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Homolulu
Etimoloxía y usos
N'Ámsterdam, na cai Kerkstraat 23, atopar de 1975 a 1997 la discoteca y café gai lésbicu Homolulu. Jerry Di Falco, procedente de Filadelfia, pintó en 1988 la obra Political Discussion at the Homo Lulu Cafe in Amsterdam («Discutiniu políticu nel café Homo Lulu n'Ámsterdam»).
D'esti local, que los organizadores nun conocíen en persona, tomóse emprestáu'l nome pal eventu en Frankfurt. Por cuenta de que l'eventu tenía de tar abiertu tantu a homes como a muyeres, nun se tomó'l nome schwul (gai, homosexual masculín) nin unu que tuviera deriváu de la pallabra. Amás, el nome tenía de ser internacional, independiente de la llingua y espertar les asociaciones fayadices. Los organizadores acomuñaron col eventu una isla autónoma con sableres llenes de palmeres, llibre de too constreñimiento, dixebráu de les normes heterosexuales. Y nun tenía de ser una isla plana, sinón un volcán caliente, de que la so cume poder apoderar meyor la situación. L'eventu tenía de ser un baille sobre'l volcán, nel que s'aldericaría lo qu'esmolecía a los homosexuales na so vida diaria, trabayar contra la continua discriminación y provocárase la so erupción, que tenía de soterrar el xovinismu heterosexista.
Otros usos del nome
La escritora Ginka Steinwachs tituló na so biografía de George Sand («una muyer con nome d'home, que creó mundos escribiendo y qu'amó tantu a homes como a muyeres» ) de 1980, el cuartu capítulu como «Homolulu: Treibhaus de la Paix» («Homolulu: ivernaderu de la paix»).
Thomasomys daphne
Thomasomys daphne ye una especie de royedor de la familia Cricetidae.
Homolulu
Otros usos del nome
Del 3 al 11 d'ochobre de 1992, realizar en Belín l'alcuentru Homolulu (II). El Verein zur Förderung schwuler Kultur in dean Medien imprimir nesa ocasión una revista titulada Homolulu Zeitung. L'eventu nun tuvo nin de lloñe tantu ésitu como'l Homolulu de 1979.
Criollu guyanés
El criollu guyanés (Creolese, según lo escrito polos sos falantes, o a cencielles Guyanese) ye una llingua criolla basada nel idioma inglés falada en Guyana. Lingüísticamente, ye similar a otros dialeutos ingleses de la rexón del Caribe, pero tien más influencies de los idiomes africanos y delles pallabres emprestaes del neerlandés, llingües arawak y de los idiomes d'India.
Homolulu
Otros usos del nome
En Núremberg realizar en 2007 en diversos barrios fiestes sol títulu Honolulu.
Thomasomys daphne
Distribución xeográfica
Alcuéntrase en Bolivia y Perú.
Homolulu
Otros usos del nome
Nel barriu Frogner d'Oslu atópase la península de Bygdøy. Ellí atópase la popular Paradisbukta («Badea del Paraísu»), que tamién ye bien visitada por gais y lesbianes. La sablera que s'atopa darréu al norte, bien popular ente los gais, tamién se suel llamar Homolulu.
El direutor de cine noruegu Frank Mosvold filmó en 2004 el curtiu The Homolulu-Show, una comedia n'inglés que xugaba colos estereotipos, como reaición a les declaraciones de conservadores estauxunidenses y noruegos sobre'l matrimoniu homosexual. Na película, Martin (Per Christian Ellefsen), que se casó va munchos años con Henry (Bjørn Sundquist) en Homolulu, ta indignáu porque agora tamién los heterosexuales pueden casase.
Criollu guyanés
Variedaes ya influencies
Al igual que con otros idiomes del Caribe, les pallabres y frases son bien cambiantes, y pallabres y frases nueves pueden ser creaes, camudaes o evolucionaes nun plazu curtiu. Tamién pueden utilizase dientro d'un grupu bien pequeñu, hasta ser recoyíes por una comunidá más amplia. Los grupos étnicos son tamién conocíos p'alteriar o incluyir pallabres a partir de los sos propios antecedentes llingüísticos.
Homolulu
Antecedentes
Nos años 1969 y 1973 se liberalizó el artículu 175, pero la discriminación social y la represión siguíen. Les protestes públiques de grupos de gais prohibíense una y otra vez poles autoridaes llocales. Esistíen dellos casos de gais, que la so homosexualidá fuera probada, a los que se-yos prohibía trabayar como funcionarios. En casos concretos tamién se-yos obligaba a sometese a tratamientos psiquiátricos y médicos. En consecuencia fundóse'l Nationale Arbeitsgemeinschaft Repression gegen Schwule (NARGS, «Grupu de trabayu nacional represión contra gais»), que yera'l segundu intentu de crear una asociación de gais a nivel nacional pa ganar influencia política y poder trabayar de forma más efectiva. L'oxetivu yera que nel tercer tribunal internacional de Russell, que tenía de xulgar les violaciones de los Derechos Humanos na RFA, entamáu pa 1978, nun s'escaeciera a los gais.
Criollu guyanés
Variedaes ya influencies
La fala de los miembros de les clases altes atópense fonéticamente más cerca del inglés británicu y estauxunidense, ente que la manera de falar de los miembros de les clases baxes paezse más a otros dialeutos del inglés caribeñu.
Homolulu
Antecedentes
Dientro de NARGS desenvolviéronse estrechos contactos so la direición de Homosexuellen Aktion Hamburg (HAG) y de Initiativgruppe Homosexualität Bielefeld (IHB). El 21 d'agostu de 1977 emitiéronse comunicaos de prensa de los once grupos participantes, nos que se daben a conocer los sos oxetivos. El material aconceyao sobre la represión de los gais tenía de ser apurríu al xuráu de preselección, puestu a disposición de tolos grupos gais y tenía de ser publicáu como folletu, lo qu'asocedió n'ochobre de 1977 sol títulu Schwule gegen Unterdrückung und Faschismus («Gais contra la opresión y el fascismu»).
Criollu guyanés
Gramática
Ye común, nel criollu guyanés, la repetición de los axetivos y alverbios pa dar énfasis (l'equivalente a la adición de "very" («bien») o "extremely" («desaxeradamente») nel inglés británicu y estauxunidense), un fenómenu tamién atestiguáu en llingües polinesies. Por casu, "Dis wata de col col" traducir en «Esta agua ta bien fría». "Come now now" traducir en «Ven agora mesmu». A dellos oxetos y aiciones tamién fueron daos los sos propios nomes que se paecen vagamente al inglés estándar o que reflexen corrupciones del inglés.
Homolulu
Antecedentes
Mientres el segundu periodu de consulta del tribunal de Russell, del 3 al 8 de xineru de 1979, xulgar en venti minutos como exemplu'l casu del comportamientu de la mesa d'información de la ciudá d'Aquisgrán al respective de los grupos llocales gais. Presentóse como casu de censura y foi condergáu como tal. La cuestión de la opresión de los gais nun foi tratada nel casu, lo que decepcionó les mires de dalgunos. Recibir de forma más positiva'l procesu de preparación común y l'esperiencia ganada. A dalgunos quedó-yos claro que les aiciones de la izquierda heterosexual nun dexaben llugar pa l'auténtica articulación de los intereses de gais. Una y otra vez los gais teníen d'escaecer los sos problemes específicos en pos d'una política común d'izquierdes.
Tamién otros grupos d'izquierdes, que güei son llamaos colectivamente como Neue soziale Bewegungen, sentíen a finales de la década de 1970 que nun se movíen del sitiu. Asina, del 27 al 29 de xineru de 1978 entamar en Berlín Occidental el Congresu Tunix, una enorme fiesta con música, cabaré y teatru, na que s'incluyíen numberoses tables redondes y discutinios, nos que se trataben munchos temes relevantes. Esti congresu foi l'orixe de munchos otros proyeutos. Ente ellos, tamién les primeres marches del Christopher Street Day del 30 de xunu de 1979, coincidiendo col décimu aniversariu de Stonewall, en Stuttgart, Colonia, Berlín Occidental y Brema.
L'eventu
So influencia de Tunix, decidió faese un eventu similar pa gais y lesbianes. L'oxetivu yera'l discutiniu políticu de los problemes de gais y lesbianes, discutinios teóricos, pero tamién sobre la opresión que sufríen. Decidió complementase los discutinios con un programa de cine, teatru y música, que daría la nota más lúdica.
Homolulu realizar del 23 al 29 de xunetu de 1979 en parte nuna carpa a veres del ríu Nidda, onde se centraba la parte más lúdica, y en parte nel campus de la universidá, onde se centraben los discutinios y meses redondes. El festival llegó a tener tales dimensiones que medios de comunicación, periódicos, radio ya inclusive la televisión nacional ARD, amosaron per primer vegada interés polos homosexuales y llegaron inclusive a llamalo'l «Woodstock gai».
El puntu culminante del eventu, que llegó a axuntar a más de 2000 gais y lesbianes, foi una manifestación de gais, vistíos en colores chillones, rompiendo estereotipo de xéneru, peles cais de Frankfurt. A la fin, los manifestantes emitieron un resolución por aclamación, que contenía, ente otros puntos, los siguientes:
L'acontecimientu foi'l puntu culminante del movimientu de lliberación gai de la década de 1970 n'Alemaña. Frácfort tardaría llargu tiempu en volver ver un acontecimientu LGBT de tal calibre.
Inflúi
L'eventu foi la chispa política pa diverses iniciatives gais en tola República Federal. Les esixencies del cuartu puntu yeren bien similares al mensaxe central de la película Nicht der Homosexuelle ist pervers .... De forma que se crearon les siguientes iniciatives:
Bourberain
Bourberain ye una comuña francesa del departamentu de Côte-d'Or, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Iniesta
Iniesta ye un conceyu español de la provincia de Cuenca, na comunidá autónoma de Castiella-La Mancha.
Bourberain
Tien una población de y una superficie de  km².
Iniesta
Situación
Llenda al norte colos conceyos de Castillejo de Iniesta y Graja de Iniesta, al este colos de Villalpardo, Villarta y El Herrumblar, toos ellos na provincia de Cuenca, al sur con Villamalea (Albacete) y Ledaña y al oeste con Villanueva de la Jara y con La Peral, toos estos na provincia de Cuenca. Iniesta ye un conceyu asitiáu na contorna de La Manchuela, estremu oriental de La Mancha, nel sureste de la provincia de Cuenca, con 23.841 Has. de términu municipal, ocupando una de les mayores estensiones de terrén de tola provincia, y pertenez al Partíu Xudicial de Motilla del Palancar. Iniesta ta bien comunicada, tien carreteres locales cola N-320 y cola A-3 (autovía Madrid-Valencia). La so topografía ye llana y con ciertes elevaciones que-y confieren una personalidá propia. Entiende les pedaníes de Alcahozo y Casas de Juan Fernández, según el Sitiu de Consolación y Vadocañas.
Demografía
El conceyu, que tien una superficie de 232,30 km², cuenta según el padrón municipal pa del INE con  habitantes y una densidá de  hab./km².
Población por nucleu
Desglose de población según el Padrón Continuu por Unidá Poblacional del INE.
Evolución de la delda viva
El conceutu de delda viva contempla solo les deldes con caxes y bancos relatives a creitos financieros, valores de renta fixa y préstamos o creitos tresferíos a terceros, escluyéndose, poro, la delda comercial.
La delda viva municipal per habitante en 2014 xubía a 91,50 €.
Economía
thumb|Rollu de Iniesta. Envalórase qu'a principios del añu 2008, Iniesta averar a 5.000 habitantes, con un gran desenvolvimientu económicu que se ve reflexáu nos sectores agrícola, industrial y ganaderu. Anque eminentemente cerealista, nes últimes décades el cultivu vitivinícola, con una capacidá d'ellaboración de más de 40 millones de kg. d'uva nes bodegues de la Cooperativa O.C.I., convirtió a Iniesta n'unu de los puntos más importantes de producción provincial. Coles mesmes, como productu alternativu a les tradicionales xeres agrícoles, el cultivu del xampiñón significó un verdaderu emburrie económicu, non solo pa Iniesta sinón tamién pa pueblos cercanos como Quintanar del Rey, Villanueva de la Jara o Casasimarro, produciendo ente ellos el 60% del cultivu nacional d'esti productu. Otros de los grandes recursos actuales, que pola so situación estratéxica ye un oficiu tradicional que parte de los antiguos y célebres carreteros iniestenses, ye'l tresporte pesáu de mercancíes, cuntando con una de les mayores flotes de vehículos pesaos de la provincia con un total averáu de 400 camiones. Hai de solliñar la puxanza de distintes empreses qu'en redol al sector primariu desenvolviéronse nos últimos años en Iniesta, como son la Cooperativa del xampiñón o la del vinu, una fábrica conservera, dos empreses comercializadoras de ceberes, o delles axencies de tresportes, según distintes empreses dedicaes a la cunicultura y a la ganadería porcina y ovina. Tamién ye importante'l desenvolvimientu actual de la construcción que da emplegu a numberoses persones. Con esti potencial económicu'l sector de los servicios atópase en continuu cambéu y desendolque ufiertando acaldía más posibilidaes y oportunidaes a tolos sos vecinos.
Monumentos y llugares d'interés
thumb|Ilesia Parroquial de l'Asunción.
Bart the Bear
Bart the Bear yera un osu Kodiak machu nacíu n'Alaska qu'apaeció en delles películes de Hollywood. Primeramente, la so madre apaeció nos filmes Grizzly y Day of the Animals. Bart foi entrenáu por Doug Seus y Lynne Seus de Wasatch Rocky Mountain Wildlife, Inc., na ciudá d'Herber, Utah. D'adultu midía 2,90 m y pesaba 816 kg.
Actores tales como John Candy, Dan Aykroyd, Annette Bening, Ethan Hawke, Steven Seagal, Gregory Peck, Brad Pitt, Alec Baldwin y Anthony Hopkins viéronse engarraos al osu en películes.
Little Bart the Bear ye un homónimu de Bart. Little Bart nació nel 2000 n'Alaska, ye otru osu Kodiak entrenáu por Doug y Lynne Seus. Apaeció en Dr. Dolittle 2, y n'episodios de les series CSI y Scrubs. Tamién tuvo roles prominentes nes películes Without a Paddle, An Unfinished Life y en Into the Wild.
Martiellu
Historia
Los primeros martiellos daten de la Edá de Piedra del añu 8000 e. C.; estos martiellos constaben d'una piedra atada a un mangu con tires de cueru. Más tarde, nel añu 4000 e. C., col descubrimientu del cobre,los exipcios empezaron a fabricar la cabeza de los martiellos nesti material. Dempués, nel añu 3500 e. C., mientres la era de bronce fabricar con esti material. Tiempu dempués apaecieron los martiellos con furos pal mangu.
Forma
La forma básica del martiellu consiste nun mangu (comúnmente de madera) con una cabeza pesada (xeneralmente de metal) nel so estremu. Los martiellos son utilizaos en distintos oficios y ye una de les ferramientes básiques xunto col cuchiellu.
Formes conocíes del martiellu son:
Buitrago
Buitrago ye una llocalidá y tamién un conceyu de la provincia de Soria, partíu xudicial de Soria, Comunidá Autónoma de Castiella y Lleón, España. Pueblu de la Contorna de Campu de Gomara.
Demografía
En 2010 la población xube a 60 habitantes, 32 homes y 28 muyeres.
Historia
220px|thumb|left|Términu municipal de Buitrago.
Llugar que mientres la Edá Media perteneció a la Comunidá de Villa y Tierra de Soria formando parte del Sexmo de San Juan. Nel documentu orixinal, figura como Buytrago.
El Censu de Pecheros de 1528, nel que nun se cuntaben eclesiásticos, fidalgos y nobles, rexistraba la esistencia de 24 pecheros, ye dicir unidaes familiares que pagaben impuestos.
A la cayida del Antiguu Réxime la llocalidá de constitúi en conceyu constitucional na rexón de Castiella la Vieya, partíu de Soria que nel censu de 1842 cuntaba con 51 llares y 207 vecinos.
A mediaos del sieglu XIX, crez el términu del conceyu porque incorpora a Ausejo de la Sierra y a Fuentelfresno.
A finales del sieglu XIX mengua'l términu del conceyu porque independiza a Ausejo de la Sierra, con Fuentelfresno.
Bousselange
Bousselange ye una comuña francesa del departamentu de Côte-d'Or, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Héctor Pérez Iglesias
Héctor Pérez Iglesias ye un escritor asturianu y llicenciaú n'Historia pola Universidá d'Uviéu.
Ta consideráu por munchos críticos como una de les voces más importantes de la lliteratura asturiana más moza.
Depués d'asoleyar el llibru Las tardes baldías en castellanu (KRK, 2004; Premiu Asturias Joven de Poesía 2003), publicó Prisión de náufragu (Trabe, 2006), L'amarga cazumbre (Trabe, 2008; Premiu Nené Losada Rico de Poesía 2006), Como crecieres tu (Trabe, 2008; Premiu Teodoro Cuesta de poesía 2007), Desinencies (Ámbitu, 2009), Lo peor del bon tiempu (Trabe, 2010; Premiu Fernán Coronas de poesía 2009). Algamó los premios Elvira Castañón de Poesía 2009 pola obra Aquella xente nunca sabía aú llevaben les carreteres xunta les que vivíen (Trabe, 2011) y Llorienzu Novo Mier de l'Academia de la Llingua Asturiana 2011 pola obra La mano vacía. Nel añu 2012 gana'l XV Concursu de Cuentos pola Oficialidá col testu tituláu Puertes abiertes, concursu que tornaría a ganar nel añu 2018 pol so cuentu Que trata de lo que me cuntó’l mio mayestru al dexar l'abadía
Arriendes d'ello tien asoleyao obra en revistes como Formientu.
Lionel Barrymore
thumbnail|derecha|Lionel Barrymore xunto a Irene Fenwick. thumbnail|derecha|Lionel Barrymore en [[1935.]]
Biografía
Barrymore foi l'hermanu mayor d'Ethel y John Barrymore, y los sos padres fueron Maurice Barrymore y Georgiana Drew. Casóse coles actrices Doris Rankin y Irene Fenwick.
Empezó la so carrera nos escenario a empiezos de los años 1900. En 1907, depués de pasar dellos años en París, volvió a Broadway, onde estableció una reputación como actor dramáticu. Él probó'l so talentu en delles obres como Peter Ibbetson (1917), The Copperhead (1918) y The Jest (1919).
En 1924 dexó Broadway por Hollywood. En 1931 ganó un Óscar pol so rol d'abogáu alcohólicu en A Free Soul (1931), dempués de ser nomáu en 1930 por meyor direutor por Madame X. Anque él pudo representar munchos tipos de personaxes, como'l malváu Rasputin en Rasputin and the Empress de 1932 (onde co-protagonizó con John y Ethel Barrymore), tuvo, mientres los años 1930 y años 1940, estereotipáu como un gurniador, pero de normal duce, home vieyu en delles películes como La isla misteriosa (1929), Grand Hotel (1932, con John), Dinner at Eight (1933, la película tamién presentaba a John, pero ellos nun tuvieron escenes xuntos), Captains Courageous (1937), You Can't Take It with You (1938), Duel in the Sun (1946), y Key Largo (1948). Pola calidá humana tresmitida, ye probable que'l so rol más conocíu sía'l protagonizáu en You Can't Take It With You (1938), onde encarnó a Martin Vanderhof o, más cariñosamente: Grandpa, como-y llamaba'l so nieta Alice Sycamore, interpretada por Jean Arthur.
Personificó al enfadosu Doctor Gillespie nuna serie de películes del Doctor Kildare nos años 1930 y años 1940, y el rol del títulu nes series de radiu de los 1940s Mayor of the Town. Dempués de rompese'l cadril dos veces, quedó confináu nuna siella de ruedes, pero siguió actuando. Asina s'esplica por qué interpretó al Dr. Gillespie en siella de ruedes, y por qué nun yera capaz d'interpretar a Scrooge na versión en película 1938 de MGM, A Christmas Carol.
Barrymore morrió'l 15 de payares de 1954 d'un ataque al corazón, y ta soterráu nel Campusantu Calvary nel Este de los Ánxeles, California.
Tien una estrella nel Paséu de la Fama de Hollywood nel 1724 de la Cai Vini.
Ye'l tíu güelu de l'actriz Drew Barrymore.
675
675 (DCLXXV) foi un añu común entamáu en llunes del calendariu xulianu. La so denomación como añu 675 remóntase al entamu de la Edá Media, cuando quedó establecíu l'Anno Domini como forma avezada de dar nome a los años.
NGC 6447
NGC 6447 ye una galaxa espiral barrada (SBbc) alcontrada na direición de la constelación d'Hércules. Tien una declinación de +35° 34' 20" y una ascensión recta de 17 hores, 46 minutos y 17,1 segundos.
La galaxa NGC 6447 afayóse en 9 de xunetu de 1864 por Albert Marth.
Monica Iozzi
Monica Iozzi de Castro ye una actriz brasilana.
Thomasomys eleusis
Thomasomys eleusis ye una especie de royedor de la familia Cricetidae.
Distribución xeográfica
Alcuéntrase namái en Perú.
Boussenois
Boussenois ye una comuña francesa del departamentu de Côte-d'Or, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Gallus gallus domesticus
El Gallu, pitu y la pita (Gallus gallus domesticus) son la subespecie doméstica de la especie Gallus gallus, una especie d'ave galliforme de la familia Phasianidae procedente del sureste asiáticu. Los nomes comunes son: pitu, pal machu; pita, pa la fema, y pollu, pa los subadultos. Ye'l ave más numberosa del planeta, pos se calcula que supera los 13 000 millones d'exemplares.
Los pitos y pites críense principalmente pola so carne y poles sos güevos. Tamién s'aprovechen los sos plumes y delles variedaes críense y entrenen pal so usu en engarradielles de gallos y como aves ornamentales.
Ye una ave omnívora. La so esperanza de vida atopar ente los 5 y los 10 años, según la raza.
Descripción
thumb|left|Cabeza d'un gallu thumb|Pita de la raza Orpington dorada
Tienen dos tipos de protuberancies carunculares na cabeza: una cresta nel pileu y unos lóbulos que cuelguen a entrambos llaos del picu. L'envés cubrir una capa de plumes doraes dende'l pescuezu hasta'l llombu.
Los gallos y les pites amuesen un evidente dimorfismu sexual, y pueden estremase dambos a güeyu. Los machos son más grandes, miden aproximao 50 cm d'altor y lleguen a pesar hasta 4 kg. Tienen una gran cresta acoloratada na cabeza, que interprétase como símbolu de dominancia. Dizse que los exemplares de gallu coloráu xabaces tienen colores más brillosos que los sos parientes domésticos. La cola ta compuesta por plumes escures grandes y narquiaes que rellumen de color azul, púrpura o verde so la lluz. A entrambos llaos de la so cabeza apaecen dos enllordies blanques, que lu estremen d'otres especies cercanes, amás de les pates abuxaes. En delles races les pates tán provistes tamién d'espolones.
Les pites son más pequeñes. Nun suelen midir más de 40 cm d'altor y apenes lleguen a 2 kg de pesu. Tienen una coloración notablemente menos llamativa. Los sos apéndices carnosos de la cabeza son tamién muncho menos prominentes.
Na estación de muda (de xunu a ochobre), los machos adquieren un plumaxe compuestu por plumes llargues y negres escontra la metá del envés, y el restu del cuerpu ta cubiertu de plumes anaranxaes. Nes femes nun ye apreciable nengún cambéu, anque igualmente camuden de plumes.
Esisten estudios recién que ponen de manifiestu xenes latentes nel gallu domésticu pa la producción de dientes nos quexales. Tamién pol mesmu motivu afayóse que dellos pollos enantes de nacer tienen una cola más llarga, que depués s'encurtia al poco tiempu de nacer.
Comportamientu
thumb|200px|Un gallu blancu de 4 meses d'edá
Son aves naturalmente gregaries, que perdieron gran parte de la facultá del vuelu por cuenta de la seleición artificial del ser humanu. El gallu coloráu xavaz vuela bien, escontra un llugar más eleváu, pa ponese a salvo o pa fuxir de posibles depredadores, anque tamién se-y puede ver volando a cañes altes d'árboles pa folgar. Magar los exemplares domésticos cuasi nunca faen usu de la so facultá de vuelu, les pites doméstiques criaes en semi-llibertá vuelen a sitios elevaos pa pasar la nueche. Los gallos domésticos pueden aportar a territoriales y violentos en delles races, anque usualmente son bonos animales de compañía, fáciles d'adomar por aciu alimentación a mano.
Tienen un sistema social carauterísticu con un orde xerárquicu qu'empieza a desenvolvese a la selmana de vida, y que a les siete selmanes yá ta dafechu establecíu. Hai un machu dominante, qu'apodera sobre tolos demás, y un machu sometíu a toos. Les pites tienen un orde xerárquicu independiente y nun entren na dominancia de los machos.
L'aición física de dominancia consiste na elevación de la cola y la cabeza. La sumisión amosar de forma opuesta, baxando la cabeza y la cola, agachándose ya inclinando la cabeza escontra un llau. Les pites siéntense a salvo so la dominancia d'un gallu, y solo van defendese por forzar si atópense alloñaes del gallu dominante. Si muerre'l gallu dominante, el siguiente nel orde xerárquicu toma'l cargu darréu.
Na cría estensiva estos animales tienen hábito caníbales; si ven el color coloráu por cuenta de una lastimadura n'otra pita, les demás nun dexen de picotiala, y cáusenlu graves daños.
Alimentación
Ye omnívoru y insectívoru. Nun puede estremar el sabor duce, y a la mayoría nun los gusta'l sabor salao.
Cantar
thumb|Un gallu cantando
El gallu produz un soníu llamáu cantar (descritu por aciu la onomatopeya "quiquiriquí" o "kikirikí"), siempres que nun tea capáu (pollu capón). El gallu canta mientres tol día, magar concentra los sos cantares en ciertos periodos del día, como son l'amanecer, pa lo que ta programáu xenéticamente, el mediudía, la media tarde y a metá de la nueche, ente los trés y los cinco de la mañana. Estos cantares y los esporádicos que se suelen dar a lo llargo del día, fora de los periodos descritos, sirven como desafíu territorial a otros gallos, p'atraer a les femes cercanes y como señal d'avisu polo xeneral. Tamién puede debese a dalgún disturbiu al so alredor. De normal ye un soníu más de tipu violentu o alerta.
El gallu emite amás otros soníos, esta vegada yá paecíos a los qu'emite la fema de la so especie, llamáu cacarexada, y la onomatopeya usada pa describilos ye "clo-clo" o "cocó". Esti soníu emitir sobremanera cuando se propón fecundar a dalguna fema, o cuando atopó comida, pa llamar al restu de la so familia. Esti soníu ye más de tipu sele y familiar.
Ye importante destacar qu'esti comportamientu ye muncho más avezáu n'aves rurales, esto ye, llibres, magar el cantar emítenlo siempres.
Reproducción
La estación de reproducción empieza en primavera y enllargar hasta'l branu, col enfotu de que los pollos nazan sol calor veraniego.
Incubación y xestación
thumb|left|Los pitinos nacen totalmente recubiertos de [[plumón, que puede ser de tonos mariellos, pardos o de dambos.]] thumb|Los [[güevu (bioloxía)|güevos pueden tener diverses tonalidaes, según la raza.]]
Les pites ponen acaldía mientres dellos díes (ente 8 y 10) un güevu, nel que se desenvuelve'l embrión, y van guarar hasta que naza, darán-y calor y rotarán la so posición mientres 21 díes. Conozse como pita llueza a aquella que dexa de poner güevos y céntrase en guaralos y protexelos.
thumb|left|Un pitucu emplumando.
L'embrión nutrir de la yema, qu'enfusa nel so interior per mediu del embelicu. Al términu del primer día'l sistema circulatoriu yá va ser operativu dientro del güevu, y la cabeza va empezar a tomar forma. Al quintu día fórmense los órganos sexuales, al decimoterceru empezar a calcificar el cadarma usando'l calciu de la cáscara del güevu, y a los 21 díes el pollu ta dafechu desenvueltu pa empezar a romper el cascarón, lo cual puede llevalos de 10 a 20 hores. La pita va cacarexar al oyer piar a los pitucos, pa motiva-yos a salir del cascarón.
Como non tolos güevos eclosionen coles mesmes, la madre sigue guarando mientres dos díes dende la nacencia del primeru de los pitucos, que escosen los nutrientes de la yema qu'absorbieron enantes de nacer. Ente les 2 y 4 selmanes dempués de nacer los pollos yá tienen plumes, y a les 8 selmanes yá tienen el plumaxe del adultu. A les 8 o 10 selmanes son espulsaos del grupu poles sos madres por que formen el suyu propiu o se xunan a otru. A los 5 meses d'edá algamen el maduror sexual, y suelen ser los machos quien enantes la algamar.
Incubación artificial
thumb|Incubadora de güevos
Munches incubadores artificiales de tamañu industrial pueden guarar miles de güevos coles mesmes, incluyendo rotaciones totalmente automatizadas pa los güevos.
Enfermedaes
Les pites son altamente susceptibles a munchos parásitos, como los pioyos, los ácaros, les cachiparros, les pulgues y los nematodos. Dalgunes de les enfermedaes qu'afecten a les pites son les siguientes:
Historia de la so doma
thumb|Los pollos domésticos son descendientes de los gallos monteses del sureste asiáticu.
Considerar al gallu bankiva (Gallus gallus) del sureste asiáticu como l'ancestru de los gallos y pites domésticos, con daqué d'hibridación del gallu gris (Gallus sonneratii). La doma producir nel sureste asiáticu siquier fai 7.400 años a partir del grupu nativu, y espublizóse en folaes tantu al este como al oeste. Los primeros restos arqueolóxicos indiscutidos de pollos domésticos correspuenden a unos güesos d'aproximao 5400 e.C. acomuñaos a un xacimientu en Chishan, na provincia china de Hebei. Na rexón del Ganges, na India, los gallos bankiva yeren usaos polos humanos yá hai 7000 años. Sicasí, nun s'identificaron pollos domésticos más antiguos de 4000 años nel valle del Indo, anque inda s'alderica l'antigüedá de los pollos atopaos nes excavación de Mohenjodaro.
thumb|left|Gallu nuna moneda griega del [[sieglu III e.C.]]
Ye bien probable que los primeros gallos y pites llegaren a occidente al traviés de la ruta de la seda. Aproximao nel 2000 e.C. llegaron a oriente mediu. En 1500 e.C., los pollos llegaren a Exiptu. Esiste evidencia de que los exipcios fueron los primeres n'occidente en criar pollos, y esti costume estendióse dempués alredor del Mediterraneu pol mundu grecollatín. Nesi momentu, amás de consumise la so carne y los sos güevos, usábase como ufrienda ritual nos cultos relixosos. Hipócrates fala sobre los animales consumíos en Grecia, onde menta a los gochos, xabalinos, venaos, corpuspinos, pites, tórtolas y coríos. A la remota Iberia los pollos llegaron de manes de comerciantes fenicios a empiezos del primer mileniu e.C. Aproximao a partir del 600 e.C. los pollos fueron llevaos más allá de los Alpes y estendiéronse pol restu d'Europa.
Na baxa Edá Media considerábase les pites como carne fino. El pueblu tamién comía d'esta carne. A finales de la Edá Media y nel Renacimientu européu les pites tomen una gran importancia na alimentación.
Sicasí, hai antecedentes de qu'en Chile, enantes de la llegada de los europeos, los mapuches criaben una pita con carauterístiques especiales, la pita mapuche.
Esplotación pol ser humanu
thumb|left|Pites de crianza
El pollu ye unu de los animales más esplotaos a nivel mundial, por cuenta de la so relativa eficiencia, en términos de cantidá d'alimentu y tiempu de desenvolvimientu, en comparanza con otros tipos d'animales consumíos polos seres humanos. Ye tan popular que cada añu peracábense más de 33 millones de tonelaes de los sos músculos, tendones y grasa, y prodúcense unos 600.000 millones de güevos. El capón, la pularda, el pollu picantón y el pollu tomatero son güei especialidaes na producción de carne d'estes aves, bien apreciaes na gastronomía.
El pollu como alimentu
thumb|[[Pollu asáu]]
La carne de pollu ye una de les más consumíes en tol mundu y esto debe al so baxu costo. El pollu tamién ye bien utilizáu nos restoranes de comida rápida. Hai de solliñar qu'adquier un gran valor nutricional por cuenta de que dixerse más fácilmente que les carnes coloraes. Sicasí, ye bien ricu en purines (como tolos productos cárnicos), polo cual débese evitar en casu de gota o d'ácidu úricu eleváu. Tamién se suel consumir la carne de pita. Sicasí hai qu'acutar qu'esta carne ye más dura y toma más tiempu pa cocese que la del pollu.
Arriendu de pites
Por cuenta de que cada vegada hai más persones que prefieren consumir güevu ensin necesidá de maltratar a les pites, a que suelen evitar el compromisu de los contratos al llargu plazu; a que precisen la seguridá de que los sos alimentos nun van incluyir sustances artificiales de la industria alimenticio y de qu'ello va significar una esperiencia educativa significativa pa los sos fíos, ta aumentando la necesidá d'arrendar pites. La renta empieza n'aproximao US$150 mensuales, y depende de la empresa arrendadora, del allugamientu y de la duración del arrendamientu. El paquete básicu inclúi la renta de dos gallines y de un gallineru y la consulta telefónica pa resolver duldes diverses. Esiste tamién el foru BackyardChickens.com, con bien de usuarios comenenciudos na cría de pollos.
Engarradiella de gallos
Les engarres de gallos son llegales na mayoría de llatinoamérica|países llatinoamericanos]], en rexones concretes d'España y en Francia, y en países d'Asia como Filipines. En munchos otros llugares, les engarradielles tán puramente fora de la llei. De normal llévase a cabu nun área habilitada onde l'ave que demuestra meyores cualidaes nel combate declárase como ganadora, pa lo cual tien de dexar al so adversariu inhabilitáu pa siguir engarrando. L'orixe d'estes engarradielles ta n'Asia. En China yá se celebraben fai 2.500 años y ye posible que mil años enantes facer na India. Na antigua Roma yeren guardaes p'adquirir valentía. Darréu, esta práutica foi llevada a América polos conquistadores españoles. Munches persones defensores de los animales desaprueban totalmente esti tipu d'aiciones, yá qu'en llugares como La Florida creáronse lleis en defensa d'estos animales col argumentu de que, por ser animales, son tamién seres vivos, y débese-yos respetu.
Como mascotes
Les pites son escelentes animal de compañía animales de compañía, yá que son bien nobles y nada agresivos. Los gallos entrenaos pa engarradielles suelen ser agresivos con otros gallos y en bien poques ocasiones colos seres humanos. En delles ciudaes de los Estaos Xuníos déxase tener pollos como mascotas, pero esta práutica nun ta autorizada en tol país. Los pollos xeneralmente son bien fáciles de curiar, yá que la so comida ye barata; el retu mayor ye'l curialos del ataque de depredadores como los mustélidos, los foínos, los perros, los llobos, los coyotes, los mapaches y los gatos.
Arte y cultura
Esopo escribió una fábula titulada La pita de los güevos d'oru, alrodiu de una pita que ponía un güevu d'oru diario; el so propietariu, como yera tan ambiciosu, matar pensando que diba ser millonariu al intre, porque dientro diba atopar una ayalga, pero afayó que yera igual que toles demás pites y por consecuencia perdió'l frutu abondosu que-y daba la pita.
Simbolismu
thumb|200px|[[Mercuriu (mitoloxía)|Mercuriu con gallu y caduceo]]
El gallu ye símbolu de la vixilancia y de l'actividá. Por esta razón atopar nos monumentos antiguos ente los atributos de Minerva y Mercuriu. Indica tamién los combates y la victoria, porque prefier morrer que vencer. Inmolar a los Llares y a Priapo. Ufiertábase tamién a Esculapio pal sanamientu de los enfermos.
Europees
thumb|Pita adulta de la raza española murciana
Margaritaria discoidea
Margaritaria discoidea ye una especie d'árbol na familia Phyllanthaceae orixinales de les zones de mayor precipitación, más templaes d'África.
Distribución
Esta especie distribuyir dende les zones costeres de la Provincia Oriental del Cabu, Sudáfrica, hasta'l África tropical, llegando a Senegal n'África occidental.
Descripción
Ye un árbol de medianu altor en situaciones forestales y fluviales, que puede crecer hasta 30 m d'altor, o un arbustu o árbol pequeñu en situaciones seques y más abiertes. El tarmu ye xeneralmente rectu y aspru con descamación de la corteza, que ye de color marrón-buxu na parte cimera y acoloratada per debaxo. Les cañes de los árboles nuevos crecen horizontalmente dende'l tarmu. Les fueyes son alternes y son producíes nun solu planu. Les flores masculín y femenín producir n'árboles separaos, colos dos tipos de flores pequeñes, de color mariellu verdosu y fragantes. El frutu ye una cápsula de tres lóbulos d'unos 10 mm de diámetru y de color oro-marrón cuando ta maduru. La parte interior de la fruta ye de color metálicu escuru azul-verde; dando llugar al nome común de Bushveld pavu real-berry.
Propiedaes
thumb|right|M. discoidea fueyes Estos árboles contienen munchos alcaloides incluyendo phyllochrysina (un estimulante del sistema nerviosu central) y securinina. L'alministración oral d'un estractu aguacientu a diverses concentraciones nun amosaron toxicidá aguda n'aguarones y nengún cambéu adversu nel comportamientu; lo que suxure que pue ser seguru pa los usos farmacolóxicos. L'estractu aguacientu de la corteza del tueru de M. Discoidea investigar por suspropiedaes anti-inflamatorias y analxésiques en modelos animales (aguarones): L'estractu amenorgó significativamente la formación d'edema inducíu pola carragenina y la histamina, y tenía un bon efeutu analxésicu, coles resultancies comparables a los de la indometacina, el fármacu de referencia utilizáu nel estudiu. thumb|right|Tarmu de Margaritaria discoidea at [[Ilanda Wilds, Sudáfrica, amosando vieyu repulgu de la eliminación de la corteza, usada na medicina tradicional]] Estos árboles utilizar na medicina tradicional n'África: Una fueya-decocción tomar en Costa de Marfil pa la blenorrea y pal envelenamientu, ente que n'Ubangi una decocción de los raigaños y fueyes tamién s'utiliza pa blenorrea Una llavadura de la decocción ye un estimulante en casu de fatiga xeneral. La corteza utilízase como purgante nel África occidental y antihelmíntico n'África Central. Los Fulani usen la corteza pal dolor de mueles, na República Centroafricana una decocción utilizar pa dempués del partu pa los dolores, y na El Congu pal estómagu y el reñón y pa facilitar el partu. En Malaui l'estractu de corteza en polvu aplicar a hinchadures ya inflamaciones pa un aliviu rápidu.
Otros usos
Les fueyes seques pueden utilizase como un suplementu alimenticiu pa les oveyes La madera ye duro y resistente y los árboles crecen rápido a partir de granes, lo que suxure qu'esta especie puede ser afechu pa la industria agroforestal. La albura ye de color amarellentáu y el duramen ye de color rosado-blancu a marrón colorao, dura, pesada, de testura media, nun ye malo de trabayar y ye afecha pa los gabinetes; termina ensin problemes y de tomar un apolazo finu. La madera puede serruchase en tablones y utilízase pa fines de construcción ordinarios. Estos árboles fueron llantaos en plantíos mistos, con una suxerencia que puede tener un tiempu de rotación de 40 a de 60 años.
Los estractos d'esta planta pueden ser usaos ​​pa matar los cachiparros, incluyendo Rhipicephalus appendiculatus y Amblyomma variegatum, y una aplicación d'un estractu d'aceite concentráu del 50% causaron una inhibición completa de los ataques por un adultu de R. appendiculatus y A. variegatum mientres siquier 4 díes. Cuando s'aplicó sobre los cachiparros nel ganáu nel campu, l'estractu d'aceite de 50% indució al 100% y 50% na mortalidá d'adultos de R. appendiculatus y A. variegatum, respeutivamente, por 2 díes dempués de l'aplicación.
Ecoloxía
Les fueyes son comíes poles canesbes de la caparina Charaxes etesipe tavetensis. Les flores son bien visitaes poles abeyes y otros inseutos. Les granes son un alimentu esfrutáu de les pintaes y francolínes. Granes en Kenia atraxeron Tragelaphus scriptus. M. discoidea tamién ye comíu pol cefalofo de Natal.
Taxonomía
thumb|Fueyes Margaritaria discoidea describióse por (Baill.) G.L.Webster y espublizóse en Journal of the Arnold Arboretum 48: 311. 1967.
Boussey
Boussey ye una comuña francesa del departamentu de Côte-d'Or, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Norino'l Gaiteru
Delles notes biográfiques
Blas Honorino García Fernández, nació'l diecisiete de setiembre de 1917, en L'Alcargu, Sotrondio, conceyu de Samartín del Rei Aurelio. Norino venía de raza de gaiteros: so pa, Leandro García Rodríguez, Leandrón (1885-1947), facía gaites (hubiere deprendío con Manuel Ablanedo, Manolín de la Carrera) amás de tocales y foi mayestru de los sos fíos Arturo y Belarmino. Pero magar que tenía en casa quién-y deprendiere y instrumentu pa ello, la cosa foi que Norino emprincipió solu a tocar.
Inda con nueve años, echóse p'alantre y na romería de Blimea, atrevióse a pedí-y la gaita al gaiteru Marcelo l'Avicucu pa tocar dellos cantarinos de la dómina que yá sabía. La novedá del rapacín gaiteru espardióse pela fiesta y llegó a oyíos del pá, que se presentó aende mui llueu y mandó-y tocar. Norino echó la gaita al costazu, contando que'l pá diba regañalu, pero n'acabando de tocar, dixo-y: "Fiyu, mañana perfáigote una gaita" Y esa foi la primer gaita que tuvo.
Naquella dómina, pel branu, yera costume dir la mocedá los domingos a La Campeta a baillar hasta l'atapecer, y llevánbenlu a él y al tamboriteru Guillermo de Cabañesnueves. Nun ganaba gran cosa: nos díes meyores, marchaba pa casa con tres riales que-y pagaben a escote y que repartía col tamboriteru.
Historia del lesbianismu n'Estaos Xuníos
La hestoria del lesbianismu n'Estaos Xuníos fai referencia a la hestoria de les muyeres atraíes por otres muyeres nos Estaos Xuníos. A pesar de ser una disciplina d'investigación nueva y difícil dientro del campu de la historia, les conocencies sobre la hestoria de les lesbianes nos Estaos Xuníos amontáronse de manera significativa dende l'empiezu del movimientu de los derechos de gais y lesbianes. Históricamente, los intentos de criminalizar la conducta lésbica topetaron cola negación de qu'asemeyada conducta pudiera esistir. Los primeros estudios realizaos sobre l'actividá homosexual ente muyeres provienen precisamente de la población recluyida. En 1953 Alfred C. Kinsey publicó'l so estudiu Comportamientu sexual de la muyer, que contribuyó decisivamente na descatalogación de la homosexualidá como una enfermedá.
En delles zones de los Estaos Xuníos esistíen determinaos arreglos que dexaben convivir a dos muyeres ensin depender d'un home, siendo'l más conocíu'l de los matrimonios de Boston. Col advenimiento del sieglu XX surdieron les primeres organizaciones que lluchaben polos derechos de les lesbianes, como Heterodoxy, siendo creada en 1955 Daughters of Bilitis, la primer organización puramente lésbica. Mientres la segunda metá de la década de 1960 l'activismu LGBT foise estendiendo y convirtióse nun movimientu de protesta social y de lliberación gai, desaguando nos disturbios de Stonewall, nel que participaron munches lesbianes. Dientro del movimientu lésbicu surdieron voces, como les del grupu Radicalesbians, que defendíen que'l xéneru y la sexualidá son construcciones sociales, d'una sociedá controlada polos homes, que tienen de ser evitaos pa poder llegar a averase a la igualdá, tantu pa homosexuales, como pa muyeres. Esto condució a una nueva ideoloxía radical lésbica (n'ocasiones estrema con figures como Valerie Solanes), siendo consideráu'l tratáu "The Woman-Identified Woman" como unu de los trabayos pioneros del feminismu lésbicu.
Ferramienta
Una ferramienta ye un oxetu ellaboráu col fin de facilitar la realización d'una xera mecánica que rique d'una aplicación correuta d'enerxía (siempres y cuando se fale de ferramienta material).
El términu ferramienta, en sentíu estrictu, emplegar pa referise a instrumentos resistentes (fechos de distintos materiales, pero primeramente materializábense en fierro como suxure la etimoloxía), preseos pa realizar trabayos mecánicos que riquen l'aplicación d'una cierta fuercia física.
Historia del lesbianismu n'Estaos Xuníos
Intentos de criminalización
thumb|right|Una pareya de lesbianes na portada d'un testu de criminoloxía de 1915 que contién un artículu sobre'l [[lesbianismu]] En 1649 dos muyeres fueron acusaes por conducta lasciva na colonia de Plymouth y una d'elles foi condergada. Esta ye posiblemente la única condena por lesbianismu na historia d'Estaos Xuníos.
Ferramienta
Na actualidá la pallabra ferramienta toma una amplia gama de conceutos y distintes actividaes (dende les ferramientes manuales hasta les informátiques), pero siempres so la idea de que'l términu ferramienta usar pa facilitar la realización d'una actividá cualesquier.
Historia del lesbianismu n'Estaos Xuníos
Intentos de criminalización
Los intentos del Reinu Xuníu de criminalizar los actos sexuales ente les muyeres fueron paralelos a los intentos de los Estaos Xuníos de enmendar les lleis de sodomía pa incluyir el lesbianismu. Mientres l'alderique sobre la enmienda Labouchere, presentada ante'l parllamentu en 1885, que'l so testu yá prohibía cualquier conducta homosexual ente homes baxu pena de muerte, neutralizáronse los intentos d'incluyir cualquier prohibición sobre la intimidá ente muyeres, debíu tantu a la oposición de la reina Victoria, que se negaba a almitir la esistencia del lesbianismu, como la de la Cámara de los Lores, que tarrecíen que la criminalización informara a les muyeres sobre la posibilidá de rellaciones sexuales ente elles y que eso, indireutamente, fomentara les conductes lascivas. Casi cuarenta años más tarde, la Cámara de los Lores bloquió de nuevu la criminalización del lesbianismu polos mesmos motivos. Igualmente, na colonia de Massachusetts, atayáronse los intentos de John Cotton d'incluyir el lesbianismu na llexislación orixinal sobre la sodomía. El testu de la propuesta que nun salió alantre dicía lo siguiente: «Asquerosidá innatural, que tien de ser castigada cola muerte, yá seya sodomía, unión carnal d'home con home, o muyer con muyer, o bestialismo, que ye la unión carnal d'home o muyer con besties o caza menor.» Esta versión de la llei nunca s'adoptó y foi escasamente considerada. La llexislación permaneció específica d'un xéneru, el masculín.
Ferramienta
Etimoloxía
La pallabra ferramienta provién del llatín ferramentum, compuesta poles pallabres ferrum, «fierro», y mentum, «preséu». Esto debe a que nos sos entamos les ferramientes yeren usaes de forma mecánica y práuticamente toes elles taben feches de fierro.
Historia del lesbianismu n'Estaos Xuníos
Rexistros históricos antiguos
Los primeros rexistros históricos estauxunidenses rellacionaos cola conducta homosexual femenina nun provienen de fontes simpatizantes coles lesbianes o les muyeres polo xeneral. Ye al traviés de los rexistros de les llexislaciones y documentos coloniales, que claramente consideren a les lesbianes como un exogrupo, como se consigue l'escasu material qu'amuesa les actitúes principales escontra'l lesbianismu y l'oposición a les muyeres homosexuales nos años anteriores al movimientu de derechos de gais y lesbianes.