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Congresu Internacional de Matemáticos de 2014
La tema del congresu foi "Suaños y esperances para primerizos tardíos". L'Asamblea Nacional de Corea del Sur aprobó unu resolvimientu a favor del Congresu Internacional de Matemáticos de Seúl en payares de 2013, y el gobiernu de Corea del Sur declaró en 2014 como l'Añu de les Matemátiques de Corea para maximizar l'impactu del Congresu Internacional de Matemáticos de Seúl en Corea. Delles grandes empreses realizaron importantes donaciones a esti Congresu destacando la creciente importancia de les matemátiques.
Kaoru Kadohara
Kaoru Kadohara (門原 かおる, ), ye una ex-futbolista xaponesa.
Congresu Internacional de Matemáticos de 2014
Mientres esti congresu, dióse por primer vegada una medaya Fields a una matemática, concretamente a Maryam Mirzakhani, y la primer Medaya Fields a un matemáticu de Brasil: Artur Avila. Esti Congresu tamién punxo'l focu nos programes de divulgación de les matemátiques. Les conferencies públiques de Jim Simons y el ganador del premiu Leelavati, los partíos de Baduk contra profesores de sonadía y la proyección de películes de matemátiques, por citar dalgunes, fueron posibles gracies a los esfuerzos del equipu de divulgación del Congresu.
Esti Congresu ye'l cuartu que s'entama n'Asia, dempués de 1990 en Xapón, 2010 n'India y 2002 en China.
Évran
Évran ye una comuña francesa del departamentu de Côtes-d'Armor, na rexón de Bretaña. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Congresu Internacional de Matemáticos de 1994
El Congresu Internacional de Matemáticos de 1994 foi'l ventisiete Congresu Internacional de Matemáticos celebráu del 3 d'agostu al 11 d'agostu de 1994 en Zúrich, Suiza.
Aeropuertu Internacional d'Entebbe
L'Aeropuertu Internacional de Entebe (IATA: EBB, OACI: HUEN) ye'l principal aeropuertu d'Uganda. Atópase próximu a la ciudá d'Entebbe, na vera del lago Victoria, a unos 35 km (21 milles) de la capital Kampala.
Entebbe foi l'allugamientu d'una base d'hidroaviones a finales de la década de 1930, construyida polos británicos pa facilitar los vuelos de llarga distancia dende Gran Bretaña a Sudáfrica y otros llugares. Añedióse-y nueves pistes en 1947 y l'entós princesa Elizabeth (Sabela II) inauguró ceremoniosamente una terminal en 1952.
Congresu Internacional de Matemáticos de 1994
Ésta foi la tercer vegada que Zúrich celebraba un Congresu Internacional de Matemáticos.
Aeropuertu Internacional d'Entebbe
El aeropuesto foi l'escenariu d'una operación de rescate de rehenes per parte de les Sayeret Matkal israelines, a la cual llamóse Operación Entebbe, en 1976, ante'l secuestru Arabe-Xermanu d'un vuelu d'Air France que partió de Tel Aviv y llogró permisu d'Idi Amin p'aterrizar en Entebbe. L'escenariu del rescate foi "el vieyu aeropuertu", que foi apocayá baltáu salvu pola so torre — y que s'atopaba allegante al "nuevu aeropuertu". Atopar en construcción una terminal interna que la so conclusión ta planiada pa ochobre de 2007.
Congresu Internacional de Matemáticos de 1994
Visión xeneral
El 3 d'agostu de 1994, mientres la ceremonia d'apertura del Congresu en Zúrich, apurriéronse cuatro Medayes Fields y el Premiu Nevanlinna. David Mumford de la Universidá de Harvard y presidente del Comité de Medaya Fields y vicepresidente de la Xunión Matemática Internacional, llamó a los medallistas al escenariu. El presidente honorariu del Congresu Internacional de Matemáticos, Beno Eckmann, fundador del Institutu d'Investigación Matemática del Institutu Federal Suizu de Tecnoloxía de Zúrich y antiguu secretariu de la Unión Matemática Internacional, presentó les medayes. Pierre-Louis Lions, Jean Bourgain, Efim Zelmanov y Jean-Christophe Yoccoz ganaron la medaya Fields.
El presidente del Comité del Premiu Nevanlinna, Jacques-Louis Lions del Collège de France, presentó esti premiu. Avi Wigderson ganó'l premiu Nevanlinna.
Lizardo García
Lizardo García Sorroza foi Presidente d'Ecuador dende'l 1 de setiembre de 1905 hasta'l 15 de xineru de 1906.
Biografía
Lizardo García nació en Guayaquil el 26 d'abril de 1844. El so padre yera miembru del gremiu de Carpinteros de Ribera. Estudió la primaria nel Colexu San Luis Gonzaga de los xesuites. A los 12 años d'edá, empezó a trabayar nun almacén d'atarraquites onde fizo práutiques de comerciu. A los 19 d'años d'edá, afiliar a l'acabante fundar Cámara de Comerciu de Guayaquil. Dende los 20, trabayó por 15 años en llabores d'alministración y contabilidá de la Casa Luzárraga. A los 24, casóse con Carmen Coello Álvarez. Mientres 66 años tuvo un matrimoniu feliz hasta la muerte de la so esposa en 1934. A los 35, fundó la empresa "N. Norero y Cía." y fizo fortuna gracies al so esfotu y homía de bien. A los 59, integró la Comisión Consultiva d'Aduana y fundó la firma importadora "L. García y Co.", al frente del Palaciu Municipal. Por 16 años formó parte del direutoriu de la Cámara de Comerciu.
Perteneció al direutoriu de la Sociedá Proteutora de la Infancia y foi miembru de la Xunta de Beneficencia. Militó dende mozu nes files lliberales, oponer a la dictadura de Veintemilla y al progresismu de Cordero; ayudaba con dineru a los lliberales exiliaos en Perú y Centroamérica, suscribió l'Acta de Pronunciamientu del 5 de xunu de 1895 ya integró el Comité de Receición al xeneral Eloy Alfaro. En 1895 foi nomáu ministru de Facienda, Creitu y Obres Públiques, mientres la campaña militar d'esi añu encargar toles carteres como ministru Xeneral. Gociaba del absolutu enfotu de Alfaro. García retirar a la vida privada una vegada que'l lliberalismu consolidar n'Ecuador depués de la victoria de Gatazo el 15 d'agostu de 1895. A fines d'esi añu viaxó a París. Na Gran Quema de 1896 perdió casa y en-seres.
Tornó a Guayaquil en 1898, foi escoyíu senador y vicepresidente del Senáu. Impulsó los proyeutos de les lleis de Bancos y de la Moneda. En 1899 ocupó la presidencia de la Municipalidá y dirixó la Xunta de Canalización que dotó cola planta provisora d'agua al Cuerpu de Bomberos y aumentó el caudal d'agua potable. Na llerza bancario de 1901, foi nomáu "liquidador de la quiebra" del Bancu Comercial y Agrícola, pero la so xestión foi tan eficaz que llogró rehabilitar el bancu en pocos meses. En 1903, el presidente Leonidas Plaza designar comisionado Fiscal en Londres pa tratar l'arreglu de cuentes de la construcción del ferrocarril. Depués de cinco meses de xestión publicó'l folletu "Delda Esterna". En 1905 foi escoyíu presidente de la República. Depuestu en xineru de 1906 por Alfaro, viaxó con salvoconducto a Barcelona, d'onde retornó en 1912 casi ciegu pola enfermedá del glaucoma. En Barcelona escribió'l folletu "La propiedá nel so aspeutu sociolóxicu". En 1923 el Conceyu Cantonal declarólu "Fíu Beneméritu de la Ciudá de Guayaquil". La so fortuna menguara, pero en 1931 heredó del so fíu "La Linda", facienda de 20 mil hectárees en Balzar. Morrió en Guayaquil el 29 de mayu de 1937 a los 93 años d'edá. Bondosu, xentil, senciellu, simpáticu, amiguero y deferente con toos, tocaba la flauta y tenía perbién el francés. Gustába-y la comida criolla y especialmente el pexe al vapor y l'avena con lleche, azucre y canela.
Presidencia
Lizardo García trunfó nes eleiciones presidenciales de 1905 con 74.369 votos. Nel so mandatu, García nomó a Gonzalo Córdova, como ministru de lo Interior; al coronel Tomás C. Larrea, ministru de Guerra y Marina, y a Juan Francisco Game pa Facienda, los trés, lliberales convencíos. Designó a Leonidas Plaza como ministru plenipotenciario en Washington DC, y propúnxose afitar la paz por aciu el respetu a los derechos políticos, la reorganización de la Facienda Nacional, el enrumbamiento de la política esterior y l'impulsu a l'agricultura y el comerciu.
Pa contener una división más fonda del lliberalismu, el Congresu punxo a Eloy Alfaro na Comisión Codificadora de Lleis Militares. Los defensores de García dicíen que Alfaro conspiraba aprovechándose d'esta ocasión. Los de Alfaro dicíen que'l gobiernu xixilar y faía-y imposible cumplir col encargu del Congresu. Alfaro arrenunció'l 1 d'avientu y anicióse en Guayaquil. Alfaro y la Xunta Radical conspiraben verdaderamente so sida de «salvar la Revolución». Bilordiar a García y a los sos ministros y enguizóse al Exércitu. Alfaro cuntaba col sofitu de grupos populares, de teóricos del radicalismu y de una fracción de la burguesía comenenciuda en desenvolver la industria nacional. Cuntaba col dineru de Archer Harman, el contratista del ferrocarril.
Ministros d'Estáu
Fonte:
Kōbe
Kōbe (神戸市) ye una ciudá y conceyu de Xapón. Con una población de 1,5 millones d'habitantes ye la capital y ciudá más poblada de la prefeutura de Hyōgo, y la sesta ciudá más poblada del país, per delantre de Kioto. Atopar al sur de la islla d'Honshū, en orellar norte de la badea d'Osaka. El so términu municipal se engloba na rexón metropolitana de Keihanshin que, con una población de más de 19 millones de persones, constitúi la segunda área metropolitana más poblada del país, namái por detrás de Tokiu. D'alcuerdu al Mercer Quality of Living Survey Kobe ye una de les 50 ciudaes con meyor calidá de vida del mundu y la tercera n'Asia.
Kobe ye unu de los centros económicos más importantes de Xapón. Más de cien compañíes internacionales tienen la so sede asiática o xaponesa na ciudá, como Nestlé, Boehringer Ingelheim, Eli Lilly and Company o Procter & Gamble. El so puertu ye tamién xuno de los más importantes de tol país, anque la so relevancia menguó considerablemente tres los estragos del Gran Terremotu de Hanshin-Awaji qu'azotó a la ciudá en 1995. La ciudá ye tamién llugar d'orixe y denominación de la xata de Kobe.
Kobe tien un clima húmedu subtropical con branos templaos ya iviernos fríos. Les precipitaciones son significativamente más abondoses pel branu que pel hibiernu, anque polo xeneral son inferiores con respectu al restu de la islla.
Historia
Los primeros rexistros escritos en rellación al so allugamientu topar nel Nihon Shoki, que describe la fundación del Santuariu Ikuta pola Emperatriz Jingū nel añu 201. Mientres la mayor parte de la so historia, l'área nunca foi una entidá política independiente, nin siquier mientres el periodu Tokugawa, cuando'l puertu taba direutamente controláu pol shogunato. Kobe nun esistió na so forma actual hasta la so fundación nel añu 1889. El so nome deriva de "kanbe" (神戸), un títulu arcaicu dau a los procuradores del Santuariu Ikuta. Kobe convertir nuna de les 17 ciudaes designaes como tal en 1956. Tres el final de la política d'aislamientu en 1853, Kobe convertir nuna de les ciudaes qu'abrió'l comerciu a occidente, y dende entós foi conocida por ser una ciudá portuaria y cosmopolita. Mientres la Segunda Guerra Mundial la ciudá de Kobe foi atacada con bombes incendiaries el 17 de marzu de 1945, les que causaron la muerte de 8.841 habitantes y destruyeron el 21 % de la zona urbana. Esti fechu inspiró'l llibru escritu por Akiyuki Nosaka, nel cual básase la conocida película La tumba de les luciérnagas de Studio Ghibli.
El martes 17 de xineru de 1995 un terremotu de 6,9 graos na escala de Richter tuvo llugar a les 05:46 am JST cerca de la ciudá, matando a 5000 persones, dexando a 300 000 ensin llar y destruyendo gran parte de les instalaciones portuaries. Foi unu de los desastres naturales más costosos de la historia moderna.
Demografía
Hasta'l 2008, la ciudá cuntaba con una población de 1 529 116 habitantes y una densidá de 2755,77 habitantes per km². Kobe tien una superficie de 549,38 km². Alredor del 13% de la población ye menor de 14 años, el 67% son persones ente 15 y 64 y el venti per cientu son mayores de 65 años.
Cultura
Kobe tamién ye famosu polos sos agües termales y por vistir nocherniegues de la ciudá tanto dende los montes cercanos como de la mariña. Tamién ye conocida por ser una ciudá exótica, gracies a la so historia como ciudá portuaria, dientro de los estándares xaponeses. Kobe ye una ciudá cosmopolita acomuñada a la moda, na que se celebra dos vegaes per añu un festival de la moda conocíu como Kobe Collection. Tamién se celebra otru tipu de festival dende 1981: El festival de jazz de Kobe. Este ye otru exemplu de la internacionalidad de la ciudá de Kobe, el jazz foi importáu dende América nos años sesenta, dómina na que la cultura d'Estaos Xuníos influyó Xapón.
Ciudaes hermanes
Kobe tien seis ciudaes hermanes y otres asociaes. Éstes son:
Puertos hermanos
Los puertos hermanos de Kobe son:
Otres ciudaes acomuñaes
Son:
Le Faouët (Côtes-d'Armor)
Le Faouët ye una comuña francesa del departamentu de Côtes-d'Armor, na rexón de Bretaña. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
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Super Mario 3D Land
Super Mario 3D Land (スーパーマリオ３Ｄランド) ye un videoxuegu de la serie super mario desenvueltu por Nintendo EAD Tokyo para Nintendo 3DS. Foi anunciáu na conferencia de Nintendo na Game Developers Conference de 2011 que tuvo llugar en San Francisco (California). Presentáronse cuatro prindes y el logo del xuegu. Na conferencia de la empresa nel Electronic Entertainment Expo 2011 reveláronse más detalles de xuegu. El nome del xuegu fai referencia al videoxuegu de Game Boy, Super Mario Land, amás de que s'escoyó esti nome por ser la verdadera tercer entrega de los Super Mario Land.
Argumentu
Super Mario 3D Land empieza conociendo a un árbol estrañu de superhojas (estes fueyes son marrones como si tuvieren taragañaes y amás tienen cola). Aquél árbol yera bien queríu por tol Reinu Xampiñón. Una nueche, una Nube violenta asoma pol Reinu Xampiñón, nel cual Mario y tolos Toads del reinu quedar por delles nueches a dormir cola Princesa Peach.
La Princesa Peach esmolecida pol árbol, sale a ver cómo ta, onde dempués s'oi una risa maléfica de Bowser. A otru día, les superhojas del árbol nun tán y la Princesa Peach nun tornaba entá, y neso Mario y trés Toads de colores Coloráu, Mariellu y Azul ven una carta onde apaez la imaxe de Bowser que tenía secuestrada a la Princesa Peach y a les superhojas. Mario ver na misión de rescatar a la Princesa Peach del malváu Bowser travesando distintos mundos, agora cola ayuda de les superhojas hasta llegar al Castiellu de Bowser.
Puntos d'interés
Nel nivel 3 del mundu 1 al reparar pol telescopiu na parte cimera apaez un ovni; faciendo referencia a los ovnis de Super Mario Galaxy. Apaez el mesmu ovni nel mini xuegu de les ID carts pal 3DS en pesca llibre. Al acabar los 8 mundos de los dos formes, esto ye los 16 mundos cola bandera del final de cada nivel en dorada, consiguiendo toles 3 monedes en cada nivel y terminar tolos niveles con Mario y Luigi desblóquiase'l nivel desafíu que ye'l "Especial 8-Corona".
Sistema de xuegu
Super Mario 3D Land combina la xugabilidá de los xuegos de Mario na so versión 3D (dende Super Mario 64 hasta Super Mario Galaxy 2) na que s'inclúin dalgunos de los movimientos de Mario (salto bomba, saltu llargu, saltu llateral o saltu agacháu). Pero igualmente estos movimientos combinar con dalgunos de los elementos más tradicionales de los xuegos de Mario en 2D (especialmente Super Mario Bros). El xuegu utiliza un sistema similar a los títulos en 2D, siendo'l que Mario puede perder amarutes o transformación si sufre dalgún dañu tocar a un enemigu, oxetos con pinchos o fueu), según camudar de tamañu convirtiéndose en Peque Mario o viceversa recuperando'l so tamañu al instalar dalgún oxetu. Tamién pa rematar cada nivel nuevamente va haber que colgar de la parte más alta d'un banderín, si esto postreru pue que otorgar una vida y el banderín poner de color doráu, de lo contrario compénsasenos con monedes dependiendo l'altor. Asina mesmu en cada nivel del xuegu ufiértense nuevamente la posibilidá de recoyer monedes estrella, según en Super Mario Galaxy 2, siendo la so forma d'usu igual a la de New Super Mario Bros. Diches monedes sirven pa poder desbloquiar niveles a lo llargo del xuegu, siendo éstes necesaries a lo llargo de l'aventura, qu'amás nunca se restarán les monedes, yá que al trocales devuélvense.
En sí, el xuegu instaló delles carauterístiques favorables d'otros xuegos de Mario, especialmente'l regresu de Tanuki y otros favores (como plataformes o niveles que son de la mesma apariencia) de Super Mario Bros 3, anque tamién otres semeyances como la metodoloxía de vencer a Bowser como en xuegos anteriores pero col cambéu a manera 3D, o precisamente'l títulu del xuegu que fai referencia al títulu al xuegu de Mario de Game Boy, Super Mario Land.
Niveles y escenarios
Nel xuegu ufiértase la posibilidá d'esplorar los distintos niveles y mundos que se presenten al traviés d'un mapa, similar a otros xuegos de Mario (Super Mario Galaxy 2 (como apreciar una esquisa del nivel) o bien como Super Mario World) onde puede esplorase yá sía con Mario o con Luigi les distintes zones. El xuegu estremar en 8 mundos, con 7 niveles cada unu (menos el mundu 8, que tien esautamente 8 niveles). Dependiendo del mundu que se tea xugando puede entrase a una casa de Toad (de les cualos hai de dos colores: colloráu, que son les que te regalen oxetos y una única azul, que correspuende a la que te amuesa les semeyes de les cartes y polo xeneral toles que se llograren mientres la partida) o bien una caxa misteriosa (les caxes misterioses igual pueden ser dos, les que correspuenden al xuegu y les que se reciben per mediu de StreetPass) onde néstes se pueden consiguir monedes estrella.
En tantu, al diseñu de niveles, pueden determinase que munchos tán inspiraos en Super Mario Bros 3, como los niveles en barcos voladores, y más; bloques, plataformes y sprites similares o de la mesma tipoloxía, pero agora con efeutos de tridimensionalidad. Hai de solliñar que, nesta ocasión el xuegu presenta munchos diseños o mecanismos de ciertes plataformes o niveles que nun tienen carauterístiques comunes o tradicionales d'otres entregues de la saga, como asocedió en New Super Mario Bros o otros, pero qu'en sí namái se puede determinar que fueron inspiraes a base de ello o qu'usaron les sos carauterístiques p'armar ciertes modalidaes como los niveles que tienen plataformes coles figures de sprites de Super Mario Bros.
Desenvolvimientu
thumb|right|180px|Un antiguu logo de Super Mario 3D Land. En payares de 2010, Shigeru Miyamoto anunció que se taben desenvolviendo xuegos de la saga Mario en 2D y 3D pa la 3DS. Unes captures del xuegu revelaron que sería un videoxuegu de plataformes en 3D similar al videoxuegu anterior Super Mario Galaxy. El xuegu foi desenvueltu por Nintendo EAD Tokyo, quien trabayaron primeramente nel títulu Super Mario Galaxy para Wii.
El títulu del xuegu fai una referencia direuta a Super Mario Land, convirtiéndolo nuna secuela d'ésta, y a Super Mario Bros. 3 como inspiración na manera de xuegu. El títulu "3D" xune'l conceutu del modeláu tridimensional gracies al efeuto estereostópico y la llibertá del xugador pa interactuar coles torgues del xuegu.
Receición y crítica
Super Mario 3D land recibió aponderamientos de la crítica universal, con un rating permediu de 90 sobre 100 en Metacritic basáu en 82 opiniones. El xuegu vendió más de 343.000 copies na so primer selmana en Xapón, ayudando a vender más de 145.000 Nintendo 3DS Famitsu dio-y a Super Mario 3D land una puntuación de 38/40, allabando a nivel de diseñu, l'accesibilidá pa los primerizos y l'usu de 3D.
IGN dio-y al xuegu una puntuación de 9,5 y un premiu Editor's Choice Award, que calificó de "brillante y adictiva", y afirmando que "los xuegos en 3D nun lo fueron dafechu antes d'esto." GamesRadar dio-y al xuegu una puntuación de 9 / 10, emponderando la so riqueza de conteníu, a pesar de criticar la inclusión d'un botón d'execución y dellos mundos con una dificultá fácil.
Game Informer dio Super Mario 3D Land un 9.5/10, afirmando que "ta al altor del nivel calidable establecíos poles entraes anteriores y ye fácilmente la meyor razón pa tener un 3DS", y complementando tantu l'usu d'un botón d'execución y los efeutos 3D, de la que criticaba la "falta de variedá de xefes".
A la fecha del 24 d'avientu de 2011 yá vendiera 1.011.709 de copies solamente en Xapón.
New Super Mario Bros. 2
New Super Mario Bros. 2 (New スーパーマリオブラザーズ 2) ye un videoxuegu de plataformes de desplazamientu llateral perteneciente a la serie Mario desenvueltu por Nintendo pa la Nintendo 3DS. El xuegu ye una secuela de New Super Mario Bros., llanzáu en 2006 para Nintendo DS. El xuegu salió a la venta en Xapón el 28 de xunetu de 2012, n'Europa'l 17 d'agostu de 2012, n'Australia'l 18 d'agostu de 2012 y n'Estaos Xuníos el 19 d'agostu de 2012. Amás, New Super Mario Bros. 2 ye'l primer xuegu de Nintendo que puede mercase tantu de forma física en cualquier tienda como de forma descargable na Nintendo eShop, Tamién suel comentase que la banda sonora del videoxuegu ye una versión modificada del New Super Mario Bros Wii.
Manera de xuegu
La manera de xuegu d'esta entrega ye igual al de New Super Mario Bros., siendo un xuegu de desplazamientu llateral nel que podrá xugase tantu con Mario o Luigi. El xuegu tamién recupera la Super Fueya de Super Mario Bros. 3, que va otorgar a Mario la forma de Mario Mapache, que-y dexará atacar a enemigos y volar nel aire. El xuegu amuesa un fortísimo énfasis en recoyer monedes, incluyendo oxetos destinaos a esti fin, como una flor d'oru que tresforma los bloques en monedes, aniellos que vuelven temporalmente a los enemigos doraos, un bloque doráu que va soltando monedes a midida que cuérrese... Tou esto con cuenta de llograr unu de los oxetivos del xuegu, axuntar un millón monedes dempués diz esto
''Wow, un millón de monedes esto merezse un premiu" Y sale una estatua d'oru de Mario y otorgar una estrella adicional al to perfil
Ye la manera de xuegu pa una persona. Puede xugase con Mario, y cuando ye desbloquiáu, tamién con Luigi (desbloquiar al completar el xuegu, y p'usalo hai que caltener primíos los botones L y R al escoyer l'archivu).
Trátase d'una manera de xuegu en que l'oxetivu ye completar trés niveles aleatorios de solu 100 segundos o 50 segundos (dependiendo del nivel) col mayor númberu de monedes posible.
Argumentu
Ye un día pacíficu nel Reinu Xampiñón, Mario y Luigi despidir de la Princesa Peach pa entamar el vuelu. Dempués de recoyer delles monedes nel aire, los hermanos cayen al suelu exhaustos, mientres los Koopalings cayen con gran fuercia al suelu montaos nel so Koopa Clown Car, enseñándo-yos que prindaron a la Princesa. Mario tendrá de dir per cielu, mar y tierra pa poder salvar a la Princesa Peach de les garres del malváu Bowser acompañáu de los sos siete secuaces, los traviesos Koopalings.
Personaxes
Ye'l Fontaneru del reino Xampiñón.
Ye'l bonachón del hermanu de Mario.
Enemigos
Principal antagonista del xuegu. Ye'l xefe final del xuegu.
Enemigu proveniente de New Super Mario Bros, vuelve apaecer nuevamente nesti xuegu como xefe del Mundu Estrella.
Son unos dinosaurios qu'apaecieron per primer vegada en Super Mario World. Son el xefe de les torres de cada mundu.
Son los 7 secuaces de Bowser, (ensin cuntar al so fíu principal, Bowsy). Van Ser el xefes de los castiellos finales de los mundos.
Ítems
Estos son tolos ítems y oxetos que presenta'l xuegu:
Desenvolvimientu
En payares de 2010, Shigeru Miyamoto declaró qu'había un xuegu 3D y otru pertenecientes a la saga en desenvolvimientu pa Nintendo 3DS. El xuegu en 2D -ensin títulu entós daquella- foi anunciáu nuna xunta d'inversores pol presidente de Nintendo, Satoru Iwata, en xineru de 2012. Describir como "un nuevu xuegu de desplazamientu llateral de Mario en 2D como xuego clave pa Nintendo 3DS". Nintendo entamaba llanzar el xuegu "nel siguiente añu fiscal", qu'empezaba en marzu de 2012 y acababa nel mesmu mes del añu siguiente. Darréu anuncióse'l so llanzamientu n'Europa pal 17 d'agostu de 2012, y pa Norte América'l 19 d'agostu de 2012.
Junko Ozawa
Junko Ozawa (小澤 純子, ), ye una ex-futbolista xaponesa.
Luis Telmo Paz y Miño
Luis Telmo Paz y Miño foi'l Xefe Supremu de la Xunta militar del Ecuador, en xunetu de 1925.
Amás foi reconocíu como historiador y xeógrafu. Formó parte del Institutu Panamericanu de Xeografía y Hestoria y realizó diverses investigaciones sobre la hestoria y xeografía del Ecuador.
Fungió como Inspector Xeneral del Exércitu, Subsecretariu del Ministeriu de Guerra, Xefe del Estáu Mayor Xeneral. Foi organizador y fundador del Serviciu Xeográficu Militar, Miembru de la Xunta Consultiva de la Cancillería, Rector del Normal Juan Montalvo y diputáu pola provincia de Pichincha.
Pueblu maorí
200px|thumb|La bandera d'un movimientu pola soberanía de los maorís.
200px|thumb|Muyer maorí de la tribu Ngāti Mahuta. Los maorís (Māori n'idioma maorí) son una etnia polinesia que llegó a les islles de Nueva Zelanda, nel océanu Pacíficu sur, posiblemente d'islles más al norte como Rarotonga o Tongatapu. La pallabra maorí significa "común, normal", na llingua maorí, y tamién n'otros idiomes de la Polinesia. Maoli na llingua de Ḥawai quier dicir nativu, indíxena, verdaderu, real.
Oríxenes de los maorís
Nueva Zelanda, unu de los estremos de la gran área polinesia, taba habitada antes de la llegada de los europeos por pueblos maorís que, según la tradición, estableciéronse ellí en socesives migraciones empecipiaes escontra'l sieglu X y concluyíes nel sieglu XIV procedentes de la Polinesia oriental (islles Cook o inclusive Ḥawai). Probablemente los maorís llegaron ente los años 800 y 1300. Estos pueblos tuvieron qu'afaer la so economía y la so organización social a les nueves condiciones ambientales y, aisllaos del restu del mundu, crearon una cultura orixinal.
Les pruebes arqueolóxicu y llingüísticu (Sutton, 1994) suxuren que probablemente les foles de migraciones vinieron dende l'este de Polinesia escontra Nueva Zelanda ente'l 800 y el 1300. La tradición oral maorí describe la llegada de los antepasaos provenientes de Hawaiki (un llugar llexendariu na parte tropical de Polinesia) por grandes canoes que cruciaben los océanos (waka).
Según la mitoloxía maorí, los ancestros de los maorís seríen orixinarios d'una mítica tierra llamada Hawaiki, que taría asitiada al oeste. Sería'l llugar de partida dende onde migraron los polinesios escontra les distintes islles. Según les sos lleendes, los maorís migraron dende Hawaiki a Aotearoa con siete barques que fundaron los siete tribus orixinaries. Igualmente dizse que les almes de los muertos salen dende'l cabu Renga, asitiáu al estremu noroeste de la islla del Norte, escontra Hawaiki.
Cultura
right|260px|thumb|Pareya maorí, estremar al varón guerreru polos sos [[tatuaxes.]] thumb|250px|Nuevu maorí baillando [[haka pa un grupu de turistes en Rotorua. Na manzorga sostién una taiaha]] L'idioma maorí foi lleváu a Nueva Zelanda por polinesios que se presume vivíen nel área de Tahití,los cualos probablemente llegaron en canoes dobles. Escontra 2004, l'usu de munchos de los dialeutos menores menguaren casi hasta la estinción, los estudiantes más nuevos y los falantes tradicionales utilizaben los estándares oficiales o'l maorí de televisión. Sicasí, les variantes rexonales tán inda presentes en distintos sitios Web y hasta ente falantes y subtituladores de la televisión maorí.
L'apuerto a les islles significó un cambéu cultural de pueblu marín del trópicu a pueblu cazador de clima templáu, con escasos recursos alimenticios: animales domésticos y cultivos tropicales, adaptables al nuevu clima. Antes de la llegada de les primeres persones, el 80% de la tierra taba cubiertu por montes esistiendo praderíes y estepes de tipu tussok nel terciu occidental de la Isla Sur, más esautamente nes Planicies de Canterbury.
Ye probable que los indíxenes peruanos comerciaran colos polinesios de les Marqueses o otres islles, lo que puede esplicar que'l camote (Ipomoea batatas), planta americana, llegara tempranamente hasta Nueva Zelanda.
Les moes y otres aves autóctones que yeren cazaes polos maorís, escastáronse alredor del añu 1500 relativamente pocu dempués de la so llegada. Facilitó la so estinción la so baxa reproducción, yá que nun se dio una abonda tasa de reposición ante'l ritmu col que yeren cazaos, sicasí dalgunos cunten que esistieron pequeños grupos de moes hasta fines del sieglu XVIII o hasta entamos del sieglu XIX. Cúntase dalgún avistamiento per parte de marineros a les órdenes de James Cook y llamen l'atención l'estáu de caltenimientu de delles plumes d'estes aves. A partir de les premises d'un antiguu estilu de la Polinesia centru oriental, llegaron a les realizaciones ornamentales que caractericen el so arte. La escultura, la so manifestación más representativa, entiende tres tipos d'obres: estatues de bultu redondu, frisos ornamentales, y proas y popas de piragües tallaes. Les temes preferíes son la figura humana estilizada y los motivos xeométricos, ye rara la representación d'animales. Casi tola escultura tien valor funcional y decorativu, salvo delles imáxenes de significáu relixosu, como la de Marakihau, el míticu ser marín de cara humana y llingua bífida que se representa esquemáticamente, coles manes abiertes sobre'l banduyu, llabráu en relieve sobre una placa rectangular, dacuando calada. La traza más carauterística ye la tupia decoración incisa.
Hai estauínes masculines, con cares y cuerpu cubiertu de dibuxos a manera de tatuaxes y la cabeza afatada con pelo natural, asemeyaes en munchos aspeutos a les topaes en Tonga, Cook y Ḥawai. Quiciabes son les úniques imáxenes oxeto de cultu.
Nel relieve, l'arte maorí fai gala de tola so habilidá téunica. La figura humana, aisllada o en grupu, destácase sobre un fondu de motivos xeométricos calaos, la cara carauterizar por una gran boca, de la que suel salir una llingua triangular, col llabiu cimeru bien narquiáu, en forma d'ocho. La decoración de motivos curvos y n'espiral, xunto cola figura humana, apaez nes partes tallaes de les piragües y nos tatuaxes faciales o mokos.
Ente los meyores exemplos del arte maorí tien de recordase los ornamientos pectorales de jade, llabraos en forma del míticu hei-tiki, ser humanu de cuerpu deforme, les maces de guerra, feches de madera o de güesu, y los grandes estoxos de madera. En toos estos oxetos la trama del dibuxu estender en volutes y meandros d'esquisites elegancia y sensibilidá decorativa.
L'analís de la música maorí dexa siguir la evolución de la música polinesia, pos paez que Nueva Zelanda caltuvo la más pura tradición. El cantar épico conmemorativo y narrativu, y el cantar qu'acompaña la danza son los dos principales manifestaciones de la música popular neozelandesa. Ye probe la tradición instrumental: conócense dellos tipos de flauta, denominaos putorino y koauau. Empléguense tambores, pero non pa marcar el ritmu de la danza, sinón como mediu de comunicación ente llugares alloñaos. El baille nacional, la haka, marcar con palmes y cutiendo el suelu colos pies.
L'antigua música popular de los maorís componíase, casi por entero, de cantares, les waiata, estremaes en dellos grupos, según el so estilu y la so función ritual o social. N'especial, la épica guerrera atopa la so espresión natural nes enfátiques y declamatories figures rítmiques de la haka: son berros y golpes rítmicos que tienen d'amedranar al adversariu y infundir valor guerreru maorí. Na actualidá, esta danza executar en ceremonies de receición a visitantes estranxeros.
Esta música maorí sobrevivió hasta güei ente los grupos más primitivos, al traviés d'un llargu procesu de decadencia y corrupción. Los cantares presenten un ritmu bien controláu y llindaes variaciones melódiques. Los cantares épicos y narratives remembren los acontecimientos de la hestoria y de la mitoloxía nacional, y entienden numberosos himnos celebrativos.
Interacciones con Europa antes de 1840
thumb|250px|La primer impresión de los europeos sobre los maorís, en "Murderers Bay".
La colonización europea de Nueva Zelanda foi relativamente recién. L'historiador neozelandés Michael King cunta en The Penguin History Of New Zealand que los maorís son "la última comunidá humana na Tierra intocada y non afeutada pol restu del mundu".
Los primeres en visitar Nueva Zelanda fueron probablemente españoles. En 1525, hai teoríes qu'apunten a que Juan Sebastián Elcano llegó a les islles y la tripulación procreó colos nativos. Hai pallabres maorís que proceden del español. Esti sorprendente descubrimientu refuerza la teoría.
En 1576, Juan Fernández, marín español asitiáu en Chile saleó pol Pacíficu, al serviciu del Virreinatu de Perú. Les sos descripciones de les mariñes qu'atopó encaxen perfectamente con Nueva Zelanda.
Otru esploradores europeos posteriores — incluyendo Abel Tasman (que llegó en 1642) y el capitán James Cook (que llegó per primer vegada en 1769) — van rellatar alcuentros con maorís. Estos rellatos describíen a los maorís como una raza de guerreros feroces y arguyosos. Guerres inter-tribales asocedíen frecuentemente mientres esti periodu, colos victoriosos esclavizando o inclusive comiendo dempués a los perdedores.
Nel empiezu de los años 1780 los maorís tuvieron alcuentros con marineros de caza de ballenes balleneros; dalgunos amás yeren tripulantes de los navíos estranxeros. La corriente continua de presos qu'escapaben y d'otru desertores en navíos d'Australia, espón a la población indíxena de Nueva Zelanda a influencies esternes.
En 1830 envalorábase que'l númberu d'europeos viviendo ente los maorís yera de cerca de 2.000. L'estatus de los recién llegaos variaba d'esclavu a conseyeru d'altu nivel; de prisioneru a otros qu'abandonaben la cultura europea ya identificábense como maorís. Cuando Pomare comandó un destacamentu de guerra contra Titore en 1838, tenía 132 mercenarios ente los sos guerreros. Frederick Edward Maning, unu de los primeros colonos, escribió dos llibros que se van convertir en clásicos de la lliteratura neozelandesa: Old New Zealand y la History of the War in the North of New Zealand against the Chief Heke.
Mientres esti periodu, l'adquisición de mosquetes poles tribus en contautu colos europeos desestabilizaron l'equilibriu de poder antes esistente ente les tribus maorís, empezando un periodu de guerrilla sangrienta inter-tribal, conocida como Guerra de los Mosquetes, que terminó nel estermín efectivu de delles tribus y la migración de delles otres fuera de los sos territorios tradicionales. Fuercies europees (exércitu, colonos, marineros, fuxitivos...) tamién mataron un gran númberu de maorís mientres esti periodu (el númberu exactu ye desconocíu, pero les estimativas varien ente 10% y 50%) amás de la captura d'esclavos y muyeres per parte de los foresteros. Ante la creciente actividá misionera europea y la colonización mientres los años 1830 sumaes a la falta de lleis na colonia, la corona inglesa, potencia mundial de la dómina, foi primida pa torgar l'estermín de los maorís.
Arriendes de la intervención británica, Nueva Zelanda convertir en colonia británica por aciu la firma del Tratáu de Waitangi en 1840. Hasta'l día de güei, esti tratáu ta siendo aldericáu y permanez como l'orixe de divisiones y rensíes pa munchos. En 1861, el descubrimientu de xacimientos auríferos en territorios que'l tratáu aceptaba como maorís, significó una nuevu ataque a los derechos de los aboríxenes, quien respondieron con una heroica resistencia llamada Guerra Maorí.
La conquista europea amenorgó abondo la población nativa, si pa 1840 envalorar en 100.000 nativos y 2.000 blancos nes islles, en 1896 cuntáronse 42.000 nativos y más de 700.000 colonos.
Tradiciones y costumes
thumb|Tanenui-a-rangi, un Wharenui modernu nel Campus de la Universidá d'Auckland. thumb|108px|El navegador Kupe talláu. A diferencia de los australianos, que por diversu razones fueron perdiendo les tradiciones de la madre patria, los neozelandeses modificaron bien pocu les sos costumes d'ingleses tresplantaos al hemisferiu austral. Coles mesmes, a principios del sieglu XX, producióse un notable fenómenu d'urbanización, formáronse munches ciudaes de tamañu medianu, poblaes per unos miles d'habitantes, nes que la vida centrábase sobre una cai principal con grandes almacenes. Calteres menos provincianos tienen los cuatro ciudaes con funciones de polos rexonales de dambes islles. Dende'l puntu de vista del urbanismu son asemeyaos a les ciudaes europees, sobremanera ingleses, con un centru directivo y comercial, formáu por edificios d'estilos diversos qu'alluguen bancos, oficines, comercios y sales de cine, en redol al cual estiéndense los barrios residenciales, compuestos con frecuencia por cases de madera, cubrir por planches ondulaes, y delantre el pequeñu xardín, partíes por cais seles y arbolaes, onde la familia atopa la so intimidá. Los maorís actuales, como la mayoría de pueblos polinesios na actualidá, son cristianos de distintes confesiones protestantes.
Tradiciones y organización social maorís sumíes
Pueblu de guerreros con relixones animismos y chamánicas que practicaben el canibalismu, dempués de la llegada de los europeos, vieron acutase'l so territoriu hasta quedar concentraos en reserves como les de Te Ika, en Maui (isla del norte). Fuéronse convirtiendo en llabradores y ganaderos, que viven como los europeos en pequeñes factoríes madereres, con enclín a desenvolver una economía de calter individual, al contrariu del sistema comuñal d'otru tiempu. Les sos escultures tradicionales sumieron y el so espíritu artísticu paez morrer pa siempres. L'atracción de les ciudaes ye bien grande, polo que munchos abandonen la so tierra y la so tribu pa integrase, inclusive en condiciones pocu favorables, nes grandes urbes.
La organización social maorí yera aristocrática. La población estremar en grandes tribus independientes ente sigo, que los sos antepasaos respeutivos yeren los míticos navegantes de la gran migración oceánica. Cada tribu —que llevaba'l nome d'una de les canoes de la flota: arawa, aotea, matatua, tainui, etc.— estremar en tribus secundaries, de la mesma partíes en families, hapu. Dempués d'una primer etapa como cazadores de moas, hasta qu'acabaron colos recursos y la población de les islla fixo demasiao grande pa una sociedá cazadora pañadora, evolucionaron a formar una sociedá agrícola con distintos poblaos fortificaos independientes ente sigo.
El descendiente d'una llarga llista de nobles antepasaos yera'l xefe de la tribu, el ariki rangi, ye dicir el representante del cielu (rangi). La so importancia y prestíu (esquita) dependíen de l'antigüedá del so árbol xenealóxicu. Dempués del ariki veníen los tohunga, los sacerdotes, quien pola cantidá de casones que-yos yeren confiaes, convertir nos personaxes más influyentes de la sociedá. Correspondía-yos prever los destinos de la tribu, alloñar los tapu (tabú), defender de los sortilegios, purificar a los neños, ocupase de les honres aciages, amás yeren astrólogos, botánicos, poetes, historiadores y preceptores de los mozos xefes y de los fíos de la nga tangata rangatira, los nobles que formaben la clase media de los nga tutua, compuesta sobremanera polos guerreros. A lo último últimos ente los postreros yeren los esclavos, nga taure kareka, consideraos como oxetos de los que cada unu podía disponer al so caprichu. A pesar d'esta estructuración tan precisa de poderes y deberes, l'autoridá de los xefes nun yera bien grande. N'efeutu, p'asuntos importantes qu'afectaben a tola tribu, el ariki tenía de ser consultáu siempres, pero les sos decisiones nun yeren reparaes necesariamente. Namái si tenía una fuerte personalidá, y si yera sofitáu pola influencia mística de dellos tohunga, un xefe llograba exercer una auténtica aristocracia.
La nacencia y el matrimoniu teníen gran importancia ente los maorís. Al naciellu considerábase-y impuru, pos taba teníu pol tapu de la madre, y namái el tohunga podía lliberar, volvelo noa, con una ceremonia na que dacuando se -y imponía coles mesmes el nome. Pa casase, los maorís nun faíen tanta ceremonia como pa los motivos o celebraciones más simples, dende'l momentu nel qu'una muyer quedar a dormir una nueche col home del so gustu, la unión quedaba formalizada ante la tribu. Nun asocedía lo mesmo si yera l'home'l que diba a casa de la muyer.
Los maorís yeren guerreros en constante alerta, pos nes aldegues l'estáu de guerra nun s'atayaba práuticamente y el factor sorpresa desempeñaba un papel importante na victoria. Cuando una espedición diba al combate, el tohunga tenía de faer los sos presaxos: llantaba nel suelu tantos palos como yeren el xefes y los meyores guerreros, y, pol númberu de los abatíos pol oral nocherniega, predicíase la suerte de la espedición. Otra ceremonia previa al combate yera'l rapáu de la cabeza. En cuanto al armamentu, ésti nun podía ser más simple, pero coles mesmes perfectu nel so funcionalidad mortífera. El preséu de llucha más común yera una especie de maza curtia en forma d'espátula, colos cantos y la punta bien afilaos. La más apreciada yera de jade verde y llamábase meré, había otros tipos: de basaltu (patu onewa), de güesu de ballena (patu paraoa) y de madera (tumera). Otra arma bien usada yera'l taiaha, o hani, una especie de venablu fabricáu con madera duro y teniendo cerca d'un metro y mediu de llargor total.
En 1809, los 66 pasaxeros y la tripulación del barcu The Boyd fueron muertos y comíos por maorí na península de Whangaroa, na islla Norte. Esto foi un utu (vengación) pola azotadura con llátigu d'un maorí que refugó trabayar nel barcu mientres el viaxe dende Australia. La Masacre de Boyd permanez como la mayor matanza na hestoria de Nueva Zelanda.
thumb|[[Tāmati Wāka Nene, col tatuaxe facial denomináu Tā moko hacia 1870]] El moko ye'l tatuaxe facial tradicional col cual el maorí estremábase y marcaba la cla al que pertenecía. El guerreru utilizaba'l moko pa cuntar la so propia hestoria: Cada signu indica un llogru distintu na so hestoria personal propia. La muyer portaba'l signu tradicional sobre'l mentón pa indicar que taba amestada a un guerreru.
Lliteratura maorí
La lliteratura actual maorí enmárcase anguaño, nel contestu cultural de Nueva Zelanda. Poco dempués de la llegada de los europeos, la hestoria y lleendes maorís de tresmisión oral, complementar colos rellatos escritos polos primeros viaxeros, como los del capitán James Cook, quién visitó'l país en 1769, onde perdió dalgunos de los sos homes por una engarradiella colos maorís. Mientres los cien primeros años d'asentamientos europeos (de 1820 a 1920), los testos más importantes yeren los correspondientes a los periódicos o rellatos verídicos que falaben de la vida de los pioneros, como lo ye'l casu del primer añu del asentamientu de Canterbury (1863) del novelista inglés Samuel Butler. Namái unos pocos colonos fueron capaces d'afigurar con mesma voz la esmolición xeneral pola tradición cultural de la dómina. Ente ellos destaquen los novelistes William Satchell y Jane Mander, y los poetes R.A.K. Manson y Blanche Edith Baughan, anque foi Katherine Mansfield, coetanea a toos ellos, quién ganó l'atención de los llectores sobre les peculiaridaes de Nueva Zelanda.
La depresión económica de la década de 1930 y l'II Guerra Mundial ayudaron a reforzar el creciente sentimientu d'identidá nacional, que quedó espresáu a partir de 1945 por una nuevu xeneración d'escritores poscoloniales. A lo llargo de les décades de 1950 y 1960, la poesía florió de manes de Allen Curnow y James K. Baxter
La figura más sobresaliente de la novela de ficción de posguerra foi Frank Sargeson, escritor de rellatos curtios y novelista que la so obra perduró mientres casi cinco décades, hasta la so muerte en 1982. La so plena dedicación a la escritura y a la busca del llinguaxe que va espresar la voz de Nueva Zelanda sirvió d'inspiración a munchos escritores posteriores. Ente los sos protexíos tán Maurice Duggan y Janet Frame. La primer obra de Frame publicar en 1952, pero nun foi hasta la década de 1980, cola publicación de la so autobiografía en tres volúmenes, cuando algamó sonadía internacional. Otru escritores importantes que les sos obres publicar a partir de la década de 1970 son Maurice Gee, Maurice Shadbolt y Keri Hulme (lliteratura maorí).
La mayor parte de la rica tradición oral del pueblu maorí recoyer los eruditos europeos a finales del sieglu XIX, conscientes de qu'esti pueblu taba empuestu a la desapaición como resultáu de les guerres y enfermedaes traíes del esterior. Dalgunes de les lleendes más importantes fueron publicaes entós, y de la mesma forma cúntase la hestoria de los maorís en el dios home que pescó la islla Norte del mar, toes elles entraron a formar parte de la consciencia nacional. Casi tol material lliterario quedó arrexuntáu nes biblioteques y consideróse un emblema del archivu históricu.
La contribución maorí al desenvolvimientu de la principal corriente lliteraria de la Nueva Zelanda poscolonial, nun foi bien significativa hasta mediaos de la década de 1960. Jaqueline Sturn, en 1966, foi la primer escritora maorí qu'apaeció na antoloxía d'escritores neozelandeses. Dos años antes, el gran poeta Hone Tuwhare publicara la so primer coleición, Un sol pocu común. L'ésitu de los novelistes Witi Ihimaera y Patricia Grace mientres la década de 1970, foi la confirmación a lo que los escritores maorís yá establecieren por sigo mesmos na llinia del xéneru lliterariu modernu. Keri Hulmes foi probablemente l'escritor maorí más conocíu fora del país. La so novela El pueblu güesu ganó'l premiu Booker de l'Academia Británica de les Lletres en 1985. Como la mayoría de documentos descriptivos del sieglu XIX.
Música
El haka, son berros y golpes rítmicos. Esta danza executar en ceremonies de receición a visitantes estranxeros. Les figures típiques del haka son berros y golpes rítmicos que tienen d'amedranar al adversariu y infunden valor guerreru maorí. Anguaño, la música maorí ye principalmente vocal. Amás de cantares de guerra tamién se canten hestories d'amor y añaes. Los preseos tán construyíos con madera, güesu, piedra, conches o cascos d'animales. Son principalmente de vientu y de percusión. Na actualidá adoptáronse dellos preseos modernos, como son la guitarra y el ukelele. Estos preseos provienen de la naturaleza y nun riquieron muncho tresformamientu per parte del ser humanu.
Le Fœil
Le Fœil ye una comuña francesa del departamentu de Côtes-d'Armor, na rexón de Bretaña. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Darbhanga
Darbhanga (n'hindi: दरभंगा ) ye una ciudá de la India, centru alministrativu del distritu de Darbhanga, nel estáu de Bihar.
Xeografía
Atopar a una altitú de 54 msnm a 133 km de la capital estatal, Patna, na estaya horaria UTC +5:30.
Demografía
Según estimación 2011 cuntaba con una población de 294 116 habitantes.