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Antroxu de Negros y Blancos
Sieglu XXI
Con estos llogros, dase entamu a una nueva yera d'esti eventu, carauterizada pola planificación, organización, espardimientu, investigación y modernización, tomando prioridá la promoción de la cultura y encetando temes polémiques como si débense o nó axustar los derechos de tresmisión per radiu, televisión ya internet. Agora, l'Antroxu de Negros y Blancos quedó oficialmente incluyíu nos planes gubernamentales del conceyu de Campera, y xestionáu por un ente llamáu Corpocarnaval; este, de la mesma, y gracies a una investigación académica realizada na Universidá de Nariño, unvia la postulación del eventu al comité de la UNESCO, que declara'l 30 de setiembre de 2009 "Patrimoniu Cultural Inmaterial de la Humanidá" na ciudá d'Abu Dhabi.
Etapes del Antroxu
thumb|Pachá Antroxu xarré ganador del Desfile Magno de 2006, entrando a la Plaza del Antroxu L'antroxu abarca cuatro etapes importantes, a saber: el Carnavalito, la llegada de la familia Castañeda, el día de los Negros y el día de los Blancos col so desfile magno (siendo este'l más importante turísticamente pola guapura). Sicasí ye necesariu considerar les actividaes del pre-antroxu y que nos últimos años, el 7 de xineru considérase'l día de remate d'antroxu cola celebración del "Día del Cuy" una celebración gastronómica que tien como exa principal el platu típicu de la rexón.
El Precarnaval
En Colombia les fiestes de fin d'añu tomen un estensu periodu, empecipiando'l día 7 d'avientu cola celebración de los víspores del tradicional día de la Inmaculada Concepción de María o Nueche de les Velitas, siguiendo col perido entendíu pola celebración de la tradicional Novena d'Aguilandos (16 al 24 d'avientu) y la Navidá Católica, que tiende a estendese hasta la fiesta d'Epifanía o 6 de xineru.
Dientro d'esi contestu eminentemente festivu, enmárquense les celebraciones lúdiques profanes consideraes como un prólogu del Antroxu de Negros y Blancos puramente dichu, y que na ciudá de Campera son principalmente les realizaes los díes 28 (día d'Inocentes) y 31 (día de los Años Vieyos) d'avientu.
Día d'Inocentes
thumb|120px|left|El [[Santos Inocentes|día d'Inocentes preséntase un polémicu xuegu con agua ]] El día 28 d'avientu, día de los Santos Inocentes, dellos pastusos xueguen con agua no que puede considerase un preludiu de les fiestes de xineru, asonsañando costumes carnavalescas del vecín país del Ecuador onde l'antroxu (febreru o marzu) carauterizar pol emplegu lúdicu de l'agua. Lo que primeramente yera un día pa faer chancies a los despreveníos, en Campera convertir nun xuegu con agua que se basa y anicia nel enfotu de embromar o sosprender al inocente transeúnte despreveníu al papalo totalmente.
Esti costume nun ye totalmente aceptada y esfrutada, entá ye más cuando la temperatura permediu de la ciudá apenes devasa los 14 graos centígrados. Anque les autoridaes buscaron controlar por aciu prohibiciones el bagazu d'agua, la solución más practica pa combatir esti fenómenu haber atopáu la Empresa d'Obres Sanitaries de Campera, (EMPOPASTO), qu'esi día acostuma a realizar obres de caltenimientu nos sos dos redes, cortando'l suministru d'agua en tola zona urbana del conceyu.
Amás, dende fines del sieglu XX adelántrense actividaes alternatives, que busquen brindar a la ciudadanía recreación y cultura ensin perder el sentíu carnavalesco del 28 d'avientu ente les cualos tán el tour d'inocentes en bicicleta y arcu iris nel asfaltu. thumb| 120px| Imaxe sobre la cai, amuesa d'Arcu Iris nel asfaltu En 1996, como una alternativa cultural y ecolóxico al antroxu de l'agua y recoyendo iniciatives d'estudiantes venceyaos a la facultá d'artes de la Universidá de Nariño, créase'l proyeutu de "Arcu Iris nel Asfaltu". Per mediu del arte y usando la imaxinación, con el color de les tices sobre nel gris del concretu convidar a recuperar l'espaciu urbanu y el sentíu del antroxu y la fiesta. Asina l'antroxu polo xeneral, sufre tresformamientos, que busquen caltener l'espíritu festivu y coleutivu del día per mediu del arte, xenerando una nueva actitú frente a la fiesta y la ciudá. nun ye aptu pa sensibles thumb|170px|Los moñecos del desfile d'Años Vieyos son cuasi siempres alegoríes a temes polítiquesDía d'añu vieyuthumb|left|170px|Una "Viuda" nel desfile d'Años Vieyos El 31 d'avientu de cada añu, les cais de la ciudá enllenar de moñecos ellaboraos con ropa vieyo, papel y aserrín, (y d'antiguo pólvora, prohibida pa usu del públicu nel conceyu dende l'añu 2006)anque entá s'usa en dellos conceyos o puelos que representen el añu vieyu que va acabar a la medianueche cuando seán quemaos nun ritual de remotos y fondos significaos. Dende ceo esi día, rapacinos qu'alleguen a los transeúntes con ansioses solicitúes de dineru de tipu: "una limosnita pal añu vieyu, por favor" y (nel desfile) poles "viudes", representaes usualmente por homes amarutaos de negru y la cara con velos escuros soliciten ayudes pal "entierru decoroso" o cremación del "difuntu" darréu dempués de los dolce de la nueche. L'eventu principal del día con participación d'ensames ye'l conocíu como "Desfile d'Años Vieyos" nel cual, al traviés del percorríu de la Sienda del Antroxu, desfilen pequeños xarrés, calidable y tamañu inferior a les de los díes d'antroxu, faciendo alegoría a los fechos del añu -n'especial tocando temes polítiques-, nes cualos l'añu qu'amorrenta dexa nun "testamentu" cargáu d'ironíes, tou lo que representó significantes nesi periodu pa la ciudá y el país. El creadores de los meyores moñecos, reciben premios n'efectivu. Antecede al desfile una pequeña muestra de carros antiguos.
thumb|left|170px|Moñecu d'[[Año Viejo siendo quemáu.]] A partir de 2006, quedó prohibida la venta de pólvora navidiega na ciudá, como lo estableció'l Decretu 0207 d'abril de 2005, polo que l'Alcaldía de Campera y nel so defectu Corpocarnaval, son les úniques entidaes autorizaes pa entamar espectáculos de pirotecnia pa recibir l'añu nuevu. thumb|Concurso de años Viejos, 2013 El motivu ganador ye quemáu na Plaza del Antroxu al terminar esi día, metanes la verbena popular que xeneralmente entamen les autoridaes municipales pa recibir l'añu nuevu, y ye posible que nesos momentos en realidá la ciudá empieza a ser invadida col espíritu lúdico y catártico del antroxu.
Desfile de les Colonies
El 2 de xineru ye'l Desfile de les Colonies, nel que los residentes en Campera provenientes d'otros conceyos del departamentu de Nariño amuesen de les sos tradiciones, mitos, lleendes, gastronomía, música y valores culturales.
El Carnavalito
thumb|left|[[Comparsa|Comparsita del Carnavalito, 2 de xineru de 2007]] El 3 de xineru ye'l el día del Carnavalito.Lo qu'empezó como un xuegu de neños asonsañando a los sos mayores, recreando'l desfile del día de Blancos, convirtióse nun eventu con identidá y dinámica propia dientro de les fiestes de Negros y Blancos, con intensa raigón popular y sofitu de les autoridaes.
Xeneralmente dende hai unos 40 años el día 3 de xineru los neños realicen el so propiu desfile de xarrés n'escala infantil, concebíes y ellaboraes por ellos mesmos, no que pa munchos ye una iniciación na actividá artesanal y artístico d'ellaborar xarrés y alegoríes ambulantes. Col correr del tiempu esi xuegu va tresformase paralelamente cola crecedera física ya intelectual del pequeñu artista y xugador, que remata algamada la so edá adulta cola participación nel gran Desfile Magno del 6 de xineru.
Cantar a la Tierra
Dende finales de la década de los 90 y empiezos de la década del 2000, el desfile de Blancos del 6 de xineru volvióse bien estensu, algamando una duración d'hasta 6 hores ininterrumpíes de Xarrés, Comparses, Murgues y Coleutivos coreográficos. Estos últimos grupos, carauterizaos por cuntar -cada unu- con dellos centenares de músicos y danzantes, fueron dixebraos del desfile magno pa crear un nuevu desfile de calter eliminatoriu el 3 de xineru, consistente nun percorríu pola Sienda del Antroxu en sentíu inversu al de los otros desfiles, pa terminar na nueche nel Estadiu Departamental Llibertá nun conciertu de Música Andina. Tres esti desfile, el xuráu designa un ganador, y el mesmu xunto col segundu puestu son los únicos coleutivos coreográficos participantes nel Desfile Magno del 6 de xineru. D'esta manera, llógrase un retayu efectivu de los motivos del desfile más importante y créase una nueva actividá nel Antroxu, siendo amás una de les más vistoses pol coloríu y el ritmu de dellos miles de músicos, danzantes y actores percorriendo la vía del Antroxu y representando motivos d'orixe principalmente andín.
La Familia Castañeda
thumb|Comparsa de [[Barbero|Barberos, Familia Castañeda, 4 de xineru de 2007.]] Los desfiles tradicionales del Antroxu de Campera empiecen conmemorando la llegada de la Familia Castañeda, el día 4 de xineru. Como yá se dixo, la tradición histórica indica que se celebra la llegada d'una familia compuesta de personaxes coloríos que llegó a San Juan de Pasto dende El Encano en 1929 o dende l'oriente del país (Putumayo), anque se desconoz el so destín, suxúrese que diben en pelegrinación al Santuariu de Los Llábanos al sur del departamentu de Nariño.
Sía que non, los personaxes d'esti grupu familiar, son representaos o recreaos na parada d'esti día como una familia caricaturizada que viaxa con tol so equipaxe y menaxe de cocina, pa preparar la comida en cualquier llugar del camín y suelse representar colos sos miembros más pintorescos o carauterísticos, incluyendo la güela estravagante, la fía llista pa casase de blancu pero n'evidente estáu d'embaranzu y los neños traviesos (usualmente adultos carauterizaos) que ponen n'apiertos a les sos neñeres. Nun falta la comparsa de muyeres de "vida allegre" que xeneralmente son homes amarutaos y el cura borrachu.
Nel desfile igualmente nun pueden faltar grupos de danza llabradora y les ñapangues, tantu auténtiques como les amarutaes, que la so estampa ta amestada al antroxu polo xeneral.
El Día de los Negros
thumb|left|250px|El 5 de xineru, la xente xuega nes cais a [[Cosméticu|pintase de negru.]] El 5 de xineru ta dedicáu al día de los Negros. Mientres esta xornada conmemora'l día en que los esclavos d'orixe africanu teníen llibre pa dar rienda suelta a les sos desahogos lúdicos y la xente xuega y bailla nes cais y nos llugares públicos de jolgorio a pintase de negru, usando cremes cosmétiques ellaboraes con esi fin, anque tamién se recurre a betumes y otres pintures siliconadas de color negru. El motto d'esi día ye: Que vivan los Negros!
Por tradición, la Reina del Antroxu percuerre la ciudá nuna caravana, partiendo cosméticu y convidando a los visitantes pernomaos a xunise al xuegu so la frase: ¡Una pintica por favor!, que usábase nos primeros díes del Antroxu.
La importancia d'esti día anicia en que tol coleutivu urbanu pastuso, desfoga los sos deseos reprimíos, yá que el cosméticu sírvelos, como mázcara y coles mesmes pa homogeneizar a toles clases sociales y grupos étnicos, como una sola gran familia asitiada nes faldes del Taita Urcunina.
Mientres tola xornada preséntense variaes orquestes (tradición adoptada dende la década de 1960) nos diversos parques de la ciudá y los medios de comunicación locales (radio y TV) dedicar a visitar a los diversos talleres de los artistes, col fin d'afayar los motivos que van engalanar el desfile de Xarrés del Día de Blancos.
El Día de los Blancos
El 6 de xineru esta ciudá yá nun celebra más el Día de Reis, sinón el día de los Blancos o Día del Desfile Magno. En contraste col día anterior, nesta fecha los pastusos pintar de blancu xeneralmente con talcu arumáu, usándose bien pocu farina, cremes o pintures cosmétiques. thumb|Col [[talcu realízase'l Xuegu de Blancos]] L'eventu o atraición principal, amás de verbenes populares nes places y cais de la ciudá, ye'l gran desfile, de cuasi 7 km de llongura nun senderu d'aproximao 15 km, que percuerre les cais del centru de la ciudá, la Plaza del Antroxu y parte de les aveníes de la periferia pola llamada Sienda del Antroxu. La gran mayoría de los ciudadanos, más otros tantos miles de turistes y visitantes entornar a les cais pa guardar esti desfile, aplaudiendo y refundiando confeti o serpentinas a los participantes, toos danzando al ritmu de cantares tradicionales y típiques, como La Guaneña, Trompu Sarandengue, Son Sureñu, Chambú y el infaltable Sandoná del maestru Jorge Midero, según sayas y polo xeneral composiciones andines inédites que s'estrenen cada añu. El motto d'esi día ye: Que vivan los Blancos! y nos últimos años convirtióse en infaltable el de Viva Campera Coyona!, pronunciáu tantu por paisanos como por turistes.
Cultores del antroxu
thumb|Artista del Antroxu, [[taller del maestru Roberto Otero, 2006]] El términu "cultores del antroxu", constitúi un neoloxismu n'evolución que venceya los términos "Cultura" y "Actores", ya identifica en primer términu a los tradicionales "artistes del antroxu", pero que se busca estendelo a les demás persones que participen nos desfiles al traviés d'otres modalidaes.
Tradicionalmente utilizóse la pallabra artesanos pa designar de primeres, a los creadores de los xarrés, dexando de llau a les sos families y a los collaboradores que participen na ellaboración de les figures del desfile magno. Sicasí, diversos sectores sofiten qu'esti vocablu seya reemplazáu pol de "cultores" o "artistes del antroxu", non solo por ser más incluyente, sinón tamién debíu al acabáu profesional de los xarrés y al valor artísticu del trabayu realizáu, amás de que'l términu artesanu ta mal emplegáu nesti casu, yá que les obres que se crean nun tienen destín comercial nin son el productu d'un trabayu en serie.
Anguaño los "cultores del antroxu" tán entamaos en dos grandes asociaciones: Asoarca qu'axunta principalmente a los maestros creadores de los xarrés, y Caminantes del antroxu, qu'axermanda a los participantes nes modalidaes d'amarutes a cuerpu.
Solanillos del Extremo
Solanillos del Extremo ye un conceyu español de la provincia de Guadalaxara, na comunidá autónoma de Castiella-La Mancha. Tien una superficie de 34,83 km² con una población de 104 habitantes y una densidá de 2,76 hab/km².
Llenda colos términos municipales de Henche, Cifuentes, Masegoso de Tajuña, Valderrebollo y Brihuega.
Fonoloxía del turcu
Soníos
Una traza carauterística del turcu ye la harmonía vocálica, esto ye, qu'una pallabra va contener vocales anteriores (y, i, ö, ü) o vocales posteriores (a, ı, o, o) pero non ambes. Por casu, en vişne (guinda aceda) /i/ ye anterior cerrada non arrondada y /y/ ye anterior abierta non arrondada. Esta regla denominar harmonía palatal». Amás, les vocales non arrondaes (a, y, ı, i) tienen que ser siguíes por vocales non arrondaes; pero les vocales arrondaes (o, o, ö, ü) pueden ser siguíes por vocales abiertes y non arrondaes (a/y) o por zarraes y arrondaes (o/ü). Esta regla llámase la «harmonía llabial», por casu: oduncu (lleñador), kömürcü (carboneru), köylülerle (colos llabradores). Según estes regles, cada vocal puede ser siguida namái por dos vocales, que son: Tolos sufixos tamién reparen les mesmes regles. Hai esceiciones a l'harmonía de les vocales: Exemplos:  memur (funcionariu), memuru,
domates (tomate),
hakim (xuez),
otobüs (autobús). anne (madre), kardeş; (hermanu), elma (mazana), haydi (anda), hadi (anda), hangi (cuál), dahi (tamién), hani (ónde), şişman (gordu), inanmak (creer).
ilkbahar (primavera), formada por ilk (primero) y bahar (primavera). -ken (sufixu temporal)
-ki (sufixu relativu)
-yor (sufixu de los tiempos verbales progresivos)
L'acentu tónicu recái de normal na postrera sílaba, salvu en delles combinaciones con sufixos y pallabres como masa /'masa/ (mesa). Tamién nos nomes propios l'acentu ye tresferíu a la penúltima sílaba, como en İstánbul, anque hai esceiciones a esta regla como Ánkara.
Consonantes
El fonema, representáu por "ğ" «g nidiu» (yumuşak g), ye en realidá un soníu bastante más débil y articúlase velar anterior o aproximante palatal (ente vocales anteriores). Nunca va al empiezu de la pallabra y siempres sigue a vocal. Cuando ta a la fin de la pallabra o va siguíu d'otra consonante, allarga la vocal precedente.
Anaspis serbica
Anaspis serbica ye una especie de coleópteru de la familia Scraptiidae.
Distribución xeográfica
Alcuéntrase nos territorios qu'antes se llamaben Yugoslavia.
Sienes
Sienes ye un conceyu español de la provincia de Guadalajara, na comunidá autónoma de Castiella-La Mancha. Tien una superficie de 29,5 km² con una población de 54 habitantes y una densidá de 1,97 hab/km².
Forma parte del Tramu 10 de la Ruta de Don Quixote que traviesa estes tierres como obligáu llugar de camín de Don Quixote nel so lliterariu viaxe a Barcelona. Nel pueblu esiste un puntu de descansu oficial de la ruta según diversos manantiales, fontes y regueros. El monte circundante ye un encinar nel que pueden vese especies como'l xabalín o'l corzu.
Contestu xeográficu
Atópase nes estribaciones de la sierra Ministra, al norte de la provincia de Guadalaxara. Llenda al este colos términu municipal de Miño de Medinaceli, al norte colos d'Alpanseque, Barahona y Valdelcubo y al sur y al oeste col de Sigüenza, por cuenta de l'anexón d'Olmedillas, Villacorza, Riba de Santiuste y Querencia a esti postreru.
Historia
Dende los años 1930 la pedanía de Torrecilla del Ducado forma parte de Sienes. El privilexu de villa foi dau por Felipe II.
Fiestes
Fiestes patronales n'honor a Santolaya.
Fiesta del Mayu: Los mozos del pueblu, escueyen un chopu, que lleven a costazos a la plaza del pueblu, llugar onde lu llevanten a pulsu pa exhibilo. Les fiestes patronales son el 10 d'avientu n'honor a Santolaya de Mérida, anque se celebren la última fin de selmana d'agostu.
Arxentina
thumb|right|250px|Salta. L'Arxentina, oficialmente República Argentina, ye un país de la fastera meridional d'América del Sur. La so estensión, de 2.780.400 km², conviértelu nel segundu mayor del subcontinente, dempués de Brasil, el cuartu d'América y l'octavu de tol planeta. Llenda al oeste y al sur con Chile, al norte con Bolivia y Paraguái, al noreste con Brasil y al este con Uruguái. El país ye un estáu federal, y ta sodividíu en 23 provincies y una ciudá autónoma, la de Buenos Aires, capital federal y principal ciudá del país. Tanto la capital como les provincies tienen la so propia constitución, y organícense nún sistema federal. L'Arxentina reclama como de so les islles Malvines, la islla San Pedro y les islles Sandwich del Sur, amás de parte del territoriu de L'Antártida.
La presencia humana más antigua documentada nel so territoriu remóntase al Paleolíticu. Dempués, nos sieglos XV y XVI, l'imperiu inca incluyó, na so espansión, la fastera noroccidental del país, que sería colonizáu polos españoles nel sieglu XVI. L'actual estáu arxentín tien los sos oríxenes nel Virreinatu del Ríu de la Plata, l'órganu de gobiernu creáu pol Imperiu español en 1776 pa l'articulación política, social ya económica del territoriu. La declaración d'independencia, y la posterior llucha escontra los españoles, foi siguida por una llarga guerra civil que duró hasta 1861 y culminó cola reorganización del país como una federación. De magar, el país esfrutó de paz y estabilidá, y ello favoreció la llegada de delles foles d'inmigrantes, principalmente italianos ya españoles, qu'influyeron na so demografía y na so cultura.
L'importante crecimientu económicu del país convirtió al país, a entamos del sieglu XX, na séptima nación más rica del mundu. En 1896, el so PIB per cápita superó al d'Estaos Xuníos, y siguió siendo ún de los diez mayores del mundu hasta polo menos 1920. Magar que siguió siendo ún de los 15 países más ricos del mundu delles décades más, dempués de la Gran Depresión, na década de 1930, el país entamó la so escayencia económica, que xunida a una inestabilidá política crónica llevó al país otra vuelta a cifres propies de países subdesarrollaos. Anguaño'l so PIB per cápita ye'l 62ᵘ del mundu. Tres de la muerte, en 1974, del presidente Juan Perón, la so viuda y vicepresidenta, Isabel Perón, xubió al poder, del que foi apartada en 1976 por un golpe d'estáu. La xunta cívico-militar que tomó'l poder, sofitada por Estaos Xuníos, persiguió y asesinó a miles d'activistes políticos d'izquierda na llamada Guerra Sucia, un periodu de terrorismu d'estáu y revueltes civiles que nun acabó hasta la eleición de Raúl Alfonsín como presidente en 1983. De magar, y anque persiste la inestabilidá politica ya económica, el país caltién un sistema democráticu.
L'Arxentina ye una potencia rexonal que, pesie a la precariedá económica, caltién el so estatus de potencia intermedia nel escenariu internacional , nel que ye ún de los principales aliaos non pertenecientes a la OTAN d'Estaos Xuníos. Ye la segunda mayor economía d'América Llatina, miembru del G20 y miembru fundador de les Naciones Xuníes, el Bancu Mundial, la Organización Mundial del Comerciu, Mercosur, la Comunidá d'Estaos Llatinoamericanos y Caribeños y la Organización d'Estaos Iberoamericanos pa la Educación, la Ciencia y la Cultura.
Historia
== Política y gobiernu ==
Organización política
Arxentina organízase políticamente acordies colo que se recueye na so Constitución, aprobada'l 24 d'agostu de 1994.
El poder executivu exércelu'l presidente de la Nación Arxentina. Esti ye elixíu xunto col vicepresidente (que ye tamién automáticamente presidente del Senáu) por votu popular direutu cada cuatro años. Dambos pueden ser reelixíos namái pa un segundu mandatu consecutivu, magar que pueden volver a presentar la so candidatura tres un intervalu d'un periodu eleutoral. El presidente, que ta encargáu de formar el gobiernu, ye tamién el comandante en xefe de les fuercies armaes del país.
El poder llexislativu exércelu'l Congresu, que ta dividíu en dos cámeres: el Senáu y la Cámara de Diputaos. El primeru fórmenlu trés senadores por cada provincia, elixíos por sufraxu direutu y de forma conxunta) y trés más pol distritu federal. Tienen un mandatu de seis años, y una persona puede ser senador/a de forma indefinida. La tercera parte de los senadores renuévense cada dos años. La Cámara de Diputaos, pela so banda, fórmenla 257 diputaos, elixíos pa cuatro años. La metá d'ellos renuévense cada dos años.
No que cinca al poder xudicial, el so muérganu cimeru ye la Corte Suprema de Xusticia. Los sos integrantes son nomaos pol presidente col acuerdu del Senáu. El presidente noma tamién a los xueces de los tribunales federales inferiores. Pa ello escueye ún de los trés que-y propón el Conseyu de la Maxistratura, y busca después el sofitu del Senáu pal nomamientu.
Gobiernu
El presidente de la Nación ye, dende'l 10 d'avientu de 2015, Mauricio Macri. El presidente tien como vicepresidenta a Gabriela Michetti. Esti ye tamién, como manda la constitución, el presidente del Senáu. El presidente de la Cámara de Diputaos, pela so banda, ye Emilio Monzó.
Partíos políticos y sindicatos
No que cinca a los sindicatos rescampla la Confederación Xeneral del Trabayu (Confederación General del Trabajo, CGT), central sindical peronista na qu'aconceyen más de cien sindicatos y asociaciones gremiales. El so cabezaleru ye, dende 2005, Hugo Moyano.
Demografía
Les principales ciudaes del país, ordenaes según la so población en 2010, son:
Abancourt (Oise)
Abancourt ye una comuña francesa del departamentu d'Oise, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Theodor Morell
thumb|380px|right|Theodor Morell xunto a Hitler, detrás de [[Martin Bormann y Nicolaus von Below en Wolfsschanze en 1940]] Theodor (Theo) Gilbert Morell foi médicu personal d'Adolf Hitler dende 1936 hasta'l so suicidiu en 1945. Morell yera bien conocíu n'Alemaña polos sos revesosos tratamientos alternativos holísticos y pocu convencionales.
Anque Morell tenía formación médica y una llicencia de prauticante n'Alemaña muncho primero de conocer a Hitler, dempués del fin de la Segunda Guerra Mundial diéronse numberoses investigaciones en redol a la so práutica médica, siendo entrugáu polos Aliaos. Los historiadores especularon que los tratamientos prescritos por Morell contribuyeron a la precaria salú de Hitler a partir de 1944.
Primeros Años
Morell dicía estudiar col bacteriólogu ganador del Premiu Nobel Iliá Méchnikov, amás d'enseñar medicina n'universidaes prestixoses, y n'ocasiones llamar a sí mesmu profesor. Morell tenía aiciones en numberoses compañíes farmacéutiques europees de medianu tamañu. Sicasí, en 1933 la so práutica foi amenazada porque munchos de los sos pacientes yeren xudíos y la so apariencia personal de tez parda y trabada n'ocasiones faía que equivocadamente creyérase qu'él tamién yera xudíu. Ello ye que muncha xente dicía que Morell yera realmente mischling o metá xudíu. N'abril d'esi mesmu añu xunir al partíu Nazi, empezó a exercer el so oficiu en llugares prestixosos y a trabayar como venerólogo. En 1936 trató a Heinrich Hoffmann, quien sufría de gonorrea a quien supuestamente curó. Hoffmann y el so asistente Eva Braun presentar a Hitler pasando a formar parte del círculu íntimu del mesmu nel Berghof.
Médicu de Hitler
Hitler taba sufriendo de patoloxía cutanea ya intestinal cuando, mientres una fiesta nel Berghof, cerca de Berchtesgaden, conoció a Morell, quien dixo que podía curalo nun añu. La esposa de Morell disgustóse cuando esti aceptó'l trabayu de médicu personal del Führer. Morell empezó a tratar a Hitler con diverses fórmules comerciales, incluyendo una combinación de vitamines y bacteries E. coli llamaes Mutaflor. Hitler paeció recuperase y Morell finalmente volvióse parte del círculu internu de Hitler, permaneciendo ellí hasta'l 29 d'abril de 1945. Dellos historiadores y fontes difuses trataron d'esplicar esta asociación citando la reputación que Morell tenía n'Alemaña pol so ésitu tratando la sífilis, que especúlase que Hitler tarrecía, por cuenta de qu'acomuñar direutamente colos xudíos. Otru observadores contemplaron la posibilidá de que Hitler tuviera síntomes visibles de sífilis escontra'l final de la guerra
Como médicu de Hitler, Morell yera constantemente encamentáu a otros miembros del Altu Mandu Nazi, pero la mayoría d'ellos, incluyendo a Hermann Goering y Heinrich Himmler darréu resabiaron d'él y refugar discretamente pola so apariencia, y sobremanera la so poca hixene personal. Albert Speer redactó na so biografía:
Goering llamaba a Morell "el Canciller Aguyeretia" o'l Ministru Inyector, por cuenta del so aparente enclín a utilizar inyeiciones cuando s'enfrentaba a cualquier problema médicu.
Morell sostuvo nel Berghof una rivalidá col médicu Karl Brandt, quien tuviera atendiendo a Hitler dende 1933. Dambos aldericaben con frecuencia, anque Hitler usualmente taba del llau de Morell. Eva Braun camudó más tarde la so opinión alrodiu de Morell, llamando a la so oficina una "corripa" y negándose a velo de nuevu.
En 1939, Morell, de forma inalvertida tuvo arreyáu na anexón de Checoslovaquia. El so presidente, Emil Hácha, apavorióse tantu de la llocada de Hitler que s'esmoreció. Morell inyectó-y estimulantes pa faelo espertar, anque dixo que yeren vitamines, que posiblemente conteníen metanfetaminas. Hachu llueu se derrumbar ante les demandes de Hitler.
Dempués del atentáu d'asesinatu contra Hitler, asocedíu'l 20 de xunetu de 1944, Morell tratar con penicilina tópica, que tan solo fuera introducida esperimentalmente nel frente pol exércitu d'Estaos Xuníos apocayá. Ónde la adquirió sigui siendo un misteriu, yá que Morell dixo nun conocer la penicilina n'absolutu cuando foi entrugáu por oficiales d'intelixencia norteamericanos dempués de la guerra. Lo que ye más, cuando miembros del círculu internu de Hitler fueron entrugaos pa la realización del llibru The Bunker, dalgunos afirmaron que Morell tenía una cantidá significativa d'aiciones nuna compañía que promocionaba fraudulentamente un productu como penicilina o sulfas.
P'abril de 1945, Hitler tomaba 28 píldores diaries, xunto con delles inyeiciones (incluyendo munches de glucosa). El 22 d'abril de 1945, Morell foi despidíu del Führerbunker de Berlín por Hitler, quien dixo que yá nun precisaba ayuda médica.
Morell escapó de Berlín n'unu de los últimos vuelos fora de la ciudá, pero puestu foi prindáu polos estauxunidenses. Unu de los sos interrogadores taba supuestamente "asqueado" pola obesidá y completa falta d'hixene de Morell. A pesar de que foi reteníu nun campu d'internos estauxunidense (nel sitiu del antiguu campu de concentración de Buchenwald) y cuestionáu por cuenta de la so proximidá con Hitler, nunca foi acusáu de nengún crime. Gruesu y sufriendo de torga na fala, morrió'l 26 de mayu de 1948 depués de sufrir un ictus.
Sustances daes a Hitler
Morell tenía un diariu médicu alrodiu de les drogues, vitamines y otres sustances qu'alministraba a Hitler, usualmente en forma d'inyeición o en píldores. La mayoría yeren preparaciones comerciales, dalgunes yeren sos. Yá que dalgunos d'estos compuestos son consideraos tóxicos, munchu historiadores especularon que Morell contribuyó por fuercia a la fráxil salú de Hitler. Ésta ye una llista de delles de les sustances que Theodore Morell alministraba a Hitler:
Nux Vomica Tartrato de Oxedrina Aparentemente, Morell enxamás-y dixo a Hitler (nin a naide más) qué yera lo que-y taba alministrando, llegando seique a dici-y que les preparaciones conteníen distintes vitamines ya ingredientes "naturales". Dellos ingredientes fueron darréu confirmaos por médicu a los que Hitler amosara dalguna d'el so píldores cuando la trataben temporalmente. Delles preparaciones (como'l Glyconorm, un tónicu popular en Suiza utilizáu pa combatir infeiciones) conteníen texíos animales como llibradura, músculu cardiacu, fégadu y testículos de toru. Mientres el so interrogatoriu dempués de la guerra, Morell afirmó qu'otru médicu alministrára-y cocaína a Hitler y sabíase siquier d'un médicu que la alministrara en forma de gotes pa los güeyos depués de que les solicitó nes hores posteriores al casi esitosu intentu d'asesinatu'l 20 de xunetu de 1944. La cocaína yera usada con frecuencia n'Alemaña con fines médicos nesi tiempu, pero dizse que Morell amontó la dosis diez veces. El sobreuso de gotes pa los güeyos a base de cocaína foi acomuñáu con comportamientu psicóticu, hipertensión y otros síntomes. Sicasí, los historiadores refugaron la posibilidá de que'l tratamientu de Morell tuviera efeutos sobre Hitler a la de tomar decisiones.
Sylvia rueppelli
'''Sylvia rueppelli ye una especie d'ave paseriforme de la familia Sylviidae que vive nel Mediterraneu oriental y el nordés d'África. El so nome científicu conmemora al zoólogu y esplorador alemán Eduard Rüppell (1794–1884).
Descripción
La papuda de Rüppell mide alredor de 13,5 cm de llargu. Los adultos tienen les partes cimeres de color gris y les inferiores ablancazáu abuxaes. El so picu ye finu y apuntiáu, les sos pates son pardes y los sos güeyos coloraos. El machu presenta la parte frontera y superior de la cabeza (pileu, frente, lorum y gargüelu), negres, amás de la parte cimera del pechu, ente los que destaca una bigotera blanca. Les femes tienen el gargüelu claru y la so cabeza ye más gris que negra. El so llombu gris tien tonos pardu buxos.
Taxonomía
Forma una superespecie xunto a la papuda chipriota, carauterizada polos sos gargüelu negres y les sos bigoteras blanques y tener los cantos de les rémixes claros. De la mesma tán emparentaes coles papudes del Mediterraneu y Oriente Mediu que presenten un aniellu periocular estenu, la papuda carrasqueña, la papuda cabecinegra y la papuda de Menetries. Dambos grupos tienen la zona blanca nes mexelles, pero nel últimu grupu nun forma una banda estremada, percima del blancu les cabeces de los machos son de color negru llisu.
Distribución y hábitat
Ye una especie migratoria que cría en Grecia, Turquía y Siria y muévese al nordeste d'África (Libia, Exiptu, Sudán, Chad y Níxer) pa pasar l'iviernu. N'Europa occidental ye un divagante raru.
Son aves insectívores que s'atopen ente les carbes espinoses. Nellos constrúin los sos niales onde ponen de cuatro a seis güevos.
Sotu (Godos)
Sotu ye un llugar de la parroquia de Godos nel conceyu d'Uviéu.
Situación
Allúgase a 6 km d'Uviéu y a un altor de 110 m.
Población
Tien una población de.
Daisuke Ando
Daisuke Ando (安東 大介; ) ye un futbolista xaponés.
Somolinos
Somolinos ye un conceyu español de la provincia de Guadalaxara, na comunidá autónoma de Castiella-La Mancha. Tien una superficie de 14,79 km² con una población de 33 habitantes y una densidá de 2,23 hab/km².
Virginia Eliza Clemm
Virginia Eliza Clemm Poe, que'l so nome de soltera yera Virginia Eliza Clemm, foi la esposa del escritor románticu d'Estaos Xuníos Edgar Allan Poe. Poe y ella yeren primos, y casáronse cuando ella tenía 13 años y él 27. Dellos biógrafos suxurieron que los maríos caltuvieron una rellación más fraternal que conxugal, y que nunca peracabaron el matrimoniu. Virginia careció de tuberculosis en xineru de 1842, y morrió por esta causa en xineru de 1847, a los 24 años d'edá. El so fallecimientu producir na casa de campu de la pareya, asitiada nes contornes de Nueva York.
Años antes de contraer matrimoniu, Virginia Clemm y Edgar Allan Poe yá vivieren dacuando so un mesmu techu, con otros miembros de la familia. La pareya tuvo que camudase con frecuencia p'afaese a los cambeos d'emplegu de Edgar. Vivieron intermitentemente en Baltimore, Filadelfia y Nueva York. Pocos años dempués de la so boda, Poe viose envolubráu nun grave escándalu qu'arreyaba tamién a les poetes Frances Sargent Osgood y Elizabeth F. Ellet. Los rumores alrodiu de les supuestes infidelidaes del so maríu afectaron a Virginia hasta'l puntu de que, nel so llechu de muerte, declararía que Ellet asesinar. Tres la so muerte, el so cuerpu foi finalmente allugáu sol mesmu monumentu funerariu qu'alluga los restos del so home, nel campusantu Westminster (Westminster Hall and Burying Ground) de Baltimore. Namái se comprobó l'autenticidá d'unu de les sos semeyes, una acuarela pintada tres la so muerte.
La enfermedá y posterior muerte de la so esposa causaron una gran impresión a Edgar Allan Poe, que quedó bien abatíu y abellugóse na bébora. Créese que'l tráxicu final de Virginia tuvo tamién una notable influencia na obra de Poe, onde ye frecuente'l motivu del fallecimientu d'una nueva, como por casu nos famosos poemes "Annabel Lee" y "El cuervu".
Primeros años
thumb|450px|Árbol xenealóxicu de Poe y de Virginia. Virginia Eliza Clemm nació'l 15 d'agostu de 1822. Púnxose-y el nome d'una de les sos hermanes que finara diez díes antes, siendo inda una neña. El so padre, William Clemm, Jr., yera comerciante d'artículos de ferretería en Baltimore. Casárase con Maria Poe, la madre de Virginia, el 12 de xunetu de 1817, tres la muerte de la so primer esposa, Harriet, prima hermana de Maria. Clemm tenía cinco fíos del so anterior matrimoniu, y tendría otros trés con Maria. Tres la so muerte, en 1826, dexó bien pocos bienes a la so muyer y los sos fíos, y los parientes negáron-yos el so ayuda, porque enantes opunxérense al matrimoniu. Pa caltener a la so familia, Maria tuvo que ponese a coser y aceptar güéspedes, ayudada pola pensión de 240 dólares añales que-y fuera concedida a la so madre, Elizabeth Cairnes, que taba paralizada y postrada en cama. Elizabeth recibía la pensión pol so últimu home, el "xeneral" David Poe, un antiguu oficial d'intendencia de Maryland qu'había emprestáu dineru al estáu.
Edgar Poe conoció a la so prima Virginia n'agostu de 1829, cuatro meses antes de ser llicenciáu del exércitu. Ella tenía daquella siete años. En 1832, la familia compuesta por Elizabeth, Maria, Virginia, y l'hermanu de Virginia, Henry — llogró, gracies a la pensión de Elizabeth, arrendar una casa no qu'entós yera el númberu 3 de Amity Street, en Baltimore. L'hermanu mayor de Edgar, William Henry Leonard Poe, que viviera antes cola familia, finara'l 1 d'agostu de 1831. Edgar foi vivise con ellos en 1833 y aína namoróse d'una vecina llamada Mary Devereaux. La moza Virginia fixo de mensaxera ente los namoraos, y nuna ocasión tuvo que consiguir una guedeya del pelo de Devereaux pa da-y lo a Edgar. Elizabeth Cairnes Poe finó'l 7 de xunetu de 1835, dexando a la familia ensin ingresos económicos, nuna apurada situación financiera. Henry finó daquella, escontra 1836, y Virginia quedó como la única sobreviviente de los fíos de Maria Clemm.
Timothy Stack
Timothy Stack ye un actor, actor de voz, guionista, productor y compositor d'Estaos Xuníos. Ye mayormente conocíu pol so papel d'él mesmu na serie My Name Is Earl.
Virginia Eliza Clemm
Primeros años
N'agostu de 1835, Edgar dexó Baltimore y treslladóse a Richmond, onde consiguiera un emplegu nel Southern Literary Messenger, cola esperanza de ganar dalgún dineru que-y dexara ayudar a la so familia, sumida na probeza. Mientres Poe atopábase fora de Baltimore, otru primu so, Neilson Poe, home de la mediu hermana de Virginia, Josephine Clemm, supo que Edgar taba considerando la idea de contraer matrimoniu con Virginia. Neilson ufiertar a llevala consigo y educala, col fin d'evitar el matrimoniu de la moza a una edá tan temprana, anque dexando abierta la posibilidá de que la ufierta de matrimoniu pudiera ser más tarde reconsiderada. Edgar llamó a Neilson, propietariu d'un periódicu de Baltimore, el so «más implacable enemigu», ya interpretó les aiciones del so primu como un intentu de romper la so rellación con Virginia. El 29 d'agostu de 1835 Edgar escribió una emotiva carta a Maria, declarando que «escribía cegáu poles llárima», y clamiándo-y que dexara a Virginia decidir por sigo mesma. Sintiéndose sofitáu pol so emplegu nel Southern Literary Messenger, Poe ufiertar a velar económicamente por Maria, Virginia y Henry, si treslladar con él a Richmond.
Timothy Stack
Vida y Carrera
Nació en Doylestown, Pennsylvania, ye'l fíu de Joan y Tom Stack. Graduóse na escuela preparatoria de Philadelfia, Germantown Academy en 1973 y graduóse na Universidá de Boston en 1978. Dempués de graduase, Tim camudar a Los Angeles, y rápido xunióse al Teatru improvisacional onde crearon el grupu risible The Groundlings en 1979.
Virginia Eliza Clemm
Matrimoniu
thumb|left|Acta matrimonial de Edgar y Virginia. Puede reparase'l [[Acta notarial|affidávit de Cleland na parte inferior.]] Los planes de matrimoniu confirmáronse y Edgar tornó a Baltimore pa solicitar una llicencia matrimonial el 22 de setiembre de 1835. Ye posible que, yá entós, la pareya contraxera discretamente matrimoniu, pero los rellatos al respeutu nun son claros. La única ceremonia conocida tuvo llugar en Richmond, el 16 de mayu de 1836, cuando la unión de Edgar y Virginia foi sancionada por un ministru presbiterianu, el reverendu Amasa Parole. Edgar tenía 27 años y Virginia 13, anque s'escribió que la so edá yera de 21. El títulu matrimonial foi presentáu en Richmond, ya incluyía un affidávit de Thomas W. Cleland confirmando la supuesta edá de la novia. La ceremonia tuvo llugar al atapecer en casa d'una tal Mrs. James Yarrington, propietaria de la casa de güéspedes na que Edgar, Virginia y la madre de Virginia, Maria Clemm, moraben daquella. Yarrington ayudó a Maria Clemm a enfornar el pastel y preparó la cena de la boda. La pareya pasó dempués una curtia lluna de miel en Petersburg.
Hubo un apasionáu alderique en redol a lo inusual d'esti matrimoniu, daes la diferencia d'edá y la rellación de consanguinidá esistentes ente los maríos. El destacáu biógrafu de Poe, Arthur Hobson Quinn, sostién que nun se trataba de daqué particularmente infrecuente, como tampoco lo yera'l que Poe llamara cariñosamente a la so esposa «Sissy» o «Sis» (del inglés «sister», «hermana»). Otru biógrafu del escritor, Kenneth Silverman, cunta que anque'l matrimoniu ente primos nun fuera infrecuente, sí lo yera la estrema mocedá de la novia. Suxurióse que la rellación de Clemm y Poe pudo ser más la de dos hermanos que la de dos maríos. Dellos estudiosos, ente ellos la psicoanalista Marie Bonaparte, aplicáronse a la llectura en clave autobiográfica de delles obres señalaes de Poe, y llegaron a la conclusión de que Virginia morrió virxe yá que ella y el so home nun peracabaron nunca'l matrimoniu. Esta interpretación con frecuencia asume que Virginia ye la nueva mentada nel poema Annabel Lee: una doncella... col nome de Annabel Lee». El biógrafu de Poe Joseph Wood Krutch suxure que Poe nun precisaba a les muyeres «de la manera en que les precisen los homes normales», sinón namái como fonte d'inspiración y de cuidos, y que Poe nunca tuvo interesáu sexualmente poles muyeres. Amigos de Poe suxurieron que la pareya nun compartió'l llechu mientres, siquier, los primeros dos años de matrimoniu, pero que, desque ella cumplió los 16 años, la so vida conxugal foi «normal», hasta l'apaición de la enfermedá de Virginia.
Toles fontes coinciden en que Virginia y Edgar formaron una pareya feliz y namorada. Quien fora nuna ocasión patrón de Poe, George Rex Graham, escribió de la so rellación: «El so amor pola so esposa foi una especie d'adoración extática al espíritu de la guapura». Nuna ocasión, Poe escribió a un amigu, «A naide ente los seres vivientes veo tan formosu como a la mio muyerina». En correspondencia, ella, según munchos rellatos de la dómina, taba cerca d'idolatrar al so maríu. De cutiu sentábase cerca d'él cuando escribía, caltenía n'orde los sos preseos d'escribir, y ocupábase de los sos manuscritos. Manifestó'l so amor por Poe nun poema acróstico qu'escribió cuando tenía 23 años, fecháu'l 14 de febreru, día de San Valentín, de 1846:.
thumb|Poema manuscritu de Virginia dedicáu al so home.
L'escándalu Osgood/Ellet
thumb|Frances Sargent Osgood. El «cotilleo de munches llingües» («the tattling of many tongues») del poema de San Valentín escritu por Virginia, yera una referencia a fechos reales. En 1845, Poe empezara un picu con Frances Sargent Osgood, una poeta casada de 34 años. Virginia sabía d'esta amistá, ya inclusive pudo afalala. Convidó de cutiu a Osgood a visita-yos en casa, creyendo que la presencia de la muyer exercía un efeutu positivu sobre Poe, que fixera la promesa de «arrenunciar al usu d'estimulantes» y nunca apaecía borrachu en presencia de Osgood.
Satélites de Xúpiter
thumb|325px|Los [[Satélites galileanos (de drecha a esquierda y n'orde según la so distancia a Xúpiter): Ío, Europa, Ganímedes y Calistu.]]
Virginia Eliza Clemm
L'escándalu Osgood/Ellet
Coles mesmes, otra poeta, Elizabeth F. Ellet, namorar de Edgar y concibió celos de Osgood. Anque, nuna carta a Sarah Helen Whitman, l'escritor dixo que l'amor d'ella por él yera «repugnante» («loathsome») y escribió que «nun podía faer otra cosa que refugar[lo] con desdeñu», publicó dellos de los poemes de Ellet nel Broadway Journal mientres foi l'editor d'esta publicación. Ellet yera conocida por ser refundiada y vengatible. Mientres s'atopaba de visita en casa del escritor, en xineru de 1846, vio una de les cartes privaes empobinaes por Osgood a Poe. Según Ellet, Virginia señaló dellos párrafos apavoriantes» na carta de Osgood. Ellet poner en contautu con Osgood y suxurió-y que tuviera curiáu coles sos indiscreciones, y que-y pidiera a Poe que-y devolviera'l so cartes, movida polos celu o quiciabes pol deséu de motivar un escándalu. Osgood, entós, unvió a Margaret Fuller y Anne Lynch Botta a pidir a Poe, de parte so, que devolviera les cartes. Cafiante pol entrometimiento, Poe llamar «golisqueros» («Busy-bodies»), y dixo que Ellet fadría meyor en curiase de los sos mesmes cartes», suxuriendo que tamién podríen contener indiscreciones. Recoyó toles cartes de Ellet y dexar en casa d'ella.
Satélites de Xúpiter
Les Llunes de Xúpiter o Llunes Xovianes correspuenden al planeta Xúpiter y sumen el númberu de 79 satélites naturales conocíos. Esto fai que Xúpiter seya'l planeta del Sistema Solar col mayor númberu de llunes d'órbita razonablemente estable si nun contamos les pequeñes llunes que formen parte de los aniellos de Saturnu. Les llunes de tamañu mayor son les nomaes llunes o satélites galileanos, descubiertes de forma independiente en 1610 por Galileo Galilei y Simon Marius y que foron los primeros oxetos celestes alcontraos qu'orbitaben otru que nun fora la Tierra o'l Sol. De magar finales del sieglu XIX vienen descubriéndose delles docenes de llunes xovianes menores, que reciben nomes d'amantes o fíes del dios romanu Xúpiter o'l so equivalente griegu Zeus. Los satélites galileanos son, con muncho, los mayores y más pesaos de tolos satélites de Xúpiter: en conxuntu representen, en masa, el 99,997% de la masa que, en forma d'aniellos o satélites, orbita alredor d'esi planeta.
Virginia Eliza Clemm
L'escándalu Osgood/Ellet
Anque les cartes fuéren-y yá devueltes a Ellet, ésta pidió-y a'l so hermanu que les reclamara nel so nome a Poe. L'hermanu de Ellet, el coronel William Lummis, nun creyó que Poe apurrir yá, y amenació de muerte al escritor. Pa defendese, Poe pidió-y una pistola a Thomas Dunn English. English, amigu de Poe, que, amás d'un escritor menor, yera tamién un espertu médicu y abogáu, tampoco creyó que Poe devolviera realmente les cartes ya inclusive cuestionó la so esistencia. La manera más senciella de salir del apiertu yera, según dixo, «la retirada de los cargos infundaos». Cafiante por ser llomáu de mentirosu, Poe emburrió a English a una engarradiella a puñaes. Más palantre, Poe se jactaría de salir triunfante nel combate, anque English opinaba otra manera; sía que non; la cara de Poe sufriera un feu corte por culpa d'unu de los aniellos de English. Según Poe: «Di-y a Y. una paliza que va recordar hasta'l día de la so muerte». Sía que non, la engarradiella fixo qu'aumentaren los rumores sobre l'asuntu Osgood.
Satélites de Xúpiter
De toles llunes xovianes ocho son satélites regulares, con movimientu prógradu y órbites cuasimente circulares que tán poco inclinaes con respectu al planu ecuatorial xupiterinu. Los satélites galileanos son cuasimente esféricos como resultáu de la so masa planetaria, de forma que tendríen la categoría, d'orbitar alredor del Sol y non de Xúpiter, polo menos de planetes nanos. Los otros cuatro satélites regulares son muncho más pequeños y orbiten muncho más cerca del planeta, y son l'orixe del polvu estelar que forma los anillos de Xúpiter. Les 71 llunes restantes son satélites irregulares con órbitas, retrógrades unes y prógrades otres, muncho más alloñaes de Xúpiter, y con grandes inclinaciones y escentricidaes. Son, mui probablemente, llunes qu'orbitaben alredor del Sol primero de ser capturaes por Xúpiter. Ventisiete d'ellas entá nun tienen nome oficial.