cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Virreinatu de Nueva España
Lliteratura
Nel periodu posterior florió l'arte barrocu. Munchos de los autores conocíos del sieglu incursionaron con mayor o menor ésitu nel terrén de los xuegos lliterarios, con obres como anagrames, emblemes y llaberintos. Hubo autores notables na poesía, la llírica, la narrativa y la dramaturxa.
sieglu XVIII surdieron escritores ilustraos y clasicistes:
thumb|[[Carlos de Sigüenza y Góngora, emparentáu de Luis de Góngora y Argote, contemporaneu de Newton y Leibniz, foi un astrónomu y lliteratu, asesor de dellos virréis y introductor del métodu esperimental en Nueva España.]]
Carlos de Sigüenza y Góngora nació na capital del virreinatu escontra 1645, proveniente d'una familia aristocrática natural de Navarra. Recibió una educación esmerada per parte de los sos padres, emparentaos con Luis de Góngora y Argote, máximu esponente del culteranismu barrocu. La so enseñanza centrar na filosofía, matemátiques, ciencies y historiografía. A los 15 años d'edá, entró nun seminariu xesuita, del que foi espulsáu pocos meses más tarde por cuenta de salir de nueche, daqué prohibíu nel estatutu. Sicasí, Góngora atopó nel seminariu los sos primeros ímpetos científicos y lliterarios. Graduar de teoloxía y matemátiques na Real Universidá Pontificia de Méxicu, más nunca exerció como sacerdote. En 1679, pa conmemorar el 148° aniversariu de l'apaición de la Virxe de Guadalupe, Góngora escribió Primavera Indiana, folletín nel qu'aponderaba la devoción a la patrona de Méxicu. Para 1681, un cometa apaeció nel firmamentu de la ciudá de Méxicu, y Góngora encargar de describir al oxetu, y asina convencer a munchos ciudadanos supersticiosos de la naturaleza inofensiva del sucesu. En 1690 publicó la so obra más importante, Llibra astronómica, y dos años más tarde dirixó un programa de población na badea de Panzacola. Les sos principales obres son Les Glories de Querétaro (1668), y dellos llibros de poemes. Morrió en 1700 y foi contemporaneu de Newton y Leibniz.
Sor Juana Inés de la Cruz nació en San Miguel Nepantla en 1651, pero quedó güérfana de padre y madre en 1654, y foi criada pol so güelu. A los trés años y mediu d'edá empezó a lleer y pocu dempués a escribir; la so primer composición foi una lloa pal festival de Corpus Christi en 1658. Al añu siguiente amosó deseos d'ingresar nuna escuela pa estudiar lliteratura y artes, pero les regles de la dómina torgaben qu'una muyer preparárase y estudiara. El virréi Antonio Sebastián de Toledo Molina y Salazar, esaminólu en 1667 xunto a dellos sabios de la dómina, y determinó que la moza taba preparada pa ingresar a la universidá más ella decidió recluyise nun conventu pa escribir el restu de la so vida. Suxúrese una presunta rellación lésbica de Sor Juana cola virreina, marquesa de Mancera, que supuestamente puede asegurase al traviés de los sos poemes:
El restu de la so vida, Sor Juana escribió dellos llibros de poemes, como Décimes y sonetos, pero incursionó tamién na llírica, alegoría, sonetu, poesía sacra, festiva y popular. Autora de dellos villancicos, compunxo delles obres de teatru na so vida, como Los empeños de una casa, Amor ye más llaberintu y El divín Narcisu. La so lloa en prosa más conocida ye Neptunu alegóricu. L'obispu de Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz, sol seudónimu Sor Filotea de la Cruz escribiólu censurando'l so comportamientu impropiu de la dómina. La serie de cartes Respuesta a Sor Filotea de la Cruz foi una reseña de la vida de la poeta, que morrió enferma de viruela, el 17 d'abril de 1695, a la edá de 43 años. La enfermedá foi contraida al curiar a enfermos nos rincones paupérrimos de la capital.
U.S. Department of Agriculture. Bureau of Plant Industry. Miscellaneous Publication
'''U.S. Department of Agriculture. Bureau of Plant Industry. Miscellaneous Publication (embrivíu U.S.D.A. Bur. Pl. Industr. Misc. Publ. o Misc. Publ. U.S.D.A.''') ye una revista científica ilustrada con descripciones botániques que ye editada pol Departamentu d'Agricultura de los Estaos Xuníos dende l'añu 1927 hasta agora.
Verbu deponente
Los verbos deponentes son aquellos usaos en llatín con significación de voz activa, pero que la so conxugación realizar en voz pasiva. Asina, a pesar de que tengan forma pasiva, si son transitivos pueden llevar complementu direutu.
A última hora, los verbos deponentes son aquellos verbos que tán escritos en voz pasiva, pero traducir en voz activa. La esistencia de verbos deponentes ye un rastru de ergatividad, que tamién se presenten n'otres llingües nominativu-acusativas.
Dellos exemplos de verbos deponentes son: Tamién podemos atopar verbos semideponentes y verbos deponentes pasivos.
Écouves
Écouves ye una comuña francesa del departamentu d'Orne, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Albert Ray
Albert Ray foi un direutor, actor y guionista cinematográficu d'Estaos Xuníos.
Biografía
Nacíu en Nueva Rochelle, Nueva York, en rematando los sos estudios, Ray foi actor teatral en representaciones de teatru de branu, y actuó nel Harlem Opera House de la ciudá de Nueva York.
Como direutor cinematográficu, empecipióse rodando na Mariña Este curtiumetraxes pa los estudios Pathé. En 1915 foi a Hollywood, onde se centró en llabores de direición, anque tamién fixo actuaciones hasta l'añu 1922. Trabayó en comedies de Ben Turpin rodaes pa Vogue Pictures, dirixendo darréu na unidá Sunshine Comedies de Fox Film Corporation. Amás, en Paramount Pictures formó parte del departamentu de curtiumetraxes de la compañía.
Nos sos últimos años, ente les sos películes figuren dellos títulos western de serie B protagonizaos por Johnny Mack Brown. En total, a lo llargo de la so carrera dirixó 76 filmes, actuando en 18.
Albert Ray finó en 1944 en Los Angeles, California. Foi soterráu nel Campusantu Forest Lawn Memorial Park de Glendale, California. Había estáu casáu cola actriz Roxana McGowan, cola que tuvo dos fíos y de la que se divorció más palantre.
Takuya Wakasugi
Takuya Wakasugi (若杉 拓哉, ) ye un futbolista xaponés.
Xuegos Olímpicos de Melbourne 1956
Los Xuegos Olímpicos de Melbourne 1956, conocíos oficialmente como Xuegos de la XVI Olimpiada, celebráronse en Melbourne (Australia) ente'l 22 de payares y el 8 d'avientu de 1956, siendo la primer vegada que teníen llugar nun país del hemisferiu sur. Participaron un total de 3 155 atletes (2 791 homes y 364 muyeres) de 67 países.
Les pruebes d'equitación ficiéronse seis meses enantes n'Estocolmu (Suecia), ente'l 11 y el 17 de xunu, por mor de les lleis australianes de cuarentena. D'esti mou, la XVI Olimpiada foi la primera (y hasta la fecha única) con eventos d'unos mesmos Xuegos en continentes diferentes. Si sumamos los sos participantes, el total d'atletes asciende a 3.314 (2.938 homes y 376 muyeres) de 72 países.
Los Xuegos Olímpicos de Melbourne quedaron marcaos polos boicós surdíos meses enantes de la inauguración, a consecuencia de conflictos políticos como la Guerra de Suez y la represión de la revolución húngara. Sicasí, nel pieslle prodúxose un fechu históricu: unos 500 atletes marcharon xuntos nun solu grupu, baxo la bandera olímpica. Por esta razón, fueron apodaos los «Xuegos de l'amistá».
La Xunión Soviética foi'l país que más presees ganó, un total de 98, y superó per primer vegada nel medayeru a Estaos Xuníos, que quedó con 74. Tamién destacó'l desempeñu d'Australia, tercera clasificada, quien triplicó'l númberu de presees algamaes en 1952 y firmaron la so meyor actuación hasta Atlanta 1996.
Eleición de see
Melbourne presentó la so candidatura a los Xuegos Olímpicos de 1956 ocho años enantes, en xineru de 1948, por mediación del Comité Olímpicu de Victoria, adscritu al Comité Olímpicu d'Australia. Los australianos teníen entós esperiencia n'albergar eventos internacionales, y anque años atrás lo plantegara, quedaba descartáu pola dificultá del viaxe pa otros estaos. Sicasí, sí tenía una gran tradición deportiva, al puntu de que foi unu de los cuatro países que tuviera en tolos Xuegos de Branu dende Atenes 1896. Nel casu de la ciudá candidata, ye'l llugar onde s'inventó'l fútbol australianu y tamién el que contaba con más clubes y deportistes federaos.
Cliponville
Cliponville ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Xuegos Olímpicos de Melbourne 1956
Eleición de see
D'otra miente, la eleición de Melbourne tuvo influyida pola situación internacional. Europa alcontrábase en plena reconstrucción tres la Segunda Guerra Mundial, organizara los Xuegos de Londres 1948 y taba a piques d'albergar los de 1952 en Ḥélsinki (Finlandia). El comité d'Estaos Xuníos nun se punxo d'alcuerdu pa presentar una candidatura única. Y la economía d'Australia taba creciendo muncho gracies a la llegada d'inmigrantes y al desendolcu de la industria, polo que foi vista como una opción próspera frente a un escenariu d'incertidume. Amás, el fechu d'entregá-ylos a un estáu del hemisferiu sur ayudaría a esparder la causa olímpica en zones ensin esplorar. Les emerxentes economíes de Méxicu y Arxentina tamién se postularon.
Ente les persones qu'impulsaron la candidatura australiana sobresalió'l políticu y empresariu Frank Beaurepaire, quien consiguió dos medayes (plata y bronce) nes pruebes de natación de los Xuegos de Londres 1908. Beaurepaire foi nomáu depués presidente del Comité Olímpicu de Victoria, trabayando en collaboración coles autoridaes federales. Otru apoyu notable foi'l de Keith Murdoch (padre de Rupert Murdoch), l'editor de los principales diarios de Melbourne.
Votación
La eleición tuvo llugar na 43ª Sesión del Comité Olímpicu Internacional, celebrada'l 28 d'abril de 1949 en Roma (Italia). Votaron un total de 41 miembros.
Melbourne ganó por mayoría simple en toles fases, llegando a una última cuarta ronda frente a Buenos Aires (Arxentina). La eliminación de toles sedes norteamericanes sirvió pa que los arxentinos recortaren distancies, pero al final los australianos ganaron por un solu votu de diferencia. El resultáu final foi mui celebráu ente la población.
Ente les derrotaes tamién se sacaron conclusiones. El Comité Olímpicu Norteamericanu estableció que namái presentaríen una candidatura unificada pal so país.
Subsee n'Estocolmu
Los XVI Xuegos fueron los primeros que tuvieron llugar en dos continentes distintos. Les pruebes d'equitación nun se celebraron n'Australia, sinón n'Estocolmu (Suecia), a más de 15.000 quilómetros de distancia. La razón foi que n'aquella época esistía una estricta cuarentena de seis meses sobre los caballos, por temor a un brote de fiebre aftosa que se produxo años atrás. El gobiernu federal negóse a cambiala en 1953 y nun tiempu corrió'l riesgu de qu'eses pruebes nun se celebraren.
Al contrario de lo que se piensa, los Xuegos de 1956 nun fueron los primeros con eventos en dos países distintos. Nos Xuegos Olímpicos de 1920 n'Amberes (Bélxica), dalgunes pruebes de vela ficiéronse n'Ámsterdam (Países Baxos).
Deportes
Nos Xuegos Olímpicos de Melbourne celebráronse 145 competiciones en 17 deportes oficiales. Les pruebes d'equitación tuvieron llugar n'Estocolmu. Los deportes de demostración fueron el fútbol australianu (nacional) y el béisbol (internacional). Nun hubo cambeos destacaos respeuto al programa de 1952, sacantes en natación: per primer vegada l'estilu caparina contaba con una categoría propia, mesmo en masculín qu'en femenín.
Antorcha olímpica
Na XVI Olimpiada caltúvose la idea de que los portadores del fueu olímpicu llevaren una antorcha creada pa la ocasión. El diseñu d'esa antorcha, obra de Ralph Lavers, yera'l mesmu que nos de Londres 1948 con un solu cambiu: la inscripción «Melbourne 1956» en lletres mayúscules. Midía 47 centímetros y pesaba 960 gramos.
Hebo dos percorríos. El 2 de xunu encendióse un primer fueu olímpicu n'Olimpia (Grecia) y tresportóse n'avión hasta Copenḥague (Dinamarca), onde coyó un barcu pa dir a la cercana Malmö, yá en Suecia. Una vez ellí se hizo un breve recorrido hasta llegar a Estocolmu el 9 de xunu, a tiempo para las pruebas de hípica. Todos los relevos por territorio sueco los hicieron jinetes montados en caballos. Cuando las pruebas terminaron, el fuego se apagó.
Era de la información
La Era de la Información (tamién conocida como Era Digítal o Era Informática) ye'l nome que recibe'l periodu de la historia de la humanidá que va amestáu a les teunoloxíes de la información y la comunicación. L'empiezu d'esti periodu acomuñar cola revolución dixital, magar tien los sos antecedentes en teunoloxíes como'l teléfonu, la radio o la televisión, que fixeron que'l fluxu d'información volviérase más rápidu que'l movimientu físicu.
Historia
El desenvolvimientu de la comunicación y de la tresmisión d'información ye una de les carauterístiques especiales de la nuesa civilización desque s'inventó la imprenta de tipos móviles escontra 1450 por Johannes Gutenberg, que al dexar producir llibros masivamente supunxo un gran impulsu al caltenimientu y tresmisión d'información, idees y cultura.
Esti impulsu viose reforzáu nel sieglu XIX cola apaición de la prensa escrita y la comunicación por cable (telégrafu y teléfonu), siguíos nel sieglu XX pola apaición de Mediu de comunicación de mases medios de comunicación de mases como la radio y la televisión, y finalmente la informática y el internet, que favorecen una sociedá basada na conocencia (y paralelamente, una economía de la conocencia).
A nivel académicu desenvuélvense les teoríes de la información, que son teoría xeneral de sistemes y teoría de la cibernética, que tienen como función estudiar cómo llograr faer llegar los mensaxes con mayor eficacia a un públicu cada vez mayor, más críticu, esixente o a cencielles enchíu ya insensible. La unión de les telecomunicaciones y el tratamientu de la información crean la disciplina conocida como telemática.
Essay
Essay ye una comuña francesa del departamentu d'Orne, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Cultura lesbiana
thumb|right|250px|[[Virginia Woolf en 1902.]] Por cultura lésbica entiéndese la manera nel cual les lesbianes vense y representen a sigo mesmes, y el mundu nel cual viven, en tolos campos artísticos, y culturales: lliteratura, arte, cine, teatru, por mentar dalgunos.
Cultura y subcultura
Puesto que les lesbianes son consideraes un grupu social minoritariu, fálase bien de cutiu de subcultura lésbica, lo cual nun significa una situación d'inferioridá presupuesta, sinón daqué que ye parte de la mesma especificidá de les lesbianes, respectu al mundu heterosexual mayoritariu.
Lliteratura
Nel campu lliterario de finales del sieglu XIX, falar de lesbianismu yera daqué que faíen munchu escritores, tales como Baudelaire, Diderot y James. Pero al empiezu del 1900 tantu en Londres como en París, nuna atmósfera y un clima intelectual y artístico resplandorientu, creáronse les primeres comunidaes de muyeres poetes, escritores y artistes. Dalgunes de les lesbianes parisines más conocíes fueron: Natalie Clifford Barney, Renée Vivien, Gertrude Stein y Tamara de Lempicka; per otra parte dalgunes de les muyeres lesbianes londinenses más conocíes nesi entós fueron Vita Sackville-West, Katherine Mansfield, Ivy Compton-Burnett y Radclyffe Hall, autora de The Well of Loneliness, que nel añu 1928 convertir n'unu de los primeros llibros con un romance lésbicu dramáticu.
Non toes estes muyeres yeren abiertamente lesbianes, pero teníen daqué de mancomún y yera el fechu de que la so vida xiraba en redol a otres muyeres, elles mesmes constituyíen redes d'amistá y compañerismu con otres lesbianes, y caracterizábense por tener una sensibilidá especial pa la descripción de personaxes femeninos y les sos rellaciones ente sigo.
Los escritores de la primer metá del 1900 utilizaben frecuentemente mensaxes cifraos como una forma d'amazcarar la temática lésbica; personaxes que camuden de sexu como nel Orlando de Virginia Woolf, munches noveles con hestories ente homes gais, como ye'l casu de Marguerite Yourcenar; hestories abiertamente lésbiques, pero dalgunes d'elles escrites so un seudónimu como'l casu de Patricia Highsmith y el so llibru Carol, dan cuenta d'esta situación.
N'América nos años 50, no que se dio en llamar el xéneru pulp, la veta lésbica tuvo un gran ésitu y una de los escritores que meyor esplotar foi Ann Bannon. El problema yera que pa publicar, les noveles teníen como requisitu tener un final tráxicu nel cual les protagonistes volvíense lloques o perdíen la vida. La esplicación yera qu'un final feliz promovería'l lesbianismu. Estes noveles vender nos kioscos, lo cual facilitaba l'accesu a les mesmes.
"Salomón Umbada" pseudónimu de, al paecer una escritora qu'enxamás reveló'l so verdaderu nome, y publicó con nome de varón pa xustificar la so pasión.
Deporte
Dende va años, la llucha na reconocencia y l'entrada al mundu del deporte, según l'esfotu, y el trunfu n'eventos deportivos foi parte esencial de la historia de la cultura; les resultaos de munchos años d'esfuerciu agora son práuticamente esfrutaos por muyeres homosexuales y heterosexuales d'igual forma.
Fuercies armaes
En recién años mentóse l'enfoque de los derechos del personal militar y paramilitar a lo referente al lesbianismu; más la presencia nos ámbitos castrenses, particularmente nos países que dexaron la participación de la muyer, fuera un tanto invisible anterior al contemporaneu énfasis, sicasí foi continuu. A lo que se refier a la historia de los esfuercios de llucha, porciones de la cultura lésbica tamién ufiertó'l so sofitu.
Cine y televisión
La primer película lésbica foi Rapaces d'uniforme (Mädchen in Uniform), de la direutora Leontine Sagan, nel añu 1930. Más tarde apaecieron otres películes como La mentira infame (These Three), de William Wyler (1962), La rapiega, de Mark Rydell (1967), y L'asesinatu de la hermana George, de Robert Aldrich (1968), toes elles con una visión dramática y dacuando grotesca del mundu lésbicu.
Lianna, de John Sayles, una película del añu 1983, da-y un entorno a la forma de ver masculina del universu lésbicu, pero van ser direutores lesbianes como Donna Deitch cola so película Media hora más contigo y Patricia Rozema que van empezar realmente a amosar una visión más positiva de les lesbianes y les sos realidaes.
Dellos títulos de llargumetraxes más actuales que tienen como temática principal el lesbianismu son:
Fingersmith (2005), Circumstance (2011), L'últimu sollutu, Amour de Femme (2001), Naissance des Pieuvres, The World Unseen, I can't think Straight, Elena Undone, Kiss Mig, Sancharram, Hai-sodot, Fueu (1996), Fucking Amal, Llazos Encesos (1996), Rosas Rojas, Kissing Jessica Stein, Criatures celestiales, Eloïse, Les fíes del botánicu, My summer of love (2004), Ci quing, Muyer contra muyer (2000), Cuando cai la nueche (1995), Habitación en Roma (2009), D.Y.B.S, Tipping the Velvet, A perfect ending, But I'm a cheerleader, Goldfish memory, All over me (1997), Mulholland drive, La vie d'Adèle (2013), Gespenster (2005), Fried Green Tomatoes (2001), Affinity (2008), The night watch (2011), Running on empty dreams, Viola di mare, Loving Anabelle, Love Sick (2006), Bloomington (2010), L'espertar del amor (2005) y Carol (2016) ente otros.
Na actualidá hai mayor espardimientu de la tema lésbica non yá nel cine sinón tamién na televisión, onde s'emitieron series como South of Nowhere, The L Word, Sugar Rush, Hospital Central, Lip Service, Lost Girl, Grey's Anatomy, Tierra de lobos o Verbotene Liebe que traten abiertamente la tema de la homosexualidá femenina.
Ablaña Baxo
Ablaña Baxo ye un barriu de la parroquia de Lloreo, del conceyu asturianu de Mieres asitiáu a orielles del ríu Caudal, ente dellos pueblos (Les Quintanes, La Pereda, Cardeo, La Escombrera, La Malatería, La Faidosa, La Barrera y Llanu La Cuba), ente los cordales de La Meruxiega y de Siana. Ye atravesáu pela MI-1, y delles víes ferroviaries y ta na boca del regatu de Nicolasa. Dista 3 km de la capital del conceyu y tien.
Callosciurus pygerythrus
Ye una especie de royedor de la familia Sciuridae.
Distribución xeográfica
Alcuéntrase en Bangladex, China, India, Myanmar y Nepal.
Estáu de caltenimientu
Alcuéntrase amenazada d'estinción pola perda de la so hábitat natural.
Cristina Escrivá Moscardó
Cristina Escrivà Moscardó  ye una xestora cultural y escritora. De formación multidisciplinar, ye una activista comprometida cola recuperación de la Memoria coleutiva, venceyada al mundu de la educación. Tutora de práutiques esternes d'Historia Contemporánea de la Universidá de Valencia. Investigadora con Fontes Orales. Comisaria d'esposiciones, autora de documentales y de más de 70 publicaciones fruto de les sos investigaciones.
Reseña biográfica
Ye una trabayadora incansable pola cultura de la Comunidá Valenciana. Pertenez a la “Societat d'Història de l'Educació dels Països de Llengua Catalana”, filial de “l'Institut d'Estudis Catalans”; a la “Associació de Xestores i Gestors Culturals del País Valencià” y a la “Associació d'Escriptors en Llengua Catalana”. Dende l'añu 2013 ye vocal de la “Societat Coral el Micalet”, onde coordina la seición d'Actos culturales y Biblioteca; vocal de l'Asociación Valenciana pa la Investigación con Fontes Orales, AVIFOR con sede na Universitat d'Alacant. Direutora del Grupu d'Investigación de l'Asociación Cultural Institutu Obreru, GIACIO, dende l'añu 2009 y, na actualidá, presidenta de l'Asociación Cultural Institutu Obreru de Valencia. Tamién pertenez al comité asesor de la Cátedra de Memoria histórica del Sieglu XX, de la Universidá Complutense de Madrid.
Como conferenciante o congresista participó en múltiples alcuentros, nacionales ya internacionales, como les Conferencies Internacionales del ISCHE. Les materies que trabaya van dende'l Llibre pensamientu; Colonies escolares, España 1936-1939; Enseñanza, España 1936-1939; Escueles secundaries, España 1936-1939. Represión política, España 1939-1975; Anarquismu y cultura, España 1936-1939, según estudios feministes y de Xéneru. Unu de los sos últimos llibros correspuende a un cuentu onde les protagonistes son los trés Mages de xineru, “Les 3 magues de gener” llibertá, igualdá y fraternidá–sororidad, inspirada na cabalgata llaica que se celebró en Valencia en xineru de 1937, cuando la ciudá foi sede del Gobiernu republicanu. coordinando los actos de la “Setmana de la Infància” y “Festa de la infantesa”. Na actualidá ta ellaborando la biografía de la feminista Elisa Soriano Fischer.
Otros trabayos y actividaes
Guionista de documentales de temática educativa, republicana y de xéneru. Coordinadora de Seminarios. Editora lliteraria y guía de rutes memorialistas, pela ciudá de Valencia. Autora de numberosos artículos publicaos en revistes y blogues y páxina Web dedicaes a la Historia oral, a la recuperación de la memoria coleutiva republicana y a los Institutos pa obreros. Les sos investigaciones sobre'l fotógrafu alemán Walter Reuter, del qu'hai documentáu la so etapa española mientres la Guerra Civil Española, llevó-y a realizar delles amueses sobre él, una d'elles nel añu 2005, na Universitat de València. Especialista nos Institutos Obreros de València, Sabadell, Barcelona y Madrid, y nes Colonies permanentes republicanes, los sos trabayos encontar nes fontes orales.
Premios
Unu de los premios llograos d'investigación, foi dau pol Conceyu de Picanya nel añu 2011.
Nel añu 2007, el documental “''La utopía desarmada. Memòria d'un País Valencià republicá''” 75’, de Info TV (2006), del realizador Sergi Tarín, recibió'l Premiu Tirant del Públicu a la meyor película valenciana, con documentación y producción de Cristina Escrivá.
Kaito Kubo
Kaito Kubo (久保 海都; ) ye un futbolista xaponés.
Colmesnil-Manneville
Colmesnil-Manneville ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Faverolles (Orne)
Faverolles ye una comuña francesa del departamentu d'Orne, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
U.S. Department of Agriculture. Division of Botany. Bulletin
'''U.S. Department of Agriculture. Division of Botany. Bulletin (embrivíu U.S.D.A. Div. Bot. Bull.''') ye una revista ilustrada con descripciones botániques qu'editóse pol Departamentu d'Agricultura de los Estaos Xuníos. Publicáronse los númberos 12 al 29 dende l'añu 1890 hasta 1901.
Colleville
Colleville ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
El Puertu (parroquia)
El Puertu ye una parroquia del conceyu asturianu de Castrillón. Tien una población de repartíes en 261 viviendes. Ocupa una estensión de.
Allúgase na zona centro-norte del conceyu. Llenda al norte col mar Cantábricu; al este cola parroquia de Samartín de L'Aspra; al sur coles parroquies de Samartín de L'Aspra y Santiagu'l Monte; y al este cola parroquia de Naveces.
Esta pequeña parroquia caltién un equilibriu ente les actividaes más tradicionales como l'agricultura y la ganadería y un cada vuelta con más puxu'l turismu, apoyáu por un bultable númberu de servicios d'hostelería y agospiamientu. A ello ayuda tamién la cercanía al Aeropuertu d'Asturies.
La sablera del mesmu nome tiene 200 metros y un gran valir paisaxísticu, sicasí l'acumuladura de carbón na ensenada, da-y al sable un color escuru. La Islla de la Lladrona alcuéntrase nes proximidaes de la citada sablera.
Mientres los primeros años de la década de los 90 esta población foi una de les zones d'Asturies nes que recalaba gran parte de la mocedá asturiano nes nueches y fines de selmana del branu, con chigres y discoteques emblemátiques asitiaes na mesma sablera.
Myrmornis torquata
Myrmornis torquata ye una especie d'ave paseriforme de la familia Thamnophilidae que vive en Centro y Suramérica. Ye la única especie del xéneru Myrmornis.
Descripción
El formigueru alifranjeado mide unos 16,5 cm de llargu y pesa una media de 46 gramos. Les partes cimeres del so cuerpu son pardes y el so banduyu ye gris. Tien un llurdiu negru que s'estiende de les mexelles hasta'l pechu. Les sos ales tamién son escures y presenten trés rayes amarellentaes. La so cola ye curtia y el so picu ye rectu, llargu y buxu.
Distribución y hábitat
Alcuéntrase en Brasil, Colombia, Ecuador, la Guayana francesa, Guyana, Nicaragua, Panamá, Perú, Surinam y Venezuela.
Los sos hábitats naturales son les selves húmedes tropicales y subtropicales de rexones baxes.
Taxonomía
Reconócense dos subespecies:
University of California Publications in Botany
University of California Publications in Botany, (embrivíu Univ. Calif. Publ. Bot. ), ye una revista ilustrada con descripciones botániques qu'editóse pola Universidá de California. Empezó la so publicación nel añu 1902.
Myrmoborus myotherinus
'''Myrmoborus myotherinus ye una especie d'ave paseriforme de la familia Thamnophilidae. Ye endémica d'una amplia área al traviés de la cuenca del Amazones. Aliméntase d'inseutos y arañes y n'ocasiones sigue formigues guerreres p'atrapar a los inseutos alteriaos pola so marcha.
Taxonomía
Hai ocho subespecies anguaño reconocíes, anque dalgunes d'éstes pueden representar especies separaes y otres namái variación clinal.
Distribución y hábitat
Distribuyir nuna amplia área d'alredor de 4 800 000 km² en tola cuenca amazónica de Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela. Vive en montes húmedos de tierres baxes y estribaciones de fueya perenne, xeneralmente per debaxo de 1000 m. Prefier zones de trupa vexetación.
Comportamientu
Aliméntase d'inseutos y arañes, viaxa en pareyes o en pequeños grupos familiares, polo xeneral dientro de bandaes d'especies mistes. Seigue regularmente ensames de formigues guerreres col fin d'atrapar inseutos alteriaos por ensamar, pero nun ye un Ave siguidora de formigues siguidor obligáu de formigues. N'ensamar ta subordináu a los formigueros obligaos, pero cuando tán ausentes ye dominante sobre otres especies.
Cría
El nial d'esta especie describióse per primer vegada en 2003 sobre la base de dos niales atopaos nel parque nacional del Manú, Perú. Los niales son en forma de fornu suspendíos ente cañes delgaes. Los nial atopaos teníen cuatro capes, una capa interna de fibres fines de palma, una capa de fueyes seques, una capa estructural compuesta de tarmos de vides flexibles y una capa esterior de fueyes seques que faía al nial difícil de ver. Unu de los niales contenía un solu güevu, l'otros dos. Los güevos yeren blancos con una llixera capa de llurdios de color púrpura. Dambos padres participen na incubación y alimentación de los pitucos. Cuando'l nial ye amenazáu por depredadores los padres dan una exhibición col fin d'esviar l'atención lloñe del nial.
Compainville
Compainville ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Fay (Orne)
Fay ye una comuña francesa del departamentu d'Orne, na rexón de Normandía. Llenda con.
Feings (Orne)
Feings ye una comuña francesa del departamentu d'Orne, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Kenta Anraku
Kenta Anraku (安楽 健太; ) ye un futbolista xaponés.
Oliva de la Frontera
Oliva de la Frontera ye un pueblu español, perteneciente a la provincia de Badayoz (comunidá autónoma d'Estremadura).
Situación
Asitiar ente Jerez de los Caballeros y Valencia del Mombuey y al llau de Zahinos. Pertenez a la contorna de Sierra Suroeste y al Partíu xudicial de Jerez de los Caballeros.
Ye un pueblu estremeñu de la provincia de Badayoz. Ta asitiáu xeográficamente al Suroeste de la Capital, de la que falta 84 quilómetros. El so términu municipal tien 149,2 quilómetros cuadraos. Anguaño'l númberu d'habitantes ye 5.340 anque nel añu 1.950 llegó a cuntar con más de 13.000 habitantes.
Población
Con una superficie de 149,30 km², tien una población de 5.340 habitantes (2016) y una densidá de población de 35,77 hab/km². El so términu municipal vera con Portugal y la provincia d'Huelva, llinda al norte con Zahínos y Villanueva del Fresno; al sur con Portugal y Encinasola (Huelva); al este con Jerez de los Caballeros, y al oeste con Valencia del Mombuey y Portugal.
Gráficamente, la evolución poblacional de los últimos años, en comparanza col restu de conceyos de la contorna, ye la siguiente:
La principal riqueza de la población ye l'agricultura y la ganaderíasobremanera del ganáu porcino. Anque tamién ye importante'l ganáu ovín y vacunu.
Esisten industries de tresformamientu agrariu, fábriques de tremáu de corchu, piensos, tapones de corchu, industries de chacinería, carbón, fábrica de dulces, fabricación d'hachos pa la fradadura y saca de corchu que son esportaes a toa España. Imprenta y ensame de comercios, ferreteríes...
Ta asitiada nuna zona de deveses que vien dende Zafra hasta les sierres d'Huelva con más de 100.000 hectárees, lo que la convierte nuna de les mayores del mundu, siendo reconocida como área importante pa les aves n'Europa.
La so naturaleza ye privilexada, esistiendo zones bien calteníes. Nel Campu d'Oliva de la Frontera, campu comunal,  hai grandes estensiones de encinares encampizaos. Según sierres onde la degradación dio llugar a enormes superficies de xarales, onde les encines son muncho más escases y de menor porte. Con al respective de la fauna podemos atopar a el utre leonado, campeando en busca de los cadabres d'oveyes y cabres (ganáu abondoso). Tamién, anque muncho más escasu, puede reparase la gran figura d'el utre negra, procedente de les colonies del norte de la sierra d'Huelva.
Son frecuentes les figures d'el ratoneru común, bilanu negru y real y la calzada, anque por suerte pueden ser relativamente fáciles d'atopar a lo llargo del añu.
Tamién son bien numberoses y abondosos les especies de paseriformes, grupu d'aves que engloba a la mayoría de los pequeños páxaros. En total supérase llargamente los cien especies d'aves que podemos reparar.
-CAMPU OLIVA
Esta finca comunal tien una superficie de 10.300 hectárees. Estender ente los pueblos d'Oliva de la Frontera y Valencia del Mombuey (travesando d'este a oeste la carretera EX 307).
Empieza a 3.250 metros del pueblu. Tien un llargor de 11 quilómetros y quédase a 4.800 m. del vecín pueblu de Valencia. L'anchor averáu ye de 10 km. y el perímetru toma unos 45 quilómetros. En partir sur, a unos cuantos quilómetros sigue'l cursu del ríu Ardila, que fai de frontera natural ente Oliva y Ribayos (Portugal).
Tol campu Oliva ye una enorme devesa. La encina ye l'árbol por excelencia. La mayoría d'elles son centenaries y van sumiendo, dacuando, d'una manera esmolecedora. Afortunadamente, fai yá dellos años, empezáronse a repoblar delles zones.
La jara ye la carba que más abonda. Hai unos trenta años había cuetos enteros cubiertos de jaras. Recuperáronse munches tierres pal cultivu desque s'empezar col llabor de llimpieza de la carba. Pero nos llugares más cascayosos o nes zones más abruptas, aquelles onde nun se puede cultivar, ye necesariu caltener los xarales. Son l'hábitat natural de munches especies animales que nelles atopen proteición y abellu. Tamién especies vexetales, que sol so abrigu pueden desenvolvese na so plenitú. Un bon exemplu son los gurumelos que sufrieron una notable amenorga al sumir les jaras. Esti arbustu nun llama demasiáu l'atención, pero la so flor ye especialmente bella. Na primavera, cuando tán en plenu floriamientu, los cuetos cubrir d'una guapura insólita.
El ganáu que más abonda n'el Campu Oliva ye'l ganáu lanar, dempués sígue-y el ganáu caprino y d'últimes el ganáu vacuno.
La fauna selvaxe ye bien variada y ye una gociada pa cualesquier amante de la naturaleza. Dende los que derruempen el cielu como utres, uxos, bilanos o cigüeñes hasta los que-yos gusta la tierra como papalbes, foinos, llebres o xabalinos. Los cuetos llenos de piedres, que la naturaleza asitió al so antoxu, son el meyor abellugu y xoril pa estes especies.
''' -LOS CABANOS. '''
Nun se sabe con certidume l'orixe de los cabanos del Campu Oliva, pero paez que se remonten a la dómina celta.
La mayoría de los vieyos del pueblu vivieron dalgún tiempu nun cabanu. La mayoría de la vida de los oliveros taba nel campu. Los cabanos taben bien xuntes unes d'otres a escasos metros. Cuando un fíu casábase construyía un cabanu cerca de los sos padres. Solíen ser families bien numberoses con cuatro o cinco fíos de media, vivíen n'escasos metros. Ye que por aquellos tiempos la tierra yera bien importante de la cual salía tol sustentu de la familia. Por eso pretendíase tener el máximu de tierra y que'l cabanu ocupara'l mínimu espaciu. Construyir na parte más elevada del terrén pa calteneles alloñaes del mugor y la folla en dómina d'agües.
Los primeros cabanos, les más antigües yeren siempres redondes. Darréu cuando la cama foise modernizando apaecieron los cabanos rectangulares. Anque'l nome más estendíu ye'l de cabanos o chozos, sía'l que quier la so forma.
Al llau del cabanu siempres taba la burrera, llugar d'abellu pa les besties (los pollinos y mulares) imprescindibles pal trabayu d'aquella dómina. Una de les parés del cabanu sirvía pa la so construcción, d'esta miente quedaba xunida al conxuntu, anque teníen la puerta independiente una d'otra. Tenía un ampliu buecu n'el  mediu de manera que dende l'interior podía pasase d'un sitiu a otru. Esti buecu nun tenía puerta, dexaba'l pasu d'un home a la burrera ente que les besties nun podíen pasar al cabanu. Supónse qu'en tiempos d'escasez de lleña, col calor qu'esprendíen los animales yera abondu pa caltener el cabanu a una bona temperatura mientres los fríos d'iviernu.
-FORNOS
De primeres los cabanos nun teníen fornu. Inda hai restos de lo que yeren una especie de fornos comuñales pa cocer el pan ente los vecinos.
Col tiempu tolos cabanos tuvieron un fornu propiu, pa facilitar el llabor y nun tener que movese dacuando mientres dellos quilómetros. Por aquellos tiempos venir al pueblu namái unes trés o cuatro veces al añu, principalmente nes fiestes.
Nel campu tener que apañar pa comer lo que tuvieren, por eso'l fornu cumplía una función bien importante, que yera la d'abastecer de pan a la familia. Una y bones el pan yera l'alimentu básico. Nuna mesma fornada faíen venticinco o trenta panes (de más d'un quilu) y hasta que nun se terminaba al cabu de siete o ocho díes (dependía del númberu de comensales) nun se volvía faer de nuevu. Nun taba dexáu nengún tipu d'esbardie, yeren munches les boques a comer y bien pocu lo que teníen pa poner na mesa.
''' -VILLASIRGA. '''
Callosciurus finlaysonii
La esguil d'Indochina (Callosciurus finlaysonii) ye una especie de royedor sciuromorfo de la familia Sciuridae mesma del Sureste Asiáticu.
Oliva de la Frontera
Población
Les agües del banzáu refléxense como un espeyu. Les encines y les nubes apaecen no fondero y agua y cielu fundar nun abrazu de color azul intensu.
Anabela Silveira de Oliveira
Anabela Silveira de Oliveira de Deble (1973) ye una botánica brasilana.
Callosciurus finlaysonii
Distribución y hábitat
Ta llargamente estendida n'Indochina, alcontrándose en Myanmar, Tailandia, Laos, Camboya, nel delta del Mekong (Vietnam) y en Singapur, según en delles amenorgaes zones d'Italia, onde foi introducida.
Oliva de la Frontera
Población
Unos amplios merenderos de piedra van ser los aliaos pa esfrutar d'una estupenda comida. Y ye que nel campu, al campu, tou tien un sabor distinto, tou sabe muncho meyor.
Historia
Oliva de la Frontera conocióse por distintos nomes según fueron pasando los sieglos.
Callosciurus finlaysonii
Distribución y hábitat
Ye arborícola y alcuéntrase nes selves, cocotales y montes abiertos.
Anabela Silveira de Oliveira
Especializóse na familia de les asterácees., con énfasis nos xéneros Baccharis L., y Grindelia Willd. ; y na anatomía de la madera. Tien un doctoráu en forestales, pola Universidá Federal de Santa María
Membresías
Tien a agostu de 2013, 36 rexistros IPNI d'identificación y clasificación de nueves especies.
Oliva de la Frontera
Historia
- Dende la más remota antigüedá el pueblu llamóse Cesaróbriga. Dizse que foi un topónimu iguáu polos Conquistadores n'honor del Emperador Xuliu César y la fortaleza "Obriga".
-Según D. Adrián Sánchez Serrano nel añu 1932, nos tiempos más primitivos el pueblu llamóse "Valoliva" o "Val Oliva".
-A mediaos del sieglu XIV (23 de Payares DE 1337). Según escritura público de donación d'Alfonsu XI a D. Pedro Ponce de León, Sr. de Marchena, dicía que faía donación d'una "L'Aldea llamada Granxa del Olivar", cerca de Jerez (Badayoz).
-Nel sieglu XV foi llamáu "Oliva".
-Dende sieglu XVI hasta finales del XVIII, el pueblu foi conocíu con distintos nomes:
-Nel añu 1501. Asientos de pasaxeros oliveros a la India (según Sánchez-Gómez Coronado): "Oliva".
-'''Del 1614 al 1628. "Villa del Condáu y Señoríu de Feria".'''
-Nel añu 1641. Según llibros rexistros parroquiales: "Villa d'Oliva".
-Ente los años 1818 y 1832. Polos rexistros de difuntos de la Parroquia de San Marcos Evanxelista, resulta qu'en 1791, al nun esistir campusantos nel pueblu los enterramientos facer na ilesia parroquial los cualos siguieron mientres dellos años (180- 1832). El pueblu llamábase "Villa d'Oliva".
-Nel 1836. Hai constancia de qu'a partir d'ende y ensin qu'esistieren antecedentes históricos que lo responder# por, empezó a llamase "Oliva de Jerez".
Oliva de la Frontera foi conocida mientres un tiempu como Oliva de Jerez pola proximidá a Jerez de los Caballeros, anque nun hai nengún fundamentu llegal que jusfique el so nome.
Nun vieyu programa de Feries del añu 49 apaez un artículu de D. Francisco Díaz Díaz, abogáu y teniente d'Alcalde, tituláu: "OLIVA DE LA FRONTERA”. "El nuesu pueblu llamóse a cencielles Oliva, según documentos perantiguos y otros más recién, tales como la ejecutoria sobre "tases" y "granillos" de la finca del "Campu d'Oliva" d'esti términu expedida en Madrid en 1774". A partir d'equí, distintos autores dieron la so opinión sobre'l nome del pueblu. Realizáronse delles xestiones pa poner el nome del pueblu definitivamente:
·30 de mayu de 1927: El Plenu del Conceyu alcuerda'l nome pol d'Oliva de la Frontera, sumándose al alcuerdu'l Xulgáu Municipal y la Parroquia.
·28 de setiembre: Ratificación del alcuerdu pol Plenu, trescurríu'l plazu llegal ensin reclamación. Únviase copia del alcuerdu a la Real Sociedá Xeográfica la cual, opuesta como norma xeneral a tou cambéu de nome, alzó nesti casu d'Oliva un razonáu informe favorable al Ministeriu de la Gobernación y precisamente en que se llamara Oliva de la Frontera y non Oliva a cencielles, por esistir dellos pueblos con dicha denominación.
·31 d'ochobre de 1928: Publicación na Gaceta de Madrid de la R.O. pola que la so Maxestá'l Rei autoriza en delantre el cambéu d'Oliva de Jerez pol d'Oliva de la Frontera.
(Antonio Vellarino Alvaro)
Rescampla qu'Oliva de la Frontera, comparada con ciudaes d'una hestoria más llarga que la nuesa, tien un númberu llindáu de monumentos, edificios y llugares d'interés y significación históricu-cultural. Sicasí, ye nuesu tener de caltenelo. Entá más, tenemos de dalo a conocer a les nueves xeneraciones y face-y lo recordar a los que lo tienen nel olvidu, revalorizándolos, non yá pol so interés artísticu o históricu, sinón porque ellos son testimoniu de la nuesa hestoria y, como tales, pueden ayudar a definir la nuesa identidá cultural.
Periodu Celta
Darréu estos dos figures treslladar a l'azotea de la ermita, llibrándoles de l'amasuñadura de los neños que yá-yos teníen desfigurados ciertes traces.
Amás hai otru testimoniu d'esta cultura: "la candela de San Marcos", que'l so orixe ye tan remotu como la llegada de los pobladores celtes y que, magar nes tiniebles paganes celebrar para purificar l'ambiente de los espíritos malinos, na dómina cristiana utilizar n'honor de cantarada. Anguaño dicha candela encender na velada de San Marcos Evanxelista (nueche del 24 d'abril), Patrón del pueblu.
Dómina Romana
Los soldaos de Roma habitaron el nuesu pueblu non pola bondá de les tierres, sinón en busca de minerales estratéxicos pos "nes Mariánicas atopaben el mayor y escelente cobre". Dexáronnos dellos topónimos: Moriscote, calzada, Angariella del llatín "angarro" (acarretu de minerales); 250 fornos de fundición d'esti mineral, tumbes nes proximidaes a les mines, monedes de toles dómines.
Sicasí, de nuevu ye'l santuariu l'allugamientu nel qu'esiste un importante testimoniu: una romana de mármol procedente de l'Alconera y que, según Navascues, solamente fálta-y el soporte onde sacrificaben los reses ufiertaos a los dioses, amás hai dos tambores de columnes de granitu, piedres de sillería y un capitel enteru.
Dómina Visigoda
Sobre esta población siguen los visigodos pos tantu na ermita como a dos quilómetros, en Valcavado, hai unos capiteles idénticos qu'indiquen la interdependencia y l'orixe común na manufactura. Sobre una d'estes columnes hai la inscripción de Teodomiro, con fecha del 662 en llatín macarrónico.
Na ermita hai tamién una formosa celosía de piedra paez ser d'orixe visigodu. Sicasí, otru autores cunten que ésta ye un ventanal mudéxar y a lo último, hai arqueólogos que lu cataloguen na dómina ojival.
Lo que ye auténticamente visigodu ye'l llateral d'un sarcófagu que ta detrás del Escudu de los Suárez de Figueroa (de nuevu esti afayu atopar nel mentáu santuariu) y que consta d'una concha, símbolu del bautismu, una cruz visigoda ente l'alfa y l'omega, unos pétalos y unos palombos con abiyotes na boca.
Dómina Árabe
D'esta dómina entá caltenemos 21 topónimos, como nora, alcaicería, mogea... pero la única buelga son unos cambeos mozárabes na ara romana antes mentada.
De la Dómina Templaria al sieglu XVII
Esta villa tuvo una rellación bien conflictiva col titular de la Casa de Feria, de tala forma que na segunda metá del sieglu XVIII los conflictos aprucieron con una estraordinaria roxura.
P'atopar les causes hemos de remontanos a la fin del Medievu. En 1230 Alfonsu IX de León, llogró conquistar a los musulmanes na zona de Jerez de los Caballeros, polo qu'Oliva foi arrampuñáu a los árabes y quedó integrada a la Orde del Temple por que se encargara de fortificala y defendela. (Como reminiscencia de la etapa de gobiernu de la Orde del Temple sobre'l Baylío de Jerez, siguióse la tradicional costume según la cual tolos bienes apurríos al matrimoniu pertenecen a los dos cónyuges n'igualdá de condiciones y sometíense a partición como si fueren bienes gananciales. Polo tanto nun se tien en cuenta apurrir per caúnu de los dos nel momentu del casoriu. A esta tradición conózse-y como Fueru de Baylío).
Cuando'l Papa Clemente V abolió la Orde del Temple, Oliva pasó a la xurisdicción real.
El día 23 de payares de 1337, topándose'l rei Alfonsu XI de Castiella na ciudá de Sevilla, donó a Pedro Ponce de León el Viejo, señor de Marchena y de Bailén y tataranieto del rei Alfonsu IX de León, el conceyu d'Oliva de la Frontera, y Pedro Ponce de León, con cuenta d'aumentar la población de la llocalidá, donó a los vecinos y conceyu una porción del términu del conceyu por que fuera trabayáu polos vecinos.