cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Alicia Sornosa
Trayeutoria profesional
Ye l'autora del llibru 360 graos: Una muyer, una moto y el mundu (Bandàaparte 2017) que recueye tol so periplu, primeramente escribió un llibru de rellatos Muyeres viaxeres (Casiopea, 2013) y El mundu d'equipaxe (Viaxes al Pasáu, 2014). El 18 de setiembre 2016 apaeció na serie documental de televisión Héroes invisibles qu'emite La 2 de Televisión Española, Viaxó per tol mundu dando charres y conferencies, aprovechando la so esperiencia, amás, pa prospectar nueves rutes pel mundu. Diseñó rutes pa la Guía Repsol. Ye embaxadora de la web Ruralaka On Road y ye la imaxe de Ducati Scrambler n'España.
Espediciones
miniaturadeimagen|Imaxe ente los plantíos de té en Valparai, kerala, India. Mientres el viaxe de 2016. 2011-2012 Nel so primer viaxe, realizáu ente setiembre de 2011 y setiembre de 2012, percorrió en moto España, Italia, Exiptu, Sudán, Etiopía, Kenia, India, Singapur, Bali (Indonesia), Australia, Los Angeles (EEXX), Vancouver (Canadá), Alaska, Canadá y Estaos Xuníos. 2012-2013 De siguío, siguió'l so periplu per Méxicu, Puertu Ricu, Colombia, Perú, Chile, Ushuaia (Arxentina) y Uruguái. Ente payares de 2013 y xineru de 2014 percorrió Chile, Perú, Arxentina y Bolivia.
2014 Dende agostu a ochobre de 2014 percorrió España, Rusia, Kazakstán Mongolia y Xapón 2015 Realizó un viaxe de tres meses pel este d'Europa: Francia, Italia, Eslovenia, Hungría, Eslovaquia, Chequia, Austria, Alemaña, Suiza. 2016 viaxó mientres 8.000 quilómetros pola mariña d'India, llegando a Nepal.
2017 Mientres anguaño yá realizó dellos viaxes; Méxicu dende Yucatán a Sinaloa, cruciando'l centru del país y percorriendo la Baxa California. Himalayas Indios: un viaxe en compañía d'otros motoverlanders pa rodar pol valle de Sangla y Spiti, llegar al pueblu más altu del Mundu (Komic 4.587m) o baxar pol peligrosu y alto Roten Pass hasta Nueva Delhi.
Teléfonu móvil
Efeutos na salú
En Mayu de 2016, los resultaos preliminares d'un estudiu al llargu plazu pol gobiernu de los Estaos Xuníos suxurió que la radiación de rádiolo-frecuencia (RF), del tipu emitida pelos teléfonos móviles pueden causar cáncer.
Evolución futura
5G ye una teunoloxía y un términu utilizáu en trabayos y proyeutos d'investigación pa referise a la siguiente fase importante nes normes de telecomunicaciones móviles más allá de los estándares 4G/IMT-Avanced. El términu 5G nun s'utiliza oficialmente en cualquier especificación o documentu entá fecha pública oficial poles empreses de telecomunicaciones o los organismos de normalización, tales como 3GPP, WiMAX Forum o UIT-R. Nuevos estándares más allá de 4G anguaño tán siendo desenvueltes polos organismos de normalización, pero son nesti momentu vistu como sol paragües 4G, non pa una nueva xeneración móvil. Deloitte prediz un colapsu nel rendimientu inalámbricu a venir asina 2016, a midida que más dispositivos qu'utilicen cada vez más servicios compiten pol anchu de banda llindáu pa la so operación.
Impautu medioambiental
derecha|miniaturadeimagen|Un quioscu d'arreglu de teléfonos móviles en [[Ḥong Kong.]] Los estudios demostraron qu'alredor del 40-50% del impautu ambiental de los teléfonos móviles producir mientres la fabricación de les sos plaques de circuitos impresos y circuitos integraos.
L'usuariu permediu reemplaza'l so teléfonu móvil cada 11 a 18 meses, y los móviles refugaos depués contribúin a la basura electrónica. Fabricantes de teléfonos móviles n'Europa tán suxetos a la direutiva WEEE, y Australia introdució un sistema de reciclaje de teléfonos móviles.
Apple Inc. diose cuenta de cómo los sos productos cuando nun se reciclen impacten al mediu ambiente y los residuos son pervalibles recursos. Liam d'Apple introducir al mundu como un desensamblador robóticu avanzáu y clasificador diseñada por Inxenieros d'Apple en California específicamente pal reciclaje de iPhones obsoletos o rotos. Reutiliza y recicla pieces de productos negociaos.[350]
Minerales conflictivos
La demanda de los metales usaos nos teléfonos móviles y otros electroncos alimentaron la Segunda Guerra del Congo, que cobró casi 5,5 millones de vides. Nuna noticia de 2012, The Guardian informó: "Inseguridá en mines soterrañes fondes nel este del Congo, neños trabayen pa estrayer minerales esenciales pa la industria de la electrónica. Los beneficios de los minerales financien el conflictu más sangrientu dende la segunda guerra mundial; la guerra duró más de 20 años y apocayá españó de nuevu... Mientres los postreros 15 años, la República Democrática d'El Congu foi una importante fonte de recursos naturales pa la industria de la telefonía móvil."
La compañía Fairphone intentó desenvolver un teléfonu móvil que nun contién conflictu de recursos minerales conflictivos.
Hispania visigoda
El convulso sieglu VI
Sicasí, la pretensión de Leovigildo d'unificar los sos reinos relixosamente, con base nel arrianismu, fracasó. Vivió les sos peores hores cola sulevación del so fíu Hermenegildo nel sur, convertíu al catolicismu. Hasta'l 584 nun se va restaurar la paz cola derrota del fíu a manes del padre. El so fíu y socesor Recaredo (586-601), hermanu de Hermenegildo, llogró esa unidá relixosa, pero tomando como base'l catolicismu. Nel trascendental III Concilio de Toledo el rei y Baddo, la so esposa manifestaron la so conversión. Considérase que, tres esta conversión, la cultura visigótica en Hispania algama'l so cénit.
Los escuros años del sieglu VII
Recesvinto (649-672) va ser reconocíu pol so llabor llexislativa de curtia duración (Liber Iudiciorum), ameyorada por Wamba, pero que va influyir de manera notable nos fueros locales a partir del sieglu X.
L'esbarrumbamientu del Estáu visigodu
Nuna carta al rei Etelredo de Mercia, fechada nel 746-747, san Bonifacio atribuyía l'esbarrumbamientu del reinu visigodu a «la dexeneración moral de los godos». Para Y. A. Thompson, que ye quien comenta esto nel prólogu de Los godos en Hispania (1969), «nun ye n'absolutu evidente que la moderna investigación, nel puntu en que s'atopa, afondara muncho más».
Sía que non, según la historia clásica, escontra'l 710 asocédense los enfrentamientos pol tronu tres la muerte de Witiza. Los pretendientes a la corona, Roderico (conocíu como don Rodrigo) y Agila II, el primeru nel sur y el segundu nel norte de la península, asítiase en posiciones estremes. Convenir en que Witiza apautara antes de la so muerte la conquista musulmana de la península ibérica pal control del reinu. Otros sostienen que foi Agila II, pero caltienen que les fuercies del Califatu Omeya, en conquistando'l norte d'África, crucien l'estrechu de Xibraltar y conquisten Toledo, venciendo y matando a Rodrigo na batalla de Guadalete (o de la Llaguna de la Janda). La so entrada ye imparable y dos años más tarde sitien Zaragoza.
Per mediu d'una serie de capitulaciones, un noble visigodu perteneciente a los círculos palatinos, Teodomiro, consiguió caltener mientres unes décades más, una considerable autonomía nel Reinu de Tudmir, un vastu territoriu en redol a la ciudá d'Orihuela, nes actuales provincies de Murcia y Alicante.
Pal sieglu IX tola península, a esceición del norte peninsular, quedaría sol dominiu musulmán. Esisten otres teoríes minoritaries pa esplicar el fin del reinu visigodu sustituyíu pol predominiu musulmán.
La historiografía clásica diz que dellos nobles visigodos escaparon a Asturies, una zona fora del control musulmán, anque les fontes históriques reseñen la presencia de gobernadores musulmanes (como'l famosu «moru Muza», en realidá Munuza), y unu d'ellos, un oficial de Roderico, llamáu Pelayo, consiguió ganar el 722 a una espedición de conquista musulmana na batalla de Cuadonga. Don Pelayo foi escoyíu príncipe de los ástures y asina se va consiguir la creación d'un pequeñu pero ferrial nucleu de resistencia que daría llugar a la formación de los primeros reinos cristianos. Les pruebes históriques nun dexen acotar tal afirmación, nin la llocalización exacta del llugar de la escaramuza, nin la fecha concreta, que toma un periodu incluyíu ente los años 718 y 722.
La sociedá de la Hispania Visigoda
thumb|170px|right|[[Corona de Recesvinto del (Ayalga de Guarrazar, M.A.N., Madrid).]] Y. A. Thompson afirma na so obra fundamental Los godos en Hispania (1969) que «la única fonte continua d'información sobre los reinaos de los reis de la península ibérica dende Gesaleico a Liuva I (507-568) ye la Historia de los reis de los godos, vándalos y suevos de San Isidoro de Sevilla».
Aspeutos demográficos
Sía que non, los godos tuvieron de formar una minoría que se supón qu'empezaría a tar integrada na sociedá hispanorromana. El so númberu nun foi precisáu con exactitú per historiador dalgunu, pero los cálculos más fiables falen d'ente 150 000 y 200 000 visigodos instalaos na península, sobre una población que nun llegaba a los nueve millones, según San Isidoro de Sevilla. Otres fontes falen de 80 000-100 000 visigodos sobre una población de seis millones de hispanorromanos.
Apocayá realizóse un estudiu arqueolóxicu del poblamientu visigodu envalorando una cifra pa la población visigoda ente 130 000 y 150 000 persones, lo que representaría ente'l 3 % y el 4 % de la población total hispana.
Ésti ye'l tiempu nel que se produz la reutilización de los materiales de construcción romanos para basíliques, ilesies y otres construcciones civiles (vease Arte visigodo).
Trátase d'una sociedá que se consideró prefeudal o de transición al feudalismu, por allegar na mesma una serie de carauterístiques que seríen mesmes d'etapes posteriores de la Edá Media y que la estremen de la Hispania romana. De primeres, produzse una paulatina ruralización social, abandonándose les grandes ciudaes en dellos puntos y creándose en redol a les villes romanes nucleos de población más amenorgaos. Per otru llau, tender al autoconsumo y desenvuélvense llazos de dependencia personal qu'antemanen el feudalismu. Asina, de los reis dependíen como veceros los gardingos. Los nobles, de la mesma, teníen a los bucelarios. Y de los grandes propietarios de la tierra dependíen los colonos.
Producir nesta dómina una sustitución de la esclavitú pol colonato, como forma de rellación tocantes a la esplotación de la tierra, lo cual empecipiárase yá nel Baxu Imperiu. Los colonos formaben l'amplia masa social. Los humildes, pequeños propietarios llibres, yeren una clase social en decadencia. La clase alta taba formada polos potentaos, los grandes terratenientes nobles, tanto godos como hispanorromanos. La durez de les condiciones de vida de les clases baxes acabaron produciendo en dalguna ocasión revueltes llabradores, que dacuando yeren confundíes con herexíes como'l priscilianismo.
Estrémase dientro de la sociedá ente los visigodos y los hispanorromanos, cada unu d'ellos rexíu poles sos propies lleis. Sicasí, col pasu de los sieglos tender a la fusión de dambos grupos sociales, dexándose los matrimonios mistos. Un intentu d'acabar cola diversidá xurídica foi'l Liber Iudiciorum (publicáu en 654), nel que se trata de recoyer el derechu romanu xunto a les práutiques, yá señoriales, que s'habíen alloriáu imponiendo na península en redol a dereches de propiedá.
Arrianos, católicos y xudíos
La rellación colos xudíos foi siempres tirante. Anque al entamu del periodu visigodu los problemes yeren menores, la conversión al catolicismu llevaría a una mayor discriminación contra los xudíos, polo que munchos d'ellos convirtiéronse falsamente. Especialmente estrictos fueron Sisebuto y Égica, que confiscaron les sos propiedaes acusándo-yos de conspirar contra la corona. Les midíes más comunes yeren la prohibición de los matrimonios mistos, entá en casu de xudíos conversos; la prohibición de que los xudíos tuvieren esclavos cristianos y los constantes arreglos económicos a que yeren sometíos ensin motivu dalgunu.
Economía
La sociedá visigoda taba apoderada poles actividaes de calter agrícola y ganaderu. Nesti puntu siguieron la mesma actividá económica de la Hispania romana, colos mesmos cultivos, introduciendo dalgunu nuevu, como'l de les espinaques o l'alcachofa. La esplotación de la tierra siguía entamada en redol a grandes villae. Una villa taba estremada en reserva y mansos. Sicasí, la mano d'obra nun yera yá esclava, sinón que se trataba de colonos, lo cual empecipiárase na dómina del Baxu Imperiu.
Sicasí, otres traces de la dómina romana camudaron. Asina, sume la importancia de les grandes ciudaes, del comerciu o la minería. La circulación de moneda yera escasa. L'únicu comerciu de cierta importancia yera'l de producto de luxu que proveníen del Mediterraneu, y que yera xestionáu por mercaderes internacionales.
La monarquía
thumb|300px|Cronología-Árbol El rei yera'l xefe supremu de la comunidá. La institución monárquica llevaba llargu tiempu afitada nel pueblu visigodu cuando ésti llegó a la Península. Los reis teníen de ser de condición noble y aportaben al tronu por aciu un sistema electivu nel qu'interveníen los obispos y los magnates palatinos. Pero con esi sistema namái fueron entronizados tres rey (Chintila, Wamba y Rodrigo). L'asociación al tronu yera, na práutica, la forma más común, xunto coles usurpaciones, de tomar el poder. El monarca taba unxíu por Dios y a ésti debía la so llexitimidá; la realeza tenía asina un calter sagráu, que se supón debía de disuadir cualquier intentu d'atentar contra'l rei. Pero eso nun bastaba y los asesinatos de monarques, rebeliones, conxures y usurpaciones yeren moneda de cambéu nel reinu visigodu.
Xunto al rei taba'l Aula Regia, conseyu asesor que taba formáu por nobles.
L'alministración territorial
Los visigodos aceptaron la división provincial de la Hispania Romana. Al mandu de les provincies punxeron a los duces (singular, dux; n'español, «duques») y al mandu de les ciudaes a los comites (comes, «condes»).
Les instituciones municipales, sicasí, entraron en decadencia. Los curiales municipales, encargaos de recaldar los impuestos nes ciudaes, siguen y acentúen la so cayida. Son desaposiaos del so poder tributariu y ésti recái en manes de los duces y los comes. Estos van asumir gran parte del llabor alministrativu del reinu y van gobernar provincies o rexones con plenes competencies na alministración y xusticia. Empecipiándose un procesu de protofeudalización.
La facienda pública
Taba formada pola Ayalga Regio, el patrimoniu de la corona y los ingresos por impuestos.
L'Ayalga Regio constituyir les grandes cantidaes d'oru, plata y xoyes que los visigodos consiguieren colos saqueos a lo llargo de la so historia. L'encargáu de la so custodia yera'l comes thesauri y pasó por diversu vicisitúes. Tres la derrota d'Alaricu II na batalla de Vouillé nel 507, l'ayalga pasó a Rávena so custodia de los ostrogodos y foi reinstaurado nel 526 tres la muerte del rei ostrogodu Teodoricu'l Grande. thumb|250 px|[[Tremis d'oru d'Ervigio emitíu en ''Bracara Augusta ente 680 y 687]] Taba estremáu en dos grupos claramente estremaos (distintos allugamientos):
L'Ayalga Regio constituyía una reserva bien importante pal reinu visigodu y los sos monarques nun duldar n'utilizalo pa pagar aliaos nes sos lluches internes.
El patrimoniu de la corona yera inmensu y componer sobremanera la gran cantidá de tierres que los monarques amasaben. Estes proveníen de delles fontes: les espropiaes poles constantes purgues que se realizaben na nobleza, les tierres ermes o deshabitadas y les tierres provenientes del fiscu romanu. Estes tierres arrendar a siervos que les cultivaben y pagaben una renta. Toes yeren alministraes pol conde del patrimoniu. Nel VIII Concilio de Toledo baxu reináu de Recesvinto establezse una separación ente'l patrimoniu del monarca y el del Estáu. thumb|250 px|left|Cecas visigodes Los impuestos nel reinu visigodu nun ye una cuestión clara. Sábese que los pequeños propietarios y los siervos que cultivaben les tierres reales pagaben un tributu. Paez que tamién esistió un impuestu al cleru, pero nun tuvo continuidá nel tiempu. Los xudíos fueron sometíos a un impuestu especial. Obispos y numerarii establecíen el cambéu de dineru a especie y funcionarios de l'alministración central encargar de la so recaldación; al mandu de la organización fiscal atopábase'l conde del patrimoniu.
Los Concilios de Toledo
Ente los años 400 y 702 celebrar en Toledo dieciocho concilios nos que, axuntaos n'asamblea, los obispos de toles diócesis de Hispania sometíen a consideración asunto de naturaleza tantu política como relixosa, con independencia del poder al que tuvieren sometíos (suevu, visigodu o bizantín).
Ente estes cuestiones non puramente relixoses tuvieron les normes pa la eleición de los reis, l'aprobación de los destronamientos o la condena a los rebeldes. Yera nos concilios, amás, onde se decidía sobre la persecución de los xudíos.
División eclesiástica
thumb|200px|Catedral de Braga Pa conocencia de la xeografía eclesiástica visigótica pueden utilizase delles fontes como la Hitación de Wamba de finales del sieglu VII, les signaturas de prelaos nes actes de los Concilios de Toledo, les obres d'Idacio o d'Isidoro de Sevilla y les llamaes Noma sedium episcoplaium estudiaes por Claudio Sánchez Albornoz.
Nesta dómina la Narbonense yera una rexón perteneciente al estáu visigóticu que cuntaba con seis sedes metropolitanes:
La influencia llingüística de los visigodos sobre la llingua española
Pa los visigodos na península ibérica la llingua nun yera un factor distintivu ente ellos y los hispanu-romanos (que vivíen nel territoriu antes de la so llegada); dambos grupos falaben la mesma llingua, el llatín vulgar. A pesar d'eso, la llingua gótica orixinal y otros aspeutos de la cultura de los visigodos tuvieron un impautu llingüísticu sobre dalgunos aspeutos del castellán na actualidá. N'otres pallabres, hai reflexos llingüísticos del contautu social ente los romanos y los visigodos na llingua española anguaño.
Tocantes a la fonética, nun hai buelgues de los visigodos. Sicasí, hai rastros de la so llingua na morfoloxía y lexicoloxía del español. Por casu, ciertes pallabres caltienen el sufixu góticu -ing, que se convertiría en -engo. Podemos ver exemplos d'eso nes pallabres «abolengu» y «realengu».
Ciertos tipos de pallabres reflexen los dos cultures y les sos propies llingües; podemos ver influencia llingüística de los visigodos nel español en pallabres rellacionaes col comerciu, l'agricultura, la industria, la vivienda, y el derechu. En principiu, ye probable que les pallabres fueren pallabres emprestaes de la llingua gótica, pero gradualmente desenvolviéronse pa ser más asemeyaes al español y más fáciles de pronunciar pa un falante de llatín vernáculu y, darréu, pa un hispanofalante.
Tamién los hispanu-romanos tomaron pallabres de los góticos pa conceutos que yá conocíen y afacer a la so llingua vernácula; por casu, la pallabra xabón derivar d'una pallabra góticu: saipo → sapone → xabón. Los visigodos introducíen un conceutu pa los hispanorromanos (nesti casu, el conceutu nuevu de xabón) y afaíen la pallabra gótica orixinal (de saipo) por que fuera más bono de pronunciar y más paecíu a una llingua romance. thumb|250px|right|Más exemplos de pallabres españoles con oríxenes góticos Otres pallabres na llingua castellana reflexen pallabres gótiques rellacionaes colo militar o diplomáticu. La pallabra «guerra» reemplazó la pallabra llatina bellum. «Guerra» derivar de la llingua gótica como sigue: werra → guerre → guerra. Amás, la pallabra «tregua» derivar de triggwa, de la llingua gótica.
D'interés particular ye l'impautu de los visigodos na antroponimia, que ye una caña de la onomástica qu'estudia los nomes propios. Ello ye que munchos nomes españoles comunes tienen los sos oríxenes na llingua gótica por causa de la ocupación de los visigodos na península ibérica. Por casu, el nome «Fernando» derivar d'una combinación de dos pallabres gótiques: frithu ('paz') y nanth ('atrevíu'). Gradualmente los hispanorromanos afacer hasta formar un nome nuevu, Fridenandus, y finalmente convertíense en «Fernando». Tamién podemos ver esti procesu nel nome «Álvaro», que deriva de les pallabres all y wars, que signifiquen respeutivamente 'tou' y 'preveníu'. «Alfonso» ta compuestu d'una combinación de all y funs ('preparáu'). Más antropónimos d'orixe góticu son Rodrigo, Rosendo, Argimiro, Elvira, Gonzalo y Alberto.
Cerveiriz
Cerveiriz ye una casería de la parroquia d'Abanceña nel conceyu asturianu de Cangas del Narcea.
Alcuéntrase a 7,00 km de Cangas del Narcea, la capital del conceyu, a un altor mediu de 530 msnm y tien una población de.
José Antonio Ortega Lara
José Antonio Ortega Lara ye un funcionariu de prisiones español retiráu que permaneció secuestráu pola organización terrorista ETA mientres 532 díes ente 1996 y 1997. Ye Mayestru y llicenciáu en Drechu. Foi militante del Partíu Popular ente 1987 y 2008. Anguaño vive en Burgos. El 16 de xineru de 2014 presentó, como miembru del Comité Executivu Provisional, el partíu políticu Vox xunto con otros exmilitantes del Partíu Popular, como Santiago Abascal.
Secuestru y lliberación
El 17 de xineru de 1996 José Antonio Ortega Lara ye secuestráu nel garaxe de la so casa en Burgos cuando volvía del so trabayu nel Centru Penitenciariu de Logroño. Díes más tarde, ETA fízose responsable del secuestru, el segundu que caltenía nesos momentos (José María Aldaya taba secuestráu dende'l 8 de mayu de 1995), y esixó pa la so lliberación el treslláu de los presos de la organización a cárceles vasques. El 1 de xunetu de 1997 la Guardia Civil atopólu nun zulo d'Arrasate dempués de pasar 532 díes zarráu nél. Na mesma operación policial, na qu'intervinieron más de 60 axentes, foron deteníos los sos cuatro secuestradores.
Les condiciones del so secuestru foron penoses: el zulo nel que se taba, bien húmedu (pos s'atopaba a pocos metros del ríu Deva), ensin ventanes y asitiáu sol suelu d'una nave industrial, tenía unes dimensiones de 3 metros de llongura por 2,5 d'anchu y 1,8 m d'altor interior. Ortega Lara namás podía dar trés pasos nél. Disponía de la lluz d'una pequeña bombilla y, como nun podía salir del cuartuchu, recibía dos marmites; una pa facer les sos necesidaes y otra pa llimpiase. Los secuestradores diéron-y una bandexa con un vasu d'agua y un platu con frutes y vexetales trés vegaes al día. Recibía'l periódicu a diariu y melecines cuando les precisaba, tamién tenía un walkman y llibros. Según el mesmu Ortega Lara, la rellación colos sos secuestradores foi variando, de compartir conversaciones polítiques cordiales a escarecer de tratu.
Nel momentu del so rescate, Ortega Lara perdiera 23 quilos, masa muscular y densidá ósea. Sufría de trestornos del suañu, estrés postraumáticu, ansiedá y depresión. La reacción de la banda terrorista una selmana más tarde, el 10 de xunetu, foi'l secuestru y asesinatu del conceyal d'Ermua (Bizkaia), Miguel Ángel Blanco.
El 10 de xunu de 2005 entamó'l xuiciu a los dirixentes de la organización armada Julián Atxurra Egurola (Pototo) y José Luis Agirre Lete (Isuntza) por ser los organizadores del secuestru. Según la sentencia, "Pototo" ordenó a los yá condergaos José Luis Erostegi, Javier Ugarte, Josu Uribetxeberria Bolinaga y José Miguel Gaztelu Otxandorena qu'escoyeren y percanciaren información sobre una víctima pa secuestrala. Tamién se-yos ordenara l'acondicionamientu y caltenimientu d'un cuchitril onde teníen de retenela, polo que construyeron un cuartu de 3,5 metros cuadraos na cooperativa Jalgi, n'Arrasate.
En 1998, los periodistes Belén de Delgado Soto y Antonio José Mencía Gullón publicaron Diario de un secuestro: Ortega Lara, 532 días en un zulo, narrando'l secuestru del carceleru.
L'artista español Omar Jerez realizó una performance n'avientu de 2012 con un encierre d'ocho díes denunciando la salida de prisión de Josu Uribetxeberria Bolinaga, ún de los secuestradores de José Antonio Ortega Lara.
Fundación de Vox
En xineru de 2014 anuncióse que ponía en marcha un nuevu partíu políticu. Ortega Lara funda un partíu xunto con Santiago Abascal, José Luis González Quirós y Ignacio Camuñas, ente otros, xenerando una «''alternativa a la drecha del Partíu Popular». El partíu yera Vox y definíase como una alternativa «rexeneradora» frente a los dos partíos mayoritarios, y que la so fundación respuende a un sentimientu d'orfandá política nel centru drecha''. El partíu fízose relevante en 2018, llogrando 12 escaños nes eleiciones andaluces ,24 escaños n'abril 2019 y más tarde 52 escaños en payares d'este mesmu añu nel Congresu de los Diputaos.
Olivia
Olivia pue referise a:
Variimorda villosa
Variimorda villosa ye una especie de coleópteru de la familia Mordellidae.
Distribución xeográfica
Alcuéntrase n'Europa, Siberia y n'Irán.
Günter Tessmann
Günter Tessmann (transcrito tamién n'ocasiones con otres ortografíes —Günther Tessmann o Günter Teßmann— ) (Lübeck, 2 d'abril de 1884 – Curitiba, 15 de payares de 1969) foi un esplorador, botánicu, llingüista y etnólogu alemán. El so autor de nome científicu ye « Tessmann ».
Espediciones per África
Yera fíu d'un comerciante de Lübeck. Nesa ciudá cursó la enseñanza media nel Katharineum ente 1902 y 1904. Darréu cursó estudios en Witzenhausen na innovadora Escuela Colonial Alemana d'Agricultura, Comerciu ya Industria, dirixida por Ernst Albert Fabarius, que formaba entós a 41 estudiantes como mandos pa l'alministración de les colonies alemanes. En 1904 Tessman viaxó al monte Camerún pa trabayar en Bibundi, nome d'un plantíu de cacáu y de la empresa de Hamburgu que s'encargaba de la so esplotación. Dende 1905 permaneció n'África como cazador d'elefantes y esplorador de la naturaleza. El so espediciones llevar primero dende Enea hasta l'actual Yaundé, al traviés de los territorios Bassa y Mwele. En 1906 partió dende Kribi al traviés del territoriu Bulu, pa travesar el ríu Campo y el Uelle, yá na antigua Guinea Española. Ellí tomó contautu cola etnia fang, pa la qu'entós s'emplegaben distintes denominaciones —phangwe (ndowé), pangwe (alemán), pamue o pahouin (francés), amuy, M'fan (fang) —, y conoció la so cultura, de tradición oral, según la variedá local d'esta llingua bantú.
Espediciones per América
La perda de les colonies alemanes n'África, xunto cola muerte de la so madre en 1921, llevar a instalase definitivamente n'América del Sur. En 1920 visitara la rexón amazónica de Perú viaxó etnólogu y hasta 1926 compartió espediciones col xeólogu estauxunidense Harvey Bassler. Dende esi momentu estructura'l so “Plan de creación” pa completar les sos notes y redactar les sos monografíes, que va publicar n'Alemaña dende 1927, según siguir colos sos diarios. Los dolce tomos de los sos diarios, qu'empezara dende bien nuevu, «pueden lleese como una novela d'aventures» según Brigitte Templin, direutora del Muséu d'Etnoloxía de Lübeck. En 1930 la Universidá de Rostock galardona la so actividá investigadora con un doctoráu honoris causa y publica Die Indianer Nordost-Perus, obra na que recueye pervalibles datos sobre les llingües indíxenes hibito-cholón, záparo, cahuarano, tekiraka, etc., munches d'elles en grave peligru d'estinción. 1930-1936 resolver en Berlín de les sos notes y procésase como un escritor. En 1936 emigraron Tessmann a Brasil y estableciéronse ellí en Paraná como colonos. N'intentando delles actividaes, yá que nun algamar un puestu universitariu, consiguó en 1947 un puestu permanente nel Museu Paranaense y finalmente nel Institutu de Bioloxía de Curitiba. El so llabor como botánicu hasta la so xubilación en 1955 y la publicación de la so obra valdríen-y el reconocencia académica. En 1958, foi ellí a retirase y dedicada a la investigación sobre l'orixe del sistema solar.
Llinies d'investigación
Les sos principales temes d'investigación son les cultures tradicionales y les llingües de les etnies d'África Central y d'América, según a la so botánica, árees a les que dedicó numberosos trabayos. Les monografíes sobre los fang del continente y los bubi de Fernando Po considérense una contribución esencial pa la conocencia de les cultures patrimoniales de Guinea Ecuatorial
Landifay-et-Bertaignemont
Landifay-et-Bertaignemont ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Gloria Swanson
Gloria Swanson, foi una actriz de cine, cantante y productora estauxunidense, ganadora d'un Globu d'Oru y candidata pal Óscar en trés causes.
Na década de 1920 rellumó como una de les principales estrelles del cine mudu, collaborando con figures como Rodolfo Valentino, Cecil B. DeMille y Erich Von Stroheim, y foi una de les actrices más glamurosas y discutinios polos sos extravantes luxos y solmenada vida amorosa; a lo llargo de la so vida sumó seis matrimonios y dellos romances bien comentaos pola prensa. En pocos años rodó más de venti film y en 1929 foi nomada na primer edición de los premios Óscar por La fráxil voluntá (Sadie Thompson). Na so etapa d'apoxéu cola compañía Paramount goció d'un salariu añal d'un millón de dólares, suma colosal pa la dómina; pero la irrupción del cine sonoru llevar a perder sópitamente'l favor del públicu, como asocedió a casi toles estrelles del momentu. Retirar del cine a los 35 años d'edá, anque siguió trabayando en radio y televisión, y a edá madura remaneció triunfalmente na gran pantalla con Sunset Boulevard (1950) de Billy Wilder.
Biografía
El so nome completu yera Gloria Josephine Mae Svensson y yera fía d'un soldáu d'ascendencia sueca. Por cuenta de los socesivos destinos del so padre, la so infancia trescurrió en Puertu Ricu (onde aprendió a falar español), Chicago y Florida. Dende bien nuevu sintióse atraida pel mundu de la interpretación, y a los 15 años d'edá debutó como extra nunos pequeños estudios de Chicago: Essanay. En realizando dellos trabayos como extra, nos que coincidió con un mozu Charles Chaplin, decidió dedicase de llenu al cine. Poco dempués los sos padres dixebráronse, y ella camudóse cola so madre a California.
Estrella del cine mudu
Antes d'abandonar Chicago, Gloria Swanson collaboró con Chaplin en dos filmes, onde interpretó papeles menores: The Meal Ticket y His New Job; nel segundu Chaplin trabayó yá como protagonista y direutor. Instalada en California, a partir de 1916 Swanson rodó diverses comedies xunto a Bobby Vernon, producíes polos estudios Keystonne, hasta qu'en 1919 robló un contratu cola Paramount gracies a la mediación del direutor Cecil B. DeMille. Aquello foi l'entamu del so acandilante ascensu.
Arropada y venerada por DeMille, con quien rodó dellos filmes fechos a la so midida, Gloria Swanson dexó de ser una inocente actriz de comedies pa convertise nuna heroína d'argumentos románticos y provocatibles, colos que forxó una imaxe de muyer fatal que paecía coincidir col so colorida vida privada, marcada por matrimonios fugaces y costumes fachendoses. Antes de cumplir los 25 años, yá s'había casáu y divorciáu dos veces. Contraxo'l so primer matrimoniu con apenes 17 años, col actor Wallace Beery, quien la maltrataba: violar na nueche de bodes, y cuando ella quedó embarazada, engañar con un beberaxu que-y provocó l'albuertu. Divorciar en 1919 y en pocos meses Swanson casóse con Herbert K. Somborn, presidente de la productora Equity Pictures. Tuvieron una fía, Gloria, pero divorciáronse en xineru de 1925 tres un sonáu procesu xudicial nel que Somborn acusó a l'actriz de cometer adulteriu con 13 homes, ente ellos Cecil B. DeMille y Rodolfo Valentino.
A pesar de la so baxa estatura (1,52 m.) Swanson enllenaba la pantalla coles sos traces felines y los sos sofisticaos paxellos, con mapa de sedes, pieles, xoyes, plumes y demás accesorios. Na película Male and Female (1919) posó xunto a un lleón, causando sensación. Convertir nun iconu de la moda, y la so vida privada yera siguida ávidamente pola prensa.
En 1921 Gloria Swanson empezó a collaborar con otru direutor n'ascensu, Sam Wood, quien la dirixó xunto a Rodolfo Valentino en Beyond the Rocks. Esti filme dar por desapaecíu mientres décades, pero por suerte recuperóse una copia n'Holanda en 2004, y agora ta disponible en formatu DVD.
En 1925 Swanson protagonizó la coproducción de dómina Madame Sans-Gêne, de Léonce Perret, que'l so rodaxe desenvolver en Francia, en palacios y xardinos de valor históricu, lo cual yera una novedá (y un rumbu de medios) pos el cine mudu grabábase casi totalmente en platós con decoraos senciellos. Swanson permaneció cuatro meses en Francia y ellí conoció al que sería'l so tercer maríu, el marqués Henri de La Falaise, contratáu como'l so intérprete. El marqués tenía venceyos familiares colos Hennessy, famosos productores de coñá, pero escarecía de fortuna y pa subsistir aceptaba emplegos de poca relevancia. A pesar de la modesta economía del so nuevu home, Gloria Swanson tornó a Estaos Xuníos a lo grande, col llamatu de «la marquesa»; y de fechu foi la primer estrella de cine que emparentaba cola nobleza europea (siguiríalu Grace Kelly). Recibir miles d'almiradores con zaragateros desfiles nes cais de Nueva York y Los Angeles.
Pa la Paramount, Gloria Swanson yera la so principal figura, garantía d'ésitu en taquilla. Tenía una lexón de fans de los que se cunta- recibía 10.000 cartes a la selmana. Pa retenela n'esclusiva según el star system entós vixente, la compañía satisfaía tolos sos caprichos, dexába-y escoyer vestuariu y collaboradores, y dio-y un contratu con un sueldu añal d'un millón de dólares, cifra terrible na dómina. Swanson esbardiaba'l dineru con fachendosos luxos, qu'incluyíen un escomanáu palaciu d'estilu italianu. Pero nun taba satisfecha: aspiraba a un mayor poder ya independencia creativa, y en 1927 decidió romper el so contratu pa crear una empresa al so nome que collaboraría cola United Artists. A partir d'entós, ella decidiría qué filmes rodar, cuándo y con quién.
La so primer producción independiente foi The Love of Sunya, filme sobre una muyer con poderes d'adivina que sufrió múltiples contratiempos mientres el rodaxe en Nueva York: Swanson quixo exercer tamién como productora y la xera enchir, y per otru llau les secuencies fantástiques con efeutos ópticos resultaben difíciles de rodar. La diva tarrecióse un resultáu bien mala o apenes mediocre, pero finalmente la película tuvo una aceptable acoyida comercial y de crítica, refugando un escalabru total; con tou, la recaldación a dures penes cubrió los gastos del rodaxe y ello, pa una estrella como Gloria Swanson, suponía un duru fracasu. Por conseyu del executivu Joseph M. Schenck, Swanson aportó a tornar a Hollywood pa producir un filme más comercial; decidió rodar Sadie Thompson (La fráxil voluntá), basáu nun polémicu argumentu de W. Somerset Maugham sobre la rellación ente una muyer perdida y un misioneru en Samoa. Con Lionel Barrymore como coprotagonista, esti filme empobináu por Raoul Walsh xeneró gran discutiniu y terminó siendo un ésitu, dando a Swanson una nominación al Óscar (premiu instauráu esi añu), y recaldando un millón de dólares solu n'Estaos Xuníos.
Romance con un Kennedy
En 1930 Swanson divorciar del marqués de La Falaise, tres casi tres años de nula convivencia nos que l'actriz foi amante de Joseph P. Kennedy, padre del futuru presidente d'Estaos Xuníos John F. Kennedy. Joseph tenía gran poder na industria del cine, pos xestionaba la compañía RKO Pictures y amás sofitaba financieramente a otros estudios. Se rumoreaba d'él que pa prosiguir el so romance con Swanson alloñó al so home'l marqués dándo-y un emplegu en París como representante de la firma Pathé.
L'idiliu de Swanson con Joseph P. Kennedy ayudó a l'actriz a convertise n'unu de los personaxes más poderosos de la industria cinematográfico del momentu. Gracies a él, Gloria Swanson pudo desafiase de la Paramount, fundar una empresa propia y asegurase el financiamientu pa dos de los sos más ambiciosos filmes, Queen Kelly (Queen Kelly) y The Trespasser (La intrusa), que se saldaron con resultaos bien desemeyaes.
Queen Kelly, dirixíu por Erich Von Stroheim y rodáu n'Europa y África, foi un total desastre: Von Stroheim foi despidíu, a Swanson nun-y gustaben les escenes rodaes n'África, el presupuestu disparóse... Yera un filme empuestu a quedar inconcluso y Kennedy nun taba bien interesáu n'arreglar la situación, pos prefería centrase na so carrera política. Finalmente la película se rehízo solo coles escenes rodaes n'Europa, y estrenóse; pero non n'Estaos Xuníos.
The Trespasser foi'l primer filme sonoru de Swanson (magar se distribuyó igualmente en version muda) y llogró resultaos enforma meyores: apurrió a la diva otra nominación al Óscar, y foi un ésitu comercial, él únicu qu'ella algamó na era sonora xunto con Sunset Boulevard.
Fracasos, retirada del cine y otros negocios
En 1931, alloñada yá de Joseph P. Kennedy, Gloria Swanson contraxo cuartes nupcies, nesta ocasión con Michael Farmer. Tendría que repitir la boda en pocos meses, yá que'l so divorciu col marqués de La Falaise nun se terminara de formalizar. L'actriz y Farmer tuvieron una fía, Michelle, en 1932, pero la pareya divorcióse apenes dos años dempués, tres un sonáu romance de Swanson col actor británicu Herbert Marshall. Estos caltuvieron la so rellación mientres tres años, hasta que Swanson decidió romper porque Marshall nun quería divorciase de la so esposa. Aquel día, Swanson sumara'l so tercer fíu, esti adoptáu: Sonny.
En 1938, ayena yá al mundu del cine, Gloria Swanson camudar a Nueva York y fundó una pequeña empresa de patentes llamada Multiprises, que la caltuvo ocupada mientres los años de la Segunda Guerra Mundial. Esti negociu tuvo l'oxetivu d'atraer a científicos ya investigadores xudíos, escorríos n'Europa. Gracies a la iniciativa de Swanson, munchos d'ellos salvaron la vida, y dellos de los sos inventos aplicar na industria.
Tres ocho años de retiru, Gloria Swanson volvió fugazmente a los platós en 1941 pa rodar la comedia Father Takes a Wife; foi otru fracasu comercial, con perdes envaloraes en 108.000 dólares.
Remanecimientu: Sunset Boulevard
right|thumb|250px|Nuna escena en Sunset Boulevard, 1950. El regresu triunfal de Gloria Swanson a la gran pantalla producióse gracies a Sunset Boulevard (Sunset Boulevard) de Billy Wilder (1950).
Swanson llevaba dellos años retirada del cine, anque siguía activa nun programa de televisión, The Gloria Swanson Hour. Reaccionó positivamente cuando-y ufiertaron el papel, pero indignóse cuando supo que Billy Wilder quería face-y una prueba de casting, tal como se faía colos actores nuevos. La veterana actriz aprofió'l so pasáu como estrella de la Paramount, y solo aportó a la prueba por conseyu del direutor George Cukor, quien-y dixo unes pallabres premonitories: «''Si te piden faer diez pruebes, tu los fexes; y si non, yo mesma te voi pegar un tiru. Nel futuru te van recordar por esti papel''».
Swanson rodó Sunset Boulevard en contra de la opinión d'otres estrelles del cine mudu, como Mary Pickford y Mae Murray, que criticaron l'argumentu por considerar que daba una imaxe negativa del so trabayu. Pero la película terminó siendo un terrible ésitu: foi nomada a nueve premios Óscar (de los que ganó trés) y la revista Time publicó que «en Sunset Boulevard, lo peor de Hollywood ye amosáu polo meyor de Hollywood». Cúntase que nun pase priváu de la película previu al so estrenu, Barbara Stanwyck inclinóse ante Swanson a besa-y el baxu del vistíu en señal de veneración, impresionada pol so trabayu.
Últimos años
Nuevamente d'actualidá gracies a Sunset Boulevard, Gloria Swanson allegó a la I edición del Festival de San Sebastián (onde coincidió con Lola Flores) y ufiertáron-y más papeles, magar en producciones con más presupuestu que talentu como Mio figlio Nerone (1956; con Alberto Sordi y una nueva Brigitte Bardot), la película de catástrofe Airport 1975 y el telefilme Killer Bees (Les abeyes asesines; 1977).
Tamién participó en delles obres teatrales de Broadway con otros veteranos como Jose Ferrer y David Niven, y en 1964 tuvo un papel nun episodiu de la teleserie Burke's Law, polo que foi nomada a un Globu d'Oru. Amás fixo apaiciones en dellos shows de televisión como los de Carol Burnett y Johnny Carson. A lo llargo de la so vida tocó otros ámbitos como'l diseñu de moda, la cosmética con productos naturales y conseyos dietéticos (foi siguidora de la macrobiótica). Na so vieyera entreteníase produciendo pintures y escultures.
Interpretando a Norma Desmond en Sunset Boulevard, Swanson dicía nesta película: «Ensin mi non existiria la Paramount», lo que probablemente foi real mientres los sos años de rellumanza.
L'actriz casó otres dos veces más: en 1954 con William N. Davey, de quien se divorció apenes un añu dempués; y tres 30 años de soltería casóse en 1976 col escritor William Duffy, coautor del llibru de memories de Billie Holiday. La pareya siguió casada hasta que Swanson morrió, en Nueva York víctima d'un ataque al corazón a los 84 años d'edá.
L'actriz publicó en 1980 un jugoso llibru autobiográficu de 520 páxines, Swanson on Swanson, onde desveló detalles llamativos de la so vida privada. Foi un ésitu de ventes y traducióse a dellos idiomes.
Vincenzellus ruficollis
Vincenzellus ruficollis ye una especie de coleópteru de la familia Salpingidae.
Distribución xeográfica
Alcuéntrase n'Europa.
Escrita
Escrita ye una aldea de la parroquia d'Abanceña nel conceyu asturianu de Cangas del Narcea.
Alcuéntrase a 14,00 km de Cangas del Narcea, la capital del conceyu, a un altor mediu de 940 msnm y tien una población de.
Landouzy-la-Cour
Landouzy-la-Cour ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Reno
Reno pue referise a:
Tōrō
thumb|right|150px|Tōrō del [[Castiellu Himeji.]] Tōrō (灯籠 o 灯篭, 灯楼) ye'l nome d'una llinterna xaponesa fecha de piedra, madera o metal, tradicional del Estremu Oriente. En China, los especímenes esistentes son bien raros, y en Coea nun son tan comunes como lo son en Xapón, onde fueron orixinalmente utilizaes nos templos budistes p'allumar en fileres los caminos. Mientres el Periodu Heian (794-1185), pasaron a ser usaos en santuarios shintoistes y nes residencies privaes.
Hipérbaton
Exemplu
lla madre de la mió alma,
ñin vi, ñin cuidara ver
cosa tan endrominada.»
Linda Gamble
Linda Gamble ye una modelu estauxunidense que foi playmate d'abril de 1960 y Playmate del Añu de 1961 de la revista Playboy.
Landouzy-la-Ville
Landouzy-la-Ville ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Folgueras (Abanceña)
Folgueras ye una casería de la parroquia d'Abanceña nel conceyu asturianu de Cangas del Narcea.
Alcuéntrase a 9,00 km de Cangas del Narcea, la capital del conceyu, a un altor mediu de 630 msnm y tien una población de.
Sandamías (Abanceña)
Sandamías ye una aldea de la parroquia d'Abanceña nel conceyu asturianu de Cangas del Narcea.
Alcuéntrase a 10,00 km de Cangas del Narcea, la capital del conceyu, a un altor mediu de 690 msnm y tien una población de.
Landricourt (Aisne)
Tien una población de y una superficie de  km².
Castiellu de Maceda
El Castiellu de Maceda (en gallegu:Castelo de Maceda), tamién conocíu como la Fortaleza de Maceda, ye un castiellu asitiáu nel conceyu de Maceda (provincia d'Ourense, España). Esta edificación ta considerada dende l'añu 1994 como un Bien d'Interés Cultural dientro del catálogu de monumentos del patrimoniu históricu d'España.
Estáu Islámicu
thumb|right|250px|Bandera del Daesh. L'Estáu Islámicu conocíu tamién como ISIS, EI (الدولة الإسلامية, ad-dawla al-islāmīya), Dáesh o Daish ye un grupu terrorista de naturaleza fundamentalista yihadista wahabita formáu por radicales fieles a Abu Bakr al-Baghdadi, qu'en xunu de 2014 autoproclamó'l califatu  dende la ciudá iraquí de Mosul. ''
Gerda malaperis!
Gerda malaperis! (n'asturianu ¡Guerda desapareció!) ye un llibru n'esperantu publicáu en 1983 por Claude Piron. Depués, realizóse una película col mesmu nome basada na historia del cuentu.
El llibru
Ye ún de los llibros d'aprendizaxe más conocíu pa empezar a estudiar esperantu. Ta llenu de diálogos simples con llinguaxe cotidianu, ideal pa perfeccionar l'idioma ente estudiantes. La historia trata sobre la misteriosa desaparición d'una traductora.
La película
Al traviés d'esti filme, buscóse crear una ferramienta útil y eficaz pal aprendizaxe del esperantu. Asina empezó'l proyeutu en Minas Gerais, un estáu de Brasil. Llanzóse en xunetu de 2006, mentes la inauguración del Congresu Universal númberu 91, en Florencia, Italia.
Cine n'esperantu
Al contrario que nel casu de la lliteratura o la música, el cine ye una actividá pocu desendolcada de la cultura existente n'esperantu, una llingua planiada utilizada pa la comunicación internacional.
Existen cuatro películes llargues de ficción falaes dafechu n'esperantu. La primera foi la producción francesa Angoroj (Angusties) dirixida en 1964 por Atelier Mahé. La segunda foi Incubus, un filme d'horror protagonizáu por William Shatner, que se convirtió en película de cultu en medios cinéfilos. La tercera, Gerda malaperis (Gerda desapaeció), foi distribuida direutamente en DVD dende la páxina de la compañía (Imagu-Filmo). Ta basada nel llibru del mesmu nome escritu por Claude Piron. La cuarta,  La Patro , de la mesma productora de Gerda malaperis, basada nuna obra de la lliteratura xaponesa.
Usu del esperantu nel cine
Delles películes emplegaron l'esperantu como mediu d'amosar efeutos variaos: internacionalismu, exotismu o misteriu. Ente elles pueden citase:
Movita Castaneda
María "Movita" Castaneda foi una actriz d'Estaos Xuníos conocida por ser la segunda esposa del actor Marlon Brando.
A principios de 1940, Movita casóse col boxeador, cantante y actor irlandés Jack Doyle. El so matrimoniu nun duró enforma tiempu.