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María Petrona Arias
Biografía
Pola so habilidá como caballeru, Arias yera quien davezu cruciaba les files realistes y treslladaba correspondencia secreta a los xefes patriotes y los informes d'intelixencia llograos.
Casó en 1833 en primeres nupcias col capitán José Ignacio Sierra Goyechea, fíu de José Ignacio Sierra, fundador de San José de Metán y de Josefa Goyechea, y en segundes con Justo Ruiz de los Llanos.
Vireo modestus
Vireo modestus ye una especie d'ave paseriforme, perteneciente a la familia Vireonidae, del xéneru Vireo. Distribúise per Xamaica.
Esquéhéries
Esquéhéries ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Allen Hoskins
Allen Clayton Hoskins foi un actor infantil d'Estaos Xuníos conocíu principalmente por interpretar a Farina nos curtios de Our Gang ente 1922 y 1931.
Carrera
Nacíu en Boston, Massachusetts, Hoskins solo tenía un añu d'edá cuando empecipió la so trayeutoria en La Peada. El so personaxe permaneció na serie a lo llargo de los años de cine mudu y mientres la transición al sonoru, dexando La Peada en 1931, a los once años d'edá. Coles sos trences y el so irregular indumentaria, Farina paecía un pickaninny, un negrín, na tradición del personaxe Topsy de la novela La cabaña del tíu Tom, pero al ganar popularidá'l personaxe y Allen Hoskins faese mayor, Farina desenvolvió personalidá mesma distinta de la de Topsy. El nome "Farina", deriváu d'un tipu de cebera, escoyóse porque'l so xéneru yera ambiguu: Siendo bien pequeñu, Farina apaecía tanto como un neñu como una neña, y dacuando dambos nun mesmu filme, pa perplexidá del públicu.
Mientres el so tiempu con La Peada, Farina convertir nel personaxe más popular. Anque nun yera'l primer neñu negru actor (nin siquier el primer negru en La Peada), Farina podría dicise que foi la primer estrella infantil de raza negra. L'últimu contratu de Allen Hoskins col Estudiu de Hal Roach reportába-y 250 dólares selmanales, más de lo que cualesquier otru neñu (incluyíu Jackie Cooper) ganaba nesa dómina. En total actuó en 105 cintes de La Peada, siendo sustituyíu por Matthew Beard. right|150px|thumb|Hoskins en Dogs of War (1923.) El doblaxe en Méxicu foi fechu so la direición de Francisco Colmenero, la voz de Farina foi doblada por María Antonieta de les Nieves (La Chilindrina), Perlina la hermanita de Farina doblada por Rocío Arreola Santander, Alfalfa por Sofía Calzadilla y Spanky por Diana Santos Colmenero.
Áños posteriores a La Peada
En dexando La Peada, Hoskins consiguió dellos pequeños papeles en llargumetraxes ya interpretó un númberu de vodevil cola so hermana, Jannie Hoskins, que tamién yera miembru del grupu. En sirviendo na Segunda Guerra Mundial, Hoskins empezó a alloñar del mundu del espectáculu. Finalmente tuvo una provechosa trayeutoria ayudando a mozos discapacitaos con problemes de drogodependencia y enfermedaes mentales en centros médicos del área de Los Angeles.
Allen Hoskins finó por causa de un cáncer en 1980 en Oakland (California). Foi soterráu nel Campusantu Evergreen d'Oakland.
Isabel de Portugal
Isabel de Portugal (Lisboa, 24 d'ochobre de 1503-Toledo, 1 de mayu de 1539 ), foi la única esposa de Carlos I d'España, y por tanto emperatriz del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu y reina d'España. Actuó como gobernadora de los reinos españoles mientres los viaxes per Europa del so home.
Isabel yera la segunda fía del rei Manuel I de Portugal y de la so segunda esposa María d'Aragón, siendo por tanto infanta de Portugal por nacencia.
Isabel yera nieta de los Reis Católicos, por tantu primu hermana de Carlos V. A lo llargo de la so vida, munchos comparar cola so güela Isabel la Católica, pol so calter y la so determinación na política. Isabel foi ensin dulda l'alma española de Carlos V que por cuenta de los sos viaxes per Europa pasaba poco tiempu n'España. De los sos trelce años de matrimoniu, Carlos tuvo la mayor parte del tiempu fora d'España, alloñáu de los sos problemes y devenires políticos. Foi gracies a les gobernaciones exercíes pola reina Isabel (1529-1532, 1535-1536 y 1538-1539) qu'España pudo caltenese independiente de les polítiques imperiales. Son munchos los historiadores qu'afirmen que gracies a la gobernanza d'Isabel, ensin dulda crucial pa la España del sieglu XVI, España nun cayó na órbita del "imperiu universal" al qu'aspiraba Carlos V.
Infancia y mocedá: la Infanta que quería ser emperatriz
Llevaba'l nome de la so güela materna, Sabela I de Castiella, y la so tida Isabel, princesa d'Asturies, que fuera la primer esposa del so padre.Na llinia xenealóxica del so padre, yera nieta del infante Fernando, duque de Viseu (segundu fíu del rei Eduardo de Portugal y hermanu del rei Alfonsu V de Portugal), y de la infanta Beatriz, fía de Juan de Portugal (hermanu del rei Eduardo). Al traviés de la so madre, yera nieta de los Reis Católicos.
Forma parte de la cultura popular el deséu infrayable d'Isabel de Portugal de casase col so primu, el rei de Castiella y Aragón. Pa Manuel I de Portugal, que se casara con tres infantes españoles (les fíes de los Reis Católicos y la hermana de Carlos V, Leonor) l'alianza ente Portugal y España yera imprescindible pa poder siguir la esploración de los océanos ensin incurrir n'enfrentamientos con Castiella. Sicasí, yeren los castellanos, representaos nes llevantines Cortes que fixeron frente a Carlos y los sos conseyeros flamencos, los principales partidarios de que'l Rei casóse cola so prima portuguesa. Rescampla que Castiella precisaba más a Portugal qu'al aviesu: nel aportar constante d'Europa, agora que Carlos yera soberanu de tantos reinos, Castiella precisaba aliaos. Yera menester que Portugal quedara so la órbita de Castiella y non de la Francia (como asocedió na guerra civil castellana de 1474 a 1479). Que Portugal fuera aliáu de Castiella implicaba tener los llombos cubiertos na Península y en ultramar. Portugal yera la única potencia naval que podría cuestionar la supremacía de Castiella nel Atlánticu. Yera, amás, el reinu más ricu de la Cristiandá. El consentimientu portugués dexara que Castiella encimentara la so posición nes Canaries y sobre territorios del Reinu de Fez (Melilla y Cazaza) y el so sofitu yera necesariu pa combatir a los infieles en Berbería. A última hora, l'alianza con Portugal yera garantía de paz y estabilidá.
Sicasí, los conseyeros flamencos de Carlos, cuantimás el señor de Chièvres, convenciéronlu d'apostrar l'alianza portuguesa a un segundu planu y sustituyila por una alianza con Inglaterra. Los motivos polos que Leonor casó col rei Manuel y Catalina (la fía póstuma de Felipe'l Formosu y hermana menor de Carlos V) con Xuan III, hermanu d'Isabel, tuvieron amestaos al compromisu de Carlos cola so otra prima, María Tudor, fía d'Enrique VIII d'Inglaterra y Catalina d'Aragón. El compromisu ente Carlos y María buscaba desfaer una alianza ente Inglaterra y Francia, articulada pol ambiciosu cardenal Thomas Wolsey y basada nel matrimoniu ente María Tudor y el Delfín. El bien del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu, del que Carlos consiguió ser escoyíu emperador en 1520, primaba percima del bien d'España. En Portugal munchos entendieron el refugu d'Isabel y la so sustitución por Leonor y Catalina como una ofiensa. Foi ensin dulda una maniobra pocu intelixente la de Chièvres. Casar a Carlos cola fía mayor del soberanu más ricu d'Europa tenía munches más ventayes que casalo cola princesa María que yera bien pequeña. Enrique VIII atopábase alloñáu de la política europea; la influencia del poderosu Wolsey, que yera poderosu n'Inglaterra, amenorgaba y les sos rellaciones con Francisco I de Francia enturbiaren el so nome. Otra manera, la dote qu'apurriría Isabel solucionaría munchos de los problemes económicos de Carlos.
Matrimoniu
En 1521 morrió Manuel I y asocedió-y el so fíu Xuan III el Piadosu. Les negociaciones ente los dos reinos de la Península Ibérica dieron como resultáu una doble unión hispanu-lusa. En 1522 alcordóse'l matrimoniu ente Xuan III y Catalina d'Austria, hermana menor de Carlos I. Tres años dempués, en 1525, ye la so hermana Isabel la que se xuniría a Carlos I, el 11 de marzu de 1526, teniendo ella 22 años y él 26. La boda celebrar nos Reales Alcázares de Sevilla, nel actual Salón d'Embaxadores.
Esti alcuerdu foi importante dende'l puntu de vista económicu pa la monarquía hispánica, una y bones Isabel apurrió una cuantiosa dote, 900.000 dobles d'oru, ente que Carlos otorgaba a la so futura esposa toles rentes del señoríu de la ciudá d'Alcaraz de La Mancha y la cercana villa d'Albacete, según en calidá d'arres 300.000 dobles, pa lo cual hubo d'hipotecar les villes jienenses d'Úbeda, Baeza y Andújar. A pesar de que'l matrimoniu realizar por motivos políticos, dizse que foi una pareya feliz; el Rei foi-y fiel (tuvo otros fíos, pero na so soltería y viudez) y tres la muerte d'Isabel, Carlos I nun volvió contraer matrimoniu. Isabel yera considerada una de les muyeres más belles de la so dómina, y como tal foi retratada por artistes como Ticianu o Leone Leoni. thumb|[[Estatua d'Isabel de Portugal (Albacete)|Estatua d'Isabel de Portugal, Señora d'Albacete, n'Albacete (España).]] El matrimoniu tuvo cinco fíos, siendo'l mayor, el futuru Felipe II d'España, l'únicu varón en sobrevivir a la niñez. Isabel de Portugal tamién sufrió dos albuertos y nun sobrevivió al segundu, yá que morrió dando a lluz un prematuru séptimu fíu n'unu de los aposentos del toledanu palaciu de Fuensalida, llugar que güei alluga la Presidencia del Gobiernu de Castiella-La Mancha.
Muerte y sepultura
A la muerte d'Isabel, Carlos I retirar al Monesteriu de Santa María de la Sisla, encargando al so fíu Felipe la presidencia de la comitiva que treslladó'l cadabre de la Emperatriz dende Toledo a Granada, pa ser soterrada na Capiya Real. Dirixó la comitiva Francisco de Borja, Duque de Gandía, como caballerizo de la Emperatriz. A la llegada a Granada, onde se debía depositar el cadabre, al se-y pidíu a los monteros d'Espinosa abrir el ataúd en que la llevaben ensin dixebrase nunca nin entá al suañu, y pa dar fe del fechu al apurrilo a los monxos que teníen de soterrala, y al vela tan alteriada en descomposición avanzada pelos díes de marcha y el calor de la primavera, foi pidíu a Francisco ellí presente'l so testimoniu tamién. Nesi momentu, al contemplar el descompuestu cuerpu d'Isabel, Borja, ente llárimes, pronunció la célebre frase Nun puedo xurar qu'esta seya la emperatriz, pero sí xuro que ye'l so cadabre'l qu'equí ponemos ... xuro tamién non más sirvir a señor que se me pueda morrer. Tres esto, decidió optar pola vida relixosa y al enviudar de Leonor de Castro, dama portuguesa y amiga intima de la emperatriz, ingresó na Compañía de Xesús, onde algamó la santidá.
Ancestros
Ancestros d'Isabel de Portugal
Enllaces esternos
Ficha del cuadru de Tiziano na web del Muséu del Prado
Asociación comercial
Una  asociación comercial , tamién conocíu como un grupu del sector, asociación empresarial o asociación del sector, ye una organización fundao y financiao por les empreses qu'operen nuna industria específico. Una asociación comercial de la industria participa nes actividaes de rellaciones públiques, como la publicidá, la educación, les donaciones polítiques, el cabildeo y la edición, pero'l so oxetivu principal ye la collaboración ente empreses, o la normalización. Les asociaciones pueden ufiertar otros servicios, como la producción de conferencies, la creación de redes o eventos de caridá o ufiertar clases o materiales educativos. Munches asociaciones son organizaciones ensin fines d'arriquecimientu que se rixen por estatutos y empobinaos por oficiales que tamién son miembros.
Nos países con una economía social de mercáu, el papel de les asociaciones comerciales tómase de cutiu poles organizaciones de emplegadores, que tamién tienen un papel nel diálogu social.
La influyencia política
Unu de los propósitos principales de los grupos comercialessobremanera nos Estaos Xuníos y nuna similar, pero en menor midida, n'otros llugares, ye tratar d'influyir na política pública nuna direición favorable a los miembros del grupu. Esto puede tomar la forma de contribuciones a les campañes de los candidatos y partíos políticos al traviés de los Comités d'Aición Política (PACs); contribuciones a campañes de " emisión " non venceyaos a un candidatu o partíu; y el sofitu de llexisladores pa sofitar o oponese a una llexislación especial. Amás, los grupos comerciales intenten influyir nes de los organismos reguladores.
Nos Estaos Xuníos, ríquese que les contribuciones direutes de los PAC a los candidatos a ser revelada a la Comisión Federal Eleutoral (o supervisores eleutorales estatales y locales), considérense información pública y tienen requisitos de rexistru pa los grupos de presión. Aun así, dacuando puede ser malo de rastrexar el financiamientu de les campañes d'emisión y non eleutorales.
Publicación
Cuasi toles asociaciones comerciales tán fuertemente arreyaos nes actividaes de publicación, en forma impresa y / o en llinia. Los principales medios de comunicación publicaos por asociaciones comerciales son los siguientes:
La oportunidá de ser promovíu nestos medios de comunicación (yá seya por editorial o publicidá) de cutiu ye una razón importante pola cual les empreses xunir a una asociación comercial en primer llugar.
Los exemplos de les asociaciones comerciales más grandes que publiquen una amplia gama de medios de comunicación inclúin EWEA, Asociación Británica d'Axencies de Viaxes (ABTA) y la Confederación de la Industria Británico (CBI).
Yiddish
El yiddish, tamién conocíu como ídish, ya inclusive yidis (ייִדיש yídish y אידיש ídish, pronunciaos /'jidiʃ/ y dambos significando 'xudíu') ye un idioma perteneciente a les comunidaes xudíes asquenazíes tanto del centru como del este européu, según aquelles de los sos descendientes nel continente americanu y otros llugares del mundu, conociéndose-y alternativamente como xudeoalemán.  Parte de la sintaxis y léxicu del yidis provienen del alemán, pero'l yidis tien tamién influencies del idioma hebréu, según tamién de delles llingües eslaves. La ortografía yidis usa los calteres del alfabetu hebréu.
Asociación comercial
Publicidá Xenérico
Grupos comerciales de la industria dacuando producen los anuncios, al igual que les empreses normales. Sicasí, los anuncios que son típicos pa un productu corporativu específicu, como una marca específica de papel hixénicu, los grupos comerciales de la industria polo xeneral, los anuncios tán dirixíos a promover los puntos de vista de toa una industria.
Wilhelm Gerhard Walpers
Biografía
Wilhelm Walpers llogra'l so doctoráu en Greifswald en 1839.
Morrió nuna institución mental de Berlín.
Wilhelm Walpers foi'l primeru en describir a la maca (Lepidium meyenii), planta que se cría a gran altor nos Andes.
Epónimos
Tamién apaez en collaboración con otros botánicos como :
Asociación comercial
Publicidá Xenérico
De siguío preséntense dos tipos xenerales distintos de la publicidá xenérico utilizaos por estos grupos.
Yiddish
El yidis ye una llingua milenaria, desenvolvióse tantu n'Europa Central como n'Europa del Este a partir del sieglu X y foi dende entós evolucionáu en caúna de diches rexones al pie de les llingües locales. Tres la emigración de la población xudía de les mentaes rexones europees pal continente americanu, y particularmente por cuenta de los devastadores efeutos del Holocaustu, la población que falaba yidis foi amenorgada de 13 millones en 1930 a 3 millones de persones en 2005.
Asociación comercial
Anuncios p'ameyorar la imaxe de la industria
Estos anuncios menten namái los productos de la industria nel so conxuntu, pintalos de manera positiva col fin de tener la forma pública, asociaciones positives cola que la industria y los sos productos. Por casu, nos EE.XX. la campaña publicitaria "Beef. Ye lo qu'hai pa cenar " ye utilizáu pola l'Asociación Nacional Ganadera pa promover una imaxe positiva de la carne vacuno na sociedá.
Anuncios pa formar la opiniónsobre una tema específica
Estos son los anuncios empobinaos a temes específiques. Por casu, nos EE.XX. na década de 2000 la MPAA empezó a correr anuncios antes de les películes qu'abogen contra la piratería de películes al traviés d'Internet.
Yiddish
Los xudíos ortodoxos (ya inclusive ultraortodoxos) empleguen a diariu el yidis pa comunicase ente ellos, yá que consideren que la llingua hebrea propia de l'Antigüedá ye sagrada y namái tien de ser emplegada nes plegaries o pal estudiu de la Torá. Sicasí, pa la escritura del yidis, ellos empleguen precisamente los calteres hebreos, dende a lo menos el sieglu XIII. Más allá de la vocalización que caracteriza al yidis (y conozse como píntelaj o niqud), los calteres que'l mesmu emplega son los mesmos que figuren nos testos sagraos del xudaísmu y esautamente iguales a aquellos que s'empleguen na escritura del hebréu modernu.
Asociación comercial
Discutiniu
Una crítica común de les asociaciones comerciales ye que, magar nun son de por sí organizaciones " beneficiu d'arriquecimientu " que pretenden faer un trabayu pervalible que ye n'última instancia, pal beneficiu públicu, que tán nos frentes de realidá pa los cárteles de fixación de precios precios y otros como'l anti-sutil, que son actividaes competitives que nun son d'interés públicu.
Yiddish
Oríxenes
miniaturadeimagen|400x400px|Segmentu caligráficu en yidis del Majzor de Worms, 1272. Un majzor ye un llibru d'oraciones y plegaries. miniaturadeimagen|250x250px|Familia askenazi, que la so llingua materna yera'l yidis, frontera alemano-polaca, sieglu XIX. El yidis remóntase a l'Alemaña medieval. Mientres dellos sieglos, diverses rexones europees recibieron inmigración xudía. Los xudíos asimilaos cola población de la Europa Central y l'Europa Oriental, d'orixe xermánicu y eslavu, formaron un grupu que pasó a ser conocíu como asquenazí. Per munchu tiempu, esti grupu foi minoritariu en rellación a la población xudía mundial, tando concentrada nes rexones centrales y orientales d'Europa. Nun periodu más recién, la población asquenazí creció y tremóse pel mundu, espublizando asina l'idioma yidis.
Asociación comercial
L'actividá anti-competitiva
Jon Leibowitz, comisionado de la Comisión Federal de Comerciu de los Estaos Xuníos, va arrodiase la naturaleza potencialmente anticompetitiva de dalguna actividá o asociación comercial nun discursu ante l'Asociación d'Abogaos d'Estaos Xuníos en Washington, DC en marzu de 2005 llamáu “El bonu, el malu y el feu: Asociaciones de Comerciu y Defensa de la Competencia”. Por casu, dixo, cola sida de les asociaciones comerciales " normatives " que representen a los actores establecíos nuna industria pueden establecese regles que faen que seya más difícil pa les nueves empreses a entrar nun mercáu.
Yiddish
Oríxenes
Pa nun perder la so identidá cultural y relixosa, los asquenazíes primeramente adoptaron una forma mista d'escritura, usando los calteres del idioma hebréu p'anotar la descripción fonética del idioma de la rexón en que s'atopaben. Coles mesmes dellos inmigrantes xudíos escribíen testos bíblicos n'alemán, español o francés, usando la escritura que-yos yera familiar.
Asociación comercial
Reinu Xuníu
Nel Reinu Xuníu créese que son más de 1.600 asociaciones de comerciu.
Yiddish
Oríxenes
Col tiempu, la espansión de la población asquenazí llevó a una diferenciación de dos dialeutos yidis: occidental (con mayor influencia xermánica) y oriental (con influencia de llingües eslaves).
Asociación comercial
Reinu Xuníu
Nota: el " grupu de la industria " términu utilízase bien pocu en Inglés Británicu. Los términos alternativos utilizaos nel Reinu Xuníu inclúin asociación de comerciu y d'asociación emplegador. Asociación de Contratistes de la Lletricidá Asociación d'Internet Provisores de Servicios
Yiddish
Los académicos alderiquen los raigaños del yiddish y la migración de xudíos
{"Agora hai nicios de que la hestoria del yiddish ta convirtiéndose nuna empresa científica en llugar del exerciciu mitolóxicu que solía ser", dixo'l Dr. Jerrold Sadock, llingüista de la Universidá de Chicago. Al tratar de reconstruyir el yiddish orixinal, los llingüistes esperen esplicar los oríxenes d'esta rica llingua, na qu'una gramática y un vocabulariu en gran parte xermánicos entemécense con hebréu y araméu, y chísquense con pallabres de llingües eslaves y romances antigües. La entruga qu'esperen responder ye si'l yiddish empezó n'Europa occidental y estendióse escontra l'este, como sostién el saber común, o si, como cree agora un númberu cada vez mayor d'estudiosos, los sos oríxenes atópense más al este...
Asociación comercial
Estaos Xuníos
Hai más de 7.600 asociaciones comerciales nacionales nos Estaos Xuníos, con un gran númberu (aproximao 2000), con sede nel área de Washington, DC. Tamién hai munches asociaciones de comerciu a nivel estatal y local.
Yiddish
Los académicos alderiquen los raigaños del yiddish y la migración de xudíos
...Un llingüista argumentó apocayá que'l yiddish entamó como una llingua eslava que foi "relexificada", cola mayor parte del so vocabulariu reemplazáu por pallabres alemanes. El misteriu central ye d'ónde vinieron los xudíos d'Europa del Este. Munchos historiadores creen que nun había abondos xudíos n'Europa occidental pa esplicar la enorme población que dempués florió en Polonia, Lituania, Ucrania y árees cercanes. Un proyeutu xigantescu na Universidá de Columbia mapeó los dialeutos del yiddish, trazando con precisión en qué llugar del continente européu dalguna vegada falaron les munches variaciones. Dempués de décades de preparación, ''L'Atles de la llingua y la cultura de los xudíos asquenazíes" empezó a apaecer en 1992, col volume uno. La tercer entrega unvióse apocayá a les imprentes y l'editor Max Niemeyer en Tubingen, Alemaña, publicóla nel añu 1993. Tán previstos siquier siete volumes más. Nel aniciu de la década de 1960 el Dr. Uriel Weinreich de la Universidá de Columbia y la so esposa, la folclorista Beatrice Silverman Weinreich, entamaron un esfuerzu para entrevistar a unos 600 inmigrantes de fala yiddish n'Israel, la rexón francesa d'Alsacia, Estaos Xuníos, Canadá y México. Cuando' l Dr. Weinreich morrió en 1967, el proyeutu foi asumíu pol Dr. Marvin Herzog...
Asociación comercial
Estaos Xuníos
Una de les asociaciones comerciales más antigües de los Estaos Xuníos ye l'American Seed Trade Association, fundada en 1883.
Yiddish
Los académicos alderiquen los raigaños del yiddish y la migración de xudíos
..."L'atles tien una importancia monumental pal campu de los estudios yiddish", dixo'l Dr. Neil Jacobs, llingüista de la Universidá Estatal de Ohio en Columbus. Les entrevistes detallaes, caúna de les cuales dura unes 15 hores y inclúin más de 3.000 entrugues, apurren una imaxe xeneralmente exacta de los dialeutos y la cultura yiddish. L'atles ye tan precisu que puede amosar la llinia de demarcación que dixebra a los xudíos d'Europa del Este que azucararon el so gefilte fish (platu de pexe molíu que los xudíos tradicionalmente sirvieron como primer platu na comida del Shabat pela nueche, pero tamién en Pésaj y n'otros díes festivos; Gefilte significa "rellenu" en yiddish) de los que nun lo fixeron, o ente los que comieron tomates y los que los consideraron treyf, non kosher o inmundos, por cuenta del so color encarnáu como la sangre. La información llingüística ye igual de precisa: rexistra, por casu, les diferencies na pronunciación de la palabra "flaysh" o carne...
Asociación comercial
Otres Llectures
abstract in English available here
Essigny-le-Grand
Essigny-le-Grand ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Yiddish
Los académicos alderiquen los raigaños del yiddish y la migración de xudíos
...Dempués de los horrores de la Segunda Guerra Mundial, dellos eruditos xudíos propunxéronse alloñar el yiddish del alemán y demostrar que yera una creación cultural única de los xudíos. El principal defensor d'esti puntu de vista foi'l Dr. Max Weinreich, el padre de Uriel Weinreich y la fuerza impulsora detrás del Institutu YIVO para la Investigación Xudía, qu'empezó en Vilna, Lituania, y agora ta en Manhattan. Al señalar que'l yiddish inclúi delles palabres del italianu antiguu y del francés antiguu, el Dr. Weinreich argumentó qu'entamó comu una llingua romance que dempués se xermanizó. Dende esti puntu de vista, el yiddish foi inventáu por xudíos que llegaren a Europa col exércitu romanu como comerciantes, y más tarde estableciéronse en Renania, al oeste d'Alemaña y el norte de Francia. Entemeciendo hebréu, araméu y romance con alemán, producieron un idioma únicu, non solo un dialeutu del alemán. Emburriaos escontra l'este pol fanatismu relixosu que surdió de les Cruzaes medievales y la Peste Negro, da que los cristianos culparon a los xudíos, los falantes de yiddish restableciéronse en Polonia y les árees allegáes, onde l'idioma tomó'l so conteníu eslavu. Según esta teoría agora dominante, había bien pocos xudíos n'Europa del Este antes de la gran inmigración del oeste. El yiddish considérase un fenómenu en gran parte d'Europa occidental...
Essigny-le-Grand
Tien una población de y una superficie de  km².
Yiddish
Los académicos alderiquen los raigaños del yiddish y la migración de xudíos
...Por bien curiosa que fuera esta teoría para los xudíos que deseyen divorciar l'idioma del de los sos persiguidores nazis, la evidencia llingüística acotada foi escasa. Entá más problemáticos son los estudios demográficos qu'indiquen que mientres na Edá Media nun había más de 25.000 a 35.000 xudíos n'Europa Occidental. Estes cifres son difíciles de conciliar con otros estudios qu'amuesen que nel sieglu XVII había cientos de miles de xudíos n'Europa del Este. "Nun puen algamase eses cifres por aciu l'aumentu natural de la población", dixo'l Dr. King. Nun artículu publicáu en 1992, argumentó que los oríxenes del yiddish nun taben en Renania sinón escontra l'este a lo llargo del Danubio, en Baviera y tan al este como Hungría y les tierres cheques y eslovaques. Dende ellí, argumenta, l'idioma irradióse tantu escontra l'oeste, escontra Renania, y escontra l'este, escontra Polonia, Lituania, Letonia y otres árees....
...N'otra reconstrucción del proto-yiddish, el Dr. Manaster Ramer nel estáu de Wayne afayó evidencia de que dalgunes de les palabres eslaves del yiddish, como nebish, refiriéndose a un individuu patéticu, yeren parte del idioma orixinal que se convirtió nel modernu Yídish. Tamién atopó rastros de dialectos alemanes occidentales. Pero'l so analís refundia duldes sobro la hipótesis de que'l yiddish ye una caña del bávaru...
...El Dr. Manaster Ramer dixo que magar s'atoparon rastros de bávaru nel yiddish faláu n'Europa del Este, nun apaecieron nel yiddish occidental, nel so día faláu nel oeste y el sur d'Alemaña, los Países Baxos, Suiza y Alsacia, nin apaecieron nos testos medievales. Propón que la influencia bávara entró nel idioma dempués de que los falantes de yiddish emigraren escontra l'este.} [Síntesis del artículu de George Johnson nel The New York Times]
Esta disparidad de puntos de vista puede topetar a los occidentales, pero rimen consonantemente col dichu:  dos xudíos, trés opiniones. Nenguna de les opiniones ufiertaes preséntase a sí mesma como correcta; ye esta reticencia a afirmar como bonu, casi como axoma,  d'una manera defintiva, un puntu de vista particular, una de les traces más característiques del discutiniu talmúdica. Anguaño, y tamién n'occidente, la lóxica binaria llegó al zarru de la so funcionalidad.
Rellación coles llingües semites
[[Ficheru:Page_from_Yiddish-Hebrew-Latin-German_dictionary_by_Elijah_Levita.jpg|miniaturadeimagen|360x360px|Una páxina del Shemot Devarim, un diccionariu alemán, llatín, hebréu y yidis, publicáu por Elias Levita en [[1542]].]] Les comunidaes xudíes instalaes na Europa central usaben trés llingües: hebréu, araméu y yidis. Los trés disponíen de representación escrita, pero namás el yidis podría ser consideráu ser un idioma vernáculu. Acasu por esa razón, el yidis emplegóse primeramente n'obres de naturaleza llaica y pa la correspondencia privada. Pa la correspondencia comuñal, comentarios bíblicos y toa una serie de documentos utilizaba l'hebréu. L'araméu usábase pa los testos más importantes, incluyendo los trataos oficiales (especialmente comentarios sobre'l Talmud) y la Cábala. Sicasí, la escritura del yidis recurre a los calteres hebreos. Exemplu:
Léxicu
miniaturadeimagen|447x447px|Abraham Levi ben Menahem Tall, Rayz Beshraybung, manuscritu yídish miniado, Europa Central, 1719-24. Universidá d'Ámsterdam. miniaturadeimagen|300x300px|El shtetl de Lakhva, [[Polonia, 1926.]] miniaturadeimagen|300x300px|Principales rames dialeutales del yidis o xudeoalemán: yidis occidental (verde) y yidis oriental (mariellu). miniaturadeimagen|300x300px|Profesores de la Escuela d'Arte de Vítebsk, ente ellos Marc Chagall y El Lisitski, 1919. miniaturadeimagen|300x300px|Bibliotecarios de la Biblioteca Yidis Medem, París, 1970. miniaturadeimagen|454x454px|Cartelu estauxunidense en yidis del añu 1917 sobre la importancia d'amenorgar el consumu de la comida pa sofitar a les fuercies aliaes na [[Primera guerra mundial|Primer Guerra Mundial.]] miniaturadeimagen|300x300px|Tarxeta de salutación pa Rosh Hashaná (Añu Nuevu Xudíu), [[Montevidéu, 1932. Inscripción en calteres hebreos: LeShaná Tová Tikatevu (significando n'hebréu: "Pa un bon añu sían [ustedes] inscriptos"); Montevideo (según la sintaxis yidis) y l'añu (en calteres hebreos).]] miniaturadeimagen|300x300px|Cartelu neoyorquín asitiáu onde termina Brooklyn, en yidis y con inscripción risible: "Saliendo de/Dexando [[Brooklyn: Oy Vey!" (2006). Frecuente nel idioma yidis y significando "¡ai de mi!", la espresión oy vey iz mir ye una especie de "ai cósmicu", con validez ante cualquier situación esmolecedora o que cause decepción, murnia o depresión. L'antropóloga Penny Wolin llegó a escribir que oy vey nun ye un meru xiru idiomáticu ordinariu, sinón que trai toa una concepción del mundu. ]] Pallabres avezaes son mame (madre), tate (padre), ínguele (neñu), Tóire (Tora), shábes (día de descansu), freilaj (allegría), shtetl (pueblito [del este européu]), majetoine (casamentera), tsaitung (periódicu).
Tradicionalmente, el ídish ye loshn-ashkenaz (llingua propia de asquenazíes) y, nel usu cotidianu, constitúi un mediu de nun emplegar banalmente loshn-koydesh (la llingua sagrada", esto ye, la llingua de les escritures sagraes del xudaísmu: hebréu).
Refraneru
Los refranes son unu de les traces distintives del yidis. Los siguientes son solo dellos exemplos del saber popular:
Cancioneru y espresiones musicales
Ente les espresiones clásiques de la cultura ídish destáquense: Parte considerable de la producción musical ídish y tamién les sos partitures son calteníes na Universidá estauxunidense de Yale.
Yidis y pintura
Non pocos refranes provenientes del yidis atoparon la so espresión nes artes visuales. Artista d'enorme maxín y creatividá, Marc Chagall con frecuencia prindó na so imaginería vanguardista l'humor y espíritu propios de la cultura yidis. Distintos aspeutos de la cultura yidis atópense tamién reflexaos na obra d'otros tantos pintores xudíos anteriores a Chagall, quien cultivaron polo xeneral el realismu pictóricu y ente quien merecen ser mentaos Isidor Kaufmann, Maurycy Gottlieb y Maurycy Mikowski.
Lliteratura
Muncha de la lliteratura jasídica, cuantimás les paráboles, fueron escrites en yidis. Sicasí, hasta'l sieglu XIX nun apaez una lliteratura secular sofisticada nesta llingua. La lliteratura yidis del sieglu XIX tuvo trés principales esponentes: Sholem Aleijem, Yitzjac Leibush Peretz, Mendele Moijer Sforim (vendedor de llibros n'hebréu) y Sholem Asch. Otros famosos escritores en llingua yidis son Jaim Grade y Isaac Bashevis Singer. Esti postreru recibió'l Premiu Nobel de lliteratura en 1978. N'español ta editada, pola editorial Cátedra, una selección de les sos obres curties: "Un amigu de Kafka y otros rellatos", según la novela "La familia Moskat", editada por RBA, que representa un fiel reflexu de la manera de vida y costumes de los xudíos polacos antes del Holocaustu.
Influencia en Norteamérica
Esti idioma tamién contribuyó a arriquecer l'inglés nos Estaos Xuníos. Dellos xudíos estauxunidenses saben daqué del idioma yidis y munchos empléguenlu como si fuera parte del idioma inglés. Hai delles pallabres y espresiones en yidis qu'usen frecuentemente los xudíos cuando tán falando inglés. Ye más común ente los xudíos mayores, pero hasta les xeneraciones más nueves saben daqué d'esti idioma porque lu escuchen nes sos cases. Pallabres de yidis óyense enforma na televisión y les películes, anque munchos televidentes nun se dan cuenta d'esto. Dacuando estes pallabres y espresiones utilícense pa imprimir un efeutu risible na fala. Por casu, munches persones dicen oy vey (אוי װײ, lliteralmente "ai, [qué] dolor", y emplegada col significáu de "¡ai de mi!"); trátase d'una espresión que s'usa cuando la persona ta estresada o sosprendida o cuando escucha daqué que-y fai mal (equival a dicir "ai, Dios mio" n'español). Igualmente utilízase nosh, que significa "comer". Pallabres tales como shikse (שיקסע), significando moza non xudía y, dacuando, emplegada doméstica, terminaron per ser llargamente refugaes.
El yidis sigue tamién vivu gracies a diarios, como The Jewish Daily Forward, periódicu publicáu en Nueva York y que, magar yá güei presenta les sos páxines n'inglés, caltién suplementos –y tamién versión d'Internet– en yidis. Fundáu en 1897 por Abraham Cahan, ayudó a la espansión de la cultura que portaben los xudíos de la Europa central y del Este naquellos años de fuerte migración escontra Estaos Xuníos.
Idiomes y hestoria: el yidis y l'hebréu
A empiezos del sieglu XX, la comunidá xudía de la Europa del Este taba en términos idiomáticos estremada. Per un sitiu, los partidarios del sionismu, según les Tnuot Noar, intentaben "alicar" l'hebréu como llingua vernácula y modernizala, de manera tal que fora un símbolu de la renacencia nacional que yá empezara a tener llugar en Eretz Israel. Yá que l'idioma yera nesi entós entendíu como una de les bases fundamentales de la nacionalidá, tales partidarios sosteníen que yera necesariu implementar un idioma común a tolos xudíos (y non yá a los ashkenazim).
Per otru llau, los partidarios del bundismo (Bund, partíu obreru socialdemócrata xudíu de Rusia, Lituania y Polonia), que nesa dómina yera'l grupu políticu mayoritariu ente les mases xudíes, plantegaba la necesidá d'acompañar la epopeya socialista internacional con una construcción nacional cultural. Tal enfotu incluyía l'espublizar el teatru xudíu en yidis y la so lliteratura, promoviendo coles mesmes la so enseñanza. Los bundistas consideraben que'l yidis yera un idioma proletariu", yá que yera faláu poles mases xudíes; en contraste col hebréu bíblicu y talmúdico, heredáu de la tradición relixosa y de la qu'ellos se queríen esprender. Ye más, los bundistas víen la modernización de la llingua hebrea como una estratexa propia del nacionalismu burgués" de los sionistes.
Favoreciendo'l llaicismu y arrexuntaos nel Folkspartei, lliberales y pequeñoburgueses tamién preferíen el yidis, pero oponíense tantu al proyeutu sionista como a les intenciones revolucionaries del Bund.
Como resultancia del antisemitismu en Rusia y numberoses rexones d'Europa, la emigración d'una cantidá considerable de xudíos europeos escontra'l llevante mediterraneu, la formulación del hebréu como llingua nacional del pueblu israelita, l'asesinatu de dos tercios de la judeidad europea (Shoáh) y la susbsecuente creación del modernu Estáu d'Israel, les perspectives del yidis como posible idioma nacional pal pueblu xudíu llegaron a una especie de caleyón ensin salida.
La emigración masiva, l'asesinatu de dos tercios de les comunidaes xudíes europees mientres la Segunda Guerra Mundial y les polítiques de represión y aculturación implementaes polos soviéticos conducieron a una enorme y irreparable perda pal idioma yidis y les distintes espresiones culturales que se topaben amestaes al mesmu.
Sicasí, históricamente, ya inclusive mientres los munchos sieglos en que nun foi llingua falada cotidianamente, l'idioma hebréu foi siempres un constante factor de cohesión del pueblu d'Israel al traviés les Escritures sagraes pal xudaísmu y calteníes indefectiblemente n'hebréu por toles comunidaes xudíes tantu n'Israel como na Diáspora.
Ente 1870 y 1945, el yidis foi un idioma européu transmigratorio, emplegáu por aquellos xudíos qu'emigraron al continente americano pero solo por delles décades y hasta que s'integraron a les nueves sociedaes que los recibieren. Quien sobrevivieron la Shoáh, en munchos casos tamién emigraron y adoptaron depués les llingües de los países onde fueron recibíos, magar en dellos casos caltuvieron el yidis con señardá, como una alcordanza d'un mundu destruyíu. Na actualidá'l yidis sobrevive ente los grupos xudíos ortodoxos, quien entá lo empleguen pa caltener la santidá" de la llingua hebrea, a la que solo recurren nes sos oraciones y lliturxa. Tantu en Tel Aviv como n'Europa anovóse l'interés pol yidis, destacándose'l fechu de qu'ello non yá se da ente grupos xudíos.
Yiddishkayt
En yidis, el términu Yiddishkayt (ייִדישקייט — lit. 'Judaicidad'; términu que la so espresión más cercana sería "vida y cultura ídish") alude tantu a la condición de ser xudíu como a la manera de vida de quien lo ye. Cuando ye emplegáu polos xudíos asquenazíes observantes, suel significar "xudaísmu". Pero tamién s'usa pa describir los vezos y costumes de los xudíos asquenazíes europeos y americanos, tanto relixosos como llaicos.
Antes de la Haskalá y l'emancipación de los xudíos, fundamentales pal Yiddishkayt yeren l'estudiu de la Torá y el Talmud, nel casu de los varones; y la familia al pie de la vida comuñal rexíes dambes pol respetu de la Llei Xudaica, tantu pa los varones como pa les muyeres. Ente los xudíos observantes del este européu, el términu designa esta última acepción en particular. Cola secularización, Yiddishkayt pasó a tomar non solo la tradicional práutica relixosa xudía, sinón tamién una amplia gama d'actividaes nes que participen los miembros llaicos de les comunidaes xudíes, incluyendo esto movimientos culturales ya ideoloxíes, pero ensin dexar de llau la so identidá xudía y pertenencia ya identificación para col pueblu xudíu; a ello tienen de sumáse-y tamién maneres de falar y humor, tando los mesmos pautados pola asociación cultural y nivel d'educación. Nesti sentíu, y tal como lo espresen los xudíos ortodoxos contemporáneos, Yiddishkayt ye una pallabra análoga a "Ortodoxa" y "Observancia" (de la Halajá), pero seique suxura entá más un apegu emocional y un sentimientu d'identificación col Pueblu Xudíu que'l compromisu a llevar a cabu una manera de vida basáu tan solo nel cumplimientu de los preceptos que emanan de la Torá.
Rames dialeutales del yidis
miniaturadeimagen|200x200px|Yidis occidental (verde) y yidis oriental (mariellu). Les llinies segmentadas establecen árees con diferencies de cadencia o entonación.
Siriporn Ampaipong
Siriporn Ampaipong (ศิริพร อำไพพงษ์; ) ye una cantante y actriz tailandesa. Diose a conocer col so primer álbum discográficu tituláu Bow Rak Si Dam.
Ridera
Ridera ye un llugar de la parroquia d'Ambres nel conceyu asturianu de Cangas del Narcea.
Alcuéntrase a 27,00 km de Cangas del Narcea, la capital del conceyu, a un altor mediu de 900 msnm y tien una población de.
Stenurella bifasciata
Distribución xeográfica
Estos longicornios distribúinse pel paleárticu d'Europa y l'oeste d'Asia.
Miden unos 6–10 mm. Son primaverales a branizos, florícolas.
Llinia C-7 (Cercaníes Asturies)
La llinia Uviéu-San Esteban ye una llinia de cercaníes per vía estrecha de la rede de cercaníes d'Asturies xestionada por Renfe Feve. La llinia percuerre los conceyos d'Uviéu, Grau, Candamu, Pravia y Muros.
Historia
La llinia ferroviaria Uviéu-San Esteban foi creada para conectar la cuenca minera col puertu de San Esteban, dando de tal forma salida al material. La Sociedá Xeneral de Ferrocarriles Vascu Asturiana, que solicitó dicha concesión, recibió l'autorización para realizala ya inauguró el tramu ente Uviéu y San Esteban en 1904.
Como parte de la operación urbanística «Cinturón Verde» d'Uviéu a mediaos de los años 1990, clausúrase'l tramu Uviéu-Fuso de la Reina y afaise al anchu métricu la llinia Uviéu-Trubia, enllazando cola llinia de San Esteban n'Udrión. Dende esi momentu ye necesariu una inversión de la marcha en Trubia pa realizar el trayectu Uviéu-San Esteban.
Servicios
Los servicios d'esta llinia circulen con una frecuencia averada d'un tren per hora. Esta frecuencia ye complementada poles rellación a Ferrol y, de llunes a sábadu, con servicios semidirectos Xixón-Trubia ente les estaciones d'Uviéu y Trubia.miniaturadeimagen|248x248px|Muros|alt=|izquierdaLa llinia enllaza n'Uviéu cola rede de Llarga Distancia de Renfe, amás de les llinies Xixón-La Pola Ḷḷena-Ponte de los Fierros, Uviéu-L'Entregu, Uviéu-Avilés-San Juan de Nieva y Uviéu-L'Infiestu de cercaníes, y los servicios rexonales Uviéu-Santander y Llión-Xixón. En Pravia, enllaza cola llinia de cercaníes Xixón-Cuideiru.
Hasta'l 2009, enllazaba en Trubia cola llinia Trubia-Collanzo, qu'a partir d'esi añu llindar al trayectu entre Baiña y Collanzo.
Pico da Pedra
Picu da Pedra ye una freguesía portuguesa perteneciente al conceyu de Ribeira Grande, asitiáu na Islla de São Miguel, Rexón Autónoma d'Azores. Tien un área de 6,56 km² y una población total de 2 426 habitantes (2001). La densidá poblacional xube a 369,8 hab/km². Alcuéntrase a una llatitú de 37°43' N y un llargor 25°37' O, a 340 msnm.
Essigny-le-Petit
Essigny-le-Petit ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Arbas
Arbas ye una aldea de la parroquia de San Xulianu nel conceyu asturianu de Cangas del Narcea.
Alcuéntrase a 24,00 km de Cangas del Narcea, la capital del conceyu, a un altor mediu de 820 msnm y tien una población de.
Wen Tsai Wang
Wen Tsai Wang  (王文采; ) foi un botánicu chinu, con esperiencia mundial sobre la familia Gesneriaceae.
Trabayó como investigador del "Llaboratoriu Estatal Llave de Botánica Evolucionaria y Sistemática", "Institutu de Botánica", "Academia China de Ciencies de Beixín".
Honores
Nel so honor noma les especies:
Vireo nanus
Vireo nanus ye una especie d'ave paseriforme, perteneciente a la familia Vireonidae, del xéneru Vireo. Distribúise per República Dominicana y Haití.
Distribución y hábitat
Atópase na islla La Española, principalmente a lo llargo de la mariña norte y este y nel valle de Neiba, y na islla de la Gonâve, nel Mar Caribe. El so hábitat preferencial son carbes seques tropicales y subtropicales.
Dix-Huit Montagnes
La rexón ta estremada en cuatro departamentos: Bangolo, Biankouma, Danané y Man.
Essômes-sur-Marne
Essômes-sur-Marne ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Mae Hotely
Mae Hotely foi una actriz cinematográfica d'Estaos Xuníos, activa na dómina del cine mudu.
Mae Hotely finó en Coronado, California, en 1954.
Vireo nelsoni
Vireo nelsoni ye una especie d'ave paseriforme, perteneciente a la familia Vireonidae, del xéneru Vireo. Distribúise per Méxicu.
Stenurella melanura
Stenurella melanura ye una especie d'inseutu coleópteru de la familia Cerambycidae.
Essises
Essises ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Stenurella melanura
Llocalización
Estos longicornios distribúinse pel paleárticu d'Europa y l'oeste d'Asia. Miden unos 6–10 mm. Son primaverales a branizos, florícolas.
Essises
Tien una población de y una superficie de  km².
Leonor de Portugal y Aragón
Leonor de Portugal foi una infanta portuguesa y emperatriz consorte del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu pol so matrimoniu con Federico III d'Habsburgu.
Antecedente
Leonor nació en Torres Vedras el 18 de setiembre de 1434, una de los nueve fíos del rei Eduardu I y la so esposa Leonor d'Aragón y Alburquerque. Yera la tercer fía mayor, pero los sos dos hermanes mayores morrieron nuevos, dexando a Leonor como la mayor de les fíes sobrevivientes. Cuando'l so padre'l rei Eduardo morrió cinco díes antes del so cuartu cumpleaños, l'hermanu de Leonor, Alfonsu V asoceder como rei, cola so madre de rexente. Nel mes de marzu siguiente, la so madre dio a lluz a otra fía, Juana, que col tiempu sería la trístemente célebre esposa d'Enrique IV de Castiella.
En 1440, la madre de Leonor viose obligada a exiliase a Castiella dempués de perder l'enfrentamientu col so cuñáu, Pedro de Portugal, duque de Coímbra, pola rexencia del nuevu rei Alfonso. Dexó a Leonor detrás porque la neña taba enferma entós daquella.
Emperatriz
thumb|left|[[Pío II|Eneas Silvio Piccolomini (futuru papa Pío II) celebrando'l matrimoniu ente Federico III y Leonor.]] Leonor casóse col emperador xermánicu Federico III d'Habsburgu. El matrimoniu probablemente foi suxerencia d'Isabel de Portugal, duquesa de Borgoña. Los arreglos facer el tíu de Leonor, el rei de Nápoles quien, en 1448, unvió a artistes de la so corte a pintar a Leonor. Tamién se-y suxurió a Leonor casase col rei de Francia, pero dizse qu'ella prefirió casase con Federico, porque esto daría-y el títulu de emperatriz en llugar del de reina. Les negociaciones, na práutica, facer en Nápoles y acabáronse en 1451. Mientres el viaxe per mar, la flota qu'escoltaba a leonor a Italia foi atacada por pirates y por nubes, y hubo rumores de qu'ella se perdió nel mar. Leonor y Federico atópase en Siena: Federico palideció cuando la vio, per un sitiu pol puru nerviosismu del matrimoniu, pero tamién porque-y esmolecía'l so capacidá de dar a lluz, dada l'apariencia fráxil de la infanta.
El matrimoniu celebró'l 16 de marzu de 1452 en Roma. Los dos fueron coronaos como emperadores tres díes más tarde, el 19 de marzu de 1452 pol papa Nicolás V na basílica de San Pedro. Federico III foi l'últimu emperador del Sacru Imperiu coronáu en Roma. Al coronala, diéron-y el nome de Elena, pero nunca lu usó. Los festexos fueron entamaos pol so tíu, el rei de Nápoles. La so dote usar pa solliviar los problemes financieros del so maríu y aumentar el so poder.
Leonor y Federico teníen gustos distintos. L'amor de Leonor pola danza, el xuegu y la caza nun yera daqué que Federico compartiera, y la so rellación viose afeutada por estes diferencies. Federico unvió a casa a la redolada portuguesa de Leonor dempués de la boda, debíu al costu, y ella sufrió señardá; él tamién la acusó de causar la muerte de dellos de los sos fíos dexándo-yos comer comida portuguesa, y polo tanto encargóse él mesmu de la crianza del restu de los neños. Mientres el periodu de cautividá en Viena, cuando la xente viose obligada a comer aguarones, gatos y perros, ella animaba a la xente. Delles versiones de la hestoria señalen que Leonor se vio sacada de l'arrogante corte portuguesa pa dir parar a la baldía tierra vienesa debíu al estrictu sentíu económicu del so maríu.