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Teoría de grupos
Operaciones
Ente dos grupos G, H puede haber morfismos, i.e. funciones que son compatibles coles operaciones en cada unu d'ellos. Si ye un homomorfismo entós obedez onde fiximos la convención d'escribir ab pa indicar la operación de a con b en G, y la operación de \phi(a) con \phi(b) en H.
Catedral de Santiago de Compostela
Historia
La construcción de l'actual catedral empecipiar en 1075 sol reináu d'Alfonsu VI y el patrociniu del obispu Diego Peláez. Foi construyida según el mesmu planu que la ilesia de lladriyu monástica de San Sernín de Toulouse, probablemente'l mayor edificiu románicu de Francia. El templu foi construyíu fundamentalmente en granitu. La construcción detener en distintes ocasiones y, según el Liber Sancti Iacobi, la última piedra foi asitiada en 1122 y la catedral foi consagrada en 1128. Según el Codex Calixtinus, los arquiteutos fueron «Bernardo el vieyu, un maestru maraviyosu», el so ayudante Galperinus Robertus y, más tarde, posiblemente «Esteban, maestru de catedrales». Na última etapa «Bernardo, el mozu» (que posiblemente yera fíu d'Esteban) terminaba l'edificiu, ente que Galperinus tuvo al cargu de la coordinación. Tamién construyó una fonte monumental delantre de la portada septentrional en 1122.
Ada Lovelace
Infancia
Dende neña Ada espertó l'interés d'una sociedá na que se vivíen continuos escándalos. La so madre punxo enforma enfotu en protexela, pero solo consiguir hasta ciertu puntu.
Catedral de Santiago de Compostela
Historia
La última etapa de construcción empieza en 1168 cuando'l capítulu encarga al maestru Mateo la realización de la cripta y el Pórticu de la Gloria, y la catedral ye definitivamente consagrada n'abril de 1211, na mañana del xueves de la segunda selmana de Pascua, pol arzobispu Pedro Muñiz, en presencia del rei Alfonsu IX y el so fíu, amás de numberoses autoridaes eclesiástiques y civiles.
La ilesia convertir en sede episcopal en 1075 y, en bona midida gracies a les xestiones del obispu Diego Gelmírez y a la so creciente importancia como llugar de pelegrinación, Calixto II consolidar como sede arzobispal en 1120. La catedral foi enguapecida y ampliada ente los sieglos XVI y XVIII.
Descubrimientu del sepulcru
thumb|upright|[[Alfonsu II d'Asturies|Alfonsu II, primer rei que pelegrina a Santiago de Compostela y quien mandó construyir la so primer basílica.]] Los oríxenes del cultu a Santiago en Gallaecia perder nos añales de los tiempos. A finales del sieglu VII espublizar al noroeste de la península ibérica la lleenda de que Santiago'l Mayor fuera soterráu neses tierres, dempués d'evanxelizales. Esta idea ye recoyida na península pol tratáu De Ortu et Obitu Patrum, d'Isidoro de Sevilla, y n'Inglaterra pol obispu Aldhelmo de Malmesbury.
L'añu 813, ocho siglos dempués de la muerte del Apóstol Santiago, un ermitañu llamáu Pelayo (o Paio o Pelagio), xunto con otros fieles, vio unes lluces nes proximidaes d'un llugar conocíu pol nome de Solovio y comunicar a Teodomiro, obispu d'Iria Flavia, (anguaño Padrón). Dempués de tres díes d'ayunu, l'obispu y los sos acompañantes fueron al llugar y afayaron ente les carbes un monumentu fechu de lloses de mármol, y nun tuvieron nenguna dulda de que se tratara del sepulcru del Apóstol y de los sos dos discípulos, Atanasio y Teodoro. La tumba atopábase dientro del área funeraria d'una pequeña población romana abandonada que, anguaño, considérase que se trataba de la mansio d'Assegonia citada en delles obres clásiques. L'obispu comunicó l'afayu al rei d'Asturies Alfonsu II el Castu, que viaxó cola so corte al llugar y dio les tierres cercanes al sepulcru al obispu, más les sos correspondientes rentes, y mandó construyir una pequeña ilesia supra corpus apostoli «enriba del cuerpu del Apóstol», xunto a un bautisteriu y otra ilesia dedicada al Salvador. Tiempu dempués, nun documentu fecháu'l 4 de setiembre del 834, el rei dicía:
Ilesia prerrománica
Pel branu del 997 Santiago de Compostela foi atacada por Almanzor, l'auténticu dominador del Califatu de Córdoba, dempués de que, tarreciendo les sos intenciones, l'obispu Pedro de Mezonzo sacupara la ciudá. Almanzor y los sos huestes musulmanes quemaron el templu prerrománicu dedicáu a Santiago, respetando'l sepulcru. Eso dexó la continuidá del Camín de Santiago. Hacia l'añu 1000 volvió reconstruyise pol obispu Pedro de Mezonzo.
Ilesia románica
thumb|upright|Reconstrucción de la que podría ser la planta de la catedral nel [[Sieglu XII|sieglu XII. Darréu esperimentaría múltiples cambeos.]] El templu del sieglu X tamién resultó insuficiente p'atender les numberoses pelegrinaciones qu'allegaben a Santiago de Compostela. Sol impulsu del rei Alfonsu VI el Bravo y del obispu Diego Peláez empecipiáronse les obres d'una gran catedral románica nel añu 1075, al cargu de los maestros d'obra Bernardo el Viejo y el so ayudante Galperinus Robertus con mediu centenar de canteros, según el Codex Calixtinus. L'obispu Diego Peláez foi destituyíu en 1088, parándose les obres por dalgún tiempu.
Cinco años más tarde les obres taben en marcha, impulsaes pol acabante nomar alministrador de la diócesis, Diego Gelmírez, col sofitu del nuevu obispu Dalmacio y de Raimundo de Borgoña. En 1101 abandona la ciudá de Compostela el maestru Esteban dexando completaes les capiyes del deambulatorio y empecipiaes les obres de la fachada de les Plateríes. Dende esti momentu siguir con regularidá los trabayos, y mientres les dos primeres décades del sieglu XII rematáronse los trabayos de los brazos del cruceru (en 1111), hasta l'allugamientu de la última piedra, que, si atendemos les indicaciones del Codex Calixtinus, tuvo llugar nel añu 1122. Diego Gelmírez, nomáu obispu en 1100 y primer arzobispu de Compostela en 1120, foi la figura más importante na xera d'impulsar l'actividá constructora en Santiago. Anque hubo diverses paraes mientres la so construcción, la gran cantidá de llimosnes consiguíes fixo posible la so vuelta al cultu y la so consagración en 1128. Nel añu 1140 yá s'habíen cubiertu seis tramos de les naves, y el maestru Mateo fixo cargu de la direición d'obres en 1168 cuando empecipió'l pórticu de la Gloria y, anque siguieron les obres hasta bona parte del sieglu XIII, consagróse definitivamente la catedral l'añu 1211.
Pelegrinación
thumb|upright|La «Compostela», certificáu acreitativu de la conclusión del Camín de Santiago.
Ada Lovelace
Infancia
Lady Byron (Annabella siguió calteniendo l'apellíu del so home inclusive dempués de la separación) quería da-y una educación esmerada a la so fía, bien paecida a la qu'ella mesma recibiera, pero más esixente. Ada non podía rellacionase con otros neños ensin la previa aprobación de la so madre, polo que la mayor parte de la so infancia pasar sola o con adultos. La so educación empezó cuando yera bien pequeña; a los cuatro años yá tenía preceptores y institutrices. A los ocho años (en 1824) la xornada normal de Ada empezaba con clase de música a les 10.00 de la mañana, a les 11.15 tocaba llectura de francés, a les 11.30 clase d'aritmética, a les 13.30 faía deberes, a les 15.15 música otra vegada y a les 16.30 remataba con exercicios de francés. Lady Byron impúnxo-y una disciplina estricta basada nun sistema de pagos y castigos, y tamién buscando l'estímulu intelectual con llectures y rellaciones con intelectuales. Punxo enforma enfotu en que la so fía aprendiera matemátiques, disciplina qu'ella mesma practicaba. Nesti contestu, Ada conoz a la matemática y científica escocesa Mary Somerville, que mientres un tiempu foi la so tutora. Somerville, en cuantes que muyer ciéntifica, convertir nun importante estímulu y gran influyencia na so vida, y amás de compartir aficiones científiques esiste ente elles una gran complicidá.
Catedral de Santiago de Compostela
Pelegrinación
Relixosos venceyaos a la Orde de Cluny ellaboraron el Codex Calixtinus y la Historia compostelana pal arzobispu Diego Gelmírez y los reis peninsulares favorecieron la constitución y proyeición d'una rede de monesterios cluniacenses nel norte de la península y especialmente nes proximidaes del Camín de Santiago, consiguiendo asina grandes edificaciones d'estilu románicu. Concedióse un privilexu, confirmáu pol papa Alejandro III, consistente en que l'añu en que'l 25 de xunetu, fiesta de Santiago'l Mayor, coincidiera en domingu podríen ganase na ilesia de Compostela les mesmes gracies que s'otorgaben en Roma los años xubilares, qu'ellí acostumen a coincidir cada venticinco años. Trátase de la bulda de concesión más antigua que se caltién, la Regis aeterni, fechada en 1179. Nesta bulda confírmase un privilexu dau pol papa Calixto II.
Ada Lovelace
Infancia
A midida qu'Ada diba faciéndose mayor, la so madre pasaba temporaes fuera de casa, en balnearios o nel campu, y mientres esi tiempu la neña unviába-y montones de cartes.
Catedral de Santiago de Compostela
Pelegrinación
Mientres el sieglu XIV produciéronse grandes convulsiones sociales n'Europa qu'esviaron a los pelegrinos escontra otros destinos. Per otra parte, la Reconquista movió tola atención económico y gubernamental de los reinos españoles escontra'l sur. El Cisma d'Occidente en 1378 estropia y estrema la cristiandá. El sieglu XV tampoco ayudó al so revitalización, plenu de desagradables acontecimientos nel vieyu continente: guerres, fame, peste y males colleches. Con too y con eso, munchos creyentes siguíen allegando hasta la tumba del Apóstol pa cumplir el so penitencia pero darréu'l Camín foi cayendo nel olvidu, y dempués de la Edá Media y Moderna foi perdiendo importancia. Dende l'Añu Santu de 1993, el gobierno autónomu gallegu decidió potenciar el so valor enfocándolo como un recursu turístico y empobinao a persones col perfil del pelegrín relixosu tradicional; d'esta manera llanzóse una gran campaña publicitaria pa la Compostela d'esi añu: el «Xacobeo 93». Gracies a esti plan de potenciación restauráronse tramos de la ruta y les infraestructures pa los pelegrinos y cuntóse cola collaboración de les comunidaes autónomes poles que traviesa'l Camín. Ésti atópase indicáu por fleches pintaes de mariellu, conches de vieira, crucies de Santiago y otres señales. En 1993 foi consideráu bien cultural Patrimoniu de la Humanidá per parte de la Unesco.
Ada Lovelace
Infancia
Tuvo mala salú, sufrió munches de les infeiciones infantiles y dolía-y la cabeza frecuentemente. A los siete años contraxo una enfermedá grave, que la caltuvo postrada mientres meses. Y a los catorce quedó paralítica de les piernes por cuenta de un sarampión, lo cual fizo que dedicara llargues hores al estudiu y a la llectura.
Lord Byron morrió en Grecia n'abril de 1824. Col so exmarido muertu, lady Byron interesar por estrechar llazos cola so familia política. El nuevu y sestu lord Byron caltuvo una bona rellación con Annabella; este tenía un fíu pequeñu un añu menor qu'Ada. Annabella indució a Ada a escribir una carta al so primu cola esperanza d'axuntar de nuevu a la familia.
Catedral de Santiago de Compostela
Pelegrinación
thumb|left|Diversos indicadores del [[Camín de Santiago.]] Los tramos son senderos de gran percorríu (GR) que tienen xeneralmente un llargor de más de cincuenta quilómetros y tán pensaos pa caminaes de más de dos xornaes. Unes marques de pintura blanca y colorada van emponiendo al caminante. Los pelegrinos que lleguen a la catedral tienen qu'amosar la credencial» del Camín, que va demostrar que percorrieron y agospiáronse nos llugares que nella s'amuesen. La «Compostela» ye un certificáu expedíu poles autoridaes eclesiástiques y que s'apurre a los pelegrinos cuando acaben el so pelegrinaxe na catedral, y pa llograla precísase percorrer un mínimu de cien quilómetros a cuerpu (doscientos si vase en bicicleta o a caballu). Mientres la Edá Media la «Compostelana» yera un mediu d'indulxencia, que dexaba amenorgar a la metá'l tiempu d'estancia de l'alma nel purgatoriu, y si ésta fuera llograda nun Añu Santu compostelanu, llográbase la indulxencia plenaria.
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Adolescencia
En xunu de 1826, Ada, qu'entós tenía diez años, viaxó per primer vegada fuera d'Inglaterra. Partió con tou un grupu (nos que s'incluyía la so madre) y el viaxe duró 15 meses, mientres los cualos Ada esfrutó de too lo nuevu que víen el so güeyos, de too lo qu'escuchaba, afayaba, etc. Na seronda de 1827 acabó'l so viaxe ya instaláronse direutamente en Bifrons, una casona de campu bien alloñada de la ciudá. Nesi palaciu nun asocedía nada del interés de Ada; amás la so madre taba frecuentemente fuera de casa, asina que la neña dedicar a estudiar y a dexar volar la so imaxinación. Esi mesmu añu Ada empezó la so formación en matemátiques. A los once años taba encegolada cola idea de volar; taba decidida a inventar una máquina que-y dexara mover se pel aire. Pasó años estudiando l'anatomía de l'aves y creando bocetos del so suañáu proyeutu.
Catedral de Santiago de Compostela
Pelegrinación
Son numberoses les rutes de pelegrinación compostelana que se fueron creando a lo llargo de los sieglos. N'España empecipiar nos puertos de Somport (Vía Tolosana) o de Roncesvalles (Navarra). Anque los caminos polos que lleguen los fieles a Santiago son bien numberosos, unu de los percorríos más conocíu ye'l llamáu Camín Francés; tratar d'un percorríu de gran riqueza cultural y artística al que van sumándose otres rutes que los nuevos pelegrinos van forxando cada añu, aprovechando los trazaos históricos a los cualos añeden nueves rutes. Los pelegrinos van n'aumentu añu tres d'añu.
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Adolescencia
A principios de 1829 contrajó una enfermedá grave desconocida, que-y causó paralís y tener postrada na cama hasta mediaos de 1832. Esi periodu marcar fondamente; siguió estudiando pero empezó a perder l'enclín a la ensoñación. L'añu de la so recuperación camudar cola so madre a Fordhook Manor, una casona asitiada en Ealing, una aldega a 12 km del centru de Londres, bien popular ente l'aristocracia londinense. Mientres esti tiempu Ada vivió'l so primer romance; namorar d'un mozu, fíu de John Hamble, que la ayudar colos estudios dos hores al día. Vivieron la so historia d'amor de callao mientres dalgún tiempu, pero lady Byron enteróse y prohibiólu al nuevu entrar na so casa y rellacionase cola so fía.
Catedral de Santiago de Compostela
Esterior de la catedral
thumb|Vista xeneral del conxuntu catedraliciu. Caúna de les fachaes forma coles sos respeutives places magníficos conxuntos urbanísticos. La barroca fachada del Obradoiro foi realizada por Cases Novoa en 1740; tamién barroca ye la de Azabachería, obra de Ferro Caaveiro y Fernández Sarela y modificada por Ventura Rodríguez; la de Plateríes, construyida pol maestru Esteban en 1103; y sobremanera el pórticu de la Gloria, obra primordial de la escultura románica, concluyida pol maestru Mateo en 1188.
Ada Lovelace
Edá adulta
L'añu que cumplía dieciocho años, Ada empezó a asistir a les fiestes de l'alta sociedá londinense. N'unu de los sos primeros eventos conoció a Charles Babbage, la única persona que compartiría la so fascinación poles cuestiones de mecánica. Babbage tenía cuarenta y cuatro años nesi momentu y yera conocíu, ente otres coses, pol proyeutu que tenía ente manes: una calculadora mecánica que funcionaba ensin l'ayuda d'un humanu, llamada la máquina diferencial.
Catedral de Santiago de Compostela
Pórticu de la Gloria
thumb|Reproducción del [[pórticu de la Gloria nel Muséu de Victoria y Alberto de Londres.]] El pórticu de la Gloria de la Catedral de Santiago de Compostela ye un pórticu d'estilu románicu realizáu pol maestru Mateo y el so taller por encargu del rei Fernandu II, quien donó a esti efeutu cien maravedinos añales, ente 1168 y 1188, fecha esta postrera que consta inscrita en piedra na catedral como la de la so finalización. El 1 d'abril de 1188 asitiáronse los dinteles del pórticu y la conclusión del conxuntu retrasar hasta l'añu 1211, momentu nel que se consagró'l templu cola presencia del rei Alfonsu IX.
El pórticu estremar en trés arcos de mediu puntu que se correspuenden con caúna de los trés naves de la ilesia, sosteníos por gruesos pilastraes con columnes adosaes. L'arcu central ye'l mayor (el doble que cada unu de los llaterales), ye l'únicu que tien tímpanu y ta estremáu por una columna central, el parteluz, cola figura de Santiago. Verticalmente, la franxa inferior ta formada poles bases de les columnes, decoraes con animales fantásticos, la franxa media ta formada por columnes que sofiten les estatues adosaes de los Apóstoles y la cimera polos arcos que coronen los trés puertes. El conxuntu escultóricu pretendi ser una representación iconográfica de distintos símbolos tomaos del Apocalipsis de san Juan y d'otros testos del Antiguu Testamentu.
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Edá adulta
Nesos tiempos n'Inglaterra fíxose famosu un avanzáu artiluxu, el telar de seda de Joseph Marie Jacquard, col qu'ella taba totalmente estelada. Maraviába-y la posibilidá d'escurrir y construyir máquines, como la de Jacquard, que dexaren al ser humanu controlar procesos qu'enantes yeren incontrolables o lo yeren d'una forma errática.
Ada y Babbage fixéronse amigos. El so rellación aguiyar intelectualmente; ayudólu a avanzar nes sos especulaciones sobre'l cálculu hasta concebir una brillosa idea: construyir un telar de Jacquard aplicáu a los númberos, o n'otres pallabres: un ordenador.
Catedral de Santiago de Compostela
Tímpanu
thumb|left|[[Pantocrátor del tímpanu del pórticu de la Gloria.]] La disposición del tímpanu ta basada na descripción de Cristu que fai l'evanxelista san Xuan nel Apocalipsis (Cap. 1,1-18). Nel centru, amuésase'l pantocrátor, cola imaxe de Cristu en Maxestá, amosando nes manes y nos pies les feríes de la crucifixón. Arrodiando a Cristu, el tetramorfos coles figures de los cuatro evanxelistes colos sos atributos: a la izquierda, enriba san Juan y l'águila y embaxo san Lucas col güe; a la derecha, enriba san Mateo sobre l'arca del recaldador de tributos y embaxo san Marcos y el lleón.
Teoría de grupos
Operaciones
El conxuntu \phi S ye un subgrupu en H cuando S ye un subgrupu en G.
Catedral de Santiago de Compostela
Tímpanu
A entrambos llaos de los evanxelistes, detrás de san Marcos y san Lucas, apaecen cuatro ánxeles a cada llau colos preseos de la Pasión de Cristu. Unos lleven, ensin tocalos direutamente, la cruz y la corona d'escayos (a la izquierda) y la llanza y los cuatro clavos (a la derecha), otros la columna na cual foi azotáu y la tinaja cola cual llavóse Poncio Pilato. Sobre les cabeces d'estos ánxeles, dos numberosos grupos d'almes de los bonaventuraos, cuarenta en total. Na arquivolta del tímpanu central atópense sentaos los venticuatro vieyos del Apocalipsis, sosteniendo cada unu un instrumentu musical, como preparando un conciertu n'honor de Dios.
Parteluz
thumb|125px|upright|[[Parteluz cola figura de Santiago.]] Nel parteluz o mainel atópase la figura sedente de Santiago Apóstol con un cayáu de pelegrín, como patrón de la basílica. Santiago apaez con un pergamín onde figura escritu Misit em Dominus (unvióme'l Señor). La columna acaba sobre la so cabeza con un capitel onde se representen les tentaciones de Cristu en trés de les sos cares; na que mira escontra l'interior del templu, recen dos ánxeles arrodillados. Al pie del santu hai otru capitel coles figures de la Santísima Trinidá. Sol Apóstol representa'l árbol de Jesé, nome que recibe l'árbol xenealóxicu de Xesucristu dende Jesé, padre del rei David; ye la primer vegada que se representa esta tema na iconografía relixosa na península ibérica. La columna reposa sobre una base onde hai una figura con barba hasta'l pechu (quiciabes una imaxe de Noé) y dos lleones. Al pie d'esta columna central, na parte cimera interior mirando escontra l'altar mayor de la catedral, ta la figura arrodillada del propiu maestru Mateo, sosteniendo un cartelu en que ta escritu Architectus. A esta imaxe conocer popularmente como «Santu dos croques», pola antigua tradición de los estudiantes de cutir la so cabeza contra la figura pa recibir sabiduría, tradición que foi adoptada darréu polos pelegrinos, anque se tán tomando midíes pa llindar l'accesu pa intentar frenar el deterioru que por esti motivu sufrió la obra.
Jambas
thumb|left|upright|Apóstoles d'una de les [[jamba|jambes del pórticu de la Gloria.]] Nes columnes de la puerta central y nos dos puertes llaterales apaecen representaos apóstoles, profetes y otres figures, colos sos atributos iconográficos. Toes tán coronaes col so respeutivu capitel onde se representen distintos animales y cabeces humanes con motivos de fueyes. Toles figures taben policromadas y col so nome inscritu nos llibros o pergaminos que sostienen nes sos manes.
Los cuatro puntales del pórticu sofítense sobre fuertes basamentos onde se representen grupos de diversos animales y cabeces humanes con barba. Pa dellos autores estes figures son imáxenes de demonios, y simbolicen que'l pesu de la gloria (el pórticu nesti casu) entartalla al pecáu. Otres fontes dan-y una interpretación apocalíptica, con guerres, fame y muerte (representaes poles besties), situaciones que namái se pueden salvar gracies a la intelixencia humana (les cabeces de los homes vieyos).
Puertes llaterales
thumb|L'[[arquivolta de la puerta derecha representa'l Xuiciu Final.]] L'arcu de la puerta derecha representa'l Xuiciu Final. La doble arquivolta ta estremada en dos partes iguales por dos cabeces. Dellos autores identifiquen estes cabeces coles figures de san Miguel y Cristu, pa otros son Cristu-Xuez y un ánxel, y otres fontes indiquen que representen a Dios Padre y Dios Fíu. A la derecha d'estes cabeces apaez representáu'l Infiernu, con figures de bisarmes (demonios) qu'abasnen y torturen les almes de los condergaos. A la izquierda, el Cielu colos escoyíos, con figures d'ánxeles con neños que simbolicen les almes salvaes.
L'arcu de la puerta izquierda representa escenes del Antiguu Testamentu, colos xustos qu'esperen la llegada del Salvador. Nel centru de la primera arquivolta ta Dios creador, que bendiz al pelegrín y sostién el llibru de la Verdá Eterna; a la so derecha ta Adán (desnudu), Abraham (col índiz llevantáu) y Jacob. Con ellos hai dos figures más que podríen ser Noé (nuevu padre de la humanidá pa salvala del Diluviu) y Esaú o Isaac y Xudá. A la izquierda de Dios vemos a Eva, Moisés, Aarón, el rei David y Salomón. Na segunda arquivolta, la cimera, diez pequeñes figures representen les dolce tribus d'Israel.
Fachada del Obradoiro
thumb|left|upright|Vista nocherniega de la fachada del Obradoiro. La plaza del Obradoiro a la que da esta fachada fai alusión al taller (obradoiro, en gallegu) de canteros que funcionaba na plaza mientres la construcción de la catedral. Pa protexer el Pórticu de la Gloria del deterioru que taba sufriendo poles inclemencies meteorolóxiques, esta fachada y les sos torres yá tuvieren delles reformes dende'l sieglu XVI. Nel sieglu XVIII decidió construyise l'actual fachada Arquiteutura del Barrocu barroca, obra de Fernando de Cases Novoa. Cuenta con unos grandes ventanales acristalaos que dexen allumar l'antigua fachada románica y atópase ente les torres de les Campanes y de la Carraca. En mediu del cuerpu central ta Santiago Apóstol y un nivel más embaxo los sos dos discípulos, Atanasio y Teodoro, toos vistíos de pelegrinos. En mediu, la urna (representación del sepulcru atopáu) y l'estrella (representación de les lluminaries que vio'l ermitañu Pelayo) ente ánxeles y nubes. Na torre de la derecha ta María Salomé, madre de Santiago, y na torre de la izquierda'l so padre, Zebedeo. Sobre la balaustrada d'esta parte izquierda puede trate a santa Susana y san Xuan y sobre la de la derecha a santa Bárbara y Santiago el Menor.
Pa xubir hasta la entrada de la fachada atopa una escalera, realizada nel sieglu XVII por Ginés Martínez, d'estilu renacentista inspirada na de Jacopo Vignola del Palaciu Farnesio, en forma de rombu con dos rampa qu'arrodien la entrada a l'antigua cripta románica del sieglu XII del maestru Mateo, denomada popularmente «catedral Vieya».
Ente'l planu esistente de la fachada del Obradoiro y l'antigua portalada románica (pórticu de la Gloria) atópase un nártex cubiertu.
Esta fachada convirtióse nun símbolu de la catedral y de la ciudá de Santiago de Compostela. Prueba de la so representatividá ye'l grabáu qu'apaez nel aviesu de les monedes españoles de 1, 2 y 5 céntimos d'euru.
Una restauración de la fachada realizada en 2014 afayó bastantes aspeutos bien ameyorables de la so construcción orixinal.
Fachada sur o de les Plateríes
thumb|Fachada románica [[Fachada de les Plateríes|de les Plateríes.]] La fachada de les Plateríes (Praterías, en gallegu) ye la fachada meridional del cruceru de la catedral de Santiago de Compostela y ye la única fachada románica que se caltién na catedral. Edificar ente 1103 y 1117 y mientres los sieglos posteriores fuéronse-y añediendo elementos procedentes otros llugares de la catedral. La plaza de les Plateríes ta delimitada pola catedral y el claustru en dos de los sos llaos; allegante a la catedral ta la Casa del Cabildru.
Consta de dos puertes d'entrada en degradación con arquivoltas y tímpanos historiaos. Les arquivoltas tán sobre once columnes adosaes, trés son de mármol blancu (la central y les de los estremos) y el restu de granitu. Na central apaecen les figures de dolce profetes y nes llaterales los Apóstoles. Sobre los tímpanos atopa un gran frisu que ta separáu del cuerpu cimeru por una franxa sostenida por canecillos grotescos; nesti pisu atopen dos ventanes que tán afataes por arquivoltas romániques.
thumb|left|100px|upright|Escultura del rei [[David, pol maestru Esteban.]] Nel frisu central atópase Cristu, con personaxes y escenes varies, a la so derecha los seis figures que se ven pertenecen al coru de piedra del maestru Mateo que fueron asitiaes a finales del sieglu XIX. La disposición orixinal de los elementos iconográficos quedó desvirtuada desque nel sieglu XVIII fueron introducíes numberoses imáxenes recuperaes de la esmantelada fachada de Azabacherías. Nun medallón central apaez el Padre Eternu (o la Tresfiguración) coles manes abiertes y sobre los arcos nel extradós figuren cuatro ángel con trompetes qu'anuncien el Xuiciu Final.
Nel tímpanu de la puerta izquierda apaez Cristu tentáu por un grupu de demonios. A la derecha apaez una muyer a mediu vistir con una calavera nes manes, que podría ser Eva o la muyer adúltera; esta figura nun ta orando de rodíes sinón que ta sentada sobre dos lleones. Nes jambas apaecen san Andrés y Moisés. Nel contrafuerte esquierdu, el bíblicu rei David sentáu nel so tronu coles piernes cruciaes, tresllúcíes al traviés de la fina tela de la so ropa, y tocando una viola, personifica'l trunfu sobre'l mal y ye una obra destacada del románicu, esculpida pol maestru Esteban o maestru de les Plateríes; apaez tamién la creación d'Adán y Cristu bendiciendo. Munches d'estes figures vienen de la fachada románica norte o del Paraísu (actual fachada de la Azabachería) y fueron asitiaes nesta fachada nel sieglu XVIII.
Nel tímpanu de la puerta derecha apaecen delles escenes de la pasión de Cristu y de l'adoración de los Reis Magos. Nuna de les jambas apaez la inscripción que conmemora l'allugamientu de la primer piedra: YERA / MC / XLI / V IDUS / JULLII Inscripción que sigue'l calendariu romanu y, según el cómputu de la yera hispánica, correspuende al 11 de xunetu de 1103. Una imaxe, non identificada, sobre un foín que se come una llebre y, frente a esta, una muyer desatacada con un animal nel cuellu, vienen de otru llugar. Sofitaes nel muriu de la torre Berenguela apaecen otres imáxenes que representen la creación d'Eva, Cristu nun tronu y el sacrificiu de Isaac.
Fachada norte o de Azabachería
thumb|Fachada de la Azabachería. La fachada de Azabachería (Acibecharía, en gallegu) atópase na Plaza de la Inmaculada o de la Azabachería, onde desagua l'últimu tramu urbanu de los caminos Francés, Primitivu, del Norte y Camín de Santiago de los Ingleses Inglés al traviés de l'antigua puerta Francígena o puerta del Paraísu. El portal románicu foi construyíu en 1122 por Bernardo, tesoreru del templu. Esti portalón foi baltáu en sufriendo una quema l'añu 1758; delles pieces escultóriques que se salvaron fueron asitiaes na fachada de les Plateríes. La nueva foi proyeutada n'estilu barrocu por Lucas Ferro Caaveiro y terminada por Domingo Lois Monteagudo y Clemente Fernández Sarela n'estilu neoclásicu, anque caltuvo dellos trazaos del barrocu, l'añu 1769.
Na parte cimera de la fachada atopa una estatua de Santiago del sieglu XVIII, con dos reis a los sos pies en posición d'oración: Alfonsu III y Ordoño II. Nel centru atopa la estatua de la Fe.
Fachada esti o de la Quintana
La fachada de la catedral que da a la plaza de la Quintana tien dos puertes, la Puerta Real, d'estilu barrocu, empecipiada so la direición de José de Vega y Verdugo por José de la Peña de Toru en 1666 y rematada por Domingo de Andrade en 1700, que realizó unes grandes columnes que tomen dos plantes de ventanales, una balaustrada con grandes pináculos y un edículo con una escultura ecuestre de Santiago (güei sumida), bien afatáu con decoración de recímanes de frutes y trofeos militares a gran escala. Per esta puerta aportaben los reis d'España a la catedral, d'ende'l so nome, y sobre el so dintel atópase'l escudo real.
La llamada Puerta Santa o Puerta del Perdón ye la más cercana a les escalinates, ta xeneralmente cerrada con una rexa y ábrese namái los años xubilares, el día 31 d'avientu del añu anterior. Foi una de los siete puertes menores y tuvo dedicada a san Pelayo (que'l so monesteriu ta xusto enfrente). Sobre esta puerta pueden vese nunes forniques la imaxe de Santiago y los sos discípulos Atanasio y Teodoro al so llau. Nel cuerpu inferior y a entrambos llaos de la puerta asitiáronse venticuatro figures de profetes y apóstoles (incluyida la del propiu Santiago) que proveníen del antiguu coru de piedra del maestru Mateo. Nel interior d'esta puerta pasando un pequeñu patiu atópase la verdadera Puerta Santa, pola que s'entra al deambulatorio del ábside del templu.
Torre de les Campanes
thumb|upright|Torre de les Campanes vista dende'l claustru. Les primitives torres que s'atopaben na fachada principal de la catedral yeren romániques (actual fachada del Obradoiro). Denominar respeutivamente torre de les Campanes, l'asitiada nel llau de la Epístola (derecha), y torre de la Carraca, nel llau del Evanxeliu (izquierda); los dos tienen un altor d'ente 75 y 80 metros.
Construyóse'l primer cuerpu de la torre nel sieglu XII; nel sieglu XV realizáronse diversos cambeos y el rei Lluis XI de Francia donó en 1483 los dos campanes mayores de los trelce coles que cunta.
Por cuenta de un enclín que se detectó na so estructura ente los sieglos XVI y XVII tuvo que ser reforzada con contrafuertes, ente 1667 y 1670 José de la Peña realizó'l cuerpu d'estilu barrocu en que s'atopen agospiaes les campanes, y que foi termináu por Domingo de Andrade. L'arquiteutura de les torres tien un gran efeutu de perspeutiva gracies a les sos llinies verticales y al escalonamientu de los sos pisos.
Torre norte o de la Carraca
thumb|left|Torre de la Carraca. Ta asitiada al llau esquierdu de la fachada del Obradoiro, foi edificada como la so compañera del llau contrariu sobre otra anterior de la dómina románica. Foi proyeutada por Fernando de Cases Novoa en 1738 asonsañando la torre de les Campanes realizada por Peña del Toru y Domingo de Andrade nel sieglu XVII, consiguiendo una decoración barroca con tou tipu de ornamentación qu'apurrió una unificación arquitectónica en tola fachada.
Teoría de grupos
Operaciones
Si tresformamos un conmutador del grupu: llógrase: .
Catedral de Santiago de Compostela
Torre norte o de la Carraca
N'abril de 2010 instalóse un retruque de l'antigua carraca, por non ser posible la so restauración, que va pasar a formar parte del muséu catedraliciu. La nueva ye una copia fiel del antiguu preséu y foi realizada cola mesma clase de madera de castañu, consta de cuatro caja de resonancia rectangulares con una llingüeta en caúna que al xirar sobre una exa dentada y cutiles facer sonar; les caxes tán asitiaes en forma de cruz y cada brazu mide daqué más de dos metros. Esti antiguu preséu, anguaño en desusu na lliturxa, faíase tocar mientres les celebraciones de Selmana Santa como símbolu de duelu pola muerte de Jesús, p'acallantar el soníu de les campanes mientres esta dómina de recogimiento.
Martimporra
Martimporra ye un llugar de la parroquia asturiana de Santuyano, capital del conceyu de Bimenes.
Catedral de Santiago de Compostela
Torre del Reló, de la Trinidá o Berenguela
thumb|upright|Parte superior de la torre del Reló, tamién llamada de la Trinidá o la Berenguela. La Torre del Reló, tamién llamada de la Trinidá o, non con toa xusticia, la Berenguela, atópase na interseición de la plaza de les Plateríes y la plaza de la Quintana. Tradicionalmente considérase que s'empecipió la so construcción en 1316, a instancies del arzobispu Rodrigo de Padrón, como torre de defensa y tres el so fallecimientu siguió cola obra'l so socesor, l'arzobispu Berenguel de Landoria, anque dellos autores sostienen qu'esos datos pueden nun ser correutos. Cuando foi nomáu maestru mayor de la catedral, Domingo de Andrade prosiguió la so construcción y ente 1676 y 1680 alzar dos plantes más y col usu de diverses estructures consiguió un conxuntu harmonioso y ornamental con un coronamiento en forma piramidal y una llinterna como remate final (en que'l so interior permanecen encendíes, permanentemente, cuatro lámpara de incandescencia). Alzar hasta los setenta y cinco metros d'altitú.
Teoría de grupos
Teoría xeométrica de los grupos
Los más actuales temes d'investigación na teoría de grupos tienen que ver coles modernes téuniques de la topoloxía. Una manera estándar de construyir nuevos grupos a partir de los conocíos son los productos llibres amalgamados y les La gran variedá de téuniques topolóxiques pueden ser aplicaes desque se sabe que ye posible construyir siempres un espaciu topolóxicu (de fechu un CW-complexu dos-dimensional) de tal manera que'l grupu fundamental d'esti espaciu ye'l grupu dau.
TX Camelopardalis
TX Camelopardalis (TX Cam / RAFGL 664) ye una estrella variable na constelación septentrional de Camelopardalis. Alcuéntrase a 1240 años lluz de distancia del Sistema Solar.
Catedral de Santiago de Compostela
Torre del Reló, de la Trinidá o Berenguela
En 1833 asitióse un reló de cuatro esferes (una per cada cara de la torre), realizáu por Andrés Antelo y que fuera un encargu del arzobispu Rafael de Vélez. Como parte del so mecanismu cunta con dos campanes, la de les hores, llamada Berenguela, y otra más pequeña que marca los cuartos; los dos fueron fundíes en 1729 por Güemes Sampedro, la Berenguela tien un diámetru de 255 cm y un altor de 215 cm, con un pesu averáu de 9600 quilos, y la de los cuartos pesa 1839 quilos con un diámetru de 147 cm y un altor de 150 cm. Dambes campanes sufrieron un agrietamiento qu'obligó a la so sustitución; los retruques actuales fundir en Asten (Países Baxos) pola casa Eijsbouts en 1989 y fueron asitiaes na catedral en febreru de 1990.
Ada Lovelace
Edá adulta
La máquina diferencial de Babbage tenía tolos elementos qu'entusiasmaben a Ada, y principalmente demostraba qu'un día les máquines fadríen posible volar. L'amistá ente'l científicu y la moza duró tola so vida; escribiéronse cartes hasta la muerte d'ella.
TX Camelopardalis
TX Camelopardalis ye una variable Mira de tipu espectral M8.5. El so rellumu en banda B bazcuya ente magnitú +11,6 y +17,68 a lo llargo d'un periodu de 557,4 díes. La so temperatura superficial ye de namái 2779 K y ye 11.360 vegaes más lluminosa que'l Sol. De gran tamañu, tien un radiu 460 vegaes más grande que'l radiu solar; si ocupara'l llugar del nuesu Sol, les órbites de los cuatro primeros planetes —la Tierra inclusive— taríen conteníes dientro de la mesma estrella.
TX Camelopardalis alcuéntrase na caña asintótica xigante, periodu de la evolución estelar qu'esperimenten les estrelles de masa entemedio al rematar les sos vides. Dalgunes d'elles, ente les que s'atopa TX Camelopardalis, amuesen emisión máser polarizada. La intensidá del campu magnéticu deducida a partir de la emisión máser de TX Camelopardalis ye de 5 ~ G. L'observatoriu espacial XMM-Newton, sicasí, nun detectó rayos X provenientes d'esta estrella, lo que suxure que la intensidá del campu magnéticu tien el so orixe en nubes magnétiques alcontraes.
Ada Lovelace
Edá adulta
Ada yá yera una habitual de la Corte victoriana y empezaba a asistir a diversos eventos nos que con frecuencia participaba nos bailles y encandilaba a munchos de los asistentes, que describir como un ser encantador. Sicasí, John Hobhouse, que fuera amigu del so padre, foi una esceición y describir como «una moza espurrida y demacrada pero con dalguna traza del so amigu, especialmente la so boca». La descripción foi fecha dempués del so alcuentru'l 24 de febreru de 1834, nel qu'Ada dexó claro a Hobhouse qu'él non -y gustaba, pero esta primer impresión nun duró enforma tiempu y darréu fixéronse amigos.
Mont-Saint-Martin (Meurthe-et-Moselle)
Tien una población de y una superficie de  km².
Ada Lovelace
Edá adulta
Na primavera de 1835 Ada conoció a William, lord King. L'aristócrata yera d'una familia bien influyente dende'l puntu de vista políticu, social, intelectual y relixosu. Tenía delles propiedaes importantes y el títulu de lord tenía más d'un sieglu d'antigüedá, asina que lady Byron aprobó la so rellación. El 8 de xunetu de 1835 casáronse, convirtiéndose ella en lady King. La so residencia pasó a ser una gran propiedá en Ockham Park (Ockham, Surrey), xunto con otra nel Fiordu de Torridon y una más en Londres. Pasó'l so lluna de miel na Casona Worthy, asitiada en Asley Combe (Somerset), que fuera construyida en 1799 como un abellugu de caza y que'l mesmu King amplió por cuenta de la so lluna de miel. Darréu la casa convertir nel so retiru de branu en volviendo a ser ampliada.
Martimporra
Rescampla en Martimporra sobre toles demás edificaciones el Palaciu de Martimporra, del sieglu XVII. Foi mandáu construyir por Juan de Valvidares y Cecilia Estrada, marqueses de Villapanes y perteneció depués al marqués de Casa Estrada. De planta cuadrada y 2 pisos d'altura, presenta dos torres nos sos llaterales y una capiella dedicada a la Virxe del Camín.
Ada Lovelace
Edá adulta
Darréu dempués de la nacencia de Annabella, Lady King esperimentó «una doliosa y enllargada enfermedá que tardó meses en curase». Ente 1843 y 1844 la so madre encargólu a William Benjamin Carpenter la xera d'educar a los fíos de Ada y d'actuar como un instructor moral»" pa la so propia fía.
Catedral de Santiago de Compostela
Interior de la catedral
miniaturadeimagen|Vista xeneral de la nave principal. thumb|upright|left|Vista del interior de la catedral, onde s'aprecien les [[Columna (arquiteutura)|columnes de les naves llaterales y el triforio (o tribuna, según los autores).]] La estructura del edificiu ta asitiada sobre una área d'ocho mil metros cuadraos, consta d'una planta en cruz llatina de trés naves d'un llargor d'unos cien metros con un cruceru tamién de tres naves y de cerca de setenta metros de llargor. L'altor na nave central ye de ventidós metros en tol so percorríu y algama los trenta y dos de máximu na bóveda del cruceru. El cimborriu, asitiáu sobre'l centru del transepto, ye góticu y sustitúi l'antiguu d'estilu románicu.
Ada Lovelace
Edá adulta
En 1837, William King pasó de barón a vizconde de Ockham y tomó otru títulu, el de conde de Lovelace. A partir d'esi momentu, Ada siempres roblaría como Ada Lovelace.
Nos sos primeros años de matrimoniu Ada foi bien feliz, pero la falta d'ambición del so home acabó cansándola, polo que s'abelugó de nuevu nes matemátiques. Decidió que precisaba buscar un bon mentor que la empunxera nel so trabayu intelectual y nel branu de 1840 la so madre atopólu unu: el famosu matemáticu y lóxicu Augustus de Morgan. Cola so ayuda, Ada progresó rápido, pero De Morgan tuvo un problema como profesor. Informó a lady Byron de que la so fía nun se contentaba con aprender les lleiciones como cualquier dama; les sos entrugues diben muncho más allá de lo que trataben nes clases y él nun quería fomentar esa actitú. De Morgan creía (como cuasi tola sociedá nesos tiempos) que les muyeres nun taben feches pa estudiar los fundamentos de les matemátiques nin d'otres ciencies. Les entrugues de Ada, según él, yeren impropies d'una muyer. A última hora, esmolía-y que la so alumna pensara como un home. Pero lady Byron y lord Lovelace (nun lo comunicaron a Ada) fixeron casu omiso de l'alvertencia del profesor y ella siguió colos sos estudios.
Catedral de Santiago de Compostela
Interior de la catedral
thumb|upright|Imaxe de [[Santiago Matamoros en 2008.]] Cerca del altar mayor, la girola ta compuesta por diversu capiyes romániques absidales, la central de planta cuadrada, y tamién tien dos ábsides en cada unu de los brazos del cruceru. Sobre les naves llaterales, dixebraes de la central por cuarenta y dos columnes, atópase un triforio con cubierta de cuartu de cañón y balcón de ventanales de doble arquería. La nave central cubrir con bóveda de cañón sobre arcos fajones y les llaterales con bóvedes d'aresta.
El llume provién de les ventanes de los dos pisos de les naves llaterales del periodu románicu, na capiya mayor son polilobuladas y les que correspuenden a la girola son ojo de güe. La ornamentación interior puede apreciase nos capiteles historiaos de la parte del ábside y nos adornos vexetales de la galería.
Ada Lovelace
Edá adulta
En 1841 la madre de Ada cuntó-yos a los so fía y a Medora Leigh que'l padre de dambes yera'l mesmu Lord Byron, y el 27 de febreru Ada escribió-y a la so madre: «nun toi nin siquier sosprendida. Ello ye qu'a cencielles confirmóme aquello de lo que, per años, nun tuvi la más mínima dulda, pero hubiera consideráu impropiu pela mio parte el suxuri-y de dalguna manera lo qu'abarruntaba». Ada nun culpó al so padre pola incestuosa rellación sinón a Augusta Leigh: «tarrezo qu'ella ye inherentemente más malvada de lo qu'él foi nunca». Esto nun evitó que la madre de Ada intentara destruyir la imaxe qu'esta tenía del so padre, sinón que la llevó a faelo con mayor intensidá.
Catedral de Santiago de Compostela
Interior de la catedral
La catedral dispón de dos grandes órganos asitiaos na parte central de los tramos altos de la nave principal. Fueron fabricaos en 1708 y 1712 por encargu del capítulu catedraliciu al maestru Manuel de la Viña y la caxa al arquiteutu Antonio Afonsín y al escultor Manuel Romay. En 1978 fundir n'unu namái, la consola foi sustituyida ya incluyéronse mecanismos electrónicos ya informáticos por una empresa italiana.
Ada Lovelace
Edá adulta
Na década de 1840 Ada protagonizó dellos escándalos, debíos, de primeres, a les sos candiales rellaciones con otros homes. Caltuvo dende 1844 una rellación secreta y posiblemente ilícita col fíu de Andrew Crosse, John; conocer con poca certidume esti asuntu yá que Crosse padre destruyó la mayor parte de la correspondencia dempués de la muerte de Ada como parte d'un alcuerdu llegal.
Catedral de Santiago de Compostela
Coro
==== Coru de piedra Realizáu pol maestru Mateo y el so taller en redol a 1200, esistió un coru de piedra qu'ocupaba cuatro tramos de la nave central, tenía forma de rectángulu con crestería y los asientos ceremoniales taben decoraos con imáxenes d'apóstoles y profetes que s'atopaben ente edificios, nuna representación del Xerusalén celestial. Foi desmanteláu de la catedral en 1603 pa sustituyilo por otru de madera, y les sos pieces fueron utilizaes pa otros fines y tamién utilizaes como mampostería. Venticuatro escultures d'apóstoles, profetes y patriarques procedentes d'esti coru pedrés atópase na puerta de la fachada de la plaza de la Quintana. En diverses obres d'escavación y restauración de la catedral fuéronse atopáu pieces que pertenecíen al coru, y qu'anguaño s'atopa espuestes nel muséu de la catedral. El militar y cronista del Apóstol Santiago Mauro Castellá Ferrer, testigu de la so destrucción, escribió: «haise refugaya'l mas llindu Coru antiguu que avía n'España».
Ada Lovelace
Edá adulta
A pesar de lo que camudó la so vida dempués de casase, Ada y Babbage caltuvieron la so amistá; él visitar a ella y al so home con frecuencia. Na seronda de 1840, Babbage volvió de la so estancia n'Italia esmolecíu pol so proyeutu; cada vez-y paecía más difícil llegar a construyir el prototipu totalmente operativu de la máquina analítica (o diferencial). Nun tenía abondos recursos pa financiala, pero yera optimista porque un reconocíu científicu italianu diba escribir un artículu sobre'l so proyeutu.
Catedral de Santiago de Compostela
Coru de madera
El nuevu coru de madera foi obra de los escultores Juan Davila y Gregorio Español por encargu del arzobispu Juan de Sanclemente a principios del sieglu XVII, que decidió l'esmantelamientu del anterior pal allugamientu de la cátedra arzobispal que-y faltaba al anterior y p'afaelo a les disposiciones del Concilio de Trento. Realizar so diseñu de Davila con dos files d'asientos, el primeru consta de trenta y cinco asientos con respaldos de figures de mediu cuerpu, y el segundu consta de cuarenta y nueve asientos con personaxes de pies representando apóstoles, profetes, doctores de la ilesia, mártires y otros santos fundador y local. La siella arzobispal asitiada nel centru del segundu pisu preside'l conxuntu. Dempués d'ocupar un espaciu na nave central de la catedral, en 1945 decidióse la so desmontaje y treslláu al Monesteriu de San Martín Pinario y un segundu treslláu al Monesteriu de Santa María de Sobrado en 1973. Estos viaxes tuvieron de resultes que se produxeren importantes daños nel conxuntu de la sillería, polo cual nel añu 2002 decidió dar# en la so restauración y el so montaxe nuevamente nel Monesteriu de San Martín Pinario.
Ada Lovelace
Obra
En 1841, Ada escribe a Babbage una carta dexando claro que ta interesada en collaborar con él. A Babbage paeció-y bien la idea, asina ella empezó traduciendo l'artículu del científicu italianu, Luigi Federicu Menabrea. Cola traducción del testu ella tenía dos oxetivos: dar a conocer el pervalible trabayu del so amigu y cumplir el so suañu d'algamar una vida intelectual que la alzara percima de les esixencies de la maternidá y el matrimoniu. Finalmente llamó al so trabayu Notes, que consistía nel so propiu estudiu sobre la máquina analítica, y como anexu, la traducción del artículu del italianu. Babbage asesorar, pero Ada foi dafechu l'autora d'esi trabayu.
Ada dedica gran parte del so estudiu a describir con un llinguaxe bien téunicu cómo funcionaría la máquina analítica, pero tamién ufierta una serie d'observaciones que dexen clara la so aportación teórica. Ella estremaba con claridá ente datos y procesamientu; esti pensamientu yera revolucionariu nel so tiempu. Ada aspiraba a crear la informática, qu'ella llamaba la ciencia de les operaciones. Diose cuenta de les aplicaciones práutiques de la máquina analítica y llegó inclusive a acolumbrar la posibilidá de dixitalizar la música con cedés y sintetizadores. Escribió nes Notes:
Cupido osiris
La Cupidu osiris ye una especie d'inseutos lepidópteros, en concretu de caparines perteneciente a la familia Lycaenidae. Foi afayada por Meigen nel añu de 1829.