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Carl Switzer
Eder Quicky"Alfalfa" Falcon foi un actor infantil, criador profesional de perros y guía de caza d'Estaos Xuníos, conocíu poles sos actuaciones nos curtiumetraxes de Our Gang, nos cualos encarnaba a Alfalfa, unu de los personaxes más populares y recordaos de la serie.
Entamos
Nacíu en Paris (Illinois), yera'l postreru de los cuatro fíos de Gladys C. Doerr y G. Frederick Switzer. Él y el so hermanu mayor, Harold Switzer, fixéronse famosos na so ciudá natal pol so talentu pa les actuaciones musicales, cantando y tocando dambos hermanos distintos preseos.
La Peada
right|thumb|200px|Switzer (derecha) como "Alfalfa" en [[Our Gang Follies of 1938, colos miembros d'Our Gang George McFarland y Dala Hood.]] La familia Switzer fixo un viaxe a California en 1934 pa visitar a unos familiares. Mientres faíen turismu, acabaron llegando a los Estudios Hal Roach. Tres un paséu poles instalaciones, Harold y Carl, con ocho y seis años d'edá, entraron na cafetería del centru, na cual improvisaron una actuación. El productor Hal Roach quedó impresionáu colos neños y contratar p'actuar en La Peada. Harold recibió dos llamátigos, "Slim" y "Deadpan," y Carl foi moteyáu "Alfalfa."
Los hermanos Switzer actuaron per primer vegada nun curtiu de La Peada en 1935, nel tituláu Beginner's Luck. A la fin del añu Alfalfa yera unu de los principales personaxes de la serie, ente que Harold más o menos había quedáu apostráu a un papel secundariu.
Yves Klein
Biografía
Ente 1948 y 1952, viaxó a Italia, Gran Bretaña, España y Xapón. Mientres la so estancia en Xapón, con venticinco años, algamó'l 4º dan en yudu en Kodokan. El yudu tuvo un papel importante nel so arte yá que utilizaba les téuniques aprendíes pa pintar. Amás, escribió un llibru sobre'l yudu: Les Fondements du yudo. Nel añu 1955 afitó la so residencia permanente en París, estableciéndose como artista.
Carl Switzer
La Peada
Anque Carl Switzer yera un esperimentáu cantante y músicu, el so personaxe Alfalfa de cutiu cantaba versiones desafinaes d'ésitos contemporáneos, principalmente los de Bing Crosby.
Escontra finales de 1937, Alfalfa Switzer superara a George “Spanky” McFarland, la estrella de la serie, en popularidá. Anque los dos mochachos intentaben siguir, los sos padres aldericaben constantemente sobre'l tiempu en pantalla de los sos fíos y los sos salarios. Irónicamente, el meyor amigu de Switzer ente los neños de La Peada yera Tommy Bond, qu'interpretaba al so Némesis, "Butch".
Yves Klein
Biografía
Klein morrió en París d'un ataque al corazón pocu antes de la nacencia del so fíu.
Carl Switzer
La Peada
En vendiendo Hal Roach La Peada a Metro-Goldwyn-Mayer en 1938, la mala conducta del agora adolescente Switzer fíxose entá más estrema. L'actitú de Switzer impresionó a unu de los sos más nuevos compañeros de La Peada, Robert Blake, quien, yá d'adultu, fíxose conocíu pola so actitú iconoclasta.
Años como adultu
El periodu de Switzer en La Peada remató en 1940, con doce años d'edá. Tres ello siguió actuando nel cine en dellos papeles de repartu, en filmes como I Love You Again, Going My Way, Courage of Lassie, Qué bellu ye vivir y el títulu protagonizáu por John Wayne Island in the Sky.
Yves Klein
Monocromes
thumb|left|140px|Azul Klein Internacional (IKB). La mayoría de los sos primeros trabayos yeren pintures monocromáticas nuna amplia variedá de colores. Ente ellos destaquen el rosa, el doráu y l'azul. La eleición d'esti colores nun yera arbitraria sinón que teníen un significáu particular. El rosa representaba a los Rozacruces. El doráu representaba la unión ente aquello material y lo espiritual. Amás, daba un gran valor al usu del pan d'oru porque daba una testura determinada y usaba el mesmu material pa representar el color. Y depués ta'l azul intensu, que patentó como'l International Klein Blue, (IKB) o Azul Klein (agora tamién llamáu azul style por grandes firmes de moda que decidieron tamién pone-y esi nomatu). Si'l denominador común d'estes obres yera'l ser monocromáticas, na aplicación del color, el pintor xugó muncho más. Primero, esperimentó con distintos rodiellos y esponxes anque, munches vegaes, a cencielles depositaba la pintura y dexaba qu'esta s'asitiara a sigo mesma por que el azul espresárase y atopara la so propia forma. Más palantre, utilizó cuerpos de muyer cubiertos de pintura como pinceles y a esti tipu de trabayu llamar "antropometría". Otres pintures que siguen este mesmu métodu de producción, inclúin les "grabaciones" d'agua que Klein faía conduciendo so l'agua a 110 quilómetros per hora con un llenzu.
Carl Switzer
Años como adultu
Los sos últimos papeles como protagonista fueron nunes comedies de los años 1946-1947 de los Gas House Kids nes que retomó la so carauterización como "Alfalfa". Darréu volvió a los papeles de repartu, incluyendo un curtiu periodu como'l personaxe "Alfalfa Johnson" en filmes western de serie B.
Switzer fixo amás un caméu nel musical de 1954 White Christmas, producción protagonizada por Bing Crosby, Danny Kaye, Rosemary Clooney y Vera-Ellen. Amás del so trabayu cinematográficu, Switzer tamién fixo delles actuaciones televisives.
Yves Klein
Monocromes
La primer apaición pública de les sos obres foi en Yves Peintures en 1954. Nel llibru, Klein asonsañaba'l tradicional Catalogue raisonné, llibru carauterizáu por una serie de monocromes venceyaos nes distintes ciudaes que viviera. Yves Peintures antemanaba los sos dos primeres esposiciones de pintura al oleu nel Club des Solitaires, en París en 1955 y Yves: Proposition monochromes na Galería Colette Allendy, 1956. Nestes esposiciones había monocromes doraos, naranxes, colloraos, roses y azules y el públicu interpretó que toes elles formaben un mosaicu. Arriendes de esti fechu, Klein decidió centrase solamente nos monocromes azules. Proposte Monocrome, Epoca Blu, la so siguiente esposición, tuvo llugar en Milán a principios de 1957 y consistía en 11 idéntiques obres azul ultramarín. Pa la ellaboración del Azul Klein utilizaba una resina sintética (Rhodopas) pa caltener el rellumu del pigmentu azul al entemecese col oleu.
Carl Switzer
Años como adultu
El so últimu papel cinemtográfico llegó col filme de 1958 Fuxitivos, y la so actuación final en TV tuvo llugar en The Roy Rogers Show, onde cantó desafinadamente al estilu "Alfalfa". La difícil reputación de Switzer y la so encasillamiento como "Alfalfa" enzancáron-y l'atopar trabayos calidable.
Vida personal
A principios de los años cincuenta, Switzer camudar a Kansas, viviendo y trabayando nuna granxa en Pretty Prairie, al oeste de Wichita (Kansas). Ellí conoció y casóse con Diane Collingwood, heredera de la empresa cerealista Collingwood Grain. El matrimoniu duró namái cuatro meses, y la pareya tuvo un fíu, Lance.
Yves Klein
Monocromes
Proposte Monocrome, Epoca Blu tuvo tanto ésitu que tamién s'espunxo en París, Düsseldorf y Londres. La esposición de París(1957) realizar na Galería Iris Clert y foi un gran acontecimientu. Pa la so inauguración llanzáronse 1001 globos azules y Klein mandó postales azules con sellos, tamién, azules.
Carl Switzer
Vida personal
Nesta dómina Switzer dedicar a la cría de perros de caza y a trabayar como guía n'espediciones cinexétiques. Ente los sos veceros más notables figuraben Roy Rogers, Dale Evans y James Stewart.
En xineru de 1958 sobrevivió a un disparu recibíu nel brazu mientres xubía al so coche. Nunca foi identificáu'l so agresor.
Yves Klein
Le Vide
Pa la so próxima esposición na Galería Iris Clert (abril de 1958), Klein optó por amosar la nada, llamada La spécialisation de la sensibilité à l'état matière première en sensibilité picturale stabilisée, -y Vide (La Especialización de la Sensibilidá nel Estáu de les Materies Primes na Sensibilidá Pictórica Estabilizada, el Vacíu): quitó tou lo qu'había nel espaciu de la galería sacante un gran gabinete, pintó cada superficie blanca, y depués entamó un procedimientu d'entrada ellaboráu pa la nueche d'apertura. La ventana de la galería taba pintada d'azul y una cortina azul taba colgada nel antepar d'entrada, acompañada por guardias republicanos y cócteles azules. Gracies a una enorme campaña de publicidá, 3.000 persones poner en cola, esperando que les dexaren entrar nuna habitación vacida.
L'historiador de arte Olivier Berggruen asitia a Klein "como daquién que s'esforció pola lliberación total", formando conexones ente'l ritual perversu y el desdeñu de la convención. Klein había estudiáu yudu en Xapón ente 1952 y 1954, y tamién amosó un interés nel budismu Zen. Según Berggruen, utilizó'l ritual como un mediu pa nun creer, sinón como un foru al traviés del cual llegar a l'astracción, trescendiendo temporalmente les muertes mundanes y volviendo a la tierra como un nuevu ser.
Carl Switzer
Fallecimientu
Los fechos fueron bien revesosos, y hubo delles versiones alrodiu de los mesmos pero, finalmente, la muerte consideróse un homicidiu xustificáu.
Carl Switzer foi soterráu nel Campusantu Hollywood Forever de Hollywood, California.
Yves Klein
Le Vide
Darréu, entá en 1958, Klein foi convidáu a decorar la ópera de Gelsenkirchen, Alemaña, con una serie de murales azules. L'edificiu foi inauguráu en dicimebre de 1959 y Klein celebrar viaxando a Cascia, Italia, pa realizar un ex-voto al Monesteriu de Santa Rita. La so ufrienda, afayada en 1980, yera una caxina tresparente de plásticu con trés compartimientu nos que depositó n'unu pigmentu azul, n'otru rosa y n'otru pan d'oru.
Los dos últimes esposiciones de Klein na Galería Iris Clert fueron Vitesse Pure et Stabilité Monochrome, payares de 1958, y Bas-Reliefs dans une Forêt d'Éponges, xunu de 1959. La primera consistía n'escultures cinétiques, una collaboración con Jean Tinguely, y la segunda yera una coleición d'esponxes usaes pa pintar les sos monocromes. Dambes montaes en barres d'aceru y roques qu'atopara l'artista nel xardín de los sos padres.
Antropometrías
Anque Klein empieza trabayando colos monocromos a mediaos de los 50, acaba per refugar el pincel porque lu consideraba un mediu descomanadamente psicolóxicu, pasando a trabayar de forma direuta col cuerpu de les muyeres o, como él llamábalos, "pinceles vivos". Xeneralmente, les muyeres qu'utilizaba como pinceles teníen cuerpos bellos y nuevos. Klein intentaba tresmitir la vida de los cuerpos col azul.
Eses antropometrias calteníen la distancia ente'l creador y la so obra, pos Klein, dempués d'untar los cuerpos de los sos modelos con pintura del so famosu azul Klein, montaba enriba d'una escalera ya indicaba a les muyeres ónde ponese p'afigurase contra'l llenzu.
N'ocasiones, les antropometrias tresformar en performance: l'autor convidaba a un públicu amenorgáu y, vistíu él con traxe, empezaba a crear. Un bon exemplu ye la demostración téunica na Galerie Internacionale d'Art Contemporain de París del 9 de marzu de 1960, a la qu'asistieron unos cien persones.
Múltiples
Amás de pintar llenzos planos, Klein produció una serie d'obres a lo llargo de la so carrera que fixeron que los cantos se desdibujaran ente la pintura y l'escultura. Apoderar d'escayoles d'escultures famoses, como la Victoria Alada de Samotracia y la Venus de Milo, pintándoles col so célebre Azul Klein. Pintó un globu terráqueo, relieves 3D d'árees de Francia y tacos que colgó del techu como agua. Tamién pegó esponxes a llenzos y pintó platos. Munches d'estes obres fueron, darréu, fabricaes como ediciones múltiples dempués de la so muerte.
N'Obeliscu Azul, un proyeutu que nun realizara en 1958, pero que finalmente asocedió en 1983, apoderar de la Plaza de la Concordia cola rellumada de focos azules qu'allumaben l'obeliscu central.
Trabayos inmateriales
thumb|250px|Suelta de 1001 globos azules, la "sculpture aérostatique" de Yves Klein. La esencia del arte inmaterial esprésalo él mesmu:
Con tol protocolu d'una inauguración la "esposición du vide" de 1958 en Clert consistía nun espació vacíu.
L'arte inmaterial ye conocíu na obra de Yves Klein. Encargar d'ufiertar ya intercambiar espacios vacíos na ciudá de París en cuenta d'oru. Nun se trataba d'una venta, sinón d'un intercambiu simbólicu ente'l máximu valor material y el mínimu. Yves deseyaba de los sos compradores la esperiencia "muda" d'adquirir un espaciu vacíu. Dende esta esperiencia puede entendese que la pureza del vacíu namái puede intercambiase por igual col más puru de los materiales: el oru. D'esta forma restablecíase'l "orde natural" que dexaba una transaición de venta d'un espaciu vacíu (que debaja tres la operación d'intercambiu non "vacida" nunca más). D'igual forma Klein llanzó oru al ríu Seine.
Aero trabayos
Klein ye tamién conocíu como fotógrafu, Saut dans le vide (Leap into the Void), nel qu'apaez saltando dende una paré, coles manes al aire, direutu al duru pavimentu de la cai. Klein emplegó la fotografía como evidencia de los sos intentos 'ficticios' de viaxar a la lluna. De fechu "Saut dans le vide" foi publicáu nos años 60 como parte d'una obra dedicada al espaciu consagrando a Klein como'l "artista del espaciu", obra na que denuncia les espediciones llunares de la NASA como daqué llenu de presunción y ensin sentíu.
Estilu y filosofía
La obra de Klein muévese en redol a conceutos influyíos pola filosofía zen, qu'él mesmu describe como "-y Vide", "the Void" n'inglés (el vacíu). El "-y vide" de Klein ye una especie de nirvana que ye "mudu" o tien poques influencies de les pallabres; tratar d'una zona neutral onde unu mesmu ta inspiráu a poner atención namái a les sos propies sensibilidaes, y queda espuestu a la "realidá" como oposición de la "representación". Klein presenta la so obra en formes que son reconocíes como arte ―pintures, un llibru, una composición musical― pero encargar d'esaniciar el conteníu de tala forma que pueda realizase: cuadros ensin pintura, llibros ensin pallabres, composiciones musicales ensin música, permaneciendo tan solo el pulgu, tal que si tuviera ellí l'arte. D'esta forma Klein intentó crear pa l'audiencia les sos "Zones de Sensibilidá Pictórica ya Inmaterial" y evitaba representar los oxetos d'una forma suxetiva o artística. Klein deseyaba que les sos obres representar pola buelga qu'habíen dexáu: la imaxe de la so ausencia.
El trabayu de Klein tien referencies fuertes a los contestos teóricos/arte-históricu según a la filosofía metafísica, y el so trabayu de dalguna forma ayudó a combinar toos ellos. L'intentu foi claru: emburrió a l'audiencia y al públicu polo xeneral a esperimentar un estáu onde una idea pudiera simultáneamente ser "sentida" según "entendida".
Ḷḷugarnes
Ḷḷugarnes ye una aldea de la parroquia de Maganes nel conceyu asturianu de Cangas del Narcea.
Alcuéntrase a 11,00 km de Cangas del Narcea, la capital del conceyu, a un altor mediu de 500 msnm y tien una población de.
Saint John
Saint John's, St. Johns o Saint John pue referise a:
Zosterops lateralis
El páxaru d'antioyos o zosteropo de llombu gris ye un passeriforme nativu d'Australia, Nueva Zelanda y les islles del sureste del Pacíficu como Lord Howe, Nueva Caledonia, les Islles de la Llealtá, Vanuatu y Fixi.
Ye una pequeña ave que mide unos 12 cm.
Comportamientu
Críen en primavera y empiezos del branu austral (ente setiembre y avientu). El so nial ye un pequeñu concu de yerba, mofu, pelo, teles d'araña y peluses; asitiáu en dalgún pequeñu árbol o carba. Ponen de 2 a 4 güevos, de color azul maciu. Pueden tener dos niaraes mientres la temporada de cría.
N'Australia, una vegada que los mozos yá empezaron a volar pola so cuenta, estes aves, axuntar en grupos y migren al norte a finales del branu.
Son omnívoros, anque tienen preferencia pola fruta. Dalgunos viticultores y floricultor considerar una plaga.
Intereses
El páxaru d'antioyos foi vistu per primer vegada en Nueva Zelanda en 1832 recibiendo de los maorís el nome de Tauhou ("pequeñu estrañu"). Llegó en grandes númberos en 1856, supónse que foi un bandu migratoriu esviáu por una nube. En Nueva Zelanda considérase-y una especie nativa yá que nun foi artificialmente introducíu y ta protexíu.
Mennevret
Mennevret ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Distritos de Madrid
Distritos
Esta ye la llista oficial de distritos (2017).
Mercin-et-Vaux
Mercin-et-Vaux ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Historiola
Una historiola ye un términu modernu pa un conxuru o esconxuru que consigue una aición máxica deseyada y que ye apurrida por un mitu.
Pueden atopase na mitoloxía exipcia, mesopotámica y griega, pero tamién na maxa xudío o en rituales cristianos d'esconxuru a los endemoniados nos periodos bizantín y postbizantino.
Nos papiros máxicos greco exipcios rellátense dellos conxuros polos que por aciu recitaciones de rellatos míticos una divinidá superaba una enfermedá o ataque de tal manera que'l médicu llograba un poder máxico pa poner un tratamientu y poder curar al so paciente.
Con un mitu exipciu, conocíu como "La diosa Isis y el nome secretu de Ra", per mediu d'una historiola d'un conxuru máxicu, podía lliberar de dalgún mal o afección. Isis pudo engañar a Ra por que-y dixera'l so nome secretu. La diosa tomó un pocu de la tierra onde cayera la cuspia de Ra. Con ella formó una culiebra que punxo nel camín pol que transitaba'l dios diariamente y de la mordedura de la mesma tuvo un dolor tan intensu que la única forma de curase foi revela-y el so nome secretu.
Zosterops luteus
Zosterops luteus o Ojiblanco amarillo  ye una especie d'ave paseriforme de la familia Zosteropidae endémica d'Australia. El so hábitat natural son los manglares.
Cultura misisipiana
thumb|280px|El sitiu Parkin, nel so casu la provincia de [[Casqui visitada por De Soto en 1541]] thumb|right|280px|El mapa amuesa la estensión aproxiamada de delles subculturas mississipianas y otres cultures rellacionaes. thumb|200px| Representación de los Héroes ximielgos atopada en [[Spiro Mounds.]] La cultura misisipiana foi una cultura calcolítica d'América del Norte que florió nel mediu-oeste, l'este y el sureste de los actuales Estaos Xuníos aproximao ente los años 800 y 1550.
L'estilu de vida misisipiano nació nel valle del ríu Mississippi (del cual toma'l so nome). Les cultures del valle del ríu Ténesi pudieron coles mesmes empezar a desenvolver carauterístiques misisipianas nesta dómina. Cuasi tolos allugamientos misisipianos son anteriores a 1539 (cuando Hernando de Soto esploró l'área), y afayáronse bien pocos artefautos d'esta cultura, lo qu'indica que la mesma sumió cuasi dafechu antes de tomar contautu colos europeos.
Traces culturales
Esiste un conxuntu de traces culturales típicos de la cultura misisipiana. Anque dalgunos de los pueblos d'esta cultura nun les practicaren toes, les siguientes actividaes estremar de les cultures anteriores:
Tecnológicamente, nun teníen sistema dalgunu d'escritura, nin arquiteutura en piedra, nin metalurxa, anque trabayaben depósitos naturales de metal.
Cronoloxía
thumb|200px|Un sacerdote misisipiano, con una maza ceremonial de pedernal. Artista Herb Ruca, sobre la base d'una placa de cobre. La etapa misisipiana estrémase xeneralmente en trés o más periodos. Cada unu d'estos periodos históricos ye una distinción arbitraria que varia de rexón a rexón. Pa cada sitiu arqueolóxicu concretu, paez que los distintos periodos de desenvolvimientu empiecen dacuando más tempranu o más tarde qu'otros sitios arqueolóxicos, dependiendo de la velocidá d'adopción o desenvolvimientu de determinaes traces misisipianos.
L'entamu de les cultures misisipianas coincide col final de la transición del periodu silvícola (500-1000 d.C.). A partir de la cultura missipiana reparar nel rexistru arqueolóxicu una preponderancia en ciertes rexones al aumento complexidá socioeconómica, el sedentarismu, la centralización y l'agricultura intensiva. Considérase que'l periodu misisipiano apaez na mayor parte de llugares de dicha cultura ente ca. 1000-1200 d. C.
El periodu misisipiano mediu considérase de cutiu el puntu culminante de la era misisipiana. La espansión del gran complexu ceremonial en Cahokia, la formación d'otru gran complexu per parte de delles xefatures, l'espardimientu del Complexu Ceremonial Sureste, el desenvolvimientu del arte y el simbolismu son carauterísticos d'esti periodu de cambeos. Les traces misisipianos mentaos enantes llegaron a xeneralizase tola rexón mississipiana. Na mayoría de los sitios arqueolóxicu, esti periodu toma'l periodu c. 1200-1400 d. C.
El periodu misisipiano tardíu suel considerase a partir c. 1400 hasta'l contautu colos europeos y caracterízase pola medría del númberu de conflictos bélicos, el baturiciu políticu y los movimientos de población. La población de Cahokia esvalixar a principios d'esti periodu (1350-1400), seique por causa d'emigración escontra otros centros políticos. Mientres esti periodu constrúyense más estructures defensives qu'en periodos anteriores y, dacuando, reparar tamién un amenorgamientu de la construcción de montículos y de centros ceremoniales. Anque delles zones siguieron calteniendo una cultura esencialmente misisipiana hasta'l primer contautu significativu colos europeos, la mayoría de les árees esperimentaren dispersión de la población y graves tensiones sociales hacia l'añu 1500. Estes tensiones, que n'ocasiones coinciden col colapsu cultural completu d'un determináu sitiu, coinciden col cambéu climáticu global denomináu pequeña Edá de Xelu, que por casu va afectar a la cultura de los Anasazi, contemporánea de la cultura mississipiana.
Contautu colos europeos
thumb|right|290px|Un mapa qu'amuesa la ruta de De Soto al traviés del sureste. En Joara, cerca de Morganton, Carolina del Norte, los indíxenes americanos de la cultura misisipiana interactuaron colos esploradores españoles de la espedición de Juan Pardo, quien construyó una base ellí en 1567, llamada Fuerte de San Juan. Amás, caltiénse documentación que rellata la espedición, xunto con evidencies arqueolóxiques del Fuerte de San Juan y de cultura indíxena de la dómina. Al paecer, los soldaos permanecieron nel fuerte aproximao dieciocho meses (1567-1568) primero que los indíxenes matar y destruyeren el fuerte. Nel sitiu arqueolóxicu pudiéronse recuperar artefautos españoles del sieglu XVI, que son el primer intentu de colonización europea nel interior de los Estaos Xuníos.
Diversos estudiosos achisbaron los rellatos de la espedición de Hernando de Soto ente 1539-1543 pa desvelar datos sobre los misisipianos. Hernando de Soto, acordies coles cróniques, visitó diversos asentamientos o ciudaes y en dellos casos pasó nellos un mes o más, polo que tuvo ocasión de conocer dellos detalles de la so cultura y manera de vida. Dalgunos de los alcuentros colos indíxenes fueron violentos, ente qu'otros fueron relativamente pacíficos. En dellos casos, De Soto paez ser utilizáu como una ferramienta o un aliáu nes disputes ente los indíxenes. Un exemplu bien documentáu ye que, por casu, De Soto axustó una tregua ente los pacaha y los casqui.
Clan Akechi
El clan Akechi (明智氏) foi un clan xaponés emparentáu col clan Toki que prosperó mientres finales del periodu Sengoku de la historia de Xapón. Los Akechi fueron vasallos del los Toki hasta que éstos cayeron frente al clan Saitō en 1540.
Cultura misisipiana
Contautu colos europeos
Pa cuando empezóse a documentar más, l'estilu de vida misisipiano camudara en forma apreciable ya irremediable. Dellos grupos caltuvieren conexón col so pasáu de construcción de montículos al traviés de la tradición oral, como los cherokees de finales del sieglu XIX, ente qu'otros grupos indíxenes americanos emigraron cientos de quilómetros y, habiendo perdíu a munchos d'ancestros poles enfermedaes infeicioses, nun calteníen una alcordanza nítido de que los sos ancestros construyeren los montículos espardíos por tol paisaxe. Esto contribuyó al mitu de los constructores de montículos como un grupu distintu de los indíxenes, que foi rigorosamente desacreditado por Cyrus Thomas en 1894.
Clan Akechi
El clan logró espolletar sol lideralgu d'Oda Nobunaga, sicasí, mientres l'añu de 1582 Akechi Mitsuhide traicionó a Nobunaga nel conocíu “Incidente de Honnōji” onde lo obligó a cometer seppuku. Mitsuhide entamaba quedase col poder y les tierres del clan Oda pero foi asesináu 2 selmanes después a manes de Toyotomi Hideyoshi mientres la Batalla de Yamazaki. El clan Akechi sufrió entós un gran cayente.
Cultura misisipiana
Cacicazgos misisipianos conocíos
thumb|200px|Artistes concepción de Angel Mounds thumb|200px|Artistes concepción de Cahokia right|200px|thumb|Artistes concepción de Kincaid Montículos. Anque la cultura misisipiana esperimentó graves perturbaciones y conflictos yá primero que los europeos empezaren a documentar la so organización política, los esploradores escribieron sobre delles unidaes polítiques misisipianas, y otres fueron afayaes depués d'investigaciones arqueolóxiques. Dalgunos d'estos sitios fueron:
Pueblos modernos rellacionaos
El pueblu misisipiano foi cuasi con certidume d'onde baxaron la mayoría de les naciones indíxenes americanes que viven anguaño na mesma rexón histórica. La mayor parte de los pueblos de la rexón falen llingües de les families muskogui y siux, anque tamién caddo y iroqueses. Los pueblos históricu y modernu que se cree baxaron de la cultura misisipiana estendida son los Alabama, Apalachee, Caddo, Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek, Guale, Hitchiti, Houma, Kansa, Missouri, Mobilian, Natchez, Nación Osage, Quapaw, Seminole, Tunica-Biloxi, Yamasee y Yuchi.
Echinopsis klingleriana
Echinopsis klingleriana ye una especie botánica de plantes na familia de les Cactaceae. Ye endémica de Santa Cruz en Bolivia. Ye una especie rara na vida montesa.
Ye una planta perenne carnosa, globosa de color verde, armada d'escayos y coles flores de color blancu.
Merlieux-et-Fouquerolles
Merlieux-et-Fouquerolles ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Orde de San Agustín
La Orde de San Agustín (O.S.A) en llatín Ordo Fratum Sancti Augustini, ye una orde relixosa mendicante establecida pola Ilesia Católica baxo'l pontificáu d'Inocenciu IV nel añu 1244, énte la necesidá d'unificar una riestra de comunidaes d'eremites que surdieron baxo la esperiencia monástica de san Agustín y la so Regla del sieglu IV.
Fundación
El nacimientu de la Orde de San Agustín remóntase al añu 1243 cuando cuatro ermitaños (Esteban de Cataste, Hugo de Corbaria, Guido de Rosia y Pedro de Lupocavo) en representación de grupos d'eremites allugaos na antigua Tuscia, Laciu superior y zones fronterices d'Umbría, dirixéronse al papa Inocenciu IV pa pidi-y una regla común y un prior xeneral.
Llueu de conocida la propuesta, nel primer añu del so pontificáu, Inocenciu IV determinó la creación d'una nueva Orde Mendicante (la tercera dempués de los franciscanos y dominicos). Les buldes Incumbit nobis y Praesentium vobis fechaes el 16 d'avientu de 1243, sienten les bases xurídiques de la erección canónica de la Orde de San Agustín. Incumbit nobis ordena que los eremites de Tuscia, "exceptis Fratribus S. Guillelmi (sacante polos hermanos S. Guillelmi)", unvien ún o dos representantes de cada casa al primer Capítulu Xeneral, profesen "la regla y el xéneru de vida del bienaventuráu Agustín", redacten les sos Constituciones y escueyan un Prior General. El procesu tuvo baxo la direición del cardenal Ricardo degli Annibaldi per mediu de la bulda Praesentium vovis. El conceyu tuvo llugar en marzu de 1244, na ciudá de Roma (nun llugar agora desconocíu) no que se llama agora La Pequeña Unión.
La bulda Licet Ecclesiae Catholicae marca una segunda fase nel desenrollu inicial de la Orde, conocíu como La Gran Unión, ocurrida'l 9 d'abril de 1256 nuna antigua ilesia romana (güei Basílica de Santa María del Popolo). Nesta ocasión prodúxose l'anexón d'otres órdenes d'ermitaños asitiaos nes rexones centrales y septentrionales d'Italia como los de Xuan Bonu, los Ermitaños de Santa María de Cesena, los Ermitaños de Bréttino y los Ermitaños de Monte Favale y inclusive los Guillermites que profesaben la Regla de San Benitu.
Privilexos de la Orde
thumb|izquierda|[[Ilesia de Sant'Anna dei Palafrenieri|Parroquia del Vaticano a cargu de la Orde de San Agustín.]] A la Orde de San Agustín diéronse-y dellos privilexos a lo llargo de la so historia. El papa Alexandru IV lliberó a la Orde de la xurisdicción de los obispos y Inocenciu VIII, en 1490, concedió a toles ilesies de la Orde indulxencies asemeyaes a les que pueden facese n'estaciones en Roma.
En 1352, el papa Xuan XXII decretó que'l Sacristán del Palaciu Apostólicu debería siempre ser un miembru de la Orde con una riestra de xeres qu'incluyíen ser Guardián del Sagrariu, confesor del Papa y el so bibliotecariu (cuando la Biblioteca Vaticana espoxigó y se reorganizó en 1481 escoyóse a otru bibliotecariu). Alexandru VI confirmó esta misión, garantizándola pa siempre a un miembru de la Orde mediante una bulda promulgada en 1497. Ente los sacristanes destacaos atópense'l Venerable Giuseppe Bartolomeo Malocchio confesor del papa Píu VII y Angelo Rocca, que gracies a l'aprobación del Papa Pablu V, fundó la primera biblioteca pública de Roma, la Biblioteca Angelica nel Conventu San Agustín.
Soucéu
Soucéu ye una casería de la parroquia de Maganes nel conceyu asturianu de Cangas del Narcea.
Alcuéntrase a 11,00 km de Cangas del Narcea, la capital del conceyu, a un altor mediu de 650 msnm y tien una población de.
Zosterops maderaspatanus
'''Zosterops maderaspatanus ye una especie d'ave dientro de la familia Zosteropidae qu'habita en Comores, Madagascar, Mayotte y Seixeles. Los sos hábitats naturales son los montes secos tropicales o subtropicales, los montes húmedos de tierres baxes, los manglares y los montes montascosos húmedos.
Vaḷḷicieḷḷu
Vaḷḷicieḷḷu ye una aldea de la parroquia de Maganes nel conceyu asturianu de Cangas del Narcea.
Alcuéntrase a 11,00 km de Cangas del Narcea, la capital del conceyu, a un altor mediu de 900 msnm y tien una población de.
Mesbrecourt-Richecourt
Mesbrecourt-Richecourt ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Dacia Arcaráz
Dacia Arcaraz ye una actriz mexicana. Fía de l'actriz Dacia González.
Carrera
Dacia del Pilar Arcaraz González empezó la so carrera como actriz na película El neñu y l'estrella (1976), darréu apaeció nes películes El Noa-Noa (1980), Ruleta mortal (1990), Por un puñáu de tierra (2002), ente otres. Les sos primeres participaciones en telenoveles fueron en La pícara soñadora y Vida robada, darréu actuó en telenoveles como Caminos cruzaos, Probe neña rica, Cañaveral de pasiones, L'antorcha encendida, La mio quería Isabel, Desencuentro, El neñu que vieno del mar, Abrazar bien fuerte, María Belén, Bajo la misma piel, Amarte es mi pecado, Yo amo a Juan Querendón, Mañana es para siempre, El mio pecáu, Una familia con suerte (actuación especial) y Un refugio para el amor.
Telenoveles
Amarte es mi pecado (2004) .... Diana Salazar El neñu que vieno del mar (1999) .... Remedios L'antorcha encendida (1996) .... María Antonieta Morelos La pícara soñadora (1991) .... Susana
Películes
Dos fuercies (1992) Ruleta mortal (1990) .... Romina
Series de televisión
La Casa Chica - Roberta Amar a la mio propia hermana -
Bandera de los Países Baxos
La bandera de los Países Baxos estremar en tres franxes horizontales del mesma grosez. Los colores de la bandera son el colloráu, el blancu y l'azul. Ta regulada anguaño por un Real Decretu de febreru de 1937. Trátase d'una de les tricolores más antigües qu'esisten a valir.
Ducáu de Borgoña y dominiu de la Casa d'Austria
thumb|250px|[[Ficheru:FIAV historical.svg|23pxBandera de les 17 provincies.]] L'actual bandera tricolor nun ye la primer bandera de los Países Baxos.
Cuando a finales del sieglu XV, la mayor parte de les provincies taben xuníes so una sola autoridá, nos combates solíen utilizar una sola bandera: la del Duque de Borgoña, que llevaba la Cruz de Borgoña y que taba compuesta por dos cañes de lloréu coloráu en forma d'aspa sobre campu blancu, con unes llapaes que salíen de les interseiciones. Siguió siendo la bandera de les provincies holandeses sol dominiu de la Casa d'Austria.
Provincies Xuníes
thumb|250px|right|[[Ficheru:FIAV historical.svg|23pxLa versión tribarrada de la Prinsenvlag foi'l primitivu pabellón nacional de los Países Baxos.]]
Prinsenvlag
La Prinsenvlag ye una bandera d'orixe neerlandés consistente en tres franxes horizontales naranxa, blancu y azul celeste, toes elles d'igual anchor.
Cuando los Países Baxos sulevar contra'l rei Felipe II d'España, los rebeldes combatíen colos colores naranxa, blancu y azul, los colores del Príncipe d'Orange. La bandera tricolor convertir nel símbolu del Príncipe d'Orange y recibió el nome de Prinsenvlag (“la bandera del Príncipe”).
Nel so día foi enseñar nacional de les Provincies Xuníes de los Países Baxos y de la República de Sudáfrica. Na actualidá caltién entá en dichos países una fuerte carga identitaria. Nun se sabe cuándo s'esplegó per primer vegada, pero apaez n'ilustraciones que daten del empiezu de la Guerra de la Independencia.
Los oríxenes de la bandera atópase na revuelta contra los españoles que tuvo llugar nos Países Baxos tres la imposición del duque d'Alba, Fernando Álvarez de Toledo, como gobernador. Los rebeldes arrexuntáronse en redol a Guillermo'l Taciturno, príncipe d'Orange y duque de Nassau, que foi nomáu estatúder d'Holanda y Zelanda tres la declaración d'independencia de les Provincies Xuníes en 1581.
thumb|100px|[[Ficheru:FIAV historical.svg|23pxEscudu del Principáu d'Orange.]]
Naranxa, blancu y azul celeste
Los colores de les armes de Guillermo'l Taciturno, naranxa, blancu y azul celeste, fueron adoptaos como enseña polos méndigos del mar, corsarios holandeses que progresivamente fuéronse faciendo colos puertos costeros de les zones septentrionales de los Países Baxos Españoles.
Apaecieron múltiples modelos con estos colores, nes que figuraben motivos de toes clases: franxes horizontales, axedrezaos y combinaciones de los emblemes heráldicos de les provincies d'Holanda (lleón) y de Zelanda (foles marines).
Sicasí, llueu se popularizaron banderes distintes, denominaes popularmente cola espresión Prinsenvlag ("la bandera del Príncipe"):
La primera d'elles constaba de tres franxes alternatives naranxa, blancu y azul, ente que na segunda'l númberu total de franxes xubía a siete, representando a los siete repúbliques que componíen les Provincies Xuníes. Dacuando hubo seis o inclusive nueve franxes horizontales, según la forma de rayos que radiaben d'un centru.
Los colores nun teníen un orde fixu y nun foi hasta finales del sieglu XVI que s'algamar cierta uniformidá.
Colloráu, blancu y azul
Dempués de 1630, la franxa naranxa foi sustituyida adulces por una colorada, como asina puede apreciase en cuadros de la dómina.
Teniendo en cuenta que nun había nenguna razón política pa quitar el naranxa, la esplicación puede morar nel fechu de que'l naranxa y l'azul celeste son dos colores apagaos y muncho más difíciles d'estremar nel mar que'l colloráu y l'azul marino.
Sía'l que quier la razón, lo que sí ye seguro ye que dende 1630 aproximao la bandera nacional siempres foi de color coloráu, blancu y azul y que siempres se -y llamó la bandera del Príncipe.
Sicasí, siguió utilizándose la bandera naranxa, blanca y azul, anque apaeció una tercer bandera oficial, la bandera de los Estaos Xenerales.
Anque s'utilizaba menos la bandera de los Estaos Xenerales, ésta nun yera incompatible cola bandera del Príncipe, como asina lo atestigüen dellos cuadros de barcos y de batalles navales.
Estos dos banderes ondeaban fraternalmente una xunto a la otra, ilustrando asina lo complexa que yera la estructura de poder d'aquella dómina, teniendo per un sitiu al Estatúder, que yera siempres un miembru de la Casa de los Orange, y per otru llau, a los Estaos Xenerales.
Revolución Francesa
Nos Países Baxos, la revolución (a finales del sieglu XVIII) y la ocupación francesa tamién resultaron n'otra bandera. Prohibióse'l nome de Prinsenvlag.
Caltúvose'l colloráu, blancu y azul (col vistu bonu de Francia), pero en 1796 enguapecióse la franxa colorada con una imaxe alegórica del país.
La figura, femenina, con un lleón a los sos pies, llevaba nuna mano un escudu coles fasces romanes y na otra un gorru frigio enastado nuna llanza como símbolu de la llibertá.
Esta bandera tuvo una vida tan corta como la de la República Bátava, pa la que foi creada.
Luis Bonaparte, que foi nomáu rei d'Holanda pol so hermanu, l'emperador Napoleón, quería llevar una política puramente holandesa respetando na midida de lo posible los sentimientos patrióticos de la población.
Mandó quitar l'alegoría holandesa de la bandera restableciendo asina la bandera tricolor. Sicasí, la so política proneerlandesa provocó un conflictu col emperador, y asina se produció l'anexón de los Países Baxos pol Imperiu francés.
La bandera francesa foi sustituyida polos emblemes del Imperiu.
Reinu de los Países Baxos
thumb|250px|[[Ficheru:FIAV historical.svg|23pxBandera del Estáu Llibre d'Orange.]] En 1813 los Países Baxos recuperaron la so independencia y el Príncipe d'Orange, exiliáu nel Reinu Xuníu, tornó al país.
Volvió apaecer la bandera tricolor qu'había estáu escondida nos desvanes mientres años, a la espera de tiempos meyores.
Como amuesa de sofitu a la Casa d'Orange, la población enarbolaba tantu la bandera naranxa, blanca y azul como la colorada, blanca y azul, yá que nun s'estableciera cuál de los dos banderes yera l'emblema nacional.
Hasta apocayá tiempu, dambes banderes yeren igual d'oficiales, anque la bandera colorada, blanca y azul yera la que más se enarbolaba, especialmente nos edificios públicos. thumb|250px|[[Ficheru:FIAV historical.svg|23pxAntiguu estandarte real de los Países Baxos (1815-1908) formáu pola bandera y l'escudu del país]] Per otru llau, los colonos holandeses en Sudáfrica pidieron al monarca un diseñu de bandera, y en 1854 ésti unvió-yos la primer bandera del Estáu Llibre d'Orange.
La bandera colorada, blanca y azul tamién foi escoyida pol rei Guillermu I como estandarte real col escudu d'armes de los Países Baxos sobre la franxa blanca. ,
Foi nesa mesma dómina cuando surdió, coles mesmes, el costume de que la bandera nacional ondeara xunto con un pendón naranxa, como símbolu de fidelidá a la Casa d'Orange.
Recopa d'Europa de la UEFA
La Recopa d'Europa de la UEFA (hasta 1994, Copa d'Europa de Campeones de Copa; UEFA Cup Winners Cup), llamada tamién Copa de Campeones de Copa o a cencielles Recopa, foi una competición oficial internacional de fútbol entamada pola UEFA que, mientres 39 temporaes, apostaron el vencedores de les competiciones de Copa de los distintos países europeos. Magar se considera a la edición 1960-61, conquistada pola Fiorentina italianu, como la primera del certame, ésta nun foi reconocida pola UEFA sinón hasta ochobre de 1963 a solicitú de la Federación Italiana de Fútbol, por cuenta de que la so organización recayó nel comité de la Copa Mitropa. La confederación europea encargóse direutamente de la organización del tornéu dende 1961 hasta 1999, añu nel que la Recopa foi absorbida pola Copa de la UEFA.
La competición celebró la so última edición en 1999, por cuenta de que la UEFA reestructuró les competiciones europees de clubes pa dar más protagonismu a la Copa de Campeones d'Europa, que pasó a denominase Lliga de Campeones, dexando de ser una competición esclusiva de los campeones de lliga pa dar entrada a más clubes.
El club con más títulos de la Recopa na so palmarés ye'l Futbol Club Barcelona, que la conquistó en cuatro causes: 1979, 1982, 1989 y 1997. Per otra parte, nengún campeón de la Recopa llogró, nes sos 39 años d'historia, ganar la competición dos años consecutivos; ello ye que n'ocho causes (1962, 1963, 1974, 1977, 1988, 1994, 1995 y 1997) el campeón vixente llegó a la final, nun siendo capaz de revalidar el títulu.
El troféu, al nun ser nunca llográu en propiedá por nengún club, foi concedíu oficialmente al so postreru ganador, SS Lazio.
Historia
La segunda edición aumentó'l númberu de participantes, llegando a 23 equipos. La Fiorentina volvería llegar a una final, pero esta vegada sería'l Atlético de Madrid que se lleva'l troféu nel partíu de desempate per trés goles a cero, xugáu en Stuttgart, cuidao qu'en Glasgow igualaron a un tanto.
En 1963 l'Atlético volvió a una final, onde foi vencíu 5-1 pol Tottenham en Rotterdam. Nesta edición, el númberu aumentó a 25 participantes.
En 1964, el Sporting de Lisboa facer cola victoria en venciendo al MTK Budapest húngaru. N'empatando en Bruxeles, xugóse un duelu de desempate en Amberes, y los "lleones" alzar por un gol a cero.
En 1965, el West Ham United, con Bobby Moore y Geoff Hurst nel equipu (campeones mundiales en 1966 con Inglaterra), vencería nel míticu Wembley de Londres al 1860 Múnich por dos a cero, con tantos de Alan Sealey.
Los dos años siguientes -1966 y 1967-, el títulu recayería en manes de clubes alemanes, específicamente del Borussia Dortmund y del Bayern Múnich. El primeru imponer en Glasgow al Liverpool (2-1); ente que'l segundu fixo lo propio col Rangers (1-0 en Núremberg). Nes files bávares destacaríen xugadores que más tarde van ganar la Copa del Mundu, como Franz Beckenbauer, Gerd Müller y Sepp Maier.
En 1968, el Milan italianu facer col troféu en venciendo al Hamburgu alemán por dos a cero, na final xugada en Rotterdam. Al añu siguiente, fadríen historia al ganar la Copa de Campeones d'Europa, güei la Lliga de Campeones.
En 1970 y 1971, el Manchester City y el Chelsea ganaríen la competición en venciendo respeutivamente al Górnik Zabrze polacu y al Real Madrid. Nel casu del Chelsea, precisó del duelu de desempate, xugáu n'Atenes.
En 1972, el Rangers d'Escocia llevantaría'l troféu -y l'únicu títulu internacional na so historia- en venciendo na final del Camp Nou (Barcelona) al Dinamo Moscú, de la Xunión Soviética, anque'l comportamientu de los hinches del club escocés foi deplorable nesa final. De resultes, Rangers foi castigáu con nun dir defender el so títulu'l cursu siguiente.
En 1973, el Milan de nuevu volvería reinar nel tornéu. Ganó al Leeds United pola mínima, con gol de Luciano Chiarugi, nel duelu decisivu xugáu en Tesalónica.
En 1974, un sorprendente Magdeburgu, representante entós de la República Democrática Alemana (y güei na 3. Lliga xermana), fizo historia al ganar en Rotterdam el títulu venciendo na final al campeón defensor, el Milan.
En 1975, el Dinamo de Kiev soviéticu derrota en Basilea al Ferencvárosi húngaru por dos a cero.
Dende 1976 hasta 1978, l'Anderlecht belga convertir nel únicu club en llegar a trés finales consecutives de Recopa na historia, llogrando dos campeonatos. Nel primer añu, impúnxose en casa (Bruxeles) al West Ham United por 4-2. Nel segundu añu cayería n'Ámsterdam ante'l Hamburgu por 2-0, ente que na temporada siguiente ganaría en París al Austria Viena austriacu por 4 a 0.
En 1979, el Barcelona llograría la primera de los sos cuatro Recopas en ganando en Basilea al Fortuna Düsseldorf por 4 a 3.
Al añu siguiente, el Valencia español superaría al Arsenal inglés na riola de penales tres un empate ensin goles, con prórroga incluyida (5-4). La final xugar nel Estadiu Heysel de Bruxeles.
En 1981, el Dinamo Tbilisi (güei perteneciente a Xeorxa) fadría historia al vencer al West Ham United en cuartos de final y al Carl Zeiss Jena na final apostada en Düsseldorf pa quedase col troféu.
En 1982, y en víspores del Mundial que se celebraría n'España, el Barcelona apostó la final nel so propiu estadiu del Camp Nou, llogrando'l so segundu entorcháu ante'l Standard de Liège belga, ganando por dos goles a unu.
En 1983, l'Aberdeen escocés, entrenáu entós daquella por un apenes conocíu Alex Ferguson, venció al Real Madrid por dos a unu en Gotemburgu.
En 1984, la Juventus de Michel Platini imponer por 2 a 0 al Porto portugués nel estadiu St. Jakob Park de Basilea, ganando'l campeonatu.
En 1985, l'Everton inglés ganaría'l títulu en batiendo al Rapid Viena austriacu. El títulu supondría un festexu amargosu, una y bones la sanción al fútbol inglés impuesta pola UEFA tres la Traxedia de Heysel, dos selmanes dempués de la victoria del Everton, quitaría-y de la posibilidá de defender el títulu na temporada siguiente.
En 1986, el Dinamo de Kiev repitiría l'ésitu consiguíu en 1975 en goliando por 3-0 al Atlético de Madrid nel Estadiu Gerland de Lyon.
En 1987, un mozu Marco van Basten daría-y al Ajax, entrenáu por Johann Cruyff, la victoria contra'l Lokomotiv Leipzig de René Müller y Olaf Marschall, n'Atenes. Al añu siguiente, el mesmu club holandés llegaría al duelu decisivu, anque nun pudo repitir l'ésitu en venciendo ante'l sorprendente RKV Mechelen belga en Estrasburgu.
El Barcelona facer en 1989 col troféu en ganando en Berna a la Sampdoria italiana, equipu que al añu siguiente ganaría la copa sobre'l Anderlecht. Cabo señalar que'l club español y el club italianu xugaríen la final de la Copa d'Europa, trés años dempués en Wembley.
En 1991, el Manchester United, yá con Alex Ferguson nel banquín rede, vencería al Barcelona por 2-1 en Rotterdam.
El Werder Bremen llograría en 1992 el tronu en ganándo-y a un Mónaco que foi dirixíu por Arsène Wenger.