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Procesu de Boloña
Historia del procesu
La principal reforma consistió en crear un Espaciu Européu d'Educación Cimera competitivu y que sía curiosu tantu pa estudiantes y docentes como para terceros países. El documentu que tomaba como elementu principal la unificación de les enseñances, creando l'euru académicu materializáu nel valor académicu únicu pa quien se xuntaren al procesu, esto ye, el creitu ECTS, que recoyeron de la esperiencia del programa Erasmus. En xuntes posteriores, perfílense más cambeos y añedir más Estaos, anque'l ritmu d'implantación ye desigual ente los distintos firmantes. Los alcuentros más importantes y los comunicaos resultantes son:
Concha Casado
Biografía
En 1988 tornó a Lleón, onde vivió los sos últimos años nel conventu de les Carbajalas, y empecipió el so trabayu nel campu de la etnografía; percorrió tola provincia, investigando sobre la indumentaria tradicional lleonesa, y promovió el caltenimientu de l'arquiteutura popular, los oficios artesanales y les tradiciones de tol ciclu vital. Allegó a numberoses escueles urbanes y rurales onde daba lleiciones maxistrales sol mensaxe de que «la educación ye la clave pa salvar el patrimoniu». Tuvo un papel protagonista na creación de dellos museos comarcales como'l Alfar Muséu de Jiménez de Jamuz, el Batán Muséu de Val de San Llorienzo, el Muséu de la Cabrera d'Encinedo, el Muséu del Monacato de Carracedo y el Muséu de l'Arriería de Santiago Millas, y foi proteutora de los monesterios de Gradefes y Carrizu de la Ribera.
Formó parte del Conseyu Asesor del Institutu Lleonés de Cultura, foi miembru de la Comisión Etnográfica y de la Comisión del Patrimoniu de la Xunta de Castiella y Lleón, y foi Patrona de la Fundación Hullera Vascu-Lleonesa y de la Fundación Joaquín Díaz. El Muséu Etnográficu Provincial de Lleón dedicó-y el so «Biblioteca Etnográfica Concha Casado», na que se recueyen más de 6000 oxetos personales y profesionales según material rellacionáu cola cultura tradicional, y el Centru d'Educación de Persones Adultes de San Andrés del Rabanedo, en Trobajo del Camín, lleva'l so nome.
Procesu de Boloña
El procesu de Bolonia
Los cambeos más sustanciales que se van a producir pueden sintetizase en trés grandes grupos: les adautaciones curriculares, les adautaciones teunolóxiques y les reformes financieres necesaries pa crear una sociedá de la conocencia:
GM Daewoo
Factoríes
Tien factoríes espardíes per tol mundu, u produz les más de 10 millones d'unidaes qu'esta marca vendiera dende la so creación.
Procesu de Boloña
Reformes curriculares y homologación europea de títulos
El procesu de Bolonia propón la creación d'un EEES con seis oxetivos fundamentales:
Aprendizaxe permanente
N'abril de 2008 el Conseyu Européu y el Parllamentu européu aprobaron el denomináu Marcu Européu de Cualificaciones pal aprendizaxe permanente (EQF-MEC). El EQF ye un encamientu a los Estaos miembros y establez l'añu 2010 como fecha llende por que los países realicen los axustes ente los sos sistemes de cualificaciones y el EQF, y el 2012 como fecha d'aplicación completa.
Concha Casado
Biografía
Finó en Lleón el 22 d'agostu de 2016 tres un entueyu respiratoriu.
Procesu de Boloña
Aprendizaxe permanente
El EQF ye una ferramienta pa fomentar el llamáu aprendizaxe permanente. El so oxetivu ye venceyar los distintos sistemes nacionales de cualificaciones por aciu ocho niveles de referencia comunes a toa Europa y que tomen dende los certificaos d'educación escolar hasta'l doctoráu.
Dada la diversidá de los sistemes educativos europeos, el EQF define los niveles de referencia en términos de resultancies d'aprendizaxe y non en función del propiu sistema d'aprendizaxe, como la formación o les asignatures que componen un grau. Les resultancies d'aprendizaxe defínense como "espresiones de lo qu'una persona en procesu d'aprendizaxe sabe, entiende y ye capaz de faer al rematar un procesu d'aprendizaxe" y clasifíquense en tres categoríes:
Financiamientu
Unu de los oxetivos de la reforma universitaria empecipiada na Declaración de Bolonia ye recapitalizar la Universidá, lo qu'implica una fonda revisión de les víes de financiamientu:
La reforma del financiamientu universitariu consiste na diversificación de los fondos de financiamientu, yá sía por aciu l'aumentu de les tases (la Conferencia Xeneral de Política Universitaria marcó una xubida en toa España d'hasta un 8,2 %) (el preciu del creitu) a los alumnos, <ref name="aumento-tases"> o por aciu inversiones d'empreses privaes.
D'esta miente, amenórgase'l porcentaxe de financiamientu públicu respectu del total nel financiamientu d'universidaes, pos se pretende que sían les mesmes universidaes y non l'Estáu les que s'encarguen cada vez más del so propiu financiamientu:
Esto nun tien por qué significar un amenorgamientu en términos absolutos del gastu públicu universitariu, pero sí que'l sistema pasa de ser públicu a tener un sistema mistu de financiamientu.
El procesu de Bolonia n'España
N'España los títulos de Grau y Posgráu, establecíos por aciu Real Decretu, tienen la siguiente estructura:
va producise una homogeneización y amenorgamientu del númberu de titulaciones anguaño esistentes, según los másteres y un encarecimientu del creitu de matrícula (xubida de tases). Los graos van ser más xenerales, ente que los másteres van ser más específicos y van tar enfocaos al mercáu.
La encargada final d'aprobar los planes d'estudiu va ser l'Axencia Nacional d'Evaluación de la Calidá y Acreditación (ANECA). Esta organización declaró apocayá, siguiendo informes europeos de 2001 que:
El financiamientu va depender de la productividá de les universidaes y va ser tantu pública como privada:
En diversos informes del Gobiernu d'España falar del aumentu de beques-préstamos en desterciu de les beques convencionales.
El procesu de Bolonia n'otros países del EEES
Italia reformó'l sistema universitariu, según les indicaciones del procesu de Bolonia, en 1999 (D.M 509/99). En 2009 el gobiernu de Silvio Berlusconi quixo volver reformar el sistema por aciu la Llei Gelmini, qu'afecta al financiamientu de la universidá pública y non al espíritu de la reforma de 1999. Les crítiques faen referencia a que na llei escuéndese un plan pa desmantelar la educación pública. Por cuenta de les movilizaciones de los estudiantes, profesores y personal de les universidaes, el gobiernu decidió aplazar un añu la instauración de llei. Según los medios de comunicación, más d'un millón d'estudiantes salieron a la cai contra la llei d'educación. La oposición italiana (Walter Veltroni, PD) ta intentando promover un referendu.
En Grecia, en mayu de 2008, aldericar nel Parllamentu sobre la nueva Llei Griega d'Universidaes y la so posible anticonstitucionalidá. L'Artículu 16 de la Constitución Griega, que prohibe'l funcionamientu d'universidaes privaes nel país, foi l'epicentru de discutiniu na Cámara de los Diputaos. El movimientu estudiantil centró les sos crítiques na xubida de tases, yá que hasta'l momentu los estudiantes de menor renta nun teníen que pagar matrícula, y contra la creación d'un contratu precariu similar al CPE (Contratu Primer Emplegu) francés. El ministru d'educación, Euripidis Stilianidis, medió pa la enmienda de dichu artículu col sofitu del presidente del partíu conservador LAOS, Giorgos Karatzaferis. Sicasí la profundización de les reformes ta paralizada dende entós pa evitar una reacción de los estudiantes, como mientres les manifestaciones de 2007. 250px|right|thumb|Manifestación d'estudiantes contra la implantación del Procesu de Bolonia y la xubida de tases n'[[Istambul, Turquía.]] En Turquía los estudiantes protestaron masivamente contra la xubida de les tases, que pal cursu 2009/2010 foi d'un 80%. Diverses manifestaciones asocediéronse en 2009 según encierres nes principales universidaes del país, como la Universidá d'Istambul, la Universidá de Galatasaray o la Universidá del Bósforo.
En Croacia producióse una fuelga xeneral d'estudiantes ente marzu y abril de 2009 protestando contra l'aplicación del Plan Bolonia qu'afectó principalmente a les universidaes de Zadar y Split.
En Serbia les principales crítiques de los estudiantes centrar nel aumentu de les tases y el empobrecimiento de los conteníos.
N'Alemaña, onde'l desenvolvimientu del Procesu de Bolonia ta más avanzáu que n'España, produciéronse encierres, manifestaciones ya inclusive se llevó a cabu una fuelga xeneral d'estudiantes en 2009, la primera n'enforma tiempu.
Francia vivió grandes manifestaciones, especialmente mientres el cursu 2008/2009 nel que se multiplicaron los encierres por tol país y los estudiantes llegaron a ocupar el conceyu de París per primer vegada dende la Segunda Guerra Mundial. L'oxetivu principal yera l'anulación de la LRU (Llei sobre les Llibertaes y Responsabilidaes de les universidaes) y la dimisión de Pecresse como ministru d'educación. Nes manifestaciones participaron tanto estudiantes como profesores.
Crítiques
250px|thumb|Iconu estudiantil nes protestes contra la implantación de la reforma universitaria. 250px|thumb|Estudiante entrevistáu pelos medios de comunicación nacionales nuna concentración contra'l procesu de Bolonia.
Dende los sos entamos, el procesu de Bolonia recibió crítiques en toa Europa por distintes razones y sectores. Un 27% de los españoles nun sofita'l procesu de Bolonia, el doble de los que lo sofiten. Nel casu d'España, el movimientu d'oposición más importante ye'l lideráu pol movimientu asambleario universitariu. Estes asamblees (dalgunes d'elles son órgano máximos de representación estudiantil como les de Sevilla) oponer al procesu y piden un paru total pa entablar conversaciones como representantes lexítimos de los alumnos que representen. Amás, acusen a la CREUP (Coordinadora de Representantes d'Estudiantes de 20 de les 45 Universidaes Públiques) de nun representar realmente los intereses de los alumnos y de vivir a les órdenes de los responsables universitarios. Estes Asamblees entamar a nivel estatal y tán formaes por estudiantes universitarios.
Les oxeciones al procesu van dende crítiques al respective de la capacidá d'ameyorar la enseñanza universitaria, a crítiques enmarcaes na idea de que les reformes pretenden una progresiva política de mercantilización del ámbito universitariu. Los distintos coleutivos realizaron manifestaciones y encierres por gran númberu de facultaes españoles mientres la última década.
Falta de democratización del proceso
Profesores y alumnos acusaron al procesu d'ellaboración de la reforma universitaria empecipiada en Bolonia de falta de democratización:
Falta de financiamientu públicu
Otra de les crítiques dirixióse a la falta de financiamientu européu y nacional pa enllantar la reforma. Asina, nel casu d'España, el rector de la Universidá de Sevilla denunció que nun s'especifique nos nuevos planes d'estudios de la facultaes sevillanes mandaos a revisión pola ANECA cómo se va a enllantar lo reglao pol Real Decretu en cuestión de númberu d'alumnos per clase y siguimientu del trabayu personal del alumnu, yá que nun disponen de medios nin estructures abondes.
Per parte del alumnáu, criticóse que la reforma nun venga acompañada d'un aumentu de beques sinón del fomentu de los llamaos préstamo-renta, préstamos públicos amestaos a renta futura.
Mercantilización de la universidá pública
La mayor parte de les crítiques al procesu de Bolonia centráronse na mercantilización de la universidá pública que según los sos críticos trai la reforma universitaria:
Esta denunciada mercantilización de la conocencia rellacionar con un informe presentáu en 1995 (trés años antes d'apaecer la Declaración de Bolonia) pola European Round Table of Industrialists (ERT) o Mesa Redonda de los Empresarios Europeos, lobby qu'arrexunta a executivos de multinacionales como Nestlé, British Telecom, Total, Renault o Siemens ente otres. Esti informe tenía por oxetivu "presentar la visión de los empresarios al respective de cómo ellos creen que los procesos d'educación y aprendizaxe nel so conxuntu pueden afaese pa responder d'una manera más efectiva a los retos económicu y social del momentu". Asina, la ERT declaraba unes aspiraciones bien similares a les que depués se recoyeron nel procesu de Bolonia:
Con éses la visión crítica frente al procesu de Bolonia encontar na idea de que'l poder económico européu, representáu por estos poderosos grupos de presión de conglomeraos empresariales, sentó les bases d'esta reforma universitaria. La reforma universitaria ye, por tanto, según los sos críticos, una reforma fundamentalmente económica que pon a la universidá al serviciu de la empresa privada, una realidá que quixo camuflase colos cambeos que se xulguen positivos pa desenvolver un espaciu común d'educación n'Europa.
Los críticos al procesu de Bolonia señalaron delles víes poles que s'enllantaría la mercantilización de la universidá pública:
Crítiques dende organizaciones profesionales
Organizaciones profesionales de médicos (Organización Médica Colexal d'España, Confederación Estatal de Síndicatos Médicos, Conferencia Nacional de Decanos, Conseyu Estatal d'Estudiantes de Medicina y Federación d'Asociaciones Científicu Médiques) y d'arquiteutos criticaron el procesu, yá que devalúa la categoría de les sos titulaciones oldeándoles a les diplomaturas. Dende va dalgún tiempu vienen realizándose pidimientos al gobiernu, al traviés de los sos órganos xenerales de representación, habiendo consiguíu algamar un alcuerdu col Ministeriu en 2010, tres una manifestación popular na cai.
Concha Casado
Obra
Foi autora de numberoses obres individuales y coleutives, según artículos nos que recoyó distintos aspeutos de la cultura, la tradición y l'arte popular. Ente elles:
James Henry Gordon
James Henry Gordon ye un ex-militar británicu que foi alministrador d'Acrotiri y Dhekelia.
Procesu de Boloña
Crítiques dende organizaciones profesionales
Hubo movilizaciones d'estos coleutivos como la Manifestación del día 23 d'ochobre de 2009 frente al Ministeriu d'Educación, noticia de la que se fixo ecu'l Selmanal Dixital.
Los arquiteutos y médicos nun entienden como les sos titulaciones convertir en titulaciones de grau col nuevu marcu llexislativu y como sicasí les inxenieríes convertir en titulaciones de Máster.
Argumentos a favor
Esisten tamién agrupaciones de rectores, profesores, estudiantes y moces que s'asitiaron a favor del procesu de Bolonia. La conferencia de rectores europeos de l'Asociación de la Universidá d'Europa (EUA) y, n'España, la CRUE sofiten la reforma, magar dellos rectores espresaron los sos crítiques respectu a la manera nel que s'enllantó. Ente los mozos y estudiantes que sofiten la reforma atopen la CREUP, qu'acusó a les asamblees estudiantiles anti-Bolonia de manipoliar les opiniones de los alumnos, y les Mocedaes Socialistes d'España.
A Barreira
Allugada na mesma lladera que la capital del conceyu, sobre ésta, dista escasamente mediu km de la capital del conceyu, a un altor de 635 m sobre'l nivel del mar. Tien una población de
Procesu de Boloña
Países refugaos
Kirguistán.
Anque Kirguistán ratificó'l Conveniu de Reconocencia de Lisboa en 2004, nun ye un estáu miembru de la Convención Cultural Europea del Conseyu d'Europa, y enagora nun se ta considerando espandir l'algame xeográficu d'esta Convención. Por tanto, paez claro que'l Kirguistán nun ye un candidatu aptu pa incorporase al Procesu de Bolonia, según los criterios definíos en Berlín.
República Turca del Norte de Xipre.
A Barreira
Llocalización
Pue accedese a esta llocalidá tomando la carretera que xube al cementeriu de la villa de Bual.
Procesu de Boloña
Países refugaos
La República Turca del Norte de Xipre nun ta reconocida como entidá política independiente por nengún miembru del Procesu de Bolonia, sacante Turquía. Nun ye, poro, miembru de nenguna organización intergubernamental, y nun ye parte de la Convención Cultural Europea del Conseyu d'Europa. Por ello, “Xipre del Norte” nun ye aceptable pa incorporase al Procesu de Bolonia, según los criterios definíos en Berlín.
Israel.
Israel nun ye parte de la Convención Cultural Europea del Conseyu d'Europa, anque tien l'estatus de “observador”. Por ello, Israel participa como observador nes xuntes de los Comités de Direición del Conseyu d'Europa, por casu nel Comité de Direición de la Enseñanza Cimera ya Investigación (CDESR). Anque Israel nun forma parte xeográficamente d'Europa, ye parte de la Rexón Europea de la Unesco. Tamién ye país firmante del Conveniu de Reconocencia de Lisboa. Según los criterios definíos nel Comunicáu de Berlín, paez claro que Israel nun ye aptu p'aportar al Procesu de Bolonia.
Kósovo.
Kósovo nun ye parte de la Convención Cultural Europea del Conseyu d'Europa, amás de que la so soberanía como país independiente entá nun foi reconocida. Por tanto, nun puede ser aceptáu como miembru del Procesu de Bolonia.
Discutiniu
Posiblemente'l más revesosu d'estos solicitantes refugaos ye Xipre del Norte. El refugu basar na premisa de que la so solicitú tien de cursase al traviés de la internacionalmente reconocida República de Xipre. La Constitución de 1960 asignó la responsabilidá de la educación a les cámares comunales respeutivamente greco-chipriota y turcu-chipriota, non al gobiernu central de la isla. La situación de fechu ye que cada comunidá ocupar del so propiu sistema educativu.
Antes de roblase la Declaración de Bolonia, yá esistía la Magna Charta Universitatum, que surdiera d'una xunta de rectores d'universidaes mientres celebraben en 1988 el 900º aniversariu de la Universidá de Boloña, la más antigua d'Europa. Un añu antes de la Declaración de Bolonia, los Ministros d'Educación Claude Allegre (Francia), Jürgen Rüttgers (Alemaña), Luigi Berlinguer (Italia) y Tessa Blackstone (Gran Bretaña) roblaron la Declaración de La Sorbona en París, en 1998, comprometiéndose a "harmonizar l'arquiteutura del sistema d'educación cimera européu".
Kazuki Saito (1988)
Kazuki Saito (齊藤 和樹, ) ye un futbolista xaponés.
Alanos
Los alanos (llamaos tamién alauni o halani) yeren un grupu étnicu d'orixe iraniu rellacionáu colos sármatas, pastores nómades bien belicosos de distintes procedencies, que falaben la llingua irania y compartíen con ellos la mesma cultura en munchos aspeutos.
Denominación
Tantu les varies formes pa «alano» que se caltienen (αλανοί o αλαννοί [alanoí o alannoí] en griegu, o-lan-na en chinu) como la forma iron (qu'utilicen los sos descendientes modernos, los osetios pa sí mesmos) son formes dialeutales iranies de la pallabra ariu. Los antiguos alanos habitaben na zona na que supuestamente s'incluyía a los arios o indo-iranios, los antepasaos comunes de los indo-arios y los iranios. L'usu per parte d'estos pueblos del términu ariu» «iron» «iraniu» etc. pa autodesignarse yera daqué común ente ellos.
Los alanos fueron coles mesmes conocíos a lo llargo de la historia por otru grupu de nomes, qu'incluyíen les variantes «asina» «as» y «vos» (yasi en rusu, osi en xeorxanu) D'esta denominación ye d'onde provién l'actual osetiu.
Los primeres alanos
Los primeros documentos históricos nos qu'apaecen nomes que se rellacionaron depués colos alanos daten de fontes coetanees, la xeografía greco-llatina y les cróniques de la dinastía china del sieglu I e.C. Estrabón, un autor griegu nacíu nel Ponto (mar Negru) que tamién trabayó con fontes perses, a xulgar poles formes qu'utiliza pa denominar a les tribus, menta na so Xeografía (Llibru xxiii, capítulu 11.v) a los aorsos, a los qu'acomuña colos siracos, señalando que'l rei de los primeres, un tal Spadines, podía axuntar hasta 200.000 arqueros a caballu a metá del sieglu I e.C. anque los aorsos del norte, de quien fuxeren como fuxitivu, podríen unviar munchos más, yá qu'apoderaben la rexón costera del mar Caspiu.
Los nomes de llugares y persones qu'apaecen nes cróniques chines son oxetu de más especulación que les grieges, anque sieglos antes, na crónica de la Dinastía Han, el Hou Han Shu, escritu nel añu 88 del sieglu V, faíase mención a un informe nel que dicía que la zona esteparia llamada Yancai yera tamién conocida como Alanliao (阿蘭聊):
N'otru capítulu del Shiji, escritu nel 123 (sieglu II e.C.) informar de que:
Pa intentar aldovinar la zona de la que fala, hai que saber que'l ri chinu del periodu Han difier de les unidaes básiques de distancia del SI, una y bones un ri equivalía a 415,8 metros. El «Gran Banzáu» puede ser o bien un cabu del mar d'Aral, que ta asitiáu non bien lloñe de Kangju (ente Taxkent y Aralsk hai alredor de 866 km); o bien les tierres húmedes del delta del Danubiu, una torga enorme que entorpecía a los pueblos nómades que queríen internase al oeste; o bien los entá más impresionantes banzaos del Pripet, nes actuales Bielorrusia y Ucraína. D'esa manera, a principios del sieglu I, los alanos ocuparen les tierres al nordeste del mar d'Azov a lo llargo del ríu Don. Les fontes escrites suxuren qu'ente la segunda metá del sieglu I hasta'l sieglu IV, los alanos teníen la supremacía de les tribus y crearíen una poderosa confederación de tribus sármatas. Los alanos supunxeron un problema pal Imperiu romanu, yá que efectuaben incursiones tantu nel Danubiu como nes provincies del Cáucasu mientres los sieglos II ya III.
L'historiador romanu Amiano Marcelino sostenía que: «''Cuasi tolos alanos son altos y bien paecíos. El so pelo ye de normal rubiu y los sos güeyos terriblemente fieros''». Coles mesmes, consideraba que los alanos yeren los antiguos masagetos: «Iuxtaque Massagetae Halani et Sargetae», «Per Albanos et Massagetas, quos Alanos nunc appellamus», «Halanos pervenit, veteres Massagetas».
Los afayos arqueolóxicos sofiten les fontes escrites. P.D. Rau identificó restos de los últimos sármatas colos alanos históricos. Basándose nel material arqueolóxico, fueron una de les tribus nómades de llingua irania qu'empezaron a entrar nel área apoderada polos sármatas nos sieglos I ya II.
Los alanos apaecen per primer vegada nos escritos romanos nel sieglu I y fueron descritos más tarde como xente belicoso especializada na cría de caballos. Atacaben con frecuencia'l Imperiu Parto y les provincies romanes del Cáucasu. Nuna inscripción del rei parto Vologeses I puede lleese que lluchó contra Kuluk, rei de los alanos, nel 11º añu del so reináu.
Esta inscripción ta sofitada pol historiador xudíu contemporaneu, Flavio Josefo (37-94), qu'escribe nel so Guerra de los xudíos (llibru VII, capítulu 8.4) cómo los alanos (a quien llama tribu escita) que vivíen cerca del mar d'Azov, cruciaron les Puertes de Fierro en busca de pillaje y que ganaron a los exércitos de Pacoros, rei de Media, y Tiridates, rei d'Armenia, hermanos los dos de Vologeses I (que la so inscripción vimos más arriba):
Flavio Arrianu coló contra los alanos nel sieglu I y dexó un detalláu informe (Ektaxis kata Alanoon o La guerra contra los alanos), que ye una de les mayores fontes pa estudiar les táctiques militares imperiales, anque nun revela enforma del so enemigu.
Los alanos «occidentales» y los vándalos
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Alredor del añu 370, los alanos fueron barríos polos hunos y estremáronse en dellos grupos, dalgunos de los cualos fuxeron al oeste. Una parte d'esos alanos occidentales xunir a les tribus xermániques de los vándalos y suevos cuando invadieron la Galia romana. Gregorio de Tours destaca nel so Liber historiae Francorum (Llibru sobre la historia de los francos) que'l rei alano Respendial salvó la batalla pa los vándalos nun choque colos francos cerca del Rin el 31 d'avientu de 406. Según esti historiador, otru grupu de alanos empobináu por Goar cruciaron esti ríu por eses feches, pero al puntu xuniéronse a los romanos y asitiáronse na Galia.
Si siguimos el carreru de vándalos y suevos na Península Ibérica (la entós Hispania) en 409, los alanos asítiase nes provincies de Lusitania y Cartaginense: «Alani Lusitaniam et Carthaginiensem provincies, et Wandali cognomine Silingi Baeticam sortiuntur» (Hidacio). Los vándalos silingos asítiase na Bética, los suevos na Galicia costera y los vándalos asdingos nel restu de Galicia.
Helianthemum oelandicum
Helianthemum oelandicum ye una especie de la familia de les cistacees. thumb|Ilustración thumb|Detalle de la flor
Descripción
Arbustu nanu laxo o densamente cespitoso, d'hasta 20 cm. Fueyes elíptiques a estrechamente llanceolaes, verdes en dambes cares, y toles fueyes ensin estípules. Flores mariellu maciu n'inflorescencies simples o ramoses; pétalos de 5-10 mm. Floria en primavera y branu.
Hábitat
Roques, camperes seques.
Distribución
Francia, Alemaña, Suecia, Albania, Austria, República Checa, Eslovaquia, Grecia, Suiza, España, Italia, antigua Yugoslavia, Portugal, Polonia, Rumanía y Rusia .
Taxonomía
Helianthemum oelandicum describióse por (L.) DC. y espublizóse en Fl. Franç. ed. 3, 4: 817 1805. Helianthemum: nome xenéricu que remanez del griegu antiguu  Ἥλιος (Helios), "el Sol" y ανθεμοζ, ον (anthemos, on), "floriáu", pos les flores solo ábrense col calor del sol (precisen una temperatura cimero a 20º C pa esplegar los sos pétalos) y tienen un ciertu fototropismu positivu. Ciertos nomes vernáculos en Castellán, tales como Mirasol, acotaríen esta interpretación. Autores sostienen que'l so nome ye por cuenta de la semeyanza de la flores marielles col astru solar; sicasí munches especies son blanques, anaranxaes, rosaes o purpúreas, lo que nun encuadra con esta interpretación. Otros pol ciñu que tendría'l xéneru polos sitios soleyeros...
oelandicum: epítetu xeográficu qu'alude a la so llocalización n'Oeland.
Alanos
Los alanos «occidentales» y los vándalos
En 412, el rei alano Ataces conquistó la ciudá d'Emérita Augusta (Mérida) y estableció nella la so corte mientres seis años, hasta qu'en 418 morrió nuna batalla contra los visigodos, y esta caña de los alanos, poro, apeló al rei vándalu asdingo Gunderico por qu'aceptara la corona alana. Anque dalgunos d'estos alanos permanecieron en Iberia, la mayoría dirixir al norte d'África colos vándalos en 429. Los posteriores reis vándalos d'esta zona faíense llamar Rex Wandalorum et Alanorum (Rei de los vándalos y de los alanos).
Na Galia, los alanos nun principiu conducíos por Goar asítiase en diverses árees, sobremanera cerca d'Orleans y Valence. So esti rei aliar colos burgundios de Gundahario (Gunther), con quien entronizaron al emperador usurpador Jovino. Col socesor de Goar, Sangiban, los alanos d'Orleans desempeñaron un papel crucial al repeler la invasión d'Atila na Batalla de los Campos Cataláunicos. Tres el sieglu V, sicasí, los alanos de la Galia sumir nes lluches territoriales de los francos y los visigodos y dexaron de tener la independencia d'antes. Flavio Aecio rexuntó a numberosos alanos na rexón d'Armórica pa reprimir los llevantamientos. El nome bretón de Alan ( primero que'l francés Alain) y munches poblaciones con nomes rellacionaos a «alano», como Alanville, son consideraos popularmente como evidencies de qu'un contingente d'esti pueblu asítiase na Bretaña.
Na Península Ibérica centrar nes provincies romanes de Lusitania y Cartaginense. Aportaron a conocíos más tarde poles sos caceríes masives y los sos perros d'engarradiella, qu'aparentemente introducieron n'Europa. Una raza d'esos canes, que sobrevive en ciertes zones de Castiella y Lleón, Asturies y el País Vascu, entá lleva'l nome de «alana». De normal utilizar nes caceríes d'osos y pa guardar el ganáu. Pero non solo eso. Una parte del grupu de alanos xermánicos xunto con visigodos establecer en partir nordeste de la península y según la Encyclopædia Iranica dan el so nome a Cataluña, que los sos pobladores llámense los Got-Alanien.
Alanos y eslavos
Les tribus alanas que moraben al norte del mar Negru pudieron treslladase escontra'l noroeste, escontra l'actual Polonia, entemeciéndose colos pueblos eslavos pa convertise nos ancestros de les naciones eslaves hestóriques (especialmente serbios y croates). Inscripciones del sieglu III atopaes en Tanais, un pueblu asitiáu a veres del ríu Don (Rusia), menta una tribu alana de la zona llamada horoatos o horuatos (croates). L'historiador Ptolomeo identifica a los serboi como una tribu sármata que vivíen al norte d'El Cáucasu y otres fontes señalen que yeren una tribu alana de la estepa del Don-Volga del sieglu III.
Los alanos «orientales» y los hunos
Otros alanos permanecieron sol dominiu de los hunos. Estes tribus orientales, anque esvalixaes a lo llargo de les estepes hasta la Edá Media, fueron obligaes a dirixise a El Cáucasu cuando entraron los mongoles, onde se convirtieron nos modernos osetos. El so adalid más famosu foi Aspar, el magister militum del Imperiu bizantín mientres la década de 460. Coles mesmes, conformaron una rede d'aliances tribales ente los sieglos IX y XII.
miniatura|300px|Mapa cola llocalización de los alanos 650 d. C. miniatura|300px|La Alania medieval.
La Alania medieval
Nel sieglu VIII surdió un reinu alano consolidáu, llamáu nes cróniques de la dómina Alania, nos montes d'El Cáucasu septentrional, aproximao no qu'anguaño ye Circasia y Osetia del Norte-Alania. La so capital yera Maghas y dende ende controlaben la perimportante ruta comercial del Pasu de Daryal. Na dómina tenía una salida al mar, escontra l'antigua ciudá portuaria de Phasis (Poti), na Cólquide (Xeorxa occidental).
Nos primeros años del sieglu IX, el reinu alano del Cáucasu cayó sol Janato jázaro. Yeren fieles aliaos de los jázaros y sofitáron-yos contra la coalición conducida por Bizancio mientres el reináu del rei jázaro Benjamín. Según l'autor anónimu del Documentu de Cambridge o Carta de Schechter, munchos alanos convirtiérense al xudaísmu nesta dómina. Sicasí, a principios del sieglu X, cayeron so la influyencia del Imperiu bizantín, de xuru por cuenta de la conversión del so líder al cristianismu. Los bizantinos, qu'adoptaren una política esterior antijázara, arreyaron a los alanos nuna guerra contra'l Janato mientres el reináu de Aarón II, aproximao pel añu 920. Los alanos fueron derrotaos y el so rei prindáu. Según les fontes musulmanes, como la crónica d'a el-Mas'udi, los alanos abandonaron el cristianismu y espulsaron a los misioneros y al cleru bizantinos precisamente nestos años y por causa de estos fechos. El fíu de Aarón casóse cola fía del rei alano y asina Alania aliar de nuevu colos jázaros hasta'l colapsu d'éstos en 960.
A partir d'ende, los reis alanos aliar con frecuencia colos bizantinos y con dellos gobernantes xeorxanos en busca de proteición contra les incursiones de los pueblos de la estepa, como los pechenegos y los cumanos (polovtsianos). La so alianza con Xeorxa remató en 1187, cuando'l príncipe alano David Soslan casóse cola reina Tamara. Les princeses alanas medievales tamién se casaron colos gobernantes rusos descendientes de Riúrik más d'una vegada. Por casu, santa María Oseta, que fundó'l Conventu de les Princeses en Vladímir, yera la esposa de Vsevolod III y güela d'Alejandro Nevski.
Relixón, llingua y historia tardida
Nos sieglos IV y V los alanos fueron en parte cristianizados por misioneros bizantinos de la ilesia arriana. Nel sieglu XIII, los recién llegaos mongoles invadieron la zona y emburriaron a los alanos orientales muncho más al sur del Cáucasu, onde s'entemecieron colos nativos y socesivamente fueron formando tres entidaes territoriales con desarrollos bien distintos. Aproximao en 1395, l'exércitu de Tamerlán invadió'l norte del Cáucasu y masacró a la mayoría de la población alana.
Los descendientes llingüísticos de los alanos, que viven en delles repúbliques autónomes de Rusia y Xeorxa, falen el osético, que pertenez al grupu de llingües iranies nororientales, como únicu sobreviviente del dialeutu escito-sármata que nel so día s'estendía pola estepa del mar Negru y Asia Central. El osético modernu tien dos dialeutos principales: el digor, que se fala na parte occidental d'Osetia del Norte; y el iron, que se fala nel restu de la república. Una tercer caña, el jassico (jász), falábase d'antiguo n'Hungría. La llingua lliteraria, basada nel dialeutu iron, foi afitada pol so poeta nacional, Kostá Jetagúrov (1859–1906).
Acrotiri
Acrotiri o Acrotiri pue referise a:
Viviers-du-Lac
Viviers-du-Lac ye una comuña francesa del departamentu de Saboya, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Jabalquinto
Jabalquinto ye un conceyu español de la provincia de Xaén, Andalucía. Atopar a 496 m d'altitú y 38 km al norte de la capital provincial. Pertenez a la contorna de Sierra Morica.
Tien 2.152 habitantes (según datos del INE de 2016), sobre un términu municipal de 73,24 km². Los sos habitantes reciben el xentiliciu de jabalquinteños, o'l menos habitual de gevalcantíes. Ente los sos paisanos de ciertu relieve, puede destacar a Paco Nájera. Jabalquinto ye una de los nueve llocalidaes seseantes de la provincia de Xaén.
Ilesia Parroquial de la Encarnación
Esta disposición esterior correspuéndese perfectamente cola distribución interna onde se reparen dos espacios; el de la nave, rectangular, cubiertu con bóveda de mediu cañón y el del presbiteriu, perpendicular a la nave y separada d'esta por trés arcos de mediu puntu.
La portada, l'elementu más interesante de la ilesia, ye renacentista, realizada en 1577 -según reza nel frontón- y el so traza bien pudiera ser de Vandelvira; consiste nun arcu de mediu puntu sobre impostes con clave resaltada, flanqueado por columnes corinties de fuste estriáu que sofiten en pedestal y rematada por entablamento con resaltos nos estremos pal primer cuerpu y un gran escudu cola imaxe de la Virxe -bien similar a la del escudu de la catedral de Xaén del llau Sur- coronáu por frontón triangular y pequeños pináculos na exa de les columnes, pal segundu.
thumb|center|270px|Ilesia de la Encarnación de Jabalquinto.
Casa de los Marqueses de Jabalquinto
La fachada ye un llenzu de dos pisos con vanos rectangulares con rexes nel que s'abrir dos portaes; la principal, a la derecha, con puertes de mediu puntu (de xuru posterior) jalonada por fines pilastres de fuste rehundido sobre pedestal, rematar por entablamento con resaltos nos estremos en parte tullíu por abrir nél un balcón en 1856; completen la fachada dos grandes escudos, na exa de les pilastres que llucen los típicos cueros recortaos del sieglu XVI. La otra portada, más simple entá, consiste nun arcu adintelado de llargues dovelas -tamién típiques del sieglu XVI- enmarcaes por pilastres del tipu anterior y cornisa. thumb|center|270px|Casa de los Marqueses de Jabalquinto.
Nafarroako herri izendegia
El Nomenclátor euskérico de Navarra (embrivíu como NEN) ye una escoyeta de topónimos en llingua vasca de la Comunidá Foral de Navarra, realizáu ente 1987 y 1989 por una comisión de la Real Academia de la Llingua Vasca por encargu del Gobiernu de Navarra.
Esti trabayu foi la base de la toponimia oficial de la zona vascófona de Navarra, tal que se publicar nel Decretu Foral 16/1989, de 19 de xineru. Amás de los topónimos oficiales actuales, recueye les variantes históriques de los topónimos qu'apaecen na documentación antigua.
Foi publicáu en formatu llibru como:
Raucourt (Meurthe-et-Moselle)
Raucourt ye una comuña francesa del departamentu de Meurthe-et-Moselle, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Shunichi Tanaka
Shunichi Tanaka (田中 俊一, ) ye un futbolista xaponés.
Dacios
right|thumb|270px|[[Dacia (provincia romana)|Dacia mientres el reináu de Berebistas ,nel 82 e.C. ]] Los dacios (llatín Dacī, griegu Dákai) fueron los antiguos habitantes de Dacia (que correspuende a l'actual Rumanía) y a partes de Mesia nel sureste d'Europa.
Falaben el daciu, que nun foi identificáu con certidume, pero tien venceyos col traciu, l'albanés y otres llingües balcániques. La primer vegada que se-yos menta ye nes fontes romanes, pero de manera unánime'l autores clásicos consideren a los dacios una caña de los getas, un pueblu traciu conocíu dende la Grecia antigua polos escritos. Estrabón especificó que los dacios yeren los getas que vivíen nel área de la Llanura panónica y en Transilvania, ente que los mesmos getas gravitaban na mariña del mar Negru, en (Escitia Menor).
La Iruela
La Iruela ye un conceyu español al este de la provincia de Xaén, Andalucía. Atópase nes faldes de la Sierra de Cazorla, coronando'l valle del Guadalquivir.
Dacios
Aproximao, Dacia taba delimitada al sur pel ríu Danubiu (entós llamáu Istros) o dacuando tamién pelos montes de los Balcanes (entós Hemus), incluyendo asina la rexón de Dobrudja, habitada polos getas y onde entraron en contautu col mundu griegu; al este, pol mar Negru (entós Pontus Euxinus) y pel ríu Dniéster (Tyra), anque había munchos asentamientos dacios ente'l Dniéster y el ríu Bug del Sur; y al oeste, pel ríu Tisza (Tisi), anque dacuando tamién se cuntaben árees asitiaes ente esti ríu y el Danubiu mediu. Correspuende, poro, los estaos actuales de Rumanía y Moldavia y pequeñes partes de los de Bulgaria, Serbia, Hungría y Ucraína.
La Iruela
Pertenecen al conceyu de La Iruela les pedaníes de Burunchel, El Burrueco, El Palombar, Arroyo Frío, Tramaya, San Martín, Fontanares, La Pasada Barrero, La Estrella, Mortalejos, Los Tiscares, Arroyos de la Plaza, Juntas de Muriel, Nubla, El Pocico, Copete y Don Roque.
Monumentos
thumb|left|Castiellu de La Iruela. Cola entrada de los musulmanes a la Península nel sieglu VIII, La Iruela foi ocupada por estos, y coles mires de cultivar estes tierres, crearon alquerías, pa darréu crear una muralla que los defendieren de los ataques enemigos. Darréu los almohades entraríen na Península nel sieglu XII, y nel llugar onde s'atopaben estes alquerías, crearon la primer cortil de la fortaleza, de los trés que presenta anguaño. El segundu recintu, tamién creáu por estos almohades, consiste nun patiu d'armes arrodiáu por una serie de torrexones xuníos por una muralla. Nel interior del patiu d'armes, podemos atopar anguaño, restos de lo que foi un barcal. El Castiellu, xunto al restu del conceyu, foi conquistáu polos cristianos nel sieglu XIII, en tiempos del rei Fernandu III "El Santu" y gracies a les tropes del arzobispu de Toledo Rodrigo Ximénez de Rada, al cual foi-y apurrida la xurisdicción d'estes tierres dientro del Adelantamientu de Cazorla. Los cristianos realizaríen una serie de reformes nel castiellu, destacando la creación de la torre del homenaxe. Foi declaráu Monumentu Históricu en 1985 y anguaño, ente'l castiellu y la peña creóse un auditoriu al estilu de teatru clásicu onde se realicen actividaes artístiques, siendo reconocíos los espectáculos pirotécnicos realizaos nél por cuenta de les fiestes d'agostu, n'honor a la Virxe de los Desamparaos.
Dacios
Ente los años 82 e.C. y la conquista romana del 106 de nuesa yera, esistió un reinu daciu d'estensión variable. La so capital, Sarmizegetusa, foi destruyida polos romanos pero la nueva ciudá qu'estos fundaron pa dirixir la provincia tomó en parte'l so nome (Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa).
Población de los dacios
right|thumbnail|250px|Dacia. Taba poblada por getas o dacios y les tribus Tyra y teuriscos, supuestamente d'etnia tracia. Tucídides diz que yá vivíen a mediaos del sieglu VI e.C., mientres la espedición de Darío I de Persia, y más tarde siguieron a Sitalces como xefe de la confederación tribal tracia de los odrisios.
La Iruela
Poblaciones
El términu municipal embarca delles pedaníes amás de la Iruela. Tán son: Burunchel, El Palombar, Tramaya, Arroyo Frío, San Martín, Fontanares, La Estrella, Mortalejos, Los Tiscares, Regueros de Plaza, Juntas de Muriel, Nubla, el Pocico, Copete, Don Roque, Mortalejos, El Burrueco y La Pasada Barrero
Dacios
Población de los dacios
Los dacios o getas pertenecíen a la familia iliriotracia. Les tribus dacies teníen rellaciones pacífiques y belicoses coles d'otros pueblos vecinos, como los celtes, los antiguos xermanos, los sármates y los escites, pero fueron muncho más influyíes polos antiguos griegos y romanos. Estos postreros, finalmente, conquistaron y asimilaron lingüísticamente y culturalmente a los dacios.
La Iruela
Fiestes
Na nueche del 16 al 17 de xineru tien llugar les tradicionales fogueres n'honor de San Antón.
El primer domingu de febreru celébrase, n'honor de San Blas, la típica y tradicional puya de productos de la tierra y otres donaciones.
Dacios
Población de los dacios
La so población yera alredor de 2 000 000 habitantes, estimación dada poles fontes contemporánees alrodiu de los 200.000 efectivos aconceyaos na movilización total del so exércitu. De normal, el númberu de tropes equival a un 1/10 del total de la población.
Relixón
La relixón de los dacios tenía una cierta influencia de la relixón helénica. Asina, tenía tou un panteón de dioses que s'identificaben con dalgún elementu del mediu natural. Zamolxys yera'l dios supremu y de tola tierra, yera, amás, la divinidá de los vivos y los muertos, del mundu soterrañu y de la vida dempués de la muerte. Gebeleizis yera'l dios del fueu, de la guerra y de l'agua, y piénsase que ye l'homólogu del dios nórdicu Thor. Derzis yera'l dios de la salú. Bendis yera la diosa del campu, venceyada a la maxa, al amor yá la maternidá. Finalmente, la diosa Kotys yera reinar madre de la mitoloxía dacia.
La Iruela
Fiestes
La feria y fiestes patronales n'honor de la Virxe de los Desamparaos y Santu Domingu de Silos tien llugar nos últimos díes del mes d'agostu. Estos díes tán llenos d'acontecimientos d'interés: fueos artificiales, campeonatos de truque, chinos y bolos serranos, tornéu de dominó, concursos de productos de la güerta y de gastronomía llocal, teatru infantil, pasacalles, recitales verbenes, etc.
Dacios
Periodu macedoniu
Mientres la espedición de Filipo II de Macedonia en Tracia, los tribales ocupaben les rexones ente'l Danubiu y los Balcanes. Fueren movíos apocayá por Kelt, que probablemente yeren un pueblu celta, y ellos espulsaren a los getas escontra l'otru llau del ríu. Alexandru Magnu, el 335 aC, atopó a los getas al otru llau del Ister, con unos diez mil guerreros y cuatro mil caballeros. Alejandro crució'l ríu de nueche y por sorpresa, ganó a los getas y conquistó la so capital.
La Iruela
Fiestes
El Palombar celebra los sos fiestes n'honor de la Virxe María el primer domingu d'agostu. Arroyo Frío celebra los sos fiestes n'honor de La nuesa Señora de l'Asunción a mediaos d'agostu, con diversos campeonatos y concursos. Burunchel celebrar n'honor de la Inmaculada Concepción del 22 al 25 del mes d'agostu. Y San Martín celebra la Virxe del Rosario el primer domingu d'ochobre.
Gastronomía
Al igual que los pueblos de la contorna, La Iruela tien una serie de comíes típiques que lo son de la zona, tales como migues de farina, gachamiga, ajoharina], talarines, farrapes duces, Rin-Ran, etc., estremándose namái en simples variaciones locales d'ellaboración, pero tien otres comíes más específicamente locales como l'ayu-pan, folio-papes y ayu-aserraores
Dacios
Lisímaco de Tracia
El 292 aC, Lisímaco de Tracia, nuna guerra agresiva contra los getas, entró hasta'l corazón del país, pero nes llanures de Besarabia cortóse-y la retirada y tuvo que rindise. Lisímaco caltuvo la vida y la llibertá pola arrogancia del rei Dromíketes, que llogró un botín importante del saquéu del campamentu griegu y del rescate de los prisioneros (nos años 1545 y 1566 atopáronse depósitos de monedes en Thorda).
La Iruela
Gastronomía
Tanto unes como otres tán preparaes con ingredientes comunes, baratos y de producción llocal, pero que cumplen cola función de combatir el fríu del iviernu y reponer les enerxíes perdíes nun duru día de trabayu. La más conocida de la zona son les migues de farina, comida pa tastiar preferentemente nun día lluviosu o borrinosu.
Dacios
Celtes
Mientres la invasión de los galos (celtes), los getas tuvieron en guerra con ellos, pero fueron derrotaos y miles de getas fueron vendíos como esclavos n'Atenes (nesa dómina se documentan munchos esclavos colos nomes de Geta o Dacus o Davus). Dempués, paez que los getas sumen y surden los dacios.
La Iruela
Gastronomía
La so base ye la farina, con agua, un pocu d'aceite, sal y unos ayos; lo difícil ye atopa-y el puntu. Suelse comer na mesma sartén, acompañándoles con diversos productos al gustu, como aceitunes, granaes, melón, uves, tocinillos, pimientos secos fritos, rábanos, etc. Cuando se segaba a mano, en plenu branu, les migues yeren la comida que'l dueñu llevaba a los "segaores" hasta la mesma finca onde taben segando.
Dacios
Reináu de Berebistas
right|thumbnail|Imaxe del pueblu baxu daciu, que recibía'l nome de "comati". Nun ta claro porque pasaron de llamase getas a llamase dacios. Estrabón diz que yeren dos pueblos distintos y que los getas vivíen a veres del Euxino y los dacios na parte occidental, nes fontes del Ister. Nel sieglu I aC, los romanos llamaben a la rexón Dacia y tou fai pensar que yeren un solu pueblu nel que la tribu de dacios algamara la hexemonía y la de los getas lo había perdíu.