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Real Murcia Club de Fútbol
Xugadores
Trés futbolistes llograron el Troféu Pichichi de la Segunda División vistiendo la camiseta del Real Murcia: Gallardo, na temporada 1954/1955 (24 goles); Serafín, na temporada 1966/1967 (21 goles nel Grupu Sur, menos que Solabarrieta del Sporting, que marcó 24 nel Norte) y Comes, na temporada 1990/1991 (23 goles). Reinke ganó'l Troféu Zamora de la Segunda División na temporada 2002/2003 al encaxar 21 goles en 40 partíos.
Vidaña ye'l futbolista que más partíos oficiales apostó col Real Murcia y Aquino, con 65 tantos, ye'l máximu goliador de la so historia en Lliga. Núñez, con 131 partíos, ye'l que más xugó na Primer División, ente que Figueroa, con 22 goles y Manolo, con 21, son los máximos realizadores que tuvo nesta categoría.
Dos xugadores fueron internacionales absolutos con España vistiendo la camiseta murcianista: Pachuco Prats y García Soriano.
Real Murcia Imperial
El Real Murcia Imperial ye'l primer equipu filial del Real Murcia. Fundáu nel añu 1924, ye l'equipu que tien el récor de númberu de temporaes na Tercer División d'España. Na temporada 2007/2008 llogró l'ascensu a la Segunda División B. Anguaño milita na Tercer División.
Real Murcia Féminas
El Real Murcia Féminas surde'l 21 de xunu de 2016, a partir d'un conveniu robláu ente'l Murcia Féminas, club más antiguu de la Rexón nel ámbitu femenín, y el Real Murcia. El club grana dexa'l so escudu, el so nome y el so equipación al equipu, que va competir la temporada 2016/17 en Segunda División Femenina, nel Grupu VII.
Real Murcia Baloncestu
El Real Murcia de Baloncestu surde'l 22 d'agostu de 2017, n'adquiriendo, per parte de Raúl Moro, l'enantes conocíu como CB Myrtia, esti club adoptó'l nome, escudu y equipación del Real Murcia. Apuesten los sos partíos nel Pabellón Príncipe d'Asturies con capacidá de 3500 espectadores. Anguaño xuega la LEB Plata, la tercer categoría más importante del baloncestu español.
Llibru de Mosíah
El Llibru del Mosías ye un de los llibros que conforma'l Llibru del Mormón, espublicáu pola Ilesia de Xesucristu de los Santos de los Últimos Díes y otres denominaciones del Movimientu de los Santos de los Últimos Díes. El títulu refierse a Mosíah II, ún de los reis nefites de la ciudá de Zarahemla. En secuencia cola cronoloxía del Llibru del Mormón, el llibru de Mosíah cubre'l periodu de tiempu ente l'añu 130 e.C. y l'añu 91 e.C. menos cuando'l llibru fai un paréntesis al incluyir el rexistro de Zeniff, el cual empieza'l 200 e.C. D'acuerdo al rellatu nel Llibru de Mormón, el llibru de Mosíah toma como fonte pa suyo testu al discursu del rei Benxamín (124 e.C.), el rexistro de Zeniff (c. 200-120 e.C.) y los anales de Mosíah (124-91 e.C.).
Moitron
Moitron ye una comuña francesa del departamentu de Côte-d'Or, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Charrúa
250px|thumb|right|Allugamientu de les antigües [[tribu|tribus charrúes nel Ríu la Plata.]] Los charrúes foron un conxuntu de pueblos amerindios qu'habitaben nos territorios del actual Uruguái, de les actuales provincies arxentines d'Entre Ríos, Santa Fe y Corrientes y tamién nel Estáu (güei brasilanu) de Rio Grande do Sul.
Les llingües charrúes son un grupu llingüísticu únicu y xebráu d'otres llingües indíxenes. Colos únicos grupos llingüísticos que tienen dalgunes carauterístiques asemeyaes ye coles llingües del Chaco y coles llingües macro-yê de Brasil.
Etimoloxía
Tres del vocablu "Charrúa" xorrecieren estremaes versiones del so orixe, les más d'ellos despeutives, a saber “los arrampleros”; “los saquiadores”; “los xaguares”; “los encetaos”, y otros un poco más románticos como “los acuáticos” o “los pintaos”. Lo cierto ye qu'epítetos nun faltaron per parte de los estudiosos tocántenes a cómo identificalos. Sicasí, nada nun se sabe entá sobro cómo s'autodenomaben los integrantes d'esta familia nativa.
L'antropólogu Daniel Vidart realizó, en 2001, un ananlís etimolóxicu del términu "Charrúa", del qu'hasta esi momentu nun se conocía'l so orixe. Según Vidart, "charrúa" ye una pallabra del gallegu, que designa unes mázcares de madera usaes como disfraz. L'orixe d'estes mázcares remontaríase a la prehistoria, probablemente pa ser usaes en fiestas populares, como l'antroxu. Quien usaba en Galicia estes mázcaras llamaes charrúes, amazcaraben y se pintaben de xeitu vistosu, mentes xesticulaben con cierta agresividá.
La collorida vistimienta de los indíxenes que los europeos adicaron na invasión de les costes del Ríu de la Plata, asina como les sos cares pintaes a mou de mázcares xunto a xestos estraños, renembraron nos navegantes castellanos a aquellos gallegos que se mazcaraben nel antroxu coles sos mázcares denomaes charrúes. En poco tiempu'l términu se popularizó y s'adoptó de m´´as en más hasta los nuesos díes.
El primer documentu qu'aparez identificando a la nación Charrúa son los escritos del espedicionariu andaluz Diego García de Moguer que, en 1527, los llamó "Charruases". Llueu, en 1536, Ulrico Schmidl, militar alemán integrante de la espedición de Pedro de Mendoza, llamólos "Zechuruass". La tercer mención foi la del sacerdote estremeñu, Martín del Barco Centenera, que nos apuntes que realizó en 1573 pal so futuru poema épicu "La Argentina o La conquista del Río de la Plata" asoleyáu en 1602 utilizó'l nome "Charruaes", asemeyáu al que güei conocemos.
Carauterístiques
Al momentu de l'arribada de los castellanos, los charrúes dientro del actual territoriu uruguayu ocupaben l'área al norte y al sur del Ríu Negru (o Hum) y s'averaben a la costa nel actual departamentu de Rocha. N'otras partes del territoriu había otres tribus, como los:
Esisten estimaciones diverses sobro la población de charrúes y etnies rellacionaes al momentu de l'arribada de los castellanos. Les mesmes varíen ente 8.000 (5.000 n'Uruguái) y 100.000 persones o más. Los guerreros indíxenes que cayeron na primer Buenos Aires sumaben 23.000, mentes que los guerreros mocoretae del Ríu de La Plata sumaben 18.000 homes. En 1828, cuando Uruguái s'independizó, la población indíxena yera de 30.000 persones y la de blancos de 70.000. Según dellos estudios históricos, esi númberu d'indíxenes y descendientes d'éstos nel territoriu uruguayu yera superior al qu'había na época de la conquista. Ello ye que'l territoriu recibió una importante inmigración de guaraníes que fuxeren de les misiones xesuítiques destruyíes y que s'establecieron al norte del ríu Negro.
Cultura
Pertenecíen al gran conxuntu pámpidu, habiendo fisiotipos y cultura material mui semeyante a la het o pampes antiguos, a la de los tson'k o patagones, a la de los qom'lek y a la de los Cadigüegodí, pa facer mención namás de dalgunes de les etnies qu'habitaben la gran Llanura Chacopampiana y la Patagonia estra-andina. Sicasí, escontra'l sieglu XV recibieron importantes influxos culturales d'un pueblu amazónicu, el de los avá o guaraníes. De manera que muncho del léxicu actual conocíu del idioma charrúa remana d'aportes lexicales del avañe'é o guaraní, como son la toponimia y los nomes propios, al empar que'l llugar onde habitaben se refería a: "Ríu de los páxaros pintaos" (en guaraní).
Sociedá
300px|thumb|right| Dibuxu del xefe Vaimaca Perú escontra [[1833]]Básicamente los charrúes nun yeren pacíficos; poseyíen una organización social perfuerte, organizaos en xefatures (esto ye: gobernaes por un 'cacique', xefe qu'anque solía pertenecer a un fonduxe debía ser escoyíu y consensuáu dafechu pol conxuntu), onde les rellaciones interpersonales yeren mui importantes y calteníen la filiación poligámica.
Ésto quier dicir que los charrúes vivíen en grupos nos qu'había un cabezaleru al que-y tiníen qu'obedecer.
Economía
Nel momentu de la conquista castellana, el so mou de producción yera cazador-recoleutor, anque mui pronto supieron desenrollar un complexu ecuestre y, con ésti, una cierta ganadería basada nos bovinos y equinos. Dao'l mou de producción (cazador-recoleutor) yera una etnia (2) de "nómades" -como lo yeren cuasi tolos otros pámpidos-, polo que los únicos restos materiales de la so civilización son pequeñes envasiyes de folla asina como parte de les sos armes típiques, llances, fleches y boliadores, esta última ún de los oxetos más típicos de la rexón. Taben compuestes por dos o trés boles de piedra, uníes por un trozu de cueru d'aproximao un metru, nún noyu común. Emplegábense pa cazar principalmente al ñandú, ave típica de la mayor parte del Conu Sur, asemeyada al avestruz pero de menor tamañu.
Margarida Borràs
Margarida Borràs foi una transexual de la Valencia del sieglu XV, llamada orixinalmente Miquel. Foi aforcada por cuenta de la so identidá de xéneru, y anguaño ye un iconu pa la defensa de los derechos LGBT en Valencia.
Charrúa
Llingua
Esistíen multitú de llingües charrúes emparentaes ente sí. En cuantes al parentescu d'éstes coles d'otros grupos llingüísticos d'América del Sur esisten diferentes teoríes. Popúnxose que podría esistir parentescu de les llingües charrúes coles llingües arawak (Perea y Alonso, 1937), coles llingües matacoanes (Ferrario), coles llingües lule-vilela (Rona, 1964) y les llingües guaicurú (Suárez, 1974). A mediaos de 2005 un habitante de la ciudá entrerriana de Nogoyá dio a conocer que caltenía por tresmisión oral familiar la llingua chaná, una de les que conformaben l'antiguu grupu llingüsticu charrúa, la veracidá d'esti descubrimientu ta n'estudiu, pero mencionó más de 250 vocablos y frases, ente elles toles pallabres charrúes y chanaes conocíes.
Margarida Borràs
Historia
Posiblemente foi fía d'un importante notariu de Mallorca, y tuvo de frecuentar los círculos de l'alta sociedá valenciana de la dómina, llogrando cierta fama na Valencia más acomodada. Foi presa y torturada, y más tarde executada na forca de la Plaza del Mercáu de la ciudá de Valencia, como se practicaba na Edá Media colos asesinos, parricíes, uxoricidas y sodomites, nesti casu por identificase col xéneru femenín y portase y vistise como tal.
Reconocencia
A mediaos de la década de 1990, el profesor Vicent Josep Escartí escribió un artículu sobre los fechos en redol a la muerte de Margarida Borràs, qu'algamaría gran relevancia ente los coleutivos LGBT de la ciudá de Valencia, de tal manera qu'en 1995 Lambda, Col·lectiu de lesbianes, gais, transsexuals i bisexuals de València instauró'l Premiu Margarida Borràs a les persones y entidaes que se destacar pol so trabayu contra la discriminación por identidá sexual o de xéneru, según pola defensa de los derechos del coleutivu LGBT, como homenaxe a la primer persona que consta que morrió en Valencia pol odiu y la discriminación motivaos pol fechu d'amosase tal que se sentía.
Charrúa
Historia
thumb|300px|Guerreru charrúa pintáu por [[Jean-Baptiste Debret.]] Respondieron con una fuerte resistencia a la colonización castellana, siendo'l primer episodiu conocíu la muerte de Juan Díaz de Solís nel so "descubrimientu" del Ríu de la Plata, magar que, según los cronistes castellanos, Solís morrió énte una "tribu" antropófaga, dao que l'antropofaxa yera práuticamente desconocida na etnia charrúa, munchos suponen que la muerte de Solís pudo debese a un gurpu amazónidu que s'atopaba nesi momentu roldando les ribes platenses, sicasí tradicionalmente atribuyérase-y a los charrúes esti fechu.
El cronista de la espedición del adelantado Pedro de Mendoza, Ulrico Scmidel, reflexó a los charrúes na so obra Viaje al Río de la Platallamándolos zechuruass': La epopeya de la oposición a la conquista castellana per parte d'esta etnia diera llugar a delles obres lliteraries, como la conocida Tabaré, escrita pol poeta uruguayu Juan Zorrilla de San Martín. Los charrúes supieron revistar ente les algares del prócer José Gervasio Artigas, yá escontra los castiellanos, yá escontra los portugueses, yá escontra los brasilanos. Nel sieglu XVIII, foron fuertemente diezmaos na campaña punitiva llevada a cabu por José de Andonaegui.
En 1715 la espedición del teniente García de Piedrabuena diz qu'alcontró pela ñora Calá n'Entre Ríos, 25 toldos de yaros y bohanes. En payares de 1749, el teniente de gobernador de la ciudá de Santa Fe, Francisco Antonio de Vera Mujica prindó 339 charrúes que fuxeren del territoriu uruguayu, ente ellos los caciques Maigualen, Gleubilbe y Dóienalnaegc, que se treslladaron a l'arredolada del ríu Salado en Santa Fe, dando orixe al pueblu de Nuestra Señora de la Concepción de Cayastá fundáu'l 17 de setiembre de 1750 nel llugar onde s'asitió la primitiva ciudá de Santa Fe (Santa Fe de Luyando) y la efímera reducción de San Francisco Javier de los mocovíes en 1743. Otra espedición de Vera Mujica en xineru de 1752 pela provincia d'Entre Ríos, tomó prisioneros a 53 charrúes que foron repartíos ente los espedicionarios pa la so servidume. La reducción de Nuestra Señora de la Concepción de Cayastá desapaeció escontra 1820.
Nes campañes socesives de los gobernadores de Buenos Aires pa "civilizar" a la Banda Oriental produxéronse combates colos indíxenes. Les espediciones de Juan Ortiz de Zárate, Juan de Garay y Hernandarias batiéronse socesivamente con indíxenes, provocando cientos de muertos. Les fundaciones de Colonia del Sacramento y de Montevidéu tamién foron motivu de conflictu colos indíxenes, afondando la mortandá. La Guerra Guaranítica, ente 1754 y 1756, onde españoles y portugueses s'unieron pa combatir al "infiel", tuvo efeutos llaceriosos. Inclusive, haza finales del sieglu XVIII, los Blandengues españoles aniciaron una campaña denomada como "guerra charrúa", onde participó l'entóncenes sarxentu mayor José Artigas. El 4 d'ochobre de 1800 el virréi Avilés unvió al capitán Jorge Pacheco a espedicionar escontra los charrúes asitiaos nel noroeste del actual Uruguái. Pacheco realizó 3 espediciones y fundó Belén el 16 de xunu de 1801.
Pocos años dempués, munchos indíxenes llucharíen nos exércitos independentistes d'Artigas, Juan Antonio Lavalleja, Manuel Oribe y Fructuoso Rivera. Amás de les aiciones béliques, les enfermedaes europees como'l gripe, la viruela y la sífilis diezmaron per sieglos a poblaciones indefenses.
El xenocidiu de Salsipuedes
El 11 d'abril de 1831, en Puntas del Queguay, tuvo llugar el xenocidiu conocíu como Matanza de Salsipuedes. A orielles de la ñora Salsipuedes, ente Tacuarembó y Ríu Negro, tenía'l so cuartel xeneral el presidente Fructuoso Rivera. Rivera convocó a los principales caciques charrúes, llamaos Polidoro, Rondeau, Brown, Juan Pedro y Venado, xunto con toles sos tribus, a un conceyu diciéndo-yos que l'Exércitu los necesitaba pa curiar les fronteres del Estáu. Según los rellatos, agasayaos y enfilaos, foron atacaos por una tropa de 1.200 homes al mandu de Bernabé Rivera. Dizse que'l propiu Rivera dio la señal d'iniciar l'ataque, faciendo fueu sobre'l cacique Venado, tres-y pidir que-y entregara'l so cuchiellu pa picar tabacu.
El saldu según la historiografía oficial foi de 40 indios muertos y 300 prisioneros, de los que dalgunos llograron fuxir siendo persiguíos por Bernabé Rivera. Ente les tropes hebo 9 firíos y un muertu.
La persecución de los charrúes nun acabó na matanza de Salsipuedes. Bernabé Rivera, en particular, tuvo un especial enfotu n'alcontrar y esterminar a los que llograron fuxir. El 17 d'agostu de 1831 sosprendió en Mataojo, cerca de la boca del Ríu Arapey, a un grupu de charrúes comandáu polos caciques El Adivino y Juan Pedro, a los qu'atacó zarrándose l'episodio con 15 muertos y más de 80 prisioneros. Informó de que conseguieron escapar 18 homes, ente ellos, el cacique Polidoro, únicu cacique sobreviviente. El 16 de xunu de 1832 llocalizó a un grupu de charrúes nuna urrieta llamada Yacaré-Cururú. Nún ataque sospresa, los charrúes mataron a Bernabé, a dos oficiales y a nueve soldaos.
D'alcuerdu col profesor Lincoln Maiztegui Casas, "la desapaición de los charrúes foi un procesu continuu que llevó más de 200 años y que se xeneró a partir de la ocupación del territoriu por europeos". Según Maiztegui, los guaraníes adaptáronse y los charrúes non y, por ello, foron gradualmente estinguiéndose. Miles morrieron, otros miles fuxeron al noroeste a Brasil, otros miles quedaron como siervos y se mestizaron colos blancos perdiendo la so cultura. La principal xustificación de la élite criolla yera'l supuestu intentu de "civilizar" a los indios, "meyorar" la raza uruguaya y evitar l'abigueatu. El país tenía un importante númberu de ganáu vacunu y equín amenazáu de contino de robu per parte de los indíxenes. A fines del sieglu XIX quedaben poco más de 1.000 charrúes "puros" n'Uruguái.
Anguaño calcúlase que n'Uruguái, Brasil y Arxentina hai ente 160.000 y 300.000 descendientes de charrúes, toos ellos mestizos. Un grupu d'éstos lleva a cabu un procesu de recuperación de la so identidá indíxena, especialmente n'Entre Ríos, onde reestablecieron seis comunidaes charrúes.
El rescate de l'alcordanza
El 12 d'ochobre de 1988, en Trinidad, realizóse'l primer autu públicu de reivindicación. De magar entós, decidieron aconceyar nuna organización que-yos permitiera participar "como suxetos activos y non como meros oxetos d'estudiu", dixo Enrique Auyanet, delegáu alternu por Uruguái énte'l Fondu pal Desenrollu de los Pueblos Indíxenes d'América y el Caribe, miembru de la Comisión Escontra'l Racismu, Xenobofia y Discriminación y fundador d'Adench.
Ún de los cometíos de Adench ye'l rescatar la memoria histórica de los puelos orixinarios pa da-yos la mayor difusión posible". A mou d'exemplu, en 1993 la Institución collaboró cola Universidá de la República d'Uruguái, permitiendo la toma de muestres de sangre de los sos integrantes pa la investigación de marcadores serolóxicos, lo que llanzó un resultáu d'un 13% d'aporte indíxena dientro de la so masa social.
Según los caberos estudios realizaos sobro muestres d'ADN mitocondrial, aproximao'l 39% de la población uruguaya poseye ascendencia indíxena por llinia materna, y en departamentos como Tacuarembó y el nordeste los valores apuerten a un 57%. Otru datu interesante surde de la encuesta de llares 2006 del Institutu Nacional d'Estadística, nel que 115.118 persones s'identificaben como indíxenes, un 4,5% de la población.
El parllamentu uruguayu tien a consideración un proyeutu de llei que declara l'11 d'abril de cada añu (escomenzando a partir de 2010) como "Día de la Resistencia de la Nación Charrúa y de la Identidá Indígena". Según la esposición de motivos, el 11 d'abril de 1831 se produxera'l "Xenocidiu del Pueblu Charrúa". Arguméntase que los charrúes practicaben "un sistema humanista" onde la propiedá resultaba un bien comunitariu. "Esti proyeutu pretende constituyise nún simple actu de xusticia y reconocencia a la nación de que la so esencia identifica como uruguayos nel mundu", arguméntase más alantre na esposición de motivos.
Supervivencies culturales
Nes costes del Paraná mediu, en territorios de la provincia arxentina de Santa Fe habitaben los calchines (nun tracamundiar por paronomasia con "calchaquíes"), pequeña parcialidá que s'identificara como d'etnia charrúa, inda que probablemente mixoxenizada con otru pueblo afín, el de los ya mentaos chanaes.
Dao que la de los charrúa foi la etnia más cospicua qu'habitó'l territoriu d'Uruguái d'anguaño, coloquialmente los uruguayos u orientales son llamaos "charrúes". Güei y d'alcuerdu con recientes estudios del ADN, establécese que más del 40 % de la población d'Uruguái tien sangre Charrúa.
Un pequeñu grupu non organizáu de descendientes charrúes afáyase na Provincia del Chaco, onde los sos ancestros se refuxaron tres la Rebelión Jordanista.
La Encuesta Complementaria de Pueblos Indíxenes (ECPI) 2004-2005, complementaria del Censu Nacional de Población, Fogares y Viviendes 2001, dio como resultáu que se reconocen y/o descienden en primer xeneración del pueblu charrúa 676 persoeas na Provincia d'Entre Ríos. De los que nengún reside en comunidaes indíxenes. En tol país autorreconociéronse 4.511 charrúes, nengún viviendo en comunidaes.
La garra charrúa
Col tiempu la pallabra "charrúa" foi adquiriendo pa los uruguayos connotaciones de valir, de fuercia, de fiereza, d'arguyu guerreru, de victoria bélica treslladada a xesta deportiva, al igual que la pallabra araucanu pa Chile o azteca pa Méxicu. Nel subconsciente uruguayu, la tribu indíxena lloñe de la complexidá y el desenrollu d'otres civilizaciones precolombines, foi tomando rasgos míticos.
Molesme
Molesme ye una comuña francesa del departamentu de Côte-d'Or, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Noelia Bermúdez
María Noelia Bermúdez Valverde ye una futbolista costarricense. Xuega como portera y el so equipu actual ye'l Valencia C.F. de la Primer División Femenina d'España.
Molesme
Tien una población de y una superficie de  km².
Cadena Báltica
Conozse como Cadena Báltica (n'estoniu, Balti kett, en letón Baltijas ceļš, en lituanu Baltijos kelias) a la filera humana que formaren más d'un millón de persones a lo llargo de más de 600 quilómetros que a les siete de la tarde hora llocal del 23 d'agostu de 1989 crució les trés repúbliques báltiques (Estonia, Letonia y Lituania) pasando peles sos capitales (Tallinn, Riga y Vilnius, respeutivamente).
La manifestación entamóse pa llamar l'atención de la opinión pública mundial sobre'l destín común que sufrieren les trés repúbliques. Ello ye que celebróse coincidiendo col cincuentenariu de la firma del alcuerdu secretu conocíu como Pactu Molotov-Ribbentrop, pol que la Xunión Soviética y l'Alemaña nazi estremábense esferes d'influencia na Europa del Este, y que llevó a la ocupación per parte de los soviéticos de los trés países.
Contestu
thumb|150px|right|[[Moneda conmemorativa del décimu aniversariu de la Cadena Báltica.]]
Al amparu de la glásnost y la perestroika, les manifestaciones caleyeres xorrecíen nes diverses capitales, creciendo en popularidá y asistencia. Les primeres, de 1986, axuntaben namái pequeñes cantidaes de xente. Darréu, yá en 1987 masives manifestaciones fueron prohibíes poles autoridaes, saldándose con numberosos arrestos. Un añu más tarde y per primer vegada, les protestes fueron aprobaes poles autoridaes y desenvolviéndose d'una manera pacífica.
Una selmana enantes de la Cadena Báltica, la XRSS almitiera la esistencia del protocolu secretu Molotov-Ribbentrop, pero siguía aportunando en que los trés estaos xuntárense voluntariamente a la Xunión Soviética. Un par de díes antes, 170 miembros del movimientu lituanu Sajūdis (que llograra 36 de los 42 escaños nes recientes eleiciones al Conseyu Supremu de Lituania) aprobaron con namás cinco abstenciones una declaración pidiendo "una república lituana, soberana ya independiente, non sometida al sistema llexislativu de la XRSS".
La protesta
thumb|150px|La plaza énte la [[Catedral de Vilnius, unu de los llugares principales de la manifestación. Más de 40.000 persones axuntáronse nella.]] La filera foi permitida polos Partíos Comunistes de cada unu de los trés estaos, y organizóse con precuru de que nun hubiera güecos nos más de 600 quilómetros que dixebren Vilnius de Tallinn (pasando por Riga). En munchos pueblos y ciudaes designáronse determinaes árees a cubrir; tamién s'entamó'l tresporte n'autobuses gratuitos p'aquellos que nun teníen otru mediu al so alcance. Los manifestantes xunieron les sos manes de mientres 15 minutos a les siete de la tarde hora llocal (16:00 GMT). Pela radio y al traviés de programes especiales coordinábense los esfuercios. Más tarde el mesmu día, tuvieron llugar diverses concentraciones y protestes pacífiques. En Vilnius, 40.000 manifestantes concentráronse na plaza de la Catedral, con veles enceses y cantares tradicionales y el mesmu himnu nacional Tautiška giesmė. N'otros llugares los párrocos arengaron a les mases o fixeron sonar les campanes de les ilesies. Nuna de les protestes más espectaculares, los líderes de los Frentes Populares d'Estonia y Letonia axuntáronse na frontera ente dambes repúbliques pa celebrar un funeral simbólicu, nel que se prendió fueu al símbolu utilizáu pa denunciar la dominación soviética apautada colos nazis: una cruz gamada nel centru d'una estrella colorada. Tamién se declaró día festivu n'Estonia.
thumb|150px|left|La piedra "STEBUKLAS" frente a la Catedral de [[Vilnius, nel sitiu en que, d'alcuerdu cola lleenda, empezaba la Cadena Báltica.]]
La protesta foi dafechu pacífica. Sicasí, los manifestantes fueron represaliaos, en dellos casos de manera física. Tantu Erich Honecker dende l'Alemaña del Este como Nicolae Ceaușescu dende Rumanía ufiertaron sofitu militar a la Xunión Soviética si decidía utilizar la fuercia pa torgar la manifestación. Na Plaza Pushkin de Moscú emplegárense unidaes antidisturbios pa refugar a unos cuantos cientos de persones, axuntaes nuna demostración de simpatía pa cola protesta báltica. L'axencia de noticies soviética TASS informó de que 75 persones fueren deteníes por alteración del orde públicu, vandalismu y otros delitos. Unos 13.000 manifestantes axuntáronse coles mesmes en Moldavia, que tamién fuera afeutada pol pactu xermanu-soviéticu de non agresión.
Sobre'l númberu de participantes na Cadena Báltica, les estimaciones varien sustancialmente. L'axencia Reuters informó a otru día de que 700.000 estonios, 500.000 letones y 1.000.000 de lituanos tomaren parte na protesta. Eses cifres superaben enforma les estimaciones previes, que calcularen a lo más 1.500.000 de manifestantes. La población total de los trés estaos nesi momentu yera d'unos ocho millones de persones. Les cifres oficiales ufiertaes pola Xunión Soviética al traviés de TASS afirmaben que namás 300.000 estonios y cerca de 500.000 lituanos secundaren la protesta, ensin que se realizara una estimación oficial de participantes en Letonia.
Consecuencies
La filera humana simbolizó la solidaridá ente los trés países bálticos na llucha por una mayor autonomía y una eventual independencia de dichos territorios. Ayudó a establecer la idea de les trés "repúbliques hermanes" y promovió la cooperación ente elles dende esi día. Darréu dellos políticos suxurieron la idea de presentar conxuntamente una candidatura pa entamar unos Xuegos Olímpicos de branu ente los trés repúbliques. Per otru llau, la protesta esbozó les llinies maestres de les futures manifestaciones: masives y pacífiques. Finalmente, ayudó a atraer a les protestes a aquéllos qu'entá yeren escépticos o tarrecíen les persecuciones soviétiques.
La Cadena Báltica ta reconocida pol Llibru Guinness de los Récores como la filera humana más llarga que s'entamó nunca. El llibru de los récor lituanu la recueye tamién como l'atascu de tráficu más llargu: de mientres un par d'hores, 100 quilómetros de l'autopista Vilnius-Kaunas permanecieron encaboxaos. Darréu entamáronse fileres humanes similares en munchos países d'Europa del Este y rexones de la XRSS.
Enllaces esternos
Galería virtual de la páxina del Gobiernu de Lituania Cadena Báltica 1989-1999 Páxina dedicada al décimu aniversariu de la Cadena Báltica (n'inglés) Sellos conmemorativos del décimu aniversariu (n'inglés) Central Europe Review La Cadena báltica: diez años dempués (n'inglés) Páxina con numberoses semeyes de la Cadena Báltica''"
Ceruchus sinensis
Ceruchus sinensis ye una especie de coleópteru de la familia Lucanidae.
Distribución xeográfica
Alcuéntrase en Sichuan y Yunnan en (China).
Asociación Punto Omega
L'Asociación Punto Omega ye una ONG española, ensin ánimu de llucro, entamada en 1984.
Molinot
Molinot ye una comuña francesa del departamentu de Côte-d'Or, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Ilesia de San Xuan el Real
La Ilesia de San Xuan el Real (conocida popularmente como la Catedral del Ensanche) asítiase na ciudá asturiana d'Uviéu concretamente ente les cais Campoamor, Doctor Casal y Melquiades Álvarez.
Carauterístiques
Presenta planta de cruz llatina, transeptu espaciosu, capielles llaterales y cúpula d'escomanaes dimensiones, elevada sobre pechines y recubierta esternamente con cerámica brillante de color bermeyu. L'esterior, atrautivu pola so variedá policromática (particularmente, la piedra rosa nel frente) y la bayura de volúmenes, ufre espléndida fachada, con dos torres-campanariu cuadraes custodiando un acentuáu fastial nel que s'abre la portada neorrománica y un ventanal de gran tamañu.
Nel interior, destaquen les columnes de gran atrautivu ornamental; les vidreres modernistes (1914), encomendaes a José Maumejean; los cuatro grandes frescos de la cúpula y los trés ábsides, debíos a Félix Granda; los altares, escultures y confesionarios ideaos por esti artista y salíos del so taller; la pila bautismal, en mármol blanco, con trabayu en relieve de Cipriano Folgueras Doiztúa; o la capiella de Les Ánimes, nel llau izquierdu. Del antiguu templu parroquial proceden escelentes imáxenes: un Crucificáu, dieciochescu; Xesús Cautivu, obra d'Antonio Borja, más otres barroques del XVIII, como l'Éstasis de San Antonio o La Dolorosa.
El 16 d'ochobre de 1923 celebróse nesta ilesia la boda de Francisco Franco con Carmen Polo, siendo padrinos el rei Alfonsu XIII, representáu pol xeneral Antonio Olsada qu'ostentaba'l cargu de gobernador militar d'Asturies y Pilar Martínez-Valdés, tía de la novia. Asinamesmo, la única fía del matrimoniu, Carmen Franco y Polo, foi bautizada nesti mesmu templu.
Wyoming
Wyoming ye ún de los estaos de los Estaos Xuníos d'América, asitáu nel Oeste del país. Llenda al norte con Montana, al este con Dakota del Sur y Nebraska, al sur con Colorado, al suroeste con Utah, y al oeste con Idaho y Montana. Ye'l décimu mayor estáu n'estensión y el menos pobláu, y tamién el segundu cola población más esparcida. La so población en 2019 (estimación de la Oficina del Censu) yera de 578.759 habitantes, menos de los que tienen les 31 mayores ciudaes del país. La so capital y mayor ciudá ye Cheyenne, que tenía 63.243 habitantes en 2020.
Los sos dos tercios occidentales son montañosos, y tán ocupaos poles cordeleres y les camperes de los Montes Rocosos, mentantu que'l so terciu oriental ye parte de la meseta n'altura conocida como Grandes Llanures. Cuasi la metá del territoriu del estáu ye propiedá del gobiernu federal, repartíu ente dos parques nacionales (Grand Teton y Yellowstone), dos zones nacionales de recréu, dos monumentos nacionales y delles viesques nacionales, sitios históricos, cotos de pesca y reserves de caza.
Ente los habitantes nativos de la rexón rescamplen los de les etnies crow, arapaho, lakota y shoshone. El suroeste de Wyoming foi reclamáu pol Imperiu español, que nunca lu ocupó realmente, y dempués pasó a ser parte de Méxicu hasta que foi cedíu a Estaos Xuníos en 1848, tres de la guerra méxicu-americana. La rexón entamó a llamase Wyoming de magar una llei llevada al Congresu en 1865 pa dar forma llegal al «gobiernu provisional del territoriu de Wyoming». El nome usárase primero pa denomar el valle homónimu de Pennsylvania, y ye un deriváu de la pallabra en llingua munsee 'xwé:wamənk', que significa «na llanada del gran ríu».
Los principales pegollos de la economía del estáu son la estraccion de minerales (carbón, petroleu, gas natural y trona) y el turismu. Ente les principales producciones del sector primariu rescamplen el ganáu vacunu, la yerba seca, la remolacha, cereales como'l trigu y la cebada y la llana. El so clima ye semiáridu y continental, más secu y ventosu que'l del restu del país, con temperatures estremes neto en branu que n'iviernu.
La so población vota mayoritariamente al Partíu Republicanu dende la década de 1950: el candidatu d'esi partíu tien sacao los votos eleutorales del estáu de fomra ininterrumpida de magar, sacante nes eleiciones del añu 1964. Donald Trump sacó-y 46 puntos de ventaxa al candidatu demócrata en 2016, no que foi'l meyor resultáu del so partíu no que va del sieglu XXI.
Cecilia Orozco Tascón
Cecilia Orozco Tascón ye una periodista y escritora colombiana. Ye columnista de El Espectador y El País. Dende 2011 ye direutora de Noticias Uno.
Carrera
Cecilia Orozco especializó dende comunicación social na Pontificia Universidá Javeriana, y estudió maestría en ciencies polítiques. Ella foi reportera de dellos escritos y audiovisuales de comunicación en Colombia, direutora de noticieros como  Noticieru de los Siete, CM&, y Hora Cero, y El Tiempo. Amás de la so columna, una entrevista selmanal por qu'apaez tolos domingos a les El Espectador.
En 2010, recibió'l Premiu Nacional de Periodismu Simón Bolívar gallardón a meyor columna d'opinión
Benito Pérez Galdós
thumb|right|Benito Pérez Galdós Benito Pérez Galdós foi un escritor en castellanu conocíu pola so novela Fortunata y Jacinta.
Chinolabus bicolor
Chinolabus bicolor ye una especie de coleópteru de la familia Attelabidae.
Distribución xeográfica
Alcuéntrase na China.
Viktor Ferdinand Brotherus
Viktor Ferdinand Brotherus foi un profesor, botánicu y briólogu finés quien estudia los mofos (Bryophyta), bien conocíu pola so autoridá nel tratamientu de 'Musci' n'Engler & Prantl: Die Naturlichen Pflanzenfamilien.
Biografía
Brotherus naz en Skarpans en Sund (parroquia de la islla Ahvenanmaa, mientres Finlandia tuvo baxu control de Rusia. Tuvo 13 hermanos y hermanes de los cualos seis finen tempranamente. Lleva la so Candidatura de grau en Filosofía en 1870 na "Imperial Alexander University" (más tarde Universidá de Ḥélsinki) y sigue estudios médicos, pero dexar ante una grave enfermedá sanguínea, y va ser maestru. Casóse con Aline Mathilde Sandman (nacida en 1853 ), fía de Jonas Sandman, un integrante de la Corte d'Apelaciones, en 1879 a los trenta años, y tuvieron cuatro fíos. Ella fina en 1894, y él nun se volverá casar se. Enseñó Historia natural y Matemática na Escuela de Neñes de Suecia na ciudá de Vaasa de 1878 a 1917, llevando la so carrera como botánicu en paralelu. Nel so funeral, el so sobrín nietu describir: "Aportaron güéspedes estranxeros al so funeral, él goció nes oraciones aciages, cuantimás de les de distantes tierres. El staff de la Escuela ta plasmáu. Éllos nun teníen idea de la so amistá colos sos queríos y vieyos conferencistas universitarios."
Obra briológica
La so más temprana obra sobre la flora de los mofos de la península Kola foi : Brotherus; VF; T Saelan. 1890. Musci Lapponiae Kolaensis. Acta Societas pro Flora et Flora Fennica 6: 1-100.
La so otra mayor obra europea foi Die Laubmoose Fennoskandias (1923).
Tamién estudió, al traviés de coleiciones unviaes a él por botánicos, de mofos de Turkmenistan, África, Australia, Brasil, Nueva Guinea, y otres, y foi reconocíu como autoridá de los mofos extraeuropeos. La so obra sobre los Mofos de Die Naturlichen Pflanzenfamilien cubriendo Archidiales, Andreaeales, Bryales, y siguió na so segunda edición. Convidáu de Handel-Mazzetti, foi coautor de la seición sobre los mofos chinos en Symbolae Sinicae. Les sos collaboraciones y correspondencies con otros briólogos fueron estenses. En particular, trabayó con Max Fleischer, y usó el sistema de clasificación de mofos de Fleischer, afitada en Die Musci der Flora von Buitenzorg y en Die Naturlichen Pflanzenfamilien. L'escelente apurra de Brotherus foi únicu sobre la síntesis de la taxonomía de mofos, y la so maestría na identificación y clasificación d'envaloraes 20.000 especies de mofos.
Miscelánea
El yerbariu personal de Brotherus entendía 120.000 especímenes de mofossobremanera de coleiciones extraeuropeas, y foi vendíu al Herbario de la Universidá de Ḥélsinki (H) y caltener como una coleición separada (H-BR). Exsiccati are deposited in major herbaria around the world (y.g. B, BM, FH, K, L, P).
Honores
La revista Bryobrothera, publicada pola Sociedá Finesa de Brioloxía, foi nomada nel so honor.
Numberosos xéneros y especies de mofos, y.g. Brothera, Brotherella, Brotherobryum, nomar nel so honor. Miembros de la so familia viven entá en Finlandia.
Batalla d'az-Zallaqah
La batalla d'az-Zallaqah (الزلاق n'árabe), el 23 d'ochobre de 1086 foi una batalla ente l'almorávide Yusuf ibn Tashfin y el castellanu Rei Alfonsu VI, que tuvo llugar en Sagrajas, provincia de Badajoz.
Yusuf ibn Tashfin respondió a la llamada de tres líderes andalusís (Abbad III al-Mu'tamid y otros) y crució p'Andalucía con 7.000 guerreros almorávides. Marchó col so exércitu al norte d'al-Andalus hasta qu'algamó az-Zallaqah. L'exércitu de los almorávides acumuló guerreros de tolos llugares d'al-Andalus, llegando a xuntar más de 30.000 guerreros. Alfonsu VI de Castiella llegó al campu de batalla con 60.000 guerreros. Los dos líderes intercambiaron mensaxes enantes de la ballta. Yusuf ibn Tashfin ufrió tres posibilidaes al enemigu: convertise al Islam, pagar tributu (jizyah), o batalla.
La Batalla
Alfonsu VI escoyó lluchar escontra los almorávides. La batalla emprimó un vienres al alborecer con un ataque d'Alfonsu VI. Yusuf Ibn Tashfin dixebró'l so exércitu en 3 división|divisiones. La primer división foi conducida por Abbad III al-Mu'tamid y consistía en 15.000 guerreros, la segunda cosistía en 11.000 guerreros conducíos por Yusuf ibn Tashfin y la tercer división yeren 4.000 guerreros africanos negros con espaes indies y xabalines llargues. Abbad III al-Mu'tamid y la so división llucharon escontra Alfonsu VI solo hasta l'atapecer, y naquel entós Yusuf ibn Tashfin y la so división incorporáronse a la batalla y cercaron a Alfonsu VI y les sos tropes. Éstes recularon y foron perdiendo tarrén, y entós Yusuf ondenó atacar a la tercer división del so exércitu y acabó cola batalla. Les víctimes de les tropes d'Alfonsu foron abondes (más de 59.500 muertos). Namái tornaron a Castiella 100 caballeros. Alfonsu VI sobrevivió a la batalla pero perdió una pierna. El campu de batalla nomóse az-Zallaqah (n'asturianu tarrén esnidiosu) porque los guerreros resbariaben per tol tarrén pol mor de l'abondosa cantidá de sangre arramao aquel día. Los cristianos conócenla col nome de Batalla de Sagrajas (pol nome del llugar).
Resultáu
Magar los contaxes actuales, que normalmente tienden a desaxerar los númberos, l'exércitu castellanu cuntaba con unos 14.000 homes, inxiriendo unos 2.000 homes de caballería; a lo menos perdiérase la mitá l'exércitu. El rei firíu y los más de los nobles sobrevivieron, anque dalgunes d'ellos foron asesinaos, como Rodrigo Muñoz y Vela Ovéguez. Tamién del llau almorávide les víctimes foron abondoses, sobre manera los home de Dawud ibn Aysa, col campamentu arrasáu yá nes primeres hores de la batalla, y los del gobernador de Badajoz, al-Mutawakkil ibn al-Aftas. El gobernador de Sevilla al-Mu'tamid fuera firíu nel primer choque pero'l so exemplu personal de valor animó a les fuercies d'al-Andalus nos momentos difíciles de la carga inicial de Castiella dirixida por Alvar Fáñez. Ente los asesinaos taba un imam perpopular de Córdoba, Abu-l-Abbas Ahmad ibn Rumayla. De Yusuf dizse que fuera desheredáu pola matanza, y amás hebo tornar ceo p'África pol mor de la muerte del so heriede, asina que Castiella nun perdiera demasiáu territoriu magar l'esfaimientu de la mayoría del so exércitu.
Sicalis citrina
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Tercer División d'España
El Campeonatu Nacional de Lliga de Tercer División ye la cuarta categoría de la Lliga española de fútbol. Ye la división darréu inferior a la Segunda División B y percima de les divisiones rexonales, polo que se considera la última categoría nacional de lliga española. Sicasí, de facto funciona como una competición rexonal, siendo solu verdaderamente a nivel nacional la promoción d'ascensu a Segunda B que s'apuesta a final de temporada. Foi creada en 1929 y ye una categoría non profesional.
Historia
thumb|right|300px|Grupos de la Tercer División Española de Fútbol
Sicalis citrina
Sicalis citrina, tamién denomináu jilguero cola blanca (n'Arxentina y Paraguái), pebidal de cola rayada, canariu coliblanco (en Colombia), canarito (en Venezuela), chirigüe de cola llistada (en Perú) o canariu-rasteiro' (en portugués, en Brasil), ye una ave paseriforme perteneciente al xéneru Sicalis'', qu'integra la familia Thraupidae. Vive en Suramérica.
Tercer División d'España
Historia
La Tercer División creóse la temporada 1929/30, esto ye, a partir de la segunda edición de la Lliga española de fútbol. Históricamente la Tercer División yera la tercer categoría de la lliga española, per debaxo de la Segunda División. Na temporada 1977/78, cola creación de la Segunda División B, pasó a ser la cuarta categoría de la lliga española.
La so estructura, según el númberu de grupos y equipos participantes camudó en múltiples ocasiones a lo llargo de la historia.
Sicalis citrina
Descripción
Mide 12  cm. Ye olivaceu penriba, cola frente mariella oldeando col envés rayáu de negru; mariellu pembaxo col pechu llaváu d'oliva. Tien blancu na metá distal de les plumes más esternes de la cola (que son difíciles de ver en campu). La fema ye más marrón penriba y mariellu claro nes partes inferiores, toes estriaes de negru. La fema ye l'únicu chirigüe con rayáu estensu sobre fondu amarellentáu.
Moloy
Moloy ye una comuña francesa del departamentu de Côte-d'Or, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Sicalis citrina
Distribución xeográfica y hábitat
Distribúise de forma estazada por América del Sur atopándose en Venezuela, Guyana, Surinam, Bolivia, Perú, Brasil, Colombia y Arxentina. Habita en campos llimpios, campos zarraos y zarraos abiertos. Aparentemente ye pocu adaptable a árees de camperes artificiales en faciendes, según tantes otres especies reinales de los campos llimpios naturales. Principalmente ente los 800 y los 2800 msnm, polo tanto non en tierres baxes.
Tercer División d'España
Historia
Como'l restu de categoríes de la lliga española de fútbol, la Tercer División dexó d'apostase mientres la Guerra Civil, a partir de 1936. En 1939 volvieron apostase la Primera y Segunda División, anque la Tercera nun volvió poner se en marcha hasta un añu dempués. Tres la temporada 1940/41, la Tercer División foi suprimida, quedando reemplazada pola Primer Categoría Rexonal. Sicasí, dos años dempués, pa la temporada 1943/44, foi nuevamente recuperada.
Moloy
Tien una población de y una superficie de  km².
Sicalis citrina
Comportamientu
El comportamientu ye asemeyáu al chirigüe sabaneru (Sicalis luteola) con quien ye simpátrico, a pesar de formar bandaes menos numberosos, y con quien dacuando forma bandaes mistes, especialmente na temporada non reproductiva. Nun acostuma averase a habitaciones humanes. Percuerre'l suelu, posa en arbustos y barganales. Ye migratoriu, sume dacuando de ciertos llugares.
Tercer División d'España
Historia
La postrera gran reestructuración de la categoría tuvo llugar pa la temporada 1980/81, cuando se crearon nuevos grupos y empezóse a faer una distribución autonómica d'estos, anque fueron necesaries delles campañes pa llograr l'actual organización. Desque tien esta nueva estructura, la S.D. Tenisca de Santa Cruz de La Palma ye l'únicu club n'España que participó en toles sos ediciones.
Campeones de grupu (1930-1977)
Clubes con 3 o más títulos de Tercer División equivalentes a la tercer categoria de la Lliga española de fútbol, apostaes mientres les temporaes anteriores a la creación de la Segunda división B.
Sicalis citrina
Alimentación
Aliméntase de granes ya inseutos que les atopa nes plantes, nel suelu o nos pacionales.
Tercer División d'España
Clasificación histórica
(La clasificación ta actualizada hasta empezada la temporada 2012-13)
* Equipu sumíu
Sicalis citrina
Vocalización
Canto musical y variáu, un fluxu de xiblíos agudos y nidios, prestosos, “suichiti, suich-iú, suich-iú”, dau a partir d'una percha espuesta, dacuando en vuelu d'exhibición. Nel sur de Bolivia, aves en percha dan una serie bastante distinta de notes arrastraes “tiiiiy?chiiuuuuuu-güit”, a pesar que'l so garllo en vuelu ye más similar.
Tercer División d'España
Sistema de competición
Los distintos equipos que participen nesta categoría atópense partíos en 18 grupos. Cada grupu correspuende a una Federación territorial y, poro, a una Comunidá Autónoma, sacante nel casu d'Andalucía que s'estrema en dos: el Grupu IX pa les provincies d'Andalucía Oriental, y el Grupu X pa les provincies d'Andalucía Occidental. Los clubes de les ciudaes autónomes de Ceuta y Melilla compiten colos de la Federación Andaluza de Fútbol: los primeres con el andaluces occidentales y los segundos con el andaluces orientales.
Anguaño, les zones d'ámbitu de cada grupu son les siguientes:
Sicalis citrina
Descripción orixinal
La especie S. citrina describióse per primer vegada pol ornitólogu austriacu August von Pelzeln en 1870 sol nome científicu Sycalis citrina; llocalidá tipo «Jaguaraíba, Paraná, Brasil».
Taxonomía
Dato xenéticu-moleculares suxuren qu'esti xéneru ta más llueu rellacionáu col grupu integráu polos yales Phrygilus atriceps, Phrygilus punensis, Phrygilus gayi y Phrygilus patagonicus. Les subespecies son bien ruinamente estremaes, y seique la especie sería meyor tratada como monotípica. Tradicionalmente asitiáu na familia Emberizidae, esti xéneru foi tresferíu para Thraupidae con base en diversos estudios xenéticos, citando Burns et al. 2002, 2003 y Klicka et al. 2007. La Propuesta N° 512 al South American Classification Committee (SACC) de payares de 2011, aprobó la tresferencia de diversos xéneros (ente los cualos Sicalis de Emberizidae pa Thraupidae. Dellos autores o clasificaciones considerar dientro de la familia Emberizidae, pudiendo citar ITIS y Birdlife International.
Subespecies
Reconócense 3 subespecies cola so correspondiente distribución xeográfica:
Tercer División d'España
Sistema de competición
La clasificación va ser según los puntos llograos per cada club, que van ser trés per partíu ganáu, unu por empate y nengunu por partíu perdíu. Si hubiera empate por puntos ente 2 equipos va resolver de la siguiente manera:
Los postreros clasificaos van baxar a la División Rexonal o Provincial que-yos correspuenda. El númberu d'equipos que baxen varien d'un grupu a otru, ya inclusive d'una temporada a otra, pero suelen ser 3 o 4.
Ascensos a Segunda B por grupu
La tabla recueye'l númberu d'ascensos per grupu dende la creación de los 18 grupos actuales na temporada 2006-07.
Pascualcobo
Llocalización
Asitiáu a unos 62 km de la capital, llegar pela carretera provincial (AV-111) que dende Ávila pasa polos pueblos de Martiherrero, Chamartín, Cillán, Muñico, Gallegos de Sobrinos y Cabezas del Villar, hasta enllazar cola carretera C-610, direición a Piedrahíta, pasa por San Miguel de Serrezuela y, en travesando esti postreru, a unos 2 km atópase Pascualcobo. Pol so términu municipal escurren los ríos Gamo y Gudín (o Agudín), amás de ser cruciáu pola Cañada Real Soriana Occidental. Otra forma d'aportar a la llocalidá ye dende la N-110. En pasando'l Puertu de Villatoro y esviándose hasta la llocalidá de Villanueva del Campillo. Dende esta llocalidá sale un camín rural asfaltáu d'unos 12 quilómetros que lleva direutamente hasta Pascualcobo.
Historia
Hasta'l postreru cuartu del sieglu XX l'actividá predominante foi l'agrícola, mayormente de les ceberes, como complementu económicu tamién ocupaba un importante llugar la cría de ganáu ovín, caprino y, en menor midida vacunu. Amás esistíen ensame de pequeños güertos pal consumu domésticu.