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Paraguái
Clima
Paraguái tien un clima templáu a subtropical na rexón Oriental y un clima subtropical a tropical nel Chaco, que pue facese semiáridu nel Oeste. La rexón Oriental ye húmeda con munches lluvies a lo llargo del añu, con 1500 mm como referencia y con moderaos cambios climáticos daos poles estaciones. El Chaco, mentanto, ye más secu y esiste escasez d'agua. Nel branu les temperetures superen los 32 °C, y nel iviernu baxen hasta -‎‎2 °C.‎
El branu ye calorosu, con una temperatura media de 32 °C. N'iviernu la media ye de‎ 17 °C. Pola nueche 'l vientu modera la calor. Nos tiempos d'estivu son frecuentes les lluvies tormentoses. L'iviernu ye frescu y secu. La temperatura media anual allúgase ente 23º y 26 °C. La rexón esperimenta fuertes variaciones na temperatura. Nos meses de branu la temperatura suel alcanzar y superar los 40 °C. Los meses más secos son xunetu y agostu. Les lluvies más importantes rexístrense ente los meses d'ochobre a marzu, xeneralmente en forma de tormentes. La rexón Occidental rexistra baxo nivel de lluvies‎ (4000 mm a 1100 mm como media anual). Na rexón Oriental la media anual de lluvies allúgase ente 1400 mm a 1700 mm.‎
Los vientos que soplen del Brasil son caldos y con muncha humedá, demientres que los procendentes d'Arxentina son frescos y secos. En xeneral, nel país les temperatures son mui altes ente los meses d'avientu y marzu, con valores que superen los 36 °C. Sin embargu, estos valores puen cayer ente los meses de xunu y agostu.‎
Los valores estremos históricos rexistraos según la Direición de Meteoroloxía y Hidroloxía son na rexón Occidental: 44,8 °C na estación de Pedro P. Peña 'l 9 de payares de 1968 y -7,5 °C na estación Prats Gill el 13 de xunetu de 2000. Na rexón Oriental rexistróse 43,7 °C na estación de Caazapá'l 30 de payares de 1978 y -6 °C na estación d'Encarnación el 10 de xunu de 1945. Rexistráronse ñevades n'Encarnación (1975) y en Ciudad del Este (1982).
Les estaciones del añu en Paraguái:
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Economía
Ente los servicios non básicos, los sectores de mayor relevancia na xeneración de riqueza son el comercial y el financieru, con una participación aproximada ente dambos del 28%. El ritmu d'espasión d'estos sectores ta suxetu a brusques oscilaciones pola mor de que dependen en gran midida del comerciu fronterizu y por disponer de recursos financieros.
La contribución del sector industrial al PIB ye sólo del 14%, datu que supón un porcentax per debaxo de los niveles apropiaos pa xenerar un rápidu crecimientu de la economía. Por mor de la importancia de la economía sumerxida, les midides económiques exautes son difíciles d'alcanzar. Na actualidá búscase ablanquiar esta situación cola execución del réxime de maquila, que yá esperimentó un crecimientu récor dende la so execución. Un porcentax grande de la población gánase la vida cola actividá agrícola y ganadera, siendo los principales productos d'esportación, la soya (42% del total de les esportaciones paraguayes) y la carne bovina (país certificáu como llibre de fiebre aftosa) y novenu esportador mundial.
L'agricultura ye'l sector económicu col potencial más grande. Los siete productos d'esportación más importantes son: la soya y los sos derivaos, carne vacuna, maíz, trigu, sésamu, aceite de xirasol y azucre, toos d'orixe agropecuariu. Les agro-esportaciones crecieron en ente 2007-2008 cuasi 60%. Col baxo costu de la mano d'obra, y un preciu baxu de la tierra agrícula, el sector ta siendo competitivu a nivel global.
El sector informal en Paraguái ye ún de los más altos de la rexón y el so más grave problema ye'l contrabandu. Pese a los insistentes reclamos de países vecinos, el contrabandu llegó a niveles altos.
Nestos momentos la economía paraguaya depende de les pequeñes y medianes empreses, qu'empleguen al 68% de la población ocupada. El gobiernu actual mantién un país macroeconómicamente estable, intentando romper el mieu de los inversores estranxeros a invertir, facilitando les xestiones, dando puxu a la maquila y proyeutando una meyor imaxe del país.
Los principales llazos comerciales y financieron que mantién Paraguái con otros países son: Arxentina, Uruguái, Brasil, Chile, Bolivia y España.
Tresporte
El tresporte públicu ye'l más usáu y dase al traviés autobuses que circulen y cubren tola ciudá capital, amás de coneutar con ciudaes del área metropolitana y el Gran Asunción. Tamién esisten autobuses internos con importantes flotes nes principales ciudaes del país.
Los autobuses de llarga distancia ya internacionales salen dende la Estación d'Autobuses d'Asunción, la mayor del país, qu'allúgase en forma estratéxica y coneuta con tolos departamentos del Paraguái, u empreses d'autobús realicen viaxes diarios hacia l'Arxentina, Brasil, Bolivia y Uruguái.
Por mor de que'l ríu Paraguái afluye al llau de la Ciudá d'Asunción, la mesma cuenta con una estación fluvial allugada nel centru de la ciudá. El Puertu d'Asunción allúgase dientro de la Bahía d'Asunción. Ye'l llugar u desembarquen les importaciones y u s'unvíen les esportaciones. Otros puertos más pequeños s'alcuentren nel Barriu Saxonia d'Asunción y otru nel puertu Itá Enramada, na Ciudá de Lambaré, y en Ciudad del Este.
En Luque, dientro del Área Metropolitana d'Asunción, alcuéntrase l'Aeropuertu Internacional Silvio Pettirossi, que tien vuelos a les principales ciudaes d'América del Sur. Ente los sos destinos alcuéntrase: Ciudad del Este, Buenos Aires, Montevidéu, Punta del Este, Rio de Janeiro, Curitiba, São Paulo, Santiago de Chile, Santa Cruz de la Sierra, Cochabamba y Lima.
El segundu aeropuertu más importante de Paraguái ye l'Aeropuertu Internacional Guaraní, allugáu en Ciudad del Este.
Demografía
Étnica, cultural y socialmente, Paraguái tien una de les poblaciones más heteroxénees d'América. Influyida socialmente pola cultura guaraní como tamién pola cultura de la época colonial española. El guaraní, que ye entendíu por más del 90% de la población, y el castellán son idiomas oficiales nel país.
Paraguái rexistra una estructura de población mayoritariamente xoven por mor de l'alta fecundidá. De cada diez persones, cuatru son menores de 15 años y la población de 15 a 29 años representa una cuarta parte de la población total.
La pocu constante pero significativa inmigración estranxera d'alemanes, italianos, españoles, árabes, brasilanos y arxentinos, influyó de forma significativa'l desarrollu del Paraguái, sobre too no económico.
La población del Paraguái distribúyese desigualmente en tol país. La gran mayoría de la xente vive na rexón Oriental, u allúgase Asunción, la capital y ciudá más grande, amás de varios departamentos.
El Chaco o rexón Occidental, qu'abarca cuasi'l 60% del territoriu, tien menos del 2% de la población nacional.
Dende 1950 la población paraguaya triplicose pasando d'1.300.000 a 4.152.588, dixebrades en forma equilibrada nes árees urbana y rural (50,3% y 49,7% respeutivamente) según el Censu Nacional de Población y Viviendes en 1992.
Les sos ciudaes más poblades son Asunción con cuasi 618.000 habitantes, darréu Ciudad del Este con 356.000 habitantes, San Lorenzo 320.000 habitantes, Lambaré 160.000 habitantes, Fernando de la Mora 130.000 habitantes, Capiatá 195.000 habitantes, Encarnación 105.000 habitantes, Luque 298.000 habitantes y Pedro Juan Caballero 110.000 habitantes. En total, la población d'Asunción, sumada a l'área metropolitana, da una población de cuasi 1.953.000 habitantes.
Llingua guaraní
La llingua guaraní ye una llingua de la familia tupí-guaraní, falada por más 6 millones de persones (pa unes dos millones ye llingua materna) en Paraguái. El guaraní foi declaráu llingua oficial del Paraguái na Constitución del añu 1992, ocupando d'estamiente'l mesmu rangu que'l castellán.‎
Antaño'l guaraní yera una llingua nacional, según la Constitución de 1967. Pa que'l guaraní tuviere escritura, adautóse a les lletres llatines.‎
Por mor de la convivencia del guaraní col castellanu, ye mui corriente'l jopara o yopará, que ye la mestura de les dos llingües basaes na estructura gramatical del guaraní. Esta situación dase más na capital y los sos alredores.
Música
thumb|160px|El músicu [[Luís Alberto del Paraná (1926-1974).]] La música paraguaya ye mui particular, anque siendo l'unicu país de Sudamérica u la mayoría de los habitantes fala la llingua d'orixe nativu, la so música ye totalmente d'orixe européu.‎
Los instrumentos más populares son l'arpa y la guitarra. L'arpa paraguaya tien muncha difusión y ye conocida en munchos países.‎
Los sos xéneros son la canción paraguaya o purahéi (polca) y la guarania, que ye una canción llenta que fo desarrollada por José Asunción Flores al rodiu los años 1920. Dalgunos exemplos son: “India”, “Recuerdos de Ypacaraí”, “Mi dicha lejana”, etc. Les composiciones preferides pa executar n'arpa son les onomatopéyiques y fuertes “Guyrá Campana”, “Tren lechero”, ente otres.‎
Pala danza esisten les vives polques y polques galopaes. La polca ye una danza de pareyes, mentanto les galopes son danzaes por un grupu de muyeres llamaes galoperes que xiren en formando un círculu, balanciando d'un llau pa otru un cántaruo xarrón.
Otra variante ye la danza de la botella, u la principal baillarina danza hasta con 12 botelles na tiesta una sobre otra. Tamién tan los Valseados, una versión llocal de los vals, como por exemplu “El Chopí”, “Santa Fe”, “Taguató”, “Golondrina”, etc.‎
Ún de los más conocíos esponentes de la música paraguaya fo Luis Alberto del Paraná, quien realizó varios viaxes per Europa y el restu del mundu por más de 30 años.‎
Turismu
El Paraguái destácase por ser un atractivu turísticu pa visitantes que busquen la serenidá y la tranquilidá nel interior del país, en campos qu'ofrecen turismu rural, arrodiaos de formosos llugares naturales que hasta güei se conserven, como cerros, llagos y catarates, que son ideales pal descansu.
El turismu comercial estendióse bastante y Ciudad del Este ye la ciudá escoyida polos turistas de la rexón pales sos compres, siendo 'l principal ingresu económicu de la ciudá. N'Asunción alcuéntrense variaos servicios de gastronomía, hostelería y comercios de primer nivel.
Paraguái mantién hasta güei la mayoría de los sos edificios históricos, combinaos co les arbolades avenides na capital, que poseen la mayor infraestructura de centros comerciales, chigres, cines, casinos, teatros y llugares d'ociu del país.
Dende Encarnación parten escursiones pales ruines de les misiones xesuítiques construides ente'l sieglu XVII y el sieglu XVIII.
Artesanía
La diversidá cultural nel Paraguái permite un desendolcu constante de les artesaníes. Nótase la influyencia indíxena nos bellos trabayos en fibres naturales, maderes nobles, semientes, plumes y otros materiales naturales. Tapices, cestes, banastres, collares y otros artículos d'escelente terminación.
Relixón
La relixón mayoritaria ye la católica, frutu del procesu d'evanxelización de los misioneros a los indíxenes y los otros habitantes nos sieglos XVI, XVII y entamos del XVIII. Hai menonites y otres minoríes protestantes.
Cada 8 de payares fácense procesiones a la Virxe de Caacupé, rumbu a la Basílica, allugada na ciudá de Caacupé. Tamién fácense procesiones a la Virxe de Itakuá.
Esisten grupos protestantes, xudíos, musulmanes y de relixones indíxenes qu'habiten nel país.
Medios de comunicación
En Paraguái la llibertá d'espresión y la llibertá de prensa tan amparades pola Constitución Nacional. Nel país ha amplia ufierta de medios de comunicación palos sos habitantes, la mayoría de calter priváu y de grandes grupos inversores con capitales nacionales y estranxeros, qu'amás poseyen varios medios axuntaos a les sos redes corporatives.‎
Diarios
Los diarios son publicaos en tol territoriu nacional. Los principales son:‎ ABC Color, Última Hora, La Nación, Crónica, Popular, Vanguardia y TN Press.‎
Telecomunicaciones
La mayoría de los teléfonos fixos tan instalaos n'Asunción, Encarnación y Ciudad del Este. El serviciu fórnelu la empresa Copaco (Compañía Paraguaya de Comunicaciones), que tamién forne servicios d'Internet y tresmisión de datos. Internet ye forníu, amás, porotres empreses privades d'ISP, que fornen servicios de Dial-up, Wireless, ADSL,WiMAX.‎
Paraguái cuenta con cuatro empreses que fornen de telefonía móvil: Tigo, Personal, Vox, y Claro. Estes empreses fornen a más del 95% del territoriu nes zones poblades delpaís, según les últimes estadístiques. Estes operadores fornen servicios de telefonía móvil y tresmisión de datos con teunoloxíes GSM, EDGE, UMTS, HDSPA, 3G y ‎3.5G.
Radios
Esisten munches emisores radiales privades qu'operen n'AM y FM, siendo les principales Ñandutí AM, Cardinal AM, Rock&Pop FM y La Estación FM. Radio Nacional del Paraguái ye una radio pública y l'unicu mediu de comunicación de calter estatal nel país. Opera n'AM y tien la mayor cobertura nel territoriu.‎
Esisten radioemisores comunitaries alternatives que tan a cargu d'organizaciones comunitaries, que surden de comunidaes organizades qu'utilícenles como ferramientes p'ameyorar les condiciones de vida de les sos comunidaes y facer visibles les sos realidaes con una llinia editorial independiente. Estes radios tan asociades al'Asociación Paraguaya de Comunicación Comunitaria.
Televisión
Esisten en total 6 canales principales d'aire y 1 de cable que tresmiten dende Asunción o Gran Asunción a tol país. Son:
Amás de la incursión de la televisión dixital paga, que da cobertura a toa l'área metropolitana, en dando como resultáu canales de cable con progrmes y producciones nacionales que componen gran parte de la televisión nacional.
Esisten otres canales llocales n'otres ciudaes, los cuales na so mayoría, tán asociaos coles canales citaos enriba pala emisión de programes.
Idioma siríacu
El siríacu ( ܣܘܪܝܝܐ suryāyā), tamién llamáu asiriu o caldéu, ye un conxuntu de dialeutos del araméu, un idioma semíticu faláu n'Oriente Mediu; el cual, dalguna vegada, mientres el so apoxéu, falar na mayor parte del Creciente Fértil.
Paraguái
Deportes
El deporte más practicáu y popular ye'l fútbol. La seleición de Paraguái ye una de les más fuertes del continente, siendo dos vegades campeona de la Copa América en 1953 yen 1979 y ganó un gallardón de plata nos Xuegos Olímpicos d'Atenes 2004 en siendo la única del país hasta 'l momentu y participó siete vegades na Copa Mundial de Fútbol.
Idioma siríacu
L'araméu esistió siquier dende'l sieglu e. C. y evolucionó col correr de toos estos sieglos; ente que'l siriaco fixo la so apaición mientres el periodu helenísticu y nun tuvo una escritura propio, sinón alredor del sieglu  d. C., en que se creó la escritura siríaca, que provién del alfabetu araméu.
Paraguái
Deportes
Paraguái ye sede de la Confederación Suramericana de Fútbol (Conmebol), na Ciudá de Luque.
Llueu del fútbol el deporte con más aficionaos ye'l rally col so eventu más tradicional: el Trans-Chaco Rally, dende 1971.
Idioma siríacu
Siendo principalmente un mediu d'espresión cristianu, el siriaco tuvo una fundamental influencia cultural y lliteraria nel desenvolvimientu de la llingua árabe, que reemplazar escontra'l fin del sieglu. Na actualidá, el siriaco sigue siendo'l idioma llitúrxicu pa los cristianos sirios.
D'una manera xeneral, el términu siríacu utilizar pa referise a tol araméu clásicu de l'antigüedá tardida; pero, más específicamente, referir a la llingua clásica d'Edesa, que se convirtió nel idioma llitúrxicu de la Ilesia siria oriental.
300px|thumb|Un manuscritu siríacu del [[sieglu XI|sieglu (estilu serto) procedente del Monesteriu de Santa Catalina nel Sinaí.]]
Espardimientu
El siriaco foi orixinalmente un dialeutu araméu del norte de Mesopotamia; el cual, na so forma actual, desenvolvióse so la influencia del cristianismu. Primero que l'árabe convertir na llingua dominante, el siriaco yera un idioma importante ente les comunidaes cristianes del Oriente Mediu, Asia Central y Kerala.
A empiezos del sieglu, los dialeutos siriacos son falaos por aproximao 400 000 persones bien esvalixaes xeográficamente; sicasí, atópense alcontraes principalmente nel sureste de Turquía y nel norte d'Iraq, según en pequeñes comunidaes d'El Líbanu, Siria, Irán, Armenia, Xeorxa y Azerbaixán, onde se falen frecuentemente con una marcada influencia de les llingües llocales dominantes.
El sieglu vio l'apaición d'ideoloxíes nacionalista, n'ocasiones intolerantes, que perxudicaron descomanadamente a les comunidaes de fala aramea. Ello ye que por cuenta de problemes políticos y relixosos inherentes al Oriente Mediu, l'usu de la llingua siriaca, yá de por sí amenorgáu, reculó fuertemente. La emigración masiva qu'afectó a los cristianos orientales causó que s'atopen, dende va delles décades, comunidaes de fala siriaca n'América del Norte y Sur, según n'Europa.
thumb|centro|400px|Otrora un idioma importante nel [[Creciente Fértil, el siriaco tópase agora confináu a ciertos enclaves en Los Llanos de Nínive, Tur Abdin, y en redol a les ciudaes siries de Qamishli y Mâlula.]]
Evolución
thumb|250px|Homilía al [[Evanxeliu de Xuan. Manuscritu siríacu n'estilu estrangelo, sieglu .]]
La evolución del siriaco puede arrexuntase en tres fases distintes:
L'araméu
L'araméu apaez en Siria y Mesopotamia, siquier dende'l 1ᵉʳ mileniu anterior a la nuesa era. Dende'l sieglu e. C., tribus aramees provenientes del sur instalar no que güei ye Siria ya Iraq.
Los arameos de l'antigua Siria enxamás fundaron un imperiu unitariu, sicasí llograron consolidase en diverses Ciudaes-Estáu tales como Damascu, Hamath y Arpad.
L'espardimientu xeográficu del araméu deber al fechu de que s'oficializó l'usu d'esta llingua so la hexemonía de los antiguos Imperios Asiriu, Babiloniu y, depués, Persa. Por ello atopen el so falantes actuales esvalixaos por tol Oriente Mediu.
Oríxenes
El siriaco empezó como un dialeutu ensin escritura del antiguu araméu nel septentrión mesopotámicu. La primer evidencia que tenemos de tales dialeutos ye la so influencia nel araméu imperial escritu a partir del sieglu e. C.
Tres la conquista de Siria y Mesopotamia por Alexandru Magnu, el siriu y otros dialeutos arameos empezaron a escribise en reacción al helenismu; entá cuando, dempués de la introducción del griegu, l'araméu caltúvose como llingua d'intercambiu. La ortografía siriaca adoptar de la del araméu arsácida.
En 132 e.C., el Reinu de Osroena fundar en Edesa y adoptóse el siriaco, el dialeutu araméu local, como llingua oficial del reinu. Inda los sirios consideren Edesa como'l trubiecu de la so llingua.
Como idioma oficial, al siriaco dotóse-y d'una relativa uniformidá na so forma, estilu y gramática, de la cual escarecíen otros antiguos dialeutos arameos orientales, siendo la norma de Edesa la prevaleciente. Y, cola apaición del cristianismu, substituyó al araméu imperial a principios de nuesa yera como versión estandarizada del araméu, espublizándose pol antiguu oriente.
Conócense como ochenta inscripciones que correspuenden al siriaco antiguu y daten del sieglu al  d. C. L'exemplu más tempranu de lo que yá puede considerase siriaco, más qu'araméu imperial, atopar nuna inscripción del añu 6 d. C. y el pergamín más antiguu que s'atopara en siriaco tratar de la escritura d'una venta del añu 243 d. C. Nengún d'estos dos escritos ye cristianu.
El siríacu lliterariu
thumb|700px|centro|La sesta [[sermón del monte|bienaventuranza (Mateo 5:8) d'una Peshitta siríaca oriental. Ṭûḇayhôn l'aylên daḏkên b-lebbhôn: d-hennôn neḥzôn l'allāhâ. «Bonaventuraos los puros de corazón, porque ellos van ver a Dios».]]
Nel sieglu, les ilesies de Edesa empezaron a usar el siriaco como llingua de cultu. Hai evidencia de que la so adopción, na so condición de llingua vulgar, foi con un propósitu misioneru. Circunstancialmente, por aquel tiempu, un magno esfuerciu lliterariu llevar a cabu na producción d'una traducción autorizada al siriaco de la Biblia (la Peshitta).
Aun así, foi partir del sieglu siguiente que florió una rica lliteratura siriaca; siendo la so edá d'oru, pos s'afirmó como la más estraordinaria d'ente les lletres aramees. Efrén el Siriu, granible autor cristianu y doctor de la Ilesia, foi una de les figures más representatives d'esta dómina, yá que produció la más pervalible coleición de poesía y teoloxía siriaca.
Naquel tiempu, la lliteratura siriaca componer d'una gran cantidá d'obres trataes en poesía, prosa, teoloxía, lliturxa, himnodia, hestoria, filosofía, ciencia, medicina y historia natural. Amás de que se traducieron numberosos testos griegos al siriaco por autores como Sergio de Reshaina. Pela so parte, la xeneralización del usu de la Biblia Peshitta favoreció la espansión del siriaco paralelamente al cristianismu. De cuenta que les ediciones crítiques o traducciones modernes siriacas nun son más qu'una solombra de lo que fueron nel pasáu.
La Biblia siríaca
derecha|thumb|250px|El [[Xénesis|llibro de Xénesis nuna Biblia siríaca.]]
Una de les más antigües versiones conocíes del Nuevu Testamentu ta escrita en siriaco y ye parte de la Biblia conocida como Siríaca (Peshittô o Peshitta en siríacu), anguaño n'usu en ciertes ilesies orientales. Foi traducida a partir de la versión griega escrita en koiné, la más antigua que se conociera.
Sicasí, esiste un discutiniu en rellación al idioma orixinal del Nuevu Testamentu, una y bones dellos especialistes piensen que la versión griega del Nuevu Testamentu provién de la traducción de testos siriaco-arameos anteriores a ella; ente que la mayoría sostién que la primer versión escrita del Nuevu Testamentu foi direutamente redactada en griegu. Recordando que, inclusive na versión griega, apaecen frases aramees espardíes nel testu, particularmente aquélles pronunciaes por Xesús que fueron calteníes na versión orixinal por razones relixoses. Tamién ye ciertu que Xesús predicó na llingua popular de los xudíos que yera l'araméu palestín.
División
En 489, una parte importante de los cristianos de fala siriaca que vivíen nel Imperiu Romanu d'Oriente fuxeron a Persia de la creciente hostilidá y persecución per parte de los cristianos de fala griega por causa de la so filiación nestoriana. Les diferencies cristolóxiques cola ilesia persa tuvieron de resultes el irreconciliable Cisma Nestoriano que biforcó la comunidá de fala siriaca.
Como resultáu d'esta división, el siriaco desenvolver en dos distintes variantes, la occidental y l'oriental. Pero, a pesar de siguir siendo una sola llingua con un altu nivel de comprensión ente dambes variantes, éstes difieren ente sigo pol emplegu de carauterístiques distintives na so pronunciación, escritura (la caligrafía emplegada) y vocabulariu (anque en menor midida).
El siriaco occidental ye la llingua oficial de les siguientes ilesies que practiquen el ritu siriaco occidental: Ilesia Ortodoxa Malankar El siriaco oriental ye la llingua oficial de les siguientes ilesies que practiquen el ritu siriaco oriental: nes ilesies siries de Kerala, el siriaco dacuando ye reemplazáu pol malabar na lliturxa, ente que los clérigos que nun falen los idiomes llocales suelen echar inda mano d'él.
Cayente y actualidá
Depués de la conquista árabe nel sieglu, el siriaco dio pasu al árabe como idioma faláu nel Oriente Mediu, quedando acutáu'l so usu a les escases comunidaes cristianes que quedaron. Les invasiones mongóliques del sieglu contribuyeron a amontar el rápidu cayente d'esta llingua. En munchos espacios, inclusive na lliturxa, foi reemplazáu pol árabe.
Esta situación xeneró que col tiempu'l siriaco, al par de la so marxinación y aislamientu, fora degradándose en dellos dialeutos nos distintos rincones orientales onde se siguió falando.
Nos últimos sieglos, el siriaco viose bien afeutáu pola so situación como llingua minoritaria y pol ascensu d'ideoloxíes nacionalistes nel Oriente Mediu. Una gran parte de los sirios cristianos del norte de Siria (anexáu por Turquía a principios del sieglu ) morrieron xunto colos armenios mientres el xenocidiu de 1915. Anguaño la comunidá siriaca ye oxetu de midíes vexatories en suelu turcu.
Ente que n'Iraq, fueron reprimíes les comunidaes de llingua siriaca de diverses maneres, particularmente mientres los años de 1930. Una cantidá importante abandonó la rexón y los emigraos establecer en diversos países occidentales. L'ascensu del Islam políticu mientres estos últimos años aumentó'l movimientu d'emigración. Más apocayá, la Guerra d'Iraq (2003) llevó a una anarquía que de fechu acarretó un recrudecimiento de los ataques por motivos relixosos.
Gramática
Les pallabres siriacas, al igual que como asocede nos demás idiomes semíticos, construyir a partir de raíz triconsonánticas, un grupu dau de trés consonantes con un significáu “base”, ente les cualos asítiense una serie variante de vocales a manera de "soldadura" pa la composición de conceutos allegaos. Por casu, el raigañu ܫܩܠ - ŠQL, tien el significáu básicu de "tomar", colo que tenemos les siguientes pallabres que pueden formase a partir d'esti raigañu:
Sustantivos
La mayoría de los sustantivos constrúyense, como yá se dixo, a partir de raigaños triconsonánticas. Lleven xéneru (masculín o femenín), pueden ser singulares o plurales en númberu (solo unos cuantos son duales) y pueden tar en dalgún de los trés estaos gramaticales pal siriaco; la función d'estos estaos ye parcialmente correspondiente a la de los casos gramaticales n'otros idiomes. Sicasí, mientres se desenvolvía'l siriaco clásicu, l'estáu enfáticu foise imponiendo con rapidez como la forma ordinaria del sustantivu y los otros dos estaos, l'absolutu y el construyíu, fueron apostraos a ciertes espresiones simples; tales como: ܒܪ ܐܢܫܐ / ܒܪܢܫܐ, chigre nāšâ, "home", lliteralmente "fíu del home".
Nel siriaco antiguu y clásicu tempranu, el xenitivu construyíase casi siempres usando l'estáu construyíu. Por casu, ܫܩܠܝ̈ ܡܠܟܘܬܐ, šeqlay malkûṯâ espresaba la idea de "los impuestos del reinu". Pero la rellación construyida nun tardó enforma en ser abandonada pol usu de la partícula relativa ܕ, d-. De manera que la mesma frase nominal agora queda: ܫܩ̈ܠܐ ܕܡܠܟܘܬܐ, šeqlē d-malkûṯâ, onde dambos sustantivos tán n'estáu enfáticu. Aun así, en siriaco tiense la posibilidá de reforzar entá más la rellación gramatical ente dambos sustantivos por aciu la adición d'un sufixu pronominal. Poro, la mesma frase tamién puede escribise como sigue: ܫܩܠܝ̈ܗ ܕܡܠܟܘܬܐ, šeqlêh d-malkûṯâ. Nesti casu, dambos sustantivos siguen tando n'estáu enfáticu, pero'l primeru lleva'l sufixu que fai referencia al otru, el so complementu; ye dicir que lo modificar de suerte que s'entienda como "los sos impuestos" n'alusión a "reinu", dando a la frase'l sentíu lliteral de "los sos impuestos d'el reinu".
Los axetivos siempres concuerden en xéneru y númberu colos sustantivos que modifiquen. Van n'estáu absolutu si son predicativos; pero, si son atributivos, concuerden col estáu del so sustantivu. Asina, ܒܝܫܝ̈ܢ ܫܩ̈ܠܐ, bîšîn šeqlē, significa "los impuestos son malos", ente que ܫܩ̈ܠܐ ܒܝ̈ܫܐ, šeqlē ḇîšē, significa "los malos impuestos".
Verbos
La mayoría de los verbos tamién se constrúin de raigaños triconsonánticas. Los verbos finitos indiquen persona, xéneru (sacante na primer persona) y númberu, amás del tiempu y la conxugación. Les formes verbales infinites son l'infinitivu y los participios pasivos.
El siriaco tien solamente dos tiempos morfolóxicos verdaderos: perfectu ya imperfectu. Y anque estos tiempos fueron orixinalmente aspectuales nel araméu, llegaron a constituyir un verdaderu tiempu pasáu y futuru, respeutivamente. Ente que, pela so parte, el presente espresar col participiu siguíu d'un pronome suxetivu; con esceición de la tercer persona, na que s'omite'l pronome. Esti usu del participiu pa indicar el tiempu presente ye'l más común d'un númberu de tiempos compuestos que pueden construyise pa espresar les más distintes nociones de tiempu y aspeutu.
En siriaco tamién se fai usu de conxugaciones verbales, tal que socede n'otres llingües semítiques; éstes suponen cambeos regulares de los raigaños verbales pa espresar otros cambeos de significáu. La primer conxugación ye'l tao base o pə`a el (el so nome sigue la forma del raigañu); forma verbal que porta'l significáu normal de la espresión. El siguiente ye l'estáu intensivu o pa``el; forma verbal qu'implica un significáu intensificáu. El terceru ye l'estáu estensivu o ap̄`el; forma verbal, de cutiu, de significáu causativu. Coles mesmes, caúna d'estes conxugaciones tien el so equivalente pasivu: yṯpə`el, yṯpa``a el y ettap̄`a el respeutivamente; con cuenta de que estos seis conxugaciones cardinales puedan ser añedíes a delles formes irregulares; tales como šap̄`el y yštap̄`a el, que tienen un significáu estensivu.
Fonoloxía
El siriaco clásicu tien dos maneres principales de pronunciación: l'occidental y l'oriental. Sicasí, hai delles variaciones na pronunciación del siriaco nes sos distintes modalidaes. Los diversos dialeutos vernáculos del araméu oriental modernu tienen pronunciaciones dafechu distintes y éstes dacuando inflúin na forma en que se fala la llingua clásica, como por casu, nuna oración pública. Ensin considerar la gran influencia que reciben de les llingües dominantes de les rexones en que subsisten.
Consonantes
El siriaco comparte col araméu un conxuntu de pares consonánticos oclusivos/fricativos llixeramente estremaos. Nes distintes variaciones d'una mesmu raigañu léxicu, dalguna consonante del raigañu puede ser oclusiva nuna variación y fricativa n'otra. Nel alfabetu siriaco, úsase una sola lletra pa cada par. Dacuando asítiase un puntu sobre la lletra (qûššāyâ o fortalecimientu; equivalente al dáguesh hebréu) pa indicar una pronunciación oclusiva; o unu debaxo (rûkkāḵâ o suavización), en casu de que seya fricativa. Los pares son: El siriaco dispón de cinco consonantes enfátiques: Éstes son consonantes que s'articulen o emiten na farinxe o un pocu más arriba.
Amás, tamién cunta con esti grupu de consonantes xiblantes:
Vocales
Les vocales siriacas tópense regularmente subordinaes a les consonantes, como nos otros idiomes semíticos, y tienden, especialmente en presencia d'una consonante enfática, a semicentralizarse.
El siriaco clásicu tien el siguiente grupu de vocales estremables: Nel dialeutu occidental, /ɑ/ tórnase /o/ y la /o/ orixinal camudar a /o/. De la mesma, nos dialeutos orientales hai una mayor versatilidad na pronunciación de les vocales anteriores, una y bones dalgunos falantes pueden estremar nelles hasta cinco cualidad, ente qu'otros solu trés.
En siriaco, el llargor de les vocales polo regular nun importa: les vocales zarraes tienden a ser más llargues que les abiertes. Y éstes últimes pueden diptongase colos aproximantes /j/ y /w/.
Finalmente, en casi tolos dialeutos, los grupos completos de diptongos que pueden formase esprender en dos o tres pronunciaciones modernes:
Les Iffs
Tien una población de y una superficie de  km².
Ilesia d'Escocia
La Ilesia d'Escocia (Church of Scotland n'inglés, Eaglais na h-Alba en gaélicu escocés), de confesión presbiteriana, ye la Ilesia oficial d'Escocia. Tamién ye conocida de manera informal pol so nome n'escocés: The Kirk. El so lema ye «Nec tamen consumebatur»: Aun así nun se consumía (Éxodu 3,2 ).
Abby Lee Miller
Abby Lee Miller ye una profesora de baille, coreógrafa, direutora y propietaria de Reign Dance Productions. Tamién ye la fundadora de la Compañía de Danza Abby Lee (comúnmente conocida como ALDC) y ALDC LA. Ye más conocida pola so apaición nel reality show Dance Moms de la cadena Lifetime.
Vida temprana
Ye fía de George L Miller y Maryen Lorrain Miller, quien operaba un estudiu de baille. Mientres los sos años escolares, Abby estudió danza y coreografía. Mientres los sos años d'escuela tamién participó nel club d'esquí, Girl Scouts, taba na escuela de cantar, y tomó clases de clarinete..
En 2016, tuvo qu'ingresar prision por fraude, por cuenta de qu'escondió miles de dólares al bancu. Miller ingresó prision por 1 añu y 1 día, anguaño atópase nuna casa llar yá que terminó'l so periodu de carcel, casa llar de la que va salir el 25 de Mayu del 2018. Sufre de cáncer.
Ilesia d'Escocia
Los sos oríxenes remontar a la Reforma Escocesa de 1560. Na actualidá, magar el 32,4% de la población d'Escocia (censu de 2011) declaróse miembru de la mesma, namái'l 12% del total ye prauticante. Esta ilesia participa viviegamente de l'Alianza Reformada Mundial y de la Confederación d'Ilesies Europees.
Abby Lee Miller
Carrera na danza
Miller creció en redol a la danza y diose cuenta de que los sos talentos nun vieron el rendimientu nel escenariu. Prefería coreografiar un baille, en llugar de realizar la mesma. Miller fundó'l so propiu estudiu, Abby Lee Dance Company, a los 14 años. Más tarde convirtióse en direutora de negociu de la so madre, la Maryen Lorrain Dance Studio. L'estudiu foi rebautizado en mayu del 1995 a Reign Dance Productions. Dambos estudios atopar en Pittsburgh, Pennsylvania. Al traviés de los sos estudios, Miller enseñó a miles d'estudiantes, dalgunos de los cualos pasaron a actuar n'espectáculos de Broadway. N'avientu de 2010, Abby Lee Miller declarar en quiebra y debía más de $400,000 n'impuestos pocu antes del estrenu de Dance Moms.
Ilesia d'Escocia
Esta Ilesia Cristiana pertenez a: Alianza Reformada Mundial, Confederación d'Ilesies Europees, Movimientu Anglicanu de Continuación y ACTS Action of Churches Together in Scotland (una organización ecuménica qu'axunta a les Ilesies d'Escocia, Cristianes Protestantes y Cristianes Anglicanes).
Abby Lee Miller
Carrera en series de televisión
En 2011, Miller empezó a apaecer nel programa de televisión Dance Moms. El programa sigue a los mozos estudiantes nel Abby Lee Dance Company na so busca pa convertise en meyores baillarinos. Nel show, Miller utiliza la téunica de formación de nuevos baillarinos pa competir contra los sos antiguos alumnos, pa motivalos a ser meyores baillarinos. Nel show, Miller frecuentemente interactúa de forma batallosa colos mozos baillarinos y les sos madres. En febreru de 2014, Abby Lee Miller foi demandada pola familia Hyland por presunta intimidación a Paige Hyland, un antiguu alumnu de Abby Lee Miller y un miembru del repartu nel reality show Dance Moms. Esta demanda de cinco millones de dólares foi presentada contra Abby Lee Miller y Collins Avenue Entertainment, pa la estadificación de los desalcuerdos que terminó nuna engarradiella ente Kelly Hyland y Abby Lee Miller. Paige Hyland tamién presentó una demanda de congoxa emocional en contra del dueñu de la Abby Lee Dance Company, Abby Lee Miller. Sicasí, los cargos dexáronse cayer sobre demandar congoxa emocional, porque'l xuez punxo del llau de Abby Lee Miller.
Ilesia d'Escocia
Apocayá, l'Asamblea Xeneral votó en favor d'actualizar les sos polítiques en cuanto al matrimoniu.
Abby Lee Miller
Carrera en series de televisión
Trés de los beneficios derivaos de la serie Dance Moms son d'Ultimate Dance Competition de Abby, que s'emitió mientres 2 temporaes y 22 episodios, Dance Moms: Miami, y Dance Moms: Abby al Rescate. Esti espectáculu corrió por namái 7 episodios. Miller tamién foi un xuez convidáu en Dancing with the Stars(temporada estauxunidense 18). En 2014, Miller publicó un llibru, Tou lo qu'aprendí sobre la vida, yo aprendí na clase de danza.
Ilesia d'Escocia
Creencies y práutiques
La Pallabra de Dios, contenida nel Antiguu y nel Nuevu Testamentu, ye la base de la fe de la Ilesia d'Escocia. Otru de les sos pilastres ye la Confesión de Fe de Westminster (1647), anque, nesti casu, déxase llibertá d'opinión «en tou lo que nun afecte a lo esencial de la fe» (artículos 2 y 5).
Abby Lee Miller
Carrera en series de televisión
En 2015, Miller abrió un nuevu estudiu montáu nA llamáu ALDC LA. El repartu de Dance Moms tuvo que treslladase a Los Angeles.
Ilesia d'Escocia
Creencies y práutiques
Nun esiste un llibru d'oraciones obligatoriu, pero sí unu d'himnos (que la so cuarta edición foi publicada en 2005). El Llibru d'Orde común contién encamientos pal cultu públicu, que son de normal respetaes nos sacramentos y na redaición de reglamentos.
El cultu, que suel durar en redol a una hora, ye conocíu, a chancia, como un sándwich d'himnos y oraciones. La predicación ye'l puntu clave de la mayoría de los oficios relixosos. Estos suelen rematar nun sermón d'unos quince minutos casi a la fin de la celebración. Tradicionalmente, el cultu basar nel cantar de salmos; dende va un tiempu ésti foi complementáu por música cristiana de too tipu. Nos últimos años, un compendiu de llibros de música moderna foi llargamente utilizáu. Amás, delles congregaciones incorporaron elementos de la Comunidá d'Iona (fundada en 1938 pol reverendu George MacLeod, ye una comunidá ecuménica cristiana que busca nueves formes de vivir l'Evanxeliu nel mundu actual). Sicasí, nun hai qu'escaecer que la celebración de los oficios relixosos ta so la responsabilidá d'un párrocu, polo que l'estilu de los mesmos puede variar d'una parroquia a otra. Coles mesmes, la participación activa nos oficios relixosos per parte de los llaicos ta volviéndose más frecuente.
Al igual qu'otres confesiones protestantes, la Ilesia d'Escocia namái reconoz dos sacramentos: bautismu (de fíos de families creyentes o d'adultos) y eucaristía. La eucaristía, al recordar simbólicamente La Última Cena, ye considerada de gran relevancia. La práutica de la mesma varia d'una congregación a otra, pudiendo celebrase una vegada al mes en dellos casos.
A nivel teolóxicu, la Ilesia d'Escocia ye una Ilesia Reformada (en particular, inscríbese dientro del calvinismu); por ello, forma parte de l'Alianza Reformada Mundial. Sicasí, cabo destacar la so llarga trayeutoria no qu'al respeutu de la llibertá d'opinión en tou lo que nun concierna a la esencia de la fe» refierse. Esto significa que s'amuesa relativamente tolerante frente a les diverses postures teolóxiques, arrexuntando asina tantu a conservadores como a lliberales en términos de doctrina, ética ya interpretación de les Sagraes Escritures (aludiendo a la división escocesa del sieglu XIX ente evanxélicos y moderaos). Na práutica, esti conceutu tamién esiste na Ilesia d'Inglaterra.
La Ilesia d'Escocia ye miembru de la ACTS (Action of Churches Together in Scotland, una organización ecuménica qu'axunta a les Ilesies d'Escocia) y collabora estrechamente con otres confesiones n'Escocia. Esta collaboración ente les distintes confesiones opónse totalmente al tradicional enfrentamientu que duró hasta empiezos del sieglu XX, especialmente en contra de los inmigrantes católicos irlandeses.
Consistorios y asamblees
Puesto que se trata d'una Ilesia presbiteriana, nun esisten los obispos, sinón que s'atopa dirixida por dirixentes relixosos, llamaos pastores (minister) y dirixentes llaicos (elder). Cada congregación ta dirixida por un consistoriu (Kirk Session), arrexuntaos de la mesma por rexones (presbitery) —na actualidá hai más de 40. L'organismu supremu ye l'Asamblea Xeneral (Xeneral Assembly) que s'axunta tolos años en mayu n'Edimburgu.
Moderador
El presidente de cada tribunal recibe'l nome de «moderador» (nos consistorios, esti papel soler exercer el párrocu qu'actúa a al empar como moderador y, oficiosamente, como miembru del mesmu). Les seiciones rexonales xunto cola Asamblea Xeneral escueyen un moderador cada añu, quien puede ser relixosu o llaicu. Ésti actúa a lo más representante de la Ilesia d'Escocia mientres esi periodu de tiempu. Sicasí, hai que remarcar qu'esto non -y da nin poderes nin privilexos especiales, según tampoco-y convierte en líder nin en voceru oficial.
Oficines de la Ilesia
Atópase n'Edimburgu (121 George Street). La arquiterctura d'estos impresionantes edificios sigue un estilu d'influencia escandinava, fueron diseñaos pol arquiteutu Sydney Mitchell. Primeramente construyíos pa la Ilesia Llibre Xunida d'Escocia ente 1909 y 1911, añedióse-yos un anexu tres la unión a la Ilesia d'Escocia. Cunten con una plantía que trabaya a tiempu completu y lleven a cabu la mayor parte del trabayu de la Ilesia d'Escocia. La oficina del moderador y tolos concilios, salvo'l Concilio d'Atención Social, atópense alcontraos nesta see.
Concilio
Los distintos concilios, que la so sede principal atópase nes Oficines de la Ilesia d'Escocia n'Edimburgu, son:
La Ilesia d'Escocia nunca duldó n'intervenir na política escocesa. En 1919, l'Asamblea Xeneral creó un Comité Eclesiástico y Estatal, que, en 2005, convertir nel Concilio Eclesiásticu y Social. De la mesma, sofitó la tresferencia de competencies del gobiernu central al gobiernu escocés; por ello, tomó parte na Convención Constitucional Escocesa, que llevó a la instauración del Parllamentu Escocés en 1997 (amás, de 1999 a 2004, por motivu de construcción del edificiu del parllamentu, el grupu de parllamentarios axuntar na Sala de Xuntes de la Ilesia n'Edimburgu). Igualmente, la Ilesia d'Escocia sofita viviegamente'l trabayu de la Oficina Parllamentaria d'Ilesies Escoceses con sede n'Edimburgu. Coles mesmes, la Ilesia d'Escocia opúnxose y sigue oponiéndose de manera firme a les armes nucleares.
Otres axencies son:
Historia
thumb|left|En 1559 [[John Knox volvió de Xinebra pa liderar la Reforma Escocesa.]] Los oríxenes de la Ilesia d'Escocia remontar a la Reforma Escocesa de 1560 que contribuyó de manera decisiva a definir la so identidá, yá que, nesi momentu, producióse la rotura con Roma. Esti procesu de reforma protestante traxo cosigo cambeos tantu na doctrina como na xerarquía inspiraos nos principios de Xuan Calvino, colos que John Knox, líder del movimientu, entrara en contautu mientres vivía en Xinebra. En 1560, el Parllamentu Escocés abolió la xurisdicción papal y aprobó la confesión de la fe de Calvino. Sicasí, nun fixo lo mesmo con munchos de los principios que John Knox esponía nel Primer Llibru de la Disciplina, nel que defendía, ente otros aspeutos, que tolos bienes de la Ilesia precedente tendría de pasar a manes de la nueva. La cuestión de quién dirixiría la Ilesia permaneció ensin resolver.
Finalmente, en 1572 el nuevu rei Xacobu VI d'Escocia ya I d'Inglaterra aprobó l'Alcuerdu de Reforma de 1560. Al traviés del Concordatu de Leith, autorizar a la Corona a designar obispos siempres que cuntara cola aprobación de la Ilesia. Sicasí, cabo resaltar que'l mesmu John Knox nun tenía claro cuál diba ser la función de los obispos dientro de la nueva Ilesia y prefería que fueren denominaos «superintendentes». En respuesta al nuevu Concordatu, surdió un grupu de presbiterianos lideráu por Andrew Melville, autor del Segundu Llibru de la Disciplina. Mientres un tiempu, Melville y los sos siguidores gociaron d'ésitu, especialmente cola entrada a valir de la Golden Act en 1592, que daba l'aprobación parllamentaria a los consistorios presbiterianos.
El rei Xacobu VI d'Escocia ya I d'Inglaterra creía que'l presbiterianismu yera incompatible cola monarquía, lo que resumía en «Ensin obispu, nun hai rei». Arriendes d'ello, gracies a una hábil manipulación per parte de la Ilesia y del Estáu, fuéronse reintroduciendo pasu ente pasu, primero, l'episcopáu parllamentariu y, más tarde, l'episcopáu diocesanu. Asina, a la so muerte (1625), la Ilesia d'Escocia cuntaba con un cuerpu completu d'obispos y arzobispos. Amás, les Asamblees Xenerales celebrábense cuando y onde la Corona autorizaba. thumb|[[Catedral de Edimburgo|Catedral de San Gil d'Edimburgu, puerta oeste.]] Carlos I d'Inglaterra (rei d'Inglaterra, Escocia ya Irlanda), el so socesor, heredó n'Escocia un alcuerdu basáu nuna solución entemedia ente la doctrina calvinista y la práutica episcopal. Escareciendo del calter políticu del so padre, empezó a destruyir esti equilibriu criticando l'austeridá de la misa escocesa y buscando introducir rituales propios de la Ilesia alta d'Inglaterra.
Esta reforma basar en El Llibru d'Orde común de 1637, que fuera escritu por un grupu d'obispos escoceses y, en contra de lo que de cutiu se cree, entá nun s'usaba n'Inglaterra. Foi la insistencia de Carlos I d'Inglaterra en despintar tou esti asuntu lo que provocó'l descontentu xeneral. Asina, cuando nel branu de 1637 celebróse la introducción d'esti llibru na catedral de San Gil (Edimburgu), españó una folada de disturbios que s'estendería por toa Escocia. A empiezos de 1638, un gran númberu d'escoceses xunir a los Covenanters, quien protestaben en contra de la introducción de El Llibru d'Orde común y d'otres innovaciones que nun fueren primeramente probaes y aprobaes por parllamentos independientes y Asamblees Xenerales de la Ilesia.
En payares de 1638, habiendo trancurrido venti años desque se celebró la postrera, tuvo llugar una Asamblea Xeneral en Glasgow. Nella, non yá declaróse ilícitu El Llibru d'Orde común, sinón que tamién s'abolió la función de los obispos. D'esta forma, la Ilesia d'Escocia quedó establecida sobre una base presbiteriana. Los intentos d'oposición de Carlos I d'Inglaterra dieron llugar a les Guerres de los Obispos. Nun determináu momentu, los Convenanters xunir a los parllamentarios ingleses, lo que dio llugar a la Confesión de Fe de Westminster (1647) (ésta sigue siendo unu de les pilastres d'Ilesia d'Escocia; la Ilesia d'Inglaterra reemplazar mientres la Restauración inglesa). L'episcopáu reintroducir n'Escocia tres la Restauración, lo que produció un gran descontentu, especialmente nel suroeste, onde la tradición presbiteriana taba bien enraigonada. En gran midida, la situación actual nun varió dende 1690, cuando, dempués de la Revolución Gloriosa, la mayoría de los obispos escoceses yeren jacobitas, y, por ello, el poder presbiteriano foi garantizáu pola llei. Sicasí, siguió'l discutiniu sobre la rellación ente'l poder civil y el relixosu; la potestá de designar clérigos del poder civil provocó la secesión de munchos grupos. Esta fase de secesión empecipiar en 1733 y acabó en 1843, añu nel qu'una gran parte de la Ilesia dixebróse y formó la Ilesia Llibre d'Escocia. La esistencia d'un ampliu númberu de congregaciones presbiterianes n'Escocia ye la resultancia d'estos procesos de separación y les subsiguientes fusiones y segregaciones que se producieron ente los diversos grupos secesionados. Hasta finales del sieglu XIX, la Ilesia d'Escocia foi la responsable de la educación (la primera en faelo nel mundu modernu ). El so oxetivu yera que los fieles fueren capaces de lleer la Biblia. En 1921, el Parllamentu del Reinu Xuníu aprobaría la Church of Scotland Act, que reconoz la independencia d'esta institución n'asuntos espirituales. Esti fechu dexó que la Ilesia d'Escocia pudiera xunise en 1929 a parte de la Ilesia Llibre Xunida d'Escocia (surdida tres la unión de la Ilesia Presbiteriana Xunida d'Escocia y la mayor parte de la Ilesia Llibre d'Escocia en 1900).