cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Mieu
El mieu como construcción cultural
Esta investigadora sostién que'l principal tresmisor actual del mieu son los medios de comunicación de mases, pero sía que non precísase de la credulidad de la sociedá por que la llerza españe. N'estudiando los archivos históricos, l'autora amuesa cómo ente 1947 y 1954 españó una llerza colectivo ante l'abusu sexual de neños, magar que los periódicos llevaben años publicando esi tipu de noticies. Otru casu estudiáu pola autora ye la llerza colectivo desamarráu pola retresmisión de La guerra de los mundos por Orson Welles en 1938, cuando una ficción radiada sobre un ataque alienígena a la tierra desamarró l'alarma ente los estauxunidenses. L'autora recuerda que'l precedente d'esi esperimentu (una emisión equivalente de la BBC realizada por Ronald Knox en 1926, con idéntiques resultancies de mieu colectivo nel Reinu Xuníu) foi escaecíu, seique por un posterior sentimientu de vergüenza coleutiva:
La profesionalización de los prevocadores del mieu ye asina una carauterística de la nuesa dómina, según Joanna Bourke:
L'autora conclúi que'l mieu ye tamién una arma de dominación política y de control social. Son diversos los autores que denuncien l'usu políticu del mieu como forma de control de la población, faciéndose fincapié na creación de falsos escenarios d'inseguridá ciudadana.
A lo llargo de la historia hubo tou tipu de movimientos sociales y culturales encontaos nel mieu a daqué: el milenarismu, en mieu al efeutu 2000 o los movimientos apocalípticos. El mieu ye tamién una arma de guerra, emplegada con avezamientu na guerra moderna gracies al desenvolvimientu de l'aviación
El mieu nel arte
thumb|200px|Obra de [[Giovanni Battista Piranesi|Piranesi.]] La presencia del mieu nel arte ye ubicua. Tal ye asina que constitúi un xéneru narrativu por sigo mesmu (cuento de mieu, noveles de terror) llargamente cultiváu sobremanera a partir del sieglu XIX por autores d'inspiración romántica como Edgar Allan Poe, Howard Phillips Lovecraft o inclusive Gustavo Adolfo Bécquer. La lliteratura xeneró personaxes específicos pa retratar el terror y el mieu, como Drácula o'l bisarma de Frankenstein. Ye tamién un xéneru cinematográficu (el cine de terror). La escultura occidental, especialmente la medieval coles sos interpretaciones del apocalipsis, alzó'l mieu a categoría d'arte. La pintura, especialmente la contemporánea, retrató les congoxa del ser humanu modernu. Un exemplu conocíu ye'l del pintor espresionista Edvard Munch nel so emblemáticu cuadru El berru, anque los exemplos podríen multiplicase a casi toles dómines, como nel casu d'El Bosco, Brueghel o les obres de Piranesi.
Mieu y sociedá
El mieu ye una carauterística inherente a la sociedá humana: ta na base del so sistema educativu (que, como espunxo de manera radical Skinner, en bona midida definir pol esquema básicu del premiu y del castigu) y ye una pilastra del procesu socializador. Bona parte del sistema normativu encontar nel mieu, como amuesa'l Derechu Penal.
Dende l'ámbitu de la ciencia política y la filosofía el mieu identificóse como una de les carauterístiques de la sociedá postmoderna. Ulrich Beck denominar risikogesellschaft (sociedá del riesgu) na midida na que ye agora'l momentu en que per primer vegada la especie humana enfrentar a la posibilidá de la so propia destrucción y estinción.
Mieu y formación militar
Nos ámbitos castrenses, una bona parte del entrenamientu del soldáu y n'especial de les fuercies especiales ta empobinada al control del mieu pa d'esta miente formar soldaos, oficiales y comandos seguros de sigo mesmos y autómatamente efectivos a la d'actuar. Pa ello enfréntense a los soldaos a escenarios que causen medrana, como abasnar baxu alambre d'escayos sol fueu d'ametralladores, esplosiones, caminar sobre campo minaos, guerra de guerrilles, combati cuerpu a cuerpu, etc.
Mieu y relixón
thumb|200px|El mieu a la [[enfermedá, a la probeza, a la guerra y a la muerte tán presentes na iconografía apocalíptica tradicional. Los cuatro caballeros del Apocalipsis, grabáu de Durero (1497-1498).]]
La Torá fai mención al mieu nel so primer llibru Bereshit. En concretu, el mieu convertir n'atributu humanu por causa del plan divín:
Les relixones monoteístes evidencian un tipu de mieu relixoso, el medrana de Dios y cada una, dende'l xudaísmu hasta'l islam desenvolvieron el so particular teoloxía al respeutu. Ye de destacar que ciertes relixones recurren a adoctrinar nel periodu d'aprendizaxe infantil con amenaces de sufrimientu infinitu y eternu si nun se cree nos sos postulaos y si nun se cumplen les sos normes. Otres relixones, como'l budismu, encóntense direutamente na necesidá d'evitar el dolor y el sufrimientu, y por tanto, de manera indireuta, tienen una especial rellación col mieu.
Per otru llau ta la medrana benigna, este ye una medrana reverente, inclúi'l respetu y l'obediencia, p. ex.:
Referencies
27. http://www.nature.com/neuro/journal/v14/n5/full/nn.2808.html 28. http://www.dw-world.de/dw/article/0,,3763021,00.html La dopamina nel celebru determina'l mieu y la valentía
Sarah Guppy
Sarah Guppy, nacida Sarah Maria Beach (Birmingham, 1770 - 24 d'agostu de 1852), foi una inventora británica que contribuyó al diseñu de la infraestructura de Gran Bretaña, incluyendo'l ponte colgante de Clifton en Bristol, y desenvolvió dellos productos d'usu domésticu.
Patentes y publicaciones
thumb |Cover of Dialogues for Children, 1800 La familia rexistró diez patentes na primer metá del sieglu XIX, incluyendo un métodu pa caltener a los barcos llibres de crustáceos que llevó a un contratu del gobiernu por valor de £ 40.000. Otres invenciones incluyeron una cama con equipu d'exerciciu incorporáu, un dispositivu pa un té o café que cocinaría los güevos nel vapor, un pequeñu platu pa caltener el pan turrao y un dispositivu pa "meyores nel calafateo de barcos, botes y otros buques". Escribió The Cottagers and Labourers Friend y Dialogues for Children, inventó la campana extractora, y patentó un nuevu tipu de candelabru que dexó que les veles durárense más tiempu.
Matrimoniu y familia
Casóse col comerciante de Bristol Samuel Guppy, vivieron en Queen Square y Prince Street, principales sitios de la sociedá de Bristol y Clifton. La pareya tuvo seis fíos, ente ellos Thomas Richard, Grace y Sarah. Anque Thomas Richard entró nel negociu de refinación d'azucre de la familia, más tarde convirtióse n'inxenieru y foi sociu de Isambard Kingdom Brunel, contribuyendo significativamente al diseñu de SS Great Western y SS Great Britain. Brunel pintó una semeya de la moza Sarah Guppy cerca de 1836.
Dewan Negara
El Dewan Negara (malayu para: Senáu, lliteralmente Cámara de la Nación) ye la cámara alta del Parllamentu de Malasia. Consta de 70 senadores de los cualos 26 son escoyíos poles asamblees llexislatives estatales, con dos senadores per cada estáu, ente que los otros 44 son nomaos pol Yang di-Pertuan Agong (Rei), incluyíos cuatro que son nomaos pa representar a los territorios federales.
El Dewan Negara polo xeneral revisa la llexislación que foi aprobada pola cámara baxa, el Dewan Rakyat. Polo xeneral, tolos proyeutos de llei tienen de ser aprobaos tantu por Dewan Rakyat como por Dewan Negara (el Senáu), primero que sían unviaos al Rei pa la so aprobación real. Sicasí, si'l Dewan Negara refuga un proyeutu de llei, solo puede retrasar el pasu del proyeutu de llei por un máximu d'un añu antes d'unvialo al Rei, una restricción similar a la que s'aplica a la Cámara de los Lores nel Reinu Xuníu. Al igual que'l Dewan Rakyat, el Dewan Negara axuntar nes Cámares del Parllamentu de Malasia en Kuala Lumpur.
Orixinalmente, el Dewan Negara taba destináu a actuar como un control del Dewan Rakyat y representar los intereses de los diversos estaos, en función del papel desempeñáu pol so contraparte nos Estaos Xuníos. Sicasí, la constitución orixinal, que prevía la mayoría de los senadores escoyíos polos estaos, foi modificada por que la gran mayoría de los senadores seya nomada pol Rei, lo que teóricamente apurre una vía pa una reconsideración aveseda, relativamente apolítica de los proyeutos de llei, más similares al papel de la Cámara de los Lores británica.
Poderes y restricciones
El Dewan Negara puede empecipiar una llexislación, sacante n'asuntos financieros y fiscales, una regulación direutamente sacada del sistema de Westminster. Tamién puede modificar la llexislación, siempres que nun trate asuntos financieros. Cualquier llexislación propuesta ten de ser aprobada primero por Dewan Rakyat. Depués preséntase al Dewan Negara en tres lectura. Na primera, el proponente de la llexislación presentar a l'asamblea. Na segunda, el proyeutu de llei s'alderique. Na tercera, realízase una votación yá seya p'aprobar o refugar el proyeutu de llei. El Dewan Negara nun puede refugar formalmente les factures; solo déxase retrasar la so aprobación per un mes o hasta un añu so ciertes circunstancies. Dempués de que la llexislación pasó o'l periodu riquíu concluyó, la llexislación presentar al rei pal asentimientu real. Si'l rei nun robla la llei o trescurren 30 díes ensin el consentimientu real, el proyeutu de llei devolver al Parllamentu con una llista de cambeos suxuríos. El proyeutu de llei tien de ser aprobáu nuevamente por dambes cámares del Parllamentu. Si'l Rei entá nun concede l'asentimientu real 30 díes dempués de que se-y presenta nuevamente, el proyeutu de llei conviértese automáticamente en llei. Sicasí, nun surte efeutu hasta que se publicar na Gaceta del Gobiernu.
Anque los miembros del Parllamentu suelen tener inmunidá llegal no que fai a la llibertá de discutiniu, una regla de mordaza prohibe l'alderique sobre ciertos artículos de la Constitución, como la condición del Bahasa Malasia como idioma nacional y los privilexos de los bumiputra nel artículu 153.
Vitral
thumb|200px|Vitrales de la [[Catedral de Reims en Francia.]] Un vitral o vidrera policromada ye una composición ellaborada con vidrios de colores, pintaos o recubiertos con esmaltes, que se ensamblan por aciu banielles de plomu.
Orixe d'esti vidriu
El vidriu procede del desiertu, pero desconocen el so descubridores. Según Plinio Cayo Segundu (Pliniu'l Vieyu), historiador de l'antigüedá, fueron fenicios qu'a otru día d'encender una foguera con piedres de carbonatu de calciu nel sable vieron que se formara un líquidu tresllúcío.Creyeron que yera un milagru. Los primeros oxetos de vidriu atopaos fueron abalorios,pero les primeres vasíes vienen d'Exiptu (tumbes exipcies nel reináu de Tutmosis III (1504-1450 a.c.). De xuru los artesanos asiáticos fueron los responsables del florecimientu de la fabricación del vidriu,el cual tuvo'l so apoxéu nel sieglu IX antes de Cristu. Exiptu convertir nel principal provisor de vidriu de les cortes reales. Dedicábense sobremanera a producir oxetos artísticos y decorativos de gran coloríu.Los oxetos de vidriu de les cortes reales procedíen na so mayoría de la rexón d'Alexandría, anque fueron los fenicios quien afayaron el vidriu sopláu nel sieglu I e.C. Siria y Mesopotamia fueron los encargaos d'arrobinar la industria del vidriu por tol Mediterraneu. A última hora, los fenicios y los exipcios fueron los iniciadores y grandes suministradores de vidriu de l'antigüedá. Nel sieglu V los romanos vieron que les distintes combinaciones d'óxidos daben llugar a la coloración del vidriu creándose asina ensin querer el vidriu de color. Rosetón na Ilesia.
Tipos de vidrios
Anguaño atopamos infinidá de vidrios tantu tresparente como coloriáu. Al artista correspuénde-y la trabayosa xera de decidir cual d'ellos va resultar óptimo pa la so obra, cola posibilidá d'aplicar distintos materiales y almirar les distintes creaciones. La llámina de vidriu tien de tar bien templada(calecer pa dempués esfrecela) pa evitar rompela al cortala, en casu contrariu'l vidriu va llamase "encesu". El vidriu ye fráxil, pero extraordinariamente resistente al empar(el so durez depende del color). thumb|Escultura de Cristal. Londres. thumb|Bola de Cristal.
Historia
Los vitrales yá yeren usaos nos templos de la dómina románica pero lleguen al so apoxéu na arquiteutura gótica y van xeneralizándose dende'l sieglu XIII. Presenten nesti sieglu, como nel anterior, la forma de mosaicu no fondero, con dellos compartimientos o medallones de figures en serie de riba abaxo, representándose en cada unu dalgún asuntu relixosu, históricu o simbólicu, pero ensin llevar más d'un color cada fragmentu de vidriu (salvo l'esmalte de color gris o coritu que s'añedir pa trazar dellos perfiles y contornes de figures). Nel sieglu XIV, dichos compartimientos facer de mayor tamañu, lo mesmo que les figures, que vanse asitiando aisllaes dientro de la so ojiva y debaxo d'un doselete y tiéndese a asonsañar con elles daqué meyor el natural, añedir el clarescuru d'esmalte gris y dacuando el color mariellu por aciu el mariellu de plata. Nel sieglu XV y principios del XVI, les imáxenes son inda mayores y tán como zarraes en templetes góticos, arizaos de torrecillas y amás de los colores gris y mariellu, añedíos pol esmaltáu del vidriu, introduzse dacuando'l color encarnáu, tamién pol mesmu procedimientu y úsense vidrios dobles (incoloru unu y coloriáu l'otru) pa modificar el color del fragmentu respeutivu.
Nel sieglu XVI, ellabórense vitrales d'una pieza con vidriu incoloru, pintándoles con esmalte gris (grisallas) y a mediaos del mesmu sieglu invéntase'l manera d'esmaltar de distintos colores un cachu cualesquier de vidriu, lo que dio por resultancia'l disponer de vitrales como si fueren llenzos o tables de pintura economizando asina munchos accesorios de plomu p'armar les pieces. Esta clase de vitrales muncho menos tresparentes y brillantes que los de la dómina anterior, pertenecen yá al estilu renacentista y estrémense, amás de lo dicho, pola soltura y llibertá con qu'apaecen les figures desligadas de templetes y combinaes con escudo heráldicos, etc.
Entráu yá'l sieglu XVII, van sustituyéndose por mosaicos xeométricos de vidrios de colores los formosos vitrales precedentes, sumiendo asina'l verdaderu arte que tanto rellumó na Edá Media.
Los vitrales historiaes de los sieglos XVII y XVIII son por demás escasos. Nel XIX, asonsáñense les obres de los anteriores con variaos gustos, dende'l románicu del sieglu XII al de la renacencia del XVI.
N'España, destaquen pola so antigüedá y méritu los siguientes:
Considérense como los meyores del mundu los vitrales de la catedral de Chartres, siguíos de los de París, Estrasburgu, Colonia, etc. del sieglu XIII.
thumb|L'abá Suger presenta un vitral a san Denís. Detalle d'un vitral de la basílica de Saint-Denis, París. Segunda metá del sieglu XII.
thumb|[[Téunica fusing.]]
Ellaboración del vitral
thumb|Vidriu grabáu. thumb|Ventana construyida cola tradicional téunica de vidriu grabáu al ácidu. Utilízase la mesma téunica de la dómina medieval esplicada nel manual “Diversis Artibus” (?1110-40) de Teófilo. En dichu manual descríbese'l procesu d'ellaboración del vitral (corte d'un patrón, pintura y posterior cocción en fornu). Los vitrales de la Edá Media son na so mayoría ventanes pa ilesies. El cristal blancu o ensin color ye l'amiestu de xil, potasa y llima. Los óxidos de diversos metales son los que-y dan los distintos colores al eslleise: el sulfuru de cadmiu crea'l mariellu, el cobaltu l'azul, el rosa con oru... Na antigüedá, pa fabricar oxetos de vidriu usaben bloques de piedra que se cortaben, pero depués afayaron que'l vidriu caliente yera más bono de manipoliar.
Téuniques d'artesanía en vidriu
thumb|Panadería Boconó. Venezuela.
Fusión
Trátase de que'l vidriu algame'l so puntu de fusión (reacción química) calecer a altes temperatures pa moldialo. Si queremos vidriu de color añedirémoslu sulfuros, óxidos y selenita. Finalmente va dar# en un enfriamientu lentu del mesmu.
Sopláu
Ye una téunica de fusión bien conocida que trata d'una vegada fundíu'l vidriu soplar al traviés d'un tubu formando burbuyes pa da-y forma,pudiéndose usar tamién un molde d'aceru o bronce (téunica non industrial). Ye una téunica difícil que rique esperiencia ya imaxinación per parte del artista en cuestión (pasos a siguir, evitar cambeos sópitos de temperatura...).
Fusing
El fusing ye la creación d'una pieza xuniendo dos o más vidrios aplicando calor (superponemos a un vidriu base vidrios de color) Dependiendo de la temperatura de fusión del vidriu falamos de Tack Fusing (730º-760º) o Full Fusing (790º-835º). La diferencia consiste en que'l Tack conseva les distintes capes de vidriu y el Full crea una única pieza. Ye la téunica más usada y la de mayor cencellez.La ventaya ye la posibilidá de crear una amplia gama de productos dependiendo de la creatividá y orixinalidá del artista.
Tendalada o Hot Casting
Ye una téunica que consiste nuna vegada dilíu'l vidriu vertilo nun molde pa dar la forma que queramos. Provién de la cultura exipcia, polo cual ye de les más antigües.Utilízase enforma n'escultura en vidriu poles sos ventayes como la creación d'escultures de bastante grosez, dexa crear pieces bien terminaes, combinase con vidriu sopláu, añedir vidrios de colores y metales... Hot Casting significa moldiáu en caliente.
En fríu Grabáu
La téunica del grabáu consiste en crear formes y dibuxos na superficie del vidriu. Dexa diseños de muncha complexidá a pesar de ser senciella d'aplicar, amás de dexar munchos tonos de color.
Grabaos con ácidu
Trátase de somorguiar el vidriu nun amiestu d'agua, acedu fluorhídrico y ácidu clorhídrico a partes iguales. Esaniciamos la capa cimera del vidriu tresformándola en mate. Precisamos guantes, mázcaros y gafes proteutores pa nun esneldar gases. L'ácidu ye altamente corroyente y tóxicu, por tanto, peligrosu al manipolialo. Tienen de cumplise una serie de normes como añedir a la fin de too.
Grabaos por aciu arenado
Aplícase sable a presión sobre'l vidriu p'apolazalo y dexalo mate. Podemos asina decoralo al nuesu gustu. De normal se automatiza el procesu con una arenadora, pero siempres la manipulación manual ye más auténtica.
Pintura sobre vidriu
Anguaño esisten nel mercáu infinidá de productos fayadizos pa pintar vidriu. Los esmaltes y la grisalla son los materiales más conocíos nesti campu. Los esmaltes son óxidos y minerales formaos por frites, que de la mesma son diverses en función de dellos factores: temperatura o puntu de fusión, tipu de fornu, manera d'esfreceles a la salida del fornu, materies primes usaes. La temperatura de cocción del esmalte puede modificar según el tipu de vidriu. Nel vitral les capes d'esmalte aplicaes tienen de ser grueses y de gran tamañu. La grisalla considérase una téunica mista en pintura por ser la combinación d'una magra con otra grasa. Consiste n'aplicar dos o más tonos d'un color (xeneralmente gris) para asina matizar la obra ensin abusar. El nome deríva-y d'escala de grises, pero puede ser otru color. La so función ye representar el volume y la fondura por aciu el clarescuru (lluz - solombra). A última hora, perfilamos les contornes y sombreamos los matices (a tener en cuenta'l cambéu de color de los vidrios al sometelos a la temperatura de cocción de la grisalla). Aconséyase ver resultancies en muestres antes d'aplicalo de manera definitiva. thumb|Ángel de la Resurrección. "Tiffany". América.
Tipos de vitrales
L'universu del vitral ye como vimos infinitu, ta supeditáu al correutu usu de les múltiples téuniques y materiales al algame del artista. Asina por casu un vitral incoloru va tener lluz propio na posición fayadiza pa él dientro del contestu de la obra.
Vitrales con cinta de cobre Téunica Tiffany
thumb|Dominik Matus. Partiendo d'un diseñu previu xunimos por aciu plomu, cobre y estañu (tiffany) distintos tipos de cristales creando una composición orixinal. El mercáu suminístranos infinidá de colores y testures de cristales a escoyer. El creador d'esta téunica foi Louis Comfort Tiffany, que revolucionó l'arte del vidriu.
Nel sieglu XX los sos vidrios nun teníen que ser coloriaos y foi'l precursor del usu de la cinta de cobre xuniendo les pieces de vidriu con soldadura d'estañu. Asina nun importaba'l tamañu de la pieza y consiguíense vitrales más perfectos. Otra ventaya ye'l considerable amenorgamientu del pesu del vitral, amás d'una estructura mínima pa la so construcción.
Vitrales con vidrios industriales texturados
Utilizaos polos artistes del Modernismu y del Art Deco consiguiendo vitrales sobrios con munches testures.
Vitrales con vidrios antiguos
Siguen les pautes d'ellaboración del procesu artesanal y, poro, la resultancia ye más ampliu tocantes a testures o colores.
Vitrales con cementu
El so usu empezó a principios del sieglu XX siendo la so carauterística principal l'usu del cementu en llugar del plomu. Les fueyes de vidriu llamaes dallas fabricar con moldes de fierro cola téunica del vidriu coláu.
Vitrales con silicona
Mesmu procesu na ellaboración del vitral,pero planchar ye de vidriu en sustitución del plomu y del cementu. La gran ventaya ye la meyor manipulación de los vitrales de grandes dimensiones.
Vitrales dibuxaos con llinies de plomu
La durez d'esti material dexa nun tener que reforzar el vitral.
Vitrales románicos
L'arte de los vitrales desenvolver nes ilesies de la Islla de Francia yá mientres el románicu: nel coru góticu de la catedral de Le Mans coles sos vitrales del sieglu XII que contienen representaciones de les artes y oficios, y el vitral románicu de l'Ascensión del sieglu XII (el más antiguu d'Europa nun edificiu relixosu), nes catedrales de Sens o de Sant Pedro de Poitiers, col so vitral de la Crucifixón y na Basílica de Saint-Denis en París coles sos vidreres de la infancia de Jesús, l'árbol de Jesse, etc., danse los exemplos más destacaos d'esti arte mientres la transición del románicu al góticu. Estos vitrales tienen una gama templada y brillante, les sos composiciones siguen les lleis del encaxe superficial en series de motivos xeométricos equivalentes como: medallones, lóbulos, etc. Universidá de Pittsburgh (n'Estaos Xuníos.)
Vitrales góticos
Los vitrales, pol llugar qu'ocupen nes ilesies y catedrales van ser, na Francia del sieglu XIII, la verdadera Pintura Gótica. Los vitrales sustitúin ellí a la pintura mural que se desenvolviera llargamente mientres el periodu románicu pero que nel góticu quedó como un arte complementario. L'arte de los vitrales convertir nel arte hexemónico del color y del dibuxu, toma les funciones simbólicu-docentes de la pintura mural colos sos completos programes iconográficos que fixeron converxer a la mayor parte de los talleres y centros artísticos europeos, principalmente de Francia, nel dibuxu de los cartones que ye'l pasu previu pa la realización d'un vitral.
thumb|300px|[[Moisés nel monte Sinaí, y Moisés ante'l faraón. Detalle en dos lóbulos d'una Vitral de la catedral de Colonia, Alemaña. Segunda metá del sieglu XIII.]] thumb|300px|Vitrales de la Catedral de Llión, España.
La catedral gótica remembra la imaxe de la Xerusalén celeste y constitúi la obra coleutiva de los habitantes (burgueses) de les ciudaes de la Baxa Edá Media. Cada nueva xeneración d'arbañiles y artesanos, al tomar el relevu de la xeneración anterior, va faer avanzar la construcción del presbiteriu o de les capiyes llaterales y del cruceru. Cada nueva ilesia o catedral va faer les sos naves más altes que les anteriores, suprimiendo progresivamente el muriu de fábrica o muriu de carga y sustituyéndolo polo que se denominó'l muriu tresllúcíu», esto ye, polos amplios ventanal con vitrales de color qu'apurren al interior de les ilesies y catedrales una atmósfera templada, coloriada ya irreal onde los fieles pueden sentise seguros al amparu de la Ilesia mientres contemplen la lluz d'esencia divina» tal como dicía l'abá Suger que foi quien impulsó la construcción de los vitrales del coru de la Basílica de Saint-Denis de París, mediáu'l sieglu XII.
L'arte de los vitrales apodera sobre les demás téuniques de pintura a les qu'impon les sos lleis: la composición enmarcada en medallones, nichos o otros compartimientos, los colores vivos y enchíos, les formes delimitadas y precises, etc.; son pautes estétiques que topamos tamién nes ilustraciones de llibros y miniatures llargamente espublizaes por Europa. Esti predominiu del vitral tien la so esceición n'Italia, onde la tradición muralista nun s'atayara dende l'antigüedá, o n'otros llugares que como Cataluña acusaben dende'l románicu les influencies italianes. Los sos temas son tomaos del Antiguu y Nuevu Testamentu, les hestories de la Virxe María y de los santos según les representaciones de les actividaes gremiales o escenes de la vida cotidiana, que, progresivamente xuben tamién a lo alto de los vitrales de les catedrales.
Al avanzar l'estilu modificóse la téunica con una nueva gama de color basada nos fondos incoloros o grises, nos tono quebraos y les temes más humanizaes. La invención del color mariellu de plata va llevar al arte de los vitrales, mientres el sieglu XIV, a un preciosismu doráu y a una llixereza que constitúi la so culminación.
Un percorríu poles ilesies y catedrales colos vitrales más destacaos haber d'empecipiar pola Catedral de Chartres, en Francia yá que les sos vitrales constitúin el más bellu y asina mesmu'l conxuntu de vitrales meyor calteníu d'Europa. Entiende 146 ventanes con 1359 temes de los cualos el vitral de "Notre-dame de la Belle-Verrière" ye'l más famosu. Tamién son destacaos los vitrales de San Eustaquio, los rosetones y la vidrera de colores del zodiacu.
Los vitrales de la catedral de Chartres pueden vese nos siguientes enllaces:
L'arte góticu espandir por Europa mientres la primer metá del sieglu XIII, algamando la so plenitú escontra la década de 1260 cuando se terminen les catedrales de Beauvais en Francia, de Colonia n'Alemaña y de Llión n'España. Ye nesta etapa clásica cuando l'arquiteutura faise más complexa: les naves alzar hasta altores enxamás alcanzaos, los arbotantes doblar pa sostener estes bóvedes tan elevaes y los pináculos vuélvense más avolumaos. Nesta etapa les portaes pasen de los trés clásiques de Reims o Amiens a los cinco portaes de Bourges o Llión. Los ventanales dexen de ser perforaciones nel gruesu del muriu pa tresformase n'entepaños tresllúcíos, llenos de vidriu ente traceríes o encaxes de piedra.
Los siguientes enllaces amuesen dalgunos de los conxuntos de vitrales más destacaos correspondientes al periodu clásicu del arte góticu:
Vitrales contemporáneos
Anguaño implementóse la creación del "falsu vitral" que consiste na creación de figures como vitrales, onde'l vidriu ye pintáu por artesanos utilizando pintures especiales pal cristal, dexando tras l'usu de la cañuela de plomu.
Nel sieglu XX, l'arte moderno representáu por Marc Chagall, Georges Rouault, Henri Matisse, Jean Bazaine, Sergio de Castro y otros grandes pintores, volverá diseñar cartones pa iguar vitrales, que van siguir teniendo'l so llugar na Hestoria de la Pintura. N'España atopamos gran variedá de vitrales d'Arte Moderno, tenemos un exemplu de la Casa Masó, en Girona, na cual l'arquiteutu Rafael Masó, introdució dichos vitrales pa crear una sensación de lluminosidá en tola casa, y que, coles mesmes facer más grande.
Téunica antigua pa poder realizar dibuxos de vitrales
A partir de los cartones dibuxaos polos talleres artísticos,faise un gran númberu de cachos de vidriu que son tintados de color na so propia masa y realzaos con trazos de grisalla pa ser finalmente xuníos con tires de plomu que delimitan les figures y aisllen los distintos colores calteniendo'l so valor. La masa de vidriu enllena de burbuyes y impureces actúa sobre la lluz rompiéndola en mil rellumos de color. La mesma téunica, pa nun esleir les figures cola irradiación de los ventanales, impon una composición llena nun espaciu ensin fondura, y un dibuxu precisu con una cierta riqueza de color.
Colorantes pa los vitrales
thumb|200px|right|Vitral realizáu por [[Augustin Pacher na ilesia parroquial de St. Sixtus en Pollenfeld.]] Pa dar color a los vidrios utilícense:
Antropólogu
L'antropólogu ocupar d'estudiar campos como l'antropoloxía sociocultural o etnoloxía, arqueoloxía, antropoloxía filosófica, l'antropoloxía llingüística, l'antropoloxía biolóxica, l'antropoloxía forense y demás campos nos cualos l'antropoloxía y demás ciencies del comportamientu atópense entemetíes.
Suelse dicir que per un sitiu, cada ser humanu ye un antropólogu, lo mesmo suelse dicir d'otros profesionales como los filósofos, psicólogos, sociólogos. Yá que cada ser humanu rellacionar colos demás y tien una única forma de vida. Sicasí, una interpretación más xeneralmente aceptada nel mundu académicu, ye qu'un antropólogu ye'l qu'algamó una llicenciatura o grau, especialidá, maestría o doctoráu n'antropoloxía, o qu'enseña l'antropoloxía nes universidaes o lleva a cabo investigaciones étniques o culturales; amás de publicar llibros o artículos científicos dientro de revistes científiques.
Puede embrivise asina: Antr. o tamién Antrop. Anque depende enforma del costume llocal, yá que hai países como Méxicu, onde prefier llamase dende un puntu xenéricu a los graduaos universitarios como Llicenciaos.
Educación
Los estudiantes d'antropoloxía tienen diverses cátedres dientro de l'antropoloxía mientres la so educación de pregrado y, de siguío, suelen dar en especializase nes temes de la so propia eleición nel nivel de posgráu. En delles universidaes, un exame de calificación sirve pa poner a prueba tantu l'amplitú y fondura de la comprensión d'un estudiante d'antropoloxía, los estudiantes que pasen les pruebes d'ingresu, déxase-yos trabayar nuna tesis doctoral. La so formación inclúi, un ampliu percorríu por conteníu bibliográfico, la afinación de la escritura de Diarios de Campu y el trabayu de campu. La educación n'antropoloxía forma investigadores sociales, qu'utilicen los recursos de delles disciplina p'analizar les manifestaciones y tresformamientos de la cultura
Competencies del antropólogu
Los antropólogos suelen cubrir una amplitú de temes rellacionaes cola investigación, direición y el patrociniu n'estudios de la conducta humanu y la xestión sociocultural. El so campu llaboral ye bien estensu, yá que suelen trabayar como: asesores gubernamentales, analistes de comunicación ya imaxe, consultores n'axencies privaes ONG's, caderalgos-investigadores n'universidaes o centros d'investigación científica, peritos n'estudios del comportamientu humanu, analistes políticos, xestores de proyeutos pal desarrollu económicu, analistes de datos etnohistoricos o rexistros etnográficos, etc. Realicen peritaxes a les comunidaes indíxenes, polo que la so firma nestos proyeutos ya informes ye bien importante, pos un antropólogu ye un intelectual capacitáu pa convivir por llargos periodos en sitios remotos.
Ética del antropólogu
Ye bien conocíu que va décades los antropólogos trabayaron na colonización de sitios alloñaos. Inclusive apocayá los antropólogos xunto con otros científicos sociales, trabayaron colos militares d'EE.XX. como parte de la estratexa del exércitu d'Estaos Xuníos n'Afganistán, el programa denominar Human Terrain System (Sistema de Terrén Humanu). Güei los antropólogos tienen la obligación moral de trabayar pol progresu de la humanidá, pero ensin atentar contra la vida y la cultura de cada pueblu; una y bones un antropólogu nun puede usar les sos múltiples conocencies en faer dañu dalgunu.
Empatía
La empatía (del griegu ἐμπαθής, «emocionáu») ye la capacidá cognitiva de percibir (nun contestu común) lo qu'otru ser puede sentir. Tamién ye descrita como un sentimientu de participación afeutiva d'una persona cuando s'afecta a otra.
Hipótesis y teoríes
Dependiendo del enfoque, corriente o cosmovisión de la que se fale, la empatía, el so orixe y causes lleguen a interpretase de formes distintes. Esto tien rellación coles diverses creencies, hipótesis, teoríes o especulaciones en redol a la tema, dalgunes de les cualos cítense de siguío.
Historia antigua
Aristóteles afirmaba que'l ser humanu yera políticu, esto ye, social: vive en families, cles, grupos y menaes llamaes aldegues, pueblos, ciudaes o naciones, y siente necesidá de xuntase con otros asemeyaos pa poder realizase como tal.
Conceutu contemporaneu
Según el sociólogu estauxunidense Jeremy Rifkin la empatía ye un conceutu únicu y relativamente nuevu nel vocabulariu de cualquier llingua humana hasta agora falada, y empiézase a emplegar apenes nel añu 1909. Anque esisten conceutos similares a la empatía como compasión o altruísmu, nengunu d'estos ufierten la significación precisa de lo que quier espresase cuando na actualidá emplega'l términu "empatía". Cuando se fala d'empatía fai referencia a una habilidá tantu cognitiva como emocional del individuu, na cual esti ye capaz de ponese na situación emocional d'otru. Esto ye bien distintu a idees primeramente emplegaes como lo ye la mesma predecesora del términu, la "simpatía", que entiéndese n'inglés como una sensación de llástima mesmu ante la situación desagradable d'otra persona.
El surdimientu del conceutu d'empatía paez tar amestáu al desenvolvimientu de campos de la ciencia igualmente recién, como lo ye la psicoloxía o la etoloxía. Según delles hipótesis d'estos campos d'estudiu, esto debe a que la capacidá d'empatía depende en gran midida d'un desenvolvimientu de la conciencia del yo.
Empatía afeutiva y cognitiva
La empatía puede estremase en dos componentes principales
Anque la ciencia nun llegó a un consensu sobre la definición exacta d'estos conceutos, sí que lo hai sobre la so distinción.
La empatía afeutiva podría subdividise nos niveles siguientes:
Enfoque intercultural: la empatía intercultural
La empatía intercultural ye la capacidá de percibir el mundu según una cultura o cosmovisión distinta d'aquella de la que se provién; rellacionar colos conceutos sociolóxicos emic y etic.
Por casu, ¿cuál ye la distinta concepción de la muerte na cultura rusa d'Indiana (útil pa entender cómo se xeneren distintos rituales y comportamientos que d'otra manera atopar nenguna esplicación), ¿cuál ye l'enfoque al tiempu (plazos, la precisión del cronometraxe, perspeutiva tiempo) nuna cultura del norte d'Europa o América Llatina (y, poro, cómo portase nos casos de comunicación ente cultures, calteniendo coles mesmes la eficiencia, inclusive dientro d'una cultura distinta), la forma d'axustar coles persones y l'organización de les distintes cultures, y ser capaz d'incorporar toles posibles diferencia na so estratexa de comunicación.
Red Bull X-Fighters
thumb|300px|El motociclista español [[Maikel Melero nuna exhibición nel Circuitu del Jarama.]] Red Bull X-Fighters ye un tornéu internacional de motocross estilu llibre que la empresa de bébores Red Bull entama dende l'añu 2001. Axunta a los meyores esponentes de la disciplina como complementu de los X Games.
Los eventos de Red Bull X-Fighters solíense apostar en places de toros de Les Ventes y Valencia n'España y la Monumental de Méxicu. A partir de 2007 adoptáronse otres sedes como pabellones y estadios en países ensin tradición taurina. Les competencies tienen elementos provenientes de les corríes de toros, como fanfarries al ingresu de los competidores y pañuelos blancos solmenaos polos espectadores.
Los motociclistes con más victories a 2013 son l'español Dani Torres con siete, el neozelandés Levi Sherwood con seis, el suizu Mat Rebeaud con cinco, y l'estauxunidense Travis Pastrana con cuatro.
Eventos
Los eventos de los Red Bull X-Fighters van durar, de normal, 3 díes:
Día 1 - Sesión. informativa de los riders y entrenamientos
Día 2 - Entrenamientu y Calificación
Día 3 - Entrenamientu y Competición
Los eventos del Red Bull X-Fighters de Ciudá de Méxicu y Madrid van llevar a cabu en 2 díes. En determinaes circunstancies, un eventu del Red Bull X-Fighters podría ser amenorgáu a un solu día, tomando tolos elementos d'entrenamientu, calificación y competición.
Primer Ronda
Los 7 riders con mayor puntuación na Calificación nun van participar na Primer Ronda y el restu van salir n'orde inversu a la so posición na tabla. Cada rider va completar una riola nel circuitu dientro d'una llende de tiempu predeterminado (polo xeneral, 60 segundos). Non podrán faese trucos de rotación invertida nesta ronda (backflips, frontflips, 360’s, varials invertíos). Cualesquier rider que faiga un trucu de rotación invertida nesta ronda va ser descalificáu de la competición y va perder tou derechu a puntuar o a los premios en metálicu. La esceición a esta norma ye si'l rider presenta un trucu de primeres del eventu (incluyíes les sesiones llibres) que'l Xuez Principal considera que ye un trucu o una variación significativa d'otru que nunca se realizó o vistu con anterioridá, lo que significa que ye un trucu o maniobra innovadora. A la fin de cada riola, los xueces van determinar la puntuación. Dempués de que tolos riders acabaren una ronda, van anunciase les puntuaciones y el meyor rider va pasar a la Segunda Ronda, onde se-y va otorgar l'octavu (8º) puestu.
Los riders restantes de la Primer Ronda van ser esaniciaos de la competición. Tolos riders esaniciaos van tener el so llugar correspondiente na clasificación del eventu acordies cola so puntuación na Primer Ronda.
Orde de Salida
Manga 1. #5 contra #4
Manga 2. #6 contra #3
Manga 3. #7 contra #2
Manga 4. #8 contra #1
La Segunda Ronda ye una ronda d'eliminación pa los 8 meyores riders. Cada rider va tener la so propia vez y va tener una llende de tiempu predeterminado (polo xeneral, 75 segundos por rider). Los riders van salir ún per ún y de cada manga, el rider cola menor puntuación va salir primeru. El tiempu va empezar a cuntar en cuanto el rider realice'l so primer saltu. Dempués de cada vez, el rider tendrá de dir a una zona pre-asignada pa ver la repetición de la so participación al traviés d'un monitor. El segundu rider de la pareya, va tener qu'esperar nel Hot Spot (la zona na que los riders esperen pa entrar en pista) hasta que'l primera rider reciba la so puntuación. Dempués de que'l segundu rider completara la so manga, dambos participantes van tener qu'esperar na zona pre-asignada a que los xueces tomen una decisión sobre cuál de los dos pasa a la Semifinal.
Semifinales
El ganador de la Manga 1 enfrentar al ganador de la Manga 4 y el ganador de la Manga 2 enfrentar al ganador de la Manga 3. Cada rider va tener la so propia vez (polo xeneral, 90 segundos por rider) y van salir ún per ún. Los riders van salir ún per ún y de cada manga, el rider cola menor puntuación va salir primeru.. El tiempu va empezar a cuntar en cuanto el rider realice'l so primer saltu. Dempués de cada vez, el rider tendrá de dir a una zona pre-asignada pa ver la repetición de la so participación al traviés d'un monitor. El segundu rider de la pareya, va tener qu'esperar nel Hot Spot hasta que'l primera rider reciba la so puntuación. Dempués de que'l segundu rider completara la so manga, dambos participantes van tener qu'esperar na zona pre-asignada a que los xueces tomen una decisión sobre cuál de los dos pasa a la Final.
Tercer Puestu
El tercer puestu final del eventu va otorgar al rider con meyor puntuación nes Semifinales.
Final
Cada rider va tener la so propia vez (polo xeneral, 75 segundos por rider). De cada pareya, el rider que llograra menor puntuación na Semifinal va salir primeru. El tiempu va empezar a cuntar en cuanto el rider realice'l so primer saltu. Dempués de cada vez, el rider tendrá de dir a una zona pre-asignada pa ver la repetición de la so participación al traviés d'un monitor. El segundu rider de la pareya, va tener qu'esperar nel Hot Spot hasta que'l primera rider reciba la so puntuación. Dempués de que'l segundu rider completara la so manga, dambos participantes van tener qu'esperar na zona pre-asignada a que los xueces tomen una decisión sobre cuál de los dos lleva la victoria d'esi eventu de los Red Bull X-Fighters.
Los Xueces
La puntuación en toles rondes espuestes enantes llevar a cabu 5 xueces, encargándose cada unu d'un criteriu distintu.
Xuez 1: Variedá
Xuez 2: Dificultá y Execución (representaes pol términu "Execution")
Xuez 3: Forma y Fluidez (representaes pol términu "Style")
Xuez 4: Usu del trazáu (representáu pol términu "Course")
Xuez 5: Enerxía, Espectáculu y Entretenimientu (representaes pol términu "Energy")
Va Haber 2 sistemes de puntuación distintes pa un eventu de los X-Fighters
El panel de xueces ta formáu por 5 miembros más un Xuez Principal. Estos xueces van otorgar puntos a cada rider nuna escala de 1 a 100. La puntuación final va ser la suma de les puntuaciones de los 5 xueces (Máximu de 500 puntos, 100 por xuez). De la Segunda Ronda a la Final – Enfrentamientos Unu contra Unu
Cada xuez va otorgar puntos a cada pareya de riders nuna escala de 1 a 100. De cada pareya, el rider que llogre la puntuación más alta d'un solu xuez, va ganar el votu d'esi xuez. El rider que llogre 3 o más votos de los xueces, d'un máximu de 5, va ganar l'enfrentamientu.
El Xuez Principal ye l'únicu responsable d'indicar cuándo termina'l tiempu d'una riola. Si'l Xuez Principal considera qu'un rider ta “a puntu” de saltar o empezó una serie de saltos doble-doble o un 6-pack, entós esi saltu (o grupu de saltos) van cuntar de cara a la puntuación final del rider.
El Xuez principal tamién va tener la potestá de camudar una o delles puntuaciones y de tomar la decisión final en casu d'un empate ente riders.
Llugares Emblemáticos
La cita inaugural de Ciudá de Méxicu foi tou un clásicu del campeonatu dende 2005 a 2010. Tres dos años d'ausencia, la capital mexicana volvió al calendariu pa empezar la temporada 2013. Y la eleición foi atinada, porque Méxicu ufierta un telón de fondu espectacular y porque ye l'escenariu perfectu pal conceutu del Red Bull X-Fighters.
Cada añu, 42.000 persones atarraquiten la Plaza de Toros Monumental p'animar a los temerarios del FMX con gran cantidá de bombos y los tradicionales pañuelos blancos, típicos del fútbol y de les corríes de toros. Ello ye que esti elementu taurín ye parte integral de la vida de Méxicu les sos complicaes regles y normes contienen una serie de símbolos ocultos que los sos significaos van más allá de la mera batalla ente l'home y la bestia.
Nel castiellu d'Osaka y, más específicamente, el xardín Nishinomaru va ser el llugar onde se va celebrar l'eventu nipón del Red Bull X-Fighters per segunda vegada consecutiva. El mentáu xardín, calificáu como llugar históricu de la ciudá ta a los pies del castiellu y ye de bien bon accesu.
Per otru llau, el parque tien unes 6,5 hectárees de superficie y ta al oeste del castiellu. Ye un llugar enllenó de vexetación y naturaleza, con cerca de 600 zrezales qu'atraen a un gran númberu de visitantes al cabu del añu. El parque, coles mesmes, ufierta una magnífica vista del castiellu y los sos murios de piedra. El castiellu foi inauguráu en 1965 y ye l'antigua residencia de Kita non Mandokoro, la muyer del famosu xeneral Hideyoshi Toyotomi. Hideyoshi, que foi unu de los mayores guerreros, xenerales y políticos del so tiempu –al empar que consideráu como'l 'segundu gran unificador del Xapón'-, construyó'l castiellu nel sieglu XVI.
Dende Robbie Maddison, que completó impasible'l Volt Body Varial que-y dio la victoria en 2010, hasta Tom Pagès, quien completó una serie d'increíbles trucos nunca vistos antes y que desafiaben la llei de la gravedá, l'añu pasáu, la competición en Madrid foi intensificándose prueba tres prueba.
Quiciabes sían les estreches llendes de la plaza, que siempres ayudaron a que'l ruidosu públicu casi s'asitie nel centru de l'acción. O quiciabes sía'l fechu de que lo qu'asocede nuna plaza de toros tenga esi aire de llucha de gladiadores. El casu ye qu'en Madrid siempres se ven dalgunos de los meyores momentos del añu.
Dende 2002, la élite del FMX tuvo volando pel espaciu aereu de Les Ventes, una de les places de toros más famoses del mundu. En 2013, el galu Tom Pagès coronóse como campeón del Red Bull X-Fighters en con una actuación cenciellamente increíble en Madrid. La so victoria punxo la guinda de la meyor temporada de la mayor competición de FMX del planeta.
L'añu pasáu hubo la mayor cantidá de ganadores de pruebes del X-Fighters (cuatro riders distintos en cinco eventos) y viéronse trucos que llevaron a esta disciplina a nueves cotes d'espectacularidá y complexidá. En Madrid, Taka Higashino acabó segundu y el chilenu Javier Villegas, terceru.
Los meyores riders del estilu llibre mundial van volver a la olímpica ciudá de Múnich, el próximu 19 de xunetu. Estos especialistes de los dos ruedes van invadir l'espaciu aereu alemán, una vegada más, pa faer los más ventureros y meyores trucos del so repertoriu nel famosu Olympiastadion de la capital bávara.
El Red Bull X-Fighters ye un certame nel que los participantes completen saltos d'hasta 15 metros d'altores y 30 de llargu, polo qu'esta cortil olímpica va que nin pintáu por que los riders espláyense. En 2014, l'eventu alemán va ser el penúltimu de la temporada, polo que va ser decisivu de cara al resolución del campeonatu. Tres Múnich, solo va quedar l'eventu sudafricano de Pretoria.
Pretoria va allugar la primer prueba sudafricana de la hestoria del Red Bull X-Fighters. La ciudá onde se va apostar la última prueba de la temporada 2014 ta asitiada na zona norte de la provincia de Gauteng, y ye una de los trés capitales del país. La so función ye la executiva (o alministrativa), amás de ser la capital nacional de facto. Les otres dos capitales son la llexislativa -Ciudá del Cabu- y la xudicial -Bloemfontein-. Pretoria ta estremada en tres seiciones: l'oeste, l'este y el norte.
Simone Giertz
Simone Giertz, nome de nacencia Simone Lluna Louise Söderlund Giertz, ye una inventora sueca, fabricante, entusiasta de la Robótica, presentadora de televisión, y YouTuber profesional. Tamién trabayó como periodista deportiva d'AMM, y como editora pal sitiu web oficial suecu Sweden.se.
Biografía
Simone llamar a si mesma como "La reina de los robots de mierda" y dirixe una canal de YouTube nel que utilza Humor seco pa demostrar como funcionen los robots creaos por ella mesma pa automatizar les xeres cotidianes; a pesar de trabayar dende un puntu de vista puramente mecánicu, de cutiu nun algamar la utilidá práutica, pa dar un efeutu risible. Les creaciones de Simone inclúin un reló d'espertador que abofetea al usuariu, un aplicador de llapiceru llabial, y otru pa llavase'l pelo. Al construyir los sos robots, Simone nun tien como oxetivu que sían utiles, prefier crear soluciones esaxeraes pa situaciones potencialmente automatizables.