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Nina Matvienko
Biografía
Foi la quinta d'once fíos na familia Metrophanes Ustinovich Ilkovny y de Antonina Matvienko. Empezó la so primaria, nun internáu pa neños de families numberoses de la Rexón Potiivka Radomyshlsky Zhytomyr.
En 1968, dempués de la final del estudiu vocal nel Coru Nacional d'Ucraína G. Verevki. convertir nel so solista.
Nel direutoriu de la cantante hai una gran cantidá de cantares populares, ente rituales, cantares, balaes, cantares ucraínos llíriques. Y collaboró con compositores ucraínos conocíos: Eugeny Stankovitchem, Olegom Kivoj, Miroslavom Skorikom Irina Kirilinoj, Anna Gavrilets etc.
La cantante lleva una actividá concertística activa. Tuvo de xira en dellos países, como Polonia, Finlandia, Francia, República Checa, Canadá, Méxicu, Estaos Xuníos. El so trabayu ye reproducíu en discos compactos.
En 1975, terminó la llicenciatura pola Facultá d'Artes de la Universidá de Kiev, participando n'obres lliteraries. Ye profesora de la Cátedra de téunica musical de la Universidá Nacional de Kiev de Cultura y Artes.
Dende 2004 aceptó participar na vida política del país. Dempués de la sustitución del poder políticu n'Ucraína en 2014, en payares de 2014 entamó un eventu nel país, sobre'l xenocidiu de la nación.
Vida privada
En 1971 casóse col pintor Pierre Gonchara - el fíu del famosu popular ucranianu y etnógrafu Ivan Gonchara. La pareya tien trés fíos - Iván, Andrey y Antonina. Dos siguieron l'exemplu del padre, son pintores. En 2005 Ivan fíxose monxu. Y Antonina sigue l'oficiu de la madre cantando, participando nel concursu de "La Voz del país".
Volvariella bombycina
Variedaes
Estremense les siguientes variedaes de Volvariella bombycina:
Sanfermines
El chupinazo
L'orixe d'esta tradición topar a principios del sieglu XX. El Conceyu de Pamplona contrataba una empresa de pirotecnia que disparaba una serie de cohetes el día 6 de xunetu, viéspora de la fiesta de san Fermín, pa señalar l'entamu de les fiestes. Los cohetes disparar dende la Plaza del Castillo por un emplegáu de la empresa, ensin mayores ceremonies. Na década de los años trenta empezó a rexuntase una bona cantidá de públicu nel momentu del llanzamientu de los cohetes, y dellos pamploneses solicitaben del operario que-yos dexara prender la mechasobremanera Juan Echepare Aramendía disparó'l primer cohete ente 1931 y 1936.
En 1939 foi un conceyal del conceyu, Joaquín Ilundain, el que solicitó pa sí l'honor de disparar el primer cohete, y arriendes de ello y xunto col periodista José Mª Pérez Salazar promovió la idea de que'l llanzamientu d'esi primera chupinazo facer con mayor solemnidá. En 1941 per primer vegada'l disparu facer dende'l balcón principal de la Casa Consistorial, siendo encargáu de prender la mecha'l mesmu Joaquín Ilundain. Nos años siguientes adoptóse'l costume de que'l conceyal encargáu de disparar el chupinazo fuera'l presidente de la comisión municipal de fiestes. Esti costume namái se rompió en 1964 cuando se dexó l'honor a Manuel Fraga, Ministru d'Información y Turismu, que se topaba de visita na ciudá. Ye tamién tradicional que quien dispara'l chupinazo primeramente vitoree a san Fermín.
Tres la instauración de la democracia y l'elección del primer conceyu democráticu en 1979 adoptóse'l criteriu de que'l llanzamientu del chupinazo fixérase rotatoriu, primero ente los miembros de la comisión de fiestes y, a partir de 1983, ente los diversos grupos políticos de mayor a menor. Esti criteriu namái se rompió nos años 2000, 2001 y 2010 en que s'otorgó la distinción del llanzamientu al Club Atlético Osasuna, na persona del so capitán César Palacios, pol ascensu consiguíu esi añu 2000 a Primer División, al Portland San Antonio, na persona del so presidente Fermín Tajadura pola so victoria na máxima competición continental, la Copa d'Europa de Balonmano, y a la Comparsa de Xigantes, na persona del so presidente Mari Ganuza, como reconocencia a los 150 años d'historia celebraba esi añu.
'"Pamploneses, Pamploneses, ¡Viva san Fermín! Gora san Fermin!"'
Encargaos en llanzar el chupinazo
Dómina democrática:
(*) Nun son conceyales.
El Riau-Riau
Esti actu tradicional que, sicasí, nunca tuvo considerancia d'oficial y nun s'inclúi nel programa de fiestes, consiste en que miles de persones ocupen la plaza del Conceyu y depués la cai Mayor, cantando y baillando el "Riau Riau", valse de Miguel Astráin que col nome de "L'Allegría per San Fermín" foi compuestu a mediaos del sieglu XIX.
D'esta forma torgaba'l pasu de la Corporación Municipal, en "cuerpu de ciudá" que salía de la Casa Consistorial pa participar na misa de Víspores, na ilesia de San Llorienzo. L'ábanu de cantantes y danzantes del "Riau Riau" fai qu'un percorríu de pocu más de 400 metros tarde en completase delles hores.
El Riau-Riau celebrar por primer vegada en 1914, y l'entamu d'esta tradición atribuyir a Ignacio Baleztena, un carlista que coriando'l Valse de Astráin quixo interponese na meyora d'un Conceyu políticamente contrariu. El festexu cuayó rápido, fechu que foi acotáu porque na década de los años venti hubo dos intentos de prohibición per parte de l'Alcaldía.
El Riau-Riau, antes de la década de los noventa, namái tuvo un parón, l'acaecíu ente 1932 y 1936 (II República) por cuenta de que la Corporación nun participó nos actos relixosos.
En 1972, el Riau-Riau foi suspendíu per primer vegada tres 45 minutos nos que la Corporación apenes pudo avanzar unos metros. A partir d'esta fecha asocedieron una serie de Riau-Riaus nos que la tónica xeneral foi la poca meyora de la Corporación y la cada vez más multitudinaria asistencia al actu. Asina, en numberoses ocasiones l'actu tuvo que ser suspendíu ensin que la comitiva pudiera llegar a San Llorienzo. El postreru Riau-Riau que consiguió esti oxetivu foi'l de 1985, con una duración de tres hores y media, mientres les cualos interpretóse, cantó y bailló el "Valse de Astrain" unes 180 vegaes.
En 1991, y por cuenta de fregaos políticos, el Riau-Riau tuvo que ser suspendíu y nun se volvió celebrar hasta 1996, nel que polos mesmos motivos tampoco pudo realizase. Dende anguaño, el Riau-Riau tuvo ausente de les fiestes de San Fermín, anque cada añu ye una de les temes ingrientes a la de planiase'l programa festivu.
L'añu 2012 marcó un finxu al incluyise l'actu nel programa de fiestes. Sicasí, tuvo que ser suspendíu nuevamente ante la imposibilidá física de salir del Conceyu.
L'encierre
thumb|240px|Encierre al so pasu pela plaza del conceyu.
Consiste en llevar los seis toros que van ser trepaos pela tarde na corrida de toros hasta la plaza. A los ocho de la mañana salen dende les corrolades de Santu Domingu, onde pasaron la nueche, unos 849 metros. Toa esto ayudáu por 6 cabestros o mansos que sirven un tanto de guía pa los toros y tamién para en cierta forma aselalos.
Esti actu yera obligáu en toles places de toros los díes qu'había corrida antes d'esistir los medios de tresporte motorizados.
Los toros yeren llevaos a cuerpu dende les ganaderíes hasta praos cercanos a la llocalidá del festexu. La nueche anterior o la mesma mañana del festexu yeren treslladaos a la plaza de toros. Depués vinieron los trenes y los camiones y esti actu foi sumiendo na gran mayoría de les poblaciones sacante en dalgunes como Pamplona. Equí l'encierre foi covirtiéndose adulces nel espectáculu que güei conocemos. En gran parte pola idiosincracia del pueblu navarru.
El primer encierre de les fiestes ye'l del día 7 de xunetu y el postreru'l del día 14.
Oríxenes
Los encierres de San Fermín tienen un orixe medieval na "entrada": los pastores navarros traíen a los toros de trepa dende les deveses de la Ribera de Navarra hasta la plaza Mayor, que sirvía de cueso taurín al nun esistir una plaza de toros. La nueche anterior a la corrida pasar acampaos cerca de la ciudá y, a l'amanecida, entraben a la carrera arropaos polos toros mansos (cabestros) y acompañaos de xente que, a caballu o a cuerpu, ayudaba con palos y berros a zarralos nes corrolades. En 1717 y 1731 prodúcense bandos que prohiben correr l'encierre. En 1776 constrúyese'l primer valláu hasta la plaza de toros, que taba na actual plaza del Castillo. Col tiempu, a finales del sieglu XIX, pasar de correr detrás d'ellos p'ayudar a zarralos, a correr delantre; asina se convirtió nun costume popular. Yá en 1856 pasa a denominase encierre (antes yera entrada) y cuérrense per primer vegada pela cai Estafeta. Dicen les cróniques que los primeres en desafiar les prohibiciones que torgaben correr delantre de los corninos fueron los carniceros del Mercáu de Santu Domingu, asitiáu xunto a la cuesta del mesmu nome. En 1867 el consistoriu dicta un bandu pa reglamentar la carrera, y se documenta el primer "montón" en 1878.
Les cantaraes
thumb|200px|Fornica del Santu asitiada na cuesta de Santu Domingu, onde los mozos píden-y ayuda a San Fermín. Antes de correr l'encierre, los participantes piden ayuda a San Fermín por aciu unes cantaraes que s'entonen na cuesta de Santu Domingu (al entamu del percorríu) 5, 3 y 1 minutos antes del encierre; esto ye, a les 07:55, 07:57 y 07:59. Dende l'añu 2009 les cantaraes interprétense tantu en castellán como n'euskera.
La versión en castellán d'esta cantarada dedicada al santu yera y ye parte del himnu d'una de les peñes de mozos más antigües de la ciudá, La Única (fundada en 1903). La estrofa en cuestión foi añedida por un miembru de los Iruñako a la composición del maestru Turrillas pa esta peña.
Percorríu
thumb|200px|Cuesta de Santu Domingu, primer tramu del encierre El percorríu realizar a lo llargo de les cais de la Parte Vieya de Pamplona. Da empiezu nos corralillos de la cuesta de Santu Domingu, xubiendo hasta la plaza Consistorial (plaza del Conceyu) y xirando por callar Mercaderes, p'aportar a la cai Estafeta que conduz finalmente pol tramu de Telefónica hasta'l caleyón qu'entra a la plaza de toros. L'itinerariu orixinal terminaba na plaza del Castillo, y varió a lo llargo de la historia, siendo en 1856 la primer vegada qu'escurrió pela cai Estafeta. La esquina ente Mercaderes y Estafeta ye un llugar bien solicitáu polos fotógrafos, y ye nesta última cai onde puede vese el tramu rectu más llargu de los encierres.
Mientres l'encierre
L'encierre puede reparase nos vallaos de madera que s'instalen a lo llargo de les cais, dende balcones privaos, o bien na mesma plaza de toros.
Dende los rexistros oficiales, en 1924, contabilízase la muerte de 15 persones. La última víctima mortal foi un mozu de 27 años d'Alcalá de Henares, que foi empitonado nel pescuezu pol toru "Capuchín", de la ganadería de Jandilla, nel tramu de Telefónica nel cuartu encierre de los sanfermines el 10 de xunetu de 2009.
thumb|200px|right|Plaza de toros dempués del encierre, esperando a que se suelten les vaquillas.
Al rematar
Cuando tolos toros atópense yá nes corrolades de la plaza, los corredores esperen nel ruedu a que se suelten vaquillas colos pitones embolados. Ye habitual que la xente se coloque sentada frente a la puerta de salida, por que la vaquilla pase percima. Munches persones son arollaes pola vaquilla, en parte por cuenta de que con tanta xente participando de l'actividá ye difícil saber en que direición se mueve l'animal. Ye de suma importancia resaltar que, a diferencia de lo qu'asocede en bona parte de cosos en que se celebra suelta de vaquillas, en Pamplona ta prohibíu dafechamente maltratar a los animales, solmenar pataes, xubise enriba, coyer del rabu o similar.
Les zones de la fiesta
Toma delles cais: San Llorienzo, Jarauta, la plaza de Virxe de la O, la plaza de Recoletes ya inclusive la cai Eslava.
Nestes cais destaquen porque nelles tán la mayoría de los locales de les peñes.
Na mesma zona pueden incluyise, les cais del Carmen, Calderería, San Agustín, Texería, Navarrería, y la zona de la catedral.
Lo que se suel denominar San Nicolás ye una zona que toma dende la calle Ciudadela, pasando per San Gregorio, hasta la mesma San Nicolás, y les que lu arrodien, que son callar Comedies, Lindachiquía y el rincón de San Nicolás, a mediu camín ente la plaza de San Nicolás y el paséu de Sarasate.
Esta ye la zona onde más turistes estranxeros pueden atopase a lo llargo de les fiestes, y onde son frecuentes les terraces de los establecimientos hosteleros.
Ente les 16:00 y les 23:00, especialmente, nes hores previu y posterior a la corrida de toros diaria (que dura ente les 18:30 y les 20:30 aproximao) asítiase la zona de fiesta de la xente que va a la corrida o quier ver l'ambiente previo y posterior a ésta, como son la entrada y salida de peñes. Los chigres asítiase nes zones más próximes a la plaza de toros de les cais Roncesvalles, Olite y Arrieta.
Otres actividaes festives
thumb|250px|Imaxe nocherniega de la plaza del Castillo, en [[Pamplona, mientres les fiestes.]] Anque l'encierre ye l'elementu más conocíu de los sanfermines, son munches les actividaes previstes nestos díes: la procesión del día 7, solemnidá de San Fermín, ye un actu que convoca a muncha xente de la ciudá, lo mesmo que los víspores na tarde del día 6. Tolos díes sale la comparsa de xigantes y cabezudos (tradición nacida en Pamplona que s'estendió a otros puntos d'España), xunto colos kilikis, qu'atraen a numberoses families con neños. Pela tarde, ye vistosu ye desfile de "caballeros en plaza": los alguacilillos y les mulillas van a la plaza de toros dende la plaza del Castillo. Les corríes de toros tienen un calter especial: prima'l toru, con un certame ente ganaderíes. L'ambiente ye festivu, dacuando irrespetuosu y namái impresionable ante actuaciones especialmente valientes. Los puristes nun aprecien esta plaza; otros destaquen l'ambiente inmeyorable. La salida de les peñes forma parte del ritual. Pela nueche, l'ensame prefier los fueos artificiales (nun bien dotáu concursu patrocináu pol Conceyu), llanzaos a partir de les 23 hores dende l'interior de la Ciudadela, ente que los románticos quedar col "encierrillo": la llevada de los toros que van ser trepaos a otru día (y antes van correr l'encierre) dende les corrolades del Gas, onde tuvieron dende la so llegada a Pamplona, hasta los de la cuesta de Santu Domingu, dende onde da entamu l'encierre. Facer en clarixa, acompañaos los toros namái polos cabestros y los pastores, bordiando les muralles.
La música xuega un papel importante nos sanfermines: dende les dianes de "La Pamplonesa" hasta los pasudobles nes corríes de toros, l'ambiente musical ye dominante. Amás de l'actividá de la banda municipal, ente la música más popular de les charangues (o "txarangas", según prefiérase una ortografía o otra) y los conciertos entamaos pol Conceyu ábrese un ampliu abanicu, nel que nun falta un tradicional conciertu de la Coral de Cámara de Pamplona nel Teatru Gayarre. En música sanferminera merez ser recordáu'l Maestru Turrillas.
Al pie de esto, son munches otres les actividaes: a última hora de la mañana, l'apartáu de los toros que s'han de trepar pela tarde convirtióse nun actu social, ente que les cuadrielles prefieren disponer unes meses pa la xinta en dalguna de les cais de la parte vieya de la ciudá.
Los xigantes, kilikis y zaldikos
250px|thumb|El rei Européu, que xunto cola reina, convenció al conceyu pa crear los [[Comparsa de xigantes y cabezudos de Pamplona|Xigantes de Pamplona pa los Sanfermines de 1860.]] Los Xigantes de Pamplona, coles sos d'historia, son unu de los símbolos más emblemáticos de la fiesta. Son unes figures de madera, cartón y tela con porte altivu que van cola so cohorte de kilikis, cabezudos y zaldikos. Xuntos formen la Comparsa, comitiva que nun falta una sola mañana a la so cita sanferminera y que, per otru llau, sale a la cai pa otres grandes ocasiones puntuales. Detrás de cada pareya de xigantes tán los comparseros, gaiteros y txistularis que marquen el so pasu.
Los xigantes actuales fueron realizaos por Tadeo Amorena, tres propuesta d'él mesmu en marzu de 1860, y que tres l'ésitu de la primer pareya tuvo l'encargu del Conceyu de Pamplona de realizar les otres trés pareyes pa los sanfermines d'esi mesmu añu. Cuatro pareyes que representaben a les races del mundu y a los continentes, anque nun hai pareya que represente a Oceanía: la blanca, la pareya de reis d'Europa, la mariella la pareya de reis d'Asia, la mora negru-africana, la pareya de reis d'África (carauterizaos por tez morica, pero non negra) y l'indiu-americana, la pareya de reis d'América (estos postreros son los carauterizaos como negros). El so pesu bazcuya ente los 59 quilos de la reina europea y los 66,5 del rei africanu, y l'altor algama los 3,9 metros. Sicasí, la presencia de xigantes nes fiestes ta documentada na segunda década del sieglu XVI por José María Corera, y según la novela d'Arturo Campión Don García Almoravid podíen preceder a la procesión de San Fermín nada menos qu'en 1276, anque nun hai constancia del so rigor histórico.
La comparsa ta compuesta polos ocho xigantes, seis zaldikos (caballos), cinco cabezudos colos nomes de "Alcalde", "Conceyal", "Xaponés", "Xaponesa" y "Güela", y seis kilikis (cabezudos con verga blanda qu'usen pa cutir a neños y mayores) que se llamen: "Verrugas", "Napoleón", "Barbes", "Coletes", "Pataca", "Caravinagre".
La comparsa viaxó a Barcelona, la Expo de Sevilla, Nueva York, Dax, Saint-Jean-de-Luz, San Sebastián, Yamaguchi, Pau... De toles visites la más renombrada foi la de Nueva York por cuenta de la Feria Internacional de 1965 que se celebraba sol lema "La paz pola Comprensión". La composición de la comparsa ye cosmopolita, yá que les sos figures representen cuatro continentes (Oceanía nun tien reis) con una pareya de reis asiáticos, otra d'africanos y otra d'americanos negros incluyíes, que nun pudo viaxar a Nueva York por razones d'oportunidá política.
Los fueos artificiales
A les 23 hores, toles nueches, los visitantes preparar pa guardar la quema de la correspondiente coleición pirotécnica, d'ente un cuartu d'hora y 25 minutos de duración. Como casi tolos actos de les fiestes son gratis, anque al Conceyu cuésten-y pasaos los 24000 € la contrata d'unes coleiciones qu'amás compiten polos premios nun concursu que ta adquiriendo nivel y preséntense les meyores cases de Valencia, Zaragoza, Italia...
La so historia remontar al sieglu XVI y casi cuerre pareya a los precedentes de los xigantes. El fueu siempres foi un elementu sustancial nes celebraciones y ritos d'esta tierra. Los chinos introducieron más tarde la pólvora y Pamplona acueye dende 1595 quemes de fueos artificiales en San Fermines. Primero fueron modestos cohetes y bombes xaponeses na Plaza del Castillo y güei son maxestoses coleiciones pirotécniques llanzaes dende a la Ciudadela a les 23 hores.
Anguaño, el llanzamientu pirotécnicu mientres esos díes ye un concursu internacional.
thumb|Fueos artificiales nel Probe de mi.
Proyeutu del Muséu de los Sanfermines y Muséu del Encierre
Na primer década del sieglu XXI realizó un proyeutu pa la construcción d'un muséu de los sanfermines y centru temáticu del encierre, cola pretensión de recoyer tou aquello rellacionáu colos sanfermines. Esti proyeutu paralizóse tantu pol plenu del conceyu de Pamplona, como pol Parllamentu de Navarra, dada la situación de crisis económica.
Hemingway, Pamplona y los Sanfermines
Ernest Hemingway vio per primer vegada los Sanfermines de Pamplona con namái 24 años en 1923 acompañáu de la so primer muyer, Hadley Richardson. Esa estancia inspiraría delles de les sos noveles y sería la primera d'una serie de visites que s'enllargaríen mientres munchos años. La so última visita producir en 1959. Hemingway foi un gran almirador de les feries taurines, nun se perdía una corrida. En 1926 publicó la novela que la convertiría nun escritor d'ésitu, Fiesta (The sun also rises), que contribuyiría a dar a conocer los Sanfermines a tol mundu. El que sería premiu Nobel de lliteratura nel añu 1954 rellata en Fiesta diverses escenes inspiraes no que pudo ver nos Sanfermines. Por casu, narra unu de los fechos que más-y impresionó nuna de les sos visites, la muerte d'un mozu por estil de toru. De xuru esta muerte ficticia tuvo inspirada na muerte real d'Esteban Domeño en 1924, el primer muertu oficial de los Sanfermines. Hemingway utiliza datos ficticios pa narrar de la siguiente forma la muerte del mozu: «Más tarde supimos que l'home muertu pol toru llamábase Vicente Girones y que venía de cerca de Tafalla. A otru día nel periódicu lleímos que tenía 28 años y que tenía una granxa, una esposa y dos fíos. Dempués de casase había siguíu viniendo a les fiestes cada añu». A partir d'entós los Sanfermines dexaríen de ser una fiesta de calter eminentemente llocal pa recibir añu tres d'añu una importante cantidá de visitantes estranxeros. A partir de la publicación de la so novela, un altu númberu de norteamericanos decidieron visitar Pamplona en San Fermín. Ente ellos, destaquen David Balck (40 visites); Matt Carney; Alice Hall; Joe Disler; Ray Morton; el dramaturgu Arthur Miller y la so muyer, ente otres celebridaes norteamericanes.
Sicasí ser la más conocida, Fiesta nun ye la única novela, nin siquier la primera, que describe los sanfermines. Esiste una estensa lliteratura sanferminera escrita por autores de diverses nacionalidaes, y en bien diversos xéneros.
Seguridá
Ente 1997 y 2009 6 persones finaron por cayíes dende les muralles de la ciudá mientres los Sanfermines
Rhizomys sumatrensis
Rhizomys sumatrensis ye una especie de royedor de la familia Spalacidae. Una de les aguarones de bambú. Denomínase aguarón de bambú grande.
La so dieta inclúi, amás de los biltos y raigaños del bambú, los cultivos de tapioca y de caña d'azucre.
Distribución xeográfica
Alcuéntrase en Camboya, China, Indonesia, Laos, Malasia, Myanmar, Tailandia y Vietnam.
Gillian Foulger
Gillian Rose Foulger ye una xeóloga y académica británica, profesora de Xeofísica na Universidá de Durham. Ye una de les principales defensores de modelos alternativos a la hipótesis establecida de la pluma mantélica fonda. Los sos afayos contribuyeron de manera importante a la comprensión de les árees volcánicu y sísmicu, como Ḥawai, Islandia y les árees d'actividá de Yellowstone.
Foi gallardoniada pol so trabayu cola Medaya Price de 2005, por investigaciones de méritu sobresaliente en xeofísica de tierra sólida, oceanografía o ciencies planetaries» de la Royal Astronomical Society. Esi mesmu añu foi nomada miembru de l'Academia Nacional de Ciencies d'Islandia.
C. J. Sanders
'''Christopher Dwyane "C.J." Sanders, Jr.''' ye un neñu actor d'Estaos Xuníos. Dos de los sos papeles fueron na película Ray, onde interpretó al nuevu Ray Charles, y el programa de televisión Six Feet Under, onde interpretó a Anthony Charles-Fisher en dellos episodios. El so padre ye'l xugador de fútbol Chris Sanders. C.J. tien la so propia organización ensin ánimu d'arriquecimientu, CJ's Gift Foundation, que la so misión ye "promover l'autu-envalora y ente los desfavorecidos y nuna mocedá venturera y los sos padres" y "pa buscar propósitu d'ayudar a families que fueron olvidades, despreciaes y escluyíes d'oportunidaes que producen un cambéu positivu ya inspira esperanza."
Casey Sander
Clinton O. "Casey" Sander ye un actor d'Estaos Xuníos, meyor conocíu pol so papel del Capitán Jimmy Wennick na serie Tucker. La so carrera inclúi series como, Criminal Minds, The Golden Girls, Grace Under Fire, Home Improvement, Malcolm in the Middle, Buffy the Vampire Slayer, Hunter y ''Marvin Marvin. Tamién fai'l papel del pá de Bernadette na sitcom The Big Bang Theory.
Biografía
Sander nació en Washington D.C., Estaos Xuníos. El so padre yera un coronel de la Fuercia Aérea. Él estudió na Nathan Hale High School en Seattle, Washington, como estudiante de segundu añu. Sander foi parte del equipu de béisbol de la escuela.
A pesar de que refugara beques de fútbol de Washington y de la Washington State University, que tuvo una temporada ensin ésitu con Los Angeles. Sander y Richard Karn asistieron a la escuela secundaria y más tarde a la Roosevelt High School, xuntos.
El so primer trabayu importante foi nuna publicidá pa los Winston Cigarettes. Nun artículu de 2005, nomó a Jon Lovitz como unu de los sos amigos más cercanos. Sander tien un fíu llamáu Max, y una fía llamada Mimi.
Maurice de Broglie
Louis-César-Victor-Maurice, duque de Broglie, fíu de Victor de Broglie (1846-1906), foi un físicu francés. Casó con Camille Bernou de Rochetaillée en París.
Enseñó náutica na Marina Nacional, foi elixíu miembru de l'Academia de Ciencies de Francia en 1924 y de l'Académie française en 1934. Los sos trabayos sobre los espectros de Rayos X valiéron-y la medaya Hughes en 1928 y el Premiu Félix Robin de la Société française de physique en 1922. Convirtióse en miembru estranxeru de la Royal Society británica en 1940.
Durante la Primer Guerra Mundial trabayó nes comunicaciones de radio de l'Armada. Ocasionalmente collaboró col so hermanu más xoven Louis.
Ian Gomez
Ian Gomez ye un actor d'Estaos Xuníos meyor conocíu pol so trabayu en televisión, principalmente pol so papel de Javier en Felicity y Andy en Cougar Town.
Carrera
En The Drew Carey Show interpretó a Larry Almada, un compañeru de trabayu de Drew en Winfred-Louder. Tamién trabayó con Drew Carey nel show Whose Line Is It Anyway?. En Curb Your Enthusiasm, interpretó al "chef calvu", al que Larry contrató pa cocinar nel restorán de la so propiedá con Jeff Greene, Ted Danson, Michael York, y Hugh Mellon. Ente 1998 y 2002, interpretó a Javier Clemente Quintata nel show Felicity. N'abril de 2006, Gomez apaeció en Reba como un terapeuta nel episodiu llamáu "Here We Go Again". Tuvo apocayá en Jake in Progres, xunto a John Stamos, y apaeció nel cuartu episodiu de Lost na tercer temporada, "Every Man for Himself". Anguaño actúa na comedia d'ABC Cougar Town, xunto a Courteney Cox, y la compañera de Drew Carey Show, Christa Miller.
Vida personal
Nació en Nueva York, de padre artista y madre baillarina. Ta casáu cola actriz y escritora Nia Vardalos de My Big Fat Greek Wedding; y dambos pueden ser vistos na película Connie and Carla. Gomez ye de Puertu Ricu y tien ascendencia xudía rusa, anque se convirtió a la relixón ortodoxa griega al casase con Vardalos. En 2008, la pareya adoptó a una neña.
Televisión
Place (serie de TV de 1992)|Melrose Place]]'' (1998) - Emplegu d'Hotel (2001) - Dr. Dagger 9'' (2003) - Gary in Progress'' (2005–2006) - Adrian Boys'' (2007) - Turk Vardell
Catherine Riaux-Gobin
Catherine Riaux-Gobin ye una botánica, algóloga, curadora, docente, taxónoma, y esploradora francesa.
Desenvuelve actividaes académiques y científiques nel LaBex "CORAIL, de la Universidá de Perpiñán, en Perpiñán.
Roffey
Roffey ye una comuña francesa del departamentu de Yonne, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Paintball
El Paintball (traducción lliteral al asturianu ye bola de pintura) ye un deporte nel que los participantes empleguen pistoles d'aire comprimíu denomaes marcadores (markers) pa disparar pequeñes boles de pintura escontra los otros xugadores. N'esencia ye un xuegu de persecución complexu, pues elimínense los xugadores a los que-yos da la pintura.
Normalmente nuna partida de paintball enfréntense dos equipos col envís d'eliminar a tolos xugadores del equipu contrariu o completar l'oxetivu (como capturar la bandera o eliminar a un xugador en concretu). Un xuegu de paintball típicu non profesional suel tardar d'unos cinco minutos a media hora. L'equipu básicu precisu pa prauticar el paintball nun ye mui caru (magar que si puen selo los marcadores y demás d'alta gama). El númberu de boles de pintura disparaes nuna partida camuda muncho d'un xugador a otru: dellos disparen 100, dellos unes poques y aínda hailos que nun son quién a disparar nenguna en tola partida.
Dende la so ñacencia, el paintball enganchó a bien de xugadores ocasionales o permanentes. La Sporting Goods Manufacturer's Association estima qu'alrodiu de 10 millones d'estauxunidenses xueguen añalmente al paintball. Les estadístiques de les aseguradores indiquen que'l paintball ye ún de los deportes más seguros, aínda más que'l golf.
Ravières
Ravières ye una comuña francesa del departamentu de Yonne, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Rhynchomys soricoides
Rhynchomys soricoides ye una especie de royedor de la familia Muridae.
Distribución xeográfica
Ye un endemismu del norte de Luzón, nes islles (Filipines).
Campillos-Paravientos
Campillos-Paravientos ye un conceyu español de la provincia de Cuenca, na comunidá autónoma de Castiella-La Mancha. Ta allugáu na Serranía Baxa de Cuenca.
Sentimientu
Sentimientu refierse tantu a un estáu d'ánimu como tamién a una emoción conceptualizada que determina l'estáu d'ánimu. Poro, «l'estáu del suxetu carauterizáu pola impresión afeutiva que lu causa determinada persona, animal, cosa, alcordanza o situación polo xeneral». En ciencia cognitiva comprobóse que'l funcionamientu normal del celebru camuda según l'estáu d'ánimu subxacente, y que n'ocasiones inclusive les decisiones racionales de les persones pueden trate notoriamente afeutaes polos sentimientos. Los sentimientos son la resultancia de les emociones y pueden ser verbalizadas (pallabres). Les emociones son espresiones neurofisiológicas, del sistema nerviosu y d'estaos mentales.
Campillos-Paravientos
Xeografía
Campillos-Paravientos atópase na contorna de la Serranía Baxa.
Sentimientu
El sentimientu puede definise como la autopercepción que la mente fai d'un determináu estáu emocional, el que de la mesma se ve influyíu por factores neurofisiológicos.
Campillos-Paravientos
Xeografía
Ta a unos seis quilómetros de Boniches y El Cubillo y a 10 d'Algarra.
Sentimientu
Introducción
El sentimientu ye la resultancia de les emociones. Esta respuesta ta mediada por neurotransmisores como la dopamina, la noradrenalina y la serotonina. Forma parte de la dinámica cerebral del ser humanu y de los demás animales, capacitándolos pa reaccionar a los eventos de la vida diaria; al drenarse una sustancia producida nel celebru hai munches emociones.
Campillos-Paravientos
Clima
Cunta con un clima mediterraneu fríu.
Sentimientu
Psicodinámica
La psicodinámica referir a la socesión de procesos mentales qu'esperimenta una persona. Esta psicodinámica ta impulsada por pulsaciones psicolóxiques y fisiolóxiques y vese influyida naturalmente tantu por acontecimientos esternos o estímulos como por estaos d'ánimu internos.
Denominar estímulu emotivu a cualquier situación esterna o estímulu capaz d'alteriar l'estáu d'ánimu d'una persona. Los estímulos emotivos, afechiscamente sosteníos nel tiempu, pueden faer nacer el sentimientu de, por casu, amor romántico, que nun ye más que la espresión del sistema límbico por siguir viéndose sometíu a les cargues emocionales necesaries que permedien y lliberen de ciertes traces non preferentes del estáu anímicu, y que por reacción fai creer qu'empón a un estáu de fluxu que va dexar sostener el tao felicidá.
Asina, la mente establez l'oxetivu y los fechos fomenten o compensen la so consecución y preservación. La variación del estáu preferente que fai la mente del oxetivu, induz nella como principiu la emoción que podría desencadenar un sentimientu que la motiva a actuar.
Los sentimientos tán rexíos poles lleis que gobiernen el funcionamientu enerxéticu del celebru. Tornar por preferencia del ego un sentimientu equival a fomentar un pruyimientu, retardar un pruyimientu fomenta una frustración o una vehemencia. Los sentimientos precisen d'una razón o calce pa llograr un estáu de prestu y equilibriu.
Memoria y motivación
Los sentimientos acomuñaos a estaos d'ánimos actúen como condicionantes de dellos procesos mentales y, por tanto, pueden actuar como factores qu'alterien la psicodinámica. Ye un fechu conocíu que la intensidá de les alcordances puede trate influyida fuertemente pol estáu d'ánimu. En particular, munches situaciones traumátiques inducen estaos d'ánimu bien específicos que faen que les alcordances creaes so dichu estáu d'ánimu sían especialmente intensos y perdurables.
Les persones ablayaes pueden llegar a tener perceiciones de sigo mesmes y de la realidá bien afeches. Ente que munches persones ensin ablayar con un estáu d'ánimu más positivu frecuentemente tienden a ser optimistes y a embrivir dificultaes reales. Considérase qu'en dellos casos el "realismu escesivu" de les persones ablayaes enzánca-yos entamar aiciones con entusiasmu y enfotu, a diferencia de les persones "engañadamente optimistes".
Tipoloxía psicolóxica
En función del temperamentu y la personalidá unes persones son más gustantes a caltener más tiempu un tipu de sentimientu que n'otros. En función d'esos enclinos dalgunos psicoloxía de la personalidá psicólogos de la personalidá propunxeron clasificaciones de la personalidá en términos d'esos enclinos na dinámica de los sentimientos.
El psicólogu Carl Jung nel so llibru Tipos psicolóxicos propunxo la esistencia de cuatro funciones principales na consciencia ente les cualos atópase la función sentimientu. Los trés funciones restantes son la sensación, la intuición y el pensamientu. Estos cuatro funciones son modificaes por dos actitúes principales: introversión y extraversión. A partir d'esta teoría desenvolvióse'l Indicador Myers-Briggs que cunta con 16 combinaciones tipolóxiques (8 tipos más que na tipoloxía junguiana clásica) de les cualos cuatro son del tipu sentimientu:
ISFP: introvertíu, sensitivu, sentimientu, perceptivu * ENFJ: estravertíu, intuitivu, sentimientu, calificador
Los dos primeros pertenecen al sentimientu introvertíu con orientación intuitiva y sensitiva respeutivamente, y los dos últimos al sentimientu estravertíu con orientación intuitiva y sensitiva, tamién respeutivamente.
John Nevil Maskelyne
John Nevil Maskelyne foi un ilusionista y inventor británicu.
Rogny-les-Sept-Écluses
Rogny-les-Sept-Écluses ye una comuña francesa del departamentu de Yonne, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
John Nevil Maskelyne
Ye sobremanera conocíu pola marca de máquines d'escribir británica Maskelyne que, a finales del sieglu XIX, anovó presentando los primeros modelos de máquines d'escribir con espaciado proporcional al tamañu del calter, carauterística que namái foi reintroducida por IBM en 1941.
Foi güelu del ilusionista Jasper Maskelyne.
Rogny-les-Sept-Écluses
Tien una población de y una superficie de  km².
Lobelia polyphylla
La Lobelia polyphylla ye una planta endémica de Chile y crez en terrenes arenosos cerca de la mariña ente Coquimbo y Valparaíso (IV a V rexón). Tupa yera'l nome indíxena de la planta. thumb|Vista de la planta thumb|Planta en flor
Taxonomía
Lobelia polyphylla describióse por Hook. & Arn. y espublizóse en Bot. Beechey Voi. 33 1830. Lobelia: nome xenéricu que foi nomáu n'honor del botánicu belga Matthias de Lobel (1538-1616).
Xeodesia
El términu Xeodesia, del griegu γη ("tierra") y δαιζω ("divisiones" o "yo divido") foi emplegáu nun entamu por Aristóteles (384-322 e.C.) y pue significar, tanto "divisiones xeográfiques de la tierra", como tamién l'actu de "dixebrar la tierra", por exemplu, ente propietarios.
La Xeodesia ye, al empar, una rama de les Xeociencies y una Inxeniería. Trata del llevantamientu y de la representación de la forma y de la superficie de la Tierra, global y parcial, coles sos formes naturales y artificiales.
La Xeodesia tamién ye emplegada en matemátiques pa la midición y el cálculu sobre superficies curves. Úsense métodos asemeyaos a aquellos emplegaos na superficie curva de la Tierra.
Metal del bloque p
Los elementos d'esta serie química son: aluminiu (Al), galiu (Ga), indiu (In), estañu (Sn), taliu (Tl), plomu (Pb) y bismutu (Bi), anque la dixebra ente metales y non metales pue camudar, yá que delles vegaes inxérense nesta serie'l xermaniu (Ge), antimoniu (Sb) y poloniu (Po).
Los elementos con númberu atómicu dende'l 113 al 116 tán provisionalmente amestaos nesta categoría; son los que de momentu se conocen colos nomes de ununtriu (Uut), ununquadiu (Uuq), ununpentiu (Uup) y ununhexiu (Uuh).
Lobelia nicotianifolia
Descripción
Ye una planta alta, arguta, bien ramificada, yerba un pocu peluda, que crez hasta un tamañu de 1,5-3 m d'altor. Les fueyes, paecíes a les del tabacu, son estrechamente obovadas-llanceolada, les inferiores de 30x5 cm, ente que'l superiores fáense gradualmente más pequeñes. Les flores son grandes, blanques, y prodúcense en recímanos terminales de 30 a 50 cm de llargu. Les flores son de 3-4 cm de llargu, con dos llabios. Los sépalos los son llisos o peludos, estrechos, d'unos 1,2 cm de llargu. Les frutes en cápsules daqué arrondaes, y alredor de 1,5 cm de diámetru. Les granes son numberoses y bien pequeñes, elipsoides, y estruyíes.
Propiedaes
Lobelia nicotianifolia ye usada na India pa tratar la bronquitis, asma, y picadures d'inseutos y escorpión, induz a la estomagada y vultura.
Taxonomía
Lobelia nicotianifolia describióse por Roth ex Schult. y espublizóse en Systema Vegetabilium, editio decima sesta 5: 47. 1819. Lobelia: nome xenéricu que foi nomáu n'honor del botánicu belga Matthias de Lobel (1538-1616).
nicotianifolia: epítetu llatín compuestu que significa "con fueyes de Nicotiana". nicotianifolia (Roth ex Schult.) Kuntze, *Lobelia camptodon'' Y.Wimm. , *''Lobelia courtallensis K.K.N.Nair, *Lobelia nicotianifolia var. bibarbata'' Y.Wimm. , *''Lobelia nicotianifolia var. brevipedicellata Y.Wimm., *Lobelia nicotianifolia var. macrostemon'' Skottsb. , *''Lobelia nicotianifolia var. trichandra (Wight) C.B.Clarke, *Lobelia trichandra Wight, *Rapuntium nicotianifolium'' (Roth ex Schult.) C.Presl
Réplica (airsoft)
thumb|250px|right|Réplica elléutrica Classic Army M15A4. Denómase réplica a la reproducción fiel n'escala 1:1 d'un arma de combate real d'exércitos o policíes del mundu que s'emplega nel airsoft como parte del equipu precisu de tolos xugadores d'esti esporte.
Hai dos clases d'"armes": les répliques (en sentíu estrictu) y los "clones". Como'l so nome indica, nel primer casu trátase d'una réplica esauta d'armes reales fabricaes por compañíes xaponeses, que-y dan acabaos realistes y tienen por vezu ser de bona calidá. Los clones fabríquenlos compañíes chines y pue dicise que son "répliques de répliques", pues imiten el trabayu de los fabricantes xaponeses (y hasta son compatibles colos accesorios xaponeses). Poro, los clones son más baratos y de menos calidá.
Laura San Giacomo
Laura San Giacomo ye una actriz de cine y televisión d'Estaos Xuníos. Algamó la fama depués del so papel nel filme de Steven Soderbergh Sex, Lies, and Videotape y de la so participación nel ésitu de taquilla de 1990: Pretty Woman. Participó en series de televisión, películes pa televisión, teatru y cine.
Vida privada
Fía de MaryJo y John San Giacomo, Laura nació'l 14 de payares de 1962 en Hoboken, New Jersey, Estaos Xuníos. Criar na ciudá cercana de Denville. Allegó a la escuela secundaria Morris Knolls, onde protagonizó delles obres escolares.
Yá na universidá, Carnegie Mellon School of Drama de Pittsburgh, graduar con un títulu de Fines Artes, especializáu n'actuación. Depués de la graduación camudar a Nueva York. Ellí empezó la so carrera en televisión y teatru.
En 1990, l'actriz casóse per primer vegada con Cameron Dye. En 1996, tuvieron un fíu, Mason Alan Dye, que lamentablemente sufre de paralís cerebral. Por cuenta de esto, Laura da un importante sofitu a les causes d'igualdá educativa pa tolos neños y asistió al Conciertu “Voces pal Cambéu” a Beneficiu de los Neños con Discapacidaes y a la Gala “Amigos atopando una cura” en beneficiu del Proyeutu ALS.
Vida profesional
Laura empezó la so carrera participando en series de televisión tales como Spenser: For Hire y Crime Story y actuando n'obres teatrales, dalgunes de les cualos son Beirut, Italian American Reconciliation y The Love Talker.
En 1989 estrenóse Sex, Lies, and Videotape, un filme ganador del premiu mayor del Festival de Cine de Cannes y empobináu por Steven Sodebergh, nel que l'actriz encarnó a Cynthia Bishop, hermana del personaxe d'Andie MacDowell. La so actuación na película valió-y una nominación a los premios Golden Globe y gran aprobación de los críticos del mediu.
Al añu siguiente, la popularidá de l'actriz aumentó depués d'apaecer na esitosa película Pretty Woman, protagonizada por Julia Roberts y Richard Gere. Nella, l'actriz representó a la prostituta Kit De Luca, amiga y compañera de pisu del personaxe de Roberts.
Cupressus
Cupressus ye un xéneru d'árboles llamaos comúnmente ciprés. Naturalizáronse en toles rexones templaes del Hemisferiu Norte, coles temperatures y suelos fayadizos y pueden atopase creciendo bonalmente y de forma esvalixada. Cultívense comercialmente n'África oriental, Sudáfrica y Nueva Zelanda. Munches de les especies cultívense como árbol ornamental en parques y xardinos d'Europa y n'Asia asitiar xunto a los templos. Los cipreses son tamién llargamente utilizaos como sebes medianeres una y bones los sos raigaños son pivotantes, esto ye, crecen en fondura y nun estropien los murios.
Laura San Giacomo
Vida profesional
Mientres la primer metá de la década del 90, San Giacomo trabayó en dellos filmes (Vital Signs, Once Around, Under Suspicion, Nina takes a Lover), tamién participó na miniserie empobinada por Mick Garris, Apocalipsis (película) (The Stand) de Stephen King, seique n'unu de los papeles más destacaos de tola so carrera, dando vida a Nadine Cross. Tamién emprestó la so voz a la serie animada Gargoyles.
Depués de la nacencia del so fíu, Laura decidió participar nun proyeutu de televisión que-y dexara pasar más tiempu en casa y protagonizó la serie Just Shoot Me!. Na serie, l'actriz encarnaba a Maya Gallu, una periodista qu'empieza a trabayar nuna revista de modes empobinada pol so padre. El repartu completar con George Segal, Wendie Malick, Enrico Colantoni y David Spade. El programa foi atayáu en 2003 depués de 148 episodios.
Cupressus
Usos
El so madera ye de color pardu amarellentáu claro, de testura fina y, xeneralmente, de granu rectu; nun ye resinosa y suel esprendese d'ella un arume similar al del cedru. Soler utilizar pa la construcción de caxes, y les meyores seleiciones d'ella pueden utilizase tamién en tables decoratives, pilotes, tornería, chapes de guitarres.
Laura San Giacomo
Vida profesional
A partir d'esi añu, pudo trate a l'actriz nos films Checking Out (2005) y Havoc (2005). En 2006, tuvo una participación na serie Verónica Mars, onde s'axuntó col so ex compañeru de repartu, Enrico Colatoni. Esi mesmu añu empezó a trabayar na serie pa televisión Saving Grace, protagonizada por Holly Hunter (cola que yá trabayara en Once Around), encarnando a la so meyor amiga, Rhetta Rodríguez.
Cupressus
Simboloxía
Vease simboloxía del ciprés
Laura San Giacomo
Vida profesional
En 2010 interpretó'l papel de testigu y depués amiga de Mary McCormack na serie In Plain Sight
Cupressus
Especies
El númberu d'especies reconocíes de cipreses en tol mundu varia abondo, ente 16 y 25 o quiciabes más. Esto ye por cuenta de que la mayor parte de les poblaciones son pequeñes y atópense aisllaes, polo que ye difícil clasificales según el rangu d'especie, subespecie o variedá.
Laura San Giacomo
En televisión
Unscripted (2005) – 1 episodiu
Cupressus
Especies del Vieyu Mundu
Estos cipreses tienden a tener conos con más escames (ente 8-14, raramente 6 en C. funebris), cada escama con una ancha y curtia cresta, non un escayu. Cupressus sempervirens ye la especie tipu del xéneru, definiendo'l nome ciprés.
Especies del Nuevu Mundu
thumb|[[Cupressus macrocarpa.]] Estos cipreses tienden a tener conos con relativamente poques escames (ente 4-8, raramente más en C. macrocarpa), cada escama con un escayu prominente y estrecho. Pruebes xenétiques bien recién evidencian que tán menos emparentaos coles especies del Vieyu Mundu de lo que se pensaba enantes, teniendo más parentescu colos Callitropsis y Juniperus. Poro, tase considerando un cambéu na clasificación xenérica nun futuru, yá seya a los Callitropsis o a un nuevu xéneru.
Esisten árboles d'otros xéneros que por analoxía con Cupressus tamién son denominaes comúnmente "ciprés":
Sant Climent Sescebes
Sant Climent Sescebes (Sant Climent Sescebes en castellanu) ye un conceyu de la comarca del Alt Empordà na provincia de Girona, Cataluña. Situación de Sant Climent Sescebes na contorna del [[Alt Empordà|thumb|200px|left]] El so términu llinda al norte con la Jonquera y ta nel valle de rir de l'Anyet. Tien numberoses fontes d'agües melecinales ya itinerarios megalíticos importantes, col menhir de la Murtra; de normal los menhirs teníen la función del marcaje d'una necrópolis o territoriu, paez que'l de la Murtra sirvía como puntu de xunta social.
Economía
Tien agricultura de secanu con viña y olivares. Los sos vinos son de la denominación d'orixe del Empordà-Costa Brava. Esiste un centru de formación militar de los más importantes en Cataluña, que dio al pueblu una fonte d'ingresos tocantes a establecimientos de servicios. thumb|right|[[Menhir de la Murtra]]
Llugares d'interés
Ponte Vieya sobre l'Anyet. Sieglu XV-XVI
Lobelia laxiflora
El Chilpanxochitl o Lobelia laxiflora ye una especie de Lobelia nativa de Méxicu. thumb|240px|Vista de la planta thumb|240px|Vista de la planta con flores thumb|240px|Caña con fueyes y flores thumb|240px|Detalle de la flor thumb|240px|Inflorescencia
Descripción
Ye una planta yerbácea que mide ente unu y 1.5 m d'altor; les fueyes son allargaes, angostes y apuntiaes en dambos estremos. Les sos flores son coloraes, roses, naranxes y mariellu. Los frutos al ensugase ábrense.
Distribución y hábitat
Orixinaria de Méxicu. Habita en clima templáu ente los 1000 y los 2660 metros, acomuñada a terrenes de cultivu de riego y envernada, amás de carba xerófilu, monte mesófilu de monte, montes d'encina, de pinu y mistu de pinu-encino.
Propiedaes
Esta planta emplegar pa solliviar el sasibimo en llingua otomí, granos que salen "por calor" o por causa de la picadura de dalgún animal, o ronchas que al tascase pueden infestase causando comición y dolor; prepárase un cocimientu cola planta, y con él llava la zona afeutada (Puebla).
Coles mesmes, encamiéntase estregar cola planta fresca la parte del cuerpu afeutada pola hiedra (Rhus radicans); aplicar el látex nos güeyos pa compensar los males de los güeyos; emplegar el raigañu contra asma, tiemblu, parásitos y sífilis. Nel sieglu XVI, el Códiz Florentino reporta: "pal que-y sale sangre de la ñariz, pa la tos y l'estómagu infláu". Nel mesmu sieglu, Francisco Hernández rellata: "planta de naturaleza fría, fai sacupar a les fiebres cuartanas o tercianas, quita la inflamación de los pechos, aprovecha a los epilépticos polo que suelen llamala micaxíhuitl, esto ye medicina de los muertos".