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Afonso I del Congu
Contestu
thumb|300px|left|Mapa del [[Reinu del Congu ellaboráu pol flamencu Gerard Mercator y publicáu alredor de 1630.]] El primeru qu'aplica a la reconocencia de les costes africanes el métodu y los medios necesarios ye'l príncipe de Portugal, l'infante Enrique, nacíu en 1393, que va pasar a la posteridá como "Enrique'l Navegante". Instaláu nel so palaciu de Sagres, colecciona tolos documentos que puede atopar sobre la téunica de la navegación, convoca al cartógrafu mallorquín Jaume Ribes y fai construyir estelleros. Avocáu a estender l'impulsu de la "Reconquista", y a arrampuñar a los árabes el monopoliu de la ruta de la India, concibe'l plan d'evitar les posiciones mediterránees del mundu árabe, pasando pel Océanu Atlánticu. Nuna primer etapa traten d'asegurar escales nes islles qu'hai a lo llargo de la mariña africana. En 1420 ocupen la islla de Madeira; en 1425 les Canaries, que yá s'atopaben en posesión de los españoles; en 1431 afayen y tomen posesión de les Azores. En 1445 constrúin una fortaleza en Arguin ya instáurase un comerciu regular colos moros. Escontra 1444-1447 esquicen el Cabu Verde, la mariña de Senegal, la desaguada del ríu Gambia y la futura Guinea portuguesa. En 1460 muerre Enrique, pero yá l'impulsu ta dau. En 1469 encamienten la esploración de la mariña al terrateniente Fernao Gomes, que se compromete a avanzar la esploración cien legua al añu; d'esta manera, en 1471 algamen la Mariña d'Oru, y pa 1472 Fernando Po afaya la islla a la que-y da'l so nome, el Ríu de los Camarones, o Camerún, y per primer vegada los europeos crucien l'ecuador, llegando a la islla de Santu Tomé.
En 1482 Diogo Cão, amigu d'Enrique, afaya la desaguada d'un ríu bien caudalosu, el ríu Congu, y asitia nes veres de la so desaguada moyones de piedra, los padrãvos, grabaos con inscripciones que proclamaben tomar de posesión. Al añu siguiente remonta'l ríu, y entérase de la esistencia, nel interior del territoriu, d'un vastu reinu negru:
Antes de la llegada de los europeos, esistíen na zona de la mariña del ríu Congu una serie de pequeños "reinos". Na parte de la mariña asitiada ente l'estuariu del Congu y el Benguela, al Sur, y nel interior del territoriu, hai toa una proliferación de pequeñes hexemoníes: al norte del estuariu, el Loango, el Kakongo, el Ngoyo; al sur, el Mbata, el Mbamba, el Mpemba, el Nsundi, el Mpango y el Sonyo; al sur del ríu Cuanza, el Ndongo, que'l so soberanu yera'l Ngolo (orixe del nome portugués d'Angola). El centru de too esto, el llazu d'unión ente estos diversos reinos yera'l reinu del Congu: el pueblu bantú de los bakongos tenía un soberanu, el manicongu (o "Señor del Congu"), nun estáu que la so capital atopábase, a la llegada de los portugueses, en Mbanzacongo. Esti reinu fuera fundáu, ensin dulda, escontra principios del sieglu XV, quiciabes por emisarios de les hexemoníes luba - lundas, de xuru por xefes "ferreros", bonos cazadores y bonos guerreros. Atópense numberosos restos de ferreríes bien antigües a veres del Kwango.
El manicongu más antiguu conocíu llamábase Nimi o Lukani. El so nietu llamábase Nzinga Nkuwu, y ye a él a quién los portugueses de Diogo Cão van visitar en 1483. Nzinga Nkuwu unvia en 1489 una embaxada a Lisboa. De resultes d'esta misión empieza una cooperación concreta ente dambos soberanos. El rei de Portugal concede darréu al rei del Congu una asistencia téunico y cultural, únvialu albañiles, carpinteros y misioneros. Darréu'l manicongu convertir al cristianismu, y, en 1490, constuyó la primer ilesia na capital, Mbanza. Nkuwu emprestó toa'l so sofitu a los misioneros pa edificar ilesies y abrir escueles. Él mesmu adoptó un nome cristianu, João I, y d'equí p'arriba tolos manicongos van pasar a la historia col so nome cristianu.
Inicio
Nacíu col nome de Nzinga Mbemba, fíu del manicongu João I, y bautizáu col nome cristianu d'Afonso. Según el mesmu rellatu d'Afonso, el so padre abjuró del cristianismu escontra'l final del so reináu, depués de tener qu'enfrentar la rebelión del so primu, Nzinga Mpangu, quien sublevara a un ciertu númberu de notables, descontentos con ciertes disposiciones de la moral cristiana impuesta polos misioneros portugueses, cuantimás la monogamia.
Afonso, otra manera, convirtióse nun cristianu devotu, y empecipió la so vida política siendo designáu pol so padre pa gobernar la provincia nortiza de Nsundi, que'l so allugamientu atopar a veres del ríu Congu, a metá de camín ente les actuales ciudaes de Kinxasa y Matadi. El so mandatu ellí foi esitosu, estendiendo les fronteres de Nsundi al norte del ríu Congu. Les intrigues na corte fixeron que'l rei duldara del so fíu, quien foi movíu del gobiernu de Nsundi, anque más tarde Afonso recuperó l'enfotu del so padre y foi devueltu a la provincia.
Na capital de la so provincia, la ciudá de Mbanza-Nsundi (o a cencielles Nsundi o Sundi), Afonso acoyó a los clérigos y axentes portugueses que s'habíen vistu obligaos a abandonar la capital del Reinu cuando'l manicongu João I arrenunció al cristianismu alredor de 1495. Entós, pa disgustu de munchos dientro de los sos dominios, mandó quemar munchos oxetos d'arte tradicional, consideraos "diabólicos" polos portugueses.
Xubida al poder
En 1507 el so padre morrió, y surdieron rivales potenciales pa faese cargu del reinu. Tratar d'una monarquía electiva, non hereditaria, polo qu'Afonso nun cuntaba cola seguridá de que'l tronu fora recayer nél. Foi la so madre quien ayudó a Afonso nel so intentu de convertise en rei, calteniendo de callao la noticia de la muerte del rei João I. Esto dio-y a Afonso tiempu de volver a la ciudá capital, Mbanza Kongo, y axuntar siguidores. Asina, cuando finalmente anuncióse la muerte del rei, Afonso yá s'atopaba na ciudá.
La batalla de Mbanzacongo
thumb|Escudu d'armes atribuyíu al Rei Afonso La oposición más fuerte a la pretensión d'Afonso vieno del so mediu hermanu, Mpanzu a Kitima (o Mpanzu a Nzinga). Mpanzu llevantó un exércitu nes provincies y fixo planes p'avanzar sobre Mbanzacongo. Según el testimoniu d'Afonso, Mpanzu arrenunció al cristianismu y opúnxose a la conversión del país. Na batalla que siguió, mientres el siguidores Mpanzu trataben d'asaltar la ciudá, ésti foi derrotáu, según Afonso, cuando los sos homes vieron una apaición de Santiago'l Mayor y l'Espíritu Santu nel cielu. L'exércitu de Mpanzu fuxó presa de la llerza. Esti milagru, qu'Afonso describe nuna carta de 1509 (agora perdida) convertir na base del que sería l'escudu d'armes del Congu mientres los siguientes trés sieglos (hasta 1860). L'alianza d'Afonso colos portugueses rindiría frutos mientres esta batalla pola socesión al tronu: una versión atribúye-y la victoria sobre'l so hermanu a l'ayuda de les armes portugueses.
La conversión del Congu
Afonso ye famosu pol so decidíu intentu por convertir al Congu nun país cristianu, estableciendo ellí a la Ilesia Católica, financiándola con ingresos fiscales, y creando escueles. Rebautizó la capital, Mbanza, col nome de San Salvador, y construyéronse una decena d'ilesies, convirtiéndose nun llar pa los misioneros. Va Llegar un momentu nel que dellos millares d'europeos van morar en San Salvador. Pa 1516 había más de mil estudiantes na Escuela Real, lo que, xunto cola creación de más escueles nes provincies, contribuyiría al desarrollu d'una nueva élite política lletrada (una y bones les escueles nun taben destinaes al pueblu llanu). Mientres el so reináu va terminar de construyir la primer Catedral católica na rexón. Más palantre los conflictos ente los misioneros llevar a atayar estos ambiciosos proyeutos.
Tamién trató de desenvolver una teoloxía que combinara les tradiciones relixoses del so país coles del cristianismu. Estudió llibros teolóxicos, dacuando quedándose dormíu sobre ellos, acordies con Rui d'Aguiar (el capellán real portugués unviáu p'ayudar). Pa collaborar con esta xera, y tres el fracasu del so proyeutu inicial d'escueles, Afonso unvió a dellos de los sos fíos y a los nobles a estudiar a Europa, incluyendo al so fíu Enrique, quien llegó al rangu d'obispu en 1518; la Santa Sede asignó-y l'obispáu d'Útica (nel norte d'África), anque na práctica exerció nel Congu dende la so torna na década de 1520 hasta la so muerte en 1531.
Manoel I de Portugal unvia en 1512 una misión de cinco navíos que lleva al Congu artesanos, plantes de viveru y animales domésticos. Simón da Silva, xefe de la espedición, recibe l'encargu de construyir p'Alfonso I un palaciu de piedra con delles plantes, enseña-y a portase na mesa, entama-y una corte, y, en resume, face-y llevar una esistencia "digna d'un rei bien cristianu". Crea títulos de nobleza, atribuyéndo-y a los señores negros títulos como marqués de Pembe, conde de Sonyo, duque de Bata, o gran duque de Bemba.
Trata d'esclavos
Los portugueses nun apurren una asistencia téunica totalmente desinteresada, quieren tamién faer negociu. La orde escrita pa la misión de Simón da Silva tenía una contraparte: pidir al rei del Congu qu'aprova de marfil y esclavos; espérase qu'él favoreza l'actividá de los negreros que vienen aprovise al so territoriu. Dende la islla de Santu Tomé, que tenía los monopoliu del comerciu col África ecuatorial, los portugueses refalgaron cualquier intentu per parte del manicongu pa detener o siquier regular el comerciu d'esclavos nel so reinu.
A lo llargo del so reináu Afonso escribió una serie de cartes a los soberanos de Portugal, reclamando pol comportamientu de los portugueses nel país, y el so papel nel desarrollu del comerciu d'esclavos. Acusar d'asistir a los bandíos del so propiu país y d'adquirir illegalmente persones llibres pa vendeles como esclavos, y amenació con atayar dafechu'l comerciu ente dambes naciones. Inclusive s'estableció un comité pa determinar la llegalidá de les persones esclavizaes presentaes pa la venta. A pesar d'esto, la so carta de 5 d'ochobre de 1514 revela ciertes conexones ente los sos homes, los mercenarios portugueses al serviciu del Congu, y la captura y venta d'esclavos, munchos de los qu'él caltuvo al so serviciu.
Los capitanes de los buques europeos dedicar a comerciar a lo llargo del ríu Congu, ensin tener en cuenta les lleis comerciales del país. Afonso pidió-y al rei de Portugal, Manuel I (que'l so gobiernu duró de 1495 a 1521), unviar un emisariu que tuviera xurisdicción especial sobre los ciudadanos portugueses nel Congu. Arriendes d'ello, en 1512, Manuel diseñó un programa de cristianización y culturización, y unvió a un embaxador con un regimento (un reglamentu o instrucción sistemática). Sicasí ésti fracasó nel so oxetivu, principalmente por omisión, yá que na práctica trató de llindar la soberanía del Congu en dellos niveles. Comercialmente, negar a acutar l'actividá d'aquellos comerciantes portugueses que violaren les lleis del Congu. Nel ámbitu xudicial, toleró les actividaes illegales de los portugueses, como la trata d'esclavos. Y en l'ámbitu relixosu, pretendió borrar les costumes tradicionales del país.
En 1526 Afonso escribió dos cartes sobre tratar d'esclavos al rei de Portugal, quexándose de la complicidá de Portugal na compra de les persones illegalmente esclavizaos
Nuna d'elles escribe:
Ensin dulda, la esclavitú yera de normal practicada nel reinu del Congu; cuando s'instalen les misiones cristianes, apúrrense-yos non solamente tierres, sinón tamién esclavos pa trabayales. Pero lo que da al problema un nuevu aspeutu, ye que la demanda de los negreros portugueses fai pasar la esclavitú, de la llindada escala familiar, a la escala comercial, que nun conoz llendes. Los traficantes d'esclavos portugueses atopábense desenfrenaos ante les perspeutives de faer fortuna bien rápido, vendiendo nes Antilles siquier unos centenares de negros, tan imperioses yeren les necesidaes de los plantíos españoles en Cuba, La Española y Nueva Granada.
Muerte
Escontra'l final del so reináu, los fíos y nietos d'Afonso empezaron maniobres pa la socesión.
Inclusive nel domingu de pascua de 1539, mientres celebraba misa, unos conspiradores, incluyendo residentes portugueses nel país rellacionaos col comerciu d'esclavos, realizaron un atentáu fallíu contra la so vida.
Morrió a finales de 1542 o seique a principios de 1543, dexando al so fíu Pedro como socesor. Anque'l so fíu foi derrocáu depués pol so nietu Diogo (en 1545), y tuvo qu'abelugase nuna ilesia, los sos nietos y los descendientes de trés de les sos fíes dieron orixe a munchos reis posteriores. La dinastía bantú cristiana nel Reinu del Congu duraría hasta'l sieglu XVII.
Isidro Ayora
Biografía
Isidro Ayora Cueva nació na ciudá de Loja el 31 d'agostu de 1879, fíu del Dr. Benjamín Ayora Armijos y la so esposa, Beatriz Cueva Betancourt. Alumnu de los Hermanos Cristianos de La Salle na primaria y del Colexu Bernardo Valdivieso na secundaria, graduar de médicu ciruxanu a los 26 años na Universidá Central de Quitu. Cola ayuda del so tíu Manuel Benignu Cueva, ex vicepresidente de la República, llogró una beca de posgráu n'Alemaña onde permaneció cuatro años hasta 1909.
De regresu en Quitu fundó la Clínica Quirúrxica, más tarde Clínica Ayora, enseñó Obstetricia na Universidá Central del Ecuador y dirixó la Maternidá. En 1918 fundó y dirixó la Escuela d'Enfermeres. Creó la primera Casa Trubiecu, dirixó los hospitales San Juan de Dios y Civil, ocupó'l decanatu de Medicina y el rectoráu de la Central. N'avientu de 1924 foi electu Alcalde de Quitu, cargu qu'ocupó ente'l 1 de xineru y 31 d'avientu de 1925. Tamién fuera escoyíu diputáu por Loja.
Mientres yera rector de la Universidá Central foi llamáu pol Exércitu pa integrar la Segunda Xunta de Gobiernu Provisional en xineru de 1926, na qu'ocupó la cartera de Previsión Social. Depués d'arrenunciar a la presidencia de la República'l 24 d'agostu de 1931, volvió al exerciciu de la medicina y dedicóse, amás, a l'agricultura. Cofundó l'Asociación Ganadera Holstein Friesian, foi miembru de la Xunta Consultiva de Rellaciones Esteriores nel visiegu 1940, moró por seis años nos Estaos Xuníos y, en 1957, volvió dirixir la Maternidá que güei lleva'l so nome na ciudá de Quitu. En 1966 retirar de l'actividá profesional.
Solía curiase física y mentalmente col exerciciu moderáu, l'afición a la xardinería pa la que se dio tiempu inclusive na presidencia de la República y con una sabiduría interior que se manifestaba na concentración nel trabayu, nel aselu emocional y nel serviciu a los demás. Morrió na ciudá de Los Angeles, California, el 22 de marzu de 1978. Foi'l más llonxevu de toos el dictadores y presidentes del Ecuador y unu de los más lúcidos tamién, calteniendo esta traza hasta'l postreru de los sos díes.
Matrimoniu y descendencia
El 17 de xunetu de 1917 casóse con Laura Carbo Núñez, una aristócrata de Guayaquil con oríxenes en Daule y en Quitu. Muyer de piel bien blanco, Laura venció a la tentación de llamar "indiu" al so maríu en dalguna engarradiella marital, lo que provocó que la pareya dixebrar por dalgún tiempu. Finó na ciudá de Quitu nel añu 1946.
Matrimoniu
El matrimoniu (del llatín: matrimonīum) ye una institución social que crea un venceyu conxugal ente los sos miembros. Esti llazu ye reconocíu socialmente, yá sía per mediu de disposiciones xurídiques o pela vía de los usos y costumes. El matrimoniu establez ente los cónyuges —y en munchos casos tamién ente les families d'orixe d'estos— una serie d'obligaciones y derechos que tamién son afitaos pol derechu, que varien, dependiendo de cada sociedá. Otramiente, la unión matrimonial dexa legitimar la filiación de los fíos procreaos o adoptaos de los sos miembros, según les regles del sistema de parentescu vixente.
El matrimoniu más allá de ser un venceyu conxugal, ye la institución social que constitúi la familia, y poro, atopando rellación direuta coles tases de natalidá de les sociedaes onde se consoliden.
Isidro Ayora
Matrimoniu y descendencia
Isidro y Laura tuvieron trés fíos:
Matrimoniu
Por ser una institución por demás estendida nel mundu —anque non de manera universal— la definición del matrimoniu ye materia de diverses disciplines. Dende'l puntu de vista del derechu occidental, el matrimoniu constitúi una unión de dos persones que tien por finalidá constituyir una familia. Hasta va pocos años considerábase un elementu esencial de la definición el fechu que dambos contrayentes teníen de ser de sexu opuestu, pero nel últimu tiempu esti elementu foi oxetu de moderaciones por cuenta de la apertura, en dellos ordenamientos, al matrimoniu ente persones del mesmu sexu.
En vista de la información etnográfica llograda de diverses sociedaes, l'antropoloxía del parentescu define'l matrimoniu como la unión de dos o más persones que cumplen roles de xéneru definíos pola sociedá, inclusive tratándose de matrimonios homosexuales. El matrimoniu, dende'l puntu de vista antropolóxicu, ye una institución que dexa legitimar la descendencia d'una muyer y crea rellaciones d'alianza ente los grupos de parentescu de los cualos provienen los sos miembros.
Johanna Braddy
Johanna Elizabeth Braddy ye una actriz d'Estaos Xuníos. Ye conocida por apaecer nes películes The Grudge 3 y Paranormal Activity 3, según por interpretar a Anna Martin en UnREAL y a Shelby Wyatt en Quantico.
Matrimoniu
El matrimoniu puede ser civil o relixosu y, dependiendo de la relixón o del ordenamientu xurídicu, los derechos, deberes y requisitos del matrimoniu son distintos. Agora bien, non toles sociedaes establecen la distinción ente matrimoniu civil y matrimoniu relixosu. Esta distinción solo puede esistir naquellos contestos onde l'Estáu atraxo la reconocencia del matrimoniu como una de les sos atribuciones. En dellos países occidentales el matrimoniu civil nun foi reconocíu hasta feches relativamente recién. Por casu, Chile reconocer dende 1884. Arxentina, facer dende 1888, en virtú de la Llei 2393. Dellos estaos qu'adoptaron el matrimoniu civil nun reconocen les uniones conxugales realizaes so les normes relixoses, otros reconocer como opción con validez xurídica equivalente al matrimoniu civil. En contraparte, les relixones nun suelen reconocer el matrimoniu civil como una forma d'unión conxugal acorde colos sos preceptos.
Etimoloxía
thumb|Retrato del matrimoniu Arnolfini, por [[Jan van Eyck.]] L'orixe etimolóxicu de la pallabra matrimoniu como denominación de la institución so esi nome nun ye claru. Suelse derivar de la espresión "matris munium" proveniente de dos pallabres del llatín: la primera "matris", que significa "madre" y, la segunda, "munium", "gravame o cuidáu", viniendo significar "curiáu de la madre pol home/padre", en tantu considerábase que la madre yera la que contribuyía más a la formación y crianza de los fíos. Otra posible derivación provendría de "matreum muniens", significando la idea de defensa y proteición de la madre, implicando la obligación del home escontra la madre de los sos fíos.
Pa una comprensión más amplia de la espresión "matrimoniu" nel so aspeutu etimolóxicu en munches de les Llingües romániques tien de tenese en cuenta'l conceutu del contratu de matrimoniu consideráu pol Derechu Romanu, que tien el so fundamentu na idea de que la posibilidá de ser madre, que la naturaleza da a la muyer núbil, llevar a procrear una familia con un home. Pa la so meyor comprensión tamién podemos definila como la unión ente un home y una muyer, siendo asina (matris/madre) y monium, curiáu del (Padre/home/home) de la (matris/madre).
En contraste con esi conceutu occidental puede mentase el casu del idioma árabe, nel que ye entendíu como «contratu de coitu» o «contratu de penetración», según la traducción de la espresión عَقْد نِكاح (`aqd nikāḩ) al español. Con tou, el términu más usáu n'árabe pa referise a esta institución ye زَواج (zawāý), que lliteralmente significa «unión, axugamientu».
Johanna Braddy
Biografía
Braddy nació n'Atlanta, Georgia. Ye fía de Jo Beth, una maestra de preescolar y Steve Braddy, un inxenieru. Tien un hermanu menor llamáu Cole. Asistió a la McIntosh High School en Peachtree City, d'onde se graduó en 2005.
Braddy ta casada col actor Josh Blaylock.
Matrimoniu
Historia
Mientres el tercer sieglu de nuesa yera producióse, n'Occidente, el pasaxe d'una sociedá na que'l matrimoniu nun yera de nenguna manera una institución creada pa tola sociedá, a una sociedá na que se da por sentáu, como natural que'l matrimoniu ye una institución fundamental pa toos.
Na sociedá pagana'l matrimoniu nun yera la norma, el matrimoniu yera utilizáu solo polos poderosos, poles clases altes. Na antigua Roma la castidá nun yera una virtú, nun yera necesariu contraer matrimoniu pa tener rellaciones sexuales nin pa tener fíos. Solamente cuando un miembru d'una clase social elevada deseyaba tresmitir el so patrimoniu a los sos descendientes direutos, en cuenta de que lo reciban otros miembros de la familia o los sos amigos, decidía casase. Pero la mayor parte de les vegaes mandábase los bienes a un amigu o una persona bien quería, non a los fíos. Cuando s'escarecía de patrimoniu o bienes el matrimoniu yera un trámite prescindible, los esclavos direutamente escarecíen del derechu de faelo.
Johanna Braddy
Carrera
En 2009, Braddy llogró'l so primer papel principal na película The Grudge 3. A esto siguiéron-y participaciones en películes como Easy A xunto a Emma Stone, Alyson Michalka y Penn Badgley; Hurt, The Levenger Tapes, Paranormal Activity 3 y The Collection. De 2012 a 2014 protagonizó la serie web Video Game High School.
En 2013, foi escoyida pa dar vida a Anna Martin na serie de Lifetime UnREAL, onde comparte creitos con Constance Zimmer, Shiri Appleby, Freddie Stroma, Josh Kelly y Craig Bierko. La serie foi estrenada'l 1 de xunu de 2015. Tamién en 2015, Braddy foi contratada pa interpretar a Shelby Wyatt en Quantico.
Entrimo
Entrimo ye un conceyu español perteneciente a la Provincia d'Ourense y la Contorna d'A Baixa Limia, en Galicia. La capital d'esti conceyu ye la parroquia de Terrachán.
Demografía
El conceyu, que tien una superficie de 84,52 km², cuenta según el padrón municipal pa del INE con  habitantes y una densidá de  hab./km².
Población por nucleu
Desglose de población según el Padrón Continuu por Unidá Poblacional del INE.
thumb|Vista do Coto de Santa Eufemia dende Entrimo.
Isidro Ayora
Revolución Xuliana
Antes de la presidencia d'Isidro Ayora gobernaron mientres nueve meses dos Xuntes de Gobiernu Provisional. La primera d'elles foi creada pola Xunta Provisional Militar presidida pol teniente coronel Luis Telmo Paz y Miño el 10 de xunetu de 1925. Esta foi designada pola Xunta Suprema Militar compuesta de representantes de les reparticiones de caúna de les unidaes militares del Exércitu y encabezada pol mayor Juan Ignacio Pareja. Tou esto a raigañu del golpe d'Estáu del 9 de xunetu de 1925 conocíu como Revolución Xuliana. La combalechadura fuera entamada por oficiales nuevos del Exércitu en xuntes militares secretes. La Revolución Xuliana abarca'l periodu de felicidaes xuntes de Gobiernu Provisional, la presidencia interina d'Isidro Ayora y la so presidencia constitucional que concluyó por un nuevu golpe militar el 24 d'agostu de 1931.
Entrimo
Historia
Tamién foi estudiáu'l castru de la "Pía da Moura", o'l "Penedo das Serpes", asina coma los habitantes d'estes tierres por Florentino López Cuevillas y Fermín Bouza Brey na so obra "Os Oemstrimnios, os saefes y a ofiolatría en Galicia". La primer cita documental conocida de Interimi (Entrimo) apaez na concordia de 6 de xineru de 1.149 ente l'obispu Martín d'Ourense y l'abá Pelaio de Celanova. Una tierra cola situación y riqueza potencial d'esta, tenía qu'espertar continues apetencies xurisdiccionales.
Mientres enforma tiempu, el monesteriu de Celanova exerció'l dominiu xurisdiccional sobre delles aldegues y, l'abá, magar yera copartícipe del Rei, ponía xueces ordinarios y cobraba rentes. Debíu de xuru a qu'esti ángulu suroeste, sol castiellu de Araúxo (Lobios) caltuviérase foi donáu por Enrique II a Juan Rodríguez de Biedma, principal secuaz de los Trastamara, no que güei entiende'l distritu. La donación, xunto cola de Lobeira, Araúxo y Abelenda, formalizóse'l 15 de xineru de 1.368 en Lleón, primero qu'Enrique tuviera una corona y menos inda'l dominiu de Galicia. L'heriedu de los Biedma constituyó la base del poderíu del Condáu de Monterrei, al cual pasaron d'esta miente los derechos.
Tamién exercieron xurisdicción civil y criminal los condes de Ribadavia, vencida igualmente polos Trastámara, exerciciu qu'empezó nel so antecesor inmediatu, Diego Pérez Sarmiento, conde de Santa Marta. Na Edá Media, el curato de Entrimo yera provisión alternativa del monesteriu de Celanova, de dignidá episcopal y de la Cámara de Castiella.
La xurisdicción yera exercida por cuatro partes: el monesteriu de Celanova, con derechu sobre la merindad de Asperelo, dos partes pa la corona y lo restante, Guxinde y Grou, del monesterios de Freás. Toos pagaben, ademáis, al conde de Ribadavia una renta proporcional en vinu, cebada, tocinos y carneros.
La xurisdicción de Entrimo promovió un pleitu que, al resolvese, punxo fin al dominiu y patronalgu de Celanova, y, ye de suponer que los de los demás señores colo cual pasó a realengu, calidá que se procuró dexar bien patente en toa ocasión socesiva.
Felipe III, per real carta de marzu de 1.608, eximió a los vecinos de Entrimo de cargues militares por causa de la so permanente tao d'alarma por cuenta de la so situación fronteriza. De fechu la zona espereció mientres les guerres hispanu-luses: amagos ya incursiones d'invasión, requisas de ganáu y colleches, y quema d'archivos. Felipe IV confirmó'l 30 de xunetu de 1.643, mientres la guerra de separación de Portugal, la exención que concediera'l so padre a Entrimo.
El cronista del Condáu, González de Ulloa, diz que'l curato reportaba 4.000 ducaos de renta pal párrocu, amás d'otres conveniencies y regalías. Añedía –esti escritor alredor de 1.770- que la recién ilesia yera tal como una colexata y que la casa rectoral paecía un pequeñu palaciu. Recuerda la estancia del obispu Quevedo en Entrimo mientres la selmana santa de 1.815. La capitalidad del conceyu, Terrachán, cuntaba yá en 1.922 colos servicios de cartería y telégrafu, diariu y seición de carabineros dende 1.870, refundida depués como puestu de la Guardia Civil que data de 1.898.
Aldees-pueblo
-Sta María a Real de Entrimo -San Felix de Galez -San Lourenzo da Illa -San Facundo de Pereira -Santu Tomás de Venceans -Santa María de Olelas
Evolución de la delda viva
El conceutu de delda viva contempla solo les deldes con caxes y bancos relatives a creitos financieros, valores de renta fixa y préstamos o creitos tresferíos a terceros, escluyéndose, poro, la delda comercial.
Isidro Ayora
Revolución Xuliana
Guayaquil, 9 de xunetu de 1925 pela tarde. El oficiales nuevos de la guarnición so la xefatura del sarxentu mayor Idelfonso Mendoza Vera depués de prindar a les autoridaes de Gobiernu, a Francisco Urbina Jado, propietariu del Bancu Comercial y Agrícola de Guayaquil, a otros representantes de la banca y a los mesmos xefes militares, constituyeron una Xunta Militar de Gobiernu col aplausu del pueblu y de los estudiantes del colexu Vicente Rocafuerte. En Quitu a les 11 de la nueche, el mayor Carlos Guerrero acompañáu d'ocho oficiales y 50 soldaos del Batallón Pichincha depunxo al presidente Gonzalo Córdova: "En nome de la Xunta Militar y de la guarnición d'esta plaza cesó usté nes sos funciones", díxo-y. Prindaos ensin derramamiento de sangre'l xefes del Reximientu Sucre y del Batallón Manabí según les autoridaes del Gobiernu, el oficiales rebalbos nomaron una Xunta Provisional Militar que duró de los dos de la tarde a los ocho de la nueche, compuesta pol Tnte. Crnel. Luís Telmo Paz y Miño (Presidente), Sgto. Myr. Carlos A. Guerrero, Cap. Emilio Valdivieso, Sbtnte. Angel Bonilla y el Tnte. Federico Struve. Esta Xunta escoyó, por votu nominal y secretu, a los siete miembros de la Xunta de Gobiernu Provisorio, cuatro pola Sierra y trés pola Mariña, y confirió-y amplios poderes pa reorganizar la Nación. Cada miembru exercía la Presidencia Executiva por veces selmanales.
Entrimo
Evolución de la delda viva
La delda viva municipal per habitante en 2014 xubía a 167,79 €.
Isidro Ayora
Primer Xunta de Gobiernu Provisional
Francisco Arízaga Luque, Francisco Boloña, José Rafael Bustamante, Luis Napoleón Dillon, Pedro Pablo Garaicoa, xeneral Francisco Gómez de la Torre y xeneral Moisés Oliva, reemplazáu por Modesto Larrea Jijón: 10 de xunetu de 1925 a 9 de xineru de 1926.
El movimientu militar recibió'l respaldu de toa les Instituciones y de la comunidá. L'editorial de "El Comerciu" del 11 de xunetu de 1925 testificar. Los militares declaraben que la revolución buscaba "la igualdá de toos y la proteición del home proletariu"; pero nun foi sinón un movimientu antioligárquico y modernizador del Estáu. Los homes de xunetu nun concibieron un proyeutu de tresformamientu y fixeron concesiones a la plutocracia. Con tou, el gobiernu empecipió la modernización del Estáu: formóse un comité pa revisar la Constitución, creóse'l ministeriu de Previsión Social y Trabayu, convidar a un equipu d'asesores usamericanos encabezaos por Edwin W. Kemmerer por qu'encamentaren cambeos con cuenta de modernizar les finances públiques, reconocióse l'autonomía universitaria, impúnxose la cédula d'identificación ciudadana, adoptóse'l descansu dominical obligatoriu, controlar ensin ésitu l'arriendu de les viviendes, aumentóse l'impuestu a los heriedos y creáronse tribunales populares pa agilitar l'alministración de la xusticia y lluchar contra la corrupción. Los tribunales fueron suspendíos polos abusos a que dieron llugar. Llexislar con llixereza n'asuntos de mal pelo, como prohibir les engarradielles de gallos, poner a Guayaquil sol imperiu de la llei seca, escorrer a les prostitutes del Barriu Verde del puertu, prohibir la entrada ensin zapatos a los mercaos, edificios públicos, escueles, parques y teatros, y crear lligues de Salú Pública ensin un financiamiento seguru. Cuando n'ochobre de 1925 el Gobiernu conoció'l testu del Tratáu Salomón-Lozano ente Colombia y Perú, rompió rellaciones con Colombia.
"Albidrando la so debilidá (frente a la poderosa burguesía agromercantil de Guayaquil), los militares xulianos llamaron a collaborar consigo a civiles inequívocamente identificaos cola oligarquía serrana", señala l'ensayista Agustín Cueva. Y la historiadora Linda Alexander Rodríguez repara que "les reformes que (los mozos oficiales idealistes) defendieron en nome de la unidá y rehabilitación de la Nación devolvieron el poder a la Sierra". Antes de la llegada de la Misión Kemmerer, los miembros de la Xunta del Gobiernu Provisional, y en particular Napoleón Dillon, fomentaron la rocea del públicu escontra les instituciones financieres del Ecuador. Taben, según la citada historiadora, resueltos a terminar col poder d'esa élite: trataron d'establecer el Bancu Central en Quitu y de destruyir el Bancu Comercial y Agrícola, el mayor y más prominente de los bancos de Guayaquil. Esta institución financiara una parte importante del desenvolvimientu del Ecuador a empiezos del sieglu XX.
Francisco Urbina Jado, foi desterráu a Chile'l 10 d'ochobre de 1925 y morrió poco tiempu dempués. Al Bancu Comercial y Agrícola impúnxose-y una multa de más de dos millones de sucres -enforma dineru pa esa dómina- y clausurar temporalmente. Como'l Gobiernu nun cumplió coles obligaciones alcordaes, el Bancu cerró les sos puertes pa siempres. Cuidao qu'en 1925 taben vivos los sentimientos rexonalistes, anota Pareja, "esaxeróse la severidá contra Urbina. Y por eso, bien llueu, la Xunta Militar de Guayaquil -que tamién cometiera, ensin dulda, errores- cuntó cola abierta hostilidá de la Xunta de Gobiernu de Quitu". Y ye que Dillon proponía formar un Bancu Central espropiando les reserves metáliques de los bancos emisores del país. Esti intentu tuvo graves repercusiones ente los bancos costeños, posesores de la mayor parte de la reserva metálica, y dexeneró nuna disputa rexonal alimentada pola prensa. Cuando'l Gobiernu impunxo la censura, los periódicos de Guayaquil declarar en fuelga. Como resultancia del creciente descontentu públicu y de los braceos internos ente los miembros de la Primer Xunta Provisional de Gobiernu, la Suprema Xunta Militar pidió-yos l'arrenunciu y nomó una nueva Xunta de Gobiernu que funcionó ente'l 10 de xineru y el 31 de marzu de 1926.
Matrimoniu
Historia
El griegu nin siquier tien una pallabra específica pa designar el matrimoniu. Nun esistía un trámite nin civil nin relixosu. Sicasí, dempués del 33DC la pallabra usada para matrimoniu en griegu Koine ye "γαμέω, gaméo" que la so identificación nel diccionariu griegu "Strong" ye G1062; el so significáu ye casase: "matrimoniu, casáu(a), casar."
Isidro Ayora
Segunda Xunta de Gobiernu Provisional
Humberto Albornoz, ministru de Facienda de la Segunda Xunta Provisional, convocó a los banqueros mientres febreru y marzu de 1926 por qu'analizaren la situación económica del Ecuador y fixeren encamientos. Los banqueros diagnosticaron como causa principal de la crisis l'escesivu gastu del Gobiernu y amenorgar de la producción. Encamentaron suprimir estes causes, sofitar a los bancos y a la so moneda y llamar a una misión estranxera p'asesorar n'asuntos financieros. El Gobiernu nun-yos fixo mayor casu, pero volvió a entamar les negociaciones con Kemmerer empecipiaes na alministración de Córdova. Kemmerer, profesor de la Universidá de Princeton en Nueva Jersey, Estaos Xuníos, gociaba de fama internacional como asesor financieru. Yá en 1903 asesorara nes Filipines y depués n'Exiptu, India, Puertu Ricu, Alemaña, Méxicu, Guatemala, Colombia, Polonia, Unión Sudafricana y Chile. Kemmerer prefería trabayar n'equipu con espertos y aceptó venir a Ecuador.
Mentanto'l frente internu militar empezara a fraccionase. A fines d'ochobre de 1925 retirar de la primer Xunta Provisoria el xeneral Francisco Gómez de la Torre, ministru de Guerra, "en desalcuerdu cola política violenta ya ineficaz que se sigue no político y no alministrativo". Fueren xubíos 136 oficiales. El 29 d'ochobre, el xubíu comandante Juan Ignacio Pareja arrenunció a la vocalía de la Xunta Militar de Quitu. Idelfonso Mendoza, del nala más radicalizada y popular del movimientu, tamién fuera xubíu a comandante, pero intentó oponese a estos ascensos incluyíu'l suyu propiu y foi sofitáu nesto polos sos oficiales, la Guardia Cívica y la Federación Obrera del Guayas. Y anque terminó per vencer, foi destituyíu'l 21 de payares de 1925. "El gobiernu plural fuera un fracasu", escribe Pareja Diezcanseco. "La intervención militar torgaba un plan coordináu d'alministración. La xente empezó a pidir que se volviera a la llegalidá". El 8 de febreru de 1926, sulevar en Ambato el Batallón Non. 4 Marañón y llanzó un manifiestu que suxuría la necesidá d'un dictador. El movimientu foi encaloráu y el batallón disueltu. El comandante Mendoza, a quien s'atribuyó esta sulevación, foi desterráu a Panamá; pero'l 1 d'abril, l'Exércitu nomó presidente provisional a Isidro Ayora, quien aceptó so la condición de que los militares nun intervinieren nel Gobiernu.
Presidencia
thumb|Isidro Ayora Cueva, alredor de 1930. "Al aceptar tan delicáu cargu nes difíciles circunstancies qu'arrodien a la Patria, (Ayora) dio prueba de disciplina y de civismu", dicía l'editorial de "El Comerciu" de Quitu del llunes 6 d'abril de 1926. Ensin sofitu de los partíos y col respaldu de les Fuercies Armaes, Ayora gobernó con mano dura: acutó la llibertá de prensa, clausuró definitivamente "El Guante" de Guayaquil y temporalmente "El Día" de Quitu, y expatrió al dirixente conservador Jacinto Jijón y Caamaño, recién llegáu del exiliu. A los conspiradores que lo prindaren el 4 de marzu de 1927 pa proclamar una nueva dictadura, desterrar a les Islles Galápagos. Antes de la presidencia d'Isidro Ayora gobernaron mientres nueve meses dos Xuntes de Gobiernu Provisional. La primera d'elles foi creada pola Xunta Provisional Militar presidida pol teniente coronel Luis Telmo Paz y Miño el 10 de xunetu de 1925. Esta foi designada pola Xunta Suprema Militar compuesta de representantes de les reparticiones de caúna de les unidaes militares del Exércitu y encabezada pol mayor Juan Ignacio Pareja. Tou esto a raigañu del golpe d'Estáu del 9 de xunetu de 1925 conocíu como Revolución Xuliana. La combalechadura fuera entamada por oficiales nuevos del Exércitu en xuntes militares secretes. La Revolución Xuliana abarca'l periodu de felicidaes xuntes de Gobiernu Provisional, la presidencia interina d'Isidro Ayora y la so presidencia constitucional que concluyó por un nuevu golpe militar el 24 d'agostu de 1931. La Misión Kemmerer presentó al Gobiernu les lleis del Bancu Central, monetaria, xeneral bancaria, de regulación de los contratos de préstamos sobre tierres, de presupuestu, de reestructuración de la contabilidá del Estáu y de creación de la Contraloría Xeneral, de revisión del impuestu a la renta, de revisión de l'alministración d'aduanes, y de revisión de los derechos sobre esportación de tagua. Presentó reformes al Códigu Penal en puntos de falsificación y circulación de cheques fraudulentos, reformes a los artículos de la Constitución que taben en conflictu coles lleis propuestes, y enmiendes al Códigu de Procedimientu Civil y a la Llei Orgánica del Poder Xudicial. Como informa Linda Alexander Rodríguez na so obra "Les finances públiques nel Ecuador (1830-1940)", ente 1914 y 1926 el país gastara alredor de 20 millones de dólares con escases resultaos. Kemmerer sostenía qu'esto perxudicó al Ecuador porque emplegara n'obres públiques los fondos dedicaos al pagu de la delda esterna. La Misión encamentaba que nel futuru los proyeutos d'obres públiques financiar con préstamos estranxeros o inversiones estranxeres direutes o con capital quitáu de los ecuatorianos. Ecuador tenía que consolidar les sos obligaciones, anovar el serviciu de la delda y pagar regularmente. Los ecuatorianos teníen d'aceptar el fechu de que los inversionistas estranxeros esperaben llograr beneficios y teníen de considerar esti costo como una inversión necesaria pal desenvolvimientu.
Matrimoniu
Historia
N'Atenes, na Grecia clásica, pal actu por aciu el cual un home comprometer a xunise a una muyer, utilizábase'l vocablu griegu ἐγγύη, engúê, lliteralmente la garantía, la caución, esto ye, l'actu pol cual el padre cabeza de familia apurría la so fía a otru home. La ciudá nun yera testigu nin rexistraba nenguna acta pa esti acontecimientu priváu ente dos families. Esti contratu solo realizábase cuando esistía patrimoniu pa heredar. Los herederos de la muyer na Antigua Grecia yeren los fíos pero non el maríu.
Isidro Ayora
El Bancu Central
Ayora promulgó la llei qu'establecía un nuevu valor pal sucre, y la que fundaba'l Bancu Central del Ecuador. El valor de la moneda afitar en cinco sucres por dólar, lo que significaba un amenorgamientu del 41 per cientu al respective de lo qu'hasta entós había válidu llegalmente el dólar. La devaluación nun produció dislocaciones severes, pero cutió al pueblu. Tamién decretó la torna al patrón oro y derogó la Llei Moratoria vigene dende 1914. El pueblu llamó al nuevu sucre "Ayora", y "Laurita" a la moneda de 50 centavos pol nome de la esposa del presidente. El 16 de xunu de 1926, el presidente provisional conxeló les reserves metáliques de los bancos emisores y el 23 d'esi mes estableció en Quitu una Caxa Central d'Emisión y Amortización. De payares de 1926 a agostu de 1927, la Caxa llindar a emitir papel moneda "validáu" de los antiguos bancos emisores. La Caxa yera una institución privada con representación del Gobiernu na Xunta Direutiva. El Gobiernu preparaba asina la creación del Bancu Central y ponía un fechu peracabáu por que'l bancu funcionara en Quitu y non en Guayaquil, la capital financiera del Ecuador. Kemmerer llogró que siquier funcionara ellí una Sucursal Mayor dotada de virtual autonomía. Neptalí Bonifaz foi escoyíu presidente del Bancu Central y Alberto Bustamante, xerente.
Matrimoniu
Historia
La dote que la familia de la novia apurría nun yera propiedá del maríu. Cuando la muyer morría ensin fíos o en casu de divorciu, la dote volvía a la familia de la muyer. El tutor de la muyer (el so padre o'l so hermanu) podíen pidir el divorciu (entá en contra del deséu de la muyer) pero ella nun tenía derechu a solicitar la disolución del contratu. Tampoco tenía derechu a escoyer al so futuru maríu. En casu de divorciu nun recibía parte dalguna de los bienes del matrimoniu sinón, a cencielles la devolución de la dote qu'apurrió.
L'oxetivu de la ἐγγύη, engúê yera dar nacencia a fíos lexítimos que pudieren heredar los bienes paternos. Una estricta fidelidá yera riquida de parte de la esposa, en casu d'adulteriu yera devuelta a la casa paterna. Pal home, l'adulteriu, especialmente con esclaves, esclavos o prostitutes, taba dexáu.
Isidro Ayora
El Bancu Central
En 1927 creáronse tamién la Superintendencia de Bancos, el Bancu Hipotecariu, antecedente del sistema de bancos de Fomentu; la Contraloría Xeneral de la Nación, la Caxa de Pensiones, antecedente del Institutu de Seguridá Social; les direiciones xenerales d'Aduanes, de l'Ayalga, del Presupuestu, d'Obres Públiques y d'Ingresos. Y en esi mesmu añu dictaron delles lleis de Trabayu como les de contratu individual, xornada máxima y fuelgo dominical, trabayu de muyeres y de menores, proteición de maternidá, desahuciu, accidentes y procesamientu de les aiciones provenientes del trabayu. Un considerable aumentu de la burocracia foi inevitable. L'historiador Óscar Efrén Reyes repara a esti propósitu: "Creáronse cargos ensin función o con funciones subdividíes pa muncha xente. Triplicáronse o cuadruplicaron los sueldos de l'alta burocracia. Y a'l golor de tan ricu presupuestu nun tardaron hasta los rabeliscos de la viéspora en allanarse a la nueva situación tres los cargos de la nueva banca, de los nuevos organismos alministrativos y de la diplomacia".
Matrimoniu
Historia
N'Esparta los homes nun convivíen coles sos muyeres pero l'oxetivu yera producir mozos fuertes. El home axuntar cola so muyer na escuridá y dempués de tener rellaciones con ella colaba p'axuntase nel so cuartu col restu de los nuevos homes.
Plutarco afirmaba que, asina, los maríos «ignoren l'enfastiu y el cayente del sentimientu que corada una vida de mancomún ensin torgues».
Los homes, que xeneralmente doblaben n'edá a les sos muyeres, yeren afalaos a «emprestar» les sos muyeres a mozos fuertes. Plutarco menta tamién que les muyeres tomaben dacuando un amante por que'l so fíu neñu pudiera heredar dos llotes de tierra en llugar d'unu.
Isidro Ayora
La Constitución
El 9 d'avientu de 1928 instalóse una Asamblea Constituyente que nomó presidente interín a Ayora, expedió'l 26 de marzu de 1929 la decimotercer Constitución Política del Ecuador y escoyó al propiu Ayora presidente constitucional de la República. Neptalí Bonifaz llogró seis voto. La nueva Constitución daba más poder al Congresu: cualquier llexislador, individualmente, podía apellar a los ministros d'Estáu y pidir la so censura o'l votu de rocea, estensible na mesma sesión a tol Gabinete. Incorporó les senadurías funcionales pola prensa, la enseñanza primario y normal, la educación secundaria y superior, les academies, l'agricultura, la industria y los indios. En materia de garantíes y derechos sociales foi la más avanzada de les constituciones hasta entós expedíes n'Ecuador: hábeas corpus, votu de la muyer, llimitación a la gran propiedá agrícola, igualdá de los mal llamaos "fíos illexítimos", función social de la propie-dái y representación de les minoríes polítiques. Yera patente l'influxu del nuevu Partíu Socialista. Y yera tamién patente'l sentíu de irrealismo: el nuevu Estáu centralizador y repartidor del beneficiu social precisaba d'un Executivu fuerte qu'impunxera l'orde y esixera el cumplimientu de les obligaciones solidaries. La nueva Constitución debilitaba al Executivu, causaba la demagoxa nel Congresu y favorecía la manipulación política de les entidaes creaes pa mo-dernizar l'alministración del Estáu.
Matrimoniu
Historia
Na Europa del norte, mientres la Edá Media, producióse un lentu reemplazamiento de la llei xermánica -pola que'l contratu matrimonial establecer ente'l noviu y el guardián de la muyer- polos códigos civiles cristianos -onde se riquir el consentimientu de la muyer-. Nel sieglu XII el principiu llegal del matrimoniu por consentimientu taba establecíu y los matrimonios impuestos empezaben a quedar tras. El procesu d'urbanización tamién contribuyó a dichu proceso yá que lliberaba en parte a la muyer de la xera de procreación.
Carauterístiques xenerales
thumb|Celebración d'un matrimoniu La forma tradicional de matrimoniu ye ente un home y una muyer, cola cuenta de constituyir una familia. Esa definición ortodoxa foi cuestionada, d'una parte, porque s'otorgó reconocencia a les uniones ente un home y una muyer con finalidaes práuticamente idéntiques al matrimoniu, pero qu'adopten formes y denominaciones distintes (v. infra les sociedaes de convivencia). Per otru llau, el desenvolvimientu de nuevos modelos de familia desvenceyaron la función reproductiva del matrimoniu: pareyes ensin cásase con fíos o matrimonios ensin fíos (siendo la causa más común d'esto la esterilidá d'unu de los miembros, y non tantu'l nivel socioeconómico), madres y padres solteros o madres y padres con una pareya del so mesmu sexu. Finalmente, en dellos países y estaos producióse una ampliación de derechos que dio reconocencia al matrimoniu ente persones del mesmu sexu.
Nesos casos el matrimoniu realízase, xeneralmente, pola forma civil o d'Estáu, porque les normes de munches relixones nun dexen esti tipu d'uniones nel so senu.
Isidro Ayora
La Constitución
La Gran Depresión de los mercaos en 1929 repercutió na economía ecuatoriana: el déficit de la balanza comercial llegó a cuatro millones de dólares, el Gobiernu y el país afogábense, y na década de 1930 les reformes de Kemmerer fueron modificaes y acomodaes a les práutiques tradicionales del Ecuador. Yá en 1929 hubo malestar nes clases populares y nel campu, onde enfusaba l'influxu del Partíu Socialista que estructuraba y ampliaba el sentíu de la tradicional llucha de los indios. Los hacendados serranos y los renteros de les faciendes de l'Asistencia Pública treslladaben los efeutos de la depresión a los llabradores.
Naoki Sanda
Naoki Sanda (三田 尚希, ) ye un futbolista xaponés.
Isidro Ayora
La Constitución
Hubo llevantamientos indíxenes duramente reprimíos en Colta y Columbe (Chimborazo), preludiu del multiplicáu baturiciu llabrador del deceniu de 1930. Pa financiar el Bancu Hipotecariu (dempués, de Fomentu), el Gobiernu concediera'l monopoliu de la fabricación de fósforos a la casa sueca d'Iván Kreuger en cuenta de un emprestu de dos millones de dólares. Los fósforos, artículu entós de primera necesidá, xubieron de dos centavos y mediu la caxa a diez centavos. La casa sueca quebró fraudulentamente. L'escándalu enllordió la reputación de Ayora magar que nun espolletara nesa concesión. El 29 de setiembre de 1930, Ayora presentó'l so arrenunciu que nun-y foi aceptada. Pero once meses dempués ya instaláu el Congresu metanes una atmósfera política cargada, producióse la insurrección del Batallón Chimborazo. Anque la rebelión foi sometida, el Congresu siguía atacando duramente a Ayora y a los sos ministros, lo que movió al presidente de la República a arrenunciar. Yera'l 24 d'agostu de 1931. La era xuliana llegara al so términu.
Ministros d'Estáu
Fonte: