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Porfirio Díaz
Cultura y sociedá
La lliteratura foi'l campu cultural que más meyores tuvo nel Porfiriato. En 1849, Francisco Zarco fundó'l Llicéu Miguel Hidalgo, que formó a poetes y escritores mientres el restu del sieglu XIX en Méxicu. Los egresados d'esta institución viéronse influyíos pol Romanticismu. Al restaurase la república, en 1867 l'escritor Ignacio Manuel Altamirano fundó les llamaes "Velaes Lliteraries", grupos d'escritores mexicanos cola mesma visión lliteraria. Ente esti grupu cuntábense Guillermu Prieto, Manuel Payno, Ignacio Ramírez, el Nigromante, Vicente Riva Palacio, Luis G. Urbina, Juan de Dios Peza y Justo Sierra. Escontra fines de 1869 los miembros de les Velaes Lliteraries fundaron la revista "El Renacimientu", que publicó testos lliterarios de distintos grupos del país, con ideoloxía política distinta. Trató temes rellacionaes con doctrines y apurras culturales, los distintos enclinos de la cultura nacional tocantes a aspeutos lliterarios, artísticos, históricos y arqueolóxicos.
L'escritor guerrerense Ignacio Manuel Altamirano creó grupos d'estudiu rellacionaos a la investigación de la Historia de Méxicu, les Llingües de Méxicu, pero coles mesmes foi impulsor del estudiu de la cultura universal. Foi tamién diplomáticu, yá que falaba con fluidez l'idioma francés, y nestos cargos desempeñó'l llabor de promover culturalmente al país nes potencies estranxeres. Foi cónsul de Méxicu en Barcelona y Marsella y a fines de 1892 se-y comisionó como embaxador n'Italia. Morrió'l 13 de febreru de 1893 en Sanremo, Italia. La influencia de Altamirano se evidenció nel nacionalismu, que la so principal espresión fueron les noveles de corte campirano. Escritores d'esta escuela fueron Manuel M. Flores, José Cuéllar y José López Portillo y Rojas.
Poco dempués surdió en Méxicu'l modernismu, qu'abandonó l'arguyu nacionalista pa recibir la influencia francesa. Esta teoría foi fundada pol poeta nicaraguanu Rubén Darío y proponía una reaición contra establecer poles costume lliteraries, y declaraba la llibertá del artista sobre la base de ciertes regles, inclinándose asina escontra'l sentimentalismu. La corriente modernista camudó ciertes regles nel versu y la narrativa, faciendo usu de metáfores. Los escritores modernistes de Méxicu fueron Luis G, Urbina y Amado Nervo.
De resultes de la filosofía positivista en Méxicu, diose gran importancia al estudiu de la historia. El gobiernu de Díaz precisaba llograr la unión nacional, por cuenta de qu'entá esistíen grupos conservadores na sociedá mexicana. Por ello, el Ministeriu d'Instrucción Pública, dirixíu por Justo Sierra usó la historia patria como un mediu pa llograr la unidá nacional. Diose importancia especial a la Segunda Intervención Francesa en Méxicu, al empar que s'abandonó'l antihispanismo presente en Méxicu dende la Independencia.
En 1887, Díaz inauguró la exhibición de monolitos prehispánicos nel Muséu Nacional, onde tamién foi amosada al públicu un retruque de la Piedra del Sol o Calendariu Azteca. En 1908 el muséu foi estremáu en dos seiciones: Muséu d'Historia Natural y Muséu d'Arqueoloxía. Escontra principios de 1901, Justo Sierra creó los departamentos d'etnografía y arqueoloxía. Tres años dempués, en 1904 mientres la Esposición Universal de Saint Louis (1904) presentóse la Escuela Mexicana d'Arqueoloxía, Historia y Etnografía, que presentó ante'l mundu les principales amueses de la cultura prehispánica.
thumb|300px| [[Valle de Méxicu|El valle de Méxicu, pintáu en 1885 por Velasco. El paisaxismu mexicanu tuvo gran puxanza mientres la dómina en que Porfirio Díaz gobernó al país. Polo xeneral, la cultura mexicana viose afeutada polos cambeos económicos y políticos, y desenvolvióse un arte en dos etapes. La primera, qu'entiende de 1876 a 1888 representó la puxanza del nacionalismu. La segunda y última fase del arte porfiriano empezó en 1888 y remató col gobiernu de Díaz, en 1911 y caracterizóse por una preferencia cultural escontra Francia y la so cultura. ]]
José María Velasco foi un paisaxista mexicanu que nació en 1840, y graduóse como pintor en 1861, de l'Academia de Belles Artes de San Carlos. Estudió coles mesmes zooloxía, botánica, física y anatomía. Les sos obres principales consistieron en retratar el Valle de Méxicu y tamién pintó a personaxes de la sociedá mexicana, faciendes, volcanes, y sembradíos. Una serie de los sos trabayos foi dedicáu a afigurar los paisaxes provinciales d'Oaxaca, como la catedral y los templos prehispánicos, como Monte Albán y Mitla. Otres pintures de Velasco fueron dedicaes a Teotihuacán y a la Villa de Guadalupe.
La meyora de la instrucción pública foi favorecíu pol positivismu, y pol so representante mexicanu Gabino Barreda. Mientres el Porfiriato sentáronse les bases de la educación pública, que siempres foi sofitada polos intelectuales de índole lliberal. En 1868, inda mientres el gobiernu de Juárez, promulgóse la Llei d'Instrucción Pública, que nun foi aceptada pola Ilesia Católica. Joaquín Baranda, ministru d'Instrucción Pública, desenvolvió una campaña de conciliación cola Ilesia, y aplicó a la educación l'aspeutu positivista, ensin dexar de llau'l humanismu. Buscábase que tolos alumnos tuvieren accesu a la educación básica, pero pa ello túvose qu'enfrentar a caciques y hacendados, amás de la falta de víes de comunicación nes zones rurales. La instrucción primaria cimera establecer en 1889 y tuvo por oxetu crear un venceyu ente la enseñanza elemental y la preparatoria.
En 1891 foi promulgada la Llei Reglamentaria d'Educación, qu'estableció la educación como llaica, gratuita y obligatoria. Coles mesmes fueron instituyíos los llamaos Comités de Vixilancia. Por que los padres y tutores cumplieren cola obligación constitucional de mandar a los sos fíos o pupilos a la escuela. Baranda fundó más de doscientes escueles pa maestros, qu'una vegada egresados dirixir a enseñar a les ciudaes del país. Sicasí, nes zones rurales la falta de desenvolvimientu social provocó un arrezago educativu.
Mientres les fiestes del Centenariu de la Independencia de Méxicu, Justo Sierra presentó ante'l Congresu de la Unión, una iniciativa pa crear la Universidá Nacional de Méxicu, como dependencia amestada al Ministeriu d'Instrucción Pública y Belles Artes. La llei foi promulgada'l 26 de mayu, y el primer rector universitariu foi Joaquín Eguía Lliriu, mientres los años de 1910 a 1913. Les escueles de Medicina, Inxeniería y Xurisprudencia funcionaren dixebraes mientres más de cuarenta años, pero con esta llei axuntaben toes, xunto cola Escuela Nacional Preparatoria, na Universidá Nacional de Méxicu. Pocos años dempués de rematar la Independencia, foi suprimida la Real y Pontificia Universidá de Méxicu, yá que fuera considerada un símbolu del Virreinatu de Nueva España, como una muestra de despreciu ante la cultura española. Años dempués intentóse restaurar la institución, reversando una retrógrada midida qu'arrezagaría l'alta educación en Méxicu, pero les guerres civiles y les confrontaciones polítiques torgar.
Vida privada de Porfirio Díaz y la so familia
thumb|300px| El [[Palaciu de Belles Artes (Ciudá de Méxicu)|Palaciu de Belles Artes empezar a construyir en 1904 como antecedente de les festividaes del Centenariu de la Independencia Mexicana. Nel so momentu la sociedá mexicana considerar la máxima espresión de l'Arquiteutura de Méxicu, y en particular, del Porfiriato. Foi concluyíu en 1934 y el so inauguración celebró'l 30 de setiembre del mesmu añu. Pero'l modelu arquiteutónicu y la construcción son d'inspiración nel modelu francés, carauterística del Porfiriato. ]]
Porfirio y Carmen nunca tuvieron fíos, por cuenta de la esterilidá de la Primer Dama. Sicasí, dende 1884, añu del so matrimoniu, los fíos del xeneral y de la so primer esposa difunta, Delfina Ortega, vivieron cola nueva pareya. Al pie de les hermanes de Carmen, Luisa y Sofía, y a los padres de la esposa de Díaz, la "familia real", —como yera conocíu'l círculu más cercanu a Porfirio Díaz—, solía presentase nes ceremonies de la sociedá mexicana. Porfirio Díaz Ortega, únicu fíu varón y el primoxénitu del presidente, graduóse de cadete nel Colexu Militar, allugáu na capital. Casóse en 1901 con María Luisa Raygosa, fía de hacendados nativos d'Aguascalientes y moraba nel Molín de les Roses, el so ranchu en Mixcoac y qu'en 1912 foi escalada poles tropes revolucionaries de Pascual Orozco. Lluz Victoria —llamada asina n'alcordanza del trunfu lliberal na Batalla de Puebla en 1862— cásase col inxenieru industrial Francisco Rincón Gallardo, quien tenía una facienda llamada "Santa María de Gallardo" en Aguascalientes onde'l presidente Díaz solía pasar temporaes en compañía de la so fía.
Amada, la fía que Díaz procreó nos años de la guerra contra Francia cola soldadera Rafaela Quiñones, empezó a vivir col presidente dende 1879. En 1885 cásase col hacendado morelense Ignacio de la Torre y Mier, con quien nunca tuvo fíos y solía aldericar frecuentemente con él, debíu en parte a que siempres pesó sobre De la Torre un rumor alrodiu del so homosexualidá. El 18 de payares de 1901 la policía realizó una redada no que llegaría a conocese como «baille de los cuarenta y uno», una fiesta gai na que la metá de los homes taben travestidos. Corrió un rumor de qu'en realidá fueren 42 los deteníos, siendo precisamente'l númberu cuarenta y dos Ignacios de la Torre, que sería salváu de dir a prisión por ser el xenru presidencial.
En total, Porfirio Díaz tuvo dieciséis nietos, siete de Porfirio y nueve de Lluz. Nel Castiellu de Chapultepec vivíen dende 1905 los sos nietos Porfirio, Piro, Lila, Genaro, Amada, Francisco, Nacho y Virginia. Nel Teatru Arbeu de la Ciudá de Méxicu representábense obres de teatru a les que Díaz y la so esposa, acompañaos de los ministros Justo Sierra y Justino Fernández, solíen asistir. Na Facienda de San Nicolás Peralta, propiedá del so xenru Ignacio de la Torre, Díaz practicaba la cacería, que tamién exercitaba nos campos de Michoacán y Jalisco.
Les families de l'alta sociedá mexicana, que na so mayoría yeren partidaries del gobiernu, empezaron a formar un círculu en redol al xeneral Díaz. El matrimoniu presidencial yera l'encargáu de presidir les fiestes, bailles y demás eventos sociales de la comunidá político y económico del país. Ente'l so diversiones cuntaben los viaxes d'escursión a Popo-Park —el primer zoolóxicu en Méxicu—, y a Mixcoac, onde Porfirio Díaz encabezaba los bailles na facienda del so fíu mayor. En 1881 fundóse un establecimientu d'entretenimientu conocíu como'l Jockey Club, na antigua Casa del Conde de Orizaba, más conocida popularmente como "La Casa de los Azulexos". El Jockey Club solía ser frecuentáu por Díaz y los sos collaboradores más allegaos. D'alcuerdu a les notes escrites por Justo Sierra, el Jockey Club yera un club social diseñáu orixinalmente pa los varones de l'alta clase política, lo que nun torgar la visita de les muyeres, munches vegaes que yeren esposes de los miembros del Club. Nesti llugar trataben temes de política, economía o cualesquier rellacionáu cola situación d'entós en Méxicu. Yeren comunes les partíes de cartes o bacará, y l'usu de bébores alcohóliques, como tequila o cognac.
Dientro de la sociedá cercana a Díaz destacó un grupu de políticos ya intelectuales conocíu como "Los Científicos", encabezáu pol Ministru de Facienda, Limantour. Los sos miembros yeren parte del gabinete presidencial, como Rosendo Pineda, Justo Sierra, Joaquín Casasús, Francisco Bulnes, Pablo Macedo y Miguel Macedo. Ellos ocuparon les carteres más importantes del gobiernu en cuestión, como'l Ministeriu de Rellaciones Esteriores, el Ministeriu d'Instrucción Pública y Xusticia, el Ministeriu de Fomentu y el Ministeriu de Facienda. L'escritor y politólogu Jorge Vera Estañol describió na so obra "Historia de la Revolución Mexicana, oríxenes y resultancies" a "Los Científicos" d'esta forma:
Asuntos políticos
thumb|300px| Antiguu miembru del Partíu Conservador, [[Pelayu Antonio de Labastida y Dávalos foi asesor de Maximiliano d'Habsburgu mientres el Segundu Imperiu Mexicanu. Espulsáu por Benito Juárez, se exilió en Zaragoza, España y Díaz dexó-y volver al país en 1877. Ofició'l matrimoniu relixosu de Porfirio y Delfina Díaz hores enantes del fallecimientu d'ésta última. Años más tarde caltuvo una rellación d'amistá con Porfirio Díaz, lo qu'afitó la rellación de la Ilesia Católica col Estáu Mexicanu. .]]
Mientres el so primer mandatu presidencial, Díaz arrodiar de los antiguos combatientes de Tuxtepec. El principal asesor de Díaz foi Justo Benítez, quien amás yera amigu y compañeru personal del presidente, y sí tenía esperiencia política. Benítez enseñó a Díaz el manexu de la política, lleiciones qu'años más tarde el presidente aplicaría nel so gobiernu. Escontra 1879, cuando empezó la carrera pola socesión presidencial, perfilábense dos candidatos, Justo Benítez y Manuel González. A pesar de que dellos grupos políticos suxurieron a Díaz volvese a presentar como candidatu, el xeneral tornó la ufierta yá que contrariaba los principios del Plan de Tuxtepec, col que llegara a la presidencia. Manuel González ganó a Benítez y consiguió la candidatura. El 1 d'avientu de 1880, tres unes eleiciones ensin contratiempos, González convertir en Presidente de Méxicu. Díaz siguió desempeñando papeles na alministración pública nacional, como'l cargu de Ministru de Fomentu. El presidente González cometió dellos errores, qu'auníos a los escándalos d'alministración y corrupción, desprestixaron la so figura. Porfirio Díaz tornó a la presidencia en 1884, col sofitu de tolos sectores políticos del país.
Rellaciones cola Ilesia
Otru puntu que Díaz intentó llevar a cabu mientres el so mandatu foi la conciliación cola Ilesia Católica, con quien el gobiernu lliberal tuviera discrepancies desque se promulgó la Constitución de 1857. El primer acercamientu ente la Ilesia y l'Estáu porfirista dar en 1880, cuando morrió Delfina Ortega de Díaz y el arzobispu de Méxicu, Pelayu Antonio de Labastida y Dávalos, ofició la ceremonia del matrimoniu católicu y díes más tarde el funeral de la esposa de Díaz. Yá na so segunda alministración, Díaz conoció, por entemediu de los Romero Rubio, al sacerdote oaxaqueño Eulogio Gillow, quien yera fíu de hacendados poblanos y educáu n'Inglaterra. Gillow, col pasu del tiempu, convertir n'amigu cercanu de Díaz y ayudó a ameyorar les rellaciones de la Ilesia col Estáu. En payares de 1881, Gillow casó a Díaz con Carmen Romero Rubio y en 1887 foi investido como primer arzobispu d'Oaxaca. Díaz agasayó a Gillow una esmeralda arrodiada de brilloses, y el nuevu arzobispu unvió al presidente una xoya trayida dende Francia, que recordaba les Guerres Napoleóniques y un bustu de Napoleón Bonaparte. Mientres el Porfiriato, el cleru amontó les sos propiedaes, amás d'un aumentu nes diócesis y archidiócesis. Tornaron los xesuites y se instituyeron más órdenes relixoses. Díaz, na intimidá declárase "católicu, apostólicu y romanu", anque'l protestantismu crez mientres el so gobiernu. Gillow pidió a Díaz roblar un concordatu col Estáu Vaticanu, y el presidente negóse, rompiendo asina la promesa que Lleón XIII fixo a Gillow de investirlo cardenal en cuenta de llograr un concordatu con Méxicu.
Actividá internacional
Les rellaciones esteriores de Méxicu yá nun se llindaron namái al comerciu con Estaos Xuníos d'América. El pagu de la delda esterna a Inglaterra en 1884, la estabilidá y seguridá pública y el reestablecimientu del creitu de Méxicu ante'l mundu, llogró que dellos países de la comunidá internacional otorgaren la so reconocencia a Díaz. De los países que roblaron la Convención de Londres en 1881, Francia foi'l postreru en reconocer al gobiernu mexicanu, pos España ya Inglaterra facer en 1878. L'acercamientu económicu, políticu y comercial a Europa permedió la situación de Méxicu ante Estaos Xuníos. El presidente Díaz declaró nuna entrevista a un diariu español: "Pobre Méxicu. Tan lloñe de Dios, tan cerca d'Estaos Xuníos". thumb|300px| Al empecipiar el mes de [[xineru de 1907, los obreros de Río Blanco, Veracruz, formaron una cooperativa sindical pa defender los sos derechos ante los patronos. El 7 de xineru suspendieron el so trabayu en protesta poles midíes de los dueños, y entós empezó la Fuelga de Río Blanco, que foi reprimida rápida y violentamente polos miembros del Exércitu Mexicanu. Años más tarde, esti incidente foi recordáu contra Díaz nos primeros movimientos de la Revolución mexicana. ]]
Un incidente asocedíu en 1877 tuvo a puntu de desamarrar una guerra ente Méxicu y Estaos Xuníos, yá que el presidente norteamericanu, Rutherford Birchard Hayes y los sos ministros William M. Evarts y John Sherman pretendíen imponer condiciones pa reconocer a Díaz. Estes condiciones consistíen en dexar pasu al Exércitu de los Estaos Xuníos pela frontera del Ríu Bravo, concesiones territoriales y creación de zones llibres. Sofitáu polos sos ministros José María Mata, Manuel María de Zamacona y Ignacio Luis Vallarta, Díaz llogró la reconocencia estauxunidense en 1878 ensin tener que vencer a les condiciones impuestes por Hayes y el so gabinete.
Rellaciones con Centroamérica
Rufino Barrios, presidente de Guatemala, buscaba que Méxicu arrenunciara los sos derechos del territoriu del Soconusco, en Chiapas. Barrios buscó de toes toes tratar de resolver el conflictu territorial ente los dos países pola mediación d'un terceru, que nesti casu seria Estaos Xuníos. Porfirio Díaz, entós presidente de Méxicu, respondió al gobiernu guatemalianu qu'antes d'aceptar l'arrenunciu del Soconusco preferiría la guerra, sicasí, esti conflictu foi solucionáu per vía de la paz col Tratáu Ferrera-Mariscal en 1882. Barrios, dempués de fracasar en dellos intentos pa llograr amestar territorios trató de restablecer una unión centroamericana per mediu de negociaciones diplomátiques y ante el so inminente fracasu, decidió entamar el reestablecimientu de la unidá centroamericana per mediu de la fuercia militar.
El 28 de febreru de 1885 Barrios emitió un decretu proclamando la unión centroamericana y alvirtiendo que nel so defectu la unión realizar pola fuercia de ser necesariu. El 22 de marzu de 1885, Costa Rica, El Salvador y Nicaragua roblaron na ciudá salvadoriana de Santa Ana un conveniu d'alianza militar pa oponese a los planes de Barrios. Los países suscriptores del Tratáu de Santa Ana acreditaron conxuntamente como Ministru plenipotenciario na Ciudá de Méxicu al Lic. Ricardo Jiménez Oreamuno, quien empecipió negociaciones p'alcordar una alianza ente esos trés países y Méxicu. Los trés presidentes buscaron el sofitu de Méxicu, que nesi entós yera gobernáu por Porfirio Díaz y quien nun duldar en refugar el plan de Barrios. Díaz movilizó 30,000 homes na frontera con Guatemala para dende ende empezar una invasión xeneral qu'acabara rápido col conflictu. A pesar d'eso, el 2 d'abril de 1885 les tropes guatemalianes y salvadoreñes yá empezaren el conflictu y enfrentáronse mientres la Batalla de Chalchuapa, na cual pereció Justo Rufino Barrios. La noticia de la muerte del presidente guatemalianu causó un inmensu desaliendu en Guatemala, y al siguiente día l'Asamblea derogó'l decretu d'unión centroamericana. Hondures, aliáu de Guatemala manifestó intenciones de paz, xusto cuando les sos tropes diben enfrentase coles de los aliaos y Méxicu nun llegó a la necesidá d'invadir Guatemala.
Control de la prensa
La pacificación de la prensa en Méxicu foi otru de los oxetivos políticos de l'alministración política. A fines de 1887, Guillermu Prieto escribió: "La prensa, el nuesu cuartu poder, as l'únicu bastión sobreviviente del lliberalismu puro y orixinal". Manuel González publicó en 1882 un decretu conocíu como Llei Mordaza, nel que s'establecía que cualesquier periodista podía ser aprehendido, lleváu a prisión y sometíu a xuiciu por denuncies de cualesquier otru ciudadanu. Exemplos de periodistes que fueron xulgaos por esta llei fueron Enrique Chávarri, conocíu sol seudónimu de "Juvenal", o'l fíu d'Ignacio Ramírez, Ricardo Ramírez. Escontra 1888 subsistíen 130 periódicos, pero a fines de 1911 quedaben namái 54, una y bones la otra parte foi clausuráu nel restu del gobiernu porfirista. Foi conocíu'l casu del diariu zacatecano El Monitor Republicanu, que publicó en 1895 el siguiente artículu periodísticu:
Esti testu motivó que munchos obreros llanzar a les cais en manifestaciones pa esixir meyora de salarios y condiciones de trabayu, El gobernador del estáu escribió a Díaz pidiendo ayuda pa solucionar la situación. Dende'l Castiellu de Chapultepec na Ciudá de Méxicu, el presidente escribió al gobernador, de la so mano, la siguiente carta:
Cola intelectualidá mexicana, Díaz siguió la mesma política que cola prensa. Como parte de la política de conciliación y concesión llevada a cabu a partir de 1884, el porfirismo llogró averar a les sos files a munchos intelectuales, per mediu del so operador nesi ámbitu, el ministru Justo Sierra. Dellos de los escritores y poetes ocuparon puestos como diputaos llocales o federales, ya inclusive dalgunos llegaron al Senáu de la República. Díaz comentaba a los sos amigos cuando oyía a un intelectual quexase, "Esi gallu quier maís" [sic], refiriéndose a qu'aspiraben a un puestu públicu en cuenta del so silenciu. Los intelectuales que se xunieron al réxime fueron Francisco G. Cosmes, Telésforo García, Francisco Bulnes, Salvador Díaz Mirón, Federico Gamboa, Victoriano Saláu Álvarez, ente otros.
Represión política: a sangre y fueu
Contrario a la política de concesiones y conciliación, munches vegaes l'alministración porfirista usó la violencia y represión contra los sos adversarios, y de esta forma se pacificaron los grupos políticos que nun s'acoyeron a la conciliación, al empar que l'Exércitu Mexicanu encaloró per vía de les armes munches de les rebeliones surdíes nel Porfiriato, como'l casu del llevantamientu llabrador de Tomóchic, Chihuahua, asocedíu n'ochobre de 1886. La rebelión de lerdistas en 1879 foi encalorada violentamente ante'l telegrama unviáu por Díaz a Veracruz, onde daba órdenes al gobernador Luis Mier y Terán de: "Mátalos en caliente" y "dempués pescudes" Esta frase representó la represión a tou tipu d'oposición nel Porfiriato. Nesa dómina foi creáu'l cuerpu de rurales, división de policía tapada como civiles y que la so principal función foi de detectar opositores al réxime y executalos por aciu el fusilamiento. Otra carauterística del cuerpu de rurales foi l'usu de la llei fuga, que consistíen en dexar escapar al presu, pa depués executa-y so sida de torgar la so fuxida. Los rurales yeren policías profesionales meyor pagos y entrenaos que l'exércitu, un cuerpu d'élite y fueron la ferramienta na cual Díaz sofitar pa pacificar el país.
Primeres Rebeliones Llabradores
En 1886 llevantar n'armes en Mazatlán, Sinaloa, el llabrador Heraclio Bernal, desconociendo a Díaz como presidente y nomando como'l so sustitutu provisional a Trinidad García de la Cadena, antiguu militar porfirista y ex candidatu presidencial en 1880. La rebelión llogró avanzar hasta Los Mochis, onde un cuerpu de rurales unviaos dende Aguascalientes llogró detener a los sulevaos. Nel enfrentamientu pereció García de la Cadena, Bernal llogró escapar hasta Chihuahua, onde foi traicionáu y apurríu a les fuercies rurales, que de momentu lo executaron. Escontra 1889, el xeneral Ramón Corona, antiguu combatiente lliberal y entós Gobernador de Jalisco, intentó llanzar el so postulación como candidatu presidencial. Sicasí, a la salida d'un teatru foi asesináu por unu de los rurales el 5 de xunu de 1889, por indicaciones de Porfirio Díaz, ensin que nunca se realizara xuiciu al asesín de Corona.
La continuación de la Guerra de Castes mientres el porfiriato
Nel Estáu de Yucatán, los mayes calteníen una guerra de más de cincuenta años, en contra de les fuercies federales y abogaben pola independencia de Yucatán de Méxicu y pola creación y reconocencia oficial per parte de la comunidá internacional de la República de Yucatán. La Guerra de Castes, qu'empecipió en 1847 recoyó les demandes de los mayes contra la condición de servidume en que vivíen dende la dómina del Virreinatu de la Nueva España. En 1901, les tropes del exércitu federal, comandadas por Victoriano Huerta entraron al territoriu yucateco y empezaron la campaña pa esterminar a les tropes rebalbes. Tres más de dos años en guerra, los federales llograron enfusar al principal campamentu maya en Mérida, el 23 de marzu de 1902. Los guerrilleros prindaos fueron executaos y los que consiguieron escapar fueron arrestaos tiempu más tarde y corrieron la mesma suerte que los sos antiguos compañeros. La Guerra de Castes dar por rematada nel informe presidencial que Díaz rindió ante'l Congresu'l 1 d'abril de 1904.
La Rebelión de Tomochi
Tomochi, Chihuahua, foi l'escenariu d'una rebelión indíxena en payares de 1891, cuando los sos habitantes, mayoritariamente indíxenes, protestaron ante'l alcalde pola poca salobridá nes mines de cobre. La manifestación escaló unu de los principales comercios del pueblu, y los responsables fueron fechos prisioneros. El gobiernu, per mediu d'intermediarios indíxenes, intentó axustar colos sulevaos, quien, a pesar de les ufiertes feches pola alministración llocal, negar a realizar un pactu. El conceyu, ante la negativa del pueblu, ordenó al cuerpu de rurales ingresar nes comunidaes indíxenes y reprimir la sulevación. El pueblu caltuvo firme na so llucha, y tres de munches hores de combate, les fuercies federales rindiéronse, n'habiendo perdíu más de 1.200 soldaos.
Los llabradores del país vivíen en condiciones similares a les de los indíxenes del norte del país, yá que trabayaben más de catorce hores diaries ante la esixencia del gobiernu p'aumentar la producción agrícola, y los propietarios empezaron a tomar midíes más severes pa llograr mayores ganancies y un rendimientu más granible.
El peones, en teoría, yeren obreros asalariaos polos patrones de les faciendes, y como tal el so sueldu tendría de pagase en pesos mexicanos, d'alcuerdu a les lleis llaborales vixentes nesa dómina. Entá más, na práutica'l so salariu yera pagáu n'especie, al traviés del sistema de tiendas de raya, establecimientos na mesma facienda, onde'l peones podíen trocar los vales colos que se-yos pagaba por productos y alimentos de primera necesidá, que yeren consideraos como'l so salariu. Sicasí, el pesu económicu de los vales yera demasiáu inferior al costo de los productos na tienda de raya, polo que los peones quedaben empeñaos col so patrón. Coles mesmes, el trabayador de la facienda tenía de sirvir al so dueñu en cuenta de una vivienda nel interior del edificiu.
Les reeleiciones
Ente los principales oxetivos nel ámbitu políticu del primer mandatu de Díaz atopaba'l d'alzar a rangu constitucional el principiu de la non reeleición inmediata, que lu sirvió de bandera na Revolución de Tuxtepec. A principios de xineru de 1878 empezaron los trámites de reforma constitucional na Cámara de Diputaos, dirixíes pol asesor políticu de Díaz, Justo Benítez. El 19 de xunu de 1879 la non reeleición integrar a la Constitución federal, pero quedaba abierta la reeleición depués de trescurrir un periodu presidencial. Para 1884, Díaz tornó al poder y declaró a la prensa: "Güei vuelvo ser presidente y nun voi poder volver selo.". Sicasí, escontra fines de 1887 el Congresu de la Unión aprobó una reforma constitucional que dexaba la reeleición inmediata ya indefinida. Anque en principiu delles llexislatures estatales negar a aprobar el preceptu, en mayu de 1888 foi incluyíu na Constitución.
thumb|300px| [[Bandera de Méxicu, usada mientres el Porfiriato —de 1884 a 1911, d'alcuerdu a decretu presidencial conforme a la Constitución—. El simbolismu de la nación mexicana y la so unidá, fueron prioridaes del gobiernu porfirista, polo que tolos emblemes referíos al país fueron reformaos d'alcuerdu al pensamientu del grupu nel poder. ]]
La crecedera económico y social mientres la segunda alministración porfirista causó que'l gobiernu mexicanu llograra reconocencia per parte de les potencies estranxeres, quien de la mesma empezaron a aumentar les sos inversiones económiques nel país. En parte, la recuperación económica deber a la pacificación llevada a cabu pol Exércitu Mexicanu, que llogró imponer un orde políticu y social que resultó beneficiosu pa la inversión estranxera. L'aumentu del progresu material en Méxicu, foi, a partir de 1888, el principal argumentu pa sostener a Díaz nel poder. A pesar de que la mayoría de los mexicanos víen con bonos güeyos el mandatu de Díaz, ello nun torgar qu'hubiera rebeliones en contra del so gobiernu, los que nel so momentu alteriaron la paz pública, como la rebelión yaqui en Sonora. Gran parte de la recuperación económico y comercial deber al Secretariu de Facienda ente 1892 y 1911, José Yves Limantour, quien tamién yera'l líder d'un grupu conocíu como "Los Científicos". La política económica de Limantour consistió n'abrir el mercáu a les potencies estranxeres, lo que se tradució nuna crecedera de la balanza comercial y les sos estratexes nel ramu hacendario dexaron a Díaz reivindicase ante la sociedá mexicana ya inclusive ante la oposición del gobiernu.
El Porfirismo tuvo una carauterística por demás resaltada años más tarde polos revolucionarios: la nulificación de l'autonomía federal garantizada na Constitución. Díaz caltuvo tal requisitu constitucional n'apariencia, sicasí él mesmu redactaba les llistes de candidatos oficiales a gobernadores estatales, a quien dexó llograr riqueces y poder en cuenta de sometimientu total al gobiernu centralista. Esto debió, en parte, a la política de conciliación usada pol presidente p'atraer a los sos rivales políticos, una y bones munchos d'ellos yeren caciques rexonales con gran inflúi, que podría desestabilizar la unidá nacional. La gran mayoría de xefes rexonales acoyer a les polítiques de Díaz, quien cultivó la so poder rexonal d'una manera gradual, al empar que buscaba estratexes pa resta-yos importancia nel planu nacional. Quien s'amosaron ronciegos ante los programes porfiristas corrieron la mesma suerte qu'otru opositores al réxime; pos fueron executaos.
El caciquismu en Méxicu esistió dende los alboreceres de Mesoamérica, caltener mientres el Virreinatu de Nueva España y más tarde mientres los primeros años del Méxicu Independiente. Los colonos españoles, n'actitú de pacificación, dexaron a los caciques indíxenes tener gran cantidá de territoriu agrícola nel norte y sur del país, colo que se caltuvo ya inclusive aumentó la so influencia sobre la población. Al rematar la Guerra d'Independencia de Méxicu, y que'l país llograra la so independencia de la Corona española, los caciques ganaron inclusive más poder por cuenta de la continua inestabilidá política que se vivió nel país. Munchos caciques ganaron influencia nel planu nacional por cuenta de que, en ciertes ocasiones, se inconformaron coles decisiones del gobiernu federal y entamaron motinos que contribuyeron entá más a la inestabilidá de la nación mexicana. Al tomar Díaz el poder, el so asesores políticos fixéron-y tomar conciencia de la importancia del poder de los cacicazgos llocales, polo que'l presidente dexó-yos caltener la so influencia en cuenta de consiguir estabilidá pal desenvolvimientu económicu y d'evitar revueltes.
Crisis política anterior a la Revolución y derrocamientu de Díaz
thumb|300px| Protesta realizada pol personal periodísticu de "El Fíu del Ahuizote", el [[5 de febreru de 1903, col lema "La Constitución morrió". La oposición de los periodistes foi un importante factor na cayida del gobiernu porfirista, yá que tresmitía les idees lliberal y anárquicu al restu de la población gracies a les publicaciones d'espardimientu masivu. ]]
Poco primero de concluyir el sieglu XIX una recesión económica a nivel mundial causó la cayida de los precios de la plata, principal productu comercial de Méxicu. Por cuenta de la importancia que la esportación de tal productu tenía na actividá económica nacional, la crisis produció un desaxuste nos precios de les esportaciones, causando una escasez nos productos que se vendíen l'interior del país, una y bones munches de les potencies con quien Méxicu comerciaba la plata ya inclusive acuñaba les sos monedes, suspendieron les sos compres, lo que de la mesma enzancó que Méxicu importara los sos productos. Amás, producióse una desestabilización de la balanza de pagos, que causó la cayida del valor del pesu mexicanu ante otres monedes nel mercáu internacional.
thumb|300px| Periódicu "Rexeneración", fundáu polos hermanos Flores Magón, y que'l so primer exemplar publicóse la mañana del [[7 d'agostu de 1900. Nesta publicación espublizábense les idees lliberales y anárquiques contraries al gobiernu del xeneral Porfirio Díaz, lo que causó que los sos fundadores y editores fueren encarcelaos y más tarde exiliaos, siendo consideraos precursores de la Revolución Mexicana. ]] Tou lo anterior, sumáu a dellos incidentes surdíos nesos años, causó un seriu descontentu popular contra la persona de Díaz y los sos allegaos, a quien el pueblu vía como culpables de la catástrofe económica del país. La clase obrera, que foi de les que más sufrieron la debacle económica, empezó a movilizar a los sos miembros esixendo la meyora de los derechos llaborales. Inspiraos pol movimientu obreru que surdiera n'Estaos Xuníos, los trabayadores mexicanos deseyaben poder recuperar les sos condiciones de trabayu dignes, y llanzáronse a la cai en manifestaciones nunca enantes vistes. La Fuelga de Cananea, Sonora, en xunu de 1906, la Fuelga de Río Blanco, en Veracruz el 7 de xineru de 1907 y la Rebelión de Acayucan, Veracruz en 1906 fueron les principales fuelgues llaborales de la dómina porfirista. Toes estes manifestaciones pretendíen ameyorar les condiciones económiques y consiguir la igualdá ente trabayadores mexicanos y estranxeros. Díaz intentó mediar nos trés conflictos, pero la situación agravóse por cuenta de que los demandantes llegaron a pensar que'l presidente favorecía a los patronos, y la mediación nun llogró'l so oxetivu. Les autoridaes federal y estatal concluyeron que la única alternativa yera l'usu de la fuercia pa encalorar les revueltes. El alministradores de los negocios en cuestión dexaron al exércitu enfusar nes sos instalaciones p'acabar cola fuelga. La prensa mexicana auspició una campaña de desprestixu contra Díaz arriendes de les fuelgues, que foi acoyida por munchos sectores lliberales en Méxicu. El Partíu Lliberal Mexicanu, fundáu en 1906 por Ricardo Flores Magón anarquista d'enclín radical, recoyó munches de les demandes del pueblu y alzóse nel principal opositor al gobiernu de Díaz.
Depués de reelixise en 1884, 1888, 1892 y 1896, espublizáronse rumores de que Díaz abandonaría la presidencia en 1900. Poco tiempu enantes de rematar l'añu de 1898, la clase política empezó a embaraxar nomes d'ente los cualos podría salir el siguiente presidente del país yá que, por cuenta de la so avanzada edá y a los sos problemes de salú, Díaz nun podría siguir nel poder. Mentar a José Yves Limantour, ministru hacendario, y a Bernardo Reis, otrora Gobernador de Nuevo León y unu de los militares más allegaos al presidente, y que gociaba de prestíu y autoridá na política nacional, pos mientres el so mandatu como gobernador neoleonés —1887-1895— llogró acelerar el desenvolvimientu socioeconómico de la entidá, y convirtió a Monterrey nun centru comercial clave pal restu del país. Sicasí, el presidente Díaz nun taba dispuestu a abandonar el cargu, polo qu'aprovechó la división ente Limantour y Reis pa prosiguir cola so campaña política. D'alcuerdu a José López Portillo y Rojas en Elevación y cayida de Porfirio Díaz, Reis aceptó la candidatura presidencial de Limantour, yá que ésti últimu ufiertó-y el Ministeriu de Guerra en casu de ser escoyíu. Pero Díaz, aludiendo al requisitu constitucional pol cual namái podíen ser presidentes los fíos de mexicanos por nacencia, descalificó al Ministru de Facienda de la eleición, yá que yera fíu de franceses. Asina, el xeneral Porfirio Díaz postulóse nuevamente a les eleiciones de 1900, y salió electu nun periodu que duraría hasta 1904.
En 1904, Díaz usó la mesma estrataxema qu'utilizara cuatro años tras en rellación a la socesión presidencial y la competencia ente Limantour y Reis. Nesta ocasión, yá nun se dio nengún pactu ente los candidatos como enantes asocediera. Desamarróse una competencia ente dambos políticos que causó un gran baturiciu políticu, por cuenta de la popularidá que Reis llograra ente los sectores de la sociedá. Nuevamente, Díaz llanzó'l so postulación presidencial, pero nun xestu que s'interpretó de sofitu escontra Limantour y "Los Científicos", creó la Vicepresidencia, que-y foi dada a Ramón Corrolada, nomáu pol grupu nel poder y home d'enfotu de Limantour. Una vegada que Díaz llogró la so séptima reeleición, el grupu de Limantour fixo cambeos al programa de gobiernu, colo que "Los Científicos" esperaben instaurar el so propiu sistema de gobiernu, yá que agoraben que Díaz nun concluyiría'l so mandatu, qu'estendiera a seis años, pos pola so avanzada edá, morrería. Y entós, Ramón Corrolada habría de convertise en presidente, colo qu'empezaría'l mandatu del grupu nel poder.
El descontentu popular fixo que'l presidente declarara al periodista norteamericanu James Creelman una entrevista concedida al "The Pearson's Magacín", en que faía un analís de la situación política del país y remataba la so intervención afirmando que dexaría que la oposición formara partíos políticos y delidiara polos diversu cargos d'eleición popular na xornada eleutoral de 1910. Arriendes de les declaraciones de Díaz, en tol país formó una gran euforia popular de cara a les eleiciones, creáronse comités d'aición política y los lliberales presentaron candidatos pa los puestos d'eleición popular. Sicasí, Díaz aceptó reelixise nuevamente con Ramón Corrolada na vicepresidencia, lo que desamarró una crisis política que foi l'antecedente de la revolución.
La clase media mexicana na dómina del Porfiriato taba integrada, na so mayoría, por dos grupos principales. La primer división yera d'emplegaos, maestros, burócrates y demás trabayadores del gobiernu, que los sos miembros amontar debíu a la crecedera de les prestaciones públiques de servicios y del aparatu gubernamental. El segundu grupu yera d'industriales, comerciantes y hacendados, que se fixeren de les tierres daes pol gobiernu. Los sos ingresos yeren cimeros a los de los burócrates y emplegaos públicos por cuenta de que los empresarios combinaben les actividaes económiques primaries —agricultura y ganadería— coles actividaes secundaries —comerciu ya industria-. De la mesma, esistía un puntu mediu ente dambes sociedaes: la de la oligarquía terrateniente, integrada por hacendados, trabayadores agrícoles, mineros y rancheros. Amás de la so fuerte influencia socioeconómica, el burgueses —como se-y conocía a la clase media— tuvieron un papel importante na revolución política. Munchos d'ellos, principalmente los de la primer sociedá, tuvieron accesu a la educación n'otros países, lo que-yos dexó desenvolver un fuerte sentíu de nacionalismu contrario a la política gubernamental d'eponderar otres cultures estranxeres. Amás, el burgueses sentaron les bases ideolóxiques que más tarde daríen forma a la lluches social de la revolución.
L'otru grupu de la clase media, terratenientes y hacendados, ensin tener la mesma ideoloxía radical que los profesionistas, tamién s'opunxo al porfirismo, especialmente contra los privilexos de los que gociaben los empresarios estranxeros. El so principal blancu d'ataque fueron "Los Científicos", el grupu políticu más cercanu a Díaz y a quien los lliberales acusaben de convertir al país nuna oligarquía financiera pa caltener los sos intereses políticu y económicu. La inconformidad d'esti grupu foi un factor crucial nel españíu de la revolución política de 1910. Los llabradores fueron inspiraos poles idees lliberales, y xunto a los obreros, protestaron pol réfugu de tierres agrícoles y la baxa de salarios, y empezaron a entamase en grupos pa defender los sos intereses. La más importante de les asociaciones polítiques entós formaes foi'l Club Lliberal Ponciano Arriaga, creáu en San Luis Potosí y nomáu asina n'honor al diputáu constitucional del sieglu XIX, Ponciano Arriaga. El grupu taba presidíu polos hermanos Ricardo y Jesús Flores Magón y ente los sos integrantes cuntábense Camilo Arriaga, Juan Sarabia, Llibráu Rivera y Antonio Díaz Sotu y Gama, quien taba influyíos poles idees de anarcosindicalismo que se formaren n'Europa y más tarde pasaren a los Estaos Xuníos d'América. Llueu se convirtieron nos principales rivales políticos del gobiernu de Díaz, por cuenta del so sofitu a partíos d'oposición, como'l Partíu Lliberal Mexicanu, de quien realizaron la publicación de la so programa políticu, impresu en Saint Louis, Missouri, en 1906, más tarde espublizáu ente la población mexicana. El gobiernu porfirista arrestó y exilió a munchos de los periodistes opositores, quien siguieron el so llabor nel destierru, como Ricardo Flores Magón. Otros, como Sotu y Gama, xunir a la llucha revolucionaria depués de volver al país.
thumb|300px| Fotografía tomada nos campos de batalla mientres la Revolución Mexicana, na qu'apaecen los principales líderes de la insurrección desamarrada'l 20 de payares de 1910 contra'l xeneral Díaz. Estremar nesta fotografía Madero. Francisco I. Madero nació'l 30 d'ochobre de 1873 en Parres, Coahuila, siendo fíu d'una de les families de hacendados más riques de la rexón. Educáu nun colexu xesuita de Saltillo, en 1886 viaxó a Holanda, España, Francia, Reinu Xuníu, Bélxica y Estaos Xuníos, onde estudió medicina y homeopatía, amás entró en contautu con una sociedad espiritista. Al volver a Méxicu, prauticó'l so oficiu hasta 1904 cuando foi postuláu como candidatu a alcalde de San Pedro de les Colonies, onde vivía, pero foi derrotáu. Al añu siguiente, sofitó la campaña de Frumencio Fuentes a gobernador de Coahuila. Nes eleiciones, el candidatu lliberal perdió ante'l gobernador en vez, Miguel Cárdenas, quien se reelixó. Tres delles protestes d'acusación de fraude, Madero decidió abandonar la política por un tiempu, hasta 1907, cuando entró en contautu colos hermanos Flores Magón, quien-y esplicaron el so ideariu políticu. Madero empezó a redactar esi añu'l so llibru La socesión presidencial en 1910, onde faía un analís de la situación del país al empar que daba a conocer les sos propuestes de calter políticu, económicu y social, ente les que s'atopaben:
Díaz entrevistar en Palaciu Nacional con Madero'l 4 d'abril de 1909, y al rematar esti alcuentru Madero concluyó que "el presidente Díaz y les sos actitúes demostráronme que na práutica nun ta bien acordies cola práutica de la democracia, polo que va ser bonu percorrer el país pa espublizar la democracia". Entós, Madero empezó la primer campaña política del país, onde percorrió les ciudaes más importantes de Méxicu y llogró ganar dellos adeptos ente la población. La so campaña estremar en cinco etapes, a saber:
thumb|300px| La inauguración del [[Ángel de la Independencia representó'l símbolu de la celebración mexicana pol centenariu del entamu de la Independencia de Méxicu. Mientres el tiempu de la festividá, la situación política aselóse un pocu, a pesar de qu'esistía inestabilidá provocada poles eleición presidenciales de xunu y xunetu. Al terminar les fiestes, nuevamente Madero empezó la campaña política en contra de la reeleición de Díaz. ]]
Pa les eleiciones presidenciales, el Partíu Nacional Antirreeleccionista postuló a la fórmula Madero-Francisco Vázquez Gómez. De la mesma, el Partíu Reeleccionista y el Partíu Nacional llanzaron la candidatura presidencial de Díaz, pero distintos candidatos a la vicepresidencia. Ramón Corrolada competía polos miembros del Partíu Científicu y Teodoro Devesa pol Partíu Nacional. El fuerte refugu a la candidatura de Corrolada, auníu a la inestabilidá amenada pola captura de Madero, llograron crear un ambiente tirante'l 10 de xunetu, día eleutoral. El 21 d'agostu, Díaz y Corrolada fueron proclamaos presidente y vicepresidente, respeutivamente, hasta'l 30 de payares de 1916. Madero llogró escapar de prisión y fuxó a Estaos Xuníos el 5 d'ochobre, y darréu llanzó'l Plan de San Luis, onde desconocía a Díaz como presidente y llamaba a los mexicanos a tomar les armes el 20 de payares.
thumb|300px| Depués de la cayida de Ciudad Juárez en manes de los revolucionarios, Díaz entendió que'l so gobiernu llegara al so fin, y empezó la redaición del so arrenunciu. Nos alcuerdos de paz suscritos pol gobiernu y los revolucionarios, alcordóse que León de la Barra fadría cargu de la presidencia y tendría de convocar a eleiciones presidenciales. El 25 de mayu de 1911, Díaz presentó'l so arrenunciu, que foi aprobada pol Congresu, rematando asina col Porfiriato.
L'anunciu del españíu d'una guerra civil nun torgar la celebración del Centenariu de la Independencia de Méxicu, ente'l 1 de setiembre y el 6 d'ochobre. Dende fines del sieglu XIX Díaz y un comité organizador prepararon les fiestes. Dende tol mundu'l embaxadores especiales llegaron al país con obsequios traíos dende les sos naciones. España dio l'uniforme militar de José María Morelos, na persona del marqués de Polavieja. La delegación francesa agasayó les llaves de la Ciudá de Méxicu, prindaes na intervención de 1863. Díaz presidió llacuaes, celebraciones, desfiles, ceremonies, bailles, inauguraciones, toos con motivos patrióticos. Realizóse la inauguración del Hospital de la Castañeda, de delles instituciones educatives —como la Escuela Nacional d'Inxeniería, antecedente direutu del Institutu Politéunicu Nacional—. La nueche del día 15 de setiembre, mesmu día en que'l presidente cumplía ochenta años, Díaz presidió la ceremonia del "Berru", nel Zócalo de la Ciudá de Méxicu, ante más de cien mil persones. Antes de 1910, esta fiesta celebrar nes primeres hores del día 16, pero'l presidente adelantrar a la nueche del 15 con cuenta de que pudiera coincidir col so cumpleaños. A otru día inauguróse'l monumentu conocíu como'l Ángel de la Independencia, que la so construcción databa dende 1902.