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Torremormojón
Edá Media
Ente los sieglos XII y XIII fueron tenentes de la villa los Girón. De 1162 a 1193 Rodrigo Gutiérrez Girón esfrutó d'esta tenencia ente otres. Dempués heredó la tenencia, dende 1195 a 1215 y por voluntá del rei Alfonsu VIII, el so fíu Gonzalo Rodríguez Girón (tamién llamáu Gonzalo Ruiz Girón). Tres la crisis y l'enfrentamientu con Álvaro Núñez de Lara la familia Girón cayó en desgracia pasando la tenencia a manes del rei.
Nos últimos años del sieglu XIII la tenencia de Torremormojón recayó nel llinaxe de los Téllez de Meneses y caltúvose hasta'l reináu de Pedru I de Castiella pasando dempués la villa a ser propiedá real. Dempués de la Primer Guerra Civil Castellana —guerra ente Pedru I y el so hermanascu Enrique—, Enrique II de Trastamara, siendo yá rei, donó la villa de Torremormojón al so hermanu'l conde Sancho de Alburquerque quien de la mesma la donó en 1370 a Garci González d'Herrera.
Garci González d'Herrera, mariscal de Castiella recibió d'Enrique II el títulu de «Señor de la Villa de la Torre». La familia Herrera caltuvo esti títulu hasta finales del sieglu XV, cuando recayó n'otra familia por heriedu femenín. Foi porque la heredá pasó a la so fía Blanca d'Herrera y Neñu de Portugal (vilba d'Alfonso Téllez Girón de les Cases) que taba casada en segundes nupcias con Bernardino Fernández de Velasco, condestable de Castiella. En 1484 Blanca Herrera donó al so home les villes de Pedraza de Campos y Torremormojón. Los Fernández de Velasco yeren los condestables de Castiella y asina la villa pasó por heriedu a los condes de Benavente.
Edá Moderna
thumb|Tropes comuñeres y realistes na batalla de Villalar
Eryngium carlinae
La yerba del sapu, (Eryngium carlinae) ye una vgfhplanta yerbácea perenne de la familia Apiaceae. thumb|Vista de la planta thumb|Detalle thumb|Nel so hábitat
Torremormojón
Edá Moderna
Torremormojón tuvo envolubráu nes lluches de la guerra de les Comunidaes de Castiella —comuñeros— contra les tropes del emperador. El 15 de xineru de 1521 l'exércitu imperial quixo tomar Ampudia, que yeren siguidora de los comuñeros, pero al allegar na so ayuda Padilla y Acuña les tropes reales retiráronse y abellugar en Torremormojón. Tuvieron pocu tiempu na villa, abandonándola a la so suerte ante la meyora de les tropes comuñeres, que llegaron a pone-y cercu. Los habitantes de La Torre salieron en procesión pidiendo a los comuñeros que nun dexaren el saquéu; pero foi inútil, y los díes 16 y 17 de xineru fueron víctimes del pillaje quedando la villa aprobetada y en decadencia.
Eryngium carlinae
Hábitat y distribución
De llugares venaos; sitios abiertos de les veres de parceles, contorna de cases, n'árees degradaes, y como arvense. endémica de Méxicu y Centroamérica. Ye una especie común en Méxicu hasta los 3.900 msnm
Torremormojón
Edá Moderna
Nel sieglu XVII Torremormojón recuperóse económicamente daqué gracies a los emigrantes que fixeren fortuna n'América. Amás en 1602 l'obispu d'Ourense y Plasencia, Pedro González de Acevedo (1534-1609) dictó una escritura de donación p'ayudes económiques en fundaciones pías que tuvieron a valir hasta la Desamortización. thumb|Torremormojón al traviés del tiempu Les donaciones tuvieron un capital de y una renta de. Nomó patronos de les fundaciones a los descendientes de los sos hermanos —bien numberosos— cola esixencia de que demostrara l'apellíu y les armes:
Eryngium carlinae
Descripción
Ye una planta espinosa ensin tarmu aparente, y cuando raramente ta, ye inclináu a erecto, unu o dellos, senciellos o con ramificaciones cuasi horizontales; puede crecer de 1- 5 dm d'altor, sicasí, los sos raigaños son bien llargues y pueden llegar a midir unos 5 m. Les sos fueyes basales nuna roseta trupa, peciolos alaos, base envainada; llámina oblanceolada, 3-10 cm de llargu y 0,5–2 cm d'anchu, ápiz obtusu, marxes pilosos tiesos (setoso) a espinuloso-serrucháu, o daqué más fondamente partíu (pinnatífido), base atenuada, nervación pinnada reticulada; les fueyes nel tarmu son asemeyaos a les basales, les cimeres preséntense opuestes y ensin peciolu (sésiles), dacuando fondamente partíes. La inflorescencia compuesta de cabezueles ovoides, 5–10 mm de llargu y 5–7 mm de diámetru, azules, violetes, blanques, crecen sobre pedúnculos; nel ápiz del pedúnculu hai 8-12 bráctees (arreyo) estendíes, ovaes a oblanceolaes o linear-llanceolaes, ápiz agudu, marxes enteros, espinosu-serruchaos cerca del ápiz, fai ablancazáu a amarellentáu y viesu verde; cabezueles con numberoses flores sésiles acompañaes por una sola bractéola na so base (el involucelo). Flores pequeñes, simétriques radial, hermafrodites, blanques, azules, moraes; mota con un tubu obcónico, 5-lóbulos, ríxidos, acuminaos, percorríos por un nerviu gruesu, ovaos, 1–2 mm de llargu, marxes enteros; pétalos 5-llibres, espatulaos, 1 mm de llargu; 5-estames, alternos colos pétalos; ovariu ínfero, 2-carpelos, 2-estilos daqué más curtios o llargos que los sépalos los. Frutu aqueniu esquizocarpo (frutu indehiscente con xinecéu 2-carpelos xuníos, al maduror dixébrense) ovoide o subgloboso, 1–2 mm de llargu, esplanáu lateralmente, y 2-mericarpos (caúna de les partes xebrables del frutu) cada unu con una grana.
Torremormojón
Edá Contemporánea
A principios del sieglu XIX, Sebastián Miñano, nel so Diccionariu xeográficu y estadísticu d'España y Portugal (1826-1829), llamar Torre de Mormojón ya indica que ye villa señorial de la provincia y obispáu de Palencia y partíu de Campos. La so población yera de 708 habitantes y describir al pie d'una cuesta en que la so eminencia atopar el castiellu arruináu. La so elevada posición, señala, facer visible dende lloñe d'ende la denominación que recibe d'Estrella de Campos. Tres la cayida del Antiguu Réxime quedó constituyíu en conceyu constitucional.
Eryngium carlinae
Usos
Nun se cultiva, otra manera, combátese-y cuando invade terrenes destinaos al llendo o la producción de forraxe. Amás, na yerbolera tradicional atribúyense-y propiedaes diurétiques y cicatrizantes, les sos fueyes tienres y el so raigañu pueden consumise n'ensalaes y cuando s'ensuga puede usase como adornu. Francisco Hernández de Toledo, nel sieglu XVI rellata que "el raigañu esmagayao y tomao aumenta'l calor insuficiente del estómagu, apanga los dolores del banduyu y de los miembros, que provienen de causa fría; quita la flatulencia, sollivia los cólicos, provoca la orina y les regles; cura l'empache, aguiya'l mambís venéreo, fortalez y aida l'estómagu cuando s'esfreció enforma y cura les mordedures de culiebres venenoses; pa tou lo cual, dizse que ye más eficaz si alministrar ensin vinu o otru llicor caliente y tónico". Lliga, "esllee los tumores, endelgaza y fai sumir los humores acumulaos nes articulaciones, curando cualesquier destemplanza fría".
Torremormojón
Edá Contemporánea
Tres esi máximu de población, na segunda metá del sieglu XX, y al igual qu'asocedió nel restu del país, la llocalidá sufrió les consecuencies del éxodu rural escontra otros nucleos en busca de nueves oportunidaes de trabayu y perdió más de 300 habitantes ente 1950 y 1981. En 1955 el conceyu pasó a depender eclesiásticamente de la diócesis de Palencia.
Demografía
Según el padrón municipal d'habitantes de 2015 del INE, el conceyu cuntaba con 55 habitantes, de los cualos 31 (56,36 %) yeren homes y 24 (43,63 %) yeren muyeres. Al igual que n'otres munches llocalidaes de Tierra de Campos, la población rexistró un progresivu descensu dende'l postreru terciu del sieglu XX de resultes del avieyamientu de la población, la escasez de nacencies y, principalmente, la emigración a les ciudaes.
Eryngium carlinae
Usos
Pela so parte Juan de Esteyneffer, a entamos del sieglu XVIII comenta que "emplégase como apósito contra'l dolor de cabeza".
Torremormojón
Demografía
En cuanto al coleutivu inmigrante, según el padrón municipal de 2015 del INE, en Torremormojón moraben 4 persones (2 homes y 2 muyeres) procedentes d'otros países, toes elles de Marruecos.
Alministración y política
L'alministración llocal del conceyu realízase al traviés d'un conceyu de xestión democrática, que los sos componentes escoyer cada cuatro años por sufraxu universal. El censu eleutoral ta compuestu por tolos residentes empadronaos en Torremormojón, mayores de 18 años y con nacionalidá de cualesquier de los países miembros de la Xunión Europea. Según lo dispuesto na Llei del Réxime Eleutoral Xeneral, qu'establez el númberu de conceyales elegibles en función de la población del conceyu, la Corporación Municipal ta formada por 3 conceyales, que distribuyéronse de la siguiente forma nos últimos años:
Torremormojón pertenez al partíu xudicial númberu 1 de la provincia de Palencia, con sede en Palencia. La demarcación d'este entiende dicha ciudá y otros conceyos de la so redolada, y cuenta con seis xulgaos de primera instancia ya instrucción, un xulgáu de lo contencioso-alministrativu, un xulgáu de menores, un xulgáu de lo penal y dos xulgaos de lo social.
Eryngium carlinae
Taxonomía
Eryngium carlinae describióse por François Delaroche y espublizóse en Eryngiorum nec non Generis Novi Alepideae Historia 53–54, t. 23. 1808.
Torremormojón
Economía y recursos
thumb|Campos de cultivo aledaños na Tierra de Campos La economía del conceyu básase principalmente nel sector primariu: cultivos de secanu ceberaista (cebada, trigu, avena), alfalfa, vezas y xirasol, y ganadería ovina. Nel sieglu XIX Sebastián Miñano señalaba que producía vinu blanco, trigu, cebada, morcajo (amiestu de trigu y centenu) y llegumes; esplotábase yelsu y talcu y cuntaba con monte y bones camperes. La ganadería yera lanar y cabría y ente los oficios d'el so habitantes atopaben el de l'arriería y lanero. Años dempués, Pascual Madoz describe'l so terrén como fértil na so zona norte y estéril al sur, na zona de pandorial, onde podía topase monte de carbayu y encina. Producía trigu, cebada, avena, pataques, llegumes y vinu, y criábase ganáu lanar. Foi tamién importante, como nel restu de Tierra de Campos, la producción de pichones nos palombares.
Nel so terrén, y compartíu con Pedraza de Campos, allúgase un parque eólicu con capacidá de xenerar 25 megavatios. En cuanto al desemplegu, n'agostu de 2016 el paru afectaba a 3 persones, 2 homes y 1 muyer, toos ellos del sector servicios.
Eryngium carlinae
Taxonomía
Eryngium: nome xenéricu que probablemente fai referencia a la pallabra que recuerda'l corcuspín: "Erinaceus" (especialmente dende'l griegu "erungion" = "ción"), sinón que tamién podría derivar de "eruma" (= proteición), en referencia a la espinosa fueyes de les plantes d'esti tipu.
Torremormojón
Servicios públicos
El conceyu nun cunta con centros educativos polo que, a nivel d'educación infantil y primaria, los sos alumnos alleguen al CEIP «Conde de Vallellano» d'Ampudia, y tocantes a educación secundaria, los sos estudiantes han d'allegar a los institutos allugaos en Palencia. Tales centros tán xestionaos pola Conseyería d'Educación de la Xunta_de_Castiella_y_Llión al traviés de la Direición Provincial d'Educación de Palencia.
Eryngium carlinae
Taxonomía
carlinae: epítetu
Torremormojón
Tresporte y comunicaciones
thumb|Vista de Torremormojón dende la carretera de Palencia Torremormojón ta integrada na rede principal de comunicaciones gracies a la carretera autonómica CL-612, que xune Palencia y Zamora. Amás, ta coneutada con otres llocalidaes de la so redolada al traviés de dos viales de la rede secundaria provincial, la carretera P-920 que xune con Baquerín de Campos y la carretera P-921 que xune con Ampudia.
Pal tresporte per ferrocarril la estación más cercana ye la de Palencia, a 26 km, qu'ufierta servicios de Media Distancia a Valladolid, Llión, Logroño, Burgos, Vitoria, Madrid, Salamanca, Ávila y Santander, y servicios de llarga distancia y AVE a Madrid, Llión, La Coruña y Barcelona, ente otros. Pal tresporte por autobús cuenta con servicios locales a Fuentes de Nava, Villarramiel, Palencia y Valladolid. Pela so parte, pal tresporte aereu, la opción más cercana ye l'aeropuertu de Valladolid, asitiáu a 41 km.
Patrimoniu históricu-artísticu
L'edificiu más notable ye la ilesia parroquial de Santa María del Castiellu con elementos románicos de los sieglos XII y XIII anque construyida casi na so totalidá n'estilu góticu. Mui cerca de la ilesia ta l'edificiu de la Casa Consistorial. Nel sieglu XIX la llocalidá tenía una escuela pa neños de dambos sexos. Cuenta con campusantu nuna paraxa fayadiza, y cercanos, un conxuntu de palombares cilíndricos que nel so día tuvieron gran actividá.
Ilesia de Santa María del Castillo
La ilesia de Santa María del Castillo ye la ilesia parroquial de la llocalidá. Ye un importante templu de tres naves con ábside poligonal. Cuenta con una bona torre del románicu tardíu, de bon tamañu, bien sobria y d'aspeutu militar. Na so arquiteutura pueden aldovinase les distintes etapes de la so construcción o remodelación, dende la segunda metá del sieglu XII pasando polos sieglos XIII, XIV, XV, XVI, XVII y XVIII. Les sos capiyes enguapecer con bona decoración y obres d'arte gracies a los diversos mecenalgos. Destaca'l retablu mayor, obra escultórica con dalguna pintura, en madera policromada, realizáu nel segundu cuartu del sieglu XVI, siguiendo la corriente del platerescu col estilu carauterísticu de Juan Ortiz el Viejo I y de Juan de Valmaseda, Nesti retablu mayor dexaron bones obres escultóriques amás los maestros Francisco Giralte y Juan de Cambray. Amás del retablu mayor hai otros retablos calidable, como'l del maestru de Calzada —obra pictórica que la so datación ta escrita al pie en calteres góticos: añu MDXI (1511)—, el de Juan de Villoldo y el de Manuel de Saldaña.
La ilesia ta declarada monumentu históricu-artísticu.
Castillo
El castiellu, n'estáu semirruinoso, atopar nun cuetu que forma parte de les estribaciones de los montes Torozos. A los sos pies, yá formando parte de la Tierra de Campos, estiéndese poblar. Hubo edificios defensivos más antiguos nel mesmu llugar hasta que finalmente se construyó'l definitivu escontra mediaos del sieglu XV, que les sos ruines pueden trate inda en 2016. El castiellu tuvo una hestoria intensa que corrió pareya a la hestoria de la mesma villa de Torremormojón. Pola so situación estratéxica, qu'apodera una gran estensión de Tierra de Campos, llogró l'apellativu de «estrella de Campos», nome col que se-y conoz inda na contorna. El 6 de setiembre de 1878 foi declaráu monumentu históricu-artísticu por Real Orde del Ministeriu de Fomentu a pesar de lo cual foi sufriendo destrucción y espoliu al traviés de más d'un sieglu.
El castiellu ta incluyíu na Llista colorada de patrimoniu en peligru de l'asociación pa la defensa del patrimoniu Hispania Nostra.
Conventu de Santa María de la Piedá
thumb|Conventu de Santa María de la Piedá
El conventu de Santa María de la Piedá ta asitiáu mui cerca de la plaza de la villa. Foi una fundación de principios del sieglu XVI del arcedianu Juan García de Ubaldes destináu a les monxes dominiques so la advocación de Santa María de la Piedá. El 7 de marzu de 1527, siendo abadesa del conventu María García de Ubaldes, l'arcedianu fundador visitó a la comunidá, algamar la muerte pocos díes dempués. La voluntá del arcedianu, según el so testamentu, yera ser soterráu en dichu conventu de la so fundación pero les monxes tuvieron la prudencia de meter al fináu nun ataúd y dexalo en depósitu a la espera de que les autoridaes dieren el consentimientu. Sobre la puerta del edificiu ven los escudos del arcedianu como símbolu y testimoniu de la so fundación: Cuartelado 1 y 4, d'oru con dos faxes d'azur; 2 y 3, d'oru con una garza d'azur más los atributos de la dignidá eclesiástica.
En 1540 les monxes dominiques treslladar a Palencia p'agospiase nun conventu cercanu al masculín de San Pablo. Fixeron el treslláu llevando consigo los güesos del arcedianu que finalmente fuera soterráu nel conventu. Mientres se construyía la nueva ilesia llograron permisu pa utilizar la ilesia de Santa Marina. Nel añu 1744 terminar de construyir el templu del conventu n'estilu barrocu.
Heráldica y personaxes
Independientemente del papel históricu-políticu que xugaron grandes personaxes nel gobiernu del castiellu y la villa, en Torremormojón hubo families y persones de gran relevancia qu'apurrieron mecenalgu y otres ayudes económiques.
Unu de los personaxes históricos más pernomaos d'esta villa foi Juan García de Ubaldes, arcedianu de Cerrato y de Tierra de Campos, nacíu en Torremormojón y autor de dos fundaciones importantes: el monesteriu de Santa María de la Piedá, en que la so fachada caltener los sos escudos llabraos en piedra, y la capiya que d'antiguo se llamaba de La nuesa Señora de Fébribus, na ilesia de Santa María del Castillo, que sirvió d'enterramientu habitual de la familia Castro y la familia Velasco. La heráldica del arcedianu ver en distintos sitios d'esta capiya según na clave de la capiya mayor y na rexa del coru.
Fiestes y eventos
La mayoría de les festividaes que se celebren en Torremormojón son de calter relixosu, dalguna de les cualos d'enraigono nel restu del país como la Navidá, la Selmana Santa y les fiestes de los santos y vírxenes patrones de cada llocalidá. Asina, en fecha variable, celébrense tanto San Antón como la matanza. El Llunes de Pentecostés festexar cola rogativa a la Virxe de Alconada. Yá a finales d'agostu, y como antoxana de les fiestes patronales, celébrase una paellada popular acompañada de música y xuegos. A lo último, a principios de setiembre tienen llugar les fiestes n'honor de la Virxe del Campanil, con romería al Santuariu de la Virxe de Alconada, procesión, xuegos populares, música y la tradicional foguera na viéspora de la so festividá.
Notes
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1860
Abreviatures
° : fecha de nacencia
† : fecha de la muerte
WW Vulpeculae
WW Vulpeculae (WW Vul / HD 344361 / Hen 3-1750) ye una estrella variable na constelación de Vulpecula de magnitú aparente +10,51. La distancia a la que s'atopa nun se conoz con exactitú, envalorándose ente 1800 y 2200 años lluz.
WW Vulpeculae ye una estrella Herbig Ae de tipu espectral A3y. Estes estrelles entá nun entró na secuencia principal y tán en fase de crecedera, incorporando material del esterior. Son estrelles bien nueves; WW Vulpeculae tien una edá averada de 3,7 millones d'años. Con una temperatura de 8970 K, tien una masa 2,5 vegaes mayor que la del Sol y ye 50 vegaes más lluminosa qu'ésti. Xira sobre sigo mesma rápido con una velocidá de rotación de siquier 220 km/s. El so metalicidá —bayura relativa d'elementos más pesaos que'l heliu— ye notablemente cimeru a la solar, aproximao unes tres veces mayor. Al igual qu'otres estrelles asemeyaes, WW Vulpeculae ta arrodiada por un discu circumestelar, que la so masa envalórase en 0,0362 mases solares.
WW Vulpeculae ye una estrella variable de variaciones rápides. Les variaciones nel so espectru son producíes fundamentalmente por vientu estelar anisotrópico, que la so alta velocidá xenerar na rexón interior del discu de acrecimientu.
Lespinassière
Lespinassière ye una comuña francesa del departamentu d'Aude, na rexón d'Occitania. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Pelo
thumb|200px|[[Pelo humanu ampliáu 200 vegaes.]] thumb|200px|Pelo ampliáu con un microscopiu. El pelo o pelo ye una continuación del cueru cabelludo, formada por una fibra de queratina y constituyíu por un raigañu y un tarmu. Formar nun folículo de la dermis, y constitúi la traza carauterística de la piel delgada o fina. La diferencia ente la queratina de la capa córnea y la queratina del pelo ye que nel pelo les célules queden xuníes siempres unes con otres, dando llugar a una queratina bien dura. Cada unu de los pelos consiste nun raigañu allugáu nun folículo piloso y nun tarmu que se proyeuta escontra riba percima de la superficie de la epidermis. El raigañu engrandar na so base. La zona papilar o papila dérmica ta compuesta de texíu conxuntivo y vasos sanguíneos, qu'apurren a pode les sustances necesaries pa la so crecedera.
El pelo distribuyir en casi tola superficie corporal, quitando les superficies palmoplantares, l'embelicu y les mucoses. Nun adultu'l númberu averáu de pelos ye d'unos cinco millones, partiéndose en forma desigual a lo llargo del cuerpu. Na cabeza hai alredor d'un millón, atopándose ente 100,000 y 150,000 nel cueru cabelludo. El pelo de la cabeza caltién el calor corporal d'esta y apúrre-y al craniu cierta proteición contra los golpes. Les pestañes protexen los güeyos menguando la cantidá de lluz y polvu que puede enfusar nestos; y les ceyes protexen los güeyos del sudu que puede pingar pola frente.
Química del pelo
El pelo ta constituyíu por queratina (proteína fibroso), que contién una alta cantidá de cisteína dientro de la cual atópase l'aminoácidu cisteína que tien un átomu d'azufre. "Les cadenes de queratina afacer de manera paralela", les cualos caltiénense xuníes per mediu de tres tipos d'enllaces: la capacidá de romper de manera temporal les pontes salines y les pontes d'hidróxenu.
Anatomía del pelo
thumb|250px|Glándula sebácea y folículo piloso. Anatómicamente el pelo presenta la mesma estructura que cualesquier otru tipu de pelo, anque la implantación na piel ye más fonda que nel restu, una y bones el folículo llega hasta la hipodermis. Les glándules sebáceas son órganos secretores exocrinos que producen una sustancia graso llamada sebu y desagüen dientro de cada folículo. Asitiar na parte media de la dermis acomuñaes al folículo piloso al que se van a desaguar. Les glándules sebáceas distribuyir por tola piel, sacante nes rexones palmoplantares, y son bien abondoses nel cueru cabelludo, na cara y na zona cimera del pechu, nel pubis y na axilas.
Esisten fibres musculares llises asociaes a cada pelo (músculu erector del pelo). La contraición de los músculos fai que'l pelo se erice, camudando asina'l so ángulu con rellación a la piel. Esti procesu amonta les posibilidaes aislantes de la cubierta del pelo, apurriendo asina un meyor abrigu contra'l fríu.
Nos folículos pilosos de les axilas y zones xenitales esisten tamién glándules sudorípares apocrinas, son les responsables en parte del golor corporal carauterísticu de cada persona.
El tarmu entiende trés capes. El migollu, que consiste en célules queratinizadas, laxamente xuníes, y que ta presente solamente nos pelos más gruesos (pelo de guardia). L'espaciu intercelular ta llenu d'aire. El migollu ta arrodiada de la corteza, fuertemente xuntada. Na corteza o córtex ta la parte Entemedia del pelo, afítense la mayoría de los gránulos de pigmentu. La so superficie tópase cubierta con un tegumentu, nel que les célules pueden tar xuntaes o bien dixebraes nes porciones terminales, formando escames.
El pelo sufre continuos cambeos. Cuando termina de crecer, la reproducción de les célules indiferenciadas de la base del folículo tamién se detien, el raigañu faise progresivamente más estrecha, y les célules que s'atopen enriba de la papila sufren un procesu de cornificación. Finalmente, el raigañu dixebrar de la papila del pelo, y ésti cai. Primero que s'esprenda, empecípiase la formación d'un nuevu pelo na base del folículo.
Fases de crecedera
El pelo nun crecer de manera indefinida, sinón que tien una crecedera cíclica, al que se-y llama ciclu piloso. Cada folículo tien el so propiu ciclu, independiente de los qu'haya al so alredor. Cada 2 díes y 9 hores ½, el pelo crez siquier un milímetru más.
Funciones del pelo nel ser humanu
Nos seres humanos, el pelo tien dos funciones:
Tipos de pelo
En sentíu unitariu (esto ye, no que fai a cada pelo), puede haber d'ellos distintos tipos:
En función de la so estructura
La estructura del pelo atópase determinada pola forma en que s'atopen les pontes disulfuro, pero no fondero esto atópase determináu por información contenida nel ADN: Nos caucásicos suel predominar el pelo que ye ente llisu y onduláu, yá que nel folículo xeneralmente forma un pequeñu ángulu agudu cola vertical a la piel. El tipu lisótrico ye bien carauterísticu de los mongoloides, ente que los tipos rizaos de los negroides.
En función de la so emulsión epicutánea
El pelo puede clasificase en función de la emulsión epicutánea que presenta en:
Cualidaes del pelo
Les cualidaes del pelo deber a la estructura filamentosa de la queratina. Son: elasticidá, resistencia, y porosidá.
Elasticidá
Ye la capacidá que tien el pelo pa espurrise y volver a la so forma natural ensin rompese. Na mayor parte de los procedimientos químicos de guapura (tintes, decoloración, ondulación) faise la prueba d'elasticidá pa non sobreprocesar el pelo.
Resistencia
El pelo ye fuerte porque les célules cuticulares tán xuníes ente sigo con una sustancia químico complexa qu'actúa como cementu y caltener tamién xuníes al córtex.
El pelo ye resistente a:
Propiedaes llétriques
El pelo seco nun ye un bon conductor de la eletricidá, y presenta una alta resistencia llétrica. Cuando s'aplica peñáu o cepilláu, los pelos atropen eletricidá estática y se repelen ente sigo.
Porosidá
Ye la capacidá que tien el pelo d'absorber líquidos. L'absorción d'agua produz un hinchamientu de la fibra con una medría d'un 15-20 % nel diámetru y solo un 0.5-1 % nel so llargor.
El pelo moyáu ye un pocu más llargu que secu y más esponxosu.
L'absorción d'agua y l'hinchamientu de la fibra dependen sobremanera del pH del mediu. El pH alcalín favorez l'hinchamientu de la fibra capilar.
Color del pelo
Los pigmentos responsables del color del pelo son les melanines, que son producíes polos melanocitos de la matriz. La melanina atrópase dientro d'estes célules nunos orgánulos esféricos denominaos melanosomes, delimitados por una membrana lipídica. L'actividá de los melanocitos afacer al ciclu piloso, y produzse mientres la fase anágena.
Colores de pelo
Ye la tonalidá más escura del pelo, siendo de la mesma la más frecuente por cuenta de una bien alta cantidá eumelanina. Ye xunto col pelo marrón los más comunes a nivel mundial.
El pelo castañu carauterizar por mayores niveles de eumelanina y niveles más baxos de feomelanina. De los dos tipos de eumelanina (negru y marrón), les persones de pelo castaño tienen eumelanina marrón; tamién suelen tener guedeyes d'espesura media. Les neñes de pelo castañu o les muyeres conócense de cutiu como morica.
El color castañu ye un color del pelo que ye una cortina acoloratada del pelo marrón. En contraste col pelo castañu, el color acoloratáu de la castaña ye más escuru. El pelo castañu ye común ente los pueblos nativos de Norte, Centru, Europa Occidental y Oriental.
Estender dende una tonalidá casi blanca (rubiu platinado) a un roxu escuru doráu. El roxu afresado, un amiestu de pelo rubiu y colloráu, ye un tipu muncho más raru que contién más feomelanina. Puede tener casi cualquier proporción de feomelanina y eumelanina, pero tien solamente pequeñes cantidaes de dambos. Más feomelanina crea un color rubiu más doráu o afresado, y más eumelanina crea un color cenizo o doráu.
Llista de videoxuegos de deporte electrónicu
Na siguiente llista numbérense videoxuegos presentes nes competiciones de deportes electrónicos.
Marvel vs Capcom
Pelo
Colores de pelo
La población rubia predomina nel continente Européu, y de forma más común nos países nórdicos, Rusia y en países anglosaxones. Estudios realizaos en 2012 amosaron que'l pelo rubio natural de los melanesios ye causáu por una mutación recesiva na proteína 1 rellacionada con tirosinasa (TYRP1). Nes Islles Salomón, el 26% de la población tien el xen; Sicasí, ta ausente fora d'Oceanía.
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Colores de pelo
Varia de tonos rubios afresados a lluz titian, cobre y menos comúnmente coloráu puru. Ye causada por una variación nel xen Mc1r y ye recesivo. El pelo colorao tien les cantidaes más altes de feomelanina, alredor 67%, y xeneralmente niveles baxos de eumelanina. Ente'l 1 y 2% de la población tien dichu color de pelo, polo que ye'l menos común. Atópase más prominentemente nos países del Reinu Xuníu: Escocia, Irlanda del Norte, Gales ya Inglaterra; y fora del reinu, Irlanda. Escocia concentra la mayor proporción de pelirroxes; el 13% de la población ye pelirroxa y aproximao el 40% lleva'l xen recesivo.
Tonalidá de pelo que xeneralmente se presenta na vieyera o inclusive antes, en función de distintos factores (estrés, alimentación, heriedu). Conócense como canes. Conozse como albinismu a la condición xenética na qu'hai una ausencia conxénita de melanina de güeyos, piel y pelo nos seres humanos y n'otros animales causáu por una mutación nos xenes.
Pigmentos
Según la concentración de los pigmentos en cada persona, el color del pelo puede variar, inclusive l'ausencia n'específiques cantidaes de melanina dan la coloración del pelo:
L'apaición de les canes deber a la perda de coloración de los pelos, fenómenu que forma parte del procesu natural del avieyamientu.
Otros datos
Les variaciones más importantes na apariencia física de la cabeza son: el color de pelo (orixinal o artificial) el corte de pelo (esto ye, la forma na que'l pelo entámase o desorganiza en cada persona, en función de les preferencies tantu individuales como culturales: rizos, dreadlocks, trences, coletes, peluques, anfileres decorativos).
Exipcios
Diodoro de Sicilia diz que Osiris fixo'l xuramentu de nun rapase la cabeza hasta que nun tuviera de vuelta a la so patria. Y este, añede, ye l'orixe del usu constante ente los exipcios de nun cortase los pelos nin la barba dende'l día en que salen del so país hasta l'en que vuelven a la so patria. D'esti pasaxe puede concluyise que los exipcios rapábense davezu la cabeza. Herodoto asegurar positivamente de los sacerdotes d'aquella nación y añede que non solo se tosquilaben tola cabeza sinón tamién toles otres partes del cuerpu, tarreciendo profanar el cultu de los dioses con dalguna suciedá oculta o cola presencia de dalgún inseutu nacíu ente'l pelo.
Tocantes a les muyeres exipcies, paez que calteníen la so melota, que cortaben en forma cuadrada sobre'l pescuezu y cubríen con una especie de gorru bien grande.
Acostumaben tamién los exipcios ufiertar votos a los dioses, como casi tolos otros pueblos, pal sanamientu de los sos fíos enfermos y cuando se topaben restablecíos conducir al templu, nel que-yos cortaben el pelo, poniéndolo depués nuna balanza y ufiertando igual pesu d'oru, el qu'apurríen a los que curiaben de los animales sagraos.
Xudíos
Los xudíos taben suxetos a ciertes regles particulares avera la manera de traer el pelo. Nun se-yos dexaba'l cortalo en redondu porque los árabes, los amonitas, los moabitas, los idumeos y pueblos del Dexen, de Tema y de Blus llevar d'esta manera en forma de corona a imitación de xunzo. Y a esto alude lo que diz Jeremías nel ''cap, IX. v. 26, y lo que lleemos nel Llevíticu cap. XIX. v. 27''. En ciertes ocasiones dexábase-yos cortase'l pelo, como en casu de llepra o otres enfermedaes, nel llutu, en tiempu de penitencia, etc. Llevaben sobre la cabeza una especie de tiara como los perses y caldeos.
Antiguos griegos
Ente los griegos los mozos de dambos sexos nun se cortaben los pelos hasta la dómina en qu'entraben na adolescencia. Les rapaces cortar la viéspora del so matrimoniu y ufiertar polo común a Artemisa o a les Moiras. Los mozos griegos consagraben polo común los sos primeros pelos a Apolo o a Asclepio, y dacuando a Dioniso. mozos de Megara dedicaben la so primer melota a Ifinoe fía d'Alcatoo, que morrió virxe *los de Sición, a Exea
Teseo ufiertó'l primeru la so melota al Dios de Delfos, que'l so exemplu foi siguíu por tolos mozos de distinción de Atena. Los asirios teníen un costume asemeyada, ufiertando los mozos los pelos y los mayores n'edá la barba. Los probes, dacuando consagrar a Hércules, o a cualesquier otru dios adoráu n'Atenes.
Nos primeros tiempos esti usu nun yera constante y vemos a dellos héroes consagrar la so primer melota por un votu particular a les deidaes que tuvieren un especial curiáu de la so infancia y munches vegaes, a los dioses de los ríos. Asina ye que Aquiles prometió la suya al ríu Esperqueo si volvía sanu y salvu de la guerra de Troya: pero habiendo dempués sabíu que tenía de perecer naquel sitiu, diz Homero que se cortó los pelos y echar sobre la pira del so amigu Patroclo. Memnon ufiertó la suya al Nilu.
Esti usu de los griegos foi asonsañáu polos mozos romanos, que ufiertaben a dalguna deidá'l so primera barba y melota. Dion cuntar d'Augustu y Suetonio refierta a Calígula l'almitir esta ceremonia relixosa. Juvenal fala de les fiestes y convidaes que se faíen n'asemeyaos casos.
Munches vegaes contentábense los mozos con arreyar los primeros pelos a la estatua de la divinidá a la cual consagrar y Pausanias diz que la estatua d'Igia taba casi dafechu cubierta coles melotes qu'habíen colgáu o atáu nella les muyeres de Sición.
Los griegos creíen que los dioses infernales cortaben un pelo a los mortales nel intre en que les Parques cortaben tamién l'estambre de la so vida. Asina ye que la muerte en Eurípides apaez armada d'una espada n'actitú de cortar el fatal pelo de l'arrogante Alceste pa faer una víctima consagrada a los dioses infernales. Macrobio reconoz una imitación asemeyada d'esti pasaxe de Eurípides en Virgilio, los qu'indiquen l'usu qu'había ente los griegos de cortar los pelos a los morrebundos.
Acostumaben tamién los griegos a cortase los pelos nel llutu pa echalos sobre los cadabres y sobre la pira de les persones que-yos fueren queríes: y cuando nun habíen tao presentes a los funerales diben deponer la melota sobre'l sepulcru de los parientes o amigos, de que'l so usu podríamos citar infinidá d'exemplos. Dacuando, non solo los parientes y amigos del difuntu daben esta prueba esterior de dolor sinón qu'en ciertos casos un pueblu enteru cortábase'l pelo n'agasayo de dalgún personaxe que la so perda yéra-y bien sensible. Los tesalios, al dicir de Plutarcu, cortáronse toos el pelo a la muerte de Pelópidas y los perses dempués de la de Masistio. Otros pueblos fueron entá más lloñe, cortando les clinaes de los sos caballos con cuenta de manifestar qu'hasta aquellos animales participaben del so dolor. Alejandro nun se contentó con faer llevar llutu a los macedonios y a los sos caballos pola muerte del so amigu Hefestión, sinón qu'hasta quixo que los seres inanimaos dieren una prueba de sentimientu mandando baltar les almenes de les torres y muralles.
Antigua Roma
Los romanos adoptaron esti usu de los griegos y Dionisio d'Halicarnasu cunta que les vírxenes y matrones romanes qu'asistieron a los funerales de la Fía de Virginio echaron sobre l'aciagu llechu d'aquella virtuosa y desgraciada Romana los sos pelos y vender de que se sirvíen p'arreyar los.
Los que naufragaren y perdíu tolos sos efeutos ufiertaben a los dioses del mar los sos pelos como la única ufrienda que podíen inda presentar. Vemos na Antoloxía que Lucilo dempués del so naufraxu ufierta los sos pelos a los númenes del Océanu, porque nun-y quedara otra cosa de que poder faer una ufrienda. Por esta razón Petronio llamaba a l'aición de cortase los pelos l'últimu votu d'aquellos que tán próximos a naufragar o que naufragaron. El mesmu motivu, esto ye, la reconocencia a los dioses faía cortar los pelos a aquellos que salieren de graves enfermedaes o d'un inminente peligru y por esta razón, los que se topaben nesti casu dexábense crecer los pelos hasta que fueren bastante llongures pa ufiertalos.
L'usu de cortase los pelos y d'ufierta-yos a los dioses del mar, echándolos a les ondes cuando taben nuna torbonada, dio motivu ente los navegantes a la supersticiosa opinión de que yera mal agüeru el cortase les uñes y los pelos nuna nave a menos de topase n'inminente peligru.
Ente los romanos vemos que los acusaos de grandes delitos y los que recurríen al pueblu contra dalgún opresor poderosu dexábense crecer la barba y los pelos en señal de dolor, los que se cortaben el día en que yeren absueltos o en que llograren xusticia. Dalgunos tamién, amás de llevar en tiempu d'aflicción la barba y pelo llargo, cubrir con ceniza o tierra, como los xudíos y otros pueblos.
Los filólogos tán discordes avera de la manera en que llevaben los pelos los esclavos. Dalgunos creyeron que se-yos cortaben tolos pelos, fundaos naquel proverbiu griegu de Suidas: ¿tu yes esclavu, y tienes melota?, al pasu qu'otros creen que tamién se rayía la cabeza a aquellos que d'esclavos pasaben a llibertos, esto ye, antes de da-yos el gorru de la llibertá llamáu pileus. Esta última costume yera fundada na relixosa ufrienda que faíen de los sos pelos a los dioses en reconocencia d'ameyorar de suerte. Ovidio diz que les melenes de los esclavos sirvíen pa faer les melotes postizas.
El vencedores acostumaben a faer tosquilar la cabeza a los prisioneros en señal d'esclavitú y hubo dalgunos tan bárbaros, como los escites al invadir Palestina, que non solo fixeron tosquilar el pelo, sinón arrincar la piel de la cabeza de munchos hebreos: que la so inhumanidad executó tamién el cruel Antíoco contra dos de los Macabeos.
Pola hestoria vemos que les dames de Cartago cortáronse los sos pelos pa faer cuerdes que faltaben pa mover les máquines de guerra y les matrones romanes fixeron el mesmu sacrificiu n'honor de la so patria y de la so llibertá n'otru apuru asemeyáu.
Los antiguos sirvir d'un fierro caliente llamáu calamistrum pa rizase los pelos. Ente los griegos y romanos solo siguíen esti usu les muyeres casaes y les rapaces. Pero ente los frigios y ente los otros pueblos célebres poles sos amuyeraes costumes, esta moda yera común a dambos sexos. Los sicambrios y los xermanos formaben un solu nuedu de la so llarga melota, que yera según testimoniu de Tácito el so atributu carauterísticu. Esta manera d'anoyar el pelo pasó a proverbiu y Marcial indíca-y coles pallabres nodus rheni. Los armenios, los sarracenos y dellos otros pueblos del Asia arreyar con delles viendas o cintes los cubellos en derredor de la cabeza, formando a manera d'una mitra. Los partos y los perses llevaben llargues melotes ondeantes, como se ve en delles de les sos medayes. Los árabes, los abantidas y misios, lo mesmo que los curetos y los etolios, cortábense'l pelo per delantre por que los enemigos nun los coyer por él nos combates. Los galos, según diz Diodoro de Sicilia, llevaben una llarga melota que llavaben bien de cutiu con agua de cal. Los atenienses que militaben na caballería dexábense crecer los pelos y lo mesmo faíen tolos lacedemonios, tantu los soldaos como los ciudadanos.
Los medas y los asirios, según Herodoto, y dempués d'ellos los perses llevar greños na parte de lantre y tendíos polos dos llaos sobre los costazos. Los numidas llevar greños de lo alto de la cabeza hasta embaxo. Les muyeres atenienses y los homes amuyeraos de la mesma ciudá rizaben y arumaben los sos pelos y cubrir con una especie de polvu mariello. Lucio Vero hermano del emperador Marco Aurelio echaba sobre los suyos unos polvos d'oru.
Les matrones romanes sirvir d'una especie d'aguyes pa partir el pelo en raya, con que s'estremaben les muyeres casaes de les doncelles que la traíen xuníu. Non solo los antiguos rizaben el pelo con un fierro caliente, sinón que tamién espardíen delles vegaes sobre d'ellos polvos d'oru y arreyar con filos o llámines del mesmu metal.
Los atenienses poníen ente los sos pelos dalgunes billorios d'oru. Nel baxu imperiu, los homes nun s'afataben menos que les muyeres, pos al igual d'estes afatiaben con dijes d'oru y piedres precioses, que poníen sobre los sos pelos.
Los sabios y filósofos d'Atenes y Roma reprendieron bien de cutiu l'usu de rizase los pelos y declamaron altamente contra los homes que se desdoraban con esti luxu amuyeráu. Tucídides mesmu nun quería que los mozu rizárense los pelos, nin que los llevaren alzaos sobre la frente formando un nuedu, como lo usaben les vírxenes o doncelles. Cicerón, nel so arenga pronunciada dempués de la so vuelta al Senáu, señaló a Pison como un home apurríu al viciu coles pallabres cincinnatum ganeonem, llibertín de los pelos greños. Reprendió'l mesmu defectu al cónsul Gabino, llamándo-y saltator calamistratus, faciendo reparar sobre'l so frente les señales del fierro caliente que sirviera pa formar los aniellos de los sos pelos: frontem calamistri vestigiis notatam. Suetonio describiendo los vicios de Nerón nun omite tampoco'l gran cuidu que ponía en componer los sos pelos.
Conocíen tamién los antiguos l'usu de les peluques o melotes postizas, y llamábense polos romanos galeri y galericuli. Afatábense dacuando con otra especie de peluca llamada corymbio, qu'asonsañaba'l tocáu de les vírxenes. Non solamente sirvíense de peluques pa despintar la falta de pelos sinón tamién pa presentase con pelos de color distintu de ios naturales o p'amarutase. Calígula llevaba una peluca y una llarga túnica pa frecuentar los forfuéganues: y la infame esposa de Claudio Mesalina despintaba so una peluca rubia la so negra melota cuando pasaba les nueches nes cases de prostitución.
Les peluques rubies yeren en Roma bien apreciaes y veníen de Germania y de los países septentrionales de la Europa. Dizse que l'arte de tiñir el pelo foi inventáu por Medea. Los godos y otros pueblos septentrionales tuvieron en gran apreciu una bona melota y poníen enforma curiáu en caltenela. Ente les muyeres yera una señal de virxinidá, polo que les doncelles llevaben la cabeza desnuda y el pelo ondeante, al pasu que les casaes llevaben la cabeza cubierta.
Los antiguos galos calteníen los pelos como una señal distintiva d'honor y de llibertá, por que la so razón César mandó cortá-ylos depués d'apodera-yos. Los esclavos traíen la cabeza rapada. Los eclesiásticos y aquellos qu'abandonaben el mundu faíense cortar el pelo y ufiertaben a Dios la so melota pa dar una prueba de la so esclavitú espiritual y manifestar qu'arrenunciaben a tolos honores mundanos prometiendo una absoluta suxeción a Dios y a los sos superiores. L'ablaya Fleuri diz que nun principiu les relixoses d'Exiptu y Siria faíense cortar los pelos pola llimpieza, al pasu que n'otres partes caltener, siendo delles nesti particular les práutiques de l'antigüedá.
N'otru tiempu xurar pola melota, lo mesmo qu'agora pol honor y el cortala a dalgún yera un despreciu y ignominia. Los cómplices nuna conxuración taben condergaos a cortase mutuamente los sos pelos.
Edá Media
Dar a los reis francos l'epítetu de cabelludos por acostumar usar una gran melota y más d'antiguo diose'l mesmu a los mozos romanos que nun llegaren a la edá de la pubertá, hasta que la so dómina dexar crecer el pelo, lo mesmo qu'a los eunucos y a los sacerdotes de Cibeles; pero non a los de Belona, nin de Ceres.
Los antiguos francos cortábense'l pelo por tol alredor de la cabeza, nun calteniendo sinón unos pocos na parte cimera d'ella. Nun yera dexáu sinón a los príncipes de la familia real el llevar los pelos llargos y llexando sobre los llombos y dellos autores añeden que se conocíen pola melota los distintos graos de nobleza de cada unu. Cortar los pelos a un príncipe o a cualquier francu yera non solamente degradalo y dixebralo de la so familia, sinón tamién escluyi-y de la nación o de la clase de ciudadanu, pos solo los esclavos llevaben la cabeza rapada.
Parte d'estos usos paez que nun fueron esclusivos de los francos, pos n'España vemos que cortar el pelo a un príncipe inhabilitába-y tamién pa reinar. Por esta razón diz la hestoria que Ervigio al intentar baltar del tronu a Wamba dio-y una bébora soporífera que-y quitó del sentíu por dalgún tiempu, mientres el cual fíxo-y cortar el pelo y que al volver en sí Wamba arrenunció la corona y retiróse al Monesteriu de Pampliega onde morrió en santa paz el añu 687.
Sajo la primer raza de los reis franceses, cuando se saludaba a dalguna persona de considerancia nun se-y podía faer un agasayo más finu y respetuosu qu'arrincase un pelo y presenta-y lo, con que la so aición manifestábase-y ser el so más rindíu esclavu, yá que un home al pasar del estáu llibre al de la esclavitú cortaba'l pelo y presentábalo al so amu o señor.
Nel sieglu VIII, los señores de distinción de Francia faíen cortar los primeros pelos de los sos fíos por aquelles persones de mayor respetu, les que por esta ceremonia yeren consideraes como padríns de los mesmos.
Saugues
Saugues ye una comuña francesa del departamentu d'Altu Loira, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Edno Roberto Cunha
Edno Roberto Cunha ye un futbolista brasilanu.
Xeografía de Finlandia
Finlandia (nome llocal, Suomen tasavalta/Republiken Finland) ye un estáu d'Europa septentrional, que parte con el mar Bálticu, golfu de Botnia y el golfu de Finlandia, ente SUECIA,RUSA Y NORUEGA. Comparte fronteres con Suecia al oeste por 540 quilómetros, al norte con Noruega por 720 quilómetros, al este con Rusia por 1.268 quilómetros y un cantu marítimu con Estonia. Finlandia ye'l país européu más septentrional. Anque delles partes d'otros países estiéndense más al norte, tou Finlandia ta a más de 60º de latitud norte; un cuartu del área xaz al norte del círculu polar árticu. Una parte del estremu norte de Finlandia forma parte de la península escandinava.
Relieve
La estensión de Finlandia ye de 338.145 km², con 304.623 km² de tierra y 33.552 km² d'agües continentales.
left|thumb|250px Finlandia ye un país desaxeradamente llanu y de poca altitú, una y bones una inmensa parte del territoriu finés ta a menos de 200 metros sobre'l nivel del mar. La parte del país que supera esa altitú atopar nel norte (Laponia), y nel interior de la provincia d'Oulu. El paisaxe finlandés ye llanu en partir suroeste y nes llanures vastes y costeres d'Ostrobotnia, onduláu de llombes nel centru y el esti —altitú inferior a 350 metros al sur del paralelu 65ºN—. Laponia ye dacuando montascosa, pero la mayoría de les vegaes ta formada por estensiones vastes y abondo planes ocupaes per llagos, banzaos y turberas. Los relieves más carauterísticos de Laponia son los tunturit (en singular tunturi, un accidente similar a los fell ingleses y fjäll suecos), unes llombes que la so altitú devasa la llende del monte, que nesta rexón con clima subárticu ye pocu eleváu, alredor de 300 m pela redolada de Sodankylä por casu. El puntu más eleváu, con 1.328 msnm, ye'l monte Halti, atopar nel estremu noroeste de Laponia, xunto a la frontera con Noruega.
Ríos, llagos y costa
Finlandia tien 187.888 llagos, 5.100 rabiones y 179.584 islles. Los llagos tienen una estensión bien variada, que va dende los 4.400 km² del Saimaa a los 1.000 km² del Päijänne y del llagu Inari.
Hai aproximao 1.107 quilómetros de mariña col golfu de Finlandia (sur), el mar Bálticu (suroeste), y el golfu de Botnia (oeste). Al sur de Turku, la mariña ye bien accidentada, presentando numberosos cabos, petones ya islles. Finlandia cunta con 179.584 islles, de les que la inmensa mayoría atópase en archipiélagu de Åland y a lo llargo de la mariña meridional del golfu de Finlandia, particularmente nel archipiélagu de Turku.
Unu de los principales archipiélagos de Finlandia ye'l de les islles Åland o Åland (Ahvenanmaa). Esti archipiélagu, que de la mesma ye una rexón con un altu grau d'autonomía y una de les 6 provincies alministratives de Finlandia, tien una estensión de 1.552 km².