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Catedral de Toledo
Capiya de los Reis Nuevos
thumb|right|Interior de la Catedral de Toledo. (Ver nᵘ1 nel planu). La capiya orixinal foi fundada por Enrique II de Castiella en 1374 tomando'l nome de Capiya Real. Atopábase asitiada a los pies de la nave norte, apoderándose l'últimu tramu, polo que cortaba y torgaba el pasu pol final d'esta nave. El Cabildru quixo camudar en 1534 el llugar d'esta capiya pa estenar la nave y l'arzobispu Alonso de Fonseca y Ulloa pidió al emperador el permisu correspondiente pa treslladar los restos ellí soterraos. Pero lo difícil yera buscar un sitiu aparente, lo cual por fin solucionar gracies al inxeniu y habilidá del so arquiteutu.
L'actual capiya ta asitiada ente'l llau norte de la de Santiago y la de Santa Leocadia, na cabecera. Tien un accesu raro y difícil solucionáu pol gran arquiteutu Alonso de Covarrubias. Llámase asina en referencia al nuevu llinaxe de la casa de Trastámara. Ye una capiya ensin cultu; enantes el cultu yera calteníu pol capítulu llamáu Capellanes de Reyes.
Praga
Praga (Praha) ye la capital y la mayor ciudá de Chequia. El so nome oficial ye Hlavní město Praha, que quier dicir Praga, la ciudá capital. Ye una de les ciudaes d'Europa central más conocíes y visitaes polos turistes. Destaca la so arquiteutura neoclásica, el campusantu xudíu y la so Ciudá Vieya (Stare Mésto).
Catedral de Toledo
Distribución del espaciu
Más qu'una capiya puede considerase como una pequeña ilesia, d'una nave con dos tramos y un ábside poligonal, más una sacristía y un antepar d'entrada, solución orixinal de Covarrubias. Construyir ente 1531 y 1534. Ye la primera gran obra de Covarrubias en Toledo.
Praga
Praga ta na ribera del ríu Vltava na parte central de Bohemia, y ye'l centru políticu, cultural y económicu del estáu checu dende va más de 1.100 años. Na ciudá viven, y calcúlase que nel área metropolitana unos 1,9 millones.
Catedral de Toledo
Distribución del espaciu
Los dos tramos de la nave tienen bóveda de crucería gótica pero tou la ornamentación y llabra de los sepulcros son renacentistes. Tán dixebraos pola rexa de Domingo de Verdes. El primer tramu forma'l cuerpu de la pequeña ilesia con dellos altares y nel segundu tramu ye onde s'atopen los enterramientos reales treslladaos y metíos en arcosolios renacentistes, obra de Covarrubias.
Tres l'arcu que da accesu al presbiteriu atopen dos altares pequeños, obra neoclásica diseñada por Ventura Rodríguez. L'altar mayor ye de Mateo Medina; tien una pintura de Maella cola tema de la Descensión (ye la tema que representa a la Virxe que baxa pa estimar a San Ildefonso la so devoción), enmarcada por dos columnes corinties.
Praga
Praga ta considerada una de les ciudaes más guapes d'Europa, y nella puen topase exemplos de toles époques de la so historia. Dende 1.992, el centru históricu de Praga ta incluyíu na llista de sitios Patrimoniu de la Humanidá de la UNESCO. Según el Llibru Guinness de los Récores, el castiellu de Praga ye'l más vieyu del mundiu. Ente los alcuños de Praga tan "la madre de les ciudaes (Praga mater urbium, o "Praha matka měst" en checho)", "la ciudá de les cien aguyes" y "la ciudá dorada".
Catedral de Toledo
Distribución del espaciu
Como alcordanza histórica caltener nesta capiya asitiáu nun maniquín, el arnés del alférez Duarte de Almeida que lluchó na batalla de Toro (onde perdió los dos brazos siendo fechu prisioneru poles tropes de los Reis Católicos en 1476).
Enterramientos
Atopar nesta capiya los enterramientos de gran parte de la dinastía Trastámara, coles esceiciones d'Isabel la Católica (soterrada en Granada), Juan II de Castiella (soterráu na Cartuxa de Miraflores de Burgos) y Enrique IV de Castiella (soterráu nel monesteriu de Guadalupe de Cáceres).
Rontalon
Rontalon ye una comuña francesa del departamentu de Ródanu, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Catedral de Toledo
Capiya de la Epifanía
Atópase de siguío de la capiya Mozárabe. La pintura del retablu, atribuyida a Juan de Borgoña, sobre la tema de l'Adoración de los Reis Magos da'l nome a esta capiya. Foi fundada por Pedro Fernández de Burgos y la so esposa María Fernández que tán soterraos nel muriu del llau de la Epístola. Más tarde foi restaurada por Luis Daza (muertu en 1504) que foi capellán mayor d'Enrique IV y ta soterráu xunto al muriu del Evanxeliu. Cerrar una bona rexa del estilu emplegáu pol rejero Juan Francés. Puede trate como figura del donante la semeya del capellán, na predela del retablu. Nun llateral d'esta capiya atopa'l so sepulcru, en arcosolio góticu.
Capiya de la Concepción
Aportar por una rexa de bastante valor artísticu, que lleva incorporáu l'escudu de la familia Salcedo, pos la capiya foi fundada en 1502 por Juan de Salcedo, protonotariu apostólicu y canónigu toledanu, que la so tumba topar nel muriu del Evanxeliu. Nel so retablu góticu vense pintures de Francisco d'Amberes y nel llateral esquierdu'l sepulcru del fundador.
Capiya de San Martín
Tien un bon retablu onde se cree que trabayaron los maestros Juan de Borgoña y Francisco d'Amberes. Ta estremáu en trés calles y cinco tramo. La tabla central representa al titular Martín de Tours, obispu de Tours y créese que trabayó nella Andrés Florentino. Nos llaterales atopen los sepulcros con bultos yacentes baxu arcosolios de los canónigos Tomás González de Villanueva y Juan López de Llión.
Capiya de San Eugenio
Enantes llamóse capiya o parroquia de San Pedro. Camudóse'l nome en tiempos del arzobispu Sancho de Rojas.
Tien la particularidá de caltener l'arquiteutura orixinaria del sieglu. Cerrar con una rexa bien paecida a les otres roblaes por Juan Francés. Nel retablu ta la imaxe del santu titular, arzobispu de Toledo, obra de Copín d'Holanda. Esta capiya guarda una pieza singular pola so fecha y pol so arte: Ye'l sepulcru del caballeru Fernando Díaz Gudiel, alcalde mayor de Toledo y señor de La Torre de Esteban Hambrán, muertu en 1278. Tratar d'una obra mudéxar, ensin arquiteutura nin escultura, a cencielles con decoración de yesería mudéxar en que predominen les alharacas (o temes xeométriques). El arcosolio ta delimitado por dos columnes dobles que sobresalen del frisu cimeru o cornisa afatada con mocárabes. Llindando esta cornisa hai una inscripción en llingua y calteres árabes que diz de manera repetitiva:
L'otru enterramientu ye del canónigu y obispo Fernando del Castillo, muertu en 1521, obra singular d'Alonso de Covarrubias.
Nel espaciu entendíu ente esta capiya y la puerta de los Lleones atopa la monumental pintura de San Cristobalón realizada en 1638 pol pintor Gabriel de Rueda.
Capiya de Santa Lucía
Tamién llamada de san José, ye una de les más antigües de la catedral. Foi fundada por Jiménez de Rada. Caltiénse la so arquiteutura primitiva del sieglu XIII. Guardar dellos cuadros y epitafios.
Capiya de los Reis Vieyos
Llamábase esti espaciu capiya del Espíritu Santu y foi fundada pol arzobispu Gonzalo Díaz Palomeque. L'anterior capiya cola denominación de Reyes Vieyos foi fundada por Sancho IV y atopábase na parte alta del presbiteriu de la capiya mayor, onde siguen respetaos los sepulcros de los reis. El cardenal Cisneros desmontar y mandar llevar al llugar qu'ocupa agora. Cerrar con una bona rexa de Domingo de Verdes ente que la del coru ye de Julio Pascual. La capiya consta de trés interesantes retablos platerescos de Francisco Comontes; el del mediu tien once bones tables hispanoflamencas y una reliquia de la Santa Cara (o Santa Cara), regalu del papa Inocencio X, que'l rei Felipe IV mandó asitiar equí.
Capiya de Santa Ana
Fundada nel so orixe por Jiménez de Rada restaurada por Juan de Mariana que tien equí'l so enterramientu. Con bona verja plateresca. Ye de les más pequeñes.
Espacios de la Sala Capitular
De siguío vienen tres espacio pertenecientes a la Sala Capitular (ver nᵘ3 del planu). El primeru (una antigua y pequeña capiya) ye una especie d'antepar pol que s'apuerta al segundu que ye l'Antoxana Capitular, con un artesonado mudéxar de lacería realizáu por Francisco de Lara que lleva como remate un frisu platerescu. La puerta d'accesu a la Sala Capitular ye tamién entemez de mudéxar y platerescu, obra de Bernardino Bonifacio de Tovar, realizada en 1510. Esti antepar ta amobláu con bonos roperos realizaos el de la esquierda por Gregorio Pardo (sieglu XVI) y el de la derecha por Gregorio López (sieglu ).
Sala Capitular
thumb|Na sala capitular de la [[Catedral de Toledo esíbese una serie bien completa de semeyes de los arzobispos de Toledo, señores de Alcalá. Los primeres, pintaos por Juan de Borgoña dende 1508, son puramente teóricos, sacante aquellos que pudo llegar a conocer (dende'l mesmu Cisneros, que foi quien los encargó). ]] Dende la pieza que fai les vegaes d'antoxana apuértase al traviés d'una puerta bellísima con decoración mudéxar nel llamáu estilu Cisneros. La sala capitular foi mandada construyir xuntada al ábside pel so llau sur, pol cardenal Cisneros, sobre l'añu 1504. Trazar fuéron-y encamentaes al arquiteutu Enrique Egas.
Ye una habitación rectangular con murios planos, que la so cubrición cubrir con un bon artesonado mudéxar-platerescu, obra de Diego López y Francisco de Lara que realizaron ente 1508 y 1510. El frisu que ta debaxo del artesonado y percuerre los cuatro parés (llamáu tamién alicer) lleva ornamentación plateresca bien rica. Tola sala ta percorrida por un bancu de madera que fai la función de sitiales pa los prelaos, salvo la siella arzobispal que s'atopa al fondu nel centru del muriu; foi llabrada por Copín d'Holanda y terminada en 1514. Sobre los sitiales, en dos files y a lo llargo de los murios topen toles semeyes de los arzobispos dende San Eugenio hasta'l postreru. L'autor de les semeyes dende San Eugenio hasta Cisneros foi Juan de Borgoña. De Francisco Comontes los de Tavera y Xilizu; el de Bartolomé de Carranza de Luis de Carvajal. El de Quiroga, de Luis de Velasco. El de Sandoval y Rojas ye obra de Tristán; el de Moscoso, de Rizi; el de Iguanzo, de Vicente López.
Ente la galería de semeyes y el frisu del artesonado los murios amosar con pintures al frescu. Constitúin unu de los grandes conxuntos de la pintura mural española. Les columnes pintaes estremen los paneles onde se representen escenes de la vida de la Virxe y de la Pasión de Cristu. Ye obra escepcional de Juan de Borgoña.thumb|350px| Seición del planu de la catedral; girola
De siguío de la Sala Capitular y antes de llegar a la gran capiya de San Ildefonso hai dos pequeñes capiyes: San Nicolás, fundada pol arzobispu Gudiel nel sieglu y la de la Trinidá, restaurada pol canónigu Rafael Gutiérrez Díaz nel sieglu XIV.
Capiya de San Ildefonso
(Ver nᵘ8 nel planu). Atópase asitiada na exa de la girola y ye frontera al Tresparente. Ta consagrada so la advocación de san Ildefonso. La so construcción data de finales del sieglu, por espresu deseyo del cardenal Gil Carrillo de Albornoz (como capiya funeraria pa él y la so familia) que nun la vio terminada. El cardenal Albornoz morrió en Viterbo (Italia) en 1364 (o 67) y el so cadabre foi treslladáu a Toledo tres años dempués, fecha en que se fixo'l so sepulcru que s'amuesa exentu nel centru d'esta capiya.
thumb|left|Capiya de San Ildefonso col sepulcru del cardenal [[Gil Carrillo de Albornoz nel centru.]]La capiya ocupó l'espaciu de tres capilla antigües, una central de tamañu grande y dos colaterales de les pequeñes. Ye de planta octogonal, siendo de les primeres en que s'impon el modelu d'ochavu pa capiyes funeraries. L'historiador d'arte y arquiteutu español Fernando Chueca Goitia cunta que l'antigua capiya central tuvo dende antiguu dedicada a san Ildefonso, al tar nel mesmu centru de la girola.
Sobre la clave del arcu central de la entrada atopa una pintura cola semeya d'Esteban Illán, personaxe históricu que según la lleenda proclamó a Alfonso VIII como rei de Castiella y facer dende lo alto de la torre de la ilesia de San Román. La capiya cunta con tres estilos de distintes dómines: góticu nos arcos, bóvedes y dalgún sepulcru; platerescu nel sepulcru del obispu d'Ávila; neoclásicu nel retablu central. Esti retablu ye del sieglu XVIII realizáu en mármol, xaspe y bronce. Foi diseñáu por Ventura Rodríguez; el gran relieve del centru cola tema de la imposición de la casulla a San Ildefonso, realizáu en mármol, ye obra de Manuel Francisco Álvarez. Llevar a cabu en tiempos del cardenal Lorenzana, nel sieglu.
Capiya de Santiago
thumb|250px|Don [[Álvaro de Luna, pintura del bancu del retablu de la so capiya de Santiago, obra del Maestru de les Luna, cola capa de la Orde y cruz de Santiago al pechu. Don Álvaro foi Maestre de la Orde dende 1445 hasta 1453, cuando morrió executáu.]] (Ver nᵘ7 nel planu). Llamada tamién capiya d'Álvaro de Luna por ser esti personaxe históricu quien lu mandó construyir y quien la fundó como llugar d'enterramientu pa él y la so familia. Ye de les más grandes de la girola pos ocupa l'espaciu de trés de les antigües, una grande y dos pequeñes; ye de planta ochavada y estilu flamíxeru bien depuráu y selectu, de los meyores exemplos que se dan n'España. Esti estilu vese reflexáu nos arcos d'entrada coles sos tracerías calaes y na claraboya de los arcos ciegos del interior, más los gabletes, cairelados (festón caláu y colgante) y nervios que dende'l suelu crucien la bóveda formando una estrella. Sicasí nel esterior les traces son austeros, totalmente hispánicos. Frente a la piedra blanco y prestoso del interior, equí utilízase'l granitu y la cúpula rematar como un castiellu almenado y con garitones.
Historia de la capiya de Santiago
En 1435 el condestable Álvaro de Luna Taba en plenu apoxéu de poder políticu. Quixo tener na catedral primada la so propia capiya funeraria pal so enterramientu y el de la so familia y con esi envís mercó l'anterior capiya de Santu Tomás Canturiense (o de Canterbury) que fuera mandada edificar nel sieglu XII pola reina Leonor Plantagenet, siendo esta la primera dedicada a esti santu fora d'Inglaterra. Sábese qu'Álvaro de Luna mandó realizar el so sepulcru en vida pa lo cual foi ellaboráu un bultu redondu de la so persona que consistió nun artiluxu daqué estrañu pos el bronce llevantábase y poníase de rodíes por aciu un mecanismu especial nel momentu que empezaba la misa. Cuando morrió, la capiya taba inda n'obres asina que la so terminación corrió al cargu de la so esposa Juana de Pimentel y más tarde de la so fía María de Luna que foi quien mandó esculpir los sarcófagos de los sos padres en 1498, probable fecha de la terminación de la capiya. La construcción llevar a cabu'l gran equipu de Hanequin de Bruxeles.
Retablu de la capiya de Santiago
Madera policromada. Ye góticu, obra de Pedro de Gumiel con 14 tables pintaes por Sancho de Zamora y Juan Rodríguez de Segovia, a quien se suel identificar como'l maestru de les Luna. El retablu foi contratáu por María de Luna, fía del condestable Álvaro de Luna, el 21 d'avientu de 1488 nel castiellu de Manzanares el Real, con Sancho de Zamora, quien actuó nel so nome y en representación de Juan Rodríguez de Segovia, vecín de Guadalaxara, y de Pedro de Gumiel, vecín d'Alcalá de Henares. Nel centru atopa la estatua de Santiago y na predela ta pintada la escena del Lloru ante Cristu muertu y a los sos llaos les semeyes del Condestable y la so esposa como donantes acompañaos per San Francisco y San Antonio.
Enterramientos de la capiya de Santiago
Los dos sepulcros exentos que tán nel centru de la capiya correspuenden al Condestable Álvaro de Luna y a la so esposa Juana de Pimentel. Los bultos yacentes son escultures hispanoflamencas de Pablo Ortiz y Sebastián de Almonacid. Les figures orantes de les esquines son de muncha calidá; na del Condestable son caballeros de Santiago y na de la so esposa son flaires franciscanos.
Nos arcosolios de les parés tán los enterramientos de Juan de Luna (fíu del Condestable), Álvaro de Luna (padre del Condestable), l'arzobispu Juan de Cerezuela (hermanu del Condestable) y arzobispo Pedro de Luna (tíu del Condestable). En dómina presente esti mausoléu pertenez a los duques del Infantado que tienen debaxo de la capiya la so propia cripta funeraria.
Capiya de Santa Leocadia
Amuesa una celosía de piedra flamíxera. Sirve como capiya funeraria pal canónigu Juan Ruiz Ribera que mandó restaurala en 1536. Los sos restos tán nuna urna cineraria allugada dientro d'una fornica. Na paré frontera ta soterráu'l so tíu Juan Ruiz el Viejo. Nel retablu ta la imaxe titular de Santa Leocadia, llenzu del sieglu pintáu por Ramón Seyro (discípulu de Mariano Salvador Maella, enmarcáu en mármoles blancos y negros.
Capiya del Cristu de la Columna
Ye un espaciu bien amenorgáu. Lo más significativo ye'l retablu atribuyíu a Copín d'Holanda, onde s'amuesen bones talles de Cristu atáu a la columna ente San Pedro y San Juan, n'actitú d'orar.
Capiya de San Pedro
Ta asitiada ente la puerta del Reló y la de Santa Catalina (que conduz al claustru). El so fundador foi Sancho de Rojas que tien nesti llugar el so enterramientu (encargáu al arquiteutu Alvar Martínez). Más qu'una capiya ye una pequeña ilesia que fai les vegaes de parroquia, que'l so recintu allargar escontra'l norte, adosáu al muriu esti del claustru. Aportar por una rexa llindada por una portada gótica con arquivoltas decoraes con temes vexetales y heráldicos en que se repite l'escudu de los Rojas que lleva 5 estrelles; esta entrada ta sobre una paré con pintures al frescu atribuyíes a Pedro Berruguete o a Íñigo Comontes. Sobre'l vértiz de la postrera arquivolta ta'l bustu del arzobispu fundador y a derecha y esquierda, los bultos pequeñinos de les 14 dignidaes mitraes del cabildru. Nel centru y sobre la estauína del arzobispu hai otra imaxe gótica de mayor tamañu, de San Pedro en Cátedra, so doselete góticu.
=== Capiya de la Piedá Fundada pol canónigu tesoreru Alfonso Martínez pal so enterramientu. L'altar ta dedicáu a Santo Teresa que la so imaxe atribuyir a Pedro de Mena o al so taller.
Capiya de la pila bautismal
Lo más notable ye la rexa d'accesu, de Domingo de Verdes. La pila de bautismu ye una bona pieza fecha en bronce, bien decorada con elementos góticu-renacentistes.
Capiya de La nuesa Señora de l'Antigua
Tien una bona rexa d'accesu. Ta consagrada a la Virxe de l'Antigua que la so imaxe venir venerando dende siempres cola creencia de que yera anterior a la llegada de los árabes. Delantre de la imaxe bendicíen les banderes y estandartes de los exércitos que diben entrar en combate.
Capiya de Doña Teresa de Haro
Tamién conocida como del Cristu de les Cuyares en referencia a los cuyarones del blasón de la familia López de Padilla. Fundada por Teresa de Haro, muyer del mariscal Diego López de Padilla.
Unidá compositiva d'espacios herrerianos
Tratar del conxuntu arquiteutónicu entendíu pelos espacios de la Sacristía (más vestuariu y otres dependencies), patiu y casa del Tesoreru, capiya del Sagrariu y capiya del Ochavu o Relicariu, asitiáu nel llau norte de la catedral.
Sacristía
(Ver nᵘ4 nel planu). La sacristía ye un espaciu de grandes proporciones que cunta amás con otres pieces allegantes: antesacristía, vestuariu y coleición de indumentaria. La antesacristía tien planta rectangular. Ye una estancia decorada con grandes pintures de los artistes italianizantes Vicente Carducho y Eugenio Caxés, más Francisco Rizi y Lucas Xordán.
Trazar de la sacristía fueron de Francisco Vergara el Mayor y Juan Bautista Monegro, n'estilu herreriano. La bóveda de cañón con lunetos ta fastuosamente decorada coles pintures del napolitanu Lucas Xordán. La tema principal ye la Imposición de la Casulla a San Ildefonso, tema que s'atopa repitíu en tola catedral tantu en pintures como n'escultura. Nes parés tán espuestos una gran variedá de llenzos enmarcaos con tou luxu, que formen una auténtica pinacoteca de gran valor. Los más apreciaos son los 15 d'El Greco (con un apostoláu completo), sobremanera L'Espoliu que ta como retablu del altar del fondu, enmarcáu en mármoles y dos columnes corinties. Los demás cuadros pertenecen a los artistes Luis de Morales, Pedro de Orrente, Juan Pantoja de la Cruz, Juan de Borgoña, Luis Tristán, Anton van Dyck, Goya, Bassano el Mozu y dalgunu más. Amás de les pintures atopar na sacristía una serie d'oxetos pervalibles encabezadures pola Biblia Rica de San Luis rei de Francia que data de 1250, con 750 miniatures a toa plana y 5.000 partíes nes páxines manuscrites de los trés tomos. Foi una alquisición d'Alfonsu X.
Nel cuartu siguiente atópase'l vestuariu (ver nᵘ2 nel planu) que'l so techu ta pintáu por Claudio Coello y José Donoso. Nesti espaciu guarden unes bones pintures, retruques de Ticianu ("El papa Pablo III"), Velázquez ("El cardenal Gaspar de Borja") y Giovanni Bellini (L'entierru de Cristu). Hai otra serie de llenzos de grandes artistes que'l so conxuntu llega a constituyir un auténticu muséu. thumb|left|300px| Decoración de [[Lucas Xordán na Sacristía de la Catedral de Toledo.]] N'otru espaciu atopa la coleición de indumentaria que cunta con un bon númberu de pieces pervalibles. Hai un total de 70 ternos; capes pluviales de los sieglos XVI y XVII, delles bordaes pol padre d'Alonso de Covarrubias que tenía esti oficiu. Ye especial la capa del arzobispu Sancho d'Aragón, fíu de Xaime I d'Aragón, bordada con emblemes heráldicos. Otru bon exemplar ye la capa del cardenal Gil de Albornoz con bordáu góticu d'escenes de la Biblia y santos, principalmente ingleses. Caltiénse'l capillo y una banda bordada de la gran capa que llevó Carlos I d'España na so coronación n'Aquisgrán.
Hai espuestu un estandarte árabe ganáu na batalla del Saláu. La coleición de tapices pasa de los 70 exemplares. Munchos son cartones de Rubens, regalu que fizo l'arzobispu Fernández Portocarrero, que los encargó a costa fecha pa la catedral. Dalgunos tán espuestos nos murios de la catedral mientres los díes de la festividá del Corpus Christi.
Capiya de la Virxe del Sagrariu
(Ver nᵘ6 del planu). Xunto cola capiya siguiente llamada del Ochavu (asitiada escontra'l fondu), constitúin el meyor exemplu d'edificaciones herrerianas d'esta catedral. El grandor de la so nueva estructura y ornamentación de severu estilu herreriano del sieglu (finales) deber al cardenal Bernardo de Sandoval y Rojas. Les obres fueron empecipiaes por Nicolás de Vergara el Mozu y termináronse hacia 1616. Participaron Juan Bautista Monegro y Jorge Manuel Theotocópuli (fíu del pintor, que foi arquiteutu de munches obres en Toledo).
Los murios tán revistíos de mármoles y la so gran cúpula sofítase sobre pechinas. Nel muriu norte ta l'altar cola imaxe de la Virxe y n'unu de los llaterales, el sepulcru del cardenal Sandoval y Rojas.
Esta capiya sirvió d'enterramientu a un númberu considerable d'arzobispos de Toledo ente los que s'atopen Isidro Gomá (1940), Plá y Deniel (1968), Alamea (1872), Monescillo (1897) y Portocarrero, que'l so epitafiu facer famosu: Hic iacet pulvis, cinis et nihil (Equí xaz polvu, ceniza y nada).
Capiya del Ochavu
thumb|200px|Semeya del cardenal [[Luis Fernández Portocarrero|Portocarrero por Giovanni Battista Gaulli (c.1675), promotor de los frescos de Rizi y Carreño na Capiya del Ochavu.]] (Ver nᵘ5 del planu). Dende la capiya del Sagrariu aportar a esta otra por dos puertes que flanquean l'altar. Llámase tamién capiya del Relicariu poles munches reliquies que nella se guarden. La planta ye ochavada. La capiya ta rematada por una cúpula con llinterna que fuelga sobre un tambor, obra de Jorge Manuel Theotocópuli. Les parés tán decoraes con mármoles y la cúpula con pintures nes que trabayaron Francisco Rizi y Juan Carreño. Nos retablos adosaos a los murios guarden los relicarios, dalgunos bien interesantes dende'l puntu de vista artísticu y históricu. Son 126 obres d'orfebrería qu'entienden dende'l sieglu XIII al XVIII. Guardar como tradicional reliquia un cachu del velu de Santa Leocadia (la virxe toledana hispanorromana) que según la lleenda foi cortáu por san Ildefonso a la Santa cuando esta apaeció nel añu 666. Tamién ye parte de la tradición y la lleenda que Recesvinto emprestó'l so cuchiellu al santu pa realizar esta partición. El cuchiellu tamién se caltién como reliquia.
El coru
El coru nuna catedral ye'l llugar d'allabancia. El coru d'esta catedral ta asitiáu na nave central, frente al presbiteriu y separáu d'este pola nave del cruceru. Longitudinalmente toma l'espaciu de dos tramos. Lo más destacable ye la sillería alta, realizada polos grandes artistes Felipe de Borgoña (o Bigarny) y el castellán Alonso Berruguete. La sillería baxa ye obra más antigua, de Rodrigo Alemán. Dientro del coru atopen otres obres d'arte bien importante amás de los dos magníficos órganos musicales.
Vidreres
Los vitrales o vidreres de la Catedral de Toledo constitúin una obra d'arte bien formoso ya importante. Esta catedral ye unu de los edificios castellanos que más vidreres medievales caltuvo. La so realización va dende'l sieglu XIV al XVII, más les restauraciones del XVIII, con una evolución propia del trescurrir de los años y los cambeos d'estilu. thumb|180px|left| Rosetón Les vidreres más antigües y tamién les más apreciaes pola so guapura son les del rosetón del cruceru (sobre la puerta del Reló) y dalgunes de la girola, anque estes tienen un coloríu más apagáu. Dempués tán les de la capiya mayor y les del brazu norte del cruceru pel llau este que presenten unes enormes figures de santos y apóstoles.
Munches de les vidreres del sieglu apaecen documentaes. Sábese que nes de la capiya mayor y dalgunes del cruceru trabayó'l vidreru Jacobo Dolfin y el so criáu Luis y nes del cruceru meridional y dellos ventanales de la nave mayor pel llau de la epístola, los maestros Pedro Bonifacio, Cristóbal, y el monxu alemán Pedro. Más tarde apaez la participación llocal del toledanu maestru Enrique.
Les vidreres pertenecientes al sieglu tán iguaes con dibuxos renacentistes. Nelles trabayen maestros reconocíos como Vascu de Troya (en 1502), Juan de Cuesta (en 1506) y Alejo Ximénez (en 1509-1513) que fabrica les de les naves llaterales y les de la fachada oeste. Les vidreres del rosetón y puerta de los Lleones son obra de Nicolás de Vergara el Mozu.
A empiezos del sieglu XVIII siguen faciéndose vidreres pa restaurar les que s'estropiaren. L'artista Francisco Sánchez Martínez (unu de los postreros vidreros de la catedral) foi unu de los bonos restauradores, anque yá nun se producen innovaciones y los modelos repitir. Mientres los años de Guerra Civil Española les vidreres esperecieron deterioro pero nos últimos años del sieglu fíxose un gran llabor de restauración y recuperación dando al conxuntu la brillantez d'otros tiempos.
El tresparente
Considerar obra maestra d'esti arquiteutu-escultor. Tol grupu escultóricu ye envaloráu como composición arquitectónica más qu'escultórica. Dende la so fabricación foi considerada una obra d'opiniones en que se dio una esaltación llevada a la desaxeración y más tarde combatir hasta l'aborrecencia. Na actualidá ta contemplada con muncho respetu ya interés internacional. Ta fechu en mármoles traíos de Xénova, xaspe y bronce. La idea de faer esti tresparente rompiendo'l muriu absidal surdió col fin de dar lluz al sagrariu que s'atopa xusto al so llombu. Abrióse un óculo al traviés del buecu estenu nel muriu. De la mesma esti óculo recibe la lluz de los tragaluces fechos na parte cimera del ábside, de manera que'l tresparente queda allumáu coles mesmes que parte la lluz al traviés del óculo escontra'l sagrariu. Dichu óculo puede recordar al que talló Bernini sobre l'altar de la Cátedra de San Pedro en Roma. Foi una téunica impuesta nel arte barroco.
La estructura ta concebida a manera de retablu con dos cuerpos n'altor xuníos o separaos pol óculo que ye'l símbolu del Sol colos sos rayos acompañaos d'un séquitu d'anxelinos dispuestos en múltiples postures. Al so alredor atópense los cuatro arcánxelye, más pasaxes de Gedeón y profetes que lleven nes sos manes les filacterias col testu de les sos aldovinaciones.
La exa de tol grupu ta compuestu de baxo a enriba en primer llugar pola mesa d'altar sobre la que se realza la estatua de la Virxe de la Bona Lleche, trabayada en mármol blanco de Carrara y enmarcada por columnes decoraes llargamente con ornamentación rococó. De siguío el óculo tresparente que consiste nuna vidrera afatada por un sol de bronce.
Vense bellos relieves en bronce: a la izquierda Abigaíl ufierta al rey David pan y vinu p'asela-y nel so enfadu con Naval; a la derecha Ajimelec entrega a David la espada de Goliat más el pan consagráu. El cuerpu cimeru ta ocupáu por la Última Cena, de tamañu llixeramente mayor que'l natural, que'l so tema tien un significáu eucarísticu. Más arriba pueden trate les escultures de la Fe, Esperanza y Caridá.
Nos llaterales del grupu tán les imáxenes de san Eugenio y santa Leocadia a la izquierda; san Ildefonso y santa Casilda a la derecha. La obra entera presenta movimientos de llinies como correspuende lo más espectacular del barrocu español. Como culminación ta la gran oquedad de la bóveda per onde entra la lluz. Ye una bóveda decorada con pintures al frescu de temes bíbliques. Tien tamién gran ornamentación de figurines esculpíes en mármol y alabastru.
La rejería renacentista na catedral
thumb|180px| En primer términu, rejería de la Capiya Mayor Nel sieglu imponse l'estilu renacentista nos llabores de rejería. Los balustres, les pilastres, y la coronación o copete trabayar con gran primor y fina orfebrería. El balustre ye l'elementu principal qu'articula o estrema les seiciones y que dacuando sirve como soporte de candelabros y tenebrarios. Primero trabayáronse na forxa y más tarde fueron llabraos a tornu. Les rexes renacentistes estremar en dos o tres piso que de la mesma s'estremen horizontalmente con ayuda de pilastres y columnes más grueses que s'entrepolen ente los balustres más finos. Tienen cuasi siempres un remate con figures mitolóxiques, con medallones, candelabros y crestería. Crear en fierro pa dempués dorales o platearlas. Los maestros rejeros que dexaron el so arte nesta catedral fueron: Domingo de Verdes, Francisco de Villalpando, Juan Francés y Julio Pascual.
Ayalga Mayor de la catedral
L'Ayalga ta allugáu no que foi antigua capiya de San Juan Bautista, o del Quo Vadis, o de la Torre, que de los trés formes llamóse. Ocupa l'espaciu frontero a la capiya Mozárabe, nel llau norte, xusto debaxo de la torre. En realidá nun foi una verdadera capiya nunca, sinón que sirvió de sacristía a la capiya de los Reis Nuevos antes del so treslláu. thumb|220px|left| Artesonado del techu de la Sala de l'Ayalga Tien una portada bien singular pos nun principiu diba ser la capiya funeraria del cardenal Tavera, polo que pueden vese nella escultures y alusiones tantu a la muerte como a la persona del cardenal. La portada foi diseñada por Alonso de Covarrubias. Consta d'un arcu de mediu puntu, zarráu, nel que s'abrir la puerta adintelada llindada por dos columnes bien afataes. Nel tímpanu Covarrubias llabró un bustu de San Juan Bautista, dientro d'un medallón o tondo suxetu por ánxeles tenantes; esti santu yera'l patrón del cardenal Tavera. Sobre l'arcu hai una fornica onde s'atopa'l grupu escultóricu de Quo Vadis sobre fondu de venera o concha, n'alusión a la muerte (capiya funeraria), obra del escultor Olarte. El grupu ta llindáu por columnes abalaustradas de rica ornamentación. A entrambos llaos de la fornica ven los escudos del cardenal Tavera (que se vuelven a repitir en tamañu más pequeñu nel espaciu qu'hai ente la curva del arcu de la entrada y el grupu de Quo Vadis, sosteníos por dos ánxeles tenantes) y debaxo d'ellos, los escudos del canónigu López de Ayala que foi un gran mecenes de la catedral. El techu de la capiya ta cubiertu por un magníficu artesonado de yesería.
Nuna de les vitrines guarden dos ayalgues de valor históricu: una cruz pectoral, regalu del papa Juan XXIII y una mota, regalu del mariscal Petain (xefe d'Estáu de Francia de 1940 a 1944). Otru de les ayalgues más preciaes ye la Biblia que San Luis rei de Francia regaló a esta catedral nel sieglu. Son tres tomo escritos en llatín y decoraos esquisitamente con miniatures ellaboraes sobre más de 5000 panes d'oru. Tratar d'una biblia moralizada, esto ye, que rellaciona les escenes bíbliques coles costumes del momentu históricu en que se realizó esti trabayu.
Una obra interesada y de un ciertu valor ye la cruz pintada sobre madera del pintor italianu Fra Angelico. Tien la orixinalidá de tar pintada per dambos llaos: nel de lantre vese a Cristu entá vivu y nel de tras, Cristu muertu. Foi un regalu que fizo en 1936 l'entós Xefe del Gobiernu Italianu Benito Mussolini. La pieza más pervalible ya importante ye la monumental custodia d'Enrique de Arfe, obra de 1517-1524.
La custodia d'Enrique de Arfe
thumb|200px| Curia de la Catedral de Toledo. L'oxetu más importante que se guarda na capiya de l'Ayalga ye la gran custodia d'Enrique de Arfe (encargu del cardenal Cisneros pa sustituyir la qu'había de plata blanco y que sumió cuando les balasmes de les Comunidaes) qu'ellaboró ente 1517 y 1524. Ye de traza gótica arcaizante y de una gran guapura arquitectónica. Nun principiu llabróse en plata pero en 1594 l'arzobispu Quiroga mandó que se dorara.
La custodia tardó siete años n'ellaborase y el so costu superó los quince millones de maravedinos, de los que Arce recibió, amás de los 2700 reales axustaos, un aguilandu de 2500 maravedinos que'l cabildru catedraliciu, impresionáu pol so trabayu, apurrió-y na Navidá de 1523.
Tien planta hexagonal. Va alzándose en columnillas que tán primorosamente executaes, con adornos en pedrería y variaes figurines d'ánxeles, santos, florones, campanines y espigues. El conxuntu cerrar nel últimu cuerpu onde ta asitiada una cruz del sieglu XVI. La peana sobre la que se sofita ye barroca del sieglu XVIII. En tol conxuntu puede trate la parte más antigua que correspuende al nucleu central onde ta la custodia. Esta custodia (n'oru puro) foi fecha en Barcelona pol orfebre Jaume Aimerich (Jaime Alberique), a finales del sieglu XV col primer oru que Cristóbal Colón traxo d'América. Foi un encargu d'Isabel la Católica pal so usu priváu devocional. Cuando morrió la reina los sos albacees fixeron cumplir delles mandes testamentaries para lo cual tuvieron que vender parte de les sos pertenencies ente les que s'atopaba esta custodia. Mercar los canónigos de la catedral de Toledo hacia 1505 y años más tarde foi cuando a instancies del cardenal Cisneros decidieron ampliala cola gran obra d'Enrique de Arfe.
En Toledo tener por costume dende l'añu 1595 sacar esta custodia na procesión del Corpus Christi, sobre un xarré fabricáu pa esti fin con una nivelación bien afecha que se remana mecánicamente. Na procesión van per delantre de la custodia les autoridaes políticu y eclesiásticu y detrás los cadetes de l'Academia d'Infantería. La custodia ta armada cola ayuda de 12 500 torniellos que lu suxeten, 5600 pieces diverses y 260 figurillas. Emplegar 183 kg de plata más 18 d'oru. Ente les inscripciones grabaes na mesma, puede lleese:
Miembros de la realeza soterraos na catedral
A lo llargo de la historia, dellos reis quixeron faer de la catedral el so llugar de reposu. Asina, en distintos allugamientos de la mesma, atópense los sepulcros de:
Reyes visigodos
Monarques de Llión
Monarques de Castiella y Llión
Monarques de Portugal
Otros miembros de la realeza
Hibiscus schizopetalus
Hibiscus schizopetalus ye una especie de hibisco perteneciente a la familia de les malvacees. Ye orixinaria del este d'África tropical en Kenia, Tanzania y Mozambique. thumb|Inflorescencia
Catedral de Toledo
El Claustru
thumb|250px|right|Claustru altu de la Catedral de Toledo. Sobre l'antiguu al-caná o alcaná (barriu comercial hebréu), nel costáu norte de la catedral, l'arzobispu Pedro Tenorio entamó'l claustru y una capiya que lu sirviría de sepultura.
Hibiscus schizopetalus
Descripción
Ye un arbustu, dacuando enredadera, qu'algama hasta los 3 m d'altor. Les flores son de color coloráu o rosáu y son bien distintivos los sos pétalos con volantes finamente estremaos. . Los pétalos de les flores presentar nuna variada gama de colores, siendo'l más común el color coloráu. Les fueyes paecer a les de Hibiscus rosa-sinensis.
Catedral de Toledo
El Claustru
Dau'l relieve de la zona, construyóse metro y mediu percima del nivel de la planta de la catedral y de cuenta que pudiera soportar dos altures, lo qu'asocedió cola llegada del cardenal Cisneros. Tenorio nun remacarió esfuercios en consiguir que'l grandor y majestuosidad del claustru fuera merecedor del góticu catedraliciu. Nes galeríes de la planta baxa hai una serie de pintures al frescu con escenes de santos (Eugenio, Casilda, Eladio). Once d'estes pintures son de Bayeu y dos de Maella.
Ye de notar que, nun esistiendo na catedral orde monástica, el destín del claustru y el restu de les pieces que na so contorna construyéronse tuvieron funciones bien distintes nel tiempu: dende almacén a aula; como llugar de transaiciones mercantiles (recuperando'l sentíu de l'antigua alcaná o d'oración). Aportó a llugar de xunta del conceyu y una de les sos sales foi capiya mozárabe.
La Capiya de San Blas nel claustru
La capiya de San Blas (la de Pedro Tenorio) atopar na planta baxa cubierta por una bóveda n'ochavu que recuerda'l destín funerariu. Aportar dende'l mesmu claustru y alderícase l'entamu de les obres: polo xeneral acéptase un periodu que toma dende 1389 a 1398, siendo concluyida poco primero de la muerte de Pedro Tenorio, el 10 de mayu de 1399. Asítiase siete metros per debaxo de la llinia de la cai, decisión tomada con posterioridá al entamu de les obres pola imaxe de la consagración a San Blas y estableciéronse les rentes y deberes del cabildru pal sostenimientu de la mesma.
Hibiscus schizopetalus
Hábitat
Alcuéntrase en carbaes caducifolios, de cutiu cerca de l'agua, como en mangles, a altitúes de 1-150 msnm. Ye nativa de la mariña de Kenia y Tanzania, anque tamién se cultiva n'otros países.
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La Capiya de San Blas nel claustru
La capiya ta decorada en dos partes estremaes. Primero, dende la cornisa hasta'l techu representa'l Credo en catorce escenes nel sentíu de les aguyes del reló. Na parte inferior de la cornisa atopa'l Xuiciu Final y escenes de santos. L'autoría de les obres nun ta clara, anque queda atribuyida ensin batura a duldes a pintores florentinos ente los que se menta como bien probables a Gherardo Starnina y Nicolás d'Antonio col enigmáticu Rodríguez de Toledo que la so robla apaeció en 1924 al esaniciar los llucíos de la parte inferior.
Les deficientes restauraciones sufiertes y el deterioru qu'a lo llargo de los años produció'l mugor estropiaron les pintures más cercanes al suelu, en dellos casos de forma irremediable. Realizar a principios del sieglu XXI una fonda restauración d'esta capiya, consolidando les pintures y devolviéndoles tol so coloríu y rellumanza orixinales, sacante aquellos fragmentos irremediablemente perdíos.
Hibiscus schizopetalus
Composición química
Les principal antocianina presente nes sos flores ye la cianidina-3-sambusoforósida y de les sos fueyes fueron aisllaos dos ésteres triterpénicos, enantes desconocíos.
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Música de la catedral
La Renacencia coincide en toa Europa con una estensión de la música relixosa más allá de los monesterios, pasando a ser pieza clave na Eucaristía. A la grandiosidá de la catedrales hai que dotala d'un ritual espectacular onde la música tien la misión d'eponderar la obra arquitectónica y siguir la glorificación de Dios. Escontra 1440 les pieces polifóniques vocales enfusen en Castiella y Aragón con fuercia. La música instrumental va venir representada pol órganu, que con rapidez ocupa los espacios de les catedrales y les ilesies arciprestales.
Na catedral de Toledo'l más importante ye'l denomináu Órganu del Emperador, asitiáu nel cruceru. Sígen-y el llamáu Xeneral, el de Echevarria y el de Verdalonga, allugaos nel coru. El cardenal Cisneros, cola reforma de la capiya del Corpus Christi pal ritu mozárabe, col so mesma música, introdució na mesma otru órganu. Tamién s'atopen otros nel restu de capiyes importantes: la de los Reis Nuevos -que dispón de dos-, la del Alcázar, la de la Virxe del Sagrariu y la de San Pedro.
Non solo l'órganu foi importante. Col pasu de los años introducieron instrumentos de vientu (chirimíes, flautes y sacabuches), arpes y otros preseos de cuerda, como la denominada viola da braccio, que sirvíen d'acompañamientu a la música vocal. Cola creación de la Capiya de Música a lo llargo de los sieglos XVI y XVII dirá incorporándose el oboe y el contrabaxu, en perxuiciu de la chirimía y el sacabuche.
Hibiscus schizopetalus
Taxonomía
Hibiscus schizopetalus describióse por (Dyer) Hook.f. y espublizóse en Botanical Magacín 106: pl. 6524. 1880. Hibiscus: nome xenéricu que deriva de la pallabra griega: βίσκος ( hibískos ), que yera'l nome que dio Dioscórides (aC. 40-90) a Althaea officinalis.
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Música de la catedral
Los Seises o escolanía de la catedral fueron creaos como grupu vocal pol cardenal Xilizu quien, el 22 de xunetu de 1557, fundó pa ellos el Colexu de La nuesa Señora de los Infantes, anque con anterioridá yá se mentaba nel sieglu de la esistencia de moços que cantaben nos actos llitúrxicos. Fueron y son el Coru de la catedral y de la Capiya de Música. Na so acta constitucional del sieglu yá se recueye la so vistimienta en colloráu, que caltienen na actualidá con sobrepelliz blancu. Nel Colexu convivíen, xeneralmente, los maestros de capiya y otru profesores xunto colos neños, a los que s'aseguraba la formación y, inclusive, mientres una dómina, la so incorporación a la Real Universidá de Toledo. La carta constitucional, dada por Xilizu'l 9 de mayu de 1557, prescribía taxativamente nel so puntu sestu:
Ente los maestru de capiya maestros de capiya, destacó Cristóbal de Morales (En llinia Emendemus in melius y Peccatem me Quotidie), que trabayara na Capiya Sixtina de Roma y que llegó a componer 21 mises y más de 70 motetes; Jaume Casellas, Matías Durango de los Arcos, Alonso Lobo, Juan de Bonet y Parés, Andrés de Riegues, Miguel de Ambiela, Ginés de Boluda y Francisco Juncá y Carol.
La influencia de la música de la catedral de Toledo foi decisiva na música relixosa española. Non solo nel cantar mozárabe, sinón tamién al apurrir maestros de capiya que fueron dempués a otres diócesis como Sevilla o Xaén, seises que formaron coros n'otres catedrales y hasta variaciones sobre'l Cantar gregoriano na forma de lo que se conoz como Cantus Eugenianus, Cantus Melodicus o Vulgo Melodía, propiu de los maestros melódicos de la catedral (datáronse hasta dieciocho maestros; la so figura sume col Concordatu de 1851) y que les sos composiciones caltener na biblioteca catedralicia na so mayor parte.
Hibiscus schizopetalus
Taxonomía
schizopetalus: epítetu llatín que significa "con pétalos estremaos".
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Cites
La magnificencia de la catedral de Toledo llevantó siempres ente los críticos ya historiadores d'arte grande almiraciones y afalagos. He equí delles cites de personaxes importantes nel mundu del arte y l'arquiteutura.
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Notes
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Pheugopedius rutilus
Pheugopedius rutilus, cucarachero pechirrufo, soterrey carimoteado o mura de pechu canela ye una especie d'ave de la familia Troglodytidae, anterirmente incluyida nel xéneru Thryothorus.
Distribución y hábitat
Alcuéntrase en Costa Rica, Panamá, Colombia, Venezuela y Trinidá y Tobagu. Vive en carbes y enrevesosos de bejucos, árees de bambú trupu; nes marxes de los montes y llendes de plantíos y en xardinos nes zones húmedes, ente los 300 y 1.200 m d'altitú. En Suramérica llega solamente hasta'l norte de los Andes y montes vecinos.
Descripción
En permediu mide 14 cm de llargor y pesa 16 g. El plumaxe de les partes cimeres de color castañu buxu, con barres negres na cola. El gargüelu y los los llaos de la cara son negros con llixos blancos. Tienen una tenue llinia superciliar blanca. El pechu ye castañu acoloratáu ablondu, el banduyu ye de color marrón blancuciu y los lladrales color castañu. Pheugopedius rutilus tobagensis de Tobagu ye más grande y tien partes inferiores más escures.
Canta seis a diez notes el to-si-Hiiar-el to-si, el to-si-Hiiar-el to-si. El so llamáu ye un agudu chip, emitíu cuando busca alimentu.
Alimentación
Aliméntase d'inseutos and centípedos.
Reproducción
Constrúi un nial en forma d'esfera grande, fecha de fueyes y yerba, con una entrada llateral, ocultu na vexetación enrevesosa. La fema pon de dos a cuatro güevos de color marrón con llurdios blancos.
Takuya Akiyama
Takuya Akiyama (秋山 拓也, ) ye un futbolista xaponés.
Azerbaixán Oriental
Azerbaixán Oriental (n'azerbaixanu: Şərqi Azərbaycan, en persa: آذربایجان شرقی, Âzârbâiŷân-y Šarqi;) ye una de les 31 provincies d'Irán. Ta al noroeste del país, fronteriza cola república d'Azerbaixán. La so capital ye Tabriz, siendo la ciudá más importante d'esta provincia, política, económica y comercialmente.
Xeografía
La provincia d'Azerbaixán Oriental toma una área de 47.830 km². La provincia caltién frontera al norte coles repúbliques d'Azerbaixán y Armenia.
La provincia algama la so mayor elevación col Monte Sahand de 3.722 m d'altor, que s'alluga al sur de Tabriz. L'área de menor altitú caltiénse alredor de Garmaduz (Ahar), La provincia tien cadenes montascoses que se clasifiquen en tres sectores: los Montes Qara Daq, los Montes Sahand y Bozqush, y los Montes Qaflan Kuh.
División política
Azerbaixán Oriental ta conformáu por conceyos, establecíos dende 1996:
Sain-Bel
Sain-Bel ye una comuña francesa del departamentu de Ródanu, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Maxomys musschenbroekii
Distribución xeográfica
Ye un endemismu de les selves de Célebes n'(Indonesia).
Campeonatu d'España de Ciclismu en Ruta 1974
El LXXIII Campeonatu d'España de Ciclismu en Ruta apostar en Mieres (Asturies el 23 de xunu de 1974 sobre 231 quilómetros de percorríu.
El ganador foi'l gallegu Vicente López Carril que s'impunxo en solitariu na llinia de meta. El catalán Manuel Esparza y el gallegu Antonio Menéndez completaron el podiu.