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Aida Fernández Ríos
Biografía
Trabayó n'investigaciones en bioloxía marina dende 1972 empezando nel Institutu d'Investigaciones Pesqueres (IIP) en Vigo. Recibe'l so grau doctoral en bioloxía en 1992 pola Universidá de Santiago de Compostela. De 2006 a 2011, foi direutora del Conseyu de Busca Nacional español, y tamién dirixó un Comité Internacional Xeosfera de Programa de la Biosfera estudiando cambéu climáticu de 2005 a 2011. Foi la tercer muyer n'ingresar na Real Academia gallega de Ciencies el 6 de xunu de 2015, onde dio un discursu inaugural sobre l'acidez creciente del Océanu Atlánticu por cuenta de dióxidu de carbonu, "Acidificación del Mar: Unha consecuencia das emisións de CO2."
Morrió nun accidente automovilísticu en Moaña el 22 d'avientu de 2015.
Investigaciones
Ye considerada "una de les espertes principales d'Europa" en rellación ente emisiones de dióxidu de carbonu y acidez d'océanu; tamién investigó la fondura d'océanu en qué tales cambeos en pH asoceden. Al traviés del so trabayu, Ríos argumentó qu'observaciones de l'acidez aumentada nel Océanu Atlánticu ye esplicáu por cambeos na acumuladura del dióxidu de carbonu producíu por actividá humana más que de fontes naturales.
Méline Gérard
Méline Gérard ye una futbolista francesa. Xuega como Porteru y el so equipu actual ye'l Olympique de Lyon de la Division 1 de Francia.
Journal of the Asiatic Society of Bengal. Part 2. Natural History
'''Journal of the Asiatic Society of Bengal. Part 2. Natural History, (embrivíu J. Asiat. Soc. Bengal, Pt. 2, Nat. Hist.'''), foi una revista ilustrada con descripciones botániques qu'editóse en Calcuta (India) dende l'añu 1865 hasta 1915, publicar los númberos 34 al 75. Foi precedida por Journal of the Asiatic Society of Bengal y reemplazada por Journal and Proceedings of the Asiatic Society of Bengal.
Eleiciones al Parllamentu Européu de 2019
Las eleiciones al Parllamentu Européu de 2019 tuvieron lugar na Xunión Europea entre el 23 y el 26 de mayu de 2019, Nelles elixéronse por sufraxu universal, direutu, llibre y secretu los diputaos europeos qu'integrarán la eurocámara y que representarán a la ciudadanía europea nel periodu comprendíu dende 2014 a 2019. Esta cámara va ser la responsable de nombrar al Presidente de la Comisión Europea, a propuesta del Conceyu Européu en función de los resultaos de las eleiciones, por mayoría cualificada.
El númeru de diputaos previstos pa la XI legislatura del Parllamentu Européu yera de 705 escaños, repartíendose los 73 escaños del Reinu Xuníu, tras su salida de la Xunión Europea, entre dellos países como España, Francia, Italia y Holanda y reservándose 46 escaños pa futures ampliaciones de la unión.
Feigères (Alta Saboya)
Feigères ye una comuña francesa del departamentu d'Alta Saboya, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Fessy
Fessy ye una comuña francesa del departamentu d'Alta Saboya, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Cristina Rota
Cristina Rota ye una actriz, productora y profesora d'arte dramático arxentina con residencia n'España. Foi premiada cola Medaya d'Oru a les Belles Artes en 2010. Ye madre de los tamién actores María Botto (1974), Juan Diego Botto (1975) y Nur Al Levi (1979).
Journal of the Bombay Natural History Society
Journal of the Bombay Natural History Society (embrivíu J. Bombay Nat. Hist. Soc.) ye una revista con ilustraciones y descripciones botániques que y editada en Bombay dende l'añu 1886.
Cristina Rota
Biografía
En 1978, embarazada d'otra pareya, decidió abandonar el so país y treslladase a España onde dio a lluz a la so fía la tamién actriz Nur Al Levi (1979). Nesti país desenvolvió una amplia xera de formación d'actores dende 1978 na so escuela acomuñada a la Sala Mirador, de la que depués saldríen la fundación del Centru de nuevos Creadores, escuela de teatru onde ye profesora y que lleva'l so nome.
Como actriz trabayó con direutores como Agustín Alezzo, Carlos Gandolfo, José Luis Gómez y Lluis Pasqual.
Dende hai más de 30 años, dirixe la prestixosa Escuela de Interpretación Cristina Rota en Madrid
Teatru
Como realizadora:
Como adaptadora * Rosencrantz y Guildenstern
Judith Ridley
Judith Ridley ye una actriz d'Estaos Xuníos meyor conocida poles sos interpretaciones en películes de George A. Romero, como La nueche de los muertos vivientes de 1968. En delles ocasiones apaeció nos creitos como Judith Streiner, yá que tuvo casada col productor Russell Streiner.
Filmografía
La nueche de los muertos vivientes (1968), de George A. Romero There's Always Vanilla (1971), de George A. Romero (Acreditada como Judith Streiner)
Capolat
Capolat ye un conceyu na contorna del Bergadá, provincia de Barcelona, comunidá autónoma de Cataluña.
Economía
Agricultura de secanu y ganadería.
Saint Martin de l'If
Saint Martin de l'If ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Sainneville
Sainneville ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Cesara Merzagora
Cesara Merzagora, foi un políticu nacíu en Milán. Presidente del Senáu dende 1953 a 1967, y presidente interín d'Italia en 1964, nel periodu ente Antonio Segni y l'eleición de Giuseppe Saragat. Merzagora foi nomáu senador vitaliciu en 1963.
Sainneville
Tien una población de y una superficie de  km².
Cesara Merzagora
A pesar del so ateísmu, foi miembru de la Democracia Cristiana mientres tola so vida.
Morrió en Roma productu d'una septicemia.
James Stewart (dixebra)
James Stewart puede referise a:
NGC 177
NGC 177 ye una galaxa espiral alcontrada na constelación de Cetus.
Academia Ecuatoriana de la Llingua
L'Academia Ecuatoriana de la Llingua ye una institución cultural ecuatoriana. Foi establecida en Quitu el 15 d'ochobre de 1874 y pertenez a l'Asociación d'Academies de la Llingua Española. El so fin ye científicu y lliterariu, en pro de la defensa del idioma, el so espíritu y la so unidá. Ente los sos principales oxetivos atópense la investigación llingüística, la evolución del idioma, l'apaición y aceptación de neoloxismos y l'atención a términos en desusos.
Historia
La historia remontar de dalguna forma, a la de la Real Academia Española, que foi fundada en 1713, por don Juan Manuel Fernández Pacheco cola cuenta de llimpiar, afitar y dar rellumanza a la llingua española. A finales de 1870, l'Academia Española concedió les respeutives autorizaciones pa poder establecer instituciones correspondientes a ella en distintos países que teníen la fala castellana, y asina, el 4 de marzu de 1875, llogróse instalar en Quito l'Academia Ecuatoriana de la Llingua, qu'ente los sos principales propósitos, atopábase'l d'allugar nella a los grupos intelectual y lliterariu de toles rexones del país.
En 2013, tres el fallecimientu de Renán Flores Jaramillo, Susana Cordero foi nomada presidente de la institución, la primer muyer n'ostentar el cargu.
Saint-Aignan-sur-Ry
Saint-Aignan-sur-Ry ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Beasts of the Southern Wild
Trama
Hushpuppy, una desacobardada neña de seis años, vive col so padre, Wink, na Bañera (Bathtub), una comunidá bayou ficticia nuna islla arrodiada per agua creciente. Wink enséñalu a sobrevivir por sigo mesma, preparar pa cuando llegue'l día en qu'él nun pueda protexela. La fuercia de Hushpuppy ye puesta a prueba cuando Wink contrái una enfermedá misteriosa y una nube anubre la comunidá cola ayuda d'un dique cercanu. Na rica imaxinación de Hushpuppy, estos eventos tán coneutaos al destemple de los iceberes, que lliberen a besties arcaiques llamaes uros (Aurochs n'inglés), que na película tienen forma de xabalinos xigantes con cuernos de toru. A pesar de los intentos por rescatar la comunidá de parte del gobiernu, Hushpuppy, Wink y otros residentes vuelven al Bathtub. Cola llegada de los uros y l'empeoramientu de la salú del so padre, Hushpuppy busca a la so madre perdida.
Escenariu y llugar de rodaxe
La islla imaxinaria de la película, Isle de Charles Doucet, conocida polos sos residentes como Bathtub, foi inspirada por delles comunidaes de pesca independientes amenaciaes pola erosión, furacanes y la xubida de los niveles d'agua na parroquia de Terrebonne en Louisiana sobremanera la Isle de Jean Charles. La película foi filmada nel pueblu de la parroquia de Terrebonne en Montegut.
Comunión anglicana
La condición de tar en plena comunión significa que tolos ritos efeutuaos nuna Ilesia son reconocíos pola otra. Dalgunes d'estes Ilesies reconócense explícitamente como anglicanes, espresando nel so nome'l so venceyu con Inglaterra (Ecclesia Anglicana significa la Ilesia anglicana» en llatín), otres, tales como les Ilesies episcopales estauxunidenses y escoceses, o la Ilesia d'Irlanda, prefieren un nome distintu. Cada Ilesia tien la so propia doctrina y lliturxa, basaes, na mayoría de los casos, nes de la Ilesia d'Inglaterra; y cada Ilesia tien el so propiu sistema llexislativu y política episcopal, so la direición d'un primáu local (obispu moderador, arzobispu, obispu presidente, o otra nominación).
L'arzobispu de Canterbury, xefe relixosu de la Ilesia d'Inglaterra, nun tien nenguna autoridá formal fora de la so xurisdicción, pero ye reconocíu como xefe simbólicu de la Comunión anglicana mundial. Ente los otros primaos, él ye un primus inter pares, o «primero ente iguales». Si comparar al arzobispu de Canterbury con otros líderes relixosos, como'l papa católicu, por casu, esto ye debíu namái al so papel prominente y figuración nos medios de comunicación, yá que nun tener nenguna autoridá formal fora de la so provincia. Sicasí, les Ilesies non pueden considerase parte de la Comunión anglicana nun siendo que tean en completa comunión con él.
Anque nun se consideren miembros, dellos cuerpos non anglicanos (nin por orixe nin por tradición) entraron en comunión cola Comunión anglicana na so totalidá o con dalguna de les sos Ilesies constitutives en particular.
Pachyramphus castaneus
Pachyramphus castaneus ye una especie zoólogica d'ave tipu de Tityridae.
Comunión anglicana
Esiste tamién un númberu de comunidaes d'orixe y tradición anglicana que, sicasí, dixebráronse d'una Ilesia miembru de la Comunión anglicana. Dexaron asina, por casu, de tar en comunión con Canterbury, anque pueden tar en comunión con dalguna otra provincia individual de la Comunión. Sicasí, estos cuerpos se autodefinen como anglicanos y son referíos como anglicanos pol arzobispu de Canterbury. Munchos son parte del Movimientu Anglicanu de Continuación.
Pachyramphus cinnamomeus
Anambé canelu (Pachyramphus cinnamomeus ye una especie d'ave paseriforme perteneciente a la familia Tityridae. Esti xéneru foi emplazáu tradicionalmente na familia Cotingidae o Tyrannidae, pero series evidencies suxuren que'l so meyor llugar ye Tityridae, onde agora la emplaza la SACC.
Distribución y hábitat
Alcuéntrase dende Méxicu al noroeste d'Ecuador y noroeste de Venezuela. Apocayá foi atopáu tan alloñáu como na Cordal Oriental de Colombia.
Pachyramphus castaneus
Ye tradicionalmente allugada nes families Cotingidae o Tyrannidae, pero esisten evidencies fuertes que suxuren que ye meyor allugala dientro de la familia Tityridae.
Hábitat
L'hábitat natutal son los llanos de les selves subtropicales o tropicales.
Comunión anglicana
Elementos y factores d'unión de la Comunión anglicana
La Comunión anglicana nun tien nengún tipu d'esistencia llegal oficial o estructura de gobiernu que pudiera exercer dalguna forma d'autoridá sobre les Ilesies con membresía nella. Hai una Oficina de la Comunión Anglicana en Londres, sol amparu del arzobispu de Canterbury, pero cumple solamente un rol organizador y de soporte. En llugar d'estructures y normatives, la Comunión atópase amestada por una hestoria compartida, espresada na so eclesioloxía, nes sos polítiques y na so ethos; y tamién pola so participación n'órganos consultivos internacionales.
Eclesioloxía, política y ethos
Tres elemento fueron importantes en caltener la Comunión anglicana xunida: primero, la estructura eclesial compartida poles Ilesies, manifestada nuna política episcopal caltenida pola socesión apostólica de los sos obispos y l'exerciciu del gobiernu sinodal; segundu, el principiu de la fe espresada n'adoración, confiriendo muncha importancia a l'aprobación de bonos llibros d'oración y otros testos llitúrxicos; y terceru, los documentos históricos y la teoloxía estandarizada qu'influyeron la tradición de la Comunión.
Pachyramphus castaneus
Rangu de distribución en Sud América
Esta especie alcuéntrase na Selva Amazónica de Brasil, Colombia, Perú, Ecuador, y Bolivia amás de delles rexones de Venezuela; y d'últimes en rexones sudestes de Suramérica incluyendo Brasil, Paraguái, y al nordeste d'Arxentina.
Comunión anglicana
Eclesioloxía, política y ethos
Orixinalmente, la Ilesia d'Inglaterra yera única y confiaba la so unidá ya identidá al so propiu aportar históricu, a la so estructura llegal y episcopal tradicional, y a la so situación como Ilesia oficial del Estáu inglés. Como tal, l'anglicanismu foi dende los sos entamos un movimientu explícitamente episcopal, una carauterística que foi vital nel caltenimientu de la unidá, tresmitiendo'l papel del episcopáu que manifiesta visiblemente catolicidá y ecumenismu.
Pachyramphus castaneus
Rangu de distribución en Sud América
El Anambé castañu vive en dos grandes árees de Suramérica, la Selva Amazónica, sobremanera nel sur y nel centru-oeste, y nel zarráu, una rexón de Brasil.
El Anambé castañu ta nel sureste de Sud Améica y en grandes árees de les mariñes de Brasil; el rangu estender por cerca de 2600 km.
Comunión anglicana
Eclesioloxía, política y ethos
Dende tempranu nel so reforma, la Ilesia d'Inglaterra produció un llibru d'oración en vernáculu, llamáu Llibru d'Oración Común. A diferencia d'otres tradiciones cristianes, l'anglicanismu nunca foi gobernáu por un maxisteriu nin supeditáu a un teólogu fundador, tampoco precisó formular un resume doctrinal más allá de los credos (tal como la Confesión de Fe de Westminster na Ilesia presbiteriana). Nel so llugar, l'anglicanismu recurrió al yá mentáu Llibru d'Oración Común y a los sos renuevos como guía teolóxica y de práutica. Esto tuvo como efeutu inculcar nel anglicanismu'l principiu del denomináu lex orandi, lex credendi (“la llei de la oración ye la llei de la creencia”) como fundamentu d'identidá y confesión anglicana.
L'enllargáu conflictu desenvueltu mientres el sieglu XVII ente protestantes radicalizaos, d'un llau, y católicos que queríen reconocer la supremacía absoluta del papa, por otru, dio llugar a una Ilesia que yera deliberadamente folgazana con al respective de los sos principios doctrinales, destacando'l desenvolvimientu de parámetros de "esviación tolerable" dientro de la Ilesia. Estos parámetros fueron articulaos lo más claramente posible nes varies anotaciones incluyíes nos socesivos Llibros d'Oración, según nos Trenta y nueve Artículos de Relixón. Estos artículos, anque nunca venceyantes, tuvieron gran influencia nel ethos de la Comunión anglicana, un ethos reforzáu pola so interpretación y estensión a manes de tempranos ya influyentes teólogos, tales como: Richard Hooker, Lancelot Andrewes, John Cosin, y otros.
Cola espansión del anglicanismu fora de les islles britániques, la Comunión buscó establecer nuevos vehículos d'unidá. La primer espresión importante d'esta busca fueron les Conferencies de Lambeth pa tolos obispos de la Comunión, convocaes per primer vegada en 1867 pol arzobispu de Canterbury Charles Thomas Longley. Dende'l principiu, estes xuntes nunca intentaron mover o menguar l'autonomía de les emerxentes provincies de la Comunión, sinón “aldericar asuntos d'interés práuticu, y pronunciar lo que xulgamos conveniente en resoluciones que puedan sirvir como guíes segures pa l'aición futura”. Una de los primeros resoluciones d'influencia duradera d'esta conferencia foi con respectu al denomináu Cuadrilátero Chicago-Lambeth de 1888, un intentu por apurrir bases pal discutiniu d'una xunta coles Ilesies católico y ortodoxo, que tuvo, sicasí, l'efeutu indireutu d'establecer claramente cuatro parámetros específicos de la identidá anglicana. Esos cuatro principios son:
Preseos d'unidá
La Comunión anglicana nun tien nenguna organización xurídica internacional. L'arzobispu de Canterbury cumple un rol puramente simbólicu y unificador, y los trés organismos internacionales de la Comunión son namái consultivos y de collaboración, los sos resoluciones nun tienen nengún efeutu llegal nes provincies independientes de la Comunión. Tomaos nel so conxuntu, sicasí, estos cuatro elementos funcionen como verdaderos “preseos d'unidá”, onde toles Ilesies que participen de la Comunión alleguen. N'orde d'antigüedá, tán:
thumb|La cátedra de [[Agustín de Canterbury|san Agustín, tronu episcopal na Catedral de Canterbury, en Kent, sede del arzobispu de Canterbury nel so papel de cabeza de la Comunión anglicana.]]
Puesto que nun hai autoridá obligatoria na Comunión anglicana, estos cuerpos internacionales son namái un vehículu de consulta y persuasión. Ye por ello que, n'años recién, desenvolviéronse fuertes alderiques sobre la necesidá o non de tener una postura común en ciertes árees de doctrina, disciplina, adoración y ética. L'exemplu más notable d'estos desalcuerdos foi la oxeción, per parte de delles provincies de la Comunión (particularmente d'África, Asia y América hispana) al cambéu de rol de los homosexuales nes Ilesies norteamericanes (por casu, la bendición de matrimonios ente persones del mesmu sexu, la ordenación y consagración de gais y lesbianes non célibes), y al procesu por aciu el cual esos cambeos fueron entamaos. Los que s'oponen a estos cambeos, condergar como contrarios a les Escritures, unillaterales, y tomaos ensin l'alcuerdu previu de la Comunión. En respuesta, la Ilesia episcopal nos Estaos Xuníos (ECUSA, poles sos sigles n'inglés) y la Ilesia anglicana del Canadá señalaron qu'estes aiciones: fueren entamaes dempués d'una reflexón teolóxica bien llarga y basada nes Escritures; taben llegalmente acordies colos sos propios cánones y constituciones; y resolviérense tres estenses consultes coles provincies de la Comunión.
La Xunta de los Primaos votó pa solicitar a estos dos provincies que retiraren a los sos delegaos de la xunta 2005 del Conseyu Consultivu Anglicanu, y Canadá y los Estaos Xuníos decidieron asistir a la xunta pero ensin exercer el so derechu a votu. Nun s'espulsó nin suspendió a estes provincies, yá que nun esiste nengún mecanismu nesta asociación voluntaria pa suspender o espulsar a una provincia independiente de la Comunión. Puesto que la calidá de miembru basar na comunión d'una provincia col arzobispu de Canterbury, la posibilidá d'espulsión riquiría del arzobispu una denegación de la so comunión coles xurisdicciones afeutaes. Conforme a una suxerencia del Informe de Windsor, Williams estableció un grupu de trabayu pa esaminar la viabilidá d'un Pactu Anglicanu (Anglican Covenant) qu'articule, de dalguna manera, les condiciones pa tar en comunión.
Provincies de la Comunión anglicana
[[Ficheru:AnglicanCommunionProvinces.png|thumb|center|700px| Mapa coles provincies de la Comunión anglicana:
Nota: la Ilesia d'Irlanda sirve tantu n'Irlanda del Norte como na República d'Irlanda; la Ilesia episcopal de Sudán sirve tantu en Sudán como en Sudán del Sur; y la Ilesia anglicana de Corea sirve en Corea del Sur y, teóricamente, en Corea del Norte. La Ilesia d'India del Norte y la Ilesia d'India del Sur parten el territoriu de la India pal serviciu espiritual. La diócesis d'Europa en Xibraltar tamién ta presente en Portugal y España. La Ilesia episcopal —convocación americana d'Ilesies episcopales n'Europa— tien filiales en Francia, Bélxica, Austria, Suiza, Italia y Kazakstán. ]]
Amás, hai seis Ilesies extraprovinciales, cinco de les cualos tán so l'autoridá del arzobispu de Canterbury como arzobispu metropolitanu.
Alcuerdu de Bonn
A partir del Alcuerdu de Bonn de 1931 les Ilesies vétero católiques de la Unión d'Utrecht (de la Conferencia Internacional d'Obispos Católicos Antiguos) tán en plena comunión cola Comunión anglicana:
L'Alcuerdu de Bonn inclúi tamién a partir de 1965 a:
Dende 2005 la Unión de Utrech ta tamién en plena comunión cola Ilesia de Suecia.
Comunión de Porvoo
La Comunión de Porvoo ye un alcuerdu de plena comunión robláu en 1994 por Ilesies anglicanes y luteranes d'Europa:
Ilesies que participa como observadora:
Historia
La Comunión anglicana ye un conceutu relativamente recién. Desque la Ilesia d'Inglaterra (qu'hasta'l sieglu XX incluyía a la Ilesia en Gales) rompió la so comunión col catolicismu mientres el reináu d'Enrique VIII, pensó de sigo mesma non como una nueva fundación, sinón que como una continuación reformada de l'antigua “Ilesia inglesa” y reafitáu los derechos d'esa ilesia. Pero tal fenómenu foi por bastante tiempu daqué claramente local. D'esta manera, los únicos integrantes de lo que güei conocemos como Comunión anglicana a mediaos del sieglu XVIII yeren la Ilesia d'Inglaterra, la so estrechamente amestada Ilesia hermana, la Ilesia d'Irlanda (que tamién rompió col papa baxu Enrique VIII), y la Ilesia episcopal escocesa, qu'a fines del sieglu XVII y principios del sieglu XVIII yera parcialmente clandestina (sospechosa de simpatíes jacobitas).
Sicasí, la enorme espansión del Imperiu británicu mientres los sieglos XVIII y XIX llevó a la Ilesia consigo. Por eso, dende'l principiu, toles ilesies coloniales tuvieron so xurisdicción del obispu de Londres, pero tres la Revolución americana, les parroquies d'esi nuevu país independiente atoparon necesariu romper formalmente con una Ilesia que'l so Gobernador supremu yera (y sigue siendo) el Monarca británicu. D'esa manera, formaron les sos propies diócesis y la so propia ilesia nacional, la Ilesia episcopal nos Estaos Xuníos d'América, nun procesu de separación, otra manera, abondo amistosu.
Col tiempu, aportó a natural arrexuntar estes diócesis en provincies y designar a un obispu metropolitanu pa caúna. Anque de primeres esti sistema establecer en munches colonies del Imperiu, escontra 1861 foi habitual que, nun siendo que se dispunxera específicamente lo contrario, la Ilesia d'Inglaterra tuviera malapenes la mesma posición llegal que cualesquier otra ilesia. Asina, un obispu colonial anglicanu y la so diócesis teníen una naturaleza xurídica dafechu distinta de les sos contrapartes na metrópolis. Col tiempu, los obispos vinieron ser designaos más bien llocalmente que dende Inglaterra, y los sínodos nacionales empezaron, eventualmente, a tener una llexislación eclesiástica independiente d'Inglaterra.
Un pasu crucial nel desenvolvimientu de la comunión moderna tuvo na organización de les Conferencies de Lambeth, colos discutinios qu'ellí se desenvolvieron. Estes conferencies demostraron qu'obispos d'Ilesies desemeyaes podíen manifestar la unidá de la Ilesia na so colegialidad episcopal, a pesar de l'ausencia de llazos llegales universales. Dellos obispos tuvieron primeramente pocu dispuestos a allegar, tarreciendo que la xunta declarara un conseyu con poder llexislativu pa la Comunión anglicana; pero estes medranes estenar col tiempu y al aprobase resoluciones de tipu namái consultivu. Les Conferencies de Lambeth fueron convocaes aproximao cada diez años dende 1878 (que foi la segunda conferencia), y permanez como la convocatoria más visible de tola Comunión.
Discutinios
Un efeutu de la "autoridá esvalixada" de la Comunión anglicana foi que'l conflictu y el discutiniu llevantáronse con cierta regularidá a lo llargo de la so historia, sobremanera con al respective de los efeutos que práutiques y doctrines diverxentes d'una parte de la Comunión tuvieron n'otres. Les disputes que se dieron antaño nel senu d'Ilesia d'Inglaterra pudieron tratase llexislativamente naquel reinu, pero como la Comunión anglicana estender a nueves naciones y cultures desemeyaes, tales discutinios fuéronse multiplicando ya intensificando ensin posibilidá de resolución llexislativu. Estos discutinios fueron xeneralmente de dos tipos: llitúrxiques y sociales.
El primer discutiniu notable desenvolvióse en redol a la influencia creciente del anglu-catolicismu manifestáu nel llamáu ritualismo, revesosu dende fines del sieglu XIX y hasta principios del XX. Más tarde, el rápidu cambéu social y la disolución de la hexemonía cultural británica sobre les sos antigües colonies alimentaron les disputes con respectu al papel de les muyeres, los parámetros de matrimoniu y divorciu, y la práutica de l'anticoncepción y l'albuertu. Más apocayá, los desalcuerdos con al respective de la homosexualidá enterriaron la unidá de la Comunión según les sos rellaciones con otres denominaciones cristianes. De manera simultánea a los alderiques sobre teoloxía social y ética, la Comunión aldericó la revisión del Llibru d'Oración y los fundamentos pa llograr la comunión plena con Ilesies non anglicanes.
Rellaciones ecuméniques
L'interés anglicanu pol diálogu ecuménicu remontar a tiempos de la so reforma y a los sos diálogos tantu con Ilesies ortodoxes como luteranes mientres el sieglu XVI. Nel sieglu XIX, col surdimientu del Movimientu de Oxford, xeneróse una mayor esmolición pol realcuentru de les Ilesies de "confesión católica". Esti deséu de trabayar pol llogru de la plena comunión con otres denominaciones cristianes condució al desenvolvimientu del Cuadrilátero Chicago-Lambeth, aprobáu pola tercera Conferencia de Lambeth en 1888. Los cuatro puntos (suficiencia de la Escritura, los credos históricos, los dos sacramentos dominicales y l'episcopáu históricu) fueron propuestos como base pal discutiniu, anque fueren con frecuencia tomaos como llinia de fondu non negociable pal realcuentru.
Ilesia católica
El segundu ámbitu granible d'esmolición ecuménica foi cola Ilesia católica. La hostilidá al llargu plazu ente estos dos comuniones minó les perspeutives de diálogu. La "emancipación" católica nel Reinu Xuníu sollivió un pocu la tensión, pero la respuesta de Roma al Cuadriláteru Chicago-Lambeth, articulada na bulda papal de 1896 "Apostolicae Curae", declaró les santes órdenes anglicanes como nules y ensin valor llegal. L'acercamientu llogróse finalmente en 1966, cola visita del arzobispu Michael Ramsey al papa Pablo VI. Al añu siguiente, establecióse la Comisión Internacional Anglicana-Católica Romana (ARCIC poles sos sigles n'inglés: Anglican-Roman Catholic International Commission). El so primer proyeutu centrar na autoridá de les Escritures, y la Comisión produció dende entós nueve declaraciones concordaes. La primer fase de la ARCIC terminó en 1981 cola publicación del informe final: "Aclaraciones sobre l'Autoridá na Ilesia" (Elucidations on Authority in the Church). La segunda fase trescurrió ente 1983 y 2004, añu en que foi publicada una declaración concordada referida a la "teoloxía Mariana", y espérase una tercer fase. En 2000, tres una xunta ente obispos anglicanos y católicos en Mississauga (Canadá), una nueva comisión foi establecida, la Comisión Internacional Anglicana Católica Romana pa Unidá y Misión (International Anglican Roman Catholic Commission for Unity and Mission), pa promover la cooperación práutica ente anglicanos y católicos, y la receición de los frutos del diálogu teolóxicu.
A pesar de la productividá d'estos discutinios, el diálogu enzancóse tres los acontecimientos en delles provincies de la Comunión anglicana, principalmente con al respective de la ordenación de muyeres ya inclusive la ordenación episcopal de persones homosexuales non célibes (el casu de Gene Robinson). El papa Xuan Pablo II fixo una Provisión Pastoral pa un pequeñu númberu de parroquies de cleru episcopaliano que se convirtieron a la Ilesia católica. Hai aproximao media docena d'estes parroquies de "usu anglicanu", llamaes asina porque se-yos dexó l'usu temporal d'una adautación católica del Llibru d'Oración Común, anque non el Llibru Episcopal d'Oración Común puramente tal (utilizáu poles parroquies de la ECUSA). Amás, esiste una xurisdicción de les Ilesies Anglicanes de Continuación denomada Comunión Anglicana Tradicional, que procura consiguir plena comunión con Roma reteniendo, sicasí, la so fe y práutiques tradicionales.
El 20 d'ochobre de 2009 la Santa Sede dio a conocer l'aprobación dada por Benitu XVI pa la creación d'una estructura canónica, un ordinariato personal, p'acoyer a los anglocatólicos que quixeren incorporase a la plena comunión cola Ilesia católica. L'entós arzobispu de Canterbury y primáu de la Comunión anglicana, Rowan Williams, y l'arzobispu de Westminster, Vicent Gerard Nichols, primáu de los católicos n'Inglaterra, emitieron un comunicáu nel que se señalaba esti xestu como un signu del fin de los tiempos d'incertidume y un frutu del diálogu ecuménicu. Les disposiciones de Benitu XVI dar a conocer na Constitución Apostólica Anglicanorum cœtibus, del 4 de payares de 2009.
Ilesies luteranes
Otru ámbitu granible de diálogu ecuménicu diose con delles ilesies luteranes. En 1994, constituyóse la Comunión de Porvoo, incluyendo a les ilesies de la Comunión anglicana n'Inglaterra, Escocia, Gales, Irlanda, Portugal y España en plena comunión coles ilesies luteranes d'Isllandia, Noruega, Suecia, Finlandia, Estonia y Lituania. Nel 2001, la Ilesia anglicana del Canadá y la Ilesia evanxélica luterana en Canadá llograron la plena comunión, como fixeron tamién la Ilesia episcopal nos Estaos Xuníos d'América (ECUSA) y la Ilesia evanxélica luterana n'América (ELCA).
Ilesies ortodoxes
El diálogu foi granible asina mesmu coles Ilesies ortodoxes. La Comisión Internacional de Diálogu Teolóxicu Anglicanu-Ortodoxu foi establecida en 1999, añedir al trabayu de comisiones yá establecíes enantes y que publicaren una síntesis del so trabayu na "Declaración de Dublín". Darréu, tamién s'estableció la Comisión Internacional Anglicana Ortodoxa Oriental nel 2001, pal diálogu con aquelles Ilesies ortodoxes que nun tán en comunión col Patriarca de Constantinopla.
Otres Ilesies
El diálogu con Ilesies protestantes amás de les luteranes dio igualmente bones resultaos. Sicasí, dellos movimientos escontra la plena comunión fracasaron, ente la Ilesia anglicana del Canadá y la Ilesia Xunida del Canadá, por casu, según ente la Ilesia d'Inglaterra y la Ilesia metodista de Gran Bretaña debíu, espresamente, a la cuestión del episcopáu válidu, más específicamente, a la reconocencia de la socesión apostólica. Esto, según les postures anglicanes ante ciertes cuestiones sociales, enzancaron tamién el diálogu ente anglicanos y delles denominaciones evanxéliques. Con tou, espolletaron una variedá d'informes preparaos por comisiones billaterales que describen teoloxíes y práutiques converxentes; tal foi'l casu de "Conversaciones sobre'l Mundu 2005" (Conversations around the World), un informe sobre conversaciones ente representantes de la Comunión anglicana y l'Alianza Bautista Mundial.
Socesión apostólica
La Comunión anglicana comparte la creencia d'aquellos que tienen como válida la socesión apostólica. La Ilesia católica discrepa de la Comunión anglicana nesti asuntu al considerar el papa Lleón XIII na bulda de 1896 Apostolicae curae que foi rota polos anglicanos, pero'l patriarca de Constantinopla de la Ilesia ortodoxa aceptó en 1922 como válida la socesión apostólica na Comunión anglicana a pesar de nun tar en comunión con ella.
Badia Hadj Nasser
Badia Hadj Nasser, بادية حاج ناصر, ye una escritora marroquina en llingua francesa.
Biografía
Nació en Tánger el 8 de mayu de 1938 y mora ente esta ciudá y París. Psicoanalista n'activu, dedicar a la investigación y a la escritura creativo en llingua francesa. Ye autora, ente otres obres, de la novela Le voile los mios à nu (París, Éditions de l'Arcantère, 1985), d'investigaciones sobre Los mil y una nueches publicaes en Corps écrit, l'Arabie heureuse (París, BUO, 1989) y del trabayu «La fascination de la virginité et sa résonance dans le corps des femmes immigrées», publicáu en Espace-temps et traces de l'exil (Grenoble, La Pensée Sauvage, 1991). Escribió tamién numberosos rellatos curtios.
Vive ente París y Tanger.
Lliteratura
La so única obra publicada en castellán ye:
Journal of the Botanical Research Institute of Texas
Journal of the Botanical Research Institute of Texas (embrivíu J. Bot. Res. Inst. Texas) ye una revista con ilustraciones y descripciones botániques que ye editada en Texas dende l'añu 2007. Foi precedida por Sida, contributions to botany.
Féternes
Féternes ye una comuña francesa del departamentu d'Alta Saboya, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Países bálticos
En sentíu ampliu, los estaos o países bálticos son aquellos arrodien al mar Bálticu. Los países que tienen la totalidá de la so mariña báltica son Estonia, Letonia, Lituania, Finlandia y Polonia, ente qu'en Suecia, Alemaña, Dinamarca y Rusia el mar cubre solo una porción de les sos mariñes. Nel últimu casu, solo los óblasts d'Kaliningráu y Leningráu tienen accesu al mar Bálticu. Sicasí, el significáu de la espresión depende del contestu en que s'use, refiriéndose en sentíu estrictu a Estonia, Letonia y Lituania.
Política
Políticamente, «países bálticos» o «repúbliques báltiques» referir a tres países riberanos del Bálticu: Estonia, Letonia y Lituania, ex repúbliques soviétiques. Sicasí, cultural, étnica y lingüísticamente, solo Letonia y Lituania considérense pueblos «bálticos», una y bones los estonios tienen muncha mayor afinidá col pueblu finlandés y, ello ye que falen estoniu, un idioma próximu al finés, ente que nos dos anteriores fálense les denominaes llingües báltiques (lituanu y letón na actualidá).
Tien De tenese en cuenta qu'anque na actualidá estos países son repúbliques, la espresión Repúbliques báltiques referir a los mesmos territorios nel periodu nel que formaron parte de la Xunión Soviética.
Balticum ye'l términu xeográficu utilizáu nes llingües locales escandinaves y xermániques pa esta área, y n'alemán pal territoriu de los países bálticos y el de Prusia Oriental. Históricamente inclúi los territorios de:
Antes de la Segunda Guerra Mundial, Finlandia yera considerada dacuando, especialmente pola Xunión Soviética, un cuartu Estáu bálticu. Por casu, nel Pactu Ribbentrop-Mólotov de 1939, L'Alemaña nazi aceptaba mentar Finlandia como unu de los Estaos bálticos, anque indireutamente, lliberando a Finlandia de la esfera d'interés soviética. De magar, la perspeutiva finlandesa de que Finlandia ye unu de los países escandinavos foi aceptada mayoritariamente.
Xeografía
En ecoloxía, bioloxía y xeografía, los países bálticos son toos aquellos que tán alredor del Mar Bálticu: Suecia, Noruega, Finlandia, Rusia, Estonia, Letonia, Lituania, Kaliningráu (Rusia), Polonia, Alemaña y Dinamarca. Los países bálticos considérense de cutiu parte d'Europa Oriental, tantu xeográficamente como pola influencia histórica de Polonia, Rusia y la Xunión Soviética. Pero culturalmente, debíu al impautu de la Lliga Hanseática y les especiales rellaciones d'Estonia con Finlandia y los países escandinavos, puede considerase a ésti parte d'Europa del Norte. El norte de Letonia tamién tien venceyos históricos cola Lliga Hanseática. Tamién s'acuñó la solución de compromisu "Europa nororiental".
Países del mar Bálticu
En sentíu estrictu, los siguientes países, dacuando llamaos países del mar Bálticu, tienen accesu a dichu mar: Dinamarca, Estonia, Finlandia, Alemaña, Letonia, Lituania, Polonia, Rusia y Suecia.
Los países del mar Bálticu, xunto con Noruega ya Islandia, formen el Conseyu d'Estaos del Mar Bálticu.
Estadístiques
Les ciudaes más poblaes de los estaos bálticos, por población, son:
NGC 178
NGC 178 ye una galaxa espiral barrada alcontrada na constelación de Cetus.
Países bálticos
Estadístiques
Les ciudaes más poblaes de los estaos bálticos, por población de les etnies letones, lituanes y estonies son:
Fatal Attraction
Fatal Attraction ye una película d'Estaos Xuníos de xéneru suspensu psicolóxicu de 1987. Foi dirixida por Adrian Lyne y escrita por James Dearden, basáu nel curtiumetraxe Diversión de 1980. Tien a Glenn Close, Michael Douglas y Anne Archer nos papeles estelares y cunta la hestoria d'un home casáu que tien un romance con una estraña muyer que s'encegola peligrosamente con él.
Esfrutó d'una inmensa popularidá, convirtiéndose na segunda película más taquillera nos Estaos Xuníos y la de mayor recaldación nel mundu en 1987. Tan grande foi la so influencia na sociedá que los críticos y el públicu polo xeneral destacaron l'impautu del so dramáticu guión, que replantegó en tou nivel la reflexón sobre la infidelidá conxugal. Recibió seis nominaciones al Óscar nes categoríes de: meyor película, meyor direutor, meyor actriz, meyor actriz de repartu, meyor guión adautáu y meyor montaxe, perdiendo en toes.
Argumentu
Dan y Alex tienen un segundu alcuentru non entamáu entós que ella fuera insistente. Cuando Dan déxalu claro que tou tenía de terminar, ella corta les muñeques nun intentu de suicidiu. Él dalu primeros auxilios, vender y dexar nel so apartamentu. Cuando cree que l'aventura terminó, ella apaez de secute en dellos llugares pa velo. Pa esculpase, Alex esperar na so oficina un día pa convidalo a ver una presentación de la ópera Madama Butterfly, pero él torna la invitación. Entós Alex sigue llamándolo insistentemente a tal puntu que Dan ordenar a los so secretaria bloquiar toles sos llamaes. Alex aportuna les 24 hores del día, depués lo confronta y revéla-y que ta esperando un fíu so. Anque Dan nun quier nada con ella, Alex obligar a tomar responsabilidá nel asuntu. En camudando'l so númberu telefónicu, Alex apaez sorpresivamente nel so apartamentu (el cual taba en venta) asonsañando ser una compradora, conociendo a Beth per primer vegada y enterándose de les intenciones de la pareya de dise al campu. Más tarde esa nueche, Dan va al apartamentu d'Alex y alderiquen. En respuesta, ella xúralu que nun va ser inorada por él.
Nun puntu, cuando la familia nun s'atopaba en casa, Alex mata la coneya de Ellen y poner a ferver na estufa. Tres ello, Dan decide cunta-y tola verdá a la so esposa y del supuestu embaranzu. Furiosa, Beth ordenar dise de casar pero antes de faelo, Dan llapada a Alex pa dici-y que'l so esposa saber tou, depués, ella pasa al teléfonu y amenaza a Alex con matala si sigue aportunando. Díes dempués, Alex recueye a Ellen na escuela y llevar a un parque de diversiones, mérca-y un xeláu y dambes xúbense a un monte rusu. Beth, desesperada por nun saber onde esta la so fía, sale a buscala frenéticamente nel so autu estrellándose y resultando mancada. Esa mesma tarde, Alex dexa a Ellen na so casa sano y salvo, inclusive pidiéndo-y un besu de despidida. Beth ye dada d'alta del hospital y llevada a casa, perdonando a Dan y diciéndo-y que vuelva.
Llenu de roxura por asoceder con Beth y Ellen, Dan va al apartamentu d'Alex y atacar violentamente. Dambos cutir y manquen, Dan trata d'aforcala pero pénase. Cuando Alex trata de recuperar fuercies, ve un cuchiellu y llánzase a atacalo. Dan quíta-y el cuchiellu y, desnortiáu, vase. Él allega nuevamente a la policía y empieza la busca p'arrestala.
Beth, acabante salir del hospital, prepara un bañu na tina y Alex apaez sorpresivamente, descalza y col mesmu cuchiellu na mano. Acorrexar y esprésa-y tou la so rensía. Nerviosa, Alex cortar a sigo mesma na pierna y depués ataca a Beth. Dan escucha los berros y, espavoríu, cuerre al bañu onde esforcexa con Alex, ella cortar nel brazu y el pechu y él consigue fundila na tina hasta afogala. Dan, ensin fuercies, trata de pensar no asocedío al llau de la tina y, de sópitu, Alex llevántase con mires d'atacalo, ende ye cuando Beth, quien saliera corriendo del bañu a buscar una arma guardada nel so armariu, dispára-y nel pechu, matándola nel actu. La escena final amuesa a Dan falando cola policía sobre lo asocedío pa depués entrar y abrazar a la so familia. La película remata con una toma d'un recuadru familiar de Dan, Beth y Ellen.
Repartu
Jane Krakowski como Christine, la neñera
Guión
La película foi afecha por James Dearden con ayuda de Nicholas Meyer a partir de Diversión, un curtiumetraxe de la so autoría y que foi emitíu pa la televisión británica. Nel so llibru The View from the Bridge: Memories of Star Trek and a Life in Hollywood (Panorama dende la ponte: Alcordances de Star Trek y vida en Hollywood), Nicholas Meyer declaró que'l productor Stanley R. Jaffe encamentó-y faer una revisión del guión de Dearden, a lo qu'él escribió un documentu de cuatro páxina con suxerencies pa la película y de un nuevu final. Selmanes dempués, axuntar col direutor Adrian Lyne y dio-y suxerencies adicionales.
Final alternativu
El guión orixinal dicía qu'Alex se suicidó cortándose'l pescuezu col cuchiellu qu'usara primeramente p'atacar a Dan cuando esti la confrontó na so casa, esto col fin d'implicalo de dalguna manera cola so muerte. Cuando Dan ye lleváu baxu arrestu pola policía, Beth atopa'l casete qu'Alex -y unvió al so maríu y onde lo amenaciaba con suicidase si él nun-y correspondía. Al dase cuenta de les sos intenciones, Beth lleva'l casete ante les autoridaes, librandolo de toa responsabilidá sobre lo asocedío. La escena final amosaba a Alex cortándose'l pescuezu ella mesma mientres escuchaba la ópera Madame Butterfly.
El final definitivu foi grabáu dempués con una duración de tres selmanes y amosó a Alex enfrentándose a Dan nel bañu de la so casa y siendo asesinada finalmente por Beth. Felicidad toma yuxtapone el rol de dambes muyeres, con Alex siendo la víctima y Beth siendo la violentadora al remanar l'arma.
Na edición especial para DVD llanzada en 2002, Glenn Close declaró tener duldes cola grabación d'un nuevu final, pos creía qu'Alex tendería a «autodestruirse cometiendo suicidiu». Lluchó dos selmanes por caltener el final orixinal, pero depués venció. La película estrenóse primeramente en Xapón col final orixinal. Esti tamién apaeció na edición en VHS y LaserDisc llanzada por Paramount en 1992 y na versión en DVD diez años dempués.
Receición
Tres el so estrenu, Fatal Attraction ganó gran atención poles consecuencies posibles de la infidelidá conxugal. Delles feministes, per otru llau, nun apreciaron el fechu de qu'una muyer fuerte como Alex terminara siendo una psicópata. La feminista Susan Faludi declaró que munchos cambeos fueron fechos nel guión orixinal pa faer llucir a Alex dafechu negativa, ente que les faltes de Dan al so matrimoniu, la so falta de compasión y responsabilidá nun xeneraron mayor discutiniu.
La película tamién causó gran impautu nos espectadores homes. En 2008, Glenn Close declaró:
Fatal Attraction lideró la taquilla por ocho selmanes consecutives nos Estaos Xuníos, recaldando eventualmente $156 millones de dólares a nivel nacional, convirtiéndose na segunda película de mayor recaldación n'Estaos Xuníos en 1987, solo superada pola comedia Tres homes y un ñácaru. A nivel mundial, la cinta recaldó $163.5 millones de dólares, pa un total de $320 millones, convirtiéndose na película más esitosa del añu nel mundu. Esti gran ésitu impulsó a otros estudios cinematográficos a aposta-y al xéneru de suspensu psicolóxicu nos sos nuevos proyeutos.
Polo xeneral, la película recibió reseñes positives per parte de la crítica. Rotten Tomatoes dio-y una aprobación del 78% basáu en 46 reseñes y declarar: «una olla ferviendo nel meyor de los sentíos. Fatal Attraction ye un thriller apasionáu y sabrosu, del cual ye difícil estremar la mirada una vegada empezó». Metacritic dio-y una aprobación de 67 a 100 basáu en 16 reseñes.
Academia Dominicana de la Lengua
L'Academia Dominicana de la Lengua ye un organismu compuestu d'eminentes intelectuales, dominicanos y estranxeros, espertos nel usu de la llingua española. Foi establecida en Santu Domingu, República Dominicana, el 12 d'ochobre de 1927.
Fatal Attraction
Analís del personaxe de «Alex Forrest»
El personaxe d'Alex Forrest interpretáu por Glenn Close foi oxetu d'analís per parte de diversos psiquiatres y espertos cinematográficos, declarándolo como l'exemplu perfectu del trestornu llende de la personalidá. El personaxe demuestra un comportamientu impulsivu, labilidad emocional, esfuercios frenéticos por safar l'abandonu, roxura frecuente, autolesiones apostaes y rápidos cambeos ente la idealización y la denigración; estos síntomes son consistentes col diagnósticu común del TPL. Otros tamién suxurieron tomar el personaxe como exemplu de sicopatía.
Academia Dominicana de la Lengua
L'Academia Dominicana de la Lengua pertenez a l'Asociación d'Academies de la Llingua Española y collabora permanentemente cola Real Academia Española na revisión del Diccionario de la lengua española (DRAE), el Diccionario panhispánico de dudas, la Ortografía de la llingua española, el Diccionariu d'americanismos y la Gramática de la llingua española. Esi llabor de collaboración consiste na revisión de la definición de términos y espresiones, na precisión de conceutos gramaticales, fonéticos y lexicográficos, nel apurra de voces y espresiones d'orixe dominicanu, nel atroxu de datos idiomáticos y frases tomaes d'obres d'autores dominicanos.
Fatal Attraction
Analís del personaxe de «Alex Forrest»
Según l'escritor Orit Kamirs, Alex Forest foi deliberadamente concebida como eretomana, un trestornu mental que faía creer a Alex que Dan, un home d'un estatus social superior, taba namoráu d'ella, de estatus social inferior, un trestornu tamién denomináu Síndrome de Clerambault.
Academia Dominicana de la Lengua
L'Academia Dominicana de la Lengua contribuyó a crear conciencia sobre la importancia de la llingua española, que ye l'idioma de los dominicanos, fomentando l'interés polos estudios llingüísticos, incentivando la conciencia del llinguaxe nel pueblu dominicanu.
Importantes figures dominicanes formaron parte de l'Academia Dominicana de la Lengua, como Presidentes de la República, Ministros del Gobiernu y de la Ilesia católica, llingüistes y catedráticos, filólogos y escritores que, col so apurra por aciu la pallabra, potenciaron la tradición llingüístico y cultural dominicana.
Fatal Attraction
Analís del personaxe de «Alex Forrest»
El términu «bunny boiler» —conejito ferviendo— ye popular na cultura anglu y refierse a una muyer obsesivo y despreciao, deriváu de la escena na que Beth afaya que'l conejito de la so fía foi degolláu por Alex y puestu a ferver.
Academia Dominicana de la Lengua
Fundación
L'Academia Dominicana de la Lengua fundar en Santu Domingu, República Dominicana'l 12 d'ochobre de 1927. Dende la so fundación comparte la misión que por mandatu real fóra-y conseñada a la Real Academia Española, de la cual ye correspondiente, y en tal virtú collabora nes xeres que realiza esta, centraes nel estudiu de la llingua española y el cultivu de les lletres pa curiar la so esencia orixinaria, impulsar el so desarrollu y afalar el calce creativu del xeniu idiomáticu, asegurando la so cohesión y la so puxanza.