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Mimus polyglottos
El cenzontle en Méxicu
Nel últimu discu d'Alejandro Sanz (La Música Nun Se Toca, (c) 2012), la corte númberu 9 "Camín A Casa" cita un poema de Mardonio Carballo, que diz en llinguaxe nativu (nahuatl) lo siguiente: "Zenzotltotol mo tlajtlania kan ki chantis i yolotl patlani uan i kuikatl ki nankilia kan ti nejnemi kan mitz tlazojtlan kan tij tokak mo ixik, (ki ijlia i yolotl)" Esto ye, pretendidamente según el discu: "El cenzontle preguntar d'ónde ye. El cielu ábrese y la respuesta ta nel so cantar: unu ye los caminos percorríos, los llugares del amor, el llugar onde soterró'l so embelicu."
El cenzontle en Cuba
La carauterística "políglota" del cenzontle (o sinsonte) llamó l'atención del cantautor cubanu Silvio Rodríguez, quien lo noma nel empiezu del so cantar La Maza, incluyida nel álbum Unicorniu, de 1982.
Apaez na primer estrofa de la tema "guajiro" de Orishas. "Yo nací nuna riviera allá nel mediu del monte Y te canto la mio guajira, como la canta'l sinsonte".
El cenzontle en Nicaragua
Ye bien conocíu y referenciáu en distintos cantares y poemes d'esti país centroamericanu.
Apaez nel famosu cantar "El zenzontle pregunta por Arlen", de Carlos Mejía Godoy, dedicada a la guerrillera sandinista Arlen Siu, cayida en combate en 1975, nun diálogu con otra ave, el guardabarranco, nel que falen sobre'l pasu de la guerrillera pol monte y el monte.
Johannes Gutenberg
Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg foi un ferreru y inventor alemán, famosu poles sos contribuciones y la invención de la imprenta de caráuteres móviles durante la década de 1450, inspiráu nes prenses del vinu.
El so inventu va facilitar enforma la espublización de llibros y va ser ún de los condicionantes del Renacimientu n'Europa.
Biografía
Gutenberg nació'n Maguncia, Alemaña, fíu del comerciante Friele Gensfleisch zu Laden, que más alantre adoutaría el nome "Zum Gutenberg", homónimu del llugar au treslladóse la familia.
Amás d'inventar los tipos móviles, Gutenberg foi xoyeru, conocedor de la construcción de moldes y de la fundición d'oru y plata, lo que dempués va permiti-y llograr tipos d'imprenta pervaloratibles, enforma adornaos pol so llabor d'orfebrería.
El 1434, Gutenberg treslládase a Estrasburgu au va remanecer dellos años.
Dempués de tornar a la so Maguncia de nación, Gutenberg axúntase a un comercienta que-y financia la imprentación de la Biblia.
Nun se conoz abondo sobre los años caberos de la vida de Gutenberg, que muerre'l 3 de febreru de 1468.
Biblia de Gutenberg
thumb|200px|Biblia de Gutenberg El primer llibru imprentáu por Gutemberg va ser la Biblia, procesu que aníciase el 23 de febreru de 1455 y va finar cinco años dempués. S'estima que llogró imprimir, iluminar y encuadernar 180 Biblies de 1282 páxines caúna, a dos columnes de 42 renglones. Anguaño esisten 60 Biblies de Gutenberg, 12 en pergamín y 48 en papel. Alemaña posee como mínimu 15 Biblies de Gutenberg, la mayoría nes biblioteques d'instituciones universitaries.
L'interés de Gutenberg pola impresión rápida y económica de llibros yera en gran midida comercial, sicasí, llegó a afirmase que quixo facer pasar por feches a manu les primeres de los sos Biblies.
Estácio Coimbra
Estácio de Albuquerque Coimbra foi un abogáu y políticu brasilanu.
Elaeis guineensis
La ye una especie del xéneru Elaeis. thumb|Vista de la planta thumb|Vista del tarmu thumb|Inflorescencia
Estácio Coimbra
Biografía
Na calidá de presidente de l'Asamblea Llexislativa de Pernambuco asume'l gobiernu estatal ente'l 6 de setiembre y el 13 d'avientu de 1911, mientres se celebren nueves eleiciones en razón del arrenunciu del gobernador y del refugu del vicegobernador p'asocedelo. Nuevos embates llevar tamién a él a dexar el gobiernu. Retornó a la política como diputáu federal los años de 1915, 1918 y 1921, siendo escoyíu vicepresidente de la República na candidatura d'Artur Bernardes, exerciendo'l mandatu ente 1922 y 1926 y atropando el cargu cola función de presidente de Senáu Federal. Retornó al gobiernu de Pernambuco, onde permaneció de 1926 a 1930, siendo destituyíu pola irrupción de la Revolución de 1930, que'l so ésitu lléva-y a abandonar el país con prieses. Embarcó na sablera de Tamandaré con destín al exiliu n'Europa, en compañía de Gilberto Freyre, entós el so secretariu particular. Retornó al país en 1934, yá amnistiáu, pero caltúvose alloñáu de la política.
Elaeis guineensis
Carauterístiques
Como toles especies del so xéneru Elaeis tien un tueru (estipe) altu y únicu. Les inflorescencies producir nes axiles de les fueyes, éstes son grandes y de tipu pinnado compuestu, con foliolos que parten dende'l raquis sobre dos planos regulares. Los foliolus son llanceolaos.
Ye una planta perenne, algamando más de 100 años, pero baxu cultivu solo déxase-y llegar hasta los 25 años, que ye cuando algama los 12 m d'altor. N'estáu natural llega a superar los 40 metros.
Los frutos arrexuntar nuna fruticencia, una drupa, cubiertos con un texíu ceroso llamáu exocarpio, una magaya denomada mesocarpo y una estructura duro y redondo, en que'l so interior agóspiase una almendra, denomada endocarpiu, que ye la que protexe l'embrión.
Los frutos que produz Y. guineensis son frutos normales, anque dacuando produz frutos blancos carauterizaos por nun contener nin aceite, nin almendra, igualmente con poca frecuencia producen dalgunos ensin almendra denominaos frutos partenocárpicos, pero son más comunes en Y. oleifera o nel híbridu oleifera × guineensis.
Hábitat
Ye una planta propia de la rexón tropical calorosa (selva húmeda tropical templada), crez a altitúes per debaxo de los 500 msnm, anque se desenvuelve bien en rexones pantanoses.
N'ocasiones sufre graves enfermedaes que la amostalguen, (ver cultivu de la palma d'aceite).
Sufre la invasión de plantes parásites, especialmente enredaderes que llogren esgañala hasta matala.
Los sos frutos alimenten a munches aves, mamíferos arborícoles, voladores y rastreros, según gran variedá d'entomofauna. Los sos tueros y penachos alluguen deferentes animales permanente o transitoriamente.
Ecoloxía
L'aceite de palma alcuéntrase na mayoría de los productos del súper mercáu, esto lleva a una gran demanda per parte de grandes industries de tol mundu qu'impulsa´´´ a la destrucción a gran escala de montes´´´ en llugares como Indonesia, Sureste Asiáticu y África Central. El principal problema ye que balten o inclusive quemen miles d'hectárees de monte pa poder llantar nel so llugar la palma d'aceite y asina poder abastecer a toles empreses comenenciudes. El quemar o baltar árboles pa poder llantar l'aceite de palma llegó a un grau en que países como Indonesia prohibir en ciertes partes, pero desgraciadamente ye tanta l'avaricia que la llanten illegalmente per mediu d'un gobiernu corruptu ya inclusive se convirtió nel nuevu oru verde d'Asia.
Les causes de la contaminación de la estracción del aceite de palma
L'aceite estrayer de la porción amagayada de la fruta por aciu dellos procesos, aflóxase la fruta de los recímanos utilizando esterilización de vapor depués estremen les fueyes de los recímanos vacíos de la fruta, los residuos que se extrayeron pueden causar molestia y problemes, al tratar de refugalos, ensin encambio otres residuos como pulgu y fibra y otros sólidos quémense como combustible pa producir vapor pero la quema d'estos causa la contaminación atmosférica. el so bagazu líquidu produz la contaminación d'osíxenu bioquímico, sólidos en suspensión, aceite y grasa, nitrogenoy ceniza orgánica. ta desenvolviéndose en distintos partes del mundu un sistema de tratamientu ecolóxicu de los derechos de la industria. esta actividá tienen ventayes como: tratamientu calidable de les refugayes xeneración de biogas, una enerxía alternativa, dexando amenorgar la cantidá de gases a efeutu ivernaderu xeneración d'un fertilizante de bien bona calidá, lo cual dexa amenorgar indireutamente les producciones de grandes firmes fitosanitaries meyora del rendimientu económicu de les plantes, yá que producen la enerxía necesaria pal so funcionamientu y la enerxía sobrante puede vendese a la rede llétrica nacional. les sos causes y les sos ventajan. 16:13: l'aceite se utilica p'alimentos procesaos y en productos cosméticos y de llimpieza y causen problemes en nuesa salú y consecuencies graves al mediu ambiente, el so cultivu a gran escala contribúi a la deforestación, destrucción de hábitats naturales y l'estinción d'especies d'animales y plantes, el cambéu climáticu y l'abusu a los derechos humanos
La palma ye una planta tropical, cesen bien altes los sos frutos, Alimenten a munches aves, mamíferos. Voladores y rastreros. La palma dura munchos años que pol so altor enzanca la collecha del so frutu Pal so cultivu debe de ser un llugar, húmedu y fondu una y bones el so raigañu estiende El pre cultivu d'estes plantes estender a delles partes d'África enantes rapar con aceite de palma l'usu del aceite ye llográu por cocción de la parte carnosa de planta amás ye d'usu cosméticu y de farmacia.
Historia
Los nativos del Occidente d'África Ecuatorial yá estrayíen aceite de los sos recímanos hai 5000 años. Ye orixinaria del Golfu de Guinea.
Foi nel sieglu XV cuando'l so precultivo como tal, estender a otres rexones d'África. A los esclavos africanos, enantes d'embarcalos a América, se "rapába-yos y unxía con aceite de palma, y calteníase-yos aplicándo-yos esti aceite mientres la travesía". Primero llega al Brasil como fonte d'alimentu d'esclavos negros, introducida polos portugueses, pero nel sieglu XVI, - ye d'anotar que yá s'emplegaba aceite de Elaeis oleifera n'América Tropical-. Nesa mesma dómina pasa al Asia Oriental (Indonesia, Malasia, etc.)
Anque Ghesquiére, 1934, considera que primero llega a Martinica y depués d'ellí pasó a Brasil.
En Xamaica escontra finales del sieglu XV yá s'emplegaba como alimentu y medicina de los esclavos
Más apocayá'l so cultivu causó serios conflictos sociales en Colombia, ente los residentes locales movíos de vuelta a la so tierra y los dueños de los plantíos. El frutu destinar al llogru de biocombustible.
Nun hai muncha seguridá, hai más bien tracamundiu sobre la presencia temprana d'esta planta en Guyanas, quiciabes se trataba de Corozo oleifera, del cual llográbense aquel día productos oleaxinosos.
Solo hasta 1910, empecípiase'l cultivu d'esta planta, primeramente curiando los "cultivos bonales", y depués empecipiando plantíos na islla de Sumatra, al utilizar exemplares provenientes de cuatro exemplares del Xardín Botánicu de Buitenzorg (Bogor), en 1848. Introducida tamién al Xardín Botánicu de Singapur al traviés de granes llograes de Ceilán en 1875.
Al Xardín Botánicu de Trinidá foi introducida a mediaos del sieglu XIX, de granes provenientes de Calcuta y Buitonzorg.
Escontra 1930, n'Hondures esistía un cultivu bien entamáu nel Xardín Botánicu de Lancetilla. Nel añu 1974 empecipia la llantadera a gran escala en más de 50,000 hai nel valle del Enagüen, pa depués estender el cultivu por tola mariña norte d'Hondures onde na actualidá hai semáu 125,000 hai y esisten na actualidá siete plantes extractoras d'aceite de palma.
En Venezuela esta planta exótica conocer en 1929, el primer plantíu comercial establecer na cuenca del ríu Yaracuy en 1940, de granes del Congo y Haíti.
A Centroamérica provién de materiales asiáticos, introducíos por compañíes multinacionales fruteres: la United Fruit Company, qu'en 1926 introduz la especie a Panamá, y la Standard Fruit Company a Costa Rica en 1944, pa sustituyir los cultivos de Banano al ser estos esfarrapaos pola enfermedá "Mal de Panamá", los materiales proveníen d'Asia (Malasia ya Indonesia) y África (Sierra Leone).
Foi introducida a Colombia con fines ornamentales en 1932, a la Estación Agrícola de Palmira (Valle del Cauca), Pero'l cultivu solo empezaría hasta 1945 cuando la multinacional United Fruit Company establez un cultivu na zona Bananera del Madalena. Pero hasta dempués de 1950 les polítiques de sustitución d'importaciones impulsen el cultivu de palma d'aceite por tol país.
Cultivo
La palma d'aceite ye un cultivu perenne y de tardíu y llargu rendimientu, yá que la so vida granible puede durar más de 50 años, anque a partir de los 25-30 años enzáncase'l so collecha pol altor del tarmu, llega a algamar los 20 metros.
Empieza a producir frutos a partir de los dos años y mediu tres la so llantadera, y suélense utilizar palmes de viveru de 12 meses d'edá qu'algamen la so mayor producción ente los 20 y 30 años, depués de lo cual tornen y dexen de ser rentables, especialmente pol altor a la que s'atopen los frutos. Nun ye la única especie que se remana dientro del cultivu de la palma d'aceite, anque primeramente y per munchos años namái se faló de la palma africana d'aceite, anguaño arreya a otres especies de palmes y cruces ente elles, dientro del cultivu.
El pericarpiu ta conformáu pol epicarpo y mesocarpo xuntos, d'onde s'estrayi la mayor proporción d'aceite. El frutu maduru ye de color coloráu amarellentáu, con un pesu de 10 g y forma ovalada de 3 a 5 cm de llargu; una palma puede producir de 12 a 13 racimo/año, con pesu permediu de 20 a 30 kg, de 1.000 a 3.000 frutos per recímanu y un rendimientu industrial que varia ente'l 20 y 25% del pesu en kg d'aceite per recímanu.
Hai dos factores que deben de considerase como ser los suelos y el clima de la zona a semar. El suelu tien de ser fondu mayor a 15 dm, de testura franca arenosa magriza, pal bon desenvolvimientu de los raigaños, con bon drenaxe internu una y bones nun soporta los suelos abnegaos por cuenta de la toxicidá del aluminiu, pendientes non mayor de 15% debíu al poco desenvolvimientu de los raigaños. L'acidez del suelu o pH tien de ser mayor a 5,5 por cuenta de la disponibilidá de los nutrientes como'l fósforu, calciu y potasiu. Esti cultivu ye esixente a altes dosis de fertilización química. En cuanto al clima, el cultivu desenvolver en temperatures promedio d'ente los 25 - 28 ºC, temperatures mayores a 30 ºC producen albuertu nel floriamientu, pudiendo perdese hasta un 60% de la producción. Ye un cultivu esixente d'agua polo que rique de 2400 mm añu, precipitaciones menores va dar como resultáu baxa producción y solo vamos tener crecedera vexetativa. La palma africana nun debe de semase en climes secos y d'alta incidencia solar, una y bones la planta puede danos cero producción
La demanda por aceite de palma amontóse apocayá por cuenta del so usu como biofuel, pero tal medría produz tantu impautos ambientales pol cultivu como causar una disputa alimento vs. fuel forzando a dellos países desenvueltos a reconsiderar los sos polítiques sobre biofuel pa perfeccionar los estándares y asegurar sustentabilidad.
Enfermedaes
La palma d'aceite en dellos países tropicales d'América Llatina, sufre d'enfermedaes como la pudrición del cogollu causada por Phytophthora palmivora, la marchitez sorpresiva asociada con protozoarios flaxelaos y l'aniellu coloráu causáu pol nematodo Bursaphelenchus cocophilus.
Propiedaes
Tantu la parte carnosa esterna como la grana son comestibles crudes. De dambes estrayi aceite. L'aceite de palma ye llográu por cocción de la parte carnosa dempués de ser machucada y ye un elementu básicu na cocina, amás ser bien apreciáu en cosmética y farmacia. Una incisión na base de la inflorescencia rezume un líquidu llamao vinu de palma o atopé.
Esti aceite por cuenta de la so alta proporción de grases enchíes na so composición atribúyense-y propiedaes negatives pa la salú humana yá que'l so consumu enllargao y abondoso puede xubir la proporción de colesterol LDL en sangre.
Taxonomía
Elaeis guineensis describióse por Nikolaus Joseph von Jacquin y espublizóse en Selectarum Stirpium Americanarum Historia ... 280–282, pl. 172. 1763. Elaeis: nome xenéricu que remanez del griegu Eleia = "oliva" polos sos frutos ricos n'aceite-
guineensis: epítetu xeográficu qu'alude a la so procedencia de la so zona d'orixe en Guinea.
Hermanos Lumière
Conozse col nome d'Hermanos Lumière a los hermanos Louis Jean (5 d'ochobre, 1864 — 6 de xunu, 1948) y Auguste Marie Louis Nicholas (19 d'ochobre, 1862–10 d'abril, 1954), inventores del proyeutor cinematográficu.
Ambos nacieron en Besançon, Francia, pero criáronse en Lyon. So pá tenía una empresa fotográfica y dambos hermanos trabayaben nella, Louis como físicu y Auguste como alministrador. Louis fizo delles igües nel procesu de reveláu de fotografíes estátiques.
Al morrrer so pá, en 1892, los hermanos entamaron a trabayar na posibilidá de rexistrar imáxenes en movimientu. Patentaron un númberu valoratible de procesos, ente ellos, el d'afuracar la película pa permitir el so movimientu en dientru la cámara.
Crearon un aparatu que servía tanto como cámara como proyeutor: el cinematógrafu, que basaba'l so funcionamientu nel conceutu de persistencia retiniana del güeyu humanu.
El cinematógrafu foi patentáu el 13 de febreru de 1894. La primer película foi La sortie des usines Lumière (La salida de la fábrica Lumière) el 19 de marzu de 1895.
El primer espectáculu de pagu foi'l 28 d'avientu de 1895 en París, nel Grand Café, nel Boulevard des Capucines.
Los hermanos nun confiaben nel futuru comercial del so inventu, pero, por embargu, enfotáronse en sacá-y rentabilidá y unviaben un cinematógrafu y un operador perende, y ellí au fuera requeríu, como la Coronación del zar Nicolás.
En 1903 patentaron un procesu pa fotografíes en color, el "Autochrome Lumière", lanzáu al mercáu en 1907.
Nely Galán
Arnely "Nely" Galán ye una productora de televisión independiente y presidenta de la cadena de televisión Telemundo. Creó y foi la productora executiva del reality show emitíu por FOX, The Swan.
Vida Cercana
Nely nació como Arnely Álvarez en Santa Clara, Cuba. Los sos padres fueron vivise a Teaneck, New Jersey cuando tenía namái dos años. Mientres la escuela secundaria, Nely presentó un artículu pa la revista Seventeen que foi tan impresionante que los diectores convidar por que fuera editora convidada pa depués convertise n'editora permanente. Depués de casase con Héctor Galán, el so apellíu de soltera (Álvarez) camudar pa quedar finalmente como Arnely Galán. Nely adora a la cultura llatina, siempres defendiéndola n'Estaos Xuníos.
Carrera
A la edá de 22 años, Galán empecipió la so carrera como la productora más nueva en WNJU TV, Canal 47 en New York. Propiedá de Jerry Perenchio y Norman Lear, la estación convertir nel llanzamientu a lo qu'agora ye la cadena Telemundo.
En 1992, Galán creó Tropix, una empresa conxunta con HBO con conteníu llatino por cable. So esta sombriella, Galán trabayó como consultora para HBO y Time Warner na so estratexa llatina pa los Estaos Xuníos. Esos dos años, Nely creó numberosos shows y sacó alantre HBO Ole, la so canal en Llatinoamérica.
En 1994, Galán fixo un tratu con FOX y Rupert Murdoch, creando conteníu pa la canal y ayudando a llanzar numberoses canales en Llatinoamérica, como Fox Kids, Canal Fox, Fox Sports y Sky. Tamién en 1994, Nely creó'l Galán Entertaiment, una empresa de producción y comercialización enfocándose centralmente en programación p'América Llatina. La so empresa ayudó a llanzar canales como ESPN, MGM y Sony. Ente qu'en FOX produció "The Alma Awards" un programa que dexaba destacar el talentu llatino y foi pionera de la primer telenovela producida simultáneamente n'español y n'inglés para FOX y la cadena de televisión mexicana, Televisa.
En 1998, Galán dexó un pocu de llau les sos empreses yá que Sony nomar presidenta de Telemundo. Depués d'un lideralgu por trés años, Galán tornó a les sos empreses acomuñar con Telemundo, creando sitcoms como "Los Beltran", "Viva Vegas" y "Solo n'América". Tamién produció más de 300 episodios del poular talk show "Father Albert".
Galán tamién creó y foi la productora del reality show, The Swan emitíu por FOX. Del qu'escribió l'esitosu llibru The Swan Curriculum. Tamién creó'l programa The New You, un programa de salú, bienestar y guapura pa la muyer
Mientres el 2008, Galán foi participante del reality show de NBC, L'Aprendiz: Celebridaes. Onde 14 celebridaes pertenecíen por donar dineru a una fundación de caridá a eleición. Galán competía por Count Me In, una fundación qu'ayuda a intependizar a les muyeres con baxos ingresos económicos. Nely foi la sesta despidida del reality ensin llograr recaldar dineru pa la fundación, pero declaró que taba comprometida cola fundación y que la ayudar externamente.
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.pr ye'l dominiu de nivel superior xeográficu (ccTLD) pa Puertu Ricu.
Fiestes Patries en Chile
Magar que con frecuencia falar del 18 de setiembre como'l Día de la Independencia —en realidá, l'Acta d'Independencia roblóse la —, el so fin orixinal foi conmemorar l'establecimientu de la Primer Xunta Nacional de Gobiernu ; darréu, el so oxetivu foi celebrar el proceso independentista de la Corona española y la formación de Chile como un Estáu nación.
Nos sos entamos, esta festividá duraba díes ya inclusive selmanes. En 1915 establecióse oficialmente la so duración en dos díes: el 18 de setiembre, «conmemoración de la Independencia Nacional», y el 19 de setiembre, «celebración de toles glories del Exércitu». Dambos son dos de los cinco feriaos obligatorios ya irrenunciables nel añu  —lo qu'implica que ta prohibíu realizar trabayos remunerados, salvo ciertos servicios de entretención (cabarés, casinos de xuegu, cines, clubes, discoteques, pubs y restoranes) y d'urxencia (farmacies)—.
Les Fiestes Patries resalten les tradiciones típiques de la identidá nacional que conformen la llamada «chilenidad», y son unes de les celebraciones más populares en Chile. Nestes feches, les fondes o ramadas instálense como centros d'entretenimientu, entemeciendo música y baille del folclor nacional y platos típicos de la cocina tradicional. Dientro de les actividaes oficiales, les autoridaes chilenes alleguen al Te Deum ecuménicu y l'Ópera de gala'l día 18 y la Parada Militar el día 19. Amás, mientres les Fiestes Patries, ye obligatoriu'l izamiento de la bandera chilena en toles cortiles privaes y públicos del país.
Antecedentes
thumb|[[Primer Xunta Nacional de Gobiernu de Chile|Primer Xunta de Gobiernu, de Nicolás Guzmán (1889)]]
Anque fallíu, el primer intentu seriu d'una revolución independentista en Chile foi la llamada «Combalechadura de los trés Antonios» (1780).
Darréu, tres la ocupación napoleónica d'España y l'usurpación del tronu del rei Fernando VII por José I Bonaparte en 1808, en Chile repitió'l venir de otres colonies americanes del Imperiu español; en Santiago el 18 de setiembre de 1810, formóse la Primer Xunta Nacional de Gobiernu —la primer forma autónoma de gobiernu surdida en Chile y l'episodiu qu'empecipió la independencia chilena—.
Orixe de la celebración
El primer rexistru de la celebración de les Fiestes Patries en Chile data del 18 de setiembre de 1811, conmemoración del primer aniversariu de la Primer Xunta Nacional de Gobiernu. Nesi primer festexu, realizáronse delles actividaes, como'l Te Deum y trés salves d'artillería, mientres na Plaza d'Armes de Santiago realizáronse fiestes con música y fueos artificiales.
El segundu aniversariu de la Primer Xunta Nacional de Gobiernu realizó'l 30 de setiembre de 1812. Dende'l día 28 habíase allumáu gran parte de Santiago y, especialmente, la sede de les celebraciones, la Casa de Moneda, qu'amás foi afatada cola bandera tricolor y l'escudo nacional, símbolos creaos por Carrera esi mesmu añu —los escudos imperiales fueron sutilmente cubiertos, revelando asina la naturaleza independentista cada vegada más carauterística del gobiernu autónomu chilenu—. La Catedral Metropolitana foi sede de la Te Deum, yá convertíu nuna tradición.
thumb|left|Proclamación y xura de la Independencia de Chile, de [[Pedro Subercaseaux (1945) ]] La celebración del 18 de setiembre atayar en 1814 por cuenta de la intensidá de la guerra d'independencia, que terminó temporalmente cola batalla de Rancagua el 2 d'ochobre d'esi añu; les tropes patriotes fueron abrasaes y los sobrevivientes debieron exiliase en Mendoza, poniendo fin al periodu de la Patria Vieya (1810-1814) ya instaurando la Reconquista española. Esti periodu remató cuando les tropes independentistes del Exércitu de los Andes, comandadas por José de San Martín, ganaron a les monárquiques na batalla de Chacabuco (12 de febreru de 1817) y establecióse la denominada Patria Nueva (1817-1823).
Fechada en Concepción el 1 de xineru de 1818, el Acta d'Independencia de Chile foi aprobada y roblada pol direutor supremu Bernardo O'Higgins en Talca el 2 de febreru siguiente, y oficialmente proclamada y xurada en Santiago'l 12 de febreru del mesmu añu, nel primer aniversariu de la batalla de Chacabuco. Magar lo anterior, la guerra siguía y el so desenllaz nun yera seguru; la victoria patriota en Maipú (5 d'abril de 1818) confirmó la independencia chilena.
Nos años siguientes, Chile añedió'l 12 de febreru y el 5 d'abril —aniversario de les batalles de Chacabuco y Maipú— a los díes de calter patrióticu xunto al 18 de setiembre. Los trés feches representaben los pasos desenvueltos hasta la so independencia: la rexeneración política» de 1810, la independencia» y l'afitamientu» de 1818, como si fuera'l desenvolvimientu y crecedera d'una persona. Asina, el 18 de setiembre yera vistu como un quebre fondu, que representaba la nacencia de Chile como nación, mientres les otres feches representaben la maduración y concreción d'esti conceutu.
Tres celebraciones
thumb|Baille nel [[Palaciu de La Moneda mientres les Fiestes Patries, de Claudio Gay (1854)]] Mientres la década de 1820, la celebración de los trés festividaes (12 de febreru, 5 d'abril y 18 de setiembre) volvióse complexa.
La multiplicidá de díes festivos, el choque coles fiestes relixoses y la llarga estensión de les festividaes —caúna duraba usualmente tres díes— llevaron a dexar el 18 de setiembre como única celebración. Un decretu del 14 d'agostu de 1824 oficializó'l 12 de febreru y el 18 de setiembre como festivos, esaniciando asina'l 5 d'abril, ente que un decretu del 8 de febreru de 1837 esanició'l 12 de febreru.
La eleición del 18 de setiembre nun tuvo exenta de crítiques. L'escritor Vicente Pérez Rosales recordaba con señardá les celebraciones del 12 de febreru, ente que'l compositor José Zapiola criticaba que se festexara la fecha de xurar de fidelidá al monarca español y non les feches en que Chile llogró la so llibertá nos campos de batalla.
Establecimientu oficial
thumb|left|September the 18th in Santiago, d'[[Ernest Charton (1844)]] thumb|left|Fiestes Patries nuna [[chingana, de Claudio Gay (1854)]] thumb|Una [[Fonda (Llatinoamérica)#Chile|fonda o ramada, cortil de les celebraciones «dieciocheras» (2010)]] Nun esiste rexistru oficial de la proclamación del 18 de setiembre como día festivu; sicasí, un decretu del 20 de xunetu de 1823, cuando se determinó quién tenía de dar sermones mientres les festividaes patries, incluyir xunto coles otres dos primeramente mentaes. De forma tradicional, la celebración de les Fiestes Patries duraba cuatro díes, dende'l 17 al 20 de setiembre de cada añu.
Col tiempu, el 18 de setiembre convertir na principal celebración nacional —sobremanera tres la eliminación del 12 de febreru y del 5 d'abril como feriaos civiles—. Coles mesmes, dende l'asunción de José Joaquín Prieto en 1831 hasta la de Pedro Montt en 1906, el 18 de setiembre marcaba la fecha de cambéu de mandu de los presidentes de la República.
A nivel popular, les Fiestes Patries yeren festexaes en chinganes —especie de tabiernes con pisu de tierra y techu de cañes que sirvíen como llugares d'esparcimientu tradicional onde se comía, bebía, cantaba y baillaba— con una bandera nacional flameando al tope. Dientro de los bailles más populares taben la cueca, el cuándo, la refalosa y la zamba, ente otres. Les celebraciones «dieciocheras» caracterizábense polo xeneral polos escesos, los vicios y la embriaguez, lo que xeneraba delles crítiques de sectores conservadores como la Ilesia católica; sicasí, pa la clase dirixente, yera un mal menor comparáu col beneficiu de la esaltación del sentimientu patrióticu qu'afitara la idea de Chile como nación, consideráu fundamental nos entamos de la república.
En 1897 la estensión de les Fiestes Patries menguó a tres díes, del 18 al 20 de setiembre. La llei 2977 del 1 de febreru de 1915 —unu de los primeros intentos por consolidar el calendariu de festividaes en Chile— amenorgar a dos y definió el 18 de setiembre como «conmemoración de la Independencia Nacional» y el día 19 como «celebración de toles glories del Exércitu».
Magar esta restricción, la tradición de celebrar más díes caltúvose intermitente hasta la fecha. En 1910, pal Centenariu de Chile, decretóse feriáu dende'l vienres 16 hasta'l xueves 22, totalizando una selmana completa —naquella ocasión, el gobiernu de Brasil decretó n'el so país feriáu'l día 18 n'homenaxe a Chile, xestu que foi reciprocado por esti postreru en 1922—. Ente 1932 y 1944, el 20 de setiembre volvió ser feriáu. A partir de 2007, el día llaboral ente la fin de selmana y les Fiestes Patries —esto ye, o un llunes 17 o un vienres 20— foi declaráu feriáu, produciendo asina un periodu de cinco díes de celebraciones, incluyendo'l día sándwich» y los díes de fin de selmana. En 2010, pal Bicentenariu, los díes vienres 17 y llunes 20 fueron declaraos feriaos pa complementar los festivos oficiales que cayeren mientres un fin de selmana. En tantu, delles instituciones educatives, como colexos y delles universidaes, tienen vacaciones d'una selmana coincidentes con Fiestes Patries.
Dende 2008, el motor de busca Google conmemoró les Fiestes Patries de Chile con un doodle na so páxina principal.
Tradiciones
thumb|left|Un folclorista canta una [[cueca, la danza nacional, mientres les Fiestes Patries]] thumb|Baillarinos de cueca nel [[Palaciu de La Moneda, vistíos al usu de los huasos]] Mientres les Fiestes Patries, renacen centenares de tradiciones que sumieron debíu a la meyora de los Tiempos Modernos. Asina, los xuegos tradicionales chilenos remanecen —realícense rodios, y torneos de palu ensebado y rayuela, por casu—, ente que'l tiempu primaveral dexa que s'alcen volantines en gran parte del país.
La cueca, la danza nacional chilena, ye una de les principales tradiciones, siendo baillada mientres les Fiestes —ello ye que pa inaugurar los eventos d'estes feches, ye práuticamente obligatoria la realización de «un pie de cueca»—; sicasí, la instauración de la cumbia produció un descensu na popularidá de la música tradicional bailladera nestes fiestes.
Comúnmente nesta fecha suélense preparar platos típicos como'l asáu, les empanaes, el alfajor chilenu y el llamátigu con huesillos, ente otros; y beber los típicos tragos chilenos, como la chicha (de mazana o uva), la piscola, el ponche (vinu blanco con fruta) y el terremotu (vieno pipeño con xeláu de piña y un remexu de fernet o granadina), ente otros.
Mientres setiembre, el circu —reconocíu como «manifestación de la cultura chilena»— estiende la denominada «temporada de circos», cuando los principales circos nacionales instalar nes grandes ciudaes del país; depués de terminada la temporada, percuerren los llugares más estremaos de Chile.
D'antiguo tamién taba dexáu y yera tradicional l'usu personal d'artículos pirotécnicos para fueos artificiales nes celebraciones; sicasí, anguaño ta prohibíu y solo dexáu como espectáculu masivu. Per otru llau, y magar nun ye daqué obligatoriu, una de les tradiciones más importantes ye'l aguilandu, una suma de dineru apurrida a los trabayadores por que puedan celebrar estes Fiestes.
Trieux (Meurthe-et-Moselle)
Trieux ye una comuña francesa del departamentu de Meurthe-et-Moselle, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Fiestes Patries en Chile
Usu de la bandera
thumb|Forma de presentación de la [[bandera de Chile]] El decretu 1534 de 1967 del Ministeriu del Interior estableció la obligatoriedá de izar la bandera de Chile en tolos edificios públicos y particulares del país el 18 y el 19 de setiembre y, pal casu d'omisión, afitó multes d'hasta $40 000 y más (unos USD 80). El pabellón chilenu ten de tar en perfectes condiciones, asitiáu nun estil blancu, que'l so alto nun seya inferior a cuatro tercios de la llongura de la bandera, de izada al tope. Tamién puede tar colgáu na fachada principal de forma horizontal o vertical; nesti últimu casu, la estrella siempres tien de tar na esquina cimera izquierda vista dende'l frente de la fachada.
En 1843 el gobiernu de Manuel Bulnes encargó una melodía al compositor José Zapiola pal testu «Cantar a la bandera de Chile», el primer himnu dedicáu al pabellón chilenu, del autor Francisco Bello Boyland (1817-1845). Dichu himnu foi cantáu nes Fiestes Patries d'esi añu poles señorites Fierro, Garfias, Hurtado, Necochea y Recasens acompañaes d'una banda.
Actividaes oficiales
Dientro de les actividaes oficiales, les autoridaes chilenes alleguen a la Te Deum ecuménicu y l'Ópera de gala'l día 18 y la Parada Militar el día 19.
Te Deum
Dende'l 18 de setiembre de 1811, la Ilesia católica chilena celebró tradicionalmente una ceremonia d'aición de gracies na Catedral Metropolitana de Santiago cola asistencia de les principales autoridaes del país, encabezaes pol presidente de la República. En 1870 la eucaristía foi removida de la ceremonia por solicitú del ministru Miguel Luis Amunátegui por cuenta de que pa poder realizala yera necesariu'l ayunu de los asistentes. En payares de 1970, el presidente Salvador Allende solicitó la incorporación d'otres denominaciones cristianes na ceremonia a partir de 1971, dándo-y asina'l calter d'ecuménicu que caltién hasta la fecha.
Parada Militar
thumb|left|Desfile de la Escuela Militar mientres una parada (1912) thumb|Llegada del presidente [[José Joaquín Prieto a La Pampilla, de Mauricio Rugendas (1837)]] thumb|Brinde con «chicha en cachu» (2010) Yá nos primeros años de la República, los simulacros de combates n'alcordanza de los principales eventos de l'acabante rematar guerra independentista y diversos «exercicios d'estene», como se conocía nesa dómina a los desfiles realizaos nel «llanín de Portales», taben ente les actividaes más populares de les celebraciones patriótiques. Mientres el gobiernu de José Joaquín Prieto Vial, realizóse la primer parada militar, a cargu del ministru Diego Portales, so una intensa agua nel llugar llamáu «La Pampa» (o «La Pampilla») la.
La tradición de realizar paraes militares caltener nos años siguientes; en 1896, per mediu d'una orde gubernamental del presidente Jorge Montt Álvarez, el desfile treslladar al «Campu de Marte» —reformáu dempués pa convertise nel Parque Cousiño (darréu llamáu Parque O'Higgins)—. Entós, la parada militar adoptó les tradiciones militares prusianas, que se caltienen en parte hasta'l día de güei. Por aciu la llei 2977 de 1915, promulgada mientres el gobiernu de Ramón Barros Luco, reformóse'l calendariu de feriaos y establecióse el 19 de setiembre como «Día de les Glories del Exércitu», polo que les paraes fueron treslladaes a esi día.
La parada militar ye presidida pol xefe d'Estáu y realízase na elipse del Parque O'Higgins, onde se presenten los trés cañes de les Fuercies Armaes del país y Carabineros de Chile. Nos últimos años, tres el fin del Réxime Militar, tratóse de dar un ambiente menos armamentista, con un enfoque na presentación de les tropes. Amás del desfile de los reclutes, realícense presentaciones al cargu de distintes cuerpos del Exércitu y de la Fuercia Aérea al traviés de la «Escuadrilla d'alta acrobacia Ferres».
Celebraciones locales
thumb|Fiesta de la Pampilla (2012) La «Fiesta de la Pampilla» correspuende a la celebración más multitudinaria de les Fiestes Patries. La tradición cunta que, por cuenta de la distancia ente Coquimbo y la capital chilena, la noticia del establecimientu de la Primer Xunta de Gobiernu llegó dos díes más tarde. Por esta razón, el 20 de setiembre ye feriáu de facto na Rexón de Coquimbo —en 2014 foi feriáu llegal en tola rexón—. La so popularidá ye tal que s'empezó a celebrar n'otres llocalidaes del norte de Chile. Esti tradicional espectáculu foi suspendíu debíu al terremotu de Coquimbo de 2015.
En Santiago dende 1995, la Federación de Criadores de Caballo Raza Chilena y les municipalidaes de La Reina, Los Condes, Providencia y Vitacura entamaron nel parque Padre Hurtado la Selmana de la Chilenidad», que'l so principal oxetivu ye resaltar la cultura, la tradición y los valores del campu chileno, especialmente del huaso y el so caballu.
Ente que na Isla de Pascua (Rexón de Valparaíso) llevántense les hare mauku, especie de ramadas, y realízase un desfile de los miembros de les Fuercies Armaes destacaes ellí, en Curicó (Rexón del Maule) el 19 de setiembre acostúmase xubir el cuetu Condell, onde s'instalen fondes; y en Cochrane (Rexón d'Aysén) llevar a cabu la Xinta de los pioneros».
En tantu, el Festival Chile, entamáu pola Corporación Cultural Chile y auspiciado pol consuláu chilenu en Washington D. C., llevóse a cabu pa la colonia chilena nel Distritu de Columbia y la so contorna dende fines de la década de 1990. Coles mesmes, otres comunidaes de chilenos entamar pa celebrar les Fiestes Patries nos sos países de residencia.
thumb|left|El consumu de carnes amontar mientres les celebraciones «dieciocheras»
Aspeutos culturales
Juan Bello Dunn (1825-1860) escribió El Dieciocho de Setiembre [sic], una disertación precedida de dieciséis versos, premiada nel concursu entamáu pola Sociedá Lliteraria por cuenta de les Fiestes Patries de 1842.
Per otra parte, estes celebraciones son la tema de les cueques «Cueca pal 18» y «Dieciocho de Setiembre», d'Eduardo y Lautaro Parra; «Llegaron les fiestes patries», de Germán del Campu; y de la cueca popular y tradicional del folclor chilenu «Viva'l dieciocho'y setiembre [sic]», interpretada por Rosario Quilodrán.
Nel rexistru coloquial del español chilenu atópense los siguientes términos derivaos de la fecha 18 de setiembre: el sustantivu «el Dieciocho» y los axetivos «dieciochero, -a» (que celebra entusiastamente el 18) y «endieciochado, -a» (que ta allegre pola mor del 18 o n'estáu de ebriedad).
Efeutos
Les Fiestes Patries en Chile son un periodu importante pal turismu nacional. En 2017 envaloróse que más de 469 000 vehículos saldríen de la Rexón Metropolitana de Santiago, principalmente al mariña central; y que 150 000 persones volaríen a destinos internacionales y nacionales mientres la fin de selmana de Fiestes Patries.
Coles mesmes, ye una fecha importante pal consumu, principalmente de carnes y subproductos, siendo setiembre'l segundu mes con mayor ventes nesti rubro depués d'avientu. En permediu, envalórase que l'alza nel consumu de les families chilenes aumenta ente'l 15 y el 35 % comparáu con una selmana tradicional.
Per otru llau, estes festividaes presenten una de les cifres más altes de mortalidá por accidentes automovilísticos —usualmente por cuenta de la ingesta d'alcohol y l'escesu de velocidá—: En 2017 rexistráronse 1035 accidentes que producieron 791 mancaos y 21 muertos.
Grecia Salentina
La Grecia Salentina ye una rexón asitiada na península de Salento, en Apulia, n'estremu sureste d'Italia, cerca de la ciudá de Lecce, carauterística por ser una zona na que se fala grecocalabrés o griko, una variante del griegu falada nesta zona. Ta compuesta por nueve pueblos y aldegues: Calimera, Martano, Castrignano dei Greci, Corigliano d'Otranto, Melpignano, Soleto, Sternatia, Zollino y Martignano, en tal zona fálase una de los dos variedaes de llingua griega llamada Κατωιταλιώτιικα ("so-italiana" en sentíu lliteral, anque por contestu'l significáu d'esta pallabra ye "llingua griega de la Baxa Italia o Italia del Sur"), la otra variedá ye'l grecánico, faláu nel estremu sur de Calabria, variedá dialeutal la calabresa que ta bastante estremada del griko salentino. El distritu étnicu de la Grecia Salentina por completu pertenez a la provincia de Lecce dientro del área alministrativa d'Apulia (Puglia).
Demografía
Total: 41.016 habitantes
Mimus thenca
Mimus thenca ye una especie d'ave en de la familia Mimidae. Habita en Chile, y n'árees colindantes d'Arxentina, especialmente nel noroeste de la provincia de Neuquén.
El so hábitat natural correspuende a les carbes y zones montiegues degradaes. Un exemplu de arbustos secos dar nel Parque Nacional La Campana
Descripción
Tien un llargor d'unos 28 cm. Similar al malvís tocantes a tamañu, la tenca ye más delgada y cola cola más llarga.
El plumaxe ye gris-pardu. Presenta una llinia superciliar blanca. Nun esiste dimorfismu sexual.
El so cantar ye ellaboráu, asonsañando a otres aves como la diuca, chincol, chercán, tordu, ente otres.
Takaharu Nishino
Takaharu Nishino (西野 貴治, ) ye un futbolista xaponés.
Juncus squarrosus
Descripción
Yerba viviega al traviés de rizoma, cespitosa. Tarmos erectos, de 15-40 cm, ríxidos. Fueyes ríxides, canaliculaes, patentes, d'hasta 2 mm d'anchor. Flores regulares dispuestes n'espigues; 6 tépalos obtusoa de color pardu escuru, con anchu marxe hialino, de 4-5 mm de llargor; 6 estames. Frutu en cápsula con numberoses granes. Floria en primavera y branu.
Hábitat
Frecuente nes partes más húmedes de los cervunales, anque tamién coloniza turberes.
Taxonomía
Juncus squarrosus describióse por Carlos Linneo y espublizóse en Species Plantarum 1: 327. 1753. Juncus: nome xenéricu que remanez del nome clásicu llatín de jungere =, "pa xunir o venceyar", por cuenta de que los tarmos utilizar pa xunir o enxareyar".
Nely Miranda
Foi parte del conxuntu femenín de deportistes mexicanes qu'asistió a los Xuegos Paralímpicos de Pequín 2008 onde ganó dos medayes d'oru nos 50 m estilu llibre —onde impunxo un nuevu récord mundial con 46s27— y 100 m estilu llibre, dambes na categoría S4, ente que nos 200 m estilu llibre quedó séptima;  El so entrenador foi Fernando Vélez. Adicionalmente, representó al so país en dellos campeonatos nacionales ya internacionales onde ganó delles presees.
A nivel continental, participó nos Xuegos Parapanamericanos de 2007 en Ríu de Janeiro, onde recibió la medaya de plata nos 200 m estilu llibre; cuatro años dempués, y nos Xuegos Parapanamericanos de 2011 en Guadalajara, onde algamó trés medayes de bronce nos 50 m estilu llibre, 100 m estilu llibre y 200 m estilu llibre, toes dientro de la categoría S5.
Juncus squarrosus
Taxonomía
squarrosus: epítetu llatín que significa "estendiendo horizontalmente; curvaes nos estremos".
Nely Miranda
El 20 de xunu de 2010, superó'l récord americanu de los 50 m estilu llibre femenín categoría S4 con un tiempu de 45s74 en Berlín. El 18 d'agostu superó la marca americana nos 100 m estilu llibre femenín de la mesma categoría con un cronometraxe de 1min41s74 en Eindhoven. Per otru llau, mientres los Xuegos Parapanamericanos de 2011, superó la plusmarca panamericana de los 200 m estilu llibre femenín con un tiempu de 3min41s60.
L'añu 2008 recibió'l Premiu nacional de Deporte xunto a María del Rosario Espinoza, Guillermo Pérez Sandoval, Amalia Pérez Vázquez y José Luis Onofre; per otru llau, l'añu 2009 recibió'l Premiu estatal del deporte de Veracruz.
Nos Xuegos Parapanamericanos Toronto 2015 consiguió la Medaya d'Oru y el récord mundial de 39.92 segundos na prueba de 50 metros llibres S4.
Un añu dempués rompió récord mundial nos 50 metros llibres S4 pero namái llogró'l bronce los Xuegos Paralímpicos de Rio 2016.
Estáu llibre de Fiume
L'Estáu llibre de Fiume (Stato llibero di Fiume, Slobodna Država Rijeka) foi un estáu independiente qu'esistió en Fiume (actual Rijeka) ente 1920 y 1924. La ciudá ta emplazada sobre les mariñes del Mar Adriáticu. Originariamente puertu de Hungría, Fiume foi oxetu de disputes territoriales ente'l Reinu d'Italia y el Reinu de los Serbios, Croates y Eslovenos tres la Primer Guerra Mundial.
N'efeutu: en 1919, un exércitu italianu —compuestu por militares de baxu rangu a les órdenes del poeta italianu Gabriele D'Annunzio— ocupó la ciudá estableciéndola como Estáu soberanu dende 1920 a 1924. Rexir pola Carta del Carnaro.
Rexón con estatutu especial
thumb|right|180px|Rexones con estatutu especial
Estáu llibre de Fiume
Col ascensu de Mussolini al poder, tres el golpe de 1922, l'Estáu llibre de Fiume foi ocupáu por tropes fascistes. Dos años más tarde, la ciudá foi anexonada a Italia.
Rexón con estatutu especial
Rexón con estatutu especial, n'Italia, ye una rexón que gocia d'una forma particular d'autonomía con estatutu, según preve l'artículu 116 de la Constitución italiana. Les rexones con estatutu especial se contraponen a les d'estatutu ordinariu pola forma y condiciones d'autonomía que se determina na constitución. A pesar d'eso, la rexón siempres ye un ente que gocia d'autonomía respeuto del estáu.
Estáu llibre de Fiume
Fiume careció un intensu bombardéu per parte de los aliaos mientres la Segunda Guerra Mundial. Cola retirada d'Italia del Exa, les tropes alemanes ocuparon la ciudá.
Rexón con estatutu especial
Estatutu rexonal
Les formes particulares y condiciones d'autonomía d'una rexón con estatutu particular son afitaes nel so estatutu, consideráu especial, que marca les competencies. La principal diferencia ente estatutu especial y rexonal ordinariu (de derechu común) ye qu'ente que l'estatutu ordinariu ye adoptáu y modificáu con llei rexonal, l'especial ser con llei constitucional. La reforma del títulu V de la Constitución italiana de 2001 aumentó y potenció les competencies de les rexones con estatutu ordinariu, de manera que se fala d'un amenorgamientu de l'autonomía de les rexones con estatutu especial.