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Monesteriu d'El Escorial
L'arquiteutura del Monesteriu d'El Escorial
El Monesteriu destaca pola potencia de la so imaxe, la sabia composición del so complexu programa funcional, el rigor arquitectónico de caúna de los sos partes, la elegancia de l'articulación arquitectónica ente les distintes pieces, la cuidada perfeición de les sos proporciones y los sos ricos valores simbólicos. Tien De destacar tamién la so impresionante unidá d'estilu y el realizase nel amenorgáu plazu aquel día de ventiún años. Los valores del proyeutu son l'orde, la xerarquización y la perfecta rellación ente toles partes de la composición, integrando monarquía, relixón, ciencia y cultura na exa principal: la Portada Principal cola estatua de San Llorienzo, la Biblioteca, los Reis de Xudá, la Basílica y el Palaciu priváu del rei. La teatralidad d'esti percorríu al traviés d'esta gran exa central p'amosar finalmente'l Sagrariu cola Eucaristía antemana a la llegada del Barrocu.
L'estilu escoyíu foi'l del Renacimientu, bien depuráu y ensin la profusa decoración plateresca. L'orde arquiteutónicu predominante ye'l toscanu, el más senciellu del clasicismu, y el dóricu na ilesia. Magar la so austeridá y aparente frialdá, el Monesteriu d'El Escorial foi un símbolu del saltu ente una España medieval y otra moderna. La so arquiteutura, el meyor exemplu del Renacimientu español y modelu del estilu denomináu "Herreriano" o "desornamentado", nun puede dexanos indiferente. Felipe II y los sos arquiteutos, acordies cola so gran cultura humanista aprendida nos sos viaxes per Italia, Alemaña y los Países Baxos, contrapusieron la torna al clasicismu romanu al desbordante platerescu de la dómina. Trátase d'una de les principales obres maestres de l'arquiteutura española, seique la so páxina más brillosa. Tien De destacar la fina sensibilidá de la fachada sur, superior a les sos imitaciones del sieglu XX nuna tema tan difícil como ye la repetición de tantes ventanes nun únicu llenzu.
Le Corbusier visitó l'edificiu, convidáu en 1928 por García Mercadal y allabó la so arquiteutura, hasta'l puntu de que se señaló la so semeyanza col proyeutu del Mundaneum de 1929. Tres la celebración del Cuartu Centenariu del Monesteriu en 1984 redescubriéronse munchos detalles arquiteutónicos del edificiu, como la complexa xeometría de los chapiteles herrerianos, la coraxosa bóveda plana, les belles chimenees siameses o l'atélite solución espacial del llume cenital de la llinterna del conventu. Pero nun tenemos d'escaecer el valor tradicionalmente reconocíu a El Escorial: el formosu Patiu de los Evanxelistes, col so arrogante exerciciu de bramantismo del templete central, la grandiosa cúpula trasdosada y sofitada sobre tambor, la colosal escalera del conventu, y los exemplos del manierismu de la Basílica y de la fachada principal, ente otres amueses de gran arquiteutura.
Seiciones del edificiu
thumb|La Biblioteca. thumb|Fachada de la Basílica. thumb|Estatues de [[rey David|David y Salomón nel centru de la fachada, coles inscripciones alusives a la construcción de la Casa de Dios.]] thumb|Patiu de Mazcarones. Recibe'l so nome poles dos fontes de mármol que s'atopen adosaes al muriu.
thumb|Cimborrio y cúpula de la Basílica. |thumb|Altar mayor. |thumb|Frescos na escalera principal. thumb|Gran Calvariu, pintura de [[Rogier van der Weyden.]] thumb|Frescos na Sala de les Batalles. Les principales seiciones en que puede estremase el Real sitiu son:
Biblioteca
Felipe II dexó a la Biblioteca del Monesteriu los ricos códices que tenía y pa que'l so arriquecimientu encargó l'adquisición de les biblioteques y obres más exemplares tantu d'España como del estranxeru. Foi proyeutada por Juan de Herrera cerrando l'atriu de la Basílica y unificando la fachada principal, una y bones Juan Bautista de Toledo asitiar na sumida torre central de la fachada Sur. Herrera tamién s'ocupó de diseñar les estanteríes que contién. Allugar nuna gran nave de 54 metros de llargu, 9 d'anchu y 10 metros d'altor con suelu de mármol y estanteríes de riques maderes nobles ricamente tallaes.
Arias Montano ellaboró'l so primer catálogu y escoyó dalgunes de les obres más importantes pa la mesma. Ta dotada d'una coleición de más de 40.000 volumes d'estraordinariu valor. En 1616 concédese-y el privilexu de recibir un exemplar de cada obra publicada n'España, anque tal cosa nunca se llegó a cumplir del tou.
La fama de Salomón como'l rei sabiu por excelencia de la Biblia tuvo de condicionar la decisión de Felipe II de donar la so biblioteca a los monxos del Monesteriu pa crear un Centru de Sabiduría, en cuenta de partila polos sos otros palacios, como Aranjuez, Valsaín o'l Alcázar de Madrid, y donala asina solo a los sos herederos.
Palaciu de Felipe II
El tamién denomináu «Palaciu de los Austrias» ocupa tol mangu de la parrilla d'El Escorial y parte del patiu Norte, construyíu en dos pisos alredor del presbiteriu de la Basílica y en redol al Patiu de Mazcarones. Sigue'l mesmu esquema arquiteutónicu del Palaciu de Carlos V nel Monesteriu de Yuste. Anguaño solo pueden visitase los Cuartos Reales y la Sala de Batalles. Nes dependencies privaes de los Reis pueden contemplase importantes obres pictóriques de la escuela española de principios del XVII, de la escuela italiano y veneciano del sieglu XVI, y de les escueles flamenques del XVI y XVII, ente ellos San Cristóbal nel vau de Joachim Patinir.
Antes de les habitaciones reales traviésense otres dependencies como'l Salón d'Embaxadores, con interesantes oxetos espuestos: morteros del sieglu XVII, una mesa con incrustaciones de marfil, dos relós solares nel pavimentu, dos silla plegables de madera chinu de la dómina Ming (ca. 1570) y les semeyes de tolos monarques de la Casa d'Austria. Merecen especial mención les impresionantes puertes de marquetería, regalu del emperador Maximiliano II. Espónse tamién la supuesta siella-llitera na que Felipe II realizó'l so últimu viaxe al Monesteriu aquexáu pola gota.
La Casa del Rei» ta formada por una serie d'estancies decoraes con sobriedá, yá que foi'l llugar de residencia del austeru Felipe II. El cuartu real, asitiáu xunto al altar mayor de la Basílica, cuenta con una ventana que dexaba al rei siguir la misa dende la cama cuando taba imposibilitáu por causa de la gota que carecía. Ta estremáu en cuatro estancies: la sala principal, l'escritoriu, l'alcoba y el luxosu oratoriu.
Palaciu de los Borbones
En claru contraste cola austera monumentalidad del Palaciu de los Austrias, írguese'l Palaciu de los Borbones. Construyíu al norte de la Basílica, alredor del Patiu del Palaciu, el complexu d'habitaciones tien el so orixe en dómina de Felipe II, cuando nesa zona instaláronse los aposentos de los Infantes (llau nordés del patiu), la Galería de Batalles (llau sur, ver más embaxo) y les cocines y zones del serviciu (llau oeste).
Sol reináu de Carlos III, esta área foi habitada polos entós Príncipes d'Asturies. Cuando estos xubieron al tronu, en 1788, como Carlos IV y María Lluisa de Parma, decidieron caltener los sos aposentos na mesma zona y nun treslladase a la Casa del Rei». Los nuevos monarques encargaron una nueva escalinata d'accesu al arquiteutu Juan de Villanueva que foi terminada en 1793. Los interiores fueron amás arreglaos con suntuosos tapices diseñaos por Bayeu o Goya y un ricu moblame. Fernandu VII foi l'últimu monarca en faer usu d'estos aposentos.
N'avientu de 2015, dempués d'años de restauraciones, el conxuntu de 18 salones foi abiertu al públicu en visita llibre.
Basílica
Precedida pol Patiu de los Reis, ye'l verdaderu nucleu de tol conxuntu, en redol al cual articúlense les demás dependencies.
Cripta
Juan Gómez de Mora, según planos de Juan Bautista Crescenzi, reformó por orde de Felipe III la pequeña capiya funeraria de debaxo del altar p'allugar ellí ventiséis sepulcro de mármol onde reposen los restos de los reis y reines de les cases d'Austria y Borbón, con solo delles esceiciones.
Relicarios
Siguiendo unu de los preceptos aprobaos pol Concilio de Trento referente a la veneración de los santos, Felipe II dotó al Monesteriu d'una de les mayores coleiciones de reliquies del mundu católicu. La coleición componer d'unes 7500 reliquies, que se guarden en 507 caxes o relicarios escultóricos trazaos por Juan de Herrera y la mayoría construyíos, pol plateru Juan de Arfe y Villafañe. Estos relicarios adopten les más variaes formes: cabeces, brazos, estoxos piramidales, arquetes etc. Les reliquies fueron distribuyíes por tol Monesteriu concentrándose les más importantes na Basílica. Nel llau del Evanxeliu, so la proteición del Misteriu de l'Anunciación de María, guardar tolos güesos de los santos y mártires. Nel llau opuestu, nel Altar de San Jerónimo, asítiense los restos de los santos y mártires. Los restos sagraos guardar en dos grandes armarios, decoraos por Federico Zuccaro, que s'atopen estremaos en dos cuerpos; pueden abrir per delantre, pa ser espuestos al cultu, y por detrás, pa poder aportar a les reliquies. Na actualidá permanecen zarraos esponiéndose namái'l día de Tolos Santos.
Conventu
miniaturadeimagen|Patiu de los Evanxelistes. El monesteriu puramente dichu ocupa tol terciu sur del edificiu. Foi ocupáu orixinalmente por monxos jerónimos en 1567, anque dende 1885 ta habitáu polos padres Agustinos, de clausura. La cortil entámase en redol al gran claustru principal, el Patiu de los Evanxelistes, obra maestra diseñada por Juan Bautista de Toledo y que constitúi una de les meyores páxines d'arquiteutura del Monesteriu. Los sos dos pisos tán comunicaos pola espectacular escalera principal, coles bóvedes decoraes por frescos de Luca Giordano. L'ambiciosu programa pictóricu de les sos portalaes foi empecipiáu por Luca Cambiaso y siguíu por Pellegrino Tibaldi. Nel centru del claustru llevanta un formosu templete realizáu en granitu, mármoles y xaspes de distintos colores sobre traza de Juan de Herrera, influyíu pol tempietto de San Pietro in Montorio de Bramante. Les escultures de los cuatro evanxelistes fueron cinceladas por Juan Bautista Monegro d'un solu bloque de mármol y suxeten un llibru abiertu con un fragmentu del so Evanxeliu na llingua en que fueron escritos.
Al pie de les Sales Capitulares, destaca tamién la Celda Prioral Baxa, con un frescu nel techu sobre El Xuiciu de Salomón de Francesco da Urbino, recordando al prior la necesidá d'un gobiernu xustu al frente del Monesteriu. La sacristía, entá n'usu, cola Adoración de la Sagrada Forma de Claudio Coello. Na Ilesia Vieya o d'Emprestáu caltiénse El Martiriu de San Llorienzo de Ticianu, una de les obres maestres de la renacencia italiana, que Felipe II encargó pal retablu principal de la Basílica pero que refugó pol so escuru coloríu, pocu visible a cierta distancia.
Escalera principal
miniaturadeimagen|Frescos de la escalera principal. Sigue la típica tradición española d'escalera imperial con un tramu principal estremáu en dos a los llaos a partir del primer pandu, calteniendo la exa de simetría del conventu y compatibilizando los trés pisos del Patiu de los Evanxelistes colos trés del conventu por aciu puertes discretes que dexen el pasu a la zona más recoyida y doméstica. Suelse atribuyir a Bergamasco, anque'l so proyeutu foi modificáu y desenvueltu por Juan de Herrera. La so caxa tien un gran altor y cuenta con una cubierta propia que cubre la gran bóveda esquifada qu'alluma dende enriba los sos magníficos frescos.
Ta decorada con frescos de Pellegrino Tibaldi, Luca Giordano y Luca Cambiaso, destacando La batalla de San Quintín y la Fundación d'El Escorial, na qu'apaez Felipe II aldericando trazar del Monesteriu con Juan Bautista de Toledo y Juan de Herrera, xunto al Obreru Mayor, el jerónimo Fray Antonio de Villacastín.
Salas capitulares
Destinaes anguaño a pintures, yeren les sales onde los monxos celebraben los sos capítulos, especie de confesiones mutues pa caltener la pureza de la congregación. Dende tiempos de Velázquez, qu'intervieno na so decoración, allugaron importantes pintures. A pesar del treslláu de munches al Muséu del Prado, anguaño esíbense delles tan importantes como La Última Cena y un San Jerónimo de Ticianu y La túnica de José de Velázquez. En febreru de 2009 volvió colgar nes sos parés el Martiriu de San Sebastián de Van Dyck, recuperáu (tres la so adquisición por Patrimoniu Nacional) dos sieglos dempués del so sustracción mientres la invasión napoleónica.
La so arrogante pinacoteca ta formada por obres de les escueles alemana, flamenca, veneciana, italiana y española, de los sieglos XV, XVI y XVII. Inclúi diverses obres de dalgunos de los pintores predilectos de Felipe II como El Bosco, Pieter Coecke o Michel Coxcie; una Adoración de los pastores de Tintoretto, obres de maestros como Federico Barocci, Paolo Veronese, Luca Giordano, Francesco Guercino, José de Ribera, Zurbarán, Alonso Cano y otros munchu autores, según la famosa Crucifixón (o Gran Calvariu) de Rogier van der Weyden.
Sala de les Batalles
miniaturadeimagen|Sala de les Batalles. Trátase d'una galería de 60 x 6 metros, con 8 metros d'altor, asitiada na zona de los aposentos reales. Nos sos murios represéntense pintaes al frescu delles batalles ganaes polos exércitos españoles. Nel muriu sur, solo atayáu por dos puertes, pintar de forma continua la batalla de La Higueruela (1431). Otra manera, el muriu norte apaez estremáu por nueve ventanes creándose nueve espacios nos que se representaron otres tantes escenes de la guerra contra Francia (1557-1558), col acentu puestu na batalla de San Quintín, venceyada a la fundación del propiu monesteriu. A lo último, nos estremos representaron dos escenes d'una de les más recién victories de les tropes españoles: la batalla de la Isla Terceira llibrada ente l'armada española empobinada por Álvaro de Bazán y l'armada francesa (1582-1583). De la pintura encargar Niccolò Granello y el so mediu hermanu Fabrizio Castello, Lazzaro Tavarone y Orazio Cambiaso, qu'abandonó llueu. Lo primero que se pintó fueron los grutescos de la bóveda, polos que los artistes cobraron yá en xineru de 1585 y diéronse por terminaos seis meses más tarde. En xineru de 1587 roblóse'l contratu pa la pintura de la batalla de La Higueruela, que nun se terminó hasta setiembre de 1589. El padre Sigüenza esplica que s'escoyó representar esta batalla de la guerra de Granada por topase nel Alcázar de Segovia nun vieyu arcón un llenzu de 130 pies nel qu'apaecía pintada la mesma batalla en grisalla, y que gustando al rei, ordenó copiala. Dellos meses dempués d'acabada la pintura de la batalla de la Higueruela resolvió completase la decoración de la sala, roblándose un nuevu contratu con Castello, Granello y Tavarone en febreru de 1590. Les batalles escoyíes yeren, per una parte, les de la guerra contra los franceses de 1557 y 1558, les úniques batalles a les que Felipe II allegara en persona, y tomar de la islla Tercer nes Azores, cola que se completaba la incorporación de Portugal a la corona española. P'asegurar la veracidá histórica, a los pintores apurriéronse-yos modelos de la formación de les escuadres y de los sos uniformes proporcionaos por Rodrigo d'Holanda, xenru d'Antonio de les Viñes.
Muséu d'Arquiteutura
Taba asitiáu nos suétanos del edificiu, na llamada por Juan de Herrera Planta de Bóvedes, y foi creáu nel añu 1963 como parte de les esposiciones del IV centenariu del allugamientu de la primer piedra. Nos sos once sales amosábense les ferramientes, grúes y demás material emplegáu na construcción del monumentu, según reproducciones de planos, maquetes y documentos relativos a les obres, con datos bien interesantes qu'esplicaben la idea y xestación del edificiu. Estes sales fueron cerraes definitivamente en 2015.
Xardinos de los Flaires
thumb|right|Los Xardinos de los Flaires
Mandaos construyir por Felipe II, que yera un amante de la naturaleza, constitúin un llugar ideal pal reposu y la meditación. Manuel Azaña, qu'estudió nel colexu de los flaires agustinos d'esti monesteriu, citar nos sos Memories y na so obra El xardín de los flaires. Ye llugar d'entretenimientu y estudiu de los alumnos. El rei concebía los sos xardinos como un espaciu granible onde cultivar hortolices y plantes melecinales, pero tamién los vía como una fonte de prestar, con fontes y flores. El monarca arrexuntó planos de xardinos de Francia, Italia, Inglaterra y los Países Baxos, contratando a los meyores xardineros, tanto estranxeros como españoles. Esti güei austeru xardín taba orixinalmente apináu de flores, formando una especie de tapiz, polo que foi comparáu coles alfombres que se traíen de Turquía o Damascu. Tamién yera un auténticu xardín botánicu, con hasta 68 variedaes distintes de flores, munches melecinales, y unes 400 plantes que se traxeron del Nuevu Mundu.
Al suroeste del xardín atopa la Galería de Dolientes o Corredor del Sol, un espaciu ampliu, ventiláu y llenu de lluz diseñáu pal reposu de los enfermos. Se sofita con una articulación arquitectónica pocu consiguida na Torre de la Botica, seique pola necesidá de garantizar la clausura a los monxos. La so sobria fachada escontra la rula Oeste oldea cola más abierta escontra los xardinos, onde la solución arquitrabada con arcos sobre columnates xóniques ye única nel Monesteriu.
Patrimoniu de la Humanidá
El 2 de payares de 1984, en coincidencia cola celebración del cuartu centenariu del allugamientu de la última piedra, el Comité del Patrimoniu Mundial de la Unesco, axuntáu na ciudá arxentina de Buenos Aires, inscribió'l Monesteriu na Llista del Patrimoniu de la Humanidá, como "El Escorial: Monesteriu y Sitiu". Esta figura inclúi'l Monesteriu y otros enclaves de realengu, la Casina del Príncipe y la Casina del Infante, dambes diseñaes por Juan de Villanueva en tiempos de Carlos III.
En 2013, y dientro de la coleición d'Edificio Patrimonio de la Humanidá, el Bancu d'España emitió una moneda conmemorativa de 2€ na qu'apaecía'l Monesteriu.
Ville-sur-Cousances
Ville-sur-Cousances ye una comuña francesa del departamentu de Meuse, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Natasha Koroleva
Natalia Vladimirovna Porivay (treslliteración Ната́лия Влади́мировна Порыва́й; Наталія Володимирівна Порива́й) (31 de mayu de 1973), más conocida como Natasha Koroleva ye una cantante rusa d'orixe ucraín.
Biografía
Koroleva ye nativa de la ciudá de Kiev, capital ucranína. Presentar a la so primer performance pública en 1976, a los trés años, cantando The Cruiser Aurora nel congresu añal de Komsomol. En 1985, a los dolce, Koroleva escribió delles temes como Un Mundu Ensin Milagros y Onde se Foi'l Circu, llogrando ésitu popular nel so terruñu. En 1987, Koroleva ganó'l "Premiu Doráu Kamerton" de música. De 1988 a 1991. estudió desenvolvimientu vocal na Escuela Circense de Kiev-pop.
En 1989, Koroleva fixo la so primer apaición internacional, n'EE. XX. Prontamente camudar a Moscú. Participó en munchos concursos y programes de televisión, ente ellos  Alcuentru de Navidá y  Bonos díes. En 1990 grabó'l cantar Tulipanes mariellos, que llanzó'l so ésitu tantu na URSS como no internacional. El cantar algamó la final del festival "Cantar del Añu".
En 1992, Koroleva embarcar na so primer xira de conciertos per Rusia, concluyendo con grandes espectáculos nel "Olympiski". Percorrió Israel en 1993, Alemaña en 1994, y en Nueva York en 1997.
Familia
Natasha tien una hermana, Russya, una esitosa cantante ucraniana. El so primer home foi'l conocíu cantautor por rusu Igor Nikolayev. Anguaño ta casada con Sergey Glushko, que dacuando apaez con ella so llamatu de "Tarzán". Tien un fíu llamáu Arhip.
Principales ésitos
Ente 1990 y 1997, Koreleva realizó dolce videos musicales pa televisión: Tulipanes Mariellos (dirigidp por M. Mogilevskaya, 1990), Primer Besu (por I. Pesotsky), So una Agua veraniego (direutor V. Vladimirov), Cuando l'Amor muerre (direutor I. Pesotsky), Mozu de Kiev (direutor I. Pesotsky, 1993), Xirasoles (D. Fix, 1995), ¿A mi? (D. Fix), Pequeña Contorna (O. Gusev), L'Acordionista (D. Fix, 1996), Nun Muerras (G. Gavrilov), Castañueles de Branu (I. Nikolayev, 1997) y Llárimes de Diamante (O. Bazhenov).
Depués del so divorciu d'Igor Nikolayev, llanzó los álbumes Fragmentos del Pasáu, Corazón, Creyer o Non y El Paraísu Onde Tas Tu.
Ye anfitriona y moderadora de dellos programes de televisión y de conciertos, y participó nos programes de televisión Baillando coles Estrelles (en Rusia y n'Ucraína) y en Dos Estrelles. El so segundu maríu, Sergey Glushko (reconocíu como'l stripper Tarzán) foi'l so compañeru nesos proyeutos.
Koroleva apaeció en dellos papeles nel cine, incluyendo "Receta de Bruxa" y "La Familia Allegre 2", esta postrera pa la TV ucraniana. Tamién diseñó xoyes, lliberando la coleición titulada "Fíes-Madres" en 2008. En 2009, publicó la novela Striptease Masculín.
Mandinga
Los mandinga, mandinka, malinké, mandé o manden conformen un grupu étnicu d'África occidental. Na actualidá esisten cerca de trece millones de mandingas morando en distintos países del oeste d'África, en Gambia, Guinea, Guinea-Bisáu, Senegal, Malí, Sierra Lleona, Liberia, Burkina Fasu, y Costa de Marfil. Les llingües mandé pertenecen a una caña diverxente de la familia llingüística de Níxer-Congu.
Historia
El pueblu manden tien nel so haber la fundación del mayor de los antiguos imperios del oeste africanu. Dende los puntos de vista étnicu y cultural, los mandingas rellacionar de cerca colos fulani y wólof de la mariña atlántica y los songhai d'El Sáḥara. Delles fontes dicen que'l pueblu manden defínese más pola cultura y la llingua que pola pertenencia étnica, yá que son munchos y diversos los grupos étnicos qu'adoptaron la llingua, los nomes y les tradiciones manden.
Preimperio de Malí
El reinu mandinka de Malí o de manden esistía yá dellos sieglos antes de la unificación de Sundiata, como pequeñu Estáu al sur del imperiu Soninké de Wagadu, meyor conocíu como Imperiu de Ghana. Ésta ye una zona de montes, sabana y montes qu'apurren la proteición y los recursos ideales pa una población de cazadores. Los que nun vivíen nos montes formaron pequeñes ciudaes-estaos, tales como Toron, Ka-Ba y Niani. La lleenda cunta que la dinastía Keita, de la cual baxen los emperadores de Malí, tuvo'l so orixe en Bilal, un criáu fiel del profeta Muhammad, orixinariu de Keita.
Imperiu de Malí
thumb|Imperiu de Malí, c. 1350. thumb|La visita del sultán [[Mansa Musa a La Meca en 1324 DC con oru atraxo a los musulmanes d'Oriente Mediu a Mandinka. ]] L'Imperiu de Malí (1235-1546) foi un Estáu medieval, que'l so nucleu yera la rexón de Bamaku, nel actual Malí. L'imperiu foi fundáu por Sundiata Keïta. Yera conocíu pola so arrogancia y la riqueza de los sos gobernantes, cuantimás Mansa Kankan Musa I. L'Imperiu de Malí tuvo una fonda influencia na cultura del África Occidental, dexando l'espardimientu de la so llingua, lleis y costumes a lo llargo del ríu Níxer.
Historia postimperial
thumb|Sable Mandinga Tres la cayida de los grandes reinos de la vieya patria de Manden, munchos emigraron escontra la mariña atlántica. Ente éstos taben los Manneh, soldaos del anterior imperiu de Malí qu'invadieron la mariña occidental d'África mientres la primer metá del sieglu XVI. Nun hai dulda tocantes al so orixe, pola evidencia de los sos vistíos y armes (que fueron reparaos entós daquella por viaxeros europeos), la so llingua, según pola tradición manneh, rexistrada por escritu circa 1625. Los manneh avanzaron en paralelu a la llinia de la mariña de la Liberia moderna, lluchando con cada grupu tribal qu'atoparon. Tuvieron ésitu toles vegaes, y namái fueron deteníos cuando, nel noroeste de lo qu'agora ye Sierra Lleona, atoparon a los sosso, xente mandinga como ellos, con armes, organización militar y táctiques similares a les suyes.
La colonización francesa afectó en gran manera la vida de Manden. Les guerres constantes colos europeos costaron la vida de millares de los sos soldaos, crearon un creciente comerciu nel Atlánticu y afitaron fronteres coloniales artificiales qu'estremaron a la población. Sicasí, la xente de Manden sigui siendo políticamente activa na zona y escoyó a los sos propios presidentes en dellos países.
Desafortunadamente, el conflictu de munchos años con otres tribus africanes haise exacerbado nel sieglu XX, pos la desertificación forzó-yos constantemente a emigrar al sur en busca de trabayu y d'otros recursos. Con frecuencia, esto dio llugar a biltos de guerra coles poblaciones aboríxenes asitiaes a lo llargo de la mariña.
Aspeutos sociales y culturales
La cultura de los mandingas, a diferencia de la mayoría de los africanos, ye patrilineal y patriarcal. Son predominantemente musulmanes, pero anque reparen la llavadura ritual y los rezos diarios, bien pocos vístense al estilu árabe y poques muyeres usen el velo. Les práutiques más famoses de Manden son les sos hermandaes de varones o muyeres, conocíes como Poru y Sande o Bundu, respeutivamente.
Tradicionalmente, la sociedá mandinka ye aristocrática, basada nun sistema de castes con nobles y vasallos. Antes, como la mayoría de los africanos, tamién tuvieron esclavos, de cutiu prisioneros de guerra y xeneralmente de les tierres qu'arrodiaben el so territoriu. Los descendientes de reis y de xenerales anteriores calteníen un estáu social más altu que los sos compatriotes nómaes o asitiaos. Col tiempu igualáronse les diferencies, correspondiendo cola mayor o menor fortunes de cada grupu. Anque'l mandinga llegó a munches de los sos actuales llocalizaciones como invasor o comerciante, la mayoría son güei llabradores o pescadores; inda hai tamién ferreros, pastores de ganáu, y son bien envaloraos los djelis o bardos, que caltuvieron viva la hestoria del so pueblu en forma de cantares épicos.
Relixón
El pueblu manden foi predominantemente musulmán dende'l sieglu XIII. N'árees rurales, munchos combinen la creencia islámica con ciertes creencies animistas preislámiques, tal como la creencia n'espíritos y l'usu de amuletos.
Arte
El so meyor arte ta na xoyería y les talles. Les mázcares feches a mano, acomuñaes a les fraternidaes y a la hermandá de muyeres del Marka y del Mendé, son probablemente les más conocíes. Manden tamién produz teles maraviosamente texíes que son populares en tol África occidental, según los collares d'oru y de plata, pulseres, brazaletes y pendientes. Les campanielles nos collares formen parte d'una creencia en que pueden ser oyíes polos espíritos al sonar en dambos mundos, el de los antepasaos y el de la vida. Los cazadores de Mandé usen de cutiu una sola campana que puede ser callada fácilmente cuando'l silenciu ye necesariu. Les muyeres, per otra parte, suelen usar munches campanes, produciendo un cantar harmonioso nos poblaos.
Música tradicional
La más conocida tocar col kora, un instrumentu con 21 o más cuerdes, realizada poles families de los músicos, los djelis (en francés griots). El kora ye una especie d'arpa, con una ponte con mozquetes similar al d'un llaúd o una guitarra. Ye posible que sía l'aparatu de cuerda más complexu d'África. Tocantes a los djelis, son bardos profesionales, encargaos de caltener les sos grandes tradiciones y hestories épiques orales, actuando tamién como conseyeros de los líderes de Manden. Ente los más celebraos na actualidá tán Salif Keïta, Kandia Kouyaté y Jaliba Kouyaté.
Mandingas fora d'África
Martin R. Delany, un abolicionista radical del sieglu XIX, yera d'ascendencia mandinga, yá que mientres el periodu de la colonización d'América munchos d'ellos fueron unviaos al nuevu continente como esclavos.
Alex Haley escribió la novela Raigaños, darréu llevada a la TV, en forma de miniserie, sobre'l so antepasáu, Kunta Kinte, y la descendencia d'este n'América.
Salif Keïta, descendiente de Sundiata Keïta, vive exiliáu por motivos políticos y dedícase al cantar con gran ésitu, magar la oposición familiar, que nun considera esti oficiu apropiáu pal so rangu.
Shoshin
Shoshin (初心), en chinu chūxīn, ye un términu xaponés que vien traducise como “mente de principiante”, usáu enforma nel estudiu del Budismu Zen y nes artes marciales xaponeses. Significa tener una actitú abierta, dispuesta y ensin prexuicios cuando s’estudia una materia, inclusive cuando s’estudia a un nivel avanzáu, igual que lo fadría un primerizu nesa materia.
El términu usóse tamién como títulu del llibru del maestru Zen, Shunryu Suzuki (1904-1971), "Mente Zen, Mente de Principiante", que reflexa un dichu de so a respeutive de la manera d'enfocar la práutica Zen: "Na mente del principiante hai munches posibilidaes, na del espertu hai poques".
Shoshin tamién significa "verdá exauta" y úsase pa indicar “Shoshin Mei”, una firma exauta o perfeuta nos trabayos artísticos. Ye lo opuesto a la firma falsificada, "Gimei" (“Mei” malu).
El términu pue usase pa cualesquier cosa o persona que ye xenuina dafechu.
Lepidocolaptes souleyetii
Lepidocolaptes souleyetii, tamién denomináu ferrerín campestre o de corona rayada, esguilador dorsilistado o cabecirrayado y trepatronco maromero, ye una especie d'ave paseriforme de la familia Furnariidae que vive na América tropical, dende'l sur de Méxicu hasta'l noroeste de Perú, el norte de Brasil y Guyana.
Descripción
El ferrerín cabecirrayado mide una media de 19 cm de llargu, y pesa 28 g. Tien les partes inferiores, la cabeza, pescuezu y llombu de color pardu olivaceu chiscáu con fines vetes clares que lleguen hasta la parte cimera del llombu. Tien les nales, el obispillo y la cola de color castañu. El so picu que mide 2,5 cm ye estrechu y llixeramente curváu escontra baxo. Los xuveniles son de tonos más apagaos y con menos motudos.
El ferrerín cabecirrayado paezse enforma al ferrerín coronipunteado (Lepidocolaptes affinis), anque'l ferrerín cabecirrayado ye menor, ta más veteado, nun tien llixos nel pileu y suel atopase a altitúes más baxes.
Distribución y hábitat
El ferrerín cabecirrayado ta presente en Belice, Brasil, Colombia, Costa Rica, Ecuador, El Salvador, la Guayana francesa Guatemala, Guyana, Hondures, Méxicu, Nicaragua, Panamá, Perú, Surinam, Trinidá y Venezuela.
El so hábitat natural ye les selves húmedes tropicales de rexones baxes, hasta 1500 metros d'altitú, anque de normal vívese per debaxo de los 900 m. Amás alcuéntrase en plantíos, xardinos y zones abiertes con árboles.
Taxonomía
La especie describióse científicamente pol ornitólogu francés Marc Athanese Parfait Oeillet Des Murs en 1849. Reconócense ocho subespecies:
Comportamientu
Aliméntase d'inseutos y arañes, qu'atrapa engatando polos tueros y sacándolos d'ente la corteza y el mofu. Xeneralmente atópense solos o en pareyes, y a diferencia del ferrerín coronipunteado raramente xunir a bandaes mistes d'alimentación.
Constrúi los sos niales en cuévanos de los tueros de los árboles que s'atopen ente los 4,5 y 24 m d'altor, que'l so interior forra con fueyes. Les puestes consisten de normal en dos güevos blancos.
Esserts-Blay
Esserts-Blay ye una comuña francesa del departamentu de Saboya, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Feissons-sur-Salins
Tien una población de y una superficie de  km².
Natasha Klauss
Primeros años
Natasha Klauss nació en Cali, Valle del Cauca, en 1975, pero a bien temprana edá treslladar cola so familia a Barranquilla, Atlánticu. Los sos güelos yeren orixinarios de Lituania y los sos padres uruguayos. Cuando yera nuevu, la so pasión yera baillar y empezó a asistir a clases de baille suañando con una carrera nel balé. Desafortunadamente, tuvo un problema na rodía, polo que tuvieron qu'operala y el médicu díxo-y que yá nun podría baillar profesionalmente poniendo asina fin a la so carrera de danza. Sicasí, Natasha taba decidida a realizar una carrera artística asina qu'empezó a estudiar interpretación.
Carrera
Ente los años 1996 y 2000 participó con personaxes de repartu en delles telenoveles como Señora Guapa, Cazaos, Corazón prohibíu y La Caponera. En 2002 interpretó un papel principal en La vengación. Natasha Klauss formóse como actriz na prestixosa escuela Estudiu XXI so la direición del Maestru Paco Barrero, darréu realizó talleres de creación de personaxes cola actriz Victoria Hernández.
Dempués de qu'esta actriz finalmente llegara a la fama, Natasha interpretó'l papel de Sarita en Pasión de gavilanes. Esta telenovela convertir nun gran ésitu per tol mundu y Natasha y el so compañeru Michel Brown convirtiéronse tamién nuna de les pareyes televisives más populares.
En 2005 participó en La muyer nel espeyu como l'allegre y extravertida Luzmila, y compartió creitos con Paola Rei, Juan Alfonso Baptista y Kristina Lilley, los sos compañeros de Pasión de gavilanes. El so últimu trabayu foi la telenovela La nube, onde interpretó a la villana, Isabella Montilla. Natasha ganó'l premiu TvyNovelas pola so interpretación.
En 2007 Natasha interpretó a Suplicios, una relixosa de la congregación "Les Hermanes de los Probes", na superproducción de Telemundo El Zorro: la espada y la rosa. Equí compartió roles colos actores Erick Elías (Renzo) y José Omar Murillo (Kamba).
Trabayó na telenovela de RCN Novia pa dos, onde compón a Tania Toquica Murillo, una nueva mesera que pasó los últimos cinco años en Nueva York y que vuelve al so país pa quedase cola fortuna del hermanu del so amáu, cueste lo que cueste
Amás tamién participó nes telenoveles Amor en custodia y A corazón abierto nesta postrera va tener un papel principal na so segunda temporada. En 2010, Natasha foi la profesora d'espresión corporal en Protagonistes de la nuesa tele.
Tamién protagonizó la mini serie Confidencial pa Caracol Caracol y participó de la telenovela Tierra de cantores (tercer xeneración) pa la mesma canal.
En 2011 torna a Telemundo na telenovela Los herederos Del Monte xunto a Marlene Favela, Mario Cimarro, Jose Luis Resendez y Margarita Muñoz.
N'ochobre de 2011, Natasha viaxa a Perú pa empecipiar les grabaciones de la telenovela peruana Corazón de fueu onde ye protagonista ya interpreta a Alejandra Vivanco, una muyer dura que busca vengar la muerte de la so familia y recuperar lo que ye so.
En mayu de 2012, Natasha torna a Colombia pa empecipiar les grabaciones de la película El Control.
En xunu de 2013, Natasha empecipia les grabaciones de la serie Mentires perfectes de Caracol TV, adautación de la serie estauxunidense Nip/Tuck, ganadora d'un premiu Emmy.
En 2014, Natasha empecipia les grabaciones de la serie Brothers & Sisters pa canal rcn (inda non estrenada).
En 2015 Natasha tuvo grabando la serie Anónima pa canal RCN.
Y ente 2015 y 2016 Natasha tuvo nes grabaciones d'una telenovela pa caracol Caracol La esclava blanca.
Anguaño atópase grabando la serie Alies J.J pa CaracolTV.
Vida personal
Natasha casóse con Marcelo Grecco en 2003 y frutu d'esti matrimoniu tuvo a la so segunda fía: Palombu, nacida n'abril de 2009. Del so anterior matrimoniu con Víctor Gómez tien una fía, Isabel.
Les sos aficiones son el ximnasiu, la llectura y el so gatu.
Takeshi Okamoto
Takeshi Okamoto (岡本 剛史, ) ye un futbolista xaponés.
Pogromo de Kirovabad
El pogromo de Kirovabad foi un pogromo azerí contra la población armenia que vivía nel pueblu azerbaixanu de Kirovabad (güei Ganja) en payares 1988. Según l'activista soviéticu de derechos humanos Andréi Sájarov, más de 130 armenios fueron asesinaos na violencia, amás trés soldaos soviéticos, que tamién fueron asesinaos y 126 persones mancaes. El comandante de les tropes soviétiques pidió permisu pa sacupar a la población armenia de la ciudá y zones d'influencia incluyíes les rexones de Dashkesan, Khanlar, Shamkor y Minguechaur, envalorada nunes 100.000 persones. La evacuación de refuxaos armenios d'Azerbaixán escontra Armenia, provocó biltos de violencia cola población azerí local. Pa feches posteriores al terremotu que solmenó'l Cáucasu n'avientu d'esi añu, unos 160,000 azeríes y 200,000 armenios fuxeren en sentíos opuestos.
A pesar de la proteición soviética, el conflictu intensificar na seronda de 1988, cuando la mayor parte de la población armenia de Kirovabad tuvo que fuxir y abellugase na República Socialista Soviética d'Armenia.
Lepidothrix coronata
Lepidothrix coronata ye una especie d'ave paseriforme de la familia Pipridae. Distribúise pelos montes de pluvisilva de les tierres baxes de Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Panamá, Perú, y Venezuela.
Ye un páxaru bastante pequeñu con unos 8,5 cm de llargu. El machu ye dafechu negru con un capirote azul brillante. La fema ye muncho menos llamativa, verde pardusco, verde azuláu penriba; y pembaxo más clara, con toques más amarellentaos.
Tien descrites ocho subespecies arrexuntaes en tres grupos:
Ville-sur-Saulx
Ville-sur-Saulx ye una comuña francesa del departamentu de Meuse, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Villécloye
Villécloye ye una comuña francesa del departamentu de Meuse, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Flumet
Flumet ye una comuña francesa del departamentu de Saboya, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Xudaísmu ortodoxu
thumb|Xudíu ortodoxu provistu de [[kipá, talit gadol y tefilín, preparar pa un serviciu nuna sinagoga.]] El xudaísmu ortodoxu ye una de les grandes cañes de la relixón xudía na actualidá, xunto col xudaísmu conservador o masortí y el xudaísmu reformista. Estremar d'elles pola so adhesión rigorosa a la halajá. Escarez d'una autoridá doctrinal central dexando cierta variación na práutica.
Divisiones doctrinales
thumb|right|250px|Xudíos ortodoxos en Xerusalén D'alcuerdu a la so actitú escontra la cultura contemporánea, el xudaísmu ortodoxu estrémase informalmente en xudaísmu ortodoxu modernu, que busca afaer hasta dalgún puntu les sos práutiques y estudios a la situación social contemporánea, anque ye firme con al respective de la halajá; el sionismu relixosu, qu'amiesta'l xudaísmu ortodoxu col sionismu; y el xudaísmu haredí, que refuga toa innovación que los sos líderes consideren contraria al espíritu de la Torá.
Les divisiones doctrinales nesti sentíu nun s'afitaron hasta alredor del sieglu XVIII, cuando, sol influxu de la Ilustración, ciertos sectores de la comunidá xudía refugaron la segregación impuesta poles práutiques relixoses convencionales y buscaron integrase —pese al entós dominante antisemitismu— nes comunidaes nacionales, replantegando en términos munches vegaes racionalistes les tradiciones y creencies relixoses. El refugu a esti movimientu definió la ortodoxa. Xudaísmu ortodoxu ye un nome creáu nel sieglu XIX pa referise al xudaísmu tradicional n'oposición a les nueves corrientes que, sol discursu de la modernidá, ensayaron maneres de dixebrar al xudaísmu de la so histórica implicancia práutica (conocida sol nome de halajá).
Creencies
El xudaísmu ortodoxu basa les sos creencies nos trece principios de fe de Moisés Maimónides.
Práutica
El xudaísmu ortodoxu empónse principalmente pola halajá o llei xudía especificada nel Talmud y codificada nel Shulján Aruj. Estos de la mesma básense na Torá, la llei del Pentateucu. De toles corrientes del xudaísmu, el xudaísmu ortodoxu ye la que más sigue les lleis de la tradición oral, una y bones esta foi apurrida por Dios, nel monte Sinai y della salen toles lleis xudíes.
La muyer nel xudaísmu ortodoxu cumple un rol bien importante, yá que según esta corriente, l'home precisa a la muyer (y non al aviesu), la muyer conéctase constantemente con Dios ente que l'home tien que rezar con 10 persones pa llegar al mesmu nivel.
Pueblu xudíu
Considérase que de los 13 millones de xudíos actuales son sefardinos (10 %), mizrajíes (30 %) y asquenazíes (53 %); sicasí, na práutica esisten distintes formes de xudaísmu, tales como xudaísmu ortodoxu, conservador, progresista, reconstruccionista y reformista.
Avilés (dixebra)
El términu Avilés pue referise a:
Douglas Maradona Campos Dangui
Douglas Maradona Campos Dangui ye un futbolista brasilanu.
Folgueiras (Piantón)
Folgueiras ye un llugar de la parroquia de Piantón nel conceyu asturianu d'A Veiga. Ta asitiáu a 342 metros d'altitú ente los regatos Lormes y Montouto, dambos afluentes del ríu Suarón. Tien 26 habitantes (INE 2011).
Ta 7 quilómetros d'A Veiga, la carretera AS-11 altraviesa'l pueblu. Carauterízase polos fuertes vientos que lu azoten demientres l'iviernu.
Enzo Coloni Racing Car Systems
Enzo Coloni Racing Car Systems, conocida a cencielles como Coloni, ye un equipu de carreres de Fórmula 1 y antiguu constructor. A pesar de consiguir ésitos en Fórmula 3 y Fórmula 3000, l'equipu foi unu de los menos esitosos na hestoria de la Fórmula 1. El pequeñu equipu nunca tuvo les persones, el dineru o los recursos téunicos apropiaos, en delles ocasiones consistió namái de 20 miembros. (solo superar Bravo F1 con 3 o 5 miembros.)
Historia na Fórmula 1
Dempués de nun tener ésitu na Fórmula 3000, Enzo coloni decide inscribir el so equipu escontra la Fórmula 1 pa delles carreres de la Temporada 1987. Como trescurría la temporada. el so primer auto foi'l FC187 con motor Cosworth DFZ V8, diesñado pol ex-diseñador de Dallara Roberto Ori, L'equipu apaez per primer vegada nel Gran premiu d'Italia d'esi añu col italianu Nicola Larini onde nun consiguió clasificar pa la carrera. Dempués de saltar la carrera siguiente, l'equipu apaez de nuevu pal Gran Premiu d'España onde llograron clasificar y apostar la carrera pero solo dieron ocho vueltes por una suspensión rota. depués l'equipu decide nun correr les carreres restantes pa preparse meyor pal siguiente añu.
Para 1988, l'equipu apuesto la temporada completa con Gabriele Tarquini llogrando entrar 8 de les 16 carreres, llogrando un octavu puestu en canada como meyor resultancia col FC188, ensin puntos.
a pesar el dineru yera escasu, l'equipu inscribe 2 coches pa 1989, colos pilotos Roberto Moreno y Pierre-Henri Raphanel. L'equipu uso una evolución del FC188 pa les primeres carreres. En Monaco, l'equipu llogra clasificar por primer (y unica vegada) los dos autos en carrera, sicasí nengunu de los dos llograr terminar. En canada fueron remplazados los FC188B pol nuevu Coloni C3 diseñáu por Cristian Vanderplyn, polo xeneral yera un bon auto pero l'equipu tenía pocos recursos pa desenvolvelo. Moreno clasifico y corrió la carrera pero Raphanel non precalificó, Moreno clasifico tres carreres más, pero Raphanel foi remplazado por Enrico Bertaggia quien nun llogró precalificar nes postreres 6 carreres. El Gran Premiu de Portugal de 1989 seria la última vegada que se vería un coloni en carrera.
Coloni Subaru
Allegaos de los años 80, Subaru entama ingresar a la Fórmula 1 como provisor de motores, al nun tener esperiencia, Subaru recurrió a Carlo Chiti de Motori Moderni quien diseñu y construyó el motor boxer de 12 cilindros que foi bautizáu como'l subaru 1235F12. El motor foi probáu por Minardi pero al ver desempeñu del motor, Giancarlo Minardi perdió l'interés, A pesar de qu'había un preacuerdo d'utilizar los motores gratis pa la Temporada 1989. Dempués el CEO de Subaru Yoshio takaoka decide adquirir un equipu pequeñu, yá que resultaba más rentable de mano dende 0. Meses dempués, Subaru facer col 51% del equipu coloni y foi renombráu como "Subaru Coloni", pagaron les deldes del pequeñu equipu y l'empresa de Fuji Heavy Industries impulsu económicamente al proyeutu.
A empiezos de la Temporada 1990 l'equipu presentar col Coloni c3B colos colores de Fuji Heavy Industries, una variante del modelu del añu anterior p'afaer el motor Subaru y los sos accesorios. Según fontes estraoficiales, la potencia motor yera de 550-600 HP a 12500 RPM y un pesu de 159 quilos, esto ye, cuasi 100 HP menos y 35 quilos más pesáu que'l motor Honda V10 de McLaren. Na primer carrera del añu, (apenes montaron l'auto per primer vegada cuando llegaron a Phoenix) col pilotu Betrand Gachot nun pudo preclasificar nin en nenguna en de les siguientes pol sobrepesu del auto provocáu del motor, la poca fiablidad del mesmu y del mal manexu del auto (el Life W12 resultó peor que'l motor Subaru), desenvolvíen pocu'l coche y apenes ameyoraben. A pesar de qu'alcordaron con Chiti pa construyir un nuevu motor y un nuevu xasis, pero cuasi naide trabayo en serio nel nuevu coche na sede del equipu y el motor nunca se construyó. Por si fora poco, hubo una disputa de propiedá del equipu polos desentendimientos ente los dirixentes Yoshio Takaoka y Enzo Coloni lo que llevo al xaponés mercar tol equipu y mover a Enzo coloni del equipu en mayu, pero les prestaciones del coche nun ameyoraron. Quitaren pesu de la monoplaza pero nun había forma de "endelgazar el motor", l'auto tenía un llastre insalvable. En xunetu. Subaru decide abandonar la Fórmula 1 polos malos resultaos y l'equipu foi devueltu a Enzo Coloni ensin deldes, ensin patrocinadores y sobremanera ensin motores.
Coloni-Ford
Dempués de la desastrosa alianza con Subaru, l'equipu apaez pa la ronda n'Alemaña col Coloni C3C(segunda variante del auto de 1989, con pequeños cambeos na aerodinámica) colos motores Ford DFR preparaos por Langford y Peck. El coche yera más rápidu y Gachot paso les precalificaciones hasta la última carrera de la temporada pero nunca clasificaron pa les carreres. Coloni nun corrió nenguna carrera nesi añu.
Pa 1991, l'equipu tenía escasu personal téunico y pocos recursos. El coche pa Temporada 1991 ye'l Coloni C4, que'l cual yera otra variante del Coloni c3 de 1989 con dellos cambeos diseñaos polos estudiantes de la Universidá de Perugia. L'equipu esperaba que Andrea de Cesaris remanara pal equipu, pos yera patrocináu por Marlboro pero l'italianu llevo'l so dineru y esperiencia al debutante y prometedor equipu Jordan. Entós Coloni contrata al portugués Pedro Chaves como únicu pilotu y l'equipu camuda de preparador de motores por Brian Hart. L'equipu tuvo una horrible temporada, l'auto yera fráxil, lentu y malo de remanar. Chaves nunca pudo precalificar nenguna carrera causando l'arrenunciu del portugués dempués de la carrera en Portugal. Coloni nun consigue pilotu pa la siguiente carrera. Pa les últimes dos carreres de la temporada, l'equipu contrata a otru debutante llamáu Naoki Hattori, un pilotu xaponés ensin esperiencia nun F1 quien tampoco llogró preclasificar.