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Rosa María González Delgado
Publicaciones
Ye coautora de más de 160 artículos en revistes internacionales d'altu impautu qu'atropen más 10000 cites. Participó en numberoses conferencies internacionales con más de 100 publicaciones escrites, y unes 40 charres convidaes.
Dalgunes de les sos publicaciones más relevantes son:
Boquiñeni
Boquiñeni ye un conceyu d'España, na provincia de Zaragoza, Comunidá Autónoma d'Aragón. Tien un área de 19,09 km² con una población de 896 habitantes (INE 2014) y una densidá de 52,12 hab/km².
Nel so términu municipal atópase'l galacho de los Fornazos.
Heráldica
Escudu de Boquiñeni: sobre campu de gules barca bordada n'oru acompañada de "b" en azur, bordiáu en azur sobre corona real.
Escritures paleohispániques
thumb|Escritures paleohispániques. thumb|Una de les propuestes de [[signario tartesiu. Afechu de Rodríguez Ramos 2000. En colloráu los signos d'identificación discutible.]] thumb|Una propuesta de [[signario ibéricu suroriental. Afechu de Correa 2004. En colloráu los signos d'identificación discutible.]] thumb|Un [[signario celtibéricu occidental. Afechu de Ferrer i Jané 2005.]] thumb|Un [[signario celtibéricu oriental.]] thumb|Un [[signario ibéricu nororiental dual. Afechu de Ferrer i Jané 2005.]] thumb|Un [[signario ibéricu nororiental non-dual.]] thumb|Un [[alfabetu greco-ibéricu.]] Les escritures paleohispániques son los sistemes d'escritura que fueron creaos na península Ibérica primero que l'alfabetu llatín convertir nel sistema d'escritura dominante. Estes escritures usar con seguridá, a lo menos, dende'l sieglu V e.C. (quiciabes dende'l s. VII e.C. según delles hipótesis), hasta finales del sieglu I e.C. o principios del s. I d. C. y fueron el principal vehículu d'espresión de les llingües paleohispániques.
Sacante'l alfabetu greco-ibéricu, que ye una adautación del alfabetu griegu xónicu, el restu d'escritures paleohispániques comparten una carauterística tipolóxica distintiva: presenten signos con valor silábicu, pa les oclusives, y signos con valor alfabéticu, pal restu de consonantes y vocales. Dende'l puntu de vista de la clasificación de los sistemes d'escritura, nun ye nin un alfabetu nin un silabariu, sinón una escritura misto que s'identifica de normal como semisilabario.
Les escritures paleohispániques pueden arrexuntase en dos grandes grupos, meridional y nororiental, yá que, anque dambos grupos utilicen un repertoriu de signos similar, estrémense claramente polos valor que los signos representen. Sobre'l so orixe nun hai consensu: pa dellos investigadores el so orixe ta direuta y namái venceyáu al alfabetu feniciu, ente que para otros na so creación tamién influyiría'l alfabetu griegu.
Les inscripciones qu'usen los signarios meridionales apaecieron fundamentalmente na metá sur de la península Ibérica, representen el 5% del total calteníu y bien mayoritariamente escribir de derecha a esquierda:
Christine A. Maggs
Christine A. Maggs ye una botánica, algóloga, bioxeógrafa, curadora y esploradora norirlandesa, y ye especialista na taxonomía de les families d'algues.
Participó n'estenses espediciones botániques, esponsoreado pola Universidá de Bournemouth, onde desenvuelve les sos actividaes científiques y académiques.
Carrera
En 1978, llogró la so B.Sc. de botánica, pola Universidá d'Oxford.
Christine xunir a la Universidá de Bournemouth como Decana Executiva de la Facultá de Ciencia y Teunoloxía n'abril de 2015, dende la Universidá de Queen en Belfast, onde ocupó'l papel de Decana de la Facultá de Ciencies Biolóxiques y profesora de ficoloxía. Christine foi designada pola reina en 1995 y ocupó les funciones de Profesora, Reader y Direutora d'Investigación antes d'asumir como direutora de la Escuela de Ciencies Biolóxiques y profesora de ficoloxía. Amás de sirvir nuna serie de grupos de lideralgu y comités na universidá, Christine xugó un papel fundamental nel llogru de la Escuela Atenea Cisne d'Oru, que reconoz el compromisu d'avanzar na carrera de muyeres en ciencia, teunoloxía, inxeniería, matemática y medicina.
Membresías
de la Real Academia d'Irlanda.
Aeropuertu de Cracovia-Xuan Pablu II
L'Aeropuertu Internacional Xuan Pablu II Cracovia-Abalice (Kraków Airport im. Jana Pawła II recibe dichu nome dende'l 4 de setiembre de 2007; antes conocíu col so nome El mioędzynarodowy Port Lotniczy im. Jana Pawła II Kraków-Abalice) ye un aeropuertu internacional alcontráu cerca de Cracovia, nel pueblu d'Abalice, 11 km al oeste del centru de la ciudá, y al sur de Polonia.
Historia y cuestiones presentes
L'aeropuertu foi abiertu al tráficu civil en 1964.
L'aeropuertu de Cracovia ye'l segundu aeropuertu del país en movimientos, namái por detrás del Aeropuertu de Varsovia-Frederic Chopin. L'aeropuertu cunta con bones perspeutives de crecedera, gracies a les, siquier, 8 millones de persones que viven en 100 quilómetros a la redonda. L'aeropuertu gocia amás d'un allugamientu privilexáu na rede d'autovíes esistentes y futures nesta rexón de Polonia, pero déxase notar la competencia col cercanu Aeropuertu Internacional de Katowice en Pyrzowice según otros aeropuertos polacos cercanos.
En 1995 l'aeropuertu camudó'l so nome d'Aeropuertu de Cracovia-Abalice al d'Aeropuertu Internacional Xuan Pablu II Cracovia-Abalice, n'honor al Papa Xuan Pablu II que pasó munchos años de la so vida en Cracovia. Por cuestiones publicitaries, el nome oficial foi retayáu'l 4 de setiembre de 2007 al de Aeropuertu de Cracovia-Xuan Pablu II.
En 2003, cuando la compañía irlandesa de baxu costu Ryanair amosó interés n'empezar a operar dende l'aeropuertu internacional Xuan Pablu II, los directivos del aeropuertu refugaron amenorgar les tases. Otra manera, les autoridaes rexonales de Cracovia y l'inversora Lesser Poland Voivodeship decidieron construyir un aeropuertu cerca del yá esistente, usando la infraestructura de la base aérea militar axacente con una pista yá delimitada. Finalmente algamóse un alcuerdu, y l'aeropuertu foi abiertu por que Ryanair según otres compañíes de baxu costu como SkyEurope, Germanwings, EasyJet y Centralwings pudieren operar nél.
El 1 de marzu de 2007 abrióse la terminal independiente de les demás, pa vuelu de cabotaxe (T2). Los planes siguientes son l'empezar la construcción d'una espansión axacente a l'actual terminal de vuelos internacionales (T1).
Planes d'espansión
La terminal principal (T1) ta anguaño siendo ampliada p'asumir la crecedera de pasaxeros que se vien produciendo dende va dos años. Tamién ta siendo ampliada la plataforma, col fin d'añedir cinco nuevos puestos ya instalaciones separaes, preparaes p'atender a los pasaxeros Schengen y a los non-Schengen. La siguiente fase contempla un aparcamientu n'altor en frente de la T1. Tamién ta previstu que la llinia de ferrocarril llegue hasta l'edificiu terminal, yá qu'anguaño quédase a unos 250 metros de la terminal T1.
Cómo llegar
thumb|230px|right|Tren "Abalice Ekspress".
En tren
El "Abalice Express" qu'operaba ente la estación Kraków Główny (Cracovia Central, la principal estación de ferrocarriles) y l'estación de tren del Aeropuertu de Cracovia-Abalice ta suspendíu temporalmente. El serviciu ta previstu volver# a entamar en 2015. Tamién s'espera que la nueva llinia de ferrocarril termine xustu na terminal, en llugar de terminar na parada actual que s'atopa a 250 m. dende la terminal T1. Dende febreru de 2014, la ruta del tren va tar cerrada mientres un añu y mediu, por cuenta de la construcción de la nueva estación que se va allugar na nueva terminal, según la construcción de nueves víes del tren.
Tráficu
En 2005 hubo más de 1.5 millones de pasaxeros, cerca del 95% de medría al respective de 2004. En 2006 hubo más de 2.3 millones de pasaxeros, una medría del 50% al respective de 2005. El 20 d'avientu de 2007 l'aeropuertu atendió al so pasaxeru trés millones. Esta medría foi debíu en gran midida a que SkyEurope tuviera un centru d'operaciones, que sicasí foi cerráu'l 28 d'ochobre de 2007. Dempués de too, l'aeropuertu de Cracovia atendió al 15% de los pasaxeros en Polonia en 2006. Los destinos internacionales más popular fueronPista Londres (Gatwick, Stansted, y Luton) y Dublín.
Pista
L'aeropuertu tien una pista d'aterrizaxe de formigón, con orientación 07/25, y 2550 metros de llongura por 60 metros d'anchu. La cabecera 07 usar p'aterrizaxes solamente ente'l orto y el ocaso.
Aereollinies y destinos
Les siguientes aereollinies tienen vuelos con Cracovia:
Atarrabia Taldea
Atarrabia Taldea ye un partíu políticu d'ámbitu llocal fundáu nel conceyu navarru de Villava (Atarrabia n'eusquera). Ideológicamente se enclava nel vasquismu navarrista y.
Los sos oríxenes como EA
L'orixe de la formación atópase na l'agrupación llocal d'Eusko Alkartasuna (EA), onde escontra 1991 allegaron los militantes nacionalistes biforcaos del PNV con un grupu de mozos procedentes de la redolada de Herri Batasuna. Poco dempués el grupu dotar de la so primer see social (Atarrabiako Elkartetxea) y un boletín d'información municipal, Oihua.
A partir d'entós, gracies al so dinamismu institucional y social na llocalidá, la representación d'EA nel conceyu foi en continuu aumentu hasta constituyise na primer fuercia vasquista de la villa. Del únicu conceyal que llograra EA en 1987, pasar a dos en 1991 y a trés en 1995.
P'ampliar la so base social y reforzar la so autonomía dientro d'EA, el grupu constituyó la Agrupación Eleutoral Atarrabia de cara a les eleiciones de 1999. Esi añu, lideraos por Pello Monteano, EA-Atarrabia consiguió 3 conceyales y l'alcaldía de Villava-Atarrabia gracies a un pactu de gobiernu con Euskal Herritarrok (EH) y Izquierda Xunida favorecíu pola tregua declarada por ETA l'añu anterior. El gobiernu municipal duró apenes tres meses. La negativa d'EH a condergar un atentáu contra un compañeru de corporación d'UPN-PP provocó'l qu'EA-Atarrabia diera per rotu'l pactu de gobiernu y Monteano presentara la so dimisión como alcalde, pasando a liderar la oposición al bloque del nuevu equipu de gobiernu UPN-PSN. Les eleiciones de 2003, a les que tamién allegó como agrupación eleutoral, apurrieron una notable medría del sofitu a la llista nuevamente encabezada por Monteano, llogrando 4 conceyales y quedándose a mediu centenar de votos de llograr l'alcaldía.
Finalmente, en 2007, cola creación de la coalición Nafarroa Bai (NaBai) como referencia, EA-Atarrabia impulsó la constitución na llocalidá d'una marca llocal Atarrabia-NaBai, qu'encabezada por Pello Gurbindo consiguíó ser la llista más votada per un ampliu marxe, llogrando 6 conceyales. La coalición, na que per parte d'EA-Atarrabia participaron tamién Guillermo Ezkieta, Satrústegui y Baranguan, gobernó la llocalidá de 2007 a 2011.
El tresformamientu en partíu
En payares de 2010 Batzarre anuncia'l so abandonu de Nafarroa Bai (NaBai) y en xineru de 2011 Eusko Alkartasuna (EA) amuésase favorable a llegar a un alcuerdu eleutoral de NaBai cola izquierda abertzale. EA-Atarrabia fixo pública la so discrepancia y la so intención de reeditar la coalición con Aralar, Batzarre y PNV. Les diferencies cola direición d'EA provocaron l'abandonu del partíu de práuticamente tola militancia villavesa, que constituyó una nueva formación política d'ámbitu llocal, Agrupación Atarrabia - Atarrabia Taldea, el 23 de marzu de 2011. Sicasí, les negociaciones con Aralar nun espolletaron y el nuevu partíu terminó constituyendo con Batzarre una nueva coalición, Atarrabia Bai, cola qu'allegaron a les eleiciones de mayu d'esi añu. La coalición llogró cinco conceyales (4 de Atarrabia Taldea y 1 de Batzarre), pero nun consiguió upase como llista más votada por apenes 11 votos de diferencia con Bildu, que va consiguir l'alcaldía col mesmu númberu de conceyales.
Tres el refugu de la PNV y l'asociación Zabaltzen a llegar un alcuerdu con Bildu pa les eleiciones xenerales de payares de 2011, finalmente Aralar decidió integrase na coalición Amaiur. L'adelantu eleutoral faía imposible que los otros miembros de NaBai pudieren constituyir llegalmente una nueva coalición eleutoral a nivel de Navarra. Atarrabia Taldea aceptó participar nel proyeutu y dar viabilidá llegal a la coalición Geroa Bai. Según fixo pública la formación villavesa, la so decisión xustificar na necesidá de que l'eleutoráu navarru cuntara con "una opción vasquista, progresista ya integradora, respetuosa con toles identidaes de la nuesa tierra y con unos planteamientos políticos centraos en Navarra". Atarrabia Taldea, a pesar de que ta incrito como partíu d'ámbitu autonómicu, siempres aportunó en que la so actuación va siguir siendo nel marcu local.
Cercomacra tyrannina
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Cercomacra tyrannina, tamién denomináu hormiguerito marañeru, formigueru coritu (Colombia, Costa Rica, Hondures, Méxicu), formigueru escuru (Ecuador), formigueru pizarrosu (Nicaragua) o chororó-escuro (Brasil), ye una especie d'ave paseriforme perteneciente al xéneru Cercomacra qu'integra la familia Thamnophilidae. Alcuéntrase en Centroamérica y Suramérica, dende'l suroriente de Méxicu hasta l'occidente d'Ecuador y l'Amazonia brasilana. thumb|left|180px|Cercomacra tyrannina; ilustración de [[Joseph Wolf|Wolf, 1855.]]
Distribución y hábitat
Alcuéntrase en Belice; Brasil; Colombia; Costa Rica; Ecuador; Guatemala; Guayana francesa; Guyana; Hondures; Méxicu; Nicaragua; Panamá; Surinam; Venezuela.
Ye común na espesura del sotobosque del monte húmedu, especialmente nos cantos y escamplaes, nes tierres baxes y fasteres hasta los 1.200 m d'altitú.
Descripción
En permediu mide 14,5 cm de llargor y pesa 18 g. El machu adultu ye gris cayuela percima y gris claru per debaxo, con llurdios blancos ocultes na base de les ales y l'envés. La fema tien les partes cimeres de color marrón olivaceu y les partes inferiores ablondu canela, más anaranxáu nel gargüelu. El picu ye negru y les pates son grises. Los matices de plumaxe varien xeográficamente, según la subespecie.
Comportamientu
Vive en pareya, ocultu ente la vexetación, y ye muncho más común oyelo que velo.
Alimentación
Aliméntase d'inseutos y otros artrópodos, qu'atopa y toma en cañes y xamasques nes carbes o enredaderes.
Reproducción
Constrúi, a un altor de 0,6 a 3 m, un nial en forma de bolsa fonda colgante, con una abertura oblicua na parte cimera y parés grueses de fueyes seques y fibres, suspendíu d'una horqueta nuna caña delgada o bejuco. La fema pon dos güevos blancos mate con llurdios de color castañu acoloratáu. Tanto'l machu como la fema alimenten a los pitucos.
Vocalización
Canten en dúu, un xiblatu ascendente del machu pu pu pe pi pi, ye respondíu pola fema más nidia, juu juu-ut-ut juu-ut juu juu-ut-ut.
Descripción orixinal
La especie C. tyrannina describióse per primer vegada pol ornitólogu británicu Philip Lutley Sclater en 1855 sol nome científicu Pyriglena tyrannina; llocalidá tipo «Bogotá = probablemente cerca de Cundinamarca, Colombia».
Taxonomía
Probablemente más próxima a Cercomacra laeta, enantes tratada como conespecífica; hasta apocayá incluyó a Cercomacra parkeri como una populación d'altitú en Colombia. Considérase qu'estos trés, xunto con Cercomacra nigrescens y Cercomacra serva formen un grupu d'especies, con base nel plumaxe y les carauterístiques vocales, y dependiendo d'un estudiu xenéticu más completu. Siquier dalgunes de les diferencies de plumaxe dende les cualos les subespecies foron descrites paecen ser debíes a variaciones clinales; ríquense analís d'otros parámetros, incluyendo vocalizaciones, pa definir les poblaciones xeográfiques más precisamente, poro, les zones son provisorias. La subespecie descrita rufiventris (este de Panamá al sur hasta l'oeste d'Ecuador) ye considerada un sinónimu de la nominal con base n'estudios recién de variación de plumaxe.
Subespecies
Reconócense 4 subespecies cola so correspondiente distribución xeográfica:
Perfume
thumb|Frascos de perfume. El perfume (proveniente del llatín per, "por" y fumara, "al traviés del fumu") faía referencia, en tiempos bien antiguos, a la sustancia arumosa qu'esprendía un fumu fragante al ser quemada. Los romanos nun utilizaron la pallabra arume y según demuestra'l filólogu Joan Corominas, ésta apaez per primer vegada en llingua catalana na obra Lo Somni de Bernat Metge y a partir de 1528 na lliteratura francesa. Na actualidá, la pallabra «arume» referir al líquidu arumoso qu'usa una persona, pa esprender un golor prestoso.
El términu perfumería tien cuatro acepciones, pudiendo referise a un establecimientu comercial onde vienden arumes, al arte de fabricar arumes, al conxuntu de productos y materies de la industria del arume, o al llugar onde se preparar los arumes o s'arumen ropes o pieles.
L'arte de la ellaboración d'arumes
La historia cunta que Alexandru Magnu yera bien aficionáu a utilizar arumes, capaz d'arumar cualquier habitación con solo l'arume del so cuerpu. Na Edá Media fabricáronse untaces con sustances arumoses, mofu incluyíu y dempués d'un periodu d'utilizar animales. Nos sieglos XVIII y XIX volver a l'agua de flores. L'arume ta tan presente na historia humana como cualquier héroe o lleenda.
La ruta del arume
Los arumes de la naturaleza acompañaron al ser humanu siempres: les flores, el mar, los árboles... Ramón Planes y Buera del Muséu del Arume de Barcelona sostién que tou empezó na prehistoria, el día que l'home primitivu encendió una foguera pa calecer o p'alloñar les fieres que pudieren acesma-y y, por pura casualidá, encendió delles cañes o resines d'un árbol y éstes empezaron a esprender un golor prestoso, un golor inédito que nunca antes sintiera naide. “Quiciabes el fechu d'atopala tan prestosu y de que'l fumu alzárase direutamente escontra'l cielu, fíxo-yos pensar n'utilizalo como ufrienda a les divinidaes o a les fuercies sobrenatural que lo habitaben y que dende ellí enriba rexíen los sos fráxiles destinos na Tierra”. Los arumes utilizáronse y utilícense en rituales relixosos en diverses dómines y cultures.
Arumes divinos
Añu 3.500 e. C. En Sumeria, que yera la civilización más avanzada y complexa del mundu nesa dómina; ellos fueron los que crearon el primer sistema d'escritura del mundu, los primeres n'usar preseos de bronce, los primeres en fabricar ruedes y contrariamente a lo que munchos suponen, fueron ellos y non los exipcios los que desenvolvieron per primer vegada untaces y arumes. Cuando los arqueólogos atoparon el sepulcru de la reina Schubab de Sumeria, sosprendiéronse abondo al topar xunto al cuerpu una cucharita y un pequeñu frascu trabayáu con filigrana d'oru: la reina guardara ellí la so pintura de llabios. Na Epopeya de Gilgamesh (un poema asiriu del añu 2.300 e.C. que tuvo de copiase de testos acadios muncho más antiguos, a xulgar pola apaición de dalgunos de los sos personaxes en tablillas cuneiformes de la mitoloxía sumeria, d'onde debieron de ser estrayíos y afechos polos acadios) atópense munches cites que faen referencia a la perfumería y a la cosmética.
thumb|300px|Ellaboración d'arume nel [[Antiguu Exiptu. Louvre.]] Exiptu nun tardó en tomar de los sumerios la idea de la escritura y, como non, tou lo referente a la cosmética.
Los sacerdotes lliteralmente fumigaban les sos oraciones con arumes –qu'ellos mesmos ellaboraben-, emplegando golores fortísimos que favorecíen la elevación del espíritu: mirra, resina de terebinto, gálbano, olíbano, ládano... Los aceites arumaos, les untaces y les pintures tamién formaben parte del ritu: bien ceo pela mañana, cada sacerdote procedía al aséu de les estatues divines untándoles con untaces y maquillando les sos cares y los de les estatues. Asina creíen llograr la proteición de los dioses y asegurábense el pasu al más allá. Xustamente esta creencia ye la qu'esplica la práutica del embalsamamientu: caltener intactu'l cuerpu en sustances imputrescibles y arumaes pa entrar asina al cielu de los exipcios. A mediaos del 400 e. C., Heródoto escribió sobre esta tema: "Empieza quitándose el celebru polos furos de la ñariz con un gabitu de fierro inyectando nellos drogues disolventes. De siguío, realízase una incisión nes bandes con una piedra d'Etiopía cortante y retírase los intestinos que se llimpien con vinu de palma y se purifican con arumes molíos. Enllénase l'abdome de mirra, de canela y d'otros arumes y vuélvese a coser. Dempués somórguiase'l cadabre en natrón onde se dexa mientres setenta díes... Depués, llávase'l cuerpu y envolúbrase en fines bandes de llinu recubiertes por una especie de goma..." Sirve pa reflexar la importancia del arume como sinónimu de pureza y esaltación divina (cuando s'abrir la tumba del faraón Tutankamon topáronse más de trés mil potes con arumes qu'entá calteníen el so golor a pesar de permanecer soterraes por más de 30 sieglos). Les muyeres de l'alta sociedá acostumaben a ponese debaxo de les peluques que davezu llevaben, unos conos fabricaos con grasa de güe trescalada de diversos arumes. Esti pegote diba fundiéndose col calor corporal y del ambiente coles mesmes qu'arumaba'l cuerpu de quien lo portaba. Nenguna civilización posterior fixo usu d'él. Los chinos contribuyeron en gran parte del desenvolvimientu y mercadéu.
Naz una forma d'arte
Pa los griegos, tou lo bello, harmoniosu, proporcionáu y estéticu yera bonu y per ende d'orixe divín, asina que a naide puede estraña-y qu'atribuyeren a los sos Dioses el regalu de los arumes y les untaces... La rosa, antes blanca y ensin golor, adquirió'l so color coloráu'l día que Venus clavóse un escayu y arramó la so sangre sobre ella. Y volvióse fragante al recibir un besu de Cupidu. N'otra ocasión na que Venus fuxía d'unos malvaos sátiros, escondióse detrás d'unos matos de mirto y n'agradecimientu por non ser vista, dio-y a los mirtos el so arume tan carauterístico. Los Dioses castigaron a Esmirna pol so tarrecible pecáu convirtiéndola nun árbol común y corriente, pero al vela llorar trescaláronse y mutar n'árbol de mirra que llora resines arumoses. El vendedores d'arumes griegos anunciar como fabricaos con esencies provenientes direutamente del Olimpo.
Pero l'apurra más importante que los griegos fixeron a la perfumería foi l'aplicar el so arte a los frascos de cerámica utilizaos pa guardar los arumes, pieces d'arte qu'entá güei son difíciles d'igualar en guapura. Diseñaron siete formes p'almacenar arumes y decorar con animales mitolóxicos, figures xeométriques y escenes conmemorativas. El más conocíu foi'l lekythos, un frascu bien elegante y espodáu que aportó a tan popular que pa referise a daquién pocu solemne, dicíase que “nun tenía nin un lekythos”. Pero non tolos griegos amaben l'arume, Sócrates repunar, afirmando que nengún home tenía d'arumase, yá que una vegada arumaos golía igual un home llibre qu'un esclavu.
El boom de la cosmética
Al traviés del Mediterraneu, los griegos esportaron les sos costumes dende'l Cercanu Oriente hasta España, y esto incluyó'l so amor polos arumes. Asina, los primeres perfumistas y barberos salieron d'una colonia griega al sur d'Italia ya instaláronse en Roma nos tiempos de la República. Anque nos sos entamos Roma yera un pueblu probe y austero que se dedicaba principalmente a curiar los sos güertos y fataos y secundariamente a defendese de los sos vecinos, les socesives victories militares y una constante espansión xunida al debilitamientu del poder etruscu, convertir nuna ciudá brilloso y próspero, que pasó de la frugalidad a la opulencia.
La cosmética florió en Roma como nunca antes asocediera en nengún llugar y según agora los productos de guapura pretenden venir de París, yera bien “de nivel” dicir que los arumes llegaben dende Grecia (entá cuando nun lo fueren… como agora). Les dames romanes teníen una forma bastante particular d'arumase: faíen enllenar la boca de les sos esclaves con arumes pa depués ser espurreadas en cara y cuerpu. Una especie de vaporizador humanu.
Pero en Roma non yá les persones arumábense. Antes de la batalla o nos regresos victoriosos, amugábense los estandartes de les lexones con fuertes arumes y tamién yera común arumar salones, vistíos, teatros, armes y hasta los animales, ensin mentar cualquier ceremonia relixosa, casoriu o entierru. Cúntase que l'emperador Nerón mientres les sos llacuaes más selectes, faía cayer dende'l techu miles de pétalos de les más variaes y exótiques flores al empar que soltaba páxaros coles sos nales enfiñíes n'arumes, por que el arume esparder mientres el vuelu (recordemos que la so muyer, Popea, amaba bañase en lleche de pollina, obligando a treslladar mientres los sos viaxes a casi trescientos d'estos animales pa ser cataos cada mañana).
El cristianismu trai consigo una regresión nel usu de los arumes y los cosméticos y la condena a les «artimañas del diañu" utilizaes poles muyeres pa seducir a los homes. Clemente d'Alexandría autorizaba los baños, pero condergaba los establecimientos que de día y de nueche ocupar de masaxar, untar y depilar. San Jerónimo, San Cipriano y Tertuliano tarrecieron l'usu d'untaces y arumes, pero nun tardó en ponese de moda morder delicadamente una ramina de mirto col fin d'amosar asina un bellu dentame. Comoquier, ye la Biblia quien vuelve amosanos l'usu estendíu de la perfumería: nel Nuevu Testamentu vemos la imaxe de la hermana de Lázaro unxendo los pies de Jesús con arume o los trés Reyes Magos dexando inciensu y mirra nel preselbe (ye daqué singular que tanto la nacencia de Jesús como la so muerte tean amestaos colos arumes: “…tamién vieno Nicodemo, el que fora de nueche a ver a Jesús. Traxo como cien llibres de Mirra arumada y áloe. Envolubraron el cuerpu de Jesús con llenzos arumaos con esti amiestu d'arumes, según el costume de soterrar a los xudíos”. San Juan 19 39-40).
La renacencia d'oriente
Los bizantíns son quien recueyen l'antorcha dexada polos romanos no que fai a los imperios; nel arte de la perfumería nun sería ventureru dicir que superaron a la mesma Roma (seique pol simple fechu de tener mano d'obra con tradición perfumista o por cuntar coles materies primes más cerca). Anque si de potencies falamos, tenemos de da-yos tol creitu a los árabes: ellos supieron asimilar y perfeccionar meyor que naide les conocencies de les cultures que los precedieron. Utilizando alambiques para destilar alcohol como soporte de les esencies, ellaboraron refinaos arumes como'l almizcle, l'algalia y l'agua de roses, por nomar los más amaos y riquíos en tola Edá Media. Mahoma, como tou bon árabe, amaba los arumes y el mesmu Corán promete a los fieles de corazón un paraísu arumao y bellu hurís de güeyos negros, feches del más puru de los almizcles... thumb|250px|left|Perfumero de María Antonieta de Francia (esposa de Lluis XVI). Los intercambios ente Oriente y Occidente viéronse favorecíos poles Cruzaes (1096-1291) y los mercaderes empezaron a anubrir el mundu conocíu con nuevos arumes y especies, amás de poner otra vegada de moda la bona costume d'acompañar l'aséu con aplicaciones arumaes. Pero llueu vamos ver que les vieyes mañas son difíciles de dexar a un llau.
Mientres el Renacimientu producióse un redescubrimientu de la cultura grecorromana y, cola invención de la imprenta, numberosos trataos antiguos de perfumería fueron traducíos y publicaos en francés ya italianu, faciendo llegar a la población mil y una maneres d'usar arumes. Nesti periodu, sicasí, déxase de llau a la hixene y recúrrese a los arumes pa “nun goler como carneros”. Ye tan común ente les dames nun bañase como ponese nes axilas y ente les zanques esponxes arumaes. Como resulta evidente, la sarna taba a la orde del día tantu pa la plebe como ente los ricos y famosos (unu de los asistentes de Xuana I de Castiella y Aragón, tamién conocida como la Lloca, escribió nuna de les sos cartes: «les fíes de la reina ameyoren adulces de la so sarna»). Pero'l puestu d'honor ente los mugrientos tener Enrique IV de Francia: non solamente nun se llavaba nunca sinón qu'amás nin siquier tenía por costume arumase. Na so nueche de bodes, la so esposa tuvo a puntu d'esmorecese y cartes de los sos amantes dexaron testimonios de les estomagaes y bálamos que sufrieron al compartir el so llechu. Pero paez qu'a lo menos se bañó una vegada. Foi nel Sena, onde antes de faelo, y a la vista de toos, mexó abondosamente. Y viendo que'l so fíu, el futuru Lluis XIII, duldaba en metese a l'agua, díxo-y una célebre y paternal máxima que fadría palidecer al mesmu san Martín: «Con enfotu, báñate y nun tengas mieu que más arriba del ríu otros mexaríen primero que yo».
Florencia y Venecia fueron les capitales del arume. Al morrer l'alquimia en pos de la nacencia de la química, l'arte de la perfumería evolucionó notablemente al ameyorar la destilación y la calidá de les esencies. Emplegando téuniques orientales, Venecia producieron los primeros frascos de vidriu sopláu, pero munchos vidreros italianos emigraron a Alemaña y Bohemia, atopando ende un cuarzu bastante duru que-yos dexó tallar, grabar, apolazar y decorar los sos envases. Dexaron a un llau el sopláu y desenvolvieron pal envasado nueves téuniques.
Un interés: la moda imponía l'usu de guantes y estos indefectiblemente teníen de tar arumaos. Grasse, un pequeñu pueblu al sur de Francia, fabricar en grandes cantidaes y les sos guanteros decidieron entós arumalos yá na fábrica. Pa eso empezaron col cultivu de lavanda, xazmín, mimosa, naranxales, roses… Na actualidá, Grasse cuenta con más de dos mil quinientos téunicos dedicaos puramente a la industria del arume.
Ingredientes de perfumería
thumb|CHANEL Non5 L'arume ye un amiestu que contién sustances arumoses, pudiendo ser éstes aceites esenciales naturales o esencies sintétiques; un disolvente que puede ser sólidu o líquidu (alcohol na mayoría de los casos) y un fijador, utilizáu p'apurrir un prestosu y duraderu arume a distintos oxetos pero, principalmente al cuerpu humanu.
Los aceites esenciales son sustances orgániques, líquides anque delles vegaes sólides, de golor y sabor acres, irritantes ya inclusive cáustiques. Pueden destilarse ensin descomposición, nun son miscibles na agua pero son solubles n'alcohol y éter. Nun tienen el tactu graso y untuoso de los aceites fixos y nun dan xabón. Eslleen los cuerpos grasos, la cera y les resines.
La so composición química ye variadísima; de cutiu zarren hidrocarburos de fórmula C10H16 o un múltiplu o submúltiplu y un compuestu osixenáu o alcanfor. Dalgunos contienen ésteres, alcoholes, fenoles; otros, contienen azufre. Esisten en tolos órganos de llantar pero especialmente nes fueyes y nes flores.
La mayor parte de les esencies yá esisten dafechu formaes na planta o vexetal; sicasí, otres non preexisten sinón que se formen pola aición del enagua sobre determinaes partes del vexetal por que la so aición combinar ciertos elementos que s'atopen nes célules y determinen la formación de la esencia.
Los fijadores qu'apiguren los diversos arumes inclúin bálsamos, ámbare gris y secreciones glandulares de ginetas y venaos almizcleros (estes secreciones ensin esleir tienen un desagradable golor, pero en solución alcohólica actúen como conservantes). Na actualidá, estos animales tán protexíos en munchos países, polo que los fabricantes d'arumes utilicen almizcle sintéticu.
Estraición d'arumes
thumb|260px|arume "hot sensation" de Plaisance. Los aceites esenciales (arumes) estrayer de los vexetales que los contienen formaos o que contienen los elementos pa la so formación. Esisten distintos procedimientos:
Órganu d'arume
L'órganu d'arume ye un mueble d'usu profesional, imaxináu en 1884 pol escritor francés Joris-Darl Hyysmans pa la novela Â rebours, darréu construyíu por ebanistes pa usu de perfumistas y químicos, qu'apurre los frascos de materies primes dispuestos en semicírculu, pa la creación d'arume.
Estructura de los arumes
Hai dos tipos d'estructures pa la creación d'arumes. Por fases -notes de salida, medies y base- o monolítiques -l'arume caltener ensin variaciones mientres perdura-; esti últimu tipu empezar a crear a partir de 1980. Los arumes monolíticos carauterizar por tar creaes con pocos componentes al contrariu de les d'estructura por fases que son composiciones nes que fácilmente s'algamar a utilizar un centenar d'elementos.
Tipos d'arumes
thumb|260px|Etiqueta de Agua de colonia (1868). Esisten distintos tipos d'arumes, según la so intensidá arumosa:
Interaiciones na salú y el mediu ambiente
Determinaos compuestos utilizaos na fabricación d'arumes y agües de colonia podríen tener efeutos como disruptores endocrinos y los sos consiguientes efeutos adversos sobre la salú.
Otres sustances presentes na composición de los arumes podríen causar problemes n'individuos asmáticos, y/o alérxicu a dalgún de los sos compuestos.
Laterallus melanophaius
La polluelo burrito (Laterallus melanophaius), tamién denomada burrín común (Arxentina), burrín pates verdes (Uruguái), burrín xiblón (Paraguái), pituca pechiblanca (Colombia), cotarita pechiblanca (Venezuela) o sanã-parda (en portugués, Brasil), ye una especie d'ave gruiforme perteneciente al xéneru Laterallus qu'integra la familia Rallidae. Ye nativa d'América del Sur.
Distribución y hábitat
Alcuéntrase en tolos países d'América del Sur, sacante Chile.
Habita en pajonales, carbes, xuncales na redolada anegadizo de llagunes, esteros, regueros, ríos, con o ensin árboles cercanos.
Alimentación
Solitariu o en pares, alimentar d'artrópodos, granes y fueyes nel suelu.
Reproducción
Constrúi un nial globular, con entrada llateral, afitándolo en arbustos a un altor de 1 m penriba de l'agua. La postura ye d'hasta 5 güevos de color crema, chiscaos de marrón, castañal o violeta.
Vocalización
Vocaliza un trinado aspru descendiente, “tri-r-r-r-r-r-r-r” de dellos segundos, al qual fai ecu otru individuu, seique'l so par. Emite tamién un cricrí agudu y un “triiiiiing” curtiu.
Descripción orixinal
La especie L. melanophaius describióse per primer vegada pol ornitólogu francés Louis Jean Pierre Vieillot en 1819 sol nome científicu Rallus melanophaius; llocalidá tipo «Paraguái».
Flecha
Una flecha ye un proyeutil que se dispara con un arcu. Ta compuesta por una punta (de tiru sobre diana o caza), un astil y un emplumáu que de normal ye de tres plumes.
Laterallus melanophaius
Taxonomía
Delles vegaes considérase qu'inclúi a la especie Laterallus albigularis ( Lawrence, 1861 ) como subespecie.
Flecha
Les puntes pueden tener diverses formes. Les puntes de tiru sobre diana nun degolen el diámetru del astil de la flecha, ente que les puntes de caza sí lo faen y tienen formes varies, dende la conocida forma triangular hasta les que son cilíndriques, usaes na caza menor.
Laterallus melanophaius
Subespecies
Reconócense 2 subespecies, cola so correspondiente distribución xeográfica:
Flecha
Los materiales del astil pueden ser fibra de vidriu, madera, aluminiu, carbonu o aluminiu-carbonu.
Historia
thumb|140px|[[Punta de flecha prehistórica]]
Dómina prehistórica
Nos xacimientos prehistóricos de mayor antigüedá atopáronse numberoses puntes de flecha de pedernal hábilmente tallaes. Yá nestos primeros exemplares apaez la punta de flecha con forma triangular, que se caltuvo dende entós. L'usu del arcu paez remontase n'Europa a una dómina bien alloñada, a la del Edá del Renu. En dalguna estación llacustre atopáronse restos d'arcos de madera perteneciente a la dómina neolítica.
Los tipos de fleches prehistóriques son bien numberosos: unos tienen la forma d'almendra, otros la forma de fueya de lloréu o d'olivar, otres son triangulares o romboidales. Na so base suelen presentar un semicírculu o bien dos puntes. Dalgunes d'estes puntes de pedernal o cristal de roca caltener nel Muséu Arqueolóxicu Nacional d'España.
Antiguu Exiptu
Los exipcios, que, como ye sabíu, yeren escelentes arqueros, usaben fleches col estil de madera y la punta de bronce, xeneralmente de forma triangular. Pa la caza, sirvir de fleches con puntes de madera o de pequeños dardos con triple punta de pedernal suxeta al estil per mediu d'un mástil negru. Les fleches exipcies teníen, pel llau opuestu, tres plumes pa estabilizar el movimientu de l'arma mientres el vuelu. Nos monumentos que se caltienen presentar a los guerreros provistos de carcajes ricamente decoraos. Los carros de guerra lleven siempres a la banda un carcaj.
Antigua Mesopotamia
thumb|240px|Frisu de los arqueros en [[Susa.]]
Según puede apreciase nos baxorrelieves asirios, les fleches orientales yeren del mesmu tipu que les exipcies. La punta en forma de fueya de lloréu tenía de ser de bronce, l'estil ye bastante llarga y lleva suxetes al estremu unes plumes. Los arqueros lleven revistíu l'antebrazu d'una especie de manguitu, que tenía de ser de cueru, pa evitar la fregadura de la cuerda. Tamién nos informa Heródoto que los antiguos orientales, cuantimás los partos, yeren bien hábiles nel manexu de la flecha. Tamién paez que yera una arma tarrecible en manes de los etíopes, que nun llevaben carcaj, sinón qu'asitiaben les fleches sobre una especie de casquete con que se cubrir la cabeza. Los escites y los númides teníen l'habilidá de llanzar les sos fleches indistintamente cola mano derecha o la esquierda.
Grecia
thumb|left|Vasía griega en que se representa a Artemisa (derecha) con arcu y fleches.
Los griegos nun fueron tan bonos tiradores de fleches como los orientales. Sicasí, tuvieron de copiar d'éstos l'arma. La flecha griega midía unos 60 cm, l'estil yera de madera bien llixero y la punta metálica, simple o barbada, xeneralmente trilobulada. L'apéndiz de les plumes yera idénticu al de los orientales. El carcaj griegu contenía de 12 a 20 fleches y llevar a la banda esquierda, guardando tamién nél delles vegaes l'arcu. El tiradores griegos acostumaben a llancar en tierra una rodía, tal que lo atestigüen los monumentos que conocemos, y ente ellos el frontón del templu d'Enfea d'Egina. Los cretenses teníen fama de diestros nel manexu del arcu dende los tiempos de Homero, y nuna dómina bastante avanzada de la Historia constituyeron un cuerpu especial del exércitu griegu.
Europa
Los xermanos nun paez qu'utilizaren la flecha más que pa la caza. Sicasí, los celtes y galos emplegar como una arma de guerra. Los hunos usaben unes fleches de cueru indistintamente pa la caza o pa la guerra.
Tocantes a la Edá Media, los monumentos que conocemos sirven de testimoniu del usu de la flecha como arma de primera importancia ente la infantería de los primeros tiempos. Sabemos que pol sieglu XII l'arqueru llevaba dos carcajes de cueru: unu pa les fleches y otru pal arcu. Los fierros de les fleches yeren asemeyaes a los de les saetas de les ballestes; esto ye, que teníen dos, trés y hasta cuatro puntes y escasamente barbaes como na antigüedá. Tocantes a el llargor del estil, guardaba rellación cola mayor o menor rixidez del arcu, según la estatura del arqueru.
Los afamaos arqueros ingleses, que se dicía tiraben 12 fleches nun minutu hasta 220 m de distancia, llevaben un arcu de la so mesma estatura y fleches de 90 cm de llargor.
Hasta'l sieglu XIV paez que los fierros de les fleches usaos en Francia ufiertaben na so base una parte bueca pa suxetar al estil, y dende esa dómina'l fierro fíxose más estrechu y ufiertaba cuatro puntes cayíes. L'apaición de les armes de fueu desterró por completu n'Europa l'empléu de la flecha.
Restu del mundu
N'América, Asia, África y Oceanía, la flecha usar dende tiempos bien antiguos ya inda s'utiliza por delles tribus. Les fleches envelenaes con zusmiu de plantes o venenos d'animal sirvieron d'arma de guerra n'América, India y a lo llargo de les mariñes dende Arabia hasta China.
Emplegábense enforma pa la caza y la doma del llar, tanto como adomar animales y depués come-y los.
Fleches como símbolos
thumb|160px|Símbolu en forma de flechaFigures de fleches son llargamente utilizaes pa la señalización de trayeutoria y Sentíu de circulación sentíu nos dibuxos, según en señales de tránsitu. Polo xeneral una flecha ye una llinia que termina en punta prominente
L'astrónomu Carl Sagan suxurió que'l fechu d'incluyir una flecha nel dibuxu impresu sobre'l discu que se punxo na sonda Voyager indicaría a seres estraterrestres intelixentes que tenemos un pasáu de cazadores.
Materiales y procesos de fabricación
Con resines utiliza'l procesu de Pultrusion
Uxue Barkos
Miren Uxue Barcos Berruezo, conocida como Uxue Barkos, ye una periodista y política española, d'ideoloxía nacionalista vasca, presidenta del Gobiernu de Navarra dende 2015. Enantes foi diputada nel Congresu de 2004 a 2015 (mientres les llexislatures y IX Llexislatura d'España en representación de Nafarroa Bai, y mientres la  Llexislatura en representación de Geroa Bai) y tamién foi vocera de Nafarroa Bai nel Conceyu de Pamplona dende 2007 hasta 2015. Dende setiembre de 2011 lidera l'asociación Zabaltzen, integrada na coalición Geroa Bai pola que foi escoyida diputada nes eleiciones al Parllamentu de Navarra de 2015.
Llabor periodísticu
Ye llicenciada en Ciencies de la Información pola Universidá de Navarra. Trabayó como llocutora en RNE y TVE en Navarra, nel diariu Navarra Güei y dende 1990 na televisión pública vasca, Euskal Telebista (ETB), onde realizó llabores de redaición na so corresponsalía de Pamplona, darréu nel centru d'Informativos de Yurreta y na corresponsalía de ETB en Madrid.
Diputada nel Congresu
Como política, definir a sigo mesma como progresista, vasquista, abertzale y independentista. En 2003 entró como candidata independiente na coalición Nafarroa Bai (NaBai) y foi escoyida cabeza de llista de la candidatura al Congresu de los Diputaos. Nafarroa Bai llogró un escañu en Navarra nes eleiciones de 2004, lo que dexó que Uxue Barkos fuera escoyida diputada. Nel Congresu de los Diputaos integrar nel Grupu Mistu. Como representante de dichu grupu, Uxue Barkos recibió'l gallardón al "diputáu revelación" dau pola Asociación de Periodistes Parllamentarios y formó parte de delles comisiones y subcomisiones. Tamién foi la representante del Grupu Mistu na comisión d'investigación de los atentaos del 11 de marzu de 2004.
Anovó la so acta de diputada nes eleiciones xenerales de 2008, llogrando 62.073 votos (18,53%), resultaos llixeramente meyores que los de les eleiciones anteriores (61.045 votos, 17,98%).
El 1 de setiembre de 2011 formóse l'asociación Zabaltzen, liderada por Uxue Barkos y qu'arrexuntaba a los independientes integraos en Nafarroa Bai dende la so fundación, como forma d'impulsar la continuidá de Nafarroa Bai tres los abandonos de Batzarre y Eusko Alkartasuna, y ante la decisión que tomó Aralar de formar parte d'Amaiur. Tres la negativa de Aralar a que'l restu d'integrantes utilizaren el nome de Nafarroa Bai nes eleiciones xenerales de payares de 2011, y gracies a la incorporación del partíu villavés Atarrabia Taldea, Partíu Nacionalista Vascu y Zabaltzen pudieron presentase col nome de Geroa Bai. Les resultancia eleutorales del 20 de payares, 42.372 votos (12,84 %), otorgar a Uxue Barkos la posibilidá d'anovar la so acta de diputada nel Congresu por esta últimu formación.
Conceyu de Pamplona
Uxue Barkos foi nomada, a finales de 2006, candidata de Nafarroa Bai a l'alcaldía de Pamplona nes eleiciones municipales de 2007, llogrando 28.581 votos (26,26%), que se traducieron en 8 conceyales nun conceyu de 27 (con 13 para UPN, 4 pal PSN-PSOE, y 2 para ANV). Con estes resultancies Uxue Barkos postulóse como candidata a l'alcaldía pa desbancar a la candidata de UPN. Pa ello, precisaba los votos de PSN-PSOE y ANV. Sicasí, el PSN-PSOE negar a sumar los sos votos a los de ANV y abstúvose na votación de invistidura, lo que dexó que la candidata de la llista más votada, Yolanda Barcina, fixérase finalmente cola alcaldía.
Foi voceru del grupu Nafarroa Bai nel Consistoriu pamplonés, correspondiéndo-y el llanzamientu del chupinazo de les Fiestes de San Fermín de 2008. El 11 de xunu de 2011, revalidó la so acta de conceyal y vocera del grupu municipal de Nafarroa Bai. Na invistidura consiguió 11 votos, los de NaBai (7), Bildu (3) y Izquierda-Ezkerra (1), ente que'l candidatu de UPN, Enrique Maya, consiguió 13, los de UPN (11) y PP (2); cola astención del PSN-PSOE (3).
Parllamentu de Navarra
thumb|right|Barkos, en 2015, xunto al [[lehendakari Iñigo Urkullu.]] En setiembre de 2014, anunció la so candidatura a la presidencia del Gobiernu de Navarra pola coalición Geroa Bai. El 20 de xunetu de 2015 foi investida presidenta gracies al sofitu de los parllamentarios de Geroa Bai (9), EH Bildu (8), Podemos (7) y Izquierda-Ezkerra (2), l'astención del PSN-PSOE (7) y el votu en contra d'UPN (15) y del PP (2), colo que consiguió la mayoría absoluto y riquío (26/50) pa ser investida presidenta del Gobiernu de Navarra.
Vida personal
Ta casada col periodista gallegu Jesús González Mateos, col que tien un fíu.
Macael
Macael ye un conceyu español de la provincia d'Almería, Andalucía. Nel añu cuntaba con  habitantes. La so estensión superficial ye de 44 km² y tien una densidá de 138,4 hab/km². Los sos coordenaes xeográfiques son 37º 20' N, 2º 18' O. Asítiase a una altitú de 554 metros y a 75 quilómetros de la capital de provincia, Almería. Esti conceyu ye conocíu na provincia d'Almería y fora d'este, pola riqueza de la so mármol, tamién ye importante la devoción a la so patrona, La Virxe Del Rosario, cuntando con una confrería del sieglu XVIII.
Xeografía
Atópase na zona norte de la Sierra de los Filabres Llindando al norte colos conceyos de Olula del Río y de Fines, al ésti colos conceyos de Cantoria y de Líjar, al oeste colos de Purchena y Laroya, y al sur colos de Chercos y Tahal.
Oríxenes
La historia del conceyu de Macael ta amestada a la de la so principal riqueza, el mármol blanco Macael; d'ende la so denominación como "La Ciudá del Oru Blanco".
Los primeros pueblos en faer usu del mármol de Macael fueron los fenicios, que lo utilizaron pa construyir sarcófagos como pudo comprobase nuna tumba fenicia ellaborada con mármol de Macael.
Los oríxenes del conceyu centrar nel sieglu X mientres la ocupación de los musulmanes, qu'asitiaron el nucleu orixinal nuna llomba predresa, destináu darréu a canteres de mármol, lo que torgó'l posterior caltenimientu de la mayoría de los sos restos arqueolóxicos. thumb|Monumentu al Canteru. Realizáu en Mármol Blanco de Macael.
Etapa Morisca
Mientres la dómina musulmana, les canteres adquirieron gran fama y estrayer mármol pa grandes edificaciones, tales como la Alcazaba d'Almería y los xardinos de la ciudá, el Patiu d'El Lleones na Alhambra y los Xardinos del Generalife asitiaos xunto a ésta.
La villa de Macael rindir a los Reis Católicos cuando éstos tomaron Baza en 1489. Los habitantes queden por moriscos, calteniendo los sos derechos y tradiciones, pasando a depender de la Ciudá de Baza pola importancia de les sos canteres.