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Loriguilla
Alministración
Nes eleiciones municipales de 2015, el Partíu Popular ganó les eleiciones anque perdió la mayoría absoluta que-y dexara gobernar nes anteriores llexislatures. Ciudadanos y PSOE llegaron a un alcuerdu de gobiernu. Na primer metá de la llexislatura l'alcalde va ser Manuel Cervera del PSOE, ente que na metá final l'alcaldía va recayer en Ciudadanos na mano de Sergio Alfaro.
Economía
Nes tierres pertenecientes al antiguu pueblu la economía ta basada na agricultura de secanu y na ganadería. El pueblu nuevu cuenta con terrenes de regadío en cuenta de les que fueron anubiertes peles agües del banzáu.
Monumentos
L'actual conceyu de Loriguilla nel Campu de Turia ocupa una de les superficies más belles de la vega del Llanu de Cuart. Esti conceyu ta consideráu unu de los pueblos con más zones verdes de la Comunidá Valenciana, polo que se fai imprescindible'l paséu poles sos anches y axardinaes cais, o peles cais del Paséu de Valencia, l'Avenida Joaquín Lleó, la Fonte de la Soledá o la Plaza del Conceyu. Tamién podemos visitar poles sos fresques aveseos y amplies zones de recréu'l Polideportivu Municipal con un campu de fútbol d'última xeneración y servicios de piscina, frontón y chigre-restorán.
Overland Park (Kansas)
Overland Park ye una ciudá del estáu de Kansas, nos Estaos Xuníos. Ye la segunda ciudá más poblada del estáu dempués de Wichita. Foi fondada en 1905.
Enllaces esternos
Páxina oficial
Dactylomys dactylinus
La aguarón de bambú o toró (Dactylomys dactylinus) ye una especie de royedor de la familia Echimyidae.
Distribución xeográfica
Alcuéntrase na Amazonia, en Bolivia, Brasil, Venezuela, Colombia, Ecuador y Perú, ente los 200 y 1250 m d'altitú.
Descripción
Pelaje nel envés oliva, con pintes marielles y negres; nel banduyu ye blancu amarellentáu. El pelo sobre la cabeza notoriamente más llargu. La cola ye desnuda. El llargor del cuerpu cola cabeza algama alredor de 35,5 cm y la de la cola 42 cm.
Sufraxu femenín
El sufraxu femenín o votu femenín fai referencia al derechu de votu exercíu poles muyeres y polo tanto'l derechu políticu y constitucional a votar a los cargos públicos electos según a ser votáu. El sufraxu toma polo tanto al activu, onde se determina quien tienen derechu al exerciciu del votu como al denomináu pasivu, que se refier a quien y en qué condiciones tienen derechu a ser escoyíos.
El sufraxu femenín como derechu humanu universal
La llexislación internacional reconoció'l sufraxu femenín al traviés de la Comisión de Derechos Humanos de les Naciones Xuníes. En 1948, les Naciones Xuníes aprobaron la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que'l so artículu 21 declara:
La Convención sobre los derechos políticos de la muyer (Convention on the Political Rights of Women) foi adoptada pola Asamblea Xeneral de les Naciones Xuníes nel resolución 640 (VII), de 20 d'avientu de 1952 y entró en vixencia'l 7 de xunetu de 1954, basándose nel Artículu 21 de la Declaración de Derechos Humanos, y explicitando el derechu de les muyeres al votu y el so accesu a cargos públicos. Nel so Artículu I, la convención dispón:
Movimientu sufraxista
El movimientu internacional pola reivindicación del derechu al sufraxu femenín ye afaláu y desenvueltu poles muyeres sufraxistes. Ye un movimientu reformista social, económicu y políticu que promovía la estensión del sufraxu (el derechu a votar) a les muyeres, abogando primeramente pol sufraxu igual» (abolición de la diferencia de capacidá de votación per xéneru) en llugar del actual «sufraxu universal» (abolición de la discriminación debida principalmente a la raza), una y bones esti postreru, nos empiezos de la reivindicación del sufraxu femenín foi consideráu demasiáu revolucionariu.
thumb|right|Votos pa la Muyer banderín de la coleición del [[Muséu de los Neños d'Indianápolis]] Les sufraxistes son miembros de distintes asociaciones col mesmu oxetivu, pero usando distintos táctiques; por casu, les sufraxistes britániques carauterizar por un tipu de defensa más combativa. Delles sufraxistes destacaes fueron Emily Davison, Emmeline Pankhurst, Carmen Karr ente otres. En 1904 fundar en Berlín por Carrie Chapman Catt, Millicent Fawcett y otres feministes l'Alianza Internacional de Muyeres que reivindicaba'l sufraxu femenín. N'otros países el sufraxu femenín llograr dende les instituciones del estáu por aciu lleis que fueron impulsaes direutamente por muyeres na política como'l casu d'España con Clara Campoamor, Arxentina con Alicia Moreau de Justo y Eva Duarte de Perón o Méxicu con Elvia Carrillo Puerto.
Cronoloxía histórica de l'aprobación del votu femenín
El sufraxu femenín foi aprobáu (y revocáu) delles vegaes en distintos países del mundu. En dellos países como Estaos Xuníos o Sudáfrica el sufraxu femenín autorizóse primero que el sufraxu universal; asina, una vegada concedíu ésti a los homes y muyeres europeos, entá se-yos siguía negando'l derechu a votar a homes y muyeres d'otres etnies. Sicasí, na mayoría de países el sufraxu femenín foi'l que llevó al universal.
Arxentina
thumb|Manifestación de muyeres en Buenos Aires frente al Congresu Nacional pola llei de Votu Femenín, 1948. Les primeres muyeres n'ocupase pola llucha de los sos derechos cívicos, y les primeres n'entamara pa ello, fueron les militantes del Partíu Socialista y les Anarquistes d'empiezu del sieglu XX. La llucha centrar en consiguir la igualdá de derechos y d'oportunidaes, al par de los homes. Asina, Elvira Dellepiane de Rawson, Cecilia Grierson y Alicia Moreau de Justo, siguiendo l'exemplu de los sos pares europees, empezaron a fundar, ente'l 1900 y 1910, una serie d'agrupaciones en defensa de los derechos cívicos de la muyer. páxina=20|left|thumb|Eva Perón emitiendo'l so votu. Foi na Provincia de San Juan, onde les muyeres llograron los sos primeros derechos cívicos. En 1862 llograren qu'esa Provincia incluyir na votación, anque'l votu fuera calificáu, nes eleiciones municipales. Tuvieron qu'esperar hasta 1921, por que se repitiera la participación, esta vegada na Provincia de Santa Fé onde se promulgó una Constitución qu'aseguraba'l votu femenín a nivel municipal, anque la participación fuera poco.
En 1927, San Juan sanciona la so Constitución, y les muyeres llogren que se-yos reconozan iguales derechos qu'a los homes. Pero'l golpe de 1930 echa per tierra estes meyores.
La gran precursora del votu femenín foi Julieta Lanteri, fía d'inmigrantes italianos qu'en 1910 solicitó a un xuez nacional que se-y otorgaren los sos derechos como ciudadana, inclusive los políticos. El xuez Claros fixo llugar al so pidimientu y declaró:
El 17 de xunetu de 1919, Rogelio Araya, Diputáu Nacional de la UCR, presentó'l primer proyeutu de llei reconociendo'l derechu a votu de la muyer.
El 27 de febreru de 1946, trés díes depués de les eleiciones que consagraron como Presidente a Juan Domingo Perón, la so esposa y Primer Dama, Eva Perón, pronunció'l so primer discursu políticu, nel cual esixó la igualdá de derechos pa homes y muyeres y en particular el sufraxu femenín:
El proyeutu de llei foi presentáu darréu dempués d'asumíu'l nuevu gobiernu constitucional, el 1 de mayu de 1946. La oposición de los prexuicios conservadores resultaba evidente, non solo ente los partíos opositores sinón inclusive dientro de los partíos que sosteníen el peronismu. Evita primió constantemente a los parllamentarios por que lu aprobaren, causando inclusive protestes d'estos postreros pol so intromisión.
A pesar de que yera un testu perbreve en tres artículos, que práuticamente nun podía dar llugar a discutinios, el Senáu recién dio media sanción al proyeutu'l 21 d'agostu de 1946, y hubo qu'esperar más d'un añu por que la Cámara de Diputaos sancionara'l 9 de setiembre de 1947 la Llei 13.010, estableciendo la igualdá de derechos políticos ente homes y muyeres y el sufraxu universal na Arxentina. Finalmente, la Llei 13.010 aprobar por unanimidá.
De siguío la declaración en cadena nacional del discursu oficial d'Eva Perón, promulgando la llei del sufraxu femenín nel so país:
El 23 de setiembre de 1947 foi promulgada la denomada Llei de Enrolamiento Femenín (númberu 13.010), que se punxo en práutica nes eleiciones del 11 de payares de 1951, na que votaron 3 816 654 muyeres (el 63,9 % facer pol Partíu Xusticialista, el 30,8 % pola Unión Cívica Radical). Más palantre, en 1952, les primeres 23 diputaes y senadores ocuparon les sos banques, representando al Partíu Xusticialista.
Chile
Dende la década de 1920, la estensión del votu a les muyeres en Chile foi motivu d'alderique y asitióse na esfera social a raigañu del surdimientu de distintes agrupaciones femenines na dómina, tales como la FECHIEF y los centros comuñales femeninos, ente otros, que se vieron impulsaos pola incorporación de la muyer a la universidá y al mundu llaboral. Teresa Flores, Amanda Labarca y Delia Matte d'Esquierdu fueron solo dalgunes de les qu'encabezaron la llucha de les muyeres, de distintes clases sociales, pola busca del derechu cívicu.
En 1922 creóse'l Partíu Cívicu Femenín, dirixíu por Ester La Rivera de Sanhueza. En 1928 creóse la Unión Femenina de Chile, que tuvo gran importancia nel votu municipal que finalmente se consiguió en 1935, mesmu añu en que se creó'l Movimientu Pro Emancipación de la Muyer Chilena (MEMCH) encabezáu por Elena Caffarena. En 1944 alcordóse conformar la Federación Chilena d'Instituciones Femenines (FECHIF), que potenció los discutinios en redol a les problemátiques femenines. Estes disputes llevaron a qu'en 1949 concediérase'l derechu a votu pa les eleiciones presidenciales y parllamentaries.
Les muyeres participaron per primer vegada na eleición presidencial de 1952, cuando foi electu Carlos Ibáñez del Campo. A partir d'entós, la so participación nos procesos eleutorales foise ampliando progresivamente hasta llegar a la paridá colos votantes masculinos en 1970.
Ecuador
A principios de la década de 1920 acentuóse la llucha de la muyer ecuatoriana pol derechu al votu. Aprovechando que la Constitución de 1897 falaba polo xeneral de los derechos ciudadanos ensin especificar nenguna prohibición respeuto de la muyer, Matilde Hidalgo de Procel, nacida en Loja en 1889 y primer doctora en Medicina, inscribir nos rexistros eleutorales: «Ante la presencia de Matilde, los miembros de la Xunta Eleutoral asorar ya indiquen que'l votu n'Ecuador ye namái pa homes; ella non se arredra; reclama la igualdá y somete el so casu a consulta ministerial. El Conseyu d'Estáu respuende'l 8 de mayu, espresando que nun hai prohibición por que les muyeres inscríbanse, una y bones la llei nun especifica'l sexu».
En 1933 salíen escoyíes conceyales la doctora Hidalgo y la obstetra Bertha Valverde, dempués d'una sostenida llucha de l'Alianza Femenina Ecuatoriana, dirixida por Nela Martínez y Lluz Bonu. En 1941, Matilde Hidalgo foi electa diputada, pero apostrar a la calidá de suplente. Entós, miles de muyeres remontáronse esixendo xusticia: «queremos una voz femenina que sepa defender los nuesos derechos, pospuestos inxustamente por sociedaes constituyíes so la prepotencia viril».
España
Mientres la Dictadura de Primo de Rivera (1923-1930) hubo un primer intentu de reconocer el derechu de sufraxu a les muyeres, pero namái se llegó a aprobar pa les eleiciones municipales (que nunca se celebraron) y solamente pa les muyeres cabeces de familia que yeren eleutores y elegibles (tratar del Estatutu Municipal, del 8 de marzu de 1924, qu'apaeció nel Decretu-Llei sobre Organización y Alministración Municipal, Arts. 51º y 84º, Gaceta de Madrid, 8 de marzu de 1924). Asina esti eleutoráu femenín foi recoyíu nel censu eleutoral (Real-Decretu pa la depuración del Censu Eleutoral, Gaceta de Madrid del 12 d'abril de 1924), cola resultancia de que nel nuevu censu namái alredor d'un cuartu de los eleutores yeren muyeres, 1 729 793 muyeres d'un total de 6 783 629 votantes (Archivu del Congresu de los Diputaos, Seición de Dellos, Serie de la Xunta Central del Censu o Xunta Eleutoral Central, Legajo 69/2. ochobre de 1924). Al añu siguiente, nel Estatutu provincial reconocíase tamién el derechu eleutoral a les muyeres nes mesmes condiciones (Real Decreto-Llei sobre Organización y Alministración Provincial de 20 de marzu de 1925, Gaceta de Madrid de 21 de marzu de 1925), pero de nuevu nunca pudieron exercelo, anque fuera namái les muyeres casar y viudu, porque les eleiciones nunca se celebraron.
thumb|[[Figura Femenina, escultura que rinde homenaxe a la reconocencia del sufraxu femenín n'España, n'Albacete.]] Na llamada Asamblea Nacional Consultiva de la Dictadura de Primo de Rivera, que los sos miembros nun fueron escoyíos sinón que fueron designaos pol réxime, autorizóse que pudieren participar «varones y femes, solteres, viudes o casaes», anque estes postreres «debidamente autorizaes polos sos homes». Asina que na Asamblea abierta'l 11 d'ochobre de 1927 hubo 13 muyeres, d'elles, Concepción Loring foi la primer muyer na historia en falar nuna asamblea política española. Una de les funciones encamentaes pol Dictador Primo de Rivera a l'Asamblea foi ellaborar un anteproyeutu de nueva Constitución. Nel artículu 58 del anteproyeutu que nunca llegó a aprobase dicíase: «Van Ser eleutores de sufraxu direutu tolos españoles de dambos sexos... Van Ser eleutores nos colexos especiales los españoles de dambos sexos». Per otru llau, el valor del votu nel anteproyeutu yera bien amenorgáu dáu'l calter corporativista y antidemocrático del nuevu réxime que quería construyise. Finalmente'l dictador Primo de Rivera presentó la so dimisión al rei Alfonsu XIII en xineru de 1930.
En 1931, mientres los alderiques qu'hubo nes Cortes Constituyentes de la Segunda República Española unu de los principales oponentes a la concesión del derechu al votu a les muyeres foi'l catedráticu de patoloxía de la Universidá de Madrid y diputáu pola Federación Republicana Gallega, Roberto Novoa Santos qu'aprovechó la so intervención como vocera del so grupu parllamentariu nel alderique de totalidá del proyeutu de la Constitución de 1931 pa manifestase en contra del mesmu siguiendo argumentos biolóxicos como qu'a la muyer nun la apodera la reflexón y l'espíritu críticu sinón la emoción y tou lo que tien que ver colos sentimientos. Basándose nel psicoanálisis sostenía que l'histerismu ye consustancial a la psicoloxía femenina. Coles mesmes recurrió al argumentu de que conceder el votu a la muyer sería dar el trunfu a la derecha y convertir a España nun Estáu conservador o teocráticu». Nesi alderique de totalidá realizó la siguiente argumentación pa defender qu'a les muyeres nun se-yos debía conceder el derechu al votu, sinón solo dexales presentase como candidates («creo que podría concedese nel réxime eleutoral que la muyer fuera siempres elegible polos homes; pero, sicasí, que la muyer nun fora eleutora»):
El 30 de setiembre de 1931 empezó l'alderique del artículu 34 del proyeutu de la Comisión de Constitución (36 na redaición definitiva) nel que se reconocía'l derechu al votu de les muyeres. El diputáu Hilario Ayuso propunxo una enmienda pola que los varones puedan votar dende los ventitrés años, pero les muyeres dende los cuarenta y cinco, a lo que Clara Campoamor nun sabe si responder col desdeñu o la indignación». De siguío intervién el voceru del Partíu Republicanu Radical p'alvertir sobre los peligros que corada'l votu de la muyer y propón retardar la decisión a la futura llei eleutoral. Estes enmiendes son refugaes.
A otru día, 1 d'ochobre, intervién Victoria Kent pa pidir que s'aplace la concesión del votu a les muyeres, porque na so opinión la muyer española escarecía naquel momentu de l'abonda preparación social y política como pa votar responsablemente, polo que, por influencia de la Ilesia, el so votu sería conservador, lo que perxudicaría a los partíos d'izquierdes (pa Victoria Kent una de les pruebes de l'alliniadura mayoritaria de les muyeres cola derecha antirrepublicana sería la entrega al Presidente de les Cortes un millón y mediu de firmes de muyeres católiques pidiendo'l cambéu del proyeutu de Constitución por que se respetaren los derechos de la Ilesia»). Na so intervención ante la Cámara diz:
Nel intre lu respuende Clara Campoamor en defensa de la concesión inmediata del derechu al votu a les muyeres:
Sometida a votación la propuesta de la Comisión quedó aprobada'l 1 d'Ochobre de 1931 por votación nominal, de los 470 escaños que componíen la cámara recoyéronse 161 votos a favor, 121 en contra y 188 astenciones (40% votos). Votaron a favor el Partíu Socialista cola destacada esceición d'Indalecio Prieto y los sos siguidores, pequeños nucleos republicanos —catalanes, federales, progresistes, galleguistes— y la derecha. En contra facer Aición Republicana, el Partíu Republicanu Radical y el Partíu Republicanu Radical Socialista, salvo esceiciones.
Dos meses dempués Victoria Kent entá fixo un últimu intentu pa consiguir que s'aplazara'l sufraxu activu femenín presentando una disposición transitoria na que se dicía que les muyeres nun podríen exercer el derechu al votu nunes eleiciones xenerales hasta dempués d'exercelo siquier dos veces nunes eleiciones municipales. De nuevu intervieno Clara Campoamor pa oponese a que «dientro de la Constitución, álcese, a la manera de los lacedemonius un monumentu al mieu». La propuesta de Victoria Kent foi refugada per un perangostu marxe, 131 votos contra 127. Reconocíu'l derechu al votu de les muyeres na Constitución de 1931, aprobada poles Cortes Constituyentes españoles el 9 d'avientu de 1931.
La primer vegada que pudieron exercer el derechu al votu en tol territoriu español foi nes eleiciones xenerales celebraes el 19 de payares de 1933.
Francia
El 21 d'abril de 1944, el Comité français de la Libération nationale concede'l derechu a votu a les muyeres, lo que va quedar confirmáu cola ordenanza del 5 d'ochobre sol Gobiernu provisional de la República. Esti derechu, sicasí, nun se va faer efectivu hasta les eleiciones municipales del 29 d'abril de 1945 y, más tarde, n'ochobre del mesmu añu, mientres les eleiciones a l'Asamblea constituyente.
Méxicu
II. Tener una manera honesta de vivir.
El fechu de que tuviera escritu en masculín foi l'argumentu qu'abrazaron los diputaos pa nega-y el votu a la muyer, pero al empar, foi de lo que delles sufraxistes sofitar pa esixir el so votu y ser votaes yá que n'español al escribir el masculín, tamién se fala de la xeneralidá de la población, tantu masculina como femenina. Ello ye que el 26 de xineru'l diputáu Félix Palavicini dixo: "El dictame diz que tienen votu tolos ciudadanos, ta'l nome xenéricu; esta mesma redaición tenía la adición qu'esiste na Constitución del 57 y que se caltién güei, y yo deseyo qu'esclarie la Comisión en qué condiciones queden les muyeres y si nun tamos en peligru de que s'entamen pa votar y ser votaes."
A Méxicu llegó bien tarde'l sufraxu femenín a pesar de qu'en 1916 empezó'l Primer Congresu Feminista de Yucatán anque los pidimientos tuvieron un pocu d'ésitu en 1923 cuando l'estáu de Yucatán reconoció'l votu tantu municipal como estatal. Nesi mesmu añu tres muyeres fueron electes pa diputaes al congresu estatal: Elvia Carrillo Puerto, Raquel Dzib Cicero y Beatriz Peniche de Ponce; amás Rosa Torre González foi electa pa rexidora nel conceyu de Mérida. Esto nun duró enforma yá que cuando'l gobernador Felipe Carrillo Puerto foi asesináu elles fueron obligaes a dexar el so puestu y el votu de les muyeres foi anuláu (llográu municipalmente en 1924 y estatalmente en 1925). Los estaos de Chiapas y Tabasco otorgar el votu a la muyer en 1925. Les Lligues d'Orientación Femenina fundar pa lluchar pola equidad de salariu. En 1935 fundóse'l Frente Únicu Pro Derechos de la Muyer (FUPDM) que llegó a cuntar con 50 mil mujer afiliaes, profesionistas, adelitas, ex-revolucionaries, obreres, etc. principalmente pa lluchar pol derechu de la muyer al votu. En 1937 el presidente Lázaro Cárdenas del Río mandó una iniciativa de reforma del artículu 34 de la Constitución Mexicana. Él quería que l'artículu lleera asina: La iniciativa pretendió que l'artículu estableciera: Son ciudadanos de la República tolos homes y les muyeres que, teniendo la calidá de mexicanos, axunten amás los siguientes requisitos: I. Cumplir 18 años siendo casaos y 21 si nun lu son y
La iniciativa foi aprobada poles cámares y llexislatures de los estaos, pero nun llegó al cómputu y declaratoria por que fuera vixente. Esto asocedió porque'l Partíu Nacional Revolucionariu (padre políticu del PRI) argumentó que les muyeres veríense influyíes nel so votu polos cures. El 17 de febreru de 1947 cuando Miguel Alemán yera presidente, nel Diariu Oficial publicóse la reforma del artículu 115 de la Constitución Mexicana, que otorgába-y a les muyeres el derechu a votar, pero namái nes eleiciones municipales. Trés díes depués de tomar de posesión del entós presidente Adolfo Ruiz Cortines 4 d'avientu de 1952, el partíu de la derecha Partíu Aición Nacional solicitó reemprender la iniciativa empecipiada más d'una década tras por Lázaro Cárdenas del Río. El 9 d'avientu, el presidente presentó la so propia iniciativa y dende 1953 les muyeres llograron el votu. El 3 de xunetu de 1955 foi la primer vegada que la muyer mexicana exerció'l so derechu de sufraxu.
Perú
En Perú'l votu a les muyeres realizar dende'l 17 de xunu de 1956 cuando 50 000 muyeres participaron nes eleiciones presidenciales d'aquel añu.
Uruguái
El primer país n'América Llatina n'aprobar el sufraxu femenín foi Uruguái, nel añu 1917, y foi emitíu per primer vegada en 1927, nel Plebiscitu de Cuetu Chatu.
Llista de países con sufraxu femenín
Nota: La tabla puede ordenar alfabéticamente o cronológicamente, utilizando l'iconu Ficheru:Sort none.gif. Nota:
Llista de países con sufraxu condicionáu o negáu
thumb|200px|right|Antisufragistas n'[[EE. XX.]]
Houppeville
Houppeville ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Abrera
Abrera ye una villa y conceyu de la contorna del Baix Llobregat, provincia de Barcelona, asitiáu en Cataluña.
Xeografía
Abrera asítiase al estremu norte de la contorna, a banda y banda del ríu Llobregat. Los habitantes tán distribuyíos ente'l nucleu urbanu (inclúi los nucleos antiguos del Rebato y de la Cai Mayor - La Font), el nucleu antiguu estremáu de Santa María de Vilalba (colos barrios del Suro y Can Torres) y les antigües urbanizaciones, agora tresformaes en barrios: Can Vilalba, Ca n'Amat, Les Carpes i Sant Miquel.
Historia
Los primeros asentamientos de Abrera son íberos, de los que s'alcontró, siquier dica agora, una zona d'almacenamientu de granu en silos ("camp de sitges"), que sería una estación entemedia na ruta d'esportación de la cebera ente les llanures del interior de Hispania y la mariña mediterránea. De la dómina romana, atópase alcontrada y pendiente d'escavación una villa, que tuvo de ser conocida posiblemente como Villa Alba (en Sant Hilari), asitiada nes cercaníes de la ciudá romana d'Ad Fines ("nes llendes" del territoriu de Barcino), güei Martorell.
Na Alta Edá Media, ente que la ciudá d'Ad Fines quedó despoblada pola inseguridá creciente del territoriu ante los ataques de los conquistadores musulmanes, l'antigua Villa Alba foise tresformando nuna primitiva aldega alredor de la ilesia d'estilu prerrománicu de Sant Hilari, edificada probablemente alredor del sieglu IX, y que perduró hasta los nuesos díes en bon estáu de caltenimientu. Nesta dómina supónse que'l llugar yá pasaría a llamase Abrera, nome que paecería significar "a veres del ríu" n'árabe. Mentanto, nuna elevación al otru llau del Llobregat, apaez el castiellu de Voltrera (güei en ruines), que formaba parte de la llinia defensiva del condáu de Barcelona frente a los dominios d'al-Ándalus.
Avanzando la Edá Media, a partir del sieglu XI, Abrera tuvo de treslladase dende la zona fluvial al camín, muncho más eleváu, y d'esta dómina ye la ilesia d'estilu románicu de Sant Pere, alredor de la cual asitiáronse delles masías, unes poques de les cualos llegaron, coles lóxiques reformes, hasta l'actualidá, siendo ésti l'allugamientu del centru urbanu actual. El pueblu pertenecía a la baronía de Castellvell del Camp, que dempués dio llugar al marquesáu de Martorell, estáu feudal que, dempués de munches vicisitúes, llegó a la fin del Antiguu Réxime en manes de la casa d'Alba.
Califatu de Córdoba
thumb|220px|Alcázar de [[Medina Azahara.]] thumb|220px|El Castiellu de Gormaz.
Abrera
Historia
Dende'l sieglu XVI, y coincidiendo cola primera gran folada migratoria, procedente d'Occitania, urbanizóse la cai Mayor. D'esta mesma dómina ye la ermita de Sant Ermengol, que foi llugar de pelegrinación comarcal mientres un par de sieglos.
Califatu de Córdoba
El Califatu de Córdoba (خلافة قرطبة, Ḫilāfat Qurṭuba), tamién llamáu Califatu Omeya de Córdoba o Califatu d'Occidente, foi un estáu musulmán andalusí con capital en Córdoba, proclamáu por Abderramán III en 929. El Califatu punxo fin al emirato independiente instauráu por Abderramán I en 756 y perduró oficialmente hasta l'añu 1031, en que foi abolíu, dando llugar a la fragmentación del Estáu omeya n'ensame de reinos conocíos como taifes. Per otru llau, la del Califatu de Córdoba foi la dómina de máxima rellumanza política, cultural y comercial d'Al-Ándalus.
Abrera
Historia
A finales del sieglu XVIII, el virréi de Perú Manuel de Amat y Junient fíxose construyir un palacete d'estilu colonial na propiedá de la so familia, y facer decorar por un pintor francés apellidado Flaugier. El barón de Maldá, sobrín de Manuel de Amat, describir na so obra Calaix de xastre ("caxón de xastre"), pero anguaño nun se caltién nenguna muerte d'esti edificiu, salvo dalguna fotografía y l'escudu familiar estrayíu de la fachada pa salvalo del valtamientu.
Califatu de Córdoba
Apoxéu del Califatu
Los reinaos d'Abderramán III (929-961) y el so fíu Alhaken II (961-976) constitúin el periodu d'apoxéu del Califatu omeya, nel cual consolídase l'aparatu estatal cordobés.
Abrera
Historia
Na Guerra de la Independencia (1808-1814), Abrera vivió de cerca los dos batalles del Bruch. La población inda recuerda que l'exércitu napoleónicu, na so retirada, perdió una pieza d'artillería al fundise'l llamáu Pont dels Francesos ("ponte de los franceses"), primeramente saboteado polos vecinos. Podemos imaxinar les represalies que tuvieron de tomase los soldaos.
Califatu de Córdoba
Apoxéu del Califatu
P'afitar la organización alministrativamente d'un territoriu bastante estensu y de población heteroxénea mayoritariamente non árabe, los soberanos recurrieron a oficiales fieles a la dinastía omeya, lo cual configuró una aristocracia palatina de fata'ls (esclavos y llibertos d'orixe européu), que foi progresivamente aumentando'l so poder civil y militar, suplantando asina a l'aristocracia d'orixe árabe. D'esta manera tremendamente eficaz, xestionóse fiscalmente y de forma centralizada'l cobru de los impuestos, diezmos, peaxes, tases aduaneres, derechos sobre mercaos y xoyes, sometiendo a la contribución del Califatu inclusive a los cortesanos.
Abrera
Historia
Yá nel sieglu XIX, creáronse los nuevos arrabaldes de La Font y El Rebato. Y, más alloñaos, Máteslos y Santa María de Vilalba (tamién conocíu por El Suro). Escontra 1888, la nueva carretera de Madrid a Barcelona construyóse fuera del cascu urbanu, dexando de llau l'itinerariu tradicional que pasaba pela cai Mayor.
Califatu de Córdoba
Apoxéu del Califatu
Nel exércitu amontóse especialmente la presencia de contingentes bereberes, por cuenta de la intensa política califal nel Magreb. Abderramán III sometió a los señores feudales, que pagaben tributos o sirvíen nel exércitu, contribuyendo al control fiscal del Califatu. Realizando con ésitu, una redistribución de la riqueza tal como señala'l xeógrafu Ibn Hawqal.
Abrera
Historia
En 1922 inauguróse'l tramu de vía ferrial que conectó'l pueblu con Barcelona. En 1926, la primer escuela, costeada polos vecinos pudientes y edificada a base de jornales gratuitos por tolos demás.
Califatu de Córdoba
Apoxéu del Califatu
Les empreses militares consolidaron el prestíu de los omeyes fora d'Al-Ándalus y taben empobinaes a garantizar la seguridá de les rutes comerciales. La política esterior enriar en tres direiciones: los reinos cristianos del norte peninsular, el Norte d'África y el Mediterraneu.
Abrera
Historia
La Guerra Civil (1936-1939) cutió Abrera como cualesquier otra población. Saber de la quema de la ilesia, de persones que vivieron escondíes en delles cases, de families abellugaes, de neños masacrados por un proyeutil abandonáu, de mozos soldaos sumíos nel frente, d'un alcalde republicanu (Pere Vallès) encarceláu, de fusilamientos ante la muria del campusantu...
Dempués de 1950 empecípiase'l procesu d'industrialización, col consiguiente aumentu de población, por cuenta de la inmigración, procedente mayoritariamente del sur d'España, y Abrera dexó de ser un pueblu agrícola pa dir tresformándose nuna villa dafechu industrial, como lo ye anguaño. Si hasta entós la economía del pueblu basárase nel cultivu de la olivar, l'almendral y la viña (substituida esta postrera polos árboles frutales a partir de 1930), llueu l'agricultura empezó a dexar terrén y mano d'obra a la industria. De primeres, fueron les industries testiles y, sobremanera, el mataderu Purlom los motores de la crecedera local. Purlom llegó a promover la creación de too un nuevu barriu pa los sos trabayadores. Sicasí, la instalación de la factoría SEAT ente Martorell, Sant Esteve Sesrovires y Abrera nos setenta favoreció que la industria auxiliar del automóvil, y sobremanera la loxística, convirtiérase cuasi nun monocultivu industrial.
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La fitna
La fitna, guerra civil, empezó en 1009 con un golpe d'Estáu que supunxo l'asesinatu d'Abderramán Sanchuelo, fíu d'Almanzor, la deposición de Hisham II y l'ascensu al poder de Muhámmad ibn Hisham ibn Abd al-Yabbar, bisnietu d'Abderramán III. Na fonderada topábense tamién problemes como la agobiante presión fiscal necesaria pa financiar el costu de los esfuercios bélicos.
A lo llargo del conflictu, los diversos contendentes llamaron na so ayuda a los reinos cristianos. Córdoba y los sos arrabaldes fueron escalaos repitíes vegaes, y los sos monumentos, ente ellos l'Alcázar y Medina Azahara, destruyíos. La capital llegó a treslladase temporalmente a Málaga. En pocu más de venti años asocediéronse 10 califes distintos (ente ellos Hisham II restauráu), pertenecientes trés d'ellos a una dinastía distinta de la omeya, l'hammudí.
Metanes un desorde total, independizáronse pasu ente pasu les taifas d'Almería, Murcia, Alpuente, Arcos, Badayoz, Carmona, Denia, Granada, Huelva, Morón, Silves, Toledo, Tortosa, Valencia, Albarracín y Zaragoza. L'últimu califa, Hisham III, foi depuestu en 1031, y proclamóse en Córdoba una república. Aquel día toles coras (provincies) d'Al-Ándalus qu'entá nun s'independizaren proclamáronse independientes, so la rexencia de cles árabes, bereberes o eslavos. La cayida del Califatu supunxo pa Córdoba la perda definitiva de la hexemonía d'Al-Ándalus y la so ruina como metrópolis.
Abrera
Política
Abrera foi un conceyu gobernáu pola izquierda dende l'entamu de la democracia hasta 2011, cuando s'empecipió una etapa de coaliciones ensin ideoloxía definida. El primer alcalde de la democracia foi Manuel López, encabezando la coalición Entesa Municipal d'Abrera. López, que recibió la Creu de Sant Jordi en nome de tolos alcaldes de la Transición, foi substituido por Félix Chico, que caltuvo l'alcaldía mientres 24 años. Nel 2007, Maria Soler convertir en la primer alcaldesa de la historia de Abrera, y amás na primer persona nacida nel pueblu qu'ocupó'l cargu en décades. Dempués de dellos mandatos con mayoría absoluta de los socialistes y a partir de 2011, el gobiernu municipal caltúvose sol control del PSC apoderáu en socesivos tripartitos.
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Política interior
L'apoxéu del califatu cordobés queda de manifiestu pola so capacidá de centralización fiscal, que xestionaba les contribuciones y rentes del país: impuestos territoriales, diezmos, arrendamientos, peaxes, impuestos de capitación, tases aduaneres sobre mercancíes, según los derechos percibíos nos mercaos sobre xoyes, apareyos de navíos, pieces d'orfebrería, etc. Coles mesmes, los cortesanos taben sometíos a contribución. Alministrativamente, el califatu estremó'l so territoriu en demarcaciones alministratives y militares, denominaes coras, siguiendo a les traces l'anterior división alministrativa del Emirato.
Abrera
Política
Llista d'alcaldes dende les eleiciones democrátiques de 1979
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Política interior
Mientres el Califatu de Córdoba'l nomamientu funcionarial máximu yera'l de visir, l'accesu a una alta maxistratura dexaba la promoción y ascensu de fíos y parientes próximos, lo mesmo que'l ceso abasnar. El háyib o canciller exercía toles aiciones que'l califa delegaba nél, dirixía les aceifas y entamaba la política alministrativa de les provincies. Yera'l primeru de los visires y responsable de la xestión d'estos. Tamién foi bien destacáu'l puestu de zalmedina de Córdoba, con rangu de visir. La so misión yera l'aplicación de la llei n'asuntos d'estrema gravedá, la rexencia del reinu n'ausencia del califa, la xefatura por delegación de la Casa Real, la facultá de recibir l'adhesión del pueblu na Mezquita Mayor mientres la coronación de los emires o califes y la recaldación de los impuestos estraordinarios. Subordinaos sos yeren el xefe de policía y el Xuez de Mercáu. La importancia d'esti cargu quedó reflexáu na mesma evolución política d'Almanzor.
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Evolución de la delda viva
El conceutu de delda viva contempla namái les deldes con caxes y bancos relatives a creitos financieros, valores de renta fixa y préstamos o creitos tresferíos a terceros, escluyéndose, poro, la delda comercial.
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Política interior
L'alministración de la xusticia folgaba nos cadíes, estos exercíen les sos funciones acordies con el Corán y la tradición ortodoxa de la escuela malikí. El primer maxistráu tenía la so residencia en Córdoba y depués cada provincia tenía los so xuez con plena xurisdicción. Los cadíes tamién alministraben los bienes de la comunidá y dirixíen la oración nes mezquites. Nel Califatu de Córdoba surdieron dos magistratura estraordinaries: comes injustitiarum y el comes redditornum, el primeru yera un nomamientu del califa con poderes especiales pa xulgar casos d'especial importancia y el segundu xulgaba les denuncies contra los altos funcionarios.
La opulencia del califatu mientres estos años queda reflexada nes pallabres del xeógrafu Ibn Hawqal:
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Llugares d'interés a Sant Hilario
thumb|Ermita de San Hilario
Como patrimoniu históricu-cultural en Abrera destaquen:
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Política interior
Pa realzar la so dignidá y a imitación d'otros califes anteriores, Abderramán III edificó la so propia ciudá palatina: Medina Azahara. Esta etapa de la presencia islámica na península Ibérica de mayor rellumanza, anque de curtia duración pos na práutica terminó nel 1009 cola fitna o guerra civil que se desencadenó pol tronu ente los partidarios del últimu califa lexítimu, Hisham II, y el socesores del so primer ministru o háyib Almanzor. Sicasí, el Califatu siguió esistiendo oficialmente hasta l'añu 1031, en que foi abolíu, dando llugar a la fragmentación del Estáu omeya n'ensame de reinos conocíos como taifes.
Abrera
Turismu
Abrera ye una villa rico y diverso en cultura y tradiciones. Tamién puede esfrutase d'una visita al patrimoniu arquiteutónicu del conceyu: la ilesia de San Pedro, unu de los exemplos de románicu meyor calteníu del Baix Llobregat, el castiellu de Voltrera o la ermita de San Hilario. Abrera tamién ta arrodiada por un corredor verde, como ye'l Torrent Grande, y otru llugar pa pasiar ye la vera del ríu Llobregat.
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Rellaciones colos reinos cristianos
thumb|300px|right|Árbol xenealóxicu de la familia Omeya. N'azul figura'l califa [[Utmán, unu de los 4 califes ortodoxos. En verde, los califes omeyes de Damascu. En mariellu, los emires omeyes de Córdoba. En naranxa, los califes omeyes de Córdoba (nota: Abderramán III foi emir hasta l'añu 929, en que se proclamó califa). Inclúyese'l parentescu de los omeyes col profeta Mahoma, señaláu en mayúscules.]] Un tercer oxetivu de l'actividá bélica y diplomática del Califatu tuvo empobinada al Mediterraneu. Mientres los primeros años del Califatu, l'alianza del rei lleonés Ramiro II con Navarra y el conde Fernán González causaron el desastre del exércitu califal na batalla de Simancas. Pero a la muerte de Ramiro II, Córdoba pudo desenvolver una política d'intervención y arbitraxe nes querelles internes de lleoneses, castellanos y navarros, unviando frecuentemente contingentes armaos pa hostigar a los reinos cristianos. La influencia del Califatu sobre los reinos cristianos del norte aportó a tal qu'ente 951 y 961, los reinos de Lleón y Navarra, y los condaos de Castiella y el Barcelona rindíen-y tributu.
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Gastronomía
La ufierta gastronómica local nun ye bien abondosa. Nel centru de la villa hai dalgún restorán con propuestes tradicionales. Abonden los chigres. Los martes hai mercadín nel Passeig de l'Església. El mercadín celebra tolos martes del añu. Los productos a la venta son autóctonos y foranos. Fruta, verdures y hortolices. Testil y calzáu. Complementos, bixutería, marroquinería. Menaxe del llar, plásticos, droguería.
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Rellaciones colos reinos cristianos
Les rellaciones diplomátiques fueron intenses. A Córdoba llegaron embaxadores del conde de Barcelona Borrell, de Sancho Garcés II de Navarra, d'Elvira Ramírez de Lleón, de García Fernández de Castiella y el conde Fernando Ansúrez ente otros. Estes rellaciones nun tuvieron faltes d'enfrentamientos bélicos, como'l cercu de Gormaz de 975, onde un exércitu de cristianos enfrentar al xeneral Gálib.
Saint-Léger-sur-Sarthe
Saint-Léger-sur-Sarthe ye una comuña francesa del departamentu d'Orne, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
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Rellaciones col Magreb
La política cordobesa nel Magreb foi igualmente intensa, particularmente mientres el reináu de Alhaken II. N'África, los omeyes enfrentar a los fatimíes, que controlaben ciudaes como Tahart y Siyilmasa, puntos fundamentales de les rutes comerciales ente l'África subsaḥariana y el Mediterraneu, magar esti enfrentamientu nun foi direutu ente dambes dinastíes. Los omeyes sofitar nos zenata y los idrisíes y el Califatu fatimí, nos ziríes sinhaya.
Eventos importantes fueron la ocupación de Melilla, Tánxer y Ceuta, puntu dende'l cual podía evitase el desembarcu fatimí na península. Tres tomar de Melilla en 927 a mediaos del sieglu X, los Omeyes controlaron el triángulu formáu por Arxel, Siyilmasa y l'océanu Atlánticu y promovieron revueltes que llegaron a poner en peligru la estabilidá de califatu fatimí. Sicasí, la situación camudó tres l'ascensu d'al-Muizz al Califatu fatimí. Almería foi escalada y los territorios africanos so autoridá omeya pasaron a ser controlaos polos fatimíes, reteniendo'l cordobeses namái Tánger y Ceuta. La entrega del gobiernu d'Ifriqiya a Ibn Esquitái provocó l'enfrentamientu direutu que s'intentara evitar enantes, magar Yá'far ibn Ali al-Andalusi llogró detener al zirí Ibn Esquitái.
Nel 972 españó una nueva guerra nel norte d'África, provocada nesta ocasión por Ibn Guennun, señor d'Arcila, que foi vencíu pol xeneral Gálib. Esta guerra tuvo de resultes la unviada de grandes cantidaes de dineru y tropes al Magreb y la continua inmigración de bereberes a Al-Ándalus.
Política nel Mediterraneu
El Califatu caltuvo rellaciones col Imperiu bizantín de Constantino VII y emisarios cordobeses tuvieron presentes en Constantinopla. El poder del Califatu estendíase tamién escontra'l norte, y escontra el 950 el Sacru Imperiu Romanu Xermánicu intercambiaba embaxadores con Córdoba, de lo que queda constancia de les protestes pola piratería musulmana practicada dende Fraxinetum y les islles orientales d'al-Ándalus. Igualmente, dellos años antes, Hugo d'Arles solicitaba salvoconductos por que los sos barcos mercantes pudieren navegar pol Mediterraneu, dando idea polo tanto del poder marítimu qu'ostentaba Córdoba.
A partir del 942 estableciéronse rellaciones mercantiles cola República amalfitana y nel mesmu añu recibióse una embaxada de Cerdeña.
Economía y población
thumb|Jarritas d'asa p'agua con decoración pintada. Sieglu X. Califatu Omeya. La economía del Califatu basar nuna considerable capacidá económica —encontada nun comerciu bien importante—, una industria artesano bien desenvuelta y téuniques agrícoles muncho más desenvueltes qu'en cualesquier otra parte d'Europa. Basaba la so economía na moneda, que la so acuñamientu tuvo un papel fundamental na so rellumanza financiera. La moneda d'oru cordobés convertir na más importante de la dómina, que foi probablemente asonsañada pol Imperiu carolinxu. Asina, el Califatu foi la primer economía comercial y urbana d'Europa tres la desapaición del Imperiu romanu.
A la cabeza de la rede urbana taba la capital, Córdoba, la ciudá más importante del Califatu, que superaba los 250 000 habitantes en 935 y degoló los 500 000 en 1000 (dellos historiadores entá falen de 1 millón d'habitantes, basándose en recién afayos arqueolóxicos de dimensiones cimeres a les esperaes, cumpliendo munches de les cróniques hasta agora teníes por esaxeraes), colo que foi mientres el sieglu X una de les mayores ciudaes del mundu y un centru financieru, cultural, artísticu y comercial de primer orde.
Les ciudaes más importantes que xunto cola capital cordobesa fomentaron la rellumanza del califatu fueron Toledo como puntu estratéxicu y cultural; Pechina o Sevilla, como los principales puertos comerciales d'Al-Ándalus; Zaragoza, Tudela, Lleida y Calatayud, asitiaes nel estratéxicu valle del Ebro. Otres ciudaes importantes fueron Mérida, Málaga, Granada o Valencia.
Cultura
thumb|200px|Interior de la Gran Mezquita de Córdoba, agora catedral cristiana. Unu de los meyores exemplos d'arquiteutura islámica empecipiada pola dinastía de los [[omeya|omeyes.]]
Abderramán III, octavu soberanu Omeya de la España musulmana y primero d'ellos que tomó'l títulu de califa, non yá fixo de Córdoba'l centru neurálxicu d'un nuevu imperiu musulmán n'Occidente, sinón que la convirtió na principal ciudá d'Europa Occidental, andando a la tema en poder, prestíu, rellumanza y cultura mientres un sieglu con Bagdag y Constantinopla, les capitales del Califatu Abasí y l'Imperiu bizantín, respeutivamente. Según fontes árabes, sol so gobiernu, la ciudá algamó'l millón d'habitantes, que disponíen de mil seiscientes mezquites, trescientes mil viviendes, ochenta mil tiendas ya innumberables baños públicos.
El califa omeya foi tamién un gran impulsor de la cultura: dotó a Córdoba con cerca de setenta biblioteques, fundó una universidá, una escuela de medicina y otra de traductores del griegu y del hebréu al árabe. Fixo ampliar la Mezquita de Córdoba, reconstruyendo'l minarete, y ordenó construyir la estraordinaria ciudá palatina de Madínat al-Zahra, de la que fizo la so residencia hasta la so muerte.
Los aspeutos de desenvolvimientu cultural nun son menos relevantes tres la llegada al poder del califa Alhaken II a quien s'atribúi la fundación d'una biblioteca qu'algamaría los 400 000 volumes. Quiciabes eso provocó l'asunción de postulaos de la filosofía clásica —tantu griega como llatina— per parte d'intelectuales de la dómina como fueron Ibn Masarra, Ibn Tufail, Averroes y el xudíu Maimónides, anque'l pensadores destacaron, sobremanera, en medicina, matemátiques y astronomía.
Abrera
Agospiamientu
La única ufierta d'agospiamientu atopar nel centru del conceyu, mui cerca del Conceyu. Ye un apartotel.
Personaxes célebres
José Miguel Ruiz Cortés (Jose Ruiz). Xugador internacional de fútbol sala. Campeón d'Europa cola seleición española.
Cristina Martín Lara
Cristina Martín Lara ye una fotógrafa española que vive y trabaya en Berlín. Les sos fotografíes busquen provocar respuestes emocionales escontra la redolada nel que vivimos.
Biografía
Nacida en Málaga, Cristina estudió de primeres medicina na Universidá de Málaga, estudiando dempués belles artes na universidá d'Alonso Cano de Granada, y graduándose en 1992. Ye una artista destacada anguaño n'Andalucía, participando en numberoses esposiciones. La so serie Landpartie prueba les nueses respuestes emocionales a la redolada en que vivimos.
Esposiciones
Les sos esposiciones recién inclúin:
Wikipedia en xaponés
La Wikipedia en xaponés ye la edición xaponesa de Wikipedia, una enciclopedia llibre y abierto. Esta edición ye la decimotercer más grande. Empezó en marzu de 2001, y en mayu de 2016 dispón de 1.016.595 artículos. Tien 344.731 usuarios, de los cualos 17.421 tán activos.
El primer artículu foi "Nihongo Non Funimekusu" (anque yera incorreutu, probablemente quería dicir onso taikei (fonoloxía) y taba escritu en rōmaji.
El 1 de setiembre de 2002, el software foi actualizáu a la "Fase III" y los artículos fueron treslladaos a la nueva versión. Foi nesti puntu nel que se tradució'l software interfaz al xaponés.
thumb|right|300px|La Wikipedia en xaponés, ye la Wikipedia con más contribuciones anónimes d'ente los diez mayores [[Wikipedia|Wikipedies. ]]
Joan Fontaine
Joan de Beauvoir de Havilland, más conocida como Joan Fontaine, foi una actriz británico-norteamerciana, ganadora d'un premiu Óscar pola película Suspicion (Suspicion) y protagonista tamién de Rebecca; dambos filmes, dirixíos por Alfred Hitchcock. Considerada una de les lleendes del «Hollywood doráu», trabayó con munchos de los meyores direutores de la dómina: Orson Welles, Billy Wilder, George Cukor, Anthony Mann, Fritz Lang... Foi hermana de la tamién actriz Olivia de Havilland, con quien caltuvo una enllargada enemistá.
Vida y carrera
thumb|Tráiler de Nacida pal mal.
Joan yera la fía menor de Walter de Havilland, abogáu, y de Lilian Augusta Ruse, actriz británica conocida como Lilian Fontaine (pol so segundu home), quien se casaron en 1914. Joan nació en Tokiu, Xapón por cuenta que'l so padre Walter exercía ellí'l so profesion. Foi la hermana menor de la tamién actriz Olivia de Havilland (n. 1916), cola que tuvo enemistada mientres los postreros 38 años de les sos vides. Dambes hermanes asistieron a la escuela Los Gatos High School y a la Notre Dame Convent Roman Catholic en Belmont, California.
Cuando Joan cuntaba apenes dos años d'edá, los sos padres divorciáronse. Joan yera entós daquella una neña enfermiza que desenvolviera anemia y una infeición d'estreptococos. Por prescripción de los médicos, la madre de Joan treslladar coles sos fíes a los Estaos Xuníos onde s'asitiaron na ciudá de Saratoga, California. La salú de Joan ameyoró rápido y llueu empezó a tomar lleiciones de dicción xunto a la so hermana. Tamién foi una neña bien brillosa que llogró un valor de 160 nun test d'intelixencia a los 3 años. A los 15 años, Joan volvió a Xapón onde vivió col so padre mientres dos años.