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Conca (accidente xeográficu)
Na conceición moderna del manexu de polítiques territoriales, la conca hidrográfica ye considerada, cada vegada más, como la unidá natural pal usu racional de los recursos naturales polo xeneral y los recursos hídricos en particular. Puede citase como exemplu, l'artículu sobre la conca del Orinoco.
Ríu Apurímac
El ríu Apurímac ye unu de los principales ríos de Perú, un afluente del ríu Ene que ye parte del cursu cimeru del ríu Ucayali, y en que la so cuenca naz la fonte más alloñada del ríu Amazones, nes fasteres del Neváu Mismi, a 5.597 m.
Xeografía
El ríu Apurímac naz na cordal de los Andes, ente Cuzco y Arequipa, a 650 km al sureste de Lima y 160 km al oeste del llagu Titicaca. El ríu, que traviesa les rexones de Cuzco y Ayacucho, pasa a llamase ríu Ene a partir de la so confluencia col ríu Mantaro a unos 400 m d'altitú. La confluencia marca'l tripunto fronterizu ente los departamentos de Junín, Ayacucho y Cuzco. Agües embaxo, recibiendo pela esquierda al ríu Perené, camuda una vegada más el so nome pol de ríu Tambo, qu'escurre unos 150 km antes d'atopase col ríu Urubamba na ciudá de Talaya, pa dar llugar a la nacencia formal del ríu Ucayali.
Mientres gran parte de los sos 700 km de percorríu, flúi al traviés d'estrechos cañones y el so trayeutu ye atayáu por catarates y rabiones.
La fonte más alloñada del Amazones
thumb|255px|left|Vista de la fonte de la riega Apacheta, nel [[Neváu Mismi, considerada la fonte más alloñada del propiu ríu Amazones.]] thumb|250px|right|Otra vista del ríu Apurímac. El Apurímac naz de la confluencia de dos pequeños ríos, el ríu Santiago y el ríu Huarhuarco. Dirixir escontra l'este y el so llargor ye d'unos 50 km dende la so fonte más alloñada cuando recibe al ríu Hornillos, que llega dende'l sur. El Hornillos tien unos 65 km cuntando les sos propies fontes, el ríu Challamayo, el ríu Lloquera, y les curties riegues Carhuasanta y Apacheta, de llargor casi idénticu (6 km cada unu). El Apacheta, que naz nes faldes del Neváu Mismi considérase la fonte más alloñada de la rede del Amazones, siendo aceptada agora pola mayoría d'estudios, anque dacuando hai dalguna dulda sobre na cuenca del ríu Mantaro, que la so llargor ye equivalente a la del Apurímac, dalguna fonte podría supera-y nunos pocos quilómetros.
Poro, el cursu del consideráu agora ríu más llargu del mundu ye'l siguiente: Apacheta → Lloquera → Challamayo → Hornillos → Apurimac → Ene → Tambo → Ucayali → Amazones peruanu → Solimõye → Amazones.
Principales afluentes
Los principales afluentes del Apurimac, en sentíu agües embaxo, son los siguientes regueros y ríos:
VRAEM
Cola Ene que lu enllarga, el Apurímac y últimamente el Mantaro, formen un conxuntu xeográfico y económico designáu poles sigles VRAEM (Valle del Ríu Apurímac, Ene y Mantaro). La zona del Mantaro foi amestada nel 2012, por ello'l cambéu de VRAE a VRAEM. En 2006 esta zona taba práuticamente fora de control del estáu peruanu y dedicábase al cultivu de la coca col sofitu financieru y loxísticu de los narcotraficantes. Les autoridaes peruanes empezaron a recuperar la iniciativa nel área por aciu la unviada de 1.500 militares a finales de 2006, oxetivu qu'entá nun se llogró.
Ríu Iriri
El ríu Iriri ye un llargu ríu amazónicu brasilanu, el principal afluente del ríu Xingú. Escurre pol estáu brasilanu de Pará, y tien un llargor total de 1.050 km.
Xeografía
El ríu Iriri naz en partir sur del estáu de Pará, casi na frontera col Mato Grosso, nes estribaciones de Serrar do Cachimbo. Escurre un curtiu tramu en direición este pa xirar depués y entamar el so cursu en direición norte. Nel cursu alto recibe los afluentes Ipiranga y Iriri Novo. Depués el ríu tien un llargu tramu nel qu'apaecen munches zones curties de rabiones y cascaes (cachoeiras), como les cachoeiras de Lajedo, Fronteiro, Tapaiuna y Pancada. Nesti cursu alto traviesa la llocalidá de Bomsucesso, y recibe los ríos Chiché, Catete y Baia, ésti agües embaxo de la llocalidá de Bonfim.
Tres la cachoeira de Sao Francisco, recibe pela esquierda'l so principal afluente n'Ente Rios, el ríu Curuá, que con un llargor de 470 km escurre casi paralelu al Iriri, en naciendo casi nos mesmos montes. Sigue'l ríu'l so cursu hasta Praia, onde recibe pela esquierda les agües del Ríozinho do Anfrisio. Equí'l ríu camuda de direición, xirando escontra l'este, bordiando pel sur el territoriu indíxena de Llabrara. El ríu enánchase enforma, con tramos nos que llega a tener más de 2 km, y recibe pela derecha los ríos Caraiari y Novo. Nel so tramu final bordia pel norte'l territoriu indíxena de Karakao y desagua finalmente nel ríu Xingú.
Otto Sverdrup
thumb|280px|El buque Fram, dende'l que Nansen intentó algamar el Polu. Sverdrup participó nesa espedición. Otto Neumann Sverdrup foi un esplorador noruegu de les rexones ártiques, qu'acompañó a Fridtjof Nansen na so espedición a bordu del Fram. Realizó una espedición al norte de Canadá y Groenlandia (1898-1902), nel árticu canadiense afayó y cartografió el grupu d'islles Sverdrup, siendo la espedición polar que más superficie de tierres nueves llogró reconocer de cualquier dómina (260.000 km²).
Biografía
En 1877 los padres de Otto treslladar de Bindal a la granxa Trana, asitiada fora de Steinkjer. Nesa dómina, O.T. Olsen, un profesor y emplegáu nel bancu en Kolvereid y pariente de la so madre, mercara'l barcu de vapor Trio y Sverdrup foi emplegáu como capitán. Por eses mesmes feches, Sverdrup tamién conoció al abogáu Alexsander Nansen que vivía en Namsos. Yera l'hermanu de Fridtjof Nansen y, al traviés d'él, y Sverdrup y Fridtjof Nansen oyeron falar l'unu del otru.
La espedición de Nansen (1893-96)
Sverdrup xunióse a la espedición de Nansen de 1888 que crució Groenlandia n'esquís. En 1893 pasó a ser comandante del Fram, y en 1895 quedóse a cargu del mesmu mientres Nansen intentaba llegar al Polu Norte. Sverdrup quedaóse al mandu del Fram y a finales de marzu de 1896 el buque atópase na llatitú 83°45'N, onde s'acolumbren vastes estensiones llibres d'agua y estenó'l camín con esplosivos. El 12 de xunetu de 1896, saleó finalmente n'agües llibres antes de tener que travesar una banquisa de 180 milles. El 19 de xunetu de 1896, el Fram atracó nel puertu de Skjervøy en Noruega.
La espedición al árticu canadiense (1899-1902)
En 1898, tamién a bordu del Fram, Sverdrup intentó circunnavegar Groenlandia al traviés de la badea de Baffin, pero nun tuvo ésitu al intentar cruciar les agües xelaes del estrechu de Nares. Foi forzáu a pasar l'iviernu na canadiense isla Ellesmere. Él y la so tripulación esploraron y dieron nome a munchos fiordos y penínsules de la mariña occidental de la islla (lo qu'esplica la presencia de nomes noruegos nel árticu canadiense).
Ente 1899 y 1902, volvió envernar tres veces más na islla Ellesmere, siguiendo la so esploración y cartografía, afayando una serie d'islles alcontraes más al oeste, siendo les principales Axel Heiberg, Amund Ringnes y Ellef Ringnes, denominaes islles Sverdrup. Adoptando métodos de sobrevivencia de los inuit, Sverdrup y la so tripulación llograron pasar cuatro años en bien dures condiciones, cartografiando un total de 260.000 km² –más que cualesquier otra espedición polar. Tres la so torna a Noruega, foi consideráu un héroe nacional anque en Norteamérica entá sigue siendo pocu conocíu.
Sverdrup reclamó los trés islles qu'afayara pa Noruega, lo qu'empecipió una disputa de soberanía con Canadá, que nun terminaría hasta qu'en 1930 Noruega arrenunciara a les sos pretensiones. Canadá adquirió les grabaciones de les espediciones de Sverdrup en 1931 por 67.000 dólares y anguaño atópense nos Archivos Nacionales de Canadá.
Sverdrup publicó un llibru sobre'l so viaxe en 1903, en dos volúmenes, col títulu, Nyt Land: Fire Aar i Arktiske Egne. Foi traducíu y publicáu n'inglés al añu siguiente, como New Land: Four Years in the Arctic Regions y n'español en 1921, como Cuatro años nos xelos del polu (Ed. Espasa Calpe).
Últimes espediciones
Una de les menos conocíes espediciones de Sverdrup foi la una espedición de busca y rescate a bordu del Eklips nel mar de Kara en 1914-15. El so oxetivu yera la busca de dos expedición ártiques sumíes, la del capitán Brusilov, nel Svyataya Anna y la de Vladimir Rusanov nel Gerkules''.
La cuarta y última espedición de Sverdrup nes agües ártiques de Siberia foi en 1921, cuando, dende la ponte del ruempexelos soviéticu Lenin, al mandu d'un convói de cinco buques de carga, fixeron un viaxe esperimental al traviés del mar de Kara a les desaguaes del ríu Ob y del ríu Yenisei. Los buques algamaron el so destín y tornaron de forma segura y esi viaxe consideróse un pasu importante nel desenvolvimientu de la etapa del mar de Kara de la Ruta del Mar del Norte (Fairley, p. 272).
Los últimos años de la so vida vivió en Sandvika, un conceyu pela rodiada d'Oslu.
Aeropuertu Internacional de Brasilia
thumb|BSB airport diagram
L'Aeropuertu Internacional Presidente Juscelino Kubitschek ye l'aeropuertu internacional de Brasilia. Con una terminal capaz de remanar más de 9 millones de pasaxeros per añu, ye unu de los aeropuertos más modernos de Brasil. Tien un shopping con 136 locales. Ye operáu por Infraero, y el so nome ye un homenaxe al ex-presidente brasilanu Juscelino Kubitschek de Oliveira, el fundador de la nueva capital de Brasil. L'aeropuertu foi utilizáu por 9.7 millones de pasaxeros nel 2006, siendo'l tercer aeropuertu de mayor movimientu en Brasil, detrás de los dos principales aeropuertos de São Paulo, Aeropuertu de Congonhas y Aeropuertu Internacional de Guarulhos. Nel 2006, l'aeropuertu habilitó una segunda pista. En 2011 caltener nel tercer llugar con 15.398.737 pasaxeros movilizaos.
Seleición de fútbol d'Andalucía
Col nome de seleición de fútbol d'Andalucía podemos referinos a:
Marcilly-la-Gueurce
Marcilly-la-Gueurce ye una comuña francesa del departamentu de Saona y Loira, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Kanna Arihara
Kanna Arihara (有原 栞菜), conocida profesionalmente como Kanna (栞菜), ye una ex-cantante, actriz y modelu xaponesa. Arihara empezó la so carrera como aprendiz del proyeutu idol Hello! Project, y más tarde debutó como miembru del grupu femenín °C-ute en 2006. Dempués d'abandonar el grupu en 2009, Arihara dedicóse principalmente a modelar y actuar.
2004-2009: °C-ute
El 26 de febreru de 2009, Hello! Project anunció que Arihara taba teniendo dificultaes pa presentase nel escenariu por cuenta de que carecía d'un juanete, y que taría ausente de les actividaes del proyeutu y grupu mientres recibía'l tratamientu fayadizu. Mientres el so hiatus, Hello! Project anunció en xunetu que Arihara decidiera abandonar el grupu y que nun tornaría nel futuru. Arihara espresó que se sentía cansada de la so vida como idol y que deseyaba volver ser una moza normal, anque tamién s'abarruntó que la causa de la so partida deber a un escándalu que saliera a la lluz casi un añu antes, nel cual Arihara foi vista nuna cita con Ryōsuke Hashimoto, un miembru de Johnny & Associates.
2010-presente: Modelaje y actuación
Arihara tornó a l'atención pública a principios de 2010, cuando Erika Umeda reveló nel so blogue qu'inda taben en contautu cola otra. En mayu, Arihara abrió'l so propiu blogue oficial. En xunu, revelóse que Arihara roblara un contratu con Blue Rose, una axencia de talentos y modelaje. Poco dempués, Arihara abandonó Blue Rose y robló con Toki Entertainment.
Dende'l 6 de xineru hasta'l 11 de xineru de 2016, Arihara actuó nel proyeutu Quantum Dolls como "Mayumi Asamiya", xunto a la so antigua compañera de Hello! Project, Maasa Sudo.
Vida personal
En 2008, el númberu de setiembre de la revista sensacionalista BUBKA informó que Arihara tuviera una cita nun cine col idol Ryōsuke Hashimoto, un miembru de Johnny & Associates. Esto afectó la so imaxe pública, yá que pocu dempués de la publicación, mientres un eventu d'apertón de manes de °C-ute dalgunos fanáticos negar a estrechar la mano de Arihara, lo que provocó qu'esta va empezar a llorar en mediu del eventu. El sitiu web Escite venceyó esti eventu cola repentina partida de Arihara de °C-ute.
Valverde de Campos
Valverde de Campos ye una llocalidá y tamién un conceyu d'España perteneciente a la provincia de Valladolid, na comunidá autónoma de Castiella y Llión. La llocalidá asítiase nel Camín de Santiago de Madrid.
Datos históricos
La familia Enríquez, Almirantes de Castiella, tuvieron en Valverde de Campos una casa-palaciu, anque la sede del almirantazgo establecer en Medina de Rioseco. Más tarde, ente los numberosos títulos de nobleza qu'ostentó ésta familia ta'l Ducáu de Medina de Rioseco.
Como datu interesáu, cabo reseñar que nel añu 1063, nésti pequeñu pueblu de Valverde de Campos, folgó'l cuerpu yacente de San Isidoro de Sevilla, al ser treslladaos los sos restos mortales dende Sevilla a Llión.
Monumentos
Dientro del cascu urbanu esiste una casa-palaciu que perteneció a Valentín Valverde y Madrigal, ricohombre castellanu, orixinariu del vecín pueblu de Gatón de Campos, del sieglu XVI, que foi camudada nel sieglu XVIII pol so nuevu propietariu'l Marqués de Monreal. Esta casa-palaciu caltener en mala traza y totalmente desdexada, tantu l'edificiu, como la muralla y puerta adintelada que da pasu a la cortil interior. Anguaño ye de propiedá particular.
En Valverde de Campos atopa la ilesia de Santa María que data del sieglu XVI; ye de piedra, con una sola nave estremada en cuatro tramos que se cubrir con bóveda de cañón, con lunetos, sacante'l del cruceru que lleva bóveda de crucería estrellada y tien arcu triunfal apuntáu. Coru alto. Puerta adintelada nel llau de la Epístola. Espadaña de dos cuerpos de piedra a los pies.
Nesta llocalidá esiste una ermita, probablemente del sieglu XVII, llamada "del Cristu".
Na llamada cuesta de los moros, puede contemplase inda les ruines d'un castiellu.
Arquiteutura d'España
Inclusive dende antes de los poblaos que pudieron describir les fontes romanes (como los d'íberos, celtíberos, cántabros...), esisten na Península Ibérica muertes de formes arquiteutóniques comparables a otros exemplos de les cultures mediterránees y asemeyaes a los d'Europa del norte.
Un auténticu desarrollu vieno cola llegada de los romanos, que dexaron tres dalgunos de los sos monumentos más impresionantes en Hispania. La llegada de los vándalos, suevos y visigodos supunxo una fonda decadencia nes téuniques romanes pero tamién l'apurra de téuniques constructives más austeres de vinculación relixosa, al igual como asocedió nel restu d'occidente. La invasión musulmana nel añu 711 supunxo un cambéu radical nos siguientes ocho sieglos y llevó a grandes meyores na cultura, incluyendo l'arquiteutura. Córdoba, capital de la dinastía Omeya y Granada, de la nazarí, fueron centros culturales d'estraordinaria importancia.
Nos reinos cristianos surdieron gradualmente y desenvolvieron estilos propios, primeramente aisllaos de les influyencies europees y más tarde integraos nes grandes corrientes arquiteutóniques europees románica y gótica, que llegaron a algamar una puxanza estraordinaria, con numberoses amueses relixoses y civiles a lo llargo de tol territoriu. Simultáneamente desenvolvióse l'estilu mudéxar, del sieglu XII al XVII, que se caracterizó por un amiestu de corrientes culturales d'heriedu estructural europea y decoración árabe.
El sieglu XIX tuvo dos facetes: l'esfuerciu n'inxeniería p'algamar un nuevu llinguaxe y meyores estructurales con fierro y vidriu como principales materiales, y la corriente académica que primero s'enfocó nel historicismu y l'eclecticismu y más tarde nos rexonalismos. La entrada del modernismu nes corrientes académiques produció figures como Antonio Gaudí na arquiteutura del sieglu XX. El Estilu Internacional foi lideráu por grupos como'l GATEPAC.
España ta sufriendo una verdadera revolución téunica dientro de l'arquiteutura contemporánea y los arquiteutos españoles como Rafael Moneo, Santiago Calatrava y Ricardo Bofill convirtiéronse en referentes internacionales.
Pola relevancia artística de munches de les estructures arquiteutóniques d'España, incluyendo partes enteres de ciudaes, fueron designaes Patrimoniu de la Humanidá. El país tien el segundu puestu en númberu de llugares declaraos Patrimoniu de la Humanidá pola Unesco, superáu solamente por Italia.
Arquiteutura megalítica
thumb|[[Naveta des Tudons en Menorca.]]
Mientres la Edá de Piedra el megalitu más estendíu na Península Ibérica yera'l dolmen. Los planos d'estes cámares funeraries solíen ser seudocírculos o trapezoides, formaos por enormes piedres fincaes nel suelu y otres que les cubrir, formando un techu. Según diba evolucionando la tipoloxía, apaeció una entrada en corredor llamada dromos, que gradualmente foi tomando importancia hasta ser tan anchu como la cámara. Nel estadiu más avanzáu, yeren comunes techos abovedaos y falses cúpules. El complexu d'Antequera contién los dólmenes más grandes d'Europa. El meyor calteníu, la Cueva de Menga, tien 25m de fondura, cuatro metros d'altu y foi construyíu con 32 megalitos. Na actualidá, nel interior afayóse un pozu, que'l so orixe ye desconocíu. Na Edá del Bronce, los exemplos meyor calteníos tán nes Islles Baleares, onde apaecen tres tipos de construcciones: la taula, en forma de T, el talayot y la naveta. Los talayots yeren torres de defensa troncocóniques o troncopiramidales. Solíen tener una pilastra central. Les navetes yeren construcciones realizaes con grandes piedres y la so forma yera similar a los cascos de los barcos.
Arquiteutura íbera y céltica
thumb|left|Asentamientu castreño en [[Galicia: Castru de Baroña.]]
La cultura castreña, surdida nel norte y centru peninsular y rellacionada direuta o indireutamente colos pueblos celtes, desenvolvió unes construcciones carauterístiques llamaes castros. Son pueblos cercaos, davezu asitiaos a lo cimero d'una llomba o un monte. Esisten asentamientos castreños a lo llargo de tola rexón cantábrica y nel pandu. Abonden especialmente nel valle del Duero y en Galicia. Exemplos notables son Les Cogotas Y Ulaca en (Ávila) y el Castru de Santa Trega (Pontevedra).
Les cases nos castros tienen d'unos 3,5 a 5 m de llargor y son xeneralmente circulares, esistiendo delles rectangulares, de piedra y con techos de paya, con una columna central. Les sos cais yeren xeneralmente regulares, suxuriendo dalgún tipu d'organización central.
Dómina romana
thumb|[[Teatru romanu de Mérida|Teatru romanu en Mérida.]]
Desarrollu urbanu
La conquista romana de Hispania, empezada nel 218 e.C., supunxo una romanización cuasi completa de la Península Ibérica. La cultura romana foi asumida fondamente pola población: antiguos campamentos militares y asentamientos íberos, fenicios y griegos fueron tresformaos en grandes ciudaes, como por casu Augusta Emerita na Lusitania, Corduba, Itálica, Hispalis, Gades na Bética, Tarraco, Carthago Nova, Caesar Augusta, Asturica Augusta, Legio Septima Gemina y Lucus Augusti na Tarraconensis, xuníes por una complexa rede de carreteres. El desarrollu de la construcción inclúi dellos monumentos calidable comparable a los de la capital, Roma.
Construcciones
thumb|[[Ponte d'Alcántara, Cáceres.]]
La inxeniería civil ta representada en pimpanes construcciones como'l Acueductu de Segovia o'l Acueductu de los Milagros de Mérida, en pontes como los d'Alcántara sobre'l Tayo, el de Córdoba sobre'l Guadalquivir o'l de Mérida sobre'l Guadiana. Tamién se construyeron faros como'l qu'entá ta n'usu en La Coruña, la Torre de Hércules. Les construcciones civiles viéronse impulsaes sobremanera sol emperador Traxano (98 d. C. – 117 d. C.).
L'arquiteutura lúdica ta representada por edificios como los teatros de Mérida, Cartaxena, Sagunto, Tiermes o Cádiz, los anfiteatros de Mérida, Itálica, Tarraco y Segóbriga y los circos de Mérida, Córdoba, Toledo, Sagunto y munchos otros.
L'arquiteutura relixosa tamién s'estendió pola península como puede vese nos templos de Córdoba, Vich, Mérida (Diana y Marte) y Talavera la Vieya, ente otros. Los principales monumentos funerarios son les torres de los Escipiones de Tarragona, el dístilo de Zalamea de la Serena y los mausoléos de la familia Atilii en Sádaba y Fabara. Arcos de trunfu pueden atopase en Cáparra, Bará y Medinaceli.
Arquiteutura prerrománica
El términu prerrománicu referir al arte cristiano tres l'antigüedá clásica y antes del arte románicu. Cubre realizaciones artístiques bien diverses, yá que fueron realizaes en sieglos distintos y por cultures distintes. El territoriu español tien una gran variedá n'arquiteutura prerrománica: dalguna de les sos cañes, como'l arte asturiano, llegaron a un gran nivel de refinamientu pa la so dómina y contestu cultural.
Arquiteutura visigoda
thumb|[[Ilesia de San Pedro de la Nave|San Pedro de la Nave, en Zamora.]]
Del sieglu VI cabo mentar los restos de la basílica de Cabeza de Griegu, en Cuenca y la pequeña ilesia de Sant Cugat del Vallès, en Barcelona. Ésta, anque bien deteriorada, amuesa claramente una planta de nave única que termina nun ábside. Del sieglu siguiente son les de San Pedro de la Nave, San Juan de Baños, Santa María de Quintanilla de las Viñas, que la so traza va repitise depués n'otros templos posteriores pertenecientes al «estilo de repoblación» (mal llamaos «mozárabes»). Otra manera, nesta dómina síguese básicamente la tradición paleocristiana na arquiteutura relixosa. Como edificios más representativos pueden rellacionase los siguientes:
Arquiteutura asturiana
thumb|[[Santa María del Naranco, Asturies.]]
El Reinu d'Asturies apaez en 718, cuando les tribus ástures, axuntaes n'asamblea, deciden nomar a Don Pelayo el so xefe. Pelayo axuntó a les tribus locales y a los refuxaos visigodos so los sos órdenes col enfotu de restaurar progresivamente l'orde godu.
El prerrománicu asturianu ye un estilu singular, que, combinando elementos d'otros estilos, como'l visigodu y les tradiciones locales, creó y desenvolvió la so propia personalidá y carauterístiques, algamando un notable nivel de refinamientu, non yá tocantes a la construcción, sinón tamién tocantes a estética.
Tocantes a la so evolución, el prerromanu asturianu siguió una «evolución estilística claramente acomuñada a la evolución política del reinu, les sos etapes marcaes con nitidez». Foi principalmente una arquiteutura de la corte y estrémense cinco etapes: primer periodu (737–791) dende'l reinu de Favila al de Bermudo I d'Asturies. El segundu periodu inclúi los reinos d'Alfonso II d'Asturies (791–842), entrando nuna etapa de definición estilística. Estos dos periodos inclúyense dientro del llamáu prerramirense. La ilesia más importante ye la de Santuyano, n'Uviéu, con un sistema de volúmenes interesante y un programa de frescos iconográficos interesantes, estrechamente rellacionaos coles pintures murales romanes. Les celosías y les ventanes trifoliadas nel ábside apaecen per primer vegada nesta etapa. La Cámara Santa de la Catedral d'Uviéu, San Pedro de Nora y Santa María de Bendones tamién pertenecen al prerramirense.
El tercer periodu entiende los reinos de Ramiro I (842–850) y Ordoño I (850–866). Ye'l llamáu ramirense y ye consideráu como la culminación d'esti estilu, debíu al trabayu d'un arquiteutu desconocíu que traxo nuevos estilos ornamentales y estructures, como la bóveda de cañón y l'usu consistente d'arcos tresversales y contrafuertes, averando l'estilu a los llogros llograos pola arquiteutura románica dos sieglos más tarde. Dellos autores señalaron una inesplicable influyencia siria na ornamentación. Nesti periodu floriaron la mayoría de les obres maestres d'esti estilu: los pabellones del palaciu del Monte Naranco (Santa María del Naranco y Samiguel de Lliño) y la ilesia de Santa Cristina de Ḷḷena.
Arquiteutura mozárabe
thumb|upright|[[Ermita de San Baudelio de Berlanga|San Baudelio de Berlanga.]]
L'arquiteutura mozárabe foi llevada a cabu polos mozárabes, cristianos que vivíen na España musulmana dende la invasión árabe (711) hasta finales del sieglu XI, y que caltuvieron la so personalidá estremada tamién frente a los cristianos de los reinos del norte, a los que fueron emigrando en folaes socesives o siendo incorporaos por Reconquistar. Un exemplu d'esta arquiteutura ye la ilesia de Bobastro, un templu rupestre que s'atopa nel llugar conocíu como Meses de Villaverde, en Ardales (Málaga), de la que namái queden delles ruines. Otru edificiu representante d'esta arquiteutura ye la ilesia de Santa María de Melque, asitiada nes proximidaes de La Puebla de Montalbán (Toledo). Con al respective de esti templu duldar na so filiación estilística, pos comparte traces visigodes con otros más puramente mozárabes, nun tando tampoco clara la so datación. La ermita de San Baudelio de Berlanga presenta una tipoloxía inédita, incluyendo na so planta rectangular una tribuna sobre una pequeña sala hipóstila, a la manera de les mezquites, y siendo sofitada la so cubierta por un únicu pilastra central con forma de palmera. Tantu dichu pilastra como los murios interiores tán profusamente decoraos con frescos representando escenes de caza y animales exóticos. Puede establecese cierta conexón tipolóxica como templu iniciático, yá en dómina románica, cola ilesia de Santa María de Eunate y les demás construcciones templaries de planta centralizada, como la de Torres del Río o la Vera Cruz de Segovia.
Como yá se dixo, la identificación colo mozárabe de construcciones nos reinos cristianos del norte peninsular ye problemática.
El Califatu de Córdoba
thumb|Mihrab de la [[Mezquita de Córdoba.]]
La conquista musulmana de Hispania poles tropes de Musa ibn Nusair y Táriq ibn Ziyad y la cayida de la dinastía Omeya de Damascu, llevaron a la creación por Abderramán I, l'únicu príncipe sobreviviente qu'escapó de los abbasí, d'un Emiratu independiente con capital en Córdoba. La ciudá convertir na capital cultural d'occidente de 750 a 1009.
L'arquiteutura construyida en al-Ándalus so los omeyes evolucionó a partir de la de Damascu, con agregos estéticos locales: el arcu de ferradura, distintivu de l'arquiteutura hispanu-árabe, foi tomada de los visigodos. Arquiteutos, artistes y artesanos llegaron dende oriente pa construyir ciudaes como Medina Azahara, que'l so rellumanza nun podía nin imaxinase nos reinos europeos contemporáneos.
La construcción más importante de los Omeyes en Córdoba foi la Mezquita de Córdoba, construyida n'etapes consecutives por Abderramán I, Abderramán II, Alhakén II y Almanzor.
thumb|left|upright|L'[[Palaciu de la Aljafería|Aljafería en Zaragoza.]]
Los reinos taifas
Cola desapaición del Califatu, el territoriu viose estremáu en pequeños reinos llamaos taifes. La so debilidá política foi acompañada d'un conservadorismu cultural, que, xunto cola meyora de los reinos cristianos, llevó a que los taifas garrar al prestíu de les estructures y formes del estilu de Córdoba.
La recesión manifestar nes téuniques de construcción y nos materiales emplegaos, anque non nel mapa de la ornamentación. Los arcos polilobulados fueron multiplicaos y endelgazaos y tolos elementos califales fueron esaxeraos.
Dellos magníficos exemplos de l'arquiteutura taifal llegaron hasta los nuesos díes, como'l Palaciu de la Aljafería en Zaragoza o la pequeña mezquita de Bab-Mardum en Toledo, más tarde convertida n'unu de los primeros exemplos d'arquiteutura mudéxar como la Ilesia del Cristu de la Lluz.
Almorávides y almohades
thumb|upright|Minarete almohade na metá inferior de [[La Giralda, Sevilla.]]
Los almorávides aprucieron dende'l norte d'África n'A el-Ándalus en 1086 y unificaron los reinos taifas sol so poder. Desenvolvieron la so propia arquiteutura, pero ye bien pocu lo que sobrevivió, una y bones la siguiente invasión, la de los almohades, impunxo un islamismu ultraortodoxo y destruyó práuticamente tolos edificios almorávides importantes, xunto con Medina Azahara y otres construcciones califales.
L'arquiteutura almohade ye desaxeradamente sobria y desnuda. Emplegaron el lladriyu como principal material de construcción. Práuticamente la única decoración emplegada, la sebka, yeren rejillas de rombos realizaos con lladriyu. Tamién emplegaron la palma como decoración, pero nun yera más qu'una simplificación de la más afatada palma almorávide. Col pasu del tiempu, l'arte almohade foise faciendo llixeramente más decorativu.
L'elementu meyor conocíu de l'arquiteutura almohade ye La Giralda, antiguu minarete de la mezquita de Sevilla anque'l remate cimeru ye renacentista. Clasificada como mudéxar, pero somorguiada na estética almohade, la sinagoga de Santa María la Blanca, en Toledo, ye un raru exemplu de collaboración arquitectónica de los trés cultures medievales españoles.
Arquiteutura nazarí del reinu de Granada
Tres la disolución del imperiu almohade, los reinos musulmanes del sur de la Península reorganizáronse y en 1237 establecióse'l reino nazarí con capital en Granada.
thumb|[[La Alhambra, patiu de los lleones.]]
L'arquiteutura producida polos nazarís diba ser una de les más riques del Islam. Foi heredera de los otros estilos musulmanes d'Al-Ándalus, que los nazarís combinaron, y del estrechu contautu colos reinos cristianos del norte. Los elementos de la ornamentación y estructurales fueron tomaos de l'arquiteutura cordobesa (arcos de ferradura), de los almohades (sebka y palma), pero tamién de creación propia, como los capiteles prismáticu y cilíndricu y arcos de mocárabe, nuna allegre combinación d'espacios interiores y esteriores, de xardinos y arquiteutura, pensaos pa prestar a tolos sentíos. Al contrariu que l'arquiteutura omeya, qu'emplegaba materiales caros ya importaos pa la construcción, los nazarís emplegaron namái materiales humildes: folla, escayola y madera. Sicasí el resultáu estética ta llenu de complexidá y ye esconcertante pal espectador: la multiplicación de la decoración, l'usu sabiu de la lluz y les solombres y l'incorporación de l'agua a l'arquiteutura, son dalgunes de les claves del estilu. Tamién s'integró la epigrafía nes parés de les distintes habitaciones, con poemes alusivos a la guapura de los espacios. Los palacios de l'Alhambra y el Generalife son les construcciones más importantes del periodu.
Arquiteutura mudéxar
thumb|[[Ilesia de Santiso (Sahagún)|Ilesia mudéxar de Santiso, en Sahagún (provincia de Lleón).]]
L'arquiteutura realizada polos musulmanes que permanecieron en territoriu cristianu y que nun se convirtieron ye llamáu estilu mudéxar. Desenvolvióse principalmente del sieglu XII al XVI con fuertes influyencies del gustu y arte árabe, pero afechu al gustu de los señores cristianos. Por ello, el mudéxar ye apenes un estilu puru: combínase frecuentemente téuniques y llinguaxe artísticu con otros estilos dependiendo del momentu históricu. Asina, podemos referir al mudéxar, pero tamién al románicu mudéxar, al góticu mudéxar o al mudéxar renacentista.
L'estilu mudéxar ye una simbiosis de téuniques y formes d'entender l'arquiteutura, resultáu de la convivencia de les cultures musulmana, xudía y cristiana. Remaneció como un estilu arquiteutónicu nel sieglu XII. Suelse aceptar que l'estilu naz en Sahagún. Estender al restu del Reinu de Lleón, Toledo, unu de los centros más antiguos ya importantes, Ávila, Segovia, y más tarde a Andalucía, especialmente a Sevilla y Granada. En Toledo hai que destacar les sinagogues de Sinagoga de Santa María la Blanca Santa María la Blanca y El Tránsitu, dambes mudéxares pero non cristianes. En Sevilla, les habitaciones del Alcázar, a pesar de ser clasificaes como mudéxar, tán más rellacionaes col arte nazarí de la Alhambra que al restu del mudéxar, yá que fueron creaos por arquiteutos de Granada con poca influyencia cristiana traíos por Pedro I de Castiella. Tamién en Sevilla hai que destacar la Casa de Pilatos.
Otros centros importantes del mudéxar atopar en ciudaes como Toro, Cuéllar, Arévalo y Madrigal de las Altas Torres, destacando'l Monesteriu de Les Clares, en Tordesillas y el Conventu de San Pablo en Peñafiel. Un desarrollu especial tener el mudéxar aragonés, especialmente en Zaragoza y Teruel mientres los sieglos XIII, XIV y XV, destacar les torres mudéxares de Teruel.
Arquiteutura románica
thumb|[[Monesteriu de San Juan de Douru (Soria)]]
El románicu de desenvolvió primeramente nos sieglos X y XI, anterior a la influyencia de Cluny, nos Pirineos catalanes y aragoneses, simultáneamente col norte d'Italia, no que se llamó «primer románicu» o «románicu lombardu». Ye un estilu bien primitivu, que les sos carauterístiques son parés grueses, falta d'escultura y la presencia d'ornamentación rítmica con arcos, tipificada nes ilesies de La Vall de Boí (San Clemente de Tahull) y los monesterios de San Pedro de Roda y Santa María de Ripoll.
L'arquiteutura románica plena llegó cola influyencia de Cluny al traviés del Camín de Santiago, que remata na Catedral de Santiago de Compostela. El modelu de románicu español del sieglu XII yera la Catedral de Jaca, col so planu y ábsides carauterísticos de la planta de pelegrinación basada en San Sernín de Toulouse y el «axedrezáu» o «taqueado jaqués». Según avanzaben los reinos cristianos escontra'l sur, esti modelu estender poles árees reconquistaes con delles variaciones. Los monesterios siguieron una estructura similar (Monesteriu de Santu Domingu de Silos Santu Domingu de Silos, en Burgos). upright|thumb|left|Claustru de [[Monesteriu de Santu Domingu de Silos Santu Domingu de Silos, col famosu ciprés que cantó Gerardo Diego.]]
D'influyencia francesa ye la magnífica fachada d'ilesia de Santu Domingu de Soria. La fachada de Nuesa Señora de Poitiers sirvió posiblemente de modelu pa la de Santu Domingu y fueron maestros poitevinos los qu'intervinieron na so realización. Lo cierto ye qu'esti frente representa unu de los mayores llogros del románicu español. Para Gaya Nuño «...la so distribución decorativa ye la más rica, la más homoxénea y harmoniosa de la Península, y nun reconoz como más bella nin a la de Ripoll».
El románicu español tamién amuesa influyencies de los estilos prerrománicos, principalmente l'asturianu y el mozárabe, pero tamién de l'arquiteutura árabe, tan próxima, sobremanera de los techos de la Mezquita de Córdoba y los arcos polilobulados. Asina s'alvierte en San Juan de Douru (Soria), San Isidoro de Lleón o na peculiar ilesia poligonal de Eunate en Navarra (con bien pocos exemplos comparables, como la Vera Cruz segoviana). El románicu segovianu carauterizar poles sos torres solemnes y pol pórticu d'arqueríes sobre columnes sencielles o pareadas, que cumplieron una importante función na vida urbana medieval (San Esteban). Les catedrales de Zamora, vieya de Salamanca, vieya de Plasencia, según la Colexata de Toro, carauterizar polos sos peculiares cimborrios y cúpules, denominándose davezu como grupu de cimborrios del Douru.
En delles zones, hubo una verdadera fiebre constructivo (del románicu palentín hai más de seiscientes ilesies catalogaes). Tamién hai un románicu civil (o más bien militar, como les muralles d'Ávila y castiellos como los de Pedraza o Sepúlveda). Tal esfuerciu namái puede entendese de resultes de la pujanza de la sociedá de los reinos cristianos, capaces inclusive d'estrayer recursos (pagu de paries) de los estremaos reinos taifas. La trémbole frontera de reconquistar nos sieglos XI y XII produz que'l románicu pueda atopase fundamentalmente na metá septentrional de la Península Ibérica.
Arquiteutura gótica
thumb|Interior de la [[Catedral de Lleón|Catedral de Lleón.]] thumb|left|upright|[[Catedral de Burgos|Catedral de Burgos.]] thumb|[[Ilesia conventual de San Pablo (Valladolid)|Ilesia de San Pablo de Valladolid, exemplu d'arquiteutura gótica.]] L'estilu góticu empezó n'España por cuenta de la creciente comunicación d'Europa central y del norte mientres el sieglu XII, cuando'l románicu tardíu alternaba con un estilu de transición como ye l'arquiteutura cisterciense y con delles espresiones de góticu puru, como la Catedral d'Ávila; ésta y la de Cuenca son les más tempranes del estilu. El góticu plenu llega con tola so fuercia al traviés del Camín de Santiago nel sieglu XIII, cola creación de delles de les más pures catedrales gótiques, d'influyencia francesa: les catedrales de Burgos, Lleón y Toledo.
Darréu al sieglu XIII, l'estilu estender con creatives variantes locales como'l góticu llevantín y el góticu isabelín. El góticu llevantín, que floria nel sieglu XIV, ta carauterizáu polos sos llogros estructurales y l'unificación del espaciu, siendo les sos obres maestres la Catedral de Palma de Mallorca, la Rula de la Seda de Valencia y la Ilesia de Santa María del Mar de Barcelona. Guillermo Bofill va realizar na catedral de Girona una estraordinaria atrevencia al unificar los trés naves de la cabecera nuna sola d'estraordinaria amplitú. Na Castiella del sieglu XV la estrecha rellación comercial y política col norte d'Europa convoca a arquiteutos como Juan y Simón de Colonia, Hanequín de Bruxeles, Juan Guas y Enrique Egas que crean escuela afaciéndose a la sensibilidá local. Sigue trabayándose nes postreres grandes catedrales gótiques (Sevilla, nueva de Salamanca y Segovia). El góticu isabelín, llamáu asina por coincidir col reináu de los Reis Católicos, supón una transición a la renacencia, pero al empar una ferrial resistencia a dexar los principios góticos tradicionales. Les sos obres maestres son San Juan de los Reis en Toledo, la Capiya Real de Granada y la Cartuxa de Miraflores en Burgos. Les fronteres cronolóxicu y formal col simultáneu platerescu son imprecises.
Arquiteutura del Renacimientu
thumb|upright=1.5|Patiu interior del [[Palaciu de Carlos V na Alhambra de Granada, diseñu de Pedro Machuca.]] N'España, el Renacimientu empezó xuníu a les formes gótiques nes últimes décades del sieglu XV. L'estilu empezó a estendese sobremanera a manes d'arquiteutos locales: ye la razón d'un estilu renacentista específicamente español, qu'axuntó la influyencia de l'arquiteutura del sur d'Italia, dacuando proveniente de llibros ilustraos y pintures, cola tradición gótica y l'idiosincrasia local. El nuevu estilu llámase platerescu, por cuenta de les fachaes decoraes por demás, que recuerden a los entrevesgaos trabayos de los plateros. Órdenes clásiques y motivos de candeleros (candelieri) combinar con llibertá en conxuntos simétricos.
Nesti contestu, el Palaciu de Carlos V realizáu por Pedro Machuca, en Granada, supunxo un llogru inesperáu dientro de la renacencia más avanzada de la dómina. El palaciu puede ser definíu como una anticipación al manierismu, por cuenta del so dominiu del llinguaxe clásicu y los sos llogros estéticos rupturistas. Foi construyíu antes de les principales obres de Michelangelo y Palladio. La so influyencia foi bien llindada y mal entendida, les formes plateresques imponer nel panorama xeneral. thumb|left|[[Monesteriu d'El Escorial.]]
Según pasaben les décades, la influyencia gótica aparra y la busca d'un clasicismu ortodoxu algamó niveles bien altos. Anque'l platerescu ye un términu usáu davezu pa definir a la mayoría de la producción arquitectónica de finales del sieglu XV y primer metá del sieglu XVI, dellos arquiteutos adquirieron un gustu más sobriu, como Diego de Siloé, Rodrigo Gil de Hontañón y Gaspar de Vega. Exemplos de platerescu son les fachaes de la Universidá de Salamanca y del Hostal San Marcos de Lleón.
El cume de la renacencia española ta representáu pol Real Monesteriu d'El Escorial, realizáu por Juan Bautista de Toledo y Juan de Herrera, nel qu'una inicial adherencia escesiva al arte de l'antigua Roma foi superáu por un estilu desaxeradamente sobriu. La influyencia de los teyaos y chapiteles flamencos y norteeuropeos, el simbolismu de la escasa decoración y el precisu corte del granitu establecieron la base pa un estilu nuevu, el herreriano, que formó escuela mientres munchos años.
Con un estilu más próximu al manierismu, el sieglu cerrar con arquiteutos como Andrés de Vandelvira (Catedral de Xaén).
Arquiteutura barroca
thumb|Fachada del Obradoiro de la [[Catedral de Santiago de Compostela.]]
Cuando les influyencies barroques italianes llegaron a España, gradualmente sustituyeron nel gustu popular al sobriu gustu clasicista que tuviera de moda dende'l sieglu XVI. Asina en 1667, les fachaes de la Catedral de Granada d'Alonso Cano y la de Xaén d'Eufrasio López de Rojas indiquen la facilidá de la so interpretación a la manera barroca de los motivos tradicionales de les catedrales españoles.
El barrocu local caltién raigaños n'Herrera y na construcción tradicional en lladriyu, desenvuelta en Madrid a lo llargo del sieglu XVII (Plaza Mayor y Conceyu de Madrid).
En contraste al barrocu de la Europa septentrional, l'arte español de la dómina busca prestar a los sentíos más que al intelectu. La familia Churriguera, que s'especializó n'altares y retablos, remontar contra la sobriedá del clasicismu herreriano y promocionaron un estilu entrevesgáu, esaxeráu y cuasi caprichosu de decoración superficial, conocíu como churrigueresco. En mediu sieglu, convirtieron Salamanca nuna ciudá churrigueresca exemplar.
Dos de les más espectaculares creaciones del barrocu español son les fachaes de la Universidá de Valladolid (Diego Tomé, 1719) y del Hospiciu de San Fernando en Madrid (Pedro de Ribera, 1722), que la so estravagancia curvillinia paez anunciar a Antonio Gaudí y el modernismu. Nesti casu y en munchos otros, el diseñu inclúi'l xuegu de techos y elementos decorativos con poca rellación cola estructura y función. sicasí, el barrocu churrigueresco ufierta dalguna de les combinaciones de lluz y espaciu más espectaculares, como na Cartuxa de Granada, considerada l'apoteosis del churrigueresco aplicáu a espacios interiores, y el «tresparente» de la Catedral de Toledo de Narciso Tomé, onde escultura y arquiteutura integrar pa consiguir un efeutu dramáticu de la lluz. thumb|[[Palaciu Real de Madrid.]] El Palaciu Real de Madrid y les construcciones del Paséu del Prado (Salón del Prado y Puerta d'Alcalá) tamién en Madrid, merecen ser mentaos. Fueron construyíos nel sobriu barrocu internacional, de cutiu confundíu col neoclásicu, polos reis borbones Felipe V y Carlos III. Los palacios reales de La Granja de San Ildefonso, en Segovia, y el d'Aranjuez, en Madrid, son bonos exemplos de la integración d'arquiteutura y xardinos del barrocu, con notable influyencia francesa (La Granxa ye conocíu como'l «Versalles español»), pero con concepción espacial local, que de dalguna manera amuesa heriedu de la ocupación musulmana.
El rococó introducir n'España per primer vegada na Catedral de Murcia, en 1733, na so fachada occidental. Tamién na zona llevantina, destácase la exuberante decoración de la puerta del palaciu del Marqués de Dos Aguas en Valencia, diseñada pol pintor y grabador Hipólito Rovira (1740–1744). El meyor representante del estilu foi'l maestru español Ventura Rodríguez, responsable de la Santa Capiya de la Virxe del Pilar (1750) nel interior del templu de Nuesa Señora del Pilar en Zaragoza.
Arquiteutura colonial
thumb|[[Ilesia de Santa Prisca (Taxco)|Ilesia de Santa Prisca en Taxco: churrigueresco mexicanu.]]
L'estilu colonial español d'arquiteutura apoderaba nes primeres colonies españoles de les Amériques y tamién nes Filipines. Estremar pol contraste ente la construcción simple y sólidu que demanda'l llugar nuevu y la ornamentación barroca que vien d'España. La zona colonial de Santu Domingu, fundada en 1498 ye la ciudá occidental más antigua nel Mundu Nuevu y ye un bon exemplu d'esti estilu.
La combinación d'influyencies decoratives natives americanes y árabes, con una interpretación desaxeradamente espresiva del churrigueresco, podría esplicar la variedá ya intensidá del barrocu nes colonies americanes d'España. Entá más que nel so equivalente español, el barrocu americanu desenvolvióse como un estilu de decoración del estuco. Fachaes con torres ximielgues de munches catedrales americanes del sieglu XVII tienen raigaños medievales. El barrocu plenu nun apaez hasta 1664, cuando los xesuites construyeron el so santuariu na Plaza d'Armes en Cuzco.
El barrocu peruanu ye especialmente exuberante, como evidencia la ilesia de San Francisco en Lima (1673), qu'amuesa una fachada escura y bien entrevesgada ente dos torres ximielgues. Ente que el barrocu rural de les misiones xesuítiques (estancies) en Córdoba (Arxentina) siguieron el modelu d'Il Gesù, estilos provinciales «mestizos» apaecieron n'Arequipa, Potosí y La Paz. Nel sieglu XVIII, los arquiteutos de la rexón inspirar nel arte mudéxar de la España medieval. L'estilu de fachada del barrocu tardíu surde per primer vegada na Ilesia de La nuesa Señora de La Mercé en Lima (1697–1704). De forma similar, na ilesia de la Compañía en Quitu (1722–1765), la fachada paez un retablu ricamente esculpíu con un escesu de columnes salomóniques.
Al norte, la provincia más rica del sieglu XVIII, Nueva España, l'actual Méxicu, Centroamérica, y los estaos de Texas, Nuevu Méxicu, California y Arizona n'EE.XX. produció una arquiteutura fantásticamente estravagante y visualmente frenética que ye'l churrigueresco mexicanu. Esti estilu ultrabarroco remata nos trabayos de Lorenzo Rodríguez, que la so obra maestra ye'l Sagrariu Metropolitanu na Ciudá de Méxicu (1749–1769). Otros exemplos notables atopar en remotos pueblos mineros. Por casu el santuariu d'Ocotlán (empezáu en 1745) ye una catedral barroca de primer orde, que la so superficie ta cubierta de baldoses coloraes brilloses, qu'oldeen con una plétora d'ornamientos estruyíos aplicaos generosamente na portada y los lladrales de les torres. L'auténtica capital del barrocu mexicanu ye Puebla, onde la bayura de baldoses pintaes a mano y piedra local gris llevaron a una evolución bien personal y alcontrada del estilu, con un pronunciáu sabor indio.