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Historia d'Hungría
Crisis de 2006
Nel 2005, unos cambeos económicu y social fueron realizaes pol Primer Ministru d'Hungría Ferenc Gyurcsány, quien fuera escoyíu pol Parllamentu'l 29 de setiembre de 2004. Gyurcsány, un políticu de corte socialista, miembru del MSzP (Partíu Socialista d'Hungría), trató d'aplicar ineficazmente midíes pa un meyor acoplamientu a la Unión Europea. Sicasí, la crisis económica -aunida a escándalos por cuenta de una grabación publicada del primer ministru onde confiesa cometer actos de corrupción- xeneró una serie de disturbios en 2006. Magar los disturbios y les protestes esixendo l'arrenunciu del Primer ministru duraron pocos díes, caltúvose una constante situación de tensión nos socesivos meses, con una protesta pacífica continua frente al Parllamentu de Budapest.
Dempués de casi trés años de conflictos, fueron creaes delles instituciones, como la Guardia Húngara, un movimientu catalogáu de "showinista" y "agitador" d'estrema derecha, que s'opón al partíu socialista MSzP y al so primer ministru. Anque l'Estáu húngaru eslleir el 16 d'avientu de 2008 pol peligru que representa, siguen axuntándose y faciendo desfiles con uniformes.
Gobiernu de Derecha
Según munchos analistes, Orbán consiguió estabilizar la economía húngara, y sobrevendríen prometedores meyores cola nueva constitución (que foi criticada por munchos), qu'inclúi estamentos como que la relixón oficial d'Hungría ye'l Cristianismu, reconociendo y respetando los otros cultos. Igualmente sol so mandatu nel 2011 camudáronse nomes de places, aveníes y espacios públicos en Budapest, como por casu el casu de la plaza Moszkva (Moscú), que recibió de nuevu'l so nome orixinal pre-comunista Széll Kálmán.
Karrantza
Carranza (oficialmente n'euskera Karrantza), ye un conceyu español asitiáu nel estremu occidental de la contorna de Les Encartaciones, provincia de Vizcaya, comunidá autónoma del País Vascu. Llenda colos conceyos vizcainos de Trucios, Arcentales y Lanestosa; colos conceyos cántabros de Valle de Villaverde, Rasines, Ramales de la Victoria y Soba; y colos conceyos burgaleses de la Merindad de Montija y el Valle de Mena.
El conceyu, el más estensu de tola provincia, cuenta con cerca de cincuenta pequeños barrios esvalixaos a lo llargo y anchu del valle, ente los que destaca Ambasaguas, el más pobláu, que cunta cola estación de tren de Carranza, y Concha, onde s'atopa'l conceyu.
Historia
Nel valle de Carranza atópase un ensame de monumentos megalíticos como dólmenes o túmulos. En 1904 fueron afayaos los grabaos de la cueva de Ventalaperra, nel barriu de Molinar, amás d'otros restos arqueolóxicos n'enclaves del mesma redolada estudiaos a principios del sieglu XX por J. M. Barandiarán.
Carranza apaez yá nomáu como Carrantia na Crónica d'Alfonsu III como llugar repobláu mientres el reináu d'Alfonsu I (sieglu VIII).
Curiosu turísticu
Nes peñes de Ranero atópase la cueva de Pozalagua, qu'alluga la mayor concentración d'estalactites escéntriques del mundu. N'el so redoma asítiase la Torca del Carlista, que ye la torca más grande d'Europa y la segunda más grande del mundu. Esta torca solo ye accesible pa espeleólogos.
El barriu de Biáñez acueye un centru d'abelugu d'animales monteses y parque temáticu llamáu Karpin Abentura, que cunta cola área con retruques de dinosaurios Terrasauro, y el parque ecolóxicu con animales ibéricos Animalia.
Otros llugares d'interés son el Muséu de la Ilesia de San Andrés de Biáñez, la ermita d'El Santu, el Palaciu de Villapaterna, el Palaciu Trevilla (conocíu tamién como palaciu de Prieto de Ahedo), el Palaciu Vicariu, o l'antigua casa-torre Elkano.
Recursos naturales
Ente los recursos naturales más reseñables del Valle de Carranza asítiase la redolada de Ranero y Armañón, declaráu Parque Natural en setiembre de 2006.
Per otra parte, los montes de Ordunte fueron catalogaos como Llugar d'Interés Comuñal y apocayá incluyíos na Rede Natura 2000. Los montes de Ordunte son reconocíos pola so riqueza natural, y por allugar un ecosistema de peculiares carauterístiques, coles güelgues y esfagnales de Salduero, y ensame d'especies animales y vexetales protexíes. Destaca la presencia de la Drosera, una planta carnívora.
Carranzanos pernomaos
thumb|Monumentu al indianu Romualdo de Chávarri, en Biáñez.
Omnipresencia
Llámase-y Omnipresencia a la carauterística de tar presente al empar perdayuri.
Historia
L'apaición del conceutu d'omnipresencia vieno amestada a l'apaición de les relixones monoteístes. El xudaísmu ye probablemente la primer relixón qu'incorpora esa cualidá a Dios, y foi heredada darréu pol cristianismu ya islamismu. Esisten ensame de referencies a esti atributu d'ubicuidá na Biblia, pero quiciabes la más clara tea reflexada en Jeremías: ''Dios ye Omnipresente. Ta col so ser, saber y poder, onde quiera qu'esista daqué distintu d'Él mesmu''.
Conflictos teolóxicos
La inclusión d'esta cualidá ente les capacidaes d'un Dios, sumada al atributu d'omnipotencia, da llugar a un conflictu teolóxicu denomináu paradoxa de Epicuro o Problema del mal, según el cual nun tendría de ser posible'l mal nun mundu onde Dios ta perdayuri y ye toupoderosu. Este ye unu de los principales argumentos que remanen les relixones deístes (que consideren que la divinidá ye namái creadora del mundu), contra les teístes, (qu'atribúin al dios un papel activu).
La escolástica medieval cristiana hai refutado esta cuestión afirmando que la esistencia de toles coses deriva de Dios, pero nun son Dios. Considera que Dios ye l'actu (ser) puru, qu'axunta en sí toles perfecciones, y al ser creaos los diversos entes del universu, recibieron l'actu de ser por participación divina, axuntando en sí ciertos actos, y teniendo otros en potencia. El mal, entós, nun se considera como una creación de Dios, sinón como una imperfección por ausencia de bien, de forma análoga a como puede interpretase la escuridá, non como un ente en sí mesmu, sinón como ausencia de lluz.
La relixón cristiana caracteriza a Dios con una serie de perfecciones: ye omnipresente, amás d'omnisciente, omnipotente y omnibenevolente. El cristianismu ta suxetu por tantu a esti conflictu. Pa resolver la paradoxa, achácase la esistencia del mal al llibre albedríu del ser humanu, ya interprétase la cualidá de la omnipresencia divina como voluntaria, y non como necesaria.
El infiernu plantega un problema lóxicu similar, yá que si Dios ye omnipresente, tendría de tar presente ellí tamién. La relixón católica xustifica esta posible contradicción al considerar que la imaxe del infiernu que narren les escritures tien de matizase. Según Xuan Pablo II, "L'infiernu, más qu'un llugar, indica la situación en que llega a atopase quien llibre y definitivamente allóñase de Dios"
Berriz
L'anteiglesia de Bérriz (d'antiguo tamién Vérriz, y n'eusquera y oficialmente Berriz) ye un conceyu de la provincia de Vizcaya, País Vascu, España, perteneciente a la contorna del Duranguesado, con una población de habitantes, según los datos del INE correspondientes al añu. La estensión del conceyu ye de 29.95 km².
Topónimu
Bérriz pertenez a la serie de topónimos vascos que tienen una terminación en -iz. Julio Caro Baroja defendía que la mayor parte d'estos topónimos proveníen d'un nome propiu xuníu al sufixu llatín -icus tornáu.
Na zona vasconavarra Caro Baroja consideraba que los sufixos -oz, -ez y -iz aplicaos a la toponimia indicaben que na antigüedá el llugar fuera propiedá de la persona que'l so nome apaecía xuníu al sufixu, pudiéndose remontar el so orixe dende la Edá Media hasta la dómina del Imperiu romanu.
Nel casu de Bérriz, Julio Caro Baroja propunxo qu'esi nome podría provenir de Verrius, un nome llatín documentáu. Asina si al nome Verrius si añedir el sufixu llatín -icus qu'indica lo que ye perteneciente a este, podría llograse Verricus. A partir d'esi nome podría reconstruyise l'orixe de Bérriz. Verricus podría ser tamién un fíu de Verrius. Lo propio de Verricus y de los sos descendientes sería Verrici (xenitivu de singular y nominativu de plural).
Otra posible etimoloxía del topónimu lo desliga d'un orixe llatín y facer venir del eusquera: Berriz podría venir de Be(h)y (baxu) y Oiz, en referencia al monte Oiz; esto ye, "so Oiz" (nel sentíu de "al pie de"), por cuenta del allugamientu xeográficu del conceyu.
Nos censos del sieglu XIX el nome de la llocalidá apaez principalmente como Verriz, anque yá empezó a apaecer trescritu el nome del pueblu d'otres formes. N'estableciendo la Real Academia Española en 1763 l'usu del acentu gráficu, empezó a trescribise'l nome del pueblu con tilde como Vérriz. Tamién empezó'l costume d'escribir el nome del pueblu con b, como Bérriz. Nos censos de 1857 y 1860 apaez el nome del pueblu como Vérriz o Bérriz. Nun ye hasta'l censu de 1930 cuando'l nome del conceyu escríbese yá de forma definitiva con b, como Bérriz, consideráu anguaño'l so nome formal en castellán.
El xentiliciu ye berriztarra.
Allugamientu y accesos
Asitiada nel centru de la contorna del Duranguesado, ta allugada nel valle del Ibaizábal. Bilbao, la capital de la provincia, queda a 36 km y Durango a 4. Asitiar na cuenca del ríu Zaldua erreka, que ye un afluente del ríu Ibaizábal. Los terrenes del conceyu van xubiendo pela fastera sur del monte Oiz, dende les veres del ríu onde s'asitia'l nucleu urbanu principal. Los numberosos regatos y regatos que baxen del Oiz y van desaguar al Zaldua crean pequeños valles onde s'asitiaron pequeños barrios de caseríos, baserriak n'eusquera.
Xeografía
thumb|300px|Barriu de Andikona. Conceyu vizcaín asitiáu nel cursu altu del ríu Ibaizábal, a entrambos llaos. La zona norte de Bérriz presenta un terrén accidentáu, con fuertes pendientes que correspuenden a la fastera sur del monte Oiz (1.026 msnm), cumal del Sinclinorio de Bizkaia. Destaca tamién el monte Artiezu (484 msnm). Al sur del ríu Ibaizábal ocupa una zona de pequeñes llombes que preludian les alliniaciones caliares del Duranguesado. Destaca, como máximu altor dientro del conceyu, el Gaztelumendi (305 msnm). El ríu Ibaizábal recibe al so pasu por Bérriz numberosos afluentes que baxen de les fasteres del monte Oiz, destacando ente ellos, Magunas y Akelkorta.
Bérriz parte colos siguientes conceyos: al norte con Garay y Cenarruza; al sur, Elorrio; al este con Mallavia y Zaldívar y al oeste con Abadiano.
Comunicaciones
Les comunicaciones tán centraes na carretera nacional N-634 que percuerre'l conceyu d'este a oeste al igual que l'autopista AP-8, que lo enllaza coles capitales de Vizcaya y Guipuzcoa, según la cercana ciudá d'Éibar y con Durango, que ye la cabeza comarcal. La carretera BI-633, que xune Durango cola contorna de Lea Artibai, pasa pol conceyu. La BI-3321 xune Bérriz con Elorrio.
Composición
El conceyu de Bérriz conformar dellos barrios que s'alluguen nos pequeños valles que se formen na falda sur del Oiz. El nucleu principal ye Olakueta, de 3972 habitantes, asitiáu en cantu de la carretera nacional que percuerre'l valle del Ibaizábal y nesti puntu, pol valle del so afluente, el Zaldu, va en busca del pasu a Guipúzcoa. Los otros pequeños nucleos (antigües confreríes) que componen el conceyu son: Andikona, Eitua, Murgoitio, Okango, Sallobente y Sarria.
Hidrografía
El ríu importante ye'l Zaldu erreka, que vien de la vecina Zaldibar. Esti ríu, qu'en Matiena desagua nel Ibaizábal, recibe al so pasu por Bérriz numberosos afluentes, más o menos importantes, que baxen del Oiz. Estos ríos, relativamente caudalosos, viniéronse esplotando como fuercia motriz. Nellos hanse construyíu pequeñes preses que movieron molinos y ferrerías que col tiempu fueron convertíos en centrales llétriques. Ye destacable el complexu sistema de captación horizontal d'agües que se realiza na cuenca del Arrierreka, que por aciu una serie de canales horizontales dispuestos na parte alta de la mesma recueye l'agua que conduz nunos tubos de presión hasta les centrales, pequeñes, dispuestes nel valle.
Son destacables los ríos Magunas, Ereña, Lariz, Oca, Oiz, Zaldibar y Akelkorta.
Economía
La economía de Bérriz ta basada nel sector industrial. L'allugamientu del conceyu, cercanu a la ciudá d'Éibar, que nos años 1950 y 60 realizó una enorme crecedera industrial qu'acabó col allugamientu de munches de les sos industries nel Duranguesado al precisar ampliaciones que los escasos terrenes eibarreses nun podíen apurrir, según la cercanía a la capital comarcal, fixeron de Bérriz un asentamientu de munches fábriques, que camudaron el so calter rural pol industrial.
El sector primariu ta establecíu nos barrios periféricos que componen el conceyu. La so esplotación realizar en réxime familiar y anguaño tien un calter secundariu al combinase ésta col trabayu nes fábriques, bien allugaes n'el mesmu conceyu o na contorna. Hai una importante actividá forestal centrada na esplotación del pinu insignis, según dalguna actividá minera, con mines de cuarzu n'esplotación, denominaes Asunción I ya II.
En cuanto al sector secundariu, la esistencia de los numberosos ríos siempres apurrió una cierta actividá industrial, pola esplotación de los molinos o de ferrerías qu'abondaron nesta tierres. Munches d'elles reconvirtiéronse en pequeñes plantes de xeneración llétrica ya inclusive en molinos de papel, avanzando la industria papelero que depués s'instalaría na contorna. Como s'espunxo enriba, la industria de tresformamientu metálicu ye bien importante nel conceyu. Na parte baxa del valle allugóse un bon númberu de fábriques d'estampación, ferramientes, muelles, elementos de la industria auxiliar del automóvil, etc., lo que-y da a la anteiglesia un calter netamente industrial, perfectamente acorde col de la so contorna y les vecines.
El sector servicios tien ciertu desenvuelvo pero escarez de cualquier especialización. Centrar en cubrir la necesidaes básiques, una y bones la cercanía de Éibar y Durango, lo mesmo que de Bilbao, faen que pa cualesquier cosa más especializada los sos habitantes mover a elles.
Historia
thumb|250px|Ilesia parroquial de San Xuan Evanxelista. Como col restu de les anteiglesias de Vizcaya los oríxenes de Bérriz perder nel tiempu. Los restos megalíticos que s'estienden peles falda del Oiz (los dólmenes de Iturzuriaga y Ama Birjiñen Baso y el túmulu de Ipinarrieta) son testimoniu de la presencia humana nesta tierres en tiempos prehistóricos. Según vanse asitiando estes poblaciones van creándose pequeños nucleos, que, cola llegada del cristianismu, van realizar pequeñes ermites que s'instalen nos llugares de cultu anteriores, lo que formaría la denomada Tierra Llana de Bizkaia. Nel sieglu XVIII habría a lo menos quince. La presencia de cultos precristianos nestos allugamientos queda respondida por pol descubrimientu de cercos con representaciones de símbolos astrales en Murgoitio y Andikona (Bérriz).
La construcción de la ilesia parroquial nel sieglu XII fai que'l nucleu onde s'atopa adquiera autoridá sobre la periferia. D'esta forma pal sieglu XV yá namái hai seis cofradía o barrios formando parte de la anteiglesia: Sarria, Andikoa, Mendibil, Okango, Eitua y Murgoitio.
La so pertenencia a la Merindad de Durango, onde tenía asientu y derechu de votu na Xunta Xenerales de Gerediaga col númberu X, establez la so pertenencia al reinu de Navarra hasta la ocupación, en 1076, por rei Alfonsu VII de Castiella y darréu en 1200 por Alfonsu VIII, que, en 1212, vencer al Señor de Vizcaya, Don Diego López II de Haro, como compensa polos servicios emprestaos na Batalla de Las Navas de Tolosa.
La familia de los Berriz apoderaron la zona yá en tiempos de la so pertenencia a Navarra. Hai documentación sobre Aznar Sánchez de Bérriz que sirvió a los Condes de Durango nel sieglu XI. La cesión per parte del rei castellanu del Duranguesado a los Señores de Bizkaia, fai que los caballeros de la casa Berriz pasen a sirvir a los Señores del Señoríu, los Haro.
Del añu 1000 al sieglu XIII ábrese una dómina de bonanza económica que trai consigo una crecedera demográfica notable. La posterior recesión fai que se produzan les condiciones por qu'españe la Guerra de Bandos ente los distintos señores feudales del Señoríu, ye la guerra ente los oñacinos y gamboínos. En 1353 Rodrigo de Berriz figura ente los principales esponentes del bandu gamboíno, participación que se va estender a les sos descendencia. Los de Berriz tamién participaron viviegamente na llucha contra los musulmanes y tuvieron un papel relevante en tomar d'Antequera en 1410 que dio llugar a que, darréu, munchos descendientes d'estos ocuparen cargos en distintes ciudaes andaluces.
L'alianza del pueblu llanu cola monarquía contra'l poder de los señores feudales pon fin a la guerra que se visualiza col valtamientu, total o parcial, de casar torres banderizas. D'esta crisis los señores feudales vense obligaos a camudar les sos bases económiques y pasen sirvir a la monarquía ente que'l pueblu llogra la fidalguía universal (igualdá colos antiguos xefes feudales y ciertu estatus nobiliariu) que-y garantiza'l fueru, esto abriría les puertes pa la participación activa en tou lo referente a l'alministración y relixón nos territorios castellanos, que yeren munchos.
En Bérriz se documentan trés cases torres banderizas, la de Bérriz, la de Lariz y la de Arria que son reconvertíos en palacios renacentistes (sieglu XVI). Nel sieglu XVI los vecinos acometen obres de remodelación de la ilesia, que lo camuden totalmente, la vieya construcción románica pasa a una moderna construcción renacentista. Esta dómina, que debía de ser próspera, da pasu a una renovación d'un bon númberu d'ermites de les munches que tien la anteiglesia. Ente elles constrúyese, en 1560 el templu Andikona, inmensu y desproporcionáu pa un pequeñu nucleu rural. El desarrollu de la contorna amosar con una crecedera industrial, molinos y ferrerías nel que Bérriz ye protagonista privilexáu.
Julia Conesa Conesa
Julia Conesa Conesa foi una modista, activista política mientres la Guerra Civil española. Foi perseguida poles sos idees. Formó parte del grupu de les 13 muyeres afusilaes nel campusantu de La Almudena y que, por ello, pasaron a la historia d'España como les 13 roses.
Linfoma
Los linfomes son un conxuntu de neoplasias hematolóxiques que se desenvuelven nel sistema linfáticu, que tamién formen parte del sistema inmunitariu del cuerpu humanu. A los linfomes tamién se-yos llama tumores sólidos hematolóxicos pa estremalos de les leucemies.
Julia Conesa Conesa
Biografía
Julia Conesa Conesa, yera nacía n'Uviéu. Morrió a los 20 años nel campusantu de Madrid, víctima de la represión franquista, tres la Guerra Civil española. Julia Conesa perteneció a les «13 roses». Conesa dedicábase a la costura. Sicasí, al marxe d'esto, tamién yera políticamente activa yá que taba afiliada a les Juventudes Socialistas Unificadas (JSU), una organización fundada en 1936 como resultáu de la unión ente Unión de Juventudes Comunistas y la Federación de Juventudes Socialistas. La so afiliación a esta asociación permitió-y collaborar como monitora nes actividaes deportives que les mocedaes entamaben. Sicasí, tuvo que dexar el so emplegu de monitora, para empezar a trabayar como cobradora de tranvíes, por cuenta de la situación económica que vivía la so familia. Vivía en casa de los sos padres cola so madre y la so hermana.
Berriz
Historia
Nel sieglu XVIII produzse una crisis nel réxime foral y la clase pudiente empieza a realizar inversiones nel esterior, esto fai que se produza una crisis económica na anteiglesia onde la xente ve cómo se deterioren les sos condiciones de vida. Esta crisis apinar a lo llargo del sieglu XIX coles distintes guerres que se producen n'España. Nesta crisis les confreríes vense obligaes a vender tierres comunales que pasen a les clases más acomodaes. Estes circunstancies emponen a la emigración de la población de la anteiglesia.
Linfoma
Clasificación de los linfomes
La principal clasificación de los linfomes estremar en dos tipos según el so orixe celular, evolución, tratamientu y pronósticu que son:
Typhaeus typhoeus
Typhaeus typhoeus ye una especie de coleópteru de la familia Geotrupidae.
Berriz
Bandera
Hasta 1937 calteníase una bandera del sieglu XVIII. En 1952 iguóse, por iniciativa de la entós marquesa de Berriz, María Teresa Aznar y González de Salazar, una nueva bandera a semeyanza de la sumida pero sustituyendo los símbolos de San Pedro, patrón de Bérriz, que la vieya bandera llevaba nel centru, por unos referentes al folclor vascu, una y bones esa bandera taba destinada al grupu de dances de la anteiglesia. En 1994, por orde del conceyu, iguóse una nueva. Realizáronse delles copies pa otros grupos de dances de la llocalidá.
Julia Conesa Conesa
La detención
Sicasí, a pesar d'esto, les continues persecuciones que sufríen los miembros de l'asociación fixeron qu'estos adulces fueren sumiendo, una y bones les constantes detenciones que recibíen, faíen que se fueren delatando ente los mesmos compañeros. Ente toos estos deteníos atopábense Julia y les sos 12 compañeres, les que pasaríen a la historia como les 13 roses. El sucesu que tuvo de resultes l'arrestu de Julia Conesa y les otres 12 moces foi l'atentáu terrorista del comandante de la Guardia Civil Isaac Gabaldón, xunto cola so fía y el so xofer, el 27 de xunetu de 1939. Esti asesinatu foi atribuyíu precisamente a les Mocedaes Socialista Unificaes, de les que Conesa formaba parte.
Linfoma
Clasificación REAL actualizada de la OMS de los síndromes linfoproliferativos
Dende 1995 los miembros de les sociedaes europees y norteamericanes de hematopatología tuvieron collaborando na ellaboración d'una nueva clasificación de la Organización Mundial de la Salú (OMS) que representa una versión actualizada del sistema REAL (Revised European-American Lymphoma Classification).
El cambéu de la clasificación REAL pola OMS reconoz 3 categoríes principales de neoplasias linfoides basándose na morfoloxía y el llinaxe celular: neoplasias de linfocitos B, neoplasias de linfocitos T y linfocitos citolíticos naturales o célules NK (del inglés, natural killer), y linfoma de Hodgkin. Tanto los linfomes como les leucemies linfoides cayen so esta clasificación porque tanto les fases sólides como les circulantes atópase en munches neoplasias linfoides y la distinción ente dambos ye artificial. Por casu, la leucemia linfocítica crónica de linfocitos B y el linfoma linfocítico pequeñu de linfocitos B nun son más que distintes manifestaciones de la mesma neoplasia como lo son los linfomes linfoblásticos y les leucemies linfocíticas agudes. Dientro de les categoríes de linfocitos B y linfocitos T, reconócense 2 subdivisiones: neoplasias de célules precursores, que correspuenden a los estaos más tempranos de diferenciación, y neoplasias de célules madures (yá estremaes).
Por tantu estrémense:
Prevalencia del linfoma
== Estadificación de los linfoma utiliza la clasificación de Ann Arbor pa la Enfermedá de Hodgkin de 1971. Pa poder estudiar un linfoma precisar d'información de la historia clínica, esploración física, téuniques de diagnósticu pola imaxe, analís de sangre, informe de la biopsia inicial y de la migollu oseu.
Síntomes A, B y Y
Cada estáu clínicu tien de clasificase n'A y B dependiendo de l'ausencia (A) o presencia (B) de síntomes xenerales definíos. Estos síntomes B son los siguientes.
Síntomes Y: afección única, confinada a texíos extralinfáticos, salvo'l fégadu y el migollu oseu.
Modificadores
Estes lletres pueden ser añedíes a dellos estaos
Berriz
Monumentos
El patrimoniu monumental de Bérriz tien exemplares dignos de mención tantu dientro de l'arquiteutura civil como relixosa. thumb|300px|Casa torre de Bérriz, güei conceyu.
Linfoma
Modificadores
A: ausencia de síntomes constitucionales
Berriz
Monumentos
No civil destaquen casar torre y caseríos:
Linfoma
Modificadores
B: presencia de síntomes constitucionales
Berriz
Monumentos
En Berriz caltiénense cases solariegas y caseríos que caltienen la estructura orixinal. Tamién hai una bona amuesa de molinos y ferrerías, dalgunes d'elles reconvertíes en plantes de xeneración llétrica y con una hestoria de distintos usos, dende molín a planta xeneradora pasando por fábrica de papel como ye'l casu de Erroteta o la central hidroeléctrica, entá en funcionamientu, de Patala.
Linfoma
Modificadores
S: enfermedá tremada al bazu ("spleen" n'inglés)
Berriz
Monumentos
No relixoso:
Linfoma
Modificadores
Y: usáu si la enfermedá ye Extranodal (non nos nodos linfáticos), o si la enfermedá tremóse dende los nodos linfáticos escontra'l texíu axacente
Berriz
Monumentos
Hai doce ermites partíes por que conformen el conceyu, ente elles abargana les ruines de San Pedro de Legaño onde se topó una necrópolis altomedieval y la de San Xuan Evanxelista Zengotita con una llábana funeraria fechada nel sieglu VII o VIII, les otres diez son, los Santos Antonios de Olacueta, San Juan Bautista de Murgoitio, San Llorienzo de Mendíbil-Sallobente, Ascensión de Urdaya, San Cristóbal de Górliz, San Jorge de Ametzu, San Pedro de Isuntza, San Martín de Lasuen y San Fausto de Aranguren.
Linfoma
Modificadores
X: usada si la masa más grande ye > 10 cm de tamañu o si'l mediastino ye más anchu que 1/3 del tórax nos rayos X de tórax
Berriz
Muséu de Margarita María
Nel conventu de la Vera Cruz de les Madres Mercedarias allúgase'l muséu de Margarita María (María Pilar López de Maturana (1884-1934) fundadora del Institutu Misioneru. esti muséu ta dedicáu a la vida y obra de Margarita María según al so legáu. Tamién tien presencia significativa la evolución de les Mercedarias Misioneres de Berriz.
Typhaeus typhoeus
Distribución xeográfica
Alcuéntrase nel paleárticu: nel Magreb y n'Europa.
Berriz
Muséu de Margarita María
Un oxetivu del muséu ye amosar l'actual realidá económicu-social del mundu entorno de la xente que precisa ayuda pa crear una conciencia social más participativa y solidaria.
Numberal (llingüística)
Un numberal ye un nome propiu pa un númberu, les llingües naturales en cuantes que llinguaxes que dexen faer afirmaciones sobre realidaes físiques, disponen de subsistemas llingüísticu-cognitivos capaces de nomar númberos y cuntar.
Berriz
Muséu de Margarita María
El muséu consta de siete sales dedicaes a distintes temes:
Numberal (llingüística)
Los sistemes de numberación de les llingües naturales #basar na cuenta de deos. Por eso la práutica totalidá de los sistemes de numberación de les llingües de la tierra usa sistemes de numberación basaos na base 10 o la base 20.
Berriz
Fiestes
Bérriz celebra les sos fiestes el 29 de xunu y el 2 de xunetu.
Los distintos barrios celebren les suyes en:
Numberal (llingüística)
Sistemes vigesimales y decimales
Les mayoría de les llingües indoeuropees utilicen un sistema de numberación decimal, lo que significa que los nomes de los númberos #arrexuntar en series de diez, y qu'esisten raigaños pa los númberos del unu al nueve, el diez, el cien, el mil y los #demás nomes son derivaos de los raigaños pa los numberales citaos. Otres families de llingües empleguen tamién el sistema decimal y esisten families de llingües onde s'usen sistemes vigesimales (vascu, llingües mayes, llingües utoazteques, etc.). Delles llingües tienen subsistemas de base cinco, dientro d'un sistema decimal o vigesimal.
Sicasí, nun se conocen sistemes de cuenta amplios non basaos na base 10 o la base 20. Esta restricción paez rellacionada con que la idea orignal de cuntar taba acomuñada a los deos de les manes o'l conxuntu de deos de manes y pies. Los sistemes ensin basar en base 10 o 20 son escasos y apaecen en llingües australianes de forma xeneralizada y de forma marxinal en delles llingües americanes, como'l Waimirí y el Va Llabrar (dos llingües caribes), el Resiguaro (una llingua arahwak), l'Harákmbet y el Andoque (llingües aisllaes), que suelen usar sistemes cuasi-binarios. Son pallabres qu'espresen orde o cantidá de forma precisa.
Quinario (5)
Los sistemes quinarios qu'usen la base 5 tamién tán atestiguaos. Obviamente dichos sistemes al igual que los sistemes decimales y vigesimales deriven del contaje de deos (una mano tien cinco #dedo). Un exemplu d'esti tipu de sistema #atopar na llingua api, una llingua de Vanuatu, onde 'cinco' y 'mano' dícense a cencielles #luna 'cinco, mano', 'diez' dizse lua-#luna 'dos-cinco', 'quince' se deice tolu-#luna 'tres-cinco', etc. El númberu 'once' llámase lua-lluna tai 'dos-cinco unu' y 'diecisiete' tolu-lluna lua 'trés-cinco dos'. Un sistema básicamente idénticu #atopar en emberá-catio (familia topetó).
Anque los sistemes puramente quinarios nun son frecuentes, si ye bien frecuente l'usu de #basar cinco como "base auxiliar" o "sub-base" empelada pa dellos númberos, asina en munches llingües del mundu ye frecuente que'l 6 llámese 'cinco/esquito y unu', 7 'cinco/esquito y dos ', etc. Por casu el náhuatl tien una base vigesimal (base, 20) pero emplega 5 como sub-base: 6 chikwasē, 7 chikōme, 8 chikwēi y 9 chiknāwi.
Octal (8)
El sistema octal usa'l númberu 8 como base. Dichu sistema ta atestiguáu nel Idioma yuki de California y nes llingües pame de Méxicu central. Esto debe a que dambos grupos humanos usen los buecos ente los deos de les manes pa cuntar más que los deos mesmos.
Venteno-cuartal (24)
Les llingües sko usen un sistema de cuenta en base 24, onde'l 6 ye emplegáu como sub-base.
Trenteno-dual (32)
El ngiti usa base 32.
Sesaxesimal (60)
El ekari usa una base 60 pa cuntar. En Sumeria paez emplegase la base 60 pa ciertos usos, anque siempres con 10 como sub-base, quiciabes un sistema mistu ente sistemes decimales y duodecimal. L'empléu d'esti interesáu sistema en Sumeria ta detrás del usu modernu de los graos sesaxesimales de la midida de los ángulos en graos, minutos y segundos. Usu del que deriva tamién la midida del tiempu en minutos y segundos, según la división de la circunferencia en 360°.
Octogesimal (80)
Publicóse que'l supyire tien un sistema de cuenta en base 80, nesta llingua #cuntar en ventenes (usando 5 y 10 como sub-bases) hasta 80 y entós en ochentenas hasta 400, y a partir d'ende de 400 en 400.
Sistemes ensin base
Un númberu importante de llingües de Melanesa usen (o usaben) sistemes de cuenta basaos nes partes del cuerpu en llugar de sobre una base numbérica. Esti sistema nun tien pallabres esclusives pa númberos, sinón que más bien los nomes de ciertes partes del cuerpu #emplegar pa cuntar. Por casu ente 1 y 4 empléguense los deos, 5 llámase 'pulgar', 6 'muñeca [de la mano]', 7 'coldu', 8 'costazu', etc. Asina al traviés del cuerpu y depués baxando pel otru brazu, asina'l meñique opuestu representa'l 17 (#Isla Torres) o 23 (llingües eleman). Pa númberos más allá d'estos valores, úsase'l torso, les piernes y los deos de los pies, o unu puede cuntar escontra tras hasta l'otru brazu y de nuevu al primeru.
"Aritmética" numberal
Tamién ye una tema bien estudiáu, qué principios aritméticos usen los sistemes de numberación de les llingües del mundu. Por casu, la suma ye universal en toles llingües (dieciocho = diez y ocho = 10 + 8), pa espresar un númberu que puede espresase por aciu un ciertu númberu de vegaes la base más un númberu inferior a la base. La multiplicación ye tamién bien frecuente pa espresar ciertos númberos cimeros a la base (doscientos = 2 x 100). En delles llingües apaez implícitamente la substracción pa formar númberos (llatín duōdēvigintī '18' = 2 antes de 20 = 20 - 2). Sicasí, la división ye totalmente marxinal na formación de numberales y xeneralmente acútase a fracciones como 1/2.
Numberales ordinales, partitivos y multiplicativos
En munches llingües amás de los numberales cardinales o numberales comunes usaos pa cuntar esisten otros tipos adicionales de numberales: ordinales, partitivos, distributivos, multiplicativu, etc. El llatín ye un exemplu de llingües con toos estos tipos de numberales: En llingües flexivas estos numberales ordinales son formes derivaes de los lexemes que s'usen pa formar los numberales comunes.
Comparanza de numberales
Los numberales reconstruyíos pa la protollingua madre de diverses families llingüístiques. Ente les llingües de Eurasia tiénense: Pa les llingües d'África tiense: Pa les llingües d'América tiense: Y pa les llingües d'Oceanía:
Linfoma
Tratamientu de los linfomes
Cada linfoma tien un tratamientu distintu, pero los tratamientos convencionales agora inclúin diversos réximes de quimioterapia, radioterapia, y inmunoterapia, o combinaciones de dichos tratamientos, dependiendo del paciente y el so contestu.
Quintanilla San García
Quintanilla San García ye una llocalidá y un conceyu asitiáu na provincia de Burgos, comunidá autónoma de Castiella y Llión (España), contorna de La Bureba, partíu xudicial de Briviesca, conceyu del mesmu nome.
Xeografía
Na contorna de la Bureba. Allugada a 725 m d'altitú na zona conocida como "les llombes" o "la llomba", falta 53 km de la ciudá de Burgos y en 2007 cuntaba con 98 habitantes sobre una estensión de 45,75 km². Carretera local BU-720.
El nucleu principal, que ye'l qu'anguaño sigue habitáu, atopar ente trés montículos serrapatosos y el conceyu llinda al norte con Vallarta, al sur con Quintanaloranco, al este con Cerezo de Río Tirón y al oeste con Briviesca. Estremar en dos barrios que son Valdezán y Suso.
Toponimia
Quintanilla San García na antigüedá tenía'l nomatu de "Quintanilla Siete Ilesies" yá que esistíen siete ermites ya ilesies, de les cualos na actualidá namái queda la parroquia de Santa María y los restos de la parroquia de San Andrés nel montículo o parte alta del mesmu nome onde tamién s'alluga'l monumentu al tractor esistente nel pueblu.
Según documentos nos archivos parroquiales, el primer nome del pueblu yera a cencielles "Quintanilla" y ye posible que tamién "Siete Quintanas", que darréu sería "Quintanilla de Sancho García", conde que repobló la zona, y darréu foi evolucionando a midida que evolucionaben les llingües romances. Con éses por derivación foise convirtiendo en "Quintanilla Sanc García", "Quintanilla de Sant García", hasta que llegamos al actual "Quintanilla San García" mentáu en documentos del sieglu XIV.
Suministru d'agua
Hasta que se fixo la conducción de l'agua escontra'l pueblu nos primeros años de la década de los 70, les xentes del llugar, como los de los demás pueblos de 'les llombes', teníen que recoyer l'agua d'agua o la nieve en barcales (principalmente formaos por enormes cántaros de folla o tinajes) p'abastecese, una y bones l'agua de les fontes de la zona nun ye apta pa consumu humanu por cuenta del so gran conteníu en yelsos qu'abonden nel suelu.
Economía
La economía del pueblu básase totalmente na agricultura, principalmente del trigu, del que se vienden el granu y la paya, anque hai finques qu'alternen esti cultivu col de lleguminoses como'l arbeyu o otres plantes de forraxe, como'l xirasol. Hasta va unos años tamién había esplotaciones de ganadería ovina, principalmente dedicaes a la ellaboración de quesos y la venta de carne de corderu llechal.
Quintanilla tamién tien un estensu cotu de caza priváu, que toma práuticamente la totalidá del conceyu, del que llogra ingresos el conceyu.
Historia
Nes cercaníes del pueblu actual y dientro del conceyu, esiste un tramu de calzada romana que xunía les antigües llocalidaes autrigones de Virovesca (Briviesca) con Segisamunculum (Cerezo de Río Tirón) que formaba parte de la calzada que xunía Tarraco (Tarragona) con Asturica Augusta (Astorga). Tamién ye posible qu'esistiera una zona poblada en tiempos de la dominación romana nuna de les vaguaes, dende onde llega'l pequeñu ríu que traviesa la llocalidá, afluente del ríu Tirón y llamáu na antigüedá Pecesorios que procede del pueblu de Bañuelos del que güei toma'l so nome, yá que s'atoparon pequeños restos en delles ocasiones como monedes, oxetos metálicos y restos de cerámiques. Podría tratase d'una zona de granxes, un pequeñu campamentu pa una guarnición que xixilara'l pasu de la calzada o un pequeñu pobláu. Según dellos historiadores esta zona tuvo habitada dende antes de la llegada de los romanos.
La llocalidá mentar por primer vegada documentalmente nun manuscritu del S. XI como llugar ente les posesiones que Rodrigo Ordóñez, Alférez d'Alfonsu VI, que dona al obispu de Burgos, Don Gómez, y al cabildru una figura de Quintanilla San García.
Paez ser que Quintanilla San García foi'l primer bastión qu'ufiertó fuerte resistencia a la meyora de la ocupación musulmana d'esti territoriu.
Na antigüedá foi una zona pretendida pol reinu de Navarra, sobremanera mientres los sieglos XIII y XIV xunto a Cerezo de Río Tirón y Belorado, y por eso foi Castiella punxo enforma interés n'aumentar la población y defender la zona, especialmente'l Conde Don Sancho García (995-1017).
De siguío reproduzse un testu d'un manuscritu topáu nel archivu parroquial, grabáu n'azulexu nuna de les parés de la ilesia del pueblu:
Villa, na Cuadriella de Quintanilla de San García, una de los siete en que s'estremaba la Merindad de Bureba perteneciente al partíu de Bureba. Xurisdicción de realengu con rexidor pedáneo.
Despoblación
Dende la década de los 70 Quintanilla foise despoblando, al igual que la mayoría de los pequeños pueblos del país y sobremanera de rexones entós daquella con menos infraestructures y zones industriales. Si reparamos la so evolución demográfica de magar, podemos ver que'l padrón va amenorgándose en dellos casos drásticamente y anque delles vegaes aumenta llixeramente, vuelve baxar na siguiente actualización. Esto ye por cuenta de la emigración a nucleos de población mayores dientro de la comunidá de Castiella y Llión o inclusive a otres rexones. Tou ello foi debíu nun principiu a problemes como'l de l'agua mentáu enantes, como n'otros pueblos de les llombes, y darréu ente munches coses por una política descomanadamente centralista y "centralizadora" de servicios que dexa desarimaos, ensin médicos, ensin escueles, etc, a los ciudadanos del los pequeños nucleos rurales.
Festexos
Les fiestes del pueblu, de gracies, celebrar a finales d'agostu cuando se termina de collechar el trigu aproximao. Nestes fiestes celebrar ente otres actividaes un campeonatu del antiguu xuegu de "la tuta" y del xuegu de "la xaronca".
Tamién se celebra la fiesta de San García, patronu del pueblu, el día 25 de payares.
El Domingu de perdones. Fiesta que nació arriendes de la enemistá de los barrios o parroquies de Suso (Aliende) y Valdezán. Los habitantes de dichos barrios acabaron pidiéndose perdón antes de llegar a les manes y por eso conmemora esta fecha na octava del Corpus (ocho díes dempués de celebrar el Corpus).
Asina mesmu, celébrase la romería de San Vítores na paraxa onde s'atopa'l conxuntu monumental qu'apocayá s'empezó a recuperar, yá que taba n'estáu de ruina debíu al abandonu dende la desamortización de Mendizábal. Esta romería celebrar por veces xunto colos pueblos de Cerezo de Río Tirón, Belorado y Fresno de Río Tirón, cada unu d'ellos nun día distintu.
Qué ver en San García
L'arquiteutura típica del llugar amuésanos cases construyíes en fábrica de piedra mayormente de talla bien basta (mampostería y sillarejo), anque tamién puede atopase dalguna casa con sillería calidable; col pisu cimeru de normal fechu en tapial o adobe, usando principalmente maderes de llamera, d'antiguo bien abondosa nel llugar, pero a día de güei práuticamente escastáu, por cuenta de la grafiosis qu'acabó con esti árbol en tantos llugares. Por desgracia, la mayoría d'estes cases típiques tán derruidas y en dellos casos apenes queda nada d'elles.
Ye interesáu ver cómo estes cases y un gran númberu de les construyíes más apocayá utilicen el sistema de calefacción de la gloria, d'orixe romanu y bien usáu en Castiella y Llión con diverses variantes.
La ilesia de Santa María, con siete retablos barrocos nes sos diverses capiyes y altar mayor. Anque se trata d'un edificiu bien sobriu, senciellu y construyíu mientres delles fases, lo cual fai que tenga elementos dende'l románicu hasta recién construcciones como la torre campanariu, pasando por dalgún elementu góticu. Darréu foi reformada, cegando los arcos románicos de la entrada p'aumentar la so capacidá y el coru foi reconstruyíu nel añu 1771, dotándolo de 17 sitiales en nocéu bien sóbrios y senciellos. Tamién tien un órganu na actualidá bien deterioráu ya inservible, pero que taba en funcionamientu hasta relativamente apocayá tiempu. Na so parte frontal tien la inscripción nuna placa na que se llee "Fíxome Fr. Ignacio Bermeo. Relixosu de S. Francisco. Añu 1831".
Los restos de la ilesia de San Andrés y el monumentu al tractor nel mesmu llugar xunto con preseos antiguos como dellos carros y un triyu. Y un pocu más arriba, xubiendo per un senderu escontra la llomba qu'apodera San Andrés, los restos casi imperceptibles d'un antiguu llugar fortificáu.
Tamién puede siguise na parte más alta, a unos quilómetros, la calzada romana. Una o dos veces al añu, los miembros d'una asociación promovida por xente de Cerezo de Río Tirón, Briviesca, San García y otros pueblos de la zona, percuerren esta calzada amarutaos de pobladores pre-romanos y lexonarios romanos.
Ilesia del Sagrariu (Granada)
La Ilesia del Sagrariu ye una ilesia de Granada, asitiada na plaza de les Pasiegues. Foi construyida en 1704 y alcuéntrase adosada a la catedral de Granada, ocupando tamién el so correspondiente parte de l'antigua mezquita aljama de la ciudá, qu'allugaba en 1526 la Catedral granadina, a que la so puerta fueron recibíos Carlos V y Isabel de Portugal polos canónigos y dignidaes catedralicies. Tres les ceremonia de Aición de Gracies siguieron hasta la Alhambra.
Tien planta de cruz griega, guardando nel so interior interesantes cuadros de los sieglos XV y XVI y una sensacional pila bautismal del Renacimientu. La portada tien dos cuerpos, l'inferior con un arcu de mediu puntu que sirve d'accesu al espaciu sagráu, flanqueado por dos tales columnes. El superior presenta tamién les columnes llaterales y tres hornacines nel espaciu central, estructura rematada con un frontón curvu.
Jussy (Aisne)
Jussy ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Xolmis velatus
Xolmis velatus o monxina velada, ye una especie d'ave paseriforme perteneciente a la familia Tyrannidae.
Distribución y hábitat
Alcuéntrase en Bolivia, Brasil, y Paraguái. El so hábitat natural son les sabanes seques y les tierres de camperes.
Ron Howard
Ronald William Howard ye un actor, direutor y productor de cine d'Estaos Xuníos ganador del Óscar.
Primeros años
Howard nació en Duncan, Oklahoma. Fíu de Jean Speegle Howard, una actriz, y de Rance Howard, direutor, escritor, y actor. Tien ascendencia holandesa, escocesa, inglesa, irlandesa, alemana y cherokee. El so hermanu menor, Clint Howard ye un reconocíu actor. Estudió na Escuela de Cinematografía de la Universidá del Sur de California, pero nun llegó a graduase.
Carrera
Vanity Fair publicó la llista de los Top 40 celebridaes de Hollywood con más ingresu a lo llargo de 2010. Howard xunto con Brian Grazer fueron clasificaos nᵘ23 na llista, ganando un envaloráu $21 millones poles sos películes.
Actor
Howard dar a conocer por interpretar a Winthrop Paroo na versión cinematográfica de Vivir Con Ilusión, con Robert Preston y Shirley Jones. Dempués d'esti proyeutu, participó como Opie Taylor na serie de televisión The Andy Griffith Show, que foi l'esitosu spin-off de The Danny Thomas Show, onde yera acreditáu como Ronny Howard. Tamién apaeció nel filme The Courtship of Eddie's Father, con Glenn Ford. Amás fixo una participación notable na popular serie M*A*S*H, interpretando a un marín na guerra de Corea.
Cuando yera neñu, participó nel capítulu de 1964 Cry Uncle de la serie famosa de los años 60's The Fugitive con David Janssen y onde tenía'l papel de Gus un neñu güérfanu que taba nuna finca/allugue. Nesi entós yera conocíu como Ronny Howard.
Howard ye conocíu pol so papel de Richie Cunningham na serie Happy Days. Coles mesmes participó na película de George Lucas, American Graffiti, interpretando a Steve Bollander. En 1977, dirixó'l so primer filme, Grand Theft Auto.
Direutor
Dempués de dexar Happy Days en 1980, dirixó delles series de televisión. El saltu a direutor de cine asocedió en 1982 cuando dirixó l'esitosu filme Night Shift, con Michael Keaton, Shelley Long, y el co-protagonista de Happy Days, Henry Winkler.
Dirixó munchos filmes de sonadía, como Splash, Willow, Cocoon, Fogarales (Backdraft), Apolo 13 (nomada a dellos Premios de l'Academia), A Beautiful Mind, pola cual ganó l'Óscar al meyor direutor, y Cinderella Man. Los sos dos últimos filmes fueron les adautaciones cinematográfiques de The Da Vinci Code y la so secuela Angels & Demons, películes de gran discutiniu cultural y relixosa, protagonizaes por Tom Hanks, quien trabayó en delles producciones de Howard: Splash (1984), Apolo XIII (1995), The Da Vinci Code (2006), Ánxeles y Demonios (2009).
Vida familiar
Casóse cola actriz y escritora Cheryl Howard. Tuvo con ella tres fíos y un fíu: Bryce Dallas Howard (n. Los Angeles, California; 2 de marzu de 1981), quien ye actriz; dos ximielgues, Jocelyn Carlyle y Paige Carlyle; y Reed Cross. Según declaró Bryce Dallas Howard, tantu'l so segundu nome como'l de les sos hermanes correspuenden a les ciudaes nes que fueron concebíes. El nome del so hermanu, a una cai concreta.
Crocodilia
Los crocodilios (Crocodilia) son un orde de grandes reptiles predadores semiacuáticos. L'orde inclúi a los cocodrilos (familia Crocodylidae), los aligátores y caimanes (familia Alligatoridae), según los gaviales (familia Gavialidae). Anque de cutiu utilízase pa referise a toos ellos, de forma estricta'l términu 'cocodrilu' refierse solo a los miembros de la familia Crocodylidae.
Apaecieron mientres el Cretácicu cimeru (división Campaniense) fai 83,5 millones d'años y son los parientes vivos más próximos de les aves, una y bones los dos grupos son los únicos arcosaurios esistentes conocíos.
Son reptiles con forma de grandes llagartos, de cuerpu robezu, morru prominente llargu y planu, cola estruyida lateralmente y güeyos, oyíos y fueses nasales na parte cimera de la cabeza. Bonos nadadores, puen movese en tierra andando dixebrando'l cuerpu de tierra o abasnando'l cuerpu, ente que les especies de menor tamañu inclusive puen galopiar. La so piel ye gruesa y ta cubierta d'escames que non se superponen. Tien dientes cónicos, tipu bárganu, y una poderosa taragañada. El corazón tien cuatru cámares y, de forma similar a les aves, un sistema de circulación d'aire unidireccional nos pulmones, pero, al igual qu'otros reptiles, non aviares, sinón ectotermos.