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Salvia officinalis
Culinarios
Les granes de salvia en Gran Bretaña, por xeneraciones fueron catalogaes como una de les yerbes esenciales, xunto col perexil, el romeru y el tomillu (como nel cantar popular "Scarborough Fair"). Tien un sabor salao, llixeramente picante. Apaez en munches cocines europees, sobremanera italianes, de los Balcanes y de cocina d'Oriente Mediu. Na cocina británico y americano, sírvese tradicionalmente la salvia y el rellenu de cebolla, como acompañamientu de pavu asáu o pollu na Navidá o'l Día d'Aición de Gracies. Otros platos inclúin cazuela de carne de gochu, quesu Sage Derby y la salchicha de Lincolnshire. A pesar del usu común de yerbes tradicionales y disponibles na cocina francesa, la salvia nunca topó preponderancia ellí.
Dafne Guzmán
Trayeutoria
Nel 2006 llevó'l so programa a la radio llamándolo De calle con La Nota pela Nota Distinta 95.7 FM con un conteníu variáu hasta'l 2016.
Salvia officinalis
Taxonomía
Salvia officinalis describióse por Carl Linnaeus en 1753. Foi cultivada por sieglos nel Vieyu Mundu poles sos propiedaes culinaries y melecinales y munches vegaes describióse con propiedaes curatibles milagroses L'epítetu específicu officinalis, referir al usu melecinal, officina, que foi una yerba tradicional en expendios medievales de los monesterios S. officinalis foi clasificada con delles denominaciones taxonómiques
Dafne Guzmán
Trayeutoria
Dafne llogró entrevistes con Romeo Santos, Enrique Iglesias, Brandley Cooper, Prince Royce, Ricky Martin, Luis Fonsi, Andy García, José Luis Perales, Natalie Cole, ente otres.
Salvia officinalis
Taxonomía
thumb|Una planta de salvia officinalis en tiestu thumb|Les fueyes de salvia thumb|Les granes de salvia 'subsp. gallica' (W.Lippert) Reales, D.Rivera & Obón, Bot. J. Linn. Soc. 145: 365 (2004). Dende Alemaña hasta'l norte d'España 'subsp. lavandulifolia' (Vahl) Gams in Hegi, Ill. Fl. Mitt.-Eur. 5(4): 2482 (1927). Del este y centru d'España 'subsp. multiflora' Gajic, Glasn. Prir. Muz. Beogradu, C 7: 49 1973. Península balcánica
'subsp. officinalis'. D'Italia y Península Balcánica. 'subsp. oxyodon' (Webb & Heldr.) Reales, D.Rivera & Obón, Bot. J. Linn. Soc. 145: 365 2004. Del sureste d'España
Maqueda
Toponimia
El términu "Maqueda" derívase, a partir del raigañu mkd, del árabe "Maqqada", que significa 'estable', 'firme', 'fixu'. Otros espertos nun tán acordies con esta interpretación. Asina Corominas cunta que magar se deriva del árabe, el so raigañu sería kyd, procediendo nesti casu Maqueda de Makîda que significaría 'plaza fuerte', 'estratéxica', 'astutamente construyida'.
Xeografía
El conceyu asítiase «nuna llomba y les sos fasteres, á la márg. del regueru del so nome y sobre la carretera xeneral d'Estremadura». Pertenez a la contorna de Torrijos y llinda colos términos municipales de Gradia al norte, Quismondo y Santa Cruz del Retamar al nordeste, Portillo de Toledo al este, Novés al sureste, Santo Domingo-Caudilla al sur, Santa Olalla al suroeste y Hormigos al oeste, toos de Toledo.
Pol conceyu escurren los regueros del Molinucu que desagua nel de Gualavisa, y esti xunto colos de Aljama y Prada, desagüen nel Grande.
Historia
Esisten nicios d'una antigua fortaleza romana, como son los sepulcros con inscripciones que se toparon nel prau de Martín de Zulema.
La población foi conquistada por Alfonsu VI en 1083. Foi cabeza de la Comunidá de Villa y Tierra de Maqueda, territoriu de la Estremadura castellana formáu pola mesma Maqueda y les llocalidaes vecines de Carmena, El Carpio de Tajo, San Pedro (güei anexu a El Matu ), Santo Domingo-Caudilla y Quismondo, dependiente direutamente del rei de Castiella y que se rexía pol Fueru de Toledo. A mediaos del sieglu XII, por cuenta de los ataques almohades, Maqueda y la so alfoz quedaron seriamente castigaos, y ante la imposibilidá de proteición per parte de la corona l'alfoz de Maqueda coles sos aldegues sería donáu por Alfonsu VIII a la Orde de Calatrava, quien se va encargar de protexer Maqueda de los almohades.
Carlos I crearía'l Ducáu de Maqueda en 1530 a favor de Diego de Cárdenas, comendador mayor de Llión, y de Teresa Enríquez “La lloca del Sacramentu”.
Na ilesia de San Juan Bautista, de Maqueda, atopábense los sepulcros, vistosamente decoraos con estatues orantes, atribuyíes a Pompeyo Leoni, de Juan de Cárdenas, sobrín de Gutierre de Cárdenas, comendador de Valencia del Airosu, y de la so esposa Juana de Ludeña. Los sepulcros fueron treslladaos a la ilesia de Santa María de los Alcázares, dende onde seríen llevaos a París. Más tarde treslladaríense nuevamente a la Galería d'Arte Albrigth, de Buffalo, onde s'atopen anguaño espuestos.
Escontra'l 1500, el bisagüelu maternu de Cervantes, Diego Sánchez de Cortines, exerció d'alcaide na fortaleza de Maqueda.
En 1780, una quema destruyó dafechu'l conventu de monxes Franciscas que tuvieron que treslladase al de la mesma orde esistente en La Puebla de Montalbán.
Perteneciente nun primer momentu a la provincia de Madrid, Maqueda pasó a la provincia de Toledo tres la reforma de Floridablanca de 1787.
A mediaos del sieglu XIX tenía 112 cases y el presupuestu municipal xubía a 4.000 reales de los cualos 1.000 yeren pa pagar al secretariu.
Demografía
Na siguiente tabla amuésase la evolución del númberu d'habitantes ente 1996 y 2006 según datos del INE.
Referencies lliteraries
El tratáu segundu de la novela'l Lazarillo de Tormes (1554) trascurre en Maqueda, onde Lázaro entra al serviciu d'un clérigu.
Montloué
Montloué ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Baudonivia
Baudonivia foi una monxa francesa y erudita del conventu de Poitiers quien, ente 600 y 602, contestó al pidimientu de les otres monxes de componer una biografía de la so fundadora, Radegunda.
Venancio Fortunato convertir n'obispu de Poitiers en 590 y pocu dempués, escribió una biografía de Radegunda titulada Vita Radegundis. En dalgún momentu posterior al añu 600, les monxes escoyeron a Baudonivia, una de les suyes, pa escribir una biografía que complementara la obra de Fortunato. Basada na so conocencia personal de Radegunda, la biografía que fizo Fortunato de la santa, y les fontes haxográfiques, Baudovinia creó la semeya d'una muyer devota y sicasí implacable dende'l puntu de vista políticu, qu'usó la so poder terrenal pa sostener el monesteriu.
El llibru tamién inclúi tolos milagros atribuyíos a Radegunda.
Recordar na instalación The Dinner Party de l'artista feminista Judy Chicago.
Aisha bint Abi Bakr
A'ishah bint Abu Bakr (613/14 d. C.-16 de xunetu de 678 d. C.) (n'árabe: عائشة) foi una de les esposes de Mahoma. Nos escritos islámicos el so nome de cutiu apaez precedíu pol títulu de "Madre de los Creyentes" (n'árabe: أم المؤمنين, Umm al-Mu'minin), pola descripción de les esposes de Mahoma nel Corán.
Según les opiniones sunnitas, Aisha tuvo un papel bien importante na historia del islam, tantu mientres la vida de Mahoma como dempués de la so muerte. Ella foi una figura activa en munchos eventos y un importante testimoniu de munchos más. Aisha contribuyó a la crecedera, desarrollu y descripción del islam. Foi un modelu a siguir pa los demás, tamién foi una importante consultora relixosa y política.
Dempués de la muerte de Mahoma, Aisha arreyar na continuación del so mensaxe. Ella tuvo presente al traviés de los reinaos de los cuatro primeros Califes. El so padre, Abu Bakr as-Siddiq, convertir nel primer califa n'asoceder a Mahoma. Mientres el reináu del tercer califa, Aisha remontóse yá que, en munches ocasiones, nun aprobaba les práutiques d'Uthman Ibn Affan. Mientres el reináu del cuartu califa, Ali Ibn Abi Talib, quería vengar la muerte de Uthman, cosa qu'intentó faer na denomada batalla del Camellu. Aisha participó na batalla, dando discursos y viaxando na retaguardia de les tropes al llombu d'un camellu. Aisha acabó perdiendo la batalla pero la so participación y determinación provocó una impresión duradera.
Infancia y mocedá
Aisha nació a finales del añu 613 o a principios del añu 614, na Meca. Yera fía d'Umm Ruman y Abu Bakr as-Siddiq, dos de los compañeros de más enfotu de Mahoma. El nome del so padre "Bakr" significa "virxe", en referencia a la virxinidá de Aisha. Foi la tercera y más nueva esposa de Mahoma. Unu de los sos primeros alcuentros diose cuando Mahoma visitó la so casa. Mahoma atopar "llorando amargamente" porque los sos padres haber disciplináu. Mahoma viose afeutáu poles sos llárima y, nun esfuerciu por que ella dexara de llorar, este pidió-y a la so madre que "fora atentu cola neña pol so propiu bien".
Edá al contraer matrimoniu
Según delles fontes tradicionales, Aisha cuntaba con seis años cuando se casó con Mahoma y nueve años cuando'l matrimoniu foi peracabáu. Sicasí, Al-Tabari afirma qu'Aisha tenía diez años. Les fontes nun ufierten muncha más información alrodiu de los años d'infancia de Aisha.
Otres fontes tradicionales afirmen qu'Aisha casóse con Mahoma a la edá de siete años, y el matrimoniu con Mahoma (que cuntaba entós con 53 años) peracabar a los nueve años, en Medina. Sacante Al-Tabari y Ibn Hisham, qu'afirma qu'Aisha tenía diez años. Ibn Khallikan, tal como Ibn Sa´d al-Baghdadi citando a Hisham ibn Urwah, rexistraron que tenía nueve años al momentu de ser comprometida y dolce al momentu de la consumación.
La historiadora estauxunidense Denise Spellberg afirma que «estes referencies específiques a la edá de la novia refuercen l'estáu pre-menarquía de Aisha y, implícitamente, la so virxinidá». Los primeros musulmanes consideren la mocedá de Aisha como una demostración de la so virxinidá y, poro, la so idoneidad como esposa de Mahoma. Esta cuestión de la virxinidá yera de gran importancia p'aquellos que sofitaron la posición de Aisha nel alderique de la socesión de Mahoma. Estos partidarios consideren que, como la única esposa virxe de Mahoma, Aisha foi divinamente escoyida pa él.
Crítica histórica alrodiu de la edá de Aisha por ciertos teólogos musulmanes
Por dellos elementos históricos que contradicen el fechu que tenía nueve años al momentu de casase con Mahoma, como'l fechu que conocemos la edá de la hermana mayor de Aisha, Asma y que sabemos que tenía 10 años más que la so hermana menor, munchos teólogos ya historiadores critiquen estes cifres y avancen la edá de 13, 19 o 21 años. Otros amiesten que na llingua árabe, puede dicise un númberu ensin amestar la segunda parte, lo que se pescuda hasta'l día de güei cuando unu puede dicir 350 pa falar de 1350 tal como n'Occidente unu fala de los años 60 ensin especificar 1960. Entós puede referise en realidá al fechu que se comprometieron a los 16 y casáronse a los 19 o que se casaron nueve años dempués d'un eventu ensin especificar.
Tamién se menta'l fechu que nos hadices, al momentu de ser comprometida, Aisha fabricaba les sos propies muñeques y que una d'estes era un caballu con nales, cuando'l Profeta preguntó por eso, ella dixo que yera los caballos de Salomón. Estos elementos nun paecen describir les habilidaes y el discursu d'una neña de 6 años, sinón más el d'una persona de 16 años. Tamién fala de les sos alcordances de la dómina del boicó (contra los musulmanes, en 616-619) cuando'l so padre Abu Bakr dirixía la oración, nesta dómina tendría ente trés y seis años. Esta diverxencia alrodiu de la edá de Aisha ye aceptada ente los teólogos sunnitas.
Rellación con Mahoma
Na tradición musulmana, Aisha ye descrita como la esposa más amada y favorecida de Mahoma dempués de la so primer esposa, Khadija Bint Khuwaylid, que finó antes de la migración escontra Medina. Hai dellos hadices, o dichos de Mahoma, que sofiten esta creencia. Unu d'ellos refierse a que cuando un compañeru preguntó a Mahoma «Quién ye la persona a quien más quies nel mundu?»; Mahoma respondió: «Aisha». Otros cunten que Mahoma construyó los aposentos de Aisha por que la puerta abriérase direutamente escontra la Mezquita y que ella foi la única muyer cola que Mahoma recibió revelaciones, dambos bañábense na mesma agua y xacía baltada ante Mahoma mientres él oraba.
Tamién esisten delles tradiciones que revelen el ciñu mutuu ente Mahoma y Aisha. Él solía sentase y reparala xugar a les muñeques coles sos amigues y, n'ocasiones, xunir a elles. Amás, taben tan coneutaos que yeren capaces de discernir l'estáu d'ánimu del otru. Tamién ye importante mentar que Mahoma nun se consideraba cimeru a Aisha, siquier non lo suficiente pa evitar qu'Aisha dixera lo que pensaba, entá a riesgu d'enoxalo. Per otra parte, Aisha y Mahoma teníen una fuerte rellación intelectual: Mahoma valoraba la so aguda memoria y la so intelixencia, y ordenó a los sos compañeros qu'emularen dalgunes de les práutiques relixoses de la so esposa.
Acusación d'adulteriu
La historia de l'acusación d'adulteriu impuesta contra Aisha puede remontase a la Sura Al-Nur (capítulu 24) del Corán. Según cuenta la historia, Aisha abandonó la so Howdah col fin de buscar un collar qu'había perdíu. Los sos esclavos montaron el palanquín y preparar pal viaxe ensin notar nenguna diferencia nel pesu ensin la presencia de Aisha, poro, la caravana partió por fuercia ensin ella. Ella permaneció nel campamentu abandonáu hasta la mañana siguiente, cuando Safwan ibn Al-Mu'attal (un nómada y miembru del exércitu de Mahoma) atopar y llevar de vuelta escontra'l campamentu militar onde lu esperaba Mahoma. Nesi momentu, Abd-Allah ibn Ubay, Hassan ibn Thabit, Mistah ibn Uthatha y Hammanah bint Jahsh (hermana d'una de les esposes de Mahoma) estendieron el rumor sobre una supuesta rellación adúltera ente Aisha y Safwan. Usama ibn Zayd, fíu de Zayd ibn Harithah, defendió la reputación de Aisha, pero Ali encamentó a Mahoma que se divorciara d'ella. Mahoma decidió visitar a Aisha y falar direutamente con ella alrodiu de esos rumores. Siguía sentáu na casa de Aisha, cuando recibió una revelación divina que confirmaba la inocencia de Aisha. La Sura 24 detalla les lleis y castigos sobre l'adulteriu y los llevantos. Los acusadores de Aisha fueron sometíos a un castigu de 80 latigazos.
Historia del miel
Dempués de la oración diaria de les tardes, Mahoma diba visitar cada unu de los aposentos de les sos esposes pa preguntar sobre'l so bienestar. Una vegada, la quinta esposa de Mahoma (Zaynab bint Jahsh) recibió miel d'un familiar, y al profeta gustó-y enforma esti miel. Como resultáu d'esto, cada vez que Zaynab ufiertába-y miel, él pasaba más tiempu nel so apartamentu. Esto nun lu sentó bien nin a Aisha nin a Hafsa bint Umar (cabo señalar que "el sabor del miel" yera una metáfora árabe común pa "tener rellaciones sexuales"). Ye posible que la molestia de Hafsa y Aisha nun tuviera nada que ver col miel lliteral. Asina que Hafsa y ella alcordaron secretamente, que si él visitaba a cualesquier de los dos, diríen-y: "Paez que comisti maghafir (una especie de resina con mal golor), porque güeles a maghafir". Asina lo fixeron y él respondió: "Non, pero taba bebiendo miel en casa de Zaynab, fía de Jahsh, y nunca la volveré a tomar. Fixi un xuramentu y nun tendríes de mentar lo a naide". Poco dempués d'esti fechu, Mahoma anunció que recibiera una revelación na que se-y dixo que podía comer cualquier cosa dexada por Alá.
Bandera de Sotu'l Barcu
La bandera de Sotu'l Barcu (Asturies) ye rectangular, con una proporción de 3:2 ente'l llargor y l'anchor. El fondu ye es de color moráu, y lleva l'escudu del conceyu nel centru.
Aisha bint Abi Bakr
Historia del miel
Dellos sunníes estudiosos del Corán afirmen que ye'l motivu de la revelación de la Sura 66, qu'empieza colos siguientes versos: "Profeta ¿Por qué lu prohiben lo que Dios fixo lícitu, al tratar de complacer les sos esposes? Dios ye indulxente, misericordiosu. Dios te dio l'absolución de tales xuramentos".
Muerte de Mahoma
Aisha foi la esposa favorita de Mahoma mientres tola so vida. Cuando él careció y abarruntaba que diba morrer, pidió a les sos esposes que-y dexaren permanecer xunto a Aisha. Quedar na vivienda de Aisha hasta la so muerte y tomó el so últimu sollutu ente los brazos d'ésta, la so esposa más amada.
Carrera política
Dempués de la muerte de Mahoma, que punxo fin al matrimoniu de 10 años ente Aisha y Mahoma, esta vivió cincuenta años más en Medina. Gran parte del so tiempu dedicar a aprender y a adquirir conocencies del Corán y de la Sunna de Mahoma. Aisha yera una de les trés esposes (les otres dos son Hafsa bint Umar y Umm Salama) que fueron capaces de memorizar el Corán. Como Hafsa, Aisha tenía los so propiu Corán dempués de la muerte de Mahoma. Mientres la vida de Aisha empezaron munches costumes prominentes del islam, como l'usu del hiyab y la reclusión de les muyeres. La importancia de Aisha na revitalización de la tradición árabe y el lideralgu ente les muyeres árabes destaca nel islam. Aisha arreyar na política del incipiente islam y na de los trés primeros califatos. Mientres un tiempu en que nun s'esperaba que les muyeres contribuyeren fuera del llar, Aisha pronunció discursos públicos, arreyóse direutamente na guerra, lluchó en batalles y ayudó a los homes y muyeres a entender les práutiques de Mahoma.
Rol mientres el primer y segundu califatu
Dempués de la muerte de Mahoma, nel añu 632, Abu Bakr as-Siddiq foi nomáu Califa. Este tuvo dos ventaja nel llogru del so nuevu papel: la so amistá personal con Mahoma y el so papel como suegru. Como califa, Abu Bakr, foi'l primeru n'establecer direutrices pa la nueva posición d'autoridá.
Aisha, como esposa de Mahoma y fía d'Abu Bakr as-Siddiq, llogró un especial privilexu na comunidá musulmana. Dióse-y el títulu de "al-Siddiqa bint al-Siddiq" que significa "la muyer veraz fía del home veraz".
Nel añu 634, Abu Bakr careció gravemente y nun pudo recuperase. Antes de morrer, nomó a Umar ibn al-Jattab (unu de los sos conseyeros) como'l so socesor. Aisha siguió xugando'l papel de consultora n'asuntos políticos mientres el reináu del segundu Califa.
Rol mientres el tercer califatu
Dempués de la muerte del Califa Umar ibn al-Jattab, Uthman Ibn Affan foi escoyíu pa ser el tercer Califa. Uthman quería promover los intereses de la familia Omeya. Aisha tuvo poca participación mientres los dos primeros años del reináu de Uthman, pero finalmente viose obligada a volver introducise nes intrigues polítiques. Col tiempu, la esposa de Mahoma, llegó a despreciar a Uthman, anque'l historiadores nun tán seguros sobre lo que provocó esta especial oposición escontra él. La so oposición escontra Uthman fíxose latente cuando'l Califa maltrató y pegó a Ammar ibn Yasir, un Compañeru de Mahoma. Aisha se enfureció y faló públicamente diciendo: ''"¿Cuando escaecistis la práutica del Profeta? ¡Los sos pelos, la so camisa y les sos sandalies entá nun morrieron!".
El reináu de Uthman empioró cuando Exiptu taba gobernáu pol gobernador Abdullah ibn Saad. Abbott esplica que Muhammad ibn Abi Hudhayfah, un opositor de Uthman, escribió cartes conspiradoras roblando colos nomes de les "Madres de los Creyentes" (les esposes de Mahoma). Al recibir diches cartes, la xente de la comunidá musulmana cortáron-y l'agua y los suministros a Uthman. Cuando Aisha reparó esti comportamientu non podía creese que «ufiertaren tales indignidaes a una vilba de Mahoma». Esto refierse a cuando Safiyya bint Huyayy (una de les esposes de Mahoma) trató d'ayudar a Uthman y foi abasnada por un ensame enfurecida. Entós, Malik Al-Ashtar acusó a Aisha de querer asesinar al Califa y tamién la acusó de ser una de los autores de les cartes conspiradoras, y ella dixo que nunca querdría «ordenar el derramamiento de sangre de los musulmanes y del so Imam»; tamién negó la so participación na escritura d'eses cartes. La ciudá de Medina siguió oponiéndose a Uthman y el pelegrinaxe de Aisha a la Meca taba cada vez más cercanu. Uthman supo qu'ella nun quería face-y dañu y rogólu que se quedara en Medina por causa de la so influyencia sobre la comunidá musulmana, pero nun lu persuadió y ella siguió col so pelegrinaxe.''.
La batalla del Camellu
miniaturadeimagen|Aisha y Ali na batalla del Camellu Nel añu 655, el Califa Uthman foi asesináu, lo que provocó la Primera Fitna.
Los rebeldes propunxeron a Ali Ibn Abi Talib como Cuartu Califa y lexítimu socesor de Mahoma, al ser el so xenru. Munchos informes absuelven a Alí de la so complicidá nel asesinatu de Uthman. Alí solo aportó a ser califa cuando los sos siguidores persistieron.
Aisha, xunto a un exércitu encabezáu por Zubayr ibn al-Awwam y Talha ibn Ubayd-Allah, enfrentar al exércitu de Alí esixendo l'enxuiciamientu de los asesinos de Uthman que s'entemecíen col so exércitu pela rodiada de la ciudá de Basora. La batalla sobrevieno y les fuercies de Aisha fueron ganaes. Aisha dirixía les sos fuercies militares sobre un palanquín al llombu d'un camellu, ye por eso polo qu'esta batalla llámase la batalla del Camellu.
Aisha y Alí convinieron en reconciliase. Él unviar de vuelta a Medina acompañada por una escolta militar, empuesta pol so hermanu Muhammad ibn Abi Bakr, unu de los comandantes de Alí. Darréu, Aisha retirar a Medina ensin volver interferir nos asuntos del Estáu.
Contribuciones nel islam y la so influyencia
El matrimoniu de Aisha ye'l más importante ente munchos de la cultura islámica, aportando a conocida como la muyer más erudita de los sos tiempos. Al ser la esposa favorita de Mahoma, esta ocupó un puestu bien importante na so vida. Cuando Mahoma casóse con Aisha na so mocedá, yera accesible «... a los valores necesarios pa dirixir ya influyir na hermandá de les muyeres musulmanes». Dempués de la muerte de Mahoma, Aisha afayar a sigo mesma como una fonte d'hadices, por cuenta de la so gran intelixencia y memoria. Aisha supo tresmitir les idees qu'espresen la práutica del Profeta Mahoma (Sunna). Aisha foi un modelu a siguir pa toles muyeres musulmanes, un modelu d'esfuerciu pa llograr el cambéu social.
Mahoma convertir nuna figura poderosa nuna comunidá islámica en rápida espansión. Por cuenta de esta espansión, dexóse la separación de les sos esposes pa faer valir la so condición sagrada. El hiyab, que foi vistu como'l so emblema más característicu, nun foi específicamente obligáu pol Corán pa toles muyeres musulmanes. Mientres el lideralgu de Mahoma, les muyeres de la comunidá musulmana nun usaben el hiyab. Amás de les esposes de Mahoma, el restu de muyeres musulmanes nun taben obligaes a llevar esti tipu de velu.
Aisha tuvo un papel clave na apaición del Islam y xugó una posición activa na reforma social de la cultura islámica. Non solo yera'l sofitu de Mahoma, sinón qu'apurrió intelixencia académica al desarrollu del Islam. Aisha yera conocida pol so "... esperiencia nel Corán, los derechos d'heriedu, asuntos llegales ya illegales, poesía, lliteratura árabe, historia árabe, xenealoxía y medicina xeneral". Encargar de faer que les pallabres del islam fueren transcritas nel papel, convirtiéndose oficialmente na historia del islam. Dempués de la muerte de Mahoma, Aisha foi considerada como la fonte más fiable de Hadiz.
Como Aisha foi la esposa favorita de Mahoma y la so compañera más cercana, pocu dempués de enviudar, la comunidá islámica empezó a face-y consultes sobre les práutiques de Mahoma, y ella de cutiu solía ser llamada pa solucionar disputes y diverses cuestiones de derechu. 'Urwah, sobrín de Aisha, esplicó qu'esta tenía una amplia conocencia sobre la llei islámica. Yera solicitada, de forma frecuente, pa informar y asesorar sobre tarrezas d'heriedos, yá tenía grandes conocencies sobre'l Corán. Foi un personaxe con una gran capacidá política y bien influyente pa la so dómina.
Mientres tola so vida, Aisha, foi una firme defensora de la educación de les muyeres musulmanes. Foi especialmente caltriante coles enseñances llegales y del islam. Foi la primera de los musulmanes n'establecer una madrasa pa les muyeres na so casa. Ente munchos otros asistentes, solíase enseñar a los neños güérfanos. Los homes tamién asistieron a les clases de Aisha, con una simple cortina que dixebraba los alumnos de les alumnes.
Influencia política
Aisha convertir nuna figura bien influyente mientres los empiezos del islam y dempués de la muerte del so maríu. Anque Mahoma ordenara que les sos esposes permanecieren nel llar, Aisha (dempués de la muerte de Mahoma) tuvo un gran papel públicu y políticu.
Dempués de la so derrota de la batalla del Camellu, Aisha retirar a Medina y dedicóse a la enseñanza. A la so llegada a Medina, Aisha retirar del so papel na política pública. El so abandonu na participación na política pública, sicasí, nun fizo que dexara de ser un personaxe con una importante influyencia política. En priváu, Aisha siguió influyendo nos rellabicos de la esfera política islámica. Ente la comunidá musulmana, foi conocida como una muyer intelixente que yera capaz d'aldericar la llei col más eruditu de los sos compañeros masculinos. Mientres los dos últimos años de la so vida, Aisha pasó gran parte del so tiempu cuntando histories sobre Mahoma, cola esperanza de correxir pasaxes falsos que s'habíen vueltu influyentes na formulación de la llei islámica.
Muerte
Aisha finó, tres una llarga enfermedá, na so casa de Medina'l 16 de xunetu del añu 678. el periodu del Ramadán. Daquella cuntaba con 64 años. El compañeru de Mahoma, Abu Hurairah, dirixió'l so funeral dempués de la oración de la nueche, y foi soterrada nel campusantu de Jannat al-Baqi.
Opinión sunnita
Los sunnites tienen a Aisha en bien alta estima, y munchos creen qu'ella yera la esposa favorita del profeta Mahoma y la meyor muyer del so tiempu. Consideren qu'ella (ente otres esposes) ye la "Madre de los Creyentes" y un miembru importante de la familia de Mahoma. Ye tamién considerada como una de les más grandes xuristes de la historia islámica, y el so métodu de xurisprudencia atópase na escuela malikí. Fai parte de los 5 o 6 compañeros de Mahoma que teníen l'autoridá de producir fatwa, esto ye, veredictu xurídicu.
Opinión chiita
La opinión de los chiitas sobre Aisha ye bastante negativa, yá que la consideren la responsable de provocar la Primera Fitna y ven esto como un despreciu escontra la familia de Mahoma.
Batilda d'Ascania
Batilda de Ascania (n'anglosaxón: Bealdhild; 626 o 627-30 de xineru del 680) foi reina de Burgundia y Neustria, esposa del rei merovinxu Clodoveo II. La so biografía ta rexistrada en dos tradiciones contrapuestes. Una d'elles, la Vita S. Bathildis, rexistra la so candidatura pa la santidá y la meritoriedad d'esta, ente que la otra enceta una crónica más mundana o realista. Esta segunda versión ta sofitada polos afayos arqueolóxicos en Anglia Oriental. La tradición qu'atestigua la santidá señalar como impulsora na creación de dos abadíes franceses, Corbie y Chelles.
Dambes tradiciones presentar como una aristócrata, quiciabes familiar de Ricberht de Estanglia, l'últimu rei paganu anglosaxón, pos se sabe que'l so rival Sigeberto de Estanglia vendió a una rapaza n'esclavitú que sirvió a Erquinoaldo, mayordomu del palaciu de Clodoveo en Neustria.
Santidá
Foi canonizada pol papa Nicolás I nel añu 880. El so mayor santuariu ye l'abadía de Chelles, asitiada pela rodiada de París. La Ilesia católica señala'l 30 de xunu como día del so martiriu, ente qu'en Francia celebra'l so santu'l día 26 d'esi mes.
Foz y martiellu
thumb|El focete y el martiellu grabaos en piedra.
El focete y el martiellu (☭) ye un símbolu que representa la xunión de los trabayadores, xeneralmente ye usáu pa representar al comunismu, según a los sos partíos. Ta compuestu por un martiellu superpuestu a un focete. Estes dos ferramientes son un símbolu del proletariáu industrial y del campesináu, respeutivamente; el fechu de que tean una sobre la otra simboliza la unidá ente tolos trabayadores.
El símbolu llamáu серп и молот, serp i molot en idioma rusu― ye conocíu sobremanera por ser parte, xunto cola estrella colorada, de la bandera colorada de la Xunión Soviética (URSS).
International Airlines Group
International Consolidated Airlines Group, S.A (Ibex 35:IAG), tamién conocida como International Airlines Group o a cencielles IAG ye una compañía Holding española resultáu de la fusión d'Iberia LAE y British Airways, que se fixo efeutiva'l día 24 de xineru de 2011. Esta sociedá suma una facturación conxunta cimera a los 22.850 millones d'euros y ye el sestu grupu d'aereollinia más grande del mundu por ingresos y el terceru n'Europea, precedida por Air France-KLM y Lufthansa. Tres l'adquisición d'Aer Lingus, la compañía cunta con una flota de 541 aviones y vuela a 274 destinos. Ente los cuatro, Iberia, British Airways, Level, Vueling Airlines y Aer Lingus, tresporten conxuntamente aproximao 95 millones de pasaxeros al añu.
La compañía tien la so sede corporativa nel aeropuertu de Londres-Heathrow, Hillingdon, Londres y la sede social en Madrid. Cotiza nes Bolses de Londres, Madrid, Barcelona, Bilbao y Valencia dende'l 24 de xineru de 2011. International Airlines Group, nun s'utiliza como marca comercial, que siguen siendo Iberia, British Airways, Vueling, Aer Lingus y Level, sirve pa denominar la sociedá holding propietaria de les aereollinies, que ye la que cotiza en bolsa.
Foz y martiellu
Historia
La representación de la xunión del proletariáu industrial y el campesináu, conseña de Lenin, consiguióse axuntando dos de les ferramientes representatives de dambos. En 1917, tres la Revolución d'Ochobre la unión de trabayadores y llabradores ye adoptada na nueva organización política como la base del estáu.
Antes de l'adopción definitiva del focete y el martiellu desenvolviéronse diverses variantes combinando'l martiellu, que tradicionalmente representó n'Europa a los obreros, con ferramientes usaes polos llabradores, como'l garabatu, la forca, l'aráu... N'abril de 1918, el moscovita Yevgueni Kamzolkin presentó una versión na que se combinaba'l focete, como símbolu que representa al campesináu, y el martiellu, como símbolu en representación del proletariáu industrial. Esa propuesta foi aprobada oficialmente nel marcu del Quintu congresu de los Soviets nel branu d'esi mesmu añu.
International Airlines Group
Historia
IAG ye la resultancia de la fusión de dos compañíes históriques, Iberia y British Airways. Nel procesu de fusión hubo grandes discutinios. British Airways reconoció nun documentu unviáu a la CNMV española, con fecha 26 d'ochobre 2010, qu'unu de los sos graves riesgos yera que les "obligaciones contraíes polos sos Planes de Pensiones de prestación definida son sustanciales y tán suxetes a variación", reconociendo na última valoración actuarial un déficit de 3.700 millones de llibres, valor que supera inclusive al de la nueva empresa fundida IAG (4.000 millones d'euros). British Airways amás contemplaba na so Memoria Añal 2011 que'l déficit de la compañía en 2013 fuera entá mayor. El Regulador de Pensiones británicu (Pensions Regulator), con amplies facultaes, como recueye'l art 1 de la Llei de Pensiones del 2004 (Pensions Act 2004), puede imponer a Iberia o IAG, pola so rellación con British Airways, la obligación d'un sofitu financieru adicional a los citaos déficits de los planes de pensiones de los emplegaos británicos.
Piñera (Cangas del Narcea)
Piñera ye un llugar de la parroquia del mesmu nome nel conceyu asturianu de Cangas del Narcea.
International Airlines Group
Historia
Esta situación y l'anunciu de 4500 despidos n'Iberia encrespó l'ambiente llaboral de IAG. Amás diversos medios fixéronse ecu de que nel procesu d'integración salió favorecida British Airways, qu'aumentó la so cuota de mercáu n'España un 23%, en desterciu d'Iberia, qu'amenorgó la so cuota en más un 15%, siendo la cayida del 4,6% si súmase los datos de la franquicia Iberia Rexonal-Air Nostrum y de l'aereollinia participada Vueling. Los mesmos medios dicen que la fórmula de crecedera de los dos compañíes ye distinta, yá que mientres l'aereollinia británica tien una previsión d'incorporar 39 nueves aeronaves y 800 pilotos, Iberia va recibir 8 nueves aeronaves ensin incorporar más pilotos. Esaniciando 20 aviones de curtiu radiu y 5 de llargu amás de despidir a más de 4500 emplegaos primeramente.
Piñera (Cangas del Narcea)
Alcuéntrase a 10,00 km de Cangas del Narcea, la capital del conceyu, a un altor mediu de 800 msnm y tien una población de.
Foz y martiellu
Historia
Yevgueni Kamzolkin provenía d'una familia faneguera y yera fondamente relixosu, nun yera comunista. Formó parte de la Sociedá artísticu-mística Leonardo Da Vinci y entendía perfectamente'l significáu de los símbolos.
Usu na Xunión Soviética y na Rusia actual
thumb|El focete y el martiellu na [[bandera de la Xunión Soviética.]]
Dende 1917 el focete y el martiellu foi unu de los símbolos de la República Socialista Federativa Soviética Rusa. Primeramente apaecía nel escudu d'armes de la RSFSR, declarándose a la xunión de trabayadores y llabradores como la base del Estáu. Formaba parte tamién de los símbolos del Exércitu Coloráu, creáu en 1918.
Más tarde apaeció na bandera de la Xunión Soviética, adoptada en 1923 y terminada na Constitución soviética de 1924, y nes banderes de les repúbliques soviétiques dempués de 1924 (antes d'esto, les banderes de les repúbliques soviétiques yeren totalmente coloraes, col nome de la república respeutiva escritu en lletres doraes, tal como lo axustaba la Constitución de 1918).
L'escudu de la Xunión Soviética contién al focete y el martiellu, que tamién apaecíen n'uniformes del exércitu, medayes y otros llugares.
Usu internacional
thumb|right|250px|Bandera de Pridnestrovie. Los partíos comunistes afiliaos al Kominform (aquellos alliniaos cola Xunión Soviética), según el siguidores de la República Popular China, tendieron a usar el focete y el martiellu o diseños similares na so simboloxía. Sicasí, inclusive partíos comunistes opuestos a tantu la Xunión Soviética como China usaron tradicionalmente el focete y el martiellu como'l so símbolu, delles vegaes con llixeros cambeos d'estilu. Por esto, el focete y el martiellu convirtióse nel símbolu internacional de práuticamente tolos comunistes, independientemente de la so orientación.
En 1990, cuando Nelson Mandela salió de prisión, pronunció en Ciudá del Cabu un discursu al pueblu sudafricano dende un balcón decoráu con una bandera col focete y el martiellu.
La República de Pridnestrovie, un Estáu enclaváu en Moldavia, lleva en la so bandera el focete y el martiellu.
En Unicode, el símbolu del focete y el martiellu representar con O+262D.
Vetusta
miniatura|Cai de Vetusta. Vetusta ye'l nome ficticiu de la ciudá onde se desendolca la trama de la novela de Leopoldo Alas Clarín La Rexenta (1884). Ye un reflexu nidiu de la ciudá d'Uviéu, recreada como un pequeñu universu onde l'escritor esnuda y analiza a más de cientu cincuenta personaxes.
International Airlines Group
Direición y estructura organizativa
El presidente de IAG ye Antonio Vázquez, que dexó la presidencia d'Iberia en 2014. Willie Walsh, quien foi primer executivu de British Airways, ye'l conseyeru delegáu de IAG. Anguaño, el conseyu d'alministración ta formáu por 12 miembros.
Foz y martiellu
El crucifixu comunista
thumb|El «[[crucifixu comunista» que Luis Espinal talló nos años 1970. El 9 de xunetu de 2015, Evo Morales regaló-y al papa Francisco un retruque d'esti crucifixu. ]] Na visita que'l Papa Francisco realizó a Bolivia en xunetu de 2015, el presidente bolivianu, Evo Morales agasayar con una talla de la imaxe d'un Cristu crucificáu nel mangu d'un martiellu, con base d'un focete. La talla ye una reproducción d'una realizada por Luis Espinal Camps, sacerdote xesuita d'orixe español y nacionalizáu bolivianu que foi asesináu en 1980 por un grupu paramilitar por cuenta del so compromisu coles llucha social y la denuncia de la inxusticia y abusos esistentes naquel tiempu en Bolivia. Luis Espinal, que tamién yera cineasta y periodista, abogó per espacios de xusticia, llibertá ya igualdá. Nel so honor la l'Asamblea Llexislativa de Bolivia creó la Orde al Méritu "Padre Luis Espinal Camps" que la so medaya lleva como motivu principal el Cristu claváu nel martiellu con un focete como base, y que reconocer a quien profese fe relixosa y destáquese por defender a los enfermos, los marxinaos y los probes.
Vetusta
La ciudá ye una recreación lliteraria d'Uviéu, «la bien noble y lleal ciudá, corte n'alloñáu sieglu», capital del Principáu d'Asturies na que Clarín lo fizo tou menos nacer, el nome de  «Vetusta»  convirtióse dende'l momentu de la publicación de La Rexenta nel nome secretu, burllón ya irreverente de la ciudá asturiana. En castellán, llingua orixinal de la obra, «vetusta» quier dicir «desaxeradamente vieyu, anticuáu» y, por estensión, conservadora.
Foz y martiellu
Prohibición
L'usu públicu del focete y el martiellu ye illegal n'Hungría, Letonia y Lituania (por ser consideráu un símbolu d'ocupación soviética y de totalitarismu ).
International Airlines Group
Accionariado
International Airlines Group tien un “premium listing” nel Reinu Xuníu, les sos aiciones axustar nel mercáu principal de la Bolsa de Londres y previóse que tean incluyíes nel índiz FTSE UK Index Series. Amás, les aiciones de International Airlines Group axustar nes bolses españoles, al traviés del Sistema de Interconexón Bursátil Español (Mercáu Continuu).
Destinos de International Airlines
Los cuatro aereollinies siguen operando de forma independiente, caúna col so certificáu d'operador aereu y derechos de tráficu propios, pero la unión incide nos puntos fuertes de caúna d'elles. Nel casu d'Iberia, les rutes con Suramérica, les más rentables, que se nutren de más veceros británicos y de los qu'apurre'l so filial de baxu costu Iberia Express. Pela so parte, les rutes fuertes de British Airways y Aer Lingus son les que viaxen a América del Norte. Vueling, sicasí, centrar nel curtiu y mediu radiu.
Foz y martiellu
Variaciones o símbolos similares
El focete y el martiellu estilizados o modificaos apaecen nel logo del Partíu Comunista de los Estaos Xuníos y en delles versiones del logo de la Unión de Trabayadores Xenerales y de Tresporte del Reinu Xuníu. El Partíu Comunista de Guadalupe usa na so bandera una lletra G estilizada que recuerda al focete y el martiellu.
International Airlines Group
Retos pal futuru
La suma de fuercies ente la española y la británica fueron un primer pasu p'atacar el lideralgu de l'aviación mundial. Optar por un nome xenéricu ya impersonal pa nun quitar protagonismu a les sos respeutives enseñes y por que nel futuru pueda sumase a la fusión otra aereollinia. IAG amosóse públicamente abiertu a incorporar otres empreses al so pactu.
Tseng Chang
Dempués de los 70 desenvolvió gran parte de la so carrera n'EE.XX.. Foi reconocíu por dalgunos de los sos papeles en Xiang xi shi Wang, Yu ya gon wu y 2012. Como direutor: 1980 en Xiao ha.
International Airlines Group
Retos pal futuru
N'avientu de 2016, IAG anunció una nueva aereollinia, la primera creada direutamente por IAG, que se centraría'l llargu radiu dende Barcelona con un estilu low-cost. Pa nutrise de pasaxeros, usaría la rede de Vueling per Europa y Norte d'África. Se preve que los vuelos realizar n'aviones Airbus A330.
Filiales y franquicies
thumb|[[Airbus A330-200 d'Aer Lingus]] thumb|[[Boeing 787-8 de British Airways]] thumb|[[A340-600|Airbus A340-600 d'Iberia]] thumb|[[Airbus A330-200 de Level]] thumb|[[Airbus A320-200 de Vueling]] International Airlines Group Aereollinies nes que International Airlines Group tien intereses:
Bandera de Sobrescobiu
La bandera de Sobrescobiu (Asturies) ye rectangular, con una proporción de 3:2 ente'l llargor y l'anchor. El fondu ye verde y lleva nel centru un castiellu mariellu sobre una cruz de Santiago bermeya col borde blancu. Ta basada nel escudu del conceyu.
International Airlines Group
Filiales y franquicies
Otres industries de tresporte nes que International Airlines Group tien intereses:
Resultaos financieres
De siguío amuésense les resultaos financieres del grupu a la fin d'añu (fecha de 31 d'avientu) dende 2011:
En 2012, los beneficios de British Airways fueron anulaos por cuenta de les perdes d'Iberia, lo cual forzó a ésta a empezar un ambiciosu plan pa llevar a cabu una fonda reestructuración.
Flota
La flota de International Airlines Group ta formada pol conxuntu de les sos aereollinies. Pa ver les flotes de los sos filiales, vease:
Nenetsia
Nenetsia (Ненецкий автономный округ) ye unu de los cuatro distritos autónomos que, xunto colos cuarenta y siete óblast, ventiún repúbliques, nueve krais y dos ciudaes federales, conformen los ochenta y tres suxetos federales de Rusia. La so capital ye Narian-Mar. Ta allugáu nel distritu Noroeste, llindando al norte col mar de Barents, al nordeste col mar de Kara, al este con Yamalia-Nenetsia, al sur con Komi y al suroeste con Arcánxel.
Xeografía
La ecoloxía ártica d'esta zona tien un númberu únicu de carauterístiques derivaos de les temperatures y geológia estremes, úniques de la provincia. Hábitat de los osos polares, de fechu la subpoblación atopada ellí ye xenéticamente distinta, taxonómicamente acomuñada cola de la rexón del mar de Barents. L'okrug autónomu tien un tamañu d'aproximao 176.810 km², más de cuatro veces el tamañu de Suiza. El distritu mide alredor de 320 km de norte a sur y unos 950 d'este a oeste, y estiéndese dende los montes Bolvansky al norte del cursu del ríu Oma, al sur y el cabu Kanin al oeste hasta les veres del ríu Kara, al oriente.
Foz y martiellu
Variaciones o símbolos similares
Otres variaciones sobre la idea de ferramientes cruciaes inclúin el símbolu del Partíu de los Trabayadores de Corea (martiellu, pincel y focete), l'antiguu símbolu del Partíu Llaborista Británicu (pala, antorcha y azada) y l'escudu de la República Democrática Alemana (martiellu y compás arrodiaos por trigu, representando asina a los obreros, los intelectuales y los llabradores alemanes, respeutivamente).
Nenetsia
Estaya horaria
Nenetsia ta asitiáu na Zona Horaria de Moscú (MSK/MSD), que'l so desfase ye +0300 UTC (MSK) y +0400 UTC pel branu (MSD).
Foz y martiellu
Variaciones o símbolos similares
Les faiciones de la Cuarta Internacional trotskista combinen el focete y el martiellu con un númberu cardinal 4, empobinando les ferramientes escontra la izquierda y en color negru sobre fondu blancu en llugar del tradicional doráu sobre coloráu. Esto debe a que los trosquistes argumentaben que Stalin apoderaríase del símbolu, polo que lo invirtieron, siendo esti nuevu símbolu, l'oficial del trosquismu.
Nenetsia
Demografía
Población (2002): 41,546. Estadístiques vitales (2005):
Grupos Étnicos:
Acordies col censu rusu de 2002 la composición nacional yera • Rusos 62.43% • Nénets 18.66% • Komi 10.85% • Ucraínanos 3.16% • Bielorrusos 1.03% • Tártaros 0.51% • y otros pocos grupos de menos de cien persones cada unu. El 1.58% de los habitantes refugaron declarar la so etnia nel cuestionariu del censu.
Evolución demográfica:
Montreuil-aux-Lions
Montreuil-aux-Lions ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Lema de la Xunión Soviética
Esti lema apaecía nel escudu de la URSS escritu nes distintes llingües de les repúbliques de la URSS, n'orde inversu al que yeren mentaes na Constitución de la URSS. Tamién apaecía nos escudos de les distintes Repúbliques Socialistes Soviétiques, en rusu y nel idioma de la república, según tamién apaecía nel escudu de les Repúbliques Socialistes Soviétiques Autónomes, escritu nel idioma de la RSSA y nel de la RSS a la que pertenecía.
El lema de la Xunión Soviética nes sos distintes llingües:
Castru Sierra
Castru Sierra ye una aldea de la parroquia de Santianes nel conceyu asturianu de Cangas del Narcea.
Alcuéntrase a 11,00 km de Cangas del Narcea, la capital del conceyu, a un altor mediu de 630 msnm y tien una población de.
Día Mundial de l'Alimentación
El 16 d'ochobre de cada añu, celébrase'l Día Mundial de l'Alimentación, proclamáu en 1979 pola Conferencia de la Organización de les Naciones Xuníes pa l'Agricultura y l'Alimentación (FAO). La so finalidá ye concientizar a los pueblos del mundu sobre'l problema alimenticiu mundial y fortalecer la solidaridá na llucha contra la fame, la desnutrición y la probeza. El día coincide cola fecha de fundación de la FAO en 1945.
El Día Mundial de l'Alimentación (DMA) foi establecíu per países miembros de la FAO na Xunta Xeneral de la Organización Númberu 20, en payares de 1979. La delegación Húngara, encabezada pol Ministru Húngaru d'Agricultura y Alimentación Dr.Paul.Romany actuó un activu rol na Sesión Númberu 20 de la Conferencia de la FAO, suxuriendo la idea de celebrar mundialmente el DMA. Dende entós desenvolvióse cada añu en más de 150 países, dando a conocer los problemes detrás de la probeza y la fame.
Temes
Dende'l 18 de payares de 1981, el Día Mundial de l'Alimentación adoptó causes o temes cada añu, col fin de destacar árees precisaes de reformes sociales.
Pirámide Alimenticia
D'alcuerdu a esta guía hai cuatro grupos alimenticios, tolos grupos son igualmente importantes y nun pueden reemplazase. Nun s'encamienta baxar más de 1 quilu a la selmana, de normal con una dieta equilibrada perder de 14 gramos a 0.9 kg per selmana.
Los tos menús diarios tienen d'incluyir el númberu de porciones que s'encamienta pal to nivel d'actividá física, como se va esplicar más palantre. Tu decides los alimentos que comes y cómo les cocines.
Primer fase
Ye la base de la pirámide, estos alimentos provienen de granos. Aproven carbohidratos y otros elementos vitales. Equí atópense les pastes, el maíz, los ceberes, el arroz, el pan, etc. Ye preferible que nun se consuman en forma refinada. Por exemplu la farina común blanca ye refinada y nun tien el mesmu valor nutritivu de la farina integral ensin refinar.
Segunda fase
Equí atópense les plantes, los vexetales y les frutes. Son alimentos ricos en fibres, vitamines y minerales. Deber d'inxerir de 3 a 5 porciones de vexetales acaldía y 2 a 4 porciones de frutes.
Tercer fase
Nesti nivel atopen dos grupos, la lleche, los sos derivaos y les carnes. Equí atópense alimentos derivaos de la lleche como'l yogurt, la lleche y el quesu. Tamién s'atopa'l grupu de proteínes como la carne de pollu, pexe, frijoles, llenteyes, güevos, y nueces. Son alimentos ricos en minerales esenciales como'l calciu, el fierro y proteínes. Lo ideal ye inxerir de 2 a 3 porciones d'estos alimentos al día.