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Imperiu de la llei
Situación posterior - crisis del formalismu kelnesiano”
“Los estaos modernos pasaron d'aquello que Bertrand de Jouvenal llamaba la nomocracia a la telocracia, esto ye, pasóse de la primacía de la regla a la del fin “La idea qu'hai más quedáu de la filosofía política de Oakeshott ye la distinción ente dos tipos o modelos d'asociación, l'asociación empresa o teleocracia y l'asociación civil o nomocracia. Na primera l'Estáu impon un propósitu universal (la salvación, el progresu o la dominación racional) y la sociedá entiéndese como universitas, como un órganu moral qu'articula propósitos comunes. Na segunda dase una asociación civil (que nun se refier a un ente coleutivu, como'l pueblu o la especie humana) y ye la civilidad la que rixe la societas. Ente que la teleocracia tien un conteníu claramente moral, l'asociación como nomocracia -preferida pol autor-, basar na reconocencia de l'autoridá al traviés del siguimientu de regles non instrumentales de conducta. Esto ye, na nomocracia dase una política del escepticismu» dende la cual el gobiernu tien que torgar qu'asocedan coses males, ente que na teleocracia cabo una política de la fe» al traviés de la cual búscase un bien moral universal.
Situación actual
Lo anterior dio orixe a la incorporación de principios éticos na concepción contemporánea del Imperiu de la llei.
Asina, por casu, Mohammed afirma l'imperiu de la llei implica lo siguiente: El World Justice Project, una ONG con sede en Washington D.C. que'l so propósitu ye promover l'Imperiu de la llei, basa la so definición nos siguientes cuatro principios universales: Dende un puntu de vista más xeneral, Lawrence Solum considera que l'imperiu de la llei puede concebise como la conxunción de siete requisitos: el sistema llegal tien de cumplir el requisitu de la publicidá, * el sistema llegal tien de cumplir el requisitu de la xeneralidá, * el sistema llegal tien de cumplir el requisitu de la regularidá, * el sistema llegal tien d'ufiertar procedimientos xustos y ordenaos pal resolución de casos. Na concepción europea continental actual el conceutu ye:
Crítica
Suxurióse que'l conceutu d'Imperiu de la llei trai o implica l'amenorgamientu de la relevancia de lo política en decisiones gubernamentales.
Dalgunos perciben esa actitú como reflexando una perceición “pos moderna” que l'aición gubernamental ye reducible a decisiones téuniques: “Cuando se conciben d'esta forma los problemes de la política, ye natural que la ciencia política y la teoría xurídica vaigan estrechamente xuníes y que compartan munchos conceutos comunes. Sicasí, pa los especialistes modernos de les ciencies sociales, l'enfoque xurídicu de los problemes políticos ye en bona midida non aparente. Por importante que sía'l derechu nuna sociedá, constitúi solamente una de les munches axencies al traviés de les cualos contrólase la conducta social. Los politologos contemporáneos piensen polo xeneral que tien d'estudiase'l poder político en toles sos manifestaciones, y non namái nos sos aspeutos xurídicos. L'Estáu nun tien de definir se, en concencia, en términos xurídicos.”.
Sicasí aduzse tamién que tal visión correspuende a una posición que ye, en si mesma, política: “ Por casu, Mathews (1986, 269) define l'imperiu de la llei como una institución destinada a protexer ciertos derechos básicos (la llibertá de pallabra, la llibertá individual y la llibertá de movimientu), y que tamién ta destinada a llindar el poder del Estáu. Pero amás interpreta l'imperiu de la llei más en términos de procedimientu cuando afirma que constitúi una arma contra la crecedera del autoritarismu estatal y una inhibición del poder estatal.
Bettborn (Moselle)
Bettborn ye una comuña francesa del departamentu de Moselle, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Otus rutilus
Otus rutilus ye una especie d'ave estrixiforme de la familia Strigidae. Distribúise nuna gran parte del este de Madagascar, pero les llendes exactes de la distribución ente ésti y el curuxín Torotoroka (Otus madagascariensis), col que foi consideráu mientres enforma tiempu conespecífico, riquen mayor estudiu. Habita na montes húmedos de tierres baxes.
Camellia reticulata
Camellia reticulata ) ye una especie de Camellia nativa del suroeste de China, na provincia de Yunnan. La población montesa ta acutada a los montes de monte nel oeste y centru de Yunnan. thumb|Vista de la planta thumb|Planta con flor thumb|Detalle de la flor
Corvus corax
El cuervu común coesiste colos humanos dende hai millares d'años y en delles rexones ye tan abondosa que se considera una especie nociva. Una parte del so ésitu deber al so réxime omnívoru; el cuervu común ye desaxeradamente comenenciosu, alimentándose de carroñes, d'inseutos, de residuos alimenticios, de ceberes, de frutes y de pequeños animales. Reparáronse delles demostraciones notables de resolución de problemes nesta especie, lo que fai pensar que'l cuervu común ye bien intelixente.
Al traviés de los sieglos, el cuervu común foi oxetu de mitos, de folclor y de representaciones nes artes y la lliteratura. En delles cultures antigües —incluyendo les d'Escandinavia, Irlanda, Gales, Bután, la mariña noroeste d'América del Norte, Siberia y noroeste d'Asia— foi veneráu como un dios o un símbolu espiritual.
Camellia reticulata
Usos
Ye l'emblema floral de Yunnan. Cultivóse na so llarga historia, tantu pol aceite de camelia como pol so valor como planta ornamental.
Corvus corax
Morfoloxía
thumb|left|225px|El plumaxe del cuervu común puede amosar un color azul o púrpura al sol. Un cuervu común maduru mide ente 52 y 69 centímetros de llargor con una valumbu de 115 a 160 cm (n'Europa: 144-160 cm el machu y 124-138 cm la fema. El so peso varia de 0,7 a 1,7 kilogramos lo que-y fai ser la más pesada de les paseriformes. Les aves de les rexones más fríes como'l Himalaya y Groenlandia son xeneralmente mayores, con un picu llixeramente más grande, ente que los individuos de les rexones más templaes son más pequeños, con un picu proporcionalmente más pequeñu. El picu ye fuerte, negru y llixeramente curvado. La cola ye relativamente llarga, el pescuezu ye bastante gruesu, y l'iris ye marrón escuru. El plumaje ye xeneralmente negru pero tien reflexos iridiscentes azulaos y púrpures. Les plumes del gargüelu allárguense y la base de les plumes del pescuezu ye d'un marrón gris maciu. El plumaxe de los mozos ye similar al de los adultos pero más mate y l'iris ye azul gris. Amás del so gran tamañu, el cuervu común difier de les cornejas pel so picu más fuerte y más gruesu, les plumes del gargüelu y la cola en forma de rombu.
Camellia reticulata
Taxonomía
Camellia reticulata describióse por John Lindley y espublizóse en Botanical Register; consisting of coloured. . . 13:, pl. 1078. 1827. Camellia: nome xenéricu dau n'honor del botánicu y misioneru xesuita del sieglu XVII, Jiří Josef Camel (tamién conocíu como Camellus), quien tresportó plantes de camelies dende Filipines a Europa. Carlos Linneo nomó a esti xéneru nel so honor.
Iphiclides
Especies
El xéneru Iphiclides inclúi dos o tres especies:
Camellia reticulata
Taxonomía
reticulata: epítetu llatín que significa "con retículas".
Corvus corax
Alimentación
left|thumb|250px| Cuervos comunes alimentándose de residuos. El cuervu común ye omnívoru y comenenciosu: el so réxime alimenticiu varia según el llugar, la temporada y lo qu'atopa por casualidá. Por exemplu, los cuervos qu'añeren cerca de les fontes de residuos xeneraos polos humanos inclúin un porcentaxe más eleváu de les refugayes alimenticios nel so réxime, los individuos qu'añeren cerca de les carreteres peracaben más vertebraos víctimes d'atropellos y los individuos qu'añeren lloñe d'estes fontes de comida peracaben más artrópodos y vexetales. Por exemplu, na tundra d'Alaska, los cuervos llogren alredor de la metá de les sos necesidaes enerxétiques gracies a la depredación (sobremanera de pequeños royedores microtus) y la otra metá vien de necrofaxa (sobremanera de carroñas de caribú y lagópodos). La so alimentación vexetal inclúi les ceberes, les bayes y frutes. Cacen pequeños invertebraos, anfibios, reptiles, pequeños mamíferos y páxaros. Sicasí, un estudiu fechu ente 1984 y 1986 sobre'l réxime de los cuervos comunes nel suroeste d'Idaho (una rexón agrícola) punxo de manifiestu que les ceberes yeren el componente principal de la so dieta, anque tamién fueren consumíos pequeños mamíferos, saltapraos, carroñas de bovinos y páxaros. Almacenen los escedentes de comida, sobremanera de la que contién grasa, como fai'l Foín árticu. Pel hibiernu, puede tamién acomuñóse con otru cánidu, el llobu gris, como cleptoparásito y siguir p'alimentase coles carroñas. Tamién pueden consumir les partes ensin dixerir de les fieces animales y los residuos alimenticios procedentes del home. L'ésitu de les niaraes ye más eleváu nos individuos qu'utilicen residuos humanes como fonte de comida.
Intelixencia
El cuervu común tien unu de los celebros más grandes de toles especies d'aves. Amuesa tamién delles habilidaes como la resolución de problemes según la imitación y la intuición. Una esperiencia concebida pa evaluar la intuición y el resolución de problemes presentaba un cachu de carne arreyáu a una cuerda que colgaba d'un posaderu horizontal. P'algamar la carne, el páxaru tenía de posase sobre la percha, tirar de la cuerda en delles etapes y suxetar la cuerda en cada etapa col fin de dir encurtiándola. Cuatro de los cinco superaron la prueba, y la transición dende l'ausencia d'ésitu (ignorar la comida o a cencielles nun tirar de la cuerda) hasta un ésitu constante y previsible (abasnar la carne hasta la percha) facer ensin aprendizaxe aparente. Reparóse como los cuervos dirixen a otros animales por que trabayen pa ellos, por casu llamando a los llobos y a los coyotes al llugar d'una carroña. Los cánidos abren entós la carroña, lo que la fai más accesible a los cuervos. Tamién se sabe que reparen el llugar onde otros cuervos despinten la so comida y alcuérdense d'estos llugares, lo que-yos dexa robar -y la. El cuervu común ye conocíu por robar y despintar oxetos brillosos como quixarros, cachos de metal y pelotes de golf. Una hipótesis indica que los mozos son interesaos escontra toa cosa nueva y que l'atracción polos oxetos redondos y brillantes basar na so semeyanza con güevos. Los adultos pierden esti interés intensu para lo inusual y pasen a ser neófobos. Apocayá, los investigadores reconocieron que les aves xueguen. Los nuevos cuervos tán ente los más xugadores de toles especies d'aves. reparóse-yos esmuciéndose a lo llargo de montones de nieve, al paecer por simple prestar. Xueguen inclusive con otres especies, por casu xueguen al xuegu del mure y el gatu con llobos y perros. El cuervu ye famosu polos sos espectaculares acrobacies aérees, como los rizos. Un estudiu recién amás afirma que los cuervos son capaces de reconocer distintes voces humanes, según llamaes d'aves d'otres especies.
Vocalizaciones
Esta especie tien un berru característicu, el crascitar: un «rrok-rrok», fondu y cavernosu, que difier del de los otros córvidos según los observadores con esperiencia. El so complexu vocabulariu inclúi un «toc-toc-toc», un «kraa» secos y roncos, un gazníu gutural y baxo según dellos berros de naturaleza cuasi musical. Como cras significa «mañana» en llatín, y son aves davezu carroñeras, considerábense davezu aves de mal agüeru y nesi sentíu compunxo Edgar Allan Poe el so famosu poema El cuervu, que'l so estribillu ye: Y el cuervu dixo: "Nunca más". Voz del cuervu común
Reproducción
left|thumb|Nuevos nel nial - Hvítserkur, [[Islandia.]] thumb|Güevos de Corvus corax Los mozos empiecen los rituales d'axugamientu a una temprana edá, pero nun se van apariar enantes de los dos o tres años. Les acrobacies aérees, los comportamientos demostrando la so intelixencia y les capacidaes pa llograr la comida son comportamientos clave del desfile nupcial. Una vegada apariaos, los miembros d'una pareya tienden a añerar xuntos mientres tola so vida, xeneralmente nel mesmu llugar. Les pareyes tienen de tener un territoriu enantes d'empezar la construcción del nial y la reproducción, con éses defenden con saña un territoriu y los sos recursos. El tamañu de los territorios de nidificación varia según la densidá de les fontes de comida de la rexón. El nial ye una copa fonda construyíu con cañes y ramines calteníes xuntes gracies a una capa interna de raigaños, folla y corteces. L'interior cubrir de materiales más nidios como'l pelo de venáu. El nial davezu ta asitiáu nun gran árbol, sobre un saliente predresu o, más frecuentemente, sobre vieyos edificios o postes llétricos. Les femes ponen de 3 a 7 güevos d'un azul verde maciu enllordiáu de marrón. Na mayoría de la so superficie de distribución, la puesta empieza a finales de febreru. Nos climes más fríos, ponen los güevos más tarde, en Groenlandia y nel Tíbet poner n'abril. En Paquistán, la puesta tien llugar n'avientu. Solo guara la fema y l'incubación dura de 18 a 21 díes. Sicasí, el machu puede asitiase enriba de los güevos curiándolos, ensin por ello guaralos. Los padres van alimentar a les críes que dexen el nial de 35 a 42 díes dempués de la salida del güevu. Van Permanecer colos sos padres seis meses dempués de dexar el nial. El cuervu puede vivir enforma tiempu, sobremanera en cautiverio o cuando ta protexíu; dalgunos cuervos de la Torre de Londres vivieron más de 40 años. La duración de la vida nel mediu natural ye considerablemente más curtia: xeneralmente de 10 a 15 años. L'individuu selvaxe anillado más vieyu tenía 13 años.
Hábitat
La mayoría de los cuervos prefieren les zones costeres o les zones de montes con grandes estensiones cercanes abiertes p'añerar y alimentase. En delles rexones con fuertes concentraciones de poblaciones humanes como en California nos Estaos Xuníos, aprovechar de les abondoses fontes de comida y el so númberu va n'aumentu.
Distribución
thumb|200px|Dos nuevos n'[[Islandia.]] El cuervu ye capaz d'espolletar en numberosos climes; n'efeutu, esta especie tien l'área de distribución más amplia de los miembros del so clase. El so área de distribución estender por tola zona Holoártica, dende'l Árticu y hábitats moderaos d'América del Norte y d'Europa hasta los desiertos del África Septentrional, y les islles del Pacíficu. Nes islles britániques, ye más común n'Escocia, el norte d'Inglaterra y l'oeste Irlanda. Nel Tíbet, reparóse en altitúes de 5000 m y hasta los 6350 m nel Everest.
Migración
El cuervu ye xeneralmente un residente permanente en tola so área de distribución sacante nel Árticu. Los individuos nuevos pueden esvalixase llocalmente.
Sistemática
El cuervu foi una de les numberoses especies descrites por Linneo nel sieglu XVIII en Systema naturae, sol nome de cuervu común». Per otra parte, lleva entá'l nome d'orixe Corvus corax. Ye la especie modelu de clase Corvus, derivada de la pallabra llatina pa cuervu. El nome de la especie, κοραξ (corax), ye la pallabra griega pa corneja o cuervu. El nome cuervu utilizóse pa describir delles especies (de cutiu de gran tamañu) del xéneru Corvus, anque estos nun sían necesariamente parientes cercanos de Corvus corax. A la fema tamién se-y llama cuervu.
Caltenimientu y xestión de les poblaciones
thumb|Cuervu en [[Half Dome.]] La superficie de distribución del cuervu común ye amplia y la especie nun ta en peligru d'estinción. En delles rexones, hai decadencies alcontraes, causaes pola perda d'hábitat y la persecución. N'otros llugares, les poblaciones aumentaron enforma y pasaron a ser plaga pa l'agricultura. El cuervu puede causar daños a los cultivos de nuez y de ceberes y puede estropiar tamién al ganáu. En particular, puede matar a los cabritos, los corderos y los tenrales. Los cuervos ataquen xeneralmente la cabeza del ganáu naciellu pero'l so comportamientu carroñero, más común, pue ser confundíu equivocadamente cola depredación polos propietarios de los ranchos. Al oeste del desiertu de Mojave, la colonización humana y el cultivu de les tierres conducieron a una multiplicación de les poblaciones de cuervos nun espaciu de 16 a 25 años. Les ciudaes, les basures, los llagos artificiales y les depuradores crean fontes de comida y agua pa les aves. Los cuervos utilicen tamién los postes llétricos como llugares de nidificación y son dacuando pillaos nes autopistes. La esplosión de la población del desiertu del Mojaves aumentó la esmolición pola Tortúa del desiertu, una especie amenazada. El cuervu ye un depredador de les críes d'esta especie que tien un cascu blandu y muévese amodo. El control de la población de grandes cuervos inclúi la caza con trampes, según l'establecimientu de contactos colos xestores de les basures por que éstos amenorguen la cantidá de residuos espuestes.
Históricamente, utilizáronse primes de caza como forma de control en Finlandia a mediaos del sieglu XVIII hasta 1923. La caza tuvo llugar de manera llindada n'Alaska, onde l'aumentu de la población de cuervos amenaciaba al éider de steller (Polysticta stelleri), una especie vulnerable.
Biblia
Na Biblia hai dellos rellatos referentes a los cuervos: nel primeru, Noé suelta un cuervu pa ver el retrocesu de les agües dempués del diluviu. Nel segundu, son unviaos por Dios pa sofitar al profeta Elías de manera sobrenatural. Nel primer llibru de Reyes, nárrase que los cuervos llevábenlu, por orde de Dios, alimentu (pan y carne) a Elías dos veces al día, cuando ésti tuvo qu'escondese xuntu'l regueru Querit. Amás, hai dellos versículos qu'utilicen la imaxe del cuervu como exemplu d'impureza o maldá.
Mitoloxía nórdica
thumb|Los dos cuervos [[Hugin y Munin sobre los costazos d'Odín.]] Los viquingos utilizaben enforma la imaxe del cuervu. Poner como símbolu nos sos veles. Ragnar Lodbrok tenía una bandera llamada “Reafan” y bordada nella la imaxe d'un cuervu. Según la lleenda, si la bandera llexaba al vientu, Lodbrok vencería pero si la bandera colgaba ensin movimientu, perderíase la batalla. El rei Harald Hardrada tenía tamién una bandera cola imaxe d'un cuervu llamada “Landeythan”. Tales banderes yeren tamién utilizaes por numberosos viquingos como'l conde de les Orcadas y el rei Knut II de Dinamarca. Na mitoloxía nórdica, los cuervos Hugin y Munin sentábense sobre los costazos de dios Odín ya informábenlu de too lo que víen y oyíen. Hugin representa la reflexón, ente que'l so compañeru Munin representa la memoria. Odín unviar volando en redol al mundu acaldía pa enterase de too lo que pasaba.
El cuervu apaez tamién na parte derecha del escudu d'armes de la Islla de Man, una antigua colonia viquinga, y nel folclor de la islla. Puesto que los cuervos son carroñeros que peracaben, ente otres coses, seres humanos (muertos o víctimes de la guerra), de cutiu acomuñáronse a la muerte y a les almes perdíes. Amás, en delles cultures occidentales, los cuervos de cutiu consideráronse como páxaros de mal agüeru, en parte debíu al simbolismu negativu del so plumaxe negru. Asina, en Suecia, los cuervos representen a les pantasmes de les persones asesinaes y n'Alemaña representen les almes de los condergaos.
Mitoloxía céltica
Na mitoloxía céltica irlandesa, los cuervos acomuñar a la guerra y a los campos de batalla so les representaciones de Badb y Morrigan. La diosa Morrigan (en forma d'un cuervu) posaríase sobre'l costazu del héroe Cúchulainn dempués de la so muerte. Otros mitos célticos de les islles britániques cunten que los cuervos acomuñar al dios galés Bran él Bendicir (l'hermanu de Branwen) que'l so nome traducir en “cuervu”. Represéntase como un xigante y como rei de los Bretonos nos rellatos de Mabinogion. Según estos rellatos, la cabeza de Bran foi soterrada na Llomba Blanca de Londres como talismán contra los invasores Los Cuatro Cañes del Mabinogi. Dellos personaxes de la mitoloxía céltica galesa comparten el so nome. Los cuervos ocupen un llugar importante nos testos del sieglu XII o XIII el suañu de Rhonabwy sobre l'exércitu de Owain mab Urien, un caballeru de rei Arturu.
Paganismu xermánicu
Federico Barbarroja ye'l personaxe de la lleenda del héroe dormíu, que diz que nun morrió, sinón que permanez dormíu colos sos caballeros nuna bodega nos montes de Kyffhäuser en Turinxa, n'Alemaña, y que cuando los cuervos dexen de volar en redol al monte, va espertase y va restablecer Alemaña a la so antigua rellumanza. Acordies cola hestoria los sos güeyos cerrar nel so suañu, pero, de xemes en cuando, llevanta la mano y unvia a un mozu criáu a ver si los cuervos dexaron de volar.
Mitoloxía griega
Na mitoloxía griega, Apolo tuvo un día tan namoráu de la princesa Coronis fía de rei Flegias, que confió a un cuervu blancu'l cuidu de velar por ella. Un día que'l cuervu desdexó la so vixilancia, Coronis dexóse seducir por un mortal llamáu Ischys. Cuando Apolo enterar d'eso, púnxose tan celosu que mató a la moza d'una flechada en plenu pechu. Pero cuando taba a puntu de morrer, Coronis reconoció qu'esperaba un neñu d'él. Salváu por Apolo, Asclepio foi confiáu al centauru Quirón, encargáu d'educa-y. Como castigu pola so neglixencia, Apolo vistió al cuervu con un escuru plumaxe negru.
Siberia y l'Árticu
El cuervu ye un personaxe central de la mitoloxía de los esquimales d'Alaska, Canadá y Groenlandia, onde-y lo considera l'antecesor orixinal que traxo a los homes la lluz del día. Creó la tierra, les plantes, los animales y les persones, a les que los enseñó a encender el fueu, a construyir canoes y redes pa pescar, según tamién a utilizar les pieles de los animales pa fabricar les sos vistimientes, ente otres munches coses.
Cumple'l mesmu rol nes creencies ancestrales de los chucotos, lo mesmo que de otros pueblos del noroeste de Siberia, como los itelmen, los koryak y los yup'ik.
Na lliteratura
thumb|"Los Dos Cuervos", ilustración d'[[Arthur Rackham.]]
Veratrum nigrum
Veratrum nigrum ye una especie de planta de flores perteneciente a la familia Melanthiaceae. Ye una planta venenosa utilizada en medicina herbaria, ye nativa d'Europa y Asia. thumb|Fueyes thumb|Vista de la planta thumb|Xamasca thumb|Nel so hábitat
Historia
La planta foi llargamente conocida, inclusive nos tiempos antiguos. Por casu, Lucrecio (ca. 99 aC - ca. 55 aC) y Pliniu'l Vieyu (23 dC - 79 dC) sabíen de les sos propiedaes emétiques, lo mesmo que de les sos propiedaes tóxiques mortales.
Distribución y hábitat
Veratrum nigrum ye nativa d'Eurasia dende Francia a Corea incluyendo Alemaña, Polonia, Rusia, China, y Mongolia. La planta puede esistir en zones de resistencia de 4 a 7. Crez meyor a la solombra o solombra parcial, con condiciones de terrenes moyaos o húmedos. Cualquier suelu ricu en nutrientes sofita la so crecedera, anque una fonte repara que prefier suelos ricos en calciu. Otra fonte señala que la cama tien de ser bastante fonda.
Descripción
La planta tien un rizoma negru robezu. Les fueyes son simples anxospermes dispuestes nun patron verticiláu remaneciendo de la base de la planta. Cada espiral ye decussada (xiráu per mediu del ángulu ente les fueyes nel cogollu de baxo ), con namái dos o trés espirales alredor de la base. Cada fueya ye sésil (adjuntandose direutamente a la planta), y d'alredor de 30 cm de llargor. Les fueyes son anches, glabres (llises), de forma llanceolaes, con cantos enteros (llisos). Les flores son de color púrpura-negru, dando a la planta'l so nome.
thumb|right|Foliage Veratrum nigrum floria a principios de branu mientres delles selmanes, pero queda latente nel intensu calor del branu. Tiende a crecer en colonies, y algama un altor d'unos1,2 m d'altor. Los sos recímanos ramificar a cerca de 610 mm d'anchu. Les granes son de color carmesí. Les plantes cultivaes a partir de granes xeneralmente broten a principios de primavera.
Utilización en xardinos
Veratrum nigrum foi utilizada como planta ornamental en xardinos europeos siquier tan tras como 1773. Yera d'usu común en 1828, y Charles Darwin llantar nel so xardín na década de 1840. La planta sigue siendo llargamente utilizada en xardinos d'Europa y Asia, por cuenta de les sos sorprendentes flores negres. Utilízase tamién p'añedir altor a un xardín, y como un mediu d'apurrir un telón de fondu más escuru de plantes y flores de colores más brillosos.
Esta planta ganó'l Award of Garden Merit de la Royal Horticultural Society.
Espardimientu ye por granes o por división. Sicasí, una planta xeneralmente tarda siete años n'algamar el maduror y la flor. Los cascoxos y llimiagos alimentar de rizomas y fueyes de la planta, polo que los xardineros tienen de tener curiáu de caltener estes plagues de distancia.
== Toxicidá Toles partes de la planta son altamente tóxiques. Sicasí, les mayores concentraciones de toxines tienden a tar nel rizoma. La toxicidá varia llargamente dependiendo del métodu de preparación (estractu, estractu d'agua, etc.), y el métodu d'aplicación. A tan solo 1,8 gramos (0,063 oz) por 1 kilogramu puede causar la muerte por arritmia cardiaca. La muerte asocedió inclusive nuna dosis tan baxa como 0,6 gramos.
Veratrum nigrum contién más de 200 de esteroides deriváu d'alcaloides, ente ellos isorubijervina, jervina, pseudojervina, rubijervina, tienmuliumina, tienmuliluminina, y verazina. La yerba provoca la irritación de les membranes mucoses. Cuando s'inxer, la irritación de les membranes mucoses del estómagu y los intestinos causen estomagaes y vultures. Si la yerba introducir na ñariz, esta irritación de les mucoses va causar tusíes y tos. La ingestión puede causar bradicardia ( llatíu cardiacu lentu), la hiperactividad y l'hipotensión (presión arterial baxa). N'altes concentraciones, el contautu tópicu puede causar irritación de la piel, escesu de llárimes de los güeyos, y encarnizamientu.
Los síntomes clásicos de de la toxicidá de Veratrum nigrum inclúin visión borrosa, tracamundiu, dolor de cabeza, mareos, estomagaes, dolor d'estómagu, sudoración escesiva y vultures. Nos casos graves, l'arritmia cardiaca, calambres musculares, tiemblos musculares, parestesias (sensación de "pinchar anfileres y aguyes "en tol cuerpu), convulsiones, debilidá y perda de la conocencia. La muerte puede siguir.
Los síntomes tóxicos xeneralmente resuélvense dempués de 24 a 48 hores. [ alminístrase xeneralmente Tratamientu de sofitu pa los síntomes. Porque se produz vultures estrema, la descontaminación (por casu, llavadura gástrica o la ingestión de carbón activáu ) ye polo xeneral non aplicaos siquier que la ingestión produxérase dientro d'una hora. L'atropina alminístrase xeneralmente pa compensar la frecuencia cardiaca baxa, y fármacos simpaticomiméticos y líquidos alministraos p'alzar la presión arterial.
La yerba ye tamién un conocíu teratógeno. Sicasí, nun esisten datos sobre si puede causar defectos de nacencia en seres humanos.
Usu melecinal
El raigañu secu de Veratrum nigrum puede baxar la presión arterial y el ritmu cardiacu lentu, posiblemente por aciu la estimulación del nerviu vagu, si tomar en pequeñes dosis internamente. Utilizóse pa tratar la hipertensión y la insuficiencia cardiaca y pal tratamientu de la preeclampsia mientres embaranzu. Atopóse que puede actuar como un antibióticu y un insecticida. La ciclopamina (11-deoxojervine) ye unu de los alcaloides aisllaos de la planta qu'interfier cola vía de señalización de la vía hedgehog (Hh). La ciclopamina ta siendo investigada como un posible tratamientu pa dellos tipos de cáncer (como'l carcinoma de célules basales y meduloblastoma) y trestornos de la piel (como psoriasis), que resulten de la escesiva actividá Hh.
Los rizomas secos de Veratrum nigrum utilizáronse na yerbolera china. Toles especies de hellebore falses denominar colectivamente "lu li" (藜蘆) en China. Li Lu alminístrase internamente como emético, y tamién s'utiliza per vía tópica pa matar los parásitos (como la tiña y la sarna) o pa detener la picazón. Foi'l más llargamente utilizáu pal tratamientu de la enfermedá vascular. Dellos herbolarios negar a prescribir lu li internamente, citando la estrema dificultá na preparación d'una dosis seguro y eficaz.
Taxonomía
Veratrum viride describióse por Carlos Linneo y espublizóse en Species Plantarum 2: 1044. 1753. Veratrum: nome xenéricu que remanez del llatín y significa "raigaños escuros" y tamién l'antiguu nome de Helleborus.
nigrum: epítetu llatín que significa "de color negru"
Adèle Hugo
Adèle Hugo ye'l nome de la quinta y la menor fía del escritor francés, Victor Hugo. Ella ye recordada por desenvolver esquizofrenia cuando yera una muyer nueva, lo que llevó a una obsesión romántica con un oficial militar británicu que lu refugó. La so historia volvió cuntase en películes y llibros, como L'Histoire d'Adèle H.
Enfermedá y persecución a Albert Pinson
Los signos d'enfermedá mental fixéronse evidentes en Adèle en 1856. Adèle namoróse perdidamente d'un oficial del exércitu británicu, Albert Pinson. Pinson propunxo matrimoniu a Adèle en 1855, pero refugó la propuesta. Adèle tuvo un cambéu de corazón, queriendo reconciliase con Pinson, pero negar a arreyase más con Adèle. Pinson siguió la so carrera militar, siendo unviáu al Reximientu del Pie XVI en Bedfordshire en 1856, onde escasamente vio a Adèle. Pinson depués foi a Irlanda en 1858, al xubir a teniente, onde tuvo aparcáu hasta 1861.
A pesar del refugu de Pinson, siguió escorriéndolo. Pinson desenvolvió una reputación de vivir una "vida de llibertinaxe". Adèle siguir cuando foi destináu a Halifax, Nueva Escocia, Canadá en 1863. La familia de Adèle esmolecer pol so bienestar y trató de rastrexar el so paradoriu.
Erotomanía
La obsesión de Adèle yera una manifestación de la erotomanía. Xunto colos sos otros síntomes d'enfermedá mental, incluyíes les allucinaciones, la condición de Adèle indica esquizofrenia. La enfermedá apaeció n'otros miembros de la familia Hugo; L'hermanu de Victor Hugo, Eugène, tamién yera esquizofrénicu. N'última instancia, foi unviada a vivir nuna institución mental pa los afluentes de les contornes de París. Ella permaneció ellí hasta la so muerte. De los cinco fíos de Victor Hugo, Adele foi la única que sobrevivió a él.
Catálogu de la flora del Rif oriental
Catálogu de la flora del Rif oriental (embrivíu Cat. Fl. Rif Orient.) ye un llibru con ilustraciones y descripciones botániques escritu pol Hermanu de La Salle, botánicu y esplorador francés Hermanu Sennen y espublizáu nel añu 1933 col nome de Catálogu de la flora del Rif oriental y principalmente de les Cabilas limitrofes con Melilla.
Verbascum
Verbascum ye un xéneru de la familia Scrophulariaceae con cerca de 250 especies. Son natives d'Europa y Asia cola mayor diversidá na rexón del Mediterraneu.
Usos y cultivu
Introduciéronse delles especies (y en dellos casos naturalizáu) en dambos hemisferios americanos Australia y Ḥawai.
Dende l'añu 2000, creáronse un númberu de cultivares híbridos qu'aumentaron el tamañu de la flor en tarmos de menor altor y amontáu la llonxevidá de la planta. Tamién s'introducieron nuevos colores nel xéneru. Munchos cultívense a partir de grana, tantu los perennes de vida curtia como los bienales. Paisajísticamente, Valorar pol so aspeutu alto y estrecho y pol so enllargáu floriamientu, inclusive en terrenes secos.
Les especies tienen una dilatada historia d'usu en medicina y tán consideraes como tratamientu eficaz pal asma y les enfermedaes respiratories. Los estractos llograos de les flores son un tratamientu eficaz contra les infeiciones d'oyíos. Los nativos norteamericanos yá utilizaben les granes d'estes plantes como venenu paralizante de pexes, por cuenta del so altu conteníu en rotenona. Una de les especies, Verbascum thapsus, utilízase como remediu herborístico contra la inflamación de gargüelu, tos y enfermedaes pulmonares.
Verbascum densiflorum
Cordollobu, Verbascum densiflorum sinónimu: Verbascum thapsiforme ye una planta nativa d'Europa y Asia Menor onde crez en terrenales baldíos, turries y praderíes seques. thumb|240px|Vista de la planta
Descripción
Ye una planta bienal llanuda. Tarmu erecto qu'algama 70-120 cm d'altor. Les fueyes son anches, llanceolaes con vellosidá. Les flores son marielles que s'arrexunten nun recímanu trupu a la fin del tarmu floral.
Taxonomía
Verbascum densiflorum describióse por L. (1753) (Bertol) y espublizóse en Rariorum Liguriae (Italiae) Plantarum 3: 52. 1810. Verbascum: nome xenéricu que remanez del vocablu llatín Barbascum (barba), refiriéndose a la vellosidá que cubre la planta.
densiflorum: epítetu llatín que significa "mestu de flores".
Lleón de Plata Gran Premiu del Xuráu
El "Lleón de Plata Gran Premiu del Xuráu" ye'l segundu premiu más importante del Festival Internacional de Cine de Venecia, dempués del Lleón d'Oru.
Verbascum nigrum
Verbascum nigrum, comúnmente llamáu cordollobu negru ye una planta de la familia Scrophulariaceae natural d'Europa, crez en llugares secos y baldíos. thumb|Ilustración
Carauterístiques
Ye una planta coles mesmes carauterístiques y propiedaes que Verbascum thapsus estremándose en que la vellosidá que cubre la planta ye de color púrpura.
Taxonomía
Verbascum nigrum describióse por Carlos Linneo y espublizóse en Species Plantarum 1: 178. 1753. Verbascum: nome xenéricu que remanez del vocablu llatín Barbascum (barba), refiriéndose a la vellosidá que cubre la planta.
Catalogus van eenige der Merkwaardigste Zoo
Catalogus van eenige der Merkwaardigste Zoo (embrivíu Cat. Gew. Buitenzorg) ye un llibru con ilustraciones y descripciones botániques escritu pol naturalista, botánicu alemán-holandés Carl Ludwig Blume. Espublizóse en Jakarta nel añu 1823 col nome de ''Catalogus van eenige der Merkwaardigste Zoo in- als Uitheemse Gewassen te Vinden in 's Lands Plantentuin te Buitenzorg Opgemaakt Door C. L. Blume, M.D., Directeur van Voorz. Tuin s.l. n.d. Batavia''.
Festival de Cannes 1992
El 45to Festival de Cannes desenvolver ente'l 7 y el 18 de mayu de 1992. La Palma d'Oru foi pa Les meyores intenciones de Bille August y el Gran Premiu del Xuráu pa Lladrón de neños de Gianni Amelio, que tamién recibió'l premiu FIPRESCI. Pela so parte, Robert Altman y Tim Robbins recibieron respeutivamente el los premios al Meyor Direutor y al Meyor Actor por The Player, ente que el de la Meyor Actriz correspondió a Pernilla August por Les meyores intenciones. El presidente del xuráu foi'l actor francés Gérard Depardieu.
Seleición oficial
thumb|240px|El repartu de [[Basic Instinct]]
Palmarés
thumb|170px|[[Tim Robbins, ganador del premiu al Meyor Actor pol so trabayu en The Player.]]
Calidris temminckii
thumb|left|Mazaricu de Temminck con plumaxe de la estación de cría cerca de [[Hodal en Faridabad distritu de Haryana, India. ]] thumb|left|Mazaricu de Temminck con plumaxe adultu en [[Purbasthali en Bardhaman distritu de Bengala Occidental, India.]] thumb| Calidris temminckii
El ye una pequeña ave limícola.
Esti correlimos habita nos banzaos y marismas de la taiga del norte d'Eurasia. Cría nel sur d'Escandinavia y n'ocasiones n'Escocia. Mientres el vuelu'l so plumaxe ye bien distintivu. Añera nun buecu nel suelu, onde deposita una puesta ente 3-4 güevos. Trátase d'una especie migratoria, envernando en llugares con agua duce nel África tropical y el sur d'Asia. En bien rares ocasiones foi columbráu en Norteamérica n'Alaska, la Columbia Británica y l'estáu de Washington.
Estes aves alimentar nel suelu húmedu con vexetación y atrapen la so comida por aciu la vista. Aliméntense principalmente d'inseutos, y pequeños crustáceos ya invertebraos. Nun son tan gregarios como otros correlimos del xéneru Calidris y raramente formen grandes bandaes.
Ye una ave de plumaxe apagáu, cola parte cimera del cuerpu y la cabeza de color pardu y el viente y la parte inferior blanques, salvo'l pechu escuru. Mientres la estación de cría los adultos amuesen un plumaxe más brillosu. Pel iviernu tienen un plumaxe muncho más apagáu. La so llamada ye un agudu trino.
Los correlimos de Temminck tienen un interesáu sistema de cría nel que machos y femes guaren niales separaos, davezu en llugares distintos. Los machos establecen pequeños territorios y apáriense con una fema que pon la primera puesta de güevos de la que s'encarga'l primer machu. La fema entós muévese en busca d'una nueva pareya y deposita una segunda puesta que guara ella mesma. Coles mesmes, el primer machu puede volver apariase con una segunda fema, que puede poner la so segunda puesta nel so territoriu.
El correlimos de Temminck recibe'l so nome de Coenraad Jacob Temminck, un naturalista holandés. Aplícase-y el Alcuerdu de Caltenimientu de les Aves Acuátiques Migratories d'África-Eurasia.
Nos Países Baxos paez columbrase un híbridu ente'l correlimos de Temminck y el correlimos chicu.
Corvus mellori
El cuervu de Mellor (Corvus mellori) ye una especie d'ave de la familia Corvidae, que ye endémicu d'Australia. El so plumaxe, picu y pates son negros, el so iris ye blancu. Les sos plumes negres tienen bases color gris.
Descripción
El cuervu de Mellor mide unos 48 a 50 cm de llargu, el so picu ye daqué más pequeñu y más curváu que'l del cuervu australianu, y les sos llamaes son más curties y el so gargüelu encher menos al llamar. Ye una especie medianamente sociable, y forma bandaes que se mueven buscando alimentos.
Distribución y hábitat
El cuervu de Mellor vive nel sureste d'Australia dende'l sur d'Australia del sur, hasta Victoria y Nueva Gales del Sur. Tamién lo atopa en Islla Kangaroo (S.A) y islla King (Estrechu de Bass). Vive ente los arbustos, zones agrícoles, y bosquecillos, mariñes, praderíes y suburbios.
Osa Menor
300px|miniaturadeimagen miniaturadeimagen|300x300px|Imaxe de la Osa Menor prindada en Celestia. La Osa Menor, ursa en llatín, ye una constelación del hemisferiu norte. Comparte'l mesmu nome que la sietestrellu, por cuenta de que la so cola que se asemeyar al mangu d'una cuyar: consta de siete estrelles cola forma de carru; cuatro d'elles formen lo que ye la parte fonda del carru y les otres trés son el mangu del carru. Foi una de les 48 constelaciones numberaes orixinalmente pol astrónomu Claudio Ptolomeo nel sieglu II, y dende entós forma parte de les 88 constelaciones contemporánees.
L'elementu más conocíu de la Osa Menor ye la estrella Polar, que s'alcuentra asitiada aproximao nel allongamientu de la exa de la Tierra, de cuenta que permanez casi afita nel cielu y señala el Polu Norte xeográficu, polo que foi emplegáu por navegantes como puntu de referencia nes sos travesíes. Dada'l so allugamientu, la Osa Menor namái puede vese nel hemisferiu norte, pero a cambéu, en dichu hemisferiu ve tol añu. Xunto cola sietestrellu, ye unu de los elementos más carauterísticos del firmamentu del hemisferiu norte.
Mitoloxía
Na mitoloxía griega, hai delles versiones sobre l'orixe de la Osa Menor. Nuna d'ella sería Fénice, tresformada n'osa per Artemisa en siendo seducida por Zeus. Esti rellatu ye bien similar al de Calisto, que foi catasterizada sietestrellu y pollo dellos autores creen que orixinalmente tuvo d'haber un rellatu con dos catasterismos d'un mesmu personaxe (Zeus convertiría a Calisto na sietestrellu y darréu Artemisa haber convertíu na Osa Menor).
Del centru a la periferia
Del centru a la Periferia ye un ensayu n'asturianu d'Antón García y Consuelo Vega. Publicóse en 1993 de la mano de Publicaciones Ámbitu. Trátase d'una interesante reflesión sobre’l procesu históricu y cultural que llevó a Asturies de ser centru d'ella mesma a ser periferia d'una entidá superior al traviés de tres puntos de vista: el políticu, el lliterariu y el llingüísticu, planteando munches de les claves d'esa tresformación. L'ensayu sirve p'analizar la cuestión nacional asturiana y los fechos histórico-culturales que fixeron qu'esti nun cuayara ente la sociedá asturiana. La obra abrió la coleición de pensamientu políticu Alvaro Fernández de Miranda.
Osa Menor
Mitoloxía
N'otra versión dizse que se trataba de Cinosura, nodriza de Zeus y ninfa del Monte Día.
Indíxena
derecha|miniaturadeimagen|Sven-Roald Nystø, Aili Keskitalo y Ole Henrik Magga, los trés primeros presidentes del parllamentu de los saamis noruegos. alt=endorses Declaration on the Rights of Indigenous People, 2010|derecha|miniaturadeimagen|La delegación de Nueva Zelanda sofita nes Naciones Xuníes la Declaración de les [[Organización de les Naciones Xuníes|Naciones Xuníes sobre los derechos de los pueblos indíxenes, abril de 2010.]] miniaturadeimagen|Danzantes Baka na Rexón del Este (Camerún). miniaturadeimagen|Inuits nun qamutik (trinéu de perros) tradicional, cabu Dorset, Canadá. miniaturadeimagen|australianos indíxenes frente a un abellugu arbustu en Groote Eylandt, alredor del añu [[1933.]] miniaturadeimagen|Un home navajo a caballu en Monument Valley, [[Arizona.]] Indíxena (del llatín: indigĕna) ye un términu que, nun sentíu ampliu, s'aplica a too aquello que ye relativu a una población orixinaria del territoriu qu'habita, que'l so establecimientu nel mesmu preciede al d'otros pueblos o que la so guarda ye lo suficientemente enllargada y estable como pa tenela por natural (esto ye, orixinariu d'un llugar). Col mesmu sentíu utilízase, con mayor frecuencia, el términu munches vegaes creíu como equivalente nativu, presente n'espresiones como «idioma nativu» nun ye exactamente'l sinónimu d'indíxena yá que nel so correutu significáu nativu significa al nacíu nun territoriu seya o non el so llinaxe indíxena del mesmu. Tamién ye habitual utilizar términos como «pueblos orixinarios», «naciones natives» o «aboríxenes».
En sentíu estrictu y más davezu, aplícase la denominación indíxenes a les etnies que caltienen les cultures tradicionales. Con esti algame, #denominar indíxenes a los grupos humanos que presenten carauterístiques tales como: Los indíxenes frecuentemente constitúin una minoría (anque en dellos casos son mayoría), dientro d'estaos nacionales de corte européu, entamaos según pautes culturales, relixoses, polítiques, económiques, raciales, etc., mesmes d'una redolada mayoritariamente europeizado. D'esta miente, nel sentíu más acutáu y utilizáu del términu, «lo indíxena» fai referencia a un remanente pre-européu que representa en sí mesmu una antítesis de la cultura europea.
Siguiendo esti usu, nun ye infrecuente falar de pueblos indíxenes en distintes partes del mundu. Por casu, suel considerase que los maorís son un pueblu indíxena de Nueva Zelanda. Tamién puede falase d'indíxenes en Borneo, n'África y n'otros llugares.
Sicasí, les poblaciones natives d'Australia, entá siendo tamién indíxenes, #conocer so la denominación distintiva d'aboríxenes.
Otros pueblos que caltienen fuertes pautes culturales previes a la espansión mundial europea, como los chinos, hindús, xaponeses, perses, árabes, xudíos, exipcios, etc. nun suelen incluyise nel términu indíxena» en sentíu estrictu.
Con un sentíu más acutáu entá, aplícase usualmente el términu indíxena» a los indíxenes americanos, tamién llamaos «amerindios», «indios», «nativos americanos», «pueblos orixinarios» o «primeres naciones».
Conveniu 169
El Conveniu 169 de la Organización Internacional del Trabayu (OIT) ye una ratificación a nivel internacional sobre la reconocencia de los pueblos #indíxena y #tribal nel mundu. Anque tampoco hai una considerancia específico y esacto sobre los pueblos indíxenes si puede haber una norma xeneral sobre les carauterístiques d'estos pueblos tal que establez l'Artículu 1 del Conveniu 169:
Los pueblos indíxenes
Los pueblos indíxenes, entendíos como comunidaes de naturaleza xurídica, son les que ta integrada por miembros identificaos étnicamente (ciudadanos étnicos) que presuntamente caltienen cultures tradicionales y aboríxenes.
La Organización de les Naciones Xuníes estima en pocu más de 300 millones la cantidá d'indíxenes qu'habiten nel mundu 5000 pueblos asitiaos en 70 países), de los cualos 50 millones moren n'América. Otros criterios da una cifra d'unos 350 millones d'indíxenes en tol mundu, en dellos casos calteniendo les sos formes ancestrales de vida. Ente ellos, los más destacaos son los pueblos nómades y polo xeneral aquellos pueblos que viven en sociedaes tribales. En munches otres ocasiones, los pueblos indíxenes viéronse obligaos a asimilar los patrones de vida occidentales, anque sigan calteniendo ciertes tradiciones o l'idioma.
Indíxenes americanos
miniaturadeimagen|307x307px|Goyaałé, caudiellu indíxena apache, tamién conocíu como Gerónimo. Los modernos indíxenes son la población descendiente de la población orixinaria del continente. Dada la so enorme diversidá, suélse-yos arrexuntar en “families” de pueblos, que comparten un allugamientu xeográficu, delles traces culturales y, en ciertos casos, una llingua y una historia común. Ésti ye'l casu de los pueblos andinos, mayes y caribes. El porcentaxe de población indíxena varia descomanadamente d'un país a otru: ! Población total
! Población indíxena
Históricamente, los pueblos indíxenes d'América fueron oxetu de discriminación y racismu (discriminación en llingua, en condiciones llaborales y salariales, discriminación sexual), situaciones que se reflexaron en matances, na esistencia d'un trabayu servil y otres munches formes d'inxusticia (sobremanera la permanencia de les condiciones de probeza).
Anguaño retomóse el problema indíxena. Numberosos movimientos y organizaciones indíxenes movilizáronse p'algamar la reconocencia de les sos cultures, por casu la educación intercultural y el derechu a la tierra. Ye'l casu del movimientu zapatista y del Exércitu Zapatista de Lliberación Nacional (EZLN).
La definición de la llingua indíxena como dialeutu ye un prexuiciu, una forma de discriminación que considera, equivocadamente, que llingües como'l náhuatl o'l otomí, por dar namái dos de los miles d'exemplos qu'esisten, son formes de comunicase menos complexes y menos desenvueltes que l'español o l'inglés o'l francés: la llingua indíxena ye tan complexa y tan rica como cualesquier otra llingua del mundu, y dialeutu defínese, sicasí, como toa aquella variante rexonal (local) d'una mesma llingua estándar (sía ésta indíxena o non). Por casu, el náhuatl, como #llingua estándar, presenta munches variantes dialeutales (munchos dialeutos): esiste'l náhuatl mexicanu, el náhuatl guatemalianu y, dientro del propiu Méxicu, esisten el náhuatl del Estáu de Méxicu (mexiquense) y el que se fala nel estáu d'Hidalgo, el que se fala nel Puebla, etcétera. El advenimiento de la independencia nun contribuyó a camudar esta situación; bien otra manera, en munchos casos #apinar.
El términu indiu
Dientro del conxuntu xeneral de pueblos indíxenes del mundu, y n'ausencia d'otres referencies específiques, entiéndese que l'usu de la pallabra indíxena #referir por antonomasia a les poblaciones d'América que son continuidá de pueblos autóctonos que, dende grupos cazadores-pañadores amazónicos hasta altes cultures andines o mesoamericanes con organización estatal, yá taben presentes nel continente antes de la colonización europea empecipiada'l 12 d'ochobre de 1492.
Nesti usu, los términos amerindiu y, en menor midida, indíxena vinieron reemplazar al antiguu y ambiguu términu indiu.