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Pterocles decoratus
Pterocles decoratus ye una especie d'ave pteroclidiforme de la familia Pteroclididae que vive nel África Oriental. Alcuéntrase n'Etiopía, Kenia, Somalia, Tanzania y Uganda.
Subespecies
Esisten tres subespecies:
Idioma aragonés
L'Aragonés ye una llingua románica occidental de la Península Ibérica, falada anguaño por unes 12.000 persones en dellos valles y pueblos del Vieyu Aragón, el Sobrarbe y la Ribagorza occidental, en Huesca y 30.000 más que la usen como segunda llingua, pudiendo falala y entendela.
Historia
Tien el so orixe nel dialeutu llatín formáu nesos sitios nos sieglos VII y VIII sobre un sustratu vascu. Pente los llingüistes, nel periodu medieval tien el nome de navarroaragonés, pola inicial dependencia aragonesa del Reinu de Navarra. La «Reconquista», o xorrecimientu del Reinu d'Aragón haza'l sur sobre tierres mores, espardió l'idioma hasta algamar nos sieglos XIII y XIV la mayor estensión. La xunión col Principáu de Cataluña no que sería la Corona d'Aragón fizo que'l catalán influyera nel idioma. La Cancillería Real tuvo'l llatín, el catalán y l'aragonés por llingües d'usu, anque l'aragonés ta yá castellanizándose.
Capileira
Capileira ye una llocalidá y conceyu español asitiáu na parte noroccidental de la contorna de l'Alpujarra Granadina, na provincia de Granada, comunidá autónoma d'Andalucía. Llenda colos conceyos de Pampaneira, Bubión, La Taha, Pórtugos, Trevélez, Güéjar Sierra, Monachil, Dílar y Lanjarón. thumb|left|250px|Vista de Capileira. thumb|250px|[[Términu municipal de Capileira al respective de la provincia de Granada.]]
Idioma aragonés
Historia
Cola arribada en 1412, de la dinastía castellana de los Trastámara na Corona d'Aragón, el castellanu pasó a ser la llingua de la corte y la nobleza aragonesa. Les clases altes y les ciudaes sedrán los focos de castellanización, quedando l'aragonés arrequexáu nel ámbitu rural y caseru, sofriendo desprestixu social. Los sieglos que siguieron al Decretu de Nueva Planta de Felipe V, son los de la implantación cásique total de la llingua castellana, onde ye la única llingua oficial y materna del 95% de los aragoneses.
Ana Abarca de Bolea (1602-1685) ye una de les grandes autores en llingua aragonesa y la so obra lliteraria constitúi una de les referencies de la escritura culta nesta llingua.
Capileira
Gran parte del so términu municipal pertenez al Parque nacional de Sierra Nevada, llegando hasta los visos del picu Veleta y el Mulhacén, techu de la península Ibérica, que comparte con Güéjar Sierra y Trevélez, convirtiendo a estos trés conceyos nos más altos de la península, y segundos d'España tres La Orotava. Tol conceyu forma parte igualmente del Conxuntu Históricu del Ribayu del Poqueira.
Idioma aragonés
Historia
Nos caberos 30 años l'aragonés tuvo una revitalización, con asociaciones defensores del idioma, estandarización con unes normes ortográfiques y l'entamu d'una lliteratura. Les peticiones de cooficialidá nun dieron entovía nengún resultáu. Al igual que l'asturianu los falantes d'anguaño falen na so mayor parte un amestáu de les dos llingües. Les fales meyor conservaes son los de los valles de Echo (Cheso), y Ansó y na Ribagorza occidental, onde les fales son de transición al catalán sobre too en Benasque (Benás).
Capileira
Esti pueblu asítiase na parte alta del valle de Poqueira, na aguada meridional de Sierra Nevada. Mientres les últimes décades el turismu empezó a espuntar na economía local.
Idioma aragonés
Historia
Les normes ortográfiques del aragonés aprobaes nel I Congresu de la Llingua Aragonesa celebráu en 1987 na ciudá de Huesca, trátase de la ortografía impulsada, ente otros, pol filólogu y profesor de la Universidá de Zaragoza, Francho Nagore, basaes na adautación de la ortografía castellana simplificada al sistema fonolóxicu del aragonés y que s'utilizaron nel 90 por cientu de los llibros publicaos n'aragonés dende 1987. El 9 de setiembre de 2006, fúndase en Zaragoza l'Academia de l'Aragonés (Estudiu de Filoloxía Aragonesa) pa empobinar un estándar normativu de la llingua aragonesa. Les normes propuestes dende l'Estudiu de Filoloxía Aragonesa, básense na etimoloxía y la recuperación de parte de la grafía del aragonés medieval. L'Academia de la Llingua Aragonesa, que se diba crear en 2011, tendría qu'establecer unes normes ortográfiques pa tola comunidá de falantes d'aragonés.
Capileira
Etimoloxía
El so nome provién del llatín "Capillaria", que significa «melota», lo qu'alude al fechu de ser el pueblu más altu del ribayu.
Idioma aragonés
Situación actual
Esti idioma ta consideráu pol Atles Interactivo UNESCO de les Llingües en Peligru nel Mundu como una llingua en peligru de desapaición.
Capileira
Demografía
Según l'Institutu Nacional d'Estadística d'España, nel añu Capileira cuntaba con  habitantes censaos.
Idioma aragonés
Situación actual
Llexislóse sobro l'usu del idioma aragonés al traviés de la LLEI 10/2009, de 22 d'avientu, d'usu, proteición y promoción de les llingües propies d'Aragón", más conocida como Llei de Llingües d'Aragón, onde se dicía que la llingua aragonesa yera una llingua mesma orixinal y histórica d'Aragón y dábense unos derechos llingüísticos como poder usala oralmente y por escritu nes alministraciones públiques aragoneses. Tres ella creóse l'Academia de la Llingua Aragonesa, el 5 d'abril de 2011.
Capileira
Política
Les resultaos en Capileira de les postreres eleiciones municipales, celebraes en mayu de 2015, son:
Idioma aragonés
Situación actual
Darréu, el 9 de marzu de 2013 esta llei foi derogada al aprobase otra que la sustitúi, creándose l'Academia Aragonesa de la Llingua. Esta nueva Llei de Llingües fai referencia al aragonés so la denominación de llingua aragonesa propia de les árees pirenaica y prepirenaica.
Capileira
Cultura
thumb|right|250px|El Toru de Guisando, en Capileira. Tol conceyu de Capileira ta declaráu Conxuntu Históricu Artísticu y Paraxa Pintoresca, amás de ser mentáu pol Conseyu d'Europa como modelu d'arquiteutura popular.
Crevant-Laveine
Crevant-Laveine ye una comuña francesa del departamentu de Puy-de-Dôme, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Idioma aragonés
Situación actual
El 2 de setiembre de 2015 la Llei quedó derogada poles Cortes d'Aragón y la denominación volvió ser l'anterior, Llingua Aragonesa.
Clasificación llingüística
L'aragonés ye una llingua falada nes zones más del norte de la provincia de Huesca (n'aragonés Uesca)
Capileira
Cultura
En 1996, Capileira foi sede del XV Festival de Música Tradicional de la Alpujarra.
Idioma aragonés
Clasificación llingüística
L'aragonés divídese en cuatro dialeutos: occidental, oriental, central y meridional
Capileira
Monumentos
Ente los monumentos del pueblu destaca la ''Ilesia Parroquial de Ntra. Señora de la Cabeza'', que foi reconstruyida nel sieglu XVII. Dientro de la mesma puédese apreciar un retablu d'estilu barrocu en madera dorao del sieglu XVII y una imaxe de la Virxe de la Cabeza donada polos Reis Católicos nel sieglu XV.
Idioma aragonés
Clasificación llingüística
El dialeutu occidental destaca polos participios finaos en «-au» y «-iu», los pronomes personales de primera segunda persona del plural son «nos» y «vos» y el pronome de complementu direuto «li» o «le» (n'asturianu -y). Podemos destacar l'ansotanu, chesu, aragüesinu, aisinu y xaqués.
Capileira
Monumentos
La Casa-Museo Pedro Antonio de Alarcón, fundada en 1972 y restaurada en 2013 pola Diputación de Granada, ta dedicada a la vida y obra del afamáu escritor accitano, amás de funcionar como muséu d'usos y costumes alpujarreñas.
Idioma aragonés
Clasificación llingüística
L'oriental que ye la variedá más cercana a la llingua catalana, (anque son diferentes llingües) destaca'l patués, que ye un dialeutu faláu nel norte de la Ribagorza, y que tien un carácter mui distintivu (ye dicir, qu'encontraría ente les llingües catalana (na so variedá occidental, que ye mui similar al catalán falau en el País Valencianu), occitana (en variedá gascona), y aragonés.
Otros subdialeutos son el chistabín, fovanu, y el Ribagorzanu (que se divide en norte, que ye'l yá nomáu patués, mediu y del sur (grausín, estadillán, y el foncense)
El meridional ye ensin dulda'l más castellanizáu de toos, fálabase en Uesca.
Capileira
Monumentos
Caltiénense tamién dos lavadero públicos so les fontes de Flondera y La Pileta, que tuvieron n'usu hasta l'añu 1965. thumb|left|250px|Teyaos nevaos na llocalidá de Capileira.
Idioma aragonés
L'alfabetu
El sistema fonolóxicu del aragonés tien representación escrita per aciu del alfabetu llatín. D'esta miente, l'aragonés emplega les lletres y dígrafos que vienen darréu.
Capileira
Fiestes
En xineru celébrase la nueche de San Antón, mientres la cual príndense los tradicionales chiscos granadinos, que son fogueres preparaes polos vecinos los díes previos.
Idioma aragonés
Códigos ISO
ISO 639-1: an
Capileira
Fiestes
Los sos fiestes populares tienen llugar cada añu l'últimu domingu d'abril y el segundu domingu d'agostu n'honor a la Virxe de la Cabeza, patrona de la llocalidá y de toa Andalucía Oriental. Nestos festexos destaquen los diablecos, que son dellos mozos amarutaos con caretes y vistimientes feches con tirillas de teles de colores. La xente ufierta cantidaes de dineru a estos rapazos no que se denomina'l zapeo, obligándolos a realizar carreres.
Idioma aragonés
Códigos ISO
ISO 639-2: arg
Capileira
Fiestes
Como en munches otres llocalidaes de Granada, tamién se celebra nes sos fiestes el entierru de la rapiega, onde les mozueles vistir de llutu y con una caxa, que lleven ente cuatro, dan la vuelta al pueblu asonsañando que lloren y faciendo esparavanes de pena.
El día 5 d'agostu tamién se celebra la Virxe de les Nieves, onde se procesiona la imaxe dende'l pueblu hasta'l Mulhacén andando.
Mauraca
La mauraca o fiesta de la castaña ye una tradición trayida polos llabradores gallegos que repoblaron bona parte de la Alpujarra Granadina. Cada 1 de payares, dende l'añu 1991, el Conceyu entama una gran mauraca nocherniega na plaza del Calvariu, onde vecinos y visitantes participen tastiando castañes asaes y bebiendo anís y mistela hasta l'alba.
Emerson Jose Reis Boccardo
Emerson Jose Reis Boccardo ye un ex-futbolista brasilanu.
Tour de Francia 1914
El 12ᵘ Tour de Francia apostar ente'l 28 de xunu y el 26 de xunetu de 1914 con un percorríu de 5405 km. estremáu en 15 etapes.
El mesmu día en qu'empezaba'l Tour, el archiduque d'Austria Francisco Fernando morría asesináu en Sarayevu, marcando l'entamu de la Primer Guerra mundial. Pocos díes dempués de la finalización de la prueba, el 3 d'agostu, Alemaña invadía Bélxica y declaraba la guerra a Francia, faciendo qu'ésti fuera l'últimu Tour hasta la edición de 1919. Al terminar la carrera, nel Parque de los Príncipes, l'ambiente yera de movilización xeneral pa combatir el frente. El Tour nun quedó al marxe de la traxedia que supunxo la Primer Guerra Mundial, morriendo nel frente'l vencedores de les ediciones ente 1907 y  1910, Lucien Petit-Breton, François Faber y Octave Lapize, lo mesmo que de otros ciclistes del momentu.
Participantes
Nun se producen grandes cambeos al respective de la edición de 1913. Destaca l'usu de xiblatos p'alvertir la so presencia a otres persones, cuantimás cuando faía baxada.
Philippe Thys, vixente campeón, ye consideráu'l principal favoritu, al pie del so compañeru d'equipu Henri Pélissier. Amás de los seis ganadores del Tour de Francia d'ediciones pasaes qu'empezaron la carrera, Louis Trousselier, Lucien Petit-Breton, François Faber, Octave Lapize, Gustave Garrigou, Odile Defraye] ] y [[Philippe Thys, cuatro ciclistes más que darréu lo ganaríen tomaron la salida nesta edición: Firmin Lambot, Léon Scieur, Henri Pélissier y Lucien Buysse] ]. Esta cantidá d'once antiguos o futuros ganadores del Tour de Francia a la llinia de salida ye un récor entá non superáu. Amás, el futuru campeón del [[Giro d'Italia de 1919, Costante Girardengo, tomó la salida, anque nun lo fixo como xefe de files del so equipu.
En 1914 tomaron la salida los primeres ciclistes australianos na historia del Tour, Don Kirkham y Iddo Munro. Dambos remataron la carrera, en 17ª y 20ª posición respeutivamente.
Desenvolvimientu de la carrera
200px|thumb|left|[[Jean Rossius compartió lideralgu con Thys mientres les primeres etapes, pero finalmentr acabó cuartu.]] Thys foi'l claru dominador de la carrera y anque namái ganó la primer etapa, terminó ente los cinco primeros toles demás etapes. Nesta primer etapa hasta once corredores llegaron col mesmu tiempu, siendo Jean Rossius el segundu clasificáu. Na segunda etapa Rossius y Thys apostáronse la victoria al sprint en llegando escapaos a Cherbourg. Rossius foi'l vencedor final, pasando a compartir el lideralgu de la carrera dambos.
Na tercer etapa, los ciclistes llegaron al primer puntu de control una hora más tarde, dempués de qu'una parte del pilotu equivocárase nun encruz deficientemente señalizada y que tuvieren que desfaer el camín. Los xueces de la carrera decidieron, col beneplácito de tolos ciclistes, neutralizar la carrera hasta'l primer puntu de camín, onde se reiniciaría. La etapa, fuercia monótono, foi ganada al sprint por Émile Engel.
El lideralgu de la carrera sigue siendo compartíu por Rossius y Thys hasta'l fin de la quinta etapa, con final en Bayonne, mientres Pélissier yera terceru na xeneral, a namái 5 '27 "de los líderes. La sesta etapa supón l'apaición del altu monte nesta edición, col pasu polos puertos de la Col d'Aubisque, el Tourmalet, l'Aspin y el Peyresourde. La etapa foi ganada por Firmin Lambot, con Thys namái siete minutos tres él, lo que-y dexó consolidar el lideralgu, yá que Pélissier perdió más de 30 minutos y Rossius más d'una hora. Nesta etapa Girardengo cayó, retirándose d'una carrera que nun volvió visitar.
Mientres la octava etapa'l fuerte calor ralentizó enforma'l ritmu, llegando a Marsella un numberosu grupu nel que Octave Lapize foi'l más rápidu. Mientres la novena etapa, l'antiguu vencedor del Tour François Faber foi penalizáu con 90 minutos, porque fuera emburriáu y había tomáu bebíes d'un motociclista.
Mientres les etapes alpines, nel que se superen puertos como'l Col d'Allos, el Galibier o'l Ballon d'Alsace, Pélissier intenta faer tou lo posible pa recuperar tiempu, pero namái consigue recuperar unos pocos minutos. Asina, tres la decimotercer etapa, anque s'atopaba a 31 minutos y 50 segundos tres Thys.
Na 14ª etapa, apostada so l'agua con fuerte vientu, Thys rompió la bicicleta y nun se-y dexó buscar ayuda pa iguar la bicicleta. Thys decidió correr el riesgu d'una penalización de tiempu y mercaron una nueva rueda nuna tienda. Esto valió-y una sanción de 30 minutos, que dexó Thys con namái un minutu y cincuenta segundos delantre de Pélissier. Na última etapa Pélissier fixo tou lo posible pa recuperar el tiempu, pero nun foi posible y Thys llevóse la victoria final.
Etapes
250px|thumb|Llegada al [[Parque de los Príncipes.]] 250px|thumb|[[Philippe Thys, vencedor del Tour de Francia de 1914.]] 250px|thumb|[[Henri Pélissier, segundu clasificáu del Tour de Francia de 1914.]]
Clasificación xeneral
Los tiempos llograos per cada ciclista nes distintes etapes sumir pa completar la clasificación xeneral. El ciclista col menor tiempu acumuláu dempués de la última etapa yera'l ganador.
Saga (lliteratura)
Conozse como sagues a un tipu d'obres lliteraries surdíes na Edá Media, de normal ente los sieglos XII y XIV. Son narraciones en prosa producíes principalmente n'Islandia, d'orixe casi na so totalidá anónimu, anque con notables esceiciones. Tuvieron gran aceptación ya influencia no que güei son Islandia, Noruega, Dinamarca y Alemaña. 325px|miniaturadeimagen | Saga Ramnkjell Frøysgode
Orixe de les sagues
Hubo discutiniu sobre l'orixe de les sagues. Ente que se vía les sagues como nacíes na oralidad y la tradición popular, güei entiéndese más comúnmente que l'orixe de la saga atopase na confluencia de l'haxografía y l'historiografía.
Sigurdur Nordal defendió que son obres d'autor, anque esto nun orgar que l'escritor se base en fontes orales.
Antecedentes orales
Según señala Borges:
Antecedentes escritos
Antes de les sagues, esistía n'Islandia una considerable tradición de lliteratura cristiana que, anque tien carauterístiques peculiares, encaxa dafechu na lliteratura europea de la dómina.
A los rellatos de la vida de María o de los santos siguieron les narraciones de los primeros obispos cristianos de la isla, utilizando un llinguaxe barrocu y un estilu recargáu. Éstes son les sagues d'obispos. Obres destacaes d'esti xéneru son la Maríu saga (Saga de María), atribuyida a Kygri-Bjórn Hjaltason y escrita posiblemente a principios del sieglu XIII. La saga Nidrstigningar (Saga del descensu a los infiernos) esiste en manuscritos de la primer metá del sieglu XIII. Y les Postolasögur (Sagues de los apóstoles), que'l so primer manuscritu ye de 1220, aproximao. Casi toos estos trabayos yeren copies y reelaboraciones d'obres anteriores.
Igualmente, esistía dende'l sieglu XII, una considerable tradición historiográfica. Ente les primeres obres producíes n'Islandia tán les hestories del país o, más tras, de los reis noruegos. Ye considerable la rellación ente les sagues de reis, con marcáu calter históricu, y les primeres sagues islandeses, onde predomina l'elementu lliterariu. El primer escritor islandés conocíu, Ari Thorgilsson (el Sabiu), foi historiador, autor d'un Íslendingabók (Llibru de los islandeses) y de una primer versión del Landnámabók (Llibru de la Colonización), onde se cunten los primeros años de la colonización d'Islandia por colonos noruegos. Igualmente, Sæmundr fróði (el Sabiu) foi historiador, anque les sos obres nun llegaren hasta nós.
La fusión d'estos dos corrientes faise claramente visible nes primeres sagues de San Olaf, que son coles mesmes historia y haxografía. D'equí pudo pasase, nun curtiu ralu de tiempu, a la redaición d'hestories d'otros reis non santos, de dómina pagana inclusive. El modelu fundamental pa les sagues d'islandeses yá taba formáu y namái había que tomar como protagonistes, en llugar de reis estranxeros, grandes personaxes islandeses.
Darréu apaecieron otres sagues que tomaben elementos mitolóxicos de l'antigüedá, por eso llamense sagues de los tiempos antiguos, como la Saga Volsunga.
A lo último, surdieron n'Islandia la llamaes sagues caballeresques o sagues mentiroses, qu'incorporen elementos y hestories de la lliteratura europea, como les noveles de caballeríes.
Tipos de sagues
Globalmente  conocense como sagues nórdiques, pero por cuenta del so calter diversu suélense arrexuntar en:
La saga lliteraria contemporánea
Tamién, col nome de saga, conocense nel mundu lliterariu contemporaneu, a un conxuntu de series lliteraries o narraciones, davezu del xéneru novelescu, enxareyaes por aciu un argumentu central, lo que da orixe a un universu lliterariu nel que lleguen a escribir otru autores estreme del autor orixinal. Como exemplu, la Serie de la Fundación d'Isaac Asimov, un estensu conxuntu de noveles y rellatos de ciencia ficción ambientados nun remotu futuru. Otros exemplos son: El Señor de los Aniellos, de J. R. R. Tolkien (una novela del xéneru fantásticu, editada en tres tomos); les heptalogías de The Chronicles of Narnia, de C. S. Lewis; La torre escura, de Stephen King; Harry Potter, de J. K. Rowling (noveles del xéneru fantásticu); la triloxía The Hunger Games, de Suzanne Collins; Diverxente, de Veronica Roth (dambes distopías), y Hush, Hush, de Becca Fitzpatrick
Parada de Rubiales
Parada de Rubiales ye un conceyu y llocalidá española de la provincia de Salamanca, na comunidá autónoma de Castiella y Llión. Intégrase dientro de la contorna de La Armuña. Pertenez al partíu xudicial de Salamanca y a la Mancomunidá La Armuña.
El so términu municipal ta formáu por un solu nucleu de población, ocupa una superficie total de 31,59 km² y según los datos demográficos recoyíos nel padrón municipal ellaboráu pol INE nel añu, cuenta con una población de habitantes.
Etimoloxía
Consta ensin variantes dende'l sieglu XIII. Nel área portuguesa, los numberosos topónimos Parada o Paradela fueron interpretaos como rellanos o descansos, xeneralmente asitiaos a la fin d'una cuesta trabayosa. Con un significáu asemeyáu rexistrar n'ámbitu catalán topónimos que la so base ye'l lat. POSA ‘parada, reposu’; análogamente, el topónimu menor Lo Reposador dels Bous ‘el descansadero de los gües’. Análogu sentíu tien el topónimu Pousafoles (posa-fudres). En Galicia, son frecuentes los topónimos del tipu Altu do Posadouro, Chan do Posadouro: “más qu'a un parador o mesón, paecen referise a una superficie llana o reposadero natural del terrén”. Nel casu de Parada de Rubiales, sicasí, el paisaxe llano puede suxurir preferiblemente una interpretación como 'mesón, parador'.
Figures of ... Plants ... in the Gardeners Dictionary
Figures of ... Plants ... in the Gardeners Dictionary (embrivíu Fig. Pl. Gard. Dict.) ye un llibru con ilustraciones y descripciones botániques escritu pol hortalaneru y botánicu británicu, d'ascendencia escocesa Philip Miller y espublizáu nel añu 1760 col nome de Figures of the most beautiful, useful, and uncommon plants described in the Gardeners Dictionary.
Parada de Rubiales
Etimoloxía
Ye abondosu na toponimia mayor (tamién en Salamanca, Parada de Arriba) y menor. El Tesu de la Parada, en Argujillo. El topónimu menor Les Parás de Calzada de Valdunciel alude probablemente al descansadero natural qu'apurría esta pandiella a quien tornaben de les aceñas o de Valcuevo, yá aballaos tres la llarga xubida.
Historia
thumb|left|Detalle del mapa Spain & Portugal, realizáu en 1864 por Keith Johnston, nel que puede reparase Parada de Rubiales El primer documentu que menta a Parada de Rubiales ente les sos páxines ye del 17 de xineru de 1268 anque, probablemente, los sos oríxenes remontar a finales del sieglu XI o principios del XII. La repoblación ordenada por Alfonsu VI de Llión, paez ser l'entamu de les llocalidaes de Rubiales y de Parada. El primeru d'éstos, Rubiales, asitiar xunto a la Cañada y el monte de Rubiales ente que Parada, como güei, asitiábase xunto al regueru de Perales y la Cañada Vieya. A Parada, probablemente bautizóse-y asina, porque yera llugar de descansu de persones y ganáu, siendo conocida como la Parada de Rubiales, por tar asitiada al llau de Rubiales. Precisamente nel casu d'esti postreru, l'orixe d'el so primeros pobladores asitiar en xentes procedentes de Galicia, amestándose'l so términu al de Parada al despoblarse por completu nel sieglu XVI. Na construcción de dalgunos de los edificios de Parada de Rubiales, emplegárense piedres traíes del despoblado de Rubiales. Tamién de la so ilesia proceden dellos ornamientos y el Cristu del sieglu XV qu'atesora ésta. Cola creación de les actuales provincies en 1833, Parada de Rubiales quedó encuadráu na provincia de Salamanca, dientro de la Rexón Lleonesa.
Xeografía
El puntu más altu del términu municipal ye'l cuetu de Rubiales, nel monte Valdemoros, y el más sol llugar por onde pasa'l ríu.
Fiestes
Les sos fiestes patronales son el 16 de xunu n'honor a San Quirico. El 3 de febreru tamién se celebra San Blas.
Alredor del 15 d'agostu celébrense les fiestes de branu, dedicaes especialmente a los fíos del pueblu que tán lloñe y tornen esos díes a la so tierra.
Les muyeres tienen la so propia fiesta'l 5 de febreru, la de Les Águedas.
Chavot-Courcourt
Chavot-Courcourt ye una comuña francesa del departamentu de Marne, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Shōnen-ai
El shonen-ai (del xaponés: 少年 -/shōnen/, mozu y 愛 -/ai/-, amor) y el bishonen-ai son xéneros de manga y anime. Les sos histories traten sobre rellaciones homosexuales ente homes adultos o adolescentes, davezu se da ente xóvenes adolescentes. Suel ser consideráu un subxéneru del shōjo.
Dambos xéneros destrémense del yaoi por amosar les rellaciones de forma menos esplícita. Pero, mentantu que la historia del shonen-ai cientrase na rellación ente los personaxes principales, el bishonen-ai pon la temática homosexual en segundo planu.
Al igual que'l shōjo-ai, el shonen-ai cientrase principalmente nes emociones de los personaxes, xenerándose comnunmente rellaciones dramátiques (anque non siempres ye'l casu).
El shōnen-ai al igual que'l shōjo-ai son subxéneros del manga shojo, empobináu a moces.
Les revistes de manga qu'espublicen na so mayoría shōnen-ai son Asuka y Asuka Fantasy DX (dambes de la editorial Kadokawa Shoten) y Wings (de la editorial Shinshokan). Toes estes revistes tán empobinaes a un públicu adolescente femenín.
En Xapón el shonen-ai tamién ye conocíu como Boy's love (del inglés: amor de guahe) y abreviáu "BL".
Llimpieza étnica
Polo xeneral, entiéndese como "llimpieza étnica" la espulsión d'un territoriu d'una población "indeseable", basada en discriminación relixosa, política o étnica; o a partir de considerancies d'orde ideolóxicu o estratéxicu; o bien por una combinación d'estos elementos.
Dellos analistes políticos eviten utilizar la espresión por considerala un eufemismu que pretende manipoliar a quien lo usa por aciu l'actu de desinformación que supón la demonización del otru, aplicando una pallabra con connotaciones positives (llimpiar, purificar, rehabilitar) a unos actos moralmente condenables (movimientos forzaos de población consiguíos por aciu l'usu de la violencia).
Oríxenes de la espresión
El conceutu llimpieza étnica derivar de la espresión serbocroata etničko čišćenje que traducida al castellán significa "depuración étnica". Magar la frase "ethnic cleansing" entró nel inglés y, al traviés d'ésti, nes demás llingües del mundu como calcu semánticu del serbocroata etničko čišćenje (SAMPA /etnitSko tSiStS'exa/), y mientres la década de los años noventa del sieglu XX utilizóse llargamente nos medios de comunicación arriendes de les guerres yugoslaves, ésti conceutu puede ser aplicáu a otros acontecimientos históricos que teníen l'oxetivu de mover d'un determináu territoriu a una población étnicamente asitiada, y sustituyilos por colonos étnicamente pertenecientes al pueblo agresor.
Definiciones
La espresión "llimpieza étnica" recibió delles definiciones. Acordies con Andrew Bell-Fialkoff, la espresión nun resulta bono de definir.
Mientres per un sitiu ye práuticamente imposible estremala de la emigración forzosa y l'intercambiu de población, por otru confundir cola deportación y el xenocidiu. Nel nivel más xeneral, la llimpieza étnica puede entendese como la espulsión forzosa d'una población indeseable» d'un territoriu dau de resultes de la discriminación relixosa o étnica, considerancies de calter políticu, estratéxicu o ideolóxicu, o una combinación d'una y otres.
Drazen Petrovic propón estremar ente definiciones amplies y acutaes. Les definiciones amplies centrar nel fechu de que la espulsión basar en criterios étnicos, ente que les definiciones acutaes inclúin criterios adicionales: por casu, que les espulsiones sían sistemátiques, illegales, traigan violaciones flagrantes de los derechos humanos o tean venceyaes a un conflictu nacional o internacional contemporaneu.
Según Petrovic: llimpieza étnica ye una política bien definida d'un grupu particular de persones pa esaniciar sistemáticamente d'un territoriu dau a otru grupu de persones por razones del so orixe nacional, étnicu o relixosu. Una política asemeyada ye violenta y con frecuencia venceyar a operaciones militares. Considérase qu'hai de perfacese por tolos medios posibles, dende la discriminación hasta l'estermín, ya implica violaciones de los derechos humanos y del derechu internacional humanitariu.
Discutinios
A les traces, les diferencies ente llimpieza étnica y xenocidiu son menos estremables que les sos semeyances. Dambos comparten el refugu a minoríes con carauterístiques específiques como la raza, etnia, relixón o adscripción política; escuerren caltener la pureza (en términos d'esclusión) d'un espaciu concretu, sicasí, la distinción crucial según Benjamin Lieberman atopa nel oxetivu final, a diferencia del xenocidiu, la llimpieza étnica nun tien como oxetivu l'estermín o la destrucción d'un grupu en particular, sinón la remoción forzada de dichu grupu. Ye mientres la remoción forzada onde paez ser indistinguible unu del otru, una y bones la llimpieza étnica se vale de formes de violencia que son susceptibles de clasificase como actos xenocides, o que eventualmente van desencadenar un xenocidiu.
El fenómenu puede ser rastrexáu a lo llargo de la historia, les motivaciones fuéronse tresformando conforme la formación, desenvolvimientu y organización de les sociedaes. Sicasí, nun ye hasta la década de los noventas hasta que'l términu apaez como una de les formes de violencia más llargamente conocíes dirixida en contra de grupos” y como un conceutu propiu de la modernidá. L'alderique equí anicia en qu'a diferencia de los reasentamientos forzaos del pasáu, “los esfuercios de les llimpieces étniques del sieglu 20, fueron dirixíos pola medría de movimientos nacionalistes con teoríes racistes alimentaos pol deséu de “purificar” la nación por aciu la espulsión (y en munchos casos destruyendo) grupos consideraos alien.
El discutiniu paez tar alimentada polos vacíos xurídicos en redol a la llimpieza étnica, yá que nunca foi codificado nel derechu internacional. (ver situación llegal) Poro, el términu resulta casi invisible o carente d'importancia a lo menos nel planu xurídicu-formal.
Lo cierto ye que la llimpieza étnica ye un fechu estremable de los conceutos colos que se confunde o s'acomuñar comúnmente (Migración forzosa, Xenocidiu); magar la barrera ye delgada, cada fenómenu tien motivaciones y algames específicos. La situación más común, ye que se presente dientro d'un xenocidiu o que sía una condición que la provoque.
Pa Michael Mann, la llimpieza étnica ye la eliminación, per parte d'un grupu étnicu dominante, d'otra etnia de la so propia sociedá. Mann estrema ente llimpieza parcial y total, y clasificar según cinco niveles de violencia, el más baxu de los cualos sería la llimpieza voluntaria, en forma d'asimilación cultural; el más violentu correspondería al xenocidiu.
Llimpieza étnica y xenocidios
Ambos conceutos tán venceyaos, hasta'l puntu que l'asamblea xeneral de la ONX declaró que la llimpieza étnica ye una forma de xenocidiu., Sicasí, dambos términos nun son sinónimos, polo que ye importante saber en qué estrema cada términu:
El términu xenocidiu foi acuñáu per primer vegada por Raphael Lemkin y refierse a «cualesquier de los actos perpetaos col enfotu de destruyir, total o parcialmente, a un grupu nacional, étnicu, racial o relixosu como tal».
Ente que polo xeneral, entiéndese como "llimpieza étnica" a la espulsión d'un territoriu d'una población "indeseable", basada en discriminación relixosa, política o étnica.
Situación llegal
La llimpieza étnica tien llugar ensin un arreglu llegal y sostién que si surden circunstancies similares nel futuru, va dexase'l precedente d'otres poblaciones de derechu internacional. Dientro del resolución 780 del Conseyu de Seguridá de les Naciones Xuníes y conforme al resolución 713 y 771, y los resoluciones consecuentes a la 780 abarca que constitúin a crímenes en contra de la humanidá (actos repugnantes y tarrecibles) cometíos pol gobiernu o un grupu de persones ante l'odiu racial y esta atópase dientro del resolución de 1992. Ante'l Tribunal Penal Internacional constitúi que los crímenes de guerra y l'agresión tomar nel resolución 260 y mientres estos periodos de la hestoria'l xenocidiu hai infligido grandes perdes a la humanidá mientres toles sos décades; y ta trata de la mesma de que ta convencida en que pa lliberar a la humanidá d'un eventu con tantos precedentes precisa la cooperación internacional.
La Gran Redada
La Gran Redada, tamién conocida como Prisión xeneral de xitanos, constó realmente de dos grandes operaciones de captura: una ente la nueche del 30 de xunetu de 1749 y la madrugada del día siguiente; y otra, a partir de la tercer selmana d'agostu (Cataluña y delles llocalidaes a onde nun llegó la orde inicial de prisión, especialmente en Málaga, Cádiz y Almería).​ Foi una disposición autorizada pol rei Fernando VI d'España, y entamada de callao pol marqués de la Ensenada, pa consiguir l'estermín biolóxicu del pueblu xitanu n'España.
Colonialismu n'Estaos Xuníos
Unu de los casos particulares de llimpieza étnica y que bien poques vegaes tomar en cuenta ye'l de los indios americanos a los cualos los colonialistes ingleses movieron, mataron y trataron d'aniquilar en pos de la so tierra, p'a la fin contener y reasitialos en reserves. Inclusive la intención de los colonizadores nun yera solu con usurpar les tierres, tomar posesión d'elles si non tamién vendeles, rentarlas y espropiales entá colos indios habitándoles.
En 1928 l'etnólogu James Mooney propunxo qu'había 1.15 millones de nativos americanos nes árees tribales allugaes al norte de Méxicu cuando llegaron los europeos. Pa 1987, Russell Thornton dio una cifra de más de 5 millones, qu'equival a más de cuatro veces el númberu propuestu por Mooney.
Otra de les polítiques infames del gobiernu d'Estaos Xuníos, foi la que nos años de 1950 obligó a los neños nativos americanos a abandonar les sos comunidaes y families pa ser asitiaos n'internaos nos que-yos enseñaben oficios mientres cuatro años.
Pela so parte, Lenore Stiffarm y Phil Lane, Jr. suxuren qu'había 12 millones de nativos americanos cuando llegaron los europeos, ente que el antropólogu Henry Dobyns calculó en 1983 que la población de nativos americanos no que güei ye Estaos Xuníos xubía a 10 millones.
El gobiernu d'Estaos Xuníos reconoz a 565 tribus de nativos americanos. Anguaño esisten 2.5 millones de nativos, de los cualos alredor d'un millón viven en reserves, qu'en total tomen una estensión de 22.5 millones d'hectárees, o 2.3% del territoriu total d'Estaos Xuníos. Los nativos americanos fueron quitaos de 97.7% de les sos tierres. A nenguna tribu concedióse-y el derechu de caltener les sos tierres ancestrales y tolos habitantes fueron desarmaos.
Espulsión alemana dempués de la Segunda Guerra Mundial
A la fin de la Segunda Mundial los aliaos promovieron la espulsión de persones d'orixe étnicu alemán, ente 11 y 14 millones d'alemanes fueron espulsaos de países como Polonia, Checoslovaquia y Yugoslavia. Munchos d'ellos a cencielles fueron apilados en camiones o vagones de ganáu paecíos a los que los nazis utilizaron pa tresportar a los xudíos, otros fueron deteníos en campos de concentración por selmanes, sufriendo enfermedaes, fame y maltratos antes de ser movíos escontra l'oeste, escontra una Alemaña en ruines. Gran parte de los alemanes vencieron ante la hipotermia y la malnutrición. Na Conferencia de Potsdam (1945) axuntáronse Harry S. Truman, Winston Churchill -sustituyíu más tarde por Clement Attlee- y Josif Stalin pa ellaborar el tratáu de paz y aldericar los pormenores de la posguerra y l'espulsión forzosa de les minoríes alemanes. La propuesta partía de Stalin, que yá la punxo en práutica enantes, que sofitada por EEXX ya Inglaterra; namái Francia, que nun participaba na Conferencia, refugó la propuesta. La midida vendióse como la única forma de prevenir la violencia sobre la minoría étnica alemana nos países ocupaos y la creación d'Estaos étnicamente homoxéneos.
En pallabres de Churchill:
''“La espulsión ye'l métodu que, na midida de les nueses posibilidaes, va ser el más satisfactoriu y duraderu. Nun va haber amiestu de poblaciones que causen problemes eternamente […] va faese una llimpieza”.''
Na práutica, la midida adoptada en Potsdam namái faía que ratificar una política de fechos peracabaos que l'Exércitu Coloráu punxera en práutica na so meyora escontra Alemaña.
Cros (Puy-de-Dôme)
Tien una población de y una superficie de  km².
Le Chemin
Le Chemin ye una comuña francesa del departamentu de Marne, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Giovanni Battaglin
Giovanni Battaglin foi un ciclista italianu, profesional ente 1973 y 1984.
Ganó'l Giro d'Italia y la Vuelta a España, dambes en 1981. Nel Tour de Francia, el so meyor resultáu foi'l sestu llugar llográu en 1979.
Dysithamnus puncticeps
Dysithamnus puncticeps, tamién denomináu batarito cabecipunteado (en Costa Rica), formigueru coronipunteado (en Colombia) o choquita de corona motuda, ye una especie d'ave paseriforme perteneciente al xéneru Dysithamnus qu'integra la familia Thamnophilidae. Vive n'América del Sur y Central.
Distribución y hábitat
Distribúise dende'l sureste de Costa Rica (Limón), Panamá (pendiente del Caribe, tamién na rimada del Pacíficu nel estremu este de Panamá y Darién), oeste de Colombia (pendiente del Pacíficu, y nel baxu valle del Cauca n'Antioquia) y noroeste d'Ecuador (escontra'l sur hasta Los Ríos y Manabí).
Carlos Slim
Biografía
Fíu de Julián Slim Haddad y de Linda Helú, Carlos Slim Helú titulóse como inxenieru civil na Universidá Nacional Autónoma de Méxicu, onde impartió álxebra y programación llinial. Dende mozu empezó a invertir na compra de negocios, que faía espolletar, según na compraventa de bienes raíz, nel centru de la Ciudá de Méxicu.
A principios de los años ochenta y metanes una crisis que paralizó a Méxicu y con fugues de capitales históriques, Slim y el so grupu realizaben inversiones fuertes nel país, y adquirieron delles empreses.
Carlos Slim mentó repetidamente qu'esta etapa del país recordólu polo que pasó'l so padre Julián Slim, cuando en 1914 y en plena Revolución Mexicana mercó-y a los so hermanu mayor el 50 per cientu restante del negociu que teníen de mancomún, llamáu "La Estrella d'Oriente", creyendo asina en Méxicu y nel so destín. «Si'l mio pá, en plena Revolución, col país sacudíu, ensin inda tener familia, siendo estranxeru y ensin l'enraigono que te da'l tiempu, confió en Méxicu y nel so futuru, qué tanto diba faelo yo», dixo Carlos Slim en delles entrevistes.
L'actividá de Carlos Slim viénose diversificando en dellos sectores. En 1997 adquirió aiciones d'Apple Inc., xustu enantes del llanzamientu de la iMac, colo que llogró multiplicar la so fortuna.
En 1997 adquirió Prodigy, un provisor estauxunidense d'Internet. Carlos Slim llogró faer d'esta empresa un poderosu servidor de diversos servicios d'Internet hasta llograr una alianza con MSN, llanzando un portal n'español de la mano con Microsoft. Este, al poco tiempu, convertir en portal piqueru en Méxicu.
El 10 de setiembre de 2008 mercó un 6,4 % del periódicu estauxunidense The New York Times, ye dicir 9,1 millones d'aiciones, por un valor averáu de $123 millones de dólares. Según Slim, este foi un movimientu puramente financieru (y non una estratexa pa entrar nel mundu de los medios estauxunidenses). Con esta participación accionaria convertir nel tercer accionista más grande de la compañía, dempués de la familia Ochs-Sulzberger, quien caltuvieron el control accionario del Times dende 1898, y del fondu de cobertoria Harbinger Capital Partners.
Nel 2012 la so empresa Grupu Carso fíxose dueñu del equipu de fútbol español Real Uviéu y del 30 % de los equipos mexicanos de fútbol Club León y Club de Fútbol Pachuca.
Familia
Slim ye viudu y tien 6 fíos: Carlos, Marco Antonio, Patrick, Soumaya, Vanessa y Johanna. Trés d'ellos (Carlos, Marco Antonio y Patricio) remanen los negocios del so padre. La so esposa, Soumaya Domit, finó'l 7 de marzu de 1999.
Fortuna y obres
Acordies con un analís financieru del portal d'Internet "Sentíu Común", publicáu'l 6 de xineru de 2010, la fortuna de Carlos Slim aumentó en 15 500 millones de dólares a 74 500 millones, un 26,3 % más que l'añu anterior.
Mientres 2008, Carlos Slim asitiábase como'l segundu home más ricu del mundu, dempués de Bill Gates. Sicasí, el mesmu artículu de la revista Forbes diz que «la fortuna de Slim ta en discutiniu, yá que llogró amasar nun país onde l'ingresu per cápita ye de 10,300 dólares per añu (USD) y amás el 46.2 per cientu de la población vive en probeza nel añu 2015. thumb|256px|Edificiu de Telmex na [[Ciudá de Méxicu, allugáu al llau de la reserva ecolóxica de Cuicuilco.]]
Dende los años 80 yá yera un empresariu bien esitosu y unu de los más importantes de Méxicu. 1982 foi un añu críticu na historia del país. Cola crisis de delda, la nacionalización de la banca y les finances del país práuticamente paralizaes, Carlos Slim y el so Grupu Carso propunxéronse invertir de forma intensa y activa.
Merope (estrella)
Merope o Mérope (23 Tauri / HD 23480 / HR 1156) ye'l nome d'una de les estrelles del cúmulu abiertu de les Pléyades na constelación de Tauru. Con magnitú aparente +4,14 ye la quinta estrella más brillosa del cúmulu y alcuéntrase a 440 años lluz de distancia del Sistema Solar. Mérope ye'l nome de la séptima de les Pléyades, fíes del titán Atles y de la oceánide Pléyone.
Carauterístiques físiques
Merope ye una estrella subxigante blancu-azulada de tipu espectral B6IVe con una temperatura de 14.000 K. La so lluminosidá equival a 630 soles y el so radiu ye de 4,3 radios solares. Como la mayor parte de les estrelles de les Pléyades, la so velocidá de rotación ye bien alta, a lo menos 280 km/s —140 vegaes la del Sol—, completando un xiru en namái 18 hores. De resultes d'ello, alredor de la estrella esiste un discu de gas qu'emite radiación, siendo Merope, al igual qu'otres estrelles del cúmulu, una estrella Be. Anque'l discu ye más finu que'l de Pléyone (28 Tauri), ésti ye lo suficientemente trupu y caliente como pa xenerar rayos X.
Carlos Slim
Fortuna y obres
Asina ye como nesti periodu realizáronse diverses inversiones y alquisiciones, ente les cualos destaca Cigatam (Philip Morris Méxicu), fabricante de los cigarros Marlboro. Esta adquisición resultó ser la primera y más importante, dáu'l fluxu d'efectivu que tenía y que dexó al grupu cuntar con abonda lliquidez p'aprovechar les oportunidaes que se taben dando, ampliando asina la compra d'importantes compañíes, ente elles: Hulera El Centenariu, Bimex, Hoteles Calinda y Reynolds Aluminiu. Depués mercó'l paquete accionario de Seguros de Méxicu, y asina se conformaría lo que güei ye Grupu Financieru Inbursa, integráu pola Casa de Bolsa Inversora Bursátil, Seguros de Méxicu y Fiances La Guardiana. Tamién mercó: Artes Gráfiques Xuníes, Fábriques de Papel Loreto y Peña Probe, según la mayor parte de Sanborns y el so filial Denny's. Adquirió tamién la compañía Minera FRISCO y Empreses Nacobre, según les empreses de neumáticos Euzkadi y Xeneral Tire.
Merope (estrella)
Carauterístiques físiques
Merope ye una estrella variable Beta Cephei, con pequeños cambeos de rellumu del orde de 0,01 magnitúes. Recibe la denominación, como variable, de V971 Tauri.
La Crouzille
La Crouzille ye una comuña francesa del departamentu de Puy-de-Dôme, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Carlos Slim
Fortuna y obres
En 1990 adquirió Telmex, xunto con France Telecom de Francia y SBC Telecomunicaciones de los Estaos Xuníos, la única compañía que brindaba servicios de telefonía fixa en Méxicu (qu'alministraba l'Estáu hasta esi momentu). Carlos Slim Helú mercó Telmex mientres les privatizaciones del entós presidente Carlos Salinas de Gortari. La venta realizóse al traviés d'una puya pública'l 9 d'avientu de 1990. Unu de los requisitos determinantes yera que la propiedá mayoritaria quedara en manes mexicanes, y ye por eso que, ente los grupos con control accionario mexicanu, la mayor foi la qu'encabezaba'l Grupu Carso, que'l so sociu mayoritariu ye Carlos Slim. Dempués de la privatización de Telmex delles persones comentaron que Slim mercó per debaxo del preciu. El valor de la empresa yera d'aproximao 8500 millones de dólares; Slim y inversionistas pagaron aproximao 1700 millones de dólares, por cuenta de que namái mercaron el 20 per cientu de Telmex.
Merope (estrella)
NGC 1435
En redol a Merope alcuéntrase una nebulosa de reflexón, llamada NGC 1435 o Nebulosa Merope. Ye parte d'una nebulosa que'l cúmulu de les Pléyades ta travesando y que presenta l'área más brillosa alredor de Merope. Anque nun principiu pensóse que yera'l restu de la nube a partir de la cual formáronse les Pléyades, anguaño créese que l'alcuentru cola nebulosa ye casual.
Carlos Slim
Fortuna y obres
Esta operación foi pública, documentada y puyada, y foi'l grupu de inversionistas encabezaos por Carlos Slim el que más dineru ufiertó pola adquisición de les remanes AA de control de Telmex; compitieron en forma destacada trés importantes grupos mexicanos y más de 12 grupos estranxeros comenenciudos en Telmex, pero la so ufierta foi menor.
Telmex encabeza agora'l mercáu de les telecomunicaciones en Méxicu. Nel periodu entendíu ente 1991 y 2006, Telmex invirtió na infraestructura de telecomunicaciones mexicana l'equivalente a 27 692 millones de dólares y, sumando les operaciones d'América Llatina, invirtió más de 30 000 millones de dólares nos postreros 16 años.
Tamién ye propietariu d'América Móvil, que ye un bien bon exemplu de creación de valor d'una compañía, yá que, dempués de tener 35 000 teléfonos móviles cuando se privatizó (1990), América Móvil pasó a tener en 2008 más de 170 millones de suscriptores n'América Llatina, y son los pioneros ya inventores a nivel continental del sistema de prepago en telefonía móvil, solución que revolucionó'l mercáu mexicanu, llatinoamericanu y mundial na venta de móviles. Esti sistema prepagado, llamáu Amigu de Telcel, nació n'abril de 1996. Güei, América Móvil ye'l cuartu operador mundial con 170 millones de suscriptores en Méxicu y n'América Llatina, solo superada por China Mobile, Vodafone y China Telecom.
El 12 de marzu de 2007, el periódicu El Universal publicó que «la Organización pa la Cooperación y el Desarrollu Económicu (OCDE) confirmó güei que les tarifes de la telefonía en Méxicu siguen asitiaes ente les más altes de los trenta países qu'integren esi organismu internacional. Amás, sostuvo que nel país la competencia nel sector ye 'insuficiente' porque Teléfonos de Méxicu (Telmex), en telefonía fixa, y Telcel, en móvil, dambes propiedá del mexicanu Carlos Slim, caltienen posiciones claramente dominantes».
Realiza llabores filantrópiques, yá seya de forma personal o al traviés de les sos múltiples empreses como son la Fundación Telmex; el Muséu Soumaya, de la so esposa Soumaya Domit de Slim (finada en 1999); el rescate del Centru Históricu de la Ciudá de Méxicu (centru históricu del Distritu Federal) y apocayá na Fundación Ales, creada pola cantante Shakira.
Ocupa'l puestu númberu 14 de les persones más poderoses del mundu según la revista Forbes.