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Arantzazu
Topónimu
Etimológicamente Arantzazu significa 'llugar d'espinos', 'espinaral' y provién de la llingua vasca. De arantza ('espín') y el sufixu abundancial -(t)zu. Amás d'esti conceyu de Bizkaia, lleven el mesmu nome un barriu d'Oñati (Gipuzkoa), famosu por tar nél allugáu'l Santuariu de Arantzazu y otru de Gordexola (Bizkaia).
En eusquera el nome de la población trescríbese como Arantzazu, d'alcuerdu a la so pronunciación y l'ortografía moderna del idioma. Por alcuerdu del plenu del conceyu camudó'l nome oficial del conceyu de Aránzazu a Arantzazu, adoptándose la forma n'eusquera. Dichu cambéu foi oficializáu pol resolución del 11 de xunu de 1981 de la Viceconsejería d'Alministración Local, publicada nel BOPV del 20 de xunetu.
Arquiteutura
San Pedro de Arantzazu ye la ilesia parroquial del edificiu, rematada en 1828 anque esiste documentación que certifiquen qu'esistió un templu nel mesmu allugamientu datáu del sieglu XVII.
Política y alministración
Cuatro partíos presentaron candidatura a l'alcaldía nes pasaes eleiciones municipales; EAJ-PNV, Bildu, PSE-EE y PP. Estos fueron les resultaos:
Brancourt-le-Grand
Brancourt-le-Grand ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Instituto da Lingua Galega
L'Institutu da Lingua Galega (ILG), creáu en 1971, ye un institutu universitariu perteneciente a la Universidá de Santiago de Compostela dedicáu a la investigación llingüística del gallegu. Realiza actividaes de posgráu, formación d'espertos en llingua gallega, y asesoría técnica y normativa del gallegu. Xunto cola Real Academia Galega, participa na formulación de les normes del gallegu. miniaturadeimagen|Sede del Instituto da Lingua Galega en [[Santiago de Compostela.]]
Oxetivos
Esta institución ta dirixida por Xosé Luís Regueira Fernández, quien asocedió nel cargu a Rosario Álvarez Blanco, enantes Antón Santamarina y en primer llugar Constantino García.
Amás, realiza dellos trabayos rellacionaos coles nueves tecnoloxíes. Nesti sentíu, ún de los proyeutos significativos de los que forma parte ye la ellaboración del Ayalga medieval informatizado de la llingua gallega en collaboración con CIRP, y l'Ayalga informatizado de la llingua gallega. Acueye na so sede conferencies, simposios y alcuentros sobre distintes temes rellacionaes cola llingua y lliteratura gallegues (normalización, hestoria de la llingua, enseñanza, sociollingüística, etc.).
Lupinus bolivianus
Lupinus bolivianus ye una especie de planta con flor, lleguminosa, na familia de les Fabaceae.
Ye endémica de Bolivia.
Referencies
Bolivia
Aloys Traunfellner
Aloys Traunfellner, foi un farmacéuticu botánicu austriacu. Tamién foi coleicionista d'estampilles
Poseidón
ye'l dios de los mares y, como «Agitador de la Tierra», de los terremotos na mitoloxía griega. El nome del dios marín etruscu Nethuns foi adoptáu en llatín pa Neptunu (Neptunus) na mitoloxía romana, siendo dambos dioses del mar análogos a Poseidón. Les tablillas en llinial B amuesen que Poseidón foi veneráu en Pilos y Tebas na Grecia micénica de finales de la Edá del Bronce, pero foi integráu nel panteón olímpicu posterior como hermanu de Zeus y Hades. Poseidón tuvo munchos fíos y foi proteutor de munches ciudaes helenes, anque perdió'l concursu por Atenes contra Atenea. Foi-y dedicáu un himnu homéricu.
María Cristina Añón
María Cristina Añón ye una bioquímica arxentina, especializada nes propiedaes fisicoquímiques, funcionales y biolóxiques de macromolécules alimentarias. Desempéñase como investigadora cimera del CONICET. Nel 2013 foi gallardoniada col Premiu Konex de Platín na categoría Agronomía, Veterinaria y Alimentos.
Poseidón
Cultu
thumb|Ruines del templu de Poseidón nel cabu de [[Sunión.]]
Poseidón yera un importante dios municipal de delles ciudaes: n'Atenes, yera'l segundu n'importancia por detrás namái d'Atenea, mientres en Corinto y en munches ciudaes de la Magna Grecia yera'l dios xefe de la polis.
Nel so aspeutu benignu, Poseidón concebíase creando nueves islles y ufiertando mares n'aselu. Cuando s'enoxar o yera ignoráu, fendía'l suelu col so tridente y provocaba manantiales caóticos, terremotos, fundimientos y naufraxos. Na Odisea, la so rensía escontra Odiseo torgó a ésti tornar al so llar en Ítaca. Los marineros oraben a Poseidón pa tener un viaxe seguru, dacuando afogando caballos como sacrificiu; d'esta forma, según un papiru fragmentariu, Alexandru Magnu detener na mariña griega antes de la Batalla de Issos y recurrió a les oraciones, «invocando al dios del mar Poseidón, pa lo qu'ordenó qu'un carro de cuatro caballos fuera llanzáu a les foles.»
María Cristina Añón
Estudios
En 1974 recibió'l títulu de Doctora en Ciencies Bioquímiques pola Facultá de Ciencies Exactes, Universidá Nacional de La Plata.
Poseidón
Cultu
Según Pausanias, Poseidón foi, xunto con Gea y Temis, una de les divinidaes a les que pertenecía'l oráculu de Delfos primero que l'olímpicu Apolo sustituyir. Apolo y Poseidón collaboraben estrechamente en munchos ámbitos: na colonización, por casu, Apolo Délfico daba l'autorización pa partir y asitiase, mientres Poseidón curiaba de los colonizadores nel so viaxe y apurría l'agua purificador pal sacrificiu fundacional. Nel so Anábasis, Xenofonte describe a un grupu de soldaos espartanos en 400–399 e. C. cantando un peán a Poseidón, un tipu d'himnu destináu de normal a Apolo.
Como Dioniso, que enfervorizaba a les Ménades, Poseidón tamién provocaba ciertes formes de perturbación mental. Un testu hipocráticu de c. 400 e. C., Sobre la enfermedá sagrada, afirma que yera consideráu culpable de ciertos tipos d'epilepsia.
Etimoloxía
La primer idea caltenida del nome, escritu en llinial B, ye Po-dase-o o Po-dase-wo-ne, que correspuenden a Poseidaōn y Poseidawonos en griegu micénicu; en griegu homéricu apaez como Ποσειδάων (Poseidaōn); n'eólicu como Ποτειδάων (Poteidaōn); y en dóricu como Ποτειδάν (Poteidan), Ποτειδάων (Poteidaōn) y Ποτειδᾶς (Poteidas). Un epítetu común de Poseidón ye Γαιήοχος Gaiēochos, ‘agitador de la Tierra', epítetu que tamién s'identifica en tablillas en llinial B.
Los oríxenes del nome «Poseidón» nun tán bien claros. Una teoría estremar nun elementu que significa ‘home' o ‘señor' (πόσις posis, del pie *pótis) y otru que significa ‘tierra' (δᾶ da, dóricu pa γῆ gē), llogrando daqué como ‘señor o maríu de la Tierra', lo que lo rellacionaría con Deméter, ‘madre de la Tierra'. Walter Burkert considera que «el segundu elementu da permanez desesperadamente ambiguu» y atopa la interpretación ‘consorte de la Tierra' «abondo imposible de demostrar». Otra teoría interpreta'l segundu elementu como rellacionáu cola pallabra dawon, ‘agua' en dalgunos idiomes indoeuropeos (por casu sánscritu, df'nu:dew); esto fadría que Posei-dawōn fora'l señor de les agües'. Ta tamién la posibilidá de que la pallabra tenga un orixe pre-griegu.
Prehistoria griega
thumb|Fonte de Neptunu na ciudá de [[Monterrey, Méxicu.]]
Si da creitu a les tablillas en llinial B que se caltienen, el nome po-dase-wo-ne (Poseidón) apaez con mayor frecuencia que di-o-ja (Zeus). Tamién apaez una variante femenina, po-se-de-ia, lo qu'indica la esistencia d'una diosa consorte escaecida, de fechu precursora d'Anfítrite. Les tablillas de Pilos rexistren mercancíes destinaes a sacrificios pa «los Dos Reines y Poseidón» y «los Dos Reines y el Rei». La identificación más obvia pa los Dos Reines» ye con Deméter y Perséfone o les sos precursores, dioses que nun quedaron acomuñaes con Poseidón en periodos posteriores. Nel Cnosos micénicu Poseidón ye tamién identificáu como y-ne-si-da-o-ne (‘agitador de la tierra'), un poderosu atributu (los terremotos acompañaren al colapsu de la cultura palaciega minoica). Na cultura micénica, fuertemente dependiente del mar, nun aprució entá rellación dalguna ente Poseidón y el mar; ente los olímpicos decidir tres echalos a suertes que gobernaría'l mar: el dios yera anterior al so reinu.
Los nomes de Deméter y Poseidón tán rellacionaos nuna tablilla de Pilos, onde apaecen como po-dase-wo-ne y da-ma-te, nel contestu sagráu d'echar a suertes.
Dada la rellación de Poseidón colos caballos según col mar, y l'alloñada situación respeuto al mar del probable territoriu orixinal indoeuropéu, dellos investigadores propunxeron que Poseidón yera orixinalmente un aristocráticu dios-caballu que foi darréu asimiláu coles deidaes acuátiques d'Oriente Próximu cuando la base del sustentu griegu camudó de la tierra al mar.
Mazana (dixebra)
La pallabra mazana, puede facer referencia a:
La Granda (Balmonte)
La Granda ye una casería de la parroquia de Balmonte nel conceyu asturianu de Miranda.
Poseidón
Prehistoria griega
Sía que non, la enorme importancia inicial de Poseidón puede entá entevese na Odisea de Homero, onde ye él y non Zeus el principal causante de los sucesos.
La Granda (Balmonte)
Alcuéntrase a 6,00 km de Balmonte, la capital del conceyu, a un altor mediu de 230 msnm y tien una población de.
Poseidón
Nacencia ya infancia
Poseidón yera un fíu de Crono y Rea. Na versión más antigua, rellatada por Hesíodo na Teogonía, yera tragáu por Crono al nacer pero depués yera salváu, xunto colos sos demás hermanos, por Zeus.
Sicasí, n'otres versiones del mitu, Poseidón, como'l so hermanu Zeus, evitó'l destín de los sos demás hermanos al ser salváu pola so madre Rea, que lo despintó nun fatáu de corderos asemeyando parir un potru, que dio a Crono por que lo taramiara. Según Tzetzes la curótrofa o neñera de Poseidón foi Arne, quien negó selo cuando Crono apaeció buscándola. Según Diodoro Sículo, Poseidón foi criáu polos Telquines en Rodas, igual que Zeus fuera criáu polos Coribantes en Creta.
Según una única referencia na Ilíada, cuando'l mundu foi estremáu en trés, Zeus recibió la tierra y el cielu, Hades el inframundu y Poseidón los mares. Según nárrase na Odisea, Poseidón tenía un palaciu en Egas, anque yá na Antigüedá aldericaba si tratar de la ciudá asitiada en Acaya o d'otra del mesmu nome allugada en Eubea.
La fundación d'Atenes
thumb|200px|left|Detalle d'una escena que representa a Poseidón acoyendo a [[Teseo (fora de la imaxe). Cara A d'una crátera ática de figures coloraes. Primer metá del sieglu V e. C.]] Atenea convertir na diosa patrona de la ciudá d'Atenes en compitiendo con Poseidón, magar ésti siguió siendo una presencia numinosa na Acrópolis so la forma del so sustitutu, Erecteo. Na fiesta de disolución a la fin del añu nel calendariu ateniense, les Esciroforias, los sacerdotes de Atenea y el de Poseidón diben en procesión baxu paliu hasta Eleusis.
Nesta disputa pola posesión d'un cultu especial n'Atenes, Poseidón cutió'l suelu col so tridente y fixo brotar una fonte d'agua salao, ente que Atenea ufiertó una olivar.
Zeus, o los doce dioses olímpicos, o unu de los primeros reis del Ática, (Cécrope, Erisictón o Cránao) xulgaron que'l olivo fuera llantáu en primer llugar y collo Atenea consiguió'l patronalgu d'Atenes. Otra versión d'esti mitu ye que los atenienses escoyeron por votación a unu de los dos dioses por que diera nome a la so ciudá. Toles muyeres votaron por Atenea y tolos homes por Poseidón. Ganó Atenea por un solu votu y Poseidón anubrió la rexón. P'aselar la roxura de Poseidón dende entós les muyeres dexaron de tener derechu al votu y los fíos nun podríen tener nomes derivaos del nome de la madre.
Tres esto, enfurecido pola so derrota, Poseidón unvió un monstruosu hinchente a la llanura ática, castigando asina a los atenienses. La depresión fecha pol tridente de Poseidón y llena d'agua marino taba arrodiada pola entrada norte del Erecteión, permaneciendo abierta al cielu. «Nos cultos, Poseidón yera identificáu con Erecteo», señaló Burkert. «El mitu tresforma esto nuna secuencia temporal-causal: nel so enfadu pola derrota, Poseidón dirixó al so fíu Eumolpo contra Atenes y mató a Erecteo.»
El concursu de Atenea y Poseidón foi la tema de relieves nel frontón oeste del Partenón, la primer vista que tenía'l visitante cuando llegaba. Esti mitu ye consideráu por Graves y otru autores como'l reflexu d'un enfrentamientu ente los habitantes de la dómina micénica y los inmigrantes posteriores. Resulta interesante señalar que nel so culmen Atenes foi una importante potencia marítima, llegando a ganar a la llexa persa na batalla de Salamina.
Les muralles de Troya
Poseidón y Apolo, ofendiendo a Zeus, fueron unviaos a sirvir al rei Laomedonte. Ésti pidió-yos construyir enormes muralles alredor de la ciudá y prometió compensa-yos generosamente, promesa que depués se negó a cumplir. En vengación, antes de la Guerra de Troya Poseidón unvió a una bisarma marina a atacar Troya (que depués foi ganáu por Heracles).
Consortes y descendencia
La so esposa yera Anfítrite, una ninfa y antigua diosa del mar, fía de Nereo y Doris, cola que tuvo a Rodo y Tritón. Poseidón foi padre de munchos héroes, ente ellos l'afamáu Teseo.
Una muyer mortal llamada Tiru taba casada con Creteo (con quien tenía un fíu, Aesón) pero amaba a Enipeo, un dios-ríu. Tiru escorría a Enipeo, que rehuía les sos meyores. Un día Poseidón, llenu de deséu escontra Tiru, amarutóse como Enipeo y de la so unión con ella nacieron los héroes Pelias y Neleo. Poseidón tamién tuvo una aventura con Álope, la so nieta por Cerción, de la que nació l'héroe áticu Hipotoonte. Cerción soterró viva a la so fía pero Poseidón convertir nuna fonte cerca d'Eleusis.
Poseidón rescató a Amimone d'un sátiru luxuriosu y entós tuvo un fíu con ella, Naupliu. En violando a Céneo, Poseidón concedió-y el deséu de convertise n'home.
Non tolos fíos de Poseidón fueron humanos. Nun mitu arcaicu, Poseidón escorrió una vegada a Deméter. Ésta refugó les sos meyores, tresformándose nuna yegua pa poder escondese nun fatáu de caballos, pero Poseidón alvirtió l'engañu, convertir nun semental y violar. El fíu de dambos foi un caballu, Arión, que tenía'l don de la pallabra. Tamién ye'l so descendiente'l Vellocino d'Oru, que naz de la rellación de Poseidón con Teófane, en convirtiendo a ésta nuna oveya y tresformase él nun carneru. Poseidón tamién violó a Aguamala nel suelu d'un templu consagráu a Atenea. Aguamala foi entós tresformada nun bisarma por ésta. Cuando más tarde foi degollada por Perseo, Crisaor y Pegasu remanecieron del so pescuezu. Otros descendientes de Poseidón fueron el cíclope Polifemo y los Alóadas.
Epítetos
Poseidón yera conocíu so delles formes, denotadas por epítetos. Na ciudá d'Egas en Eubea foi conocíu como Poseidón Exéu y tuvo un magníficu templu sobre una llomba.
Poseidón tamién tuvo una estrecha rellación colos caballos, siendo conocíu sol epítetu Poseidón Hipio.
Nel periodu históricu, yera frecuente referise a Poseidón polos epítetos Enosichthon, Seischthon y Ennosigeo, significando toos ‘agitador de la tierra' y aludiendo al so papel como causante de terremotos.
Na lliteratura y l'arte
Nel arte griego, Poseidón conduz un carru tiráu por un Hipocampu o por caballos que podíen acaballar sobre'l mar. Taba acomuñáu colos delfines y les llances de pescar de tres dientes (tridentes). Vivía nun palaciu no fondero del océanu fechu de coral y xemes.
Na Ilíada Poseidón ayuda a los griegos, y en delles ocasiones toma parte activa na batalla contra les fuercies troyanes. Sicasí, nel Llibru XX rescata a Eneas dempués de que'l príncipe troyanu rindiérase ante Aquiles.
Na Odisea, Poseidón destaca pol so odiu escontra Odiseo, por cuenta de que ésti cegara al so fíu, el cíclope Polifemo. La enemistá del dios torga a Odiseo volver al so llar en Ítaca mientres munchos años. Inclusive se diz a Odiseo, a pesar de la so definitiva vuelta segura, qu'aselar la roxura de Poseidón va precisar más d'un viaxe pela so parte.
Na Eneida, Neptunu sigue resentíu colos errantes troyanos, pero nun ye tan vengatible como Juno, y nel Llibru I rescata a la flota troyana de los intentos de la diosa por fundila, anque'l so principal motivación sía'l so disgustu pola intromisión de Juno nos sos dominios.
Edwin Hodge
Edwin Hodge ye un actor d'Estaos Xuníos d'ascendencia dominicana. Hodge ye l'hermanu mayor del actor Aldis Hodge.
Pueblos túrquicos
thumb|250px|Númberu de falantes nativos de la familia de les llingües túrquiques. Los pueblos túrquicos o túrcicos del norte y el centru d'Eurasia son pueblos que falen llingües de la familia túrquica, y que comparten delles traces #históricu y #cultural en distintos graos. La pallabra «túrquicu» representa una carauterización llingüística bien amplia y non necesariamente una carauterización étnica. Sicasí, «turcu», representa xeneralmente a los ciudadanos de Turquía y la nación turca.
Edwin Hodge
Biografía
Edwin Martel Basil Hodge nació'l 26 de xineru de 1985 en Jacksonville, Carolina del Norte de Aldis Hodge y Yolette Evangeline Richardson, pero foi criáu en Nueva York. La madre de Hodge ye del estáu de Florida y el so padre ye dominicanu. Apocayá actuó nun episodiu de la serie de TNT Leverage que ye protagonizada pol so hermanu menor. Tamién actuó nun episodiu de One Tree Hill.
Pueblos túrquicos
Les llingües túrquiques son una subdivisión de la familia de les llingües altaiques y una de les más llargamente estendíes nel mundu, yá que se falen nuna vasta rexón que va dende Europa hasta Siberia, incluyendo les sociedaes esistentes como: turcos, azeríes, chuvasios, cazacos, tártaros, kirguises, turcomanos, güigures, uzbecos, baskirios, kashgai, gagauzos, yakutos, karaites, crimchacos, caracalpacos, karacháis, balkarios, nogayos; según civilizaciones del pasáu tales como los köktürks, cumanos, kipchaks, ávaros, protobúlgaros, turgesh, jázaros, selyúcidos, turcos otomanos, mamelucos, dinastía timúrida y probablemente los hunos y los xiongnu.
Distribución xeográfica
Los pueblos túrquicos tienen munches cañes, la so población total ye d'alredor de 200 millones de miembros. Aproximao la metá son turcos de Turquía, que na so mayor parte habiten nel mesmu país y nes árees apoderaes d'antiguo pol Imperiu otomanu n'Europa oriental, el norte d'África y l'Oriente Próximu. La otra metá de los túrquicos #atopar n'Asia Central, Rusia, el sur d'El Cáucasu y el noroeste d'Irán.
Hai otres dos rexones autónomes túrquiques importantes: La Rexón Autónoma Güigur de Xinjiang (tamién conocida como Turquestán Oriental) nel oeste de China, la república autónoma de Karakalpakia nel oeste d'Uzbequistán, y la rexón autónoma de Gagauzia, asitiáu en Moldavia oriental. Amás, hai delles rexones túrquiques non reconocíes n'Irán y partes d'Iraq, Afganistán, Paquistán y Taxiquistán.
Isoba
Isoba ye una llocalidá del conceyu de Puebla de Lillo (Llión, España). Asítiase na faza fondera del valle pol que baxa'l Ríu d'Isoba averada a la carretera LE-331.
Orthocis perrisi
Orthocis perrisi ye una especie de coleópteru de la familia Ciidae.
Isoba
Un quilómetru mas al Sur, xubiendo pola mesma carretera, atópase'l llagu d'Isoba,(1.400 m d' altitú) que da pasu a un ecosistema llacustre peculiar con muncha variedá d'artrópodos, especialmente odonatos, nes sos veres, nel llagu ye frecuente ver coríos y otres aves acuátiques. También pueden vese rebecos y dacuando, buelgues de llobu.
Con accesu per una pista de unos 4 km dende'l Circu de Cebolledo, nel Puertu de San Isidro, atópase el llagu Ausente, a un altor d'unos 1.750 m, ye un terrenu de turberes.
thumb|left|320x146px|Llagu Isoba y el su entornu nel Cordal Cantábricu thumb|left|250px|Foto aérea del Llagu Ausente, nel Cordal Cantábricu, Puertu San Isidro. (Llión)
Enllaces esternos
Llagu Isoba, web de Turismu de Llión. Llagu Ausente, Web de Asturnatura.
Brasles
Brasles ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
María Osorio y Pimentel
María Osorio y Pimentel foi una noble castellana, II marquesa de Villafranca del Bierzo por nacencia y esposa de Pedru de Toledo o Pedru Álvarez de Toledo y Zúñiga, virréi de Nápoles.
Biografía
Doña María Osorio Pimentel nació a principios de 1498, fía póstuma de Lluis Pimentel y Pacheco, que morrió'l 24 de payares de 1497 por una cayida accidental, y Xuana Osorio y Bazán, I marquesa de Villafranca del Bierzo. Al ser quiciabes la más rica heredera castellana, foi tomada so la proteición de la reina Sabela de Castiella.
A los trelce años, al traviés de la intercesión del rei Fernandu II d'Aragón, dar en matrimoniu a don Pedru Álvarez de Toledo, segundu fíu varón de Fadrique Álvarez de Toledo y Enríquez, II duque d'Alba de Tormes. El matrimoniu tuvo siete fíos:
Don Pedru, lleal al rei Carlos V, foi nomáu virréi de Nápoles pol emperador, y en 1532 tomó posesión del virreinatu. La so muyer María, sicasí, entró na ciudá dos años más tarde, en 1534, xunto colos sos fíos. Ella y el so home recibieron en 1535 l'emperador en Nápoles mientres la so estancia oficial.
María morrió unos meses dempués de perfacese el matrimoniu de la so fía Lleonor y Cosme I de Medici, l'II Duque de Florencia y futuru I Gran Duque de Toscana. La virreina foi soterrada en Nápoles, na Real y Pontificia Basílica de San Giacomo degli Spagnoli, onde don Pedru empezara la construcción d'una tumba monumental, que la so ellaboración foi confiada a Giovanni da Nola.
El so home, sicasí, morrió en Florencia y foi soterráu na Catedral de Santa María del Fiore. Un añu antes de la so muerte Don Pedru casárase con Vincenza Spinelli, fía del Duque de Castrovillari y vilba de Caracciolo d'Aragón, señor de Pisciotta.
Munitibar-Arbatzegi-Gerrikaitz
La anteiglesia de Arbácegui y Guerricaiz (n'euskera Munitibar o Arbatzegi-Gerrikaitz y oficialmente Munitibar-Arbatzegi-Gerrikaitz) ye un conceyu de la provincia de Vizcaya, País Vascu (España).
El conceyu formar en 1883 pola fusión de la anteiglesia de Arbácegui (n'euskera Arbatzegi) y de la villa de Guerricaiz (Gerrikaitz). Dambes llocalidaes taben bien cercanes, yá que namái les dixebraba una ponte sobre'l ríu Lea.
Al conxuntu urbanu formáu por Arbácegui y Guerricaiz conózse-y tamién como Munditíbar o Munditívar (n'euskera Munitibar). Magar esti nome nun apaecía na denominación tradicional del conceyu en castellán, cuando se tradució'l nome oficial del conceyu al euskera foi incluyíu como parte del mesmu.
Eleiciones municipales de 2011
Trés partíos presentaron candidatura nesti conceyu p'aportar a l'alcaldía: EAJ-PNV, Bildu y PP. Estos fueron los resultaos:
Estes resultancies dieron como ganador al EAJ-PNV, con 4 conceyales. La coalición independentista Bildu llogró 3 conceyales, ente que'l PP nun llogró representación por cuenta de que nun llogró nengún votu.
Espansión afroasiática
right|450px|thumb|Mapa de llingües afroasiátiques qu'amuesa les rutes probables d'espansión de pueblos afroasiáticos, acordies con Ehret (1995).La espansión afroasiática designa'l procesu históricu-cultural y demográficu d'espardimientu y migración de pueblos y cultures que los sos miembros yeren falantes de llingües afroasiátiques, asocedíu n'África y parte d'Asia.
María Cascales Angosto
María Cascales Angosto ye una científica española especializada en bioquímica. Investigadora científica del Conseyu Cimeru d'Investigaciones Científiques (CSIC) y na actualidá doctora ad honorem. Foi direutora del Institutu de Bioquímica, na Facultá de Farmacia de la Universidá Complutense (UCM) y direutora del Departamentu de Bioquímica Farmacolóxica y Toxicológica del mesmu institutu. Ye la primer muyer qu'ingresó como académica de númberu na Real Academia Nacional de Farmacia (xineru de 1987) y la primer muyer científica que pertenez al Institutu d'España).
Espansión afroasiática
Esti artículu resume la prehistoria reconstruyida de los pueblos afroasiáticos: semites, exipcios, bereberes, etíopes, cushitas, chadianos y omóticos mientres el periodu en qu'inda se taben estremando unos d'otros. Yá nel periodu puramente históricu, los pueblos afroasiáticos tuvieron acomuñaos a los primeros imperios. Los exipcios, los acadios, los hebreos y otros pueblos importantes d'Oriente Mediu son pueblos afroasiáticos.
Llingües afroasiátiques
Les llingües afroasiátiques son un conxuntu d'unes 250 llingües estendíes pel norte y este d'África, según Oriente Mediu. El términu deber a Joseph H. Greenberg (1963) que comparó'l trabayu llingüísticu previu sobre llingües africanes y reestructuró la clasificación primeramente llamada "familia" camíticu-semítica. Tien De evitase usar el términu camíticu-semíticu como sinónimu de afrosiático, yá que entá coincidiendo en gran parte nun son idénticos. Na clasificación de Greenberg delles llingües primeramente como camítiques nun paecíen emparentaes col restu, ente qu'otres llingües que fueren escluyíes d'ente les camites teníen importantes paecíos cola familia afroasiática. Ye por eso que se redefinió por completa la familia y los sos subgrupos y dióse-y un nome nuevu.
María Cascales Angosto
Datos personales
El so padre yera inxenieru naval y los sos tresllaos fixeron que la so infancia y mocedá vivir en Cádiz y Bilbao. Empecipió los sos estudios de Farmacia na Universidá de Granada, una vegada remataos los sos estudios previos nel Colexu de les Esclaves del Sagráu Corazón de Cádiz, anque tamién tuvo matriculada mientres un añu nes Teresianes en Bilbao. L'exame d'estáu realizar na Universidá de Sevilla. Mientres el cursu 1953-54 pasó a la Universidá de Madrid, onde remató los estudios de llicenciatura en 1958.
Espansión afroasiática
Llingües afroasiátiques
Les principales agrupaciones de los pueblos de la familia tal como fueron arrexuntaes por Ehret (1995) acordies con el parentescu o cercanía ente les sos llingües ye la siguiente: center|600px
María Cascales Angosto
Carrera científica
Al rematar la llicenciatura incorporar al Departamentu de Bioquímica, dirixíu pol profesor Ángel Santos Ruiz, onde realizó la tesis doctoral dirixida por Federico Mayor Zaragoza. Una vegada llográu'l grau de doctor, con beca de la Fundación Juan March, treslladar al Departamentu de Bioquímica de la Universidá de Kansas, en Kansas City como becaria posdoctoral con Santiago Grisolía (1965–1966). Darréu, con una beca Royal Society treslladar al Courtauld Institute of Biochemistry del Middlesex Hospital en Londres (1972–1973). En 1984 y 1985 estableció contactos científicos col Departamentu de Bioquímica de la University & Medical School en Nottingham (Reinu Uníu) dientro del Marcu de les Aiciones Integraes 29/64 y 37/34 (Ministeriu d'Educación y Ciencia d'España y British Council del Reinu Uníu). Llogró seis sexenio de productividá científica y seis quinquenio d'investigación y docencia.
Llinies del trabayu
D'ente delles, hai qu'estremar la llinia de trabayu a la que la doctora María Cascales Angostu dedicar dende la década de los setenta del sieglu XX, la relativa al mecanismu de hepatotoxicidad (Metabolismu hepáticu de xenobióticos. En modelos esperimentales in vivo ya in vitro, investigó los efeutos necrogénicos y carcinogénicos de diversos fármacos y axentes hepatotóxicos sobre la mancadura hepatocelular aguda (necrosis) y crónica (noduligenesis hiperplásica) y la rexeneración hepática post-necrótica. Estudió l'efeutu proteutor d'antiosidantes, la interaición de fármacos, l'efeutu atenuador de la mancadura pola inhibición de la función de célules Kupffer pol cloruru de gadolinio o'l clodronato en liposomas, y el so efeutu sobre les proteínes del choque térmicu) y los efeutos del avieyamientu (sobre'l metabolismu hepáticu de fármacos y les sos consecuencies sobre la mancadura, rexeneración hepatocelular y restauración de la funcionalidad del órganu). Mientres esta investigación desenvolviéronse esperimentos relevantes basaos en modelos de fégadu grasu, que trata patoloxíes bien frecuentes ente los seres humanos qu'enzancái tresplantar de fégadu.
Espansión afroasiática
Paleontoloxía llingüística de les llingües afroasiátiques
La paleontoloxía llingüística estudia la prehistoria de grupos llingüísticos al traviés del analís del vocabulariu comparáu de les llingües emparentaes. En particular la esistencia de ciertos nomes de plantes, animales ya innovaciones teunolóxiques dexa conxeturar sobre la cultura material d'esos pueblos. La paleontoloxía puede resultar preséu n'ausencia fuentes escrites, combinada cola evidencia arqueolóxica.
Primeramente por cuenta de la asociación de los semites con numberoses relixones importantes a escala mundial allugaes n'Oriente Mediu buscóse l'orixe de la mesma n'el mesmu Oriente Mediu, sicasí la evidencia comparativa nun dexa llugar a duldes sobre'l orixe africanu de la mesma. Mientres milenios, pueblos que falaben llingües afroasiátiques estendieron la so influencia dende les tierres altes d'Etiopía, escontra'l norte hasta llegar a Oriente Mediu y escontra l'oeste llegando a apoderar culturalmente tol norte d'África. La hestoria de la so progresiva espansión pel norte d'África y Oriente Mediu.
María Cascales Angosto
Publicaciones
A lo llargo de la so carrera profesional, la doctora María Cascales Angostu realizó munchos trabayos d'investigación que dieron como fruto publicaciones diverses. Tien artículos publicaos en revistes especializaes como: Revista d'investigación universitaria, ISSN 1578-827X, Nᵘ 12, 2016, páxs. 17-44) Añales de la Real Academia de Doctores, ISSN 1138-2414, Vol. 13, Nᵘ1, 2009, páxs. 61-82) Añales de la Real Academia Nacional de Farmacia, ISSN 0034-0618, ISSN-y 1697-428X, Nᵘ 4 2, 2009, páxs. 273-302)
Espansión afroasiática
Paleontoloxía llingüística de les llingües afroasiátiques
Les fases socesives en que la espansión tuvo llugar, fueron reconstruyíes pa dar cuenta de la clasificación en forma de árbol xenealóxicu de la seición anterior.
Primer fase: Estadiu paleolíticu
La reconstrucción del vocabulariu, per mediu del métodu comparativu dexó reconstruyir parcialmente la protollingua o conxuntu dialeutos que dio llugar a la familia afroasiática. A esta protollingua orixinaria hipotética reconstruyida conocer como proto-afroasiáticu (no que sigue l'asteriscu (*) marca los términos afrosiáticos hipotéticamente reconstruyíos por aciu el métodu comparativu).
Sicasí, pa esti primer periodu nun pueden reconstruyise términos rellacionaos cola ganadería, el apacentamiento d'animales o cultivu de dalgún tipu. Conxetúrase que nesi estadiu los pueblos afroasiáticos yeren pañadores de granu d'una cultura lítica, que nun teníen animales adomaos nin practicaben nengún tipu d'agricultura.
Daqué más tarde cuando nel estadiu proto-eritraico, sí apaez en proto-eritraico una pallabra pa 'vaca' (*lo´-). Anque inda nesti estadiu nun atopamos términos específicos pa actividaes ganaderes, apacentado d'animales o activades de cultivu. Los pueblos proto-eritraicos posiblemente siguieron con una manera de vida basáu na recueya de granu y otres plantes, magar tuvieron de movese escontra tierres onde esistíen ganaos selvaxes de vaques y eso tuvo d'alteriar dalgún aspeutu de la so manera de vida.
Estes conxetures sobre la base d'evidencies llingüístiques encaxen abondo bien coles evidencies arqueolóxiques atopaes pa África nororiental: Los monos selvaxes atopar ente los montes del mar Roxu hasta'l cantu norte del empiezu de les tierres altes d'Etiopía, xustamente les rexones onde los argumentos de la xeografía llingüística asitien les primeres poblaciones afroasiátiques. En partes d'esa mesma rexón, la recueya de plantes monteses con persones forníes con ferramientes de piedra con filu tuvo llugar daqué antes del 13 000 e. C. y nun hubo cambeos sustanciales mientres milenios más tarde d'esa fecha. Polo que respecta a los fataos selvaxes de bóvidos estos espandiéronse dende la zona circun-mediterránea hasta la zona norte d'Etiopía daqué dempués del 11 500 e.C. cuando'l clima volvióse daqué más húmedu n'El Sáḥara Oriental. Tou esto fai bien probable que los falantes de proto-afroasiáticu tuvieren ente estes cultures de pañadores d'África Nororiental, tal como l'analís de vocabulariu anterior suxure.
Segunda fase: Estadiu neolíticu
La primer evidencia llingüística incontrovertible de la cría d'animales domésticos y l'apaición de cultivos apaez cola diferenciación del proto-eritraico en diversos grupos (proto-cushítico, proto-chádico, proto-berber, proto-semita, …). Asina pal proto-cushítico reconstruyéronse les siguientes pallabres:
De la mesma manera en proto-chádico podemos reconstruyir:
Arqueológicamente los primeros movimientos de los pueblos noreritraicos, como los falantes de proto-chádico, posiblemente coinciden cola espansión de la cultura capsiense del norte d'El Sáḥara dataes escontra'l 6000 e. C. Sicasí, la espansión contemporánea de los falantes de proto-cushítico al traviés de partir norte de les tierres altes d'Etiopía, nun se conocen datos arqueolóxicos que la confirme o la contradigan.
Tercer fase: Estadiu protohistóricu
Les espansiones ulteriores de los pueblos acomuñaos al proto-boreoafroasiático son más recién y meyor atestiguaes pola arqueoloxía:
(a) Los falantes de proto-chádico supónse qu'entraron na cuenca del llagu Chad escontra'l sestu mileniu e. C. y mientres el quintu mileniu los grupos descendientes del proto-chádico espandiéronse sobre la enorme estensión qu'agora ocupen que van dende'l centru del Chad hasta'l norte de Nixeria, un territoriu ocupáu por unes 100 llingües chádiques.
(b) Les llingües bereberes, espandir a lo llargo de tres periodu. El primeru mientres el tercer mileniu, onde llegaron a ocupar les árees que van dende'l centru del Magreb hasta les fronteres del Imperiu Mediu d'Exiptu. Nun segundu periodu les llingües bereberes cubrieron amplies zones d'África y dieron llugar a los pueblos bereberes conocíos en tiempos romanos. D'últimes mientres el primer mileniu d. C. hubo una última espansión llevada a cabu polos tuareg, posesores de camellos, que llegaron hasta'l centru d'El Sáḥara.
(c) Les llingües semítiques espandir por Oriente Mediu nuna fecha indeterminada a partir del 5000 e.C. Dende onde s'espandieron escontra'l norte, l'este y el sur de la península arábiga. Dende la península arábiga (Yemen) emigraron dellos falantes de llingües semites, que dieron llugar a les llingües semítiques d'Etiopía (unes 15 llingües en total, de les cualos el amháricu, la llingua oficial d'Etiopía ye de xuru la más conocida), eso asocedió en redol al sieglu VI e.C. L'otru periodu d'importante espansión de les llingües semítiques foi n'efeutu la esportación del árabe a tol norte d'África y Mesopotamia de resultes de la espansión d'Islam a partir del s. VII d. C.
(d) La hestoria del Antiguu Exiptu ye bien conocida a partir de los documentos históricos y el so estudiu llingüísticu comparáu tien la dificultá de que dicha caña consta d'una sola llingua atestiguada, polo que nun ye posible reconstruyir nada comparando diverses llingües de la caña. La división dialeutal posterior de la llingua exipcia en diversos dialeutos ye posterior a la dómina de formación de la cultura exipcia polo que nun refundia lluz adicional.
María Cascales Angosto
Publicaciones
Tamién collaboró na publicación de llibros coleutivos como:
Y en llibros como autora única:
Tamién dirixó tesis y participó en numberosos congresos y seminarios.
Cargos desempeñaos
Direutora del Institutu de Bioquímica, Centru Mistu CSIC-UCM (1983-1989). Direutora del Departamentu de Bioquímica Farmacolóxica y Toxicológica. Representante de la Real Academia de Farmacia na Mesa del Institutu d'España, onde ocupó los cargos de Tesorera y Vice presidenta segunda (1999-2005). Presidenta de la Seición de Farmacia na Real Academia de Doctores (2004-2006). Vice presidenta de la Real Academia Nacional de Farmacia (2005-2006). Miembru del Xuraos: Premios Dupont, Premiu Rey Xaime I, Premios Premios Príncipe d'Asturies, Premios de les Reales Academies de Farmacia y de Doctores. Perteneció al Comité Editorial de Problems of Biological, Medical and Pharmaceutical Chemistry" y de Biochemical Pharmacology.
Reconocencies académiques
La doctora Cascales Angostu ye la primer muyer escoyida miembru de la Real Academia de Farmacia d'España (dende 1987), y la tercer muyer (tres Carmen Conde y Elena Quiroga) que tien accesu a un puestu en dalguna de los ocho reales academies integrantes del Institutu d'España. Tamién ye Académica de númberu de la Real Academia de Doctores d'España (1989), Académica correspondiente de l'Academia Nacional de Farmacia de Perú (1992), Académica correspondiente de l'Academia Nacional de Ciencies Farmacéutiques y Bioquímiques. Santiago de Chile (1999), Miembru de Númberu de la Confrería Internacional d'Investigadores de Toledo (1988), Académica Correspondiente de la Real Academia de Medicina y Ciruxía de Murcia (2002), Académica Correspondiente de l'Academia Nacional de Medicina y Ciruxía de Méxicu (2006) y Académica de Númberu de l'Academia de Farmacia de la Rexón de Murcia dende'l 11 de xunu de 2013.
Premios y reconocencies
A lo llargo de la so vida María Cascales Angostu viose reconocida y valorada, lo cual queda patente nos premios y reconocencies que recibió, como:
Rosa Navarro
Rosa Navarro Flores foi una educadora mexicana.
Vida
Rosa Navarro nació en Compostela, Nayarit, el 30 de marzu de 1850. Güérfana de madre, la so hermana mayor, Paula, enséña-y les primeres lletres. En 1864, el so padre la interna, xunto a Paula, nel Llicéu de Neñes de Jalisco, onde llogra'l títulu de preceptora de primer orde. Al graduase como profesora, dirixe la Escuela Cimera N° 2, en Guadalajara, Jalisco. Escribe artículos de pedagoxía pal periódicu tapatío Les clases productores y pal nacional, Violetes del Anáhuac. Foi fundadora de la Loxa Masónica Xóchitl. Morrió en Guadalajara, el 21 de marzu de 1892, al cayese poles escaleres de la so residencia. Nel so honor, la escritora Laureana Wright de Kleinhans, inclúi a ella, a la so hermana Paula y a la maestra Adelaida Martínez Aguilar, nel so llibru, Muyeres notables mexicanes, publicáu en 1910.
Ver tamién
Solón Argüello
María Ostiz
María Ostiz ye'l nome artísticu de María Dolores Ostiz Espila, una cantante asturiana.
Biografía
Con cuatro años treslladóse a vivir a Navarra colos sos padres, Juan Ostiz (1913-2007) y Babila Espila (1917-2018). En Pamplona siguió estudios de cantar y darréu instalóse en Madrid pa estudiar arte dramáticu. Llogró tamién la llicenciatura en Filosofía y Lletres pola Universidá de Navarra.
En 1965 grabó'l so primer discu, Buscando amor, cola compañía RCA y sol nome artísticu de Lorella. En 1966, yá con Hispavox, empezó a definir el so propiu estilu musical como solista de marcáu calter acústicu ya influencies populares y folk.
Acompañada de la so guitarra, n'años socesivos collechó ésitos tantu versionando cantares populares gallegos como Na veiriña do mar (1970) o Miña Rianxeira (1971) como con temes propies como No sabes cómo sufrí o Un pueblo es.
En 1976 ganó'l Festival OTI del cantar celebráu n'Acapulco, col cantar Canta cigarra. Foi la primer victoria d'España nel festival.
Dempués de grabar dellos discos, siguió la so carrera artística trabayando nel so estudiu creando nuevos proyectos.
Hinojosa de San Vicente
Hinojosa de San Vicente ye un conceyu español de la provincia de Toledo, na comunidá autónoma de Castiella-La Mancha.
Toponimia
El términu "Hinojosa de San Vicente" provién de la bayura de fenoyu na zona y por topase na Sierra de San Vicente.
Xeografía
El conceyu asítiase «a partir sur del cuetu de San Vicente». Pertenez a la contorna de Sierra de San Vicente y llinda colos términos municipales de Navamorcuende, El Real de San Vicente, Castillo de Bayuela, San Román de los Montes y Marrupe, toos de Toledo.
Historia
Na parte de la sierra atopa la cueva onde tuvieron ocultos los santos Vicente, Sabina y Cristeta, naturales de Talavera la Vieya que dempués fueron martirizados n'Ávila mientres la persecución de Diocleciano». Na antigüedá hubo ellí una ermita dedicada a estos santos.
Nel terrén denomináu Cuetu de San Vicente fundóse la población en 1522. Perteneció a Castillo de Bayuela hasta'l 1632, añu nel que Felipe IV dio-y el títulu de Villa.
De la dómina musulmana entá puede reparase parte de les muertes del castiellu que mandó construyir Miramolin al-Nasi, fíu de Moamat.
Demografía
Na siguiente tabla amuésase la evolución del númberu d'habitantes ente 1996 y 2006 según datos del INE.
NOTA: Les cifres de 1996 tán referíes a 1 de mayu y les demás a 1 de xineru.
Patrimoniu históricu-artísticu
thumb|300px|Ilesia de la Concepción.
Vicentina Antuña
Vicentina Antuña, foi una pedagoga, escritora y política cubana.
A lo llargo de la so carrera profesional, Vicentina Antuña ostentó distintos cargos tantu docentes como dirixentes n'universidaes cubanes. Fundó la Universidá Popular José Martí y foi Direutora de Cultura mientres el gobiernu de Fidel Castro.
Vietnam
La República Socialista de Vietnam ta asitiada nel este de la península Indochina. Llenda al norte con China y al oeste con Laos y con Camboya.
Historia
La historia de Vietnam tien más de 2500 años. Mientres mil años, esta rexón foi mandada por distintes dinastíes del imperiu chinu, algama la so independencia nel añu 938 y dexa afitada la dinastía Ngô. Esta estaya dinástica remata nel sieglu XIX, cuando'l país foi colonizáu por Francia. Na Segunda Guerra Mundial, cola derrota de Francia na primer parte de la Guerra, Vietnam foi ocupáu por Xapón qu'afita nel tronu al emperaor Bao Dai. Cuando la guerra acaba, Francia nagua por retomar el so control sobre'l país asiáticu pero nun lo algama. Los franceses fueron derrotaos na Batalla de Dien Bien Phu, dempués d'ochu años de llucha. Poro, na conferencia de Xinebra de 1954, Vietnam foi dixebráu en dos países estremaos, nomaos: Vietnam del Norte y Vietnam del Sur.
Na Guerra Fría, el norte cuenta col sofitu de China y de la Xunión Soviética, mentanto'l sur ye sofitáu polos Estaos Xuníos d'América.
La ciudá de Saigon foi tomada polos Vietcong n'abril de 1975 y nomada Ciudá Ho Chi Minh dende entós.
En xunu de 1976, la República de Vietnam del Sur y la República Democrática de Vietnam xuniránse na República Socialista de Vietnam. Anguaño Vietnam ye un país comunista. El sistema políticu ye d'únicu partíu (el partíu comunista de Vietnam): El partíu líder, l'estáu alministra, ya'l pueblu ye'l dueñu al traviés del poder de l'Asamblea de Vietnam. De fechu, los líderes del gobiernu y de l'Asamblea son vieyos miembros del partíu y son representaos pol Bureau políticu del partíu comunista de Vietnam.
En 1986 el Partíu Comunista de Vietnam fizo reformes de llibre mercáu nomaes Doi Moi (Anovación). L'autoridá del Estáu permaneció talamente como taba pero consistióse la propiedá privada nel campu y nes empreses afalose la inversión estranxera. Darráu, la economía de Vietnam espoxigó en pocu tiempu.
Anguaño ye una de les economíes más fuertes d'Asia.
Orthocis zoufali
Orthocis zoufali ye una especie de coleópteru de la familia Ciidae.
Distribución xeográfica
Alcuéntrase nel sureste d'Europa.
María Cordero Hardy
María Cordero de Hardy, M.D., a.k.a. Mary Hardy ye una científica, fisióloga, y profesora portorricana, que la so investigación sobre la vitamina E ayudó a otros científicos a entender cómo les vitamines afecten el cuerpu humanu.
Biografía
Cordero Hardy (nome de soltera: María Cordero) ye orixinaria y creció en San Xuan. Ellí recibió la so educación primaria nun internáu. Como fía única, foi criada pola so madre dempués de que los sos padres divorciáronse. En 1947, a la edá de 15 años, treslladar a Nebraska cola so madre y el so padrastru. Ellí aprendió a falar inglés. Dempués de la so graduación de la escuela media, foi aceptada y estudió na Universidá de Fordham.
Estudios sobre la vitamina E
Cordero Hardy llogró en Fordham, el so doctoráu en fisioloxía. Cola so investigación na vitamina E, ayudó a otros científicos a entender cómo les vitamines afecten el cuerpu humanu. Según les sos conclusiones, la vitamina E ye un antioxidante bien eficaz nel tratamientu de la hepatitis B crónica, como s'indica en New Medicine: Complete Family Health Guide. Y esa vitamina, tamién amosó capacidá de protexer al fégadu del dañu que puede asoceder en persones con hepatitis C.
Foi direutora de proyeutu del Programa qu'estudió l'efectu de suplementos d'antioxidantes vitamínicos C, E, y la coenzima Q10 pa la prevención y el tratamientu de la enfermedá cardiovascular. Les resultancies d'esos grupos, publicaríense los títulos: ''Evidence Reports/Technology Assessments (Informes de les pruebes d'Evaluación de Teunoloxía) Nº. 83''. Tamién informó d'un estudiu que reveló que Vitex puede afectar los niveles d'hormones qu'inflúin nel ciclu menstrual, y nel amenorgamientu de los síntomes del síndrome premenstrual (acrónimu PMS). Foi direutora asociada nel Centru de Nutrición Humana, del Centru d'Investigación Botánica, UCLA (2004)
María foi nomada direutora médica del Grupu Médicu Cedars-Sinai de Medicina Integrativa, en Los Angeles.
Últimos años
María conoció a Anthony Hardy, con quien finalmente se casó, mientres unes vacaciones n'Inglaterra. Na actualidá enseña teunoloxía médica na Universidá Estatal de Luisiana. Nel so llibru Scientist from Puertu Ricu, Maria Cordero Hardy (American Women in Science Biography), l'autora Mary Ellen Verheyden-Hilliard afirmó que Cordero Hardy tuvo qu'aprender un nuevu idioma, y tuvo de superar les baxes mires, de los que nun creíen nel so xéneru y llugar d'orixe, que llindaríen el so futuru.
Meruxa
Meruxa ye una aldea de la parroquia de Balmonte nel conceyu asturianu de Miranda.
Alcuéntrase a 6,00 km de Balmonte, la capital del conceyu, a un altor mediu de 620 msnm y tien una población de.
Bray-Saint-Christophe
Bray-Saint-Christophe ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Marina Severa
Marina Severa foi una emperatriz romana consorte, y primer esposa del emperador Valentiniano I. Yera la madre de quien depués fuera l'emperador Graciano
Vida
Marina Severa casóse con Valentiniano primero que él xubiera al tronu. El so fíu, Graciano, nació nel añu 359 en Sirmio en Panonia. Valentiniano foi escoyíu emperador en 364. Él divorcióse de la so esposa alredor del añu 370 pa casase con Justina, vilba del usurpador Magnencio.