cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Lanius senator
Cortexu y construcción del nial
Escueyen la llocalización del nial ente los árboles y arbustos más abondosos na zona. Les sos preferencies al respeutu nun tán clares. N'España y el sur de Francia añeren principalmente ente arbustos de xinebru castellán y xinebru común, y árboles como encines y quercus humilis. N'oriente añera principalmente ente les pistacheres y cuando apaez en centru-Europa prefier árboles frutales como la peral por cuenta de la so xamasca temprana. Dambos miembros de la pareya constrúin el nial, a cubiertu poles cañes llaterales. El nial emplázase a una media de tres metros d'altor, anque dacuando ta casi a flor del suelu y otres ta a 15 o 20 metros d'altor. thumb|Exemplar xuvenil nuna caña. El nial ye compautu y tien forma de concu semiesféricu. El picanzu coronáu usa yerbes enxareyaes pa la so construcción, non cañines. Anubre l'interior con materiales nidios como guedeyes de llana, plumes o la pelusa de les inflorescencies. El diámetru esterior del nial ye de 110 a 140 mm y el del cuévanu ye de 70 a 80 mm.
Puesta ya incubación
La puesta media consta de 5-6 güevos (3-9, a lo menos y máximu). Los güevos tienen forma y color variable. La mayoría son de color crema, anque de cutiu son verdosos o rosaos, y presenten llixos escuros nos estremos en delles densidaes. Regularmente producen segundes puestes, principalmente nes poblaciones del norte d'África y l'oriente próximu. Los güevos miden 23×17 mm de media. La niarada ye guarada namái pola fema. Los güevos eclosionen al empar a los 18 díes de la puesta del primer güevu. Mientres el periodu d'incubación la fema dexa'l nial cada 45 minutos p'alimentase, y tamién ye alimentada regularmente pol machu. Los pollos nacen esnudos. Pueden ponese de pies a los 9 díes de la eclosión, cuando yá tán bastante emplumaos. De primeres son alimentaos namái pol machu, anque dempués tamién s'incorpora la madre a esta xera. Los pollos abandonen el nial xeneralmente a los 15 díes, anque siguen siendo alimentaos polos sos padres siquier mientres tres selmanes más, mientres deprender a cazar por sigo mesmos. El grupu familiar permanez xuntu'l restu de la estación y dacuando inclusive entamen xuntos la migración.
Tasa de reproducción y esperanza de vida
Un estudiu fechu en Baden-Wurtemberg revela que tienen una tasa d'eclosión del 69%, de los que'l 54% llegaron a los 9 díes de vida pa poder emplumar, y finalmente consiguieron volar el 44%. Lo que supón que les pareyes consiguen una media de fíos de 2,7. Isenmann y Fradet calculen una tasa inclusive menor del 36,5% de los pollos que consiguen abandonar el nial. L'ésitu reproductivu varia cada añu, y depende enforma del tiempu que faiga mientres la temporada de cría. Si ye bien lluviosu y fríu munchos picanzos abandonen la niarada y empecipien la migración anticipadamente.
Tocantes a la esperanza de vida hai pocos datos. Como asocede en casi toles aves la tasa de mortalidá ye más alta'l primer añu. Les aves más vieyes que se recuperaron nos anillamientos rondaben los 6 años de vida.
Challes-les-Eaux
Tien una población de y una superficie de  km².
Thillombois
Thillombois ye una comuña francesa del departamentu de Meuse, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Didelphimorphia
Los didelfimorfos (Didelphimorphia) o zarigüeyas son un orde de mamíferos qu'arrexunta a la mayor parte de los marsupiales que pueblen na actualidá'l continente americanu. Inclúi 92 especies vives, toes na familia Didelphidae, y munches más extintes.
Historia evolutiva
Colonizaben práuticamente tolos ecosistemes y ente ellos había especies con tou tipu de vezos alimenticios.
Clasificación taxonómica
L'orde Didelphimorphia inclúi dos families, pero solo una, Didelphidae, contién especies actuales (amás de la mayoría d'especies fósiles). La clasificación de los xéneros y especies restantes nun ta terminada d'esclariar, esistiendo dalgunos de clasificación incierta.
Gastronomía
La producción de carne de zarigüeya convirtióse nun novedosu mercáu. La so testura y sabor resulten prestosos, amás de tener un baxu conteníu de grases lo que la convierte nuna carne magra y llimpia. El so porcentaxe proteínicu ta ente 14% y 16 %, daqué inferior en comparanza a la carne de res ente 21% y 27 % y de gochu ente 23% y 24 %. La de zarigüeya pue optimizase al traviés de la adición d'estensores y proteínes vexetales, lo mesmo que de dalgunes especies y condimentos naturales ente los cualos atópase'l pipilongo (Piper tuberculatum). Pa caltener la esistencia d'esti marsupial, que s'atopa en peligru d'estinción, la Universidá Nacional de Colombia impulsó un proyeutu destináu a la incorporación de la chucha nel pacíficu Colombianu, col oxetivu amás de brindar nueves estratexes alimenticies pa la rexón.
Natascha Kampusch
Natascha Kampusch ye una nueva austriaca que foi secuestrada por Wolfgang Přiklopil cuando tenía diez años d'edá, el 2 de marzu de 1998. Permaneció en cautividá contra la so voluntá pol so secuestrador mientres más d'ocho años, hasta'l momentu de la so fuga la Fecha d'entamu|23|agostu|2006}}. El casu foi descritu como unu de los más dramáticos de la hestoria criminal d'Austria. Narró'l so cautiverio na so autobiografía, 3.096 díes.
Familia
Kampusch ye fía de Brigitte Sirny y Ludwig Koch, nació en Viena, Austria, el 17 de febreru de 1988. Tien dos hermanes adultes. Los sos padres dixebráronse cuando ella yera una neña. Kampusch volviera d'unes vacaciones col so padre un día antes del so secuestru.
Secuestro
El 2 de marzu de 1998, Natascha dexó la so residencia nel distritu vienés de Donaustadt pa dir a la escuela, pero nun volvió a casa. De primeres especulóse cola hipótesis de que la desapaición foi frutu de discutinios ente la neña y la so madre, Brigitte Sirny. Sicasí, un testigu declaró ver a Natascha xubir a una furgoneta blanca y otros dos testigos manifestaron que vieren les lletres G o GF (de Gänserndorf, un distritu de la Baxa Austria) na placa del vehículu. Llevar a cabu intenses busques, pero ensin ésitu.
Esamináronse unos setecientos automóviles, incluyíu'l del secuestrador Přiklopil, quien vivía en Strasshof an der Nordbahn na Baxa Austria, cerca de Gänserndorf, a tan solo unos 30 minutos de Viena en coche, como parte d'un esfuerciu masivu por entrevistar a dueños de furgonetes blanques. Anque él indicó que na mañana del 2 de marzu de 1998 taba solo en casa, nun s'entamó nenguna investigación adicional. La policía quedó satisfecha cola so esplicación del motivu pol que'l propietariu tenía la furgoneta blanca: tresportar escombros, una y bones Přiklopil faía trabayos de construcción na so casa. Amás, escarecía d'antecedentes penales.
La policía austriaca investigó posibles conexones d'esti casu colos crímenes del asesín francés Michel Fourniret.
En 2001, un políticu de la rexón d'Estiria, Martin Wabl, acusó a la familia de la neña de complicidá nel casu. La policía federal austriaca, sicasí, nun atopó nenguna prueba pa tal afirmación.
Según testigos, falar de la presencia d'un cómpliz, anque esto foi desmentíu depués pola víctima.
Cautiverio
Mientres el so confinamientu vivió nun zulo a 2,5 metros de fondura y namái 5 m² (2,78 m de llongura por 1,81 m d'anchu y 2,37 m d'altu) nel suétanu de la casa del so captor. Yera zarráu, ensin ventanes nin lluz del día y tenía una puerta d'aceru.
A Kampusch nun se-y dexó salir mientres los sos primeros años de cautiverio. Tuvo seis meses zarrada na celda. Depués, pudo xubir a la casa pa llavase. A los dos años del secuestru tuvo accesu a una radio pa escuchar noticies. Dende xunu de 2005 tenía dexáu salir al xardín de la casa.
Solamente dempués de febreru de 2006 dexóse-y salir de la casa nuna ocasión.
Mientres el so cautiverio, Přiklopil suministró-y llibros y educar. Kampusch diz tar arguyosa d'escapar de les tentaciones del mundu esterior, como les drogues, les males compañíes y el alcohol.
Přiklopil amenaciaba a Kampusch con matar a quien ella-y pidiera ayuda y tamién amenaciaba con suicidase si ella escapaba. Kampusch nuna ocasión dixo imaxinar y hasta suañáu que si tuviera un hachu cortaría-y la cabeza al so captor, anque ella refugó rápido dicha idea.
Přiklopil solía festexar con Kampusch los cumpleaños, pascues y navidá. Tamién-y faía regalos.
Filtraciones y polémica
Informes d'interrogatoriu fueron peneraos amosando que la víctima del secuestru almitió que "voluntariamente" tuvo rellaciones sexuales col so captor, Wolfgang Priklopil.
Nos documentos peneraos, Sabine Freudenberger, la primer persona qu'entrevistó a Kampusch na comisaría de policía, dixo: "Namái-y fixi trés preguntes: si tuviera sexu col so secuestrador, cómo ye que dempués de too esti tiempu paecía ser tan educada y si hubiera cómplices".
"Ella almitió que tuviera rellaciones sexuales con él y que fixera eso voluntariamente, qu'él -y dio llibros pa lleer y que podía escuchar la radio. El so secuestrador tamién-y apurrió videos. Cuando se-y preguntar si había dalgún cómpliz dixo: "Nun conozo nengún nome".
Los documentos tamién revelaron que foi esaminada por un xinecólogu, dexando'l barruntu de que pudo quedar embarazada de Priklopil mientres taba en cautiverio, lo que llevó a la especulación en medios austriacos y alemanes de que pudo tener un ñácaru mientres tuvo en cautiverio.
Fuxida
miniaturadeimagen|Casa del secuestrador. El 23 d'agostu de 2006, Natascha taba nel xardín de la casa llimpiando l'automóvil del so secuestrador, un BMW 850i, y aprovechó un momentu de distracción de Přiklopil pa escapar. Yeren les 12:53 del día. Pidió ayuda a una muyer de 71 años, conocida como "Inge", quien nun entendía qué pasara. Natascha tarrecía ser afayada. "Tenía la medrana de qu'esa persona (Přiklopil) asesinara a esa muyer, o a mi, o a dambes", recuerda. La muyer dio parte a les autoridaes. Kampusch foi llevada a una estación de policía na ciudá de Deutsch Wagram. Cuando tuvo ante la policía, presentóse diciendo: "Soi Natascha Kampusch, nacida'l 17 de febreru de 1988". La moza foi identificada por una repulgu nel cuerpu, según pol so pasaporte y una prueba posterior d'ADN.
Foi atopada nun estáu físicu relativamente bonu, magar taba pálida y pesaba namái 42 kg, el mesmu pesu que tenía al sumir ocho años antes, y namái creciera unos 15 cm, p'arredondiar alredor d'un metro sesenta d'estatura.
Sabine Freudenberger, la primera oficial de policía que faló con ella, dixo tar impresionada por "la so intelixencia, el so vocabulariu".
Wolfgang Přiklopil foi buscáu intensamente y primero que lo atoparen suicidóse saltando a les víes d'un tren de les contornes de Viena.
Dempués de la fuxida
Hubo especulaciones de que Kampusch sufría del Síndrome d'Estocolmu. Ella negar y calificó al so captor como un "criminal".
Poco dempués de la lliberación de la nueva, el so padre abrió una cuenta nun bancu austriacu col fin de recaldar fondos pa Natascha, una y bones ésta va riquir mientres años un tratamientu psicolóxicu pa superar los traumas sufiertos mientres el so cautiverio.
La prensa austriaca informó qu'unu de los deseos espresaos pola moza tres la so lliberación ye faer un viaxe nun cruceru colos sos familiares y seique ser actriz.
Entrevistes
Dellos díes dempués del so escape, Kampusch empezó a recibir cientos de pidíos pa realizar entrevistes. Llegar a ufiertar sumes d'hasta 300.000 euros.
El 6 de setiembre de 2006, Kampusch realizó pa la ORF la so primer entrevista en vivu, d'aproximao 20 minutos de duración. El casu foi tan importante que la entrevista convertir nel programa de televisión más vistu desque se miden los niveles d'audiencia (1991) con un total de 2,7 millones d'espectadores. La ORF nun pagaría pola entrevista, pero cualquier ingresu por vender la entrevista a otres canales sería unviáu a Kampusch. La entrevista foi vendida a más de 120 países a un costo de € 290 el minutu. Esti dineru envaloráu en dellos miles d'euros- sería donáu a muyeres d'África y Méxicu por Kampusch. Dixo tener más planes a futuru tocantes a caridá y llucha en contra del maltratu a muyeres nel mundu, pa lo que crearía una fundación. L'encargáu de la entrevista foi'l periodista austriacu Christoph Feurstein, quien siguió'l casu de Natascha faía 8 años, cuando foi secuestrada.
El mesmu 6 de setiembre de 2006, el periódicu Kronen Zeitung y la revista de noticies NEWS publicaron entevistes de Kampusch. Dambes fueron concedíes por Kampusch en cuenta de un "paquete" qu'incluyía ufiertes llaborales al llargu plazu y ayuda cola so educación. La entrevista que Alfred Worm realizólu pa News, valió-y el títulu de meyor periodista d'Austria en 2006.
Natascha Kampusch reveló al diariu austriacu Kronen Zeitung que nuna oportunidá tuvo la posibilidá d'escapar de la casa onde tuvo cautiva, pero que nun tuvo valentía pa fuxir y tornó. "Una vegada salí corriendo pela puerta del xardín", declaró Natascha. "Foi como nel casu d'esa xente que nun puede abandonar la so casa, anque la puerta tea abierta. A mi entróme vértigu, nun pudi ver namás, y volví de forma tan desapercibida como foi posible, por que él nun se diera cuenta de nada", rellató. Mientres el so encierre pensó munches vegaes qué asocedería si'l so secuestrador nun volviera más. "Un accidente o un infartu al corazón y yo nun saldría nunca d'aquel llugar", esplicó Natascha na entrevista.
Foi entrevistada pola periodista Lola Huete Machado pa "El País Semanal" (30 de xineru de 2011).
Thiago Martinelli
Thiago Martinelli ye un futbolista brasilanu.
Satanás
300px|thumb|Representación de Satán, l'antagonista por [[Gustave Doré pal poema épicu El paraísu perdíu, de John Milton.]]
Satanás (en griegu antiguu: Σατανᾶς) o Satán (n'hebréu: שָּׂטָן satan, "adversariu"; n'árabe: شيطان Shaitán, "mal camín", "distante" o "diablu") ye una figura qu'apaez nos testos de les relixones abrahámiques que trai'l mal y la tentación, y ye conocíu como l'embullador que conduz a la humanidá pel mal camín. Dellos grupos relixosos enseñen que s'anició como un ánxel que cayó en desgracia con Dios, seduciendo a la humanidá nos caminos del pecáu, y quien tien el poder nel mundu cayíu. Na Biblia hebrea y el Nuevu Testamentu, Satanás ye principalmente un acusador y adversariu, una entidá decididamente malévola, tamién llamada'l diañu, que tien cualidaes demoníacas.
Nel satanismu teísta, Satanás ye consideráu una fuercia positivo y deidá que ye adoráu o veneráu. Nel satanismu ateísta —la filosofía d'Anton LaVey y la so ilesia— Satanás ye consideráu como un arquetipu de carauterístiques virtuoses.
Etimoloxía
El nome Satanás —o Satán— deriva del llatín Satāna, y ésti de la mesma del araméu הַשָּׂטָן, hai-shatán, «adversariu, enemigu, acusador». Anque depués méntase-y como un espía errante de Dios sobre la Tierra, el sentíu primariu, del raigañu שטן (štn, «torgar, hostigar, oponese»), sería a cencielles el de «enemigu».
Descripción y hestoria del términu Satán
thumb|Ilustración de Satán de [[William Blake, presente en El paraísu perdíu de John Milton]] Nel llibru de Númberos llámase Shatan (nel sentíu de 'adversariu', 'oponente'), al mensaxeru-ánxel que Yahveh unvia pa torgar que Balaam arreniegue al pueblu d'Israel.
El términu Shatan tamién entra na vida xurídica israelita, y algama el sentíu de 'acusador delantre del tribunal', y el términu shitna, deriváu del mesmu raigañu, ye la "acusación".
Satán, como un ser qu'afala al pecáu, qu'al empar ye sinónimu de perdición, destrucción, malicia, y busca del mal per parte de los homes apaez nel Antiguu Testamentu delles vegaes, nel segundu casu de manera más clara. Tamién se menta en, y n'otros versículos.
Tres l'apaición del Cristianismu y los Evanxelios otorgar al términu un calter personal como enemigu de Cristu, tamién como un anticristu, especialmente nos rellatos de les tentaciones , , y los esconxuros llevaos a cabu por Xesús de Nazaré , ,. Queda asina afitada la figura del Malinu pa la doctrina cristiana. En llingua árabe llámase-y Shaytan, que tamién significa culiebra.
El so equivalente en griegu ye diábolos Diablu, procedente del verbu dia-ballö, y tien un significáu asemeyáu de ‘oposición' o ‘enfrentamientu'. En (1Mac. 1,36) (testu griegu) atopamos la pallabra diábolos col significáu de ‘adversariu', como 'l'enemigu'. Tamién en delles ocasiones inclúi'l sentíu de ‘acusador' o'l de ‘calumniador'.
En principiu, convien esclariar que'l xudaísmu nun identificaba a Satanás col demoniu Lucifer. Nos documentos non canónicos del Antiguu Testamentu, Satán ye llamáu frecuentemente Belial; igualmente la mención y definición del oponente del Dios Yahveh, puede atopase na Biblia; na que se menten los términos Beelzebú. De la mesma, dalgunos suxuren que los nomes Semyazza y Azazel seríen otru nomes pa Satán. En rellación a ello, tamién se postula que los distintos nomes describiríen a distintos adversarios de Dios.
Nel Nuevu Testamentu, sicasí, Satán y Lucifer apaecen amalgamados na figura del Diañu. Munchos especialistes deducen que'l Diañu (el Malinu) ye'l "xeniu inspirador" de la famosa Bestia del Apocalipsis de San Juan. Sicasí tamién hai tradiciones qu'entá los nomen como entidaes distintes, indicando que Lucifer, Satán y Belcebú conformen el triunviratu que gobierna al Infiernu y les sos lexones.
La Ilesia de Xesucristu de los Santos de los Últimos Díes na so doctrina describe a Satanás como opositor al plan de salvación de Dios el Padre, deshechado dempués d'un concilio y batalla ente los partidarios del plan propuestu por Jehovah y el que propondría Satanás. Satán foi espulsáu con un terciu de los sos huestes a la Tierra en forma d'espíritos desincorporados y folgazana dende entós con ellos tentando a cuanto ser mortal sía allegada y gustante a provocar la miseria humano. Les huestes de Satanás, al quedar privaes d'un cuerpu terrenal, busquen ocupar cuerpos ávidamente, corrompìendo al espíritu humanu, causando l'estáu de "home cayíu".
Satanás como sinónimu de Lucifer
thumb|200px|left|Representación de Satán.
Antaño a la rebelión, Lucifer taba percima de toles categoríes de los ánxeles, yá que yera'l más formosu de toos. El términu "Lucifer" significa "Portador de lluz". Pero desque se punxo en contra de Dios, el so nome foi camudáu a Satán (adversariu).
La cayida de Lucifer
Lucifer (del hebréu "HEYLEL" en llatín "Portador de lluz") yera l'ánxel más formosu de toos, antes de cayer yera'l querubín proteutor, músicu, créese que yera'l direutor de les allabancies a Dios. La so posición yera la más encoterada de tolos seres anxelicales que Dios creó. N'Apocalipsis 12:4 falar d'un gran dragón coloráu qu'abasnó la tercer parte de les estrelles del cielu (interpretaes como los mesmos ánxeles rebalbos que combatieron con Miguel y los sos ánxeles). Pero nun prevalecieron, fueron echaos del Cielu y refundiaos a la Tierra.
Nel Antiguu Testamentu hai dos pasaxes que rellataben la cayida d'un rei sobeyosu, pero los Padres de la Ilesia vieron nelles la cayida del Diañu:
Ye un mensaxe proféticu en llinguaxe poéticu, que ta empobináu tantu al rei de la dinastía de Hiram el rei de Sidón/Tiru, como al so mentor: Satán. Asina, el capítulu 28 de Ezequiel claramente ta prologáu cola frase:
Pero coles mesmes dizse: "N'Edén tabes, nel xardín de Dios..."
Un pocu más palantre el destinatario del mensaxe ye repitíu:
Pero coles mesmes indícase: "Querubín proteutor, de metanes de les piedres de fueu..."
Nel Nuevu Testamentu presumir que Xesucristu fai una perpequeña mención d'esti rellatu, cuando-yos diz a los sos discípulos:
<li>1 Reis 11:14 Hadad edomita ye un adversariu (hebréu satán) de Salomón. </li> <li>(2 vegaes)1 Reis 11:23 y 11:25 Rezón fíu de Eliada ye otru adversariu (hebréu satán) de Salomón. </li> <li>Salmos 38:20 David diz que los que lu paguen mal por bien-y son contrarios (hebréu satán). </li> <li>Salmos 71:13 David desea que perezan los sos adversarios (hebréu satán). </li> <li>Salmos 109:4 David quexar de los sos adversarios (hebréu satán). </li> <li>(2 vegaes) Salmos 109:20 y 29 David quéxase nuevamente de los que lo echar# llevantos (hebréu satán). </li>
<li>Zacarías 3:1 El verbu acusar corresponder cola pallabra hebrea satán</ol>
Satanás según los exorcistas
Según dellos exorcistas de la Ilesia católica, como'l padre José Antonio Fortea, Lucifer y Satanás son dos demonios distintos. Lucifer yera l'ánxel más altu, la mayor obra de Dios, antes de la so cayida, pero tres ésta quedó en segundu llugar dempués de Satán. Satán ye'l más malinu de los demonios, que supera en maldá a Lucifer.
Satanás nel espiritismu
Rudolf Steiner, fundador de l'antroposofía, describe la potencia del demoniu Ahriman (equivalente de Satanás) como daqué qu'afala al humanu a les supersticiones materialistes, y la del so opuestu Lucifer como daqué qu'afala al humanu a toles esaltaciones, los falsos misticismos, l'arguyu d'alzase ensin frontera. . Anque tamién foi mentáu por Joseph Freid Kingsde, como un ente de bien encargáu de procrear y ayudar a la humanidá nel so camín de bien y rellumanza, en eclesiastico 4,7-11, fálanos de que Lucifer y Satanás son la mesma persona solo que recibe distintos nome tales como,( Samael, Lucifer, Satan, Asimulo, Señor de les tiniebles y Toinpu),tamién de que'l ye bonu y toos tenemos de sirvir al y a Dios.
Kiai
Kiai (気合) ye un términu xaponés usáu nes artes marciales. Nel so orixe trátase quiciabes d'un desendolcu del primitivu “gritu de guerra”, que cunta tamién con numberosos exemplos n’otres cultures (p.e. l'“ixuxú”), pero qu'en Xapón llega a tener bien de matices. Cuando s’espresa como gritu, nun hai un soníu concretu que se pueda considerar como la so pronunciación estándar, masque la mayoría de los principiantes d'artes marciales, como métodu d'aprendimientu, avecen pronuncialu más o menos como “¡kiai!”. Sicasí’l términu nun ye una onomatopeya, sinón el resultáu de pronunciar los dos kanjis que lu formen.
Etimoloxía
Kiai compónse de los caráuteres 気 (ki: mente, espíritu, o aliendu) y 合 (ai: harmonía, xunión), colo que lliteralmente significa "espíritu concentráu” o “espíritu xuníu”. Ensin embargu, pa Frederick John Lovret, "Hai que se decatar de qu'ai, el lexema del verbu au, nun significa "xunir" nesti casu: cuando s’usa na segunda posición d'una pallabra compuesta, ai conviértese nun marcador enfáticu. Poro, había que traducir kiai como "¡espíritu!", non como "espíritu xuníu". .
Usu nes artes marciales
Nes artes marciales, el términu refierse davezu a un tafaríu curtiu (de mano non un glayíu) que se produz enantes o a la vez qu'un golpe o téunica. Nes artes marciales de Corea esti soníu conozse como Yatz o Kihap (기합). Nel bujutsu (artes de guerra xaponeses), ta davezu arreyáu a una aunión interna d'enerxía que se llibera nuna sola concentración esplosiva de voluntá. Los estudiantes d'artes marciales xaponeses como aikido, kárate, kobudo, kendo o yudu (inclusive artes rellacionaes como la de los tambores taiko) nun s’esforcien sinón que más bien dexen que’l propiu Ki surda del so Tanden (Hara) cuando faen una téunica. Tamién se refier equivocadamente’l kiai al gritu qu'acompaña a delles téuniques cuando se faen kates.
A veces llámase kiaijutsu al arte xaponés d'usar el kiai cuando se prautiquen les artes marciales. L’usu correutu del kiaijutsu implica concentrase nel usu del propiu ki más qu'en gritar. Un soníu nun ye más qu'una indicación oyible de bon kiai (estructura corporal alliniada, intención concentrada y bona respiración). Pero’l kiai pue ser silenciosu, una coordinación de respiración y actu. Un tafaríu relaxáu y potente pue añadir puxu al movimientu. Ye más propio referise a esto como poder kokyu. Kokyu y kiai úsense munches veces de forma indistinta. El términu kokyu cuasi siempre se traduz como “poder de la respiración”, aproximao como’l términu chinu “nei jin”. Lo importante ye l'habilidá de coordinar l'aliendu cola execución d'un movimientu.
Dizse que’l ruíu d'un kiai surde del hara (dantian en chinu), por mor d'incluyir los músculos abdominales y el diafragma y non producise únicamente cola larinxe.
Arriendes de lo dicho enriba, el kiai pue usase pa:
Kiai y aiki
thumb|right|300px|Proyeición clásica d'aikido. Kiai y Aiki coesisten en toles artes marciales xaponeses. Los dos términos usen los mesmos kanjis, pero tracamundiaos, y pueden considerase como los aspeutos internu y esternu del mesmu principiu. Delles escueles d'artes marciales usen estos términos indistintamente. Otramiente’l Kiai ta rellacionáu cola manifestación, emisión o proyeición de la propia enerxía (fuercia interna), mentanto Aiki ta rellacionáu cola coordinación de la propia enerxía cola enerxía d'una fonte esterna. D’esti mou kiai ye la espresión o proyeición de la nuesa enerxía interna propia, mientres qu'aiki ye la coordinación cola enerxía d'un atacante.
Esti usu del kiai como fuercia interna, o usu del propiu ki, alcuéntrase davezu n’artes “aiki” como l'aikijujutsu y l'aikido. En delles escueles como la Sociedá Ki, “caltener el puntu unu” (concentración nel dantian) descríbese como kiai.
Bibliografía
The Dojo Desk Reference is now available on iTunes, Lulu and Kindle for only $9.99.
Khloé Kardashian
Biografía y vida personal
Nació'l 27 de xunu de 1984 en California. Tien ascendencia armenia per parte del so padre, quien yera un prestixosu abogáu y ascendencia inglesa, galesa, escocesa y holandesa per parte de la so madre. El so padre morrió'l 30 de setiembre de 2003. La so madre divorciar del so padre en 1989 y casóse col olimpista Bruce Jenner en 1991, de quien se divorció en 2015 y quien anguaño ye Caitlyn Jenner. Tien dos hermanes Kourtney Kardashian y Kim Kardashian y un hermanu, Rob Kardashian, quien ye'l más cercanu a ella y con quien convivió dellos años en independizándose y casase. Amás, tien dos hermanes per parte materna Kendall Jenner y Kylie Jenner, fíes del segundu matrimoniu de la so madre. Consta de trés mediohermanos: Burt, Brandon y Brody, y una hermanasca, Casey. Fíos del segundu home de la so madre.
Nun episodiu de Lopez Tonight en marzu de 2010, la resultancia d'una prueba d'ADN demostró que Khloé Kardashian ye un 97% europea y un 3% nativu americanu.
Ye la más distinta físicamente de les sos hermanes yá que ye notablemente más alta y la so apariencia ye muncho más caucásica que la de los sos hermanos. Por cuenta de esto Khloé llegó a pensar mientres munchos años si ella yera de distintu padre, inclusive se llegó a dicir que podría ser fía d'O. J. Simpson, amigu del so padre. Ésti rumor foi negáu rotundamente por Kris Jenner, la so madre, quien afirmó que Khloé paezse enforma a la so güela paterna. Khloé Kardashian yera la más allegada al so padre Robert Kardashian, tenía con él una estrecha rellación y llevábense perbién, en munchos momentos del reallity puede vese qu'entá lo tien bien presente y duel-y enforma la so ida.
A los 17 años, Khloé Kardashian tuvo un accidente automovilísticu nel que diba col so hermanu pequeñu. L'impautu fizo que travesara'l parabrís del so coche, lo que-y causó que quedara insconsciente y sufrir una grave conmoción cerebral, causándo-y perda de memoria al llargu plazu.
Khloé Kardashian sofita la reconocencia del xenocidiu armeniu y visitó el monumentu de les víctimes en Yereván, Armenia. N'abril de 2015, khloé Kardashian acompañó a la so hermana, Kim Kardashian, y el so cuñáu, Kanye West, a Xerusalén, n'Israel pa realizar el bautizu de la so sobrina, North West, na Ilesia apostólica armenia, na Catedral de Santiago. Y una vegada ellí foi nomada madrina de North mientres la ceremonia.
El 27 de setiembre de 2009, Khloé Kardashian casóse col xugador de baloncestu de la NBA Lamar Odom. La pareya casóse esautamente un mes dempués de conocese nuna fiesta pa la compañía del equipu de Odom, Metta World Peace. Díes dempués del so matrimoniu Khloé quitó'l so segundu nome, Alexandra, y amestó el so apellíu de casada como amuesa d'amor, convirtiéndose en Khloé Kardashian Odom. La feliz pareya, que moraba nuna casona nel estáu de California xunto col hermanu menor de Khloé, Rob Kardashian, adoptó un perru boxer de mancomún llamáu Bernard "BHops" Hopkins el cual fíxose bien famosu nel reallity y les redes sociales.
El 13 d'avientu de 2013, dempués de meses d'especulación de la separación de la enamoradísima pareya, Khloé solicitó'l divorciu a Odom y la restauración llegal del so apellíu y segundu nome dempués de 4 años de rellación y matrimoniu. Tres les declaraciones de Lamar de cometer munches infidelidaes mientres años y del so consumu frecuente de drogues y alcohol. Los documentos de divorciu fueron roblaos per dambes partes en xunetu de 2015, dempués de dos años separaos ya intentos de reconciliación per parte de Lamar Odom, sicasí, el divorciu entá nun recibiera l'aprobación final d'un xuez, pos dambos atopábense en procesu xudicial. N'ochobre de 2015, Odom foi hospitalizáu dempués de ser atopáu inconsciente nun chamizu de Las Vegas, Nevada, Estaos Xuníos. Darréu tuvo en coma mientres cuatro díes por cuenta de los sos escesos. Mientres ésti taba gravemente nel hospital, al cual Khloé allegaba frecuentemente a visitalo, ésta paralizó la so demanda de divorciu. Nuna entrevista con People Magazine, ella confirmó que nun se reconciliaron y que'l divorciu fuera paralizáu temporalmente namái pa poder tomar decisiones médiques en nome del so futuru ex home yá que s'atopaba nuna delicada situación. El divorciu de Khloé y de Lamar foi rematáu n'avientu de 2016 tres la completa recuperación d'ésti. Mientres el so matrimoniu con Lamar Odom, Khloé someter a diversos tratamientos de fertilidá tres munchos intentos fallíos de llograr quedase n'estáu. Ella mesma afirmó que mientres años sufrió munchos problemes de fertilidá por cuenta de una inestabilidá hormonal nel so cuerpu.
Arriendes de la separación del baloncestista Lamar Odom en 2013, Khloé decidió baxar de pesu y llevar una vida más sana, anguaño puede apreciase un notable cambéu nel so apariciencia física, lo cual dexó-y darréu cuntar la so esperiencia por aciu la creación del so propiu llibru.
Tres dos años de soltería, Khloé intentó refaer la so vida sentimental col raperu French Montana, rellación que duró tan solo unos meses y, qu'a pesar de ser pública, nunca formalizó de forma oficial. Darréu volvió intentalo col xugador de baloncestu James Harden con quién formalizó una difícil rellación en 2015. Finalmente'l xugador remató la rellación en 2016 y fixo públicu'l fechu díes dempués, depués empezó a bilordiar a la empresaria y concedió delles entrevistes a la prensa rosa onde ente otres coses, falaba sobre'l "mal golor de les partes íntimes" de Khloé y de les intimidaes tantu de la pareya, como de la familia Kardashian, a quien depués se -y xunió l'ex home d'ésta Lamar Odom. Ante too esti discutiniu, la menor de les Kardashian pela so parte, decidió nun comentar les acusaciones d'éstos ante los medios y actuar solamente per vía llegal. N'avientu de 2016 fixo pública la so rellación col tamién xugador de baloncestu, Tristan Thompson, a quien conoció en setiembre d'esi mesmu añu dempués de qu'unos amigos de mancomún entamáren-yos una cita a palpu. En marzu de 2017 la pareya decide empezar a convivir en Ohio, Estaos Xuníos por causes llaborales de Thompson. N'avientu de 2017 y dempués de munches especulaciones per parte de la prensa rosa y de los almiradores de la familia Kardashian, Khloé anuncia nes sos redes sociales que s'atopa bien feliz y embarazada del so primer fíu xunto a Tristan, darréu añedió que quixo llevalo de callao porque se trataba d'un momentu bien importante al empar qu'allampáu pa ella y quería esfrutar del so embaranzu en total tranquilidá, pa garantizar la mayor seguridá mientres la xestación del so fíu, yá que nun pasáu pasaría por graves problemes de fertilidá. A penes una selmana primero que la empresaria saliera de cuentes, a principios del mes d'abril de 2018, la pareya que formaben Khloé Kardashian y Tristan Thompson ocupó les portaes de la prensa rosa en espublizándose videos y fotografíes del mozu baloncestista con otres muyeres, onde se confirmaba qu'ésti sería infiel a la socilité mientres l'embaranzu d'ésta. Tres l'atanante noticia, la cla Kardashian protexó de la prensa rosa y los medios de comunicación a Khloé, que atopábase a díes de dar a lluz al so primer fíu. El xueves 12 d'abril de 2018 a les 4:00 de la madrugada, Khloé Kardashian da a lluz a una neña llamada True Thompson pela rodiada de Cleveland, Estaos Xuníos. Selmanes posteriores de dar a lluz, Khloé Kardashian foi vista múltiples vegaes en compañía del padre de la so fía, Tristan Thompson, lo que xeneró rumores d'una posible reconciliación. Un mes dempués, en mayu de 2018, una fonte cercana a Khloé Kardashian afirmó que la pareya habríase dedicido a dase una segunda oportunidá y siguir cola rellación.
Televisión
Dende 2007, Khloé coprotagoniza el programa Keeping Up with the Kardashians na canal Y!, una telerrealidad centrada na so vida y la de les sos hermanes.
Participó na octava temporada de "The Celebrity Apprentice" (marzu-mayu 2009), pero foi esaniciada nel sestu retu, por dir a la cárcel en conduciendo so la influencia del alcohol, anque consiguió recaldar 40.000 dólares (28.000 € aproximao), pa la organización: "The Brent Shapiro Foundation for Alcohol and Drug Awareness".
Anguaño trabaya na canal Y! Como copresentadora delles vegaes, nes alfombres coloraes y tou tipu d'entrevistes. Tamién foi copresentadora nel programa de televisión "The X Factor" d'USA xunto a Mario Lopez.
N'avientu de 2015 anuncióse'l programa 'Kocktails with Khloé' na canal estauxunidense FYI y que s'estrenó'l 20 de xineru de 2016.
Actuación
Nel 2008, Khloé apaez en dos episodios de MADtv faciendo de dellos papeles: d'ella mesma, de les sos hermanes, Audrina Patridge y de nueva novia de Hugh Hefner.
N'avientu del 2009, Khloé apaeció na película independiente Psychotherapist con un papel menor.
Vida Personal
Khloe tamién apaez na campaña de PETA "I'd Rather Go Naked Than Wear Fur" (Prefiero tar esnuda que llevar ropa de piel).
El 27 de setiembre de 2009, Khloé casóse con Lamar Odom (xugador de Dallas Mavericks). Nuna ceremonia televisada, con un vistíu de Vera Wang na casa del amigu de la familia Kardashian y músicu Irving Azoff y con 250 invitaos. El so padrastru Bruce Jenner foi quien la acompañó al altar. Les sos hermanes, Kim y Kourtney fueron les dames d'honor.
Caltuvo una rellación col raperu French Montana dende febreru hasta setiembre de 2014, anque se rumorea tantu que retomaron la rellación, una y bones ella allegó xunto a la so familia al so cumpleaños númberu 30.
Tatuaxes
El 28 d'agostu de 2008 fíxose un tatuaxe na so muñeca izquierda cola frase Te amo ("I love you") col manuscritu del so padre Robert Kardashian, tien otru tatuaxe na cintura, una cruz que diz "Daddy" n'honor al so padre.
El 27 d'ochobre de 2009 tatuar na so manzorga les lletres "LO" en lletra cursiva poles iniciales de la so exesposo Lamar Odom, Lamar tamién se tatuó les iniciales de Khloé "KO" pero en dambes manes.
Plantae Veronenses
Plantae Veronenses (embrivíu Pl. Veron.) ye un llibru con ilustraciones y descripciones botániques escritu pol botánicu, y epigrafista francés Jean-François Séguier y espublizáu en Verona en tres volúmenes nos años 1745 - 1754, col nome de Plantae Veronenses, seu Stirpium quae in Agru Veronensi Reperiuntur Methodica Synopsis.
Gobernación de Tulcarem
Llocalidaes
El distritu de Tulkarem cunta con 51 llocalidaes y dos campos de refuxaos. Los pueblos y ciudaes que se menten de siguío tienen una población de más de 1.000.
Llista d'asteroides/58501–58600
... | Previu | Llista d'asteroides | Siguiente | ...
Luís Fernando Martinez
Luís Fernando Martinez ye un futbolista brasilanu.
Chambéry
Chambéry ye una comuña francesa del departamentu de Saboya, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Thillot
Thillot ye una comuña francesa del departamentu de Meuse, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Plantae Wilsonianae
Plantae Wilsonianae (embrivíu Pl. Wilson.) ye un llibru con descripciones botániques, escritu por Charles Sprague Sargent y editáu nel añu 1911-1913, col nome de Plantae Wilsonianae: An Enumeration of the Woody Plants Collected in Western China (Biosystematics, Floristic and Phylogeny Series)
La Chambre (Saboya)
La Chambre ye una comuña francesa del departamentu de Saboya, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Impresión
thumb|[[Plegadora de periódicos.]] thumb|[[Xilografía de Jost Amman qu'amuesa a un grabador.]] thumb|Xilografía d'[[Utagawa Hiroshige|Hiroshige.]] thumb|[[Johannes Gutenberg.]] La impresión ye'l procesu y resultancia de reproducir testos y imaxe, típicamente con tinta sobre papel. Anguaño ye posible imprimir sobre gran diversidá de materiales, siendo necesariu utilizar distintos sistemes d'impresión en cada casu. Puede realizase de tantu de forma artesanal, doméstica, comercial o industrial a gran escala, y ye una parte esencial de la edición de llibros y toa clase de publicaciones impreses.
Sistemes d'impresión
Los sistemes d'impresión son bien variaos, según les sos resultaos. Podemos estremar grandes grupos con necesidaes, procesos y resultaos bien distintes: los artísticos y artesanales (de tirada amenorgada), los dixitales (pa usos domésticos y comerciales a pequeña escala), y los industriales (para grandes cantidaes: diarios, revistes, llibros, afiches, envases, etiquetes y demás oxetos polo xeneral de producción masiva).
Artísticos
Los métodos d'impresión artísticos son aquellos en que se graba manualmente una imaxe sobre una superficie ríxida, que dempués va agospiar tinta y va ser tresferida por presión a otra superficie como papel o tela, dexando asina faer de manera mecánica múltiples copies de la mesma.
Impresión xilográfica en China
Foi documentada per primer vegada en China na Dinastía Tang, anque como un métodu pa imprimir estampaos na ropa; los exemplos más antiguos qu'entá sobreviven en China daten d'antes del añu 220, y d'Exiptu nos sieglos VI o VII.
Na Dinastía Tang, un escritor chinu llamáu Fenzhi mentó per primer vegada nel so llibru "Yuan xian san ji" que la impresión xilográfica usar pa imprimir escritures budistes mientres los años de Zhenguan (627-649 d. C.). La obra impresa china más antigua de la que se tien constancia ye una impresión xilográfica d'escritures budistes del periodu Wu Zetian (684-705), afayáu en Tubofan (provincia de Sinkiang) en 1906. Foi robáu polos invasores xaponeses, y anguaño alcuéntrase en poder del Muséu de Caligrafía en Tokiu (Xapón). El llibru impresu más antiguu documentáu qu'entá perdura, una copia del Sutra del Diamante (testu budista), ta fecháu en 848, pero una recién escavación nuna pagoda coreana pue desenterrar un testu budista inclusive más antiguu fecháu ente 750-751. Na historiografía moderna china, la impresión ta considerada como una de los cuatro grandes invenciones de la China antigua.
Un monumentu conmemorativo al tronu de 1023, dinastía Song del norte china, documentaba que'l gobiernu central nesi tiempu usaba fueyes de bronce pa imprimir el papel moneda y tamién bloques de bronce pa imprimir los númberos y los calteres na moneda, anguaño podemos atopar estes solombres nun papel moneda Song. Más tarde na dinastía Jin, la xente usó la mesma téunica pero más desenvuelta pa imprimir papel moneda y documentos oficiales formales, l'exemplu típicu d'esti tipu d'impresión tipográfica con bloques de bronce ye un "cheque" impresu de la dinastía Jin del añu 1216.
Impresión n'occidente
La imprenta de tipo móviles, predecesora de los actuales sistemes d'impresión foi inventada Johannes Gutenberg escontra 1450.
Más tarde apaeció la litografía, un sistema d'impresión desenvueltu por Aloys Senefelder quien, sabiendo que l'agua y l'aceite se repelen naturalmente, utilizó una piedra caliar y una barra de cera pa realizar una impresión, colo que revolucionó les artes gráfiques dexando la impresión d'imáxenes de gran calidá. L'actual sistema d'impresión ófset deriva de la litografía.
Gobernación de Yenín
La Gobernación de Yenín (n'árabe: محافظة جنين) ye una de les 16 gobernaciones de la Ribera Occidental y de la Franxa de Gaza nos Territorios Palestinos, que cubre l'estremu norte de Cixordania y la zona alredor de la ciudá de Yenín. Según la Oficina Central Palestina d'Estadístiques, la Gobernación tenía una población de 456 212 (6,8% de la población palestina) con 48 169 llares a mediaos d'añu 2007. Ye la única provincia de Cixordania onde la mayoría del control de la tierra ta so l'Autoridá Nacional Palestina. Cuatro asentamiento israelinos fueron sacupaos como parte del plan unillateral de retirada d'Israel en 2005. Ye gobernada por Qadoura Mousa.
Chamousset
Chamousset ye una comuña francesa del departamentu de Saboya, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Corriente llétrico
thumb|290px|La corriente llétrico ta definida por conveniu en direición contraria al desplazamientu de los [[Electrón|electrones.]] thumb|290px|Diagrama del [[efeutu Hall, amosando'l fluxu d'electrones. (en cuenta de la corriente convencional).
Lleenda:
1. Electrones
3. Imanes
4. Campu magnéticu
5. Fonte d'enerxía
Lathrotriccus euleri
Lathrotriccus euleri ye una especie d'ave paseriforme perteneciente al xéneru Lathrotriccus qu'integra la familia Tyrannidae. Ye nativu d'América del Sur y Antilles Menores.
Corriente llétrico
Descripción
Lathrotriccus euleri
Nomes vulgares
Tamién denomináu atrapamoscas de sotobosque (Venezuela), atrapamoscas de Euler (Colombia), mosqueta de Euler, mosqueta parda (Arxentina, Paraguái), mosqueta de monte (Uruguái), mosquerito de Euler (Perú) o enferrujado (en portugués, Brasil).
Corriente llétrico
Na imaxe A, una carga negativa apaez nel cantu cimeru del sensor Hall (simbolizada col color azul), y una positiva nel cantu inferior (color coloráu). En B y C, el campu llétrico o'l magnéticu tán invertíos, causando que la polaridá inviértase. Invertir tantu la corriente como'l campu magnéticu (imaxe D) causa que la sonda asuma de nuevu una carga negativa na esquina cimera.]]
Lathrotriccus euleri
Descripción
Mide 12,7 a 13,2 cm de llargor y pesa 10 a 11 g. Les partes cimeres son de color marrón oliváceo; les nales son escures, con dos rayes amarellentaes. El gargüelu y la parte cimera del pechu son grises, el restu del pechu ye marrón y l'abdome claru amarellentáu. El quexal ye amarellentada, y se distinge por un llurdiu clara indistinta sobre'l lorum y pol nítido aniellu ocular.
Corriente llétrico
El preséu usáu pa midir la intensidá de la corriente llétrico ye'l galvanómetru que, cubicáu n'amperios, llámase amperímetro, asitiáu en serie col conductor que la so intensidá deseyar midir.
Lathrotriccus euleri
Distribución y hábitat
Atopar al oriente de los Andes, dende Colombia y Venezuela hasta Bolivia, Arxentina y Uruguái, según en Trinidá y delles otres Antilles Menores, habiéndose aparentemente escastáu en Grenada, onde nun se-y atopa dende 1950.
Corriente llétrico
Historia
Históricamente, la corriente llétrico definióse como un fluxu de cargues positives y afitóse el sentíu convencional de circulación de la corriente, como un fluxu de cargues dende'l polu positivu al negativu. Sicasí darréu reparóse, gracies al efeutu Hall, que nos metales el portadores de carga son negativos, electrones, que flúin en sentíu contrariu al convencional. A última hora, el sentíu convencional y el real son ciertos en cuantes que los electrones como protones flúin dende'l polu negativu hasta llegar al positivu (sentíu real), cosa que nun contradiz que dichu movimientu empecípiase al llau del polu positivu onde'l primer electrón vese atraíu por dichu polu creando un buecu pa ser cubiertu por otru electrón del siguiente átomu y asina socesivamente hasta llegar al polu negativu (sentíu convencional) ye dicir la corriente llétrico ye'l pasu d'electrones dende'l polu negativu al positivu empezando dicha progresión nel polu positivu.
Lathrotriccus euleri
Distribución y hábitat
Vive nos niveles medio y baxo del monte, onde se caltién pocu visible.
Corriente llétrico
Historia
Nel sieglu XVIII cuando se fixeron los primeros esperimentos con lletricidá, namái se disponía de carga llétrica xenerada por frotamiento (lletricidá estática) o por inducción. Llogróse (per primer vegada, en 1800) tener un movimientu constante de carga cuando'l físicu italianu Alessandro Volta inventó la primer pila llétrica.
Lathrotriccus euleri
Alimentación
Aliméntase d'inseutos qu'atrapa nel aire. Discretu, posa erecto ente la vexetación del sotobosque y da vuelos curtios ente la xamasca, volviendo a encaramarse. Nun se xunta a bandaes mistes.
Corriente llétrico
Conducción llétrica
Un material conductor tien gran cantidá d'electrones llibres, polo que ye posible'l pasu de la lletricidá al traviés del mesmu. Los electrones llibres, anque esisten nel material, nun puede dicise que pertenezan a dalgún átomu determináu.
Lathrotriccus euleri
Reproducción
L'actividá pico de anidación asocede a finales d'ochobre y en payares y estiéndese hasta xineru y febreru. El nial tien forma de copa abierta, ye fechu de yerba, fueyes y fibres vexetales y asítiase nuna horqueta nos árboles. Polo xeneral atopar a pocos metros percima del suelu, pero puede ser fechu hasta na copa del árbol. La fema pon 2 a 3 güevos blancos, con llurdios de color marrón acoloratáu, la mayoría nel estremu más llargu y que pesen alredor de 1,7 g y miden aproximao 18 x 13,5 mm. Namái la fema guara y el machu suminístra-y la comida cuando ella ta nel nial. A unos 20 a 25 C° de temperatura ambiente, los güevos eclosionen dempués de 16 a 18 díes y los pitucos abandonen el nial dempués d'unos 15 díes. La perda de críes por cuenta de la depredación envaloróse moderada.
Vocalización
El so llamáu ye un roncu y fuerte chee-chi-wi-wi-wi. El cantar ye un abrupto Fiu' pi'pipi'p' . El cantar de madrugada ye menos aspru, biu...biu-uip y recuerda a una Elaenia.
Corriente llétrico
Conducción llétrica
Equí q ta dada en culombios, t en segundos, y I n'amperios. Polo cual, la equivalencia ye:
Lathrotriccus euleri
Descripción orixinal
La especie L. euleri describióse per primer vegada pol ornitólogu alemán Jean Louis Cabanis en 1868 sol nome científicu Empidochanes euleri; llocalidá tipo «Cantagalo, Rio de Janeiro, Brasil».