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Dioclecianu
Gobiernu
Dioclecianu sustituyó al prefeutu de Roma pol so colega consular, Baso. La mayoría de los oficiales que sirvieren con Carino, sicasí, caltuvieron los sos cargos con Dioclecianu nel poder. Nuna obra d'Aurelio Víctor faise referencia a un actu inusual de clementia, en virtú del cual Dioclecianu nun mató nin depunxo al prefeutu del pretorio y cónsul Aristóbulo, sinón que-y confirmó en dambos cargos, y más tarde dio-y el proconsulado d'África y el rangu de prefeutu urbanu. Ye probable que les otres persones que caltuvieron los sos cargos tamién traicionaren a Carino.
Maximiano ye nomáu coemperador
thumb|La consistente llealtá de Maximiano escontra Dioclecianu demostró ser un importante componente de los primeros ésitos de la tetrarquía. La hestoria recién demostrara que'l gobiernu unitariu del imperiu yera peligrosu pa la so estabilidá, y los asesinatos d'Aureliano (r. 270-75) y de Probo yeren una muestra d'ello. El conflictu fervía en cada provincia del imperiu, dende la Galia hasta Siria y dend'Exiptu hasta'l baxu Danubiu. Yera demasiáu por que una sola persona pudiera controlar, polo que Dioclecianu precisaba un llugarteniente. En dalgún momentu de 285, en Mediolano (actual Milán) Dioclecianu xubió al so compañeru y oficial Maximiano al cargu de césar, faciéndo-y coemperador.
El conceutu del gobiernu dual nun yera nuevu nel Imperiu romanu. César Augustu, el primer emperador (27 e.C. -), yá compartiera'l poder colos sos colegues, y hubo una figura más asemeyada a la del coemperador a partir de Marco Aurelio (161-180). Amás faía pocu, l'emperador Caru y los sos fíos gobernaren conxuntamente. Dioclecianu, nesi sentíu, taba nuna situación más débil que los sos predecesores porque tenía una fía, Valeria, pero nun tenía fíos varones. El coemperador tenía de proceder, por tanto, de fora de la so familia, lo cual implicaba mayores problemes de llealtá. Dellos historiadores defenden que Dioclecianu, al igual que dellos emperadores anteriores, adoptó a Maximiano como'l so filius Augusti, el fíu del Augustu», nel momentu del so nomamientu. Sicasí, tratar d'una posibilidá que nun ta xeneralmente aceptada.
La rellación política ente Dioclecianu y Maximiano foi investida de connotaciones relixoses cuando, aproximao en 287, Dioclecianu asumió'l títulu Iovius y Maximiano el de Herculius. Ye probable qu'estos títulos tuvieren la intención de venceyar a los dos líderes ciertes carauterístiques de los dioses a los que faíen referencia: Dioclecianu, asumiendo'l rol de Xúpiter, encargar de los roles dominantes sobre la planificación y el mandu. Maximiano, nel rol de Hércules, actuaba como'l héroe subordináu a Xúpiter. Sía que non, y a pesar d'eses connotaciones relixoses, los emperadores nun yeren «dioses» na tradición del cultu imperial. En realidá, yeren vistos como los representantes de los dioses, que faíen la so voluntá na tierra. Esti desplazamientu escontra la santificación divina a partir de la mera aclamación militar dexaba alloñar de les manes del exércitu'l poder d'escoyer emperadores. La llexitimación relixosa dexaba que Dioclecianu y Maximiano tuvieren nun estatus cimeru al que pudieren asitiase los rivales potenciales que tuvieren amparaos solamente nel poder militar o en cuestiones dinástiques.
Tres la so aclamación, Maximiano foi unviáu a someter la rebelión de los bagaudas na Galia. Dioclecianu, pela so parte, volvió a Oriente.
Conflictu colos sármatas y los perses
La meyora de Dioclecianu foi lentu. El 2 de payares inda s'atopaba en Citivas Iovia (Botivo, cerca de Ptuj, Eslovenia). Nos Balcanes, mientres la seronda de 285, atopar con una tribu de sármatas que solicitaron asistencia del emperador. En particular, los sármatas solicitaron a Dioclecianu ayuda pa recuperar les sos tierres o bien, nel so defectu, derechos sobre les camperes en territoriu del Imperiu, pero Dioclecianu contestó negativamente a dambos pidimientos y enfrentóse militarmente a ellos, anque nun foi capaz de llograr una victoria definitiva. Les presiones nómades sobre la gran llanura europea caltuviéronse, y más tarde l'imperiu tendría que volver enfrentase a los sármatas. Dioclecianu pasó l'iviernu en Nicomedia, y ye posible que se produxera entós una revuelta nes provincies orientales, provocada pol fechu de que Dioclecianu traxo consigo colonos de la provincia romana d'Asia pa faese cargu de les granxes deshabitadas de Tracia. L'emperador visitó Xudea la primavera siguiente y probablemente volvió a Nicomedia pa pasar l'iviernu.
Mientres la estancia de Dioclecianu n'Oriente tuvo llugar un ésitu diplomáticu relativu al conflictu con Persia: en 287, el rei Bahram II ufiertó-y pervalible regalos, declaró l'amistá abierta col imperiu y convidó a Dioclecianu a visita-y. Les fontes romanes aportunen en que se trató d'un actu totalmente voluntariu. Mientres la mesma dómina, posiblemente en 287, Persia arrenunció a les sos reclamaciones sobre Armenia y reconoció l'autoridá romana sobre'l territoriu al oeste y sur del Tigris, colo que la parte occidental d'Armenia quedó incorporada al imperiu romanu como provincia. Tiridates III, miembru de la dinastía arsácida y pretendiente del tronu armeniu al empar que veceru de Roma, fuera desheredáu y forzáu a abellugase nel imperiu romanu tres conquistar persa de los años 252-253. En 287 volvió reclamar la parte oriental del so dominiu y nun atopó oposición. Los regalos de Bahram II fueron vistos como un símbolu de victoria nel marcu de les guerres ente Roma y Persia, y Dioclecianu foi allabáu como'l fundador de la paz eterna». Estos fechos pudieron representar la formalización del fin de la campaña oriental del emperador Caru, que probablemente terminó con un alcuerdu de paz. A la terminación de los enfrentamientos colos perses, Dioclecianu reorganizó la frontera de Mesopotamia y fortificó la ciudá de Circesium, Siria, nel Éufrates.
Maximiano ye nomáu Augustu
Les campañes militares de Maximiano nun fueron tan fáciles como les de Dioclecianu. Los bagaudas fueron sometíos fácilmente, pero Carausio, l'home al que punxera al mandu de les operaciones contra los pirates saxones y francos de la mariña saxona, empezara a apoderase del botín tomáu a los pirates. Maximiano emitió una pena de muerte contra'l so subordináu, que fuxó del continente y proclamóse a sí mesmu Augustu, consiguiendo empecipiar una revuelta en Britania y en noroeste de la Galia. Aguiyonáu pola crisis, el 1 d'abril de 286, Maximiano adoptó'l títulu d'augusto. Trátase d'un nomamientu inusual, por cuanto yera imposible que Dioclecianu tuviera presente como testigu del eventu. Suxurióse que Maximiano pudiera usurpar el títulu, y namái más tarde sería reconocíu por Dioclecianu pa evitar una guerra civil. Sicasí, esta posibilidá nun ta xeneralmente aceptada, por cuenta de que nun ta claru si Dioclecianu taba acordies cola midida, y si quixo que Maximiano actuara cola abonda independencia.
thumb|left|[[Antoniniano de Carausio, usurpador rebalbu de Britania. Les principales evidencies del reináu de Carausio vienen de l'acuñamientu de moneda, que polo xeneral foi de bona calidá. ]] Maximiano diose cuenta de que nun podía terminar col comandante rebalbu de forma rápida, polo que primeramente, mientres la campaña de 287, dedicar a faer la guerra a les tribus de más allá del Rin. Mientres la primavera siguiente Maximiano preparó una flota pa la espedición militar contra Carausio. Dioclecianu, pela so parte, volvió del este p'atopase con Maximiano, y prepararon una campaña conxunta contra los alamanes. Dioclecianu invadió Germania dende Raecia ente que Maximiano avanzaba dende Maguncia, y cada unu de los emperadores diba afarando colos cultivos y les provisiones qu'atopaba al so pasu, destruyendo los medios de subsistencia de los xermanos. Con esta campaña los dos emperadores consiguieron ampliar el territoriu romanu, dexando que Maximiano pudiera centrase nos preparativos de la campaña contra Carausio ensin nengún tipu de distraición. A la so vuelta al este, Dioclecianu ganó lo que probablemente foi otra rápida campaña contra los sármatas. Nun llegaron detalles sobre esos fechos, magar les inscripciones esistentes indiquen que Dioclecianu adoptó'l títulu Sarmaticus Maximus dempués de 289.
N'oriente, Dioclecianu encabezó diverses actividaes diplomátiques empobinaes a les tribus del desiertu qu'habitaben el territoriu ente Roma y Persia. Ye posible que pudiera intentar persuadi-yos p'aliase con Roma, alicando l'antigua esfera d'influencia romana en Palmira, o pue que a cencielles intentara amenorgar la frecuencia de les sos incursiones sobre'l territoriu del imperiu. Nun esisten detalles sobre estos eventos. Dalgunos de los príncipes d'estos estaos yeren veceros o vasallos de Persia, fechu que pudiera amontar la tensión ente los dos imperios. N'occidente, Maximiano perdió la flota construyida ente 288 y 289, probablemente a empiezos de la primavera de 290. L'autor del panexíricu nel que se fai referencia a esta perda suxure que pudo producise por culpa d'una nube, pero tamién ye posible que dicha escusa nun seya más qu'un intentu del autor de despintar una vergonzosa derrota militar. Poco dempués d'esti eventu Dioclecianu terminó'l so viaxe por oriente y volvió al oeste, llegando a Emesa el 10 de mayu de 290, y a Sirmio, nel Danubiu, el 1 de xunetu.
1617
1617 (MDCXVII) foi un añu común empezáu en domingu.
Dioclecianu
Maximiano ye nomáu Augustu
Los emperadores atópase en Milán nel iviernu de 290-91, ente'l final d'avientu de 290 y el mes de xineru de 291, nun alcuentru que tuvo llugar con gran pómpara y solemnidá. Los emperadores pasaron gran parte del so tiempu n'apaiciones públiques y conxetúrase que les ceremonies preparáronse cola cuenta de demostrar que'l sofitu de Dioclecianu al so colega calteníase intactu. Una delegación del Senáu Romanu axuntar colos emperadores, anovando l'infrecuente contautu del Senáu colos mandos imperiales. La eleición de Milán percima de Roma como llugar del alcuentru suponía una nueva falta al arguyu de la capital, anque yá aquel día esistía una práutica xeneralizada que determinaba que Roma yera una capital de calter más ceremonial que real, yá que el verdaderu centru de l'alministración imperial quedaba determináu en función de les necesidaes de defensa. Abondo antes de Dioclecianu, Galieno (r. 253-68) yá escoyera Milán como la ciudá na qu'allugar el so cuartel xeneral. Nel panexíricu que detalla la ceremonia apaez una mención qu'implica que'l verdaderu centru del imperiu nun yera Roma, sinón n'ónde l'emperador atopárase («... la capital del Imperiu paecía tar ende, ónde los dos emperadores atopáronse»), pero esto solo faise ecu de daqué que yá espresara l'historiador Herodiano a empiezos del sieglu III: «Roma ta onde l'emperador ta». Mientres la xunta, probablemente tratáronse diverses temes polítiques y bélicos, pero les conversaciones caltuviéronse de callao. Los emperadores nun volveríen axuntar se hasta l'añu 303.
Fundación de la tetrarquía
thumb|[[Arcu del trunfo|Arcu triunfal de la tetrarquía, Sbeitla, Tunicia]] En dalgún momentu entemediu ente la so vuelta y l'añu 293, Dioclecianu tresfirió'l mandu de la guerra contra Carausio de Maximiano a Flavio Constancio. Constancio yera'l gobernador de Dalmacia y un home de gran esperiencia militar, esperiencia que se remontaba a les campañes d'Aureliano contra Zenobia (272-73). Amás, yera'l prefeutu del pretorio de Maximiano na Galia, y l'home de la fía de Maximiano, Teodora. El 1 de marzu de 293, en Milán, Maximiano dio a Constancio el títulu de César. Na primavera de 293, pue qu'en Philippopolis (Plovdiv, Bulgaria) o Sirmium, Dioclecianu fadría lo mesmo con Galerio, home de la fía de Dioclecianu y pue que tamién prefeutu del pretorio de Dioclecianu. Constancio foi asignáu a la Galia y a Britania, y Galerio a Siria, Palestina, Exiptu, y recibió tamién la responsabilidá sobre les fronteres orientales.
Esti sistema de gobiernu recibió'l nome de tetrarquía que'l so significáu ye, lliteralmente, «gobiernu de cuatro». Los emperadores de la tetrarquía yeren más o menos soberanos de les sos propies rexones, y viaxaben coles sos propies cortes imperiales, alministradores, secretarios y exércitos. Taben venceyaos por llazos de sangre y matrimoniu; Dioclecianu y Maximiano presentábense como hermanos y los coemperadores senior adoptaron formalmente a Galerio y a Constancio como fíos en 293. Estes rellaciones implicaben la esistencia d'una llinia de socesión: Galerio y Constancio convertir en augustos a la salida de Dioclecianu y Maximiano. Nesi momentu'l fíu de Maximiano, Majencio, y el de Constancio, Constantino convertir en césares. Pa preparar pa les sos obligaciones futures Constantino y Majencio fueron llevaos a la corte de Dioclecianu en Nicomedia.
Conflictos nos Balcanes y n'Exiptu
thumb|Templo de [[Traxanu en File, frontera ente Nobatia, los blemios y la provincia romana d'Exiptu. ]] Dioclecianu pasó la primavera de 293 viaxando con Galerio dende Sirmium a Bizanciu (actual Istambul, en Turquía). Depués volvió a Sirmium, onde permanecería hasta la primavera del añu siguiente. Lluchó de nuevu contra los sármatas en 294, probablemente na seronda, y llogró una victoria contra ellos, lo cual caltuvo a los sármatas alloñaos de les provincies del Danubiu mientres un tiempu. Mentanto, Dioclecianu construyó fuertes al norte del Danubiu, en Aquincum (Budapest, Hungría), Bononia (Vidin, Bulgaria), Ulcisia Vetera, Capa Florentium, Intercisa (Dunaújváros, Hungría), y Onagrinum (Begeč, Serbia). Los nuevos fuertes convertir en parte d'una nueva llinia de defensa llamada la Ripa Sarmatica. En 295 y 296 Dioclecianu lluchó de nuevu na rexón, llogrando una victoria sobre los carpianos nel branu de 296. Dempués, mientres 299 y 302, mientres Dioclecianu moraba n'oriente, foi la vez de Galerio d'encarar una victoriosa campaña nel Danubiu. A finales del so reináu, Dioclecianu había pacificado la totalidá del llargor del Danubiu, construyendo fuertes, cabeces de ponte, carreteres y ciudaes cercaes, y unvió siquier quince legión a patrullar la rexón; una inscripción en Sexaginta Prista, nel baxu Danubiu, aliega que Dioclecianu restauró la seliquines na rexón. La defensa consiguir a bien altu costu, pero foi un llogru bien significativu nun área difícil de defender.
Galerio, mentanto, viose envolubráu n'enfrentamientos nel Alto Exiptu en 291-293, onde tuvo qu'encalorar una revuelta local. Volvería a Siria en 295 pa lluchar contra l'Imperiu Persa, pero los intentos de Dioclecianu por homogeneizar el sistema impositivu exipciu col del restu del imperiu provocó'l descontentu y desamarróse una nueva revuelta a la partida de Galerio. L'usurpador Domicio Domiciano declarar a sí mesmu augusto en xunetu o agostu de 297 y gran parte d'Exiptu, incluyendo Alexandría, reconociólu como tal. Dioclecianu treslladar a Exiptu p'acabar cola amenaza, consiguiendo una primer victoria en Tebaida na seronda de 297 pa depués treslladase a Alexandría, a la que punxo asediu. Domiciano morrió n'avientu d'esi añu, momentu nel que Dioclecianu yá asegurara'l control sobre'l territoriu exipciu. Alexandría, qu'entamara'l so defensa sol mandu del antiguu correutor de Dioclecianu Aurelio Aquíleo, aguantó hasta daqué más tarde, probablemente marzu de 298.
Mientres la estancia de Dioclecianu na rexón llevar a cabu diverses cuestiones burocrátiques: realizóse un censo y Alexandría, en castigu pola so rebelión, perdió'l derechu a acuñar moneda. Les reformes de Dioclecianu na rexón, combinaes coles de Septimio Severu, llevaron les práutiques alministratives exipcies más cerca de los estándares romanos. Dioclecianu viaxó pol Nilo el branu siguiente, visitando Oxirrinco y Elefantina. En Nubia robló una paz con Nobatia y coles tribus blemias. Conforme al tratáu, les fronteres romanes fueron treslladaes al norte hasta File y los dos tribus recibieron un estipendio añal d'oru. Dioclecianu dexó África pocu dempués de formalizar el tratáu, llegando a Siria en febreru de 299. Axuntar con Galerio en Mesopotamia.
Invasión y contrainvasión
thumb|250px|Moneda d'acuñamientu militar de Dioclecianu. En 294, Narsés d'Armenia, un fíu de Shapur que fuera dexáu a un llau na socesión de la dinastía sasánida, facer col poder en Persia. Narsés esanició a Bahram III, un mozu que se fixo col poder en 293, tres la muerte de Bahram II. A empiezos de 294, Narsés y Dioclecianu dieron en faer l'avezáu intercambiu de regalos ente los dos imperios, y Dioclecianu incluyó un intercambiu d'embaxadores. En Persia, mentanto, Narsés dedicar a destruyir cualquier rastru que fixera referencia a los sos inmediatos predecesores nos monumentos públicos. Buscaba que se-y identificara colos reis guerreros Ardacher I (r. 226-41) y Sapor I (r. 241-72), el mesmu Sapor qu'escalara la ciudá romana d'Antioquía y qu'había desollado al emperador Valeriano (r. 253-260) pa decorar la so sala de guerra.
Narsés declaró la guerra a Roma en 295 o 296. Paez que primero invadió l'oeste d'Armenia, ocupando les tierres que fueron apurríes a Tirídates mientres la paz de 287. Depués dirixóse al sur, escontra la Mesopotamia romana, en 297, n'ónde infligió una severa derrota a Galerio na rexón allugada ente Carrhae, na actual Harrán (Turquía) y Callinicum, l'actual ciudá siria de Raqqa, nun llugar que según l'historiador Fergus Millar probablemente tuviera cercanu al ríu Balikh. Dioclecianu pudo o nun haber tao presente mientres la batalla, pero seya que non refugó rápido cualquier tipu de responsabilidá. Nuna ceremonia pública en Antioquía la versión oficial de los fechos yera bien clara: Galerio yera responsable de la derrota; Dioclecianu non. Dioclecianu humildó públicamente a Galerio, obligándo-y a caminar mientres una milla a la cabeza de la caravana imperial, vistíu col púrpura imperial.
thumb|Detalle del ataque de [[Galerio sobre Narsés nel Arcu de Galerio en Tesalónica, Grecia, la ciudá dende la que Galerio dirixó la mayor parte de les sos aiciones alministratives. ]] Mientres la primavera de 298 ye probable que Galerio recibiera refuerzos militares procedentes d'un contingente reclutado nes rexones imperiales del Danubiu. Narsés nun avanzó dende Armenia y Mesopotamia, dexando que Galerio liderara la contraofensiva en 298, con un ataque sobre'l norte de Mesopotamia al traviés de territoriu armeniu. Nun ta claru si Dioclecianu taba presente pa emprestar la so ayuda na campaña; pue que volviera a Exiptu o a Siria. Narsés retirar a Armenia pa lluchar contra l'exércitu de Galerio nuna situación na que Narsés atópase en desventaxa; el serrapatosu terrén armeniu favorecía más a la infantería romana qu'a la caballería sasánida. Galerio llogró dos grandes victories sobre Narsés en dos tales batalles. Mientres el segundu alcuentru, les fuercies romanes asediaron el campamentu de Narsés, onde s'atopaben la so ayalga, el so harén y la so esposa oficial. Galerio siguió avanzando ríu abajo pol Tigris y prindó la capital persa de Ctesifonte antes de volver a territoriu romanu siguiendo'l Éufrates.
Negociaciones de paz
Narsés unvió a un embaxador a Galerio nel cursu de la guerra pa rogar pola devolución de la so esposa y fíos, pero Galerio despidiólu. Les negociaciones series de paz empezaron na primavera de 299. Dioclecianu y el magister memoriae (secretariu) de Galerio, Sicorio Probo, fueron unviaos a Narsés pa presentar les sos condiciones. Éstes yeren dures: Armenia tenía de volver al dominiu romanu, cola fortaleza de Ziatha como llende; la Iberia caucásica someter a Roma; Nisibis, agora so dominiu romanu, convertir nel únicu conductu pal comerciu ente Persia y Roma; y Roma controlaría los cinco satrapíes allugaes ente'l Tigris y Armenia: Ingilene, Sophanene, Arzanene, Corduene, y Zabdicene. Dientro d'estes rexones allugábase'l pasu del Tigris pol Antitauro, el pasu de Bitlis, que representaba la ruta más rápida escontra l'interior de l'Armenia persa, y l'accesu a la llanura Tur Abdin.
Lempaut
Lempaut ye una comuña francesa del departamentu de Tarn, na rexón d'Occitania. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Dioclecianu
Primeres persecuciones
A la conclusión de la guerra, Dioclecianu y Galerio volvieron a Antioquía. En dalgún momentu del añu 299, los emperadores tomaron parte nuna ceremonia de sacrificiu y aldovinación na que, al paecer, los arúspices fueron incapaces de lleer les coraes de los animales sacrificaos, y culparon a los cristianos de la corte imperial. Los emperadores ordenaron que tolos miembros de la corte realizaren un sacrificiu pa purificar el palaciu. L'emperador tamién unvió cartes a los mandos militares nos qu'esixía que tol exércitu llevara a cabu los sacrificios riquíos so pena de ser llicenciaos. Dioclecianu yera conservador en cuestiones relixoses, un home fiel al tradicional panteón romanu qu'entendía la necesidá de la purificación relixosa, pero Eusebio de Cesárea, Lactancio y Constantino afirmen que yera Galerio, y non Dioclecianu, el principal impulsor de la purga, y el so principal beneficiariu. Galerio, que yera inda más devotu y apasionáu que Dioclecianu, vía una ventaya política nes persecuciones, y taba deseyando acabar cola política de inaición que se caltuviera sobre esta tema.
La gran persecución
thumb|Catacumba de los santos Marcelino y Pedro na [[Vía Labicana. Na imaxe apaez Cristu ente san Pedro y san Pablo. A los llaos apaecen los mártires Gorgonio, Pedro, Marcelino y Tiburcio.]] Dioclecianu volvió a Antioquía na seronda de 302. Ordenó que al diáconu Román de Antioquía fóra-y toyida la llingua por desafiar la orde de les cortes y atayar los sacrificios oficiales. Román foi unviáu a prisión, onde foi executáu'l 17 de payares de 303. Dioclecianu partió de la ciudá pel hibiernu, acompañáu por Galerio, y dirixóse a Nicomedia. Según Lactancio, Dioclecianu y Galerio aldericaron sobre la política imperial escontra los cristianos mientres esi iviernu: Dioclecianu argumentaba que bastaría con prohibir a los cristianos trabayar como funcionarios o nel exércitu pa recuperar el favor de los dioses, pero Galerio quería dir más allá, y defendía la exterminación. Los dos homes allegaron a pidir conseyu al oráculu d'Apolo en Dídima, que contestó que «los xustos sobre la tierra» enzancaben l'habilidá de Apolo d'aconseyar. El términu xustos», según interpretaron miembros de la corte de Dioclecianu, namái podía faer referencia a los cristianos del Imperiu, consiguiendo persuadir a Dioclecianu por qu'aportara a les demandes d'una persecución universal.
Anque se promulgaron edictos posteriores de persecución de los cristianos nos que s'esixía l'arrestu del cleru cristianu y reclamaben actos de sacrificiu universales, estos edictos nun tendríen un verdaderu ésitu. La mayoría de los cristianos escaparon a los castigos ya inclusive los paganos amosáronse, polo xeneral, contrarios a la persecución. Los sufrimientos de los nuevos mártires sirvieron amás p'arrobinar la relixón. Constancio y Maximiano nun aplicaron los edictos posteriores, dexando que los cristianos d'occidente nun fueren escorríos. Galerio rescindió l'edictu en 311, anunciando que la persecución fracasara nel so intentu de traer a los cristianos de vuelta a la relixón tradicional. Per otru llau, l'apostasía temporal de dellos cristianos y l'entrega de les escritures mientres la persecución tuvo un importante papel na apaición del donatismo. Unos venticinco años dempués del empiezu de les persecuciones l'emperador Constantín I aportaría a l'únicu emperador del Imperiu y revertiría les consecuencies de los edictos retornando toles propiedaes confiscadas a los cristianos. Sol gobiernu de Constantino'l cristianismu convertir na relixón principal del imperiu y Dioclecianu acabaría siendo demonizado polos sos socesores cristianos: Lactancio daba a entender que l'ascendencia de Dioclecianu anunciaba l'apocalipsis, y na mitoloxía serbia, Dioclecianu ye recordáu como Dukljan, l'adversariu de Dios.
Enfermedá y abdicación
Dioclecianu entró na ciudá de Roma a empiezos del iviernu de 303. El 20 de payares celebró con Maximianu'l ventenu aniversariu del so reináu (vicennalia), el décimu aniversariu de la tetrarquía (decennalia), y un trunfu pola guerra contra Persia. Dioclecianu llueu se impacientó cola ciudá por cuenta de que los romanos actuaben tomándose lo que Edward Gibbon, siguiendo a Lactancio, calificaba como una «llicenciosa familiaridá» escontra él. El pueblu romanu nun se dirixía a él cola abonda deferencia a la so autoridá suprema; y esperaben qu'actuara como un gobernante aristocráticu, non monárquicu. El 20 d'avientu de 303, Dioclecianu atayó abruptamente la so estancia en Roma y partió escontra'l norte. Nin siquier llevó a cabu les ceremonies de invistidura del so novenu consuláu, sinón que les fixo en Rávena el 1 de xineru de 304. El Panegyrici Latini y un rellatu de Lactancio suxuren que Dioclecianu fixo planes en Roma pa la so futura retirada y la de Maximiano del poder. Maximiano, según estos rellatos, xuró respetar el plan de Dioclecianu nuna ceremonia nel Templu de Xúpiter.
Dioclecianu partió dende Rávena escontra'l Danubiu. Ende, posiblemente en compañía de Galerio, tomó parte nuna campaña contra los carpianos. Contraxo una enfermedá leve mientres la campaña, pero la so condición física empezó a empiorar rápido y escoyó siguir el viaxe nuna llitera. A finales del branu partió escontra Nicomedia y el 20 de payares apaeció en públicu pa la inauguración del circu que se construyera al llau del palaciu. Esmorecióse pocu dempués de les ceremonies y, mientres l'iviernu de 304-305, caltúvose recluyíu n'el so palaciu tol tiempu. Surdieron rumores alrodiu de la muerte de Dioclecianu, nos que se suxuría que se taba despintando'l fechu hasta que Galerio pudiera llegar a la ciudá p'asumir el poder, y el 13 d'avientu paez que tol mundu asumiera la so muerte. La ciudá vistir de llutu y namái llograron pone-y frenu por aciu una declaración pública de que l'emperador taba vivu. Cuando Dioclecianu remaneció a la fin en públicu, el 1 de marzu de 305, taba demacrado y cuasi irreconocible.
Galerio llegó a la ciudá daqué más tarde esi mesmu mes. Según Lactancio, llegó armáu y con planes de reconstituyir la tetrarquía, forzando a Dioclecianu a abdicar y asítiase na oficina imperial a les persones del so enfotu. Lactancio tamién diz que fixera lo mesmo con Maximiano en Sirmium. El 1 de mayu de 305 Dioclecianu convocó una asamblea de los sos xenerales, les tropes qu'acompañaben al emperador, y representantes de les lexones más distantes. Axuntar na mesma llomba pela rodiada de Nicomedia na que Dioclecianu fuera proclamáu emperador. Delantre de la estatua de Xúpiter, la so principal deidá, Dioclecianu dirixir al ensame y con llárimes nos güeyos esplicó-yos el so debilidá, la so necesidá de descansu y el so deséu d'arrenunciar. Declaró que precisaba pasar el deber del imperiu a daquién más fuerte. Con ello convirtióse nel primer emperador romanu n'abdicar voluntariamente.
La mayor parte del ensame creía conocer lo que diba pasar: Constantino y Majencio, los únicos fíos adultos de los emperadores reinantes, y homes que se prepararen largamente p'asoceder a los sos padres, seríen nomaos césares. Constantino viaxara al traviés de Palestina, a la derecha de Dioclecianu, y taba presente nel palaciu de Nicomedia en 303 y 305 y ye probable que Majencio recibiera'l mesmu tratamientu. Según el rellatu de Lactancio, cuando Dioclecianu anunció que diba abdicar toa l'ensame xirar pa mirar a Constantino. Sicasí, eso nun foi lo qu'asocedió: Severu y Maximino fueron nomaos césares. Maximino apaeció y tomó les vestidures de Dioclecianu y, esi mesmu día, Severu recibió les suyes de Maximiano en Milán. Constancio asocedió a Maximiano como Augustu occidental, pero Constantino y Majencio fueron dafechu inoraos na transición de poder. Esto nun abarruntaba nada bonu pa la seguridá futura del sistema de la tetrarquía.
Retiru y muerte
Dioclecianu retirar a Dalmacia, la so tierra d'orixe. Treslladar al palaciu que construyera na mariña adriática, cerca del centru alministrativu de Salona. Maximiano retirar a les villes de Campania o Lucania. Los sos nuevos llares taben lloñe de la vida política, anque Dioclecianu y Maximiano taben lo suficientemente cerca como pa caltener un contautu regular ente ellos. Galerio asumió los fasces consulares en 308, con Dioclecianu como colega. Na seronda de 308, Galerio conferenció de nuevu con Dioclecianu en Carnuntum (Austria). Dioclecianu y Maximiano tuvieron presentes el 11 de payares de 308 pa ver el nomamientu de Licinio por Galerio como nuevu Augustu en llugar de Severu, que morriera a manes de Majencio. Ordenó a Maximiano, qu'intentara volver al poder tres el so retiru, que s'estremara permanentemente. En Carnuntum la xente rogó a Dioclecianu que volviera al tronu pa resolver los conflictos que surdieren al traviés de la llegada de Constantino al poder y l'usurpación de Majencio pero Dioclecianu contestó: «Si pudieres amosar la col que yo llanté coles mios propies manes al to emperador, él probablemente nun s'atrevería a suxurir que yo reemplace la paz y felicidá d'esti llugar coles nubes de l'avaricia nunca satisfecha».
Vivió trés años más, dedicando los sos díes a los xardinos del so palaciu. Vio cómo'l so sistema tetrárquico colapsaba, rotu poles ambiciones egoístes de los sos socesores. Tuvo conocencia del tercer intentu de Maximiano de reclamar el tronu, del so suicidiu obligáu y del so posterior damnatio memoriae. Nel so propiu palaciu les estatues y semeyes del so antiguu compañeru nel tronu fueron destruyíes. Finalmente, desapaecíu na depresión y l'enfermedá, Dioclecianu pudo cometer suicidiu. Morrió'l 3 d'avientu de 311.
Alministración
Dioclecianu amontó descomanadamente'l númberu de burócrates empobinaos pol gobiernu. Lactancio llegó a dicir qu'había agora más persones usando'l dineru de los impuestos que les qu'había pagando los. L'historiador Warren Treadgold envalora que mientres el gobiernu de Dioclecianu el númberu de funcionarios llegó a doblar dende 15 000 hasta los 30 000, y Roger Bagnall, basándose en datos llograos por A. H. M. Jones, envaloró qu'había un funcionariu por cada 5000-10 000 habitantes. En comparanza, el ratio en China na dómina de la Dinastía Song yera d'un funcionariu por cada 15 000 habitantes.
P'amenorgar la posibilidá del surdimientu d'usurpadores locales al tronu, pa facilitar una recaldación d'impuestos y de provisiones más eficiente y p'ayudar a faer cumplir la llei, Dioclecianu dobló'l númberu de provincies dende cincuenta hasta cuasi cien. Les provincies, de la mesma, quedaron arrexuntaes en dolce diócesis, caúna d'elles gobernada por un oficial llamáu vicarius, que respondía frente al prefeutu del pretorio. Dalguna de les divisiones provinciales tuvo que ser estremada, polo que fueron modificaes de nuevu o bien a empiezos de 293 o bien a empiezos del sieglu IV. La mesma Roma quedó fora del sistema, y sería alministrada por un Prefeutu de la Ciudá de rangu senatorial (l'únicu puestu de prestíu con verdaderu poder que siguía acutáu a senadores).
Facilitóse la espansión de la llei imperial a les provincies mientres esta dómina, yá que la reforma de Dioclecianu de la estructura imperial suponía qu'hubiera agora un mayor númberu de gobernadores (praesides) gobernando sobre rexones y poblaciones más pequeñes. La principal función del gobernador sería agora presidir los tribunales de primeres instancies: los vicarii y los gobernadores pasaben a ser los responsables de xusticia y d'impuestos, y surdía agora una nueva clase de duces («duques»), que yeren quien reteníen el mandu militar, independientemente de les cuestiones civiles. Los duces n'ocasiones alministraben dos o trés nueves provincies, y teníen al so mandu exércitos que variaben dende los 2000 homes hasta más de 20 000. Per otru llau, amás del so rol de xueces y de recaldadores d'impuestos, los gobernadores teníen de caltener el serviciu postal (cursus publicus) y asegurase de que los conseyos de les ciudaes cumplíen los sos deberes.
Esti amenorgamientu de los poderes de los gobernadores como representantes imperiales pudo amenorgar el peligru políticu latente de la clase de delegaos imperiales, anque tamién llindó severamente la capacidá de los gobernadores pa oponese a les élites locales. Nuna ocasión Dioclecianu tuvo qu'encamentar a un procónsul d'África por que nun tarreciera triar sobre los deos de los magnates locales de rangu senatorial. Si un gobernador de rangu senatorial sufría tantes presiones, ye fácil imaxinar les dificultaes qu'encaraben los pixinos praeses.
Derechu
thumb|upright|Reedición de 1581 del Digesto incluyíu nel [[Corpus Juris Civilis de Justiniano I (527-534). El Corpus utilizó los códigos de Gregorio y de Hermogeniano, escritos y publicaos sol reináu de Dioclecianu.]] Al igual que munchos otros emperadores, gran parte de la rutina diaria de Dioclecianu xiraba alredor de los asuntos llegales: responder a les apelaciones y pidimientos y emitir dictames sobre cuestiones problemátiques. Esti tipu d'actividaes interpretatives yeren unu de los deberes habituales de los emperadores de los sieglos II ya III. Dioclecianu tenía una gran cantidá de trabayu d'esi tipu, y nun podía delegarlo ensin que paeciera que cayía na dexadez nos sos deberes d'emperador. Los prefeutos del pretorio Afranio Anibaliano, Julio Asclepiodoto y Aurelio Hermogeniano ayudáron-y nel trabayu de regulación y presentación d'esti trabayu, magar el llegalismu imperante na sociedá romana siguía faciendo que la carga de trabayu fora bien elevada. Los emperadores de los cuarenta años anteriores nun consiguieren llevar a cabu estos deberes de forma tan efectiva, y el númberu de dictames xurídicos qu'emitieron foi amenorgáu. Dioclecianu, otra manera, fixo un llabor prodixosu: esisten alredor de 1200 dictames emitíos nel so nome que sobrevivieron hasta los nuesos díes, y éstos probablemente representen namái un pequeñu porcentaxe del total. La gran medría nel númberu d'edictos y resoluciones emitíos sol so reináu quíxose interpretar como un fechu qu'evidencia l'esfuerciu gubernamental por alliniar el funcionamientu del imperiu según les normes dictaes dende'l centru imperial.
So la direición de los xuristes Gregorio, Aurelio Arcadio Carisio y Hermogeniano, el gobiernu imperial empezó a publicar llibros oficiales de xurisprudencia, nos que s'axuntaben y listaban toles decisiones que se dictaren dende'l reináu d'Adriano (117-138) hasta'l de Dioclecianu. El Códigu Gregorianu inclúi dictames hasta l'añu 292, y el Códigu Hermogeniano complementar con una coleición de les decisiones emitíes por Dioclecianu en 293 y 294. Anque'l simple actu de la codificación yera una innovación radical pal Derechu romanu, qu'históricamente se basó nel estudiu de casos particulares, los mesmos xuristes fueron xeneralmente conservadores, y basábense constantemente nes decisiones anteriores pa llograr les teoríes xenerales. Los compiladores posteriores del Códigu Teodosiano (438) y del Códigu de Justiniano probablemente tendríen más llibertá pa llegar a conclusiones xurídiques distintes. Per otru llau, los Códigos Gregorianu y Hermogeniano nun tienen la ríxida estructura de los posteriores, y nun se publicar en nome del emperador, sinón nel de los mesmos compiladores.
Puertu d'Asdod
El Puertu d'Asdod (n'hebréu: נמל אשדוד) ye unu de los dos puertos de carga principales d'Israel. El puertu ta allugáu en Asdod, a unos 40 quilómetros al sur de Tel Aviv, xunto a la desaguada del ríu Laquis. El so establecimientu ameyoró significativamente la capacidá portuaria del país. Ye un importante puntu d'entrada tantu pa carga y turistes dientro y fora d'Israel, según pa equipos militares importaos. Los buques que tresporten ayuda humanitaria a la Franxa de Gaza tamién descarguen la so carga nel puertu. La necesidá d'abrir otru puertu d'agües fondes surdió nos primeros años d'Israel, cuando quedó claro que la espansión de los puertos esistentes de Haifa y Eilat nun podía asegurar el manexu eficiente del creciente volume de cargues d'esportación ya importación.
Dioclecianu
Derechu
Tres la so reforma de les provincies, los gobernadores empezaron a denominase iudex, o xuez. El gobernador convertir nel responsable de les decisiones que se tomen sol so mandu, siendo'l mandu oficial más alloñáu del emperador. Ye bien probable que por esta dómina los rexistros xudiciales empezaren a ser rellatos escritos de lo que se dixera nel xuiciu, de forma que fora más fácil pa un superior determinar si hubiera dalgún sesgu o conducta impropia per parte del gobernador nes sos funciones. Con estos rexistros y el derechu universal de los ciudadanos del imperiu a l'apelación, les autoridaes imperiales probablemente teníen una gran cantidá de poder pa obligar a que los xueces cumplieren les sos obligaciones honestamente. A pesar de los intentos de reforma de Dioclecianu, la reestructuración provincial taba lloñe de tar clara, especialmente no referente a dereches d'apelación de los ciudadanos frente a les decisiones de los sos gobernadores. Los procónsules, por casu, de cutiu yeren xueces tantu de primera instancia como d'apelación, y los gobernadores de delles provincies encargar d'apelaciones de casos de los sos vecinos. Llueu resultó imposible evitar llevar dellos casos frente al propiu emperador pal so arbitraxe o xuiciu.
El reináu de Dioclecianu marca'l final del periodu clásicu del Derechu romanu. Ente que el sistema de Dioclecianu inda amuesa una adhesión a la tradición clásica, la llexislación de Constantino taría dafechu influyida por enclinos xurídicos grieges y orientales.
Exércitu
Les reformes militares tuvieron empuestes principalmente a evitar la concentración de tropes so un mesmu mandu, col fin d'evitar posibles sulevaciones. Esplegar tropes en gran cantidá de provincies, al mandu de duces (duques), oficiales ecuestres. Amás, y como yá se mentó, Dioclecianu dixebró'l poder político del militar, quitando a los gobernadores provinciales de cualquier tipu de mandu sobre les tropes.
Lactancio criticó a Dioclecianu por provocar lo qu'él consideraba una medría escesiva de los efectivos del exércitu, declarando que «cada unu de los cuatro [tetrarcas] intentaba tener un númberu muncho más grande de tropes que les que tuvieren emperadores anteriores cuando gobernaben l'estáu en solitariu». Zósimo (paganu del sieglu V) allababa pela cueta a Dioclecianu por caltener a los exércitos nes fronteres en llugar de caltenelos nes ciudaes, como dicía que fizo Constantino. Dambos puntos de vista teníen parte de verdá, a pesar de los induldables sesgos de los sos autores: Dioclecianu y los tetrarcas amontaron descomanadamente l'exércitu, y esa crecedera producióse principalmente nes rexones fronterices, anque ye difícil establecer los detalles precisos d'estos movimientos dada la escasa información de les fontes. L'exércitu espandir hasta unos 580 000 soldaos cuando nel añu 285 les cifres yeren d'unos 390 000. La crecedera foi menor nel este, onde la crecedera foi de 250 000 a 310 000, de los cualos la mayoría sirvíen nes fronteres con Persia. Les fuercies navales amontáronse aproximao dende unos 45 000 homes hasta 65 000.
Mientres esta dómina, Dioclecianu impunxo dos maneres de reclutamiento: Per un sitiu, ser soldáu del exércitu convirtióse, pola fuercia, nun oficiu hereditariu cola cuenta d'asegurar al estáu la continuidá de les tropes. Por otru, cada comunidá asumió la obligación d'apurrir un númberu determináu de soldaos al estáu. De lo contrario ésta tenía de pagar un impuestu empobináu a poder financiar la compra de mercenarios bárbaros del limes. Amás, Dioclecianu creó les limitanei (tropes asitiaes a lo llargo del llimes) y les comitatenses (tropes bien rápides y axiloses asitiaes nos cuatro capitales del imperiu p'asistir a los conflictos que puedan surdir pola contorna. Con éses estes tropes taben destinaes a velar pola seguridá de cada capital).
La medría del exércitu y del funcionariado supunxo, lóxicamente, una medría nel gastu públicu que tenía de financiase por aciu impuestos. Puesto que el caltenimientu del exércitu absorbía la mayor parte del presupuestu imperial, cualquier reforma nesta área yera especialmente costosa. La proporción de la población masculina adulta dedicada al serviciu nel exércitu amontóse aproximao de 1 de cada 25 homes hasta 1 de cada 15, medría considerada escesivu por dellos comentaristes modernos. Los salarios caltener en niveles baxos, y grupos importantes de soldaos recurrieron de cutiu a la estorsión o a la compatibilización de los sos llabores nel exércitu con otros trabayos de calter civil. Delles tropes llegaron inclusive a recibir pagos n'especie en llugar de los sos salarios. A la vista de los problemes pa caltener esti exércitu tan amontáu, y p'evitar un conflictu civil, Dioclecianu tuvo necesidá de crear un nuevu sistema impositivu.
Tocantes a les estructures militares, ye difícil estremar arqueológicamente les fortificaciones de Dioclecianu d'aquelles de los sos socesores o de los sos predecesores. Lo máximu que puede determinar se sobre les estructures que se construyeron sol reináu de Dioclecianu ye que reconstruyó y fortaleció los fuertes de la frontera de la parte alta del Rin, onde siguió los trabayos que se realizaren mientres el reináu de Probo, n'Exiptu y na frontera con Persia. Más allá d'eso, gran parte de los discutinios son especulatives, y básense nuna amplia xeneralización de lo espuesto nes fontes escrites. Dioclecianu y los demás tetrarcas escarecieron d'un programa consistente pa la meyora de les fronteres, y los rexistros de les construcciones nes fronteres probablemente faen referencia a casos y necesidaes concretes. La Strata Diocletiana, llinia fortificada que s'estendía dende'l Éufrates a Palmira y el nordeste de Arabia, ye'l sistema fronterizu clásicu de Dioclecianu, consistente nuna carretera esterior siguida por fuertes espaciados y de más fortificaciones na retaguardia. Nun intentu de resolver la dificultá que entrañaba la lentitú na unviada d'ordes hasta la frontera, les nueves capitales de la tetrarquía asitiáronse toes muncho más cerca de les fronteres del imperiu: Trier taba allugada nel Rin, Sirmium y Serdica taben cerca del Danubiu, Tesalónica taba na ruta escontra oriente, y Nicomedia y Antioquía yeren puntos importantes tocantes a les rellaciones con Persia.
Reforma impositiva
Como se vio enantes, l'exércitu na tetrarquía amontóse descomanadamente con respectu al pasáu, y esto riquía un enorme gastu al que tamién había que sumar el de la gran medría de funcionarios a lo llargo d'esa dómina. Les reformes más importantes que Dioclecianu impulsó nel ámbitu económicu faen referencia al establecimientu d'un nuevu sistema fiscal basáu en dos impuestos tradicionales. El iugatio-capitatio gravaba tantu tierres —ager— (l'impuestu basar nes lleis Licinio Sextias y determinaba una cierta cantidá de pagu según los iugera —patrón pa midir la tierra— que tuviera cada terrateniente caput/capitatio) como persones (capitatio humana) y animales (capitatio animalium).
Por que resultaren efectives les reformes fiscales faía falta, de primeres, que naide s'escapara de pagar los impuestos, razón pola qu'estableció, tamién, una revisión fiscal periódica actualizando los censo de población y los catastros de tierres. Dioclecianu venceyó esti nuevu sistema impositivu basáu nel númberu de cabeces (capina) y la tierra (iuga) a un nuevu censo regular de la población y de la riqueza del imperiu. El oficiales del censu viaxaben por tol imperiu, calculaben el valor del trabayu y de la tierra de cada terrateniente, y calculaben los valores totales de les ciudaes tocantes a capina y a iuga. El iugum nun yera una midida exacta de tierra, sinón que variaba acordies con el tipu de la tierra y el cultivu, lo mesmo que de la cantidá necesaria de trabayu pal so caltenimientu. El caput tampoco yera una midida exacta: les muyeres, por casu, entraben nel cálculu como mediu caput, y dacuando so otros valores.
La ciudá tenía d'apurrir animales, dineru y mano d'obra en proporción de la so capina, y granu en proporción de la so iuga. Dioclecianu esmolecer de que cada home pagara una cantidá d'impuestos según les sos posibilidaes económiques y en función d'edá, sexu, provincia, posesión de ganáu, etc. De la mesma, tamién s'estableció una distinción ente los propietarios de tierres según el so nivel de fertilidá, la so estensión, el tipu de cultivu, etc.
La mayoría de los impuestos se devengaban el 1 de setiembre, y yeren recaldaos de los terratenientes por un cargu alministrativu conocíu como decurión. Esti decuriones, análogos a conceyales de les ciudaes, yeren responsables del pagu de los impuestos del so propiu bolsu nel casu de que nun tuvieren ésitu recaldándolo de la población. Les reformes de Dioclecianu tamién amontaron el númberu de cargos financieros nes provincies: apaecen más rationales y magistri privatae mientres el reináu de Dioclecianu qu'enantes. Estos cargos xestionaben les propiedaes imperiales y supervisaben la recueya de los ingresos. Nun principiu, la capitatio taba destinada a ser pagada en moneda (al contrariu que la iugatio, que tenía de ser apurrida n'especie) pero'l mal momentu fixo qu'a lo último se pagara tou n'especie, pero nun tenía por qué ser siempres asina. A pesar de la inestabilidá de la moneda, la mayoría d'impuestos podíen recoyer en dineru, anque'l cambéu modificar pa tener en cuenta la inflación. En 296, Dioclecianu promulgó un edictu reformando los procedimientos del censu: Introdució un censu quinquenal xeneral pa tol imperiu, reemplazando los censos anteriores y qu'operaren con distintes periodicidades a lo llargo del imperiu. Los nuevos censos encargar de rexistrar los cambeos de los valores de capina y de iuga.
Cola cuenta de asegurar un sistema impositivu igualitariu la provincia d'Italia, que tradicionalmente tuviera exenta del pagu d'impuestos, perdió felicidá exención. Dende los años 290/291 d'equí p'arriba, la mayor parte d'Italia tendría de pagar el mesmu nivel d'impuestos qu'otres provincies. La prefeutura de la mesma ciudá de Roma y la diócesis que la arrodiaba (onde'l senadores calteníen la gran parte de les sos propiedaes inmobiliaries) caltúvose, sicasí, exenta d'impuestos.
Los edictos fiscales de Dioclecianu tamién enfatizaron la responsabilidá solidaria de los obligaos tributarios. Los rexistros públicos de los impuestos crear p'amontar la tresparencia de la recaldación, de cuenta que los contribuyentes pudieren conocer con exactitú cuánto pagaren los sos vecinos. La figura del decurión fuera hasta entós un cargu honoríficu que munchos aristócrates adineraos intentaben consiguir, pero arriendes de les reformes de Dioclecianu convertir nun cargu muncho más rigorosu, que podía llevar a la quiebra nel casu d'una importante cayida nes cifres de producción. Per otra parte, Dioclecianu tamién introdució nes poblaciones la obligación comuñal de pagar los impuestos: el consortium. Con esto, si un individuu d'una comunidá abandonaba y colábase a un llatifundiu pa nun tener que pagar los duros impuestos, los que se quedaben ellí teníen qu'abonar la parte del otru faciendo de les recaldaciones una carga cada vez más insoportable. Por eso establecióse, tamién, el munnera (impuestu en trabayu públicu), p'aquellos que yá nun podíen pagar otra manera.
El pueblu romanu, acostumáu históricamente a una recueya d'impuestos irregular y inefectiva, tuvo que pasar un incómodu periodu d'axuste al nuevu sistema. Sicasí, inclusive les clases más baxes yeren capaces de pagar el so parte. Los beneficios del nuevu sistema yeren claros: los impuestos yeren predecibles, regulares y xustos, y la población vivía ensin mieu. Los ciudadanos del sieglu IV que pagaben los sos impuestos, seguros tres les fronteres establecíes, nun teníen de tarrecer la ocupación estranxera.