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Adiós cigüeña, adiós
Adiós cigüeña, adiós ye una película dramática española rodada en Madrid y dirixida por Manuel Summers con notable ésitu de públicu, calteniéndose más d'un añu en cartel. Tuvo una secuela titulada El niño es nuestro.
Argumentu
Una peada d'adolescentes ensin educación sexual viven los sos primeros amores y pasiones. Una moza quédase embarazada arriendes de una escursión onde tien un alcuentru con un mozu que-y gusta. Calteniendo na inorancia d'ello a los sos padres por mieu a la so reacción, son los de la peada quien tomen sobre sí la responsabilidá de preparar el partu.
Erschallet, ihr Lieder, erklinget, ihr Saiten!, BWV 172
«Komm, laß mich nicht länger warten»
miniaturadeimagen|left|Primer páxina del manuscritu autógrafu del preludiu coral [[BWV 651 de Bach.]] L'últimu movimientu solista, tituláu Aria, «Komm, laß mich nicht länger warten» (Ven, nun me faigas esperar más), consiste nun diálogu ente l'Alma y l'Espíritu Santu y asimilar a un cantar d'amor. La parte del Espíritu ta asignada al altu, ente que los duos similares de l'Alma y Xesús en cantates posteriores son pa sopranu y baxu —por casu, en Ich hatte viel Bekümmernis, BWV 21 y Wachet auf, ruft uns die Stimme, BWV 140—.
Bach estableció'l testu nuna complexa estructura xuniendo a los dos cantantes, un oboe y un violonchelu solistes. La sopranu y l'alto canten sobre la so unidá en llinguaxe «neo-eróticu» o «abiertamente eróticu/pietista»: «Voi morrer, si tengo que tar ensin ti», diz una; «¡Yo soi to y tu yes mio!», contésta-y la otra. El violonchelu apurre un entrevesgáu contrapuntu, que Albert Schweitzer describi como «un motivu de purificada felicidá». Les voces y el violonchelu formen otru tríu, otru símbolu de la Trinidá. La musicóloga Anne Leahy del Dublin Institute of Technology señala que Bach tenía posiblemente la tercer estrofa en mente, que fala del amor, y usa el preséu que lleva'l so nome, el oboe d'amor.
L'oboe d'amor interpreta una ricamente afatada melodía del himnu de Pentecostés Komm, Heiliger Geist, Fierre Gott (Ven, Espíritu Santu, Señor Dios, enllena cola bondá de La to gracia los corazones, voluntaes y mentes de La to fe. Engafa El to encesu amor con ellos.) Bach establez esti himnu, que paez cercanu al so corazón, dos veces nos sos Dieciocho grandes preludios corales, como BWV 651 y BWV 652.
Bach usó de nuevu duos cuando compunxo en 1733 el so Misa («Kyrie» y «Gloria» en si menor) pa la corte de Dresde. Escribió dos movimientos de duetos nel estilu de los duetos d'amor de la ópera de la dómina y allugar nel centru de cada parte de la Misa: «Christe eleison» pa dos sopranos nel centru del «Kyrie», «Apodere Deus» nel centru de la estructura simétrica del «Gloria». Cuando arrexuntó la Misa en si menor, escoyó otru dúu Et in unum Dominum Jesum Christum pal «Credo», con partitura pa sopranu y alto, al igual que lu fixo en Erschallet, ihr Lieder.
«Von Gott kömmt mir ein Freudenschein»
thumb|[[Wie schön leuchtet der Morgenstern (himnu)|Wie schön leuchtet der Morgenstern, primer publicación del himnu de Philipp Nicolai en 1599.]] El testu de la coral de zarru tomar de la «Geistlich Brautlied» (Espiritual cantar nupcial) Wie schön leuchtet der Morgenstern de Philipp Nicolai, siguiendo la tema de la unidá ente l'Alma y l'Espíritu. «Von Gott kömmt mir ein Freudenschein»" (Una allegre rellumada llégame de Dios) ta ilustráu per una parte de violín añedida al coru de cuatro partes. El testu termina coles pallabres:
Hasta 1724, el coru d'apertura repitíase dempués del coral, marcáu como Chorus repetatur ab initio nel manuscritu.
Gardiner describe la cantata como «evidentemente... una obra qu'él particularmente valoró», añediendo que «alza con música de xenuinu optimismu y esuberancia na celebración de los primeros dones de l'apocayá despierta naturaleza, según el milagrosu encendíu de la divina llapada pentecostal que dexa a los seres humanos comunicase al traviés de les barreres del idioma». Dürr comenta que «tolos diversos cambeos que fizo amuesen la cantidá de problemes qu'encaró Bach cola obra —como'l númberu de representaciones documentaes (siquier cuatro) suxure— paez que particularmente gustába-y».
Publicación
La cantata foi publicada por Breitkopf & Härtel en 1888 nel volume 35 de la primer edición completa de les obres de Bach pol Bach Gesellschaft, editáu por Alfred Dörffel. Na históricu-crítica Neue Bach-Ausgabe, la segunda edición completa de les obres de Bach, Dietrich Kilian editó dambes, la versión reconstruyida de Weimar (1959) y la primer versión de Leipzig (1960) en volume 13, añediendo l'informe críticu en 1960.
Fuentes en llinia
Les grabaciones completes de les cantates de Bach tán acompañaes por notes en llinia de músicos y musicólogos: John Eliot Gardiner comentó nel so Pelegrinación de les cantates de Bach, Tadashi Isoyama escribió para Masaaki Suzuki y Christoph Wolff para Ton Koopman.
Manuel Bartlett
Manuel Bartlett Díaz ye un políticu mexicanu, enantes miembru del Partíu Revolucionariu Institucional y anguaño del Partíu del Trabayu. Foi Secretariu de Gobernación y Secretariu d'Educación Pública, Gobernador del estáu de Puebla y senador en dos causes.
Orixe y formación académica
Manuel Bartlett Díaz nació na ciudá de Puebla, siendo fíu de Manuel Bartlett Bautista, quien fora gobernador de Tabasco de 1953 a 1955 y d'Isabel Díaz Castiella, fía del destacáu poeta veracruzano Salvador Díaz Mirón.
En 1954 ingresó na Facultá de Derechu de la Universidá Nacional Autónoma de Méxicu, onde llogró permediu de 9.6 na so carrera profesional. Titular cola tesis «La obligación del Estáu de reparar los daños que cause»; recibiendo mención honorífica. En 1959 el gobiernu de Francia y la UNAM lo becaron pa estudiar Derechu Públicu na Escuela de Derechu de la Universidá de París, estudios que concluyó en 1961.
En 1963 y 1964, llogró los diplomes correspondientes al 1º Y 2º cursu de la Facultá Internacional de Derechu Comparáu de la Universidá d'Estrasburgu, Francia. Ente 1967 y 1968 cursó y concluyó na Facultá de Ciencies Polítiques de la UNAM les asignatures de maestría y doctoráu en ciencies polítiques; y nos mesmos años llogró una beca del Conseyu Británicu, pa faer estudios d'alministración pública de la Universidad Victoria de Mánchester, Reinu Xuníu.
En 1958 foi profesor axuntu de Derechu Mercantil na Facultá de Comerciu de la UNAM. De 1962 a 1966 presentar a la oposición na materia de Teoría Xeneral del Estáu na Facultá de Derechu.
Primeros años
En regresando de Francia, n'avientu de 1964, el presidente Gustavo Díaz Ordaz nomó presidente nacional del PRI a Carlos A. Madrazo —que fuera enemigu políticu del so padre—; Madrazo anunció qu'empecipiaría una serie de reformes escontra l'interior del partíu oficial col fin de democratizalo; Bartlett xunir a Madrazo y foi nomáu como'l so secretariu auxiliar, amás mientres esti periodu dirixó l'órganu d'espardimientu oficial del partíu, el diariu La República y entamó el movimientu xuvenil priista, que tuvo so la direición de Rodolfo Echeverría Ruiz y onde empezaron la so participación política personaxes qu'años dempués ocuparíen cargos d'importancia como Manuel Camacho Solís y Patricio Chirinos Calero.
Unu de los principales oxetivos de Madrazo al frente del PRI foi la eleición de los candidatos por aciu eleiciones o plebiscitos internos, aplicándolo en primer instancia a les candidatures a presidentes municipales en 1965; esto topetó frontalmente colos intereses de los gobernadores estatales, que nomaben llibremente a estos candidatos. La mayor oposición surdió del gobernador de Sinaloa, Leopoldo Sánchez Celis, quien llegó a habilitar a los sos candidatos como independientes y llogró ganaren a los candidatos oficiales del PRI. Mientres lo mas álgido d'esti enfrentamientu, Manuel Bartlett fungió como delegáu del CEN del PRI en Sinaloa, buscando enfrentar les intenciones de Sánchez Celis.
Finalmente y ante la crisis resultante, el 22 de payares de 1965 Carlos Madrazo arrenunció la presidencia nacional del PRI, na que foi sustituyíu por Lauro Ortega Martínez. Xunto con Madrazo arrenunciaron los sos principales collaboradores, ente ellos Manuel Bartlett.
Nos años de 1965 a 1968 en que tuvo alloñáu de los puestos públicos, desempeñóse como caderalgu de Teoría Xeneral del Estáu na Facultá de Derechu y de Llei Mercantil na de Contadoría y Alministración; según realizó los sos últimos estudios de posgráu en Mánchester, Reinu Xuníu.
En 1968 retornó a los cargos políticos desempeñándose como asesor del secretariu xeneral de la Confederación Nacional d'Organizaciones Populares, Renaldo Guzmán Orozco; y de 1969 a 1970 ocupó'l cargu de Subdireutor Xeneral de Gobiernu de la Secretaría de Gobernación, sol subsecretariu encargáu del despachu de la mesma dependencia, Mario Moya Palencia.
El 1 d'avientu de 1970 el nuevu presidente Luis Echeverría Álvarez nomó a Moya formalmente titular de la Secretaría de Gobernación, y ésti designó entós a Manuel Bartlett como Direutor Xeneral de Gobiernu, cargu qu'ocuparía tol sexeniu, hasta 1976. Nesti cargu cuando ocupó ex officio la secretaría de la entós Comisión Federal Eleutoral.
N'avientu de 1976, col entamu del gobiernu de José López Portillo, ingresó a la Secretaría de Rellaciones Esteriores y que'l so titular yera Santiago Roel, con rangu d'embaxador, como titular de la Direición en Xefe p'Asuntos Políticos Billaterales, Consulares y de Llendes y Agües Internacionales. En setiembre de 1977 dicha Direición pasó a ser la Direición p'Asuntos Políticos.
El 16 de mayu de 1979 Santiago Roel arrenunció a la Secretaría de Rellaciones Esteriores, y el mesmu día Miguel de la Madrid Hurtado foi nomáu titular de la Secretaría de Programación y Presupuestu; Manuel Bartlett arrenunció entós al so puestu en Rellaciones Esteriores y foi nomáu asesor de Miguel de la Madrid Hurtado p'asuntos políticos. Nesti cargu participó na formulación del Primer Plan Global de Desenvolvimientu. Como asesor políticu, Bartlett encabezó les aspiraciones de De la Madrid a la candidatura presidencial del PRI pa les eleiciones de 1982.
El 25 de setiembre de 1981 Miguel de la Madrid foi postuláu candidatu del PRI a la presidencia, Bartlett asumió entós de forma oficial la coordinación xeneral de la campaña y el 14 d'ochobre del mesmu añu recibió formalmente'l cargu de secretariu xeneral del comité executivu nacional del PRI, cargu nel que permaneció hasta'l 30 de payares de 1982.
Secretariu de Gobernación y eleiciones de 1988
De 1982 a 1988, ye dicir mientres tola presidencia priísta de Miguel de la Madrid foi secretariu de Gobernación y como tal foi responsable d'entamar les eleiciones de 1988 nes que salió electu Salinas de Gortari para quien dempués llaborió.
En 1987 foi precandidato a la presidencia de la República, siendo secretariu de gobernación, xunto con Alfredo del Mazo González y Carlos Salinas de Gortari, finalmente, Miguel de la Madrid, resolvió la postulación de Carlos Salinas de Gortari, como candidatu oficial del Partíu Revolucionariu Institucional.
Secretariu d'Educación Pública y gobernador de Puebla
N'avientu de 1988, nomóse-y secretariu d'Educación Pública yá so l'alministración salinista, cargu qu'ocupó hasta'l 7 de xineru de 1992.
Foi coordinador d'Evaluación y Promoción de Proyeutos de Desenvolvimientu de la Secretaría de Desenvolvimientu Social, pa la zona centro del país.
Gobernador Constitucional del Estáu de Puebla pol PRI, del primeru de febreru de 1993 al 31 de xineru de 1999.
Años posteriores y salida del PRI
Precandidato a la Presidencia de la República pol Partíu Revolucionariu Institucional en payares de 1999, resultando candidatu Francisco Labastida Ochoa.
Senador de la República y Presidente de la Comisión de Puntos Constitucionales nel Senáu de setiembre del 2000 a agostu del 2006 pol Partíu Revolucionariu Institucional.
En 2000 foi postuláu pol PRI como candidatu pol principiu de representación proporcional al cargu de senador de la República, resultando electu.
En 2006, alloñar del candidatu del so entós partíu, Roberto Madrazo, y llamó a los priistas a dar un "votu útil" a favor del candidatu Andrés Manuel López Obrador.
En 2012, ye electu nuevamente senador plurinominal formando parte de la Xunta de Coordinación Política del Senáu y coordinando el grupu parllamentariu del Partíu del Trabayu.
El 27 de xunetu de 2018, Andrés Manuel López Obrador anunció que al asumir la presidencia de Méxicu'l 1 d'avientu del mesmu añu, nomar direutor xeneral de la Comisión Federal d'Eletricidá, que'l so anunciu causó opiniones negatives por cuenta de los sos antecedentes dientro de la política mexicana.
Publicaciones
Publicó numberosos artículos en diverses publicaciones y escritu les siguientes obres:
Cultura paracas
Paracas foi una importante civilización precolombina del Antiguu Perú, del periodu denomináu Formativu Superior o Horizonte Tempranu, que se desenvolvió na península de Paracas, provincia de Pisco, rexón Ica, ente los años 700 e.C. y 200 d. C. Ye contemporánea en parte cola cultura Chavín que se desenvolvió nel norte de Perú. Bona parte de la información sobre los paracas provién de les escavaciones arqueolóxiques entamaes en Cuetu Coloráu («Paracas-Covarones») y en Warikayan («Paracas-Necrópolis») pol arqueólogu peruanu Julio C. Tello y el so discípulu Toribio Mejía Xesspe nos años 1920. Anguaño sábese que lo que Tello denominó como «Paracas-Necrópolis» pertenez a otra tradición cultural, la llamada cultura Va Atopar, que'l so centru taba allugáu más al norte, nel valle de Chincha.
Los paracas practicaben una textilería d'alta calidá, en llana y algodón, según una cerámica decorada y una cestería bien ellaborada. Tamién realizaben trepanaciones craneanas, que los sos fines entá s'alderiquen.
La cultura paracas ye l'antecesora de la cultura naza cola que tien una evidente afinidá cultural; ello ye que pa munchos especialistes, la fase final de Paracas ye en realidá la fase inicial de la cultura naza.
Allugamientu xeográficu
La cultura paracas desenvolvióse principalmente ente los ríos Ica y Pisco y na península de Paracas (Rexón Ica). Na so dómina de mayor espansión, estender pel norte hasta Chincha y pel sur hasta Yauca na rexón Arequipa.
Dalgunos creen que'l principal centru de los paracas pudo tar allugáu en Tajahuana, nel valle d'Ica, pol sector de Ocucaje. Trátase d'un pobláu fortificáu eleváu sobre'l visu d'una peña de bonu defensa.
Etimoloxía
Paracas ye una voz quechua que significa agua de sable (pa, agua, y aco, arena), y alude a los efeutos causaos polos vientos huracanados que suelen azotar dacuando la rexón, los mesmos qu'abasnen arena y guanu de les islles cercanes, y cubren con ella la superficie a manera d'una capa ablancazada. Esti fenómenu atmosféricu dio'l so nome a la península de Paracas, y por estensión, a la cultura preinca descubierta nesa rexón.
Descubrimientu
La cultura paracas foi afayada en xunetu de 1925 pol arqueólogu peruanu Julio C. Tello, frente a la badea de Paracas y al sur de Pisco. N'agostu del mesmu añu, Tello, ayudáu pol so discípulu Toribio Mejía Xesspe, instaló un campamentu arqueolóxicu nel sitiu.
El primer campusantu paracas foi topáu por Tello nes llombes de pórfido coloráu conocíes como Cuetu Coloráu. En total topó 39 tumbes en forma de pozu, qu'él denominó “covarones”, que conteníen fardos funerarios envueltos en finos mantos y arrodiaos de ceramios, preseos de caza, pieles d'animales y alimentos.
En 1927, Tello, xunto con Mejía Xesspe, afayó otru campusantu, en Warikayan, mui cerca de Cuetu Coloráu, al que denominó Paracas-Necrópolis, onde topó 429 cadabres momificados, envolubraos cada unu con dellos mantos, dalgunos de los cualos yeren bien arrogantes. Son los célebres mantos paracas, calteníos güei nel MNAAHP.
Amás d'esos dos campusantos, Tello identificó na península de Paracas un tercer campusantu, al que denominó Sable Blancu o Cabeza Llarga, esti últimu nome por cuenta de la presencia de cranios deformados, de forma allargada. Ellí, amás de tumbes escalaes, topó restos de viviendes soterrañes.
División según Tello
Tello estudió como los paracas soterraben a los sos muertos y sostuvo qu'esta cultura pasó por dos dómines bien definíes. Llamó a la primera «Paracas-Covarones»; porque soterraben a los sos muertos dientro de tumbes escavaes de manera vertical nel suelu, que s'enanchen antes d'algamar pisu, lo que-y da una forma de copa invertida (anque más que «covarones» son en realidad pozo). Llamó a la segunda «Paracas-Necrópolis»; porque soterraben a los muertos en campusantos rectangulares más sofisticaos, qu'asemeyen ser «ciudaes de muertos» o necrópolis. Esta división de la cultura paracas tuvo en boga mientres llargues décades, debíu al prestíu de Tello, consideráu'l padre de l'arqueoloxía peruana», hasta qu'otros arqueólogos demostraron que la denominada «Paracas-Necrópolis» pertenez en realidá a otra tradición cultural: la cultura Va Atopar.
Paracas Covarones (700 e.C. - 500 e.C. )
Según Tello, ye'l periodu más antiguu, venceyáu a la influencia chavín, especialmente na cerámica. D'alcuerdu a los afayos realizaos en Cuetu Coloráu, les tumbes paracas d'esti periodu fueron cavaes subterráneamente con una forma de copa de xampán invertida o botella de pescuezu altu nuna fondura de más de 6 metros onde asitiaben a los sos momies enfardeladas. Estes atópense en perfectu estáu de caltenimientu, gracies a les condiciones climátiques del desiertu. Munchos de los cadabres amuesen práutiques de trepanaciones craneanas.
Henri Nestlé
Henri Nestlé, hasta 1839 Heinrich Nestle, foi un boticariu y empresariu suizu d'orixe alemán, fundador de la empresa Nestlé, la mayor compañía d'alimentos y bébores del mundu, según unu de los creadores de la lleche entestada.
Cultura paracas
Paracas Necrópolis (500 e.C. - 200 d. C.)
miniaturadeimagen|250x250px|Cranios deformados espuestos nel Muséu Rexonal de Ica. El periodu de Paracas-Necrópolis recibió'l so nome pol fechu de que los sos campusantos, de forma rectangular, afayaos en Warikayan, taben estremaos en dellos compartimientos o cámares soterrañes, qu'a Tello paeciéron-y una «ciudá de los muertos» (necrópolis). Cada cámara grande supuestamente sería propiedá d'una específica familia o cla, que soterraba a los sos antepasaos a lo llargo de munches xeneraciones.
Les tesis de Tello fueron cuestionaes por otros arqueólogos. De primeres, Warikayan nun paez ser una necrópolis, sinón un gran centru pobláu, en delles de que les sos edificaciones fueron depositaos más de 400 fardos, fechu qu'hasta agora nun tien una esplicación satisfactoria. Podría ser un sitiu consideráu sagráu, pola coloración colorada de los sos cuetos y la so cercanía al mar, que lo rellacionaría cola muerte y la rexeneración. Y de segundes, les manifestaciones culturales d'esti xacimientu nun pertenecen a la cultura paracas puramente dicha, sinón a otra tradición cultural distinta, que foi denominada Va Atopar y que se desenvolvió nos valles de Cañete, Va Atopar, Chincha y Pisco, hasta la península de Paracas como llende sur. Esto ye, Warikayan topábase precisamente na frontera de dambes cultures. Ye probable que la cultura va atopar impunxérase sópito na rexón tres una guerra de conquista. La presencia d'armes en munchos fardos funerarios, según la masiva presencia de cranios rotos y trepanados, seríen signos d'una dómina bien violenta.
Henri Nestlé
Primeros años
Foi'l númberu once de catorce hermanos del matrimoniu formáu por Johann Ulrich Matthias Nestle y Anna-Maria Catharina Ehemann. La familia Nestle tien los sos oríxenes nel sur de Suabia (Alemaña), predominantemente na Selva Negra y Dornstetten, Freudenstadt, Mindersbach, Nagold y Sulz am Neckar. Nel dialeutu suabu "Nestle" significa ‘pequeñu nial de páxaru’ —l'apellíu Nestle esiste en distintes variantes, tales como Nästlen, Nästlin, Nestlen, Nestlin y Niestle—.
Cultura paracas
Paracas Necrópolis (500 e.C. - 200 d. C.)
Cada momia ta envolubrada en munches capes de testiles, dalgunos de los cualos son d'estraordinaria calidá. Estos postreros, precisamente, son los que fixeron ganar fama a Paracas, yá que los sos meyores exemplares son bien rescamplantes. Son conocíos mundialmente como los Mantos Paracas.
Arquiteutura
Tantu na península de Paracas como n'otros sitios paracas nun se toparon rastros d'arquiteutura monumental, a esceición del valle baxu de Ica, onde s'atopen dos sitios importantes: Ánimes Altes y Ánimes Baxes."Ánimes Altes abarca una área de 100 hectárees y ta defendida por una muralla alta fecha con capes de paya y tierra revistida d'adobes. Consta de trece estructures elevaes de similar orientación y patrón arquiteutónicu. Dalgunes de les sos parés presenten decoraciones feches en trazos incisos cuando la folla inda se topaba húmedu. Representen a felinos divinizados."A poca distancia d'Ánimes Altes atópase Ánimes Baxes, d'unes 60 hectárees d'estensión, conformáu por siete montículos rectangulares construyíos con adobes fechos a mano, en forma de boles o granos de maíz.
Henri Nestlé
Primeros años
El güelu camudárase de Sulzbach a Frankfurt y el padre de Nestle heredó'l negociu familiar de cristalería en Töngesgasse, onde tamién vendía vidriu pa ventanes y artículos de lloza inglesa. Amás yera axente local d'una sociedá parisina de seguros xenerales. L'alcalde de Frankfurt, Gustav Edmund Nestle, foi'l so hermanu. Crióse nuna familia luterana, siendo educáu nel cumplimientu del deber.
Cultura paracas
Fardos funerarios de los homes de paracas
Los entierros de los Paracas siguíen ensin dulda un ceremonial rigoroso y enllargao. El cadabre yera momificado por aciu una téunica bien ellaborada que los sos detalles permanecen desconocíos; pero la mayor de les vegaes recurrir a la momificación natural, llibrada al mediu ambiente. La momia, envolubrada nel so sudariu y en posición fetal, yera asitiada nun cestu de blima conxuntamente con una serie d'oxetos, lo que nos indica'l conceutu que los Paracas teníen sobre la vida ultraterrena. Topáronse priendas de vistir, fondes, texíos, según vasíes con granos de maní, panoyes de maíz, etc. El conxuntu yera envolubráu curioso por un númberu non siempres igual de mantos o texíos de distinta calidá; el paquete asina formáu llámase fardu funerariu. El mantu que se topa más cerca del cuerpu de la momia suel ser el más finu, bordáu con figures que representen simbólicamente el mundu de la mitoloxía paracas. Los mantos restantes son de menor calidá. Dellos fardos funerarios tán envolubraos hasta por diez o once manto, y pertenecen ensin dulda a los miembros de les clases dominantes.
Henri Nestlé
Carrera
Dempués de la escuela faise boticariu, oficiu pa la qu'entós non se precisaben estudios, pero sí conocencies de química muncho primero de qu'esta materia enseñar nes universidaes alemanes, y l'aprendizaxe terminar probablemente escontra 1833. Años más tarde apaez en Lausana (Suiza), onde a finales de 1839 pasa l'exame d'ayudante de boticariu.
Podría ser que tuviera motivos políticos pa emigrar al llagu de Xinebra. Al igual que la so familia, siendo aprendiz tuvo contactos coles principales personalidaes lliberales de Frankfurt, que yá en 1833 intentaron faer una revolución contra la restauración de Metternich y que daquién-y encamentara dise a Suiza, país lliberal.
Cultura paracas
Textilería
Les tumbes topaes en Cuetu Coloráu («Paracas Covarones») constitúin la fonte principal d'onde provienen les amueses del arte testil paracas. Tán fechos a base d'algodón (blancu y pardu escuru) y de llana de camélidos. A manera de complementu usaben pelos humanos y fibres vexetales.
Los filos tiñir con sustances de diversos colores. Tamién coloreaban les teles dempués de la so confección. Otra téunica de decoración foi'l bordáu, anque esta realizaríase más profusamente y con resultaos más arrogantes en Paracas-Necrópolis.
Henri Nestlé
Carrera
En Vevey camuda llueu'l nome a Henri Nestlé con cuenta d'afaese meyor a la so redolada de fala francesa. En 1843 compra un inmueble industrial por 19.000 francos col dineru que-y empresta una tía, onde empieza a fabricar aceite de colza y de nueces, güesos en polvu, vinagre, aguardiente y mostaza en polvu. Manda instalar una conducción d'agua pa producir agua mineral. Yá en 1845 titúlase "comerciante" y "químicu", y cuatro años dempués monta un llaboratoriu químicu nun edificiu estreme. Desenvuelve un gas líquido que sirve p'allumar doce faroles públiques en Vevey, como se faía entós n'otres munches ciudaes suices, pero nun resulta un bon negociu porque'l conceyu decide construyir la so propia fábrica de gas.
Cultura paracas
Textilería
Tocantes a les figures decoratives, estes representen seres míticos y motivos simbólicos, xeneralmente en formes xeométriques d'estilu ríxidu, pero tou realizáu con gran sentíu artísticu. N'especial, una figura repitir constantemente: el denomináu Ser Oculado, representáu en cuerpu enteru o solo la so cabeza. Tien los güeyos tresmandaos, la boca felina y el cuerpu cubiertu de símbolos que dacuando s'esprenden y cobren vida.
Taisuke Muramatsu
Taisuke Muramatsu (村松 大輔, ) ye un ex-futbolista xaponés.
Cultura paracas
Textilería
Pero de xuru los mantos o texíos más rescamplantes correspuenden a Paracas-Necrópolis, anque esta pertenez en realidá a la cultura Va Atopar.
Henri Nestlé
Carrera
Xunir en matrimoniu con Anna Clémentine Thérèse Ehmant el 23 de mayu de 1860.
Cultura paracas
Cerámica
250px|right|thumb|Tazón estilu Ocucaje.
La cerámica paracas presenta un estilu definíu y bien vistosu, que se repite fora de la península de Paracas, en diverses árees asitiaes ente los valles de Chincha, al norte, y el valle del Ríu Grande (Apalpa), al sur. Pal valle de Ica llogróse establecer una llarga secuencia de cerámica, que s'empecipia en tiempos anteriores a Paracas y termina yá nos entamos de la cultura Naza, que ye conocida como l'Estilu Ocucaje, que consta de 10 fases. Hai de solliñar qu'esta secuencia cerámica ye la más completa del Formativu Andín.
Henri Nestlé
Carrera
En 1867 Nestle desenvuelve un compuestu llamáu farine lactée, un amiestu de lleche de vaca entestada en vacíu con azucre hasta que tuviera la densidá del miel. La farina de trigu entemecer cola lleche concentrao y dexábalo ensugar, añediendo dempués bicarbonatu potásicu. El méritu de Nestle consiste n'emplegar procedimientos yá descubiertos, como los del químicu alemán Justus von Liebig, el químicu francés J. A. Barral y les conocencies del inglés Newton sobre la condensación. La farina pa ñácaros supunxo una revolución, pos solucionaba'l problema del suministru de lleche fresco pa ñácaros y neños pequeños, según vieyos y enfermos nes ciudaes, y foi decisiva pa combatir la mortalidá infantil que tanto aumentara cola industrialización. Unu de los sos ésitos foi esaniciar el ácidu y el almidón d'esti amiestu. Nestlé conoció la fama cuando'l so preparáu salvó la vida a un ñácaru prematuru, que la so madre topar gravemente carez dempués del partu. Traer a casa, dio-y de comer el so productu y el naciellu recuperóse aína. Poco dempués fundó una nueva empresa y encargó les máquines que precisaba pa la fabricación. Al cabu d'un añu podía producir 360.000 llates añales del productu, y dempués de trés años tuvo que faer una ampliación. thumb|Escudu de Henri Nestlé y primer logo de la so empresa (1867).
Nestlé S. A. nació gracies a Henri Nestlé, quien adoptó'l so propiu escudu de familia y apellíu Nestlé (nial pequeñu). D'esta manera Nestlé convertir na marca y el logotipu del so alimentu infantil.
En 1868 abrió una oficina en Londres y pasaos cinco años taba esportando'l so productu a Australia y Suramérica. En 1874 vendió la compañía a Jules Monnerat por un millón de francos y yá nun volvió tener contautu con ella hasta la so muerte, el 7 de xunetu de 1890.
Nestlé ye la compañía d'alimentos y bébores más grande del mundu. Cuenta con más de 2,000 marques que van dende íconos mundiales hasta favoritos locales; la farina pa neños viéndese anguaño en 191 países alredor del globu, la empresa da trabayu a más de 300.000 persones y les ventes calcular en más de 100.000 millones de francos al añu.
Cultura paracas
Cerámica
La cerámica paracas tien formes bien variaes: olles, taces, platos según botelles y vasíes globulares con doble picu vertical xuníu por gollete ponte. Dalgunes son de forma escultórica, representando figures humanes similares a los cuchimilcos de la cultura Chancay."Tocantes a la téunica decorativa, esta era asina: se delimitaban primero les figures con llinies incisas anguloses, trazaes cuando'l magre inda taba húmeda. Tres la cocción del ceramio faíase recién el coloriáu, pa lo cual usábase pintura resinosa. Los colores usaos mayormente yeren el negru, el colloráu, el verde, el mariellu y el naranxa. Les figures representaes amuesen proximidá al arte chavín, cuantimás la representación d'un ser sobrenatural con traces de felín, ave y humanu, al que se denominó'l Felín Volador."
Iconografía
La iconografia Paracas remembra temes cosmologicos, mitologicos y refiérense, coles mesmes a rellatos historicos como la conquista y la fundacion d'asentamientos humanos, eventos marcaos por guerres y celebraciones ceremoniales, nes que sacrificiu humanu yera recurrente. Les decoraciones de los cerámicos, testiles y les lagenarias o calabaces pirograbadas presenten una gama d'elementos iconográficos. Repitir constantemente seres mitolóxicos como'l Ser Oculado y el Felín Volador.
Trepanaciones craneanas
Esiste constancia de que los paracas prauticaron operaciones quirúrxiques, especialmente les llamaes trepanaciones craneanas. Pa esta práutica'l ciruxanu paracas usaba freses d'obsidiana, tumis o cuchiellos con filu en forma de medialluna (fechos d'un amiestu d'oru y plata), bisturinos y pinces. Tamién usaben algodón, gases y viendas. Furábase'l craniu cola fresa d'obsidiana y rallábase o escavaba'l güesu estropiáu col cuchiellu, faciendo un movimientu circular que daba forma circular a l'abertura. Realizáu'l tratamientu respeutivu, se obturaba l'abertura con planches d'oru o de mate (calabaza). Esto dexaba que la operación encarne ensin nengún problema.
Aldericóse enforma les razones qu'impulsaron a la realización d'esta práutica; créese que fueron feches col enfotu de curar quebres por fundimientu de les parés ósees, pal aliviu de les cefalees y el tratamientu de les enfermedaes mentales por aciu procedimientos máxicos (posiblemente creíase que al abrir el craniu salíen los espíritos causantes del mal).
Munchos cranios con señales de trepanación indiquen que les persones sobrevivíen a esa práutica, por cuenta de la presencia de dureces ósees vos na zona operada, los mesmos que solo se formen al pasar los años nuna persona viva.
Konrad Zuse
Konrad Zuse foi un inxenieru alemán y un pioneru de la computación. El so llogru más destacáu foi terminar la primera ordenador controlada por programes que funcionaben, la Z3 en 1941. Esta pue que fuera la "primer ordenador", anque hai discrepancies nesti sentíu pos, si considérense delles sotileces, como por casu que la máquina de Zuse nun yera de propósitu xeneral, seique nun lo sía. Tamién diseñó un llinguaxe de programación d'altu nivel, el Plankalkül, supuestamente en 1945, anque foi una contribución teórica, pos el llinguaxe nun s'implementó na so vida y nun tuvo nenguna influencia direuta nos primeros llinguaxes desenvueltos. Tamién fundó la primer compañía d'ordenadores en 1946 y construyó la Z4, que se convirtió en 1950 nel primer ordenador en ser comercializada. Por cuenta de la Segunda Guerra Mundial, el trabayu inicial de Zuse pasó desapercibíu fora d'Alemaña. Posiblemente la primer influencia documentada de Zuse nuna compañía estranxera foi l'adquisición de patentes per parte d'IBM en 1946.
Hai un retruque de la Z3 y la Z4 nel Deutsches Museum de Múnich y otru retruque de la Z3 nun muséu artísticu en Karlsruhe, el Zentrum für Kunst und Medientechnologie (ZKM), que ye l'únicu muséu artísticu de media interactivo del mundu.
Trabayu anterior a la Segunda guerra mundial y la Z1
Empezó a trabayar na fábrica d'aviones de Henschel en Dessau, pero namái un añu dempués arrenunció al so trabayu pa construyir una máquina programable. Trabayó nel departamentu de los sos padres en 1938 hasta llograr el so primer intentu, llamáu Z1 y que yera una calculadora mecánica binaria operada con eletricidá y de programabilidad llindada. Lleía instrucciones dende una cinta furada. La Z1 nunca funcionó bien, por cuenta de la falta d'abonda precisión mecánica. La Z1 y les sos planos orixinales fueron destruyíos mientres la Segunda Guerra Mundial.
Posguerra
thumb|Monumentu a Zuse en Hünfeld, [[Hesse.]] La compañía de Zuse foi destruyida en 1945 por un ataque aliáu, xunto cola Z3. La parcialmente terminada, basada en relés, la Z4 fuera llevada a un llugar más seguru con anterioridá. Zuse diseñó un llinguaxe de programación d'altu nivel el Plankalkül, supuestamente ente 1941 y 1945, anque nun lo publicar hasta 1972. Nengún compilador o intérprete tuvo disponible pal Plankalkül hasta qu'un equipu de la Universidá Llibre de Berlín implementar nel añu 2000, cinco años dempués de la muerte de Zuse.
Zuse fundó otra compañía, Zuse KG en 1949. La Z4 foi terminada y apurrida a una compañía en Suiza en setiembre de 1950. Nesi momentu, yera l'únicu ordenador funcionando nel continente européu, y el primer ordenador del mundu que foi vendida, superando a la Ferranti Mark I por cinco meses y a la UNIVAC I por diez meses. Otros ordenadores, toes numberaes con una Z inicial, fueron construyíes por Zuse y la so compañía. Son notables la Z11, que foi vendida a la industria de la óptica y a les universidaes y la Z12 que foi'l primer ordenador con una memoria basada en cinta magnética.
En 1967, Zuse KG construyera un total de 251 ordenadores. Por cuenta de problemes financieros, foi vendida a la compañía Siemens AG. Esi mesmu añu Zuse suxurió que l'universu en sí mesmu ye una retícula d'ordenadores (Física computacional), en 1969 publicó'l llibru Rechnender Raum.
Ente 1987 y 1989, Zuse recreó la Z1 y sufrió un ataque cardiacu mientres el proyeutu. La resultancia final tenía 30.000 componentes, costó 800.000 DM, y riquió de cuatro persones (incluyendo a Zuse) pa construyila. Los fondos pa esti proyeutu de retrocomputación fueron provistos por Siemens y un consorciu d'alredor de cinco compañíes.
Zuse recibió dellos premios pol so trabayu. Dempués del so retiru, enfocar na so afición, la pintura. Zuse morrió'l 18 d'avientu de 1995 en Hünfeld, Hesse.
Enllaces esternos
N'inglés
Ezetaerre
Ezetaerre ye un grupu gallegu formáu n'A Coruña nel añu 2015.
Trayeutoria
La trayeutoria del grupu entamó en xunu de 2015, cuando los trés integrantes fixeron un cantar satíricu contra la fusión de facultaes na Universidá de la Coruña. A finales d'esi añu, publicaron Berros do mar, tema que s'integró darréu na maqueta del grupu, publicada en marzu de 2016 y compuesta por 10 temes.
En mayu de 2016, ganaron l'III Premiu Revenidas de Música Emerxente, que-yos dio la oportunidá d'actuar en direutu na edición diera añu del Festival Revenidas (Vilaxoán).
En xunetu d'esi añu, el grupu publicó A herdanza do vento, con Iago Pico na producción y Néboa Films na realización del videoclip. Foi'l primeru trabayu del grupu de la mano del sellu independiente Santa Guerrilla.
En febreru de 2017, el grupu editó'l so primeru trabayu d'estudiu, Aspiracións mínimas e urxentes, un LP de 8 temes producíu por Iago Pico en Pousada Son Studios. El día del llanzamientu del discu, el grupu publicó na so canal de YouTube un videoclip por cada tema, siendo la primer banda gallega en sacar 8 videoclips nun mesmu día.
Federación de Fútbol d'Estaos Xuníos
La Federación de Fútbol de los Estaos Xuníos (USSF) (United States Soccer Federation n'inglés), ye l'organismu que rixe al fútbol nos Estaos Xuníos con sede en Chicago, Illinois. Foi fundada en 1913 y afiliada a la FIFA dende 1914. Ye miembru de la Concacaf y ta al cargu de la Seleición de fútbol de los Estaos Xuníos y toles categoríes inferiores.
Historia
thumb|derecha|200px|See en [[Chicago (Illinois). L'estilu européu del edificiu reflexa'l sentimientu del fútbol estauxunidense d'asonsañar al fútbol.]] La Federación de fútbol de los Estaos Xuníos foi fundáu'l 5 d'abril de 1913 sol nome de United States Football Association. Un añu dempués, incorporar a la FIFA en 1914.
Dende 1945, denominóse como United States Soccer Football Association, y hasta 1974 pasó a llamase al actual nome United States Soccer Federation.
En 1914 creóse una de les primeres competiciones, la Lamar Hunt U.S. Open Cup, denominada como la National Challenge Cup, siendo una de los tornéu más antiguos d'esi país. El primer campeón, el Brooklyn Field Club.
Nos años 1990, Estaos Xuníos foi sede de la Copa Mundial de Fútbol de 1994. Anguaño entama dellos campeonatos a nivel llocal y torneos a nivel Concacaf y FIFA.
Competiciones de clubes
La Federación de Fútbol de los Estaos Xuníos ye la encargada de supervisar les siguientes competiciones:
Centru Nacional d'Entrenamientu
En 2003, la USSF abrió'l so centru nacional d'entrenamientu en StubHub Center en Carson, California. La instalación de 130$ millones de dólares inclúi un estadiu de fútbol, onde fai de llocal l'equipu de la Major League Soccer, Los Angeles Galaxy. La instalación ta fornida con cinco campu de fútbol total (cuatro de yerba artificial) pal usu de los equipos de la MLS y la seleición norteamericana xuvenil, de mayores y la seleición femenina, que tienen campamentos nel Home Depot Center con regularidá.
Keigo Higashi
Keigo Higashi (東 慶悟, ) ye un futbolista xaponés.
Aeropuertu de Leipzig-Altemburgu
L'Aeropuertu de Leipzig-Altenburgu ta allugáu a 5 quilómetros de la ciudá d'Altenburgu, Alemaña, allugáu a 42 quilómetros de la ciudá de Leipzig.
Aderus subangulatus
Aderus subangulatus ye una especie de coleópteru de la familia Aderidae. Describióla científicamente Maurice Pic en 1922.
Distribución xeográfica
Habita en Bioko (Guinea Ecuatorial).
Konrad Lorenz
thumb|Konrad Lorenz. thumb|Konrad Lorenz (derecha) con [[Nikolaas Tinbergen|Niko Tinbergen en 1978.]]
Konrad Zacharias Lorenz foi un médicu austriacu que trabayó n'estudiu del comportamientu animal. Ye unu de los padres de la etoloxía. Estudió Medicina na Universidá de Columbia en Nueva York y al rematar los sos estudios dedicar a la Zooloxía hasta llograr el doctoráu d'esta materia na Universidá de Viena.
Foi nomáu direutor del Institutu Max Planck d'Etoloxía de Seewiesen na Alta Baviera alemana. Finó en 1989 en Alterberg, Austria.
Recibió'l Premiu Nobel de Fisioloxía o Medicina en 1973 en describiendo la calquier, procesu fisiolóxicu xeneráu tres la nacencia que garantiza'l comportamientu maternal y filial ente madre y cría; estos afayos integráronse darréu na teoría del apegu humano.
Biografía
Participó nos seminarios psicolóxicos del profesor Karl Bühler, nun intentu d'aplicar métodos comparativos al estudiu del comportamientu. Llamó l'atención el fechu de que les sos resultancies contradicíen n'enforma les opiniones sobre esa tema de la escuela vitalista o "instintivista" de MacDougall y les de la escuela mecanicista o conductista de Watson. Bühler fíxo-y lleer los llibros más importantes de dambes escueles; desilusionáron-y. Diose cuenta de qu'esi autores nun yeren espertos en zooloxía. Había enforma trabayu por faer pa desenvolver esta nueva caña de la ciencia que, tal como lo sentía, yera la so responsabilidá. Oskar Heinroth exerció una fuerte inflúi sobre les sos idees. Asina, el so clásicu documentu comparativu sobre los ánades Anatidae animar a entamar l'estudiu comparativu del comportamientu animal como la principal xera de la so vida. Hochstetter tomó en cuenta seriamente'l so trabayu etolóxicu d'anatomía comparativa de clases y dexó-y que trabayara nél. Siempres estimó que los trabayos fechos ente 1927 y 1936 nunca fueren publicaos.
En 1938 afiliar al partíu nazi y en 1939 foi nomáu profesor de la Universidá de Königsberg por encamientu de Von Erich Holst. Baumgarten fuera profesor de filosofía en Madison, Wisconsin. Siendo alumnu de John Dewey y representante de la escuela de filosofía pragmática, Baumgarten tenía duldes sobre aceptar o non la titularidá de la cátedra de filosofía en Königsberg (la siella d'Immanuel Kant), que-y ufiertaren. Cuando Baumgarten enterar de qu'había un puestu vacante en psicoloxía pidió-y a Holst que-y encamentara un psicólogu con orientación biolóxica interesáu nes teoríes de la conocencia. Asina foi como, xunto col biólogu Otto Koehler y el botánicu Kurt Mothes, Lorenz foi contratáu pola facultá de filosofía de Königsberg en psicoloxía como zoólogu. La facultá arriquecer colos discutinios nes xuntes del Kant-Gesellschaft, que regularmente se faen pela tarde y nueche. Los antagonistes más brillosos ya instructivos del idealismu yeren los fisiólogos H. H. Weber, y Otto Koehler primeru y la so esposa Annemarie dempués. Ye a ellos a quien, cuenta Lorenz, que debe la so comprensión de la filosofía Kantiana. La resultancia d'estos discutinios yera a priori el papel de la teoría de Kant na bioloxía darwiniana. El mesmu Max Planck escribió una carta a Lorenz na que compartía los sos puntos de vista sobre la rellación ente lo fenoménico y el mundu real. Na seronda de 1941 foi reclutado pol exércitu alemán como médicu na seición de neuroloxía y psiquiatría del hospital de Posen. Anque nunca practicara la medicina, sabía abondo sobre l'anatomía del sistema nerviosu y sobre psiquiatría. Trabayó col Dr. Herbert Weigel, unu de los pocos psiquiatres del momentu que se tomó'l psicoanálisis en serio. Consiguió de primera esquito conocencies sobre la neurosis, particularmente la histeria, y sobre les psicosis, particularmente la esquizofrenia.
En 1944 foi unviáu al frente oriental y cayó llueu en manes de los soviéticos, quien lo tuvieron prisioneru mientres seis años. Trabayó nun hospital en Chalturin, onde se fixo cargu d'una seición con 600 cames, ocupáu casi puramente polos casos de polineuritismo del campu, una forma d'inflamación xeneral del texíu nervioso causada polos efeutos combinaos de tensión, sobretensión, fríu y falta de vitamines. Sosprendentemente, los médicos rusos nun conocíen esti síndrome y creyeron que yera efeutu de la difteria (una enfermedá que tamién causa un defectu de tolos reflexos). Cuando esti hospital foi destruyíu, foi nomáu doctor d'un campamentu, primero en Oritschi y dempués en dellos campamentos socesivos n'Armenia. Fixo amistá con dellos rusos, principalmente doctores. Tuvo ocasión de reparar l'impautu de los efeutos psicolóxicos del nazismu y de la educación nel marxismu. Ellí empezó a entender la naturaleza del adoctrinamiento como tal. Como doctor nos pequeños campamentos n'Armenia, tenía tiempu y empezó a escribir un llibru que'l so tema única yera la epistemoloxía. El manuscritu taba escritu con una solución de permanganato de potasiu en cachos d'arpillera. Les autoridaes soviétiques afayaron y revelaron la escritura cuando'l llibru taba casi termináu, treslladando a Lorenz a un campamentu en Krasnogorsk, cerca de Moscú, cola orde de teclear el manuscritu y unviar una copia al censor. Prometiéronlu dexa-y llevase una copia del llibro antes de repatrialo al so país. La fecha pa la repatriación de los prisioneros austriacos taba averándose. El llibru escritu en Rusia publicóse, pasáu enforma tiempu, sol títulu Rückseite Spiegels (L'otru llau del espeyu). En 1944, penóse públicamente de la so afiliación al nazismu.
En febreru de 1948 tornó a Austria, ensin trabayu, pero col so manuscritu y cola so páxaru mascota. Otto Storch, profesor de zooloxía, ayudar presentándolo a Otto König y foi acoyíu pola so "Biologische Station Wilhelminenberg". Wilhelm Marinelli, el segundu zoólogu, dio-y la oportunidá de disertar "Für der Institut und die Wissenschaft Kunst" (pal Institutu de Ciencies y Artes). L'Academia Austriaca de Ciencies financió una pequeña estación d'investigación en Altenberg col dineru donáu pa esi propósitu pol poeta inglés y escritor J. B. Priestley. Nun tenía dineru pa criar los animales, nin tampoco sueldu, pero sí bastante entusiasmu. La so esposa dexara la medicina p'atender la so granxa cerca de Tulln. Dellos mozos brillosos tuvieron dispuestos a participar viviegamente nos sos proyeutos. Trabayó con Ilse y Heinz Prechtl, profesores dempués en Groningen, y con Irenäus y Eleonore Eibl-Eibesfeldt, dambos doctores en zooloxía. El contautu internacional con otros etólogos empezó a restablecese.