cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Nukulaelae
El poblamientu más grande ye Pepesala nel castru de Fangaua.
Tien la forma d'un ovaláu y consta de siquier 15 castros.
El castru habitáu ye Fangaua, que tien 1.5 kilómetros y de 50 a 200 metros de ancho.
El puntu más oriental de Tuvalu ye el castru Niuoko. L'Área de Caltenimientu Nukulaelae cubre l'estremu este de la llaguna. En 2010 realizóse un estudiu de referencia de la vida marina na zona de caltenimientu.
Historia
La historia tradicional de Nukulaelae ye qu'un home de piel blanco foi la primer persona en columbrar la islla, pero nun s'asitió porque nun había árboles. Nukulaelae, que significa 'la tierra de los sables'. Más tarde, y según la tradición, Valoa de Vaitupu afayó Nukulaelae mientres una espedición de pesca. Tornó a Nukulaelae y llantó cocoteros y finalmente instalóse en Nukulaelae cola so familia.
Nel castru de Niuoka hai una piedra grande nun llugar llamáu Te Faleatua, que bien a decir "la casa de los dioses".
La Cistérniga
La Cistérniga ye un conceyu y nucleu urbanu que s'atopa allugáu na provincia de Valladolid, na Comunidá Autónoma de Castiella y Lleón, España. Nel censu del INE de 2013 tenía 8.578 habitantes. Anguaño atópase englobado dientro del Área metropolitana de Valladolid, por cuenta de la so escasa distancia cola capital vallisoletana. La so hestoria y demografía nun podría esplicase ensin la vecina ciudá de Valladolid, de la que dixebren escasos 5 quilómetros, yá que hasta 1851 La Cistérniga perteneció a la ciudá al ser considerada un arrabalde.
Conceyos estremeros
right|thumb|270px|La Cistérniga nevada pel hibiernu de 2009. Asitiar a escasos 5 quilómetros al este de la Capital, Valladolid, colindando col Polígonu de San Cristóbal y el Cuetu de San Cristóbal. Al llau de l'autovía A-11 y de la VA-30. El conceyu de La Cistérniga alluga'l nucleu de población, el Polígonu Industrial de "La Mora", l'antigua llocalidá de Fontes de Duero, según numberoses urbanizaciones de veranéu y finques.
Área Metropolitana de Valladolid
La Cistérniga se engloba dientro de lo que se llama área metropolitana de Valladolid, conocida informalmente como'l Alfoz o El Gran Valladolid. Esta denominación, como tal, entá nun ta constituyida nin alministrativa nin llegalmente, sicasí presentáronse propuestes de dellos partíos políticos pa creala.
A pesar d'entá nun tar constituyida, la Xunta de Castiella y Lleón aprobó unes Directrices d'Ordenación del Territoriu de Valladolid y la so Redolada (DOTVAENT), esti documentu foi realizáu pol institutu urbanísticu de la Universidá de Valladolid. La población d'esti conxuntu de conceyos a los que pertenez la llocalidá de La Cistérniga, sería según los datos procedentes del Institutu Nacional d'Estadística (2010) de 416.534 habitantes.
La delimitación d'esta área metropolitana va siendo asumida polos distintos conceyos incluyíos, como, por casu, pol consistoriu vallisoletano, nel so documentu Valladolid escontra'l 2016.
Clima
El clima de La Cistérniga ye mediterraneu, como la mayor parte de la península, pero eso sí, tien traces continentales una y bones la oscilación térmica d'iviernu a branu ye bien acusada. Los iviernos son llargos con temperatures baxes, son bien habituales les xelaes, y menos frecuentes les nevaes siendo xineru'l mes más fríu con una media de 2 °C, y los branos son calorosos pero curtios, con temperatures que pueden a superar los 35 °C en díes puntuales.
Les agües concentrar nos meses de marzu a mayu y de setiembre a payares.
Historia
right|thumb|250px|Fonte con base d'elefantes ya Ilesia al fondu, primer metá sieglu XX. right|thumb|250px|Calle Cañada Real de Soria.
Acontecimientos históricos
Los restos más antiguos alcontraos nel conceyu, atopar nel Cuetu de La Calderona, son pertenecientes a la Edá del Cobre y entamos de la de Bronce, anguaño atópense nel Muséu provincial.
Les tierres del conceyu atopáronse sometíes polos vacceos, un grupu celtíberu dende'l sieglu III e. C. hasta'l 220 e. C., fecha de conquista de les ciudaes vaccees por Aníbal.
La Cistérniga nun principiu surdió a entrambos llaos d'un tramu la Cañada Real de Soria, que formó parte d'un espaciu de l'antigua Calzada romana de Valladolid a Tudela de Duero, según del Camín de Ruedes de San Ildefonso, que xunía San Ildefonso (Segovia) con Valladolid.
La Cistérniga alluga nel so conceyu un tramu de la Canal del Duero, bien venceyáu a la llocalidá, yá que hasta ellí averábense los habitantes pa recoyer agua y llavar les sos ropes. Va tiempu per mediu de la plaza mayor pasaba un regueru afluente del Esgueva, onde los habitantes d'esta villa llavaben les ropes.
Duranto el Branu de 1454, el 18 de xunetu, los vecinos de la llocalidá asisten incrédulos al pasu d'Álvaro de Luna pela cai Mayor, camín de la muerte. Don Álvaro de Luna yera conducíu dende'l Castiellu de Portiellu a Valladolid pa morrer degolláu'l 20 de xunetu na Plaza Mayor. Xuan II roblo la so sentencia de muerte (padre de Sabela la Católica) por traición a la corona, anque en realidá, el tráxicu final foi auspiciado pola esposa del rei, Sabela de Portugal, medrosa del inmensu poder sobre'l so home.
El Rei Felipe II el 9 de xineru de 1596, concede a Valladolid el títulu de "Ciudá"; a partir d'esi momentu a La Cistérniga denominar "Arrabalde de la ciudá de Valladolid"
Yá nel Sieglu XVII, el 5 de marzu de 1601, Rodrigo Calderón, marqués de Sieteiglesias, secretariu del Duque de Lerma y secretariu de cámara de Felipe III, casóse con doña Inés de Vargas na antigua Ilesia de San Ildefonso en La Cistérniga, produciéndose una gran movición, una y bones la prometida negó dos veces el querer casase con Don Rodrigo Calderón nel altar.
Cuenta cola ilesia de San Ildefonso, rehabilitada en 2010, que data de 1603, d'estilu clásicu castellán con una sola nave cubierta de bóveda de cañón con lunetos y arcos fajones. Nel so interior alluga los altares del Cristu de les Batalles y del Cristu del Altar Mayor del Sieglu XVI y XVII respeutivamente. Pol so allugamientu, La Cistérniga foi mientres munchos sieglos portalgu de Castiella, onde s'abonaben los derechos de rodada, y polo que yera casi obligada una parada onde reponer fuercies pa siguir el camín.
thumb|210px|Canal del Duero al so pasu por La Cistérniga.
La esplotación de viñeos yera considerable, siquier dende 1.600 hasta principios del 1.900, datu que se reflexa en reseñar d'arrendamientos y ventes de viñeos en La Cistérniga qu'apaecen nel Archivu de Valladolid. En 1788 empezó a destacar pola producción de productos cerámicos, texas y lladriyos. Na parte de les Eres, atopábase una llaguna d'onde sacaben la folla pa la fabricación de los productos de construcción, d'ende probablemente derive'l so nome.
En 1798 fúndase la confrería de San Ildefonso según figura nel so llibru de cuentes.
El procesu d'emancipación de La Cistérniga de Valladolid duró dellos años pero remató en 1851, por esti motivu nel añu 2001 conmemoróse'l 150 aniversariu con dellos actos, festexos y actividaes. Nel intre del añu 1847 el Conceyu de La Cistérniga solicitó a les autoridaes la separación de Valladolid y la creación del so propiu conceyu. El Conceyu de Valladolid refuga una y otra vez los constantes pidimientos de segregación del so arrabalde y siguía nomando l'Alcalde Pedáneo, los Rexidores (Conceyales), y el Fiel de Fechos (Xuez de Paz). Pero La Cistérniga nun dexó de lluchar pol so noble causa y l'actitú de la so vecindá, afalada pola razón que-yos asistía, foi digna d'almiración en toa Castiella por llograr sensibilizar a la Reina d'España, Sabela II, por que diera una Real Orde por que La Cistérniga llograra la so demanda, esto ye: títulu de Villa, autoridaes, Conceyu, términu municipal y xurisdicción civil y criminal, lo que suponía la emancipación total y definitivo de Valladolid al constituyise como conceyu propiu.
Mientres la Guerra de la Independencia contra les tropes napoleóniques, Don Jerónimo Saornil Moraleja entamó una dura batalla contra los franceses, resultando ganador. Entamar contra comboyes napoleónicos y sirvióse, de puntos d'observación y abellugu, del cuetu de San Cristóbal, alto de les bodegues, del pandorial y de les yelseres. En poco tiempu facer col grau de coronel, amás Don Jerónimo Saornil participó na famosa victoria de la batalla d'Arapiles, de 1812. Coles mesmes los vecinos de La Cistérniga contribuyeron al suministru de les tropes españoles, con cántares de vinu.
En 1921 muerre'l cirrense Valeriano Orobón Fernández d'un disparu en Madrid, yera destacáu teóricu del anarcosindicalismo español y creador de la lletra en castellán del cantar A les barricaes.
Yá en tiempos más modernos, mientres la Guerra Civil Española en 1936, la Guardia Civil de Tudela de Duero impunxo nueva "comisión xestora" el 24 de xunetu de 1936, prindáronse los locales de la UXT, CNT y La Casa del Pueblu, coles sos pertenencies y papeles, pa poder empecipiar les xeres de "depuración". En plena Guerra civil Española funda la confrería del Carmen, patrona de La Cistérniga, que da del 19 d'avientu de 1938, según dellos documentos de la mesma confrería.
El 16 de marzu de 1993 La Cistérniga despierta conmocionada, un centenar de tumbes del campusantu de La nuesa Virxe del Carmen presenta graves daños. La profanación nel Campu Santo obligó a treslladar dellos cadabres de féretros que fueron destruyíos pola aición vandálica.
Fuentes de Duero
thumb|250px|[[Fontes de Duero dende la Canal del Duero, a la derecha estrémas'el torrexón medieval.]] Fontes de Duero ye una llocalidá anguaño abandonada que pertenez al conceyu de La Cistérniga. Dende la Edá Media esistió Fontes de Duero y foi un conceyu independiente, que tuvo muncha importancia mientres los sieglos XI, XII y XIII, llegando a tener el so propiu conceyu y partíu xudicial.
Cuenta a destacar con una ilesia y el Torrexón de Fontes de Duero.
Toponimia
La Cistérniga, La Cestérniga, La Cestiérniga, L'Aldea y Arrabalde de Valladolid, de toes estes maneres denominóse a esta población, según señálase nos diversos documentos escritos dende la Edá Media.
Lo más probable ye que'l nome actual de La Cistérniga derive de “Cisterna” (depósitu, xeneralmente soterrañu, onde se recueye agua. Barcal). Yá que pol so marcu xeográficu y les sos carauterístiques morfolóxiques d'este taríen d'acordies col significáu de “Cisterna”. La parte más baxa (sur) del pueblu y llana recueye les agües qu'arramen les planicies de los pandoriales, cuetos y fasteres d'éstos asitiaos al este absorbiendo parte de les agües. Nel pasáu foi una zona de muncho mugor.
Economía
Coles mesmes, foi bien importante en La Cistérniga el sector de la construcción mientres los últimos años, onde se llevantaron cientos de nueves viviendes por cuenta de la cercanía cola capital. Esti sector vive un retrocesu anguaño, con delles construcciones paraes.
Respectu al comerciu de la llocalidá, debíu al aumentu poblacional, abriéronse munches tiendes, sucursales bancaries, supermercaos... pa dar cobertoria a la nueva población.
Ante la meyora d'estos sectores el sector agropecuariu viose amenorgáu. Cuntando con 3.301 hectárees de Superficio Agrícola Utilizada (SAU).
Alministración llocal
La Cistérniga ta gobernada pol alcalde y los conceyales formando l'equipu de gobiernu llocal que componen la corporación municipal, y tien al so cargu l'alministración del conceyu. Los conceyales y alcalde son escoyíos cada cuatro años, por aciu sufraxu universal, polos mayores de 18 años. La sede del Conceyu ye la Casa Consistorial, edificación moderna (1995) ye obra del arquiteutu Luis de la Riva. Atópase presidiendo la Plaza Mayor, l'horariu ye de llunes a vienres de 9:00 a 14:00 hores.
Dende les primeres eleiciones democrátiques tres la dictadura franquista, gobernó'l Partíu Socialista Obreru Español (PSOE) con cinco mayoríes absolutes y dos mayoríes simples. Tando al mandu de la corporación municipal Fernando Peña Prieto dende 1979 a 2007, 28 años, siendo l'alcalde de la provincia qu'ostenta'l títulu de más tiempu al mandu de una corporación municipal.
Tres les eleiciones de 2007, aportaron al Gobiernu Llocal el Partíu Popular (PP) xunto con Candidatura Progresista de La Cistérniga (CPLC) nel conceyu, siendo Dionisio García Arranz cabeza de gobiernu llocal. Pel branu de 2009 el sofitu de CPLC al Partíu Popular con quien formaben el gobiernu municipal rompióse, entrando en negociaciones el PSOE y CPLC pa faer una moción de censura, que nun llega a bon fin, por disputa sobre la conceyalía d'urbanismu. Finalmente pel hibiernu de 2009 produzse la moción de censura, aportando de nuevu'l PSOE a la alcadía de La Cistérniga col sofitu de CPLC. Siendo nuevu alcalde Mariano Suarez Colomo, 1ª Teniente d'Alcalde, Mercedes Fernández García y 2º Teniente d'Alcalde, Segundu Álvarez Sanz.
thumb|200px|Conceyu, vista de nueche.
Les resultancies de les eleiciones municipales de 22 de mayu de 2011 con 4.153 votos fueron:
El censu eleutoral foi de 6.181 con 151 votos en blancu y 61 votos nulos.
Resultaos de les eleiciones municipales de 2007 en La Cistérniga
Demografía
Anguaño según el Censu de 2013 que rexistra'l INE la llocalidá cunta con 8.578 habitantes, d'estos habitantes son 4.080 varones y 3.793 muyeres. Les cifres demográfiques de la llocalidá viéronse bien amontaes pola absorción de población de la ciudá de Valladolid, produciéndose un gran boom a partir de 1997. En parte por cuenta de la bona comunicación y cercanía cola capital, y los precios más algamadizos de los inmuebles nel conceyu. Esti fenómenu diose n'otros conceyos del Área Metropolitana de Valladolid, como Zaratán, Laguna de Duero o Tudela de Duero. Tou ello provocó que'l 41% de la población de La Cistérniga tenga ente los 14 y los 30 años, ye dicir lo que se denomina población xuvenil, siendo de les tases más altes na provincia.
Evolución demográfica
La población de La Cistérniga mientres tola so hestoria foi bien baxa, la referencia demográfica más antigua de la que se dispón data de tiempos de Don Rodrigo Calderón na que se cuntaron cuarenta vecinos nuna población que nun llegaba a la decena de cases. Nel censu de 1857 detállase que moraben 795 habitantes. Nun s'algamar los 1.000 habitantes hasta principios del sieglu XX. El motivu principal foi causáu por ser un arrabalde de la capital vallisoletana, hasta'l sieglu XIX nun algamar la so autonomía. Nun ye hasta mediaos de los 90 cuando'l númberu d'habitantes aumenta de forma bien acusada poles migraciones de población dende Valladolid.
A fecha de 2008, según l'INE, había censaos nel conceyu 7.620 habitantes y a 2009 algamó los 7.873 habitantes aumentando tan solo en 250 habitantes debíu al parón inmobiliariu. Anque s'envalora que'l númberu d'habitantes podía ser enforma mayor, yá que hai un gran númberu de nuevos vecinos procedentes de la ciudá de Valladolid ensin empadronar nel conceyu. Fonte: pa los datos de 1900 a 2009, población de fechu según l'Institutu Nacional d'Estadística.
Nota: La cifra de 1996 ta referida a 1 de mayu y el restu a 1 de xineru.
Inmigración y emigración
La población inmigrante na llocalidá foi creciendo na última década hasta llegar a los 323 estranxeros., hasta presentar por nacionalidá estos grupos.
Fonte: pa los datos d'inmigración por nacionalidá, Padrón municipal 2009 Institutu Nacional d'Estadística.
Cultura
El conceyu cunta dende l'añu 2009 con una Casa de la Cultura, onde s'alcuentren servicios de biblioteca-videoteca, zona wifi, sala d'esposiciones, salón d'actos y aules pa impartir cursos, bien sían d'idiomes, del proyeutu Aula Mentor o diversos talleres.
Los últimos xueves de cada mes realiza'l "Café Lliterario" onde se fala d'obres lleíes por un grupu de llectura y comparten les sos impresiones mientres tomen un café.
Tien tamién una banda municipal de música que cumplió la so 10º Aniversariu nel añu 2010.
Cuenta amás una sala de teatru, llamada "La Nave", según un gran númberu d'asociaciones culturales.
Fiestes
Pa les fiestes de “La nuesa Señora del Carmen” ellabórase un programa pola Comisión de Festexos que ta formada pol Conceyal de Festexos, dos miembros de les peñes que deseyen participar, y un téunicu del Conceyu. Esta Comisión encargar d'establecer y desenvolver los actos que se lleven a cabu mientres estos díes festivos.
Los Antroxos ye fiesta adoptada dende va pocos años, na que cabo destacar un gran desfile d'amarutes.
Deporte
right|thumb|250px|Polideportivu municipal.
La llocalidá cunta con numberoses instalaciones deportives, el que más destaca ye'l polideportivu municipal "Félix Suárez Colomo", inauguráu en 2005 y que cunta con unes graes p'aforu de 600 persones. Esti polideportivu allugar na Avenida de les Yelseres e/n. Dispón de:
Otres instalaciones deportives coles que cunta La Cistérniga ye un frontón, pisicina municipal solo abierta pel branu y un campu de fútbol de yerba artificial.
Añalmente celébrase'l "Día de la Bici" que nel añu 2011 celebró la so XVI edición con 1630 participantes.
Otros servicios
La Cistérniga cuenta con numberosos servicios pa la so creciente población, disponiendo de:
Oficina de Desenvolvimientu Local
La finalidá d'esti Serviciu Municipal ye dinamizar l'actividá económica nel conceyu. Una de les sos funciones, ye la de favorecer l'espardimientu y l'estímulu de potenciales oportunidaes de creación d'actividá ente los paraos, promotores y empresarios. Tán recoyéndose curriculums de persones qu'en busca d'empléu, cola cuenta de si riquir los empresarios, facilita-yos los datos d'estes persones por que puedan incorporase d'una manera inmediata, por vivir dientro del conceyu.
Sanidá
right|thumb|200px|Centru de salú.
La Cistérniga cuenta con un equipamientu sanitariu, que consiste nun Centru d'Asistencia d'Atención primaria, nel que se da un serviciu d'atención sanitaria a demanda, programada y urxente tantu na consulta como na casa del enfermu. Según procedimientos diagnósticos y terapéuticos, unviada a especialistes cuando tea indicáu y tramitaciones alministratives rellacionaes cola salú. (visáu de recetes, cita, trámites de tarxeta sanitaria, etc)
Los profesionales qu'atienden y asisten nel Centru d'Asistencia d'Atención primaria son médicos de familia, enfermeros, pediatras, trabayadores sociales y personal de sofitu alministrativu. La citación a consulta ye telefónica de 8:30 a 12 de la mañana, o per internet col DNI electrónicu.
Carril-bici
Hasta la llocalidá llega un carril bici dende la ciudá de Valladolid, que sale del Barriu de los Paxarucos. Una vegada dientro del nucleu, este trescurre por tramu non enllazaos pola antigua travesía de la carretera nacional y ensin uniformidá nos materiales del mesmu.
Tresporte públicu
La llocalidá por aciu el pagu d'un canon añal cuenta con llinies de tresporte urbanu de Valladolid, xestionáu pola empresa Autobuses Urbanos de Valladolid S.A. (AUVASA) y qu'enllacen cola Plaza España en 30 minutos, percorriendo antes dalgunos Barrios de la capital. Les nueches de los Vienres, Sábados y anteriores a festivos funciona la llinia Uxu 5. Añedióse un serviciu especial de la llinia 13 que llega hasta'l Polígonu Industrial de la Mora a determinaes hores. Según una llinia Mañanera que sale de la llocalidá a les 06:55 de la mañana.
Información sobre les llinies de tresporte públicu a la capital:
Llinies ordinaries:
Llinies Uxu
Llinies mañaneres
Tarifes
Tolos precios inclúin IVA.
Tamién llega hasta la llocalidá la llinia de tresporte interurbanu que comunica Tudela de Duero con Valladolid. Pa un futuru plantegóse dende'l conceyu de La Cistérniga, una llinia de tranvía de la llocalidá hasta la Plaza de la Circular.
Synallaxis courseni
Synallaxis courseni, tamién denomináu pijuí de Blake ye una especie d'ave paseriforme perteneciente al xéneru Synallaxis qu'integra la familia Furnariidae. Ye endémicu de Perú.
Descripción
Mide ente 17 y 18 cm y pesa 15 g. Ye de tamañu medianu, abondo espodáu con una cola llarga, escura y graduada. Frente, face y les partes cimeres hasta les cobertoras cimeres de la cola son gris escuru daqué llavaes de oliváceo, con una pálida llista superciliar pos-ocular. La corona y parte trasera del pescuezo son ablondu escuru. Les ales son ablondes con puntes pardu escuru hasta les remiges. La cola ye pardu tisnáu (con tonos d'ablondu apagaos), bien llarga y graduada, d'apariencia apuntiada y con 10 rectrices. El gargüelu ye corita puerca con plumes marxinales gris pálidu conspícuas. Les partes inferiores son gris escuru uniforme, colos lladrales llevemente llavaos de oliváceo. Los xuveniles tienen la corona y envés pardos, con un llurdiu indistintu nel gargüelu y partes inferiores de pardu maciu llaváu.
Distribución y hábitat
Distribuyir nuna rexón restricta nos Andes centrales peruanos, nos faldeos sureños del Neváu Ampay, norte d'Abancay (Apurímac).
Ye llocalmente común nel sotobosque de cantos de forestas montanas húmedes ente los 2450 y los 3500 msnm. Habita nel mestu enrevesosu de bejucos y bambúes en montes de Podocarpus y carbes axacentes.
Estáu de caltenimientu
Foi calificada como “Vulnerable” pol IUCN, por cuenta de que se conoz en pocos locales y a que la so pequeña populación total, considerada estable, ye envalorada ente 1000 y 2500 individuos. Si créese que la perturbación y la cayida d'árboles en pequeña escala nel Santuariu nacional de Ampay pue tar causando un amenorgamientu de la población, la especie va poder ser calificada como “En peligru d'estinción” nel futuru. Rexistros n'árees de foresta nublada altamente estazaes y apoderaes pola agricultura indiquen que la especie puede ser tolerante, hasta ciertu grau, a la fragmentación y degradación antropogénica del hábitat.
Amenaces
Los árboles de Podocarpus siguen a ser baltaos nel Neváu Ampay. Un gran númberu de persones visiten el santuariu nes fines de selmana y la perturbación ye considerable. El llendo ye otra amenaza, con faciendes de ganáu comunes hasta dientro d'árees protexíes.
Aiciones de caltenimientu
Los montes de Podocarpus son protexíos en Abancay, según nel Santuariu nacional de Ampay.
== Comportamientu pórtase igual a Synallaxis azarae anque nun asoceden xuntes, a pesar de les zones de distribución tar próximes. Asocede solitariu o en pares, saltitando na trupa vexetación, usualmente próximu al suelu; casi nunca con bandaes mistes. Son raramente vistos n'abiertu, mesmu cuando cantando.
Alimentación
Aliméntase d'inseutos.
Reproducción
Adultos en condiciones reproductives foron rexistraos n'avientu y neñones en marzu.
Vocalización
El cantar, executáu a intervalos mientres el día, y de cutiu repitíu interminablemente, ye un agudu “kuh-kwiií”. Con menos frecuencia da una serie de notes “kakakakakaka...”.
Descripción orixinal
La especie S. courseni describióse per primer vegada pol ornitólogu estauxunidense Emmet Reid Blake en 1971 sol mesmu nome científicu; llocalidá tipo «Monte Ampay (Abancay), 2750 m, Apurímac, Perú.»
Taxonomía
Dellos autores consideren que forma una superespecie con Synallaxis frontalis y Synallaxis azarae con base en similaridades de plumaxe y vocalización. La bioxeografía, el hábitat y la vocalización suxuren fuertemente que deriva del postreru. Otra propuesta, considerada improbable, suxure qu'esta especie ta emparentada con Synallaxis brachyura. Ye monotípica.
Jonathan Swift
Jonathan Swift foi un escritor satíricu irlandés. La so obra principal ye Los viaxes de Gulliver (Gulliver's Travels), que constitúi una de les crítiques más amargoses que s'escribieron contra la sociedá y la condición humana.
Biografía
Jonathan Swift foi educáu pol so tíu Godwin, yá que so padre finó primero qu'él naciera. Mientres laso niñez, vivió metanes una gran probitú. Estudió nel Trinity College de la so ciudá natal. Concluyíos los sos estudios, treslladóse a Leicester pa tar xunto a so madre, Abigail Erick. Llueu presentóse-y la oportunidá de trabayar como secretariu del políticu inglés sir William Temple, escribiendo pa él y llevándo-y les sos cuentes, pa lo que se treslladó a Moor Park en Surrey, Inglaterra, en 1689. A midida que pasaba'l tiempu, crecía l'enfotu de sir William nel so emplegáu, polo qu'ésti llegó a tener conocencia d'asuntos de gran importancia, siendo inclusive presentáu al rei Guillermu III.
Cuando Swift se treslladó a Moor Park, atopó ellí a una neña d'ocho años, fía d'un comerciante llamáu Edward Johnson, quien finó mozu. Delles fontes aseguren que yera en realidá fía illexítima de Temple. Según el mesmu Swift, la neña, Esther Johnson, nació'l 18 de marzu de 1681. Más tarde remanecería na vida de Swift col nome de Stella.
Escontra 1694, Swift taba aburríu del so trabayu, y viendo que Temple, que valoraba los sos servicios, nun tenía priesa en promocionalu, abandonó Moor Park y volvió a Irlanda pa ingresar na Ilesia. Tres la so ordenación, llogró'l prebendáu de Kilroot, nes cercaníes de Belfast. En mayu de 1696, Temple convenció a Swift de que tornara a Moor Park p'ayudar a preparar les sos memories y les sos cartes, con vistes a la so publicación. Ellí realcontróse cola neña d'antaño, convertida nuna moza de 15 años. Mientres esti tiempu, Swift escribió la so primer obra, La batalla ente los llibros antiguos y los modernos, que, sicasí, nun se publica hasta 1704.
Swift permaneció con Temple hasta la muerte d'ésti, en xineru de 1699. Nel branu d'esi añu, recibió y aceptó la secretaría y capellanía del conde de Berkeley; pero al llegar a Irlanda atopóse con que la secretaría yá fuera ocupada por otru. Sía comoquier, fíxose cargu de les ilesies de Laracor, Agher y Rathbeggan y col prebendáu de Dunlavin, na catedral de St. Patrick en Dublín. En Laracor, a cuatro quilómetros de Trim y 32 de Dublín, Swift predicó ante una congregación de tan solo 15 persones, lo que-y dexó cultivar el so xardín y dedicase a la reconstrucción de la vicaría.
Cuando tornó a Irlanda en setiembre del mesmu añu, fízolo acompañáu por Stella, agora una moza de 20 años. En redol a la rellación de Swift con Stella hai un gran misteriu non exentu de discutiniu. Dalgunos afirmen que contraxeron matrimoniu secretamente en 1716, de lo que nun s'atoparon pruebes definitives, anque nun puede negase que sentía por ella un ciñu especial, que caltuvo mientres tola so vida.
Ente 1710 y 1714 foi conseyeru del gobiernu tory. En 1713 nomóselu decanu de la catedral de St. Patrick de Dublín. La so carrera paróse nesti puntu, pos la hostilidá de la reina Ana torgó-y siguir progresando. En 1714 treslladóse definitivamente a Dublín, onde vivió xunto a Esther Vanhomrigh, una nueva fía d'una importante familia anglu-irlandesa. Swift inventó pa ella'l nome Vanessa.
Kalena Diaz
En 1994 empieza los sos primeros pasos como actriz en Venevisión, onde trabayu en destacaes telenoveles como Peligrosa (1994), Como la to nenguna (1994-95) Duce Enemiga (1995), Quirpa de tres muyeres (1996) y Tou pol to amor (1997); Paralelamente desempeñóse como modelu en campañes publicitaries nacionales ya internacionales, siendo Imaxe por 3 (trés) años consecutivos de la marca Van Raalte de Venezuela y tamién se desempeñó como presentadora d'eventos.
Jonathan Swift
Biografía
En 1728 morrió Stella, y Swift sufrió una severa depresión. Morrió en 1745, dexando la mayor parte de la so fortuna a los probes y disponiendo que se construyera a les sos espenses un manicomiu.
Intereses alrodiu de la so obra
thumb|150px|Portada de "Cadenus and Vanessa" La so novela Los viaxes de Gulliver tuvo una influencia determinante n'autores radicales ingleses como William Godwin y Thomas Paine.
Kalena Diaz
Imaxe y collaboradora de la [Fundación Alzheimer de Venezuela] y la [Fundación Saprende de Venezuela]. Anguaño desempéñase como presidente de la so propia compañía * y continua trabayando en campañes publicitaries a nivel nacional ya internacional.
Jonathan Swift
Intereses alrodiu de la so obra
Considérase'l creador del nome de muyer Vanessa, que gocia anguaño de gran popularidá. En 1713 escribió un llargu poema, Cadenus and Vanessa, publicáu como llibru en 1726, que contién nel so títulu un anagrama y un neoloxismu. Cadenus ye anagrama de Decanu, Swift yera deán/decanu. El neoloxismu ye Vanessa, en referencia secreta a Esther Vanhomrigh. Coles iniciales del so apellíu y el so nome (Van- y Es-) formó'l so llamatu. Nun esiste rexistru dalgunu del nome Vanessa enantes d'esto.
Kalena Diaz
Comerciales TV y Cine (1991-1997)
Wella
Jonathan Swift
Intereses alrodiu de la so obra
Oficialmente, les dos llunes de Marte (Fobos y Deimos) fueron afayaes en 1877 pol astrónomu Asaph Hall, quien pudo veles dende'l Observatoriu Naval de los Estaos Xuníos, cerca de Washington. Sicasí, más de cientu cincuenta años enantes Swift describiérales con abonda exactitú en Los viaxes de Gulliver. Les coincidencies en tamañu, distancies y velocidá de rotación colos satélites mentaos nel rellatu son abondo grandes y, sicasí, la óptica disponible mientres la vida de Swift, nun dexaba ver esos cuerpos celestes tan pequeños y que se dixebren tan poco de la esfera de Marte (ver: serendipia).
Curiosamente Voltaire (1694-1778) tamién mentó a los dos satélites de Marte na so obra Micromegas, un cuentu publicáu en 1752 que describe a un ser orixinariu d'un planeta de la estrella Siriu, y del so compañeru del planeta Saturnu.
Por cuenta de estes coincidencies, los dos mayores cráteres en Deimos (d'unos 3 km de diámetru cada unu) fueron bautizaos como "Swift" y "Voltaire".
Kalena Diaz
Comerciales TV y Cine (2006-2014)
Bolivar Bancu (medios impresos)
Jonathan Swift
Bulu d'Isaac Bickerstaff
Na edición de 1708 del so almanaque, John Partridge, astrólogu bien conocíu de la so dómina, refirióse sarcásticamente a la Ilesia d'Inglaterra como "La Ilesia infalible", lo qu'atraxo l'atención del clérigu Jonathan Swift.
Swift inventó un personaxe falsu, Isaac Bickerstaff, y publicó con esi seudónimu'l so famosu Predictions for the Year 1708: “…yo agoro solemnemente qu'esi vulgar escritor d'almanaques llamáu Partridge, que les sos predicciones son siempres vagues, imprecises y errónees, va morrer exactamente'l 29 de marzu, polo que-y encamiento que ponga los sos asuntos n'orde”.
Partridge publicó en respuesta una carta na qu'aseguraba qu'esi Isaac Bickerstaff nun yera más qu'un astrólogu de mal pelo deseosu de fama. El día 30, Swift publicó otra carta anónima, na que'l supuestu autor rellata cómo Partridge careciera cuatro díes enantes y finara na so residencia a les 7:05 pm del día 29 de marzu. La carta foi publicada por otros escritores y periódicos, que la creyeron cierta.
John Partridge entainó a desmentir nuna nueva carta la mentira. Pero foi inútil: el nome de John Partridge retiróse del rexistru oficial, colo qu'oficialmente se-y daba por muertu, y tol mundu creyó que realmente finara, incluyíos munchos almiradores que s'arrexuntaron a la puerta de so casa pa una vixilia, y hasta enterradores que s'averaron pa faese cargu de les pómpares aciages del famosu astrólogu.
A partir d'esi momentu, la carrera de John Partridge cayó en picáu y tuvo que dexar de publicar el so almanaque al cayer les sos ventes. Los sos detractores, que yeren munchos (pos Partridge indignara tanto a los siguidores de la Ilesia como a aquellos que la so muerte predixera, a los anti-whigs y a los que pensaben que l'astroloxía yera una completa patraña), siguieron col bulu como vengación.
Swift usó'l seudónimu de Bickerstaff per última vegada en 1709 con Una reivindicación de Isaac Bickerstaff. Nella apurría supuestes pruebes de la muerte de Partridge. Una d'elles, que yera “…imposible que nengún home vivu pudiera escribir tanta esllava“.
Jonathan Swift n'asturianu
Dellos trabayos de Jonathan Swift fueron tornaos al asturianu por Víctor Suárez Piñero y vieron la lluz nel númberu 31 de la revista Lliteratura qu'asoleya l'Academia de la Llingua Asturiana nel añu 2015.
Llista d'asteroides/17501–17600
... | Previu | Llista d'asteroides | Siguiente | ...
Torre de Proaza
La Torre de Proaza, Torre del Campu o Torre de los González Tuñón ye una torre defensiva medieval asitiada en Proaza, Asturies.
Jesús Fueyo Álvarez
Biografía
Nació en Melilla o en Sama de Llangréu. Perteneciente a una familia de militares, vivió en Melilla la so infancia y la so mocedá. Tres la guerra estudió Derechu na Universidá Central, onde se doctoró con una tesis sobre «Tocqueville y l'estructura de la sociedá democrática». Yá en 1947 ganó la oposición a Lletráu del Conseyu d'Estáu y en 1955 aportó a la cátedra de Derechu políticu de Santiago y en 1969 a la de Teoría de la política, esta vegada na Facultá de Ciencies Polítiques, Económiques y Comerciales de Madrid. Taba entós a puntu de cesar como direutor del Institutu d'Estudios Políticos, que rixó dende 1962 y con que les sos revistes y coleiciones collaboró mientres más de dos décades. Dende 1964 foi procurador nes Cortes.
Torre de Proaza
Construyóse ente los sieglos XII y XV y tien una estructura cilíndrica con cuatro pisos, amenorgando'l diámetru al ganar altura.
Ye Bien d'interés cultural dende'l 15 de marzu de 1965.
Jesús Fueyo Álvarez
Biografía
En 1967 foi nomáu conseyeru nacional del Movimientu por designación direuta de xefe d'Estáu. En 1981 ingresó na Real Academia de Ciencies Morales y Polítiques en sustitución d'Alberto Martín Artajo con un discursu tituláu Eclís de la historia.
Obra
En 1974 publicó la so obra más conocida La vuelta de los Budas. Ensayo ficción sobre la última historia del pensamientu y de la política. Sicasí, esisten otres tamién bastante famoses como La dómina insegura, Esquema de la subversión del nuesu tiempu, Pueblu y Estáu, Desenvolvimientu políticu y orde constitucional, La mentalidá moderna y Humanismu cristianu y humanismu marxista.
Niulakita
|thumb|Niulakita thumb|305px|Imaxe del atolón de Niulakita.
Niulakita ye una de les nueve islles que componen el estáu de Tuvalu y la que s'alluga más al sur de esti país, l'atolón mas próximu ye Nukulaelae.
Foi mercada pol Reinu Uníu a metá del sieglu XX, dómina na cual decayó la población.
Tien una población de 27 habitantes, según un censu realizáu en 2012.
Ye la islla poblada más pequeña, atópase a 270 kilómetros de Funafuti, la capital del país.
Tien cuatro estanques o llagunes que s'usen como llugar recreativu.
Ye de forma ovalada y nel so puntu más anchu mide 1 kilómetru.
El suministru eléctricu d'esta islla ye 100 % anovable, por cuenta de qu'utilízase enerxía solar.
Mae West
Mary Jane West, más conocida como Mae West foi una actriz, cantante, comediante, guionista y dramaturga d'Estaos Xuníos.
Niulakita
Solamente ye posible llegar en barcu por cuenta de que nun hai aeropuertos nin helipuertos.
Historia
La islla foi afayada por Álvaro de Mendaña el 29 d'agostu de 1595 y foi moteyada La Solitaria.
Antonio Solana
Antonio Solana Sojo foi un futbolista y entrenador de fútbol español.
Niulakita
Historia
Munchos sieglos dempués, en 1949, dellos aldeanos llegaron provenientes de Niutao y decidieron camudase por cuenta de la sobrepoblación que sufría aquella islla. En 2002 la islla tenía una población de 35 habitantes.
Infraestructura
La islla cunta con una clínica, una escuela primaria (que cunta con 5 alumnos), una ilesia, una "maneaba", que ye una gran casa o salón de xuntes, allugáu nel centru de l'aldega onde tolos vecinos axúntense para aldericar temes rellacionaes cola islla), una estación meteorolóxica y delles cases tradicionales (con depósitos d'agua).
Según el sacerdote de la islla, el sofitu de Canadá foi vital na meyora tecnolóxica de Niulakita, por cuenta de que donaron paneles solares y les ferramientes de la estación meteorolóxica.
Los caminos de Niulakita nun tán pavimentaos y pol montón de vexetación qu'hai na isla (que ye lo que brinda d'alimentos a l'aldega), ye prácticamente imposible construyir un aeropuertu.
Diversidá y xeografía
La islla, como la mayoría de les islles de Tuvalu, nun cunta con estanques d'agua duce; el terrén ye arenosu y ta llenu de vexetación (na so mayoría palmeres de cocos y bayes).
Vida
Niulakita nun cunta con conexón d'internet y los sos habitantes caltienen un estilu de vida tradicional. La mayoría de los aldeanos dedíquense a l'agricultura de subsistencia. Les sos cases son sencielles y cunten con una cocina y un depósitu d'agua nel patiu traseru.
Gastronomía
Ye difícil salir a pescar por cuenta de la fuerza de les foles d'alredor de la islla y escasamente los sos aldeanos comen pexes. El plato principal son los páxaros, amás de diverses frutes y verdures. Tamién hai habitantes que tienen gochos.
Mae West
Dotada de gran ironía y curves tropezoses qu'exhibía en poses lánguidas y provocatibles, el so estilu escupulició a los puritanos del so tiempu. Maestra del doble sentíu, foi conocida poles sos frases picantes.
Biografía
Foi fía d'un boxeador llamáu Jack, un gresqueru d'orixe irlandés, y de una modelu de corsetería llamada Tillie Delker. Tuvo dos hermanos menores Mildred Katherine West y John Edwin West II.
Recibió clases de cantar y baille na infancia y debutó nel teatru amateur a los 8 años. A los 14 años yá se fixera conocer como «baby vamp» (neña vistida y maquillada a la manera d'una vampiresa). Collechó ésitos en Broadway (como Diamond Lil, 1928) y esto abrió-y les puertes de Hollywood, fichando primeramente pola Paramount. Salvó a esta compañía de la bancarrota al recaldar cola so primer película en 1932, Night After Night, más de dos millones de dólares n'apenes tres meses.
Yera la escenógrafa y guionista de les sos interpretaciones y siempres escoyía a los sos compañeros de repartu, daqué que raramente conceder a les demás actrices. Nuna de les sos películes -She Done Him Wrong (1933), retitulada como Lady Lou pal públicu español- escoyó a Cary Grant cuando ésti entá nun yera conocíu.
Tres diez llargumetraxes, el postreru en 1943, y cansada de los problemes cola censura (yeren los años del Códigu Hays) estremar del cine. Años dempués montó un vistosu show en Las Vegas, con un exuberante vestuariu; fiel al so estilu, arrodiar nel escenariu d'ocho culturistes casi desnudos.
Tamién se dedicó a realizar dellos trabayos pa la radio y la TV britániques. En 1970 y 1978 filmó dos películes más (una d'elles, sobre la transexualidá, Myra Breckinridge, con Raquel Welch y John Huston) pero de xuru el contestu nun yera'l mesmu y el so procacidad yá nun tenía vixencia. A pesar d'ello (o por ello) les sos vieyes películes convertir n'oxetu de cultu y alzar nuna especie de diva del camp.
El pintor español Salvador Dalí retratar nun famosu cuadru so: Semeya de Mae West que puede utilizase como apartamentu surrealista. West apaez tamién na portada del llexendariu álbum Sargent Pepper's Lonely Hearts Club Band, del grupu británicu The Beatles.
Finó en payares de 1980 por causa de varies embolies. El so cuerpu reposa na cripta familiar en Brooklyn.
Le Pasquier
Le Pasquier ye una comuña francesa del departamentu de Jura, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Hiromi Hara
Hiromi Hara (原 博実, ) ye un ex-futbolista xaponés.
Shane West
Shannon Bruce Snaith, más conocíu como Shane West, ye un actor d'Estaos Xuníos. Ye conocíu polos sos papeles nes series Nikita, ER, Once and Again y na película A Walk to Remember
Biografía
Shannon Bruce Snaith nacíu en Baton Rouge, Louisiana ye fíu de Catherine, abogada, y Don, xerente de farmacia. Tien dos hermanes, Simone y Marli Ann. Con diez años d'edá, West treslladóse pa California cola so madre
Carrera
El so primer papel principal foi en 1999 na serie de tv "Once and Again", como "Eli Sammler". La primer película de West con papel de base en 1999 na película "Liberty Heights", película sobre una familia de xudíos en Baltimore. Tamién coprotagonizó nes comedies adolescentes "Whatever It Takes" (2000) y "Get Over It" (2001). West fixo un dúu cola cantante/actriz Mandy Moore en 2002 pa "A Walk to Remember", que foi un ésitu qu'atropó $41 millones dientro d'Estaos Xuníos. Tamién apaeció nel videomusical de Mandy Moore pal cenciellu "Cry". En 2003, apaeció en "The League of Extraordinary Gentlemen" y en 2004, xunióse al repartu de NBC's pa la serie de televisión médica ER como o "Dr. Ray Barnett". Terminó en 2007 la temporada pa Supreme Courtships, una serie de Fox Network.
Estrenó apocayá la película independiente "What We Do Is Secret..", como Darby Crash, un miembru de la banda punk The Germs nos años 1970 ; la película entá nun foi llanzada. Los miembros de la banda quedáronse tan impresionaos pol desempeñu de West qu'incluyéronlu na formación del grupu pa les nueves xires tres la so xunta en 2005. Tamién fixo un caméu na serie "Buffy the Vampire Slayer" como unu de los compañeros pertenecientes al equipu de natación del institutu sunydale
En 2010, protagonizó la nueva versión de la serie la Femme Nikta llamada Nikita.
Tachelhit
El Tachelhit, tamién conocíu como shilha o chleuh ye una llingües bereber (de la macrofamilia afroasiática) falada por ente 7 y 8 millones de persones nel Souss (rexón del sur de Marruecos).
Relixón protoindoeuropea
thumb|[[Gigantomaquia (dibuxu).]]
La relixón protoindoeuropea ye'l conxuntu de creencies practicaes polos pueblos protoindoeuropeos. La esistencia de semeyances ente los dioses y les práutiques relixoses ente los pueblos indoeuropeos suxure qu'en cualesquier de les poblaciones qu'ellos formaren teníen una forma de relixón politeísta. Ello ye que la conocencia que se tien de la relixón protoindoeuropea basar en conxetures basaes na hestoria posterior de los pueblos indoeuropeos, na evidencia llingüística común a les llingües indoeuropees y nes relixones comparaes.
Pueden atopase abondes pistes d'esta relixón ancestral nes coincidencies ente idiomes y relixones propies de les persones indoeuropees como pa presuponer qu'esta relixón esistió, anque cualquier detalle ye una conxetura. Mientres les similares costumes relixoses ente les xentes indoeuropees pueden facilitar evidencies d'una heriedu relixosa compartida, un costume compartida nun indica necesariamente una fonte común para dicha costume; dalgunes d'eses práutiques pueden surdir nun procesu d'evolución paralelu.
Según dalgunos ensayos divulgativos, nel raigañu de la cultura indoeuropea yá esistía la creencia de qu'esiste daqué dempués de la muerte, como revelen los dotes funeraries de los kurganes y otros restos arqueolóxicos documentaos.
Investigadores como Marija Gimbutas, Antonio Blanco Freijeiro y Georges Dumezil afirmen que la primera naturaleza de los diversos dioses qu'adoraben los distintos pueblos indoeuropeos probablemente fora de calter celestial, atmosféricu o inclusive astrolóxicu, asumiendo la idea de que les divinidaes vivíen nos cielos y dende ellos manifestábense. Ello ye que los grandes dioses indoeuropeos, como'l nórdicu Thor, l'indiu Indra o'l griegu Zeus, son Señores del Rayu.
Otru autores sicasí, como Antoine Meillet, amuésense escépticos a la idea d'una relixón raigañu ente los indoeuropeos, por cuenta de la enorme diversidá de cultos identificada dende los xacimientos más antiguos.
Ello ye que les práutiques culturales ente los pueblos indoeuropeos son tan variaes que ye imposible asitiar con exactitú un solu ritual que se remonte al periodu común. Pero al llau del «cultu positivu» (el sacrificiu) onde la concepción manifestóse como contradictoria, esiste un cultu negativu» consistente en prohibiciones. El vocabulariu estrema nel senu de delles llingües un sagráu positivu y un sagráu negativu.
Nel indoiranio, el raigañu iazh que designa al cultu polo xeneral, significa etimológicamente ‘nun ofender', ‘respetar'. Una similar evolución dar nel griegu de dómines históriques col verbu σεβασμός (sevasmós). En xermánicu antiguu el reemplazu del antiguu nome de los dioses *teiwa (*deywo) por *guda «llibación», solo ye comprensible a partir d'espresiones tales como «respetar les llibaciones (acompañando los pactos solemnes»). A lo último ye a partir del cultu negativu cuando foi creada la designación de «relixón» na mayoría de les idiomes europeos: en llatín, religio significa ‘escupuliciu, respetu escrupulosu'sobremanera no tocante a los pactos: la religio sacramenti (‘respetu a la pallabra dada').
Xuramentu de Mattiwaza
thumb|Tabla col Xuramentu de Matiwaza n'escritura cuneiforme.
Ye un documentu que pa munchos arqueólogos ya historiadores, encabezaos por Georges Dumezil, evidencia l'orixe común y les importantes rellaciones ente les relixones de los pueblos indoeuropeos, que podría indicar la esistencia d'una probable relixón protoindoeuropea anterior a la so diversificación.
Nel añu 1907 d. C. afayar en Bogazkoy (l'antigua Hattusa, capital del Imperiu hitita), un xuramentu de fidelidá al emperador Suppiluliuma I, suscritu pol so vasallu Mattiwaza, rei de Mitanni, a quien el primeru repunxera nel tronu y concedíu amás la mano d'una de les sos fíes. Estos dos faustos sucesos, restauración y boda, debieron d'asoceder alredor del 1340 e. C., y significaron un respiru ―l'últimu respiru― pal reinu de los mitanios, amenorgáu yá polos hitites a un estáu d'humillante postración.
Nel documentu, Mattiwaza comprometer a caltenese fiel al emperador d'Hatti, poniendo por testigos y garantes non solo a dellos dioses babilónicos y siriu-hitites, sinón tamién a unes divinidaes ayenes a les relixones hasta entós conocíes n'Asia Menor, y bien familiares sicasí a la lliteratura india antigua, a saber: Mitra, Varuna, Indra y los dos Nasatía o Asuin (estos dos últimos una pareya de mellizos).
Nun se trataba, pos, de dioses comunes a los indoeuropeos anatolios, tueru al que los hitites pertenecíen, sinón de divinidaes específiques de la so caña más Asia del Sur oriental, la de les llingües indoeuropees en satam (indoiraní), a la que correspondíen los falantes del sánscritu y del iraniu.