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Mirafra erythroptera
Calandria india (Mirafra erythroptera) ye una especie d'ave, perteneciente a la familia Alaudidae, que s'atopa nel sur d'Asia principalmente na India.
Villers-la-Montagne
Tien una población de y una superficie de  km².
World Checklist & Bibliography of Euphorbiaceae
World Checklist & Bibliography of Euphorbiaceae (embrivíu World Checkl. Bibliogr. Euphorbiaceae) ye un llibru con ilustraciones y descripciones botániques escritu pol botánicu belga, Rafaël Herman Anna Govaerts. Editóse l'añu 2000.
Llingües semítiques
270px|right|thumb|Distribución histórica aproximao de les llingües semítiques Les llingües semítiques son una familia de llingües orixinaes n'Oriente Mediu que formen una rama de la familia de llingües afroasiátiques. Les llingües d'esti tueru qu'entá se caltienen vives son falaes por más de 470 millones de persones nel Asia occidental, el norte d'África y la rexón del Cuernu d'África, amás de poles comunidaes d'espatriaos n'América del Norte y Europa. Les llingües semítiques con más falantes son l'árabe (300 millones), l'amháricu (21,8 millones), l'hebréu (7 millones), el tigrinya (6,7 millones) y l'aramaicu (500.000 falantes).
Hai testimoniu escritu de les llingües semítiques dende bien ceo, una y bones consérvense textos acadios y eblaites, escritos nuna escritura adaptada de la escritura cuneiforme sumeria, de mediaos del tercer mileniu enantes de Cristu. Los acadios apaecieron en Mesopotamia y los eblaites na fastera septentrional de la oriella más oriental del mar Mediterraneu. Pesie a ello, la mayoría de los testos escritos en llingües semítiques tanlo n'abyads, un tipu d'escritura alfabética qu'omite dalgunes o toles vocales que ye viable nestes llingües nes que les consonantes son les qu'aporten el significáu del testu. Ente esos sistemes alfabéticos tenemos l'ugaríticu, el feniciu, l'aramaicu, l'hebréu, el siriacu, l'arábigu y l'arábigu del Sur. L'alfabetu Ge'ez, usáu pa escribir les llingües semítiques d'Etiopía y Eritrea, ye téunicamente un abugida, un abyad modificáu nel que les vocales denótense mediante marques diacrítiques que se-yos añaden a les consonantes. El maltés ye la única llingua semítica escrita n'alfabetu llatín y la única llingua semítica que ye oficial na Xunión Europea.
Les llingües semítiques son singulares pola so morfoloxía non concatenativa. Esto significa que les raíces de les pallabres nun son en sigo mesmes sílabes o pallabres, sinón conxuntos aisllaos de consonantes (les más de les veces trés). La formación de pallabres derivaes a partir d'eses raíces nun ye siempres a base d'añedir prefixos o sufixos, sinón que se fai davezu rellenando con vocales ente les consonantes de la raíz. Asina, por exemplu, n'árabe la raíz de significáu "escribir" tien la forma k-t-b. A partir d'ella fórmense, añediendo vocales y delles veces tamién consonantes, les pallabres de la so familia: kitāb ye "llibru", kutub ye "llibros", kātib ye "escritor" y kuttāb ye "escritores", y les formes verbales fainse de forma asemeyada, siendo kataba "elli escribió" y yaktubu "elli escribe"...
Chilhac
Chilhac ye una comuña francesa del departamentu d'Altu Loira, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Yuki Yamamura
Yuki Yamamura (山村 佑樹, ) ye un futbolista xaponés.
Villers-le-Rond
Villers-le-Rond ye una comuña francesa del departamentu de Meurthe-et-Moselle, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Physenaceae
Physenaceae ye una familia de plantes de fanerógames con un únicu xéneru, Physena que pertenez al orde Caryophyllales y tien dos especies.
Onomástica xaponesa
Un nome xaponés modernu (人名) compónse solo d'un nome de familia o apellíu, siguíu por un nome propiu. Tal como nel chinu, coreanu, vietnamita y tailandés, sigue'l patrón utilizáu nel sistema de nomes personales d'Asia oriental.
El segundu nome nun s'emplega en Xapón, siquier non nel sentíu occidental, onde s'estrema claramente del nome propiu. Tres el nome pueden emplegase títulos como -san (さん), similar a «señor» o «señora», o -sensei (先生), similar a «doctor» o «profesor», ente munches otres.
Los nomes xaponeses escríbense casi siempres en kanji. El kanji d'un nome puede cuntar con delles alternatives de pronunciación. Ye'l Gobiernu xaponés quien determina los kanji que pueden emplegase nos nomes. Pa tal efeutu, esiste una llista colos caráuteres aceptaos, denominaos jinmeiyō kanji (人名用漢字).
Los apellíos xaponeses escríbense siempres en kanji y precieden siempres al nome. Tiense'l costume al occidentalizarlos, camudalos de llugar pa nun dar llugar a tracamundiu, práctica que se lleva a cabu inclusive en Xapón al escribir los nomes en rômaji.
Apellíos más comunes
Ente los apellíos comunes en Xapón atópense Sato (佐藤), Kato (加藤), Suzuki (鈴木) y Takahashi (高橋). Acordies con estimaciones, esisten alredor de 100 000 apellíos distintos que s'usen en Xapón anguaño. La frecuencia d'usu de los apellíos diverxe de rexón en rexón; por casu, n'Okinawa son frecuentes los apellíos Tamagusuku (玉城), Figa (比嘉),  Uchima (内間) y Shimabukuro (島袋), lo que nun asocede n'otres partes de Xapón. Munchos apellíos xaponeses provienen de carauterístiques del paisaxe rural; por casu Ishikawa (石川) significa «ríu cascayosu», Yamamoto (山本) significa «la base del monte» y Inoue (井上) significa «sobre'l pozu». Anque los kanji que componen un apellíu suelen tener un significáu, lo común ye que non se traduzan.
Los cinco apellíos más comunes en Xapón son:
Nomes propios
Los nomes propios cunten con una mayor diversidá na pronunciación y l'usu de caráuteres. Los nomes masculinos xeneralmente terminen en -rō (郎 «fíu», anque tamién 朗 «claro», «brillosu») o -ta (太 «grande», «robezu»), o contienen ichi (一 «primer (fíu)», tamién 市 «mercáu», «ciudá»), kazu (tamién escritu con 一 («primer (fíu)», xunto a dellos otros caráuteres posibles), ji (二 «segundu (fíu)» o 次 «siguiente») o dai (大 «grande»); ente que los nomes femeninos xeneralmente terminen en -ko (子 «neña») o -el mio (美 «guapura»). Dende 1980, la popularidá de los nomes femeninos terminaos en -ko hai ablayáu de manera drástica pa les recién nacíes ya inclusive delles muyeres adultes esanicien el -ko de los sos nomes. Otros ideogrames populares pa rematar nomes femeninos son -ka (香 «esencia», «arume» o -hana 花 / 華 «flor», etc.) y -na (奈 o 菜, que significa «vexetales»).
Composición
thumb|[[Haruko Momoi nel AnimeExpo 2007 en Los Angeles. La so tarxeta con nome diz «Halko Momoi», nel orde occidental; en xaponés el so nome ye 桃井はるこ Momoi Haruko.]] Al respective de cómo tán compuestos, los nomes xaponeses son más simples que los d'otres cultures. Tantu xaponeses como xaponeses tienen un apellíu y un nome propiu; sacante la familia imperial, que los sos miembros nun tienen apellíu. El nome propiu en xaponés denominar namae (名前) o shita no namae (下の名前). L'apellíu denominar myōji (苗字, 名字). Al escribir en xaponés, l'apellíu preciede al nome propiu. Hai un númberu amenorgáu de nomes que pueden utilizase yá sía como apellíos o nomes propios; por casu, Kaneko (金子) o Masuko (益子). Sicasí, pa quien tán familiarizaos colos nomes xaponeses, resulta abondo evidente cuál ye l'apellíu y cuál ye'l nome propiu, ensin importar en qué orde se presenten.
Caráuteres
Los nomes xaponeses escríbense comúnmente en kanji, anque hai nomes que s'escriben en hiragana o katakana. Magar los nomes más «tradicionales» empleguen la llectura kun'yomi (llectura xaponesa) de los kanji, esiste una gran cantidá de nomes que tamién se valen de la llectura on'yomi (llectura china). Munchos otros empleguen llectures que s'atopen namái en nomes (nanori), como'l nome femenín Nozomi (希). La mayor parte de los nomes componer d'unu o dos kanji. Hai dalgunos que consten de tres carácter, como Sasaki (佐々木), Igarashi (五十嵐), Hon'inbō (本因坊, l'apellíu d'una famosa familia de xugadores de go), Shōji (東海林), Gushiken (具志堅), Yosano (与謝野) y Kindaichi (金田一). Esiste tamién un ciertu númberu d'apellíos compuestos por cuatro kanji, como Mukainakano (向井中野), pero son relativamente raros.
Los nomes propios femeninos xeneralmente terminen na sílaba ko, escrita col kanji que significa «neña» (子). Esto yera muncho más habitual hasta la década de los 80, pero na práctica sigue anguaño. Los nomes propios masculinos dacuando terminen cola sílaba ko, pero ye bien raru que lo faigan col kanji 子; entá más, si un nome masculín termina en ko, en realidá termina en hiko, emplegando'l kanji 彦).
Los nomes masculinos xeneralmente terminen en -shi o -o; siendo amás los nomes que terminen en -shi mayoritariamente verbos. Por casu, Atsushi, que puede significar «ser devotu». D'antiguo (antes de la Segunda Guerra Mundial), los nomes femeninos escritos en katakana yeren comunes, pero esti enclín paez haber perdíu sofitu. Los nomes femeninos escritos en hiragana son abondo frecuentes. Nomes masculinos escritos en kana, especialmente en hiragana, fueron bien raros a lo llargo de la historia. Esto puédese deber a que se considera a la escritura en hiragana como daqué femenín: nel Xapón medieval, les muyeres comúnmente nun aprendíen a escribir kanji y solo emplegaben el silabariu hiragana.
Los nomes nun pueden empezar cola sílaba n (ん、ン), como asocede col restu de pallabres nel xaponés. Una n a la fin d'un nome ye abondo común y exemplu d'ello son los nomes masculinos Ken, Kon, Shin, Jun y Dean. La sílaba n nun tien de ser confundida cola consonante "n", cola cual los nomes pueden empezar, por casu, el nome femenín de Naoko (尚子) o'l nome masculín de Nobunaga (信長). (La consonante "n" tien de ser empareyada con una vocal pa formar una sílaba).
Una cantidá considerable d'apellíos puede categorizarse como los apellíos -tō. El kanji 藤, que'l so significáu ye glicinia, tien como on'yomi la sílaba -tō (con rendaku, -dō). Munches persones en Xapón tienen apellíos que cunten con esi kanji como segundu caracter. Esto debe a que'l cla Fujiwara (藤原家) dio a les sos samuráis apellíos que terminaren col primer kanji del apellíu del clan, pa dar a conocer la so posición social nuna dómina na que los plebeyos nun podíen tener apellíos. Exemplos d'estos apellíos son Atō, Andō, Itō (anque tamién ye común l'usu d'otru kanji a la fin), Udō, Etō, Endō, Gotō, Katō, Kitō, Kudō, Kondō, Saitō, Satō, Shindō, Sudō, Naitō, Bitō y Mutō. Como puede vese na llista anterior, munchos de los apellíos más comunes atopar nella.
Dificultaes na llectura de los nomes
Un nome escritu en kanji puede tener más d'una pronunciación, pero solo una d'elles ye correuta pa un individuu determináu. De manera inversa, un nome puede representase con bien de kanji y, nuevamente, solo una d'estes representaciones ye correuta pa un individuu en particular. Por casu, el kanji 一, cuando s'usa en nomes propios masculinos, emplégase como la forma escrita de Hajime, Ichi, Kazu, Hitoshi y otros más. El nome Hajime puede escribise tamién colos kanji 始, 治, 初 y munchos otros. Esta rellación «munchos a munchos» ente la manera en que se pronuncia un nome y la manera en que s'escribe ye más frecuente nos nomes propios masculinos que nos apellíos y los nomes propios femeninos, pero hai casos en toos ellos. Esto fai qu'ordenar, pronunciar y transliterar los nomes xaponeses sía daqué abondo difícil. Por esti motivu, los formularios y documentos siempres cunten con espacios (llamaos furigana) pa escribir la pronunciación del nome, polo xeneral en katakana.
Ciertos apellíos empleguen caráuteres n'estilu antiguu o en desusu. Por casu, el caracter shima (isla) pue ser escritu con 嶋 en llugar de 島, que ye la so forma más común anguaño. Dellos nomes tamién s'escriben con kanji poco comunes. Estos caráuteres xeneralmente nun figuren en ciertos conxuntu de caráuteres conxuntos de caráuteres llindaos, anque lo más probable ye qu'esistan en Unicode. Nel pasáu, esto enzancaba l'escribir nomes nun ordenador si nun esistíen estes versiones de los caráuteres. Sicasí, les persones que los sos nomes cunten con caráuteres pocu frecuentes nun los van reemplazar por otros similares.
Un exemplu d'ello ye l'apellíu Saitō. Magar hai más de 100 caráuteres que se lleen como sai y más de 200 que se lleen como tō, solo 4 d'estos sai pueden emplegase pal apellíu. El problema anicia en que cada unu d'estos caráuteres tien un significáu distintu: el sai de 8 trazos (斉) significa «xuntos» o «paralelu», el sai de 11 trazos (斎) significa «purificar», el sai de 21 trazos significa «pagar» y el sai de 23 trazos significa «ensalada». Magar los dos últimos nun son comunes nos apellíos, confundir los dos primeros caráuteres sería un error vergonzosu y podría interpretase como un insultu, pos xeneralmente los apellíos dan a conocer la hestoria de la familia.
N'ocasiones, los apellíos escribir con caráuteres bien particulares, denominaos ateji, que se venceyen de manera indireuta cola pronunciación. Por casu, 四月一日 pronunciaríase de normal shigatsu tsuitachi (que lliteralmente significa «el primer día d'abril»), pero nesti casu lléese como watanuki (綿抜き, que significa lliteralmente «quimonu ensin acolcháu»), una y bones el 1 d'abril primer día d'abril ye la fecha tradicional pa camudar la ropa d'iviernu pola de branu.
Normatives
Anguaño, el Gobiernu xaponés amenorgó'l númberu de kanji que pueden usase en nomes d'infantes a 2230, pero munchos de los antiguos caráuteres permanecen intactos nos nomes d'adultos. Por cuenta de lo confuses que resultaron estes restricciones, fixéronse cambeos recién qu'aumenten el númberu de kanji, en llugar de mengualo.
El plan p'aumentar el númberu de kanji foi revesosu, en gran midida, pola propuesta d'inclusión na llista de los caráuteres chinos que representen términos como «cáncer», «hemorroides», «cadabre» y «escrementu», amás de los jukugo (pallabres compuestes por dos o más kanji) para «maldición», «prostituta» y «violación». Estes propuestes d'inclusión deber a que nun se tomaron midíes pa determinar si los kanji yeren los más apropiaos. Sicasí, el gobiernu va solicitar los comentarios de la opinión pública antes d'aprobar la llista.
Gran parte de les persones y organismos gubernamentales xaponeses adoptó diversos procedimientos pa enfrentar estos problemes. Por casu, les libretas telefóniques xeneralmente cunten con furigana o caráuteres ruby, p'ayudar a esclariar la pronunciación del nome. A quien cunten cola nacionalidá xaponesa, tamién se-yos solicita apurrir una versión romanizada del so nome pal pasaporte. Apocayá, los medios de comunicación xaponeses empezaron a emplegar katakana pa referise a personaxes que consiguieron reconocencia internacional, lo qu'empecipió una moda ente los mozos socialités, que traten de consiguir un aire cosmopolita al usar nomes escritos en katakana como un símbolu de estatus.
Los problemes antes descritos tamién s'atopen na toponimia xaponesa.
Non tolos nomes y apellíos son complicaos. Dellos apellíos d'usu común acomuñar al términu mnemotécnicu tanakamura («la villa en mediu del campu»), que se compón de trés kanji: 田 (ta, «arrozal»), 中 (naka, «en mediu» o «dientro de») y 村 (mura, «villa»). Arrexuntaos en pares de manera indistinta, los trés kanji dexen componer dellos apellíos comunes: Tanaka, Nakamura, Murata, Nakata, Muranaka y Tamura.
Costumes
En tiempos antiguos, los habitantes del Xapón yeren consideraos propiedá del emperador y el so apellíu reflexaba la xera que desempeñaben nel gobiernu; un exemplu d'esto ye l'apellíu Otomo (王供 en kanji, おおとも en hiragana). Munchos apellíos fueron derivaos de los sos equivalentes chinos y coreanos. Exemplos d'esto son Kaneshiro (金城) y Chan, respeutivamente.
Hasta la Restauración Meiji, la xente común de Xapón (aquellos que nun yeren parte de l'aristocracia o de la clase militar) nun tenía apellíu y emplegaben sustitutos (por casu, el so llugar de nacencia) en casu de riquir. Por casu, si Ichirō nació en Asahi mura (na villa Asahi) na provincia de Musashi, llamaríase-y «Ichirō de Asahi-mura en Musashi». Nel casu de los comerciantes, recibíen el nome de les sos tiendes: Si Denbei fuera'l propietariu de la tienda Sagamiya, llamaríenlu Sagamiya Denbei. Los granxeros emplegaben un sistema patronímicu. Por casu, si Fujida fora fíu de Doiji, llamaríase-y «Fujida, fíu de Doiji»). Tres la restauración Meiji, el gobiernu ordenó que tolos plebeyos amestaren apellíos a los sos nomes propios: muncha xente adoptó apellíos históricos, mientres otros crear pola so cuenta o solicitaron a un sabiu local que-yos creara unu. Esto esplica, parcialmente, la gran cantidá d'apellíos en Xapón, según la gran variedá de pronunciaciones.
Mientres la dómina en que los matrimonios acostumaben tener munchos fíos, una práctica habitual yera dar a los fíos un nome con un numberal siguíu pol ideograma rō (郎, «fíu»). Asina, el primer fíu llamaríase «Ichirō», el segundu sería «Jirō» y asina socesivamente. Les fíes xeneralmente recibíen nomes col sufixu ko (子, «neña»); esto nun tien de confundir se col sufixu masculín hiko (彦), que ye menos frecuente. Dambos costumes volviéronse menos frecuentes, anque entá hai neños que los sos nomes siguen el patrones antes mentaos.
Títulos
Los títulos honoríficos nun s'empleguen cuando se fai referencia a daquién del grupu cercanu» con daquién d'un grupu alloñáu». Por casu, un emplegáu, si fala a un visitante o veceru d'otra compañía, falaría del so superior direutu o del mesmu presidente de la compañía ensin necesidá d'emplegar dalgún títulu honoríficu. Nel venceyu ente una esposa y el so maríu, los honoríficos pueden dexase de llau. Delles persones, especialmente los neños, pueden ser llamaos por una versión embrivida del so nome, amestando polo xeneral sokuon (un tsu pequeñu) y un honoríficu como chan. Por casu, Satchan pa Sachiko, Akki pa Akihito, Takkun pa Takuya, Katchan pa Kazuya y asina socesivamente.
Polo xeneral, los xaponeses eviten referise a otros pol so nome, polo que se valen del usu de títulos. Tal como se mentó antes, dos instancies que reflexen esto son l'usu de sensei (先生) y otros términos rellacionaos. Senpai (先輩, «quien nos preciede»), de manera similar, reemplaza frecuentemente l'usu d'un nome, cuantimás en situaciones sociales que van dende la escuela primaria hasta nel llugar de trabayu. Nel día ente día, el llugar de trabayu y nos medios de comunicación esisten más exemplos alrodiu de persones emplegando títulos similares pa referise a otra persona, como: kachō, buchō, torishimari, senmu (専務), shachō (社長), tōdori, kyōdō, gakubuchō (títulos xerárquicos n'empreses y escueles), senshu, tōshu, kantoku, sekitori (títulos emplegaos pa quien practiquen deportes) y un gran llistáu d'otres pallabres que s'empleguen en llugar d'un nome.
Magar familiares, maríos y amantes dacuando llámense pol so nome propiu, el so usu ye pocu frecuente, inclusive ente amigos cercanos; la mayor parte de les persones llamar ente sigo emplegando l'apellíu más el títulu -san (Tanaka-san). Una esceición a ello son les neñes n'edá escolar, que polo xeneral llamar ente sigo emplegando'l nome propiu más el títulu diminutivu -chan. Inclusive dientro de la mesma familia, hai un marcáu enclín a evitar l'usu de nomes en favor de títulos como «hermanu mayor» (oniisan), «hermana mayor» (oneechan), «hermana menor» (imōto) y similares. Ye común que delles persones, especialmente persones d'edá avanzada, nun tean segures del nome propiu de les sos amistaes.
El sufixu -san (さん), qu'equival a «señora», «señor» y «señorita»; ye la manera avezada de dirixise a una persona pol so nome. Esti sufixu emplégase tantu en nomes propios como n'apellíos y el so non usu conozse como 呼び捨て (yobisute, que'l so significáu lliteral ye «refugar el nome») y puede ser considerada como una gran descortesía, d'alcuerdu a la xerarquía de la persona a la que se dirixe. L'equivalente formal de -san ye 様 (-sama) y el diminutivu candial equivalente ye ちゃん (-chan). Colos mozos y homes nuevos emplégase -kun (くん、君).
Llamatos
Nel idioma xaponés, ye frecuente que se formen abreviatures concatenando les primeres mores de dos o más pallabres. Esti costume n'ocasiones emplegar con nomes, especialmente colos de personaxes famosos. Por casu, Takuya Kimura (木村 拓哉, Kimura Takuya), un famosu actor y cantante, convertir en Kimutaku (キムタク). Hai nomes de personaxes estranxeros a los que tamién s'aplica esti costume: Brad Pitt, que'l so nome treslliteráu al xaponés ye Buraddo Pitto (ブラッド ピット), ye xeneralmente conocíu como Burapi (ブラピ); Jimi Hendrix, que la so abreviatura ye Jimihen (ジミヘン). Dalgunos personaxes xaponeses cunten con nomes que combinen kanji, katakana y hiragana, como Beat Takeshi, Marcy (Masashi Tashiro) y Martin (Masayuki Suzuki).
Nomes d'otros grupos étnicos en Xapón
Dalgunes de les minoríes étniques que viven en Xapón, principalmente coreanos y chinos, adopten nomes xaponeses pa facilitar les comunicaciones y, en mayor manera, evitar la discriminación. Un exemplu de lo anterior foi Masutatsu Oyama. Sicasí, hai unos pocos que caltienen los sos nomes na llingua materna. Ente ellos atópase Chang Woo Han, fundador y presidente de Maruhan Corp., una enorme cadena de locales de pachinko en Xapón.
Sicasí, el llogru de la ciudadanía xaponesa rique del usu d'un nome xaponés. Nes últimes décades, el gobiernu dexó a dellos individuos l'adoptar a cencielles versiones en katakana de los sos nomes cuando postulen a la ciudadanía: Martti Turunen, quien se convirtió en Tsurunen Marutei (ツルネン マルテイ) ye un exemplu famosu. Otres persones escueyen emplegar kanji qu'asemeyen fonéticamente al so nome orixinal; un exemplu d'ello ye David Aldwinckle, quien se convirtió en Arudou Debito (有道出人). Inclusive hai quien decidieron adoptar nomes xaponeses tradicionales, como Lafcadio Hearn, quien emplegaba'l nome Koizumi Yakumo (小泉 八雲). Naquella dómina, pa llograr la ciudadanía xaponesa, riquíase ser adoptáu por una familia xaponesa (nel casu de Hearn, la de la so esposa) y tomar el so apellíu.
N'ocasiones, chinos y coreanos que viven en Xapón tienen de camudar los kanji que componen los sos nomes si deseyen llograr la ciudadanía, daes les normatives qu'esisten al respective de los caráuteres dexaos pa usu en nomes.
Nomes de la familia imperial
Por motivos históricos, tantu'l emperador xaponés como'l príncipe herederu nun tienen apellíos, solo un nome propiu que termina col kanji 仁 (finxu), d'usu esclusivu nos varones de la familia imperial, como en Hirohito (裕仁), esti kanji simboliza a un home conectando'l cielu y la tierra, faciendo alusión al orixe divín de la familia imperial. Anque'l xaponeses nun suelen usar los nomes y prefieren falar de «L'Emperador» o «El príncipe herederu», de manera respetuosa y como una midida d'educación.
Cuando hai una nacencia na familia imperial, el naciellu recibe un nome propiu común según un apellíu imperial. Por casu, Akihito recibió'l nome Tsugo-non-miya Akihito y llamáben-y príncipe Tsugo» na so infancia. L'apellíu imperial emplegar hasta que l'individuu convertir n'herederu al tronu o herieda unu de los nomes históricos de los príncipes (常陸 Hitachi, 三笠 Mikasa, 秋篠 Akishino, etc.).
Munchos de los miembros de la estensa familia imperial convertir en ciudadanos comunes y corrientes dempués de la Segunda Guerra Mundial y adoptaron los sos apellíos imperiales como apellíos regulares. Un exemplu d'esto ye Asaka Yasuhiko.
Nomes históricos
La estructura actual de los nomes xaponeses (apellíu + nome propiu) nun se materializó sinón hasta la década de 1870, cuando'l gobiernu creó'l nuevu sistema de rexistru familiar.
Nel Xapón feudal, los nomes reflexaben el llugar qu'una persona tenía na xerarquía social. Tamién ayudaben a determinar si l'individuu pertenecía a les diversos gremios y órdenes esistentes, yá fueren esta organización budista, shintoísta, feudal-militar, confucionista-académica, mercantil, de plebeyos, d'esclavos o imperial.
Antes de la era feudal, los nomes de los clanes xaponeses figuren de manera destacada na hestoria: los nomes que cunten con no clasifíquense nesta categoría. (No significa de. Magar l'asociación ente'l nome y la pertenencia nel idioma xaponés nun correspuende a lo qu'acostumamos a usar nel idioma español y la referencia nun ye tan esplícita). Asina, Minamoto no Yoritomo yera Yoritomo (頼朝) del clan Minamoto (源). Otros exemplos del mesmu estilu son Fujiwara no Kamatari, Ki no Tsurayuki (紀 貫之) y Taira no Kiyomori (平 清盛).
Nomes profesionales
Actores y actrices, tantu del drama occidental como xaponés; comediantes; lluchadores de sumu y cultores de les artes tradicionales empleguen comúnmente nomes profesionales. Los actores de kabuki empleguen dalgunu de los apellíos tradicionales, como Nakamura (中村), Bandō o Onoe.
Nené Cascallar
Alicia Inés Botto, más conocida como Nené Cascallar, foi una autora de radioteatros y teleteatros arxentina.
Biografía
Estudió filosofía y lletres y dedicó la so vida a escribir radioteatros y depués teleteatros, de los que foi pionera y que se convirtieron nos mayores ésitos de la década de 1960.
Los sos mayores ésitos fueron El amor tiene cara de mujer (ocho años consecutivos ente 1964-1971), Cuatro homes pa Eva(1966), Cuatro muyeres p'Adán, Propiedá horizontal, El cielu ye pa toos, etc. catapultando la carrera d'incontables figures del quefer actoral arxentín como Rodolfo Bebán, Federico Luppi, Soledad Silveyra, Ana María Picchio, Norma Aleandro, Evangelina Salazar, Bárbara Mujica, Jorge Barreiro, Arnaldo André, Eduardo Rudy, Thelma Biral, Claudia Lapacó, Rodolfo Ranni y otros.
El amor tiene cara de mujer, el so más atayante ésitu, repitir en Méxicu en 1971 y nuevamente col títulu de Principessa en 1984.
En 1950 foi guionista de la película Fueu sagrao.
Sufriera de poliomielitis a los 5 años quedando postrada nuna siella de ruedes. Escribía los sos llibretos a mano y prefería escoyer a los actores pa cada papel entallándolos depués a la midida de la so personalidá, tal como fixo'l so colega Alberto Migré.
Escribió un llibru: A Lo Llargo Del Camín en 1951
Ishenbai Kadyrbeko
Ishenbai Kadrybekov (n. Naryn, RSS de Kirguistán, 16 de xunetu de 1949), ye un arquiteutu y políticu kirguiso, qu'exerció como Presidente interín de l'Asamblea de Representantes del Pueblu de Kirguistán, cámara baxa del parllamentu de Kirguistán y foi nomáu, de manera inconstitucional, xefe d'estáu interín del país tres la fuxida d'Askar Akayevich Akayev y del so socesor constitucional, Nikolai Tanayev, el Primer Ministru, metanes la Revolución de los Tulipanes. El so invistidura foi considerada illexítima yá que nun se realizara conforme cola constitución kirguisa, qu'indicaba que'l Primer Ministru yera'l socesor del Presidente en casu del so arrenunciu, que tampoco efectuar (Akayev nun arrenunció formalmente hasta abril). A otru día foi designáu Primer Ministru y Presidente interín Kurmanbek Bakíev, quien sería escoyíu democráticamente esi mesmu añu.
Mientres l'alministración de Bakíev, Kadrybekov foi deteníu'l 25 d'abril de 2008, acusáu de corrupción mientres el so lideralgu de l'Axencia de Construcción y Arquiteutura de Kirguistán, y dióse-y prisión preventiva. Foi lliberáu un añu más tarde, depués de que prometiera nun abandonar el país, en constatándose que tenía problemes de salú, y foi puestu so arrestu domiciliariu.
Encelia canescens
La coroniella del flaire o sunchu (Encelia canescens) ye una planta de la familia de les asteracees.
Distribución
Crez bonalmente en Chile hasta los 2.000 m d'altitú nos Andes y en Perú y Bolivia nos valles altos andinos hasta los 3.500 msnm.
Descripción
Pequeñu arbustu bien ramosu, siempreverde qu'algama un altor d'hasta 80 cm; tarmos estriáu-derrotos, xamasca de color variable de verde a cenicienta. Fueyes de color verde maciu, alternes, oblongues, de 3 a 7 cm de llongura por 0,7 a 2 cm d'anchu, largamente peciolaes, glabres o pubescentes en dambes cares. Inflorescencies en capítulos terminales, con dende 8 hasta 14 pétalos de color mariellu en margarita, col centru marrón escuru. Flores hermafrodites, cada flor con 5 estames y un pistilu con estigma bífidu. El frutu ye un aqueniu pubescente de 5 mm de llargu.
Usos
La medicina tradicional atribúi a la decocción de les fueyes diverses propiedaes; con un pocu de miel úsalo pa tratar dolencies pulmonares; serenada y n'ayunes tómase pa solliviar la ictericia y colos tarmos como diuréticu y pa solliviar el dolor estomacal. El fervinchu de les fueyes y tarmos usar pa tratar de regularizar el fluxu menstrual. les fueyes fresques o la resina mazcar pa blanquiar los dientes. Los raigaños mayaos aplicar nes picadures de culiebres y tros animales.
Utilízase como planta ornamental, por cuenta del so llargu floriamientu.
Taxonomía
Encelia canescens describióse por Jean-Baptiste Lamarck y espublizóse en Encyclopédie Méthodique, Botanique 2: 356. 1786. Encelia: nome xenéricu dau n'honor de Christoph Entzelt (1517-1583), naturalista alemán, un clérigu luteranu que latinizó el so nome a Encelius y publicó un llibru llamáu De Re Metallica en 1551 alrodiu de la mineraloxía y la metalurxa, y tamién escribió alrodiu de los usos melecinales de partes d'animales y plantes.
canescens: epítetu llatín que significa "canoxu, gris"
Pirámide (arquiteutura)
thumb|250px|[[Pirámide de Kefrén.]] Una pirámide (del llatín pyrălos mios, -ĭdis, y esti de la mesma del griegu πυράμις,-ιδος pyrámis, -idos) ye una construcción monumental, con forma piramidal, de normal de base cuadrangular.
Oríxenes
thumb|281px|Esquema de [[mastaba.]]
Aldericóse enforma sobre l'orixe de la forma piramidal na construcción humana. Les pirámides surdieron en distintes civilizaciones ensin contautu ente sigo, lo que dio pie a ensame d'especulaciones de toa índole. Sicasí, dende un puntu de vista puramente estructural o constructivu, la forma piramidal ye un resultáu casi inevitable del simple deséu de ganar altor utilizando piedra.
Na antigüedá, l'arquiteutura común emplegaba materiales fáciles de consiguir y manipoliar, tales como la folla o la madera. Sicasí, esti tipu de construcciones nun perduraben nel tiempu. Cuando se deseyaba un edificiu más llonxevu, como una tumba, o un edificiu emblemáticu, recurríase entós a la piedra (o al lladriyu si nun se disponía de lo primero). Les primeres construcciones de piedra por tantu obedecieron a propósitos funerarios o relixosos, y tantu n'Exiptu (mastabes) como n'América, anque miles d'años dempués, yá adoptaron una forma troncopiramidal.
Col tiempu, empezar a edificar tumbes y plataformes relixoses enriba de les anteriores (quiciabes col enfotu de manifestar mayor poder que'l predecesor). Esti tipu de práutiques derivó nes pirámides gradiaes; un tipu de construcción bien similar a los zigurat mesopotámicos.
Non queda constancia de los motivos qu'impulsaron el pasu dende esti puntu a la típica pirámide pentaédrica, anque nun ye escabarriáu pensar que'l saltu formal fuera a cencielles estéticu.
Construcción
Los recubrimientos esteriores d'estos edificios variaron enforma d'unes cultures y dómines a otres, atopándose dende revestimientos de piedra caliar hasta estucos.
El procesu de talláu de les piedres yera desaxeradamente lentu, una y bones estes solíen ser piedres dures (tipu graníticu). Pa trabayales utilizáronse ferramientes de bronce y xil, y l'apolazáu consiguir por aciu estregáu con el mesmu polvu de les piedres o con abrasivos más duros como'l polvu de cuarcita.
L'ausencia de documentos hai imposibilitáu conocer los métodos constructivos emplegaos nes pirámides antigües, pero nun hai constancia del emplegu de la rueda, polo que les teoríes más aceptaes especulen con ramples o espirales esteriores sobre les que se diríen esmuciendo los bloques por aciu palanques.
Solo a partir del sieglu XX, tres la popularización del aceru y el vidriu como materiales de construcción, los arquiteutos volvieron incorporar la pirámide al so repertoriu formal.
Simbolismu
La forma piramidal esteló al home dende siempres, hasta'l puntu de que s'acuñó'l términu piramidología pa referise al conxuntu de creencies pseudocientíficas que doten a les pirámides, o por estensión a la forma piramidal, de poderes místicos o sobrenaturales.
Quiciabes por ser les más antigües y xeométriques, les pirámides exipcies gociaron de mayor popularidá simbólica, y bien especialmente la pirámide de Keops, qu'ensin dulda tuvo de causar sensación coles sos 146 metros d'altor y el so recubrimientu de llisa piedra caliar coronáu con un piramidión d'oru,<> refulgiendo na planicie desértica.
Exipcies
250px|thumb|[[Pirámide acoldada de Dahshur (Exiptu).]] thumb|250px|Les pirámides de [[Guiza (Exiptu).]] |thumb|250px|[[Pirámide Cestia, Roma (Italia).]] thumb|250px|[[Pirámide del Sol, Teotihuacan (Méxicu).]] thumb|250px|Pirámide de [[Kukulcán, Chichen Itzá (Méxicu).]] thumb|250px|[[Luxor Hotel|Hotel Luxor, Las Vegas (EUA).]]
Yeren monumentos funerarios qu'evolucionaron, como munches otres pirámides d'otres cultures, a partir de los túmulos funerarios y depués de les mastabes hasta'l colosal complexu de Guiza. Anguaño, n'Exiptu hai restos de más de cien pirámides, y más de la metá caltienen gran parte del nucleu pedrés, pero en casi toes sumió'l revestimiento orixinal de piedra pulida que, casi íntegru, solo puede contemplase na Pirámide acoldada de Dahshur.
La primer pirámide de la que se tien constancia ye una pirámide gradiada atribuyida a Imhotep, y data del 2700 e. C., ente que les primeres pirámides llamaes «clásiques» (dafechu prismátiques) tán fechaes en redol al 2500 e. C. Les pirámides de Huny y la «acoldada», terminaes mientres el reináu de Seneferu, tán consideraes como los primeros intentos de pirámides prismátiques.
Ente les pirámides exipcies, les más importantes son:
Mayes
De normal consistentes nuna pirámide gradiada que conducía a un templu nel visu. Utilizar con fines ceremoniales ya inclusive como observatorios y calendarios astronómicu-astrolóxicos.
Los restos más antiguos envalórase que daten del Preclásicu 600 e. C. Ente les munches pirámides mayes, destaquen:
Méxicu Central
Basamentos piramidales de les cultures prehispániques mexicanes. Tamién llamaes dacuando teocallis, ente les pirámides d'esta zona mexicana destaquen los dos principales de Tenochtitlán.
Inques y Andes Centrales
Les pirámides incaiques prosiguen en gran midida l'antigua tradición preincaica que se remonta al conxuntu piramidal de Caral y depués de Chan Chan.
Les pirámides inques, tamién llamaes huacas o guacas (del quechua waca, dios de la casa) son en realidá basamentos piramidales concebíos como residencies de les distintes deidaes, magar los mochicas emplegar pa fines alministrativos.
Ente los quechuas yera frecuente la construcción d'una estrucutura piramidal de pequeñes o medianes proporciones llamada ushnu, que remembraba a un monte. Esta especie de pirámide allugada usualmente nel centru de les poblaciones cumplía funciones rituales (como una especie d'altar) y alministratives (dende ellí los xerarques solíen emitir los sos mandatos).
Les pirámides truncaes preincaiques (esto ye, ensin remate en punta), fueron construyíes xeneralmente con adobe; un material bien poco resistente al pasu del tiempu, polo que la mayoría d'estes construcciones sumieron o s'atopen n'estáu ruinosu.
Otres construcciones piramidales
ellí onde s'asitiaron poblaciones a partir del desenvolvimientu de l'agricultura suelen atopase construcciones tumulares, como los grandes montículos de Cahokia nel centru d'América del Norte, anque les construcciones más monumentales son les antigües pirámides alzaes en Mesoamérica, l'actual sur de Méxicu y en Guatemala.
Pirámides modernes
thumb|250px|Una de les [[Pirámides de Güímar (Tenerife, España).]]
Pirámides contemporánees
La pirámide ta estrechamente amestada a la construcción en piedra, lladriyu o adobe. La pirámide moderna sicasí yá nun ye maciza, sinón una superficie llaminar soportada por una estructura metálica qu'adopta la forma piramidal pol so simbolismu o plasticidad.
Villers-lès-Moivrons
Villers-lès-Moivrons ye una comuña francesa del departamentu de Meurthe-et-Moselle, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Chomelix
Chomelix ye una comuña francesa del departamentu d'Altu Loira, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Mirafra gilletti
Subespecies
Describiéronse les siguientes subespecies:
República Popular Bielorrusa
La República Popular Bielorrusa o República Nacional Bielorrusa (en bielorrusu: Белару́ская Наро́дная Рэспу́бліка, Bielarúskaya Naródnaya Respúblika), históricamente referida como la República Democrática de la Rutenia blanca (n'alemán: Weißruthenische Volksrepublik; en francés: République Démocratique de la Ruthénie Blanche) foi un intentu fallíu de crear un estáu bielorrusu que declaró la so independencia en 1918. Xeneralmente ye retratáu como un Estáu satélite del Imperiu Alemán.
Foi fundada'l 25 de marzu de 1918 en Minsk y foi reemplazada por un gobiernu comunista'l 5 de xineru de 1919. Pa estremar la República Popular Bielorrusa, por recibir tamién un nome bien similar al de les repúbliques comunistes, ye tamién conocida como "República Democrática Bielorrusa". Dexó d'esistir cuando la capital, Minsk, foi prindada pol exércitu bolxevique de Rusia y la República Socialista Soviética Bielorrusa fundir p'asocede-y.
Les autoridaes de la RPB formaron un gobiernu n'exiliu más tarde. Anguaño, la Rada de la República Popular Bielorrusa ye'l gobiernu nel exiliu más antiguu del mundu. (ver Gobiernos depuestos d'Estaos actuales)
Historia
La República Popular Bielorrusa foi declarada mientres la Primer Guerra Mundial el 25 de marzu de 1918, cuando Bielorrusia foi ocupada polos alemanes acordies con el Tratáu de Brest-Litovsk.
Dempués de la Revolución de febreru de 1917 en Rusia, surdieron discutinios activos en Bielorrusia alrodiu de ganar autonomía dientro del nuevu gobiernu democráticu rusu, o declarar la independencia. Representantes de la mayor parte de les rexones bielorruses y de distintos poderes políticos (la mayoría, d'esquierda), incluyendo l'Asamblea Socialista Bielorrusa, el Movimientu democráticu cristianu y el Bund, formaron un Conseyu Nacional Bielorrusu a finales de 1917. El conseyu empezó a trabayar nel establecimientu d'instituciones gubernamentales bielorruses. Los alemanes y los bolxeviques refugaron reconocer al conseyu ya interfirieron nes sos actividaes. Sicasí, los alemanes vieron a una independiente Bielorrusia como parte de la so implementación del plan d'Estaos colchones dientro de la Mitteleuropa. Los bolxeviques tuvieron negociaciones cola República Popular Bielorrusa con al respective de una eventual reconocencia, pero en llugar d'eso, decidióse dempués establecer un gobiernu pro soviéticu bielorrusu; la República Socialista Soviética Bielorrusa.
300px|thumb|left|El primer gobiernu de la república. D'esquierda a derecha, sentaos: Aliaksandar Burbis, Jan Sierada, Jazep Varonka, Vasil Zacharka. D'esquierda a derecha, de pies: Arkadz Smolich, Pyotra Krecheuski, Kastus Jezavitau, Anton Ausianik, Liavon Zayats.
Na so primer Carta Constituyente, publicada'l 21 de febreru de 1918, el Conseyu bielorrusu se autoproclamó como l'únicu poder lexítimu nel territoriu de Bielorrusia. El 9 de marzu, tres la firma del Tratáu de Brest-Litovsk ente los alemanes y los bolxeviques, el Conseyu publicó una segunda Carta onde se declara l'establecimientu de la República Popular Bielorrusa. El Conseyu volvióse'l gobiernu provisional del país y foi renombráu como El Conseyu de la República Popular Bielorrusa.
El 25 de marzu d'esi mesmu añu, el Conseyu emitió una tercer Carta declarando la independencia de Bielorrusia. Dempués de la noticia, diéronse lugar reunión locales en delles ciudaes bielorruses onde circulaben resolvimientos sofitando a la creación d'una república independiente.
Territoriu
Na Tercer Carta Constituyente, los siguientes territorios fueron reclamaos pola RPB: la gobernatura de Moguilev (provincia), según delles partes bielorruses de la gobernatura de Minsk, la gobernatura de Grodno (incluyendo Belastok), la gobernatura de Vilnius, la gobernatura de Vitebsk y la gobernatura de Smolensk, incluyendo partes estremeros d'otres gobernaturas con población de mayoría bielorrusa, refugando la partición de les tierres bielorruses ente Alemaña y Rusia. Los territorios fueron reclamaos por cuenta de la gran mayoría o minoría bielorrusa neses árees (como nes gobernaturas de Grodno y de Vilnius), anque tamién había un númberu considerable de lituanos, polacos y persones que falaben variedaes mistes del bielorrusu, lituanu y polacu, según tamién xudíos, que se topaben nos poblaos y nes ciudaes (en dellos poblaos, yeren mayoría). Dalgunos de dichos xudíos falaben rusu como'l so idioma natal; dalgunos falaben yiddish.
Militar
thumb|150px|right|El presidente y xeneral [[Stanisław Bułak-Bałachowicz.]] Hubo intentos pa crear fuercies armaes regulaes pa l'acabante establecer república bielorrusa. Les unidaes militares bielorruses empezar a formar dientro del desorganizado exércitu rusu yá en 1917.
Acordies con l'historiador Oleg Latyszonek, aproximao 11 000 persones, la mayoría voluntarios, apuntar nel exércitu de la República Bielorrusa.
El xeneral Stanisław Bułak-Bałachowicz sofitó'l gobiernu de la RPB y abiertamente asitió'l so exércitu como l'Exércitu Nacional Bielorrusu, tamién tomando poder como'l primer presidente del Gobiernu Provisional Bielorrusu, pocu dempués de la cayida de la RPB antes de tomar poder de Bielorrusia. Pola so resistencia en contra de les fuercies bolxeviques qu'atacaron al campesinado local bielorrusu mientres la invasión soviética, los miembros de la minoría bielorrusa en Polonia reconocer como'l so héroe nacional.
La mayor aición militar realizada pola República Popular Bielorrusa foi nel llevantamientu de Slutsk a finales de 1920. El Conseyu de la RPB, nesi tiempu establecíu en Lituania, unvió oficiales p'ayudar a entamar la resistencia anti-bolxevique nel pobláu de Slutsk. L'exércitu bielorrusu foi dirixíu p'aguantar un mes en contra del gran poder del Exércitu Coloráu.
Otres aiciones realizaes pola RPB
thumb|left|Misión diplomática y militar de la República Popular Bielorrusa Mientres la so curtia esistencia, el gobiernu de Bielorrusia estableció estreches rellaciones cola República Popular Ucraína, dende onde s'unviaba suministros de comida a Bielorrusia y, d'esta miente, evitábase la fame nel país. Les representaciones diplomátiques de Bielorrusia fueren creaes n'Alemaña, Estonia, Ucrania y n'otros países pa primir alrodiu de los intereses bielorrusos, o pa sofitar a los soldaos bielorrusos y a los refuxaos, quien terminaben en distintos partes del antiguu Imperiu Rusu.
Al empezar 1918, Antón Lutskévich, el primer ministru de Bielorrusia, axuntar con Vladímir Lenin cola esperanza de ganar reconocencia pa la independencia de Bielorrusia pola Rusia soviética. La delegación bielorrusa inclusive propunxo la creación d'una federación cola RSFS de Rusia y l'adopción de la constitución soviética nel país a cambéu de la reconocencia per parte de Rusia de Bielorrusia como un estáu independiente, pero Lenin nun tuvo acordies con estes propuestes.
El gobiernu tamién buscaba construyir ente 150 y 350 colexos, y se comnzaron preparativos pa la creación d'una Universidá en Minsk.
Al tar arrodiada per países vecinos más poderosos y al nun tener nengún aliáu, la RPB perdió rápido la so independencia y nun se convirtió nun Estáu sólidu con una constitución o definíu territorialmente. Sicasí, dellos historiadores modernos bielorrusos suxuren que la creación de la República Popular Bielorrusa foi la razón pola cual los bolxeviques crearon el Estáu pro soviéticu de la República Socialista Soviética Bielorrusa, y l'autorización de dellos elementos na vida cultural nacional na década de 1920.
Exiliu
N'avientu de 1918, l'exércitu alemán empezó a retirase del territoriu bielorrusu y l'Exércitu coloráu enfusar pa establecer la República Socialista Soviética Bielorrusa. La Rada (Conseyu) de la RPB treslladar a Grodno, el centru d'una rexón bielorrusa semi-autónoma dientro de la República de Lituania. Mientres la Guerra polacu-soviética, la Rada entró nel exiliu y facilitó la llucha anticomunista nesi país mientres la década de 1920. En 1925, el gobiernu exiliáu de la República Popular Bielorrusa entró en discutiniu sobre dimitir la so autoridá política a favor de la República Socialista Soviética Bielorrusa que controlaba la parte oriental de Bielorrusia. A pesar de que dellos miembros del gobiernu democráticu defendieron la idea, la propuesta nun foi aprobada.
Mientres la Segunda Guerra Mundial, el gobiernu bielorrusu nel exiliu, establecíu en Praga, refugó cooperar cola Alemaña nazi o cola "Rada Central Bielorrusa", el gobiernu títere pro-alemán, y emitió declaraciones a favor de los aliaos occidentales.
La meyora del Exércitu Coloráu en 1945 forzó a la Rada de la RPB a rellocalizarse na parte occidental d'Alemaña, ocupada poles tropes del Reinu Xuníu y d'Estaos Xuníos. En febreru de 1948, la Rada espublizó un manifiestu especial, onde se declaraba la so torna a l'actividá política. N'abril d'esi mesmu añu, la Rada, xunto con representantes de los refuxaos de post-guerra bielorrusos, axuntar nuna conferencia en Osterhofen, Baviera. thumb|250px|right|Manifestación de celebración pol "Día de la llibertá" entamada pola oposición bielorrusa nel 2007. Dempués de la disolución de la Xunión Soviética a principios de los años 1990, los gobiernos nel exiliu de los países vecinos (Lituania, Polonia y otros) devolvieron los sos mandatos a los nuevos gobiernos independientes d'esos territorios..