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Antimoniu
Compuestos
Otros compuestos usaos en cantidaes substanciales son el pentóxido (Sb2O5), el trisulfuro (Sb2S3) y el pentasulfuro (Sb2S5). Estos compuestos utilícense como los retardadores de la llapada, nos pigmentos, estabilizadores del calor y de la radiación nos plásticos y de catalizadores.
Conócense tolos sos trihalogenuros, SbX3, y el pentafluoruru y pentacloruru, SbX5. El trifluoruru emplégase como fluorante. El pentafluoruru xunto con HSO3F forma un sistema SbF5-FSO3H con propiedaes de superácido. Con estos halogenuros pueden preparar distintos complexos. Conozse l'hidruru SbH3 (estibina), pero ye pocu estable y descomponse con muncha facilidá.
Conozse'l trióxidu d'antimoniu, Sb2O3 y el pentóxido, Sb2O5.
Precuros
L'antimoniu y munchos de los sos compuestos son tóxicos, debiéndose tener los mayores cuidaos posibles na so manipulación. Reacciona violentamente con oxidantes fuertes (exemplu: halóxenos, permanganatos alcalinos y nitratos) aniciando riesgu de quema y esplosión. Reacciona en mediu ácidu con hidróxenu naciente produciendo un gas bien tóxico (estibamina). En contautu con ácidos concentraos en caliente, emite gases tóxicos (estibamina). Estos compuestos formar en presencies de metales atacables pol ácidu que se ta usando, como por casu el fierro, polo que nunca tienen d'emplegase oxetos metálicos (recipientes, pinces, etc.) cuando se llimpien con ácidu mineral d'antimoniu.
Phoenicircus carnifex
El cotinga coloráu guayanés (Phoenicircus carnifex) ye una especie d'ave de la familia Cotingidae, que s'atopa en Brasil, Guayana Francesa, Surinam, Guyana y Venezuela.
Hábitat
Vive nos estratos mediu ya inferior del monte húmedu.
Descripción
Mide cerca de 21 cm de llargor. El machu presenta la corona de color coloráu brillante; los llaos de la cabeza, el pescuezu y el llombu de color marrón coritu; el gargüelu y pechu de color marrón acoloratáu; les partes más baxes de colloráu escarlata. La fema tien la corona y la cola colorada escura, l'envés, les nales, el pescuezu y la parte cimera del pechu color oliva a castañal y el banduyu y la parte inferior del pechu coloraos.
Reproducción
Mientres el periodu reproductivu axúntense grupos de 8 a 20 machos pa faer exhibiciones ante les femes.
Alimaña
thumb|200px|right|Les barates, cucaraches o cualquier inseutu caseru ye consideráu una alimaña pol home. Alimaña: ye un vocablu de connotación negativa que s'usa pa identificar a aquelles especies del mundu animal que son refugaes en mediu humanu yá seya pol so aspeutu, nocividad o perxuiciu; y en segunda instancia ye un axetivu calificativu que denota a aquelles persones que pol so comportamientu social son perxudiciales o causen repulsión na sociedá.
Etimoloxía
La pallabra alimaña ye una deformación metastética de la pallabra animalia que ye un plural del vocablu llatín singular animal. Foi usáu polos naturalistes pa englobar a aquelles especies que los sos traces son confusos, raros o difíciles de describir y que col tiempu usóse pa identificar a aquelles especies d'animales perxudiciales, repulsivos o dañibles que conviven col mediu humanu.
Otres derivaciones homofónicas güei yá ensin usu del vocablu Alimaña provién del español antiguu qu'identificaba a Alemaña como Alimaña, quedando rexistrada esta acepción tantu na fonética de préstamu hispanu nel llinguaxe aymará (Bolivia) y nes lliteratures españoles del sieglu XVIII y que nun tienen nenguna rellación cola actual acepción de la pallabra.
Alfonso Lacadena
Alfonso Lacadena García-Gallo, foi un arqueólogu, historiador y epigrafista español, unu de los mayores espertos na cultura mayes, especialista na so escritura y nel descifráu de los sos testos. Foi profesor na Universidá Complutense de Madrid.
Biografía
Nacíu en Zaragoza, el profesor Alfonso Lacadena yera especialista en fontes escrites indíxenes mesoamericanes, llingüística maya, escritura náhuatl y lliteratura mesoamericana comparada, autor de numberoses monografíes sobre estes temes. Alumnu del Colexu de La nuesa Señora de l'Alcordanza de Madrid (PP.Xesuites), n'estudiando trés años de Derechu, llicencióse y doctoró n'Historia pola Universidá Complutense, foi Premiu Estraordinariu de Doctoráu (1994-1995) pola so tesis doctoral sobre les grafíes mayes. El 13 d'ochobre de 2011, el Muséu Peabody d'Arqueoloxía y Etnoloxía, de la Universidá de Harvard concedió-y el Premiu Tatiana Proskuriakof poles sos aportaciones al desciframientu de la escritura maya y del náhuatl.
El profesor Lacadena trabayó cola etnia Ch'orti nel oriente de Guatemala, cerca d'Hondures. Escavó nes ruines de Matxakila, na selva del Petén. Estudió testos xeroglíficos en Ek Balam, a unos 50 quilómetros de Chichén Itzá. Coles mesmes, impartió numberosos cursos d'epigrafía tantu n'España como n'América, especialmente en Méxicu, como na Universidá Autónoma de Yucatán y la Universidá Nacional Autónoma de Méxicu.
Busgosu
El busgosu ye un personaxe de la mitoloxía asturiana y d'otres de la fastiella cantábrica.
Carauterístiques
El busgosu ye un ser metá home metá castrón. Tien tupida cabella, les sos pates son de castrón al igual que los cuernos que tien na tiesta. El torsu y los brazos, al igual que'l so rostru, ye humanu. Viste con traxe y sombreru verde. Esisten dos mitos, unu nel oriente, el cualu aseméyase más al mitu cántabru, onde'l busgosu ye benefactor y guía a los pastores cuando se pierden, o echa un gabitu pa iguar les cabañes de les brañes. L'otru mitu, más espardíu nel occidente d'Asturies, diz que'l busgosu ye'l señor de la viesca y de tolo qu'habita nella. Ye enemigu encarnizáu de los lleñadores y cazadores. Probablemente esti mitu fuera introducíu polos ferreros vascos afitaos n'Asturies nel sieglu XVII, magar qu'otros estudiosos del tema considérenlu un mitu llariegu.
Piruleta
thumb|130px|Piruleta multicolor.
Una piruleta ye un carambelu duru de forma achaplada y arredondiada con un palu p'agarralau.
Hippophae rhamnoides
Hippophae rhamnoides o espín mariellu ye una planta de la familia Elaeagnaceae.
Piruleta
Nos países occidentales suélense faer a base d'azucre, xarabe de glucosa y colorantes (coloráu allura AC y tartracina).
Historia
La idea d'un dulce comestible pincháu nun palu ye bien simple, y ye probable que'l carambelu d'esti tipu s'inventara y reinventara en numberoses ocasiones. Los primeros productos de confitería que s'asemeyen a lo que llamamos piruletas daten de la Edá Media, cuando la nobleza solía comer azucre cocíu cola ayuda de paliyos o mangos.
La pallabra «lolly pop» remontar a 1784, pero nun principiu referíase a carambelos blandos, más qu'a carambelos duros. El términu podría derivar tamién de la pallabra coloquial inglesa lolly (‘llingua’) y pop (‘bofetada’). La pallabra «lolipop» podría tener orixe romanín, porque la tradición de la venta de manzanes caramelizadas pinchaes nun palu ta rellacionada colos xitanos. N'idioma romanín, a la mazana colorada se la llapada loli-phaba.
Hippophae rhamnoides
Distribución
Ye nativa d'Europa, Asia Menor y el Cáucasu onde crez en terrenes arenosos, dunes y veres del mar onde de cutiu constitúi espesures.
Piruleta
Historia
La invención de la moderna piruleta inda ye un misteriu, pero una serie d'empreses estauxunidenses reclamaron la so autoría nel sieglu XX. La hestoria de les primeres piruletas n'Estaos Xuníos, paez ser aburuyada col tiempu.
Hippophae rhamnoides
Descripción
Ye un arbustu espinosu qu'algama 1-3 metros d'altor. Tueru y cañes de color pardu claru y escamoses. Les fueyes caduques son estreches, llanceolaes y plateaes pol viesu. Les flores son pequeñes, unisexuales, de color verde y formando llargos recímanos. El frutu ye un aqueniu de color anaranxáu arrodiáu d'un mota carnosu que-y da aspeutu d'una drupa.
Piruleta
Historia
Unos creen que dalguna versión del lollipop esistió dende principios de 1800.
Otros afirmen que los lolipops inventar mientres la Guerra de Secesión (1861-1865).
Hippophae rhamnoides
Taxonomía
Hippophae rhamnoides describióse por (L.) A.Nelson y espublizóse en Species Plantarum 2: 1023–1024. 1753.
Piruleta
Historia
En 1908, un tal George Smith ―de New Haven (estáu de Connecticut)― afirmaba ser el primeru n'inventar esti carambelu con palito. Tuvo la idea de poner el carambelu nun palu pa faelo más bono de comer y púnxo-y el nome d'un popular caballu de carreres de la dómina, Lolly Pop. En 1931 rexistró'l nome «lollipop».
Les primeres referencies al lollipop daten de los años 1920.
En 1958, Enric Bernat, introdució nel mercáu español el primer carambelu con forma de bola y con palu, de la marca Zuca Chups, que fabricó Granja Asturies S. A. Orixinalmente crear con siete sabores distintos.
Emiratu de Nechd
L'Emiratu de Nechd, conocíu como'l Segundu Estáu saudita, esistió ente 1824 y 1891 en Nechd, nes actuales provincies de Riad y Haíl. El primer estáu saudita, el Emiratu de Diriyah, foi conquistáu pol Eyalato d'Exiptu del Imperiu otomanu mientres la Guerra Otomana–Wahhabi ente 1811 y 1818.
El periodu del segundu estáu tuvo marcáu por menos espansión territorial y menos fervor relixosu, anque los líderes relixosos siguieron llamándose Imán ya inda emplegaben eruditos relixosos del Wahhabismu. Turki bin Abdul·lah bin Muhámed reconquistó Riyad de les fuercies d'Exiptu en 1824 y considérase esti fechu como'l principiu del segundu tao. Conflictos severos ya internos dientro de la Casa de Saúd acabaron eventualmente cola cayida de la dinastía na Batalla de Mulayda en 1891, ente fuercies lleales al imán saudín, Abdulrahman ibn Faisal y la dinastía Rashidi, de Haíl.
Historia
En 1818 Mishari ibn Saúd, hermanu de Abdul·lah ibn Saúd, últimu rei del Emiratu de Diriyah, intentó reconquistar el poder pero llueu lu prindaron y mataron los exipcios. En 1824 Turki ibn Abdul·lah, nietu del fundador del primer estáu, Muhammad bin Saud, evitó a los exipcios y llogró espulsar a les fuercies d'Exiptu y los sos aliaos de la llocalidá de Riad y la so contorna. Considérase-y como'l fundador del segundu estáu y amás antepasáu de los reis modernos d'Arabia Saudita. Estableció la so capital en Riad y llogró enrolar los servicios de munches families ente les qu'escaparen d'Exiptu, incluyendo'l so fíu Fáisal bin Turki bin Abdul·lah Al-Saúd.
Mishari ibn Abdul-Rahman, un primu distante, mató a Turki en 1824 pero puestu foi asediado en Riad y, más tarde, Fáisal, el más destacáu de los reis del segundu estáu, executar. Sicasí, cuatro años dempués los exipcios intentaron reconquistar Nechd y, ensin sofitu de la población de la llocalidá, Fáisal foi derrotáu y foi lleváu como prisioneru, per segunda vegada, a Exiptu en 1838.
Microcavia niata
Microcavia niata ye una especie de royedor de la familia Caviidae.
Distribución xeográfica
Alcuéntrase en Bolivia y Chile.
Emiratu de Nechd
Historia
Fáisal morrió en 1865 y Abdul·lah asumió la posición de rei en Riad pero pocu dempués desafiar el so hermanu Saúd y engarraron una guerra llarga na cual camudáronse delles vegaes como reis de Riad. Muhámmad ibn Abdul·lah ibn Rashid, de Haíl, un vasallu de los saudinos, aprovechó la oportunidá pa intervenir nel conflictu y aumentó el so propiu poder. Adulces, Ibn Rashid estendió la so autoridá sobre la mayor parte de Nechd, incluyendo Riad. A lo último espulsó al postreru líder saudín, Abdul-Rahman ibn Fáisal, de Nechd dempués de la Batalla de Mulayda en 1891.
Reyes
thumb|Abdul Rahman bin Fáisal, postreru gobernante del Emiratu
Saint-Romain-en-Gal
Saint-Romain-en-Gal ye una comuña francesa del departamentu de Ródanu, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Phleocryptes melanops
El trabayador o xuncleru (Phleocryptes melanops) ye una especie d'ave de la familia Furnariidae, monotípica del xéneru Phleocryptes, que s'atopa n'Arxentina, Bolivia, Brasil, Chile, Paraguái, Perú y Uruguái.
Hábitat
Vive en güelgues y banzaos con abondosos xuncos, totoras o papiros, dende'l nivel del mar hasta los 4.300 m d'altitú.
Descripción
Mide ente 13 y 14 cm de llargor. Presenta cabeza color pardu escuru con una gran llinia superciliar blanca o crema; l'envés ye coritu con llurdios grises; el gargüelu, el pechu y el banduyu son blancucios con lladrales abuxaos; les nales corites con banda color castañu ablondu; les coberteres son daqué ablondes y la cola corita. El picu ye finu y apuntiáu de color castañu escuru y les pates color marrón.
Alimentación
Caza inseutos a flor d'agua o ente la vexetación de les zones pantanoses.
Reproducción
Constrúi con paya, folla y plumes un nial de forma esférica, con entrada llateral circular pequeña, protexía de l'agua por un pequeñu meseta, ente les fueyes húmedes de Cyperus. La fema pon dos o tres güevos azules de 20 por 16 mm.
Takuya Shigehiro
Takuya Shigehiro (重廣 卓也, ) ye un futbolista xaponés.
Emiratu d'Umm al-Qaywayn
La población del emiratu xubía a 59.098 habitantes en 2007, ocupando una área de 750 km².
Hai otres alternatives de trescripción del nome árabe al alfabetu llatín, ente les que s'atopen: Umm al Qiwain (usáu nos sellos antiguos), Umm al-Qawain, Umm al-Qaywayn, Umm el-Qiwain, y Umm al-Quwain.
Gobernantes
Los socesivos gobernantes fueron:
Mitoloxía asturiana
Pola mor de les carauterístiques xeográfiques y climátiques d'Asturies, col pasu del tiempu anició equí una mitoloxía propia, enfilada con otres mitoloxíes de la fastiella cantábrica, anque estremada y marcada pol devenir de la cultura y los pueblos asitiaos nesta tierra.
Les xanes
Xana ye'l nome que se-y da n'Asturies a la ninfa. Les xanes n'Asturies tan perlligaes a les fontes y saltos d'agua. Nel mitu normalmente guarden ayalgues debaxo les agües. Representada como una moza de tremenda guapura, de rasgos nórdicos, ye decir, roxa y de güeyos claros, péinase nes orielles de les fontes o saltos d'agües con peines d'oru, esperando a incautos caballeros pa embruxalos colos sos encantos y promeses d'ayalgues. Nel mitu normalmente viven soles, anque nes nueches de San Xuan axúntense en grupos y baillen en coros al son del cantar de los ventolinos. Casique siempre son curiaes por cuélebres.
L'ayalga
Les ayalgues o chalgas son les riqueces enterraes o escondíes n'otres dómines. Anque tamién se conoz per esi nome a una muyer mortal que sufre un fechizu, siendo condenada a vivir nuna cueva o torcu enllenu d'oru, xemes y oxetos preciosos, curiaes al igual que les xanes por cuélebres. El fechizu col que se ven condenaes dótales tamién de ciertos poderes sobrenaturales como'l de podese entender colos animales y plantes. Pa fender el fechizu, un home debe da-y muerte al cuélebre que la curia. Si ye quien a ello, la moza encantada tórnase de nuevu humana y casaráse con elli, entregándo-y tamién l'ayalga que curiaba.
El cuélebre
El cuélebre ye una culiebra xigantesca que curia ayalgues o a les xanes. Como son inmortales col pasar de los sieglos les escames vuélvense-yos tremendamente grueses ya incaltriables, y sálen-yos esnales d'esperteyu. Nun suel movese muncho del sitiu que curia y cuando lo fai ye pa devorar ganáu o a los homes. Nes histories de cuélebres más conocíes suel matase dándo-y de comer una piedra ferviendo, o con una fogaza de boroña enllena d'alfileres. Otru mitu rellacionáu col cuélebre ye'l de la “piedra del Cuélebre”: dizse que seies culiebres axúntense al cuélebre y les babes de toos ellos al endurecese formen esa piedra, que cura delles enfermedaes.
El Nuberu
Tamién conocíu nel occidente como reñubeiru o Xuan Cabritu, ye'l ser que guiya les ñubes y les tormentes. Represéntase como un home con barba pertupía, que viste pelleyos de chives y un sombreru d'esnala ancha. Pue ser terriblemente dañín coles persones escentellando praos y semaos, si bien pue ser perbeneficiosu colos que lu ayuden. El mitu cuéntanos que vive n'Exiptu na ciudá del gritu. Nuna ocasión vieno a Asturies montáu nes ñubes, teniendo la mala suerte de cayer a la tierra. Pidió abellugu pero naide-y lu daba. Entrada la nueche, un probe aldeanu apiadándose d'él, agospiándolu en casa. En gratificación, tolos los años regaba-y bien los güertos, enantándolos. Años depués, esti campesín tien qu'efeutuar un viaxe perlloñe a Exiptu, al enterase de que la so amada depués de tantos años d'ausencia decide casase con otru. L'aldeanu pide-y ayuda al nuberu, que lu monta entós mesmu nuna ñube, llegando a tiempu pa impedir la boda. Nos pueblos, pa evitar la llegada del nuberu, tocábense les campanes de la ilesia.
Los Moros o Mouros
Nada tienen que ver colos musulmanes que s'asitiaron n'Asturies, sinón que son una raza de seres máxicos que vivíen n'Asturies dende'l principiu de los tiempos, que por una razón desconocida viéronse obligaos a vivir embaxo la tierra, exerciendo l'oficiu de la minería, la metalurxa, la orfebrería o simplemente xugando a los bolos. Son los construtores de los dólmenes y de los castros y debido al so mou de vida tienen grandes ayalgues protexíos por cuélebres o por fechizos. En rara ocasión salen al exterior, a nun ser pa recoyer comida, y solu lo faen al atapecer, pela nueche o en díes perseñalaos comu pue ser la nueche de San Xuan. Nun suelen entemecese colos humanos, a nun ser n'alcuentros casuales.
Trasgu
Ye ún de los personaxes mas conocios de la mitoloxía asturiana. Ye un home pequeñu que tien la manzorga afuracada, viste traxe y gorru colloráu. Vive nes cases y ye abondo enredón, llegando a ocasionar grandes estrozos. Causa graves trestornos na vida familiar n'aquelles cases qu'habita, xeringando al ganáu, azotando coses al suelu, impidiendo que les persones duerman pela nueche, etc. Ensin embargu, si se trata bien, y siempre y cuandu tea de bon humor, el trasgu pue arrecaldar y llimpiar les cases, anque suel ser mas dañín que benefactor. Ye tal la molestia que causa que dalgunes families tienen de mudase. Ye perdificil de toes a toes desfacese d'él, acompañando normalmente a la familia na mudanza, suel anunciase diciendo “yo tamién ando de casa mudada”. Hai varies maneres, según el mitu, de desfacese d'él. Ún ye encarga-y que traiga agua nún paxu, manda-y recoyer grana de cebada cola manzorga o que torne un pelleyu de castrón prietu en blancu. Al nun poder facelo marcha avergonzáu. El mitu del trásgu ta emparentáu a lo llargo del mundiu con otros, como puen ser los leprechaun o los boggie. El trasgu vendría ser una personificación folclórica del fenómenu poltergeist na cultura tradicional astur.
El Sumiciu
Según los testimonios recoyíos pol etnógrafu Alberto A. Peña, el sumiciu nun ye un ente con aspectu físicu concretu. Asóciase colos despistes y les desapaiciones d'oxetos, siendo perhabitual n'Asturies oyer la expresión “llevolo'l sumiciu” o “paez obra del sumiciu”.
El Busgosu
El busgosu ye un ser mitolóxicu que vive nes viesques. Tien el pelo trupu, les pates tienles de castrón, igual que los cuernos que posee na tiesta, el torsu y los brazos, mesmo que’l rostru, son humanos. Esisten dos mitos del busgosu: ún nel oriente, que s’asemeya más al mitu cántabru, onde'l Busgosu ye un benefactor qu'empobina a los pastores pel bon camín cuando se pierden o echa un gabitu pa iguar les cabañes de les brañes. El otru mitu, mas espardíu pel occidente d'Asturies, diz que’l Busgosu ye’l señor de la viesca y de tolo qu'habita n'ella. Ye enemigu sangrín de los lleñadores y cazadores. Probablemente esti mitu fuese introduciu polos ferreros vascos asitiaos n’Asturies nel sieglu XVII, anque otros estudiosos del tema consideren el mitu autóctonu.
El Pesadiellu
El Pesadiellu ye un personaxe que naide vio enxamás, pero sí se sufrieron los sos efeutos. Quien lu sufre siente una presión estrema en cuerpu que-y afuegu mientres duerme, y debe recurrir a rezos pa desfacese d'él. Otra hestoria cuéntanos que se presenta peles nueches como una manona peluda que pasa pela cara de los durmientes.
Los Espumeros
Primos-hermanos de los Ventolinos son duendes de la mar, son extremadamente pequeños y visten un traxe d'algues, lleven bígaros que -yos dan les serenes, a cambiu de collares de flores, polo qu'en ocasiones salen a tierra a recoyer diches flores. Existen dos clases d'espumeros:los morenos, que tienen güeyos perrellumantes polo que suelen ponese delantre de los barcos en díes de nublina pa llevalos a puertu. Los otros espumeros son roxos, éstos salen a tierra firme pa metese nes cases de los mariñanes, pa lleva-yos noticies d'estos a les sos families o viceversa.
Les Serenes
Les serenes son metada muyeres metada pexe, viven na mar y nos ríos cantando cantares preciosos. Anque solo quieren face-yos a los mariñanes el viaxe más agradable, n’ocasiones los mariñanes queden fechizaos por esos cantares y estrellen los sos barcos encontra les costes. Nel Franco (población del occidente de Asturies), hai dellos mitos del Home marin, que ye una serena de sexu masculin.
Les Llavanderes
Les Llavanderes son muyeres vieyes y mayuques que llaven ropa nos ríos pela nueche, nun-yos presta que les miren. Poro, si daquién les ve puen afogalu en ríu. Dalgunes tienen una parte positiva al echar un gabitu apagando fueos nes viesques desviando'l cursu del ríu.
La Guaxa
Ye un ser tenebrosu, representau en forma de muyer vieya que peles nueches entra nes cases a chupa-yos la sangre a los neños. Tien un solu colmillu col que muerde a les sos víctimes.
El Papón o Home del untu
Esti personaxe rapta a los neños y enxamás apaecen. Otru personaxe emparentau ye Xuan Canas que vive nes pozes de los ríos y si dalgún neñu pasa per ehí, ráptalu y escuendelu pa siempre en fondu del ríu. Esti papon ta casau con una bruxa llamada Aipau Dife que llera medio tonta.
La Güestia
Ye una retafila d'animes qu'anuncien la muerte d'una persona. Normalmente ta formada por antiguos conocios del moribundu qu'efeutuaron el viaxe enantes qu'elli. Lleven güesos prendios, a mou de círios, y sudarios blancos y en delles versiones del mitu tamién la caxa'l muertu pa carretar l'ánima del futuru difuntu. La misión de la Güestia nun ye infundir medrana a los vivos, sinon solo de servir de porteadores del ánima del difuntu. Anque nun son peligrosos si un vivu por error o despiste s'atopa cola Güestia y los toca sufriría la muerte tamién, polo que pa defendese n’esti casu había de facese un círculu en suelu y metese dientro.
El Güercu
El Güercu ye l'apaición a una persona d'un futuru difuntu, normalmente de lo so familia. Cuando'l que vio'l güercu d'una persona comenta que vio a dicha persona anantes, ye cuando daquién lu contradiz diciendo-y que ye imposible, pues esi al que vio acababa de morrer hai poco tiempu. El güercu pue considerase una anuncia de muerte o una despedía silenciosa del difuntu.
La Curuxa
La curuxa si se posa o ronda la casa d'un enfermu, significa qu'esti enfermu va morrer. La curuxa ye tamién una de les figuraciones de la guaxa (otra hestoria cuenta l'apaición nel pueblu d'un perru prietu que naide vio antes, que para delantre de la casa d'un enfermu y ponse a aullar, ronda la vivienda hasta’l fallecimientu del enfermu y llueu acompáñalu hasta qu'esti recibe sepultura, desapaiciendo llueu pa siempre).
Les bruxes
Les bruxes yeren muyeres qu'entregaben l'alma al diañu al enfotu de poder facer fechizos y agüeyamientos. Solíen emplegar los llibros grimorios, compendios de nigromancia, siendo’l más popular el llibru de San Ciprián, mas conociu como’l ciprianillo, anque usaben munchos otros tamién. La nueche del 31 d'abril, les bruxes iguaben un ungüentu qu'esfregaben peles ingles permitiéndo-yos volar n'escobes a estremaos llugares d'Asturies y del mundu pa realizar los aquelarres. Les bruxes del oriente practicaben un aquelarre dirixíu pol Diañu, finando esti nuna orxía. Llueu empobinábense coles escobes al aquelarre de Sevilla. Les bruxes del occidente asturianu celebraben los aquelarres n’honor del diañu Astarot.
L'home llobu
Igual que n'otres cultures del mundu, n'Asturies pueden alcontrase histories que falen d'homes que per aciu de daqué maleficiu viéronse condergaos a tresformase en llobos y a vivir como aquellos animales. La maldición del licántropu n'Asturies suel ser consecuencia de conductes carnívores censurables: bien porque l'infeliz nun observara la prohibición de comer carne en Cuaresma o bien pola so fartonería que dexa ensin ración de carne a los sos familiares que lu recriminen formulando un "asina te volvieses llobu pa que te fartuques bien de carne". Poro, la victima entama'l tránsitu protéicu d'home a llobu, tresformándose dafechu nesti animal, y viviendo baxo esa forma durante siete años.
Guerra de trincheres
thumb|Imaxe d'una trinchera cerca de La Boisselle mientres la [[batalla de Somme en xunetu de 1916.]] La guerra de trincheres o guerra de posición ye una forma de faer la guerra, na cual los exércitos combatientes caltienen llinies estátiques de fortificaciones cavaes nel suelu, denominaes trincheres. La guerra de trincheres surdió a partir d'una revolución nes armes de fueu. Hubo periodos de guerra de trincheres na guerra de Secesión (1861-1865) y na guerra ruso-xaponesa de 1904-1905, pero llegó al so puntu máximu de brutalidá y mortalidá nel Frente Occidental de la Primer Guerra Mundial. Algamaben una fondura d'ente unu y dos metros, y conectábense con otros pa mayor movilidá de los bloques de combate.
Sultanatu mamelucu d'Exiptu
El sultanatu mamelucu d'Exiptu (Memlük Sultanlığı) foi un réxime compuestu por mamelucos que gobernaron Exiptu dende 1250 hasta 1517, cuando foi ocupáu pol Imperiu otomanu. La so capital foi El Cairu.
Guerra de trincheres
Fonderada
Les fortificaciones y edificios fuertes son casi tan antiguos como la mesma guerra. Sicasí, debíu al tamañu relativamente pequeñu de los exércitos y al poco algame de les armes, tradicionalmente nun yera posible defender más qu'una distancia curtia o una fortaleza aisllada. Les grandes fortificaciones del mundu antiguu, tales como la Gran Muralla China o la Muralla d'Adriano, yeren esceiciones a la regla xeneral y seya que non nun se diseñaren pa evitar dafechu que l'enemigu cruciara al otru llau, sinón pa faer de frontera qu'establecía los momentu nel que l'enemigu cruciara la llende. Tamién sirvíen pa evitar o entorpecer la so fuxida.
NGC 369
NGC 369 ye una galaxa espiral barrada de la constelación de Cetus.
Sultanatu mamelucu d'Exiptu
Mamelucos so la Dinastía Ayubí
Sol sultán Saladín y los sos socesores de la dinastía ayubí d'Exiptu, el poder de los mamelucos d'orixe turcu diría n'aumentó pasu ente pasu. Pal añu 1200, l'hermanu de Saladino, al-Adil I, consiguió controlar tol sultanatu ganando y matando o encarcelando a los sos hermanos y sobrinos. Con cada victoria al-Adil I incorporó'l séquitu de mamelucos derrotáu al so propiu. Esti procesu repitir a la muerte del sultán al-Adil I, en 1218, y a la muerte del so fíu y socesor, al-Kamil en 1238. Los ayubíes atopáronse cada vez más acorrexaos pol creciente poder de los emires mamelucos, qu'actuaben de manera semi-autónoma como atabegs rexonales, y llueu-y los arreyó nel interior de la corte del propiu sultanatu.
NGC 369
Afayólu en 1886 l'astrónomu Frank Leavenworth.
Guerra de trincheres
Fonderada
Anque avanzaron grandemente tantu'l diseñu de fortificaciones como'l d'armes na segunda metá del segundu mileniu, la invención del arcu llargu, l'apaición del mosquete ya inclusive la de l'artillería nun camudaron substancialmente la regla de qu'una fortificación precisaba d'una gran cantidá de tropes pa defendela. Un pequeñu númberu de tropes a cencielles nun podíen caltener un volume de fueu abondo como para repeler un ataque decidíu.
Sultanatu mamelucu d'Exiptu
Mamelucos so la Dinastía Ayubí
En 1240, el sultán as-Salih (fíu d'a el-Kamil), en deponiendo al so hermanu al-Adil II, disponer a utilizar masivamente mamelucos d'orixe turcu provenientes del mar Negru, en fracasando utilizando como mercenarios al exiliáu exércitu del Imperiu corasmio, y ante l'amenaza latente de los cruzaos cristianos y de los mongoles. En xunu de 1249, la Séptima Cruzada encabezada por Lluis IX de Francia desembarcó n'Exiptu y tomó Damietta, mientres as-Salih taba combatiendo a los sos primos en Siria. Les tropes exipcies de primeres retiráronse, motivando al sultán a colgar más de cincuenta emires como desertores.
Guerra de trincheres
La guerra d'asediu
right|thumb|Representación del asediu de [[Cayida de Constantinopla|Constantinopla, capital del Imperiu bizantín, pol Imperiu turcu.]] La mayoría de les téuniques utilizaes na guerra de trincheres esistieren yá munchos años antes pa la guerra d'asediu. Lo novedoso foi l'empléu de felicidaes téuniques en campu abierto ente dos exércitos.
Sultanatu mamelucu d'Exiptu
Mamelucos so la Dinastía Ayubí
Cuando'l sultán exipciu as-Salih Ayyub morrió en Mansura en payares de 1249, el poder pasó al so fíu, al-Muazzam Ghayath-al-Din Turan Shah (que s'atopaba nel norte de Siria per orde del so padre) y, como rexente n'Exiptu (hasta la llegada del so fíu), a la so esposa favorita, l'armenia Shajar al-Durr. Esta tomó'l control del sultanatu y, col sofitu mamelucu, llanzó un contraataque contra los cruzaos. Les tropes de los emires mamelucos bahríes Saif-ad-Din Qutuz, Fajr-al-Din Yusuf, Rukn-al-Din Baibars al-Bunduqdari y Faris-al-Din Aqtai al-Jemdar ganaron a les tropes de Lluis IX. El rei francés retrasó'l so retiru demasiáu tiempu y foi prindáu (al pie de los sos homes) polos mamelucos en marzu de 1250. Finalmente, Lluis IX aportó a un rescate de 400000 livres tournois (150000 de los cualos nunca fueron pagos) y retiróse al so país.
Guerra de trincheres
La guerra d'asediu
Nel so Guerra de les Galies, Xuliu César describi cómo les lexones romanes llevantaron dos inmenses parés fortificaes alredor de la ciudá mientres la batalla d'Alesia. Na muralla interna, d'unos 16 km, calteníen a Vercinxétorix y a les sos fuercies dientro de la ciudá, ente que la muralla esterna protexía-yos de los refuerzos, que los superaben en númberu y trataben de romper el asediu. Los romanos llograron caltener les sos posiciones ente los dos parés; y los galos, enfrentándose a la muerte por fame, finalmente rindiéronse una vegada que los sos refuerzos fueron ganaos por César. Tucídides describe un asediu similar, anque ensin ésitu, nel sitiu de Siracusa polos atenienses mientres la Guerra del Peloponeso.
Una vegada que s'inventaron les armes de fueu, les téuniques fueron evolucionando hasta convertise nel bien conocíu ritual denomináu siège en forme. L'exércitu atacante arrodiaba una ciudá y depués emplazaba a la ciudá a rindise. Si respondíen negativamente, l'exércitu arrodiaría la ciudá con fortificaciones temporales pa torgar contraataques del exércitu defensor y la llegada de refuerzos. Los atacantes entós construyiríen una serie de trincheres, paraleles a les defenses, y xusto a la distancia de l'artillería defensivo. Depués construyíen una trinchera en direición a la ciudá faciendo un percorríu en zigzag, pa evitar que quedara espuesta al fueu enemigo. Una vegada tuviera dientro del algame de l'artillería, cavaríase otra trinchera paralela con allugamientos pa cañones. Si fora necesariu utilizaríase la primer artillería como cobertoria, y el procesu repitir hasta que los cañones tuvieren lo suficientemente cerca como p'atinar de plenu y abrir una fienda nes fortificaciones. D'esta forma, les tropes d'avanzadura y les de sofitu podríen averase lo suficiente como pa esplotar la fienda, al empar que'l procesu prosiguía dende dellos puntos y buscando un mayor aproximamientu. Dempués de cada pasu del procesu, los asaltantes emplazarían a los defensores a la rindición, pero una vegada que les tropes algamaren con ésitu la ciudá al traviés de la fienda, los defensores nun podríen esperar nenguna piedá. Estes téuniques fueron bien usaes polos tercios españoles, siendo un exemplu clásicu'l sitiu de Breda de 1625.
Sultanatu mamelucu d'Exiptu
Periodu Bahri (1250-1389)
Col asesinatu del sultán Turan Shah (1250), llegó al poder, la instigadora del crime, la vilba d'Al-Salih, Shajar al-Durr col sofitu de los xenerales mamelucos, ente ellos Aqtai, Qutuz y Baibars. Poco dempués, la presión política d'un líder masculín fizo que Shajar casóse con unu de dichos xefes, l'emir Izz-al-Din Aybak, y, depués, resignó'l mandu nel so home. D'esta manera, Aybak proclamóse primer sultán mamelucu d'Exiptu y fundó la dinastía Bahrí. Pa legitimar el so poder frente a los ayubíes de Siria, el sultán Aybak unvió al emir Aqtai, que ganó al exércitu del sultán ayubí de Siria An-Nasir Yusuf en Gaza n'ochobre de 1250 y, como xeneral de Aybak, desempeñó un papel crucial na derrota final de An-Nasir Yusuf na batalla de Kora. En 1253, al traviés de la mediación de dellos emires, llegar a un alcuerdu ente Aybak y an-Nasir Yusuf, que dio a los exipcios el control sobre Gaza, Xerusalén, Naplusa y la mariña d'al-Sham. En 1254, otru cambéu de poder asocedió n'Exiptu, cuando Aybak mató al emir Faris-ad-Din Aqtai, el líder natural de los mamelucos bahríes. Dalgunos d'estos mamelucos, ente ellos Baibars al-Bunduqdari y Saif-al-Din Qalawun al-Alfi, fuxeron escontra Siria con an-Nasir Yusuf, persuadiéndolo a romper l'alcuerdu ya invadir Exiptu. Aybak escribió a an-Nasir Yusuf alvirtiéndo-y del peligru d'estos mamelucos que s'abelugaron en Siria, y aportó a concede-y dominios territoriales na mariña, pero an-Nasir Yusuf negar a espulsalos y devolvió-yos los dominios que Aybak concediéralu. Más tarde, en 1257, Aybak foi asesináu, por instigación de Shajar al-Durr, y na llucha pol poder que siguió, l'emir viceregente Qutuz depunxo al fíu y socesor de Aybak, Alí, executó a Shajar al-Durr y asumió'l poder.
Guerra de trincheres
Los Pa māori
Los maorís de Nueva Zelanda construyeron barricaes denominaes Pā en llombes y penínsules pequeñes, sieglos antes del contautu con pueblos europeos. Asemeyar a les pequeñes fortaleces de la Edá del Fierro qu'apaecen nos paisaxes británicos ya irlandeses. Cuando los maorís atopar colos británicos, desenvolvieron el Pā, convirtiéndo-y nun efectivu sistema de trincheres, que sirvió de predecesor de desarrollos similares n'América y Europa. Nes guerres maorís, el Pā modernu llogró neutralizar mientres un tiempu la gran diferencia ente los exércitos, tantu en númberu como n'armamentu. En Ohaeawai Pā en 1845, en Rangiriri en 1864 y otra vegada en Gate Pā en 1864, les fuercies británicu y colonial afayaron qu'un ataque fronteru sobre un Pā resultaba inefectivo y por demás costosu.
Sultanatu mamelucu d'Exiptu
Periodu Bahri (1250-1389)
Nesos momentos, acurríase un gran peligru sobre Oriente Mediu: un gran exércitu mongol foi unviáu pol Gran Kan Möngke (coles mesmes en guerra contra la China Song), al mandu del so hermanu menor Hulagu, cola misión de destruyir la secta de los nizaríes; depués la subyugación de los luros, un pueblu del sur d'Irán; la sumisión o aniquilación del Califatu abasí; el sometimientu o destrucción de los Estaos de la dinastía ayubí en Siria; y, finalmente, la sumisión o eliminación de los mamelucos d'Exiptu. En 1256 aniquiló a los nizaríes, abellugaos en fortaleces montascoses y sometió a los luros. A fines de 1257, Hulagu invadió Iraq pa someter el califatu abasí. Al llegar a Bagdag solicitó que la ciudá rindiérase, pero'l califa al-Musta'sim negóse. Entós Hulagu asedió la ciudá, que se rindió'l 10 de febreru de 1258, dando llugar a una masacre que duró una selmana. Al-Musta'sim, por orde de Hulagu, foi executáu cola mayor parte de los sos parientes. Depués de la so victoria en Bagdag, en 1260, los mongoles xunieron les sos fuercies cola de los sos vasallos cristianos na rexón, como'l reinu armeniu de Cilicia y los francos lideraos por Bohemundo VI de Antioquía. Xuntos conquistaron Siria, hasta entós dominiu de la dinastía ayubí; tomaron Alepo y, el 1 de marzu de 1260, empobinaos pol xeneral Kitbuqa (llugarteniente de Hulagu), Damascu, que, al igual que Bagdag, foi un bañu de sangre. Esta invasión definitivamente destruyó la dinastía ayubí, que foi incapaz de detener l'acometida mongol. El postreru gobernante ayubí, An-Nasir Yusuf, morrió a manes de Hulagu en 1260. La muerte de Möngke obligó a Hulagu y a la mayoría del so exércitu a retirase escontra Mongolia, dexando apenes 10.000 caballeros mongoles en Siria sol mandu de Kitbuqa pa ocupar el territoriu conquistáu que llegaba hasta la fortaleza d'Ajlun, al oriente del ríu Xordán. Los mongoles realizaron nueves incursiones escontra'l sur, camín d'Exiptu, llegando a llugares tan alloñaos como Ascalón y Xerusalén, y establecióse una guarnición mongola de cerca de mil soldaos en Gaza. Tamién s'estableció otra en Nablus. Como Bagdag y Damascu fueren prindaes, el centru del poder islámicu tresferir a los mamelucos exipcios d'El Cairu.
El tercer sultán mamelucu Qutuz, sofitáu polos emires Baibars y Qalawun (que tornaren a Exiptu), tendría qu'enfrentase a la invasión mongola en Palestina, ganando a Kitbuqa, na decisiva batalla de Ain Jalut el 3 de setiembre de 1260. Los mamelucos conquistaron Siria y llevaron la frontera mamelucu-mongol hasta'l Eufrates. Una vegada más los mamelucos llogren salvar al islam. Baibars facer col títulu de sultán dempués del asesinatu del sultán Qutuz nel camín de regresu.
Guerra de trincheres
Los Pa māori
En Gate Pā, mientres la Campaña Tauranga en 1864, los maorís soportaron un bombardéu d'un día de duración nos sos abellugos. Una vegada destruyida la empalizada, los británicos enfusaron nel Pā, onde los maorís empezaron a disparar dende trincheres escondíes, matando a 38 y mancando a munchos más na batalla más costosa pa los Pākehā de la guerra. Los maorís abandonaron entós el llugar.
Los maorís desenvolvieron les sos idees del diseñu del Pā en bien pocu tiempu, dende la Edá de Piedra hasta'l nivel de la Primer Guerra Mundial en pocu más de 30 años.
Sultanatu mamelucu d'Exiptu
Periodu Bahri (1250-1389)
En 1261, dempués de que Baibars convertir en sultán, estableció un califa abasí marioneta n'El Cairo (Al-Mustansir II, qu'escapara de la masacre de la so familia en Bagdag), y lluchó contra los remanentes de los estaos cruzaos en Siria y Palestina hasta que finalmente prindaron Acre en 1291. Tamién estableció una alianza estratéxica col kanato de la Horda d'Oru. Yá que'l so cuartu kan, Berke, convertíu al Islam, declaró-y la guerra a Hulagu.
Guerra de trincheres
Desenvolvimientu
thumb|[[Guerra de Secesión: tropes de la Unión esperando en trincheres antes de la meyora na segunda batalla de Fredericksburg. Virginia, mayu de 1863.]]
El primer desenvolvimientu críticu pa l'apaición de la guerra de trincheres foi la introducción de los exércitos de reclutamiento masivu, qu'apaecieron na Revolución francesa y nes Guerres Napoleóniques. Antes d'esto, los exércitos consistíen nun pequeñu númberu de tropes que yeren incapaces de defender un ampliu territoriu mientres enforma tiempu. Les batalles yeren curties, o dexeneraben en guerres d'asediu. L'apaición de los grandes exércitos fixo muncho más difícil qu'unu pudiera devasar el lladral del otru, anque inda podía consiguise, por aciu cargues de caballería ya infantería, qu'unu d'ellos acabara rompiendo la formación del otru al traviés d'un asaltu direutu. Un exemplu de llinia militar fortificada que s'allargar mientres munchos quilómetros yeren les llinies de Torres Vedras (1810), construyíes polos portugueses so la direición de los Inxenieros del Exércitu británicu, mientres la guerra contra Napoleón Bonaparte.
Sultanatu mamelucu d'Exiptu
Periodu Bahri (1250-1389)
El sultán Qalawun reprimió una rebelión en Siria, que foi dirixida por Sunqur al-Ashqar en 1280, y tamién ganó otra invasión de los mongoles en 1281 que foi dirixida pol Ilkan Abaqa fuera de Homs. Dempués de que l'amenaza de los mongoles pasó recapturaron Trípoli de los cruzaos en 1289. El so fíu y socesor Khalil prindó Acre, la última ciudá de los cruzaos, en 1291.
Guerra de trincheres
Desenvolvimientu
Lo que fizo qu'esta táctica fuera cada vez más suicida foi'l desenvolvimientu d'armes de fueu de cada vez mayor poder a mediaos del sieglu XIX. Cuando empezó la Guerra de Secesión, en 1861, lluchar coles mesmes táctiques utilizaes na era de Napoleón y mientres sieglos antes. Cuando la guerra llegaba al so sangrientu final en 1865, convirtiérase nun previu de la Primer Guerra Mundial, con trincheres, ametralladores, fortificaciones de campu y baxes masives. La batalla de Petersburg, cercana a la fin de la guerra, coles sos trincheres y formaciones estátiques, oldea coles primeres batalles, como la primer batalla de Bull Run, onde les maniobres inda yeren posibles. Les famoses cargues de caballería, como la carga de Pickett na batalla de Gettysburg, demostraron la inutilidá d'un asaltu direutu contra una llinia enemiga bien asitiada.
thumb|left|Una [[ametralladora Gatling. Ilustración nuna enciclopedia suiza de 1885.]]
Sultanatu mamelucu d'Exiptu
Periodu Bahri (1250-1389)
Los mongoles del ilkan Ghazan (convertíu al Islam) anovaron el so invasión en 1299, pero fueron ganaos nuevamente en 1303 pol sultán an-Nasir Muhammad, fíu de Qalawun. Los sultanes mamelucos entraron en rellaciones cola Horda d'Oru del kan Öz-Beg que se convirtió al Islam y establecieron un pactu de paz colos mongoles en 1322. Como l'Islam prohibía explícitamente qu'un musulmán tome a otru musulmán como esclavu; el casu foi que la población túrquica kipckak de la Horda d'Oru abandonó'l so paganismu tengrianista convirtiéndose al Islam y los mamelucos, asina, perderíen la so codalosa fonte d'esclavos. La Horda d'Oru supliría esta falta d'esclavos pa los mamelucos, echando mano de les poblaciones de Circasia (cherqueses, adigueses, cabardinos, etc.), rexón montascosa del norte d'El Cáucasu, inda paganes.
Guerra de trincheres
Desenvolvimientu
Hubo dos factores principales pal cambéu. De primeres, hubo una proliferación de fusiles de avancarga, que na dómina fabricar por miles. Estos yeren efectivos al doble de distancia que los fusiles de avancarga de la era Napoleónica y yeren capaces de matar a enemigos a una distancia de 1 km. Amás, dexaben al tirador caltenese a cubiertu nuna trinchera o detrás de dalguna torga improvisada pa poder disparar a un cuerpu d'atacantes dende una distancia enforma mayor que l'anterior. Los atacantes yeren incapaces de cruciar lo suficientemente rápido como pa evitar baxes nun númberu prohibitivu. Per otru llau taba la persistencia nes táctiques en columna de les Guerres Napoleóniques, qu'amontaben les baxes. Namái a finales de la guerra corrixó esti error tácticu de forma xeneralizada, disponiendo les tropes n'abiertu. Por ello, la primer respuesta a la medría nel poder de fueu, la cobertoria, o la segunda, la dispersión, acabaron adoptándose. La tercera, l'armadura, nun yera una opción contra les nueves armes. Nun sería una opción válida hasta la invención del motor de combustión interna y los vehículos blindaos.
Tamién influyeron otros factores que fueron apaeciendo dempués de la Guerra de Secesión. El primeru foi'l desenvolvimientu del alambre d'escayos o d'espín (inventáu en 1874), qu'en sí mesmu nun causaba un gran dañu a naide, pero que podía ralentizar de forma crucial a una fuercia d'ataque, y dexar a los defensores, con ametralladores emplazadas estratéxicamente, infligir graves perdes al enemigu. La segunda foi la meyora de l'artillería, que quiera que non, formara parte de la guerra dende la dómina clásica, y que dende l'apaición de la pólvora hasta'l desenvolvimientu de la guerra de trincheres convirtiérase na mayor causa de baxes na guerra. Foi suplantada namái de volao pol fusil. Col desenvolvimientu de los cañones d'aceru de retrocarga por Krupp, recuperóse gran parte de la so capacidá de matar (como se demostró gráficamente na Guerra Franco-prusiana de 1870-1871).
Sultanatu mamelucu d'Exiptu
Periodu Bahri (1250-1389)
El sultán an-Nasir Muhammad casóse con una princesa mongola en 1319. Les sos rellaciones diplomátiques fueron más amplies que los de cualquier sultán anterior, ya incluyó a búlgaros, indios, y abisinios potentaos, según al papa, el rei d'Aragón y el rei de Francia. Al-Nasir Muhammad entamó'l re-escavación d'una canal en 1311 que xuniera Alexandría col Nilu. Morrió en 1341.
Guerra de trincheres
Desenvolvimientu
En tercer llugar ta la introducción de los bales esplosives y, a lo último, los mecanismos hidráulicos de recarga, inventaos polos franceses nel cañón de M1897 de 75 mm, qu'amontaron significativamente la velocidá de disparu. Estos cambeos aumentaron la efectividá de l'artillería hasta un grau inimaxinable na década de 1870. Creóse una zona ente l'atacante y el defensor, un espaciu de "tierra de naide" demasiao letal como pa crucialo.
Sultanatu mamelucu d'Exiptu
Periodu Bahri (1250-1389)
Los constantes cambeos de los sultanes que siguieron llevaron a un gran desorde nes provincies. Mentanto, en 1349 n'Exiptu y el Llevante, polo xeneral, estendióse la peste negro, que se diz cobróse les vides de munchos de los habitantes de la rexón. Los mamelucos d'orixe circasiano empezaron a tener una gran importancia política.
Fauna
thumb|Esquema simplificáu de la fauna d'una isla toles sos especies animales. La fauna ye'l conxuntu d'especies animales qu'habiten nuna rexón xeográfica, que son mesmes d'un periodu xeolóxicu. Esta depende tantu de factores abióticos como de factores bióticos. Ente éstos sobresalen les rellaciones posibles de competencia o de depredación ente les especies. Los animales suelen ser sensibles a les perturbaciones qu'alterien el so hábitat; por ello, un cambéu na fauna d'un ecosistema indica una alteración n'unu o dellos de los factores d'este.
Fauna montesa o selvaxe
La fauna estremar en distintos tipos d'alcuerdu al orixe xeográficu d'onde provienen les especies qu'habiten un ecosistema o biotopu. La fauna montesa o selvaxe ye aquella que vive y nun foi adomada.
Fauna en procesu de doma
La fauna en procesu de doma, ta integrada por aquellos animales monteses, sían autóctonos, exóticos o importaos, criaos zootécnicamente sol dominio del home en zoo criaderos so condiciones de cautiverio o semicautiverio, qu'al traviés de les xeneraciones van perdiendo'l so calter de xabaces pa convertise en domésticos y ser esplotaos con iguales fines qu'estos postreros. Atopar nesti grupu poblaciones de coipo o llondra criolla, chinchilla, foín plateado, visón, etc. Debíu al fechu de qu'entá nun pueden ser consideraes especies doméstiques, tienen que ser encuadraes pa la so xestión como variedaes de poblaciones monteses remanaes por aciu la zoocría y, poro, remanaes como especies monteses d'una determinada zona xeográfica.
Sultanatu mamelucu d'Exiptu
Periodu Bahri (1250-1389)
En 1382 l'últimu sultán bahri, Hajji II, foi destronáu y l'emir mamelucu circasiano Barquq asumió'l sultanatu. Foi espulsáu en 1389, pero tornó al poder en 1390 y estableció la Dinastía burji, que sustituyó a la bahri.
Periodu Burji (1389-1517)
Dende 1250 Exiptu fuera gobernáu pola dinastía mameluca kipchak de los Bahri. En 1377 españó una revuelta en Siria que s'estendió a Exiptu, y del gobiernu fixeron cargu los emires circasianos Baraqah y Barquq. Finalmente, Barquq proclamóse sultán en 1382, poniendo fin a la dinastía de los bahri. Foi espulsáu en 1389, pero recuperó El Cairo en 1390. De primeres, la rebelión zahiri amenació con derrocar a Barquq anque la combalechadura foi afayada primero que los agitadores pudieren movilizase. Asina quedó permanentemente nel poder, y fundó la dinastía burji.