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Celos
Patoloxía
Amás de les circunstancies causaes pol llibre albedríu que tol mundu tien, ye la cuestión principal de los celos d'orixe psicolóxicu. Los estudios de Egene W. Mathes, de la Western Illinois University, quien realizó esperimentos de campu pa comprobar les hipótesis de Greg White al respective de los celos, la persona "celosa" (A) siente celos na so rellación cola persona "celada" (B) al apaecer el "intrusu" (C) - que puede ser otra persona o circunstancia - por cuenta de dos razones fundamentales: Esti "intrusu" (C) pue ser otra persona (por casu la nacencia d'un nuevu hermanu nel contestu familiar), o dalguna situación esterna (por casu cuando la esposa ingresa a trabayar per primer vegada y dedica menos tiempu al llar, o surde una bona amistá a (B).
Esta situación ente (A) y (B) pue ser creada tamién pola redolada de trabayu, amistaes o familia, anque nun tengan un interés direutu na rellación ente dambos (envidia).
Frecuentemente cuando falamos de persones celoses atopamos un perfil definíu pola pasión, l'ansiedá, el neuroticismo ya inclusive daqué de sadomasoquismu. Estes persones tienen un fondu sentimientu d'abandonu, que la otra persona rióse d'ellos y los sos sentimientos, que los utilizaron. Tou esto puede lleva-yos del amor al odiu en cuestión de segundos y l'oxetu del so amor pasa a ser l'oxetu del so actual odiu. Cuando se llega a esta situación ye cuando pueden producise les agresiones físicu y psicolóxicu.
Celos patolóxicos (Celopatía)
thumb|left|275px|[[Glenn Ford caracteriza a un home apoderáu polos celu nel filme Gilda con Rita Hayworth.]] Los celos mal llevaos al estremu constitúin una patoloxía fuertemente autodestructiva, xeneralmente denomada celotipia o celopatía; quien carez esta enfermedá "vive" nun estáu de tristura, en función de los sos mieos y barruntos d'engañu, munches vegaes dafechu infundaos y práuticamente nun acepta otra condición de verdá que nun sían les evidencies que confirmen la so inseguridá na rellación. Los celos patolóxicos pueden manifestase indistintamente n'homes o muyeres.
Los celos causen muncha congoxa y tristura, contención y entá provocar el dañu al ser oxetu del celu, inclusive hasta provocar una respuesta física d'agresión desatamañada terminando, na reclusión (secuestru), nel asesinatu o agresión física.
Premiu N'alcordanza d'un país
N'alcordanza d'un país ye un premiu creáu pola Asociación de Baille y Música Tradicional “La Xordia Les Regueres” y que s'otorga a persones o coleutivos pola so defensa de la cultura asturiana en toles sos manifestaciones
Celos
Celos patolóxicos (Celopatía)
Esti nivel de celu ye bien malo de curar y les persones que la carecen tienen grandes posibilidaes de llegar a situaciones estremes si nun se someten a un especialista.
Esisten países como España que tomaron midíes nel asuntu por cuenta de la gran cantidá de casos de violencia doméstica causada polos celu. La cura ta basada na recuperación del enfotu na rellación de pareya y de la seguridá de sigo mesmu reconociendo l'espaciu vital que toa pareya tien de tener y que nun tien de ser invadíu pol otru.
Premiu N'alcordanza d'un país
Llistáu de ganadores
2018: Iniciativa pol Asturianu y Ramón d'Andrés
Celos
Celos patolóxicos (Celopatía)
La prevención ta rellacionada col aprendizaxe mientres la infancia de los valores de la tolerancia, el respetu y la reconocencia de los derechos del otru. Amás tamién pueden prevenilos una bona comunicación na pareya. Una vegada desenvueltos los celos, la terapia psicolóxica pue ser bien útil si ye que nun hai una patoloxía subxacente, como l'alcoholismu. Si hai una patoloxía subxacente, la terapia psicolóxica tien d'encetala. Nos casos de deliriu, l'enfoque ye farmacolóxicu.
Tipos de celos
miniaturadeimagen|«Nel campu. Celos reprimíos», d'[[Ventura Álvarez Sala|Álvarez Sala (Blanco y Negro, 8 d'ochobre de 1898)]] Agora munchos concuerden nel sentíu que los celos de los varones son más fuertes que los de les muyeres, yá que'l so celebru tien más amplia la hipófisis, que controla esti sentimientu, y la testosterona fai que'l so instintu de procreación y de proteición escontra'l so femes facer perder más fácilmente la cordura, y empezar a esperimentar los celos. De xacíu, los celos tamién se presenten nes rellaciones onde dambos miembros de la pareya son varones y nes rellaciones onde dambos miembros de la pareya son muyeres.
Puntu de vista de l'antropoloxía
La psicoloxía evolucionista clásica almite que los celos son un fenómenu universal propiu de la especie humana, con diferencies debíes al xéneru de la persona basándose nel supuestu de que la especie vivió siempres en contestos d'emparejamiento monogámicos, certidume sobre la paternidá y dependencia material y simbólica (alimentación, seguridá, estatus) de la muyer con respectu al varón. Asina, los celos de les muyeres tendríen de tar motivaos pola infidelidá» emocional del varón (una forma de reaccionar a la posibilidá de que'l varón dexe de ser el so provisor) y los celos del varón, pola infidelidá» sexual de la muyer (una forma de reaccionar a la posibilidá de tar aproviendo a fíos que nun tienen la so carga xenética) Van Sommers ufierta una mirada híbrida. En base al estudiu de primates xenéticamente cercanos a los humanos (2% de diferencia nel modelu cromosómico), que nun paecen presentar comportamientos celosos, conclúi que nun hai un imperativu biolóxicu pa los celos y que estos son un productu puramente cultural. Pero, el fechu de qu'en toles sociedaes onde se dan rellaciones sexuales «emocionalmente cargaes» impónense los celos adultos y les dificultaes qu'esperimentaron individuos y grupos de la nuesa sociedá qu'intentaron safalos, paecen indicar qu'hai raigaños biolóxicos pa los celos
Esisten unes poques etnies nes qu'esisten mecanismos sociales de minimización de los celos. Polo xeneral son cultures non monogámicas nes que nun se-y da importancia a la paternidá biolóxica.
Anne Tyng
Anne Griswold Tyng foi una Arquiteuta y Profesora Norteamericana. Ye más conocida por haber collaboráu con Louis I. Kahn nel so despachu en Filadelfia a lo llargo de 29 años. Foi profesora na Universidá de Pennsylvania por 27 años, impartiendo la Cátedra Morfoloxía Arquitectónica. Foi miembru del Institutu Americanu d'Arquiteutos, y de l'Academia Nacional de Diseñu.
Mocedá
Los padres de Tyng, Ethel Atkinson (née Arens) y Walworth Tyng, proveníen de families Puritanes de Nueva Inglaterra y yeren misioneros Episcopales en China cuando Tyng nació en 1920 en Lushan, provincia de Jiangxi. Mientres la so mocedá pasaba hores tallando ciudaes na piedra nidia qu'arrodiaba la casa de branu de la so familia. Vivió en China hasta los 14 años.
Educación
Tyng recibió'l so títulu de llicenciatura pola Universidá de Radcliffe en 1942. Darréu estudiu con Walter Gropius y Marcel Breuer na Escuela de Graduaos n'Arquiteutura de la Universidá de Harvard, llogrando en 1944 el grau de Maestra n'Arquiteutura, siendo una de les primeres muyeres en llogralo. Tyng foi la única muyer qu'en 1949 presentó l'exame pa llograr la llicencia pa exercer l'oficiu, teniendo problemes mientres el mesmu con el esaminadores al negase a aplica-y l'exame.
Llogró'l grau de doctor pola Universidá de Pennsylvania en 1975 cola disertación: "Simultaneous Randomness and Order: the Fibonacci-Divine Proportion as a Universal Forming Principle." (Aleatoriedad y Orde simultáneos: La divina proporción de Fibonacci como principiu formal universal.) Los Archivos Arquiteutónicos de la Universidá de Pennsylvania caltienen la coleición de los sos escritos.
Trabayu
Tyng yera una teórica de l'arquiteutura con una pasión pola matemátiques y el so trabayu pioneru n'arquiteutura foi una malla espacial o estereoestructura, na que xunió diversos patrones xeométricos pa crear una estructura llixera, enllena de lluz y inhabitable.
Interesóse particularmente nos sólidos platónicos y nel pensamientu Jungiano. La so tesis pa llograr el grau de doctor "Aleatoriedad y orde simultáneu", amuesa'l so interés pola simetría xerárquica y les formes orgániques.
Con rellación al so trabayu de campu, foi la primer muyer en recibir una beca de la Fundación Graham en 1965 pol so proyeutu "Anatomía de la forma: la divina proporción nos sólidos platónicos". Al realizar l'ampliación de la casa de la granxa de los sos padres en Maryland, foi unu de los primeros arquiteutos en construyir un techu tradicional inclináu utilizando armadures tridimensional. Primeramente Tyng trabayó en Nueva York nel despachu de Konrad Wachsmann y darréu nes firmes de diseñu industrial: Van Doren, Nowland & Schladermundt y en Knoll Asociaos.
Tyng camudar a Filadelfia y llogró un trabayu nel despachu Stonorov y Kahn, en 1945. El so fascinación poles formes xeométriques complexes tuvo una fuerte influyencia en diversos proyeutos del despachu, principalmente nos cinco cubos qu'entiende la Casa de Bañu de Trenton y el techu triangular de Galería d'Arte de la Universidá de Yale (1951-53). Dizse tamién que'l conceutu pal diseñu de la "City Tower" (1953) de Kahn foi en gran parte la so invención, pero cuando'l modelu exhibir nel Muséu d'Arte Moderno de Nueva York, Kahn nun rexistro'l so nome na cédula de creitos. Collaboró nel diseñu de la Casa Eserhick (1956), el Institutu Salk (1959-55) y na Sala Erdman del Colexu Bryn Mawr (1960-65)
En 1968 Anne Tyng empieza a dar clases na Universidá de Pennsylvania. Los sos cursos yeren una estensión de los sos escritos ya investigaciones, que enfocábense nel orde xeométricu y l'escala humana. En 1975 foi escoyida como miembru de l'AIA. Continuu impartiendo clases na Universidá de Pennsylvania hasta 1995.
Tyng diseñó una Casa de Cuatro Columnes na Islla Mount Desert en Maine. Utilizando tueros y texas de cedru, buscaba que la casa asemeyara surdir de la redolada natural. La casa taba estructurada en cuatro columnes, tomando como inspiración una cama de cuatro postes, mesmes que taben formaes por un fexe de cuatro tueros y el pisu cimeru taba ocupáu pola recámara principal.
Otra obra qu'amuesa'l so estilu ye la Casa Tyng na Plaza Fitler en Filadelfía, antigua residencia de l'arquiteuta y la cual remocicó na década de lo sesentas. La casa ye una construcción del sieglu XIX afecha por Tyng y según describi Ingrid Schaffner, otrora dueña de la mesma, como una máquina compacta pa vivir. Per fuera la casa asemeya a les construyíes a los llaos, pero al mirar el tercer pisu en forma de mansarda reparar la diferencia con elles. Esti tercer pisu esta cubiertu por un techu piramidal de madera con diverses ventanes triangulares qu'allumen espacios como l'área de trabayu de Tyng. El diseñu interior de la casa resulta interesante, al ser una casa bien pequeña, Tyng aprovecha l'espaciu d'una manera eficiente polo que la cama de la recámara principal queda nun tapanco al que s'apuerta por una escalera-llibreru de madera.
En 1976 Tyng foi una de les trés muyeres escoyíes pa representar a Estaos Xuníos nel Primer Congresu Internacional d'Arquiteutes que se llevó a cabu en Ramsar, Irán. El so trabayu foi espuestu en diverses instituciones siendo dalguna d'elles: La divina Proporción nos sólidos platónicos (1964), Muyeres nel diseñu del ambiente (1974), Dos en Dos nel octágono (1979), Dibuxos visionarios n'Arquiteutura y Planeación (1979-82) y La escepcional: Muyeres na Arquiteutura Americana 1888-1988 (1988).
En 1989, Tyng publicó l'ensayu, "De Musa a Heroína, Escontra una Identidá Creativa Visible," el cual yera un estudiu del desarrollu del papel creativu de la muyer na arquiteutura. Nél, escribe, "El pasu de musa a heroína llograr bien poques. La mayoría de les muyeres qu'estudien arquiteutura casóse con arquiteutos. En poco tiempu la muyer esta detrás del home, l'arquiteuta en sociedá col so maríu xeneralmente ye pocu visible xunto al (mayoritariamente un pocu detrás d'él) l'héroe". Coles mesmes, menta "La mayor torga pa una Arquiteuta güei día ye'l desarrollu psicolóxicu necesariu pa lliberar el so potencial creativu."
La influyencia de Tyng na obra de Louis Kahn finalmente foi reconocida cuando'l Institutu d'Arte Contemporáneo de Filadelfia realizó una esposición retrospectiva del so trabayu en 2010.
Conexón con Kahn
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Tyng mentar en munches fontes como socia y musa de Kahn. Nuna carta d'encamientu pa la Fundación Graham, Buckminster Fuller llamólu, "la estratega xeométrica de Kahn." Dempués d'una rellación de nueve años con Kahn, resulta embarazada y, debíu al escándalu potencial tornó una Beca Fullbright, partiendo na seronda de 1953 a Roma. Mientres l'añu que pasó n'Italia nació la so fía, Alexandra Tyng.
Coles mesmes, mientres la so estancia en Roma, Tyng estudió col inxenieru estructural y arquiteutu Pier Luigi Nervi y escribiendo selmanalmente a Kahn. En 1960 la rellación amorosa de Kahn y Tyng termina, volviendo bien enterria la so rellación llaboral polo qu'en 1964 Tyng decide dexar la firma, onde fuera nomada socia. A la edá de 82 años, Anne Tyng apaeció nel documental de Nathaniel Kahn "El mio Arquiteutu", onde con una conocencia direuta fala del trabayu y la so esperiencia con Louis Kahn. Tyng torna nel documental a la primer obra na que collaboro con Kahn, "Trenton Bath House" (La casa de baños de Trenton en Ewing Nueva Jersey), per primer vegada dende la terminación de la obra, atopando l'edificiu nun estáu d'abandonu y deterioru. Como resultáu de l'atención que'l documental causo sobre la obra, l'edificiu foi dafechu restauráu en 2009.
Últimos años
En 2005 la Dra. Tyng camudar a Greenbrae nel condáu de Marina en California, polo que dona'l so archivu a los Archivos d'Arquiteutura de la Universidá de Pennsylvania.
Acordies con lo publicao na revista Domus en 2011, Tyng atopábase trabayando nel proyeutu: "Arquiteutura inanimada escontra lo animao" del cual producía diariamente dibuxos onde amosaba nuevos descubrimientos xeométricos: el cubu en dos volúmenes, una figura capaz de rellacionase cola proporciones numbériques, la probabilidá y cualquier clase de coses más allá d'otru cubu.
Anne Griswold Tyng fina'l 27 d'avientu de 2011 na so casa de Greenbrae, California a los 91 años.
Edith Mansford Fitzgerald
Edith Mansfield Fitzgerald foi una muyer estauxunidense sorda quién inventó un sistema pal oyíu discapacitáu p'aprender l'allugamientu fayadizu de les pallabres na construcción de frases. El so métodu, conocíu como la 'Llave Fitzgerald' utilizar pa enseñar a les persones con discapacidá auditiva nos trés cuartes partes de les escueles nos Estaos Xuníos..
Biografía
Edith nació en 1877 en Memphis, Tennessee. Dempués d'allegar a escueles públiques, creyó que la so discapacidá fixo retrasar la crecedera del so procesu d'aprendizaxe. Neses escueles, enseñó al traviés del métodu de llectura de llabiu. Más tarde, matricular na Escuela d'Illinois pa Sordos en Jacksonville, Illinois. Dempués de graduase, entós asistió a la Universidá Gallaudet en Washington, D.C. completando'l so B.A. en 1903 y graduóse como valedictoriana de la so clase.
Mandáu
El trabayu seminal de Fitzgerald Straight Language pal Sordu: Un Sistema d'Instrucción pa Neños Sordos' publicáu en 1926 y llargamente influyente nel campu de la educación sorda. Debíu al "Fitzgerald Llave" dando soporte visual adicional a quien nun oyeren la construcción de la llingua, dexó al alumnáu en correxir la so gramática propia y equivocaciones de sintaxis Nun tiempu, el so sistema yera llargamente utilizáu en trés cuartos de les escueles d'Estaos Xuníos pa enseñar aquellos con dificultaes auditives. El so llibru tuvo nueve ediciones a 1962.
Senáu de Vermont
El Senáu de Vermont ye la Cámara Alta de la Llexislatura Estatal del Estáu de Vermont, Estaos Xuníos. Consiste en 30 miembros electos por distintos distritos eleutorales representando siquier 20,300 mientres un periodu de dos años con reeleición concecutiva indefinida. Como otres cámares altes estauxunidense tien distintes potestaes de control como son la confirmación o refugu del gabinete estatal y la designación d'executivos deparamentales, según designa a los integrantes de la Corte Suprema de Vermont.
Composición
El Senáu de Vermont cunta con 13 distritos multi-representaos (esto ye, onde un mesmu distritu escueye dellos representantes dependiendo de la proporción de la población) que correspuenden más o menos colos 14 condaos del Estáu. La duración nel cargu ye por dos años y non cuatro comos n'otros estaos.
Castiella la Nueva
miniaturadeimagen|La rexón histórica de Castiella la Nueva. Castiella la Nueva ye'l nome d'una de les antigües rexones españoles, aquellas qu'esistíen primero de l'actual división del estáu en comunidaes autónomes. Comprendía les provincies de Ciudad Real, Cuenca, Guadalajara, Madrid y Toledo. Esto ye, les de l'actual comunidá de Castiella-La Mancha, sacante la d'Albacete, que daquella pertenecía a la Rexón de Murcia, y amás l'actual Comunidá de Madrid.
Anantes de la división provincial de Javier de Burgos de 1833 bona parte del norte y l'oeste de l'actual provincia d'Albacete pertenecía a la de Cuenca (Jorquera, La Roda o Villalgordo del Júcar) o a la de La Mancha (Alcaraz, Villarrobledo o Ossa de Montiel) y, poro, incluyíase en Castiella la Nueva, mentantu que'l restu del territoriu actual d'esta provincia pertenecía al reinu de Murcia, integrándose por ello na so rexón histórica. Nos axustes realizaos nes dos décades posteriores a la división de 1833 los conceyos de Villena y Sax, pertenecientes a Albacete, pasaron a la provincia d'Alacant, mentantu que les tierres de la meseta de Requena-Utiel, que yeren de la provincia de Cuenca, incorporáronse a la provincia de València.
Evolución histórica
miniaturadeimagen|220x220px|Castiella la Nueva en [[1785. Nel mapa puede vese como la provincia d'Albacete (excepto los Campos d'Hellín y el Altu Segura) aparez como parte integrante de Castiella La Nueva.]] Castiella la Nueva formaba, xunto con Castiella la Vieya, de la que ta separtada pol Sistema Central, la rexón histórica de Castiella. El so orixe remóntase a la taifa de Toledo, un reinu musulmán conquistáu tres de la toma de Toledo en 1085 pol rei Alfonsu VI de Lleón y Castiella ya incorporáu como Reinu de Toledo a les posesiones del rei de Castiella y Lleón.
Castiella la Nueva, neto que la mayoría de les otres rexones históriques, nun tuvo denguna dimensión institucional, y yera namái un nome nos mapas. Nin nel Antiguu Réxime, nel que les unidaes alministratives foron los correximientos ya intendencies, nin nel Estáu lliberal del sieglu XIX, que creó l'actual división en provincies, la so esistencia teórica suponía denguna unidá xurisdiccional. Tampoco demientres la Segunda República Española, qu'entamó procesos de concesión d'autonomía a otres rexones históriques, nin demientres el franquismu, nel que so esistencia fuera de los mapas llimitose a la revalorización de delles tradiciones folclóriques y a ser el marcu territorial de delles federaciones y competiciones deportives.
La Constitución española de 1978, magar que recueye nel so testu referencies a los términos rexón y provincia, organizose a partir d'una estructura territorial nomada comunidá autónoma. Encamentose a los dirixentes provinciales a poner en marcha un proceso (nomáu preautonómicu) pa la formación d'eses nueves entidaes a partir de les eleiciones xenerales y municipales de 1979. Estes caberes supunxeron la formación de diputaciones provinciales sobre la base de los conceyales que sacaron los distintos partíos políticos nos nuevos ayuntamientos democráticos. Nesi procesu l'antigua rexón de Castiella la Nueva nun foi tomada en consideranza: la provincia de Madrid tresformose nuna comunidá uniprovincial, la Comunidá de Madrid, mentantu que les otres cuatro provincies, xunto cola d'Albacete, formaron la Comunidá Autónoma de Castiella-La Mancha.
Lee Soo-man
Lee Soo-man (Seúl, Corea del Sur, 18 de xunu de 1952), ye un músicu y productor musical surcoreanu. Él ye'l presidente y fundador de S.M. Entertainment, especializada en grupos de K-Pop. S.M. Entertainment ye unu de los líderes de la industria del entretenimientu de Corea y les tenencies de valores de Llei Soo Man na actualidá xuben a 200100 millones KRW (aproximao US$ 188 900 000) a partir del añu 2013 convirtiéndose na segunda celebridá más rica de Corea.
Alice Pike Barney
Alice Pike Barney nacida Alice Pike foi una pintora d'Estaos Xuníos de la zona de Washington D. C. que trabayó pa convertir la ciudá nun centru de les artes. Los sos dos fíes fueron la escritora y anfitriona de salón lliterariu Natalie Clifford Barney y l'escritora de bahaísmo, Laura Clifford Barney.
Lee Soo-man
Lee empezó la so carrera como cantante mientres asistía a la Universidá Nacional de Seúl en 1972. Foi fundador de l'axencia en 1989, qu'agora ye unu de la compañía discográfica más grande de Corea del Sur.
Alice Pike Barney
Primeros años
A los 17 años comprometer col esplorador Henry Morton Stanley. La so madre consideraba que la pareya yera desaparente pola diferencia d'edá -ella tenía diecisiete años y él trenta y tres- y aportunó en qu'esperaren pa casase. Mientres el so prometíu taba de viaxe nuna espedición de dos años n'África, casóse con Albert Clifford Barney, fíu d'un ricu fabricante de vagones de ferrocarril de Dayton, Ohio.
Lee Soo-man
1952–1972: Primeros años
Lee nació en Seúl, Corea del Sur el 18 de xunu de 1952, y entró na Universidá Nacional de Seúl. Empezó a cantar nun café en 1971.
1972–1980: Cantante
Lee debutó como cantante en 1972, y pa 1976, con ésitos como «Happiness» y «One Piece of Dream», la so carrera empezó a desapegar. Al añu siguiente, recibió'l premiu MBC TOP 10 Singer. Amás de cantar, él convirtióse nun presentador de televisión d'ésitu mientres esi tiempu.
Alice Pike Barney
Primeros años
En 1882 Barney y la so familia pasaron el branu en Nueva York nel Long Beach Hotel, onde Oscar Wilde dictó una conferencia mientres la so xira per Estaos Xuníos. Wilde pasó'l día con Alice y la so fía Natalie na sablera, esa conversación camudó'l cursu de la so vida, inspirándola a siguir nel arte, a pesar de la desaprobación del so home.
Lee Soo-man
1980–1985: Estudios n'Estaos Xuníos
Formó la banda 이수만 과 365일 (Lee Soo Man y 365 díes) en 1980, que se convirtió na primer banda de heavy metal formada na industria de la música coreana. Pero, coles mesmes, el nuevu gobiernu de Chun Doo-hwan empezó la so política de censura de los medios de comunicación. Como resultancia, Lee vio nengún futuru en Corea. Al añu siguiente, 1981, dir de nuevu a escorrer el so suañu orixinal de ser un inxenieru cimeru y camudóse a California p'asistir a la Universidá Estatal de California, Northridge y siguir trabayando na so maestría. El so área d'investigación principal foi nel campu de la robótica. Sicasí, Lee foi testigu de la revolución del entretenimientu d'Estaos Xuníos nesi momentu, y sintió qu'había un enorme potencial comercial nesa industria en Corea.
1985–presente: Productor de música
En 1985, xusto dempués de llograr el so títulu de Maestru, Lee tornó a Corea pa siguir una carrera na industria del entretenimientu. El so regresu foi un ésitu nuna variedá d'árees, tales como cantar, anfitrión en programes de televisión y programes de radio de. Per otra parte, tamién trabayaba como DJ a tiempu parcial y la xestión d'un restorán.
Alice Pike Barney
Estudios d'arte
En 1887 viaxó a París pa tar más cerca de los sos dos fíes, qu'estudiaben en Les Ruches, una escuela francesa fundada pola educadora feminista Marie Souvestre. Tando ellí, estudió pintura con Carolus-Duren. Tornó a París en 1896 -pa llevar a la so fía Laura a un hospital francés pa ser tratada d'un dolor nes piernes secundariu a una mancadura na infancia- y volvió a entamar los sos estudios con Carolus-Duren y tomó lleiciones col pintor español Claudio Castelucho. Cuando James Abbott McNeill Whistler abrió una academia, foi una de les sos primeres estudiantes. Whistler llueu perdió l'interés na enseñanza y cerró la escuela, pero foi una influyencia formativa. En 1899 formó un salón lliterariu na so casa de l'avenida Víctor Hugo, los sos invitaos habituales incluyíen a los pintores simbolistes Lucien Lévy-Dhurmer, John White Alexander y Edmond Amen-Jean, y el so trabayu empezó a amosar una influyencia simbolista.
Lee Soo-man
1985–presente: Productor de música
En 1989, a partir de ₩200 millones pal capital inicial, fundó S.M. Entertainment. En 1995, S.M. Entertainment] convertir nuna empresa que cotiza en bolsa. Dempués de producir H.O.T en 1996, munchos otros siguir, y S.M. convertir na mayor empresa d'entretenimientu en Corea del Sur. En febreru de 2010, Lee arrenunció al so cargu como miembru de la xunta directiva.
Alice Pike Barney
Estudios d'arte
thumb|La casa estudio de Alice Pike Barney (agora Embaxada de [[Letonia), alcontrada en Washington D. C., llistada nel National Register of Historic Places.]] Alice Barney realizó esposiciones individuales n'importantes galeríes como la Galería d'Arte Corcoran. Más palantre, inventó y patentó aparatos mecánicos, escribió y actuó en delles obres de teatru y una ópera, y trabayó pa promover les artes en Washington D. C. Munches de les sos pintures atópense agora na coleición del Smithsonian American Art Museum.
Lee Soo-man
Vida personal
La esposa de Llei, Kim Eun Jin, finó por causa de cáncer el 30 de setiembre de 2014.
Él ye'l tíu de Sunny, miembru del popular grupu femenín Girls' Generation.
Alice Pike Barney
Últimos años
En 1911, a la edá de 53 años, casóse con Christian Hemmick de 23 años; el so compromisu llamó l'atención de la prensa en tol mundu. Divorciar en 1920. Alice finó en 1931.
Hertha Marks Ayrton
Phoebe Sarah Hertha Ayrton, conocida como Hertha Ayrton, foi una inxeniera, matemática, física ya inventora británica. Foi gallardoniada cola Medaya Hughes de la Royal Society polos sos estudios del arcu llétricu y la formación d'ondes de les dunes y les foles del mar.
Primeros años y educación
Con nueve años, Sarah recibió la invitación de los sos tíos, que dirixíen una escuela al noroeste de Londres, pa vivir sol so tutela y encargase de la so educación. La so personalidá rebalba y n'ocasiones axatada llamaba l'atención de los sos compañeros y profesores. El so primos introducir nel mundu de la ciencia y les matemátiques, y con dieciséis años yá trabayaba como institutriz (profesora particular). Estudió matemátiques nel Girton College de Cambridge y el so tutor foi Richard Glazebrook. George Eliot, qu'entós taba escribiendo Daniel Deronda, sofitó la solicitú d'almisión de Sarah. Presumiblemente, unu de los personaxes de la obra, Mirah, basar en Ayrton, anque nun se demostró. Na so etapa en Cambridge, Ayrton construyó un esfigmomanómetro, dirixó la coral, fundó la brigada de bomberos de Girton y xunto con Charlotte Scott, la primer wrangler de Girton, fundaron un club de matemátiques. En 1880, Ayrton aprobó los Tripos de Matemátiques pero nun recibió'l títulu porque, nesa dómina, Cambridge solo daba certificaos y non títulos académicos a les muyeres. Superó un exame esternu y llogró el so títulu de Bachelor of Science de la Universidá de Londres en 1881.
Trabayos sobre matemátiques ya inxeniería llétrica
Al so regresu a Londres, ganóse la vida dando clases particulares y bordando, creó un club de muyeres trabayadores y curió de la so hermana inválida. Tamién punxo en práutica les sos habilidaes matemátiques: enseñó en Notting Hill y Ealing Gigh School y creó y solucionó problemes matemáticos, munchos de los cualos publicáronse en «Mathematical Questions and Their Solutions» nel Educational Times. En 1884, patentó un preséu de dibuxu d'inxeniería pa estremar una llinia en cualquier númberu de partes iguales y p'ampliar y amenorgar figures. Foi'l so primer inventu importante. Anque probablemente'l so usu principal fuera para artistes, tamién yera útil p'arquiteutos ya inxenieros. La solicitú de patente de Hertha foi financiada por Lady Goldsmid y la feminista Barbara Bodichon, quien-y adelantraron dineru abonda pa sacar alantre les sos patentes. El so inventu amosar na Exhibition of Women’s Industries y recibió muncha atención de la prensa. Hertha honró a Barbara Bodichon llamando a la so fía nacida en 1886, Barbara Bodichon Ayrton (1886–1950). La patente de Ayrton de 1884 foi la primera de munches. Hasta la so muerte, rexistró 26 patentes: 5 sobre divisores matemáticos, 13 sobre llámpares d'arcu y electrodos y el restu sobre la propulsión d'aire.
En 1884, empezó a dir a clases nocherniegues sobre eletricidá nel Finsbury Technical College, impartíes pol Profesor William Edward Ayrton, un pioneru na enseñanza de física y inxeniería llétrica y sociu de la Royal Society. El 6 de mayu de 1885 casóse col so exprofesor, y dende entós asistió-y nos sos esperimentos de física y eletricidá. Hertha empezó tamién la so propia investigación sobre les carauterístiques del arcu llétricu.
A finales del sieglu decinueve, l'usu del arcu llétricu yera bien común nel allumáu públicu. El so mayor problema yera l'enclín de los arcos llétricos a emitir chasquíos y xiblíos. En 1895, Hertha Ayrton escribió una serie d'artículos pa The Electrician, esplicando qu'estos fenómenos producíense cuando'l osíxenu entraba en contautu coles banielles de carbonu utilizaes pa crear l'arcu. En 1899, foi la primer muyer en lleer la so propia ponencia ante la Institution of Electrical Engineers (IEE). El so estudiu titulóse "El xiblíu del arcu llétricu". Poco dempués, Hertha foi escoyida la primer muyer miembru del IEE; la siguiente nun lo sería hasta 1958. Solicitó presentar el so estudiu ante la Royal Society pero nun se-y concedió por cuenta del so sexu: «The Mechanism of the Electric Arc» (El Mecanismu del Arcu Llétricu) foi lleíu por John Perry nel so nome en 1901. Tamién foi la primer muyer en llograr un premiu de la institución, la Medaya Hughes, dada en 1906 en reconocencia a les sos investigaciones sobre la formación d'ondes nes dunes poles foles del mar y el so trabayu sobre l'arcu llétricu. A finales del sieglu XIX, el trabayu de Hertha nel campu de la inxeniería llétrica yera llargamente reconocíu, tantu nacional como internacionalmente. Nel Congresu Internacional de Muyeres celebráu en Londres en 1899, Hertha presidió la seición de física. Tamién faló nel Congresu Llétricu Internacional en París en 1900. El so ésitu ellí condució a que l'Asociación Británica pa la Meyora de la Ciencia dexara a les muyeres entrar en comités xenerales y particulares.
En 1902, Ayrton publicó The Electric Arc (L'arcu llétricu), un compendiu de les sos investigaciones y trabayos sobre l'arcu voltaicu, a partir de los sos primeros artículos de The Electrician publicaos ente 1895 y 1896. Con esta publicación, la so contribución al campu d'inxeniería llétrica empezó a consolidase. Aun así, siquier de primeres, Hertha nun foi bien recibida poles más prestixoses y tradicionales sociedaes científiques como la Royal Society. Nel periodu posterior a la publicación de L'Arcu Llétricu, Hertha foi propuesta como socia de la Royal Society pol renombráu inxenieru llétricu John Perry en 1902. El Conseyu de la Royal Society tornó la so solicitú, porque les muyeres casaes nun podíen ser candidates a socios. Aun así, en 1904, convertir na primer muyer en lleer la so ponencia ante la Royal Society «The Origin and Growth of Ripple Marks» (L'orixe y espansión de les ondulitas), que dempués se publicar nel Proceedings of the Royal Society. En 1906 foi-y concedíu'l gallardón más prestixosu de la Royal Society, la Medaya Hughes, poles sos investigaciones esperimentales sobre l'arcu llétricu, y tamién sobre les ondulitas del sable». Foi la quinta persona en llograr esti premiu, que se concede añalmente dende 1902 en reconocencia a un descubrimientu orixinal nes ciencies físiques, particularmente n'eletricidá y magnetismu o les sos aplicaciones; y hasta 2013, una de los dos úniques muyeres gallardoniaes.
Últimos años ya investigación
En 1908 y 1911, Hertha lleó de nuevu los sos estudios ante la Royal Society. Tamién presentó les resultaos de la so investigación ante l'audiencia de la British Association y la Physical Society. L'interés de Ayrton nos vórtices d'agua y aire inspiraron el ventilador Ayrton, llamáu flapper, utilizáu nes trincheres na Primer Guerra Mundial pa estenar el gas venenoso. Ayrton lluchó pola so aceptación y entamó la so producción: nel frente oeste utilizaron unes 100.000 unidaes.
Hertha collaboró en crear la Federación Internacional de Muyeres Universitaries en 1919 y el Sindicatu Nacional de Trabayadores Científicos en 1920. Morrió por infeición sanguínea'l 26 d'agostu de 1923 en New Cottage, North Lancing, Sussex, por cuenta de una picadura de mosquitu.
Vida privada
Hertha Ayrton yera agnóstica. Na so adolescencia tomó'l nome de "Hertha" de la heroína homónima d'un poema de Swinburne que criticaba la relixón entamada.
En 1885, casóse col vilbu William Edward Ayrton, un físicu ya inxenieru llétricu que sofitó los sos enfotos científicos. La pareya tuvo una fía, Barbara Ayrton, llamada cariñosamente «Barbie», que sería parllamentaria pol Partíu Llaborista.
Murnia
thumb|Escena de Unción del cuerpu de Cristu (1672), qu'amuesa a [[María Madalena llorando.]] La murnia ye una de los seis emociones básiques (non natales) del ser humanu según Paul Ekman, xunto col mieu, la roxura, el ascu, la felicidá y la sorpresa. Ye una clase de dolor emocional o estáu afeutivu provocáu por una escayencia espiritual y espresáu de cutiu por aciu el lloru, la cara abatida, la falta de mambís, la lasitud etc. De cutiu sentímonos murnies cuando les nueses mires nun se ven cumplíes o cuando les circunstancies de la vida son más dolioses qu'allegres. El sentimientu opuestu ye l'allegría.
Etimoloxía
La pallabra española murnia vien del llatín, trístĭtĭa.
Neuroloxía
Según la American Journal of Psychiatry, atopóse que la murnia ta acomuñada a "aumentos de l'actividá billateral nes proximidaes medio y posterior del lóbulu temporal, cerebelu llateral, vermis, mesencéfalu, putamen y caudado". L'equipu del investigador en neurociencia cognitiva José V. Pardo usó la tomografía por emisión de positrones (PET) pa estudiar la murnia en siete homes y muyeres normales pidiéndo-yos que pensaren en coses murnies. Repararon una mayor actividá cerebral na corteza orbitofrontal y billateral inferior. Nun estudiu qu'indució la murnia en suxetos amosando clips emocionales de películes, la sensación se correlacionó con aumentos significativos na actividá cerebral rexonal especialmente na corteza prefrontal, na rexón llamada área 9 de Brodmann y el tálamu. Tamién se reparó un aumentu significativu de l'actividá nes estructures temporales anteriores billaterales.
Otres murnies
thumb|200px|[[Almeida Junior, Saudade]] La murnia puede ser tamién un síntoma del trestornu médicu de la depresión o la distimia, que se caracteriza, amás de por un abatimientu xeneral de la persona, el descensu de l'autoestima y los sentimientos de pesimismu, esperecimientu y desamparo, por una murnia fonda y crónica, esto ye, duradera nel tiempu. En psiquiatría falar de murnia patolóxica cuando hai una alteración de l'afectividá, que se produz un descensu del estáu d'ánimu, que puede incluyir tamién anhedonia, pesimismu, esperecimientu y amenorgamientu de la motivación. L'enclín alternativu ente les emociones d'allegría y de murnia ye la labilidad emocional.
Los síntomes más evidentes de la murnia nel ser humanu son el lloru, el nerviosismu y l'escayencia moral.
La murnia na infancia
La murnia ye una esperiencia común na infancia. Delles families pueden tener la idea (consciente o inconsciente) de que la murnia nun debe "dexase" nesta dómina de la vida, pero Robin Skynner suxurió qu'esto puede causar problemes, argumentando que si s'esanicia la murnia la xente puede volvese superficial y maniaca. El pediatra T. Berry Brazelton suxure que reconocer la murnia puede faer más fácil que les families enceten problemes emocionales más serios.
La murnia ye parte del procesu natural del neñu que se dixebra d'una simbiosis temprana cola madre y vuélvese más independiente. Cada vez qu'un neñu o neña dixébrase un pocu más, va tener que faer frente a una pequeña perda. Si la madre nun puede dexar el menor sufrimientu arreyáu nesti procesu, el neñu nunca va poder aprender a trepar cola murnia por sigo mesmu. Brazelton sostién que "animar" demasiáu a un neñu devalúa la emoción de la murnia pa ellos; y Selma Fraiberg suxure que ye importante respetar el derechu del neñu a esperimentar una perda completa y fondamente.
Margaret Mahler tamién vio la capacidá de sentir murnia como un llogru emocional en contraposición, por casu, a protexese al traviés de la inquieta hiperactividad. D. W. Winnicott tamién vio nel lloru murniu'l raigañu psicolóxicu de pervalibles esperiencies musicales na vida posterior.
Factores que xeneren murnia
thumb|200px|[[La Pietá de Miguel Ángel Buonarroti]]. La pena y l'ablayamientu que s'acomuñar a la murnia son provocaes sobremanera por factores únicos o concurrentes como estos:
Sanamientu
thumb|200px|El famosu [[Ángel del dolor, escultura del campusantu protestante de Roma]] Daniel Goleman esplica que "les persones soles de cutiu tienden a tar murnies... Por desgracia, dexalos cayer solo empiora'l so estáu. La única estratexa qu'adopten ye quedase soles..." "rumiando y afogando el dolor", daqué contraproducente. L'atención y la paciencia cola murnia ye la única manera d'enseñar a les persones a salir de la soledá. Goleman suxure dos alternatives positives qu'encamienten les terapies cognitivu-conductuales: "Una d'elles, aprender a controlar les emociones negatives pa convertiles en pensamientos positivos. La otra consiste n'ocupar la mente con actividaes placenteras". Les teoríes de les rellaciones d'oxetu, sicasí, suxuren la utilidá de permanecer na murnia: "Ye importante tresmitir a una persona que la so murnia ye "aceptada" más fácilmente cuando se-y ufierta un "sofitu emocional" p'ayudar a superar esta murnia". Tal enfoque alimentar de la creencia subxacente en que la perda (cuando se siente bonalmente) puede conducir a una nueva fase de vitalidá y a un re-compromisu col mundu esterior.
Cuando delles persones siéntense murnies, prefieren retirase de la so redolada y, gracies a ello, son más capaces de salir d'ella. Por cuenta de los individuos que tienen la so propia manera de curar la so murnia pueden pasar tiempu con otres persones o con una mascota o animal de compañía, o espresar esta murnia de delles maneres, por casu baillando, escribiéndola o creando arte. Sía que non, dalgunos de los mecanismos d'adaptación inclúin buscar el sofitu d'otros, pasar tiempu con una mascota o participar en cualquier actividá que lu ayudar a espresar esi sentimientu. Otres persones pueden ser temporalmente escluyíes de la redolada social siempres y cuando esto ayude a recuperase de la so escayencia. Pa los que carecen murnia d'una manera orgánico y patolóxico (esto ye, aniciáu pol so organismu como enfermedá) esiste tamién el tratamientu farmacolóxicu y los procedimientos complementarios yá citaos.
Ilesia de Santuyano (Uviéu)
La basílica de Santuyano (San Julián de los Prados en castellanu) ye una ilesia prerrománica d'entamos del sieglu IX que s'atopa n'Uviéu (Asturies), siendo ún de los principales finxos del arte asturianu. La ilesia ta dedicada a los santos mártires Iyán y Basilisa.
Declaróse Monumentu Históricu Artísticu en xunu de 1917 y Patrimoniu de la Humanidá'l 2 d'avientu de 1998.
Construcción
La so data exacta de construcción nun llegó a los nuesos díes, pero sábese que la so construcción foi cosa d'Alfonsu II El templu ta dedicáu a los santos mártires exipcios Iyán y Basilisa y fíxose nel sieglu IX.
Arquiteutura
izquierda|miniaturadeimagen|Ventana orixinal. Ye un templu espaciosu que presenta claramente definíos los calteres propios d'esti estilu. Tien planta basilical de tres naves, dixebraes por pilastres cuadraes que sostienen arcos de mediu puntu y presenta un transeptu con un remarcáu alzáu. L'iconostasiu, que dixebra la parte acutada al cleru, del restu del templu, presenta una remarcable semeyanza con un arcu trunfal. Destaca d'esti templu la so grandiosidá y la so orixinalidá que s'estrema de modelos visigodos. Pero ensin dulda, lo que más atrái d'esti templu ye la so decoración pictórica, con pintures al frescu siguiendo la téunica bizantina, en tres cuerpos superpuestos, anicóniques, con decoración arquitectónica, de claru influxu romanu. Trataríase más bien d'un templu monásticu y non palatín, magar que s'acutara pal rei una tribuna nel transeptu.
De los tres entraes al templu anguaño dos tán tapiaes.
Escultórica
La decoración escultórica que se caltuvo hasta los nuesos díes reduzse a los capiteles de mármol nos que descansen los arcos de mediu puntu. Esisten tamién dos lloses de mármol llabraes con figures xeométriques de forma hexagonal y motivos florares qu'anguaño s'atopen na capiya central.
Pictórica
La decoración pictórica ye l'elementu de mayor importancia que puede vese na ilesia. Trátase ensin dulda de la más importante, tantu n'estensión, caltenimientu, como variedá d'iconos representaos de la so dómina en toa Europa occidental.
La iconografía de les pintures
miniaturadeimagen|Interior del templu. Nestes pintures al frescu aplícase una téunica de tradición romana (sobro capes de morteru de cal y sable aplíquense los pigmentos, como una derivación de la téunica romana, pa crear los motivos decorativos). El programa iconográficu ta na nave central y el transeptu.
Nel muriu oriental y occidental represéntase una cruz (afatada con piedres precioses y perlles y escolgando d'ella una alfa y una omega que simboliza'l poder de Dios como principiu y final de too).
Apaez un conceutu anicónicu de la pintura nel que nun hai representaciones figuraes y la decoración correspuende al gustu del comitente o mecenes.
Gómez Moreno rellacionó esti aspeutu anicónicu col refugu d'España a les representaciones figuraes, yá que a partir del IV Concilio d'Elvira, España declárase anicónica.
División territorial d'España en 1833
El proyeutu de Javier de Burgos ye perasemeyáu al proyeutu de división territorial de 1822. Desapaecen, respeuto a aquelli, les provincies de Calatayud, Vierzo y Xàtiva, y camuda'l nome de delles otres provincies al proponese agora una capital nueva.
División provincial y rexonal
La división territorial de Javier de Burgos de 1833 incluía 49 provincies. El nome de 43 d'elles promulgábase faciendo referencia a la so pertenencia a 11 rexones históriques qu'apaecíen enumberaes n'orde alfabéticu; les seis restantes (Canaries, Palma de Mallorca, Navarra, Araba, Gipuzkoa y Bizkaia) apaecíen nel decretu de forma independiente, y sería nes décades posteriores nes que entamaríen a ser consideraes a nivel práuticu como rexones (uniprovinciales les de Canaries, Palma y Navarra, y pluriprovincial, col nome de Provincies Vascongaes, les otres trés), lo que llevó'l total de rexones d'España a 15. El proyeutu de Burgos, poro, facía referencia intencionada a un nivel d'organización territorial supraprovincial, magar qu'ensin facer referencia a si había qu'atribuí-y a eses rexones funciones alministratives o non. La situación xurídica d'eses rexones caltúvose na Constitución de 1931, que-yos dio l'estatus xurídicu que caltienen de magar.
250px|thumb|Los cuatro reinos d'Andalucía.
Amás del modelu de 1822, Javier de Burgos tomó exemplu pa la so reforma de la división alministrativa francesa, que divide'l territoriu en departamentos, y magar que munches decisiones sobro les llendes provinciales pudieron parecer arbitraries acordies con criterios históricos o xeográficos la realidá ye qu'estes llendes estableciéronse sobre la base de dellos criterios racionales: la estensión (tenía de poder llegase del puntu más alloñau de la provincia a la capital nún día de viaxe), la población (les provincies habíen de tener una población d'ente 100.000 y 400.000 habitantes) y coherencia xeográfica. El gobiernu de la nación nombraría un representante, col títulu de «xefe políticu», como cargu de mayor autoridá alministrativa dientro la provincia.
Poco dempués d'espublizase'l decretu dótose a les capitales provinciales de les instituciones básiques de gobiernu y créose'l cargu de xefe políticu, antecedente de lo que dempués seríen gobernadores civiles y anguaño son delegaos y sodelegaos del gobiernu. Decretase tamién que tolos conceyos tienen que tener tol so territoriu dientro la mesma provincia, y poco dempués neto les llendes d'ellos que les de les provincies queden perfechamente definíes. Al añu siguiente, y tamién sobre la base de les llendes provinciales, créense los partíos xudiciales. Nes sos poblaciones principales formaríense los xulgaos de primer instancia ya instrucción, que seríen la base posteriormente de los distritos eleutorales y la contribución. Pa 1868 esistíen 463 partíos xudiciales y unos 8.000 municipios, práuticamente los mesmos (8.037) qu'hebo nes eleiciones municipales de 1999.
Les llendes provinciales y rexonales foron asumíes tanto por la Primer República Española de 1873, como por la Segunda República Española de 1931 y pol réxime monárquicu que surdió de la Constitución de 1978.
Cambeos posteriores
La división provincial d'España camudó perpoco de magar 1833. Recuéyense darréu los cambeos más importantes.
Sieglu XXI
Les provincies definíes en 1833 siguen siendo, según recueye la Constitución Española de 1978, pieces básiques de la organización territorial d'España (artículu 141), base de les circunscripciones eleutorales (artículu 68) y les unidaes de les que se componen les comunidaes autónomes (artículu 143). L'Estatutu d'autonomía de Cataluña qu'entró en vigor n'agostu de 2006 nun recueye la división provincial, y considera dividida Cataluña en siete vegueríes. Sicasí, nun ta previsto qu'esa división modifique la división provincial esistente a nivel estatal pa nun alteriar, por exemplu, la representación de Cataluña nes Cortes Xenerales.
Italo dance
L'Italo dance ye un xéneru musical cercanu al dance y al progressive más comercial. Los sos oríxenes atópense básicamente n'Italia por cuenta de que ye ellí onde s'atopen la inmensa mayoría de DJ's qu'a nivel profesional prauticar. Caracterízase sobremanera pol usu de voces d'home modificaes especialmente con efeutos "vocoder" y "autotune", arpexos y acordes simples de sintetizador, baxos metálicos denominaos na xíriga musical como "tuba bass", y estribillos pegadizos. N'ocasiones tratar de reversiones de temes italianes de los ochenta a los que se-yos dota de mayor movilidá o temes de nueva creación.
Nesti xéneru musical, la mayor parte de les lletres son n'italianu anque se combinen dacuando con estrofes n'inglés.
Oríxenes
El términu Italo dance provién del denomináu Italo Discu de los años '80. Sacante pol nome y los oríxenes, el Italo dance y el Italo discu nun son similares musicalmente.