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Bertrand Russell
Biografía
Russell quedó güérfanu a la edá de 6 años, tres la muerte de la so hermana y la so madre (de difteria), y darréu el so padre, quien nun pudo recuperase de la perda de la so esposa y fía y finalmente dexóse morrer en 1878. Russell y el so hermanu Frank camudar a Pembroke Lodge, una residencia oficial de la Corona onde por favor real vivíen el so güelu lord John y la so güela lady Russell, quien sería la responsable d'educalo. Magar que los sos padres fueren lliberales radicales, la so güela, anque lliberal en política, yera d'idees morales bien estrictes, convirtiéndose Russell nun neñu cobarde, retraído y solitariu. Solía pasar enforma tiempu na biblioteca del so güelu, onde abondo ceo demostró un gran amor pola Lliteratura y la Hestoria. Los xardinos de la casa yeren el llugar predilectu del pequeñu Russell y munchos de los momentos más felices de la so infancia pasar ellí, meditando en soledá.
Buggy
thumb|220px|Buggy.
Bertrand Russell
Biografía
L'ambiente represivo y conservador de Pembroke Lodge produciólu numberosos conflictos a Russell mientres la so adolescencia. Al nun poder espresar llibremente la so opinión con al respective de la relixón (la esistencia de Dios, el llibre albedríu, la inmortalidá de l'alma...) o'l sexu, pos les sos idees al respeutu seríen consideraes escandaloses, escondía los sos pensamientos de toos y llevaba una esistencia solitaria, escribiendo les sos reflexones nun cuadiernu usando'l alfabetu griegu pa faeles pasar por exercicios escolares. Nun foi al colexu, sinón que foi educáu por diversu tutores y preceptores, de los qu'aprendió, ente otres coses, a apoderar perfectamente'l francés y l'alemán.
Sensei
Sensei (先生) ye una pallabra xaponesa que dende los caráuteres kanji sen (先) y sei (生 nacer, vida) tórnase lliteralmente a “el que nació enantes". Llibremente sensei vien significar maestru o profesor, y en Xapón úsase como títulu pa dirixise a profesionales como abogaos, contables, médicos, políticos, clérigos, y otres figures d'autoridá. La pallabra úsase tamién p'amosar respetu a daquién qu'algamó ciertu nivel de maestría nuna forma d'arte o en dalguna otra habilidá: por exemplu pa dirixise a novelistes consagraos, empresarios, músicos, maestros d'artes marciales y artistes.
Bertrand Russell
Biografía
A la edá d'once años Russell empezó l'estudiu de la xeometría euclidiana teniendo como profesor al so hermanu, paeciéndo-y tan maraviyosu tol asuntu como'l primer amor. El poder demostrar una proposición produciólu a Russell un inmensu prestu, que sicasí se vio atayada cuando'l so hermanu díxo-y que tendría qu'aceptar ciertos axomes ensin cuestionalos o d'otra manera nun podríen siguir, cosa que-y decepcionó fondamente. Acabó almitiéndolos a remolera pero les sos duldes sobre dichos axomes marcaríen la so obra.
Sensei
La espresión xaponesa sensei amiesta los mesmos caráuteres que la pallabra china pronunciada xiānshēng en mandarín. Xiansheng ye un títulu de cortesía pa una persona digna de respetu. Pue dir tamién al par del nome de daquién pa significar "caballeru" o, más de cutiu, "señor". Primero del desarrollu de les modernes llingües llariegues de China, xiansheng usóse pa dirixise a maestros d'entrambos xéneros; esto cayó en desusu nel mandarín estándar, masque consérvase en dellos dialeutos chinos sureños como’l cantonés, Hokkien y Hakka, onde tovía tien el significáu de "maestru" o "doctor". En xaponés, sensei úsase tovía pa dirixise a persones d'entrambos xéneros. Los sos usos nos actuales idiomes chinos del sur y en xaponés tan escurque más acordies cola etimoloxía.
Bertrand Russell
Biografía
En 1890, Russell ingresó al Trinity College de Cambridge pa estudiar matemátiques. El so esaminador foi Alfred North Whitehead, con quien dempués foi co-autor de tres llibros conocíos sol títulu xenéricu de Principia Mathematica. Whitehead quedó tan impresionáu pol mozu Russell que lo encamentó a la sociedá de discutiniu intelectual Los Apóstoles, un grupu de mozos brillosos de Cambridge que s'axuntaben p'aldericar cualquier tema ensin tabús, nun ambiente intelectualmente estimulante y honestu. Finalmente, dempués de munchos años de soledá, Russell pudo espresar les sos opiniones ya idees a una serie de mozos intelixentes que nun lo miraben con barruntu. Adulces Bertrand perdió la so rixidez y cobardura y empezóse a integrar ente los alumnos.
Sensei
Usu n'Occidente
Fuera de Xapón la pallabra sensei úsase cuasi siempre pa referise a un instructor d'artes marciales d'orixe xaponés de diferente grau según la escuela, pero tamién llega a usase fuera de les artes marciales y contestos culturales asemeyaos (por casu la llamada cultura otaku). Por exemplu en contestos de fala inglesa sensei úsase davezu nos negocios y na industria pa referise a un espertu esternu qu'entrena o aconseya sobre la escelencia operativa y organizativa.
Bertrand Russell
Biografía
thumb|Bertrand Russell en 1907, a los 35 años d'edá.
Sensei
Usu nel Budismu
Na escuela zen Sanbo Kyodan, sensei úsase pa referise a profesores ordenaos per debaxo del grau de roshi. Ensin embargo otres escueles del Budismu xaponés empleguen el títulu pa cualquier sacerdote al marxe de la so antigüedá; por exemplu úsase pa ministros del Jodo Shinshu nos Estaos Xuníos, seyan o non xaponeses. Según el maestru zen Seung Sahn, na escuela de zen Kwan Um el títulu Ji Do Poep Sa Nim ye netu al títulu xaponés "sensei." Nel Budismu Nichiren, sensei refierse a l'autoridá cimera de la organización.
Bertrand Russell
Biografía
Por esa mesma dómina, Russell conociera y namorárase de Alys Pearsall Smith, una moza culta perteneciente a una familia de cuáqueros estauxunidenses. Ella, a pesar de ser dellos años mayor qu'él, cautivar tantu pola so guapura como polos sos convencimientos, idees y formes de ver el mundu. Casáronse'l mesmu añu de la graduación de Russell.
En 1900 ellabora Los principios de la matemática y pocu dempués empezaría la so collaboración con A. N. Whitehead pa escribir los trés volúmenes de los Principia Mathematica, la que sería la so obra cume y na que pretendía amenorgar la matemática a la lóxica.
Los llabores extraacadémicas de Russell fixéron-y entamar numberosos viaxes nos cualos el filósofu reparaba de primera esquito la situación en diversos países y entrevistábase coles personalidaes relevantes del momentu. Asina, viaxó dos veces a Alemaña con Alys en 1895, l'añu siguiente viaxaría a Estaos Xuníos. Más palantre, en 1920, xunto con una delegación del Partíu Llaborista Británicu, viaxaría a Rusia y entrevistaríase con Lenin, viaxe qu'acabaría coles esperances que primeramente tenía con al respective de los cambeos que'l comunismu produciría. Poco dempués, xunto con Dora Black, qu'en 1921 acabaría siendo la so segunda esposa, viaxó a China y permaneció ellí mientres un añu, pa volver a Inglaterra al traviés de Xapón y Estaos Xuníos nuevamente. La estancia en China resultó bien provechosa, y Russell apreció na so cultura valores tales como la tolerancia, la imperturbabilidad, la dignidá y, polo xeneral, una actitú que valoraba la vida, la guapura y el prestar d'una manera distinta a la occidental que consideró pervalible. Toos estos viaxes traducir en llibros, artículos o conferencies.
Sensei
Connotaciones negatives
Nel so país d'orixe, sensei pue tamién usase con connotaciones negatives. Siguidores y almiradores acérrimes úsenla dacuando pa combayar, como cuando falen de o se dirixen a cabezaleros carismáticos de la empresa, la política o lo espiritual. Sobre too los falantes xaponeses son sensibles a esti usu cuando se refier a miembros d'una sociedá zarrada, venceyando o identificando sensei con una persona en particular —munchos si non la mayoría de los falantes ven darréu esti usu como indicativu de siguidores que falen d'un cabezaleru carismáticu espiritual o sectariu—. Cuando parolen sobre estes situaciones, los falantes xaponeses usen dacuando’l términu faltonamente pa facer risión del afalagamientu esaxeráu, y los medios xaponeses invóquenlu de cutiu pa sorrayar la megalomanía de los que se dexen contemplar d'esta manera. Nestos casos na fala pronúnciase un sarcásticu sensei pa resaltalu, mientres que per escritu nun se pon en kanji sinón n'escritura katakana, neto a les comines o cursives n'asturianu.
Bertrand Russell
Biografía
Russell foi un conocíu pacifista mientres la Primer Guerra Mundial, lo qu'acabó llevándolo a la cárcel mientres seis meses pola publicación d'artículos y panfletos.
Cola so segunda esposa, Dora Black, estableció en Beacon Hill, Londres, de 1927 a 1932, una escuela infantil inspirada nuna pedagoxía progresiva y despreocupada que pretendía tar llibre de prexuicios. El colexu reflexaba la idea de Russell de que los neños nun teníen de ser forzaos a siguir un currículu académicu estrictu.
Buggy
Un buggy, bugui o areneru ye un vehículu diseñáu p'andar na arena. Suel tener un xasis llixeru, una carrocería ensin techu ríxidu y ruedes grandes. Los primeres buggies fueron construyíos sobre la base del Volkswagen Escarabayu. El modelu ye moteyáu bug, que significa bichu n'inglés; buggy ye'l diminutivu de bug. Güei esisten buguis tantu basaos en modelos de producción como totalmente artesanales.
Llingües mazatecas
Les llingües mazatecas son un grupu de llingües indíxenes de Méxicu, estrechamente emparentaes, que se falen nel norte del estáu d'Oaxaca y en delles poblaciones de los estaos de Puebla y Veracruz. Formalmente, el mazateco nun ye una llingua homoxénea, sinón que consta d'un conxuntu de variedaes llingüístiques que podríen considerase llingües distintes debíu al grau de diverxencia esistente ente elles. La variante de mazateco de Huautla de Jiménez ye la que tien mayor númberu de falantes.
Bertrand Russell
Biografía
En 1936 celebró terceres nupcies con Patricia Spence, y en 1938 foi llamáu a la Universidá de Chicago pa dar conferencies de Filosofía. Foi tando ellí cuando españó la Segunda Guerra Mundial, pasando nesta ocasión del pacifismu amosáu na primera a un sofitu claru a les fuercies aliaes contra l'exércitu nazi alegando qu'un mundu onde'l fascismu fuera la ideoloxía reinante sería un mundu onde lo meyor de la civilización morrería y nun valdría la pena vivir.
En 1940 torgóse-y impartir l'asignatura de Matemátiques que tenía asignada na universidá de Nueva York y tuvo llugar a un discutiniu desaxeradamente aspru que provocó apasionaes protestes en dellos ambientes: reprochábase-y la esposición en forma sobromanera cruda de les sos opiniones alrodiu de la vida sexual, lo que supuestamente tendría una nefasta influyencia nos sos alumnos.
Chambles
Chambles ye una comuña francesa del departamentu de Loira, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Llingües mboshi
Les llingües mboshi son un grupu filoxenéticu de llingües bantús, codidicado como C.20 na clasificación de Guthrie. Acordies con Nurse & Philippson (2003), dexando a un llau el kyba (kuba) [orixinalmente clasificáu dientro de C.20] formanun grupu filoxenéticu, les llingua del mboshi son: Maho (2009) añede a estes el Bwenyi.
Comparanza léxica
Los numberales en distintes llingües mboshi son:
Llingües mazatecas
Nome de la llingua
El términu 'mazateco' ye un exónimo d'orixe náhuatl.
Buggy
Los buguis tán pensaos principalmente pa persones qu'esfruten cola conducción o diseñu d'esti tipu de vehículos. Gracies a les sos grandes ruedes suelen ser utilizaos nes zones costeres y los desiertos, onde puede circulase llibremente y saltar ente les numberoses dunes. Tamién pueden ser emplegaos pa trabayar nel campu, cuando se-yos apurre una suspensión reforzada. El so usu estendióse ente unidaes especiales de distintos cuerpos militares.
Bertrand Russell
Biografía
En 1950 recibió'l Premiu Nobel de Lliteratura «en reconocencia de los sos variaos y significativos escritos nos que defende ideales humanitarios y la llibertá de pensamientu».
Buggy
Por norma xeneral, la disposición del motor ye trasera al igual que la tracción. Esta configuración confier-y actitúes de sobreviraje. Anguaño tánse creando modelos con tracción a les 4 ruedes y versiones de 2 o 4 places.
La producción en serie estendióse a vehículos ensin carrocería, de normal fabricaos en China por cuenta del so baxu costu, pero de baxa calidá. Anque llegalmente tán llindaos en potencia a 20 CV y en velocidá a 70 km/h ta conferir motores de 650, 800 y hasta 1100 cc.
Bertrand Russell
Biografía
En 1952, a los ochenta años, xunir en cuartes nupcies a Edith Finch, en brazos de quien morrió pacíficamente en 1970, con 97 años d'edá.
Tres la so muerte, el Trinity College de Cambridge, el que foi'l so segundu llar, rindió-y homenaxe. Güei puede lleese nos sos murios una placa conmemorativa na so memoria que reza:
Filosofía analítica
Russell ye reconocíu como unu de los fundadores de la filosofía analítica, ello ye qu'empecipió diverses víes d'investigación. A principios del sieglu XX, xunto con G. E. Moore, Russell foi responsable en gran midida de la rebelión británica contra'l idealismu», una filosofía influyida en gran midida por Georg Hegel y el so discípulu británicu, F. H. Bradley. Esta rebelión tuvo repercusión 30 años dempués en Viena, na llamada «rebelión en contra de la metafísica encabezada polos positivistes lóxicos. Russell taba especialmente disgustáu pola doctrina idealista de les rellaciones internes, que caltién que pa conocer una cosa en concretu, tienen de conocese enantes toles sos rellaciones. Russell amosó que tal postura fadría del espaciu, del tiempu, de la ciencia y del conceutu de númberu daqué ensin sentíu. Russell xunto con Whitehead siguió trabayando nesi campu de la lóxica.
Russell y Moore esforciar pa esaniciar los camientos de la filosofía qu'atoparon absurdes ya incoerentes, pa llegar a ver claridá y precisión na argumentación pol usu exactu del llinguaxe y pola división de les proposiciones filosófiques en componentes más simples. Russellsobremanera, vio la lóxica y la ciencia como la principal ferramienta del filósofu. Por tanto, a diferencia de la mayoría de los filósofos que-y precedieron a él y a los sos contemporáneos, Russell nun creía qu'hubiera un métodu específicu pa la filosofía. Él creía que la principal xera del filósofu yera clarificar les proposiciones más xenériques sobre'l mundu y esaniciar el tracamundiu. En particular, quería acabar colos escesos de la metafísica. Russell adoptó los métodos de Guillermo de Ockham sobre'l principiu d'evitar la multiplicidá d'entidaes pa un mesmu usu, la navaya de Ockham, como parte central del métodu d'analís y el realismu.
Teoría de la conocencia
La teoría de la conocencia de Russell travesó munches fases. Una vegada qu'hubo refugáu'l neohegelanismo na so mocedá, Russell consolidóse como un realista filosóficu mientres el restu de la so vida, creyendo que les nueses esperiencies direutes tienen el papel primordial na adquisición de conocencia.
Hylocichla mustelina
Hylocichla mustelina, tamién conocíu como malvís enllordiáu (Chile), malvís de monte (Colombia), malvís del monte (Costa Rica), tordu pezu (Cuba), malvís migratoriu pezu (República dominicana), zorzalito maculado (Méxicu) o malvís grande (Nicaragua), ye una especie d'ave paseriforme de la familia Turdidae nativa d'América del Norte. Ta estrechamente venceyáu a otros tordos tales como'l raitán americanu y distribúyese estensamente al traviés de Norteamérica, envierna n'América Central y el sur de Méxicu. El malvís maculado ye'l páxaru oficial del distritu de Columbia.
Bertrand Russell
Teoría de la conocencia
Na so última etapa filosófica, Russell adoptó un tipu de monismu neutral», sosteniendo que la diferenciación ente'l mundu material y el mental yera, nel so analís final, arbitraria, y que dambos pueden amenorgase a una esfera neutral, un puntu de vista similar al sosteníu pol filósofu d'Estaos Xuníos William James y que foi formuláu per primer vegada por Baruch Spinoza, bien almiráu por Russell. Sicasí, en llugar de la esperiencia pura» de James, Russell caracterizó la esencia de los nuesos estaos iniciales de perceición como «eventos», una postura curiosamente paecida a la filosofía de procesos del so antiguu profesor Alfred North Whitehead.
Ética
A pesar de que Russell escribió sobre numberosos temes étiques, nun creía que la materia perteneciera a la filosofía, nin que lo escribiera en virtú de filósofu. Na so etapa temprana, Russell taba influyíu en gran midida polos Principia ethica de G. E. Moore. Xunto con Moore, creía que los fechos morales yeren oxetivos, pero que solo yeren conocíos al traviés de la intuición, y que yeren simples propiedaes de los oxetos, non equivalentes (por casu, el placer ye bonu) a los oxetos naturales a los que davezu se-yos acomuñar (ver falacia naturalista), y que eses sencielles propiedaes morales indefinibles nun podíen ser analizaes usando les propiedaes non morales a les cualos acomuñábense.
Col tiempu, sicasí, acabó tando col so héroe filosóficu, David Hume, quien creía que los términos éticos remanaos con valores suxetivos nun podíen ser verificaos de la mesma manera que los fechos tanxibles. Xunto con otres doctrines de Russell, esto influyó a los positivistes lóxicos, quien formularon la teoría del emotivismo, que sostienen que les proposiciones étiques (xunto coles pertenecientes a la metafísica) yeren esencialmente xirigonces, o como muncho, daqué más qu'espresiones d'actitúes y preferencies. A pesar de la so influyencia nellos, Russell nun interpretó les proposiciones étiques tan estrechamente como los positivistes: pa él les considerancies étiques nun yeren solo significatives, sinón que yeren oxetu d'importancia vital pal discursu civil. Ello ye que anque Russell foi de cutiu carauterizáu como l'abanderáu de la racionalidá, él taba acordies con Hume, quien dixo que la razón tenía de tar subordinada a considerancies étiques.
Atomismu lóxicu
Quiciabes el tratamientu d'analís filosóficu más sistemáticu y metafísicu topar nel so loxicismu empirista, evidente no qu'él llamó «atomismu lóxicu»', esplicáu nuna serie de conferencies llamaes La filosofía del atomismu lóxicu. Nesos discursos, Russell espón el so conceutu d'un llinguaxe ideal, isomórficu, unu que reflexaría los mundu, onde la nuesa conocencia puede ser amenorgáu a términos de proposiciones atómiques y los sos componentes de función de verdá (lóxica matemática). Pa Russell l'atomismu lóxicu ye una forma radical d'empirismu. El filósofu creía que'l requerimientu más importante pa tal llinguaxe ideal ye que cada proposición significativa construyir con términos que se refieran direutamente a los oxetos que nos son familiares. Russell escluyó ciertos términos lóxicu y formal como "toos" (all), "el" o "la" (the), "ye" (is), y asina otros, del so requisitu isomórficu, pero nunca tuvo dafechu satisfechu respectu de la nuesa comprensión de tales términos.
Unu de les temes centrales del atomismu de Russell ye que'l mundu consiste de fechos lóxicamente independientes, una pluralidá de fechos, y que la nuesa conocencia depende de los datos de nuesa esperiencia direuta con ellos.
Más tarde na so vida, Russell empezó a duldar de los aspeutos del atomismu lóxicu, especialmente'l so principiu d'isomorfismu, anque siguió creyendo que la xera de la filosofía tuviera de consistir n'espeñicar los problemes nos sos componentes más simples, anque nunca algamaríamos la última verdá (fechu) atómica.
Lóxica y filosofía de les matemátiques
Russell tuvo una gran influyencia na lóxica matemática moderna. El filósofu y lóxicu estauxunidense Willard Quine dixo que'l trabayu de Russell representaba la más grande inflúi sobre'l so propiu trabayu.
Comenenciudu na definición de númberu, Russell estudió los trabayos de George Boole, Georg Cantor y Augustus De Morgan, ente que nos Archivos Bertrand Russell na Universidá McMaster atópense notes de les sos llectures de lóxica alxebraica por Charles Sanders Peirce y Ernst Schröder. Convencer de que los fundamentos de matemátiques seríen atopaos na lóxica, y siguiendo a Gottlob Frege aplicó un acercamientu extensionista onde la lóxica de la mesma basábase na teoría de conxuntos. En 1900 participó nel primer Congresu Internacional de Filosofía en París, onde se familiarizó col trabayu del matemáticu italianu Giuseppe Peano. Convertir nun espertu del nuevu simbolismu de Peano y el so conxuntu d'axomes pa l'aritmética. Peano definió lóxicamente tolos términos d'estos axomes cola esceición de 0, númberu, socesor y el términu singular "el" (the), los que yeren primitivos del so sistema. Russell diose la xera d'atopar definiciones lóxiques pa cada unu d'estos. Ente 1897 y 1903 publicó dellos artículos aplicando la notación de Peano na álxebra clásica de rellaciones de Boole-Schröder, ente ellos «Alrodiu de la noción del orde», «Sur la logique des relations avec les applications à la théorie des séries», y «Alrodiu de los númberos cardinales».
Russell a la fin afayó que Gottlob Frege llegara de forma independiente a definiciones equivalentes pa 0, socesor y númberu; la definición de númberu ye anguaño referida como la definición Frege-Russell. En gran manera foi Russell quien traxo a Frege a l'atención del mundu anglofalante. Fixo esto en 1903, cuando publicó Principia mathematica, nel cual el conceutu de clase ye inextricablemente amestáu a la definición de númberu. L'apéndiz d'esti trabayu detallaba una paradoxa surdida na aplicación de Frege pa les funciones de segundu -y más altu- orde que tomaben funciones de primer orde como argumentu, pa depués ufiertar el so primer esfuerciu en resolver lo que depués sería conocida como la paradoxa de Russell. Antes d'escribir Principios, Russell enterárase de la prueba de Cantor sobre que nun esistía los númberu cardinal más grande, lo que Russell consideraba un error. La Paradoxa Cantor de la mesma foi considerada (por casu, por Crossley) como un casu especial de la Paradoxa de Russell. Esto fizo que Russell analizara les clases, onde yera sabíu que dau cualquier númberu d'elementos, el númberu de clases resultantes ye mayor que'l so númberu. Esto, de la mesma, llevó al descubrimientu d'una clase bien interesante, llamada la clase de toles clases. Contién dos tipos de clases: aquelles clases que se contienen a sigo mesmes, y aquelles que non. La considerancia d'esta clase llevar a atopar una falta grave nel llamáu principiu de comprensión, que yá fuera asumíu polos lóxicos de la dómina. Demostró que resultaba nuna contradicción, onde Y ye un miembru de Y, si y solu si, Y nun ye un miembru de Y. Esta haise llegáu a conocer como la Paradoxa de Russell, la solución que foi esbozada nun apéndiz de Principios, y la que más tarde desenvolvió como una teoría completa, la teoría de los tipos. Amás de esponer una mayor inconsistencia na teoría intuitiva de conxuntos, el trabayu de Russell condució direutamente a la creación de la teoría axomática de conxuntos. Esto paralizó'l proyeutu de Frege d'amenorgar l'aritmética a lóxica. La Teoría de los Tipos y enforma del trabayu subsecuente de Russell atoparon aplicaciones práutiques nes ciencies de la computación y la teunoloxía de la información.
Russell siguió defendiendo'l loxicismu, la visión que la matemática ye nun sentíu importante reducible a la lóxica, y al pie del so ex-profesor Alfred North Whitehead, escribió la monumental Principios de les Matemátiques, un sistema axomáticu nel cual toes matemátiques pueden ser fundaes. El primer volume de Principios foi publicáu en 1910, y ye en gran manera atribuyíu a Russell. Más que nengún otru trabayu, estableció la especialidá de la lóxica matemática o simbólica. Dos volúmenes más fueron publicaos, pero'l so plan orixinal d'incorporar la xeometría nun cuartu volume nunca foi llevada a cabu, y Russell nunca ameyoró los trabayos orixinales, anque se refirió a nuevos desarrollos y problemes nel so prefaciu de la segunda edición. Al completar Principios, tres volúmenes d'estraordinariu razonamientu astractu y complexu, Russell taba exhausto, y nunca sintió recuperar dafechu les sos facultaes intelectuales de tal esfuerciu realizáu. Anque Principios nun cayó presa de les paradoxes de Frege, más tarde foi demostráu por Kurt Gödel que nin Principios de les Matemátiques, nin otru sistema consistente d'aritmética recursiva primitiva podría, dientro d'esi sistema, determinar que cada proposición que pudiera ser formulada dientro d'esi sistema yera dicidora, esto ye, podría decidir si esa proposición o la so negación yera demostrable dientro del sistema (Teorema de la incompletitud de Gödel).
Llingües mazatecas
Estatus oficial
Esta llingua xunto con toles llingües indíxenes de Méxicu y l'español fueron reconocíes como "llingües nacionales" na Llei Xeneral de Derechos Llingüísticos de los Pueblos Indíxenes, promulgada y publicada nel añu 2003.
Hylocichla mustelina
El malvís maculado ye medianu, les sos partes cimeros son marrón y les inferiores en blancu con marrón abigarradas. El varón y la fema son similares n'aspeutu. El machu tien unu de los trinos más formosos ente los páxaros de Norteamérica.
Taxonomía
Hylocichla mustelina describióse pol naturalista alemán Johann Friedrich Gmelin en 1789 como únicu miembru del xéneru Hylocichla. El so nome xenéricu ye una traducción direuta del so nome común, derivada de les pallabres griegues hyle/ύλη (“arboláu”) y cichle/κιχλη (“tordu” o “tordella”). El nome específicu vien del llatín mustela (“papalba”). Ta estrechamente venceyáu a los otros tordos americanos típicos del xéneru Catharus, y ye dacuando fundíu con esi xéneru. Consideróse cercanu a les especies migratories de llarga distancia d'esi xéneru, a diferencia de los tordos ruiseñores xeneralmente residentes, pero esto paez ser erróneu. El malvís maculado paez tar estrechamente venceyáu a los tordos grandes del xéneru Turdus, tales como'l raitán americanu.
Descripción
right|thumb|En [[Central Park, Nueva York]] El malvís maculado adultu mide de 19 a 21 cm de llargu, pesa de 40 a 50 g, y tien una valumbu de 30 a 40 cm. La esperanza de vida máxima rexistrada nun ambiente montés ye de 8 años y 11 meses. El color de la corona, la nuca, y del llombu posterior ye canela-marrón, ente que la parte posterior de les ales y la cola ye de color marrón más opacu. El pechu y el banduyu son blancos con grandes llurdios de color marrón escuru nel pechu y les bandes. Tien aniellos oculares blancos y pates rosadas. Otros tordos parduscos tienen llurdios más finos nel pechu. L'ave xuvenil tien una apariencia asemeyada al adultu, pero tien llurdios adicionales nel llombu, el pescuezu y les cubiertes de les ales. El machu y la fema son similares en tamañu y plumaxe.
Bertrand Russell
Filosofía del llinguaxe
Russell nun foi'l primer filósofu en suxurir que'l llinguaxe tenía una importante significancia en cómo entendemos el mundu; sicasí, más que naide primero que él, Russell fixo del llinguaxe, o más específicamente, cómo utilizamos el llinguaxe, una parte central de la filosofía. Ensin Russell, paez improbable que filósofos tales como Ludwig Wittgenstein, Gilbert Ryle, J. L. Austin y P. F. Strawson, ente otros, embarcárense pol mesmu aldu, por enforma que lo qu'ellos fixeron foi amplificar o responder, dacuando de manera crítica, a lo que Russell dixera primero que ellos, usando munches de les téuniques qu'él desenvolvió orixinalmente. Russell, en xunto con Moore, compartía la idea que la claridá d'espresión yera una virtú, una noción que dende entós foi un puntu de referencia pa los filósofos, particularmente ente los que traten cola filosofía del llinguaxe.
Hylocichla mustelina
Vocalización
Notóse que'l malvís maculado tien unu de los cantares d'aves más guapos de Norteamérica. El naturalista americanu Henry David Thoreau escribió:
"Siempres qu'un home oyer él ye nuevu, y la naturaleza esta na so primavera; uquier que lo oya, ye un nuevu mundu y un país llibre, y les puertes del cielu nun se cierren contra él."
Ente que nun esisten indicaciones de que la fema cante, el machu tien un cantar único que contién trés partes. El primer componente ye de cutiu inaudible nun siendo que el oyente tea cerca, y consiste en dos a seis notes curties, graves, como bup, bup, bup. La parte media ye una fuerte espresión de cutiu descrita como ee-oh-lay, y la tercer parte ye una frase ventriloquia, paecida a un trino de pares non harmónicos de notes daes rápido y simultáneamente.
Beney-en-Woëvre
Beney-en-Woëvre ye una comuña francesa del departamentu de Meuse, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Las Leguminosas Argentinas
Las Leguminosas Argentinas (embrivíu '''Legum. Argent. (ed. 2)''') ye un llibru con ilustraciones y descripciones botániques escritu pol inxenieru agrónomu, botánicu, pteridólogu, y fitólogu arxentín Arturo Eduardo Burkart y espublizáu nel añu 1952.
Bertrand Russell
Filosofía del llinguaxe
El problema ye xeneral a lo que son llamaes les descripciones definíes». De normal esto inclúi tolos términos empezando con «el», y delles vegaes inclúi nomes, como «Walter Scott» (esti puntu ye bastante revesosu: Russell dacuando pensaba qu'estes postreres nun tendríen de ser llamaes con nengún nome, sinón solo «descripciones definíes tapaes»; sicasí, en trabayos posteriores fueron trataes dafechu como coses distintes). ¿Cuál ye la forma lóxica» de les descripciones definíes: cómo, nos términos de Frege, podríamos parafrasiar a manera d'amosar cómo la verdá d'esi tou depende de les verdaes de les partes? Les descripciones definíes apaecen como nomes que pola so propia naturaleza indiquen esautamente una cosa, nin más nin menos. ¿Quién, entós, somos nós pa dicir daqué sobre la proposición como un tou si una de les sos partes aparentemente nun ta funcionando correutamente?
La solución de Russell foi, primero que tou, analizar non el términu por sigo solo, sinón la proposición entera que contenía una descripción definida. «L'actual rei de Francia ye calvu», entós suxurió, pue ser replantegáu como «Esiste un x tal que ye l'actual rei de Francia, namás que x ye l'actual rei de Francia, y x ye calvu». Russell esixía que cada descripción definida n'efeutu contenga una afirmación d'esistencia y una afirmación d'unicidá que da esta apariencia, pero estes pueden ser descompuestes y trataes xebradamente de l'afirmación que ye'l conteníu obvio de la proposición. La proposición como un tou entós diz trés cuesas sobre dalgún oxetu: la descripción definida contién dos d'elles y el restu de la frase contién la restante. Si l'oxetu nun esiste, o si nun ye únicu, entós la frase completa resulta ser falsa, anque non ensin sentíu.
Una de les mayores quexes en contra de la teoría de Russell, debida orixinalmente a Strawson, ye que les descripciones definíes nun esixen que'l so oxetu esista, elles solo presuponen que sí. Strawson tamién señala qu'una frase que nun indica nada puede ser supuesta a siguir el rol del valor verdaderu invertíu» de Widgy y espresa el significáu contrariu de la frase pensada. Esto pue ser amosáu utilizando l'exemplu de «L'actual rei de Francia ye calvu». Aplicando la metodoloxía del valor verdaderu invertíu'l significáu d'esta frase convertir en «Ye verdá que nun esiste un actual rei de Francia que ye calvu» que camuda'l significáu de «l'actual rei de Francia» d'unu principal a unu secundariu.
Wittgenstein, estudiante de Russell, llogró una considerable prominencia na filosofía del llinguaxe depués de la publicación póstuma de Investigaciones filosófiques. Según la opinión de Russell, el trabayu más tardíu de Wittgenstein nun foi dirixíu correutamente, y desacreditó la so influyencia y siguidores (especialmente los miembros de la llamada «escuela de Oxford» de la filosofía del llinguaxe ordinariu, a quien los vía como promotores d'una especie de misticismu). La creencia de Russell que la xera de la filosofía nun ta llindada a esaminar el llinguaxe común o ordinariu ye nuevamente aceptada llargamente en filosofía.
Llingües mazatecas
Clasificación
Dende'l puntu de vista filoxenéticu les llingües mazatecas constitúin una división de les llingües otomangues.
Bertrand Russell
Filosofía de la ciencia
Russell aclamaba con frecuencia que taba más convencíu del so métodu de faer filosofía, el métodu del analís, más que de les sos conclusiones filosófiques. La Ciencia, poques gracies, yera unu de los componentes principales del analís, xunto a la lóxica y les matemátiques. Mientres Russell yera un defensor del métodu científicu, la conocencia derivada de la investigación empírica que ye verificada al traviés de pruebes repitíes, creía que la ciencia solo llogra respuestes provisionales, y que'l progresu científicu constrúyese adulces, tratando d'atopar unidaes orgániques considerablemente fútiles. N'efeutu, sostenía lo mesmo pa la filosofía. Otru fundador de la filosofía moderna de la ciencia, Ernst Mach, dábalu menos enfotu al métodu, por sigo mesmu, pos creía que cualquier métodu que producía resultaos predecibles yera satisfactoriu y que'l rol principal del científicu yera faer predicciones esitoses. Ente que Russell ensin duldar taría acordies con esto como un asuntu práuticu, creía que l'oxetivu fundamental de la ciencia y la filosofía yera entender la realidá, y non a cencielles faer predicciones.
El fechu que Russell fixo de la ciencia una parte central del so métodu y filosofía, foi instrumental en faer de la filosofía de la ciencia una caña completo y separao na filosofía, y una área en que filósofos subsiguientes especializáronse. Enforma del pensamientu de Russell alrodiu de la ciencia esponer nel so llibru de 1914, Our knowledge of the external world as a field for scientific method in philosophy (La nuesa conocencia del mundu esterior). Ente les diverses escueles que fueron influyíes por Russell tuvieron los positivistes lóxicos, particularmente Rudolph Carnap, quien caltenía que la carauterística distintiva de les proposiciones científiques yera la so verificabilidad. Esto oldeaba cola teoría de Karl Popper, tamién bien influyíu por Russell, que creía que la so importancia folgaba nel fechu qu'elles yeren potencialmente falsables.
Vale faer notar que fuera de les busques puramente filosófiques, Russell siempres se sentía esteláu pola ciencia, particularmente la física, inclusive foi l'autor de dellos llibros de ciencia populares, como The ABC of atoms (El ABC de los átomos), de 1923, y The ABC of relativity (El ABC de la relatividá), de 1925.
Relixón y teoloxía
La perspeutiva ética de Russell y el so valor personal pa enfrentar discutinios, verdaderamente fueron formaes pola so crianza y educación relixosa, principalmente la dada pola so güela paterna, que lo instruyó col preceptu bíblicu «Nun sigas a la mayoría pa obrar mal» («Thou shalt not follow a multitude to do evil») (nel Llibru del Éxodu 23, 2), daqué que ―según el mesmu Russell― lo influyera pa tola vida.
Sicasí, na so vida adulta, Russell pensaba que yera bien improbable qu'esistiera un dios, y sostenía que la relixón yera pocu más que superstición.
Nel so discursu de 1949, ¿Soi atéu o agnósticu? (Am I an atheist or an agnostic?), Russell espresaba la so dificultá sobre si llamase a sigo mesmu un atéu o un agnósticu:
Anque más tarde cuestionaría la esistencia de Dios, nos sos años d'estudiante, aceptaba dafechu'l Argumentu ontolóxicu:
Esta cita foi utilizada a lo llargo de los años por munchos teólogos, tales como Louis Pojman en Filosofía de la relixón, pa convencer a los llectores de qu'inclusive un conocíu filósofu atéu defende esti argumentu sobre la esistencia de Dios.
Sicasí, el mesmu Russell tamién menta na susodicha autobiografía la siguiente reflexón:
Russell fixo tamién un influyente analís de la Hipótesis Omphalos (Omphalos Hypothesis) enunciada por Philip Henry Gosse ―que cualquier argumentu que defenda que'l mundu foi creáu yá en movimientu (Dios crearía un mundu yá evolucionáu, con montes, escobios, o l'exemplu del embelicu, omphalos en griegu, n'Adán y Eva) podría aplicase tantu a un planeta Tierra d'unos cuantos miles d'años d'edá según a unu aniciáu va cinco minutos:
Les opiniones de Russell sobre relixón pueden ser atopaes nel so conocíu llibru, Por qué nun soi cristianu y otros ensayos (Why I am not a christian and other essays on religion and related subjects (ISBN 0-671-20323-1). El títulu foi una charra dada'l 6 de marzu de 1927, qu'un añu dempués foi publicada como llibru. Esti testu contién amás otros ensayos nos cualos Russell considera un númberu d'argumentos lóxicos pa la non esistencia de Dios, incluyendo'l argumentu cosmolóxicu o de primera causa, el argumentu de llei natural, el argumentu teolóxicu, y argumentos morales.
Opiniones práutiques
Russell escribió dellos llibros sobre asuntos éticos práuticos tales como'l matrimoniu. Les sos opiniones nesti campu son lliberales. Argumenta que les rellaciones sexuales fuera del matrimoniu son relativamente aceptables. Nel so llibru Sociedá humana, ética y política (Human society in ethics and politics) de 1954, aboga en favor de la perspeutiva de que tendríamos d'atender los asuntos morales dende'l puntu de vista de los deseos de los individuos. Los individuos pueden faer lo qu'ellos quieran, siempres y cuando nun esistan deseos incompatibles ente individuos distintos. Los deseos nun son malos en si mesmos, pero n'ocasiones sí la son el so poder o consecuencies reales. Russell tamién escribe que'l castigu ye importante solo nun sentíu instrumental, y nun tendría d'utilizar se nunca ensin xustificación.
Influencia na filosofía
Sería difícil sopesar la influyencia de Russell sobre la filosofía moderna, especialmente nel mundu anglofalante. Mientres otros tamién fueron notablemente influyentes, Frege, Moore y Wittgenstein, más que nenguna otra persona Russell fixo del analís l'aproximamientu dominante escontra la filosofía. Contribuyó práuticamente en toles árees dende la mesma metodoloxía: abogando siempres pol analís y sollertando a los filósofos de les trampes del llinguaxe, sentando asina'l métodu y les motivaciones de la filosofía analítica y siendo, si non el fundador, sí siquier el principal promotor de les mayores cañes y temes d'esta, incluyendo delles versiones de la filosofía del llinguaxe, analís lóxicu formal, y la filosofía de la ciencia. Dellos movimientos analíticos del últimu sieglu deber a los primeros trabayos de Russell. Les sos contribuciones de conteníu inclúin el so innegable artículu maestru Sobre'l denotar y una serie de llibros y artículos en problemes dende la filosofía de les matemátiques, la metafísica, la epistemoloxía, la inferencia científica y la ética a una serie d'enfoques interesantes y fértiles al problema mente-cuerpu, enfoques aldericaos anguaño por variedá de filósofos importantes como David Chalmers, Michael Lockwood, Thomas Nagel, Grover Maxwell, Mario Bunge, etc.
La influyencia de Russell sobre cada filófoso ye particular, y quiciabes esto nótese más nel casu de Ludwig Wittgenstein, quien foi'l so alumnu ente 1911 y 1914. Tamién hai que reparar que Wittgenstein exerció considerable inflúi sobre Russell, especialmente al amosa-y el camín pa llegar a concluyir, al so pesar, que les verdaes matemátiques yeren solo verdaes tautolóxiques. La evidencia de la influyencia de Russell sobre Wittgenstein pueder ser vista perdayures nel Tractatus, onde Russell contribuyó na so publicación. Russell tamién ayudó en garantizar el doctoráu de Wittgenstein xunto a una posición na facultá de Cambridge, amás de delles beques. Sicasí, como se menta primeramente, Russell más tarde llegó a disentir col aproximamientu llingüístico y analítico escontra la filosofía de Wittgenstein, mientres Wittgenstein llegó a pensar de Russell como «superficial», particularmente nos sos escritos más populares. La influyencia de Russell tamién rescampla nel trabayu d'A. J. Ayeri, Carnap, Kurt Gödel, Karl Popper, W. V. Quine, y otros filósofos y lóxicos.
Dalgunos ven la influyencia de Russell como negativa, principalmente aquellos que fueron críticos de la so énfasis na ciencia y la lóxica, la consiguiente debilitación de la metafísica, y la so insistencia en que la ética xaz fuera de la filosofía. Los almiradores y detractores de Russell xeneralmente tán más al tantu de los sos pronunciamientos sobre asuntos políticos y sociales (llamáu «periodismu» por dalgunos, como Ray Monk), que del so trabayu téunico y filosófico. Ente los non-filósofos, hai un enclín marcáu en fundir estes temes, y xulgar a Russell el filósofu polo qu'él verdaderamente consideraría ser les sos opiniones non-filosófiques. Russell con frecuencia aprofiaba a les persones esta diferencia.
Hylocichla mustelina
Vocalización
El machu puede cantar dos notes al empar, lo que da al so cantar una calidá etérea, aflautada. Cada ave tien el so propiu repertoriu basáu en combinaciones de variaciones de los trés pieces. De cutiu, los cantares repitir n'orde. La frase bup, bup, bup delles vegaes tamién s'utiliza como llamada, que tiende a ser más ruidosa y repitida con mayor frecuencia cuando l'ave ta solmenáu. El malvís maculado tamién utiliza un tut, tut pa señalar el so baturiciu. El cantar del vuelu nocherniegu ye un enfáticu runfíu, heeh.
Bertrand Russell
Influencia na matemática
En matemátiques la so gran contribución ye la de xuru importante Principia Mathematica con Alfred North Whitehead, llibru en tres volúmenes onde a partir de ciertes nociones básiques de la lóxica y la teoría de conxuntos pretendía deducise la totalidá de les matemátiques. Kurt Gödel echó embaxo la pretendida demostración, amosando asina'l poder de los llinguaxes formales, la posibilidá de modelar les matemátiques y la fertilidá de la lóxica. Un llibru fondamente influyente ya importante que contribuyó al desarrollu de la lóxica, la teoría de conxuntos, la intelixencia artificial y la computación, según a la formación de pensadores de la talla de David Hilbert, Ludwig Wittgenstein, Alan Turing, Willard Van Orman Quine y Kurt Gödel.
Activismu de Bertrand Russell
El activismu social y políticu ocupó gran parte del tiempu de Russell mientres la so llarga vida, lo que fai más remarcable los sos escritos sobre un gran rangu de temes téuniques y non téunicos.
Russell permaneció políticamente activu hasta'l final, escribiendo y encamentando a los líderes mundiales, amás d'emprestar el so nome a numberoses causes. Dalgunos afirmen que mientres los sos últimos años él dio a los sos mozos siguidores demasiada llicencia y que ellos utilizaron el so nome pa ciertos propósitos absurdos qu'un Russell más sollerte nun aprobara. Esiste evidencia qu'amuesa qu'él se dio cuenta d'esto cuando despidió al so secretariu priváu, Ralph Schoenman, entós un mozu revolucionariu de la izquierda radical.
Hylocichla mustelina
Distribución y hábitat
El so área de distribución inclúi Canadá, Estaos Xuníos, Cuba, Méxicu, Guatemala, Belice, El Salvador, Hondures, Nicaragua, Costa Rica, Panamá y Colombia. La zona de cría del malvís maculado estiéndese de Manitoba, Ontario y Nueva Escocia en Canadá meridional a la Florida septentrional, y de la mariña atlántica al ríu Missouri y les Grandes Llanures del este. Nel iviernu migra a Méxicu meridional y América Central hasta Panamá y Colombia, principalmente nes tierres baxes a lo llargo de les mariñes del Atlánticu y el Pacíficu. Llega xeneralmente na mariña del Golfu de los Estaos Xuníos mientres la primer selmana d'abril. Polo xeneral, la migración empieza a mediaos d'agostu y sigue hasta mediaos de setiembre. La migración trescurre na nueche, dexando qu'atopen la so direición poles estrelles y que s'empobinen detectando'l campu magnético de la tierra.
Bertrand Russell
Pacifismu, guerra y armes nucleares
Russell nunca foi un total pacifista; nel so artículu de 1915 guerra.html «La ética de la guerra» («The ethics of war»), defendió les guerres de colonización sobre tierres d'usu útil, cuando una civilización más avanzada podría alministrar la tierra dándo-y un meyor usu. Sicasí, opúnxose cuasi a toles guerres ente naciones modernes. El so activismu en contra de la participación británica na Primer Guerra Mundial fíxo-y perder la so membresía nel Trinity College (de la Universidá de Cambridge). Foi sentenciáu a prisión por aconseyar a nuevos sobre cómo evitar el serviciu militar. Foi lliberáu dempués de seis meses. En 1943 Russell llamó a la so postura «pacifismu político relativu». Sostenía que la guerra yera un mal enorme, pero qu'en delles circunstancies particulares estremes (tales como cuando Adolf Hitler amenació tomar posesión d'Europa) podría ser el menor de múltiples males. Nos años cercanos a la Segunda Guerra Mundial, sofitó la política d'apandamientu; pero en 1940 reconoció que pa caltener la democracia, Hitler tendría que ser derrotáu. Este mesmu compromisu reluctante foi compartíu por Alan Alexander Milne, conocíu de Russell.
Hylocichla mustelina
Distribución y hábitat
El so hábitat natural inclúi monte templáu y monte húmedu tropical y subtropical. Prefier montes caducifolios y mistos pa criar. Prefier los montes mésicos de tierres altes con una capa arbustiva medianamente trupa. Robert I. Bertín (1977) afayó que'l malvís maculado favorez les zones con agua corriente, tierra húmeda y una cubierta de sotobosque altu. L'hábitat de reproducción xeneralmente inclúi árboles más altos que 16 metros, un suelu de monte bastante abiertu con foyarasca, nel cual el mugor del sustratu tien más importancia que la cubierta del dosel o bien l'accesu a agua corriente. El malvís maculado puede criar en cachos d'hábitat tan pequeños como 0,4 hectárees, pero cuerre'l riesgu d'una mayor depredación y parasitismu de niales. La zona de cría del malvís maculado amplióse escontra'l norte, moviendo al zorzalito acoloratáu y al malvís ermitañu en delles zones. Apocayá, como resultáu de la fragmentación de montes, foi espuestu cada vegada más al parasitismu de niales del tordu cabecicafé, según la perda d'hábitat na zona d'envernía.
Bertrand Russell
Pacifismu, guerra y armes nucleares
Russell oponer al usu y posesión d'armes nucleares, pero pudo nun tener siempres esa opinión. El 20 de payares de 1948, mientres un discursu públicu na Escuela de Westminster, conmocionó a dellos observadores con comentarios que paecíen suxurir qu'un ataque nuclear preventivu a la Xunión Soviética sería xustificáu. Russell aparentemente aldericaba que l'amenaza de guerra ente Estaos Xuníos y la Xunión Soviética dexaría a los Estaos Xuníos forzar a los soviéticos a aceptar el Plan Baruch pal control internacional d'enerxía atómica. A principios d'esi añu escribiera a Walter W. Marseille nesi mesmu tonu. Russell sintió qu'esi plan «tuviera grandes méritos y demostró una arrogancia considerable, cuando se tien presente qu'Estaos Xuníos entá tenía un monopoliu nuclear intactu» (Has man a future?, de 1961). Sicasí, Nicholas Griffin, de la Universidá de McMaster, nel so llibru The Selected Letters of Bertrand Russell: The Public Years, 1914-1970 señala (depués de consiguir una trescripción del discursu) que los términos de Russell impliquen qu'él nun defendió l'usu de la bomba atómica, sinón a cencielles el so usu diplomáticu como una fonte poderosa d'influyencia sobre les aiciones de los soviéticos. La interpretación de Griffin foi aldericada por Nigel Lawson, anterior Canciller británicu, que tuvo presente nel discursu, y quien señala que foi bien claro pa l'audiencia que Russell taba sofitando un primer ataque. Cualesquier seya la interpretación correuta, Russell depués moderóse, en cuenta de aldericar por un desarme nuclear per parte de los poderes nucleares, probablemente acomuñáu a dalguna forma de gobiernu mundial.