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Historia del Caribe
Impautu del colonialismu nel Caribe
La esplotación del paisaxe del Caribe remontar a los conquistadores españoles alredor del 1600 que buscaben mines d'oru nes islles pa llevalo a España. El más significativu desenvolvimientu foi cuando Cristóbal Colón escribió a España diciendo que les islles yeren óptimas pa la esplotación d'azucre. La historia de la dependencia agrícola del Caribe ta estrechamente venceyada col colonialismu européu, que modificó'l potencial financieru de la rexón por aciu la introducción d'un sistema de plantíos. A mediaos del sieglu XVIII l'azucre yera la importación británica más grande que fizo al Caribe muncho más importante como colonia. Nel "Nuevu Mundu" estableciéronse plantíos con cuenta de cumplir coles crecientes necesidaes del "Vieyu Mundu". Los plantíos d'azucre construyéronse col enfotu de esportar l'azucre de vuelta a Gran Bretaña, polo que los británicos nun precisaron aguiyar la demanda llocal del azucre colos salarios. Un sistema d'esclavitú foi afechu, yá que dexó a los colonizadores tener una abondosa fuercia de trabayu con poca esmolición alrodiu del amenorgamientu de la demanda d'azucre. Nel sieglu XIX los salarios fueron finalmente introducíos cola abolición de la esclavitú. El nuevu sistema sicasí, foi similar al anterior en que se basaba en capital blancu y mano d'obra de color. Un gran númberu de trabayadores ensin calificar fueron contrataos pa realizar xeres repitíes, y yera bien difícil pa esti trabayadores a abandonar y siguir cualesquier otru emplegu non agrariu. A diferencia d'otros países, onde había una opción urbana p'atopar trabayu, los países del Caribe invirtieron dineru na agricultura y escarecen de cualquier base industrial básica. Les ciudaes qu'esisten ufierten poques oportunidaes a los ciudadanos y casi nada a los trabayadores ensin calificar que trabayaren na agricultura tola so vida. Los productos ellaboraos nun beneficiaron a los países, yá que se vendieron al ocupante colonial comprador que controlaba'l preciu de los productos que se vendieron. Esto dio llugar a bien baxos salarios, ensin posibilidaes de crecedera una y bones les naciones ocupantes nun tener# cuenta de vender los productos a un preciu más eleváu a sigo mesmes. La resultancia d'esta esplotación económica yera una dependencia de plantíu que vio les naciones caribes tener una cantidá grande d'obreros ensin cualificar capaces de realizar xeres agrícoles y non muncho más. Dempués de munchos años de la regla colonial les naciones tamién nun vieron nenguna ganancia traida nel so país una y bones la producción d'azucre foi controlada polos gobernadores coloniales. Esto dexó a les naciones caribeñes con pocu capital pa invertir escontra realzar cualesquier futura industria a diferencia de naciones europees que se desenvolvíen rápido y dixebrábense tecnológicamente y económicamente de la mayoría de les naciones aprobetaes del mundu.
Guerres
La rexón caribeña foi resgada pola guerra a lo llargo de la mayor parte de la historia colonial, pero les guerres taben de cutiu basaes n'Europa, con namái batalles menores lluchaes nel Caribe. Delles guerres, sicasí, nacieron del tracamundiu políticu nel mesmu Caribe.
Independencia
thumb|Mapa de les Antilles / El Caribe en 1843. Haití, l'antigua colonia francesa de Saint-Domingue en La Española, foi la primer nación caribeña n'independizase de les potencies europees cuando en 1791, una rebelión d'esclavos que aportó a la Revolución haitiana sol mandatu de Toussaint Louverture Haití establecióse como una república negra llibre escontra 1804. Haití aportó a la república negra más antigua, y la segunda república más antigua del Hemisferiu occidental,dempués de los Estaos Xuníos. Les dos terceres partes restantes de La Española fueron conquistaes por fuercies haitianes en 1822. En 1844, l'acabante formar República Dominicana declaró la so independencia d'Haití.
Delles naciones caribeñes independizar de les potencies europees nel sieglu XIX. Dellos estaos más pequeños son inda dependencies de poderes europeos el día de güei. Cuba siguió siendo una colonia española hasta la Guerra d'España y Estaos Xuníos.
Rellaciones con Estaos Xuníos
La victoria na Guerra d'España y Estaos Xuníos y la firma de la enmienda Platt en 1901 aseguró que los Estaos Xuníos tendríen el derechu d'interferir n'asuntos políticos y económicos cubanos, militarmente si ye necesariu. Tres la Revolución cubana de 1959 les rellaciones deterioráronse rápido llevando a la badea de Cochinos, la crisis de los misiles en Cuba y los socesivos intentos por desestabilizar la islla. Los EE.UU invadieron y ocuparon La Española (actuales República Dominicana y Haití) por 19 años (1915-34), darréu apoderando la economía haitiana al traviés de l'ayuda y reembolsos de préstamos. Los EE.UU invadieron Haití otra vegada en 1994 y en 2004 fueron acusaos pola CARICOM d'iguar un golpe d'estáu pa remover al recién electu líder haitianu Jean-Bertrand Aristide.
En 1965, unviáronse 42,000 tropes estauxunidenses a la República Dominicana pa encalorar un llevantamientu local contra'l gobiernu militar. El presidente Lyndon Johnson ordenara la invasión contuviera lo qu'él reclamó yera "una amenaza comunista", sicasí la misión paeció ambigua y foi rotundamente condergada perdayuri del hemisferiu como una vuelta a la Diplomacia de cañonero. En 1983 los EE.XX. invadieron Granada pa quitar al líder izquierdista populista Maurice Bishop. Los EE.UU caltienen una base militar naval en Cuba na badea de Guantánamo. La base ye unu de cinco comandos unificaos que la so "área de responsabilidá" ye América Llatina y el Caribe. El comandu tien see en Miami, nun edificiu d'oficines de Florida.
Como un brazu de la rede económica y política d'América, la influencia de los Estaos Xuníos espurrir más allá d'un contestu militar. En términos económicos, los Estaos Xuníos representa un mercáu primariu pa la esportación de bienes caribeños. En particular, tratar d'un enclín históricu recién. La posguerra reflexa un momentu de transición pa la cuenca del Caribe cuando, como les potencies coloniales trataron de dixebrar la rexón (como parte d'un enclín más ampliu de descolonización), los EE.XX. empezaron a espandir la so hexemonía en tola rexón. Esti patrón ye confirmáu poles iniciatives económiques, como la Iniciativa de la Cuenca del Caribe (CBI), que trató de conxelar aliances cola rexón a la lluz d'una supuesta amenaza soviética. La CBI ye'l surdimientu de la cuenca del Caribe como una área xeopolítica d'interés estratéxicu pa los EE.XX. Esta rellación llevóse hasta'l sieglu XXI, como se reflexa na Llei d'Asociación Comercial de la Cuenca del Caribe. La Cuenca del Caribe tamién ye d'interés estratéxicu no que fai a les rutes comerciales, envaloróse que casi la metá de la carga esterior d'EE.XX. y les importaciones de petroleu crudo impórtense al traviés de les víes de navegación del Caribe. En tiempu de guerra, estes cifres namái pueden aumentar. Ye importante señalar que los EE.XX. tamién ye d'interés estratéxicu pal Caribe. La política esterior del Caribe busca fortalecer la so participación nuna economía de llibre mercáu. Como ampliación d'esto, los estaos del Caribe nun deseyen ser escluyíos del so principal mercáu nos EE.XX., o ser omitíos na creación de "bloques hemisféricos comerciales más amplios", que pueden alteriar drásticamente el comerciu y la producción na Cuenca del Caribe. Como tal, los EE.UU desempeñen un papel influyente na formación del rol del Caribe nesti mercáu hemisféricu. Igualmente, la construcción de rellaciones col país del norte siempres figuraba fuertemente col oxetivu políticu de la seguridá económica n'estaos del Caribe postindependencia.
Teoría sociolóxica
El términu teoría sociolóxica referir a los constructos teóricos de la socioloxía y poder sistematizar los datos llograos d'observaciones sociolóxiques. Na actualidá, el términu designa una construcción intelectual que tiende a venceyar el mayor númberu de fenómenos reparaos y lleis particulares nun conxuntu coherente presidíu por un principiu xeneral esplicativu pa los fechos baxu estudiu.h
La necesidá d'una teoría sociolóxica xeneral
Los datos y observaciones de cualquier ciencia pueden ser difíciles d'interpretar o sistematizar si nun se tener una teoría o tesis que los ordenar o los arrexunte de dalguna manera sistemática o racional. Asina, la bioloxía yera un conxuntu de datos ensin coherencia aparente antes de l'apaición de la teoría de la evolución por seleición natural. El mesmu Auguste Comte acolumbró esti aspeutu tan importante, polo qu'escribió al respective de la necesidá d'una teoría sociolóxica:
La realización d'una teoría l mayor pruyimientu de los sociólogos, d'ende que tien de caltenese como una fonte d'inspiración yá que dexa aunir tolos esfuercios na so consecución, entá cuando nun se llegue a la meta final. Anque, dende un puntu de vista práuticu, esisten opiniones de que nun ye tan necesaria tal teoría. Robert escribió al respeutu:
Sistemes y teoríes
La conocencia entamada ta constituyíu polos sistemes filosóficos, per una parte, y poles teoríes científiques, per otra parte. D'ende que la socioloxía tien a la vista dambos tipos de descripción, tendiéndose al primeru nel casu del sociólogu d'orientación filosófica y al segundu nel casu del sociólogu con orientación científica.
Un sistema filosóficu hai de tar constituyíu esencialmente de dos componentes básicos, teóricu y práuticu, polo qu'I. Kant escribe “Toa filosofía ye teórica o práutica. La filosofía teórica ye la regla de la conocencia; la filosofía práutica ye la regla del comportamientu no qu'atañe a los deleres”.
Una teoría científica, otra manera, hai de buscar aspeutos observables y cuantificables, tratando d'atopar lleis naturales invariables que subyacen a los fenómenos descritos. Namái a partir d'ellos va ser posible atopar respuestes fayadices a les interrogantes y problemes que surden nel ámbitu de la sociedá. “El calter fundamental de la filosofía positiva ye considerar tolos fenómenos como subxacentes a lleis naturales invariables, que'l so descubrimientu precisu y que la so amenorgamientu al menor númberu posible, constitúi'l fin de toos nuesos esfuercios, considerando como absolutamente inaccesible y carente de sentíu, pa nós, la busca de lo que se da en llamar la causa, sía la primera, sía la final” (A. Comte). La socioloxía, como caña de la ciencia esperimental, tien d'apuntar escontra l'establecimientu d'una teoría que cumpla colos siguientes oxetivos: formes, nun queda escluyida la posibilidá d'establecer una teoría de la conocencia y una teoría de l'aición dientro de los requisitos establecíos.
Teoría sociolóxica frente a teoría social
Kenneth Allan propunxo la distinción ente teoría sociolóxica y teoría social. Na terminoloxía de Allan, la teoría sociolóxica consistiría nun conxuntu de proposiciones xenerales y verificables sobre la sociedá. Esta teoría sofitar de manera importante nel métodu científicu, por cuenta de les sos pretensiones d'oxetividá y a un intentu d'evitar los juicio de valor. Per otru llau, la teoría social, acordies con Allan, consistiría nuna crítica de la sociedá moderna más que nuna esplicación. Asina la teoría social taría xeneralmente más cerca de la filosofía continental, asina taría menos esmolecida pola oxetividá o la formulación de proposiciones verificables empíricamente, y más en xuicios normlativos. La teoría sociolóxica sería desenvuelta fundamentalmente por sociólogos, ente que la teoría social frecuentemente provendría de disciplines perifériques a la socioloxía.
Ente los investigadores prominentens de la teoría sociolóxica pueden incluyise a Talcott Parsons, Robert K. Merton, Randall Collins, James Samuel Coleman, Peter Blau, Marshal McLuhan, Immanuel Wallerstein, George Homans, Harrison White, Theda Skocpol, Gerhard Lenski, Pierre van den Berghe o Jonathan H. Turner. Per otra parte dellos autores que se dedicaron a la teoría social seríen: Jürgen Habermas, Anthony Giddens, Michel Foucault, Dorothy Smith, Alfred Schütz, Jeffrey Alexander o Jacques Derrida. Tamién hai autores destacaos que podría contribuyiríen tantu a la teoría sociolóxica como la teoría social, como Harold Garfinkel, Herbert Blumer, Claude Lévi-Strauss, Pierre Bourdieu o Erving Goffman.
Enfoques teóricos
Esisten en socioloxía enfoques como'l interaccionismo simbólicu, el marxismu y la teoría crítica. En ciertu mou estos enfoques son complementarios. Sicasí, esisten tamién fondes discrepancies ente ellos, qu'inflúin na forma que tienen de tratar les cuestiones teóriques autores qu'utilicen perspectives distintes.
Los principales nomes acomuñaos al funcionalismu son los d'Auguste Comte y Émile Durkheim. Al estructuralismu, los de Ferdinand de Saussure y Claude Lévi-Strauss. Al estructural funcionalismu, el de Talcott Parsons. Al interaccionismo simbólicu los de George H. Mead y Erving Goffmann. Al marxismu, Karl Marx y Friedrich Engels. A la teoría crítica, los de Theodore Adornu, Herbert Marcuse y Jürgen Habermas. Al funcional estructuralismu, el de Niklas Luhmann.
La teoría de Talcott Parsons
Como exemplu de teoría sociolóxica podemos citar l'esquema básicu de la propuesta por Talcott Parsons.
Requisitos adicionales de les teoríes
Al traviés de la historia de la socioloxía podemos reparar l'apaición de teoríes con distintos supuestos básicos. Dientro de la tradición sociolóxica imperan idees opuestes que subyacen a les teoríes. Asina, podemos estremar los trés siguientes supuestos:
Nel primer casu, a la socioloxía encontar principalmente na Psicoloxía y na Bioloxía. Nel segundu casu encontar na Psicoloxía Social, principalmente, ente que nel tercer casu encontar na Historia.
Xeografía de Mongolia
thumb|350px|right|El mapa amuesa les ciudaes más grandes y los países vecinos a Mongolia. La mayor parte del territoriu de Mongolia ta compuestu por pandos, con cadenes montascoses nel norte y nel este. L'altitú media de tol país ye d'aproximao 1500 m. El puntu más baxu del país, asitiáu nel sur, tien una altitú cimera a los 500 m. La taiga cubre árees estenses del norte del país. Los montes Altái atopar nel oeste, del que forma parte'l picu Juiten, de 4373 m, el puntu más eleváu del país. El desiertu de Gobi cubre una amplia estensión del sur y del este. El restu del país atópase cubiertu por estepes.
Rexones montascoses
Vea tamién: Llista de los montes de Mongolia
Mongolia tien trés grandes cordales: la de mayor altitú ye'l macizu d'Altái, que s'estiende pel oeste y suroeste del país en direición noroeste-sureste. El puntu más altu d'esta cadena montascosa ye'l picu Juiten, de 4734 metros. Un segundu cordal formar los montes de Jangai, empobinaes tamién del noroeste escontra'l sureste y qu'ocupen gran parte del centru y centro-norte del país. Son montes d'apaición anterior a les del Altái, más erosionadas y de menor altor, con munchos montes y camperes alpines. La postrera de los trés ye la cadena de los montes de Khentii, asitiada cerca de la frontera con Rusia, al nordeste d'Ulán Bátor; ye la de menor altor.
Gran parte del este de Mongolia ta ocupáu por una llanura. La zona más baxa del país ye una depresión empobinada del suroeste al nordeste que s'estiende dende la rexón del desiertu de Gobi nel sur hasta la frontera oriental.
Ríos
El [[llagu Üüreg, na parte occidental del país, allugáu na depresión de los Grandes Llagos, na que desagüen gran parte de los ríos del oeste de Mongolia.|miniatura]] Los ríos mongoles arrexuntar en tres categoríes según ónde desagüen:
Abonden más nel norte, y la cuenca principal ye la del ríu Selengá, que desagua nel llagu Baikal. Dellos afluentes menores del Yeniséi, ríu siberianu, nacen nos montes del noroeste. Otros ríos del nordés son afluentes del Argún y del Amur (Heilong Jiang), qu'acaben desaguando nel Pacíficu. Los ríos, poco caudalosos y regueros del sur y del oeste nun lleguen al mar, sinón que desagüen en llagos o se pierden nel desiertu. Los occidentales suelen desaguar na depresión de los Grandes Llagos, el llagu Hulun, el Ulaan o'l Ulungur.
Clima
El nome de Gobi ye una pallabra mongola que significa ermu, depresión, barraquera salina o estepa, pero que polo xeneral referir a una categoría de zones grebes con vexetación insuficiente p'allugar marmotes, pero cola abonda por que vivan nelles los camellos. Los pacionales del Gobi son fráxiles y destrúyense fácilmente pol sobrepastoreo, que causa la espansión del desiertu puramente dichu, un gran ermu cascayosu, onde nin siquier los camellos bactrianos pueden sobrevivir. La temperatura medio na mayor parte del país ta per debaxo del puntu de conxelación de payares a marzu, y en redol a él ente abril y ochobre. En xineru y febreru hai un permediu de −20 °C (−4 °F). Nes nueches ivernices, pueden algamar hasta los −40 °C (−40 °F). Tocantes a les temperatures máximes, dar nel branu: llegar a los 38 °C (100,4 °F) na rexón sur del Gobi y alos 33 °C (91,4 °F) en Ulán Bátor.
La mayor parte de Mongolia ta cubierta por permafrost estacional (a gran altor atópase'l permafrost permanente), complicar la construcción de carreteres, la minería y l'edificación. Tolos ríos y llagos d'agua duce conxelar nel iviernu, y los regueros con frecuencia conxélense dafechu.
Ulán Bátor atopar a 1351 metros sobre'l nivel del mar, nel valle del ríu Tuul. Asitiáu nel norte, con agües relativamente bayuroses, recibe un permediu añal de 310 milímetros (120 mm) de precipitación, casi toa ella en xunetu y n'agostu. Ulán Bátor tien una temperatura permediu añal de −2.9 °C (26,8 °F); en media tópase llibre de xelaes dende mediaos de xunu hasta finales d'agostu.
El clima de Mongolia carauterizar pola estrema variabilidá y cambeos sópitos de tiempu nel branu, y los permedios multianuales despinten grandes variaciones nes precipitaciones, les feches de xelaes, y los casos de ventisca y tormenta de polvu de primavera. Esi tipu de clima plantega serios desafíos a la sobrevivencia humana y del ganáu. Les estadístiques oficiales indiquen que menos del 2 % de la superficie del país ye cultivable, del 8 a 10% ta cubierta por montes, y el restu ocupar camperes o'l desiertu.
Los ceberes (principalmente'l trigu) cultivar nos valles del sistema fluvial del ríu Selengá, nel norte; les colleches fluctúan considerablemente y de manera impredicible como resultáu de la bayura o escasez d'agües, el momentu en que se dan y les xelaes.
Anque los iviernos son xeneralmente fríos y escamplaes, en dalgunos d'ellos, denominaos zud en mongol, les condiciones climátiques estremes (celliscas, fríu estremo, seca y agües xelices) torguen el llendo y acaben con decenes de miles d'oveyes o vaques. Estes perdes de cabeces de ganáu, inevitables y consecuencia del clima de la rexón, esbaraten los planes d'aumentar la cabaña.
Sapotaceae
Les Sapotaceae ye una familia de fanerógames, nel orde Ebenales. La familia tien aproximao 800 especies d'árboles perennes y arbustos en 65 xéneros (35 a 75, dependiendo de la definición del xéneru). La distribución ye pantropical.
Munches de les sos spp. producen fruta comestible, y/o d'otros usos económicos. Les spp. más conocíes pola so fruta comestible son: Manilkara zapota (Sapodilla, Sapota), Manilkara chicle (Chicle), Chrysophyllum cainito (mazana estelar, Chrysophyllum cainito), Pouteria (Caimito, Pouteria caimito, Pouteria campechiana, Pouteria sapota), Vitellaria paradoxa, Sideroxylon australe.
Los árboles del xéneru Palaquium (Gutapercha) produz un importante látex con munchos usos.
Les granes del árbol Argania spinosa (L.) Skeels produz un aceite comestible aceite de Argán, tradicionalmente collecháu en Marruecos.
Descripción
Son polo xeneral plantes arbóreas de fueyes enteres, con o ensin axustes, de disposición alterna. Flores pequeñes, non vistoses, de simetría radial, hermafrodites, cícliques, diclamídeas. Sépalos los en númberu de 4 a 8 y en dos verticilos, soldaos na base. Corola con 4 a 8 pétalos soldaos. Androcéu formáu por 8 o 10 estames en dos verticilos, toos fértiles o un verticilu estaminodial. Ovariu súperu con 4 a 12 carpelos y otros tantos lóculos, y en cada lóculo namái un óvulu. Frutu carnosu, dacuando con pulgu coriácea.
Etimoloxía
El nome de la familia deber al Sapota, un nome consideráu anguaño como sinonimia de Manilkara (tamién conocíu pol nome inválidu Achras).
El tipu de xéneru ye: Manilkara Adans.
Montserrat Gudiol
Montserrat Gudiol Corominas foi una pintora española, fía del historiador del arte y arquiteutu José Gudiol Ricart.
Biografía
Formar nel estudiu de restauración de pintura medieval de la so familia, y dende 1950 dedicar a la pintura sobre tabla y sobre papel. La so obra amuesa un gustu pola fantasía, onde'l color y les figures fundar nun mundu de misteriu, apoderáu por personaxes esfelpeyaos, ciegos, y con escenes de maternidá, influyida poles temes del surrealismu y les formes de Pablo Picasso nes sos dómines azul y rosa. La so pintura amuesa interioridá y murnia. Espunxo en Barcelona, Ripoll, Málaga, Sevilla, Bilbao, Sudáfrica, Estaos Xuníos, l'antigua Xunión Soviética y Canadá. Foi primer premiu internacional de dibuxu Fundación Ynglada Guillot, de Barcelona. Tien obra nel Muséu Nacional d'Arte de Cataluña (MNAC), en Madrid, Bilbao, Johannesburgu, Flint, Montreal, etc. En 1980 realizó un monumental San Benitu pa l'abadía de Montserrat (imaxe) y en 1981 foi la primer muyer qu'ingresó na Real Academia Catalana de Belles Artes de San Jorge. En 1998 recibió'l Premiu Creu de Sant Jordi qu'da la Xeneralidá de Cataluña.
Val-du-Faby
Val-du-Faby ye una comuña francesa del departamentu d'Aude, na rexón d'Occitania. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Cabanillas de la Sierra
Cabanillas de la Sierra ye un conceyu español de la provincia y Comunidá de Madrid. Esti conceyu estiende sobre un terrén pocu accidentáu, a una altitú d'ente 900 y 1000 metros sobre'l nivel del mar, siendo una pequeña estribación predresa de la Cuerda Llarga, apéndiz montascosu de la Sierra de Guadarrama. Tien una superficie de 14,07 km² con una población de 726 habitantes y una densidá de 52,38 hab/km² (Datos de 2011). Cabanillas de la Sierra pertenez a la Contorna de la Sierra de La Cabrera, partiendo con Navalafuente, Valdemanco, La Cabrera, Redueña y Venturada.
Accesos
Puede aportase a Cabanillas de la Sierra dende l'A-1 pola Salida 50 o pola Salida 55 (namái direición Madrid). Tiempu tras, a Cabanillas de la Sierra travesar l'antigua Carretera de Irún, pero col desdoblamientu d'esta carretera, l'antigua vía integróse nel pueblu como la Cai Real. Dende Cabanillas de la Sierra nacen dos Carreteres, la M-631, con direición Navalafuente, y la M-633 con direición Valdemanco
En tresporte públicu puede aportase a Cabanillas de la Sierra por aciu los autobuses de la empresa Alsa: Con Autobuses dende Plaza Castiella:
Heráldica y Bandera
La bandera foi aprobada, xunto al escudu, el 27 d'ochobre de 1995. BOE nᵘ297, de 13 d'avientu de 1995, entrada 26887.
Descripción del escudu
En campu de sinople, tres cabañes d'oru, dispuestes 2 y 1, manzonadas y esclariaes de sable. Xefe danchado de plata. Al timbre corona Real Española.
Significáu del escudu
Cabanillas de la Sierra foi tradicionalmente un llugar ganaderu, prueba d'ello son les cañaes que traviesen el términu municipal. Nel escudu apaecen tres cabañes yá que al ser un llugar de camín pal ganáu trashumante esistíen cabañes pa dar agospéu a los pastores y el so ganáu.
Descripción de la bandera
Bandera, de proporciones 2:3, de pañu danchado n'oru y gules, brochante al centru l'escudu municipal.
Arquiteutura Tradicional, Agropecuaria y Civil
thumb|left|Cabañillas de Cabanillas de la Sierra El Nucleu Urbanu de Cabanillas de la Sierra presenta una estructura llinial, cola Cai Real como orixe. Na metá septentrional, onde la rede viaria ye bien irregular y estrecha. Les mazanes de cases son daqué irregulares y formen conxuntos mistos. Pela cueta el sector meridional del pueblu nun presenta una ocupación edificatoria tan esquiñonada, sinón que les edificaciones, más regulares, ocupen espacios más amplios y ordenar alineadamente ente medianerías a los cantos de la Cai Real. El desenvolvimientu del cascu urbanu, aniciar nel sector noroeste, onde apaez una estructura edificatoria más consolidada, que probablemente se desenvolvió a partir del primer asentamientu. Tocantes a l'arquiteutura agropecuaria, cabo destacar la so integración nel cascu urbanu, tando más presente na zona occidental. Estes construcciones carauterizar pol so gran funcionalidad y homoxeneidá, y la so estructura suelse estremar en tres zones claramente estremaes: *Vivienda. *Cortixu. *Payares.
Ponte de los Arrieros
La ponte data del añu 1783, y por él pasaba l'antigua carretera de Francia. Crucia'l Regueru Sacedón, y atópase na carretera que va de Cabanillas de la Sierra a La Cabrera (Madrid)
Casones
Arquiteutura residencial alcontrada en distintes zones del cascu. Estes edificaciones suelen presentar plantes rectangulares desenvueltes nuna o dos altures, siendo frecuente l'apaición de cámares cimeros. Dende'l puntu de vista constructivu executar por mediu de gruesos murios de carga de mampostería tosca, vista o revocada, sobre los que fuelguen les armadures de madera de la cubierta de texa árabe dispuesta a una, dos y tres vertientes según los casos. Tanto les esquines como les jambas, dinteles y recercado de los buecos plantegen problemes constructivos específicos que se solucionen con grandes pieces de granitu. El claru predominiu del macizu sobre'l buecu da orixe a una arquiteutura carauterizada pol hermetismu propiu de los sistemes arquiteutónicos de climes rigorosos.
Antiguu Parador
Edificiu del sieglu XIX asitiáu na Cai Real. De planta rectangular, la so composición ye sobria y simétrica. Ye la unidá constructiva de mayor volume y desenvolvimientu en dos altures, contenía espacios destinaos al agospéu de viaxeros y caballeríes. La fachada principal diseñóse conforme de primeres de simetría destacando l'apaición d'una portada central con balcón cimeru.
Conceyu
thumb|right|Conceyu de Cabanillas de la Sierra El Conceyu atopar a los pies de la Cai Real, arteria principal de la villa, con una pequeña plaza a los sos pies. Empezar a construyir en 1943 y terminóse en 1946. La planta ye rectangular con una portalada d'entrada. El pórticu d'accesu tien cinco arcos de mediu puntu. Tien dos altures y una torre con reló. La cubierta ye a cuatro enagües na torre y a trés nel restu y puede vese un bistechu de grandes dimensiones. L'edificiu atópase chapado y les dovelas son de granitu. Destaca polos elementos que son propios de l'arquiteutura de Casar Conceyos de la dómina. Anguaño l'interior atópase totalmente restauráu nun estilu muncho más modernu que l'esterior, teniendo espacios diáfanos y funcionales.
Molín Fariñeru
En 1875, según consta nel dintel de la puerta d'ingresu, edificóse'l molín sobre'l regueru qu'escurre cerca de la carretera que se dirixe a [Bustarviejo], alcontráu a unos dos quilómetros del cascu del pueblu. La so construcción ye de murios de mampostería alcordada en piedra de granitu con sillares de grandes dimensiones y cantería en jambas y dinteles. Esta amuesa d'arquiteutura preindustrial qu'anguaño s'atopa n'estáu ruinosu, taba compuesta por una entrada d'agua o caz, una pequeña presa y la vivienda-almacén. El molín amuesa los restos d'una vivienda de planta rectangular executada con potentes murios de mampostería alcordada. Destaca'l trabayu de cantería realizáu en dinteles, jambas y recercado de los buecos.
Antigües Escueles
Edificiu de los años 40 con planta rectangular y dos antoxanes d'accesu en cada esquina. Respuende a unos planteamientos y esquemes constructivos bien utilizaos en tola arquiteutura escolar realizada na zona de la sierra madrilana. Anguaño l'edificiu de les antigües escueles esta la sede del GALSINMA (el Grupu d'Aición Llocal de la Sierra Norte de Madrid) l'edificiu atópase arrodiáu por un xardín temáticu de les especies de flora que se dan na Sierra Norte, con paneles esplicativos de caúna de les zones que se recreen.
Arquiteutura Relixosa
thumb|left|[[Espadaña (arquiteutura)|Espadaña de la Ilesia Parroquial de Cabanillas de la Sierra]] La Ilesia parroquial llevántase sobre un montículo na zona oriental del cascu, dende onde s'apodera'l valle del regueru Sacedón. L'edificiu, que tien adosáu al muriu oriental l'antiguu campusantu, ye estilísticamente del S.XVII y sufrió diverses remodelaciones a lo llargo de la so historia. Nel interior vese claramente la influencia barroca nes cúpules gallonadas sobre pechines que cubren el cruceru y el brazu correspondiente al llau del evanxeliu. El brazu de la epístola ta cubiertu por una bóveda de crucería de tradición gótica. El trazáu orixinal quedó tresformáu poles socesives remodelaciones, afectando especialmente a la nave llateral. L'edificiu actual tien dos naves, cruceru d'amplios brazos, ábside semicircular y coru altu nos pies. Amuesa una gran sobriedá de llinies y volúmenes y una total ausencia de ornamentación nos murios esternos. Destaca ye la espadaña asitiada a los pies del edificiu. La cubierta ye a dos enagües con texa árabe. L'edificiu pertenez al Arzobispáu. thumb|right|Ilesia Parroquial de Cabanillas de la Sierra
Interior
thumb|left|Planta de la Ilesia Parroquial de Cabanillas de la Sierra La so catalogación estilística pertenez al Sieglu XVII, afayando un llinguaxe dafechu barrocu, frutu de la corriente arquitectónica qu'apoderó'l panorama constructivu español d'esta dómina. Reparando'l diseñu de la estructura actual del edificiu, apréciase como'l trazáu orixinal (posiblemente diseñáu con tres naves, cruceru y ábside semicircular) tuvo de sufrir diversos tresformamientos hasta algamar la forma definitiva que güei contemplamos. Los dos naves qu'esisten anguaño (central y llateral del llau del Evanxeliu) dixebrar por mediu de pilastres que sostienen arcos de mediu puntu. Na cabecera esisten dos capilla llaterales que configuren los brazos del cruceru: nel brazu correspondiente al llau del Evanxeliu alza una cúpula gallonada; El brazu de la Epístola apaez cubiertu por una bóveda de crucería de clara tradición Gótica. Sobre'l centru del cruceru esiste igualmente una cúpula gallonada esférica sobre pechinas, elementu que simboliza'l llinguaxe barrocu usáu nel espaciu internu del templu. Los murales que s'encargaron fueron concebíos dientro d'un gran plan de restauración tantu esterior como interior, qu'afectó a la totalidá del templu y a toles sos instalaciones, pos l'edificiu taba bien deterioráu con numberosos mugores y resquiebros, por cuenta de los movimientos de los murios y a diversos defectos nes cubiertes. Diches obres de restauración fueron llevaes a cabu mientres más d'un añu. Per otru llau, el procesu de la creación de les pintures allargar mientres diez meses, cola ellaboración de los distintos bocetos, lo mesmo que de un proyeutu pa la so necesaria aprobación per parte del Obispáu. Hai que dicir que pa la creación del proyeutu cuntar col puntu de vista del arquiteutu encargáu de la restauración, col fin d'aunir criterios pa la solución definitiva. La execución personal de les pintures allargar mientres dos meses.
Historia
Nel añu 1152 al establecer Alfonsu VII les llendes de Madrid fai la primer mención a la población. En 1208 Alfonsu VIII vuelve citar pa señalar el llende este de Segovia. Nel añu 1579 nel documentu “Rellaciones de Felipe II” apaez Cabanillas como llugar o aldega de la Comunidá de villa y tierra de Uceda, a que la so xurisdicción pertenecía y de la mesma al Reinu de Toledo. Cabanillas pasa a formar parte de l'Archidiócesis de Toledo hasta la Desamortización de Mendizábal, la población ye adquirida como señoríu seglar a favor de Don diego Vázquez Mexía de Ovando Caballeru de la Orde militar de Calatrava, recibiendo más tarde el títulu de Conde de Uceda y foi asina tamién I Señor seglar de Cabanillas de la Sierra.
El condáu de Uceda cesó nel postreru descendiente del Conde y aquel día los vecinos de Uceda y Cabanillas de la Sierra, como los demás llugares del Estáu de Uceda oponer a la venta del Señoríu, apelando al recursu llegal de tantéu, solicitando faese dueños de la so propia xurisdicción, p'algamar por esti mediu la llibertá y exenciones propies del villazgo. Nel añu 1593 llibróse la Real Carta Ejecutoria peracabándose la exención y constituyéndose, Cabanillas, con categoría de Villa Real independiente na so xurisdicción y términu. En 1616 pretendió de nuevu Uceda exercer el señoríu, lo que dio llugar a un nuevu pleitu ente Uceda y les nueves Villes, y en 1621 cuando la Villa de Uceda perdió'l pleitu. Cabanillas de la Sierra a lo llargo de la so historia foi un enclave xeográficu importante gracies al so allugamientu nel Camín Real de Burgos” que configuró l'actividá económica del pueblu y l'evolución del nucleu urbanu. Por ello, Cabanillas de la Sierra foi históricamente un llugar destináu al descansu. Los trés cañaes que traviesen el términu definir primeramente como asentamientu de pastores y descansu de ganáu trashumante. Asina mesmu'l Camín Real de Burgos y Francia que traviesa'l conceyu favoreció la so crecedera entorno a esta vía. Posaes y Paradores surdieron p'atender a los viaxeros. En 1752 esti tránsitu tuvo de ser importante yá que ye la dómina de mayor desenvolvimientu de la población. La esistencia d'una cruz procesional del Sieglu XVI y otra del Sieglu XVII –calteníes na ilesia- confirmen la importancia que tenía entós el pueblu.
Hasta finales de Sieglu XVIII los pastores de “La Mesta” dieron muncha importancia al conceyu como llugar estratéxicu de descansu de les cabañes d'oveyes merina. En 1808 na guerra de la Independencia castigar a delles poblaciones de la Sierra Norte, ente les cualos tuvo Cabanillas, que foi amburada y la so población tuvo qu'abandonar la zona. En 1810, sol gobiernu napoleónicu Cabanillas forma parte de la provincia de Guadalaxara, anque en 1822 pasa a integrase na provincia de Madrid y adopta el xentiliciu “de la sierra” nel añu 1916. Dende mediaos del Sieglu XIX empieza la recuperación poblacional del conceyu. Yá nel Sieglu XX la cercanía a la capital marca la evolución del conceyu. Nos años 80, la rexón viose afeutada pol éxodu rural, y a partir de los años 90 produzse un cambéu d'enclín y Cabanillas convertir nun llugar privilexáu escoyíu por munchos madrilanos pa establecer la so residencia y pasar los meses de branu y dómines festives.
Camín de La Vega
Salimos del conceyu de Cabanillas de la Sierra en direición sur pola cañada Real d'Estremadura, pa llegar al descansadero “Les Poces”, conocíu por La Vega”. Vamos Cruciar el regueru Albalá percima de la ponte y vamos dexar la Cañada Real pa coyer el camín de Bustarviejo a Madrid, pol cual vamos llegar al molín de Pepe (antiguu molín fariñeru de finales del sieglu XIX). Siguiendo'l calce del regueru Albalá vamos llegar al molín Romeral, dende'l cual, pola Tendalada de la Poza de la Cacera a la Devesa, vamos llegar a la pradería de Navamoja (antiguu descansadero de ganáu). Pola caleya cerca de les Chaparras y cruciando la carretera de Valdemanco vamos llegar a El Sacedón, llugar de nacencia del regueru del mesmu nome. D'El Sacedón vamos dir de nuevu, pola Tendalada de la Devesa, a la Poza de la Cacera. Dende la Poza pola Caleya de los Güertos vamos llegar al pueblu.
Camín del Zaragata
Pel camín del Zaragata (Cañada del Laderón) vamos salir del pueblu, vamos pasar poles cueves, ónde d'antiguo almacenábase'l vinu, y vamos llegar al regueru d'El Sacedón, conocíu vulgarmente como El Zaragata. vamos cruciar percima d'una ponte y vamos dexar la cañada del Laderón pa siguir pel camín de Torrelaguna, que nos llevara pel norte de los Laderones hasta'l camín de Redueña, que lo cruciaremos pa siguir el camín. Vamos Dexar el camín de Torrelaguna y vamos metenos pola caleya que nos llevará hasta la Cañada Real d'Estremadura, pola cual vamos llegar a la ponte de los Arrieros o Puente Viejo, como ye conocíu vulgarmente en Cabanillas de la Sierra, ponte d'Arte Románico que crucia'l regueru d'El Sacedón, dende'l cual vamos poder contemplar el descansadero de los Arrieros. Vamos Llegar al pueblu pela carretera Vieya, antigua N-I, perteneciente a la Cañada Real d'Estremadura.
Les Cueves de Cabanillas de La Sierra
L'entamu d'esta ruta escurre pela cai denomada callejuela de les cueves. El nome deber a la esistencia nel so marxe de trés pequeñes cueves, anque esisten otres tantes partíes pol restu del conceyu. Tienen un orixe natural, anque les sos entraes tán reforzaes per mediu de grandes bloques de piedra, y el so interior foi remocicáu por aciu la construcción d'arcos nos pasos que comuniquen distintes cueves ente sigo. Estos arcos son de piedra y lladriyu, lo qu'indica que s'efectuaron diverses remodelaciones en distintes dómines. Anque anguaño tán en desusu, fueron utilizaes tradicionalmente a manera de bodegues, aprovechando la so frescura y l'estabilidá térmica nel so interior p'almacenar el vinu. Debíu al pequeñu tamañu d'estes cueves, el vinu nun se guardaba en barriques de gran capacidá, sinón en pequeñes tinajas construyíes de folla. L'aprovechamientu d'estes cueves, que pertenecen a diversos habitantes del pueblu, facer de forma familiar. El vinu almacenáu yera llocal, yá que venía de los viñeos del conceyu. Sicasí, les viñes de Cabanillas de la Sierra nun esisten anguaño. Fueron afaraes pola plaga de la filoxera nes décades de los años 30 y 40 del pasáu sieglu, y dende entós nun fueron replantadas. Los Majuelos, paraxa nel que s'atopaben estos viñeos, foi destináu a otros usos, fundamentalmente la implantación de pequeños güertos.
Víes Pecuaries de Cabanillas de la Sierra
Les víes pecuaries, son bienes de dominiu públicu, son un patrimoniu económicu, históricu, social y natural a caltener. Madrid, que participa de lo serrano y de lo manchego, centru xeográficu peninsular, ye una encruciada de grandes víes trashumantes, de les cuálos cuatro formen parte de la rede de grandes cañaes inter-comuñales. Al pie de éstes, constituyendo una trupa malla qu'envolubra tola rexón, contabilícense cerca de 4.200 Km. de víes. Nel so orixe, los trazaos pecuarios nacieron de resultes de la necesidá d'habilitar espacios ente les tierres agrícoles por onde'l ganáu pudiera movese en busca de camperes, y magar l'usu al que s'han adscritu tradicionalmente ye'l ganaderu, nun ye menos ciertu que nel momentu actual el so usu pa tal fin escayó, de resultes del cambéu nos sistemes de manexu y esplotación del ganáu. L'alzada qu'entá perdura modificóse en gran parte pol usu del ferrocarril y el camión, qu'encurtien bien considerablemente los díes de viaxe del ganáu, de forma tal que na práutica l'empléu de la rede de caminos pecuarios pa los grandes desplazamientos menguó, al par que s'amontó'l so usu en réxime de trasterminancia pal treslláu ente términos de rexones bien próximes o conceyos estremeros. Amás, na Comunidá de Madrid la aglomeración urbana foise produciendo de manera discontinua, algamando en socesivos saltos a corones urbanes cada vez más alloñaes del nucleu central, pa recular más tarde y rellenar los espacios vacíos, sofitándose sobre la saturación de les carreteres radiales y de les infraestructures de los nucleos rurales presistentes. Nesti procesu, les víes pecuaries xugaron un papel fundamental, como exes rurales de comunicación que yeren, sufriendo un procesu d'ocupación similar. Asumiendo que'l mediu más aparente pa caltener esti ricu patrimoniu ye utilizalo racionalmente, plantega revitalizase el so usu como soporte pa distintos tipos d'actividaes compatibles y complementaries col tránsitu ganaderu, de tala forma que les víes pecuaries nun se conviertan en reliquies del pasáu sinón n'espacios activos y multifuncionales. Nel conceyu de Cabanillas de la Sierra dispón d'una amplia rede de caminos rurales que comuniquen colos otros conceyos de la contorna. Por cualesquier d'estos caminos puede realizase senderismo, cicloturismo, paseos a caballu, etc. Cualquier senderu y direición que s'escueya, siempres va ser un amenu paséu pa entrar en contautu con una naturaleza d'altu valor ecolóxicu. La rede de víes pecuaries del conceyu ta compuesta por dos cañaes, dos colaes, cinco descansaderos, con un llargor total de 18,5 Km. y una superficie ocupada de 82 hai.
Educación
Cabanillas de la Sierra cunta con 2 centros escolares.
Deportes
Cabanillas de la Sierra cunta con instalaciones municipales y con empreses qu'ufierten servicios deportivos.
Vladímir Arnold
Estudió na Facultá de matemátiques y mecánica de la Universidá de Moscú en 1954, onde permaneció hasta 1986, añu en qu'ingresó nel Institutu Matemáticu Steklov de Moscú. En marzu de 1968 robló, xunto con otros 98 colegues, la Carta de los 99 (Письмо девяноста девяти), una carta de protesta por "l'encarcelamientu nun manicomiu d'un matemáticu soviéticu perfectamente cuerdu", Aleksandr Esenin-Volpin, fíu de Serguéi Yesenin y víctima de la psiquiatría represiva na Xunión Soviética. Esto traxo de resultes la denegación de permisu pa viaxar al estranxeru hasta la perestroika1.
Cabanillas de la Sierra
La Peñuela
Club Multideporte Familiar con escueles deportives.
Feria d'Abril de Cabanillas de la Sierra
En 2004 celebróse la Primer Feria d'Abril de Cabanillas de la Sierra. Fiesta na que los protagonistes son les Sevillanes, el Vinu Fino y la Comida típica d'Andalucía.
Vladímir Arnold
Anque ye más conocíu pol teorema de Kolmogórov-Arnold-Moser al respective de la estabilidá de los sistemes hamiltonianos integrables, fixo importantes contribuciones en delles árees qu'inclúin teoría de sistemes dinámicos, teoría de les catástrofes, topoloxía, xeometría alxebraica, mecánica clásica y teoría de la singularidá nuna carrera que toma más de 45 años dempués de la so primer resultancia principal - la solución del problema trelce de Hilbert en 1957.
Cabanillas de la Sierra
Llevantamientu del Mayu
La nueche del trenta d'abril al unu de mayu los mozos del llugar llevanten un gran árbol, llamáu “mayu”, na plaza, y ponen enramaes a les sos novies a lo llargo de tol mayu y na copa del árbol cuélgase comida por que los mozos qu'esguilen hasta'l final del mesmu tengan el so premiu.
Octava del Señor
Ye una fiesta que se celebra tradicionalmente en Cabanillas de la Sierra nel mes de xunu. La celebración coincide col domingu dempués del Corpus na Octava del Señor. Dacuando suel coincidir col fin de cursu y col día de la Primer Comunión, polo que se convirtió nuna fiesta bien especial pa los más nuevos. Son díes d'allegría pa tolos vecinos y vecines onde baillen, xueguen, y préstense, realícense verbenes populares, pasacalles con cabezudos y charangues, xuegos infantiles, campeonatos deportivos, una gran paella, la fiesta del toru y la tradicional caldereta. L'actu principal de la fiesta ye la Procesión del Corpus.
Vladímir Arnold
Biografía
Vladímir Ígorevich Arnold nació'l 12 de xunu de 1937 en Odessa, Xunión Soviética. El so padre, Ígor Vladímirovich Arnold (Игорь Владимирович Арнольд, 1900–1948), yera matemáticu y la so madre, Nina Aleksándrovna Arnold (Нина Александровна Арнольд, 1909–1986, née Исакович, —Isákovich), yera historiadora del arte. Cuándo Arnold tenía trece años, un tíu so inxenieru faló-y sobre'l cálculu y cómo podía utilizase pa entender dellos fenómenos físicos lo que contribuyó a aguiyar el so interés poles matemátiques. Empezó entós a estudiar llibros de matemátiques que'l so padre había-y dexáu y qu'incluyíen dellos trabayos de Leonhard Euler y Charles Hermite.
Cabanillas de la Sierra
Día de los Puches
El 31 d'ochobre al anochecerín los mozos del conceyu faen una foguera nel campu y cómense “los puches” postre duce (farina, aceite, lleche, azucre y anisetes) típicu de la llocalidá.
Vladímir Arnold
Biografía
Siendo estudiante d'Andréi Kolmogórov na Universidá Estatal de Moscú ya inda adolescente, Arnold demostró en 1957 que con un númberu finito de funciones de dos variables puede construyise cualquier función continua de delles variables, solucionando asina'l decimotercer problema de Hilbert.
Convertir n'académicu de l'Academia de Ciencies de la Xunión Soviética (Academia de Ciencies de Rusia dende 1991) en 1990. Puede dicise que Arnold empecipió la teoría de la topoloxía simpléctica como disciplina independiente. La conxetura de Arnold sobre'l númberu de puntos fixos de los simplectimorfismos hamiltonianos y les interseiciones lagrangianas yeren tamién una motivación importante nel desenvolvimientu de la homoloxía de Floer.
Rosa gallica
Rosa gallica, que'l so nome vulgar ye rosal de Castiella, rosal de Francia o rosal de Provins, ye una especie de rosal orixinaria d'Europa central y meridional d'Asia occidental dende Turquía al Caúcasu.
Vladímir Arnold
Biografía
En 1999 sufrió en París un seriu accidente de bicicleta que-y provocó un traumatismu craneoencefálico y, anque recuperó la consciencia dempués d'unes cuantes selmanes y tuvo una bona recuperación, careció d'amnesia y mientres dalgún tiempu nin siquier podía reconocer a la so muyer nel hospital.
Arnold trabayó nel Institutu Steklov de Matemátiques en Moscú y na Universidá Dauphine de París hasta la so muerte. En 2006 algamó'l mayor índiz de cites ente científicos rusos y índiz h de 40.
Rosa gallica
Descripción
Ye un arbustu de fueya caduca que puede algamar hasta dos metros d'altor, los tarmos tán provistos d'aguiyones y de pelos glandularios. Les fueyes, cunten con dende trés a siete capes verde azulaes. Les flores tán axuntaes en grupos de 1 a 4. Son flores simples, onde la corola cunta con cinco pétalos goliosos de color rosa. Los frutos de forma globulosa a ovoide, tienen de 10 a 13 mm de diámetru y cuando maurecen son de color naranxa-marrón.
Vladímir Arnold
Biografía
Arnold morrió de pancreatitis aguda en París el 3 de xunu de 2010, nueve díes antes del so 73º cumpleaños. Ente los sos discípulos inclúyense Alexander Givental, Victor Goryunov, Sabir Gusein-Zade, Emil Horozov, Boris Khesin, Askold Khovanskii, Nikolay Nekhoroshev, Boris Shapiro, Alexander Varchenko, Victor Vassiliev y Vladimir Zakalyukin. Foi soterráu'l 15 de xunu en Moscú nel Monesteriu Novodévichi.
Rosa gallica
Cultivo
Esta especie ye bono de cultivar en suelos bien drenaos con esposición al sol o a media solombra; puede aguantar fríos d'hasta 25 °C baxo cero. Ye una de les especies de rosales más vieyes que se cultiven, yeren conocíos polos antiguos Griegos y Romanos y comunes nos xardinos de la Edá Media. Nel sieglu XIX, yera una de les especies más importantes de rosales cultivaes, y la mayor parte de los cultivos modernos de roses europees tienen siquier una pequeña contribución de la Rosa Gallica nos sos xenes.