cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Universal Serial Bus
USB 3.1 con conectores Tipu-C reversibles
La especificación USB Tipu-C trai un nuevu conector reversible pa dispositivos USB 3.1. El conector Tipu-C va ser usáu en dambos dispositivos sía anfitrión o güéspede, reemplazando asina múltiples conectores tipu-A y tipu-B y cables con un estándar a prueba de futuru (future-proof) similar al Lightning d'Apple y al Thunderbolt. El conector de doble llau de 24 pines aprove 4 pares power/ground, dos pares diferenciales pal bus de datos USB 2.0 (anque solo un par ye implementáu nel cable tipu-C), cuatro pares pal bus de datos high-speed, dos pines de "usu de banda llateral" y dos pines de configuración pa la detección d'orientación del cable, canal dedicada de datos de configuración BMC (biphase mark code) y alimentación VCONN +5 V pa cables activos. Los cables adaptadores Tipu-A y Tipu-B van ser riquíos pa dispositivos heredaos col fin de coneutar a anfitriones Tipu-C, Sicasí adaptadores/cables con un receptáculu de Tipu-C nun tán dexaos. miniaturadeimagen|Cable USB Tipu C d'una MacBook Pro. Los cables USB 3.1 de tipu-C con toles carauterístiques son cables activos electrónicamente marcaos y contienen un chip con una función d'identificación basáu na canal de configuración de datos y mensaxes definíos pol provisor (VDM) de la especificación "USB Power Delivery 2.0". Los dispositivos USB 3.1 de Tipu-C tamién soporten corrientes d'alimentación de 1.5 A y 3.0 Al traviés del bus de 5 V de tensión, amás de la llinia de base 900 mA; los dispositivos pueden o bien axustar un aumentu de corriente USB al traviés de la llinia de configuración, o pueden sofitar opcionalmente la especificación completa "Power Delivery" utilizando tantu la llinia de configuración con códigu de BMC y la llinia VBUS codificado-BFSK mandáu.
Coprolitu de Lloyds Bank
Dende l'añu 2008 ta n'exhibición nel Centru Viquingu JORVIK.
Universal Serial Bus
USB 3.1 con conectores Tipu-C reversibles
La manera alterna dedica dalgunos de los cables físicos nel cable Tipu-C pa la tresmisión direuta de dispositivu-a-anfitrión d'una gran cantidá de protocolos de datos alternos. Los cuatro carriles d'alta velocidá, dos pines de banda llateral, y —pa puertu, dispositivu desmontable y aplicaciones de cable permanentes solamente— dos clavija USB 2.0 y un pin de configuración pueden utilizase pa la tresmisión de manera alternativa. Les maneres configurar por aciu VDM al traviés de la canal de configuración. A avientu de 2014, les implementaciones Manera Alt inclúin DisplayPort 1.3 y MHL 3.0; Otros protocolos seriales como PCI Express y Base-T Ethernet son posibles.
En marzu de 2015, Apple llanza un nuevu modelu MacBook más finu que MacBook Air y que forne un conector USB-C. Per otru llau, Google anuncia esti tipu de conector pa próximes tabletas y móviles Android.
USB On-The-Go
USB On-The-Go, frecuentemente embrivíu como USB OTG, ye una especificación que dexa a los dispositivos USB como reproductores dixitales d'audiu, teléfonos móviles o tabletas actuar como servidores, facilitando que puedan conectase memories y discos duros USB, mures o teclaos.
Compatibilidá y conectores
L'estándar USB específica tolerancies mecániques relativamente amplies pa los sos conectores, intentando maximizar la compatibilidá ente los conectores fabricaos pola compañía, una meta a la que se llogró llegar. L'estándar USB, a diferencia d'otros estándares tamién define tamaños pa l'área alredor del conector d'un dispositivu, pa evitar el bloquéu d'un puertu axacente pol dispositivu en cuestión.
Les especificaciones USB 1.0, 1.1 y 2.0 definen dos tipos de conectores pa coneutar dispositivos al servidor: A y B. Sicasí, la capa mecánica camudó en dellos conectores. Por casu, el IBM UltraPort ye un conector USB priváu alcontráu na parte cimera del LCD de los ordenadores portátiles d'IBM. Utiliza un conector mecánicu distintu, mientres caltién les señales y protocolos carauterísticos del USB. Otros fabricantes d'artículos pequeños desenvolvieron tamién los sos medios de conexón pequeños, y apaeció una gran variedá d'ellos, dalgunos de baxa calidá.
Una estensión del USB llamada "USB On The Go" (sobre la marcha) dexa a un puertu actuar como servidor o como dispositivu; esto determinar por qué llau del cable ta conectáu al aparatu. Inclusive dempués de que'l cable ta conectáu y les unidaes tán comunicándose, les 2 unidaes pueden "camudar de papel" sol control d'un programa. Esta facilidá ta específicamente diseñada pa dispositivos como PDA, onde l'enllaz USB podría conectase a un PC como un dispositivu, y conectase como servidor a un tecláu o mur. El "USB-On-The-Go" tamién diseñó 3 conectores pequeños, el mini-A y el mini-B, asina que esto tendría de detener la proliferación de conectores miniaturizados d'entrada.
Conectores tipu A y B
La especificación clásica del USB contempla dellos tamaños y tipos de conectores compatibles con distintes especificaciones:
A diferencia d'otros cables de datos (Ethernet, HDMI, etc), cada estremu d'un cable USB utiliza un tipu de conector distintu; una de tipu A o de tipu B. Esti tipu de diseñu foi escoyíu pa evitar les sobrecargues llétriques y nun estropiar l'equipu, yá que solo la fema de tipu A preséntase la carga llétrica.
Almacenamientu masivu USB
USB implementa conexones a dispositivos d'almacenamientu usando un grupu d'estándares llamáu USB mass storage device class (embrivíu n'inglés "MSC" o "UMS"). Ésti diseñóse primeramente pa memories óptiques y magnétiques, pero agora sirve tamién pa soportar una amplia variedá de dispositivos, particularmente memories USB.
Wireless USB
Wireless USB (de normal embrivíu W-USB o WUSB) ye un protocolu de comunicación inalámbrica per radiu con gran anchu de banda que combina la cencellez d'usu de USB cola versatilidad de les redes inalámbriques. Utiliza como base de radio la plataforma Ultra-WideBand desenvuelta por WiMedia Alliance, que puede llograr tases de tresmisión d'hasta 480 Mbit/s (igual que USB 2.0) en rangos de tres metros y 110 Mbit/s en rangos de diez metros y opera nos rangos de frecuencia de 3,1 a 10,6 GHz. Anguaño tase en plena transición y entá nun esisten munchos dispositivos qu'incorporen esti protocolu, tantu veceros como anfitriones. Mientres dure esti procesu, por aciu los adaptadores y/o cables fayadizos puede convertise un equipu WUSB n'unu USB y viceversa.
Llista de periféricos que ye posible coneutar a un puertu USB y USB OTG
El puertu USB ye un estándar que dexa la tresferencia d'información dende o escontra otru periféricu. Esta llista detalla los periféricos que ye posible coneutar a un puertu USB. Por orde alfabéticu.
Thismiaceae
Les tismiacees (nome científicu Thismiaceae) son una familia de plantes monocotiledónees, pequeñes y rares, micoheterotróficas, tropicales y subtropicales de tol mundu. Son yerbes ensin clorofila, que pueden ser reconocíes poles sos flores distintives. Les flores son usualmente solitaries y terminales, los tépalos esternos son munches vegaes bastante distintes de los internos, usualmente hai un aniellu arrodiando l'ampliu gargüelu, los estames son inflejos, o siquier formen un conu nel centru de la flor, y l'ovariu ye ínfero. Les flores pueden paecer como gelatina, o quiciabes un grupu de honguitos. Dalgunes son bien pequeñes, y anguaño tánse describiendo munchos nuevos xéneros y especies. La familia foi reconocida por sistemes de clasificación modernos como'l APWeb (2001 d'equí p'arriba ), magar el sistema de clasificación APG III del 2009 inclúi esos xéneros dientro d'un Burmanniaceae sensu lato, pero según el APWeb a xineru del 2011, los analises del ADN del nucleu y de les mitocondrias establecen que les families tienen de tar dixebraes pa caltenese monofiléticas.
Filoxenia
La familia ye reconocida por dellos autores (como Chase et al. 1995, 2000, Caddick et al. 2000a, 2000b Neyland 2002, Thiele y Jordan 2002, Merckx et al. 2006 y Woodward et al. 2007, pero tamién foi incluyida en Burmanniaceae como tribu Thismieae (Maas-van de Kamer en Kubitzki y otros).
Los estudios de Merckx et al. (2006 ) basaos en datos nucleares y mitocondriales suxuren fuertemente que Burmanniaceae sensu stricto (como equí definida) y Thismiaceae nun formen un clado. Esti estudiu, con un muestreo refechu d'estos dos taxones (anque ensin "outgroup" a Dioscoreales), amuesa rellaciones de parentescu sustancialmente distintos de les de Caddick et al. (2002a, 2002b ). Les rellaciones atopaes nel árbol de Caddick et al. (2002a ) fueron apoderaes polos datos del cloroplastu, pero como estos dos taxones son principalmente micoheterotróficos, tienen secuencies nos plástidos bien diverxentes. Por eso estos taxones micoheterotróficos causaron problemes. Geomitra (Thismiaceae), apaeció ensin dala dulda xunto con delles Burmanniaceae en dellos analises (Caddick et al. 2002a ), ente que n'analís del xenoma mitocondrial los miembros de Burmanniaceae sensu lato (esto ye, incluyendo a Thismiaceae) apaecíen en dos órdenes distintos (G. Petersen et al. 2006b ).
Taxonomía
El APG de 1998 reconocía a la familia, depués el APG II del 2003 como'l APG III (2009 ) incluyir en Burmanniaceae, pero'l APWeb (2001 d'equí p'arriba ) a xineru del 2001 entá decide dixebrales de nuevu, daos los resultaos de los analises moleculares d'ADN del nucleu y les mitocondrias.
Como equí circunscripta, la familia consiste en cinco xéneros descriptos hasta agora (xineru del 2009), trés (Afrothismia, Haplothismia y Oxygyne) son del Vieyu Mundu, Thismia ye de les rexones tropicales d'América y Asia, con tres especies de temperatures templaes n'Illinois (U.S.A), Xapón, Nueva Zelanda, Australia y Tiputinia ye de l'Amazonia.
El xéneru más representáu ye Thismia con 35 especies.
Los xéneros, conjuntamente cola so publicación válida, distribución y númberu d'especies se listan de siguío (según el Royal Botanic Gardens, Kew, a xineru del 2009):
Nesa llista falta Tiputinia, descripta nel 2007 y añerada nesta familia.
Charles Spurgeon
Charles Haddon Spurgeon foi un pregueru bautista británicu. Entá ye conocíu pola xente como'l "Príncipe de los Predicadores". A lo llargo de la so vida, Spurgeon evanxelizó alredor de 10 millones de persones y de cutiu predicaba 10 vegaes a la selmana en distintos llugares. Los sos sermones fueron traducíos a dellos idiomes y anguaño, esisten más llibros y escritos de Spurgeon que de cualesquier otru escritor Cristianu de la historia de la ilesia. Tanto'l so güelu como'l so padre fueron pregueros puritanos, polo que creció nun llar de principios Cristianos. Sicasí nun foi sinón hasta que tuvo 15 años en xineru de 1850 cuando fixo oficiu de fe nuna Ilesia Metodista.
Spurgeon foi pregueru de la Ilesia Bautista denomada Metropolitan Tabernacule, de Londres mientres 38 años. Foi parte de numberoses discutinios cola Unión Bautista de Gran Bretaña y depués tuvo d'abandonar el so títulu relixosu. Mientres la so vida, Spurgeon sufrió diversos malestares físicos. Sicasí, en 1857, fundó una organización de caridá llamada Spurgeon's, que trabaya a lo llargo de tol mundu.
Redolada familiar y niñez
Nació'l 19 de xunu de 1834 en Kelvedon, nel condáu inglés d'Essex y foi'l fíu mayor de Eliza Jarvis y John Spurgeon. La so madre, Eliza, nació nes proximidaes de Belchamp Otten, el 3 de mayu de 1815 y tenía alredor de 19 años cuando Charles nació. El so padre, John, nació en Clare, Suffolk, el 15 de xunetu de 1810 y tenía alredor de 24 años cuando nació'l so primer fíu. El matrimoniu nició 17 fíos, pero 9 d'ellos morrieron cuando yeren ñácaros.
A la edá de seis años, Spurgeon lleó El Progresu del Pelegrín de John Bunyan y a lo llargo de la so vida lleer unes 100 vegaes más. Amás, Spurgeon destacar en matemática y solía lleer les Escritures mientres el cultu familiar. Memorizó munchos himnos na so niñez, que usaría depués nos sos sermones.
left|thumb|upright|Spurgeon a los 23 años.
Como un mozu adolescente, Spurgeon yera bien intelixente, pero tamién medrosu ya inseguru. So la influencia del so padre y el so güelu, torgóse-y cometer la mayoría de los pecaos más comunes. Cuando yera neñu pensaba que yera una bona persona, pero año dempués dixo, "día y nueche la mano de Dios pesaba sobre mi". Lleó la Biblia por entero, pero sintió que'l so escritos tar amenaciando en cuenta de promete-y daqué bonu. A midida que faíase mayor estos detalles pesaben nel so consciencia.
Spurgeon típicamente lleía 6 llibros per selmana, y podía recordar lo que lleera y la fonte entá años dempués. Tenía gran maña nel dibuxu; y bien de cutiu víase-y lleendo.
El 6 de xineru de 1850, cuando tenía 15 años, llevantar pa dir a la so ilesia, pero por cuenta d'una nube de nieve nun pudo llegar a ella. En cuenta de eso, abellugar nuna antigua capiya Metodista en Colchester. El pastor de la ilesia nun llegó al serviciu porque taba enfermu. Entós unu de los feligreses llaicos foi al púlpitu y empezó a predicar. Predicó sobre Isaías 45:22 diciendo, "Mirái a mi, y sei salvos, tolos términos de la tierra, porque yo soi Dios, y nun hai más." Depués según les pallabres de Spurgeon amestó, dirixiéndose escontra él, "mozu, paeces miserable. Y siempres vas ser miserable na vida y miserable na muerte si nun obedeces el testu; pero si obedecer agora, nesti momentu vas ser salvu." Spurgeon sabía que yera miserable, y nesi momentu creyó que namái Dios podía salvalo. L'orador, viendo la so necesidá respondiólu, "Mozu mira a Cristo Jesús, ¡Míralo!, ¡Míralo!, ¡Míralo! Nun tienes otra cosa qué faer sinón miralo y vivir." El mozu Spurgeon comentó, "Según cola culiebra de bronce que foi llevantada, la xente miraba y yera sanada, asina foi conmigo", Numeros cap 21 - versu 9
En namái un momentu, Spurgeon convertir al Cristianismu, o como él dixo, "Dios abrió'l so corazón al mensaxe de Salvación". Depués tamién dixo, "pensé que podría baillar tol camín escontra la mio casa". El 3 de mayu de 1850, foi bautizáu en River Lark, Isleham. Más tarde esi añu, la so familia treslladóse a Cambridge.
Empiezos de la so dómina adulta
Spurgeon predicó'l so primera sermón nel iviernu de 1850-51 y convirtióse en pastor de la capiya bautista de Waterbeach, en Cambridgeshire. Nesi momentu los sos sermones fueron bien aceptaos y en 1853 publicó'l so primer trabayu escritu, Gospel Tract.
N'abril de 1854, con 19 años y depués de predicar mientres tres meses, Spurgeon pasó a ser el pastor de la capiya New Park Street en Londres. Nesos años, ésta yera la congregación bautista más grande de la ciudá. Depués de meses desque Spurgeon tresformar nel pastor d'esa capiya, fíxose bien famosu ya inclusive enantes de cumplir 20 años predicara cerca de 600 vegaes. Los sos sermones fueron publicaos selmanalmente y muncha xente solía lleelos. Mientres Spurgeon alcuéntrase en New Park Street, empecipió la so amistá con James Hudson Taylor, quien empecipió China Inland Mission.
La forma en que Spurgeon predicaba nun yera nueva, pero yera bono d'entender. Cuando él lleía y enseñaba la Biblia nos sos sermones, la xente detener a pensar no que Jesús dixera. Por cuenta de que la congregación fixérase demasiao grande pal so edificiu, tuvieron de treslladase a Exeter Hall, depués a Surrey Music Hall y más tarde al Tabernáculo Metropolitanu. A la edá de 22 años, Spurgeon yera un predicador bien popular y podía falar a más de 10.000 persones coles mesmes. Inclusive primero que el micrófonu fuera inventáu, él predicó a una audiencia de cuasi 24.000 persones en The Crystal Palace.
El 8 de xineru de 1856 casóse con Susannah Spurgeon y tuvieron ximielgos, Charles y Thomas. Dende los 33 años, ella tuvo de permanecer en casa por cuenta del so discapacidá física.
Tomó poco tiempu pa ver el frutu de la so Salvación. Spurgeon empezó a trabayar pal Señor con muncho celu. Empezó a enseñar na Escuela Dominical y a caminar a cuerpu pa predicar nes munches ilesies rurales que lu convidaben. Predicó'l so primer sermón cuando tenía solo 16 años, y la xente almirar de qu'un adolescente predicara con tanto denuedo y autoridá la Pallabra de Dios. Cuando tenía 17 años, convertir en pastor d'una pequeña ilesia nel pueblito llamáu Waterbeach. Depués cuando tenía 19, aportó a pastor de la Capiya de New Park Street, Southwark, Londres. Llegó ellí como aspirante en calidá de prueba per trés meses y tuvo ellí pol restu de la so vida. Londres foi bendichu poles sos predicaciones, la xente empezó a venir de toes partes, y bien llueu Spurgeon aportó a el pastor del Tabernáculo Metropolitanu y unu de los predicadores más famosos del mundu evanxélicu.
Historia de Sierra Lleona
La Historia de Sierra Lleona empieza casi cola llegada de los europeos y trescurre como un país más del África Occidental hasta la esplotación masiva de diamantes, que convertir nel más subdesendolcáu del mundu y el que tien l'índiz más baxu de desenvolvimientu humanu.
Prehistoria de Sierra Lleona
Ye bien pocu lo que se sabe de la prehistoria sierraleonesa. Paez que'l primera homínidu que pobló esa parte d'África foi'l homo ergaster, hai unos trés millones d'años. Tres él vendría'l llamáu homo erectus y tres este'l homo sapiens hai unos 200 000 años, siendo esta especie la que finalmente s'impunxo y perduró hasta l'actualidá.
A diferencia d'otros estaos africanos como Zimbabue, Mauritania y especialmente Exiptu, les actuales naciones d'África Occidental nun cuntaron con civilizaciones que llevantaren grandes construcciones o, a lo menos, les escases escavaciones arqueolóxiques nun les atoparon entá.
Paez casi probáu que marineros procedentes de Tartessos pasaron pola actual Sierra Lleona nel viaxe que los llevó a la mariña índica d'África quiciabes antes del sieglu IV e.C., onde'l marineru griegu Eudoxio de Cízico atopó los restos (el mascaron o hippoi) cuando realizaba'l so viaxe escontra la India poles mariñes de l'actual Eritrea.
Más improbable entá resulta qu'esti helenu, Eudoxio, llegara o pasara per estes tierres nel so últimu viaxe, del que nun se tienen nicios. Tien De tenese en cuenta que lo qu'esistiera más allá de Mauritania nun interesaba enforma; asina'l rei Bocos de Mauritania deportó al navegante griegu a una islla erma cuando esti pidió-y el so collaboración pa realizar un segundu intentu de circunnavegar África escontra la India. Bocos tarrecía qu'aquello atraxera a los bárbaros a la so tierra.
Darréu, magar nun tar claro'l momentu, navegantes árabes llegaron a eses mariñes llevando con ellos l'Islam, pero esti datu nun ta lo bastante oldeáu, pos autores como Jordi Esteva, espertos nel mundu árabe, apunten que los saleos de los fíos de Simbad escurríen pol África oriental y Asia, especialmente India y China.
Llegada de los europeos y el tráficu d'esclavos
thumb|250px|right|La esclavitú de [[Jean-Baptiste Debret.]]
Foi'l navegante portugués Álvaro Fernández el primer européu del que se tenga noticia en llegar a estes mariñes nel añu 1447 mientres los varios intentos y llogros por llegar a la India arrodiando África. D'esta forma fueron los portugueses los primeros europeos en poblar aquelles mariñes y dales el nome con qu'agora les conocemos. Este foi invención de Pedro de Cintra en 1467, nun se sabe si pela llinia afilada de los montes que s'acolumbren dende la mariña (como dientes de lleón) o pol continuu ruxíu de los truenos nos montes próximos a l'actual Freetown.
Mientres los siguientes sieglos los portugueses siguieron visitando eses mariñes d'África Occidental en busca sobremanera d'esclavos. Nelles llevantaben pequeños muelles d'atraque y dellos fortines en llugares alloñaos y recónditos. Pero tamién constituyía un llugar de camín na yá citada ruta escontra les Indies que los portugueses esplotaben. Asina en 1500 la poderosa flota de 13 naves unviada por Manuel I de Portugal, la mayor axuntada hasta esa fecha, pa impresionar al samorin de Calcuta tenía de pasar por eses mariñes; pero esviar en Cabu Verde y afayó Brasil nun viaxe cubiertu pol misteriu, en pallabres de Manuel Lucena Salmoral.
El descubrimientu de la gran colonia portuguesa menguó l'interés de los lusos neses tierres, pero nun lu anuló. Coles mesmes la esistencia d'enfermedaes como la malaria o la fiebre mariello, qu'abrasaben lliteralmente a los posibles colonos, nun convertía eses rexones nuna colonia curiosa. Como se dixo, los portugueses ocuparon pequeñes cabeces de sablera pa comerciar colos tratantes d'esclavos africanos que sí s'enfusaben nes selves en busca de mercancía humana.
En numberoses ocasiones postulóse'l negociu d'esclavos como una de les causes que convertiríen dempués a los africanos en pueblos colonizaos; debilitaes les sos estructures tribales, que nun podíen protexelos, y amenorgada enforma la so autoestima ante una captura y secuestru continuu. Esti tráficu sufrió una importante novedá cuando la monarquía española pasu de conceder llicencies y cobrar aranceles a participar direutamente na esplotación negrera. Sierra Lleona nun foi una esceición, pero viose afeutada en menor midida qu'otres rexones qu'esperecieron más, como ye'l casu de Guinea, Senegal o inclusive Angola.
Historia moderna
A finales del sieglu XVIII, los británicos decidieron lliberar a los esclavos y devolvelos a África. Dempués de munchos discutinios escoyeron un territoriu apocayá adquiríu que sería más tarde conocíu como Sierra Lleona, como la futura patria d'estos esclavos lliberaos.
En 1821, Sierra Lleona fundir con Gambia y Mariña d'Oru (güei llamada Ghana) pa crear los Territorios Africanos Británicos del Oeste. Mientres los siguientes 50 años, la marina Británica desembarcó 70.000 esclavos en Freetown, actual capital de Sierra Lleona; la población de la capital, veríase rápido aumentada pola migración d'indíxenas dende l'interior. Un sieglu más tarde, Sierra Lleona fixo una transición pacífica a la independencia.
Sierra Lleona ta habitada por grupos étnicos diversos, pero los mende nel sur y temne nel norte suponen más del 60% de la población total. Hai aproximao nueve grupos etno-llingüísticos más pequeños, incluyíos los criollos y limba. Sierra Lleona tien llazos fuertes cola vecina Liberia y hubo socesivos planes pa una posible unión económica ente dambos países.
Los criollos (3% de la población, casi toos cristianos) son descendientes de los esclavos afroeuropeos lliberaos que viven nel área de Freetown. Fueron la élite en tiempos coloniales n'adquiriendo la cultura y educación britániques.
Dempués de la independencia del país en 1961, los réximes mende (particularmente sol mandatu d'Alberto Margai, 1964-67) tendieron a arrampuñar la dominación criolla nes estructures del Estáu. Esto, llevó a los criollos a sofitar al (APC) Congresu de tol Pueblu, dirixíu por Siaka Stevens (un Limba). So los réximes del APC encabezaos por Stevens (1971-85) y Joseph Saidu Momoh (1985-92), los criollos consiguieron retener gran parte de la so influencia anterior.
Los mende (casi un terciu de la población total), entamaos nel partíu de Milton Margai ganaron les eleiciones en 1951, y empezaron a aumentar la so influencia y poder tantu na alministración como nel exércitu. Como resultancia, les árees onde l'alministración taba en manes mende viéronse beneficiaes pol Gobiernu hasta'l puntu de qu'a mediaos de los años 60 los distritos mende teníen el doble númberu d'escueles primaries que los distritos del Norte.
El predominiu limba y de la élite criolla mientres los primeros años del réxime del APC causaron una gran rensía de los temne (aproximao unu terceru de la población) qu'ayudara al APC. Mientres los años setenta, los temne xunir a los mende na so oposición al gobiernu. Dempués de que Stevens designó a un vicepresidente temne en 1978, paecía que los temne quedaríen como'l segundu grupu más influyente del réxime, xunto a los limba. Los limba (menos de 10 per cientu de la población) foi preeminente nel estáu y l'exércitu desque Stevens xubió al poder en 1968.
El 30 d'abril de 1992, El Conseyu Provisional del Gobiernu Nacional (NPRC), dirixíu pol capitán Valentine Strasser, da un golpe d'estáu y faise col poder gubernamental. Col tiempu, Strasser favorecería a los mende sobre otros grupos étnicos nel so gobiernu y nel exércitu. En xineru de 1996 sería derrocáu pol golpe militar dirixíu pol diputáu Julius Bio, quien dio en la organización d'eleiciones llibres que seríen ganaes, en marzu d'esi mesmu años, por un civil, Ahmed Texan Kabbah, hasta mayu de 1997 en que foi derrocáu por un golpe militar.
Muncha de la inestabilidá de los réximes dende'l golpe de Strasser en 1992 puede culpase a la enllargada guerra civil qu'empezó en marzu de 1991. Una rebelión, dirixida por Foday Sankoh del Frente Revolucionariu Xuníu (FRU o RUF poles sos sigles n'inglés), empezó na rexón sur-oriental del país y en marzu de 1995, afectara a tolos distritos menos unu del país. La direición del RUF ta principalmente compuesta por persones temne, al igual que la mayor parte de les sos tropes. El mesmu Sankoh y la mayoría de los sos llugartenientes son temne y lluchen según ellos contra la hexemonía Mende. Ahmed Texan Kabbah ye mediu Mende y el so SLPP (Partíu Popular de Sierra Lleona) ye undamentalmente Mende. El RUF denunció en repitíes ocasiones que'l SLPP marxinó a los grupos étnicos que nun sían mende y qu'emplegaron un criteriu étnicu na designación de los ministros del Gobiernu. Tres el golpe mayu de 1997, sicasí, el RUF pidió a Sankoh que sofitara al nuevu gobiernu militar del comandante Johnny Koroma. Los hasta entós rebalbos optaron acomuñar col gobiernu militar, pero entós, los Kamajors, les milicies mende entamaes sobre la base de los grupos de caza tradicionales, tomó'l relevu de la llucha contra'l gobiernu del RUF.
Les consecuencies d'esta interminable guerra civil son qu'ente diez y quince mil civiles del nordeste y sureste perdieron la vida dende 1991, asesinaos por dambos exércitos o por inanición y la metá de la población del país (2 millones de persones) viéronse obligaes a abandonar los sos llares y movese a zones más segures dalguna vegada mientres el conflictu. Los distritos más afeutaos fueron Moyamba, Bo, Kenema, Kailahun, Tonkolili, Kono y Pujehun.
Coralia Abadía
Coralia Lucía Abadía Sandoval ye una deportista guatemaliana que compitió en taekwondo, ganadora d'una medaya de plata nel Campeonatu Panamericanu de Taekwondo de 2010 na categoría de –62 kg.
Koichi Maeda
Koichi Maeda (前田 晃一, ) ye un futbolista xaponés.
Bazincourt-sur-Epte
Bazincourt-sur-Epte ye una comuña francesa del departamentu d'Eure, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Les Baux-Sainte-Croix
Tien una población de y una superficie de  km².
Moon Ribas
Moon Ribas ye una artista vanguardista y activista ciborg española, conocida por desenvolver y enllantase un sensor sísmicu nel brazu que-y dexa percibir tolos terremotos del mundu a tiempu real por aciu vibraciones. Dende 2007, los medios de comunicación haber descritu como la primer muyer cíborg del mundu o la primera artista cíborg de la hestoria por espresase artísticamente a partir d'un nuevu sentíu creáu a partir de la unión permanente ente'l so cuerpu y la cibernética.
La so obra basar nel la adición de nuevos sentíos y l'esploración del movimientu de la tierra. Ye fundadora de la Cyborg Foundation, una organización internacional dedicada a ayudar a los humanos a convertise en cíborgs, a promover el movimientu d'arte cíborg y a defender los derechos de los cíborgs. Estudió coreografía esperimental en Dartington College of Arts (Inglaterra) y Movement Research en SNDO.
Trayeutoria
Moon Ribas nació en Cataluña'l 24 de mayu de 1985. Creció y vivió en Mataró (Barcelona, España) onde estudió bachilleratu artísticu. Ye amiga de la infancia de Neil Harbisson, dende pequeños Neil y Moon crecen artísticamente y desenvuelven proyeutos xuntos. A los 18 años treslladar a Totnes (Inglaterra). L'añu siguiente foi aceptada en Dartington College of Arts (Inglaterra) onde estudió coreografía. Mientres los años de carrera fixo un intercambiu na SNDO (School for New Dance Development) Theatreschool of Amsterdam (Holanda). En 2007, Moon Ribas decidió modificar la so visión mientres un tiempu pa poder percibir el color con más precisión. Moon creó unes gafes calidoscópicas, que-y dexaben ver solo'l color de les coses ensin la so forma, llogrando'l color de lo que lu arrodiaba.
En 2008, Moon Ribas empezó a esperimentar cola instalación de detectores de movimientu nel so cuerpu. El primer sensor de movimientu taba compuestu por dos detectores infrarroxos que cimblaben na so mano cada vez qu'había un movimientu delantre d'esa. Más palantre cola collaboración de Marco Rodríguez, el detector foi ameyoráu y convertíu en pendientes. Col speedborg podía saber a que velocidá andaba la xente que lo arrodiaba. Esperimentando con eso, vio que si se xiraba los pendientes podía percibir el movimientu que tenía detrás, ampliando la so perceición espacial a 360 graos. En 2011, Moon Ribas llogró apaecer na semeya del so pasaporte español cola so estensión cibernética. Esti fechu déxa-y viaxar llibremente colos sos pendientes cibernéticos yá que formen parte oficial de la so imaxe.
Anguaño, Moon Ribas ta desenvolviendo y esperimentando el sentíu sísmicu. Lleva incorporáu un sensor que ta conectáu con sismógrafos en llinia, que cimbla cada vez qu'hai un terremotu en tiempu real en cualesquier parte del planeta. El sensor detecta pequeños movimientos sísmicos tan baxos como 1 a la escala de Richter. Según la intensidá de la vibración, sabe la intensidá del terremotu, y en función del intervalu de la vibración sabe en qué orientación asocede (norte, sur, este o oeste).
Videu Danza
Moon Ribas trabaya cola videodanza, esplorando'l movimientu pola cámara. Una de les pieces destacaes ye Walking Colours.
En 2007, dientro'l proyeutu "Capital Colours of Europe", Moon Ribas y Neil Harbisson viaxaron en autoestop por delles capitales d'Europa p'atopar los colores principales. Dempués, el proyeutu derivar a "Speed and Colours of Europe" onde Neil buscaba'l color qu'apoderaba les capitales y Moon la velocidá en qu'andaben los sos habitantes. Esti proyeutu entá ta en procesu, yá que queda completar toles capitales d'Europa, visitando más de 50 países. Col so güeyu electrónicu escanió cada capital hasta poder representar cada ciudá con dos tonos principales. En Mónaco, fueron l'azul y el salmón rosado, en Lisboa'l mariellu y la turquesa, y n'Andorra la Vella el color verde escuru y fucsia. Sol títulu "Capital Colors of Europe" Harbisson amosó'l colores de cada capital en delles galeríes europees ente elles España, Alemaña, Andorra, Reinu Xuníu, y Croacia.
Coreografíes
La última pieza de Moon Ribas ye "Waiting for Earthquakes", ye un solu de danza que se basa nuna interaición en direuto ente los terremotos y l'intérprete, ella mesma. Moon Ribas lleva conectáu al so cuerpu un sensor sísmicu que s'activen cada vez qu'hai un terremotu nun llugar determináu del planeta. Los sensores tán coneutaos a los sismógrafos en llinia que detecten terremotos tan pequeños como 1 na escala de Richter.
L'espaciu escénicu ta diseñáu como una brúxula coles sos 4 puntos cardinales. Cada vez que la interprete siente un terremotu, mover escontra'l puntu cardinal onde'l terremotu tuvo llugar. La intensidá del movimientu de la intérprete ye equivalente a la del terremotu. Anque hai terremotos bien de cutiu, la pieza contién momentos d'apaciguadura, momentos nos que nun hai terremotos. El contraste del aselu a la espera d'un terremotu ye compartida ente la intérprete y el públicu. L'espaciu convertir nuna sala d'espera con música de fondu, y si nun hai terremotos nun hai baille.
Cada actuación ye única, yá que depende de los terremotos en tiempu real, la orientación del escenariu y el tiempu. La pieza nun tien duración, sinón que puede durar unos pocos minutos o hores, o inclusive puede dir en forma continua mientres díes y selmanes al traviés d'un relevu d'intérpretes.
Arte d'aición
Moon juntamente con Harbisson creó arte d'aición dende los años 90 y collaboró extensivamente na creación d'obres escéniques, performances y happenings. Obres como Opus Non.1, estrenada nel BAC Theatre de Londres en 2007, y El Soníu de la Naranxal, estrenada nel Antic Teatre de Barcelona en 2011, onde combinen l'usu de la cibernética, el color y el movimientu n'escena y esquicen la rellación ente'l color y los humanos. En 2010, El Soníu de la Naranxal de Neil Harbisson y Moon Ribas ganó'l Premiu a la Creación Escénica, guardonado por IMAC Mataró.
Dende 2008 Ribas collaboró col artista y músicu catalán Pau Riba, con quien comparte'l mesmu interés nos ciborgs. En 2011 actuó xuntu Albert Pla, Pascal Comelade y Enric Casasses nel teatru CAT de Barcelona. Unu de los sos proyeutos ye Avigrama (Avi- Llatín: ave. -grama Griegu: daqué escritu, dibuxáu o grabáu) una estructura de 12 cuerdes, una pa cada semitonu nuna octava, instaláu nel techu d'una granxa. La instalación graba les 24 hores del día y déxase que la partitura creyer en función d'onde s'asitien les aves.
Cyborg Foundation
En 2010, Moon Ribas y Neil Harbisson crearon la Cyborg Foundation, una organización internacional p'ayudar a los humanos a convertise en ciborgs. La fundación foi creada como respuesta al ensame de cartes y correos electrónicos recibíos de persones comenenciudes en convertise en ciborg. Los principales oxetivos de la fundación son: estender los sentíos y les capacidaes humanes creando y aplicando estensiones cibernétiques nel cuerpu, promover l'usu de la cibernética n'eventos culturales, y defender los derechos de los ciborgs. En 2010, la fundación, establecida en Mataró (Barcelona), foi gallardoniada col Premiu Cre@tic dau por Tecnocampus Mataró.
Década del 960 e.C.
Personaxes importantes
Una década enantes / Una década depués Sieglu: Sieglu XI e.C. - Sieglu X e.C. - Sieglu IX e.C.)
Década del 970 e.C.
Personaxes importantes
Una década enantes / Una década depués Sieglu: Sieglu XI e.C. - Sieglu X e.C. - Sieglu IX e.C.)
Bazoques
Bazoques ye una comuña francesa del departamentu d'Eure, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Árees autónomes de la República Popular China
thumb|300px|right|Mapa que recueye en verde toles zones autónomes designaes pol gobiernu chinu.
Les árees autónomes de la República Popular China, de manera similar a les antigües «naciones titulares» de la Xunión Soviética, son un númberu d'árees acomuñaes con una o delles minoríes étniques chines que fueron designaes como autónomes dientro de la República Popular China (RPC). Estes árees tán reconocíes na Constitución de la RPC y dáse-yos nominalmente una serie de derechos que nun se conceden a otres divisiones alministratives. El grau real d'autonomía d'estes rexones cuestiónase, por cuenta de qu'anque la so autoridá recái na Constitución y na Llei d'Autonomía Rexonal de 1984, riquen, p'aprobar llexislación, que los sos líderes llogren antes l'aprobación previa del Congresu Nacional del Pueblu (NPC). Esta esixencia nun se riquir pa les provincies, que pueden aprobar les sos lleis ensin aprobación previa. Por esta razón, sostúvose que les rexones autónomes, ello ye que son «menos autónomes».
Les zones autónomes pueden atopase dende'l primeru (o cimeru) al terceru de los niveles de les divisiones alministratives de la RPC, de la manera siguiente:
Anque nun se nomen como zones autónomes, dellos asentamientos de tercer nivel y ciertes árees que s'identifiquen con ciudaes-condáu y distritos-condáu esfruten de la mesma autonomía que les zones autónomes. Nel cuartu nivel («municipal»), tamién esiste un sumu étnicu (Evenki) y más de 270 cantones étnicos, pero nun se consideren autónomos y nun esfruten de les lleis relatives a les grandes árees autónomes de les minoríes étniques.
A midida que estes zones autónomes diben siendo creaes pola República Popular China, la República de China —en Taiwán, que gobernó la China continental antes de la creación de la RPC— nunca les reconoció calteniendo como oficial la organización territorial esistente antes de la creación de la RPC.
Nomenclatura
Los nomes de la mayoría de les zones autónomes de la República Popular China fáense venceyando ente sigo:
Por casu:
Nel nome chinu de la zona alministrativa, el nome de la nacionalidá va siempres col sufixu -族 («nacionalidá»), nun siendo que sían d'aplicación los dos condiciones siguientes: la división atópase en Xinjiang (o «ye» Xinjiang); el nome de la nacionalidá ta compuestu por más d'una sílaba. Esta distinción nun se reflexa na traducción al español y al inglés.
Delles zones autónomes tienen más d'una minoría específica, que tienden a ser llistaes nel nome de la prefeutura, creando nomes bastantes llongures. Dos distritos autónomos utilizar la denominación, más simple, de «distintes nacionalidaes» nos sos nomes, en llugar de numberar tolos grupos étnicos designaos:
Unes poques zones autónomes ruempen el patrón de la nomenclatura regular, porque'l nome de la nacionalidá yá ta contenida nel nome xeográficu, o porque nun hai nengún nome xeográficu:
Fundamentu xurídicu
.
Les rexones autónomes, les prefeutures, condaos, y les pancartes son cubiertos pola seición 6 del capítulu 3 (artículos 111 a 122) de la Constitución de la República Popular China, y, con más detalle, na llei de la República Popular China sobre autonomía rexonal nacional». La Constitución establez que'l líder de gobiernu de cada unu de les zones autónomes debe de ser de la etnia que s'especifica na zona autónoma (tibetanu, güigur, etc.). La Constitución tamién garantiza una serie de derechos qu'inclúin: la independencia de les finances; la independencia de la planificación económica; la independencia de les artes, la ciencia y la cultura; la organización de la policía llocal; y l'usu de la llingua llocal. Amás, el líder de gobiernu de cada comunidá autónoma conozse como «presidente», a diferencia de les provincies, onde son conocíos como «gobernador».
Demografía
De les cinco rexones autónomes, namái la rexón autónoma del Tíbet tien una mayoría absoluta (> 50%) del grupu étnicu designáu, esto ye, los tibetanos. Xinjiang tien una mayoría relativa (<50%) del grupu étnicu designáu, los güigur, anque esto ye aldericáu polos defensores de la independencia güigur, qu'afirmen que la población china han en Xinjiang viose seriamente sobrestimada. Los trés rexones autónomes restantes tienen mayoría absoluta de chinos de la etnia han, la etnia mayoritaria de China.
Historia
Les rexones autónomes, prefeutures, condaos y banderes estableciéronse dempués de tomar de posesión comunista, siguiendo les práutiques soviétiques. De primeres, la nomenclatura d'estes zones autónomes foi daqué confusa, con rexones qu'apaecíen en provincies, prefeutures, condaos y conceyos. Finalmente, normalizóse la nomenclatura según les convenciones utilizaes na actualidá.
Ficus carica
thumb|Figos maduros in situ right|thumb|"Schiocca" de figos secos calabresos La ye un árbol de pequeñu porte o un arbustu de la familia de les moracees (Moraceae), una de les perabondoses especies del xéneru Ficus. Orixinariu d'Asia sudoccidental, crez agora bonalmente en redol al Mediterraneu y n'otres rexones del mundu.
Árees autónomes de la República Popular China
Historia
La primer rexón autónoma que s'estableció foi la de Mongolia Interior, creada nel territoriu en poder comunista en 1947, dos años antes del establecimientu de la mesma República Popular China. Xinjiang tresformar de provincia a rexón autónoma en 1955 y Guangxi y Ningxia siguir en 1957. A lo último, la rexón autónoma del Tíbet establecióse oficialmente en 1965.
Ficus carica
Carauterístiques
La corteza ye llisa y de color abuxáu. Les fueyes son caduques, de 12 a 25 cm de llargu y 10 a 18 d'anchu, fondamente lobulaes, formaes por 3 ó 5 lóbulos.
Produz frutos compuestos d'un tipu especial, el sicono, a los que se conoz como figos (sicono etimológicamente significa figu).
Les figales crecen bonalmente en terrenes predresos ya inclusive en murios, onde poques plantes atopen oportunidá. El desenvolvimientu de los sos raigaños ye tarrecíu por mover los suelos onde tán asitiaes. La figal produz un látex irritante.
Esisten tantu variedaes dioicas (que producen flores d'un únicu sexu en cada individuu) como monoicas (producen flores masculines y femenines nel mesmu árbol). A los exemplares masculinos de les variedaes dioicas conózse-yos comúnmente como cabrahigos,. Estes figales suelen utilizase pa fecundar a les figales femenines de la variedá esmirna, cultivaes nel Norte d'África y Oriente Mediu y conocíes en California (EE.XX.) col nome de calymirna.
Les figales cultivaes reproducir por aciu fraes. Son bien resistentes a les condiciones adverses y cultívense principalmente como árboles frutales de segunda categoría. Amás, la figal ye una de les especies aptes pa cultivar como bonsái.
Historia
thumb|Pequeñu árbol de figu
Los frutos de la figal son diversos, estremándose munches variedaes y distintes fructificaciones estacionales. Foi una de les primeres plantes cultivaes pol home. Un artículu na revista Science constataba l'afayu de nueve higos fosilizaos fechaos alredor de 9400-9200 e.C. nel pobláu neolíticu Gilgal I, nel Valle del Xordán. Por cuenta de que les figales son del tipu partenocárpico, constitúin una de les especies adomaes. Esti afayu antecede la doma del trigu, la cebada y les llegumes, polo que puede ser el primer casu conocíu d'agricultura. A midida que la migración humana tresportó l'árbol fora del so ámbitu natural se desenvolvieron o apaecieron miles de cultivares, la mayoría ensin nome y mientres miles d'años constituyó un importante cultivu alimenticiu.
Cultivu y usos
Amás de como frutu frescu de temporada, los figos consumiéronse tradicionalmente en sometiéndose a la téunica del ensugáu, esta foi la manera más común de caltener la fruta. La fruta "seca" o "pasada", y n'especial los figos, yera un alimentu especialmente valoráu. El procesu dexaba dilatar el so consumu nel tiempu y cubrir momentos nos cualos la escasez d'alimento yera bultable. Les sos fueyes fueron usaes na alimentación animal.
Na sierra peruana, de los frutos, llamaos figos, prepárase un dulce con bastante azucre.
Variedaes
Hai básicamente tres variedaes de figales cultivaes:
Propiedaes
La so latex («lleche de figu») usóse d'antiguo pa combatir caries dentales y verrugas de la piel. Tamién s'emplegó pa cuayar la lleche. Descríbense tamién munches virtúes» en farmacopea popular que podríen nun tener más interés que'l puramente folclóricu. A finales del sieglu XVII Gregorio López señala:
A entamos del sieglu XVIII, Juan de Esteyneffer usar en cocimientu pa curar la campaniella cayida, contra los merucos, la tos, l'asma, el dolor de banda, la obstrucción de fégadu y la nefritis.
Los árabes empleguen les fueyes cocíes contra'l dolor de mueles, que tamién demostraron ser capaces d'amenorgar los niveles de grases sanguínees (triglicéridos). El consumu diariu d'esti cocimientu, media fueya grande y moilda por llitru d'agua, regula l'azucre en sangre, siendo ideal pa tratar casos de diabétes.
Les fueyes fresques, dempués de machucaes son utilizaes como cataplasma pa faer maurecer los abscesos y forúnculos. N'estudios recién demostróse'l poder inhibitorio de les fueyes de figal sobre la crecedera de ciertos tipos de célules canceroses.
Les fueyes de F. carica contienen un aceite esencial nel que s'identificaron los monoterpenos beta farneseno, limoneno, linalol, mirceno, beta-ocimeno, alfa y beta-pineno y sabineno; y los sesquiterpenos cariofileno, alfa-farneseno y germacreno D. Amás, les fueyes contienen les cumarinas bergapteno, marmesín, psoberán, psoralén, el 4'-5'-dihidro-compuestu, umbeliferona, xantotoxín y xantotoxol; los triterpenos beta-amirina, acetato de calotropenol, 24-meti-lene-cicloartenol, acetato de lupeol, acedu oleanólico, taraxasterol, baurenol; los flavonoides, rutín, schaftósido y el iso-componente; los alcaloides N.N-dimetil-antranilato y Ficus carica piridilos I, II, III, IVy V; la sapogenina ficosugenín; y elcomponente fenílico, glucofuranósido del acedu fico-cumárico.
Nel frutu detectáronse los flavonoides antocianina, astragalín, rutinósido de quercetín, rutín, schaflósido; la cumarina glucósido de psoralén, el carotenoide beta-caroteno; y el componente azufráu 2-etil-l-2-dehidro-tiofeno. Na madera del tarmu identificáronse los componentes fenílicos acedos paracumárico y vanílico; el flavonoide acedu siríngico; y la cumarina umbeliferona. Na planta completa identificáronse les cumarinas bergapteno, psoralen, escopoletín y umbeliferona.
Taxonomía
Ficus carica describióse por Carlos Linneo y espublizóse en Species Plantarum, vol. 2, p. 1059 en 1753. Ficus, del llatín ficus que designaba tanto la figal como la so "frutu", el figu.
carica, otru vocablu llatín pal figu; orixinariu de la Caria (Καρία en griegu antiguu), una rexón histórica asitiada al suroeste de l'actual Turquía. Solo tien unu acceptado: Ficus carica subsp. rupestris (Hausskn. ex Boiss.) Browicz
Dreamachine
thumb|[[William S. Burroughs y David Woodard con Dreamachine (1997) ]] Dreamachine o dream machine, que podría traducise al español como máquina de suaños, ye un dispositivu de ceguñu estroboscópico que produz un estímulu visual. Foi creáu pol artista Brion Gysin y el científicu Ian Sommerville dempués de lleer el llibru de William Grey Walter tituláu El celebru viviente.
Historia
Una máquina de suaños consiste nun cilindru con abertures cortaes nos llaos. El cilindru ye asitiáu nuna plataforma que xira a 78 o a 45 revoluciones per minutu. Asítiase una bombilla nel centru del cilindru y la velocidá de xiru dexa que la lluz sala al traviés de les abertures con una frecuencia constante d'ente 8 y 13 pulsos per segundu. Esti rangu de frecuencia correspuende a les ondes alfa, que son oscilaciones llétriques que de normal tán presente nel celebru humanu cuando ta relaxáu.