cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Rōnin
Historia
Al nun tener l'estatus o'l poder de los samuráis con emplegu, los ronin teníen davezu mala fama, y el grupu yera oxetu de mofla o de sátira. Nun yera deseable ser un ronin, porque significaba nun tener ingresos.
Como exemplu de la vergoña que sentíen los samuráis que se convertíen en ronin, Algernon Bertram Freeman-Mitford, Lord Redesdale, contó qu'un ronin se matara na sepultura de los Cuarenta y siete Ronin. Dexó una nota que dicía que tentara d'entrar al serviciu de los daimyo del señoríu Choshu, pero que fuera refugáu. Nun queriendo sirvir a otru amu, y anoxando ser un ronin, decidió matase.
Per otru llau, el famosu escritor del sieglu XVIII, Kyokutei Bakin, renunció a la so llealtá a Matsudaira Nobunari, al serviciu del que’l padre samurái de Bakin dexara tola so vida. Bakin convertióse voluntariamente en ronin, y col tiempu dedicóse a escribir llibros (munchos con tema samurái).
Llista de movimientos autonomistes ya independentistes
Esta ye una llista de los movimientos autonomistes ya independentistes que tán activos anguaño a lo llargo del mundu.
Conséñense na llista d'abaxo los vinientes criterios: qu'heba movimientos activos, miembros activos, y qu'esixan l'autonomía o la independencia pa una fastera o rexón xeográfica determinada.
NGC 64
NGC 64 ye una galaxa espiral alcontrada na constelación de Cetus.
Llutxent
Llutxent ye un conceyu de la Comunidá Valenciana, España. Perteneciente a la provincia de Valencia, na comarca del Valle de Albaida.
Xeografía
Ocupa la mayor parte del nordés del valle de Albaida, nuna zona de transición escontra la cuenca de la Safor, a onde diríxense la mayor parte de les sos agües.
El relieve constituyir una cuenca de materiales eocénicos y miocénicos, en forma d'arcu abiertu escontra'l suroeste. Pel norte y esti asoceden una serie de plegues montascoses ibéricos, empobinaos de noroeste a sureste, nos que predominen los materiales caliares del cretáceo. Na parte septentrional enfusen les últimes estribaciones de la Sierra del Buscarró, d'onde baxa'l ríu de Pinet, con altores como Escollán (494 m.), Llomba Llarga (463 m.) y Moyal Bon (451 m.). Na parte oriental llevántase la Sierra Marchuquera, que la so máximu altor nesti términu ye'l Puig-Agut', de 593 m.
La cascayosa cuenca d'unos 300 m. d'altitú ta travesada de norte a sur pel ríu de Pinet, que primitivamente tuvo d'unviar les sos agües al ríu Albaida, pero foi prindáu en dómines más recién pol ríu Vernisa. Los ribayos de la parte occidental arramen inda escontra'l Albaida (Angolecha, Ambelló y Miñana).
Dende Valencia, aportar a esta llocalidá al traviés de l'A-7 pa enllazar cola N-340 y rematar na CV-610.
Llocalidaes estremeres
El términu municipal de Llutxent parte colos siguientes conceyos: Ador, Almiserà, Aielo de Rugat, Benicolet, Castelló de Rugat, Quatretonda, Gandia, Pinet, La Pobla del Duc y Ròtova, toes elles de la provincia de Valencia.
Historia
L'orixe de Llutxent ye anterior a la conquista de Xaime I, quien la repobló con 24 cristianos vieyos del so propiu exércitu en 1255 i dexo a los habitantes nativos vivir alli, exerciendo'l señoríu sobre ella Pedro Fernández de Híjar, fíu natural del rei.
En 1278, Pedru III el Grande constituyó la baronía de Llutxent, perteneciente a una familia siciliana. En 1349, Pedro'l Ceremoniosu, por 2000 sueldos valencianos, empeñó esti pueblu, xunto col de Almenara, a Olfo de Próxita. Darréu perteneció a los siguientes señores: en 1478 a Pedro Maza de Lizana, más tarde a Ramón Lladró, señor de Castalla, y en 1574 fíxose cargu ella Pedro Maza Lladró, marqués de Terranova, primer duque de Mandes, títulos que depués s'incorporaron al marquesáu de Dos Aguas.
En 1520, Llutxent foi atacáu por tropes de los agermanados, aguantando los vecinos hasta que les tropes del virréi obligar a replegase escontra Xàtiva.
Tamién mientres les guerres carlistes del sieglu XIX sufrió les consecuencies de la guerra, yá que na postrera, los carlistes quemaron el rexistru civil, rompieron la llábana de la constitución, tundieron a los lliberales y lleváronse armes y dineru.
Cristina Martín-Prieto
Cristina Martín-Prieto Gutiérrez ye una futbolista española. Xuega como delantera y el so equipu actual ye'l O.D. Granadilla Tenerife de la Primer División Femenina d'España.
Spreader
Suelse tratar de marcos telescópicos que s'afaen al llargor del contenedor (20', 30', 40' o 45') (spread n'inglés "estender", "esplegar") y acóplense a los cuatro esquines cimeres del contenedor, cerrándose cola ayuda de los twistlocks. Tamién se denomina spreader a elevadores de contenedores que nun son ajustables.
Munchos spreader cunten con una especie de «aletes», conocíes como flippers que pueden cerrase y que dexen centrar el spreader cuando s'asitien sobre'l contenedor. El operario de la grúa puede cerrar los flippers escontra baxo o escontra riba.
Tamién se denomina spreader al dispositivu de la carretilla pórticu que s'utiliza pa treslladar contenedores nes terminales. Al marxe de los spreaders que tomen el contenedor dende enriba, tamién hai sistemes que tomen los contenedores vacíos de forma llateral, los sidelifters.
Tamién hai spreader que s'utilicen en «manera twin» (twin n'inglés significa "ximielgu"). Estos sistemes dexen remanar dos contenedores de 20' al empar, como si tratar d'un solu contenedor de 40' o pocu más. El buecu ente los contenedores puede regulase de forma progresiva hasta que s'algamar un llargor total de 40' o 45'. Esti sistema dexa amenorgar el tiempu de carga o descarga de los barcos.
Unión de les Corones
La Unión de les Corones (gaélicu escocés: Aonadh nan Crùintean; escocés: Union o the Crouns) referir al accesu al tronu d'Inglaterra ya Irlanda por Xacobu VI, rei de los escoceses, y la consecuente unificación pa dellos propósitos (como la diplomacia d'ultramar) de los trés reinos so un solu monarca nel 24 de marzu de 1603. La Unión de les Corones producir tres la muerte ensin descendencia de la so tida-güela segunda, la reina Sabela I d'Inglaterra, última monarca de la dinastía Tudor, por cuanto Xacobu VI yera bisnietu de Margarita Tudor, fía d'Enrique VII d'Inglaterra.
El términu en sí mesmu, anque ye xeneralmente aceptáu, ye confusu; puramente, ésta foi una unión personal o dinástica, permaneciendo dixebraes les Corones, a pesar de los meyores esfuercios de Jacobo por crear un nuevu tronu "imperial" de Gran Bretaña. Inglaterra y Escocia siguieron siendo reinos separaos, magar compartíen un monarca xunto con Irlanda (con un interregno na década de 1650, mientres el Proyeutu d'Unión tao unitariu republicanu de la Mancomunidá y el Protectoráu), hasta'l Acta d'Unión de 1707, mientres el reináu de la última monarca de la dinastía de Estuardo, la reina Ana I de Gran Bretaña.
Unificación temprana
miniaturadeimagen|[[Margarita Tudor]] N'agostu de 1503, Xacobu IV, rei de los Escoceses, casóse con Margarita Tudor, la fía mayor d'Enrique VII d'Inglaterra, y l'espíritu d'una nueva foi celebráu pol poeta William Dunbar en "The Thrissil and the Rois". El matrimoniu foi la resultancia del Tratáu de Paz Perpetua, concluyida l'añu anterior, que, en teoría, terminó sieglos de rivalidá anglu-escocesa. El matrimoniu combinó a los Estuardos cola llinia de socesión de los Tudor, a pesar de la improbabilidá de qu'un príncipe escocés aportara al tronu inglés nesi entós. Sicasí, munchos de los que taben del llau inglés taben esmolecíos poles implicaciones dinástiques del matrimoniu, incluyendo dellos conseyeros privaos. Pa compensar estes medranes, Enrique VII tien fama de dicir:
La paz nun duró en «perpetuidad»; yá que foi alteriada en 1513 cuando Enrique VIII, rei d'Inglaterra y señor d'Irlanda, qu'asocediera al so padre cuatro años antes, declaró la guerra a Francia. En respuesta, Francia invocó los términos de l'Alianza Auld, el so antiguu venceyu con Escocia. Jacobo debidamente invadió'l norte d'Inglaterra conduciendo a la batalla de Flodden.
Hugleville-en-Caux
Hugleville-en-Caux ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Unión de les Corones
Unificación temprana
Nes décades siguientes, les rellaciones d'Inglaterra con Escocia fueron aturbolinaes. A mediaos del reináu d'Enrique, los problemes de la socesión real, que paecíen tan pocu importante en 1503, adquirieron dimensiones cada vez mayores, cuando la cuestión de la fertilidá de los Tudor —o la falta d'ella— entró direutamente nel sable políticu. La llinia de Margarita Tudor foi escluyida de la socesión inglesa, sicasí, mientres el reináu de Sabela I llevantar de nuevu esmoliciones. Na última década del so reináu taba claru pa toos que Xacobu VI d'Escocia, bisnietu de Xacobu IV y Margarita Tudor, yera l'únicu herederu xeneralmente aceptable.
Llocnou d'en Fenollet
Llocnou d'en Fenollet ye un conceyu de la Comunidá Valenciana, España. Perteneciente a la provincia de Valencia, na comarca de La Costera.
Xeografía
Conceyu d'amenorgada estensión na contorna de la Costera, ente'l monte del Peñal Puig y el ríu Manuel.
Unión de les Corones
Accesión de Xacobu IV
Cualesquier que sían les medranes residuales que munchos n'Inglaterra pudieron sentir ante la perspeutiva de ser gobernaos por un escocés, la llegada de Jacobo espertó un estáu d'ánimu de gran mira. Los años crepusculares d'Isabel fueren una decepción; y pa una nación alteriada mientres tantos años pola cuestión de la socesión, el nuevu rei yera un home de familia que yá tenía herederos varones na nala. Pero la lluna de miel de Jacobo foi de bien curtia duración; y les sos aiciones polítiques iniciales fixeron enforma pa crear el tonu bastante negativu que foi convertise d'un esitosu rei escocés a unu inglés decepcionante. La mayor y más obvia d'éstes yera la cuestión del so estatutu y títulu exactos. Jacobo pretendía ser rei de Gran Bretaña ya Irlanda. La so primer torga a lo llargo d'esti camín imperial foi l'actitú del Parllamentu inglés. Nel so primer discursu na so asamblea meridional el 19 de marzu de 1604, Jacobo fixo una declaración clara del manifiestu real:
Llocnou d'en Fenollet
Xeografía
El terrén, salvo la pequeña llomba del Tosal, ye dafechu llanu y ta formáu por sedimentos cuaternarios de recién desecación, ocupaos hasta apocayá por arrozales.
Unión de les Corones
Accesión de Xacobu IV
El Parllamentu puede perbién refugar la poligamia; pero'l matrimoniu, si yera matrimoniu, ente los reinos d'Inglaterra y Escocia yera, nel meyor de los casos, morganáticu. Les ambiciones de Jacobo fueron recibíes con bien pocu entusiasmu, según ún por ún de los miembros del parllamentu entainar a defender l'antiguu nome y reinu d'Inglaterra. Plantegáronse toa clase d'oxeciones llegales: toles lleis tendríen que ser anovaes y tolos trataos renegociaos. Pa Jacobo, que la so esperiencia colos parllamentos llindar a la variedá Escocesa escenificada y semifeudal, la autoconfianza —y obstinación— de la versión inglesa, que tenía llarga esperiencia con monarques rebalbos, foi un golpe obviu. Decidió dar un pasu al frente a tol asuntu asumiendo unilateralmente el títulu de Rei de Gran Bretaña por aciu una Proclamación relativa al Estilu de les Reyes Maxestaes el 20 d'ochobre de 1604 anunciando qu'él "asumió a la nuesa persona pola intelixencia del nuesu derechu, el nome y Escudu del REI DE GRAN BRITTAINE, FRANCIA Ya IRLANDA, DEFENSOR DE LA FE, &c.". Esto solo afondó la ofiensa. Inclusive n'Escocia había pocu entusiasmu verdaderu pal proyeutu, anque los dos parllamentos finalmente viéronse obligaos a tomar 'en considerancia' tola cuestión, cosa que fixeron mientres dellos años, nunca llegando a la conclusión deseyada.
Llocnou d'en Fenollet
Xeografía
Dende Valencia, aportar a esta llocalidá al traviés de l'A-7 pa siguir cola N-340 y enllazar en Xátiva cola CV-600.
Unión de les Corones
Oposición a la unión
Estos medranes fixeron ecu pol Parllamentu Escocés. Los sos miembros taben diciéndo-y al rei que taben «seguros» de que los sos planes pa una unión d'incorporación nun perxudicaríen les antigües lleis y llibertaes d'Escocia; pos cualquier dañu d'esti tipu significaría que «yá nun podía ser una monarquía llibre». Jacobo trató d'aselar a los sos nuevos súbditos ingleses de que'l nuevu sindicatu sería similar al d'Inglaterra y Gales, y que si Escocia se negara «obligaría a los sos asentimientos, teniendo un partíu más fuerte que'l paríu opuestu de los remontaos». En xunu de 1604, los dos parllamentos nacionales aprobaron actos de nomamientu de comisionados pa esplorar la posibilidá de «una unión más perfecta». Jacobo cerró la sesión final del so primer parllamentu con una reprensión a los sos oponentes na Cámara de los Comunes —«Equí tou lo que s'abarruntaba... merecen ser soterraos no fondero del mar una y bones solo piensen na separación, onde Dios fixera tal unión»—.
Llocnou d'en Fenollet
Llocalidaes estremeres
El términu municipal de Llocnou d'en Fenollet parte coles siguientes llocalidaes: Barxeta, Genovés y Xátiva, toes elles de la provincia de Valencia.
Unión de les Corones
Oposición a la unión
La Comisión de la Unión realizó dellos progresos llindaos en cuestiones discretes como les lleis fronterices contraries, el comerciu y la ciudadanía: les fronteres convertir nos condaos medios». El llibre comerciu resultó polémicu, al igual que la cuestión de la igualdá de derechos ante la llei. Les medranes espresáronse abiertamente nel Parllamentu de Westminster de que los trabayos ingleses seríen amenaciaos por tolos probes del reinu d'Escocia, quien al «averase al Sonn, y axuntase equí en tales Ensames, ye probable que se produza la muerte y l'escasez». L'estatutu exactu de los post nati, aquellos nacíos dempués de la Unión de marzu de 1603, nun foi decidíu pol Parllamentu, sinón nos tribunales pol casu de Calvin (1608), qu'estendía los derechos de propiedá a tolos súbditos del rei nel derechu común inglés.
Llocnou d'en Fenollet
Historia
La población actual foi fundada a empiezos del sieglu XVII por Miguel de Fenollet, en siendo espulsaos tolos moriscos que vivíen naquella partida, en tierres de la so propiedá que formaben parte del señoríu de Genovés, pero foi'l so padre Esteban de Fenollet y Ripoll de Castellvert quien efeutivamente promovió esta fundación cola idea d'edificar un caserío. La segunda esposa de Miguel de Fenollet, Beatriz Albiñana, dempués de enviudar, foi posesora d'esti señoríu. Pasó depués al so fíu Diego de Fenollet y más tarde a Miguel Alonso de Fenollet, quien nomó herederu al so sobrín Pascual de Fenollet y de Togore.
Unión de les Corones
Animosidad nacional
Los aristócrates escoceses y otru buscadores de llugares caminaron hasta Londres, pa competir por altos cargos nel gobiernu. Dellos años dempués, sir Anthony Weldon escribió que Una observación hiriente llegó na comedia Eastward Ho, una collaboración ente Ben Jonson, George Chapman y John Marston. Al entusiasmase pola bona vida que se tien na colonia de Virginia, reparar:
Les sátires anti-ingleses abondaron, y en 1609 el rei pasó un actu, prometiendo les más dures penes contra'l escritores de «pasquillis, libellis, rimas, cockalanis, comedies y n'ocasiones sicklyk, poles que echen llevantos y malignan y critiquen l'estáu y el país d'Inglaterra...».
Llocnou d'en Fenollet
Historia
Tres la espulsión de los moriscos en 1609 y la subsiguiente repoblación con cristianos vieyos en 1611, la población algamó un númberu de cases de 19 (menos de 100 persones) en 1646. Sieglu y mediu más tarde, en 1794 diznos Cavanilles que cuntaba con 28 (140 habitantes).
Unión de les Corones
Animosidad nacional
N'ochobre de 1605, l'embaxador venecianu en Londres señaló que se va suprimir la cuestión de la Unión, porque La so Maxestá ye agora consciente de que nun se puede faer nada, dambes partes amuesen tanta obstinación que ye imposible un agospiamientu; La so Maxestá ta decidida a abandonar la cuestión pol presente, cola esperanza de que'l tiempu pueda consumir los malos humores».
Llocnou d'en Fenollet
Economía
El arroz, cultivu básicu en sieglos pasaos, foi movíu pol naranxal y l'horticultura intensiva nos primeros años del sieglu XX y sumió por completu nos últimos años.
Fiestes llocales
Celebra les sos fiestes patronales a San Diego, Virxe de los Dolores y San Roque a finales d'agostu y la fiesta del corazón de Jesús a finales de xunu.
Unión de les Corones
Símbolos de la unión
El rei Jacobo escurrió nuevos escudos d'armes, una moneda uniforme y coses pol estilu. La creación d'una bandera nacional resultó contenciosa, diseños aceptables pa un llau ofendiendo típicamente al otru. Jacobo finalmente proclamó la nueva Bandera de la Unión el 12 d'abril de 1606: los escoceses que vieron nella una Cruz de San Jorge superpuesta a una Saltire de San Andrés intentaron crear el so propiu diseñu «escocés» na cual invirtióse la superposición. (Esti diseñu n'Escocia foi utilizáu hasta 1707.) Mientres años, los buques de les dos naciones siguieron volando les sos respeutives «banderes», a pesar de la proclamación real. La Bandera de la Unión solo entró n'usu común baxu El Protectoráu de Cromwell.
Wikipedia en chinu
Nome
El nome de la versión china de Wikipedia (chinu tradicional: 維基百科, chinu simplificáu: 维基百科, pinyin: wéijī bǎikē, lliteralmente "enciclopedia wiki") decidióse'l 21 d'ochobre de 2003, tres una votación. La trescripción al chinu del términu "wiki" consta de dos calteres: wéi (t. 維, s. 维), que'l so significáu orixinal como morfema chinu ye'l de "rede de pescar" o "fibra", utilizáu equí n'alusión a Internet; y jī (基), que significa "base" o "fundamentu". La segunda parte del nome, bǎikē (百科), ye abreviatura de la pallabra china "enciclopedia" bǎikē quánshū (t. 百科全書, s. 百科全书), que significa lliteralmente "llibru completu de los cien (esto ye, múltiples) materies".
Amás de wéijī (t. 維基, s. 维基), propunxéronse otres trescripciones en calteres chinos pal conceutu teunolóxicu de "wiki", tales como wéikè (t. 維客, s. 维客) o wéijì (t. 圍紀, s. 围纪). Los proyeutos de la fundación Wikimedia utilicen siempres la primer forma, polo que nel usu actual en chinu, el términu wéijī suel acomuñar a Wikimedia.
Wikipedia en chinu utiliza tamién un subtítulu en chinu clásicu: Hǎi nà bǎi chuān, yǒo róng nǎi dà (t. 海納百川，有容乃大, s. 海纳百川，有容乃大), que significa "El mar recibe a cien río, y a toos acoyer. Tal ye'l so grandor". Esti símil ente'l mar y l'inmensidá de la conocencia humana utiliza tamién el numberal 100 como sinónimu de "numberosu", recursu bien habitual en chinu, y ye la primer metá d'un famosu pareado compuestu pol funcionariu y poeta de la dinastía Qing Lin Zexu.
Comunidá
Wikipedia en chinu axunta a participantes d'oríxenes bien diversos. Según estadístiques de marzu de 2005, un 46% de los usuarios coneutar dende China continental, un 22% dende América del Norte, un 12% dende Taiwán, un 9% dende Ḥong Kong, un 3% dende Xapón, un 3% dende Europa, un 2% dende'l sureste asiáticu y un 3% dende otres partes del mundu.
Les árees de conocencia con mayor desenvolvimientu en Wikipedia en chinu correspuenden a temes d'historia, cultura y xeografía de China. La presencia desemeyada de les nueves teunoloxíes informátiques nes distintes rexones de llingua china esplica que la fondura de los artículos sobre Hong Kong, Taiwán, Macáu y Singapur, según sobre les rexones costeres de la China continental, sía bien cimera a la d'artículos sobre les zones menos desenvueltes económicamente de China, de les que proceden bien pocos usuarios.
Les temes que provoquen más conflictos y discutinios son aquellos direutamente rellacionaos cola política china y les rellaciones ente Taiwán y la República Popular. Por casu, los artículos sobre'l independentismu taiwanés o sobre les protestes de la Plaza de Tian'anmen de 1989 provocaron munches guerres d'ediciones y bloqueos de páxines. Especialmente problemáticos fueron los artículos sobre'l movimientu Falun Gong dada la diversidá d'opiniones al respective de esti grupu, bien críticu col Partíu Comunista de China, y consideráu una secta destructiva polos sos detractores y un movimientu espiritual pacíficu polos sos defensores. A diferencia de lo qu'asocede con estes temes direutamente rellacionaes con China, otros asuntos d'ámbitu internacional que fueron motivu de disputes y guerres d'ediciones n'otres ediciones de Wikipedia, como'l conflictu árabe-israelín, apenes amenaron problemes na versión china de Wikipedia.
Xunto col puntu de vista neutral, Wikipedia en chinu intenta evitar el sinocentrismo habitual en munches enciclopedies impreses chines. Por ello, n'ares d'una descripción neutral, evítense términos como wǒ guó (t. 我國, s. 我国), "el nuesu país", forma habitual de referise a China, o běn gǎng (本港), "esti puertu", espresión utilizada con frecuencia pa referise a Hong Kong na prensa d'esi territoriu.
Hasta la fecha, los wikipedistas chinos entamaron les siguientes xuntes:
Situación inicial
La esistencia de dos sistemes estándar d'escritura del chinu, el chinu simplificáu y el chinu tradicional, llevó nun primer momentu a la creación de dos versiones distintes de Wikipedia en llingua china, so los códigos "zh-cn" y "zh-tw". Polo xeneral, los usuarios de China continental utilizaben la versión en chinu simplificáu, ente que los usuarios de Hong Kong, Macáu y Taiwán utilizaben la versión en chinu tradicional. Anque dellos usuarios intentaben caltener sincronizaes les versiones de los artículos en dambes wikipedias, la falta de coordinación y de comunicación direuta ente los dos wikipedias faía difícil caltener los artículos sincronizaos, y la diverxencia ente dambes versiones diba n'aumentu.
Solución
Pa evitar esta fragmentación de los esfuercios por escribir una Wikipedia en llingua china, en xineru de 2005 introducióse un mecanismu por aciu el cual una ferramienta de software instalada n'el servidores dexa la conversión automática ente dambos sistemes de calteres. Los usuarios ensin rexistrar pueden lleer tolos artículos en versión simplificada, tradicional o na forma orixinal, na que pueden apaecer dambos sistemes entemecíos por cuenta de les ediciones de distintos usuarios. Un sistema de tres pestañes na parte cimera de los artículos dexa camudar la versión. Los usuarios rexistraos pueden escoyer el tipu de calteres que deseyen nes sos preferencies personales, colo que ven tol testu nun únicu sistema.
La conversión ente dambos estándares ye un problema téunicu complexu, pos dacuando la rellación ente calteres de dambos sistemes nun ye biunívoca (por casu, el calter simplificáu 后 puede corresponder a dos calteres tradicionales, 后 o 後, dependiendo del contestu). Tamién hai trescripciones de nomes propios estranxeros que son distintos en China continental y en Taiwán, Hong Kong y Macáu. La conversión efectúase al traviés d'unes tables d'equivalencies que pueden ser editaes polos bibliotecarios. Amás, el mesmu software de MediaWiki dexa indicar manualmente, por aciu códigos nos mesmos artículos, estremes ente ambos sistemes, de cuenta que un determináu calter visualizar d'una manera na versión simplificada y d'otra manera na versión tradicional.
Estes diferencies ente estándares dan llugar a cuatro opciones pa les preferencies d'usuariu:
Los títulos de les páxines tán sometíos a un sistema de redirección automática, polo que los usuarios pueden buscar los artículos de manera indistinta en calteres simplificaos o tradicionales.
La otra principal enciclopedia china n'Internet, Baidu Baike, mentada más palantre nesti artículu, utiliza puramente'l sistema estándar de calteres simplificaos de la China continental, según l'estándar de codificación "GB 2312" pa chinu simplificáu, a diferencia de MediaWiki, qu'utiliza "UTF-8".
Historia
Wikipedia en chinu foi creada en mayu de 2001 xunto con otros dolce versiones de Wikipedia, anque permaneció ensin artículos mientres munchos meses.
N'ochobre de 2002 l'usuariu Ghyll (anguaño zh:User:Mountain) escribió la primer páxina en llingua china: la portada. Mountain foi tamién el primer usuariu rexistráu en Wikipedia en chinu. Una actualización de software el 27 d'ochobre de 2002 pasó a dexar la introducción direuta de testu en chinu dende tecláu. El 17 de payares de 2002, Mountain tradució l'artículu en:Computer Science de Wikipedia n'inglés, creando zh:计算机科学, el primer artículu enciclopédicu de Wikipedia en chinu.
Nos sos primeros momentos, la mayor parte de los artículos en Wikipedia en chinu yeren traducíos de la versión n'inglés de Wikipedia. Los primeros cinco bibliotecarios zh:User:Samuel, zh:User:Menchi, zh:User:Lorenzarius, zh:User:Formulax y zh:User:Shizhao fueron nomaos el 14 de xunu de 2003. Shizhao, amás d'encargase de xeres de caltenimientu, tuvo un papel destacáu nel llevantamientu del primer bloquéu que sufrió Wikipedia na China continental, en xunu de 2004.
La primer mención a Wikipedia na prensa de la China continental foi nel Diariu de formación informática de China (中国电脑教育报) el 20 d'ochobre de 2003 nun artículu tituláu "Yo tamién voi escribir una enciclopedia" (我也来写百科全书). El 16 de mayu de 2004, apaeció la primer mención conocida n'unu de los principales diarios de Taiwán, nun artículu nel China Times (中國時報). De magar, fueron numberoses les referencies a Wikipedia nos medios de comunicación, y dellos bibliotecarios fueron entrevistaos por periodistes.
Bloquéu de Wikipedia
La República Popular China y el provisores de servicios d'Internet caltienen una política de bloquéu de sitio web que los sos conteníos puedan violar lleis nacionales o amenacien la seguridá del Estáu. Esto inclúi sitio web con conteníos de pornografía o violencia, pero tamién páxines con conteníos políticos y d'información. Los sitios web de Wikimedia fueron sometíos a bloquéu en tol territoriu de la República Popular China, sacante Hong Kong y Macáu, siquier en cuatro causes, la postrera de les cualos estiéndese hasta'l momentu actual.
El primer bloquéu trescurrió ente'l 2 y el 21 de xunu de 2004. Empezó cuando l'accesu a Wikipedia en chinu dende Beixín foi bloquiáu mientres el 15º aniversariu de les protestes de la Plaza de Tian'anmen de 1989.
Posiblemente en rellación con este mesmu fechu, el 31 de mayu publicóse un artículu del serviciu de noticies IDG News Service, nel que s'aldericaba'l tratamientu dau nel artículu de Wikipedia a les protestes de 1989. Mentábase tamién la presencia en Wikipedia d'artículos sobre l'independentismu taiwanés, a los que pueden contribuyir, ensin nengún tipu de restricción, usuarios de Taiwán y otres partes del mundu. Dellos díes dempués del bloquéu de Wikipedia en chinu, atayóse l'accesu dende la China continental a tolos proyeutos de Wikimedia. En respuesta a esta situación, dos bibliotecarios prepararon una solicitú pa pidir que se llevantara'l bloquéu. Esta solicitú foi presentada a los sos provisores d'Internet por que-y la fixeren llegar a les autoridaes. Ente'l 17 y el 21 de xunu de 2004, les páxines de Wikimedia volvieron tar accesibles dende toa China.
Esti primer bloquéu afectó a la vitalidá de Wikipedia en chinu, que [//en.wikipedia.org/wikistats/EN/TablesWikipediaZH.htm sufrió descensos en dellos parámetros estadísticos], tales como la incorporación d'usuarios nuevos, el númberu d'artículos nuevos y el númberu d'ediciones d'artículos. En dellos casos, precisar ente seis y doce meses pa volver a les cifres de mayu de 2004.
La segunda suspensión del accesu a Wikipedia, menos importante que l'anterior, desenvolver ente'l 23 y el 27 de setiembre de 2004. Mientres estos cuatro díes, l'accesu a Wikipedia foi inestable o inesistente pa munchos usuarios na China continental. Sía que non, esti bloquéu nun tuvo'l calter sistemáticu del primeru y dellos usuarios nun llegaron a trate afeutaos pol mesmu. La razón concreta d'esti bloquéu ye desconocida, pos nesti casu nun coincidió con nenguna efeméride nin con nengún discutiniu concretu. Dellos wikipedistas chinos empezaron a preparar un nuevu pidimientu empobináu a les autoridaes, pero la continuación del accesu normal en solu cuatro díes fixo innecesaria la iniciativa.
El tercer bloquéu empezó'l 19 d'ochobre de 2005, y enllargóse hasta'l 10 de payares de 2006 pa Wikipedia en chinu, ente que los demás sitios de Wikimedia, como les versiones de Wikipedia n'otres llingües, pasaron a tar accesibles un mes antes, el 10 d'ochobre. Nun principiu pensóse que podía tratase d'un bloquéu curtiu, como los anteriores, pero l'intre de los meses fixo tarrecer que les autoridaes chines nun tener# cuenta de dexar l'accesu a Wikipedia al curtiu plazu. La llibertá d'edición d'artículos y l'accesibilidá d'ésta a persones en tol mundu faen que la información de Wikipedia non pase poles canales de control a que tán sometíos los medios impresos tradicionales na República Popular China, y esti calter de Wikipedia puede ser interpretáu como contrariu a les lleis sobre información del Estáu. Sía que non, na República Popular China nun hubo nunca nenguna reconocencia oficial d'estos bloqueos de los sitios de Wikimedia. Como nel casu d'otros casos significativos de censura, como'l de la páxina web británica BBC News, la inaccesibilidá d'estes páxines ye confirmada por usuarios d'Internet en China, pero nun hai nenguna esplicación oficial sobre estos bloqueos.
Sol bloquéu, los usuarios más activos consiguen conectase a Wikipedia en chinu al traviés de servidores proxy que refuguen los filtros puestos en marcha polos provisores chinos d'Internet. La falta d'accesu direutu, sicasí, frenó la incorporación de nuevos usuarios a Wikipedia en chinu, y caltién alta la proporción d'usuarios d'otros territorios, como Taiwán y Hong Kong, nel proyeutu. La incorporación d'usuarios disparar mientres el curtiu paréntesis nel últimu bloquéu.
Reportóse que dende abril de 2008 Wikipedia foi desbloquiada en China continental, salvo la versión en chinu qu'empezó a tar disponible nel país dende xunetu de 2008.
Bǎidù Bǎikē
Mientres el periodu nel que l'accesu a les páxines de Wikimedia atopábase bloquiáu na China continental, el buscador d'Internet Baidu, unu de los más populares na China continental, llanzó una enciclopedia en llinia que los sos artículos pueden ser editaos por usuarios rexistraos. El nome d'esta enciclopedia ye Bǎidù Bǎikē (百度百科), nome dacuando traducíu al español y a otres llingües europees como baidupedia, pos combina'l nome del buscador, bǎidù (百度, "cien graos"), col términu bǎikē (百科), que forma parte de la pallabra china pa "enciclopedia".
Bǎidù Bǎikē foi puesta en marcha'l 20 d'abril de 2006, y en pocos díes superó'l númberu d'artículos de Wikipedia en chinu. Munchos usuarios chinos de Wikipedia acusaron a Bǎidù Bǎikē de copiar artículos enteros de Wikipedia ensin reconocer l'orixe del testu, en violación de la llicencia GFDL. Amás, nos artículos de Bǎidù Bǎikē ye difícil atopar menciones a temes revesoses, y el sistema vuélvese automáticamente inaccesible cuando se faen busques de términos como "democracia" o "Falun Gong". Esto postreru foi tamién confirmáu por usuarios fora de China.
Patricia Arancibia Clavel
Patricia Arancibia Clavel ye historiadora. Pertenez a una familia de tradición militar, siendo la quinta de diez hermanos. Llogró la llicenciatura n'historia na Pontificia Universidá Católica de Chile y el doctoráu n'historia na Universidá Complutense de Madrid.
Escribió innumberables llibros y artículos sobre historia de Chile, especializándose n'historia de Chile contemporánea. Realizó trabayos en xunto con Gonzalo Vial, Cristián Gazmuri, Joaquín Fermandois y Álvaro Góngora.
Ente los sos llibros más conocíos tán La escuadra n'aición, que rellata'l conflictu Chile-Arxentina de 1978; Sergio de Castro, l'arquiteutu del modelu económicu chilenu; Carlos Cáceres y la transición a la democracia; Al otru llau del camín; La Historia de los árabes en Chile; Federico Santa María, azar y destín d'una fortuna porteña; La violencia política en Chile, del discursu a l'aición; Carmen Saenz una muyer de la frontera; Jarpa, Confesiones Polítiques; Matthei; Parolando con Roberto Kelly; Cita cola Historia; Mario Gongora en busca de sigo mesmu; Una interpretación política de la Historia de Chile; Jorge Alessandri, una biografía; Eduardo Frei Montalva; Ricardo Nuñez; L'exércitu de los chilenos; La Marina na historia de Chile; l'Agronomía na agricultura chilena y munchos otros.
Académica en diverses universidaes, foi direutora del Departamentu d'Historia y Xeografía de la Universidá Metropolitana de Ciencies de la Educación; Direutora d'Investigación de la mesma universidá y fundadora y direutora del CIDOC, Centru d'investigación n'Historia de Chile Contemporaneu de la Universidá Finis Terrae. Dirixó revistir Dimensión Histórica de Chile y foi miembru fundador de ADHILAC, asociación d'historiadores latinaomericanos y del Caribe.
Creó'l programa de televisión Cita cola Historia onde por más de 10 años entrevistó a los más destacaos personaxes del ámbitu político y económico del país que yera emitíu por ARTV; foi panelista del programa El Primer Café de Radio Cooperativa por cinco años y del programa "Somos lo que parolamos" n'El Mostrador. Entrevistadora de la Revista Capital y del Diariu Financieru.
Nel añu 2009 recibió'l premiu “Mujer Siglo XXI” dau pola Universidá del Pacíficu y foi escoyida delles vegaes ente les 100 muyeres líderes pol diariu El Mercurio.
Ye socia fundadora de la empresa Clio Ltda., dedicada especialmente a la realización d'hestories d'empreses y empresarios. Ente los sos llibros más reconocíos nesti ámbitu tán la Historia del Bancu de Chile; de la Compañía Suramericana de Vapores; de Embotelladora Andina; Interoceánica; Alberto Kassis, un home d'aición y munchos otros.
Topeka (Kansas)
Topeka ye la capital del estáu de Kansas, nos Estaos Xuníos, y sé alministrativa del condáu de Shawnee. Asitiada a la vera'l ríu Kansas, na fastera nororiental del estáu homónimu, tenía en 2010 (U.S. Census Bureau) una población de 127.473 habitantes. El so área estadística metropolitana, que compriende los condaos de Shawnee, Jackson, Jefferson, Osage y Wabaunsee, tenía nesi añu 233.870 habitantes.
El significáu del so nome ye desconocíu; créese que procede de los idiomes falaos polos Kansa y los Ioway. Como topónimu la primer vez que se menciona ye en 1826, cuando ye recoyíu como'l nome que-y dan los Kansa al ríu Kansas. Los fundadores de la ciudá escoyeron el nome en 1855 porque yos paecía orixinal y eufónicu. Concretamente, atribúyese-y al mestizu Kansa Joseph James, nomáu Jojim, la suxerencia del nome.
Historia
El coronel Cyrus K. Holliday, de Pennsylvania, aportó al territoriu de Kansas en 1854 con perres d'inversores de la costa este pa facer un ferrocarril. Caminó, con otros pioneros, dende Kansas City hasta Lawrence, onde aconceyó col doctor Charles Robinson, axente d'una organización antiesclavitú, y-y desplicó'l so plan. Siguieron camín hasta Tecumseh, pero los dueños d'aquelles tierres queríen-yos munchu dineru pol terrenu que pidía Holliday, y este coló a un llugar a unos ocho quilómetros de Tecumseh, a la vera´l ríu, ú mercó tierra a Enoch Chase, que la comprara primero a los Kaws. Holliday formó una compañía y autonomose presidente d'ella, con Chase y los pioneros que lu acompañaben como accionistes. Quixo nomar la nueva ciudá como Webster, n'honor de Daniel Webster, pero los demás prefirieron un nome llocal, y-y punxeron Topeka a la nueva ciudá, que foi incorporada como tal el 14 de febreru de 1857 con Hollyday como alcalde. right|thumb|250px|Capitoliu estatal de Kansas El territoriu de Kansas organizose como un estáu y aprobó la so Constitución en Wyandotte (anguaño Kansas City), y foi almitíu na Xunión en 1861. Esa constitución establecía que la capitalidá había dedicise por eleición y el doctor Robinson, nuevu gobernador estatal, puxó por Topeka en cuenta de Lawrence como la nueva capital. Tamién sofitó'l desarrollu del ferrocarril Atchison, Topeka & Santa Fe Railway System, qu'entamó a espandise hacia l'oeste en 1869. Holliday convirtióse nel primer presidente d'esta compañía, que tenía la so sé y los talleres en Topeka y que fizo posible que la población de la ciudá pasara de tener 700 habitantes en 1862 a 5.000 en 1870.
Nel sieglu XX la ciudá fízose conocida internacionalmente como sé de Menninger, una organización ensin ánimu de lucru dedicada al estudiu de les enfermedaes mentales que foi fundada pol doctor Karl Menninger y so pa, el doctor Charles F. Menninger. Na década de 1920 los Menningers abrieron una clínica psiquiátrica, y esta convirtióse en 1938 nel Topeka Institute of Psychoanalysis. Atribúyese-yos a los Menninger la introducción de la psiquiatría nos Estaos Xuníos. La so fundación trabayó en Topeka hasta 2003, añu nel que The Menninger Clinic coló pa Houston.
Economía
La condición de capital estatal de la ciudá fai que l'estáu de Kansas, colos sos 8.400 trabayadores, seya'l mayor emplegador de la ciudá. De magar, namái ún de cada cinco trabayadores de la ciudá trabaya pal gobiernu estatal. Casi un cuartu d'ellos trabaya nos sectores sanitariu, educativu y de servicios sociales, y un 11,5% nel comerciu y un 9% na industria. Dientro d'ella destacan el sector alimentariu, l'editorial y el de la fabricación de neumáticos.
Enllaces esternos
Páxina web oficial de la ciudá
Les Ifs
Les Ifs ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Arcánxel
Según el Canon bíblicu (escluyendo'l testu apócrifu), solo llámase arcánxel a Miguel, y Gabriel ye un ánxel mensaxeru. Solo méntase a Rafael nel Llibru de Tobías, que ye deuterocanónico, polo que ye reconocíu poles comunidaes xudíes de la Diáspora, por toles ilesies ortodoxes, y tamién pola Ilesia católica, pero foi refugáu polos xudíos rabínicos jerosolimitanos y polos protestantes.
Orixe Bíblicu de los Arcánxeles
thumb|La pallabra «Arcánxel» d'un fragmentu de la [[Epístola de Judas (hermanu de Jesús) nel Códiz Sinaítico (330-350 d. C.).]]
La pallabra "Arcánxel" vien del griegu αρχάγγελος (archángelos) "Arcánxel", pallabra qu'apaez namái dos veces na biblia, dambes reflexaes nel nuevu testamentu escritu nesti idioma, l'antiguu prefixu griegu αρχ- (arc-), o n'otra forma del prefixu άρχω (arcu) significa "que gobierna, que dirixe, que comanda, que lidera" + άγγελος (ángelos) que significa "mensaxeru". A partir d'estos raigaños, el significáu dau ye de "Ángel Xefe". o "Ángel Principal" según la sintaxis del idioma griegu, Hai de solliñar que'l prefixu "αρχ" indica supremacía, unu de los primeres na so clase o lideralgu ante determináu grupu, por tantu podría traducise'l términu como "Capitán de los Ánxeles" o "Unu de los primeros ánxeles". Otra forma de la pallabra ye "αρχαγγελου" que significa "del arcánxel".
Ye importante tener en cuenta que'l términu "arcánxel" como tou axetivu del Griegu antiguu aplica en plural, dual y singular.
A partir d'equí, hai distintes interpretaciones según les distintes creencies tocantes a la cantidá d'arcánxeles qu'hai y les sos identidaes. Tratemos d'esponer agora tolos puntos de vista.
Na epístola de Judas, versículu 9, falar de Miguel l'arcánxel (αρχάγγελος). Na Biblia tamién se fai referencia a Miguel de la siguiente manera:
Versión Protestante de la Biblia [La Biblia Reina Valera 1960]
Versión Católica de la Biblia [La Biblia Vaticana o Romana]
Versión Xudía del Antiguu Testamentu [THE ORTHODOX JEWISH BIBLE]
Versión Protestante del Nuevu Testamentu [La Biblia Reina Valera 1960]
Por tanto, munchos consideren que como Miguel ye arcánxel y este ye unu de dellos similares a él, col mesmu títulu de Príncipe, el términu "arcánxeles" ye intercambiable con "Príncipes Xefes". Sobre la base d'estes referencies el términu arcánxel usar pa referise a Miguel, Rafael, o inclusive al dragón (Satanás) como Xefe d'Ánxeles, cada unu defendiendo'l bien o mal según el casu (Apocalipsis 12:7).
Puesto que Miguel yera unu de dellos col mesmu títulu de Príncipes Xefes, y el llibru deuterocanónico de Tobías referir a siete santos ánxeles, la Ilesia católica entiende que'l términu arcánxel compartir siete:
Saint-Mard-de-Réno
Saint-Mard-de-Réno ye una comuña francesa del departamentu d'Orne, na rexón de Normandía. Llenda con.
Arcánxel
Orixe Bíblicu de los Arcánxeles
Note que la pallabra "espíritu" la so lletra inicial ta escrita con minúscula y non con mayúscula, yá que nes escritures al poner “Espíritu” con mayúscula fai referencia al Espíritu Santu únicu de Dios, d'otra manera puede referise a un arcánxel, ánxel, demoniu, Satanás y hasta al mesmu espíritu humanu. ”Hai cuerpu animal y hai cuerpu espiritual” (1 Corintios 15:44)
Saint-Mard-de-Réno
Tien una población de y una superficie de  km².
Arcánxel
Orixe Bíblicu de los Arcánxeles
Esto ye, esti simbolismu indica que Dios utiliza a esos siete espíritos pa unvialos como “la so caltriante visión” (Baruc 6:6; Esdras 5:5).
“Los güeyos de Yahvé tán escurriendo por tola tierra...” (2ª Cróniques 16:9).
“Los sos güeyos... como antorches (llámpares).” (Daniel 10:6).
“Son los siete güeyos de Yahvé (Zac 4:10b), y poro, de Cristu.” (Ap 5:6).
Esos siete ánxeles con dominiu o "arcánxeles" queden entós simbolizaos con llámpares, delantre del tronu de Dios, y son utilizaos como "la caltriante visión" del Creador. Pero en nengún casu méntase que tengan nales.
Na Sagrada Escritura ye posible atopar ales cuando se describe a los querubinos (con cuatro ver Ezequiel -1:6-). Tamién cuando se describe a los serafinos (con seis ver Isaías –Is 6:2-). Pero nun-y les puede atopar cuando se describe a los ánxeles. Contrariamente a lo que de normal apaez na iconografía, los ánxeles nun tener ales yá que al ser seres espirituales, nun precisen d'un cuerpu nin de los sos apéndices, (brazos, piernes, etc)
(Los ánxeles describir en función de la so indumentaria: con vestidures de llinu, ropes blanques o ropes resplandorientes, como puede lleese en Ez 9:11; 10:2; Dn 10:5; Tobías 5:6; Mt 28:2,3; Mr 16:5; Jn 20:12; Hch 1:10; 10:30; Ap 15:6 etc.)
Según la gran mayoría de traducciones a Rafael nun se-y llama santu arcánxel, sinón unu de los siete santos ánxeles, amás faise referencia a siete espíritos con accesu a la gloria de Dios, de forma recurrente nel llibru del Apocalipsis o Revelaciones. Anque esto nun ye torga pa ser xefe de los ánxeles, una y bones Satanás siendo ánxel cayíu ye xefe d'ánxeles (Apocalipsis 12:7), podemos concluyir que dicir que ye un arcánxel dependería de la traducción a la que se faiga referencia o al papel qu'exerza esi ánxel.
En faise referencia a los siete espíritos” de Dios que tán delantre del so tronu, y dempués danse siete mensaje, resaltando pa dalgunos el papel d'estos espíritos como mensaxeros (ánxel significa mensaxeru de Dios), cada unu de los cualos conclúi cola exhortación de “[oyer] lo que l'espíritu diz a les congregaciones”. (Rev 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22.)
Estos mensaxes contienen declaraciones de xuiciu que conviden a un exame de conciencia y promeses de pagu pola fidelidá. Dizse que'l Fíu de Dios tien estos siete espíritos de Dios” (Rev 3:1), estos siete espíritos son interpretaos por delles denominación cristianes como Ánxeles al llevar mensaxes de Dios y por otres como una espresión de la divinidá de Cristu al tener la completa capacidá activa de reparar, discernir o detectar, inspeicionar tola Tierra que tien el glorificado Xesucristu, el Corderu de Dios.
El testu de Tobías forma parte de los llibros llamaos Deuterocanónicos. Hai desalcuerdu tocantes a si tales llibros pertenecen a la Biblia, porque los Xudíos nun los consideraron como divinamente inspiraos pal so primer canon. Agustín (354-430 d. C.) foi'l primeru n'intentar incluyilos al canon bíblicu, anque códices Cristianos antiguos yá incluyíen estos llibros como divinamente inspiraos, como'l códiz sinaiticus (330-350 d. C.) y hai testimonios de que dalgunos yeren utilizaos como pallabra inspirada nes celebraciones llitúrxiques muncho primero. La Ilesia católica incluyir ente la llista de llibros divinamente inspiraos de forma oficial nel Concilio de Cartago en 397 d. C. y por cuenta de les diferencies d'opinión xeneraes por movimientos protestantes volvió confirmar como divinamente inspiraos nel añu 1546 d. C.
Relixones abrahámiques
La Biblia indicaría qu'hai siete arcánxel, anque se menta'l nome de namái trés: Miguel (Apocalipsis 12:7-9), Gabriel (Evanxeliu según Lucas 1:11-20; 26-38) y Rafael (Tobit 12:6, 15). Los nomes de los otros cuatro arcánxeles nun apaecen na Biblia pero atopen unes descripciones d'éstos nel testos apócrifos, como'l Llibru de Enoc (que ye canónicu pa la Ilesia Copta), el cuartu llibru de Esdras y na lliteratura rabínica.
Xudaísmu
Nel Xudaísmu les referencies a los arcánxeles y ánxeles ye llindada y, anque estos postreros son mentaos con más regularidá, igualmente son pocu comunes. El términu "arcánxel" nun apaez explícitamente na Biblia Hebrea, más sí dientro de la tradición rabínica, onde se menten a siete d'estos.
Ilesia católica
La Ilesia católica reconoz namái a los trés arcánxeles que tienen nome y que s'atopen na Biblia: arcánxel Miguel, arcánxel Gabriel y arcánxel Rafael, que la so festividá ye'l 29 de setiembre.
Cada unu tien atributos distintos, según el so papel nos rellatos bíblicos, tantu del Antiguu, como del Nuevu Testamentu.
Ilesies ortodoxes
De la mesma manera que la Ilesia católica, la Ilesia ortodoxa namái reconoz como arcánxeles a los trés que los sos nomes apaecen na Biblia. A diferencia de los católicos, la so representación na iconugrafía ye distinta: represéntase-yos con túnica y un globu tresparente con una cruz.
Ilesia copta
Nel casu de la Ilesia copta, amás de reconocer a San Miguel, San Rafael y San Gabriel, esta Ilesia reconoz tamién a un cuartu arcánxel; San Uriel (hebr. אוּרִיאֵל Uriʾel "Llapada de Dios" o "lluz de Dios"). Esti ánxel apaez mentáu nel Llibru de Enoc, que ye consideráu un llibru canónicu pa esta Ilesia. El restu de les ilesies considerar un llibru apócrifu.
Ilesies protestantes
Pa gran parte de los protestantes, un arcánxel ye un ánxel principal d'un grupu d'ánxeles; opera como mediador ente Dios y los seres humanos, de cutiu como intérprete del mensaxe de Dios. Munches vegaes los arcánxeles apaecen en grupos de númberos específicos.