cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Mitoloxía xaponesa
Periodu d'Instalación
La espada Kusanagi (un posible retruque qu'agora ta nel templu de Atsuta, Nagoya)
Los primeros dos fueron fechos pa sacar a Amaterasu de Iwayado. El postreru foi atopáu nel cuerpu del dragón Yamata non Orochi. D'estos trés, l'espeyu ye'l símbolu de Amaterasu. Los trés xuntos constitúin los Ayalgues Imperiales de Xapón.
Ninigi y la so compañía baxaron a la tierra y llegaron a Himuka, ellí él fundó'l so palaciu.
Fluxu y refluxu
Hoderi vivió de la pesca nel mar ente que'l so hermanu Ho<o>w</o>ori vivió de la caza nos montes. Un día, "Ho<o>w</o>ori" pidió-y a'l so hermanu intercambiar los papeles per un día. "Ho<o>w</o>ori" intento pescar, pero nun pudo consiguir nada y amás perdió l'anzuelu que'l so hermanu empréstolu. Hoderi acuso implacablemente al so hermanu y nun aceptó les sos sides.
Ente que "Ho<o>w</o>ori" taba sentáu nuna sablera, perplejamente doloríu, Shihotuti díxo-y que viaxara nun barcu llamáu'l Manasikatuma y que se dirixiera a cualquier sitiu que-y llevará la corriente. Dempués d'esti conseyu, Ho<o>w</o>ori llegó a la casa de Watatumi (amu de los mares). Ellí él conoció a Toyotama, fía de Watatumi y casóse con ella. Dempués de trés años de la unión, recordó al so hermanu y el so anzuelu, entós faló-y a Watatumi sobre él.
Watatumi llueu atopó l'anzuelu nel gargüelu d'una brema y dar Howori. Watatumi tamién-y dio dos boles máxiques, Si<o>h</o>omitutama, que podía causar un hinchente, y Sihohirutama, que podía causar un refluxu y mandar a la tierra, xunto cola so novia.
Mientres Toyotama daba a lluz, ella pidió-y Howori que nun la mirara mientres el so partu. Sicasí, Howori, llenu d'interés, miró furtivamente, y ver tresformada nun tiburón nel momentu que nació'l so fíu, Ugaya. Enterada d'esto, Toyotama sumió nel mar y nun volvió pero ella confió a la so hermana Tamayori sobre'l so vivu deséu por Howori.
Ugaya casóse cola so tida Tamayori y tuvieron cinco fíos, incluyendo a Ituse y Yamatobiko.
Lleendes
Primer Emperador: Na mitoloxía xaponesa, Yamasachi-hiko casóse cola fía del dios del mar, y naz un neñu nomáu Ugaya-fukiaezu. Ugaya-fukiaezu tenía 4 fíos. Pero'l so segundu y terceru fíu viaxaron a otros llugares. Más palantre el primeru y cuartu fíu llucharon por unificar japón y iwarebiko se convertiria nel primerer emperador y pasu a llamara emperador Jinmu que conquista la tierra de Yamato. Nesta llinia ta la casa imperial de Xapón.
El primer emperador llexendariu de Xapón foi Iwarebiko. L'estableció'l tronu en 660 e. C.
La so casta resumir de siguío:
Ver tamién
Dellos dioses xaponeses:
Élie Cartan
Élie Joseph Cartan foi un matemáticu francés, que llevó a cabo trabajo fundamentales na teoría de grupos de Lie y los sos usos xeométricos.
Biografía
Estudió nel Lycée Janson de Sailly de París y na Escuela Normal Superior de París en 1888. Dempués del so doctoráu en 1894, trabayó en Montpellier y Lyon, faciéndose profesor en Nancy en 1903. Llogró un puestu en París en 1909, y pasó a ser profesor en 1912. Retirar en 1942. Foi padre del matemáticu Henri Cartan y del físicu Louis Cartan.
Llabor matemáticu
Na so propia opinión, la tema principal de los sos trabayos (186 publicaos mientres el periodu 1893-1947) foi la teoría de grupos de Lie. Empezó trabayando sobre'l material fundacional de les álxebres de Lie simples complexes, ordenando'l trabayu previu de Friedrich Engel y Wilhelm Killing. Esto dio como resultáu la clasificación definitiva, cola identificación de los cuatro families principales y de los cinco casos escepcionales. Tamién introdució'l conceutu de grupu alxebraicu, que nun sería desenvueltu seriamente enantes de 1950.
Definió la noción xeneral de forma diferencial antisimétrica, de la manera nel que s'utiliza anguaño; el so enfoque a los grupos de Lie coles ecuaciones de Maurer-Cartan riquía 2-formes pa la so determinación. Naquella dómina, lo que se dio en llamar sistemes de Pfaff (esto ye, ecuaciones diferenciales de primer orde daes como 1-formes) yeren d'usu xeneral; per mediu de la introducción de les variables nueves pa les derivaes, y formes adicionales, pudo llegase a una formulación bien xeneral de los sistemes de EDP. Cartan amestó la derivada esterior, como operación dafechu xeométrica ya independiente de les coordenaes, lo que conduz naturalmente a la necesidá d'aldericar p-formes, de grau xeneral p. Cartan reconoció la influencia nél de la teoría xeneral de Riquier de EDP.
Con estos fundamentos (Grupos de Lie y formes diferenciales) produció un gran corpus de trabayu, y tamién delles téuniques xenerales, como'l marcu móvil, que quedaron incorporaes gradualmente na corriente principal de les matemátiques.
Morrió en 1951, a los 82 años d'edá.
Travaux (Trabayos)
Nel Travaux, analiza'l so trabayu en 15 árees. Usando terminoloxía moderna, son éstes:
Saint-Didier (Jura)
Tien una población de y una superficie de  km².
Taborneda
Taborneda ye un llugar de la parroquia d'Illas nel conceyu asturianu del mesmu nome.
Alcuéntrase a 2,5 km de La Caizuela, la capital del conceyu, a un altor mediu de 171 msnm y tien una población de.
Crisis de la Edá Media n'España
La Baxa Edá Media ye l'últimu periodu de la Edá Media. Na península ibérica, como nel restu d'Europa, tuvo marcada por la crisis de los sieglos XIV y XV. A finales del sieglu XIII, Europa llegara a la llende del manera de producción feudal: yera cada vez más difícil algamar l'equilibriu ente producción d'alimentos y población. Nel casu de los pueblos hispanos, l'esfuerciu militar y repoblador de la llamada Reconquista fuera inmensu, la meyora territorial descomanadamente rápido, etc. D'esta miente, nel sieglu XIV ruempe'l precariu equilibriu de toos estos elementos y produzse una crisis, que ye xeneral en toa Europa. Esta crisis del sieglu XIV considérase, dende'l puntu de vista historiográficu, como la muerte de la Edá Media y el surdimientu de los Estaos modernos. Na Europa Occidental configúrase la formación social conocida como Antiguu Réxime, carauterizada por una economía en transición del feudalismu al capitalismu, una sociedá estamental y unes monarquíes autoritaries qu'evolucionen escontra monarquíes absolutistes. El feudalismu nun sume, anque sí camuda pa sobrevivir hasta'l fin del Antiguu Réxime, nel sieglu XIX.
Namái n'Inglaterra los cambeos producir nuna direición peculiar, apaeciendo una burguesía bien poderosa asociada a un comerciu y una industria bien innovador que van dar a esti país una ventaya de cuasi un sieglu en tolos aspeutos al respeutive de Europa.
Hai que prevenir que la crisis ye bien amplia y complicada y qu'afecta a tolos aspeutos de la Edá Media (económicos, políticos, sociales, culturales) ensin que pueda dicise qu'unu d'esos puntos desencadenara la crisis nos demás, más bien inxérense unos fenómenos con otros. Mientres el sieglu XIV la crisis foi global, ente que mientres el sieglu XV puede dicise qu'hai una recuperación económico y demográfico, pero persisten la crisis política y la social.
Crisis económica
[[Ficheru:Ackermann und Tod cpg76 3r.jpeg|thumb|left|Los panes toos comíos, y los vedaos pacidos, y entá les güertes de la villa: tal estragu en esperilla nunca vieron los nascidos.
Les ciudaes son tornaes rastros y degolladeros, los caminos y senderos en réfugos a camaes.
Los menudos van perdíos, los corazones cayíos dan señal de maravía; n'España y la so cuadriella grandes daños son veníos. ]]
Crisis y recuperación agraria
Una de les causes de la crisis agraria puede ser l'amenorgamientu de la collecha de ceberes que sería, de la mesma, consecuencia -por casu- del periodu de males condiciones climatolóxiques persistentes (seques, agües a destiempu, escosamientu de los terrenes, crisis de subsistencies...). Dende l'añu 1301 empieza a falase de los «malos años»:
Testos d'esti tipu repitir a lo llargo de tol sieglu XIV, recoyíos nes distintes cortes de tolos reinos peninsulares. Quiciabes una de les más dures seya la de 1333, que los catalanes bautizaron como «lo mal any primer», pero sobremanera la fame de 1343, ésta bautizada polos reinu de Valencia valencianos como «any de la gran fam», que, ensin dulda, preparó la llegada de la Peste negro. Paradóxicamente, la gran morrina de la pandemia menguó la incidencia de les fames; a pesar de lo cual, en 1374 inda l'episodiu repitir en «la segona fam».
Sicasí, la situación del pequeñu y medianu llabrador nun foi tan precaria como pudiera paecer. Anque tou indica que fueron quien más sufrieron la crisis, y (de fechu) dalgunos vencieron, yá que teníen menos medios de defensa y taben más indefensos frente a la inflación y a l'alza de la presión fiscal, los datos calteníos indiquen que la pequeña propiedá llibre, los llamaos alodios, consiguieron aguantar y subsistir en proporciones considerables.
Pela so parte, los llabradores más probes, que fuxíen de les sos tierres, xuntar en bandes de méndigos y bandoleros, o s'abellugaben nes ciudaes, quedándose colos trabayos peor remunerados, al nun tener cualificación gremial dalguna. Los conceyos pidieron a los monarques que se rebaxara la presión fiscal ante la imposibilidá de pagar les tases. De resultes, el campu sufrió una drástica reestructuración: los cultivos, los montes, los ermos... Los propietarios camudaron, los nobles, el cleru y l'oligarquía urbana apoderar de numberoses tierres y, de cutiu, recurrieron a los "malos usos" pa evitar la fuga de llabradores. Al pie de la reaición más retrógrada de ciertos aristócrates, los más avanzaos optaron por formes d'esplotación más efeutives: el arrendamientu, l'aparcería, la parcelación y l'adehesamiento. Pero, lo único seguro ye que, salvu n'Andalucía, sumieron los grandes territorios con monocultivu cerealista.
Ye, precisamente, nesti periodu cuando se configura'l tradicional paisaxe agrario peninsular, coincidiendo cola Recuperación. Na Pandu la principal actividá económica sigue siendo'l cebera, anque l'apaición de llugares destinaos al ganáu, los nuevos sistemes d'esplotación y los despoblados estacen el paisaxe. Pero, coles mesmes, surden grandes rexones d'especialización vitivinícola, nel abargane del Duero, en La Rioxa y n'Andalucía, sobremanera. Tamién n'Andalucía, pero a finales del sieglu XV, empieza a crecer el cultivu de la olivar (sobremanera nel Aljarafe), fenómenu que se repite en Cataluña (Urgel, Tarragona, Empordà) y pela redolada de Zaragoza (Cinco Villes). La mayor presencia de moriscos y payeses con gran iniciativa favoreció una amplia renovación de l'agricultura na Corona d'Aragón, amás de la de horticultura intensiva, na franxa que va dende Barcelona hasta Alicante y Murcia vense plantes tintóreas, moreres pa la seda, azafrán, caña d'azucre y arroz, que aumenta nos marjales de Murcia, Castellón y Valencia xusto dempués de la Peste negro.
Espansión de la ganadería ovina
Antes d'esta recuperación, los nobles y ricos burgueses aprovechen la tesitura pa restablecer la so maltrecha economía cola cría d'oveyes. Lo cierto ye que munchos pudientes dedicar a la ganadería ovina, que yera bien rentable, tantu pa ellos como pa los reis, y esto asocedía dende'l sieglu XIII; pero, nel sieglu XIV, la despoblación provocada poles crisis favoreció'l tresformamientu de tierres de llabor en pacionales. El comerciu de la llana convertir na segunda actividá económica más importante de Castiella. Tanto la nobleza como les órdenes militares teníen grandes praos al norte (agostaderos) y señoríos al sur (ivernaderos). Cada añu xigantesques menaes d'oveyes churres y merines percorríen la Península de norte a sur y de sur a norte (ganadería trashumante), provocando graves estroces nes colleches. Ye por eso que'l rei Alfonsu X redactó una serie de reglamentos pa establecer les víes pecuaries que, de magar, denomináronse Cañaes reales, y nel añu 1273 creó'l Honráu Conceyu de la Mesta de Pastores. El rei concedió numberosos privilexos a los nobles ganaderos en desterciu de los llabradores del pueblu llanu. Sicasí, nun tien de restar se importancia a la ganadería estante, propiedá de pequeños y medianos llabradores, amás de los conceyos (toos fora de la Mesta). Ello ye que envalórase que de los 5.000.000 de cabeces de ganáu ovín que tenía la Corona de Castiella a finales del sieglu XV, la ganadería trashumante y la ganadería estante partíense equitativamente.
Artesanía y comerciu
La ganadería ovina foi unu de los desencadenantes de la recuperación económica de Castiella, cola apaición y l'enorme progresu de les feries de Medina del Campo o Burgos, y otros centros comerciales de la Pandu (Segovia, Toledo, Cuenca...). Yera'l momentu de dar l'emburrión a la manufactura llocal.
Pero La Guerra de los Cien Años ralentizó y, dacuando, atayó la esportación de llana inglés nel restu d'Europa, lo qu'obligó a los grandes magnates del texíu europeo a recurrir a la llana castellano: flamencos, franceses y italiaufiertábennos pola llana merino calidable muncho más que los pañeros locales, de cuenta que l'actividá artesanal o bien se constriñó, o bien cayó en manes d'estranxeros. Castiella convertir nun país ensin industria, apoderáu por una aristocracia rural y dependiente del esterior en tolos productos manufacturados.
thumb|400px| Espansión de la [[Corona d'Aragón, sieglos XIV y XV ]]Quien sí se beneficiaron descomanadamente fueron los marinos mercantes del Cantábricu, gracies a los viaxes escontra los puertos franceses o flamencos (dende Burdeos a Bruxes). Les hermandaes de marineros, ente les que destaquen la Hermandá de les Marismas (1296) y la Universidá de Mercaderes (1443), reconvirtieron la so tradicional actividá pesquera y mercantil de curtiu radiu, hasta tresformase na columna vertebral de la potencia naval castellana. Ello ye que el armadores cantábricos supieron salir del so hinterland y atopar veceros n'Italia, Cataluña y Francia. Si nel añu 1340, los castellanos tuvieron que pidir ayuda a los xenoveses, los catalanes y los portugueses pa detener l'amenaza de los Benimerines nel estrechu; en pocos años la situación diera un entorno: en 1372 los franceses pidieron ayuda a los castellanos pa ganar a los ingleses en La Rochelle; y a finales de sieglu yeren el catalanes los qu'arrendaben barcos cantábricos pal so comerciu.
La Corona d'Aragón tuvo una producción manufacturera más fuerte, yá que tenía una rica oligarquía urbana, arriquecida gracies al comerciu y la industria, pero que se sentía más cercana de la nobleza media que de la masa urbano más probe. Amás, la Corona d'Aragón cuntaba con un Imperiu nel Mediterraneu que-y dexaba aportar a les rutes comerciales con Oriente. Asina pudo sobrollevar la crisis económica con meyores resultaos. Desenvolvióse una poderosísima industria lanera que vendía en Cerdeña, Sicilia y el norte d'África. A los paños añede'l comerciu d'especies, la esportación de fierro llabráu, ceberes y cueru.
Peste negro
thumb|left|300px|« Nos tiempos de la pestilencia carecen más deste mal; de primero sienten grant afogamiento, y güel-yos mal la boca, y tán vascando, y tienen ençendimiento y devuelven fees vmores de diverses colores. Entonçes deuen los sanos, lo primero, conformar cola boluntat del Señor Dios, y rexir les sos ánimes con sanctos y claros pensamientos. Y, lo principal ye salir d'aquella tierra onde cavsa o ta cavsada la pestilencia, y lo más ante que pudiera; y asconderse del ayre quanto podiere. Y apoque el vañarse en ríu nin en vaño, y vse bien pocu de les mugeres. Riegen el suelu con vinagre, sofumen la casa con grasa o ençiensso, y tengan fumo de tomillu, y güelan vn pañu moyáu en vinagre y agua rosada; veuiendo de los sos mesmas orines cada vno delles mañanes quanto quepe nes manes. Y, el que sintiera daqué de la pestilencia, bien ye tyrar vnas seys onças de sangre en dos díes. Los que sienten el mal de la landre na yngle y nel cuerpu tuviera les diches señales, poner enriba azeyte y, si más fuer menester pongan ençima pollos, o xaronques, o siesos del gallu, o perrucos chicos aviertos en calientes. Sájenle nes piernes, nel sobacu, o gargüelu, o tres la oreya y échen-y airoses ençima de saja. » La peste negro ye la denominación común que reciben munches de les epidemies que sufrió Europa nel sieglu XIV. Anque s'abarrunta que se trata d'un conxuntu d'enfermedaes bacterianes —xeneralmente variantes de la peste pulmonar, como la peste bubónica y la peste septicémica; xuníes quiciabes al carbunclu— qu'atacaben xuntes, nun hai una esplicación definitiva. Estes enfermedaes vinieron d'oriente tresportaes poles aguarones negros de los barcos y fálase d'elles per primer vegada nel añu 1348. La peste tomó'l so nome d'unu de los sos más tarrecibles síntomes: unos ganglios, llamaos bubaxos o landres, d'aspeutu coritu que, si españaben, supuraban sangre y aguadía. Otros síntomes yeren la fiebre alto, el dolor de cabeza, los respigos y los delirios. La mayoría de los enfermos morríen nun plazu de 48 hores, pero afortunadamente una minoría llograba superar la enfermedá y sobrevivir, quedando inmunizados.
Na Pandu, al haber menos densidá de población, y al ser les ciudaes más pequeñes, la incidencia foi menor; envalorándose un 25% de baxes (lo malo ye que los datos son muncho más escasos, si salvamos la zona d'Andalucía). Pero cabo destacar que'l mesmu rei castellanu, Alfonso XI, morrió de Peste negro en 1350.
Una de les consecuencies más espectaculares de la epidemia, anque non direuta, foi l'abandonu de pueblos enteros (despoblados ), anque non siempres debíu al estermín de los sos habitantes, pos tamién hai que tener en cuenta la deserción de los sos pobladores. En Palencia llegar a contabilizar 82 despoblados poles pestes de 1348 y d'años posteriores. En realidá esti fenómenu tamién ye común a toa Europa occidental (en Francia llámense villages désertés; n'Alemaña, wüstungen (na wiki alemana); n'Inglaterra, lost villages (na wiki inglesa),...); y el so culmen tuvo llugar a finales del sieglu XIV y principios del sieglu XV. Los despoblados non siempres pueden acomuñar a la peste, pero lo seguro ye qu'ésta foi un factor importante, xunto coles fames y los malos usos señoriales.
Crisis social
thumb|left|¡ Y los probes llaceriaos amosar les carnes al cielu, andar los desventuraos afamiaos, avergoñaos, teniendo por cama'l suelu! Les dificultaes afecten sobremanera a la masa social, incapaz de faer frente a les penuries y a l'alza de precios. La reaición suel ser la desesperación, provocando desordes sociales o l'abellugu no trascendente. Hai un ambiente xeneral bien tirante, los grupos sociales tomen conciencia de la so identidá y lluchen encarnizadamente ente sigo. Per un sitiu, tán los problemes étnicu-relixosos y por otru les lluches ente distintes comunidaes sociales. Los poderosos, que tamién sufrieron los rigores de la crisis, aprovecharon les circunstancies pa primir entá más a los grupos más indefensos y reforzar la so posición na sociedá. Pa ello despolvoriaron antigües costumes feudales, yá escaecíes polo dures que resultaben, ye lo que denominamos malos usos señoriales o malfetrías.
Polo xeneral, los males achacar a dalgún tipu de castigu divín, ye como si los cuatro caballeros del Apocalipsis acurriérense sobre la Tierra, lo que exacerbó la relixosidá popular, la superstición y el fanatismu. Per un sitiu, abonden les rogativas y les mises, les procesiones de disciplinantes, vistíos con harapos, flagelándose y pidiendo perdón a Dios al berru de poenitentiam ximielgue. Por otru, produzse un creciente enclín a abellugase no trascendente, a la busca de respuestes n'otra parte, resabiando de la Ilesia; el casu más estremu (y n'España bien minoritariu) ye la perda d'enfotu na mesma relixón: la recuperación de la idea del Carpe diem, fielmente reflexada nel Decamerón de Bocaccio. Curiosamente, dambes concepciones, eso sí, más meditaes teológicamente (la del arrepentimientu y la que resabia de la Ilesia), acaben xuniéndose na futura Reforma Luterana.
Sía que non, predominen les esplicaciones supersticiosu y llenu de prexuicios, como quien propunxeron qu'un cometa envelenó l'aire; pero la mayoría echó les culpes a les minoríes non cristianes: moriscos y xudíos.
N'otru orde de coses, ensin que trate de llenu a la península Ibérica, ye imprescindible citar el Cisma d'Occidente, asocedíu arriendes de la vuelta de los papes d'Avignon a Roma, nel añu 1378. Secundariamente, la Corona d'Aragón viose arreyada, al ser nomáu papa l'aragonés Benedicto XIII, tamién llamáu'l Papa Luna, que foi atacáu y sitiáu n'Avignon en 1403. Sicasí, el so cuñáu, el rei aragonés Martín l'Humanu, salvólu y dio-y abellugó en Peñíscola, hasta la so muerte. Tres l'alcuerdu del Concilio de Constanza de deponer a los dos papes rivales, el de Roma, Gregorio XII, y el d'Avignon, Benedicto XIII, pa nomar a un terceru, Martín V, en 1417. El Papa Luna negar a aceptar la so destitución.
Antisemitismu
Les minoríes relixoses son de cutio atacaes. Tradicionalmente vien considerándose que na España medieval, y hasta el sieglu XIV, cristianos, xudíos y musulmanes convivieren pacíficamente nun clima de tolerancia relixosa. Sicasí, tou paez indicar que se daba una auténtica segregación racial. Cualquier adversidá podía provocar conflictos, como asina asocedió.
Nos sieglos XIV y XV, arriendes de la crisis que nos ocupa, el antijudaísmo empieza a calar na sociedá española, asocediéndose episodios violentos. Cola guerra civil de los Trastámara, l'aspirante Enrique utilizó l'antisemitismu latente nos castellanos pa consiguir partidarios: en 1367 les sos tropes asaltaron les juderíes de Briviesca, Aguilar de Campoo y Villadiego; y los sos patidarios escalaron les de Segovia, Ávila y Valladolid. Toledo llevóse la peor parte. Al terminar la guerra, el rei quixo enmendar la so política, pero l'odiu a los xudíos enraigonara bien fondu y desaguó nos pogromos de Sevilla en 1391. Dende Andalucía, los disturbios pasaron a Castiella (Toledo, Madrid, Burgos, Logroño) y, dende ellí, a Aragón, onde fueron escalaes les juderías de Barcelona, Palma y Valencia, ente otres.
Los pogromos siguieron, xustificaos poles actividaes supuestamente herétiques de los conversos, munchos d'ellos en Toledo; pero tamién contra los que nun se convirtieron, como los provocaos poles prédiques incendiaries del citáu San Vicente Ferrer, que los sos siguidores asaltaron la sinagoga de Santa María la Blanca en 1406. En 1408 obligar a los hebreos a llevar distintivos y a recluyise nes juderías y, en 1412, rexentar de Castiella, Catalina de Lancáster, prohibió la convivencia ente cristianos y xudíos, daqué similar fixo'l rei aragonés Alfonso V.
Los judeoconversos —sicasí— siguíen coles sos mesmes actividaes (odiaes o tarrecíes polos cristianos de "sangre llimpio"), caltuvieron les sos riqueces y ameyoraron la so posición social. Amás, como yá nun yeren xudíos escarecíen de les torgues anteriores, incluyendo matrimonios con cristianos vieyos lo que-yos dexaba, dacuando, algamar títulos de nobleza o altos cargos de l'alministración y la Ilesia. Por casu, l'obispu de Burgos ente 1415 y 1435 foi Pablo de Santa María, nada menos que un antiguu rabín llamáu Salomón hai-Leví. Esti personaxe, y el so fíu, Alfonso de Cartaxena, fueron los más duros enemigos de los xudíos que persistíen nun convertise y profesar la so fe orixinal. Munches vegaes, les acusaciones de judaizar yeren falses, provocaes pola envidia o la cobicia.
Namái los Reis Católicos supieron imponer una política centralizadora de paz social» que punxo fin a los conflictos causaos pola comunidá cristiana coles minoríes relixoses, anque non colos conversos (amás de provocar otros problemes, non menos importantes): en conquistando'l reino de Granada, espulsaron a los xudíos en 1492 y a los moriscos en 1502.
Banderías y "Malos usos" señoriales
N'otru orde de coses, la oligarquía urbana, onde esistía, averar a los intereses de la nobleza y púnxose en contra de la plebe. La respuesta de la masa social probe yera'l de la revuelta urbana, por casu, les banderías de les faiciones ricu y probe de Barcelona, conocíes colos nomes respeutivos de la Biga y la Busca ente 1436 y 1458: Los conflictos aportaron a abondo violentos. El rei Alfonso V el Magnánimo deseyaba poder cobrar les tases que precisaba de los oligarques bigaires, asina que decidió ponese al llau de la Busca, anque tibiamente. Asina cuntaría col sofitu de pueblu: aceptó les sos demandes de democratización y reformes sociales. Sicasí, les disensiones ente los buscaires, achacables a la heteroxeneidá del so orixe, dexaron, adulces, que la Biga volviera reponer el control de la ciudá.
thumb|left|300px| «Temps feia que tots els pagesos de remença estaven al límit de la resistència de les grans i injustes servituds a les quals els senyors com el baró els tenien sotmesos. En molts camps s'aixecaven grans creus i en els llindars de cáseslos hi havia fossars i banderes negres que simbolitzaven voluntat de lluita i mort.» El progresivu poder económicu de la nobleza fixo qu'ésta reclamara más poder políticu a la monarquía, pa lo que se dedicó a conspirar pa debilitar el poder real. Trátase de caltener una monarquía qu'asegurara l'orde social, pero débil, pa poder ser apoderada por una nobleza fuerte. Cuando Fernando d'Antequera llegó como rei a la corona d'Aragón, precisaba daquién en quien sofitase y viose obligáu a dexar a los nobles alicar malos usos contra los sos llabradores, los Payeses de remensa. Esti llabradores taben adscritos a la tierra señorial, pero teníen derechu a llibrase pagando un tributu. Les condiciones de los remensas endurecer hasta faese insoportables en 1440, polo que deciden crear una hermandá pa defender los sos derechos llamada Sindicatu de Remensas. Los remensas consiguen entamase y comprométense a pagar lo axustao pa reponer la so llibertá, sicasí, como'l rei taba ausente en Nápoles, el Consell de Cataluña torga empezar los disturbios. En 1455 llegar a una especie de pactu y el conflictu quedó latente. La cuestión de los remensas acabó entemeciéndose coles guerres civiles de Xuan II d'Aragón. Terminaes les guerres civiles aragoneses, el problema de los remensas foi'l postreru en solucionase na Sentencia arbitral de Guadalupe, 1486.
Daqué paecencia asocede fora de Cataluña, por casu, en Castiella, hasta que'l rei Pedro I de Castiella (1350-1369), intentó para-y los pies a los nobles y favorecer la nacencia d'una burguesía industrial que nun esistía y protexer les poques Behetrías y realengos qu'entá quedaben. La respuesta de la nobleza foi favorecer una guerra civil favoreciendo al so hermanascu, Enrique II, a quien prometieron el tronu en cuenta de caltener un poder real débil y una nobleza fuerte. Ye un periodu de guerres civiles común a toa Europa (en Francia ye la Guerra de los Cien Años, n'Inglaterra la Guerres de les Dos Roses).
Behetrías
Les Behetríes yeren comunidaes de llabradores que, nun siendo llibres, teníen derechu a apautar la so encomienda a un señor de la so eleición, llegando a un alcuerdu sobre les condiciones de la so servidume. Les behetrías (llexislaes por Alfonsu X nes Siete Partíes), allugar al norte del Duero, ocupando más o menos les actuales Cantabria, Palencia, Burgos, La Rioxa y la metá norte de Valladolid, en zona de Merindades, y fueron censaes por Pedro I nel llibru Magüetu de les Behetrías de Castiella aproximao en 1352. Nesti documentu apréciase que munches d'elles habíense convertíu yá en señoríos. Poco antes, en 1351, nes cortes de Valladolid reclamóse la so conversión xeneral en solariego, yá que provocaben munchos conflictos. El rei tuvo a puntu de vencer, pero'l so priváu, Juan Alfonso de Alburquerque convenciólu de que protexera la llibertá de los sos llabradores.
Banderías
A la oligarquía urbana ensin títulu de nobleza yeren los llamaos "Homes bonos". Esti burgueses adineraos xunir a la nobleza pa espolletar, actuando en contra'l pueblu llanu, esto ye, "les xentes del Común". Por cuenta de la crisis xeneralizada, los llabradores fuxíen del campu a abellugase nes ciudaes. Pero, como nun teníen oficiu reconocíu formaben un grupu d'asalariaos cuasi marxináu llamáu "Xente menudo". Munches vegaes, les contradicciones provocaes pola crisis (inflación, ruina, desemplegu, mendicidad), asitiaben a los "Homes bonos" al llau de la nobleza y contra les "xentes del Común" al envís de controlar el poder de les ciudaes y villes de realengu. Asina, munches ciudaes y contornes se polarizaban, como vimos qu'asocedió en Barcelona con la Biga y la Busca; pero antes enfrentáronse los Guix y los Ametller. En Vic los Nyerro lluchaben contra los Cadell; en Zaragoza les Luna contra los Urrea y en Valencia los Centelles contra los Vilaragut...
En Castiella, quiciabes los casos más famosos sían los enfrentamientos de los bandos de Salamanca: el de San Benitu y el de Santu Tomé. Mientres el reináu d'Enrique III de Castiella el problema de les banderías urbanes foi tan grave, que'l soberanu tuvo que nomar correxidores cola misión de pacificar les ciudaes y representar al rei como árbitru de les disputes.
En 1465; nel reinu de Navarra el bracéu ente agramonteses y beaumonteses; y, nel País Vascu, la rivalidá ente Oñacinos y Gamboinos. Inclusive'l reinu nazarí de Granada sufrió estes rivalidaes: zegríes contra abencerrajes, estremaos en distintos bandos, enfrentar en lluches fraticidas.
Hermandaes
Les Hermandaes son asociaciones de llabradores autorizaes pola corona y destinaes a la defensa d'intereses comunes; de cutiu, a estes hermandaes xuníense tamién nobles y burgueses por motivos personales. La Edá d'oru de les hermandaes ye'l reináu d'Enrique IV de Castiella. La hermandá más relevante d'esti periodu ye la que surdió en Galicia col nome de Irmandade, que los sos llabradores acabarón descontrolándose provocando delles folaes revolucionaries conocíes como Revuelta Irmandiña. Hai irmandades gallegues dende mediaos del sieglu XIV, anque les más actives son del sieglu XV, el so oxetivu yera acabar colos...: A la llucha xuniéronse fidalgos, nobles clérigos, ciudaes enteres y, sobremanera, llabradores. La organización irmandiña foi modélica: colos sos propios batallones de cien homes, llamaos cuadrielles, destruyeron más de 130 fortaleces feudales. El mesmu rei utilizó a los irmandiños pa socavar el poder de la oposición nobiliaria favorable al infante Don Alfonso (el so rival). A partir de 1467 la nobleza alloñar de Galicia hasta la derrota de los irmandiños a manes del obispu de Santiago de Compostela Alonso de Fonseca al mandu d'una coalición castellanu-portuguesa en 1469, mientres yeren abandonaos pol rei a la so suerte.
Paralelamente a la gallega, creárase la Hermandá de les villes de Guipúzcoa y la Santa Hermandá castellana en 1464: mientres dos años l'Enrique IV utiliza a los agermanados contra los sos enemigos. Pero, los llabradores, viendo que los sos propios intereses yeren apostraos a segundu planu, se descontrolan. Muertu l'enemigu del rei, el príncipe Alfonso, la oposición robla con ésti'l Tratáu de los Toros de Guisando que supón el fin de la hermandá castellana en 1468, que foi abrasada...: Ciertu que los intentos d'hermanase siguieron, pero'l pactu ente Enrique y la so mediohermana Sabela acabó coles posibilidaes del pueblu llanu.
Como vemos, dende mediaos del sieglu XIV hasta finales del sieglu XV nun hai un momentu de paz na Península.
Poder políticu
Anque la rivalidá pol poder ente la corona y la nobleza, según les intrigues palaciegues, son un constante na España Medieval, ye cola dinastía de los Trastámara cuando la crisis política llega a la so culminación, tantu na corona d'Aragón, como, sobremanera, na corona de Castiella. El procesu yera cíclicu: el rei de vez, pa consolidar los sos sofitos, daba enforma poder al so herederu y a los sos segundones, pero al morrer, el segundones reclamaben fuertes prebendas y provocaben inclusive guerres civiles. El nuevu rei tenía que buscar sofitu de nuevu na so familia favoreciéndola lo más posible; asina solucionaba'l so propiu problema, pero semaba'l problema al so socesor.
Corona de Castiella
Nel añu 1325 termina la minoría d'edá del rei Alfonso XI, quien decide afitar el poder monárquico, poner fin a la independencia de les ciudaes y les cortes, pero collaborando colos nobles pa consiguir la pacificación del reinu y pa combatir a los Benimerines qu'amenaciaben l'estrechu de Xibraltar. El rei atopó con innumberables dificultaes, ente elles, continues sulevaciones nobiliaries que pudo apoderar al empar con enerxía y diplomacia. Asina, consiguió la sumisión de la nobleza nun alcuerdu (1336) y dempués, ocupase del problema del Estrechu, ganando a los Benimerines na batalla d'El Saláu (1340). Como mentemos, el rei morrió na campaña de Granada por causa de la Peste negro.
Guerra de los Trastámara (1366-1369)
thumb|319px| «El rei don Pedro regnó en paz, ensin otru que tomar el so títulu, diez é seis años complidos, del día que'l rei don Alfonso el so padre finó nel real de Xibraltar nel mes de marzu, segund dichu avemos, añu del señor de mil é trescientos é cincuenta años, hasta que'l rei don Enrique entró nel Regno, é llamóse rei en Calahorra nel mes de marzu, añu del Señor de mil é trescientos é sesenta é seis, é de la Era de César de mil é quatrocientos é quatro años; é regnó trés años en guerra col rei don Enrique.» De resultes de la prematura muerte d'Alfonso XI, el rei Pedro I foi coronáu con tan solo 16 años; dada la so mocedá yera necesariu atopar a daquién d'enfotu que-y asesorara nel gobiernu. Asina volvieron les intrigues y rivalidaes por consiguir la privanza del rei. El vencedor foi Juan Alfonso de Alburquerque, el perdedores, los fíos illexítimos d'Alfonso XI, Enrique, Fadrique y Tello xunto colos sos partidarios. A midida que Pedro I crecía, faíase más patente'l descontentu xeneral col so priváu, el d'Aburquerque. Cuando'l rei consideróse autosuficiente, prescindió de los sos servicios y decidió gobernar personalmente, ensin privaos. Ye más, Pedro I empezó a otorgar cargos de confianza a la oligarquía castellana, mercaderes y xestores de gran valía, pero ensin títulos; munchos d'ellos yeren inclusive xudíos o conversos. Esta política deparó grandes beneficios económicos a la corona, pero punxo nel so contra a la nobleza que tenía nos cargos palatinos una de les sos fontes de riqueza y poder.
Los nobles entamáronse en redol a los hermanascos de Pedro I, los citaos Enrique y Fadrique, pero fueron ganaos en 1353. Enrique túvose qu'abellugar en Francia. El rei, que se siente poderosu, decide esaniciar a la nobleza como competidora política: nun duldar en deponer eclesiásticos, nomar maestres d'órdenes militares, executar nobles disidentes (ente ellos, el so propiu hermanascu, Fadrique), imponer tributos, confiscar propiedaes nobiliaras... Ye entós cuando los sos enemigos empezaron a llama-y El Cruel y los sos partidarios El Xusticieru.
Por cuenta de los sos pactos con Inglaterra na Guerra de los Cien Años, Pedro I decidió atacar la Corona d'Aragón en redol a 1357. El rei d'Aragón, en clara inferioridá frente a los castellanos, consiguió l'ayuda de mercenarios franceses que veníen comandados pol hermanascu fuxíu: Enrique de Trastámara. Ésti decidió sofitar a los aragoneses cola condición de qu'éstos-y ayudar a convertise en rei de Castiella. Los aragoneses, colos refuerzos de franceses entraron victoriosos en Castiella y coronaron a Enrique II en Burgos, pero Pedro I supo maniobrar, y reforzó les sos tropes con mercenarios ingleses, ganando al so hermanu na Batalla de Nájera (1367). Sicasí, a pesar de los sos esfuercios militares, Pedro I taba perdiendo sofitu social por causa del so escesivu autoritarismu; amás quedárase ensin fondos y, al nun poder pagar a los mercenarios ingleses, éstos abandonáronlu.
Enrique II contraatacó apoderándose de bona parte del reinu, hasta que les sos tropes enfrentar a les de Pedro I, bien amenorgaes y desmoralizadas, en Montiel (1369). La derrota obligó a Pedro I a abellugase nel castiellu de la mentada llocalidá, pero Enrique II tendió-y una trampa, faciéndo-y creer que podría fuxir, fíxo-y salir asesinándo-y personalmente.
Periodu d'afitamientu monárquicu
El reináu d'Enrique II, una vegada satisfeches les promeses a los nobles que-y sofitaron, intentó, por tolos medios, volver al statu quo del so padre, Alfonso XI. Caltuvo contenta, pero a raya a la nobleza y a les grandes ciudaes, volvió confiar nos xudíos y favoreció la recuperación dempués de tan llarga guerra. alt=|left|miniaturadeimagen|300x300px|[[Batalla de Aljubarrota: los arqueros ingleses inclinen la victoria escontra Portugal en contra de los castellanos.]] Nun hubo tanta suerte con Xuan I, el so fíu y herederu, que tenía ambiciones hexemóniques con al respeutive de tola Península Ibérica, lo que lu llevó a atacar a Portugal, siendo derrotáu en Aljubarrota en 1385. Lo peor taba por llegar, pos l'ataque a Portugal dio pie a los sos aliaos ingleses a devolver el golpe. Estos diben dirixíos pol xenru del fináu, Pedro I, el duque de Lancaster, cola pretensión de recuperar la corona (y, de camín, desestabilizar el sofitu castellanu a los franceses na Guerra de los Cien Años). La dura resistencia ufiertada pol rei de Castiella obligó a un pactu favorable a dambos bandos. El fíu de Xuan I, Enrique, casóse cola fía del duque de Lancaster, Catalina, nieta de Pedro I el Cruel en 1387. Asina, Xuan I pudo volver a la política de recuperación interior y afitamientu del poder regio empecipiada pol so padre.
De nuevu una muerte accidental prematura del soberanu fai qu'Enrique III seya coronáu a los once años. Les minoríes d'edá de los reis son siempres un caldu de cultivu pa la inestabilidá: ello ye que l'anarquía foi un fechu ente 1390 y 1393. Cola mayoría d'edá, el rei siguió'l costume empecipiada con Alfonso XI y siguida por tolos Trastámara: anular políticamente a la nobleza, amenorgar les prerrogativas de les cortes y les ciudaes y fortalecer la corona. Sicasí, esto tuvo un preciu, Enrique III tuvo que sofitase de cutio nel so tíu Fernando d'Antequera, qu'acabó convirtiéndose l'home más poderosu de Castiella y en daquién imprescindible pal monarca: en 1406, Enrique III careció y Fernando fíxose cargu del gobiernu. Atacó'l reinu de Granada y conquistó Antequera, colo qu'a la so poder políticu y económicu xunía los so prestíu militar.
Cuando'l tíu y favoritu del rei foi escoyíu monarca d'Aragón en 1412, como Fernando I, non yá nun arrenunció a la so rexencia, sinón qu'emplegó los pocos años de vida que-y quedaben p'asegurar el futuru de los sos fíos en Castiella, lo que provocaría una nueva situación de crisis, por non dicir de guerra civil.
Don Álvaro de Luna y los Infantes d'Aragón
Los fíos de Fernando d'Antequera, a quien se conocía col nome xenéricu de los Infantes d'Aragón, aprovecharon tol so poder y la minoría d'edá del nuevu rei, Xuan II, pa intentar controlar Castiella. Estos infantes yeren Juan, duque de Peñafiel y futuru rei de Navarra (y herederu del so hermanu na corona d'Aragón), Alfonso, rei d'Aragón, y Enrique, conde de Villena y Maestre de la Orde de Santiago. Estos cuntaben col sofitu de Portugal, Inglaterra, Aragón y Navarra (amás de gran parte de l'alta nobleza castellana), dexando a Castiella y a la so rei una clara situación d'aislamientu, col únicu sofitu de Francia.
Sicasí, Xuan II cuntó cola ayuda d'un home d'enfotu d'enerxía escepcional, el Condestable Don Álvaro de Luna. Convertíu en favoritu del rei, espulsó a los Infantes en 1430. Sicasí, a pesar de la so incuestionable fidelidá a la corona, lo cierto ye qu'actuaba con demasiada autonomía, dacuando incumplía la llei arbitrariamente, portábase despóticamente y atropaba demasiáu poder. El rei, con bien pocu calter, dexóse convencer de que yera peligrosu pal so reinu y desterró a don Álvaro de Luna en 1439. Esti desliz foi aprovecháu polos Infantes d'Aragón que volvieron atacar Castiella, faciendo prisioneru al rei en 1443.; pero'l Condestable volvió a tiempu, infligiéndoles un contundente derrota na batalla de Olmedo (1445), na que morrió unu de los infantes: don Enrique el conde de Villena. La guerra terminó favorablemente para Castiella.
Cuando don Álvaro de Luna considerábase pocu menos qu'intocable, perdió'l favor del rei Xuan II, por cuenta de la influencia de la so segunda esposa, Sabela de Portugal (madre de Sabela la Católica), y de Juan Pacheco, qu'aspira a ser el nuevu priváu del rei. Aquél foi acusáu pol asesinatu d'Alonso Pérez Viveru (contador mayor del rei) y condergáu a muerte. L'omnipotente priváu real foi axusticiáu en Valladolid, en 1453. Al añu siguiente morrió'l mesmu Xuan II viendo como un gran númberu de llugares de realengu pasaren a manes de los nobles.
Enrique IV y el so hermanascu Alfonso (1454 a 1474)
[[Ficheru:Enrriqvs 4º.jpg|thumb|left|175px| El provincial llegó a questa corte real, de nuevos llamátigos cargáu, ganoso de dezir mal...
Ah, frai capellán mayor, don Enrique de Castiella, ¿a cómo vale l'ardor que traéis na vuesa siella? ]] Dende la batalla de olmedo, llibrada en 1445, el descontentu de los nobles qu'ayudaren a Xuan II y a los que'l Condestable dexara de llau, fora n'aumentu y concentróse en redol al herederu encabezaos por Juan Pacheco. Cuando l'herederu foi coronáu como Enrique IV de Castiella, taba tan apoderáu pol so séquitu qu'apenes tenía autoridá moral nel reinu, a pesar de lo cual, Juan Pacheco empezó a actuar, de nuevu, al marxe de l'aristocracia. Anque los primeros años del gobiernu del rei fueron granibles nel ámbitu económicu, social y de política esterior; l'alta nobleza esixía los so parte y la monarquía nun podía pagar un preciu tan alto.
El bandu antirrealista configuróse en redol al arzobispu de Toledo, Alfonso Carrillo, el Conde de Haro, l'Almirante don Enrique y el Marqués de Santillana. A pesar de los intentos de los sos allegaos, el rei nun foi capaz d'enfrentase a la responsabilidá d'empecipiar una guerra contra estos enemigos y depurar la oposición. Los nobles contrarios, al ver tal pusilanimidad, escenificaron la Farsa d'Ávila en 1465: un monigote que representaba al rei foi depuestu, mientres los disidentes coronaben al so hermanascu, l'infante don Alfonso, que tenía 11 años. La corona de Castiella sumir de nuevu na anarquía. Cuando, finalmente, Enrique IV decidir a combatir, ganó a los sos opositores na Segunda batalla de olmedo, 1467; poco dempués, el so hermanascu y rival, l'infante don Alfonso morría prematuramente en 1468. Sicasí, a pesar de tener tou al so favor, el rei volvió amosar el so calter fréngole, axustando colos vencíos. Ellos aprovecharon pa ufiertar el tronu a la so mediohermana Sabela. Pero ella, que tenía bien clara la idea de la monarquía, negóse, porque eso supunxera convertise, como lo fixo'l so difuntu hermanu Alfonso, nuna marioneta.
Sicasí, Sabela nun despreció la ocasión; aprovechó la falta de calter del so hermanascu, el rei, consiguiendo d'ésti que desheredase a la so propia fía Juana y poner a ella nel primer llugar de la llinia socesoria, en cuenta de que l'home de la futura reina fora escoyíu por Enrique IV: Tratáu de los Toros de Guisando, 1468.
Sabela, que de callao recibiera'l sofitu del rei Xuan II d'Aragón, yá tenía alcordáu'l matrimoniu col so primu Fernando, herederu al tronu del so padre. Casóse clandestinamente en 1469, en Valladolid, ensin permisu del rei de Castiella. Como yeren primos, llograren una bulda del papa valencianu Alexandru VI. Cuando la boda trescendió, quedó clara la total alianza de Sabela cola Corona d'Aragón: de nuevu l'amenaza aragonesa acurríase sobre Castiella, inclusive los enemigos d'Enrique IV sollertáronse, la Guerra civil yera inevitable.
Sabela de Castiella y Xuana la Beltranexa: la Segunda Guerra Civil Castellana (1474-1476)
180px|rightEl matrimoniu ente Sabela y Fernando invalidaba'l Tratáu de los Toros de Guisando y, por tanto, volvía convertir a Juana n'heredera. Sicasí, Sabela encargar de ventilar la impotencia d'Enrique IV, al empar qu'acusaba a la so esposa d'infidelidá d'alcuerdu a los rumores espublizaos por Juan Pacheco, Marqués de Villena (1419-1474) quien yá en 1462, al sustituyir Beltrán de la Cueva tolos efeutos al marqués de Villena como nuevu priváu d'Enrique IV, encargar d'arrobinar esti rumor al pie del so hermanu, Pedro Girón y el so tíu, l'arzobispu de Toledo Alfonso Carrillo, Juana sería fía d'unu de los homes d'enfotu del rei, Beltrán de la Cueva, polo qu'empezaron a moteyala "la Beltranexa".
A la muerte del rei, en 1474, Sabela coronóse reina de Castiella y el so home Fernando rei consorte. Pa consiguir sofitos, Juana casóse col rei Alfonso V de Portugal el cual robló una alianza con Francia. Púnxose, entós, un perimportante xuegu de fuercies que podría marcar el futuru de gran parte d'Europa occidental:
Xugábase daqué más que'l tronu de Castiella, yá que, según venciera unu o otru bandu, Castiella xuniríase dinásticamente al reino de Portugal o a la corona d'Aragón. L'estáu resultante sería bien distintu. Tamién el tipu de monarquía, cuidao qu'Sabela plantegaba una monarquía autoritaria ya independiente de l'aristocracia; ente que Juana representaba a una corona débil y una nobleza poderosa.
La victoria de Sabela y Fernando sobre les tropes portugueses na Batalla de Toro, 1476, condució a la unión dinástica con Aragón y pacificó Castiella, siquier hasta la llegada de Carlos V, yá en 1516.