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Culiacán
Zonificación de la ciudá
Los Residenciales considerar a les árees estratéxicamente construyíes pa persones d'alto poder adquisitivu, con cases amplies, grandes árees verdes y na mayor parte de les ocasiones, atópense delimitadas en privaes, y atopamos a: Chapultepec, Los Álamos, Guadalupe, Llombes de Guadalupe, Llombes de San Miguel, Montebello, El Campu, Les Quintes.
Relixón
La ciudá ye sede de la Diócesis de Culiacán, que ye perteneciente a l'Archidiócesis de Hermosillo, que ye la más grande del estáu de Sinaloa. Tien amás un seminariu al norte de la ciudá qu'ufierta estudios de Preparatoria y Profesional a los estudiantes que deseyen convertise en sacerdotes. Cuntar con un total de 563,767 persones consideraos católiques, lo cual ye un legáu heredáu pola evanxelización y emigración española a esta tierra, que pueden allegar a los distintos templos y parroquías tremaes pela ciudá.
Por cuenta de la relativa cercanía de la frontera, l'espardimientu d'información nos medios de comunicación y l'apuerto de persones de distintes nacionalidaes y pensamientos, cuntar con miles de persones que cunten con otres confesiones relixoses, esto ye, hai 50,695 persones que profeses relixones rellacionaes a les protestantes, evanxéliques y bíbliques; 284 pertenecen a otres confesiones (principalmente xudíos) y 46,551 que nun lleven a cabu una relixón.
Agua potable y drenaxe
La Xunta Municipal d'Agua Potable y Alcantarelláu de Culiacán, Sinaloa (JAPAC), ye un organismu públicu descentralizáu de l'Alministración Municipal de Culiacán, con personalidá xurídica y patrimoniu propiu; la cual tien como oxetu: alministrar, operar, caltener, ampliar y ameyorar los sistemes y servicios d'agua potable, alcantarelláu y saneamientu de los centros poblaos de la so xurisdicción.
Idioma kawésqar
Clasificación
Mary Key (1978) y los años siguientes, publicó estudios en que rellacionaba al kawésqar col mapudungun y el yaghán. Viegas Barros (1994) considera que la evidencia de parentescu ente'l kawésqar y el yaghán como prometedora, pero refuga'l parentescu coles llingües chon o'l mapuche.
Culiacán
Agua potable y drenaxe
La cobertoria de servicios d'agua potable qu'empresta JAPAC en materia d'agua potable ye al 99% de les viviendes de la ciudá. La ciudá abastecer d'agua potable per mediu de 11 zones de captación formaes por 44 pozos fondos y 5 galeríes filtrantes qu'apurren aproximao'l 50% de l'agua:
Idioma kawésqar
Clasificación
En 1987 el llingüista estauxunidense Joseph Greenberg propunxo un sistema de clasificación de les llingües americanes en que la familia amerindia incluyía la inmensa mayoría d'idiomes del continente, hasta esi momentu arrexuntaos en múltiples families independientes. Según esa clasificación, el kawésqar taría dientro del grupu meridional de les llingües andines, xunto col "araucanu" (mapudungun), el gennaken, el patagón y el yagán. Sicasí, el métodu de comparanza utilizáu por Greenberg ye revesosu y munchos llingüistes nun acepten la esistencia d'una familia amerindia o nun consideren que la información disponible dexe afirmalo.
Viegas Barros na so investigación de les llingües de la Patagonia considera plausible qu'esista dalguna rellación ente'l kawésqar y el yagán, la llingua de los sos vecinos de más al sur, ente que torna qu'asoceda lo mesmo coles llingües chon, tamién xeográficamente próximes, que yeren falaes por tehuelches, selknam y haush.
Culiacán
Agua potable y drenaxe
Aproximao'l 78% de l'agua producida ye realizáu por plantes potabilizadoras qu'aprovechen l'agua superficial, ye de mentase que'l restante 22% de la producción que se-y apurre a la ciudá, provién de 33 pozos con una producción permediu de 497 lps, xenérase una producción permediu de 2,280 lps.
Idioma kawésqar
Fonoloxía y fonética
Nun hai concordanza alrodiu de la cualidá nin de la cantidá de fonemes del idioma ente los dos estudios fonolóxicos más acabaos que se fixeron hasta l'añu 2006. Nel primeru d'ellos, Christos Clairis afirma qu'esisten 23 fonemes, 3 vocales, 2 semivocales y 18 consonantes. Pela so parte, los autores d'una Gramática de la Llingua Kawésqar y del Alfabetu Oficial, Oscar Aguilera (antropólogu chilenu) y José Tonko Paterito (profesor y falante nativu), estremen 26 fonemes: 6 vocales, 2 semivocales y 18 consonantes. Una de les diferencies más bultables ente dambes propuestes ye la esistencia nel Alfabetu Oficial de /k/, mientres Clairis considerar tan solo un alófonu de /q/. Poro, nun casu'l nome de la llingua escríbese kawésqar y nel otru, qawasqar.
Culiacán
Agua potable y drenaxe
El sistema de distribución d'agua toma 18 tanques de regularización, con una capacidá de 50,370 m³ y un llargor de redes, incluyendo conducciones de 3,364 km
Educación
La ciudá cunta con diverses instituciones qu'ufierten una amplia gama d'oficios pa los egresados de preparatoria.
Idioma kawésqar
Fonoloxía y fonética
L'inventariu de vocales vien dau por:
Culiacán
Educación
La Universidá Autónoma de Sinaloa, de calter públicu, ye la principal institución educativa de Culiacán; en segundu llugar atópase'l Institutu Teunolóxicu de Culiacán, qu'ufierta carreres principalmente enfocaes nel ramu de la Inxeniería; nel tercer puestu ta'l Institutu Teunolóxicu y d'Estudios Cimeros de Monterrey, d'ámbitu priváu. Tamién se cunta con diverses universidaes privaes que cubren llargamente la demanda educativa en crecedera.
Les cifres d'educación na ciudá fueron n'ascensu, cuntando nel añu 2010 con una población alfabetizada de 471,410 persones mayores de 15 años, representando'l 97.7 %, en contraste, esisten 11,103 persones mayores de 15 años analfabetes, representando un 2.3% del total. La ciudá cunta con un altu grau d'escolaridá qu'algama 10.69 años, superando los 9.93 años que correspuenden al conceyu al que pertenez.
Idioma kawésqar
Fonoloxía y fonética
L'inventariu de consonantes vien dau por:
Alfabetu
L'alfabetu n'usu na actualidá, llamáu Alfabetu Oficial de la Llingua Kawésqar, establecer en 1999. Los responsables fueron Óscar Aguilera y José Tonko Paterito. Contién 26 lletres: 6 vocales (a æ y i o o), 2 semivocales (j w) y 18 consonantes (č c' f h k k' l m n p p' q r rr s t t' x). L'apóstrofu sobre p, t y k indica que son eyectivas en cuenta de oclusives simples. Les vocales llargues lleven enriba un macrón.
Gramática
Ye una llingua aglutinante puramente sufijadora, como munches otres llingües americanes. Na conxugación verbal márcase tiempu, aspeutu, númberu y beneficiariu.
La posesión señalar por aciu un sufixu de xenitivu agregu al sustantivu y esisten partícules pa indicar el tópicu d'una oración.
Culiacán
Monumentos
thumbnail|Kiosco de la plazuela Álvaro Obregón. Cuenta con diverses espresiones artístiques esvalixaes por tola ciudá ente escultures y murales. Unu de los principales monumentos ye l'alzáu n'honor a Cuauhtémoc, meyor conocíu como "La Canasta" por cuenta de un previu monumentu que foi destruyíu pol Furacán Waldo. Atópase allugáu na glorieta que xunta l'avenida insurxentes y la ponte a la carretera internacional. Ente mural atopen delles obres del muralista Ernesto Ríos Rocha en cais y aveníes como “Enagua de Vida”, “Adiós Polio” ente otros.
Biblioteques
Ente les principales biblioteques públiques de la ciudá atópense:
Museos
El Muséu d'Arte de Sinaloa (MASIN) ye unu de los más importantes espacios pa la exhibición de cientos de montaxes d'artes visuales en Culiacán: esposiciones de pintura, escultura, fotografía, dibuxu, gráfica, instalación, videu y arte-oxeto; amás de ser un foru fundamental pa la realización d'eventos artísticos, culturales y académicos como conciertos, presentaciones de llibros, conferencies, coloquios y talleres de les diverses disciplines artístiques. Ye tamién un espaciu onde se venceya l'arte con neños y nuevos d'escueles públiques y quitaes al traviés de visites empuestes a les sos esposiciones.
Ente otros museos atópense:
Patrimoniu relixosu
22 de mayu de 1842 pol obispu Lázaro de la Garza y Ballesteros. En 1885 concluyó la so construcción y el 12 de xineru de 1975 esta ilesia foi alzada a la categoría de basílica pol papa Pablo VI.
Tien una nave central que mide 62,15 m de llargu y 11,60 d'anchu. Cuenta con tres altares. El llateral esquierdu atópase dedicáu a Jesús, el del mediu o principal ye pal Santísimu Sacramentu, y el llateral derechu a la Santísima Concepción de María. Tien dos anexos, a unu llámase-y Sacristía y al otru Bautisterio.
Allugáu nel centru de la ciudá, nel encruz d'Ángel Flores y Donato Guerra, el Santuariu del Sagráu Corazón de Jesús construyir en 1908, la obra foi entamada pol presbíteru Jesús María Echavarría y el diseñu de Luis F, Molina. La solución arquitectónica ye interesante pola sólida espresión del estilu neoclásicu llograda con múltiples detalles de cantera.
Allugar en Carretera Internacional al Norte, Km 11 ye onde se formen los futuros sacerdotes cunta con nivel preparatoria, filosofía y teoloxía
Festivales y fiestes populares
Na ciudá celébrense distintos eventos culturales, ente los que destaquen el Alcuentru Yoreme Alternativu instituyíu como un espaciu nel que converxen les cultures y les tradiciones de los indíxenes yoremes lleváu a cabu en Llindar de Itaje el 11 y 12 d'avientu de cada añu.
La fundación de la Villa de San Miguel Arcánxel de Culiacán ye celebrada tradicionalmente tolos años los díes 29 y 30 de setiembre per tol conceyu, l'añu 2011 celebróse'l 480 aniversariu.
Fiestes tradicionales
Tiénense raigaños nel catolicismu, pero ensin cayer na intolerancia, reflexu d'ello son les fiestes relixoses y patronales; na diversidá de festividaes d'esti tipu, esta la del pueblu de Quilá que se realiza nel mes de febreru pa honrar a la Virxe de la Candelaria, mientres los festexos hai eventos deportivos, relixosos y culturales, amás d'una verbena popular y xuegos mecánicos.
Gastronomía
La cocina de Culiacán carauterizar por conquistar los cielos la boca de los sos visitantes con verdaderes llacuaes. P'aquellos que busquen lo meyor de la comida nacional, Culiacán nun-yos va decepcionar, pos ente los platillos qu'equí se podrán probar destaquen los fechos a base de frutos del mar, mueyos picantes, machuques, borregu tatemado y hasta l'afamáu 'chilorio', platillo que tuvo'l so orixe na rexón y que foi bien popular por entemecer carne de gochu espeñicada, chile pasilla, ayu, comín, oriéganu y sal. Namái pa los amantes del bon comer. Y nun puede dexase de mentar el ricu pescáu sarandeado típicu d'esta rexón qu'ufierta un esquisitu sabor al so cielu la boca.
Pa conocer más sobre la cocina de Culiacán, puede visitase, amás de la zona centro de la urbe, la ruta gastronómica de Bacurimi, qu'ufierta a los turistes un percorríu na canal de riego Les Rosales, onde s'atopa un pasaxe gastronómicu que convida a tomar asientu pa conocer deliciosos platillos de la rexón, incluyíos los mixcocos de frijol, el menudu blancu, los tamales barbonos de escuinapa, les albóndigues de camarón, el chicharrón de camarón, el pozole, flautes, tacos doraos, enchiladas de suelu. Postres como melcochas, ponteduros, tacuarines (coricos), pinturitas (biscotelas), coyotas (distintos a les de Sonora) y otres.
Artesaníes
Les artesaníes consten de ferrería (percheros, portallaves, espeyos, relós y cuadros), ánxeles, portarevistas, etc.
Deportes
La ciudá alluga tres equipos de lliga profesional: Tomateros de Culiacán, equipu de béisbol de la Lliga Mexicana del Pacíficu; Dorados de Sinaloa, equipu de la Federación Mexicana de Fútbol y Caballeros de Culiacán en basquetbol del circuitu de basquetbol de la mariña del Pacíficu (cibacopa).
Fútbol Federación Mexicana de Fútbol
Los Doraos de Sinaloa xueguen como equipu llocal nel Estadiu Banorte; el cual ye relativamente nuevu y pequeñu, con una capacidá de 23,000 asientos. El primer gol nel estadiu foi realizáu pol delanteru Héctor Giménez y foi inauguráu'l 9 d'agostu del 2003 col partíu ente Doraos y Cobres de Ciudad Juárez con un marcador de 4 – 2 a favor de los llocales.
Vialidades
Les principales vialidades de la ciudá son boulevard Pedro Infante, boulevard Enrique Sánchez Alonso, Av. Álvaro Obregón, Av. Francisco I Madero, Av. Insurxentes, Calzada Aeropuertu, Libramiento Recurso Hidráulicos, Blvd. Jesús Kumate Rodríguez, Av. Benjamín Hill (Ribayos), Av. Manuel J. Clouthier, Av. Méxicu 68, Calzada De les Torres, Plan Mar de Cortés (Costerita), Av. Revolución, Av. El Dorado (Les Quintes), Av. Universitarios, Av. Dr Enrique Cabrera (Humaya) Av. Enrique Félix Castro, Av. Lola Beltrán, Blvd. José Limón, Calzada Heroicu Colexu Militar, el Par Vial: Paséu Neños Héroes (Malecón vieyu) - Diego Valadez Ríos (Malecón nuevu)
La ciudá ta comunicada por carreteres escontra'l norte, sur, este, oeste y sureste de la entidá, la mayoría intercomunicadas cola Méxicu 15 que'l so fin ye travesar o arrodiar la ciudá pa dir de Nozales a la Ciudá de Méxicu.
Tresporte públicu
Anguaño, Culiacán Rosales cunta con pocu más de 68 rutes de tresporte urbanu, que dan serviciu a aproximao 1 000 000 d'usuarios (incluyendo población flotante).
Central d'autobuses
Nel poniente de la ciudá atopar n'operación dende l'añu 2000 la moderna y funcional Central Internacional d'Autobuses de Culiacán, que caltién gran dinamismu y conectividad col norte y centru del país, según salíes internacionales a delles ciudaes d'Estaos Xuníos.
Aeropuertu
thumb|Aeropuertu de Culiacán.
L'Aeropuertu Internacional Federal de Culiacán remana'l tráficu nacional ya internacional de la ciudá y la so contorna amás de ser l'aeropuertu con mayor cantidá de pasaxeros y d'operaciones nel estáu de Sinaloa y unu de los 10 principales de Méxicu. L'aeropuertu tamién funciona como sede de la Base Áerea Non.10 de la Fuercia Aérea Mexicana.
Con un total de 1.168.380 pasaxeros en 2012, tien conectividad coles siguientes ciudaes: Tijuana, Mexicali, Hermosillo, Chihuahua, Monterrey, Ciudá de Méxicu, Guadalajara, La Paz, Los Cabos, Loreto, Toluca y Los Angeles, en California.
Estaciones de radio
Cuntar con señales radiofóniques nes bandes d'amplitú modulada y frecuencia modulada:
Periódicos
La circulación de periódicos como en cuasi cualquier ciudá del mundu, ye arreglada pola necesidá d'informar con veracidá y oportunidá a la sociedá culiacanense, toos son de circulación rexonal, entendiendo a cuasi tol territoriu sinaloense, de siguío se enlistan:
Bienestar
Según datos al añu 2007 la ciudá tien un ingresu per cápita añal de 6,298.1 dólares, apurre'l 48.4 per cientu del productu internu brutu estatal. Tien un índiz de desenvolvimientu humanu de 0.8634 en 2005, polo que s'alluga nel 3ᵉʳ llugar estatal.
Agricultura
Sinaloa ye'l líder nacional de la industria alimentaria y Culiacán ye'l líder nel estáu con una producción d'alredor de 5 millones de tonelaes de maíz. Amás lidera la producción d'hortolices como tomate, pepinu, chile, berenxena y calabaza y frutes (mangu, melón y sandía), frijol, soya, cártamo, arroz, trigu y sorgu.
Zadar
thumb|300px|La [[Puerta de Terraferma|Puerta de Zara (o Puerta Terraferma) col Lleón de San Marcos, símbolu de Venecia.]]
Culiacán
Agricultura
El tomate ye unu de los productos que representen al estáu de Sinaloa y al conceyu de Culiacan, por esto l'equipu de béisbol lleva'l nome de tomateros, quien tamién representen a Culiacán.
Zadar
Zadar o Zara (en llatín: Iadera; n'húngaru: Zára) ye una ciudá de la rexón de Dalmacia na moderna Croacia. Capital del condáu de Zadar, nel centru del país y enfrente de les islles Ugljan y Pašman, de les que ta dixebrada pol estrechu de Zadar. Tien 85.000 habitantes.
Culiacán
Ganadería
La ganadería tamién ye una importante actividá; la cría y engorda de ganáu bovino, caprino, ovín y porcín y la producción de carne y lleche derivaos d'estes especies asitien a la ciudá en lideralgu nacional d'esta industria. En 1997 invirtióse un millón de pesos na llantadera de 21.182 hectárees en beneficiu de la ganadería. Al traviés del programa "Meyoramientu Xenéticu" enriáronse 5,5 millones de pesos de recursos federales y estatales pa l'adquisición de sementales bovinos, ovinos, caprinos y porcinos, esto dexó que los ganaderos cunten güei con hatos ameyoraos y llogren mayores rendimientos.
Zadar
Historia
La ciudá foi poblada escontra'l 900 e. C. polos liburnos, una tribu iliria. Pasó al Imperiu romanu con Iliria, convirtiéndose en conceyu en 59 e. C. y en colonia romana en 48 e. C. Foi la capital del distritu de Liburnia en Iliria. L'añu 381 convertir en sede d'un obispáu. Sol Imperiu bizantín llevó'l nome de Diodora, y pagaba un tributu de cientu diez pieces d'oru. Tres la destrucción de Salona polos bárbaros ávaros y eslavos nel sieglu VII, foi la capital de la provincia de Dalmacia, empezando a ser llamada "Zara".
Culiacán
Ganadería
Tamién la industria avícola tien un importante desenvolvimientu criando y engordando cientos de miles de pollos al añu, industria que tamién fai un importante apurra al PIB municipal.
Zadar
Historia
Mientres les invasiones bárbares les ciudaes costeres de Dalmacia (ente elles Zara) fueron abellugu de los autóctonos ilirios romanizados, que desenvolvieron la llingua dálmata, una llingua neollatina que s'escastó nel sieglu XIX.
Al empiezu del sieglu IX o pocu antes, los carolinxos establecieron el protectoráu na rexón según deduzse de la esistencia d'exemplos arquiteutónicos francos. L'obispu Donat de Zara visitó a Carlomagno en Dietenhofen. En 812, pol tratáu de paz d'Aquisgrán, foi reconocida nel Imperiu bizantín, que la caltuvo hasta'l reináu de Basilio II el Macedoniu.
Culiacán
Ciudaes hermanes
La ciudá robló en 2007, un conveniu de collaboración col Conceyu de Zhongshan, República Popular China en materia de turismu, cultura, economía ya intercambiu científicu. Culiacán estableció hermanamientu de ciudaes, ente les que destaquen: Amás tien coles siguientes ciudaes hermanes:
Zadar
Zara veneciana
Los Dálmates neollatinos, concentraos nes principales islles dálmates y en delles ciudaes costeres como Zara, buscaron abellugu y proteición - contra los reinos croates y húngaros del interior balcánicu - na creciente fuercia militar y económica de la República de Venecia, cola que comerciaban dende tiempos carolinxos. Zara ciudá foi siempres de mayoría neollatina, primero d'Idioma dalmáticu y dempués del añu 1000 d'idioma venecianu, ente que'l condáu alredor yá nel sieglu X taba bien croatizado.
En 998 la ciudá poner so protectoráu venecianu, pa nun ser apoderada polos reis croates. Socesivamente foi apostada diverses vegaes ente venecianos y húngaros, especialmente nos sieglos X, XI y XII.
Pero yá en 1111 Zara pasó de nuevu a Venecia y l'obispáu foi alzáu a arzobispáu en 1146; volvió formar parte d'Hungría en 1154. Venecia apoderar nuevamente de 1160 a 1183. En 1202 los venecianos, mientres la cuarta cruzada, conquistar definitivamente tres un sangrientu sitiu. Los croates del interior prometieren un pagu a los venecianos por barcos pa tresporte de la cruciada pero, al nun poder cumplir, los venecianos esviaron los barcos a Zara. El Papa Inocencio III escomulgó a los implicaos, una y bones el rei de Hungría manifestara la so intención de xunise a la cruzada.
Zara dependió eclesiásticamente de los patriarques de Grau. El patriarca Egidio convocó al obispu Juan de Grau y otros obispos a un conciliu que se celebró en Grau en 1276. L'obispu Nicolás III de Zara tuvo presente nel sínodu convocáu pol cardenal Guido de Santa Cecilia en Padua en 1350.
Socatrada por Xénova, la ciudá remontóse dos vegaes (1242-1243, 1345-1346), hasta qu'en 1358, pol tratáu de paz de Zara, pasó a Hungría. Tres la muerte del rei Luis, la ciudá reconoció como rei a Segismundo y dempués a Ladislao de Nápoles, que vendió la ciudá y los sos derechos de Dalmacia a Venecia en 1409 per cien mil ducaos.
Dende entós Zara empezó a floriar como capital de la Dalmacia veneciana, teniendo un considerable desenvolvimientu urbanísticu y artísticu rellacionáu col Renacimientu italianu. En 1396 foi fundada la Universidá de Zara, a semeyanza de les universidaes de la península italiana. Dende 1409 hasta 1797 Venecia consiguió nos pobladores de Zara los meyores defensores del so "República". thumb|300px|right|Mapa de la República de Venecia en 1560, onde Zara apaez como la capital de la Dalmacia veneciana.
Los venecianos llindaron la so autonomía política en función de bastión del mundu católicu frente a los turcos. Nel sieglu XVI l'interior de la rexón balcánica y la redolada croata pasaron al Imperiu otomanu: la ciudá convertir nuna plaza fuerte veneciana y capital de les sos posesiones na mariña dálmata.
De 1726 a 1733 establecer na ciudá munchos refuxaos albaneses católicos, que crearon el barriu de Arbanasi. Numberosos prófugos eslavos (arriendes de les persecuciones musulmanes nos Balcanes) asitiar na Dalmacia veneciana y camudaron la composición étnica al so favor: los dálmates italianos sumieron (asimilaos) de les árees internes de Dalmacia y solo quedó Zara con mayoría neollatina a finales del sieglu XVIII.
Tres la ocupación francesa de Venecia en 1797, pol tratáu de Campo Formio Zara pasó a Austria, foi incorporada al Reinu napoleónicu d'Italia (1805-1809) y depués a les Provincies Ilirias, so alministración francesa de 1810 hasta 1813, cuando pasó nuevamente a Austria. Mientres la dominación austriaca foi capital de la provincia de Dalmacia y sede de la dieta provincial.
thumb|left|El territoriu de Zara italiana (1920-1947). Nel sieglu XIX la ciudá foi centru del Irredentismo italianu y (en menor midida) del renacer croata (el primer diariu en llingua italiana y croata, el Regio Dalmata-Kraglski Dalmatin, publicar de 1806 a 1810 mientres el Reinu napoleónicu d'Italia). En 1900 yá devasaba los trenta mil habitantes, col 70% de llatinos. En 1920 el Tratáu de Rapallo asignó oficialmente la ciudá a Italia, pola so mayoría de fala italiana.
Dende 1918 hasta 1947 Zara foi italiana, capital de la provincia homónima na Dalmacia central. La ciudá tuvo un notable desenvolvimientu económicu y dende abril de 1941 hasta setiembre de 1943 foi la capital del "Governatorato di Dalmazia", un territoriu conquistáu per Italia na Segunda Guerra Mundial qu'incluyía casi tola Dalmacia xeográfica, dende Fiume hasta Cataro.
Tres la cayida del réxime mussolinianu en 1943, Zara foi sede d'una guarnición alemana (anque quedó alministrada pola República de Mussolini). Siguiendo indicaciones de Tito, Zara foi bombardeada 72 vegaes poles fuercies britániques y estauxunidenses, probablemente pa destruyir lo que quedaba de la comunidá italiana en Dalmacia. A la fin de la guerra xunir a Croacia y, con ésta, a Yugoslavia, camudando'l so nome al serbocroata Zadar. Ente 1945 y 1947 la población d'orixe italianu foi exiliada y les sos propiedaes confiscadas casi na so totalidá, por cuenta de les persecuciones de Tito, quien borró y esanició cola so política'l legáu y la cultura italiana de la Dalmacia histórica.
La ciudá croata: Zadar
Zadar foi la capital d'unu de los condaos de la República independiente en 1991, cuando unos disturbios antiserbios provocaron la destrucción de 350 cases y comercios de serbios de la ciudá y l'exércitu popular yugoslavu, xunto con milicies serbies, avanzaron escontra la ciudá, que foi bombardeada y mientres un añu quedó aisllada de Zagreb, sufriendo delles destrucciones, inclusive de llugares históricos ya ilesies.
En xineru de 1993 les fuercies croates asumieron el control de la contorna de Zadar (pero entá sufrió dellos ataques hasta que la guerra acabó en 1995).
De la ciudá antigua queden pocos restos (dempués de los bombardeos Aliaos de 1944) y los únicos apreciables son la llamada Puerta de San Chrysogono, que probablemente foi mercada a otra ciudá (Aenona), la Puerta de Zara (llamada tamién Puerta Terraferma) escontra l'interior de Dalmacia y la famosa Ilesia de San Donato de Zadar nel área del Foru Romanu.
La presencia católica siempres foi importante na ciudá: l'arzobispu Godeassi tuvo nel sínodu de Viena en 1849, y l'arzobispu Pedro Alejandro Maupas nel Conciliu Vaticanu I, dambos nacíos en Zara.
Anguaño la ciudá de Zadar presenta una apolmonante mayoría de población d'etnia croata, que nel censu del 2001 foi cifrada en 67.457 persones sobre un total de 72.718 habitantes, cantidá qu'aumentó a partir d'entós tantu en términos globales como de porcentaxe. La segunda nacionalidá más presente son los serbios con un total de 2.382 individuos, ente que los italianos apenes resulten 89, quedando detrás tamién de los albaneses (406), eslovenos (185), bosnios (bosniacos) (123) y montenegrinos (100).
Zara y los dálmates italianos
La ciudá de Zara foi l'últimu apartaz onde se concentraron los dálmates italianos en Dalmacia.
La ciudá foi siempres na so historia de mayoría neollatina: primero colos dálmates italianos autóctonos d'Idioma dalmáticu, y depués cola República de Venecia. Zara foi tamién parte del Reinu d'Italia, como capital de la provincia homónima (1918-1947) y como la capital rexonal del Governatorato di Dalmazia (1941-1943).
Según el llibru I censimenti della popolazione dell'Istria, con Fiume y Trieste y di alcune città della Dalmazia tra il 1850 e il 1936 de Guerrino Perselli (Centru di Ricerche Storiche - Rovigno, Unione Italiana - Fiume, Università Popolare di Trieste, Trieste-Rovigno, 1993) Zara tenía estes estadístiques poblacionales:
Llugares d'interés
Puerta Terraferma
Tierra de Alba
Col nome de Tierra de Alba podemos facer referencia a:
Llista de personaxes de Dragon Ball
Esta ye una llista de personaxes del anime, manga y los xuegos de Dragon Ball.
Lliteratura de Portugal
Denominar lliteratura portuguesa o lliteratura de Portugal a la lliteratura escrita en idioma portugués por escritores portugueses. Queda escluyida d'ella, poro, la lliteratura brasilana, según les lliteratures d'otros países lusoparlantes, y tamién les obres escrites en Portugal en llingües distintes del portugués, como'l llatín o'l español.
Los entamos de la lliteratura portuguesa asitiar na poesía galaica medieval, desenvuelta en Galicia y el norte de Portugal. El so Edá d'Oru asitiar nel Renacimientu, en qu'apaecen figures como Bernardim Ribeiro, Gil Vicente, Sá de Miranda y sobremanera el gran poeta épicu Luís de Camões, autor de Os Lusíadas. El sieglu XVII tuvo marcáu pola introducción del barrocu en Portugal, y ye xeneralmente consideráu como un sieglu de decadencia; d'ende que la lliteratura portuguesa del sieglu XVIII tuviera marcada polos intentos de recuperar el nivel de la edá dorada, al traviés de l'acción d'Academies y Arcadias lliteraries. El principal introductor del romanticismu foi'l poeta Almeida Garrett, siguíu por Alejandro Herculano, primero que les lletres portugueses tendieren al ultra-romanticismu; nel campu de la novela, la segunda metá del sieglu XIX vio'l desenvolvimientu del movimientu realista y naturalista, que'l so máximu representante foi Eça de Queirós. Los enclinos lliterarios del sieglu XX tán representaes, principalmente, por Fernando Pessoa, consideráu como'l gran poeta nacional xunto con Camões, y yá nos sos últimos años pol desenvolvimientu de la prosa de ficción gracies a autores como António Lobo Antunes o'l Premiu Nobel de Lliteratura José Saramago.
Oríxenes de la lliteratura portuguesa
thumb|left|220px|[[Miniatura del Cancioneru de Ajuda, que representa a unos músicos.]] La lliteratura portuguesa naz nel momentu que surde'l idioma portugués, o meyor dichu quiciabes, galaicoportugués. Anque ye posible que esistieren formes poétiques anteriores, los primeros documentos lliterarios calteníos pertenecen precisamente a la llírica galaicoportuguesa, desenvuelta ente los sieglos XII y XIV con una importante influencia de la poesía trovadoresca provenzal; esta llírica taba formada por cantares o cantigues curties, desenvolvióse primero nes cortes de Galicia y el norte de Portugal, y más tarde treslladóse a la corte d'Alfonsu X el Sabiu, rei de Castiella y de Llión, onde les cantigues siguieron escribiéndose en gallegu. Otros poetes desenvolvieron el so arte na corte del rei Alfonsu III de Portugal, y más tarde na de Dionisio I, dambos monarques proteutores y impulsores de la cultura. El corpus total de la llírica galaica, escluyendo les Cantigues de Santa María, consta d'unos 1685 testos, recoyíos en cancioneros como'l Cancioneru de Ajuda, el Cancioneru de la Biblioteca Vaticana o'l Cancioneru Colocci-Brancuti, amás d'en los pergaminos Vindel y Sharrer.
La prosa gallega tuvo un desenvolvimientu más tardíu que la poesía, y nun apaeció hasta'l sieglu XIII, en qu'adoptó la forma de curties cróniques, haxografíes y trataos de xenealoxía denominaos Livros de Linhagens. Nun se caltuvo nengún cantar de xesta portugués, pero sí, sicasí, llibros de caballeríes, como la Demanda do Santu Graal. Nesta dómina escribióse amás, posiblemente, la primer versión, güei perdida, del Amadís de Gaula, que los sos trés primeros llibros fueron escritos según delles fontes por un tal João Lobeira, trovador de finales del sieglu XIII. Estes narraciones caballeresques, anque despreciaes polos homes cultos de finales de la Edá Media y del Renacimientu, gociaron del favor popular, dando llugar a les interminables sagues de los "Amadíses" y los "Palmerines", tantu en Portugal como n'España.
El sieglu XV
A finales del sieglu XIV, cola crisis de 1383-1385, empecípiase una nueva etapa na lliteratura portuguesa. Nesta dómina, los reis siguíen bien arreyaos cola creación poética: el rei Xuan I de Portugal escribió un Llibru de la caza, y los sos fíos Eduardo y Pedro compunxeron trataos morales. Tamién nesta dómina, un escriba anónimu cuntó la hestoria heroica de Nuno Álvares Pereira na Chronica do Condestavel. La tradición cronística portuguesa empezó con Fernão Lopes, quien compiló les cróniques de los reinaos de Pedru I, Fernandu I y Xuan I, combinando la pasión pola exactitú con una especial maña pa la descripción y el retraro. Gomes Eanes de Zurara, quien-y asocedió nel puestu como cronista oficial, y escribió la Crónica de Guinea y de les guerres africanes, ye igualmente un historiador bastante fiable, que'l so estilu, sicasí, ta afeutáu pola pedantería y l'enclín moralizante. El so socesor, Rui de Pina, evita estos defectos y ufierta un rellatu si non artísticu, sí siquier útil, de los reinaos d'Eduardu I, Alfonsu V y Xuan II. La so hestoria del reináu d'esti últimu monarca foi amás reutilizada pr el poeta Garcia de Resende, quien la afató con anécdotes vivíes por él en primer persona, y publicar sol so nome.
Nel campu de la poesía, esta dómina ta marcada pola influencia de la poesía renacentista italiana, cuantimás de Petrarca, que s'introdució na lliteratura portuguesa al traviés de la española. Esto llevó a que munchu autores, como'l Pedro de Portugal, amigu d'Íñigo López de Mendoza, escribieren n'español. Evidencies de la influencia de la lliteratura italiana sobre la portuguesa nesta dómina son el gustu pola alegoría o poles referencies a l'Antigüedá clásica. Nesta dómina coleccionáronse cancioneros como'l Cancioneiro Geral, que contién el llabor d'unos 300 poetes de tiempos d'Alfonsu V y Xuan II, foi compilado por Resende ya inspiráu por Juan de Mena, Jorge Manrique y otros poetes españoles. La mayoría d'estes composiciones yeren poesíes artificioses y conceutistes de temática amorosa o satírica. Ente los escasos poetes que demostraron un especial talentu y verdaderu sentimientu poéticu atópense'l mesmu Resende, autor d'unos versos a la muerte d'Inés de Castro; Diogo Brandão, autor d'un Fingimento d'Amores, o'l mesmu Condestable don Pedro. Sicasí, ente estos cancioneros apaecen tamién trés nomes que taben destinaos a camudar el cursu de la lliteratura portuguesa: Bernardim Ribeiro, Gil Vicente y Sá de Miranda.
Llírica y épica
200px|thumb|Luis de Camões. El sieglu XVI abrir pa la lliteratura portuguesa cola introducción de nuevos xéneros, provenientes polo xeneral del estranxeru, sobremanera d'Italia. Ente ellos atopa la poesía pastoril, introducida en Portugal por Bernardim Ribeiro, quien amás d'en modelos estranxeros basóse tamién nes serranilhas tradicionales; a esti xéneru pertenecen tamién les églogues de Christovão Falcão. Estes composiciones, al igual que les Cartes de Sá de Miranda, taben amás compuestes en versos d'arte mayor, moviendo asina a la llamada midida velha (denomada tamién como "metro nacional" pa estremalo del endecasílabu italianizante), que siguió siendo usada sicasí, por casu, por Camoens nos sos "obres menores", por António Gonçalves de Bandarra nos sos profecíes o por Gil Vicente. Nel campu de la llírica, amás del yá citáu Sá de Miranda, qu'introdució les formes italianes na lliteratura portuguesa, cabo citar a António Ferreira, Diogo Bernardes y Pedro de Andrade Caminha, toos ellos siguidores de la escuela italianizante, anque nes sos obres puede apreciase cierta artificiosidá nel siguimientu de los sos modelos, daqué menor nes obres de Frai Agostinho da Cruz.
La épica desenvolvióse sobremanera gracies a la fundamental figura de Luís de Camões, quien foi capaz de fundir los elementos clásicos y los nacionales pa crear una nueva poesía, y sobremanera una verdadera épica culta nacional (n'especial na so obra Os Lusíadas. Los sos siguidores, ente los que s'atopen Jerónimo Corte-Real, Luís Pereira Brandão, Francisco de Andrade, Francisco Rodrigues Lobo, Gabriel Pereira de Castro, Francisco Sá de Menezes o Brás García de Mascarenhas, nunca algamaron el so nivel, y les sos obres práuticamente pueden calificase como cróniques en versu.
Teatru
Gil Vicente ye amás consideráu como'l "padre del drama portugués", gracies a les sos cuarenta y un pieces (catorce en portugués, once n'español y les demás billingües) ente les qu'hai autos sacramentales, obres devocionales, traxicomedies y farses. La so carrera empecipiar en 1502 con una serie d'obres relixoses, ente les que destaquen el Autu da Alma y la triloxía de les Barques; más tarde introducióse nel xéneru satíricu, y finalmente desenvolvió la comedia pura, n'obres como Ignez Pereira o Floresta de Enganos. Les sos trames yeren sencielles; los sos diálogos, inspiraos y vivos; los sos versos de cutiu algamaben una gran guapura; los dramaturgos que lu siguieron nun fueron cimeros a él talentu, y cuando se vieron atacaos polos críticos clasicistes pola so incultura y la so inmoralidá, conformar con entretener a les clases inferiores en feries y festivales. Asina, los autores cultos qu'intentaron siguir el cercu de Gil Vicente, apenes llograron ésitos reseñables: Jorge Ferreira de Vasconcelos foi l'autor de la primer obra dramática en prosa, Eufrosina, y Antonio Ferreira construyó, nel so Ignez de Castru, una traxedia débil anque con dellos ecos de Sófocles. thumb|200px|left|João de Barros.
Prosa
La prosa, pela so parte, siguió tando dedicada mientres el sieglu XVI fundamentalmente a la historia y a les cróniques de viaxes. Les Décades de João de Barros, siguíes por Diogo do Couto, describía con maestría les fazañes de los portugueses mientres el descubrimientu y la conquista d'Oriente; Damião de Góis, humanista y amigu d'Erasmu, describió con una destacable independencia'l reináu del rei Manuel I de Portugal. L'Obispu Osorio trató la mesma tema en llatín, pero los sos interesantes Cartes presenten un tonu más vulgar. Otru autores que trataron de los viaxes a Oriente tán Fernão Lopes de Castanheda, Antonio Galvão, Gaspar Correia, Brás de Albuquerque, Frai Gaspar da Cruz y Frai João do Santos. Les cróniques reales quedaron en manes de Francisco de Andrade y Frai Bernardo da Cruz, y Miguel Leitão de Andrada compiló un interesante volume titulao Miscellanea. La lliteratura de viaxes d'esta dómina ye casi demasiáu estensa como pa ser resumida: los esploradores portugueses visitaron y describieron Siria, Persia, Abisinia o Brasil; valga como amuesa d'esti tipu d'obres la Pelegrinación de Fernão Mendes Pinto, quien narró les sos aventures con un estilu brengoso y colorista, ente que la Historia Tráxicu-Marítima axunta curties hestories anónimes sobre naufraxos ente 1552 y 1604. Los diálogos de Samuel Usque, un xudíu de Lisboa, tamién merecen mentase. Les temes relixoses yeren oxetu xeneralmente de trataos en llatín, pero ente los moralistes qu'emplegaron la llingua vulgar tán Frai Heitor Pinto, l'Obispu Arráez, y Frai Tomé de Jesus, que los sos Trabalhos de Jesus fueron traducíos a delles llingües.
Barrocu
Polo xeneral, la lliteratura portuguesa del sieglu XVII foi considerada inferior a la del sieglu anterior, que por ello algama la calificación de Sieglu d'Oru. Esta inferioridá atribuyóse al absolutismu de la monarquía, y a la influencia de la Inquisición, quien impunxo la censura y el Index Librorum Prohibitorum. Sicasí, puede apreciase un cayente xeneral, tanto políticu como cultural, de la nación portuguesa nesti sieglu. El gongorismo y el marinismo manifestar nos poetes "seiscentistas", imponiendo'l gustu polo retórico y lo fosco. La revolución que llevaría a la Independencia de Portugal en 1640 nun llogró sicasí invertir l'enclín descendente, nin atenuar la influencia cultural d'España, de manera que l'español siguió siendo l'idioma más emplegáu ente les clases dominantes y ente los autores que buscaben una audiencia más amplia, y los autores portugueses de sieglos anteriores fueron escaecíos como modelos. Esta influencia estranxera foi especialmente fuerte nel teatru: los dramaturgos portugueses escribieron n'español, de manera que'l portugués namái foi emplegáu en pieces relixoses d'escasu valor o en comedies atélites como les de Francisco Manuel de Melo, autor d'un Autu do Fidalgo Aprendiz. Nesta dómina surdieron diverses Academies de nomes exóticos qu'intentaben alzar el nivel xeneral de les lletres portugueses, pero perder en discutinios maneros y ayudaron a la fin al trunfu de la pedantería y el mal gustu.
Poesía llírica
Nel sieglu XVII siguieron escribiéndose obres del xéneru pastoril, como les de Francisco Rodrigues Lobo, melodioses anque artificioses; D. Francisco Manuel de Melo, autor de sonetos morales, escribió tamién imitaciones de romances populares, anque la so meyor obra ye'l razonáu anque vehemente Memorial a Xuan IV, según los atélites Apologos Dialogaes, y la filosofía doméstica de la Carta de Guia de Casaos, en prosa. Otros poetes d'esti periodu son Sor Violante do Ceo y Frai Jeronymo Vahia, gongoristas; Frai Bernardo de Brito, autor de la Sylvia de Lizardo, y los escritores satíricos Thomas de Noronha y Antonio Serrão de Castro.
Prosa
thumb|200px|Bernardo de Brito. El sieglu XVII foi polo xeneral más granible nel campu de la prosa que nel del versu: floriaron la historia, la biografía, la elocuencia relixosa y el xéneru epistolar. Los principales historiadores d'esta dómina fueron, munches vegaes, flaires que trabayaben dende les sos celdes y non, como nel sieglu anterior, viaxeros o conquistadores, testigos de los fechos narraos; esto fizo que polo xeneral fueren meyores estilistes qu'historiadores. Por casu, d'ente los cinco autores que contribuyeron a la estensa obra Monarchia Lusitana, namái Frai Antonio Brandão yera consciente de la importancia de la evidencia documental. Frai Bernardo de Brito, por casu, empieza la obra cola Creación, y terminar onde tendría de empezala, confundiendo constantemente lleenda y verdá histórica; Frai Luís de Sousa, famosu estilista, trabayó con materiales anteriores pa crear la famosa haxografía Vida de D. Frei Bertholameu dos Martyres y los sos Annaes d'el Rei D. João III. Manuel de Faria y Sousa, historiador y comentarista de la obra de Camoens, escoyó'l castellán como mediu d'espresión, al igual que Melo cuando se propunxo rellatar les Guerres Catalanes, ente que Jacintho Freire de Andrade rellató nun llinguaxe grandilocuente la vida del virréi xusticieru, João de Castro. João Franco Barreto, amuesa interés pola hestoria, los clásicos (traduz a Homero, Horacio y Virgilio) y la llingüística.
La elocuencia relixosa algamó'l so máximu altor nesti sieglu, nel que la orixinalidá y el poder imaxinativo de los sos sermones fixeron que'l portugués P. António Vieira fuera consideráu en Roma como'l "Príncipe de los Oradores Católicos": verdaderamente, anque les sos obres amuesen dellos defectos del mal gustu de la dómina, sicasí ye ciertu qu'amuesen grandor d'idees y d'espresión. Los discursos del horaciano Manuel Bernardes amuesen tamién un especial aselu y dulzura, y pueden ser consideraos un modelu clásicu de prosa portuguesa. La escritura epistolar ta representada pela so parte por autores como Francisco Manuel de Melo, Frai Antonio das Chagas y poles cinco cartes que componen les Cartes de Mariana Alcoforado.
Neoclasicismu
La afectación marcó la lliteratura portuguesa de la primer metá del sieglu XVIII, na que sicasí empezaron a apreciase dellos cambeos graduales que desaguaríen na gran reforma lliteraria conocida como Romanticismu. Distinguíos homes que fuxeron al estranxeru pa escapar del despotismu reinante contribuyeron al progresu intelectual de la nación mientres los últimos años del sieglu. Verney criticó por casu los obsoletos métodos educativos y espunxo la decadencia lliteraria y científica de la nación nel Verdadeiro Methodo de Estudar (1746), ente que les diverses Academies y Arcadias trabayaron por llograr la pureza del estilu y la dicción, y traducieron los meyores clásicos estranxeros.
Les Academies
L'Academia de la Hestoria, establecida por Xuan V en 1720 a imitación de la francesa, publicó quince volúmenes de Memories y fundó les bases del estudiu críticu de los Añales portugueses; ente los sos miembros taben Caetano de Sousa, autor d'una avolumada Hestoria de la Casa Real, o'l bibliógrafu Diogo Barbosa Machado. La Real Academia de les Ciencies, fundada en 1780, fixo daqué similar con al respective de la crítica lliteraria, anque esti llabor foi llevada a cabu fundamentalmente por otres instituciones similares, les Arcadias.
Poesía: les Arcadias
D'ente les Arcadias, equivalente lliterariu de les Academies, la más importante yera la Arcadia Ulisiponense establecida en 1756 pol poeta António Diniz da Cruz y Silva, col enfotu de "formar una escuela que sirva de bon exemplu n'elocuencia y poesía"-. Esta Academia incluyía a dalgunos de los escritores más influyentes de la so dómina: Pedro Antonio Joaquim Correa da Serra Garção compunxo una Cantata de Dido, según sonetos, odes y epístoles; los versos bucólicos de Domingos dos Reis Quita teníen la cencellez y la dulzura de los de Bernardin Ribeiro, ente que'l poema épicu-satíricu Hyssope, del propiu Cruz y Silva, satiriza los celos eclesiásticos, los tipos sociales locales y la galomanía de la dómina con humor. Les disputes internes llevaron a la disolución de la Arcadia en 1774, pero yá aquel día contribuyera a alzar los estándares del bon gustu y a introducir nueves formes poétiques na lliteratura portuguesa. Desafortunadamente, dalgunos de los sos componentes non yá asonsañaron a los clásicos grecollatinos y a los poetes renacentistes portugueses, sinón que desenvolvieron un estilu frío y cerebral, ensin emoción nin coloríu, con una espresión descomanadamente académica. Munchos de los poetes de la Arcadia siguieron l'exemplu del Mecenes de la dómina, el Conde de Ericeira, y dedicáronse a nacionalizar el seudo-clasicismu qu'aprendieren en Francia. 200px|thumb|left|Manuel Maria Barbosa du Bocage. En 1790 nació una Nueva Arcadia, a la que pertenecía Manuel María Barbosa du Bocage, que quiciabes aportara a un gran poeta n'otres circunstancies. El so talentu llevólu sicasí a reaccionar contra la mediocridá xeneral, y nun llogró alzase a gran altor de manera sostenida, los sos sonetos compiten colos de Camoens. Tamién foi un maestru de la poesía curtia ya improvisada, qu'emplegó con ésitu nel so Pena de Talião contra José Agostinho de Macedo. Ésti sacerdote yera un auténticu dictador lliterariu, y na so obra Vos Burros devasó a tolos demás poetes na agresividá de les sos invectivas. Inclusive llegó a intentar sustituyir los Lusíadas de Camoens con una obra épica insulsa, Oriente. Nel aspeutu positivu, escribió notables obres didáctiques y odes aceptables, y les sos cartes y panfletos políticos amuesen conocencies y versatilidad. Con tou, la so influencia nel ambiente lliterario de Portugal foi más negativu que positivu.
De los restantes miembros de les Arcadias, l'únicu autor que merez mentase ye Curvu Semedo; ente los "disidentes" -autores que se caltuvieron fora d'estes Arcadias-, hai trés qu'amosaron independencia creativa: José Anastacio da Cunha, Nicolau Tolentino de Almeida y Francisco Manoel de Nascimento, más conocíu como Filinto Elysio. El primeru compunxo versos filosóficos y tienros; el segundu dibuxó'l costumes y zunes de la so dómina en quintilles llenes d'inxeniu y realismu, y el terceru vivió nel exiliu en París calteniendo'l cultu polos poetes del sieglu XVI, purificó la llingua de galicismos y arriquecer con numberoses obres, orixinales y traducíes: anque-y faltaba imaxinación, los sos cuentos, o escenes de la vida portuguesa, presenten una interesante nota realista, y les sos traducciones en versu llibre de los Martyrs de Chateaubriand son bien destacables. Poco primero de la so muerte convertir al Romanticismu, y contribuyó a preparar el camín del so ésitu, na persona d'Almeida Garrett.
Prosa
La prosa del sieglu XVIII ta fundamentalmente dedicada a temes científiques, anque les cartes d'Antonio da Costa, Antonio Ribeiro Sanches y Alexandre de Gusmão tienen un valor lliterariu ciertu, y les de Carvalheiro d'Oliveira, menos correutes dende'l puntu de vista del estilu, son tamién útiles como fonte d'información.
Teatru
Anque la Corte tornó a Lisboa en 1640, caltuvo'l so gustu poles óperes italianas y les obres teatrales franceses, en llugar de les representaciones vernácules. A empiezos del sieglu XVIII surdieron numberosos autores qu'intentaron en devanéu fundar un teatru nacional. Les sos obres pertenecen polo común al xéneru risible. Por otra, les "Óperes Portugueses" d'Antonio José da Silva, producíes ente 1733 y 1741, tienen verdadera fuercia risible y cierta orixinalidá y, como les de Nicolau Luiz, esploten con inxeniu los vicios y debilidaes de la so dómina. L'últimu autor, per otra parte, estremaba la so atención ente les comedies heroiques y les "comedies de capa y espada" que llograron una llarga popularidá. Coles mesmes, los autores de les Arcadias propunxéronse alzar l'estándar de la escena portuguesa, tomando la so inspiración de los dramaturgos franceses contemporáneos, pero polo xeneral faltába-yos talentu, y llograron pocos meyores reales. Garção escribió dos comedies brillosos; Domingos dos Reis Quita, delles traxedies, y Manuel de Figueredo arrexuntó obres en prosa y versu sobre temes nacionales, coles qu'enllenó trece volúmenes, pero foi incapaz de crear personaxes perdurables.
Poesía
A empiezos del sieglu XIX, la lliteratura portuguesa esperimentó una revolución lliteraria empecipiada pol poeta Almeida Garrett, quien entrara en contautu col Romanticismu inglés y francés mientres el so exiliu, y que decidió basar les sos obres na tradición nacional portuguesa. Nel so poema narrativu Camões (1825), rompió coles regles establecíes de composición; siguiéronlu 039;'Flores sem Fructo y la coleición de poemes amorosos Folhas Cahidas'' ("Fueyes cayíes"), inspirada na so pasión pola vizcondesa Da Lluz. La so elegante prosa ta recoyida na obra misceláneaViagens na minha terra.