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Laning
Tien una población de y una superficie de  km².
Ziziphus mauritiana
Ziziphus mauritiana tamién conocida como badari (sánscritu), Kul (bengalí), Ber (hindi), Dongs, Boroi, Bor, Beri, ciruela india, ponsigué (Venezuela) ye una especie d'árbol frutal tropical, perteneciente a la familia Rhamnaceae. thumb|Z. mauritiana thumb|La fruta y granes thumb|Fueyes
Descripción
Ye un arbustu espinosu de fueya perenne o un arbolín d'hasta 15 m d'altu. El frutu ye una drupa de tamañu y forma variables, oval, ovada, oblonga o redonda y de 1, 5 a 6,2 cm de llongura según la variedá. La magaya ye blanca, cuando ta un pocu per debaxo del maduror y el frutu ye jugoso y arumosu. Naturalizóse d'África a Afganistán y China, y tamién de Malasia a Australia y en delles rexones del Océanu Pacíficu. En dellos llugares ye una planta invasora como les islles Fixi y el norte d'Australia.
Usos
Ye un frutu asemeyáu a la ciruela, que la so coloración va del verde al mariellu, anaranxáu y acoloratáu cuando ta maduru. El so interior ye blancu como l'algodón y tiende al mariellu. Ye una fruta bastante goliosa anque de sabor nidio, sueli ser usáu pa comer direutamente o macerada. En Venezuela ye bien popular la bébora de ponsigué en llicores como ron blancu o, más apocayá, el cocuy. Na República Dominicana conozse como ponceré.
El frutu cómese crudu, n'escabeche o ye utilizada na ellaboración de bébores. Ye bien nutritivu y ricu en vitamina C, nesti aspeutu, namái superáu pola guayaba y ye muncho más ricu que cítricos o manzanes. Na India, los frutos maduros na so mayoría peracábense crudos, pero dacuando se guisan. Los frutos pocu maduros se escarchan por un procesu d'inmersión nuna solución de sal. Los frutos maduros caltener por aciu ensugáu al sol y prepárase un polvu pa consumilo fora de temporada. Contién del 20 a 30% d'azucre, hasta'l 2,5% de proteínes y el 12,8% de carbohidratos. Tamién se comen n'otres formes, como secos, confitaos, n'escabeche, como zusmiu o como mantega ber. N'Etiopía, los frutos utilizar p'atochecer a los pexes.
Les fueyes cómense fácilmente por camellos, vaques y cabres, considerándose nutritives.
N'India y Queensland (Australia), les flores valoráronse como una fonte menor de néctar pa les abeyes. El miel ye llixera y de bon sabor.
La madera ye duro, fuerte, de granu finu, de testura fina, resistente, duradera y de color acoloratáu. Utilizóse p'alliniar pozos, pa construyir pates pa xergones, costielles de barcu, implementos agrícoles, mangos de ferramientes y otros artículos torniaos. Les cañes utilícense como marcu pa la construcción de viviendes y la madera fai bon carbón con un conteníu de calor de casi 4.900 kcal por kg. Amás, esta especie utilízase como lleña en munches árees. N'África tropical, les cañes flexibles utilizar pa retención de bandes alredor de los techos cónicos de paya de los cabanos y tán enxareyaos ente sigo pa formar les parés de corrolaes espinoses pa retener el ganáu.
Propiedaes
Los frutos aplíquense sobre les cortes y úlceres; emplegar n'enfermedaes pulmonares y fiebres; y, entemecíu con sal y chiles, dar na indixestión y la fiel. La fruta maduro seca ye un llaxante nidiu. Les granes son sedantes y tómense, dacuando con sueru de lleche, pa detener les estomagaes, vultures y dolores abdominales mientres l'embaranzu. Comprueben la foria, y se cauterizan les feríes. Entemecíu con aceite, estregar en zones reumátiques. Les fueyes aplíquense como cataplasmes y son útiles en trestornos del fégadu, asma y fiebre y, xunto con catechu, alminístrense cuando se precisa un astrinxente, como en feríes. L'amargosa decocción de la corteza ye astrinxente y tómase pa detener la foria y la disentería y solliviar la gingivitis. La pasta de la corteza aplícase sobre les llagues. El raigañu ye purgante. Una decocción del raigañu dase como febrífugo, tónica y emenagogo, y el raigañu en polvu espolvorisca sobre les feríes. El zusmiu de la corteza del raigañu dicir pa solliviar la gota y el reumatismu. Les dosis grandes de la corteza o raigañu pueden ser tóxicos. Un fervinchu de les flores sirve como una loción pa los güeyos.
El metil éster d'ácidu graso del aceite de grana de Z. mauritiana cumple con tolos grandes requisitos de biodiésel nos EE.XX. (ASTM D 6751-02, ASTM PS 121-99), Alemaña (DIN V 51606) y de la Unión Europea (EN 14214). El rendimientu permediu del petroleu ye 4,95 kg d'aceite/árbol o 1371 kg d'aceite / hai, y les rexones grebes o semiáridas puede ser utilizaes por cuenta de la so resistencia a la seca.
Taxonomía
mauritiana: epítetu xeográficu qu'alude a la so llocalización en Mauritius.
Clare Byarugaba
Clare Byarugaba ye una activista LGBT ugandesa en Kampala que faló públicamente contra la retórica anti-LGBT del so gobiernu.
Biografía
Byarugaba nació y creció nel suroeste de Uganda. Cuando'l presidente Yoweri Museveni prohibió la homosexualidá en Uganda, la madre de Byarugaba amenació con denunciala a la policía por ser lesbiana. Ye la co-coordinadora de la Coalición de la Sociedá Civil de Derechos humanos y Llei Constitucional. En 2013, Byarugaba taba a puntu d'empezar en Kampala un capítulu de la PFLAG pa sofitar a los familiares de les persones LGBT nun país que'l so presidente prohibió la homosexualidá. Tres esta prohibición, foi sacada del armariu por un tabloide nacional que punxo la so cara na portada, poniendo en peligru la so vida. En 2014, Byarugaba xunir a la conferencia Women in the World pa compartir la so hestoria personal al traviés de la misión de la organización pa dar voz y aición a les muyeres. Byarugaba foi nomada Oak Fellow en 2014 pol Oak Institute for the Study of International Human Rights en Colby College.
Idioma etruscu
L'etruscu yera un idioma falao y escrito na antigua rexón d'Etruria (l'actual Toscana) y en delles partes de les actuales Lombardía, Vénetu, y Emilia-Romaña (onde los etruscos fueron movíos polos galos), n'Italia. Sicasí, el llatín reemplazó totalmente al etruscu, dexando solo unos pocos documentos y unos pocos préstamos llingüísticos en llatín (y.g., persona del etruscu phersu), y dalgunos topónimos, como Parma.
Historia y distribución xeográfica
Los etruscos son unu de los pueblos indíxenes d'Italia, y vivíen ellí antes de la migración indoeuropea y de la llegada de los llatinos alredor del 1000 e.C. Heródoto (Hestories I.94), sicasí, describe a los tirrenos (en dómina de Heródoto, el nome griegu pa los etruscos) como inmigrantes de Lidia al oeste d'Anatolia, quien, escapando de la fame, fueron conducíos a occidente pol so líder Tirrenu, pa establecese n'Umbría. L'alfabetización yera bastante corriente, como puede trate pol gran númberu de curties inscripciones (dedicatories, epitafios etc.). Anque, nel sieglu I e.C., l'historiador griegu Dionisio d'Halicarnasu destacó que l'idioma etruscu yera distintu de cualesquier otru, y que los etruscos teníen una rica lliteratura, lo cual foi destacáu polos autores llatinos.
Col ascensu de l'Antigua república romana, que conquistó Etruria, la hexemonía del llatín aceleró'l cayente de la civilización etrusca, y escontra el 200 e.C., l'etruscu yá fuera reemplazáu pol llatín, sacante quiciabes en dalgún monte aislláu o zones pantanoses.
A la fin de la República, solo unos pocos romanos educaos comenenciudos na antigüedá (como Varro) podíen lleer etruscu. La última persona conocida que, o bien yera capaz de lleer etruscu o bien recurría a daquién que sí podía, foi'l emperador romanu Claudio (10 e.C. – 54), que compiló un diccionariu, güei perdíu, con entrevistes a los postreros llabradores qu'entá falaben l'idioma.
Titu Liviu y Cicerón yeren entendíos nos altamente especializaos ritos relixosos etruscos que taben codificados en delles coleiciones de llibros escritos n'etruscu sol títulu llatín xenéricu de Etrusca Disciplina. Los Libri Haruspicini trataben de l'aldovinación coles coraes d'animales sacrificaos, los Libri Fulgurales esponíen l'arte de l'aldovinación por aciu la observación de los rayos. Una tercer coleición, los Libri Rituales, podía apurrir la llave de la civilización etrusca: el so ampliu ámbitu que tomaba la vida político y social según les práutiques rituales. Según l'escritor llatín del sieglu IV Servio, esistía una cuarta coleición de llibros etruscos, que trataba de dioses animales. Les autoridaes cristianes recoyeron obres del paganismu y quemar mientres el sieglu V; l'únicu llibru sobreviviente, Liber Linteus Zagrabiensis, foi escritu en llinu, y sobrevivió namái al ser utilizáu pa envoltures de momies.
L'etruscu tuvo dalguna inflúi sobre'l llatín. Una escasa docena de pallabres fueron tomaes emprestaes polos romanos y dalgunes d'elles pueden topase nos idiomes modernos.
Distribución xeográfica
L'etruscu foi faláu principalmente en noroeste y centro-oeste d'Italia, na rexón que güei caltién el so nome, Toscana (del llatín tusc "etruscos"), como alredor de Capua en Campania y nel valle del Po al norte d'Etruria. Tamién esisten inscripciones etrusques en Cerdeña onde esistieron asentamientos etruscos.
Ye posible qu'esistieren otros enclaves nel Mediterraneu. El lemnio usualmente consideráu una llingua distinta, de fechu ye una variante llingüística tan estrechamente emparentada al etruscu d'Italia, que podría consderarse un dialeutu diverxente de dicha llingua faláu en Lemnos nel mar Exéu, frente a lo anguaño ye Turquía.
Clasificación
280px|right|thumb|Llingües tirrénicas. L'etruscu nun amuesa parentescos evidentes con otres llingües mayores de l'antigüedá, como'l llatín o'l griegu. Mientres ciertu tiempu consideróse-y una llingua aisllada como'l vascu. Anguaño créese que xunto con otres llingües menores forma la llamada familia tirrénica. Dende Rix (1998) ye llargamente aceptáu que'l réticu y el lemnio xunto col etruscu son parte d'esta familia tirrénica.
Dellos eruditos actuales (Steinbauer 1999) afirmaron que l'etruscu ye parte de la gran familia tirrena y ta remotamente rellacionada cola familia indoeuropea, y citen semeyances nos finales gramaticales y el vocabulariu. Nada puede ser determináu considerando la escasez de testos polo xeneral n'etruscu. Dica agora munchos amuésense conservadores y consideren al tirrenu aislláu.
Idiomes rellacionaos
Un idioma bien rellacionáu col etruscu foi'l que se faló na islla de Lemnos antes de la invasión ateniense (sieglu VI e.C. ), acertadamente llamáu lemnio. Una tabilla de piedra llamada cercu de Lemnos foi atopada ellí con una escritura emparentao col etruscu y datada sobre'l 600 e.C. Sábese que los lemnios falaron esti idioma por cuenta de les pieces de cerámica con inscripciones escrites con este mesmu alfabetu. Sicasí, desconozse cuándo o cómo, falantes d'esti dialeutu llegaron a esta isla.
Ye probable que'l réticu, un idioma atestiguáu nel norte d'Italia, tea tamién emparentáu col etruscu, compartiendo con él delles carauterístiques comunes como inflexones gramaticales y vocabulariu, anque'l númberu d'inscripciones nesti idioma ye pequeñu.
La más notable inscripción nun idioma conocíu polos llingüistes como'l eteochipriota ye'l Amathus Bilingual, asina llamáu porque nella apaez, parcialmente una versión traducida d'un testu eteochipriota nel antiguu dialeutu áticu. Como'l lemnio, guarda semeyances nel vocabulariu y na gramática col etruscu y ye probable que seya parte de la mesma familia.
Cautelosamente, dalgún nota una posible rellación del minoicu (eteocretense) col etruscu de la escritura Llinial A. Ente que esto puede paecer atrevíu pa dalgunos, esta opinión podría tar perfectamente d'acordies colo que cunta Heródoto en Hestories de que los etruscos veníen d'Asia Menor, suxuriendo qu'una familia entera d'idiomes escastaos pudo esistir una vegada na rexón que s'estiende ente Grecia y les cercanes islles al oeste de Turquía. Verdaderamente, esto vuelve recordar la teoría propuesta por Beekes d'un sustratu pregriego presente en delles pallabres griegues d'escuru orixe "non indoeuropéu".
Con tou, l'antigua opinión de que l'etruscu ye una llingua aisllada puede tener sofitu. Na actualidá clasifícase frecuentemente al etruscu como parte de la familia llingüística tirrena, basada nel nome griegu pa los etruscos, "Tyrrhenoi".
Otres teoríes menos aceptaes
L'interés poles antigüedaes etrusques y el misteriosu idioma etruscu tuvieron el so modernu orixe nun llibru del monxu Orde de Predicadores dominicu, Annio da Viterbo, "il Pastura" (1432–1502), cabalista y orientalista que guio los frescos alegóricos de Pinturicchio pa los apartamentos vaticanos del Papa Alejandro VI. En 1498 Annio publicó'l so miscelánea de titulada Antiquitatum variarum (en 17 volumes), onde espón la fantástica teoría de que los idiomes hebréu y etruscu veníen d'una única fonte, el "aramaico" faláu por Noé y los sos descendientes, fundadores de la etrusca Viterbo. Annio empezó a escavar tumbes etrusques, desenterrando sarcófagos ya inscripciones, y fixo un coraxosu intentu de desciframientu del etruscu.
Los estudiosos del etruscu consideren refutado qu'esti idioma pudiera ser miembru de la caña indoeuropea de les llingües anatolies, pol descubrimientu del idioma lemnio, que sofita Heródoto con un rellatu del orixe oriental de los etruscos y del so idioma. Ye más, l'etruscu ye bien distintu de les llingües indoeuropees, al tener la primer persona del singular en nominativu el mio, ente les llingües indoeuropees *h<font size="-2">1 egô. Escarez de desinencies pronominales, una clase temática de verbos terminaos en *-y-, ablaut ente *y y *o nel raigañu del verbu, y otres carauterístiques clares que son específiques de la familia de llingües indoeuropees. Ente que esiste alderique sobre l'etruscu y la familia siendo rellacionaos con les llingües indoeuropees, l'alderique sobre si l'etruscu ye una llingua indoeuropea ta muertu anguaño. Sicasí'l llingüista español Francisco Adrados volvió aportunar en qu'hai un parentescu ente l'indoeuropéu anatolio y l'etruscu.
La escuridá de los raigaños del etruscu sigue atrayendo les investigaciones. Un recién estudiu del llingüista Mario Alinei (2003) propunxo la idea de que l'etruscu pudo ser una forma arcaica del húngaru. La teoría d'Alinei ta basada nes semeyances ente ciertes pallabres (nomes de maxistratures), la aglutinación, l'harmonía vocálica, la construcción del pronome personal siempres que ye usáu con preposiciones, etc. Esta teoría nun foi llargamente aceptada nos círculos académicos, y foi refugada por práuticamente tolos especialistes de llingüística comparada del urálicu. Los críticos acusen al trabayu d'Alinei de ser el productu de montones de comparances, una metodoloxía que nun ye aceptada pola llingüística comparada.
Fonoloxía
Nes tables de baxo, les lletres convencionales usaes pa traducir l'etruscu tán acompañaes pol so probable pronunciación con símbolos IPA dientro de corchetes siguíos por exemplos del primer alfabetu etruscu que podría corresponder con dichos soníos:
Vocales
L'etruscu tenía un sistema vocálicu simple formáu por cuatro vocales distintes. Nun paez qu'hubiera distinción fonolóxica ente les vocales [] y [] que podríen ser a cencielles alófonos d'un únicu fonema, que sonaba más como [] o más como [] según los soníos axacentes. Esto síguese del fechu de que na escritura namái s'emplega un únicu símbolu pa cubrir los préstamos del griegu con [] (y.g. griegu κωθων kōthōn > etruscu qutun "jarra").
Consonantes
El sistema consonánticu etruscu estrema principalmente ente plosivas aspiraes y non aspiraes. Sicasí, nun estrema ente sordes y sonores, de tala forma que [b], [d] y [g] confundir con [p], [t] y [k], respeutivamente.
Basáu nel estándar d'ortografía de les escribes etruscos qu'apaez ensin vocales o que tien series de grupos que paecen fonéticamente imposibles de pronunciar, en pallabres como cl "d'esti (xen.)" y lautn "home llibre", ye probable que la "m", "n", "l" y "r" fueren dacuando escrites por aciu resonantes silábiques. Asina cl // y lautn //.
Rix postula delles consonantes silábiques, a saber y palatales, amás d'aspiraes labiovelares  y dellos eruditos como Mauro Cristofani que les aspiraes palatales meyor que les aspiraes, pero estes opiniones nun son compartíes pola mayoría de los etruscólogos.
Morfoloxía
L'etruscu ye una llingua de tipu aglutinante, con casu morfolóxicu.
Morfoloxía nominal
Un nome puede tener dos formes distintos de númberu (singular/plural) y hasta cuatro casos distintos (nominativu/acusativu, xenitivu, dativu y llocativu), anque nos pronomes pueden esistir hasta cinco casos al estremase'l nominativu del acusativu.
Morfoloxía verbal
Los verbos n'etruscu estremen ente un manera indicativa y un manera imperativa. En cuanto al tiempu gramatical identificóse la diferencia ente formes de presente (non pasáu) y formes de pasáu. Ye posible que la oposición la oposición fora de tipu aspectual más qu'envernada, y l'oposición anterior fora ente aiciones inacabadas (aspeutu imperfectu) y aiciones acabaes (aspeutu perfectu). Pa les formes de pasáu atopóse tamién una diferencia ente voz activa y voz pasiva.
Testos
thumb|right|300px|Dibuxu de les inscripciones del fégadu de [[Piacenza, ver arúspice.]] Les principales evidencies de la llingua etrusca son epigráficas, que van dende'l sieglu VII e.C. hasta principios de la era cristiana. Conocemos unes 10000 d'estes inscripciones, que son sobremanera curties y repetitivos epitafios o fórmules votivas o que señalen el nome del propietariu de ciertos oxetos. Amás d'esti material cuntamos con dellos otros testimonios más pervalibles:
De xuru la inscripción de Pyrgi ye la única inscripción etrusca razonablemente llarga que podemos traducir o interpretar convenientemente gracies a que'l testu púnicu que paez ser una traducción casi exacta del testu etruscu ye perfectamente traducible. Con respectu al accesu a les inscripciones, la mayoría d'inscripciones etrusques conocíes y publicaes tópense recoyíes nel corpus inscriptionum etruscarum (CIE).
Helmut Rix y los sos collaboradores compilaron la coleición «Etruskische Texte», que presenta testos de manera unificada, esta coleición inclúi'l testu más llargu conocíu n'etruscu'l Liber Linteus usáu pa envoltures de momies (anguaño en Zagreb) y la Tabula Capuana (la tablilla inscrita de Capua). El restu d'inscripciones recuperaes sígenlos, arrexuntaes según les llocalidaes nes que fueron atopaes: Campania, Lazio, Falerii y Ager Faliscus, Veyes, Caere, Tarquinia, Ager Tarquinensis, Ager Hortanus, y finalmente, fora d'Italia, na Galia Narbonense, en Córcega y n'África del Norte. Dos inscripciones de Cerdeña, publicaes en 1935, escaparon a Rix. Les menos esautamente identificaes sígenlos, y d'últimes inscripciones en pequeños oxetos movibles: espeyos de bronce y cistae (caxes), en xemes y en monedes. Siguen les inscripciones arqueolóxiques n'etruscu nel interior de parés y puertes de tumbes, cercos grabaos, urnes cinerarias, espeyos y ufriendes votivas. Les inscripciones tán bien embrivíes y con frecuencia despreocupadamente formaes, tantu que munches cartes individuales tán puestes en dulda polos especialistes. Les tablillas de Pirgi son un curtiu testu billingüe n'etruscu y en feniciu y grabáu en trés planches d'oru.
Vocabulariu
Por cuenta d'el so aislamientu, produciéronse poques traducciones; sicasí, podemos dicir que sabemos cómo yera pronunciáu, una y bones los falantes etruscos usaben un alfabetu estrechamente rellacionáu col alfabetu griegu.
El valor de delles pallabres atestiguaes en munches inscripciones curties ye conocíu con certidume, una y bones la correición del so significáu puede ser fácilmente verificada:
Pronomes
Términos de Familia
Términos del Calendariu
Verbos comunes
Los númberos etruscos son conocíos anque l'alderique persiste alrodiu de qué númberu significa "cuatro" y cuál "seis" (huth o śa). Gracies a la vecindá del llatín, con una docena de préstamos llingüísticos del etruscu que sobrevivieron, munches d'elles rellacionaes cola cultura, como elementum (carta), litterae (escritura), cera (cera), arena, etc. dalgunes d'estes pallabres pueden topase nos idiomes modernos, especialmente en Llingües romániques. De delles pallabres españoles derivaes del llatín — y.g. persona, población — esiste la teoría, de que'l so orixe ye etruscu.
Comparanza léxica
El siguiente cuadru compara delles pallabres etrusques con otres families llingüístiques d'Europa y contorna: ! GLOSA ! Etruscu ! PROTO- EUSKERA ! PROTO- SEMÍTICU ! PROTO- INDOEUROPÉU ! PROTO- FINOÚGRIO ! PROTO- CAUCÁSICU NOROCCIDENTAL ! PROTO- CAUCÁSICU NORORIENTAL <*bortzaz-bi(?)
Los términos ente paréntesis indiquen pallabres que se cree son préstamos d'otres llingües.
Sistema d'escritura
L'alfabetu llatín que ye usáu n'español debe la so esistencia al sistema d'escritura etrusco, que foi adoptáu polos llatinos na forma del antiguu alfabetu itálicu. L'alfabetu etruscu emplega una variante eubea del alfabetu griegu usando la lletra digamma (o "F") y ye la final derivada de la escritura semítico occidental.
Clare Carey
Clare Carey ye una actriz d'Estaos Xuníos de cine y televisión. Nació en Rodesia por cuenta de que los sos padres atopábense realizando una misión católica nesi país.
Carrera
El so papel más reconocíu en televisión foi'l de Kelly Fox na comedia d'Estaos Xuníos Coach, amás d'interpretar a Macy Carlson, la madre de les ximielgues Olsen na serie So Little Time. Actuó de manera regular nes series Point Pleasant, nel papel de Sarah Parker, Jericho como Mary Bailey y Crash como Christine Emory. Fixo una apaición nel episodiu "Life Before His Eyes" na serie NCIS, interpretando a Ann Gibbs, madre de Leroy Jethro Gibbs, personaxe interpretáu pol actor Mark Harmon.
Filmografía
La Cucina (2007) - Celia * Shredderman Rules (2007) - Madre * Blind Spot (2007) - Susan West
Constitución española de 1812
La Constitución Política de la Monarquía Española, más conocida como Constitución española de 1812 o como La Pepa foi la norma fundamental de la monarquía española redautada poles Cortes de Cádiz el 19 de marzu de 1812. Yera de caráuter lliberal y conocíose dende'l primer día como "La Pepa" porque foi aprobada'l día de san Xosé.
Laudrefang
Laudrefang ye una comuña francesa del departamentu de Moselle, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Constitución española de 1812
Tará en vigor dos años, yá qu'en 1814 la tropes Napoleóniques escomiencen a perder tarrén y Napoleón retira les sos tropes de la península tres les derrotes d'Arapiles, Vitoria y San Marcial. En 1813 España ta llibre de tropes invasores y en febreru-marzu cellébranse les primeres eleiciones y en xunetu d'esi mesmu añu les cortes aconcéyanse na Isla del León en (Cádiz) y deciden treslladase a Madrid.
Laudrefang
Tien una población de y una superficie de  km².
Constitución española de 1812
Col regresu de Fernandu VII, el 24 de marzu de 1814, produzse una fola ultraconservadora propagada pol absolutista rei col envís d'acabar cola constitución, daqué que llogrará'l 10 de mayu de 1814 cuando'l xeneral Eguía, nomáu en secretu capitán xeneral de Castiella pol rei, entra en Madrid y detién a los lliberales. De siguíu, espublícense los decretos de Valencia que deroguen la constitución y ábrese la dómina conocida como Periodu de la Restauración.
Espíritu
Inspírase na constitución francesa de 1791, pero nun la calca sinón que l'ameyora y l'avera a la realidá social española; nel so artículáu ye imperfeuta dau que presenta un llargor xigantescu con 384 artículos faciéndola abondo ríxida.
Poder executivu
Encárnalu'l rei colos sos siete ministros; allugaos por orde cronolóxicu foron:
Los ministros conviértense en responsables de tolos autos del gobiernu, y como éstos son nomaos pol rei fuera de cualquier aición democrática nun hai nin votu d'investidura nin de censura; poro, ábrese la puerta a que'l rei funcione comu un monarca absolutista. Amás, el poder executivu pue roblar la guerra o la paz, tien iniciativa llexislativa, noman a los funcionarios del gobiernu y más concretamente a los militares.
El rei por otru llau tien drechu de votu de les lleis presentaes pol llexislativu pero ye supresivu, esto quiere dici que nun pue facelo por dos vegades; si un parllamentu considera que taba enquivocáu'l monarca nun podía volver a vetala, lo qu'abría un nidiu enfrentamientu ente les Cortes y el rei.
Podere llexislativu
Ye unicameral, dau que nel sieglu XIX considerábase que yera un sistema más democráticu que'l compuestu por dos cámares; yá que les cámares altes yeren más aristocrátiques y menos representatives. Pue considérase a esta constitución una de les más anovadoras del sieglu.
Taba integráu por diputaos de les provincies entamades poles Cortes de Cádiz, escoyéndose uno por cada 70.000 homes, dau que les muyeres nun votaben; yera un sufraxu universal masculín, homes de más de 25 años, indireutu y mayoritariu.
El mandatu los diputaos yera de dos años, lo que tamién ye una carauterística de les constituciones inovadores. Su principal función yera la ellaboración de lleis, concesión d'impuestos y l'aprobación de los presupuestos del Estáu, entamen tamién el continxente de tropes añales.
Tien de tener, a lo menos, la presencia de doce diputaos amcanos, cuatro eclesiásticos y cuatro grandes d'España, el restante podía pertenecer a cualquier grau social.
Amás d'él mana'l Conseyu d'Estáu, qu'aconseyaba'l rei (anulábase asina la "camarilla" del rei), qu'asesoraba al monarca en casos de guerra y paz asina como na presentación de las lleis.
Poder xudicial
Esti residía nos tribunales, defínese como independiente y los xueces son inamovibles y profesionales. Entámanse tres instancies fundamentales: Amás los alcaldes pasen de xueces de primera instancia a cenciellos xueces de paz; esti sistema sedrá'l clásicu dientru del sistema xudicial español posterior.
Otres carauterístiques
Recueye los drechos básicos de los ciudadanos y ye la primer vegada que nuna constitución hispánica éstos van recoyíos nel articuláu; pero tamién trata otros aspeutos menos corrientes nuna llei d'esta importancia. Ente los que destacase:
L'alministración territorial
Siguiendu'l casu francés crea la provincia y que tola alministración coincida con esta nueva entidá. Esto da un pequeñu caráuter descentralizador y anque nun se da'l númberu na constitución cuando entra en vigor son 23. Créanse los cargos de xefe políticu, el predecesor del actual Gobernador Civil y presidente de la Diputación; y el del intendente, quien controla los impuestos. Naz la Diputación que la formen siete diputaos con un mandatu de dos años y renuévanse por metaes. Refórmase'l conceyu, que puen crease con mil habitantes aplicábase a los conceyos de señoríu y nun a los del rei yá esistentes. Los ayuntamientos seríen democráticos escoyíos por sufraxu universal masculín, los rexidores tien un mandatu de 4 años y l'alcalde de 1 añu pa evitar caciquismos.
Châtillon-Saint-Jean
Châtillon-Saint-Jean ye una comuña francesa del departamentu de Drôme, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Cyanocitta cristata
Descripción
La so plumaxe ye predominantemente azul de mediu cuerpu pa enriba, de la cabeza a lo cabero. Tien una cresta pronunciada. El color camuda a negru, celeste y con llistes blanques nes rémige y los caudales. Per debaxo ye blancu, con un collar negru alredor del pescuezu y los llaos de la cabeza, y cola cara blanca.
La Foz de Morcín
La Foz de Morcín ye una parroquia del conceyu asturianu de Morcín. Asítiase na parte suroriental del conceyu, ya comprende, nos sos 11,17 km² d'estensión, los llugares de Comuñes, La Collá, La Figar, Llugar de Baxo, Llugar de Riba, Les Maces, Otura, Panizales, Porrimán, El Praiquín, La Puente, Los Turulleos y Los Yanos. Ente tóos ellos axunten.
Cyanocitta cristata
Descripción
Como n'otres aves azulaes, la coloración del glayu azul nun deriva de pigmentos, sinón que ye la resultancia de la refraición de la lluz debío a la estructura interna de les plumes; si entartalla una de les plumes la coloración azul sume, pos la estructura foi destruyida. Esto llámase coloración estructural.
La Foz de Morcín
Llocalidaes
Esta ye la llista de llocalidaes de la parroquia:
Cyanocitta cristata
Descripción
El cantar paecer al d'otros córvidos en que ye bien variáu, pero'l soníu más común ye la voz d'alarma, que ye un berru ruidosu, cuasi como'l d'una gavilueta. Tamién emiten un agudu yaie-yaie, que la so frecuencia aumenta a midida que l'ave escítase.
Distribución
Ocupa gran parte del este d'América del Norte, dende Terranova hasta Florida, llegando pol suroeste de la so distribución hasta Texas, y a Colorado pel noroeste. Al oeste de los Predreses ye reemplazáu pol glayu de Steller. Tamién hai exemplares nel estáu mexicanu de Tamaulipas que se destribuyen na Reserva de la Biosfera El Cielu.
Anque'l glayu azul polo xeneral permanez tol añu nel so área de distribución, delles poblaciones nortices migren a partir sur de la distribución pel hibiernu (migren de día).
Hábitat
Alcuéntrase sobremanera en montes mistos (qu'inclúin l'haya americana y delles especies de carbayu), pero tamién ye visible en parques y xardinos de delles ciudaes.
Alimentación
El so comportamientu agresivu nos cebadorios de páxaros, según la so mala reputación como destructor de niales y güevos d'otros páxaros fixeron que de cutiu el glayu azul nun seya bienveníu en munchos comederos por quien los instalen. La so mala fama pasó a la lliteratura, como na novela de Harper Lee Matar un ruiseñor.
Reproducción
Típicamente formen pareyes monógames pa tola vida.
Miscelánea
El glayu azul ye l'ave de la provincia canadiense de la Islla del Príncipe Dubardu y dio nome al equipu de béisbol Toronto Blue Jays.
Da nome a los equipos deportivos de les universidaes Creighton y Johns Hopkins.
Blue Jay (glayu azul n'inglés) ye'l nome d'una cai de Los Angeles, conocida por dar nome al cantar «Blue Jay Way», de George Harrison.
Coincidentemente, el glayu azul ye'l logotipu de la rede social Twitter.
Die Agaven
Die Agaven (embrivíu Agaven) ye un llibru con ilustraciones y descripciones botániques escritu pol botánicu alemán conocíu pola so contribución a la nomenclatura de les plantes ensundioses, particularmente agaves y cactos Alwin Berger y espublizáu en Jena nel añu 1915 col nome de ''Die Agaven. Beitrage zu einer Monographie''.
Die Agaven, espublizáu en 1915, describe 274 especies de agave, estremaes en 3 subxéneros: Littaea, Euagave, Manfreda.
Daigo Watanabe
Daigo Watanabe (渡邉 大剛, ) ye un ex-futbolista xaponés.
Cyanocitta stelleri
Cyanocitta stelleri ye una ave de la familia de los córvidos de vivu color azuláu llargamente distribuyíu por América del Norte y Centroamérica.
Subespecies
Tien descrites seis subespecies:
Chatuzange-le-Goubet
Chatuzange-le-Goubet ye una comuña francesa del departamentu de Drôme, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Reinu de Dalriada
right|thumb|200px|Mapa de Dalriada hacia l'añu 590. Les rexones pictes tán marcaes en mariellu.
Historia
Tradicionalmente consideróse qu'a finales del aturbolináu sieglu V, mientres l'Imperiu romanu d'Occidente vencía ante l'emburrie de los pueblos bárbaros, una cla estensa d'orixe irlandés, llamáu Dalriada ocupaba la mariña oeste de l'actual Escocia (lo qu'anguaño ye'l condáu d'Argyll) y establecía un reinu. Los Dalriadanos provendríen del norte d'Irlanda, del Ulster y más concretamente del Reinu d'Oriel. Los romanos llamaben escotos a los pirates y saquiadores d'orixe irlandés que falaben gaélicu, polo qu'a los dalriadanos conoceríase-yos darréu con esti nome llatín, que sería l'orixe etimolóxicu de la denominación d'Escocia.
Anguaño hai serios discutinios sobre si los dalriadanos llegaron realmente d'Irlanda a finales del sieglu V o empiezos del VI. Estensos trabayos arqueolóxicos fallaron al tratar de probar que mientres esa dómina produció una migración a gran escala dende'l norte d'Irlanda al oeste d'Escocia. Les evidencies arqueolóxiques paecen demostrar otra manera, que mientres esa dómina hubo una continuidá na población qu'habitaba la rexón. Por ello, dellos espertos creen que los dalriadanos yeren en realidá los habitantes indíxenes d'Escocia occidental, y que seique pudieron ser descendientes de la tribu de los Epidii, que mentaron los romanos. Sía o non cierta la lleenda sobre la invasión d'Escocia, esiste un trezu llingüísticu incuestionable ente los dalriadanos y los irlandeses, una y bones el gaélicu escocés, idioma deriváu de la llingua de los dalriadanos ta estrechamente emparentáu col gaélicu irlandés.
El rei Áedán Mc Gabrián, que reinó ente'l 574 y el 608 aproximao, construyó una poderosa armada naval y llevó a cabu una espansiva política guerrera que lu llevó a escalar la Islla de Man y les Órcadas. En tierra tuvo menos ésitu, siendo derrotáu na batalla de Degsastan en 603 contra los anglos. En 637 el poder de Dalriada nel Ulster menguó notablemente tres la so derrota ante los O'Neill en 637 na Batalla de Mag Rath.
Dempués d'eses derrotes los dalriadanos concentrar nes sos tierres d'Escocia, anque caltuvieron una porción de territoriu n'Irlanda. Los sos rivales yeren los pictos al nordeste y los anglos del reinu de Bernicia al este. Pel sur el so reinu partía con el Reinu de Strathclyde, un reinu britanu. La llomba de Dunadd, en Argyll, foi probablemente la sede los reis de Dalriada. Dende los sos dominios de Argyll, los dalriadanos estender pol condáu de Perth, depués pol Lothian y más tarde escontra'l norte por Mur y les Highlands. Esta espansión pondría-yos en conflictu cola población caledonia nativa, los pictos. Les llargues lluches y guerres ente dambos pueblos concluyiríen dellos sieglos más tarde cuando pictos y dalriadanos (escoceses) se amalgamarían nuna única nación.
Dalriada atopábase estremáu en tres señoríos denominaos cenel con un cuartu que se-y añedir más tarde:
El final del reinu ye confusu. Al paecer Dalriada foi conquistada pol reinu pictu y dambos pueblos, pictos y dalriadanos acabaron amalgamándose. Sicasí y paradóxicamente, paez ser que los dalriadanos aculturizaron a los pictos y non viceversa, una y bones l'idioma gaélicu escocés estender pol antiguu territoriu pictu, igual que'l cristianismu, una y bones los dalriadanos fueron los qu'introducieron esta relixón procedente d'Irlanda n'Escocia. Kenneth MacAlpin, un dalriadano, foi'l primer rei de los pictos y escotos, reinando dende 840 a 857. El so reinu denominóse Alba (nome en gaélicu utilizáu para Gran Bretaña) o Escocia, nome deriváu de los escotos. Los ataques viquingos contra Escocia mientres el sieglu X cortaron les comunicaciones marines ente Irlanda y Escocia rompiendo definitivamente los llazos ente los territorios irlandeses de Dalriada y los puramente escoceses. Los territorios irlandeses de Dalriada formaron un nuevu reinu denomináu Ulidia.
Mónico Bueso Soto
Mónico Bueso Soto foi abogáu y políticu d'enclín conservador. Presidente Provisional del Estáu d'Hondures ente los díes 27 d'agostu al 21 de setiembre de 1839.
Biografía
Foi fíu del matrimoniu ente: Pedro Regalado Bueso Soto ya Isabel María de Soto. Mónico ye l'hermanu menor del tamién políticu Abogáu José Santiago Bueso Soto presidente provisional d'Hondures en 1855.
Presidencia Interina
Siendo les socesiones interines de los miembros del Conseyu de Ministros de 1839, el Xeneral José María Bustillo, fai-yos entrega de l'alministración al Ministru Mónico Bueso Soto y al Ministru Francisco d'Aguilar, en fecha 27 d'agostu de 1839. La situación n'Hondures taba a la llende por cuenta de la invasión asocedida poles tropes salvadoreñes al mandu del Xeneral José Trinidad Cabañas en fecha 24 d'agostu, tan solo trés díes depués; Mónico Bueso y Francisco Aguilar xestionen por que la Asamblea Llexislativa agospiárase y asina dar en escoyer a un presidente, polo que dempués d'haber quórum de representantes, según lo ordenao na Constitución del Estáu d'Hondures de 1839 escuéyese'l 21 de setiembre al Xeneral José Francisco Zelaya y Ayes como Primer Presidente constitucional d'Hondures; pero, Zelaya y Ayes, nun tomaría posesión del cargu por atopase fora de Comayagua, por consiguiente'l Decretu” de designación presidencial, apurrir tantu Mónico Bueso y Francisco d'Aguilar a Zelaya y Ayes na ciudá de Juticalpa, Olancho a la cual alzaría como capital de la so presidencia y darréu colaría a Tegucigalpa pa tomala.
Nacionalismu armeniu
200px|thumb|"[[Hayk" de Mkrtum Hovnatanian (1779–1846). El fundador llexendariu de la nación armenia, de pies al pie de la tumba d Bel, en que'l so pechu entá s'atopa la flecha de Hayk. El mapa amuesa la rexón del llagu Van y el monte Ararat col arca de Noé.]]
Laumesfeld
Laumesfeld ye una comuña francesa del departamentu de Moselle, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Nacionalismu armeniu
Resurdimientu nacional
La situación de les minoríes non musulmanes nel Imperiu otomanu camudó de manera sustancial como resultáu de les reformes que s'introducieron mientres la era de Tanzimat. Les primeres reformes taben dirixíes a camudar la organización y sistemes del Imperiu otomanu en xunto. Sicasí, por cuenta de la presión diplomática exercida poles grandes potencies, que sofitaren al Imperiu otomanu frente a Rusia mientres la Guerra de Crimea, en 1856 llévase a cabu reformes para empezar a dar a los ciudadanos non musulmanes del Imperiu los mesmos derechos que teníen los musulmanes. El impuestu de capitación otomanu que teníen de pagar los non musulmanes, la yizia, quedó abolíu y dexóse que los non musulmanes pudieren ser soldaos según l'apertura d'escueles para les comunidaes non musulmanes.
Laumesfeld
Tien una población de y una superficie de  km².
Nacionalismu armeniu
Resurdimientu nacional
Con estes novedoses y relativamente lliberales condiciones, por tol Imperiu otomanu abriéronse numberoses escueles armenies. La mayoría d'elles tomó un enfoque seglar. Los armenios tamién fundaron asociaciones culturales para establecer un estándar mínimu para los programes d'estudiu y los profesores. En 1880 estes asociaciones federáronse al traviés de la Unión Xeneral d'Escueles Armenies".
Tres la derrota del Imperiu otomanu na Guerra ruso-turca de 1877-78, l'Asamblea Nacional Armenia y el Patriarca Nerses II de Constantinopla unviaron al Catholicós Mgrdich Khrimian al Congresu de Berlín en representación de los armenios nel alderique sobro la "cuestión armenia". Nel so faomoso discursu patrióticu conocíu como "el cuyarón de papel" Mgrdich Khrimian aconseyó a los armenios tomar como modelu'l resurdimientu nacional búlgaru, una y bones les esperances del pueblu armeniu pasaben pola autodeterminación.
L'artículu 61 del Congresu de Berlín mentaba la posibilidá d'una Armenia autónoma", convirtiendo la cuestión armenia", que yera un problema internu del Imperiu otomanu, nun asuntu internacional. Nel tratáu, la Turquía otomanu aceptó protexer a los sos súbditos armenios de la opresión y la violencia. Sicasí, el tratáu nun desenvolvió nengún preséu pa obligar a Turquía a llevar a cabu reformes. Tanto Turquía como Rusia empezaron a considerar toa espresión d'identidá nacional armenia, por inocente que fora, como un mediu pal llogru de l'autonomía.
El papel de la Historia antigua
Los armenios son los habitantes orixinales de la mayor parte de l'Armenia histórica, ente que los turcos llegaron a Anatolia tan solo coles conquistes del sieglu XI. La idea de que los armenios tamién llegaren a la rexón anque fuera quince sieglos primero que los turcos plantegaba, dende la lóxica del nacionalismu étnicu, la posibilidá de que les reivindicaciones turques y armenies sobro'l territoriu tuvieren nun planu d'igualdá moral. La identificación cola gloria pasada d'Urartu y el so antecesores prehistóricos puede utilizase pa reafitar la cualidá indíxena de los armenios y compensa-yos pola so situación moderna, polo qu'esta idea xunto col monte Ararat convirtióse nun poderosu símbolu de la etnicidad armenia, cuantimás ente la segunda xeneración de la diáspora (Redgate 1995). Como consequiencia, les interpretaciones esencialistes de la etnicidad abonden na historiografía armenia y floriaron mientres la yera soviética, con exemplos como la obra de S. A. Sardarián, Pervobytnoye obshchestvo v Amenii (1967) qu'amás de "numberosos plaxos y errores" llega a postular qu'esiste una raza armenia separada y natural de la meseta armenia y atribúye-y la invención de la metalurxa (Kohl and Tsetskhladze 1995). Nesta lliteratura son habituales les descripciones sesgadas d'Urartu. Esisten escenarios razonables nos que se plantega un componente protoarmenio en Urartu y que los primeros armenios fueron los herederos culturales de Urartu, pero la visión esencialista de la nacionalidá armenia qu'a cencielles iguala Urartu y Armenia nun se sostién (Kohl and Tsetskhladze 1995).
Armenia rusa
thumb|200px|left|Los dirixentes de la [[Federación Revolucionaria d'Armenia|FRA (Հայ Յեղափոխականներու Դաշնակցութիւն) que conducieron les reformes nes zones habitaes por armenios na Armenia rusa; Stepan Zorian, Christapor Mikaelian, Simon Zavarian]] Nel Imperiu rusu, intentóse amenorgar los poderes y privilexos de la Santa Sede armenia en Echmiadzin pa influyir na eleición del Catholicós, y se desincentivó viviegamente l'estudiu de la hestoria y cultura armenia. Nel Imperiu otomanu prohibir nes escueles la enseñanza de materies como la Historia d'Armenia. En respuesta, siguíen enseñándose de callao, creando mayores barruntos a güeyos de les autoridaes otomanes. Prohibiéronse la venta y l'esposición pública d'imáxenes qu'amosaren escenes de la Hestoria armenia. Los periódicos armenios tamién fueron clausuraos o suxetos a una estricta censura. Na década de 1890 munches escueles armenies fueron obligaes a cerrar y en 1893 abolióse la Unión Xeneral d'Escueles Armenies". El profesores d'escueles armenies fueron un oxetivu específicu mientres les masacres hamidianas.
El xenocidiu armeniu
thumb|250px|Miembros del segundu gabinete de la [[República Democrática d'Armenia, 1º d'ochobre de 1919.]] thumb|250px|Civiles armenios son conducíos por soldaos turcos a una prisión en Mezireh. Kharpert, Imperiu otomanu, abril de 1915. El destín de los armenios tomó un xiru aciar dientro del Imperiu otomanu cola Primer Guerra Mundial, mientres la cual empezó'l xenocidiu armeniu nel qu'aprosimao morrieron un millón y mediu d'armenios. Tres la Gran Guerra y la cayida de la efímera República Democrática d'Armenia, los armenios que nun s'atopaben na diáspora, viéronse amenorgaos a ser una república menor dientro de la Xunión Soviética, la República Socialista Soviética d'Armenia.
Tiempos recién y antiturquismu
En tiempos soviéticos, la Federación Revolucionaria Armenia abogaba pola "Armenia histórica", qu'incorporaría Najicheván (que formaba parte de la RSS d'Azerbaiyán y con posterioridá del país independiente del mesmu nome) y Turquía oriental (la parte occidental del Altiplanu Armeniu). El nacionalismu armenio del sieglu XX remarcaba l'orixe antiguu de los armenios", y por consiguiente abrazaba la hipótesis armenia de los oríxenes indoeuropeos que los eruditos soviéticos llanzaron na década de 1980. Mientres el periodu de la Xunión Soviética, los nacionalistes armenios estremar de los nacionalistes d'otros pueblos absorbíos pola URSS en qu'en llugar de dirixir la so actividá intelectual contra los rusos, el grupu étnicu dominante na Xunión Soviética, siguíen enfocando al so enemigu tradicional: los turcos. Arriendes d'ello, el gobiernu comunista sofitar de manera sutil. Armenia remaneció como estáu independiente en 1991.
Notablemente, el nacionalismu armenio oponer al nacionalismu turco. La unidá d'Armenia cola diáspora armenia provién, en gran midida, de les sos campañes antiturcas. Según Brannen (2004), pa les comunidaes de la diáspora armenia nos Estaos Xuníos y Canadá, la memoria histórica del xenocidiu armeniu lleváu a cabu por turcos otomanos y curdos n'abril de 1915 pasó a desempeñar el papel d'un fetiche nacionalista central", alredor del cual tien llugar la formación de la identidá armenia. El nacionalismu armenio de la diáspora tien un componente bien fuerte de señardá por un llugar y un tiempu perdíos, simbolizáu de manera bien poderosa pol monte Ararat, que, anque visible dende Yereván, atopar en territoriu turcu.
Según Vartan Harutiunian, el nacionalismu armenio basar nel antiturquismo y l'armeniu más patriota ye tamién el más antiturco.
Launstroff
Tien una población de y una superficie de  km².
Die Botanischen Ergebnisse der Reise Seiner Königl. Hoheit des Prinzen Waldemar von Preussen
'''Die Botanischen Ergebnisse der Reise Seiner Königl. Hoheit des Prinzen Waldemar von Preussen (embrivíu Bot. Ergebn. Reise Waldemar') ye un llibru con ilustraciones y descripciones botániques escritu conxuntamente por; Johann Friedrich Klotzsch & Christian August Friedrich Garcke y espublizáu en Berlín nel añu 1862 col nome de Die botanischen ergebnisse der reise Seiner Königl. Hoheit des prinzen Waldemar von Prussen in den jahren 1845 und 1846. Durch Dr. Werner Hoffmeister ... auf Ceylon dem Himalaya und an den grenzen von Tibet gesammelte pflanzen beschrieben von Dr. Fr. Klotzsch und Dr. Aug. Garcke. Mit 100 lithographirten tafeln''.
Carthamus lanatus
Descripción
Ye una planta añal, de 10 a 60 cm d'altor (y hasta el doble en suelos sub-nitrófilos); con tarmos erectos, bien ramificaos - sobremanera nes sos partes media y superior, y cubiertos d'un abondosu tomentu lanudo blancu (d'ende'l so nome específicu en Llatín, lanatus)sobremanera mientres la pre-antesis. Fueyes ovales llanceolaes, glandulosa-mafoses, con lóbulos bien fondos, y terminaes n'escayu. Flores marielles brilloses, en capítulos d'unos 3cm de diámetru, arrexuntaos en corimbu o bien solitarios. Brácteas esteriores bien paecíes a les fueyes cimeres, pero más curties y menos espinoses; les internes llanceolaes, escariosas, más o menos denticulaes y con puntes escures. El receptáculu ye de forma cónica aguda, con goches acintaes ablancazaes. Los frutos son cipseles heteromorfes poligonales, curties, cónicu-ovalaes, de color pardu y con visaxes irregulares; les interiores con un miriguanu de goches/escames denticulaes, daqué más llargu que'l cuerpu; y les esteriores ensin les fileres esternes d'escames del miriguanu. Los dos tipos tienen el apex con una corona ondulada/denticulada, con una fila interna de pelos curtios aspros nel centru. La so grana ye vidable mientres más d'ocho años albentestate
La subespecie creticus (=baeticus) tien idéntiques carauterístiques, pero ye arbustiva y podría algamar los 5 m.