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Música del Renacimientu
La policoralidad o téunica del coru "spezzato"
En Venecia, dende 1534 hasta aproximao 1600, desenvolvióse l'impresionante estilu policoral, que dio a Europa dalgunes de les más arrogantes composiciones musicales d'aquellos tiempos, colos múltiples coros de cantantes, metales y cuerdes en distintos espacios de la Basílica de San Marcos de Venecia (ver Escuela veneciana). Estes múltiples combinaciones, que conteníen yá'l xerme del estilu concertante, espublizar por toa Europa nes décades posteriores, empezando per Alemaña y arrobinándose pocu dempués a España, Francia ya Inglaterra, marcando'l principiu del cambéu estilísticu que conduciría al Barrocu musical.
La monodia acompañada
Más comúnmente llamada güei melodía acompañada, crear en Florencia, onde hubo un intentu d'alicar el drama y l'estilu musical de l'antigua Grecia por aciu la monodia, un cantar declamado sobre un acompañamientu instrumental simple (similar yá al baxu continuu); el contraste col estilu polifónicu entós dominante yera absolutu. Primeramente la monodia foi utilizada namái na música profana. Estos músicos fueron conocíos como la Camerata Florentina.
El manierismu
A finales del sieglu XVI, acabando la Renacencia, desenvolvióse un estilu manierista radical. En música profana, especialmente nel madrigal, había un enclín escontra la complexidá y escontra el cromatismu estremu (como se repara nos madrigales de Luzzaschi, Marenzio y Gesualdo). Musica reservata ye un términu que se refier a un estilu o a una práutica musical a cappella de la dómina tardida, principalmente n'Italia y el sur d'Alemaña, acomuñáu al refinamientu, cierta exclusividad y una intensa espresión emocional del testu cantáu. Amás, en munchos compositores repara una división nos sos propios trabayos ente la primer práutica (observancia de les regles estrictes del contrapuntu) y segunda práutica (música del nuevu estilu) mientres la primer parte del sieglu XVII.
Enclinos conservadores
Ye esta dómina tardorrenacentista la que ve nacer la llamada Escuela Romana. Munchos de los sos compositores teníen una conexón direuta cola Santa Sede y cola capiya papal, anque trabayaron n'otres ilesies; el compositores romanos yeren estilísticamente más conservadores que los de la Escuela Veneciana. L'orixe de la Escuela Romana foi Giovanni Pierluigi da Palestrina, que'l so nome foi acomuñáu por más de 400 años cola tranquila, clara y perfecta polifonía.
El curtiu pero intensu florecimientu del madrigal n'Inglaterra, sobremanera ente 1588 y 1627, ye conocíu como la Escuela Madrigalística Inglesa. Los madrigales ingleses yeren a cappella, predominantemente llixeros n'estilu, y xeneralmente empezaben como copies o traducciones direutes de los modelos italianos. La mayoría fueron escritos para ente 3 y 6 voces.
Compositores de la Renacencia
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Sebastián Miranda y Pérez-Herce
Sebastián Miranda y Pérez-Herce ye un escultor asturianu.
Biografía
Depués d'asistir a la escuela n'Uviéu, Sebastián Miranda entró nel Institutu Politécnicu de Bingen am Rhein n'Alemaña. En volviendo a Asturies, estudió Derechu na Universidá d'Uviéu. En 1908 coló a Europa, pasando dos años en París, onde se formó n'escultura col escultor español Luis de Périnat, que yera diplomáticu d'España na capital francesa. Ehí, en París, frecuentó l'ambiente artísticu de Montmartre. Darréu pasó dos años na Academia de Belles Artes de Roma. En 1914 regresó a España por mor de la Primer Guerra Mundial. En 1921, regresó a París ya Italia. Llogró'l so primer ésitu nuna esposición nel Muséu d'Arte Moderno, nel que vendió toles sos obres espuestes.
El muséu Casa natal de Xovellanos de Xixón agospia la so obra más importante, "Retablo del Mar", que representa escenes de la rula de Xixón, tallaes nuna tabla de madera.
Especializóse na fabricación de bustos y la representación de toreros. Tamién esculpió muyeres con neños, xitanos, persones mayores, etc.
thumb|400px|center|"Retablo del Mar" (1931-1933)
Idioma timucua
El timucua ye una llingua indíxena estinguida falada hasta'l sieglu XVIII nel norte y centru de Florida, el sureste de Georgia, y l'este d'Alabama polos timucues. Conócense once dialeuto distintos, que coincidíen coles fronteres tribales y que les sos diferencies son llixeres.
Historia
El timicua foi la llingua principal usada nesa rexón a la llegada de los españoles. La evidencia llingüístico y arqueolóxico suxure que los timucuas taríen asitiaos na zona dende siquier el 2000 e.C..
Namái se caltienen nueve fuentes primaries sobre'l timucua, incluyendo una carta de 1688 dirixida a la corona española, traducida del timucua al español, y dos catecismos escritos en timucua pol sacerdote español Gregorio de Movilla en 1635. La principal fonte d'información sobre la llingua son les obres del sacerdote Francisco Pareja (1595), un misioneru franciscanu procedente de San Agustín. Esti relixosu vivió ente los timucua mientres 31 años y escribió munchos catecismos español-timucua, según una gramática de la llingua.
En 1763, los pocos timucua sobrevivientes fueron treslladaos a Cuba, cerca de L'Habana, la llingua non sobrevió más allá del sieglu XVIII.
Dialeutos
El padre Pareja noma nes sos obres nueve o diez dialeuto cada unu falada por una o más tribus timucuas nel nordeste de Florida y el sureste de Georgia: <!--
Most of the linguistic documentation is from Mocama and Potano.
John R. Swanton identified the language spoken by the Tawasa of Alabama as a dialect of Timucua. This identification was based on a 60-word vocabulary list collected from an informant named Lamhatty who appeared in Virginia in 1708. Although Lamhatty did not speak any language known in the area, he was said to have related that he had been kidnapped by Tuscarores nine months earlier from a town called Towasa. Lamhatty was a Timucuan speaker, but John Hahn calls the evidence of his origin as a Tawasa "tenuous". -->
Clasificación
Nun se probó nengún parentescu filoxenéticu ente timucua y nenguna otra llingua d'América del Norte, nin tampoco esisten demasiáu préstamos léxicos ente'l timucua y otres llingües. Sicasí, propunxéronse dellos parentescos posibles con llingües de Norteamérica como les llingües muskogui, les llingües algonquinas, les llingües siux ya inclusive con llingües del Caribe y norte de Suramérica como les llingües arawak y les llingües caribe, anque nenguna d'estes propuestes resulta demasiáu convincente y polo xeneral fueron refugaes.
Más apocayá, el llingüista Julian Granberry propunxo cierta evidencia en favor del parentescu col warao, una llingua aisllada de Venezuela. Esta propuesta sigue en bancia ente los especialistes, anque Lyle Campbell considerar bien pocu convincente.
Fonoloxía
L'antigüedá de les fontes sobre'l timucua, nun dexen un analís fonolóxicu seguru de la llingua, y los soníos de la llingua namái pueden ser conxeturaos sobre la base de les fontes esistentes, particularmente a partir de la obra de Pareja. Nos cuadros que siguen les unidaes fonémicas conxeturaes asitiar ente barres /·/ ente que la ortografía usada orixinalmente indicar en cursiva.
El inventrio consonánticu constaría de les siguientes unidaes: <!-- ===Vowels=== Timucua had 5 vowels, which could be long or short:
Syllable structure
Syllables in Timucua were of the form CV, V, and occasionally VC (which never occurred in word-final position).
Stress
Words of one, two, or three syllables have primary stress on the first syllable. In words of more than three syllables, the first syllable receives a primary stress while every syllable after receives a secondary stress, unless there was an enclitic present, which normally took the primary stress.
Examples:
Phonological processes
There are two phonological processes in Timucua: automatic alteration and reduplication.
Alteration
These can in turn be either regressive or non-regressive. In regressive alterations, the first vowel of the second morpheme changes the last vowel of the first morpheme. Regressive assimilations are only conditioned by phonological factors while substitutions take into account semantic information.
Non-regressive alterations are all substitutions, and involve both phonological and semantic factors.
Reduplication
Reduplication repeats entire morphemes or lexemes to indicate the intensity of an action or to place emphasis on the word.
Example: noro 'devotion' + mo 'do' + -ta 'durative' > noronoromota 'do it with great devotion.'
Morphology
Timucua was a synthetic language.
Bases
These morphemes contained both semantic and semiological information (non-base morphemes only contained semiological information). They could occur as either free bases, which did not need affixes, and bound bases, which only occurred with affixes. However, free bases could be designated different parts of speech (verbs, nouns, etc.) based on the affixes attached, and sometimes can be used indifferently as any one with non change.
Affixes
Timucua had three types of bound affix morphemes: prefixes, suffixes, and enclitics.
Suffixes
Timucua used suffixes far more often, and it is the primary affix used for derivation, part-of-speech designation, and inflection. Most Timucua suffixes were attached to verbs.
Lucie Miramond
Lucie Miramond ye una deportista francesa que compitió en ciclismu de monte na modalidá de trials, ganadora de dos medayes nel Campeonatu Mundial de Ciclismu de Monte, plata en 2002 y bronce en 2003.
Idioma timucua
Enclitics
Enclitics were also used often in Timucua. Unlike suffixes and prefixes, they were not required to fill a specific slot, and enclitics usually bore the primary stress of a word.
Pronouns
Only the 1st and 2nd person singular are independent pronouns—all other pronominal information is given in particles or nouns. There is non gender distinction or grammatical case. The word oqe, for example, can be 'she, her, to her, he, him, to him, it, to it,' etc. without the aid of context.
Nouns
There are nine morphemic slots within the "noun matrix": 2 - Possessive Pronoun
Only slot 1 and 4A must be filled in order for the lexeme to be a noun.
Verbs
Timucua verbs contain many subtleties not present in English or even in other indigenous languages of the United States. Interestingly, there is non temporal aspect to Timucua verbs — there is no past tense, no future tense, etc. Verbs have 13 morphemic slots, but it is rare to find a verb with all 13 filled, although those with 8 or 9 are frequently used.
Particles
Particles are the small number of free bases that occur with either non affixes or only with the pluralizer -ca. They function as nominals, adverbials, prepositions, and demonstratives. They are frequently added onto one another, onto enclitics, and onto other bases. A few examples are the following:
Syntax
According to Granberry, "Without fuller data ... it is of course difficult to provide a thorough statement on Timucua syntax."
Timucua was an SOV language; that is, the phrasal word order was Subject-Object-Verb, unlike the English order of Subject-Verb-Object. There are six parts of speech: verbs, nouns, pronouns, modifiers (there is non difference between adjectives and adverbs in Timucua), demonstratives, and conjunctions. As these are not usually specifically marked, a word's part of speech is generally determined by its relationship with and location within the phrase.
Phrases
Phrases typically consist of two lexemes, with one acting as the "head-word," defining the function, and the other performing a syntactic operation. The most frequently-occurring lexeme, or in some cases just the lexeme that occurs first, is the "head-word." All phrases are either verb phrases (y.g. Noun + Finite Verb, Pronoun + Non-Finite Verb, etc.) or noun phrases (y.g. Noun + Modifier, Determiner + Noun, etc.). If the non-head lexeme occurs after the "head-word," then it modifies the "head-word." If it occurs before, different operations occur depending on the lexeme's part of speech and whether it is located in a verb or noun phrase. For example, a particle occurring before the "head-word" in a noun phrase becomes a demonstrative, and a non-finite verb in a verb phrase becomes a modifier.
Clauses
Clauses in Timucua are: subjects, complements (direct or indirect object), predicates, and clause modifiers.
Sentences
Timucua sentences typically contained a single independent clause, although they occasionally occurred with subordinate clauses acting as modifiers.
Sample text
Here is a sample from a priest's interview of Timucua speakers preparing for conversion: -->
Llista d'asteroides/43601–43700
... | Previu | Llista d'asteroides | Siguiente | ...
Anna Meares
Anna Amorie Devenish Meares ye una deportista australiana que compitió en ciclismu na modalidá de pista, especialista nes pruebes de velocidá, keirin y contrarreló. Ye una de les ciclistes de pista más gallardoniaes: proclamóse dos veces campeona olímpica (Atenes 2004 y Londres 2012) y once veces campeona del mundu. Amás, ye la ciclista col mayor númberu de medayes en pista de la historia de los Xuegos Olímpicos, 6 preseas, igualando a la holandesa Leontien van Moorsel, anque ésta llogró medayes tantu en pista como en Carretera.
Participó en cuatro Xuegos Olímpicos de Branu, llogrando en total seis medayes: oru y bronce en Atenes 2004, plata en Beixín 2008, oru y bronce en Londres 2012 y bronce en Rio de Janeiro 2016.
Ganó 27 medayes nel Campeonatu Mundial de Ciclismu en Pista ente los años 2003 y 2016.
En 2013, Meares batió'l récor mundial de los 500m contrarreló con un rexistru de 32,836 seg. na Copa del Mundu realizada n'Aguascalientes (Méxicu), convirtiéndose na primer muyer en pasar per debaxo de los 33 seg. nesta prueba.
Mora n'Adelaide (Australia Meridional), onde entrenaba nel Centru d'Altu Rendimientu de Ciclismu del Institutu Australianu de Deportes, con base nel velódromu del Adelaide Super-Drome. La so hermana Kerrie tamién compitió en ciclismu.
N'ochobre de 2016, dempués de participar nos sos cuartos Xuegos Olímpicos, los de Rio de Janeiro 2016, Meares anunció'l so reitarada del deporte d'alta competición.
Idioma tojolabal
El Tojolabal (tojol-ab'al) ye una llingua mayense falada pola etnia del mesmu nome (vease: tojolabales) qu'habita na zona centro oriental del Estáu Chiapas, en Méxicu. Ye una de les aproximao 30 lenguas mayes que se reconocen anguaño. Según les estadístiques, el so númberu de falantes xube a 43 369 (vease: llingües.htm enlistado I.N.Y.G.I. ) que viven nes zones rurales de los conceyos de Les Margarites, Comitán de Domínguez, La Independencia, La Trinitaria, Maravía Tenejapa, Ocosingo y Altamirano, acordies con el Catálogu de les Llingües Indíxenes Nacionales del INALI 2008.
El nome tojolabal o meyor tojol'ab’al (según la ortografía mesma más aceptada) significa en sí mesmu discursu rectu” o “pallabra que s'escucha ensin engaños”, yá que se compón de los vocablos tojol, que significa 'rectu', 'correutu', 'xusto', 'derechu', y ‘ab’a el que se refiera a la pallabra que s'escucha o al discursu que se da, quedando asina los tojolabales como “homes de la pallabra recta”.
Filiación llingüística
Esisten distintes propuestes alrodiu de la filiación llingüística del tojolabal. Per una parte, Kaufman (1976) arrexuntar na caña de les llingües kanjobaleanas, xunto col chuj, ente que Robertson (1977) clasificar dientro de les llingües tseltanas. Pela so parte, Law (2014, 2017) propón que se trata d'una llingua mista que surdió gracies al contautu ente'l chuj y el tseltal.
Morfoloxía y sintaxis
El tojolabal ye una llingua de marcación nel nucleu, acordies cola tipoloxía de Nichols (1986), lo que quier dicir que los argumentos d'un predicáu tán conteníos nel verbu por aciu recursos morfolóxicos, a partir de prefixos y sufixos que se concatenan a los raigaños verbales.
Alliniadura
Como'l restu de les llingües de la familia maya, tratar d'una llingua que tien una alliniadura ergativo-absolutivo. Esto quier dicir qu'espresa morfolóxicamente de la mesma forma al suxetu de los verbos intransitivos y en visu a los verbos transitivos, con morfemes de persona absolutiva que se sufijan al raigañu verbal, y de manera distinta a los suxetos de los verbos transitivos, con morfemes de persona ergativa que se prefijan al verbu, como s'amuesa nel siguiente exemplu:
Mariya Míshina
Mariya Míshina –en rusu, Мария Мишина– (22 d'abril de 1991) ye una deportista rusa que compite en ciclismu na modalidá de pista, ganadora d'una medaya de bronce nel Campeonatu Européu de Ciclismu en Pista de 2013, na prueba de persecución por equipos.
Idioma tojolabal
Alliniadura
(1) mok'yon
mok'-y-on
cayer-EP-1ABS
'cayí'
(2) amak'awon
a-mak'-a-w-on
Duluth Kelleys/Eskimos
Duluth, Minnesota tuvo un equipu de fútbol profesional llamáu Kelleys de 1923 a 1925 y Eskimos  de 1926 a 1927 na National Football League. Dempués de ser un equipu de tránsitu mientres la mayor parte del so tiempu como los Eskimos, retirar de la lliga dempués de la temporada 1927.
Les película Leatherheads ta basada en parte na hestoria de la Duluth Eskimos.
El 18 de mayu de 2015, el llexisladores locales d'una ciudá del Área metropolitana de Duluth aprobaron una moción por que la NFL reasitie un equipu na rexón y tamién votaron a favor d'un estadiu de fútbol al campu a pesar de nun hai medios actuales de financiamientu. Nun ta clara si la propuesta foi presentada formalmente a la NFL.
Idioma tojolabal
Alliniadura
'pegástime'
Marques de persona
El tojolabal, al igual qu'otres llingües indíxenes d'América, tien distinciones de clusividad, ye dicir tien dos formes verbales pa la primer persona del plural ('nós') estremando'l nós inclusivu ('yo + tu' o 'yo + tu + otru(s)') col nós exlcusivo ('yo + otru(s), pero non tu' o 'yo + otru(s) pero non daquién que m'escucha'), dellos exemplos:
(3) a. kilatik
Orde de Constituyentes
La forma más simple pa estructurar una clausa nel idioma ye la siguiente:
Verbu + complemento + suxetu
(5) V                                             O                     A
s-mak’-a-ø                              hwan               manwel
3ERG-cutir-TT-3ABS       Juan                 Manuel
‘Manuel cutió a Juan’
Bibliografía
B RODY J ILL, M ARY. 1982. Discourse processes of highlighting in tojolabal maya morphosyntax. Tesis de doctoráu. Universidá de Washington, San Luis
B RODY J ILL, M ARY. 1984. “Some problems with the concept of basic word order”, en Linguistics, núm. 22. pp 711-736
C URIEL R AMÍREZ DEL P RADO, A LEJANDRO. 2007. Estructura de la información, enclíticos y configuración sintáctica en Tojol'ab’a el. Tesis de maestría. Centru d'Investigaciones y Estudios Cimeros n'Antropoloxía Social, Ciudá de Méxicu
F URBEE -L OSEE, L OUANNA. 1976. The Correct Language: Tojolabal: A Grammar with Ethnographic Notes, Garland Publishing, Nueva York
y referencies geoestadísticas. INALI, Méxicu
L ENKERSDORF, C ARLOS. 2010. Tojolabal pa primerizos: llingua y cosmovisión mayes en Chiapas, Plaza y Valdés, Méxicu
Parllamentu Rexonal de Baden-Württemberg
El Parllamentu Rexonal de Baden-Württemberg ye'l parllamentu estatal (Landtag) del estáu federáu alemán de Baden-Württemberg. Axuntar en Stuttgart y na actualidá cunta con 143 miembros de cinco partíos políticos.
Primer ministru de Dominica
thumb|250px|Bandera de Dominica. El Primer ministru de Dominica ye'l xefe de Gobiernu en dicha República caribeña. Nominalmente, el puestu creóse'l 3 de payares de 1978 cuando Dominica independizó del Reinu Xuníu, qu'hasta esi momentu'l cargu esistía de facto como'l nome de Premier.
Esta ye la llista de los primeros ministros de Dominica.
Frankford Yellow Jackets
Los Frankford Yellow Jackets foron un equipu de la NFL ente 1924 a 1931, anque'l so orixe remóntase a 1899 como Frankford Athletic Association. ''' Los Yellow Jackets ganaron el campeonatu de la NFL en 1926. L'equipu xugó los sos partíos en casa a partir de 1923 nel Frankford Stadium (tamién llamáu Yellow Jacket Field) en Frankford, una seición na parte nordeste de Philadelphia, que destaca por que la Llinia Market–Frankford termina ellí.
Videoclip
miniaturadeimagen|N3krozoft_Ltd_LOL_Basel_2004_10_11_one Un videoclip, videu musical o clip de videu  ye un curtiumetraxe qu'ufierta una representación visual d'un cantar. Ta realizáu pol so espardimientu en videu pola televisión o portales d'Internet promovíu pola industria discográfica.
Son producciones bien vives que tienen por oxetivu llamar l'atención del telespectador. Los videos musicales modernos fáense y usen principalmente como téuniques de Marketing col enfotu de promocionar la venta de grabaciones musicales. Anque los oríxenes de los videos musicales vienen de muncho más lloñe, la so popularidá creció mientres los Años 80, cuando'l formatu de la cadena MTV (Music Television) creóse alredor d'ellos.
La resultancia d'esti procesu foi una estética que, a pesar d'enllargar el cultu de la imaxe, de la superficie y de la sensación carauterística de la cultura visual contemporánea, produció'l so propiu amiestu carauterístico d'agrupaciones llibres, de modelos y d'exemplares. Tocantes a los sos referentes basar en modelos audiovisuales yá esistentes, formes d'imaxe, la personalidá de los cantantes o grupos musicales, etc. Escapen en gran midida a una lóxica referencial o figurativa. Amás, los videoclips intenten pocu, o nun lo intenten n'absolutu, despintar la so dependencia al respective de otres formes de moderación. Puede vese un predominiu d'aquello visual y una perda d'importancia del significáu figurativu tal como s'entiende tradicionalmente.
A última hora, nun ye'l significáu - como lóxica figurativa o narrativa- sinón la diversión producida polos significantes, lo que constitúi la traza estética predominante y quiciabes determinante d'esti subxéneru. Esto rescampla tantu nos videoclips qu'apaecen esmolecíos pola imaxe de manera obvia, como naquellos que s'amuesen como "poco cuidos", estos son los del formatu yá conocíu como "el amateur", y destáquense precisamente pol so "descuidu calculáu".
El videu musical acostuma a ser bien dinámicu pa llamar l'atención del espectador. Acostumar a ver munchos efeutos visuales. Ye'l xéneru audiovisual más creativu y esperimental. Según la tema musical que representa utiliza una serie d'elementos y estructura distinta, esto ye, acostuma a haber unos criterios a los cualos tiénense que cinxir según l'estilu del cantar.
D'esta miente, podemos ver con claridá que'l factor más importante a tratar de los videoclips és la imaxe, creando asina una imaxe pa un soníu, pa un artista o artistes, y la metá de les vegaes pa una actuación musical. Crear pa vender o promocionar un cantar y reforzar la imaxe del grupu. A pesar de que'l xéneru nació íntimamente amestáu a la publicidá, los grandes presupuestos que mueve, dexen múltiples posibilidaes de creación, según la contratación de los meyores equipos téunicos. Per otru llau, tamién consiguen otros oxetivos: al traviés d'ellos créase la ideoloxía y maneres de faer, estereotipos sociales y referencies culturales y vitales.
Historia
Los primeros artistes comenenciudos pol videu procuren manipoliar les imáxenes electrónicamente, pero la revolución llega de la mano de Nam June Paik, Woodi y Steina Vasulka que crean llinguaxes específicos poles sos obres teunolóxiques, esto favorez que gradualmente munchos artistes atopen les ventayes del videu comparándolo col cine, al poder editar y modificar les imáxenes y suaños llograos tresformando les direutrices del llinguaxe tradicional.
Daily Mirror
El Daily Mirror ye un periódicu sensacionalista británicu matutín, qu'intenta, sobremanera al traviés de reportaxes fotográficos, averar les noticies a los llectores. Imprimir en formatu tabloide. El so direutor a 2017 ye Richard Wallace.
Videoclip
Historia
Nos sos empiezos munchos de los creativos proveníen del mundu de la música. Unu d'ellos, el coreanu Nam June Paik, consideráu pioneru del videoarte, en 1965 convierte per primer vegada la grabación d'una cinta y la so exhibición nun fechu artísticu.
Daily Mirror
Trayeutoria
El diariu foi fundáu por Lord Northcliffe (dueñu del Daily Mail) en 1903 como una publicación dedicada al públicu femenín, anque esti esquema duró solo unos meses antes de pasar a ser un periódicu xeneralista. Foi'l primer diariu en ser impresu en tamañu tabloide, a diferencia del tamañu sábana usáu pola prensa hasta entós. A partir de 1932, el Mirror pasó d'enfocase na clase media a representar a la clase trabayadora, tamién tomando una postura favorable al partíu Llaborista. Aquel añu debutó la historieta Jane, que tuvo gran popularidá mientres la guerra. En 1943 empezó a publicar la tira de prensa Garth, que duraría hasta 1997.
Mientres los 50 y 60 convertir nel diariu más vendíu de Gran Bretaña y Europa, siendo superáu por The Sun en 1978. En 1957 empieza a publicar la tira Andy Capp, que sigue editándose hasta güei.
En 1984 foi adquiríu pol financista d'orixe checu Robert Maxwell. Sol so mandu, y más tarde el del editor Piers Morgan mientres los años 90, la llinia editorial del periódicu tomó un xiru escontra un lliberalismu más clásicu p'apelar a les clases medies y al públicu femenín, amás d'estremase del populismu del Sun o'l Daily Star.
Esti periódicu foi l'únicu que s'opunxo a la guerra d'Iraq en 2003. En mayu de 2004 publicó semeyes de supuestos soldaos británicos maltratando a presos iraquinos. Poco dempués demostróse que les semeyes yeren falses y el periódicu tuvo que rectificar, fechu que causó l'arrenunciu de Morgan pocu dempués. Tamién destacó pola publicación de semeyes de la zona privada del Palaciu de Buckingham tomaes por un periodista infiltrado.
La edición dominical del diariu ye'l Sunday Mirror, qu'ente 1915 y 1963 publicar sol nome de Sunday Pictorial. La revista Notebook publicar cada domingu col diariu.
Videoclip
Historia
Una de les sos obres mas importantes ye'l videu Global Groove (1973), " una especie de videopaisaje imaxinariu qu'antemana lo que va pasar cuando tolos países del mundu conéctense los unos colos otros por aciu la televisión por cable".
Escontra medios de los ochenta, munches empreses de gráficos per ordenador empiecen a realizar importantes adelantos al introducir la producción d'imáxenes per ordenador na publicidá televisivo, los videos musicales y l'animación.
A partir d'esti momentu'l videu va avanzando de la mano de la evolución teunolóxica.
Según Ana Quiroga: "Paik consigue crear nes sos obres al traviés d'un amiestu de suaños ya imáxenes heteroxénees reales y manipoliaes, un ritmu musical y visual vertixinosu, onde l'interés y la so concepción lúdica del arte apaecen como traces carauterístiques fundamentales".
Sobre esta evolución creativa Cristine Assche diz "Ente que nos años 60-70 la grabación de videu yera'l reflexu de lo que vía l'artista, nos 90 les diverses manipulaciones del oxeto videu, tresformar calteniendo cada vez menos el venceyu col oxetu orixinal".
El videoclip desenvuélvese principalmente cuando se crea la Cadena de Televisión MTV(1981) especializada nel espardimientu de videos musicales. Yera un momentu decisivu pa la industria del discu que sufría una grave crisis, y este foi'l revulsivo pal so rellanzamientu, teniendo en cuenta que'l videoclip nel so orixe ye productu del marketing.
Tal como afirma'l so fundador Bop Pitman, "El videoarty antemana la estética del videoclip".
Bohemian Rhapsody, de Queen, ye un iconu musical dende la so grabación al 1975. Considerar el primer videoclip de la historia. Una tema solo aportaba a visti y conocíu pol públicu cuando un artista o grupu presentábase como convidáu nun programa de televisión ya interpretaba el cantar, y asina poder consiguir un bon nivel de ventes. Hasta la primer metá de los años 70, l'aplicación de la téunica del videotape a una tema musical yera, a cencielles, un conxuntu de rexistros per un sitiu o artista. Acostumaba a ser sobre un escenariu o dientro d'un estudiu de televisión, con delles preses en primer plan, montaes cola única intención d'amosar l'artista y el so cantar. Toa esta modalidá caltúvose invariable hasta payares de 1975 cuando apaeció Bohemian Rhapsody. Foi un cantar que marcó una dómina, por munches razones, una de les cualos por utilizar per primer vegada un videu promocional. Hai discutiniu al dicir que foi realmente'l primer videu musical, pero sí foi'l primeru en tener efeutos especiales y una preparación previa. Queen foi quién inauguró'l conceutu del videoclip. Dempués d'esti videu tou camudó y los videoclips fueron evolucionando hasta ser les grandes producciones audiovisuales d'anguaño.
El cantar grabar en tres selmanes, empezando en Rockfield Studio 1 el 24 d'agostu de 1975, esprendíu d'un ensayu de tamién tres selmanes en Heredfordshire. El procesu rodar en cuatro estudios más: Roundhouse, SARM, Scorpion y Wessex. Según los miembros de la banda, Freddy Mercury compunxo mentalmente'l cantar y dirixir él mesmu. May, Mercury y Taylor cantaron de cutio de diez a doce hores per día, llogrando 180 grabaciones separaes. Como los estudios d'aquella dómina solo disponíen de cintes analóxiques de 24 pistes, foi necesariu que los trés rexistrárense numberoses vegaes y repitieren estes en socesivos amiestos. Finalmente, acabaron utilizando cintes d'octava xeneración. Foi'l senciellu más caru del mundu y una de les grabaciones más ellaboraes de tola historia de la música.
Un importante factor que fizo posible esti procesu foi la producción dixital de les imáxenes. Dende los primeros años de la década de los 80 utilizáronse distintes téuniques de producción d'imáxenes per ordenador nel campu de la producción del videoclip. El so usu ya importancia aumentaron descomanadamente dientro del xéneru dende entós y convirtiéronse n'elementos fundamentales del impulsu escontra la producción de medios de montaxe de distintes clases, estilos y formes d'imáxenes.
Censura
Como'l conceutu del videoclip tratar d'una espresión artística, los artistes fueron censuraos en munches ocasiones yá que'l so conteníu púdose interpretar como ofensivu. Aquello que ye consideráu ofensivu varia nos distintos países según les sos lleis, costumes locales y la so ética. Anguaño, munchos artistes producen dos videoclips si da la situación: aquel políticamente correutu y aquel que puede considerase censurable.
Década de los 80
El primer videu censuráu pola MTV foi "Body Language" (1982), del grupu británicu Queen. El motivu foi'l so conteníu eróticu y sexual, les imáxenes de piel sudada, persones non abondo vistíes (sacante los mesmos miembros de la banda). Aquello yera una cosa totalmente desaparente pa l'audiencia televisiva d'entós. Sía comoquier, la cadena emitió'l videoclip d'Olivia Newton-John, "Physical" (1981), onde podemos reparar cuerpos de modelos masculinos entrenando vistíos con unos banyadors suxerentes y con un mensaxe homosexual a la fin del videoclip. El videu de Duran Duran, "Girls onde Film", que tenía un conteníu onde apaecíen moces faciendo topless y otros fetiches sexuales, foi censuráu pola BBC. MTV emitió'l videoclip, eso sí, con una edición del montaxe final.
L'añu 1983, Entertainment Tonight dirixó un segmentu sobre la censura y la violencia a los videoclips de rock. L'episodiu esploraba l'impautu de los clips de rock emitíos en MTV, onde sobre los entamos de los 80 amosábase una conducta violenta. Duren, Golden Earring, Kiss, Kansas, Billy Idol, Def Leppard, Pat Benatar y The Rolling Stones. El doctor Thomas Radecki de la National Coalition onde TV Violence foi entrevistáu acusando los videoclips de rock pol so escesu de violencia. Tom Lynch, productor de Night Tracks, cavilgó sobre los efeutos del discutiniu sobre la violencia de los videoclips. Los artistes John Cougar Mellencamp, Gene Simmons y Paul Stanley de Kiss, xunto colos direutores Dominic Orlando y Julien Templu, apurrieron una defensa del so trabayu. La conclusión que sacaba l'episodiu yera que'l discutiniu siguía aumentando. Dellos artistes utilizaron la censura como una ferramienta publicitario. Na década de los 80, el programa Top of the Pops yera partidariu de la censura en cuánto al conteníu de los videoclips, de forma que se realizaron videos que seríen censuraos utilizando'l discutiniu públicu resultante pa promover el so llanzamientu. Dellos exemplos d'esta táctica fueron "Girls on Film" de Duran Duran y "Relax" de Frankie Goes tonu Hollywood, dirixíu por Bernard Rose.
Década de los 90
L'añu 1991, el númberu de danza de Michael Jackson a “Black or White” foi cortáu porque amosaba a Michael Jackson d'una manera desaveniente” tocándose a él mesmu. El videoclip que provocó más discutiniu de Michael Jackson, “They Don't Care About Foivos censuráu pola MTV, la VH1 y la BBC polos supuestos mensaxes antisemita del cantar y les imáxenes de fondu de la “Prision Version” del videu.
Madonna ye l'artista más acomuñada cola censura de los videoclips. El discutiniu alredor del marketing de Madonna y la so sexualidá empezó col videu “Lucky Star” y foise amplificando col pasu del tiempu con videoclips como ''“Like a Virgin”. Produciéronse protestes pola tema relativu al embaranzu adolescente aldericáu al videu del cantar “Papa Don't Preach”. “Like a Prayer”'' recibió munches crítiques debíu al conteníu d'imáxenes relixoses, sexuales y empobinaes racialmente. L'añu 1990, el videu del cantar “Justify My Love” foi censuráu pola MTV gracies a les sos imáxenes sadomasoquistes, homosexuales, del transvestismu y de sexu grupal que xeneraron una revolución mediática. L'alderique sobre la prohibición del cantar foi lleváu a cabu pola cadena musical canadiense MunchMusic, que portó'l llanzamientu'l 1991 de Too Much 4 Much, una serie d'especiales emitíos n'horariu nocherniegu (qu'inda s'emitieron a los principios de los 2000) onde los videoclips prohibíos oficialmente por MuchMusic fueron emitíos, siguíos del discutiniu sobre'l porqué de la so censura.
L'añu 1993, la banda australiana de rock INXS publicó un videoclip de la so pieza “The Gift” que foi prohibíu pola MTV porque s'utilizaben imáxenes del Holocaustu y la Guerra del Golfo sobre imáxenes de la fame, la contaminación, la guerra y el terrorismu. Igual qu'esti casu, la banda de metal Tool y el so videu “Prison Sex” foi censuráu pola MTV, yá que el videu y la lletra del cantar tocó la sensibilidá de la población porque falaba sobre l'abusu infantil.
Entamos de los 2000
L'añu 2000, el videu musical de Robbie Williams “Rock DJ” causó discutiniu por cuenta de la naturaleza gráfica del videu onde apaecía Robbie Williams faciendo un striptease y acabando desnudu, dempués desfacer de la so piel p'amosar la so carne lleno de sangre, siguíu d'arrincar los sos músculos y órganos hasta qu'esti quedar nuna simple cadarma sangrienta. El videu foi censuráu nel Reinu Xuníu mientres l'horariu de televisión diurnu, solo podía emitise a partir de les 10 de la nueche. El videu tamién foi censuráu na República Dominicana poles sos referencies al satanismu.
El 2001, Björk y el so videoclip “Pagan Poetry” foi prohibíu pola MTV poles sos referencies sexuales y cuerpos llenos de piercings. El so siguiente senciellu “Cocoon”, tamién foi censuráu pola MTV al incluyir un desnudu de Björk.
L'añu 2002, el videu de “All the Things She Said” del dúu rusu T.A.T.o causó discutiniu pola apaición de les moces nueves, Lena Katina y Yulia Volkova, dándose un besu. El presentadores de televisión ingleses Richard y Judy fixeron campaña pa prohibir el videu porque podía acomuñar cola pedofília (les moces vistíen uniformes escolares), aun así nun llograron resultaos. Pa sumar fechos al discutiniu, el besu foi coreografiado nos espectáculos en direutu de les moces. Top of the Pops emitió una actuación en direutu de les ruses sustituyendo les imáxenes del besu por planos del públicu. El programa de la NBC The Tonight Show with Jay Leno retayó'l besu por imáxenes de la banda. Aun así, mientres el so tour promocional, T.A.T.o. protestó lluciendo camisetes onde podía lleese la pallabra censuraes”.
El 2004, el videoclip “This Love” del grupu Maroon 5 xeneró discutiniu por causa de les escenes íntimes protagonizaes pol so cantante, Adam Levine, y la so pareya. Dexando de banda estes escenes tan particulares rodaes con unos ángulos estratéxicos, una versión censurable foi realizada con un ordenador cubriendo dalgunes de les partes más suxerentes con flores. El videu de Marilyn Manson “(s)AINT” foi prohibíu pol so altu conteníu de violencia y sexualidá esplícita. Tamién el videu “Just Lose It” d'Eminem causó discutiniu pola so parodia sobre'l xuiciu pol supuestu abusu sexual infantil per parte de Michael Jackson al 2005, la ciruxía estética y pelo engafáu mientres la filmación d'un anunciu de Pepsi. El videu foi censuráu por BET y Jackson pronunciar en contra del videu, calificándolo de desaveniente y bien pocu respetuosu cola so persona, los sos fíos, la so familia y la comunidá.
L'estáu d'Exiptu censuró'l 2005 siquier 20 videoclips musicales con connotaciones sexuales por al respective de la moral de la población musulmana. L'añu 2004, munches families y grupos políticos manifestáronse a favor de la prohibición del videu “Call on Me” de Eric Prydz p'amosar muyeres baillando d'una manera provocatible, finalmente, el videu nun se censuró. El 2008, el videoclip de la banda Justice “Stress” foi boicotiáu pola mayoría de canales televisives dedicaos al panorama musical poles sos referencies racistes y violentes; el videu ufiertaba imáxenes de moces protagonizando dellos crímenes peles cais de París, munchos d'ellos d'ascendencia norteafricana.
Década del 2010 (actualidá)
El 2010, Thirty Seconds to Mars tiró'l videu “Hurricane”, censuráu pol so gran cantidá de violencia, nuedu y sexu. El curtiumetraxe creáu pal videoclip yera una versión llimpia” que podía emitise per televisión. La versión esplícita ta disponible na web del grupu pa persones mayores de 18 años.
El mesmu añu, estendióse'l rumor que'l videoclip de “Telephone” de Lady Gaga foi censuráu pola MTV porque'l so conteníu nun podía ser emitíu per televisión, cosa que nun tardó a desmentir la cadena. Los anteriores videoclips de Gaga trataren temes tan criticaes como la sexualidá (por casu, “LoveGame”, refugáu pol programa australianu Video Hits). El videu “Alejandro” foi bien criticáu pola Lliga Católica, yá que Lady Gaga apaecía vistida con un traxe coloráu de látex, una versión fetiche del hábitu d'una monxa, asemeyábase una violación y l'apaición d'un rosariu que la cantante paez tragase.
El videu “Ride” de Ciara foi prohibíu pola BET dada la so alta carga de conteníu sexual. El videu tamién foi censuráu por canales de televisión del Reinu Xuníu.
“S&M” de Rihanna, onde apaecen referencies claramente sadomasoquistes y sexuales, foi censuráu en 11 países y foi calificáu como desaveniente pa menores d'edá na plataforma de YouTube.
L'añu 2014, “Dark Horse” de Katy Perry ofendió a la comunidá musulmana poles referencies a la so cultura que Katy Perry mentaba na so videoclip. El videu foi denunciáu y consideróse que tenía que ser esaniciáu de YouTube.
Música y videu
Nel ambiente cinematográfico ente los años 1920 y 1925 yá se comparaba la imaxe cinematográfica cola música; J.Mitri cita nel so llibru Estética y psicoloxía del cine a G.Dulac "Solo la música puede remembrar la impresión que tamién propón el cine, y nós podemos entender a la lluz de les sensaciones que nos ufierta aquelles que'l cine del futuru va ufiertanos, (…) la película integral que toos suañamos componer ye una sinfonía visual fecha d'imáxenes rítmiques, y que namái la sensación d'un artista coordina y llanza sobre la pantalla". Col videu, esti conceutu evoluciona y revoluciona el conceutu tiempu.
La música tien les sos propies cadencies y va evolucionando a midida que va trescurriendo; la imaxe tien que dir acompañando'l so progresu manipoliando'l tiempu del movimientu visual (retardando o acelerando según convenga) pa consiguir un pretenso acoplamientu audiovisual.
Nam June Paik cree qu'entiende'l tiempu meyor que los artistes de videu que provienen de la pintura y l'escultura, y diz: “La música ye la manipulación del tiempu, toles formes de música tienen distintes estructures y construcciones. Según los pintores entienden l'espaciu astractu, yo entiendo'l tiempu astractu".
Otru de los videu artistes referentes, Bill Viola diz "componer imáxenes en videu ye lo mesmo que componer música, nos dos casos ordenen acontecimientos nun tiempu determináu (...) cuando faigo un videu, el puntu de partida ye la imaxe, pero lo que toi faciendo realmente ye'l movimientu de la imaxe nel tiempu."
Ana Quiroga puntualiza sobre Viola "utiliza la teunoloxía pa faer un planteamientu de la cuestión del tiempu. Xune tomar a partir de encadenáu, y a partir del usu de conxelaos, ralentizara y aceleraos, estrema la imaxe y da-y a la vegada una densidá esmolecedora."
Estes meyores na manipulación del tiempu reflexar nel videoclip y en tolos formatos del Videoarte, como con de la Videodanza.
Nesti formatu, que Rodrigo Alonso define como "la coreografía de la mirada", créase enriba d'un sofitu musical una coreografía perfecta formando una comunión ente los estudiaos movimientos de cámara, la música, el baille, la manipulación del tiempu y los efeutos d'edición, da como resultáu una obra de videu creación.
La cámara nun se llinda a ser "la mirada", a escoyer un puntu de vista, a ocupar una posición al espaciu, "La cámara enfusa na atmósfera de los cuerpos, acompañar, les espera y cimbla con ellos, participa nesta misteriosa emoción que los fai mover.
Carauterístiques del Videoclip
Les carauterístiques intrínseques d'el Videoarte siguen vixentes n'el videoclip, pero hai diferencies sustanciales: el videoclip desenvuélvese sobre un cantar y la so idea ye más comercial y más amestada a un argumentu; pela cueta el videoarte non necesariamente tien que contener soníu, la so finalidá ye l'espardimientu d'una idea y nun va tan amestada a la imaxe, testu y soníu.
El videoart esíbese xeneralmente nos museos y galeríes. Pela cueta el videoclip ye más un trabayu en función d'una tema musical y ta dirixíu a un públicu más ampliu pa ser visionado por aciu la televisión o internet.
Naz del acoplamientu de la imaxe cola música nuna comunión perfecta. Una de les peculiaridaes ye la duración, el tiempu y el ritmu, produciendo un efeutu únicu. La velocidá, los cambeos de ritmu (acelerando o retardando), les combinaciones d'imáxenes, les repeticiones, los cambeos de plan, ruempen de cutio la coherencia, tou esto vien determináu pola estructura de la melodía del cantar, y tien como resultáu un gran impacten nel espectador. Nun acostuma siempres a tener un rellatu coherente, sinón que s'alimenta de producir sensaciones pa consiguir un productu estéticu.
J. Fiske diz que'l videoclip "ye un recicláu d'imáxenes que se deforman fuera del contestu orixinal que-yos confería sentíu y amenorgar a una flotación de significaos, fora del control de la construcción normal del sentíu".
Aplíquense conceutos de la cinematografía como dicía Eisenstein "intento atopar los medios indispensables pa rellacionar la traza visual (imaxe) col fragmentu musical".
L'artista polifacéticu Lury Lech, que dota a la so música d'una dimensión visual inclusive lliteraria, diz: "d'un llau hai'l videoclip, y del otru'l videoarte, onde la música puede xugar un papel incidental o non. Yo siguí un camín en  el que me pasó una cosa asemeyada a lo que  pasa cola música. Puedo ser refugáu por unos y polos otros. Los videoartistas van dicir que los mios trabayos son videoclips, y el creadores d'estos nun los van aceptar por non ser, na so opinión, videoclips ortodoxos.Lo que siempres m'interesó ye esperimentar colos medios. Pretendo utilizar la teunoloxía de vanguardia pol arte de vanguardia".
"El videoclip ye arte, ye una forma artística de forma plástica, porque reproduz formes, ye bella o lliberal porque ye una manifestación del inxeniu y ye industrial porque rique cámares de cine o de videu y otros aparatos".
Hai un discutiniu sobre como catalogar un productu: videoarty / videoclip. En munchos casos ye difícil la so definición.
Tipu
Nun principiu, al 1987, Y. Ann Kaplan dedicó'l so llibru Rocking Around the Clock: Music Television, Postmodernism and Popular Culture a esta forma carauterística d'imaxe contemporánea. Nel so estudiu, Kaplan cavilgó sobre los distintos tipos de videoclip y estremar en cinco tipos: "románticos”, de "preocupuacions sociales", "nihilites", "clásicos", y "postmodernos". Atribúi a cada unu d'estos tipos, carauterístiques formales y narratives específiques.
·        Los videos románticos yeren aquellos que se basaben na narración de temátiques de perda y realcuentru, y na proyeición de rellaciones sexuales normalizaes.
·        Los d'esmoliciones sociales, como yá diz el nome, trataben temes de calter social.
·        Los nihilistes yeren de calter pocu narrativu y sorrayaben estétiques sadomasoquistes, sexu homosexual o androgínies.
·        Los posmodernos, yeren toos aquellos que nun encaxar en nengún de los otros bloques, y taben marcaos, según l'autora, por una negativa de les imáxenes y a comunicar un significáu evidente.
Años dempués del estudiu de Kaplan, podemos dicir que los de tipu posmodernos pasaron a ser la forma más común del videoclip, yá que, como diz Dick Hebdige, "convirtiéronse nuna forma diseñada pa esplicar una imaxe más que pa esplicar una historia". Los conteníos narrativos del videoclip dieron  pasu  a espacios non narrativos, n'espacios de suxestiones visuales non realistes nin modernes que nun lleven a identificar nin cavilgar sobre nenguna crítica, y que se refieren esencialmente a la mesma imaxe, en llugar d'un mundu esterior a esta.
Na actualidá podemos estremar los siguientes tipos: