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Psilocibina
Efeutos
Los efeutos de la psilocibina son bien variables y dependen de la mentalidá y escenariu nel cual el consumidor atopar al momentu d'esperimentar tales efeutos. Esto denominar comúnmente set and setting. A principios de los años '60, Leary y los sos colegues na Universidá de Harvard entamaron esperimentos pa entender el papel del set and setting sobre los efeutos de la psilocibina. Alministraron la droga a 175 persones de distintes procedencies sociales nun ambiente templao y alcontradizo llibre de distracciones; al envís de faelo similar a una tranquila sala de tar. A 98 d'eses persones dióse-yos cuestionarios pa evaluar les sos esperiencies y la contribución de los factores social y circunstancial. Aquellos individuos que yá habíen tomáu psilocibina describieron esperiencies más placenteras qu'aquellos que nun lo fixeron. El tamañu del grupu, la dosis, la preparación y les mires fueron importantes determinantes de la respuesta a la droga. Los grupos grandes (d'ocho o más individuos) fueron descriptos en forma negativa como menos alentadores polos integrantes y les sos esperiencies fueron menos placenteras. Inversamente, los grupos más pequeños (menos de seis) fueron vistos de forma más comprensiva y aquellos que lo integraben amosaron esperimentar reacciones positives a la droga. Los investigadores propunxeron que la psilocibina probablemente provoque un aumentu de la sugestibilidad, faciendo al individuu más receptivu a les interacciones interpersonales o a los estímulos medioambientales. Estes conclusiones fueron acotaes nun estudiu posterior por Berge (1999), quien concluyó que: la dosis y el set and setting son factores fundamentales y definitivos n'esperimentos que probaron los efeutos de drogues sicodéliques na creatividá de los artistes.
Depués del consumu de psilocibina, la persona puede primeramente sentise daqué desnortiada, letárgica y eufórica o dacuando ablayada. Con dosis baxes, los efeutos alucinatorios pueden asoceder, como la perceición más intensa de los colores o l'animación de les formes xeométriques. L'allucinación con güeyos zarraos puede esperimentase, onde l'individuu puede ver formes xeométriques multi-coloriaes y vívidas secuencies imaxinaries. A dosis más altes, los efeutos alucinatorios aumenten y les esperiencies tienden a ser menos sociales y más introspectives o enteogénicas. Les allucinaciones con güeyos abiertos son más comunes y pueden ser bien detallaes anque raramente pueden ser confundíes cola realidá. Basándose nun estudiu de 27 ingresos hospitalarios de pacientes (con edaes que diben de los 12-24 años) que consumieren Psilocybe semilanceata, un reporte clínicu de 1980 resumió la distribución de los síntomes clínicos provocaos pola sobredosis de psilocibina como los siguientes: trestornu de la perceición (23 pacientes), midriasis (dilatación de les neñines) (20), disforia (13), hiperreflexia (12), taquicardia (10), aletargamiento (7) y euforia (5). Estes respuestes clíniques son similares a los resultaos llograes en dellos de los primeros estudios onde se-yos alministraba psilocibina pura a voluntarios humanos.
Modulaciones de la perceición
La modulación na perceición del tiempu nos estaos inducíos pola psilocibina fueron reportaos subjetivamente, y midíos oxetivamente. En tales estudios, la psilocibina amenorgó significativamente nos suxetos la reproducción d'intervalos de tiempu más llargos de 2 segundos, afectando la so capacidá pa sincronizar con intervalos mayores a dos segundos. Estudios recién alrodiu de los efeutos de la psilocibina sobre la reproducción d'intervalos de tiempu pueden refundiar lluz sobre les alteraciones cualitatives de la perceición del tiempu n'estado alteriaos de la conciencia inducíos esperimentalmente, estaos místicos y na sicopatoloxía.
Esta modulación de la perceición de tiempu fai que los suxetos perciban el momentu presente como la eternidá, cuestionando los conceutos preestablecidos de tiempu de ciertes sociedaes industriales modernes.
Factores que pueden causar una esperiencia negativa
El términu "mal viaxe" describe una reacción acompañada con diversos graos d'ansiedá, sentimientos pocu placenteros o dacuando un comportamientu non-razonable. El términu aplícase xeneralmente cuando se describe una reacción que se caracteriza principalmente por una llerza o otres sensaciones desagradables como la parte más memorable de la esperiencia sicodélica.
La psilocibina abre la mente pa esperiencies amplies y dexa l'individuu mas susceptibles a la enerxía esterna. Ambiente social tirante y negativos pueden sirvir d'un factor que provoque la sensación de llerza; pa evitar la esperiencia negativa, unu ten de tar llistu mentalmente y preparar un ambiente alcontradizo y seguro, ensin ruios escesivos o fontes de tensión.
Esperiencies místiques
La psilocibina puede inducir esperiencies místiques de significancia personal y espiritual. Por casu, nel Esperimentu de Marsh Chapel, dirixíu pol estudiante graduáu Walter Pahnke na Harvard Divinity School so la supervisión de Timothy Leary. Casi tolos estudiantes graduaos del seminariu que recibieron psilocibina dixeron tener esperiencies fondamente relixoses. Depués de pasaos 25 años del esperimentu, toos aquellos suxetos a los cualos alministróse-yos la psilocibina nel mesmu describieron la so esperiencia como d'una "xenuina naturaleza mística y carauterizar como unu de los momentos más altos de la so vida espiritual". Sicasí, Rick Doblin consideró al estudiu orixinal parcialmente defectuosu por cuenta de una implementación incorreuta del métodu del doble ciegu. Amás de delles entrugues imprecises nel cuestionariu. Sostién qu'esti estudiu suxure "una dulda considerable alrodiu de l'afirmación de que les esperiencies místiques catalizadas por drogues nun son de nenguna manera inferiores a les esperiencies místiques ensin drogues tantu nel so conteníu inmediato como nos sos efeutos al llargu plazu".
Nel añu 2006, un grupu d'investigadores de la Escuela de Medicina Johns Hopkins conducíos por Roland R. Griffiths llevó a cabu un esperimentu pa determinar el grau de la esperiencia mística y los efeutos de l'actitú nel intre de la esperiencia inducida pola psilocibina. Esto, por aciu l'usu d'una versión modificada del cuestionariu y con un doble ciegu más rigorosu. L'estudiu foi sofitáu por diversu espertos pola solidez del so diseñu esperimental na evaluación de los efeutos psicolóxicos producíos pola ingestión de psilocibina. The academic communities' approval for the methodology employed is exemplified by the quartet of commentaries published in the journal Psychopharmacology: Nel esperimentu, alministróse-yos psilocibina y metilfenidato (Ritalina) en sesiones separaes a 36 voluntarios ensin esperiencia previa con alucinóxenos, les sesiones de metilfenidato sirvieron como control y el mesmu como sustancia placebo. El grau de la esperiencia mística foi midíu por aciu l'usu d'un cuestionariu alrodiu de les esperiencies mísiticas desenvueltu por Ralph W. Hood; el 61% de los suxetos refirieron una "completa esperiencia mística" depués de la sesión de psilocibina, ente que solo'l 13% reportaron la mesma resultancia nes sesiones de metilfenidato. Dos meses dempués de la ingesta de psilocibina, el 79% de los participantes dixeron amontar moderada o elevadamente el so sentíu de bienestar. Alredor del 36% de los participantes tamién tuvieron una "esperiencia de mieu" de fuerte a estrema (disforia) (esto ye, un mal viaxe mientres la sesión de psilociibna que nun foi reportáu por nengún suxetu mientres la de metilfenidato), con alredor d'un terciu d'ellos (13% del total) qu'afirmó que la disforia apoderó la sesión entera. Tales efeutos negativos fueron fácilmente remanaos polos investigadores y nun tuvieron un efeutu negativu duraderu nel sentimientu de bienestar de los suxetos. Posteriores midíes a los 14 meses de la esperiencia, confirmaron que los participantes siguieron axudicando un fondu significáu personal a la esperiencia.
Estudios posteriores d'este mesmu grupu investigaron la rellación ente la dosis de psilocibina cola probabilidá d'una esperiencia mística en voluntarios sanos. Un estudiu doble ciegu amosó que los fungos sicodélicos pueden dar a la xente una esperiencia con un importante significáu personal y espiritual. En tal estudiu, un terciu de los suxetos reportaron que la ingestión de fungos sicodélicos foi l'eventu espiritualmente más significativu de les sos vides, y cerca de dos tercios reportar ente los cinco eventos espirituales más importantes de les sos vides. Per otru llau, un terciu de los suxetos reportaron estrema ansiedá. Investigaciones rellacionaes conducíes per este mesmu grupu busquen si les esperiencies místiques en voluntarios a los que se-yos alministra la psilocibina pueden ayudar cola ansiedá y l'estáu anímicu provocaos pol cáncer.
Solo hubo un casu reportáu de que la psilocibina y el cannabis probablemente causaren un trestornu perceptivu persistente por alucinóxenos; anque los estudios clínicos recién nun amuesen tales efeuto secundarios.
FIFA Balón d'Oru 2015
thumb|right|200px|Messi, apostando'l balón contra [[Éver Banega nel partíu pola Supercopa d'Europa 2015.]]
La gala FIFA Balón d'Oru 2015 foi la sesta y última edición edición d'esta entrega de premios entamada añalmente pola FIFA, que toma'l so nome del gallardón que premia al meyor futbolista del mundu. Les distinciones estremar n'ocho categoríes: meyor xugador, meyor xugadora, meyor entrenador de categoríes masculina y femenina, XI Mundial FIFA/FIFPro, Premiu Puskas, Premiu Presidencial y Premiu Fair Play.
Los premios tuvieron llugar como cada añu, en Zúrich, Suiza, el 11 de xineru de 2016.
Meyor xugador
La preseleición de 23 nomaos al "FIFA Balón d'Oru 2015" dar a conocer el 2 d'ochobre. El 30 de payares publicáronse los trés finalistes, correspondientes a los trés xugadores más votaos. Na gala del 11 de xineru de 2016, desvelar al ganador Lionel Messi.
Los siguientes 23 xugadores, fueron los candidatos (propuestos por FIFA y France Football), a la FIFA Ballon d'Or 2015:
Cat Zingano
Cathilee Deborah Zingano ( ye una peleadora d'Estaos Xuníos d'artes marciales mistes qu'anguaño compite na categoría de peso gallu femenín en Ultimate Fighting Championship. El 25 d'agostu de 2014, Zingano atópase clasificada Non.7 na so división.
Ultimate Fighting Championship
Nel so debú en UFC, Zingano enfrentar a Miesha Tate el 13 d'abril de 2013 en The Ultimate Fighter 17 Finale. Zingano ganó por nocaut téunicu a Miesha na tercer ronda. Tres l'eventu, dambes peleadoras ganaron el premiu a la Engarradiella de la Nueche.
El 12 de xunetu de 2014, la UFC anunció que Cat Zingano volvería al octágono dempués de la mancadura que-y torgó enfrentar se a la campeona del peso gallu femenín Ronda Rousey. Zingano enfrentar a Amanda Nunes el 27 de setiembre de 2014 en UFC 178. Zingano ganó la engarradiella por nocaut téunicu na tercer ronda.
El 28 de febreru de 2015, Zingano enfrentar a la campeona del peso gallu femenín Ronda Rousey en UFC 184. Zingano perdió la engarradiella por sumisión en 14 segundos.
Vida personal
Zingano taba casada cola cintu negru de JJB Maurício Zingano. En xunto, tienen un fíu, que la convierte na primer madre en combatir en UFC. El so home, Maurício Zingano, quitóse la vida'l 13 de xineru de 2014, a la edá de 37 años.
Asamblea Xeneral de Nueva Jersey
L'Asamblea Xeneral de Nueva Jersey ye la Cámara Baxa de la Llexislatura Estatal del Estáu de Nueva Jersey, Estaos Xuníos.
Composición
L'Asamblea Xeneral ta conformada por 80 miembros. Pa ser elegible ye requisitu ser mayor de 21 años, residente del distritu a representar por siquier un añu y del Estáu de Nueva Jersey por siquier dos. Los distritos representen a unos 210,359 eleutores cada unu. El periodu de funciones ye de dos años reelegible, y el llabor de asambleísta ye considerada de mediu tiempu polo que munchos asambleistas tamién exercen los sos oficios nel so tiempu llibre o inclusive exercen otros cargos públicos retribuidos.
Asamblea Estatal de California
L'Asamblea Estatal de California ye la cámara baxa de la llexislatura de California. Hai 80 miembros de l'Asamblea, que representen una cantidá relativamente igual de les persones, con cada distritu teniendo una población d'aproximao 420,000 ciudadanos. Por cuenta de la población grande y a la llexislatura relativamente pequeña del estáu, l'asamblea tien la población más grande por cociente representativu de cualesquier llexislatura más baxa nos Estaos Xuníos; solamente la Cámara de Representantes de los Estaos Xuníos tien un más grande por cociente. Dende un referendu en 1990, llindar los miembros de l'Asamblea a tres mandatos de dos años cada (una total de seis años).
L'Asamblea convoca nel Capitoliu de California en Sacramento.
Líderes de l'Asamblea
El Presidente actual ye Fabian Núñez (D-Los Angeles). El Líder de la Mayoría ye Karen Bass (D-Los Angeles). El Líder de la Minoría ye Michael Villines (R-Fresno).
Oficiales
Nota: El Principal Vendedor y el Sarxentu nos Brazos nun son miembros de l'Asamblea
Llista Completa de Miembros, 2005-2006
* Ted Lieu ganó una eleición especial nel 13 de setiembre de 2005 p'asientu pol Distritu de l'Asamblea númberu 53 pa substituir a Mike Gordon, quien morrió'l 25 de xunu de 2005, por cuenta de tumor de celebru.
* Asambleísta Tom Harman ganó una eleición especial nel 6 de xunu de 2006 p'asientu pol Distritu númberu 35 nel Senáu Estatal de California y dimitió de l'Asamblea nel 12 de xunu de 2006.
Los miembros de l'Asamblea, 2001-2002 sesión
Demócrates: 50
Republicanos: 30
Los miembros de l'Asamblea, 1999-2000 sesión
Demócrates: 50
Republicanos: 29
Los miembros de l'Asamblea, 1997-1998 sesión
Demócrates: 43
Republicanos: 37
Erin Toughill
Erin Young Toughill ye una boxeadora y prauticante d'artes marciales mistes norteamericana retirada de la competición. Toughill tamién participó como la gladiadora Steel mientres la segunda temporada del programa de televisión American Gladiators.
Carrera en boxéu
En debutando con una derrota Toughill caltúvose invicta con una racha de seis victories, un empate y un combate canceláu nel que s'apostaba'l títulu de pesu súper medianu de la WIBF (Federación Internacional de Boxéu Femenín) contra Jacqui Frazier-Lyde, el combate foi atayáu por cuenta de una corte que Toughill sufrió na frente por causa de una cabezada accidental que-y solmenó'l so rival. El 11 de xunu de 2005 Toughill apostaba'l doble títulu compuestu pol títulu intercontinental de pesu súper medianu de la WIBA (Asociación Internacional de Boxéu Femenín) y el títulu de pesu súper medianu femenín del WBC contra Laila Ali pero Toughill terminó siendo ganada por nocaut téunicu. El so últimu combate de boxéu foi'l 31 d'agostu de 2006 nel que s'apostaba la revancha contra Laura Ramsey a quien yá ganara primeramente a principios del añu. Toughill perdió la engarradiella por nocaut téunicu nel primer asaltu y pocu dempués, en 2007, decidió retirase con un récor de 7 victories, 3 derrotes, 1 empate y 1 canceláu.
Carrera nes artes marciales mistes
En llogrando un récor inicial de 1-1-1 nos sos primeros trés combates, Toughill ganó cinco combates consecutivos llegando a la final del Tornéu Mundial Remix de Smackgirl onde sería ganada por Megumi Yabushita quedando asina subcampeona del tornéu. Cuasi dos años dempués combatió una vegada más anotándose una victoria por TKO sobre la norteamericana Jen Case nel so únicu combate en 2006.
En 2007, Toughill anunció'l so retiru tantu del boxéu como de les artes marciales mistes pero un añu más tarde Toughill salió del so retiru de les artes marciales mistes pa enfrentase a Jan Finney a la que ganó por aciu decisión unánime. Mientres l'añu 2009 diba enfrentase a Adrienna Jenkins pero una mancadura del so rival provocó que Karen Williams tuviera que sustituyila, Toughill ganó a Williams por TKO y tres meses más tarde ganaría tamién a Emily Thompson por decisión unánime.
Toughill ufiertar pa enfrentar a Cristiane Justino nun combate a finales del 2010 pero nunca llegó a apostase por non llegar a un alcuerdu.
El 9 d'abril de 2011 enfrentar a Ashley Sánchez frente a la que collechó la tercer derrota de la so carrera.
Teatru espresionista
miniaturadeimagen|Teatru espresionista: Johnny Johnson, 1936 miniaturadeimagen|L'espresionismu de [[Bertolt Brecht, a la imaxe, vieno por influencia de Henrik Ibsen y de Bernard Shaw]] El teatru espresionista ye la plasmación del espresionismu al teatru. L'espresionismu a les artes escéniques, y particularmente al teatru, oponer a la representación fidedigna de la realidá mesma del naturalismu, arrenunciando a la imitación del mundu esterior y pretendiendo reflexar la esencia de les coses, al traviés d'una visión suxetiva y estilizada del ser humanu.
Los dramaturgos espresionistes pretendíen faer del teatru un mediador ente la filosofía y la vida, tresmitir nuevos ideales, anovar la sociedá. Por eso realizaron una fonda renovación de los recursos dramáticu y escénicu, siguiendo'l modelu estacional de Strindberg. Piérdese'l conceutu d'espaciu y tiempu, y se enfatitza la evolución psicolóxica del personaxe, que más simboliza la encarnación de los ideales de lliberación y superación del nuevu home que va tresformar la sociedá.
Son personaxes tipificados, ensin personalidá propia, qu'encarnen determinaos roles sociales, denominaos pola so función: padres, madres, obreros, soldaos, méndigos, xardineros, comerciantes, etc. El teatru espresionista posó énfasis na llibertá individual, la espresión suxetiva, el irracionalismo y la temática prohibida. La so puesta n'escena busca una atmósfera d'introspeición, d'investigación psicolóxica de la realidá. Utiliza un llinguaxe concisu, sobriu, aponderáu, patéticu, dinámicu, con enclín al monólogu, forma aparente d'amosar l'interior del personaxe. Recupera la importancia del xestu, la mímica, los silencios, los balbucejos, les exclamaciones. La escenografía toma una gran importancia y ye espresiva, por aciu el simbolismu, asina, toma especial relevancia la llume, el color, la música, los soníos polo xeneral ya inclúi nueves teunoloxíes tamién d'artes visuales, como por casu proyeiciones cinematográfiques, pa potenciar la obra.
Temes
Al teatru espresionista predominó la temática sexual y psicoanalítica, quiciabes por influencia de Freud, la obra del cual La interpretación de los suaños apaeció'l 1900. Aun así, los protagonistes solíen ser seres neguitosos, solitarios, torturaos, aisllaos del mundu y esnudaos de too tipu de convencionalismu y apariencia social. El sexu representaba violencia y frustración, la vida, sufrimientu y repelús.
Estilu, direutores, teatros políticu y épicu
miniaturadeimagen|Antígona, dirixida por Max Reinhardt, añu 1920 El productor y direutor teatral Max Reinhardt, direutor del Deutsches Theater, destacó poles innovaciones téuniques y estétiques qu'aplicó a la escenografía espresionista: esperimentó col llume, creando xuegos de lluces y solombres, concentrándola nun llugar o personaxe pa captar l'atención del espectador, o faciendo variar la intensidá de les lluces, que s'entecrucen o s'oponen. La so estética teatral foi afecha darréu nel cine, siendo una de trazar distintives del cine espresionista alemán.
D'últimes, hai que señalar que al espresionismu formaron dos figures de gran relevancia al teatru modernu internacional: el direutor Erwin Piscator, creador d'una nueva forma de faer teatru que denominó "teatru políticu", esperimentando una forma d'espectáculu didácticu qu'aplicó más tarde Brecht al Berliner Ensemble. El 1927 creó'l so propiu teatru (Piscatorbühne), al qu'aplicó los principios ideolóxicu y escénicu del teatru políticu. Bertolt Brecht foi'l creador del "teatru épicu", denomináu asina en contraposición al teatru dramáticu. Rompió cola tradición del naturalismu y el neoromanticismo, tresformando radicalmente tantu'l sentíu del testu lliterariu como la forma de ser presentáu l'espectáculu, ya intentando que'l públicu dexara de ser un simple espectador-receptor pa desenvolver un papel activu.
Dramaturgos
Los principales dramaturgos espresionistes fueren Georg Kaiser, Fritz von Unruh, Reinhard Sorge, Ernst Toller, Walter Hasenclever, Carl Sternheim, Ernst Barlach, Hugo von Hofmannsthal y Ferdinand Bruckner.
Los cabarés espresionistes
miniaturadeimagen|Cartelu del cabaré políticu Die elf Scharfrichter El teatru ye un mediu aparente pa la plasmación emocional del espresionismu pol so calter multiartístico, que combina la pallabra cola imaxe y l'acción y el movimientu. Non solo conflúin distintos tipos d'espresión nuna puesta n'escena d'una obra teatral sinón que cobra muncha importancia'l espectáculu de variedaes, qu'inclúi númberos musicales, de poesía, de danza, de teatru, circu, etc. Asina, amás del teatru, naquella dómina abondaron los cabarés de variedaes, como por casu el Die Fledermaus (L'Esperteyu) en Viena; el Die Rellumo (Les Goyeres) en Berlín; y el Die elf Scharfrichter (Los Once Verdugos) de Múnic.
Asamblea Nacional de Botsuana
L'Asamblea Nacional ye un parllamentu unicameral, representación del poder llexislativu de Botsuana. Ta aconseyáu pol Ntlo yá Dikgosi (Setswana pa "Casa de Xefes"), que nun ye una cámara del Parllamentu.
L'Asamblea Nacional actual, formada dempués de les eleiciones celebraes el 16 d'ochobre de 2009, tien un total de 63 miembros. 57 miembros son direutamente escoyíos en circunscripciones utilizando'l sistema de mayoría simple (o escrutiniu mayoritariu uninominal) pa un plazu de cinco años. Cuatro miembro tán cooptados (por votu secretu del restu de l'Asamblea) mientres los dos restantes (el Presidente y Procurador-xeneral) son ex officio.
Resultaos d'eleiciones anteriores de l'Asamblea Nacional
Nota: Na eleición pre-independencia de 1965, el Partíu Democráticu de Botsuana yera conocíu como'l Partíu Democráticu de Bechuanalandia y el Partíu Popular de Botsuana yera conocíu como'l Partíu Popular de Bechuanalandia.
A pesar de ser un estáu onde hai un partíu hexemónicu dende la independencia, toles eleiciones celebraes nel país fueron consideraes democrátiques, llibres, y xustes.
Miesha Tate
Miesha Theresa Tate ye una peleadora d'Estaos Xuníos d'artes marciales mistes. Ye ex-campeona de peso gallu en Ultimate Fighting Championship. Tate tamién ye la ex-campeona de pesu gallu de Strikeforce. Foi medaya de plata en ringlera Grappling Championships.
Biografía
Tate entrenó col equipu masculín de llucha mientres l'institutu. En 2005 ganó'l campeonatu estatal y dempués el campeonatu nacional de 158 llibres nel World Team Trials.
Mientres el so pasu pola universidá (Central Washington University), foi animada por Rosalia Watson a prauticar artes marciales mistes, momentu nel que conoció al so compañeru d'equipu Bryan Caraway. Tate consiguió un resultáu de 5-1 mientres la so etapa amateur.
Ultimate Fighting Championship
Tate enfrentar a Cat Zingano el 13 d'abril de 2013 en [[The Ultimate Fighter: Team Jones vs. Team Sonnen Finale|The Ultimate Fighter 17]. Tate perdió la engarradiella por nocaut téunicu na tercer ronda. Tres l'eventu, dambes peleadoras llograron el premiu a la Engarradiella de la Nueche.
Como Zingano sufrió una mancadura y taba programada pa ser la entrenadora rival en de la campeona Ronda Rousey en The Ultimate Fighter 18 y pol campeonatu de la categoría, Tate reemplazu a Zingano como entrenadora rival de Rousey nel reality y enfrentóse a Rousey el 28 d'avientu de 2013 en UFC 168. Tate perdió la engarradiella por sumisión na tercer ronda. Tres l'eventu, dambes peleadoras ganaron el premiu a la Engarradiella de la Nueche.
Tate enfrentar a Liz Carmouche el 19 d'abril de 2014 n'UFC on Fox 11. Tate ganó la engarradiella por decisión unánime.
El 20 de setiembre de 2014, Tate enfrentar a Rin Nakai n'UFC Fight Night 52. Tate ganó la engarradiella por decisión unánime.
El 31 de xineru de 2015, Tate enfrentar a Sara McMann en UFC 183. Tate ganó la engarradiella por decisión mayoritaria.
Tate enfrentar a Jessica Eye el 25 de xunetu de 2015 n'UFC on Fox 16. Tate ganó la engarradiella por decisión unánime.
Tate lluchó con Raquel Pennington en UFC 205 el 12 de payares de 2016. Antes del eventu, Tate declaró que tenía cuenta de tomar un hiatu de MMA dempués de la engarradiella. Tamién aportó a una revancha namái de llucha con Jessica Eye nun show Submission Underground el 11 d'avientu de 2016. Dempués de perder ante Pennington por decisión unánime, Tate anunció'l so retiru de les artes marciales mistes. Recibió una gran ovación del ensame nel Madison Square Garden metanes la so salida.
Campeonatu de pesu gallu
Tate enfrentar a Holly Holm el 5 de marzu de 2016 en UFC 196. Tate ganó la engarradiella por sumisión téunica na quinta ronda, ganando asina'l premiu a la Actuación de la Nueche, el campeonatu y quitar l'invictu a Holm. El sábadu 9 de xunetu de 2016 Tate perdió'l so títulu ante la peleadora brasilana Amanda Nunes nel macro eventu UFC 200
Cruzada de los neños
thumb|300px|La Cruzada Infantil, por [[Gustave Doré]]
La Cruzada Infantil o Cruzada de los Neños ye un conxuntu de 8 acontecimientos reales y ficticios asocedíos en 1212, tres la Cuarta Cruzada, que dellos historiadores integren como sucesos posteriores d'ésta, sucesos que combinen dalgunos o toos de los siguientes elementos: visiones d'un rapazu alemán o francés, la intención de convertir pacíficamente musulmanes a la cristiandá, neños que colen escontra'l sur d'Italia y la venta de neños como esclavos. Esisten munchos testimonios contradictorios y los fechos reales son entá oxetu de bancia ente los historiadores.
La versión tradicional
La versión tradicional de la Cruzada Infantil entiende acontecimientos con referencies similares. Un neñu diz que foi visitáu por Xesucristu, quien-y ordena escribir de la so mano unes cartes que tien d'apurrir al rei francés nes que s'afirma qu'ésti tien de dirixir una nueva cruzada pa recuperar Xerusalén. El neñu apurre les cartes y vuélvese al so pueblu. El rei tómase en chancia eses cartes.
El neñu recibe una segunda visita de Xesucristu, qu'agora-y encamienta liderar él mesmu una cruzada fecha por neños escontra la ciudá de Xerusalén, que va cayer en manes cristianes pola pureza y bondá de les sos almes. Diz-y tamién que nun tien de tarrecer pel mar, yá que se va abrir como yá asocedió con Moisés.
Coles mesmes, un neñu alemán asegura que tamién foi mandáu por Xesucristu na mesma empresa y axunta a un númberu bastante menor de neños alemanes.
De 20 000 a 30 000 neños xúnense-yos y colen escontra Niza, nel sur de Francia. Nel so camín pasen per ciudaes y pueblos, y afaren cola comida qu'atopen. Más de la metá de los neños desierta y la otra metá muerre de fame.
Finalmente lleguen a Niza menos de 2000 neños y 200 adultos. Por que s'abrir el mar pasen dos selmanes rezando desque sale'l sol hasta que se despinta; sicasí nun asocede nada. Dos mercaderes ufiérten-yos siete barcos pa cruciar el mar hasta Tierra Santa. Los neños xuben a bordu de los barcos y zarpen. En Cerdeña fúndense dos barcos. Los otros cinco lleguen a tierres de Alexandría (Exiptu), onde los 2000 neños son vendíos como esclavos polos dos mercaderes que-yos emprestaren los barcos. Esi ye'l fin de la Cruzada.
Según dellos historiadores, nun se trataba de neños sinón de persones yá adultes. Otres cita riquida}} indiquen qu'un neñu francés llegó a adultu y tornó a Francia convertíu en sacerdote, por eso conoz la hestoria.
Versiones modernes
Acordies con recién investigaciones, atopóse qu'esistieron dos movimientos de xente (de toles edaes) en 1212 n'Alemaña y Francia, que la so semeyanza pudieron inspirar a los cronistes pa ellaborar el mitu.
Nel primer movimientu, Nicolás, un pastor d'Alemaña, condució a un grupu al traviés de los Alpes hasta Italia a principios de primavera. Alredor de 7000 homes llegaron a Xénova n'agostu. Sicasí, los sos planes non fructificaron, pos les agües nun s'abrir al so pasu, y la comitiva se desbandó. Dalgunos entamaron el camín de vuelta a casa, otros fueron a Roma, y los restantes pudieron siguir el cursu del Ródano hasta Marsella, onde fueron probablemente vendíos como esclavos. Pocos llegaron a les sos cases, y nengún llegó a la Tierra Santa.
El segundu movimientu foi conducíu por un «pastorcillo» llamáu Esteban de Cloyes cerca del pueblu de Châteaudun qu'aseguró en xunu que portaba una carta de Jesús pal rei de Francia. Atraxo a un grupu de 30.000, colos que foi hasta Saint-Denis, onde se dixo qu'obró milagros. So les órdenes de Felipe II de Francia o'l conseyu de la Universidá de París, l'ensame foi unviada a casa, y munchos d'ellos efeutivamente volvieron. Nenguna de les fontes de la dómina menta plan dalgunu de dir a Xerusalén. Les investigaciones recién suxuren que los participantes nun yeren neños o, siquier, non tan nuevos.
A principios de la década de 1200, grupos de vagamundos apaecieron n'Europa. Yeren xente movida polos cambeos económicos, que forzaron a munchos llabradores probes del norte de Francia y Alemaña a vender les sos tierres. Estos grupos yeren denominaos pueri (del llatín, «mozos, neños») de forma condescendiente. Esto traxo como resultáu estes bandes d'homes probes que se xuníen nuna protesta relixosa que tresformaba la so analayar forzosu nuna misión relixosa. Los pueri colaron, siguiendo a la Cruz Cristiana y acomuñar col viaxe bíblicu de Jesús. Esto, sicasí, nun yera'l preludiu d'una guerra santa.
Años más tarde, los cronistes lleeron los testimonios d'estes procesiones y traducieron el términu pueri como «neños» ensin entender el so significáu orixinal. Asina nació la Cruzada Infantil. La hestoria resultante ilustra lo fuertemente enraigonao que taba'l conceutu de cruzada naquel tiempu— los cronistes asumieron que los pueri teníen de ser cruciaos, y na so inocencia buscaron volver a la fundación de les Cruzada de Pedro l'Ermitañu cruciaes de Pedro l'Ermitañu y atoparon la mesma clase de destín tráxicu.
Según Matthew Paris, unu de los líderes de la Cruzada Infantil pasó en 1251 a ser «La Maître de Hongrie», el líder de la Cruzada de los Pastores.
Fuentes
Acordies con Raedts namái hai unes 50 fontes de la dómina que menten la cruzada, yá seya nunes poques frases o media páxina. Raedts les categoriza en tres tipos dependiendo de cuando fueron escrites: les escrites en 1220, les escrites ente 1220 y 1250 (los autores podríen tar vivos na dómina de la cruzada y escribir sicasí les sos memories muncho depués), y les fontes escrites tres 1250 por autores que recibieron la so información d'una o dos generación anteriores. D'estos, Raedts nun considera que les fontes posteriores a 1250 bien fiables y, de les anteriores a 1250, namái concede credibilidá a 20. Namái nes últimes narraciones categorizadas como non fiables ye onde se fala de la cruzada infantil», por autores como Beauvais, Roger Bacon, Tomás de Cantimpre, Matthew Paris, ente otros.
Estudios científicos
Enantes a Raedts, hubo namái unes poques publicaciones científiques qu'investigaron la Cruzada Infantil. La primera foi realizada pol francés G. de Janssens (1891) y l'alemán R. Röhrich (1876). Dambos analizaron les fontes pero nun analizaron el rellatu. El medievalista americanu D. C. Munrol (1913-14) apurre, acordies con Raets, el meyor analís de les fontes y foi'l primeru qu'apurrió un informe convincente de la Cruzada ensin lleendes. Darréu, J. Y. Hansbery (1938-9) publicó una correición de la obra de Munro, pero dende entós foi desacreditada por basase nuna fonte non fiable el psiquiatra alemán J. F. C. Hecker (1865) dio una interpretación orixinal de la cruzada, pero produció una polémica sobre «enfermizu emocionalismo relixosu» que dende entós foi desacreditada.
P. Alphandery (1916) publicó les sos idees alrodiu de la cruzada per primer vegada en 1916 nun artículu que más tarde foi publicáu en forma de llibru en 1959. Consideró la cruzada como una espresión del cultu medieval a los inocentes, una especie de sacrificiu nel que los inocentes apurrir pol bien de la Cristiandá; sicasí basó les sos idees en delles de les fontes menos fiables.
Adolf Waas (1956) vio la Cruzada Infantil como una manifestación de la piedá caballeresca y una protesta contra la glorificación de la Guerra Santa.
H. Y. Mayer (1960) desenvolvió les idees de Alphandery sobre los inocentes, diciendo que los neños yeren el pueblu escoyíu por Dios porque yeren los más probes, reconociendo'l cultu a la probeza dixo que «the Children's Crusade marked both the triumph and the failure of the idea of poverty.» (La Cruzada Infantil marcó tantu'l trunfu como'l fracasu de la idea de probeza)
Giovanni Miccoli (1961) foi'l primeru en decatase de que les fontes contemporánees nun dicíen que los participantes fueren neños. Esto socavó los cimientos del restu d'interpretaciones (sacante quiciabes la de Cohn).
Norman Cohn (1971) ver como un movimientu premileniarista nel que los probes trataben d'escapar a la miseria de la so vida cotidiana.
Psicoloxía de la personalidá
thumb|200px|Psi, lletra griega comúnmente acomuñada cola psicoloxía.
Cruzada de los neños
Testimonios populares
Amás de los estudios científicos hai munches versiones y teoríes populares sobre la Cruzada Infantil.
Psicoloxía de la personalidá
La psicoloxía de la personalidá ye una caña de la psicoloxía qu'estudia la personalidá y les diferencies ente individuos. L'autor más clásicu de la disciplina ye Gordon W. Allport, que nel añu 1936 publicó'l llibru "La personalidá". Les sos árees d'estudiu se focalizan especialmente en:
Cruzada de los neños
Testimonios populares
En A History of the Crusades (1962), Norman Zacour concuerda xeneralmente coles conclusiones de Munro, y añede que na dómina había inestabilidá psicolóxica, concluyendo que la Cruzada Infantil «remains one of a series of social explosions, through which medieval men and women - and children too - found release.» (Ye una d'una serie d'esplosiones sociales al traviés de les cualos los homes y muyeres -y neños tamién- de la Edá Media atoparon lliberación.)
Steven Runciman da un testimoniu de la Cruzada Infantil en A History of the Crusades.
Psicoloxía de la personalidá
La pallabra personalidá tien orixe nel términu llatín persona, que significaba mázcara. Cabo remarcar que nes obres Historia del teatru teatrales nel antiguu mundu de fala llatina, la mázcara nun taba al serviciu del argumentu teatral p'amarutar la identidá d'un personaxe, sinón más bien yera una convensión emplegada pa representar o encarnar a dichu personaxe. Na Edá Media, la pallabra persona pasó a tener un significáu más fondu, pos pasó a ser una pieza clave de la teoloxía cristiana qu'estrema los conceutos de naturaleza y persona. El filósofu cristianu medieval Boecio definir como la sustancia individual de naturaleza racional y santu Tomás d'Aquino, como subsistente distintu en naturaleza intelectual. Sía que non, nun se deben confundir los conceutos de persona y personalidá. La primera designa al individuu completu, ente que la segunda namái designa un aspeutu, que ye'l conxuntu entamáu de les sos disposiciones operatives. La personalidá pue ser definida preliminarmente como un conxuntu entamáu de carauterístiques que tien una persona qu'inflúi en forma única sobre'l so cognición, la so motivación, y comportamientu en distintes situaciones. En realidá hai cientos de definiciones de personalidá, y los teóricos nun terminen de ponese d'alcuerdu sobre una definición única. Esta situación de falta d'unanimidá na definición del conceutu foi inclusive reparáu por persones ayenes al área, como'l Papa Pío XII, que nuna de les sos alocuciones a psicólogos (1957) define la personalidá como la unidá sicosomática del hobre en cuanto determinada y gobernada pol alma. Sía que non, la definición más clásica ye la de Gordon Allport: la organización dinámica, nel interior del individuu, de los sistemes psicofísicos responsables del so pensamientu y conducta carauterísticos. El psicólogu estauxunidense Gordon Allport (1937), describió dos caminos fundamentales pa estudiar la personalidá, siguiendo al filósofu neokantiano Windelband, el nomotético y el idiográfico. La psicoloxía nomotética encargar de la busca de lleis xenerales aplicables a distintes persones, como'l principiu de l'auto-actualización, ente que la psicoloxía idiográfica intenta entender los aspeutos únicos d'un individuu en particular, ye dicir la manera peculiar nel que les distintes traces rellacionar ente sigo dientro d'un mesmu individuu.
Cruzada de los neños
Bibliografía
Perelló Renedo, Esteban. Les Cartes de Yago, Editorial Europa Viva (España). 2007
Psicoloxía de la personalidá
L'estudiu de la personalidá tien un llargu camín percorríu na hestoria de la psicoloxía, anque concretamente la psicoloxía de la personalidá nun puede considerase una ciencia dura, cuenta con una abondosa tradición teórica. Ente les teoríes más importantes pueden incluyise la de perspeutiva disposicional, psicodinámica, humanista, biolóxica, behaviorista (comportamientu) y la perspeutiva del estudiu social. Nun esiste un consensu xeneral na psicoloxía sobre la definición de "personalidá". La mayoría de los investigadores y psicólogos nun s'identifiquen explícitamente a con una perspeutiva concreta y frecuentemente adopten un enfoque eclécticu. Delles investigaciones empíriques llevar a cabu al traviés del modelu de los 5 grandes ente qu'otros ponen énfasis en desarrollos teóricos como la psicodinámica.
La sociedá y les vivencies de cada ser humanu inflúin nel desenvolvimientu de la so personalidá. A pesar de les diferencies de relixón, cultura, y costumes, los seres humanos comparten conflictos de llucha pola sobrevivencia. La visión que cada individuu tien de les sos emociones, pue ser similar o dafechu distinta a la d'otros. Nel llibru “Exploration in personality” de Murria, puede atopase la manera nel que defende la considerancia de la persona na so totalidá.
Nothofagus antarctica
miniaturadeimagen|250x250px|Xamasca del ñire. miniaturadeimagen|Ilustración miniaturadeimagen|Xamasca modelada pol vientu Nothofagus antarctica —comúnmente llamáu ñire, ñirre  o faya antártica— ye un árbol caducifoliu nativu del monte andín patagónicu d'Arxentina dende la llatitú 36° S hasta Tierra del Fueu (56° lat.S) y del sur de Chile. N'Arxentina, dende Neuquén hasta Tierra del Fueu y en Chile distribúise ente les rexones d'O'Higgins y de Magallanes. Medra principalmente n'árees de los Andes y na islla de Tierra del Fueu, en suelos delgaos y con temperatures baxes casi tol añu.
Descripción
Estos árboles algamen a midir ente 10 y 25 metros d'altu y tienen tueros delgaos de configuración escalonada. Les fueyes son simples y alternaes, de 5 a 35 mm de llargu, col cantu dentáu y onduláu; tán cubiertes con una cera d'arume duce. El color de la xamasca ye verde, tornándose mariellu-acoloratao na seronda; pierde por completu los sos fueyes pel iviernu. La flor ye poco llamativa de color mariellu verdosu. El frutu mide 6 mm, ye bien fragante y ta compuestu de 4 cáscares que contienen trés nueces o fayucos.
Ñire significa raposu na llingua mapuche. Llamaron asina a esti árbol yá que estos animales suelen faer les sos llurigues debaxo de los mesmos.
Y na islla de Tierra del Fueu ye habitual que'l Ñire tea cubiertu de barba d'árbol, barba de vieyu, barba del diañu o barba d'indiu, un liquenes verde claro con aspeutu piloso.
La madera de ñire úsase principalmente para lleña. Foi llantáu na mariña norte del Pacíficu d'Estaos Xuníos. Foi exitosamente introducíu como árbol ornamental nes Islles Britániques onde se desenvuelve perbién. Los árboles plantaos nes Islles Feroe, que fueron importaos de la so más austral distribución en Tierra del Fueu amosaron bona resistencia al fríu.
Efeutos del cannabis sobre la salú
derecha|miniaturadeimagen|"Yema" de mariguana El cannabis o cáñamu índicu tien dellos efeutos psicolóxicos y fisiolóxicos nel cuerpu humanu. Los principales efeutos del cannabis deber a los aproximao 400 cannabinoides identificaos, ente ellos el tetrahidrocannabinol o THC, que se considera'l más psicoactivo.
Nothofagus antarctica
Taxonomía
Nothofagus antarctica foi descrita por (G.Forst.) Oerst. y publicáu en Skrifter Udgivne af Videnskabs-Selskabet i Christiana. Mathematisk-naturvidenskabelig Klass 5(9): 354. 1871.
Efeutos del cannabis sobre la salú
Ente los efeutos agudos del cáñamu índicu tán la euforia y l'ansiedá. Según dellos estudios, el cannabidiol o CBD, otru cannabinoide presente na planta en cantidá variable, amenorga los efeutos adversos del THC que dellos consumidores sufren. A dosis bien altes, el THC puede inducir allucinación auditives y visuales.
Si'l cannabis fúmase, una gran parte de los efeutos nocivos deber a les sustances desprendíes na combustión. Si amás entemezse con tabacu p'ameyorar la so combustión, añedir los efeutos de dependencia y habituación a la nicotina derivaos del so consumu
Nothofagus antarctica
Taxonomía
Nothofagus: nome xenéricu compuestu de notho = "falsu" y Fagus = "haya", nomándolo como "falsa haya".
antarctica: epítetu xeográficu qu'alude al so allugamientu nel Antárticu.
Efeutos del cannabis sobre la salú
El "trestornu de consumu" o dependencia de cannabis considérase un diagnósticu na quinta revisión del Manual diagnósticu y estadísticu de los trestornos mentales DSM-5.
Efeutos favorables
miniaturadeimagen|[[Fórmula desenvuelta del tetrahidrocannabinol]] derecha|miniaturadeimagen|Tetrahidrocannabivarina derecha|miniaturadeimagen|[[Cannabidiol]] derecha|miniaturadeimagen|[[Cannabinol]] derecha|miniaturadeimagen|Cannabivarina derecha|miniaturadeimagen|Cannabidivarina
Cannabinoides y receptores de cannabinoides
Les principales sustances psicoactivas del cannabis son los cannabinoides, sobremanera el THC. Delles variedaes, sometíes a cuidadoses téuniques de selección y cultivu, rinden hasta'l 29% de THC. Otru cannabinoide psicoactivo presente na Cannabis sativa ye la tetrahidrocannabivarina (THCV), pero esta atópase namái en pequeña cantidá y ye un antagonista d'otros cannabinoides.
Amás, el cannabis contién sustances similares que por sigo soles nun causen nengún efeutu psicoactivo, pero que son necesaries pal efeutu conxuntu: el cannabidiol (CBD), isómero del THC; el cannabinol (CBN), productu de la oxidación del THC; la cannabivarina (CBV), análoga del CBN con distinta cadena llateral, la cannabidivarina (CBDV), análoga del CBD con distinta cadena llateral, y el acedu cannabinólico. Nun se sabe a ciencia cierta cómo interactúan estos otros compuestos col THC. Dellos estudios clínicos propunxeron que'l CBD actúa como fuercia d'equilibriu que regula la potencia del axente psicoactivo THC. Créese que'l CBD tamién regula'l metabolismu del THC nel cuerpu al desactivar el citocromo P450, una importante clase d'enzimes que metabolizan fármacos. Esperimentos en que s'alministró a mures CBD siguíu de THC amosaron que'l tratamientu con CBD acomuñar a un gran aumentu de les concentraciones nel celebru de THC y los sos principales metabolitos, sobremanera porque amenorgaba'l ritmu d'eliminación del THC del cuerpu. A los cofactores del cannabis tamién se-yos atribúi baxar la temperatura corporal, lo que modula la función inmunitaria, y protexer les célules. L'aceite esencial de cannabis contién munchos terpenoides arumosos que quiciabes interaccionen sinérgicamente colos cannabinoides pa producir los sos efeutos únicos. El THC conviértese llueu en 11-hydroxi-THC, que tamién tien actividá farmacolóxica, polo que l'efeutu del fármacu dura más que los niveles medibles de THC nel sangre.
El THC y el cannabidiol tamién son antioxidantes neuroprotectores. La investigación n'aguarones indicó que'l THC torga'l dañu oxidativo producíu pol peróxidu orgánicu tantu o meyor qu'otros antioxidantes nun sistema químicu (reacción de Fenton) y en cultivos de neuronas. El cannabidiol resultó muncho más proteutor que la vitamina E y la vitamina C.
El receptor cannabinoide ye un miembru típicu de la mayor familia conocida de receptores, los receptores acoplaos a proteínes G. Una marca distintiva d'estos ye que la molécula del receptor traviesa la membrana plasmática siete veces. El receptores cannabinoides alcontrar na membrana celular, tantu dientro (intracelulares) como fuera (estracelulares). El receptores cannabinoides subtipo 1 (CB1), los mayores de dambos, son extraordinariamente abondosos nel celebru: 10 vegaes más que los receptores opioides μ (MOP), que faciliten los efeutos de la morfina. El receptores subtipo 2 (CB2) son estructuralmente distintos (la semeyanza secuencial ente dambos subtipos ye del 44%), tópense namái en célules del sistema inmunitariu y paecen funcionar de manera paecida al de los CB1. Los CB2 son más frecuentes nos linfocitos B, les célules NK y los monocitos, pero tamién s'atopen nos neutrófilos polimorfonucleares, los linfocitos T CD8+ y los linfocitos T CD4+. Nes amígdalas, los CB2 paecen llindase a les zones abondoses en linfocitos B.