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Capiya Sixtina
El Xuiciu Final
El Xuiciu Final foi oxetu de disputa ente'l cardenal Gian Pietro Carafa y Michelangelo. Como representó figures desnudes, l'artista foi acusáu d'inmoralidá y obscenidad. Carafa y Monseñor Sernini (embaxador de Mantua) entamaron una campaña de censura (conocida como la "campaña de la fueya de parra") pa borrar los frescos. Cuando'l maestru de ceremonies del papa, Biagio da Cesena, dixo que yera vergonzosu que nun llugar tan santu representárense toes eses figures desnudes, y que yera una decoración propia d'un bañu público o d'una tabierna, pero non d'una capiya papal, Michelangelo representó-y nel frescu como Minos, el xuez del infiernu. Dizse que cuando Cesena quexar al Papa, el pontífiz respondió que la so xurisdicción nun incluyía l'infiernu, polo que la semeya caltendríase.
Los xenitales del frescu fueron cubiertos más tarde pol artista Daniele da Volterra, al qu'esti trabayu fíxo-y ganase el llamatu de "Il Braghettone" ("El Pintacalzones").
Restauración y discutiniu
thumb|280px|left|El profeta [[Daniel (profeta)|Daniel, antes y dempués de la restauración.]] Ente xunu de 1980 y ochobre de 1984 llevar a cabu la primer parte de la restauración de los frescos de la Capiya Sixtina, que consistió en trabayar nos lunetos pintaos por Michelangelo. Dempués d'esto, el trabayu centrar na bóveda, qu'empezó en payares de 1984 y foi completáu n'avientu de 1989, y pa rematar trabayar en El Xuiciu Final. Los restauradores montaron unos andamios suxetos a unos buecos na paré al altor de les ventanes, los mesmos qu'utilizara Michelangelo pa suxetar el so andamiu. La restauración completada amosar al públicu'l 8 d'abril de 1994, cuando Xuan Pablo II inaugurar. La última parte foi la restauración de los frescos de les parés, que foi aprobada en 1994 y develada el 11 d'avientu de 1999.
La parte de la restauración de la Capiya Sixtina que causó mayor esmolición foi'l techu. L'apaición de los colores brillosos de los antepasaos de Cristu fixo tarrecer que los procesos emplegaos na llimpieza yeren demasiáu fuertes y que diben borrar l'aspeutu orixinal de les pintures.
El problema taba nel analís y la comprensión de les téuniques usaes por Michelangelo, y la forma na que los restauradores trabayaríen sobre eses téuniques. Un exame detalláu de los frescos de los lunetos convenció a los restauradores que Michelangelo trabayó puramente en buon frescu, esto ye, sobre yelsu recién puestu y cada seición del trabayu completóse mientres el yelsu atopábase inda frescu. N'otres pallabres, Michelangelo nun trabayó a secco; nun añedir detalles más tarde sobre'l yelsu yá secu.
Los restauradores tamién dexaron delles pequeñes seiciones ensin llimpiar (alredor de El Xuiciu Final) por que se apreciara'l contraste ente l'estáu de les pintures antes y dempués de la restauración.
Los restauradores, sabiendo que l'artista dio un enfoque completu de la pintura, dieron un enfoque completu a la restauración. Decidióse que tola capa avisiega pola cola animal, el fumu y la cera y les zones repintadas taben contaminaes d'una manera o otru: los depósitos de fumu, los primeros intentos de restauración y les pintures de restauradores posteriores nun intentu de dar vida a l'apariencia de la obra. Basándose nesta decisión, según los datos de restauración que s'apurrieron, los científicos del equipu de restauración decidir por un disolvente, que efeutivamente devolvió'l techu a la so capa de yelsu trescalada de pintura. Dempués d'esti tratamientu, namái lo que se pintó a buon frescu caltendríase.
Unidá de fomentu
La unidá de fomentu (UF) ye una unidá de cuenta usada en Chile, reajustable acordies cola inflación. El so códigu ISO 4217 ye CLF. Foi creada mientres el gobiernu del presidente Eduardo Frei Montalva, por aciu el decretu 40 del 20 de xineru de 1967, del Ministeriu de Facienda. La so finalidá orixinal yera la revalorización de los aforros acordies coles variaciones de la inflación, dexando que'l dineru aforrao en bancos y caxes caltuvieren la so poder adquisitivu. Darréu, el so usu estender al sistema creiticiu.
Historia
La UF tuvo como valor inicial en 1967 un valor trimestral de Yº 100 (cien escudos) que yera reaxustáu trimestralmente según el Índiz de Precios al Consumidor (IPC) del trimestre anterior.
N'ochobre de 1975 decide espresase en pesos Chilenos y con un reaxuste mensual. En xunetu de 1977 afaise diariamente ente los díes 10 de cada mes y 9 del siguiente acordies cola variación mensual del IPC.
Dende 1990, el Bancu Central de Chile determinó'l so valor. Los valores del IPC son los informaos oficialmente pol INE.
Previsión y seguros
El sueldu máximu imponible tantu para AFP, como isapres o'l Fonasa y tamién el seguru de cesantía, espresar n'UF, reaxustándose cada añu. El tope imponible a avientu de 2015 correspuende a 73,2UF.
Con fecha 8 de xineru de 2016, la Superintendencia de Pensiones publicó'l cambéu nel tope imponible mensual que s'utiliza pal cálculu de Cotizaciones Obligatories de AFP, Salú, Llei d'Accidentes del trabayu y Seguro de Cesantía por 74,3 UF.
Tamién s'usa la unidá de fomentu (UF) pa especificar el preciu de los planes de isapres, según los montos máximos a pagar poles distintes prestaciones.
La mayoría de los seguros en Chile tienen espresáu n'UF tantu la prima como'l capital aseguráu.
Otros usos
Tamién s'usa la UF nuna serie de normes llegales qu'afiten valores na constitución de sociedaes, multes, etc.
Munchos contratos ente privaos usen la UF como unidá reajustable. Por casu, el costo de mantención de les cuentes corrientes davezu esprésase n'UF y los gastos comunes de los edificios en dellos casos tamién pueden tar espresaos nesta unidá.
Una unidá similar pero usao mayormente nel pagu d'impuestos, multes o aranceles ye la onidad tributaria mensual (UTM).
Evolución
Evolución de la UF según l'IPC. Valores históricos de la UF al últimu día de cada añu (los valores camuden diariamente).
Francu suizu
El francu (n'alemán: Franken, francés y romanche: franc, y italianu: francu) ye la moneda oficial de Suiza y Liechtenstein. Tamién ye de cursu llegal nos enclaves italianu y alemán de Campione d'Italia y Büsingen am Hochrhein, onde circula xunto al euru. El Bancu Nacional Suizu ye l'encargáu d'emitir los billetes, y la Swissmint federal acuña les monedes.
El francu suizu ye la única moneda denomada en francos que queda n'Europa. Estremar en 100 céntimos (n'alemán: Rappen, en francés: centime, n'italianu: centesimo, y en romanche: rap). El so códigu ISO 4217, utilizáu pola mayoría de los bancos ya instituciones financieres, ye CHF, anque l'abreviatura Fr. tamién s'emplega de manera menos oficial.
Historia
Antes de 1798, cerca de 75 entidaes acuñaben moneda en Suiza, ente les que s'incluyíen 25 cantones y semicantones, 16 ciudaes, abadíes... lo que dio como resultáu cuasi 860 tipos distintos de monedes en circulación, con distintos valores, denominaciones y sistemes monetarios. Ente estes monedes atopaben los táleros de Berna, Zúrich, Basilea, Xinebra, el florín de Friburgu, etc.
Franco de la República Helvética, 1798-1803
En 1798, la República Helvética introdució un nuevu sistema monetariu basáu nel tálero de Berna, estremáu en 10 batzen o 100 rappen. El francu suizu equivalía a 6 gramos y trés cuartos de plata puro, o 1½ francu francés. Esti francu emitir hasta'l final de la República Helvética en 1803, pero sirvió como modelu pa les monedes de munchos cantones de la reformada Confederación Suiza.
Franco de la Confederación Helvética, 1850-
Anque alredor de 22 cantones y semicantones emitieron moneda propia ente 1803 y 1850, menos del 15% del dineru en circulación en Suiza en 1850 producir de manera local, siendo'l restu moneda estranxera, principalmente del dineru que traíen de vuelta los mercenarios. Amás, dellos bancos privaos empezaron a emitir los primeros billetes, polo qu'a la fin hubo cerca de 8000 monedes y billetes distintos circulando al empar, faciendo del sistema monetariu daqué complexu.
Pa solucionar el problema, la nueva Constitución Federal suiza de 1848 especificaba que'l Gobiernu Federal sería la única entidá autorizada pa emitir dineru en Suiza. Dos años más tarde siguió-y la primer llei federal monetaria, aprobada pola Asamblea Federal el 7 de mayu de 1850, qu'introducía'l francu como unidá monetaria de Suiza. El francu introducióse al par col francu francés. Sustituyó a les distintes monedes de los cantones suizos, munchos de los cualos tuvieron utilizando'l francu (estremáu en 10 batzen o 100 rappen) y qu'equivalía a 1½ francu francés.
En 1865, Francia, Bélxica, Italia y Suiza crearon la Unión Monetaria Llatina, na qu'alcordaron afitar les sos monedes nacionales a una base de 4,50 gramos de plata o 0,290322 gramos d'oru. Anque mientres la década de 1920 la unión empezó a esmorecese y remató los sos alcuerdos de manera oficial en 1927, el francu suizu siguió calteniendo la mesma tasa de cambéu hasta 1936, cuando sufrió la so única devaluación el 27 de setiembre mientres la Gran Depresión. La moneda devaluóse un 30% tres les devaluaciones de la llibra esterlina, el dólar d'Estaos Xuníos y el francu francés. En 1945, Suiza sumar a los Alcuerdos de Bretton Woods y afitó el francu al dólar con una tasa de cambéu de 4,30221 CHF por dólar. Esta tasa camudó a 4,375 CHF en 1949.
Ente mediaos de 2003 y 2006, la tasa de cambéu del francu col euru caltúvose estable alredor de 1,55 CHF por euru, polo que'l francu suizu cayó y xubió xunto al euru frente al dólar y otres divises. En marzu de 2008 camudar por primer vegada a 1 dólar.
Históricamente, el francu suizu consideróse una moneda segura con una inflación virtual de cero y un requisitu llegal nel que puede ser sofitáu por menos del 40% de divises estranxeres. Sicasí, la so fixación al oru, que data dende los años 20, terminó'l 1 de mayu de 2000 dempués d'un referendu. En marzu de 2005, tres un programa de venta d'oru, el Bancu Nacional Suizu tenía 1.290 tonelaes d'oru en reserves, qu'equivalíen al 20% de los sos recursos.
En setiembre de 2011, ante la fuerte demanda del francu como valor abellugo por cuenta de la crisis del sistema financieru, el bancu central suizu decide acutar el tipu de cambéu del francu frente al euru, imponiendo una tasa de cambéu mínima de 1,20 francos per euru. La razón argumentada ye'l riesgu que suponía pa la economía suiza una escesiva sobrevaloración de la so moneda. Dende la fecha de la introducción de dichu llende na tasa de cambéu, este permaneció alredor de dichu valor con llixeres variaciones.
El 15 de xineru de 2015, el Bancu Nacional de Suiza abandonó la tasa de cambéu mínima de 1,20 francos per euru, cortando los tipos d'interés de los depósitos bancarios hasta'l -0,75% dende'l -0,25%. El francu xubió hasta 0,8052 por euru (o más de 30%) antes de baxar hasta 1,059 francos per euru'l mesmu día.
República Helvética
Ente 1798 y 1803 acuñáronse monedes de vellón en denominaciones de 1 rappen, ½ batzen y 1 batzen. Tamién s'emitieron monedes de plata de 5, 10, 20 y 40 batzen. Esta última moneda tamién podía atopase denomada como de 4 francos. En 1800 acuñáronse monedes d'oru de 16 y 32 francos.
Confederación Helvética
Les monedes de 1 céntimu siguiéronse acuñando hasta 2006 en pequeñes cantidaes, yá que nun xugaben nengún papel importante na economía suiza dende'l postreru cuartu del sieglu XX. La xente que podía xustificar l'usu de les monedes de 1 céntimu por motivos monetarios podía llograles col so valor facial. Sicasí'l restu, como coleicionistes, tendríen que pagar 4 céntimos más por moneda pa cubrir los gastos de producción, qu'entepasaren el valor facial de la moneda dende faía enforma tiempu. A finales de la década de 1970 la moneda cayó en desusu. Sicasí, nun se retiró de la circulación hasta'l 1 de xineru de 2007. La moneda de 2 céntimos nun s'acuña dende 1974, y se desmonetizó el 1 de xineru de 1978.
La moneda de 5 céntimos sigue n'usu y sigue siendo de cursu llegal a pesar de que'l costu de producción de la mesma ye de 11 céntimos. Una de les principales razones del gobiernu pa nun desfacer d'esta moneda ye qu'inda s'usa a la de poner el preciu de bienes y servicios, como por casu los sellos de 85 céntimos. El serviciu de correos suizu ta estudiando la posibilidá d'amontar el preciu, o bien esaniciar esti tipu de serviciu de segunda clase.
Los diseños de les monedes cuasi nun variaron dende 1879. Ente los cambeos más notables atópense los nuevos diseños de monedes de 5 francos de 1888, 1922, 1924 y 1931. Dende 1948 utilízase un nuevu diseñu pa les monedes de bronce. En 1983 modificóse'l númberu d'estrelles qu'apaecen nes monedes, que pasaron de 22 a 23.
Les monedes de 10 céntimos acuñaes dende 1879 hasta'l día de güei (quitando los periodos entendíos ente 1918-1919 y 1932-1939) tienen el mesmu diseñu, tamañu y composición, ya inda pueden atopase en circulación. Toles monedes suices tienen les lleendes inscrites en llatín.
Amás d'estes monedes xenerales pa la circulación, acuñáronse delles series conmemorativas, tantu bimetálicas, como n'oru o en plata. Anque estes monedes nun son de cursu llegal, pueden camudase pol so valor facial nes oficines de corréu o nes sedes del Bancu Nacional.
Billetes
En 1907 el Bancu Nacional Suizu fíxose cargu de la emisión de los billetes qu'hasta la fecha veníen imprimiendo los cantones y otros bancos privaos. Introdució los primeros billetes de 50, 100, 500 y 1.000 francos. En 1911 añediéronse los de 20, siguíu de la denominación de 5 en 1913. Un añu más tarde, l'Ayalga Federal emitió papel moneda en denominaciones de 5, 10 y 20. Estos billetes imprimir en tres idiomes: alemán, francés ya italianu. El Bancu Estatal de Préstamos tamién emitió billetes de 25 francos esi mesmu añu. En 1952, el Bancu Nacional dexó d'emitir billetes de 5 francos ya introdució los de 10 en 1955. En 1996, introducióse'l billete de 200 francos, ente que cesaba la emisión del billete de 500.
El Bancu Nacional emitió ocho series de billetes, seis de les cualos hanse impresu pa usu xeneral ente'l públicu. La sesta serie, de 1976, diseñar Erns y Ursula Hiestand, y nella apaecen personaxes del mundu de la ciencia. Esta serie foi sustituyida y va perder tol so valor facial el 1 de mayu de 2020. Llegáu'l 2006 inda hai un gran númberu de billetes d'esta serie que nun se camudó, a pesar de nun tar en cursu llegal dende 2001.
La séptima serie imprimir en 1984 y caltiénse como una "serie de reserva", preparada pa utilizala en casu de que les series actuales sían falsificadas. Cuando'l Bancu Nacional Suizu decidió desenvolver nueves midíes de seguridá y abandonar el conceutu de les series de reserva, les carauterístiques y detalles de los billetes de la séptima serie fueron revelaos y los billetes impresos destruyéronse.
La octava serie, circulando na actualidá, diseñar Jörg Zintzmeyer y ente les sos temes apaecen numberosos artistes. Amás, del nuevu diseñu, esta serie tien otres carauterístiques que les anteriores, como por casu la sustitución del billete de 500 francos per unu de 200. Los colores predominantes de los billetes son similares a los de la serie anterior, sacante nel de 20, que se camudó d'azul a colloráu pa evitar el tracamundiu col billete de 100; y el de 10 pasó de colloráu a mariellu. El tamañu de los billetes tamién camudó, pasando a tener toos el mesmu altor (74 mm), ente que l'anchor amontar en proporción al valor del billete (a mayor valor, más llargu ye). La nueva serie contién munches más midíes de seguridá, de les que la mayoría son visibles.
Tolos billetes tán escritos nos cuatro idiomes oficiales de Suiza. Nun llau van n'alemán y romanche, y pol otru en francés ya italianu.
Cuando los billetes de la quinta serie perdieron el so valor n'abril de 2000, el númberu de billetes ensin camudar representaba un valor de cerca de 244,3 millones de CHF. Acordies cola llei suiza, toa esta cantidá de dineru foi a parar al fondu suizu d'emerxencia pa les perda ensin asegurar en casu de desastres naturales.
En febreru de 2005 anuncióse un concursu pal diseñu d'una novena serie, entamada pa emitise en 2010 y sol lema de "Una Suiza abierta al mundu". La resultancia anunciar en payares de 2005, pero los diseños escoyíos fueron bien criticaos pola población.
Almira Hart Lincoln Phelps
Almira Hart Lincoln Phelps, de soltera Hart, foi una educadora y autora d'Estaos Xuníos del sieglu. Phelps publicó dellos llibros de testu de divulgación científica nos campos de la botánica, la química y la xeoloxía.
Vida
Nació'l 15 de xunetu de 1793 en Berlin (Connecticut). Foi la menor de la so familia, creciendo en mediu intelectual y relixosu, anque llibrepensador. Una de les mayores inspiraciones de la so vida foi la so hermana mayor, Emma Hart Willard. Mientres vivió cola so hermana, foi tamién alumna de John Willard y trés de los sos compañeros, quien tamién habitaben na residencia de los Willard. Almira estudió matemátiques y filosofía.
En 1817, Almira Hart casóse con Simeon Lincoln y abandonó la so carrera mientres seis años pa dedicase a ser ama de casa y criar a los sos trés fíos. Dempués de la temprana muerte del so home en 1823, tornó al mundu de la educación sol nome de Almira Hart Lincoln. Convertir en profesora y subdireutora del reputáu Troy Female Seminary. Mientres trabayaba nel seminariu, el so interés pola ciencia foi n'aumentu, y empezó la so carrera botánica so la influyencia d'Amos Eaton. Mientres tuvo so la direición de Eaton, afayó tanto la so pasión pola botánica como& la falta de llibros de testu introductorios pa la enseñanza secundaria y preuniversitaria. Esto animó a Almira a escribir y publicar el so primera y más famosu llibru de testu en 1829, Conferencies Familiares sobre Botánica.
En 1830, n'ausencia de la so hermana, Almira Hart Lincoln exerció como direutora del Seminariu Femenín de Troy y dio una serie de conferencies rellacionaes cola educación femenina que más tarde se convertiríen nel so segundu llibru, Conferencies pa señorites. En 1831 casar por segunda vegada, con John Phelps, un abogáu y políticu de Vermont. Tomando'l nome de Almira Hart Lincoln Phelps, abandonó una vegada más la so carrera pa criar una segunda familia. Mentanto, siguió escribiendo nuevos llibros de testu sobre química, filosofía natural y educación.
Con cada nueva publicación y les sos ininterrumpíes conferencies didáctiques, la fama de Almira Phelps creció, tando bien solicitada pa dirixir munchos seminarios femeninos. En 1838, aceptó'l retu de treslladase a West Chester (Pennsylvania) pa ser xefa del so seminariu. Quedóse ellí un añu, camudándose dempués a Rahway (Nueva Jersey), mientres dos años. Finalmente, Almira Phelps asítiase en Ellicott Mills (Maryland) en 1841, onde aceptó'l puestu de direutora del Patapsco Female Institute, posición que caltuvo mientres quince años, hasta la so xubilación en 1856. L'Institutu impartía cursos académicos d'historia, xeografía, lliteratura, llingües, matemática, ciencies y artes.
On the Origin of Species
L'orixe de les especies —títulu orixinal n'inglés: On the Origin of Species— ye un llibru de Charles Darwin publicáu'l 24 de payares de 1859, consideráu unu de los trabayos precursores de la lliteratura científica y el fundamentu de la teoría de la bioloxía evolutiva.
El títulu completu de la primer edición foi On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life —L'orixe de les especies per mediu de la seleición natural, o la preservación de les races favorecíes na llucha pola vida—. Na so sesta edición de 1872, el títulu curtiu foi modificáu a The Origin of Species —L'orixe de les especies—. El llibru de Darwin introdució la teoría científica de que les poblaciones evolucionen mientres l'intre de les generación por aciu un procesu conocíu como seleición natural. Presentó pruebes de que la diversidá de la vida surdió de la descendencia común al traviés d'un patrón ramificáu d'evolución. Darwin incluyó les pruebes qu'axuntó na so espedición nel viaxe del Beagle na década de 1830 y los sos descubrimientos posteriores por aciu la investigación, la correspondencia y l'esperimentación.
Yá s'habíen propuestu delles idees evolucionistes pa esplicar los Historia de la bioloxía nuevos descubrimientos de la bioloxía. Hubo un sofitu cada vez mayor a estes idees ente los anatomistes disidentes y el públicu polo xeneral, pero mientres la primer metá del sieglu XIX la comunidá científica inglesa taba estrechamente venceyada a la Ilesia d'Inglaterra, ente que la ciencia yera parte de la teoloxía natural. Les idees sobre la transmutación de les especies fueron revesoses, yá que entraben en conflictu coles creencies de que les especies yeren parte inmutable d'una xerarquía diseñada y que los seres humanos yeren únicos, ensin rellación con otros animales. Les implicaciones políticu y teolóxicu fueron aldericaes intensamente, pero la transmutación nun foi aceptada pola corriente científica.
En dos décades hubo un alcuerdu científicu xeneral de qu'asocediera la evolución, con un patrón ramificáu de descendencia común, pero los científicos tardaron en da-y a la seleición natural la importancia que Darwin creía conveniente. Mientres el «eclís del darwinismu» dende 1880 hasta la década de 1930, diose más importancia a otros mecanismos d'evolución. Col desenvolvimientu de la Síntesis evolutiva moderna nos años 1930 y 1940, el conceutu de Darwin de l'adautación evolutiva por seleición natural convertir en fundamental pa la teoría moderna de la evolución, agora conceutu unificador de les ciencies de la vida.
Resume de la teoría de Darwin
thumb|Darwin poco primero de la publicación de la obra.
La teoría de Darwin de la evolución basar en fechos clave y inferencias estrayíes de los mesmos, que'l biólogu Ernst Mayr resumió como sigue:
Desenvuelvo antes de la teoría de Darwin
N'ediciones posteriores del llibru, Darwin trazó les idees evolutives hasta Aristóteles; el testu que cita ye un resume de Aristóteles de les idees del filósofu griegu Empédocles; los Padres de la Ilesia cristiana y los eruditos medievales europeos interpretaben el rellatu de la creación narrativa del Xénesis alegóricamente en llugar de como un rellatu históricu lliteral; los organismos fueron descritos pol so significáu mitolóxicu y heráldicu, según pol so forma física. Taba bien estendida la idea que la naturaleza ye inestable y caprichosa, con nacencies monstruoses d'unión ente especies, y la xeneración bonal de la vida.
La Reforma Protestante inspiró una interpretación lliteral de la Biblia, onde los conceutos de la creación entraben en conflictu coles conclusiones d'una nueva ciencia que buscaba esplicaciones congruentes cola filosofía mecánica de René Descartes y l'empirismu del métodu de Francis Bacon. Tres el baturiciu de la Guerra Civil Inglesa, la Royal Society quería amosar que la ciencia nun yera una amenaza pa la estabilidá política y relixosa. John Ray desenvolvió una teoloxía de la influencia natural d'orde racional, nel so taxonomía; les especies yeren estátiques y fixes, la so adautación y la so complexidá diseñada por Dios, y les variedaes presentaben diferencies menores causaes poles condiciones locales. Nel diseñu benevolente de Dios, los carnívoros causaben una muerte misericorde, rápida, pero'l sufrimientu causáu pol parasitismu yera un problema esconcertante. La clasificación biolóxica presentada por Carlos Linneo en 1735, tamién amuesa especies fixes acordies col plan divín. En 1766, Georges Louis Leclerc suxurió que delles especies similares, tales como caballos y pollíns, o leones, tigres y lleopardos, podríen ser variedaes descendientes d'un antepasáu común. La cronoloxía de Ussher de la década de 1650 calculara la creación en 4004 e. C., pero los xeólogos de la década de 1780 suponíen que'l mundu yera muncho más antiguu. El siguidores de Werner pensaben que los estratos yeren depósitos del amenorgamientu de los mares, pero James Hutton propunxo un ciclu de automantenimiento infinitu, antemanando'l uniformismu.
El güelu de Charles Darwin, Erasmus Darwin, esbozó una hipótesis de la transmutación de les especies na década de 1790 y Jean-Baptiste Lamarck publicó una teoría más desenvuelta en 1809. Dambes suponíen que la xeneración bonal producía formes simples de vida que cada vez adqueríen mayor complexidá, afaciéndose al mediu ambiente por cambeos heredaos d'adultos causaos pol usu o desusu. Esti procesu denominóse más tarde lamarckismu. Lamarck pensaba qu'había un enclín progresivu inherente que llevaba de cutio a los organismos escontra una mayor complexidá, en llinaxes paralelos pero separaos, ensin estinción. Geoffroy sostuvo que'l desenvolvimientu embrionariu recapitulaba tresformamientos de los organismos en yeres pasaes cuando la redolada actuó nos embriones, y que les estructures de los animales fueron determinaes por un plan constante como demostraben les homoloxíes. George Cuvier aldericó con fuercia estes idees, sosteniendo qu'especies fixes non rellacionaes amosaben semeyances que reflexen un diseñu pa necesidaes funcionales. El so trabayu paleontolóxicu na década de 1790 estableciera la realidá de la estinción, que s'esplica por catástrofes locales, siguíu por repoblación por otres especies de les zones ensin afectar.
En Gran Bretaña, William Paley, en Natural Theology, vio l'adautación como una evidencia del diseñu beneficiosu del Creador actuando al traviés de les lleis naturales. Tolos naturalistes nes universidaes ingleses yeren clérigos de la Ilesia d'Inglaterra, y la ciencia convertir nuna busca d'estes lleis. Los xeólogos afixeron el catastrofismu p'amosar l'aniquilación repitida en tol mundu y la creación de nueves especies fixes afeches a una redolada cambiante, nun principiu identificando la catástrofe más recién como'l diluviu universal. Dalgunos anatomistes tales como Robert Grant fueron influyíos por Lamarck y Geoffroy, pero la mayoría de los naturalistes consideraben les sos idees sobre la transmutación como una amenaza pal orde divín social.
Orixe de la teoría de Darwin
right|thumb|A mediaos de xunetu de 1837, Darwin empezó'l so cuadiernu de notes «B» sobre la Transmutación de les especies, y na páxina 36 escribió «I think» —pienso— sobre'l so primera [[árbol de la vida (ciencia)|árbol de la evolución.]] Darwin foi a la Universidá d'Edimburgu en 1825 pa estudiar medicina, pero abandonar nel so segundu añu pa estudiar historia natural. Pasó cuatro meses ayudando a Robert Grant a investigar invertebraos marinos. Esti reveló-y el so entusiasmu pola transmutación de les especies, pero Darwin refugar. Dende 1827 na Universidá de Cambridge, Darwin aprendió ciencia como la teoloxía natural del botánicu John Stevens Henslow, y lleó a William Paley, John Herschel y Alexander von Humboldt. Llenu d'entusiasmu pola ciencia, estudió xeoloxía catastrofista con Adam Sedgwick.
N'avientu de 1831 xunir a la espedición del Beagle como naturalista y xeólogu. Lleó Principios de Xeoloxía de Charles Lyell y na primer parada en tierra, en islla de Santiago, atopó nel uniformismu de Lyell una clave pa la historia xeolóxica del paisaxe. Darwin afayó fósiles similares a armadillos xigantes, y tomó nota de la distribución xeográfica de les especies modernes cola esperanza d'atopar el so «centru de creación». Los trés misioneros fueguinos que la espedición tenía de devolver a Tierra del Fueu yeren atentos y civilizaos, pero los sos familiares na islla a Darwin paeciéron-y xabaces miserables y degradaos», y yá nun vía una fienda insalvable ente los seres humanos y los animales. A midida que el Beagle averar a Inglaterra en 1836, señaló que les especies podríen nun ser inalterables.
Richard Owen amosó que los fósiles d'especies estinguíes que Darwin atopó n'América del Sur teníen rellación coles especies vives nel mesmu continente. En marzu de 1837, l'ornitólogu John Gould anunció que l'ñandú de Darwin yera una especie distinta del ñandú descritu enantes —anque los sos territorios taben superpuestos—, que los mímidos recoyíos nes islles Galápagos representaben tres especies separaes, caúna única nuna islla en particular, y qu'aves distintes de delles d'eses islles clasificáronse como pinzones. Darwin empezó a especular, nuna serie de cuadiernos, sobre la posibilidá de que «una especie camuda n'otra» pa esplicar estos afayos, y alredor de xunetu esbozó una xenealoxía de ramificación d'un solu árbol evolutivu, los llinaxes independientes de refugue de Lamarck que progresen a formes cimeres. En forma pocu convencional, Darwin preguntó a criadores de palombos domésticos y animales, según a científicos establecíos. Nel zoolóxicu tuvo la so primer visión d'un monu, y quedó fondamente impresionáu polo humano que paecía'l orangután.
A finales de setiembre de 1838, empezó a lleer el Ensayu sobre'l principiu de la población de Thomas Malthus col so argumentu estadísticu de que les poblaciones humanes, si nun son llindaes, van crecer más allá de los sos medios y llucharán por sobrevivir. Darwin rellacionó esto cola llucha pola esistencia na vida montesa y cola guerra de les especies» nes plantes del botánicu de Candolle. Darréu imaxinó «una fuercia como de cien mil cuñas» qu'emburrien variaciones bien afeches a les fiendes na economía de la naturaleza» pola que los sobrevivientes tresmiten la so forma y habilidaes, y les variaciones desfavorables seríen destruyíes. N'avientu de 1838, reparara una semeyanza ente l'actu de selección de les traces d'el criadores y una selección malthusiana natural ente variantes refundiaes por casualidá» de cuenta que «cada parte de la estructura recién adquirida ye totalmente práutica y perfeccionada».
Darwin tenía agora'l marcu de la so teoría de la seleición natural «sobre la cual trabayar», pero taba totalmente ocupáu cola so carrera como xeólogu y esperó pa escribir un esbozu de la so teoría hasta que completó'l so llibru La estructura y distribución de los petones de coral, en mayu de 1842.
Ellaboración
Los fechos espuestos en L'orixe de les especies fueron axuntaos por Darwin mesmu a lo llargo del so viaxe nel HMS Beagle ente 1831-1836. Sicasí, hasta la llectura del ensayu de Thomas Malthus sobre el principiu de la población, Darwin nun dio con un marcu teóricu que considerara afechu pa filar l'argumentación de la so obra:
El llibru poner a la vienta'l 24 de payares de 1859, na editorial John Murray de Londres, y escosó los 1.250 exemplares impresos nel primer día.
Publicación
left|250px|thumb| Evidence as to Man's Place in Nature de 1863, [[Thomas Huxley.]]
Como se pon de manifiestu en L'orixe del home, y la selección en rellación al sexu (The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex), Darwin cavilgara llargamente nes implicaciones de la so teoría sobre l'orixe de la humanidá, magar la tema de la evolución humana nun fuera tratáu en fondura en L'orixe de les especies.
La publicación de les sos idees sobre la evolución foi adelantrada por causa de la investigación independiente d'una teoría similar realizada por Alfred Russel Wallace en 1858 —el llibru de Darwin foi publicáu en 1859—. Munchos consideren que Wallace merez tantu creitu como Darwin pola so teoría de la seleición natural, anque la obra de Darwin presenta la so teoría con una mayor cantidá d'observaciones y una meyor argumentación.
Charles Darwin fixo asina mesmu munches de les sos investigaciones, llegando asina a les sos propies teoríes, con métodos rudimentarios y puramente caseros. Nel xardín de la so casa reparaba con preseos bien básicos la evolución de les plantes, y asina de forma dafechu empírica y pocu sofisticada llegaba a les sos conclusiones.
Conteníu
Ernst Mayr estrema cinco subteorías nel Orixe: el fechu de la evolución, la postulación d'un orixe común pa tolos organismos, la diversificación de les especies, el gradualismu y la seleición natural. Michael Ruse estrema ente'l fechu de la evolución, el patrón evolutivu (cursu real del concretu procesu históricu asocedíu dende l'orixe de la vida hasta l'actualidá) y la teoría de la evolución (esplicación teórica del cambéu).
La comunidá de descendencia
Por aciu la teoría del orixe común, Darwin llogró integrar armoniosamente evidencies procedentes de campos tan desemeyaos como la bioxeografía, la paleontoloxía, l'anatomía comparada o la embrioloxía. La converxencia de toes estes evidencies demostraba la comunidá de descendencia de tolos organismos vivos y estinguíos. D'esta miente, Darwin ufiertaba una demostración sistemática del transformismu, oponiéndose al fijismu (defendíu nel marcu tantu del uniformismu como del catastrofismu) y a la teoría de les creaciones socesives:
L'orixe de les variaciones
Darwin almite un abanicu bien ampliu de causes de variabilidá:
La probabilidá de l'apaición de variedaes
La seleición natural nun crea les variaciones individuales, sinón que les utiliza como material de construcción, como l'home pa crear variedaes doméstiques (p. 95). Lo únicu que puede faer la seleición natural ye caltener y atropar variaciones útiles. “Si nun apaecen éstes, la seleición natural nun puede faer nada” (p. 132). Pero ¿cuálos son les circunstancies qu'inflúin na producción de variabilidá? Darwin ufierta delles causes al respeutu:
La seleición natural
La sobrevivencia del más fuerte “inclúi non yá la vida del individuu, sinón tamién l'ésitu al dexar descendencia” (p. 118).
La influencia de la teoría de Malthus na formulación de la teoría de la seleición natural reconozse explícitamente en L'Orixe:
Gradualismo
L'ausencia o rareza de variedaes de transición nel rexistru fósil foi una de les oxeciones más repitíes a la teoría darwiniana. Nel capítulu "Dificultaes de la teoría", Darwin alegó distintes razones pa esplicar l'ausencia de variedaes entemedies:
Diverxencia de calteres
Según el principiu de la diverxencia, los grupos con más xéneros resultaben ser los que presentaben más especies y más subespecies. Darwin esplicar a partir de la seleición natural: los grupos biolóxicos llogren ventayes al estremase lo más posible, en forma similar a como les llogren los miembros d'un mesmu grupu al diferir ente sigo (Orixe, p. 172). Darwin comparaba'l principiu de la diverxencia cola división fisiolóxica del trabayu” de Henri Milne-Edwards, que sostenía que mientres más especializaes son les distintes partes del organismu más eficaz ye l'organismu nel so conxuntu. (Orixe, p. 242).
El conceutu d'especie
Nel Orixe, Darwin ufierta dellos argumentos contra la concepción morfolóxica d'especie. Asina, recurre al dimorfismu sexual y otros polimorfismos (l'alternanza de les xeneraciones, de bárabos frente a los adultos y de les distintes formes de flores qu'esisten nuna serie d'especies de plantes) pa demostrar que'l conceutu morfolóxicu d'especie nun tien nengún sentíu como base fayadiza pa la construcción d'un llinguaxe biolóxicu. Sicasí, el conceutu d'especie defendíu por Darwin sigue siendo una cuestión revesosa. Según Mayr, los sos cuadiernos de notes amuesen qu'escontra 1837 abandonara'l conceutu tipolóxicu d'especie, desenvolviendo un conceutu biolóxicu basáu nel aislamientu reproductivu. Sicasí, argumenta Mayr, quince años más tarde, a partir de los sos estudios de variedaes de plantes, abandonó'l conceutu biolóxicu pa volver a una definición ente tipolóxica y nominalista como la defendida nel Orixe.
Ghiselin sostién que'l problema ye más complicáu y que'l conceutu darwiniano d'especie avérase considerablemente al conceutu biolóxicu de la síntesis evolutiva moderna. Anque nunca llegó a defender la definición biolóxica d'especie nel so sentíu puramente modernu, esto ye, les especies como poblaciones reproductivamente aisllaes, Ghiselin sostién que Darwin consideraba a les especies como unidaes evolutives y, poro, reales. Basándose tantu en declaraciones esplícites de Darwin nos cuadiernos de notes como na so práutica sistemática, Ghiselin demuestra que "Darwin nun consideró que les especies fueren necesaria y totalmente arbitraries y que nun se basó a cencielles na distinción y la semeyanza morfolóxica". Lo que negaba Darwin nun yera la realidá de los taxones sinón de les categoríes taxonómiques.
Puertu de Supi
Puertu de Supi ta allugáu en Supi, Lima. Atopar nel distritu de Puertu Supi, provincia de Fuécara, departamentu de Lima. L'alministración ta al cargu de la Empresa Nacional de Puertos. L'área d'influencia carauterizar pola industria de farines de pexe y del azucre en Paramonga, Fuécara, Supi y Huarmey. Ye un muelle de lanchonaje tipu espigón. El tipu de construcción ye plataforma y pilotes de formigón armao. El puertu tien 3 tractores, 3 prenses, 4 grúes, 22 vagonetas, 1 balances camioneres y 1 grupu electróxenu.
Mylène Farmer
Mylène Jeanne Gautier, conocida profesionalmente como Mylène Farmer, ye una cantante, compositora, actriz ocasional, autora y dibuxante francesa nacida en Canadá.
Activa dende mediaos de los años 1980, ye la cantante francesa con mayores ventes. Solo en Francia devasó los 30 millones de discos vendíos. Tamién conoció un enorme ésitu más allá de les fronteres franceses, notablemente en Rusia, Bélxica, Suiza, Canadá, Grecia, Italia, Alemaña, Israel, Turquía, Taiwán, Xapón y Europa del Este. El so ésitu ye creciente n'América, especialmente en Méxicu por cuenta de la popularidá de la so ex protexida Alizée en dichu país.
Tien el récor femenín por númberu de Discu de Diamante pa una muyer francófona; ye amás l'artista que más títulos clasificó na primer posición del top 50 francés (18, nengún otru cantante llogró clasificar más de 6), según nel top 10 (50 títulos).
Escasamente fai apaiciones públiques nin tampoco acepta entevistes pa los medios de comunicación. Consiguió construyir un universu musical singular, notablemente al traviés de los sos videoclips y conciertos espectaculares. Mylène Farmer ta clasificada como la cantante francesa meyor paga. En 2013 llogró 4.7 millones d'euros.
Biografía
Nacida de padres franceses el 12 de setiembre de 1961 en Pierrefonds (Canadá), Mylène Gautier pasa la so infancia en Quebec xunto a la so hermana Brigitte y el so hermanu Jean-Loup. Diz tener poques alcordances d'esti periodu, sacante'l de grandes paisaxes nevaos que la marcaríen pa siempres.
A principios de 1970 llega xunto cola so familia a Ville d'Avray, un suburbiu parisín. Adolescente solitaria, considera seriamente volvese maestra d'equitación y allega frecuentemente al conventu pa neños enfermos del Hospital de Garches, una actividá que sigue realizando anguaño. Mylène abandona los sos estudios a finales de los años 70 y camúdase a París, onde sigue entós con una formación teatral na Academia Florent col fin de convertise n'actriz. Ye nesi entós cuando encadena una serie de pequeños trabayos, nel modelaje pa catálogos y publicidá televisivo: spots pa la Llotería, Ikea, les tisories Fiskars y el deterxente Le Chat.
Los sos entamos
Mylène Farmer empecipia la so carrera en 1984, dempués d'asistir a un casting entamáu por Laurent Boutonnat y Jérôme Dahan, quien taben deseosos d'atopar una nueva intérprete pal so cantar «Mamen a tort». Escueye'l so nome artísticu n'homenaxe a Frances Farmer, actriz norteamericana de los años 30. Cola ayuda del so mozu manager Bertrand Le Page, el cantar vuélvese adulces unu de los ésitos del branu de 1984.
Dempués d'editar dos senciellos en 1985, «On est tous des imbéciles» y «Plus Grandir», que nun llogren l'ésitu esperáu, el so primer álbum sale al mercáu Cendres de Lune en 1986. L'ésitu «Libertine», acompañáu d'un videoclip (inspiráu na película de Barry Lyndon) nel qu'apaez desnuda, confier-y una gran popularidá. Ye nesta dómina que Mylène vuélvese pelirroxa, traza carauterística de la so personalidá. «Libertine» otorgar un ésitu importante y Mylène Farmer entra per primer vegada na llista de los 50 senciellos más vendíos.
Naz una estrella
La so imaxe y el so ventes tresformar nun fenómenu social: el Llibru Guinness de los Récores dedíca-y una páxina completa, «Pourvu qu'elles soient douces» vender a 100.000 exemplares per selmana, convertir na primer muyer en recibir un Discu de Diamante (por Ainsi soit-je) y les sos reconocencies multiplicábense: Victoires de la musique (Artista del añu)...
El so primer conciertu en mayu de 1989, producíu por Laurent Boutonnat, ufierta un espectáculu a la norteamericana, coreografíes, un conceutu non bien utilizáu polos artistes franceses. Dempués d'una selmana nel Palais des Sports y casi 50 conciertos alredor de Francia, Mylène Farmer termina la so xira con 2 presentaciones en Paris-Bercy, presentaos nel CD y VHS En Concert.
La Consagración: L'Autre... y Désenchantée
Nel cambéu de década, Farmer yera una superestrella en toa regla en Francia, pero nun foi hasta'l llanzamientu del so tercer álbum, «L'Autre...» y el senciellu «Désenchantée» que llogra'l estatus d'iconu. L'álbum, llanzáu'l 8 d'abril de 1991, amuesa una nueva imaxe pal so públicu: más madura, con más enfotu, col pelo curtiu y una actitú más griespa (como s'evidencia nos videos de "Désenchantée" y "Je t'aime mélancolie", nel que Farmer interpreta a una boxeadora profesional lluchando contra un oponente masculín). La música tamién evoluciona en comparanza a les sos grabaciones anteriores. Les lletres tienen un algame más ampliu de temes como la relixón ("Agnus Dei"), la política ("Désenchantée") y la crítica de prensa ("Je t'aime mélancolie"). "Désenchantée", el senciellu principal del álbum, convertir nun fenómenu na música pop francesa, consideráu na actualidá un himnu xeneracional poles sos lletres polítiques. El cantar algamó'l númberu 1 en Francia, posición na que se caltuvo mientres nueve selmanes consecutives. Nesi momentu, yera'l senciellu francés más vendíu de tolos tiempos, tantu en Francia como nel restu del mundu. D'alcuerdu al Llibru Guinness de los récores vendiéronse más de 1,3 millones de copies. Tamién pasó seis selmanes nel númberu 1 en Bélxica, númberu 3 n'Holanda, númberu 9 en Canadá, númberu 16 n'Austria y top 20 en distintos países europeos. El cantar foi acompañada por un costosu videoclip, dirixíu por Laurent Boutonnat, y rodáu al estilu curtiumetraxe.
Tres el fenomenal ésitu de "Désenchantée", Farmer llanzó otros trés senciellos esitosos del álbum: "Regrets", un dúu realizáu con Jean-Louis Murat (Non.3) "Je t'aime mélancolie" (Non.3) y "Beyond My Control" (Non 8), esti postreru tien videoclip sexual y sangrientu que foi prohibíu nes televisoras franceses. L'ésitu de los senciellos ayudó al álbum a vender más 2.2 millones de copies, permaneciendo más de 20 selmanes na posición Non.1 de la llista d'álbumes franceses y siendo certificáu Discu de Diamante. "L'Autre..." ye l'álbum más vendíu de Farmer y el segundu álbum francófono más vendíu por una muyer, solo detrás de D'eux de Celine Dion.
Antes del llanzamientu del tercer senciellu del álbum, el 19 de payares de de 1991, un fanáticu presentar na sede de Polydor Records en París y esíxe-y a la recepcionista, apuntándola con una arma, falar con Farmer. Ante una respuesta negativa, l'home mata a la emplegada. Dempués d'esti incidente, Farmer evitó l'atención de los medios y abandonó Francia pa vivir en Los Angeles per unes selmanes.
A finales de 1992, llánzase l'álbum de remixes "Dance Remixes", un compilatorio de dos discos que contién 14 remixes de los ésitos de baille más importantes de la cantante más un nuevu cantar: el senciellu "Que mon cœur lâche". Como de costume, Farmer non rehuyó el discutiniu; "Que mon cœur lâche"", un cantar que trata la tema del SIDA y les rellaciones sexuales, acompañar por un videu empobináu por Luc Besson (la primer vegada na carrera de la cantante que'l video nun ye dirixíu por Boutonnat). El single tamién foi grabáu nuna versión n'inglés, "My Soul Is Slashed". Pa cerrar esta dómina, Mylène Farmer llogra'l gallardón de Meyor artista francesa 1992» nos World Music Awards.
L'estilu Farmer
Mylène Farmer collabora dende los sos entamos con Laurent Boutonnat, quien compón la so música y realiza los sos videos. Los testos de Mylène tán trescalaos de temes recurrentes como'l sexu, la muerte, la relixón o'l amor, y contienen frecuentemente influencies d'escritores como Edgar Allan Poe, Luc Dietrich, Pierre Reverdy, Primo Levi, Virginia Woolf, Oscar Wilde, Antoine de Saint Exupéry ya inclusive Charles Baudelaire. La so música tien davezu una tonalidá pop, n'ocasiones acentuada con ritmos electro, rock o inclusive new wave.
Los sos videos de sonadía internacional son verdaderos curtiumetraxes («Pourvu qu'elles soient douces», grabáu en 35 mm, devasa los 17 minutos) y contribuyeron al ésitu de la cantante. Sicasí, dalgunos provocaron que les cadenes de televisión franceses atayen o censuren el so espardimientu, al consideralos demasiáu esplícitos como «Beyond my control» o «Je te rends ton amour». Esti postreru censurado anque puestu a la venta en kioscos a beneficiu de la llucha contra'l Sida.
En tan solo unos años Mylène Farmer tresformóse nun personaxe al que los fans profesen un verdaderu cultu, pudiendo llegar casi a la obsesión: en 1991 unu d'ellos queriendo falar de toes toes col so ídolu, matu al recepcionista de la so casa de discos d'un balazu. Ye nesti periodu que la cantante dexa Francia y camúdase a California, toma distancia con al respective de el so personaxe públicu, faciéndose más y más discreta colos medios.
Alloñada del mundu del espectáculu, namái apaez nes entregues de premios daos pol públicu, y refuga toles velaes mundanes, según solicitúes d'entrevistes, respondiendo a esto últimu que lo que tien que dicir atopar nos sos cantares. Otres reconocencies prestixoses fuéron-y concedíos, como la Lexón d'Honor, una estatua nel Muséu Grevin, o'l so nome figurando nel diccionariu.
Giorgino
En 1994, Laurent Boutonnat realiza'l so segundu llargumetraxe, Giorgino, nel que Mylène Farmer comparte creitos con Jeff Dahlgren. El filme convertir nun verdaderu fracasu comercial y críticu, siendo xulgada de cutiu como un «videoclip llargu» (la película dura casi 3 hores). Dempués d'adquirir nuevamente los derechos del filme pa evitar cualquier espardimientu televisivu, Boutonnat termina per aceptar claramente so la presión de los fans, editalo nun doble DVD 13 años dempués de la so salida en cartelera.