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Agave americana
N'España
Por cuenta del so potencial colonizador y constitúyese una amenaza grave pa les especies autóctones, los hábitats o los ecosistemes, foi catalogada nel Catálogu Español d'Especies exótiques Invasores, aprobáu por Real Decretu 1628/2011, de 14 de payares, tando prohibida n'España la so introducción nel mediu natural, posesión, tresporte, tráficu y comerciu.
Taxonomía
Agave americana describióse por Carlos Linneo y espublizóse en Species Plantarum 1: 323. 1753. Agave: nome xenéricu que foi dau a conocer científicamente en 1753 pol naturalista suecu Carlos Linneo, quien lo tomó del griegu Agavos. Na mitoloxía griega, Ágave yera una ménade fía de Cadmo, rei de Tebas ] que, al mandu d'un ensame de [[bacantes, asesinó al so fíu Penteo, socesor de Cadmo nel tronu. La pallabra agave alude, pos, a daqué almirable o noble.
americana: epítetu xeográficu que se refier a la so llocalización n'América.
La Fuente (Santibanes)
La Fuente ye un llugar de la parroquia de Santibanes de la Fuente, nel conceyu asturianu d'Ayer.
La Mata (Candás)
Alcuéntrase a 1,00 km de Candás, la capital del conceyu, a un altor mediu de 70 msnm y tien una población de.
António de Oliveira Salazar
António de Oliveira Salazar foi un dictador portugués. Exerció como primer ministru ente 1932 y 1968 y interinamente la Presidencia de la República en 1951. Foi la cabeza y principal figura del llamáu Estado Novo, que tomó'l periodu 1926-1974, magar el réxime nun se consolidó como tal hasta 1933.
Primeros años de vida
thumb|250px| Acta de nacencia de Salazar Nació en Vimieiro, siendo l'únicu fíu varón de cinco d'una modesta familia de llabradores, nel añu 1905 entró como seminarista en Viseu; naquel tiempu yera conocíu despectivamente como "el fíu de Manholas". Dándose cuenta de la so falta de vocación relixosa y arreyáu nel solmenáu ambiente político que surde en Portugal a raigañu del asesinatu del rei Carlos I, camudar a Coímbra pa estudiar Derechu (1910). En 1914 llogró'l títulu de bachiller en Derechu y en 1916 asistente de Ciencies Económiques. Asumió la rexencia de la cátedra d'Economía Política y Finances en 1917 por invitación del profesor José Alberto dos Reis, enantes de doctorase en 1918.
Mientres esti periodu en Coímbra materializa'l so enclín pola política nel Centru Académicu de la Democracia Cristiana, onde traba delles amistaes, como la del que va ser dempués Cardenal Patriarca de Lisboa, Manuel Gonçalves Cerejeira, con quien compartió agospiamientu na "República dos Grilos" en Coimbra ('"república"' ye'l nome informal que se da a les residencies o albergues estudiantiles). Combate l'anticlericalismu de la Primer República con artículos d'opinión qu'escribe pa periódicos católicos. Acompaña a Cerejeira en palestras y alderiques. Estudia a Maurras, Le Play y les encícliques sociales de Lleón XIII y va asina consolidando'l so pensamientu y desenvolviéndolo nos sos artículos. Les sos opiniones y contactos nel Centru Académicu de la Democracia Cristiana llevaránlu en 1921 a presentase como diputáu al Parllamentu pela ciudá nortiza de Guimarães, nes llistes del Centru Católicu Portugués. En siendo escoyíu, y ensin atopar nello motivación dalguna, tornó a la Universidá pasaos esautamente dos díes, tal como prometiera a los sos amigos. Caltener na so cátedra hasta 1926, escribiendo y dando conferencies.
Llegada al poder
thumb|250px|Estandarte de la [[União Nacional|Unión Nacional]] Cola crisis económica y el baturiciu políticu de la I República, que s'enllargó inclusive dempués de la Revolución Portuguesa de 1926, la dictadura militar llapada a Salazar en xunu de 1926 p'asumir la cartera de ministru de Finances. Salazar esixera manes llibres pa decidir nos asuntos del so negociáu; de lo contrario, prometió dexar la cartera y volvese «nel primer tren que saliera pa Coímbra». Asina foi. Pasaos trelce díes Salazar arrenunciu al cargu por non satisfaése-y les condiciones que consideraba indispensables pal so exerciciu y vuelve a la so cátedra na Universidá de Coímbra.
En 1928, tres la eleición del presidente António Carmona y en vista del fracasu del so antecesor en consiguir un abuitáu préstamu esternu con vistes al equilibriu de les cuentes públiques, Salazar vuelve asumir la cartera. De momentu Oliveira Salazar esixó controlar los gastos ya ingresos de tolos ministerios. Satisfecha la esixencia, impunxo una fuerte austeridá y rigorosu control de les cuentes, consiguiendo un superávit nes finances públiques tres l'exerciciu económicu de 1928-29, y esforciándose en caltener un presupuestu equilibráu, al estremu de retayar severamente los gastos del Estáu. «Sé perbién lo que quiero y a ónde voi», declaró nel so toma de posesión.
Na prensa favorable a Salazar, sería munches vegaes retratáu como salvador de la patria por cuenta de que, tres munchos años de dificultaes, la economía portuguesa nun sufría de déficit presupuestariu dende 1928. Esti fechu, consideráu una proeza, fixo ganar a Salazar un gran prestíu ente les corrientes de la derecha republicana, de los monárquicos y de los católicos.
Darréu, la propaganda y la manipulación política utilizar pa consolidar la so poder, mientres Salazar amenaciaba nuevamente col so arrenunciu en casu de que la derecha portuguesa suxuriera llindar los sos poderes. Pa eses feches, la economía portuguesa dexara tres el déficit y los gravosos emprestos contrataos nel estranxeru, y les fuercies armaes y la élite financiera sofitaben a Salazar, tarreciendo sufrir nuevamente'l caos financieru de la Primer República Portuguesa. Inclusive'l presidente de la República, el xeneral Carmona, consultaba a Salazar enantes de cada remodelación ministerial.
Mientres la oposición democrática esmorecer en socesivos braceos internos ensin ésitu, procurábase dar camín de la Revolución Nacional impuesta pola dictadura militar surdida dende 1926. Salazar, refugando'l regresu al parllamentarismu de la República, apurre la solución: crea la Unión Nacional, un movimientu políticu nacional (na práutica un partíu únicu) aglutinador de toos cuantos quixeren sirvir a la patria.
En 1932, tres la dimisión de dellos primeros ministros y yá con una consolidada figura nel gobiernu, Salazar asume'l cargu de primer ministru de Portugal. Esi añu llánzase'l proyeutu pa crear una nueva Constitución, y Salazar llamaría a un grupu de bultables profesores universitarios pa creala, modelando un testu fuertemente autoritariu y centráu nos poderes del primer ministru. En 1933 depués de someter a plebiscitu la Constitución, ésta apruébase y entra a valir, naciendo asina'l Estado Novo y tamién el Salazarismo.
Gobiernu y Estado Novo
Cola Constitución de 1933, Salazar instituyó y consolidó l'Estado Novo, un réxime nacionalista corporativu con amplios poderes conferíos al executivu nel control del Estáu. La cuestión del tipu de réxime (monarquía o república) ye sutilmente dexada de llau, mientres los cargos de poder yeren distribuyíos ente los dos corrientes. El réxime adopta una forma bien leve de fascismu basáu nel de Benito Mussolini (por esto munchos nin siquier considerar fascista) y afirma los valores nacionales y el so defensa, sacrificando la llibertá individual en beneficiu de lo que se consideraba l'interés cimeru de la Nación.
La guerra civil española
Salazar defendía la estabilidá de la vida nacional y tarrecía que l'aturbolinada situación d'España pudiera afectar a Portugal. Intensificó la censura y l'aición de la policía política PIDI, Policía Internacional y de Defensa del Estáu. Portugal apurrió al bandu subleváu un importante sofitu loxísticu, dexando, por casu, la comunicación ente los exércitos sublevaos del norte y del sur cuando entá nun podíen establecer contautu per tierra, concediendo llibre tránsitu a suministros militares destinaos al bandu nacional, repatriando a refuxaos republicanos, y apurriendo una modesta cantidá de combatientes (los "Viriatos") y armamentu pa los franquistes.
Tres la llegada del xeneral Francisco Franco al poder, Salazar ocupar de caltener bones rellaciones diplomátiques cola España franquista, magar mientres la Segunda Guerra Mundial tarreció per unos meses que Franco, col sofitu del Tercer Reich, intentara invadir Portugal y anexonalo a España. A partir de 1945, les rellaciones hispanu-portugueses caltener nun bon nivel, anque marcaes pola mutua rocea personal esistente ente los mandatarios de dambos países. A despecho de lo que munchos creen, y de lo que los dos gobernantes declararon a la prensa n'innumberables ocasiones, Franco y Salazar nun se teníen nenguna simpatía. Franco consideraba al portugués llaino y poco claru; Salazar despreciaba en Franco al espadón ensin cultura. A títulu d'interés, les entrevistes ente dambos celebrábense en portugués; Franco defender col gallegu lo suficiente como pa parolar col so homólogu lusitanu.
Salazar y la monarquía
Salazar alimentó él mesmu'l mitu del so "ideal monarquista" al entamu del so gobiernu col fin de llograr el sofitu del sector integrista portugués pal Estado Novo. Pero esto nun pasó de ser un xuegu políticu del mesmu Salazar. El so antimonarquismo yá se demostrara mientres la so militancia nel Centru católicu, cuando nun congresu en 1922 llamó al centru a aceptar la república ensin pensamientos reservaos, esto ye, aceptar la nueva forma del estáu y arrenunciar a una restauración monárquica. Esto provocó la marcha de dellos católicos monárquicos del centru.
Tres la derrota de la monarquía del norte un centenar d'oficiales fueron espulsaos del exércitu portugués, pero'l gobiernu d'António Maria da Silva propunxo la so restitución. Esto paralizaríase col golpe d'estáu que dio orixe a la Ditadura Nacional. Salazar diría nun discursu en 1928 que l'alderique alrodiu de la forma del estáu (monarquía o república) yera la postrera de les prioridaes del país. En 1930 el teniente coronel Adriano Strecht de Vasconcelos entrega al presidente de la república Óscar Carmona un documentu tituláu A Situação Xurídica dos militares afastados do serviço do Exército em 1919 (n'español La situación xurídica de los militares estremaos del serviciu militar en 1919) onde pidía xusticia pa los afeutaos. Salazar refugar, torgando la restitución de los ex oficiales monárquicos nel exércitu.
Tres la muerte de Manuel II en 1932, Salazar empezó la destrucción total del mitu de la monarquía, cuando'l so gobiernu apoderar de les antigües propiedaes de la dinastía de Braganza creando la Fundação da Casa de Bragança (Fundación Casa de Braganza).
Venti años dempués, en 1951 Salazar dio un discursu nel congresu de la Unión Nacional, nel que dexaba en claro'l so despreciu pola monarquía, destruyendo les esperances sobre una posibilidá de restauración.
El concordatu
La cuestión de la indemnización de la Ilesia católica pola nacionalización de los sos bienes mientres la I República ye refugada por Salazar. A pesar de la so aición nel Centru Católicu y de ser él mesmu fondamente católicu, la separación de poderes ente l'Estáu y la Ilesia ye un propósitu firme del salazarismo. La definición de les rellaciones ente l'Estáu portugués y la Ilesia católica oficializar en 1940 per mediu d'un concordatu. La separación Ilesia-Estáu supunxo'l distanciamientu de quien fuera'l so amigu, el cardenal Cerejeira, al ocupar ésti la sede episcopal lisboeta.
La Segunda Guerra Mundial y rellaciones esteriores
De primeres, una intensa actividá diplomática escontra Franco intenta evitar qu'España se alíe a Alemaña ya Italia, nel previsible casu de que los países del Exa con España veríen la ocupación de Portugal como mediu de controlar l'Atlánticu y cerrar el Mediterraneu, lo qu'esviaría'l centru de gravedá de la guerra escontra la península ibérica. Con España celebra'l Pactu Ibéricu (1942) llogrando dambos países quedar fuera de la guerra.
Salazar foi y sigue siendo inxustamente acusáu d'espulsar ignominiosamente a Aristides de Sousa Mendes del serviciu públicu y habelo priváu de les sos llibertaes civiles, quedando amenorgáu a una bultable probeza, siendo asistíu de caridá pola comunidá xudía de Lisboa, hasta'l so fallecimientu en 1954. Pero en realidá Aristides de Sousa Mendes nun foi espulsáu y siguió recibiendo'l so sueldu de Cónsul, mientres catorce años, hasta'l día del so fallecimientu.
El papel de les Azores
En 1943, en plena Segunda Guerra Mundial, los Aliaos intenten utilizar les Azores como base de sofitu pa les sos fuercies aérees. El gobiernu de Portugal, ensin medios pa oponese a esta esixencia, venció a la presión aliada. Salazar axustó como contrapartida el suministru d'armamentu, tarreciendo un posible ataque d'una Alemaña debilitada pero entá fuerte, usando'l territoriu d'España como vía de tránsitu. Salazar pidió tamién la garantía de que la provincia ultramarina portuguesa de Timor Oriental (invadida y ocupada por tropes xaponeses en marzu de 1942) sería restituyida a la so metrópolis una vegada acabada la guerra mundial.
Anque Portugal declarara la so neutralidá dende 1939 y caltenía embaxaes nos países del Exa y de los aliaos, Salazar trató de caltener una posición de simpatía cola Italia fascista y el Tercer Reich pero reconociendo al empar que la situación xeográfica de Portugal faía al so país más gustante a sufrir un ataque de británicos o estauxunidenses. Coles canales diplomáticu y comercial abiertos con dambos bandos batallosos, la balanza comercial portuguesa caltuvo saldu positivu mientres bona parte del conflictu.
Les sedes diplomátiques de Gran Bretaña y Estaos Xuníos coesistíen en Lisboa coles de la Italia fascista y l'Alemaña nazi, pero Salazar dio instrucciones por que los axentes diplomáticos d'esos países executaren les sos funciones (qu'incluyíen l'espionaxe) ensin interferencia del gobiernu lusitanu, so la condición que los axentes estranxeros nun s'implicaren en cuestiones polítiques de Portugal. Esto nun torgar que'l 2 de mayu de 1945 Salazar unviara a Alemaña un mensaxe oficial de condolencias pola muerte d'Adolf Hitler, siendo unu de los dos únicos telegrames de pésame qu'un gobiernu estranxeru unvió por esi fechu (l'otru vinu d'Irlanda, gobernada por Éamon de Valera).
La posguerra
Los servicios emprestaos per Portugal a la causa aliada na Segunda Guerra Mundial dexaron que'l réxime intentara forzar un acercamientu escontra Gran Bretaña y los Estaos Xuníos, considerando que Portugal, magar les sos simpatíes profascistas, enxamás sofitara viviegamente l'esfuerciu de guerra del Exa y nun había por tanto razones pa marxinalo de la mesma manera que la España franquista (que tamién se caltuvo neutral pero que se ganara la condena de los vencedores en patrocinando la unviada de la División Azul contra la XRSS). 200px|thumb|right|António Salazar (al centru) visita la maqueta de la ponte Santa María de Coímbra, década de 1950 Oliveira Salazar trató d'esplotar al máximu'l so otorgamiento de les bases aérees nes islles Azores, sofitáu pol fechu que'l so Estado Novo nun tuviera líderes políticos abiertamente pronazis mientres la guerra (a diferencia de la Falanxe española). Tres 1948 los esfuercios de Oliveira Salazar llograron mayor ímpetu cuando les crisis ente los EE. XX. y la XRSS (como'l Bloquéu de Berlín) dieron nacencia a la Guerra Fría, onde Salazar podía amosar el fervosu anticomunismu del so réxime como credencial pa ganar el sofitu políticu de los Estaos Xuníos. Ello ye que Salazar combinó'l so anticomunismu col so sofitu a los Aliaos en 1943 pa llograr que Portugal fuera convidada a xunise a la OTAN en 1949, magar ser l'únicu miembru d'esta alianza qu'enxamás rompiera rellaciones cola Alemaña nazi.
L'anticomunismu de Salazar sirvió pa sostener la economía portuguesa en función a los mercaos d'Estaos Xuníos y Europa Occidental, anque la escasez de materies primes pervalibles en Portugal, según la poca estensión y población del territoriu, torgaron que los capitales estranxeros empecipiaren una efectiva industrialización del país. Peor entá, mientres la década de 1950 Salazar amosó una fe infrayable en sostener l'autarquía económica de Portugal hasta onde fuera posible, lo cual caltuvo al país como un esportador netu de materies primes de baxu preciu (sufreres, pesca o productos frutales).
Ante la depresión económica de Portugal, en contraste cola crecedera económica d'Europa Occidental, una enorme cantidá de portugueses emigraron dende entamos de la década de 1960, predominantemente escontra Francia o Bélxica en busca de meyores condiciones de vida, trabayando como obreros. Otros menos migraron escontra Brasil. La medrana al reclutamiento masivu de tropes pa la guerra colonial n'África aumentó'l volume de la emigración portuguesa, al puntu qu'escontra 1974 cuasi 500,000 emigrantes lusos vivíen nos barrios obreros de Francia.
Guerra colonial en ultramar
Defensor d'una política colonialista que vía a Portugal entá como un imperiu ultramarín, Salazar apostó pola guerra colonial cuando los movimientos independentistes de Guinea, Angola, y Mozambique pretendieron biforcase de Portugal. Esta política foi refugada pola mayoría de los países del mundu, máxime nun contestu d'independencia colonial onde otres naciones europees como Gran Bretaña o Francia, ya inclusive otres dictadures ideológicamente cercanes a Portugal como la España franquista, yá aceptaren la imposibilidá práutica de sostener remotos imperios coloniales.
Amás, la posición de Salazar pa caltener de toes toes l'imperiu colonial portugués escarecía de sofitos na OTAN (de la cual formaba parte Portugal) y yera frontalmente refugada polos Estaos Xuníos (aliáu económicu del réxime). Salazar, nel so nacionalismu exacerbado, consideraba que la posesión d'estenses colonies yera la única opción por que Portugal pudiera xugar un importante papel na escena internacional y asegurase la prosperidá económica según afitar la so identidá patria, consciente que la metrópolis tenía poca estensión, poca población, y escasos recursos naturales de gran valor, lo cual condergar a ser "nación de segunda fila nel conciertu européu" si perdía les sos colonies.
Ante'l visible refugu al tardíu imperialismu de Portugal, Salazar viose obligáu a aguiyar una política d'aislacionismo internacional al respeutive de la descolonización sol lema "orgullosamente solos" (orgulhosamente sós, en portugués). Salazar refugó inclusive la incorporación de Goa dientro de la India, y dempués que'l gobiernu indiu tomara militarmente Goa n'avientu de 1961 el réxime de Lisboa aportunó en considerar a Goa provincia ultramarina nomando "gobernadores" o emitiendo sellos postales para dichu territoriu.
Mirón
Mirón foi un escultor y broncista de mediaos del sieglu V e. C. y unu de los más conocíos autores del arte griego, que les sos aportaciones escultóriques supunxeron la transición al periodu clásicu. Nacíu en Eléuteras, ciudá asitiada na frontera de Beocia y el Ática. Según la Historia Natural de Plinio, Agéladas de Argos foi'l so maestru.
Trabayó fundamentalmente col bronce: y anque fixo delles estatues de dioses y héroes, la so fama fuelga principalmente nes sos representaciones d'atletes, nos que fizo una revolución, según los comentadores de l'Antigüedá, al introducir una mayor audacia en posar y un ritmu más perfectu, subordinando les partes al tou. La observación de Plinio de que les obres de Mirón yeren numerosior que les de Policleto y «más acucioses» paez suxurir que yeren consideraes de proporciones (numeri) más harmonioses y coles mesmes más convincentes nel so realismu: diligentia denotaba «gran atención a los puntos delicaos», una cualidá que, con moderación, yera carauterística de les meyores obres d'arte, según los críticos de l'Antigüedá. El so gran méritu consistió en saber captar como naide'l movimientu. Les sos obres más famoses carauterizar pola representación fidedigna de les tensiones del cuerpu humanu en movimientu, como s'aprecia nel so conocíu Discóbolu, y el realismu nes sos escultures d'homes y animales.
Les sos obres más famoses, según Plinio (Historia Natural, 34.57-59) fueron una vaquilla, un perru (canem, seique Cerbero), un Perseo, un sátiru — Marsias— almirando la flauta y Minerva (Atenea), un Hércules, que se llevó al santuariu que lu dedicó Pompeyo el Grande nel Circu Máximu, el Discóbolu (el llanzador de discu), y un Apolo para Éfesu, «qu'Antonio'l triunviru coyó a los efesios, pero l'Augusto divinizáu restaurar dempués de ser alvertíu nun suañu». Los escritores del Altu Imperiu Romanu consecuentemente consideraron a Mirón ente los más grandes de los escultores griegos, un signu de que la so reputación contemporánea permaneciera alta.
thumb|left|150px|Minotauru, d'una fonte n'Atenes, parte del grupu perdíu de Mirón de Teseo y el Minotauru ([[Muséu Arqueolóxicu Nacional d'Atenes).]]
La vaquilla paez que llogró la so fama principalmente por inspirar epigrames, lo que nada nos diz sobre posar del animal. Un epigrama sobre Ladas, el corredor más rápidu de la dómina, señala que foi conmemoráu por una escultura de Mirón; del Ladas de Mirón nun hai copia conocida. Una descripción de Luciano definitivamente identifica como obra de Mirón el Discóbolu o «Llanzador de discu», de la qu'esisten delles copies, de les cualos la meyor ye la del Palazzo Massimi alle Terme, Roma. Estrabón tamién rexistra grupos caleyeros sobre Mirón, especialmente un ampliu grupu en Samos; delles cabeces sobrevivientes identificáronse como copies de la Atenea Samia de Mirón por C.K. Jenkins en 1926.
Una figura de mármol nel Muséu de Letrán, que ta anguaño restaurada como un sátiru danzante, ye casi con certidume una copia d'una obra de Mirón, un Marsias deseosu de tomar l'aulos que Atenea refundiara. El grupu enteru ta copiáu en monedes d'Atenes, nun vasu y nun relieve que representa a Marsias como bazcuyando ente l'interés y el mieu a ofender a la diosa Atenea.
thumb|300px|El Discóbolu de Mirón nel Xardín Botánicu de Copenhage, Dinamarca. Los críticos antiguos dicen de Mirón que, anque tuvo un ésitu almirable al dar vida y movimientu a les sos figures, nun llogró presentar les emociones de la mente. Esto concuerda cola evidencia esistente, hasta ciertu puntu, anque non perfectamente. Los cuerpos de los sos homes son de muncha mayor excelencia que les sos cabeces. La cara de Marsias ye casi una mázcara; pero de l'actitú consiguimos una impresión vívida de les pasiones que lu apoderen. La cara del Discóbolu ta aselada y tranquila; pero tolos músculos del so cuerpu concentrar nel esfuerciu. Ensin arrenunciar a delles de les carauterístiques esenciales de la escultura del periodu arcaicu, el so Discóbolu ye una obra dafechu clásica. Y anque supunxo una meyora decisiva nel estudiu del movimientu, de la tensión muscular y de la integración de la figura nel espaciu nun captó l'aspeutu emocional y los detalles d'una cara espresiva. Por ello la cabeza caltién reminiscencies de la movilidá del estilu anterior, la sorrisa paezse inda a la espresión arcaica.
Un númberu considerable d'otres obres esistentes se adscribieron a la escuela o la influencia de Mirón, por Adolf Furtwängler. Estes atribuciones nun superaron la prueba del tiempu.
Un papiru d'Oxirrinco da les feches de Xuegos olímpicos na antigüedá vencedores de Olimpia de quien Mirón fixo estatues del atleta Timantes, victoriosu en Olimpia nel añu 456 e. C., y de Licino, victoriosu en 448 y 444. Esto ayuda a afitar el so data. Yera contemporaneu, pero daqué mayor, que Fidias y Policleto.
António de Oliveira Salazar
La oposición al réxime
L'autoritarismu de Salazar llevólu a tomar una posición contraria al sindicalismu llibre. Esta postura, que debilitaba les demandes del movimientu obreru, foi contestada per una parte de la población, que se remontó. Les fuercies de seguridá reprimieron duramente diches protestes públiques, siendo habitual que la Guardia Nacional Republicana (GNR) causara munchos mancaos y muertos. Una d'aquelles víctimes sería la nueva Catarina Eufémia, que se convertiría na personificación de la resistencia antisalazarista.
Mentanto, los movimientos comunistes y socialistes, anque proscritos, siguieron na so resistencia al réxime de Salazar. Los enormes gastos de la guerra colonial na década de 1960 inclusive causaron la perda del sofitu de militantes de derecha, que llamentaben l'atrasu económicu de Portugal en comparanza a los países d'Europa Occidental (ya inclusive al respeutive d'España) mientres los gastos fiscales laboriosamente ganaos yeren gastaos mayoritariamente nuna guerra colonial.
P'acallantar les voces d'oposición, el réxime de Oliveira Salazar recurrió a la PIDI o "Policía internacional y de defesa do Estado" pa la represión política, coles mesmes que llograba infiltrar a PIDIR en cuasi tolos sectores y grupos de la sociedá portuguesa, dende les fuercies armaes hasta los sindicatos, pasando pola Ilesia católica local y la militancia del Partíu Comunista Portugués.
Obres
Con un gobiernu tresformáu nel réxime más llonxevu d'Europa Occidental, Salazar dexó delles obres públiques tales como la Ponte Salazar (agora Ponte 25 d'abril), el Mirador-Monumentu a Cristu-Rei, que demuestra la so alianza col catolicismu conservador de Portugal, l'Estadiu Nacional de Portugal, l'Aeropuertu de Lisboa, l'Institutu Nacional d'Estadística de Portugal, autopistes y otres. Sicasí, el so obstinación en caltener les colonies aislló a Portugal y retrasó la so crecedera mientres décades debíu al altu costo económicu y social que significaba pa una economía débil y precario como la de Portugal el sostener la guerra colonial tantu n'África como n'Asia y los sos respeutivos gobiernos coloniales.
Retirada del poder
El principiu del fin de Salazar empezó'l 3 d'agostu de 1968, cuando tenía yá 79 años. Mientres les sos vacaciones nel Forte de Santo António, en Estoril. Salazar preparábase por que-y tratara'l so pedicuro cuando se dexó cayer nuna siella de lona. La siella venció y Salazar cayóse violentamente, llevándose un fuerte golpe na cabeza. Otres fontes indiquen que'l golpe recibir na so bañera. Lo cierto ye que l'accidente quedó ocultu por orde del propiu Salazar quien, en llevantándose, negar a recibir atención médica, esixendo secretu a los presentes. El primer ministru torna a Lisboa. Quince díes dempués, Salazar almite tar enfermu y el 6 de setiembre treslladar d'urxencia nun coche dende la so residencia en São Bento, Lisboa, al Hospital de São José, onde lo operen d'urxencia.
El 27 de setiembre, el presidente Américo Tomás llapada al profesor Marcelo Caetano por que sustituya al profesor Salazar, incapacitado pa les xeres de gobiernu. Naide, sicasí, atrever a echar# voz de a Salazar. Ello ye que hasta'l so fallecimientu en 1970, quien trataben diariamente con él faíen-y creer qu'inda gobernaba'l país, inclusive dempués d'asumir el gobiernu'l profesor Caetano.
Vida personal
Del doctor Salazar, solteru, dizse que caltuvo delles rellaciones amoroses con muyeres muncho más nueves qu'él. A lo llargo de la so vida foi atendíu por Dª Maria de Jesús, la so ama de llaves. Morigerado de costumes, rayano dacuando na sordidez, usaba unes fuertes botes que-y acarretaron esi llamatu ente'l pueblu. Home fríu y distante, cuasi nun caltuvo tratos coles sos hermanes, úniques familiares direutes que vivíen cuando aportó al poder, y namái manifestaba cordialidá con dellos íntimos, como la so afiada. Hai delles escases imáxenes nes que se-y ve sonriente na so compañía. Solo aceptaba regalos en forma de flores o llibros.
Nun hai un gran anecdotariu personal en redol a la so figura; nin siquier compartía l'afición de los sos compatriotes pol fadu o'l fútbol (el fadu calificar de deprimente ya inmoral) lo que nun-y torgar fomentar dambos espectáculos, hasta'l puntu de que'l so réxime yera llamáu "el de los trés F: fadu, fútbol y Fátima". Dióse-y sepultura na parroquia de Vimieiro, en Santa Comba Dão, nuna modesta tumba onde fuelga colos sos padres.
Calliphlox evelynae
Calliphlox evelynae ye una especie d'ave trochiliforme de la familia Trochilidae.
Descripción
Ye un colibrí de tamañu pequeñu, llegando a midir namái 8-9,5 cm de llargu y cerca de 2,4 a 3 g de pesu. El plumaxe ye de color verde percima coles partes inferiores de color ante entemecíu d'oliva. El picu, tantu nel machu como na fema, son llixeramente curvaos escontra baxo. Los machos presenten un gargüelu de color rosado-acoloratáu revistida por un pescuezu blancu mientres la temporada de cría. Dempués de la temporada de cría pierde'l coloríu del gargüelu tornando a los color gris maciu del plumaxe d'eclís. Les femes son muncho más monótones de color. La cola nos machos tán fondamente encruciada, nes femes ye muncho más arrondada.
Distribución
Ye endémicu de les islles Bahames. Alcuéntrase en munchos hábitats distintos en delles de les principales islles, sacante onde tamién se presenta'l zunzún (C. ricordii), que puede ser raru o ausente.
El Nieru consiste nuna pequeña taza fecha de materia vexetal y telarañes. La fema pon dos güevos blancos elípticos, que son guaraos mientres 15-18 díes. Esti colibrí añera mientres tol añu. Nun migra, pero foi rexistráu como un vagamundu nel sureste de Florida, Estaos Xuníos.
Subespecies
Reconócense dos subespecies:
La Matiella
La Matiella ye una aldea de la parroquia de Candás nel conceyu asturianu de Carreño.
Alcuéntrase a 1,00 km de Candás, la capital del conceyu, a un altor mediu de 80 msnm y tien una población de.
Pressy (Pas-de-Calais)
Tien una población de y una superficie de  km².
Bandera de la Islla de Man
La bandera de la Islla de Man o bandera de Mann (inglés: flag of Mann, manés: brattagh Vannin) ye un trisquel, formáu por trés piernes con armadura y espueles d'oru, sobro un fondu coloráu. Ye la bandera oficial de la Islla de Man dende'l 1 d'avientu de 1932 y ta basada nel escudu d'armes manés, que data del sieglu XIII.
Les trés piernes son conocíes en manés cómo ny tree cassyn (n'asturianu, "les trés piernes"). El trisquel ye un símbolu antiguu, usáu polos micénicos y los licianos.
Otres banderes de la islla
Nela Islla de Man, amás d'usar la bandera col trisquel nel centru, tamién fai usu d'otres banderes. Basada na primera, esiste un pabellón civil aprobáu'l 27 d'agostu de 1971 por proclamación real. Esta insinia lleva'l trisquel movíu escontra la derecha y añede la bandera del Reinu Xuníu nel cantón cimeru esquierdu. Per otru llau, el parllamentu manés (Tynwald) cuenta cola so propia bandera dende 1971. Esta compuesta por un fondu azul y un barcu mariellu sobro él. Otres banderes son la del vicegobernador de la isla, consistente na Union Jack col escudu manés nel centru y la del Civil Defence Service ("Serviciu civil de defensa"), un grupu de voluntarios surdíu na Segunda Guerra Mundial para ayudar l'exércitu británicu.
Fernán Coronas
Fernán Coronas ye l'alcuñu col que se conoz al relixosu y poeta asturianu Galo Antonio Fernández (1884-1939). La so poesía y el so trabayu de dignificación de la llingua exercieron una influencia importante nos autores de la primer xeneración del Surdimientu.
Elementos biográficos
Galo Antonio Fernández y Fernández Cantera nació'l 7 d'agostu de 1884 en Cadavéu (Valdés). Foi'l tercer fíu d'un carabineru y d'una campesina.
Siendo tovía neñu, en 1897, entró nel Conventu-Noviciáu de la Congregación d'Oblatos d'Urnieta (Guipúzcoa). La so carrera eclesiástica llévolu a viaxar pelos diferentes conventos de la orde n'Europa: Países Baxos, Bélxica, Francia ya Italia. Foi precisamente na ciudá francesa d'Aix-en-Provence onde s'ordenó sacerdote y dixo la primer misa en 1909.
A partir de 1915, alterna la residencia ente Urnieta y Madrid, pero viaxa con frecuencia a Asturies. Nos últimos años de la so vida, los problemes de salú lleváronlu a volver al so conceyu natal. Ellí exerció de párrocu nes parroquies de Cadavéu y Trevías y foi'l promotor del recobramientu de la fiesta de l'antigua patrona de Cadavéu, la Virxe de la Riégala o Regalina, que se volvió a celebrar a partir de 1931. El 28 de xineru de 1939 morrió nel hospital-asilu de Viḷḷar (Ḷḷuarca).
En castellanu
Los poemes más antiguos del padre Galo remonten a los primeros años del sieglu XX y tán escritos en castellanu. Bona parte d'ellos espublizáronse en Madrid col títulu de Cantares floridos en 1915.
Hacia 1918 entamó a redactar el so Poema a Covadonga, del qu'hubo varies versiones. La cabera, de 1925 presenta un poema organizáu en siete llibros, de dos partes caún, que correspuenden a los siete sieglos de la Reconquista. Según dalgún testimoniu recoyíu por Antón García, el padre Galo tenía la intención d'escribir una versión d'esti poema n'asturianu. D'esti posible proyeutu solo se conocen tres poemes: “El monxu ferreiru”, “Lus escudus van veláus” y “Las siete doncellas encoronadas”.
N'asturianu
Les primeres composiciones del padre Galo n'asturianu daten de los años 1909-1910 y tán motivaes en dellos casos pola señaldá que siente lloñe del so Cadavéu (“Señaldá”, “Carta”).
Nos años venti, la mayor parte de la so obra yá se fai n'asturianu y vese más patente la so voluntá de revitalizar la llingua pel aciu del cultivu lliterariu y de los estudios filolóxicos.
Bien d'estos poemes tienen una temática relixosa, especialmente los incluyíos nel “Viacrucis Valdesanu” o los dedicaos a la virxe de la Regalina (“A la nuesa virxinina”, “A la Regalina”, Vírxene de mayu” ...).
N'otros poemes, apaez la temática patriótica, cola revendicación identitaria d'una Asturies adormecida qu'ha de despertar del so suañu y da-y la dignidá que merez a la so llingua. La obra del padre Galo enmarcase asina nel fenómenu de les renacencies culturales d'otres llingües, como la occitana, la catalana, la vasca o la gallega. Son abondo significativos nesti sen poemes como “Queixúmene del Esba”, “Las duas falas astures”, “La fala astur”, “A la spada xaciente de don Playu”, “Bandeirina, bandeirina”.
El fondu lirismu que rescampla en munchos de los sos versos (“Incla interior”, “Cuando pasey la ponte de santa Catalina”, “Na vera'l mar”) fai que Fernán Coronas tea consideráu por munchos como'l primer verdaderu poeta en llingua asturiana, y que fora ún de los pocos autores asturianos revendicaos polos autores del Surdimientu.
La esmolición del padre Galo por recobrar la llingua, llévolu a reflexonar sobre la ortografía del asturianu, proponiendo soluciones orixinales como les grafíes lh, ge, gi , qe, qi , en cuenta de ll, gue, gui,que, qui. Tamién redactó una gramática anguaño perdida, anque paez ser que tuvo a puntu d'imprentase. Nos últimos años de la so vida trabayó nun diccionariu, pal que llegó a recoyer hacia 14.000 términos.
Otra de les grandes aportaciones d'esti poeta pa col asturianu y pa col llionés ye que concibió a les fales d'Asturies y de Lleón nun enxeme d'igualdá y, siempres sofitó la postura d'atopar una solución que fuera válida pa les modalidaes d'un llau y d'otru del Cordal.
N'otres llingües y traducciones
Pola mor de los viaxes y de la so formación eclesiástica, el padre Galo conocía bien abondes llingües, ente elles toles que les de la península ibérica, el francés, l'occitanu, l'italianu, l'hebréu, el llatín, el griegu, l'alemán y l'inglés. Esta conocencia valió-y pa escribir poemes en varies de les llingües mencionaes (llatín, italianu, francés, gallegu y occitanu). Tamién tien traducío al castellanu o al asturianu poemes, ente otros de Goethe, Novalis y Heine o d'autores xaponeses, anque nesti últimu casu pudo basase en versiones franceses.
Antoloxía
LA FALA ASTUR
Las duás falan bien altu en fala dellas,
Recia Vasconia, recia Cataluña,
Ya mientres clamian el vivíu antanu
Cul vivu güey axuntan.
Galicia malencólica suspira,
Ya la sua gaita señaldosa escuita:
Todu lu amargu endúcia.
Asturias ta n’ayén ya tatexandu
Diz cumu ayenas las palabras suas:
Nun quier nada de so reciu nin sele
La pigarzosa Asturias. CASINA D’ESTILU NUESU Yá una casina asturianina
Cul bon portal bellugadoiru,
Sul so alare, la viñare
Fai sulombrante colgadoiru.
Yeu, que asusiegu poucu chegu,
Cuidu qu'aquí teu afayalu,
Ya nel abrigu deste nigu
Asprar qu'abonce’l tiempu malu.
Casina sele, pergraciosa!,
Sin fin beneyas ya inda seyas
Mais atraitiva, mais dechosa.
FALANDU NA FALIELLA
Quieru you decir decires,
Ya escribir lus mious sentires
Cun vocables ya espresiones de la fala mas melguera.
Quieru you cantar cantares,
Nel idioma mas harmosu desta costa d'esmeralda:
Ya escribir lus mious pensares
Cun vocables ya espresiones de la vieya fala xalda.
LA INCLA INTERIOR
Escurézseme outra tarde
Desta mi vidina breve:
Tou solín na mi solana
Cula lluz del sol que muere,
Ascuitandu que aquí en dientru,
Nu mieu peitu, sonan guelpes:
Diz que son las martelladas
Que martiella ya esmartiella,
Ya de día, ya de nueite.
Sin parar ta clabuñandu
De Miranda a Lhubarca
de riu Nabia a riu Nalón,
Viva la fala gloriosa,
del gran Reinu de Lhiyón. Soutru día en lhionés,
dixiste cousas de preciu,
muitu bien emprencipiaras
a usare´l falax de nuesu.
Mas agora tas arrepentíu
de falare asina en branheiru;
¡A min qe me puxa la groria,
''an sere vaqeirín d´afeitu! ''
María José Alcón Miquel
María José Alcón Miquel foi una política valenciana del Partíu Popular.
Trayeutoria
Llicenciada en Derechu y máster en Derechu Urbanísticu, desempeñó'l cargu de conceyal de Cultura nel Conceyu de Valencia ente 1995 y 2009, y dexó el cargu dempués de sufrir un accidente.
En dexando'l cargu de conceyal, siguió nel Conceyu como asesora, y tamién siguió venceyada al PP. miniaturadeimagen|«La Rambleta» (na imaxe) «ta a puntu de carambelu» comentó Alcón a Marcos Benavent, nuna grabación del [[Imelsa|casu Imelsa. ]]
Foi imputada nel casu Taula por blanquéu de dineru. Nuna conversación col so fíu, grabada pola Policía, reconocía'l presuntu blanquéu de dineru pal financiamientu del partíu en Valencia y esplicaba la práutica conocida como pitufeo, consistente en que delles persones recibíen efectivu y al tiempu unviaben a una tresferencia pol mesmu importe como donación llegal al PP.
San Petersburgu
San Petersburgu (en Rusu: Санкт-Петербург, AFI: [sankt pʲɪtʲɪrˈburk], Sankt Peterburg) ye la segunda ciudá n'importancia de Rusia, con 4.581.854 habitantes (2009) y un área metropolitana de 5,85 millones. Alcuéntrase asitiada na Rexón de Leningráu, nome que compartía cola ciudá mientres la época soviética (1924–1991). Los otros nomes de la ciudá foron Petrográu (Петрогра́д, 1914–1924) y Leningráu (Ленингра́д, 1924–1991).
Foi fundada pol zar Pedru el Grande el 16 de mayu de 1703 cola intención de convertirla na "ventana de Rusia facia'l mundu occidental". A partir de entoncies convirtióse en capital de l'imperiu rusu mientres más de doscientos años hasta que tres la revolución rusa la capital del país regresó a Moscú.
Calonectris diomedea
Esta ave vuela a poco altor, dacuando cerca de la mariña, en pequeños grupos; con fuertes vientos vuela perbién. Cerca de les zones de nidificación, cuando torna al so nial, de nueche, emite unos soníos nasal y gutural, inclusive sobre dalgunos poblaos, como Funchal, en Madeira.
Distribución
Ye abondosa nel sur d'Europa y al noroeste d'África. Nel Mediterraneu ye abondo frecuente pel branu, n'islles y puexos. Añera cada branu nes islles Selvaxes, onde s'atopa la mayor colonia: unes 65.000 pareyes, que nun emigren, sinón que permanecen tol añu. Tamién añeren nes costes canaries, y abonden nel archipiélagu Chinijo, que conformar la islla de La Graciosa y los castros d'Alegranza, Monte Claru, Roque del Este y Roque del Oeste. Confirmóse la so presencia nel Parque Nacional Marítimu Terrestre de les Islles Atlántiques de Galicia, nos archipiélagos de les islles Cies.
Principalmente alcuéntrase n'alta mar, pero dacuando en badees amplies o cerca de les costes, en cabos ya islles. Fora de la estación de cría ver al oeste d'Irlanda, norte de Francia y suroeste d'Inglaterra.
Pronville-en-Artois
Pronville-en-Artois ye una comuña francesa del departamentu de Pas-de-Calais, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Victoria (Australia)
Victoria ye unu de los seis estaos que, xunto colos dos territorios continentales y los seis insulares, conformen la Mancomunidá d'Australia. La so capital y ciudá más poblada ye Melbourne —asitiada al fondu de la badea Port Phillip. Ta allugáu al sureste del país, llindando al norte col ríu Murray que lo dixebra de Nueva Gales del Sur, al sur col estrechu de Bass que lo dixebra de Tasmania, y al oeste con Australia Meridional. Con 227 416 km² ye'l segundu estáu menos estensu —per delantre de Tasmania—, con 5 821 300 habs. en 2014, el segundu más pobláu —por detrás de Nueva Gales del Sur— y con 24,5 hab/km², el más densamente pobláu.
Historia
Dempués de que se fundara la colonia de Nueva Gales del Sur en 1788, el continente australianu foi estremáu en dos partes, la oriental pasó a llamase Nueva Gales del Sur y l'occidental Nueva Holanda. So l'alministración colonial de Sídney, creóse'l primer asentamientu en Victoria, Portland. Melbourne fundóse en 1835.
Gobiernu
La forma política ta recoyida na Constitución de 1855, anque foi enmendada en delles ocasiones. Dende la unión a Australia, les rellaciones ente Victoria y los demás estaos tán regulaes pola Constitución d'Australia.
El sistema usáu ye'l de Westminster. Un gobiernu parlamentariu basáu nel modelu del Reinu Xuníu. El poder lexislativu anicia nel Parllamentu de Victoria, que ta compuestu pola corona (representada pol gobernador) y por dos cámares.
Economía
La economía de Victoria basar nes mines d'oru y carbón según nes estracciones de petroleu. Fora de Melbourne, onde predominen les manufactures, el restu del territoriu ta dedicáu a l'agricultura y la ganadería, especialmente la ovina.
Xeoloxía y xeografía
La frontera norte de Victoria ye la ribera meridional del ríu Murray. Al oeste atopa Australia del Sur. Hai munches diferencies topográfiques, xeolóxiques y climátiques, dende'l templáu y húmedu clima de Gippsland hasta los Alpes de Victoria onde los picos d'hasta 2000 metros d'altitú tán cubiertos por una capa de nieve. Al noroeste atópense planicies semidesérticas.
Hai dellos sistemes fluviales en Victoria por cuenta de les importantes prec
ipitaciones. El más importante ye'l Murray.
Melbourne axunta a casi'l 70 % de la población total apoderando de la mesma la economía, los medios de comunicación y la cultura.
El Piñéu
El Piñéu ye una casería de la parroquia de Candás nel conceyu asturianu de Carreño.
Alcuéntrase a 1,40 km de Candás, la capital del conceyu, a un altor mediu de 0 msnm y tien una población de.
Shoichi Yokoi
Shōichi Yokoi, (横井 庄一 Yokoi Shōichi, Saori, 31 de marzu de 1915 – 22 de setiembre de 1997), foi un sarxentu del exércitu del Imperiu xaponés presente na batalla de Guam de 1944, durante la Segunda Guerra Mundial. Tres finalizar la batalla cola derrota xaponesa, dellos soldaos xaponeses entraron na xungla y al inorar la derrota xaponesa siguieron faciendo una guerra de guerrilles. Unu d'ellos rindióse y dos d'ellos foron abatíos pola policía filipina. L'últimu, el sarxentu Shōichi Yokoi, siguio escondíu hasta ser alcontráu por un estudiante xaponés en 1972. Viviera nuna cueva a lo llargo de 28 años.
Plaza Cataluña (Sant Boi de Llobregat)
La Plaza Cataluña ye'l centru de la zona más comercial de Sant Boi de Llobregat municipiu de la provincia de Barcelona (España).
Esta plaza ye muy conocía, ya que ca 11 de setiembre celebrase la Diada de Cataluña equí (y esi día Sant Boi conviértese nun centru informativu muy importante).
Rafael Casanova, el llíder antiborbónicu del sieglu XVIII ta enterrau na ilesia de Sant Baldiri.
Nkulunkulu Mnikati wetibusiso temaSwati
Nkulunkulu Mnikati wetibusiso temaSwati (n'español: Señor el nuesu Dios, bendecidor de los suazis) ye l'himnu nacional de Suazilandia.
En siSiwati
Nkulunkulu Mnikati wetibusiso temaSwati;
Siyatibonga tonkhe tinhlanhla,
Live netintsaba nemifula.
Nguwe wedvwa Somandla wetfu;
Sinike kuhlakanipha lokungenabucili
Simise usicinise, Simakadze.
N'inglés
O Lord our God, bestower of the blessings of the Swazi;
We give Thee thanks for all our good fortune;
We offer thanks and praise for our King
And for our fair land, its hills and rivers. Thy blessings be on all rulers of our Country;
Might and power are Thine alone;
We pray Thee to grant us wisdom without deceit or malice.
Establish and fortify us, Lord Eternal.
N'asturianu
Señor el nuesu Dios, otorgador de les bendiciones de los suazis;
Estimamos y emponderamos pol nuesu rei
y pela nuesa tierra formosa, les sos llombes y los ríos. Les tos bendiciones tean en toles regles del nuesu país;