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Tortiella de pataques
Variantes «d'emerxencia»
Mientres la Guerra civil española popularizóse tamién la falsa tortiella de pataques, fecha con peladuras de naranxa en cuenta de pataques, Tamién ensin güevu, o con güevu pasteurizado, fcese en restoranes, pa evitar la salmonelosis. Na cocina gaditana esiste una tortiella de güevu con pataques arrallaes denominada «tortiella gaditana».
Salú
Aconséyase que na ellaboración la tortiella quede compacta y «bien fecha» nel so interior, ensin partes crudes que pudieren contaminase y ser fontes de salmonelosis.
Paul Williams (cantautor)
Pal boxeador, vease Paul Williams (boxeador)
Paul Hamilton Williams, Jr. (Omaha 19 de setiembre de 1940) ye un músicu, compositor, autor, y actor d'Estaos Xuníos.
Carrera musical
Paul Williams ye un prolíficu compositor y cantante d'un númberu importante de cantares d'ésitu na década de 1970, inclusive dellos ésitos de la banda Three Dog Night (An Old Fashioned Love Song, "The Family of Man", y "Out in the Country"), Helen Reddy ("You and Me Against the World"), y el gran exito "We've Only Just Begun" de The Carpenters ("Rainy Days and Mondays," "I Won't Last a Day Without You". Collaboró tempranamente con Roger Nichols ("Someday Man").
Ye un artista completu, actor, cantante, compositor y arreglista, el so llabor non solo cinxir al mercáu discográficu, sinón tamién a tol mundu de la música y l'actuación. Foi creador de cantares pa shows y series de televisión, amás d'ambicioses bandes sonores, foi'l compositor de la banda sonora del filme de cultu La pantasma del paraísu (1974) de Brian de Palma, onde amás ye'l villanu de la película'l malváu "Swan", tamién canta delles temes.
En 1977 llévose'l óscar xunto a Barbra Streisand pola composición conxunta del cantar "Evergreen" la tema d'amor de la película "Naz una estrella" (1976)
Dende mediaos de los años 70' hasta empiezos de los 80', ye un asiduo convidáu nes mas conocíes series de tv, de la dómina.
Cantares esitosos
thumb|300px|Paul Williams nuna fiesta en 1976.
Hitoshi Kawashima
Hitoshi Kawashima (川島 仁, ) ye un ex-futbolista xaponés.
Beuzec-Cap-Sizun
Beuzec-Cap-Sizun ye una comuña francesa del departamentu de Finistère, na rexón de Bretaña. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Bodilis
Bodilis ye una comuña francesa del departamentu de Finistère, na rexón de Bretaña. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Friedrich Adler
Friedrich Adler foi un políticu y revolucionariu austriacu.
Fiu del tamién políticu socialista Víctor Adler, estudió química, física y matemátiques en Zurich. En 1897 afilióse al partíu socialdemócrata d'Austria (SPÖ) y en 1907 foi editor del magazine Der Kampf ("La llucha"). Foi un bon collaciu d'Albert Einstein.
Na so llucha revolucionaria escontra la represión policial n' Austria-Hungría tomó drástiques midies. El 21 d'ochobre de 1916, nel restaurante del hotel vienés Meißl und Schadn disparó tres veces al ministru-presidente d' Austria, el Conde Karl von Stürgkh, matándolu. Por esti crimen foi sentenciáu a pena de muerte, pena que foi meguada posteriormente a 18 años de cárcele, gracies al emperador Carlos. El 1 de payares de 1918, en plena revolución, foi lliberáu.
Desendolcó la so vida política n' Austria hasta la Segunda Guerra Mundial. Exilióse a Estaos Xuníos y retiróse de la política. Finó en Zurich a la edá de 80 años.
Almócita
Almócita ye un conceyu español de la provincia d'Almería y la comunidá autónoma d'Andalucía asitiáu na Alpujarra Almeriense y a 54 km de la capital provincial, Almería a una altitú de 835 msnm. Nel añu cuntaba con  habitantes. La so estensión superficial ye de 30 km² y tien una densidá de hab/km².
L'orixe del nome d'esti conceyu almeriense tien raigañu árabe (Al-moaycata o Almavata) del árabe al-mawsata, llugar de metanes. Ref:"Topónimos de la Alpujarra según un manuscritu de rentes de habices" de Carmen Trío San Jose y Pedro Hernández Benito.Páx.295-296; faen referencia coles mesmes a M. Asin Palacios "Contribución a la Toponimia" páx.69. Desígnase asina col so nome'l llugar onde s'atopaba y atopa, metanes otres dos llocalidaes, Beires al norte y Padules al este.
Bolazec
Bolazec ye una comuña francesa del departamentu de Finistère, na rexón de Bretaña. Llenda con.
Almócita
Historia
En 1570 llega a la llocalidá D. Juan d'Austria pa la negociación del amenorgamientu de los moriscos sublevaos de l'Alpujarra, que la so paz celebrar nuna encina nel Cortixu del Hadid, que dende entós tomó'l nome de Cortixu de les Paces. Como personaxe pernomáu podemos destacar D. Miguel Collada que foi canónigu de la Insinia Colexal de la ciudá de Santa Fe, del que se diz tar el so cuerpu incorruptu. La dómina cristiana carauterizar pola construcción de la ilesia parroquial de Nuesa Señora de la Misericordia, d'estilu mudéxar, realizada en piedra de cantería de gran calidá, alternando con caxones de mampostería. La so torre campanariu foi reedificada a finales del sieglu XVII, restauraciones que nun s'afixeron fielmente al modelu orixinal. Tien una capiya mayor estremada de la nave per mediu d'un arcu, caltién una armadura de llimes moamares, con llabor d'agramilado y sobre los faldones tres frisos paralelos de llazu.
Bolazec
Tien una población de y una superficie de  km².
Almócita
Historia
Nel so interior foi asitiáu'l Santísimu Sacramentu pol Arzobispu de Granada, D. Martín d'Ascargos. Almócita cunta cola ermita de Nuesa Señora de los Desamparaos, que ye oxetu d'una romería na que se bendiz a los naciellos, fáense ufriendes florales, fogueres nocherniegues y son bendichos los animales domésticos llegaos d'otres llocalidaes. Tamién resalta'l so llavaderu públicu inda n'usu, na plaza. D'antiguo el llugar cuntaba con un barcal árabe comunal, un bañu, un fornu de pan xunto a la Mezquita, un molín fariñeru nel ríu de Bogaraya, una ferrería y dos almazaras. Na Edá Media, destacaba la industria de la seda, cuntando Almócita con grandes criaderos de viermes y moreres, de les cualos son cuntaes les que se caltienen güei. Mientres el sieglu XIX, desenvolvióse la industria minero del plomu. Na actualidá puede contemplase les ruines de les mines de Pandora, la Minilla, les famoses Mines de la Solana allugaes nel Cuetu del Capitán y la cantera de cayueles que s'utilizaron pa revistir los techos de les antigües fundiciones de plomu que s'atopaben na llocalidá.
Tradicionalmente, cultivábase la uva de mesa, l'almendra y la olivar que constituyeron los productos agrícoles básicos na economía de la zona del Andarax. Encamiéntase un paséu polos Tajos de Cuevacaliente y del Laerón, sobre'l Ribayu del Monte que nos ufierta maraviyosos y espectaculares paisaxes ente los altos montes.
Demografía
Número d'habitantes nos últimos diez años.
Arquiteutura Relixosa
thumb|300px| Almócita:Iglesia mes de febreru. La Ilesia Parroquial Nuesa Señora de la Misericordia, foi reedificada a finales del sieglu XVII, restaurando la torre asitiada nel campanariu, nun afaciéndose fielmente al modelu orixinal. Tien una capiya mayor estremada de la nave per mediu d'un arcu, caltién una armadura de llimes mohamares, con llabor d'agramilado y sobre los faldones tres frisos paralelos de llazu.La dómina cristiana carauterizar pola construcción de la ilesia parroquial d'estilu mudéxar, realizada en piedra de cantería de gran calidá, alternando con caxones de mampostería y poles sos ventanes con vanos de mediu puntu allumen el so interior. La nave escarez de cubierta y utilízase como xardín, tando reserváu l'espaciu pal cultu a la capiya mayor.
foi construyida nos sieglos XVII-XVIII y ye posible que orixinalmente namái se construyera la nave y, darréu, nel sieglu XVIII añediérase-y la capiya mayor. La ermita consta d'una nave rectangular y capiya mayor estremada. La nave perdió l'armadura. Los murios de la nave y capiya mayor son de caxones de mampostería, ente que los restos de la construcción amiesta, posiblemente la casa del ermitañu, sustitúi la mampostería por tapial. La presencia del arcu triunfal manifestar al esterior por aciu contrafuertes de lladriyu. A los pies atopa la senciella portada latericia, con vanu de mediu puntu enmarcáu por pilastres y coronada por una cornisa bien deteriorada.
Bohars
Bohars ye una comuña francesa del departamentu de Finistère, na rexón de Bretaña. Llenda con.
Almócita
Llugares d'interés
thumb|200px| Almócita:Plaza d'Almócita. Plaza rectangular, de pisu llevemente inclináu en rellación al espaciu central niveláu y llevemente sobreelevado. Acutáu esti últimu espaciu por una baranda, de nueva factura y dellos elementos de xardinería. Nel centru, una fonte decorativa moderna, construyida en mampostería. Les viviendes de la redolada son, na so mayor parte de nueva construcción, anque ensin plantegar una escesiva rotura col redolada.
Bohars
Tien una población de y una superficie de  km².
Almócita
Llugares d'interés
thumb|200px| Almócita:Fonte de los Trés Caños. Pilar construyíu con grandes bloques de piedra caliar; compuestu por un pilón, de grandes dimensiones y dos de menor tamañu, que reciben l'agua dende'l primeru. A esti postreru lleguen tres caños, dos d'ellos de menor tamañu, enmarcaos por una llosa esculpida con mazcarones zooformes, dende que la so boca esquita l'agua. El tercer cañu, de latón, ye de mayor tamañu y atópase ensin enmarcar.
Construyíu aproximao nos sieglos XIII-XIV. Nel sieglu XX pasó a convertise en llavaderu. Ocupa l'espaciu d'un antiguu barcal. Cubierta de bóveda de mediu cañón, llevemente apuntada. Planta trapezoidal, d'aproximao 5 x 2,5m. Aportar por aciu un vanu practicáu nel llateral, con arcu de mediu puntu.
thumb|200px| Almócita:Barriu de la Judería. Nel barriu de la Judería caltiénse un sabor único con cases encaladas con tiestos de xeranios nos balcones, cais empedradas por onde reina'l silenciu y la lluz. El barriu termina nuna mini-plaza.
Yera de tría de 11 metros de diámetru, aproximao, de bella factura, parcialmente escavada na roca, con solería de cantar rodáu y vera formada por grandes bloques carbonataos, asitiada xunto a la cañada de Los Majuelos.
Molín construyíu en mampostería, de pequeñu tamañu, con dos pequeñes sales. Nuna d'elles allúgase'l sistema de molíu, onde se caltienen delles piedres. Tien un cubu de 4m d'altor, aproximao y un cárcavo de cañón, apenes visible pola vexetación. Nel esterior caltién otra piedra faciendo la función de mesa. Tamién conocíu como "molín de Los Polos". Asitiáu na carretera comarcal - camín de Lo Romanientes, construyíu nel sieglu XIX.
de pequeñes dimensiones, con dos cubos. Presenta 2 cárcavos con bóveda de cañón, daqué rebaxaos. Asitiáu nel Ríu Andarax, marxe izquierda, xunto al "camín de la sierra".
thumb|200px| Almócita:Mines de la Solana. Conxuntu de pequeñes cases, pa la xestión minera, según estructures de procesáu. Tán asitiaes ente'l cotu de los conceyos d'Almócita y Fondón, cuenta con numberosos pozos mineros y malacates qu'arrodien al llavaderu, según la tolva, que pertenecía al sieglu XIX, distribuyíes en tola fastera de la solana qu'arrama al Ríu Andarax. Tamién podemos atopar una gran balsa cilíndrica pa l'acumuladura de l'agua, diversos almacenes, llaboratorios, talleres, cases de téunicos, albergue de trabayadores... Llamando l'atención un curiosu palombar cilíndricu mandáu construyir pol inxenieru pal so esfrute. Poner en funcionamientu nos años 50 del sieglu XX, cuntando con numberosos pozos, destacaos polos sos grandes tamaños.
thumb|200px|Almócita:Calera d'Almócita. Ta formada por fornos troncocónicos d'unos 3 metros d'altor, llevantaos en mampostería con murios non descomanadamente gruesos, con una pequeña escavación nel so interior. Estes construcciones atópense abiertes na so parte cimera, amás de presentar un gran vanu fronteru pa la carga y estracción.
thumb|200px| Almócita:Fundición en parrilla "Fonte de Godoy". Canal de mampostería de 1,5 Km., aproximao de llargor; con distintos túneles embovedados en mampostería y otros direutamente escavaos na roca. Posiblemente foi construyíu mientres el primer cuartu del sieglu XX, cola primer llegada de la lletricidá a la población.
Correspuenden al sieglu XVIII y XIX Son construcciones que tán asitiaes sobre una rimada natural, presenta múltiples galeríes embovedadas paraleles que conformen una estensa “parrilla” pa la condensación de los gases consecuentes a la calcinación de la galena, qu'actuaría de manera d'alambique. La menor temperatura del aire esterior esfrecería les bóvedes lo que daría llugar a la condensación de los gases de plomu que circulaben pel interior.
thumb|300px| Almócita:La Terrera de les Balaguesas, formación xeolóxica. La Terrera de Les Balaguesas al pie del cuetu Capitán y sobre el ríu Andarax, axunta nun singular paisaxe los colores por cuenta de que ta formada por estratos verticales de launa, axuntadura y margas.
thumb|200px| Almócita:Ponte de Cacín. Construyíu a finales del sieglu XVIII, supón unu de los elementos de mayor interés del conxuntu del Camín de les Fundiciones Reales y de l'arquiteutura de les comunicaciones históriques d'Andalucía.. Ta constituyíu por dos baldíos d'arcu de mediu puntu. La pila central ta reforzada por dos potentes tajamares, mientres les aletes abrir de forma diverxente. Constitúi la exa que comunica los pueblos del Mediu Andarax.
Construyíu a finales del sieglu XIX. Creáu tres la compra, por Campomayor, de l'agua correspondiente a Beires del ríu Andarax, pa treslladar l'agua a la población.
Los balsones son reconocíos como zones húmedes pol so interés botánicu y faunísticu, podemos señalar la balsa de Barjalí y la balsa Bermeya. Estos depósitos seminaturales enllenar cola nieve o agua d'agua, asitiaos nes llagunes de los altos montes, de que la so acumuladura d'agua sirven los pastores de la zona.
thumb|200px| Almócita:Antiguu Barcal d'Almócita. Barcal de bóveda de mediu cañón, construyíu en mampostería. Recueye agua de dos ribayos, por aciu diques que lo corten, tamién de mampostería. Anteceden a la boca d'entrada dos decantadores y una rexa de forgue, complementada con una rexa fina.
Nel añu 1570 producióse la llegada de don Juan d'Austria al conceyu d'Almócita pa la negociación del amenorgamientu de moriscos sublevaos na Alpujarra, que la so paz celebrar so una encina nel Cortixu del Hadid, que dende entós tomó'l nome de «Cortixu de les Paces». Felicidad paz foi roblada por Abén Aboo, l'asesín d'Abén Humeya y don Juan d'Austria nel mes de mayu. thumb|none|200px| Almócita:Cortixu de Les Paces.
Cultura
La cultura d'Almócita, tien d'asitiase nun contestu más ampliu, concretamente dende les carauterístiques y raigañu cultural propia del so área de pertenencia, la Alpujarra. D'esta forma Almócita, convertir nun fiel representante de les más ancestrales tradiciones alpujarreñas, compartíes en munchos casos por otros conceyos de la zona, pero con un toque añedíu propiu, determináu pola esencia de la so xente.
Folclor
thumb|300px| Almócita:Coru de Folclor Tradicional "Los Trés Caños". Na actualidá Almócita cuenta con un coru, siendo la so misión principal la interpretación y rescate de la tradición oral folklórica del conceyu. Foi fundáu nel añu 2006 y la so primer actuación pública producir nel Festival de Música Tradicional de la Alpujarra que se celebró nos pueblos de Mecina Bombarón y Yegen esi mesmu añu.
Nel añu 2009 Almócita foi'l pueblu organizador del XXIX Festival de Música Tradicional de la Alpujarra. L'eventu convertir nun auténticu ésitu en toles sos dimensiones, tantu a nivel de participación como organizativo. Les estimaciones realizaes pa determinar el númberu de visitantes concluyeron con una cifra alredor de les 5000 persones.
La Nueche de los Candiles ye una iniciativa orixinal que se lleva desenvolviendo dende l'añu 2011. La primer edición xestar nel marcu de la Selmana Europea de la Enerxía, d'ende que dende los sos oríxenes presentara una marcáu acentu en materia de desarrollu sostenible. Mientres el procesu d'evolución continua al que l'eventu tuvo sometíu n'ediciones posteriores, introduciéronse importantes y numberosos cambeos, tou ellos destinaos a afondar na cultura ecolóxica d'aguada más ancestral y trescalada de ciertes reminiscencies celtíberes. Los vecinos rescaten los vieyos candiles pa encarar una nueche col únicu llume del fueu. La privación de la lluz llétrico tres l'apagón xeneralizáu y el posterior encendíu d'antorches naturales, barriles hoguera recubiertos de piedra natural, cases y fachaes allumaes con candiles; conformen toa una axuntadura de vivacidad ingriente qu'amás se funde cola intensa propuesta artística cargada de simbolismu, tradición y maxa, que mientres unes hores tresforma Almócita nun escenariu d'otra dómina. thumb|300px|Cartelu anunciador oficial La Nueche de los Candiles 2014.
Paralelamente tien llugar un alcuentru de fotógrafos aficionaos y profesionales.
Gastronomía
Esta sería una muestra de la gastronomía popular nel pueblu d'Almócita son: Los papajotes, el potage de selmana santa, la tortiella de bacaláu los buñuelos, l'arroz con dhul y los borrachillos
Motohiro Yoshida
Motohiro Yoshida (吉田 宗弘, ) ye un ex-futbolista xaponés.
Conseyu Árticu
El Conseyu Árticu ye un foru intergubernamental qu'alderica asuntos a los que s'enfrenten los gobiernos de los países árticos y los representantes de pueblos indíxenes del Árticu. Ta estudiándose la posibilidá d'alzalo a organismu internacional.
Stachys palustris
Betónica palustre, Stachys palustris ye una especie de pequeña planta natural d'Europa, Asia y América del Norte que crez en llugares húmedos y cerca de los ríos. thumb|Ilustración thumb|Ilustración
Conseyu Árticu
Historia
El primer pasu escontra la formación del Conseyu tuvo llugar en 1991 cuando ocho países árticos roblaron la Estratexa pa la proteición del medioambiente árticu. La Declaración de Ottawa de 1996 estableció formalmente'l Conseyu Árticu como un foru intergubernamental p'aprovir un mediu pa fomentar la cooperación, coordinación ya interaición ente los Estaos Árticos, cola participación de les comunidaes indíxenes del Árticu y otros habitantes del Árticu. El Conseyu ocupar de los asuntos comunes del Árticusobremanera temes relatives al desenvolvimientu sostenible y la proteición del mediu ambiente del Árticu.
Stachys palustris
Carauterístiques
Tien un raigañu perenne con numberosos estolones carnosos que s'esvalixen subterráneamente. Algama un metro d'altor colos sos tarmos cuadraos y velludos. Les sos fueyes crecen pareaes y con forma de llanza. Les flores de color rosa o púrpura tán arrexuntaes n'espigues terminales.
Conseyu Árticu
Historia
La Declaración de Ottawa nomó ocho miembros del Conseyu Árticu: Canadá, Rusia, Noruega, Dinamarca, Islandia, los Estaos Xuníos, Suecia y Finlandia.
Stachys palustris
Taxonomía
Stachys ajugoides describióse por (L.) Walter y espublizóse en Species Plantarum 2: 580–581. 1753.
Stachys: nome xenéricu que remanez del Llatín Stachys, les, que procede del Griegu στάχνς, "espiga"sobremanera la de trigu, pola apariencia de les inflorescencies. Usáu por Pliniu'l Vieyu (24, lxxxvi, 136) pa una planta ensin identificar, quiciabes del xéneru Stachys. Curiosamente, describir como asemeyada al puerru (Allium ampeloprasum var. porrum), pero de fueyes más llargues y numberoses y de flores marielles ("Ea quoque, quae stachys vocatur, porri similitudinem habet, longioribus foliis pluribusque et odoris iucundi colorisque in luteum inclinati.").
Conseyu Árticu
Estaos Miembro
Territorios del Noroeste Groenlandia Alaska
Stachys palustris
Taxonomía
palustris: epítetu compuestu del Llatín que significa "palustre". Númberu de cromosomes de Stachys palustris (Fam. Labiatae) y táxones infraespecíficos: 2n=104.
Conseyu Árticu
Países Observadores
Escocia
Estos países reciben l'estatus de países observadores, yá que s'atopen más cerca del Polu Norte que del ecuador. Polo cual confiérse-yos el derechu al estatus d'observador. Sicasí, como nun tienen demandes territoriales nel círculu polar árticu, nun pueden recibir l'estatus de miembru del Conseyu.
Presidencies
La presidencia del Conseyu camuda cada dos años ente los ocho naciones miembro. Canadá (1996-1998) sirvió como'l primer Presidente del Conseyu, siguíu polos Estaos Xuníos (1998-2000), Finlandia (2000-2002), Islandia (2002-2004) y Rusia (2004-2006). Dinamarca y Suecia compartieron la Presidencia nel 2008. Noruega, Dinamarca y Suecia tán acordies con una serie de prioridaes comunes pa los trés Presidencies. Anguaño y hasta l'añu 2015, preside'l Conseyu Canadá, siendo'l so presidente la inuk Lleona Aglukkaq.
Participantes permanentes
Seis comunidaes indíxenes al Árticu tienen l'estatus de Participantes Permanentes del Conseyu. Estos grupos son representaos pola Asociación Internacional de Aleut, el Conseyu Athabascano Árticu, el Conseyu Internacional Gwich'in, el Conseyu Circumpolar Esquimal, l'Asociación Rusa de Pueblos Indíxenes Septentrional y el Conseyu Saami.
Observadores al Conseyu Árticu
Amás, esisten dellos Observadores al Conseyu Árticu, incluyendo ocho naciones non-ártiques - China, Francia, Alemaña, Italia, los Países Baxos, Polonia, España y el Reinu Xuníu; delles organizaciones internacionales - Parlimentarios Árticos, IUCN, La Federación Internacional de la Cruz Roja, el Conseyu Nórdicu, el Foru del Norte, el PNUMA, el PNUD; y unes cuantes organizaciones non-gubernamentales como l'Asociación Mundial de Pastores de Renos, la Universidá del Árticu y el Programa Árticu del WWF.
Xuntes del Conseyu Árticu
El Conseyu Árticu axúntase aproximadadmente cada seis meses na nación del Presidente pa una xunta de los Funcionarios Superiores Árticos (FSAs). Los FSAs son representantes d'altu nivel de caúna de los ocho naciones miembro. Representantes de los seis Participantes Permanentes y el Observadores oficiales tamién atienden.
A la fin del ciclu de dos años, el Presidente presenta una xunta al nivel ministerial, que ye la culminación del trabayu del Conseyu mientres esi periodu. La mayoría de los ocho naciones miembro son representaes por un Ministru del Ministeriu d'Asuntos Esteriores, d'Asuntos del Norte o del Mediu Ambiente.
Una Declaración formal (pero non venceyante), nomada pol pueblu nel cual la xunta tien llugar, anúnciase, que xeneralmente resume los llogros y obres futures del Conseyu. Estes Declaraciones traten de les árees d'actualidá principales que les importen el Conseyu, incluyendo'l cambéu climáticu, el desenvolvimientu sostenible, la supervisión y evaluación del Árticu, los contaminantes orgánicos persistentes (COPs) y otros contaminantes nel Árticu, y los trabayos de los cinco Grupos Trabayadores del Conseyu. La última xunta tuvo llugar el 26 d'ochobre de 2006 en Salekhard, Rusia.
Coordinación del trabayu del Conseyu
Cada nación presidencial acepta la responsabilidá pa crear un Secretariáu, qu'alministra la coordinación total de l'actividá del Conseyu, qu'inclúi entamando les xuntes, calteniendo'l sitiu web del Conseyu, y distribuyendo los informes y documentos pertinentes al trabayu del Conseyu. A la mayoría de les naciones miembros gústa-y establecer un Secreteriado permanente, pero esta idea foi vetáu delles vegaes polos Estaos Xuníos dende la incepción del Conseyu.
Grupos de Trabayu
El trabayu real dientro del Conseyu Árticu facer d'una manera cooperativa ente cinco Grupos de Trabayu y trés Programes y Planes d'Aición
Grupos Trabayadores
Programes Planes d'Aición
Botsorhel
Botsorhel ye una comuña francesa del departamentu de Finistère, na rexón de Bretaña. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Heros
Alcuéntrase a 2,4 km d'Avilés, la capital del conceyu, a un altor mediu de 100 msnm y tien una población de.
Bourg-Blanc
Bourg-Blanc ye una comuña francesa del departamentu de Finistère, na rexón de Bretaña. Llenda con.
Botmeur
Botmeur ye una comuña francesa del departamentu de Finistère, na rexón de Bretaña. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Pierre Edmond Boissier
Pierre Edmond Boissier foi un botánicu, matemáticu y esplorador suizu.
Epónimos
Tamién apaez n'equipu como: ---
Guerres de relixón de Francia
Les Guerres de relixón de Francia fueron una serie d'enfrentamientos civiles que se desenvolvieron nel Reino de Francia mientres la segunda metá del sieglu XVI. Estremar hasta ocho guerres distintes socedíes ente 1562 y 1598, magar la violencia foi constante mientres tol periodu.
Pierre Edmond Boissier
Epónimos
Ref: HUH, Harvard University Home, Database.
Guerres de relixón de Francia
El detonante de les Guerres de Relixón fueron les disputes relixoses ente católicos y protestantes calvinistes, conocíos como hugonotes, exacerbadas poles disputa ente les cases nobiliaries qu'abanderaron estes faiciones relixoses, cuantimás los Borbón y los Guisa.
Arriendes d'ello, la guerra civil francesa tuvo dimensiones internacionales, implicando na llucha a la potencia protestante del momentu, la Inglaterra de Sabela I, cola máxima defensora del catolicismu y mayor potencia de la dómina, la España de Felipe II. Por cuenta de ello, el conflictu influyó de manera determinante nel ésitu de la rebelión de les Provincies Xuníes contra'l dominiu español y na espansión de les confesiones protestantes nel Sacru Imperiu Romanu Xermánicu, rexíu pol tíu de Felipe II, l'emperador Fernandu I d'Habsburgu.
El conflictu acabó cola estinción de la dinastía Valois-Angulema y l'ascensu al poder d'Enrique IV de Borbón, que tres la so conversión al catolicismu promulgó'l Edictu de Nantes en 1598, garantizando una cierta tolerancia relixosa escontra los protestantes. Sicasí, los conflictos ente la Corona y los hugonotes alicáronse dacuando, hasta que'l nietu d'Enrique IV, Lluis XIV, revocó tal tolerancia col Edictu de Fontainebleau de 1685, proscribiendo toa relixón sacante la católica, lo que provocó l'exiliu de más de 200.000 hugonotes.
La discordia relixosa
Dende finales del sieglu XIV, y n'especial col Renacimientu, habíase alloriáu desenvolviendo una corriente reformista que cuestionaba los tradicionales principios de la relixón católica, según l'autoridá de la Ilesia de Roma, la so rellación colos poderes seculares y la riqueza, influencia política y privilexos acumulaos pol cleru.
Les discordias empiecen nos años 1540 y 1550 por cuenta de destrucciones iconoclastes cometíes por protestantes d'oxetos del ritual romanu que los católicos consideraben sagraos: reliquies, custodies y estatues de santos. A finales del reináu d'Enrique II, el conflictu politízase y al morrer el rei en 1559, los partíos relixosos entamar pa preparar les sos estructures militares. Les guerres de relixón empiecen en 1562 y prosiguen, con intervalos de paz, hasta 1598, al promulgase'l Edictu de Nantes.
Estos disturbios relixosos resulten especialmente difíciles d'estudiar pola so complexidá. A les diferencies relixoses se superponen enfrentamientos políticos, lluches sociales, diverxencies culturales y, a lo último, un contestu européu tirante.
Debilitamientu del poder real
A finales del sieglu XV y empiezos del XVI, la monarquía francesa ampliara extraordinariamente les bases de la so poder territorial, financieru, económicu y militar, estableciendo un gobiernu hasta ciertu puntu centralizáu. L'equilibriu ente nobleza y monarquía caltener mientres los reinaos de Francisco I y Enrique II, que se sofitaron na nobleza pa poder gobernar, buscando'l so conseyu y auxiliu, pero ensin dexase apoderar y ensin tolerar nenguna oposición a la so poder.
Una nueva alta nobleza espolletara al amparu de la monarquía tres la desapaición de los grandes ducaos de Borgoña y Bretaña. Les families nobiliaries más importantes del momentu yeren los Guisa, los Borbón y los Montmorency, que se van enfrentar ente sigo a lo llargo de les Guerres de Relixón. Estos trés grandes families exercíen el control del gobiernu central, al traviés del favor del Rei, y el gobiernu llocal, per mediu d'una rede de veceríes. Esi equilibriu romper al morrer Enrique II en 1559. Al ser los reis Francisco II y Carlos IX demasiáu incapaces o demasiao mozos pa reinar, la competencia de la nobleza pol favor del rei convertir nuna llucha por controlar el poder real.
Per otra parte, los intentos de reinar madre Catalina de Médicis y el so canciller Michel de L'Hospital por crear una verdadera alministración profesional propia de la Corona, integrada por miembros de la burguesía y la baxa nobleza, provocaron el descontentu de l'alta nobleza, ante lo qu'entendía como una marxinación na so tradicional función asesora. L'intentu de tornar la situación y caltener la continuidá del Estáu per mediu de la tolerancia relixosa namái provocó que dambes faiciones sintiérense agraviaes cola actuación de la Corona. Tou ello combinóse cola desunión relixosa nun movimientu que fadría taramellar la monarquía y sumiría al país nun llargu periodu de lluches intestinas.
La resultancia inmediata foi la rotura del equilibriu del poder políticu, una y bones la casa Montmorency, opuesta de mano a la política real, atopábase firmemente xunida ente sigo y con otros grupos pola relixón, lo que fizo posible la formación de verdaderos partíos políticos, tan poderosos que llegaron a tomar el poder. La esplicación de por qué estes guerres en Francia allargar 36 años, mora precisamente nel tresformamientu de les confesiones en partíos: el Partíu Hugonote y la Lliga Católica. El primeru apaez de resultes de la politización de la Ilesia Reformada, y en defensa de la so fe escoyida frente a los intentos católicos de frenar la so espansión, y la segunda como reaición a los ésitos y escesos de los hugonotes, yá en plena llucha pol poder ente la casa de Borbón y la casa de Guisa-Lorena.
A lo último, cabo destacar l'amplia participación social, pos les Guerres de Relixón implicaron a tolos estratos sociales, dende les élites a les mases populares. Tou ello reflexa una masiva reaición social al progresu de la construcción del Estáu autoritario y unificao, intentando los rebeldes restaurar y revitalizar antigües instituciones o proyeutar otres nueves.
Los Valois-Angulema
La casa real gobernante en Francia yera una caña menor de la dinastía Valois, de la mesma caña menor de los Capeto. Taba formada por reinar madre Catalina de Médicis, vilba d'Enrique II, los sos fíos (Francisco II, Carlos IX, Enrique III y Francisco de Alençon) y fíes (Isabel, Claudia y Margot o Margarita).
Los Borbón
thumb|90px|Borbón. Descendientes direutos San Lluis IX, los Borbones yeren príncipes de sangre y herederos de los Valois. Topábense estremaos ente católicos y protestantes, y van tener dificultaes pa empericotiar a un verdaderu xefe. Luis de Condé y el so fíu Enrique de Condé, Antonio de Borbón y el so fíu Enrique IV abanderen la causa de los hugonotes, frente al cardenal de Borbón. Finalmente, Enrique IV consiguiría imponese con dificultaes, y a la muerte d'Enrique III asumiría la corona de Francia.
Los Guisa
thumb|90px|right|Guisa. Primos del duque Carlos III de Lorena, xubieron políticamente gracies a Claudio y Francisco de Lorena (los dos primeros duques de Guisa) y al matrimoniu de María de Guisa con Xacobu V d'Escocia, del que nació María Estuardo, reina d'Escocia y esposa de Francisco II. Pertenecieron tamién a la familia el cardenal de Lorena, el duque Enrique de Guisa y Carlos de Mayena.
Los Guisa lideraron al catolicismu francés, fueron inmensamente populares y sirvieron de sofitu a la caediza dinastía Valois, y anque por causa de la so intransixencia la reina madre marxinar dacuando, tornaron de manera triunfal a la primer fila política gracies a la so popularidá y al sofitu d'España. El rei Enrique III trató de llibrase de les inxerencies de los Guisa asesinándolos, pero namái llogró ganase'l despreciu universal de los católicos. En 1588 la Lliga Católica tomó París y espulsó al Rei, que s'apurrió a los protestantes y foi finalmente asesináu por un fanáticu católicu. A pesar de la so derrota y del so sometimientu final a Enrique IV, gociaben del suficiente poder como por que'l Rei prefiriera apautar con ellos a destruyilos.
Los Montmorency
thumb|90px|Montmorency Una de les families con más abolengu y poder de Francia. El condestable Anne de Montmorency foi engrandecido por Francisco I, que lo nomó duque y condestable. Anque perdió darréu'l favor d'esti rei, exerció una gran inflúi sobre Enrique II, llogrando una inmensa fortuna. Nesta familia atópense Francisco de Montmorency y los hermanos Châtillon: el cardenal de Châtillon François d'Andelot y Gaspar II de Coligny. Estremaos ente católicos y protestantes, los Montmorency xunir contra la creciente influencia de los sos rivales los Guisa. El so bracéu pol poder fizo que la primer fase de les Guerres de Relixón fora en bona midida una guerra privada ente dambes families.
Los Montmorency fueron los grandes perdedores del conflictu, yá que casi tolos sos miembros morrieron en combate, asesinaos, encarcelaos o exiliaos. Resurdieron xunto a Enrique IV de Borbón, con Enrique de Montmorency-Damville.
La implicación de los países vecinos
Les guerres de relixón en Francia son tamién la consecuencia de la intervención de países vecinos que traten de debilitala. Al ser ganada Francia na Batalla de San Quintín en 1557 y roblar el Tratáu de Cateau-Cambrésis, ve perder la so hexemonía en beneficiu d'España, vencedora en dicha batalla. Sicasí, y a pesar del so cayente mientres la segunda metá del Sieglu XVI, Francia va siguir siendo una gran potencia europea. La reina d'Inglaterra Sabela I intervién en sofitu de los protestantes, y el rei d'España, Felipe II, va sofitar al clan de los Guisa, católicos intransixentes. Mientres les guerres de relixón, Francia va tar estremada, pos, en dos faiciones sofitaes financiera y militarmente por potencies estranxeres. Mientres los años 1580, Inglaterra y España van enfrentase utilizando Francia como escenariu.
Pero hai tamién reivindicaciones territoriales. Inglaterra desea recuperar Calais, perdida en 1558, y España intenta recuperar la parte septentrional de Navarra. Pela so parte, Saboya, aliada a España, quier recuperar les ciudaes italianas ocupaes per Francia tres les Guerres d'Italia.
Les guerres de relixón en Francia dependen enforma del contestu européu. Esto ye especialmente significativu nel casu de los Países Baxos españoles, nos que los disturbios políticos y relixosos acentuar a partir de 1566. La guerra en Flandes repercute automáticamente nos conflictos franceses y viceversa.
Tamién el rei de Francia recurre a exércitos estranxeros pa restablecer la so autoridá. Recurre a contingentes suizos y italianos, unviaos pol Papa. Dambos bandos recurren a los reiters alemanes. Los españoles utilicen coles mesmes tropes flamenques.
Prolegómenos
thumb|290px|La execución del maxistráu [[Anne du Bourg, que criticara con durez a Enrique II pola so represión relixosa.]] Los primeros problemes relixosos apaecieron sol reináu de Francisco I (1515-1547). Motivos puramente relixosos aparte, el rei de Francia creía que la doctrina protestante yera nefasta pa la so autoridá. Opúnxose categóricamente a éstos cuando se producen les primeres agresiones iconoclastes a imáxenes y reliquies relixoses. A partir del "asuntu de los pasquinos", que consistió en que los hugonotes punxeron pasquinos propagandísticos por tol país, llegando inclusive al cuartu del Rei, el 18 d'ochobre de 1534 empezó la persecución de los protestantes, publicar los primeros edictos condenatorios.
Foi mientres el reináu del so fíu Enrique II (1547-1559) cuando les tensiones relixoses aumentaron peligrosamente. Más intolerante entá que'l so padre, Enrique II acosó ensin tregua a los herexes. Multiplicó los edictos y creó los tribunales conocíos como "cámares encesos" pa condergalos a la foguera. A pesar d'esa persecución, ésti ye tamién el momentu de mayor puxanza del protestantismu. So la direición d'intelixentes líderes, como Xuan Calvino, el protestantismu foi ganando adeptos. Les redolaes urbanes (artesanos y burgueses) y la nobleza fueron el terrén más aparente pa la so crecedera. El so dinamismu y el so ésitu provocaron l'odiu feroz ente los católicos más fervosos. Dambes confesiones considerar en posesión de la verdá alrodiu de la fe. El país taba en cantu d'una crisis relixosa, y namái la fuerte autoridá del Rei fizo que Francia permaneciera xunida mientres les sos guerres contra España. La tráxica muerte d'Enrique II arriendes de un accidente mientres un tornéu, en 1559, abrió un periodu d'incertidume.
El reináu de Francisco II (1559-1560)
thumb|130px|[[Catalina de Médicis.]] El primoxénitu d'Enrique II de Francia y de Catalina de Médicis asocedió al so padre a los 16 años. Anque yera mayor d'edá y podía reinar, abandonó'l gobiernu en manes de los tíos de la so esposa María Estuardo, los hermanos Guisa, abanderaos del catolicismu. Los Guisa ocuparon les meyores estancies del palaciu del Louvre, teniendo asina'l control y l'accesu a la persona del Rei. Cola Facienda arruinada poles socesives ganes ante les armes españoles y la Corona caediza, la reina viuda Catalina decidió sofitase nos Guisa, que rápido acoparon los puestos clave. El duque Francisco I recibió'l mandu de los exércitos, y el so hermanu Carlos, cardenal de Lorena, dispunxo de les finances y de los asuntos de la Ilesia. Con oxetu de saniar la Facienda regia, el gastu públicu foi drásticamente recortáu, lo que xeneró numberoses protestes, que fueron duramente reprimíes.
Pela so parte, la Casa de Borbón, la más encoterada del reinu, taba deseosa de recuperar la so preponderancia, perdida tres la rotura ente Francisco I y el Condestable de Borbón en 1523. Na so condición de príncipes de sangre real, los Borbones debieren ostentar la presidencia del Conseyu Real, pero'l Cardenal de Lorena facer col control del mesmu. Antonio de Borbón, rei de Navarra (entiéndase: de la Navarra francesa, al norte de los Pirineos, una y bones el reinu fuera anexonáu por Fernandu II d'Aragón, con menos derechu, anque dempués confirmar les Cortes nes que nun tuvieron presentes los sos opositores, cuando Carlos I, siguiendo los encamientos del Duque d'Alba, que los consideraba indefendibles, abandonó dichos territorios), foi neutralizáu al espachalo a España p'acompañar a Isabel de Valois hasta la residencia del so maríu Felipe II, tres la so boda por poderes en París, na que tuvo representáu pol Duque d'Alba.
La resultancia de too ello foi la Combalechadura de Amboise en 1560, el primer incidente grave de les Guerres de Relixón, que tenía por oxetu faese cola persona del Rei y sustraelo a la influencia de los hermanos Guisa, que seríen estremaos del poder y procesaos. Sicasí, pa evitar implicase direutamente na intriga, Condé dexó la execución del plan en manes d'un noble menor, el Señor de la Renaudie, que la so incompetencia resultó nel descubrimientu de la intriga. El Rei treslladar a la fortaleza d'Amboise, y los conspiradores fueron prindaos y executaos.
Llueu quedó claro que lo único que quería un importante sector de los hugonotes yera acabar colos Guisa, y que quedaríen apangaos si éstos yeren sustituyíos por un Conseyu Real dirixíu polos Borbones. Se entablaron conversaciones, y en redol a reinar madre y el canciller Michel de L'Hospital surdió un partíu políticu” na Corte, que'l so oxetivu yera llograr una solución pacífica al problema relixosu y el reestablecimientu de la supremacía regia. L'asamblea aconceyada a instancies de Catalina en Fontainebleau, n'agostu de 1560, fortaleció la posición de reinar madre, pero foi incapaz d'acabar col predominiu de los Guisa. thumb|170px|right|[[Antonio de Borbón, rei de Navarra.]]
Ante la imposibilidá d'esaniciar a los Guisa, los Borbones inclinar escontra'l calvinismu. Pesó tamién na decisión l'oxetivu de conquistar Navarra, que la so corona pretendíen, a la catolicísima España. Calteniéndose na ortodoxa católica, y colos Guisa nel poder, la rotura con España yera imposible. Pela so parte, los Montmorency favorecíen los disturbios, anque nun tuvieren aliaos colos Borbones. Los hugonotes preparáronse asina pa la guerra, atacando importantes ciudaes del sur y el suroeste francés. La guerra civil paecía inminente cuando la reina madre convocó a Condé y a Antonio de Borbón a Orleáns pa responder pola so lleva militar illegal. Arroncháu, el rei de Navarra obedeció, colo que Condé foi arrestáu, xulgáu y condergáu a muerte polos Guisa.
La situación paecía tar en puntu muertu cuando Francisco II, tres 16 meses de reináu, cayó gravemente enfermu en payares de 1560, poco primero de producise la xunta de los Estaos Xenerales en Orleáns. Catalina aprovechó la ocasión pa reconciliar a los sos enemigos, perdonando a los Borbones y ufiertándo-yos una posición de privilexu. A cambéu llogró la rexencia del so fíu Carlos, y garantizó a los Guisa que nun seríen castigaos polos sos escesos. Francisco morrió'l 5 d'avientu, colo que María Estuardo tornó a Escocia, y Catalina convertir en reina rexente, tres neutralizar y reconciliar, siquier nominalmente, a les cases de Borbón y Guisa.
El reináu de Carlos IX (1560-1574)
left|thumb|150px|[[Michel de L'Hospital]] Catalina de Medici, convertida de facto en gobernante del reinu, aplicar a la xera d'intentar acabar coles divisiones internes, asegurar l'autoridá real y restaurar el poderíu de la monarquía francesa. Carlos IX cuntaba 10 años d'edá, colo que la reina disponía d'un mínimu de 4 años pa llevar a cabu los sos planes. De primeres, a Antonio de Borbón nomóse-y teniente xeneral del reinu y Condé foi puestu en llibertá. El Cardenal de Lorena foi dixebráu del poder, pero Francisco de Guisa foi confirmáu na xefatura del exércitu. Pela so parte, los Montmorency decidieron que podríen espolletar nel nuevu reináu. Asina, la Casa Real y les principales families de la nobleza llograron presentar un frente xuníu nos Estaos Xenerales convocaos n'avientu de 1560. Nun se llogró resolver la desesperante falta d'ingresos de la Facienda, pero sí acabar colos abusos xudiciales, esaniciar aduanes internes y unificar pesos y midíes. Coles mesmes, alcordóse la xunta de los Estaos siquier una vegada cada cinco años.
La resultancia foi que Catalina de Médici promulgó'l Edictu de Saint-Germain (17 de xineru de 1562), un últimu intentu de solución pacífica a la discordia relixosa. Dexar a los hugonotes prauticar el so cultu fora de les ciudaes y nes sos cases particulares. Amás podíen axuntase en sínodos, previa autorización real. Los ministros reformaos yeren reconocíos y, a lo último, los hugonotes podíen constituyir tamién corporaciones relixoses. Al respective de los nobles, dexábase-yos absoluta llibertá de conciencia. Pero la tolerancia civil instaurada pola reina produció l'efectu contrariu al que se buscaba. Los protestantes refugaben una ciudadanía de segunda clase, los católicos taben furiosos y el Parllamentu negar a ratificalo. Primíu, Antonio de Borbón decidió abandonase el protestantismu y xunise a los Guisa y los Montmorency.
El 18 de marzu, el Duque de Guisa y los sos homes dieron muerte en circunstancies escures a 23 protestantes axuntaos nuna granxa pa celebrar el cultu. Foi la llamada matanza de Wassy. Al tornar a París, el Duque foi recibíu como un héroe pol pueblu, que pidía una cruzada contra los hugonotes. La reina Catalina llevó a cabu un últimu intentu pa caltener la paz, pero'l Duque primió a la rexente al apaecer coles sos tropes en Fontainebleau, onde s'atopaba la Corte. El nuevu rei y la so madre fueron forzaos a sigui-y a París cola escusa de protexe-yos de los protestantes, obligándo-yos d'esa manera a tomar partíu polos católicos. En Sens un centenar de calvinistes fueron degollaos. En París, fueron escalaes les cases de los hugonotes ricos. En Tours túvose zarraos a los protestantes trés díes ensin da-yos de comer, depués fueron llevaos a veres del Loira y asesinaos. Pela so parte, Condé abandonó la capital, xuniendo fuercies con Coligny y púnxose a la cabeza de los calvinistes, apoderándose de la ciudá de Orleáns. Los hugonotes n'armes proclamaron la so llealtá al Rei, afirmando que tan solo pretendíen llibrase de los Guisa y faer respetar l'edictu que-yos concedía la llibertá del so cultu. Degollaron a dellos católicos, sobremanera sacerdotes, escalaron les ilesies y destruyeron los altares, los crucifixos, los ornamientos, les reliquies, los cuadros y les estatues de los santos que denominaben ídolos, lo cual paecía entós un crime peor que l'asesinatu. Les Guerres de Relixón empezaren.
La ofensiva protestante (1560-1570)
Na primer fase de les guerres, el protestantismu foi ganando fuercia ente la nobleza y nes ciudaes. El creciente númberu de adeptos desencadenó nos protestantes un impulsu entusiasta que los llevó a creer na posibilidá de convertir a tol país. Tres dellos enfrentamientos, la Masacre de San Bartolomé en 1572 cortó drásticamente el desenvolvimientu del movimientu y punxo fin definitivamente a les ilusiones de los protestantes.
Primer Guerra de Relixón (1562-1563)
Hubo dellos escenarios nesta primer guerra. El más importante foi'l que se desenvolvió en redol al Loira y en Normandía. La segunda zona de combate asitiar nel sureste, cuantimás en Languedoc, y la tercer zona de combate desenvolver nel suroeste, onde Blas de Montluc reprimió implacablemente a los protestantes, a los que ganó na batalla de Vergt. Metanes les tarrecibles crueldaes de dambos bandos, al cabu d'un mes los calvinistes consiguieron apoderase d'una gran cantidá de ciudaes, dalgunes bien importantes, como Lyon, Orleáns o Rouen, la segunda ciudá del país. En cada conquista, los protestantes escalaben y destruyíen les ilesies. Los católicos sufrieron enormes perdes, pero los hugonotes nun llograron apoderase de Toulouse nin Burdeos, y llueu les fuercies realistes tomaron la ofensiva, empezando una llarga campaña d'asedios pa tratar de recuperar les ciudaes perdíes. Una a una fueron recuperaes Tours, Poitiers, Angers y Bourges. Finalmente, nel asediu de Rouen morrió Antonio de Borbón, dexando por herederu al so nuevu fíu Enrique, que sería educáu por Juana de Navarra nel calvinismu.