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Miguel Ydígoras Fuentes
Conflictu diplomáticu con Méxicu
La Fuercia Aérea Mexicana nun respondió l'agresión, y suxurióse que'l presidente de Méxicu llicenciáu Adolfo López Mateos, quien tenía menos d'un mes nel cargu, nun afrelló a Guatemala por ser Méxicu'l país líder de la Organización de los Estaos Americanos (OEA) y por posibles repercusiones polítiques; al conflictu entós, dióse-y una salida diplomática.
En marzu de 1959, la situación diplomática empioró cuando Ydígoras-Fuentes acusó al Gobiernu mexicanu d'allugar a José Gregorio Díaz y Rogelio Cruz Wer, exfuncionarios guatemalianos, y d'entamar una invasión a Guatemala dende Méxicu; anque esti cargu foi refugáu y desmentíu, otros cargos fueron espuestos por Ydígoras-Fuentes, incluyendo una alianza militar secreta ente Belice y Méxicu pa invadir a Guatemala.
Finalmente, n'agostu de 1959 funcionarios de dambos países indicaron a embaxadores de los países mediadores que taben dispuestos a volver a entamar les rellaciones diplomátiques. Como resolución del conflictu, Guatemala llamentó tener qu'usar violencia contra los barcos pesqueros y Méxicu llamentó que los pescadores mexicanos entraron a territoriu guatemalianu ensin la conocencia del Gobiernu mexicanu y aseguró que diches actividaes nun siguiríen y que diba acutar esa conducta per mediu de la so los sos guardacostes de l'Armada de Méxicu. Guatemala aceptó indemnizar a los pescadores mancaos y a les families d'aquellos muertos, asina mesmu aceptó axustar los arreglos de los barcos y acutóse el derechu de prevenir la pesca ilícita nes sos mariñes. Dambos Gobiernos aceptaron desenvolver un conveniu pa prevenir dificultaes similares y d'aceptar la mediación per mediu de la Corte Internacional de Xusticia si fuera necesariu nel futuru.
Entrenamientu de tropes anticastristas en Retalhuleu
Ydígoras-Fuentes autorizó l'entrenamientu en Guatemala de 5000 tropes cubanes anticastristas na Finca La Helvetia en Retalhuleu; dexó estos campos d'entrenamientu a los espedicionarios en cuenta de les promeses que'l Gobiernu del presidente norteameriano John F. Kennedy formuló-y, según él mesmu confesó más tarde: dineru contante y sonante, y un aumentu de la cuota guatemaliana d'azucre nel mercáu de los Estaos Xuníos. Tamién fixo disponibles pistes aérees nel área de Petén pa facilitar la invasión estauxunidense de 1961 a la Badea de Cochinos en Cuba.
Rebelión del 13 de payares de 1960
Ente'l 11 y 12 de payares de 1960, un grupu de mozos oficiales, suboficiales y soldaos del Exércitu Nacional de Guatemala concentrar na Ciudá de Guatemala col fin de derrocar al Gobiernu de Ydígoras-Fuentes, encontándose pola difícil situación de les unidaes militares tocantes a mal tratu y soporte loxísticu deficiente y pola corrupción y los malos manexos del Gobiernu; inspiraos y afalaos pol trunfu de la Revolución Cubana, señalaron nun comunicáu que llegara'l momentu d'actuar pa «derrocar al Gobiernu (…) y formar un Gobiernu que sía respetuosu de los derechos humanos, que busque los remedios pa los males del nuesu país y que tenga una política esterior seria y digna».
Remontáronse'l 13 de payares pero por falta de coordinación ente los que dirixen la asonada y pola defección de dellos de los conxuraos que los traicionaronn, tuvieron fuxir escontra les bases militares de Zacapa y Puerto Barrio, onde creyeron que los sos compañeros ayudar, pero fueron derrotaos. Los principales líderes, teniente y especialista d'intelixencia y el subteniente y ranger Marco Antonio Yon Sosa y Luis Augusto Turcios Lima tuviéronse qu'esconder y exilar de Guatemala.
Dos díes depués del llevantamientu militar del 13 de payares contra'l so Gobiernu, el mandatariu decidió dir a Puerto Barrio a escorrer a los rebeldes personalmente, y dellos miembros del so Estáu Mayor Presidencial siguir nun avión AT-11 de la Fuercia Aérea. L'avión diba piloteado pol teniente Carlos Morales Villatoro y cuando llevaben una hora quedar ensin lluces y ensin preseos, y solo llograron aterrizar cuando vieron les lluces d'otru avión que yá aterrizara y llograron executar una maniobra d'aterrizaxe d'emerxencia.
Formación de les Fuercies Armaes Rebalbes
El 7 de febreru de 1962 integróse un pequeñu grupu de mozos rebalbos dirixíos polos Yon Sosa y Turcios Lima, xunto con César Montes, creando'l Movimientu Revolucionariu 13 de Payares (MR-13). Ente los sos miembros apaez tamién Pablo Monsanto, quien tamién yera conocíu pol nomatu de Mazana. El grupu abrió asina un nuevu tipu de llucha política nel país al formar el Movimientu Revolucionariu 13 de Payares (MR-13) col fin de derrocar al Gobiernu per mediu de les armes; pa ello contautaron colos grupos políticos, cuantimás col PGT, pa establecer aliances. La crisis política siguió y el Gobiernu abrió munchos lladrales, empecipiándose asina la llucha guerrillera en Guatemala.
Dempués de la fundación del MR-13 en febreru de 1962, pasa un añu y créanse les Fuercies Armaes Rebeldes (FAR) nun pequeñu restorán chinu de tradición na Ciudá de Guatemala: el 7 de febreru de 1963, añu qu'empezó en caos con movimientos reivindicativos y con fuelgues de trabayadores de correos y de la salú, axuntar nel restorán Fu Lu Sho na 6a. avenida y 12 cai de la zona 1, a escases seis cuadres del Palaciu Nacional, Yon Sosa, Turcios Lima, y los civiles Bernardo Alvarado Monzón, Mario Silva Jonama, Joaquín Noval y Bernardo Lemus. Alcordaron dar a conocer públicamente la creación de les FAR, integrando la representación del Movimientu 13 de Payares, el Partíu Guatemalianu del Trabayu y el Movimientu 12 d'abril, nomando como xefe militar de la organización al Comandante Yon Sosa.
Xornaes Estudiantiles de marzu y abril de 1962
N'avientu de 1961 Ydígoras-Fuentes entamó un fraude eleutoral nos comicios pa escoyer a los diputaos al Congresu de la República. Determinóse que'l 1 de marzu de 1962 tomaríen esos diputaos los sos respeutivos cargos. Los estudiantes universitarios, entamaos na Asociación d'Estudiantes Universitarios (AEU), y los estudiantes d'educación secundaria axuntaos nel Frente Xuníu del Estudiantáu Guatemalianu Entamáu (FUEU) realizaron una protesta'l 1 de marzu d'esi añu y esi mesmu día, los estudiantes realizaron un paru de llabores nes distintes facultaes y escueles de la Universidá, esvalixaes pel centru de la Ciudá. Asitiaron banderes negres nes partes fronteres de los edificios denunciando «la muerte de la democracia». La protesta tuvo efeutu. Nos siguientes díes crecieron les aiciones en contra del réxime, inclusive grandes manifestaciones nes cais de la capital.
El 9 de marzu, la AEU llamó a un segundu paru de llabores. El 13 realizóse un paru más. Los estudiantes paralizaron bona parte de l'actividá económica de la capital. Controlaron los accesos de la ciudá, tirando tachuelas pa detener el tránsitu de vehículos. Fueron les primeres xornaes de llucha masiva, dende'l golpe contrarrevolucionario de 1954. Los estudiantes, utilizando namái palos, piedres y delles bombes Molotov, detuvieron les meyores de les fuercies públiques. Cuando'l Gobiernu cortó la rede telefónica, los estudiantes reaccionaron, ocupando radioemisoras pa tresmitir los sos mensaxes y coordinar asina les sos aiciones. Les protestes estender al interior del país, Chiquimula, Jutiapa, Retalhuleu, San Marcos, Huehuetenango y principalmente a Quetzaltenango, el segundu centru de protesta estudiantil.
Los estudiantes entamaos cuntaron col sofitu de grupos d'obreros, sindicalistes, llabradores, pequeños empresarios, muyeres y trabayadores del arte, inconformes con Ydígoras. Tamién llegaron a participar dellos partíos políticos de la oposición, quien maniobraron pa tomar el control del movimientu. Cola crecedera de les protestes, la AEU non solo plantegó l'anulación de les eleiciones del Llexislativu; emulando los eventos de xunu de 1944, tamién pidió l'arrenunciu de Ydígoras-Fuentes pola so corrupción y despotismu, la disolución del Congresu, la derogación de la Constitución de 1956 y la reimplantación de la de 1945, según la instalación d'una reforma agraria, ente otres demandes. Los estudiantes de los institutos públicos de nivel mediu acuerparon les protestes y sufrieron la mayoría de les baxes. Nes xornaes de 1962, la organización d'estudiantes de secundaria FUEU, yera líder de los principales grupos de protesta. Dellos institutos del Estáu fueron violentamente atacaos pola policía. Nesi momentu, el movimientu de mases na capital yá se convirtiera nun retu pal Gobiernu. Ydígoras-Fuentes llanzó un comunicáu nel cual atribuyía los disturbios a los comunistes y llamaba a la población a nun dexar que'l comunismu» volviera ensangrecer» a Guatemala.
Sicasí la persistencia de les protestes, la clave pa la permanencia de Ydígoras nel poder foi'l papel desempeñáu poles fuercies armaes. Al entamu de les manifestaciones, los militares que taben descontentos con Ydígoras nun actuaron. De tal cuenta, al crecer les protestes, altos oficiales buscaron contautu direutu colos estudiantes pa planiar la transición pos Ydígoras. El Gobiernu taba a puntu de cayer, y los estudiantes y los sos aliaos, de tomar el poder, como lo fixeren na Revolución d'Ochobre de 1944. Pero Ydígoras aceptó un alcuerdu colos militares, y en poques selmanes sustituyó tol so gabinete de ministros namái por militares. A partir d'esi momentu los militares reforzaron la so posición nel poder. Ydígoras-Fuentes ordenó reprimir les protestes; declaróse l'estáu de sitiu, impúnxose toque de queda y empecipióse la persecución y matanza. La falta d'un líder y de direición del movimientu popular, fizo que los acontecimientos salir de los marcos llegales. Esto dio ventaya a les fuercies de seguridá y terminó per romper la resistencia de la población. Munchos estudiantes fueron ametrallaos y munchos más fueron prindaos.
La rebelión popular foi encalorada y a la fin de la revuelta'l saldu yera de decenes de muertos y mancaos, centenares de prindaos y munchos otros espulsaos del país. Lo más destacao d'esti fechu foi que fizo españar la preinsurrección na Ciudá de Guatemala, y de resultes de la represión, los estudiantes abandonaron la protesta social y la movilización de les mases como vía pa camudar el sistema corrupto y antidemocrático y d'equí p'arriba, xunir a la llucha armada guerrillera, principalmente los estudiantes de la Universidá de San Carlos de Guatemala.
Golpe d'Estáu (1963)
Tando'l Gobiernu de Ydígoras na cuerda fluexa, esti p'aselar los ánimos, autorizó que'l ex-presidente, el socialista Juan José Arévalo, líder alredor de quien s'unificaba tola esquierda, tornara al país y fuera candidatu pa les eleiciones de 1963, y asina pudiera ser electu presidente pal periodu 1964-1970. La cúpula del Exércitu de Guatemala y les clases altes más conservadores de la sociedá opunxéronse rotundamente, tarreciendo la posibilidá de que se repitiera la esperiencia de 1944-1954. A finales de marzu, los rumores de que Arévalo ingresaría al país arreciaron. El 29 de marzu tolos periódicos del país dieron la noticia nes sos portaes de que Juan José Arévalo taba en Guatemala. A otru día, la madrugada del 30 de marzu de 1963 Ydígoras-Fuentes foi derrocáu pol so ministru de Defensa, el coronel Enrique Peralta Azurdia, quien darréu declaró Estáu de Sitiu y, pensando en que'l trunfu eleutoral de Juan José Arévalo yera seguru ya inevitable, anuló les eleiciones de 1963 acusando a Ydígoras-Fuentes de tar a puntu d'apurrir el poder nes manes del enemigu. Ydígoras-Fuentes foi entós espulsáu del país a Panamá, colo que s'atayó la primer oportunidá de reencausar a Guatemala na vía democrática atayada diba una década.
Años dempués, tando nel exiliu en 1974, Ydígoras-Fuentes afirmó que'l so derrocamientu foi una consecuencia del fracasu de la Invasión de Badea de Cochinos: según él, cuando'l presidente de los Estaos Xuníos John F. Kennedy, utilizar a él como chivu espiatoriu.
Infraestructura
Tamién mientres el so Gobiernu empecipió la construcción del Treatro Nacional que se detuvo por motivos de la muerte del supervisor d'obra Marco Vinicio Asturies.
Muerte
Vivió na Ciudá de Guatemala hasta'l día de la so muerte, a los 86 años d'edá, siendo unu de los presidentes de Guatemala más llonxevos, detrás de Guillermo Flores Avendaño, Enrique Peralta Azurdia y Efraín Ríos Montt. Finó d'una hemorraxa cerebral el 6 d'ochobre de 1982 na Ciudá de Guatemala, foi soterráu nel Campusantu Xeneral d'esa ciudá.
Sissy
Sissy ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Década del 1190 e.C.
Personaxes importantes
Una década enantes / Una década depués Sieglu: Sieglu XIII e.C. - Sieglu XII e.C. - Sieglu XI e.C.)
Elia Verina
Elia Verina foi una emperatriz consorte del Imperiu bizantín pol so matrimoniu con Lleón I dende xineru del añu 457 hasta la so muerte en xineru del 474. Foi hermana de Basiliscu, quien aportó a emperador tres la combalechadura que curtió dende'l 9 de xineru de 475 hasta agostu de 476. La so fía Ariadna foi tamién emperatriz consorte en casándose con Zenón, oxetivu de dicha combalechadura.
Familia
Tantu los oríxenes de Verina como del so hermanu Basiliscu son desconocíos, anque se consideró que los sos antepasaos veníen de los Balcanes. Stefan Krautschick, na so obra histórica Zwei Aspekte des Jahres 476 (1986), avanzaba la teoría de que dambos hermanos taben rellacionaos con Odoacru, el líder de los hérulos autoproclamado Rei d'Italia nel añu 476. Dicha teoría basar nuna crónica fragmentaria de Juan Antioqueno, un monxu del sieglu VII, quien foi tentativamente identificáu con Xuan II de Sedre, patriarca de la Ilesia ortodoxa siria ente los años 631 y 648.
Matrimoniu
Elia Verina casóse con Flavio Valerio Lleón, quien entós yera comandante en xefe del exércitu imperial. Acorde a la versión del cronista bizantín Juan Malalas, Lleón yera miembru de los besos, una tribu tracia independiente. Otros como Teodoro el Llector, Teófanes el Confesor, Jorge Cedreno y Miguel el Siriu señalaron que yera natural de la Tracia. Una tercer versión, recoyida na obra Bibliotheca, del patriarca de Constantinopla Focio, apuntaba a que nació en Dacia.
El matrimoniu tuvo trés fíos. Ariadna, que tuvo de nacer antes de la muerte de Marcianu (reinó ente 450-457). Ariadna tuvo una hermana pequeña, Leontia, quien llegó a tar prometida a Julius Patricius, fíu del militar Aspar, pero dichu compromisu foi anuláu probablemente tres l'asesinatu de Arbar y otru de los sos fíos, Ardabur, nel añu 471. Leontia casóse finalmente con Marcianu, fíu d'Antemio y Marcia Eufemia. La pareya lideró una rebelión contra l'emperador Zenón, cuñáu de Leontia, ente los años 478 y 479 que, sicasí, fracasó. Dambos fueron exiliaos a la rexón d'Isauria tres la derrota.
Elia Verina y Lleón tuvieron un tercer fíu que nació l'añu 463 pero que finó a los cinco meses.
Emperatriz consorte
En xineru del añu 457 l'emperador Marcianu morrió por enfermedá, posiblemente una cangrena contraida mientres un llargu viaxe relixosu. A él sobrevivió-y la so fía Marcia Eufemia, quien taba casada con Antemio. Marcianu fuera proclamáu augusto al casase con Pulqueria, de la dinastía teodosiana. Cola so muerte terminó dicha socesión dinástica, porque la so fía yera frutu d'un matrimoniu anterior y nun yera considerada heredera. L'exércitu y el Senáu bizantín empezaron la busca d'un socesor al tronu. El militar Aspar nun podía reclamar el tronu polos sos orixe sármatas y relixón arrianista.
Sicasí, diches discrepancies nun torgar que Aspara utilizara la so influencia pa buscar un herederu allegáu a la so persona. Nestes, buscó a un oficial del exércitu que-y fuera lleal, del que salió'l nome de Flavio Valerio Lleón, que foi aceptáu pol Senáu y coronáu emperador, como Lleón I, el 7 de febreru del añu 457 pol patriarca Anatolio de Constantinopla, la primera de les coronaciones que ye oficiada por esti cargu eclesiásticu. Nesti puntu, Verina convertir na consorte del emperador, amestando Elia al so nome na so proclamación augusta.
Nel añu 461, Lleón fundó la unidá militar de los excubitores, pa compensar la influencia de los soldaos xermanos sol mandu de Aspar. El mesmu Lleón encargar d'escoyer a los entós 300 soldaos que formaron parte de la primixenia unidá, formáu mayormente por soldaos isauros. Nel añu 466, l'oficial Tarasis Kodisas Rusombladadiotes, futuru emperador Zenón, denunció que Ardabur, unu de los fíos del xeneral Aspar, yera culpable de traición. L'escándalu causó una rotura nes rellaciones personales ente Lleón y Aspar, lo qu'aumentó l'enfotu del primeru na so unidá de excubitores.
Nel 471, tanto Aspar como Ardabur fueron asesinaos nel Gran Palaciu de Constantinopla por órdenes del emperador, quien se ganó'l llamatu de Macelles (el carniceru) pola manera de les sos muertes. A partir d'esti episodiu, Zenón empezaría a alloñase del so suegru como'l so principal partidariu nel exércitu bizantín.
Sicasí, el reináu de Lleón I aportó a curtiu, menor a los trés años de duración. Finó'l 18 de xineru del 474 de disentería, a los 73 años d'edá. El so nietu Lleón II asocedería-y de volao esi añu nel tronu, ente que Elia Verina permaneció viviendo entós nel Palaciu imperial.
Emperatriz viuda
Dada la minoría d'edá del mozu Lleón II, el so padre Zenón actuó como rexente mientres el so reináu. Sicasí, a los diez meses del so entamu, Lleón II morrió por causa de una enfermedá desconocida, polo que foi asocedíu al frente del Imperiu Bizantín pol so padre, que xubía col nome de Zenón.
Verina nun taba contenta col so rol de emperatriz viuda. Según dexó escritu Xuan I de Antioquía, ye bien probable que se namorara d'un Prefeutu del pretorio de nome Patricius. Verina sofitara orixinalmente a Zenón mientres el fíu d'este, l'emperador Lleón II, vivía. Poco dempués de la muerte del so nietu, Verina volver contra'l so xenru. Juan Malalas atribúi dicha hostilidá a un discutiniu qu'hubo ente ellos sobre un pidimientu que Verina fixéralu a Zenón. Malalas nun esclaria cuál foi dicha solicitú, anque una interpretación moderna suxure que tenía que ver con una solicitú de la emperatriz viuda de poder casase en segundes nupcias col antes citáu Patricius. Esta mesma interpretación daría la negativa de Zenón pol mieu que-y daba un candidatu rival al tronu.
Verina acabó conspirando contra Zenón cola ayuda del propiu Patricius, del so hermanu Basiliscu y del xeneral isaurio Illos y del xeneral Teodoricu Estrabón, forzando a que fuxera de Constantinopla a la so tierra natal nel añu 475, non ensin antes llevase consigo parte de la guarnición de los soldaos isaurianos y parte de l'ayalga imperial. Cola so marcha, Basiliscu foi proclamáu Augusto el 9 de xineru del 475 nel palaciu de Hebdomon polos sos ministros y senadores.
Tantu Juan Antioqueno como l'haxógrafu Daniel el Estilita defenden que Verina foi engañada pa sofitar la combalechadura. Antioqueno esplica que Verina defendió dichu procesu cola esperanza de reemplazar a Zenón por Patricius al frente del Imperiu, lo que lu restauraría a ella como emperatriz consorte, y non como hermana del emperador, como asocedió finalmente. Como asegura Juan Malalas, al ser la única persona de rangu regia presente na capital, tuvo que ser la mesma Elia Verina quien coronara al so hermanu.
Patricius sirvió ceo nel nuevu reináu del so cuñáu como magister officiorum. Les rellaciones con Basiliscu paez fueron abondo contrarios, hasta'l puntu de que l'emperador, medrosu de que-y arrampuñaren el tronu, ordenó la so execución, yá que al ser un oficial imperial podía ser el candidatu aparente p'asocede-y. De resultes d'esto, Elia Verina alliniar contra'l so hermanu pola muerte del so amante. Según Candidus, Verina buscó devolve-y el tronu a Zenón, pero'l so plan foi afayáu pol so hermanu. Solo la intercesión de Armatus, sobrín del emperador, Elia Verina, la so tía, salvaría la vida.
Sicasí, los sofitos de Basiliscu empezaron a abandona-y. Nel 476, tantu Illos como Armatus desertaron del so llau p'abrazar la causa de Zenón, que n'agostu d'esi añu punxo asediu a Constantinopla. Inclusive'l líder de los godos de Panonia, Teodoricu'l Grande decidió sofita-y. Dizse que Teodoricu buscaba atacar a Basiliscu xunto a los foederati godos lideraos por Teodoricu Estrabón, pa recibir, a cambéu, el títulu de magister militum. Suxurióse que Constantinopla tuvo indefensa mientres el sitiu de Zenón porque l'entós magister militum, Estrabón, taba movíu al norte pa compensar l'amenaza.
Finalmente, la ciudá acabó cayendo en manes de Zenón. El Senáu abrió les puertes de la ciudá a los soldaos isaurianos, dexando al emperador depuestu recuperar el tronu y la corona, según a Elia Ariadna el títulu de emperatriz consorte.
Rivalidá con Illos
El curtiu reináu de Basiliscu nun paez que dexara un odiu y perceguera ente Elia Verina cola so fía y el so xenru. Sicasí, dexó un odiu resueltu ente l'anterior emperatriz y el xeneral Illos. L'haxografía de Daniel el Estilita considera que Illos mintió a Verina, despintándo-y los sos oxetivos reales, teniendo en mente y siendo responsable, direuta o indireutamente, de la muerte del so amante Patricius.
En 477 hubo un primer intentu d'asesinar a Illos que foi evitáu gracies al avisu d'unu de los sos esclavos. Anque les fontes primaries nun acomuñar a Verina con dichu atentáu, historiadores posteriores suxurieron que sí pudo tar detrás de la so organización. Al añu siguiente tuvo llugar un segundu intentu, evitáu nesta ocasión por Epinicus, otrora favoritu de Verina. L'autor de dichu ataque, en siendo entrugáu por Illos, confesó que Verina taba implicada.
Illos decidió retirase tres estos ataques contra la so vida a la so Isauria natal, amenaciando con nun tornar a Constantinopla mientres Verina siguiera morando nel Palaciu Imperial. Zenón aportó a dicha pidimientu, desterrándola de la capital, a la que nunca volvió. Según Juan Antioqueno, Verina foi confinada nun monesteriu asitiáu en Tarsu.
Ente los años 478 y 479 tuvo llugar la revuelta de Marcianu, fíu del emperador romanu d'Occidente Antemio. Marcianu yera tamién xenru de Verina al habese casáu con Leontia, la segunda de les fíes de Lleón I. L'instigador demandaba'l tronu en ficies de la certidume de que la so esposa yera una porphyrogenita, una persona nacida na púrpura. Na teoría, Leontia superaba a la so hermana mayor Ariadna, nacida antes de la elevación de los sos padres al tronu. Marcianu, xunto a los sos hermanos Procopio y Rómulo dieron un golpe d'estáu en Constantinopla y sitiaron el Palaciu Imperial. La situación siguía siendo d'aislamientu y combate cuando Illos tornó a la ciudá con refuerzos dende Calcedón. Juan de Antioqueno vuelve asitiar el nome de Verina na combalechadura, anque l'algame real de la so participación sigue siendo inciertu.
Finalmente, nel añu 480, Verina foi confinada en Isauria so la custodia de Illos. Sicasí, foi capaz de comunicase con Ariadna y consiguió convencela de qu'interviniera nel so nome pa iguar el so castigu. Ariadna trató de llograr la so llibertá, primero al so home y dempués a Illos. Ésti non solo refugó'l so pidimientu, sinón que la acusó de conspirar contra'l so home y contra la corona. Esto nun fixo sinón aumentar l'odiu de la consorte escontra'l xeneral, sumáu al de la so madre, intentando nuevamente atentar contra la so vida. Esti tercer atentáu contra la vida de Illos tamién falló, pero l'asesín consiguió corta-y una oreya nel intentu.
Alianza con Illos
Nel añu 483 o en 484, según les fontes, Illos remontar contra Zenón. Elia Verina entá caltenía'l so rangu imperial, polo que tenía'l derechu de poder coronar a otru Augustus. Quien fora'l so anterior enemigu y encargáu d'el so destierru lliberar del so confinamientu Illus llevantar en rebelión contra Zenón. Verina inda tenía'l so rangu imperial y asina podría coronar a otru Augusto. Él lliberar del confinamientu por que pudiera coronar a Leoncio, xeneral bizantín, como Augustus na ciudá de Tarsu. Dicha rebelión tamién tenía un significáu relixosu pos los rebeldes yeren cristianos calcedonianos, ente que Zenón yera un adherente del monofisismu.
Juan Malalas describe que Elia Verina xunir a la nueva alianza con fervor, dirixendo correspondencies con delles ciudaes tratando de consiguir el so sofitu a la revuelta. Sicasí, hai duldes sobre la sinceridá de les nueves condiciones y la "amistá" política con un enemigu políticu que tanto dañu fixéra-y nel pasáu. Ye posible que, ello ye que siguiera siendo prisionera de Illos y actuara sol so mandu pa caltener la so seguridá. Nun tuvo presente na campaña de Antioquía, polo que nun se xunió al usurpador Leoncio y Illos y foi unviada a la fortaleza de Papyrius, en Isauria.
La revuelta nun consiguió los sofitos abondos, polo que los rebeldes tuvieron de retirase de Antioquía, tornando hasta la fortaleza de Papyrius. Zenón unvió un exércitu pa entartallalos, formáu por soldaos romanos y ostrogodos, macedonios y escites, al mandu de Juan el Escita y de Teodoricu el Amal, que yera cónsul nesti tiempu. Zenón punxo sitiu a la fortaleza mientres cuatro años (484-488). Verina tuvo de morrer ceo mientres el sitiu. Sobre les causes de la so muerte, sigue habiendo incertidume, ensin saber si morrió por enfermedá o asesinada. Según Malalas, cuando l'asediu terminó, el so cuerpu foi recuperáu pol emperador y unviáu a Constantinopla, onde la emperatriz consorte Ariadna soterrar.
Marina Subirats
Marina Subirats Martori ye una socióloga, xestora pública, política y filósofa española. Foi Direutora del Institutu de la Muyer (Ministeriu d'Asuntos Sociales), 1993 a 1996 y ocupó distintos cargos nel conceyu de Barcelona: conceyal d'Educación (1999 - 2006), Presidenta del Conceyu de Sants Montjuïc (1999-2003), Presidenta del Conceyu de Nou Barris (2003-2006) y quinta Teniente d'alcalde y conceyal d'educación (2003-2006). Como socióloga ta especializada nos campos de socioloxía de la educación y socioloxía de la muyer.
Biografía
Nacida en Barcelona en 1943. Fai los estudios primarios na Escuela del Mar y los secundarios nel Institutu Joan Maragall del distritu del Enanche de Barcelona. Entra na Universidá de Barcelona, na facultá de Filosofía y Lletres onde va cursar estudios y va llicenciase en Filosofía en 1965. Va Ampliar estudios na "École Pratique des Hautes Études" de París, Francia, onde llogra'l Diplôme d'Études Approfondies en Socioloxía en 1967. De 1967 a 1970 va trabayar d'investigadora nel Laboratoire de Sociologie Industrielle de París, so la direición del profesor Alain Touraine.
De vuelta a Cataluña va ser profesora de Socioloxía na Universidá de Barcelona (1970-1973) y na Universidá Autónoma de Barcelona UAB (dende 1973). Paralelamente va trabayar d'investigadora na Fundación Jaume Bofill (1970-71), y l'Institutu de Ciencies de la Educación de la UAB en diverses dómines.
Doctorar en Filosofía na Universidá de Barcelona en 1974. En 1977 va realizar estancies d'investigación na Universidá de Wisconsin (Madison, Estaos Xuníos), en 1978 na Universidá de California (Berkeley, Estaos Xuníos), y en 1987 nel Institute of Education de Londres.
En 1992 gana la Cátedra de Socioloxía de UAB, especializar nos campos de socioloxía de la educación y socioloxía de la muyer. Dende 2006 ye caderalga emérita.
Trayeutoria política
Nes eleiciones xenerales a Cortes españoles de 2011 sofitó con otros ex-cargos socialistes al candidatu Joan Coscubiela d'Iniciativa per Catalunya. Tamién nes eleiciones al Parllamentu de Cataluña del 25 de payares de 2012 robló'l manifiestu de 150 ex-conseyeros, ex-conceyales y ex -senadores de sofitu a Joan Herrera, candidatu d'Iniciativa per Catalunya-ICV.
En 2015 robló un manifiestu en sofitu a Barcelona de mancomún. Nes eleiciones al Parllamentu de Cataluña de setiembre de 2015 anuncióse que Marina Subirats xunto a Vicenç Navarro cerraríen la llista de Catalunya Sí que es Pot pola circunscripción de Barcelona.
Premios
En 2006 recibe la Premiu Cruz de San Jorge. En 2011 l'Asociación Catalana de Socioloxía reconoz a Marina Subirats col Premiu Cataluña de Socioloxía.
L'Escobal
Col nome de L'Escobal podemos referinos a:
Los neños d'El Pireo
thumb|360px|Puertu d'[[El Pireo.]] Los neños d'El Pireo (Τα παιδιά του Πειραιά), del compositor griegu Mános Chatzidákis pa la película Never on Sunday (Jules Dassin), llogró'l Óscar a la meyor canción orixinal en 1960. La so primer intérprete foi Melína Merkoúri.
Horiometría
Horiometría y horiométricu -a -o son neoloxismos que creó l'equipu d'investigación del Proyeutu ETLEN, del Seminariu de Filoloxía Asturiana de la Universidá d'Uviéu (Asturies, España), encabezáu por Ramón d'Andrés Díaz, Fernando Álvarez-Balbuena García, Xosé Miguel Suárez Fernández y Miguel Rodríguez Monteavaro. Esos neoloxismos, del griegu ὅριον 'frontera, raya' y μέτρον 'midida', refiérense al midimientu matemático-estadísticu d'una frontera llingüística. En resultes del mentáu proyeutu, úsense nel atles llingüísticu ETLEN (Estudiu de la transición llingüística na zona Eo-Navia, Asturies), espublizáu nel añu 2017.
miniaturadeimagen|derecha|Portada del atles llingüísticu ETLEN, 2017
La frontera llingüística nel Eo-Navia (Asturies)
L’atles llingüísticu ETLEN (Estudiu de la Transición Llingüística na Zona Eo-Navia, Asturies (ETLEN), espublizáu nel añu 2017, mide con arbíes matemático-estadístiques la frontera ente los dominios llingüísticos gallegoportugués y asturlleonés dientro d'Asturies, que vien siendo asitiada nel fexe d'isogloses que percuerre de Norte a Sur la conca del ríu Navia (Asturies). A esti procedimientu cuantitativu p’afondar nel estudiu de la frontera llingüística, dáse-y el nome d’horiometría.
La zona más occidental d'Asturies, ente los ríos Eo y Navia, ye la «faza del Eo-Navia». Ellí fálase un conxuntu de variedaes dialectales que la dialectoloxía tien adscrito –por aciu d'evaluación de trazos llingüísticos– al dominiu llingüísticu gallegoportugués. Con más precisión, tien tratáose como un gallegu de transición al asturianu, pola presencia simultánea d'un abondosu númberu de trazos propios del asturlleonés. Los midimientos horiométicos del atles llingüísticu ETLEN confirmen estes vieyes observaciones de la dialectoloxía tradicional al repective de la faza Eo-Navia.
Les fales del Eo-Navia reciben dellos nomes: gallegoasturianu, gallegu d'Asturies, eonaviegu; en denominación popular, a fala 'la fala', y con un claru conteníu autodespectivu, chapurriao.
Clasificación horiométrica
La horiometría desendolcada nel atles llingüísticu ETLEN básase na posibilidá de clasificar una gran cantidá de trazos llingüísticos diferenciales, adscribiéndolos a un espaciu llingüísticu «oriental» (asturlleonés) o «occidental» (gallegoportugués), escartando los que pertenecen a dambos dominios por nun ufrir base contrastiva, y adscribiendo a la «zona axial» los trazos esclusivos del fexe d'isogloses o gallegoasturianu –cosa qu'ocurre nun númberu escasu de casos–. Estes operaciones taxonómiques fáense tres d'un esame detalláu de la distribución xeográfica de los distintos fenómenos y trazos llingüísticos. Ye interesante constatar que, en xeneral, nun s'atopen dificultaes pa taxonomizar los trazos.
miniaturadeimagen|derecha|Ún de los mapes horiométricos del atles llingüísticu ETLEN
Como fonte de los datos dialeutales, l’atles llingüísticu ETLEN valióse d'un cuestionariu iguáu ad hoc pa la investigación, que recueye 368 fenómenos llingüísticos contrastivos que dan pie a más de 531 respuestes (mapes). La zona encuestada abarca 40 puntos xeográficos (llugares) de los conceyos del Eo-Navia (gallegoasturianu), con delles penetraciones na zona limítrofe del asturianu occidental y del gallegu oriental.
El procesamientu de les tipificaciones horiométriques del atles llingüísticu ETLEN llogróse gracies a l'aplicación informática CartoDial (Cartografía Dialectal), desenrollada pol Departamentu d'Informática de la Universidá d'Uviéu en Xixón. Esta aplicación permite visualizar nun mapa de la zona la proporción de trazos «orientales», «occidentales» y «axiales» que correspuende a cada puntu xeográficu. CartoDial permite tamién xenerar mapes dialectográficos como los d'un atles dialectal clásicu.
Horiometría y conceptu de dominiu llingüísticu
L'equipu del atles llingüísticu ETLEN concibe la horiometría como una dialectometría de frontera dialectal, basada en criterios estrictamente glotolóxicos. La horiometría fúndase nel presupuestu epistemolóxicu de que'l dominiu –como conceptu dialectolóxicu– ye de naturaleza glotolóxica, quier dicise, ta construyíu con elementos puramente llingüísticos (los trazos o isogloses), y non con elementos de mena sociolóxica o cultural como la conciencia de los falantes o la identidá histórica. Ello ye asina desque'l conceptu d' isoglosa o diferencialidá ente dos trazos adscritos a un mesmu fenómenu, ye tamién de naturaleza glotolóxica; y tamién lo son, polo tanto, el conceptu d' acumulación o fexe d'isogloses, igual que'l d'espaciu de relativa homoxeneidá desllindáu por fexes d'isogloses, ye dicir, el dominiu llingüísticu. En resultes, el conceptu de dominiu implica'l conceptu de frontera o llende ente dominios. Nun hai contradicción ente los conceptos de frontera y continuum. Un continuum dialectal muestra discontinuidaes o dominios, ente los qu'esisten llendes; una frontera o llende dialectal pue ser nítida o –como na zona Eo-Navia– tar formada por un estrechu continuum en forma de fexe d'isogloses. En tou casu, dientro d'un continuum fronterizu ye posible establecer, per aciu de taxación horiométrica, proporciones de trazos adscribibles a un dominiu o a otru.
Horiometría y dialectometría
Amás del midimientu horiométricu de la zona Eo-Navia, l’atles llingüísticu ETLEN aborda l'estudiu dialectométricu diferencial na llinia de la Escuela Dialectométrica de Salzburgu. Por ello l'ETLEN mándase tamién, pa esti otru midimientu, del programa VDM (Visual DialectoMetry), adaptáu al proyeutu pol equipu que dirixe'l Dr. Hans Goebl de la Universidá de Salzburgu (Austria).
Astroloxía
L'astroloxía (del griegu: αστρολογία, de άστρον (ástron), ‘estrella’ y λόγος (logos) ‘pallabra, estudiu’, ye dicir; Estudiu de los cielos), ye un conxuntu de creencies que pretende conocer y aldovinar el destín de les persones, y albidrar asocedíos futuros.
N'antigüedá, l'astroloxía encontaba cola astronomía (estudiu científicu de los cielos), pero a midida que la humanidá algama mayores conocimientos y pescancia meyor la propia realidá, l'astroloxía queda trespuesta como una reminiscencia (lo mesmo que l'alquimia, l'Oráculu de Delfos o l'adoración a los dioses mitolóxicos).
el so animal secretu oriental
El zodiacu chinu tamién s'utiliza pa nomar periodos del día, onde cada signu correspuende a una "gran hora" o shichen (時辰), que ye un periodu de dos hores (24 estremáu ente 12 animales). Según el shichen nel que naza, a cada persona correspuéndelu un animal secretu, como s'amuesa de siguío. Los periodos tán ordenaos según el tiempu solar:
Pa una persona nacida en Xixón, el so signu secretu ye:
Soissons
Soissons ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Honoghr
Honoghr ye un planeta nel universu de La Guerra de les Galaxes, y ye el llar de los noghri. Una batalla en órbita mientres los primeros tiempos de les Guerres Clon provocó una catástrofe ecológica planetaria, cuando una nave espacial que llevaba un gas tóxico se estrelló nel planeta y explotó. L'Imperiu convenció a los noghri a trabayar pa ellos en cuenta de la restauración del so planeta, y, deliberadamente, caltener incapacitados y llograron tener a los noghri sometíos.
Berducéu
Col nome de Berducéu podemos referinos a:
Óscar al meyor direutor
Historia
Na primer ceremonia concediéronse dos premios: «Óscar al meyor direutor de drama» y «Óscar al meuor direutor de comedia», esta diferencia desaniciose na segunda edición, anque claramente, la categoría resaltó en gran parte a cintes de xéneru dramáticu dende entós. Tantu na trentena cuarta y la ochentena edición, el premiu foi compartíu por dos direutores (Robert Wise y Jerome Robbins, y los Hermanos Coen respeutivamente).
Los primeros años tuvieron marcaos pola inestabilidá y el tracamundiu, podía tase nomáu por dellos llargumetraxes, por casu Clarence Brown foi candidatu na tercer edición, por Anna Christie y Romance. Na segunda ceremonia, Frank Lloyd recibió la nominación por trés películes, sicasí, fízose col premiu por solo una d'elles, quedando col títulu de «ganador» y «candidatu» coles mesmes. Finalmente en 1931, dichu sistema foi reemplazáu pol actual, nel cual un direutor solo puede ser candidatu por una película en particular. Cabo mentar que dos direutores fueron doblemente nomaos nuna mesma edición pol so destacáu trabayu: Michael Curtiz en 1938 por Angels With Dirty Faces y Four Daughters, y Steven Soderbergh en 2000 por Erin Brockovich y Traffic, ganándolo por esta postrera.
El premiu a la meyor direición tuvo amestáu al premiu a la meyor película a lo llargo de la historia. De los 88 filmes ganadores d'esti postreru, 63 llograron tamién el premiu a la meyor direición. Asina mesmu, namás cuatro películes ganadores del Óscar —Wings, Grand Hotel, Driving Miss Daisy y Argo— ficiéronse cola estauína ensin que'l so direutor tuviera nomáu. Los únicos direutores ganadores del Óscar ensin que la so película fuera candidata como la meyor del añu fueron Lewis Milestone por Two Arabian Knights, y Frank Lloyd por The Divine Lady. Solo cuatro muyeres fueron nomaes a la meyor direición: Lina Wertmüller por Pasqualino Settebellezze (1976), Jane Campion por The Piano (1993), Sofia Coppola por Lost in Translation (2003), y Kathryn Bigelow por The Hurt Locker (2009); hasta'l momentu namái Bigelow ganó la estauína. Delbert Mann por Marty (1955), Robert Redford por Ordinary People (1980), James L. Brooks por Terms of Endearment (1983), Kevin Costner por Dancing with Wolves (1990) y Sam Mendes por American Beauty (1999) son los cinco cineastes gallardoniaos col Óscar a la meyor direición cola so ópera prima.
Regles
Por cuenta de la estricta reglamentación del Sindicatu de direutores d'Estaos Xuníos (DGA; poles sos sigles n'inglés), solo una persona puede ser acreditada como direutor. Esta regla diseñose pa protexer cuestiones de derechu y propiedá, y p'esaniciar intentos de corrupción por terceros pa promover a dalguna persona en particular pal premiu, sicasí, el DGA puede faer esceiciones. Na historia de los Óscar, trés pares de direutores fueron consideraos pal premiu: Robert Wise y Jerome Robbins (ganadores por West Side Story; 1961), Warren Beatty y Buck Henry (nomaos por Heaven Can Wait; 1978) y Ethan Coen & Joel Coen (ganadores por No Country for Old Men y nomaos por True Grit; 2007 y 2010 respeutivamente).
Década de 1920
Na primer ceremonia celebrada'l 16 de mayu de 1929, concediéronse dos premios a la meyor direición (drama y comedia).
Notes:
Presencia internacional
Como los Premios Óscar fáense nos Estaos Xuníos y céntrense na industria cinematográfica de Hollywood, la mayoría de los ganadores son estauxunidenses. Sicasí, hai una presencia internacional significativa nos premios, como lo demuestra la siguiente llista.
Día de Dibuxar a Mahoma
thumb|Dibuxo imaxinariu de [[Mohammed|Mahoma (570-632). Xeneralmente les imáxenes conocíes del profeta, amosar cubiertu por un velu.]] thumb|Mahoma recibe la so primer revelación del ánxel Gabriel. Miniatura sobre vellum del llibru Jami' al-Tawarikh (lliteralmente 'compendiu de cróniques', pero xeneralmente denomináu La Historia universal o La Historia del mundu), escritu por [[Rashid al-Din y espublizóse en Tabriz (Irán) nel añu 1307. Anguaño en poder de la Biblioteca de la Universidá d'Edimburgu, n'Escocia.]] thumb|Copia otomana del sieglu XVII del manuscritu Los signos remanentes de los sieglos pasaos d'[[Albiruni|Al-Biruni nel sieglu XIV (nel noroeste d'Irán), que representa a Mahoma predicando'l Corán en La Meca.]] thumb|Detalle d'una pintura medieval, qu'amuesa a Mahoma predicando, con una aureola estilu cristianu. thumb|Fotografia d'un frescu de principios del [[Renaissance|Renacimientu na Ilesia de San Petronio (en Boloña), pintáu pol pintor italianu Giovanni de Módena (1379-1455). Representa una idea común naquella dómina: Mahoma siendo torturáu por demonios nel Infiernu. Nel añu 2002, estremistes islámicos entamar pa faer esplotar la ilesia pa destruyir esti frescu.]]
El Día de Dibuxar a Mahoma (orixinalmente n'inglés: Everybody Draw Mohammed Day: 'día de tol mundu dibuxa a Mahoma') ye una protesta contra los islamistes radicales qu'amenacien con asesinar a los que traten de representar a Mahoma, principal profeta del islam. Nun principiu empezó como una protesta contra la censura del capítulu 201 del programa animáu televisivu South Park (de Comedy Central) en respuesta a amenaces de muerte de radicales islamistes. Empezó con un dibuxu publicáu n'Internet el 20 d'abril de 2010, qu'incluyía un pidimientu por que tou'l mundu creara un dibuxu que representara a Mahoma, el 20 de mayu de 2010, como una protesta contra los esfuercios pa llindar la llibertá d'espresión.
Molly Norris ―dibuxante de cómics de Seattle (estáu de Washington, nel noroeste de EE. UU.)― creó'l dibuxu como protesta ante les amenaces de muerte qu'apaecieron n'Internet contra los caricaturistes Trey Parker y Matt Stone por representar a Mahoma nun episodiu de South Park. Les imáxenes de Mahoma tán explícitamente prohibíes por unos hadith (testos islámicos), anque non por el mesmu Corán. Publicaciones nel foru RevolutionMuslim.com amenaciaben con que Parker y Stone podríen acabar como'l Theo van Gogh (1957-2004, sobrín bisnietu de Van Gogh), un cineasta neerlandés que foi brutalmente asesináu y tullíu por un estremista musulmán. Los responsables del sitio web negaron a posteriori que dichos mensaxes constituyeren amenaces contra los dibuxantes, anque llargamente percibióse como tal.
Norris afirmó que si millones de persones fixeren dibuxos de Mahoma, los terroristes islamistes nun seríen capaces d'asesinalos a toos, y les amenaces de faelo seríen pocu realistes. Nuna selmana, la idea Norris» aportó a bien popular na rede social Facebook, sofitada por numberosos blogueros, y xeneró una cobertoria nos sitios web blog de los principales periódicos d'Estaos Xuníos. A midida que el discutiniu aumentaba, Norris y l'home que creó la primer páxina de Facebook pa promocionar l'eventu del 20 de mayu desvenceyar d'ella. Sicasí, la planificación de la protesta siguió con otros individuos pola causa».
Descripción de los dibuxos
Norris dibuxó'l primer llamamientu (una caricatura de tipo pancarta) el 20 d'abril de 2010, cola que declaró'l 20 de mayu de 2010, como'l Día de Dibuxar a Mahoma. El cartelu amosaba delles caricatures d'oxetos antropomórficos, como una taza de café, una cereza y una caxa de pasta, quien dicen ser la imaxe de Mahoma. Norris usa la ortografía alternativa «Mohammed» nel so cartelu. Na parte cimera de la ilustración, escribió:
El cartelu incluyía una referencia a que taba patrocináu por una organización llamada CACAH (Citizens Against Citizens Against Humor: 'Ciudadanos contra los Ciudadanos que tán Contra l'Humor'), Norris confirmó más tarde que la organización CÁCAH nun esistía. Norris dedicó la caricatura a los creadores de South Park, Matt Stone y Trey Parker.
Los episodios 200 y 201 de South Park, emitíos a empiezos d'abril de 2010, amosaben a un personaxe amarutáu d'osu, al cual otros personaxes de la serie d'animación llamaben Mahoma.
Soize
Soize ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Día de Dibuxar a Mahoma
Estensión del llamamientu
Norris pasó'l póster-caricatura a bloggers de Seattle Unvió una copia a Dan Savage, que la publicar nel so blogue'l 22 d'abril. El 23 d'abril Norris dixo nuna entrevista que realizó nuna radio de Seattle: «Como dibuxante sentí con tanta intensidá lo que pasara que quixi compensar el mensaxe que Comedy Central unvió al sentise amenazada [...] Nun ser politícamente correutu ye intrínsecu al trabayu d'un dibuxante de viñetes». Na so páxina web, Norris comentó que la so idea nun yera atacar al islam, sinón sofitar la llibertá d'espresión de cada unu.
Soize
Tien una población de y una superficie de  km².
Día de Dibuxar a Mahoma
Desarrollu de la páxina en Facebook
El 25 d'abril, Norris escribió na so páxina web personal que la respuesta popular a la so idea -y sosprendiera y conmocionara: «Nun esperaba que la mio viñeta convertir nun fenómenu viral. Nunca intenté ser el focu de nengún grupu”. Toi so la primer enmienda cuando dibuxo lo que quiero. Esti dibuxu en particular d'un cartelu paez que tocó un nerviu xigantescu, daqué para lo cual nun taba preparada. Voi volver a la mesa de dibuxu agora mesmu». El 26 d'abril escribió na so páxina web: «I am NOT involved in “Everybody Draw Mohammd [sic'' ] Day! I made a cartoon that went viral and I am not going with it. Many other folks have used my cartoon to start sites, etc. Please go to them as I am a private person who draws stuff». Tamién pidió a Savage que reemplazara la ilustración orixinal con otra qu'ella dibuxara darréu, pero Savage negar a ello. Cuando-y preguntar por qué la publicara primeramente ella respondió: «Porque soi una fata».
El cambéu d'allugamientu de Norris foi recibíu con reacciones variaes polos comentaristes. Kathleen Parker, una columnista d'opinión del The Washington Post escribió: «La viñeta de Norris yera una idea elegante, pero ella tendría de ser relevada de tanta responsabilidá sobre ella». Alex Spillius nun artículu nel The Daily Telegraph comentó: «Naide tien de culpar a Norris de quitar del entuertu, esti tipu de casos provoquen incertidumes malicioses persistentes. Cualquier amenaza puede sumir rápido o perdurar nel tiempu, al estilu Rushdie mientres décades. La disputa sobre les viñetes del diariu danés Jyllands-Posten qu'amosaben a Mahoma perduró mientres meses enantes de derivar a protestes bien violentes».