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Nevado Tres Cruces Central
Esti cume, la segunda n'importancia del macizu del Trés Crucies, tien un altor de 6629m, y una prominencia d'aproximao 610 metros respeuto de la cume principal o sur. Ye'l cume más altu allugada íntegramente en Chile. Xunto col sur, ye una de los dos cumes más visitaos del macizu, yá que la collada que coneuta a dambes dexa l'intentu de dambos visos mientres la mesma escursión. Eso foi lo que realizaron el so primeres ascensionistas, los polacos Stefan Osiecki y Witold Paryski el 26 de febreru de 1937.
Presenta un cráter d'aproximao un quilómetru de diámetru.
Volcán Llullaillaco
thumb|250px|El Volcán Llullaillaco forma parte del [[Rede vial incaica|Qhapaq Ñan -sistema vial andín-, inscripto nel añu 2014 como bien cultural Nᵘ1459 de la UNESCO. ]] El Llullaillaco ye un estratovolcán allugáu na Cordal de los Andes, dientro de la Puna d'Atacama, na frontera ente la Provincia de Salta (Arxentina) y la Rexón d'Antofagasta (Chile). Ye consideráu'l segundu volcán activu más altu del mundu, depués del Nevado Ojos del Salado, y la so última erupción asocedió en 1877. thumb|right|El Llullaillaco vistu dende'l [[Cuetu Paranal (al fondu de la imaxe)]] El 20 de xunu de 2001 el visu del volcán, onde se toparon les Momies de Llullaillaco, foi declarada Llugar Históricu Nacional por Llei 25444 del Poder Executivu de la Nación Arxentina.
Toponimia
Esisten dos versiones creíbles qu'espliquen l'orixe del nome que taría compuestu de dos pallabres.
Otra posibilidá ye que derive de llullu, que se refier una cosa blanda que naz o crez antes d'endurecer según González Holguín. Podría referise a Llullaillaco como un volcán activu, onde la llava flúi como enagua y depués endurezse, lo cual reparar nes evidencies de pasaes erupciones que son claramente visibles.
Accesu
L'accesu al pie del Llullaillaco ye per mediu de vehículos o mules. Estes postreres pueden arrendase a los habitantes de los poblaos de la zona. L'accesu dende'l llau chilenu faise travesando'l parque nacional homónimu, per mediu de caminos de tierra en mala traza y buelgues escasamente señalizaes, corriéndose'l riesgu de terminar metanes campos minaos. Dichos caminos acabar nuna zona, onde davezu los andinistas establecen el so campamentu base, a 4600 msnm.
Del llau arxentín nun esisten caminos pa llegar a la base, y namái un vehículu con tracción nos cuatro ruedes puede llegar al pie del monte, a más de 4,600 msnm, presumiendo que se conoz el camín.
Santuariu inca
thumb|250px|[[Momies de Llullaillaco na provincia de Salta (Arxentina).]] thumb|250px|Santuariu [[inca nel visu del volcán.]] Nel 1 d'avientu de 1952 Bión González y Juan Harseim esguilaron el Llullaillaco, afayando un Santuariu d'Altor. L'arqueólogu estauxunidense Johan Reinhard dirigó tres expedición ente los años 1983 y 1985 investigando sitios arqueolóxicos nel cume y les fasteres del monte.
Mientres una espedición empobinada por Johan Reinhard y l'arqueóloga arxentina Constanza Ceruti en 1999 desenterráronse los trés Neños del Llullaillaco, sacrificaos nel llugar y momificados por conxelación, con una antigüedá averada de 500 años. Les momies son exhibíes nel Muséu de Arqueológía d'Altu Monte (MAAM) de la provincia de Salta (Arxentina). Los cadabres correspuenden a una nueva muyer de 15 años, conocida como «la doncella», una neña d'unos 6 años, «la neña del rayu» y un neñu de 7 años.
Bacteries extremófilas de Llullaillaco
L'escepcional estáu de preservación de les momies topaes nel visu del volcán provocó l'interés del especialista en microbioloxía Steve Schmidt, de la Universidá de Colorado, EEXX, quien dedució que los microbios que podríen esistir nesti ambiente estremo, si había dalgunu, tendríen de tratase de extremófilos bien especiales.
En 2009 Schmidt entamó una espedición al cume del volcán con cuenta de tomar muestres de suelu cerca del xacimientu arqueolóxicu. Depués de realizar pruebes xenétiques sobre los microbios, el so grupu atopó delles cepes úniques que nun se describieron antes. Los más abondosos yeren d'un subconxuntu d'actinobacteria, el grupu que diera orixe a los antibióticos d'usu humanu.
Óscar Álvarez González
Empezó a xugar de porteru per casualidá sustituyendo a un compañeru que xugaba de porteru nun partíu en mancándose y llueu demostraría unes grandes cualidaes que-y fadríen destacar y llamar l'atención.
Los sos partíos defendiendo la camiseta del Stadium convirtiéron-y en famosu a nivel rexonal, pero habríen de ser les sos actuaciones nel Campeonatu d'España de rexones les que-y dexaren tener una reconocencia mayor, d'ámbitu nacional. N'esaniciando a les seleiciones vasco y catalano, la gran llombarada llegaría'l 25 de febreru de 1923 cuando Asturies proclamóse campeona d'España en ganando a Galicia por 3-1 nel campu vigués de Coya.
Foi unu de los principales promotores de la fusión ente Stadium y Deportivu y defendería la camiseta del Real Uviéu, actuando como capitán, dende'l primer día de la so esistencia hasta que la Guerra Civil atayó les competiciones futbolístiques, en recuperándose en 1930 d'una quebra de clavícula que paecía diba estrema-y de la práctica del fútbol.
Como entrenador, dirixó al Real Uviéu en Primer División na temporada 1941-42. En Categoría Nacional, tamién dirixó a otros equipos asturianos, toos na Segunda División: Caudal Deportivo de Mieres ente 1951 y 1953, Real Avilés na temporada 1954-55, de nuevu al Real Uviéu na 1955-56 y finalmente al Círculo Popular de La Felguera na 1957-58
Anthus spinoletta
El ye una ave paseriforme. Ye un pocu mayor que'l chis de los praos, estremándose d'ésta poles pates escures, una llinia supraciliar blanca y el plumaxe castañu y non verdosu.
Distribúise poles tierres altes d'Europa central y del sur.
Descripción
El chis de los puertos pue considerase una ave de media que tien un plumaxe bastante discretu de tonos pardos col pechu blancu y llistáu. Pel branu el plumaxe d'esta ave carauterízase por tener tonos pardos escamplaes con llistes de color blancu nel envés, ente que'l so banduyu ye blancu con una llixera tonalidá rosa-amarellentaes, que namái ye apreciable col exemplar mui cerca o teniéndolu na mano. Destaca na so tiesta una banda de color buxu dende'l güeyu hasta'l pileu, según un baberu de color claru. La so cola ye llarga de color marrón y colos cantos blancos ente que les sos pates son de color pardu escuru y sobre los güeyos tien nuca. Pel iviernu el plumaxe escurezse, destacando entá más les bandes ablancazaes una ancha llista blanca, bien marcada, que llega cuasi hasta l'alares.
Hábitat
L'hábitat del chis de los puettos ye'l monte, los praos de monte y polo xeneral les zones pocu arbolaes onde abonden les camperes y los regueros de monte.
El chis de los puertos ye una ave presente na Sierra de Baza, anque nun puede considerase abondosa, una y bones esta especie desenvuélvese más llargamente na zona norte de la Península Ibérica. Trátase d'una especie que suel tar nos praos d'altu monte con llamargues y polo tanto atopa nesta sierra unu de los sos hábitat preferíos yá que cunta con una gran cantidá de zones d'altu monte, onde abonden los praos y camperes alpines onde suel desenvolvese la vida d'esta especie, en busca constante d'inseutos y pequeños invertebraos. Nel iviernu, baxa altitudinalmente ya inclusive se recibe la visita d'exemplares nortizos y ye posible atopalu nos ríos y regueros de la periferia del parque a la busca de ninfes de mosquitu y otros inseutos acuáticos.
Reproducción
Llegáu'l mes de mayu entama la construcción del ñeru que va tar asitiáu nel suelu y va ser la fema quien, valiéndose de yerba seco, mofu y tarmos secos la que prepara'l llugar de cría. La puesta habitual ye de cuatro a cinco güevos que van ser guaraos pola fema. Tres dos selmanes d'incubación nacen los pitos qu'ocuparen el ñeru mientres unos diez díes, pa darréu siguir siendo alimentaos por dambos conxéneres nes cercaníes d'este.
Alimentación
L'alimentación d'esta especie básase na captura de pequeños inseutos y polo xeneral d'invertebraos. Suel prindar les sos preses mientres se mueve corriquiando y dando pequeños saltos pel suelu. Tamién suel usar les roques y pequeñes talayes de piedres pa reparar y llanzase a la gueta d'alimentu. Tamién se mueve peles veres de los ríos y regueros, a la gueta d'inseutos acuáticos.
Llista d'asteroides/92901–93000
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Beta Comae Berenices
Beta Comae Berenices (β Com / 43 Com / HD 114710) ye la estrella más brillosa de la constelación de Melota de Berenice, con magnitú aparente +4,23. Relativamente próxima al Sistema Solar, alcuéntrase a namái 29,9 años lluz de distancia. La estrella conocida más cercana a ella ye GJ 3801, distante 4,5 años lluz.
Beta Comae Berenices ye una nana mariella non bien distinta del Sol que'l so tipu espectral ye G0V. Con una temperatura efectivo de 6000 K, ye unos 280 K más caliente que'l Sol, siendo un 37% más lluminosa qu'ésti. El so parámetros de masa y diámetru son un 10% mayores que los del Sol. La so metalicidá —midida pol conteníu de fierro en rellación al d'hidróxenu— paez ser mayor que la solar, en redol a un 7%. Con una velocidá de rotación doble que la del Sol, presenta tamién actividá magnética, incluyendo erupciones y manches estelares, nun ciclu de 16,6 años y un posible ciclu secundariu de 9,6 años. Anque más nuevu que'l Sol, nun hai alcuerdu sobre la so edá, que según la fonte consultada pue ser de 1700, 4100 o 4400 millones d'años.
Beta Comae Berenices puede tener una compañera estelar próxima, detectada namái por espectroscopia, que nun foi confirmada. Estudios llevaos a cabu per aciu la téunica de velocidá radial nun detectaron planetes al so alredor.
Beta Coronae Australis
Beta Coronae Australis (β CrA / HD 178345 / HR 7259) ye una estrella de magnitú aparente +4,12, la más brillosa de la constelación de Corona Austral xunto con Alfecca Meridiana (α Coronae Australis); ente que nel Catálogu Hipparcos esta postrera apaez 0,02 magnitúes más brillosa, el Bright Star Catalogue da la mesma magnitú a dambes estrelles, +4,11.
Beta Coronae Australis ye una xigante naranxa —en cierto una xigante lluminosa— de tipu espectral K0II asitiada aproximao a 510 años lluz del Sistema Solar. Con una temperatura superficial de 4570 K, la so lluminosidá ye 730 vegaes mayor que la del Sol; a manera de comparanza, Menkent (θ Centauri) —xigante naranxa «normal» cercana a la Tierra— ye 12 vegaes menos lluminosa qu'ella. Como cabría esperar, Beta Coronae Australis ye una estrella de gran tamañu inclusive dientro de les xigantes. El so radiu ye 43 vegaes más grande que'l del Sol, equivalente a 0,20 UA. Hai unos 100 millones d'años —la so edá actual—, empezó la so vida como una estrella caliente de tipu B.
Beta Camelopardalis
Beta Camelopardalis (β Cam / 10 Camelopardalis / HD 31910) ye la estrella más brillosa de la constelación de Camelopardalis —la xirafa— con magnitú aparente +4,03. D'alcuerdu al so paralax (3,74 milisegundos d'arcu), alcuéntrase a 870 años lluz de distancia del Sistema Solar.
Carauterístiques
Beta Camelopardalis ye una superxigante mariella de tipu espectral G1Ib-II con una temperatura superficial de 5300 K. La so lluminosidá ye 3300 vegaes mayor que la del Sol y el so radiu ye unes 65 vegaes más grande que'l radiu solar. Con una masa averada de 7 mases solares, tien una edá de namái 40 millones d'años. Presenta una metalicidá daqué menor que la del Sol ([Fe/H] = -0,04). En transición dende la secuencia principal escontra xigante colorada, Beta Camelopardalis, por temperatura y lluminosidá, atopar nuna zona del diagrama de Hertzsprung-Russell onde les estrelles tórnense inestables y fluctúan nel so rellumu, formando'l grupu de les cefeides. Sicasí, al igual que dalgún otru exemplu como Alwaid (β Draconis), Beta Camelopardalis nun ye variable, ensin que se sepa cuál ye'l motivu de la so non variabilidá.
Compañera estelar
A 83 segundos d'arcu de Beta Camelopardalis, esiste una estrella acompañante que ye de la mesma una estrella doble, de la que poco se sabe sacantes la componente principal ye de tipu A5. Distante siquier 25.000 UA, emplega más d'un millón d'años en completar una órbita alredor de la estrella superxigante.
TermAst:Terminoloxía Postal
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Blaberinae
Blaberinae ye una subfamilia d'inseutos blatodeos de la familia Blaberidae. Esta subfamilia contién 23 xéneros y 223 especies de distribución marcadamente concentrada n'América del Sur.
TermAst:Terminoloxía Postal
Darréu asoléyase un llistáu de la terminoloxía propuesta pola Academia de la Llingua Asturiana pa la estaya postal n'asturianu. L'autor del llistáu ye Xandru Martino Ruz. Hai un total de 380 términos recoyíos nesti llistáu, a vegaes varios términos son válidos y redireiciónense.
Anthus trivialis
El ye una especie d'ave de la familia Motacillidae y del xéneru de los chises (Anthus). Ye una ave migradora, autóctona de bona parte d'Eurasia; el iviernu pásalu nel subcontinente indiu y África.
Blaberinae
Xéneros
Los 23 xéneros de la subfamilia Blaberinae son los siguientes:
Los taxones con mayor númberu de especies son Blaberus (19), Blaptica (17) y Hormetica (15).
Vendado de pies
thumb|300px|Zapatos chinos pa pies vendados. Vendado de pies ( o, "Pies de lotu") yera'l costume d'aplicar una vienda afecha a los pies de les neñes pa prevenir la so crecedera. La práutica posiblemente anicióse ente les baillarines de clase alta de la corte na temprana Dinastía Song, nel sieglu X, pero arrobinóse convirtiéndose nuna práutica común na clase alta y la burguesía. Les clases más baxes nun lo practicaben yá que torgaba a les muyeres trabayar.
El vendado de pies volvióse bien popular al consideralo los homes bien curiosu. Entá güei na ciudá china de Cantón, hai families que s'arguyecen de tener ancestros con “pies de lotu”. Na mesma Cantón, a finales del sieglu XIX, volvióse una práutica común vendar los pies de la mayor de les fíes d'una familia de clase baxa col propósitu de convertila nuna dama. La intención yera que la fía llograra un matrimoniu ventaxosu económicamente y asina faer espolletar a la familia. A les fíes menores non se -yos vendaban los pies pos éstes al crecer yeren destinaes a ser sirvientes doméstiques. Cuando-yos llegaba la edá de casase podíen convertise en concubinas d'homes ricos o esposes d'obreros, llabradores o artesanos. Al nun tener los pies vendados, estes muyeres podíen realizar trabayos pesaos nel campu, ayudar a los sos homes nos sos negocios o encarar les xeres d'ama de casa y crianza de los fíos. Asumíase que les hermanes mayores, convertíes en dames gracies al "pie de lotu", nunca precisaríen trabayar.
Anque dellos reformadores cuestionaron la práutica, nun foi hasta a principios del sieglu XX cuando empezó'l so cayente, en parte pol cambéu de les condiciones sociales y en parte como resultáu de campañes contra'l vendado de pies., considerándolo una práutica bárbaro y arcaico, pos el vendado de pies provocaba discapacidaes motores pa tola vida na gran mayoría de muyeres a quien-yos fuera practicáu. Aun así el costume persistió nes zones rurales hasta qu'en 1949 foi definitivamente prohibida pol nuevu gobiernu comunista de Mao. Al empecipiase'l sieglu XXI, les poques muyeres con "pie de lotu" que queden en China, son vieyes con importantes problemes de movilidá y precisen curiaos y asistencia continua.
Oríxenes
Múltiples teoríes intentaron esplicar l'orixe del vendado de pies, dende'l deséu d'emular los naturalmente pequeños pies de la concubina preferida d'un príncipe, a la hestoria d'una emperatriz que tenía pies en forma de palu. thumb|left|Un zapatu pa pies vendados. El llargu ideal d'un pie vendado yera de siete centímetros. En realidá esta práutica surdió en Nanjing, al entamu de la dinastía Song (937–975), onde se celebraba la fama de les sos baillarines, almiraes polos sos pequeñu pies y formosos zapatos narquiaos. Inda mientres l'anterior dinastía Tang ente les estauínes policromadas que s'incluyíen nes dotes funeraries dexaos nes tumbes acomodaes, topáronse dalgunes de muyeres a caballu, pos les dames chines de les dómines más antigües practicaben la equitación y el polu al igual que los sos familiares masculinos, exercicios que depués abandonaríen, imposibilitaes polos pies tullíos. El vendado de pies foi de primeres practicáu ente la élite y namái nes rexones más riques y prósperes de China. Esto revela que vendar los pies de les neñes d'altu trubiecu, representaba'l so exención de realizar xeres pesaes, destinaes a muyeres de clase social baxa. Tamién indica que los sos futuros homes yeren lo suficientemente adineraos como pa dexase'l matrimoniu con una dama a la que caltener y que esta esposa viviera namái pa complacer al home y gobernar a los sirvientes de la casa. Poro, tar casáu con una muyer con "pies de lotu" yera tamién signu de prestíu pa un home.
A principios del sieglu XIX, envalórase que'l 40-50% de les muyeres chines teníen pies vendados. Pa les muyeres de clase alta esti porcentaxe yera casi del 100%. Envalórase que más de mil millones de muyeres chines tuvieron los sos pies vendados dende'l tardíu sieglu X hasta mediaos del sieglu XX.
Los pies vendados yeren un símbolu de guapura que se volvió un prerrequisito p'atopar maríu, como tamién una oportunidá pa muyeres probes de casase por dineru, ameyorando la so estatus social y, poro, el de la so familia. Les muyeres, les sos families, y los sos maríos teníen gran arguyu nos pies pequeños que'l so llargu ideal, llamáu “lotu doráu”, yera de siete centímetros. Esti arguyu reflexar nes elegantemente bordaes pantuflas de seda que les muyeres usaben pa cubrir los sos pies deformados. Caminar colos pies vendados riquía doblar les rodíes llevemente y banciase pa caltener l'equilibriu. Esto provocaba una forma de caminar que yera considerada de gran refinamientu.
Variaciones na práutica
thumb|Una comparanza ente una muyer con pies vendados (derecha) y otra con pies normales en 1902. El vendado de pies prauticar de distintes maneres y en delles zones de China nun se faía. Dellos grupos practicaben el vendaje fluexu, que nun rompía los güesos del arcu y los deos, sinón a cencielles volvía más angostu'l pie. Los Hakka, por casu, nun practicaben el vendado de pies. Sicasí, ente los Hui de la provincia de Gansu, yera costume obligada. Tan asumíu taba'l "pie de lotu" ente los Hui que'l pueblu Dungan, los sos descendientes instalaos n'Asia central, tamién practicaben el vendado de pies y nun abandonaron el costume hasta mediaos del sieglu XX. En Cantón l'occidental James Legge atopó una mezquita onde se partíen folletos denunciando'l vendado de pies, col argumentu de que l'Islam nun lu dexaba yá que constituyía una violación a la creación de Alá.
Les muyeres manchúes teníen prohibíu vendarse los pies por un edictu del emperador a partir de 1644, cuando los manchúes empecipiaron el so gobiernu sobre China. Como'l "pie de lotu" tenía yá una prevalencia bien enraigonada, los manchúes, que tamién consideraben curiosu'l particular andar de les muyeres con pies vendados, inventaron un tipu de zapatu femenín pa emulalo ensin pasar pola deformación del pie. Esti calzáu obligaba a les muyeres a bazcuyar na so marcha pa caltener l'equilibriu a semeyanza de les dames con "pies de lotu". Estos zapatos, llamaos “cesta de flores”, sofitar en plataformes altes xeneralmente feches de madera, o teníen un pequeñu pedestal central. Asina, los pies vendados de verdá o nun se volvieron una importante marca diferencial ente les dames manchúes y haber.
Munches muyeres con pies vendados de clase media-baxa yeren, ello ye que capaces de caminar y trabayar nos campos, anque con munches llimitaciones comparaes coles muyeres de pies normales. Teníen más movilidá porque solíen ser muyeres a quien se-yos prauticara la deformación na variante del vendaje fluexu, que solo estrechaba y aguzaba el pie ensin llegar a partilo y doblar. Mientres el sieglu XIX y empiezos del XX, les baillarines con pies vendados yeren bien populares, según los actores de circu qu'acaballaben de pies sobre caballos a la carrera. Mientres los años 80 del sieglu XX, un grupu de vieyes con "pies de lotu" de la provincia de Yunnan formaron una internacionalmente conocida tropa de baille p'actuar frente a turistes estranxeros. N'otres árees rurales de China, bien entráu'l sieglu XXI pueden atopase vieyes de 80 o 90 años aproviendo de llindada asistencia a trabayadores nos campos d'arroz.
Cayente
En 1874, sesenta mujer cristianes en Xiamen entamaron un movimientu pa poner fin a la práutica del vendado de pies. Tres unos años, esta reivindicación foi dirixida pol Movimientu Femenín de la Templanza Cristiana en 1883 ya impulsada pol misioneru cristianu Timothy Richard, quien sostenía que'l cristianismu podía promover la equidad ente los dos xéneros.
Una nueva xeneración de chinos con accesu a educación universitaria y que viaxaren por Europa, empezaron a dase cunta qu'esti aspeutu de la so cultura significaba un atrasu al respeutive de la modernización de China; los darwinistas sociales afirmaben que debilitaba a la nación yá que les muyeres impidíes pol "pie de lotu", supuestamente niciaríen fíos débiles. Les feministes atacaron la práutica porque causaba sufrimientu a les muyeres y torgába-yos trabayar pa llograr la so emancipación. Nel cambéu al sieglu XX, muyeres como Kwan Siew-Wah (conocida n'Occidente como Brigitte Kwan), feminista pionera, apurrir a lluchar p'acabar col vendado de pies.
Tamién hubo edictos qu'intentaron terminar col vendado de pies. La emperatriz Cixi, que yera manchú, emitió unu d'esos edictos tres la rebelión Bóxer pero foi abolíu poco tiempu dempués. El vendado de pies foi tamién ilegalizado en 1902 por nuevu edictos imperiales de la dinastía Qing.
Aeropuertu d'Alphonse
L'Aeropuertu de Alphonse (n'inglés: Alphonse Airport) (ICAO: FSAL) ye un campu d'aviación que sirve la Islla Alphonse, la única islla del atolón de Alphonse, nel archipiélagu y país africanu de les Seixeles.
Vendado de pies
Cayente
En 1912, dempués de la cayida de la dinastía Qing, el nuevu gobiernu nacionalista de la República de China prohibió de nuevu'l vendado de pies, anque, al igual que los sos predecesores, non siempres con ésitu. En Taiwán, el vendado foi prohibíu pola alministración xaponesa en 1915. Delles families que s'oponíen a la práutica faíen alcuerdos contractuales unos con otros prometiendo en matrimoniu mutuu un fíu con una fía ensin los pies vendados. Cuando los comunistes tomaron el poder en 1949 establecieron la estricta y definitiva prohibición del vendado de pies, incluyendo les árees rurales aisllaes onde les distintes prohibiciones anteriores fueren inoraes.
Aeropuertu d'Alphonse
L'atolón atopar a 400 quilómetros (249 milles) al suroeste de Mahé, 87 quilómetros (54 milles) al sur de les Islles Amirante, y a 3 km (2 milles) al norte del Atolón Saint-François, el segundu atolón del grupu Alphonse.
Vendado de pies
Procesu
thumb|100px|right|Un pie vendado desnudu. thumb|100px|right|Un pie vendado con vender puestes. El procesu empezaba primero que l'arcu del pie de les neñes tuviera la oportunidá de desenvolvese dafechu. El vendado empezaba a edá temprana, ente los 2 y los 5 años, y el doliosu procesu enllargar mientres dellos años. Solía empecipiase polo xeneral nos meses d'iviernu yá que los pies taríen entumíos pol fríu y el dolor nun sería tan estremu.
Aeropuertu d'Alphonse
L'aeropuertu atopar a un altor de 10 pies (3 m) sobre'l nivel mediu del mar. Designóse una pista como 15/33 con una superficie de formigón que mide 1 214 por 12 metros (3 983 pies x 39 pies) y 6,5 metros (21 pies) de la yerba en cada llau dándo-y un anchu total de 25 metros (82 pies). La pista atópase al llau del complexu turísticu de la islla Alphonse.
Vendado de pies
Procesu
Primero cada pie bañábase y somorguiaba nun amiestu caliente de yerbes y sangre animal: esto faía col enfotu de allandiar el pie p'ayudar al vendado. Depués les uñes cortar al ras pa prevenir que al crecer furaren la planta del pie (yá que dempués del vendado la punta de los deos quedaba apuntando a la planta) y provocaren infeiciones. Vender d'algodón de 3 metros de llargu y 5 centímetros d'anchu yeren preparaes fundiéndoles na mesma entemez de yerbes y sangre animal. Pa dexar que'l tamañu del pie amenorgárase, los deos de cada pie yeren doblaos y primíos con fuercia contra la planta del pie hasta llograr rompelos.
Los deos rotos yeren calteníos apertaos contra la planta del pie mientres ésti yera espurríu escontra baxo, formando llinia recta col restu de la pierna. L'arcu rompíase a encomalo. Vender yeren arreyaes repetidamente en forma d'ocho, empezando nel interior del pie na zona del empeine, pasando sobre los deos, depués sol pie y alredor del talón. Los deos recién quebraos yeren apertaos firmemente contra la planta. Con cada vuelta de vender, el vendaje apertábase cada vez más estrechando l'empeine y el talón ente sigo. Esto provocaba que'l pie rotu doblar nel arcu y los deos quedaren so esa doblez.
Los pies rotos de les neñes riquíen gran curiáu y atención. Yeren desvendados regularmente. Cada vez que'l pie yera desvendado tenía de llavase meticulosamente, los deos revisaos en busca de feríes y les uñes curioso cortaes. Depués yeren masaxaos p'anidialos y faer que les articulaciones y los güesos volviérense más flexibles. Tamién yera costume fundíos nun amiestu por que'l texíu necrótico, si haber, esprendiérase. thumb|left|Una radiografía de 2 pies vendados. thumb|left|Comparanza ente un pie vendado y otru normal con radiografíes.
El problema más común colos pies vendados yera la infeición. A pesar de la cantidá de cuidos tomaos regularmente como la llavadura y la corte d'uñes, de cutiu les mesmes encarnábense ya infestaben. Por esta razón, de cutiu les uñes de les neñes yeren estrayíes na so totalidá. Lo apertao del vendaje comprometía la circulación de los deos, que taba práuticamente cortada y por tanto, cualquier ferida tenía bien poques mires de sanamientu. Esto causaba infeiciones y necrosis.
Si la infeición de los texíos de los deos llegaba a les falanxes llogrando allandiales, desaguaba en necrosis y desprendimientu. Sicasí, la perda de deos considerábase beneficiosu porque los vendajes podíen aplicase entá más afechos y el pie quedaría entá más pequeñu. A les neñes que los sos deos yeren más carnosos dacuando poníen-yos cachos de vidriu o de texas dientro del vendaje y ente los deos pa producir una corte ya infeición deliberadamente. A la ferida siguíalu inevitablemente la infeición, polo que podía producise la muerte por shock séptico. Les neñes sobrevivientes a estes infeiciones teníen más riesgos de sufrir entueyos médicos a midida que diben creciendo, yá que diches infeiciones estropiaben los sos órganos internos.
De primeres del vendado munchos güesos del pie a quedaben rotos mientres años. Col tiempu, los güesos acababen soldándose, sobremanera cuando'l texíu óseo endurecer tres la etapa de crecedera. Entá dempués de que los pies sanaran d'infeiciones yeren propensos a quebrase nuevamente, especialmente cuando la neña pasara pelos sos años adolescentes y los sos güesos tuvieren inda blandos. Les muyeres adultes teníen más probabilidá de quebrase los cadriles y otros güesos por cuenta de cayíes, pos la so caminar yera inestable y costába-yos poner se de pies dende una posición sentada.
Receición y curiosu
thumb|left|200px|Una muyer colos sos pies desvendados. Los pies vendados fueron consideraos intensamente eróticos na cultura china antigua y les muyeres con perfectos "pies de lotu" tenía munches probabilidaes de consiguir un matrimoniu más prestixosu qu'una colos pies naturales. Los manuales sexuales de la dinastía Qing listaban 48 formes distintes de xugar colos pies vendados. Dellos homes preferíen nun ver nunca desnudos los "pies de lotu" de la so esposa. Nestos casos, siempres quedaben ocultos dientro de pequeños "zapatos de lotu" ricamente bordaos y vendajes. Feng Xun dexó escritu: "si quites los zapatos y vender, el sentimientu estéticu va ser destruyíu per siempres". Esto ye niciu de que los homes entendíen que la guapura erótica de los pies vendados nun se correspondía cola so desagradable realidá física, que, poro, tenía de ser caltenida oculta pa llograr caltener viva la fantasía.
Pa los homes el principal efeutu eróticu yera'l "andar de lotu": los pequeños pasos, el trémbole y fráxil caminar d'una muyer que los sos pies fueren vendados. Muyeres con tales pies deformes evitaben poner el pesu del cuerpu na punta del pie y tendíen a caminar predominantemente nos sos talones. Como resultancia, les muyeres que pasaren pol procesu del vendaje caminaben curioso y con pasu duldosu. El fechu de que'l pie vendado tuviera ocultu a los güeyos de los homes yera sexualmente estimulante. Amás d'esconder la dura realidá del pie deforme, evitábase'l más que probable mal golor qu'esprendíen. Diversos microorganismos colonizaben les fondes plegues provocaes nel arcu del pie y los deos, anque la muyer tuviera una bona hixene, la llavadura y ensugáu yera complicáu, polo que la llimpieza nun yera completa.
Zapatos
thumb|240px|Zapatos de lotu. Los zapatos de lotu son un tipu de calzáu usáu poles muyeres chines que teníen los pies vendados. Los zapatos tienen forma de conu ya intenten representar el brotu del lotu. Delicadamente construyíos con algodón o seda, yeren lo suficientemente pequeños pa caber na palma de la mano. Dellos diseños teníen tacones o plantíes de madera. Taben iguaos en distintos estilos y colores. Amás taben ricamente bordaos con diseños d'animales y flores. Les plantíes de madera o tacones de dellos modelos taben forraos con teles tamién bordaes. Dellos diseños solo cabíen na punta del pie, dando asina la ilusión de que yera entá más pequeñu escondíu tres una llarga falda. Güei día entá queden exemplares de munchos zapatos de lotu, que son atesoraos polos museos y coleiciones privaes como obres d'arte y testigos d'una práutica yá muerta.
En lliteratura, films y televisión
El vendado de pies tomó un papel prominente en munchos trabayos lliterarios tradicionales o contemporáneos, tantu n'Oriente como n'Occidente. Estes semeyes son dacuando basaos n'observaciones o investigaciones. Lóxicamente, cuando una práutica ta tan emocionalmente cargada, l'escritor suel adoptar una postura respeuto al "pie de lotu". Por casu nel casu de The Good Earth (La bona tierra), escritu por Pearl S. Buck, los sucesos son relativamente neutrales implicando asina respetu pola cultura china y asumiendo que nun ye'l rol d'estranxeros promover una reforma de costumes. N'otres opciones los sucesos rellataos nes noveles paecen tener la intención de promover l'abolición de felicidá práutica o se contemplen dende un sentimientu de condescendencia escontra China.
Conseyu Internacional de Museos
El Conseyu Internacional de Museos (n'inglés: International Council Of Museums, ICOM), creáu en 1946, ye la única organización de museos y profesionales de museos con algame mundial dedicada a la promoción y proteición del patrimoniu cultural y natural, presente y futuru, material ya inmaterial. Con aproximao 35 000 miembros en 136 países, el ICOM ye una rede de profesionales de museos qu'actúen nuna amplia variedá de disciplines rellacionaes col patrimoniu y los museos.
Información xeneral
El ICOM ye una organización non gubernamental que caltién rellaciones formales cola UNESCO y tien un estatutu consultivu ante'l Conseyu Económico y Social de les Naciones Xuníes. El ICOM tamién s'acomuñar con entidaes como la Organización Mundial de la Propiedá Intelectual, la INTERPOL y la Organización Mundial d'Aduanes, col fin de llevar a cabu les sos misiones internacionales de servicios públicos, qu'inclúin la llucha contra'l tráficu ilícitu de bienes culturales y la promoción de la xestión de riesgos y preparación en casu d'urxencies pa protexer el patrimoniu cultural mundial en casu de desastres naturales o provocaos pol home.
El Códigu de Deontoloxía del ICOM pa los museos
Una fuercia líder en materia de deontoloxía, el ICOM aprobó'l so Códigu deontolóxicu del ICOM pa los Museos en 1986, una ferramienta de referencia qu'establez estándares d'excelencia a la que tolos miembros de la organización tienen de xuntar. El Códigu de Deontoloxía del ICOM pa los Museos, traducíu a 36 idiomes, revisáu nel 2006, establez los valores y principios compartíos pol ICOM y la comunidá museística internacional. Estes normes d'autorregulación per parte de los museos inclúin principios básicos pa la gobernanza del muséu, l'adquisición y xestión de les coleiciones, y les regles pa la conducta profesional.
La llucha contra'l tráficu ilícitu
El tráficu ilícitu de bienes culturales causa daños significativos al patrimoniusobremanera nes rexones del mundu onde los oxetos culturales son más susceptibles de robos y saqueos. Una de les grandes prioridaes del ICOM ye'l sofitu a la llucha contra'l tráficu ilícitu de bienes culturales. Nesti contestu, el ICOM publica una serie de Llistes Rojas pa concenciar sobre'l contrabandu y el tráficu ilícitu de bienes culturales. Les Llistes Rojas del ICOM son ferramientes diseñaes p'ayudar a los funcionarios policiales y aduaneros, profesionales del patrimoniu y arte, y a los Anticuariu (ocupación) pa identificar los tipos d'oxetos más propensos al tráficu ilícitu.
Programa d'urxencia pa los museos
ICOM comprometióse n'apurrir a les instituciones culturales les ferramientes necesaries de sofitu y prevención de riesgos cuando se tean confrontados a situaciones de conflictu o desastres naturales. Al traviés del so Grupu d'Intervención pa los museos en casu de desastres (DRTF), el so Programa d'Emerxencia de los Museos (MEP) y el so papel activu nel Comité Internacional del Escudu Azul (ICBS), el ICOM sofita a los museos en tol mundu por aciu la movilización de los sos recursos de forma rápida y eficiente pa brindar sofitu tantu na prevención como nes remortines tres situaciones de desastre.
Día Internacional de los Museos
Cada añu dende 1977, el ICOM entama'l Día Internacional de los Museos, un eventu mundial celebráu en redol al 18 de mayu. D'América y Oceanía a Europa, Asia y África, el Día Internacional de los Museos tien como oxetivu aumentar la conciencia pública sobre'l papel de los museos nel desenvolvimientu de la sociedá. L'eventu amontóse de manera constante en visibilidá y popularidá nos últimos años. La participación nel Día Internacional de los Museos promueve una mayor diversidá y diálogu intercultural na nuesa comunidá museística internacional.
Cada añu, el ICOM define una tema pal Día Internacional de los Museos:
La tema pa 2016 foi Muséu y paisaxes culturales. La tema presupon una forma de responsabilidá de los museos con respectu al paisaxe del que faen parte, al cual pueden apurrir la so contribución de conocencies y competencies propies, siendo protagonistes activos de la so xestión y bon caltenimientu. La misión principal de los museos ye velar sobre'l patrimoniu, que tea dientro o fora de los sos murios. La so vocación natural ye d'ampliar la so misión y esplegar les sos propies actividaes nel campu abierto del patrimoniu cultural y del paisaxe que los entorna y del cual pueden asumir la responsabilidá, en graos diversos. El ICOM patrocinó la Nueche Europea de los Museos, un eventu qu'anuncia'l Día Internacional de los Museos y dexa entever una selmana de museos con eventos de día y de nueche.
Los Comités del ICOM
El compromisu del ICOM na cultura y promoción de la conocencia vese reforzada poles sos 31 Comités Internacionales dedicaos a una amplia variedá d'especialidaes del muséu, estos lleven a cabu una investigación avanzada nos sos respeutivos campos pal beneficiu de la comunidá museística. Los Comités Internacionales son los siguientes:
ICOM inclúi tamién 117 comités nacionales qu'aseguren que los intereses de la organización xestionar nos sos respeutivos países. Los Comités Nacionales representar a los sos miembros nel ICOM, y contribúin a l'aplicación de los programes de la organización.
Conferencia Xeneral del ICOM
La Conferencia Xeneral del ICOM celébrase cada trés años y axunta a profesionales de museos de tol mundu. La primer xunta celebrar en París en 1948. Nos últimos años, les Conferencies Xenerales celebrar en Seúl en 2004 (la primer xunta n'Asia), en Viena en 2007, y en Shanghai, del 7 al 12 de payares de 2010. Esta Conferencia Xeneral siguió a la Esposición Universal de Shanghai de 2010. Y más apocayá, en Rio de Janeiro en 2013 y en Milán en 2016. La próxima Conferencia Xeneral va celebrar en Kioto en 2019.
La gobernanza
L'actual Presidente del ICOM ye Suay Aksoy, escoyíu en 2016. Hanna Pennock ye la Direutora xeneral interina dende'l 13 de mayu de 2013.
Esquerra de Menorca
Esquerra de Menorca - Esquerra Unida (EM-EU) (Izquierda de Menorca - Izquierda Xunida) ye la marca eleutoral cola qu'allega a les eleiciones autonómiques, insulares y locales l'agrupación menorquina d'Esquerra Unida de les Illes Balears, la federación balear d'Izquierda Xunida.
Eriocnemis luciani sapphiropygia
El calzadito colilargo sureñu (Eriocnemis luciani sapphiropygia) ye una especie de colibrí na familia Trochilidae.
Esquerra de Menorca
Esquerra Unida en Menorca y el Partit Socialista de Menorca caltuvieron un alcuerdu estable ente 1987 y 1994, denomináu Entesa de l'Esquerra de Menorca, que llogró dos representantes nel Parllamentu Balear y el Conseyu Insular de Menorca nes eleiciones de 1987 y 1991, dambos del PSM. Tres la rotura del alcuerdu, presentar en solitariu, so la denominación Esquerra Unida - Izquierda Xunida nes eleiciones de 1995, llogrando un diputáu nel Parllamentu Balear y nel Conseyu de Menorca. Nes siguientes eleiciones (1999) allegaron en coalición con Els Verds de Menorca, revalidando l'escañu nel Parllamentu y nel Conseyu Insular. La coalición con Els Verds romper en 2002. Dende entós allegaron a los procesos eleutorales autonómicos ya insulares en solitariu, ensin consiguir representación.
Eriocnemis luciani sapphiropygia
Distribución
Atópase nos Andes de Perú nos cantos húmedos de los montes montanos ente 2000 a 4000 m d'altitú.
Taxonomía
Polo xeneral ye considerada una subespecie del Eriocnemis luciani.
Camoël
Camoël (Kamoel) ye una comuña francesa del departamentu de Morbihan, na rexón de Bretaña. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Rory Cochrane
Ye principalmente conocíu polos sos papeles nel cine como Ron Slater en Dazed and Confused y Lucas en Empire Records, y el so papel en televisión como Tim Speedle en CSI: Miami.
Inicio
Cochrane nació en Syracuse (Nueva York). Ye'l tercer fíu de Brendan y Siobhan). Pasó la so infancia en Grantchester (Inglaterra). Depués volvió a Estaos Xuníos y educóse en Nueva York y matriculóse nel Fiorello H. LaGuardia High School of Music & Art and Performing Arts. Los sos primeros papeles incluyeron una participación nun docudrama sobre drogues nel Saturday Night with Connie Chung en 1989 y una apaición nun episodiu de H.Y.L.P. en 1990.
Carrera
Fixo'l so debú nel cine (una apaición en pantalla de quince segundos) en A Kiss Before Dying, siguíu pol so primer papel a considerar como fíu de Jeff Goldblum en Fathers and Sons. Cochrane consiguió papeles de mayor importancia nes películes Empire Records y Dazed and Confused, apaeciendo tamién en Hart's War (Hart's War), protagonizada por Bruce Willis en 2002. Tamién intervieno na película de Richard Linklater, A Scanner Darkly, en 2006.
Foi unu de los protagonistes de les dos primeres temporaes de la serie de televisión, CSI: Miami, recuperando'l so papel de Tim Speedle, como una allucinación del Detective Eric Delko, nel episodiu "Bang, Bang, Your Debt", de la sesta temporada. Indicó que va faer otra apaición na serie primero que remate dicha temporada.
Caldera de Yellowstone
La caldera de Yellowstone, tamién conocida como supervolcán de Yellowstone, ye una caldera volcánica allugada nel Parque nacional de Yellowstone n'Estaos Xuníos. La caldera mide aproximao 55 por 72 km y atópase na esquina noroeste de Wyoming, onde s'asitia la mayor parte del parque. La caldera formar mientres la postrera de les trés supererupciones que se producieron a lo llargo de los postreros 2,1 millones d'años. Primero producióse la erupción de Huckleberry Ridge hai 2.100.000 años, na cual creóse la caldera de Island Park y la toba de Huckleberry Ridge. Depués, hai 1,3 millones d'años, producióse la erupción de Mesa Falls, que creó la caldera de Henry's Fork y la toba de Mesa Falls. Finalmente, hai 640.000 años, producióse la erupción de Llava Creek que formó la caldera de Yellowstone y la toba de Llava Creek.
Gure Esku Dago
Gure Esku Dago, GED (Ta nes nueses manes, n'asturianu), oficialmente denominada Gure Esku Dago GED-EH Kultura Elkartea (Ta nes nueses manes-Asociación cultural del País Vascu, n'asturianu), ye una asociación cultural española que se define como una iniciativa ciudadana plural y participativa, que trabaya pol derechu a decidir del pueblu vascu, ufiertando'l so sofitu a diverses iniciatives locales y entamando consultes en distintos territorios.
Caldera de Yellowstone
Actividá volcánico
Yellowstone, un volcán recién na era xeolóxica, crear mientres una supererupción qu'asocedió hai 640.000 años. La caldera atopa sobre un puntu caliente, onde la roca fundido caliente del mantu xube escontra la superficie. Anque anguaño'l puntu caliente de Yellowstone atópase debaxo de la pandu de Yellowstone, enantes contribuyó na creación de la planicie de Snake River oriental (al oeste de Yellowstone) por aciu una serie d'enormes erupciones volcániques. Anque'l puntu caliente paeciera movese al traviés del terrén nuna direición este nordés, en realidá'l puntu caliente ye muncho más fondu que'l terrén y caltiénse estacionariu; polo que ye la placa Norteamericana que se mueve enriba del puntu caliente en direición oeste-suroeste.
Gure Esku Dago
Historia
El 8 de xunu de 2014 entamóse una cadena humana que xunió Durango con Pamplona pol derechu a decidir en del territoriu d'Euskal Herria y xuntó a más de 150.000 persones.
Caldera de Yellowstone
Actividá volcánico
Mientres los postreros 18 millones d'años el puntu caliente de Yellowstone xeneró una socesión de violentes erupciones y llenes basálticos. En xunto, estes erupciones contribuyeron a la creación de la parte oriental de la planicie de Snake River y la conversión d'una área montascosa nuna planicie. Siquier una docena d'estes erupciones fueron tan masives que se clasifiquen como supererupciones. Les erupciones volcániques dacuando baleren el magma almacenáu con tanta rapidez que la tierra suprayacente colapsar na cámara magmática vacillada, formando una depresión xeográfica que se conoz como una caldera. Les calderes que se formaron a partir de supererupciones esplosives pueden ser tan grandes y fondes como llagos de medianu y gran tamañu, y pueden causar la desapaición de grandes estensiones d'un cordal.
Gure Esku Dago
Historia
El 8 de payares de 2014, na sablera de Zurriola, entamóse un gran mosaicu, formosu y coloríu con 10.000 persones, coles mires de felicitar al pueblu escocés, dar ánimos al pueblu catalán a les puertes de la consulta y dar un pasu más pol derechu a decidir en Euskal Herria.
Caldera de Yellowstone
Actividá volcánico
Les muertes más antigües de la caldera estiéndense en dambos llaos de la frontera ente los estaos de Nevada y Oregon cerca de McDermitt, anque esisten pilastres de volcaniclásticos y falles narquiaes que definen complexos de caldera de más de 60 km de diámetru nel Carmacks Group del suroeste central de Yukon, Canadá, que formáronse hai 70 millones d'años pol puntu caliente de Yellowstone. Progresivamente los restos de les calderes más recién, na so mayoría arrexuntaes en dellos campos volcánicos superpuestos, estender dende la frontera ente Nevada y Oregón al traviés de la planicie oriental del Snake River y terminen nel pandu de Yellowstone. Una d'estes calderes, la caldera de Bruneau-Jarbidge nel sur d'Idaho, formóse hai 10-12 millones d'años, y l'episodiu dexó una capa de ceniza con una fondura de 30 cm nel nordeste de Nebraska a una distancia de 1600 km, y mató a grandes menaes de rinocerontes, camellos y otros animales topaos nel Parque Históricu Estatal d'Ashfall Fossil Beds. Nos postreros 17 millones d'años, produciéronse 142 o más erupciones formadores de caldera xeneraes pol puntu caliente de Yellowstone.
Gure Esku Dago
Historia
A partir del añu 2016 Gure Esku Dago tuvo entamando consultes locales pol derechu a decidir.
Caldera de Yellowstone
Actividá volcánico
thumb|left|Yellowstone atópase en visu de cuatro calderes superpuestes (EE.XX. NPS). El términu «supervolcán» foi utilizáu pa describir los campos volcánicos que producen erupciones volcániques escepcionalmente grandes. Definíu d'esta manera, el supervolcán de Yellowstone ye'l campu volcánico que produció les últimes trés supererupciones del puntu caliente de Yellowstone; tamién produció una erupción menor que creó West Thumb Lake va 174.000 años. Los trés supererupciones asocedieron fai 2,1 millones, 1,3 millones y 640.000 años, formando les calderes de Island Park, Henry's Fork, y Yellowstone respeutivamente. La supererupción de la caldera de Island Park (hai 2.100.000 años), que produció la toba de Huckleberry Ridge, foi la más grande y produció 2500 vegaes más ceniza que la erupción del Monte Santa Helena en 1980. La siguiente supererupción mayor formó la caldera de Yellowstone (fai 640.000 años) y produció la toba de Llava Creek. La supererupción de la caldera de Henry's Fork (va 1.200.000 años), la más pequeña de los trés, produció la toba de Mesa Falls y ye la única caldera de la planicie de Snake River-Yellowstone que queda claramente visible anguaño.
Gure Esku Dago
Historia
Diversos actores sociales sofitaron a Gure Esku Dago, como actores, cantantes, deportistes, cocineros... Ente los partíos: Partíu Nacionalista Vascu, Podemos, Eusko Alkartasuna, Aralar, Alternatiba, Sortu, Esquerra Republicana de Catalunya, Partíu Demócrata Européu Catalán...
Caldera de Yellowstone
Actividá volcánico
Dende la última supererupción produciéronse tamién erupciones esplosives menos violentes, según erupciones non esplosives de llava, dientro y cerca de la caldera de Yellowstone. El fluxu de llava más recién asocedió hai unos 70.000 años, y una erupción violenta escavó'l West Thumb Lake al oeste de Yellowstone hai alredor de 150.000 años. Tamién se producieron esplosiones de vapor; va 13.800 años una esplosión de vapor creó un cráter con un diámetru de 5 km en Mary Bay, en cantu del llagu Yellowstone, que s'atopa nel centru de la caldera. Na actualidá, l'actividá volcánica esíbese al traviés de numberosos respiraderos geotérmicos distribuyíos en tola rexón, incluyendo'l famosu Old Faithful Geyser, según la hinchadura del suelu qu'indica un procesu d'inflación continua de la cámara magmática subxacente.