cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Castrillo del Val
Fiestes patronales
Una costume bien enraigonada ye, qu'a los recién casaos xunto colos padrinos, a la salida de la ilesia móntase-yos nun carru de gües afatáu con plantes y flores iguando dalgún motivu eróticu; dos cebolles y un pepinu etc, pasiándolos pol pueblu hasta'l chigre. Otra ye, el “pericu payes”; Celebrar n'antroxu; Con sacos y paya ellabora una figura humana, pasiándo-y pol pueblu y dedicándo-y toa clase d'insultos y vexames p'acabar quemar, con gran allegría de la xente,. Esto vien a colación cola gran representación del Judas qu'hasta principios del sieglu pasáu facer en Castrillo y qu'anguaño se fai en dellos pueblos; Lerma, Villadiego que tenía gran repercusión tantu nos pueblos cercanos como na capital.
Ilesia de San Xuan Bautista
Son munches les ilesies nes que'l monte tien un significáu sagráu. Na Sagrada Escritura son frecuentes les alusiones a un monte como llugar d'alcuentru con Dios; Hored nel Sinaí onde Moisés atopar con Dios y establez l'alianza col Pueblu escoyíu, el Monte de Tabor nel que Jesús se tresfigura y amuesa la so divinidá a los sos discípulos y el Gólgota, llugar de Redención na cruz, son afitaos importantes na Historia de la Salvación.
Na falda del Altu Castillejo, el monte más emblemáticu de Castrillo del Val atópase emplazada la ilesia de San Xuan Bautista, el Precursor, que convida a los fieles a caminar al alcuentru de Dios, tou un símbolu d'ayuda a xubir hasta llegar al visu de la perfeición cristiana.
El color abuxáu de la so piedra afaise perfectamente al paisaxe de les sos tierres parduscas, el verde del valle y l'azul del cielu, creando un cromatismu equilibráu y de gran guapura.
Foi construyíu, bien entráu yá'l sieglu XVI, n'estilu renacentista. La so planta ye una cruz llatina. La nave llonxitudinal ta formada por cuatro cuerpos: l'ábside, cruceru, cuerpu entemediu y coru, y la nave tresversal con dos cuerpos llaterales forma esa cruz llatina qu'en planta ye símbolu de la Redención.
Les bóvedes son del mesmu altor y bien variaes. Atopamos bóvedes sexpartitas, estrellaes y de terceletes, con claves afataes con escudos y rosetas. Namái nel cruceru sostiénense sobre columnes y pilastres, nel restu los nervios arrinquen de ménsulas fondiaes nos murios de les naves.
Últimes referencies: Nun sabemos con exactitú cuando se dexaría de faer cultu continuu, yá que antes cada barriu tenía la so propia ilesia, sí sabemos qu'hasta 1950 dicíase misa los díes de la Santa Cruz, el 3 de mayu y 14 de setiembre y el día de la fiesta del santu patronu San Xuan Bautista, y hasta 1960 solo'l día 24 de xunu que foi cuando se dixo per última vegada. En 1998 reparóse la cubierta o teyáu yá que taba práuticamente fundíu.
Nel añu 2004 con una inversión de 480.000 € y sobre una superficie de 1.600 metros cuadraos fíxose una gran ampliación del campusantu, anexu al anterior que taba totalmente llenu, y nel que s'asitiaron 306 nichos y 207 tumbes quedando asina cubiertes les necesidaes de siquier dos sieglos. Esti campusantu ta asitiáu a unos 50 metros d'esta ilesia. N'abril de 2005 asocedió un fechu interesáu: daquién atopó nel suelu la imaxe de piedra de S.Juan, que cayera de la fornica que ta na parte esterior enriba de la puerta principal d'entrada a esti templu, a un altor d'unu 4 m y que gracies a Dios nun sufrió nengún desperfecto.
Anque la hipótesis de la Guardia Civil apuntó a que cayó pol so propiu pesu, los vecinos nun opinaron lo mesmo una y bones esta ilesia nun sufre mal de piedra y achacar a un intentu de robu, como asocedió por estes feches en pueblos cercanos, en que robaron y n'otros intentar, delles talles de madera, inclusive nel vecín pueblu de Los Ausines una talla de piedra que coronaba'l campanariu de la ermita de la Virxe del Castillo.
Tallada esta imaxe de S.Juan en 1699 mide 15 dm d'altu y pesa unos 350 kg. Ente delles persones treslladar a la ilesia de Sta.Eugenia onde s'asitió debaxo del coru.
L'interior d'esta ilesia de San Juan ta totalmente deterioráu y duldamos que nin a curtiu nin mediu plazu vuelva tener cultu.
Comentariu: ante esti curiosu incidente de la cayida del santu y el dilema de si cayóse o lu tiraron, voi dexar faer una pequeña reflexón con un pocu d'humor: ¿Nun va ser que al tar la so ilesia ensin cultu y un pocu alloñada del pueblu tiraríase él solo con síntomes de depresión, al nun haber naide que s'avere, pa face-y un pidimientu o reza-y una oración?
Foru d'opinión: como lleemos, esta imaxe o estatua de piedra foi treslladada a la otra ilesia y asitiada debaxo del coru onde queda un tanto escondida, una y bones la xente al entrar dirixe la so vista escontra l'altar quedando'l coru a los sos llombos. Ante esto y yá que asitiala nel mesmu sitiu nun procedería dempués del incidente y más como dicimos al ser perdifícil qu'esta ilesia vuelva tener cultu. Colo cual ¿nun sería bona idea asitiala na cai, nel xardín qu'hai nel so barriu a la entrada del pueblu? Creo que como otres tantes estatues qu'hai pel mundu -nel monesteriu ensin dir más allá- pa eso sería concebida y esculpida. Con esto ganaríamos dos cuesas, una, que si agora tenemos dos puntos emblemáticos El Cruceru y la fonte de la Águila pa semeyes y demás, sería unu más y otra que podíen alicar vieyes tradiciones y el día de San Xuan podría faese una procesión hasta esti puntu similar a la de los nuesos vecinos de La Cerca con Sta. Eugenia- inclusive podría faese una ufrienda floral –tamos en plena primavera- siendo los principales ofertantes, amás de les autoridaes, los reis de les fiestes y los neños que fixeren la primer comunión.
Ilesia de Santoxenia
Esta ilesia de Santoxenia queda emplazada nel centru del pueblu. Ye la casa de toos y escontra ella conflúin toles cais, como convidando al alcuentru o, más bien, como arteries a les qu'esti edificiu emblemáticu, corazón de la villa, unvia la so sangre por que tolos miembros tengan vida común.
Arte: nun pueblu nel que les sos cases tán construyíes en piedra de sillería bien llabrada, tamién la ilesia foi edificada con sillares perfectamente encaxaos, que manifiesten el remangu d'unos canteros conocedores del so oficiu. Ye del estilu clasicista, amosando entá les muertes d'austeridá y grandor que, a partir de la Contrarreforma, presentaron los edificios relixosos españoles de finales del XVI y principios del XVII.
Trátase d'una construcción de planta basilical, d'una sola nave rectangular. Nel so interior apaez estremada en tres cuerpos, sosteníos por arcos fajones, a los que correspuenden nel esterior sólidos contrafuertes.
L'ábside ye cuadrangular, siguiendo la tradición visigótica, y ta empobináu escontra l'este nel so altar mayor, según la más estricta costume de la Ilesia, por que los fieles dirixan la so vista escontra'l sol naciente, símbolu de Cristu.
Presenta un alzáu de gran altor en proporción al anchor de la nave, creando nos fieles una sensación de solemnidá y grandor. Coronen la cubrición bóvedes estrellaes y de terceletes con nervios y elementos de piedra bien trazaos, anque dalgunos fueron restauraos con cementu qu'intenten asemeyar los orixinales. Sostiénense estes bóvedes sobre pilastres y columnes adosaes amás de ménsulas. Les claves nun edificiu que camina escontra'l barrocu tán afataes con escudos y rosetas.
Construyóse un pórticu pa protexer la portada de la ilesia de la erosión d'un clima de rigorosos iviernos y fuertes xelaes. Probablemente sirvió a los vecinos como llugar d'encuentro antes d'entrar nel templu y hasta para xuntes conceyiles.
La portada construyir nel añu 1607. Según los gustos d'esta dómina tien forma de cubu, enmarcada por dos pilastres xóniques, con arcu de mediu puntu y coronada por un frontón triangular. La ornamentación ye de pirámides y boles. Ye de reseñar la fornica, na que quixo asitiase la imaxe de la patrona, Santoxenia. Trátase d'una bona talla en piedra, que nun pudo aguantar los avatares del tiempu y güei atópase descabezada.
De la mesma dómina, principios del XVII, ye tamién la torre, de planta cuadrangular y formada por trés cuerpos, dixebraos por una cornisa. Ye una torre de gran robustez, ensin apenes baldíos nos cuerpos inferiores, namái nel campanariu abren dellos ventanales con arcos de mediu puntu. Repitir na crestería la ornamentación de pirámides y boles.
Cristu Crucificáu
Anónimu hispanu-filipín. Segunda metá del sieglu XVII, (marfil). 65X63,5X16 cm (Cristu); 123X70 cm (cruz).
Correspondiente a esta ilesia ye, un pervalible Cristu Crucificáu que tuvo espuestu en “Les Edaes del Home”, y del cual faemos una amplia reseña:
La incorporación de Les Filipines a la Corona Española, na dómina de Felipe II, dio llugar a un intensu tráficu comercial A estes islles llegaben en grandes cantidaes caniles d'elefante procedentes de, China ya Indochina y tamién a los puertos indios que recibíen esti productu dende África. Una vegada nel archipiélagu, podía esportase en brutu a Europa o manufacturarse. Sabemos que yá, nel sieglu XVII, esistíen nestos territorios, cualificaos maestros que se dedicaben a tallar esti material. Quiciabes, nos primeros momentos, fueron artistes y artesanos procedentes de China (sangleyes) los que s'encargaron de realizar les primeres escultures cristianes d'esti tipu yá que esti país, col que se caltuvieron estrechos contactos comerciales, tenía una mayor tradición nos trabayos eborarios. Nelles entemeció la tradición occidental cola oriental. Los modelos formales procedentes d'Europa –conocíos al traviés de talles españoles y flamenques y grabaos europeos que llegaron a estes tierres- convertir en fonte d'inspiración pa estos artistes qu'al empar dexaron traslucir, nos sos trabayos, les sos bases cultural y racial. Na redolada d'estos artífices fueron surdiendo otros locales que s'encargaríen de producir obres que satisfixeron les necesidaes d'ilesies y conventos. Igualmente empezó un procesu d'esportación de talles de tema cristiana que llegaron en cantidaes a la Península Ibérica, estes fueron treslladaes por relixosos misioneros a la vuelta de los sos viaxes evanxelizadores, o por, comerciantes que les embarcaben nel famosu Galeón de Manila hasta'l puertu d'Acapulco, dende onde, al llombu de caballeríes, yeren llevaes a Veracruz pa ser unviaes a España.
Nun sabemos como llegó esti Cristu a la ilesia de Santoxenia, pudo ser traíu por dalgún relixosu venceyáu al pueblu a la so vuelta d'Oriente, o quiciabes foi mercada.
El crucificáu, talláu en marfil, oldea con el color negru de la cruz nudosa sobre la qu'apaez claváu. La escultura consta de tres pieces; na primera que se correspuende cola parte más importante del canil, apaez la cabeza, el tueru y les piernes; los brazos tán esculpíos n'otros dos pieces. La cabeza ye la zona más espresiva; llixeramente empobinada escontra'l Cielu, presenta una llarga melota que la enmarca y una barba de calter simétricu; la boca queda entreabierta y dexa ver los dientes; la ñariz perfilada en formes triangulares, y los güeyos resgar y narquiáu, contribúin a dotar la cara d'unes formes racial que la alloñen del mundu occidental. Lleva corona d'escayos curtios, de tipu zarzoso, llabrada sobre'l mesmu material, xunida a la bóveda cranial, que la venceya al modelu que, según Francisco Pacheco, fuera utilizáu na Pasión. La policromía del pelo, barba y ceyes, el remarcáu de los güeyos, qu'apaecen reflexaos xusto nel momentu antes de la muerte, y los tonos coloraos de los llurdios de sangre que percuerren la cara y el pescuezu y la fondura de la boca, faen que la resultancia final seya por demás espresivu. Por cuenta de toos estes traces, esta imaxe hai d'incluyise nel tipu iconográfico de “Cristu Expirante”. El torso presenta formes llixeramente pronunciaes siendo especialmente visibles les costielles y l'epigastriu llevemente fundíu; los cadriles tán selemente marcaes xenerando un incipiente movimientu. El pañu de pureza tien un interesante plegáu, dotáu d'un ciertu virtualismo, quedando suxetu por un gran plega central que lu rellaciona con delles imáxenes como'l Cristu Expirante de los Agustinos Filipinos de Valladolid. Nel llateral derechu, una parte de la tela apaez voltiada pol vientu dando llugar a una sensación de dinamismu; les piernes carauterizar pol so canon curtiu; la derecha monta sobre la izquierda yá que se trata d'un Cristu de tres clavos qu'escarez de subpedáneo; los brazos tienen tamién un ciertu calter espresivu, tando bien modelaos na zona de les axilas, na unión ente brazu y antebrazu siendo visibles los músculos y les venes. Les manes, clavaes a la cruz, presenten los deos meñique y anular contraíos, ente que'l pulgar, índiz y corazón tópense tirantes. Un llurdiu de policromía colorada, a manera de sangre, contribúi a reafitar la sensación de dramatismu; nel remate de la cruz asítiase la cartela col INRI realizáu en marfil.
Les formes d'esta talla amuesen los calteres típicos de les producciones relixoses filipines del sieglu XVII que tanto ésitu llograron na España del momentu. Les formes un tanto astractes, simplificaes, cuasi icónicas y el reflexu d'un dolor non yá físicu sinón, sobremanera espiritual, ensin demasiaes estridencies, convirtieron estes producciones n'oxetos qu'amenaben una notable devoción. Esti Cristu guarda munches semeyances con otros crucificaos de marfil de la mesma procedencia pertenecientes a la variante de los expirantes, que se caltienen na Península como los de la parroquia de la Madalena de Sevilla y el de la Catedral de Toledo, fechaos a finales del sieglu XVI y redolada al 1600 respeutivamente. Otros bien similares –dependiendo del taller y la fecha d'execución- son: El Cristu de la clausura del Conventu de San Esteban de Salamanca, el de la ilesia de Santiago'l Real de Medina del Campo, el de Mula (Murcia) el de los Peligros de Belmonte (Cuenca), o la pieza central del Calvariu de la Ilesia de Santa Maria de Belorado.
Ermites: No que fai a esta tema relixosa significar qu'hasta 5 ermites tuvo Castrillo polos sieglos XV y XVI. Trés asitiábense cerca de la ilesia de San Juan; San Miguel, Santa Vera Cruz y La nuesa Señora del Castillejo, mientres les otres 2 taben más alloñaes del pueblu, la de San Esteban que bien pudo ser la ilesia del desapaecíu pueblu de Castrillo de la Vega, que tuvo asitiáu no que güei ye La Cerca de Santoxenia y la de San Mamés, que taba instalada nel términu de Llano San Pedro cerca del monesteriu de Cardeña. Non se si toos pero esta postrera siquier llevantaríase por cuenta de les pelegrinaciones a Santiago. Anque güei Castrillo queda fora del itinerariu d'esti camín, antes nun foi asina, yá que yeren munchos los pelegrinos, sobremanera al atapecer, que dende'l camín que llevaba hasta Burgos y que pasaba xunto al ríu Arlanzón esviábense y pasando por Castrillo llegaben hasta'l monesteriu de San Pedro de Cardeña, qu'anque agora ta habitáu polos Cistercienses, entós yeren los Benedictinos -orde famosa pola so hospitalidá- y onde s'atopaben con un hospital, botica y hospedería. Anque va unos años treslladóse'l Cruceru –símbolu del Camín- al centru del pueblu, antes taba asitiáu na picota d'un cuetu por que fuera bien visible por dichos pelegrinos.
Últimes referencies: Nel añu 1972 fíxose una fonda reforma nel interior; Retocáronse toles parés, tiróse'l púlpitu, camudóse la pila bautismal, se entarimó el suelu y pa dar mas amplitú quitaron dos altares llaterales dedicaos al Santu Cristu y a la Virxe del Pilar, inclusive quixo ponese el retablu de la ilesia de S.Juan que yera mas llucíu pero al nun dar les dimensiones vender pa pagar estes obres.
En 1989 púnxose un reló nuevu y automáticu na torre; en 1999 con aportación de les coleutes, donaciones y l'apurra del conceyu dotar de calefaición; nel 2005 por iniciativa de la Diputación y nel taller de restauración sito nel monesteriu de San Agustín restauraron los retablos de San Roque y de la Virxe del Rosario, con cuatro talles cada unu, un Calvariu y delles imáxenes sueltes que s'asitiaron en distintes peanas dientro del templu; en 2009 asitióse un mecanismu pal toque automáticu de les campanes. No que fai a esta tema relixosa significar qu'hasta 5 ermites tuvo Castrillo polos sieglos XV y XVI. Trés asitiábense cerca de la ilesia de San Juan; San Miguel, Santa Vera Cruz y La nuesa Señora del Castillejo, mientres les otres 2 taben más alloñaes del pueblu, la de San Esteban que bien pudo ser la ilesia del desapaecíu pueblu de Castrillo de la Vega, que tuvo asitiáu no que güei ye La Cerca de Santoxenia y la de San Mamés, que taba instalada nel términu de Llano San Pedro cerca del monesteriu de Cardeña. Non se si toos pero esta postrera siquier llevantaríase por cuenta de les pelegrinaciones a Santiago.
Anque güei Castrillo queda fora del itinerariu d'esti camín, antes nun foi asina, yá que yeren munchos los pelegrinos, sobremanera al atapecer, que dende'l camín que llevaba hasta Burgos y que pasaba xunto al ríu Arlanzón esviábense y pasando por Castrillo llegaben hasta'l monesteriu de San Pedro de Cardeña, qu'anque agora ta habitáu polos Cistercienses, entós yeren los Benedictinos -orde famosa pola so hospitalidá- y onde s'atopaben con un hospital, botica y hospedería. Anque va unos años treslladóse'l Cruceru –símbolu del Camín- al centru del pueblu, antes taba asitiáu na picota d'un cuetu por que fuera bien visible por dichos pelegrinos.
Referencia: Justino González Hortigüela (Añu 2010)
Les cueves
Como lleemos en reseñar de los montes, dientro d'estos atópense emplazadas delles cueves naturales. Estes atópense a unos 2 km direición SSE y llegamos a elles caminando pol valle de les mesmes “Valdecuevas”. La primera qu'atopamos ye la del Carrascal bien visible yá que delantre tien un terrén desiertu ye dicir ensin vexetación. Lleemos diversos informes del Grupu Espeleolóxicu Edelweiss, que nel añu 2002 fixo un estudiu d'estos cuévanos y que con anterioridá, yá se fixeren prospecciones per parte d'este mesmu grupu, pola Agrupación Arqueolóxica de Girona y pol equipu d'investigación de Atapuerca:
Frente a esta y cada vez más tapaes pola vexetación, atópense les del Portal de Belén. Son trés y cunten con xacimientos prehistóricos de la Edá del Bronce. Nestes cueves realizáronse cates y sondeos de los que se llograron amueses de fauna.
Edelweis tamién constata la presencia d'un xacimientu paleontolóxicu del Pleistocenu y tamién de la Prehistoria recién.
En 1997, Salvador Strohecker -n'otra reseña falamos d'él- afayó al llau d'esta cueva, dos molares de “equus caballus” –espuestos na vitrina fosilizaos y fora de la so estratigrafía orixinal, al ser revueltu'l sosuelu por distintos animales.
En 1998 tamién foi visitada esta cueva por Eudal Carbonel y llegó a la conclusión de que pudo ser un eremitorio o ilesia rupestre, esto ye, usada p'actos relixosos.
Na superficie apaecieron dellos fragmentos de cerámica de dómina medieval y posmedieval próxima y cerámiques pertenecientes a una o dos vasija, que podríen rellacionase con una pieza p'almacenar agua, lo que evidenciaría el so usu etnográficu quiciabes como abellugu de pastores na dómina medieval o posmedieval. Miguel Ángel Martín de Edelweis aseguró qu'en Castrillo del Val pueden topase restos fósiles y cuévanos de gran interés, d'ende que s'unvie'l so estudiu a Xunta y Diputación.
Dos notes más p'acabar con estes cueves una, cunten los mayores qu'oyeron a los sos padres qu'una vegada un perru meter pola cueva del Portal de Belén y apaeció en Cueva Carrera. ¿lleenda o realidá? Y otra que toles navidaes, antes de Nuechebona, móntase un belén na cueva del so nome y retírase dempués de reis, Van delles persones mayores pero sobremanera neños, llevando pal eventu chocolate, diverses viandes y hasta xampán, faciendo asina una pequeña escursión amena y risondera.
Foru d'opinión: Son munchos los amantes del monte y cazadores de Castrillo que comenten que ye una pena que se tea apexando'l pasu pola maleza a estes cueves del Portal de Belén y Cueva Carrera. Si como dixo l'alcalde Jorge Minguez cuando la tema de les canteres “los recursos que brinda'l conceyu son p'aprovechalos y esfrutar”, yá que tenemos bien pocos, estos tan guapos que nos dio de baldre la naturaleza, creo qu'habría dellos castrillanos dispuestos a llimpiar esta maleza, primero que los matos sían más grandes, inclusive podíen señalizase por que les contemple quien deseye yá que si non, col tiempu nin se va a poder instalar el belén.
El grupu Edelweiss, afaya dos cueves artificiales y un menhir.
Esti grupu, que como lleemos n'otra seición, tuvo cuando la movida del intentu d'instalación de les canteres nel añu 2002, afayó dos cueves artificiales y un menhir que nun taben rexistraes nel inventariu de la Xunta. La primera alcontrar xunto a la carretera que baxa al ríu Arlanzón, denomináu esa paraxa como La Caleya y a unos 50 m. de la curva que da vista a la ponte de los Desterraos y denomada como Cueva del Arenal. Afayar por primer vegada n'ochobre de 1970 cuando se realizaben trabayos d'estraición de sable d'esta pequeña gravera. Trátase d'un cuévanu de trazáu serpenteante con 32 metros de desenvolvimientu total, escavada n'estractu de caliar y con un altor d'apenes un metro.
Cuando'l grupu Edelweiss visitó la cueva n'abril de 2002, parte d'ella habíase fundíu, lo que favoreció otra entrada dende l'esterior, ente que la so entrada orixinal práuticamente fuera despintada por bloques. Los miembros del grupu Ana I. Ortega y Miguel A. Martín repararon delles inscripciones grabaes de mala trescripción. Metanes la gravera repararon restos d'otru cuévanu práuticamente fundíu na so totalidá.
Quiciabes tenga daqué que ver con esta tema, lo que lleemos nel llibru: “Arquiteutura Fortificada na provincia de Burgos” de Inocencio Cadiñanos: Al norte del pueblu, cerca del ríu Arlanzón, sobre una nidia eminencia qu'algama cuasi los 1.000 metros, permanez entá l'alcordanza de la fortaleza cola denominación del “Castillejo”. Cercanu ta la Ponte de los Desterraos”, que bien pue ser continuación d'otru primitivu al que controlaba'l castiellu.
Ante esta afirmación preguntamos ¿ va ser verdá que nesti monte hubo instaláu un castiellu quiciabes de pequeñes dimensiones d'ende'l nome de Castillejo?. La verdá qu'a diferencia de los sos vecinos Les Rojas na so parte O, que ye una llomba que llega hasta la llende con Cardeñajimeno y el Picu'l Gallu na so parte E, qu'aína s'enfusa nel monte, este ta solitariu teniendo bona visibilidá pa detectar a cualesquier que s'avere. Asocede lo mesmo cola castiza cai de Palacios. Vemos como nel añu 971 el conde Garci Fernández dona al monesteriu de Cardeña el so palaciu de Castrillo del Val. ¿va provenir d'ende'l nome d'esta cai?. Yá que nomemos a esti conde vamos resumir la so vida en poques llinies: Garci Fernández superó n'enforma'l calter heroicu del so proxenitor Fernan González, y sería xusto considera-y como'l mayor y más puru de los héroes castellanos inclusive con más méritos que'l mesmu Cid Campedor.. Con estos antecedentes y les sos connotaciones con Castrillo abogo que si dalguna vegada hai ocasión, bien merez el dedica-y el nome de dalguna cai o plaza nel conceyu. A lo último dexamos equí estes cróniques pa si dalguna vegada quierse o puede esplorar pa resolver estos enigmes.
Menhir: Ye la forma más senciella de monumentu megalíticu. Consiste nuna piedra polo xeneral allargada, en brutu o mínimamente tallada dispuesta de manera vertical y col so parte inferior soterrada nel suelu pa evitar que se caya. El nome ye orixinariu de Francia y resulta de la unión de dos pallabres del idioma bretón men (piedra) y hir (llarga). Foi adoptáu polos arqueólogos nel sieglu XIX.
El menhir de Castrillo ta alcontráu a escasos 2 quilómetros del pueblu pel camín de les abeyes –yá que hai una instalación d'estos inseutos- na zona del Carrascal y nel términu de Peñalada. Ta allugáu frente a unos cuévanos naturales esistentes nes roques de bien poca fondura y creaes pola erosión y denominaes como Les Cocines y a unos 50 metros d'estes, Tien 2 metros d'altor visibles a los qu'hai qu'añedir otru cachu que s'esprendió del so parte cimeru. Según aseguren los miembros de Edelweis trátase d'una parte del estratu nel que s'alcuentren los citaos cuévanos que foi movíu hasta la so posición actual y fincáu verticalmente.
Los montes de Castrillo del Val
El sotobosque del monte de Castrillo toma la cuarta parte del so términu, son 500 hectárees de terrén, una y bones partiendo del Monesteriu de Cardeña llega hasta dar vista al ríu Arlanzón, lo que significa un gran pulmón verde y non solo pa este pueblo si non que al tar a 10 quilómetros de Burgos tamién pa los de la capital.
Si enfusamos por esti monte, anque hai dalgún carbayu, práuticamente cuasi tou ta pobláu de encines destacando tantu pola so edá como pol so porte y elegancia. Ente les carrasques crecen les coscojas, árgomes, espín negru, prunos, majuelos, dalgún caxigal aislláu etc. Tocantes a la fauna estos montes son sobrevolaos pol azor el gavilán, el arrendrajo común, el palombu torcaz el cucu, el raitán etc, mientres pel so suelu verbenen: melandros, papalbes, corpuspinos, coneyos, llebres…. y yá de más envergadura jabalí, foinos y corzos.
Significar al respeutu que cada vez se tán poblando y tupiendo mas estos montes al nun haber per una parte, animales que coman los tarmos tienros y por otra que cada vez se corta menos lleña yá que la xente prefier la comodidá, polo que les calefaiciones agora en cuenta de lleña son de gasoil, propanu etc. asina que cada vez van quedando menos caminos y senderos práuticamente los de la parcelaria que son transitaos polos tractores que van a les distintes tierres de llabranza, y que son aprovechaos, como dicimos al ser un bon pulmón, por cantidá de burgaleses, andarines, ciclistes, motoristes, caballeros y por los nuesos vecinos los militares pa faer les sos marches.
Faciendo un pocu d'historia reseñar que nel conceyu de Castrillo caltiénense y queden reflexaos nel llibru “Historia de Castrillo del Val” varios pleitos y pleitos, dacuando con armes pel mediu, de los monxos de Cardeña colos vecinos y conceyos de los pueblos que lu arrodien allá pol sieglu X, sobremanera polos cortes de lleña, meter a pastiar el ganáu, mover moyones, roturar tierres de campera etc, bastante ye que por esti sieglu X la esplotación del monte yera unu de los recursos de los llabradores. El monte, amás de sirvir como alimentu pal ganáu, apurría amás de la caza, materiales que yeren cada vez más necesarios; lleña pal fueu, pa los fornos y talleres, resina pa les antorches, corteces qu'utilizaben los cordeleros, cal, ceniza, carbón pa les fragües, inclusive cola estensión de los viñeos provocaba una fuerte demanda de madera pa la fabricación de cubes, toneles etc. D'ende que los monxos intentaben estender los sos dominios sobre estos montes, dacuando con compres otres cola exención de pagos y servicios que teníen los conceyos col monesteriu y otres per mediu de xente influyente como foi'l casu nesti citáu sieglu en que'l conde Garci Fernández concedió-yos dellos privilexos, polo que con estos calteres quedaba formada y consolidada la más estensa propiedá forestal del dominiu cardiense. Col nome de monte Elcineto nel que s'incluyía esti citáu Carrascal y pasando por Modubar, Revilla del Campo y Los Ausines llegaba hasta Palazuelos de la Sierra.
Si daquella pasaba esto, mil años dempués y nel recién 2002 hubo otra movida que punxo a los vecinos de Castrillo “de pies de guerra”.
Per parte de la empresa Piedres y Mármoles S.L. solicitóse permisu pa la estraición de piedra caliar ornamental nuna zona que toma 500 hectárees de terrén equivalente a 500 campos de fútbol, práuticamente na so totalidá de monte de carbayos y encines, espaciu clasificáu como protexíu natural y non urbanizable y que, amás de ser un gran pulmón verde supón la cuarta parte del términu municipal, ye una zona qu'atesora un gran valor cinexéticu, vexetal, arqueolóxicu y onde s'atopaben los manantiales que surtíen d'agua potable al pueblu.
Anque alloñáu en llinia recta unos 8 quilómetros de los xacimientos de la sierra de Atapuerca, podríase sicasí falar d'un espaciu na zona d'influencia d'aquella y ello ye que los codireutores de les escavaciones visitaron esta paraxa onde abonden cueves de piedra natural, confundíes col paisaxe, nes que s'atoparon fósiles d'animales y especies animales marines de más de 200.000 años d'antigüedá, amás d'alcontrase instrumentos y restos de seres humanos del Neolíticu y del Paleolíticu. Motivos abondos a los que se suma la presencia del monesteriu de Cardeña. El conceyu de Castrillo, anque taba totalmente en contra, tenía que dar trámite a la solicitú yá que asina-y obligaba una sentencia de Tribunal Cimeru de Xusticia. Como dixo l'alcalde Jorge Mínguez, tratar d'un asuntu polémicu dende va años, una y bones la empresa tenía una concesión minera de 1997 pa esplotar 5 partícules, pero al solicitar otres 19 refugar, polo que la empresa empecipió un procesu xudicial solicitando al Consistoriu 72 millones de pesetes por daños y perxuicios.
Alce estes premises formó una Coordinadora d'actuación pa caltener los valores históricos, artísticos, culturales y medioambientales de Castrillo y na que s'integraron práuticamente tolos vecinos del pueblu y dellos allegaos; los de la Sociedá El Castillejo, los cazadores y llabradores que nesta paraxa tienen les sos finques. Encabezaos por Jesús de Roba y Nuria Martín empecipiaron delles actuaciones; punxeron pancartes per tol pueblu con “cantera non”, delles marches hasta les cueves llantando encines magar les inclemencies del tiempu - yera'l mes de febreru ayudaos pol grupu Ecoloxistes n'Aición, cróniques en diversos medios de comunicación, personóse'l Grupu Espeleolóxicu Edelweiss que fizo unos interesantes descubrimientos que reseñamos n'otra crónica y llograron la visita del codireutor de les escavaciones de Atapuerca, Eudal Carbonell qu'espunxo ante la Xunta de Castiella y Lleón la otomía que con esta actuación cometíase, Como perbién dixo Eudal: Tenemos De atopar la manera de que, ensin causar efeutos económicos negativos a los particulares y a los conceyos de la Sierra de Atapuerca y la so redolada si ye posible, les actividaes d'ellí sían científiques, culturales y les tradicionales de ganadería y agricultura.
N'ochobre de 2002 el Tnal. Sp, de Xusticia tornó la reclamación que faía la empresa Piedres y Mármoles que reclamaba al conceyu 435.213 euros. Mientres se siguíen unviando informes p'anular la estraición de piedra bastante ye qu'había delles entidaes arreyaes na tema: Comisión Territorial de Patrimoniu de la Xunta, Comisión d'Actividaes Clasificaes, Confederación Hidrográfica del Duero, Unidá d'Ordenación y Meyora del Mediu Natural y Comisión Territorial d'Urbanismu. Quiciabes sería por esto pero dempués de más de 2 años, en xineru de 2005, esta última institución refugó la esplotación de la cantera alegando que, tolos informes yeren desfavorables y que'l llugar onde pensaba actuase yera consideráu como “Espaciu Protexíu Natural”.
Como dixo Jorge Mínguez; Con esto cierra un capítulu qu'enllenó de molición a los vecinos y qu'agora lo importante ye aprovechar y esfrutar d'estos recursos naturales qu'ufierta'l conceyu de Castrillo del Val.
Los fósiles
Fosilización: Cuando muerre cualesquier ser orgánicu, destruyir nun periodu de tiempu más o menos curtiu, yá seya porque ye atacáu por bacteries putrefactivas, o axentes mecánicos, oxidantes o combinación de toos estos factores. Por que esto asoceda, ye necesariu que los restos orgánicos queden incluyíos en dalgún material proteutor, que los caltenga de los axentes esternos, pero aun así les partes blandes raramente caltiénense, faciéndolo namái les dures, como güesos, dientes, recubrimientos quitinosos, etc.
En ciertes ocasiones atopen animales completos, cuando sufrieron dalgún procesu de mineralización, por casu, los inseutos incluyíos n'ámbare. Otres vegaes por conxelación, como los mamuts atopaos nos xelos de Siberia. Con éses el fósil ye una evidencia d'una vida n'otres dómines. Tal evidencia soler atopar reflexada nos güesos, conches etc, químicamente yá alteriaos pol so enterramientu, xeneralmente en roques sedimentaries. Tamién se considera fósil, a les buelgues o restos d'actividaes de distintos animales o organismos. Son los llamaos pseudofósiles.
Lleemos en delles cróniques referentes a esta tema: Na redoma de Castrillo del Val no que fai diez millones d'años -na dómina del Miocenu- foi un someru mar, atopamos restos de delles especies de gasterópodos que se fueron depositando no fondero del mesmu.
La espectacularidá del xacimientu ye tal, que ta consideráu como una de les más importantes concentraciones de fósiles del Terciariu.
Tomamos como referencia un programa que patrocinó la Diputación y promovió l'Asociación Geocientífica de Burgos y analizamos tou esto:
Descripción: Nos sedimentos del Terciariu de la Conca del Duero apaecen dellos tramos que contienen una abondosa fauna fósil de Gasterópodos, acompañaos de dellos Bivalvos y otros organismos. La capa sedimentaria que los contién ye d'unos 28 m. d'espesura y ta perbién espuesta na redoma de Castrillo del Val.
L'estudiu detalláu d'estos sedimentos, lo mesmo que del so conteníu paleontolóxico, dexó la reconstrucción de los ambientes del pasáu xeolóxicu onde se formaron estos depósitos. La gran cantidá d'exemplares, el so bon estáu de caltenimientu, la diversidá faunística y el so significáu como indicadores ecolóxicos del pasáu, dexen valorar el notable interés d'esti llugar.
Estratigrafía y sedimentología del depósitu: Los materiales qu'aprucen pela redolada de Castrillo del Val correspuenden a sedimentos continentales del Terciariu del cantu nororiental de la Conca del Duero, concretamente d'edá Neógena (Astaraciense cimera-Vallesiense inferior, fai 12 a 9,5 millones d'años). Esti conxuntu de sedimentos foi denomináu “Facies Cuestes”. Y la so composición litolóxica ye de margas, magres y caliares, que nesta zona presenten una espesura máxima d'unos 80 metros. El principal interés y la so traza más notable ye la gran bayura de restos fósiles de moluscos continentales, ostrácodos y foraminíferos, que-y converten n'unu de los meyores xacimientos paleontolóxicos de la Conca del Duero. Yá conocíu dende antiguu, foi mentáu per primer vegada por LARRAZET, en 1894 que destacó'l so notable conteníu paleontolóxico. Nestes Facies fueron descrites dos tipos de secuencies sedimentaries, per un sitiu les aniciaes n'ambientes lacuestres de poca fondura y per otru llau les aniciaes n'ambientes lluviales. La parte más baxa de la secuencia sedimentaria que nos ocupa ta integrada por sedimentu margosos yesíferos y carbonatos; formaos en zones bien someres del llagu que quedaben remanecíes dacuando y yeren colonizaes pola vexetación.
Descripción de la fauna y l'ambiente de formación: Esiste una alternativa de faunes fósiles d'agües salines y duces; según una alternativa de sedimentos que contienen restos tresportaos d'organismos completos y bien calteníos, con otros estazaos.
Nunos tramos la fauna fósil ye bien abondosa y ta constituyida por bien de individuos pertenecientes a taxones propios d'agües salines o salobres (Potamides y Hydrobia), alternando con otres faunes propies d'agües oligohalinas (con pocos sales) y de medios hipersalínicos (con escesu de sales).
N'otros tramos la macrofauna (gasterópodos) nun ye tan abondosu y ta constituyida polos xéneros Melanopsis, Theodoxus y Gyraulus, amestaos a medios lagunares con apurras d'agua duce, esto ye, menos salinos que los anteriores. Gyraulus ye amás habitual en medios ricos en vexetación.
Esta alternativa esplicar por una marcada estacionalidad del clima y reflexa socesives aveníes fluviales d'agua duce, amestaes a agües estacionales, qu'abasnen consigo sedimentos limosos caliares, restos esqueléticos y organismos vivos dende les zones palustres axacentes al llagu. La sedimentación tendría llugar en condiciones salines, onde solo los xéneros Potamides y Hydrobia atópase en condiciones óptimas. Estes condiciones veríense atayaes por curtios episodios d'entrada d'agua duce nes estaciones más lluvioses qu'abasnen consigo restos de ostrácodos, caráceas y gasterópodos d'ambientes pocu salinos, xunto con fangos de les zones menos fondes. La entrada d'agua duce menguaría, por dilución, el salín de l'agua del llagu, favoreciendo'l leve desenvolvimientu de comunidaes comenencioses de comunidaes d'individuos arrastraos con vida, mesmes d'agües más duces -+(melanopsis, Theodoxus, Gyraulus…). Estes comunidaes nutriríense primeramente de los organismos arrastraos dende rexones más esternes y multiplicaríense hasta la reinstauración del salín nel ambiente, qu'aumentaría de nuevu y tornaría la so actividá vital abriendo pasu a les faunes salobres o salines.
Conteníu fósil: Microfósiles, Gasterópodos llacustres con pulmones asignaos a los xéneros; Potamides, Hydrobia, Melanopsis, Limeña, ente otros, de la familia Helicidae. Detectáronse tamién fósiles de pexes, mamíferos, aves ya inseutos.
La especie más abondosa ye Potamides tricinctus. Carauterizar por tener una plega columelar. Esisten tamién exemplares d'otra especie que ye Potamides munien. Microfósiles: Ostrácodos y abondosos girogonitos, que son oogonios fosilizaos d'algues carófitas pertenecientes a la División Charophyta.
Icnofósiles: Un bon númberu de los gasterópodos topaos nesti xacimientu apaecen bioperforados. Trátase de marques de depredación, realizaes tamién por gasterópodos.
Tafonomía: Realizáronse estudios tefonómicos (de lo qu'asocede a los organismos tres la so muerte y hasta la so fosilización) de poblaciones de niveles ricos en Melanopsis y Potamides. Nellos hanse reparáu qu'apaecen tolos estadios de crecedera que se rellacionen con distintes edaes, y que les curves de sobrevivencia son típiques de les poblaciones de gasterópodos (con un máximu de mortalidá n'estadios xuveniles).
Los gasterópodos nun amuesen signos de tresporte nin abrasión (la mayoría tán completos y nun presenten frayatos), lo qu'indica que vivieron nel llugar en que los atopamos. Dalgunos d'ellos caltuvieron el color, evidenciando un enterramientu bien rápido tres la muerte y una escasa alteración posterior.
Nota: Con bien bon criteriu, el conceyu de Castrillo del Val asitió unes vitrines nel portal de dichu conceyu, con toes estes especies que van apaeciendo dedicaes a l'Arqueoloxía y Paleontoloxía, pa quien quiera contemplales.
Referencia: Justino González Hortigüela (Añu 2010)
Representación del destierru del Cid
Esta obra, na que participa cuasi un centenar de persones de Castrillo, tien cuatro eje d'escenificación; El xuramentu del Cid a Alfonsu VI sobre la muerte del so hermanu; la partida escontra'l destierru cola despidida emotiva de los sos fíos; la muerte de Diego –fíu del Cid- y el desafortunáu matrimoniu de les fíes colos condes de Carrión y la muerte del Cid, faciendo la entrada a los actos cola esposición d'un xuglar.
Nos entreactos vanse escenificando aspeutos de la vida cotidiana de la xente; el procesu de la llana, dimo, cardáu, filáu etc, la llavadura y demás de les ropes y distintos aspeutos tocantes a la llabranza, mientres Jimena fai llabores y charra coles muyeres de Castrillo y los neños xueguen colos demás, pos como diz el Cid na so despidida del monesteriu de San Pedro de Cardeña; “los neños nun tán pa faer vida monacal llevales a que xueguen colos de Castrillo del Val”, tou ello acompañáu por cantares castellanos referentes a Castrillo y a los avatares del Cid.
Como referencia a esta obra dicir en primer llugar que, los actores pa ser aficionaos faen una interpretación maxistral, que tolos años representar en Castrillo los víspores de San Juan y que se representó n'otros pueblos; dientro del monesteriu de Cardeña y como colofón anguaño, xunto a la catedral allumada de Burgos con una espectación inusitada y, que per mediu de l'Asociación El Castillejo averóse a dellos colexos la figura del Cid participando los neños y asina axenciando material escolar qu'esta sociedá unvia a Benín (África). Pa rematar dicir que, fai bien pocu tributóse-y un merecidísimo homenaxe nel so pueblu natal de Castrillo de Murcia al verdaderu promotor y alma d'esta obra Ernesto Pérez –cura párrocu de Castrillo que xunto con otros dos oficien distintos actos relixosos de los pueblos estremeros- y que tamién dirixe los grupos; La Formiga de Lerma, L'Espliegu de Villadiego, Encaxe etc, con actuaciones nel estranxeru. En fin tou un líder na divulgación de la cultura y el folclor castellanu.
Referencia: Justino González Hortigüela (Añu 2010)
Bañugues
Bañugues ye una arroquia del conceyu asturianu de Gozón. Ocupa una fastera de 2,6 km². de la fachada oriental del conceyu, al este del Cabu Peñes. Nel so relieve costeru destaca la sablera homónima, na que s'atoparon restos del Paleolíticu inferior y de la dómina de los romanos. La so población, de repártese ente los llugares de Cerín, El Monte, El Llugar y La Quintana. Nel caberu d'ellos s'asitia la ilesia parroquial, dedicada a San Nicolás, y ellí taba tamién la escuela.
thumb|220px|Sablera de Bañugues.
La parroquia ye asientu d'importantes xacimientos férricos, que foron esplotaos industrialmente hasta 1967: les mines de Llumeres, que pertenecieron a la compañía Duro Felguera. Anguaño consérvase nesti enclave los restos de la esplotación industrial y ye utilizada como puertu por parte de los pescadores de la Cofradía.
Duvy
Duvy ye una comuña francesa del departamentu d'Oise, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Sograndio Riba
Sograndio Riba ye un llugar de la parroquia de Sograndio nel conceyu d'Uviéu.
Situación
Allúgase a 10 km d'Uviéu y a un altor de 230 m.
Población
Tien una población de.
Charlotte Salt
Charlotte Leah Salt ye una actriz inglesa, más conocida por haber interpretáu a Ursula Misseldon na serie The Tudors, a Kate Bettany en Bedlam y a Sam Nicholls en Casualty.
Biografía
Asistió al St. Dominic's Priory School.
Salió col actor Rik Young. Salió col actor británicu Oliver Coleman, con quien se comprometió en 2013 y casóse en Somerset el 31 de xunetu de 2014. La pareya dio-y la bienvenida al so primer fíu n'abril del 2017.
Carrera
En teatru, apaeció n'obres como -yos Miserables y Oliver Twist nel teatru Stoke-on-Trent Rep y en Comedy Night y en David Copperfield'' nel teatru New Victoria. Apaeció per primer vegada na televisión cuando interpretó a la moza Laura en dos episodios de la serie In a Land of Plenty. Apaeció en series como The Bill, CSI: Crime Scene Investigation, Entourage, Wildfire y The Inspector Lynley Mysteries, ente otres.
En 2002 xunir al repartu de la serie Born and Bred, onde interpretó a Helen Gilder hasta 2005. En 2007 emprestó la so voz pal personaxe de Estrith na película Beowulf. En 2009 apaeció de forma recurrente na tercer temporada de la esitosa serie The Tudors, onde interpretó a Lady Ursula Misseldon.
En 2010 interpretó a lady Virginia Revel na serie Agatha Christie's The Secret of Chimneys. En 2011 xunir al repartu principal de la serie Bedlam, onde interpretó a l'axente de viaxes Kate Bettany. Esi mesmu añu interpretó a Lisa Watson nun episodiu de la serie Death in Paradise y el 15 d'ochobre del mesmu añu xunir al repartu principal de la serie británica Casualty, onde interpretó a la doctora Sam Nicholls hasta'l 13 d'avientu de 2013. En 2015 xunir al repartu recurrente de la segunda temporada de la serie The Musketeers, onde interpretó a lady Marguerite hasta'l final de la segunda temporada esi mesmu añu.
Écuvilly
Écuvilly ye una comuña francesa del departamentu d'Oise, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Viñuelas
Viñuelas ye un conceyu español de la provincia de Guadalaxara, na comunidá autónoma de Castiella-La Mancha. Tien una superficie de 15,46 km² con una población de 151 habitantes y una densidá de 9,9 hab/km². Ta a 27 km al noroeste de Guadalaxara.
Vega (Sograndio)
Vega ye una casería de la parroquia de Sograndio nel conceyu d'Uviéu.
Situación
Allúgase a 10 km d'Uviéu, xunto a l'autovía A-63 (Uviéu-La Espina).
Población
Tien una población de.
Primula elatior
Primula elatior ye una especie perteneciente a la familia de les primulacees. thumb|Ilustración
Descripción
Trátase d'una planta yerbácea de baxa crecedera, perenne con una roseta de fueyes con 5-15 cm de llargor y 2-6 cm d'anchu. La eclosión de flores marielles producir na primavera ente abril y mayu, tando en grupos de 10-30 xuntes nun solu tarmu de 10-30 cm d'altor, cada flor ye de 9-15 mm d'anchu.
Puede confundise cola especie, estrechamente rellacionada, Primula veris, que tien una apariencia xeneral similar anque la P. elatior tien les flores más grande, de color mariellu maciu y una corola en forma de tubu ensin plegues.
thumb|240px|Primula elatior
Hábitat
Alcuéntrase en suelos nutrientes y ricos en calciu, nos húmedos montes y praos de toa Europa escontra l'este hasta les montes de Altái y nel norte de los montes escandinaves nel norte de Noruega y na península de Kola en Rusia. Nes Islles Britániques, alcuéntrase namái nel este del país, y principalmente en East Anglia.fleurs deprimever
Propiedaes melecinales
Tien les mesmes propiedaes que la prímula ensin tarmu Primula vulgaris y la Primula officinalis
Taxonomía
Primula elatior describióse por Hill y espublizóse en Veg. Syst. 8: 25. 1768. Primula: nome xenéricu que provién del llatín primus o primulus = "primero", y refiriéndose al so tempranu floriamientu. Na dómina medieval, la margarita foi llamada primula veris o "primoxénita de primavera".
elatior: epítetu llatín que significa "la más alta".
Bandera d'Inglaterra
La bandera d'Inglaterra ta formada pola cruz de San Jorge, esto ye, una cruz griega de color colloráu sobre pañu blancu.