cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Censura homofóbica
Destrucción
Otra razón pa la desapaición de la información sobre los homosexuales ye l'habitual destrucción de los papeles y cartes de solteros ensin descendencia. Esisten casos nos que s'emplegaron cartes pa condergar a cárcel a homosexuales, como los que se dieron na década de 1950 con Lord Montague of Beaulieu, Peter Wildeblood, periodista de Daily Mail, o Michael Pitt-Rivers. Michael Davidson, periodista de The Observer, destruyó dos maletes de cartes, diarios y semeyes de los sos amigos, y paez que nun foi l'únicu. De cutiu acabábense les cartes con un «por favor, destrúi esta carta», que de xuru foi siguíu en munchos casos. Otra fola similar asocedió tres l'escándalu provocáu por The Well of Loneliness, que'l so caso más estremu foi'l de la poeta Charlotte Mew, qu'en destruyendo gran parte de la so propia obra, suicidóse. Ann Bannon destruyó toles cartes recibíes por muyeres que comentaben la so obra por mieu a que los sos fíos atopar.
Tamién esisten exemplos nos países hispanos. A parte de la destrucción mientres la conquista y colonización d'América, onde se confundía la homosexualidá con práutiques demoníacas, la supresión llega hasta'l sieglu XX: cuando s'atopaben nel Perú cerámiques mochicas con representaciones homoerótiques, de cutiu yeren destruyíes porque se consideraben «insultos al honor nacional».
La India
Nes décades ente 1920 y 1950, Gandhi unvió grupos de devotos a los templos de la India a destruyir les imáxenes erótiques nos templos budistes en campañes de llimpieza sexual». Sobremanera aquelles homoerótiques en templos dende'l sieglu XI sirviríen pa reescribir a posteriori la hestoria india, esaniciando cualquier muerte d'homosexualidá y, arriendes d'ello, dando a entender que la homosexualidá yera una enfermedá occidental importada. La situación anidióse darréu por influencia de Tagore, pero anovó'l so impulsu baxu Nehru. La destrucción namái foi documentada en parte por Raymond Burnier, pareya d'Alain Daniélou, y, a pesar de la oposición ya irritación del so amigu Nehru, namái fueron conocíes tres la so publicación por Daniélou.
La destrucción siguió hasta los nuesos díes en Gujarat, como documentaba en 1996 la estudiosa Giti Thadani nel tempo de Lingraj, en Bhuveneshvar, y n'Tara Tarini, el templu de les ximielgues lesbianes, onde l'abrazu de les dioses foi reconvertíu nun abrazu heterosexual. La creencia de que la homosexualidá foi importada d'occidente ta tan asitiada na sociedá india, qu'en 1993 Shivananda Khan, fundador de la organización de llucha contra'l sida Naz Project, visitó a Daniélou en Roma buscando «pruebes de que los [pueblos] asiáticos esfrutaron del sexu gai mientres sieglos». De resultes del usu de les semeyes per parte del Naz Project la unidá de proteición a los neños del Scotland Yard empecipió una investigación por distribución de pornografía que cuasi provocó la destrucción de la organización.
Proteición de la intimidá
Munches families enzanquen l'accesu o despinten información y testos a los estudiosos pa «protexer la intimidá» o l'honor» de los muertos. Los casos de tapecimientu d'información que pudiera «comprometer» al afeutáu estender hasta finales del sieglu XX. Por casu, cuando'l biógrafu de Ludwig Wittgenstein, William Warren Bartley, reveló en 1973 que Wittgenstein yera homosexual, foi duramente criticáu por amigos y almiradores del filósofu, a pesar de qu'esiste un diariu codificado nel que Wittgenstein rellata les sos aventures sexuales nos baxos fondos de Viena. Un casu más espectacular ye'l de Jean-Jacques Régis de Cambacérès (1753-1824), el canciller de Napoleón, d'homosexualidá conocida y bultable na dómina, que los sos herederos inda se negaben a publicar les sos memories en 1979.
Otros casos son inclusive más difíciles d'esclariar. La familia de Cole Porter prohibió a Michael Bronski la publicación de seis llinies del cantar satíricu Farming que contenía testu sobre un toru formosu, pero gai» porque nun queríen qu'apaecieres nun contestu ricu». En 1978 la South Caroliniana Library intentó evitar que Martin Duberman publicara estractos de cartes d'amor de Thomas Jefferson Withers a homes escrites en 1826. Na década de 1990, prohibir a Lillian Faderman que publicara na so antoloxía Chloe Plus Olivia (1994) poemes d'Edna St Vincent Millay, porque «Estos poemes nun son apoderaos pa la so coleición, yá que Millay nun escribía lliteratura lésbica. Ella escribía poesía —pura y simple». La Fellowship of the School of Economic Science de Londres, prohibió l'usu de les sos traducciones de cartes del filósofu del sieglu XVI Marsilio Ficino nuna antoloxía de cartes d'amor homosexual.
Toos estos exemplos amuesen les dificultaes a les que s'enfrenten los estudiosos de la tema y l'estensión ya importancia del fenómenu.
Federico García Lorca
Federico García Lorca ye una de les figures centrales de la lliteratura n'español del sieglu XX. A pesar de ser un autor llargamente estudiáu, la so homosexualidá sigue siendo un secretu culpable» pa los estudiosos, que nun reconocen el homoerotismu como elementu clave pa entender la so obra. A pesar de que'l fechu anidióse col tiempu, Ian Gibson señala que la voluntá de «mirar escontra otru llau» ya ignorar lo evidente yá yera un mecanismu bien fuerte mientres la vida de Lorca, una combalechadura del silenciu que dexaba bien claro al poeta que nun sería bien recibíu si aportunaba en revelar la so sexualidá.
Ángel Sauquillo, autor de Federico García Lorca y la cultura de la homosexualidá, señala que conocíos de la familia de Lorca, como Philip Cummings o Duce María Loynaz, destruyeron manuscritos del autor nos que la orientación sexual del poeta yera demasiáu evidente. Pero'l fechu más claru de censura foi'l tiempu que la familia dexó pasar antes de publicar les sos obres más homoerótiques. Los Sonetos del amor escuro fueron escritos en payares de 1935 y nun fueron publicaos hasta avientu de 1983, cuando una publicación pirata anónima de 250 copies «obligó» a la familia a editalo. Curiosamente, la parte más polémica nun yeren los poemes en sí, nos que'l sexu del amáu nunca apaez, sinón el títulu, polo que se volvieron a publicar nel diariu ABC col títulu de Sonetos d'amor, lo que dexó al editor ignorar la componente homoerótica. La obra de teatru El públicu, escrita a principios de la década de 1920, nun foi publicada más o menos completa hasta 1978. Desgraciadamente, la desapaición o destrucción d'obres de Lorca rellacionaes cola homosexualidá, anque non yá eses, ye una constante. Como exemplu puede mentase la desapaición de los manuscritos de La bola negra, una obra teatral que trataba ensin arrodios la represión de los homosexuales pola sociedá, y La destrucción de Sodoma, otru drama que, como indica'l so nome, trataba la tema. Naturalmente, tampoco foi favorecedor pal so caltenimientu que García Lorca fora desdexáu colos sos manuscritos y prefiriera la tresmisión oral a la escrita, nin la resistencia de la familia a publicar cualquier testu rellacionáu cola sexualidá de Lorca.
Daniel Eisenberg resume la censura de la obra de Lorca nos siguientes puntos: l'alteración de les sos obres. Ello ye que la censura non yá inclúi la obra lliteraria, sinón tamién los dibuxos, que fueron despintaos mientres munchos años o alteriaos pa la so publicación. Amás menta otros dos formes indireutes de censura: la censura de la censura, esto ye, el tapecimientu de la censura que sufrió la obra de Lorca, y la censura de la información secundaria sobre Lorca y la so vida amorosa.
Etnografía
Greenberg resume los problemes metodolóxicos que los etnógrafos tienen nel so tratu cola homosexualidá de la siguiente manera: Por casu, inda en 1980 un antropólogu asumía que nun podía haber comportamientu homosexual nuna sociedá de Papúa Nueva Guinea, na que s'había documentáu homosexualidá ritual dende'l sieglu XIX, a pesar de ser testigu d'abondosu contautu físicu ente homes.
Mientres el sieglu XIX, los antropólogos y etnógrafos namái documentaban aquellos comportamientos homosexuales que s'afaíen a los sos prexuicios, esto ye, d'aquellos individuos pasivos o amuyeraos, inorando a aquellos activos o masculinos. Amás, la variedá de comportamientos y actitúes frente a la homosexualidá de los distintos pueblos yeren simplificaos so términos despreciatibles como «sodomita», «hermafrodita» o «catamita». Por casu, los aikane ḥawaianos son lliteralmente «homes que follan con homes», ensin nengún tipu de connotación sobre'l comportamientu sexual o estructura d'edá; sicasí nos testos antropolóxicos son incluyíos nel mesmu sacu coles persones tresxéneru.
L'actitú, opiniones y comentarios d'etnógrafos, misioneros, profesores d'escuela, comerciantes, turistes y funcionarios del gobiernu tuvieron una gran influencia na opinión propia de los pueblos afeutaos, que de cutiu s'avergoñen de les sos propies costumes y acaben esaniciándoles o despintándoles. Asina nun ye posible saber si munchos pueblos nun conocíen la homosexualidá o si a cencielles esta foi esaniciada pol puritanismu occidental.
Supresión del estudiu
Hasta a lo menos la década de 1970, l'estudiu de la homosexualidá nun se consideraba lexítimu fuera del ámbitu de la sexoloxía, la medicina y la criminoloxía. Especialmente'l historiadores taben pocu dispuestos a interesase poles conductes privaes», y cuando lo faíen, namái mentaben de volao los gustos «contra natura». Asina, l'estudiu taba llindáu polo que John Stuart Mill denominó «la coerción moral de la opinión pública». Les universidaes, nos contaos casos nos que trataben la tema, facer mentando los mesmos prexuicios que la sociedá polo xeneral: la homosexualidá yera un defectu de les sociedaes de l'Antigüedá, yera una aberración» qu'apaez en situaciones de falta de muyeres (cárcel, monesterios, etc.), los homosexuales yeren «débiles, viciosos, maldadosos, trastornados o dexeneraos».
Per otra parte, tou historiador que s'interesara pola tema «arriesgar a que se-y supunxeren conductes dudoses, como si buscara nel comportamientu de los griegos una xustificación pal llevantamientu de les prohibiciones impuestes a los homosexuales inda en -y Europa del sieglu XX», como lo espresa Maurice Sartre. Quiciabes unu de los exemplos más antiguos seya Jeremy Bentham (1748–1832), que dexó un manuscritu de 500 páxines que nunca publicó porque tenía mieu de que lo acusara de sodomía, «n'otres temes espérase que te sientes cola cabeza fría: pero n'este tarreza si dexes entever que non te sentasti con rabia, te traicionasti darréu». El testu nun se publicar hasta 1978. Esiste inclusive un grupu d'escritos de Bentham sobre la homosexualidá enforma mayor que l'anterior, que nunca fueron publicaos.
Los estudios de Kinsey fueron denunciaos por munchos científicos y catedráticos, de forma que el National Research Council acabó pidiéndo-y a l'American Statistical Association que revisara la obra del sexólogu; anque la revisión de l'ASA acabó per felicitar a Kinsey pol so bon trabayu, esa revisión duró dellos años, mientres los que-y retiraron la financiamientu, callándolo de forma bien efeutiva. Otru exemplu, en Francia, la mala reputación de Daniel Guérin yera debida la so homosexualidá, más que al so profesáu izquierdismo. L'escepcional filólogu ya historiador Georges Dumézil namái pudo revelar la so homosexualidá na década de 1980, cuando yá llevaba más d'una década retiráu. N'años más recién los académicos qu'estudiaron y publicaron temes LGBT fueron acusaos de cutiu de malos científicos, de ser más militantes qu'académicos, de malvar el métodu científicu p'algamar los sos fines políticos.
Myriam Lignot
Myriam Lignot ye una nadadora francesa de natación sincronizada medayista de bronce olímpicu en 2000 nel concursu por pareyes.
Censura homofóbica
Supresión del estudiu
Pero inclusive, si con too y con eso, quería estudiase la tema, hasta apocayá yera difícil aportar a los materiales necesarios. Los llibros y testos que se referíen a la homosexualidá nun taben espuestos al públicu y namái determinaes persones teníen accesu. Por casu, nuna biblioteca de Washington D.C., en 1961, teníen los llibros dedicaos a la homosexualidá zarraos nuna xaula, a la que namái teníen accesu «caderalgos, médicos, psiquiatres y abogaos de criminales llocos».
Myriam Lignot
Carrera deportiva
Nos Xuegos Olímpicos de 2000 celebraos en Sydney (Australia) ganó la medaya de bronce nel concursu por pareyes, tres les ruses y les xaponeses, siendo la so compañera Virginie Dedieu.
Censura homofóbica
Efeutos y reacción
Pierre Albertini afirma qu'unu de les resultaos d'esta censura homofóbica foi'l silenciu mientres más de 50 años que sufrieron les víctimes homosexuales del terror nazi. Los estudiosos del nazismu nun consideraron a los homosexuales como dignos d'estudiu, nin siquier dignos del estatus de víctimes.
George Chauncey comenta que «si la fame de saber históricu ye tan fuerte ente los gais ye porque la hestoria de la homosexualidá foi negada mientres enforma tiempu o pasó en silenciu, foi escamoteada na enseñanza y nun pudo beneficiar a la familia per mediu de la tresmisión oral, a diferencia de lo que sí esistió nel casu d'otros grupos marxinaos.»
Bouelles
Bouelles ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Louis Vuitton (diseñador)
Louis Vuitton (4 d'agostu de 1821 — 25 de febreru de 1892) foi un empresariu y diseñador francés, fundador de la marca d'artículos de cueru Louis Vuitton, güei propiedá de LVMH. Ente los sos antecedentes, fuera designáu como provisor de maletes y equipaxe de la emperatriz Eugenia de Montijo, esposa de Napoleón III.
Primeros años
Louis nació'l 4 d'agostu de 1821 nel departamentu de Anchay, alcontráu en Francia. So padre, Xavier Vuitton, yera un llabrador y somadre, Coronne Vuitton, yera una sombrerera.
Transactions of the Medical and Physical Society of Calcutta
Transactions of the Medical and Physical Society of Calcutta (embrivíu Trans. Med. Soc. Calcutta) ye una revista con ilustraciones y descripciones botániques que s'espublizó en Calcuta dende 1825 hasta 1845.
Figares
Col nome de Figares podemos referinos a:
Ceton
Ceton ye una comuña francesa del departamentu d'Orne, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Guerres otomanes n'Europa
thumb|right|500px|Máxima estensión del Imperiu otomanu (1683). Les guerres del Imperiu otomanu n'Europa tamién son conocíes como les guerres otomanes o les guerres turquessobremanera n'antiguos testos europeos.
Ascensu (1299-1453)
L'Imperiu otomanu conquistó tamién les tierres del Segundu Imperiu Búlgaru: la metá meridional (Tracia) en 1371 (batalla de Maritsa); Sofía en 1382; la entós capital, Tarnovgrad, en 1393; el restu del norte dempués de la batalla de Nicópolis de 1396, con esceición de Vidin, que cayó en 1422; Albania en 1385 (batalla de Savra) y nuevamente en 1480; Constantinopla en 1453, dempués de la batalla de Varna y la segunda batalla de Kosovo.
Espansión (1453-1683)
La derrota de 1456 nel Asediu de Nándorfehérvár (Belgráu) detuvo la espansión otomana na Europa católica mientres setenta años, anque mientres un añu (1480-1481) los otomanos apoderaron el puertu italianu d'Otranto. En 1493 l'exércitu otomanu atacó con ésitu Croacia y Estiria.
Resistencia albanesa
Los otomanos enfrentar a una feroz resistencia per parte de los montañeses albaneses, que s'axuntaron en redol al so caudiellu Gjergj Kastriot, descendiente d'un noble feudal, y llograron defendese de los ataques otomanos mientres más de trenta años. Albania foi unu de los dos puntos d'oposición a la espansión otomana na Europa del Este dempués de la batalla de Kosovo en 1389. Argumentóse que la so resistencia detuvo la meyora otomana a lo llargo del lladral oriental de la civilización occidental y salvó a la península italiana de la conquista otomana. El sultán Mehmet II morrió en 1481, apenes dos años dempués del fin de la resistencia albanés y uno dempués d'entamar la campaña d'Italia.
Conquista de Bosnia
Los turcos otomanos llegaron per primer vegada a Bosnia en 1388, onde fueron ganaos poles fuercies bosnies na batalla de Bileca y depués viéronse obligaos a retirase. Dempués de la cayida de Serbia en 1389, los turcos llanzaron delles ofensives contra'l reinu de Bosnia.
L'exércitu bosniu participó na batalla de Kosovo, pero foi vencíu poles tropes otomanes. Los bosnios aguantaron firmemente nel castiellu real de Jajce, onde l'últimu rei de Bosnia, Stjepan Tomašević, trató de repeler a los turcos. Finalmente, el invasores otomanos conquistaron Jajce al cabu d'unos meses, en 1463, y executaron a Tomašević. La resistencia siguió por tol país, principalmente nel norte y l'oeste, de cuenta que los otomanos nun fueron capaces d'enllantar la so primer alministración, llamada'l Eyalato de Bosnia, hasta 1527.
Croacia
Tres la cayida del reinu de Bosnia en manes otomanes en 1463, partir sur y central del reinu de Croacia quedaron desarimaes. El so defensa taba al cargu de nobles croates que calteníen contingentes amenorgaos de tropes a les sos espenses nes zones fronterices. Los otomanos, mentanto, llegaron al ríu Neretva y, tres la conquista de Herzegovina en 1482, invadieron Croacia, evitando hábilmente les ciudaes fronterices fortificaes. La decisiva victoria otomana na batalla del campu de Corvabia, el 9 de setiembre de 1493, conmocionó a tol país. Sicasí, non disuadió a los croates de siguir defendiéndose persistentemente contra los ataques d'un enemigu bien cimeru en númberu. Al cabu de más de cien años de resistencia croata, la victoria na batalla de Sisak marcó'l fin del dominiu otomanu. La espulsión de los turcos, que se recluyeren en Petrinja, pol exércitu del virréi en 1595, selló'l signu de la guerra.
Ocupación d'Hungría
El Reinu d'Hungría, que nel so momentu tomaba dende Croacia nel oeste hasta Transilvania nel este, foi tamién gravemente amenaciáu pola meyora otomanu. Los oríxenes de la debilidá húngara que ponía en riesgu'l reinu ante les ofensives otomanes remontar a la cayida de la dinastía gobernante d'Árpád y la so sustitución posterior colos reis angevinos y jagellones. Dempués d'una serie de batalles de resultancia diversa que s'enllargó a lo llargo de cientu setenta y seis años, el reinu se desmoronó finalmente na batalla de Mohács de 1526 y gran parte d'él quedó so control otomanu (la Ocupación Turca de 150 años, como se-y llama n'Hungría, enllargar hasta finales de 1600, anque partes del reinu tuvieron ocupaes dende 1421 hasta 1718).
Resistencia serbia
Como resultáu de les fuertes perdes causaes polos otomanos na batalla de Maritsa en 1371, l'Imperiu serbiu eslleiérase en principaos. Llibróse la batalla de Kosovo en 1389, mientres la cual les fuercies serbies fueron aniquilaes de nuevu. A lo llargo de los sieglos y, tuvieron llugar constantes lluches ente los diversos reinos de Serbia, per un sitiu, y l'Imperiu otomanu, pol otru. El puntu d'inflexón foi la cayida de Constantinopla en manes de los turcos. En 1459, tres l'asediu, cayó la capital temporal» serbia de Smederevo. Montenegru foi invadíu en 1499. Belgráu foi la última ciudá importante nos Balcanes qu'aguantó los ataques turcos. Los serbios, húngaros y cruciaos europeos ganaron a los turcos nel sitiu de Belgráu de 1456. Dempués de repeler los ataques otomanos mientres más de setenta años, la ciudá cayó finalmente en 1521, xunto cola mayor parte del Reinu d'Hungría, y el Despotado de Serbia rindióse finalmente en 1540, colo que concluyó la ocupación turca de los territorios serbios.
1462-1483: campañes de Valaquia y Moldavia
En 1462, Mehmed II foi obligáu a retirase pol príncipe de Valaquia Vlad III Drácula tres el famosu ataque nocherniegu del 17 de xunu. Sicasí, Vlad foi encarceláu pol rei húngaru Matías Corvino. Esti fechu causó indignación ente munchos personaxes influyentes d'Hungría y almiradores occidentales del ésitu de Vlad na batalla contra l'Imperiu otomanu, y la temprana reconocencia de l'amenaza que representaba, incluyíos los miembros de la Curia Romana. Por cuenta de esto, Matías concedió-y l'estatutu de prisioneru distinguíu. Drácula foi lliberáu a finales de 1475 y unviáu con un exércitu de soldaos húngaros y serbios pa recuperar Bosnia de los otomanos. Ganó a les fuercies otomanes y llogró la so primer victoria contra l'Imperiu otomanu. Tres esta victoria, les fuercies otomanes en 1476 entraron en Valaquia al mandu de Mehmed II. Mientres la guerra, Vlad foi muertu y, según delles fontes, la so cabeza foi unviada a Constantinopla pa desanimar futures rebeliones.
La meyora turca atayóse temporalmente pola victoria d'Esteban el Grande de Moldavia sobre Mehmed II na batalla de Vaslui en 1475. Al añu siguiente, Esteban foi ganáu na batalla de Valea Albă, anque los otomanos tuvieron que replegase al nun poder conquistar nenguna fortaleza. Esteban buscó ayuda europea contra los turcos pero, a pesar de cortar « la mano derecha del infiel», como escribió nuna carta, los sos intentos fueron baldíos.
En 1482, Bosnia foi incorporada por completu al Imperiu otomanu.
1526-1566: Ataque al Imperiu húngaru
Dempués de la batalla de Mohács, solo partir suroeste del Reinu d'Hungría foi conquistada, pero la meyora otomana siguió con delles campañes menor y grande invasiones mientres el branu (les tropes tornaben al sur de los Balcanes antes del iviernu) ente 1526 y 1556. En 1529, montaron el so primer ataque importante contra la monarquía de los Habsburgu (con un máximu de trescientos mil soldaos según recuentos antiguos, cien mil según investigaciones más recién), nun intentu por conquistar la ciudá de Viena (vease Sitiu de Viena). En 1532, la guarnición (ochocientos defensores) de Kőszeg, nel oeste d'Hungría, repelió otru ataque contra Viena nel que participaron de sesenta mil soldaos otomanos. Les tropes invasores fueron conteníes primero que llegara l'iviernu y l'Imperiu Habsburgu llograra axuntar un exércitu d'ochenta mil homes en Viena. Les tropes otomanes tornaron a los sos territorios travesando Estiria, escalando'l país al so pasu.
Mientres esto asocedía, en 1538, l'Imperiu otomanu invadió Moldavia. En 1541, los otomanos tomaron Buda y Pest (ciudaes qu'anguaño formen la capital d'Hungría, Budapest) mientres otra campaña n'Hungría con un trucu qu'evitó derramamientos de sangre: depués de concluyir les negociaciones de paz con un alcuerdu, les tropes entraron peles puertes abiertes de Buda na nueche. En represalia a un contraataque austriacu fallíu en 1542, la conquista de la parte occidental d'Hungría central completar na campaña de 1543, que tomó la más importante excapital real de Székesfehérvár y la exsede del cardenal, Esztergom. Sicasí, l'exércitu de 35-40 000 homes de Suleimán nun foi abondu pa llanzar otru ataque contra Viena. Los imperios habsburgu y otomanu roblaron una tregua temporal en 1547, pero esta foi rota polos Habsburgu pocu tiempu dempués.
Na campaña de 1552 participaron gran númberu d'homes, pero los otomanos nun llograron ésitos destacables. Dos exércitos otomanos invadieron la Hungría oriental y algamaron la segunda llinia de castiellos (végvár), llevantada nel so día contra una posible nueva invasión mongola. Esta seición de la frontera permaneció estable a partir d'entós. Pa los húngaros, la campaña foi un compendiu de graves perdes y delles victories intrescendentes que, sicasí, celebrar na cultura popular, como la resistencia numantina de Drégely —nel que la guarnición de 146 homes aguantó hasta la muerte— y l'asediu de Eger. Esti postreru, un importante castiellu fronterizu en mala traza y aislláu pero con una dotación de dos mil homes, tuvo qu'enfrentase a dos exércitos otomanos —con un total de cientu cincuenta mil homes según los cálculos antiguos y ente sesente y setenta y cinco mil según los más modernos—. La fortaleza aguantó mientres cinco selmanes primero que los otomanos decidieren llevantar el sitiu —el castiellu terminó cayendo nes sos manes en 1596—.
La campaña de 1556 impunxo la influencia otomana a Transilvania, apoderada temporalmente polos Habsburgu. Nel oeste, otra manera, los otomanos nun llograron meyores significatives y trataron de nuevu infructuosamente de tomar el castiellu fronterizu húngaru de Szigetvár.
Ente 1566 y 1568 tuvo llugar una nueva guerra ente otomanos y austriacos pol control del territoriu húngaru. Mientres la batalla de Szigetvar, el tercer intentu de tomar la fortaleza, los otomanos finalmente alzáronse cola victoria. La muerte del vieyu sultán, sicasí, frenó temporalmente la meyora escontra Viena.
1522–1573: Rodas, Malta y la Lliga Santa
Les fuercies otomanes invadieron y prindaron la islla de Rodas en 1522, dempués de dos intentos anteriores (vease sitiu de Rodas). Los Caballeros de Rodas fueron desterraos a Malta, que de la mesma foi sitiada en 1565.
Dempués de tres meses de llucha intensa ente un exércitu otomanu d'alredor de 65.000 frente a 2.000 malteses y 500 Caballeros, los otomanos nun llograron conquistar Malta, por causa de graves perdes sufiertes, ente ellos unu de los xenerales más famosos ente los corsarios musulmanes de la dómina, Dragut, y fueron refugaos. De vencer Malta, Sicilia y l'Italia continental podríen cayer so l'amenaza d'una invasión otomana. La victoria de Malta mientres esti eventu, que ye anguaño conocida como'l Gran Sitiu de Malta, camudó la situación y detuvo la espansión escontra l'oeste del Imperiu Otomanu. Tamién marcó la importancia de los Caballeros de San Juan y la so presencia relevante en Malta p'ayudar a la cristiandá na defensa contra los ataques musulmanes.
Malta foi la primera de dos ganes sufiertes por Solimán el Magníficu, el gran sultán de los otomanos.
Les victories navales otomanes d'esti periodu fueron na batalla de Preveza (1538) y la Batalla de Djerba (1560).
La campaña nel Mediterraneu, que duró dende 1570 hasta 1573, foi resultáu de la invasión y la ocupación otomana de Xipre. Una Lliga Santa de Venecia, los Estaos Pontificios, España, los Caballeros de San Juan en Malta y nun principiu Portugal formar contra l'Imperiu otomanu mientres esti periodu. La victoria de la Lliga na batalla de Lepanto terminó col predominiu otomanu nel mar.
1620-1621: Polonia
L'exércitu polacu enfusar en Moldavia y foi ganáu na batalla de Cecora. Al añu siguiente, los polacos repelieron la invasión turca na batalla de Jotín. La frontera ente la mancomunidad polacu-lituana y l'Imperiu otomanu permanecería tranquila hasta los enfrentamientos de 1633 y 1634.
1657–1683: Fin de les guerres colos Habsburgu
En 1657, Transilvania, la parte oriental del antiguu reinu d'Hungría que, dempués de 1526 ganara la semiindependencia pagando tributu al Imperiu otomanu, sintióse lo suficientemente fuerte como p'atacar a los tártaros (entós vasallos del Imperiu) al este, y más tarde l'Imperiu Otomanu, que salió en defensa de los tártaros. La guerra siguió hasta 1662 y terminó en derrota pa los húngaros. La parte occidental del reinu d'Hungría (Partium) foi amestada y puesta so control direutu de los otomanos no que foi la mayor estensión territorial del Imperiu Otomanu nel antiguu Reinu d'Hungría.
Herbignac
Herbignac ye una ciudá francesa. Ta asitiada na rexón de Países del Loira, departamentu de Loira Atlánticu. Tien 6.582 habitantes.
Guerres otomanes n'Europa
1657–1683: Fin de les guerres colos Habsburgu
Hubo otra campaña contra Austria ente 1663 y 1664. Los turcos fueron vencíos na batalla de San Gotardo el 1 d'agostu de 1664 por Raimondo Montecuccoli y obligaos a roblar la Paz de Vasvár con Austria, vixente hasta 1683.
1672–1676: Polonia
Polonia, un añu dempués de refugar una invasión tártara, tuvo que faer frente al Imperiu otomanu. Xuan III Sobieski adquirió coles sos victories fama de gran militar.
1683–1699: La Gran Guerra Turca, perda d'Hungría y Morea
upright|thumb|[[John III Sobieski at the Battle of Vienna.]] La Gran Guerra Turca empezó en 1683, con una gran fuercia invasor de cientu cuarenta mil homes colando escontra Viena, que cuntaba col sofitu de los nobles húngaros alzaos contra los Habsburgu. Pa detener la invasión, apautóse otra Lliga Santa, formada per Austria y Polonia (más notablemente mientres la batalla de Viena), Venecia y l'Imperiu rusu. Dempués de ganar la batalla de Viena, la Lliga Santa llevó a cabu reconquistar d'Hungría (Buda y Pest fueron retomaes en 1686; la defensa de la primera dirixir un conversu al islam nacíu en Suiza). Coles mesmes, los venecianos punxeron en marcha una espedición en Grecia, que conquistó'l Peloponeso. Mientres l'ataque de Venecia de 1687 contra la ciudá d'Atenes (ocupada polos otomanos), los otomanos convirtieron el Partenón nun almacén de municiones. Un morteru venecianu bombardeó el Partenón, españando la pólvora almacenada nel so interior y destruyéndolo parcialmente.
La guerra terminó col Tratáu de Karlowitz en 1699. Mientres esta dómina, el príncipe Eugenio de Saboya estremóse primeramente en 1683 y siguió siendo'l comandante austriacu más importante hasta 1718.
Sieglu XVIII
La segunda guerra ruso-turca (1710-1711) tuvo llugar cerca de Prut. Foi promovida por Carlos XII de Suecia dempués de la derrota na Batalla de Poltava, col fin d'arreyar la parte de Rusia col Imperiu otomanu y ganar daqué d'espaciu p'alendar na cada vez más fracasada Gran Guerra del Norte. Los rusos fueron severamente cutíos, pero ensin aniquilar, y dempués de roblase'l Tratáu de Prut l'Imperiu Otomanu se desmembró, lo que dexó a Rusia centrar les sos enerxíes na derrota de Suecia.
Otra guerra con Austria y Venecia españó en 1714. Austria conquistó'l restu de les zones del antiguu Reinu d'Hungría, que terminó col Tratáu de Passarowitz en 1718.
La tercer guerra ruso-turca empezó en 1735. Los austriacos xunir al conflictu armáu en 1737 y la guerra remató en 1739 col Tratáu de Belgráu (con Austria) y el Tratáu de Niš (con Rusia).
La cuarta guerra ruso-turca empezó en 1768 y acabó en 1774 col Tratáu de Kuchuk-Kainarji.
Sicasí, españó otra guerra con Rusia y Austria en 1787, que concluyó p'Austria col Tratáu de Sistova de 1791 y pa Rusia col Tratáu de Jassy de 1792.
Napoleón Bonaparte de Francia invadió Exiptu y Siria en 1798–99, pero terminó por cuenta de la intervención británica.
Sieglu XIX
La sesta guerra ruso-turca empezó en 1806 y terminó en 1812 cola invasión de Napoleón Bonaparte a Rusia.
Les insurrecciones de Moldavia y Valaquia de 1821, consideraes episodios de la Revolución Griega.
La Guerra d'independencia de Grecia duró dende 1821 hasta 1832. Les grandes potencies intervinieron direutamente a partir de 1827, incluyida Rusia. El Tratáu d'Adrianópolis punxo fin a la guerra y Grecia llogró la independencia.
Cayente (1828–1908)
Guerra con Montenegro 1852-1853.
Octava guerra ruso-turca, 1853–1856, Guerra de Crimea, na cual l'Imperiu británicu y Francia llucharon xunto al Imperiu otomanu. Terminó col Tratáu de París de 1856.
Segunda guerra con Montenegro, 1858-1859.
Guerra con Montenegro, Bosnia y Serbia en 1862.
Rebelión de Creta (1866-1869).
Rebelión búlgara, en 1876.
La novena y última guerra ruso-turca empecipiar en 1877, el mesmu añu en que los otomanos retirar de la Conferencia de Constantinopla. Rumanía proclamó entós la independencia y declaró la guerra a Turquía, n'alianza colos serbios y búlgaros y, más tarde, colos rusos. Austria ocupó Bosnia en 1878. Los rusos y los otomanos roblaron el Tratáu de San Stefano a principios de 1878. Dempués de les deliberaciones del Congresu de Berlín, al qu'asistieron toles grandes potencies de la dómina, el Tratáu de Berlín de 1878 confirmó dellos cambeos territoriales.
A Rumelia Oriental concedióse-y cierta autonomía en 1878, remontar en 1885 y xunióse a Bulgaria en 1886. L'imperiu venció Tesalia a Grecia en 1881. Dempués, Grecia atacó al Imperiu otomanu p'ayudar a la Segunda Insurrección de Creta en 1897, pero resultó ganada en Tesalia.
Disolución (1908–1922)
miniatura|left|200px|Manifestación nel distritu estambulí de Sultanahmet en 1908.
Bulgaria
Insurrección en Bulgaria nel añu 1903.
1912-1913: Guerres balcániques
Dos guerres balcániques, en 1912 y 1913, participen darréu contra l'Imperiu otomanu n'Europa. La Lliga balcánica primero conquistó Macedonia y la mayoría de Tracia nel Imperiu Otomanu, y depués cayó sobre'l repartu del botín. Albania tamién declaró la so independencia del Imperiu otomanu en 1912, dempués de delles rebeliones y llevantamientos. Esto amenorgó les posesiones de Turquía n'Europa (Rumelia) a les sos fronteres actuales en Tracia Oriental.
Primer Guerra Mundial
L'Imperiu otomanu sufrió una derrota en Primer Guerra Mundial. Sicasí, l'Imperiu torgó a la Marina Real Británica de pasar a Istambul na famosa batalla de Galípoli. Sicasí, Turquía perdió temporalmente la mayoría del restu de lo que dexara n'Europa.
Monesterio
Monesterio ye un conceyu español, perteneciente a la provincia de Badayoz (comunidá autónoma d'Estremadura).
Situación
Ta asitiáu na Sierra de Tentudía, apoderando'l Puerto de las Marismas. Se enclava nes estribaciones de Sierra Morica, a una altitú d'ente 740 msnm y 770 msnm, qu'establecen la división ente Estremadura y Andalucía, apoderando'l Puerto de las Marismas 760 msnm, puerta d'entrada dende Sevilla y pasu natural de la Vía de la Plata. Pertenez a la contorna de Tentudía y al Partíu xudicial de Zafra.
Nesti puntu, onde rematen les llamaes Cuestes de Culebrín, cobróse derechu de portalgu hasta mediaos del sieglu XIX. Mientres dellos sieglos foi una Encomienda de la Orde de Santiago.
Historia
Na so contorna significativa muertes de la cultura megalítica, tales como dólmenes y restos d'antiguos asentamientos. Darréu, el nucleu monesteriense tuvo de formar parte de lo que güei se denomina la Beturia Céltica, un ampliu territoriu al sur de Badayoz. Se enclava nes fragosidades de Sierra Morica qu'establecen la división ente Estremadura y Andalucía, apoderando'l Puerto de las Marismas, puntu críticu de les comunicaciones ente'l norte y el sur de la Península pol que s'enría unu de los más importantes itinerarios históricos de l'antigüedá: la Vía de la Plata, y nel qu'inda'l sieglu pasáu cobrábase derechu de portalgu.
Con antecedente nel enclave romanu de Curiga constitúi, pos, la puerta d'entrada n'Estremadura pel sur dende les dómines más remotes. L'orixe de la población actual atopar nuna fundación templaria, hasta que'l sieglu XVI foi ayenada por Felipe II como L'Aldea de Señoríu.
El so campusantu, enclaváu na parte más alta de la villa, construyir escontra 1814.
La so ventaxosa situación a metá de camín ente Sevilla, Badayoz y Mérida, impulsó de manera estraordinaria l'exerciciu de l'arriería per parte de los sos habitantes, siendo esta actividá sobresaliente na economía llocal, amás de l'agricultura y la ganadería.
Hasta 1873 perteneció a la diócesis del Prioratu de San Marcos de Llión, fecha a partir de la cual pasó a la xurisdicción de la diócesis de Badayoz.
Monumentos
Ente los sos monumentos destaquen la ilesia parroquial de San Pedro, obra del sieglu XVIII, anque reconstruyida mientres la década de 1940, y na que se guarda, ente otros oxetos, una pervalible cruz procesional del sieglu XVIII, y l'ermita de la Virxe de Tentudía, construyida a mediaos del sieglu XX. Hai de solliñar tamién les múltiples cruces que s'atopen na llocalidá, escultures qu'amuesen el fervor escontra la Santa Cruz, al igual que'l llamáu Castiellu de les Torres, casa fuerte de la Baxa Edá Media asitiáu pela rodiada del conceyu, yá cerca d'El Real de la Jara. Monesterio cuntaba tamién con delles ermites: La de los Santos Mártires y San Ildefonso, la de la Virxe de Gracia, que formó parte del llamáu Hospital de probes transeúntes de santa María, y que foi reconvertida en escuela de primeres lletres, y la de San Nicolás y Santa Lucía. Por desgracia, otres sumieron dafechu, como'l eremitorio de la Candelaria, Santa Brígida y San Blas. Toes tuvieron imáxenes y retablos, que la so antigüedá llegar a remontar al sieglu XIX, que se treslladaron a la parroquia, pero fueron destruyíos en 1936, por cuenta de la Guerra Civil Española. Como interés, la ilesia tien un ábside almenado y al llau de la casa del reló asitiábase la casa del sacristán, enriba de la sacristía, y tenía una chimenea, güei tapiada. Asina mesmu, anque hubo discutiniu sobre la so ereición, hasta apocayá tiempu datárase escontra'l sieglu XVI pero haise constatáu que foi construyida nel sieglu XVIII.
Fiestes
Les fiestes más importantes son la romería de San Isidro Llabrador, en mayu, na cual los monesterienses treslladar mientres cinco díes a la pradería del Culebrín, onde instalen les sos casetes, y la feria de setiembre, onde la fiesta concentrar na cortil ferial, formáu por casetes, atraiciones y múltiples puestos ambulantes.
Bien conocíu n'Estremadura ye'l xamón de Monesterio, que cunta na llocalidá con una fiesta especial, llamada "día del xamón", nel que, ente otros actos desenvueltos mientres el branu, los monesterienses y visitantes tastien xamón nel parque municipal y na redoma de les instalaciones deportives " El Tejar". Ta declarada d'Interés Turísticu.
Hai de solliñar otres fiestes que sobresalen pola so alta participación popular, como los Antroxos o la Selmana Santa. Nos últimos años tamién se recuperó la llamada Fiesta del Emigrante, celebrándose a mediaos d'agostu.
Mientres el branu tienen llugar en Monesterio diversos actos culturales, ente los que destaquen los festivales añales Urban Rock y Estilu Públicu, amás de les actividaes enmarcaes dientro del Día del Xamón y de les diverses actuaciones de teatru y de la banda municipal de música.
Patrimoniu
Ilesia parroquial católica so la advocación de San Pedro Apóstol, na archidiócesis de Mérida-Badayoz.
Figares (San Román)
Figares ye una aldea de la parroquia de San Román, nel conceyu asturianu de Sariegu.
Alcuéntrase a 4,2 km de Vega, la capital del conceyu, a un altor de 344 m sobre'l nivel del mar. Tien una población de
Andrei Girotto
Andrei Girotto ye un futbolista brasilanu.
La Bouille
La Bouille ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Transactions of the Mélicu-Botanical Society of London
Transactions of the Mélicu-Botanical Society of London (embrivíu Trans. Med.-Bot. Soc. London) foi una revista con ilustraciones y descripciones botániques que s'espublizó en Londres dende l'añu 1821 hasta 1834.
La Turballe
La Turballe ye una ciudá francesa. Ta asitiada na rexón de Países del Loira, departamentu de Loira Atlánticu. Tien 4.460 habitantes.
Cien Díes
El periodu conocíu como los Cien Díes (en francés Cent-Jours), o Campaña de Waterloo, entiende dende'l 20 de marzu de 1815, fecha del regresu de Napoleón a París dende'l so exiliu n'Elba, hasta'l 28 de xunu de 1815, fecha de la segunda restauración de Lluis XVIII como rei de Francia. Esti periodu pon fin a les llamaes Guerres Napoleóniques, según al imperiu francés de Napoleón Bonaparte. thumb|200px|«El Gran Pilar del Trunfu», un cartelu satíricu sobre'l regresu de [[Napoleón dende Elba del caricaturista británicu J. Gillray.]] La espresión Cien Díes foi usada per primer vegada pol prefeutu de París, Conde de Chabrol, nel so discursu de bienvenida al rei, y úsase tamién pa referise a la guerra de la Séptima Coalición. Esti periodu conoció'l postreru de los conflictos del llargu periodu napoleónicu, y tantu el Reinu Xuníu como Rusia, Prusia, Suecia, Austria y dalgunos Estaos alemanes declararon nel Congresu de Viena al Emperador francés fora de la llei y nun lo reconocieron como líder de la nación francesa, aliándose na so contra.
El regresu de Elba
Napoleón permaneciera mientres once meses nun intranquilu retiru en Elba ente 1814 y 1815, reparando con muncho interés l'intre de los acontecimientos en Francia. Tal como él había previstu, la contraición del antiguu gran Imperiu a namái'l reinu de la vieya Francia provocó un gran malestar, un sentimientu alimentáu amás poles hestories sobre la falta de tactu con que la monarquía borbónica trataba a los veteranos de la Grande Armée. La situación n'Europa nun yera menos peligrosa; les demandes del Zar Alexandru I yeren tan tresmandaes que les potencies nel Congresu de Viena topábense en cantu d'una guerra ente elles. Toa esta situación conducía a Napoleón a una anovada actividá. La torna de los prisioneros franceses dende Rusia, Alemaña, Gran Bretaña y España podría apurri-y un exércitu enforma mayor qu'aquel que se ganara sonadía en 1814. L'amenaza qu'entá suponía Napoleón llevara a los monárquicos en París y a los plenipotenciarios en Viena a aldericar la conveniencia de deporta-y a les Azores, y dalgunos diben entá más lloñe, proponiendo'l so asesinatu.
Napoleón, sicasí, resolvió'l problema na so forma carauterística. El 26 de febreru de 1815, aprovechando'l descuidu de la guardia francesa y británica, embarcó en Portoferraio con unos 600 homes y desembarcó el 1 de marzu en Golfe-Juan, cerca d'Antibes. Sacante na Provenza (que siempres foi gustante a la monarquía borbónica), recibió perdayuri una bienvenida qu'atestiguaba'l poder d'atraición de la so personalidá en contraste cola nulidá de la del Borbón. Ensin disparar un solu tiru nel so defensa, la so pequeña tropa foi creciendo hasta convertise nun exércitu. Ney, quien dixera de Napoleón que tenía de ser lleváu a París nuna xaula de fierro, xunir a él con 6.000 homes el 14 de marzu. Cinco díes más tarde, l'Emperador entraba na capital, d'onde Lluis XVIII acababa de fuxir apresuradamente.
La torna del Emperador
thumb|200px|[[Napoleón, por Andrea Appiani (1805).]] Una vieya anéudota sirve como exemplu ilustrativu del carisma y la personalidá de Napoleón: El so exércitu enfrentar a les tropes unviaes pol rei pa detenelu; los homes de cada bandu formaben en llinies y preparábense pa disparar. Antes d'empecipiase'l fueu, Napoleón caminó escontra'l centru de dambes fuercies, encarando a los homes del rei y abriendo el so pechera mientres dicía: «¡Si dalgunu de vós ye capaz de dispara-y al so emperador, faéilo agora!». Poco más tarde, tolos homes xunir a la so causa.
Napoleón nun se dexó engañar pol entusiasmu qu'espertaba nes provincies y en París. Sabía que namái la enganía de cambéu y el despreciu escontra'l vieyu rei y los sos cobiciosos cortesanos conduxéren-y a esta victoria incruenta. Instintivamente sabía qu'agora debía tráteles con una nueva Francia que nun toleraría los despotismu. Nel so camín escontra París prodigárase en promeses de reforma y de un gobiernu constitucional. Pa poder llevar a cabu estes promeses, primero tenía de terminar col mieu que provocaba nes grandes potencies.
Un Napoleón más débil
Ésta foi la principal xera que s'impunxo a sigo mesmu mientres los Cien Díes. Podría duldar sobre si la so capacidá físico y mental podríen llevala a cabu. Esisten evidencies que dexaríen afirmar que la so salú resintiérase. Delles persones (como Carnot, Pasquier, Lavalette y Thiébault) pensaben que se topaba prematuramente avieyáu y debilitáu. Otros, sicasí, nun estremaben nengún cambéu, ente que Mollien, que conocía bien al Emperador, atribuyía la dexadez que lu afectaba a la perplexidá poles circunstancies cambiantes. Esta esplicación ye la que paez averase más a la verdá. L'autócrata sentíase primíu perdayures ante la necesidá de presentase como un soberanu constitucional, y coles mesmes que s'esprendía d'una bona parte de l'anterior rixidez, perdía tamién enforma de la vieya enerxía, tantu en pensamientu como en capacidá d'aición. La suya yera una mente que trabayaba maraviosamente sobre los fechos y caminos bien conocíos. Agora esistía una nueva necesidá de compromisu colos mesmos homes qu'enantes fueren a cencielles les sos ferramientes, pero cuando dexó los asuntos parllamentarios tras y volvió al campu de batalla, amosó práuticamente toles capacidaes d'iniciativa y resistencia que caracterizaren la so más brillosu plan estratéxicu: la campaña de 1814.
Fechar el so cayente, como fai Chaptal, a partir de los fríos de la campaña de Moscú, ye claramente incorreutu. El tiempu que duró'l so letargo en Elba pudo ser más desfavorable pa la so capacidá que los fríos de Rusia. En Elba, tal como indica Sir Neil Campbell, convertir nuna persona inactiva y con sobrepesu. A esto habría que sumar qu'a partir de 1815 empezó a sufrir retenciones d'orina intermitentes, anque non de gravedá. En xunto, paez segura l'afirmación de que fueron los cambeos en Francia, más que los cambeos na so salú, los que conducieron al manifiestu constreñimiento del Emperador mientres los Cien Díes. Les sos pallabres a Benjamin Constant: «Toi faciendo vieyu. El descansu d'un rei constitucional podría satisfaeme, pero ye más seguru que satisfaiga al mio fíu» amuesen que na so mente tomaba les salíes a la so situación, pero los sos instintos remontar contra elles. D'ende'l so mal tantu físicu como mental.
Los desafíos de la nueva Francia
Los intentos de los monárquicos diéron-y poques esmoliciones: el Duque de Angulema reclutó una pequeña fuercia pa Lluis XVIII nel sur, pero en Valence desfíxose frente a les comandadas por Grouchy, y el Duque robló'l 9 d'abril un conveniu pol cual recibía los perdón del Emperador. Los monárquicos de la Vandea remontáronse más tarde, causando tamién un problema mayor, pero la dificultá central taba na Constitución. El 13 de marzu de 1815 Napoleón publicara un edictu en Lyon eslleiendo les cámares o ordenando la convocatoria d'una convención masiva a nivel nacional, conocida como «Campu de Mayu», col propósitu de modificar la constitución del Imperiu napoleónicu. Esti trabayu foi lleváu a cabu por Benjamin Constant, acordies con l'Emperador. La resultante Acte additionel (documentu que suplía a les constituciones del Imperiu) concedía a Francia una cámara hereditaria de Pares y una cámara de representantes electa polos colexos eleutorales» del Imperiu, que entendíen a una centésima parte de los ciudadanos de Francia. Como Chateaubriand remarcó, en referencia a la Carta Constitucional de Lluis XVIII, la nueva Constitución, la Benjamina, como yera moteyada ésta, nun yera sinón una Carta ameyorada. El so estáu incompletu disgustaba a los lliberales; namái garantizaba 1.532.527 votos nel plebiscitu, menos de la metá que nos plebiscitos mientres el Consuláu.