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Catedral de Burgos
En 1994, a raigañu del desprendimientu d'una figura de la fachada asocedíu unos años antes, empezaron unos fondos llabores de restauración. En total, llévense invertíos 30 millones d'euros, lo que-y convierte nel monumentu européu que más fondos recibió pa la so restauración y que más s'enllargó nel tiempu.
Edificación románica del sieglu
Burgos foi convertida en sede episcopal en 1075 pol rei Alfonsu VI y l'autoridá del Papa Gregorio VII, quien dio asina una continuidá canónica a la tradición episcopal de la vieya diócesis de la Oca, que'l so preláu figura yá en 589 como signatario del III Concilio de Toledo, en dómina visigótica.
El monarca promovió la construcción d'una catedral dedicada a la Virxe María de la que nun se conocen les sos traces, pero que se supón románica y del tipu de les obres coetanees (la sumida ilesia de Silos, la del Monesteriu de San Pedro de Arlanza, la de San Martín de Frómista o la catedral de Jaca). Esiste constancia documental de que'l monarca donó pa la magna obra la cortil qu'ocupaben un palaciu real que perteneciera al so padre Fernandu I y una pequeña ilesia dedicada a Santa María y que se topaba en construcción.
En 1096 les obres d'esti templu yá taben terminaes, pero llueu resultó pequeñu pa les necesidaes d'una ciudá que yera la capital simbólica del reinu, una potente sede episcopal (el cabildru catedraliciu tenía más de trenta miembros yá antes de 1200) y un centru comercial cada vegada más dinámicu. La decisión de llevantar una nueva catedral tomóse por fin yá empecipiáu'l sieglu. Como yera común na dómina, destruyóse l'edificiu románicu (del que solo queda dalgún restu escultóricu) y sobre la so cortil, ampliáu cola baltadera d'unes viviendes allegantes donaes pol obispu Marín, llevantóse la nueva catedral gótica.
Planta
thumb|300px|left|Planta actual, añu 2008, de la catedral de Burgos empecipiada nel añu 1221.
Fundación gótica y obres nos sieglos y
thumb|Llau meridional, dende la Plaza de San Fernando.
La primer piedra de la nueva catedral asitióse'l en presencia de los promotores del templu: el rei Fernandu III de Castiella y l'obispu Mauricio, preláu de la diócesis burgalesa dende 1213. Cabo suponer que'l primer maestru d'obres foi un anónimu arquiteutu francés -magar dellos investigadores dan el nome del canónigu Johan de Champagne, citáu documentalmente en 1227-, bien probablemente traíu a Burgos por el mesmu obispo Mauricio, tres el viaxe que realizara per Francia y Alemaña p'alcordar el matrimoniu del monarca con Beatriz de Suabia, ceremonia nupcial que se realizó precisamente na vieya catedral románica.
La construcción de la catedral, emplazada xustu nel puntu onde empieza a empinase la fastera del cuetu presidíu pol Castiellu, empecipiar pola cabecera y el presbiteriu, llugar ésti onde se soterró al obispu fundador, que los sos restos fueron darréu treslladaos al centru del coru capitular. Escontra 1240 asumió la direición de les obres el llamáu Maestru Enrique, tamién d'orixe galu, que dempués se fadría cargu de la ereición de la Catedral de Lleón y qu'ensin dulda s'inspiró na Catedral de Reims, con que la so fachada'l hastial de la seo burgalesa guarda grandes semeyances. Les obres avanzaron con gran rapidez y pa 1238, añu de la muerte del preláu fundador, soterráu nel presbiteriu, yá taben cuasi terminaes la cabecera y bona parte del cruceru y les naves. La consagración del templu tuvo llugar en 1260, anque consta la celebración d'oficiu divín nél dende 1230.
Ente la segunda metá del sieglu y principios del  completáronse les capiyes de les naves llaterales y construyóse un nuevu claustru. Al maestru Enrique, fináu en 1277, tomó-y el relevu'l maestru Johan Pérez, esti yá hispanu. Otros canteros posteriores fueron Aparicio Pérez, activu en 1327, Pedro Sánchez de Molina y Martín Fernández, finaos respeutivamente en 1396 y 1418.
Ampliaciones y reformes nos sieglos a
Nel sieglu la familia de les Colonia incorporó les aguyes de les torres de la fachada principal, el cimborrio sobre'l cruceru y la Capiya de los Condestables. Nel sieglu, amás de los cambeos realizaos en delles capiyes, destaca la construcción d'un nuevu cimborrio por Juan de Vallina, que sustituyó al de Juan de Colonia (fundíu tres un furacán). Nel sieglu realizáronse la Capiya de Santa Tecla, la Capiya de les Reliquies y la Sacristía.
Restauraciones de los sieglos y
La catedral de Burgos debe la so gran cantidá d'obres d'arte de los sieglos al, sobremanera, al fechu de que mientres los sieglos  y  nun s'entamara nenguna restauración decisiva.
Fora del ámbitu del claustru nuevu solo reformóse de manera esencial, dempués del 1800, la capiya del Santu Cristu o de La nuesa Señora de los Remedios, asitiada na zona oeste del claustru vieyu. La renovación empezó col treslláu del altamente veneráu crucifixu del Santu Cristu dende'l Real Monesteriu de San Agustín a la capiya que, a partir d'entós, llamóse capiya del Santu Cristu de Burgos. Na década de 1890 Vicente Lampérez y Romea, maestru arquiteutu de la catedral dende 1887, entamó una restauración fonda d'esta capiya, quitando'l llucíu amestáu de los murios y bóvedes y anovóse por completu la portada que da a la nave. Tamién se remonten a esta restauración les ventanes de tracería neogótica, les arcaes ciegues de los murios y la mayor parte de los restantes elementos arquiteutónicos.
La restauración más recién de la catedral, de mano del arquiteutu Marcos Rico Santamaría, reemplazó la cubrición por aciu un treme d'aceru llixero. En rellación cola estrella de nervadura llibremente suspendida na torre centro del transepto, tendióse una superficie de vidriu que llogra'l llume completo del treme de la nervadura. Prescindiendo d'estes últimes midíes, pocos fueron los recién intentos de modificar la sustancia arquitectónico y escultural de la catedral. El 12 d'agostu de 1994, una estatua de San Llorienzo esprender del tramu final de la torre norte de la fachada principal, lo que fizo pública la inmediata necesidá de volver a entamar les midíes de proteición y caltenimientu del monumentu.
A lo último, son reseñables otres intervenciones coetanees que, ensin pretender dalgún cambéu del monumentu, contribuyeron notablemente al resalte de la catedral, como foi la eliminación a principios del s. de delles construcciones que fueren adosaes al templu, dalgunes yeren viviendes, como les cases mercar y baltar pol Conceyu de Burgos sol mandatu de Lucas Sáiz Sevilla, ente qu'otres yeren edificios d'usu eclesiásticu como'l Palaciu Arzobispal.
Fachada de Santa María
thumb|left|upright|Fachada de Santa María. thumb|upright|Fachada de Santa María, rosetón y galería. Al baxar poles escaleres que baxen a la plaza de Santa María puede contemplase la fachada occidental del templu, inspirada nes de les catedrales de París y Reims.
Nel cuerpu inferior ábrese la Portada de Santa María, formada por trés arcos apuntaos y abocinados qu'acovecen la Puerta Real, o del Perdón, el central, y les de l'Asunción y l'Inmaculada, los llaterales. Esta portada yera obra del sieglu y, cola so iconografía dedicada a la Virxe, taba considerada como la más importante manifestación escultórica d'estilu góticu en Castiella, pero'l so grave deterioru obligó a reconstruyir austeramente les puertes llaterales, en 1663 por Juan de Pobes, y la central, n'estilu neoclásicu, con baldíu adintelado y frontón triangular, en 1790; nos tímpanos de les llaterales asitiáronse los relieves de la Concepción y la Coronación, salíos de la mano de Juan de Pobes, y nes enjutas, dos arquillos llaterales dobles qu'acovecen dos tales estauínes.
El segundu cuerpu de la cai central de la fachada ye obra del sieglu y nél abre un rosetón d'aire cisterciense, con tracería d'estrella de seis puntes, o de sellu de Salomón. Nel tercer cuerpu de la mesma cai ábrese una elegante galería, jalonada por dos tales aguyes y dellos pináculos, y formada por dos grandes ventanales con maineles y tracería de trés óculos cuadrilobulados; so los ocho arquillos que formen los maineles de dambos arcos tán asitiaes les estatues de los ocho primeros reis de Castiella, de Fernandu I a Fernandu III. Corona la cai una fina barandiella-crestería de arquillos ojivales sobre la que s'alza una estatua de la Virxe col Neñu, acompañada de la lleenda, alusiva a la Madre de Cristu, Pulchra ye et decora. Esti remate foi realizáu a mediaos del sieglu por Juan de Colonia.
Sobre les puertes llaterales del primer cuerpu álcense dos torres cuasi ximielgues del sieglu y de tres cuerpos, con pilastres decoraes con pináculos y estatues nos sos ángulos, y con decoraos baldíos ojivales en cada cara de cada cuerpu: unu abocinado con mainel y tracería de óculo, tapáu con vidreres, nel primeru; dos geminados ensin mainel y ensin tracería, nel segundu; y otros dos geminados con mainel y tracería, nel terceru. thumb|Vista dende'l [[Paséu del Espolón.]] Sobre estes torres, a mediaos del sieglu, Juan de Colonia alzó dos tales aguyes o chapiteles piramidales de base octogonal y de finos calaos que configuraron definitivamente la figura de la seo burgalesa. La so proxenie suevoalemana coincide col proyeutu de la Catedral de Colonia, que pudo conocer el maestru Juan, magar les aguyes de la ciudá alemana nun se realizaron hasta'l sieglu. Los chapiteles burgaleses fueron llevantaos coles aportaciones económiques del obispu Alonso de Cartaxena y del so socesor na sede, Luis d'Acuña, que los sos blasones, xunto colos de la monarquía castellanu-lleonesa, apaecen nos antepechos que conecten colos cumales de les torres. Nestos antepechos el maestru Juan dispunxo tamién la lleenda pax vobis y l'escultura de Cristu amosando les buelgues de la so Pasión, n'unu, y la lleenda ecce agnus dei y una escultura de San Juan Bautista, nel otru.
Jalonan el conxuntu de la fachada dos torrecillas poligonales, decoraes con arquillos lobulaos, con pináculos y con estatues y remataes n'aguyes piramidales que xuben hasta l'arranque de les aguyes de les torres; nel so interior alluguen dos tales escaleres de cascoxu que xuben al triforio y a les bóvedes de la catedral
Fachada y Puerta del Sarmental
thumb|left|upright|Puerta del Sarmental (s. ). Menos conocida como Puerta Sacramental, esta portada, abierta nel brazu meridional del transepto y aprucida a la Plaza del Rei San Fernando, fecha de piedra, dende la que s'apuerta salvando una pronunciada escalinata, foi construyida aproximao ente 1230 y 1240. Trátase d'unu de los meyores conxuntos escultóricos del clasicismu góticu del sieglu n'España. Ta dedicada a la tema arcaizante de Cristu en Maxestá, anque emplegando una plástica innovadora.
L'elementu central y artísticamente más depuráu ye'l tímpanu, que la so execución atribuyir a un artista francu referíu como'l Maestru del Beau Dieu de Amiens. Lo que ye induldable ye la influencia de la escultura de la Catedral de Amiens na maxistral portada burgalesa. Nesti espaciu cuasi triangular representar a Jesús sedente como Pantocrátor amosando'l Llibru de la Llei y, arrodiándo-y, los Cuatro Evanxelistes, nel so casu representaos de doble manera: icónicamente, con ellos mesmos inclinaos sobre los sos pupitres d'escritura redactando los Evanxelios, y simbólicamente, pol Tetramorfos. Debaxo, dixebráu por un dintel, apaez un Apostoláu al completu en pose sedente, atribuyíu a otru artista francés conocíu como'l Maestru del Sarmental. El tímpanu ye arrodiáu por trés arquivoltas qu'ocupen los 24 vieyos del Apocalipsis, tocando o afinando preseos musicales medievales, dellos coros d'ánxeles y una alegoría de l'Artes. Esti conxuntu iconográfico tuvo de ser talláu por escultores locales dirixíos polos maestros franceses. thumb|upright|Fachada del Sarmental.
La puerta ta estremada por un parteluz nel qu'apaez, cubierta por un dosel sobre'l que se efigia al Corderu, una moderna estatua (sustituyendo a la deteriorada orixinal, que pudo ser tallada tamién pol Maestru del Sarmental) representando a un obispu; ye tradición identificar al retratáu como D. Mauricio, anque bien pudiera tratase de D. Asterio o de San Indalecio, primer obispu d'Almería, mártir y cristianizador de les tierres burgaleses. Nes jambas llaterales atópense esculpíes seis figures, posteriores al restu de la portada, cuatro de les cualos representen a Moisés, Aarón, San Pedro y San Pablo; les otres dos nun son fácilmente identificables.
Anque la Portada concentra tol interés, nun puede pasase per alto'l restu del hastial, qu'escolten robustos contrafuertes remataos en pináculos. Ye trabayu posterior, de finales del sieglu. Los sos dos cuerpos cimeros, estructurados a semeyanza del cuerpu central de la Fachada de Santa María, tán ocupaos por un rosetón y sobre él un conxuntu de galería abierta con tres arcos con intradoses calaos con triple cuatrifolio y sofitaos en maineles frente a los qu'asoma una estatuaria interpretada como la Divina Lliturxa, onde Cristu alministra la Eucaristía flanqueado por dolce ánxeles ceriferarios y turiferarios.
Na actualidá, les visites turístiques apuerten a la Catedral pela Puerta del Sarmental.
Fachada y Puerta de la Coronería
thumb|left|Puerta de la Coronería (s. ). Nel hastial del brazu norte del cruceru, al altor de la cai Fernán González pero nun nivel varios metros más eleváu que'l del suelu del templu, ábrese la portada de la Coronería, o Puerta de los Apóstoles, que dende l'interior de la Catedral comunicar cola nave por aciu la Escalera Dorada de Diego de Siloé. Ye obra realizada ente 1250 y 1257 por artistes locales pertenecientes al círculu del maestru Enrique, denomináu dacuando maestru de la Coronería. Dafechu gótica, parte de les temes escultóriques enllarguen sicasí la tradición románica. Amás, la redolada de la puerta foi reformáu nel, en 1786, con un arcu de mediu puntu de grandes dovelas y d'estilu barrocu, que sustituyó un parteluz góticu nel que taría representada la figura de Dios Padre. Al poco d'acometer la remodelación, el cabildru decidió clausurar esta puerta pol escesivu y cafiante tránsitu de vecinos que baxaben escontra la parte baxa de la ciudá con bastimentos ya instrumentos. Terminó asina otru trasiegu de xentes, esti piadosu, yá que pola Coronería aportaben a la Catedral los peregrinoso que siguíen el Camín de Santiago. thumb|Testeru de la fachada de la Coronería.
Los trés arquivoltas tán guarníes por relieves de serafinos na interior, ánxeles turiferarios na entemedia, y escenes de la resurreición de los muertos na esterior. El tímpanu, estremáu en dos partes, representa'l Xuiciu Final. Sobre'l dintel xustu enriba de la puerta apaez una llarga escena en relieve presidida per San Miguel con una balanza pesando les almes; arródienlu, a la izquierda, unos demonios qu'intenten desanivelar al so favor el pesu de los pecaos, según los condergaos que son conducíos al Infiernu, y, a la derecha, una casina cola puerta abierta que representa la entrada al paraísu, nel que yá tán unos nobles, un rei, una reina, un monxu con capiellu y un relixosu franciscanu, los bonaventuraos. Esti motivu de la psicostasis ye un heriedu iconográfica del arte románico. Na parte cimera del tímpanu apaez otru motivu habitual del románicu, la Déesis, con Cristu entronizado como xuez universal, colos brazos alzaos, amosando la ferida de la banda y flanqueado pola Virxe y San Juan que imploran piedá pa les almes de los desdichaos. Nel vértiz del tímpanu, sobre unes nubes, unos ánxeles porten les insinies de la Pasión. Los conatos de dramatismu y la espresión aceñera qu'amuesen delles de les imáxenes d'esta portada alloñar del plenu clasicismu francés y poner en rellación con una corriente más naturalista de claru sabor hispano.
Considerar a esta portada emparentada cola del Xuiciu de la fachada occidental de la Catedral de Lleón y cola temática iconográfica de les catedrales de Reims y Chartres, anque la so referencia más evidente ye la vecina Puerta del Sarmental, que'l so perfectu equilibriu, sicasí, nun consigue algamar.
La fachada de la portada de la Coronería enllargar escontra riba con un ventanal de triple arcu gradiáu y sobre él, jalonada por dos tales aguyes calaes, una galería de tres arcos ojivales, con maineles y tracería de tres círculos cuadrilobulados. Adosaes a los maineles hai doce estatues coronaes alusives a la realeza castellana y, adosaes a les enjutas de los arcos, ánxeles turiferarios. Siguiendo colo visto na fachada del Sarmental, el hastial de la Coronería termina na so parte cimera con una barandiella formada por arquillos.
Puerta de la Pellejería
thumb|Tímpanu de la Puerta de la Pellejería (s. ). Dende la plaza de La Llana puede contemplase la Puerta de la Pellejería, menos conocida como Puerta del Canalejo, que, so un ventanal similar a los del ábside, abrir nel muriu oriental del brazu norte del cruceru, faciendo esquina cola Puerta de la Coronería y interiormente cola Escalera Dorada. Foi mandada realizar en 1516 pol obispu Juan Rodríguez de Fonseca como alternativa al accesu pela Puerta de la Coronería, al que daben un usu non relixosu los habitantes de la parte alta de la ciudá, que la aprovechaben p'algamar la parte baxa de manera rápida y abellugada, baxando por una escalera y travesando la Catedral. El so autor, Francisco de Colonia, nietu de Juan y fíu de Simón, concibió esta portada a manera de retablu góticu de dos cuerpos de trés calles, más áticu, o frontón, pero con decoración plateresca nes sos pilastres, frisos y entablamentos.
Hai qu'añedir que la nave central emplega pa la descarga de fuercies nes naves llaterales xuegos de doble arbotante, tomáu de los grandes templos franceses como la Basílica de Saint-Denis y la Catedral de Notre-Dame de París.
Arquiteutura interior y capiyes
thumb|upright|Aspeutu de la Capiya Mayor.
El templu, si esclúyense les capiyes llaterales y les diverses dependencies anejas llevantaes n'etapes arquiteutóniques posteriores, presenta planta de cruz llatina, con dimensiones de 84 por 59 metros, que formen tres naves, siendo la central más ancha (11 metros) elevada (25 metros) y tando les llaterales fundíes na cabecera por aciu una girola o deambulatorio, y, cortándoles perpendicularmente, un trasepto d'una nave empobináu na exa norte-sur. La exa llonxitudinal de les naves de la exa este oeste se compartimenta en nueve tramos, trés de los cualos correspuenden a la fonda Capiya Mayor, más el cruceru y la cabecera pentagonal; el transepto o nave tresversal consta de seis tramos, trés a cada llau y del mesmu altor que la nave central. thumb|Juan de Vallina. Cimborrio.
Ye característicu l'elegante triforio que percuerre tola parte alta de los murios de la nave central y del transepto, darréu per debaxo de los vitrales. Cada arcada, d'arcu de mediu puntu festoneado con cabeces humanes, presenta un ellaboráu intradós consistente en siete baldíos, trifolios y cuadrifolios, arquería apuntada y trilobulada separada por seis maineles y un antepechu a manera de balaustrada calada con motivu flamíxeru. Los tramos del triforio próximos al cruceru tienen decoración flamíxera más movida; foi la resultancia d'un cambéu de finales del sieglu llevada a cabu quiciabes por Juan de Colonia, momentu en que se realizaron tamién los antepechos por inicitiva del Obispu Acuña, que les sos armes ostentar en dellos puntos. Esti modelu d'alzáu, de pilastres, triforio y vitrales, paez inspiráu nel de la Catedral de Bourges.
Na parte cimera de los murios abren les amplies ventanes con vidrera partida en doble ojiva y rosetón cimeru. Trés son los rosetones: el de la fachada de Santa María y los que presiden los testeros del transepto.
Nave mayor
Nos pies de la nave mayor, a gran altor, tópase un reló con una figura articulada que, toles hores en puntu, mueve un brazu col que da un campanazu y abre al tiempu la boca: tratar d'un autómata del sieglu que recibe'l nome de Papamoscas. A la so derecha, nun balcón, otru autómata, el Martinillo, encargar d'anunciar los cuartos d'hora cutiendo les campanes que -y flanquean.
Consta de tres tramos, el primeru, allegante al cruceru, con bóveda de crucería complexa y los dos siguientes con bóveda de crucería simple, más la cabecera pentagonal. Preside l'espaciu'l retablu mayor, obra d'estilu renacentista romanista empezada en 1562 por Rodrigo de la Faya y completada tres la so muerte en 1577 pol so hermanu, Martín de la Faya. Inclúi collaboraciones escultóriques de Juan de Ancheta. Concluyida l'arquiteutura y l'escultura en 1580, nos años siguientes executaron el doráu y la policromía los artistes Gregorio Martínez y Diego de Urbina. El mueble ta presidíu pola imaxe de Santa María la Mayor, la titular de la catedral, d'estilu góticu-flamencu de mediaos del sieglu. Nel presbiteriu caltienen dellos sepulcros góticos, ente ellos, el del infante Juan de Castiella'l de Tarifa, que foi fíu del rei Alfonsu X de Castiella.
Arquiteutura high-tech
thumb|300px|right|La [[HSBC Main Building (Hong Kong)|See central del HSBC (Ḥong Kong) de Norman Foster, ye un exemplu d'arquiteutura High Tech.]] El high-tech (alta teunoloxía) ye un estilu arquiteutónicu que se desenvolvió mientres los años setenta. Toma'l so nome del llibru: The Industrial Style and Source Book for The Home, publicáu en 1978 por Joan Kron y Suzanne Slesin. El llibru amuesa abondosos exemplos d'obres onde primen los materiales industrializaos particularmente utilizaos en techos, pisos y muro.
Otru términu utilizáu pa identificar esti estilu ye'l de Tardientu Modernismu, comoquier, primeramente l'arquiteutura High Tech implicó una revitalización del Movimientu Modernu; un desarrollu natural de les idees precedente pero sofitao na innovación y la teunoloxía. Esti periodu fai de ponte ente'l Movimientu Modernu y el Postmodernismo; suxurir n'unu d'esos periodos grises onde nun hai una llende clara ente'l fin d'un periodu y l'entamu d'otru. Podría dicise que se retoma un estilu qu'amorrentaba como'l Movimientu Modernu, se lo reinterpreta a partir de da-y una fuerte imaxe teunolóxica y llanzar persistiendo hasta'l presente. El so meyor artista ye Norman Foster
Catedral de Burgos
Nave mayor
Emplazado metanes la nave mayor y darréu anterior al cruceru, l'elementu más destacáu del coru catedraliciu ye la sillería de nozal, monumental conxuntu escultóricu con forma de O, na so mayor parte llabráu a partir de 1505 y n'estilu platerescu por Felipe Bigarny, quien cinceló nél una profusa serie de relieves con iconografía relixosa. Hasta 1522 les graes llaterales tuvieron emplazadas a entrambos llaos del presbiteriu de la Capiya Mayor. La filera tresversal y partes menores de la sillería paralela a la exa de la nave fueron tallaes n'otros momentos posteriores del sieglu y d'empiezos del sieglu. L'espaciu acueye una rexa de Juan Bautista Celma, dos órganos, l'unu barrocu y l'otru neoclásicu, y el bultu yacente del obispu Mauricio, obra gótica del sieglu tallada en madera y recubierta de cobre con apliques de pedrería y esmaltes de Limoges. Exteriormente, en paralelu a les naves llaterales y al hastial de los pies de la Catedral, el conxuntu coral resolver nun trascoro d'estilu barrocu clasicista de principios del sieglu, estructura qu'acueye pervalibles escultures d'alabastru y una coleición de llenzos dedicaos a santos que figuren ente lo más destacao de la obra del pintor Juan Ricci.
Arquiteutura high-tech
Había una desilusión creciente na arquiteutura moderna sobre'l progresu y evolución de dichu estilu. La concreción de los proyeutos de desarrollu urbanu propuestos por Le Corbusier, condució a una ciudá terriblemente monótona. Más cuando yeren realizaos en forma estandarizada. L'entusiasmu pola construcción d'edificios económicos condució a la concreción d'edificios con calidá de terminaciones desaxeradamente baxes. Munchos de los barrios residenciales diseñaos dexeneraron en sitios onde reinaba la disgregación social, la violencia y la delincuencia a lo llargo del mundu. De resultes la xente desilusiónase respectu de la imaxe de progresu que se-y proponía y nel mundu occidental empezó a reconocese l'erru que se cometiera.
Comoquier el desarrollu de l'Arquiteutura Moderna prevaleció y la sociedá apoderar de la estética moderna. Tomó amás elementos del Movimientu Metabolista de los ´60 onde la teunoloxía llegaba al estremu d'imaxinar edificios y ciudaes de Ciencia ficción. Nestes idees destacaron el grupu Archigram y arquiteutos xaponeses enrolados nel Metabolismu, como Kenzō Tange, Kiyonori Kikutake, Kishō Kurokawa y otros. Esto yera d'esperase yá que los edificios modernos yeren bien blandos y flexibles y la novedá del so aspeutu estéticu adoptárase. L'High Tech ye una respuesta a esto y crea una estética bien nueva: glorificando la fascinación pola continua innovación teunolóxica.
Catedral de Burgos
Transepto
thumb|left|Esterior del cimborrio. thumb|Cimborrio del cruceru (s. ). thumb|Balta del Cid y Doña Jimena. Escontra 1460-1470, por encargu del obispu Acuña, Juan de Colonia llevantó nel cruceru un cimborrio qu'adoptó la forma d'una tercera y suntuosa torre catedralicia. L'atrevida estructura d'esti cimborrio -que según les descripciones de la dómina yera bien alto y elegante, taba afatáu por munches columnes y apaecía coronáu d'ocho chapiteles- foi de xuru la causa del so estrueldosu fundimientu na nueche del 3 al 4 de marzu de 1539. La obra derrumbar al dexar les sos pilastres del llau norte y abasnó consigo delles bóvedes. L'accidente tuvo llugar de madrugada y nun causó víctimes.
Arquiteutura high-tech
Oxetivos
L'arquiteutura High Tech basar en munchos temes propies de l'Arquiteutura Moderna, de los cualos apoderóse reelaborando y desenvolviendo sobre la base de los últimos enclinos. Los oxetivos principales de l'arquiteutura High Tech consiste nun xuegu creativu de crear cualquier cosa nueva evidenciando la complexidá de la téunica.
Catedral de Burgos
Transepto
Esi mesmu día, el cabildru decidió reconstruyir el cimborrio y dello dio encargu a Juan de Vallina. Con diseñu d'un discípulu de Felipe Bigarny llamáu Juan de Langres, Vallina presentó una elevada estructura de prisma octogonal estremada en dos cuerpos. Cuatro torres adosaes y remataes por espodaes aguyes refuercen l'impautu visual del tambor central. En cada unu de los sos ocho llaos abren dos grandes ventanales amainelados que dexen un intensu llume del interior. L'estilu renacentista platerescu conxugar col góticu final, que manifiéstase nel so minuciosu programa decorativu y na verticalidá aniciada polos sos numberosos pináculos y chapiteles. El perfil resultante ye, inda, básicamente góticu.
L'interior ye más esllumante entá que l'esterior. El pimpanu volume arquitectónico fuelga sobre cuatro enormes pilastres circulares, solución impuesta por Vallina pa prevenir una repetición del desastre de 1539. Cuatro trompes dexen el pasu escontra la planta octogonal de los dos cuerpos. Los ocho llaos de la llinterna tán cuayaos d'una trupa decoración d'inspiración renacentista, na que s'entemecen numberoses escultures, relieves, escudos nobiliarios y otros elementos decorativos salíos de les manes d'artistes como Juan Picard (o Picardo) y Pedro Andrés. Tol conxuntu rematar con una espectacular bóveda estrellada de doble estructura con forma d'estrella d'ocho puntes y que ente los sos nervios zarra una filigrana totalmente calada. Esta sorprendente y atrevida solución arquitectónica, amás d'allixerar pesu, dexa que la lluz cenital penerar con fuercia y allume el trabayu escultóricu que s'esparna al so alredor. Tola obra quedó concluyida en 1568.
Arquiteutura high-tech
Oxetivos
L'arquiteutura moderna esforciar en remontase contra los cánones establecíos pa crear una nueva estética. L'arquiteutura High Tech sigue esa actitú de rebeldía. Nel llibru: "High-Tech: The Industrial Style and Source Book for The Home", Joan Kron y Suzanne Slesin alderiquen alrodiu de la estética High Tech, onde utilicen espresiones enfátiques como "...your parents might find insulting..." (NDT: ye probable que'l to padres atopar insultante). Esti espíritu demuestra afechiscamente l'actitú rebalba.
Ilesia de San Xuan (Priorio)
Foi construyida nos sieglos XII-XIII con ampliaciones posteriores: la espadaña, del sieglu XIII; les capiyes llaterales, el pórticu y el baptisteriu, de los sieglos XIX-XX.
Arquiteutura high-tech
Oxetivos
Kron y Slesin fueron muncho más alantre (cuando acuñaron el nome del movimientu nel llibru) esplicando'l términu High Tech como aquel utilizáu nos círculos arquiteutónicos pa describir un númberu siempres mayor de viviendes y edificios públicos con aspeutu crudamente teunolóxicu (NDT: "nuts-and-bolts-exposed-pipes technological look"). De toes formes High Tech foi un referente na actual arquiteutura moderna, como ye l'exemplu de la torre Agbar en Barcelona.
Ilesia de San Xuan (Priorio)
Ye un templu d'estilu románicu de planta de cruz llatina con cubierta de cielu rasu, qu'antes foi de madera. L'ábside ye de bóveda de cañón y de media esfera nel centru.
Arquiteutura high-tech
Carauterístiques
Les carauterístiques principales de l'arquiteutura High Tech son bien variaes, incluyendo la esposición de componentes téunicos y funcionales de la construcción, una disposición relativamente ordenada y un usu frecuente de componentes prefabricaos. Les parés de vidriu y les estructures d'aceru son bien populares nesti estilu. Estes carauterístiques xuníes, xeneraron una estética industrial. La téunica, en dellos aspeutos, implicó la base del fundamentu estéticu de les construcciones.
Ilesia de San Xuan (Priorio)
Decoración
derecha|miniaturadeimagen|250x250px|Tímpanu decoráu de la ilesia de San Juan de Priorio L'elementu más destacáu de la ilesia ye'l tímpanu decoráu de la portada, elementu bien raru na arquiteutura románica d'Asturies. Representa a Cristu en Maxestá impartiendo la bendición y arrodiáu del tetramorfos que representa a los cuatro evanxelistes, el lleón de San Marcos, l'águila de San Juan, el toru de San Lucas y l'ánxel de San Mateo. La escena completanla dos ánxeles que sobrevuelen la escena.
Catedral de Burgos
Transepto
Nel suelu del cruceru, xusto debaxo del cimborriu, atopar dende 1921 el sepulcru del Cid y Doña Jimena. Los sos restos, procedentes del Monesteriu de San Pedro de Cardeña, fueron soterraos so una simple llosa de mármol cola correspondiente inscripción, nuna solemne ceremonia na que se lleó un epitafiu redactáu por Ramón Menéndez Pidal. Cabo añedir que l'espaciu del cruceru ta flanqueado por dos rexes de principios del sieglu forxaes según proyeutu de fray Pedro Martínez, quien tamién diseñó los púlpitos.
thumb|Escalera dorada. La obra foi encargada en 1519 pol cabildru de la catedral y l'obispu Juan Rodríguez de Fonseca, quien la costearon. Obra de Diego de Siloé inspirada nel renacencia italianu, ta esculpida con una gran riqueza iconográfica basada nos grabaos de Nicoletto Rosex da Modena, Agostino de Musi, fray Antonio de Monza, Giovanni da Brescia y Agostino Veneziano. Los antepechos de fierro sobredorado (1523-1526) son del maestru francés Hilario. La escalera comunicaba la puerta de la Coronería cola catedral, salvando con muncha orixinalidá un desnivel de cuasi ocho metros. L'arquiteutu Charles Garnier inspirar nella pa la gran escalera de la Ópera de París.
Anguaño la puerta de la Coronería ta permanentemente zarrada y l'escalera perdió'l so usu pal tránsitu públicu. Solo utilízase pa instalar nella la custodia col Santísimu Sacramentu en Selmana Santa (Xueves y Vienres Santu).
Girola y trasaltar
thumb|Relieves de la girola (s. ). Na girola atópase'l sepulcru del arcedianu Pedro Fernández de Villegas, obra de Simón de Colonia. Los relieves centrales del trasaltar son de Felipe Bigarny y los de los estremos de Pedro Alonso de los Ríos. En 1498 el cabildru encamentó al escultor Felipe Bigarny un relieve en piedra pal trasaltar. Bigarny executó en piedra caliar la so Camín del Calvariu. Trátase de la primer obra documentada d'esti artista en Burgos y nella amuesa'l so estilu, bien debedor de la espresividá y l'estética gótico pero abierto a les novedaes renacentistes, como s'evidencia nos elementos decorativos. Tres l'ésitu del encargu, el cabildru encamentó-y dos relieves más: los de la Crucifixón y el Descendimiento, entierru y resurreición de Cristu (1500-1503), dambos anguaño tán bien estropiaos al habese llabráu en piedra de mala calidá que se pulveriza col mugor. El marcu decorativu arquiteutónicu de los relieves atribuyir a Simón de Colonia.
Capiya del Condestable
Edificada sobre la capiya central de la girola, sustitúi a la primitiva capiya gótica dedicada a San Pedro. La nueva gran capiya foi encargada polos Condestables de Castiella Pedro Fernández de Velasco y Mencía de Mendoza y Figueroa pa sirvir de panteón familiar y anque la so denominación popular seya la de Capiya del Condestable (o de los Condestables), el so nome exactu ye Capiya de la Purificación de la Virxe, a la que taba consagrada.
L'arquiteutura deber a Simón de Colonia, quien empezó les obres en 1482. Trátase d'una gran construcción qu'amuesa del góticu tardíu y la transición del arte gótico al tempranu renacentista: Colonia afixo la cortil irregular de la capiya pa construyir un espaciu únicu cubiertu con una bóveda estrellada, octogonal, cola so zona central -en redol a la clave principal- calada, talmente que entra lluz cenital. La obra arquitectónica completar cola sacristía axacente, añedida en 1517 por Francisco de Colonia.
Tioda
Tioda, (tamién llamáu Teoda) foi un arquiteutu asturianu del sieglu IX. thumb|right|350px|[[Ilesia de Santuyano (Uviéu)|Ilesia de Santuyano, dirixida por Tioda c.830. La ilesia ta dedicada a los mártires exipcios Santuyano y Santa Basilisa]]
Trabayó fundamentalmente n'Uviéu, llugar onde construyó la basílica de San Salvador (dempués tresformada en Catedral d'Uviéu) y el Palaciu Real. Proyeutó amás diversos planos de templos de la zona.
Catedral de Burgos
Capiya del Condestable
El retablu mayor ye obra de Diego de Siloé y de Felipe Bigarny y foi realizáu ente 1523 y 1526. La so arquiteutura ye bien orixinal: l'asuntu principal (la Purificación de la Virxe) ocupa tol primer cuerpu, concebíu como si fuera un escenariu (asina lo describió l'historiador Martín González), con escultures de tamañu natural nes que s'aprecia la diferencia d'estilu ente Bigarny y Siloé (esti postreru más delicáu y dulce que'l borgoñón). La policromía del retablu tuvo al cargu de León Picardo. thumb|Sepulcru de los condestables Pedro Fernández de Velasco y Mencía de Mendoza.
Tioda
El so trabayu foi reconocíu y emponderáu pol rei Alfonso'l Castu y Ramiro I d'Asturies que lu caltuvieron na corte pa siguir col so trabayu.
Alfonso II, dispunxo la reconstrucción de la ilesia de Santuyano escontra 830 y encargó la obra a Tioda. Ta considerada como una de les obres importantes del Arte Asturiano, y foi declarada Monumentu históricu artísticu en xunu de 1917 y Patrimoniu Cultural de la Humanidá pola UNESCO'l 2 d'avientu de 1998.
Catedral de Burgos
Capiya del Condestable
Nel frente llateral derechu'l retablu de Santa Ana, obra na so mayor parte realizada por Gil de Siloe y acabáu pol so fíu Diego con policromía de León Picardo. Consta de tres cuerpos terminaos nun altu dosel a imitación d'una de les aguyes de la catedral. Presidíu por una imaxe de “Santa Ana triple” axunta una serie d'imáxenes de santes con esceición d'un Cristu muertu” sosteníu por dos ánxeles dolientes obra de Diego de Siloe.
Simétricu a este un retablu renacentista dedicáu a San Pedro obra de Felipe Bigarny y Diego de Siloe con policromía de León Picardo.
Arquiteutura high-tech
Carauterístiques
No que respecta al diseñu interior había una preferencia por utilizar oxetos familiares a la industria; por casu: recipientes usaos na industria químico como xarrones pa flores. Esto porque l'oxetivu yera l'usu de la estética industrial. Oxetivu que brindara a la xente una familiaridá ente l'espaciu de trabayu industrial y el llugar onde viviría o s'entretendría. El movimientu buscó dar a tou una apariencia industrial.
Ye importante remarcar que los elementos téunicos amosaos pa xenerar la estética industrial nun yeren solamente a los fines estéticos sinón a los funcionales. Respuenden a una esixencia proyeutual resolviendo problemes de diseñu. Son solamente funciones, aquelles que yeren reelaboraciones del funcionalismu del Movimientu Modernu. Inda los elementos industriales caltienen en parte una apariencia y un oxetivu funcional.
La función
Previu al Movimientu Modernu les funciones del edificiu atopábense ocultes y a posteriori destacábense formalmente les funciones y usos y priorizábase la flexibilidá.
Esta flexibilidá significa que l'edificiu tien de ser un catalizador d'actividaes y los servicios téunicos tienen de ser propuestos y tar claramente definíos. El Centru Pompidou en París de Piano & Rogers ye un exemplu completu del estilu High Tech. La estructura portante, los conductos de ventilación y aire acondicionáu, la escalera mecánica, el tresformadores; tou a la vista. Nel so momentu foi dafechu revolucionariu, una y bones los conductos de ventilación que precedentemente taben ocultos agora tán a la vista.
Otru aspeutu de l'arquiteutura High Tech ye l'anováu enfotu en que con teunoloxía se podía ameyorar al mundu. Esto ye particularmente evidente nel proyeutu de construcciones téunicamente sofisticaes de Kenzō Tange realizaes y/o proyeutaes en Xapón mientres el boom edilicio de los años sesenta. Pocos d'esos proyeutos fueron realmente tresformaos n'edificios.
Nos años ochenta la High Tech evoluciona formalmente hasta faela malo d'estremar del restu de l'Arquiteutura Postmoderna. Munchos de les sos temes ya idees fueron absorbíos nel llinguaxe de les otres corrientes arquiteutóniques postmodernas y la distinción cesó.
Los edificios fueron construyíos principalmente n'Europa y América del Norte. Dempués de la destrucción de munchos edificios significativos n'Europa mientres la Segunda Guerra Mundial, reconstruyilos yera bien problemáticu. Los arquiteutos tuvieron de decidir si retrucar los modelos históricos o sustituyilos con materiales modernos y nueva estética.
La innovación científico y tecnolóxico nos años setenta provocaron un gran impautu na sociedá. Sobreexcitados pola carrera espacial y la llegada del home a la lluna por Neil Armstrong en 1969, xunto a la exasperante innovación de la teunoloxía militar. Estos desarrollos suxurieron na mente de les persones que tou podría ser solucionáu cola meyora y desarrollu teunolóxicu. Los preseos teunolóxicos empezaron a ser comunes pa tola sociedá y esto xeneró una aceptación d'optar por instalaciones, estructures portantes y cubiertes a la vista. Estes construcciones High Tech fueron acaldía más visibles pal home mediu. Este desenvolvió un amor pola teunoloxía amosada pola Arquiteutura High Tech.
La so evolución
Cola crisis del petroleu de 1973, munchos d'estos edificios volviéronse imposibles de caltener pol altu usu de materiales metálicos y vidriu que non solo implicaron nun rápidu avieyamientu sinón nun enorme gastu enerxéticu. El Centru Pompidou que fuera reconocíu como un esponente del nuevu enclín rápido mutó nel exemplu de lo que nun tenía de faer se. Los principales facedores del High Tech Foster, Rogers, Piano, Thomas Herzog, Francoise-Hélène Jourda y Gilles Perroudin decidieron refundar el High Tech pa faer frente a los nuevos problemes qu'empezaron a aforfugar a la humanidá a principios de los 90. Pa esto en 1993 mientres la Conferencia Internacional de Florencia sobre la enerxía solar na arquiteutura y l'urbanismu fundan el grupu READ que recibe sofitu de la Comunidá Europea.
Ente los fines de READ atopábase la profundización del usu de les enerxíes anovables na construcción. Asina empiecen a proponese idees proyeutu más amigables col mediu ambiente onde ente los primeros esponentes de lo que güei se denomina Arquiteutura sustentable fueron l'edificiu Commerzbank en Frankfurt del Main de Foster y el Centru Cultural Mont Cenis de Jourda & Perraudin escontra fines de los 90. Estos fueron consideraos los primeres Ecu-tech como evolución del movimientu High-tech no qu'anguaño se denomina Arquiteutura sustentable.
Catedral de Burgos
Capiya del Condestable
Na capiya permanecen dellos sepulcros góticos que pertenecíen a la primitiva capiya de San Pedro y que los condestables respetaron al construyir la suya. Dambos tán nel ingresu, en arcosolios, y correspuenden a los obispos Pedro Rodríguez de Quijada y Domingo de Regatucu. Les estatues yacentes de los condestables fundadores tán nel centru de la capiya. Llabraes en mármol de Carrara, los historiadores alderiquen l'autoría (atribuyir a Bigarny, Alonso Berruguete o a Juan de Lugano).
La rexa d'entrada a la capiya ta considerada la obra maestra de Cristóbal d'Andín.
Claustru
thumb|upright|Puerta del claustru altu. Trátase d'una portada interior, davezu zarrada, que comunica'l claustru col brazu meridional del cruceru. Fechada a fines del sieglu, atribuyida al maestru Juan Pérez, rellacionáu cola escuela francu-champanesa.
Inxesta diaria encamentada
La inxesta diaria encamentada (embrivíu como IDR) ye, en nutrición, la dosis mínima que se debe consumir d'un nutriente pa caltenese sanu.
Nos informes dacuando actualizaos del Food and Nutrition Board del National Research Council (U.S.A.) publicar una serie de directrices sobre les necesidaes nutritives nes persones sanes. Estes raciones diaries encamentaes (RDA del inglés Recommended dietary allowances), espresaes según el sexu y la edá y modificaes pa situaciones como l'embaranzu y la lactancia, tán diseñaes pa cubrir los requerimientos nutricionales de práuticamente toles persones sanes.
Catedral de Burgos
Claustru
Nes jambes atópense escultures rellacionaes cola venida de Jesús; a la izquierda ta'l grupu de l'Anunciación con un ánxel sonriente, escultura rellacionada coles de la fachada orientale de Reims; na derecha dos profetes, Isaías y David, qu'anuncien la llegada terrenal de Jesús.
Por jambas y dintel repitir la decoración heráldica con castiellos y lleones, con reiteración mesma del estilu mudéxar, consecuencia de l'asociación medieval de Cristu cola monarquía.
Inxesta diaria encamentada
Carauterístiques de la dosis
Les dosis pueden variar pa un mesmu nutriente, según l'encamientu seya d'una organización o otra. Les necesidaes tamién pueden variar por munches circunstancies. Por casu, el consumu d'agua puede variar coles condiciones ambientales.
Catedral de Burgos
Claustru
Les fueyes de madera de la puerta daten de fines del sieglu, auspiciadas pol obispu Luis Acuña (1457-1495), que'l so escudo figura, y obra de Gil de Siloé, que trabayó para dichu preláu. De tracería gótica con escenes de la Entrada de Jesús en Xerusalén y la so Descensu al Llimbu.
Inxesta diaria encamentada
Carauterístiques de la dosis
Apurrir dietéticos encamentaos de proteínes (nitróxenu), fierro y calciu basar n'esperimentos nos que se definieron les necesidaes normales, como la inxesta necesaria p'algamar un balance cero ente la inxesta y la perda. Polo que respecta a la mayor parte de les vitamines, apurrir na inxesta diaria definir en función del caltenimientu d'un funcionamientu plenu y de unes llendes segures de depósitos orgánicos.
Cálculos
Pa realizar los cálculos almítese que la dixestión, l'absorción y el metabolismu son normales. Poro, tendrá de tenese presente que los apurras dietéticos encamentaos nun son más qu'una guía averada pa calcular les necesidaes nutritives en cualquier individuu y que, cuando atopemos con pacientes que la so enfermedá interfiera cola absorción o que, alterien el metabolismu o les necesidaes nutricionales, tendrán de modificar apurrir qu'hai de recibir l'enfermu..
Catedral de Burgos
Claustru
Dende la antisacristía, per una puerta asitiada nel muriu sur, aportar al claustru altu. El claustru d'esta catedral, la “claustra nueva”, ye obra de finales del sieglu, de planta rectangular daqué irregular, con seis arcos nos llaos oriental y occidental y siete nos llaos norte y sur, y tien dende los sos entamos doble planta, ante la necesidá de salvar el fuerte desnivel esistente ente'l suelu del templu y la cai del Palombu. El sobreclaustro, o claustru altu, obra del maestru Enrique, ye pa Vicente Lampérez, “exemplu señero del arte gótico”, al igual que'l claustru de la catedral de Pamplona; les sos galeríes cubrir con bóvedes ojivales de crucería simple, cuatripartita, y los sos grandes ventanales, d'arcu apuntáu, lleven triple mainel y tracería de trés óculos cuadrilobulados. thumb|upright|Aspeutu xeneral del claustru.
Ye preciosa la ornamentación vexetal de les sos arquerías, de los sos capiteles y de les arquivoltas de los arcos ciegos de los sos muriu y, sobremanera, la decoración historiada de los sos cuatro pilastres angulares, nos que se sofiten otros tantos grupos escultóricos que representen l'Anunciación, la Epifanía y dos talos grupos de personaxes rellacionaos cola construcción de la catedral, y de los arcos ciegos de la galería norte nos qu'apaecen estatues con personaxes, o escenes, del Antiguu Testamentu, como'l Sacrificiu de Isaac; d'Apóstoles, como San Pedro, San Pablo y Santiago pelegrín, y de personaxes rellacionaos cola construcción de la catedral, como l'obispu Mauricio y Fernandu III el Santu, qu'apaez ufiertando l'aniellu a Beatriz de Suavia. So los arcos ciegos ojivales de los murios llaterales de les otres trés galeríes pártense numberosos sepulcros de los sieglos al, la mayor parte góticos y renacentistes, pertenecientes a canónigos de la catedral. Ente estos sepulcros destaquen pol so valor históricu o artísticu'l románicu de la noble doña Godu, madre del mayordomu d'Alfonsu VIII, finada en 1105; el góticu del obispu Mateo Rynal, fináu en 1259; el góticu del canónigu Juan López del Hospital, del sieglu, y el renacentista del canónigu Diego de Santander, del sieglu y talláu por Diego de Siloé, y el renacentista del canónigu Gaspar de Illescas, obra de mediaos del sieglu , atribuyida a Juan de Lizarazu, jalonada por dos columnes ajarronadas d'orde corintiu y compuesta, nel cuerpu cimeru, de dos talos medallones coles efixes de San Pedro y San Pablo, un relieve cola escena de la Nacencia de Cristu y cuatro hornacina coles estatues de los Padres de la Ilesia Occidental y, nel inferior, el sepulcru puramente dichu, con estatua yacente na tapa y escudos nel frontal, decoráu tou con grutescos y florones.