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Anne-Marie
Infancia y entamos artísticos
Cuando tenía dos años, Anne-Marie empezó a recibir lleiciones de danza y teatru nuna escuela local d'artes escéniques, na que tamién estudiaba la so hermana mayor. A los seis años, realizó una audición con ésitu na so escuela pa un papel na obra Les Misérables, una producción del West End, na qu'amás d'actuar, amosó signos de tener grandes aptitúes pal cantar. En referíu musical estrenóse como vocalista a los ocho años, cantando un cantar d'una manera bien simple, pero col tiempu, rompió la planificación de la obra pa faer más interesante la so puesta n'escena, y gustó a los productores. Pol so bon desempeñu en Les Misérables, llogró un papel n'otra producción del West End, un musical tituláu Whistle Down the Wind, nel qu'actuó xunto a Jessie J. Anne-Marie dexó de realizar teatru musical na so adolescencia cuando la so voz púnxose grave, lo que-y torgó siguir cantando los cantares de la obra d'una forma prestosa. En paralelu a les sos actividaes como actriz de teatru, a los nueve años, xunir a un club de karate, gracies a un amigu, nel que recibió entrenamientu nel estilu shotokan de referíu arte marcial. Aprendió con muncha rapidez, en parte pola so habilidá cola danza, y ganó dellos campeonatos nacionales y trés internacionales a la edá de diecisiete.
Revelación
Dempués de roblar el so contratu de grabación, Anne-Marie empezó a trabayar con dellos compositores y productores de música pop. A mediaos de 2013, l'artista publicó la demo d'un cantar tituláu «Summer Girl», que prestó al públicu  y especialmente gustó a Ed Sheeran. «Summer Girl» tamién foi bien acoyida pola crítica, como Sam Lansky, de Idolator.com, qu'escribió que «ye realmente bona (especialmente teniendo en cuenta que ye solo una demostración)». Sicasí, a pesar d'esti entamu prometedor, Anne-Marie tomóse un tiempu pa desenvolvese como artista antes de siguir la so carrera como solista. Nesi ínterin, participó como vocalista en cantares de Magnetic Man, Gorgon City y Raized By Wolves, dempués de lo cual llamó l'atención de Rudimental, con quien tuvo una sesión d'escritura, pero la obra nun foi publicada. Darréu, cuando una de les vocalistas femenines de Rudimental abandonó la banda mientres una xira de conciertos en 2013, convidar a formar parte  de les sos múltiples actuaciones musicales per dellos países, incluyendo presentaciones en festivales como Glastonbury y V. Mientres parte de 2014, tamién trabayó cola banda na grabación del so segundu álbum d'estudiu, We the Generation, pal que coescribió cuatro canciones y amás emprestó la so voz, incluyendo «Love Ain't Just a Word», que cunta tamién cola participación vocal de Dizzee Rascal, y «Rumour Mill», en collaboración con Will Heard. Esti postreru llanzóse como un senciellu del discu a finales de xunu de 2015, y tuvo cierta popularidá n'Australia y Reinu Xuníu. We the Generation vendióse exitosamente y entró nel númberu 1 nel ranquin d'álbumes británica. Con Rudimental, Anne-Marie tuvo la oportunidá d'espandir les sos esperiencies musicales pa prosiguir la so carrera como música solista,  y robló un alcuerdu de grabación col sellu discográficu de la banda, Major Tom's. Más tarde, robló otru alcuerdu con Asylum y Atlantic.
En xunetu de 2015, Anne-Marie llanzó'l so EP debú Karate, que consta de los cantares «Gemini», «Stole» y un senciellu del mesmu nome, producíu por Josh Record y Two Inch Punch. Depués n'ochobre, llevó a cabu la so primer xira musical como solista pel so país natal y tuvo un gran ésitu de públicu con entraes escoses pa toles funciones, y un mes dempués, publicó'l senciellu «Boy», que tuvo una bona acoyida de la crítica. A entamos de 2016, Anne-Marie tuvo embarcada nuna xira de conciertos pola so patria xunto con Craig David y WSTRN, patrocinada pola cadena televisiva MTV, que fizo enforma pa sofitar la so carrera, y tuvo una bona aceptación del públicu al ganar la reconocencia MTV artista nuevu de 2016. Coles mesmes, Anne-Marie realizó una xira de cuatro concierto en solitariu nes ciudaes britániques de Manchester, Nottingham, Brighton y Londres, antes de sofitar a Rudimental na so xira per Reinu Xuníu qu'empezó'l 26 de febreru en Glasgow y remató el 8 de marzu en Manchester.
Ascensu a la fama
A empiezos de 2016, Anne-Marie estrenó «Do It Right» como'l primer senciellu del so discu de debú, y algamó el puestu 22 na llista de senciellos d'Australia, onde consiguió la certificación d'oru de la Australian Recording Industry Association (ARIA) pola venta de trenta y cinco mil copies. El so siguiente senciellu, «Alarm», inspiráu na infidelidá d'un examante, apaeció nos mercaos musicales en mayu, y tuvo entá mayor ésitu en referíu país, al entrar na posición 7 nel llistáu de popularidá musical australianu, el primer senciellu de l'artista ente les 10 principales, y supunxo el saltu definitivu d'Anne-Marie a la fama. Vendiéronse más de setenta mil exemplares de la tema n'Australia, que-y valió'l certificáu de platín de l'ARIA. El so ésitu comercial en Reinu Xuníu foi daqué más positivu al degolar les cuatrocientes mil unidaes vendíes, polo que recibió la certificación d'oru de la British Phonographic Industry (BPI), y algamó la posición 16 nel llistáu de senciellos británica. N'Estaos Xuníos, la popularidá de «Alarm» aumentó cuando se publicar múltiples remezclas, ya ingresó en delles llistes d'ésitos de Billboard. En xunetu de 2016, Anne-Marie tuvo'l sofitu de MTV al apaecer nos sos anuncios de televisión y en publicidá en llinia como una de les artistes más prominentes, foi nomada a la meyor artista push nos MTV European Music Awards 2016, onde interpretó'l so cantar d'ésitu «Alarm» na antoxana al espectáculu. Anne-Marie tamién figuró ente los nomaos al gallardón meyor artista nuevu nos Mobo Awards de 2016.
A entamos d'ochobre de 2016, el raperu Illy publicó'l senciellu «Catch 22», en collaboración con Anne-Marie, y gustó al públicu australianu, al ingresar ente les 15 primeres posiciones na so llista d'ésitos musicales. Darréu, apaeció como vocalista xunto a Sean Paul nel senciellu «Rockabye» de la banda Clean Bandit, que llogró entá mayor ésitu y asitióse nel puestu 1 de la llista de senciellos británica, el primer númberu unu de l'artista nel so país natal. El cantar tamién tuvo un gran ésitu n'Europa, y n'Australia tamién algamó'l primer puestu na llista de senciellos. Dende empiezos de 2016, Anne-Marie tuvo embarcada nuna xira de conciertos y el branu del mesmu añu en Reinu Xuníu, llevó a cabu delles actuaciones musicales en distintos festivales, incluyendo V, Secret Garden Party, Pukkelpop y Bestival. A principios d'ochobre, debutó nes sales de conciertos estauxunidenses como música solista con una xira de tres concierto, y pa finales de payares, Anne-Marie siguió la promoción de les sos obres con múltiples presentaciones per Reinu Xuníu y tamién actuó na ciudá irlandesa de Dublín n'avientu.Tamién foi telonera de Ed Sheeran mientres l'Estrema Tour en 2017. En 2018 estrena una cancion llamada «Friends» col DJ Marshmello. ella ganó'l premiu Billboard nel 2018.
El 20 d'abril de 2018, publicó'l so cantar "2002" (co-escrita por Ed Sheeran).
Parllamentu Inútil
thumb|right|Sir Thomas Crewe El Parllamentu Inútil foi'l primer Parllamentu d'Inglaterra del reináu del rei Carlos I, nel tronu dende xunu hasta agostu de 1625. El nome deber a que se celebró ensin que se llegara a nenguna conclusión clara nin aprobar nenguna llei, polo que foi «inútil» dende'l puntu de vista del rei. El Parllamentu celebrar en Oxford el 1 d'agostu, y eslleióse el 12 d'esi mesmu mes.
Movimientu obreru arxentín
250px|thumb|Marcha sindical n'Arxentina. El movimientu obreru arxentín tien una llarga y complexa historia de lluches. Col movimientu independentista empezó l'abolición de la servidume y la encomienda a que taben sometíos los indíxenes y la esclavitú a que taben sometíos les persones secuestraes n'África y los sos descendientes, pol Imperiu español. Los gauchos llevaron alantre una llarga llucha contra los estancieros pela tierra y el ganáu cimarrón que foi recoyida por una lliteratura gauchesca basada en valores de xusticia social y solidaridá.
Les organizaciones obreres empezaron a crease pocu dempués de la metá del sieglu XIX, tantu pola comunidá d'obreros afroargentinos como por grupos socialista y anarquistes llegaos na gran fola d'inmigración, primero como mutuales y depués como sindicatos. Nel cursu del sieglu XX desenvolvió grandes y poderosos sindicato d'industria que punxeron a la clase obrera como protagonista de la historia arxentina y coles mesmes foi oxetu de grandes persecuciones y matances. A partir de 1943 los sindicatos influyeron fuertemente na formación del peronismu, aportando al poder políticu en delles ocasiones. Dende fines del sieglu XX, la globalización afectó al movimientu obreru arxentín ya impulsáu nueves iniciatives y alderiques col fin de reorganizase pa enfrentar los nuevos desafíos qu'enfrenten los trabayadores nel sieglu XXI.
Lluches llaborales anteriores al sindicalismu
thumb|200px|Los [[gauchu|gauchos protagonizaron una de les primeres lluches llaborales de la historia arxentina. Parte del movimientu sindical va reivindicar les lluches gauches y va tomar el Martín Fierro como un manifiestu de la llucha pola xusticia social. ]]
L'Imperiu Español impunxo en parte del actual territoriu arxentín una combinación de sistemes de trabayu forzáu que combinaben la esclavitú, la servidume y la encomienda, con un réxime racista que clasificaba a la población en races y crucies o castes, según el cual la "raza blanca" tenía la supremacía, ente que la "raza india", la "raza negra" y les castes teníen de tar subordinaes a aquella. Ante la morrina xeneralizada de los indíxenes, España introdució tamién decenes de miles d'africanos subsaḥarianos secuestraos y convertíos n'esclavos. Les guerres de resistencia y los llevantamientos indíxenes mientres la colonia, como los que lideraron ejemplarmente Lautaro, Caupolicán, Juan Calchaquí, Quipildor, Viltipoco, Tupac Amaru o Tupac Catari, incluyeron aspeutos llaborales pol so refugu de los métodos coloniales d'esplotación. Un casu especial de llucha llaboral mientres la colonia producir nes misiones xesuítiques guaraníes, qu'entamaron comunidaes indíxenes ensin propiedá privada n'abierta confrontación al réxime d'encomienda. Les misiones guaraníes seríen una de les fontes d'inspiración pa la creación del socialismu européu nel sieglu XVIII.
Na rexón pampeana, la esistencia de gran cantidá de vacunos selvaxes o cimarrones, promovió l'apaición d'un tipu de llabradores llibres llamaos gauchos -o chines cuando se trataba d'una muyer-, que dende fines del sieglu XVIII entraron en conflictu colos estancieros pol accesu a los vacunos y la tierra.
La Revolución de Mayu de 1810 abrió una política abolicionista tantu de la servidume indíxena y l'encomienda, como de la esclavitú. L'Asamblea del Añu XIII abolió la servidume indíxena y l'encomienda y decretó la llibertá de banduyos (llibertá de los nacíos d'esclava), pero los propietarios d'esclavos llograron que se dexara la figura del criáu o llibertu, qu'autorizaba'l trabayu gratuitu hasta la mayoría d'edá, o depués por remuneraciones menores que les que recibíen los trabayadores llibres. Los gauchos xuntaron masivamente al ideal independentista ya inyectáron-y práutica democrátiques y coleutives, despreciaes poles élites col calificativu de "democracia bárbara", al puntu que "l'acepción gauchu podía estendese práuticamente a tolos homes que lluchaben pola independencia".
Diversos investigadores sostienen que los indíxenes, gauchos y afroargentinos que poblaben el país fueron oxetu de dos talos xenocidios. Los gauchos y les sos lluches xeneraron la lliteratura gauchesca, un escepcional casu de "poesía social d'una clase desheredada", con obres como El gauchu Martín Fierro y Juan Moreira, que constitúin verdaderos manifiestos de denuncia de la inxusticia social, que persistieron na memoria popular.
Tanto'l anarquismu como'l peronismu tomaríen el Martín Fierro como exemplu de la tradición de llucha del pueblu arxentín. Unu de los sos más destacaos esponentes, Alberto Ghiraldo, creó la revista Martín Fierro -distribuyida xunto al periódicu anarquista La Protesta, integrando "cierta cultura gauchesca a la visión propia del anarquismu: la rebeldía del gauchu en contra de los símbolos del poder opresor". Juan Domingo Perón pela so parte dicía:
Dende una postura antiperonista Jorge Luis Borges reconocía que Martín Fierro "sería, si viviera nel contestu del peronismu, otru peronista más". Pol so conteníu social l'historiador Eduardo Astesano sostién que'l Martín Fierro ye'l primer manifiestu revolucionariu del movimientu obreru arxentín.
Contestu económicu (1850-1930)
Depués de les guerres civiles (1820-1868) y tres una etapa d'organización del Estáu (1853-1880), Arxentina terminó de definir un modelu económicu agroexportador apoderáu polos grandes estancieros y el capital inglés, como provisor de llana pa la industria testil y alimentos (carne y ceberes) pa los obreros industriales de Gran Bretaña, que daquella se constituyó na primer potencia global, depués de vencer a China nes Guerres del Opiu, ya imponer un esquema de división internacional del trabayu qu'acutó a Europa la producción industrial y asignó al restu del mundu un papel periféricu de provisor de materies primes. La economía agroexportadora arxentina creció de la mano de la espansión mundial del Imperiu Británicu.
Dende la segunda metá del sieglu XIX formó un ampliu mercáu de trabayu asalariáu pa sostener la producción de bienes y servicios qu'esixía'l modelu agroexportador escontra Inglaterra, principalmente la producción agru-ganadera na rexón pampeana, los ferrocarriles, frigoríficos, el puertu de Buenos Aires, el tresporte marítimu, los bancos y les cases de comerciu. Más de seis millones de trabayadores inmigrantes mayoritariamente varones, provenientes en primer llugar d'Italia y en segundu llugar d'España, ingresaron a l'Arxentina ente 1870 y 1930. Nel cursu d'unes poques décades el país multiplicó por cuatro la so población, que pasó de 1,8 millones en 1869 a 7,9 millones en 1914. La población arxentina, que representaba'l 0,12% de la población mundial nel sieglu XIX, pasó a representar el 0,57% de la humanidá nel sieglu XX. Buenos Aires pasó de ser "la gran aldega" de la década de 1870 a ser una de les ciudaes más grandes del mundu, nexu ente l'Arxentina y l'Imperiu Británicu, ente que'l censu de 1914 rexistraba que per primer vegada la población urbana (52,7%) superaba a la población rural.
Los grandes tresformamientos económicos y llaborales asocedíes n'Arxentina dende la segunda metá del sieglu XIX, abrieron tamién nueves fiendes y discriminaciones al interior de la población trabayadora. En primer llugar producióse una fuerte masculinización del mundu del trabayu asalariáu, allugando al trabayu femenín nuna posición subordinada, mayoritariamente llindáu a la crianza de los neños y les xeres llariegues, desvalorizado hasta'l puntu de nun ser consideráu como trabayu, estereotipáu cola frase clásica "la mio muyer nun trabaya". En segundu llugar producióse una fuerte discriminación étnica ente trabayadores d'orixe inmigrante y trabayadores "criollos" (más palantre llamaos "cabecitas negres"). Yá en 1897 el sindicalista socialista Adrián Patroni dicía que "el más esplotáu ye'l fíu del país, el criollu".
Primeres organizaciones (1850-1887)
thumb|200px|El Proletariu, periódicu [[Población negra d'Arxentina|afroargentino empobináu por Lucas Fernández y llanzáu el 18 d'abril de 1858, foi'l primer periódicu obreru de la historia arxentina.]]
El primer pasu na organización del trabayu na Arxentina foi la creación de sociedaes de socorros mutuos o mutualidáes. A partir de 1850 la comunidá afroargentina y les diverses comunidaes d'inmigrantes qu'ingresaben al país, fundaron sociedaes de socorros mutuos pa socorrese solidariamente frente a desgracies como la enfermedá y la muerte.
En dellos casos les mutuales fueron entamaes según la comunidá de pertenencia de los sos miembros (Hospital Italianu, Hospital Alemán, Centro Gallego, etc.), pero n'otros casos fueron entamaes por oficios (tipógrafos, zapateros, xastres), dando asina orixe a asociaciones civiles de trabayadores con un interés de mancomún. En 1857 crear en Buenos Aires la primer organización obrera del país, la Sociedá Tipográfica Bonaerense. Otres mutuales por oficiu creaes nesos años fueron la Sociedá San Crispín de zapateros y la Sociedá de Socorros Mutuos de Xastres.
Les mutuales afroargentinas, herederes d'una llarga tradición sociable de les comunidaes esclaves d'orixe africanu, destacar por tomar un perfil clasista, fundando los primeros periódicos obreros n'Arxentina, como El Proletariu (que'l so lema yera "Por una sociedá de la clase de color") y La Raza Africana, esto ye el Demócrata Negru, dambos de 1858. Escontra 1880 en Buenos Aires esistíen alredor de venti periódicos d'esta índole. L'Unionista publicó en 1877 una declaración d'igualdá de derechos y de xusticia pa toles persones ensin importar el color de la piel y n'unu de los sos númberos dicía:
En 1873 producióse la primera crisis económica mundial del nuevu sistema capitalista en formación, que s'estendió hasta'l fin de la década y amenació la posibilidá de que l'Estáu arxentín pudiera pagar los intereses del so delda esterna. Ante esa posibilidá, el 1 de mayu de 1876 el presidente Avellaneda fixo un famosu discursu d'apertura de les sesiones del Congresu Nacional nel qu'anunciaba la prioridá del pagu de la delda esterna, anque ello significara condergar al "fame y la sede" a la totalidá del pueblu arxentín. Avellaneda graficaba col so discursu la crueldá y el grau de violencia que podía algamar el conflictu social:
Aquel día los sectores patronales crearen les sos propies organizaciones gremiales: los estancieros la Sociedá Rural Arxentina en 1866 y los industriales el Club Industrial en 1875, renombráu na década siguiente como Unión Industrial Arxentina. Los estancieros en particular, fortaleciérense cola victoria na llarga guerra contra'l gauchu y preparábense pa financiar "la guerra contra l'indiu" (1878-1885), per mediu de la cual l'Exércitu Arxentín aniquilaría a los pueblos indíxenes qu'habitaben la pampa y la Patagonia, confiscando 10 millones d'hectárees (un territoriu casi igual a Bélxica, Holanda y Dinamarca xuntes) que fueron apurríes a 344 estancieros, a un permediu de 31.000 hectárees por estanciero. Asemeyáu poder traducir nel control completu del poder políticu per parte de los estancieros y el capital inglés, sobremanera a partir de 1880, cola instauración d'un réxime oligárquicu conocíu como roquismo, de partíu virtualmente únicu y sosteníu nel fraude que dexaba'l votu cantáu, que se caltendría nel poder hasta 1916.
Neses condiciones créase'l primer sindicatu arxentín y españa la primera fuelga entamada sindicalmente (la historia rexistra numberoses fuelgues anteriores protagonizaes por trabayadores de saladeros entrerrianos, trabayadores doméstiques, aguateros, etc.). La decisión del gobiernu y los sectores patronales de tresferir los costos de la crisis económica a la población trabayadora, fixo evidente les llimitaciones de les sociedaes de socorru mutuu, por cuenta de que yá nun yera unu qu'otru trabayador o trabayadora quien sufríen una traxedia puntual, sinón que la rebaxa de salarios y la desocupación afectaba a toos. Apaeció la necesidá coleutiva d'aguantar creando, organizaciones que llevaron -precisamente- el nome de "sociedaes de resistencia" o "sindicatos".
El primer sindicatu arxentín apaeció nel senu de la que tamién fuera la primer organización obrera arxentina, la Sociedá Tipográfica Bonaerense. En 1877, un grupu de miembros de la mutual decidió crear un sindicatu, col fin d'axustar salarios y condiciones de trabayu colos dueños de los periódicos de Buenos Aires. Tomó'l nome d'Unión Tipográfica (antecesora direuta de l'actual Federación Gráfica Bonaerense). Al añu siguiente (1879) la Unión Tipográfica declara la primera fuelga sindicalmente entamada, contra l'amenorgamientu de salarios. La fuelga sosprendió a les empreses periodístiques qu'intentaron rompela por aciu amenaces de despidos en masa y trayendo tipógrafos dende Montevidéu, intento esti postreru que fracasó pola solidaridá de la sociedá tipográfica montevideana colos güelguistes arxentinos. Finalmente los diarios fueron aceptando los pidimientos obreros: aumentu de salarios, amenorgamientu de la xornada a 12 hores y esclusión de los neños menores de doce años. Sicasí, al poco tiempu varios de los principales periódicos despidieron masivamente a los tipógrafos güelguistes, reimplantando les vieyes condiciones de trabayu y causando la desapaición del sindicatu.
A partir d'entós empiecen a entamase sindicatos por oficios (emplegaos de comerciu, albañiles, yelseros, panaderos, cocheros, xastres, etc.) Na década de 1880 créanse 19 sindicatos en Buenos Aires, toos ellos d'algame local, cola única esceición de La Fraternidá de Maquinistes y Fogoneros de Llocomotores (1887), un sindicatu estratéxicu pola so capacidá de paralizar el tresporte ferroviariu, qu'entá sigui esistiendo na actualidá.
La muyer dientro del movimientu obreru
La historiografía clásica sobre'l movimientu obreru arxentina (Marota, Oddone, Abá de Santillán, Íscaro, Godio) práuticamente nun rexistra la participación femenina nes lluches sindicales. Dende los años 1980, surdieron dellos investigadores (Ribayos, Lobato, etc.) qu'empezaron a revelar l'amplia actuación femenina nel sindicalismu arxentín, según les carauterístiques especiales del trabayu realizáu por muyeres (crianza, "ames de casa", trabayu a casa, docencia, etc.) y los mecanismos de discriminación de xéneru nel mundu del trabayu (invisibilización, desvalorización, acoso sexual, brecha salarial, doble xornada familiar-llaboral, etc.).
Ente 1895 y 1914 la cantidá de muyeres emplegaes na industria foi de 15,7% y 14,5% respeutivamente, predominando claramente nes industries testil y de indumentaria -onde superaben la metá-, nes industries cigarrero y frigorífico, y n'oficios puntuales como los servicios telefónicos y venta nes cases de comerciu. Tamién predominaben nel trabayu en cases particulares o la docencia, y en modalidaes precaries como'l trabayu a casa.
La muyer tuvo presente nel movimientu sindical dende los sos mesmos entamos. Les fotografíes históriques revelen la so presencia nes manifestaciones, les asamblees, los actos, los comités de fuelga, los periódicos obreros ya inclusive nes comisiones direutives de los sindicatos. Dellos sindicatos fueron puramente femeninos. Tamién hubo publicaciones obreres puramente femenines, como La Voz de la Muyer (1896-1899), dirixíu pola anarcosindicalista Virginia Bolten, que tenía'l lema de “Nin dios, nin patrón, nin home”.
Na década de 1880 destacáronse dos huelga entamaes por muyeres. En 1881 les maestres puntanas lideraes por Enriqueta Lucero de Lallemant realizaron una fuelga por falta de pagu mientres ocho meses de los sos salarios nel la Escuela Graduada y Superior de la provincia de San Luis, que constitúi una de les primeres fuelgues docentes del mundu:
En 1888 producióse una fuelga de trabayadores de cases particulares en protesta contra l'usu de la llibreta de conchabo. El conflictu españó a raigañu del despidu d'una neñera francesa de 15 años, que se negó a realizar xeres ayenes a la so función y a utilizar la llibreta de conchabo, razón pola cual les sos emplegadores despidir, anotando na llibreta "foi despidida por desobediente y contestar con altanería".
El 90: un añu clave
1890 foi un añu clave pa la historia arxentina porque esi mesmu añu, con diferencia de meses, producióse la primer aición conxunta del sindicalismu que foi la celebración del Día Internacional de los Trabayadores -primer vegada nel mundu- y la Revolución del Parque, que dio entamu a la llucha por eleiciones llibres y democrátiques. La llucha sindical y la llucha política caltuviéronse considerablemente dixebraes hasta la década de 1940, en parte porque una gran cantidá de trabayadores yeren inmigrantes y nun teníen derechu a votar y en parte porque l'anarquismu -y depués el sindicalismu revolucionariu-, refugaben l'aición política, ente que el socialismu enxamás llegó a constituyir una fuercia político capaz de ganar una eleición presidencial.
A partir de 1888 desamarrárase una nueva crisis económica. Los salarios baxaron abruptamente y la desocupación creció. Nesos trés años declaráronse 36 fuelgues, el triple de toles producíes los siete años anteriores. L'apaición de gran cantidá de sindicatos d'oficiu y la multiplicación de les fuelgues llevó rápido a los primeros intentos de coordinación inter-sindical y ello implicaba alcuerdos ente socialistes y anarquistes. El 3 d'avientu de 1888 realizóse la primer xunta d'esti tipu. Nella participaron el famosu anarco-comunista italianu Errico Malatesta y Zacarías Rabassa polos anarquistes, y Joseph Winiger y August Kühn, polos socialistes.
Simultáneamente en 1889 fundar en París la Segunda Internacional. El movimientu obreru arxentín, que yá algamara un ciertu nivel d'organización con decenes de sindicatos y delles agrupaciones socialistes, estableció contautu al traviés del Club Vorwärts col poderosu Partíu Socialdemócrata alemán y llogró que'l destacáu dirixente socialista Wilhelm Liebknecht representara a l'Arxentina nel congresu internacional. Una de les decisiones más coraxoses del congresu de París foi convocar a una movilización simultánea en tol mundu cada 1 de mayu.
Siguiendo'l mandatu de la Segunda Internacional, el club socialista alemán Vorwärts, convocó en Buenos Aires a una xunta intersindical pa entamar l'actu del 1º de Mayu de 1890, convocando tamién a los anarquistes. Formóse entós un Comité Internacional Obreru pa entamar l'actu y espublizar el manifiestu fundador de la Segunda Internacional, siendo escoyíu como presidente'l socialista alemán Joseph Winiger, pero los anarquistes retiráronse y decidieron allegar al actu coles sos propies conseñes.
El 1 de mayu de 1890 realizóse l'actu en Buenos Aires (nel Prau Español), Rosario, Bahía Blanca y Chivilcoy, so la bandera de les "ocho hores de trabayu". El manifiestu aprobáu en Buenos Aires espresaba:
El mitin obreru consideró que yera necesariu entamar una Federación Obrera de la que dependiera un periódicu sindical, y aprobó un Petitoriu de 12 puntos al Congresu Nacional, que roblaron 7.422 obreros, solicitando la sanción d'una llista de "lleis proteutores de la clase obrera". Ellí atópense sintetizaes les bases de lo que depués va ser el Derechu del Trabayu, tamién denomináu derechu llaboral, derechu obreru, o nuevu derechu de los trabayadores. La postura antiestatista de los anarquistes refugaba toa llexislación llaboral y nun sofitaron el petitoriu.
El Petitoriu Obreru del 1º de mayu de 1890 reclama al Congresu:
Abolición del trabayu nocherniegu, con esceición de les industries que nun lo dexen Abolición del trabayu nocherniegu pa muyeres y menores de 18 Prohibición del trabayu a estaya o por puya # Inspeición de los talleres y fábriques por delegaos remunerados pol Estáu # Inspeición sanitaria de les habitaciones, vixilancia sobre la fabricación y venta de bébores y alimentos, castigando a los falsificadores Creación de tribunales integraos por obreros y patronos, pa la solución puesto y gratuito de los diferendos ente unos y otros.
El Congresu Nacional nunca va considerar el Petitoriu del 1º de Mayu, y va haber qu'esperar a que'l socialista Alfredo Palacios sía escoyíu diputáu en 1904 por que les lleis obreres empiecen a ser consideraes nel Parllamentu.
Dos meses dempués, el 29 de xunu de 1890, créase la Federación de Trabayadores de la Rexón Arxentina, primer central obrera d'América Llatina, con representantes de Buenos Aires, Rosario, Santa Fe, Mendoza y Chascomús. El so órganu oficial va ser el periódicu L'Obreru que dirixía'l socialista Germán Lallemant. La constitución d'esta central y la movilización del 1º de Mayu, asitiaron al movimientu obreru arxentín al altor de los más importantes del mundu.
La puxanza del movimientu obreru coincide la sangrienta y fallida Revolución del Parque -na que'l movimientu obreru nun participa-, entamada pola Unión Cívica, una heteroxénea alianza qu'empezaba a esixir reformes polítiques democrátiques. D'esti movimientu va remanecer al añu siguiente la Unión Cívica Radical.
Los primeres y fallíos intentos de crear una central sindical: 1891-1900
thumb|250px|Na última década del sieglu XIX fundáronse los dos principales periódicos obreros, [[La Vanguardia (socialista) y La Protesta (anarquista) y el Partíu Socialista.]]
La primer central obrera nun pudo sostenese y dos años dempués yá nun esistía. Otros trés intentos d'establecer una central realizar mientres la década de 1890, pero tampoco espolletaron. Un manifiestu del intentu de 1894 daba cuenta del valor qu'aquellos primeros organizadores del movimientu obreru, asignáben-y a la unidá de los trabayadores:
thumb|150px|left|Emblema del Partíu Socialista d'Arxentina fundáu en 1896.
L'ausencia d'una central sintióse y l'actividá sindical espandióse amodo mientres la última década del sieglu. Creáronse cerca de 50 sindicatos llocales que tomaben casi tolos oficios, la mayoría en Buenos Aires pero apaeciendo dalgunos en Rosario, Santa Fe, Mendoza, Chascomús y La Plata. Les fuelgues algamaron el númberu de 15 en 1891-1893, 12 en 1894, 15 en 1895 y 16 en 1896. Ente les fuelgues de 1896 destacóse la que declararon los obreros ferroviarios de Tolosa que se convirtió na primera fuelga xeneral sectorial, al estendese a los trabayadores ferroviarios de delles provincies, ente elles Buenos Aires, Santa Fe y Córdoba.
En 1894 Juan B. Xusto fundó'l periódicu socialista La Vanguardia y dos años dempués lideró la fundación del Partíu Socialista. En 1897 l'obreru carpinteru catalán Gregorio Inglán Lafarga fundó La Protesta Humana, periódicu anarquista de gran importancia nel movimientu obreru.
Nos últimos trés años del sieglu nun se realizó nenguna fuelga, afeutáu'l movimientu sindical pol aumentu de la desocupación, que xeneró inclusive un movimientu de sacupaos. Simultáneamente los emplegadores fortalecieron les sos organizaciones patronales, creando cámares sectoriales col fin de combatir los sindicatos y crear llistes negres pa reprimir les fuelgues. Un reglamentu de la Unión de Fabricantes de Fideos disponía daquella:
En 1902 foi sancionada la Llei Cané o llei 4.144 de Residencia que dexó y habilitó al gobiernu a espulsar a inmigrantes ensin xuiciu previu. La llei foi utilizada por socesivos gobiernos arxentinos pa reprimir la organización sindical de los trabayadores, espulsando principalmente anarquista y socialista. Surdió a partir d'un pidíu formuláu pola Unión Industrial Arxentina al Poder Executivu Nacional en 1899, a raigañu del cual el senador Miguel Cané presentó ante'l Congresu de la Nación el proyeutu d'espulsión d'estranxeros. La Llei de Residencia ensertóse dientro d'una serie de midíes represives promovíes polos sectores terratenientes ya industriales entós nel gobiernu na figura del Partíu Autonomista Nacional y llevaes a cabu per mediu del Estáu contra anarquistes, socialistes y activistes obreros polo xeneral. Les mesmes incluyeron l'estáu de sitiu, allanadura de llocales de la Federación Obrera Rexonal Arxentina y del Partíu Socialista, incautamiento de periódicos obreros como La Vanguardia y La Protesta, represión de fuelgues y manifestaciones por aciu arrestos, deportaciones y hasta l'asesinatu d'activistes.
FORA y UXT-CORA (1901-1909)
thumb|250px|En 1901 fundóse la primer central sindical que llogró caltenese nel tiempu, conocida como la [[Federación Obrera Rexonal Arxentina|FORA. La FORA foi hegemonizada polos anarquistes hasta 1914, razón pola cual los socialistes dixebrar de la mesma. A mediaos de la década de 1910, la FORA estremar en dos, una anarquista (FORA del V Congresu) y otra con mayoría sindicalista revolucionaria y minoría socialista (FORA del IX Congresu).]]
En 1901 un grupu de sindicatos socialistes y anarquistes crearon la Federación Obrera Arxentina (FOA). Sicasí, la unidá ente dambes corrientes nun perduró y en 1903 los socialistes dixebrar pa crear la Unión Xeneral de Trabayadores (UXT). En 1904 la FOA pasó a llamase FORA (Federación Obrera Rexonal Arxentina) y al añu siguiente va completar nel V Congresu la so identificación esplícita col anarquismu. Ente los dirixentes anarquistes de la FORA atopábense figures como l'escritor Alberto Ghiraldo, tamién direutor de La Protesta y Virginia Bolten; dambos terminaríen desterraos.
El llogru de constituyir centrales que coordinaren nacionalmente l'aición sindical, dexó al movimientu obreru presentase como un bloque representativu del trabayu, y non yá como sectores o grupos llocales de trabayadores. Les fuelgues aumentaron, nueves rexones fueron sindicalizadas, formáronse les primeres federaciones nacionales, y el 22 de payares de 1902 declaróse la primera fuelga xeneral. En 1904 el Presidente Roca, líder indiscutido de la República Oligárquica, referíase d'esta miente el nivel d'actividá qu'algamara'l movimientu obreru arxentín:
Pero'l saltu dau pol movimientu sindical al entamase en centrales tamién desencadenó un nivel de violencia na represión qu'antes nun taba presente. Yá n'ochobre de 1901 producióse la muerte del obreru Cosme Budislavich en Rosario (llamada "la Barcelona arxentina" pola gran influencia anarquista), primer mártir del movimientu obreru arxentín. Al añu siguiente'l ministru Miguel Cané -célebre autor de Juvenilia- llogró que'l Congresu aprobara'l so proyeutu pa reprimir el sindicalismu qu'autorizaba al Poder Executivu a espulsar del país a inmigrantes ensin xuiciu. La llei tomó'l númberu 4144 y foi conocida Llei de Residencia o Llei Cané. El tangu "Al pie de la santa cruz", cantáu por Carlos Gardel, reflexa l'odiu popular contra una de les ferramientes represives más duraderes y más cuestionaes de la historia arxentina:
La represión del movimientu obreru intensificóse: los llocales sindicales se allanaban cotidianamente, miles de dirixentes fueron espulsaos del país, mientres los asesinatos multiplicábense. El 1 de mayu de 1904 la policía baleó la manifestación de la FORA matando al marineru Juan Ocampo y causando la reaición armada de los militantes anarquistes. Con cuenta de añu una nueva represión en Rosario contra la Sociedá de Dependientes de Comerciu causa la muerte del mozu Jesús Pereyra de 19 años, desencadenando una fuelga xeneral que tamién foi reprimida causando nuevos muertos. Otra masacre produció'l 21 de mayu de 1905 na Plaza Lavalle de Buenos Aires, nel primer actu entamáu por dambes centrales -con presencia multitudinaria- que dexó un saldu de dos manifestantes muertos y decenes de mancaos. El 23 de xunetu de 1907 la Subprefeutura Marítima atacó una asamblea de remachadores en Ingeniero White, matando a seis trabayadores, incluyendo un neñu de doce años.
A pesar de la división FORA-UXT, la unidá sindical va ser una esmolición permanente del movimientu obreru arxentín, sobremanera a partir de la conformanza de la corriente sindicalista revolucionaria en 1905. Tolos congresos sindicales rexistren nel primer llugar de los temarios el problema de la unidá. Los fechos mesmos poníen n'evidencia la importancia de la unidá de les centrales. De les 14 fuelgues xenerales que declararon dambes centrales ente 1900 y 1914, solo tuvieron ésitu los cuatro que fueron declaraes conxuntamente, en 1904, 1907, 1909 y 1910.
En 1907 fracasó'l primer intentu d'unificar les centrales obreres por cuenta de la intransixencia de la mayoría de los sindicatos anarquistes. Nesa oportunidá'l destacáu anarquista italianu Luigi Fabbri escribió un artículu nel periódicu La Vita Operaia d'Ancona, criticando duramente la postura "sectaria" del anarquismu arxentino:
En setiembre de 1909 un segundu congresu d'unificación tampoco llograría'l so oxetivu, pero nesti postreru, la UXT socialista eslleir y fórmase la Confederación Obrera Rexonal Arxentina (CORA). La CORA marca la organización formal n'Arxentina d'una tercer corriente sindical: el sindicalismu revolucionariu. El sindicalismu revolucionariu apaeciera en Francia nel senu de la Confederación Xeneral del Trabayu col fin d'evitar tantu la violencia que solía carauterizar les aiciones del anarquismu (que daquella tamién empezó a incluyir el terrorismu), como de los compromisos políticos qu'esixía'l Partíu Socialista. N'Arxentina'l sindicalismu revolucionariu surdiera en 1905 como llinia interna del socialismu y caracterizóse por da-y máxima importancia a la unidá sindical, proponiendo una aición puramente sindical. A mediaos de la segunda década del sieglu XX convertir na corriente mayoritaria del movimientu obreru arxentín, sol lideralgu de Sebastián Marotta -autor d'unu de los llibros clásicos d'historia del movimientu obreru arxentín-, y caltendríase como una de les mayoritaries -xunto al socialismu- hasta que de les sos propies files entamárase'l Partíu Llaborista en 1945, pa impulsar la candidatura de Juan Domingo Perón.
thumb|left|250px|Comisión de fuelga de la Sociedá de Cigarreros y Cigarreres de Buenos Aires, 1904. Al fondu puede reparase una semeya de [[Carlos Marx.]] Mentanto nesta década, dellos sindicatos empecipiaron procesos d'unificación a nivel nacional. En 1902 constituyéronse cuatro federaciones nacionales: la Federación Nacional d'Obreros Portuarios, la Federación d'Obreros Albañiles, la Federación d'Obreros Rurales y la Federación del Rodáu. Estes federaciones nacionales buscaben superar la debilidá de l'aición esvalixada en sindicatos llocales y antemanaron una de los dos modalidaes principales que tomaría la organización sindical na Arxentina: la federación, como modalidá estremada de la unión, tal como apaecería dos décades dempués a partir del modelu de la Unión Ferroviaria fundada en 1922.
thumb|250px|[[Fuelga d'inquilinos de 1907, Marcha de les Escobes por La Boca. Muyeres y neños princialmente sostuvieron una llucha contra l'aumentu de los arriendos mientres tres meses sol lema de "Barramos a los caseros".]]
L'aición sindical femenina destacar na primer década del sieglu XX, participando nes lluches sindicales casi na mesma proporción que los varones. Yá na década anterior constituyérase un sindicatu femenín, la Sociedá Cosmopolita d'Obreres Corduderes (1894), práutica que siguió nesta década cola creación de la Unión Gremial Femenina (1903), la Sociedá de Texedores y Devanadores (1904), la Sociedá de Chalequeras y Pantaloneres (1905), ente otres. Delles muyeres algamaron posiciones de relevancia nes organizaciones sindicales como l'anarquista Virginia Bolten na FORA y el periodismu obreru feminista y Gabriela Laperrière, la primer muyer n'ocupar un cargu na conducción d'un partíu políticu arxentín (el Partíu Socialista) y una de los fundadores de la corriente sindicalista revolucionaria.
Ente les aiciones obreres llevaes alantre principalmente por muyeres destácase la fuelga d'inquilinos de 1907, tamién conocida como "la rebelión de les escobes" que s'estendió ente agostu y payares d'esi añu. Trátase d'un enorme movimientu contra l'aumentu desatamañáu de los arriendos, les pésimes condiciones de los conventillos y los abusos de los caseros, mientres el cual los inquilinos declarar en fuelga y tomaron la decisión de nun pagar. Participaron más de 140.000 persones en 2.400 conventillos de Buenos Aires, Rosario y Bahía Blanca. En diches ciudaes la represión per parte de la Policía, bomberos y otres fuercies empezó coles mesmes que los desallugos. La fuelga nun llogró'l so oxetivu pero llamó l'atención sobre les pésimes condiciones de vivienda. Unu de los momentos culminantes de la protesta foi la Marcha de les Escobes, liderada por muyeres y neños, sol lema de "barramos a los caseros". En rellación a la problemática de la vivienda obrera y el consumu popular, el Partíu Socialista creara en 1905 la cooperativa El Llar Obreru, que se caltendría mientres décades hasta la so quiebra na década de 1990, de resultes d'unu de los axustes realizáu pol gobiernu.
Magar la represión, los últimos años de la primer década del sieglu rexistraron un gran aumentu de la cantidá de fuelgues, so la hexemonía anarcosindicalista, que combinaba la potencialidá insurreccional de les fuelgues con actos de terrorismu, como'l fallíu atentáu contra la vida del presidente Quintana realizáu por Salvador Planas. Si nel cuatrieniu 1901-1904 hubo 168 fuelgues, nel cuatrieniu 1907-1910 hubo 785. D'aquella etapa queda como atestiguo la denominación que'l sindicatu de panaderos apoderáu polos anarquistes- dio-y a les factures, mientres el cursu de la fuelga de 1902: "cañoncitos", "bombes de crema", "vixilantes" y "boles de fraile/suspiro de monxa".
El Derechu del Trabayu
thumb|250px|[[Alfredo Palacios foi en 1904 el primer parllamentariu socialista d'América y padre del Derechu del Trabayu arxentín.]]
En 1904, asocede un fechu históricu bien especial. El gobiernu conservador gobernante decidiera modificar el sistema eleutoral pa establecer la eleición de diputaos por circunscripciones uninominales. Asocede entós que, nel barriu de La Boca (Buenos Aires), que cuntaba cola mayor proporción d'obreros del país, ye escoyíu diputáu nacional el candidatu del Partíu Socialista, Alfredo Palacios. Trátase del primer parllamentariu socialista d'América.
Palacios va impulsar la sanción d'una serie de lleis llaborales que constitúin l'entamu del Derechu del Trabayu arxentín. La primer llei llaboral foi la de descansu dominical (nᵘ 4661/1905), siguida de la llei de proteición de les muyeres y neños nel trabayu (nᵘ 5291/1907). Foi l'únicu parllamentariu con esmoliciones sociales hasta 1912, cuando se sanciona la llei de votu secretu pa varones. A partir d'esa fecha van ingresar otros diputaos socialistes y radicales que van llograr sancionar una cantidá considerable de lleis llaborales. En 1920 publicó El nuevu Derechu, el primer llibru sobre'l Derechu del Trabayu publicáu n'Arxentina.
Simultáneamente cola aición parllamentaria del Partíu Socialista dellos sectores del roquismo, esmolecíos pola modernización del réxime, impulsen investigaciones, proyeutos ya instituciones rellacionaes colos derechos de los trabayadores. Ente estes iniciatives destáquense'l Informe sobre l'estáu de les clases obreres arxentines (1904) realizáu pol socialista Juan Bialet Massé, por encargu del ministru Joaquín V. González, que dio llugar a la ellaboración d'un proyeutu de Códigu de Trabayu, y la creación del Departamentu Nacional del Trabayu en 1907, organismu a cargu del cual va ser designáu Perón en 1943 y que depués va ser convertíu primero en Secretaría y depués en Ministeriu de Trabayu y Previsión.
L'apaición del Derechu del Trabayu daría llugar a una problemática a la que'l sindicalismu arxentín emprestaría muncha atención: l'aplicación efeutiva de les lleis llaborales. Dende 1905 y sobremanera dende 1916 -cola llegada del primer gobiernu democráticu-, socialistes y radicales llograron sancionar una considerable cantidá de lleis llaborales, pero la so aplicación efeutiva foi bien escasa. Años dempués l'históricu dirixente sindical municipal socialista Francisco Pérez Leirós denunciaba la falta d'aplicación crónica de les lleis llaborales:
La cuestión punxo en xuegu un aspeutu tan o más importante que la llei mesma, rellacionáu colos mecanismos necesarios pa faela cumplir: policía del trabayu, el rol y el nivel xerárquicu de la repartición pública encargada d'atender les demandes del trabayu y la previsión social, la xusticia llaboral, l'autonomía académica del Derechu del Trabayu, y el papel de los sindicatos nel control de les obligaciones patronales. La crónica falta de cumplimientu de les lleis llaborales viose potenciada por una cultura empresarial que consideró que "la llexislación llaboral constituyía una intrusión de los organismos estatales".
La masacre del 1º de Mayu de 1909
thumb|250px|Manifestación del 1 de mayu de 1909 en Buenos Aires.
El 1 de mayu de 1909, mientres la conmemoración del Día Internacional de los Trabayadores, producióse la llamada masacre de la Plaza Lorea de Buenos Aires. La FORA (anarquista) y el Partíu Socialista convocaron a actos separaos. L'actu del PS trescurrió con normalidá, pero l'actu de la FORA foi severamente reprimíu pola policía, so les órdenes direutes del coronel Ramón Falcón que se topaba presente nel llugar y que según el cronista del diariu La Prensa dixo "hai que concluyir d'una vegada por toes colos anarquistes". Once obreros morrieron y decenes de persones fueren mancaes pola policía, que disparó indiscriminadamente contra l'ensame cuando ésta tábase esvalixando.
En respuesta a la masacre, la FORA y la UXT, col sofitu del PS, llamen a la fuelga xeneral por tiempu indetermináu, que tuvo una adhesión total per parte de los trabayadores. Buenos Aires y delles ciudaes quedaron dafechu paralizaes mientres una selmana.