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Elon Musk
Cine
En 2014 apaez na película de ciencia ficción Transcendence.
En 2015 da voz al so personaxe nel episodiu de los Simpsons tituláu The Musk Who Fell to Earth nel que Elon Musk va a Springfield y Homer suxúre-y una idea que podría revolucionar la ciudá, pero qu'a la fin termina costar una fortura a Mr. Burns.
Festivales
Musk suel allegar al festival Burning Man. Nel festival de 2004 asocedióse-y la idea pa la empresa SolarCity.
Sistemes de tresporte
Hyperloop ye una manera de tresporte nuevu que busca camudar el paradigma actual al ser rápidu y baratu pa persones y mercancíes. Hyperloop ye un conceutu de diseñu abiertu, similar a GNU/Linux, nel que les aportaciones de la comunidá pueden faer avanzar el diseñu y faelo una realidá. Ye un sistema rápidu, baratu, con salíes cuasi inmediates pal viaxeru y sostenible ambientalmente.
Consiste nun tubu que contién aire a baxa presión pol qu'unes cápsules circulen sobre un colchón d'aire. El morru de la cápsula contién un compresor llétricu que tresfier alta presión d'aire dende'l morru a lo cabero de la cápsula. El compresor apurre levitación y en menor grau propulsión.
El par de tubos ta cubiertu por paneles solares nel techu que xeneren más de la enerxía que precisa pa operar. Los paneles solares tienen un anchor de 4,25 m y cubren una distancia de 563 km. Con una producción d'enerxía solar de 120 W/m² espérase que'l sistema produza un picu máximu de 285 MW de producción solar.
El sistema en xunto consume una media de 21 MW. Esto inclúi la enerxía necesaria pa la propulsión, resistencia aerodinámica, recarga de bateríes y bombes de vacíu. Los paneles solares apurriríen una media de 57 MW, que ye más que suficiente pa operar el Hyperloop.
El costu total sería de 6 000 millones de USD pa la versión senciella y de 7 500 millones de USD pa la versión grande con capacidá de tresportar coches. Amortizando esti capital en 20 años y añediendo los costos d'operación cada billete senciellu saldria por unos 20 USD.
La versión senciella de Hyperloop cuesta un 9% de lo que va costar el tren d'alta velocidá ente Los Angeles y San Francisco.
En xineru de 2015 Elon Musk anunció que se construyiría una pista de pruebes pal Hyperloop en Texas por que compañíes y estudiantes probaren los sos diseños.
Aviones
Tuvo un avión checu Aero L-39 que valía aproximao 250 000 dólares. L'avión Dassault Falcon 900 utilizáu na película, Gracies por fumar, ta rexistráu a nome de Musk. Musk figura como unu de los productores executivos del filme.
Automóviles
Siempres-y gustaron los coches. Tuvo en propiedá un Porsche 911 Turbo de 2007, un Hamann BMW, un Audi Q7, un Yaguar E-Type de 1967 y un McLaren F1.
McLaren F1
Hacia l'añu 2000 tenía nel so garaxe ente otros una Series 1 E-Type Jaguar de 1967. En vendiendo la so compañía decidió mercar el coche más rápidu del mercáu. Decidió gastar un millón de USD nun McLaren F1: a 7 500 rpm. Torque 617 N·m a 4 000 rpm. 0-97 km/h: 3,2 segundos. Pesu: 1 140 kg. Al poco de recibir el coche diba con Peter Thiel p'asistir a una xunta.
Trió l'acelerador a xeitu y n'ausencia de control de traición empecipió un trompu que lo llevó a una pequeña elevación del terrén nun ángulu de 45 graos, onde'l coche alzóse un metro xirando como un discu y cayó a plombu al suelu siguiendo na direición orixinal. Les ruedes, la suspensión, los cristales y delles partes de la carrocería quedaron estrozaos. Elon Musk salió del coche riéndose a risaes.
Dempués de que la grúa retiró'l coche allegaron a la xunta prevista con Sequoia Capital.
En 2007 Elon Musk sintió que tenía de vender el so queríu McLaren F1. Como direutor d'una compañía que producía coches respetuosos col medioambiente quixo ameyorar la so imaxe.
Pa realizar el caltenimientu d'estos vehículos McLaren mueve a los sos mecánicos al llugar onde s'atopa'l vehículu. Esti esquema de caltenimientu per mediu de mecánicos volantes aplicar Elon Musk en Tesla Motors colos sos Tesla Rangers.
El 10 d'ochobre de 2014 Elon Musk anunció la producción del Tesla Model S P85D (Dual Motor) col que Tesla propúnxose superar les prestaciones d'unu de los grandes supercars de tolos tiempos, el McLaren F1. Con un motor llétricu traseru de 477 CV y otru delanteru de 224, que suman una potencia total de 701 CV, déxa-y acelerar de 0 a 60 milles/h en 3.2 segundos (0 a 100 km/h en 3.4 segundos).
Esto convirtió al Tesla Model S P85 D nel coche de serie de cuatro puertes cola aceleración más rápida del mundu hasta 2014, mientres siguía siendo unu de los coches más eficientes del planeta.
El 29 de setiembre de 2015 llanzó'l SUV Tesla Model X. L'aceleración de 0 a 97 km/h ye de los 4,8 segundos nel 90D, 3,8 segundos nel P90D normal y de 3,2 segundos nel que lleva la opción Ludicrous Speed Upgrade.
Familia
Musk vive en Bel-Air, California. En xineru de 2012 Musk anunció que terminara la rellación cola so segunda esposa, l'actriz británica Talulah Riley.
Musk tien 5 fíos (unos ximielgos y unos trillizos) de la so primer esposa, l'autora canadiense Justine Wilson, a la que conoció cuando dambos yeren estudiantes na Universidá de Queen. Casar nel añu 2000. Dixebrar nel añu 2008.
Intereses
"N'Estaos Xuníos ye abondo fácil caltenese", esplicó Musk en referencia al so país. "Les mios necesidaes básiques yeren poques. Pensé que podría tar bien en dalgún apartamentu baratu col mio equipu y nun morrer de fame".
Cites
Ye partidariu de poner impuestos fayadizos pola emisión de CO2.
Nun cree que l'hidróxenu seya eficiente pal so usu en vehículos.
Discutinios
N'ochobre de 2008, dempués de que Musk confirmara que Tesla Motors taba quedándose ensin dineru n'efectivu, salió a la lluz que contratara a una empresa esterna d'ITC pa revisar tolos correos electrónicos y mensaxes instantáneos de Tesla. Darréu, un investigador forense tomó buelgues dixitales d'impresiones que fueren refugaes cerca de la fotocopiadora que s'utilizó pa penerar el corréu electrónicu. La investigación indicó que l'emplegáu responsable de publicar el mensaxe onde s'indicaba l'estáu financieru de la empresa foi Peng Zhou. Musk ufiertó a Zhou la opción d'esculpase cola compañía y arrenunciar, opción que tomó pa evitar ser enxuiciáu.
El 26 de mayu de 2009, l'ex direutor executivu de Tesla Motors, Martin Eberhard, presentó una denuncia nel Condáu de San Mateo, California, en contra de Tesla Motors y Musk por bilordiu ya incumplimientu de contratu. El casu basábase sobre la cuestión de quién tendría de ser llamáu'l verdaderu fundador de Tesla. El 29 de xunetu de 2009, un xuez de la Corte Cimera del Condáu de San Mateo refugó la solicitú de Eberhard que pidía ser declaráu como unu de los dos únicos fundadores de la compañía. Tesla indicó nun comunicáu que'l resolución yera "consistente cola creencia de Tesla nun equipu de fundadores, qu'inclúin l'actual direutor executivu Elon Musk y el CTO JB Strauble, quien fueron fundamentales na creación de Tesla dende la so concepción."
A principios d'agostu, Eberhard abandonó'l casu, y les partes llegaron a un alcuerdu'l 21 de setiembre. Anque los términos del alcuerdu son confidenciales, este incluyía una provisión na que les partes consideraben a Eberhard, Musk, JB Straubel, Marc Tarpenning y Ian Wright como los cinco cofundadores de Tesla Motors.
Ducáu
Un ducáu ye un territoriu, un feudu o un dominiu gobernáu por un duque o una duquesa.
Dellos ducaos yeren soberanos en territorios que se convertiríen en reinos mientres la dómina moderna (como'l casu del territoriu de l'actual Alemaña o Italia). Otros fueron distritos subordinaos de reino que s'unificaron en forma parcial o completa mientres la dómina medieval (como Inglaterra, Francia y España). Esti términu ye usáu cuasi puramente n'Europa.
Exemplos
Tradicionalmente, un gran ducáu, como Luxemburgu, yera un estáu independiente y soberanu. Los ducaos soberanos yeren comunes nel Sacru Imperiu Romanu Xermánicu y en rexones de fala alemana.
En Francia hubo dellos ducaos nel periodu medieval. La Reina Sabela II del Reinu Xuníu entá diz tener el títulu de Duquesa de Normandía, y esto fai que'l estatus llegal de les Islles de la Canal seya una Dependencia de la Corona. Otros ducaos franceses importantes inclúin Borgoña, Bretaña y Aquitania.
Los ducaos alemanes medievales (n'alemán: Stammesherzogtum, lliteralmente "ducaos tribales") taben acomuñaos col Reinu de los francos y correspondíen a les árees onde s'asitiaron les tribus xermániques más importantes. Elles formaron los nucleos de los estaos feudales más importantes que conformaron al Sacru Imperiu Romanu Xermánicu. Estos yeren Suabia, Baviera y Saxonia en tiempos pre-Carolinxos, a los cualos Franconia y Lotaringia sumar en tiempos pos-Carolinxos. Estos duques yeren llamaos Herzog.
En tiempos recién los ducaos territoriales volviéronse raros; la mayoría de los ducaos que fueron conferíos nos últimos sieglos fueron a cencielles simbólicos. Anguaño nun esisten ducaos independientes, sacante Luxemburgu, que ye un país independiente formalmente llamáu Gran Ducáu.
Sublime
thumb|[[El caminante sobre'l mar de nubes (1818), de Caspar David Friedrich, representación prototípica de lo sublime.]] Lo sublime ye una categoría estética, derivada principalmente de la célebre obra Περὶ ὕψους ("Sobre lo sublime") del críticu o retóricu griegu Longino (o Pseudo-Longino), y que consiste fundamentalmente nuna "grandor" o, por dicir, guapura estrema, capaz de llevar al espectador a un éxtasis más allá de la so racionalidá, o inclusive de provocar dolor por ser imposible d'asimilar. El conceutu de lo "sublime" foi redescubierto mientres el Renacimientu, y goció de gran popularidá mientres el Barrocu, mientres el sieglu XVIII alemán y inglés y sobremanera mientres el primer Romanticismu.
Definición
Según el conceutu orixinal de Longino, lo sublime, que se resume na composición digno y elevao, fundir en cinco causes o fontes, tantu innates como de téunica perteneciente sobremanera a les figures de dicción y metafóriques del llinguaxe. Lo sublime ye una elevación y excelencia nel llinguaxe de que se sirvieron prosistes y poetes qu'algamaron la inmortalidá (1.4). Trátase d'una "grandor" d'estilu que la so doctrina básica perviviría mientres tola Edá Media identificándose nel Virgilio cimeru de la Eneida. Diz Longino que lo sublime, usáu nel momentu oportunu, pulveriza como'l rayu toles coses y amuesa nun riguilete y na so totalidá los poderes del orador (1.4); que ye grande realmente namái "aquello qu'apurre material pa nueves reflexones" y fai difícil, entá ye más imposible, toa oposición y "la so alcordanza ye duraderu ya indeleble" (7.5). "Nada hai tan sublime como una pasión noble, nel momentu oportunu, qu'alienda entusiasmu de resultes d'una llocura y una inspiración especiales y que convierte a les pallabres en daqué divín" (8.4). Siguiendo la tradicional oposición retórica virtú/vicio, esplica Longino cómo "lo sublime mora na elevación, l'amplificación na bayura" (15.12, ed. esp. García López).
En sentíu téunicu, "sublime" ye una calificación que la Retórica antigua estableció nel marcu del so "Teoría de los Estilos" como designación del más eleváu o grande d'estos. El conceutu longiniano de "grandor", de raigañu neoplatónicu, tien el so gran precedente de sentíu más estéticu que retóricu nel diálogu Fedro de Platón, onde se conceptúa la "elevación", relativa a la "zuna" y al conxuntu de la gama platónica de la inspiración. Esta tradición conduz, en términos retóricos pero coles mesmes de proyeición estética, a San Agustín, onde se cristianiza. Lo sublime, yá acomuñáu tamién por Longino al "silenciu" en sentíu elocutivo, adquier por aciu esti últimu términu un desenvolvimientu específicamente contemplativu y trescendental nel réxime de la mística europea y, especialmente, española (Juan de la Cruz, Teresa de Jesús, Francisco de Osuna...). Ésta ye la base del modernu desenvolvimientu kantianu, fundáu na "infinitud" y la "suspensión".
Sieglos XVI-XVII: el redescubrimientu de lo sublime
El tratáu de Longino sobre lo sublime y el conceutu mesmu permanecieron escasamente identificaos mientres la Edá Media. La so gran notoriedá ya influencia algamar nel sieglu XVI, dempués de que Francesco Robortello publicara una edición de la obra clásica en Basilea en 1554, y Niccolò da Falgano otra en 1560. A partir d'estes ediciones orixinales, les traducciones en llingües vernácules abondaron.
Mientres el sieglu XVII, los conceutos de Longino sobre la guapura gociaron de gran estima, y fueron aplicaos al arte barroco. La obra foi oxetu de decenes d'ediciones mientres esi sieglu. La más influyente d'elles debió a Nicolas Boileau-Despréaux (Tratáu de lo sublime o de les maravíes na oratoria, 1674), qu'asitió nuevamente al tratáu y al conceutu nel centru del alderique críticu de la dómina. La espublizada versión de Boileau nun ye téunicamente relevante nin d'especial comprensión del conceutu, magar contribúi a espublizar un conceutu retóricu que “alza, rapta, tresporta” y diríxese al sentimientu más qu'a la razón. Mientres esti periodu inda había quien consideraba De lo sublime una obra demasiáu primitiva como pa ser aceptable pol civilizáu home modernu.
El sieglu XVIII: Reinu Xuníu
La recuperación moderna del conceutu de lo sublime producióse notablemente nel Reinu Xuníu, nel sieglu XVIII, dientro de la filosofía empirista. Yá Anthony Ashley Cooper, 3er conde de Shaftesbury, y John Dennis, tres un viaxe pelos Alpes, espresaron la so almiración poles formes estelantes ya irregulares de la naturaleza esterior, apreciaciones estétiques que Joseph Addison sintetizó na so revista The Spectator (1711) nuna serie d'artículos titulaos Pleasures of the Imagination.
Esta obra de Addison, na que'l conceutu de grandor xunir al de sublimidá, xunto cola obra d'Edward Young Night Thoughts (1745), suelen considerase como los puntos de partida d'Edmund Burke a la d'escribir la so A Philosophical Inquiry into the Origin of Our Idees of the Sublime and Beautiful ("Una investigación filosófica sobre l'orixe de les nueses idees de lo sublime y lo bello") (1756). La importancia de la obra de Burke anicia en que foi'l primer filósofu n'acotar que lo sublime y lo bello son categoríes que s'esclúin mutuamente, de la mesma en que lo faen la lluz y la escuridá. La guapura puede ser acentuada pola lluz, pero tantu una lluz demasiao intensa como la total ausencia de lluz son sublimes, nel sentíu de que pueden nublar la visión del oxetu. La imaxinación vese asina abasnada a un estáu d'horror escontra lo "escuru, inciertu y confusu". Esti horror, sicasí, tamién implica un placer estéticu, llográu de la conciencia de qu'esa perceición ye una ficción.
Burke describió lo sublime como una medrana controlada qu'atrai a l'alma, presente en cualidaes como la inmensidá, l'infinitu, el vacíu, la soledá, el silenciu, etc. Calificó la guapura como “amor ensin deséu”, y lo sublime como “plasmu ensin peligru”. Asina, creó una estética fisiolóxica, yá que pa Burke la guapura provoca amor y lo sublime medrana, que pueden sentise como reales. Introdució igualmente la categoría de lo “patético”, emoción igualable al prestar como sentimientu, que provién d'esperiencies como la escuridá, l'infinitu, la nube, el terror, etc. Estos sentimientos producen una purgación”, recoyendo de nuevu la teoría de la “catarsis” d'Aristóteles.
El sieglu XVIII n'Alemaña: Kant
thumb|250px|[[Immanuel Kant.]] Immanuel Kant publicó en 1764 el curtiu Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen ("Observaciones sobre'l sentimientu de lo bello y lo sublime"), namái verdaderamente desenvueltu más tarde nel so Crítica del Xuiciu (1790). Kant investigó'l conceutu de lo sublime, definiéndolo como “lo que ye absolutamente grande” o namái comparable a sigo mesmu, lo cual vendría devasar al contemplador causándo-y una sensación de displacer, y puede dase namái na naturaleza, ante la contemplación acongoxadora de daqué que la so atueldu devasa les nueses capacidaes. El sublime kantianu ye nel suxetu, magar hai de caltener concordanza cola naturaleza.
Asina, lo bello ye una sele contemplación, un actu reposáu, ente que la esperiencia de lo sublime ximielga y mueve l'espíritu, causa medrana, pos les sos esperiencies nacen d'aquello que ye tarrecible, y conviértese en sublime a partir de la inadecuación de les nueses idees cola nuesa esperiencia. De tal manera, pa sentir lo sublime, a diferencia de para sentir lo bello, ye menester la esistencia d'una cierta cultura: l'home axatáu, diz Kant, ve atemorizante lo que pal cultu ye sublime. El poderíu d'esta esperiencia estética invoca la nuesa fuercia, y la naturaleza ye sublime porque alza la imaxinación a la presentación de los casos en que l'ánimu puede faer pa sí mesmu sensible la mesma sublimidá de la so destinación, entá por sobre la naturaleza. De tal manera, Kant interpretó la naturaleza como fuercia, y nella ta lo sublime:
Pa Kant lo sublime ye la ilimitación de magnitú o de fuercia: según la guapura ye forma, lo finito y llindáu, lo sublime ye lo informe, infinitud. La guapura porta gustu, lo sublime atraición. La sublimidá ye, en ciertu mou, el puntu onde la guapura pierde les formes, un superlativu de la guapura. Lo sublime ye “aquello absolutamente grande”, aquello non imaxinable. Ye lo que gusta darréu pero pola resistencia qu'opón al interés de los sentíos: una música bien alta, un sabor bien fuerte, un golor bien intenso. Kant estremó un sublime “matemáticu” (del intelectu) y otru “dinámicu” (de los sentíos) o del poder; el matemáticu oponer a la comprensión, ente que'l dinámicu puede amenaciar la nuesa integridá física (por casu, una nube de mar).
La dómina romántica y Schopenhauer
thumb|250px|La ponte del Demoniu en Schöllenen (1777), de [[Caspar Wolf.]] De fechu y en sentíu estrictu, la formación de la teoría de lo sublime ye esencialmente anterior al Romanticismu. El conceutu incorporar a la cultura artística prerromántica y romántica dende los sos oríxenes, tantu en Reinu Xuníu como n'Alemaña. La concepción panteísta de dalgunos de los primeros románticos, o la visión arrebatao y violento de la naturaleza propia del Sturm und Drang, correspuéndense perbién colos últimos estadios de lo sublime tal que los definió Schopenhauer.
Johann Christoph Friedrich Schiller, tres Kant el más importante pensador d'esta categoría, compunxo, ente otros elementos importantes relativos al conceutu, dos ensayos fundamentales (De lo sublime, 1793, y Sobre lo sublime, 1801). Cabría dicir qu'estrema tres fases: “sublime contemplativu”, el suxetu enfrentar al oxetu, que ye cimeru a la so capacidá; “sublime patéticu”, apeligra la integridá física; y “superación de lo sublime”, en que l'home vence moralmente, porque ye cimeru intelectualmente. Schiller, que se sobrepon a Kant por aciu la reconfiguración de la rellación bellu/sublime y conduz esti postreru a teoría de la traxedia llargamente desenvuelta, caltiénse básicamente kantianu cuando piensa que'l sentimientu de lo sublime ye un sentimientu mistu "compuestu por un sentimientu de murnia, que na so más altu grau espresar a manera de respigu, y por un sentimientu d'allegría, que puede llegar hasta l'entusiasmu y, magar nun quepe sía entendíu precisamente como gozu, les almes refinaes preferir con muncho a cualesquier prestar"
El pensamientu románticu alemán puramente dichu, empieza sobre lo sublime, tres Herder, con Schleiermacher, Schelling y Jean Paul Richter, quien bien avanzadamente conduz el "humorismo" a "sublime destruyíu". Pela so parte, Hegel, qu'acepta la base kantiana, sicasí historiza y tresllada lo sublime al mundu orixinariu del arte simbólico anterior a la cultura clásica griega. Esto hai d'entendese sobremanera en razón de que hegelianamente l'arte, como la relixón, queda confináu al pasáu y constitúi una realidá conclusa, ye dicir ensin futuru, a diferencia de lo propuesto por Kant, referible tantu al pasáu como al futuru.
El antihegeliano Arthur Schopenhauer fixo una llista de les etapes entemedies dende lo bello hasta lo más sublime nel so El mundu como voluntá y representación (capítulu 39). Pa esti filósofu, el sentimientu de lo bello naz a cencielles de la observación d'un oxetu benignu. El sentimientu de lo sublime, sicasí, ye la resultancia de la observación d'un oxetu malinu de gran magnitú, que podría destruyir al observador. Les fases ente unu y otru sentimientu seríen por tantu les siguientes:
Si'l prerromanticismu fuera tempranu en dellos países, sobremanera n'Inglaterra, el Romanticismu, fora d'Alemaña foi en distintu grau un fenómenu d'espansión más tardida. En Francia, el mayor valedor del conceutu de lo sublime foi Victor Hugo, tantu nos sos poesíes como nel prefaciu a la so obra de teatru Cromwell, onde definió lo sublime como una combinación de lo bello y lo grotesco, opuesta a la idea clásica de perfeición. Amás, tanto El gorrumbu de Notre Dame (en Nuesa Señora de París), como munchos de los elementos de Los Miserables pueden ser consideraos puramente dientro de la categoría de lo sublime. N'Italia, pa la teoría de lo sublime son de considerar sobremanera les obres de Martignoni y Tommaseo. N'España, el gran filólogu románticu Manuel Milá y Fontanals ye quien formula (Principios d'Estética y Estética y teoría lliteraria) el meyor tratamientu teóricu d'esta categoría.
Delles revisiones postrománticas del conceutu
Les últimes décades del sieglu XIX vieron la nacencia de la Kunstwissenschaft o "ciencia del arte", un movimientu qu'intentaba discernir les lleis de l'apreciación estética y algamar un acercamientu científicu a la esperiencia estética. Pero'l pensadores poshegelianos, y especialmente Vischer, habíen yá conducíu escontra una complexa inversión de la categoría de lo sublime. A empiezos del sieglu XX, el neokantiano alemán Max Dessoir, que fundó la revista Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft, publicó'l so Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft, na qu'estremaba cinco formes estétiques básiques: lo bello, lo sublime, lo tráxico, lo feo y lo risible. La esperiencia de lo sublime implicaba pa Dessoir un olvidu del propiu yo, nel que'l mieu ye sustituyíu por una sensación de bienestar y seguridá al enfrentase a un ser cimeru. Esta sensación ye similar a la esperiencia tráxica: la "conciencia tráxica" ye la capacidá de llograr un estáu aponderáu de la conciencia, llográu a partir de l'aceptación del sufrimientu inevitable destináu a tolos seres humanos, y de les oposiciones irresolubles de la vida.
Lo sublime tamién s'atopaba na base del modernismu, por cuanto intentaba reemplazar a lo puramente bello por aciu la lliberación del observador de les llimitaciones de la so condición humana. Foi relevantemente tratáu por un bon númberu de pensadores, ente los cualos cabría recordar a George Santayana y Nicolai Hartmann. Per otra parte, ye precisu constatar cómo'l sieglu XX definió una persistente ya intensu enclín a la aminoración y perda de transcendentalidad de la categoría, convertida agora en categorización por antonomasia d'una vida y un arte que la so común intranscendencia yá había quedáu sellada na dómina de la Vaguardia histórica. Asina se creó un "sublime de bolsu" (inda trescendental, nel margo de la poesía) y, finalmente, por casu, un "sublime del día" o hasta de la política. Na obra del teóricu posmoderno Jean-François Lyotard, lo sublime apunta a una aporía de la razón: indica la llende de les nueses capacidaes conceptuales y revela la multiplicidá ya inestabilidá del mundu postmoderno. Fredric Jameson da a la categoría "sublime" un sentíu distintu de Kant, más próximu a la concepción de Burke, de plasmu y horror, pa describir la esperiencia estética del hiperrealismu, al que considera l'arte del capitalismu tardíu. Atopa nel hiperrealismu'l síntoma d'un mundu apoderáu pola imaxe, en que ye posible nun estremar la verdá de la falsedá, en que la vida diaria de la ciudá ye alienante, en que la vista allantar con imáxenes convertíes en mercancía: la probeza urbana ye amosada con brilloses superficies, y hasta los automóviles destruyíos rellumen con una especie de rellumada alucinatorio. (Tamién lo denomina “sublime Camp”). Ye ciertu que tamién esistió dalguna teoría recién asimiladora elevada de sublime y "universalidá", pero salvu contadísimas esceiciones, la fuercia de la trivialización o aminoración categorial foi l'enclín dominante que perpetuó'l sieglu XX y algamó al XXI, en correspondencia cola evolución de les artes.
Lo sublime nel arte
thumb|250px|Quema de Roma (1787), de [[Hubert Robert.]] Lo sublime tuvo gran relevancia nel romanticismu: los románticos teníen la idea d'un arte que surde bonalmente del individuu, destacando la figura del xeniu” –l'arte ye la espresión de les emociones del artista–. Apondérase la naturaleza, l'individualismu, el sentimientu, la pasión, una nueva visión sentimental del arte y la guapura que trai'l gustu por formes íntimes y suxetives d'espresión, como lo sublime. Tamién dieron un nuevu enfoque a lo escuro, lo tenebroso, lo irracional, que pa los románticos yera tan válidu como lo racional y lluminoso. Partiendo de la crítica de Rousseau a la civilización, el conceutu de guapura alloñar de cánones clásicos, reivindicando la guapura ambigua, qu'acepta aspeutos como lo grotesco y lo macabro, que nun suponen la negación de la guapura, sinón la so otra cara. Valoróse la cultura clásica, pero con una nueva sensibilidá, valorando lo antiguo, lo primixenio, como espresión de la infancia de la humanidá. Coles mesmes, revalorizóse la Edá Media, como dómina de grandes xestes individuales, en paralelu a un renacer de los sentimientos nacionalista. El nuevu gustu románticu tuvo especial predilección pola ruina, por llugares qu'espresen imperfección, desgarramiento, pero al empar remembren un espaciu espiritual, de recogimiento interior.
N'arte, lo sublime corrió en paralelu col conceutu de lo pintorescu, la otra categoría estética introducida por Addison: ye un tipu de representación artística basada nunes determinaes cualidaes como seríen la singularidá, irregularidá, estravagancia, orixinalidá o la forma graciosa o caprichosa de determinaos oxetos, paisaxes o coses susceptibles de ser representaes pictóricamente. Asina, sobremanera nel xéneru del paisaxe, nel arte romántico se aúnan sublime y pintorescu pa producir una serie de representaciones que xeneren nueves idees o sensaciones, que ximielguen la mente, que provoquen emociones, sentimientos. Pa los románticos, la naturaleza yera fonte de evocación y estímulu intelectual, ellaborando una concepción idealizada de la naturaleza, que perciben de forma mística, enllena de lleendes y alcordances, como se denota na so predilección poles ruines. El paisaxe romántico cobró predilección pola naturaleza grandiosa: grandes cielos y mares, grandes cumes montascosos, desiertos, glaciares, volcanes, según poles ruines, los ambientes nocherniegos o tormentosos, les cascaes, les pontes sobre ríos, etc. Sicasí, non yá el mundu de los sentíos apurre una visión sublime, tamién esiste una sublimidá moral, presente n'aiciones heroiques, nos grandes actos civiles, políticos o relixosos, como podrá vese nes representaciones de la Revolución francesa. Igualmente, esiste la sublimidá pasional, la de la soledá, la señardá, la murria, la ensoñación, el mundu interior de cada individuu.
thumb|left|250px|[[Aníbal cruciando los Alpes (1812), de Joseph Mallord William Turner.]] Otru nome de relevancia ye'l de Joseph Mallord William Turner, paisaxista que sintetizó una visión idílica de la naturaleza influyida por Poussin y Lorrain, con una predilección polos fenómenos atmosféricos violentos: nubes, marexaes, borrina, agua, nieve, o bien fueu y espectáculos de destrucción. Son paisaxes dramáticos, perturbadores, que provoquen sobrecogimiento, dan sensación d'enerxía desamarrada, de tirante dinamismu. Hai de solliñar los fondos esperimentos realizaos por Turner sobre cromatismu y lluminosidá, qu'dieron a les sos obres un aspeutu de gran realismu visual. Ente les sos obres destaquen: El pasu de San Gotardo (1804), Naufraxu (1805), Aníbal cruciando los Alpes (1812), La quema de les Cases de los Lores y de los Comunes (1835), Negreros tirando pela borda a muertos y morrebundos (1840), Tapecer sobre un llagu (1840), Agua, vapor y velocidá (1844), etc.
Hentai
thumb|250px|Artículos hentai. Hentai (変態 en xaponés), la pallabra hentai quier dicir "pervertíu/perversión" o "tresformación". Nun tiene el significáu que se-y tien dao n'Occidente, y nun se refier a conteníos y conductes sexuales "normales", sinón que s'utilicen nel so llugar términos como 18-kin (18禁, lliteralmente "18-prohibíu", col significáu de "prohibíu a los qu'entá nun tienen 18 años") y seijin manga (成人漫画, "manga adultu").
La cantidá de dibuxos illustrando actividá sexual nel manga o l'anime hentai pue variar muncho. Tamién varía'l tipu d'actividad sexual y los personaxes implicaos, que se someten a mui poques restricciones al tratase de personaxes de ficción.
El significáu común que tien n'Occidente remanez del usu xaponés de エッチ (etchi, escritu frecuentemente ecchi, aproximación xaponesa de la pronunciación inglesa de la lletra H), que se creye que ye una forma abreviada de hentai que s'utilizaba como eufemismu nos años 1960, anque los sos oríxenes nun tán del tou nidios, nin siquiera en Xapón. La "H" en Xapón utilízase pa referise a cualaquier conteníu o actividá sexual, asina que "H manga" ye manga con conteníu sexual, pero por embargu "H" y "hentai" nun son sinónimos, y nun se pue camudar ún por otru.
Llexislación xaponesa
L'artículu 175 del códigu penal xaponés prohíbe la espublización de material "moralmente perxudicial", que tal como s'interpreta anguaño inclúi la esposición de xenitales, asina que ye frecuente ver una barra cubriendo los xenitales, o bien los xenitales borrosos. Enantes de 1994, la interpretación d'esta llei incluyía la prohibición d'esponer vellu púbicu, una norma que s'eludía dibuxando personaxes ensin vellu púbicu.
Sicasí, esto tien causao otru problema cuando los videos hentai se distribuyíen a llugares como Europa y Estaos Xuníos. Como los personaxes del anime paecen más xóvenes que los personaxes de la mesma edá de los dibuxos animaos occidentales, eso dio a dellos la impresión de que los videos conteníen pornografía infantil. Ye interesante saber que los personaxes femeninos de los dibuxos animaos, según el xaponés mediu, aparenten tener unos 5 o 10 años más.
Un datu menos conocíu ye que la censura xaponesa ye mui estriuta en cuantes a los dibuxos sobre actividá sexual ente humanos y animales. Anque se permite que circulen con relativa llibertá actos con monstruos maxinarios (que suelen tener los conocíos tentáculos fálicos cola fin d'evitar la llei relativa a los xenitales de verdá), se tien consideráu'l sexu zoofílicu con animales esistentes como daqué qu'ha ser perseguíu.
Keira Knightley
Keira Christina Knightley ye una modelu y actriz inglesa de cine y televisión. Empezó a actuar de neña na televisión y debutó nel cine en 1995. Empecipió con un papel secundariu interpretando a Sabé en Star Wars: Episode I - The Phantom Menace (1999) y el so primer papel importante llegó na película de terror psicolóxico The Hole (2001). Ganó una amplia reconocencia en 2002 dempués de ser la coprotagonista na película Bend It Like Beckham y la fama internacional en 2003 dempués d'apaecer como Elizabeth Swann na serie de películes Pirates del Caribe. Knightley fíxose reconocida polos sos papeles protagónicos nos drames de dómina, como Pride & Prejudice (2005), pola que llogró nominaciones pal Oscar y el Globu d'Oru a la Meyor Actriz; Atonement (2007), pola que foi nomada de nuevu a un Globu d'Oru; Silk (2007); The Duchess (2008); A Dangerous Method (2011); y Ana Karenina (2012). Tamién apaeció nuna gran variedá de diversos xéneros; ente ellos la comedia romántica Love Actually (2003), como Guinevere na aición histórica King Arthur (2004), nel thriller psicolóxicu The Jacket (2005), Domino (película) aición biográfica 2005, el drama históricu The Edge of Love (2008), en cine negru London Boulevard (2010), la ciencia ficción distópica Never Let Me Go (2010), el drama románticu Last Night (2010), y la comedia negra Seeking a Friend for the End of the World (2012). En 2008 la llista de Forbes identificó a Knightley como la segunda actriz meyor pagada en Hollywood, con ganancies reportaes por US $32 millones en 2007, convirtiéndola na única non estauxunidense na llista de les actrices meyor pagaes d'esi añu. En 2014 foi nomada a un Globu d'oru, un SAG, un BAFTA y un Premiu de l'Academia a la meyor actriz de repartu pol so papel nel thriller históricu The Imitation Game. N'ochobre de 2015, Knightley fixo'l so debú en Broadway nel papel principal de Thérèse Raquin.
Ufierta y demanda
300px|thumb|Diagrama básicu de la ufierta y la demanda nun mercáu d'un namái productu. Almítese qu'esisten dos curves la de demanda que prediz qué cantidá de productu van mercar los consumidores pa un determináu preciu del productu, y la d'ufierta que prediz cuanto productu va ser puestu a la venta pa un determináu preciu de venta. El puntu de corte ente les llinies faer ver lo que'l trabayu produció a nivel estructural. La llei de la ufierta y demanda ye un modelu económicu básicu postuláu pa la formación de precio de mercáu de los bienes dientro de la escuela neoclásica y otres allegaes, usándose pa esplicar una gran variedá de fenómenos y procesos tantu macro como microeconómicos. Amás, sirve como base pa otres teoríes y modelos económicos.
Keira Knightley
Biografía
Nació en Londres, Reinu Xuníu, el 26 de marzu de 1985. Ye fía de la dramaturga Sharman MacDonald y del actor Will Knightley. Tien un hermanu llamáu Caleb, que se dedica al mundu de la música.
Ufierta y demanda
Formulación básica
El modelu na so versión más senciella basar na rellación ente'l preciu d'un bien y les ventes del mesmu, y asume que nun mercáu de competencia perfecta, el preciu de mercáu va establecer nun puntu llamáu puntu d'equilibriupreciu— nel cual produzse un vaciamiento del mercáu, esto ye, tou lo producío viéndese y non queda demanda non satisfecha. El postuláu de la ufierta y la demanda implica tres ley:
N'economía'l modelu xeneralmente úsase en xunto col tantéu walrasiano.
Keira Knightley
Biografía
Los sos padres tuvieron d'alcuerdu na so eleición, pero siempres fueron bien estrictos tocantes a la so educación.
Dende los seis años apaeció en programes de televisión, debutando na pantalla grande col personaxe de Natasha Jordan na película británica Dos muyeres (1994), dirixida por Moira Armstrong.
Ufierta y demanda
Formulación básica
Naturalmente cuando falla dalgunes de les asunciones el comportamientu reparáu y el predichu resulten daqué discrepantes, intentáronse versiones más complicaes del modelu substituyendo los supuestos básicos por otres asunciones lóxicamente menos restrictives, pero nesos casos el modelu puede aportar a notoriamente más complicáu. Como asocede na teoría del oligopolio, por casu.
Keira Knightley
Biografía
Foi escoyida como l'actriz de películes más glamorosa pola revista Glamour en 2004, y en 2007 la muyer más bella de Gran Bretaña, según la encuesta de la cadena televisiva ITN. Foi portada de prestixoses revistes como Vogue, Elle, Vanity Fair o Cosmopolitan, que la incluyeron en numberoses ocasiones ente les meyor vistíes.
Ufierta y demanda
Oríxenes del modelu
A pesar de que'l modelu ye xeneralmente atribuyíu a Alfred Marshall (por cuenta de que esi autor formalizó, analizó y estendió la so aplicación), l'orixe del conceutu ye anterior.
La espresión ‘ufierta y demanda’ foi acuñada por James Steuart Denham na so obra Estudiu de los principios de la economía política, publicada en 1767. Adam Smith usó esta frase nel so llibru de 1776 La riqueza de les naciones, y David Ricardo, nel so llibru Principios de política económica ya impositiva de 1817, tituló un capítulu "Influencia de la demanda y l'ufierta nel preciu".Foi esplicada en 1730 pol economista Irlandés Richard Cantillón, nel so "Ensayo sobre la naturaleza del comerciu polo xeneral" nel capítulu II de la segunda parte.
Keira Knightley
Biografía
Keira ocupa'l segundu llugar na llista de los británicos menores de trenta años más ricos, con una fortuna envalorada de 30 millones de llibres. Nel podiu acompáñen-y los tamién actores Daniel Radcliffe, Emma Watson y Robert Pattinson.
Empiezu de la so carrera artística
Poco dempués de cumplir los 17 años d'edá l'actriz británica abandona los sos estudios pa centrase na so carrera cinematográfica. La falta d'estudios universitarios lleva a l'actriz a lleer y estudiar fora de la so actividá profesional anguaño, a pesar de la so dislexa, que carez dende les sos 6 años. Nuna entrevista na revista británica Tatler l'actriz realiza una declaración diciendo:
Ufierta y demanda
Oríxenes del modelu
En La riqueza de les naciones, Smith asume, polo xeneral, que la demanda ye relativamente afita nel plazu curtiu y medianu (dependiendo últimamente de la cantidá de persones), y que, consecuentemente, ye namái la ufierta la que fai que'l preciu xuba o baxe. Convien recordar que naquellos tiempos les empreses yeren pequeñes, y solo podíen contribuyir, caúna, fraccionalmente a satisfaer la demanda. Esto, xunto a la esistencia de llibre competencia, escontra que los precios de mercaos menguaren al máximu posible, tendiendo al costo de producción, el que, de la mesma, depende de considerancies téuniques, non de la demanda.
Keira Knightley
Cine y televisión
thumb|left|220px|Keira Knightley nel [[Festival Internacional de Cine de Toronto de 2005.]] Keira, quien sufrió de dislexa, dio los sos primeros pasos dientro del mundu de la interpretación nel colexu y en producciones xuveniles. La so primer apaición en Hollywood foi nel añu 1999 interpretando a Sabé, la encargada de suplantar a la reina Padmé Naberrie Amidala (Natalie Portman) en Star Wars Episode I: The Phantom Menace, de George Lucas.
Ufierta y demanda
Oríxenes del modelu
David Ricardo va entá más lloñe afirmando: «Por abondosu que sía la demanda, nunca puede alzar permanentemente el preciu d'una mercancía sobre los gastos de la so producción, incluyendo nesi gastu la ganancia de los productores. Paez natural polo tanto buscar la causa de la variación del preciu permanente nos gastos de producción. Diminuyase esos y (el preciu de) la mercadería debe finalmente aparrar, aumentar y de xuru van xubir. ¿Qué tien tou eso que ver cola demanda?».-
Keira Knightley
Cine y televisión
Consiguió'l so primer papel como protagonista en 2001, cuando interpretó a la fía de Robin Hood na película pa televisión Princess of Thieves, producida por Walt Disney. Mientres esi añu tamién apaeció en The Hole y nuna adautación pa televisión de la película Doctor Zhivago. Dar a conocer gracies al so papel co-protagonista na comedia social británica Bend It Like Beckham, nel añu 2002.
Ufierta y demanda
Oríxenes del modelu
Mientres los últimos años del sieglu XIX surdió la escuela de pensamientu marxinal. Esti campu foi empecipiáu por Stanley Jevons, Carl Menger y Léon Walras. La idea principal ye que'l preciu establecer a partir de la demanda: los consumidores solo paguen lo que consideren fayadizu pola utilidá que perciben van recibir de los bienes, cualesquier sía'l costo de producción. Esto foi un cambéu sustancial al respeutive de les idees de Adam Smith sobre la determinación del preciu de venta. thumb|left| "Tisories de Marshall". P = preciu. Q = cantidá producida. D (llinia azul) = demanda. S (llinia colorada) = ufierta. Esti modelu foi criticáu más tarde por Alfred Marshall nel so Principios d'economía. Marshall re-introduz a la visión marginalista, al traviés de la metáfora conocida como les tisories de Marshall, la considerancia del efeutu de la ufierta, formalizando'l modelu de la ufierta y la demanda.
Keira Knightley
Cine y televisión
Saltó al estrellalgu al participar en 2003 en Pirates of the Caribbean: The Curse of the Black Pearl, de Gore Verbinski, nel papel d'Elizabeth Swann. Compartía protagonismu con Johnny Depp y Orlando Bloom. La película entró na llista de les películes más taquilleres de la hestoria y convirtió a Keira nuna hit-girl.
Ufierta y demanda
Oríxenes del modelu
Dende finales del sieglu XIX, esta teoría de la ufierta y la demanda caltúvose práuticamente inamovible. La mayoría de los estudios posteriores centráronse en buscar afaer el modelu a situaciones más reales, incorporando aspeutos tales como los costos de transaición, la racionalidá llindada o inclusive'l principiu de non racionalidá, etc. basaos na perceición que ye'l casu que la situación real del mercáu correspuende a una de competencia imperfecta.
Leandro Vieira
Leandro Vieira ye un ex-futbolista brasilanu.
Ufierta y demanda
Oríxenes del modelu
Por casu –dende les primeres décades del sieglu XX– una variedá d'autores, tales como Joan Robinson, Edward Hastings Chamberlin; Heinrich Freiherr von Stackelberg, Jan Tinbergen, Wassily Leontief, etc., introducieron una serie d'adecuaciones o cambeos parciales a la formalización de Marshall. (ver oligopolio y oligopsonio, Teoría de la Competencia monopolística, Competencia de Stackelberg; Teorema de la telaraña, etc.)
Keira Knightley
Cine y televisión
Depués participó na comedia romántica británica Love Actually (2003). La so siguiente película foi King Arthur, del añu 2004, na qu'interpretaba a Xinebra. Pa esti papel tuvo que tomar lleiciones de llucha y hípica.
Ufierta y demanda
Teoría fundamental
thumb|Escedente de los [[consumidores y los productores nel puntu d'equilibriu pa les curves d'ufierta y demanda.]] El modelu establez que nun mercáu llibre, la cantidá de productos ufiertaos polos productores y la cantidá de productos demandaos polos consumidores dependen del preciu de mercáu del productu. La llei de la ufierta indica que la ufierta ye direutamente proporcional al preciu; cuanto más altu sía'l preciu del productu, más unidaes van ufiertar a la venta. Otra manera, la llei de la demanda indica que la demanda ye inversamente proporcional al preciu; cuanto más altu sía'l preciu, menos van demandar los consumidores. Poro, la ufierta y la demanda faen variar el preciu del bien.
Keira Knightley
Cine y televisión
En 2005 estrenáronse tres películes sos. La primera foi The Jacket, un thriller protagonizáu por Adrien Brody y que foi calificada pola crítica como poco orixinal y desastrosa. La siguiente foi Domino, de Tony Scott, una película d'aición basada na vida de la cazarrecompensas Domino Harvey, que foi otru fracasu pa la crítica, que suxuría que Keira nun yera más qu'una cara guapa.
Sicasí, tou camudó col estrenu de Pride & Prejudice, una adautación de la novela de Jane Austen. El so papel como Elizabeth Bennet supunxo una reconciliación colos críticos y valió-y una nominación a los Globos d'Oru y otra a los premiu Óscar.
Ufierta y demanda
Teoría fundamental
Según la llei de la ufierta y la demanda, y asumiendo esa competencia perfecta, el preciu d'un bien s'asitia na interseición de les curves d'ufierta y demanda. Si'l preciu d'un bien ta demasiáu baxu y los consumidores demanden más de lo que los productores pueden poner nel mercáu, produzse una situación d'escasez, y por tantu los consumidores van tar dispuestos a pagar más. Los productores van xubir los precios hasta que s'algamar el nivel al cual los consumidores nun tean dispuestos a mercar más si sigue xubiendo'l preciu. Na situación inversa, si'l preciu d'un bien ye demasiáu altu y los consumidores nun tán dispuestos a pagalo, l'enclín va ser a que baxe'l preciu, hasta que se llegue al nivel al cual los consumidores acepten el preciu y pueda vendese tou lo que se produz.
Keira Knightley
Cine y televisión
En 2006 y 2007 estrenáronse la segunda y tercer parte de Pirates del Caribe. Tamién participó en Silk, una adautación de la novela d'Alessandro Baricco. Con Atonement, na que trabayó con James McAvoy, volvió consiguir una nominación a los Globos d'Oru na categoría de Meyor Actriz Dramática y otra a los premios BAFTA.
Ufierta y demanda
La curva d'ufierta
La segunda llei enunciada (ver II enriba) establez que, ante un aumentu nel preciu d'un bien, y asumiendo un mercáu competitivu, la cantidá ufiertada d'esi bien va ser mayor; esto ye, los productores de bienes y servicios van aumentar la producción. Esto ye xeneralmente referíu como “Llei de la ufierta”. thumb|left| Curva d'ufierta típica. Lo anterior ye conceptualizado na curva d'ufierta, que ye la representación gráfica de la rellación –o elasticidá– esistente ente'l preciu d'un bien y la cantidá ufiertada del mesmu.
Keira Knightley
Cine y televisión
Tres un tiempu alloñada del mundu cinematográficu, Keira volvió en 2010 con tres películes, Never Let Me Go, basada na novela de Kazuo Ishiguro; Last Night, con Eva Mendes y Sam Worthington y London Boulevard con Colin Farrell.
Ufierta y demanda
La curva d'ufierta
La pendiente d'esta curva determina cómo aumenta o mengua la cantidá ufiertada d'un bien ante un amenorgamientu o un aumentu del preciu del mesmu. Denominar elasticidá aprecio de la ufierta al grau de variación de la cantidá ufiertada a un cambéu nel preciu. Esta va dende una respuesta totalmente inelástica (llinia vertical) significando que la producción nun respuende a cambeos en precios a una totalmente elástica (llinia horizontal), significando qué cambeos na producción son mayores qué cambeos nos precios.
Keira Knightley
Cine y televisión
En 2011 estrenóse la película A Dangerous Method, de David Cronenberg, na que comparte cartelu con Viggo Mortensen, Michael Fassbender y Vincent Cassel. Basada nos estudios y la vida de Carl Gustav Jung y Sigmund Freud, Keira interpreta a Sabina Spielrein, amiga y paciente de Jung y darréu psicoanalista.
Ufierta y demanda
La curva d'ufierta
Les determinantes d'esa elasticidá inclúin: facilidá o non d'adquirir Insumos. Esistencia o non de capacidá escesiva de producción y/o inventarios acumulaos. Complexidá del procesu de producción, o relativa dificultá d'implementar estensiones o cambeos a esi procesu, incluyendo'l tiempu y costo necesariu pa implementar esos cambeos. Considerancies más xenerales alrodiu de la posición de la empresa en rellación al mercáu, incluyendo posible conveniencia d'a cencielles tomar ventaya del aumentu de precios, etc.
Keira Knightley
Cine y televisión
En 2012, volvió a la comedia compartiendo protagonismu con Steve Carrell en Seeking a friend for the end of the world.
Ufierta y demanda
La curva d'ufierta
Por cuenta de que la ufierta ye proporcional al preciu, les curves d'ufierta son, xeneralmente pero non siempres, crecientes.
Keira Knightley
Cine y televisión
Na seronda de 2011 empezó a rodase l'adautación de la novela de Lev Tolstói Anna Karénina, de Joe Wright, con Keira nel papel principal, volviendo asina al rol de protagonista. La película estrenóse'l 7 de setiembre de 2012.