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Dinastía Ming
Subdivisiones territoriales
Los emperadores Ming retomaron el sistema d'alministración territorial de la dinastía Yuan y los trelce provincies Ming son predecesores de les actuales provincies chines. A lo llargo de la dinastía Song, la división política más grande yera'l circuitu (lu 路). Sicasí, tres la invasión yurchen en 1127, la corte Sont estableció cuatro mandos autonómicos semi autónomos basaos n'unidaes militares y territoriales que se convirtieron na base de l'alministración provincial de les dinastíes siguientes. Copiando'l modelu Yuan, l'alministración provincial de los Ming taba compuesta de tres comisiones: una civil, una militar y otra de control. Per debaxo del nivel provincial (sheng 省) taben les prefeutures (fu 府), dirixíes por un prefeutu (zhifu 知府), siguíes poles subprefeutures (zhou 州). La unidá más pequeña yera'l condáu (xian 縣), controláu por un maxistráu. Apare de les provincies, tamién había dos grandes territorios que nun pertenecíen a nenguna provincia, sinón que yeren árees metropolitanes (jing 亰): Nankín y Beixín.
Enclinos institucionales
left|thumb|220px|La [[Ciudá prohibida, residencia oficial imperial de les dinastíes Ming y Qing dende 1420 hasta 1924, cuando la República de China espulsó a Puyi de la corte.]]
A diferencia del sistema alministrativu central xeneralmente llamáu Tres departamento y seis ministerios qu'instauró la dinastía Han, l'alministración Ming solo tenía un departamentu, el Secretariáu, que controlaba los seis ministerios. Tres la execución del canciller Hu Weiyong en 1380, l'emperador Hongwu abolió'l Secretariáu, el Censorado y la Comisión militar suprema y fíxose cargu de los seis ministerios y de los cinco comisiones militares. Asina, un nivel completu de l'alministración sumiera y el so socesores restablecer namái parcialmente. El Gran Secretariáu foi creáu p'aconseyar y asistir al emperador pero nun cuntaba, en principiu, con nengún gran conseyeru o canciller. Los ministros caltener sol control direutu del emperador hasta'l final de la dinastía Ming.
L'emperador Hongwu unvió al so herederu a Shaanxi pa “visitar y apangar” (xunfu) la rexón; en 1421 l'emperador Yongle encargó a 26 funcionarios unes misiones adminstrativas similares en toa China. En 1430, los xunfu fueron institucionalizaos y el Censorado foi restablecíu colos sos censores. Como nes dinastíes precedentes, les alministraciones provinciales taben controlaes por un inspeutor itinerante unviáu pol Censorado. En 1453, los “grandes coordinadores” recibíen el títulu de “xefe de censores” y teníen accesu direutu al emperador. Como nes dinastíes precedentes, el alministradores provinciales taben controlaos por un inspeutor ambulante del Censorado. El censores teníen el poder d'acusar a los funcionarios en cualquier momentu, a diferencia de los oficiales, que namái podíen faelo mientres les evaluaciones trienales.
Anque la descentralización del poder estatal escontra les provincies asocedió a principios de la era Ming, l'enclín de delegar oficiales del gobiernu central nes provincies como gobernadores provinciales virtuales empezó en 1420. A finales de la dinastía Ming, había oficiales del gobiernu central delegaos a dos o más provincies como comandantes supremos y virréis.
Gran Secretariáu y Seis ministerios
Les instituciones gubernamentales en China caltuvieron una organización similar mientres cuasi 2000 años pero cada dinastía creó despachos y axencies según los sos intereses particulares. Los Ming teníen a los Grandes Secretarios p'ayudar al emperador colos papeleos burocráticos nun principiu (sol mandatu de Yongle) pero fueron atropando poder hasta algamar el rangu de grandes oficiales de les axencies y el de Gran Preceptor, un puestu de máximu nivel fuera del funcionariado civil, sol emperador Hongxi. El Gran Secretariáu llograba los sos miembros de l'Academia Hanlin y taba consideráu como parte de l'autoridá imperial, non la ministerial (anque tuvo enfrentáu en munches ocasiones con dambos poderes). El Secretariáu foi una axencia de coordinación ente que los Seis Ministerios –de Personal, Facienda, Rituales, Guerra, Xusticia y Obres Públiques– taben órganos alministrativos del Estáu. El Ministru de Personal taba al cargu de los contratos, calificaciones de méritu, de promociones y degradaciones de los oficiales, lo mesmo que de conceder títulos honoríficos. El Ministru de Facienda taba al cargu d'arrexuntar los datos del censu, de recaldar los impuestos y de remanar los ingresos estatales y tenía dos oficines de moneda al so cargu. El ministru de Rituales taba al cargu de les ceremonies estatales, los rituales y los sacrificios. Tamién supervisaba los rexistros de sacerdociu budistes y taoístes ya inclusive la receición de les unviaes dende estaos tributarios. El Ministru de Guerra taba al cargu de los reclutamientos, promociones y degradaciones de los oficiales militares y del caltenimientu de les instalaciones y equipamientu militares, de les armes y del sistema de correos. El Ministru de Xusticia controlaba los procesos xudicial y penal pero nun tenía los papel de supervisar al Censorado nin la Gran Corte d'Apelación. El Ministru d'Obres Públiques taba al cargu de los proyeutos de construcción gubernamentales, del caltenimientu de les carreteres y canales, de la estandarización de pesos y midíes y d'axuntar los recursos de les árees rurales.
Dependencies de la residencia imperial
Los eunucos y les dames constituyíen el nucleu del personal de la residencia real y teníen les sos propies dependencies. El sirvientes taben entamaes na dependencia d'asistencia del palaciu, la dependencia de vistimienta, d'alimentación, d'agospiamientu y de vixilancia del personal. A partir de los años 1420, los eunucos empezaron a tomar el puestu de les dames hasta que nun-yos quedó a estes más que'l departamentu de vistimienta. Baxu Hongwu, los eunucos taben entamaos so los auspicios del conseyu d'asistentes de palaciu, pero como'l poder de los eunucos na corte crecía constantemente, tamién lo faía los de les sos oficines, llegando a tomar doce direutorios, cuatro oficines y ocho departamentos. La dinastía tenía una vasta residencia imperial onde trabayaben miles d'eunucos, dirixíos pol direutoriu d'asistentes de palaciu. Los eunucos taben estremaos en distintos direutorios al cargu de la vixilancia del personal, los ritos ceremoniales, l'alimentación, los instrumentos, los documentos, los establos, los sellos y la vistimienta ente otros. Les oficines taben a cargu del suministru de combustible, música, papel y baños. Los departamentos controlaben les armes, sedes, ropa, cobres, testiles, vinu y los xardinos. N'ocasiones, l'eunucu más influyente del direutoriu de ceremonies actuaba como'l dictador de facto del país.
Anque la residencia imperial tenía en plantía cuasi n'esclusiva a eunucos y dames de palaciu, había una oficina de serviciu civil, la oficina de sellos, que cooperaba coles axencies d'eunucos en caltener los sellos, les cuentes y el corréu estatales. Tamién había oficines civiles pa controlar los asuntos de los príncipes imperiales.
Alto funcionariado
thumb|left|upright|Los candidatos que se presentaben a los exámenes de serviciu civil atropábense alredor de la paré onde se colgar les resultaos; detalle d'una pintura en tinta a color sobre seda, por [[Qiu Ying (1494-1552). ]]
Tres el reináu de Hongwu, quien nomó funcionarios solamente por encamientu ente 1373 y 1384, los altos funcionarios qu'ocupaben los munchos rangos de la burocracia escoyer por aciu un rigorosu sistema d'exámenes que yá fuera establecíu pola dinastía Sui (581-618). Teóricamente'l sistema d'exámenes dexaba a cualesquier algamar el rangu de funcionariu imperial (anque nun se vía con bonos güeyos que los comerciantes xunir al cuerpu de funcionarios); pero, en realidá, el tiempu y el dineru necesariu pa la preparación del exame llindaba la participación na práutica a aquellos que yá pertenecíen a les clases altes. Sicasí, el Gobiernu creó cuotes provinciales pa la contratación de funcionarios. Foi un intentu d'evitar la monopolización del poder per parte de los terratenientes provenientes de les rexones más prósperes, onde la educación taba más desenvuelta. La espansión de la imprenta dende la dómina Song fomentó la estensión de la conocencia y el númberu de potenciales candidatos nes provincies. Pa los mozos escolares, había tables de multiplicar impreses y catones con vocabulariu elemental; pa los candidatos adultos esistíen volumes de los clásicos confucianos impresos en grandes tiraes y llibros coles respuestes de los exámenes.
Al igual que nos primeros periodos, el focu de les pruebes yeren los testos confucianos clásicos, ente que gran parte del material del exame centrar nos Cuatro Libros de Zhu Xi del sieglu XII. Los exámenes de la era Ming yeren más difíciles d'aprobar dende'l requerimientu de 1487 de completar el “ensayu n'ocho partes”, una variación de los ensayos de los enclinos lliterarios del momentu. Estos exámenes amontaben la so dificultá conforme los estudiantes progresaben más allá del nivel llocal y recibíen los títulos correspondientes. Los funcionarios clasificar en nueve niveles xerarquizaos y cada nivel en dos graos, con sueldos acordes al so rangu. Ente que los graduaos provinciales qu'algamaben el grau de funcionariu yeren asignaos darréu a los puestos de baxu nivel como los graduaos condales, aquellos qu'aprobaben l'exame de palaciu llograben un grau jinshi (diploma de doctor) y asegurábense la más alta posición. Nos 276 años de mandatu Ming y 90 exámenes de palaciu, el númberu de graduaos doctorales llograr 24 874 persones. Ebrey asegura que “había solo ente 2000 y 4000 d'estos jinshi al empar, a razón d'unu de cada 10 000 varones adultos”. Pela so parte, había hasta cien mil shengyuan(estudiantes del gobiernu), el más baxu de los graos.
So funcionariado
thumb|L'emperador [[Xuande xugando al chuiwan colos sos eunucos, un xuegu similar al golf. Pintura anónima.]]
Los altos funcionarios qu'aportaben al serviciu civil al traviés d'exámenes actuaben como oficiales executivos d'un cuerpu enforma mayor y ensin rangu llamáu baxos funcionarios. Estos superaben en númberu a los oficiales nuna proporción de cuatro a unu. Charles Hucker estima qu'algamaben los 100 000 partíos por tol imperiu. El baxu funcionariado llevaba a cabo tarea clericales y téuniques pa les axencies del gobiernu. Esaminábase-yos dacuando p'analizar el so méritu y tres nueve años de serviciu podíen ser almitíos nos más baxos rangos oficiales. La gran ventaya del baxu funcionariado sobre'l oficiales ye qu'estos postreros rotaban dacuando y asignaos a distintos puestos rexonales y teníen que confiar na eficacia y la cooperación de los baxos funcionarios.
Eunucos, príncipes y xenerales
thumb|left|165px |Detalle de L'acercamientu del Emperador amosando al emperador [[Wanli nel so carruax real emburriáu por elefantes y escoltáu por caballería.]]
Los eunucos mientres la dinastía Ming atroparon un poder ensin precedentes sobre los asuntos del Estáu. Unu de los medios más efeutivos de control yera'l serviciu secretu asitiáu nel llamáu
Nala Oriental (darréu treslladóse a la Nala Occidental). Esti serviciu secretu taba controláu pol direutoriu ceremonial. Los eunucos teníen rangos que yeren equivalentes a los rangos de serviciu civil, namái qu'en cuenta de 9 teníen 4.
Los príncipes y los descendientes del primer emperador Ming teníen cargos militares nominales y grandes terrenes de tierra ensin títulu. Estos terrenes nun yeren feudales, los príncipes nun teníen nenguna función alministrativa y namái mientres los dos primeros emperadores tuvieron arreyaos n'actividaes militares, en contraste colos príncipes de les dinastíes dinastía Han Han y Jin, que s'instalaren nes sos tierres como reis locales. Anque los príncipes nun exercíen nenguna función alministrativa, estos, los consortes de les princeses imperiales y otros parientes pertenecíen a la Corte de la Cla Imperial, que protexía la xenealoxía imperial.
Como los funcionarios d'altu rangu, los xenerales militares taben graduaos xerárquicamente y evaluábase-yos polos sos méritos cada cinco años. Sicasí, el oficiales militares teníen menos prestíu que los civiles. Esto debía a que'l so cargu yera hereditariu (y non basáu en méritos) y los valores confucianos sobre los qu'escoyíen l'oficiu de la violencia en llugar d'una actividá cultural. Anque teníen menos prestíu, el oficiales militares nun taben escluyíos de los exámenes de serviciu civil y, a partir de 1478, los militares teníen qu'aprobar los sos propios exámenes p'amosar les sos habilidaes militares. D'últimes, pa tomar el poder sobre la estructura burocrática establecida dende'l periodu Yuan, los emperadores Ming establecieron nuevos puestos d'inspeutor militar ambulante. A mediaos de la dinastía, los homes de llinaxe noble acopaben los más altos cargos militares; esti enclín invertir mientres la segunda metá del periodu Ming cuando los homes d'oríxenes más humildes ocuparon esos cargos.
Lliteratura y artes
thumb|Una caxa lacada de la dinastía Ming con un talláu entrevesgáu representando a xente nel campu, arrodiáu d'un cantu de diseñu floral.
Como nes dinastíes previes, so los Ming China vivió un florecimientu de les artes: pintura, poesía, música de China música, lliteratura y teatru. Los diseños representaos n'oxetos lacados y de porzolana yeren tan complexos como los qu'apaecíen en pintura. Estos oxetos atópase nes cases de los más pudientes xunto a sedes y figures de jade, marfil y cloisonné. Les cases de los ricos taben afataes con muebles de palisandro y celosías. Los materiales d'escritura de los estudios de los funcionarios, incluyendo ellaboraes caxes de pinceles feches de piedra o madera, diseñábense ritualmente pa dar una apariencia estética.
La demanda d'artículos refinaos escontra finales del periodu Ming daba trabayu a los marchantes d'arte y a los falsificadores que faíen imitaciones de los orixinales. D'esto percibióse'l xesuita Matteo Ricci mientres la so estancia en Nankín, y sobre ello escribió que los artistes imitadores chinos yeren atélites a la de falsificar obres d'arte y llograben grandes beneficios. Sicasí, había guíes p'ayudar a los coleicionistes. Nel llibru de Liu Tong, impresu en 1635, este cuntaba a los sos llectores delles formes d'afayar obres d'arte falsu. Revelaba que mientres la yera Xuande (1426-1435), les obres en bronce podíen autentificarse si unu sabía cómo xulgar el so llustre; les porzolanes de la era Yongle (1402-1424) podría identificase pola so grosez.
thumb|left|Maxestosu [[Monte Lu, por Shen Zhou, 1467.]]
Hubo un gran númberu de meyores lliteraries mientres la dinastía Ming. Xu Xiake (1587-1641), un autor de lliteratura de viaxes, publicó Diarios de Viaxe, una obra de 404.000 calteres na que daba información sobre tolos aspeutos xeográficos y mineralóxicos locales. La primer referencia a periódicos privaos publicaos en Beixín data de 1582; en 1638 la gaceta de Beixín camudó la Impresión xilográfica pola imprenta de tipos móviles. El nuevu campu lliterario de guíes morales sobre les étiques comerciales desenvolver a finales de la dinastía empobinada a los llectores de la clase de mercaderes. Anque la ficción d'hestories curties foi popular dende tiempos de la dinastía Tang (618-907), y l'obra d'autores contemporáneos como Xu Guangqi, Xu Xiake y Song Yingxing yera téunica y enciclopédia, la era Ming foi testigu del desenvolvimientu de la novela. Ente que la élite taba abondo educada pa entender el chinu clásicu, los que namái podíen aportar a la educación básica (muyeres de families pudientes, mercaderes y dependientes) empezaron a ser un grupu bien ampliu y convirtiéronse nuna potente audiencia de lliteratura y artes escéniques qu'usaben el chinu vernacular. El Jin Ping Mei, publicáu en 1610, considérase como la quinta gran novela de la China premoderna, en referencia a los cuatro noveles clásiques chines. Dos d'estes noveles, Viaxe al Oeste y A la vera de l'agua publicar so la dinastía Ming. Pa complementar la función d'estes obres, les obres de teatru yeren bien imaxinatives. Una de les obres más famoses de la historia china, Mu Dan Ting, foi escrita pol escritor Ming Tang Xianzu (1550-1616), siendo representada per primer vegada nel pabellón del Príncipe Teng en 1598.
En contraste con Xu Xiake, quien se centró nos aspeutos téunicos na so lliteratura de viaxes, el poeta y funcionariu chinu Yuan Hongdao (1568-1610) usó la lliteratura de viaxes pa espresar los sos deseos d'individualismu y la so autonomía y frustración colos políticos confucianos. Yuan deseyó lliberar de los compromisos éticos que yeren indixebrables de la carrera d'un altu funcionariu. Esti sentimientu anti oficial de la lliteratura y poesía de Yuan nun faía sinón siguir la tradición del poeta funcionariu de la dinastía Song La so Shi (1037-1101). Yuan Hongdao y los sos dos hermanos, Yuan Zongdao (1560-1600) y Yuan Zhongdao (1570-1623), fueron los fundadores de la Escuela de lletres Gong'an. Esta escuela de poesía y prosa desaxeradamente individualista foi bien criticada poles autoridaes confucianes pola so asociación cola llírica sensual, lo que tamién apaecía evidente nes noveles vernácules como'l Jin Ping Mei. Inclusive los nobles y altos funcionarios viéronse afeutaos pola nuevu lliteratura popular romántica, buscando cortesanes como almes ximielgues pa llevar a cabu heroiques hestories d'amor que'l so final feliz solíen torgar los matrimonios yá alcordaos.
Hubo munchos artistes visuales famosos mientres el periodu Ming, incluyendo Nin Zan, Shen Zhou, Tang Yin, Wen Zhengming, Qiu Ying, Dong Qichang y munchos otros. Fixeron usu de les téuniques, estilos y complexidá de les pintures de los sos predecesores Song y Yuan, pero añedieron delles nueves téuniques y estilos. Los artistes Ming conocíos podíen ganase la vida pintando gracies a los altos precios que ciscaben poles sos obres d'arte y la gran demanda per parte de la comunidá educada, bien interesada en coleccionar. L'artista Qiu Ying recibió nuna ocasión 2,8 kg de plata por pintar un llargu rollu n'ocasión d'un ochenta cumpleaños de la madre d'un ricu patrón. Los artistes renombraos de cutiu arrodiábense d'un grupu de siguidores, dalgunos de los cualos yeren primerizos que pintaben mientres se preparar pa ser funcionarios y otros pintores a tiempu completu.
Amás de los pintores, dellos ceramistes tamién se fixeron famosos pol so arte, como He Chaozong a principios del sieglu por el so estilu na escultura de porzolana blanca. Los centros de producción masiva de porzolana mientres la dinastía Ming fueron Jingdezhen en Jiangxi y Dehua en Fujian. Les factoríes de porzolana de Dehua cumplíen colos gustos europeos pa fomentar la esportación de cerámica china nel sieglu XVI. En The Ceramic Trade in Asia, Chuimei Ho envalora que'l 16 % de les esportaciones de cerámica china unviar a Europa y el restu a Xapón y el Sureste Asiáticu.
Relixón
thumb|left|upright|Figurilla de piedra d'una deidá [[taoísmu|taoísta, de la dinastía Ming, sieglu XVI.]]
A finales del periodu Ming llegaron los primeres misioneros xesuites dende Europa, tales como Matteo Ricci y Nicolas Trigault. Hubo tamién otres congregaciones como los dominicos y los franciscanos.
Ricci trabayó col matemáticu, astrónomu y agrónomu chinu Xu Guangqi pa traducir la obra matemática griega Elementos d'Euclides al chinu en 1607. Los chinos taben impresionaos cola conocencia europea sobre astronomía, ciencia caléndrica, matemátiques, hidráulica y xeografía. La mayoría de los monxos europeos presentar a sí mesmos más como miembros de la élite educada que como figures relixoses, nun esfuerciu pa ganase l'enfotu y almiración de los chinos. Sicasí, la mayoría de los chinos yeren musgos ya inclusive críticos col cristianismu porque les creencies y práutiques chines nun coincidíen cola fe cristiana. El puntu álgido d'esta disputa foi l'incidente relixosu de Nankín de 1616, un trunfu temporal de los tradicionalistes confucianos cuando los misioneros occidentales fueron refugaos en favor de la creencia de que la ciencia occidental derivaba d'un modelu chinu superior. Esto foi refugáu llueu y volvióse a anubrir el Cuadru Astronómicu Imperial de misioneros occidentales educaos en ciencies.
Amás del cristianismu, los xudíos de Kaifeng tuvieron una llarga historia en China. Ricci afayó esto cuando foi contactáu por unu d'ellos en Beixín y aprendió la so historia. L'Islam esistió en China dende'l sieglu VII, mientres la dinastía Tang. Mientres la era Ming hubo delles figures prominentes, ente elles Zheng He, que profesaben la fe musulmana. L'emperador Hongwu nomó comandantes de l'armada a munchu musulmanes como Chang Yuqun, Lan Yu, Ding Dexing y Mu Ying.
Filosofía
thumb|upright|[[Wang Yangming (1472–1529), consideráu'l más influyente pensador confucianu dende Zhu Xi.]]
Confucianismu de Wang Yangming
Analizando'l conceutu de Zhu Xi de “estensión de la conocencia” (ganar entendimientu al traviés d'una investigación cuidadoso y racional de les coses y los sucesos), Wang diose cuenta que los principios universales yeren conceutos amestaos a les mentes de toos. Rompiendo'l molde, Wang dixo que cualesquier, independientemente del so estatus socioeconómico, podría aportar a tan sabiu como los antiguos sabios Confucio y Mencio, y que les escritures d'estos dos nun yeren fonte de verdá, sinón simples guíes que podríen tener fallo si esaminárense curioso. Na mente de Wang, un llabrador que tuviera munches esperiencies y dibuxara verdaes naturales d'elles yera más sabiu qu'un funcionariu qu'estudiara curioso los clásicos ensin esperimentar el mundu real pa reparar qué yera ciertu.
Reaición conservadora
thumb|Impresión de la dinastía Ming de [[Confucio nel so camín escontra Luoyang, la capital Zhou.]]
El oficiales confucianos conservadores yeren roceanos de la interpretación filosófica de Wang de los clásicos confucianos, del so creciente númberu de discípulos y el so mensaxe rebalbu. Pa poner frenu a la so influencia política foi unviáu en delles ocasiones fora pa tratar asuntos militares y rebeliones lloñe de la capital. Aun así, les sos idees enfusaron na corriente de pensamientu chinu y rellanzaron l'interés nel taoísmu y el budismu. Amás, la xente empezó a preguntar pola validez de la xerarquía social y l'idea de qu'un funcionariu taba percima d'un granxeru. El mineru y discípulu de Wang Yangming Wang Xen realizó llectures a los plebeyos sobre la educación p'ameyorar les sos vides, ente que'l so siguidor He Xinyin desafió la elevación y l'énfasis na familia na sciedad china. El so contemporaneu Li Zhi (1527-1602) llegó a enseñar que les muyeres yeren intelectualmente iguales a los homes y tendríen de recibir una meyor educación. Dambos morrieron en prisión, encarcelaos por esparder “idees peligroses”. Magar ello, estes “peligroses idees” sobre la educación femenina yá fueren acoyíes por madres qu'ufiertaben a les sos fíes educación primaria y cortesanes que s'entrenaben en lliteratura, pintura, poesía y caligrafía como les sos anfitriones masculinos.
N'oposición a les idees lliberales de Wang Yangming taben los funcionarios conservadores del Censorado, una institución gubernamental con derechu y responsabilidá d'actuar contra l'abusu del poder y la malversación, y los funcionarios de l'academia Donglin, establecida en 1604. El conservadores queríen un resurdir de les étiques confucianes ortodoxes. Dalgunos, como Gu Xiancheng (1550-1612) aldericaron contra la idea de Wang Yangming de la conocencia moral innatu, acotando qu'eso nun yera más qu'una legitimización de comportamientos inmorales como aiciones avaricioses y busca de beneficios personales. Estos dos corrientes de pensamientu confucianu crearon una división ente los ministros del Estáu, quien usaben cualquier oportunidá pa poner en tela de xuiciu a los miembros de la otra faición na corte, como yá asocedía mientres la dinastía Song ente Wang Anshi y Torca Guang.
Vida rural y vida urbana
thumb|left|El viaxe del emperador Minghuang a Sichuan, pintura de la dómina de la dinastía Ming.
Podía escoyese una amplia variedá d'ocupaciones o heredala de la llinia paterna. Esto podía incluyir, anque nun se llindaba solo a ello, fabricantes de ataúdes, ferreros, xastres, cocineros, fabricantes alimenticios, zapateros, fabricante de sellos, tenderos, proxenetes, mercaderes y banqueros mercantes arreyaos nuna protobanca con letra de cambéu. Práuticamente cada pueblu tenía un chamizu onde podía haber tantu muyeres como varones prostituyéndose. Los prostitutos masculinos teníen un mayor aprecio que les concubinas yá que la pederastia con un adolescente víase como signu de estatus social, independientemente de que la sodomía yera daqué repugnante según les normes sociales. Los baños públicos volviéronse bien comunes qu'en dómines anteriores. Les tiendes urbanes y los minoristes vendíen una gran variedá de bienes como papel funerariu pa quemar en sacrificios ancestrales, oxetos de luxu, sombreros, ropes elegantes, tés y otros. Les comunidaes más pequeñes y los conceyos demasiáu probes o espardíos pa tener tiendes y artesanos consiguíen los sos bienes al traviés de mercaos periódicos y vendedores ambulantes. Una llocalidá pequeña tamién podía tener un llugar dedicáu a la enseñanza primaria, les noticies y los cotilleos, les competiciones deportives, los festivales relixosos, grupos de teatru ambulantes, recueya d'impuestos y bases de distribución d'alimentos en dómines de fame.
Los granxeros del norte pasaben los sos díes recoyendo granu como'l trigu y el miyu ente que los del sur del ríu Huai dedicar al cultivu intensivu d'arroz y teníen llagos y estanques con coríos y peces. El cultivu de moreres para gusano de seda y arbustos de té atopar al sur del ríu Yangzi. Inclusive más al sur atopaben cultivos de caña d'azucre. Dellos habitantes del Suroeste montascosu vivíen de vender madera de bambú. Amás de cortar los árboles pa vender la madera, los probes tamién se ganaben la vida fabricando carbón, quemando conches d'ostra pa faer llimu, cocinaben y texíen tapetes y cestes. Nel Norte, viaxar a caballu y con un carruax yera normal ente que nel Sur la gran cantidá de ríos, canales y llagos ufiertaben un tresporte acuáticu baratu y fácil. Mientres el sur tenía la carauterística de los terratenientes ricos y dueños de granxes, había de media munchos más dueños-cultivadores al norte del ríu Huai debíu al duru clima, que nun dexaba más qu'algamar el nivel de subsistencia.
Ciencia y teunoloxía
thumb|left|Proceso de fundíu del mineral del fierro pa llograr [[arrabio y depués fierro forxáu; amosar a los homes trabayando na fundición. De la enciclopedia Song Yingxing, 1637.]]
En contraste col florecimiento teunolóxicu y científicu de la dinastía Song, mientres el periodu Ming viéronse menos meyores en ciencia y teunoloxía, a diferencia d'Europa, onde foi nesti periodu históricu cuando empezó una gran yera de descubrimientos. Ello ye que les meyores más importantes na ciencia china d'esti periodu deber al contautu colos europeos. En 1626, Johann Adam Schall von Bell escribió'l primer tratáu chinu sobre'l telescopiu, el Yuanjingshuo (cristal ópticu pa ver lloñe); en 1634, l'últimu emperador Ming, Chongzhen, adquirió'l telescopiu de Johann Schreck (1576-1630). El modelu heliocéntricu del sistema solar yera refugáu polos misioneros católicos en China, pero les idees de Johannes Kepler y Galileo Galilei fueron entrando amodo en China al traviés del xesuita polacu Michael Boym en 1627 y del tratáu de Adam Schall von Bell en 1640. Los xesuites católicos en China promovieron la teoría de Copérnico na corte, ente qu'amosaba el sistema de Ptolomeo nos sos escritos. Nun sería hasta 1865 que los misioneros católicos promocionaron el modelu heliocéntricu. Anque Shen Kuo (1031-1095) y Guo Shoujing (1231-1316) asitiaren les bases pa la trigonometría en China, nun se publicar otra importante obra en trigonometría hasta 1607, colos esfuercios de Xu Guangqi y Matteo Ricci. Irónicamente, dellos inventos que tuvieron el so orixe na China antigua fueron reintroducíos nesti país al traviés d'Europa, como por casu el molín de campu.
thumb|Mapa del mundu conocíu por [[Zheng He: India enriba, Ceilán enriba derecha y l'Este d'África na parte baxa.]]
El calendariu chinu precisaba reformase yá que calculaba incorreutamente el añu solar en 365 díes y cuartu, ufiertando un error de 10 minutos y 14 segundu cada añu, lo que supón un día d'error cada 128 años. Anque la dinastía Ming adoptara'l calendariu Shuoshi de Guo Shoujing en 1281, que yera tan precisu como'l calendariu gregorianu, el Direutoriu Ming d'Astronomía foi incapaz de reaxustalo dacuando. Esto debió, quiciabes, a la so falta d'esperiencia yá que los sos funcionarios yeren herederos de los Ming, y los sos estatutos prohibíen la involucración privada n'astronomía. Un descendiente en sesta xeneración del emperador Hongxi, el príncipe” Zhu Zaiyu (1536-1611), propunxo un arreglu del calendariu y 1595, pero la comisión astronómica ultra conservadora refugar. Este foi'l mesmu Zhu Zaiyu qu'afayó'l sistema de tonos de temperamentu igual, un descubrimientu realizáu simultáneamente pol holandés Simon Stevin (1548-1620). Amás de publicar la so obra sobre música, foi capaz d'amosar los sos descubrimientos sobre'l calendariu en 1597. Un añu dempués de que lo fixera Zhu Zaiyu, Xing Yunlu propunxo ameyorar el calendariu, propuesta que foi refugada alegando la prohibición de prauticar privadamente l'astronomía. Xing sería los que darréu ayudaría a Xu Guangqi a reformar el calendariu en 1629 acordies coles normes europees.
thumb|right|200px|Brúxula de 24 puntos usada por [[Zheng He mientres les sos esploraciones.]]
Cuando'l fundador de los Ming, Hongwu, atopó los dispositivos mecánicos guardaos nel palaciu de la dinastía Yuan en Janbalic, tales como fontes con boles que llexaben nos sos remexos, tigres autómates, asperxadores d'arume con forma de cabeza de dragón y relós mecánicos de Yi Xing (683-727) y El so Song (1020-1101), acomuñó toos ellos cola ascendencia mongola y mandar destruyir. Esto foi descritu profusamente pol direutor de división del Ministeriu d'Obres Públiques, Xiao Xun, quien guardó con curiáu dellos detalles de l'arquiteutura y disposición del palaciu Yuan. Darréu, los xesuites europeos como Matteo Ricci y Nicolas Trigault comentaron de volao los relós indíxenes chinos con engranajes. Sicasí, dambos entainaron a indicar que los relós europeos del sieglu XVI yeren más avanzaos que los dispositivos de cómputu temporal chinos (reloj d'agua, reloj d'inciensu y otros qu'usaben engranajes movíos por sable). Los documentos chinos describen un reló de cinco engranajes movíos por sable, un mecanismu pioneru de Zhan Xiyuan que llevó al reló astronómicu d'El so Song. Esti reló movíu con sable foi ameyoráu por Zhou Shuxue en 1540, quien añedió una cuarta rueda grande, camudó los ratios de los diámetros y enanchó el furu pa recoyer sable yá que el modelu anterior apexábase de cutiu.
thumb|upright|Retrato de [[Matteo Ricci por Yu Wenhui, llatinizáu como Emmanuel Pereira, fecháu nel añu de la muerte de Ricci, 1610.]]
Los chinos taben intrigados pola teunoloxía europea, pero tamién estos lo taben cola teunoloxía china. En 1584, Abraham Ortelius apuntó nel so atles Theatrum Orbis Terrarum la peculiar innovación china d'añedir mástiles y veles a les carretillas iguales a les de los barcos. Juan González de Mendoza tamién mentó esto un añu dempués, añediendo la descripción de les veles, que yeren de seda, ente que Gerardus Mercator tamién les añedir nel so atles. John Milton nomar nos sos poemes y Andreas Everardud van Braan Houckgees nos sos escritos sobre los sos viaxes a China.
thumb|upright|Bodhisattva [[Manjusri en porzolana china, por He Chaozong, sieglu XVII; Song Yingxing dedicó una seición entera del so llibru a la cerámica china. ]]
Centrándose na agricultura na so Nongzheng Quanshu, l'agrónomu Xu Guangqi (1562-1633) interesar na regación, los fertilizantes, les fames, los granos testil y económicu y l'observación empírica de los elementos que llevó a un primer aproximamientu a entender la química.
Hubo munches meyores y nuevos diseños d'armes de fueu mientres los empiezos de la dinastía, pero dempués tendióse a utilizar los modelos europeos d'artillería. El Huolongjing, compilado por Jiao Yu y Liu Ji en 1375 amosaba numberosos tipos d'armes de fueu piqueru. Esto incluyía boles de cañón hueva y llenes de pólvora, mines terrestres con complexos mecanismos, Needham (1986), Volume 5, Part 7, 203–5.</ref mines marines, cohetes con aletes pa control aerodinámicu, cohetes multietapa propulsados por motor de ignición y cañones de mano.
Población
thumb|left|160px|Apreciando les Cirolares, por [[Chen Hongshou (1598-1652) amuesa a una moza con un abanicu ovaláu esfrutando de la guapura de les cirolares.]]
thumb|upright|L'emperador [[Xuande, (1425–35); él aseguró en 1428 que la so población taba menguando por cuenta de la construcción del palaciu y a les aventures militares, pero de fechu la so población taba creciendo, un fechu que notó Zhou Chen (gobernador de Hebei) nel so informe de 1432 sobre'l desenvolvimientu del comerciu itinerante. ]]
EL númberu de xente contabilizada pol censu de 1381 yera de 59.873.305 persones; sicasí, esta cifra cayó significativamente nel censu de 1391, cuando'l gobiernu dio cuenta de qu'unos 3 millones de persones sumieren de les llistes. Magar que el fechu de nun declarar a dalgún familiar convertir nun crime castigable cola pena de muerte en 1381, la necesidá de sobrevivir emburrió a numberoses persones a nun apuntase nel censu y abandonar la rexón; esto llevó al emperador a introducir fuertes midíes pa torgar estos desplazamientos. El gobiernu intentó revisar les sos cifres, realizando una estimación de 60 545 812 habitantes en 1393. Nel so Studies on the Population of China, Ho Ping-ti suxure revisar les cifres de 1393 hasta 65 millones yá que había vastes zones al Norte de China y territorios fronterizos que se contabilizaren. Brook indica que les cifres de población nos censos posteriores a 1393 bazcuyaben ente los 51 y 62 millones ente que la población taba creciendo. Inclusive l'emperador Hongzhi (1487-1505) señaló que la continua medría d'impuestos coincidía col continuu descensu de civiles y soldaos rexistraos. William Atwell afirma qu'escontra 1400, la población de China podría algamar los 90 millones de persones, citando a Heijdra y Llamátigu.
Los historiadores interésense anguaño nos índices xeográficos de la China Ming pa llograr los índices de crecedera de la población. Con esti métodu, Brool envalora que la población global sol emperador Chenghua (1464-1487) yera d alredor de 75 millones de persones anque los censos de la dómina ufiertaben cifres d'alredor de 62 millones. Ente que les prefeutures del imperiu a mediaos del periodu Ming reportaben bien un descensu de la población o bien un estancamientu, los índices locales reportaben qu'esistíen numberosos obreros itinerantes ensin tierres o ensin instalase. Los emperadores Hongzhi y Zhengde amenorgaron les penes contra los que fuxeren de les sos rexones d'orixe y l'emperador Jiajing (1521-1567) pidió'l censu de los inmigrantes p'amontar los ingresos.
Inclusive con estes reformes pa documentar a los obreros y los mercaderes itinerantes, los censos gubernamentales de finales de la dinastía nun reflexaben l'enorme aumentu de la población. Los índices xeográficos del Imperiu notaron esto y fixeron les sos propies estimaciones qu'indicaben que la población habíase dobláu, triplicáu o inclusive quintuplicáu según la rexón dende 1368. Fairbank envalora que la población yera quiciabes de 160 millones a finales de la dinastía Ming ente que Brook calcular en 175 millones y Ebrey fala de 200 millones. De toes formes, una gran epidemia estender por China en 1641 travesando rexones bien densamente poblaes a lo llargo del Gran Canal; una publicación del norte de Zhejiang informa de que más de la metá de los habitantes de la rexón cayeren enfermos y que'l 90% de los habitantes d'otra zona morrieren en 1642.
Mordellistena feigei
Mordellistena feigei ye una especie de coleópteru de la familia Mordellidae.
Distribución xeográfica
Alcuéntrase n'Europa Central.
El Kurru
El Kurru ye una llocalidá de Nubia asitiada xunto a la primera necrópolis de los reis de Napata.
Hasta'l sieglu IX e.C., los nubios soterrar en túmulos. Nesta dómina, los reis encamentar a Amani (Amón). Amás los sos títulos tamién fueron los mesmos o similares que los de los faraones exipcios. Na tumba d'Alara (escontra 795-760 e.C. ) atopáronse símbolos exipcios, según n'otres tumbes de reis.
La pirámide de Tanutamani ta nun estremu, al llau de la de Shabako. Al llau d'ésta, con un espaciu entemediu, ta la de Pianjy, la más grande. La de Kashta ta la segunda nel llau opuestu a la de Tanutamani, nun grupu que tien ocho pirámides alliniaes y delles construcciones.
Los catorce pirámides de les reines tienen unos siete metros de llau na base (les de los reis unos diez metros). Tamién s'atoparon nel nordeste los restos de 24 caballos, probablemente de los carros de combate de los faraones de Nubia, y dos perros.
La Palombar
La Palombar ye una casería de la parroquia de Soto nel conceyu asturianu d'Ayer.
Alcuéntrase a 2 km de Cabanaquinta, la capital del conceyu, a un altor mediu de 450 msnm y tien una población de.
Dan Byrd
Los sos papeles más destacaos inclúin el remake del 2006 The Hills Have Eyes, la serie risible de CW Aliens in America, A Cinderella Story  xunto a Hilary Duff, y Cougar Town de l'ABC.
Carrera
La so primer actuación en pantalla foi na película de 1999 The First of May, protagonizada por Julie Harris y Mickey Rooney. Depués empezó a tener continues apaiciones en series de televisión como Judging Amy, Any Day Now, ER y Touched by an Angel enantes de llograr el so primer papel importante na miniserie de TNT Salem's Lot interpretando al alumnu Mark Petrie. La miniserie de dos capítulos yera protagonizada amás por Rob Lowe, Andre Braugher, James Cromwell y Donald Sutherland.
Nel 2006, Byrd protagonizó'l remake The Hills Have Eyes, d'Alexandre Folia. La película, basada na cinta de cultu orixinal de Wes Craven de 1977, foi coprotagonizada por Aaron Stanford, Emilie de Ravin, Vinessa Shaw, Ted Levine y Kathleen Quinlan.
Tamién en 2006, Byrd protagonizó xunto a John Travolta nel thriller Lonely Hearts. La hestoria sigue la hestoria real de los asesinos Martha Beck y Raymond Fernandez (interpretaos por Salma Hayek y Jared Leto respeutivamente), que desenvuelven un retorcigañáu namoramientu a midida que viaxen pel país atrayendo víctimes despreveníes al traviés d'anuncios personales nel periódicu. Travolta interpretó al detective principal del casu y Byrd al so fíu con problemes. James Gandolfini tamién participó.
Byrd taba llistu p'apaecer nel remake del 2007 de Revenge of the Nerds, producida pola compañía de McG Wonderland Productions y por Atomic Fox, pero dempués de tres selmanes de rodaxe, el proyeutu foi canceláu. Depués foise a The CW a protagonizar la comedia Aliens in America que sigue la hestoria d'una ama de casa de Wisconsin que s'encarga d'acoyer a un estudiante estranxeru d'intercambiu, creyendo que'l visitante va poder ayudar al so cobarde fíu (Byrd) a faese más popular. Sicasí, el show namái duró una temporada.
N'ochobre del 2008 Entertainment Weekly informa que Byrd foi escoyíu nel repartu de Heroes nun papel recurrente como l'aprendiz de Sylar (Zachary Quintu). Interpreta a Lucas Campbell y tien la capacidá d'emitir pulsos de microondes. Comprometióse a apaecer en siquier tres episodios del cuartu volume de Heroes. Byrd tamién apaeció nun episodiu Greek de ABC Family, interpretando al amigu de la secundaria de Dale (Clark Duke).
Anguaño tien un papel en serie risible Cougar Town d'ABC, como'l fíu del personaxe principal interpretáu por Courteney Cox.
Premios y nominaciones
Premios Ganaos:
Nominaciones:
Marion Byron
Biografía
El so verdaderu nome yera Miriam Bilenkin, y nació en Dayton (Ohio). En siguiendo a la so hermana nuna curtia carrera teatral como cantante y baillarina, consiguió'l so primer papel cinematográficu en 1928 na cinta de Buster Keaton Steamboat Bill Jr.. Darréu foi contratada por Hal Roach p'actuar en curtios acompañando a Max Davidson, Edgar Kennedy, Charley Chase y, sobremanera, a Anita Garvin. Byron, de constitución pequeña, trabayó con Garvin, d'elevada estatura, en 1928 y 1929 nuna curtia serie cinematográfica de tres film, no que yera una versión femenina de les producciones de Stan Laurel y Oliver Hardy.
Turdoides affinis
'''Turdoides affinis ye una especie d'ave paseriforme de la familia Leiothrichidae endémica del sur de la India y Sri Lanka.
Habita en carbes, cultivos y xardinos. Esta especie, como la mayoría de los turdoides, nun ye migratoria, y tien ales curties arrondaes y un vuelu débil, y xeneralmente reparar cantando y buscando alimentu en grupos. Frecuentemente ye confundíu col turdoide matorralero (Turdoides striata), que la so zona de distribución asolapar en partes del sur de la India, a pesar de que tien un cantar distintivo y tiende a atopase en hábitats con más vexetación. N'inglés, el so nome común tamién se confunde col turdoide cabeciblanco (T. leucocephala).
Marion Byron
Biografía
Byron casóse col guionista Lou Breslow en 1932. Dambos tuvieron un fíu, Larry Breslow, en 1939. Marion Byron finó en Santa Monica (California) en 1985. Tenía 74 años d'edá. Foi soterrada nel Campusantu Hillside Memorial Park de Culver City, California.
Turdoides affinis
Descripción
Reparáronse siete vocalizaciones distintives nesta especie y tien un llamáu más agudu que'l turdoide matorralero. El turdoide matorralero tien llamaos con una calidá más fuerte y nasal.
Distribución y hábitat
Esta especie distribúyese irregularmente nel sur de la India y Sri Lanka. La subespecie nominal alcuéntrase en Andhra Pradesh, al sur del ríu Godavari y Karnataka al sur de Belgaum en Tamil Nadu. Prefier altitúes baxes y los hábitats más secos que'l turdoide matorralero, pero n'ocasiones atopar al pie de él. La subespecie de Sri Lanka alcuéntrase nes tierres baxes y llombes hasta aproximao 1500 m evitando'l trupu monte.
Comportamientu y ecoloxía
El turdoide piquigualdo vive en bandaes de siete a diez o más. Ye un páxaru ruidosu, y la so presencia ene un fatáu puede xeneralmente ser reconocida a cierta distancia pol parllotéu continuu, chirridos y garllo producíu polos sos miembros. N'ocasiones, unu de los miembros pósase a lo cimero d'un árbol y actúa como una centinela ente que los restantes miembros de la bandada alimentar n'o cerca de la tierra. Aliméntase principalmente d'inseutos, pero tamién comen frutos, néctar y restos de comida humana. Tamién son conocíos por comer ciertes llagarteses (Calotes versicolor) y escorpiones látigo. Nun volar llargues distancies, la máxima distancia percorrida hasta detenese foi d'aproximao 180 metros y enantes de volar, polo xeneral, ganen altor saltando d'un árbol o arbustu altu. Drongos reales (Dicrurus macrocercus), pegues vagamundes (Dendrocitta vagamunda) y esguiles indios de palmera (Funambulus palmarum) frecuentemente reparar alimentándose cerca d'estos turdoides.
Los páxaros espierten enantes del amanecer, alredor de 6 de la mañana, y empiecen a buscar aliemento. Son relativamente inactivos nes hores más caloroses del día, dende les 13:30 a 16:30 hores. Axuntar en grupos alredor de 19:00 hores y s'afechen enantes de dir dormir. Los miembros d'un grupu de suañu allegante a otru tienen a los mozos nel centru del grupu. Cuando s'alimenten les aves centinela faen llamaos con movimientos de nales y pequeños saltos. L'afecháu ye una actividá común, sobremanera pel hibiernu, y los miembros pueden pidir comida a otros. Al turdoide piquigualdo gústa-y particularmente tomar baños, y puede visitar fontes pa páxaros nos sos respeutivos territorios, polo xeneral alredor de la tarde o al anochecerín. N'ocasiones, reparóse a estes aves visitando bebezones d'aves en redol de les 18:30 hores, dempués de la puesta del sol, cuando la escuridá apenes empieza.
Un estudiu en plantíos de Sivakasi reparó de que los grupos teníen una área de distribución de 0.4 km² y una densidá de población de 55 aves per quilómetru cuadráu.
Reproducción
Viose a esta especie añerar mientres tol añu, pero la temporada alta de cría ye anterior a l'apaición del monzón del suroeste. Constrúi'l so nial nun árbol, ocultu en mases trupes de xamasca. La mayoría de los niales asitiar por debaxo d'un altor de cuatro metros. El nial ye un pequeñu tazón asitiáu la bifurcación d'una caña. La niarada normal ye de dos a cuatro güevos azul turquesa, anque la fema puede poner hasta cinco nes llombes de Sri Lanka. Los güevos eclosionen dempués de 14 a 16 díes. Los venaos padres alcuéntrase nel cantu del nial en llugar de sentase nos pitucos. El parasitismu de puesta pol críalo blanquinegru (Clamator jacobinus) ye conocíu tantu de la rexón india como na cingalesa. El cuquiellu chikra (Hierococcyx varius) tamién foi señaláu por parasitar el nial. En casu escepcional, viose al turdoide matorralero alimentando a los pitucos del turdoide piquigualdo. Los pitucos son alimentaos principalmente con inseutos, y n'ocasiones con llagarteses. Al igual que la mayoría de los páxaros que se encaraman, los padres curien el saneamientu del nial, al esaniciar los restos fecales de los mozos, que polo xeneral ellos tragar. Viéronse ayudantes nel nial p'ayudar a los padres na so construcción, según na alimentación de los pichones.
Mortalidá
Los depredadores de los güevos inclúin la mangosta, cuervus y el cucal chinu (Centropus sinensis), que tamién puede apoderase de los pitucos. Culiebres ratoneres (Ptyas mucosus) pueden, en dalgún momentu, amenaciar a los pitucos.
Na cultura popular
En Sri Lanka, esta ave ye conocida como demalichcha en sinhala.
Vera Popova
Vera Yevstáfievna Popova, nacida Vera Bogdanóvskaya (Ве́ра Евста́фьевна Попо́ва, 17 de setiembre de 1867-8 de mayu de 1896) foi una química rusa. Una de les primeres químiques en Rusia, y la primer muyer rusa autora d'un llibru de química. Probablemente convirtióse na primer muyer en morrer por causa de la química, como resultáu d'una esplosión nel so llaboratoriu.
Mocedá y educación
Vera Bogdanóvskaya nació en 1868 en San Petersburgu. El so padre, Evstafy Ivanovich Bogdanovsky, yera profesor de ciruxía. Los sos padres quixeron que, primeramente, los sos trés fíos fueren educaos en casa. En 1878, empezó a estudiar nel Institutu Smolny a la edá de 11 años. A partir de 1883 pasó cuatro años nel Bestuzhev Courses y dempués d'esto trabayó mientres dos años en llaboratorios de l'Academia de Ciencies de Rusia y l'Academia Militar Quirúrxica. En 1889 Bogdanóvskaya dexó Rusia pa treslladase a Suiza, onde realizó un doctoráu en química na Universidá de Xinebra.