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Revolución del 5 d'ochobre de 1910
L'embarque de la familia real escontra l'exiliu
thumb|upright=1.2|[[Ericeira, dende onde la familia real portuguesa salió a bordu del yate real "Amélia IV".]]
En Mafra, na mañana del día 5 d'ochobre, el rei buscaba una manera de llegar a Porto, aición bien difícil de llevar a cabu per tierra dada la casi inesistencia d'escolta y los innumberables nucleos de rebeldes del país. Alredor del mediudía l'alcalde de Mafra recibió la comunicación del nuevu gobernador civil ordenando que enarbolase la bandera republicana. Poco dempués el comandante de la Escuela Práutica d'Infantería recibió un telegrama del so nuevu comandante informándolo de la nueva situación política. La situación de la familia real volvióse insostenible.
La solución apaez cuando llega la noticia de que'l yate "Amélia IV" fondiaba cerca d'ellí, en Ericeira. A los dos de la mañana, el yate recoyera de la ciudadela de Cascais al tíu del rei y herederu al tronu, y yá que el rei taba en Mafra averárase a Ericeira por ser el puertu más cercanu. Manuel II, sabiendo que cola proclamación de la república esperába-y la cárcel, decide embarcase cola idea de dirixise a Porto. La familia real y dellos acompañantes dirixir a Ericeira onde, gracies a dos barcos de pesca y ante la mirada de dellos curiosos, embarcaron nel yate.
Una vegada a bordu, el rei escribió al primer ministru:
En asegurándose de que la carta llegaría al so destín, el rei fai saber que quería dir a Porto. Axúntase un conseyu col soberanu, el oficiales y parte de la comitiva. El comandante João Agnelo Vélez Caldeira Castelo Branco y João Jorge Moreira de Sá oponer a la decisión del soberanu alegando que si Porto nun quixera recibilo'l navío difícilmente tendría combustible pa llegar a otru puertu. Ante la insistencia de Manuel II, João Jorge Moreira de Sá argumentó que llevaba a bordu a tola familia real, polo que'l so primera deber yera salvar eses vides. El puertu de destín escoyíu foi Xibraltar. Ellí conocióse que Porto se xunió a la causa republicana. Manuel II ordenó que'l navío, por ser propiedá del estáu portugués, volviera a Lisboa. El rei depuestu viviría'l restu de los sos díes nel exiliu.
Actuación del gobiernu provisional
Por decretu del 8 d'ochobre, el Gobiernu Provisional determinó la nueva nomenclatura de los ministerios, siendo los cambeos más importantes les de los ministerios del Reinu', de Facienda y d'Obres Públiques que pasaron a denominase d'Interior, de Finances y de Fomentu. Basílio Teles negar a tomar posesión del cargu y el día 12 foi sustituyíu por José Relvas. El 22 de payares, Brito Camacho entró nel gobiernu tres la salida d'Antonio Luís Gomes, que fuera embaxador de Portugal en Rio de Janeiro.
Mientres el tiempu que tuvo en funciones, el Gobiernu Provisional tomó una serie de midíes importantes y que tuvieron un efeutu duraderu. P'apangar los ánimos y reparar a les víctimes de la monarquía, concedióse una amplia amnistía a los condergaos por delitos contra la seguridá del Estáu, contra la relixón, de desobediencia, d'usu d'armes prohibíes, etc. La Ilesia católica resintióse abondo poles midíes tomaes. Ente estes destaquen la espulsión de la Compañía de Xesús y de les órdenes relixoses del cleru regular, el zarru de conventos, la prohibición de la enseñanza relixosa nes escueles, l'abolición del xuramentu relixosu nes ceremonies civiles y el llaicismu del Estáu por aciu la separación ente Ilesia y Estáu. Institucionalizóse'l divorciu y la llegalidá del matrimoniu civil, la igualdá de derechos nel matrimoniu ente hombre y muyeres, la regularización xurídica de los fíos nacíos fora del matrimoniu, la proteición a la infancia y a los vieyos, la reformulación de la llei de prensa, la estinción de los títulos nobiliarios y la reconocencia del derechu a fuelga. Esti gobiernu optó tamién pola estinción de les guardias municipales de Lisboa y de Porto, sustituyíes por un nuevu cuerpu públicu de defensa del orde: la Guarda Nacional Republicana. Pa les colonies, creóse una llexislación cola idea de conceder autonomía a les provincies d'ultramar, condición necesaria pal so desenvolvimientu. Tamién s'alteriaron los símbolos nacionales: la bandera nacional y l'himnu y creóse una nueva unidá monetaria: l'escudu portugués, qu'equivalía a mil reales. Hasta la ortografía del portugués foi simplificada y debidamente reglamentada gracies a la reforma ortográfica de 1911.
El gobiernu provisional goció d'amplios poderes hasta l'entamu oficial de l'Asamblea Nacional Constituyente'l 19 de xunu de 1911 como resultáu de les eleiciones del 28 de mayu d'esi mesmu añu. Esi día, el presidente del gobiernu provisional, Teófilo Braga, apurrió a l'Asamblea Nacional Constituyente los poderes que-y fueren conferíos el 5 d'ochobre de 1910. L'Asamblea aprobó por aclamación la propuesta presentada nel congresu pol so presidente Anselmo Braamcamp Freire: «L'Asamblea Nacional Constituyente confirma, hasta posterior deliberación, les funciones del Poder Executivu del gobiernu provisional de la República».
Dos meses más tarde, cola aprobación de la Constitución de 1911 y l'eleición del primer presidente constitucional de la República, Manuel de Arriaga, el 24 d'agostu, el gobiernu provisional presentó la so dimisión, que foi aceptada'l 3 de setiembre de 1911 pol presidente de la república, poniendo asina fin a un mandatu de más de 10 meses. Empezaba asina a funcionar la Primer República Portuguesa, que caltendría'l réxime parlamentario y presidencialista nel país hasta la Revolución Portuguesa de 1926.
Alteración de los símbolos nacionales
Cola llegada de la República, los símbolos nacionales fueron modificaos. Por decretu del 15 d'ochobre de 1910 del gobiernu provisional, nomóse una comisión encargada de crealos. El cambéu de los símbolos nacionales, según l'historiador Nuno Severiano Teixeira, surdió de les dificultaes que los republicanos teníen pa representar la República.
La bandera
thumb|Bandera de la República Portuguesa.
En rellación a la bandera, esistíen dos tendencies: una la de caltener los colores azul y blancu, tradicional de les banderes portugueses, y otra d'usar colores "más republicanes": verde y colloráu. La propuesta de la comisión sufrió delles alteraciones, siendo'l diseñu final rectangular, colos dos quintos próximos al estil de color verde y los trés quintos del llau batiente de color coloráu. El verde foi escoyíu por ser el color de la esperanza» ente que'l colloráu ye un color combativu, caliente, viril por excelencia». Na unión de dos colores, l'escudu d'armes nacional. El proyeutu de bandera foi aprobáu pol gobiernu provisional por un votu'l 29 de payares de 1910. El 1 d'avientu celebró la "Fiesta de la Bandera", frente al conceyu de Lisboa. L'Asamblea Nacional Constituyente promulgó la eleición de la bandera'l 19 de xunu de 1911.
L'himnu nacional
El 19 de xunu de 1911, l'Asamblea Nacional Constituyente proclamó A Portuguesa como himnu nacional sustituyendo a O Hino da Carta, que yera l'himnu nacional dende mayu de 1834, ya inscribióse como símbolu nacional na Constitución de 1911. L'himnu foi compuestu en 1890 con música d'Alfredo Keil y lletra de Henrique Lopes de Mendonça, como reaición al ultimátum británicu de 1890. Nació como un cantar de carís patrióticu y foi utilizada, con una lletra llixeramente distinta, como la marcha de los rebeldes del 31 de xineru de 1891 nel intentu fallíu de golpe d'estáu que pretendía enllantar la república en Portugal, razón pola cual el réxime monárquicu prohibir.
Anque se proclamó himnu nacional en 1911, tuvo qu'esperar al 4 de setiembre de 1957 por que fuera aprobada la versión oficial que se toca güei nes ceremonies nacionales civiles y militares o cuando hai visites de xefes d'estáu estranxeros en siendo escucháu l'himnu nacional de la nación representada.
El bustu
El bustu oficial de la República foi escoyíu por aciu un concursu nacional promovíu pol conceyu de Lisboa, nel que participaron escultores nuevos. El so autor ye Francisco do Santos y ta anguaño espuestu nel conceyu. L'orixinal atópase na Casa Pia una y bones l'autor foi alumnu de la Casa Pia. Esiste otru bustu que foi adoptáu como cara de la República que'l so autor ye José Simões de Almeida y creáu en 1908. El so orixinal atopar nel conceyu de Figueiró dos Vinhos y el so modelu foi Ilda Pulga, una nueva trabayadora d'una tienda de Chiado. Según el periodista António Valdemar, que cuando se convirtió en presidente de l'Academia Nacional de Belles Artes mandó al escultor João Duarte restaurar el bustu orixinal que s'atopaba nuna sala de la institución:
El bustu amuesa a la república con un gorru frigio, influencia de la Revolución francesa. El bustu de Simões foi adoptáu darréu pola masonería y foi usáu nel funeral de Miguel Bombarda y de Cândido dos Reis, pero cuando se realizó'l concursu oficial y a pesar de ser bastante popular, quedó en segundu llugar tres el bustu de Francisco do Santos.
Separación ente Ilesia y Estáu
thumb|[[Afonso Mariña, en 1904, unu de los promotores de les lleis de separación ente Ilesia y Estáu.]] Una midida revesosa del gobiernu provisional foi la separación Ilesia-Estáu. El llaicismu empezar a aldericar en Portugal nel sieglu XIX mientres les Conferencies de Casino en 1871, promovíes por Antero de Quintal. El movimientu republicanu acomuñaba a la Ilesia católica cola monarquía y oponíase a la so influencia na sociedá portuguesa. El 1 de febreru de 1908, tres el regicidio, redactóse un decretu contra los xesuites por iniciativa del gobiernu, qu'envaloraba que podía salvar al réxime atacando a la Ilesia, pero nunca foi robláu por Manuel II. Darréu dempués de la implantación de la República, el 8 d'ochobre de 1910, el ministru de Xusticia, Afonso Mariña reinstaura les lleis del marqués de Pombal contra los xesuites y les de Joaquim António de Aguiar en rellación a les órdenes relixoses. Los bienes y les propiedaes de la Ilesia fueron incorporaos al Estáu. El xuramentu relixosu y otros previstos nos estatutos de la Universidá de Coímbra aboliéronse, les matrícules de primer añu de la facultá de Teoloxía anuláronse, escastáronse tamién les places de derechu canónicu y suprimióse la enseñanza de la doctrina cristiana. Los festivos relixosos pasaron a ser díes de trabayu anque'l domingu caltúvose como día de descansu por razones llaborales. Coles mesmes, prohibir a les fuercies armaes participar en solemnidaes relixoses. Aprobáronse les lleis del divorciu y de la familia, que consideraben el matrimoniu como un «contratu puramente civil».
Dalgunos obispos fueron escorríos, espulsaos o suspendíos de les sos actividaes debíu al llaicismu. En reaición a dellos decretos anticlericales, los obispos portugueses llanzaron una pastoral coleutiva defendiendo la doctrina de la Ilesia, pero la so llectura foi prohibida pol gobiernu. A pesar d'esto, dellos prelaos siguieron sopelexando'l testu, ente ellos l'obispu de Porto, António Barroso, lo que llevó al ministru Afonso Mariña a llamalo a Lisboa y destituyilo de les sos funciones eclesiástiques.
El culmen del llaicismu producir cola aprobación de la Llei de separación Ilesia-Estáu del 20 d'abril de 1911, con una gran aceptación per parte de les clases populares ya intelectuales. La llei foi promulgada pola Asamblea en 1914 pero la so implantación foi inmediata tres la publicación del decretu. La Ilesia reaccionó calificando la llei de «inxusticia, opresión, espoliación y burlla» pero ensin ésitu. Afonso Mariña previo inclusive la erradicación del catolicismu en tres generación. L'aplicación de la llei empezó'l 1 de xunetu de 1911 cola creación d'una Comisión Central.
Reconocencia internacional
thumb|[[Bernardino Machado foi ministru d'Esteriores nel gobiernu provisional.]]
Una de les primeres esmoliciones del nuevu réxime republicanu foi ser reconocíu poles restantes naciones. En 1910, la gran mayoría de los Estaos europeos yeren monarquíes. Solo Francia, Suiza y San Marín yeren repúbliques. Por eso, el ministeriu d'Asuntos Esteriores del gobiernu provisional, dirixíu por Bernardino Machado, empobinó la so cartera siguiendo criterios d'estrema prudencia, llevándolo'l 9 d'ochobre de 1910 a comunicar a los representantes diplomáticos en Portugal que'l gobiernu provisional cumpliría tolos compromisos internacionales asumíos pol anterior réxime.
Como'l mariscal Hermes da Fonseca guardó personalmente tol procesu de cambéu de réxime, yá que entró en Portugal en visita oficial cuando'l país entá yera una monarquía y cuando salió yera yá una república, nun ye d'estrañar que Brasil fuera'l primer país en reconocer de iure el nuevu réxime políticu portugués. El 22 d'ochobre, el gobiernu brasilanu afirmó que «Brasil enteru va faer lo posible pola felicidá de la noble nación portuguesa y del so gobiernu y pola prosperidá de la nueva república». A otru día, fixo lo propio Arxentina; el 29 Nicaragua; el 31 Uruguái; del 16 al 29 de payares Guatemala y Costa Rica; Perú y Chile del 5 al 19 d'avientu; Venezuela el 23 de febreru de 1911; Panamá el 17 de marzu. En xunetu de 1911 foi reconocíu polos Estaos Xuníos.
El 10 de payares de 1910, el gobierno británicu reconoció de facto la república portuguesa manifestando «el más vivu deséu de la so maxestá de caltener les rellaciones amistoses» con Portugal. Posición idéntica foi manifestada polos gobiernos español, francés y italianu. Les reconocencies de iure del nuevu réxime solo apaecieron tres la proclamación de la constitución y l'eleición del presidente de la república. Francia foi la primera en faelo'l 24 d'agostu de 1911, día de la eleición del primer presidente de la República. El 11 de setiembre facer el Reinu Xuníu xunto col Imperiu alemán y l'Imperiu austrohúngaru, Dinamarca, España, Italia y Suecia. El 12 siguieron Bélxica, Países Baxos y Noruega; el 13 China y Xapón; el 15 Grecia; el 30 l'Imperiu rusu; el 23 d'ochobre Rumanía; el 23 de payares l'Imperiu otomanu; el 21 d'avientu Mónacu y el 28 de febreru de 1912 Siam. Por cuenta de la tensión creada ente la Ilesia católica, les rellaciones cola Santa Sede tuvieron suspendíes y la curia romana nun reconoció a la república hasta'l 29 de xunu de 1919.
NGC 1409
thumb|NGC 1409 (n'imaxe a la derecha) xunto a NGC 1410. Fotografía captada pol [[telescopiu espacial Hubble]] NGC 1409 ye una galaxa espiral n'interaición cola galaxa NGC 1410, dambes na constelación de Tauro. Ente elles, esiste lo que paez ser un conductu de gas siendo enriáu de NGC 1410 a la so compañera. Esti gasoductu» viaxa alredor de 20 000 años lluz d'una galaxa a la otra y nel so estremu envolúbrase alredor de NGC 1409, xenerando un hipotéticu aumentu significante de nacencies d'estrelles nesta galaxa. L'orixe d'esti pasaxe de gas calcúlase hai 100 millones d'años, anque'l so funcionamientu ye entá inciertu.
Quenne
Quenne ye una comuña francesa del departamentu de Yonne, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Catherine Pozzi
Catherine Pozzi ye una poeta, narradora y diarista francesa. Nació en París nel senu d'una familia de l'alta burguesía'l 13 de xunetu de 1882 y morrió nesa mesma ciudá'l 3 d'avientu de 1934.
Biografía
Fía d'un célebre médicu, Samuel Pozzi, unu de los posibles modelos de los que se sirvió Marcel Proust pal so Doctor Cottard, recibió una esmerada educación. Foi amiga de Colette, d'Anna de Noailles, de Rilke y caltuvo una tormentosa rellación intelectual y amorosa con Paul Valéry.
A partir de 1910 empezó a desenvolver una tuberculosis que la marcaría fondamente y que terminaría acabando cola so vida.
En 1927 publicó un rellatu autobiográficu, Agnès, consideráu por Jean Paulhan como una pequeña obra maestra. Dende 1913 hasta la so muerte escribió un Diariu. En 1935 publicó seis poemes ( Ave, Vale, Scopolamine, Nova, Maya y Nyx) d'una perfeición tal que-y dieron un llugar privilexáu en toles antoloxíes de la poesía francesa del sieglu XX.
Al morrer dexó ensin terminar la so obra más ambiciosa, el so ensayu filosóficu Peau d'âme (Piel d'alma).
Bibliografía en francés
<li>Très haut amour (Poèmes et autres textes), Gallimard Poésie. </li> <li>Poèmes, Gallimard / Métamorphoses. </li> <li>Catherine Pozzi, Œuvre poétique, éd. Lawrence Joseph, Paris, La Différence, « Littérature », 1988.</li> <li>Agnès, Paris, La Différence, 1988, coll. "Minos", 2002.</li> <li>Peau d'âme, prés. Lawrence Joseph, Paris, La Différence, « Philosophia perennis », 1990.</li> <li>Catherine Pozzi, Rainer Maria Rilke, Correspondance 1924-1925, prés. Lawrence Joseph, Paris, La Différence, « Littérature », 1990.</li> <li>Catherine Pozzi, Jean Paulhan, Correspondance 1926-1934, éd. Françoise Simonet-Tenant, Paris, C. Paulhan, « Pour mémoire », 1999.</li> <li>Catherine Pozzi et Jean Paulhan, Correspondance 1926-1934, Ed. Claire Paulhan 1999.</li> <li>La flamme et la cendre : Correspondance (Paul Valéry, Catherine Pozzi, Lawrence Joseph). Gallimard / Blanche 2006.</li> <li>Catherine Pozzi, Journal de jeunesse : 1893-1906, éd. Claire Paulhan.</li> <li>Catherine Pozzi, Journal : 1913-1934, éd. et annot. Claire Paulhan, préf. Lawrence Joseph.</li>
Estación de tren
300px|thumb|Estación de [[Frankfurt del Main]] Una estación de tren, estación ferroviaria o estación de ferrocarril ye una instalación ferroviaria con víes a la que pueden llegar y dende la que pueden expedir trenes. Componer de delles víes, con esviadures ente elles, y se delimita por señales d'entrada y salida. Adicionalmente son un puntu d'accesu al ferrocarril de pasaxeros y mercancíes, anque nun ye una condición indispensable pa ser una estación.
Suelen componese d'andenes xunto a les víes y un edificiu de viaxeros con servicios como venta de billetes y sala d'espera.
Papel de les estaciones na esplotación ferroviaria
thumb|Estación de tren de Marylebone, Londres. Antes de la proliferación actual de señales ferroviaries, la única manera de controlar la circulación de trenes (pa evitar los choques ente ellos) yera controlando la llegada y l'espedición de trenes nes mesmes estaciones, por que nun hubiera dos trenes na mesma vía. Esto provocó que les estaciones sían un puntu fundamental na xestión de la circulación, siendo siempres entamu o fin de cantón. Amás los itinerarios de los trenes tienen qu'empezar y terminar n'estaciones, y non en plena vía.
La importancia de les estaciones amenorgóse anguaño gracies a la proliferación de los sistemes de bloquéu automáticu que dexen asitiar señales en plena vía y controlar la esplotación ferroviaria a distancia, de cuenta que'l númberu d'estaciones necesariu ye enforma menor.
Entá colos nuevos bloqueos, los esviadures y les señales suélense atropar nes estaciones, polo que se sigue asitiando nelles la mayor parte de la xestión de la circulación. El control de la circulación de trenes nel interior de les estaciones llevar a cabu al traviés d'un dispositivu llamáu enclavamiento.
Cuando un tren traviesa una estación, atopar coles siguientes señales:
Papel de los apeaderos y cargaderos
Los apeaderos y los cargaderos son tamién puntos d'accesu de los pasaxeros y les mercancíes al ferrocarril, anque s'estremen de les estaciones en que s'asitien en plena vía y nun tienen influencia na xestión de la circulación, nin precisen d'esviadures nin señales.
Desarrollu
thumb|Exemplu d'[[arquiteutura del fierro ferroviaria del sieglu XIX: vidrera de la estación de Abando en Bilbao, (España).]] thumb|left|Andenes soterraños de la estación de Logroño.
thumb|Estación de Desamparados en [[Lima, una de les más formoses estaciones de Llatinoamérica, d'estilu Académicu Francés.]] Les estaciones adquirieron progresivamente una importancia histórica, sociolóxica y estética que devasa la so simple función téunica. Son, como'l ferrocarril en sí ( 1825-1830, los primeros trenes a vapor n'Inglaterra), unu de los elementos carauterísticos del desenvolvimientu industrial y urbanístico del sieglu XIX. Les estaciones ferroviaries apaecieron nel Reinu Xuníu mientres los años 1820, darréu desenvolviéronse en Francia y finalmente en tolos países industrializaos. Les primeres en sentíu modernu apaecieron en 1830 na llinia Mánchester-Liverpool, la primera en tener un serviciu regular.
Les estaciones fueron un retu importante pa l'arquiteutura de la dómina, tocantes a la estructura del edificiu, yá que riquíen grandes espacios y, por cuenta de la gran acumuladura de fumos provenientes de les llocomotores, grandes altores. Esto favoreció la construcción de grandes bóvedes metálicu y el desenvolvimientu de l'arquiteutura del fierro. Y los nuevos materiales qu'apurrió la revolución industrial, fueron indispensables pa la construcción de les mesmes.
Col tiempu les estaciones convertir en daqué dafechu funcional. Fueron víctimes d'una relativa perda d'identidá mientres los años 1950 hasta que, en parte gracies a los trenes d'alta velocidá de primeres de los años 1980 y a un desenvolvimientu del serviciu ferroviariu suburbano, les estaciones conocen una nueva renovación arquitectónica. El desenvolvimientu de la mayoría de les ciudaes fizo que les estaciones modernícense añediendo detalles arquiteutónicos o creando andenes soterraños como nes ciudaes de Madrid o Logroño n'España y Buenos Aires n'Arxentina.
A los pasaxeros
Los servicios a los pasaxeros suelen concentrase nel denomináu edificiu de viaxeros. Pueden disponer de taquilles, máquines de venta automática, restoranes, chigres, aseos, conseñes, oxetos perdíos, pantalles de llegaes y salíes, sales d'espera, paraes de taxi y autobús, aparcamientu, etc. La disponibilidad de servicios depende del tamañu y l'importancia de la estación, de tal manera que dalgunes bien básiques namái disponen d'andenes.
Dellos edificios de viaxeros (como'l de la Estación de Termini en Roma) son xestionaos por empreses distintes a les que xestionen el tráficu ferroviariu (nel casu de Términi ye xestionada por Grandi Stazioni, filial de la que xestiona'l tráficu ferroviariu, Ferrovie dello Stato). Estes empreses busquen la rentabilidá d'estos edificios, polo que davezu inclúin centros comerciales nel interior de la estación.
En dellos países d'África y Suramérica, y en delles zones de la India, los edificios de viaxeros utilícense como mercaos públicos y otros negocios informales.
A les mercancíes
thumb|Instalaciones pa mercancíes nuna estación. Les estaciones con serviciu de mercancíes disponen d'instalaciones especiales pal manexu d'éstes, tantu la so carga y descarga como la so clasificación. Anguaño tiéndese a usar como vagones de mercancíes contenedores de midíes estándar pa facilitar esti trabayu. Un casu especial d'estación de mercancíes son los puertos secos.
Dacuando nes estaciones de viaxeros atopen instalaciones pa cargar mercancíes en trenes de viaxeros, como ye'l casu de les plataformes de carga d'automóviles que s'utilicen pa los autoexpresos.
A la circulación
N'ocasiones la mesma estación alluga'l gabinete de circulación y el manexu del enclavamiento y n'otres hai instalaciones gracies a un control remotu, como ye'l casu del Control de Tráficu Centralizáu.
A los trenes
En delles estaciones esisten servicios pa los trenes, tales como reabastecimiento d'agua o de combustible, acoplamientu llétricu p'apurrir calefacción al tren cuando nun ta conectáu a la llocomotora, estacionamiento, etc.
N'estaciones xeneralmente fronterices puede atopase un serviciu de cambéu d'anchu de vía.
Configuración
La mayoría de les estaciones son de dos tipos:
Delles estaciones tienen configuraciones particulares, como les estaciones triangulares que se formen nel alcuentru de dos llinies, o les estaciones con encruz a distintu nivel, como na estación central de Berlín.
República
thumb|350px|Repúbliques coloriaes según sistema de gobiernu
República (del llatín res publica, «la cosa pública, lo público»), nun sentíu ampliu, ye un sistema políticu carauterizáu por basase na representación de tola so cadarma per aciu del drechu a votu, l'eleutoráu, que constitúi la raíz cabera de la so llexitimidá y soberanía. Munches definiciones, como la de la Encyclopædia Britannica de 1911 rescamplen la importancia tamién de l'autonomía y del Derechu (incluyendo los derechos humanos) como partes fundamentales pa una república. Por estensión, se suel denomar asina al Estáu que tien dicha organización, anque munches otres formes de gobiernu autodenomense repúbliques siendo en realidá estaos totalitarios.
Spetsnaz
Spetsnaz (Войска специального назначения - спецназ/Voiska spetsialnogo naznacheniya - spetsnaz, n'AFI) ye la pallabra rusa pa referise a les fuercies especiales militares y policiales. La torna lliteral diba ser "unidá d'oxetivos especiales". N'occidente úsase la pallabra Spetsnaz pa falar namái que de les fuercies especiales de Rusia y dellos países ex miembros de la XRSS.
Spetsnaz GRU
La Spetsnaz GRU ye la unidá d'operaciones especiales del Direutoriu Principal d'Intelixencia, el serviciu d'intelixencia de les Fuercies Armaes de la Federación Rusa. Formóse'l 24 d'ochobre de 1950, la Spetsnaz GRU foi la primer unidá a la que se-y dio'l nome de spetsnaz. Nun ye namái una de les meyores infanteríes del mundiu, sinón qu'usen tamién ún de los meyores métodos de combate de toos. Por mor del so calter secretu, les unidaes de Spetsnaz GRU nun tienen nomes como los spetsnaz del FSB o'l MVD, sinón namái qu'una numberación (como por exemplu "18ª Brigada Spetsnaz"). Tiense poca información alrodiu de les operaciones de los Spetsnaz GRU, sábese que tienen participao en confliutos como los d'Afganistán y Chechenia.
Spetsnaz del FSB
El FSB (antiguu KGB) tien dos grupos de fuercies especiales, Grupu Alfa (A) y Grupo Vympel (B) al que-y llamen tamién "Vega". L'equipu Alfa especialízase nel contraterrorismu, y ye una de les unidaes más respetaes nel mundu. L'equipu Vega ye rellativamente nuevu, fechu por miembros del escuadrón Vega orixinal (que pertenecía a MVD, primero de que frañare la XRSS), y veteranos del "Vympel", ún de los meyores grupos de sabotax na guerra fría. El nuevu grupu Vega ye'l responsable de les operaciones previsives, principalmente tocantes a les plantes atómiques y niveles nucleares nel mundiu.
Spetsnaz del MVD
El MVD tien dellos Spetsnaz de les unidaes de les Tropes Interiores, como "Vityaz", "Rus", "Rosich", "Skif", "Grom", etc. y toes elles tienen un bon entrenamientu y bon equipu. Por exemplu, la unidá "Rus" participó en bien de combates en Chechenia. Les sos misiones van dende misiones de reconocencia, hasta l'asaltu, pasando pol sofitu nes operaciones antiterroristes al equipu Alfa.
Spetsnaz nos videoxuegos
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Alexys Nycole Sánchez
Alexys Nycole Sánchez (Washington, Estaos Xuníos, ye una actriz infantil d'Estaos Xuníos d'orixe mexicanu. Ye principalmente conocida pol so papel de Becky Feder en Grown Ups 1 y 2.
Carrera
En 2010 interpretó a Becky Feder, fía de Roxanne Chase-Feder (Salma Hayek) y Lenny Feder (Adam Sandler) na película Son como neños. En 2011 recibió una nominación nos MTV Awards.
En 2013 apaeció na segunda edición de Grown Ups, y el 15 de xineru de 2014 foi nomada a los Premios Golden Raspberry xunto a tol repartu de Grown Ups 2.
Rhizomys sinensis
Rhizomys sinensis ye una especie de royedor de la familia Spalacidae. Conozse como Aguarón del bambú chino, una de los cuatro aguarones del bambú.
Papiru
Papiru (del llatín papyrus, y esti del griegu πάπυρος) ye'l nome que recibe'l soporte d'escritura ellaboráu a partir d'una planta acuática, bien común nel ríu Nilu, n'Exiptu, y en dellos llugares de la cuenca mediterránea, una yerba palustre de la familia de les ciperáceas, el Cyperus papyrus.
250px|thumb|Planta de [[Cyperus papyrus.]]
Rhizomys sinensis
Descripción
L'aguarón de bambú chino tien un llargor corporal ente 216 y 380 milímetros y una cola ente 50 y 96 mm. Pesa ente 1.875 - 1.950 gramos. La so pelame ye nidia y escarez de pelos de proteición al igual que'l so conxénere l'aguarón canoxu (Rhizomys pruinosus). Nos llaos de la cara y la coroniella la pelame tornar d'un gris pardu escuru, ente que'l restu del cuerpu ye abuxada castañal más claru. Pela parte inferior del cuerpu tien muncho menos pelo.
Papiru
Etimoloxía
La pallabra papiru provién del términu griegu πάπυρος papiros, qu'en llatín ye papyrus (el plural ye papyri). Ta tomada del antiguu términu exipciu, que significa 'flor del rei', pos la so ellaboración yera monopoliu real. Tamién ye l'orixe de la pallabra papel.
Rhizomys sinensis
Comportamientu
L'aguarón de bambú chino ye bien solitaria. Cría mientres tol añu y con especial medría en primavera. Cuando cría vuélvese más sociable. La fema tien de dos a cuatro críes (ocho a lo más). Les críes nacen desnudes y son tresllechaes a los trés meses. Les llurigues pueden midir hasta 45 metros y una fondura ente 20 y 30 cm. Constrúi un túnel d'escape que caltién siempres disponible y azorronar con tierra suelta. La cámara nial tien unes dimensiones de 20-25 cm de llargu, ye ovalada y acolchada con fueyes de bambú secu. Esti aguarón alimentar de raigaños y de biltos tienros de bambú. xeneralmente na superficie esterior. Cuando na so redolada escai la comida disponible, mover a otru territoriu. Los sos predadores inclúin al lleopardu de les nieves y el panda coloráu. Tamién delles culiebres.
Situación actual
La 'aguarón de bambú chino' tien un ampliu territoriu d'espansión y ye bien común en ciertes llocalizaciones. La so población ye alta. Ta considerada una plaga del campu en China. La so mayor amenaza ye que ye cazada como comida polos llabradores. La IUCN (International Union for Conservation of Nature) evaluar como 'non amenazada'.
Papiru
El papiru como soporte d'escritura
thumb|250px|Papiru con testos [[xeroglíficu|xeroglíficos.]] Foi profusamente emplegáu pa la fabricación de diversos oxetos d'usu cotidianu, y el so principal usu foi la ellaboración del soporte de los manuscritos de l'antigüedá denomináu papiru, precedente del papel modernu. El fragmentu más antiguu de papiru afayar na tumba de Hemaka, chaty del faraón Dean, na necrópolis de Saqqara, anque nun perduraron los posibles signos xeroglíficos escritos nél.
La so ellaboración yera monopoliu real y foi bien apreciáu pol so gran utilidá, ente los pueblos de la cuenca oriental del Mediterraneu. Esportar mientres sieglos en rollos d'altu valor, como se describe nel rellatu del viaxe de Unamón.
L'usu del papiru nun empezó a ser universal hasta la dómina d'Alexandru Magnu (sieglu IV e.C.). El so usu decayó al tornar l'antigua cultura exipcia, y foi sustituyíu como soporte d'escritura pol pergamín. Menguó nel intre del sieglu V y sumió del tou nel sieglu XI. La mayoría de les grandes biblioteques d'Europa tienen manuscritos en papiru.
Ellaboración del papel papiru
La unidá de midida del papiru yera la plagula (fueya). Solíense fabricar rollos de papiru d'unos venti plagulas que se pegaben ente sigo, con un tamañu mediu total de cinco metros. El mayor papiru atopáu ye'l Papiru Harris I que mide más de 41 metros.
El volume guardar nun estoxu de pergamín tiñíu dacuando de colloráu col zusmiu del arándanu (vaccinium). Un cachu de pergamín (titulus, index) xunir al rollu y llevaba escritu n'ocasiones con tinta colorada, el títulu de la obra. El llector suxetaba'l volume cola so mano derecha, y dir desendolcando cola esquierda; esta mesma sirvíalu pa endolcar la parte del llibru yá lleíu; d'equí les espresiones evolvere, esplicara, ad umbilicum pervenire, pa significar que se llegara hasta'l final del testu.
Otros usos del papiru
miniaturadeimagen|Sandalies ellaboraes con papiru ca. 1569 - 1081 e.C. El soporte d'escritura nun yera l'únicu productu ellaboráu nel Antiguu Exiptu a partir d'esta planta, bien común en dómines antigües, tamién podíen fabricase oxetos de cestería, sandalies, calzones, cuerdes, ya inclusive embarcaciones. Consumíase'l so raigañu y dacuando l'interior del tarmu. Tamién se dicía que tenía cualidaes curatibles. Na actualidá la planta, casi sumida n'Exiptu, utilizar pa ellaborar oxetos turísticos.
Clasificación de los papiros
thumb|Estoxos cilíndricos de metal utilizaos pa caltener rollos de papiru. [[Muséu del Louvre.]]
Según Pliniu'l Vieyu, clasificar pola so calidá n'ocho clases:
Dalgunos d'estos nomes vienen de diversos motivos:
Debíu al gran númberu de papiros atopaos, utilícense diversos y desemeyaos esquemes de clasificación pa poder identificalos, asina:
A los papiros asígnase-yos amás un númberu, pa facilitar la so identificación nos llabores de clasificación.
El papiru y la Biblia
Moisés describe nel llibru d'Éxodu 2:3 la manera en que'l so madre protexer y dio llugar al alcuentru casual cola fía del Faraón.
Per otra parte, el llibru de Job, fai referencia a la planta del papiru cuando Bildad —unu de los trés amigos de Job— pregúnta-y: “¿Va Crecer y va faese alto'l papiru ensin un llugar pantanosu?”. (Job 8:11)
En Isaías 18:2 dizse que se fixeron de papiru embarcaciones de mayor tamañu pa viaxar distancies más llargues.
La obra Comprendoria pa entender les escritures diz que [nel tiempu nel que s'escribió la Biblia] les fueyes podíen pegase pelos estremos pa formar un rollu, que solía constar d'unos venti fueyes. Tamién podíen doblar en forma de fueyes pa formar el códiz, asemeyáu a un llibru, que se popularizó ente los primeros cristianos. Un rollu midía como permediu de 4 a 6 m. de llargu, anque se caltién un exemplar de 40,5 m. Nun principiu, la pallabra griega bí‧blos designaba'l migollu blandu de la planta del papiru, pero más tarde utilizóse pa denominar el llibru en sí. (Mt 1:1; Mr 12:26.) El diminutivu bi‧blí‧on tien como plural la pallabra bi‧blí‧a, que'l so significáu lliteral ye «llibrinos», de la que se deriva la pallabra «Biblia». (2Ti 4:13, Int.) Biblos yera una ciudá fenicia que debió'l so nome a que foi un importante centru de la industria del papiru.
Los rollos de papiru utilizar de manera habitual hasta empiezos del sieglu II, cuando'l códiz de papiru empezó a reemplazalos. Más tarde, nel sieglu IV, la popularidá del papiru empezó a menguar y foi reemplazáu por un material d'escribir muncho más duraderu: la vitela.
El papiru tenía una desventaxa importante como material d'escritura: nun yera bien duraderu. Deteriorar nun ambiente húmedo y volvíase bien argayadizu cuando s'almacenaba nun ambiente demasiao secu. Hasta'l sieglu XVIII supúnxose que tolos antiguos manuscritos bíblicos escritos en papiru sumieren. Sicasí, a finales del sieglu XIX afayó un bon númberu de papiros bíblicos tantu n'Exiptu como alredor del mar Muertu, llugares con un clima moderadamente secu, bien necesariu pal caltenimientu de los papiros. Dalgunos de los papiros bíblicos topaos nestos llugares daten hasta del sieglu II o I e.C.
A munchos d'estos manuscritos en papiru denominar «papiros», como'l Papiru de Nash, del sieglu I o II e.C.; el Papiru Rylands III, 458 (sieglu II e.C.), y el Papiru de Chester Beatty núm. 1 (sieglu III).
Hurtumpascual
Hurtumpascual ye un conceyu d'España perteneciente a la provincia d'Ávila, na comunidá autónoma de Castiella y Lleón. En cuntaba con una población de  habitantes.
Xeografía
name=altitú> Na población conflúi'l regueru Mataburros nel ríu Navazamplón, que ye travesáu pola Cañada Real Soriana Occidental
Demografía
El conceyu, que tien una superficie de 18,61 km², cuenta según el padrón municipal pa del INE con  habitantes y una densidá de  hab./km².
Catherine Radziwill
thumb|Princesa Catherine Radziwill
La Princesa Catherine Radziwiłł  foi una princesa Polaca de la familia aristocrática Radziwiłł. Nació como Condesa Ekaterina Adamovna Rzewuska. Casóse col Príncipe Wilhelm Radziwiłł a los 15 años, y camudóse a Berlín a vivir cola familia d'él. Especulóse qu'ella foi l'autora del llibru de chismes sobre l'Emperador Alemán Guillermu II d'Alemaña y de la sociedá de Berlín en 1884 sol seudónimu de Paul Vasili. Catherine acesmó al inglés Cecil Rhodes y pidió-y que se casara con ella, pero él negóse. Depués, ella tomó vengación al forxar el so nome nun voi pagar. Foi declarada culpable al falsificar la firma de Rhodes y pasó tiempu nuna prisión de Sudáfrica polos sos crímenes.
Catherine desempeñó un papel importante na historia de la patraña antisemita Los protocolos de los sabios de Sion. En 1921, dio una conferencia de prensa privada en Nueva York. Afirmó que los Protocolos fueron compilados en 1904-1905 polos periodistes rusos Matvei Golovinski y Manasevich-Manuilov na direición de Piotr Rachkovski, Xefe de la Ojrana, el serviciu secretu Rusu en París.
Golovinski trabayó xunto a Charles Joly (fíu de Maurice Joly) en Le Figaro en París. Esta cuenta, sicasí, contradiz la cronoloxía básica de la publicación de Protocols, yá que fueron publicaos en 1903 nel periódicu Znamya. Per otra parte, en 1902, Rachkovsky foi despidíu de Ojrana y tornó a San Petersburgu. Les declaraciones de Catherine Radziwill fueron citaes en 1934 y por espertos en 1935; dieron evidencia que la so fecha de 1905, cuando Matvei Golovinski amosaría-y un manuscripto de Los protocolos de los sabios de Sion ("con un gran llurdiu de tinta azul na primer páxina") en París, ye obviamente un error de cronoloxía, posiblemente causáu por un error tipográficu nel so artículu publicáu en The American Hebrew y reproducíu por The New York Times.
Diora Baird
Diora Baird ye una actriz d'Estaos Xuníos qu'empezó como modelu pa Guess?. Empezó como actriz cuando'l so madre apuntar a clases d'interpretación por que venciera la so cobardura. Antes de trunfar tuvo diversos trabayos, como camarera, repartidora, payasu, etc.
Biografía
Diora foi chica de portada de la revista Playboy d'agostu de 2004 n'EU. Dempués, empezó a apaecer en más revistes de corte masculín como FHM y a interpretar pequeños papeles en diverses series y películes.
Quincerot (Yonne)
Quincerot ye una comuña francesa del departamentu de Yonne, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Johnnie Baima
Johnnie Baima, más conocíu como The Goddess Bunny (n'inglés La Diosa Coneyín), foi un actor de películes independientes bien popular na cultura underground. D'igual manera contribuyó a la so propia fundación llamada «Morsis» qu'ayuda a neños en tol mundu a sobrollevar el Polio.
Famosu por padecer polio y por un videu reeditáu, abondo espublizáu per Internet (que'l so nome ye "Obedez a la morsa" creáu por "OBEYDAWALRUS", l'usuariu de Youtube que lu xubió a la rede), qu'en realidá trátase d'un segmentu de The Goddess Bunny (1998), película independiente que se centra na so vida.
Biografía
Johnnie Baima, sufrió abusu sexual pol so padre, cuando yera neñu. Yá entráu na edá adulta, decidió volvese drag queen y camudar el so nome a «The Goddess Bunny», col que ganó popularidá na subcultura hermafrodita y tresxéneru de Hollywood. En careciendo de polio, recibió una terapia desdexosa ya irresponsable per parte de los médicos, que-y enllantaron una barra d'aceru que toma dende la zona cimera a la inferior de la so columna vertebral col fin de reforzala, lo cual afectó a la so postura y detuvo la so crecedera. Inda nun se-y retiró del so llombu.
Darréu, nel añu 1986, trabayó como modelu del fotógrafu Joel-Peter Witkin realizando un desnudu artísticu pa la obra fotográfica Leda, llevada a cabu en Los Angeles, y que foi presentada nes principales esposiciones mundiales. Darréu al rodaxe de The Goddess Bunny, tuvo venceyáu a un exconvictu acabante salir de prisión, denomáu Rocky. Habitó por un tiempu nuna casa remolque con él y la so suegra, que yera una creyente cristiana. Sicasí, tuvo que terminar la so rellación por cuenta d'abusu domésticu que-y facía la so pareya sentimental. Baima, dempués de volvese Drag Queen, camudóse'l nome a "Sandie Crisp", p'atraer la fama na so carrera de travestis.
Sanfermines
Les fiestes de San Fermín, popularmente conocíes como sanfermines, son una celebración n'honor a San Fermín d'Amiens que tien llugar añalmente na ciudá española de Pamplona, capital de Navarra.
Una de les actividaes más famoses de los sanfermines ye'l zarro, que consiste nun percorríu de 849 metros delantre de los 6 toros que van ser trepaos pela tarde na corrida de toros y 6 cabestros o mansos que remata na plaza de toros. Los encierres tienen llugar tolos díes ente'l 7 y el 14 de xunetu y empiecen a los ocho de la mañana, con una duración media d'ente dos y tres minutos. Un actu
Los sanfermines tienen un orixe que se remonta dellos sieglos, anque la so fama mundial ye un fenómenu recién, venceyada tamién al espardimientu que-yos dio Ernest Hemingway. Trátase d'unes fiestes singulares y, ensin dulda, l'acontecimientu pol que más se conoz a Pamplona nel mundu. La so fisonomía actual, cosmopolita y multitudinaria, ye la resultancia d'una lenta evolución histórica que los sos orixe remontar a la Edá Media.
Tres celebraciones independientes tán nel so orixe: los actos relixosos n'honor a San Fermín, dende antes del sieglu XII, les feries comerciales y les corríes de toros, documentaes dambes dende'l sieglu XIV. La Ilesia celebraba'l 10 d'ochobre la festividá de San Fermín, patronu de Navarra. Cansaos de les inclemencies climatolóxiques de la seronda, el Conceyu de Pamplona solicita al obispu en 1591 treslladar la celebración al 7 de xunetu, a lo que'l preláu aportó. Naquella fecha celebraben feries en Pamplona con corríes de toros. D'esta forma, producióse la coincidencia ente la celebración relixosa y el bullicio ferial, nel que los toros xugaben un papel esencial. Mientres enforma tiempu creyóse que la festividá de San Fermín celebraba'l 24 de setiembre. El patrón de la ciudá, San Saturnino, caltener con una celebración muncho más modesta nel 29 de payares. Pa munchos de los visitantes, esti fechu causa'l tracamundiu de pensar que ye San Fermín el patronu de la ciudá.
Otra creencia equivocada ye pensar que San Fermín ye patronu de Pamplona, cuando lo ye de toa Navarra. Honor que comparte con San Francisco de Javier. El patronu de Pamplona ye San Saturnino o San Cernin, obispu de Toulouse y mártir.
Rick Gómez
Richard Harper "Rick" Gómez ye un actor d'Estaos Xuníos y actor de doblaxe. Ye conocíu por interpretar al T-4 George Lluz, na miniserie ganadora del Emmy de la HBO, Hermanos de Sangre (Band of Brothers), y como "Endless Mike" Hellstrom na serie de Nickelodeon Les aventures de Pete y Pete. El so hermanu pequeñu Joshua Gomez ye tamién actor.
Sanfermines
Oríxenes
Consta que'l Reximientu (Conceyu d'entós) celebró una fiesta yá nes nueves feches, el 7 de xunetu de 1591, col siguiente programa: A otru día, celebróse una corrida de toros.
Fueron pasando los sieglos, ensin grandes cambeos nos sanfermines. Pero dende 1950 aproximao, los cambeos fueron aceleraos. De primeres, pola medría del nivel de vida. El pueblu (Pamplona tendría unos venti mil habitantes) xuntar na Plaza Consistorial pa recoyer al Conceyu y acompañalo a la ilesia de San Llorienzo, onde na capiya de San Fermín celebrábense, los Víspores, na tarde del 6 de xunetu. Tres la misa, pueblu y autoridaes tornaben de la ilesia al Conceyu, igualmente pela cai Mayor.
Volvariella bombycina
Volvariella bombycina, tamién conocíu como volvaria sedosa, ye un fungu basidiomicetu de la familia Pluteaceae. Ye una especie saprófita, non bien frecuente, que crez sobre materies en descomposición, raigaños y tueros de distintes especies d'árboles caducifolios. Suel crecer sobre rama muertes de pumares, a un par de metros d'altor. La cogorda, o cuerpu granible, apruz dende finales de primavera hasta mediaos de seronda. El basónimu d'esta especie ye Agaricus bombycinus Schaeff. 1774, y el so epítetu específicu, bombycina, deriva de bombyx, "vierme de seda", y fai referencia al aspeutu sedosu del sombrerucu. Ye comestible, anque abondo escasa y de sabor non demasiao prestosa.
Sanfermines
Oríxenes
Dende 1950, aproximao, los sanfermines vienen evolucionando tanto como la sociedá. Perdieron enforma del so componente relixosu, anque la procesión sigue siendo multitudinaria y presenta dellos "momenticos" especialmente entrañables, como la xota que se canta al santu na Plazuela del Conseyu o'l Agur jaunak interpretáu nel so honor nel llugar, frente a la ilesia de San Cernin en que se diz que foi bautizáu. El "riau-riau", col que'l pueblu acompañaba, a los sones del "Valse d'Astráin", al Conceyu en cuerpu de ciudá, retardando lo más posible la so marcha dende la Casa Consistorial hasta la ilesia de San Llorienzo, pa celebrar equí los Víspores del Santu, tuvo que suspendese porque nos últimos años fuera ocasión de protestes y disturbios. Agora bien, apocayá tase volviendo festexar -orixinalmente, por iniciativa de clubes de xubilaos-, anque ensin la corporación municipal.
El chupinazo
thumb|Fachada del Conceyu de Pamplona, engalanada pa les fiestes de San Fermín El chupinazo ye'l cohete que se llanza'l día 6 de xunetu de cada añu a los dolce del mediudía dende'l balcón de la casa consistorial de Pamplona pa señalar l'entamu de les fiestes de san Fermín o sanfermines. Rexunta gran númberu de públicu y retresmítese en direutu por televisión. Ye'l chupinazo más famosu del mundu.
Volvariella bombycina
Descripción
La cogorda, o cuerpu granible, d'esti fungu presenta un sombreru ente 8 y 20 centímetros de diámetru, y ye de color blancu —de color mariellu claru na var. flaviceps—, cubiertu de fibres sedoses, que-y confieren un aspeutu llanudu bien característicu. N'exemplares nuevos, el sombreru tien forma ovoide o acampanada. Más tarde el sombreru estiéndese, adquiriendo una forma convexa. Les llámines son llibres, bien tupies, anches y ventrudes, de color blancu de primeres, y tomen un color arrosáu más tarde y color carne a la vieyera. El pie ye llisu y de color claru, mide ente 8 y 15 centímetros de llargor y ente 1 y 1,5 de diámetru, daqué más fino cerca del sombrerucu. Nun tien aniellu y presenta una gran volva. La esporada ye rosada y la so carne ye blanca, blanda y de sabor paecíu al del rábanu.
Gillian R. Knapp
Gillian Knapp ye una profesora de ciencies astronómiques na Universidá de Princeton. Ye miembru del profesoráu nel Whitman College. Tuvo arreyada nel Sloan Digital Sky Survey, y ye miembru activu de la Unión Astronómica Internacional. Ta casada col astrónomu James Gunn.
Nina Matvienko
Nina Mitrofanovna Matvienko (Нина Митрофановна Матвиенко; ) ye una cantante ucraína, gallardoniada como l'Artista del Pueblu d'Ucraína.