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Orde del Toisón d'Oru
Simboloxía
thumb|250px|Códiz de Traxes de la Orde del Toisón d'Oru. Nel capítulu de Valenciennes [[Carlos el Temerariu|Carlos El Temerariu estableció l'usu del chaperón, ropa baltar y mantu de terciopelu carmesí con forru de rasu blancu y en que'l so cantu apaecíen bordaes les divises ducales. Pal oficiu de difuntos utilizaba pañu negru y nel que se celebraba n'honor a la Virxe, el tercer día capitular, los caballeros llevaben vestidures blanques de Damascu.]] El carneru yera yá un símbolu de la ciudá de Bruxes, que cuntaba con una importante industria lanar. Cola eleición del vellocino d'oru, el Duque faía referencia a la lleenda de Jasón na nave Argo. Esto enllazaba tamién a la nueva vocación marinera de Borgoña gracies a los sos puertos nos Países Baxos.
Na lleenda, Jasón tien de dirixise a la Cólquida, actual Xeorxa, onde los tracios tendíen pieles d'oveya nos ríos auríferos p'anubriles d'escames d'oru y depués dexar nun árbol por que se ensugaren. Jasón tenía de rescatar el vellocino d'oru d'un ciprés pa devolvelo a la Hélade y ocupar con xusticia'l tronu de Yolcos. Los Argonautas, ente los que taba Hércules, teníen d'ayudar nel so enfotu. Jasón podría representar a Felipe III y los Argonautas seríen los homes que tán con él na Orde.
Los eslabones del collar del Gran Maestre tienen la lletra B, en referencia a Borgoña. Ente los eslabones ta la llapada, símbolu de Prometeo, garante últimu del vellocino, pero tamién el símbolu qu'apaez na divisa del Duque retulada col lema: «Ante ferit quam flamma micet» («Manca primero que se vea la llapada»).
A esti símbolu griegu añedióse-y otru cristianu. Gedeón, xuez d'Israel, pidiera a Dios qu'amosara'l so favor dexando cayer gotes de rosada sobre una piel de corderu antes d'atacar con solu 300 homes al exércitu de los madianitas. Les gotes de rosada tamién se rellacionaron cola pureza de la Virxe, a quien s'encamentaba la orde. El patrón de Borgoña y de la orde yera San Andrés, que fuera martirizado nuna cruz en forma de X, polo qu'esta cruz tamién ye bien importante na simboloxía de la Orde. La B del collar xúnese tamién formando l'aspa.
Capítulos de la Orde
300px|miniaturadeimagen|derecha|Pintura conocida como Alegoría del Toisón d'Oru o como La fundación de la Orde del Vellocino d'Oru y l'Apoteosis de la Monarquía Española pintada por [[Luca Giordano nel sieglu XVII nuna bóveda del Casón del Bon Retiru de Madrid. A la izquierda ta Felipe III de Borgoña recibiendo'l vellocino d'oru de manes de Hércules y a la derecha ta pintada una alegoría de la rellumanza de la monarquía hispánica.]]
Grandes maestres de la Orde
thumb|200px|[[Carlos I d'España|Carlos I nuna semeya, atribuyíu a Lambert Sustris, onde s'aprecia la insinia del Toisón a manera de colgante.]]
A la muerte de Carlos II d'España, los dos pretendientes al tronu, Felipe d'Anjou (futuru Felipe V) y l'archiduque Carlos (futuru emperador Carlos VI del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu), ostentaron la dignidá de grandes maestres de la Orde.
En 1725, un tratáu ente dambos soberanos reconoció a Carlos VI la dignidá de gran maestre de forma vitalicia. Sicasí, a la so muerte, los emperadores del Sacru Imperiu primeru y los d'Austria dempués siguieron ostentando'l gran maestrazgo de la caña austriaca de la Orde, magar les protestes de los soberanos españoles, quien cuestionaron la so llexitimidá.
Grandes maestres del Toisón d'Oru n'España
thumb|200px|[[Carlos II d'España|Carlos II como Gran Maestre de la Orde del Toisón d'Oru por Juan Carreño de Miranda.]]
Grandes maestres del Toisón d'Oru n'Austria
Nel añu 1700 l'archiduque Carlos d'Austria ye coronáu como rei d'España en Madrid como herederu del títulu. Simultáneamente, nel palaciu de Versalles, en Francia, Felipe d'Anjou corónase rei d'España, atribuyéndose a sigo mesmu la dignidá de gran maestre de la Orde. va producise la Guerra de Socesión ente Felipe V y l'archiduque Carlos, que va tener el so fin col Tratáu d'Utrecht de 1713, onde se reconoz a Felipe de Borbón como rei d'España. Felipe V otorgaría los sos propios toisones dende'l 1700 en calidá de gran maestre.
thumb|200px|Collar de la Orde del Toisón d'oru austriaca, calteníu na Cámara de l'Ayalga en [[Viena]]
A partir de 1711 Carlos d'Austria pasa a ser emperador del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu y va ponese a otorgar toisones pola so cuenta naciendo asina la caña austriaca de la orde, dixebrada de la española. En 1725 Felipe V y Carlos VI van roblar el Tratáu de Cambray pol que, anque Felipe V nun arrenuncia al Maestrazgo, dexar al emperador usar los títulos adquiríos de forma vitalicia, pa nun desaposialo de les sos dignidaes, pero que'l so derechu sobre ellos escastárase cola so muerte, cosa qu'él nun va respetar y el títulu de gran maestre sería heredáu polos subsiguientes emperadores y xefes de la Casa d'Austria hasta l'actualidá.
Asina los maestres de la Orde Austriaca del Toisón d'Oru son:
Tres la desapaición del Imperiu austrohúngaru, el rei Alberto I de Bélxica reclamó que la dignidá de gran maestre y l'ayalga de la Orde fuéren-y tresferíos como soberanu de les tierres de Borgoña. Esta reclamación aportó a considerada seriamente mientres les negociaciones del Tratáu de Versalles, pero finalmente refugada por cuenta de la intervención del rei Alfonsu XIII d'España, que tomó posesión de les propiedaes de la orde en nome del destronáu emperador Carlos I d'Austria ya IV d'Hungría.
El Gobiernu de la República d'Austria reconoció en 1957 la personalidá xurídica de la Orde n'Austria, reconociendo la dignidá de gran maestre al archiduque Otto, cabeza de l'antigua Casa Imperial. La caña austriaca del Toisón d'Oru caltién los estatutos orixinales de la Orde según gran parte de l'ayalga, yá que la sede del mesmu atopábase en Bruxeles, territoriu que foi asignáu a los Habsburgu tres la Guerra de Socesión al tronu d'España.
Quepe, per otra parte, destacar qu'anguaño les rellaciones esistentes ente los xefes de dambes cañes son escelentes y el fechu de que dellos caballeros ostenten tantu'l collar español como l'austriacu, como l'anterior rei Alberto II de Bélxica, l'anterior gran duque Xuan o l'actual gran duque Enrique de Luxemburgu.
L'ayalga de la Orde
En 1797, por mieu a la presión xenerada pola Revolución francesa, treslladar al palaciu de los Habsburgu en Viena. Anguaño l'ayalga atópase depositáu nel Muséu d'Historia del Arte de la capital austriaca. En dichu ayalga destaca'l Potence.
Potence
El potence ye'l collar históricu emplegáu pol rei d'armes de la Orde del Toisón d'Oru. Foi creáu por Carlos V a mediaos del sieglu XVI. Ye d'oru macizo y de grandes dimensiones: 143 centímetros de midida esterior y un radiu de 98. Componer de 51 plaques nuna fila de dos, teniendo cada placa l'escudu d'armes de cada unu de los caballeros de la Orde. Les dos plaques centrales, que s'atopen sobre la insinia del Toisón tienen l'escudu d'armes de Carlos V (ensin l'águila) na placa cimera y los dos columnes de Hércules col lema "Plus ultra" na inferior. Curiosamente, los dos columnes fueron añedíes al escudu por conseyu de Luigi Marliano a Carlos V nuna xunta de la Orde del Toisón d'Oru en 1516.
Escudos cola Orde del Toisón d'Oru
Ente los escudos heráldicos qu'incorporen la simboloxía de la orde tán los siguientes:
Daughters of Bilitis
El grupu Fíes de Bilitis (n'inglés:Daughters of Bilitis (DOB) ye consideráu como la primer asociación defensora de los derechos de les lesbianes n'Estaos Xuníos. Formar en 1955 en San Francisco (California). El grupu concibióse como una alternativa social a los chigres de lesbianes, que yeren illegales y polo tanto suxetos a asaltos y acoso policiales. Los fundadores afirmen que nun conocíen la esistencia de les organizaciones homófilas masculines, como la Mattachine Society, cuando establecieron la organización en 1955.
DOB caltuvo la so influencia nes décades de 1950 y 1960, pero eslleióse por cuenta de tensiones internes na década de 1970. Los sos miembros enfrentáronse arriendes de la necesidá de sofitar el movimientu gai o'l feminismu. Unu de los capítulos locales de DOB inda sobrevivía en Cambridge en 1992.
«Daughters» («fíes») buscaba remembrar la semeyanza con otres organizaciones de «hermanes», como Daughters of the American Revolution, Daughters of the Republic of Texas y United Daughters of the Confederacy. «Bilitis» ye'l nome dau a una lesbiana ficticia contemporánea de Safu creada pol poeta francés Pierre Louÿs na so obra Cantares de Bilitis de 1894.
Capítulos locales
Nel so momentu de mayor estensión, DOB tenía capítulos locales en tolos EE. XX. y Australia. Los capítulos estauxunidenses atopar en ciudaes como Nueva York, Los Angeles, Nueva Jersey, Detroit, Chicago, Renu, Filadelfia, Cambridge y Boston.
Miembros famosos
Munches lesbianes y feministes famoses fueron miembros y dirixentes de los capítulos locales de DOB. Ente elles:
Publicaciones
La publicación regular de DOB llamábase The Ladder, que s'empezó a publicar en 1956 con ayuda d'ONE, Inc. y la Mattachine Society, con quien DOB caltenía rellaciones cordiales. En 1970 les llistes de direiciones y les instalaciones pa la publicación fueron tomaes y treslladaes por feministes separatistes. De resultes, la revista dexó de publicar en 1972.
El nome de la revista ye una referencia a la novela The Well of Loneliness qu'afonda na alienación y la desesperación de munches lesbianes. A pesar del anonimatu de los collaboradores, tantu fixes como esporádiques, y la publicación irregular, la revista tenía de sirvir figuradamente como escalera pa salir del pozu.
Punta de Palma
Punta de Palma ye una sablera allugada cerca de Puerto Barrio, Izabal,aproximao a unos 70 km de Santu Tomás, Puerto Barrio por terracería. La otra opción ye llegar per mar en lancha dende Puerto Barrio, faciendo un percorríu de 15 minutos pa llegar.
Ye frecuentemente visitada y pueden realizase delles actividaes. Nel branu miles de persones provenientes de toes partes del país, viaxen a esti llugar pa conocer y pasar un bon momentu.
Fontaine-les-Bassets
Fontaine-les-Bassets ye una comuña francesa del departamentu d'Orne, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Cristina Gaioni
Cristina Gaioni ye una actriz italiana. Nacida en Milán, Gaioni estudió artes dramátiques nel Teatru Piccolo de la so ciudá natal sol tutelaje de Giorgio Strehler. En 1960 ganó un premiu Nastro d'Argento na categoría de meyor actriz de repartu pola so participación na película de Renato Castellani Nella città l'inferno, onde compartió repartu con Anna Magnani, Giulietta Masina y Renato Salvatori.
Yuki Hatanaka
Yuki Hatanaka (畠中 佑樹, ) ye un futbolista xaponés.
Myrmotherula axillaris
Descripción
El hormiguerito flanquialbo mide una media de 10,7 cm de llargu, y pesa 8,1 g. Los machos tienen les partes cimeres de color gris escuru y les inferiores negres, tienen la parte cimera de les ales negres y con llistes y llixos blancos. Los sos lladrales y parte inferior de les ales son blancos. Sicasí les femes y el neñones tienen les partes cimeres marrones y les sos partes inferiores son de color crema amarellentáu, cola parte cimera de les ales pardu acolorataes llixeramente llistaes. Los sos lladrales y parte inferior de les ales son blancos como los de los machos.
El hormiguerito flanquialbo aliméntase de pequeños inseutos y otros artrópodos qu'atrapa ente les cañes cañes del nivel baxu de los árboles. Emite xiblíu en forma de quip siguíos d'un vibrante trrrrrr. La subespecie M. a. melaena tien una llamada distinta con dos notes, naa-who y un garllo descendente pi pi pi-pi-pi-pi-pi-po-po.
Distribución y hábitat
Ye un páxaru sedentariu que vive nel trópicu de Centru y Suramérica, dende'l El Salvador y Hondures hasta Bolivia y el sur de Brasil, amás de Trinidá. El hormiguerito flanquialbo atopar por tola cuenca del Amazones amás de les de los ríos axacentes de la mariña suroriental de Brasil como la cuenca del Tocantins-Araguaia. Tamién s'atopa nel escudu guayanés y les rexones costeres d'Ecuador, Colombia y Venezuela; amás les rexones orientales de Venezuela na cuenca del Orinoco.
Vive na parte media y alta del sotobosque de monte húmedos, per debaxo de los 900 m d'altitú.
Taxonomía
La especie describióse científicamente pol ornitólogu francés Louis Jean Pierre Vieillot en 1817. Reconócense cinco subespecies:
Enantes considerábase otra subespecie M. a. luctuosa pero daes les diferencies de plumaxe y vocalizaciones foi dixebrada nuna especie estreme como Myrmotherula luctuosa.
Comportamientu
El hormiguerito de lladrales blancos ye común nes selves primaries y secundaries. Xeneralmente alcuéntrase en grupos pequeños.
Constrúin niales en forma de copa con fibres vexetales y fueyes muertes qu'asitien nes cañes baxes de los árboles o los arbustos. Les femes suelen poner dos güevos blancos con llixos violetes, que guaren dambos miembros de la pareya mientres 16 díes.
Masaya Yuma
Masaya Yuma (遊馬 将也; ) ye un futbolista xaponés.
Vegetationsbilder
Vegetationsbilder (embrivíu Vegetationsbilder) foi una revista científica con ilustraciones y descripciones botániques qu'editóse en Jena por Heinrich Schenck y George Karsten. Publicáronse 26 númberos dende 1903 hasta 1944.
Puertu Príncipe
Puertu Príncipe (en francés: Port-au-Prince; en criollu: Pòtoprens) ye la ciudá capital d'Haití. Atópase na badea del golfu de La Gonave, y cuenta con una población de 704.776 habitantes (2003). Pa fines alministrativos, el gobiernu d'Haití considerar una commune ("comuña") (vease villes d'Haïti).
Foi capital de la colonia francesa de Saint-Domingue dende 1770 hasta 1804, cuando Haití llogró la so independencia; foi entós designada como capital del nuevu estáu, y mientres el periodu revolucionariu denominar Port-Républicain. Anguaño constitúi'l centru económicu, xudicial y gubernamental del país y el puertu más importante d'Haití, amás de la principal urbe del Departamentu del Oeste y de la sede de la Archidiócesis de Port-au-Prince.
Son católicos na so mayoría pero practiquen amás el vudú, un cultu que combina elementos del cristianismu primitivu, del catolicismu y de les relixones tribales d'África occidental.
Los principales monumentos y llugares d'interés de la ciudá son: la Universidá d'Haití, el Palaciu Real, el Muséu Nacional, la Catedral de Notre Dame de Puertu Príncipe, El Bicentenariu de la Independencia Haitiana y el muelle del puertu.
La rexón antes de la fundación de Puertu Príncipe
Antes de la llegada de Cristóbal Colón, la rexón que se convertiría en Puertu Príncipe nun tuvo habitada permanentemente por nengún grupu humanu. A la fin del sieglu XV, la rexón taba baxu control d'un amerindiu llamáu Bohechío, y como los sos predecesores, tarreció establecese demasiáu cerca de la mariña, una y bones esto podría habe-yos fechu presa de los caribes, que vivíen nes islles vecines. En llugar d'eso usó la rexón como zona de caza.
Cola llegada de los españoles, los amerindios fueron forzaos a convertise nun protectoráu, y Bohechío, ensin fíos al morrer, foi asocedíu pola so hermana, Anacaona. Ella intentó caltener bones rellaciones colos españoles pero foi difícil, y, en 1503, una parte de los sos súbditos decidió remontase contra los colonos. Enteráu'l gobernador Nicolás de Ovando del intentu de sulevación, decidió tomar midíes direutamente pa evitala, y punxo fin al gobiernu indíxena de Anacaona. Ovando convidó a ella y a otros líderes tribales a una llacuada, y cuando los amerindios bebieren enforma vinu (los españoles nun bebieron) ordenó matar a la mayoría d'ellos. Anacaona foi salvada, siendo xulgada darréu pela so parte na combalechadura y, finalmente, aforcada en públicu. Les enfermedaes tresmitíes polos colonu españoles amenorgaron el númberu de la población indíxena, anque la so cuantía ye bien aldericada anguaño y nun hai cifres fiables.
Una vegada que'l dominiu español sobre la zona foi establecíu, Ovando fundó una colonia non bien lloñe de la mariña (al oeste de L'Etang Saumâtre), a la que dio'l nome de Santa María de la Paz Verdadera y que sería abandonada dellos años más tarde. Poco dempués d'eso, Ovando fundó Santa María del Puertu. Esta postrera sería quemada polos esploradores franceses en 1535, y de nuevu en 1592 polos ingleses. Estos ataques fueron demasiaos pa l'alministración colonial española, y en 1606 decidieron abandonar la rexón.
Mientres más de 50 años, la zona que ye güei Puertu Príncipe vio a la so población baxar de forma drástica. Finalmente, dalgunos pirates empezaron a utilizala como base, y los comerciantes holandeses empezaron a frecuentala en busca de cueru, pos yera abondosu na rexón. Escontra 1650, los pirates franceses flibustiers, empezaron a llegar a la mariña dende la Isla de la Tortúa, y establecieron una colonia en Trou-Borded. Al crecer la colonia, instalaron un hospital non bien lloñe de la mariña, en Turgeau. Esto condució a que la rexón sía conocida como Hôpital.
Anque realmente nun hubo presencia española en Hôpital mientres esos 50 años, España caltuvo la so demanda formal sobre'l territoriu, y la presencia cada vez mayor de los flibustiers franceses en tierres españoles provocó que la corona española va unviar soldaos a Hôpital pa retomar la zona. La misión foi un desastre pa los españoles, pos fueron superaos en númberu de forma aplastante, y en 1697 el gobiernu español robló'l tratáu de Ryswick, arrenunciando a cualquier demanda sobre Hôpital. Mientres esti tiempu, los franceses tamién establecieron bases en Éster (parte de Petite-Rivière) y en Gonaïves.
Éster foi una aldega rica, habitada por comerciantes, y de cais rectes; yera equí onde vivía'l gobernador. Sicasí, la rexón circundante, Petite-Rivière, yera absolutamente probe. Dempués d'una gran quema en 1711, Éster foi abandonada. La presencia francesa na rexón siguió creciendo, y pocu dempués d'eso, una ciudá nueva foi fundada nel sur, Léogane.
La primer presencia francesa de Hôpital, que más palantre sería Puertu Príncipe, convertir nuna verdadera colonia francesa, polo que l'alministración colonial empezó a esmolecese de la presencia continua de los flibustiers. Estos yeren útiles refugando a los ingleses qu'intentaben usurpar territoriu francés, y yeren abondo independientes, ensin recibir órdenes de l'alministración colonial y polo tanto una amenaza potencial pal gobiernu colonial. Poro, nel iviernu de 1707, Choiseul-Beaupré, el gobernador de la rexón, intentó consiguir llibrase d'ellos. Él aportunó en controlar l'hospital, y los flibustiers refugaron, considerándolo una humildación. Finalmente vencieron y cerraron l'hospital, dexando'l so control al gobernador, y munchos d'ellos estableciéronse como granxeros (los primeros habitantes europeos estables na rexón).
La eliminación de los flibustiers como grupu en Hôpital reforzó l'autoridá de l'alministración colonial, faciendo que los ingleses interesárense más pola rexón. Protexendo l'área, un capitán llamáu Saint-André naufragó na badea nun barcu llamáu El Príncipe, xusto debaxo del hospital. Por esto la zona foi renombrada a Port-au-Prince (Puertu Príncipe), anque'l puertu y la rexón circundante siguió siendo conocida como Hôpital.
Los ingleses dexaron d'esmolecese pel área, y dellos nobles buscaron concesiones territoriales de la corona francesa en Hôpital; el primer noble en controlar Hôpital foi Sieur José Randot. Tres la so muerte en 1737, Sieur Pierre Morel ganó control sobre parte de la rexón, xunto a Gatien Bretton des Chapelles qu'adquiría otra porción.
Entós daquella, l'alministración colonial taba convencida de que yera necesariu escoyer una capital pa controlar meyor el territoriu francés de Saint-Domingue. Mientres un tiempu, Petit-Goâve y Léogane compitieron por dichu honor, pero dambes fueron tornaes por nun tar allugaes nun llugar central. El clima de Petit-Goâve yera demasiáu malu y la topografía de Léogane faía difícil defendela. Una ciudá nueva foi construyida entós, Puertu Príncipe.
Historia colonial
En 1770, Cap-Français (l'actual Cap-Haïtien) ye sustituyida como capital de la colonia de Saint Domingue, por Puertu Príncipe, y en 1804 en independizándose Haití de Francia, convertir na so capital. Antes de la independencia d'Haití foi prindada poles tropes de britániques el 4 de xunu de 1794. Mientres la revolución francesa, foi conocíu como Puertu Republicanu, antes de ser renombráu a Puertu Príncipe por Jacques I, el primer emperador d'Haití. Cuando Haití tuvo estremada ente un reinu nel norte y una república nel sur, Puertu Príncipe foi la capital de la república, gobernada por Alexandre Pétion. Henri Christophe renombró la ciudá a los Puertu de los crímenes dempués del asesinatu de Jacques I en Ponte Larnage, (agora conocíu como Ponte-colorada, y alcontráu al norte de la ciudá). thumb|200px|Tropes d'EE.XX. esplegaes en Puertu Príncipe, 2004.
Terremotu de 2010
El 12 de xineru de 2010, la ciudá foi destruyida por un terremotu de magnitú 7.1 na escala de Richter, que se calcula pudo causar la muerte a más de 315.000 persones, 350.000 mancaos y más de tres millones de damnificados. Rápido, delles naciones del mundu movilizar con espertos, loxística y insumos con qu'ayudar al pueblu haitianu, qu'a les sos faltes d'infraestructura y baxos niveles económicos xuníalu agora tola carga de la espantible traxedia.
Clima
Puertu Príncipe tien un clima tropical tol añu. La temperatura a lo llargo de la mariña ye en permediu de 26,7° y vuélvese más fresca nos montes. La estación de les agües tien llugar d'abril a xunu y d'ochobre a payares.
Demografía
A principios del sieglu pasáu, Haití cuntaba namái con 1.400.000 habitantes viviendo sobre un territoriu de 27.750 quilómetros cuadros aproximao. Pero, en 2003 la población de dichu país alzárase a 8.400.000 habitantes, según el censu realizáu nesi mesmu añu.
Nesti procesu d'esplosión demográfica n'Haití, dalgunes de les sos ciudaes concentraron una gran parte de la población. Ente estes grandes urbes actuales, podemos citar: en primer llugar Puertu Príncipe, que la so población aumentó dende 1995, asitiándose en 1.975.000 de persones. Hai dos notes carauterístiques d'esta ciudá. La primera ye l'altu nivel de morrina debíu sobremanera al sida, la mira de vida nel home asítiase en redol a los 48 años y nes muyeres sobre los 51.
Alministración
L'actual alcalde de Puertu Príncipe ye Jean Yves Jason, quien encabezaba la ciudá al momentu del terremotu de 2010. Cada distritu de la ciudá (principalmente los distritos de Delmas, Carrefour, y Pétionville) son alministraos polos sos alcaldes locales que queden so la xurisdicción del alcalde xeneral de la ciudá. La xefatura del Estáu, allugada nel Palaciu Presidencial, atópase na plaza Champ de Mars. La PNdH (Police Nationale d'Haïti) ye l'autoridá encargada de cumplir la llei na ciudá. La fuercia policial haitiana foi n'aumentu apocayá. Sicasí, por cuenta del so inefectividad ya insuficiente efectivos policiales, un gran númberu de personal de les Naciones Xuníes ta presente na ciudá como parte de la MINUSTAH.
El conceyu de la ciudá foi destruyíu nel terremotu de 2010. La mayoría de los edificios municipales de Puertu Príncipe resultaron totalmente destruyíos.
Economía
Cuidao qu'en Puertu Príncipe'l desemplegu ye bien alto, sería más precisu dicir que la xente ta subempleada. Una persona que camine peles cais de Puertu Príncipe puede apreciar l'altu nivel d'actividá, especialmente ente persones que vienden mercancía y servicios. Nel llibru investigativo de Simon Fass Political Economy in Haiti: The Drama of Survival, arguméntase qu'en realidá virtualmente naide ta desemplegáu en Puertu Príncipe, yá que nun podríen sobrevivir de ser asina.
Cultura
thumb|right|150px|Una antigua [[Arquiteutura victoriana|casa victoriana en Pacot.]] Les distintes manifestaciones artístiques haitianes reflexen la unión de les cultures que tuvieron presentes na isla, elementos africanos, españoles, franceses y antillanos entemecer pa dar forma a la cultura autóctona. Destaca'l movimientu teatral que representa obres tantu criollas como traducíes al so idioma y entámense tamién conciertos de música nativa y bailles, según exhibiciones artístiques. Atopárense tamién manifestaciones de les artes plástiques na artesanía, como la talla de madera, cestería, oxetos d'usu cotidianu y la pintura tradicional, apinada de colores vivos.
El país cunta con delles biblioteques de gran valor. Les coleiciones de los Hermanos de San Luis Gonzaga, los Archivos Nacionales y la Biblioteca Nacional cunten con documentos únicos que daten de la dómina colonial. El Muséu Nacional, que s'atopa en Puertu Príncipe, ta dedicáu a la historia d'Haití.
L'escritor haitianu Dany Lafferrière (1953), orixinariu de Puertu Príncipe y residente en Montreal (Canadá), ganó'l prestixosu premiu lliterariu Médicis en 2009 cola so novela L'Énigme du retour (L'enigma del regresu, traducción d'Elena M. Cano y Íñigo Sánchez-Paños).
La cultura de la ciudá mora principalmente nel centru alredor del Palaciu Nacional según les sos árees circundantes. El Muséu Nacional d'Haití ta allugáu nos terrenes del palaciu, fundáu en 1938. El Palaciu Nacional foi una de les primeres estructures de la ciudá pero foi destruyida y depués reconstruyida en 1918. Foi destruyida nuevamente pol terremotu de 2010, nel cual el so domo central colapsó sobre'l techu.
Otru destín popular na capital ye'l Hotel Oloffson, una casona victoriana del sieglu XIX qu'antes foi la residencia privada de dos expresidentes haitianos. Convirtióse nun importante puntu d'actividá turística. La Catedral de Puertu Príncipe ye un afamáu sitiu d'interés cultural y atrai a visitantes estranxeros por el so estilu arquiteutónicu neo-románticu.
Otros sitios d'interés cultural son los Archivos Nacionales, la Bibliothèque Nationale (Biblioteca Nacional) y la Galería d'Espresiones d'Arte d'Haití. La ciudá ye'l llugar de nacencia del destacáu artista naïve Gesner Abelard, quien taba acomuñáu col Centre d'Art.
Medios de comunicación
Puerto Príncipe ye sede de los principales medios de comunicación d'Haití. Hasta 2010 na ciudá editábense 2 periódicos: -y Nouvelliste y Le Matin. Esti postreru empezó a ser editáu en República Dominicana dempués del terremotu de 2010.
Tamién esisten en Puertu Príncipe delles estaciones de radio (por casu Signal FM y Radio Metropole) y televisión (por casu Télévision Nationale d'Haïti).
Tresporte terrestre
thumb|Un taptap (taxi compartíu) nel centru de Puertu Príncipe. Puertu Príncipe contién una serie d'autopistes que la conecten con tol territoriu nacional como por casu l'Autopista Nacional Unu, aniciar en Puertu Príncipe, pasando peles ciudaes costeres de Montrouis y Gonaïves, y terminando en Cap-Haïtien. L'autopista sur, Autopista Nacional Dos, coneuta Puertu Príncipe con -yos Cayes pasando por Miragoâne y Jacmel y l'autopista nacional 102 que coneuta la capital col interior y la República Dominicana.
Nel tresporte públicu utilícense autobuses con una enllargada antigüedá, causando gran tráficu y conxestión nes entamanaes cais de la capital, amás de los taxis. La forma más común de tresporte públicu en Puertu Príncipe ye por aciu los "tap-taps", carrocetes o taxis carauterizaos pol so coloríu.
Tresporte marítimu
El puertu de Puertu Príncipe tien rexistraos más unviaes rexistraes que cualesquier otru puertu d'ente la docena d'ellos qu'esisten nel país. Les instalaciones del puertu inclúin grúes, muelles estensos, y almacenes, pero estes instalaciones atópase en probe tao. El puertu ye usáu en menor grau de lo que'l país quixera, posiblemente por cuenta de los altos honorarios comparáu colos puertos en República Dominicana.
Tresporte aereu
L'Aeropuertu Internacional Toussaint Louverture de Puertu Príncipe, qu'abrió en 1965 (como l'Aeropuertu Internacional François Duvalier), ta 10 km al norte de la ciudá y remana puramente los vuelos internacionales del país.
Educación
Les escueles más importantes internacionalmente en Puertu Príncipe son la escuela de la unión, fundada en 1919, y l'escuela cristiana de Quisqueya , fundada en 1974. Dambes escueles ufierten una educación pre-universitaria d'estilu estauxunidense. Los estudiantes francófonos pueden estudiar nel llicéu francés, asitiáu en Bordón.
El grupu Haitianu d'investigación y actividaes pedagóxiques (Groupe Haitien de Recherche et Action Pédagogique) (GHRAP) instaló dellos centros comuñales pa la educación básica. La sede de la Unesco en Puertu Príncipe tomó un númberu d'iniciatives p'ameyorar les instalaciones educatives de Puertu Príncipe.
Pascuala Ilabaca
Pascuala Ilabaca Argandoña ye una cantante y compositora chilena, destacada pola so voz y l'acompañamientu del acordión y pianu nos sos cantares. La so obra foi descrita como “composición contemporánea, les tradiciones étniques del mundu y el raigañu folclórica chilena.” Tamién ye parte de Samadi, un grupu de música étnica empecipiáu en 2005, qu'arrexunta repertorios d'India, África, Llatinoamérica, Oriente Mediu y Europa.
Artes lliberales
thumb|Los siete artes lliberales, imaxe del [[Hortus deliciarum de Ferrái von Landsberg (sieglu XII).]]
Puertu Príncipe
Educación
La institución d'educación cimera más importante de Puertu Príncipe y Haití polo xeneral ye la Universidá del Estáu d'Haití. El so orixe data de la década de 1820, cuando fueron establecíes les universidaes de lleis y medicina. En 1942 delles facultaes combinar na Universidá Estatal d'Haití. Depués d'una revuelta estudiantil en 1960, el gobiernu de Duvalier punxo la universidá sol firme control del gobiernu y camudó el so nome a Universidá Estatal. El gobiernu restauró'l so nome orixinal en 1986.
Artes lliberales
Artes lliberales ye la espresión d'un conceutu medieval, heredáu de l'antigüedá clásica, que fai referencia a les artes (disciplines académiques, oficio o oficios) cultivaes por homes llibres, por oposición a les artes serviles (oficios llainos y mecánicos), mesmes de los siervos o esclavos.
Anarcocomunismu
thumb|200px|right|Bandera negra que representa'l [[anarquismu y la bandera colorada que representa'l movimientu obreru y el socialismu.]] El anarcocomunismu (tamién conocíu como anarquismu comunista o comunismu llibertariu) ye un enclín filosófico y económico dientro del anarquismu. Promueve l'asociación voluntaria y igualitaria ensin Estáu, al traviés de la propiedá comuñal o comunización de los bienes y servicios. Estos seríen distribuyíos a cada persona per mediu d'una economía xestionada pola comunidá, esto ye, el comunismu entendíu como comunidá de bienes.
Pascuala Ilabaca
Biografía
Pascuala Ilabaca nació en Girona, España nel añu 1985. Llega a Chile en 1987, onde s'anicia de magar, vive na ciudá de Valparaíso. Ye la fía del pintor Gonzalo Ilabaca y la vitralista Pilar Argandoña. Cuando yera neña viaxó enforma xunto a los sos padres quien lu enseñaron a lleer mientres percorríen Chile de riba a embaxo. La familia tamién viaxó fora de Chile. A los 12 años vivió n'India, onde volvió pa estudiar dempués de terminar la so carrera na Universidá col maestru Pandith Pashupatinath Mishra en Benarés, India. A los 15, vivió en Méxicu cola so familia, depués volvió a Valparaíso onde foi al colexu Winterhill de Viña del Mar onde terminó los sos estudios xunto a la so hermana Danila Ilabaca Argandoña.
Artes lliberales
La personificación como figures femenines de los siete artes lliberales (Trivium et Quadrivium) ye una tema iconográfico bien utilizáu nel arte medieval y de la Edá Moderna.
Los siete artes: Trivium et Quadrivium
La enumeración de siete artes lliberales yá apaez nuna obra del escritor llatín Martianus Capella (Satyricon o De Nuptiis Philologiae et Mercurii et de septem Artibus liberalibus libri novem, ente 410 y 429). Na segunda metá del sieglu VI, Casiodoro procuró cristianizarlas y sistematizarlas como un cuerpu enciclopédicu de conocencies nes sos Institutiones saecularium litterarum. El so usu nes escueles monástiques y catedralicies de l'Alta Edá Media xeneralizaron el conceutu, que s'afitó particularmente a finales del sieglu VIII, cuando Trivium et Quadrivium adoptáronse como currículum educativu por Alcuino de York pa la Escuela Palatina de Aquisgrán. Asina, estremábense los dos grupos d'estudios:
Otres enumeraciones y otres artes
Tamién esisten enumeraciones más complexes, como la d'Enrique de Villena el nigrománticu, que llista cien artes o «ciencies» (toles cualos seríen conocíes por Virgilio), de les cualos sesenta son «lícites» y cuarenta «vedaes» (prohibíes, por derivase de la maxa o «males artes»).
Como «artes lliberales» designar nos studia generalia y la universidá medieval a los estudios que teníen como propósitu aportar a les mañes intelectuales especulatives, y les conocencies xenerales» y «universales», primero que a mañes práutiques y concretes d'ocupaciones especializaes. A partir del Renacimientu, la considerancia humanista de ciertes artes obviamente «manuales» como sublimes, llevó a los artistes y tratadistas d'arte a esforciase (con fuerte oposición) por definiles como belles artes o artes mayores, acutando pa otres, menos prestixoses (les artesaníes), les denominaciones d'artes decoratives o artes menores.
Desarrollu del conceutu na Edá Media
L'ámbitu y algame de les artes lliberales evolucionó nel tiempu. Primeramente referíase a la educación de les élites nos clásicos. Boecio («el postreru romanu, el primer escolásticu»), nun intentu cuasi desesperáu de tresmitir a los nuevos dueños d'Italia la civilización clásica, permanez nel reinu de los ostrogodos pa intentar enseña-yos los rudimentos de trivium y quadrivium. Del sieglu VI d'equí p'arriba, el sistema medieval d'estudios académicos va corresponder col esquema doble de los conteníos del trivium y el quadrivium. Por cuenta de la opinión negativa que dalgunos Padres de la Ilesia manifestaron en rellación cola cultura antigua, el cristianismu altomedieval nun consideraba prioritaria la enseñanza de les artes lliberales. Primeramente, nes escueles monásticu y episcopal enseñábase los rudimentos imprescindibles pa entender la Biblia y el cantar, dexando de llau les sotileces» de la gramática y de la oratoria. Nun va ser hasta'l diseñu educativu d'Alcuino cuando les artes lliberales pasaron a conformar la parte central del currículu. Nes universidaes medievales, al trabayu preparatorio del trivium siguíen les enseñances cimeres del quadrivium, esquema que pasó a conocese como «educación clásica», y que nun sufrió innovaciones d'importancia hasta una nueva dómina de tresformamientos intelectuales, el denomináu renacencia.
El títulu de «bachiller n'artes» yera'l grau universitariu inicial, conferíu na facultá d'artes; al que siguía, si siguíense los estudios, el grau de magíster y el grau cimeru de doctor.
Anarcocomunismu
Asociación voluntaria
L'abolición del trabayu asalariáu ye central pal anarcocomunismu. Cola distribución de la riqueza basada na determinación de les necesidaes poles mesmes persones, según esta teoría, la xente sería más llibre d'entrar en cualquier actividá qu'ellos s'atopen más realizaos y el trabayu seria distribuyíu más equitativamente y acordies coles capacidaes individuales.
Artes lliberales
Escandinavia
Na Escandinavia medieval surde'l conceutu «bókligar listir» (sing. bóklig list) qu'entendía habilidaes lliteraries (boglige færdigheder), llibros d'aprendizaxe (lærdom), escolarización (videnskab) y les artes lliberales. Les sagues nórdiques son testimoniu de dos personaxes femeninos trataos en bókligar listir, Diana, la princesa protagonista de Hjálmþés saga ok Ölvis y Hervör, protagonista de la saga Hervarar, esta postrera amás yera eficiente en «íþróttir» (un compendiu sobre educación cimera, hnefatafl (un tipu d'axedrez), oratoria, conocencia de les runes y medicina). Dambes son esceiciones femenines d'unes conocencies que nel restu del continente yera cuasi esclusivu del home, posiblemente por heriedu cristianu sobre los distintos roles que correspondíen al home y la muyer.
Pascuala Ilabaca
Carrera musical
200px|miniaturadeimagen|Pascuala Ilabaca en 2013 200px|miniaturadeimagen|left|Ilabaca en conciertu en 2011. Ilabaca tocó música dende la so niñez. La so primer incursión nun escenariu foi a los 6 años, cuando fixo de telonera pa la banda punk "Los Parkinson", amigos de los sos padres. Ilabaca estudió nel conservatoriu, y depués na Pontificia Universidá Católica de Valparaíso (PUCV) col profesor Eduardo Cáceres nel Institutu de Música, onde yera la única muyer del cursu, a finales de la so carrera.
Anarcocomunismu
Refugu del valor-trabayo, del dineru y del salariu
Los anarcocomunistas argumenten que nun hai nenguna forma definitivamente válida -o qu'hai pocu espaciu- pa midir el valor de la contribución económica d'una persona, por cuenta de que toa la riqueza ye un productu coleutivu de les xeneraciones actual y precedente. Por casu, unu nun puede midir el valor de la contribución económica diaria d'un trabayador nuna fábrica ensin tener en cuenta factores como'l tresporte, la comida, l'agua, la vivienda, el descansu, la eficiencia de les máquines, l'estáu emocional, etc. que tamién inflúin sobre la producción. Asina, p'asignar un valor numbéricu a dicha producción, tendríen de tenese en cuenta una inmensa cantidá de factores esternos -particularmente el trabayu pasáu y presente del restu de trabayadores, según les téuniques y ferramientes creaes nel pasáu que faen posible realizar el trabayu presente y futuru. Nesti sentíu, l'anarcocomunismu tiende a refugar la teoría del valor-trabayo orixinal del lliberalismu clásicu (anque foi refugada darréu en pos de la teoría del valor suxetivu) y defendida anguaño en gran cantidá de corrientes socialismu y marxismu.
Pascuala Ilabaca
Carrera musical
Na PUCV compunxo obres pa pianu y tabla hindú xunto con obres pa pianu y voz. En 2005, grabó'l so primer discu Caleidoscopiu con cinco amigos, otros nuevos compositores de Valparaíso. Nel añu 2008, sacó xunto a Jaime Frez y Cristian Retamal el discu Pascuala Canta a Violeta, lo cual Ilabaca considera como'l so primer discu como cantante n'homenaxe a la folclorista chilena Violeta Parra. Estudió cantar n'India ente los años 2008 y 2009, y allá empezó arrexuntando música de distintos llugares, lo cual llevó al llanzamientu de dos discos en 2010, Arume o Venenu, discu de Samadi, y Diablu Colloráu Diablu Verde primer discu como compositora, autora ya intérprete. Anguaño toca cola so banda Fauna, que s'empezar a formar nel añu 2008 col discu Pascuala cánta-y a Violeta, y según Ilabaca, consagrar cola grabación de Diablu Colloráu Diablu Verde. La banda creció ya inclúi Juan Nuñez (guitarra), Christian Chinu Chiang (baxu), Jaime Frez (batería), Miguel Razzouk (clarinete y saxo).
Artes lliberales
Estensión del conceutu: oficios lliberales
La separación ente les «humanidaes» o «lletres» y les «ciencies» o «ciencies útiles», dende la dómina de la Ilustración, empecipió'l problema de los dos cultures, qu'implica cuestionar si dambes inclúyense nel conceutu d'artes lliberales». Entá ye común escluyir de les artes lliberales ocupaciones específiques como l'agricultura, la inxeniería, la economía y el mundu empresarial y de los negocios. Sicasí, les disciplines que vienen siendo universitaries dende la Edá Media, como'l derechu y la medicina son consideraes comúnmente como oficios lliberales. Oficios anexos, como la ciruxía y la farmacia, de muncha menor considerancia social nes edaes Medio y Moderno, hanse prestigiado hasta identificase cola medicina. Na Edá Contemporánea, el conceutu d'oficios lliberales pasó a identificar non solo a les actividaes que riquíen formación universitaria, sinón a nuevos oficios como'l periodismu (que col tiempu tamién pasó a enseñase na universidá) y, polo xeneral, a toles que dexen caltener despachos profesionales, onde un profesional exerz de forma autónoma un oficiu reconocíu socialmente y con dalgún grau de institucionalización (colexos profesionales, deontoloxía profesional, etc.) Tamién foi decisiva la conformanza d'un nuevu conceutu d'ética del trabayu, identificáu colos tresformamientos sociales ya ideolóxiques que dende la Reforma protestante llevaron con distintu ritmu a unos y otros países (en mayor midida protestantes, pero tamién católicos) al trunfu del capitalismu y la revolución industrial.
La Fresnaie-Fayel
La Fresnaie-Fayel ye una comuña francesa del departamentu d'Orne, na rexón de Normandía. Llenda con.
Artes lliberales
Materialismu históricu
Según el materialismu históricu, la considerancia negativa del trabayu mesma de la xustificación ideolóxica de les maneres de producción manera de producción esclavista y feudal marcaba una nítida oposición ente'l trabayu intelectual (estáu idealizáu de les clases altes de Grecia y Roma, y únicu consentíu a los estamentos privilexaos del feudalismu y l'Antiguu Réxime) y el trabayu manual (propiu de les clases populares).
Francheville (Orne)
Francheville ye una comuña francesa del departamentu d'Orne, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
La Fresnaie-Fayel
Tien una población de y una superficie de  km².
Wing Chun
El Wing Chun (詠春, pinyin: yǒng chūn, “cantar de primavera”), romanizáu tamién como Ving Tsun o "Wing Tsun" como formes más esitoses d'ente les munches que se-y tienen dao (y escritu delles veces colos caráuteres 永春, "primavera eterna") ye un arte marcial chinu y una forma de defensa personal qu'emplega tanto los golpes como los agarres y ta especializáu nel combate cuerpu a cuerpu.
Puertu Príncipe
Salú
Esisten dellos hospitales en Puertu Príncipe, ente ellos el Centru Hospitalariu del Sagráu Corazón (CHSC, Centre Hospitalier du Sacré-Cœur)., el Hôpital de l'Université d'État d'Haiti, Centre Obstetrico Gynécologique Isaie Jeanty-Léon Audain, Hôpital du Canapé-Vert, Hôpital Français (Asile Français), Hôpital Saint François de Sales, Hôpital-Maternité Sapiens, Hopital OFATMA, Clinique de la Santé, Maternité de Christ Roi, Centre Hospitalier Rue Berne y Maternité Mathieu.
Wing Chun
Los caráuteres alternativos 永春 "primavera eterna" tán venceyaos tamién a otres artes marciales del sur de China, como’l Jee Shim Weng Chun Kung-fu (Yong Chun) y la Grulla Blanca Weng Chun (Yong Chun).
Puertu Príncipe
Salú
Dempués del terremotu de 2010, solu dos hospitales quedaron operativos. La Universidá de Miami xunto col Proyeutu Medishare crearon un nuevu hospital p'aprovir cuidaos sanitarios pa los damnificados pol seísmu. Esti hospital tien personal voluntario y apurre atención de trauma nivel 1 pa la ciudá y les sos rexones circundantes.
Wing Chun
Historia
Les menciones más tempranes del Wing Chun daten del periodu de Leung Jan (1826—1901).
La lleenda más conocida, popularizada por Yip Man, refierse a una moza llamada Yim Wing-chun, pela dómina que siguió a la destrucción pol gobiernu Qing del templu Shaolin del Sur y templos asociaos. Dempués de refugar la ufierta de casoriu del señor de la guerra llocal, esti díxo-y que solo zallaba si ella yera quien a vencelu nun combate d'artes marciales. Wing Chun pidió-y a una monxa budista llamada Ng Mui, una de les sobrevivientes de Shaolin, que-y deprendiera boxéu. El so estilu, inda ensin nome, llogró que Yim Wing-chun venciera al señor de la guerra. Más tarde casóse con Leung Bak-chou y deprendió-y l'estilu, al qu'él punxo’l nome d'ella.
Como’l sistema se desendolcó demientres la resistencia Shaolin y Ming a la Dinastía Qing, foron munches les llendes sobre’l creador del Wing Chun sopelexaes al envís de tracamundiar al enemigu, incluyendo la hestoria de Yim. Quiciabes esto esplique por qué naide foi quien a determinar con tientu’l creador o creadores del Wing Chun.
Puertu Príncipe
Turismu
250px|thumb|[[Palaciu Nacional (Haití)|Palaciu Presidencial d'Haití. (Palaciu Nacional) antes del terremotu del 12 de xineru de 2010.]]
Dende mediaos del sieglu XX, Puertu Príncipe constituyóse como unu de los principales destinos turísticos del área del Caribe, cuando esa fonte de riqueza yera práuticamente desconocida nel área. Anguaño, La industria turístico n'Haití llogró caltenese a pesar de les inestabilidaes polítiques.
L'área de Petion-Ville en Puertu Príncipe ye'l llugar más comúnmente visitáu polos turistes mientres la so estancia. Fora de la ciudá tán el Plaine du Cul de Sac una serie de planadas que lleguen hasta la República Dominicana. La catedral más visitada polos turistes por cuenta de la so arquiteutura ye la Catedral de Puertu Príncipe. Otru llugar importante ye'l Musee d'Art Haitien du Collège St Pierre que contién dalgunes de les meyores obres d'arte del país según el Muséu nacional, un muséu históricu que contién la pistola cola que se suicidó'l Rei Henri Christophe y una ancla ferruñosa qu'aparenta ser del navío de la flota de Cristóbal Colón, la Santa María. Dellos llugares culturares que destaquen son la Catedral de Notre-Dame de l'Asunción (Cathédrale Notre-Dame de l'Assomption), una catedral colonial fuertemente estropiada pol terremotu del 2010, los Archivos Nacionales, la Biblioteca Nacional y el For Jacques, cerca de Petion-Ville.
Palaciu Nacional
Como otros edificios públicos d'Haití, el Palaciu Nacional de Baussan construyir cola arquiteutura de la Renacencia francesa, que s'asemeya a l'arquiteutura en Francia y los sos territorios coloniales mientres el sieglu XIX, incluyíu'l Conceyu de Puertu Príncipe, otra creación de Baussan. Antes del terremotu, el Palaciu Nacional d'Haití tenía trés niveles, y el pabellón d'entrada tenía un frontón pórticu con cuatro columnes xóniques. El techu tenía tres cúpules y delles bufardes, y tol edificiu ta pintáu de blancu. Esti edificiu sufrió grandes daños mientres el terremotu del 2010.
Pétionville
El barriu de Pétionville ye'l llugar más visitáu polos turistes mientres la so estancia na isla. Ye una alta llomba a apenes 15 minutos al sureste de la ciudá y a 450 metros percima del nivel del mar, onde vive la elite d'Haití. Ye un paisaxe magnífico con montes serrapatosos qu'apoderen la ciudá.