John_Wycliffe
Enemistá ente'l papáu, Wiclef encamentar a siguir a Cristu.
Sicasí Wiclef nun se retrató, nin quixo azorronar nada. Sostuvo desacobardáu les sos enseñances y refugó los cargos de los sos persiguidores. Escaeciéndose de sigo mesmu, de la so posición y de la ocasión, emplazó a los sos oyentes ante'l tribunal divín y pesó los sofismas y les impostures de los sos enemigos na balanza de la verdá eterna. El poder del Espíritu Santu dexóse sentir na sala del concilio. Los circunstantes notaron la influencia de Dios y paecía que nun tuvieren fuercies abondes p'abandonar el llugar. Les pallabres del reformador yeren como fleches de la aljaba de Dios, qu'enfusaben y mancaben los sos corazones. El cargu de herexía que pesaba sobre él, Wiclef llanzar contra ellos con poder irresistible. Apellar pola atrevencia con qu'estendíen los sos errores y denunciar como traficantes que por amor al arriquecimientu comerciaban cola gracia de Dios. "“¿Contra quién pensáis que táis delidiando?—dixo al concluyir—. ¿Con un vieyu que ta yá en cantu del sepulcru? ¡Non! ¡contra la Verdá, la Verdá que ye más fuerte que vós y que vos vencerá!” (Wylie, lib. 2, cap. 13). Y diciendo esto retiróse de l'asamblea ensin que nengún de los adversarios intentara detenelo."Dende'l so rectoría el reformador escribió al Papa una epístola que, magar foi redactada n'estilu respetuosu y espíritu cristianu, yera una aguda censura contra la pómpara y l'arguyu de la sede papal."“En verdá me gayola—dicía—en faer bultable y afirmar delantre de tolos homes la fe que tengo, y especialmente ante l'Obispu de Roma, quien, como supongo qu'hai de ser persona honrada y de papu sanu, nun se va negar a confirmar gustosu esta la mio fe, o la correxirá si acasu atopar errada.""“En primer términu, supongo que l'evanxeliu de Cristu ye tola sustancia de la llei de Dios [...]. Declaro y sostengo que por ser l'obispu de Roma'l vicariu de Cristu equí na tierra, ta suxetu más que naide a la llei del evanxeliu. Porque ente los discípulos de Cristu'l grandor nun consistía en dignidaes o valir mundanos, sinón en siguir de cerca a Cristu y asonsañar fielmente la so vida y les sos costumes [...]. Mientres el tiempu de la so pelegrinación na tierra Cristu foi un home bien probe, que despreciaba y refugaba tou poder y tou honor terrenal [...].""“Nengún home de papu sanu tuviera de siguir al Papa nin a santu dalgunu, sinón naquello en qu'ellos siguen l'exemplu del Señor Xesucristu, pos San Pedro y los fíos de Zebedeo, al deseyar honores del mundu, lo cual nun ye siguir les pisaes de Cristu, pecaron y, por tanto, nun tienen de ser asonsañaos nos sos errores [...].""“El Papa tendría de dexar al poder secular tou dominiu y gobiernu temporal y con tal fin encamentar y persuadir conducentemente a tol cleru a faer otru tantu, pos asina lo fixo Cristu y especialmente los sos apóstoles. Poro, si equivoquéme en cualesquier d'estos puntos, toi dispuestu a someteme a la correición y entá a morrer, si ye necesariu. Si pudiera yo obrar conforme a la mio voluntá y deséu, siendo dueñu de mi mesmu, de seguro que me presentaría ante l'obispu de Roma; pero'l Señor haise dignado visitame por que se faiga lo contrario y enseñóme a obedecer a Dios primero que a los homes”.""Al concluyir dicía: “Oremos a Dios por que mueva de tal manera'l corazón del nuesu papa Urbanu VI, qu'él y el so cleru sigan al Señor Xesucristu na so vida y costumes, y asina lo enseñen al pueblu, con cuenta de que, siendo ellos el dechado, tolos fieles asonsañar con toa fidelidá”. J. Foxe, Acts and Monuments 3:49, 50."Asina enseñó Wiclef al Papa y a los sos cardenales la mansedume y humildá de Cristu, faciéndo-yos ver non solo a ellos sinón a tola cristiandá'l contraste qu'había ente ellos y el Maestru de quien profesaben ser representantes.