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Emiratu de Dubái
Educación
El sistema educativu de Dubái nun difier significativamente del esistente nel restu de los EAU. En 2016 había 79 escueles públiques alministraes pol Ministeriu d'Educación y 173 privaes, que sirven tantu a nativos como a estranxeros. La mayoría de los colexos públicos utilicen l'árabe como idioma principal, con énfasis nel inglés como segunda llingua. Otra manera, munches escueles privaes utilicen l'inglés como idioma principal, ya inclusive esisten instituciones educatives enfocaes escontra ciertos grupos d'inmigrantes. Por casu, la Nueva Escuela Modelu India, la Escuela Privada Delhi y la Secundaria India ufierten un plan d'estudios aprobáu pol Departamentu d'Educación de la India. De la mesma, esisten escueles qu'afixeron los sistemes educativos de Paquistán, Reinu Xuníu y Estaos Xuníos, y que s'atopen respondíes por poles autoridaes educatives de dichos países. La mayoría de los estudiantes inscritos n'escueles privaes provenía de Reinu Xuníu —más de 65 000 alumnos—, siguíu d'India —más de 61 000— y Estaos Xuníos —más de 44 000—, ente que nel Ministeriu d'Educación participen siquier 16 000 estudiantes y na Organización del Bachilleratu Internacional alredor de los 5100. Hai unos 15 000 alumnos que nun pertenecen a nenguna de les anteriores categoríes.
D'alcuerdu a les estadístiques oficiales, la tasa d'alfabetización ye d'alredor del 95 %. Anque'l Ministeriu d'Educación cumple les sos funciones en tol país, en xunu de 2005 fundóse'l Conseyu d'Educación de Dubái p'ayudar al desenvolvimientu del sector educativu dientro del emiratu. Un añu dempués establecióse l'Autoridá de Conocencia y Desarrollu Humanu p'ayudar al desenvolvimientu escolar y el sector de recursos humanos en Dubái, según la regulación y certificación de les instituciones educatives.
La educación cimera ye responsabilidá del Ministeriu d'Educación Cimera ya Investigación Científica, qu'alministra solu dos instituciones nel emiratu: la Universidá Zayed y el Colexu Cimeru de Teunoloxía. Aproximao'l 10 % de la población cunta con un títulu universitariu o de posgráu. Esto debe a que munchos estranxeros prefieren mandar a los sos fíos de vuelta al so país d'orixe, a universidaes de países occidentales o a la India pa los estudios teunolóxicos. Pa compensalo, nos últimos años estableciéronse múltiples universidaes y colexos enfocaos na educación de los estranxeros. Ente estos atopa la Escuela de Comerciu de Mánchester, la Universidá de Michigan en Dubái, y la Universidá de Middlesex en Dubái.
Salú
Gracies a l'amplia construcción d'hospitales, clíniques y escueles de medicina, Dubái convirtióse nel destín más visitáu del turismu médicu a nivel rexonal. Según les estadístiques de 2016, cuenta con un personal médico de 12 084 profesionales, un 0,5 % menos que l'añu anterior. Esiste una zona llibre, Dubai Healthcare City, que'l so oxetivu ye amontar esti tipu de turismu nel emiratu.
Cultura
thumb|[[Zoco o mercadín en Deira.]]
Dubái ye catalogada como una sociedá cosmopólita debíu al desenvolvimientu cultural qu'esperimentó col intre del tiempu. Esto queda reflexáu na so arquiteutura, música, indumentaria, cocina y estilu de vida polo xeneral. Sicasí, la so identidá islámica y beduina predominante, onde la relixón tien una especial relevancia pa los sos habitantes, confier-y tamién un calter tradicionalista y conservador.
Festividaes y eventos d'entretenimientu
Les principales festividaes inclúin el Eid al-Fitr, una celebración islámica que marca'l fin del Ramadán; el Añu nuevu musulmán y el Día nacional (2 d'avientu), nel que los sos habitantes conmemoren la formación de los EAU.
miniaturadeimagen|left|Un [[Airbus A380 de Emirates esponiéndose nel Dubai Air Show de 2005.]]
A lo llargo del añu llevar a cabu diversos eventos sociales qu'entienden actividaes culturales y d'entretenimientu como'l Dubai Shopping Festival, celebráu en xineru y destináu al comerciu minorista; y el Dubai Summer Surprises, qu'ufierta presentaciones y conciertos de celebridaes, talleres y cursos interactivos, y ye realizáu xeneralmente ente xunu y agostu. Estos dos eventos atraen cada añu a más de cuatro millones de visitantes y xeneren ganancies d'hasta 2,7 mil millones USD.
Otros eventos notables inclúin la Copa Mundial de Dubái, una carrera de caballos purasangre llevada a cabu en marzu; l'Amuesa internacional de botes del Mediu Oriente» n'abril, onde participen representantes de dellos países nuna exhibición de yates, botes y teunoloxía acuática; la Exhibición Internacional de Teunoloxía del Golfu», en setiembre, qu'espón teunoloxíes de la información y la comunicación; la Emirates Cup, una carrera de dhows na mariña de Jumeirah entamada n'ochobre; el UAE Dessert Challenge, competición de cinco díes d'automóviles modificaos nel desiertu, mientres el mes de payares; les tradicionales carreres de camellos que s'enllarguen por cinco meses y llévense a cabu na llocalidá de Nad Al Sheba; el Festival Internacional de Cine de Dubái, onde s'esiben filmes destacaos del cine árabe y d'otros países, n'avientu; y finalmente el Dubai Air Show, una muestra d'aviones y teunoloxía de l'aviación qu'atrai a más de 25 000 visitantes n'avientu. En 2012, l'Asociación Internacional de Festivales y Eventos escoyó a Dubái como la ciudá de los eventos y festivales mundiales de dicha organización na categoría de ciudaes con poblaciones mayores a un millón d'habitantes.
Etiqueta
Magar el códigu d'etiqueta ta puramente rexíu pol islam, l'usu de vistimienta musulmana nun ye obligatoria. Al igual que nos demás emiratos de la federación, los homes suelen usar una kandura, túnica blanca que s'estiende hasta les rodíes y que ta iguada de llana o algodón; les muyeres visten una abaya, túnica negra que-yos cubre la mayor parte del cuerpu y que representa un símbolu de modestia». Tienen De usala na vía pública, pudiendo remover cuando ingresen a un edificiu o local. Cabo mentase que l'usu de prendes tradicionales ye aconseyable mayormente mientres la celebración del Ramadán. Esisten dellos puntos de venta en Dubái onde ufierten tantu la vistimienta tradicional, según otru tipu de ropa qu'inclúi minifaldes y escotes. Anque los turistes pueden utilizar prendes curties, esiste un encamientu por que cubran les sos rodíes y costazos en llugares públicos, incluyíes les sableres.
A lo llargo del emiratu hai minaretes de mezquites a los cualos alleguen los musulmanes a rezar cinco veces al día, y que pueden ser visitaos tamién polos estranxeros. Nel Ramadán ta prohibíu que los sos habitantes inxeran alimentos o bebíes nes víes públiques mientres el día, anque nel casu de los turistes hai cierta tolerancia, siempres y cuando lo faigan en dellos llocales primeramente designaos pol gobiernu. Nel casu de la convivencia cotidiana, esisten delles normes que tienen de siguise tantu por llocales como por visitantes. Dalgunes de les más notables inclúin la de quitar los zapatos al ingresar a un majlis —esto ye, tou llugar islámicu diseñáu pa tremar persones—; comer y beber antes de falar de cuestiones de negocios al tar acompañáu por daquién más; ponese de pies cuando ingresa dalgún nuevu visitante, una persona de mayor xerarquía social o una muyer —esto postreru nel casu de los homes—; nun ufierta-y alcohol o productos fechos con puercu a nengún musulmán; y procurar nun abrazase o besase con otra persona nes víes públiques. Per otru llau, hai actividaes que sí tán prohibíes por llei y como tal son sancionaes con rigor, como ye'l casu de la posesión de drogues, la cohabitación, la práutica del sexu, los fíos fuera del matrimoniu, l'adulteriu y l'homosexualidá.
Música, danza y teatru
thumb|La ayyalah ye unu de los bailles tradicionales de Dubái.
La música y danza tienen influencies de distintes cultures africanes coles que Dubái caltuvo un estrechu contautu comercial a lo llargo de la historia. Esiste una variedá de preseos musicales fabricaos polo xeneral con partes d'animales. Predominen los de percusión como la tamboura, que tien forma d'arpa y cuenta con cinco cuerdes feches con intestinos de caballu, que ye tocada enriba d'una base de madera con un mástil que tamién tien forma d'arcu; el manior, una petrina fabricada con algodón y pezuñes de cabres; y dellos tambores de diverses formes que producen distintos soníos. Ente les dances más conocíes tán la liwa, interpretada en llingua suaḥili ya inclúi soníos de tambores; y la ayyalah, na que participen dellos homes de pies, colos brazos estendíos, y con cayaos o espaes nes manes.
Los xéneros musicales más populares en Dubái son el pop, el rock, el jazz, el heavy metal, el hip hop y el punk. Ente los artistes y bandes musicales más conocíos tán les agrupaciones Nervecell y Nikotin, de metal y rock respeutivamente; la banda de funk Abri; y los intérpretes Mohammed al-Mazem, Fayed al-Saeed y Ahlam. Suelen entamase dellos festivales musicales nel añu, como'l Dubai Sound City, el Dubai Desert Rock y el Atelier Live Musical Festival Dubai. Adicionalmente dellos institutos privaos ufierten cursos y talleres de música y danza, como'l Cello Music & Ballet Centre, Solid Rock Music and Dance y el Trinity Music Institute Dubai, ente otros. Hasta 2014 habíen más de venti centros de danza nel emiratu.
Al respective de les artes escéniques, el Dubai Community Theatre and Art Centre sirvió como escenariu pa la exhibición d'obres de teatru y recitales de balé, amás de cuntar con espacios pa cursos d'arte, teatru y fotografía, ente otres variantes artístiques. Igualmente la Ópera de Dubái, inaugurada en 2016, constitúi una cortil pal espardimientu d'eventos artísticos y musicales. N'años más recién hubo una puxanza na apaición d'academies de performance.
Lliteratura
Suelen llevase a cabu amueses lliteraries qu'axunten a escritores de dellos países pal espardimientu y promoción de les sos publicaciones. La primer edición del Festival Internacional de Lliteratura de Dubái realizar en 2009 y cuntó cola participación d'autores de 26 países; dos años dempués entamóse un festival sobre la vida y obres del poeta persa Ferdousí. Unu de los escritores más conocíos de Dubái ye Mohammad Al Murr, responsable de delles coleiciones de cuentos que fueron traducíes al inglés. Cabo señalase que delles temes censuraes na lliteratura del emiratu inclúin la homosexualidá, l'usu de drogues y la evolución biolóxica.
La poesía ye unu de los xéneros lliterarios más antiguos nel mundu árabe. La variante conocida como nabati o «poesía beduina» prevalez na actualidá y adquirió cierta popularidá por cuenta de les obres poétiques redactaes pol xeque Mohamed bin Rashid al-Maktoum, que suel entamar concursos de poesía. En 2009 salió a la venta un llibru compilatorio de la so producción poética tituláu Poems from the Desert. Tal ye la relevancia d'esti xéneru que ciertos diseños arquiteutónicos de Dubái inclúin calteres que citen dellos versos, como ye'l casu de la Palma Jebel Ali, que les sos cases tán dispuestes de tal manera que, dende una vista panorámica, puede lleese'l siguiente poema escritu por el mesmu xeque:
Cinematografía
El cine en Dubái nun tuvo un desenvolvimientu significativu sinón hasta dempués de los años 2000, cuando empezaron a entamase diversos festivales qu'amontaron l'interés nel financiamiento y direición de llargumetraxes. Son conocíos tamién los esfuercios realizaos pol gobiernu p'atraer a estudios y productores de Hollywood al emiratu. Pa tales fines foi establecida la Dubai Studio City, qu'ufierta una opción pa los cineastes que deseyen producir les sos cintes na rexón. Una de les primeres cintes financiaes en Dubái foi'l drama Al Hilm (2005) empobináu por Habi al-Shabani, y que la so entama paradóxicamente fala sobre les vicisitúes esperimentaes por un mozu pa estrenar la so película. Cuatro años dempués, en 2009, estrenóse otru drama tituláu City of Life, del cineasta Ali Mostafa. Magar l'aclamación de la crítica, nun llogró ser distribuyíu fora de la rexón.
Les películes estranxeres suelen exhibise nos cines de Dubái nel so idioma orixinal con subtítulos n'árabe. Les producciones de Bollywood gocien d'una notable popularidá ente la población india del emiratu. Abonden les sales de cine nes principales places comerciales, como ye'l casu del Dubai Mall que cunta con sales de luxu. Pa filmar un llargumetraxe en Dubái ye necesariu cumplir coles polítiques de censura que prohiben conteníos con pornografía, desnudez, narcotráficu y homosexualidá, según cualquier referencia a Israel. Delles cintes estranxeres que fueron parcialmente rodaes en Dubái son Syriana (2005) y Mission: Impossible – Protocolu Pantasma (2011). Hubo casos nos que delles producciones nun pudieron ser grabaes nel emiratu precisamente por incumplir felicidaes polítiques, como foi'l casu de Sex and the City 2 (2010). Per otra parte, la distribución illegal de películes ye un problema común en Dubái, polo que'l gobiernu collabora cola Arabian Anti-Piracy Alliance pa la so erradicación.
Ciencia y teunoloxía
Una gran parte de los esfuercios científicu y teunolóxicu tán empobinaos a la industria petrolífero, pos esiste una importante esmolición pol progresivu escosamientu de les reserves del hidrocarburu esistentes nel territoriu. Sicasí les inversiones destinaes a los procesos d'investigación yeren amenorgaes nos EAU, al provenir del presupuestu gubernamental mayoritariamente, que representa namái'l 0,3 % del productu internu brutu.
Esisten delles universidaes que cunten con acreditación internacional y que los sos programes d'estudios tomen la ciencia y la teunoloxía. Por casu, la Universidá de Zayed, establecida en 1998 y empobinada a la educación de toles muyeres de los EAU, y la Universidá d'A los Ghurair, que pertenez al sector priváu. L'organismu responsable de brinda-yos tales acreditaciones ye'l Ministeriu d'Educación Cimera ya Investigación Científica. Otra institución notable que se dedica a la investigación y desenvolvimientu científicos ye l'Institutu de Ciencia y Teunoloxía Avanzada de los Emiratos, aniciáu na ciudá de Dubái y establecíu en 2006 col propósitu de «motivar la innovación científica, les meyores teunolóxiques y perfeccionar el desenvolvimientu sostenible». En 2009 llanzó'l satélite DubaiSat-1 al espaciu esterior, que la so finalidá ye tomar imáxenes d'altu resolución de la Tierra pa usar tal información gráfica na planeación urbana y el desenvolvimientu d'infraestructura, y promover tamién el desenvolvimientu de les ciencies xeolóxiques. Un segundu satélite, DubaiSat-2, foi llanzáu a mediaos de 2013. L'Institutu de Teunoloxía de Dubái tamién busca'l progresu de les investigaciones científicu y teunolóxicu de los EAU, y cuenta con dellos departamentos pal tratamientu de l'agua, la salú, la inxeniería y la loxística, ente otros.
Los medios de comunicación tamién xueguen un rol significativu nestos campos. Por casu, en 2009 llanzóse la producción Stars of Science, un programa de telerrealidad onde participen representantes de dellos países árabes, ente ellos los EAU, con dalgún proyeutu científicu o teunolóxicu, y onde el trunfador ye'l concursante col proyeutu más innovador, llogrando un premiu económicu de 1,1 millón AED —equivalente a 300 000 USD—. Los concursantes suelen recibir asesoríes d'otros científicos y organizaciones especializaes nos sos proyeutos. Na temporada de 2012, unu de los finalistes foi Mohamed Watfa, un profesor universitariu de Dubái que tenía como proyeutu una innovación informática onde dellos estudiantes pueden executar aplicaciones nes sos distintes tabletas per mediu d'una sola ordenador.
Dubái foi sede de numberoses conferencies internacionales que tomen aspeutos científicos y teunolóxicos, como'l casu de la esposición «Muyeres árabes na ciencia y la teunoloxía: permisión pal desenvolvimientu del mundu árabe» en 2009, la Conferencia internacional de ciencia, teunoloxía ya inxeniería» a finales de 2012, la Conferencia internacional sobre les ciencies del mediu ambiente y el desenvolvimientu» y la Conferencia internacional sobre la investigación y estudios científicos», dambes en 2013. Tocantes a llogros científicos recién destaca la clonación d'un camellu en 2009.
Gastronomía
200px|miniaturadeimagen|derecha|Platu de [[hummus, alimentu bien común na cocina árabe.]] Predominen los platos típicos de la gastronomía libanesa, como'l shāwarmā —cachos de pollu o corderu sirvíos nun pan pita, y acompañaos de verdures y tahina—, el faláfel —puré fechu con granes de garbanzos y de sésamu, que se tuesta y al cual dáse-y forma d'esfera— y el hummus —una ensalada con puré de garbanzos—. Ye común que s'utilicen especies y condimentos de la rexón p'acompañar munchos d'esos platillos, tales como la canela, l'azafrán y la cúrcuma. Abonden tamién los frutos como'l pepinu, el tomate y la berenxena, ente otros. Coles mesmes, ye tradicional vertir zusmiu de llima seca nos alimentos. Hai que sorrayar que, por motivos relixosos, la carne de gochu ta acutada anque puede topase en dellos centros comerciales y restoranes. Los llocales que lu comercialicen y preparen tienen de caltenela nuna nevera esclusiva, distinta a la qu'usen pa guardar los otros insumos.
Tocantes a postres, los habitantes del emiratu suelen consumir duces y chocolates ellaboraos con lleche de camellu, consumida poles antigües tribus beduines qu'habitaben Dubái. Inclusive esiste una granxa especializada na producción de lleche de camellu, Industry for Camel Milk and Products, responsable de dellos d'estos productos. Amás de los platillos rexonales, esiste una variedá d'alimentos a tastiar provenientes de les cultures europea, americana, india y asiática.
Arquiteutura
300px|miniaturadeimagen|left|L'edificiu [[Burj Al Arab ye unu de los hoteles más luxosos del mundu y un reconocíu símbolu de Dubái.]]
Les formes arquiteutóniques de Dubái provienen de la fusión de dellos estilos adoptaos d'otres cultures. Por casu, pueden apreciase traces de países como Irán ya India nos captadores de vientu y les puertes tallaes carauterístiques de ciertos edificios. La direición del vientu guarda una especial importancia nel diseñu de viviendes y otres estructures debíu al clima templáu imperante. A esto debe la planificación urbana de viviendes y edificios, dispuestos relativamente cerca ente sigo pa formar pasiellos estrechos que son conocíos polos nativos como sikkas. Estos presenten una orientación de norte a sur y lleguen hasta'l Khawr Dubayy, de forma que garanticen la circulación de corrientes d'aire fresco mientres la mayor parte del día. La relixón ye otru aspeutu relevante nel diseñu de les viviendes; les habitaciones presenten vistes al interior acorde al conceutu de modestia señaláu pola relixón musulmana.
Los materiales usaos na construcción variaron col pasu del tiempu. Les práutiques más antigües consistíen nel usu de piedres, folla y fueyes de palma y felechu pa les cases allugaes en zones montascoses; tueros, fueyes de palmera y madera de sándalu pa les tiendes instalaes poles tribus nómades del desiertu; y yelsu y piedra de coral pa les zones más urbanes. Sicasí, estos postreros materiales resultaben bien costosos por cuenta de la dificultá pa llogralos, polo que tamién podíen topase construcciones más económiques feches con fueyes de palmera. En ciertos sectores de Dubái predominen los edificios militares qu'anguaño sirven como vivienda pa dellos de los sos habitantes. L'usu de materiales más resistentes y aislantes al calor tuvo en puxanza n'años más recién.
La incorporación del cementu como material de fabricación, xunto col afayu de petroleu nos años 1960, supunxeron un cambéu cultural importante nel diseñu arquiteutónicu del emiratu. A partir d'entós empezaron a desenvolvese proyeutos de gran escala so la xestión del xeque Rashid bin Saeed al-Maktoum, qu'incluyeron carreteres y sistemes de drenaxe. Magar la mayoría de la población de Dubái ye estranxera, dellos arquiteutos prefieren l'usu d'elementos alusivos a la hestoria del emiratu, ente qu'otros abogen pola renovación d'antiguos edificios como foi'l casu d'una residencia del xeque Saeed Al Maktum, que foi convertida nun muséu. Dellos arquiteutos que participaron en dalgún proyeutu de Dubái son Zaha Hadid —responsable del diseñu del Dubai Financial Market, un edificiu en forma de pétalos—, Jean Nouvel —del W Hotel Dubai—, y Norman Foster —que reformó'l One Central Park, un edificiu de luxu de 328 m d'altor—. La zona residencial de Jumeirah tamién esperimentó cambeos significativos na so arquiteutura con tal d'atraer a una mayor cantidá de turistes.
Dellos edificios y zones notables en Dubái inclúin los puertos artificiales de Mina Rashid y Jebel Ali, el World Trade Center Dubai, l'Aeropuertu Internacional de Dubái, la ponte al-Maktoum, los hoteles de luxu Burj Al Arab, conocíu pol so diseñu en forma de vela y el so considerable altor de 321 m que lu llevó a ser consideráu como un iconu arquiteutónicu; y Burj Khalifa, unu de los rascacielos más altos del mundu y que'l so diseñu ye reminiscente al de les plantes Hymenocallis, según el conxuntu d'islles artificiales de The World y The Palm Islands; y la Cayan Tower, una torre n'espiral de 310 metros d'altor. Tamién se construyeron los proyeutos Mohammed Bin Rashid Al Maktoum City - District One, que va haber de contener 831 villes con distintos estilos arquiteutónicos, pistes pa bicicletes y pa correr, un llagu de 7 km de llongura arrodiada por sableres artificiales y parques; y Dubai World Central, qu'entiende dellos sectores destinaos p'actividaes loxístiques, deportives, comerciales y residenciales. A mediaos de 2016, la promotora Emaar anunció que va construyir na capital The Tower, un rascacielos que va sacar 100 m al Burj Khalifa y que va ser un iconu pa la esposición internacional que se va celebrar ende en 2020.
Arte
Magar la producción artística local, son más abondoses les exhibiciones d'obres d'arte realizaes por artistes estranxeros. En 2007, el Dubai International Financial Centre inauguró la Feria d'arte del Golfu —depués conocida como Art Dubai—, qu'alluga cada añu pieces d'arte creaes por artistes de más de 30 países y que la compañía Falcon and Associates, establecida por el mesmu jeque Mohamed bin Rashid al-Maktoum, cataloga como «una fecha importante nel calendariu mundial», Sobresal tamién l'actividá cultural de rexones como'l Creekside Area y A los Bastakiya. En 2007 foi inauguráu'l distritu Avenida Alserkal que contién delles galeríes d'arte y ta allugáu en Al Quoz.
Otres amueses artístiques son la Feria d'arte de Sikka promovida pol gobiernu; el Foru Global d'Arte; el ArtBus, que consiste nun percorríu onde se fala del desenvolvimientu artísticu en Dubái; y la Villa de la cultura, una zona residencial y comercial que va haber d'incluyir instituciones y academies d'arte. Cabo mentase que ta prohibíu tomar fotografíes d'instituciones relixoses, militares o gubernamentales, incluyendo palacios, y hai ciertes restricciones tocantes a la representación artística del desnudu.
Deportes
thumb|Les carreres de camellos son unu de los deportes tradicionales entá practicaos en Dubái.
Ente los deportes más populares nel emiratu inclúyense'l fútbol, golf, tenis, críquet y rugbi. Na Primer División de fútbol, Dubái tien cinco equipos que lo representen: Al Wasl FC, Al-Ahli Dubai, Al Nasr SC, Al Shabab Al Arabi Club y Dubai Club. D'ellos, Al-Wasl ye'l más esitosu, yá que ye'l segundu equipu col mayor númberu de campeonatos ganaos nel país, namái por detrás del Al Ain. El críquet convertir n'unu de los deportes más practicaos de la rexón por cuenta de la inmigración de persones provenientes de países como Paquistán, India y Australia. Ello ye qu'en 2005 el Conseyu Internacional de Críquet treslladó la so sede de Londres a Dubái. Coles mesmes, la capital de cutiu alluga dellos alcuentros internacionales d'esti deporte. Dubái foi see tamién de la Serie Mundial de Rugby 7.
Otros deportes cobraron relevancia en Dubái gracies al desenvolvimientu económicu de los sos habitantes, como ye'l casu del golf. Ello ye que el Dubai Desert Classic ye unu de los torneos de golf qu'atrai a dellos golfistes profesionales de tol mundu. De manera similar, la popularidá del tenis alzóse nos últimos años, de cuenta que dende 1993 la capital ye la sede del Tornéu de Dubái, una de les competencies añales más importantes dientro d'esti deporte, que ye parte íntegra del circuitu de l'Asociación de Tenistes Profesionales. Otres disciplines como los deportes acuáticos —principalmente la vela y la pesca deportiva—, los ecuestres y el automovilismu ganaron popularidá ente la clase económica alta de Dubái, qu'anguaño cunta con dellos centros forníos pa la práutica d'estos deportes. Nes zones rurales entá se practiquen munchos de los deportes tradicionales ente los grupos árabes, tales como la cetrería y les carreres de camellos.
Primero de too, la capital yá allugó munches competiciones deportives de calter internacional, como'l Campeonatu Mundial de Natación en Piscina Curtia de 2010, la Copa Mundial de Fútbol Xuvenil de 2003 o les Olimpiaes d'axedrez nel añu 1986. En 2011 el Comité Olímpicu de los Emiratos Árabes Xuníos anunció que buscaría la sede de los Xuegos Olímpicos de 2024 para Dubái, depués d'intentar consiguir la candidatura oficial pa los Xuegos Olímpicos de la Mocedá 2018. Magar la so desestimación, el gobiernu tuvo en negociaciones p'allugar una competencia de la IndyCar Series pa la temporada 2015.
Moÿ-de-l'Aisne
Moÿ-de-l'Aisne ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Cultura wari
Wari o Huari foi una civilización andina que florió nel centru de los Andes aproximao dende'l sieglu VII hasta'l XIII d. C., llegando a espandise hasta los actuales departamentos peruanos de Lambayeque pel norte, Arequipa pel sur y hasta la selva del departamentu del Cusco pel este,
La ciudá más grande acomuñada con esta cultura ye Wari, que s'atopa allugada unos 15 quilómetros al noroeste de l'actual ciudá d'Ayacucho. Esta ciudá foi centru d'un imperiu que cubría la mayor parte de la sierra y la mariña de Perú actual. L'Imperiu wari estableció centros arquiteutónicos distintivos en munches de les sos provincies, tales como Cajamarquilla o Piquillacta. Ye, xunto al Imperiu incaicu, una de los dos úniques cultures consideraes «imperiales» apaecíes nel hemisferiu sur.
La so principal actividá yera de calter militar. Combatieron a lo llargo y anchu del territoriu peruanu, conquistando los diversos señoríos del so tiempu. Tamién tuvieron grandes centros relixosos como Pachacámac.
thumb|170px|Vasía wari. thumb|170px|Huaco wari.
Periodificación de la cultura wari
La cultura wari foi una cultura político y social estatal que surde ente'l 550 d. C. y el 900 d. C. (anque esisten discrepancies sobre los fechaos ente dellos investigadores). D. Menzel estremó a la cultura wari en seis etapes: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 y 4.
La etapa 1A
thumb|Brazalete wari (600-850). thumb|160px|Vasu wari.
Na etapa 1A surde la ciudá capital denomada Wari, que dio'l nome a esta cultura. Nesti periodu nota una elevada influencia de la mitoloxía tiahuanacota deducida de les vasíes topaes en Qonchopata (Ayacucho), onde se representa repetitivamente la tema afigurada na Portada del Sol de Tiwanaku.
Esisten dos estilos alfareru waris representativos d'esti periodu, denominaos «qonchopata» y «chakipampa A». La influencia tiahuanacota s'evidencia tamién nel templete semisubterráneo atopáu na ciudá de Wari. Tamién mientres esti periodu destaquen enclaves na mariña d'Ica y Moquegua.
La etapa 1B
Nesta etapa la carauterística principal son los grandes cambeos na estructura sociopolítica wari. La ciudá de Wari crez por cuenta de la migración procedente de les zones rurales. Nel campu político, l'Estáu wari fortalezse y espándese; desenvuélvense los centros provinciales de Honqo pampa y Willcawaín, nel caleyón de Huaylas; Wiracochapampa y Marcahuamachuco en La Llibertá y Pikillaqta nel Cuzco. Evidencies arqueolóxiques afirmen l'allugamientu wari na mariña central y sur; y delles evidencies arqueolóxiques nel valle del Santa.
Coles mesmes fúndanse sitios como Wariwilca, Jincamoco y Waywaka, toos estos sitios tuvieron interconectaos por redes viales.
Na alfarería destaquen los estilos denominaos «Carbayos moqo», «Chakipampa B» y «Pacheco», esti postreru acomuñáu a un sitiu arqueolóxicu d'importancia na zona de Naza.
Les etapes 2A y 2B
Mientres la etapa 2A esisten evidencies d'una reestructuración política y una última espansión; destacar por centralizar entá más el poder na ciudá de Wari. Esto anicia que la ciudá algame la so máxima estensión y el so mayor índiz demográficu, naciendo nueves urbes perifériques como Jargampata y Azángaro en San Miguel y Huanta respeutivamente.
Los estilos alfareros predominantes mientres el periodu 2A fueron «viñaque», «atarque» y «pachacamac». Surden amás los sitios costeños de Socos (nel valle del ríu Chillón) y Conoche (en Va Atopar).
Na dómina 2B, la cultura wari espandir hasta la ciudá de Cajamarca, consolidar na serranía de La Llibertá y Moquegua, y avanza hasta Sicuani.
Tocantes a relixón, sitiu de Pachacamac gana prestíu mientres el periodu 2A, y pal periodu 2B arrobina la so influencia estilística escontra la zona d'Ica y Huancayo.
Etapes 3 y 4
Estes son les etapes de la decadencia de la cultura wari. Na etapa 3 empecípiase la decadencia de la ciudá de Wari; sicasí'l sitiu de Pachacámac caltién el so prestíu relixosu, amás de surdir en Huarmey un sitiu influyíu na arquiteutura polos waris.
Na etapa 4 empecípiase un periodu de desecamiento de la sierra, un cambéu climáticu que perduraría per un llargu espaciu de tiempu y que posiblemente seya la causa del colapsu del Estáu panandino wari
L'Imperiu wari (700 a 1200 d. C.)
La presencia del Dios de Varar nes vasíes rotes wari, que s'asemeya a una divinidá qu'apaez grabada na Puerta del Sol» de Tiwanaku, indicaría influencia cultural tihuanaquense. Esta imaxe apaez dibuxada nunes grandes urnes ayacuchanas que se conocen como estilu conchopata, pos esti ye'l sitiu onde se-yos atopó per primer vegada. La influencia de Tiahuanaco, según la de Naza seria crucial na formación cultural y relixosa d'esta cultura. En Ayacucho esistió la cultura huarpa, que desenvolvió importantes contactos económicos con Naza, dexando qu'en Ayacucho produxérase un notable desenvolvimientu de la producción artesanal y cultural.
Los huarpas abandonaron los sos pueblos p'axuntase na ciudá de Wari y otres cercanes. Estos pobladores teníen una llarga tradición militar por cuenta de les constantes lluches polos recursos nos montes. Estes son les condiciones que dexen el tránsitu de huarpa a wari, ente los años 560 a 600; desenvolvióse una cerámica ceremonial conocida como «carbayos moqo» que tien una área mayor, qu'arreya siquier les rexones d'Ayacucho, Ica, Naza, el valle del Santa y pola sierra hasta'l Caleyón de Huaylas.
Na ciudá de Wari pueden reparase edificaciones monumentales como edificios públicos de dellos tipos, mausoleos, templos y residencies, siendo les más conocíes les del sector denomináu Uspa Qoto, Capillayoq, nel sector llamáu Cheqowasi hai unes caxes de piedra perbién llabraes, son una especie de mausoleos con delles cámares; son soterraños. Tuvieron De sirvir pa la preservación de cadabres d'importantes dignatarios de la ciudá. Al pie de los murios que delimitan los edificios hai una gran rede de canales pal suministru de l'agua.
Cubre una estensión averada de 120 hectárees na so parte más trupa, onde vivieron dellos miles de families. La ciudá ta construyida con piedres rústiques, con muralles bien altes feches de piedra y folla, con terraces y plataformes feches tamién con esi material.
Na ciudá de Wari producíase fina cerámica policroma, bellos texíos tamién policromos, pequeñes escultures de turquesa, xoyes y otres artesaníes.
Influencia tiahuanaco
La cultura tiahuanaco desenvolver nel altiplanu ente los años 550 y 900. Influyó nos waris sobremanera nel aspeutu relixoso y cultural. En delles d'el so cerámiques aprecia la representación de divinidaes con traces antropomorfos y zoomorfos, similar a Wiracocha (dios de los blagos) de los tiahuanacos.
Monolitos
Los monolitos waris tienen influencia tiahuanacota, sicasí los sos personaxes nun amuesen les posiciones severes que caractericen a los monolitos de la civilización del collao.
A diferencia de los monolitos de Tiwanaku, nun porten cetros nin armes, y amás son robustos. La semeyanza con Tiwanaku son los llarimonos nos güeyos (presentes tamién nos monolitos de Ponce y Bennet).
Los monolitos waris fuelguen sobre un pedestal y guardábense nuna antigua facienda en Huacaurara hasta'l so treslláu a la ciudá d'Ayacucho, onde se caltienen na actualidá.
Espansión wari
thumb|Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa). thumb|Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa). thumb|Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa). thumb|Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa). thumb|Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa).
Dientro de los trés grandes dómines de los waris, la segunda dómina (sieglu VII a X) ye de máximu apoxéu y ta representáu pol estilu de cerámica llamáu puramente wari, coles sos variedaes rexonales:
Los waris llucharon y conquistaron los pueblos cercanos por aciu un exércitu que les sos principales armes fueron los hachos de piedra, porres de metal, arcos y fleches. Los waris introducen una concepción nueva de la vida urbana, enllantando'l modelu de gran centru urbanu cercáu.
La tercer dómina ye de declinación y descomposición política económica de los waris, col abandonu de la ciudá y la perda del so control sobre les antigües colonies.
Dempués del sieglu XI, los pueblos sometíos al Imperiu wari retomen el so camín independiente de desenvolvimientu, y Ayacucho ingresa a una etapa de francu subdesarrollu con abandonu del patrón de vida urbanu y torna a una amenorgada población rural aldeana, similar a les tempranes fases de Huarpa.
Sicasí, los enfrentamientos ente estos grupos nun acabaron y la formación d'exércitos, batalles ya intentos de conquista siguieron hasta'l fin del Imperiu Incaicu.
Presencia wari na mariña
thumb|Bolsa pa [[fueyes de coca (LACMA M.74.151.16).]] thumb|Gorru wari de cuatro puntes (LACMA M.79.81.2). thumb|thumb|Vincha pa la cabeza (LACMA M.74.151.17). thumb|Gorru wari de cuatro puntes (LACMA M.79.81.5). thumb|Cerámica wari topada n'[[distritu de Aplao|Aplao, asitiáu nel valle del ríu Mayes (departamentu d'Arequipa).]]
Pero magar na mariña sur nun s'alderica la presencia wari, el problema surde al tratar de venceyar la cultura wari coles sociedaes de la mariña central y norte, correspondiente a los departamentos de Lima, Áncash, La Llibertá y Lambayeque. Nesto esisten desalcuerdos ente los qu'investiguen estes zones anque ente los años 90s y entamos del primer deceniu del sieglu XXI afayáronse nueves evidencies de la incursión wari na mariña de l'actual rexón Lima.
Na mariña central del actual Perú florió la cultura Lima y na mariña norte la cultura Moche, que mientres el periodu 1B, 2A y 2B de Wari se evidencian cambeos que probaríen la inxerencia wari a pesar de nun atopase centros urbanos con carauterístiques arquiteutóniques waris.
Na mariña norte los estilos alfareros clásicos de wari tán ausentes, anque s'atoparon cerámiques wari en tumbes moche, pero a manera d'ufriendes. Kauffmann Doig sostién que la presencia de los waris nel territoriu mochica aceleró'l procesu de decadencia d'esta postrera en cuantes que los mochicas yá s'atopaben nun procesu de cayente. Esto se evidenciaría a partir de la cerámica moche correspondiente a esta dómina que dexa de ser bicolor y adopta patrones coloráu-negru-blancu de wari. Amás la cara del dios de l'agua moche tomó carauterístiques tiahuanacoides trayíes al norte por wari. Y magar ye ciertu que nun se construyeron centros alministrativos, bien pudieron ser alministraos dende'l centru provincial de Wiracochapampa na provincia de Sánchez Carrión nes serranías de La Llibertá. Anque l'arquiteutura wari nun s'impunxo nel territoriu moche, esisten evidencies que mientres el periodu V de Moche (periodu que coincide cola espansión wari) el patrones arquiteutónicos de los moches camudaron, como lo evidencian los restos arqueolóxicos de Pampa Grande» y «Galindo».
Nel casu de la rexón Lambayeque, amás de la influencia moche y wari, converxen la cultura Cajamarca y otres formes locales, pero esisten evidencies de la presencia wari hasta'l 850 d. C. aproximao, cuando floria nesa zona la denomada cultura Lambayeque, a la que Shimada denomina «Sicán». Esta cultura basa la so relixón nun dios denomináu «Naylamp», que nun presenta razgos nin influencies tiahuanacoides.
thumb|500px|Telar wari. 600-800.
Más al sur, en Pachacamac, el so oráculu tomó importancia mientres el periodu 2 de Wari. Según John Rowe, Pachacámac pudo nacer como una colonia que caltuvo venceyos con Wari. Sicasí nun s'atopó en Pachacamac la clásica arquiteutura wari. Según dellos autores Pachacámac toma independencia de Wari anque otros acomuñen la presencia wari na representación d'un ser mitolóxicu denomináu «El grifu de Pachacámac» de carauterístiques ornitomorfas; según les investigaciones de Menzel, los oríxenes d'esti personaxe tán en Qonchopata, otru autores argumenten los sos venceyos iconográficos con Tiwanaku. Depués del ocaso wari, l'oráculu de Pachacamac sigue vixente prevaleciendo inclusive hasta'l tiempu de los inques, de la cual queden los más evidentes restos arqueolóxicos nel sitiu.
Otru casu d'incursión podría representar el sitiu de Cajamarquilla, que presenta evidencies de ser ocupáu enantes polo cual dellos autores afirmen que foi sacupáu antes de los waris y reutilizáu por estos; otru autores nieguen la incursión wari en Cajamarquilla.
N'agostu de 2008 atopóse un fardu funerariu wari na huaca Pucllana al cual denominóse-y «La Dama de la Mázcara», lo que demostraría que conquistaron a la cultura Lima nos sos años de decadencia.
thumb|Estazo de la túnica d'un varón (600-850).
Incursión wari na selva
L'interés de los waris pola selva ta amestáu al consumu y producción de la fueya de coca. Esisten evidencies del ingresu de la cultura wari pola cuenca del ríu Apurímac; esta incursión dar pal manexu d'árees de cultivu de cocales, estos cultivos fueron remanaos dende los sitios de «Vista Allegre» y «Palestina», dambos investigaos por S. Raymond.
«Vista Allegre» y «Palestina» fueron dos centros construyíos so'l patrones arquiteutónicos clásicos de wari, que tuvieron una estensión ente 15 y 30 hectárees y que de la mesma articularon otros centros alministrativos más pequeños na cuenca del ríu Apurímac. Estos dos centros falten 20 km l'unu del otru; «Vista Allegre» a la marxe izquierda ríu abajo y «Palestina» na marxe contraria; los sos restos arqueolóxicos nun s'atopen bien calteníos pero la cerámica topada tien semeyanza cola topada en Jargampata y Wari; per otra parte les sos construcciones cuadrangulares y los sos edificios ortogonales son clásicos de l'arquiteutura wari.
Amás de la fueya de coca, tamién se cree que los waris pudieron tar interesaos nos cultivos d'algodón, plumes y aves exótiques, monos, plantes allucinóxenes y pates de tapir; esto deduzse por cuenta de que estos elementos tuvieron acomuñaos al arte y la cultura na ciudá de Wari.
Economía y política
El manexu políticu foi distintu en tol ámbitu nacional ya internacional, teniendo en cuenta que los waris convivieron con otra entidá política y relixosa complexa como lo foi Tiahuanaco, al sur.
Metalurxa
Esisten muertes de trabayos metalúrxicos wari n'oru, cobre y bronce, utilizando les téuniques del vaciáu, forxáu, laminado, esmartelláu y repujado.
Dellos autores sostienen que'l trabayu metalúrxicu en Wari tuvo antecedentes tiahuanacotas, tocantes a les téuniques utilizaes; otros sostienen que la metalurxa en Wari tien los sos oríxenes en Waywaka, un sitiu arqueolóxicu allugáu en Andahuaylas ya investigáu por Grossman, onde s'atoparon pieces de metal de muncha antigüedá.
Dalgunos de los trabayos metalúrxicos más complexos de la cultura wari fueron topaos nel sitiu de Conchopata por Denise Pozzi-Escot y analizaos por Ríos. Trátase d'un taller metalúrxicu dedicáu al trabayu del oru y el cobre, que'l so principal productu fueron los «tupus» o «topos», la cantidá d'estos «tupus» ye abondosu nel sitiu de Conchopata, pero estos tupus de similares carauterístiques tamién fueron atopaos en Huamachuco, Jargampata y Azángaro, polo cual piénsase que Conchopata foi un centru de producción a gran escala d'estos artefautos.
La ciudá de Wari
thumb|400px|Vista del complexu arqueolóxicu Wari. thumb|Piedra wari. thumb|Momia wari nel Muséu Antropolóxicu.
La mayoría de los edificios taben cubiertos de yelsu blancu, colo cual la ciudá resplandía al sol de los montes.
A midida que la so población foi creciendo (dellos arqueólogos creen que llegó a tener unos 70 000 habitantes), tamién creció n'importancia como ciudá sede del poder políticu. Primeramente la ciudá tuvo d'amenorgase a un centru alministrativu con funciones polítiques y relixoses. Según la evidencia arqueolóxica, la cultura wari tornó n'importancia escontra'l 1000 d. C., desconociéndose a ciencia cierta cómo y por qué foi finalmente abandonada.
Ante la baxa productividá de la tierra realizáronse importantes obres de canalización y drenaxe y sobremanera creáronse terraces agrícoles qu'ampliaron notablemente la superficie cultivable. Estos andenes, construyíos nes fasteres de los cuetos, suelen allugase cerca de los complexos urbanos, principales y secundarios, yá que satisfaíen les necesidaes de consumu d'estos.
Sectores de la ciudá
Dellos de los investigadores qu'estudiaron la cultura wari estremaron la zona central del asentamientu (que toma 18 quilómetros cuadraos) en 12 distintos sectores:
Monqachayoc
Ye una de les árees ceremoniales más importantes de Wari. L'afayu d'una arquiteutura especial, ensin precedentes na zona a mediaos de marzu de 2015, lleva a pensar nuna probable capital de la cultura huarpa.
Capillapata
Sector formáu por grandes murios dobles d'ente 8 y 12 metros d'altor. Na base tien un anchu de 3 metros y nel visu ente 0,80 y 1,20 m, algamando 400 m de llargu. Estos murios formen grandes corralaes o 'canchones'.
Turquesayoc
Llamáu asina pola presencia de restos de turquesa, seya en cuentes de collar o pequeñes escultures. Por cuenta de l'alta concentración d'esti material créese que nesti sector tuvieron los talleres dedicaos al trabayu d'esti material.
La Casa de Blas
Por tola área atópense tremaos abondosos restos d'artefautos líticos, como puntes de proyeutil, punzones y pedernales. La principal materia primo yera la obsidiana, el pedernal y la maxana de cuy.
Canterón
Llamáu asina porque se presume qu'esti sector foi usáu como cantera.
Ushpa Qoto
Edificios diversos cercanos a una plaza. Tres muralles grandes cuerren de forma paralela, estructures semicirculares y ambientes soterraños.
Carbayos Moqo
Esta área presenta tiestos de cerámica y artefautos líticos estazaos. Un estilu de cerámica carauterísticu de wari toma'l nome de Carbayos Moqo, yá que foi aislláu tomando en cuenta los fragmentos topaos nesti sector por un guía local d'apellido Robles.
Campanayoq
Recintos circulares y trapezoidales. Tán en mala traza de caltenimientu, totalmente derruidos, namái pueden identificase los cimientos.
Gálvezchayoq
Cuévanu circular de 11 metros de diámetru y 10 de fondura, escavada intencionalmente. Nel interior dos túneles curioso escavaos tienen orientación norte y sur respeutivamente.
Churucana
Murios similares a los de Capillapata formen recintos trapezoidales y rectangulares.
Sitios provinciales de la cultura wari
Otros centros provinciales de los waris fueron:
thumb|400px|Centru alministrativu de Pikillaqta, construyíu pola cultura wari nel Cusco.
Castiellu de Huarmey
En setiembre de 2012, los arqueólogos dieron en escavar ente los escombros qu'entá quedaben na parte más alta de la pirámide gradiada. Al llimpiar los pozos de los huaqueros notaron que no fondero s'estendía una capa de ripio (piedres pequeñes) d'aproximao 100 cm de grosez. Dar# en retirar esa capa, que'l so pesu total foi d'unes 33 tonelaes. Debaxo atoparon seis esqueletos humanos que seríen ufriendes humanes, pero'l momentu cume foi cuando apaeció la cámara funeraria con un ricu dote, la primera de la cultura wari topada intacta. Dicha cámara funeraria mide 4.5 m de llargu, 3.5 d'anchu y 1.5 de fondura, y guardaba 57 fardos con osamentas en posición sentada. Nel llau norte de la mesma cámara topáronse trés pequeñes tumbes que corresponderíen a muyeres de la nobleza wari. Toes elles teníen xoyes que demostraben el so nivel social, pero la del centru paecía tener mayor importancia que les demás. Seríen probablemente les esposes principales. Les demás osamentas, en númberu de 57, seríen d'otres dames nobles, quiciabes les esposes secundaries o miembros de la corte, soterraes conxuntamente.
Topáronse tamién acomuñaos diversos oxetos, como oreyeres d'oru, plata y d'otres aleaciones metáliques, recipientes de cerámica, oxetos de piedra tallada, cuchiellos ceremoniales, un quero de piedra de Huamanga, aguyes, duviellos de colores, ente otros, faciendo un total de 1200 oxetos en bon estáu de caltenimientu, d'inconfundible estilu wari. Toos estos afayos dar a conocer en xunu de 2013.
El Señor de Wari
Ye un afayu arqueolóxicu dau a conocer en febreru de 2011. N'efeutu, en Espíritu Pampa, distritu de Vilcabamba, provincia de La Convención, departamentu del Cuzco, atopóse un complexu funerariu en que la so tumba principal, perteneciente a un dignatariu del Imperiu wari, topáronse un pectoral, una mázcara de plata, 223 cuentes del mesmu metal, 17 pieces d'oru y más de 100 pieces de cerámica.
L'afayu del Señor Wari de Vilcabamba foi comparáu n'importancia cola del Señor de Sipán.