cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Estrella de tipu-G de la secuencia principal
El términu nana mariella ye una denominación errónea, yá que en realidá les estrelles de tipu-G varien en color, del blancu (pa los tipos más lluminosos como'l Sol), a namái bien llixeramente marielles (pa les menos masives y lluminoses de tipu-G de la secuencia principal). El Sol ye en realidá blancu, pero apaez mariellu al traviés de l'atmósfera terrestre por cuenta de la dispersión atmosférica de Rayleigh. Amás, anque'l términu "nanu" ye utilizáu pa contrastar estrelles marielles de la secuencia principal d'estrelles xigantes, les nanes marielles como'l Sol perpasen en brillantez al 90% de les estrelles de la Vía Láctea (que son en gran midida muncho más amatagaes que les nanes naranxes, les nanes coloraes, y les nanes blanques, siendo les postreres remanentes estelares).
Una estrella de tipu-G de la secuencia principal va fundir l'hidróxenu mientres aproximao 10 mil millones d'años, hasta que s'escose nel centru de la estrella. Cuando esto asocede, la estrella espándase en mayor proporción al so anterior estáu y conviértese nuna xigante colorada, tales como Aldebarán (o Alpha Tauri). Finalmente, la xigante colorada pierde les sos capes esteriores de gas, dando llugar a una nebulosa planetaria, mentanto'l nucleu va esfreciéndose y contrayendo nuna nana blanca trupa y compauta.
Mariona Ortiz
Mariona Ortiz, ye una xugadora española de baloncestu profesional. Con 1,81 d'estatura xuega de base nel Perfumerias Avenida de Salamanca. Ye internacional nes categoríes inferiores d'España. La so carrera profesional empezó nel CB Calella, onde tuvo mientres 6 años. Dempués fichó pol platges de Mataró onde se desenvolvió la mayor parte de la so carrera profesional. Hasta la temporada 2012/2013 xuega nel Caxa Rural Zamarat. Nel branu de 2013 ye fichada por Perfumerías Avenida de Salamanca. N'avientu de 2015 vuelve al Caxa Rural Zamarat.
Mandulis
Mandulis ye'l nome griegu del dios Meruel, d'orixe nubiu, que personifica la mocedá solar na mitoloxía exipcia. Foi identificáu col Sol y la lluna llena, como güeyos que-y daben agudez visual.
Nome exipciu: Meruel (otres grafíes: Merw, Merwl, Merwil, Merweter, Menrwil o Menlil). Nome griegu: Mandulis.
thumb|[[Baxorrelieve de Mandulis, nel templu de Kalabsha en Nubia.]] miniaturadeimagen|Mandulis representáu como varón nel templu de Kalabsha. thumb|La [[inscripción de Esmet-Akhom. Los postreros xeroglíficos fueron grabaos nel templu de File (Exiptu), el 24 d'agostu de 394. Yera una invocación al dios Mandulis. ]]
Iconografía
Representábase-y en forma de varón o de neñu, tocáu cola corona Hemhem, cuernos retorcigañaos, altes plumes, discu solar y cobres.
Tamién s'amuesa como un ferre con cabeza humana, peñáu nubiu, cola corona Atef, cuernos horizontales, dos altes plumes, motivos vexetales y discos solares.
Delles vegaes tamién se-y representa como un lleón.
Mitoloxía
Foi consideráu fíu d'Isis y Osiris polos griegos. Tamién se-y acomuñar con Satis, diosa de la primer tabayón del Nilu, y con Uadyet, diosa de Buto.
Sincretismu
Rellacionábase-y con Ra, anque nel primer tabayón acomuñábase-y a Osiris. Foi identificáu con Horus nel periodu ptolemaicu y romanu.
Cultu
Mandulis yera un dios veneráu na Baxa Nubia y, especialmente, polos blemios, nómades de la rexón ente'l ríu Nilu, de la primera al segundu tabayón, y la mariña del mar Roxu, últimos paganos fieles a la relixón exipcia, qu'entá adorar nel sieglu VI. Podía vese la so pequeña capiya na isla de la diosa Isis, en File. Recibió cultu en Kalabsha, mientres el reináu d'Augustu.
2047 Smetana
2047 Smetana ye l'asteroide númberu 2047 de la serie (1971 UA), descubiertu'l 26 d'ochobre de 1971 por Lubos Kohouteck dende Bergedorf.
Nomáu asina pol compositor checu Bedrich Smetana (1824-1884).
Beaumerie-Saint-Martin
Beaumerie-Saint-Martin ye una comuña francesa del departamentu de Pas-de-Calais, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Día Internacional del Trabayu Domésticu
El Día Internacional del Trabayu Domésticu celébrase cada 22 de xunetu. Declaróse como tal oficialmente en 1983, mientres el Segundu Alcuentru Feminista Llatinoamericanu y del Caribe, pa reconocer la contribución de los llabores de les muyeres nos llares, actividaes que siguen siendo oxetu de discriminación, sobremanera dende'l puntu de vista económicu.
El trabayu domésticu y l'Organización Internacional del Trabayu
El Inmujeres y delles organizaciones civiles promueven la ratificación del conveniu 189 de la Organización Internacional del Trabayu per parte del gobiernu mexicanu, promoviendo los derechos llaborales de les
Periodu Muromachi
La yera Muromachi (室町時代) ye un periodu de la historia xaponesa que toma dende 1336, col fracasu de la Restauración Kenmu y tomar del poder de parte del samurái Ashikaga Takauji, quien estableció'l segundu shogunato na hestoria xaponesa en 1338: el shogunato Ashikaga, que'l so nome foi-y dau a esta dómina. Remató en 1573, cuando'l decimoquintu y postreru shōgun, Ashikaga Yoshiaki, foi derrocáu pol daimyō Oda Nobunaga, quien buscaba la unificación del país.
A entamos d'esta era desenvuélvese'l procesu de fragmentación del poder en Xapón, onde'l shogunato compartía influencia política colos feudos, llamaos han, y que'l so poder taba en manes del daimyō. Sicasí, la segunda metá d'esti periodu rompió'l balance de poder y los shōgun perdieren la so influencia, y los daimyō fortaleciéronse; poco dempués los daimyō empecipiaron una disputa ente cles, col fin d'aspirar tol poder político del país. Ye asina, que nesta era resáltense dos periodos específicos como resultáu d'esta fragmentación política: la yera Nanbokuchō (南北朝時代), onde'l poder imperial, que fuera apostráu a un papel ceremonial, taba sufriendo una dualidá de poderes con dos emperadores gobernando de manera simultánea: la Corte del Norte, sofitada pol shogunato Ashikaga y la Corte del Sur, qu'ostentaba la so llexitimidá al tener los Trés Ayalgues Sagraes, oxetos llexendarios que certificaben el reináu del emperador. El segundu periodu ye conocíu como la yera Sengoku (戦国時代), onde los estaos feudales apuéstense una serie de batalles col fin d'ampliar el so poder d'influencia en Xapón, desencadenando una llarga guerra civil.
Tamién mientres la era Muromachi empecípiase un despegue económicu basáu na agricultura y el comerciu, favorecíu pol sistema feudal; en cuanto al comerciu esterior, reforzóse l'intercambiu cola China de la dinastía Ming mientres la primer metá del periodu. Depués na so segunda metá, cola llegada de los europeos o Nanban (南蛮) a Xapón, espandióse l'intercambiu colos portugueses, holandeses, ingleses y españoles. Dichu fenómenu caltendría constante a finales de la era Muromachi, creciendo mientres la yera Azuchi-Momoyama y decayendo a empiezos de la yera Edo. Nel aspeutu cultural, la sociedá evoluciona en base al budismu zen, sofitáu pol shogunato, y desenvuelve diverses espresiones culturales que se caltuvieron hasta l'actualidá tales como la ceremonia xaponesa del té, el ikebana, el nō, ente otros que se popularizaron mientres esti periodu.
Antecedentes
thumb|350px|L'[[Emperador Go-Daigo suaña con pantasmes nel palaciu de Kasagiyama (grabáu de Gekko Ogata). Les aiciones del emperador fueron la principal causa del entamu de la era Muromachi o Ashikaga.]]
L'entamu de la era Ashikaga tien los sos oríxenes nel debilitamientu progresivu del gobiernu militar del shogunato Kamakura, instauráu en 1192 y que'l so poder fuera usurpáu del antiguu cla Minamoto al cla Hōjō mientres empiezos del sieglu XIII. D'igual manera'l poder del Emperador de Xapón convirtiérase nuna figura ceremonial y relixosa tres la instauración d'esti shogunato y tres l'abdicación del Emperador Go-Saga en 1246 empecipiárase una bifurcación na llinia de socesión: Daikakuji (大覚寺統) y Jimyōin (持明院統), fundaos polos sos fíos, el Emperador Kameyama y el Emperador Go-Fukakusa; dambos empecipiaron una disputa pol control del tronu y sería heredáu polos sos descendientes. En 1259, tuvo de procedese cola intercalación de miembros de dambes cañes que compartiríen el poder ciertu tiempu.
La situación apinárase a empiezos del sieglu XIV, onde tantu'l poder del shogunato Kamakura y del emperador amenorgárense drásticamente. Col ascensu del Emperador Go-Daigo, de la caña Daikakuji en 1318 decidió acabar cola intercalación del poder imperial, entamar el derrocamientu del shogunato Kamakura y proclamar la "restauración imperial" que devolvería'l poder político a la Corte Imperial, que foi arrampuñáu pol shogunato. L'emperador intentara en 1324 mientres el Incidente Shōchū, pero fracasara. En 1331, nuevamente l'emperador entamó una intriga y llogró axuntar un pequeñu exércitu y empecipió la Guerra Genkō contra la cla Hōjō; sicasí'l plan del emperador foi reveláu con anterioridad ante'l shogunato cola traición d'un cercanu aliáu del emperador. L'Emperador Go-Daigo fuxó de Kioto colos Ayalgues Imperiales y abellugóse nel palaciu de Kasagiyama, pero'l castiellu cayó, foi prindáu y exiliáu a la provincia de Oki; el shogunato Kamakura dispunxo nel mesmu añu nel tronu al Emperador Kōgon, primu llonxanu del Emperador Go-Daigo y perteneciente a la caña Jimyōin. El Príncipe Morinaga, fíu del Emperador Go-Daigo siguió cola guerra cola ayuda de Kusunoki Masashige. thumb|350px|Árbol xenealóxicu de los Emperadores de Xapón. Mientres la segunda metá del [[sieglu XIII, la Familia Imperial estremar en dos rama que s'apostaron el poder: Daikakuji y Jimyōin. Mientres el final de la yera Kamakura, esta división acentuóse y anició nel surdimientu de la Corte del Norte y la Corte del Sur a entamos de la era Muromachi.]] Sicasí, en 1333 l'Emperador Go-Daigo escapó de Oki cola ayuda de Nawa Nagatoshi y llevantó un nuevu exércitu na provincia de Hōki. El sofitu al Emperador Go-Daigo aumentara col respaldu d'Ashikaga Takauji, xeneral xefe del clan Hōjō, quien traicionara al shogunato y xunto con Nitta Yoshisada, armaren otru exércitu y llograron sitiar la capital del shogunato en Kamakura, al este de Xapón. Con esta movida, el shogunato Kamakura cayó abruptamente y la cla Hōjō foi disueltu y escorríu; l'Emperador Go-Daigo pudo tornar a Kioto y llogró deponer al Emperador Kōgon. Asina, l'Emperador Go-Daigo proclamó la Restauración Kenmu, na que llogró recuperar el control políticu del país.
Dicha restauración tenía como oxetivu la renacencia de les antigües costumes practicaes na yera Heian, sicasí l'Emperador Go-Daigo, cola ayuda del so conseyeru, l'escritor Kitabatake Chikafusa, quixo asonsañar l'estilu de gobiernu imperial chinu, que yera consideráu dictatorial y autoritariu. L'emperador desmanteló la rotación de les cañes, nomando como herederu al fíu del so hermanu mayor, el Emperador Go-Nijō, asegurando la llinia imperial puramente pa la caña Daikakuji, causando'l disgustu nos miembros y aliaos de la caña Jimyōin. La promulgación de numberoses reformes y l'esclusión de la clase samurái de la política, nun intentu de nun retomar el poder, provocó'l disgustu popular; Takauji pidió al emperador que tomara en considerancia les consecuencies de dichos cambeos, pero foi ignoráu. En 1335, producir en Kamakura la rebelión Nakasendai, a manes de Hōjō Tokiyuki, nun intentu de reinstaurar el shogunato a manes del clan Hōjō. Ashikaga Takauji foi unviáu a Kamakura y acabó cola rebelión, pero aprovechó la oportunidá pa reclamar el títulu de shōgun, calteniendo la so llealtá a la corte imperial. L'emperador consideró l'actu como una traición y ordenó a Nitta Yoshisada a que detuviera a Takauji, ensin ésitu. Kusunoki Masashige y Kitabake Akiie, quien yeren lleales al emperador llograron darréu detener al exércitu de Ashikaga, pero en 1336 ésti movilizóse a la islla de Kyushu, al sur del país y llogró reestructurar el so exércitu cola ayuda de cles natives de la isla. Kusunoki trató de convencer al emperador de que se reconciliara con Takauji, pero foi en devanéu. En venciendo na Batalla de Tatarahama, Takauji avanzó escontra'l norte, en direición a Kioto y algamó la victoria na Batalla de Minatogawa, onde Kusunoki cometió'l seppuku y les fuercies imperiales fueron reprimíes con severidá. A partir d'esi momentu la Restauración Kenmu tuvo'l so fin y empecipiaríase un nuevu periodu col poder concentráu en manes del cla Ashikaga.
La Corte del Norte y la Corte del Sur
thumb|250px|El poder imperial na era Nanbokuchō taba estremáu en dos cortes que reclamaben la so llexitimidá: la Corte del Norte (con capital en [[Kioto) y la Corte del Sur (con capital en Yoshino).]]
Cuando Ashikaga Takauji llegó a Kioto, l'Emperador Go-Daigo Tennō intentó infructuosamente armar una resistencia y nun quedó otra opción qu'apurrir les Ayalgues Sagraes a los aliaos de Ashikaga, como un intentu de reconciliación. El 20 de setiembre de 1336, Takauji decidió sofitar a la caña Jimyōin de la Familia Imperial y entroniza al Emperador Kōmyō, hermanu del Emperador Kōgon. L'Emperador Go-Daigo tuvo de fuxir al templu d'Enryaku-ji nel Monte Hiei y depués la llocalidá montascosa de Yoshino (na actual prefeutura de Nara); l'emperador declaró que tenía les Ayalgues Sagraes orixinales y que los qu'apurrió a Takauji yeren falsos, polo que la entronización del Emperador Kōmyō yera inválida. Sicasí, Takauji desconoció felicidá aseveración y persistió cola reconocencia del Emperador Kōmyō como emperador lexítimu.
Tolos miembros de la caña Jimyōin y los sos aliaos conformaron la Corte del Norte (北朝) y los miembros y aliaos de la caña Daikakuji conformaron la Corte del Sur (南朝); d'estos dos denominación conxuga la pallabra Nanbokuchō (南北朝) pa designar al periodu onde coesistieron dambes dinastíes. La designación de "Norte" y "Sur" nes dinastíes referir a les posiciones de les capitales de dambes cortes (Kioto atopar al norte, con al respective de Yoshino, que taba nel sur).
División de la Corte Imperial
left|thumb|200px|[[Nitta Yoshisada, dibuxu de Kikuchi Yōsai. Yoshisada lluchó sofitando a la Corte del Sur, morrió en 1338.]] La polarización de dambes cortes remaneció nuna nueva guerra, onde l'Emperador Go-Daigo decidió unviar al Príncipe Kaneyoshi al sur en Kyushu, al Príncipe Muneyoshi a la rexón de Kanto, al Príncipe Noriyoshi a la provincia de Mutsu y al Príncipe Tsuneyoshi y Nitta Yoshisada al norte na rexón de Hokuriku, nun intentu d'asegurar territorios a la Corte del Sur; sicasí, les fuercies de la Corte del Sur yeren inferiores numbéricamente comparaes cola Corte del Norte y sufrió una rápida gastadura. Nel sitiu de Kanegasaki de 1337, na nortiza provincia de Echizen, la fortaleza principal de Nitta Yoshisada foi asediada por trés meses poles fuercies de Takauji, comandadas por Kō no Moroyasu. Tres l'asaltu final, el 7 d'abril de 1337, tantu'l Príncipe Takanaga como Nitta Yoshiaki, fíu de Yoshitada, cometieron el seppuku y el Príncipe Tsunenaga foi asesináu. Tamién nel mesmu añu, el Príncipe Noriyoshi tuvo de retirase de Mutsu y tornar a Yoshino, tres tomar de la provincia pola Corte del Norte.
Escontra 1338, Takauji decidió tomar de manera formal el títulu de shōgun coles mires de refundar el gobiernu militar dirixíu polos samurái, y que fuera escastáu en 1333, pero esta vegada cola direición del clan Ashikaga; nesti momentu fundaríase'l shogunato Ashikaga. La capital del shogunato sería treslladáu de Kamakura a Kioto.
Mientres la primer metá de la década de 1340, el poder militar de la Corte del Sur nun tenía recursos y namái se circunscribía na defensa del palaciu en Yoshino y la so contorna; sicasí, la cla Kusunoki, que caltenía llealtá al Emperador del Sur, llogró espandir el territoriu escontra les provincies de provincia de Kii, Settsu y Izumi, depués d'una revuelta contra'l shogunato en 1347. thumb|380px|La muerte de [[Kusunoki Matsatsura na batalla de Shijō Nawate en 1348, pintura d'Utagawa Kuniyoshi.]] Tarreciendo que la ofensiva de la Corte del Sur aumentara, les fuercies del shogunato y de la Corte del Norte decidieron atacar direutamente Yoshino en 1348 mientres la Batalla de Shijō Nawate. Tanto Kō no Moroyasu y el so hermanu Kō no Moronao, comandaron les fuercies del norte; ente que Kusunoki Masatsura, fíu de Masashige, y Kitabake Chikafusa, comandarían les fuercies del sur. Les fuercies de la Corte del Norte llograron enfusar al palaciu de Yoshino, pero tantu l'emperador como los miembros principales de la corte llograren fuxir escontra la llocalidá d'A'non, (na actual villa de Nishiyoshino, prefeutura de Nara) na provincia de Yamato; ente que Masatsura finó al recibir una gran cantidá de fleches y decidió cometer el seppuku. A partir d'esti momentu la influencia tantu de la Corte del Norte como del shogunato volvieren crecer, forzando a la Corte del Sur namái gobernar nel so palaciu; el 13 de payares de 1348 l'Emperador Kōmyō decide abdicar a favor del so sobrín de catorce años, el Emperador Sukō, fíu del Emperador Kōgon.
Sicasí, escontra 1351, Ashikaga Tadayoshi, hermanu de Takauji, tuviera una discrepancia severa contra'l so hermanu, sobremanera coles aspiraciones de poder de Takauji. Con esta diferencia enfrentar a los hermanos Kō, pero foi espulsáu del shogunato, convertir nun monxu y darréu fuxó a Yoshino volviéndose aliáu de la Corte del Sur. Tadayoshi reorganizara l'exércitu del sur y dispunxo atacar direutamente Kioto; al llegar a la capital del norte, les fuercies de Tadayoshi tomaron rápido la ciudá, asesinaron a los hermanos Kō y dase entamu a la Revuelta Kan'ō. Takauji decidió pidir la tregua y la reconciliación col so hermanu, en cuenta de que'l shōgun aceptara la so fidelidá a la Corte del Sur; el 26 de payares de 1351 l'Emperador Sukō foi obligáu a abdicar. Esta reunificación conoceríase como la Reunificación Shōhei.
thumb|270px|left|Los montes de [[Monte Yoshino|Yoshino sirvieron como capital de la Corte del Sur mientres la era Nanbokuchō.]] L'intentu de reunificar dambes cortes, sicasí, viose atayáu en 1352, cola muerte de Tadayoshi. La Corte del Sur, a manes de Kusunoki Masanori, aprovechó la ocasión pa tomar militarmente Kioto na Batalla de Shichijō Ōmiya, venciendo a Ashikaga Yoshiakira, fíu de Takauji y herederu del shogunato; nesta toma realízase'l secuestru de los retiraos emperadores de la Corte del Norte: el Emperador Kōgon, el Emperador Kōmyō y el Emperador Sukō, adicionalmente del Príncipe herederu, el Príncipe Imperial Naohito. Nitta Yoshimune, de la Corte del Sur, tamién llanzó una ofensiva y ocupó la ciudá de Kamakura. Sicasí, el shogunato decidió llanzar una contraofensiva y llogra recuperar Kioto y Kamakura, pero los emperadores secuestraos fueron movilizaos a Otokoyama na provincia de Yamashiro. Adicionalmente, Ashikaga Tadafuyu, sobrín de Takauji y fíu de Tadayoshi, y Yamana Tokiuji decidieron aliase cola Corte del Sur.
Intentóse rescatar a los emperadores de la Corte del Norte, nun ataque de Yoshiakira, pudieron escapar de volao a la provincia de Kawachi, pero fueron prindaos y unviaos a la capital de la Corte del Sur, en Yoshino. Cola situación de que nun había emperador en Kioto, el shogunato, col sofitu de Yoshiakira, designó'l 25 de setiembre de 1352 al Príncipe Imperial Iyahito, de 16 años como nuevu emperador de la Corte del Norte, col nome d'Emperador Go-Kōgon. thumb|265px|Tabla de los Emperadores de la Corte del Norte y la Corte del Sur mientres la era Nanobukuchō. A pesar de que la Corte del Norte yá tenía un emperador, la Revuelta Kan'ō persistió. Kioto foi tomada poles fuercies de la Corte del Sur en 1353, 1354 y 1355, anque rápido'l shogunato retomaba de cutio la ciudá. Col vaivén de la revuelta, l'Emperador Go-Kōgon foi obligáu pol shogunato a camudase de Kioto escontra la provincia de Ōla mio y otros llugares, col fin d'evitar un secuestru. Aun así, hasta 1358 caltúvose l'amenaza de la Corte del Sur de tomar Kioto, cuando remata la revuelta y restablezse amodo l'orde. Con al respective de los emperadores secuestraos, l'Emperador Kōmyō pudo tornar a Kioto en 1355 y convirtióse nun monxu budista hasta la so muerte; l'Emperador Sukō tornó en 1357 ya intentó convencer al shogunato de nomar al so fíu como herederu imperial, reclamando'l so destronamientu nel intentu de reunificación de 1351, pero'l shogunato decidió nomar príncipe herederu al fíu del Emperador Go-Kōgon; l'Emperador Kōgon foi l'únicu que permaneció baxu arrestu domiciliariu en Yoshino hasta la so muerte en 1364.
Cola muerte de Ashikaga Takauji, el 7 de xunu de 1358, el títulu de shōgun recayó en manes del so fíu, Yoshiakira; nesi momentu'l shogunato entra una serie de disputes internes. Cola llegada de la década de 1360, tantu la Corte del Norte como'l shogunato taben somorguiaos nuna disputa política y arrenunciaren d'atacar a les fuercies de la Corte del Sur. Nesti incidente l'oficial del shogunato Hosokawa Kiyouji, pasárase al bandu de la Corte del Sur y xunto a Kusunoki Masanori, un antiguu aliáu del shogunato, retomaren Kioto a finales de 1361, anque namái la ocupación duró 18 díes yá que Yoshiakira realizó un contraataque y recuperó la ciudá. La Corte del Sur consideró que tomar direutamente Kioto yera bien riesgoso, polo que decidió concentrar el poder en diverses rexones del país; en 1365, el Príncipe Kaneyoshi, hermanu del Emperador Go-Murakami, llograra conquistar la islla de Kyushu. Sicasí mientres la segunda metá de la década, los conflictos menguaren d'intensidá en dambos bandos y ente dambes cortes taba pensándose n'axustar la reunificación.
Cayente de la Corte del Sur
El 29 de marzu de 1368, l'Emperador Go-Murakami finó de secute a la edá de 40 años; foi asocedíu pol so fíu'l Emperador Chōkei, de 25 años, quien foi entronizado nel templu Sumiyoshi Taisha (al sur de la ciudá d'Osaka), capital temporal de la Corte del Sur por diez años, el so reináu foi consideráu dudosu hasta 1926 cuando se decidió oficialmente amestar na llista d'emperadores. L'Emperador Chōkei alicó la idea de confrontar a la Corte del Norte, a pesar de los pocos recursos del so exércitu. Sicasí, cola muerte repentina de Yoshiakira en 1367 y el nomamientu del so fíu, Ashikaga Yoshimitsu, de diez años como shōgun en 1368, cola rexencia de Hosokawa Yoriyuki xeneró nuna renovación de les fuercies del shogunato. En 1369, Kusunoki Masanori abandona'l comandu de la Corte del Sur, tres desalcuerdos col emperador y xúnese al shogunato.
Escontra 1370, el shogunato Ashikaga decidió unviar al comandante y poeta Imagawa Sadayo escontra Kyushu, que llevaba alredor de cinco años como principal feudu de la Corte del Sur. Les estratexes de Sadayo llograron apoderar la metá septentrional de la islla en 1372, y amenorgara significativamente la resistencia del Príncipe Kanenaga escontra 1374, llogrando'l sofitu de les principales cles locales como'l cla Shimazu, Otomo y Shioni. Sicasí, Sadayo creyó que'l líder del clan Shioni traicionar y asesinar, causando la rotura de l'alianza col clan Shimazu. Con esta distensión, el Príncipe Kanenaga llogró reorganizase y forzó a Sadayo escontra'l norte de la isla. Ésti intentó pidir ayuda al shogunato, pero nunca recibió respuesta y el conflictu estender hasta la muerte del Príncipe Kanenaga en 1383 y la muerte del líder del clan Shimazu en 1385; a partir d'estos fechos el shogunato pudo asegurar la totalidá de la isla.
El 9 d'abril de 1371 el Emperador Go-Kōgon de la Corte del Norte decide abdicar y nomar al so fíu de 12 años, col nome d'Emperador Go-En'yū. Esti entrenamientu causó disputes ente'l shogunato y el Retiráu Emperador Sukō, quien reclamaba que'l so fíu tendría de ser entronizado; una y bones l'Emperador Sukō abdicara de manera forzosa en 1351 y que l'Emperador Go-Kōgon asumiera'l cargu metanes la Revuelta Kan'ō de 1352, cuando nun había naide quien asumiera'l tronu. El shogunato decidió resalvar la reclamación y reconocer al Emperador Go-En'yū. Dada la curtia edá del nuevu emperador, el Emperador Go-Kōgon decidió acoyese al enclaustramiento y actuó de rexente hasta la so muerte en 1374. Mientres gran parte de la década de 1370, la estratexa política de dambes cortes caltener nun puntu muertu, con esporádiques escaramuzas; esta situación provocó una estabilización política en dambes faiciones.
Finalmente, el 19 de payares de 1392, tres una serie de conversaciones so la mediación del shōgun Yoshimitsu; l'Emperador de la Corte del Sur, l'Emperador Go-Kameyama viaxa dende Yoshino hasta Kioto y apúrre-y los Ayalgues Sagraes al Emperador Go-Komatsu de la Corte del Norte; esti sucesu marca la reunificación de les Cortes Imperiales (conocíu en xaponés como Meitoku no wayaku (明徳の和約)) y el fin de la era Nanbokuchō. Esta reunificación cumplir cola condición de que l'Emperador Go-Kameyama abdicaría a favor del Emperador Go-Komatsu y que se restablecería'l sistema d'alternanza del poder ente les cañes Daikakuji y Jimyōin previu al entamu de la división ente les cortes.
La Segunda Corte del Sur
En 1443, una caña del cla Hino alzar n'armes y sofitó a los descendientes de la Corte del Sur; col respaldu de Hino Arimitsu, pretendió asesinar al Emperador Go-Hanazono, pero ésti fuxó del palaciu; sicasí, fueron sustraíos dos de les Ayalgues Sagraes, la espada y la xoya sagrada. Dos nietos del hermanu menor del Emperador Go-Kameyama fuxeron escontra'l Monte Hiei; esti sucesu conozse como Incidente Kintsuke. El shogunato reprimió severamente matando al líder de la rebelión y recuperando la espada sagrada nel mesmu añu; la xoya sagrada nun sería recuperada hasta 1457.
Dende esi momentu, la reconocencia de la Corte del Sur como gobernantes lexítimos foi reprimíu hasta la clandestinidá, una y bones los próximos emperadores baxaríen de la caña Jimyōin; de fechu los Emperadores de la Corte del Norte que reinaron mientres la era Nanbokuchō fueron consideraos como lexítimos y los Emperadores de la Corte del Sur yeren consideraos pixinos pretendientes. Nun foi hasta 1911, que l'Emperador Meiji reconsideró la llinia de socesión mientres la era Nanbokuchō y sobre la base de que los Emperadores de la Corte del Sur teníen les Ayalgues Sagraes mientres el conflictu, la Corte del Sur yera la caña lexítima d'emperadores, y los Emperadores de la Corte del Norte son consideraos como pretendientes; sacante nel casu del Emperador Go-Komatsu, que'l so reináu ye consideráu como pretendiente dende 1382 hasta 1392, y lexítimu dende 1392, nel momentu de la reunificación.
El Shogunato Ashikaga y la fragmentación del poder
thumb|250px|[[Ashikaga Yoshimitsu, tercer shōgun Ashikaga (1368 - 1394). Mientres el so gobiernu, el shogunato llogró la estabilización política nel país.]]
La nacencia y crecedera del shoguanto Ashikaga tuvo en forma paralela cola cayida del shogunato Kamakura y la fallida Restauración Kenmu. Cuando Ashikaga Takauji inauguró'l shogunato en 1338, amás de la resistencia de la Corte del Sur, túvose qu'enfrentar a otros grupos con poder políticu nel país (templos budistes, santuarios Shintō, líderes de cles, alministradores de feudos, etc.). El shogunato Ashikaga, vieno de manera distinta al so antecesor, el shogunato Kamakura centralizara y apoderara el gobiernu dexando'l poder del emperador como un gobernante ceremonial, sicasí'l shogunato Ashikaga aportó en descentralizar el poder nes provincies, otorgándo-yos garantíes a los shugo, los gobernadores de les provincies y asignaos pol shōgun. El shogunato decidió asina mesmu compartir l'autoridá cola Corte Imperial (n'especial mientres el conflictu de la era Nanbokuchō).
La organización política del shogunato yera bien complexa, y variaba cada ciertu tiempu. Escontra 1337, el puestu más importante dempués del shōgun yera'l Kanrei, que n'esencia taba estremáu en dos: el Kyōtō Kanrei (allugáu na capital) y el Kantō Kanrei (allugáu en Kamakura). El Kyōtō Kanrei (dende 1336 hasta 1361 foi conocíu como Shitsuji) foi un puestu nel que se monopolizó la influencia de los clanes Hosokawa, Shiba y Hatakeyama, consideraos los clanes más poderoses del país, dende 1362 hasta 1564; sicasí, el poder del Kyōtō Kanrei foi menguáu tres la rexencia de Hosokawa Yoriyuki en 1379, cuando arrenunció so presiones de los shugo. El Kantō Kanrei fuera creáu en 1337 y sería controláu pol cla Ashikaga (el primer Kantō Kanrei foi'l fíu de Takauji, Yoshiakira) hasta 1439 cuando Uesugi Norizane tomó'l cargu tres una rebelión contra Ashikaga Mochiuji, y el cla Uesugi caltuvo'l cargu hasta 1552 cuando foi esmanteláu.
Dada la complexidá del sistema, los dos primeros shōgun, Takauji y Yoshiakira
Llingua de signos italiana
Llingua de Signos Italiana (Lingua dei Segni Italiana, LIS) ye una llingua de signos usada pola comunidá sorda d'Italia (3.525.000 -40.000 ), Suiza (426.800 -10.000 ), San Marín (1.460 ).
La Pruvía
Col nome de La Pruvía podemos referinos a:
2000 Herschel
2000 Herschell ye l'asteroide númberu 2000 de la serie 1960 OA, descubiertu dende Sonneberg por Joachim Schubart el 29 de xunetu de 1960.
Monagri
Monagri (en griegu: Μονάγρι) ye una villa de Xipre, en distritu de Limasol. Tien una población de 175 habitantes (2011).
Thuspeinanta
Thuspeinanta ye un xéneru con dos especies de plantes con flores perteneciente a la familia Lamiaceae. ye orixinariu del oeste d'Asia hasta Paquistán.
2106 Hugo
2106 Hugo ye'l nome l'asteroide númberu 2106 de la serie (1936 UF) descubiertu en Niza'l 21 d'ochobre de 1936 por Margueritte Laugier.
El nome Hugo, propuestu por Jean Meeus, recibiólu n'honor del escritor francés Victor Hugo.
Serenoa repens
Serenoa ye un xéneru monotípicu con una única especie: Serenoa repens, perteneciente a la familia de les palmeres (Arecaceae). Ye orixinariu del norte de Méxicu y sureste de los Estaos Xuníos. thumb| thumb|Vista de la planta
Ecoloxía
Tien una resistencia bien sobresaliente a condiciones climátiques estremes: ciclones, chiscadures de foles, seca, calores calismosos, xelaes ya inclusive son capaces de sobrevivir a quemes forestales. Anque puede vivir en distintos tipos de tierres, na mayoría de los casos son suelos arenosos o caliares. El clima del sureste d'Estaos Xuníos ye subtropical húmedu con branos llargos y templaos ya iviernos curtios y nidios. Pero pueden presentase foles de fríu procedente del norte y provocar xelaes que la palmera aguanta.
Descripción
Ye una planta que puede algamar los 3 m d'altor. Les fueyes pueden midir hasta 1.5 m de llargor, disponer en forma de corona. Son de color verde brillante, en forma d'abanicu, acabando nun escayu, tienen un reborde circular y tán estremaes en 15-30 lóbulos. La flor disponer n'espadaña. El frutu, comestible, esprende un golor similar al quesu y tien un sabor dulzuxo daqué desagradable, tratar d'una drupa ovoide-oblonga irregular de color negru o marrón acoloratao de 2 cm de llargor que contién una grana dura-ovoide, llisa y de color marrón.
Toxicidá
Los frutos de Serenoa repens contienen sustances que la so ingestión puede suponer un riesgu pa la salú, pola so aición antiandrogénica y antiestrogénica.
Usos
Serenoa repens utilizar con frecuencia nel tratamientu de la hiperplasia benigna de próstata (HBP), en pacientes que presenten síntomes leves a moderaos. Nos cuadros moderaos a severos paecen ser más eficaces los tratamientos con fármacos o ciruxía.
Sicasí, a pesar de los beneficios que presenta l'estractu de Serenoa repens, la so composición tocantes a sustances actives varia d'un estractu a otru, por cuenta de les distintes téuniques y estratexes extractivas emplegaes na so ellaboración, inclusive si deriva de la mesma planta. Esto fai que los efeutos d'un preparáu nun se pueden extrapolar a otres preparaciones de la mesma planta.
Taxonomía
Serenoa repens describióse por (Bartram) Small y espublizóse en Journal of the New York Botanical Garden 27(321): 197. 1926. Serenoa: nome xenéricu que foi nomáu n'honor del botánicu d'Estaos Xuníos, Sele Watson (1826-1892).
repens: epítetu llatín que significa "rastrera". Los siguientes nomes considérense sinónimos de Serenoa repens:
Vega
Col nome de Vega podemos referinos a:
Mathikoloni
Mathikoloni (en griegu: Μαθικολώνη) ye una villa de Xipre, en distritu de Limasol. Tien una población de 174 habitantes (2011).
Seriphidium mendozanum
Seriphidium mendozanum, tamién conocida como axenxu, axenxu selvaxe, ye una especie botánica de planta de flores perteneciente a la familia Asteraceae.
Propiedaes
La planta tien les mesmes propiedaes qu'otres Artemisia pero menos potentes. Ye un tónicu amargu y arumosu. Anque nun s'usa na medicina práutica regular, ye de cutiu usáu pola población pa tratar les fiebres intermitentes.
Taxonomía
Seriphidium mendozanum describióse por (DC.) K.Bremer & Humphries y espublizóse en Bulletin of the Natural History Museum, London (Botany) 23(2): 119. 1993.
El Toboso
El Toboso ye un conceyu español de la provincia de Toledo, na comunidá autónoma de Castiella-La Mancha. Atópase allugáu na contorna de La Mancha.
La so configuración urbana ye la carauterística d'esta contorna, colos sos edificios de mampostería y tapial y los sos murios bien encalados. Les cases, con corredores de madera y columnes, tienen unos patios de planta cuadrada o rectangular adintelada y el suelu ye cuasi siempres de quixarros.
Ye, amás, la patria chica de Dulcinea, un personaxe de Don Quixote de la Mancha, l'amor del pernomáu caballeru manchegu.
Toponimia
Nun se sabe de ciencia cierta, l'orixe y significáu del nome de la villa, pero ciertu ye de que nésti llugar abondaben los cardos "toba", o por que tamién abonda nel terrén una piedra caliar, porosa y escasu valor denomada col mesmu nome "toba". ciertu ye que l'escudu d'armes de la villa tien nel so campu y de forma cruciada'l cardu "toba".
Historia
thumb|left|Conceyu d'El Toboso Los oríxenes d'esti conceyu remontar a la prehistoria, como demuestren los afayos arqueolóxicos atopaos. Tamién esisten muertes de la dómina celtibérica. Nun esisten evidencies que demuestren la esistencia d'un poblamientu romanu, visigodu o musulmán.
El nome del conceyu apaez nomáu en documentos de 1338 y en 1353 forma parte del común de La Mancha. En 1390, Vasco Rodríguez concede a la villa un mercáu francu y noma ente los sos vecinos al xuez y alcaldes. En 1468, El Toboso apaez nos censos de la Orde de Santiago y en 1480 el maestre de la Orde, Alonso de Cárdenas, al confirmar los sos privilexos, concéde-y el títulu de villa. El sieglu XVI ye la dómina de mayor pujanza de la villa y de mayor repoblación.
El Toboso fíxose bien popular por cuenta de la obra de Miguel de Cervantes Don Quixote de La Mancha, escrita nel sieglu XVII, yá que yera'l llugar de residencia de Dulcinea. Yá nel sieglu XIX, el toboseño Pablo Muñoz de la Morena foi unu de los héroes de la Guerra de la Independencia.
Arquiteutura relixosa
thumb|right|Ilesia de San Antonio Abá
Al fundase la población d'El Toboso en 1278, darréu la Orde de Caballería de Santiago de la Espada llevantó un antiguu edificiu relixosu, del qu'entá se caltienen delles muertes. Esta edificación sirvió a manera de primera ilesia sobre la cual alzóse la primitiva parroquia d'El Toboso so la advocación de La nuesa Señora de les Congoxes.
Nada se sabe de la so trayeutoria a lo llargo de los sieglos XIV y XV, pero tou fai suponer que los santiaguistas realizaron a conciencia una trabayosu llabor pastoral y relixosa. Sí hai noticia de la decisión de descomponer esta antigua ilesia pa llevantar l'actual ilesia parroquial a partir de 1511. Amás, col alzáu del nuevu templu, la parroquia foi confiada a la advocación y titularidá de san Antonio Abá.
Dende la so creación y hasta la supresión de les Órdenes Militares n'España (1931), la parroquia d'El Toboso tuvo alministrada polos Caballeros Santiaguistas que'l so Prior llogró del papa atribuciones episcopales. A lo llargo d'estos sieglos, la parroquia viose arriquecida col establecimientu de les órdenes relixoses de les Clarises (1548), Agustinos Recoletos (1600) y Trinitaries Recoletes (1680) qu'aumentaron el caudal relixosu y pastoral nesta villa.
En 1931 la parroquia de San Antonio Abá d'El Toboso, xunto con toa'l Llurdiu santiaguista del sur de la provincia de Toledo, pasa a depender del Obispáu de Cuenca hasta l'añu 1955 que pasa a formar parte de la Archidiócesis Primada de Toledo. El papa Pío XII emitió un decretu consistorial, “Toletanae et aliarum”, por aciu el cual dixebró de la diócesis de Cuenca siete parroquies qu'igualmente s'atopaben nel territoriu de la provincia civil de Toledo, ente elles El Toboso. Ente 1931 y 1955 el cuidu pastoral de la parroquia va tar en manes de los relixosos trinitarios qu'atendíen al monesteriu de la Inmaculada y San José de les trinitaries d'El Toboso. Mientres los años 1960 la parroquia viose favorecida pola presencia de les Relixoses Misioneres del Santísimu Sacramentu y María Inmaculada qu'establecieron un colexu na llocalidá.
El 3 de mayu de 1993 la ilesia parroquial sufrió una quema mientres se realizaben llabores d'arreglu de la cubrición. Consecuentemente empecipióse un procesu integral de restauración qu'acabó'l 26 de xunetu de 1996, día en que foi reabierta al cultu y bendiches les obres pol entós arzobispu y cardenal de Toledo Marcelo González Martín. En 2009 la parroquia vivió un momentu de gracia: la restauración del patronalgu de la que fuera antigua patrona de la villa d'El Toboso: la Virxe de los Remedios. La nueche del 14 d'agostu foi consagrada y bendicha la nueva imaxe y quedó instalada nuna de les capiyes del templu parroquial.thumb|Ilesia y vides d'El Toboso La planta d'esta ilesia ye cuadrada con tres naves iguales, y les bóvedes son tardientu-gótiques isabelines. Sofitar en grandes columnes cilíndriques. Nes columnes de la nave central pueden vese distintos medallones colos símbolos de la Orde de Santiago. Nel sieglu XVI añedir na cabecera otres dos bóvedes y una cúpula, con mires d'ampliar la planta del templu. Nos llaterales hai delles capiyes; na de los Fierro caltién una imaxe de san Agustín que la so cabeza, de madera policromada, pertenez a la escuela castellana del sieglu XVI. Les portaes son renacentistes de finales del XVI. La torre ye del mesmu sieglu; consta de tres cuerpos: el primeru d'estilu platerescu, en que'l so interior asítiase'l bautisteriu, y los dos cuerpos cimeros son d'estilu herreriano.
Mientres los últimos meses de 1678 l'interés centrar nun conventu a medies de facer qu'esistía n'El Toboso y qu'enagora s'atopaba ensin destín. A principios del añu siguiente, 1679, atiéndese'l pidimientu de sor Ángela y d'Antonio Olivera, trinitariu, p'aposentase nesti edificiu, polo que Carlos de Villamayor comprometer a la finalización de les obres. Nesti mesmu añu 79 los trinitarios pleitiaron col Conseyu d'Órdenes pa consiguir nueves llicencies reales de fundación, que fueron daes el 20 d'avientu d'esi añu y que dexaben ponese en marcha escontra El Toboso onde, en 1680, quedara instalada la comunidá trinitaria y sor Ángela como priora y fundadora del nuevu monesteriu.thumb|250px|El Toboso cai típica Esti monumental edificiu ye una verdadera xoya artística, de trazos solemnes, tou él d'obra de sillería al más puru estilu herreriano. Ocupa una superficie de 9000 metros cuadraos con 100 metros de fachada. Los sos torrexones, la so apreciada desnudez na decoración y l'estilu que lu envolubra faen recordar el monesteriu escurialense, polo que se conoz a esti monesteriu como “el Escorial de La Mancha”. Cunta'l conventu con claustru de dos plantes ya ilesia barroca. Nel so interior alluga un muséu con una pervalible coleición de pintures y imaginería de la escuela española del sieglu XVII, orfebrería, bordaos n'oru, etc.
Los oríxenes del actual conventu remontar hacia 1515, dómina na qu'esistió n'El Toboso, xunto a la ermita de San Benitu, una casa de beates a manera de eremitorio, que más tarde, nel añu 1546, sería convertíu y fundáu como cenobiu franciscanu por Antón Martínez, clérigu natural de la villa. Nes Rellaciones de Felipe II, del añu 1575, yá se menta esti llugar como monesteriu de beates, suxetu a la Orde de San Francisco, llamáu de La Sentencia y dedicáu a la Concepción de La nuesa Señora. La ilesia del conventu llevantar hacia 1670; yera pequeña, ensin particularidá nenguna, salvo l'antoxana principal que yera tou de sillería, con dos grandes columnes dóriques. Anguaño, toles dependencies del conventu son reconstrucción de les antigües, incluyendo la ilesia, pos de la primitiva Ilesia del conventu namái se caltién el primer tramu de bóveda, d'estilu barrocu senciellu; el restu de la fábrica principal ye modernista, resultáu de la fonda reconstrucción llevada a cabu ente los años 1973 y 1976. Les monxes que la habiten viven en réxime de clausura y dedíquense a la ellaboración artesanal de dulces.
Trátase d'una obra del sieglu XVI, restaurada nel XX, d'estilu renacentista, de la que namái se caltién l'antigua portada de la ilesia.
L'antigua parroquia dedicada a la Virxe de les Congoxes, de la que namái se caltién la so antigua portada, foi una pequeña ilesia de cantería fecha a base de piedres sólides y cal como correspuende al tiempu defensivu del sieglu XIII, según descríbese nel llibru de visites a El Toboso, nel añu 1511. Darréu, desmontóse esta pequeña ilesia pa llevantar l'actual templu parroquial.
No que güei ye'l Centru Cervantín llevantóse otra ilesia, llamada de la Tercer Orde, y que tuvo xunida a patios interiores o corralas. Namái se caltién la portada, del XVII.
Dambes correspuenden al postreru terciu del XVI. La segunda, conocida tamién como “Casa de los Perros” en referencia a los dos canes qu'apaecen nel blasón de la puerta, perteneció a la Orde de San Juan qu'intentó asitiar les sos bases n'El Toboso. Y la de Santiago foi l'antigua Casa de Tercia o del Pósito nos primeros años de la fundación del pueblu.
thumb|250px|Ermita de San Sebastián y depósitu d'agua left|250px|thumb|Ermita de Santa Ana d'El Toboso N'El Toboso esistieron hasta catorce ilesies pequeñes o ermites en redol a les cualos articuláronse los barrios populares y surdieron places irregulares, verdaderos escenarios de celebraciones. Dalgunes taben dientro de la cerca o muralla que protexía l'espaciu urbanu. Anguaño tán de pies la de San Sebastián, San Blas, l'antiguu hospital pa probes, güei ermita del Santísimu Cristu de la Humildá.
Tamién cabo destacar la esistencia d'oratorios o capiyes particulares escondíes n'antigües casones solariegas y que nel sieglu XVII dieron orixe a les Capellaníes como mediu pal sustentu del cleru regular y secular de la villa d'El Toboso.
Otra construcción de tipu relixosu popular foi la Casa de les Memories, antigua propiedá d'una Fundación benéfica, de tipu relixosu-caritativu, llamada “de les Memories” qu'asistía a probes y precisaos por aciu l'arriendu de viviendes y tierres. Nesta casa agospióse sor Ángela María de la Concepción al fundar el conventu de trinitaries nel añu 1680.
Nel añu 1600 la villa d'El Toboso ufiertó la ermita de la Virxe de los Remedios, antigua y escelsa patrona d'esti pueblu, por que se fundara un conventu de agustinos recoletos que vieno esistir hasta l'añu 1835. Foi este un conventu notable nel conxuntu de toa La Mancha polos munchos oficios qu'esta casa de relixón tuvo y porque nella celebraron dellos capítulos xenerales y provinciales. D'ente les sos celdes sobresalieron relixosos señeros que dieron fama al conventu y al pueblu.
A día de güei namái se caltién l'arcada que da accesu al campusantu municipal, conocíu tamién como Güerta de los Flaires pos na so redoma entá esiste'l Pozu de la Virxe onde la tradición alluga'l milagru que la Virxe de los Remedios fixo a unes muyeruques qu'a él cayeron y cómo al remediales esti fechu mereció que la Virxe fora proclamada patrona de la Villa.
Museos y esposiciones permanentes
Trátase d'una coleición particular allugada nuna casa recién fecha al estilu del sieglu XVI, propiedá dambes coses de don José L. Martín Mena, abiertu al públicu dafechu gratis. Son ilustraciones humorístiques sobre la tema d'El Quixote que los sos autores son cuasi toos humoristes famosos y reconocíos. Nel llugar esistió la casa de doña Ana Martínez Zarco de Morales, la Dulcinea de Cervantes. Foi reconstruyida mientres la década de 1960, consiguiendo una bona reproducción del caserón manchegu del sieglu XVI que debió de ser. Tien dependencies de llabor, palombar (que se visita per dientro y que ta n'activu) y güertu traseru, más les habituales dependencies d'una vivienda. Foi amoblada con enseres de la dómina.
Pozos d'El Toboso
La construcción de pozos, barcales y bebederos nel sieglu XVI foi de vital importancia, una y bones esta zona xeográfica tien escases precipitaciones mientres l'añu. Estos fueron construyíos tantu dientro como fuera del pueblu, y sirvíen pal suministru tantu humanu, como animal.
Los brocales de los pozos son de gran guapura y calidá de llabráu; pueden tener distintes formes, dende unu hasta cuatro güeyos covanosos en piedra y sosteníos por arcos de mediu puntu; pueden tener una o dos graes antes de llegar al brocal. Los pozos solíen tener un nome, dependiendo del llugar onde éstos tuvieren allugaos.
Ruta lliterariu-quijotesca
Hai que destacar a Miguel de Cervantes, yá que por cuenta de la so obra la villa d'El Toboso foi dotada de popularidá y sonadía internacional. A mediaos de los 70, les autoridaes, con enfotu d'espublizar la obra y popularizar el conceyu, executaron dellos proyeutos, ente ellos, la ruta lliteraria. Ésta ruta consiste nel espardimientu de rótulos en fachaes del pueblu con frases lliteralmente citaes, asitiaos de tal manera, que circulando a cuerpu puede faese una ruta, siguiendo "los pasos" de D. Quixote y Sancho nel interior del pueblu. Curiosamente cabo citar la frase "Cola ilesia dimos Sancho", bien conocida y mal emplegada en cuando se refier a les males aiciones que la Ilesia católica realizara, yá que non "atopen" si non que nel intentu d'alcontrar el Palaciu de Dulcinea atópense ("dimos Sancho") col templu parroquial toboseño y la so formosa torre citada nel capítulu IX de la 2ª parte.
Fiestes y tradiciones de calter relixosu y profanu
A la metá del mes de xineru, celebrar al Santu Titular del templu parroquial. En dicha celebración, ufiértase una misa n'honor al santu, y darréu, bendícense los animales domésticos. En tiempos antiguos, engalanábense los animales destinaos a la llabranza, mules y caballos, y dábense, colos mesmos, trés vueltes al templu parroquial.
Por cuenta de la celebración de San Sebastián, ye común faer una foguera na puerta de la ermita n'honor al Santu, pidiéndo-y que nun entren epidemies al pueblu.
Na redoma de la llocalidá ta asitiada la ermita del Santu. Esta fiesta, al principios y mediaos del sieglu XX taba amestada a les de San Antón y San Blas. Nes nueches d'esos dos selmanes, celebrábense verbenes populares, concluyendo "los bailles" cola fiesta de San Blas. Anguaño, na viéspora, enciéndese una foguera n'honor al santu y tástiense farrapes. El 3 de febreru, ufiértase una función y procesión cola imaxe del Santu.