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Domicianu
Economía
Jones establez que mientres esta dómina los ingresos añales de l'alministración imperial algamaben los mil doscientos millones de sestertii, más d'un terciu de los cualos destinábense a costear el caltenimientu del exércitu. Gran parte d'esti dineru sirvió pa costear la reconstrucción de la capital imperial, que los sos estropiaos edificios sufrieren el Quema de 64, el Año de los Cuatro Emperadores (69), y la quema del añu 80. Más allá d'un plan de reformes, los proyeutos urbanísticos de Domicianu taben destinaos a anovar el capital cultural del Imperiu. Mientres el so reináu alzáronse o completaron más de cincuenta nueves estructures, númberu namái superáu polos edificios construyíos so l'alministración d'Augusto. Ente estes nueves edificaciones destaquen un odeón, un estadiu y un pimpanu palaciu construyíu pol maestru arquiteutu Rabirio; esta suntuosa construcción, emplazada na llomba Palatina, conocíase como'l Palacio Flavio. Restauró'l Templu de Xúpiter, que'l so techu revistió d'oru. Completó'l Templu de Vespasianu y Titu, el Arcu de Titu y l'Anfiteatru Flavio; a esta estructura añedió un cuartu nivel y l'acabáu de la zona interior nes que se sentaba'l públicu.
Pa protexer l'agricultura de la península itálica frente a les de les provincies, intentó llindar el cultivu de viñeos nestes, tratando, coles mesmes, de sustituyir les vides pol cultivu de ceberes y aumentar la disponibilidad d'estos pa la annona imperialis y la annona militaris.
Con cuenta de contentar a la plebe, l'alministración imperial invirtió cerca de 135 millones de sestertii en donativos o congiariae. Resucitáronse les llacuaes públiques, degradaos a simples distribuciones d'alimentos mientres el reináu de Nerón, y asignáronse grandes cantidaes de dineru a los xuegos y espectáculos. En 86 creáronse los Xuegos Capitolinos, una prueba deportiva celebrada cada cuatro años y qu'integraba competiciones atlétiques, carreres de carros y concursos musicales ya interpretativos. L'emperador subvencionó los viaxes que dende cualesquier parte del Imperiu efectuaben los competidores, y costeó los premios. Introduciéronse innovaciones nel programa d'entretenimientos; tales como les simulaciones d'enfrentamientos navales, les batalles nocherniegues y los combates de gladiadores protagonizaos por muyeres y nanos. Nes competiciones de carros añedieron dos nuevos equipos, la de los oros y la de los púrpures.
Aspeutos militares
thumb|250px|left|Reconstrucción d'una de les [[talaya (construcción)|talayes del Llimes Germanicus. Lo más significativo de la política militar de Domicianu foi la espansión y meyora de les defenses fronterices.]] Les campañes militares que tuvieron llugar mientres el so reináu fueron de naturaleza defensiva, pos l'emperador refugaba la idea de la guerra expansionista. Militarmente la so aportación más importante foi'l desenvolvimientu del Llimes Germanicus, una vasta rede de caminos, fortaleces y torres de vixilancia construyíes a lo llargo del Rin con cuenta de defender l'Imperiu. Llibráronse importantes conflictos; na Galia contra los chatti, y na frontera del Danubiu contra los suevos, sármatas y dacios. La conquista de Britania siguió sol mandu de Cneo Julio Agrícola, un competente xeneral que llogró conquistar el territoriu de Caledonia, correspondiente a la moderna Escocia. En 82 fundóse una nueva lexón con cuenta de combatir a los chatti, la I Minervia.
Alministró l'exércitu como fixera col restu de cañes gubernamentales, con una incómoda y constante intervención. Sicasí, la so falta de competencia como estratega militar convertir en blancu de les crítiques de los sos contemporáneos. Reclamó dellos trunfos, ente'l que destaca'l realizáu al envís de celebrar la victoria sobre los chatti. Sicasí, dichos trunfos constitúin simples maniobres propagandístiques encimentaes sobre ficticies victories en conflictos que nun llegaren al so términu. Tácito catalogar como «simulacros de trunfos», y efectúa una dura crítica sobre la decisión del emperador de retirar los efectivos aparcaos en Gran Bretaña. Con too y con eso, fíxose considerablemente popular ente los soldaos en permaneciendo xunto a ellos tres años de campaña y aumentar un terciu'l so salariu. Mientres los sos oficiales sí que pudieron desaprobar les sos decisiones táctiques, la llealtá que la so figura exercía nel soldáu rasu yera incuestionable.
Campaña contra los catos
En Roma, entamóse un ellaboráu trunfu nel so honor y él mesmu otorgóse'l títulu de Xermánicu. Los escritores antiguos desprecien esta supuesta victoria, a la que describen como una campaña «fuera de sitiu», de la que deriva un «simulacro de trunfu». L'importante papel qu'esta tribu desempeñó na revuelta de Saturnino ye síntoma de lo espurio de la campaña. Magar tou esto les evidencies arqueolóxiques amuésennos que la campaña significó una meyora militar romanu na parte cimera del ríu Rin y l'establecimientu d'una zona de fortificación en piedra na parte del Taunus y el ríu Main, amás fueron construyíes múltiples torres de vixilancia nel área.
Conquista de Britania
thumb|170px|Estatua de [[Cneo Julio Agrícola en Bath.]] Tácito, al traviés de la biografía d'Agrícola, el so suegru, iguó l'informe militar más detalláu del Periodo Flavio. L'historiador dedica gran parte de la obra a la campaña que lideró ésti en Britania (77-84). A la so llegada a la islla (77/8), Agrícola lideró una campaña en Caledonia, na moderna Escocia.
En 82, el comandante romanu algamó territorios y combatió a tribus hasta entós desconocíos pa la so nación. Tácito escribe que la so alministración fortificó la mariña empobinada escontra Irlanda y que'l so suegru afirmaba de cutiu que podía tomase la islla con una sola lexón reforzada por un destacamentu d'auxiliares. Agrícola abellugó a un monarca irlandés exiliáu pol so pueblu con cuenta d'usa-y como escusa pa tomar la isla. Anque dicha conquista nunca tuvo llugar, ciertu historiadores - como Vittorio Di Martino - defenden que les tropes romanes enfusaron nesi territoriu mientres una misión d'esploración a pequeña escala o, nel so defectu, una espedición de castigu. Al añu siguiente Agrícola formó una flota y avanzó allende Forth, ríu allugáu en Caledonia. Con cuenta de ufiertar una firme cobertoria defensiva al meyora construyó la enorme fortaleza d'Inchtuthil. Nel branu de 84 el comandante romanu enfrentar a les fuercies caledonies lideraes por Calgaco na Batalla del Monte Graupio. Anque los romanos infligieron una aplastante derrota a les fuercies indíxenes, dos terceres partes de les huestes caledonies llograron escapar y escondese nos banzaos escoceses y nes highlands. Esti exércitu sería los qu'a lo postrero torgó qu'Agrícola tomara tola islla sol so control.
En 85 Domicianu decidió llamar a Roma a Agrícola, quien sirviera más de seis años como gobernador de la isla, más que cualesquier legatus consularis ordinariu de la Dómina Flavia. Tácito afirma, na obra que dedicó al so suegru, que'l motivu pol cual ésti volviera ser llamáu a la capital imperial yera que les sos victories faíen solombra a los modestos trunfos que llograra l'emperador en Germania. La rellación ente Agrícola y Domicianu nun ta clara: per un sitiu el primeru foi compensáu con honores triunfales y nel so honor alzóse una estatua; por otru nunca pudo volver exercer cargu públicu dalgunu, a pesar de la so esperiencia y la so fama. Anque se-y ufiertó'l gobiernu de la provincia d'África, Agrícola negóse; quiciabes por cuenta de la so mala salú o, tal como escribe Tácito, por medrana a les maquinaciones del emperador. Poco dempués de qu'Agrícola tornara a Roma l'Imperiu romanu entró en guerra n'Oriente col Reinu de Dacia. A midida que fuéronse riquiendo refuerzos nel este, Domicianu empezó a retirar a les lexones que taben esplegaes en suelu britanu. Desmantelóse la fortaleza de Inchtuthil y abandonáronse los fuertes y demás fortificaciones de Caledonia; amás, movióse la frontera romana 120 quilómetros al sur. Ye posible que los mandos militares echaren en cara a Domicianu la so decisión de retirase, pero pa él los territorios caledonios nun supóníen más qu'una perda de dineru pal Erariu.
Política relixosa
thumb|250px|left|[[Áureo (moneda)|Áureo romanu acuñáu mientres el reináu de Domicianu. L'aviesu contién el grabáu de la diosa Minerva, deidá favorita del emperador qu'apaeció en numberoses clases de monedes emitíes pola so alministración. Esta moneda representa a la diosa avanzando con xavalina y escudu en mano.]] Domicianu creía firmemente na relixón romana tradicional; dirixó una intensa política al envís de resucitar les antigües costumes y restablecer la moral romana. Con cuenta de xustificar la divina posición de la dinastía Flavia, enfatizó les ficticies conexones cola deidá romana más importante, Xúpiter. Restauróse'l Templu de Xúpiter de la Llomba Capitolina y construyóse una pequeña capiya dedicada a Jupiter Conservator na redoma del edificiu onde s'escondió l'emperador el 20 d'avientu de 69. A finales del so reináu l'edificiu sería ampliáu y consagráu a Jupiter Custos. Sicasí, la deidá favorita del emperador yera Minerva. Non yá caltuvo una capiya dedicada a ella nel so cuartu, sinón qu'ordenó a la so alministración que la diosa apaeciera de manera regular nes sos monedes. Amás, nel so honor fundóse la Legio I Minervia. Domicianu tamién resucitó la práutica del cultu imperial, cayida en desusu mientres el reináu de Vespasianu; amás, confiriéronse honores al so hermanu y completóse el Templu de Vespasianu y Titu, dedicáu al so padre y hermanu. Con cuenta de aguiyar la memoria de los trunfos de los flavios, construyéronse'l Templum Divorum y el Templum Fortuna Redux y rematóse el Arcu de Titu.
Los proyeutos de construcción constitúin la parte más ostensible de la política relixosa efectiva mientres el so reináu, anque l'emperador tamién s'esmoleció en faer que se cumpliera la llei relixosa y la moral pública. En 85 designar a sigo mesmu censor perpetuu, maxistratura responsable de supervisar la moral y conducta romana. De nuevu, l'emperador desempeñó les responsabilidaes derivaes del so cargu con gran dilixencia. Restauróse la Lex Iulia de Adulteriis Coercendis, en virtú de la cual se exiliaba a los adúlteros. Cutió y espulsó a un caballeru que formaba parte d'un xuráu por divorciase de la so esposa y espulsó del Senáu a un ex-cuestor por actuar y baillar. Escorrióse despiadadamente la corrupción esistente ente los funcionarios públicos al traviés de la eliminación de xuraos qu'aceptaren sobornos y la derogación de lleis cuando s'abarruntaba la esistencia d'un conflictu d'intereses. Castigó col exiliu o l'asesinatu a los autores d'escritos difamatorios, especialmente cuando dichos escritos diben dirixíos contra él. Controlábase opresivamente a los actores por cuenta de que les sos actuaciones podíen ser oxetu de sátires dirixíes a desprestixar al emperador. Arriendes d'ello, prohibiéronse les apaiciones públiques de los mimos. En 87 afayóse que les vírxenes vestales rompieren el so votu de castidá mientres la so dómina al serviciu del Imperiu; por cuenta de que éstes yeren consideraes fíes de la comunidá, esta ofiensa constituyía n'esencia un incestu. Jones afirma que se condergó a muerte a los implicaos nel delitu y quemóse vives a les vestales.
Les relixones estranxeres tolerar na midida que nun interfirieren nel orde públicu y que pudieren ser asimilaes a la tradicional relixón romana. Mientres el reináu de la dinastía Flavia creció'l cultu a les distintes deidaes exipcies d'una manera que nun volvería a trate hasta l'entamu del reináu de Cómodu. Ente les deidaes veneraes destacaben Serapis y Isis, identificaes con Xúpiter y Minerva respeutivamente. Una tradición basada nos escritos d'Eusebio de Cesárea sostién que cristianos y xudíos fueron implacablemente escorríos a finales del so reináu. Dellos historiadores actuales señalen que nun esisten pruebes abondes d'una verdadera opresión relixosa exercida mientres el so reináu. Anque los xudíos fueron fuertemente gravados con impuestos, nenguna fonte contemporánea pon de manifiestu la esistencia de xuicios o execuciones basaos n'ofienses relixoses d'esta naturaleza. Sicasí la mayoría de los biblistas, y otru historiadores defenden la posición de que l'Apocalipsis foi escritu mientres el reináu de Domicianu como reaición a la intolerancia relixosa del emperador. Ente que l'emperador faíase llamar "señor y dios Domicianu", el Apocalipsis respuende «Εγω ειμαι το Α και το Ω, αρχη και τελος, λεγει ο Κυριος» (Yo soi l'Alfa y l'Omega, principiu y fin, diz el Señor Dios —Ap. 1, 8—), esto ye, qu'hai un solu Señor. La tensión tamién se manifiesta en grafitos topaos de la dómina, como'l conocíu Grafitu de Alexámenos descubiertu nel Palatín, qu'amuesa a manera de burlla a un cristianu adorando a un crucificáu con cabeza de pollín.
El destierru de Xuan l'Apóstol dende Éfesu a la islla de Patmos (onde según la tradición de Ireneo de Lyon (Adv. haer. 5.30.3) foi escritu'l Llibru del Apocalipsis), y l'execución de T. Flaviu Clemente nun pueden considerase exemplos de llibertá relixosa. Según l'historiador Dión Casio, Flaviu Clemente y la so esposa Domitila fueron acusaos d'ateísmu y condergaos: Clemente foi executáu y Domitila desterrada a la isla de Pandataria. Ye bien conocíu que nel Imperiu Romanu, l'acusación de "ateísmu" indicaba la negación a adorar a los dioses romanos polo xeneral y a reconocer l'orixe divín del emperador en particular. Según el Acta de los santos Nereo y Aquileo, Domitila y dos servidores sos fueron exiliaos, siendo'l servidores degollaos y ella quemada. Ye claro que, tanto baxu Nerón como so Domicianu, nun hubo necesidá de llexislación especial pa escorrer.
Revuelta de Saturnino
thumb|230px|Estatua de Domicianu como emperador. [[Museos Vaticanos (Roma).]] El 1 de xineru de 89, Lucio Antonio Saturnino, gobernador de Germania Cimeru, y los dos lexones aparcaes en Mogontiacum (Maguncia), la XIV Gemina y la XXI Rapax, remontar contra l'Imperiu cola ayuda de los chatii. Desconócense les causes de la revuelta, anque al paecer foi entamada con gran antelación. El oficiales senatoriales despreciaben les estratexes militares del so emperador: la so decisión de fortificar la frontera xermana en llugar d'atacar a les belicoses tribus que la habitaben, el so recién retirada de Britania, y el so alcuerdu de paz con Decébalo. Sía que non, la revuelta llindábase puramente a la provincia de Saturnino; anque la noticia del llevantamientu rebalbu llueu se conoció nos territorios vecinos. Asistíu pol procurator de Recia, Norbano, treslladóse a la provincia'l gobernador de Germania Inferior, Aulo Bucio Lapiu Máximu. Traxanu allegó dende Hispania y el mesmu Domicianu empecipió la so marcha a la cabeza de los pretorianos. La suerte fixo qu'un destemple evitara que los chatii cruciaren el Rin con cuenta d'allegar n'ayuda de Saturnino. En 24 díes los rebeldes fueron estrapaos y los sos líderes cruelmente castigaos. Unviar a Iliria les lexones de Saturnino, ente que les que les habíen derrotáu fueron generosamente compensaes
Lapiu Máximu recibió'l gobiernu de la provincia de Siria, un segundu consuláu suffecto en mayu de 95, y un sacerdociu inda exercíu en 102. Quiciabes Norbano fuera nomáu praefectus d'Exiptu, pero lo más probable ye qu'algamara la prefeutura pretoriana en 94, con Titu Petroniu Segundu como colega. L'emperador empecipió l'añu siguiente con un consuláu compartíu con Nerva, lo que suxure qu'esti postreru desempeñó un papel importante nel descubrimientu de la combalechadura; quiciabes de manera similar a lo que fizo cola Conspiración de Pisón mientres el reináu de Nerón. Anque poco se conoz alrodiu de la so carrera enantes de la so adhesión al tronu, Nerva amuésase como un políticu diplomático y maleable, capaz de sobrevivir a numberosos cambeos de gobiernu; el socesor de Domicianu foi unu de los asesores de mayor enfotu de los Flavios. El so consuláu paez tar enriáu a amosar la estabilidá del so réxime. Tres la supresión de la revuelta, l'Imperiu volvió tar n'orde.
Rellaciones col Senáu
Dende la cayida del orde republicanu, l'autoridá del Senáu viérase bien amenorgada sol réxime gubernamental establecíu por Augusto, conocíu comúnmente col nome de Principáu. Esta forma de gobernar dexaba la esistencia d'un réxime autocráticu de facto de la que caltenía los aspeutos formales del sistema republicanu. La mayor parte de los emperadores aguiyaron esta falsa fachada democrática de la que s'aseguraron la so reconocencia como monarques («princeps») ente los senadores. Sicasí, Domicianu y otros emperadores nun se valieron de la diplomacia con cuenta d'algamar esta reconocencia, sinón qu'emplegaron la fuercia. El mesmu Domicianu diera amueses de la so autocracia namás xubir al tronu; nun gustaba de los aristócrates y nun tenía mieu n'amosalo. El so gobiernu supón la total anulación del poder del Senáu, pos les sos decisiones basar nos conseyos d'un pequeñu grupu d'asesores y caballeros a los que s'dio'l control d'importantes maxistratures estatales. Per otru llau, tres l'asesinatu de Domicianu los senadores de Roma entainar a axuntase p'aprobar una moción de conderga de la memoria.
Sicasí, trató de realizar dalguna concesión al Senáu. Considerando que mientres los reinaos del so padre y el so hermanu concentróse'l poder consular en manes de la Familia Flavia, l'emperador almitió un númberu sosprendentemente considerable d'opositores provincianos al consuláu; siempres y cuando él abriera cada añu como cónsul ordinariu. A pesar d'ello, nun se determinó si esto constitúi un verdaderu intentu de reconciliase coles faiciones contraries del Senáu. Ye probable que, al ufiertar el consuláu a opositores potenciales pretendiera pone-yos en peligru a güeyos de los sos partidarios. Cuando la xestión de los sos enemigos nun yera impecable, yeren exiliaos o executaos y los sos bienes confiscados.
Jones compara les execuciones qu'ordenó Domicianu coles que se llevaron a cabu mientres el reináu del emperador Claudio (41-55), faciendo fincapié nel fechu de que, anque Claudio asesinara a 35 senadores y a 300 miembros del ordo equester, foi divinizáu pol Senáu y entá se-y recuerda como unu de los meyores emperadores de la hestoria del Imperiu romanu. Domicianu, anque incapaz de llograr el sofitu de l'aristocracia, trató de neutralizar la oposición procedente de les faiciones senatoriales contraries al traviés de diversos nomamientos consulares. El so autocráticu estilu de gobiernu acentuó la perda de poder senatorial. Per otra parte, el so ecuánime tratu tantu al patriciáu como a la realeza valiólu'l despreciu del pueblu.
Asesinatu
thumb|230px|Según Suetonio, l'emperador adoraba a [[Minerva como la so proteutora con supersticiosa veneración. Dizse que nun suañu abandonólu poco primero del so asesinatu.]] L'emperador foi asesináu'l 18 de setiembre de 96 por cuenta de una combalechadura palaciega urdida por una serie d'oficiales de la corte. Suetonio ufierta una detallada descripción del homicidiu, afirmando que'l líder de los conspiradores yera'l chambelán imperial Partenio. Esti oficial habíase enemistado col emperador por cuenta de la execución del so secretariu Epafrodito. Los autores materiales del crime fueron un llibertu de Partenio, llamáu Máximu, y Esteban, mayordomu de la sobrina del emperador, Flavia Domitila. Nun se determinó con total certidume la participación de la Guardia Pretoriana, liderada por Norbano y Petroniu Segundu; d'ente ellos, sábese qu'esti postreru tenía conocencia de la intriga. La Historia romana de Dión Casio, escrita cuasi cien años dempués del delitu, cita a Domicia Longina ente los conspiradores. Sicasí, la fe y devoción qu'esta muyer sintió pol so home inclusive dempués de la so muerte fai que la so participación na conxura seya bien pocu probable.
Dión suxure que l'asesinatu foi un actu improvisáu. Sicasí, los escritos de Suetonio impliquen la esistencia d'una combalechadura bien entamada. La viéspora del ataque, Esteban asonsañó una mancadura con cuenta de poder llevar una daga debaxo de vender coles que se cubrir la ficticia ferida. El día del asesinatu cerraron les puertes de los cuartos de los sirvientes imperiales. El personal del emperador llevó la espada qu'ésti despintaba debaxo de la so almada. Por cuenta de una predicción astrolóxica, l'emperador creía que morrería a mediudía. El día señaláu pol astrólogu, preguntó a un mancebu la hora; el rapazu, incluyíu na intriga, respondió-y que yera más de mediudía. Solliviáu, l'emperador dirixir al so escritoriu onde tenía entamáu roblar dellos decretos; de sópitu, Esteban averóse-y:
Esteban y l'emperador siguiríen combatiendo nel suelu hasta que'l restu de conspiradores consiguieron apodera-y y solmena-y delles puñalaes. Namái un mes primero que se produxera'l so 45 cumpleaños, Domicianu morrió; ensin ceremonia dalguna abasnóse'l so cuerpu y se cremó el cadabre. Consumíu'l fueu entemecieron el so cenices coles de la so sobrina Julia, depositaes nel Templo Flavio. Suetonio atestigua la esistencia d'una serie de presaxos que predixeren la so muerte. Dellos díes enantes Minerva apaeciérase-y en suañu anunciándo-y que Xúpiter desarmára-y y que yá nun sería capaz de protexe-y.
Sabedores los complotados de l'afición de Domicianu polos oráculos y predicciones, utilizaron esi calter del emperador pal trunfu de la intriga que terminó cola so vida. Puede considerase ésti un casu de "profecía autocumplidora", nel cual una creencia negativa sobre'l futuru conduz a qu'asoceda lo que tanto se tarrez.
thumb|left|200px|Bustu del emperador Nerva. Según ciertu historiadores tomó parte o tuvo conocencia de la combalechadura contra Domicianu. Darréu dempués del asesinatu foi proclamáu emperador pol [[Senáu Romanu|Senáu.]]
Socesión y consecuencies
Según el Fasti Ostienses, el Senáu proclamó emperador a Nerva el mesmu día del asesinatu de Domicianu. El fechu de que nesi momentu fuera consideráu un socesor desaveniente al tronu dio pie a diversos autores a especular alrodiu de la so participación nel homicidiu. Dión Casio afirma qu'antes de cometer el crime, los conspiradores aldericaron cuál sería los sustitutu del postreru Flavio; Nerva foi unu d'ellos, non yá por causa de les sos dotes alministratives, sinón tamién porque l'emperador abarruntaba d'él, faciendo que nun tuviera nada que perder si tomaba parte na intriga. Magar nunca se confirmó la so participación nel homicidiu, Murison —ente otros— sostién que foi proclamáu emperador unes hores dempués de conocer la noticia y puramente por iniciativa de los senadores. Anque ye facederu, nun paez que participara na conxura.
Anque la socesión efectuar de manera bien rápida, caltúvose latente'l sofitu de les fuercies armaes al acabante finar emperador. A la so muerte los militares solicitaron el so deificación, y a manera de midida compensatoria demandóse la execución de los asesinos de Domicianu, a lo que Nerva negóse. Roceanu, l'emperador sustituyó a Titu Petroniu Segundu por Casperio Eliano como praefectus praetorio. L'entamu del reináu de Nerva tuvo marcáu pola total insatisfaición pol estáu de les coses; n'ochobre de 97 españaría una nueva crisis cuando los pretorianos, lideraos por Casperio Eliano, asediaron el Palaciu Imperial y tomaron al emperador como rehén. Ésti viose obligáu a vencer a los sos pidimientos, a apurrir a los responsables pola muerte de Domicianu ya inclusive a emitir un discursu nel qu'emponderaba la so actitú. Titu Petroniu Segundu y Partenio fueron prindaos y asesinaos. Anque l'emperador salió ilesu del so secuestru, ésti supunxo un perduru revés a la so autoridá. Poco dempués anuncióse l'adopción de Traxanu y el so nomamientu como socesor al tronu. Esta decisión supón pa munchu historiadores —como Pliniu o Syme— el so abdicación.
Fontes antigües
La mala rellación que caltenía l'emperador coles clases senatorial y aristocrático —cola que la mayor parte d'historiadores clásicos calteníen una estrecha rellación— determinó a los mesmos a ufiertar nes sos obres una visión bien desfavorable del postreru de los Flavios. Per otra parte, historiadores contemporáneos como Pliniu, Tácito y Suetonio completaron les obres sobre'l so reináu dempués de qu'esti terminara, y tres la emisión del damnatio memoriae. Les obres de dellos poetes cortesanos como Marcial y Estaciu constitúin los únicos testimonios escritos mientres el so reináu. A pesar d'ello, nun ye sorprendente que, por cuenta de la posición de los autores de los poemes, dichos escritos seyan una mera coleición d'afalagos; de fechu lleguen a comparar al emperador con un dios.
La obra que trata de forma más estensa la vida y reináu de Domicianu foi escrita pol historiador Suetonio, que nació mientres el reináu del emperador Vespasianu, y publicó les sos obres mientres el reináu d'Adriano (117-138). El so De Vita Caesarum constitúi la fonte principal de lo que se conoz alrodiu de la so vida; esti escritu, anque predominantemente negativu, nun lu allaba nin condérga-y de forma espresa, y de fechu asegura que l'apavoriante final del so reináu venía precedíu por un prósperu entamu del mesmu. Con too y con eso, la veracidá d'esta obra vese afeutada nel momentu que contradizse al presentar al emperador como un home moderáu de la que como un decadente llibertín. Según Suetonio, l'interés del emperador pol arte y la lliteratura yera asonsañáu; l'historiador afirma que nunca se fadió en conocer a los autores clásicos. Paralelamente, ciertos estractos de la obra describen l'interés que sentía l'emperador pola espresión epigramática, lo cual suxure que taba familiarizáu colos clásicos, polo qu'esiste otra contradicción evidente. Mientres el so reináu apadrinó a diversos poetes y arquiteutos, fundáronse unes «Olimpiaes del Arte» y restauróse la Biblioteca de Roma, gravemente estropiada tres una quema.
De la mesma, Suetonio ye la fonte de delles de les hestories escandaloses surdíes en redol al matrimoniu de Domicianu. Según él, Domicia Longina foi exiliada en 83 por cuenta de la rellación estramatrimonial que caltuvo col famosu actor Paris. Esta obra afirma que cuando l'emperador afayar, asesinó a Paris na cai y divorcióse de la so esposa; afírmase amás que tres l'exiliu de Longina, Domicianu tomó como amante a Julia, quien darréu finaría por causa de un albuertu. Levick considera esti rellatu bien pocu plausible, y fai fincapié na esistencia de rumores maliciosos en redol a la infidelidá de Domicia nes obres de los escritores post-flavios; de fechu búscase poner de relieve la hipocresía d'un monarca que, de la que defendía con ahínco la moral romana, cometía escesos en priváu y taba al mandu de una alministración corrupta. Con too y con eso, los escritos de Suetonio apoderaron la historiografía imperial romana mientres sieglos.
Anque consideráu'l más fiable de los historiadores de la dómina, la veracidá de los escritos de Tácito que traten del emperador puede trate aburuyada na midida que'l so suegru, Cneo Julio Agrícola, yera consideráu como un enemigu personal de Domicianu. Na obra que dedica al so suegru, Agricola, Tácito afirma que l'emperador fíxo-y volver de Britania por cuenta de que les sos victories sobre los caledonios punxeren de manifiestu la so propia incompetencia militar. Per otra parte, diversos autores modernos, como Dorey, sostienen qu'Agrícola foi un íntimu amigu del emperador y que, cola so obra, Tácito trataba namái d'alloñar a la so familia de la finada dinastía nel momentu que Nerva aportó al poder. Les Hestories de Tácito, según la obra dedicada a Agrícola fueron escrites y publicaes so los reinaos de Domicianu, Nerva (96-98) y Traxanu (98-117). Lamentablemente, la parte de les Hestories en que se fala alrodiu de la dinastía Flavia perdióse cuasi na so totalidá. La opinión del historiador alrodiu de Domicianu llegónos al traviés de los curtios comentarios presentes nos sos cinco primeros llibros y en Agricola, llibru nel que critica duramente les capacidaes militares del emperador. Con too y con eso, Tácito almite abiertamente la delda que tien colos Flavios, quien lu ayudar a progresar na so carrera pública.
Otros importantes autores del S. II —Juvenal y Pliniu— dediquen parte de los sos escritos a la vida d'esti emperador. Pliniu el Mozu, compañeru de Tácito, pronunció ante'l Senáu y Traxanu el so famosu Panygericus Traiani (100), nel cual apondera la nueva yera de llibertá qu'empezaba, definiendo d'esa manera al postreru de los Flavios como un tiranu. Juvenal satiriza cruelmente a la so alministración nes sos Sátires, nes que describe la redolada del emperador como corruptu, inxustu y violentu. Por cuenta de ello, los historiadores de finales de sieglu heredaríen d'esti escritores la negativa visión que ta presente nes sos obres. Nel S. III dicha perspeutiva foi aguiyada al traviés de los escritos d'Eusebio de Cesárea y d'otru historiadores eclesiásticos, quien lo consideren unu de los primeros persiguidores de los cristianos.
Revisionismu modernu
thumb|140px|Domicianu vistíu de militar. ([[Vaison-la-Romaine)]] Esta visión del reináu de Domicianu caltener hasta los entamos del S. XX, cuando les meyores arqueolóxicos y numismáticos dieron pie a que los espertos volvieren interesase pol so reináu. Foi nesta dómina cuando s'alvirtió la necesidá de revisar los escritos de Tácito y de Pliniu. En 1930, Ronald Syme ufiertó una nueva perspeutiva alrodiu de la política financiera d'esti emperador, considerada un desastre mientres sieglos. El so escritu contién la siguiente introducción:
Mientres l'intre del s. XX volvieron evaluase les polítiques militares, alministratives y económiques de Domicianu. Sicasí, nun se publicar los escritos qu'esponíen la resultancia d'estos estudios hasta la década de 1990, cuasi cien años dempués de la publicación del Essai sur le règne de l'empereur Domitien (1894), de Stéphane Gsell. La más importante d'estes obres ye The Emperor Domitian, escrita pol historiador Brian W. Jones, que llega la conclusión na so monografía sobre l'emperador qu'este yera un despiadáu anque eficiente autócrata. Esti historiador afirma que mientres la mayor parte del so reináu nun esistió un sentimientu contrariu xeneralizáu escontra l'emperador o escontra la so alministración. Namái unos pocos fueron los que denunciaron la so durez; los mesmos qu'a la so muerte seríen los que s'atreveríen a esaxerar el so despotismu con cuenta de llograr el favor de la dinastía Antonina. Esto pue ser ciertu en dellos casos, anque tamién resulta previsible que non se explicitara en demasía la animaversión al emperador, siendo qu'esti esaniciaba a los sos oponentes manifiestos.
Tres los sos estudios, Jones (op.cit.) conclúi que la política esterior del emperador yera realista: refugaba la guerra expansionista ya inclinábase por axustar trataos colos sos enemigos; d'esa manera romper cola tradición militar romana, que llamaba a la conquista de nuevos territorios por aciu ataques violentos. Pero cabo cuestionase si esta política yera frutu del convencimiento de les ventayes qu'da la paz sobre la guerra, d'una "natural bonhomía" (inesistente en Domicianu) o más bien de la so incapacidá pa trunfar nel sable de la guerra.
Nun caben duldes que'l so eficiente programa económicu alzó a la moneda romana a valores que nun volvería algamar.
Per otra parte, los estudios de Jones (op.cit.) sostienen que cesaron les persecuciones desenvueltes sobre les minoríes relixoses, inclusive sobre xudíos y cristianos. Pa llegar a esa conclusión, Jones llindar a descalificar toles fontes anteriores, ensin apurrir nenguna qu'implique una aición positiva de parte de Domicianu a favor d'una tolerancia relixosa. Una de les razones qu'habilita barruntos razonables sobre l'algame de la tolerancia de Domicianu yera'l so propiu calter, descripto pol mesmu Jones. La personalidá de Domicianu, los elementos totalitarios qu'exhibía la so alministración polo xeneral, la so propia visión como emperador, considerándose a sigo mesmu'l nuevu Augusto, o entá más, faciéndose llamar "señor y dios Domicianu" y divinizando a tres miembros de la so familia, la importancia que daba al cultu imperial y a los oráculos, facilitaben el so comportamientu despóticu, al creer nel so propiu llume ya ilustración, y nel so destín d'emponer al Imperiu romanu escontra una nueva yera de prosperidá. Nesi marcu, cualesquier oponente so nes idees o creencies, fora senador, cortesanu o líder relixosu convertir nun riesgu potencial. D'ellí a la busca de la eliminación del oponente namái mediaba un pasu.
Ciertu historiadores llamen a esta hipotética yera'l «Renacimientu Flavio». La propaganda relixosa, militar y cultural diba empuesta a fomentar el cultu a la personalidá cultu a la so personalidá; llevantó poderoses estructures con cuenta de que'l pueblu recordara los llogros de la so dinastía, celebró ellaboraos trunfos pa crease una imaxe d'emperador guerreru, se autonombró censor perpetuu y controló conducentemente la moral público y privao. Tamién s'implicó personalmente en toles cañes de la so alministración, faciendo que cesara la corrupción esistente ente los funcionarios públicos. Lo malo de la so censura ye qu'implicaba una total anulación de la llibertá d'espresión; amás, mientres el so reináu caltuvo una opresiva actitú escontra los senadores. Penábase la bilordiu col exiliu o la muerte, anque por cuenta de la so naturaleza sospechosa aceptaba información de delatores con cuenta de formular falses acusaciones de traición sobre los sos enemigos.
Anque los sos contemporáneos -y vilipendiaran tres la so muerte, la so alministración sentó les bases pal pacíficu s. II. Les polítiques de los sos socesores, anque menos restrictives, diferíen bien pocu de les suyes. Ello ye que el «murniu colofón del s. I» de Tácito, Pliniu y los sos socesores nun ye más qu'una de les más prósperes dómines del Imperiu. Theodor Mommsen considera que'l so reináu ta marcáu por un despotismu aveséu ya intelixente.
Malpas
Malpas ye una comuña francesa del departamentu de Doubs, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Jsu García
Jsu García ye un actor de teatru, cine y televisión.
Biografía
Nació en Nueva York (EE. XX.) el 6 d'ochobre de 1963, nuna familia d'inmigrantes cubanos escapaos de Cuba tres la revolución de 1959. Crióse en Nueva Jersey. Trabayó en teatru.
García fixo apaiciones como convidáu en munchos programes de televisión, ente otros:
A mediaos de los años noventa entró na secta Movement of Spiritual Inner Awareness, del gurú estauxunidense John-Roger. En 1998 creó la empresa Scott J-R Productions xunto con Roger. Col dineru de Roger, escribió, dirixó y produció un curtiumetraxe llamáu My Little Havana
Speed Demon
Antecedente
Michael Jackson compunxo y co-produció «Speed Demon», ente que Quincy Jones la produció. Figura nel séptimu álbum d'estudiu de Jackson, Bad. Primeramente, diba ser publicáu como un senciellu oficial, pero los planes fueron cancelaos y llanzóse como un senciellu promocional. Tien una duración de cuatro minutos y un segundu. La lletra fala avera del llende de la velocidá. Anque la pista formaba parte del álbum Bad, Jackson nun la interpretó mientres el so Bad World Tour, nin en nenguna de les sos otres xires.
Respuesta crítica
«Speed Demon» recibió crítiques variaes de los críticos de la música. Davitt Sigerson de Rolling Stone declaró que'l conteníu «relleno» en Bad –incluyendo cantares como «Speed Demon», «Dirty Diana» y «Liberian Girl»– fechu en Bad ye «más ricu, más sexy y meyor que'l pocu memorable de Thriller (1982)». Sigerson describió a «Speed Demon» como «el cantar del coche», y comentó que'l cantar «ye un cuentu risonderu de poca potencia, nel superego de que Jackson da'l so ID nun billete». Stephen Thomas Erlewine d'Allmusic foi negativu escontra'l cantar, y dixo que los álbumes que «constitúin» el puntu muertu casi fatal nel discu» fueron «Speed Demon» y «Another Part of Me», que yeren «una secuencia que ta totalmente ensin cara, escarecen de melodíes y gabitos memorables».
Richard Cromelin de Los Angeles Times dio a Bad una crítica positiva. Comentó que «Speed Demon» sería «cero» audiófilo na grabación intro-Dimensional del coche de carrera». Eric Snider de The St. Petersburg Times describir como un «revueltu a lo llargo y ensin fuelgu». Jay Cocks de Time señaló que Jackson fixo grandes «trucos vocales» nes pistes de Bad, como «Speed Demon» y «Dirty Diana», y describir como «axiloses y falambaldres como cualesquier de los sos pasos de baille».
Videu promocional
Como promoción de parte de «Speed Demon», Jackson filmó un videu promocional del cantar, qu'apaez na película de 1988 Moonwalker. Will Vinton dirixó el videu. La hestoria empieza cuando Jackson trata d'evitar a los fanáticos sobre celosos (inclusive al personaxe The Noid), y amarútase d'un coneyu llamáu Spike, pero termina provocando a los fanáticos que lu escorríen. Mientres la persecución, tresformar n'otres celebridaes, incluyendo a Sylvester Stallone, Tina Turner y Pee-Wee Herman. Dempués de perder finalmente a los fanáticos, quítase'l traxe, que vien a la vida y lo desafía a un baille.
A la fin, Clancy Brown diz-y que ta nuna zona de caminada llunar», y Jackson vuelve señalar a Spike, y el coneyu yá se foi. El policía entós pide sarcásticamente el so autógrafu (en contraposición a la multa») nel billete. Al igual que Jackson preparar pa salir, el peñascu frente a él tresfórmase na cabeza de Spike, quien depués asiente a él, dexando a Jackson al próximu nivel pol so propiu álter-ego. Sicasí, él paez feliz cuando sale. Dennis Hunt de Los Angeles Times comentó que los clips de «Bad» (qu'apaez na película como «Badder», con neños recreando'l clip orixinal), «Speed Demon» y «Leave Me Alone» son «hábiles, bien ellaboraos y con cara al futuru» pero «inda son solu videos musicales promocionales» y consideró que nun yeren «entá enartaos nuna manera particularmente imaxinativu». En 2010, la versión curtia del videu musical foi llanzada na caxa recopilatoria Michael Jackson's Vision (2010).
Creitos y personal
Miko Brando, Ollie Y. Brown, John Robinson: Batería Bill Bottrell, David Williams: Guitarres
Eric Persing: Programación de sintetizadores
Creitos afechos de Allmusic.
Juniperus oxycedrus
El ye una especie del xéneru juniperus. Amás de enebro coloráu y enebro de la miera, tien otros nomes comunes como oxicedro y cedru d'España. El so hábitat ye la contorna de la rexón mediterránea. Podemos alcuéntrase na mayor parte de la Península Ibérica y les Islles Baleares, faltando solo nel noroeste. Llega hasta Irán.
Carauterístiques
thumb|Juniperus oxycedrus, nuna zona montascosa de Cataluña, amosando frutos inmaduros y el dos bandes blanques nes fueyes lo cual estremar del [[enebro (Juniperus communis) que solamente tien una banda blanca central]] thumb|Vista de los frutos. Ye un arbustu perennifoliu, que puede algamar los 10 m d'altor y tien una copa bien tupia de forma cónica o aovada, acabando frecuentemente en forma apuntiada. Tueru gruesu y derechu, de corteza fibrosa, pardu abuxada, con fueyes verticilaes por trés, aciculares, ríxides, punchantes, con dos llinies blanques pol fexe, separaes por una verdosa más estrecha. Ye una especie unisexual dioica, produz pies masculinos y femeninos.
Florece a la fin del iviernu y mientres la primavera, maureciendo los gálbulos (frutos), al segundu añu, los frutos son de forma globosa o ovoide, carnoses, abayaes, d'un color verdosu de primeres y darréu coloráu o pardu-acoloratáu.
Ye una planta bien variable na que s'estremen munches subespecies, atendiendo al color de la arcéstidas, llargor de les fueyes, etc.; la más sólida d'estes subespecies ye la que se conoz como:
Hábitat
Críase sobremanera tipu de suelos, principalmente nos encinares y demás montes mediterráneos, calteniéndose cuando éstos son valtaos y soportando perbién los suelos cascayosu y poco fondos; dende'l nivel del mar a los 1000 m, onde empieza a arralecer. Aguanta los climes secos.
Usos
La madera ye arumosa, de color acoloratáu, granu finu, bien resistente a la podrizu, bono de trabayar; emplegóse en ebanistería y da bones pilastres y vigues. Cultívase como ornamental pol so prestosu xamasca y pa formar sebes. Ye utilizáu tamién pa dexar la nidificación d'especies d'aves insectívores n'agricultura ecolóxica. Estrayer aceites esenciales por ser un bon empuste contra los parásitos de la madera o de los animales. L'aceite esencial ye llográu al traviés de destilación de la madera d'esti arbustu. Trátase d'un aceite escuro, arumosu, con un fuerte golor a fumu que s'utiliza en dellos cosméticos y melecines (tradicionales) pal tratamientu de la piel, según usáu como inciensu.
Taxonomía
Juniperus oxycedrus describióse por Carlos Linneo y espublizóse en Species Plantarum 2: 1038. 1753. Númberu de cromosomes de Juniperus oxycedrus (Fam. Cupressaceae) y táxones infraespecíficos: 2n=22 Juniperus: nome xenéricu que procede del llatín iuniperus, que ye'l nome del enebro.
oxycedrus: epítetu que remanez del griegu oxys y significa "punchante".
Polioptila albiloris
Polioptila albiloris ye una especie d'ave paseriforme de la familia Polioptilidae. Ye nativu de Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Hondures, Méxicu y Nicaragua. El so hábitat consiste de monte tropical y subtropical y carbes montiegus. Nun tien subespecies reconocíes.
Descripción
En permediu mide 11 cm de llargor y pesa 7 g. El machu tien el pileu, l'área loreal y los güeyos negros polencos; mientres la dómina de cría, tórnense blanques l'área loreal y una llinia delgada percima del güeyu; el restu de la rexón cimera ye gris azuláu, les remeres son negres, el cantu de les terciales blancu, les timoneres centrales negres y les esternes blanques; les partes inferiores son blanques, con un tinte gris azuláu maciu al traviés del pechu. La fema tien el pileu y l'área loreal de color gris llixeramente más escuru que'l del llombu. El picu ye negru, sacante la base del quexal que ye gris azuláu. Les pates son plomices.
Alimentación
Aliméntase inseutos y arañes
Reproducción
Constrúi un nial en forma de taza a un altor del suelu de 1 a 3 m. La fema pon 2 ó 3 güevos blancos con puntos acolorataos.
Elizabeth Garrett Anderson
Elizabeth Garrett Anderson foi una doctora británica.
Refugóse-y l'almisión a les escueles de medicina, estudiando pola so cuenta con galenos y en hospitales de Londres, convirtiéndose na primer muyer de Gran Bretaña en ser llicenciada como médicu en 1865.
Designada como asistente xeneral del Dispensario de Santa María en 1866, creó una facultá médica pa muyeres. En 1918 la clínica tomó'l so nome quedando renombrada como'l Nuevu Hospital pa Muyeres.
La so fía, Louisa Garrett Anderson, una conocida suffragette, tamién foi una médica destacada.
Biografía
Elizabeth Garret nació'l 9 de xunu de 1836 en Whitechapel, Londres, la segunda de 11 fíos de Newson Garret (1812-1893), y la so esposa Louisa (de soltera, Dunnell; 1813-1903).
Los antepasaos de Garret fueron ferreros asitiaos en Suffolk Este dende principios del sieglu XVII. Newson yera'l más nuevu de tres hermanos y nun tuvo enclinos académicos, anque tenía un espíritu entamador. Al terminar la escuela, la ciudá de Leiston tenía bien pocu qu'ufierta-y al pequeñu Newson, asina que viaxó a Londres a buscar fortuna. Ende, namorar de la cuñada del so hermanu, Louisa Dunell, fía d'un posaderu orixinariu de Suffolk. Dempués de la boda, la pareya camudar a la tienda d'un emprestador en Commercial Road 1, Whitechapel. Los Garret tuvieron a los sos primeros trés fíos en rápida socesión: Louie, Elizabeth y el so hermanu Dunell Newson, quien morrió a los seis meses d'edá. Mientres Louisa llamentaba la perda del so tercer fíu, nun foi fácil criar a los sos otres dos fíes na ciudá de Londres.
La so santidá
La so Santidá (qu'enxamás tien d'embrivise, siquier pa la Ilesia católica, por motivos históricos) ye un tratamientu honoríficu protocolariu dau a los líderes de ciertos grupos relixosos. Nel cristianismusobremanera la Ilesia ortodoxa, la Ilesia copta, Ilesia apostólica armenia, Ilesia jacobita, Ilesia ortodoxa malankara y la Ilesia católica (según les ilesies orientales católiques), l'estilu utilízase cuando, respeutivamente, referir al papa d'Alexandría y al papa de Roma. Tamién s'utiliza en referencia a dellos otros patriarques cristianos y católicos.
Nel budismu tibetanu, el dalái lama tamién se trata de la mesma manera, al igual qu'otros líderes budistes como Sakya Trizin, el patriarca de Sakyapa.
Mamirolle
Mamirolle ye una comuña francesa del departamentu de Doubs, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Potala
El Potala o templu de Lhasa ye la máxima espresión de l'arquiteutura tibetana y residencia de los Dalái Lama desque Lozang Gyatso fundar nel sieglu XVII (añu 1648) en Lhasa, la capital del Tíbet, hasta 1959, fecha na que'l decimocuartu Dalai Lama se exilió a Dharamsala, India, tres una revuelta popular contra China.
El monumentu asítiase sobre'l monte llamáu Hongshan, a un altor de 3.650 metros sobre'l nivel del mar. Toma una área de 410.000 metros cuadraos y tien una superficie edificada de 130.000 metros cuadraos.
Foi clasificáu como Patrimoniu de la Humanidá pola Unesco nel añu 1994. Esta declaración foi ampliada nos años 2000 y 2001 pa tomar a los monumentos vecinos del Palaciu Norbulingka y el Templu de Jokhang.
El Palaciu Blanco
El Palaciu Blanco o Potrang Karpo constitúi la residencia del Dalái Lama. Empezó a construyise mientres el gobiernu del Quintu Dalái Lama, treslladándose equí col so gobiernu en 1649. A empiezos del sieglu XX algamó les sos dimensiones actuales gracies a la reforma efectuada pol decimotercer Dalái Lama. El palaciu siempres tuvo usos seculares, conteniendo habitaciones, oficines, un seminariu y una casa d'imprenta. Un patiu central conocíu como Deyangshar dixebra les habitaciones del Dalái Lama y de los sos monxos del Palaciu Coloráu, la parte del Potala dedicada dafechu al estudiu y l'oración. Este contién la stupa dorada del octavu Dalái Lama, la sala d'asamblees monacal, numberoses capiyes y santuarios, y biblioteques con importantes escritos budistes, como la Kangyur, con 108 volumes, o la Tengyur, con 225. L'edificiu mariellu al llau del Palaciu Blanco alluga les grandes banderes con símbolos sagraos que se colgar na fachada meridional mientres los festivales d'Añu Nuevu.
Górlovka
Górlivka, Hórlivka o Górlovka (Го́рлівка, Гóрловка [Gárlovka ] o Горловка [Gorlowka ] ye una ciudá de la óblast de Donetsk a 35 km de Donetsk. Ye un centru mineru y químicu.
Demografía
La evolución de la población ente 1923 y 2013 foi la siguiente:
Historia
A empiezos del sieglu XIX afayáronse los xacimientos de carbón y apaecieron pequeñes mines. L'asentamientu foi fundáu por Piotr Górlov en 1867, cuando apenes consistía nuna serie de campamentos mineros. Mientres la Revolución rusa de 1905 foi l'escenariu d'un llevantamientu armáu. Na década de 1930 espandióse considerablemente y aportó a un importante centru d'operaciones mineres de la República Socialista Soviética d'Ucraína. Mientres la Segunda Guerra Mundial la ciudá foi ocupada polos nazis ente'l 21 d'ochobre de 1941 y el 5 de setiembre de 1943; les mines fueron anubiertes polos soviéticos. Al retirase, los alemanes amburaron los edificios. Dempués de la lliberación de Górlovka en 1943 les mines fueron restauraes. Nos últimos años, dempués de la independencia d'Ucraína, munches mines cerraron y la población de la ciudá amenorgar en más del diez per cientu mientres la década de 1990.