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Pueblos xermánicos
Los pueblos xermanos o xermánicos son un históricu grupu etnolingüístico de pueblos orixinarios del norte d'Europa que s'identifiquen pol usu de les llingües xermániques (un subgrupu de la familia llingüística indoeuropea que se diversificaron a partir d'una llingua orixinal —reconstruible como idioma protoxermánicu— nel intre de la Edá del Fierro). En términos historiográficos son tantu un grupu d'ente los pueblos prerromanos (nes zones xermanes al oeste del Rin —provincies de Germania Cimera y Inferior— en que s'estableció una fuerte presencia del Imperiu romanu y fueron romanizadas) como un grupu de pueblos bárbaros (esteriores al limes del Imperiu), asitiaos al este del Rin y al norte del Danubiu (Germania Magna); precisamente'l que protagonizó les denominaes invasiones xermániques que provocaron la Imperiu romanu d'Occidente al instalase n'amplies zones d'ésti: suevos, vándalos, godos (visigodos y ostrogodos), francos, burgundios, turinxos, alamanes, anglos, saxones, xutos, hérulos, rugios, lombardos, etc. Los viquingos protagonizaron darréu una nueva folada espansiva dende Escandinavia (la zona orixinaria de too esti grupu de pueblos), qu'afectó a les mariñes atlántiques (normandos) y a les estepes ruses y Bizancio (varegos).
Dellos pueblos xermánicos fundir cola población romana dominante demográficamente nes zones qu'ocuparon d'Europa suroccidental (galu-romanos, hispanu-romanos, italo-romanos); ente qu'otros convirtiéronse na base etnográfica de les actuales poblaciones d'Europa central y noroccidental (escandinavos o nórdicos –la mayor parte de los países nórdicos: daneses, suecos, noruegos, islandeses, y los isleños de les Islles Feroe, con esceición de bálticos, fineses y lapones–, alemanes –nel sentíu del ámbitu llingüísticu alemán, qu'inclúi a los austriacos, la metá de los suizos y otros grupos de fala alemana d'Europa central y oriental dende Francia hasta El Cáucasu–, les poblaciones de fala neerlandesa –noroeste d'Alemaña, Países Baxos y norte de Bélxica– y anglosaxona). N'Europa oriental los pueblos xermánicos viéronse movíos por otros (especialmente los pueblos eslavos y los maxares), pa pasar darréu a protagonizar una nueva fase espansiva.
Les migraciones de los pueblos xermánicos estender por toa Europa mientres l'Antigüedá Tardida (Völkerwanderung) y la Edá Media (Ostsiedlung). Estos términos historiográficos concibiéronse y utilizaron de forma non neutral, sinón como xustificación del expansionismo alemán escontra l'este na Edá contemporánea (Drang nach osten).
Tamién nel ámbitu relixosu producióse una fusión de los elementos xermánicos y romanos: dalgunos yá fueren cristianizados so credo arriano n'Oriente nel sieglu IV, otros siguíen coles relixones nórdiques tradicionales. La conversión al catolicismu de suevos visigodos y francos nel sieglu VI foi clave pal so ésitu de la formación de los sos respeutivos reinos xermánicos. Escontra'l sieglu XI tolos pueblos xermánicos, incluyíos los escandinavos, taben incluyíos nel ámbitu de la cristiandá llatina.
Xermanu
Germani, plural del axetivu germanus, ye'l etnónimo col que los romanos referir a los habitantes de la estensa ya indefinida zona que conocíen col topónimu Germania, dende la Galia hasta la Sarmatia. Tal nome nun s'usó na lliteratura llatina hasta Xuliu César, quien lo adoptó a partir del vocablu que los galos usaben pa designar a los pueblos de la vera occidental del Rin, y que nes llingües goidélicas probablemente significa "vecín".
El términu paez usase primeramente na inscripción de Fasti capitolini pal añu 222 ( DE GALLEIS INSVBRIBVS ET GERM[ANEIS] ) onde a cencielles se refier a pueblos "asociaos", como los relativos a los galos. Per otra parte, yá que les inscripciones llevantáronse namái en 17-, la pallabra puede ser una adición posterior al testu. Otru de los primeres que citen el nome, Posidonio (alredor del, tamién ye una fonte dudosa, yá que namái sobrevive nuna cita d'Atenéu (alredor del 190); la mención de germani nesti contestu pudo ser más probablemente introducíu por Atenéu y nun provenir del testu inicial de Posidonio.
Fuentes citaes en en:Germani cisrhenani
La suxerencia de derivar el nome del términu goidélico pa "vecín" invoca al gair antiguu irlandés, ger galés ("cerca") o gearr irlandés modernu ("atayu, curtiu" –una curtia distancia–); de raigañu proto-celta *gersos, más rellacionada col griegu antiguu chereion ("inferior") o'l inglés gash ("cuchellada" o "fienda"). El raigañu protoindoeuropea pudo ser de la forma *khar-, *kher-, *ghar-, *gher- ("corte"), de la que tamién provendría la hitita kar-, y la griega kharakter ("grabar", que da la pallabra llatina character y l'española "calter"). Otres posibilidaes seríen la pallabra céltica que significa "ruidosu" o les xermániques gar y ger -tamién la céltica gae- que signifiquen "llanceru".
Al paecer, les tribus xermániques nun teníen un endónimu (auto-designación) qu'incluyera a tolos pueblos que s'identificaben a sigo mesmos como provenientes d'un tueru común (por identificación llingüística o por identificación ancestral). Sicasí, el términu llatín suevi (suevos), col que nos últimos sieglos del Imperiu designar a unu de los grandes grupos d'ente los pueblos xermánicos, utilizar de forma casi indistinta nos testos de César con germani; y sigo que tien una clara etimoloxía xermánica: *swē-ba- ("auténticu").
Teutón
Tratando d'identificar un términu vernáculu contemporaneu y la nación acomuñada a un nome clásicu, dende'l sieglu X d'equí p'arriba la lliteratura llatina medieval usó l'axetivu teutonicus, orixinalmente aplicáu a los teutones (el pueblu xermánicu antiguu derrotáu polos romanos na batalla de Aquae Sextiae ––) pa referise a tou lo relativo al Regnum Teutonicum o Francia orientalis ("Francia Oriental", la parte oriental del antiguu Imperiu carolinxu, tal como s'estremó nos trataos de Verdún y de Mersen –años 843 y 870 respeutivamente–). Específicamente, la Orde Teutónica o de los Caballeros Teutonos, foi una orde militar de gran importancia n'Europa Oriental.
Alemán
En castellán, portugués y francés, el xentiliciu d'Alemaña (alemán, allemao, allemand), derivar del nome del pueblu xermánicu de los alamanes, que la so etimoloxía puede rellacionase con all (tou) y mann (home).
Tudescu (deutsch)
En llingua alemana, el xentiliciu d'Alemaña ye deutsch («alemán»), una pallabra derivada d'un raigañu xenéricu del xermánicu antiguu: *þiuda-, que significa «pueblu». El mesmu raigañu apaez en munchos nomes de persona como Thiud-reks, y tamién nel etnónimo de los suecos d'un cognáu del inglés antiguu Sweo-ðēod y nórdicu antiguu: Suiþióð. Amás þiuda- apaez los términos Angel-ðēod («pueblu anglosaxón») y Gut-þiuda («pueblu góticu»). L'axetivu deriváu d'esti sustantivu, *þiudiskaz («popular»), foi utilizáu darréu (el primer usu rexistráu ye del añu 786) pa referise a la theodisca lingua, «llingua del pueblu» (llingua vulgar), por oposición a la llingua llatina.
Munchos idiomes modernos utilicen pallabres derivaes d'esti orixe pal xentiliciu d'Alemaña: la sueca danesa/noruega tysk, les neerlandeses duits y diets (esta postrera referir al nome históricu pal holandés mediu o neerlandés, l'antiguu significáu n'alemán), la italiana tedesco y l'española «tudescu» (que s'acutó na práutica al so usu como arcaísmu). Sicasí, n'inglés, dutch aplicar al xentiliciu de Holanda (o, por estensión, al de los Países Baxos), usándose german pal xentiliciu d'Alemaña. El despreciatible boche usar nel contestu históricu de les guerres mundiales del sieglu XX, pero la so etimoloxía paez provenir de alboche, una combinación particular en xíriga francés.
Historia
Les pruebes arqueolóxiques amuesen a los pueblos xermánicos como orixinarios de la zona d'Escandinavia y, a lo llargo d'un procesu secular, estendiéndose escontra'l sur y l'este per Europa Central y Oriental.
Prehistoria
Nun contestu cultural de sociedaes cazadores-pañadores asítiense'l maglemoisense y la cultura Fosna-Hensbacka (VII mileniu e. C.), y darréu la cultura de Kongemose (VI mileniu e.C. VI mileniu e. C.). Del V mileniu e.C. al III mileniu e.C. desenvolviéronse les cultures neolítiques de la zona (Ertebølle, cultura de la cerámica furada, cultura de los vasos d'embudu) que na so última fase, según la hipótesis del sustratu xermánicu (nordwestblock), recibiríen l'impautu cultural de lo indoeuropéu (cultura de la cerámica cordada).
Nel II mileniu e.C. desenvolvióse la Edá del Bronce nórdico. Nel I mileniu e.C., les cultures de la Edá del fierro, como Wessenstedt y Jastorf, significaron yá'l pasu de lo protoindoeuropéu a lo protoxermánicu (Llei de Grimm). L'endurecimientu climáticu que se produció dende'l, que s'intensificó a partir del , desencadenó un procesu migratoriu escontra'l sur. La cultura material d'esa dómina pon n'estrecha rellación a los protogermanos coles cultures d'Hallstatt y Elp, nel ámbitu cultural celta, forxando lo que se denominó Edá del fierro prerromana d'Europa septentrional.
Protohistoria y contautu colos romanos
La zona norte d'Europa foi visitada probablemente por viaxeros griegos, como los que dieron orixe al periplu massaliota (sieglu VI e. C., recoyíu darréu na Ora Maritima); pero l'únicu testimoniu de tales viaxes ye'l periplu de Piteas pol mar del Norte, incluyendo la enigmática Thule (sieglu IV e. C.). La so descripción de los pueblos qu'habitaben la zona foi la fonte práuticamente única que pudieron remanar los autores griegos posteriores, como Estrabón y Diodoro Sículo, o los romanos como Pliniu'l Vieyu; que tendieron a citalo con escepticismu. Ello ye que los testos griegos antiguos nun dexen constancia de la esistencia de dalgún grupu de pueblos col nome de "xermanos", y suelen referise a los habitantes de la Europa más al norte de la zona mediterránea con etnónimos xenéricos como galos y escites; anque delles referencies de Herodoto a los cimerios podríen referise a dalgún grupu rellacionáu colo que darréu se conoció como pueblos xermanos. Tocantes a los romanos, a pesar d'entrar en contautu direutu con pueblos xermánicos na Guerra Cimbla (-), namái utilicen el términu xenéricu a partir de Xuliu César.
La política espansiva romana en Germania sufrió en tiempos d'Augustu la gran humildación de la batalla del monte de Teutoburgu (añu 9), na que'l caudiellu querusco Arminio, encabezando una coalición de pueblos xermanos, esterminó a tres legión comandadas por Publio Quintilio Varo. Unu de los miembros de la familia imperial, Xermánicu (que se ganó'l so cognomen por esta aición), foi l'encargáu de pacificar la zona (batalla de Idistaviso, añu 16). A partir d'entós prefirió siguise una política de contención, creando una frontera fortificada, el Limes Germanicus («llende» o «frontera»), a lo llargo del Rin y el Danubiu.
La conquista romana de Germania llevó a la organización de dos provincies nel territoriu xermanu baxu dominiu romanu al oeste del Rin: Germania Cimeru y Germania Inferior. Germania Magna, al otru llau del Rin y el Danubiu, quedó ensin ocupar. A partir d'asentamientos indíxenes previos, campamentos romanos o de colonies, surdieron ciudaes como Augusta Treverorum (Tréveris), Colonia Claudia Ara Agrippinensium (Colonia), Mogontiacum (Maguncia), Noviomagus Batavorum (Nijmegen) o Capa Vetera (Xanten). Les siguientes provincies fronterices: la provincia alpina de Raetia (al sur de Rin y l'altu Danubiu) y les danubianas del Nórico y Panonia, nun teníen como sustratu indíxena a pueblos xermánicos, sinón a los reti (de clasificación incierta –itálicos o celtes–) y los panonios (venceyaos a los celtes y los ilirios).
La conocencia de los romanos sobre los xermanos foi intensificándose col tiempu, como demuestra'l progresivu mayor detalle con que los recueyen les principales fontes historiográfiques: Tácito nel añu 98 redacta'l so Germania (De origine ac situ Germanorum, "Orixe y territoriu de los xermanos"). Noma unos cuarenta pueblos, identificándolos como pertenecientes a dellos grupos dientro de los xermanos occidentales, descendientes de Mannus (ingaevones –de Xutlandia y les islles axacentes–, hermiones –del Elba– y istvaeones -del Rin-). A estos grupos hai qu'añedir los xermanos septentrionales (de la península escandinava) y los xermanos orientales (del Oder y el Vístula). Pliniu'l Vieyu, en Naturalis Historia (hacia l'añu 80), clasifica a los xermanos en cinco confederaciones: ingvaeones, istvaeones, hermiones, vandili (vándalos) y peucini (bastanos), de caúna de les cualos precisa los pueblos que les componen. Claudio Ptolomeo, nel so Geographia (hacia l'añu 150), noma a sesenta y nueve pueblos xermánicos.
Les guerres marcomanas del sieglu II amontaron los contactos ente romanos y xermanos. Aun así, el léxicu d'orixe xermánicu que s'usa nos autores llatinos hasta'l sieglu V ye bien escasu: en César urus y alce, en Pliniu ganta y sapu (oca, xabón), en Tácito framea (llanza), en Apicio melca y en Vegecio burgus (castiellu –castellum parvum quem burgum vocant–, que va tener un estensu usu posterior como sufixu en topónimos).
Les invasiones
Dende la crisis del sieglu III, y especialmente na anarquía militar (235-285), Roma tuvo sumida nun periodu de caos y guerres civiles. Les fronteres, debilitaes, nun fueron una torga pa la penetración de los xermanos, que simultáneamente mover de forma paulatina en busca de nueves tierres, primíos pola so propia demografía. Nesa dómina llegaben quiciabes a los 6 millones de persones, un millón de les cualos moviéronse escontra l'este, l'actual Ucraína. Los qu'emigraron escontra'l sur y l'oeste, "invadiendo" l'Imperiu romanu, estremaos en pequeños grupos, en total llegaríen a unes doscientes mil.
Les provincies occidentales del Imperiu sufrieron una primer folada d'invasiones simultáneamente a la crisis socioeconómica que se manifestaba nes rebeliones llabradores (bagaudas). N'Oriente fueron los godos quien primeramente protagonizaron la principal amenaza. Estremaos en grupos de godos orientales (ostrogodos) y de godos occidentales (visigodos), introducir al sur del Danubiu nos Balcanes, y llograron tou tipu de concesiones de les autoridaes imperiales: nel añu 376 concédese-yos la so entrada apautada, pero al sentise defraudaos nes sos mires, dedicar al saquéu, consiguiendo inclusive vencer al exércitu imperial de Valente na batalla d'Adrianópolis (378). Esto punxo a los godos nuna posición extraordinariamente ventaxosa, qu'obligó al nuevu emperador, Teodosio, a concede-yos un foedus pal so asentamientu na Tracia (382). La so enllargada presencia dientro de les fronteres dexó-yos asimilar traces de la civilización romana, como la relixón, adoptando'l arrianismu (una de les versiones del cristianismu que, darréu, nel Concilio de Constantinopla de 381, foi condergada como herética). El procesu d'aculturación inclusive significó l'adquisición de la ciudadanía romana por munchos de los consideraos bárbaros, o'l so accesu a altos cargos de l'alministración romana y del exércitu; pero non l'asimilación, nin l'amenorgamientu de la conflictividá. Tou lo contrario: nel 410 los visigodos d'Alaricu I escalaron la mesma ciudá de Roma, llogrando un míticu botín.
Una nueva invasión foi protagonizada por Atila, el rei de los hunos (un enigmáticu pueblu o confederación de pueblos, que'l so desplazamientu secular escontra l'oeste tuvo probablemente nel orixe del movimientu inicial de los xermanos). N'acosando al Imperiu romanu d'Oriente, que namái-y enfrentó por aciu una política d'apandamientu; dirixir a Occidente, onde una inestable coalición de romanos y xermanos venció-y na batalla de los Campos Cataláunicos (451).
Dempués de la descomposición del imperiu de Atila, nueves folaes invasores estableciéronse los territorios que yá namái de nome podíen considerase provincies romanes: dende mediaos del sieglu V (batalla de Guoloph, 439, batalla del Monte Badon, 490) anglos, saxones y xutos desembarcaben na Britania posromana, primeramente como mercenarios pa protexer a los britanos d'escotos y pictos y depués como conquistadores; a empiezos del sieglu VI los francos tomaron les Galies, moviendo a los visigodos a Hispania (batalla de Vouillé, 507). Na mesma península itálica, inclusive la ficción de la pervivencia del Imperiu dexara esistir dende'l 476, cuando los hérulos d'Odoacru destituyeron al últimu emperador romanu, Rómulo Augústulo. El so dominiu foi curtiu, pos se vieron acometíos de la mesma por socesives invasiones socatraes pol emperador d'Oriente (Zenón): en 487 y 488 la de los rugios de Feleteo y Federico, que llogren refugar; y finalmente la de los ostrogodos de Teodoricu'l Grande, que-yos ganen n'Aquileia, Verona (489) y el ríu Adda (490), quedando sitiáu Odoacru en Rávena hasta'l so asesinatu a manes del propiu Teodoricu (493).
Imling
Tien una población de y una superficie de  km².
Pueblos xermánicos
Les invasiones
Tanto visigodos como francos llograron l'estraordinariu beneficiu que suponía l'aplicación estensiva del conceutu de hospitalitas (la asignación al güéspede de la tercer parte del patrimoniu del anfitrión), lo que na práutica significó dexar -yos la tercer parte de les tierres qu'ocupaben nes Galias. Los hérulos de Odoacru esixeron lo mesmo n'Italia, y ante la respuesta negativa de les autoridaes romanes, optaron por aclamar al so xefe como "rei d'Italia".
Mientres tol sieglu V, l'exércitu romanu y, en gran midida, la direición política del Imperiu occidental, tuvieron en manes de personalidaes d'orixe xermanu: Estilicón (d'orixe vándalu, foi clave mientres l'imperiu d'Honorio), Aecio (d'escuru orixe –godu o escita– foi l'artífiz de la coalición anti-Atila), Ricimero (metá suevu, metá visigodu, llegó a proclamar tres emperadores –Mayoriano, Libiu Severu y Olibrio–), Gundebaldo (burgundiu, sobrín de Ricimero, proclamó de la mesma otru emperador –Glicerio–), Orestes (depunxo a Julio Nepote ya impunxo como emperador al so propiu fíu, Rómulo Augustu) y Odoacru (davezu designáu como hérulu, pero que la so concreta nacionalidá se ingnora -pudo ser tamién rugio, godu, esciro o inclusive hunu-, depunxo a Rómulo Augustu y fixo devolver les insinies imperiales a Zenón –emperador d'oriente–, quedando como únicu poder de fechu n'Italia).
Los reinos xermánicos
Los distintos pueblos xermánicos asitiar en distintes zones del antiguu Imperiu romanu d'Occidente, fundando reinos nos que los xermanos pretendieron primeramente segregase como una élite social dixebrada de la mayoría de la población llocal. Col tiempu, los más estables d'ente ellos (visigodos y francos) consiguieron la fusión de los dos comunidaes nos aspeutos relixosu, llexislativu y social.
La diferencia cultural y de grau de civilización ente los pueblos xermánicos y l'Imperiu romanu yera bien notable, y el so contautu produció l'asimilación polos xermanos de munches de los costumes ya instituciones romanes, ente que se caltuvieron otres propies de les sos antigües tradiciones ya instituciones, formando asina la cultura que se desenvolvió na Europa medieval y que ye la base de l'actual civilización occidental.
Llingua y lliteratura
Ensin dulda la traza más definitoria de los xermanos ye'l llinguaxe, una y bones el conceutu ye primero de too etnolingüístico. Sicasí, anque les llingües xermanes antigües yeren cercanes ente sigo, los xermanos nun falaben la mesma variante, sinón variedaes distintes derivaes del proto-xermánicu.
Anque aparentemente compartíen una llingua ancestral común, al momentu de la so meyora sobre l'interior européu yá teníen dellos dialeutos: el proto-nórdicu, los dialeutos xermanos occidentales y los dialeutos xermanos orientales.
Nun teníen alfabetu (el rúnicu de los escandinavos usábase namái pa fines relixosos), polo que nun hai rexistros escritos de la so historia hasta'l so alcuentru colos romanos.
La traducción parcial de la Biblia del obispu Ulfilas (el Codex Argenteus –un evangeliario–) ye'l primer testu escritu nuna llingua xermánica (el góticu). Pa la so escritura creo los calteres d'un "alfabetu ulfilano", precedente del posterior "alfabetu góticu".
Relixón
La mitoloxía nórdica yera no esencial compartida pola totalidá de los pueblos xermánicos, lo que dexó inclusive la so recreación historicista mientres el romanticismu. La estructura en tríada y otres traces comunes a les relixones d'otros pueblos antiguos dexaron a los estudiosos de la historia de les relixones (especialmente Georges Dumezil) emparentar les relixones xermániques primitives con otres relixones indoeuropees.
El ritual funerariu más estendíu yera la cremación, sustituyida pola inhumación a midida que producióse la cristianización.
El contautu col Imperiu romanu, cristianizado a partir del sieglu IV (Edictu de Milán, 313, Edictu de Tesalónica, 380) produció la cristianización de los godos y otros pueblos xermánicos; principalmente a partir del arrianismu, estremáu del catolicismu y consideráu como herexía nesi mesmu periodu (ente'l Primer Concilio de Nicea, 325, y el Primer Concilio de Constantinopla, 381). Esa diferenciación tuvo l'efectu d'intensificar la separación social ente los xermanos y la población de les partes del Imperiu qu'ocupaben (hispanu-romanos, galu-romanos, etc.), enzancándose inclusive los matrimonios mistos. La conversión al catolicismu producióse primeramente nel reinu de los francos (Clodoveo I, ente 496 y 506), el de los suevos (Carriarico, 560) y el de los visigodos (Recaredo, 587).
Los reinos anglosaxones de Gran Bretaña fueron cristianizados a partir de la evanxelización de monxos irlandeses (San Columba, monesteriu de Iona, 563) y romanos (Agustín de Canterbury, conversión d'Ethelberto de Kent, 597 a 601); que tamién pasaron a la Europa continental. La gran popularidá de la lleenda d'Santa Úrsula y les oncemil vírxenes ilustraba la dificultá de la cristianización de los pueblos xermanos de la Europa central, que se foi produciendo pasu ente pasu (San Bonifacio, monesteriu de Fulda, 742). Escontra'l sieglu XI yá s'habíen cristianizado inclusive los reinos escandinavos; tou ello nel espaciu de la cristiandá llatina, ente que los varegos que formaron los estaos rusos incorporar a la cristiandá oriental.
Organización política y socioeconómica
Amás de la llingua, la relixón y otros aspeutos culturales, esistíen munchos traces sociales y políticos comunes, llargamente estendíos ente tolos pueblos xermánicos.
Anque tradicionalmente acomúñase-yos col conceutu de "barbarie", tal como se definió poles ciencies sociales en construcción mientres los sieglos XVIII y XIX (como un estadiu entemediu ente los conceutos de "xabacismu" y "civilización"); tamién ye bien común l'usu del non menos xenéricu conceutu de lo "tribal" pa designar la so organización político y social.
Nengún de los pueblos xermánicos tuvo antes de les invasiones un códigu llexislativu de derechu escritu, sinón costumes y práutiques de derechu consuetudinario bien similares ente sigo y que, amás de quedar reflexaes en testos llatinos o na codificación que se realizó nos reinos xermánicos del sur d'Europa, caltener mientres sieglos nos pueblos nórdicos.
La organización política yera abondo simple, pero foise sofisticando a midida que conformóse una nobleza arriquecida, definida pola exclusividad d'accesu a los puestos de mandu (asamblea de guerreros, mandos militares) y de ente la que se nomaben los reis. El restu de los homes llibres (vease yeomen), que reteníen el derechu a portar armes y formaben parte del exércitu, practicaben l'agricultura, la ganadería, la caza y otres actividaes cotidianes. La presencia d'esclavos varió según el contestu históricu. La situación social de los pueblos conquistaos yera bien distintu, esistiendo situaciones de vasallaxe o semilibertad.
Les distintes "tribus" o "pueblos" xermanos, independientes, dacuando confederábense pa la guerra contra enemigos comunes (fueren xermanos o non xermanos); y bien de cutiu tamién se producíen dixebres ente faiciones qu'engardíen ente sigo.
Delles tribus, como los francos salios, establecieron rellaciones de vecería colos romanos, sirviendo dacuando nos sos exércitos. Estes rellaciones sentaron la base del futuru réxime feudal, y los dominios qu'establecieron fueron l'orixe de los reinos medievales y los actuales países europeos.
Xermanismu, germanofilia y germanofobia
Los pueblos xermánicos convertir nun mitu historiográficu y nel soporte d'ideoloxíes xustificatives de too tipu, tantu favorables (germanofilia, xermanismu, panxermanismu) como desfavorables (germanofobia, antigermanismo).
Como disciplina científica, el xermanismu o los estudios xermánicos constituyeron una parte importante na revesosa construcción histórica, dende finales del sieglu XVIII, de ciencies sociales como la filoloxía (Jacob Grimm —Deutsches Wörterbuch, Deutsche Mythologie—, Rasmus Christian Rask —Undersøgelse om det gamle Nordiske eller Islandske Sprogs Oprindelse—, Henry Sweet y Matthias Lexer ) y l'antropoloxía (teoría indoeuropea, d'interpretación esviada escontra'l racismu —nordicismo o mitu ariu—).
Estudios lliterarios anteriores son Historia de gentibus septentrionalibus (Olaus Magnus, 1555) y les primeres ediciones impreses de la Xesta Danorum (obra del sieglu XIII de Saxo Grammaticus, publicada en 1514) y otros poemes medievales alemanes (Melchior Goldast, 1603, que darréu estudió'l monacato benedictín alemán). Pola mesma dómina (finales del XVI y empiezos del XVII) entamáronse estudios y publicaciones de los testos del inglés antiguu (Robert Cotton, Cotton Manuscripts, y Ciscar Hansen Resen, Edda Islandorum, 1665).
Xenética de poblaciones
Dende la xenética de poblaciones (disciplina que la so aplicación a les ciencies sociales hai de faese con especial curiáu de nun cayer n'esplicaciones simplayes d'identificar inesistentes "races humanes", según alverten los sos propios científicos) suxurióse que les migraciones de los pueblos xermánicos pueden detectase na distribución actual del llinaxe masculín representáu pol haplogrupo del cromosoma Y denomináu I1; que baxaría d'un ancestru común más recién localizable probablemente nel territoriu de l'actual Dinamarca fai de cuatro mil a seis mil años.
Bésayes
Bésayes ye una comuña francesa del departamentu de Drôme, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Penelopides manillae
El cálao chicu de Luzón (Penelopides manillae) ye una especie d'ave coraciforme de la familia Bucerotidae endémica del archipiélagu filipín, en concretu de les islles de Luzón, Marinduque y Catanduanes; nun se reconocen subespecies.
Inglange
Inglange ye una comuña francesa del departamentu de Moselle, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Decatlón
right|thumb|Imaxe d'[[Ashton Eaton, qu'ostenta la plusmarca mundial masculina de decatlón.]] El decatlón (del griegu δέκα "diez" y ἄθλον "prueba") ye una prueba combinada d'atletismu masculín qu'entiende diez pruebes (cuatro carreres, tres lanzamientos y tres saltos), apostar en dos díes consecutivos, siguiendo un orde establecíu.
Cuando seya posible va haber un intervalu de media hora ente'l términu d'una prueba y l'empiezu de la siguiente, pa cualesquier atleta individual; y si ye posible, ente la última prueba del primer día y la primera del segundu van pasar diez hores.
Les series y grupos van ser iguaes pol delegáu téunicu, y nel so defectu pol xuez árbitru, de manera que: los atletes que tengan marques similares (nel mesmu tiempu, añu, temporada…) en dos tales pruebes van competir xuntos; haya cinco o más atletes en cada serie o grupu y nunca menos de trés. Cuando esto nun pueda realizase por causa del horariu, les series o grupos de la siguiente prueba van ser iguaes acordies cola disponibilidad de los atletes dempués de participar na prueba precedente. Na última prueba, les series van ordenase de forma que nuna d'elles compitan los atletes qu'encabecen la clasificación. El delegáu téunicu, y nel so casu el xuez árbitru tienen facultá pa modificar cualquier grupu si considerar necesariu.
En cada prueba aplicaránse les regles habituales, coles siguiente esceiciones:
Monte Perdido
Monte Perdíu (n'aragonés: As Trés Serols) ye'l macizu caliar más altu d'Europa. El so picu más eleváu ye'l Monte Perdíu con una altitú de 3.355 metros sobre'l nivel del mar.
Ta asitiáu al norte de la provincia d'Huesca, nel parque nacional de Ordesa y Monte Perdíu dientro de l'aguada sur del Pirinéu central, na comunidá autónoma d'Aragón, España.
Descripción
El macizu de Monte Perdíu, conocíu por Les Trés Sorores o Treserols, compónse los Picos de Monte Perdíu (3.355 m), Cilindru (3.328 m) y Añisclo (3.263 m) llamáu tamién, esti postreru, Soum de Ramond, dedicáu al pireneísta Louis Ramond de Carbonnières, unu de los primeros esploradores y espertos del altu monte pirenaicu. Nesti sector atópense 22 visos de más de 3.000 m.
Decatlón
Les puntuaciones, coles tables a valir, van ser anunciaes tres cada prueba, por separáu, y col total acumuláu. En casu d'empate va vencer l'atleta qu'en mayor númberu de pruebes consiguiera mayor númberu de puntos, y si esto nun bastara, el que mayor puntuación consiguiera nuna prueba cualesquier (o nuna segunda, etc.).
John Huston
John Huston foi un direutor, guionista y actor de cine d'Estaos Xuníos naturalizáu irlandés que realizó numberoses películes n'Estaos Xuníos, consideraes güei clásiques.
Monte Perdido
Descripción
El macizu de Monte Perdíu forma parte del Parque nacional de Ordesa y Monte Perdíu, constituyíu de la mesma por cuatro valles d'estraordinaria guapura: Ordesa al suroeste, Añisclo al sur, Escuaín al surestete y Pineta al este. Parte del macizu internase al norte en territoriu francés, formando parte del Parc National des Pyrénées, destacando'l Valle y Circu de Gavarnie, otru impresionante circu glaciar que na so cabecera tien la cascada más alta d'Europa, con más de 400 metros de cayida vertical. Monte Perdíu ye'l picu de la izquierda y el de la derecha ye'l Cilindru (vistu dende'l norte).
Na cara norte del Monte Perdíu tópase unu de los pocos glaciares que siguen esistiendo nel Pirinéu, anque en lentu pero continuu retrocesu. Tratase d'una llingua con muncha rimada, que tien un frente d'unos 750 metros y va dende los 2.700 a los 3.250 metros d'altor.
Ente los montañeros, Monte Perdíu gocia d'una gran popularidá por cuenta de que ye un tresmil relativamente bono d'acometer. La vía normal d'ascensión efectúase al traviés del abellugu de Góriz (2.160 m), onde ye habitual pernoctar, y la canal de "la escupidera", unu de los puntos negros del Pirinéu onde se mató muncha xente intentando algamar el visu.
Esti macizu ta incluyíu dientro de la Reserva de la biosfera Ordesa-Viñamala declarada pola Unesco en 1997.
Historia
Ramond de Carbonières foi unu de los primeres n'estudiar los Pirineos y precursor de la conquista del Monte Perdíu desque lu identificara en 1787 dende'l cume del Midi de Bigorre (nel Pirinéu francés). A partir de 1796 conságrase como profesor d'Historia natural na nueva Escuela Central de Tarbes. Los sos cursos atopen darréu un gran ésitu. Como un especialista en Botánica y en Xeoloxía de los Pirineos centrales, ponse, en 1797, a proyeutar lo que tanto deseyara: algamar el visu del Monte Perdíu pa saldar el discutiniu que teníen Dolomieu y Lapeyrouse sobre la edá primitiva de los caliares de la cadena central.
La espedición, qu'entendía a quince persones como Picot de Lapeyrouse y munchos de los alumnos de Ramond, topen numberosos fósiles, mas nun algamen la  cume. La minuta de l'ascensión apaez en 1797 col títulu de Voyage au Mont-Perdu et dans la partie adjacente des Hautes-Pyrénées. El de 1797, acompañáu de los sos alumnos como Charles-F. Brisseau de Mirbel (1776-1854), Ramond de Carbonnières intenta xubir una segunda vegada. L'alministrador y forestador Étienne-François Dralet (1760-1844) participa nesta ascensión. Pero nun va ser hasta 1802 cuando a la fin algamar. Para ello, llanza a los guíes Rondo y Laurens, acompañaos d'un pastor de Pineta, escontra'l cume. El 10 d'agostu de 1802, cuatro díes dempués de la conquista del Monte Perdíu por estos trés homes, pagaos por Carbonières, ésti repite'l percorríu. Ramond rellata la so espedición nel Journal de Mines, lo que-y valdrá un reconocencia de los científicos de la so dómina.
La flora y la vexetación
El fechu de ser el macizu caliar más altu d'Europa fai que tenga tamién una flora bien singular. De les cerca de 3500 especies de plantes vasculares que podemos atopar nel Pirinéu, apenes 150 son capaces de superar los 3000 m d'altitú, y delles 95 fueron alcontraes nos 34 "tresmiles" del Macizu de Monte Perdíu y cercaníes. Namái los trés puntes de los Gabietos axunten a mediu centenar d'elles.
John Huston
Biografía
thumb|200px|Estatua de John Huston, [[Puerto Vallarta, Méxicu.]]
Monte Perdido
Ver tamién
Pueden llograse al traviés de la Web oficial de la flora y vexetación del Parque Nacional de Ordesa y Monte Perdíu
John Huston
Biografía
"Viví munches vides", escribió nos sos Memories esti personaxe inquietu, pos tamién foi boxeador, periodista, novelista, militar, criador de caballos, cazador, coleicionista d'arte... El so padre Walter foi actor dende neñu, y depués xunióse a compañíes de repertoriu, toes ambulantes; anque tamién trabayó como inxenieru, nunca dexó esi oficiu. Dixebrar de la so muyer en 1912, y John foi a vivir con ella y cola so güela (pero nun perdió'l contautu paternu). Na so adolescencia, Huston aportó a campeón de boxéu y exerció como amestáu militar d'Estaos Xuníos nel exércitu mexicanu. Contraxo'l so primer matrimoniu a la temprana edá de 20 años. Vivió como pintor caleyeru en París mientres una temporada, pos bien llueu se quedó impresionáu col arte de vanguardia, y tuvo en conexón cola Lliga d'estudiantes d'arte en Los Angeles, perdió la conexón con ella en 1924 cuando foi a vivir a Nueva York. Tamién trabayó como actor y foi redactor nuna revista neoyorquina.
Decatlón
Namái puede aplicase un sistema de cronometraxe pa tola competición, pero en casu de plusmarca pueden aplicase les puntuaciones tomaes cola semeya de llegada anque haya atletes que nun puedan utilizales.
John Huston
Biografía
Empezó nel cine como extra en dalguna película, como El testaferru, Santos del infiernu o The Storm. Gracies al so padre, que yera actor reconocíu yá, foi guionista de delles películes de William Wyler (La casa de la discordia o Jezabel) y trabayó nuna cantidá impresionante de guiones mientres los años 1930 y principios de los años 1940: Sergeant York, El doble crime de la cai Morgue o L'últimu abellugu, ente otres.
Decatlón
Disciplines deportives
El primer día apuéstense les siguientes pruebes y nesti orde:
John Huston
Biografía
La so primer película como direutor, de la que tamién foi guionista, The Maltese Falcon, sigue siendo considerada una obra maestra de la historia del cine, con Humphrey Bogart nel papel protagonista. Les sos siguientes películes importantes tamién tuvieron protagonizaes por Bogart: The Treasure of the Sierra Madre y Key Largo.
Decatlón
Disciplines deportives
Nel segundu día:
John Huston
Biografía
El so Medaya colorada al valor (1951), de gran potencia nes imáxenes, nun quedó completada. La reina d'África, otra de les sos obres maestres, rodada en 1951, demostró al so equipu hasta ónde taba dispuestu a llegar pa rodar una película, rodando nel Congo, con mosquitos, calor y tou tipu d'enfermedaes. Errol Flynn y Trevor Howard tamién sufrieron grandes penalidaes mientres el rodaxe de The Roots of Heaven nel Chad.
Decatlón
Disciplines deportives
Les marques llograes nes distintes pruebes son valoraes con arreglu a unes tables de puntuación de la Federación Internacional d'Atletismu. va proclamase ganador de la competición a aquel atleta que consiga mayor puntuación.
John Huston
Biografía
Sicasí, la so carrera tuvo cierta depués, al aceptar dirixir películes como The Bible: In the Beginning..., producida por Dino de Laurentiis; Annie; Fuximientu o victoria, o Casino Royale, película de James Bond que cuntó con cinco direutores distintos.
Decatlón
Sistema de puntos
La tabla de puntos IAAF 2001 usa la siguiente fórmula:
John Huston
Biografía
Tuvo ocasión de dirixir al so propiu padre, el oscarizado actor Walter Huston, en siquier cinco llargumetraxes, y tamién dirixó a la so fía, Anjelica Huston, en Prizzi's Honor y en Dublineses (Los muertos), ente otros, que ye'l so últimu filme y unu de los sos trabayos más emocionantes.
Decatlón
Sistema de puntos
A, B y C son parámetros que varien cola disciplina, como s'amuesa na tabla, ente que P ye la marca llograda pol atleta, midida en segundos (eventos de pista), metros (llanzamientos), o centímetros (saltos).
John Huston
Biografía
Finó en Middletown (Rhode Island), afogáu por un enfisema. Les sos memories terminen colo que fadría si pudiera volver vivir de nuevu: "Pasaría más tiempu colos mios fíos; ganaría'l dineru enantes de gastar lo; aprendería los placeres del vinu en llugar de los de les bébores fuertes; nun fumaría cuando tuviera pulmonía y nun me casaría per quinta vegada", escribió. Puede afirmase que John Huston ye unu de los grandes direutores de la historia recién del cine. Tien la so estrella en Paséu de la Fama de Hollywood, nel 1765 de Hollywood Boulevard.
Decatlón
Sistema de puntos
La tabla del decatlón nun tien de ser confundida coles tables de puntuaciones feches por Bojidar Spiriev, que dexen comparar la calidá relativa de los rexistros de los atletes en distintos eventos. Neses tables, por casu, una puntuación de decatlón de 9006 puntos equival a 1265 "puntos de comparanza", los mesmos puntos qu'un triple saltu de 18.00m.
Plusmarcas mundiales
Nota: El sistema de puntos del decatlón camuda cada ciertos años, por eso de normal la "plusmarca mundial" namái lo ye mientres dellos años.
Evolución del Récor
thumb|right|270px|[[Ashton Eaton tien anguaño la marca mundial del decatlón.]]
Meyor marca por temporada
thumb|right|Tomáš Dvořák. thumb|right|[[Roman Šebrle.]]
Penelopides samarensis
Penelopides samarensis ye una especie d'ave na familia Bucerotidae.
Distribución y hábitat
Atópase nos montes de les islles Sámar, Calicoan, Leyte y Bohol na zona centro-esti de Filipines. Tal como asocede con tolos penelopidess de Filipines, foi consideráu una subespecie del P. panini. Alternativamente, dacuando ye consideráu una subespecie de P. affinis.
El Parque d'Aves de Walsrode ye l'únicu sitiu nel que l'ave puede ser reparáu en cautividá fora de Filipines. Solo tienen un machu. Nel pasáu'l zoolóxicu de San Diego crió estes aves, pero han discontinuado esti programa.
Bésignan
Bésignan ye una comuña francesa del departamentu de Drôme, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Val de San Martín
Val de San Martín ye un conceyu español de la provincia de Zaragoza perteneciente a la contorna de Campu de Daroca, comunidá autónoma d'Aragón. Tien una área de 25,50 km² con una población de 88 habitantes (INE 2008) y una densidá de 3,45 hab/km².
Historia
Nel añu 1248, por privilexu de Xaime I, esti llugar se desliga de la dependencia de Daroca, pasando a formar parte de Sesma del Campo de Gallocanta na Comunidad de Aldeas de Daroca, qu'en 1838 foi eslleida.
Resultaos eleutorales
miniaturadeimagen|left|Ilesia de Santa María la Mayor, Val de San Martín.
Bézaudun-sur-Bîne
Bézaudun-sur-Bîne ye una comuña francesa del departamentu de Drôme, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Insming
Insming ye una comuña francesa del departamentu de Moselle, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
HW Virginis
HW Virginis (HW Vir) ye una estrella variable na constelación de Virgu, alcontrada ente ψ Virginis y χ Virginis, a 1º 25' d'esta postrera. De magnitú aparente media +10,9, nun ye observable a simple vista. Magar la paralax llograda col satélite Hipparcos asitia a HW Virginis a unos 1800 años lluz del Sistema Solar —midida suxeta a un ampliu marxe d'erru—, la distancia envalorada d'alcuerdu a magnitú y propiedaes estelares ye notablemente inferior, en redol a 590 años lluz.
HW Virginis ye una estrella binaria que la so componente principal, HW Virginis A, ye una subenana de tipu B —una estrella estrema de la caña horizontal— que la so temperatura efectivo ye de 28.490 ± 210 K. Estes estrelles representen una etapa tardida na evolución estelar de ciertes estrelles, cuando una xigante colorada pierde les sos capes esteriores d'hidróxenu primero que nel so nucleu empiece la fusión del heliu. La masa averada de HW Virginis A ye de 0,48 mases solares, siendo'l so radiu un 17,6% del radiu solar. Relluma con una lluminosidá 20 vegaes mayor que la del Sol.
La estrella acompañante, HW Virginis B, ye una nana colorada de tipu M6-7 con una fría temperatura de 3085 K. El so diámetru ye llixeramente más grande que'l de la so compañera, pero la so masa ye una cuarta parte de la de HW Virginis A. La so lluminosidá apenes supón un 0,3% de la lluminosidá solar. El sistema constitúi una binaria eclipsante, siendo el so periodu orbital de 2,8 ~ hores, amosando un continuu decrecimiento de 8,28 × 10−9 díes per añu.
Compañeros subestelares
El sistema HW Virginis tien dos compañeros subestelares n'órbita alredor de la estrella binaria. HW Virginis c, el más internu, ye un planeta estrasolar con una masa siquier 8,5 vegaes mayor que la de Xúpiter y emplega daqué más de 9 años en completar el so órbita. L'otru compañeru, HW Virginis b, tien una masa igual o mayor a 19,2 vegaes la masa de Xúpiter, siendo por tantu una nana marrón, una y bones la llende per debaxo del cual un cuerpu ye consideráu un planeta ye ≈ 13 vegaes la masa de Xúpiter. Muévese nuna órbita escéntrica (y = 0,46) a una distancia media de la estrella de 5,3 UA, siendo el so periodu orbital de 15,8 años.
* Nana marrón
Hyadum I
Hyadum I ye'l nome de la estrella γ Tauri (γ Tau / 54 Tauri / HD 27371) na constelación de Tauru. El so nome alude al cúmulu de les Híades, del que forma parte, y en llatín significa «Primer Híade». Tamién recibe'l nome Ambrosia o Ambrosie (Αμβροσιη en griegu), una de les hermanes Híades. La so magnitú aparente ye +3,65.
Hyadum I ye una xigante naranxa de tipu espectral K0III con una temperatura efectivo de 4970 K. Relluma con una lluminosidá equivalente a 79 soles y el so radiu ye 12 vegaes más grande que'l radiu solar. Ye una de los cuatro xigantes naranxes de les Híades, xunto a Ain (ε Tauri), Hyadum II (δ1 Tauri) y θ1 Tauri. La so velocidá de rotación ye tan lenta que ye difícil midila con exactitú —la cifra varia según autores—, anque el so periodu de rotación puede averase a los 150 díes. Sicasí, la estrella presenta una capa esterior magnéticamente activa (posiblemente una corona), lo cual ye sorprendente, una y bones la esistencia d'un campu magnéticu nuna estrella fría rique una velocidá de rotación enforma mayor.
Como otres xigantes de les Híades, Hyadum I presenta una metalicidá —midida como'l conteníu de fierro en rellación al d'hidróxenu— cimeru al Sol nun 25%. Alcuéntrase a 154 años lluz del Sistema Solar.
Mergus merganser
El ye una especie d'ave anseriforme de la familia Anatidae. Ye un coríu grande que puede escorrer pexes velozmente so l'agua. El so cuerpu ye aerodinámicu, y el picu llargo y estrecho. Cada quexal lleva una filera de dientes en dambos llaos, dirixíos escontra tras. Con elles, y l'estremu ganchudu del picu prinda los pexes resbalizos. Pesca n'estuarios, ríos de tierres baxes, llagos y nos ríos y regueros de rápida corriente de les tierres altes. Vuela apriesa y a baxu altor, siguiendo de cutiu el cursu d'un ríu. Los inmaturos cacen primeru inseutos acuáticos, pasando gradualmente a los pexes. Vive en grupos familiares o pequeñes bandaes. Fuelga nel suelu o n'árboles. thumb|left|200px|Merguyu grande fema. thumb| Mergus merganser
Subespecies
Reconócense trés subespecies:
Zanthoxylum clava-herculis
Zanthoxylum clava-herculis, ye una especie d'arbustu perteneciente a la familia de les rutácees. Ye nativa del sureste de los Estaos Xuníos. thumb|Detalle del troco colos sos gruesos escayos thumb|Fueyes thumb|Frutos
Propiedaes
Xunto cola especie rellacionada Zanthoxylum americanum, llámase-y " árbol de dolor de mueles" pol entumecimiento que se produz na boca, los dientes y la llingua, inducíu pola masticación de les sos fueyes o la corteza (solliviando asina'l dolor de mueles ). Foi utilizáu pa tales fines melecinales polos indíxenes americanos y los primeros colonizadores.
Ecoloxía
L'árbol tien una copa arrondada y rique gran cantidá d'agua y de lluz solar. Les sos fueyes son consumíes polos venaos y los sos frutos son comíos poles aves. La fruta pasa al traviés de les aves, lo qu'ayuda a que les granes granen. Los nuevos árboles tienden a brotar per debaxo de los llugares favoritos de descansu de les aves, a lo llargo de barganales y el cantu del monte.
Ye conocida por ser anfitrión d'un númberu d'especies d'inseutos, ente ellos la camparina xigante Papilio cresphontes y l'escarabayu Derospidea brevicollis.
Taxonomía
Zanthoxylum clava-herculis describióse por Linneo y espublizóse en Species Plantarum 1: 270, nel añu 1753.
Insviller
Tien una población de y una superficie de  km².
Descriptiones Plantarum ex Capite Bonae Spei
Descriptiones Plantarum ex Capite Bonae Spei (embrivíu Descr. Pl. Cap.) ye un llibru ilustráu con descripciones botániques qu'editóse pol botánicu y pteridólogu suecu, Peter Jonas Bergius nel añu 1767, onde describe la flora del Cabu de Bona Esperanza.
Miguel Eusebio Bustamante
Biografía
Los sos padres fueron Jacinto Bustamante y Josefa Lardizábal Sobrado. Siendo de familia acomodada y de la burguesía estudió Lleis na Universidad San Carlos de Borromeo en Guatemala. La so esposa foi María Ambrosía Garín Zepeda, anque según Leticia de Oyuela la so esposa foi María Escolástica Herrera Herrera.
La so vida política empezó siendo en 1812 Alcalde de Tegucigalpa. Darréu ente 1820 a 1821 foi electu Diputáu Provincial suplente por Tegucigalpa y dempués en 1830 electu Diputáu a l'Asamblea Llexislativa.
Xefatura d'Estáu
El 10 de mayu de 1827 tres la invasión del Coronel José Justo Milla Pineda a Hondures y derrocar al Gobiernu del Llicenciáu Dionisio de Herrera; Milla asume la xefatura d'estáu, convocando a eleiciones y llogrando los resultaos al so favor, nos cualos nomáronse al Llicenciáu Juan Lindo como Presidente del Congresu y a Anacleto Bendaña como Xefe d'Estáu y a Miguel Eusebio Bustamante como Vice Xefe, quien dempués asumiría la xefatura ente'l 30 de setiembre al 30 d'ochobre de 1827. De siguío y tres la derrota de Justo Milla en payares de 1827 na Batalla de La Trinidá, a manes del Xeneral Francisco Morazán, la Xefatura taba recayida en José Jerónimo Zelaya Fiallos; yá cuando tenía d'apurrí-yla a Morazán y los sos huestes patriótiques.