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Animismu
Oríxenes y allugamientu xeográficu
La enfermedá de cutiu esplícase como l'ausencia de l'alma y dacuando tómense determinaes midíes p'atraer l'alma errante de vuelta. Na tradición china, cuando una persona ta en cantu de la muerte y créese que l'alma dexó'l so cuerpu, l'abrigu del paciente ye sosteníu nun llargu poste de bambú mientres un sacerdote esforciar por devolver l'espíritu al abrigu per mediu d'esconxuros. Si'l bambú empieza a xirar nes manes del pariente que se dispunxo pa sostenelo, esto considérase como signu de que l'alma del morrebundu volvió.
El animismu y el suañu
Los suaños son dacuando esplicaos en pueblos como viaxes realizaos pol durmiente, o por animales o oxetos de la so redolada. Les allucinación, posiblemente tienen de contribuyir a fortificar esta interpretación, según la teoría animística polo xeneral. Más importante entá que toos estos fenómenos, yá que ye más regular y normal, yera'l periodu diariu de suañu coles sos idees ya imáxenes frecuentemente irregulares ya incoerentes. La mera inmovilidá del cuerpu yera abondu p'amosar que'l so estáu nun yera idénticu al de la vixilia. Cuando, amás, el durmiente espertaba pa dar razón d'una serie de visites a llugares alloñaos, de los cualos, tal como suxuren les investigaciones psíquiques modernes, podía inclusive refundiar o traer detalles verídicos, la conclusión irresistible tien de ser que, nel suañu, daqué que nun yera'l cuerpu viaxaba al más allá.
Si'l fenómenu de los suaños foi de gran importancia nel desarrollu prehistóricu del animismu, esta creencia tien de espandise rápido hasta convertise nuna filosofía de la naturaleza de la realidá. Del remanecimientu en suaños de persones muertes, l'home primitivu foi inevitablemente lleváu a la creencia de qu'esistió una parte incorpórea del home, que sobrevivió a la disolución del cuerpu. L'alma foi concebida pa ser un facsímil, una especie de doble del cuerpu, dacuando non menos material, dacuando más sutil, dacuando totalmente impalpable ya intanxible.
Como nos suaños non yá vense seres humanos sinón tamién animales y oxetos inanimaos, la conclusión debe de ser qu'ellos tamién teníen espíritu, anque les primeres relixones pueden llegar a esta conclusión por aciu otra llinia d'argumentación.
El animismu anguaño
El animismu gocia d'una gran popularidá anguaño, en diverses rexones del mundu yá que creencia na esistencia de l'alma ye daqué que se presenta nes más disímiles cultures a lo llargo de la historia y del mundu.
El animismu ye una tema bastante estensu y de xuru con un grau de personalización cultural alta. Dende siempres se rellacionó'l animismu pa tratar d'esplicar lo qu'hai más allá de la muerte, lo intanxible esistente o cenciellamente les coses que son pa la mayoría inesplicables, ye dicir una forma de pensamientu que venceya al ser humanu coles coses que la arrodien.
Evolución del animismu al monoteísmu
La humanidá, nes sos 150 000 años d'evolucionar a Homo sapiens vio les creencies en dioses hasta hai unos 30 000 años; siendo éstos politeístes. Según munchos eruditos, el monoteísmu evolucionó del politeísmu apenes cerca d'unos 5000 años.
Augusto Comte amosaba que la creencia del monoteísmu tuvo la so evolución del politeísmu y ésti de la mesma evolucionó del fetichismu.
Alma nos oxetos inanimaos
Delles cultures nun faen distinción ente los oxetos animaos ya inanimaos. Los fenómenos naturales, les carauterístiques xeográfiques, los oxetos cotidianos y los artículos manufacturados pueden tar tamién provistos d'almes.
Nel norte d'Europa, na antigua Grecia y en China, l'espíritu de l'agua o del ríu ye'l caballu o una figura con forma de toru. La bisarma de l'agua que tien forma de culiebra ye más habitual, pero nun se trata puramente del espíritu de l'agua. El sincretismu manifiéstase tamién nesta seición del animismu, camudando l'espíritu inmanente pol dios llocal de los últimos tiempos o aquel que tea vixente.
El animismu y la muerte
En munches partes del mundu sostiense que'l cuerpu humanu ye l'asientu de más d'una alma. Na islla de Nías son estremaes cuatro: la solombra y l'intelixencia que se muerren col cuerpu, un espíritu tutelar, y un segundu espíritu que se lleva na cabeza. Atópense idees similares ente los euahlayi del sureste d'Australia, los dakotas y munches otres tribus. Según n'Europa la pantasma d'una persona muerta suel frecuentar el campusantu o'l llugar de muerte, otres cultures asignen moraes distintes a les almes múltiples qu'ellos atribúin al home. De los cuatro almes d'una dakota, una quedase col cadabre, otra nel pueblu, una tercera entemecer col aire, mientres la cuarta va a la tierra d'almes onde la parte qu'ocupa puede depender de la so trayeutoria nesta vida, el so xéneru, manera de morrer o sepultura, na observancia debida del ritual del entierru, o de munchos otros factores.
De la creencia na sobrevivencia del muertu provién la práutica d'ufiertar comida, mientres s'encender fueos, etc., na tumba; de primeres, quiciabes, como un actu d'amistá o de piedá filial, dempués como un actu de cultu escontra l'antepasáu. La simple ufrienda de comida o'l derramamiento de sangre na tumba evoluciona dempués nun sistema detalláu de sacrificiu. Inclusive onde'l cultu al antepasáu nun esiste, el deséu d'apurrir consuelu al muertu na vida futura puede llevar al sacrificiu d'esposes, esclavos, animales, etc. Asina, socesivamente, hasta llegar a la rotura o quema d'oxetos na tumba, o a la provisión del peaxe del barqueru: una moneda puesta sobre la boca o los güeyos del cadabre pa pagar los gastos del viaxe de l'alma. Pero tou nun acaba col pagu del pasaxe de l'alma a la tierra de los muertos. L'alma puede volver pa vengar la so muerte ayudando a afayar al asesín, o pa descargar la vengación sobre este. Hai una creencia estendida qu'aquéllos que sufren una muerte violenta convertir en espirítus malinos y ponen en peligru les vides d'aquéllos que vienen el llurdiu frecuentáu cuasi. La muyer que se muerre nel partu vuélvese un pontianak, y amenacia la vida de seres humanos. Les persones alleguen a medios máxicos o relixosos pa refugar los sos peligros espirituales.
Diferencies ente animismu y relixón
miniaturadeimagen|Llugar sagráu nuna aldega de Santhal nel distritu de Dinajpur, [[Bangladesh.]] Xeneralmente'l animismu descríbese como una relixón. Según interpretar relixones modernes pa intentar marcar una diferencia, munchos sistemes animistas de creencies nun son n'absolutu una relixón, una y bones ésta implica dalguna forma d'emoción. Pero en realidá, el animismu ye una filosofía que permea múltiples relixones, que propón una esplicación de fenómenos, qu'implica una actitú (y por tantu un conxuntu d'emociones) escontra la causa de tales fenómenos.
Sicasí, el términu suelse utilizar pa describir una etapa primixenia de la relixón, na que les persones traten d'establecer una rellación con poderes invisibles, concebíos como espíritos, y que pueden llegar a formar diverses xerarquíes, como nos múltiples dioses del politeísmu.
== El animismu y los oríxenes de les relixones conocen dos teoríes que suponen que'l animismu foi l'orixe de les relixones actuales. La primera, llamada teoría de les pantasmes, rellaciona los empiezos de la relixones humanes col cultu a los muertos. Acomuñar principalmente col nome de Herbert Spencer, anque tamién foi caltenida por Grant Allen.
La otra teoría, presentada por Edward Burnett Tylor, sostién que la base de toa relixón ye animista, pero reconoz el calter non humanu de los dioses del politeísmu. Anque l'adoración a los antepasaos o, más llargamente falando, el cultu a los muertos, en dellos casos se superpuso a otros cultos o inclusive los fixo sumir, nun puede asegurase la so importancia, sinón más bien lo contrario (otros cultos terminaron superponiéndose al cultu a los antepasaos). Na mayoría de los casos, el panteón de dioses ta formáu por un ensame d'espíritos con forma dacuando humana, dacuando animal, que nun tienen signos d'encarnase dalguna vegada. Los dioses del Sol y de la Lluna, los dioses del fueu, del vientu y de l'agua, los dioses oceánicos, y percima de tolos dioses del cielu, nun amuesen signos de ser pantasmes en nengún periodu de la so historia. Ye verdá que dalgunos se pueden acomuñóse con dioses pantasmes. Por casu, dellos indíxenes d'Australia nun dicen en nengún momentu que los dioses son espíritos, y muncho menos espíritos de muertos; los sos dioses son a cencielles magos magnificados, super-homes que nunca morrieron. Puede dicise polo xeneral que n'Australia nunca esistió l'adoración a los antepasaos nin el cultu a los muertos.
El animismu na filosofía
El términu "animismu" foi aplicáu a munchos sistemes filosóficos distintos. Por casu pa describir la visión d'Aristóteles de la rellación ente l'alma y el cuerpu, sostenida tamién polos estoicos y escolásticos. Tamién la monadoloxía de Leibniz foi designada como animista. El términu foi aplicáu más comúnmente al vitalismu, una postura principalmente acomuñada con Georg Ernst Stahl y alicada por F. Bouillier (1813-1899), que sostién que la vida y la mente son los principios direutrices de la evolución y la crecedera, y qu'éstos non s'aniciaron en procesos químicos o mecánicos, sinón qu'hai una fuercia direutriz que paez emponer a la enerxía ensin alteriar la so cantidá. Otra clase dafechu distinta d'idees, tamién denominaes animistas, ye la creencia na alma del mundu, sostenida pol griegu Platón, l'alemán Schelling y los partidarios de Gaia (l'alma de la Tierra).
La visión de Edward Burnett Tylor
Sicasí, dende la publicación de Primitive Culture, les teoríes de Tylor fueron cuestionaes dende dellos ángulos:
Fenómenos que se cree llevaron al animismu
Diversos investigadores —como Edward Burnett Tylor, Herbert Spencer, Andrew Lang y otros— creíen que'l "xavaz" empezó a creer nel animismu por cuenta de la contemplación de ciertos fenómenos. Formóse un animáu discutiniu ente los dos primeros avera del orde de les sos respeutives llistes de fenómenos. Ente estos atopen el trance, la inconsciencia, la enfermedá, la muerte, la clarividencia, los sueño, les aparición de muertos, los espectro, les allucinación, los ecos, les solombres y los reflexos.
Villy-le-Maréchal
Villy-le-Maréchal ye una comuña francesa del departamentu d'Aube, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Tim DeKay
Timothy Robert DeKay ye un actor d'Estaos Xuníos de cine y televisión. La so primer actuación en televisión foi como'l xigante corporativu Larry Deon en seaQuest 2032. Formó parte de les series Party of Five, de 1997 a 1999, Carnivàle, de 2003 hasta 2005 y Tell Me You Love Me, en 2007. Foi tamién estrella convidada en delles series de mayor nivel, tales como Seinfeld, Friends, CSI, My Name Is Earl, NCIS, y Scrubs y dende 2009 interpreta al Axente Peter Burke na serie d'USA Network, White Collar.
Vida privada
DeKay nació n'Ithaca, Nueva York, pero creció y asistió a la escuela en Lansing, un pequeñu suburbiu de Ithaca.
Na escuela primario y secundario, esfrutó tantu de les artes como del atletismu. Yera bien atléticu na escuela y xugaba baloncestu y béisbol. Asistió a Le Moyne College pa estudiar Ciencies Empresariales y Filosofía y xugar béisbol. Dempués de xugar un curtiu tiempu a béisbol, decidió siguir col teatru como actividá extra-curricular a tiempu completu.
Volvió a Le Moyne College en mayu de 2010 como conferenciante invitáu, onde llogró'l grau de Doctor en Lletres Honoris Causa humanes. Asistió a la Universidá de Rutgers, onde recibió una Maestría n'Artes Fines (MFA) y conoció a la so esposa, l'actriz Elisa Taylor.
Veniliornis maculifrons
Veniliornis maculifrons ye una especie d'ave de la familia Picidae y perteneciente al xéneru Veniliornis. Habita de manera endémica en selves tropicales del sureste de Brasil.
Cumbres de San Bartolomé
Cumbres de San Bartolomé ye un conceyu español de la provincia d'Huelva, Andalucía. Nel añu 2016 cuntaba con 404 habitantes. La so estensión superficial ye de 145 km² y tien una densidá de 3,17 hab/km². Los sos coordenaes xeográfiques son 38º 04' N, 6º 44' O. Asítiase a una altitú de 586 metros y a 145 quilómetros de la capital de provincia, Huelva.
Veniliornis maculifrons
Hábitat y distribución
Distribúise de manera endémica nel sureste del Brasil nos estaos de: Bahia, Minas Gerais, Espírito Santo, y Rio de Janeiro.
Cumbres de San Bartolomé
Historia
Esta llocalidá tien los sos oríxenes na desapaición de l'antigua Concordia Julia Nertobriga, población romana d'orixe celta. De la despoblación de l'antigua ciudá romana surdieron les actuales Cumbres de Enmedio, Cumbres de San Bartolomé, y Cumbres Mayores.
Veniliornis maculifrons
Hábitat y distribución
Los sos hábitats naturales son selves húmedes tropicales de tierres baxes, y otres zones montiegues tropicales húmedes degradaes.
Costumes
Ye una ave que vive mayormente solitaria o en pareya, diurna, arborícola, d'estratos medios a altos de les selves y montes húmedos tropicales. Mientres caltién la so cola sofitada na corteza, percuerre'l tueru en busca d'inseutos, dieta que complementa con frutes. Marca'l so territoriu con llamaos agudos y golpeteos en tueros buecos. El so vuelu ye onduláu y lentu.
Cumbres de San Bartolomé
Historia
Nel sieglu XIII construyó la muralla artillera d'esti conceyu entrando a formar parte d'una cadena fortificaciones, conocida como la banda gallega, que cubríen la frontera norte del reinu, siendo llugar de disputa al nun tar bien marcaes les árees d'espansión portuguesa y castellana a lo llargo de la marxe izquierda del ríu Guadiana. Esti llabor defensivu foi empecipiada pol rei de Castiella Alfonsu X y siguida pol so fíu Sancho IV el Bravo.
Veniliornis maculifrons
Costumes
Nidifica en buecos que fura nos árboles, onde asitia güevos de color blancu.
Cumbres de San Bartolomé
Historia
Tres la firma, en 1479, del tratáu de Alcaçobas-Toledo púnxose fin a les hostilidaes y la fortaleza de Torres foi apurrida a la Orde de Santiago pal so caltenimientu y defensa.
Veniliornis maculifrons
Taxonomía
Esta especie monotípica describióse orixinalmente por Johann Baptist von Spix nel añu 1824, sol nome de: Picus maculifrons, con llocalidá típica: «Rio de Janeiro, Brasil». Forma una superespecie con Veniliornis kirkii, Veniliornis chocoensis, Veniliornis cassini, y Veniliornis affinis.
Cumbres de San Bartolomé
Historia
En 1594 Cumbres de San Bartholome formaba parte del reinu de Sevilla na Sierra de Aroche y cuntaba con 377 vecinos pecheros.
Canal Escape
miniaturadeimagen|Golo de Penas Estrechu de Magallanes
Percorríu
Mapa de la canal
Empieza a la corte de la islla Foot en coordenaes -49.39167°N, -74.4°W y termina al oriente de los castros Dutton en coordenaes -49.7°N, -74.35°W onde toma'l nome de canal Wide.
Dixebra la islla Wellington de la mariña occidental de les islles Saumarez y Angle. Cuerre en direición xeneral sur por una distancia de 12 nmi. Na metá del so percorríu atopa la pequeña islla Angle que lo estrema en dos pasos, el pasu occidental llámase pasu del Abismu y l'oriental pasu Piloto Pardo.
Ye fondu y llibre de peligros, sacante pol so Corn señalizáu por una boya. Los marinos que navegaron les canales de la Patagonia tán d'alcuerdu n'afirmar que la navegación d'esta canal xunta cola angostura Inglesa son los dos tramos más bellos de les canales australes.
Xeoloxía y orografía
Son una socesión de tierres altes y barrancosas con numberosos cumes y puexos bien paecíos ente sigo. Los sos cabos y puntes terminen en forma abrupta.
Les costes son acantiladas y les sos canales, polo xeneral son llimpies y abiertes, onde hai estorbises estos tán invariablemente marcaos por sargazos.
Esisten altores bastante notables que sirven pa reconocer la entrada a los distintos senos, canales o badees. Estes tán claramente indicaes nes respeutives cartes y carreros de la rexón.
Nel pasáu produció un fundimientu del territoriu provocáu pol alcuentru, frente a la península de Taitao, de tres plaques tectóniques: la de Naza y l'Antártica que se mueven escontra l'este, y la Suramericana que se mueve escontra l'oeste. Esta situación causó un bultable fundimientu del cantu de la placa Suramericana baxando los suelos al so nivel actual, lo que puede comprobase pola fragmentación del territoriu y la penetración del mar nos llugares fundíos, surdiendo gran cantidá d'islles.
Climatoloxía
La rexón ye afeutada de cutio por vientos del oeste y pol pasu frecuente de sistemes fronteros. Estos sistemes fronteros xenerar na llatitú 60° S, zona na que conflúin mases d'aire subtropical y mases d'aire polar creando una petrina de baxes presiones que forma los sistemes fronteros. Esta área tien un clima que se conoz como “templáu fríu lluviosu” que s'estiende dende partir sur de la X Rexón de Los Lagos hasta'l estrechu de Magallanes. Equí rexístrense les máximes cantidaes de precipitaciones, en islla Guarello algamáronse hasta 9.000 mm añales.
La nubosidad atmosférica ye alta, los díes estenos son escasos. L'amplitú térmica ye amenorgada, la oscilación añal ye d'aproximao 4° C con una temperatura medio de 9 °C. Bastia mientres tol añu siendo más lluviosu escontra la seronda.
Esisten solu dos estaciones: branu ya iviernu. El branu empieza en setiembre y los vientos empiecen a ronden del NO al SO. Los díes empieza a ser más llargos y n'ochobre pueden haber dellos díes estenos. Nos meses d'avientu, xineru y febreru los vientos yá soplen cuasi puramente del SO con gran intensidá.
Les agües, nesta estación, son frecuentes pero non tan persistentes como nel iviernu y preséntense so la forma de fuertes y bayurosos bastios. La meyor dómina del añu ye la que va de febreru a abril. En mayu reparen braveces de mar que traen muncha marexada. En mayu cayen les primera nevazones les que siguen mientres tol iviernu. Les nevazones dacuando son tan trupes que la visibilidá vese amenorgada a non más de 100 metros. El vientu rondó al NO. Los meses de xunu y xunetu considérense los peores del añu. El mal tiempu ye l'estáu normal de la rexón, el bon tiempu ye un accidente transitoriu
Na mayoría de los senos, esteros y canales les tierres altes faen camudar la direición del vientu verdaderu. El vientu tiende a soplar a lo llargo de les canales, siguiendo la so direición y escontra baxo nos valles.
Nos puertos y fondeaderos que s'atopen a sotaventu de les tierres altes, cuando los bastios que soplen polo alto atopen quebraes o valles, baxen por ellos en forma repentina y violenta, a estos bastios conózse-yos como “williwaws”.
Flora y fauna
Nes fasteres y fondalaes de los cuetos crez un monte tupiu que s'afirma nes fiendes de les roques, los árboles enxaréyense unos con otros. De normal nun se desenvuelven sobre los 50 metros sobre'l nivel del mar, pero onde ta abellugáu del vientu dominante xube hasta los 200 y 300 metros sobre dichu nivel. Sobre la roca desnuda reparar una formación esponxosa sobre la cual crecen líquenes y mofos dende los cualos surde l'agua a la menor presión que s'exerza sobre la so superficie. Dellos árboles son l'haya, el tepú y el canelu.
El reinu animal ye bien amenorgáu, pueden atopase el foín y dalgunos royedores. Hai llobos y llondres. Ente les aves terrestre y acuáticu podemos atopar el martín pescador, el tordu, el malvís, el cisne, el coríu, el pingüín, el canquén, la gavilueta y el quetro o coríu a vapor. Ente los pexes atopen el róbalo, el pejerrey, el blancucu y la vieya. Ente los mariscos hai centolles, jaibas, corpuspinos y choros
Producción minera
Namái s'atoparon minerales de piedra caliar na islla Guarello el que ye estrayíu y embarcáu pola Compañía d'Aceru del Pacíficu y de mármol na islla Diego de Almagro.
Producción ganadera
El senu Última Esperanza pola bona calidá de les sos camperes ye la única parte d'esta rexón onde se desenvolvió con escelente resultáu la crianza de ganáu corderuno, lo qu'anició industries de carnes frigorizadas, graserías y esportación de llanes.
Historia
A cuntar de 1520, col descubrimientu del estrechu de Magallanes, poques rexones fueron tan esploraes como la de les canales de la Patagonia. Nes cartes antigües la rexón de la Patagonia, ente los paralelos 48° y 50° Sur, apaecía ocupada cuasi puramente por una gran islla denominada “Campana” separada del continente pela canal de la nación Calén”, nación que se supunxo esistió hasta'l sieglu ente los paralelos 48° y 49° de latitud sur.
Dende mediaos del sieglu eses canales son percorríos con seguridá por grandes naves de toles naciones, gracies a les numberoses reconocencies y trabayos hidrográficos efectuaos neses peligroses costes.
Por más de 6.000 años estes canales y les sos costes fueron percorríes polos kawésqar, indíxenes, nómades canoeros. Hai dos hipótesis sobre la so llegada a los llugares de poblamientu. Una, que procedíen del norte siguiendo la ruta de les canales chilotes y que travesaron escontra'l sur cruciando l'ismu d'Ofqui. La otra ye que procedíen dende'l sur y qu'al traviés d'un procesu de colonización y tresformamientu de poblaciones cazadores terrestres, procedentes de la Patagonia Oriental, poblaron les islles del estrechu de Magallanes y xubieron poles canales de la Patagonia hasta'l golfu de Penas. A empiezos del sieglu esti pueblu fuera práuticamente aniquiláu pola aición del home blancu.
Descripción mariña esta Islla Saumarez
Mapa de la isla
Allugada al SSO de la islla Foot. Tien 13 nmi de llongura en direición NNO-SSE por 6 nmi a 90°. Na so mariña oeste en partir sur atopa la islla Angle que da orixe a dos pasos dientro de la canal Escape, los pasos Piloto Pardo y del Abismu.
Pel so llau NE cuerre la canal Grappler que la dixebra del puexu Exmouth, pel llau sureste la canal Icy dixebrar del continente y pel so llau O la canal Escape y los pasos del Abismu y Piloto Pardo dixebrar de la islla Wellington.
Islla Angle
Mapa de la isla
Paso Piloto Pardo
Cuerre ente'l llau este de la islla Angle y el llau oeste de la islla Saumarez. Ye'l nome que toma la canal Escape nesti sector. La so llongura ye de 5½ nmi y el so anchu ye de 4 cables. Ye fondu y navegable ensin problemes a media canal. La ribera de la islla Angle ye alta y serrapatosa, la de la islla Saumarez ye más baxa. Al tomalo pol so accesu sur ve una llurdiu blancu bien notable na mariña de la islla Angle.
Castros Dutton
Mapa de los castros
Tán allugaos cerca de la mariña este de la islla Wellington. Una milla al oriente atopa'l puntu onde s'atopen la canal Escape, col pasu del Abismu y la canal Ycy. Escontra'l sur empieza la canal Wide.
Islla Wellington
Mapa de la isla
Ye la más grandes del archipiélagu Wellington y la tercera en porte de Chile. Estender ente la canal Adalberto pel norte y la canal Trinidad pel sur.
Ye montascosa y alta, especialmente nel so sector sur. Na mariña este hai una serie de fondeaderos. Na mesma mariña este atópase puertu Edén onde habiten los postreros representantes del pueblu kawésqar.
So Corn
Mapa del baxu
Atópase cerca de la ribera oeste de la canal Escape, al llau oeste de la ruta de navegación encamentáu, frente a la punta Barcley de la mariña opuesta. Sobre él se sondan 5,2 metros. Ta señalizáu por una boya de fibra de vidriu, cilíndrica de babor con pantalla reflectora de radar.
Pasu del Abismu
Mapa del pasu
Denominar pasu del Abismu a la parte de la canal Escape entendida ente la islla Wellington y la banda occidental de la islla Angle.
El pasu tien unes 5 milles de llargu. Ye angostu pero fondu y claro de peligros. D'alcuerdu a les instrucciones del Carreru namái tien de salease de N a S y nunca de nueche anque haya bona visibilidá.
Los marinos que navegaron les canales de la Patagonia tán d'alcuerdu n'afirmar que la navegación d'esta canal xunta cola angostura Inglesa son los dos tramos más bellos de les canales australes.
Anna Q. Nilsson
Anna Quirentia Nilsson foi una actriz cinematográfica sueca que consiguió darréu l'ésitu trabayando nel cine mudu d'Estaos Xuníos.
Biografía
Anna Q. Nilsson nació en Ystad, nel sur de Suecia. A los 8 años d'edá la so familia treslladóse a Hasslarp, una pequeña comunidá cercana a Helsingborg, en Suecia, onde pasó los sos años escolares. Gracies a les bones resultaos llograes na so graduación, consiguió trabayu en Halmstad, na mariña oeste de Suecia. Pero lo qu'ella deseyaba yera treslladase a los Estaos Xuníos, lo que fizo en 1905, llegando al país al traviés de la Islla Ellis. Nel nuevu país empezó a trabayar como ñeñera y aprendió inglés con rapidez. Llueu empezó a trabayar como modelu. Yá en 1907, foi nomada la "más formosa muyer d'América". El so trabayu como modelu facilitó-y la llogru d'un papel nel filme de 1911 Molly Pitcher.
Permaneció na productora Kalem mientres dellos años, segunda n'importancia del estudiu detrás de la estrella del mesmu Alice Joyce. Nos años venti camudar con ésitu a Paramount Pictures, First Nacional Pictures y otros munchos estudios y algamó el so picu de popularidá xustu enantes de la llegada del cine sonoru, a pesar de sufrir un seriu accidente hípicu que la estremó de los rodaxes mientres cuasi dos años. En 1923, interpretó a "Cherry Malotte" na segunda película basada na obra de Rex Beach The Spoilers, un papel interpretáu en posteriores versiones por Betty Compson (1930), Marlene Dietrich (1942), y Anne Baxter (1955).
Nilsson tien una estrella nel Paséu de la Fama de Hollywood pola so contribución al cine, nel 6150 de Hollywood Boulevard. Finó en Hemet, California, en 1974, por causa de un fallu cardiacu.
Jepson manual: vascular plants of California
Jepson manual: vascular plants of California, (embrivíu Jepson Man. (Baldwin) ed. 2.), ye un llibru con ilustraciones y descripciones botániques que foi escritu por Baldwin, B. G., S. Boyd, F. J. Ertter, R. W. Patterson, T. J. Rosatti & D. H. Wilken y espublizáu Berkeley nel añu 2012, col nome de Jepson manual: vascular plants of California, Berkeley. Una primer edición foi publicada en 1993 col nome de The Jepson Manual.
Jepson manual: vascular plants of California, ye la más recién edición del testu clásicu de la botánica. "Trai'l legáu de Jepson al sieglu XXI, el nuevu manual tien como oxetivu describir tolos taxones de California que se producen nes zones monteses, ensin importar lo difícil d'identificar", diz l'editor de la convocatoria Bruce Baldwin, curador del Jepson Herbario de la UC Berkeley, llamáu asina pol eminente botánicu de California y profesor de Berkeley Willis Linn Jepson. En total, la segunda edición cunta con 7.601 plantes d'especies, subespecies y variedaes de California.
Ente que el llibru lleva'l nome n'honor de Jepson, El Manual Jepson nun ye a cencielles una nueva edición del llibru de Jepson de 1923, sinón una nueva obra que se llama Baldwin el que más tiempu dedica al mesmu. [ 2 ] Al igual qu'otros científicos manuales, basase en publicaciones anteriores; sacante pol númberu de dibuxos lliniales, tien más de mancomún col manual enantes estándar, de Phillip Munz A California Flora and Supplement (1968) que col llibru de 1923.
S Antliae
S Antliae (S Ant / HD 82610 / HR 3798) ye una estrella variable de la constelación d'Antlia, la máquina neumática, asitiada cerca de la llende con Pyxis. Alcuéntrase a 245 años lluz del Sistema Solar.
S Antliae ye una binaria de contautu de tipu espectral A7V o A9V. Nesti tipu de binaries cercanes, por cuenta de la so proximidá, les dos estrelles comparten les sos capes esteriores de gas. Sicasí, el grau de «sobrecontautu» de S Antliae (9%) ye pequeñu en comparanza con otres binaries d'esti tipu. El periodu orbital del sistema ye de 0,6483 díes (15,56 hores) y piénsase que pue ser variable. Clasificáu como variable W Ursae Majoris, el so rellumu fluctúa ente magnitú aparente +6,40 y +6,92.
La rellación ente les mases de dambes componentes, q, ye igual a 0,87, siendo les temperatures respeutives de 7800 y 7340 K. El sistema tien una lluminosidá conxunta 13 vegaes mayor que la del Sol y una metalicidá cercana al 60% de solar. La so edá envalórase en 1500 millones d'años.
Croton gratissimus
Croton gratissimus ye una especie d'arbustu o pequeñu árbol orixinariu d'África tropical que pertenez a la familia de les euforbiacees. thumb|240px|Vista de la planta nel so hábitat thumb|240px|Tueru
Distribución
La especie alcuéntrase n'Etiopía, Sudán del Sur, Sudán, Kenia, Uganda, Costa de Marfil, Burkina Fasu, Gambia, Ghana, Guinea, Nixeria, Angola, Malaui, Mozambique, Zambia, Zimbabue y el norte de Sudáfrica onde s'atopa de cutiu en terrén predresu.
Descripción
Les fueyes machucaes, delgáu-peciolaes son agradablemente arumaes y con un aceite esencial arumosu que recuerda a Acorus calamus. Les fueyes son de color plata na superficie inferior y chiscao de glándules marrones. La inflorescencia ye un recímanu terminal de flores marielles d'hasta 10 cm de llargu. Los brotos de color acoloratáu, tán presentes mientres tol iviernu, abren dempués de les primeres agües. El frutu ye una cápsula de 3 lóbulos, d'unos 10 mm de diámetru y densamente escamosos.
Propiedaes
De la corteza del árbol llógrase'l toxalbumin crotina y diterpeno crotonin.
Usos
Los Bantos y bosquimanos utilicen estractos de la corteza d'esta especie pa una serie de propósitos melecinales. Utilízase tradicionalmente como un febrífugo, astrinxente, catárticu y un remediu pa la hidropesía, la indixestión, pleuritis, trestornos uterinos , el reumatismu y la neuralxa intercostal.
Taxonomía
Croton gratissimus describióse por William John Burchell y espublizóse en Travels in the interior of South Africa 2: 263. 1824. Croton: nome xenéricu nome procede del griegu Kroton, que significa cachiparru, por cuenta de que les sos granes asemeyen esti ácaru.
gratissimus: epítetu llatín que significa "el más prestosu".
Junki Yokono
Junki Yokono (横野 純貴, ) ye un futbolista xaponés.
Canal Hernán Gallego
El canal Hernán Gallego ta asitiáu nel océanu Pacíficu na rexón austral de Chile, al sur del golfu de Penas, ye una de les canales canales de la Patagonia secundarios de la Patagonia chilena. Alministrativamente pertenez a la provincia Última Esperanza de la XII Rexón de Magallanes y l'Antártica Chilena.
Yera saleáu pol pueblu kawésqar dende hai aproximao 6.000 años hasta fines del sieglu, pos habitaben les sos costes. A empiezos del sieglu fueron práuticamente escastaos pola aición del home blancu.
Percorríu
Mapa de la canal
Empieza en -49.16667°N, -75.26667°W onde se xune a la canal Ladrillero y termina en -49.30833°N, -74.88333°W onde se xune a la canal Machado. Dixebra la islla Angamos de la islla Chipana y de la península Singular de la islla Wellington. La so direición xeneral ye NO-SE.
Xeoloxía y orografía
Les tierres de les costes que delimitan la canal son montascoses, altes y acantiladas. Presenten montes impenetrables. Toes elles formen parte de les islles que conformen el archipiélagu Wellington.
Oceanografía
Onde se xune a la canal Machado atópase puertu Abrigáu'l cual ufierta un escelente fondeadero en 18 metros d'agua con fondu de fango.
Copa Mundial de Baloncestu
Mundial de Baloncestu pue referise a:
Marco Presta
Marco Presta ye un actor, presentador de radio y televisión italianu.
Vinets
Vinets ye una comuña francesa del departamentu d'Aube, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Journal d'Histoire Naturelle
Journal d'Histoire Naturelle (embrivíu J. Hist. Nat.) ye un llibru con descripciones botániques editáu pol naturalista francés, Jean-Baptiste Lamarck. Foi publicada en dos volúmenes nel añu 1792.
RZ Tauri
RZ Tauri (RZ Tau / HD 285892 / HIP 21467) ye una estrella variable na constelación de Tauru. Foi reconocida en fotografíes per vegada primer por Schilt (1925) y clasificada como variable W Ursae Majoris por Oosterhoff en 1930. Alcuéntrase a 717 años lluz de distancia del Sistema Solar.
RZ Tauri ye una binaria de contautu, esto ye, los sos componentes tán tan cerca ente sigo que se tán tocando y esiste tresferencia de masa ente elles; amás, el grau de «sobrecontautu» d'esta binaria ye fondu (56%). Ye una binaria eclipsante, al igual que W Ursae Majoris, prototipu d'esta clase de variables, bazcuyando'l so rellumu ente magnitú +10,08 y +10,71 nun periodu de 0,4157 díes. Dichu periodu aumenta de cutio a un ritmu de 9,67 × 10−8 díes per añu, lo que puede debese a tresferencia de masa dende la estrella menos masiva a la más masiva. De la mesma, l'asimetría reparada na so curva de lluz puede esplicase pola presencia d'un llurdiu fríu na componente secundaria.
El tipu espectral de RZ Tauri ye A7V (F0V según otres fontes). La estrella más masiva tien una masa de 1,70 mases solares y un radiu de 1,56 radios solares, siendo la so lluminosidá 6,19 vegaes la del Sol. El so acompañante, 2,60 vegaes más lluminosa que'l Sol, tien una masa de 0,64 mases solares y un radiu de 1,04 radios solares.
Una tercer estrella, visualmente a 0,8 segundos d'arcu, completa'l sistema estelar. Piénsase que ye una nana colorada de tipu espectral M5V o mayor, con una masa inferior a 0,2 mases solares. La so separación cola binaria de contautu ye de siquier 139 UA.
Virey-sous-Bar
Virey-sous-Bar ye una comuña francesa del departamentu d'Aube, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Cumbres de Enmedio
Cumbres de Enmedio ye un conceyu español de la provincia d'Huelva, Andalucía. La so estensión superficial ye de 14 km² y tien una densidá de 0,57 hab/km². Los sos coordenaes xeográfiques son 38º 04' N, 6º 41' O. Asítiase a una altitú de 593 metros y a 140 quilómetros de la capital de provincia, Huelva. Ye'l conceyu menos pobláu de la provincia d'Huelva.
Demografía
Número d'habitantes nos últimos años.
Historia
En 1594 Cumbres de metanes formaba parte del reinu de Sevilla na Sierra de Aroche y cuntaba con 36 vecinos pecheros.
Nel reináu de Felipe IV, allá por 1639 concedióse-y al pueblu'l títulu de Villa, en cuenta de dineru, lo que supunxo l'endeldamientu de los sos vecinos qu'un sieglu dempués siguíen pagando. L'escudu atópase en piedra nel suelu de la cai principal, dos llaves asitiaes en "palu" y una cabeza de xabalín, na parte cimera corona real. (Fonte: eldoblaodecumbres.blogspot.com.)
Cambeos na Hestoria Cumbres de Mediu, nome pol que se conocía na Edá Media. Los sos oríxenes son práuticamente desconocíos, surde de forma lenta, frutu de repoblaciones y por causa del so allugamientu nun encruz de caminos. Trátase d'un territoriu bien inestable y pocu pacíficu, sometíu a les lluches fronterices. Cerca del términu municipal de Cumbres de Enmedio esisten restos d'asentamientos de cultura céltica, sobre los mesmos hai muertes romanes. Cola cayida del Imperiu romanu esiste una rellocalización d'estes ciudaes, esti procesu nun foi estudiáu inda.
Croton tiglium
Descripción
El crotoncillo ye un pequeñu árbol natural de les rexones tropicales y subtropicales del mundu, siendo'l más importante de les 1.200 especies que se clasifiquen.
Cumbres de Enmedio
Historia
La ocupación musulmana foi escasa y efímera, instaláronse pueblos bereberes especializaos n'aprovechamientos ganaderos.
Croton tiglium
Descripción
Esta planta algama los 2-3 metros d'altor y tien un frutu venenosu qu'utilicen los indíxenes pa la caza y pa la pesca. thumb|240px|right|Crotoncillo. thumb|240px|Frutos
Propiedaes
Foi mentada per primer vegada na lliteratura europea por Cristóvão da Costa en 1578 como pavanae lignum. Aceite de Croton, utilizáu en floritos como un violentu purgante, Estrayer de la so granes. Anguaño, considérase peligrosu y yá nun s'atopa nel farmacopeas de munchos países.
Cumbres de Enmedio
Historia
Tres la conquista cristiana pol reinu de Castiella na segunda metá del sieglu XIII, pasen a formar parte como tierra realenga del reinu de Sevilla, adscritu a la Vicaría de Almonaster la Real xunto a otros conceyos cercanos y conviértese en zona fronteriza col reinu de Portugal. Per primer vegada figura nuna rellación del diezmu eclesiásticu y producción de ceberes nel Reinu de Sevilla ente los años 1408 y 1503. Dexa constancia que les xentes del llugar dedicar a l'agricultura, especialmente a les ceberes y en menor proporción a la ganadería.
Croton tiglium
Propiedaes
Los ingredientes principales conocíos son: crotonato de glicerilo, acedu crotónico, resina crotónica, y ésteres de forbol, formiato de forbol, butirato de forbol, y crotonato forbol.
Indicaciones: úsase como catárticu, rubefaciente.
Cumbres de Enmedio
Historia
Podría dicise que'l so hestoria actual empieza en 1.479, dempués de la firma de la Paz de Alcobaças, en que remata la guerra ente Castiella y Portugal (1475-1479) na cual ye destruyíu'l llugar. El conceyu foi mientres enforma tiempu, tierra fronteriza apostada con Portugal, anque'l nun cuntar con una fortaleza defensiva contribuyo a que nun aumentar la so demografía. Dempués d'esto empieza la reconstrucción como unos 200 metros escontra llevante del so llugar orixinal, d'onde provién el nome de la corralada de la ilesia vieya”, llugar onde probablemente tuviera allugáu'l pueblu. Tradicionalmente consideróse que foi Felipe IV el que vendió'l privilexu de villazgo en 1.639, pero por un documentu atopáu nel archivu de los Duques de Frias, vese que foi la Princesa de Portugal, Xuana d'Austria, Fía de Carlos I y hermana de Felipe II, rexente de Castiella, quien en nome de Felipe II, por unos poderes qu'esti-y concedió, roblar en Valladolid el 22 d'Abril de 1.557.
Croton tiglium
Taxonomía
Croton: nome xenéricu que procede del griegu kroton, que significa cachiparru, por cuenta de que les sos granes asemeyen esti ácaru.
tiglium: epítetu que se refier a un sinónimu de Croton.
Cumbres de Enmedio
Historia
El documentu diz qu'esti privilexu ta escritu en pergamín de cueru, sellada con sellu de plomu pendiente de filo de seda de colores y roblada. Diz textualmente “y otrosi vos damos poder cumpido por que vos podais nomar, entitular y escribir Villa y como tal queremos y ye la nuesa voluntá que gociéis y vos sían guardaes perpetuamente para siempre xamás”
La villa tenía una serie de privilexos que lu estremaba de l'aldega o llugar: Cuerpu de rexidores y xusticies que gobiernen la villa. Gracies a el llogru del Privilexu de Villazgo adquier el derechu a que per mediu de los sos alcaldes exercer nél la xurisdicción civil y criminal. Dotada de signos distintivos como'l Rollu. La villa y el so conceyu estendíen la so xurisdicción sobre un estensu territoriu.
El númberu de vecinos ye de 60. Nesti casu fálase namái de cabeces de familia; si consideramos la media por familia ente 4 y 5 persones, la población sería ente 240 y 300 persones.
Güisqui
El güisqui (del gaélicu escocés, uisge-beatha), whisky o whiskey (del irlandés, uisce beatha o fuisce) ye una bébora alcohólico llograda pola destilación de la malta lleldada de ceberes como cebada, trigu, centenu y maíz, y el so posterior avieyamientu en barriles de madera, tradicionalmente de carbayu blancu. Esta bébora alcohólico comercializar con un conteníu alcohólico d'ente 40 y 62 % de volume. El términu güisqui o whiskey deriva del gaélicu escocés uisge beatha y del gaélicu irlandés uisce beathadh, que significa «agua de vida» (por casu, l'aquavit escandinavu comparte la mesma etimoloxía, pasando pol llatín aqva vitæ).
Cumbres de Enmedio
Historia
Por problemes sobre xurisdicción con Cumbres Baxos o de San Bartolomé solicítase copia d'esti privilexu, que ye'l que tenemos, esta copia esta fechada en 1.588
Dientro de la Ruta de la Inquisición nel Parque Natural de la Sierra de Aracena y Picos de Aroche, acoyó una sede del Santu Oficiu, posiblemente un “Tribunal Subalternu Colexáu”, por cuenta del so estratéxicu allugamientu na ruta del Camino Real de Sevilla a Estremadura y Portugal paso obligáu pa los xudíos espulsaos d'España.
Güisqui
El primer escritu sobre'l güisqui data de 1405 n'Irlanda, onde yera destilado polos monxos. Tamién foi mentáu n'Escocia en 1496. Sicasí, creíase que'l güisqui yá esistía dende faía dellos cientos d'años, pero cuándo y ónde foi destilado per primer vegada ye desconocíu y, por cuenta de la poca documentación esistente, l'orixe de la bébora ye inciertu.
Historia del güisqui
Esiste'l camientu de que'l güisqui foi inventáu en China a finales del sieglu XIII, cola esperanza de producir una melecina que curara la peste bubónica. La teunoloxía sería esportada a tol mundu y, colos años, los escoceses perfeccionaríen y refinaríen el procesu hasta'l puntu que lu conocemos güei cuando hai cientos de variedaes de güisqui disponibles. De toes formes, la cultura celta sabía cómo destilar cebada y centenu, y el beberaxu llográu yera consideráu un regalu de los sos dioses qu'alicaba a los muertos y calecía mientres el crudu iviernu. En realidá, en gaélicu, al güisqui llamar “Uisge Beatha” o “agua de vida”. Un escritu de 1494 (anque'l güisqui ye muncho más antiguu qu'eso) describi cómo foi destilado n'Escocia cuando'l flaire John Cor llogró aproximao 6 fanegas de malta, lo qu'equival a 1500 botelles. Primeramente distribuyóse a la población como una medicina y, ello ye que l'agua de vida” acutar pal rei Xacobu IV cuando foi a Inverness en setiembre de 1506; per otra parte, los primeros rexistros d'una destilería daten de 1690 cuando se mentó a la destilería Ferintoch de Forbes de Culloden.
Cumbres de Enmedio
Historia
En 1752 los habitantes entá pagaben un censu de 855 reales de vellón. Nel Catastru del Marqués de la Ensenada, de 1.749, podemos ver la evolución de la villa. En que la población baxó a 24 vecinos, ente 100 y 120 persones.
En 1.833 la villa llogra la municipalidá ya incorpórase a la provincia d'Huelva, dexando de pertenecer al reinu de Sevilla. Cola reforma de los partíos xudiciales de 1834 entro a formar parte del Partíu Xudicial de Aracena.
Güisqui
Historia del güisqui
Nos sieglos XVII y XVIII el güisqui baratu usar pa caltener los cuerpos destinaos a la diseición. El Parllamentu y la Ilesia queríen controlar los vezos de los bebedores y por cuenta de ello en 1579 promulgóse una llei que trató de erradicar la bébora mientres los domingos, pero en 1780 amontáronse los impuestos sobre'l vinu, polo que la popularidá y la demanda del güisqui aumentó. Mientres 1786 y 1788 impuestos adicionales cargar al preciu del güisqui escocés y, con ello, el negociu de los contrabandistes siguió y la so astucia yera enorme: por casu, Mark Eunson, miembru de la Ilesia Presbiteriana nes islles de Orkney (Orcadas), guardar nel púlpitu. Finalmente, en 1823 el parllamentu aprobó una llei por aciu la cual diose llicencies a toles destileríes. Les destileríes lexítimes aumentaron y escontra 1860 el comerciu illegal amenorgar a un nivel insignificante y munchos contrabandistes tornaron a los sos trabayos ordinarios.
Cumbres de Enmedio
Historia
En 1845 suprimiéronse los conceyos con menos de 30 habitantes.
Güisqui
Historia del güisqui
A mediaos del sieglu XIX los escoceses empezaron a entemecer el so güisqui de malta con güisqui de granu más llixeru y baratu. Foi Andrew Usher y Cía. quien en 1850 produció'l primera güisqui d'amiestu; ente que el güisqui americanu foi fundáu cola teunoloxía y el saber de los primeros colonos escoceses y anguaño hai destileríes alredor del mundu.
Procesu d'ellaboración del güisqui
El procesu de destilación consiste n'entemecer agua con cebada y dexalo lleldar y añejar a lo menos dos años. El primer pasu ye'l malteado de la cebada; pa ello, remuéyase y esmuzse delles vegaes a una temperatura averada de 13° mientres unos trés díes. Depués ye treslladada a tambores o recipientes industriales de gran capacidá onde se dexa granar, gracies a el mugor llográu, mientres seis díes. Al granar el cebera, l'almidón de la cebada convertir en azucre (d'onde depués se sacará parte del alcohol na destilación). Una vegada granada, la cebada ensugar en fornos por aciu el fumu d'alteria (carbón vexetal qu'amás-y da arume a la malta), dichu procesu dura tres díes y suel ser a una temperatura de 70°. La cebada granada toma color escuru, típicu del caramelizado por aición del calor, y ye cuando podemos falar de la malta como tal.
Cumbres de Enmedio
Historia
D'últimes tenemos otra encuesta realizada n'España por Madoz en 1850 en que'l pueblu permanez estable con 26 vecinos y 104 persones.
En 1867 pretendió suprimise los conceyos de menos de 200 habitantes, nun tramitándose la llei.
Güisqui
Procesu d'ellaboración del güisqui
De siguío la malta seca y tostada ye molida y entemezse con agua caliente nun tanque. El mostiu, o amiestu, llográu ye similar al d'una cerveza turbio, al que se-y llama wort, y nesi momentu añedir los lleldos, que van faer posible la fermentadura. Esti mostiu pasar a cubes onde se va dexar lleldar tres díes a 33°. D'ende pásase a la destilación: El wash (wort lleldáu) se destila dos veces, n'alambiques pot still y spirit still. De la primer destilación en pot still vamos llograr un llamáu low wine de 25-30°, y al destilarse per segunda vegada, vamos llograr un güisqui de 60°-70°.
Cumbres de Enmedio
Historia
El numbero d'habitantes apenes creció nos sieglos XIX y mediaos del XX y ye a partir d'equí cuando empieza un descensu sópitu d'habitantes hasta algamar los 44 siendo'l conceyu en que más baxa la población.
Hasta l'añu 2013 esfrutaba d'un sistema de democracia direuta llamáu “Conceyu Abiertu”, tolos sos habitantes mayores de 18 años n'asamblea abierta tomaben les decisiones qu'afectaben al conceyu. Modifícose esi añu pol sistema de representación con conceyales.
Güisqui
Procesu d'ellaboración del güisqui
D'últimes llegamos al avieyamientu. Cada tipu de güisqui utiliza un tipu de madera nel barril, tamién ye la destilería quien decide si utilizar barriles nuevos, o non, quemaos o non, etc. Nel casu de los whiskies de malta, los barriles han de ser de carbayu y qu'enantes contuvieren vinos de Xerez o Bourbon. La edá varia dependiendo de la denominación, destilería y propósitu. La madera del barril apurre arume, taninos y sabor, como nel casu de los vinos, y na mayoría de casos, regúlase'l color del productu por aciu adición de carambelu. Una vegada llistu'l productu, vamos poder comercializalo como tal, realizar amiestos pa llograr blendeds, etc.
Tipos de güisqui
Los distintos tipos de güisqui caracterícense principalmente pelos años que permanecieron nel barril o si esti antes contuviera vinu de Porto, xerez o bourbon, pero sobremanera suelen categorizarse según la so composición de la siguiente manera:
Cumbres de Enmedio
Historia
Esiste tamién nel Archivu de Toledo sobre heráldica, l'escudu del pueblu en 1876, robláu pol Alcalde Francisco Raseru, nel que lo define de la siguiente forma: “representa un corazón trevesáu por una pluma, anque l'exemplar manifiesta una saeta y enriba una bandera. El corazón alegóricamente supón fidelidá, la pluma seguridá no qu'afirma y la bandera publicidá y constancia”.
Amás representa tres cumbre p'asitiar al pueblu na del mediu por analoxía col so nome.