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Violonchelu
Téunica de la manzorga
Una vegada que se tien bien asitiáu'l brazu, hai qu'afitase na muñeca la cual tien que tar asitiada de tala forma que l'antebrazu y la mano describan una llinia recta, y en tou momentu tien de tenese relaxada por que nun cause dolores dempués d'un llargu periodu d'interpretación. Una vegada asitiada la muñeca, hai qu'afitase nel allugamientu de la mano. Como enantes díxose, la mano tien d'asitiase formando una C, col pulgar na parte posterior del mástil y los otros cuatro deos na parte cimera. Estos tienen de llegar al diapasón perpendicularmente, y el pulgar tien que tar al altor del deu corazón (na parte alta del mástil). Pa emitir distintos soníos ye necesariu primir les cuerdes colos deos y cuanto más cerca de la ponte prímase, más agudu va ser el soníu.
Posiciones
Cuando se toca nuna sola cuerda y quier consiguise soníos más agudos ye necesariu primir los deos más cerca de la ponte, pa ello hai qu'asitiar la mano en distintos llugares del mástil, más arriba (o más embaxo si quier consiguise soníos más agudos). Estos distintos llugares nos que s'asitia la mano a lo llargo del mástil llámase-yos posiciones y a caúna d'estes conózse-y con un númberu ordinal. Antes d'entrar nel analís de cada posición hai qu'estremar dos tipos de posiciones: les posiciones baxes, que son les que s'asitien más alloñaes de la ponte y nelles el matapioyos asitiar na parte posterior del mástil, y les posiciones altes, que son les que s'asitien más cerca de la ponte y nelles el pulgar asítiase sobre la cuerda, perpendicularmente a esta y faciendo presión.
Les posiciones baxes son la primera, segunda, tercer y cuarta. La más cómoda y fácil de toles qu'hai ye la primer posición, la más cercana a les clavíes y la más alloñada de la ponte, esto ye, la más baxa. Nesta posición, el furabollos primir nel llugar precisu pa consiguir la nota que forme un intervalu de segunda mayor cola nota propia de la cuerda en que se toca. Por casu, si tocar na cuerda la, l'índiz primíu tien de consiguir un si. La segunda posición llógrase xubiendo un intervalu de segunda mayor cada unu de los deos, tando la mano un pocu más cerca de la ponte y nuna posición más alta na que se van consiguir soníos más agudos. La tercer posición llógrase xubiendo un intervalu de segunda mayor tolos deos respeuto de la segunda posición, averándose'l matapioyos a la caxa de resonancia. La cuarta posición llógrase xubiendo un intervalu de segunda mayor tolos deos respeuto de la tercer posición, ye la posición más alta na que puede caltenese el pulgar na parte posterior del mástil, yá que nesta posición el pulgar yá topeta cola caxa de resonancia. Amás de estos cuatro asities esiste una quinta que ye evitada en munches ocasiones y llámase media posición. Esta ye realmente la más baxa de toes, esto ye, la más alloñada de la ponte. Nella l'índiz primíu crea una nota mediu tonu cimeru a la nota propia de la cuerda.
Les posiciones altes llámase-yos posiciones del pulgar, thumb, o de cejilla. Nestes posiciones, el pulgar asítiase sobre les cuerdes, perpendicularmente a estes y primiéndoles, y funciona como un quintu deu. Cada posición d'estes llógrase xubiendo un intervalu de segunda mayor al respeutive de l'anterior. La posición más baxa d'estes ye la quinta, y la más alta ye la que más s'avere a la ponte, anque nun puede xubise tou lo que se quiera yá que a partir d'un llugar del mástil el soníu empiora notablemente. Estes posiciones son más incómodes que les baxes y por tantu de mayor dificultá. Cuanto más alta ye la posición, los deos tienen qu'asitiase más xuntos por razones físiques, polo que nes posiciones de pulgar ye más difícil afinar.
Téuniques adicionales de manzorga
thumb|80px|Harmónicu.
thumb|80px|Glissando.
Téunica de la mano derecha
La téunica de la mano derecha aparenta ser más senciella que la de la manzorga, pero esto ye dafechu falsu. Na teoría de la mano derecha, hai que faer mayor fincapié en cómo mover el brazu derechu, yá que ye l'encargáu de producir el soníu y de él depende'l movimientu del arcu.
Pa producir un soníu óptimo, ye necesariu estregar col arcu les cuerdes, moviéndolo de derecha a esquierda, ente la ponte y el mástil. L'arcu tien de tar perpendicular a les cuerdes y tien d'asitiase de la forma aparente por que toles clines entren en contautu con estes. Cuando se mueve l'arcu pela parte del talón (la zona del arcu más próxima a la mano), el brazu enteru tiense que mover en bloque, curiando que l'arcu permaneza siempres perpendicular al mástil y a les cuerdes.
Cuando se mueve l'arcu pela parte de la punta (la zona del arcu más alloñada de la mano) tiense qu'espurrir l'antebrazu, dexando la parte anterior al coldu quieta. D'esta forma l'arcu nun se tuerci y nun se pierde'l soníu. A midida que l'arcu averar a la punta, la mano derecha queda más alloñada del cuerpu, y p'evitar que l'arcu xire (el brazu funcionaría como un compás) la muñeca tien que xirar escontra la so esquierda, pa caltener la mano perpendicular al respeutive de les cuerdes.
Esti movimientu de la muñeca conózse-y como pronación, bien importante pa faer soníos fuertes cuando se toca na punta del arcu. La muñeca derecha tien de caltenese siempres relaxada, inclusive en momentos d'intensidá sonora. Pa consiguir, polo xeneral, un soníu más fuerte, lo único que se tien que faer ye dexar más pesu del brazu sofitáu nel arcu, y nun enterriar la muñeca porque produciría dolor y agarrotamiento. Al respeutive de la forma de suxetar l'arcu, yá se faló na seición de Téunica de la posición.
Arcu enriba y arcu embaxo
thumb|80px|Arcu enriba. thumb|80px|Arcu embaxo. Estes son les denominaciones que se-y dan a los dos posibles movimientos horizontales del arcu, de derecha a esquierda, o d'esquierda a derecha. Denominar arcu enriba al desplazamientu global del arcu escontra la esquierda sobre la cuerda. Este puede efectuase dende cualesquier parte del arcu, y de normal acabar nel talón, anque tamién ye variable. Denominar arcu embaxo al desplazamientu global del arcu sobre la cuerda escontra la derecha. Este, al igual que l'anterior, puede empezar dende cualquier llugar del arcu, bien el talón o otru puntu.
Estos dos posibles movimientos simbolícense sobre'l pentagrama con una «v» sobre la nota (nel casu del arcu enriba), y con un corchete (nel casu d'arcu embaxo). Son importantes non solo por qu'en agrupaciones onde haya dellos instrumentos de cuerda o dellos violonchelos muevan l'arcu al empar, pa faelo más estéticu, sinón tamién porque'l calter y la espresión que se-y da a una obra con un movimientu o otru d'arcu ye distintu.
Polo xeneral, l'arcu embaxo ye un movimientu más natural, polo que suel tener más sonoridá y ser más agresivu, y suel coincidir coles partes fuertes del compás. De normal empiézase y terminar la obra con esti arcu por esi mesmu motivu, anque de xacíu non siempres. Sicasí, l'arcu enriba produz menos sonoridá, y suelse usar pa les notes en partes débiles del compás, pero tamién ye bien variable. Dellos pasaxes pueden resultar más cómodos o más complexos según s'empiece a tocar arcu enriba o arcu embaxo, sobremanera pasaxes rápidos o dobles cuerdes, una y bones los distintos golpes d'arcu y les distintes articulaciones camuden dafechu según úsese unu o otru.
Téuniques adicionales de mano derecha y articulaciones
thumb|80px|Arpeggio.
thumb|80px|Legato.
thumb|80px|Spiccato.
Violonchelos famosos
Paganini-Ladenburg (Cuartetu Paganini)'' (1736), dexáu davezu a Clive Greensmith.
Balón d'Oru 1994
La edición de 1994 del Balón d'Oru, 39º edición del premiu de fútbol creáu pola revista francesa France Football, foi ganada pol búlgaru Hristo Stoichkov (Barcelona).
El xuráu tuvo compuestu por 49 periodistes especializaos, de caúna de les siguientes asociaciones miembros de la UEFA: Albania, Alemaña, Armenia, Austria, Bélxica, Bielorrusia, Bosnia y Herzegovina, Bulgaria, Xipre, Croacia, Dinamarca, Escocia, Eslovaquia, Eslovenia, España, Estonia, Finlandia, Francia, Gales, Xeorxa, Grecia, Hungría, Inglaterra, Irlanda, Irlanda del Norte, Islandia, Islles Feroe, Israel, Italia, Letonia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgu, Macedonia, Malta, Moldavia, Noruega, Países Baxos, Polonia, Portugal, República Checa, Rumanía, Rusia, San Marín, Suecia, Suiza, Turquía, Ucraína y Yugoslavia.
La resultancia de la votación foi publicáu nel númberu 2541 de France Football, el 20 d'avientu de 1994.
Sistema de votación
Cada unu de los miembros del xuráu escueye a los que al so xuiciu son los cinco meyores futbolistes europeos. El xugador escoyíu en primer llugar recibe cinco puntos, l'escoyíu en segundu llugar cuatro puntos y asina socesivamente.
D'esta forma, partiéronse 735 puntos, siendo 225 el máximu númberu de puntos que podía llograr cada xugador (en casu de que los 49 miembros del xuráu asignáren-y cinco puntos).
Islla Deal (Tasmania)
thumb|left|220px|Paisaxe na Islla Deal
La Islla Deal ye la islla más grande del grupu Kent, ye una islla de granitu de 1.576 hectárees, asitiada nel norte del estrechu de Bass, que s'atopa ente'l grupu Furneaux, al nordeste de Tasmania, y el promontoriu de Wilsons, en Victoria, Australia.
Llocalización y carauterístiques
La islla ta incluyida dafechu dientro del Parque Nacional del Grupu Kent de 2.374 hectárees, el parque nacional más septentrional de Tasmania, publicáu en 2002. En 2004, el parque nacional foi estendíu p'incluyir les agües marines de les trés principales islles del grupu Kent, que comprenden 29.000 hectárees de reserva marina.
La Islla Deal ta nel estremu sur de la Reserva Marina de la Commonwealth de Beagle de 292.800 hectárees, que contién la Reserva Marítima del grupu Kent y los grupos de les islles Hogan y el grupu de la islla Curtis.
La Islla Deal foi llargamente modificada pola actividá humana, cola construcción d'instalaciones, y l'eliminación de la vexetación y con el fueu regularon la pastura de ganáu. Hai un faru, una pista d'aterrizaxe cerrada, carreteres, muelle, dos cases, una presa y un muséu.
Faru
thumb|left|220px|El faru de la Islla Deal La Islla Deal tien el faru más altu del Hemisferiu sur, asitiau sobre'l nivel del mar. La lluz yera dacuando visible pela nueche dende'l promontoriu de Wilson, a 80 kilómetros de distancia.
El faru foi construyíu en 1848 y desactiváu en 1992. Mientres taba activu, l'altor de la torre causó problemes cola visibilidá en condiciones de nubes baxes. La xestión y la conservación de la estructura tán sol control del Serviciu de Parques y Vida Silvestre de Tasmania.
Accidente d'avión
El 26 d'abril de 1943, mientres la Segunda Guerra Mundial, un avión de la RAAF Airspeed Oxford estrellóse na islla, matando a los cuatro tripulantes. Los restos d'avión, y les tumbes de la tripulación, tán a unos 15 metros de distancia na parte inferior d'un cantil. Los cuerpos fueron desenterraos y soterraos en Springvale, Victoria, Australia. Los informes de testigos oculares dicen que l'avión voló baxu sobre un barcu que realmente yera un naufraxu y depués nun pudo recuperar l'altor necesariu enantes de chocar nel cantil.
Fauna
Les especies d'aves marines y aves zancudes que se rexistraron reproduciéndose na islla inclúin pingüín pequeñu, prión de faes, gaviota del Pacíficu, (Larus pacificus) y ostreru tiznau, (Haematopus fuliginosus).
Los mamíferos alcontraos na islla inclúin el wallaby de pescuezu coloráu,(Macropus rufogriseus), el possum común de la cola de brushtail, (Trichosurus vulpecula), el bandicoot marrón del sur, (Isoodon macrourus), foques, y el coneyu européu introducíu. Los reptiles inclúin el skink metálicu, el skink de Bougainville, el skinc de White y serpiente de llabios blancos, (Drysdalia coronoides)
Complexu del Batasang Pambansa
El Complexu del Batasang Pambansa (en filipín: Hugnayan ng Batasang Pambansa) ye la sede de la Cámara de Representantes de Filipines, la cámara baxa del Congresu de Filipines. El complexu ta allugáu en Gran Manila, na barangay Batasan Hills (lliteralmente "Llombes de la Llexislatura") de Ciudá Quezón.
Marianne Vos
Marianne Vos ye una deportista neerlandesa que compite en ciclismu nes modalidaes de ruta, pista (especialista nes pruebes de puntuación y scratch) y ciclocrós. Pol so palmarés, bicampeona olímpica (Beixín 2008 y Londres 2012 ), tres veces campeona mundial en carretera, dos veces campeona mundial en pista y siete veces campeona mundial en ciclocrós, ye una de les ciclistes femenines más gallardoniaes de la hestoria y la única en coronase en tres especialidad distintes.
Participó en trés Xuegos Olímpicos de Branu, ente los años 2008 y 2016, llogrando en total dos medayes d'oru, la primera en Beixín 2008, na carrera por puntos (ciclismu en pista), y la segunda en Londres 2012, na prueba de ruta femenina.
Ente los sos principales ésitos en carretera tán les victories en tres ediciones del Giro d'Italia (nos años 2011, 2012 y 2014), en cinco temporaes de la Copa del Mundu de Ciclismu Femenina (2007, 2009, 2010, 2012 y 2013), en cinco ediciones de la Flecha Valona (2007, 2008, 2009, 2011 y 2013), ente otres. Amás ganó nueve medayes nel Campeonatu Mundial de Ciclismu en Ruta, nos años 2006 y 2013, y una medaya d'oru nel Campeonatu Européu de Ciclismu en Ruta de 2017.
En ciclocrós consiguió diez medayes nel Campeonatu Mundial de Ciclocrós ente los años 2006 y 2017, y cuatro medayes nel Campeonatu Européu de Ciclocrós ente los años 2003 y 2009.
Trayeutoria deportiva
Ente los años 2002 y 2003 ganó dellos campeonatos júnior de ciclismu de monte. En 2004 empezó a destacar en ciclocrós y en ciclismu en carretera carretera, ganando'l Campeonatu Européu de Ciclocrós en 2005 y proclamándose campeona y subcampeona mundial en ruta en 2004 y 2005, respeutivamente (en categoría júnior). Ingresó en 2006 al equipu DSB–Ballast Nedam, coronándose nel Mundial de Ciclocrós y nel Mundial en Ruta. Un añu dempués, dichu equipu xubió al profesionalismo, pudiendo apostar ella tol calendariu profesional y, gracies a les sos victories, convirtiendo esi equipu, coles sos distintes denominaciones, n'unu de los más potentes del mundu.
En 2008 añedió al so palmarés la medaya d'oru nel Mundial de Pista y nos Xuegos Olímpicos de Beixín 2008, dambes na carrera por puntos.
A principios del 2011 facer col so cuartu Campeonatu Mundial de Ciclocross con solu 23 años y n'apoderando gran parte de les pruebes de ciclocross y carretera finalmente fíxose col Giro d'Italia, la prueba más importante del ciclismu femenín al tener más d'una selmana y la única Gran Vuelta que la quedaba na so palmarés (les otres grandes pruebes como'l Tour de l'Aude o la Grande Boucle yá nun s'apostaben).
Por cuenta de la so superioridá'l so direutor deportivu, Jeroen Blijlevens, propunxo que de cara a motivala y que progresara poder introducila nun equipu masculín na qu'ella fora una de les integrantes de cara a apostar carreres con un mayor nivel competitivu. Ello ye que a pesar del amenorgáu calendariu profesional femenín, llegó a superar la trentena de victories oficiales nel 2011 solu cuntando la Carretera, doblando nesi añu a la segunda corredora con más victories. Superando les 100 victories profesionales en ruta en 5 años.
Cubertería
thumb|300px|Reconstrucción de la disposición d'una cubertería del sieglu XVII sobre una mesa ([[Dean Gamle By, Århus).]] Cubertería referir al conxuntu de los cubiertos, cualesquier de los preseos emplegaos de forma manual pa comer, cortar, preparar y especialmente inxerir alimentos. Los instrumentos que componen la cubertería occidental son xeneralmente los tenedores, les cuyars y los cuchiellos. Cada unu d'ellos puédese especializar; por casu hai cuchiellu de pexe y de carne (xeneralmente afiláu), de pan (dentáu), delles vegaes de quesu o untadores, etc. La cubertería oriental considera tamién la inclusión de paliyos en llugar de tenedores. Los materiales más emplegaos na ellaboración de la cubertería occidental son el aceru inoxidable, la plata (consideráu'l material por excelencia na cubertería), l'alpaca y el plásticu.
Marianne Vos
Trayeutoria deportiva
En venciendo na carrera de ruta de los Xuegos Olímpicos de Londres 2012, se pusó como oxetivu competir profesionalmente en ciclismu de monte, de cara a intentar llograr medaya nesta especialidá nos Xuegos Olímpicos de Rio de Janeiro 2016; anque una mancadura en 2015 frenó la so preparación y namái pudo clasificase en carretera, quedando novena na prueba de ruta.
Cubertería
Historia
thumb|250px|Exemplos de cubertería. thumb|250px|Cubiertos d'aceru inoxidable. La cubertería foi ganando importancia dende la Edá Media onde puede comprobase que nes ilustraciones de la dómina qu'apaez sobre la mesa distintes preseos qu'ayuden a los comensales tantu a la forma de sirvise como a la ingestión de los alimentos. Ente los más espublizaos dende'l sieglu XII ta la Casa de Nemanjić grandes artesanos de la cubertería. Hasta'l sieglu XV sábese que se "comía a cubiertu" faciendo referencia siempres al mantel que se ponía sobre la mesa p'amosar a los comensales que se tomara tou precuru contra l'envelenamientu, cubrir, d'equí l'orixe de la pallabra.
Marianne Vos
Ciclismu de monte
2013
Cubertería
Historia
Dellos países occidentales desenvolvieron tradicionalmente una industria en redol a la cubertería polo xeneral como ye'l casu d'Inglaterra onde esiste una gran tradición, una de les más conocíes figures ye'l Master Cutler que ye'l direutor de la Company of Cutlers in Hallamshire establecida dende 1624. Unu de los sos roles ye'l d'actuar como embaxador de la industria de Sheffield (Centru de la industria de la cubertería del Reinu Xuníu).
Marianne Vos
Ciclismu de monte
2015
Cubertería
Historia
Otros países, como pue ser Alemaña, desenvolvieron una industria basada na cubertería, dalgunes de les ciudaes especializaes nello son Solingen, famosa poles sos cuchiellos. El modernismu nel sieglu XX fixo la so apaición na cubertería de la mano de Jean Puiforcat.
Marianne Vos
Resultaos en Grandes Vueltes y Campeonatos del Mundu
Mientres la so carrera deportiva consiguió los siguientes puestos nes Grandes Vueltes femenines y nos Campeonatu del Mundu en carretera y ciclocrós: -: nun participa
Cubertería
Cuchiellos
El cuchiellu ye una especie de cubiertu emplegáu dende hai enforma tiempu, quiciabes ye'l preséu más primitivu sobre la mesa. El cuchiellu suelse acompañar na mesa colos tenedores, d'esta forma per cada cuchiellu (sía del tipu que sía) sueli haber siquier un tenedor.
Marianne Vos
Resultaos en Grandes Vueltes y Campeonatos del Mundu
X: ediciones ensin celebrar
Cubertería
Variantes
Los cuchiellos incluyíos nes cuberteríes pueden ser:
Cuyares
Yá na dómina del imperiu romanu esistía l'emplegu de dos tipos de cuyars: la grande lígula y la pequeña cochlea ellaboraes de metal o madera. Na actualidá esisten distintes formes de cuyares, toes elles difieren principalmente nel tamañu, anque dependiendo del usu que se faiga pueden tener un mangu más o menos llargu, por casu les cuyares de comer sopa tienen un mangu de llargor normal (xeneralmente unos 20 cm), o un mangu cada vez más finu (esti tipu de cuyares fueron diseñaes pola familia Nemanjic). L'usu principal de les cuyares suel ser el de captar líquidos más o menos mafosos, bien seya en forma de sopes o de mueyos, anque la so misión de remover queda patente nes cuyar de café o de té. Les cuyares de los países asiáticos tienen formes distintes y suelen tar ellaboraes de cerámica.
Tenedores
250px|thumb|D'izquierda a derecha: tenedor de postre, de despiezado, d'ensalada, de cena, pa untar, pa sirvir y tenedor de trinchar. Los tenedores esisten na cubertería dende apocayá, son por dicir lo asina los postreros cubiertos n'introducise n'occidente (n'oriente emplegar nel so llugar los paliyos), la versión más medieval del mesmu ye'l trinchador. Los tenedores faen la so misión xenérica de recoyer alimentos sueltos. Estremar pol númberu de "dientes" que suel dir dende dos hasta cinco, dependiendo de les funciones específiques que desempeñen. Les cróniques medievales amuesen un tenedor de dos dientes (denomináu trinchador), ye emplegáu como ferramienta de suxeción al cortar carnes, o esponeles al fueu. Sírvase como interés qu'en dellos restoranes esfrez el tenedor pa comer la ensalada.
Cubiertos de postre
Por regla xeneral dispónense llegáu'l momentu del postre y tres la retirada de los cubiertos emplegaos. Disponer de la mesma forma que los cuchiellos, los tenedores y les cuyares. Nel casu de tar dende'l principiu sobre la mesa, adóptase una regla de compromisu y asítiense na parte cimera del platu, col mangu de la cucharita, o cuchiellu, dirixíu escontra la parte derecha y el del tenedor escontra la izquierda. Nuna cena protocolaria, con serviciu, los cubiertos de postre pónense na mesa coles mesmes que se sirve este.
Usu de la cubertería
thumb|250px|Disposición d'una mesa medieval. Seya como quier esisten dos variantes d'usu de la cubertería sobre la mesa: la europea y l'americana. Sicasí, esisten ciertes regles comunes, como que so nenguna circunstancia puede llevase el cuchiellu a la boca, o que nun se dexen los cubiertos sobre la mesa una vegada emplegaos.
Estilu americanu
L'estilu americanu, denomináu dacuando «métodu zigzag», estrémase solo nel emplegu del cuchiellu y del tenedor. Dambos cubiertos emplegar de forma bien similar; cuando hai que cortar úsase'l tenedor na manzorga y el cuchiellu na derecha, pero la diferencia finca nel intre d'inxerir l'alimentu nel que s'intercambien de tala forma que pásase'l tenedor a la mano derecha. Mientres se come col tenedor, el cuchiellu fuelga nel cantu esterior del platu (nunca sobre la mesa).
Usu social
L'usu de la cubertería foi consideráu dende antiguu como un luxu. En delles ocasiones espónse como un exemplu de estatus social. L'usu de cuberteríes llabraes o de metales como la plata yera un símbolu social. Anguaño forma parte de daqué más común y ta más o menos al algame de tol mundu.
Les cuberteríes consideráronse tradicionalmente en dellos países como parte de la dote de la novia, anque anguaño, por cuenta de la comercialización del productu, forma parte cuasi obligada de toa llista de boda.
Palaciu de la Llexislatura de la Provincia de Buenos Aires
El Palaciu de la Llexislatura de la Provincia de Buenos Aires (tamién llamáu Palaciu Llexislativu) ye la sede del Poder llexislativu de la Provincia de Buenos Aires, y atópase na ciudá capital, La Plata y frente a la Plaza San Martín.
Historia
El diseñu surdió del Concursu Internacional de Proyeutos que'l Gobiernu Provincial convocó en 1881 y que ganavos los arquiteutos alemanes Gustav Heine y Georg Hagemann de la ciudá de Hannover. La piedra fundamental asitióse'l 29 de mayu de 1883, empecipiándose les obres so la direición del arquiteutu alemán-arxentín Karl Nordmann. Los empresarios Plou y Oliveri fueron los encargaos d'executar la obra. Ante la demoranza de los trabayos, nel añu 1887 formóse una comisión integrada por diputaos y senadores que s'ocupó del control y la finalización de les obres. Asina, el 4 de mayu de 1888 inauguróse l'edificiu cola habilitación de la Cámara de Diputaos y el 7 de mayu de 1889 empezó a funcionar la cortil del Senáu.
Cola vuelta de la democracia en 1983, empezó la restauración xeneral del edificiu. Ente les principales obres, destácase la de la cortil de diputaos, que dio empiezu'l 2 de xineru de 1985. El so estáu amosaba un altu grau de deterioru debíu al abandonu, l'acción del tiempu y la resultancia poca feliz de delles intervenciones d'arreglu. Siguió otra gran restauración realizada mientres 2004 y 2005, na segunda presidencia del diputáu Osvaldo Mércuri.
Arquiteutura
thumb|left|[[Plaza San Martín (La Plata)|Plaza Primer Xunta col monumentu que lu apoderaba orixinalmente, depués baltáu. Al fondu, el Palaciu de la Llexislatura.]] miniaturadeimagen|left|Xardinos de Palaciu y pórticu neoclásicu
L'estilu del edificiu va dende lo neogóticu a lo neoclásicu con elementos renacentistes alemanes. Al ser parte d'un concursu internacional, ye un reflexu del pensamientu universalista de la dómina. Ye un exemplu de monumentalidad propia d'eclecticismu académicu, popular na arquiteutura arxentina del sieglu XX.
Tien tres accesos: dos pa los llexisladores (pa los senadores sobre Av. 51 y pa los diputaos sobre Av. 53) na exa traversa secundariu que lleven al Salón de los Pasos Perdíu y uno pal públicu na exa principal de composición que lleva al hall central (sobre Av. 7). Estos accesos tán identificaos por pórticos que se componen de cuatro columnes con capiteles xónicos y corónense por grupos escultóricos realizaos pol artista venecianu Victor de Pol, quien tamién realizó los relieves de cementu patinado que sirven d'ornamientu a los trés fachaes principales, los que representen escenes alegóriques y de la historia arxentina. Norberto José de la Torre nel llibru La Llexislatura de Buenos Aires (1987) destaca que'l concursu internacional valoró la solución arquitectónica de los accesos tantu pal ciudadanu como pa los llexisladores, al allugalos como protagonistes estremaos polos sos roles y responsabilidad pero ambos participando nun sistema que privilexa la llibertá y l'igualdá ante la llei».
L'edificiu carauterizar por tener una simetría espacial, funcional al programa bicameral de la llexislatura, yá que cada cortil tien un diámetru invariable y resulta simétricu respectu al hall central.
El cielu rasu de la Cámara baxa foi decoráu pol pintor arxentín Graciano Mendilaharzu, representa un sol naciente flamíxeru y una serie de figures alegóriques.
Biblioteca
La Biblioteca de la Llexislatura de la Provincia de Buenos Aires tien más de 37.000 volumes, amás de 1500 títulos de publicaciones periódiques del país y estranxeres, tomando temes xurídiques, de ciencies sociales, economía, filosofía y política.
Torre del Diañu (Tasmania)
thumb|left|220px|Torre del Diañu, estrechu de bass, Tasmania - grabáu de 1857 La Torre Devils (Torre de los Diaños) entiende dos islles de granitu pequeñes y robustes, con una área combinada de 4,77 hectárees, con un altor de unos 100 m. asitiada nel sureste d'Australia, forma parte del grupu Curtis de Tasmania, que alcuéntrase nel norte del estrechu de Bass ente'l grupu Furneaux y el promontoriu de Wilsons en Victoria, Australia. Ye una reserva natural.
La islla foi columbrada y nomada pol teniente James Grant el 9 d'avientu de 1800 nel bergantín HMS Lady Nelson.
Fauna
Especies d'aves marines de reproducción rexistraes inclúin cisallamientu de cola curtia, el prión de faes y el petrel de bucéu común.
Nacionalismu valencianu
El nacionalismu valencianu o valencianismu ye una corriente de pensamientu políticu qu'aspira al autogobiernu de l'actual Comunidad Valenciana, lo que n'última instancia incluyiría'l derechu a l'autodeterminación de dichu territoriu. La so considerancia sobro cuál ye la so "nación cultural", sicasí, varia dependiendo del momentu históricu, pero xeneralmente asúmese que la Comunidad Valenciana comparte gran parte de la so condición cultural con Cataluña, Isles Baleares, y la Franxa d'Aragón, ensin qu'ello influya nel so "marcu políticu" definíu, que ye puramente l'actual Comunidad Valenciana. So esta mesma acepción tamién s'inclúin grupos que políticamente son clasificaos como catalanistes.
Torre del Diañu (Tasmania)
Fauna
El escinco metálicu, Carinascincus metallicus, ta presente. La islla tamién s'utiliza como un llugar de usu cotidianu pa les foques australianes.
Nacionalismu valencianu
Historia
miniaturadeimagen|Bandera nacionalista valenciana ([[Estrelada valenciana|Senyera de Lluita, señera de llucha), originalmente utilizada por Acció Nacionalista Valenciana a principios del . ]] Les primeres manifestaciones polítiques nesti sentíu surden a finales del, tres l'episodiu de cantonalismu que tuvo llugar n'Alcói y en Valencia mientres la Primer República Española y el so posterior enfrentamientu col Gobiernu central. Mientres la primer metá del, paralelamente a la tardida Renaixença valenciana, y demanden l'autogobiernu propiu. Faustí Barberà, col so discursu inaugural de 1902 De regionalisme i valentinicultura, foi quien sentó les bases de lo que sería'l primer cuerpu teóricu del nacionalismu valenciano. En 1918 promúlgase tamién la Declaración Valencianista, qu'aboga pola esistencia d'una raza valenciana dientro del conglomeráu cultural ibéricu. Mientres la Segunda República los principales partíos valencianistes, Esquerra Valenciana y Partit Valencianista d'Esquerra, llogren una importante representación política, como cinco conceyales na ciudá de Valencia, o un diputáu a les Cortes Xenerales. miniaturadeimagen|Bandera de la Comunidad Valenciana reivindicada per parte del nacionalismu valenciano. Foi la bandera oficial na etapa [[Conseyu del País Valencianu|preautonómica de la Comunidad Valenciana (o "País Valencianu"), antes de la imposición de la señera coronada valenciana. ]] La Guerra Civil Española y la consiguiente dictadura franquista supunxo, na práctica, la desapaición y disolución del emerxente nacionalismu valenciano, que nun llegó a tener la mesma fuerza que tuvo en Cataluña nel País Vascu o en Galicia. Mientres esos años, xeneralmente, los sos principales personaxes estrémense de la vida política, y la mayoría centraronse n'actividaes académiques o lliteraries, en que'l so fonderada intentabase subyacer la identidá valenciana. Alredor de les figures de Xavier Casp y Miquel Adlert formóse'l grup Torre, ónde surdiría la figura de Joan Fuster. Mientres les décades de 1960 y 1970 surdiríen distintos grupos de mozos valencianistes influyíos por Fuster con una serie de propuestes de tipu rupturista, provocando un distanciamientu ente'l so discursu y el del rexonalismu valencianu. La xeneración influyida por Fuster, que bautizó a les sos propuestes como "nou valencianisme", tenía unos planteamientos y símbolos alloñaos de los del valencianismu anterior al franquismu, en gran parte por cuenta de la apropiación y control del réxime de les entidaes cíviques y culturales que mientres la Segunda República defendíen l'autogobiernu valencianu, especialmente de Lo Rat Penat, que daben una imaxe qu'el "nou valencianisme" consideraba "folclórica", y nun ayudaba a la "dignidá nacional". Pero la rotura tamién llegó al planteamientu políticu: ensin entrar en considerar si'l País Valencianu (como rexón histórica, ensin connotaciones polítiques) ye una "nación política" o non, pasose a defender los Países Catalanes, con una ciertu tracamundiu de si se trataba d'un conceutu cultural, o tamién d'un conceutu políticu, como afirmaba Joan Fuster nel so ensayu Nosaltres els valencians.
Torre del Diañu (Tasmania)
Ver tamién
Les otres islles del grupu Curtis:
Nacionalismu valencianu
Historia
El pensamientu de Joan Fuster llogró gran influencia ente distintes fuerces polítiques y sindicales antifranquistas ente les décades de 1960 y 1980, destacando'l Partit Socialista del País Valencià (PSPV), d'esquierdes, y Unió Democràtica del País Valencià (UDPV), de centru-derecha, como principales fuerces nacionalistes nes dos últimes décades de la dictadura franquista y nos primeros años de la Transición. No que fai a les fuerces d'ámbitu estatal, el pensamientu fusteriano llogró influyir ente les fuerces d'estrema esquierda como'l Partíu Comunista del País Valencianu y en menor midida na caña valenciana del PSOE.Estes fuerces atoparonse con dificultaes pa reivindicar el discursu valencianista d'influencia fusteriana nuna sociedá que refugaba mayoritariamente planteamientos tan drásticos como los de Joan Fuster. Nes primeres elecciones democrátiques, los distintos partíos nacionalistes valencianos nun consiguieron representación parlamentaria.
Por cuenta d'ello, tien llugar un fondu alderique a partir d'estes diverxencies polítiques, qu'acaba cola integración de dichos partíos nacionalistes en partíos d'ámbitu estatal, como'l PSPV, que s'integró nel PSOE, o la UDPV, que fixo lo propio cola UCD, cola pretensión de que dambos partíos asumieren parte de los sos oxetivos valencianistes. Sicasí, non tola militancia asumió esta decisión,y creáronse partíos como'l tresversal Partit Nacionalista del País Valencià (PNPV) o'l Agrupament d'Esquerres del País Valencià (AEPV), qu'acabaríen confluyendo en Unitat del Poble Valencià (UPV), principal formación nacionalista nos años 80 y 90. Con unes resultancies ente'l 1% y el 3% de los votos nes distintes elecciones d'esti periodu, dende mediaos de los años 80 empecípiense xuna serie de reflexones conocíes como "tercer vía", o "valencianismu de reconciliación", que buscaben, dende postures revisionistes del pensamientu de Joan Fuster, xuna entente ente'l electoralmente esitosu blaverismo (el rexonalismu anticatalanista) y el pancatalanismu. A pesar de que se considere qu'esti intentu de reconciliación fracasó,[22] la Unitat del Poble Valencià acabaría refundándose como Bloc Nacionalista Valencià. El BLOC creció electoralmente y asitióse bien cercanu al 5% de votu en 1999 y 2003, consolidándose darréu como tercer fuerza política de la Comunidad Valenciana dientro de la Coalición Compromís.
El valencianismu políticu
El valencianismu políticu ye la forma en que dellos partíos valencianos articularon los sos programes y estratexes pa fomentar y planiar, como exa prioritaria de la so actividá, xuna conciencia nacionalista por que la anguaño denominada Comunidad Valenciana, que'l so territoriu ta formáu poles provincies d'Alicante, Castellón y Valencia, adquiera la considerancia d'una nacionalidá o nación. La característica definitoria de tal condición nun se basa en diferencies étniques sinón nel valencianu como llingua, xunto a acontecimientos históricos y traces culturales propios. Sicasí, la fuerza nacionalista tuvo y tien socialmente un nivel menor qu'en Cataluña, País Vascu o Galicia, y l'incidencia d'organizaciones específiques que caltuvieron la idea d'una nacionalidá valenciana nun adquirieron, hasta agora, la hexemonía sobro los partíos d'ámbitu español. miniaturadeimagen|Senyera d'[[Esquerra Valenciana (1931).]] La mesma división provincial y la configuración d'una población con característiques diverses na so vinculación con un nacionalismu valencianista tien dimensiones distintes, onde'l billingüismu convivió, y convive hasta agora ensin grandes problemes, dempués que'l valencianu adquiriera oficialidá, cola mesma categoría que'l castellán. La provincia d'Alicante tien contornes diverses na so composición sociollingüística: En L´Alcoià (Acoi), El Comtat (Concentaina) o les Marines, con predominiu relativu del valencianu (Dénia, Xàbia, Benissa) porque'l castellán tien tamién el so espaciu, ente que na ciudá d'Alicante, La Vega Baxa (Orihuela) o nes distintes contornes del Vinalopó – Alt, Mitjà y Baix (Villena pasa d'Albacete a Alicante nel ), Elda, Novelda, Santa Pola, Elx) dase un equilibriu inestable ente valencianu y castellán, col predominiu d'esti postreru. En Valencia pasa daqué paecíu cola ciudá de Valencia, la capital de la Comunidá y la más poblada, onde'l castellán predomina, mientres otres contornes como El Comptat (Xàtiva), La Safor (Gandia), La Vall d´Albaida (Ontinyent, Albaida), La Ribera (Sueca, Alzira) y parte de L´Horta (Manises, Benetusser, Picanya, Sedaví) el valencianu tien una cierta hexemonía en convivencia col castellán, Otres, como la Hoya de Buñol, Requena-Utiel, antigües provincies castellanes, incorporaes a Valencia nel XIX. El valle de Ayora o Ademúz, son claramente castellanofalantes. En Castellón esiste un predominiu de contornes valencianu falantes ensin especiales conflictos col castellán (Catellón, Vinaroz, Benicassim Peñiscola, Vilarreal, Burriana, Morella) pero tamién hai contornes de dominiu castellanu (Alto Mijares, Alto Palancia, o El Alcalatén (Segorbe, Viver, Montanejos).
Esta realidá conduz a una falta d'uniformidá identitaria cuando la llingua ye'l factor d'identificación más representativu del proyectu nacionalista, como nun asocede n'otres nacionalidaes españoles o europees con ese mínimu común denominador qu'estrema les reivindicaciones nacionales al marxe de les estratexes polítiques que se desenvuelvan. Puede haber diferencies ente elles, pero esiste un sustrato común qu'unifica'l movimientu nacional, siquier nes cuestiones que se consideren elementos comunes que nun s'alderiquen, anque sían bien xenerales. El catalanismu, el vasquismu o'l galleguismu tienen bases que sirven, n'última instancia, pa identificalos. Pero nel casu de la Comunidad Valenciana subsiste l'alderique sobro les mínimes llínees comunes, lo que fai difícil la so asimilación a otros nacionalismos peninsulares o europeos. Nin la denominación, nin los símbolos, nin la llingua, nin siquiamente el treme territorial cuntó con un consensu xeneralizáu común, y ello haise evidenciado nos alderiques y lluches polítiques que se manifestaron dende la Transición, lo que marcó la dinámica de la evolución d'un nacionalismu que nun foi nin electoral nin socialmente hexemónicu.
La proyección teórica y hestórica del valencianismu políticu
Dende los años 60, na clandestinidá, la tema de la cuestión valenciana corrió pareyu a les lluches sindicales y polítiques contra'l franquismu. Estudiantes universitarios de la Universidá de Valencia fueron los primeres en plantegar el problema nacional valencianu y n'articular pequenes organizaciones que defendíen la identidá valenciana como daqué prioritariu nos sos planteamientos políticos. El Partit Socialista Valencià (PSV) y el sindicatu estudiantil Asociación Democrática d'Estudiantes Valencianos (ADEV) fueron prehistóriques alternatives orgániques identificaes con un protonacionalismo valencianista. Pero les bases teóriques d'esos movimientos esprendieronse del llibru de Joan Fuster "Nosaltres els Valencians" xunto a la llegada a la Universidá de Valencia de profesores catalanes, discípulos dalgunos de la escuela del historiador catalán Vicens Vives, (Reglá, Giralt, Tarradell, y dempués Lluch, Nadal y Fontana) y fixeron posible los estudios sobro la evolución histórico y económico de lo qu'empezaba a denominase País Valencià pola influencia del escritor de Sueca.
L'ensayu de Fuster aprució nos círculos intelectuales valencianos provocando adhesiones y refugos, estos especialmente de los sectores políticos y académicos del franquismu y de la derecha histórica. Asina, otru de los sos llibros de divulgación sobro la realidá xeográfica, histórica y social del País Valencianu apaeció nel decoráu d'una "falla", entá nel franquismu, dientro d'un cubu de basura como repulsa a la so visión de la realidá de los valencianos. Actuaría como catalizador políticu pa reivindicar la identidá valenciana que diría dende posiciones radicales y d'unidá con Cataluña nos Països Catalans hasta la configuración d'opciones más moderaes, a esquierda y derecha, qu'almitiría la realidá del Estáu español ya intentaría influyir igualmente nos partíos políticos d'ámbitu español por que reconocieren la personalidá nacional valenciana. Sicasí, les opciones en solitarios d'un valencianismu d'esquierda fracasaron electoralmente, o tuvieron xuna representación escasa. nes primeres elecciones democrátiques de 1977 como'l PSPV o la USPV aliada col PP. Los partíos socialistes valencianistes van integrase en 1978 nel PSOE qu'unificó toes los enclinos socialistes. El PSPV-PSOE, que gobernó la Xeneralidá ente 1983 y 1995 so la presidencia de Joan Lerma, incorporó na so argumentario parte del relatu históricu del valencianismu fusteriano y asumió tamién les sigles del socialismu valencianista, anque d'ello nun se derivara xuna política bien distinta a la practicada polos gobiernos del PSOE pa España, impulsando sía que non la normalización llingüística del valencianu na escuela y fomentando la cultura propia nes instituciones que creó l'Estatutu.
Fuster, llicenciáu en Derechu, tenía xuna cultura amplia, cola llectura de los clásicos de la Lliteratura universal, de la valenciana y catalana, de la Teoría Política y de la Hestoria de los Nacionalismos, con especial referencia a la peculiaridá de Cataluña, la so relación con Castiella y el so encaxe n'España. Pero la so formación nun yera sistemática, lleía de manera arbitraria tolo que creía d'interés, y a partir de les sos múltiples llectures foi construyendo la so tesis sobro lo que consideraba la nacionalidá valenciana, a la que venceyaba como xuna proyección de la cultura de Cataluña y neso centró gran parte de los sos llibros y artículos periodísticos. Señalóse que la obra lliteraria de Fuster ta influyida pola de Montaigne y Voltaire, y dalgunos, inclusive, compararonlu a Diderot. El so escepticismu vital llevaronlu a resabiar de la política y de los políticos. Nun militó en nengún partíu políticu, pero toles esquierdes valencianes compartieron, en mayor o menor midida, les sos reflexones sobro la llingua de los valencianos. Ello ye que escribiría que'l País Valencianu yera una sociedá ensin política y por tantu ensin políticos capacitaos para faela, nel sentíu de nun articular opciones que la estremaren como una unidá social o nacional y pollo concluyía que nun esistía una burguesía "nacional" valenciana como la que se constituyó en Cataluña. El País Valencianu, como entidá nacional, nun paecía tener otra salida que xunise a los que falaben un mesmu idioma y contribuyeren, mayoritariamente, a la so formación como pueblu. Construyó la teoría de que los repobladores catalanes estableciérense na mariña, ente que los aragoneses nel interior, y pollo aquella zona yera de predominiu llingüísticu catalán. Investigaciones posteriores desmontaron esta tesis al comprobar que la repoblación d'unos y otros asitiáronse en dambes zones. Reivindicaronse en 1932, en Castellón, les normes ortográfiques del valencianu que conectaba la so estructura llingüística cola establecida en Cataluña.
Foi Alfons Cucó, profesor d'Hestoria Contemporanea, unu de los líderes del nacionalista PSPV qu'acabó integrándose nel PSOE y foi senador mientres delles llexislatures, quien bució col so llibru, El valencianisme polític, 1874-1936, na prehistoria d'aquellos grupos que dende la Renaixença valenciana habíen construyíu espacios culturales o formaciones polítiques que fixeren del valencianismu la exa conductora del so programa. Interpretó qu'aquelles organizaciones republicanes d'esquierdes y populistes, como la de Blasco Ibáñez, nun contribuyeron a la conciencia nacional pol so papel sucursalita, al caltener la concepción de la unidá nacional española basada nes élites polítiques madrilanes. El blasquismo era, poro, un movimientu antivalencianista, nel sentíu de nun reconocer una identidá nacional propia, independiente de la española. El mesmu Vicente Blasco Ibáñez, col so republicanismu anticlerical y españolista, torgaría'l desenvolvimientu d'un valencianismu d'esquierdes al constituyise como fuerza rexonalista y non como una nación independiente. Los republicanos de Blasco creyeron n'España como xuna entidá real a la qu'había que rescatar d'unes clases dominantes que nun atendíen les reivindicaciones populares. Sicasí, otros autores, dende posiciones ideolóxiques distintes, analizaron el fenómenu del blasquismo y la so influencia política dende principios del   hasta la Guerra Civil como xuna manera d'integrar na política a sectores sociales marxinaos d'ella. La biografía de Javier Varela sobro tolos aspeutos de la figura de Vicente Blasco Ibáñez ye'l testu más definitivu sobre l'escritor y políticu, ensin connotaciones ideolóxiques. Dende una perspectiva distinta, los estudios de Carles Reciu apurrieron una información y documentación sobro los raigaños históricos del valencianismu políticu. Al traviés d'un personaxe como Josep María Bayarri, almirador de Teodoro Llorente y contrariu a la vinculación cultural y política con Cataluña, reconstrúi xuna visión ideolóxica distinta del valencianismu que tien los sos raigaños na Esposición Rexonal Valenciana de 1909.
La burguesía agraria o industrial, na interpretación fusteriana, nun supiera tampoco reconocer el fechu nacional valencianu, venceyándose a los dirixentes del Estáu y contribuyendo a asitiar l'estáu lliberal español, y d'igual manera los republicanismos, el socialismu, l'anarquismu o'l comunismu nun defendieron la identidá valenciana como elementu reivindicativu. A pesar de los intentos d'articular en 1907 xuna "Solidaritat Valenciana", a imitación de la catalana, apenes tuvo proyección, los blasquistas opunxéronse y non, como se dixo, porque fuera xuna copia del republicanismu catalán de Lerroux, sinón porque creíen nuna concepción d'España que nun s'acompasaba colo que diba significar la Lliga o Esquerra Republicana de Cataluña. L'anticlericalismu republicano, -non solo'l de Blasco-, xunto al socialista y anarquista, enraigonó con fuerza en Valencia y Alicante ya intentó que les clases populares se lliberaren del poder eclesiásticu. Pocos en Cataluña refugaron el símbolu de l'abadía de Monserrat, y el Partíu Nacionalista Vascu tuvo sofitáu dende siempres pola Ilesia vasca. miniaturadeimagen|Bandera propuesta nel Estatutu de Benicasim de 1981. Les tesis nacionalistes de raigañu fusteriana espertaríen otru valencianismu contrariu a la vinculación histórica y llingüística con Cataluña qu'intentaría consolidar una opción estremada, con referencies a una cultura y a organizaciones polítiques propies. Lo Rat Penat o la Real Academia de Cultura Valenciana de 1978, que'l so orixe ta nel Centru de Cultura Valenciana de 1915, dependiente de la Diputación de Valencia para'l fomentu de la llingua y la cultura valencianes, siguieron funcionando dientro del marcu de la concepción que'l franquismu forxó sobro la nación española. Inclusive sofitó les bases que nel sieglu xix desenvolviera la Renaixença Valenciana, defensora d'un rexonalismu acompañáu d'actos folclóricos como los Xuegos Florales o les fiestes populares, pero que nun desaguara na defensa d'una identidá nacional como asocedió en Cataluña y que la historiografía d'esquierdes desacreditó pola so falta d'ímpetu políticu. Yera, nel casu valencianu, un rexonalismu "bien entendíu", onde la llingua quedaba llindada al ámbitu familiar y el castellán convertir n'hexemónicu como llingua vehicular y alministrativa, y especialmente ente los inmigrantes d'otres partes d'España qu'allegaron a buscar trabayu, a partir de los años 60 del sieglu xx, a la Comunidad Valenciana.