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Interés
Interés mórbida
thumb|Un ensame de persones atácase cerca d'un accidente automovilísticu en [[Checoslovaquia.|200px]] Un interés mórbida ye una obligación, afitada col entusiasmu y el mieu pa saber sobre asuntos macabros tales como la muerte y la violencia horrible (vease videos snuff). Sicasí, de manera más simple, esto puede entendese como una forma catártica de comportamientu o como daqué instintivu dientro de los seres humanos. Según Aristóteles, inclusive nel so Poética lléese que, “gociamos el contemplar más refechamente les imáxenes de les coses que, una vegada vistes, sonnos dolioses”. (Esti aspeutu de la nuesa naturaleza refierse de cutiu como “el síndrome del accidente de tráficu” o “síndrome de Trainwreck”, deriváu de la inhabilidad bultable de los transeúntes de nun faer casu de tales accidentes.)
Compasión
La compasión (del llatín cumpassio, calcu semánticu o traducción del vocablu griegu συμπάθεια (sympathia), pallabra compuesta de συν πάσχω + = συμπάσχω, lliteralmente «sufrir xuntos», «tratar con emociones ...», simpatía) ye un sentimientu humanu que se manifiesta a partir y entendiendo el sufrimientu d'otru ser. Más intensa que la empatía, la compasión ye la perceición y comprensión del sufrimientu del otru, y el deséu de solliviar, amenorgar o esaniciar por completu tal sufrimientu.
Contestu budista
El budismu fixo d'esti sentimientu la so actitú espiritual propia. Tou ser vivu merez esta piedá cuidadosa, esta solidaridá na finitud o pola menesterosidad.
Contestu monoteísta
Los monoteísmos d'orixe semita (xudaísmu, islam y cristianismu) dieron enforma valor a la compasión divina o misericordia. Pal sufí murcianu Ibn 'Arabî (m. 1240 d. C), el nome real de Dios ye ra.hmân, el Misericordiosu.
Contestu cristianu
Anque se diz que Pablo de Tarsu (l'apóstol Pablo, nel cristianismu) afirmaba que la compasión ye «rir colos que rin y llorar colos que lloren», enllazando'l valor de la compasión cola idea de compartir, esti versículu enfatiza más bien la virtú de la empatía. El sentimientu de compasión acomuñóse a un sentimientu pasivu de llástima o pena ante la desgracia que nos produz el dolor d'otru. Sicasí, la solidaridá, como positiva actitú d'arrogancia y curiáu de los demás resulta psicolóxicamente incomprensible ensin el motivu de la compasión.
Compasión y poder
La compasión puede acomuñar a sentimientos de poder. Esto déxanos entender que nel Occidente actual esti tipu de piedá viose como ofensiva. «Nun quiero que me compadezcas» —respuéndese de cutiu—. Nesti sentíu yá Aristóteles anotó que los humanos sienten compasión por «los que sufren ensin merecelo".
Daytona Prototype
thumb|300px|right|Un Coche Prototipu Daytona, construyíu por Doren y Dallara con motor Ford. Un Daytona Prototype, poles sos sigles n'inglés DP o n'español, Prototipos Daytona, ye un tipu coche designáu pa una categoría de coche carreres del tipu sport prototipu desenvueltu específicamente pa la serie Grand-Am Series siendo consideráu como coche de primer clase, que surdió en sustitución de los coches deportivos contemporáneos de los coches de cabina descubierta, específicamente los antiguos coches Sport Prototypes (SRP). Estos lleven el nome de "Daytona" como referencia a los principales eventos de la Grand-Am Series, por cuenta de la principal competencia qu'abre la temporada, les 24 Hores de Daytona, y como'l so equivalente no referente a los LMP.
Xasis
Col fin d'ayudar a regular los costos, l'aerodinámica y p'ayudar a caltener el nivel, GARRA namái dexa un determináu númberu de chasises pa ser utilizaos. Coles mesmes, cada xasis tienen de ser debidamente aprobáu y autorizaes pa participar mientres un periodu de cinco años primero que GARRA volviera escoyer el xasis ideal escoyíu. Cada xasis afacer a les regulaciones GARRA tocantes a dimensión, pero cada xasis aprobáu ye únicu y distintu nel so diseñu.
Primer xeneración (2003)
Ente 2003 a 2007, siete fabricantes teníen los sos xasis aprobáu por GARRA:
Segunda xeneración (2008)
Pa 2008, los nuevos diseños del xasis al cual dexóse-yos presentar, nes cualos delles empreses mercaron los derechos de producción pa les entraes de los equipos esistentes. Ente les marques, Lola Cars Racing, n'asociación con Krohn Racing, mercó les entraes de la compañía Multimatic pa la construcción d'un nuevu prototipu col nome de Proto-Autu. Dallara más tarde mercó la entrada de Doren, asina, cola so asistencia pal equipu SunTrust Racing. Cheever Racing llogró una llicencia mercada a Fabcar y desenvolviéndola sol nome de Coyote, cola ayuda del antiguu fabricante, Picchio.
Esti nuevu xasis apaecer a partir del 2008:
GARRA dexa ciertos cambeos na carrocería de cada unu de los Prototipos Daytona namái en ciertes árees, específicamente pa la nala trasera y el alerón Gurney, según los planos delanteros.
Tercer xeneración (2012)
Dellos cambeos fixéronse pa los Prototipos Daytona na temporada 2012, que son les siguientes:
Estos cambeos sicasí, la estructura básica del xasis debaxo de la cabina de los DP sigue siendo la mesma, incluyíu los detalles de la suspensión, la instalación del motor, campana de embrague, caxa de velocidaes, la electrónica, y sistemes de combustible y de seguridá.
Los prototipos Daytona de la segunda xeneración puede actualizase les especificaciones de la tercer xeneración. Mientres los nuevos prototipos Daytona de la tercer xeneración son:
Motor
thumb|300px|derecha|Equipu [[Equipu Brumos Racing|Brumos-Porsche compitiendo col so motor Porsche 5.0 L V8 nun Prototipu Daytona, con xasis Riley Mk XX.]] right|thumb|250px|Un Motor [[Porsche instaláu nun Prototipu Daytona.]] Según el xasis, los motores utilizaos tamién fueron estandarizados y regulaos. A diferencia de lo qu'asocedió col xasis, los motores tienen de provenir d'un fabricante de coches de producción importante, utilizando una versión modificada del motor utilizáu nun coche de producción. Sicasí, estos motores pueden tener les sos versiones modificaes pero siguiendo un estrictu control col fin de tener les mesmes condiciones llegales pa tolos equipos, esto ye una configuración idéntica, pero personalizada per cada marca de manera distinta, pero acorde a evtar ventayes ente la construcción delm mesmu. Dende'l 2007, tolos motores pal so usu normalizáu tien un usu acutáu por carrera según p'afaer un diseñu específicu col fin de regular meyor el rendimientu del motor.
Los siguientes motores tán aprobaos por GARRA:
Cada motor tamién tien restricciones específiques sobre lo que puede ser modificáu más allá de les pieces basaes nos coches stock, según les restricciones nes dimensiones d'almisión, elescape, les RPM, y otros detalles téunicos. Mientres la temporada de 2007, un segundu motor Porsche aprobárase pa la Grand-Am. La unidá V8 5.0L nun ye en realidá construyíu por Porsche, sinón que se basa nel motor V8 qu'utiliza'l Porsche Cayenne, construyíu por Lozano Bros. Porting.
Especificaciones
thumb|300px|derecha|Escudería [[TELMEX/Chip Ganassi racing with Felix Sabates corriendo un coche Portotipo Daytona en Road America.]] 4.5 L (275 en ³) de desplazamientu y per debaxo de les 6 marches escontra alantre (a lo más) Caxa de cambeos manual o secuencial
Historia
Dende'l so debú na temporada 2003, concretamente na 24 Hores de Daytona, seis Prototipos Daytona funcionaron primeramente: unu yera un Fabcar Toyota, otru yera un BMW Picchio, amás d'un Chevrolet Doren, dos Fabcar Porsche, y un Ford Multimatic. Na clasificación, un Chevrolet Corvette y un Ford Mustang, tantu na clase GTS, tomó los dos primeros llugares de la parrilla, ente que'l líder de los Prototipos Daytona foi'l Multimatic-Ford. Grand-Am sicasí invirtiera al aviesu "los trés primeres files de la parrilla de los Prototipos Daytona, a pesar de los sos tiempos de calificación," p'asegurar que los Prototipos Daytona empecipiaren na parte delantera de la pista. Los Prototipos Daytona tampoco tuvieron inclusive la pole position na xeneral partiendo de los prototipos SRP, que fuera bien acutaos. Na carrera en sí, namái en dos asociaciones desenvolvióse lo consiguío hasta'l final, pero bien por detrás de los coches de Gran Turismu na so clase. Sicasí, tres los problemes iniciales, finalmente resolviéronse, los coches empezaron a collechar victories conforme avanzaba la temporada.
Pa 2004, la clase SRP foi finalmente cancelada, y el númberu d'asociaciones de desenvolvimientu dende n'entós aumentaron, hasta'l momentu 17 coches inscritos pa l'apertura de la temporada en Daytona, iguar pa consiguir una victoria total. Pal añu 2006, gracies al baxu costo del diseñu, el númberu d'asociaciones de desenvolvimientu en delles carreres creció a más de 30 participantes, teniendo en cuenta les pistes llenes y les carreres mui cerca. GARRA tien previstu siguir colos Prototipos Daytona nel futuru, cola implementación de nuevos diseños nel xasis que-y dexó averase muncho más a la serie en 2008.
Dende 2006, los coches DP dexóse-yos competir en Xapón na serie Super GT na secundaria clase de la GT300 con escelentes resultaos, un participante, el Shiden Mooncraft perdió frente a un RE Amemiya conduciendo un RX-7 (anque empatara nos puntos) nel títulu de pilotos y otra vegada a un MR-S, pero llevó'l títulu del equipu en 2007.
Condáu de Trípoli
El condáu de Trípoli foi'l postreru en crease de los cuatro grandes estaos cruzaos en Llevante. Dalgunes de les principales ciudaes del mesmu yeren Safita, Tortosa y Trípoli d'El Líbanu.
Estilu Imperiu
miniaturadeimagen|Cuartu de la Emperatriz en [[Palaciu de Compiègne|La Compiègne, de François-Honoré-Georges Jacob-Desmalter.]] miniaturadeimagen|Comedor nel [[Castillo de Malmaison|Château de La Malmaison.]] miniaturadeimagen|Diseño pa un cuartu, de [[Charles Percier.]] El estilu Imperiu (en francés: style Empire) ye un estilu artísticu dominante, esencialmente, en decoración d'interiores, moblame y moda, que s'enserta dientro del movimientu neoclásicu, y en concretu del neoclasicismu tardíu. Toma'l so nome del periodu de gobiernu de Napoleón en Francia, conocíu como Primer Imperiu Francés.
Condáu de Trípoli
Historia
L'orixe del condáu remontar a 1102, cuando'l Conde Raimundo IV de Tolosa, unu de los líderes de la Primer Cruzada, empecipió una llarga guerra colos Banu Ammar, emires de Trípoli (en teoría vasallos de los califes fatimíes d'El Cairu), pola que foi ganando gran parte del so territoriu hasta asediarlos na mesma Trípoli. Raimundo morrió en 1105, dexando al so fíu menor Alfonso Xordán como herederu, y al so primu, Guillermo Xordán de Cerdaña, como rexente. Esti postreru prosiguió l'asediu de Trípoli mientres los siguientes cuatro años, cuando un fíu bastardu de Raimundo, llamáu Beltrán, que fuera rexente de Toulouse, llegó a Tierra Santa. Estos dos llegaron al alcuerdu de que cada unu quedar coles sos propies conquistes, lo que benefició a Beltrán, pos tomó él la ciudá. Poco dempués morría Guillermo Xordán, y Beltrán convertir nel únicu señor
Estilu Imperiu
L'estilu Imperiu espresóse sobremanera na redecoración de la residencies imperiales como les Tullerías, Saint-Cloud, Fontainebleau, La Compiègne o'l Grand Trianon, amás d'en residencies particulares como la Malmaison o'l Hôtel de Beauharnais.
Renée Pietrafesa Bonnet
Renée Pietrafesa Bonnet foi una compositora, pianista, organista, clavecinista y direutor d'orquesta francu-uruguaya. Les sos composiciones esquicen tantu los xéneros populares como de vanguardia, incluyendo bien particularmente la música electroacústica.
Condáu de Trípoli
Historia
El condáu consiguió salvase de les conquistes de Saladín tres la batalla de Hattin, y dende 1201, tuvo xuníu a Antioquía, hasta la toma d'ésta en 1268. Trípoli sobrevivió dellos años más, hasta qu'aprovechando una disputa interna los mamelucos tomaron la capital en 1289. Cola esceición de Jebail, Tortosa foi'l postreru bastion cruciáu en cayer en 1291.
Renée Pietrafesa Bonnet
Biografía
Nació en Montevidéu y entamu los sos estudios musicales cola so madre, la pedagoga y pianista Renée Bonnet. Depués con Jörg Demus y J. Turchinsky, n'órganu con Ángel Turriziani y composición con Héctor Tosar. Fundó la Coral de l'Alianza Francesa de Montevidéu y la Orquesta de Cámara Ars Musicæ con quien realizó xires de conciertos por Uruguái y otros países d'América Llatina.
Estilu Imperiu
Desarrollu y definición
Nel puntu álgido de la Revolución Francesa, mientres el El Terror Reináu del Terror, los miembros de la Convención y el "incorruptible Robespierre", buscaron inspirase na Antigua Roma. Pa ellos, la República Romana, cola so idealizada austeridá, cencellez y estoicismu fueron el modelu a siguir. Sicasí, cola llegada al poder de Napoléon foi la pómpara del Imperiu Romanu la que tomó'l relevu.
L'estilu Imperiu refugó les formes primitivu y puru que caracterizaren el neoclasicismu del sieglu XVIII, y n'especial del estilu Lluis XVI, p'abrazar les formes reiterativas, la estravagancia y la contundencia. Tamién Napoléon, como nel so momentu los líderes revolucionarios, vía un poder propagandístico nel arte. La omnipresencia y repetición de los mesmos símbolos ("Ns", abeyes imperiales, l'águila) nel estilu Imperiu recordaba al mapa decorativu del reináu de Lluis XIV nel Louvre y Versalles.
Condáu de Trípoli
Señoríu de Gibelet
L'antigua ciudá de Byblos foi la sede y capital del señoríu rexíu pola familia xenovesa d'Embriaco, col nome de Gibelet o Jebail (dalgunos de los cualos tamién tomaron el nome d'Ibelín). Los señores de Gibelet yeren vasallos del Conde de Trípoli, y amás, tres la cayida de Trípoli, vivieron un curtiu periodu como vasallos de los mamelucos. Escontra'l sur, el so vecín yera'l señoríu de Beirut nel reinu de Xerusalén.
Señoríu de Botron
El señoríu de Botron estendíase alredor del castiellu de Batroun.
Condes de Trípoli, 1102-1289
thumb|150px|Blasón de los condes de Trípoli.
Condes titulares de Trípoli
Los reis de Xipre llevar entós, o-y lo atribúin a los sos fíos. Los duques de Saboya llevar entós.
Estilu Imperiu
Desarrollu y definición
Pal nuevu emperador de Francia, y de parte d'Europa, l'arte yá nun tenía un valor educativu, sinón que sirvía pa espresar la gloria del Imperiu, amás, l'arte yá nun taba lideráu por intelectuales, sinón por servidores y funcionarios del réxime. Polo tanto l'estilu Imperiu nun se desenvolvió namái na corte imperial de París, sinón que s'espandió con fuercia poles capitales de los estaos satélites. Rápido, los palacios de Nápoles, Milán, Florencia, Kassel o Ámsterdam recibieron un suntuosu moblame que andaba a la tema col de les Tullerías.
En resume, podemos afirmar que sol estilu Imperiu la influencia de l'Antigüedá borrar de conteníu coles mesmes que s'acentúa'l valor de lo formal y teatral, el so decorativismo anuncia yá, los revivals del sieglu XIX.
Carauterístiques esenciales
thumb|150px|Trubiecu del [[Napoleón II Bonaparte|rei de Roma (1811), obra de Jean-Baptiste-Claude Odiot y Pierre-Philippe Thomire según un diseñu de Pierre-Paul Prud'hon, Kunsthistorisches Museum, Viena]]
Post 1815
Dempués de la cayida de Napoleón, l'estilu foi adoptáu per otros países europeos, deseosos d'emular la gloria imperial napoleónica. Caben destacar: Nel centru-europa xermanu, l'estilu Imperiu foi conocíu como'l estilu Biedermeier.
L'estilu sobrevivió n'Italia muncho más que nel restu d'Europa, debíu en parte a les sos asociaciones col Imperiu romanu, y tamién porque foi establecíu como estilu nacional arquiteutónicu dempués del so unificación en 1870. El críticu Mario Praz referir a esti estilu como Imperiu Italianu.
Renée Pietrafesa Bonnet
Biografía
Arcea pol gobiernu francés en 1973 y 1974, cursó estudios en París de música electroacústica nel Groupe de Recherches Musicales con Pierre Schæffer y nel Studio de Musique Expérimentale del Centre Américain con J. Arriagada. Nesa mesma ciudá dirixó en 1975, 1976 y 1977 el primer Atelier musical de iniciación a la música electroacústica del Centru Cultural Censier de la Universidá de París y la Orquesta de los Becaos Estranxeros del Gobiernu Francés. Realizó intervenciones musicales nel Muséu d'Arte Moderno de París y participó en numberoses emisiones de France Culture de la mesma ciudá. El filme de la cineasta Eva Houdova, Renée Pietrafesa, compositora ya intérprete, foi premiáu nel Festival de Besançon.
Daytona 500
Les 500 Milles de Daytona (moteyada "el Super Bowl del deporte motor" y "la gran carrera d'Estaos Xuníos") ye la carrera d'automovilismu más importante de la NASCAR Cup Series, y una de les más importantes d'Estaos Xuníos, xunto col Gran Premiu de los Estaos Xuníos, les 500 milles d'Indianapolis y les 12 Hores de Sebring. Apostóse nel óvalu Daytona International Speedway (Florida), a mediaos de febreru de cada añu dende 1959.
Renée Pietrafesa Bonnet
Biografía
En 1984 Recibió'l Premiu Florencio de la Crítica Teatral Uruguaya pola música de Electra de Sófocles y foi nomada Chevalier des Arts et des Lettres pol Ministeriu de Cultura de Francia.
Daytona 500
Nel mesmu mes y previu a les 500 Milles de Daytona, apuéstense carreres preliminares de les otres dos divisiones nacionales de la NASCAR (la NASCAR Nationwide Series y la NASCAR Truck Series) y l'ARCA Series, según les 24 Hores de Daytona, una de les carreres de resistencia más importantes del mundu. La tradición de les Selmanes de la Velocidá de Daytona remontar a principios del sieglu XX, cuando s'apostaben pruebes de velocidá nun circuitu playeru.
Los pilotos con mas victories de les 500 Milles de Daytona son Richard Petty y Cale Yarborough, con siete y cuatro trunfos respeutivamente. En tantu, Bobby Allison, Dale Jarrett y Jeff Gordon lleven rexistraes tres victories cada unu. La marca d'automóviles Chevrolet ganó seis de los diez ediciones apostaes na década de 2000. Puesto que frecuentemente asoceden choques múltiples en Daytona, de cutiu trunfen pilotos d'equipos menores.
Renée Pietrafesa Bonnet
Biografía
En 1990 foi convidada pol gobiernu francés como compositora y pedagoga.
Daytona 500
Formatu de clasificación
La riola de clasificación de les 500 Milles de Daytona namái determina les posiciones de partida de los dos meyores pilotos. Los restantes competidores tienen de participar d'una de dos carreres clasificatorias (dende 2016: Can-Am Duels, "Duelo Can-Am").
Los pilotos clasificaos en posiciones impares cuerren la primer carrera clasificatoria, y los pares apuesten la segunda. L'orde de llargada de dambes carreres clasificatorias determinar polos tiempos de clasificación. Una vegada apostaes, allunar de partida de les 500 Milles de Daytona armar colos pilotos de la primer carrera clasificatorias na columna interna, y los de la segunda na columna esterna.
Les carreres clasificatorias tuvieron una duración de 100 milles (160 km) hasta 1967, 125 milles (200 km) hasta 2004, y 150 milles (240 km) dende 2005. Los pilotos meyor asitiaos nel campeonatu del añu anterior tienen aseguraos llugares nes carreres clasificatorias y nes 500 Milles, anque llograren tiempos de clasificación malos o remataren la carrera clasificatoria en posiciones apostraes.
Finxos
Les 500 Milles de Daytona de 1979 foi la primer carrera d'Estaos Xuníos de 500 milles en ser tresmitida por televisión na so totalidá en direutu a tou Estaos Xuníos.
Psicoloxía analítica
Etapa psicoanalítica: Freud y Jung
thumb|400px|Fotografia na Universidá de Clark en setiembre de 1909. En primer fila d'esquierda a derecha, [[Franz Boes, Y.B. Titchener, William James, William Stern, Leo Burgerstein, G. Stanley Hall, Sigmund Freud, Carl G. Jung, Adolf Meyer, H.S. Jennings. Segunda fila: C.Y. Seashore, Joseph Jastrow, J. McK. Cattell, Y.F. Buchner, Y. Katzenellenbogen, Ernest Jones, A.A. Brill, Wm. H. Burnham, A.F. Chamberlain. Tercer fila: Albert Schinz, J.A. Magni, B.T. Baldwin, F. Lyman Wells, G.M. Forbes, Y.A. Kirkpatrick, Sandor Ferenczi, Y.C. Sanford, J.P. Porter, Sakyo Kanda, Hikoso Kaksie. Cuarta fila: G.Y. Dawson, S.P. Hayes, Y.B. Holt, C.S. Berry, G.M. Whipple, Frank Drew, J.W. A. Young, L.N. Wilson, K.J. Karlson, H.H. Goddard, H.I. Klopp, S.C. Fuller.]] Les investigaciones empecipiaes por Jung sobre'l inconsciente fueron entamaes na clínica psiquiátrica universitaria Burghölzli de Zúrich, dirixida entós por Eugen Bleuler, y a la qu'aportaría en payares de 1900. Esti fechu fizo que conociera a Sigmund Freud y que d'esta miente entrara en contautu col psicoanálisis, etapa que duraría dende 1906 hasta la Primer Guerra Mundial (1914). Ye mientres esti periodu cuando'l psicoanálisis empecipia la so organización y espansión internacional baxu tutelar de Jung, nomáu presidente de l'Asociación Psicoanalítica Internacional en 1910, y ejemplificándose pol viaxe en 1909 a los Estaos Xuníos con Freud y Sándor Ferenczi.
Rotura con Freud
Van Ser dos de les obres de Jung les que recueyan les diferencies progresives que se van dir amenando respectu de quien nel so momentu nomára-y el so socesor y herederu:
Renée Pietrafesa Bonnet
Biografía
Executó en París y Roma xunto al maestru Luis Batlle Ibáñez obres del repertoriu universal y de la so autoría. Realizó igualmente Master Class en dellos de los Conservatorios de Francia y conciertos espublizando obres de compositores llatinoamericanos y obres propies. Dirixó orquestes europees siguiendo col so llabor como pedagoga y artista.
Daytona 500
Enllaces esternos
Daytona International Speedway
Renée Pietrafesa Bonnet
Biografía
Siguiendo col so llabor d'Embaxadora de la Música Uruguaya en tolos sos xéneros participó tamién en 2000 nel Festival París-Banlieues-Tango como la primer pianista uruguaya de música clásica qu'interpreta igualmente tola música popular del nuesu país y d'América Llatina.
Psicoloxía analítica
Rotura con Freud
La siguiente cita de Nietzsche dirixida por Jung a Freud dexa entever l'allugamientu personal qu'ésti estableció respectu del fundador del psicoanálisis:
Renée Pietrafesa Bonnet
Biografía
Realizó conciertos pa les Mocedaes Musicales cola participación refecha de 600 neños per domingu cumpliendo con un llabor didácticu y d'espardimientu úniques n'Uruguái, a lo que se sumó'l so trabayu nel so Taller de Música na televisión estatal uruguaya. Dirixe la so propia Escuela de Música na Quinta del Arte, al par de la so xera como docente pedagoxía y práutica de conxuntu na Escuela Universitaria de Música.
Psicoloxía analítica
Importancia del presente
Primeramente Jung postularía la influencia esistente de los factores contemporáneos nel desenvolvimientu de la esquizofrenia, produciríense dellos cambeos físicos qu'esplicaríen tamién el desenvolvimientu d'esta enfermedá, colo cual relativiza yá d'entrada la preeminencia de los factores históricos na fundamentación freudiana. Y entá cuando Freud non disentía nesta peculiaridá sí que lo fadría en términos xenerales, dada la focalización de Jung en resaltar, respectu del campu d'estudiu de les neurosis, el presente en desterciu del pasáu.
Renée Pietrafesa Bonnet
Biografía
Fundó la Orquesta de Cámara de moces, otra caña del Conxuntu Ars Musicæ de Montevidéu que fuera fundáu por ella en 1964 y que la so finalidá ye espublizar la música de cámara en tolos sos xéneros y realizar estrenos de compositores uruguayos. Estrenó les sos obres Ritual en Estrasburgu, Quetzal en Manosque, improvisaciones n'órganos de distintes ciudaes de Francia y Suiza y homenaxes pa pianu a Héctor Tosar y Renée Bonnet en París. Realizó innumberables obres de teatru nel Uruguái y en Francia.
Foi nomada nel so país «Muyer del añu 2001» nel rubro Meyor Desempeñu Musical, y llogró el Premiu Florencio 2001 de Montevidéu pola música de la obra L'Hermanu Escaecíu d'Ariel Mastandrea.
Psicoloxía analítica
Les potencialidaes del home
Jung non solamente señalaba la importancia del presente, sinón que de la mesma riquía atención nes potencialidaes del home, colo que al so interés pola contemporaneidad auníase tamién la so necesidá d'entender el futuru. Nun se trataba tantu de disentir como de completar un cuadru d'estudiu a les clares insuficiente y unillateral, fuxendo en definitiva de tou enclín mecanicista y reduccionista. Tan importante ye la hestoria personal como les metes ya intenciones d'un individuu. D'ello deduzse que'l ser humanu en Jung, a diferencia del de Freud, tienda más escontra la creatividá, sía menos pasivu ante los condicionamientos infantiles y/o ambientales, y considérese-y más optimista. Anque tamién Freud encamentaba a Jung los sos baldíos intentos na busca de lo espiritual y en tratar d'imprimir a la so psicoloxía un caracer sacerdotal.
Renée Pietrafesa Bonnet
Biografía
Recibió'l premiu Morosoli 2005 dau pola [Fundación Lolita Rubial pola so trayeutoria nel campu de la música culta. Ye miembru de la SUMC y pertenez al Nucleu Música Nueva. Foi convidada a dirixir la Orquesta Filarmónica de Montevidéu y la Orquesta Sinfónica del SODRE de Montevidéu y otres Orquestes Sinfóniques en Francia.
Psicoloxía analítica
Élan vital y libido
Pa Jung, el conceutu de libido definiría una enerxía vital de calter xeneral qu'adoptaría la forma más importante pal organismu en cada momentu de la so evolución biolóxica (alimentación, eliminación, sexu), alloñar por tantu de la conceptualización freudiana alrodiu de una enerxía predominantemente sexual concentrada en distintes zones corporales a lo llargo del desenvolvimientu psicosexual del individuu.
Renée Pietrafesa Bonnet
Biografía
Editáronse dellos CD con obres de la so autoría, ente ellos Mutabile (Ayuí / Tacuabé), Música acústica, mista y electroacústica (Sondor), Música pa pianu y Música de cámara instrumental y sinfónica' empobinada pola mesma compositora frente a la Orquesta del CNR d'Estrasburgu, La Ossodre y la Filarmónica de Montevidéu (AGADU).
Psicoloxía analítica
Revisión de la conflictiva edípica
thumb|320px|Jean-Antoine-Théodore Giroust, [[Edipu en Colonu, 1788. Muséu d'Arte de Dallas.]] Dicha cambéu nes pilastres de la teorización analítica dio como resultancia, al igual que con otros disidentes de la ortodoxa freudiana, una revisión y reinterpretación de contemplar hasta esi momentu. D'esta miente, el conflictu edípico dexaría de sofitase na sexualidá y adquiriría otra fundamentación. Si pa Freud, na antoxana de la reactividá del neñu respectu de les sos figures parentales mora una sexualidá poliédrica, pa Jung, l'artífiz central de la obra ye un Élan vital, una figura neutra y difuminada ente bambalinas, que encubiertamente va tiñiendo toes y cada una de les manifestaciones progresives del escenariu de la vida. Asina, si primeramente les funciones nutritives orquestan l'actitú del neñu escontra la madre, va ser darréu, al ser presentáu en sociedá'l principáu de la sexualidá, cuando diches funciones se anubran y combinen con sentimientos sexuales. Combinaes con estos sentimientos esistiríen amás «ciertes predisposiciones primitives ya inconscientes» que modularían la perceición maternal del infante, a manera de apercepciones o categoríes kantianes. Sería la predisposición del arquetipu, nesti casu'l de la madre, nacíu de lo inconsciente coleutivu del neñu, y n'interacción coles circunstancies de lo fáctico, quien xeneraría lo real y non viceversa.
Renée Pietrafesa Bonnet
Biografía
Fundó y dirixe el Grupu Barrocu de Montevidéu. Ye autora d'obres calidable, reconocida internacionalmente. Defensora de siempre en realizar l'espardimientu musical con programes heteroxéneos qu'entiendan distintos estilos y xéneros que sirvan al públicu na so realidá cotidiana aprofiando l'aspeutu didácticu de los mesmos, ye dicir atinar coles necesidaes de la xente de güei.
Psicoloxía analítica
Enerxía psíquica
Respectu del so conceptualización de la enerxía psíquica creía qu'ésta yera tantu o más indestruyible que la enerxía física. Postulaba que toa enerxía invertida nuna función psíquica va provocar el so amenorgamientu paulatín en favor de la medría de la so disponibilidad pa cualesquier otra función. Toa desapaición enerxética nun sistema psíquicu traería por tantu'l so remanecimientu en dalgún otru. Esta afirmación ye bien asemeyada a los postulaos enerxéticos freudianos, como queda patente na teoría de la sublimación onde la sexualidá ye redirixida escontra la creatividá artística. Per otra parte, Jung nun creía na constancia de la cuantía enerxética disponible. Siempres esiste un intercambiu col mundu esterior que torga algamar por completu un estáu d'equilibriu, o a lo menos, un equilibriu persistente nel tiempu. Podría contemplase más afechiscamente'l funcionamientu de la enerxía psíquica como formando parte d'un sistema dinámico y funcional onde lo único que sería constante ye l'intercambiu enerxéticu ente sistemes o estructures psíquiques, tendiendo siempres la direicionalidá de dichu movimientu dende los puntos más elevaos d'enerxía escontra los más baxos, esto ye, y retomando a Freud, dende un sistema catectizado libidinalmente escontra otru que nun lo ta.
Renée Pietrafesa Bonnet
Biografía
En 2016 foi reconocida como Ciudadana pernomada pola Intendencia Municipal de Montevidéu.
Psicoloxía analítica
Enerxía psíquica
Resumiendo podríen mentase les siguientes concepciones dende'l marcu d'una psique como sistema dinámicu y enerxéticu, onde la enerxía psíquica o libido taría primada por dos principios: la autorregulación y la compensación:
Surdimientu y ellaboración de la psicoloxía analítica
thumb|275px|[[Club Psicolóxicu de Zúrich. Gemeindestrasse 27, Zúrich.]] Tres la depresión mutua causada, Jung va dir llevantando l'edificiu conceptual de la psicoloxía analítica, en primer llugar cola ellaboración d'una caracteriología, Tipos psicolóxicos (1921/1960). Esta parte de la so obra va dir dende la inauguración del Club Psicolóxicu de Zúrich (1916) hasta los años 30. Nella inscríbense'l so obres Dos escritos sobre psicoloxía analítica que recueye Les rellaciones ente'l yo y lo inconsciente (1928), primer presentación acabada de la psicoloxía analítica; La dinámica de lo inconsciente (1952), conxuntu de los sos testos teóricos fundamentales; Sobre'l fenómenu del espíritu nel arte y na ciencia; La práutica de la sicoterapia y El desenvolvimientu de la personalidá.
Fundamentos teóricos en psicoloxía analítica
Pa esponer los conceutos fundamentales qu'articulen la teorización junguiana y, con ellos, la psicoloxía analítica, hai qu'estremar ente estructures psíquiques, actitúes y funciones.
Estructures psíquiques
La psique junguiana, al igual que nel modelu freudianu, vese estructurada por toa una serie de sistemes en constante interacción. Sicasí, a diferencia del fundador del psicoanálisis, topamos ante integrante psíquicos distintos y una funcionalidad y dinamismu diverxentes.
Consciencia y Yo
Empecipiando la revisión dende la consciencia y rematando nos estratos más fondos de la psique, topamos en primer instancia'l Yo, centru nuclear de la nuesa consciencia, constituyendo realmente un complexu más de los qu'integren el inconsciente personal pero qu'aportó consciente y rector de la nuesa individualidá. El Yo de Jung equival al componente consciente del Yo freudianu.
Inconsciente personal
En socesión al Yo fai actu de presencia'l inconsciente personal conteniendo namái información derivada de les esperiencies personales del individuu. Recibe por tanto tou aquel material reprimíu pol Yo, pudiendo invertise la direicionalidá talmente que dichu conteníu sía accesible a la consciencia. L'inconsciente personal equivaldría a la suma del preconsciente y inconsciente freudianos.
Formando parte del inconsciente personal moraríen los complexos. Un complexu definiríase como aquel conxuntu de conceutos o imáxenes cargaes emocionalmente qu'actúa como una personalidá autónoma «biforcada». N'el so nucleu atopa un arquetipu revistíu emocionalmente.
Inconsciente coleutivu
thumb|350px|L'últimu suañu d'Arturo en Avalón, 1898. [[Edward Burne-Jones.]] Y finalmente, no más fondo de la psique humana toparíamos lo inconsciente coleutivu, y collo, l'últimu elementu de discrepancia con al respeutive de la conflictiva freudiana. Queda patente que mientres el modelu d'inconsciente freudianu queda delimitado polo personal, Jung amplia los sos calces «ad infinitum».
Nesta rexón atópase dispuesta en forma de símbolos y predisposiciones toa aquella información heredada filoxenéticamente como resultáu de les esperiencies universales asocedíes nel intre de la evolución. Los arquetipos seríen por tanto predisposiciones universales pa percibir, actuar, o pensar d'una cierta manera.
Persona
Ye la mázcara que s'antepón nel nuesu desendolque social cotidianu, pudiendo tar más o menos desenvuelta, y por tanto, despintar en mayor o menor midida la nuesa personalidá real. Ye masculina nos homes y femenina nes muyeres.
Ánima y Ánimus
thumb|250px|La cabeza siniestra, 1886-87. Edward Burne-Jones. [[Perseo amuesa a Andrómeda la cabeza d'Aguamala reflexada na agua.]] Estos arquetipos constitúin la reconocencia junguiano de la bisexualidá humana.
El Ánima ye l'aspeutu femenín presente no inconsciente coleutivu de los homes. Rexíu pol so principiu Eros suélse-y denominar tamién el arquetipu de la vida.
El Ánimus ye l'aspeutu masculín presente no inconsciente coleutivu de les muyeres. Rexíu pol so principiu Logos suélse-y denominar tamién el arquetipu del significáu.
Apilando dambos al arquetipu Persona, desenvolver a raigañu del conxuntu de les esperiencies establecíes ente homes y muyeres a lo llargo de tol nuesu pasáu evolutivu.
Solombra
Representa los nuesos impulsos más primitivos, los instintos animales, provenientes de los antecesores prehumanos del home. Cuando dichos impulsos entamen el camín escontra la consciencia, el Yo, de manera bien similar a la serie de mecanismos de defensa del Yo freudianu, dexa o bien la so espresión o si nó ye pertinente, el so represión posterior, colo que de la mesma se contribúi a xenerar conteníu al inconsciente personal. Establezse asina una interrellación ente inconsciente coleutivu, arquetipu, yo consciente ya inconsciente personal.
Sí-mesmu
L'arquetipu del Sí-mesmu (n'alemán Selbst; n'inglés Self) constitúi l'arquetipu por excelencia, l'arquetipu nuclear o central del inconsciente coleutivu, el más importante de toos. Ye denomináu tamién l'arquetipu de la xerarquía y representa la totalidá del ser humanu y el fin últimu nel procesu d'individuación.
Ye representáu simbólicamente a partir d'un mándala o círculu máxicu, y de la mesma que'l Yo constitúyese como centru de la consciencia, el Sí-mesmu ser del ámbitu que zarra la totalidá de «consciencia» y «inconsciente». Representa los esfuercios del ser humanu por algamar la unidá, la totalidá, la integración de la personalidá, puxando tantu pola unidá del individuu con respectu al mundu esterior como pola unidá de los sos sistemes psíquicos. Primeramente a dichu proceso de integración tien d'establecese una diferenciación suficiente ente los sistemes, aspeutu esti postreru que nun se llogra hasta la mediana edá.
Actitúes
Los dos actitúes respeuto del mundu esterior son:
Dambes actitúes tán siempres presentes na personalidá, remanando'l Yo y l'inconsciente personal actitúes opuestes, de cuenta que aquella de los dos que sía dominante va producir la represión inmediata de la segunda.
La medría de la enerxía psíquica nun sistema provoca automáticamente el so amenorgamientu en favor del so disponibilidad pa otru sistema. Ello da llugar a que cuanto mayor sía la espresión consciente d'una actitú mayor ye'l desenvolvimientu inconsciente de l'alternativa.
Funciones
Al llau d'estos dos formes de reacción de concenciar ante la presencia de conteníos, esisten cuatro funciones, cualesquier de les cualos puede ser dominante:
De los cuatro esiste'l predominiu d'una por predisposición natural, definida como función principal o superior, mientres les restantes queden a nivel inconsciente. Dos d'elles, denominaes funciones auxiliares, resulten relativamente estremaes, ente que la tercera, la función de menor valor o inferior, carauterizar por quedar totalmente inconsciente, pudiéndose estremar solo relativamente, y constituyéndose como la función opuesta a la principal. Dichu antagonismu incluyiría la so correspondiente compensación.
Considerando los dos actitúes en combinación colos cuatro funciones, resultaríen ocho variaciones tipolóxiques pures. Yá que esto postreru nun prima na realidá fáctica, topamos ante formes mistes innumberables.
Meta y procesu
thumb|300px|Amor y Psique, [[Louis Jean François Lagrénée.]] El modelu sicoterapéuticu junguiano conozse tamién como métodu sintéticu-hermenéuticu, siendo la so finalidá facilitar el desenvolvimientu del procesu de individuación o autorrealización psíquica. Toa individuación remite a la rellación que s'establez ente'l Yo consciente y lo inconsciente coleutivu a lo llargo de la biografía del individuu. En cada momentu de dichu procesu vital va remaneciendo progresivamente el calter propiu o individualidá psíquica, personificada al traviés del arquetipu del Sí-mesmu, yo nuclear tantu de lo consciente como de lo inconsciente coleutivu, a diferencia del Yo fáctico y condicionáu, circunscrito a la consciencia. Individuación significaría por tantu aportar a un individuu, aportar a unu mesmu, una unidá estreme, indivisible, un Tou. L'esplegue del Sigo-mesmu como articulación d'arquetipos primeramente estremaos nel procesu de individuación ye l'oxetu específicu de la psicoloxía analítica.
Los métodos más importantes aplicaos por Jung y que definen la so escuela podríen numberase nos siguientes:
Tou procesu de individuación trai la constitución y diferenciación progresives de toos aquellos representantes psíquicos, tanto complexos como arquetipos, que la so consciencia relativa ye la meta de la psicoloxía analítica.
Encuadre
Nun se toma polo tanto como referencia la rellación transferencial creada pol psicoanálisis clásicu pa la sesión clínica, considerada por Jung «degradante pal paciente y peligrosa pal terapeuta». Obviamente, pa Jung la tresferencia sigue siendo el problema central del analís, pero nun comparte la so praxis ortodoxa. Partiendo de les sos conocencies sobre alquimia definiría la rellación terapéutica «a partir de la metáfora de dos cuerpos químicos distintos que, puestos en contautu, modifíquense mutuamente». Siendo asina, la rellación que s'establez ente paciente y sicoterapeuta hai de ser de collaboración y confrontación mutua. Esto ye, una rellación bidireicional más qu'unívoca yá que «naide puede llevar a otru más allá d'onde él mesmu foi».
La duración de la sesión ye d'una hora, dos veces per selmana, que depués pasaría a ser una vegada per selmana, mientres unos trés años de tratamientu global.
Desenvolvimientu posterior a Jung: los posjunguianos
thumb|280px|Puerta d'entrada a la [[Casa de Jung|residencia de Jung en Küsnacht. Sobre'l dintel puede lleese en llatín: VOCATUS ATQUE NON VOCATUS DEUS ADERIT [Invocáu o non invocáu, Dios ta presente], atribuyíu al Oráculu de Delfos.]] Dende la muerte de Jung en 1961 producióse nel campu de la psicoloxía analítica una auténtica esplosión d'actividá profesional creativa. Ante dichu panorama esparnáu y caóticu acuñóse'l términu posjunguiano nun intentu de permediar la conexón coles idees centrales de Jung pero dexando y tomando la diferenciación de caúna de les escueles.
Mientres dellos años, ente 1950 y 1975, tan solo constatábense dos escueles en psicoloxía analítica, una «escuela de Londres» d'orientación clínica y una «escuela de Zúrich» d'orientación simbólica.
A mediaos de los años setenta produciéronse toa una serie d'acontecimientos qu'invalidaron los criterios xeográficos y de supuesta mutua esclusión clínicu-simbólicu iniciales:
Llegáu a esti puntu tendríamos yá consolidaes los trés escueles nucleares en psicoloxía analítica: clásica, evolutiva y arquetipal: Amás del propiu Adler, otres autoridaes relevantes van ser Marie-Louise von Franz, Edward F. Edinger, Marion Woodman, Barbara Hannah, Mary Esther Harding, Daryl Sharp, Jolande Jacobi, Aniela Jaffé, Emma Jung, Carl Alfred Meier, Liliane Frey-Rohn, Mary Ann Mattoon, Polly Young-Eisendrath, Paul Brutsche, Mario Jacoby, Murray Stein, Luigi Zoja, Robert A. Johnson, June Singer, José Zavala, Jean Shinoda Bolen, Clarissa Pinkola Teas, Jules Cashford, Anne Baring, Dieter Baumann, Joseph B. Wheelwright, J.M. Spiegelman, John Layard, y otros. Amás de Fordham, incluyir a Erich Neumann, Andrew Samuels, Rosemary Gordon, Lambert A. Plaut y otros. Entá siendo James Hillman l'alma máter de la escuela, atribúyese-y dacuando a Rafael López-Pedraza la co-fundación d'esta corriente. Otros arquetipales famosos son Adolf Guggenbühl-Craig, Wolfgang Giegerich, Peter Bishop y otros.
Criterios de definición de la psicoloxía analítica posjunguiana
Siguiendo los criterios de definición plantegaos por Andrew Samuels na so yá obra referencial Jung y los post-junguianos, considérase qu'esisten seis apartaos (los trés primeros teóricos y los restantes derivaos de la práutica clínica), que constitúin el campu de la psicoloxía analítica posjunguiana, y dende los cualos poder establecer un orde de prioridaes pa cada escuela correspondiente:
L'orde d'importancia concedíu a cada escuela dexa definir la so propia idiosincrasia al empar qu'ampara'l marcu de conxuntu de lo que podríamos denominar junguiano, recordando que más allá d'una esposición esquemática tipu esiste una realidá dinámica y altamente complexa.
Formación oficial d'analistes
La formación oficial d'analistes reconocíos pola International Association for Analytical Psychology (IAAP) depende de cada país correspondiente.
Cámara de Representantes de Vermont
La Cámara de Representantes de Vermont ye la Cámara Baxa de la Llexislatura Estatal del Estáu de Vermont, Estaos Xuníos.
Composición
La Cámara ta conformada por 150 representantes por aproximao cada 4,100 habitantes electos por un periodu de dos años reeligibles indefinidamente.
Dulda
La dulda puede proyeutase nos campos de la decisión y l'acción, o afectar namái a la creencia, a la fe o a la validez d'una conocencia. Si antecéde-y una "verdá" convencionalmente aceptada, la dulda implica inseguridá na validez d'ésta.
Cuando la dulda acéptase como inorancia puede ser fonte de conocencia pol estudiu y la crítica.
René Descartes o, traducíu hasta apocayá al español como Renato Descartes, (tamién conocíu col nome llatín de Cartesius) ye quien inaugura na filosofía un movimientu tendente a esclariar les idees d'otros filósofos. Fízose la entruga de si ye posible una verdadera conocencia entendiendo por tal aquel del cual nun podemos tener la menor dulda de la so claridá. A partir d'esto establez la dulda metódica como ferramienta al dexa-y duldar de too cuanto esiste; d'esti constante duldar llogra establecer que puede duldar de too menos del so yo dulda ye dicir de que'l so ego esisti indubitablemente y esi ego tien una base concreta no real (Vease: cogito ergo sum).
La dulda cartesiana
La investigación, que ye una xera práutica y desenvuélvese nel ámbitu xeneral de la vida, tien el propósitu de sirvir a ésta, pero sería insensatu esperalo primero que ella mesmu algame dalgunos resultaos razonablemente confiables. Entrín y non, pa desenvolvese, la investigación consiste en someter a exame una porción enorme de lo que llamamos "sentíu común ", incluyendo equí munches idees conforme a les cualos (tou paez indicalo) vamos haber de vivir mientres la investigación mesma densedólcase. Pero nun se trata d'atayar la práutica y la vida pa dexar la investigación, según tampoco de faer pasar como "resultaos", unes meres modes intelectuales (la doctrina de la secta onde educamos, o cualesquier otru productu del tracamundiu). El proyeutu cartesianu foi'l d'esaminar eses idees, ente otres, en busca de fundamentos filosóficamente válidos.
Nathalie Stutzmann
Nathalie Stutzmann ye una contraltu y direutora d'orquesta francesa especialmente destacada nel ámbitu camerístico y Música del Barrocu barrocu y particularmente apreciada pola so voz cavernosa y potente.
Les sos grabaciones como Liederista de Schubert - ente elles el Winterreise escritu pa voz masculina-, Mahler, Brahms, Debussy, Fauré y los cinco volumes dedicaos a los ciclos de Schumann ganaron importante premios y reconocencia internacional según les sos participaciones n'ópera como Orfeo, Principe Orlovsky en Die Fledermaus, Erda en L'oru del Rhin de Wagner y óperes de Handel y Vivaldi.
Dende 1994 trabaya cola pianista Inger Södergren en recitales y grabaciones.
En 2009 creó la so propia orquesta de cámara, Orfeo 55, cola que grabó'l so primer discu como cantante y direutora, Prima donna, dedicáu a obres de Vivaldi. Con esti grupu y esti programa actuó n'abril de 2011 na Selmana de Música Relixosa de Cuenca.
Recibió la Lexón d'Honor del gobiernu francés.
Def Jam Recordings
Def Jam Recordings ye una compañía discográfica fundada en 1984 por Rick Rubin y Russell Simmons. Les dos primeres publicaciones del sellu discográficu data de 1984, colos senciellos “I Need A Beet” y "Rock Hard", d'un mozu LL Cool J y Beastie Boys, respeutivamente. Les ventes fueron satisfactories, conduciendo un contratu de distribución xunto cola compañía Columbia Records en 1985. El primer artista en poner un álbum a la venta al públicu foi LL Cool J, col so Radio, n'avientu de 1985. Lyor Cohen llegó a la presidencia de Def Jam Recordings en 1988, dempués de gana-y el pulsu a Rubin nuna llucha pol poder. Rubin dexó la compañía en 1989 pa formar Def American. Toes los sellos discografícos de CBS (Columbia Broadcasting System, la mayor rede de televisión y radio d'Estaos Xuníos) incluyíu Columbia Records y Epic Records fueron re-bautizaes dientro de Sony Music Entertainment en 1991 (fueron mercaes por Sony Corporation en 1988). En 1994, PolyGram facer col 50% de Def Jam Recordings, para, dos años dempués, adquirir un 10% adicional. En 1998, Def Jam Recordings pasó a formar parte d'Universal Music Group como resultáu de la compra de PolyGram por Seagram. Esi mesmu añu, Universal Music Group mercó'l restu de Def Jam Recordings, y llueu la fundió con Island Records pa formar The Island Def Jam Music Group.
The Inc. Records y Disturbing Tha Peace Records tán ente los sellos discográficos independientes distribuyíos por Def Jam, al igual que Roc-A-Fella Records, que foi vendida a la compañía polos sos fundadores en 2004, siendo un co-fundador del sellu, Jay-Z designáu como presidente de Def Jam Records.l
Def Jam UK
Mercury Records
Disturbing Tha Peace Records (Def Jam South)
Presidíu por Chaka Zulu
Aztek Lady Sovereign
Dame Dash Music Group
Presidíu por Da me Dash y Kareem Burke
Slip-N-Slide Records
Presidíu por Ted Lucus & Trick Daddy
Russell Simmons Music Group
Presidíu por Russell Simmons
Artistes orixinales de Def Jam
C-N-N (Capone-N-Noreaga)