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Ernst Jünger
Biografía
Ente otres munches razones l'antisemitismu llevó a Jünger a refugar yá en 1933 al nacionalsocialismu, al nun aceptar l'ingresu na Academia de Poesía Alemana, purgada diba poco tiempu pola Gestapo, y colóse a una aldega, Goslar, nos montes Harz; dempués anicióse en Ueberlingen.
En 1934 prohibe al periódicu del partíu nazi que siga utilizando y manipoliando los sos escritos, refugando tamién ocupar un asientu nel Reichstag, de la que publica Blaetter und Steine (Fueyes y piedres), la so primer crítica al racismu nacionalsocialista.
D'esta dómina tamién tenemos de destacar El corazón aventureru (1938). La vastedad de los múltiples saberes y l'incansable interés de Jünger pónense llargamente de manifiestu nesta obra. Ta compuesta por observaciones convertíes n'auténtiques reflexones metafísiques sobro les correspondencies esistentes ente los elementos más desemeyaos de la realidá. La inclusión de curties y esmolecedores cuentos, velees y allucinaciones averen en llibru a les temes carauterístiques del surrealismu.
En 1939 publica la novela Sobro los cantiles de mármol, la so sele respuesta a los totalitarismos, que-y asitia rápido nel puntu de mira de los nazis. L'almiración de Hitler pola primer obra de Jünger, Torbonaes d'aceru, aforra a ésti un seriu problema.
Jünger pasó una parte de la II Guerra Mundial como militar nel París ocupáu, onde a partir de 1941 frecuentó'l tratu con diverses personalidaes de la cultura (Picasso...), según la bohemia parisina y los fumaderos d'opiu, dexóse convidar polos oficiales qu'empezaben a remontase contra Hitler y salvó la vida a cuantos xudíos represaliaos pudo. «L'uniforme, les condecoraciones y el rellumu de les armes, que tanto amé, prodúcenme repunancia», anotó Jünger nel so diariu, al enterase de la exterminación progresiva de los xudíos.
La publicación en plena guerra de los sos diarios Xardinos y carreteres(1942) val-y la censura per parte del réxime. En 1942 foi unviáu al frente rusu, y en 1944, tres el fallíu atentáu contra Hitler (a quien nos sos escritos llamaba Kniebolo), nel que participó, dimitió del so puestu nel exércitu. Aquel día yá empezó a circular de forma clandestina La paz, que se va publicar primeramente en 1946 fora d'Alemaña, yá que primeramente tamién el gobiernu militar británicu de la zona ocupada prohíbe-y publicar.
Los sos llibros fueron prohibíos hasta 1949 (a pesar de lo cual, como diximos, consiguiría publicar Der Friede (La paz) en 1946 n'Ámsterdam, en 1947 Atlantische Fahrt (Viaxe atlánticu) y un añu más tarde Aus der goldenen Muschel (La concha d'oru). La prohibición de les sos publicaciones en 1949 surde arriendes de negase Jünger a rellenar un formulariu sobro la desnazificación na zona d'ocupación británica. Esta prohibición llevólu a camudase a Ravensburg, na zona d'ocupación francesa.
La emboscadura
Antonio Escohotado, unu de los primeros pensadores españoles en sopelexar la obra de Jünger, describió "La emboscadura" nuna reseña disponible (baxu dominiu públicu) na so web que citamos de siguío: "Acorviaos pola derrota y la miseria, non menos que pola so responsabilidá nel Holocaustu, los alemanes inauguraben una democracia bien xixilada, biforcaos n'hermanos irreconciliables por esixencies de la Guerra Fría. Y en esi clima –de terror, tracamundiu, verguënza y bañu propagandístico- Jünger redacta un maxestosu himnu a la dignidá humana: "La emboscadura" (1951). Dende los antípodes del ánimu patéticu y el victimismu, recuerda que la tema de la nuesa vida sigue siendo aguantar a la opresión, sían cualesquier les sos formes, y que de caltener dicha resistencia derívense innumberables allegríes y cumplimientos. Dicha respuesta recái agora sobro una figura que Jünger bautiza como'l Emboscado, que la so esencia ye “la persona singular soberana".
''L'auténticu problema ye que una mayoría nun quier la llibertá y entá-y tien mieu. Pa aportar a llibre hai que ser llibre, pos la llibertá ye esistencia, concordanza consciente cola esistencia, y ye el placer, sentíu como destín, de faela realidá. (La emboscadura).''
Otres obres
Desque nos años 50 entablara amistá con Albert Hofmann, el creador del LSD, dellos de los llibros de Jünger trataron de forma direuta o indireuta sobro la esperiencia sicodélica.
En 1952, dempués de la so primer esperiencia col LSD, escribe Besuch auf Godenholm (Visita a Godenholm), que la so publicación coincidió cola apaición de Les puertes de la perceición, d'Aldous Huxley. Tamién hai referencies na so novela "Heliopolis" (1949).
El so otru gran llibru sobro la tema de les drogues ye Annäherungen. Drogen und Rausch (Acercamientos. Drogues y ebriedad), de 1970. Esta obra, na que l'autor acuñó'l términu psiconautas ('navegantes de la psique'), espón les numberoses esperiencies de Jünger con dellos tipos de sustances psicoactivas, tanto enteogénicas como estimulantes o opiáceos. En 1959 otorgar la Cruz del Méritu Federal, xunto al pintor Otto Dix.
Escontra 1977 escribe otra de les sos obres más conocíes, Eumeswil, onde sobresal la figura del «anarca», personaxe preconfigurado por Albert Camus nel so llibru L'homme révolté (L'home rebalbu, 1951). La sustanza del anarca ye la creación, la del anarquista ye la destrucción. Asina, diz Jünger: "El anarca nun ye l'antagonista del monarca sinón el so polu contrariu, daqué a lo que'l poder del monarca nun llega... Nun ye l'adversariu sinón la so correspondencia". "El pasu más rudimentariu escontra la llibertá ye lliberar de toa servidume (creencia) política". "El monarca quier apoderar a munchos, el anarca solu a sigo mesmu".
Recibió'l Premiu Goethe en 1982.
Satyajit Ray
Satyajit Ray foi un direutor de cine indiu, consideráu unu de los grandes artistes del sieglu venti por causa del so estilu sutil, austeru y llíricu.
Ernst Jünger
Otres obres
Morrió'l 17 de febreru de 1998, a dos selmanes de cumplir 103 años d'edá.
Satyajit Ray
Trayeutoria
Ray nació nuna importante familia bengalí de lliteratos y artistes. Graduar nel Presidency College de Calcuta y estudió belles artes na Visva-Bharati University, en Santiniketan. En Visva-Bharati foi influyíu fondamente pol humanismu de Rabindranath Tagore, el fundador de la universidá.
En completando la so formación, Ray estudió diseñu gráficu enantes de dedicase a la direición de cine. Foi atraíu pola cinematografía en conociendo al cineasta francés Jean Renoir y ver la película neorealista italiana Ladri di biciclette mientres una visita a Londres. Empecipiar nel cine con Pather Panchali (El cantar del camín), filme col que ganó once premios internacionales incluyendo'l de Meyor Documentu Humanu nel Festival de Cine de Cannes. Xunto con Aparajito y Apur Sansar, Pather Panchali forma la Triloxía de Apu, la obra maestra de Ray.
Ray yera fondamente sensible a la xente y les condiciones socioeconómicas reinantes en Bengala, y anque les sos películes tienen un interés humanista universal, la vida de les diverses clases sociales de Bengala, el conflictu de los nuevos y antiguos valores y los efeutos de les rápido cambiantes condiciones económiques y polítiques de la India son dalgunos de les temes recurrentes na so obra.
Foi un cineasta prolíficu y dirixó trenta y siete películes na so vida, qu'entienden llargumetraxes, documentales y curtios. Dáu'l nivel de participación de Ray en cada aspeutu de la creación de cine, les sos películes amuesen un nivel d'espresión personal raramente vistu nel cine. Dedicar a la creación de guiones, casting, direición, partitura pa les películes, cámara, trabayando estrechamente cola direición artística y montaxe, inclusive diseñando los sos propios títulos de creitu y material publicitario. Amás de ser direutor de cine, foi tamién escritor, editor, ilustrador, diseñador gráficu y críticu de cine
Recibió munchos importantes premios de cine na so pernomada carrera, incluyendo un Óscar honoríficu en 1992, poco primero de morrer.
Infancia
La llinia xenealóxica de Satyajit Ray puede siguise mientres siquier diez generaciones. El so güelu, Upendrakishore Raychowdhury, foi ilustrador, escritor, editor, filósofu, astrónomu aficionáu y tamién líder del Brahmo Samaj, movimientu social y relixosu de la Bengala del sieglu diecinueve. Sukumar Ray, fíu de Upendrakishore, foi un escritor bengalí de lliteratura infantil y pioneru en versu absurdu, amás de ilustrador y críticu. Satyajit nació de Sukumar y Suprabha Ray en Calcuta, pero Sukumar morrió cuando'l pequeñu apenes cuntaba tres años d'edá y la familia tuvo que sobrevivir por aciu los precarios ingresos de Suprabha. Ray estudió economía nel Presidency College de Calcuta, anque siempres amosara interés poles belles artes. En 1940 la so madre aportunó en que fora a estudiar a la Visva-Bharati University en Santiniketan, fundada por Rabindranath Tagore y, anque Ray amosóse ronciegu por cuenta del so amor por Calcuta y a la mala impresión que tenía de la vida intelectual en Santiniketan, la persuasión de la so madre y el so respetu por Tagore acabaron per convencer lo. Ellí empezó Ray a apreciar l'arte oriental. Más palantre almitiría lo muncho qu'aprendió de los famosos pintores Nandalal Bose y Benode Behari Mukherjee, sobre los que llegó a producir una película documental, El güeyu interior. Por aciu visites a Ajantā, Ellora y Elephanta, Ray desenvolvió la so almiración pol arte hindú.
Ray abandonó Santiniketan en 1943, ensin terminar la so carrera de cinco años, por causes amoroses y volvió a Calcuta, onde consiguió un emplegu na axencia de publicidá británico D. J. Keymer. Foi contratáu como «aprendiz de visualizador», ganando tan solo ocho rupies mensuales. Anque per un sitiu el diseñu visual yera daqué cercanu al espíritu de Ray y, polo xeneral, yera bien tratáu, apalpábase una gran tensión ente los emplegaos británicos ya hindús de la firma (los primeres yeren muncho meyor pagos), amás de que Ray pensara que «los veceros yeren xeneralmente estúpidos» (y eso causólu más d'un problema). Alredor de 1943 Ray collaboró con Signet Press, una nueva firma publicitaria empecipiada por D. K. Gupta. Gupta encargó a Ray la creación de diseños de portaes pa llibros y concediólu completa llibertá artística. Ray diseñó les portaes de munchos llibros, incluyendo Man-eaters from Kumaon, de Jim Corbett, y The discovery of India de Jawaharlal Nehru. Tamién trabayó nuna versión infantil de Pather Panchali, un clásicu bengalí de Bibhutibhushan Bandopadhyay, renombráu como Am Antir Bhepu (El xuxuriu de la grana de mangu). Esti trabayu influyiría fondamente en Ray y convertiríase na tema de la so primer película. Amás de diseñar la portada, tamién ilustró'l llibru, y munches d'estes ilustraciones finalmente atoparon un llugar na so ópera prima.
Xunto con Chidananda Dasgupta y otros, Ray fundó la Calcutta Film Society en 1947, por aciu la que pudo ver munches películes estranxeres. Fixo amistá con dellos soldaos norteamericanos aparcaos en Calcuta mientres la 2ª Guerra Mundial, que lu informaben de les últimes películes norteamericanes que pasaben na ciudá. Mientres esi periodu tamién conoció a un emplegáu de la RAF, Norman Clare, con quien compartía la mesma pasión polos filmes, l'axedrez y la música clásica occidental.
En 1949 Ray casóse de forma pocu ortodoxa (ya illegal) con Bijoya Das, la so primer prima y gran amor. La pareya tuvo un fíu, Sandip, que se convertiría en direutor de cine.
Nel mesmu añu, Jean Renoir llegó a Calcuta pa rodar la película El ríu. Ray ayudar a atopar llocalizaciones nel campu. Foi entós cuando lu cuntó a Renoir la so idea de rodar Pather Panchali, que tuviera ocupando la so mente mientres dalgún tiempu, y Renoir animar a siguir. En 1950, Ray foi unviáu a Londres por Keymer pa trabayar na so oficina principal. Mientres la estancia de tres meses en Londres visionó 99 películes, ente les que s'atopaba'l filme neorealista Ladri di biciclette Lladrón de bicicletes (1948) de Vittorio De Sica, que supunxo un fuerte impautu pa él. Ray diría más tarde qu'esi día salió de la sala cola determinación de ser cineasta.
Los años de Apu (1950–1958)
Na India la reacción al filme foi entusiasta. El periódicu The Times of India escribió que «ye absurdu comparala a cualesquier otra amuesa de la cinematografía hindú [...] Pather Panchali ye puru cine». Nel Reinu Xuníu, Lindsay Anderson escribió un brillosu artículu sobre la película. Aun así, la reacción nun foi uniformemente positiva. Al paecer, en viendo la película, François Truffaut dixo: «Nun quiero ver películes de llabradores comiendo coles manes». Bosley Crowther, entós, el críticu más influyente del The New York Times, escribió un artículu sogón sobre la película que'l so distribuidor Ed Harrison creyó qu'acabaría cola película en cuanto fuera estrenada nos Estaos Xuníos, pero otra manera, esfrutó d'una estancia escepcionalmente enllargada nes sales.
La carrera internacional de Ray empezó realmente tres l'estrenu del so siguiente filmación, Aparajito (L'invencible). Esta película amuesa la eterna llucha ente les ambiciones d'un mozu, Apu, y la madre que la ama. Munchos críticos, especialmente Mrinal Sen y Ritwik Ghatak, valorar inclusive percima de la primera. Aparajito ganó'l Lleón d'Oru en Venecia. Antes de terminar la realización de la triloxía de Apu, Ray completó otros dos películes. La primera ye la cómica Parash Pathar (La piedra filosofal), que foi siguida por Jalsaghar (La sala de música), una película sobre la decadencia del Zamindar, considerada una de les sos obres más importantes.
Ray nun pensara nuna triloxía al rodar Aparajito, y tan solo plantegar en siendo preguntáu al respeutu en Venecia. La última parte de la serie, Apur Sansar (El mundu de Apu) foi realizada en 1959. Al igual que les otres dos filmaciones previes, ciertu númberu de críticos considerar el llogru supremu de la triloxía (Robin Wood, Aparna Sen). Ray presentó a dos de los sos actores favoritos nel filme Soumitra Chatterjee y Sharmila Tagore. La película amuésanos a Apu viviendo nun humilde pisu de Calcuta. Arreyar nuna inusual boda con Aparna, formando les escenes de la so vida en pareya «una muestra de l'afirmación positiva clásica nel cine de la vida matrimonial», anque la traxedia aguardar. En siendo Apur Sansar duramente criticada pola crítica de Bengala, Ray escribió un elocuente artículu nel so defensa, un estrañu socesu na carrera fílmica de Ray (otru fechu similar asocedió en rellación cola película Charulata, la favorita del propiu Ray). El so ésitu tuvo poca influencia na vida personal de Ray mientres los años vinientes. Ray siguiría viviendo cola so madre, el so tíu y otros miembros de la so estensa familia nuna casa d'arriendu.
Dende Devi hasta Charulata (1959–1964)
Mientres esti periodu Ray realizó filmaciones tales como Devi, un documental sobre la figura de Tagore, una comedia (Mahapurush) y la so primer película fecha a partir d'un guión orixinal (Kanchenjungha). Tamién llevó a cabu una serie de filmaciones que, en xunto, son consideraes pola crítica como parte de los más sentíes semeyes cinematográfiques de la muyer hindú.
Olazagutía
Olazagutía (n'euskera Olazti o Olatzagutia y oficialmente Olazti/Olazagutía) ye un conceyu de la Comunidá Foral de Navarra, asitiáu na Merindad de Pamplona, na contorna de La Fuécara, nel valle de la Burunda y a 53 km de la capital de la comunidá, Pamplona. La so población n' foi de habitantes (INE).
Primer hipótesis
Olazagutía ye un topónimu d'orixe vascu. La pallabra olatza ye una voz yá arcaica que tenía n'euskera el significáu de 'mayada o sel', ye dicir un llugar onde se recoyía'l ganáu. Ye abondo frecuente na toponimia vascu-navarra; Koldo Mitxelena pensaba que taba formada pola pallabra fola ('cabaña') y el sufixu abundancial -tza; ye dicir 'conxuntu de cabañes'.
Satyajit Ray
Dende Devi hasta Charulata (1959–1964)
Ray siguió a Apur Sansar con Devi (La diosa), una obra na qu'estudia les supersticiones na sociedá hindú. Tuvo protagonizada por Sharmila Tagore, nel papel de Doyamoyee, una nueva esposa que ye deidificada pol so suegru. Anque tarrecía que la censura bloquiara la película, o que cuandoquier lo obligara a cortala, Devi foi tolerada. En 1961, a instancia del primer ministru Jawaharlal Nehru, Ray recibió l'encargu de realizar un documental alrodiu de Rabindranath Tagore, con ocasión del centenariu de la nacencia del poeta, un tributu a la persona que probablemente más influyó sobre Ray. Debíu al escasu material fílmico disponible sobre Tagore, Ray tuvo qu'aceptar el retu de realizar una película a partir d'imáxenes estátiques, manifestando que-y supunxera tanto esfuerciu como la filmación de tres películes xuntes. Nel mesmu añu, xunto a Subhas Mukhopadhyay y otros, Ray llogró faer alicar Sandesh, la revista infantil qu'una vegada publicara'l so güelu; llevaba años aforrando pa faer qu'esto fuera posible. La dualidá del so nome (Sandesh ye en bengalí tantu «noticies» como'l nome d'un dulce popular) marcó'l tonu de la revista (de la mesma educativa y d'entretenimientu), y Ray viose llueu ilustrándola y escribiendo cuentos y ensayos pa neños. La escritura convertir na so principal fonte d'ingresos n'años vivientes.
Olazagutía
Primer hipótesis
Como la pallabra fola tamién significa 'ferrería' dellos autores quixeron ver esi significáu al términu olatza. Rafael Carasatorre nel so llibru sobre toponimia de la Burunda comenta lo siguiente:
Sobre'l segundu términu gutia, nun hai unanimidá al respeutu. Dalgunos quixeron ver una deformación de la pallabra goitia, que significa 'de riba'. Los más, consideren que ye equiparable al modernu gutxi, qu'anguaño significa 'poco' y que d'antiguo tenía'l significáu de 'pequeñu o menor'. Nun documentu fecháu en 1257 llamar al pueblu alavés de Gamarra Menor Gamarra Guchia, polo que puede inferise que gutia tendría esi mesmu significáu nel casu de Olazagutía. La -a final de Olazagutía tien valor d'artículu n'euskera.
Satyajit Ray
Dende Devi hasta Charulata (1959–1964)
En 1962 Ray dirixó Kanchenjungha, la so primer obra orixinal y tamién el so primera filmación en color. La película amuesa la hestoria d'una familia de clase alta que pasa una tarde en Darjeeling, un pintorescu pueblu asitiáu sobre una llomba na Bengala Occidental, pa prometer a la so fía más nueva con un inxenieru bien remunerado educáu en Londres. La hestoria foi orixinalmente concebida por que trescurriera nuna gran casona, pero Ray acabó decidiendo rodala nesi pueblu tan conocíu, usando les games de lluz tenue y la borrina pa tresmitir tensión dramático. A Ray prestó-y el fechu de que, ente que'l so script dexaba que se filmase so cualquier condición llumínica, un equipu de filmación comercial presente naquellos mesmos momentos en Darjeeling fuera incapaz de rodar un solu planu porque queríen faelo a plena lluz del día.
Olazagutía
Primer hipótesis
Mikel Belasko na so obra sobre toponimia de Navarra sentencia que'l nome del pueblu significa 'la mayada o ferrería pequeña'.
Al falar n'euskera, los habitantes de Olazagutía llamen al so pueblu Olazti. Esistió ciertu discutiniu a la de dar calter oficial a esti nome, una y bones munchos filólogos consideraben que Olazti tenía de considerase una variante informal de Olazagutía, yá que ye una forma sincopada d'esi nome (Olazagutia->Olaz(agu)ti(a)->Olazti). Por eso propúnxose Olatzagutia, como nome de la llocalidá n'euskera, que ye una adautación de Olazagutía a la pronunciación y regles ortográfiques modernes del euskera. Sicasí, finalmente acabó imponiéndose la variante utilizada popularmente, y Olazti foi almitíu como nome formal de la llocalidá n'euskera. En 1989 el conceyu adoptó la denominación bilíngüe Olazti/Olazagutía como denominación oficial del conceyu.
Segunda hipótesis
El nome vien de fola-zarra-goitia ('cabaña grande sobre un altu') y refierse a l'antigua vivienda comunal que los olaztiarras del altu paleolitico construyeron nel Mediarbi, l'estratéxicu alto onde tán la ilesia y el campusantu actuales que dio'l nome de "L'Altu de Olazagutia", un llugar del valle de la Burunda (buru-ondoa: la que ta nel estremu, na llende) hasta que s'independiza como conceyu unos años antes de la última carlistada (1872-76).
Satyajit Ray
Dende Devi hasta Charulata (1959–1964)
Nos sesenta, Ray visitó Xapón y tuvo especial prestar en conocer al cineasta Akira Kurosawa, a quien tenía en gran considerancia. Cuando s'atopaba na India escapaba dacuando de la ciudá pa completar los sos guiones en llugares como Darjeeling o Puri.
Olazagutía
Historia
Nel términu de Olazagutía atopáronse muertes arqueolóxiques prehistóricos y tamién dellos cercos funerarios de dómina romana. Los restos romanos fueron atopaos nes ruines de la Ermita de La nuesa Señora de Belén.
Nun hai escesives noticies históriques sobre Olazagutía mientres la Edá Media. La so hestoria confundir cola del Valle de la Burunda, al que pertenez. En 1355 el rei Carlos II de Navarra proyeutó la construcción d'una villa fortificada a manera de bastida nel oteru de Olazagutía; con fin de concentrar la población de la Burunda occidental y defender asina meyor la frontera con Castiella. La nueva población diba llamase Villadefensa, pero'l proyeutu fracasó nel contestu de la grave crisis económica y demográfica causada pola epidemia de peste negro, arrobinada unos pocos años antes. En 1498 los habitantes de Olzagutía fueron eximidos de pagar una prestación denomada gallurdea, por mercé de los reis Xuan III de Navarra y Catalina de Foix.
Satyajit Ray
Dende Devi hasta Charulata (1959–1964)
En 1964 Ray realizó Charulata (o La esposa solitaria), la culminación d'esti periodu de trabayu y considerada por munchos críticos como la so obra meyor llograda. Basada en Nastanirh, una hestoria curtia de Tagore, la filmación narra la hestoria de Charu, una esposa solitaria na Bengala del sieglu XIX y los sos crecientes sentimientos escontra'l so hermanascu, Amal. Referida de cutiu como la so obra maestra, el mesmu Ray afirmó que se trataba del so trabayu con menos errores y que, si tuviera la oportunidá de realizala de nuevu, facer esautamente de la mesma manera. La interpretación de Madhabi Mukherjee como Charu y el trabayu tantu de Subatra Mitra como de Bansi Chandragupta na película fueron bien aclamaos. Otres películes pertenecientes a esti periodu inclúin Mahanagar (La gran ciudá), Teen Kanya (Trés hermanes), Abhijan (La espedición) y Kapurush o Mahapurush (El cobarde y el santu).
Olazagutía
Historia
N'abril de 1862 llega'l ferrocarril a Olazagutía al inaugurase la llinia Miranda–Olazagutía. N'agostu de 1864 inaugúrase la llinia Beasain–Olazagutía completándose d'esta forma la llinia ferrial que xune Madrid con Irún. Dempués del ferrocarril llegó la industrialización de la llocalidá. En 1903 constituyir en Pamplona la empresa Cementos Portland, que va construyir la so fábrica en Olazagutía. La fábrica de Cementos Portland camudaría significativamente el paisaxe del conceyu y va dar un calter industrial a Olazagutía.
Mientres la Guerra Civil Española calcúlase que 21 vecinos del pueblu fueron fusilaos polos sublevaos.
Satyajit Ray
Cambeos d'aldu (1965–1982), y años finales
Depués, Ray proyeutó otros filmes, ensin llevalos a cabu, como adautaciones del rellatu épicu Mahābhāaguarón, y de la novela d'E. M. Forster, El pasu a la India. Pero en 1969, fixo una película que sería la más comercial de les suyes, con dificultaes financieres. Basar nun rellatu infantil escritu pol so güelu, Goopy Gyne Bagha Byne (Les aventures de Goopy y Bagha), que yera un filme musical y de fantasía.
Olazagutía
Economía
El ferrocarril tuvo una gran influencia nel desenvolvimientu del pueblu, que pasó nel sieglu XX de ser un pueblu agrícola a ser un pueblu industrial. La llegada de la llinia Madrid-Hendaia a la llocalidá producir en 1862. Olazagutía tenía apeaderu, anguaño clausuráu y les víes del tren dan serviciu a la fábrica de Cementos Portland.
Satyajit Ray
Cambeos d'aldu (1965–1982), y años finales
Depués, rodó una novela del mozu poeta y narrador, Sunil Gangopadhyay: Aranyer Din Ratri (Díes y nueches nel monte), onde un mozu urbanu va al monte de vacaciones. Como diz Robin Wood, "una simple secuencia [del filme]... ufiertaría material pa un curtiu ensayu".
Si con Aranyer, Ray dirixir a la vida bengalí del so tiempu, va completar el so rellatu en La triloxía de Calcuta, formada por Pratidwandi (1970), Seemabaddha (1971) y Jana Aranya (1975); los trés filmes fueron concebíu xebradamente, pero tienen conexones temátiques ente toos ellos. Pratidwandi (L'enemigu) trata d'un acabante llicenciar que ye un idealista, y que se va desilusionando, pero ensin llegar a malvase; Ray introduz un estilu elípticu, dacuando con suaños y miraes escontra tras nel rellatu (flashbacks). Jana Aranya (L'home mediu) amuesa a un mozu somorguiáu na corrupción. En Seemabaddha (Compañía Lindada) retrata a un home d'ésitu, de dudosa moralidá, sacrificada a la so carrera. Coles mesmes na década de 1970, Ray afai dos de los sos rellatos populares de detectives. Anque empobinaos a neños y nuevos, tanto Sonar Kella (La fortaleza dorada) como Joy Baba Felunath (El dios elefante) tienen ecu na crítica.
Olazagutía
Economía
La empresa de Cementos Portland de Olazagutía empezó la so producción en 1905, anque foi fundada 2 años antes. Pertenez a la empresa Cementos Portland Valderrivas, y da trabayu a unos 130 emplegaos de tola contorna.
Na actualidá, desamarróse la polémica ante'l proyeutu de la factoría d'utilizar residuos como combustible. La Mancomunidá de Sakana y la Fundación Sustrai Erakuntza interpunxeron una demanda xudicial ante l'autorización del Gobiernu de Navarra pa esta actividá.
Satyajit Ray
Cambeos d'aldu (1965–1982), y años finales
En 1977, Ray completó Shatranj Ke Khiladi (Los xugadores d'axedrez), filme caru, que rodó n'hindi (el restu del so filmes ta en bengalí), y que taba basáu nun rellatu de Munshi Premchand. Recuerda ende a la rebelión india de 1857, al traviés de dos xugadores. L'axedrez siempres-y estelara.
En 1980, Ray rodó la continuación de Goopy Gyne Bagha Byne, con Hirak Raxar Deshe (Rei de diamantes), d'intención política. El reináu del Rei de diamantes, o Hirok Raj, constitúi una alusión a la India con Indira Gandhi nel momentu d'emerxencia nacional (1975-1977). De siguío, col so curtiu Pikoor Diary (El diariu de Pikoo) y col so filme Sadgati, n'hindi, rematen la etapa tardida de maduror.
Pos, en 1983, Ray tuvo un grave ataque al corazón, y tuvo que llindar fuertemente'l so trabayu nos nueve años restantes de la so vida. Ghare Baire por ello tuvo que ser completada en 1984 con ayuda del so fíu (que yera'l cámara); tratar d'un rellatu de Tagore, que narraba los peligros del fervosu nacionalismu. En 1987, fixo un documental, Sukumar Ray, sobre'l so padre (que ye'l que da títulu al filme).
Nos trés últimos filmes de Ray hai más diálogu. Son Ganashatru (Un enemigu del pueblu) qu'afai la pieza homónima de Ibsen; Shakha Proshakha (Les cañes del árbol), de 1990, onde retoma la so forma particular d'espresase.; y Agantuk (L'estrañu), filme postreru, d'apariencia llixera, onde plantega les lacras de la civilización al traviés del rellatu de la visita d'un tíu a la so sobrina en Calcuta.
Filmografía
Toles sos películes fueron realizaes por capital hindú.
Olazagutía
Patrimoniu xeolóxicu mundial: el estratotipo de la base del Santoniense
Dientro del términu municipal de Olazagutía, na denomada «Cantera de margas», la Unión Internacional de Ciencies Xeolóxiques estableció (en 2013) la seición y puntu de estratotipo de llende global (GSSP) del pisu Santoniense (unu de los seis en que se subdivide'l Cretácicu Cimeru), que va sirvir como referente mundial pa esta unidá cronoestratigráfica de la escala temporal xeolóxica. Esta llende ente pisos, que dixebra'l Coniaciense, más antiguu, del Santoniense, más recién, ta datáu en 86,3 ± 0,5 millones d'años.
Enllaces esternos
Olazagutía - Información de Pueblos d'España * Olazagutía - Gobiernu de Navarra- Información Municipal
Empury
Empury ye una comuña francesa del departamentu de Nièvre, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Dodecaedru aumentáu
right|thumb|250px|Dodecaedru aumentáu. En xeometría, el dodecaedru aumentáu ye unu de los sólidos de Johnson (J58).
Los 92 sólidos de Johnson fueron nomaos y descritos por Norman Johnson en 1966.
Molacillos
Molacillos ye un conceyu y llocalidá d'española, perteneciente a la contorna de Tierra del Pan y a la provincia de Zamora, na comunidá autónoma de Castiella y Llión.
Historia
Nel Tesu de la Mora, dientro del so términu municipal, atópase un xacimientu de dómina romana con dos cisternes qu'indiquen la instalación permanente d'un campamentu romanu, destacar por ser una obra d'inxeniería pocu común, como ye'l casu de dos cisternes nun tesu. Coles mesmes, tamién atopamos restos interesantes na paraxa de La Cascajera pertenecientes al Calcolítico, según el cercu funerariu de Aravo.
Sicasí, la fundación de Molacillos deber a los reis de Llión, que crearon la llocalidá na Edá Media pa consolidar les sos posiciones na cuenca del ríu Valderaduey. Asina, pa la repoblación traxeron mozárabes del sur pa repoblar estes tierres como en Merendeses (naturales de Mérida) o n'Alcoba (propiedá del mozárabe Sarracino). Dende la dómina medieval, el Cabildru de la Catedral caltuvo una influencia permanente sobre'l términu de Molacillos, al recibir la donación de Merendeses en 1157 y d'Alcoba en 1183. El Cabildru dio un fueru a los pobladores de Merendeses en 1230, qu'impulsaba la construcción de molinos sobre'l ríu Valderaduey.
Nel términu actual de Molacillos llevantábense delles ermites: San Román en Merendeses, San Félix n'Alcoba y Cristu del Amparu en Molacillos, amás de la parroquia de San Martín. El despoblado de Corranos, como llugar independiente, tenía la so propia ilesia, titulada de Santa María.
Al crease les actuales provincies na división provincial de 1833, Molacillos quedó encuadráu na provincia de Zamora, dientro de la Rexón Lleonesa.
Orixe y etimoloxía
Cunta la lleenda que nel actual llugar qu'ocupa la llocalidá asitió una noble familia mora, de la cual destacaba pola so guapura la fía mayor, asina que los mozos quedaron prindaos por ella y apostábense el so cortexu, rondándola pola so casa o bien cuando se diba a enllenar el cántaru a la fonte. La moza aumentaba la so fermosura asitiándose nos sos trupos y negros pelos llazos de colores. La fama que coyó fizo que la xente dixera: «Ende va fulanu, a la casa de la mora llazucos». Una vegada se derruyó la casa'l llugar conocíase-y a cencielles como Moralacillos, derivándose al actual Molacillos. Tamién podría provenir de dos términos llatinos: mola (del llatín molaris): ‘peñascu', y cella (‘bodega' o ‘despensa'); polo que Molacillos vendría significar ‘la bodega de la muela', faciendo alusión a les cisternes romanes qu'hai nel Tesu de la Mora. Y la otra teoría sobre l'orixe del nome d'esti pueblu sería pol nome d'una acta medieval, na que se concedía'l derechu d'instalar dos talos molinos, evolucionando'l so usu escontra Molinucos, y esti de la mesma escontra l'actual.
Folclor y costumes
Tenía tradiciones populares que van perdiéndose pasu ente pasu: Toes elles protagonizaes polos Quintos, mozos que al añu siguiente incorporar al 'serviciu militar obligatoriu', a les que se xuníen el restu de los vecinos. La desapaición de tal 'serviciu'-nexu d'unión de los quintos- y el considerable amenorgamientu de la población, ayuden a la perda de la memoria coleutiva.
Fiestes
Carrera de cintes (en Les Candeles). Badayada de campanes Llanzamientu de la palanca * La catorcena * Carrera de galgos.
Gastronomía
La típica de la zona: Sopes d'ayu, Corderu guisáu y asáu, Embutíos de la matanza y quesu d'oveya, Usu del pimentón en casi toles comíes- verdures incluyíes, Pichones, Barbos y carpes del Valderaduey, Pollu de corrolada, Chichas choriceres, Pastes aceitaes, Bollu maimón, Bollos de fueya, Bolla de coscarón y Vieno ojo perdiz.
Villar (Llinares)
Alcuéntrase a 7,3 km de Salas, la capital del conceyu, a un altor mediu de 313 msnm y tien una población de.
Entrains-sur-Nohain
Entrains-sur-Nohain ye una comuña francesa del departamentu de Nièvre, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Epiry
Epiry ye una comuña francesa del departamentu de Nièvre, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Tarraconense
Foi una de les provincies más grandes del Imperiu romanu hasta finales del sieglu III cuando la reorganización de Diocleciano esgazó la Cartaginensis y la Gallaecia d'ella. A pesar del so gran tamañu, salvo les zones de la mariña mediterránea, taba bastante despoblada y tenía un grau d'urbanización menor que'l restu de territorios hispanos.
Xeografía y organización políticu-alministrativa de la provincia Tarraconensis
miniatura|left|300px|Planu de la ciudá de Tarraco capital de la Tarraconense
Llendes y estensión
La provincia Hispania Citerior Tarraconensis, nel so momentu de mayor estensión, tomaba unos dos terceres partes de la península ibérica, y entendía les rexones al norte y al sur del Ebro, dende los Pirineos al norte hasta Sagunto al sur, el valle de Duero, sacante la zona de la so vera meridional ente'l Tormes y la so desaguada en Cale (Porto, Portugal), los valles del Tayo y del Guadiana hasta les llendes cola Lusitania, y l'estremu oriental d'Andalucía, al este de la frontera de la Baetica qu'escurría dende Cástulo (Linares), pasando por Acci (Guadix) hasta La Badea d'Almería, quedando estes zones (que mientres dellos años pertenecieron a la Baetica) en territoriu tarraconense; al este partía con el mare Nostrum –mar Mediterraneu–, y al oeste col océanu Atlánticu y al Norte col Cantábricu y el cordal de los Pirineos, que la dixebraba del sur de la Galia, esto ye, de les provincies romanes d'Aquitania y Galia Narbonense.
De la Tarraconensis, fueron biforcaes darréu Gallaecia y Carthaginensis, dambes por Diocleciano a finales del sieglu III, y a finales del sieglu IV la Balearica de la Carthaginensis, siendo tresformaes en provincies independientes. miniatura|left|250px|Hispania según la división provincial romana de 27 e. C.
Organización alministrativa
Por un alcuerdu d'Augustu col Senáu, tomáu en 27 e. C., la Tarraconense foi una provincia imperial, al igual que la Lusitania, ente que la Bética quedó como provincia senatorial; la Tarraconensis tenía rangu consular, ente que les otres dos provincies yeren de rangu pretorio.
Al mandu de la Tarraconensis atopábase'l gobernador de la provincia –legatus Augusti pro praetore provinciae Hispaniae Citerioris Tarraconensis–, quien, dau'l calter consular de la mesma, yera un senador de rangu consular, que la so sede atopar na capital provincial, la colonia de Tarraco. En dómina d'Augustu y Tiberio, según tamién indica Estrabón, tenía como subordinaos a trés mandaos al mandu de tres legión, que fueron amenorgándose a dos so Calígula y a unu a partir de Nerón.
Les grandes dimensiones de la provincia determinaron que, en dalgún momentu ente Tiberiu y Claudiu, el gobernador recibiera como auxiliares na alministración de xusticia a siete mandaos, llamaos legati iuridici (sing. legatus iuridicus), que fueron puestos al mandu de dos talos conventus iuridici. Estos legati yeren nomaos direutamente pol emperador. Los siete conventos xurídicos de la provincia, de Y. a O. y empezando pol de la capital, fueron: miniatura|300px|División de Hispania en provincies y conventos.
miniatura|left|250px|El [[arcu de Medinaceli que seique señalaba la llende ente'l Conventus Cluniensis y el Caesaraugustanus.]] 240px|derecha|miniatura|Inscripción votiva CIL II 2552 alzada n'honor de Xúpiter, de l'águila de la Legio VII Gemina pola salú de los emperadores Marco Aurelio y Lucio Vero procedente Villalís (Llión), na que, ente otros cargos, apaez como dedicante el procurator metallorum y llibertu imperial Hermes.
En caúna de les sedes conventuales entamóse'l cultu imperial, dedicáu al Genius Augusti y a los emperadores divinizados, con un sacerdociu propiu, masculín –flamines Augusti– y femenín –flaminicae Augusti–, escoyíos d'ente les élites de les comunidaes privilexaes –coloniae et municipia– de la provincia. Añalmente designábase d'ente ellos a un flamen y a una flaminica –nun yera estrañu que fueren matrimoniu– pa ocupase del cultu imperial a nivel provincial, desempeñando les sos funciones nel foru provincial de la capital de la provincia, Tarraco.
L'alministración fiscal de la Tarraconensis, pela so parte, dependía d'un procurador imperial –procurator Caesaris–, nomáu direutamente pol emperador d'ente los miembros del ordo equester, que la so sede tamién topar na capital de la provincia, y que la so misión yera supervisar la recaldación d'impuestos de tola provincia. Sicasí, a partir de finales del sieglu I o empiezos del sieglu II, la zona de minería aurífera del noroeste de la provincia empezó a ser alministrada por un procurador específicu –procurator metallorum–, cargu desempeñáu de normal por un llibertu imperial, que tenía la so base en Asturica Augusta, capital del conventus Asturicensis. Los procuratores dependíen direutamente del emperador y non del gobernador provincial, anque, evidentemente, dambos cargos teníen de collaborar pa la correuta alministración de la provincia.
La creación de civitates
L'últimu pasu de l'alministración del Imperiu romanu taba formáu en toles provincies peles ciudaes (lat. civitates), entamaes políticamente a la romana (coloniae, municipia) o de manera tradicional, calteniendo les instituciones prevías a la conquista romana, anque, nesti últimu casu, cola direuta supervisión de los gobernadores provinciales. El grau d'autonomía d'estes comunidaes, tantu romanes como indíxenes, yera abondo alto, y, polo xeneral, podíen resolver los sos asuntos ensin escesives intromisiones de los gobernadores provinciales. Les comunidaes indíxenes tendíen, progresivamente, a asimilar les sos instituciones d'autogobiernu a les de los conceyos y colonies romanes, anque la principal diferencia ente dambos tipos de comunidaes yera l'aplicación de la llexislación romana, obligatoria pa los ciudadanos de colonies y conceyos, emponedora pa les non romanes, sacante nes rellaciones col poder imperial y con ciudadanos romanos particulares, casos nos que la llexislación romana aplicábase percima de los derechos locales.
miniatura|derecha|160px|Lucerna romana del sieglu I procedente del Municipium Urbs Victrix Osca, l'actual [[Huesca, que denota un altu grau d'implantación de la romanidá nel valle mediu del Ebro.]] Según los xeógrafos antiguos Estrabón, Plinio, quien foi procurator de la provincia, y Ptolomeo, el númberu de ciudaes de la Tarraconensis yera considerable, sobremanera nel valle del Ebro y la mariña del mar Mediterraneu, amenorgándose'l so númberu a midida que avanzábase escontra'l Norte, escontra la mariña del Cantábricu, y escontra l'oeste, escontra la futura Gallaecia.
Ensin cuntar les comunidaes qu'esistíen nes Islles Baleares, Plinio afirma que:
Esto significa que nos 7 conventos xurídicos qu'integraben la provincia Tarraconensis esistíen 293 ciudaes, amás de les comunidaes o ciudaes contributae (dependientes d'otres), de les que 179 teníen un nucleu urbanu –oppidum–. Les ciudaes taben de la mesma estremaes, según el so estatutu, en 12 colonies, 13 ciudaes con derechu plenu de ciudadanía –oppida civium Romanorum–, 18 conceyos de derechu llatín antiguu, 1 ciudá federada –aliada ensin derechu de ciudadanía– y 135 ciudaes tributaries o estipendiarias. Les otres 114 yeren civitates o comunidaes ensin oppidum, como la mayor parte de les de los conventos del Noroeste y del Cluniense.
miniatura|left|170px|Semeya del emperador [[Vespasiano nun denariu, quien estendió la ciudadanía llatina a toles comunidaes hispanes col Edictu de Llatinidá de 74.]] Les comunidaes privilexaes de la provincia Tarraconensis d'orixe cesariano, triunviral o augústeo, colonies y conceyos, fueron adscrites a la tribu Galeria, sacante Caesaraugusta, que lo foi a la Aniensis.
Según infórmanos Pliniu'l Vieyu, el siguiente cambéu d'importancia foi la concesión pol emperador Vespasiano a toa Hispania del derechu llatín.
Asina, nel añu 74 d. C. Vespasiano, por aciu l'Edictu de Llatinidá, dio la ciudadanía llatina menor –ius Latii minor– a toles comunidaes de Hispania, lo que dexaba llograr la ciudadanía romana a toes aquelles persones que desempeñaren maxistratures municipales –duovirato o edilidad– na so comunidá, una vegada que fuera tresformada en conceyu per orde imperial, ente que'l restu de los habitantes adqueríen la ciudadanía llatina, que-yos dexaba gociar llegalmente del derechu de faer negocios acordies cola llei romana –ius commercii– y de casase a la romana –ius conubii–, en iustae nuptiae.
La concesión d'esti derechu foi aprovechada por bastantes comunidaes estipendiarias y contributae de la Tarraconensis pa tresformase en conceyos, como ye'l casu de Nova Augusta (Lara de los Infantes, Burgos), Bergidum Flavium (Torre del Bierzo, El Bierzo, Llión), Segovia, Duratón (Segovia, ¿seique Confluenta?), o Aqua Flaviae (Chaves, Portugal), por citar unes poques. Los ciudadanos romanos asina promocionaos en toos estos nuevos conceyos fueron adscritos a la tribu Quirina, y asina lo faíen constar na origo dientro del so nome. 200px|derecha|miniatura|Acueductu romanu de les Ferreras o [[Pont del Diable (Tarragona)|Pont del Diable, qu'abastecía d'agua a Tarraco, la capital de la provincia, dende dómina d'Augustu.]] 200px|miniatura|[[Teatru romanu de Caesaraugusta, capital d'un conventus iuridicus, edificáu baxu Augustu y Tiberio pa dotar a la ciudá más importante del valle del Ebro]] miniatura|derecha|200px|Restos d'una casa romana en [[Vareia (Logroño).]] miniatura|200px|[[Teatru romanu de Clunia Sulpicia, edificáu baxu Tiberio para monumentalizar la ciudá más importante, xunto con Asturica Augusta de la cuenca del Duero, capital del conventus iuridicus más estensu de Hispania]] miniatura|derecha|200px|[[Acueductu de Segovia, edificáu baxu Domiciano y remozado baxu Traxano, dientro del procesu de municipalización flavio en toa Hispania, apurrió a esti conceyu un elementu singular al par qu'útil]] miniatura|200px|derecha|Detalle de les ruines de [[Julióbriga|Iuliobriga, la ciudá más importante de la Cantabria romana, apreciándose entá les columnes de los pórticos que marcaben el so Decumanus Maximus.]] miniatura|200px|derecha|[[Torre de Hércules, faru romanu construyíu nel sieglu II nel Municipium Flavium Brigantium en La Coruña.]] 200px|derecha|miniatura|[[Ponte romana de Aquae Flaviae|Ponte de Traxano en Aqua Flaviae nel que la inscripción llamada cadrao dos pobos indica que la so construcción foi sufragada por 10 comunidaes de la zona y construyíu con ayuda de la Legio VII Gemina]] Les principales ciudaes, de fundación romana ex novo o con orixe griegu –les menos– o prerromanu, de la provincia Tarraconensis fueron:
Distribución de les guarniciones militares romanes na provincia
Pa poder garantizar l'orde y seguridá de la provincia, terminaes les guerres cántabres (26 e. C.-19 e. C.) quedaron establecíes na provincia Tarraconensis trés lexones:
miniatura|left|200px|Lladriyu cola figlina L(egio) VII G(emina) GORD(iana) P(ia) F(elix), procedente de Legio, qu'indica la presencia de la VII Gemina a mediaos del sieglu III na Tarraconensis miniatura|derecha|250px|Hispania baxu [[Adriano (117-138), cola situación del capa legionis VII Geminae, de los principales llugares d'estracción de metales preciosos y de les principales calzaes.]] Estes lexones tuvieron complementaes por delles unidaes auxiliares, como'l Nala Parthorum, o la Cohors IV Gallorum, anque ye bien difícil conocer esautamente cuántes d'estes unidaes formaron parte de la guarnición peninsular y cuálos yeren esautamente.
Nel añu 68, según infórmanos Suetonio, Galba disponía na provincia d'una lexón, la VI Victrix, de dos ales de caballería y tres cohortes d'infantería. Pa reforzar les sos tropes reclutó una nueva lexón, la futura VII Gemina y un númberu similar d'unidaes auxiliares, d'ente les que destacaron les cohortes de Vasconos, anque toes estes unidaes siguiéron-y n'el so marcha escontra Italia pa faese cola púrpura imperial.
En 69, por orde de Vitelio, la Legio X Gemina tornó a la Península Ibérica, acompañada pola Legio I Adiutrix, y, anque ignoramos ónde fueron asitiaes esautamente, posiblemente fueron acantonaes na Baetica y la parte sudoriental de la Tarraconensis pa prevenir una posible invasión dende'l Norte d'África, controláu por Lucio Clodio Macro; de toes formes, dambes lexones, xunto cola VI Victrix, abandonaron el partíu viteliano y se declaron partidaries de Vespasiano, quien les unvió rápido a Germania Inferior pa entartallar la revuelta de Civilis.
Darréu, nel añu 74, Vespasiano ordenó que, en Llión, sobre l'antiguu campamentu de la Legio VI Victrix, estableciera los sos reales la Legio VII Gemina, que sirvió de guarnición permanente na provincia hasta empiezos del sieglu V.
miniatura|250px|derecha|Semis emitíu pola ceca de Carthago Nova sol imperiu d'Augustu dedicáu a M. Vipsanio Agrippa, con un troféu nel so aviesu, señalando la importante contribución del xenru d'Augustu na victoria sobre cántabros y ástures. La moneda, por sigo mesma, indica la pujanza económica de la provincia y de la rexón minera cartagenera. Esta última unidá destinó una serie de vexillationes en distintos partes de les provincies hispanes de la siguiente manera:
Adscrites a la Legio VII Gemina, dende, siquier, el postreru cuartu del sieglu I, tuvieron cinco unidad auxiliares, una nala de caballería, dos cohortes equitatae y dos cohortes peditatae, que fueron les siguientes:
D'esta forma, mientres los sieglos II a V la guarnición máxima de tropes regulares romanes en Hispania nun devasaba los 7712 soldaos ente lexonarios y auxiliares, pa controlar y defender los 582.925 km² de la Península Ibérica.
Antecedentes
La provincia Hispania Citerior Tarraconensis de dómina augústea nació como direuta socesora de la provincia Hispania Citerior de dómina republicana. Los sos antecedentes, como'l de tola reorganización augústea de Hispania, hai que buscalos na división ente los trés mandaos de Pompeyo en Hispania nel momentu final de la República, darréu antes de la guerra civil con César. Anque'l gobernador de les dos provincies hispanes yera Pompeyo, como resultáu de los alcuerdos del primer triunviratu con César y Gruesu, prefirió permanecer en Roma controlando los asuntos de la Vrbs, polo que delegó el gobiernu de Hispania en trés legati de la siguiente forma: