cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Chichén Itzá
Sacrificios humanos
Anguaño, l'antigua concepción romántica del sacrificiu de doncelles nel cenote sagráu quedó superada coles investigaciones osteo-arqueolóxiques y epigráficas recién. En realidá los sacrificios nel cenote sagráu yeren mayormente de neños, a quien s'afatiar a la imaxe de los dioses ximielgos y sacrificar en ceremonies amestaes al mitu maya de la creación. Esto esplicaría'l llimu color azul maya del fondu del cenote (color que na cosmovisión maya representaba lo sagrao) y la razón pola cual cerca d'un 80% de los güesos atopaos nel cenote sagráu son de neños.
Estructures adicionales
El Tzompantli, o Plataforma cráneo (Plataforma de los cranios), amuesa una clara influencia cultural del pandu central de Méxicu. A diferencia del Tzompantli de les tierres altes, sicasí, les calaveres fueron empalados en vertical en llugar d'horizontal como en Tenochtitlan.
Rellatos d'europeos y estauxunidenses
thumb|Videu de les carauterístiques importantes de Chichén Itzá. Nel SIEGLU|XVI|d|s|1}} el conquistador español Francisco de Montejo y el franciscanu Diego de Landa, realizaron les primeres visites de los europeos a la zona y dieron cuenta detallada de la esistencia de la ciudá.
En 1840 l'estauxunidense John Lloyd Stephens en compañía del artista inglés Frederick Catherwood visitaron la zona arqueolóxica de Chichén Itzá. Nesa dómina atopábase dientro de la facienda del mesmu nome que pertenecía a Juan Sosa. En 1894, Edward Herbert Thompson adquirió la Facienda de Chichén-Itzá, realizó estudios y esploraciones na zona, cuantimás dientro del cenote sagráu. Mientres esos trabayos munchos oxetos atopaos fueron unviaos indebidamente al Muséu Peabody d'Arqueoloxía y Etnoloxía de la Universidá de Harvard anque, darréu, y por cuenta de la intervención del gobiernu mexicanu, dalgunos de los oxetos fueron devueltos. Al morrer Thompson en 1935 la propiedá pasó a los sos herederos anque'l control y la xurisdicción, según la esploración sistematizada y el caltenimientu del estensu sitiu arqueolóxicu ta a cargu, por disposición de llei, del Institutu Nacional d'Antropoloxía y Hestoria, organismu descentralizáu del gobiernu federal mexicanu.
200px|miniaturadeimagen|Fachada del Templu de les Monxes, tal que s'atopaba en 1860. Fotografía de [[Désiré Charnay.]]
Yosuke Kamigata
Yosuke Kamigata (上形 洋介, ) ye un futbolista xaponés.
Bruce Altman
Bruce Altman ye un actor d'Estaos Xuníos. Graduáu de la Escuela Yale de Drama en 1990, debutó en cine cola película Regarding Henry, con Harrison Ford y trabayó en delles películes.
Festival d'Eurovisión 2012
La LVII edición del Festival de la Canción d'Eurovisión celebróse los díes 22, 24 y 26 de mayu de 2012 en Bakú, Azerbaixán, ganador del Festival d'Eurovisión 2011 col dúu formáu por Eldar Gasimov y Nigar Jamal (conocíos nel festival como Ell & Nikki) cola canción Running Scared con 221 puntos.
Según comunicó'l gobiernu azerbaijanu selmanes después d'Eurovisión 2011, la meyor opción p'acoyer el festival nel 2012 ye construir un complexu de conciertos nuevu al llau de la Plaza de la Bandera Nacional (denomináu Bakú Crystal Hall) que ta en construcción dende'l 2 d'agostu de 2011, que, según el contratu que firmó la empresa alemana Alpine Bau Deutschland AG, tien que construise n'ocho meses, p'acoyer el festival en mayu del 2012. Nel casu de que nun resulte posible, fálase d'estos otros recintos:
Nel primer conceyu oficial de preparación en Bakú, entre los díes 31 d'agostu y 1 de setiembre, el representante de İctimai TV, presentó los posibles recintos al grupu de referencia de la UER. Esta consideró que los tres recintos presentaos son apropiaos, pero la eleición del recinto onde va celebrase'l festival va tomase más adelantre.
Participaciones confirmaes
Participarán un total de 42 países:
Lasgraisses
Lasgraisses ye una comuña francesa del departamentu de Tarn, na rexón d'Occitania. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Lautrec (Tarn)
Lautrec ye una comuña francesa del departamentu de Tarn, na rexón d'Occitania. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Marshall Allman
Trabayó na serie de FOX, Prison Break. interpretando a L. J. Burrows y Tommy Mickens na serie de HBO True Blood.
Primeros años
Marshall nació en Austin (Texas), fíu de James Martin Allman Jr. y Idanell Brown. Dende pequeñu amosábase interesáu nel fútbol y nel arte. Cuando llegó'l momentu de decidir qué carrera estudiar, él decidió estudiar actuación, anque podría haber escoyíu ser futbolista.
Carrera
Marshall realizó apaiciones nes series Boston Public fiscal chase, Without a Trace, Phil of the Future, Malcolm in the middle, The Practice y Close To Home. Amás tuvo nes películes Little Black Book, Dishdogz, Shallow Ground y Hostage y nel curtiu Starcrossed.
Vida personal
Marshall tien dos fíos ximielgos y ta casáu con Jamie Anne Allman dende xunu del 2006, casóse n'Austin, Texas.
Jumelles (Eure)
Jumelles ye una comuña francesa del departamentu d'Eure, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Corry Brokken
Corry Brokken foi una cantante y presentadora de televisión y radio neerlandesa. En 1963 y 1995 foi gallardoniada con un premiu Edison (l'equivalente holandés de los premios Grammy).
En 1952 debutó na radio holandesa col cantar «I Apologize». Dos años más tarde, publicó'l so primer álbum y en 1956, foi la segunda representante del so país nel Festival del Cantar d'Eurovisión. El so cantar «Voorgoed Voorbij» («Acabar pa siempres») nun se fixo cola victoria, y la so posición final desconozse, yá que namái foi anunciada'l cantar ganador.
Un añu más tarde, ganó'l Festival del Cantar d'Eurovisión 1957 cola tema «Net als toen» («Tal como entós») compuestu por Willy van Hemert. La so última participación foi en 1958 col cantar «Heel de Wereld» («Tol mundu»), consiguiendo la novena y última posición empatando con Luxemburgu. Con una versión de «Milord», tema tamién interpretada pola cantante francesa Édith Piaf, consiguió algamar el númberu 1 de la llista d'ésitos nos Países Baxos en 1960. La lletra del cantar, sobre una prostituta, supunxo un escándalu pa la sociedá conservadora del país.
Ente 1961 y 1972 desenvolvió la so carrera como presentadora na televisión nacional. En 1971 publicó'l so últimu álbum, producíu por Willem Duys.
Tres la victoria de Teach In, foi la encargada de presentar el Festival del Cantar d'Eurovisión 1976. Nesi mesmu añu, empezó los sos estudios de Derechu, pa establecese darréu como abogada en 1988 en L'Haya.
Dempués del so 70 cumpleaños, Corry escribió dellos llibros de memories, actuó en teatru, y editó un DVD.
Nel añu 2008, Corry Brokken sufrió un derrame cerebral, del que pudo recuperase.
Nel añu 2009, la cantante publicó otru llibru autobiográficu llamáu Encore onde cuenta como foi la so vida na primer década del nuevu mileniu.
Xyridaceae
Les xyridacees (nome científicu Xyridaceae) formen una familia de plantes monocotiledónees que tienen una inflorescencia bien carauterística, que naz de 1 a munchos escapos, coles flores formando una cabeza como un conu o una espiga a la fin del escapo, con bráctees persistentes inxeríes dispuestes n'espiral. Les flores tienen 3 sépalos los, 3 pétalos, 3 estames y usualmente 3 estaminodios, y 3 carpelos d'ovariu súperu. Son plantes carauterístiques de rexones húmedes tropicales a subtropicales, y Xyris suel ser cultivada especialmente n'acuarius. Les vistoses flores de Xyris son efímeres, y les coroles ábrense usualmente por namái unes poques hores. Usualmente namái una o dos flores per cabeza ábrense coles mesmes. La polinización pue ser predominantemente cumplida por abeyes almacenadoras de polen. Los estaminodius, colos sos pelos, pueden facilitar la polinización xuntando'l polen y presentándo-y lo a les abeyes, o pueden engañar a les abeyes atrayéndoles cola creencia de qu'hai polen.
La familia foi reconocida por sistemes de clasificación modernos como'l sistema de clasificación APG III (2009 ) y el APWeb (2001 d'equí p'arriba ).
Descripción
Vezu: Yerbes, perennes o añales, les perennes con tarmos como cáudices, menos comúnmente cormos, dacuando rizomes. Pelos simples o ramificaos.
Fueyes de disposición alterna, usualmente dísticas (dacuando espiraladas), munches vegaes ensiformes, equitantes y unifaciales (pueden ser bifaciales), planes a cilíndriques, les de la porción cimera del tarmu amenorgaes, usualmente basales y arrosetaes. Simples, de marxe enteru, con venación paralela, envainadoras na base con vaina munches vegaes persistente, ensin estípules. Con lígula en dalgunes. Delgaes, planes o circulares en seición tresversal.
Inflorescencies usualmente indeterminaes y formando una cabeza como un conu o una espiga (d'una única flor en Achlyphila o 2 o 3 flores nel restu), con bráctees persistentes inxeríes n'espiral, terminal, sobre una llongura escapo. Escapos 1 a munchos, que crecen de la axila de bráctees o fueyes internes.
Les flores bisexuales, actinomorfes o llixeramente billaterales, con periantu estremáu en mota y corola, caúna na axila d'una bráctea ríxida papirosa a coriosa, hipóginas, sésiles o pedicelaes.
3 sépalos, separaos y dimórficos, l'internu membranosu y envolubrando a la corola, y cai cuando la flor ábrese, los dos sépalos llaterales subopuestos, ríxidos y papirosos, usualmente aquillaos, y persistentes.
3 pétalos efímeros (que s'amostalguen rápido), separaos y en garra a conaos na base, si connaos formando una corola con un tubu delgáu y una elongación 3-llobada, inxerida, usualmente mariella a blanca (raramente azul o magenta).
3 estames (raramente 6) verticilaos, opuestos a los pétalos, usualmente 3 estames alternando con 3 estaminodios, filamentos curtios y adnatos a los pétalos, estaminodius ramificaos en 3 cañes nel ápiz, densamente cubiertos con pelos moniliformes. Anteres de dehiscencia llonxitudinal.
Polen monosulcáu o ensin apertura.
3 carpelos, connaos, 3 o 1 lóculo, ovariu súperu, con placentación parietal a central o axilar o basal. Estilu solitariu, 3 estigmes más o menos capitaos. Óvulos usualmente numberosos en cada llibradura, anátropos a ortótropos, con un megaesporangio gruesu a delgáu, bitégmicos.
Nun hai nectarios.
El frutu ye usualmente una cápsula loculicida o de dehiscencia irregular, dacuando arrodiáu polos dos sépalos llaterales y les bráctees.
Granes pequeñes, usualmente con crestes llonxitudinales. Endosperma con almidón y proteináceo, dacuando aceitosu.
Ver Kral (1998 ) pa un tratamientu detalláu de la familia.
Ecoloxía
Llargamente distribuyíos en rexones tropicales y subtropicales, con unos pocos estendiéndose en hábitats templaos. Tres xéneros tán acutaos al norte de Suramérica.
Son carauterísticos de rexones húmedes, como sabanes pantanoses.
Les vistoses flores de Xyris son efímeres, y les coroles ábrense usualmente por namái unes poques hores. Usualmente namái una o dos flores per cabeza ábrense coles mesmes. Les flores d'especies simpátricas usualmente abrir en momentos distintos del día.
Nun hai nectarios, y la polinización pue ser predominantemente cumplida por abeyes almacenadoras de polen. Los estaminodios, colos sos pelos moniliformes, pueden facilitar la polinización xuntando'l polen y presentándo-y lo a les abeyes, o pueden engañar a les abeyes atrayéndoles cola creencia de qu'hai polen.
Les diminutes granes son tremaes pol vientu o l'agua.
Filoxenia
3 xéneros de la familia son dacuando clasificaos na familia Abolbodaceae: Abolboda, Aratitiyopea, y Orectanthe. Tienen fueyes espiralaes y bifaciales, polen espinosu, pétalos altamente conaos, y estilos asimétricos con apéndices.
Los otros dos xéneros, Achlyphila y Xyris, tienen fueyes dísticas y unifaciales, polen non espinosu, pétalos llixeramente conaos o separaos, y estilos simétricos ensin apéndices.
Eriocaulaceae ("les Compositae de les monocotiledónees") y Xyridaceae tán xuníes polos sos calteres d'ADN, pero tamién fueron llargamente reconocíes como cláu nel pasáu por cuenta de los sos calteres morfolóxicos: el so vezu distintivu (son plantes en roseta con un agregáu trupu de flores nun escapo), les sos fueyes puramente basales con estomas paracíticos, les inflorescencies capitaes con flores dímeras, el periantu que consta de mota y corola, les anteres adnatas a la corola, el polen espinulado/equináu, y los óvulos con megaesporangio de paré delgada (Dahlgren et al. 1985, Linder y Kellogg 1995 ).
Nótese que Eriocaulaceae tien un escapo ensin bráctees (esto ye, ye un "escapo verdaderu"), ente que l'escapo de Xyridaceae puede tener bráctees de la metá escontra riba.
Taxonomía
La familia foi reconocida pol APG III (2009 ), el Linear APG III (2009 ) asignó-y el númberu de familia 94. La familia yá fuera reconocida pol APG II (2003 ).
La familia componer de casi 300 especies en cinco xéneros, pero la mayoría de les especies atopar nel xéneru Xyris, con 260 especies (ver tamién Abolboda).
Xéneros, según el APWeb (visitáu en xineru del 2009):
La morfoloxía de los sépalos los en forma de bote aprove un importante calter diagnósticu pa determinar especies.
Importancia económica
Unes poques especies de Xyris ("campera de güeyos mariellos") son cultivaes como ornamentales, especialmente n'acuarios. Dacuando delles especies d'esti xéneru son usaes en medicina.
Valdepiélagos
Valdepiélagos ye un conceyu español de la Comunidá de Madrid. Tien una superficie de 17,59 km² con una población de más de 600 habitantes y una densidá de 25,07 hab/km². El 3 de mayu de 1801 adquirió'l títulu de Villa.
Orixe etimolóxicu
La etimoloxía de Valdepiélagos nun ye dafechu precisa, pero los etimólogos ya historiadores refundiaron dos versiones avera del nome d'esta llocalidá:
Allugamientu y comunicaciones
La Villa de Valdepiélagos asitiar nel lladral Nordeste de la Comunidá Autónoma de Madrid, atestando al Este y al Norte cola provincia de Guadalaxara y al Sur y Oeste col conceyu de Talamanca de Jarama. Tocantes a les comunicaciones, dos carreteres comarcales traviesen el conceyu: la M-120 proveniente nun sentíu de Mesones y de Talamanca de Jarama nel otru, y la M-125, proveniente d'El Cubillo. Si quier aportase a Valdepiélagos pueden tomase l'A-1 con direición Burgos y salir pola salida 50 pa tomar la Nacional N-320 direición Guadalaxara, o puede tomase esta postrera carretera si venir dende la citada provincia castellanu-manchega.
Vexetación
La vexetación de Valdepiélagos ye diversa pero bien carauterística de la zona continental ya interior del país:
Economía
La economía de Valdepiélagos encontar nes siguientes pilastres:
Historia
''[...] La dicha villa de Talamanca tien tres aldees que son Zarzuela, Valdepiélagos y Alalpardo, que toes tienen como 250 vecinos, y l'una ta dos llegües de Talamanca, que ye Alalpardo, y otru tantu Zarzuela, y Valdepiélagos media llegua. [...]'' Tuvieron que pasar munchos años hasta que-y llegara a Valdepiélagos la so oportunidá de lliberar de “los costosos y fadios gastos y gravámenes que-y causaba la villa de Talamanca, por tener ésta xurisdicción ordinaria”. Sofitada en tou momentu pola so dueña, la duquesa de Bejar, que tenía potestá de nomar a los alcaldes mayor y ordinariu, l'aldega finalmente vio cumplíu'l so deséu'l 3 de mayu de 1801, cuando'l rei Carlos IV apurrió-y el tan allampáu títulu de Villa y llibrólu del xugu de Talamanca, como puede lleese na cédula qu'esi mesmu día salió d'Aranjuez:
''[...] El rei (y nel so nome) don Juan Ignacio de Arizaleta, oficial de la mio secretaría de Gracia y Xusticia del mio Conseyu de la Cámara y del Estáu de Castiella. Sabéi, que por despachu del día de la fecha d'esta la mio cédula fixi mercé al llugar de Valdepiélagos de eximirle y saca-y de la xurisdicción de la villa de Talamanca, intendencia de Guadalaxara, faciéndola villa de por sí y sobre sí, con xurisdicción civil y criminal alta y baxa pixín mistu imperiu en primer instancia na forma ordinaria. [...] ''
Educación
En Valdepiélagos esiste una Casa de Neños pública y un colexu unitariu tamién públicu.
Ecoaldea
thumb|240px|Vista de parte de la [[Ecoaldea de Valdepiélagos.]]En 1996, como resultáu de les esmoliciones d'un grupu de persones por embrivir l'impautu negativu que la vivienda exerz sobre'l Mediu Ambiente, naz La Ecoaldea, un proyeutu pioneru que la so filosofía mora na creación d'una trentena de cases verdaderamente ecolóxiques, cases que se supongan un ciclu ecolóxicu nel cual tou recíclase y nada se pierde.
Sistemes de trescripción del chinu
Introducción
Na actualidá, el sistema de trescripción fonética más habitual de la llingua china ye'l hanyu pinyin, basáu nuna representación n'alfabetu llatín de los soníos del mandarín estándar modernu, la norma culta actual de la llingua. Esti sistema respuende a los dos necesidaes de trescripción yá mentaes. Per un sitiu, en cuantes que sistema d'usu oficial na República Popular China, utilizar pa representar la pronunciación de los calteres nes obres de referencia y diccionarios en llingua china publicaos na República Popular. Per otru llau, al tar basáu na escritura llatino, el so usu pa trescribir los nomes chinos, promovíu por el mesmu Estáu chinu, acabóse xeneralizando nes llingües qu'utilicen esti alfabetu, como'l español y la mayoría de les llingües europees.
Amás del so usu como ferramientes auxiliares de notación fonética, dalgunos d'estos métodos de trescripción fueron concebíos como sistemes ortográficos completos pa escribir la llingua china, de cuenta que pudieren reemplazar a la escritura tradicional en calteres. Esta idea foi bien popular na primer metá del sieglu XX, cuando apaecieron sistemes basaos nel alfabetu llatín como'l gwoyeu romatzyh y el latinxua ensin wenz. Munchos intelectuales chinos, como l'escritor Lu Xun, fueron fervosos partidarios de l'adopción d'una escritura alfabético pal chinu y en círculos reformistes llegar a percibir l'adopción d'un sistema alfabéticu como daqué inevitable. El mesmu sistema hanyu pinyin surdió nesti contestu y llegóse a promover el so usu como sistema alternativu d'escritura de la llingua china. Sicasí, el Partíu Comunista de China sol lideralgu de Mao Zedong acabaría refugando la idea d'abolir los calteres chinos y decantaríase por una reforma del sistema d'escritura más conservador: la simplificación de los calteres chinos. La idea de l'abolición de los calteres y l'adopción d'un sistema alfabéticu como norma culta del chinu cayó nel olvidu na actualidá, y los sistemes de trescripción vixentes anguaño utilícense puramente nel so papel auxiliar como sistemes de notación fonética y de trescripción pal usu n'otres llingües.
Nesti artículu, siguiendo l'usu xeneral en Wikipedia, utilízase'l sistema hanyu pinyin pa trescribir los términos chinos, salvu cuando se mente lo contrario.
La Baronnie
La Baronnie ye una comuña francesa del departamentu d'Eure, na rexón de Normandía. Llenda con.
Sistemes de trescripción del chinu
Representación de los soníos del chinu na antigüedá
Nes dómines más antigües de la llingua china, hasta mediaos del primer mileniu de nuesa yera, nun esistíen descripciones fonolóxiques precises de los soníos de la llingua falada y la única manera d'indicar la pronunciación de los calteres consistía na comparanza con calteres homófonos. Asina, en testos clásicos antiguos l'apaición de calteres pocu comunes o con llectures especializaes distintes de les más estendíes vien acompañada con frecuencia d'anotaciones que señalen qu'un ciertu calter pronúnciase igual qu'otru calter más conocíu. Esta manera simple y non sistemática d'indicar la pronunciación de los calteres cadez d'una circularidá evidente, y nun dexa al llector actual saber cómo se pronunciaba realmente'l calter, más allá de la coincidencia en pronunciación ente dos calteres.
La Baronnie
Tien una población de y una superficie de  km².
Sistemes de trescripción del chinu
Representación de los soníos del chinu na antigüedá
Esa imprecisión fonética esplica la dificultá de reconstruyir los soníos de los estadios más antiguos de la llingua china, como'l llinguaxe emplegáu nos testos clásicos de la dinastía Zhou, del I mileniu e. C. Mientres el sieglu VI empezar a analizar les sílabes chines como combinación d'una consonante inicial y una parte final de la sílaba. Esti analís fonolóxicu simple lleva a l'apaición del primer sistema de representación fonética puramente dichu: el fanqie, que s'emplegaría mientres munchos sieglos como manera convencional d'indicar por escritu los soníos de la llingua china.
El sistema fanqie
El sistema fanqie utilizar nel famosu diccionariu de pronunciación Qieyun, compilado por Lu Fayan nel añu 601. Esi diccionariu, que recoyía les pronunciaciones más aceptaes de los calteres emplegaos na llingua escrita, convertir na principal obra normativa sobre la llectura correuta de los calteres y sería oxetu de numberoses reediciones y reelaboraciones. Mientres enforma tiempu, la única versión caltenida yera la edición ampliada del Guangyun, compilada nel sieglu XI mientres la dinastía Song. Dempués de la Segunda Guerra Mundial, afayóse una copia d'una edición más antigua, que se remonta a la dinastía Tang. Estes obres fueron utilizaes mientres sieglos como referencia pa consultar la pronunciación correuta de los calteres.
Los mongoles y los misioneros europeos
thumb|300px|Edictu imperial de la dinastía Yuan escritu nel alfabetu de 'Phags-pa. El perampliu imperiu mongol surdíu de la espansión del Estáu fundáu por Gengis Kan, llegó a conquistar China, onde s'establecería una de les partes en que s'estremó l'imperiu orixinal. La corte mongola que controló toa China asumió una identidá dinástica d'estilu chinu, al alzase na nueva dinastía Yuan, socesora de la derrotada dinastía Song, que foi incapaz de faer frente al poder militar mongol. Los mongoles adoptaren la escritura güigur, pero l'emperador Jubilai Jan encargó al monxu tibetanu 'Phags-pa que diseñara un nuevu alfabetu pa escribir el mongol. Esti alfabetu de 'Phags-pa, a les traces l'alfabetu tibetanu escritu en formatu vertical, sería utilizáu pa escribir el mongol y tamién otres llingües del imperiu, como'l mesmu chinu. La escritura alfabético dexaba a funcionarios mongoles qu'entendíen el chinu faláu, pero que nun recibieren una formación nos calteres escritos, escribir y lleer el chinu de forma fonética. L'usu del alfabetu de 'Phags-pa na corte mongola de la dinastía Yuan foi efímeru y sobrevivieron bien pocos testos orixinales, pero tien una gran importancia histórica al ser l'exemplu más antiguu conocíu d'escritura fonético de la llingua china. Paradóxicamente, los sistemes d'escritura mongol, tantu'l güigur como'l de 'Phags-pa, acabaríen cayendo en desusu y en dómines posteriores fadríase común l'usu de calteres chinos con valor fonéticu pa escribir el idioma mongol, como se manifiesta n'unu de los testos mongoles más conocíos, la Historia secreta de los mongoles, que la so copia más antigua caltenida ta escrita en calteres chinos emplegaos con valor puramente fonéticu.
Tres esi efímeru usu del alfabetu de 'Phags-pa, nun se conocen intentos d'escribir fonéticamente el chinu hasta la llegada de los misioneros europeos nel sieglu XVI. Al xesuita italianu Matteo Ricci, qu'introdució'l cristianismu en China, atribúyese-y ser la primer persona que diseñó una representación sistemática de los soníos del chinu n'alfabetu llatín. L'español Diego de Pantoja, el más estrechu collaborador de Ricci en Beixín, participó tamién na ellaboración d'esti sistema, que sería ameyoráu años dempués pol francés, tamién xesuita, Nicolas Trigault. Esti primer sistema de representación del chinu n'alfabetu llatín respondía a una de les necesidaes yá mentaes pa la trescripción fonética del chinu. Al escribir en llatín y otres llingües europees sobre llugares y persones de China faíase necesariu trescribir al alfabetu llatín los nomes y términos propios de la llingua china. Amás, la descripción fonolóxica del chinu en términos del alfabetu llatín facilitaba l'estudiu d'esta llingua pa los europeos, nun momentu en qu'empezaben a producise los primeros intercambios comerciales y culturales direutos ente dambes civilizaciones. Nel sureste asiáticu, el sistema orixinal de Matteo Ricci y Diego de Pantoja pal chinu influyiría nel trabayu del francés Alexandre de Rhodes, qu'afixo l'alfabetu llatín pal so usu en llingua vietnamita, creando asina unu de los pocos sistemes d'escritura llatino utilizaos na actualidá n'Asia Oriental.
Esta presencia europea en China decayó mientres el sieglu XVIII, dempués de que la dinastía Qing hubo prohibíu l'actividá misionera. Nel sieglu XIX, el cayente d'esta dinastía, la postrera de la hestoria imperial china, dexó de nuevu la presencia de misioneros europeos en suelu chinu, especialmente nel sur. El misioneru protestante británicu Robert Morrison compiló un diccionariu billingüe chinu-inglés, publicáu en trés partes ente 1815 y 1823, nel qu'adoptó'l so propiu sistema de trescripción pal chinu mandarín. Otros misioneros cristianos siguieron el trabayu orixinal de Ricci, Trigault y Morrison, escurriendo sistemes de trescripción non solo pal mandarín, sinón tamién pa otres variedaes del chinu, como'l cantonés o'l min del sur. Estos sistemes de trescripción sirvieron pa compilar versiones chines de la biblia n'alfabetu llatín, lo cual facilitaba la llectura per parte de los relixosos occidentales y la so enseñanza a aquellos que yeren analfabetos na escritura ortodoxo en calteres, qu'entós daquella constituyíen la inmensa mayoría de la población. Unu d'estos sistemes d'escritura llatino, l'adoptáu pal dialeutu min del sur de Xiamen, ye entá güei utilizáu por partidarios de la normalización llingüística de la forma de min del sur falada en Taiwán, y utilízase por casu na versión de Wikipedia nesta variedá llingüística del chinu.
Los topónimos chinos: el sistema postal
Mientres el sieglu XIX, la medría de rellaciones polítiques y comerciales fizo que se fueren faciendo más conocíos n'Occidente los nomes de les principales ciudaes y rexones de China. Munchos d'ellos recibieron múltiples grafíes en distintos momentos, pero adulces fuéronse consolidando maneres convencionales d'escribir estos nomes n'alfabetu llatín. Estes grafíes tradicionales, basaes de cutiu nel mandarín, pero tamién en dialeutos del sur, como nos casos de "Ḥong Kong" o "Amoy" (anguaño transcrito "Xiamen"), nun constitúin un sistema de trescripción puramente dichu, pero fueron utilizaes na mesma China pol organismu de correos a partir de 1905. Por esa razón, suelse denominar "sistema postal" a esti conxuntu de grafíes establecíes pola tradición, y que fueron la manera habitual de representar los nomes de les ciudaes y provincies de China en llingües occidentales mientres los primeres 80 años del sieglu XX, hasta la xeneralización del hanyu pinyin. Dellos exemplos d'estes grafíes tradicionales son "Chungking" (Chongqing), "Tientsin" (Tianjin), "Hangchow" (Hangzhou), "Soochow" (Suzhou), "Szechwan" (Sichuan), "Shantung" (Shandong) o "Kiangsi" (Jiangxi), según "Peking", "Nanking" y "Canton", que n'español se suelen afaer como "Beixín", "Nankín" y "Cantón".
El sistema Wade-Giles
El sistema más llargamente utilizáu mientres el sieglu XX, hasta los años 1980, pa la trescripción de nomes chinos n'Occidente foi'l sistema Wade-Giles, que toma'l nome de los sos dos autores, los británicos Thomas Francis Wade y Herbert Allen Giles. Dambos fueron diplomáticos en China y ocuparon socesivamente la cátedra de llingua china na Universidá de Cambridge. Wade escribió delles obres sobre l'idioma chinu, como'l so Peking Syllabary ("Silabariu pekinés"), na qu'utilizaba'l so propiu sistema de trescripción del mandarín pekinés. El sistema de Wade sería utilizáu y modificáu per Herbert Allen Giles, que la so obra más importante foi'l diccionariu billingüe chinu-inglés publicáu en Shanghai en 1892 y reeditáu en Londres en 1912.
Esti sistema de trescripción sirvir d'un númberu amenorgáu de lletres del alfabetu llatín, al utilizar dígrafos como ch y ts ysobremanera, al representar l'aspiración de consonantes por aciu un apóstrofu. Esto manifiéstase en sílabes como pa y p'a, que n'otros sistemes seríen ba y pa, respeutivamente. L'usu del apóstrofu nestos casos representa'l fechu de qu'en mandarín nun esisten consonantes sonores al estilu de la b, la d o la g de la mayor parte de les llingües europees. Magar la precisión fonética d'esti sistema, los apóstrofos y les diéresis son con frecuencia omitíos nel so usu habitual pa la trescripción de nomes, lo cual provoca una ambigüedá na forma transcrita. Esti usu imprecisu del sistema atopar na escritura convencional de munchos nomes propios, como Taipéi, qu'en cierto tendría de ser T'aipei, o taichichuan, qu'en cierto sería t'aich'ich'üan.
Amás del so usu como ferramienta de trescripción de nomes y términos chinos nel mundu occidental, na mesma China esti sistema foi mientres enforma tiempu'l más habitual pa escribir los nomes propios n'alfabetu llatín. Inclusive dempués de la promulgación oficial del hanyu pinyin en 1958, los medios en llingües estranxeres de la República Popular China y el Partíu Comunista de China siguieron emplegando les trescripciones Wade-Giles de los nomes propios, como nos casos de Mao Tse-tung (Mao Zedong) o Teng Hsiao-p'ing (Deng Xiaoping) hasta l'añu 1979, cuando s'empezaron a utilizar les trescripciones hanyu pinyin nes publicaciones y testos oficiales chinos n'idiomes qu'utilicen l'alfabetu llatín. Na actualidá, les trescripciones Wade-Giles son entá habituales nos nomes y apellíos de chinos de Taiwán y les comunidaes d'ultramar, pero non na mesma República Popular China, onde fueron dafechu remplazadas poles trescripciones hanyu pinyin. Por ello, apellíos basaos nel sistema Wade-Giles como "Chang" o "Hsü", entá habituales en comunidaes emigraes chines, pasaron a trescribise oficialmente "Zhang" y "Xu" na China continental.
La promoción activa del sistema hanyu pinyin per parte del Estáu chinu fixo qu'esti sistema volviérase'l métodu mayoritariu pa la trescripción de nomes y términos chinos n'Occidente, incluyíu'l mundu hispanofalante, remplazando nesti sentíu al sistema Wade-Giles, qu'adulces foi cayendo en desusu.
El sistema Wade-Giles ye l'exemplu más significativu de sistema de trescripción del chinu diseñáu por estranxeros pa la didáctica del chinu y pa la trescripción de nomes. Otru sistema importante que s'utilizó na enseñanza del chinu foi'l métodu de trescripción de Yale, diseñáu n'Estaos Xuníos mientres la Segunda Guerra Mundial pa la enseñanza del chinu al personal diplomático y militar unviáu a China. El métodu de Yale pa la trescripción del mandarín cayó totalmente en desusu. Entá s'utiliza, sicasí, el sistema de Yale pa la trescripción del cantonés, que ye unu de los métodos más populares pa la trescripción d'esa variedá del chinu xunto col jyutping.
Sistemes de trescripción autóctonos: el guanhua zimu
El cayente de la dinastía Qing mientres el sieglu XIX reflexar nes guerres militares nes que'l réxime imperial tuvo que lluchar pola so sobrevivencia. Per un sitiu, el réxime enfrentar a la cruenta guerra civil conocida como Rebelión Taiping, que punxo contra les cuerdes al sistema imperial chinu. De la mesma, les disputes comerciales coles potencies europees tuvieron de resultes les llamaes guerres del opiu, que dieron llugar a trataos qu'aumentaben los derechos comerciales del Reinu Uníu y de Francia en desterciu de la soberanía china. Esti cayente imperial tuvo una consecuencia importante nel ámbitu cultural, al favorecer l'apaición de movimientos reformistes qu'abogaben por un tresformamientu fonda de la sociedá y de la cultura china. L'enfotu reformista treslladóse tamién al idioma; pa munchos intelectuales, la debilidá política china evidenciaba un retrasu tecnolóxico y cultural que s'achacar a la difcultad del sistema d'escritura, namái accesible a una elite amenorgada. Nesti contestu, la última década del sieglu XIX y la primera del sieglu XX vieron l'apaición de numberosos sistemes fonéticos pa escribir el chinu. El propósitu de los impulsores de tales sistemes bazcuyaba ente dos estremos: dende'l so usu como meres ferramientes auxiliares pal estudiu del sistema tradicional d'escritura hasta la pretensión de qu'estos sistemes fonéticos remplazaran por completu a los calteres chinos como sistema habitual d'escritura.
L'empiezu d'estes propuestes de sistemes fonéticos puede fechase nel añu 1892, cuando Lu Zhuangzhang publicó un sistema fonéticu pa la escritura del dialeutu min del sur de Xiamen. Al sistema de Lu siguiríen-y munches propuestes d'estilu similar, nes que formes estilizadas o simplificaes de dellos calteres chinos bien básicos utilizar con valor puramente fonéticu. Nesti sentíu, estos sistemes propuestos ente'l final del sieglu XIX y el principiu del sieglu XX revelen una influencia de los silabarios xaponeses hiragana y katakana, que naquel tiempu emplegábense sobremanera como ferramienta auxiliar xunto a los carcteres chinos (kanji) emplegaos nel xaponés formal.
De tolos sistemes fonéticos propuestos nestos años, ensin dulda el de más ésitu foi'l guanhua zimu ("lletres del mandarín") escurríu por Wang Zhao y publicáu nel añu 1900. Esti sistema representaba d'una manera fonética, con símbolos bastante similares a los del katakana xaponés, los soníos del mandarín nortizu. L'usu de formes estilizadas de los calteres chinos, al estilu del katakana, faía que l'aspeutu estéticu de los testos en guanhua zimu asemeyar al de los testos en calteres chinos, lo cual convertir nun sistema muncho más popular que los métodos basaos nel alfabetu llatín qu'escurrieren los misioneros europeos. La popularidá del guanhua zimu llevó a que se publicar más de 60 000 copies de llibros nesti sistema na primer década del sieglu XX. El sistema foi espandíu y ampliáu por Lao Naixuan pal so usu n'otros dialeutos chinos distintos del mandarín. Wang Zhao vía esti sistema como una ferramienta pal usu popular que podía coesistir col usu formal del sistema tradicional d'escritura. La postura de Wang Zhao yera nesti sentíu bastante conservadora, y revela tamién la influencia del usu xaponés de los silabarios auxiliares xunto a los kanji de la llingua culta.
Magar esti ésitu del guanhua zimu, sería finalmente otru métodu similar, el zhuyin fuhao, el que se convertiría nel primer sistema fonéticu d'usu oficial na República de China nel añu 1918. Arriendes de esto, el guanhua zimu, xunto a los demás sistemes propuestos nesti periodu, cayería llueu nel olvidu, y seríen el zhuyin fuhao y los métodos posteriores basaos nel alfabetu llatín los que gociaríen de más popularidá nes décades siguientes.
El primer sistema fonéticu oficial: el zhuyin fuhao
En 1918, el Ministeriu d'Educación de la República de China aprobaba de manera oficial el sistema de trescripción conocíu nun principiu como zhùyīn zìmǔ (注音字母, "alfabetu fonéticu"). Esti sistema suponía la culminación de les distintes propuestes de sistemes de trescripción qu'empezaren col métodu de Lu Zhuangzhang mentáu na seición anterior. La so adopción oficial pol Ministeriu d'Educación convertir, amás, nel primer sistema de trescripción fonética de la llingua china que cuntaba col respaldu oficial de les autoridaes polítiques. Nuna dómina en que munchos reformistes proponíen l'abolición del sistema d'escritura tradicional, les autoridaes dexaron claro na so promulgación oficial que l'usu d'esti sistema tenía de llindase a l'anotación fonética de los calteres chinos, nunca a la so sustitución. Precisamente pa enfatizar esti calter auxiliar del sistema, en 1930, el nome "alfabetu fonéticu" foi remplazado pol de zhùyīn fúhào (注音符號, "símbolos fonéticos"). A esti sistema conózse-y tamién col nome coloquial de bopomofo, qu'alude a la pronunciación de los cuatro primeros símbolos (ㄅㄆㄇㄈ).
El sistema zhuyin fuhao basábase namái nel dialeutu mandarín que'l nuevu Estáu republicanu chinu promocionaba como llingua nacional. Como otros sistemes d'esti estilu, adoptáronse formes simplificaes de calteres chinos bien simples con un valor puramente fonéticu pa representar los soníos inicial y final de les sílabes del chinu. La primer versión del sistema de 1918 incluyía traces fonolóxiques del mandarín suriegu de Nankín, como'l tonu entrante (rùshēng, 入聲). Esi complexu sistema fonolóxicu basáu nuna suerte de compromisu ente'l mandarín suriegu de Nankín y el nortizu de Beixín, que formaba la base del diccionariu de 1919 Guóyīn zìdiǎn (國音字典, "Diccionariu de la pronunciación nacional"), foi abandonáu en 1932, cuando se decidió que la pronunciación normativa de la llingua nacional basaríase puramente nel dialeutu pekinés. Esto llevó a la supresión de dalgunos de los símbolos del sistema, que nun teníen correspondencia na fonoloxía del pekinés.
Tres la xubida al poder del Partíu Comunista de China en 1949, la nueva República Popular China siguió utilizando'l sistema zhuyin fuhao nos llibros de testu y obres de referencia hasta la promulgación, en 1958, del nuevu sistema hanyu pinyin, basáu nel alfabetu llatín. Aun así, munchos diccionarios publicaos na República Popular China, siguieron amosando les trescripciones zhuyin fuhao xunto a les formes hanyu pinyin pa beneficiu de quien s'educaron antes de la introducción del pinyin.
Sistemes de romanización escurríos en China: gwoyeu romatzyh y latinxua ensin wenz
thumb|250px|Exemplar del periódicu Dazhung bao, de 1932, escritu íntegramente en latinxua ensin wenz Na primer metá del sieglu XX surdieron amás dos sistemes d'escritura fonético del chinu basaos nel alfabetu llatín. Anque l'usu d'un alfabetu claramente estranxeru y ayenu a la tradición cultural china amenaba'l refugu d'amplios sectores de la sociedá, el calter internacional del alfabetu llatín y los munchos medios téunicos disponibles pal so usu, tales como imprentes o máquines d'escribir, fixeron que los reformistes más vidueños d'un tresformamientu radical de la escritura chino decantar por esti tipu de sistema.
Los dos sistemes basaos nel alfabetu llatín que surdieron mientres la tercer década del sieglu XX fueron el gwoyeu romatzyh, propuestu en 1926 y el latinxua ensin wenz, propuestu en 1929. Dambos sistemes tán estrechamente venceyaos a los dos grandes movimientos ideolóxicos qu'articularon la vida política china mientres la dómina republicana. El gwoyeu romatzyh foi diseñáu polos llingüistes Lin Yutang y Y. R. Chao, allegaos al gobiernu nacionalista del Kuomintang. Ello ye que esti métodu convertir nel sistema oficial de trescripción llatina de la República de China en 1928. Magar esti respaldu oficial, el sistema nunca pasó de tener un usu bien acutáu, como una mera versión alternativa pa usu estranxeru del zhuyin fuhao. Pela so parte, el sistema rival latinxua ensin wenz tuvo más ésitu, yá que se llegaron a publicar diarios y llibros nél. Esti sistema taba estrechamente venceyáu al movimientu comunista chinu y al so entós líder Qu Qiubai. Ente que el gwoyeu romatzyh taba basáu puramente na "llingua nacional" basada nel mandarín nortizu, el latinxua ensin wenz tuvo versiones diverses pa dellos dialeutos chinos. El sistema desenvolvióse nun principiu na Xunión Soviética, onde se publicar una primer versión en 1929 y empezóse a utilizar ente comunidaes emigraes chines.
La diferencia más importante ente dambos sistemes, amás de los sos oríxenes ideolóxicos, consiste nel tratamientu distintu que se da a los tonos de les sílabes del chinu. El promotores del latinxua ensin wenz nun víen la necesidá d'indicar los tonos na representación alfabética, pos consideraben qu'estos yeren fácilmente deducibles del contestu. Frente a esta idea, el gwoyeu romatzyh incorporaba la estructura tonal na mesma representación alfabética de la llingua, talmente que sílabes que namái s'estremaben nel tonu asumíen escritures distintes, como nel casu de guo, gwo, guoo y guoh, que correspondíen a un únicu guo nel latinxua ensin wenz.
Tres la victoria del Partíu Comunista de China na Guerra Civil China, partidarios de dambos sistemes trabayaríen nel comité que daría llugar a un nuevu sistema de trescripción d'estilu llatín: el hanyu pinyin.
La fonetización del chinu tres la proclamación de la República Popular: el hanyu pinyin
En 1949, tres el final de la Guerra Civil China, el Partíu Comunista de China lideráu por Mao Zedong asumió'l poder na nueva República Popular. Les reformes llingüístiques ocupaben un llugar destacáu nes prioridaes de les nueves autoridaes del país y yá en 1949, antes del final de la guerra, los dirixentes del Partíu Comunista establecieron un Comité pa la Reforma Llingüística, que tenía d'acometer tres tarea fundamentales: la simplificación de los calteres chinos, reforma qu'entós munchos víen como una etapa de transición escontra l'adopción definitiva d'un sistema fonéticu; la promoción del mandarín estándar como llingua nacional y la definición d'una ortografía fonética pal chinu. No que fai a esti últimu puntu, ente 1950 y 1956 llegar a presentar numberoses propuestes de sistemes fonéticos. Primeramente, el presidente Mao Zedong yera partidariu d'un sistema que, al estilu del zhuyin fuhao, tuviera basáu en símbolos autóctonos chinos. Asina lo fixo saber en repitíes ocasiones y na Xunión Soviética mientres la so xunta histórica con Stalin. Sicasí, en 1952, ante la insistencia del presidente del Comité pa la Reforma Llingüística Wu Yuzhang, Mao aceptó finalmente que'l nuevu sistema fonéticu oficial utilizara l'alfabetu llatín, dando'l llombu a los intelectuales que víen esi alfabetu como una seña d'identidá del imperialismu occidental. Una vegada refugaes les idees d'utilizar símbolos autóctonos o inclusive l'alfabetu cirílicu (encamentáu pol llingüista soviéticu G. P. Serdychenko ), los esfuercios centrar n'establecer la correspondencia ente les lletres del alfabetu llatín y los soníos del chinu mandarín pekinés, base del "fala común" (pǔtōnghuà) del nuevu Estáu chinu, que, en realidá, coincidía cola "llingua nacional" (guóyǔ) promovida pol anterior réxime nacionalista. Nestos discutinios participaron partidarios de los dos grandes sistemes de trescripción al alfabetu llatín de la dómina nacionalista, el gwoyeu romatzyh y el latinxua ensin wenz, polo que'l sistema final presenta delles soluciones de compromisu ente dambos sistemes. Asina, por casu, nel tratamientu de los tonos de les sílabes chines, el nuevu modelu fonéticu adoptaba marques diacrítiques sobre les vocales, refugando tantu la incorporación de los tonos como lletres completes, traza carauterística del gwoyeu romatzyh, como la omisión completa de los tonos mesma del latinxua ensin wenz.
El nuevu sistema publicar nel Diariu del Pueblu el 12 de febreru de 1956 como "modelu fonéticu del chinu (proyeutu)", 汉语拼音方案（草案） / hànyǔ pīnyīn fāng'àn (cǎo'àn). El 10 d'ochobre de 1956 establecióse un comité pa preparar la redaición definitiva del proyeutu pa la so aprobación llegal. Dichu comité cuntaba con 16 miembros y taba presidíu pol escritor Guo Moruo y vicepresidido por Zhang Xiruo y Hu Qimu. En total, ente abril de 1956 y ochobre de 1957 celebráronse diez reunión p'aldericar y revisar dellos aspeutos del sistema hasta alcordar la descripción definitiva de la nueva ortografía fonética llatina. Finalmente, a principios de 1958, el "modelu fonéticu del chinu" (hànyǔ pīnyīn fāng'àn) foi presentáu ante la V Sesión de la I Asamblea Popular Nacional de la República Popular China, que lo aprobó formalmente'l 11 de febreru de 1958. El testu del resolución definitivu recoyía los dos puntos fundamentales sobre l'usu que tenía de faese de la ortografía llatina: p'anotar la pronunciación de los calteres y pa contribuyir al espardimientu del mandarín estándar o "fala común" (pǔtōnghuà).
La redaición definitiva del testu del resolución dexaba claro que les autoridaes refugaren yá la idea orixinal de que'l nuevu sistema fonéticu hubiera de ser una ortografía completa pa la llingua china que pudiera llegar a esaniciar l'usu de los calteres chinos. Mientres la V Sesión de la I Asamblea Popular Nacional esto foi enfatizado por el mesmu primer ministru chinu Zhou Enlai, nun discursu nel qu'estableció los oxetivos básicos de la política llingüística eponderando la promoción del mandarín y la simplificación de calteres y declarando que'l hanyu pinyin solamente tendría una función auxiliar:
A partir d'esi momentu'l nuevu sistema, que'l so nome embrivir polo xeneral como hanyu pinyin o a cencielles pinyin, reemplazó al antiguu zhuyin fuhao nos materiales escolares colos que s'enseñaba la llectura nes escueles primaries. Coles mesmes, los diccionarios publicaos na China continental pasaron a ordenar los calteres chinos según l'orde alfabéticu de les trescripciones pinyin. Nel ámbitu del usu públicu, fíxose obligatoriu por llei que les etiquetes de los productos comerciales utilizaren el pinyin xunto a los calteres. D'esa manera, se promovía la conocencia de la ortografía fonética y facilitábase la llectura a les persones que nun algamaren una alfabetización satisfactoria na llectura de los calteres.
Mientres la dómina de la Revolución Cultural (1966 - 1976), el pinyin cayó en descreiito. Los guardias coloraos, defensores de la ortodoxa maoísta, sofitaron con entusiasmu la simplificación de calteres, pero non l'usu del alfabetu llatín, que víen como impropiu de la cultura china. Esto condució a un amenorgamientu nel usu públicu del pinyin.