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José Pedro Lamek
Condecoraciones libaneses
Antes de tornar a Uruguái, la pareya realiza una curtia estadía n'El Líbanu, onde los llogros académicos de J.P. Lamek yá fueron de pública conocencia. Al llegar a dichu país, en 1954, recibe la medaya del Orde de la Instrucción Pública (primer clase- cinta colorada) y la Orde Nacional del Cedru, dambes concedíes pol presidente de l'apocayá creada República libanesa.
Regresu definitivu a Uruguái
La pareya de pedagogos torna al Uruguái, instalándose nuevamente en Tacuarembó. La so esperiencia en Francia sírve-yos pa l'actividá d'educadores que retomen darréu. Ente otres coses, dedicar al espardimientu de les nueves teoríes piagetianas, focalizándose na formación de formadores (educadores).
Traducción de La Formación del Educador
Ye nesti momentu que traducen al español la obra (de recién publicación) del pedagogu francés Roger Cousinet: La formación del educador, publicada pola editorial arxentina Losada, en 1961.
Francofonía y enseñanza del FLE (francés como llingua estranxera)
De vuelta n'Uruguái, Lamek retoma la direición de l'Alianza Francesa de Tacuarembó según tamién la enseñanza del FLE nos colexos y liceos de la ciudá. Nesta dómina'l so filial d'Alianza Francesa ta n'estrechu venceyu coles autoridaes del Llicéu Francés de Montevideo (actual Lycée Français Jules Supervielle) llevando a cabo actividaes comunes. Estrechanco les rellaciones ente Uruguái y Francia, Lamek fai venir a Tacuarembó a la mayoría de los embaxadores franceses de la dómina, en visites oficiales, con propósitos de desenvolvimientu rexonal y social.
La so esperiencia na enseñanza del FLE tresformar nuna referencia internacional na materia, citáu en numberosos artículos y publicaciones, como lo demuestra esta cita de l'académica española Otilia López Fanego, del Institutu Cervantes de Madrid.
Actividá política y pública
En 1959 Participa viviegamente na creación del Departamentu Municipal de Cultura de Tacuarembó, integrando la comisión designada pa entamalo.
Primer Congresu Nacional de Conceyales
Dientro del so mandatu de conceyal, Lamek propón la realización d'un congresu nacional de conceyales, que la so primer edición llevar a cabu na ciudá de Tacuarembó.
Escudu de Tacuarembó
Ye mientres el so mandatu de conceyal que Lamek propón a la Xunta Departamental la creación d'un escudu oficial pal departamentu. Encamiéntense los detalles artísticos del mesmu a una comisión aparente. El proyeutu ye finalmente aprobáu y concretáu en 1960.
thumb|right|120px|L'escudu del departamentu de [[Tacuarembó, propuestu por José Pedro Lamek a la Xunta Departamental y aprobáu el 29 d'avientu de 1960.]]
Proyeutu de llei: Universidá del Norte
El so proyeutu sobre la Universidá del Norte preséntase ante los parllamentarios en 1963. Nel testu precísase que dicha universidá tien de tener la so sede na ciudá de Tacuarembó, estratéxicamente asitiada nel corazón del país. Sicasí la votación nun sanciona'l proyeutu y la llei escaecer hasta que, a partir del 2000, investigadores y políticos facer resurdir.
Numberoses personalidaes y medios locales empiecen a reivindicar esti proyeutu de llei, afalaos por iniciatives de descentralización universitaria promovíes per otres ciudaes del interior.
En 2013, la investigadora y doctora en ciencies sociales uruguaya María Eugenia Jung fai referencia a dichu proyeutu de llei nuna publicación del CESOR, nun artículu sobre la Descentralización Universitaria n'Uruguái.
Pela so parte, en 2014, la investigadora alemana Amalia Stuhldreher realiza un pequeñu resume del proyeutu, presentándolo como parte de les sos investigaciones, nun llibru intitulado Presencia Universitaria nel Interior patrocináu pola Universidá de la República (UdelaR). Nel so llibru Stuhldreher destaca la participación pionera de Lamek, ente otres personalidaes, nes iniciatives descentralizadoras universitaras.
Unión Navarra d'Izquierdes
Unión Navarra d'Esquierdes (que'l so acrónimu UNAI n'euskera significa vaqueru, pastor de vaques) foi una coalición eleutoral formada en 1977 pa presentase a les primeres eleiciones democrátiques tres la dictadura franquista na circunscripción eleutoral de Navarra, ente que la coalición aliada Euskadiko Ezkerra presentar nes circunscripciones de Vizcaya, Guipúzcoa y Álava.
UNAI constituyóse en redol a dellos partíos nacionalistes vascos y d'ideoloxía comunista que formaren parte de la plataforma Euskal Erakunde Herritarra, como fueron Euskal Iraultzarako Alderdia (EIA), Euskadiko Mugimendu Komunista (EMK), la Organización d'Izquierda Comunista (OIC-EKE) y, darréu, la Organización Revolucionaria de Trabayadores (ORT). Abogaba pol exerciciu del derechu d'autodeterminación y l'incorporación de Navarra al País Vascu.
Nes eleiciones xenerales de xunu de 1977 la so cabeza de llista foi Javier Erice, que fuera alcalde de Pamplona mientres unos pocos meses en 1976 hasta ser destituyíu pol gobernador civil. UNAI apiguró la mayor parte del votu nacionalista vascu d'esquierdes en Navarra llogrando'l 9,47 % de los votos y convirtiéndose na tercer fuercia político de la provincia. A pesar d'esti relativu ésitu, los sos 24 489 votos fueron insuficientes pa da-y un diputáu nes Cortes Constituyentes (UCD llogró trés diputaos de los cinco en xuegu y el PSE-PSOE los dos restantes). Tampoco llogró representación nel Senáu.
UNAI unvió a Jesús Urra a la comisión qu'en 1977 prepararía'l alcuerdu preautonómicu; pero cuando munchos candidatos y militantes d'Euskadiko Ezkerra (disconformes col sofitu dau por ésta al mesmu) abandonaron la coalición ya integráronse na acabante formar Herri Batasuna (HB), UNAI viose afeutada inda en mayor midida por esta dixebra. Amás, por cuenta de les discrepancies que por esta cuestión surdieron con EMK, EIA acabaría desvenceyándose de la coalición. Per otru llau, n'avientu de 1978, la ORT sería espulsada por rexistrar les sigles de UNAI al so nome.
Nes eleiciones xenerales de marzu de 1979, con una candidatura totalmente venceyada a la ORT, la so cabeza de llista foi José Miguel Ibarrola (secretariu xeneral del Sindicatu Unitariu) y solo llogró 10 970 votos (4,34 %), quedando yá bien lloñe de llograr cualquier representación. Pela so parte, EMK y OIC-EKE acababen de rematar el so procesu de converxencia y presentaron la so propia candidatura que llogró 2962 votos (1,17 %).
Nes eleiciones forales d'abril de 1979, UNAI llogró unes resultancies entá más probes que na anterior cita eleutoral, con 7419 votos (2,92 %); sicasí, consiguió un parllamentariu pola merindad de Tudela, Jesús Casajús, nel primer Parllamentu Foral de Navarra. Pela so parte, EIA presentaríase como Euskadiko Ezkerra en Navarra, integráu nesta ocasión na coalición Nacionalistes Vascos (xunto con PNV, ESEI y PTE) pola merindad de Pamplona y dientro de les candidatures de les llamaes Agrupaciones Eleutorales de Merindad (xunto con HB y EMK) poles d'Estella, Sangüesa y Olite. Con muncho peor resultancia, EMK promovió otres candidatures, como ANAI y ANIZ.
A partir de 1982, cuando Euskadiko Ezkerra constituyir en partíu políticu, UNAI sume del panorama políticu navarru. Sicasí, la presencia de Euskadiko Ezkerra en Navarra va ser pocu menos que testimonial nos socesivos años (anque nes eleiciones autonómiques de 1987 llogró'l 3,44 % de los votos y un parllamentariu foral). Pela so parte, EMK va dar el so sofitu a la coalición Auzolan y, unos años más tarde, va acabar integrándose en Batzarre.
Organización Revolucionaria de Trabayadores
La ORT, a lo llargo de la so historia, tuvo la so mayor implantación nel País Vascu, Estremadura, La Rioxa y Madrid. En 1977, creó'l Sindicatu Xunitariu («Sindicato Unitario, S.U.»).
La so publicación foi'l periódicu «En Lucha», teniendo como editorial allegáu al partíu a Emiliano Escolar Editor. La Xunión de Mocedaes Maoístes (Unión de Juventudes Maoistas, UJM), la so organización xuvenil, espublizaba «Forja Comunista».
Historia
El 15 de xunu de 1977 allega a les eleiciones xenerales, so les sigles de la coalición «Agrupación Eleutoral de los Trabajadores» (AET), por cuenta de que nun se dexara la so llegalización entá, consiguiendo 77.575 votos (0,42 %). Tres la so llegalización, el 1 de marzu de 1979 nes eleiciones xenerales, preséntase como «Organización Revolucionaria de los Trabajadores» consiguiendo 127.517 votos (0,71 %).
El 3 d'abril de 1979, na so última participación, nes eleiciones municipales, llogra 102.000 votos (0,61 %), consiguiendo 33 conceyales, amás d'otros en dellos conceyos de la comunidá de Madrid, ente ellos Alcalá de Henares, Getafe y Leganés, según en Mérida y l'alcaldía d'Aranjuez (Madrid) y de Torremejía (Badayoz). Nestes eleiciones, la ORT y el «Partido del Trabajo de España», empecipiáu yá'l procesu de xunificación pero non concluyíu, tomen l'alcuerdu de sofitar a la candidatura con mayores posibilidaes de dambes organizaciones, intercambiando militantes nes mesmes, polo que nunos llugares la candidatura correspondería al PTE y n'otros a la ORT. Con esta estratexa, el conxuntu de lo que sería darréu'l PTE, consiguió 242.000 votos, 400 conceyales (11 d'ellos provinciales) y 20 alcaldes, pero anque se consiguió una bona representación municipal, la estratexa nun cumplió colo esperao, pos la suma conxunta de dambes organizaciones nes anteriores eleiciones xenerales del 1 de marzu d'esi mesmu añu, foi de 320.315 votos (78.315 votos menos nesta ocasión).
El 24 de xunetu de 1979, tres la unificación col PTE, dambes organizaciones eslliéronse y crearon el Partido de los Trabajadores de España (PTE-ORT), como nuevu partíu políticu. La organización xuvenil de la ORT, la «Unión de Juventudes Maoístas» (UJM), que fuera creada en 1974, tres la xunificación adquirió'l nome de la organización xuvenil del antiguu PTE, denominándose Nueva Guardia Roja de España (JGRE).
Beauvène
Beauvène ye una comuña francesa del departamentu d'Ardèche, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Juan de Pablo Bonet
[[Ficheru:Arte para enseñar a hablar a los mudos.jpg|thumb|250px|Portada de la Reduction de les lletres y Arte pa enseñar á ablar los Mudos (1620).]]
Juan de Pablo Bonet foi un pedagogu y logopeda español, nacíu n'El Castellar, güei sumíu, nel términu de Torres de Berrellén (provincia de Zaragoza, España).
Anque nun ta demostráu dafechu, afirmar de común qu'estudió en Zaragoza y Salamanca. Tamién s'afirma, infundadamente, que combatió como militar, en África, en Saboya y nel Milanesado.
Tuvo nes sos manes la educación d'un mozu noble, sordu de nacencia, fíu del condestable de Castiella, Juan Fernández de Velasco, a que'l so serviciu taba. Al empar que xubía na so carrera política y llegara a presidir el "brazu de los caballeros" nes Cortes del Reinu d'Aragón, dedicar a desentrañar los misterios de la fala, los secretos de los soníos, de les lletres y de les estructures gramaticales y fonétiques, pa consiguir que los neños, y sobremanera los neños mudos, consiguieren lleer y falar con facilidá.
Inventó, pos, toa una pedagoxía de la llingua pa falantes, sordos y sordomudos. Atribúyese-y falsamente la invención de llinguaxes mímicos, cuando él mesmu, nel prólogu de la so propia obra, proscribe l'usu de los mesmos. Tamién foi acusáu pol padre Benito Jerónimo Feijoo de plaxar la obra de frai Pedro Ponce de León, de lo cual foi defendíu por Lorenzo Hervás y Panduro a fines del sieglu XVIII y nel sieglu XX pol fonetista Tomás Navarro Tomás.
Ye l'autor de la obra lletres-y-arte-pa-ensenar-a-ablar-los-mudos/ Reduction de les lletres y Arte d'enseñar á ablar los Mudos consideráu como'l primer tratáu modernu de fonética y llogopedia, nel que se proponía un métodu d'enseñanza oral de los sordos por aciu l'usu de señes manuales en forma d'alfabetu manual, p'ameyorar la comunicación de los sordos y mudos.
Belsentes
Belsentes ye una comuña francesa del departamentu d'Ardèche, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Cinclodes albiventris
'Cinclodes albiventris, ye una especie d'ave del xéneru Cinclodes, nel cual les sos especies son conocíes vulgarmente col nome de remolineras''. Vive nos montes del centro-oeste d'América del Sur.
Hábitat y distribución
Esti taxón habita nel centru de la rexón andina, y en regueros del altiplanu de la Puna, dende'l norte de Perú, l'oeste de Bolivia, y el nordeste de Chile, hasta'l noroeste de l'Arxentina, nes provincies de Jujuy, y Salta. Vive n'altitúes ente 3500 y los 4500 msnm, anque pel hibiernu puede ser atopada en sectores d'altitú daqué inferior.
Carauterístiques
El so llargor total ye de 16 cm. Presenta un envés pardu con banda alar blancuciu-ocanelada carauterística, ya igual tonalidá nel cantu apical de la cola. Sobre los güeyos amuesa una ceya ocrácea. El plumaxe ventral ye blancuciu nel gargüelu —daqué puntiada—, que pasa nel pechu a cenicientu, y finalmente a blancuciu nel abdome.
Descripción orixinal
Esti taxón describióse orixinalmente por Rodolfo Amando Philippi y Christian Ludwig Landbeck nel añu 1861, sol nome de: Upucerthia albiventris.
Taxonomía
Considerábase a esti taxón namái una subespecie de Cinclodes fuscus, esto ye: Cinclodes fuscus albiventris. Namái nel añu 2010 dos taxones hasta esi momentu subespecíficos de Cinclodes fuscus —C. fuscus albiventris y C. fuscus albidiventris— fueron alzaos a la categoría d'especie plena, depués d'estudios xenéticos.
Subespecies
Esta especie ta integrada por 5 subespecies:
Shaanxinus
Shaanxinus ye un xéneru d'arañes araneomorfes de la familia Linyphiidae.
Distribuición
Alcuéntrense en China en Shaanxi y Hebei.
Bridelia ferruginea
Bridelia ferruginea, ye una especie d'árbol perteneciente a la familia Phyllanthaceae y orixinaria d'África.
Ecoloxía
Alcuéntrase na sabana yerbosa o montiega; na llanura cubierta de yerba; en laterita na sabana con Hymenocardia acida; nel monte de galería; llugares montiegos poblaes; carbes secundaries; nes contornes del monte primitivu; a un añtitud de 500-1000 m.
Taxonomía
Bridelia ferruginea foi descritu por George Bentham y espublizóse en Niger Flora 511. 1849.
Guguan
Guguan ye una islla despoblada perteneciente a les Islles Marianes del Norte, nel Océanu Pacíficu. Alministrativamente pertenez a los Estaos Xuníos. Tien dos volcanes de los cualos unu d'ellos ta activu.
left|miniatura|vista dende satéllite de la islla Guguan
Ver tamién
Xeografía de les Islles Marianes del Norte
Palneca
Palneca ye una comuña francesa del departamentu de Córcega del Sur, na rexón de Córcega. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Cinthya Calderón
Llogró un llugar nel concursu de Miss Perú World de 2007 en ganando la corona de Señorita Tacna 2006, representando al balneariu tacneño de Boca del Ríu.
Hai de solliñar que ye la primer representante de Tacna que llogró ganar un reináu nacional de guapura, considerando les participaciones de representantes d'esta ciudá nes ediciones anteriores de Miss Perú Mundu y Miss Perú Universu.
Berrias-et-Casteljau
Tien una población de y una superficie de  km².
Llista d'asteroides/49201–49300
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Ota (Córcega del Sur)
Ota ye una comuña francesa del departamentu de Córcega del Sur, na rexón de Córcega. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Xuegos Florales Internacionales
Los Xuegos Florales Internacionales fueron un concursu lliterariu n'esperantu, basaos nel modelu de los Xuegos Florales Catalanes. Fueron empecipiaos por Frederic Pujulà i Vallès en 1908, dende la redaición de La Revuo, con ocasión del siguiente Congresu Universal d'Esperantu que tuvo llugar en Barcelona en 1909. El primer ganador d'esa edición foi la poeta alemana Marie Hankel, y ente les obres premiaes atopábase una obra n'esperantu del darréu famosu como escritor en catalán Carles Riba.
Al fundase la Federación Esperantista Catalana, en 1910, los Xuegos Florales Internacionales pasaron a celebrase nel marcu de los congresos esperantistes catalanes. Llueu tuvo una fuerte participación internacional, de forma que se convirtieron nel máximu certame lliterariu nesi idioma mientres el periodu ente dambes Guerres Mundiales.
Tamién sirvieron pa dar a conocer el llabor lliterariu de los esperantistes catalanes, con autores como Jaume y Josep Grau Cases, Artur Domènech i Mas y Teresa y Eulàlia Rosell. Munchos de los premios correspondientes a la caña de traducción catalan sirvió de base a la confección de la "Antoloxía Catalana", publicada en 1925.
Los Xuegos Florales siguieron les vicisitúes del movimientu esperantista catalán, con dificultaes mientres la dictadura de Primo de Rivera. Col españíu de la Guerra Civil atayóse la so celebración mientres más de cuarenta años.
Dempués de la cayida del réxime franquista, los esperantistes catalanes volvieron rellanzar el concursu en 1978. Anque mientres dellos años tuvo cierta aceptación, aquel día taben yá consolidaos los Concursos Lliterarios de l'Asociación Universal d'Esperantu, que munchos consideraben los herederos naturales de los Xuegos del primer periodu, y finalmente el concursu dexó de celebrase l'añu 1993.
GO Andromedae
GO Andromedae (GO And / HD 4778 / HR 234) ye una estrella variable na constelación d'Andrómeda. De magnitú aparente media +6,13, alcuéntrase a 296 años lluz de distancia del Sistema Solar.
GO Andromedae ye una estrella blanca de la secuencia principal de tipu espectral A0p, onde la «p» indica que ye una estrella peculiar, nel sentíu de que'l so conteníu superficial en metales ye anómala. Ye una estrella con llinies débiles d'heliu y con llinies fuertes de cromu, estronciu y europiu. Tien una temperatura efectivo de 9977 K y una lluminosidá 32 vegaes mayor que la lluminosidá solar. Con una masa de 2,29 mases solares, la so edá envalórase en namái 182 millones d'años. El so radiu ye 2,6 vegaes más grande que'l del Sol y xira sobre sigo mesma con una velocidá de rotación proyeutada de 42 km/s.
GO Andromedae ta catalogada como una variable Alfa2 Canum Venaticorum que'l so rellumu bazcuya 0,03 magnitúes a lo llargo d'un periodu de 2,156 díes. Alioth (ε Ursae Majoris) ye la más brillosa d'esta clase de variables.
Partinello
Partinello ye una comuña francesa del departamentu de Córcega del Sur, na rexón de Córcega. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Berzème
Berzème ye una comuña francesa del departamentu d'Ardèche, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Cindy Sherman
Cynthia Morris Sherman, conocida como Cindy Sherman, ye una artista, fotógrafa y direutora de cine d'Estaos Xunío.
Sherman ye una de les representantes más importantes de la fotografía de posguerra en Nueva York, exhibió más de tres décades de trabayu nel Muséu d'Arte Moderno.
Artista, fotógrafa, direutora de cine d'Estaos Xuníos Al xirar la cámara escontra sigo mesma, Cindy Sherman foi una de les fotógrafes más respetaes del sieglu XX. A pesar de que la mayoría de les sos fotografíes son imáxenes d'ella, sicasí, estes fotografíes nun son autorretratos. Sherman utilizar a sigo mesma como un vehículu pa una variedá de temes del mundu modernu: el papel de la muyer, el papel del artista y munchos más. Al traviés d'una serie de distintes obres, Sherman plantegó difíciles ya importantes preguntes sobre'l papel y la representación de les muyeres na sociedá, los medios de comunicación y la naturaleza de la creación del arte.
Entamos
La vida de Sherman empezó en Glen Ridge, un suburbiu de la ciudá de Nueva York. La so familia camudóse pocu dempués de nacer, Sherman creció como la más nueva de cinco hermanos na ciudá de Huntington, Long Island. A diferencia d'otros artistes, Sherman nun taba particularmente arreyada nes artes cuando yera nueva, el so padre ganaba la vida como inxenieru y la so madre trabayaba como maestra de llectura. Sherman diz que nun sabía lo que yera'l mundu del arte hasta que foi a la universidá. A pesar de que los sos padres escarecen d'interés artísticu, sofitaron la so decisión d'entrar na escuela d'arte dempués de terminar la escuela secundaria.
Cindy Sherman empezar a interesar poles Artes Visuales na Universidá de Buffalo. La carrera de Sherman en Buffalo empezó bien distinta de como acabó. Nel so primer añu, Sherman empezó a trabayar la pintura hasta qu'un día, diose cuenta de que nun yera abonda. Atayada poles llimitaciones de la pintura y la sensación de que fixera tou lo que pudo, dar por vencida. Sherman dixo que sentía que "... nun había namás que dicir [al traviés de la pintura ] Taba meticulosamente copiando otru arte y entós di cuenta de que namái podía usar la cámara y desenvolver les mios idees con ella", y esto ye lo que fizo. Sherman reconoz que nunca podría tener ésitu como pintora. Al escarecer de la conexón crítica que precisen pa siguir cola pintura, Sherman volvió a la fotografía, que foi lo qu'estudió mientres el restu del so tiempu en Buffalo. Mientres esti tiempu, conoció a Robert Longo un artista que va ser bien importante na so vida. Xunto con Longo y el so compañeru d'estudios Charles Clough, Sherman formó Hallwalls, un espaciu d'artistes independientes onde ella y otros artistes esponíen. Dempués de la so graduación, en 1976, decidió camudase a Nueva York pa embarcase de llenu na so carrera artística, nun loft en Fulton Street nel baxu Manhattan. Foi entós cuando empezó a tomar fotografíes de sigo mesma. Estes fotografíes, autorretratos conceptuales, vendríen ser conocíes como Complete Untitled Film Stills (1977-1980), nos que escenifica situaciones con vestuariu y utilería pa dar a les fotografíes l'apariencia d'un fotograma cinematográficu, usando estética y planos propios del Cine negru. N'otra conocida serie "Semeyes históriques", Sherman personifica protagonistes masculinos de pintures clásiques de la historia del arte d'Occidente, tales como "Baco enfermu" de Caravaggio, ente otros. Magar Sherman apaez nes fotografíes, ella nun les considera puramente autorretratos: los Untitled Film Stills, seique unu de los sos trabayos más conocíos de la carrera de Sherman hasta'l momentu. Nestes fotografíes, qu'empezaron en 1977, Sherman poner a sigo mesma nel papel d'actriz de películes clase B. Les sos fotografíes amuesen personaxes construyíos con peluques, sombreros, vistíos, ropa a diferencia de la suya. Estes fotografíes pueden confundise con retrato pero son daqué bien distinta. En caúna d'estes fotografíes, Sherman xuega un roll, non una persona real, sinón una ficción autofabricada. Ella ye l'ama de casa arquetípica, la prostituta, la muyer en peligru, la muyer ente llárimes, la baillarina, l'actriz y el maleable, camaleónica Sherman xuega toos estos personaxes.
Obra
La dómina na que Sherman dar a conocer como fotógrafa había munches muyeres artistes que'l so trabayu respondía a la mirada lasciva d'un públicu masculín. L'artista neoyorquina de performance Hannah Wilke yera un pesu pesáu mientres esti periodu, de cutiu posaba desnuda y esfrutaba abiertamente del so curiosu eróticu. Resultaba en parte un personaxe voluntariu y en parte una verdá física. Al contrariu que l'exhibicionismu de Wilke, qu'emplegaba'l desnudu como una lliberación, Sherman foi siempres una artista del ocultamiento, amarutándose dende mediaos de los setenta pa emular fantasíes pop. El desnudu nun formaba parte del so trabayu a pesar de que nos años ochenta, tres los ésitos de los sos fotogrames, adoptó na so fotografíes pechos sintéticos y vulves artificiales qu'añedíen un divertimento viciosu a la fantasía masculina.
Mientres los años setenta, Sherman xugó un papel preponderante na reestructuración feminista del cuerpu, movimientu aniciáu y calteníu poles muyeres. Esta xeneración creía que “lo personal ye políticu” y los artistes de performance, na so mayoría muyeres, apoderar d'esti axoma y tresformar, a la vista de los sos llogros, en daqué ablucantemente real basáu na disforia esistente ente los sexos. La mesma Sherman, especialmente nos sos empiezos, creó infinidá de personaxes colos que quedar apolmonáu pola cantidá de cares y cuerpos que yera capaz de construyir usando'l so propiu cuerpu. La so importancia como artista mora nesti apabullamiento. Nel so apostáu intentu de revelar la naturaleza interpretativa de la psique femenina, Sherman adquier múltiples y variaos cares. Los seres que remanecen de los sos brillosos tresformamientos pertenecen al glamour de la industria cinematográfico de los años 30 y 40, cuando la guapura femenina yera la clave pa vender entraes.
Pa dalgunos resultaría fácil calificar les fotografíes de Sherman como arbitraries; el so efeutu teatral respondería a la so naturaleza esencialmente artificial. Vistes d'esta miente, les imáxenes pierden la so estravagante intensidá y conviértense en crítica a la femineidad tal como Hollywood representar. Anque l'artificiu ye una estrataxema importante nos trucajes de Sherman, tamién intenta espresar la verdá de posar. Esto crea una dialéutica, presente d'una manera más poderosa nos sos primeros trabayos. Como vamos ver, na so última obra l'artista vence a la rensía y a una visión negativa de la muyer. Sherman conxuga la verdá y l'artificiu coles mesmes. Fai fincapié nel momentu que surde cuando una muyer yá nun sabe si ta interpretando un papel o revelando'l so propiu ser.
La coleición de fotogrames de Sherman implica, d'una manera bastante obviu, una redirección imaxinaria de la muyer nuna sociedá gobernada por homes. Sosprendentemente y de una manera bien efectiva, caltién el decoro nos fotogrames de pequeñes dimensiones polos que ye más conocida. Pero la modestia tien un preciu. L'artista interpreta al so xéneru de cuenta que llama l'atención sobre'l papel subordináu de la muyer. A partir de los años ochenta Sherman evoluciona como “fotografista”. La conciencia de la subordinación convertir n'impulsu pa una serie de fotografíes que'l so conteníu destila una rabia apolmonante, como si la imaxe encantadora qu'adoptó nos sos primeros trabayos quixera vengase de l'acusación de que les muyeres interpreten la so femineidad pa prestar a los homes
Dada la enorme diferencia ente'l so primer trabayu y los sos últimos esfuercios, resulta necesariu dixebrar dambes etapes como meyor podamos. A pesar de l'astucia evidente cola que Sherman interpreta'l papel protagonista nes sos primeres coleiciones de fotogrames, éstos contienen la inocencia de la mocedá; ye nuevu y curiosa, asina que les fotografíes que toma de sigo mesma presten dende'l puntu de vista eróticu y coles mesmes, de manera implícita, resulten edificantes. Nes mesmes imáxenes de pequeñes dimensiones en blancu y negru al empiezu de la exhibición del Muséu d'Arte moderno apréciase l'algame del mentáu equilibriu.
Polo xeneral les fotografíes funcionen como alternatives a lo ordinario, esi ser pedestre nel que la mayoría sofitamos pa pasar los díes. Hai una fotografía extraordinariamente sexi, Fotograma ensin títulu#13 (1978) qu'amuesa a una roxa y voluptuosa Sherman coyendo un llibru d'arte del estante d'una biblioteca. A pesar de que sostién el llibru, la so mirada nun ta nel estante sinón que se dirixe escontra daqué que nun podemos ver. El so pelo apaez esparnáu sobre'l so frente, mientres una cinta de pelo trata de caltenelo n'orde. Anque nun ye una fotografía pa Playboy, sí tien una atraición xenuina al amosar la contorna (vistíu) del cuerpu de Sherman. La falta d'espontaneidá, la certidume de que se posó pa la semeya, introduz la noción d'artificiu, que extrañamente contién coles mesmes ciertu sentimientu d'autenticidá.
Una de les diferencies más importantes ente Nan Goldin, la otra fotógrafa americana, y Sherman anicia en que la llamada autenticidá de Goldin ye consecuencia d'una realidá producida pol so propiu interés nel sexu, ente que Sherman ye una artista que les sos recreaciones dan como resultáu daqué muncho más creíble. El aura de fantasía de Sherman llévanos de dalguna manera a aceptar el so contrariu, esto ye, aceptar que lo que vemos ye real. Esto puede asoceder porque tamos tan acostumaos a ver fotogrames que los consideramos como daqué más real que la mesma realidá que nos arredola. El tresformamientu resulta básica na personalidá artística de Sherman. Tresforma'l so ropaje psicolóxicu dende una inxenuidá supuestamente inocente hasta les imáxenes qu'amuesen, nun procesu d'enoxu ascendente, a una muyer que les sos interpretaciones algamen una ferocidá práuticamente mitolóxica.
Los sos primeros trabayos
Los sos primeros trabayos atestigüen un erotismu más senciellu. Fotograma ensin títulu#14 (1978) presenta a Sherman con un vistíu negru y collar de perlles nuna habitación con un tocador y una mesa. Vemos el llombu de Sherman y un reflexu de la mesa, con un vasu de vinu y una siella, nel espeyu direutamente detrás d'ella. El so aspeutu, intensificáu pola so mano sofitada na mexella, paez alerta, inclusive llixeramente aprensivu. De nuevu la so mirada dirixir escontra daquién o daqué que nun vemos. El so curiosu físicu define la fotografía, en manera que fai xusticia colos amoríos de les películes feches una o dos generación primero que los sos fotogrames. Posar romántiques incluyir nun bon númberu de les sos primeres semeyes, pero nun acorvien al espectador. Formen parte d'un conxuntu de posibilidaes emocionales prindaes nel momentu que espresen la femineidad ensin resaltar necesariamente'l feminismu. Por cuenta de que escarecen d'ideoloxía en sentíu tradicional, traten más sobre los sentimientos, sobre la psicoloxía. Polo tanto nun pertenecen al arte más politizáu de la so dómina, anque quede claro que los asuntos que trata pertenecen a la personificación del xéneru, vistu por una muyer interpretando pal prestar de los homes.
La imaginería en sí mesma ta aisllada, una y bones Sherman apaez cuasi siempres sola nes fotografíes, lo cual intensifica y acentúa les circunstancies mórbidas de nun tener amigos o familiares colos qu'interactuar. Sicasí l'acompañamientu por otra persona echaría per tierra l'aislamientu míticu de la mayoría de les fotografíes, que dempués de too esisten como demostración del artista alienado, posmoderno. Atopamos cierta resistencia nestes imáxenes que van más allá de los estilizados accesorios de la coquetería, escontra un llugar onde asocede daqué más fondu. Anque munches d'estes semeyes traten sobre les emociones, en munches d'elles el ciñu ye falsu, señalando de dalguna manera les consecuencies, básicamente irreales o surreales, de la supuesta verdá de la cámara. Al tar falando de les imáxenes d'una muyer nueva, deducimos con facilidá qu'entá nun fixeren esmornia nella les penalidaes de la esperiencia. Esto significa que l'arte –l'arte de les fotografíes- ye abonda pa rescatar al ser que se tornaría tan enritáu nel so procesu de maduración. La razón de qu'esto asoceda paez tener poques esplicaciones o xustificaciones. A cencielles ye asina. La esperiencia de les sos últimes semeyes, decidida como ta a interpretar a la muyer dende una óptica bien severa, nun dexa pistes por que'l so públicu pueda entender el so trabayu. Ye como si, tres la feúra de les sos natures de goma o sol maquillaxe de les sexys roxes de bote, inda cupiera una indignación más grande. ¿Qué-y fadría a Sherman trabayar d'esta miente?
ARTIFICIALIDÁ:
Les fotografíes más llóbregues dar a finales de los ochenta y principios de los noventa: son espantibles y grotesques. Hai una fienda enorme ente los sos fotogrames y los trabayos fechos con partes del cuerpu sintétiques. La feúra apostada nel arte tien una llarga historia, sicasí nel casu de Sherman la desfiguración ye tan estrema que de dalguna manera pierde la capacidá de sosprender. Sherman ta sobreactuando al amosar el so sentíu del decoro estrozáu, onde les imáxenes convertir n'exemplos d'una malformación estrema, hasta'l puntu de que yá nun son terroríficas sinón absurdes.
Siempres esistió un componente surreal na so sensibilidá –los fotogrames inverten la espectación al suxurir una realidá que finalmente ye productu de la imaxinación-. La imaxe d'un par de traseros con enormes furúnculos –Ensin títulu#177 (1987)- quier deliberadamente ofender la nuesa idea de la dignidá física, nuesa mesma dignidá, según la de la xente polo xeneral. Muncha de la fuercia estético de Sherman provién de la idea de que nós tamién formamos parte de la debacle xeneral de la humanidá, anque resulte fácil alloñase d'estes fotografíes alienadas y ordinaries.
A pesar del mal gustu cuasi risible de les semeyes, queda claro que se basen más na construcción de la imaxinación de Sherman, qu'en revelaciones de la so psique. Nel primer casu, Sherman apenes amuesa'l so cuerpu nestes imáxenes, polo tanto ye difícil afirmar que ta falando sobre ella. Y en el segundu, l'usu de partes artificiales contribúi a una llectura desamorada del so significáu. Aun así, la piel ulceroso y l'estremismu sexual d'estes imáxenes llévanos a la entruga del por qué daquién querdría siquier mirales, inclusive teniendo en cuenta que se basen no absurdo de la condición humana, concretamente de la muyer. En Ensin títulu#250 (1992) la cara d'una vieya y horrorosa muyer, con unos cuantos pelos rubios sintéticos que chisquen una cabeza práuticamente calva, mira direutamente al espectador. Los brazos que sostienen la cabeza tán claramente fechos de madera, mientres los pechos con unos tetos coloraos enormes y un banduyu embarazáu conducen a una enorme natura ensin piernes. El cuerpu fuelga sobre marayos de pelo, y resulta desaxeradamente desagradable d'encarar, como si Sherman tuviera decidida a qu'esta fase del so trabayu tuviera una función de catarsis de dalguna clase. Pero la monstruosidá d'estes partes nun fadien tantu, más bien resulten risibles, una cualidá que Sherman investiga a lo llargo de la so carrera.
Unu nun puede imaxinar trabayu más distante del de los so entamos que lu fixo famosa. Cuando tenía 20 años paecía resolver l'eternu dilema de la muyer, forzada como ta a interpretar el so xéneru. Hai un grupu de semeyes de los ochenta nos que Sherman representa, en color, una gran variedá de poses: la idea paez ser tomada de los fotogrames cinematográficos, cuasi tol so trabayu posterior debe la so tenacidá y poderíu a les innovaciones del so primer proyeutu, pero con un llixeru sentimientu de acritud que dempués se convertiría n'auténtica roxura. Nuna estupenda imaxe, Ensin títulu#119(1983), Sherman retrátase como una cantante de mediu pelo, lleva pendientes de plásticu de los que cuelguen perlles artificiales, los brazos estendíos y la boca dafechu abierta. Escarez del despreciu de xéneru d'otres fotografíes del mesmu periodu, razón pola cual resulta más suxerente. Trátase d'una representación de tipu conmovedor na que'l papel qu'interpreta nun ye alienante sinón que más bien apanga al traviés de cierta vulnerabilidá mediu absurda. Otra imaxe de 1984, Ensin títulu#132, amuésanos a Sherman nun traxe a rayes coloraes y marielles, con un pitu na so manzorga y una llata de cerveza na derecha. La so cara, anque parcialmente asombráu, paez asustáu a pesar de la so sorrisa a medies. De nuevu tratar d'una imaxe d'una vulnerabilidá evidente, anque empieza a configurase la idea de la desfiguración física como amuesa de congoxa psíquica o a un nivel más ampliu, de penuria cultural. El públicu de Sherman nun sabe les razones d'esti cambéu, puede a cencielles que l'artista cansárase de caltener una pose de bona persona, yá que la so incidencia no grotesco empieza yá en 1985, cuando nuna imaxe Sherman apoderar d'una peluca d'home y un focico de gochu a la lluz del atapecer.
TRANSGRESIÓN
La transgresión tien llugar pa recordanos el valor de la performance, que dende mediaos de los años ochenta hasta los primeros noventa apuerta a abiertamente absurdu, caricaturizáu hasta'l puntu de convertise en ridículu. A finales de los años ochenta, Sherman incorpora la imaginería de los grandes maestros, imaginería renacentista que se sofita na desfiguración como una manera de censurar l'autoridá de la historia del arte.Ensin títulu#215 (1989) amuésanos a un nuevu sacerdote afatiáu cola vistimienta del so oficiu; vemos de nuevu una mirada insulsa na distancia, el símbolu de la cruz apenes visible nel dobladillo del faldón. N'otru trabayu, Ensin títulu#183 (1988) Sherman interpreta'l papel d'una matrona renacentista, el so fondu escote dexa apreciar unos enormes pechos falsos. El so vistíu color marfil oldea colos llabios coloraos de Sherman, que ye la única nota de color na fotografía. En Ensin títulu#224(1990), emula a Caravaggio. Una engalanada Sherman afatiada con toga sostién uves verdes na mano y frente a ella sobre una mesa hai un recímanu d'uves coloraes. Estes descripciones dannos una idea de cuan variaos son amarutar de Sherman, lo mesmo que de la so capacidá creativa, que'l so repertoriu paez infinitu.
Pal añu 2000, Sherman dexa claro que'l travestismu y l'ironía fonda seríen les sos grandes temes, encontaos na so rellación cola figura y la psique de la muyer. Les imáxenes de payasos qu'utiliza dende l'empiezu del nuevu sieglu y hasta la metá de la primer década del sieglu XXI resulten agresives y espeluznantes hasta'l puntu de paecer peligroses. El so esaxeráu maquillaxe en colores primarios coincide con miraes d'auténtica malevolencia. Dicha asperez apodera'l so trabayu de la pasada década, decidíu a atacar de manera implacable la dignidá de la muyer. Trátase d'una misoxinia d'un tipu estrañu, perpetuada por una muyer qu'aparentemente dulda del valor de les muyeres. Una de les imáxenes más horribles parte, de nuevu, del sentimientu de vulnerabilidá. Por casu, nuna fotografía del añu 2000, Ensin títulu#359, vemos a una muyer de mediana edá con maquillaxe blancu alredor del so güeyos y enriba de los llabios les pestañes falses son tan altes que-y lleguen hasta la frente. Decora'l so pescuezu un variopinto conxuntu de cadenes. L'artista, con llabios coloraos, mira a la cámara cola determinación de prestar. Esta emoción repite imaxe tres imaxe, lo qu'inevitablemente, a pesar de la evidente brillantez de Sherman en crear nueves formes, rir de l'ansiedá de la muyer provocada al reconocese como un oxetu que yá nun resulta curiosu al home. El grotescu maquillaxe distribuyíu en grueses capes convertir nuna caricatura aparentemente quemada pol sol, que llega al estremu de resultar irreconocible. thumb|200x200px
El so trabayu actual
Nos sos trabayos más recién, los últimos cinco años, vemos a una artista entrada n'años que sigue ximelgando l'arquetipu de la muyer en sociedá. La idea d'una guapura pasada, muerta na actualidá, apaez con frecuencia; la vulnerabilidá en munches de les sos fotografíes apuerta a repugnante. Por casu en Ensin títulu#465 (2008), Sherman preséntase como una gran dama nes contornes de Central Park; lleva un vistíu pallabra d'honor y un collar de perlles. Vese tamién un pendiente enorme. Podemos apreciar les arrugues sol colorete de les sos mexelles y sobre los llabios. El so cuerpu xiráu a medies apunta intensamente al espectador, con tal mirada que al so llau la d'Aguamala paecería inofensiva. La idea d'amargura nun paez bien alloñada y el papel que representa Sherman resulta desagradable; ta bien enoxada y dispuesta a comunicar esi enfadu.
N'otra fotografía, Ensin títulu#476 (2008), Sherman interpreta'l papel d'una muyer rica vistida con un traxe llargu de color coloráu, sentada con un perrín terrier gris nel so cuellu. La so peluca ye plateada y tres ella vemos una vista marítima dafechu banal. La imaxe amuésanos a una persona atrapada n'el mesmu confort del so ésitu y seique nun seya dir demasiáu lloñe si apreciamos un ciertu toque alegóricu aplicable a nós y a la mesma artista. Amás de los sos amarutes imaxinarios, Sherman nun demuestra gran interés nel arte, sicasí nel so trabayu de los dos últimos años manifestóse en contra del trabayu gráficu, de normal de la naturaleza. Nuna imaxe ensin títulu de 2010 lleva un disfraz que recuerda vagamente a un cosacu, un güeyu negru y tres cadenes xuníes colgando de la so chaqueta. Esto asocede nel llau esquierdu de la fotografía, nel derechu ver con un llargu pelo morico y afatiada con una falda marrón hasta los pies. Tres dambes figures atopamos la impresión d'un camín decoráu con árboles a entrambos llaos. La imaxe ye en blancu y negru. En dambos casos, la mirada de Sherman ta perdida, nun rexistra nada mientres mira al espectador.
Nuna construcción similar, tamién de 2010, la figura de la izquierda lleva una túnica tresparente sobre un vistíu azul con flores blanques. Na fotografía paez cansada, visiblemente avieyada. Nel llau derechu, Sherman lleva un disfraz color carne qu'ufierta la desnudez como una especie d'entretenimientu absurdu: el disfraz inclúi unos pechos escomanaos y un triángulu de pelo púbicu. Con una corte de pelo de mozu de los recaos, Sherman sostién una espada descaradamente falsa. Tres la figura topamos lo que paez ser una escena del sieglu XIX, un llagu arrodiáu por un frondoso monte. La imaginería gráfica vuelve tar en blancu y negru. La idea del mitu toma cuerpu, damos cuenta de que Sherman pretende representar una mitoloxía risible del ser.
Nestos últimos trabayos, paez como si Sherman nun tuviera terminando con estrueldu, sinón más bien con un quexíu. Pero Sherman nun llegó inda a los sesenta años, asina que sería prematuru carauterizar esto como la so despidida del arte. Na so prodixosa producción de cerca de 500 imáxenes l'artista prinda la hestoria de la femineidad ensin vencer a ideoloxíes. O eso paez. Baxu amarutar, so esa mirada imperiosa, paez que les idees de Sherman sobre'l deséu de ser amada y aceptada tienen cierta cualidá subversiva. Les muyeres aprienden la clase de comportamientu del que Sherman móflase, nun ye como si tuvieren xenéticamente preparaes pa prestar. Per un sitiu, esti arte radicalizar pola idea de vulnerabilidá que lleva consigo, polo tanto nun puede dicise que Sherman llindar a amarutase. Ella interpreta y personifica coles mesmes el comportamientu del so xéneru. Trátase d'un teatru que apuerta a tan auténticu que'l realismu políticu surde dientro de la fotografía. Nun se trata de la obviedad del arte de Sherman, sinón del so conteníu más fondo. De fechu ye daqué que l'espectador tien d'albidrar, una y bones el contestu nunca queda claro. L'enfadu del que les fotografíes de Sherman tán imbuyíes ye muncho más accesible, sicasí ye un efeutu distante. La Sherman real atopar en dalgún llugar ente la charlatanería de les sos amarutes y la vulnerabilidá de los sos míticos personaxes, daquién que pertenez claramente a los añales de la historia del arte contemporáneo.
Cinthia Vázquez
Cinthia Vázquez Barrón ye una actriz y modelu mexicana. Participó en programes como Guapures indomables (2007) Ente l'amor y el deséu (2010) y Lo que callamos las mujeres.
Biografía
Cinthia nació en Méxicu y estudió actuación nel CEFAT de TV Azteca. Debutó per primer vegada como actriz na telenovela Las Juanas interpretando a la duce y risueña Clara Meche compartiéndo creitos con Andrés Palacios, Paola Nuñez y Ana Serradilla, dempués participó na telenovela Guapures indomables onde interpretó a 'María Ángeles' dempués de que l'actriz Marcela Ruíz Esparza dexara la producción.
Protagonizó la telenovela Probe ricu, probe onde interpretó a 'Rosmary Peláez' y compartió creitos con Héctor Arredondo y Víctor García.
En 2010, xunir a la telenovela Ente l'amor y el deséu interpretando a 'Sofía Fontana' y en 2012 participó na telenovela Querete asina onde interpretó a 'Silvia Andrade'.
Participó nes telenoveles Prohibíu amar, y Les Bravo.
Participa na telenovela Caminos de Guanajuato nel papel de la villana 'Sonia',
Scyletria
Scyletria inflata, ye una especie d'araña araneomorfa de la familia Linyphiidae. Ye l'únicu miembru del xéneru monotípicu Scyletria.
Distribución
Alcuéntrense n'Estaos Xuníos y Canadá.
Pastricciola
Pastricciola ye una comuña francesa del departamentu de Córcega del Sur, na rexón de Córcega. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
A Passage to India
A Passage to India puede referise a:
Pravia
Pravia ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte con Cuideiru y Muros, al este con Candamu y Sotu'l Barcu, al oeste con Cuideiru y Salas y al sur con Candamu y Salas.
Etimoloxía
Esisten delles teoríes sobro l'orixe etimolóxicu del nome de Pravia. La más aceutada suel ser la d'Antonio de Juan Banzes y Valdés que sofita que'l nome'l conceyu vien del términu románicu Flavia Avia, qu'atoparía'l so orixe nel nome del emperaor romanu Flavio Vespasiano del que tenemos noticies nel sieglu II a partir de los escritos de Ptolomeo. La pallabra Avia tien el so puntu de ñacencia nun vocablu indoeropéu que fai referencia a l'agua los ríos.
Otra de les teoríes ye que l'orixe del nome'l conceyu vien de Prahúa, que querría dicir "zona de vistes a veigues y praderes" y qu'anguaño esiste una zona de la villa que se noma asina.
Finalmente, según historiadores locales, como Javier Fernández Conde, caderalgu 'Historia Medieval y párrocu de Quinzanas, Pravia pudo ser la capital de los Passicin y los pravianos descendientes direutos de los Pésicos preromanos.
Kent McCord
Kent McCord ye un actor d'Estaos Xuníos.
Carrera
Nacíu col nome de Franklin Kent McWhirter, en Los Angeles, California. Entamó la so carrera participando como extra en películes como Viva Las Vegas (1964) y Roustabout (1964) con Elvis Presley, The Americanization of Emily (1964), con James Garner, The Disorderly Orderly (1964), con Jerry Lewis. Tamién tuvo papeles nes películes ¿Y ónde ta'l pilotu? II (1982), como'l navegador Dave Unger, Predator 2 (1990), como'l Cápitan B. Pilgrim, Illicit Behavior (1992), Return of the Living Dead III (1993), como'l Coronel John Reynolds, With Criminal Intent (1995), Megiddo: The Omega Code 2 (2001), y Run Ronnie Run (2002).
Farallón de Páxaros
Farallón de Páxaros, d'antiguo conocida como Pegues, ye la islla más septentrional del estáu llibre acomuñáu de les Islles Marianes del Norte (Estaos Xuníos). Ye una islla despoblada que s'alcuentra en 20.5°N, 144.9°W
Xeografía
Tien un diámetru de 1,9 quilómetros, una superficie de 2,55 km² y el so altor máximu ye de 360 metros sobro'l nivel del mar. Ye una islla volcánica; ente 1864 y 1953 rexistráronse 15 Erupciones volcániques. Les islles más cercanes son les de Saipán (591 km) y Tinian.
Ver tamién
Xeografía de les Islles Marianes del Norte
Kent McCord
Televisión
Adam-12 foi una de les series policiales más éxitoses de tolos tiempos.
Como actor invitáu tuvo intervenciones nes series The Virginian, Alma d'Aceru, Ironside, Emerxencia, Marcus Welby, M.D., The Love Boat, Galactica 1980 como'l Cápitan Capt, Troy, Monsters, MacGyver, Reportera del crime y munches más.
Referencies
N'inglés: Historical dictionary of the 1970s Escritu por James Stuart Olson
Enlace
https://www.imdb.com/name/nm0566382/