Günter_Tessmann
Espediciones per África
En 1907 tornó a Alemaña p'ampliar les sos conocencies etnográfiques. Presentar al Dr. Karutz, direutor del Muséu d'Etnoloxía de Lübeck, y estudió mientres dellos meses en Berlín. Llogra un contratu del Muséu d'Historia Natural de Lübeck pa constituyir una coleición natural y el 23 d'agostu de 1907 retorna a África. Reclutado por Karutz como líder de la Espedición Pamue» de Lübeck (1907-1909), el nuevu viaxe llevar a les estaciones de Nkolentangan (Alén), Uelleburg (1908) y Bebai (1908-1909), hasta entrar nel territoriu continental de la Guinea Española, dafechu desconocíu neses feches por cuenta de la so insalubridad y la violencia de los nativos. La espedición dexó-y estudiar en fondura la cultura Fang, un esfuerciu que concluyiría en 1912 cola redaición en Tenerife del estudiu Die Pangwe. La so xera consistió en terminar col desconocimientu esistente hasta la fecha sobre les etnies bantús, del África Central, como él mesmu va afirmar respectu de los fang: «Nun se sabía lo que yeren les auténtiques costumes pamues, lo que tenía de considerase como propiedá cultural de los pamues; sobre la so cultura espiritual, sobremanera con al respective de la so relixón, quitando lleendes y cuentos, o había nada fidedignu; sobre'l significáu de los cultos nun se tenía nin idea. El deber del autor yera'l de rellenar estos vacíos». El llabor consistió nuna presentación íntegra de la cultura fang, que recueye per primer vegada tolos aspeutos cultural y llingüísticu. Tessmann permaneció n'Árica Central ente 1912 y 1916. Diba dirixir la Reichsexpedition de 1913 al Camerún, pero la Primer Guerra Mundial albortó'l so desenvolvimientu, aniciando les espediciones denominaes “Ssanga-Lobaye-Baxa” (1913-1914) y “Bafia” (1914). Mientres la so estancia nel continente, recoyó datos sobre'l pueblu Gbaya, denomináu entós Baxa, na actual República Centroafricana y, dende'l 6 payares hasta'l 15 avientu de 1914, realizó'l so trabayu de campu nel puestu militar de Bafiahöhe, en Don Yo Tison, datos colos que redactaría Los bafia y la so cultura nel Camerún central bantú (1930). Günter Tessmann fuxó de la guerra a la Guinea Española, onde foi internáu na isla de Bioko. Ente 1915 y 1916 permanez colos bubis en Fernando Póo, viviendo con ellos casi un añu en Moka, y colos askaris en Bokoko. Nel so estudiu de la cultura de los bubi, amás de la observación endóxena, emplegó como informantes a los mesmos bubis colos que convivía y dio en comparar los datos llograos colos d'Oscar Baumann y les sos propies notes sobre los pueblos de Camerún y África Central del so trabayu anterior. A pesar de que pudo aportar a la cultura ancestral del pueblu bubi, afirmó que «resulta perdifícil, na actualidá ye casi imposible, determinar con exactitú cómo yeren les costumes orixinales de los bubis; namái podemos faenos una idea d'elles si utilizamos como base'l costumes actuales». Cuando Tessmann internar na isla de Bioko, asocedieren yá la muerte del rei bubi Esáasi Eweera (1904), la rebelión y muerte del Bötúkku Lubá (1910), la entronización de Malabo Löpèlo Mëlaka como xefe supremu de los bubis y tábase consiguiendo la denominada “pacificación” de Guinea, con una asimilación creciente na mariña y una fonda penetración d'oxetos –l'aguardiente, les armes de fueu, los quinqués– y costumes occidentales. Con tou, na so obra Die bubi auf Fernando Póo (1923) l'etnólogu foi capaz de reconstruyir les principales llinies de la cultura ancestral y de la llingua bubi, llegando a la conclusión de que'l so calter insular y la so pertenencia a una etnia aisllada y ensin fronteres terrestres, presenten una evolución n'ocasiones bien cimera a la de les demás cultures del so área xeográfica. Pasó a España ente 1917 y 1919, onde redactó trabayos sobre les etnies bayá, bafia y bubi.