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Pueblu griegu
Los griegos modernos y los antiguos
miniaturadeimagen|200x200px|Grupu familiar nuna estrella funeraria d'Atenes La vinculación más evidente ente l'antigüedá y la modernidá griegues ye l'usu de la mesma llingua, que s'atopa documentada siquier dende'l sieglu XIV aC hasta l'actualidá, tou y la falta d'información tocantes a la edá escura griega. Dizse qu'esto namái ye comparable colo que pasó cola llingua china. L'helenismu foi, ello ye que un fondu cultural común, y la continuidá nacional del mundu griegu ye muncho más clara que la continuidá de la so población concreta. Aun así, l'helenismu tamién incorpora una dimensión ancestral que desenvuelve aspeutos de la lliteratura ateniense hasta l'actualidá, como ye'l casu del "autoctonia". Durando los últimos años del Imperiu Romanu d'Oriente, les zones de Xonia y Constantinopla esperimentaron una alicada helenística na llingua, la filosofía y la lliteratura, según nos modelos clásicos de pensamientu ya intelectualidá. Esta alicada dio fuercies al sentimientu d'afinidá cultural cola antigua Grecia y l'heriedu clásicu. Los cambeos culturales que sufrieron los griegos son, amás de la sobrevivencia d'un sentíu de etnicidad común, innegables. Pero coles mesmes, los griegos caltuvieron la so llingua y, inclusive, la so alfabetu, amás de dellos valores, costumes, un sentíu escluyente de la diferencia relixoso y cultural (el términu bárbaru foi usáu nel sieglu XII pola historiadora Ana Comneno pa describir a los pueblos que nun falaben griegu), y un sentimientu de la identidá y etnicidad griega, a pesar de los cambeos políticu y social globales de los últimos dos milenios.
Demografía
left|miniaturadeimagen|200x200px|Escenes d'un casoriu y de vida familiar en Constantinopla. Anguaño, los griegos étnicos son la mayoría de la población del país, exactamente'l 93% de Grecia, y más del 78% de la islla de Xipre (escluyíos los colonos turcos nortizos). La población griega nun presentó tradicionalmente unos índices de crecedera bien altos, pero sí que s'amontó regularmente dende'l primer censu fechu al país, en 1828. Bona parte del aumentu de la población de Grecia dende la fundación del nuevu estáu deber d'a l'anexón de nuevos territorios y a la llegada d'un millón y mediu de griegos abellugaos dempués del intercambiu de poblaciones ente Grecia y Turquía (1923). Aproximao un 80% de la población de Grecia ye urbana, con un 28% concentráu a la ciudá d'Atenes.
Los griegos de Xipre tienen una hestoria similar d'emigración, xeneralmente escontra países anglosaxones, por cuenta de la soberanía del Imperiu Británicu sobre la isla. Producióse una fuerte folada migratoria de los griegos xipriotes dende la invasión turca de Xipre de 1974, cosa que fizo menguar la población ente 1974 y 1977, xunto a les perdes de la guerra y la cayida de la fertilidá nos años siguientes. Dempués de la llimpieza étnica d'un terciu de la población griega de la islla en 1974, tamién se produció una medría de la emigración de xipriotes griegos, sobremanera escontra'l Oriente Mediu, que contribuyó al decrecimiento de la población, que se paró a la década del 1990.    Anguaño, más de dos tercios de la población griega de Xipre ye población urbana.
Hai una minoría griega d'unes 105.000 persones n'Albania, especialmente al sur. La minoría griega de Turquía, qu'inda yera de más de 200.000 persones dempués del intercambiu de 1923, anguaño quedó amenorgada a unos pocos millares, dempués del Pogromo d'Istambul de 1955 y otros episodios de violencia y discriminación más o menos responder# por poles autoridaes turques. Tou ello consiguió poner fin, magar non del tou, a trés mil años d'heriedu helenística na Asia Menor. Tamién hai minoríes griegues, inda más pequeñes, al restu de países balcánicos, según na Oriente Mediu y nos países del Mar Negru, que son el que queda de l'antigua Diáspora griega d'antes del sieglu XIX.
Diáspora
Determinar el númberu total de griegos que viven anguaño fora de los dos estaos griegu y chipriota nun ye una xera fácil, nin tampoco amena enforma alcuerdu. Ellí onde puede disponese de censos qu'identifiquen les particularidaes étniques de la población, los datos fálennos d'unos 3 millones de griegos étnicos nel esterior. Per otru llau, el Conseyu Mundial Helénicu (SAE) envalora que la cifra tendríase qu'averar a los 7 millones en total. Y como permediu, según George Prevelakis, de la Sorbona, el númberu tendría qu'averase a los 5 millones. La integración, los matrimonios mistos, y l'abandonu progresivu de la llingua griega son factores qu'enzanquen la identificación de les persones d'orixe griegu. Los centros más importantes de la diáspora actual son Londres, Nueva York, Melbourne y Toronto. Apocayá, el Parllamentu griegu aprobó una llei que reconoz el derechu de votu a los griegos de la diáspora.
Diáspora antigua
left|miniaturadeimagen|300x300px|Colonización griega (en colloráu) y fenicia (en mariellu) na antigüedá. Na antigüedá, les actividaes comerciales y de colonización de les tribus griegues y de les ciudaes estáu contribuyeron a espandir la cultura, la relixón y la llingua griega poles mariñes del Mediterraneu, especialmente en Sicilia y el sur d'Italia (dambes rexones conocíes como la Magna Grecia), la península Ibérica (Ampurias), Occitania (Marsella) y el Mar Negru (Odesa, Crimea, Xeorxa, Trabzon). Sol imperiu d'Alexandru Magnu y los estaos que lu asocedieron, los griegos y les clases gobernantes locales helenizadas establecer nel Oriente Mediu (seleúcidas), na India (Reinu Indogriego) y n'Exiptu Ptolemaic (ptolomeus). El periodu helenísticu carauterizar por una nueva folada colonizadora y l'establecimientu de ciudaes y reinos griegos n'Asia central (el que les cróniques chines denominen Dayuan, y que quiciabes quier dicir "Grande Jònia") y a Cirenaica, al norte d'África. Sol Imperiu Romanu, la facilidá de movimientos qu'había pa les migraciones internes favoreció la espansión de los griegos, y, a les provincies orientales, el griegu socedió la nueva llingua franca, más que'l llatín, apoderando namái nes provincies occidentales. L'actual comunidá de los "griko", al sur d'Italia, qu'axunta unes 60.000 persones, ye una muerte viviente de l'antigua población griega na rexón.
Diáspora moderna
Les oportunidaes de los mercaos portaron un enclín a la estabilización progresiva de los mercaderes y cada vez más families espandieron les sos operaciones comerciales hasta soceder navieros, col financiamientu de la comunidá griega local. Cola medría económica, la diáspora foise espandiendo pol Oriente Mediu, el Norte d'África, n'India y los Estaos Xuníos.
A lo llargo del sieglu XX, produciéronse importantes emigraciones por razones económiques dende Grecia y Xipre escontra los Estaos Xuníos, el Reinu Xuníu, Australia, Canadá, Alemaña y Sudáfrica, especialmente dempués de la Segunda Guerra Mundial (1939 - 1945), de la Guerra Civil Griega (1946 - 1949), y de la invasión turca en Xipre (1974).
Cultura
La cultura griega evolucionó a lo llargo de miles d'años, colos sos entamos na civilización micénica, y siguiendo pol periodu clásicu, el periodu helenísticu, el periodu romanu y el periodu bizantín, y foi fondamente afeutada y conformada pol cristianismu, a pesar de que la influencia foi fondamente bidireccional. Sol Imperiu Otomanu, los griegos tuvieron que soportar unos cuántos sieglos d'adversidá que remataron nel xenocidiu del sieglu XX, a pesar de que nesta dómina nun faltaron los intercambios culturales, qu'arriquecieron dambes cultures. Finalmente, la Renacencia griega ("Diafotismos") considérase que revitalizó la cultura griega faciendo una síntesis de los elementos clásicu y medieval que caracteriza'l momentu actual.
Llingua
left|miniaturadeimagen|200x200px|El [[Ostracon|ostrakon col nome de Cimón d'Atenes, que sirvió pa unvialo al exiliu.]] left|miniaturadeimagen|218x218px|Minoríes llingüístiques en Grecia. La mayoría de griegos actuales falen la llingua griega, una llingua indoeuropea que constitúi una caña en sí mesma, estrechamente rellacionada col armeniu y coles llingües indoiranias. El griegu tien una de les hestories más llargues documentaes de cualquier llingua, y la lliteratura griegasobremanera, tien una hestoria continua de más de 2.500 años. Obres lliteraries tan importantes pa la cultura universal como por casu la épica de Homero, los Elementos d'Euclides y el Nuevu Testamentu, fueron escrites orixinalmente en griegu.
El griegu modernu presenta delles carauterístiques compartíes con otres llingües balcániques, como por casu l'albanés, el búlgaru (de la familia de llingües eslaves) y les llingües romániques orientales, y absorbió munches pallabres foranes, procedentes sobremanera de les llingües d'Europa Occidental y del turcu. Estes influencies esternes fueron escluyíes de la llingua más formal, la nueva katharévousa creada artificialmente mientres el sieglu XIX y qu'acabó siendo la llingua oficial del nuevu estáu, debíu al Filohelenismo y del Diafotismos, qu'enfotaben en destacar especialmente'l pesu del heriedu clásicu nos griegos modernos. La diglosia que s'estableció dexaba, ello ye que fora de los círculos de la cultura, del prestíu social y del poder políticu tolos que siguíen falando griegu modernu, hasta qu'en 1976 esta fala popular foi proclamada llingua oficial nacional, y la katharévousa foi considerada obsoleta.
El griegu modernu, consideráu la variedá estándar de la llingua, una amplia variedá de dialeutos que presenten dellos graos de inteligibilidad ente ellos, incluyendo'l griegu chipriota, el pontico, el capadoci, el griko (nel sur d'Italia) y el tsakonio (l'únicu testigu viviente del antiguu griegu dóricu). El jevanico o judeogriego ye la llingua de los romaniotes (xudíos griegos) y sobrevive en pequeñes comunidaes en Grecia, en Nueva York y n'Israel, escritu nuna versión propia del alfabetu hebréu.
Per otru llau, munchos griegos de Grecia y de la diáspora son billingües n'otros idiomes, como por casu l'inglés (en Xipre y na diáspora), la arvanítico (albanés de Grecia), l'aromanès (llingua románica local), el ladín o judeoespanyol, el macedònic, el búlgaru, el rusu y el turcu.
Alfabetu
Anguaño, l'alfabetu griegu usar pa escribir en griegu modernu y tamién pa designar a toles llingües les diverses unidaes emplegaes nos campos de les matemátiques, la física, l'astronomía, etc. Tamién ye'l segundu alfabetu qu'adoptó oficialmente la Xunión Europea, cuando se produció la incorporación de Grecia, el 1981.
Relixón
miniaturadeimagen|212x212px|El Papiru 46 ye unu de los manuscritos más antiguos del [[Nuevu Testamentu en griegu, probablemente escritu ente 175 y 225.]] left|miniaturadeimagen|200x200px|Los montes [[Meteora acueyen un númberu considerable de monesterios.]] La mayoría de los griegos son cristianos y pertenecen na Ilesia Ortodoxa Griega. Durando los primeros sieglos de la Era cristiana, la mayoría de los primeros cristianos yeren falantes de griegu, y pos el Nuevu Testamentu foi escritu orixinalmente en griegu koiné, qu'entá güei permanez como la llingua llitúrxica de la Ilesia Ortodoxa Griega. La Ilesia Ortodoxa foi siempres bien contraria contra la relixón griega antigua, y dempués, sol Imperiu otomanu, ayudó enforma a los griegos a caltener la so identidá per mediu del usu de la llingua griega a la lliturxa y nos esfuercios que se faíen pa caltener una enseñanza nacional.
Hai pequeñes minoríes de griegos étnicos que son fieles otres ilesies cristianes, como por casu la Ilesia Católica y delles ilesies evanxéliques, ya inclusive otres confesiones relixoses, non cristianes, como por casu los romaniotes y los sefardinos (xudíos instalaos en Grecia dende'l 70 o dende 1492, respeutivamente), y tamién los griegos musulmanes. Concretamente, esisten comunidaes musulmanes grieges en Trípoli (Líbanu), y en Al Hamidiyah (Siria), y tamién hai una importante comunidá grecoparlante, bien difícil de cuantificar, na Rexón de Ponto, que s'escaparon del intercambiu de poblaciones ente Grecia y Turquía (1923) mercés a la so fe musulmana. Finalmente, unos 2.000 griegos convirtiéronse a la versión helénica del neopaganismu.
Arte
left|miniaturadeimagen|293x293px|L'Asunción de la Virxe (1577 – [[1577|1579), del Greco.]] Ente los artistes griegos más notables tenemos qu'incluyir al pintor renacentista conocíu como El Greco, la sopranu Maria Callas, una de les cantantes de más ésitu en tol mundu, Nana Mouskouri, y el compositores Iannis Xenakis, Yanni y Vangelis. L'alexandrín Constantino Cavafis y los Nobels Yorgos Seferis y Odysséas Elýtis tán ente los poetes más importantes del sieglu XX. Finalmente, hai delles actrices de fama mundial, como por casu Melina Merkuri, Irene Papes y Katina Paxinou, ganadora d'un Oscar.
Ciencia
Los griegos de la yera clásica fixeron delles contribuciones científiques d'importancia y ayudaron a poner los fundamentos de delles tradiciones científiques d'Occidente, como la filosofía, la historiografía y les matemátiques. La tradición intelectual de les academies griegues —a partir de les atenenques Academia platónica y Llicéu de Aristóteles— caltener sol Imperiu romanon, con instituciones allugaes en Constantinopla, Antioquia de la Orontes, Alexandría y otres ciudaes, ente que la ciencia de Roma yera, ello ye que una continuación de la ciencia griega clásica. Los griegos tienen una llarga tradición de ciñu ya investigación nel campu de la educación (paideia en griegu). La paideia yera unu de los valores sociales más elevaos del mundu griego y helenístico, y la primer institución europea que puede considerase una universidá foi creada en Constantinopla mientres el sieglu V y siguió esistiendo so delles formes hasta la cayida de la ciudá so los turcos otomanos el 1453. La Universidá de Constantinopla consideraríase la primer institución secular d'enseñanza cimera de la Europa cristiana pol fechu que s'impartíen materies ayenes a la teoloxía, y porque respuende al sentíu orixinal de les universidaes en tol mundu como corporaciones d'estudiantes, de forma que socede la primer universidá del mundu.
El 2007, Grecia ocupaba la octava posición mundial más elevada d'ocupación nel sector terciariu, con un porcentaxe de muyeres cimera al d'homes ente los estudiantes, mientres los griegos de la Diáspora son igualmente activos nel campu de la educación. Centenares de miles d'estudiantes griegos estudien cada añu nes universidaes occidentales. Ente los científicos griegos más importantes de los tiempos modernos destaquen l'investigador del cáncer Georgios Papanicolaou (inventor del test de Papanicolaou), los informáticos Nicholas Negroponte (estauxunidense) y Michael Dertouzos, los matemáticos Constantin Carathéodory y John Argyris (tíu y sobrín) y el físicu Dimitris Nanopoulos.
Nomes y apellíos
Los griegos fueron unu de los primeros pueblos d'Europa qu'emplegaron los apellíos, y yá lo faíen dafechu mientres el sieglu IX, en sustitución de la vieya costume d'identificar cada individuu pol nome del so padre; aun así, na mayor parte de los casos, los apellido griegos son, n'orixe, patronímicos. Polo xeneral, los apellíos masculinos griegos acaben en -vos, que ye la manera como solo acabar el casu nominativu del nome propiu masculín en griegu. Escepcionalmente, dalgunos acaben en -ou, que ye'l casu xenitivu. A pesar de qu'en Grecia, anguaño, los apellíos caltiénense estáticos, inda sobrevive un usu de los patronímicos dinámicos y cambiantes pal nome del mediu, que consiste a tomar como nome del mediu, pero non como apellíu, el nome del padre en xenitivu. Esti costume foi tresmitíu polos griegos a los rusos. En Xipre, sicasí, los apellíos siguen l'antigua tradición de formase a partir del nome del padre. Finalmente, hai que dicir que munchos apellíos griegos actuales tienen, ello ye que un orixe turcu, albanés o eslavu, por cuenta de les diverses migraciones que se producieron históricamente dientro del Imperiu Otomanu.
Tocantes a los nomes de los individuos, en principiu los dos principales fontes son el Cristianismu y l'Antigüedá clásica. Los nomes antiguos nun s'abandonaron nunca, a lo llargo de la historia griega, pero hai que destacar que dende'l sieglu XVIII alantre tánse usando inda muncho más.
Los griegos y el mar
left|miniaturadeimagen|200x200px|[[Odiseo|Ulises nel so viaxe de vuelta en casa dempués de la guerra de Troya.]] miniaturadeimagen|200x200px|Un barcu griegu modernu. Ente los navegantes griegos más notables tán Piteas, que nel sieglu IV aC llegó hasta Escandinavia y describió les Islles Britániques, les marees y el mar xeláu, Escilax de Carianda, qu'esploró l'Indo y el mar Roxu ente los sieglos VI y V aC; Nearco, que foi l'almirante d'Alexandru Magnu (sieglu IV aC); el mercader y dempués monxu Cosmas Indicopleustes, qu'esploró Ceilán (Sri Lanka) y Etiopía nel sieglu VI, y Juan de Fuca, que nel sieglu XVI esploró la mariña oeste de Norte-amèrica buscando'l Paso noroeste.   Los últimos tiempos del Imperiu Bizantín, los romioi controlaben les rutes marítimes de la Mediterránea y tol comerciu, hasta qu'un bloquéu impuestu pol emperador al comerciu col Califatu dexó a los italianos tomar el relevu de la preeminencia comercial na zona.
Enllaces esternos
Conseyu mundial helénicu (inglés) (rusu) (griegu)
Traducción
thumb|300px|El testu billingüe (n'[[antiguu exipciu|exipciu xeroglíficu y demóticu y en griegu) de la Piedra de Rosetta, afayada en 1799, foi clave pa empezar a descifrar los xeroglíficos.]]
La traducción o torna ye l'actividá que consiste n'entender el significáu d'un testu nun idioma, llamáu testu orixe o «testu de salida», pa producir un testu con significáu equivalente, n'otru idioma, llamáu testu traducíu o «testu meta». La resultancia d'esta actividá, el testu traducíu, tamién se denomina traducción. Cuando la traducción realizar de manera oral conozse como interpretación. La disciplina qu'estudia sistemáticamente la teoría, la descripción y l'aplicación de la traducción y l'interpretación denominar traductología.
Dada la laboriosidad del procesu de traducción, dende la década de 1940 intentáronse atopar medios de automatizar la traducción utilizando máquines (traducción automática) o ayudando mecánicamente al traductor (traducción asistida por ordenador). De toa esta dinámica surdió la moderna industria del llinguaxe, facilitada descomanadamente pola puxanza d'Internet, que creó nuevos xéneros de traducción como la internacionalización y llocalización.
thumb|300px|Estensión de les principales families llingüístiques.
Etimoloxía
El términu traducción provién del llatín traductĭo, -ōnis, «faer pasar d'un llugar a otru», y utilizar per primer vegada Robert Estienne en 1539. Leonardo Bruni utilizara pa esi sentíu'l verbu tradurre yá en 1440. En llatín clásicu solíase falar de translatio (traslación), versio (versión) o interpretatio (interpretación), anque nun queda descomanadamente clara cuál yera la diferencia ente ellos. Tán rellacionaos de la mesma colos términos griegos μεταφορά (metaforá, «traslación»), μετάθεσις (metáthesis, «tresposición») y μετάφρασις (metáfrasis, «reexpresión»). La mayor parte de les llingües europees modernes utilicen dalgunes d'estos raigaños o construcciones análogues, como'l alemán übersetzen («pasar a la otra vera»). En castellán medieval solía emplegase'l términu trujamán, d'orixe árabe, referíu tantu al traductor como al intérprete.
Definición
Fueron munchos los intentos de definir la traducción» a lo llargo de la historia, anque aumentaron descomanadamente dende la década de 1960 y la puxanza de la traductología como disciplina autónoma. Cinco son los enfoques principales que s'asocedieron a la de buscar una definición completa:
Historia
300px|thumb|Talla medieval con monxu inspiráu por un ánxel al traducir un testu bíblicu del [[idioma hebréu|hebréu al llatín. Sobre la imaxe atópase incisa la siguiente inscripción hebrea: «אבינו שבשמים יהקדיש שמך» (Avinu shebashamáim iheakdísh shimjá), esto ye, «El nuesu padre que [ta] nos cielos santificará el to nome». Misericordia gótica, Ilesia de St Pons de Thomières, Francia.]] thumb|160px|right|El memorial del traductor, en St Asaph. Al centru apaez [[William Morgan (traductor)|William Morgan, el traductor de la Biblia al galés.]]
La traducción ye una actividá bien antigua. Una de les primeres evidencies escrites de traducción ye la Piedra de Rossetta, onde un mesmu testu atopar n'exipciu xeroglíficu, exipciu demóticu y griegu, que sirvió pa descifrar el significáu de los xeroglíficos exipcios.
Una parte significativa de la historia de la traducción n'Occidente tien que ver cola traducción de los testos bíblicos. Les primeres traducciones escrites atestiguaes fueron de la Biblia, yá que como los xudíos llevaben enforma tiempu ensin falar la llingua hebrea, ésta perdióse y les Sagraes Escritures tuvieron de traducise por que les entendieren los xudíos que nun falaben la so llingua orixinal. Ptolomeo Filadelfo nel sieglu III e. C. mandó traducir del hebréu al griegu koiné les Sagraes Escritures a 72 sabios qu'apoderaben l'hebréu y el griegu. Esta versión conozse como versión alexandrina, versión de los 70 o Septuaginta. A lo llargo de los sieglos I ya II d. C. la Biblia traducir de manera intermitente del griegu al llatín. Esti conxuntu de testos conozse como Vetus Llatina. San Jerónimo realizó la primer traducción sistemática de la Biblia al llatín del pueblu: la Vulgata, qu'apaeció alredor del 384 d. C.
Nos sieglos IX y X en Bagdag, los trabayos de los antiguos griegos nos campos de la ciencia y la filosofía traducir al árabe. Esti aprendizaxe tremar por Europa al traviés d'España, sol dominiu musulmán dende principios del sieglu VIII por cuatrocientos años, hasta'l sieglu XV, cuando'l musulmanes fueron desterraos.
La Escuela de Traductores de Toledo, onde se realizaron traducciones del árabe al español y depués al llatín, contribuyó al desenvolvimientu científico y tecnolóxico que dexó'l advenimiento del Renacimientu européu. A lo llargo de la Edá Media, el llatín yera la llingua franca del mundu occidental. Nel sieglu IX Alfredo'l Grande, rei de Wessex, n'Inglaterra, adelantrar al so tiempu na traducción en llingua vernácula anglosaxona de la Historia Eclesiástica de Beda y Consolación de Filosofía de Boecio. Mentanto, la Ilesia Cristiana vía mal inclusive adautaciones parciales de la Vulgata de San Jerónimo d'alredor de 384, la Biblia llatina estándar. Darréu, a la de la invención de la imprenta de tipos móviles, Martín Lutero tradució la Biblia al alemán.
El procesu traductor
El procesu traductor ye'l procesu mental pol cual déxase tresmitir un testu formuláu nuna llingua, utilizando los medios d'otra llingua. Históricamente estremáronse nél tres procesos estremaos: comprensión, desverbalización y reexpresión. Dellos autores inclúin la desverbalización como un procesu internu de la comprensión, y por tantu estremen solu dos procesos básicos.
Na fase de comprensión o analís, se decodifica el sentíu del testu orixinal, considerando'l campu, manera y tenor y estableciendo les unidaes de sentíu (a nivel de pallabra, frase o inclusive una o más oraciones). Hasta equí'l traductor funciona aproximao de la mesma que'l llector monollingüe. Na fase de desverbalización o representacón semántica el traductor conforma na so cabeza un mapa semánticu (de significaos) independiente de les rellaciones gramaticales tantu de la llingua de partida como de la llingua de llegada. Na fase de reexpresión o síntesis el mapa semánticu arramar na llingua de llegada teniendo en cuenta, amás de les traces puramente semánticos, el xéneru lliterariu o testual, el contestu, les regles gramaticales, les convenciones estilístiques, etc. Ciertu autores, como Delisle o Bell, añeden una fase más a la traducción cuando se realiza puramente por escritu: la verificación o revisión.
Estes fases son de índole recursiva y non necesariamente socesives, esto ye, el traductor puede volver a desentrañar el sentíu del testu orixe, una vegada qu'hai recodificado el sentíu na llingua traducida. Nél producen procesos controlaos y non controlaos, y que rique procesos d'identificación y resolución de problemes, aplicación d'estratexes y toma de decisiones.
Complexidá del procesu
Anque esti procesu podría paecer simple a la primer vista, esconder tres él una operación cognitiva complexa. Pa decodificar el sentíu completu del testu orixe, el traductor tien qu'interpretar y analizar toles sos carauterístiques de forma consciente y metódica. Esti procesu rique una conocencia fonda de la gramática, semántica, sintaxis y frases feches o similares de la llingua orixe, lo mesmo que de la cultura de los sos falantes. El traductor tien de cuntar tamién con estes conocencies pa recodificar el sentíu na llingua traducida. Ello ye que estos suelen ser más importantes y, por tanto, más fondos que los de la llingua orixe. D'ende que la mayoría de los traductores traduzan al so llingua materna. Amás, ye esencial que los traductores conozan l'área que se ta tratando. En dellos tipos de testos, nun ye infrecuente la intraducibilidad como problema (casu de dellos poemes).
Competencia traductora
A diferencia de lo que se suel creer, apoderar unu o dellos idiomes estranxeros nun ye condición abonda pa poder traducir a nivel profesional. Los idiomes estranxeros nun son sinón una más de les ferramientes necesaries pa poder desempeñase en traducción. Traducir significa tar en capacidá d'entender el sentíu y reexpresarlo n'otra llingua de manera efectiva y llibre de les atadures sintáctiques de la llingua d'orixe; ta bien lloñe de ser una mera sustitución d'una pallabra por otra.
Competencia traductora ye'l nome xenéricu que se da a una serie de conocencies, habilidaes y actitúes necesarios pa traducir. Estos de la mesma pueden subdividise en diverses subcompetencias que'l traductor tien d'adquirir pa traducir con eficacia:
Adautación
La adautación, sustitución cultural o equivalente cultural consiste en reemplazar un elementu cultural del testu orixinal por otru propiu de la cultura receptora, que resulte por tantu más familiar ya intelixible. P. ex.: camudar baseball por fútbol nuna traducción inglés-español.
Ampliación llingüística
La ampliación llingüística consiste n'añedir elementos llingüísticos por razones estructurales o cuando ye necesariu solucionar l'ambigüedá producida por dellos elementos del testu orixinal. Utilízase especialmente en doblaxe y interpretación consecutiva. P. ex. traducir del inglés al español no way por de nenguna manera en llugar de n'absolutu, que tien el mesmu númberu de pallabres. Oponer a la compresión llingüística.
Amenorgamientu
Ye'l procedimientu contrariu a la espansión. Ye una téunica d'eliminación d'elementos redundantes utilizada pa producir una traducción más concisa o por razones estructurales o estilístiques, esto ye, evitar problemes como la repetición, falta de naturalidá o inclusive tracamundios. Tamién se-y conoz como omisión.
Compensación
Esta téunica ye usada polos traductores en casu de perda de matices o ante la imposibilidá d'atopar una correspondencia fayadiza. La compensación dexa usar la espansión y l'amenorgamientu. Un exemplu ver na siguiente frase: 'Boy, it began to rain like a bastard. In buckets, I swear to God' la cual foi traducida como '¡Jo! ¡De secute empezó a llover a xarraes! Un diluviu, xurar por Dios'. D'esta miente, inténtase recuperar el mesmu efeutu que producía'l testu orixinal.
Calcu
El calcu léxicu ye un procedimientu de traducción que consiste na creación de neoloxismos siguiendo la estructura de la llingua d'orixe. Un exemplu claru d'esta ye la pallabra baloncestu, aniciada de la pallabra basketball n'inglés.
Modulación
Consiste en variar la forma del mensaxe por aciu un cambéu semánticu o de perspeutiva. La traducción del mensaxe realizar dende un nuevu puntu de vista:
Nel exemplu, la espresión de la oración con una cópula verbal con un alverbiu negativu ("it is not difficult") traducir n'español con una cópula verbal n'afirmativu ("ye fácil") per mediu del cambéu del axetivu (non difícil = 'fácil'). La modulación realízase especialmente cuando la traducción lliteral nun s'afai al xeniu o particularidá de la llingua traducida, esto ye, la modulación produz una oración que suena meyor.
Traducción lliteral
Referir al pasu de la llingua d'orixe a la llingua traducida onde esti pasu da un resultáu correuta. El traductor namái tien qu'esmolecese de la servitudes linguistiques (allugamientos) que son mesmes d'una llingua y nun pueden camudase. Por casu:
Según Vinay y Dalbernet, la traducción lliteral ye lícita sobremanera ente llingües que comparten una mesma cultura. Esto revela coesistencia física, qu'esiste un acercamientu xeográficu o bien hubo periodos de billingüismu en que se produz una influencia mutua, imitación consciente o inconsciente debíu a la muerte intelectual y políticu.
Transposición
Consiste nel cambéu d'una categoría gramatical por otra ensin que camude'l sentíu del mensaxe. Nesti procedimientu, produzse un cambéu d'una estructura gramatical por otra.
La clausa dependiente (he comes back) traducir con una frase nominal ("el so regresu").
Fidelidá y tresparencia
La fidelidá (o llealtá) y la tresparencia son ideales de la traducción, pero comúnmente opónense l'unu al otru. Un críticu francés del sieglu XVII acuñó la frase «Les belles infidèles», suxuriendo que les traducciones, al igual que les muyeres, pueden ser fieles o formoses, pero non dambes coses.
La fidelidá puede entendese como la midida en qu'una traducción espresa de manera precisa'l significáu que pretende'l testu fonte, ensin aburuyalo. La tresparencia ye entós la midida na qu'una traducción paez ser escrita orixinalmente nel llinguaxe nativu de la persona que la llee, afaciéndose a la so gramática, sintaxis ya idioma. Una traducción que cumple'l primer criteriu denominar «fiel»; una traducción que cumple'l segundu criteriu denominar «idiomática». Dambes cualidaes nun s'esclúin necesariamente.
El criteriu pa xulgar la fidelidá d'una traducción varia d'alcuerdu a la tema, al tipu y usu del testu, les sos cualidaes lliteraries, el so contestu histórico y social, etc. El criteriu pa xulgar la tresparencia d'una traducción ye aparentemente más claru: una traducción non idiomática «suena mal»; y, nel casu estremu de les traducciones «pallabra a pallabra feches por sistemes de traducción automática, xeneralmente resulten incoerentes.
Sicasí, en dellos contestos el traductor puede realizar de manera consciente una traducción lliteral. El traductores de testos lliterarios, relixosos o históricos caltiénense lo más cerca posible del testu fonte, espurriendo al máximu les llendes del llinguaxe meta, produciendo asina un testu non idiomáticu. Un traductor puede adoptar espresiones del llinguaxe fonte col enfotu de da-y a la traducción un color local», esto ye, que resulte estraña o exótica al llector del testu traducíu.
En décades recién, destacaos defensores de la traducción «non tresparente» refiriéronse al eruditu francés Antoine Berman, queidentificó doce tendencies deformantes inherentes na mayoría de les traducciones de prosa, y al teóricu estauxunidense Lawrence Venuti, quien llamó a los traductores a aplicar la estratexa de traducción de «extranjerización» más que la de «doma». Berman aportuna na necesidá de realizar un proyeutu de traducción pa dempués exercer la crítica traductiva.
Traductólogos
El traductólogo estudia la traductología (tamién conocida como estudios sobre la traducción), que, ye la disciplina qu'estudia sistemáticamente la teoría, la descripción y l'aplicación de la traducción y la interpretación, según les mesmes en xunto.1 Ye importante nesti sentíu estremala de la traducción o interpretación como actividá (puramente felicidaes) y de la traducción o interpretación como productu (testu traducíu o traducto, discursu interpretáu). De siguío vamos mentar dellos traductólogos:
Chaia, María Claudia Geraldine
Equivalencia
Equivalencia quier dicir la correspondencia en significáu d'una pallabra nun idioma frente a otru idioma. Dos pallabres son equivalentes si tienen el mesmu significáu.
Na traductología la equivalencia tien delles concepciones. Dellos científicos consideren como equivalencia cualquier correspondencia de les pallabres o frases del testu orixe coles del testu de la traducción nun contestu concretu. Pero considérase más correuta la otra concepción de la equivalencia, según la cual les equivalencies son correspondencies permanentes y equivalentes, que nun dependen del contestu.
El papel de les equivalencies ye bien importante especialmente mientres la traducción oral. Xustamente estes unidaes de traducción, que siempres tienen correspondencies na llingua nativa del traductor, apaecen na mente del traductor más rápido y ayúdenlu al traductor a entender el contestu polo xeneral y l'idea de tol testu de traducción, hasta si esti contién pallabres desconocíes pal traductor.
Entós, son equivalentes les pallabres o concepciones que surden nos diccionarios como correspondencies permanentes, estables ya independientes del contestu.
Tipos d'equivalencia
Ente'l testu orixe y el testu de la traducción tien d'esistir equivalencia semántica, estilística y pragmática. La equivalencia semántica supón una correspondencia ente'l testu del orixinal y el testu meta col so conteníu semántico, esto ye, col so conteníu denotativo-significativu.
La equivalencia estilística supón una correspondencia del testu orixe col testu meta col valor estilísticu, ye dicir col matiz estilísticu, valor espresivu-apreciativo y tamién cola so pertenencia al mesmu estilu funcional.
Y por fin la equivalencia pragmática supón que'l conteníu del testu orixe tresmítese de cuenta que la reacción del receptor de llingua estranxera correspuenda con toles sos traces esenciales cola reacción del receptor que fala la llingua orixe. Ye dicir la reacción del receptor tien de corresponder cola del emisor.
Anque toos estos tipos d'equivalencia xueguen un papel bien importante nel procesu de la traducción, tenemos que constatar que la más importante d'estes ye la equivalencia semántica, porque cada traducción supón de primeres una reproducción exacta del conteníu semántico. Si nós nun reparamos la equivalencia estilística o pragmática ente'l testu orixe y el testu meta, esta traducción va ser incompleta y non equivalente, pero si altériase la idea del testu, nesti casu la traducción va ser dafechu incorreuta.
Tipos de traducción
Traducción divulgativa
Consiste na traducción de testos de calter divulgativu, como pueden ser los testos periodísticos.
Traducción lliteraria
Traducción de testos lliterarios, yá sían prosa, poesía, etc.
Traducción científicu-téunica
La traducción científica dedicar a los testos sanitariu y científicu como'l so nome indica. Pela so parte, la traducción téunica ye aquella dedicada a testos de materia téunico, como pue ser la inxeniería, automoción o la informática. Nesti últimu campu falar de llocalización de software, esto ye, la traducción del software d'un idioma a otru afaciendo tal programa a la cultura del país de llegada.
Traducción xudicial
Ye la realizada ante un tribunal de xusticia. Nun tien de confundir se cola traducción xurada, que se describe más embaxo.
Traducción xurídicu-económica
La traducción xurídica ye la que se refier a testos llegales. Nun tien de confundir se cola traducción xurada, que se describe de siguío.
Pela so parte, la traducción económica consiste en traducir testos de temática financiera.
Traducción xurada o traducción pública
Traducción oficial de títulos, documentos, certificaos, etc. que riquen una validez o validación llegal. Esti tipu de traducción namái la puede realizar aquel traductor acreditáu pa ello (vease traducción xurada), denomináu traductor xuráu o traductor certificáu o peritu traductor.
Traducción sitio web o Traducciones multillingüe
Mientres los últimos años viose amontar la necesidá de dar a conocer cada vez más productos y servicios en sitio web con distintos idiomes, tantu p'aumentar el target de consumidores nacionales, (vease sitio web traducíos en llingües co-oficiales cuálos, euskera, Catalán, Gallego), qu'en distintos idiomes internacionales. Les traducciones de sitio web o traducciones de páxina internet multillingüe, hai tamién contribuyíu en manera más direuta a la contratación de profesionales de la web y del marketing dixital.
Traducciones en campu médico y sanitariu
Les traducciones d'informes, estudios y otros documentos médicos similares, lo mesmo que de testos téunicos médicos (como por casu dispositivos auxiliares pa usu quirúrxicu) o testos farmacéuticos, tienen de ser efectuaes imperiosamente por traductores especializaos médicos, farmacéuticos o tienen formación previa nel campu de la medicina o l'asistencia sanitaria. Estremar en: traducciones médiques, traducciones farmacéutiques, traducciones pa l'asistencies sanitaria xeneral, traducciones d'aparatos médicos y quirúrxicos.
Ferramientes de traducción
Dellos traductores profesionales utilicen ferramientes de traducción asistida o CAT (del inglés Computer Aided Translation Tools) pa facilitar el procesu de traducción. Estes ferramientes recuperen traducciones que se fixeron con anterioridá por aciu un sistema de base de datos denomináu memoria de traducción.
ISO 2384:1977
Norma ISO, publicada en 1977, qu'establez les normes p'asegurar que les traducciones presentar nun formatu normalizáu que simplifique'l so usu per parte de distintes categoríes d'usuarios. Aplicar a la traducción de tolos documentos, yá sían completos, parciales o resumíos. Estrémense cuatro tipos de documentos: llibros, publicaciones periódiques, artículos y patentes.
Día del Traductor
En munchos países, como España, Méxicu, Arxentina, ente otros, celébrase'l 30 de setiembre el Día Internacional del Traductor. Trátase del mesmu día del santu patronu de los traductores: San Jerónimo.
Landresse
Tien una población de y una superficie de  km².
Triángulu de Les Bermudes
El términu foi creáu en 1953 por dellos escritores que publicaron artículos en revistes alrodiu de la presunta peligrosidá de la zona.
Contestu
Les embarcaciones que viaxaben a Europa pasaben de cutio per esta zona p'aprovechar los vientos dominantes y la corriente del Golfu. Depués, col desenvolvimientu de les máquines de vapor y los barcos con motores de combustión interna, gran parte del tráficu del Atlánticu Norte siguió cruciando (ya inda lo fai) al traviés del área del llamáu «Triángulu de Les Bermudes».
La corriente del Golfu, un movimientu superficial de les agües del océanu que trai apareyáu un tiempu bien inestable (colos sos carauterísticos furacanes), tamién pasa pol triángulu al abandonar el mar Caribe. La combinación d'un trupu tráficu marítimu y el tiempu tempestuoso pueden esplicar la mayor parte de les desapaiciones alegaes. Otres árees que de cutiu se suxure que tienen carauterístiques inusuales son:
Historia del Triángulu de Les Bermudes
La primer mención documentada avera del Triángulu de Les Bermudes facer en 1950: Edward Van Winkle Jones —periodista d'Associated Press— escribió al respective de dellos barcos perdíos na zona de Les Bahames. Jones dixo que les desapaiciones de barcos, aviones y pequeños botes yeren «misterioses». Y dio-y a esta zona'l llamatu de «Triángulu del Diañu».
Dos años dempués, en 1952, George X. Sand afirmó nun artículu de revista Fate que nesa zona asocedíen «estrañes desapaiciones marines».
En 1964, l'escritor sensacionalista Vincent Gadis(a confianza) (1913-1997) acuñó'l términu «Triángulu de Les Bermudes» nun artículu de la revista pulp d'Estaos Xuníos Argosy. Al añu siguiente publicó'l llibru Invisible horizons: true mysteries of the sea (‘Horizontes invisibles: los verdaderos misterios del mar'), onde incluyía un capítulu llamáu «El mortal triángulu de Les Bermudes». Xeneralmente, Gaddis ye consideráu l'inventor del términu.
Popularización del Triángulu de Les Bermudes
En 1974 —10 años dempués de la invención del Triángulu—, el pretendíu misteriu convertir nun verdaderu mitu gracies a Charles Berlitz (1914-2003), escritor neoyorquín de ciencia ficción, que publicó'l superventes El Triángulu de Les Bermudes, onde copió abondo testu de Gaddis y arrexuntó casos de desapaiciones (bien manipoliaos y mal presentaos), entemecíos con falsedaes y flagrantes invenciones esaxeraes.
El Triángulu de Les Bermudes recibió'l creitu de munches desapaiciones qu'asocedieron bien lloñe de les sos llendes oficiales». A la fecha, unes 50 naves y 20 aviones perdiéronse nesa área particular del océanu Atlánticu. Anque la mayoría d'estes desapaiciones pueden esplicase, otres nun pueden selo, y la tema sigue siendo un bancia ente creyentes y escépticos.
Llista cronolóxica d'incidentes informaos por Charles Berlitz
Los incidentes más populares se listan de siguío:
Tien De notase que dalgunos de los casos llistaos enantes, que popularmente tán acomuñaos col Triángulu de Les Bermudes, realmente nun tuvieron nel área del Triángulu nel momentu de la so desapaición.
El Vuelu 19 (1945)
thumb|TBM Avenger volando en formación.
Unu de los incidentes más conocíos y probablemente el más famosu sobre'l Triángulu de Les Bermudes ye alrodiu de la perda d'un escuadrón de cinco bombarderos TBM Avenger de la marina d'Estaos Xuníos mientres un vuelu d'entrenamientu que salió de Fort Lauderdale (Florida) el 5 d'avientu de 1945.
Acordies con l'escritor fantásticu Charles Berlitz (1914-2003), el casu consistía en que dellos aviadores navales a cencielles sumieron dempués de qu'informaren de dellos efeutos visuales estraños, una afirmación que nun ye dafechu acertada. Amás, Berlitz afirmó que por cuenta de que los restos de los TBM Avenger llexaríen por llargos periodos de tiempu, estos tuvieron de ser atopaos a otru día considerando qu'esos díes rexistrar con marea sele y cielu estenu.
Sicasí, non solo nun pudieron ser atopaos, sinón qu'un avión de busca y rescate de la Marina que mandaron tamién se perdió. Adicionalmente, la intriga amontar al conocer que l'informe del accidente de la Marina atribuyir a «causes o razones desconocíes».
Ente que dellos fechos de la versión de Berlitz son esencialmente exactos, nun describe dellos detalles importantes. La visión d'un esperimentáu escuadrón d'aviadores de combate perdiéndose nuna tarde soleyera ye inesacta. Pa cuando recibióse la última tresmisión de radio del Vuelu 19, empezara un tiempu tormentosu.
Tan solo'l líder de vuelu, el Teniente Charles Carroll Taylor, tenía esperiencia de combate y un tiempu de vuelu significativu, pero coles mesmes tenía bien poca esperiencia nesa área en particular, menor que la de los aprendices sol so mandu. Taylor foi descritu como un líder calmu y confiáu. Sicasí, les tresmisiones de radio del Vuelu 19 revelaron a un Taylor desnortiáu, con una falta d'enfotu nes sos decisiones, y dafechu perdíu.
Amás, les afirmaciones esaxeraes establecíen que tolos aviones tuvieron problemes coles sos brúxules. Sicasí, los informes navales y rexistros escritos de les conversaciones ente'l Teniente Taylor y otros pilotos del Vuelu 19 nun indicaben esto. En cuanto al informe de la Marina, afirmóse que l'informe orixinal atribuyó l'accidente al tracamundiu del comandante de vuelu. El Teniente Taylor primeramente abandonara la so nave en dos causes en mediu del Pacíficu dempués d'habese perdíu, pa tornar al portaviones. Sicasí, l'informe alteriar pa retratar otra situación por cuenta de los deseos de la so familia.
Otru factor a considerar ye que les naves TBM Avenger nunca fueron diseñaes pal amerizaje, contrariu a les afirmaciones de Berlitz. La esperiencia de combate nel Pacíficu demostró qu'un avión Avenger fundíase bien rápido si esti amaraba. Pa un Avenger sería bien difícil amarar, especialmente con pilotos novatos al mandu, y al dexalo nos mares peligrosos del Triángulu de Les Bermudes.
Sicasí, el fechu de qu'hasta la fecha nun s'afayó rastros o dalgún restu de les naves llevó al misteriu, y, en sí mesmu, ye un casu raru. Nun documental sobre esti eventu de The History Channel, fíxose notar qu'un pilotu puede confundir fácilmente'l so allugamientu si dexa que la so imaxinación controle la so razón.
Nesti documental l'escenariu más probable foi que'l líder de vuelu, el teniente Charles Taylor confundiérase y se desorientara. Siendo indecisu n'última analoxía de la situación del vuelu, creería incorreutamente que taben lloñe del sureste de Florida Keys, y xiráu sópito escontra la derecha, creyendo qu'atoparíen tierra. Sicasí, ellos allugábense esautamente onde teníen de tar, fora de Les Bahames, y al xirar a la derecha llevar más adientro del océanu escontra l'Atlánticu. Esto tamién podría esplicar por qué los aviones inda nun fueron atopaos, yá que bien poques busques concentráronse nes inmenses árees abiertes del océanu.
Poro, la esplicación xeneralmente más aceptada por entusiastes navales y civiles qu'investigaron minuciosamente esti incidente coincide en que'l Teniente Charles Taylor confundióse y se desorientó, llevando a la so tripulación al mar abiertu onde se-yos acabó'l combustible y aterrizaron n'agües tormentoses mientres la nueche. Y anque los pilotos estudiantes sabíen qu'él taba equivocáu sobre'l so allugamientu; él yera'l líder de vuelu y taba al mandu.
Pa cuando él tomó'l conseyu d'unu de los sos aprendices pilotos sobre volar escontra l'oeste, yá s'atopaben bien lloñe como p'aterrizar sobre tierra firme. La posición oficial de la Marina d'Estaos Xuníos sobre l'incidente nun reflexa nengún misteriu rellacionáu colo que lu pasó al Vuelu 19, describiendo'l fechu de que la culpa moró dafechu nel Teniente Charles Taylor. L'únicu misteriu pa la Marina d'Estaos Xuníos ye onde s'estrellaron los aviones del Vuelu 19.
Otra hipótesis nesi mesmu documental declara que los aviones realmente pudieron tar onde Taylor creyó qu'ellos taben, y que s'estrellaron nos banzaos de Georgia. Sicasí, esa hipótesis tomóse con escepticismu.
En 1991, los restos de cinco Avengers fueron descubiertos frente a les mariñes de la Florida, pero los númberos de serie del motor revelaron que nun yeren del Vuelu 19. Los rexistros revelaron amás qu'estes aeronaves descubiertes, fueren declaraes obsoletas —non aptes pal caltenimientu/arreglu— y fueron a cencielles esaniciaes nel mar.