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Conquista de Méxicu
Segunda espedición
Cuando desembarcaron na islla los nativos fuxeron al interior de la mesma, solamente contautaron a dos vieyos y a una muyer que resultó ser xamaicana. La muyer había llegáu dos años antes de forma accidental pos la so canoa foi abasnada pola corriente de la canal de Yucatán y los sos diez compañeros fueren sacrificaos a los dioses mayes. Esta muyer actuó como intérprete una y bones dellos españoles conocíen el so idioma. Nun pequeñu templu, Vázquez de Tapia izó la bandera Tanto Monta y el notariu Diego de Godoy de forma protocolaria lleó'l requerimientu. Al poco ratu averaron los mayes ya inorando primeramente la presencia de los españoles, el halach uinik realizó una ceremonia a los sos dioses quemando copal. Darréu, Grijalva ordenó a Juan Díaz oficiar una misa. D'esta forma se entabló una comunicación amistosa per dambes partes. Los españoles nun pudieron rescatar oru, pero recibieron pavos, miel y maíz. Enllargaron la so estancia nesti llugar mientres cuatro díes. 200px|thumb|Entrevista ente [[Juan de Grijalva y el cacique maya Tabscoob, asocedida en Potonchán el 8 de xunu de 1518.]] Dempués d'abandonar Cozumel navegaron de volao escontra'l sur, esploraron Zamá (Tulúm), y la Badea de l'Ascensión, que creyeron que yera la llende de la islla de Yucatán». Grijalva ordenó camudar d'aldu escontra'l norte p'arrodiar la península y dirixise a les cercaníes de Chakán Putum. Tal como lo fixera la primer espedición, abastecer d'agua nel llugar. Anque nesta ocasión pudieron llograr de los nativos un par de mázcares afataes con oru, fueron nuevamente alvertíos d'abandonar el sitiu. Faciendo casu omiso, pasaron la nueche escuchando los tambores de guerra y a otru día se confrontó una fuerte batalla. Esta vegada la resultancia favoreció a los españoles, quien infligieron severes baxes a los mayes que terminaron per retirar se. A pesar de que los espedicionarios tuvieron sesenta mancaos —ente ellos el capitán Grijalva que recibió tres flechazos y perdió dos dientes— l'aición foi considerada una victoria contundente. Mientres la batalla namái morrieron siete españoles, incluyendo a Juan de Getaria. Más tarde la cifra aumentó, pos mientres el viaxe morrieron trelce soldaos por cuenta de les feríes.
Les embarcaciones dirixir escontra l'oeste, llegaron a la Isla del Carmen na Llaguna de Términos, puntu al que bautizaron como Puertu Deseyáu. El pilotu Alaminos pensó qu'ende yera la otra llende de «la islla de Yucatán». Prosiguieron el so viaxe llegando a la rexón de Tabasco, onde habitaben los mayes chontales. Apoderar de cuatro nativos, a unu d'ellos llamar Francisco, quien los sirvió como intérprete del idioma chontal. El 8 de xunu afayaron l'afluente al que nomaron ríu Grijalva y desembarcaron en Potonchán, onde Juan de Grijalva entrevistar col cacique maya Tabscoob, quien-y agasaya unes pieces d'oru. Animaos por ello, pasaron el ríu Tonalá y un pocu más al oeste Pedro de Alvarado tomó la iniciativa de navegar el ríu Papaloapan. Esti incidente fadió a Grijalva y a partir d'entós hubo un distanciamientu ente ellos.
Díes más tarde llegaron los calpixques Pínotl, Yaotzin, y Teozinzócatl, quien acompañaos de Cuitlapítoc y Téntlil, presentáronse como embaxadores del huey tlatoani Moctezuma Xocoyotzin. En forma pacífica realizáronse intercambios de regalos. Grijalva pudo d'esta forma decatase que los azteques —o mexicas— apoderaben la rexón y que yeren tarrecíos y odiaos polos pueblos sometíos. Pedro de Alvarado foi unviáu de regresu a la islla de Cuba pa echar voz de y apurrir les ayalgues llograes a Diego Velázquez. thumb|Les embarcaciones fueron atacaes polos [[Cultura huasteca|nativos huastecos nel ríu Pánuco, grabáu de Van Beecq.]] Francisco de Montejo encabezó un viaxe de reconocencia al norte. Afayó'l ríu Cazones y el Nautla, llugar que foi bautizáu col nome de Almería. Más palantre les embarcaciones navegaron el ríu Pánuco pero nesti llugar doce canoes con nativos huastecos atacaron la incursión española, polo que los capitanes decidieron entamar el regresu. Con una nave averiada'l viaxe foi lentu, tomaron la decisión de nun establecer nenguna guarnición.
Mentanto en Santiago, Diego Velázquez nun tenía noticies de los espedicionarios y atopábase esmolecíu pola tardanza. Por tal motivu, decidió unviar una carabela de rescate al mandu de Cristóbal de Olid, quien llogró llegar a Cozumel, pero al siguir la so trayeutoria, la nave averióse. Olid albortó la misión y tornó a Cuba.
Cuando'l gobernador recibió a Pedro de Alvarado na isla, quedó impresionáu pol reporte del viaxe. De momentu mandó a frai Benito Martín a España, por que ésti echara voz de al obispu Juan Rodríguez de Fonseca y al rei Carlos I les noticies de los territorios descubiertos. Como soporte foi unviáu'l Itinerariu de l'armada y dellos oxetos d'oru. A pesar de los llogros de la espedición, Velázquez taba mal a gustu col so sobrín yá que non había desobedecido los sos órdenes. D'alcuerdu a les órdenes oficiales, Grijalva nun tendría d'establecer nenguna colonia mientres el viaxe, pero extraoficialmente el gobernador esperaba lo contrario.
Tercer espedición
thumb|[[Hernán Cortés.]] thumb|Salida del puertu de [[Santiago de Cuba|Santiago, grabáu de Van Beecq.]] Ensin recibir respuesta del nomamientu d'adelantado, Diego de Velázquez entamó una tercer espedición. El gobernador consideró que'l so sobrín fracasara na so misión y por tantu riquía d'un nuevu capitán. Dempués de sopesar les sos opciones y a instancies del so secretariu, Andrés de Douru, y el contador Amador Llares, optó por Hernán Cortés, quién entós yera alcalde de Santiago.
Dambos roblaron unes capitulaciones ya instrucciones el día 23 d'ochobre de 1519. Nos documentos que fueron redactaos por Andrés de Douru, el preámbulu se contrapone a les 24 instrucciones. Tales contradicciones fueron, y fueron al traviés de los sieglos, el motivu principal del discutiniu que surdió como resultáu de la insurrección de Hernan Cortés. Diego de Velázquez robló como axuntu del almirante y comandante en xefe Diego Colón y Moniz Perestrello, pos inda nun recibiera nomamientu per parte del rei d'España. El gobernador de Cuba tarrecía que dende La Española o Xamaica daquién más s'adelantrara nuna empresa similar.
Llográronse axuntar en total once embarcaciones. Trés apurríes por Diego de Velázquez, trés por Hernan Cortés y el restu polos capitanes que participaron na espedición. Pero a última hora'l gobernador camudó d'opinión y decidió destituyir a Cortés, unviando a Amador de Llares a la entrevista y per otra parte bloquiando'l suministru de insumos. Cortés decidió colase de Santiago safando les órdenes y avisando al contador Llares, quien tresmitió les noticies al gobernador Velázquez. El día de los fechos ésti se apersonó nel muelle pa pescudar sobre la situación y Cortés, arrodiáu de los sos homes armaos, apellar ''«Perdonáime, pero toos estes coses pensaron antes d'ordenar. ¿Cuálos son vueses órdenes agora?»''. Ante la evidente insubordinación Velázquez nun respondió y los barcos zarparon de Santiago el 18 de payares de 1518 con direición al occidente de la mesma isla. Pararon na banda sur del puertu de la Trinidad, mientres cuasi tres meses se reclutaron soldaos, coles mesmes abasteciéronse d'alimentos y de pertrechos.
Los capitanes designaos por Cortés fueron: Pedro de Alvarado, Alonso d'Ávila, Alonso Hernández Portocarrero, Diego de Ordás, Francisco de Montejo, Francisco de Morla, Francisco de Saucedo, Juan de Escalante, Juan Velázquez de León, Cristóbal de Olid y Gonzalo de Sandoval. Como pilotu mayor nomó a Antón de Alaminos quién conocía la zona por participar nes espediciones d'Hernández de Córdoba en 1517, de Juan de Grijalva en 1518 y de Juan Ponce de León a la Florida en 1513.
Cortés pudo axuntar quinientos cincuenta españoles (de los cuálos cincuenta yeren marineros) y a dieciséis caballos. Amás, desobedeciendo les instrucciones de Velázquez, llevó doscientos auxiliares, dalgunos yeren nativos de la islla y otros yeren esclavos de raza negra. Mentanto n'España, el rei Carlos I roblara'l 13 de payares de 1518, el documentu qu'autorizaba a Velázquez a realizar la espedición.
El gobernador de Cuba realizó un segundu intentu por detenelo. Unviara diverses cartes, una d'elles empobinada al propiu Cortés, na que se-y ordenar esperar. Les otres taben dirixíes a Juan Velázquez de León, Diego de Ordás, y al alcalde de la Trinidad Francisco Verdugo y nelles pidía entretener la salida de la espedición ya inclusive ordenaba la aprehensión del caudiellu. Como últimu intentu, el gobernador unvió a Gaspar de Garnica pa aprehender a Cortés en L'Habana, sicasí lo cual los barcos de Cortés abandonaron les mariñes de Cuba'l 18 de febreru de 1519. Nueve barcos zarparon pela banda sur y dos barcos pela banda norte. La bandera d'insinia yera de fueos blancos y azules con una cruz colorada en mediu, y alredor un lletreru en llatín que dicía Amici sequamur crucem, & si nos habuerimus fidem in hoc signu vincemus, que significa: «Hermanos y compañeros: sigamos la señal de la Santa Cruz con fe verdadera, que con ella vamos vencer».
Antecedentes del Imperiu mexica
thumb|250px|Dominiu de los [[mexicas antes de la conquista.]] thumb|250px|[[Moctezuma Xocoyotzin viendo la cometa mientres el día según el Códiz Durán.]] Dende mediaos del sieglu XV l'estáu mexica venía estendiéndose por un gran territoriu, sometiendo a diversos pueblos y volviéndolos tributarios, d'ende'l calificativu d'imperiu. Escontra 1517 el huey tlatoani, o gobernante en vez, llamáu Moctezuma Xocoyotzin siguía les campañes militares d'espansión. Los tlaxcalteques, vecinos cercanos de los mexiques, yeren una comunidá qu'aguantara aprofiantemente al dominiu y l'espansión d'estos, atopándose por esi entós a la llende de la so resistencia, pos por tolos puntos cardinales al so alredor les poblaciones que los arrodiaben fueren conquistaes, quedando ellos virtualmente sitiaos.
Per otru llau, tres la cayida de Tula, corría la lleenda de que'l dios Quetzalcóatl que partiera del panteón mexica y que volvería dalgún día llegando pel mar del oriente, d'onde naz el sol y onde supuestamente vivíen los dioses. Esta lleenda de Quetzalcóatl yera bien conocida polos mexicas. Dellos profetes y fanáticos relixosos agoraben la torna de Quetzalcóatl y plantegar como'l fin del señoríu vixente. El huey tlatoani Moctezuma Xocoyotzin creía firmemente nestes profecíes por cuenta de ciertos presaxos y acontecimientos, como l'apaición d'un cometa, un fueu bonal» na casa del dios Huitzilopochtli, un rayu nel templu de Xiuhtecuhtli y otros sucesos.
Pa los mexicas yera l'añu 13-coneyu, cuando empezaron a llegar noticies de les embarcaciones españoles que fueron descrites como «montes que se movíen sobre l'agua y con homes barbaos de piel blanco sobre elles», darréu rellacionóse esti fechu col regresu del dios Quetzalcóatl. Moctezuma ordenó al calpixque de Cuextlan, llamáu Pínotl, construyir talayes y montar guardias na mariña nos allugamientos de Nautla, Toztlan y Mitlanquactla, pa xixilar el posible regresu de les embarcaciones.
thumb|Ruta de [[Hernán Cortés na conquista de Méxicu-Tenochtitlan.]]
Les primeres escales de Cortés: de Cozumel a Centla
Cortés dirixir a la islla de Cozumel siguiendo'l trayeutu de los sos antecesores. Nel camín la embarcación encabezada por Francisco de Morla sufrió una avería, lo cual retrasó a les demás naves que tuvieron qu'aidala. La embarcación de Pedro de Alvarado llegó a Cozumel dos díes antes, lo cual fadió a Cortés quién mandó castigar al pilotu.
De la espedición d'Hernández de Córdoba llevaben al intérprete bautizáu como Melchorejo y de la espedición de Grijalva a la esclava xamaicana. Cortés unvió a estos intérpretes en busca de los xefes mayes de la isla, mandando dici-yos que la visita yera pacífica. De primeres el xefe supremu o halach uinik y el xefes secundarios o batab de la islla negar a entrevistase colos recién llegaos.
Trés díes depués presentóse ante Cortés una persona que se dixo señor de tola isla. Tres una llarga charra, Cortés faló-y sobre'l rei d'España y la fe católica, amás d'aprofiar les sos intenciones pacífiques si tou la xente de la islla subordinábase ante España. Aquel halach uinik aceptó les condiciones y mandó llamar a otros batabob de la isla. Unos díes dempués tolos pueblos volvíen a la so vida habitual, abandonando aparentemente'l cultu a los sos dioses y adorando a la cruz cristiana y a una imaxe de la Virxe que Cortés instaló-yos. thumb|La [[Batalla de Centla en Tabasco, foi la primera gran batalla de Cortés n'América.]] Nesti llugar, Cortés confirmó la presencia d'otros dos españoles qu'escontra ocho años naufragaren nel golfu de Darién y en sobreviviendo nun bote fueren abasnaos pola corriente hasta les mariñes de la península onde fueron fechos prisioneros polos mayes. D'estos náufragos yá escuchara falar Cortés en Cuba y quería contactalos pa rescatalos. Por encamientu del halach uinik, Cortés unvió «cuentes verdes» como pagu de rescate a los captores y escribió una carta empobinada a los náufragos, que confió a dos habitantes de la islla por que la apurrieren de callao y pagaren el rescate. Amás mandó dos barcos por que se averaren lo más posible a aquelles mariñes, y esperaren como sofitu, l'escape de los náufragos.
Seis díes tuvieron esperándo-yos nesa mariña ensin tener noticia de los náufragos nin de los mensaxeros unviaos. Al ver qu'esta situación nun camudaba, dambes naves decidieron tornar a Cozumel a atopase con Cortés pa echar# voz de la situación. Dos díes depués Cortés decidió siguir la so trayeutoria escontra Veracruz, sicasí, el mal tiempu obligó-yos a detenese na mariña de la península de Yucatán y tornar a la islla pa reparar la embarcación encabezada por Juan de Escalante que s'estropiara. A otru día, llegó a la islla una canoa con nativos y col náufragu Jerónimo d'Aguilar, a quién pol so aspeutu confundieron con unu de los mayes. En entrevistándose con Andrés de Tapia foi lleváu ante Cortés, xunir a la espedición y actuó d'equí p'arriba como intérprete maya-castellán.
Aguilar declaró entrevistase con otru compañeru náufragu sobreviviente llamáu Gonzalo Guerrero, pero ésti habíase afechu a la vida de la cultura maya y prefirió quedase en Yucatán, pos na población onde vivía fuera nomáu capitán de guerreros o nacom, yera casáu y tenía trés fíos. Antes de partir y por conseyu de Jerónimo d'Aguilar, el halach uinik de Cozumel pidió a Cortés una carta o salvoconducto que describiera que la población nun fora afrellada por futures espediciones españoles a la isla, que foi dada. El 4 de marzu de 1519 los conquistadores españoles zarparon de Cozumel despidiéndose amigablemente de los mayes de la isla. thumb|[[La Malinche|Doña Marina o Malintzin, traduz para Hernán Cortés Llenzu de Tlaxcala.]]
La flota prosiguió'l viaxe costeando hasta Tabasco. En Potonchán decidieron suministrase d'agua y comida. Los mayes chontales, habitantes del llugar, dexaron el suministru y pidiéron-yos dir se, pos nun teníen abondu comida p'apurrir a los espedicionarios. Cortés negóse y ordenó el desembarcu. Infructuosamente intentó per mediu de Melchorejo y de Jerónimo d'Aguilar más suministros de comida y oru. L'intérprete maya aprovechó la oportunidá pa escapar y aconseyó a los mayes chontales realizar l'ataque; ante la negativa y amenaces de los nativos que se preparar pa la guerra, Diego de Godoy lleó'l requerimientu siendo esta la primer actuación notarial en Méxicu, darréu y ante la negativa de los nativos de sometese a los españoles, empecipióse la batalla de Centla el 14 de marzu de 1519. que foi la primera gran batalla de los españoles en tierres de la Nueva España.
Fundación de Santa María de la Victoria
Los españoles llograron la victoria gracies a la superioridá d'armes y n'especial a la medrana que los nativos teníen a los caballos. yá que yera la primer ocasión que s'usaba'l caballu nuna batalla na Nueva España. Nel llugar, el capellán Juan Díaz ofició la que sería la primer misa católica en tierra firme de la Nueva España y Hernán Cortés fundó'l 25 de marzu de 1519, el pobláu al que bautizáu col nome de Villa de Santa María de la Victoria Santa María de la Victoria. que más tarde sería la capital de la provincia de Tabasco right|thumb|Entrada de [[Hernan Cortes a la ciudá de¨Potonchan o Tabasco y Batalla de Centla]]
Una vegada vencíos, los mayes chontales apurrieron como prienda de paz venti muyeres, ente les que s'atopaba una esclava de nome Mallinalli o Malinche Tenépatl, llamada asina —Tenépatl— pola so esplicativa, la cual foi bautizada y conocida polos españoles como doña Marina —o Malintzin polos indíxenes—, quien se convirtió n'intérprete a partir d'entós yá que conocía los idioma maya y el náhuatl. D'esta forma, Jerónimo d'Aguilar tradució del español al maya, y doña Marina del maya al náhuatl pa comunicase colos mexicas.
Malintzin, quien más tarde tuvo un fíu de Cortés que se llamó Martín (moteyáu «el Mestizu») —igual que Martín Cortés, l'otru fíu que tuvo'l mesmu Cortés cola so esposa española Juana de Zúñiga—, habría de convertise en figura medular de la conquista, non yá por ser intérprete invaluable, sinón porque cola so presencia y actuación foi personaxe clave nel surdimientu d'una nueva raza. D'equí qu'ella seya considerada como la madre y el símbolu del mestizaje que, cuasi mediu mileniu dempués, ye representativu de la nacionalidá mexicana.
Y con rellación a Cortés, los sos propios colegues habríen de referise a él como Malintzine que significa amu de Malintzin. Asina s'espresa Bernal Díaz del Castillo, refiriéndose a Cortés como Malinche. Años más tarde l'apellativu foi confundíu y usáu pa referir a doña Marina, como <la Malinche>.
Fundación de la Villa Rica de la Vera Cruz
Tan llueu recibió les noticies de lo qu'asocedía na mariña, Moctezuma Xocoyotzin quedó impresionáu, yá nun taba convencíu del regresu de Quetzalcóatl, pensó que podría tratase de Tezcatlipoca o inclusive Huitzilopochtli. Asustáu, el huey tlatoani unvió mensaxes con evasives, diciendo a los españoles que-y resultaría imposible recibi-yos en Méxicu-Tenochtitlan. Suxurió-yos colase lo antes posible y unvió nuevamente ricos presentes. La respuesta del tlatoani namái escitó la cobicia de los soldaos: Cortés y los sos homes diéronse cunta que la riqueza del imperiu yera grande y que los pueblos sometíos resentíen la dominación mexica, polo que decidió avanzar escontra l'interior.
Conforme a la llei española, si fundábase una ciudá con cabildru, ésta yera autónoma, asina que ente'l 5 y 10 de xunetu de 1519 creóse la Villa Rica de la Vera Cruz qu'escoyó cabildru darréu. Yera un plan ellaboráu meticulosamente por Cortés, quien analizara y comentara ente los sos colegues la posibilidá de dar esti pasu muncho primero a la salida de Cuba; sabía de xacíu, que los siguidores de Velázquez opondríense, por tal motivu, unvió a Francisco de Montejo y Juan Velázquez de León nuna misión de reconocencia que tuvo l'oxetivu oficial de buscar un meyor allugamientu pal campamentu.
Mientres l'ausencia de dichos capitanes, Cortés asonsañó tar decidíu a tornar a Cuba, pos d'alcuerdu a les instrucciones de Velázquez, los oxetivos yá s'habíen consiguíu. Les protestes» de los sos amigos en favor de siguir la estancia nos territorios y poblar el llugar, cubrieron apariencies ante los güeyos de los velazquistas. Namái un engañu pa face-yos creer el finximientu del caudiellu. Cortés convocó una asamblea, facer de rogar pa dimitir al cargu de capitán xeneral del gobernador de Cuba que-y confiriera Diego Velázquez xunto a les sos instrucciones, y fizo que les nueves autoridaes escoyer» capitán xeneral d'una nueva espedición que namái debería obediencia al rei d'España y de esta manera desvenceyar de l'autoridá de les islles. En concencia los rexidores y funcionarios de la nueva villa fueron los sos allegaos. Fueron nomaos alcaldes Alonso Hernández Portocarrero y Francisco de Montejo, quien más tarde sería nomáu adelantado na Conquista de Yucatán, por que de esta manera esti postreru quedara implicáu na combalechadura. Como rexidores fueron nomaos Alonso d'Ávila, Pedro de Alvarado, Alonso de Alvarado y Gonzalo de Sandoval, como alguacil mayor Juan de Escalante y como procurador xeneral Francisco Álvarez Chico. Foi según surdió'l primer conceyu en Méxicu.
Redactóse la Carta del Cabildru, fechada'l 10 de xunetu, na cual «el conceyu» comunicó a Carlos I la fundación de la villa, la designación como capitán xeneral y xusticia mayor de Hernán Cortés y clamióse reiteradamente nun otorgar el nomamientu de adelantado a Diego Velázquez, pos se-y acusó de nun alministrar correutamente los asuntos de Cuba. Inclusive se pidió un xuiciu de residencia pal gobernador; nel testu describieron les tierres descubiertes y amestóse el V del rei. Pa la unviada designóse como procuradores y representantes ante'l rei a los alcaldes Francisco de Montejo y Alonso Hernández Portocarrero, quien teníen de viaxar direutamente a España col pilotu Antón de Alaminos, pero desobedecieron les órdenes faciendo escala en Cuba, onde rápido les noticies y rumores llegaron hasta Santiago. Velázquez unvió a Gonzalo de Guzmán y Manuel Rojas en persecución de los emisarios de Cortés, xunto con una carta empobinada al obispu Fonseca a quien solicitaba ayuda.
Alianza colos totonacas y entamu de la guerra política
thumb|Cortés avanzando con ayuda de [[tamemes, Códiz Azcatitlan.]] Cortés dirixir escontra Quiahuiztlán y Cempoala, pueblos totonacas que yeren tributarios de los mexicas. Los gobernantes o teuctlis conocieren a Juan de Grijalva, llogrando una bona rellación colos españoles. El teuctli de Cempoala, Chicomácatl, foi descritu como un home gordu con poca movilidá pa movese pero que, al igual que'l teuctli de Quiahuiztlán, recibió amistosamente al contingente español. Na entrevista, Cortés prometió ayudar a lliberar del tributu a los mexicas, en cuenta de sellar una alianza militar d'españoles y totonacas. Ende empezó la engalima política de Cortés qu'habría de dexa-y encabezar una rebelión de pueblos sometíos que sería determinante na conquista de los territorios del Imperiu mexica.
Mientres esos díes llegaron, de forma regular, cinco recaldadores de Moctezuma pa cobrar los tributos pero Cortés aconseyó nun paga-yos y pone-yos baxu arrestu. Con medrana, los totonacas siguieron el conseyu. El caudiellu español xugaba un doble papel: entrevistar con el recaldadores y punxo a dos d'ellos en llibertá asonsañando nun conocer l'actitú de los totonacas, amás unvió un falsu mensaxe de paz al tlatoani de Tenochtitlan, prometiendo ayudar pa someter a los «alzaos». A la mañana siguiente, Cortés reclamó a los teuctlis totonacas l'escape» de los dos recaldadores, y asonsañando enoxu, fixo conducir a los trés restantes a les embarcaciones. La estrataxema del caudiellu yera llograr el sofitu incondicional del pueblu totonaca y engañar a Moctezuma. Díes más tarde, llegó una segunda embaxada de Moctezuma, esta vegada al cargu de Motelchiuh y dos sobrinos de Cacamatzin, que llegaron con regalos y estimando el sofitu qu'ufiertaba Cortés pa someter a los «alzaos». Ésti faló de forma secreta col teuctli de Quiahuiztlán, a quien dixo que yá podía considerase llibre del so xugu y encamentó-y lliberar» a los otros trés recaldadores. Motelchiuh tornó feliz a Tenochtitlan colos acabante lliberar.
En Tizapancingo un grupu de mexicas empezó a entamase pa someter a pueblos totonacas que dexaron de pagar tributu. Cortés asistió cola caballería y pudo vencelos rápido, lo que convenció a los tecuhtlis de Quiahuiztlán y Cempoala de la efectividá de les fuercies españoles y nun duldar en refrendar l'alianza. Trenta pueblo totonacas axuntar en Cempoala pa sellar l'alianza y colar xuntos a la conquista de Tenochtitlan, ufiertando un gran númberu de tamemes pa tresportar l'artillería de los europeos.
Los totonacas apurrieron mil trescientos guerreros a la empresa de Cortés. Los sos comandantes principales fueron Mamexi, Teuch y Tamalli. L'alcuerdu realizó sobre la base de que, una vegada ganaos los mexicas, la nación totonaca sería llibre. Les ciudaes de Cempoala y Quiahuiztlán fueron bautizaes respeutivamente como Nueva Sevilla y Archidona, pero dichos nomes nun subsistieron.
Destrucción de naves y conato de deserción
thumb|[[Hernán Cortés mandó fundir les sos naves («Cortés dio colos navíos al traviés») grabáu de Van Beecq.]] Dempués de la partida de los emisarios, Alonso de Grau y Alonso d'Ávila fueron nomaos alcaldes sustitutos de la Villa Rica de la Vera Cruz. Poco dempués de dichu nomamientu, un grupu inconforme d'amigos de Diego Velázquez decidió tornar a Cuba, ente los que taben frai Juan Díaz, Juan Velázquez de León, Diego de Ordás, Alonso de Escobar, Juan Escudero, el pilotu Diego Cermeño, y los marineros Gonzalo d'Aveséu y Alfonso Peñate. Ante la situación celebró un conseyu de guerra presidíu por Cortés y entamáu pol reximientu de la villa col respaldu de los nuevos alcaldes. Como resultáu Juan Escudero y Diego Cermeño fueron sentenciaos a morrer na forca, a Gonzalo d'Aveséu cortóse-y parte d'un pie, y a los demás púnxose-y so arrestu. Cuando los remontaos fueron puestos en llibertá, convertir n'incondicionales del caudiellu. Adicionalmente, como midida preventiva pa futures combalechadures, Cortés mandó abarrenar y fundir la mayor parte de los barcos. A manera d'escusa díxose que les embarcaciones yeren «innavegables» y dicha declaración foi sofitada polos siguidores de Cortés. D'alcuerdu a la crónica de Díaz del Castillo, quien pretendíen desertar viéronse obligaos a siguir na empresa. Los que taben a favor de l'aventura, nun precisaben artificios pa decidise: Pos, ¿de qué condición somos los españoles pa nun dir alantre, y tanos en partes que nun tengamos provechu de guerra?
L'alguacil mayor de la Villa Rica, Juan de Escalante, quedó al cuidu de la guarnición con un pequeñu grupu de soldaos, na so mayoría vieyu y mancar; les órdenes de Escalante incluyíen brindar el sofitu necesariu al pueblu totonaca, ante eventual hostilidaes que perpetaren los mexicas y xixilar la mariña.
Mentanto, el gobernador de la islla de Xamaica, Francisco de Garay, unvió una espedición d'esploración con trés navíos y doscientos setenta homes al mandu d'Alonso Álvarez de Pineda al Golfu de Méxicu. Dempués de navegar dende la Florida hasta'l ríu Pánuco fueron columbraos por Escalante, quien de momentu avisó al so capitán. Cortés creyó que yeren embarcaciones unviaes por Velázquez y decidió poner una trampa na sablera pa prindar a los nuevos espedicionarios, pero la argucia namái funcionó con siete homes que desembarcaron nun bajel y el restu de la espedición pudo tornar a Xamaica. El 16 d'agostu de 1519 Cortés col restu de los españoles y un gran contingente d'aliaos totonacas empezó la marcha escontra la ciudá de Méxicu-Tenochtitlan.
Alianza colos tlaxcaltecas
Al entamu, la trayeutoria de los conquistadores nun foi fácil. Pasaron por Ixcalpan (Requexada) y dempués Xalapa, onde fueron bien recibíos, según Xicochimalco. Siguieron a Monte Grande, que tomo'l nome de Puertu de Dios, y siguieron a Teoizhuacán y Ayahualulco; cruciaron la Sierra de Puebla pol Arca de Perote con suministru bien llindáu d'agua; dirixir escontra'l norte pasando polos poblaos d'Altotonga, Xalacingo y Teziutlán hasta llegar a Zautla, onde fueron recibíos pol gobernante local Olintetl. Cuando ésti foi cuestionáu pa saber si yera tributariu de los mexicas, la so respuesta foi: « ¿qué ye, qu'esiste daquién que nun seya vasallu de Moctezuma?». Mientres la entrevista Cortés intentó convencelo pa dexar de tributar y aceptar la corona española, pero Olintetl refugóse pos nel llugar atopábase apostáu un grupu de guerreros mexicas; sicasí, los españoles fueron bienveníos y agospiaos. El tecuhtli de Ixtacamaxtitlán, quien tamién yera vasallu de Moctezuma, unvió una invitación a los españoles y trató de convencelos de siguir la so ruta escontra Cholula pa evitar l'encruz por territorios tlaxcaltecas, pero Mamexi alvirtió a Cortés d'una posible celada y propúnxo-y unviar mensaxeros de paz a los dirixentes tlaxcaltecas pa conformar una alianza en contra de los mexicas. Cortés, convencíu de la fidelidá de los totonacas, siguió'l conseyu y prosiguió l'itinerariu preestablecido.
550px|center|thumb| Percorríu de la espedición de [[Hernán Cortés. ]]
Tlaxcala yera una confederación de ciudaes estáu xuníes nuna república gobernada polos integrantes d'un senáu. Tenochtitlan, taba entamada de forma similar a un imperiu; dende 1455 el poderíu azteca taba conformáu sobre la base d'una triple alianza que los sos integrantes yeren los señoríos de Texcoco, Tlacopan, y Tenochtitlan, sicasí esti postreru exercía la hexemonía del poder. Nesos años dambes confederaciones anduvieron a la tema y empezaron les guerres floríes en contra de Huejotzingo, Cholula y Tlaxcala. L'oxetivu principal del exerciciu bélicu yera la captura de prisioneros.
So estes circunstancies de perceguera llegó Cortés al territoriu de Tlaxcala al mandu del exércitu totonaca-español, que yera numbéricamente bien inferior con al respective de la trupa población de Tlaxcala que se conformaba polos pinomes, los otomíes y los tlaxcalteques, quien vivíen asitiaos en cientos de pequeñes llocalidaes. El senáu de Tlaxcala yá taba enteráu de los españoles y cuando recibieron a los mensaxeros axuntar pa deliberar la propuesta de Cortés. Los principales representantes yeren Xicohténcatl Huehue «el Viejo», Maxixcatzin, Citlalpopocatzin y Hueyolotzin. Al igual que los mexicas, los tlaxcaltecas consideraben a los españoles como semidioses pos les noticies al respeutu de los sos caballos y les sos armes impresionar. Maxixcatzin inclinar por sellar l'alianza y lluchar contra les sos acérrimos rivales, pero Xicohténcatl Axayacatzin argumentó la posibilidá de que los españoles nun fueren semidioses, creyendo que l'ambición qu'amosaren pol oru, los pequeños furtos nos pueblos, la destrucción de templos y el despreciu de lleis ancestrales evidenciaba más un comportamientu humanu que divín. El resolución foi atacar a los recién llegaos: de llograse la victoria daría creitu a la nación tlaxcalteca, en casu de derrota culpar a los otomíes d'actuar en desobediencia a les órdenes del senáu y roblaríase l'alianza. thumb|[[Hernán Cortés y Xicohténcatl, Llenzu de Tlaxcala.]] El 2 de setiembre de 1519 un grupu de quince indíxenes sirvió d'anzuelu, dexóse escorrer polos estranxeros hasta l'escobiu de Tecóac, onde Xicohténcatl Axayacatzin preparara una emboscada con un gran númberu de guerreros otomíes. Ante la situación el mesmu Cortés lleó'l requerimientu pero nun foi atendíu. Al berru de «¡Santiago y cierra España!» se entabló la primer batalla, que'l so resultancia foi favorable pa los españoles a pesar d'atopase en desventaxa numbérica. Mientres la nueche que siguió, Cortés y los sos homes consideraron per primer vegada la posibilidá de que'l so amenorgáu exércitu fora aniquiláu, estableciendo'l so campamentu nel cuetu de Tzompachtepetl.
Buscando siempres l'alianza, Cortés unvió mensaxeros de paz recibiendo una respuesta de Xicohténcatl irónica: ''«¿Paces?, verdaderamente, vamos celebrar, veníi a Tlaxcala onde esta'l mio padre. Ellí vamos faer les paces, fartándonos de les vueses carnes y honrando a los nuesos dioses colos vuesos corazones»''. A pesar del anunciu d'estermín los caballos, les armes y les táctiques militares españoles imponer a los tlaxcaltecas, quien atacaben de forma inarticulada, ensin cooperar ente sigo, tratando siempres de prindar enemigos en llugar de liquidalos.
Comoquier, les subsecuentes batalles nun fueron victories fáciles pal exércitu conformáu por españoles y totonacas. Pela so parte, Xicohténcatl unvió espíes con comida y regalos a la guarnición española, pero éstos fueron afayaos rápido. Cortés ordenó toye-yos manes y pulgares a manera d'escarmientu. L'espionaxe tlaxcalteca resultó un fracasu pos los espíes delataron la posición y planes del so exércitu. Mientres un nuevu enfrentamientu nos llanos, que volvió ser desfavorable pa Tlaxcala, Xicohténcatl tachó d'incapaz al so llugarteniente Chichimecatecle dando como resultáu la deserción de les tropes de Ocotelulco y Tepetícpac.
N'evaluando la nueva situación, y considerando les repitíes derrotes, el senáu de Tlaxcala ordenó a Xicohténcatl Axayacatzin detener la guerra p'axustar un alcuerdu de paz. Xicohténcatl Huehue, Maxixcatzin, Citlalpopocatzin, Hueyolotzin y dellos otros señores importantes recibieron a los españoles el 18 de setiembre de 1519. Na xunta estableció la crucial alianza pa faer frente a los mexicas. Como amuesa de paz los tlaxcaltecas regalaron muyeres a los españoles, ente les que s'atopaba una fía de Xicohténcatl el vieyu, quién se casó con Pedro de Alvarado y foi bautizada como María Luisa Tecuelhuatzin. Los guerreros tlaxcaltecas que combatieron como aliaos a partir d'esi momentu, fueron Piltecuhtli, Aexoxécatl, Tecpanécatl Cahuecahua, Cocomitecuhtli, Quauhtotohua, Textlípitl y Xicohténcatl Axayacatzin. Esti postreru, sicasí, nunca tuvo convencíu de l'alianza.
Matanza de Cholula
thumb|[[Matanza de Cholula, Llenzu de Tlaxcala.]]
Antes de dirixise escontra Tenochtitlan, Cortés llega a Cholula, ciudá tributaria y aliada de los mexicas con una población de trenta mil habitantes, que tenía un enraigonáu cultu a Quetzalcóatl. Los tlaxcaltecas nun yeren amigos de los cholultecas y alvirtieron a los españoles nun confiar nellos. Una comitiva de cholultecas empobinada polos capitanes Tlaquiach y Ttalchiac, salió al alcuentru del exércitu de Cortés siendo recibíos y agospiaos cuatrocientos españoles y cuatrocientos totonacas dientro de la ciudá, pero los dos mil tlaxcaltecas a quien consideraben enemigos, tuvieron d'acampar na periferia. Mientres dos díes el tratu pa los recién llegaos foi hospitalariu; poco dempués, les autoridaes cholultecas empezaron a safar a Cortés y los sos capitanes, yá que recibieren en forma secreta instrucciones de Moctezuma pa realizar una emboscada y aniquilar a los españoles. Una vieya que pretendía convertise na suegra de Malintzin confió a ésta lo que s'entamaba y pocu dempués la intérprete pela so parte sollertó a Cortés.
A la mañana siguiente'l conquistador, antemanándose, prindó a los líderes cholultecas. Con una señal prevista mandó al so exércitu a realizar un ataque preventivu, provocando la llamada matanza de Cholula. Más de cinco mil homes morrieron en menos de cinco hores sol aceru de les espaes españoles y la roxura incontrolable de los sos aliaos tlaxcaltecas y totonacas. Tamién se dio la orde d'amburar cases y templos. A pesar de ser una aición preventiva, munches de les víctimes fueron civiles cholultecas que s'atopaben desarmaos. Pocos guerreros ufiertaron resistencia reaccionando hasta dempués de les dos primeres hores del sorpresivu ataque. Abarruntar de venti mil guerreros mexicas acampaos na redoma de la ciudá pa reforzar la emboscada; sicasí, estos nunca apaecieron. Tres la victoria, los españoles apoderar del oru y les xoyes, ente que los aliaos indíxenes tomaron el sal y algodón. El contingente español, tlaxcalteca y totonaca permaneció en Cholula mientres catorce díes. Los cholultecas que fueren tributarios de los mexicas, fueron sometíos y na derrota, terminaron aliándose a les fuercies de Cortés.
Los conquistadores siguieron la so espedición escontra Huejotzingo; travesaron ente los dos volcanes vigías del valle, el Popocatépetl y el Iztaccíhuatl por una paraxa montiegu que güei lleva'l nome de Pasu de Cortés. Del otru llau, columbraron per primer vegada'l llagu de Texcoco y la islla de la ciudá de Méxicu-Tenochtitlan. Cruciaron por Amaquemecan y Chalco-Atenco, onde embaxadores de Moctezuma intentaron convencelos pa detener la so marcha. Tres una curtia estancia n'Ayotzinco siguieron la marcha escontra Mixquic, Cuitláhuac (Tláhuac), Culhuacán y Iztapalapa. Al llegar a la ciudá, la población vía con plasmu a los europeos y los sos caballos.
Entrada y estancia en Tenochtitlan
thumb|Vista de [[Méxicu-Tenochtitlan dende'l mercáu de Tlatelolco, mural de Diego Rivera.]] Moctezuma realizó munchos intentos pa disuadir a Cortés d'avanzar escontra Tenochtitlan. El tlatoani unvió regalos, embaxadores ya innumberables mensaxes pa convencer a los españoles de nun visitar la ciudá pero tou foi inútil. Dempués d'haber llegáu al valle de Méxicu, l'exércitu compuestu por cuatrocientos españoles, cuatro mil tlaxcaltecas y dieciséis caballos entró'l 8 de payares de 1519, correspondiente al día "8 Ehecatl" del añu "1 acatl" nel mes Quecholli, a la ciudá de Méxicu-Tenochtitlan, construyida nuna islla del llagu de Texcoco y xunida a tierra per trés calzaes principales. thumbnail|left|200px|Alcuentru de Hernán Cortés y Moctezuma Cortés y los sos homes fueron recibíos pol huey tlatoani Moctezuma Xocoyotzin y un ampliu séquitu, nel que s'atopaben el tlahtoani de Tlacopan Totoquihuatzin, el tlatoani de Tetzcuco Cacamatzin, Cuitláhuac, Tetlepanquetzaltzin, Itzcuauhtzin, Topantemoctzin, y dellos otros servidores. Tres una curtia presentación, hubo un intercambiu de regalos. Cortés apurrió a Moctezuma un collar de cuentes de vidriu que se llamaben margarites y el gobernante apurrió al caudiellu un collar con ocho camarones d'oru. Darréu'l españoles fueron agospiaos nel palaciu d'Axayácatl, cercanu a la cortil sagrada de la ciudá. Moctezuma yera un guerreru esperimentáu, pero como home supersticiosu, siguía cola idea de que posiblemente los estraños visitantes yeren semidioses. Entrevistar de forma privada con Cortés y dio a entender, d'alcuerdu a diverses cróniques, la sumisión como vasallu del rei Carlos I d'España.
Permanentemente curiáu, Moctezuma siguió les sos actividaes cotidianes. Convivió con Cortés y los sos capitanes, amosó-yos la ciudá y la contorna. Mientres los siguientes díes el conquistador pidió al tlahtoani qu'abandonara a los sos dioses y que prohibiera los sacrificios humanos. Tamién pescudó los llugares d'onde procedía l'oru. Ante'l plasmu y disgustu de los sacerdotes mexicas, baltáronse les efixes de los sos dioses, impunxéronse imáxenes cristianes y celebróse una misa nel cumal del Templu Mayor.
Entamáronse escursiones pa inspeicionar les mines. Gonzalo d'Aveséu dirixir escontra Zacatula na rexón mixteca; Diego de Ordás escontra Tuxtepec y Coatzacoalcos; Andrés de Tapia y Diego Pizarro dirixiéronse a la parte de Pánuco. Cortés tamién pidió a Moctezuma solicitar oru a tolos pueblos tributarios de los mexicas. Nuevamente'l tlahtoani aportó cola esperanza de qu'en cuenta de apurrir eses ayalgues, los europeos retirar de Tenochtitlan. Pa facilitar el so tresporte y repartida, tol oru foi fundíu en barres polos orfebres d'Azcapotzalco, dixebrándose'l Quintu del Rei quintu del rei.
Una pequeña comitiva d'españoles foi unviada en busca d'oru a Tetzcuco. Los guíes yeren Netzahualquentzin y Tetlahuehuezquititzin, dambos hermanos de Cacama. Por cuenta de un tracamundiu, abarruntar d'una posible traición de Netzahualquentzin, motivu pol cual foi sentenciáu a morrer na forca. Cacama, exacerbado, intentó sulevase colos señores de Coyoacán, Tlacopan, Iztapalapa, Toluca y Matalcingo, pero Ixtlilxóchitl, tamién hermanu y al empar enemigu de Cacama, traicionar. Los rebeldes fueron arrestaos y Cortés decidió nomar a Coanácoch como nuevu tlahtoani de Tetzcuco. Díes más tarde, Pedro de Alvarado torturó a Cacama por que ésti apurriera una mayor cantidá d'oru, aición que foi denunciada por Bernardino Vázquez de Tapia mientres el xuiciu de residencia de Alvarado.
Moctezuma aportunó-y a Cortés que se retirara de la ciudá, pero la respuesta foi negativa. La estancia enllargar so la escusa de nun cuntar con embarcaciones, pos estes fueren destruyíes. A pesar del malestar social de los mexicas poles aiciones de los conquistadores españoles y el abyecto comportamientu del huey tlahtoani, ésti intentó por tolos medios evitar un llevantamientu. A pidimientu de Cortés, dirixó un discursu solemne frente al so pueblu, nel cual, llorando, reconocióse como vasallu de Carlos I y pidió rindir obediencia a los españoles. Creía nes profecíes y supersticiones, pero tamién tarrecía qu'en casu d'un enfrentamientu armáu'l so pueblu fora masacrado.
Considerando tener un relativu control sobre Tenochtitlan, Cortés unvió a la rexón de Coatzacoalcos a Juan Velázquez de León con cien homes coles mires de fundar una colonia, para d'esta manera, estrayer oru y xixilar la mariña. Rodrigo Rangel foi unviáu a Chinantla, y p'aselar a Moctezuma, Cortés unvió a la Villa Rica de la Vera Cruz a Gonzalo de Sandoval, Martín López, Andrés Núñez, y Alfonso Yáñez con órdenes oficiales de construyir nueves embarcaciones a la vista de los mexicas, pero con instrucciones secretes de realizar los trabayos de la manera más lenta posible.
Entrevista de los procuradores col rei y el Conseyu de Castiella
Rodríguez de Fonseca entá tenía los control del Conseyu de Castiella, que atendía los asuntos de les Indies, pero l'obispu de Badayoz Pedro Ruiz de la Mota y el secretariu del rei Francisco de los Cobos y Molina quedaron impresionaos pol oru traíu de Méxicu. L'obispu de Badayoz abogó por Cortés ante'l rei Carlos I. Per otra parte los procuradores allegaron a Martín Cortés, padre del caudiellu, pa tratar de consiguir por aciu cartes una entrevista col rei, quien al escuchar esta solicitú amosóse interesáu en recibilos y en conocer a los totonacas que traxeren nel viaxe. Los emisarios de Cortés llegaron tarde a Barcelona onde atoparíen al rei, pero ésti, en constante movimientu, treslladárase a Burgos. Sicasí, pudieron contautar al abogáu Francisco Núñez y al conseyeru del rei Lorenzo Galíndez de Carvajal, quien decidió sofitalos.
Carlos I fuera escoyíu emperador del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu, amás d'atender los asuntos de la Guerra de les comunidaes de Castiella, tendría de faer frente al conflictu de la reforma luterana y viaxar escontra Aquisgrán onde sería coronáu. Sicasí, amosó gran interés nos asuntos d'Indies. Cuando los emisarios de Cortés llegaron a Burgos la corte moviérase a Valladolid. En Tordesillas el monarca sostuvo una xunta informal colos procuradores, pero foi hasta'l 30 d'abril de 1520, en Santiago de Compostela, onde'l comité del Conseyu de Castiella escuchó finalmente a los procuradores.
El comité taba conformáu pol cardenal Adriano d'Utrecht, el canciller imperial Mercurino Arborio Gattinara, l'obispu de Badayoz Pedro Ruiz de la Mota, l'arzobispu de Palermo Jean Carondelete, l'arzobispu de Granada Antonio de Rojas Manrique, el comendador mayor de Castiella Hernando de la Vega, y l'obispu de Burgos Juan Rodríguez de Fonseca. Amás tuvieron presentes na xunta'l doctor Diego Beltrán, Luis Zapata, Francisco de Aguirre, Lorenzo Galíndez de Carvajal, Pedro Mártir de Anglería, Bartolomé de las Casas, Juan de Sámano, y Francisco de los Cobos y Molina. Realizóse una llarga sesión na que fueron cuestionaos los procuradores Francisco de Montejo, Alonso Hernández Portocarrero y l'emisariu del gobernador de Cuba, Gonzalo de Guzmán. A pesar de que l'obispu de Burgos acusó a Cortés y los sos homes como desertores y traidores, el 17 de mayu de 1520 el comité decidió aplazar el resolución hasta escuchar nueves pruebes tantu de Velázquez como de Cortés.
Espedición de Narváez
thumb|[[Pánfilo de Narváez.]] Diego Velázquez, desconociendo entá los últimos sucesos n'España, confiscó na islla de Cuba los bienes de Cortés y de dalgunos de los sos homes. Entamó un exércitu que constaba de diecinueve embarcaciones, mil cuatrocientos homes, ochenta caballos, venti pieces d'artillería y mil auxiliares cubanos. Designó a Pánfilo de Narváez como capitán con órdenes secretes p'arrestar o matar a Cortés. Cuando Rodrigo de Figueroa, xuez de residencia de La Española, enterar de los planes de Velázquez, consideró que'l bracéu nun yera beneficiosa pa la corona y por tal motivu unvió al oidor Lucas Vázquez de Ayllón xunto col alguacil de Santu Domingu Luis de Sotelo y l'escribán Pedro de Ledesma pa detener la espedición. Vázquez de Ayllón atopó a Narváez en Xaraguas y ordenó-y albortar la espedición. Adicionalmente, el 18 de febreru de 1520 echó voz de direutamente a Velázquez les órdenes de Figueroa pero'l gobernador de Cuba prosiguió colos sos planes, desoyendo'l pidimientu oficial y desafiando l'autoridá de Figueroa. Nesa circunstancia, Vázquez de Ayllón decidió viaxar simultáneamente a la Villa Rica de la Vera Cruz pa tratar d'axustar un alcuerdu. Les embarcaciones zarparon de Cuba'l 5 de marzu de 1520. Poco primero de salir de Cuba estendiérase una epidemia de viruela na isla, el virus foi tresportáu na escursión.
Participaron na escursión de Narváez Juan Bono de Quexo, Leonel de Cervantes, el veedor del gobernador de Cuba Gerónimo Martínez de Salvatierra, un sobrín homónimu de Velázquez conocíu como «el Mozu», l'alcalde de Trinidad Francisco Verdugo, Gaspar de Garnica, Baltasar Bermúdez y otros esperimentaos conquistadores. Tamién viaxó Andrés de Douru, secretariu de Velázquez pero amigu de Cortés, una y bones Amador de Llares morriera a principios de 1520. Los barcos fixeron escala en Cozumel, onde rescataron a los sobrevivientes del naufraxu d'Alonso de Parada y fundaron una pequeña guarnición. Dirixir escontra Tabasco llegando a Potonchan onde s'atopaba la Villa de Villa de Santa María de la Victoria Santa María de la Victoria pa reabastecerse d'agua y na etapa final del viaxe fueron sosprendíos por una nube, perdiendo un barcu y cincuenta homes, ente ellos Cristóbal de Morante, quien fuera sociu y capitán na primer escursión a la península de Yucatán. Llegaron a San Juan de Ulúa el 19 d'abril pero los barcos de Vázquez de Ayllón llegaren un par de díes antes, polo que'l oidor pudo contautar a los homes de la Villa Rica de la Vera Cruz, enterándose antes de los llogros de Cortés.