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Napoleón III Bonaparte
Sociedá
Los progresos sociales fueron innegables: reconocencia del derechu de fuelga y d'organización de los asalariaos (antecedentes de sindicatos) concedíos en 1864, elevación del nivel de vida de los obreros y de los llabradores, los comedores de beneficencia entamaos pa los probes, primeros sistemes de jubilación y de seguros pa los obreros, desenvolvimientu de la educación de masa, etc.
Ciencia y teunoloxía
Sol impulsu personal de la emperatriz Eugenia, sofitáronse los trabayos de Louis Pasteur y de Ferdinand de Lesseps, que respeutivamente, van acabar na vacuna contra la rabia y na canal de Suez, inauguráu en 1867.
Discutiniu sobre'l so parentescu con Napoleón I
N'abril de 2014, estudios d'ADN demostraron que l'emperador Napoleón III nun yera sobrín de Napoleón Bonaparte. Sábese que la so madre tuvo un fíu illexítimu col xeneral Charles Joseph, conde de Flahaut, Carlos Augusto de Morny. Nun resulta escabarriáu pensar que'l mesmu Charles Joseph fuera igualmente'l padre biolóxicu de Napoleón III. Ello implicaría que'l monarca francés sería nietu de Talleyrand, yá que s'acepta que Charles Joseph yera en realidad hijo biolóxicu del políticu y diplomáticu francés.
Salmonella
Salmonella (tamién «salmonela» n'español) ye un xéneru bacterianu perteneciente a la familia Enterobacteriaceae constituyíu por bacilos gramnegativos intracelulares anaerobios facultativos con flaxelos peritricos. Constitúi un grupu importante de patóxenos para animales y humanos. Ta compuestu por dos especies: S. enterica y S. bongori de les cualos la S. enterica representa la especie de mayor patoxenicidá.
Salmonella enterica ye la especie tipu y estrémase en seis subespecies qu'inclúi sobre 2.500 serotipos.
Nun desenvuelven cápsula (sacante'l serotipo Typhi ) nin espores. Son bacteries móviles que producen acedu sulfhídrico (H2S). Empleguen glucosa por tener una enzima especializada, pero non lactosa, y nun producen ureasa nin tienen metabolismu fermentativo.
Ye un axente productor de zoonosis de distribución universal. Tresmitir por contautu direutu o contaminación cruciada mientres la manipulación, nel llar.
Delles salmonelas son comunes na piel de tortúes y de munchos reptiles, lo cual puede ser de cuidu cuando se manipolien esti tipu de mascotes al empar con alimentos.
L'hábitat natural d'esta especie de normal ye nos intestinos de cualquier tipu d'animal homeotermo (incluyíos humanos).
Taxonomía
Antes del sistema de Kauffmann-White había una gran complexidá na nomenclatura. Dábense nomes determinaos por diversu criterios, tales como la enfermedá que provocaben (por casu, S. Typhi y S. typhimurium) o'l llugar onde fueron afayaos (por casu, S. london y S. panama).
Nel añu 1944 propúnxose que'l xéneru subdividir en tres especies: S. choleraesuis (la especie principal), S. thphosa (S. typhi), y S. kauffmannii, con toles demás. Más tarde, en 1952, Kauffmann y Edwards propunxeron el nome de S. enterica pa toles especies de Salmonella. En 1966, propúnxose un nuevu modelu de tres especies: S. enteritidis, la especie principal; S. typhi y S. choleraesuis. En 1970, propúnxose que'l subxéneru» Kauffmann fuera consideráu una especie, asina quedaba S. kauffmannii pal subxéneru» I, S. salamae pal subxéneru» II, S. arizonae pal subxéneru» III y S. houtenae pal subxéneru» IV. Los serotipos de Kauffmann denominar col nome de la especie siguíu del serotipo, por casu, S. kauffmannii serovar typhi o bien siguíu de la fórmula antigénica. En 1973, col desenvolvimientu de teunoloxía d'hibridación d'ADN, pudo demostrase que toles cepes de Salmonella pertenecíen a una única especie. En 1982, a partir de los estudios d'ADN y la taxonomía numbérica, propúnxose nomar una única especie, S. choleraesuis, con seis subespecies, cola subtipificación de siguío de la subespecie ensin italización (por casu, Salmonella choleraeusis subesp. choleraesuis ser. typhimurium). En 1989, dixebróse la especie Salmonella choleraesuis subesp. bongori, pol so ADN non rellacionáu. En 1986, propúnxose camudar el nome S. choleraesuis por S. enterica, pa evitar el tracamundiu de que la especie y un serotipo tuvieren el mesmu nome. Esta propuesta foi aceptada parcialmente en 1987 por un Comité Internacional yá que coles mesmes propunxérase que los seis subxéneros fueren subespecies y denominárense por númberos romanos, lo cual nun foi aceptáu por pasar per alto la importancia de la S. Typhi; magar esta negativa, la propuesta foi aceptada y utilizada dende entós pola CDC. En 1999, la propuesta modificóse especificando que S. Typhi caltener nuna especie estreme, colo que finalmente s'aprobó la propuesta quedando la especie principal denomada como S. enterica en reemplazu de S. choleraesuis dende l'añu 2005. D'esta forma, estableciéronse dos especies: S. enterica, la principal, con seis subespecies, y S. bongori. L'añu 2005, incorporóse una tercer especie: S. subterranea. Sicasí, esta especie ta estrechamente rellacionada con Escherichia hermannii y nun pertenez por tantu al xéneru Salmonella.
Les cepes de Salmonella, acordies con el sistema de clasificación de Kauffmann-White apuerten a más de cincuenta serogrupos basaos nel antígeno O, y más de dos  mil quinientos serotipos (cada unu con una única combinación de antígeno somáticu O, flagelar H1 y flagelar H2). La mayoría d'estos serotipos pertenez a la subespecie S. enterica, y representen más del 99% de les enfermedaes provocaes n'humanos por salmonelas, incluyíes la gastroenteritis y la fiebre entérica.
Importancia clínica epidemiolóxica: les más de dos mil serovariedades de Salmonella pueden arrexuntase en tres divisiones ecolóxiques (spp. son subespecies):
Microbioloxía
Salmonella crez con facilidá en agar sangre formando colonies de 2 a 3 mm. En llaboratorios de microbioloxía clínica aisllar con medios selectivos —Selenito, Hektoen, SS o XLD— pa tornar la crecedera d'otres bacteries patóxenes y de la flora intestinal saprofita. Tienen los siguientes antígenos:
Roxura
Al igual qu'otres bacteries gramnegativas, Salmonella usa un sistema secretor especializáu (denomináu tipu III) pa inyectar dientro de célules eucariotes ciertes proteínes efeutoras que manipolien les víes de señalización celular y de la bacteria. Reparóse la entrega de la proteína SipA a célules que debiliten la maquinaria intracelular del güéspede y promueven la roxura en mamíferos n'aprosimao diez minutos, pa dexar a la bacteria virtualmente desprovista de SipA, efeutivamente establecer un nichu pa la so multiplicación intracelular.
Salmonelosis
La salmonelosis ye una enfermedá de tresmisión alimentaria, cuantimás por alimentos d'orixe animal; pueden apaecer en biltos n'escueles, guarderíes, restoranes y residencies de vieyos. El periodu d'incubación ye polo xeneral ente dolce y trenta y seis hores, dacuando hasta seis y cuarenta y ocho hores.
El tamañu del inóculo de Salmonella riquíu pa causar enfermedá sintomática n'adultos sanos nun ta bien establecíu. Polo xeneral, precísase una inoculación relativamente grande, ente 10^5 y 10^6 organismos. Nun humanu voluntariu, apenes venticinco organismo fueron abondos pa producir la enfermedá. N'otru estudiu con dolce voluntarios qu'inxirieron ente diecisiete y 10^{11} organismos, en más de la metá de los casos, fueron abondos menos de mil organismos.
Al ser estes bacteries bien pocu resistentes a los medios acedos, nun sobreviven nel estómagu. Sicasí, un pH estomacal artificialmente eleváu, poco ácidu, amenorga descomanadamente'l númberu d'organismos necesariu pa provocar síntomes. Los microorganismos que lleguen hasta l'intestín atopar con otros dos defenses: la rapidez del tránsitu intestinal y la flora bacteriana normal. Los que llogren vencer estes defenses, xuntar a la mucoses y producen bien dalgún patrón: bien unu secretor (foria aguda aguacienta), bien unu invasor (enfermedá clínica conocida como fiebre entérica, fiebre tifoideo o fiebre paratifoidea).
La salmonella habita de normal na superficie de los güevos, la piel de tomates y de aquellos frutos y verdures que tienen contautu cola tierra.
La fiebre tifoideo ye otra de les enfermedaes que pueden causar les bacteries del xéneru Salmonella. Davezu esta enfermedá provocar cepes de Salmonella enterica susp. enterica serotipo Typhi (Salmonella Typhi). L'únicu reservorio de Salmonella Typhi ye l'home, de cuenta que se tresmite de persona a persona.
La fiebre paratifoidea tien ciertes semeyances cola fiebre tifoideo; pero tien un cursu más benignu. Esta enfermedá soler producir los serotipos Paratyphi A, Paratyphi B y Paratyphi C. Les infeiciones por S. Paratyphi A son comunes n'África; la paratifoidea B, más frecuente n'Europa, preséntase como una gastroenteritis severa, y la paratifoidea C ye una infeición rara, xeneralmente vista nel Estremu Oriente que se presenta como una septicemia.
Patoxenia
Produz salmonelosis con un periodu d'incubación d'ente cinco hores y cinco díes, foria y dolor abdominal. Al traviés de les fieces (escrementu) del enfermu esaníciase gran cantidá de bacteria, y preséntase fiebre entérica con un periodu d'incubación de siete a ventiocho díes, causante de dolor de cabeza, fiebre, dolor abdominal y foria, erupción máculo-papulosa en pechu y llombu. Los enfermos presenten un periodu de convalecencia ente una y ocho selmanes y les persones curaes esanicien Salmonella. Tamién puede causar fiebres entéricas o infeición intestinal por intoxicación con dellos alimentos. Reproducir por biparticion.
Profilaxis
La prevención de Salmonella como contaminante d'alimentos implica asear conducentemente les superficies de contautu colos alimentos. El alcohol foi efeutivu como axente desinfestante tópicu nel so contra, según el hipoclorito de sodiu. La comida que contenga güevos crudos ten de ser cocinada afechiscamente antes de consumila.
Cualquier alimentu cocináu de manera imperfecta o non cocináu, especialmente en carne, aves, güevos (porque esti sale pol mesmu conductu de les fieces y como la salmonella ye una enobacteria, contamínase'l güevu, por eso ye importante tener práutiques de hixene na manipulación) y lleche, ye un bon vehículu de tresmisión.
Esisten métodos destinaos a evitar la proliferación d'esti xéneru nos alimentos; por casu, destruyir la bacteria nos alimentos por aciu cocción, evitar la contaminación cruciada mientres la manipulación, y almacenar los alimentos a baxa o alta temperatura pa evitar qu'aquella abonde.
Fiebre entérica
Son cuadros nos que la clínica sistémica predomina sobre la dixestiva: sudu ablancazao (que suel ser el signu más precoz), cefalea, leucopenia sineosinofilia, dolor abdominal, esplenomegalia y bradicardia relativa (según temperatura corporal). Deber a bacteries qu'enfusen la mucosa intestinal intacta (por eso producen escasa clínica a nivel dixestivu), algamen les plaques de Peyer de la submucosa y ganglios linfáticos peridigestivos, y dende ende pasen a la riega circulatoria, lo que da llugar al cuadru sistémico; a esti grupu pertenez la Yersinia enterocolitica (que puede producir dolor en fuesa ilíaca derecha y odinofagia), según Salmonella typhi y pa-typhi, que producen la fiebre tifoideo (a última hora, un tipu de fiebre entérica como la descrita).
El cuadru sistémico descritu puede acompañase d'un exantema macular (roséola tifoidea) en tórax y abdome (que vence de forma bonal en pocos díes) lo mesmo que de alteraciones del nivel de consciencia na fiebre tifoideo (qu'apaecen sobremanera al entamu de la segunda selmana). Puede esistir perforación intestinal nun 5% de los casos, entueyu que se va deber abarruntar en presencia de dolor abdominal sópitu y rápida elevación del recuentu leucocitario.
El diagnósticu d'eleición de la fiebre tifoideo ye'l cultivu, yá sía por aciu el llogru de hemocultivos nos dos primeres selmanes (ye'l procedimientu más rentable pal diagnósticu precoz, con mayor rentabilidá na primer selmana) o por aciu el cultivu de les fieces a partir de la tercer selmana. Por cuenta de l'apaición de cepes de S. typhi resistentes a diversos antibióticos, el tratamientu encamentáu anguaño son les fluoroquinolonas o cefalosporinas de tercer xeneración (d'eleición en presencia de bacteriemia). Nes formes más graves pue ser útil acomuñar esteroides. Magar el cloranfenicol demuestra menor tasa de resistencia y menor incidencia d'estáu de portador crónicu, el riesgu de desenvolvimientu d'anemia aplásica idiosincrásica irreversible (n'unu de cada 20 000 tratamientos) llinda'l so emplegu nel nuesu mediu. A pesar del tratamientu correutu, la tasa de recaídes nos suxetos inmunocompetentes llega al 10%.
Amás, la salmonela puede quedase acantonada nel aparatu dixestivu, sobremanera na vesícula y más frecuentemente en muyeres con colelitiasis, asina crea portadores crónicos qu'esanicien bacteries de cutio poles fieces, lo que tien gran transcendencia a nivel epidemiolóxicu. La pauta d'eleición pal portador crónicu ye'l tratamientu enllargáu con fluoroquinolonas(ciprofloxacino); en casu de qu'esista colelitiasis, puede aportar a necesaria la colecistectomía. El diagnósticu polo xeneral de les fories bacterianes realizar por aciu coprocultivo. El tratamientu de la foria bacteriana depende de la gravedá del cuadru y del grau de deshidratación que produza; lo más importante ye caltener una fayadiza hidratación del paciente; per vía intravenosa en casos graves o per vía oral si ye posible (sueru de rehidratación oral de la OMS).
Choeradodis laticollis
Choeradodis laticollis ye una especie de mantis de la familia Mantidae.
Distribución xeográfica
Alcuéntrase en Brasil, Ecuador, Guayana, Colombia, Perú y Surinam.
Yumjaagiyn Tsedenbal
Yumjaagiyn Tsedenbal (Юмжаагийн Цэдэнбал; ) foi un políticu comunista y décimu presidente de la República Popular de Mongolia dende'l 11 de xunu de 1974 hasta'l 23 d'agostu de 1984. Foi electu por aciu el partíu Partíu Revolucionariu del Pueblu de Mongolia.
Santianes (Cangas del Narcea)
Alcuéntrase a 13,00 km de Cangas del Narcea, la capital del conceyu, a un altor mediu de 540 msnm y tien una población de.
Moussy-Verneuil
Moussy-Verneuil ye una comuña francesa del departamentu d'Aisne, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Castilla-La Mancha Televisión
Castilla-La Mancha Televisión (CMT) ye una canal de televisión autonómica de Castiella-La Mancha, la cuarta más vista nesi territoriu.
Sedes
La so sede central asítiase na ciudá de Toledo. Cunta con seis delegaciones na región:Albacete, Ciudad Real, Cuenca, Guadalajara, Puertollano y Talavera de la Reina.
RTVCM tiene tamién una delegación en Madrid, y dos corresponsalíes, una en Nueva York y otra en Bruxeles.
Emisión en Televisión Dixital
Anguaño, CMT ta disponible na TDT en tol territoriu de Castiella-La Mancha, como tamién Radio Castilla-La Mancha (RCM), que dende'l 3 de febreru de 2011 pue recibise tamién por TDT.
Audiencies
Ye una de les cadenes de televisión autonómiques con más audiencia del territoriu español. Esta ye la evolución mensual de les sos audiencies, según les mediciones d'audiencia ellaboraos n'España por TNS. En negrita, los meses nos que foi líder d'audiencia. Tolos datos refiérense a l'ámbitu de la comunidá autónoma.
Llogotipu
Nos ocho años d'historia de Castilla-la Mancha TV, la canal yá cambió delles veces la so imaxe. Al entamar les emisiones fízolo con un logotipu armónicu coles sigles de CMT de la siguiente manera:
-La C y la M taben xuníes de color gris.
-La T en blancu taba incluyida nun recuadru coloráu.
Embaxo'l llogotipu podía lleese "Castilla-la Mancha televisión" Esta sería la so imaxe per 6 años, anque camudando cada ciertu tiempu les cortinilles, la infografía y los patrocinios.
En 2007, Castilla-la Mancha TV camuda la so imaxe eliminando la C y la M y dexando namái'l recuadru cola T, allargándolu un pocu y retayando'l testu d'embaxo a "Castilla-La Mancha".
En setiembre de 2011, entama un cambiu d'imaxe que terminaría'l 3 d'ochobre. El logotipu convive nesti tiempu con otru coloráu, nesti casu circular, acompañáu del lema "Tamos cambiando".
El 3 d'ochobre de 2011, termina'l cambiu d'imaxe. Dende esi día, el logotipu ye'l qu'entró'l mes anterior por con una T dientro del círculu.
Eslóganes
Yá na temporada 2011/2012, tornó a cambiar pol de: Estamos cambiando
Ensayu
L'ensayu ye un tipu de testu en prosa qu'analiza, interpreta o evalúa una tema. Considérase un xéneru lliterariu, al igual que la poesía, la narrativa y el drama.
Les carauterístiques clásiques más representatives d'un ensayu son:
Ye un xéneru lliterariu dientro del más xeneral de la didáctica.
Cuasi tolos ensayos modernos tán escritos en prosa. Magar los ensayos suelen ser curtios, tamién hai obres bien avolumaes como la de John Locke Ensayu sobre l'entendimientu humanu.
En países como Estaos Xuníos o Canadá, los ensayos convirtiéronse nuna parte importante de la educación. Asina, a los estudiantes de secundaria enséñase-yos formatos estructurados d'ensayu p'ameyorar les sos habilidaes d'escritura, o n'humanidaes y ciencies sociales utilícense de cutiu los ensayos como una forma d'evaluar la conocencia de los estudiantes nos exámenes finales, o ensayos d'almisión son utilizaos por universidaes na seleición de los sos alumnos.
Per otra parte, el conceutu de "ensayu" estendióse a otros ámbitos d'espresión fora de la lliteratura, por casu: un "ensayu fílmico" ye una película centrada na evolución d'una tema o idea; o un "ensayu fotográficu" ye la forma de cubrir una tema per mediu d'una serie enllazada de fotografíes.
Definición
Un ensayu ye una obra lliteraria relativamente curtia, de reflexón suxetiva pero bien informada, na que l'autor trata una tema polo xeneral humanísticu d'una manera personal y ensin escosalo, y onde amuesa cierta voluntá d'estilu, de forma más o menos esplícita, empuesta a persuadir al llector del so puntu de vista sobre l'asuntu tratáu. L'autor propónse crear una obra lliteraria y non a cencielles informativa, y trata sobremanera de temes humanístiques (lliteratura, filosofía, arte, ciencies sociales y polítiques...), anque tamién, más raramente, d'asuntos científicos.
L'ensayu ye una interpretación o esplicación d'una determinada tema —humanísticu, filosóficu, políticu, social, cultural, deportivo, por mentar dellos exemplos—, desenvueltu de manera llibre, asistemática, y con voluntá d'estilu ensin que seya necesariu usar un aparataje documental. Na Edá Contemporánea esti tipu d'obres llegó a algamar una posición central.
Na actualidá ta definíu como xéneru lliterariu, debíu al llinguaxe, munches vegaes poéticu y cuidu qu'usen los autores, pero en realidá, l'ensayu non siempres va poder clasificase como tal. N'ocasiones amenorgar a una serie de divagaciones y elucubraciones, la mayoría de les vegaes d'aspeutu críticu, nes cualos l'autor esplora una tema concreta o espresa les sos reflexones sobre él, o inclusive escurre y diserta ensin tema específica.
Ortega y Gasset definir como «la ciencia ensin la prueba esplícita». Alfonso Reyes afirmó que «l'ensayu ye la lliteratura na so función ancilar» —esto ye, como esclava o subalterna de daqué cimera—, y tamién lo definió como «el Centauru de los xéneros». El críticu Eduardo Gómez de Baquero —más conocíu como Andrenio— afirmó en 1917 que «l'ensayu ta na frontera de dos reinos: el de la didáctica y el de la poesía, y fai escursiones del unu al otru». Y pela so parte Eugenio d'Ors definir como la «poetización del saber».
Utiliza la modalidá discursiva espositivu-argumentativa y un tipu de razonamientos blandos» que fueron estudiaos por Chaïm Perelman y Lucie Ollbrechts-Tyteca nel so Tratáu de l'argumentación.
A esto convendría añedir amás que nel ensayu esiste, como apreció'l críticu Juan Marichal, una voluntá d'estilu», una impresión suxetiva que ye tamién d'orde formal.
Otros xéneros didácticos emparentaos col ensayu son:
Europa
El desenvolvimientu modernu y más importante del xéneru ensayístico vieno sobremanera a partir de los Essais (1580) del escritor renacentista francés Michel de Montaigne. Unos años dempués, Francis Bacon siguió'l so exemplu y publicó los sos Essays que na so primer edición de 1597 contenía 10 ensayos y na so tercer edición, la más amplia ya impresa en 1625, contenía 59 ensayos.
Los precedentes más antiguos del ensayu hai que buscalos nel xéneru epidíctico de la oratoria grecorromana clásica; les Cartes a Lucilio (de Séneca) y los Moralia (de Plutarcu) vienen ser yá práuticamente coleiciones d'ensayos. Nel sieglu III d. C. Menandro el Rétor, aludiendo a ello sol nome de «charra», espunxo dalgunes de les sos carauterístiques nes sos Discursos sobre'l xéneru epidíctico:
En Grecia onde l'ensayu tien el so orixe, considerábase como una proposición orixinal que dispón elementos de creación, xeneración ya innovación. Partir de la conocencia normal (establecíu) pa rompelo. A partir d'elementos que lu faen, a la conocencia, distinta en: perspeutiva, conxunción, rellación, conformanza, etc.
Xapón
thumb|220px|Yoshida Kenko (1283-1350). Monxu budista xaponés autor de Tsurezuregusa, coleición de 243 ensayos curtios, publicaos póstumamente. Traten de la guapura de la naturaleza, la transitoriedad de la vida, les tradiciones, l'amistá y otros.
Los ensayos esistíen en Xapón dellos sieglos primero que se desenvolvieren n'Europa nun xéneru denomináu Zuihitsu que se remonta a cuasi los entamos de la lliteratura xaponesa. Munches de les primeres obres más notables de la lliteratura xaponesa tán nesti xéneru. Un exemplu notable ye Makura no Sōshi (El llibru de l'almada) del sieglu XI escritu por Sei Shonagon, dama de compañía de la emperatriz, na que recoyó les sos esperiencies diaries na corte Heian. Un segundu exemplu ye Tsurezuregusa (Ensayos en refalfiu) escritu pol monxu budista Yoshida Kenkō. Kenkō describió los sos curtios escritos de manera similar a Montaigne, refiriéndose a ellos como "pensamientos ensin sentíu", escritos en "hores muertes". Trátase del so trabayu más famosu y una de les obres más estudiaes de la lliteratura xaponesa medieval.
Evolución del ensayu n'España
N'España'l xéneru surde col Renacimientu en forma d'epístoles, discursos, diálogos y miscelánees nel sieglu XVI. La primer amuesa del xéneru son les Epístoles familiares (1539) de Frai Antonio de Guevara, inda con forma de carta, quien s'inspira amás nes Lletres (1485) de Fernando del Pulgar; tamién hai numberosos diálogos (cuasi siempres erasmistes, como los de los hermanos Alfonso y Juan de Valdés; el Diálogu de la dignidá del home de Fernán Pérez de Oliva...) escritos non solo en castellán, sinón tamién en llatín, o miscelánees como la de Luis Zapata (1592) o'l Xardín de flores interesaes (1573) d'Antonio de Torquemada. Nel XVII siguir col Pusilipo (1629) de Cristóbal Suárez de Figueroa, les Cartes filolóxiques (1634) de Francisco Cascales y los Errores celebraos de l'antigüedá (1653) de Juan de zabaleta.
Depués apaez sólidamente constituyíu a principios del sieglu XVIII col bien reimpreso Teatru críticu universal (1726-1740) y les Cartes erudites ya interesaes (1742-1760) del padre Benito Jerónimo Feijoo, quien los denomina discursos (de "escurrir") o cartes; a finales del mesmu, so la folgazana y falsa apariencia de novela epistolar, apaecen les Cartes marruecas (1789) de José Cadalso y les Cartes económicu-polítiques (1785-1795) de Lleón de Arroyal.
Solamente nel sieglu XIX va tomar la denominación propia como xéneru autónomu de ensayu cuando empiecen a escribilos dellos autores de la Xeneración de 1868: Emilia Pardo Bazán (La cuestión palpitante, 1883 y 1884), Juan Valera (Disertaciones y xuicios lliterarios, La llibertá nel arte...), Marcelino Menéndez Pelayo, quien emplega yá'l términu (Ensayos de crítica filosófica), Leopoldo Alas (Solos, 1881, y Parola, 1894)... La prensa empieza a acoyelos en delles revistes de fin de sieglu y yá se va atopar dafechu asitiáu puramente colos escritos nel sieglu XX pola Xeneración del 98: Miguel de Unamuno (En redol al casticismu, 1895, y otros), José Martínez Ruiz (Al marxe de los clásicos, 1915), Pío Baroja (El covarón del humorismo, 1919; El tabláu de Arlequín y Nuevu tabláu de Arlequín, 1903 y 1917; Vitrina pintoresca, 1935; Momentum catastroficum, 1918), Ramiro de Maeztu (Escontra otra España, 1899; La crisis del humanismu, 1919) y Antonio Machado (Juan de Mairena, 1936).
Destaca especialmente'l Novecentismo, que cuntó con ensayistes tan dotaos como José Ortega y Gasset (Meditaciones del Quixote, 1914; L'Espectador 1916-1934, 8 vols.; España invertebrada, 1921; La deshumanización del arte, 1925 etc.), Ramón Pérez de Ayala (Les mázcares, 1917-1919; Política y toros, 1918, etc.), Gregorio Marañón (Ensayu biolóxicu sobre Enrique IV de Castiella y el so tiempu, 1930; Tiempu nuevu y tiempu vieyu, 1940; Don Juan. Ensayo sobre l'orixe de la so lleenda, 1940; Ensayos lliberales, 1946), Eugenio d'Ors (Glosari, 1915-1917; Oceanografía del Tedi, 1918; Tres hores nel Muséu del Prado. Itinerariu estéticu, 1922), Rafael Cansinos Assens (El divín fracasu, 1918; Ética y estética de los sexos, 1921; La nueva lliteratura 1917-1927, 4 vols.; Les temes lliteraries y la so interpretación, 1924 etc.), Ramón Gómez de la Serna (La utopía, 1909; El conceutu de nueva lliteratura, 1909; El rastru, 1915; Ismos, 1931), José Bergamín (La cabeza a páxaros, 1934; L'arte de birlibirloque - La estatua de Don Tancredo - El mundu por montera 1961; Ilustración y defensa del toréu, 1974; Beltenebros y otros ensayos sobre lliteratura española Barcelona, 1973; El clavu amburando, 1974; La importancia del demoniu y otres coses ensin importancia, 1974; A lo último: (proses) 1981 etc.) o Manuel Azaña (Ensayos sobre Valera), ente otros.
L'ensayu n'hispanoamérica
L'ensayu en Hispanoamérica cunta con grandes figures. Ente los precursores más influyentes cabo destacar al escritor arxentín Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888) col so Facundo o Civilización y barbarie (1845) y al uruguayu José Enrique Rodó (1871-1917) pol so Ariel (1900). El mexicanu José Vasconcelos (1881-1959) escribe sobre filosofía, estética y historia, pero ye especialmente renombráu polos sos ensayos de tema americana, por casu la so La raza cósmica, onde postula qu'una raza mestiza americana ye la que nel futuru va dirixir el mundu. El dominicanu Pedro Henríquez Ureña (1884-1946) y l'arxentín Ricardo Rojas (1882-1957) esquicen la identidá de los sos respeutivos países y los qu'escribe'l peruanu José Carlos Mariategui (1895-1930) tán enfocaos dende'l puntu de vista de les ciencies sociales. Tamién son importantes l'arxentín Eduardo Mallea, el mexicanu Leopoldo Zea y el cubanu José Antonio Portuondo, ente munchos otros.
Yá en plenu sieglu XX destaquen poderosamente cuatro figures pola so amplitú de conocencies y anchu de banda: el mexicanu Alfonso Reyes (1889-1959) con Cuestiones estétiques, Visión del Anáhuac, La esperiencia lliteraria o L'esllinde, ente otres obres; el yá citáu Pedro Henríquez Ureña (Ensayos críticos, Historia de la cultura n'América Llatina, Plenitú d'América); el bien orixinal ya influyente arxentín Jorge Luis Borges (Inquisiciones, Otres inquisiciones, Historia de la eternidá...) y el mexicanu Octavio Paz, bien colos sos ensayos sobre la idiosincrasia mexicana (El llaberintu de la soledá), bien con otros de tema más variada (Las peras del olmo, Cuadrivio).
Lóxica nel ensayu
La lóxica ye crucial nun ensayu y llograla ye daqué más senciellu de lo que paez: depende principalmente de la organización de les idees y de la presentación. Pa llograr convencer al llector hai que venir de manera entamada dende les esplicaciones formales hasta la evidencia concreta, esto ye, de los fechos a les conclusiones. Pa llograr esto l'escritor puede utilizar dos tipos de razonamientu: la lóxica inductiva o la lóxica deductiva.
Acordies cola lóxica inductiva l'escritor empieza l'ensayu amosando exemplos concretos pa depués deducir d'ellos les afirmaciones xenerales. Pa tener ésitu, non yá tien d'escoyer bien los sos exemplos sinón que tamién tien de presentar una esplicación clara a la fin del ensayu. La ventaya d'esti métodu ye que'l llector participa viviegamente nel procesu de razonamientu y por ello ye más fácil convence-y. Acordies cola lóxica deductiva l'escritor empieza l'ensayu amosando afirmaciones xenerales, que documenta progresivamente per mediu d'exemplos bien concretos. Pa tener ésitu, l'escritor tien d'esplicar la tesis con gran claridá y, de siguío, tien d'utilizar transiciones por que los llectores sigan la lóxica/argumentación desenvuelta na tesis. La ventaya d'esti métodu ye que si'l llector almite l'afirmación xeneral y los argumentos tán bien construyíos xeneralmente va aceptar les conclusiones.
Los siguientes son fragmentos d'ensayos.
L'ensayu na educación: estructura
Por eso la so estructura, a nivel macro estilísticu o micro estilísticu, pue ser:
Esta flexibilidá, que dexa a una persona escribir un testu espresando lo que sabe, siente y opina sobre cualquier tema, ye bien emplegada na educación. Na escuela ye una práutica habitual que los alumnos redacten ensayos. Ello ye que l'ensayu ye'l xéneru que s'emplega con más frecuencia, daes les facilidaes que dexa. Cada vez qu'un profesor pide a los alumnos desenvolver una tema, o que se realicen una investigación y póngase por escritu, ye probable que s'escriba en forma d'ensayu.
Un exemplu de los pasos a siguir por un estudiante que pretende escribir un ensayu escolar podríen ser los siguientes. Lo primero y antes de redactalo hai que documentarse sobre la tema escoyida hasta algamar una conocencia abonda lo cual supón buscar la información necesaria consultando fontes bibliográfiques o de cualesquier otru tipu. El segundu pasu sería entamar les idees teniendo presente pa quién s'escribe, qué interesa esponer y cómo faelo meyor. Y finalmente redactalo siguiendo un orde, escribiendo les idees lo meyor espresaes que se pueda y comprobando que la información, l'estilu, el puntu de vista y el formatu son coherentes y afáense a lo esixío.
Un ensayu escolar convencional suelse estructurar de forma encuadrada en 3 partes: introducción, desenvolvimientu y conclusión:
Introducción
Ye la qu'espresa la tema y l'oxetivu del ensayu; esplica'l conteníu y los subtemas o capítulos que toma, según los criterios que s'apliquen nel testu, ye'l 10% del ensayu y abarca más o menos 6 renglones.
Una introducción nun ensayu científicu sueli ser la esposición d'una hipótesis y de los motivos que nos llevaron a la mesma. Una hipótesis ye una teoría que se presenta pa la solución d'un problema y que a lo llargo del desenvolvimientu del ensayu va defender con toles pruebes científiques que podamos apurrir.
Nun ensayu espositivu la introducción tien la finalidá básica de captar l'interés del llector nel argumentu del ensayu. Anque evidentemente esto búscase en tolos ensayos que se realicen nesti casu ye la base d'esta parte de presentación.
Cuándo realizamos un ensayu d'analís lliterariu na introducción ponemos al llector n'antecedentes sobre la obra que vamos tratar y asitiar l'aspeutu concretu d'ésta que queremos analizar nel nuesu ensayu.
Desarrollu
Contién la esposición y analís del mesma tema, plantégense les idees propies y sofítense con información de les fontes necesaries: llibros, revistes, Internet, entevistes ente otres. Constitúi'l 75 % del ensayu. Nél va tou la tema desenvuelta, utilizando la estructura interna: 50 % de síntesis, 15 % de resume y 10 % de comentariu.
Sostiense la tesis, yá probada nel conteníu, y afóndase más sobre la mesma, yá seya ufiertando contestaciones sobre daqué o dexando entrugues finales que motiven al llector a cavilgar.
Conclusión
Esta última parte caltién ciertu paralelismu cola introducción pola referencia direuta a la tesis del ensayista, cola diferencia de que na conclusión la tesis tien de ser afondada, a la lluz de los planteamientos espuestos nel desenvolvimientu.
Ver tamién
Teoría del Ensayu
Munuza
Munuza, de nome Otman ben Neza, foi un gobernador musulmán del norte de Hispania, que la so figura apaez en dos rellatos contradictorios. El que tien por fonte la Crónica albeldense (ellaboráu escontra 881), retratar engarráu a don Pelayo n'Asturies, y asitiar na xénesis de la Reconquista. L'otru, más concretu y detalláu, apaez alcontráu en Cerdaña escontra 730 según retratar la Crónica mozárabe de 754.
Munuza n'Asturies
Bereber musulmán, "compañeru de Táriq", que participa dende'l principiu de la ocupación del Reinu visigodu nel añu 711, na meyora de Musa ibn Nusair pel este, dende Caesaraugusta, escontra'l Norte, pola calzada romana escontra Asturica Augusta, y llegando hasta Lucus Augustum.
En 714, al ser reclamaos Musa ibn Nusair y Táriq ibn Ziyad a Damascu pol califa al-Walid, Munuza permanez como valí del terciu noroccidental d'Hispania, con sede, alternativamente, en Asturica Augusta, Lucus Asturum y Gigia.
En 717, unvia como invitaos-rehenes a diverses personalidaes de la zona, ente ellos don Pelayo, a Ishbiliya dientro de la política de cooptación y tutelaje de les élites dirixentes, qu'anque asina pierden el poder político, caltienen el social. Según delles fontes, a Pelayo encamentaríase-y el treslláu de los tributos de la zona.
La lleenda de Ermesinda
N'efeutu, pa tener el campu llibre, Munuza unviaría a Pelayo, tutor de la so hermana, a Sevilla colos tributos del so gobernaduría de 717.
A la vuelta, en 718, Pelayo, qu'iguaría l'enllaz de Ermesinda con don Alonso, monta en cólera, atacando a Munuza el día de la boda, magar la guardia del gobernador refúgalu, teniendo que fuxir escontra los Picos d'Europa.
Una variante informa que Ermesinda namái apuerta a la boda pa evitar la muerte del so prometíu don Alonso, presu per orde de Munuza. Cuando Pelayo vuelve, disponer a matar a la so hermana, pa "llavar el so honor" enllordiáu pola rotura del compromisu con Alonso y el casorio col infiel, enfrentándose al dilema de qué faer con Alonso. Na boda, Pelayo pide falar cola so hermana, que lu comunica que s'envelenara xustu antes de morrer en brazos de Pelayo. Munuza, enraxonáu, ataca a Pelayo, pero ye muertu por ésti, que con Alonso se lleva'l cadabre de Ermesinda a Cuadonga.
Los motivos históricos personales pueden ser especulaos, pero Pelayo puede perbién tratar darréu -como otros magnates contemporáneos apautaríen asina- d'asegurase una alianza col nuevu poder na zona como dempués realizaríen otros monarques y magnates ástur-lleoneses con otros magnates o monarques navarros d'Álava o Pamplona y toles dinastíes fadríen en dalgún momentu col Califatu de Córdoba, pa garantizase trataos preferentes sobre otros nobles na zona y aliances quiciabes en contrapesu al poder y sumisión nominal al duque Pedro de Cantabria.
La revuelta sía comoquier empecipiaría un procesu de desencadenamiento que fadría posible pa Pelayo recibir el sofitu de los condes gallegos p'atacar frontalmente a Munuza y asegurar la so eleición al tronu percima del derechu o prevalencia que'l duque cántabru pudiera tener.
La sobrevivencia de los rebeldes ástures: causes
Poles razones que fueren, Pelayo apaez darréu encabezando un grupu d'ástures, formáu por insurxentes fiscales y otros fuxitivos, pero ensin causar demasiaos inconvenientes a Munuza, qu'aun así, informa al emir d'al-Ándalus.
Les razones de la pervivencia de la revuelta, a lo último una molestia menor, moren en dos razones fundamentales:
En 720–721, el califa Umar II unvia como gobernante a as-Samh ibn Malik al-Jawlani, que reorganiza l'alministración d'al-Ándalus, el cobru de tributos y la repartida de tierres ente los homes veníos con Táriq y Musa ibn Nusair.
Paralelamente, entámase un exércitu, qu'ataca'l restu del territoriu visigodu entá non sometíu, la Septimania, conquistando Narbona en 721.
La meyora musulmana sigue contra'l Ducáu de Aquitania, pero nel asaltu a Toulouse, el duque Odón el Grande vence a los musulmanes el 21 de xunetu de 721, perdiendo la vida'l mesmu as-Samh. Los musulmanes replegar a Narbona y al-Ándalus sol mandu d'al-Gafiqi.
Cuadonga
N'agostu de 721, llega Anbasa, el nuevu valí, que darréu reorganiza les tropes. Col fin de foguearlas y da-yos moral, decidir por realizar una razia, pa lo cual escueye como blancu a los rebeldes d'Asturies, encargando la operación al bereber Al Qama, que reocupa el territoriu, que los pelayianos van sacupándolo ante la manifiesta superioridá numbérica y organizativa de les tropes cristianes (encabezaes pol obispu Oppas de Sevilla) y musulmanes comandadas por Al Qama.
La persecución de los fuxitivos pelayianos conduz a les tropes al valle onde s'abrir la Cova Dominica, onde la vanguardia sería emboscada y masacrada, nuna confrontación denominada batalla de Cuadonga, considerada pola Historiografía tradicional española l'arranque de la Reconquista, trayendo la retirada del restu de la tropa ante la imposibilidá d'esplegase afechiscamente nes estrechures del valle. Un argayo (desprendimientu de piedres y tierra) nel monte Subiedes (Cantabria), sufiertu poles tropes en retirada, remataría la xera, provocando la retirada de Munuza de Xixón escontra la so base lleonesa.
«Entós los de les huestes de los Sarracenos que sobrevivieren a la espada, al derrumbar un monte en Llébana, fueron soterraos pol xuiciu de Dios». Crónica albeldense, añu 883.
El fin de Munuza
Sobre la desapaición de Munuza de la Hestoria esisten delles versiones, mutuamente escluyentes:
Munuza en Cerdaña
Sicasí, otra crónica, casi coetanea y más oldeada, asitiar con bastante seguridá puestu al cargu de les tropes bereberes nes zones fronterices y d'igual xeografía montascosa nos Pirineos orientales. El comandante bereber establecería un tratáu y enllaces col duque aquitano Odón el Grande, que lo llevaríen a casóse cola fía del duque. A la busca quiciabes de crease un nichu de poder nel estratéxicu puntu de los Pirineos ya impulsáu pol ambiente de rebelión ente les descontentes fuercies bereberes, rompería asina los llazos colos árabes omeyes cordobeses, matando coles mesmes al obispu de la Seu de Urgell.
En 731 el nuevu gobernador d'a el-Andalús, Abd ar-Rahman ibn Abd Allah al-Gafiqi, encabezó entós una campaña de castigu, atacó la ciudá de Llivia en Cerdaña, ganó a los sublevaos y acabó cola vida de Munuza. Esti fechu preciede darréu a la campaña d'a el-Gafiqi escontra Aquitania y la posterior Batalla de Poitiers (732) (o 733, según otres fontes).
Bertruda de Vermandois
Bertruda foi una reina consorte franca ente 602 y 605, que tuvo casada con Clotario II.
Fía de Ricomère de Burgundia y Gertrudis de Hainaut. Señalóse que Bertruda amó bonalmente a Clotario, y tamién la describe como una reina popular. Dizse qu'había descubiertu y evitáu una intriga del burgundiu Aletéu, quien entamaba matar a Clotario y forzar a Bertruda a casase con él.
Sambucus australis
Sambucus australis, el sauco austral, ye una especie yerbácea de la familia Adoxaceae, nativa d'América del Sur, orixinaria de la zona templada del Este de Suramérica específicamente d'Arxentina, espandir al Uruguái, Brasil, Bolivia, y partes de Perú. Ye frecuentemente confundida cola especie Sambucus nigra
Emiratu de Dubái
Dubái —دبيّ, Dubayy— ye unu de los siete emiratos que conformen los Emiratos Árabes Xuníos, que la so capital ye la ciudá homónima. Ta asitiáu na mariña del golfu Pérsicu, nel desiertu d'Arabia, y llenda al sur col emiratu d' Abu Dhabi, col de Sarja pol nordés y, al traviés del exclave d'Hatta, col Sultanatu d'Omán pol sureste y colos emiratos d'Ajmán pel oeste y Ras Al-Jaima pel norte. L'entrante d'agua salao del golfu Pérsicu denomináu Khawr Dubayy traviesa la ciudá capital en direición noreste-suroeste. Tien una superficie total de 4114 km².
Sambucus australis
Carauterístiques
Arbustu perenne, crez 2–3 m d'altor, hasta 5; tarmos erectos, usualmente ensin cañes, en grandes grupos por un estendíu y perenne sistema de rizomes soterraños. Fueyes opuestes, pinnaes, 15–30 cm de long., 5-9 folíolos con arume fediento. Los tarmos terminen nun corimbu de 10–15 cm de diámetru con numberoses flores blanques (dacuando roses). Frutu baga tóxica, negra, pequeña, globosa de 5–6 mm de diámetru.
Cultívase como planta ornamental, poles sos flores vistoses, multiplicar por granes y estaques y la so crecedera ye rápidu.
Nome común
Actea, sabugu, saúcho, yubo
Collecha
De 6 a 8 meses dempués de plantáu, nel floriamientu. Rendimientu: 600 a 1000 kg/ha de flores seques; 1,5 a 3 t/hai de fueyes seques (Correa et al., 1991).
Tien propiedaes sudoríficas, diurétiques y laxantes.. Les fueyes machucaes en cataplasmes, sirven de antihemorroida y escuédiga.
Principios activos
Flavonoides (rutina, isoquercetina, eldrina), aceites esenciales, mucílagos, pectina, taninos, glicosídeos (sambunigrina), acedos clorogénico, caféico, cítricu, málico, tartárico, alcaloides (sambucina), azucres reductores, vitamines A, C, llomba, triterpenos, antocianosídeos (crisantemina, sambucianina).
Taxonomía
Sambucus australis describióse por Cham. et Schltdl. y espublizóse en Linnaea 3: 140. 1828. Sambucus: nome xenéricu que deriva de la pallabra griega sambuke d'un instrumentu musical fechu de madera y un nome usáu por Pliniu'l Vieyu pa un árbol posiblemente rellacionáu col sabugu.
australis: epítetu xeográficu qu'alude a la so llocalización nel sur (austral).
Emiratu de Dubái
Los primeros habitantes del emiratu dedicar al comerciu de perlles, una actividá na que basaríen la so economía hasta'l sieglu XX y que-yos dexaría tener rellaciones comerciales con China, India y Paquistán, principalmente. El so progresu económicu y l'estratéxicu allugamientu nel golfu Pérsicu motivó l'ambición d'otres naciones p'apoderase de les sos rutes comerciales. En 1766, Gran Bretaña facer col control de les rutes que los xuníen col golfu Pérsicu, y dende entós Dubái pasó a constituyir un protectoráu del gobiernu británicu, situación que prevalecería por cuasi dos sieglos. Dende 1833 la cla Al Maktum gobierna l'emiratu. El descubrimientu de petroleu en Dubái, nos años 1960, supunxo un cambéu significativu na economía y alministración de Dubái. Na década siguiente formáronse los Emiratos Árabes Xuníos, dando términu a la so rellación de dependencia col Reinu Xuníu.
Etimoloxía
Ante la escasa documentación esistente sobre'l desenvolvimientu históricu de los EAU, nun ye posible determinar con certidume la etimoloxía de les distintes rexones que conformen esta federación. La llindada información rexistrada procede direutamente del folclor y la tradición oral. Asumir que'l términu «Dubái» puede provenir tantu del árabe como del persa y el so usu más antiguu data del añu 1095, cuando apaeció nun llibru del xeógrafu hispanoárabe Abdullah bin Abdu Azi al-Bakri Al Andalesi. Magar esti nunca visitó la península arábiga, na so obra arrexuntó les anécdotes qu'otros comerciantes y viaxeros compartiéron-y d'el so viaxes a esti territoriu, que'l xeógrafu describió solamente como «un vastu llugar». Cinco sieglos dempués, en 1587 el comerciante italianu Gaspero Balbi utilizó la denominación «Dibei» y, de forma similar a Al Andalesi, esplicó que se trataba de «un llugar estensu» frecuentáu por venecianos que buscaben perlles nel mar. Delles publicaciones britániques de la década de 1820 contienen el términu «Al Wals» pa designar a la rexón entendida anguaño polos barrios dubaitíes de Jumeirah, Shindagha, Deira y Bur Dubai.
Esisten delles teoríes al respective de la etimoloxía de «Dubái». L'escritor Ahmad Mohammad Obaid, especializáu nos distintos dialeutos de los EAU, especuló que provién de «Daba», pallabra que n'árabe significa «cría de llagosta», y el cual ye un términu popular usáu inclusive nun antiguu proverbiu árabe. Sicasí, pal historiador Faleh Handhal el so verdaderu orixe atópase na pallabra «Yadub», que fai alusión al llugar nel qu'un ríu esmuzse sobre tierra firme», en clara referencia a la ría Khawr Dubayy. Otros coinciden en que la so procedencia ye persa y resulta de la combinación de les paares du —«dos»— y bradr —«hermanu»—, n'alusión a dos asentamientos ximielgos, ente qu'otra esplicación inclúi la forma diminutiva de la pallabra Daba —«mercáu»—, n'alusión a la principal actividá económica de los sos antiguos habitantes. Del nome actual deriva'l so xentiliciu, «dubaití».
Prehistoria y dómina islámica
La información sobre los primeros asentamientos humanos nos Emiratos Árabes Xuníos ye escasa y namái atopáronse dellos xacimientos y muertes prehistóriques. D'alcuerdu a los afayos descubiertos, los primeros establecimientos realizar mientres la edá de Piedra tardida, periodu en que'l clima favorecía la esistencia de sabanes y pacionales. Les condiciones climátiques camudaron gradualmente y, hacia l'añu 3000 e.C., la rexón adquirió les carauterístiques grebes que se reparen dende entós. La llinia de mariña esperimentó meyores escontra'l mar y retrocesos: pal añu 2000 e.C. se retrajo hasta algamar la superficie que güei ocupa Dubai Internet City. Unos cientos d'años dempués la mariña avanzó de nuevu escontra'l mar, hasta llegar a la llinia actual.
miniaturadeimagen|left|Vista d'una rexón desértica en Dubái.
D'alcuerdu a afayos arqueolóxicos en Jumeirah —unu de los principales centros d'intercambiu mercantil—, los sasánidas asítiase na rexón aproximao nel sieglu IV y estendieron el so dominiu hasta Yeme. La so rivalidá cola tribu Azd foi unu de los factores que favoreció la so espulsión del territoriu nel añu 630, cuando empezó a espublizase la práutica del islam. Dempués del enfrentamientu que sostuvieron los Azd colos omeyes, nun esisten más rexistros d'otros acontecimientos notables na rexón hasta l'añu 750, cuando los abásidas ocuparon la rexón y enfrentáronse a delles faiciones de la tribu Azd qu'habitaben en Omán. Nel sieglu IX desencadenóse la rebelión Zanj.
Sieglos XI-XIX
miniaturadeimagen|[[El Cairu, cola decadencia de los EAU, convertir nel principal centru de comerciu de la rexón.]]