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Harry Potter y la piedra filosofal
Harry Potter y la piedra filosofal ganó dellos premios lliterarios nel Reinu Xuníu y nos Estaos Xuníos; n'agostu de 1999, llegó al visu de la llista best-sellers de ficción qu'apaez nel periódicu The New York Times quedando ente los primeros puestos del llistáu na mayor parte de los años 1999 y 2000. Xunto col restu de la serie de Harry Potter, esti volume recibió les crítiques de dellos grupos relixosos y foi prohibíu en dellos países por cuenta d'acusaciones de promover la bruxería. Sicasí, dellos comentaristes cristianos escribieron que'l llibru exemplifica importantes conceutos valoraos pola doctrina cristiana, incluyíu'l poder d'autosacrificiu y la forma en que les decisiones de les persones formen la so personalidá.
A-Lin
A-Lin realizó'l so debú nel mundu de la música a finales de 2006, y en llogrando l'ésitu comercial. Ella foi denominada como la próxima A-mei, que tamién ye una cantante d'ascendencia aborixe Amis. Tamién tuvo valor el so otru apodoconocida como 天生 歌姬, que significa "A Diva Born". A-Lin foi citada de cutiu como diz A-mei, con una gran influyencia na música y, de cutiu al estilu d'A-mei como la forma d'interpretar los sos cantares nos espectáculos musicales y conciertos. Ella ganó numberosos premios de música y ye desaxeradamente popular nel mundu de fala mandarín.
Mar de Timor
Xeografía
El mar tien un númberu d'islles significatives, ente les que se cunten isla Melville, allugada agües fuera de la mariña australiana, y les islles Ashmore y Cartier, so gobiernu australianu. Créese que los primeros pobladores que llegaron a Australia facer viaxando d'isla n'isla al traviés del mar de Timor.
Harry Potter y la piedra filosofal
Realizáronse delles adautaciones de la novela, qu'inclúin audiollibros, videoxuegos y un llargumetraxe estrenáu en 2001. La película basada nel llibru contó cola direición de Chris Columbus y convirtióse nuna de les películes más taquilleres na historia del cine.
Mar de Timor
Xeografía
El mar de Timor tien dos importantes entraes na mariña norte d'Australia: el golfu Xosé Bonaparte, n'honor del hermanu de Napoleón Xosé I d'España, y el golfu Van Diemen. La ciudá australiana de Darwin ye la única ciudá importante que s'atopa sobre esti mar.
Harry Potter y la piedra filosofal
Argumentu
Harry Potter crez na casa de los tíos, los Dursley, que-y escuenden la so verdadera hestoria familiar; al cumplir Harry once años, empiecen a llega-y cartes de remitente desconocíu, que van aumentando en númberu a midida que los sos tíos nun dexen que les abra. Estes trayen l'anuncia de que'l neñu foi almitíu nel Colexu Hogwarts de Maxa y Bruxería yá que, neto que los sos padres, tien poderes máxicos. miniaturadeimagen|290x290px|El [[Colexu Hogwarts de Maxa y Bruxería|Colexu Hogwarts ye'l principal escenariu onde asoceden los fechos de la serie de noveles.]] Descúbrese entós que los Potter nun morrieron nun accidente de coche como se-y dixera a Harry, sinón que foran asesinaos na nueche de Halloween por un bruxu tenebrosu conocíu como Lord Voldemort, qu'atemoriara a la comunidá máxica británica años atrás. Sicasí, daqué asocedió esa nueche: Voldemort consiguió matar al matrimoniu Potter pero nun pudo asesinar al ñácaru, perdió'l so cuerpu y dexó-y al neñu un repuelgu permanente en forma de rellampíu na frente.
Mar de Timor
Xeografía
El mar ye una zona de formación de nubes tropicales y tifones.
Harry Potter y la piedra filosofal
Argumentu
Una nueche apaez Rubeus Hagrid pa llevase a Harry, cuando los Dursley intenten torgar que marche pal colexu. Más tarde, aquel ayuda a Harry a mercar el material escolar nel Caleyón Diagon y ellí decátase de que ye famosu ente los magos por sobrevivir al intentu d'homicidiu. Darréu, el rapazu toma'l tren que lu lleva a Hogwarts y ellí conoz a Ronald Weasley, un mozu roxu fíu de magos, y a Hermione Granger, una mocina d'orixe muggle con altes aspiraciones académiques. Los tres faense amigos y más tarde, nel cursu escolar, vense envueltos nuna serie d'episodios rellacionaos con un oxetu escondíu nes fondures del edificiu: la piedra filosofal, un artefautu col poder de tresmutar los metales n'oru y de producir l'elixir de la vida eterna. Distintos fechos fáen-yos suponer qu'ún de los sos profesores, Severus Snape, desea consiguir la piedra p'apurrí-yla a Voldemort, col que'l docente taría confabuláu.
Mar de Timor
Xeografía
== Reserves d'hidrocarburos Baxu del mar de Timor esisten importantes reserves de petroleu y gas. El campu de gas de «Greater Sunrise» ye'l mayor campu esistente nel mar de Timor y agórase que podría reporta-y a Timor Oriental un total de $4.000 millones de dólares.
Harry Potter y la piedra filosofal
Argumentu
En confirmando que l'espíritu d'aquel bruxu tenebrosu ronda'l castiellu y que la piedra ta en peligru, Harry, Ron y Hermione alerten a los profesores, pero estos torguen esa posibilidá yá que l'oxetu ta protexíu por diverses trampes nuna cámara soterraña nel colexu. Entós, los tres neños solos traviesen la trampiella vixilada por un perru de tres cabeces y vense sometíos a distintes pruebes hasta llegar a la recámara onde s'atopa la piedra. Harry descubre que'l profesor Quirinus Quirrell yera'l qu'intentaba robala dende'l principiu yá que Voldemort —que permanecía como parásitu na nuca'l profesor— ordenára-ylo. Harry consigue la piedra y Quirrel intenta asesinalu, pero nun consigue sobrevivir al contautu col rapazu y muerre cuando Voldemort abandona'l so cuerpu.
Mar de Timor
Delimitación de la IHO
La máxima autoridá internacional en materia de delimitación de mares a efeutos de navegación marítima, la Organización Hidrográfica Internacional («International Hydrographic Organization, IHO), considera'l mar de Timor como un mar. Na so publicación de referencia mundial, Limits of oceans and seas (Llendes d'océanos y mares, 3ª edición de 1953), asígna-y el númberu d'identificación 48i y definir de la forma siguiente:
Harry Potter y la piedra filosofal
Argumentu
Depués d'una charra reveladora col direutor del colexu, Albus Dumbledore, Harry torna pa colos sos amigos y parte de vuelta a la casa los tíos, una y bones l'añu llectivu concluyó.
Personaxes principales del llibru
miniaturadeimagen|234x234px|L'escudu d'armes d'[[Colexu Hogwarts de Maxa y Bruxería|Hogwarts, colexu al que va Harry.]]
Desenrollu
miniaturadeimagen|240x240px|[[Joanne Rowling|J. K. Rowling ye l'autora de la serie.]] La xénesis de Harry Potter y la piedra filosofal ta bien xunida a los eventos que tuvieron llugar na vida de la so autora, la escritora inglesa J. K. Rowling, a partir de 1990; esi añu, l'autora mudóse cola por aquel entós so pareya a la ciudá inglesa de Mánchester. Tres d'una selmana de buscar un apartamentu na ciudá, Rowling tornó pa Londres en tren y foi ellí, como ella diz, onde empezó too: «Realmente nun sé cómo surdió la idea [...] Empezó con Harry; depués, tolos personaxes y situaciones aprucieron na mio cabeza» toa esta corriente d'idees constituyíen el croquis de les situaciones qu'asocederíen nel colexu de maxa al que Rowling nomaría Hogwarts. Mientres el restu del viaxe ellaboró la idea na so mente yá que nun tenía con qué escribir, circunstancia qu'ella reconoció como beneficiosa pal procesu creativu de la trama. Nesi fluxu d'idees apaecieron personaxes como Ron, Nick Enforma Escabezáu, Rubeus Hagrid y Peeves y, amás, l'autora decidió que la hestoria taría dixebrada en siete noveles.
Esa mesma nueche empezó a escribir la primer novela, que tardaría cinco años en concretar; mientres esos cinco años dedicóse a crear tol universu qu'arrodia la hestoria de Harry Potter. L'autora escribiera los primeros párrafos y dibuxos en servilletes mientres un viaxe a Escocia y utilizaba les notes davezu; darréu, siguió escribiendo la so novela a máquina.
A lo cabero de 1990, la madre de Rowling morrió víctima de la esclerosis múltiple, fechu que, l'autora confiesa, influyó-y na escritura fondamente; la consecuencia d'esti socesu na so escritura manifiéstase nel fechu de que Harry seya güérfanu, y nel tratamientu que se-y da a la tema de la muerte en toles sos noveles:
Nueve meses depués de que la so madre finara, Rowling, qu'estudiara llingües estranxeres nel Exeter College, mudóse a Porto, Portugal, pa dar clases d'inglés como llingua estranxera a alumnos d'ente 8 y 62 años; ellí escribía en cafés locales o na escuela. Seis meses depués, la escritora terminó los primeros tres capítulos del llibru y conoció al periodista Jorge Arantes, col que casó y tuvo una fía a la que nomaron Jessica. En Portugal escurrió munchos de los aspeutos centrales de la so novela como por exemplu la piedra filosofal, que se convirtió nun elementu axial pal desenvolvimientu de la trama; ainda que Rowling yá conocía detalles sobre la piedra gracies a les lleiciones de química del institutu, esti oxetu utilizáu como principiu estructural del llibru surdió realmente en 1991 naquel país. Ellí tamién escribió'l capítulu «L'espeyu d'Uésed», que reconoció como'l so favoritu. L'autora declaró que nun sabía mui bién cómo escribir el primer capítulu y mentó qu'esisten munches versiones del mesmu; naquelles apaecíen personaxes que foron desaniciaos por completu de la trama, los Potter vivíen nuna islla y los Granger na mariña, y podía vese a Voldemort llegando a la Cuenca de Godric enantes de cometer l'asesinatu de los Potter. Rowling reconoció que la versión final del primer capítulu nun resultó ser «de lo más popular qu'escribí» yá que munches persones atopáronlu difícil de lleer. «El problema col capítulu yera (como asocede bien davezu nos llibros de Harry Potter) que tenía que poner muncha información y al empar anubrir muncha más».
A finales de 1993, la escritora tornó pal Reinu Xuníu yá que se divorciara y el so trabayu nun funcionaba; Rowling foi vivir cola fía a la casa de la so hermana y el cuñáu n'Edimburgu, anque depués camudóse socesivamente a distintos apartamentos. Tuvo grandes dificultaes pa escribir yá que taba trevesando una depresión y como nun podía contratar una neñera pa la so fía, facíase-y too «doblemente difícil». Pa poder siguir cola escritura de la novela, empezó a frecuentar el café del so cuñáu, onde podía sentar tranquilamente cuando nun había muncha vecería xunta la so fía, a la que primermente sacaba a pasiar hasta que se durmiera y asina se-y fixera más fácil escribir. Naquel llugar pudo rematar la redaición del llibru.
Depués de terminar la so obra en 1996 y de mecanografiar dos copies de la mesma, Rowling empobinó pa la Biblioteca Central d'Edimburgu pa buscar axentes lliterarios. Unvió los tres primeros capítulos a un axente, pero ésti refugólos; depués unviólos a otru. L'axencia Christopher Little Literary Agents aceptó buscar una editorial que pudiera espublizar el manuscritu. Depués de que dolce editoriales refugaran el llibru, l'autora recibió en 1996 l'aprobación —y un adelantu de 1.500 llibres— del editor Barry Cunningham, que trabayaba pa una pequeña editorial londinense llamada Bloomsbury Publishing. «[...] recibí una carta de rempuesta. Supunxi que yera una nota de refuga, pero nel interior del sobre había una carta que dicía: Gracies. Vamos tar encantaos de recibir el so manuscritu.», la escritora lleó la carta ocho veces y considérala la meyor carta que recibiera na so vida. Esta decisión pue debese a que la fía del editor, una neña d'ocho años entós, lleó'l primer capítulu del llibru y quixo lleer cómo siguía; la neña díxo-y a so padre que'l fragmentu yera «muncho meyor que cualesquier otra cosa», polo que so padre decidió publicar la novela.
Publicación
Depués de l'aprobación, la editorial pagó a Rowling 2.500 llibres. Sicasí, yera menor la esmolición de la editorial pol llargor del llibru que pol nome del so autor; Little decatárase de que los varones nun solíen lleer ficción escrita por muyeres y por eso los editores pidieron a Rowling qu'adoptara un seudónimu que nun amosara'l so nome completu. Xusto enantes de la publicación, Rowling adoptó'l seudónimu «J. K. Rowling» pa esconder el nome «Joanne»; la «K» refierse a «Kathleen», nome que tomó emprestáu de so güela. La editorial tamién suxurió primermente'l nome de Harry Potter and the School of Magic (Harry Potter y l'escuela de maxa) pero l'autora ñegóse, masque na edición francesa editóse con una traducción d'esi títulu al francés (Harry Potter à l'école des sorciers).
Shiho Tomari
Shiho Tomari (泊 志穂, ), ye una futbolista xaponesa.
Harry Potter y la piedra filosofal
Publicación
Enantes d'editar el llibru, Bloomsbury unvió copies a diversos críticos y editores p'axuntar dellos comentarios del mesmu y sondiar les opiniones qu'espertaba. Con esto tamién se buscaba consiguir delles crítiques que sofitaran la publicación d'una obra d'autor desconocíu. En recibiendo comentarios emponderadores, Cunningham contrató pa la edición del llibru a un ilustrador desconocíu, Thomas Taylor, en parte polo curtio del presupuestu. La ilustración de tapa caltúvose ensin alteraciones n'ediciones posteriores, pero la de la contratapa foi alteriada yá que amosaba a Albus Dumbledore con una barba marrón y non platiada como se-y describe nel llibru.
En xunu de 1997, Bloomsbury publicó La piedra filosofal con una tirada inicial de 500 exemplares, de los cualos 300 foron distribuyíos en biblioteques. La tirada inicial tuvo delles copies en tapa dura pero foi editada na so mayoría en formatu paperback o rústicu y nun cuntó con más promoción que la que yá efectuara la editorial al contautar a críticos y editores. La respuesta nun foi inmediata pero la novela rexistró crítiques entusiastes nos periódicos The Scotsman y The Glasgow Herald. Enantes de la publicación inglesa del llibru, Christopher Little entamara una puya polos derechos de publicación del llibru n'Estaos Xuníos. Arthur Levine, de Scholastic Corporation, lleera'l llibru mientres un vuelu tresatlánticu y n'abril de 1997 mercó los derechos de publicación na Feria del Llibru de Bolonia; pagó 105.000 dólares, una cantidá estimada como escesiva pa una novela de xéneru infantil. Rowling recibió la noticia tres díes depués de la publicación británica de la novela. Tres d'un llargu alderique, el títulu foi camudáu por Harry Potter and the Sorcerer's Stone (Harry Potter y la piedra del fechiceru) yá que la editorial consideraba que la pallabra philosopher (filosofal na traducción) daría la impresión de que'l llibru trataba sobre temes filosófiques y nun tendría atrautivu comercial. Rowling declaró darréu que llamentaba esti cambéu y que lluchara más por caltener el títulu orixinal si tuviera nuna meyor posición. Philip Nel señaló que pola mor del cambéu perdió la conexón de la novela cola alquimia y el significáu d'otros términos camudaos na traducción d'inglés británicu a inglés estauxunidense. La novela foi publicada en 1998 n'Estaos Xuníos y n'ochobre del mesmu añu, Rowling realizó una xira de diez díes pel país concediendo entevistes pa promocionar el llibru.
Como les ediciones del Reinu Xuníu espublizábense unos meses enantes de la versión estauxunidense, dellos llectores estauxunidenses familiarizáronser coles versiones n'inglés británicu que mercaron al traviés d'Internet, cosa que xeneró discutiniu. Lo mesmo asocedió col so socesor, Harry Potter y la cámara los secretos, polo que la editorial Scholastic denunció a Amazon.com —un sitiu de ventes n'Internet— por nun tener en cuenta los derechos territoriales y, polo tanto, actuar de forma illegal.
Ediciones conmemoratives
En xineru de 2007, Bloomsbury publicó una nueva versión del llibru pol 21º aniversariu de la editorial qu'incluyía una pequeña introducción escrita pola mesma Rowling. En setiembre de 2008 Scholastic publicó tamién otra edición pol 10º aniversariu de publicación del llibru n'Estaos Xuníos, qu'incluyía una nueva ilustración de portada y contraportada realizada por Mary GrandPré, quien yá ilustrara les ediciones estauxunidenses previes.
Crítiques
La novela recibió comentarios favoratibles, sobre manera no que cinca a la imaxinación, l'humor, y l'estilu lliterariu de Rowling, anque dalgunos quexáronse de que los capítulos finales paecíen dir demasiao rápidos. La obra foi comparada con testos de Jane Austen —una de les autores favorites de Rowling—, de Roald Dahl —nes sos obres predominen les hestories de neños que subvierten l'orde de los adultos—, y cola obra del poeta griegu Homero, con un estilu comparáu col de Rowling: «rápidu, simple y direcutu na espresión». Dalgunos d'estos comentarios señalaron que la novela retomaba temátiques victorian<font style="background-color: rgb(189, 212, 255);">e s y eduardianes como la vida nos internaos ingleses, mentes qu'otros suxurieron que la novela introducía importantes temátiques rellacionaes cola sociedá actual.
Reinu Xuníu
miniaturadeimagen|191x191px|L'alquimista [[Nicolas Flamel ye, na novela, el creador de la piedra filosofal.]] «Rowling utiliza dispositivos narrativos clásicos con orixinalidá y soltura, apurriendo un thriller escomanadamente entreteníu, con una trama complexa y esixente» comentó Lindsey Fraser nuna de les primeres reseñes que recibió la novela; na mesma destacó la verosimilitú llograda na construcción del protagonista y el realismu que l'autora inyectara na so obra. El so comentariu publicáu nel The Scotsman precedió a otres opiniones favoratibles que llogró la novela-debú de Rowling. The Glasgow Herald tamién calificó al llibru como «una fantasía dafechu fascinante que llevanta'l vuelu dende la so primer páxina».
Dada la repercusión que'l llibru llograra n'Escocia, los periódicos de tirada nacional empezaron a faese ecu del fenómenu de ventes. Asina, La piedra filosofal consiguió reseñes en publicaciones de gran espardimientu como The Guardian y de los periódicos The Sunday Times y The Mail on Sunday, que tamién notaron paralelismos cola obra de Dahl. La editora de Books for Keeps, Rosemary Stone, escoyó la novela y publicó una crítica de la mesma na edición de setiembre de 1997; «Rowling ye un talentu nuevu de lo más emocionante y brengosu», concluyó la especialista dende la columna dedicada a los nuevos autores.
Estaos Xuníos
El comentariu publicáu en The Boston Globe fizo fincapié nuevamente nos paecíos cola obra de Roald Dahl. Liz Rosenberg, que redactó #la eseñar, cuntó que La piedra filosofal axuntaba munchos de los requisitos que podríen convertila nun clásicu de la lliteratura infantil. Sicasí, la comentarista tamién remarcó que les últimes venti páxines de la novela sufríen por un resolución azotáu y pola falta de desenvolvimientu de dellos personaxes. Más reseñes emponderadores foron apaeciendo a lo llargo de 1998 en publicaciones como School Library Journal, Booklist y Publishers Weekly; nesta postrera destacóse la pluralidá d'elementos que l'autora incluyera na so obra apurriendo un amiestu de misteriu, humor y fantasía.
Na revista on-line Salon apaeció otru comentariu emponderador, esta vegada de Christopher Taylor; dixo que magar los prexuicios qu'una novela d'estes carauterístiques podría espertar (pol so posible didactismu o poles sos eventuales moralines), la so llectura consiguió superar cualesquier mira negativa:
Dos comentarios qu'apaecieron en The New York Times en 1999 sumáronse a los emponderamientos que'l llibru yá recibiera. Michael Winerip escribió:
El redactor tamién comentó'l maliciosu humor del que Rowling faía gala, anque, al so xuiciu, la novela fallaba nos últimos capítulos no qu'atañe al desendolque de dellos personaxes. L'otru comentariu, robláu por Pico Iyer n'ochobre, comentó'l curiosu efeutu que se producía cuando una novela tan imbuyida en tradiciones lliteraries ingleses (como tar el rellatu allugáu n'internaos escolares) llegaba a una cultura tan distinta como la de los Estaos Xuníos; nesos casos, lo que na cultura orixinal yera percibíu con ciertu grau de realismu o mundanería volvíase daqué exótico, fechu nel qu'atopó un puntu de comparanza ente La piedra filosofal y Cien años de soledad de Gabriel García Márquez.
Sicasí, y magar tolos comentarios positivos que'l llibru recibiera, el teóricu lliterariu Harold Bloom redactó una crítica negativa del llibru qu'apaeció nel periódicu Wall Street Journal en payares del añu 2000. Bloom sostuvo, ente otres coses, qu'a la novela faltába-y una bona escritura pero qu'amás sufría de problemes más importantes como la falta de maxinación y la delda con obres anteriores de la lliteratura inglesa. Tamién comparó a Rowling con otros escritores como Stephen King, John Grisham o Tom Clancy que rexistraben grandes ventes de los sos títulos pero que, na so opinión, nun teníen talentu.
Otros países
N'Arxentina, los medios de comunicación rexistraron abondoses opiniones d'escritores locales sobre la novela. La escritora Ana María Shua, que publicó rellatos infantiles y xuveniles, comentó:
Graciela Cabal, con una opinión similar faló sobre la maña de l'autora pa estructurar el rellatu: «Cada capítulu ye una estructura clara, qu'amás cierra con ciertu suspense. Y ye tantu l'horror presente que termina fundiéndose n'humor bien inglés». Tamién apaecieron comentarios similares de Santiago Kovadlof, Eduardo Gudiño Kieffer: y Ema Wolf; esta postrera escribió que «Magar nun apurre nada nuevo nel campu de la lliteratura y nun sorprende, esto nun-y quita méritos, porque nun ye un llibru ambiciosu». Per otra parte, Beatriz Ferro declaró que'l llibru deceicionárala y Margara Averbach manifestó que l'elitismu que vía nos llibros disgustába-y.
La escritora y docente colombiana Yolanda Reyes cuntó que magar los defectos del llibru «hai [nél] un toque de frescura, d'inxenuidá y d'humor, lo mesmo qu'una cuidadosa construcción d'esa atmósfera ente cotidiana ya insólita, que confier a la novela'l so mayor poder de seducción y atrapa a los llectores». Depués de que dellos críticos compararan el xéneru fantásticu ya infantil del llibru con distintes noveles, Diego Gutiérrez del Valle, periodista de la publicación española Peonza señaló que na novela sentíense les influencies de J. R. R. Tolkien y C. S. Lewis pero que coles mesmes algamaba a construyir una identidá propia. Sonia Sierra indicó nel periódicu mexicanu El Universal que na novela «Harry tien una capacidá enorme pa cautivar a los llectores. Amás, en casa'l llibru lléenlu varies persones».
Xavier Riesco Riquelme, radicáu n'España, tamién recibió la novela como una sorpresa énte lo qu'él calificó como «un mercáu enllenu de productos políticamente correutos».
Discutinios relixosos
izquierda|miniaturadeimagen|184x184px|Dellos grupos relixosos sostuvieron que los llibros de Harry Potter afalen a prauticar la [[Brujería|bruxería.]] La novela Harry Potter y la piedra filosofal, xunto con tola serie, foi víctima de discutinios provocaos por distintos grupos relixosos so les acusaciones de que contién testos satánicos y promueve la bruxería. Nancy Flanagan Knapp, buscando aquellos elementos que podríen ser interpretaos como una apoloxía de la bruxería, concluyó que magar que les clases de Fervidiellos impartíos por Severus Snape podríen ser tomaes como exemplu pa sofitar les mentaes acusaciones, estes más bien asemeyábense a una simple clase de química primero qu'a rituales esotéricos. La serie tuvo nos puestos cimeros de la llista «Llibros más cuestionaos» de la American Library Association mientres el periodu que va de 1999 a 2001. Amás, xente de Nuevu Méxicu entamó un eventu pa quemar los llibros de la serie alegando que les hestories enseñaben bruxería, satanismu y ocultismu.
Nos Estaos Xuníos produxéronse convocatories pa escluyir los llibros d'escueles; éstes, en munches ocasiones, conduxeron a impugnaciones y restricciones nel usu de los llibros como máxima consecuencia. Nún d'esos casos, el pastor Tony Leanz afirmó que Harry Potter promovía la relixón wicca y, tomando la novela como un llibru con conteníu relixosu utilizáu n'instituciones públiques, sostuvo que violaba la separtación del Estáu y la Ilesia. En 2003, el Catholic World Report criticó al protagonista de les noveles pola falta de respetu qu'amosaba escontra les normes y l'autoridá, y consideró que la serie entemecía el mundu máxicu y el mundanu como «un refugu fundamental del orde divín na creación».
Nel añu 2003, Gabriele Kuby publicó un llibru tituláu Harry Potter: El bien o'l mal nel qu'escribió que «los llibros de Harry Potter corrompen los corazones de los mozos, atrabancando'l desenvolvimientu d'un sentíu bien ordenáu del bien y del mal, y polo tanto estropien la so rellación con Dios mientres la mesma entá se ta desenvolviendo». En 2005, l'entós cardenal Joseph Ratzinger —posteriormente el papa Benitu XVI— recibió una copia del manuscritu de Kuby; poco primero de convertise en Sumu Pontífiz, Ratzinger —qu'un tiempu enantes fora prefeutu de la Congregación pa la Doctrina de la Fe— describió les noveles como una influyencia potencialmente corruptora sobre los neños y afirmó que les mesmes teníen «sutiles seducciones, qu'actúen desapercibíes y que d'esa manera distorsionen fondamente la cristiandá na alma primero que pueda desenvolvese afechiscamente»; tiempu dempués dio permisu pa la publicación de la carta onde espresó dicha opinión. Sicasí, Peter Fleetwood, un sacerdote británicu qu'ayudó a redactar un documentu oficial sobre los fenómenos de la Nueva Era en 2003, mentó que les hestories de Harry Potter son hestories morales qu'enseñen a los neños la importancia de faer sacrificios pa superar el mal; «nun son males y tampoco lluchen contra la ideoloxía cristiana», declaró'l sacerdote.
Les rempuestes d'otros grupos relixosos foron positives. Rowling mentó que los sos llibros «Según foron atacaos dende una perspeutiva teolóxica, [tamién] se los alabó y mentó nos púlpitos; y pa min, lo más interesante y satisfactorio ye que delles relixones distintes lo tengan fecho». L'autora remarcó tamién que los llibros nun son «puramente» cristianos y que nunca intentó escribir una alegoría como la fixo C. S. Lewis con The Chronicles of Narnia. Emily Griesinger escribió que la lliteratura de xéneru fantásticu ayuda a los neños a véseles cola realidá; según ella, La piedra filosofal describe'l primer pasu de Harry al traviés del andén 9 y ¾ como una solicitú de fe y esperanza, y el so alcuentru col Gorru Escoyedor como la primera de les munches ocasiones nes que Harry apaez determináu poles decisiones que toma. Griesinger señaló que'l sacrificiu de la madre de Harry constituyía la forma de «maxa más fonda» que, percima de la maxa teunolóxica» tamién presente na novela, yera capaz de vencelo too y eso ye lo que «la fame de poder de Voldemort nun entiende».
Estructura
La novela funciona per aciu de la clásica estructura de tres actos, con una introducción allugada nel mundu muggle y tantu el nuedu como'l resolución nel colexu; la estructura complétase cola posterior torna al mundu del que se parte. Esta estructura simple que se repite en cuasi tolos llibros de la serie ayuda a crear una sensación de familiaridá col testu. Nun principiu, el filu conductor de la trama ye'l viaxe iniciáticu de Harry al Colexu Hogwarts y el procesu d'autodescubrimientu que treviesa'l protagonista, pero depués la intriga de la piedra filosofal conviértese n'exa del llibru. Según Julia Eccleshare, Rowling aprovecha'l mecanismu de la busca como motor dramáticu, principiu estructural y manera de carauterizar moralmente a los personaxes que se ven envueltos nella. Polly Shullman comentó tocante a esta estructura novelística qu'«El primer llibru tenía una trayeutoria dramática simple: Harry ta seguru de saber quién son los bonos y los malos, pero supón mal».
Shullman tamién comparó la estructura de cada volume con una serie de sonetos, yá que magar que los escenarios y situaciones suelen repitise siguiendo'l modelu de La piedra filosofal, Rowling nun escribe cada capítulu como una parte independiente sinón con un sentíu de trayeutoria y evolución dramática.
Temes
La tema principal del llibru ye la felicidá, qu'en pallabres de l'autora tuvo dende'l principiu na so obra. Nel primer capítulu de la novela anuncia la muerte de los Potter y, dende esi momentu, la fatalidá ronda al protagonista. La intriga de la piedra filosofal ta motivada pola ambición de Voldemort, quien desea ser inmortal per aciu del elixir de la vida. «La cuestión de la inmortalidá casi siempres ta presente na maxinación de J. K. Rowling. Tol primer llibru xira al rodiu'l deséu de Voldemort de consiguir la piedra [...]» comentó David Colbert al respeutu.
L'autosacrificiu motiváu pol amor ye otra tema central nesti llibru y en tola saga, acordies con Daniel Mitchell. L'amor ye la fuercia que pue detener el poder de Voldemort dao qu'él desconoz por completu'l so poder y la forma en qu'opera. Amás, Mitchell ve ciertes resonancies cristianes nel sacrificiu de Lily Potter pola vida del so únicu fíu, que depués repítense n'otros personaxes como Dumbledore y Dobby a lo llargo del ciclu novelísticu.
Acordies con Gwen Tarbox, La piedra filosofal tamién aborda la cuestión de les rellaciones ente neños y adultos en base al conceutu d'«inocencia infantil» que deriva del Iluminismu; esta concepción determina qu'un neñu «inocente» ye'l qu'inora determinaos fechos. Según l'analís de Tarbox, instáurase una rellación ente Harry y Dumbledore sobre la base de la posesión de conocencia que'l segundu facilita al primeru, rellación que llega al so puntu máximu en Harry Potter y la Orde del Fénix.
Intertestualidá y influyencies
Señalóse que la saga de Harry Potter —y La piedra filosofal en particular— guarda semeyances estilístiques, temátiques y narratives con otres obres que la precedieron tanto na lliteratura inglesa como na producción lliteraria d'otros países. Estes rellaciones intertestuales (categoría propuesta por Julia Kristeva sobre la base de la obra de Mijaíl Bajtín), según señalen la mayoría de los especialistes, manifiéstense na obra de Rowling al traviés de la reellaboración de situaciones, personaxes ya idees. A cuenta d'estes reellaboraciones, la catedrática de la Universidá d'Almería, Blasina Cantizano Márquez, escribió que:
Cuentu de fades
Tomando en cuenta les investigaciones qu'efectuaron el psicólogu infantil Bruno Bettelheim y l'historiador Joseph Campbell aplicando categoríes psicoanalítiques al analís de rellatos folclóricos, señalóse que Harry Potter refunde arquetipos cargaos de fondes significaciones. En The Uses of Enchantment, Bettelheim propunxo que'l cuentu de fades yera l'únicu tipu de rellatu infantil del que podríen inferise les soluciones a los grandes problemes de la humanidá; Richard Bernstein, siguiendo al psicólogu austriacu, afirmó que si se lu ve dende'l puntu de vista de los llectores infantiles, La piedra filosofal espresa los terrores de la infancia, cosa que lo fai atrautivo a dichos llectores. El testu reflexa'l mieu a la crueldá paterna y a la competencia colos hermanos al traviés de la rellación de Harry colos Dursley; esi venceyu familiar emparienta'l testu con narraciones como «Cenicienta». La novela tamién reflexa l'angustia surdida pol abandonu o pola desapaición de los padres (como en «Hansel y Gretel») y les inseguridaes énte cambios y adautaciones que'l protagonista tien que trevesar, por exemplu, al ingresar en Hogwarts. Otru heriedu d'estes narraciones ye la clara distinción ente les figures paternes reconocíes como benines (los Potter) y les figures paternes sustitutes y contraries (los Dursley), qu'operen como dos cares d'una mesma moneda pero qu'apaecen desdoblaes por cuestiones de conceptualización de la mente infantil. Sicasí, el protagonista estrémase de los personaxes centrales nestes narraciones dao que Harry nun suel cuntar cola ayuda de nengún auxiliar sobrenatural, sinón que tien que resolver los problemes por sigo mesmu. Otra diferencia dase con un elementu bien común na tradición del cuentu de fades: l'espeyu; mentes que nos más d'estos rellatos l'espeyu ye un elementu perturbador o la puerta a otros mundos, nel testu de Rowling ye un elementu que permite la catarsis y el fortalecimientu de la personalidá. izquierda|miniaturadeimagen|183x183px|«Hansel y Gretel», ún de los múltiples cuentos de fades que refunde Harry Potter. Al nivel estructural, Harry Potter y la piedra filosofal tamién se rellaciona colos cuentos de fades por tener un final feliz —condición sine qua non d'esti tipu de narraciones— que se presenta tres d'una serie de torgues superables. «La moralidá nun ye la tema d'estos cuentos» afirmó Bettelheim «sinón dar la seguridá de que pue salise alantre». Otra carauterística estructural allegada a los rellatos mentaos ye la repetición d'escenarios y situaciones que La piedra filosofal instaura a lo llargo de casi tola saga. Colbert, sofitáu nes teoríes estructurales espresaes por Campbell en L'héroe de les mil cares, señaló que l'entamu de cada rellatu nel suburbiu de Little Whinging colos Dursley y la torna al mundu real» tres de les aventures en Hogwarts rellaciónase col calter cíclicu que Campbell atribuyó a tolos rellatos folclóricos y col rol de Harry como encarnación d'un arquetipu heroicu. Esti postreru treviesa la lliteratura y el cine con obres tan disímiles como la Odisea y La guerra de les galaxes.
Novela ambientada en colexos y bildungsroman
La piedra filosofal tamién instaura nel ciclu novelísticu les carauterístiques del xéneru bildungsroman o novela d'educación, yá que, xunida a la tradición de ficciones ambientaes en colexos, la saga entera sigue'l procesu evolutivu de Harry, que pasa de la infancia a l'adolescencia a lo llargo la serie. Nesti sentíu podría rellacionase la novela cola saga empecipiada por Un magu de Terramar d'Ursula K. -y Guin y Wise Child de Monica Furlong, noveles que cinquen la educación d'un protagonista magu. Amás, la serie Harry Potter ufierta tamién un buildgunsroman de los coprotagonistes Ron y Hermione, detalle pocu avezáu nel xéneru. Sicasí, la principal diferencia de la serie Harry Potter con munchos d'estos esponentes ye que la formación del protagonista nun se da namái en forma personalizada —xeneralmente so la tutela d'un sabiu mentor como ye'l casu de Dumbledore— sinón que se complementa cola situación escolar onde un profesor instrúi a munchos alumnos de forma simultánea.
Paredes
Col nome de Paredes podemos referinos a:
Harry Potter y la piedra filosofal
Cosmovisión
Rowling nun concibe'l mundu nel que trescurren les sos noveles adoptando'l modelu de high fantasy de Tolkien o Le Guin. La trama de los sos llibros nun tien llugar nun universu alternativu y dafechu separáu del mundu real; otra manera, l'universu de Harry Potter esiste dientro del mundu consideráu «real» y tien contactos col mesmu en delles ocasiones. Vistu al traviés de Hogwarts, l'escenariu creáu por Rowling amuésase mutable y en constante cambéu a diferencia de les realidaes establecíes nes obres de los autores enriba mentaos.
Esto, según se señaló, facilita al llector la suspensión de la incredulidá y la so entrada al mundu que propón la novela yá que se-y brinden puntos de referencia na realidá conocida. El llibru empieza na moderna ciudá de Londres y tolo qu'atañe a la comunidá máxica coesiste en forma oculta a la vista de los non magos. Esta «realidá oculta» tien una organización xeopolítica, educativa y económica, otros puntos de referencia pal llector. Nel mundu de Harry Potter la maxa nun puede solucionar cualesquier problema; Tom Morris escribió que los problemes que se presenten na novela escasamente se resolvíen per aciu de la maxa, sinón per aciu d'una combinación de distintes virtúes humanes clásiques.
Díxose tamién que la Inglaterra descrita por Rowling ye puramente lliteraria, pues caltién les traces fundamentales d'una imaxe eduardiana del país qu'apaez con muncha frecuencia na lliteratura infantil nacional.
Personaxes
derecha|miniaturadeimagen|181x181px|Lord Voldemort tien traces similares a los de [[Satán nel Paraísu perdíu.]] Nos personaxes de Rowling percíbense diverses configuraciones que los rellacionen coles creaciones d'otros autores. Nel casu de Harry, por exemplu, Colbert comentó les múltiples semeyances qu'esti guarda con otros héroes lliterarios gracies al monomiu que describió Joseph Campbell. Otros investigadores señalaron semeyances más específiques con héroes como'l rei Arturo, yá qu'al igual qu'esti, Harry ye un «príncipe quitáu» que desconoz el so llinaxe. Tocante a la so condición de güérfanu, señaláronse múltiples fontes; Philip Nel afirmó que Harry tien munches semeyances col protagonista d'Oliver Twist pero entá más con James Trotter, el personaxe central de James and the Giant Peach, una y bones dambos foran criaos por tíos que los forciaben a vivir en sitios pequeños.
Premios y distinciones
Tres la publicación y la receición de la crítica especializada, la novela consiguió diversos premios lliterarios nel mundu anglofalante; ente los gallardones recibíos en territoriu británicu destaca'l National Book Award, que-y foi concedíu en 1997. Esi mesmu añu, el Youth Libraries Group galardonó a J. K. Rowling cola medaya d'oru del premiu Nestlé Smarties Book Prize, qu'escoyó La piedra filosofal como la meyor novela pa la franxa de llectores que va de los 9 a los 11 años, superando a noveles de Philip Pullman y Henrieta Branford. Pa Julia Eccleshare, esti últimu premiu asitió la popularidá del llibru, según afirma, yá qu'amás de ser preseleicionáu por un xuráu compuestu por críticos, ilustradores y escritores, la resultancia final dependió de la votación de los neños, un fuerte indicador de l'aceptación del llibru. Tamién consiguió —yá en 1998— la mayoría de los premios lliterarios nos que los neños oficiaben como xuráu: el Children’s Book Award, el Young Telegraph Paperback of the Year Award, el Birmingham Cable Children’s Book Award y el Sheffield's Children Book Award. Amás, La piedra filosofal consiguió ser preseleicionada pa la Carnegie Medal y el Guardian’s Children Book Prize, dambos premios escoyíos por adultos. Otros gallardones fóron-y daos pol so desempeñu comercial na industria del llibru; concretamente'l British Book Award na categoría Llibru infantil del añu y el premiu al Autor del añu apurríu pola Bookseller’s Association.
N'Estaos Xuníos, la novela foi escoyida pa les ALA Notable Book y pa la categoría Meyor llibru del añu de los premios apurríos por Publisher's Weekly, dambos en 1998. La piedra filosofal nun consiguió nenguna d'estes dos distinciones, pero la revista Parenting Magazine y la Biblioteca Pública de Nueva York otorgáron-y el premiu a Meyor llibru del añu en 1998. Otros premios llograos foron el de Meyor llibru del añu del School Library Journal y el qu'da la American Library Association na categoría Llibru destacáu y Meyor llibru pa mozos adultos.
Impautu en diverses disciplines
El llibru foi analizáu dende estayes como la educación, la sicoloxía y el marketing. miniaturadeimagen|Recreación del Andén 9¾, d'onde parte na popular ficción de la serie Harry Potter l'espresu dende [[Londres a Hogwarts, montada ente los andenes 9 y 10 de la estación de King's Cross. Represéntase un carrín trevesáu na paré, como asocede nel llibru.]] Yá en 1986, especialistes na estaya de la educación atoparan que l'alfabetización de los neños taba direutamente rellacionada col númberu de pallabres que se llee per añu, lo qu'ameyoraba la so lectocomprensión, mesmo nos casos d'aprendizaxe d'una segunda llingua; señalóse tamién que los neños lleíen muncho más si atopaben material que-yos gustara. Nancy Flanagan Knapp sostuvo que la novela tenía toles carauterístiques d'un llibru qu'afalaba a la llectura. Amás, una encuesta realizada por The New York Times en 2001 estimó que cuasi'l 60 % de los neños d'Estaos Xuníos d'edaes entendíes ente los 6 y los 17 años lleeran siquier un llibru de Harry Potter; d'esti grupu, siquier un 50 % lleera La piedra filosofal. Les encuestes realizaes n'otros países, como Sudáfrica y la India, desvelaron que los neños de naciones bien diverses entusiasmábense cola serie. Como los dos primeros volúmenes de la serie son abondo llargos, Knapp calculó qu'un neñu que lleera los cuatro primeros lleería más de cuatro veces el númberu de páxines de testos escolares lleíos nun añu. Esto ameyoraría les habilidaes de los neños y la so motivación pa lleer.
No que cinca al enseñu nel campu de la sicoloxía educativa, Jennifer Conn contrastó la esperiencia na so estaya d'enseñanza que demostraba'l personaxe Severus Snape col so métodu d'intimidación a los estudiantes; per otru llau, la entrenadora de quidditch, Madame Hooch, ilustra téuniques útiles na enseñanza d'habilidaes físiques, como estremar aiciones complexes en secuencies simples p'ayudar a los estudiantes a evitar fallos comunes. Joyce Campos remarcó que los llibros ilustren cuatro de los cinco temes principales de la socioloxía: «Conceutos sociolóxicos como la cultura, la sociedá y la socialización, la estratificación y la desigualdá social, les instituciones sociales, y la teoría social».
Nel sitiu web oficial de CNN publicóse un artículu nel que se resaltaba a Harry Potter como currículu en munches instituciones universitaries. Danielle Tumminio, graduáu de Yale, enseña nuna cátedra llamada Teoloxía Cristiana y Harry Potter, onde los estudiantes desaminen temes rellacionaos col cristianismu tales como'l pecáu, el mal y la resurreición presentes na serie.
L'espeyu d'Uésed, qu'amuesa al espectador lo que más desea, utilizóse como una metáfora de la forma en que la publicidá farmacéutica esplota l'entusiasmu de los médicos pa salvar vides y erradicar el sufrimientu. Stephen Brown señaló que los primeros llibros de Harry Potter, especialmente La piedra filosofal, foron un gran ésitu magar la insuficiente y mal entamada campaña promocional, y aconseyó a los executivos de marketing que s'esmolecieran menos por rigurosos analises estadísticos y «l'analís, la planificación, la execución y el control» del modelu de xestión. Nel so llugar, encamentó que se consideraran los rellatos de Harry Potter como «una clase maxistral de marketing» enllena de curiosos productos. Como resultáu d'esto, el fabricante de xuguetes Hasbro presentó baxo llicencia en 2001 una versión real de cada Gominola Bertie Bott de Tolos Sabores, unos dulces ficticios de la serie.
Esplicaciones sobre l'ésitu de Harry Potter
Ante l'ésitu ensin precedentes de la novela surdieron distintes esplicaciones qu'intentaron esclariar el por qué de talu fenómenu. La variedá de esplicaciones ye bien amplia, yá que dalgunes d'elles recurren al contestu socioeconómicu y cultural, otres empresten atención a les operaciones de mercadotecnia qu'acompañaron a la publicación de les noveles y un tercer grupu busca xustificaciones na triba de materiales de la tradición lliteraria con que Rowling trabaya asina como otres traces intrínseques de la obra.
Zack Snipes cunta que l'ésitu de la novela débese a una fuerte campaña de marketing.. Andrew Blake sostuvo en La irresistible ascensión de Harry Potter que l'ésitu de la serie de llibros nun podía desplicase namái recurriendo a una campaña de marketing como exéxesis del fenómenu. «Eso nun desplica cómo un llibru pa neños que foi publicáu primermente nuna tirada de 500 exemplares […] gánase l'atención del mundu enteru de primeres, nin por qué esi llibru, y la serie subsiguiente resulten tan atractivos pa los adultos». L'ésitu de les noveles taría primermente rellacionáu cola forma en que Rowling impactó cola so novela nun contestu políticu y cultural específicu. En cuanto al primeru, Inglaterra taba trevesando un momentu crucial cuando la novela apaeció: el país taba redefiniendo la so postura énte la globalización y tábase produciendo un cambéu nel paradigma cultural británicu; tocante a lo segundo, Harry Potter llegó metanes un panorama lliterariu apoderáu pola correición política.
Otres postures más inmanentistes analizaron qué carauterístiques del testu provocaben la fascinación del públicu. Dalgunos como Anne Hiebert Alton determinaron que la fusión de distintos xéneros y temátiques constituyía un tou curiosu pal llectoráu; Peter Appelbaum, per otra parte, afirmó que l'interés que la novela espierta tien que ver cola presentación de la maxa como teunoloxía de consumu. Pal especialista cristianu Daniel Mitchell, la supuesta atraición pola bruxería que xeneraríen los llibros tampoco algama pa esplicar l'ésitu; enantes, opina, esto último podría desplicase poles carauterístiques del testu, como'l protagonista qu'encarna l'arquetipu de güérfanu desvalíu que xenera empatía col llector. Pa Gwen Tarbox tampoco nun algama pa esplicar la popularidá de los llibros entendiendo a la confrontación épica ente Harry y Voldemort qu'estos presenten; pa ella lo curioso de la serie anicia na constante llucha del protagonista p'alloñase de la inocencia y del desconocimientu.
Traducciones
Calcúlase qu'a mediaos de 2008 la saga de llibros llograra vender más de 400 millones d'exemplares y que yá se traduxeron a más de 72 llingües distintes, siendo'l primer llibru'l más traducíu de tola serie.
Arriendes de los idiomes falaos na actualidá, la editorial Bloomsbury publicó traducciones al gaélicu, al hindi, al llatín clásicu (col nome de Harrius Potter et Philosophi Lapis) y al griegu antiguu col fin d'incentivar l'estudiu de les llingües clásiques; ye de destacar qu'esta traducción representa'l testu más estensu publicáu en griegu antiguu y el primer clásicu de la lliteratura infantil traducíu a talu idioma. La traducción al griegu tuvo al cargu del eruditu Andrew Wilson y foi descrita como «una de les más importantes pieces de prosa en griegu antiguu que s'escribiera en munchos sieglos». La traducción al llatín, per otra parte, tuvo al cargu de Peter Needham; el traductor renomó al protagonista de la saga basándose nel nome «Arrius» qu'apaez nun poema de Gayo Valerio Catulo.
Les primeres ediciones en castellán tuvieron al cargu de la editorial Emecé, anque depués esti llibru y el restu de la serie fueron reeditaos por Editorial Salamandra; la traductora Alicia Dellepiane Rawson encargóse de traducir Harry Potter y la piedra filosofal, siendo la so única participación na publicación hispanofalante de la serie. Delles investigaciones analizaron dellos aspeutos de la traducción del llibru qu'amuesen defectos y representen dificultaes pa la interpretación del llibru. Na so mayoría, estudiáronse aspeutos rellacionaos colos nomes propios y la so carga semántica que, al nun ser reemplazaos por pallabres equivalentes en castellán, produciríen una perda nel valor interpretativu de los testos.