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Temporada 2013 de Fórmula 1
Campeonatu de constructores
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José Manuel Díaz Novoa
José Manuel Díaz Novoa ye un ex-futbolista y exentrenador español.
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José Manuel Díaz Novoa
Trayeutoria
Novoa foi un interior que xugó nel Real Sporting de Xixón y el R. C. Celta de Vigo, equipu col cual llegó a xugar un partíu en Primer División. Abandonó la práutica del fútbol a la edá de ventisiete años, tres una mancadura de meniscu cuando yera xugador del Real Avilés C. F.
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José Manuel Díaz Novoa
Trayeutoria
La so popularidá llegó-y como entrenador, al mandu d'equipos como'l Real Sporting, Celta de Vigo, Real Burgos C. F. o R. C. D. Español. Tamién se fixo cargu de la seleición de fútbol d'Asturies en dos causes.
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José Manuel Díaz Novoa
Trayeutoria
Ye l'entrenador que más vegaes dirixó al Real Sporting, con un total de 371 partíos, 230 d'ellos en Primer División.
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Romadoriu
Barrios
Arquiteutura tradicional Según el catalógo urbanísticu del Conceyu de Castrillón, en Romadoriu esisten 14 elementos protexíos, de los que 10 son horros y 4 paneres.
Actividá cinexética, flora y fauna
La totalidá del territoriu ta incluyíu nel cotu rexonal de caza "Sierra Pulide".​
Coles mesmes, l'Inventariu d'árboles notables del Conceyu de Castrillón, inclúi 4 exemplares en Romadoriu: dos yérbados, un carbayu y un lloréu.
Sergio Fernández González
Sergio Fernández González ye un ex-futbolista asturianu que xugaba como defensa.
Trayeutoria
Formar na cantera del Real Sporting de Xixón y debutó col primer equipu na xornada 20 de la temporada 1995-96, apostada n'El Molinón ante la U. D. Salamanca. Esa mesma campaña fixo dos aparición más col Sporting: una, en Copa del Rei contra'l C. D. Numancia de Soria y, la otra, en Liga ante'l C. D. Tenerife. A partir de la temporada 1996-97 pasó a formar parte de la primer plantía del equipu raxón y, en 1998, en sufriendo un descensu a Segunda División, foi trespasáu al R. C. Celta de Vigo en cuenta de 3,6 millones d'euros. Sicasí, llegó a apostar otra temporada más como vencíu nel Sporting na categoría de plata.
Na so primer campaña col Celta, la 1999-2000, debutó na Copa de la UEFA ante'l F. C. Lausanne-Sport y algamó los cuartos de final, ronda na que l'equipu vigués foi esaniciáu pol Racing Club de Lens. Empezó la siguiente temporada conquistando'l títulu de campeón de la Copa Intertoto en venciendo al Zenit de San Petersburgu na final de la competición. Sicasí, una mancadura n'el so rodía tener estremáu de los terrenes de xuegu mientres nueve meses y nun llegó a apostar nengún minutu en tola campaña 2000-01. Na temporada 2002-03 consiguió la clasificación pa la Lliga de Campeones en rematando la Lliga en cuarta posición, anque Sergio namái pudo participar en trece alcuentros. El so debú nel tornéu européu producir nel partíu de vuelta de la tercer ronda de clasificación, ante'l S. K. Slavia Praga, y llegó a algamar los octavos de final, momentu en que fueron esaniciaos pol Arsenal F. C. Amás, Sergio vivió esa temporada el segundu descensu de la so carrera en cayendo derrotaos en Balaídos ante'l R. C. D. Mallorca nel últimu alcuentru de Lliga. Sicasí, el conxuntu gallegu consiguió recuperar la categoría perdida na campaña 2004-05.
En xunetu de 2006, en rematando'l so contratu col Celta, fichó pol Real Zaragoza. Mientres la so estancia nel conxuntu maño, pasó por situaciones contrapuestes: na campaña 2006-07 el Zaragoza clasificar p'apostar la Copa de la UEFA dempués de terminar la Lliga en sesta posición; sicasí, na siguiente perdió la categoría. Nos empiezos de la temporada 2008-09, un conflictu col téunicu Marcelino García Toral motivó la so salida del club y foi trespasáu al C. A. Osasuna, equipu nel que permaneció hasta que expiró el so contratu al términu de la campaña 2011-12. El 20 de xunu de 2012 confirmóse'l so regresu al club onde se formó, el Real Sporting de Xixón, pa la temporada 2012-13. Sicasí, el 21 d'ochobre, tres delles mancadures que solo-y dexaron apostar l'alcuentru de la primer xornada, fíxose oficial el so abandonu del fútbol profesional.
Schutztruppe
thumb|250px|7ª Compañía de la Schutztruppe nel África del Suroeste Alemana.
Organización interna
En 1914 la organización yá maureciera enforma y aquel día esistíen tres comando principales de la Schutztruppe:
África Oriental Alemana: Formáu por 14 compañíes, que sumaben 2500 homes, con cuartel xeneral en Dar es Salaam y que llegó a algamar los 14 000 efectivos, a los qu'habría que sumar porteadores y otru trabayadores. Foi comandada por Paul Emil von Lettow-Vorbeck y convirtióse na última unidá alemana en rindise na Primer Guerra Mundial.
África del Suroeste Alemana: Formáu por 12 compañíes de caballería, que sumaben 1500 homes, na so gran mayoría alemanes. La 7ª Compañía, aparcada na rexón norte de la colonia, utilizaba camellos. Nes unidaes d'esti territoriu les rellaciones ente alemanes y africanos deteriorar hasta'l puntu de que dalguna unidá completa sublevóse y tuvo que ser relevada. Los nativos dexaron de sirvir nes Schutztruppe de la qu'empezaron a xunise a los bóers pa siguir la so llucha contra Gran Bretaña. Esistíen dos cuarteles xenerales:
África Occidental Alemana. Esta fuercia principal atopábase de la mesma estremada en dos seiciones:
Teotihuacán
thumb|300px|Vista de la [[calzada de los Muertos dende la Pirámide de la Lluna.]] thumb|300px|Pirámide Adosada, en Teotihuacán. Teotihuacán o Teotihuacan ye'l nome que se da a la que foi una de les mayores ciudaes prehispániques de Mesoamérica. El topónimu ye d'orixe náhuatl y foi emplegáu polos mexiques pa identificar a esta ciudá construyida por una civilización anterior a ellos y que yá s'atopaba en ruines cuando los mexicas ver por primer vegada. A la fecha desconoz el nome que-y daben el so habitantes orixinales. Los restos de la ciudá atopar al nordeste del valle de Méxicu, nos conceyos de Teotihuacán y San Martín de les Pirámides (estáu de Méxicu), aproximao a 78 quilómetros de distancia del centru de la Ciudá de Méxicu. La zona de monumentos arqueolóxicos foi declarada Patrimoniu de la Humanidá por Unesco en 1987.
Los oríxenes de Teotihuacán son inda oxetu d'investigación ente los especialistes. Alredor del entamu de la era cristiana, Teotihuacán yera una aldega que cobraba importancia como centru de cultu na cuenca del Anáhuac. Les primeres construcciones de valumbu vienen de esa dómina, como amuesen les escavaciones na Pirámide de la Lluna. L'apoxéu de la ciudá tuvo llugar mientres el Periodu Clásicu (ss. III-VII d. C.). Nesa etapa, la ciudá foi un importante nodo comercial y políticu que llegó a tener una superficie de casi 21 km², con una población de 100 000 a 200 000 habitantes. La influencia de Teotihuacán dexóse sentir por tolos aldos de Mesoamérica, como amuesen los descubrimientos en ciudaes como Tikal y Monte Albán, ente otros sitios que tuvieron una importante rellación colos teotihuacanos. El cayente de la ciudá asocedió nel sieglu VII, nun contestu marcáu por inestabilidá política, rebeliones internes y cambeos climatolóxicos que causaron un colapsu nel Norte de Mesoamérica. La mayor parte de la población de la ciudá esvalixar por diverses llocalidaes na cuenca de Méxicu.
Desconozse cuál yera la identidá étnica de los primeros habitantes de Teotihuacán. Ente los candidatos atopen los totonacos, los nahues y los pueblos d'idioma otomangue, particularmente los otomíes. Les hipótesis más recién apunten a que Teotihuacán foi una urbe cosmopolita en que'l so florecimientu ver arreyaos grupos de diversu orixe étnicu, como amuesen los descubrimientos nel barriu zapoteco de la ciudá y la presencia d'oxetos provenientes d'otres rexones de Mesoamérica, sobremanera de la rexón del Golfu y del área maya.
Teotihuacán foi motivu d'interés pa les sociedaes posteriores al cayente de la cultura teotihuacana en Mesoamérica. Les sos ruines fueron esploraes dende la dómina prehispánica, ente otros, polos tolteques y los mexiques. El descubrimientu d'oxetos teotihuacanos nos xacimientos arqueolóxicos de Tula y el Templu Mayor de Méxicu-Tenochtitlan asina lo confirma. Na mitoloxía nahua posclásica, la ciudá apaez como l'escenariu de mitos fundamentales como la lleenda de los Soles de los mexicas.
Toponimia
thumb|Glifo Tollan, representáu na ''[[Tira de la Pelegrinación.]] thumb|Glifo Puh, representáu nos murios de Tepantitla. Teotihuacán ye un topónimu d'orixe náhuatl que-y foi dau a la ciudá dellos sieglos dempués del so ocaso polos pueblos nahuatlacas. Los mexiques emplegaben esi nome pa referise a les ruines de l'antigua ciudá, y dellos foi recoyíu en fontes históriques y nel usu del idioma español mientres la dómina colonial. Les fontes mexicas son l'orixe de munchos tracamundios sobre Teotihuacán, pos ellos conocieron la ciudá cuando yá fuera abandonada. Pa ellos, Teotihuacán yera una ciudá d'un pasáu nel que tamién florió Tula, polo que pensaben que los sos habitantes fueron tolteques.
Nel Diccionariu del náhuatl nel español de Méxicu, C. Montemayor diz que provién de los vocablos téotl (dios), -ti (lligadura eufónica), hua (posesivu), -can (llocativu qu'indica'l sitiu onde se realiza una aición), de cuenta que lo traduz como Llugar de los que tienen dioses.
Lo cierto ye que se desconoz el nome que la ciudá recibió de los sos habitantes na dómina del so florecimientu. Dellos testos descubiertos nel área maya suelen rellacionar el glifo puh (tule) con personaxes de filiación teotihuacana representaos en cercos de ciudaes mayes tan importantes como Tikal, Uaxactún y Bonampak. Puh tien nos idiomes mayenses el mesmu significáu que tien el vocablu Tollan (AFI: ), que designaba a la ciudá fabulosa de la mitoloxía mesoamericana. Tollan yera arquetipu de la civilización mesoamericana y orixe de la llexitimidá de los llinaxes dominantes en numberosos estaos en tola rexón. Los mayistas tienen posiciones diverses sobre la identidá de Puh, dalgunos d'ellos sostienen qu'esi llugar mentáu en diversos testos mayes ye Teotihuacán. Esta hipótesis podría ser reforzada pol descubrimientu de delles representaciones del glifo puh na pintura mural del conxuntu residencial teotihuacano de Tepantitla.
Anque s'identificó orixinalmente a esta Tollan llexendaria con Tollan-Xicocotitlan, la capital de los tolteques, dellos investigadores prefirieron dixebrar el mitu de la historia, principalmente porque non yá esta ciudá sinón otres d'igual relevancia en Mesoamérica fueron llamaes de la mesma forma. Sicasí, la distinción ente les ciudaes históriques y la ciudá mitolóxica nun ye aplicada de manera monolítica. Faciendo un analís de les fontes históriques, los afayos arqueolóxicos nel centru de Méxicu y nel área maya ―como'l referíu casu del glifo puh nes Tierres Baxes―, Enrique Florescano fai una asociación del mitu cola ciudá de Teotihuacán, de cuenta que la llapada Tollan-Teotihuacan y atribúi a la llamada ciudá de los dioses la identidá de la Tula mitolóxica. Esta mesma postura fuera sostenida por Laurette Séjourné nel congresu d'arqueólogos onde s'estableció que la Tollan mitolóxica foi Tollan-Xicocotitlan, y ye compartida Stuart, Uriarte, y Duverger. René Millon, unu de los más reconocíos especialistes na tema de Teotihuacán, cunta que efeutivamente Teotihuacán ye la llexendaria Tollan, pero nun acepta qu'esti fuera'l so nome.
Teotihuacán, amás de designar a la ciudá histórica y al conxuntu de monumentos arqueolóxicos que tán abiertos a la visita del públicu, tamién ye'l nome d'un conceyu mexiquense (San Juan Teotihuacán) y de la so cabecera (Teotihuacán d'Aresta).
Redolada xeográfica
thumb|250px|Vista de la vexetación actual nel valle de Teotihuacán, compuesta por cactáceas, agaves y especies non natives como'l [[pirul.]] thumb|250px|Detalle d'una [[Opuntia que crez na zona arqueolóxica de Teotihuacán. Parte importante de la economía actual de la rexón teotihuacana consiste nel cultivu d'esti xéneru de plantes pa la comercialización del so frutu.]] Teotihuacán foi fundada nuna posición pocu común na so dómina con respectu al patrón d'asentamientu propiu de la cuenca de Méxicu mientres el Preclásicu Mediu. La mayoría de los asentamientos de mayor valumbu na rexón alcontrar na ribera del sistema llacustre del Anáhuac o mui cerca d'ella. Cuicuilco y Copilco nel sur; Ticomán, L'Arbolucu, Zacatenco, y Tlatilco nel norte; y Tlapacoya nel oriente son exemplu d'ello. En contraste, Teotihuacán llevantar a quince quilómetros de la mariña del llagu de Texcoco, sobre'l ríu San Juan nel valle que tomó'l nome de la ciudá. Duverger afirma que l'allugamientu de Teotihuacán correspuende non yá a una frontera ecolóxica, sinón a la frontera ente la civilización agrícola mesoamericana y el mundu cultural de los pueblos aridoamericanos nómades.
El valle de Teotihuacán forma parte de la cuenca de Méxicu. Allugar nel nordeste d'esi gran vasu llacustre de más de 14 mil km² de superficie, dientro de les llendes qu'anguaño correspuenden al estáu de Méxicu. El so altitú va de los 2240 msnm a los 3200 nel cumal del cuetu Gordu. Na zona de monumentos arqueolóxicos l'altitú ye de 2300 msnm. El valle ta llindáu al norte polos cuetos Gordu, Malinalco y Colorado; al sur pola sierra de Patlachique, con elevaciones cimeres a 2600 msnm; y escontra l'oriente termina na redoma d'Otumba y los cuetos redoma. Al suroeste del valle alcuéntrase'l cuetu Chiconautla, cerca de l'antigua desaguada del ríu San Juan. El cuetu Tonala, al poniente, marca la separación ente'l valle de Teotihuacán y l'enllanada aluvial onde s'atopen Tecámac y Zumpango.
El drenaxe principal del valle realizar escontra'l vasu del llagu de Texcoco al traviés de los ríos San Juan, San Llorienzo y Huixulco. Estos ríos son estacionales, crecen en dómina de precipitaciones y mientres el restu del añu les sos corrientes sumen de la superficie pa remanecer na siguiente estación lluviosa. Los ríos del valle de Teotihuacán desaguaben na dómina prehispánica cerca de Cuanalán. Por cuenta de la desecación de los llagos del Anáhuac ―procesu empecipiáu nel sieglu XVII y que sigue hasta'l sieglu XXI ―, el San Juan foi enriáu escontra'l desaguadoriu xeneral del valle de Méxicu.
Los suelos del valle de Teotihuacán pertenecen principalmente a cuatro tipos. El feozem correspuende al 40% de la superficie, Sígen-y n'importancia los tipos vertisol (16%), cambisol (13.5%) y leptosol (13%). Realizáronse investigaciones col propósitu de reparar cuál foi l'impautu de l'actividá humana sobre los suelos de Teotihuacán. Rivera Uria et al. alverten qu'en dellos sitios como'l cuetu San Lucas la composición de la superficie camudó dramáticamente. Nesti casu atoparon qu'antes del establecimientu de les primeres comunidaes del Preclásicu'l suelu dominante nesi llugar yera'l luvisol, qu'anguaño sumió. Otres seiciones del valle fueron afeutaes con propósitos constructivos. El volume inmenso de materiales emplegaos pal rellenu de la pirámide de la Lluna vien de la superficie de zones cercanes al edificiu ―onde s'atoparon depresiones artificiales― y algama 2 millones de m³.
La vexetación del valle de Teotihuacán camudó pocu al respeutive de la dómina prehispánica, anque rescampla que'l paisaxe actual ye resultáu d'una combinación de factores naturales y antropogénicos. La diferencia principal consistiría na estensión de los ecosistemes vexetales ―pos la superficie dedicada a l'agricultura creció a cuenta de ellos― y na desapaición de les especies del xéneru Pinus nel paisaxe del valle. Na actualidá la rexón presenta seis tipos principales de vexetación. Cuenta con pequeños apartaces de monte de encines, allugaos nel cuetu Gordu; esti tipu de vexetación probablemente cubrió les zones qu'anguaño son ocupaes por carbes de encino (Quercus microphyla) que constitúin un segundu tipu de vexetación. El carba de xerófitas ye'l tipu de vexetación más representativu na actualidá, y entiende especies como Opuntia streptacantha, Zaluzania augusta y Mimosa biuncifera. A estos tipos de vexetación suman los pacionales, la vexetación hidrófila estacional, acomuñada cola temporada d'agua.
Les condiciones del valle favorecieron la concentración demográfica por ser benéfiques pal estilu de vida mesoamericanu basáu na agricultura. Los patrones d'asentamientu indiquen que mientres el Preclásicu (c. 2500 e.C.-200 d. C.) les primeres aldegues estableciéronse nes fasteres de los cuetos que, como se dixo enriba, cuntaben con suelos aluviales propios pal cultivu, pero a partir del Clásicu (c. 200-700 d. C.) asocedió un aumentu de la población no fondero del valle. Sicasí, por tar alcontráu na zona de transición ente l'ambiente llacustre del Anáhuac y el más secu de los valles de Tulancingo y del Mezquital, taba espuestu a delles fluctuaciones climatolóxiques. La iluviación del magre atopáu nel tepetate del cuetu San Lucas da cuenta d'un amenorgamientu del mugor ambiental que coincide col aumentu de la población, anque l'apoxéu de Teotihuacán paez tar rellacionáu con un ambiente relativamente más húmedu y templáu l'actual.
Identidá étnica y llingüística de los teotihuacanos
A ciencia cierta nun se sabe cuál ye la identidá del pueblu que fundó Teotihuacán. La ciudá fuera abandonada enforma tiempo antes del apuerto de los españoles a Mesoamérica, de cuenta que les escases referencies a la ciudá que se caltuvieron nes fontes históriques producíes nos años posteriores a la Conquista de Méxicu nun falen puramente sobre los habitantes de Teotihuacán, sinón de la representación que d'ellos teníen quien vivieron nel Anáhuac dempués del colapsu teotihuacano. Los informantes nahues de Bernardino de Sahagún pensaben que Teotihuacán foi'l sitiu onde los dioses axuntar pa dar orixe a Nahui Ollin, el Quintu Sol acordies cola mitoloxía indíxena, el qu'alluma la era contemporánea.
Acordies coles fontes coloniales, los nahuas pensaben que Teotihuacán foi construyida polos quinametzin, una raza de xigantes que pobló'l mundu mientres la era anterior y que los sos sobrevivientes atopábense ocultos. Los templos, les pirámides de la ciudá yeren imaxinaos como les tumbes de los señores que fundaron la ciudá, un llugar sagráu onde al morrer y ser soterraos, los homes convertir en dioses.
Pero pa los informantes de Sahagún, la identidá de los fundadores de Teotihuacán yera desconocida. Hai delles hipótesis sobre la identidá étnica y llingüística de los fundadores de Teotihuacán. La llarga presencia de los otomíes nel valle de Méxicu llevó a plantegar qu'ellos fueron los fundadores de la ciudá. Pa dellos autores ye bien probable que'l componente otomiano na ciudá fuera bien importante, sicasí, namái dalgunos consideren que la clase dominante de Teotihuacán foi otomiana. D'acordies con Wright Carr, tantu la élite como'l componente demográficu más importante de Teotihuacán tuvo de ser proto otomí-mazahua, nun territoriu que tuvo arrodiáu por otros pueblos d'idioma otomangue y totonaco. Acordies con dellos analises glotocronológicos, la separación de los idiomes otomí y mazahua asocedió precisamente nel periodu d'apoxéu de Teotihuacán.
Prémery
Prémery ye una comuña francesa del departamentu de Nièvre, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Teotihuacán
Identidá étnica y llingüística de los teotihuacanos
Correlacionando la evidencia llingüística y l'arqueolóxica, Kaufman propón que l'idioma faláu polos teotihuacanos pudo ser el mazahua, l'otomí, el totonaco, el tepehua, el popoloca, el mixteco o'l chocholteco. Acepta la probabilidá de que tamién se faló nahua na ciudá, pero dende'l so puntu de vista, la cultura de Coyotlatelco que s'acomuñar col ocaso teotihuacano ye la primera que los sos portadores debieron de xuru ser falantes de náhuatl en Mesoamérica.
Prémery
Tien una población de y una superficie de  km².
Teotihuacán
Identidá étnica y llingüística de los teotihuacanos
Los totonacos son otros candidatos a ocupar el sitiu como fundadores de Teotihuacán. Ello ye que los cronistes de la dómina colonial recoyeron testimonios onde esti pueblu afirmaba construyir la ciudá. Lyle Campbell suxure que, acordies con esa evidencia etnohistórica y la gran cantidá de préstamos llingüísticos que'l totonaco paez apurrir a los demás idiomes mesoamericanos ―particularmente a los idiomes mayenses y al náhuatl que se fala na sierra madre Oriental―, ye bien probable que los fundadores de Teotihuacán falaren un idioma totonacano.
Historia
Por motivos qu'entá nun fueron del tou resueltos, Teotihuacán colapsar escontra mediaos del sieglu VIII, dando llugar al Periodu Epiclásico mesoamericanu. Les muertes de la ciudá dieron orixe a numberoses esplicaciones sobre la so presencia ente los pueblos nahuas del Posclásico, y estes esplicaciones son conocíes pol llabor recopilatoria de recuperación de los misioneros d'Indies, en concretu Bernardino de Sahagún.
Cronoloxía
Pa encetar la llarga y complexa historia teotihuacana propunxéronse delles cronoloxíes basaes nos restos cerámicos topaos nes excavación. Caúna de les fases ta rellacionada con cambeos téunicos o estilísticos reparaos na alfarería de la ciudá. Esti procedimientu ayudó a simplificar la xera de datación de los restos arqueolóxicos, yá que la cerámica ye un material bien abondoso qu'aguanta bien el pasu del tiempu y esti presente en munchos contestos arqueolóxicos. Sicasí, el procedimientu nun dexa de presentar inconvenientes. Unu d'ellos consiste na definición precisa de les carauterístiques de cada fase cerámica y la so delimitación temporal.
Al haber numberosos investigadores que punxeron la so atención en Teotihuacán, disponer de delles cronoloxíes pa la ciudá. Na actualidá paez haber consensu en redol a la cronoloxía propuesta por René Millon y el so equipu de collaboradores. A pesar d'esta aceptación xeneralizada, esisten dellos trabayos que ponen de manifiestu que dicha cronoloxía tien de ser afecha. Por casu, George Cowgill y Evelyn Rattray propunxeron que la decadencia de Teotihuacán asocedió ente cincuenta y cien años antes de la fecha suxurida por Millon. Dende esi puntu de vista, la dimensión temporal de delles fases cerámiques na cronoloxía teotihuacana podría amenorgase. Nesti artículu optóse por siguir la cronoloxía de Millon polo xeneral.
center|800px|thumb|Diagrama comparativu de delles cronoloxíes propuestes pa la historia de Teotihuacán.
El valle de Méxicu'l periodu Clásicu Prehispánicu
thumb|250px|Fai 10 mil años, na ribera oriental del [[llagu de Texcoco, los humanos cazaben mamuts, como amuesen los descubrimientos de San Miguel Tocuila (enriba).]]
3C 58
3C 58 o 3C58 (SNR G130.7+03.1 / SN 1181 / 2E 518) designa a un púlsar y a la nebulosa sincrotrón circundante emplazaos dientro de la Vía Lláctea. Ta asitiáu a unos 10.000 años lluz en direición a la constelación de Cassiopeia. 3C 58 posiblemente ye'l restu de la supernova SN 1181 reparada por astrónomos chinos y xaponeses en 1181. Sicasí, recién estudios señalen que la so edá puede ser de dellos miles d'años, polo que nun taría acomuñáu con esta supernova.
Teotihuacán
El valle de Méxicu'l periodu Clásicu Prehispánicu
thumb|250px|Cuicuilco foi'l centru político y urbano más importante del valle de Méxicu mientres el [[Periodu Preclásicu mesoamericanu|Preclásicu. Na imaxe, el basamento principal de Cuicuilco (D. F.).]]
La historia de Teotihuacán puede entendese como parte d'un llargu procesu civilizatorio qu'empezó cola llegada de los seres humanos al Anáhuac. Esto pudo asoceder aproximao fai 20 mil años, dómina na que fueron fechaos los descubrimientos en Tequixquiac, y más tardíamente en Tocuila y Tlapacoya. Nesti últimu xacimientu atopáronse dos cranios humanos estrechamente rellacionaos con restos d'animales y ferramientes lítiques.
La doma d'especies vexetales dexó a los habitantes de la rexón enfrentar la estinción de la fauna que fuera una de les principales bases de la so alimentación, lo qu'asocedió escontra'l séptimu mileniu antes de la era cristiana. L'agricultura favoreció'l procesu de sedentarización na zona. Na vera oriental del llagu de Chalco establecióse un asentamientu en Zohapilco, que la so primer fase toma del 5500 e.C. al 3500 e.C. Nesa dómina, los pobladores de Zohapilco teníen preseos de llabranza, instrumentos pa procesar los granos y armes pa cacería; y dende el 2000 e.C. empezaron a producir cerámica.
3C 58
Estudios fechos col Observatoriu de rayos X Chandra amuesen que'l púlsar central (PSR J0205+6449) ye una estrella de neutrones en rápida rotación, arrodiada por un brillante toru emisor de rayos X. Un remexu de rayos X surde en dambes direiciones dende'l centru del toru, estendiéndose a lo llargo de dellos años lluz. El púlsar amuesa pulsaciones bien rápides cada 66 milisegundos en llonxitú d'onda de radio.
Teotihuacán
El valle de Méxicu'l periodu Clásicu Prehispánicu
L'agricultura convirtióse pasu ente pasu na base de la economía de los pueblos del valle de Méxicu, pos aprovía una fonte segura d'alimentación. Na midida qu'esto foi asocediendo estableciéronse alredor de los llagos del Anáhuac numberoses aldegues. La complexidá social d'estes sociedaes yera variable, pero nes mayores d'elles repara una acentuada diferenciación social. Mientres el Preclásicu Mediu (1200-400 e.C.) algamaron el so apoxéu dalgunes d'estes aldegues, como Tlatilco, Copilco y Cuicuilco. Los asentamientos correspondientes a esta dómina combinaron l'agricultura cola esplotación de los recursos de la redolada llacustre, y amuesen un amiestu d'influencies culturales d'inspiración olmeca y de les cultures d'Occidente.
Cuicuilco convertir nel principal centru políticu, cultural y económicu nel valle de Méxicu hacia l'añu 600 e.C. Na so dómina d'apoxéu pudo tener alredor de 22 mil habitantes, anque dellos cálculos proponen una población de 40 mil persones. Nesti llugar alzóse la primer pirámide de Mesoamérica y desenvolvióse el cultu al dios del fueu, quiciabes pola cercanía y actividá volcánica del Xitle. Esti volcán fixo erupción hacia l'añu 100 e.C., soterrando con llava Copilco y una parte de Cuicuilco. Esiste discutiniu sobre la suerte de la población d'esti llugar. La población de Cuicuilco participó na fundación de Teotihuacán, pero paez que les migraciones dende la ciudá al sur de los llagos empezaron antes de la erupción del Xitle, probablemente a partir del momentu en que tuvieron llugar los eventos qu'acompañen al vulcanismu. Ye plausible que mientres dellos años Cuicuilco fuera contemporánea y rival de la naciente Teotihuacán, pero finalmente tornó y sumió nun escenariu inciertu y nuna fecha imprecisa ente l'añu 200 e.C. y el 200 d. C.
Primeros asentamientos na rexón de Teotihuacán (antes del 300 e.C.)
thumb|250px|Figurillas de magre correspondientes a les primeres fases arqueolóxiques de Teotihuacán.
Hai poca información sobre'l procesu que llevó a la fundación de Teotihuacán. A partir del Preclásicu Mediu desenvolver nel valle de Teotihuacán un pequeñu grupu d'aldegues dedicaes a l'agricultura. Estes aldegues yeren contemporánees a Terremote Tlaltenco, Tlatilco y Cuicuilco, y el so desenvolvimientu correspuende a les fases Cuanalán y Tezoyuca (c. 500-100 e.C.). Mientres la fase Cuanalán establécense les primeres aldegues nel valle de Teotihuacán qu'aprovecharon les condiciones de la redolada pa la práutica de l'agricultura. Les aldegues allugar na redoma de los ríos y manantiales, según nel norte del valle. Nesta dómina establez l'asentamientu más antiguu na sierra de Patlachique. Propúnxose como hipótesis que los habitantes d'estos asentamientos podríen ser otomíes o popoloques, pero nun hai evidencia contundente nesi sentíu. Na fase Tezoyuca esta última fase hai un patrón de cinco asentamientos que probablemente teníen funciones defensives. Los xacimientos correspondientes a esta dómina presenten influencia de la cultura de Chupícuaro, que se desenvolvía en El Bajío por aquelles feches.
3C 58
Observaciones actuales evidencien que la superficie del púlsar esfrecióse, aportando a daqué inferior a 1.000.000 K. La superficie relativamente «fría» foi una sorpresa pa los astrofísicos, una y bones la teoría estándar prediz una superficie muncho más templada pa una edá de namái 830 años. L'enfriamientu d'un púlsar débese a los choques ente neutrones y otres partícules subatómiques nel so mestu interior; estos choques producen neutrinos qu'estenen la enerxía a midida qu'escapen de la estrella. La escesiva velocidá d'enfriamientu de 3C 58 indica que la interaición ente neutrones y protones nun ye bien entendida nes condiciones estremes de los púlsares, o que s'atopa presente dalguna forma exótica de materia subatómico. Nesti sentíu, propúnxose que 3C 58 puede nun ser una estrella de neutrones, sinón una estrella de quarks, estrella exótica na que, por cuenta de l'alta densidá, la materia esiste en forma de quarks desconfinaos.
Teotihuacán
Primeros asentamientos na rexón de Teotihuacán (antes del 300 e.C.)
Alredor del añu 100 e.C. empezar a desenvolver dos asentamientos dientro de lo que sería unos sieglos más tarde la metrópolis teotihuacana. Unu d'ellos correspuende al área ceremonial de Teotihuacán, sobre la calzada de los Muertos. El cálculu pa la población de la rexón mientres esa dómina entendida dientro de la fase Patlachique― ye d'aproximao cinco mil persones, lo que pon en relieve un repique demográficu notable pa la siguiente fase de Teotihuacán.
L'aumentu de la población nel valle teotihuacano ta rellacionáu col abandonu progresivu de Cuicuilco, pero hai evidencia de qu'otres poblaciones na cuenca del Anáhuac fueron absorbíes pola crecedera de Teotihuacán. L'allugamientu de la ciudá revela que los fundadores buscaron una posición estratéxica que favoreciera l'agricultura y asegurara el abasto de la ciudá. Les zones con manantiales na sierra de Patlachique y el cuetu Gordu amuesen una mayor concentración demográfica que'l valle, pos tienen condiciones aparentes pa una agricultura d'altu rendimientu. Puede ser posible que de dalguna manera la élite de la rexón motivara a los habitantes a concentrase na rexón de Teotihuacán.
El procesu urbanu que llevó a la fundación de Teotihuacán recibió l'apurra cultural de los cuicuilcas, posesores d'una organización social complexa y centralizada que fortaleció a la estructura de Teotihuacán. L'allugamientu de la ciudá dexó-y la esplotación de recursos estratéxicos en Mesoamérica, tales como los xacimientos d'obsidiana en Otumba y la sierra de les Navayes, los productos del llagu de Texcoco, l'agua de los manantiales de Patlachique y el control de les rutes comerciales ente'l Anáhuac y la mariña del golfu de Méxicu. Toos estos factores constitúin parte del escenariu que llevó a la culminación del proyeutu urbanu de Teotihuacán y l'afitamientu del Estáu teotihuacano como unu de los más poderosos na historia prehispánica de Mesoamérica.
Na fase Patlachique consolídase'l nucleu urbanu de Teotihuacán. El sitiu esperimentó una población escomanada nesta dómina. Nel so conxuntu, la cuenca de Méxicu pudo llegar a tener 100 mil habitantes, de los cualos aproximao 25 mil asitiar en Teotihuacán. Una parte d'esa crecedera suelse esplicar como resultancia del cayente de Cuicuilco.
Esta población allugada na llanura aluvial del llagu de Xochimilco tuvo en Teotihuacán al so rival pol control políticu de la cuenca. Presumir que l'enfrentamientu podría llegar a la guerra a partir del fechu de que la cerámica Tezoyuca atopó principalmente nos visos de los cuetos. Teotihuacán adquirió un mayor protagonismu na cuenca de Méxicu, atrayendo una parte importante del aumentu poblacional. El fin de Cuicuilco suel rellacionase cola erupción del volcán Xitle, que cubrió de llava'l sur del valle de Méxicu, incluyendo a l'antigua ciudá. Sicasí, ye bien probable que Cuicuilco tornara definitivamente antes d'esi sucesu.
Entamos de la ciudá
thumb|250px|Detalle d'un entierru coleutivu de sacrificaos como parte de los ritos de consagración de la pirámide de la Culiebra Emplumada (fase Miccaotli, c. 200 d. C.). Nesti casu, tolos cuerpos soterraos teníen les manes ataes tres el llombu. El collar ta fechu de pieces qu'asemeyen quexales humanos, pero otros suxetos soterraos con este portaben collares de quexales auténticos.
Ente l'añu 100 e.C. y el 1|principiu de la era común, Teotihuacán empezó a concentrar un importante númberu d'habitantes provenientes de tol valle del Anáhuac. A la crecedera de Teotihuacán contribuyeron los emigraos de Cuicuilco, qu'empecipiaren un éxodu que terminó por despoblar aquella ciudá. La fase Tzacualli de Teotihuacán (1-150 d. C.) ye aquella na que s'establecen les bases de la planificación urbanística de la ciudá y defínense delles traces carauterístiques de la cultura teotihuacana. La construcción de los edificios de la ciudá realícense en redol a dos exes. La exa norte-sur ta constituyíu pola calzada de los Muertos, que na fase Tzacualli yá s'atopa bien definida. La calzada de los Muertos ta empobinada 15° 28' escontra l'este con respectu al norte xeográficu. Mientres la fase Tzacualli, la exa este oeste taba constituyíu pol cursu del ríu San Juan, que'l so calce foi esviáu pa faelo coincidir con una orientación esviada 16° 30' escontra'l sur del este. Nesta dómina executó la primer etapa constructiva de la pirámide de la Lluna y yá se planiara la plaza d'esti gran edificiu, que marca'l llende norte de la calzada de los Muertos.
Ye notable l'esfuerciu que se realizó pa la construcción de la pirámide del Sol, que práuticamente se concluyó nuna sola etapa constructiva que se verificó nesta fase. Mientres esi tiempu, el centru de la ciudá constituyir esti edificiu, representación del monte primordial de la que vienen los caltenimientos y constitúi el axis mundi acordies cola mitoloxía mesoamericana. La plataforma adosada a la pirámide del Sol ye más tardida que'l restu del edificiu, y paez ser construyida a la fin de la fase Miccaotli.
Acordies colos trabayos de René Millon, na fase Tzacualli la población de Teotihuacán rondaba los 30 000 habitantes y la superficie de la ciudá yera de 17 km². Pa esta dómina, Teotihuacán yera de xuru la mayor urbe del centru de Méxicu y namái podíen comparase con ella Monte Albán nos valles Centrales d'Oaxaca y Cholula nel valle poblano-tlaxcalteca. Nes escavaciones arqueolóxiques, atopáronse restos de cerámica granular, un tipu que tamién apaeció frecuentemente en xacimientos de Morelos y el centru d'estáu de Guerrero, polo que se supón que les rellaciones comerciales ente Teotihuacán y eses zones de Mesoamérica yá s'atopaben actives nel Preclásicu Tardíu.
Los años que van del 150 al 250 correspuenden a la fase Miccaotli. Esta fase llámase asina porque yera la pallabra cola que los nahuas designaben a la calzada de los Muertos. Mientres la fase Miccaotli, Teotihuacán consolídase como la mayor ciudá del centru de Méxicu. El centru de la ciudá mover escontra'l sur cola construcción de La Ciudadela, una cortil que al igual que la pirámide del Sol yera una representación del monte sagráu primordial. La Ciudadela consiste nun conxuntu de trece templos entamaos alredor d'una gran plaza onde s'atopa la pirámide de la Culiebra Emplumada. Pa la consagración d'esti templu sacrificáronse más de cien persones que fueron asitiaes n'entierros coleutivos, en grupos de 4, 8, 18 y 20 cuerpos, más aquellos qu'en solitariu fueron soterraos nes esquines de la base del edificiu, incluyendo los neños sacrificaos que fueron afayaos por Leopoldo Batres en cada vértiz de cada nivel de la plataforma.
De manera paralela a la construcción de La Ciudadela la ciudá quedó entamada en cuatro cuadrantes cola construcción de les aveníes Este y Oeste. Dambes formen una exa casi perpendicular a la calzada de los Muertos, parten de La Ciudadela escontra los respeutivos puntos cardinales, marcando la división de los cuadrantes de la ciudá. Na fase Micaotli, la pirámide de la Lluna foi ampliada en dos causes, una, ente los años 150 y 200, y la otra hacia l'añu 225.
Bandera de Somiedo
La bandera de Somiedo ye la bandera del conceyu asturianu de Somiedo. Ye rectangular, d'una llongura equivalente a 3/2 l'anchu. Ye de color verde, con una franxa diagonal azul que lo crucia dende la parte cimera al estil escontra la parte inferior a la batiente. L'anchu de la franxa equival a mediu anchu de la bandera. Na so versión de gala, inclúi l'escudu municipal bordáu nel centru.
Teotihuacán
Entamos de la ciudá
René Millon calculaba que la población teotihuacana de la fase Miccaotli algamó 45 000 persones. La superficie de la ciudá llegó a 22.5 km², la mayor que llegó a tener en tola so historia, anque la densidá de la población foi creciendo nes siguientes etapes. Les grandes construcciones realizaes nesti tiempu revelen que la ciudá yera un centru político y económico de gran relevancia en Mesoamérica. Esto atraxo a persones procedentes d'otres rexones, y un casu bien notable ye'l de los zapotecos que s'asitiaron en Tlailotlacan nel sieglu II.
Florecimientu
Hacia l'añu 250 empecipió la fase Tlamimilolpa, que toma'l so nome del sitiu periféricu de Teotihuacán que se conoz con esi nome. Mientres esta fase, Teotihuacán yá se consolidó como un poder rexonal y la so influencia estiéndese constantemente por toa Mesoamérica. La pirámide de la Lluna foi ampliada en dos causes más nesti periodu. La quinta etapa constructiva d'esi edificiu asocedió alredor del añu 300 y la sesta ente los años 350 y 400. Como nes anteriores etapes constructives de la pirámide, a estos dos últimes atópense acomuñaos dellos entierros humanos.
La espansión demográfica de Teotihuacán realizar de manera entamada en conxuntos habitacionales, una práutica qu'empezara nes fases anteriores y que s'afai al plan urbanu empobináu polos dos exes de la ciudá. Dellos conxuntos habitacionales antiguos como'l de La Ventilla son ampliaos y dotaos d'espacios p'actividaes públiques. Constrúyense nuevos espacios pa la vivienda, pero la superficie de la ciudá contraer mientres esta etapa, hasta quedar en 20 km², dos menos que na fase anterior. En contraste, la población siguió n'aumentu y, acordies con el cálculu de Millon, pudo llegar a 65 000 persones.
Nel horizonte arqueolóxicu de la fase Tlalmimilolpa apaecieron los nicios de cerámica Anaranxáu Delgado más antiguos de Teotihuacán, nesta fase representen el 6% de los materiales cerámicos y la so frecuencia nos contestos arqueolóxicos aumenta a lo llargo de les siguientes etapes. La presencia d'esta cerámica nos xacimientos mesoamericanos ye considerada como un indicador de vinculación col mundu teotihuacano, pero ye importante esclariar que se trata d'un productu estranxeru en Teotihuacán. Acordies cola investigación de Carmen Cook, el sur de Puebla foi'l centru productor d'esa tradición alfarera. Rattray coincide nesa afirmación y añede que la rexón de Tepexi de Rodríguez tuvo florió notablemente nel Clásicu, cuando caltuvo una rellación bien intensa con Teotihuacán que nun paeció implicar una subordinación a esa ciudá.
right|thumb|250px|Detalle de la estructura 5D-43 de Tikal (Guatemala). Esta estructura ta construyida y decorada acordies con el gustu teotihuacano.
right|thumb|250px|La ciudá de Teotihuacán cuntaba con un sistema de drenaxe d'agües residuales producíes por más de cien mil persones nel apoxéu de la ciudá. Na imaxe, detalle del drenaxe.
right|thumb|250px|Detalle de los murales del palaciu d'[[Atetelco, fechaos na fase Xolalpan (c. 450-650).]]
Les rellaciones de Teotihuacán col restu de Mesoamérica diversificar mientres la fase Tlamimilolpa, tal como amuesa la evidencia arqueolóxica. Nel Entierru 5 de la pirámide de la Lluna, ufiertáu quiciabes en conmemoración del términu de la obra, los trés suxetos principales del entierru taben asitiaos en posición de «flor de lotu» y acomuñaos a ellos un conxuntu d'oxetos de jade que proceden del valle del ríu Motagua. La posición de los restos humanos ye similar a la que se repara en ciertos entierros de la élite en Kaminaljuyú (Guatemala). Esti fechu sumir a la notable influencia arquitectónica que la ciudá tuvo nel so florecimientu sobre'l área maya en llugares como Tikal y el mesmu Kaminaljuyú, según al descubrimientu de pieces mayes nel horizonte Tlamimilolpa de Teotihuacán. Dalgunos de les muertes de la cerámica maya topaos en Teotihuacán correspuenden al tipu Tzakol y guarden semeyances coles obres contemporánees d'esi tipu que s'atoparon en Tikal y Uaxactún. La presencia maya en Teotihuacán va sumar a la de los zapotecos ―patente dende la fase Miccaotli― y a la de les cultures del Golfu ―de la cual son testimoniu los restos de cerámica Pánuco III ―.
Añu 426: "Conquista" de Copán y Quiriguá
La fase Xolalpan, que va del 450 al 650, ye'l periodu de mayor apoxéu de la ciudá. La so influencia en toa Mesoamérica ye más intensa. La naturaleza de les rellaciones de Teotihuacán con otres ciudaes mesoamericanes ye oxetu de discutiniu. Acordies con dellos autores, la espansión teotihuacana realizar con base nel comerciu, lo qu'amás esplicaría la presencia de la cerámica Anaranxáu Delgado en xacimientos de diverses zones. Otros cunten que Teotihuacán foi un estáu militarista y que la espansión de la ciudá llevaríase a cabu pela vía de les armes. Tamién paez plausible que la presencia teotihuacana nel mundu mesoamericanu fuera resultáu d'una combinación de factores, incluyendo'l comerciu, les armes y les aliances polítiques.
Nestos años de gran puxanza, l'arquiteutura de la ciudá algama la so mayor espresión. La disposición de la calzada de los Muertos tal como puede apreciase anguaño na zona arqueolóxica― correspuende a la fase Xolalpan. Los conxuntos habitacionales tamién presenten nicios de beneficiase del florecimientu de la ciudá. Asina se repara nel casu de los barrios meyor documentaos al traviés d'escavaciones arqueolóxiques, especialmente Teopancaxco, que los sos habitantes tuvieron un nivel de vida más eleváu nesta fase que mientres l'anterior. La ciudá alcuéntrase entamada en bloques habitacionales que son dixebraos por caleyones angostos. La población llega a 85 000 persones, acordies con el conservador cálculu de Millon, anque hai autores que lu calculen en 300 000 habitantes. Sía que non, nesta dómina la ciudá algamó la so mayor densidá de población y consolidóse como la mayor urbe de Mesoamérica nel so tiempu, y una de les más grandes de tol mundu. Pa esta etapa, la ciudá cuntaba con un sistema d'alcantarelláu y drenaxe que dexaba desallugar les agües residuales de la ciudá.
L'arte teotihuacano vive una de les sos meyores dómines. Realizar na fase Xolalpan pieces que son bien representatives, como los braceros «teatru», que son pieces nes que s'entemez el modeláu direutu col trabayu en moldes. Los murales de Tepantitla, los d'Atetelco y el muriu de los Xaguares del palaciu de Quetzalpapálotl correspuenden a esta etapa.
Decadencia
thumb|250px|La plataforma adosada (izq.) despintaba'l templu de la Culiebra Emplumada hasta la so escavación nel sieglu XX.
thumb|250px|Recipiente de [[cerámica Coyotlatelco, carauterística de la fase Metepec.]]
thumb|250px|Tres la cayida de Teotihuacán, dellos sitios del centru de Mesoamérica floriaron. Dalgunos d'ellos, como [[Cacaxtla, revelen una notable influencia maya, como s'aprecia nesta reproducción de los murales de la ciudá.]]
Alredor del añu 650 de la era común dio entamu la fase Metepec. Acordies colos trabayos de René Millon, nesa etapa la ciudá tuvo hasta 75 000 habitantes, lo que representa una perda de casi 25% con al respeutive de la fase Xolalpan. A pesar d'esta contraición demográfica, Teotihuacán siguía siendo la mayor urbe del valle de Méxicu y una de les más grandes de Mesoamérica. L'actividá arquitectónica na ciudá paralízase, de fechu l'únicu edificiu que se realizó dafechu na fase Metepec ye la plataforma adosada a la pirámide de la Culiebra Emplumada. La plataforma adosada paez ser construyida col propósitu de despintar al edificiu que foi corazón de La Ciudadela, emblema del poder de la ciudá. Ello ye que los habitantes de Teotihuacán mientres la fase Metepec nun conocieron el templu de la Culiebra Emplumada como anguaño puede apreciase na zona arqueolóxica, pos la so fachada foi rescatada nel sieglu XX.
Acordies con Millon, tantu La Ciudadela como los edificios que s'atopaben en redol a la calzada de los Muertos fueron oxetu d'una destrucción sistemática per parte de los habitantes de la ciudá.
Na fase Oxtotípac (750-850) la población de la ciudá amenórgase bien drásticamente como reflexu d'un éxodu masivu de los ocupantes. René Millon calculó que nesta etapa, l'área urbana yera habitada por 5000 persones. Namái delles partes de la ciudá permanecen ocupaes, ente elles lo que se conoz como Ciudá Vieya y dellos sitios que na dómina anterior fueron habitaos pola élite. Esta ocupación de Teotihuacán ta rellacionada cola cultura de Coyotlatelco y l'apaición de la cerámica del mesmu nome. Dellos autores cunten que esta cultura ye estranxera, productu d'una migración que contribuyó a la ruina teotihuacana. Otros consideren que se trata de la espresión d'un grupu periféricu de la ciudá que nun tener l'alta cultura teotihuacana.
Pa esplicar el ocaso de la ciudá propunxéronse diverses hipótesis. Dalgunes consideraron qu'alredor del sieglu VIII asocedió una gran seca nel norte de Mesoamérica que provocó la migración de los sos ocupantes escontra'l sur. Esta seca tamién afectaría a l'agricultura de la rexón y fixo invidable'l sostenimientu de la población. Sicasí, McClung de Tapia y los sos collaboradores dixeron que nun esisten indicadores de qu'esta hipótesis pudiera sostenese, yá que na dómina de decadencia de Teotihuacán reparóse un aumentu del mugor na redolada de la ciudá.
De la que Teotihuacán empecipió'l so cayente, otres ciudaes nel centru de Mesoamérica empezaron a floriar. Pa dellos autores, el florecimientu de les cultures del Epiclásico sería un factor que contribuyiría al colapsu teotihuacano. Estes ciudaes formen una corona en redol a Teotihuacán, en puntos estratéxicos de les rutes comerciales más importantes de Mesoamérica nesi tiempu. Xochicalco nel valle de Morelos, Teotenango nel valle de Toluca, Cacaxtla nel valle de Tlaxcala, Cantona nel oriente y El Tajín nel pasu escontra La Huasteca; toes fueron ciudaes que vieron el so apoxéu al tornar Teotihuacán y, en dellos casos, nacieron precisamente nesi contestu. Acordies con dellos autores, estos nuevos poderes rexonales extrangularon a la gran metrópolis al quitala del accesu a les rutes comerciales.