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Reformismu borbónicu
La Guerra de Socesión española y los Decretos de Nueva Planta
El desenllaz de la Guerra de Socesión española (1701-1714) supunxo pa la Monarquía d'España la entronización d'una nueva dinastía, la Casa de Borbón, a cuenta de la cesión de les sos posesiones n'Italia y los Países Baxos al emperador Carlos VI, más Xibraltar y Menorca que pasaron a soberanía del Reinu de Gran Bretaña, y de la perda del control del comerciu col Imperiu de les Indies, por causa de la concesión a los británicos del asientu de negros y del navío de permisu. Con tou ello producióse, según Joaquim Albareda, "la conclusión política de la decadencia española". Con éses Felipe V fracasó na misión pola que foi escoyíu como socesor de Carlos II: caltener íntegros los territorios de la Monarquía Católica.
En política interna, Felipe V punxo fin a la Corona d'Aragón pela vía militar y abolió les instituciones y lleis propies que rexíen los estaos que lu componíen (el reinu d'Aragón, el reinu de Valencia, el reinu de Mallorca y el Principáu de Cataluña) por aciu los Decretos de Nueva Planta de 1707-1716 qu'instauraron nel so llugar un Estáu, en parte, absolutista, centralista y uniformista, inspiráu na Monarquía absoluta francesa de Lluis XIV, güelu de Felipe V, y na imposición de les lleis de la Corona de Castiella al restu de territorios, salvo'l reinu de Navarra, el Señoríu de Vizcaya, Guipúzcoa y Álava que caltuvieron los sos fueros por permanecer fieles a Felipe V —anque per otru llau el derechu priváu d'Aragón, Cataluña y Mallorca, caltúvose—. Con éses puede afirmase que los grandes derrotaos de la guerra fueron los austracistes defensores non yá de los derechos del Carlos III l'Archiduque sinón del caltenimientu de la monarquía compuesta o "federal" de la Monarquía Hispánica de los dos sieglos anteriores.
Según l'historiador Ricardo García Cárcel, la victoria borbónica na guerra supunxo'l "trunfu de la España vertical sobre la España horizontal de los Austrias", entendiendo por "España horizontal", la "España austracista", la que defende "la España federal que se plantega la realidá nacional como un agregáu territorial col nexu común a partir del supuestu d'una identidá española plural y «estensiva»", ente que la "España vertical" ye la "España centralizada, articulada en redol a una exa central, que foi siempres Castiella, vertebrada dende un escayu dorsal, con un conceutu d'una identidá española homogeneizada y «intensiva»".
Amás de l'abolición de les sos instituciones y lleis propies, pa los estaos de la Corona d'Aragón, la "Nueva Planta" de la Monarquía tuvo otros dos importantes consecuencies. La primera foi l'establecimientu del absolutismu al sumir el frenu que suponía pal poder del rei'l "pactismo" y les instituciones propies, que fueron sustituyíes por una alministración militarizada, d'inspiración castellana -Capitán Xeneral, Real Audiencia, correxidores- y francesa -intendentes-, pa controlar los estaos que fueren "rebeldes". Y en segundu llugar l'entamu o l'aceleración del procesu de castellanización de los sos habitantes o siquier de parte de los sos grupos dirixentes, al declarase'l castellán como la única llingua oficial. L'ablaya Miguel Antonio de Gándara espresar asina en 1759: «A la unidá d'un rei son consiguientemente necesaries otres seis unidad: una moneda, una llei, una midida, una llingua y una relixón»". Un procesu de castellanización que tuvo un ésitu namái relativu, mayor nel Reinu de Valencia que nel Principáu de Cataluña y nel Reinu de Mallorca —na Menorca baxu dominiu británicu caltúvose'l catalán como llingua oficial—. Según Joaquim Albareda, "más allá d'esta presión política que convertía en llingua oficial de l'alministración al castellán, hai qu'esclariar qu'esistió un perceptible fenómenu de diglosia nos estratos dirixentes (nobleza, burguesía comercial, abogaos y xuristes) qu'arrinca a partir del sieglu XVI, un fenómenu, como demostró Joan-Lluís Marfany, de calter endóxenu, pol que'l castellán convertir nel vehículu d'espresión en determinaos usos sociales, especialmente nel ámbitu escritu, por un factor de prestíu social y cultural,"
Duro y suave (artes marciales)
thumb|El [[taijitu del yin y yang representa, ente otres munches coses, lo “duro” y lo “suave” nun arte marcial.]] Duro y suave son términos que nel contestu de les artes marciales denomen la manera, respeutivamente direuta o indireuta, topetando o cediendo, de contrarrestar la fuercia d'un ataque yá seya con armes o a mano vacía. Los caráuteres chinos que s’usen nes artes marciales pa téunica dura y téunica suave son 硬 (pinyin: yìng; xaponés: gō) y 柔 (pinyin: róu; xaponés: jū). Estos atópense en nomes como, ente otros, Jujutsu (柔術, jūjutsu:“arte de la suavidá”), Yudu (柔道, jūdō: “vía de la suavidá”) o Goju-ryu ((剛柔流: estilu duru y suave).
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L'Estáu absolutu borbónicu y les sos llimitaciones
La monarquía absoluta basar na idea de que los poderes del rei yeren ilimitaos (absolutos) y exercer ensin nengún tipu de cortapisa. Como dixo José del Campillo, ministru de Felipe V:
Duro y suave (artes marciales)
Téunica dura
Una téunica dura enfrenta fuercia con fuercia, topetando con una téunica de bloquéu o cortando diagonalmente’l golpe cola fuercia d'ún. Ye l'exemplu del defensor qu'usa a la escontra la fuercia y puxu del atacante. Anque les téuniques dures riquen de muncha fuercia pa les executar con eficacia, ye la mecánica de la téunica lo que lleva a cabu la defensa. Por casu:
Téunica suave
El propósitu de la téunica suave ye tornar la fuercia del atacante na so desventaya, exerciendo’l defensor un mínimu de fuercia. Con una téunica suave, el defensor usa la fuercia y puxu del atacante contra él, llevando l'ataque haza onde’l defensor tea ventayosamente asitiáu (“tai sabaki”) y l'atacante desequilibráu; un movimientu fluyíu lleva a cabu nel intre la téunica suave acionada. En dellos estilos d'artes marciales, como’l Wing Chun, una recatafila d'exercicios d'entrenamientu a dos de dificultá progresiva, como manes qu'emburrien o manes pegañoses, enseñen a dominar les téuniques suaves. Poro:
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L'Estáu absolutu borbónicu y les sos llimitaciones
Una llimitación más importante al poder absolutu del rei foi la pervivencia de les xurisdicciones señorial y eclesiásticu. A mediaos de sieglu XVIII había n'España unos 30.000 señoríos que tomaben a la metá de la población llabradora pa la que'l poder del rei víase bien alloñáu frente al poder inmediatu del so señor. Una situación que nun se modificar a pesar de que los ministros borbónicos yeren conscientes d'amenorgar del poder del rei que suponía la so esistencia, como afirmó'l conde de Floridablanca na Instrucción reservada a la Xunta d'Estáu de 1787 presentada a Carlos III na que falaba en nome del rei:
Duro y suave (artes marciales)
Téunica suave
(1) El defensor conduz l'ataque redirixendo les fuercies del atacante contra él, o alloñándoles del defensor, en vez d'enfrentar l'ataque con téuniques de bloquéu. Les mecániques de les defenses de téunica suave son circulares davezu: ceder ye enfrentar la fuercia ensin resistencia, como un proyeutil que rebota nuna superficie ensin dañala. Otru exemplu podía ser n’Aikido una parada del brazu del atacante, redirixendo la enerxía entrante del golpe.
right|thumb|200px|Téunica “suave”: proyeición tomoe nage en sacrificiu contra un emburrión.
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L'Estáu absolutu borbónicu y les sos llimitaciones
Como alternativa dieron preferencia a la vía reservada» llamada asina porque'l rei acutábase cada vez más asuntos que sustrai a los Conseyos y pola que'l rei tomaba les decisiones atendiendo namái a les propuestes que-y faíen el so Secretariu d'Estáu y del Despachu Secretarios d'Estáu y del Despachu, que surdieren del desenvolvimientu del cargu creáu en 1621 de Secretariu del Despachu Universal. Asina yá dende 1702 Felipe V crea un Conseyu de Gabinete o de Despachu compuestu por bien poques persones que-y asesoren por aciu el "despachu a boca", ente les que s'inclúi l'embaxador del so güelu Lluis XIV. Esti Conseyu va estremar en delles árees hasta que dempués de la guerra, en payares de 1714, quedó constituyíu por cinco oficines independientes con un Secretariu d'Estáu y del Despachu al mandu de cada una: Estáu, Xusticia, Guerra, Facienda, Marina ya Indies.
Sicasí, al rematar la guerra y sumir la "camarilla francesa" —encabezada pola princesa de los Ursinos y por Jean Orry, y la collaboración de Melchor de Macanaz—, Felipe V nun esanició dafechu'l sistema de conseyos, porque'l Conseyu de Castiella caltuvo les sos estenses atribuciones gubernatives y juidiciales qu'agora tomaben tol reinu y, per otru llau, les Secretaríes d'Estáu y del Despachu nunca llegaron a constituyir un auténticu gobiernu pos cada unu de los Secretarios d'Estáu o Primer Secretaría [la más importante], de Gracia y Xusticia, de Facienda, de Guerra, de Marina ya Indies espachaba por separáu col monarca, anque n'ocasiones una mesma persona atropaba más d'una secretaría. Va Haber qu'esperar a una fecha tan tardida como 1787 por que baxu Carlos III el conde de Floridablanca constituya la Xunta Suprema d'Estáu qu'axunte a los Secretarios d'Estáu y del Despachu, pero ésta tuvo una vida efímera pos suprimida cinco años dempués por Carlos IV. Nel informe qu'ellaboró en 1703 Jean Orry, amás de cuestionar el sistema de gobiernu de los Conseyos, tamién se refirió a la organización territorial y criticó que los correxidores fueren nomaos pol Conseyu de Castiella, polo que «son fechures sos y obedécenlu, lo que vien ser lo mesmo qu'escluyir al rei del gobiernu del so reinu». Nel so llugar proponía nomar gobernadores o intendentes nes provincies que «van tar direutamente subordinaos al Conseyu Real, y van recibir les órdenes del Rei per mediu del veedor xeneral».
Esta nueva organización territorial centralizada foi aplicada en primer llugar na Corona d'Aragón colos Decretos de Nueva Planta y depués empezó a ser enllantada na Corona de Castiella —sacante les Provincies Vascongadas y del Reinu de Navarra—, anque amodo polo que'l procesu nun remataría hasta'l reináu de Carlos III. Asina, creáronse Capitaníes Xenerales con sede en Santa Cruz de Tenerife, La Coruña, Asturies, Zamora, Badayoz, Sevilla y Málaga; les Reales Audiencies fueron presidíes pol Capitán Xeneral y los dos úniques que nun la taben —les Chancilleríes de Valladolid y Granada— finalmente tamién lo fueron, reconvertíes n'Audiencies.
Coles mesmes intentóse introducir en Castiella la figura de los intendentes y en 1718 promulgóse una Ordenanza na que decidía formase y establecer en caúna de les provincies del reinu una intendencia [...] de xusticia, policía, facienda y guerra». Pero los Conseyos llograron paralizar el procesu —namái se constituyeron cuatro intendencies "d'Exércitu"— y va haber qu'esperar a 1749, so Fernandu VI, por que se creen 22 intendencies na Corona de Castiella. Unu de les primeres misiones de los intendentes que taben al mandu d'elles va ser realizar el Catastru d'Ensenada en vistes a aplicar en Castiella'l sistema fiscal de la única contribución que dende'l final de la guerra aplicar na escastada Corona d'Aragón. Les competencies de los intendentes fueron en desterciu de los correxidores, de los alcaldes mayores y rexidores de los conceyos, quedando llindada l'actividá de les autoridaes llocales a la xestión del patrimoniu municipal y a la regulación de dellos servicios públicos esenciales, cuantimás los rellacionaos col suministru alimenticiu.
La "Nueva Planta" fiscal
Los territorios de l'antigua Corona d'Aragón tres la so derrota na Guerra de Socesión española tuvieron que pagar un impuestu denomináu "catastru" en Cataluña, "equivalente" en Valencia; "contribución única" n'Aragón; "talla" en Mallorca— que yera "equivalente" en cuantía a les distintes "rentes provinciales" —impuestos sobre'l consumu, qu'incluyíen l'alcabala— que se cobraben en Castiella. Esti impuestu nun yera l'únicu que pagaben pos tamién s'estendió a ellos lo qu'en Castiella se llamaben "rentes xenerales" —que yeren los derechos d'aduanes— y les "rentes enllancaes" —que yeren los monopolios estatales sobre'l sal, el tabacu y el papel selláu—. L'aplicación d'esta llamada "Nueva Planta" fiscal "significó un cambéu radical p'aragoneses, catalanes, mallorquinos y valencianos, porque dende la segunda década del sieglu XVIII va ser la Corona quien los reciba y va ser la Corona quien decida en qué y ónde han de gastar los dineros, ente que mientres la Monarquía de los Austrias revertíen nes sos propies tierres, pa cubrir les sos necesidaes.
So Fernandu VI, el marqués de la Ensenada fracasó nel so intentu d'aplicar el sistema de la "única contribución" en Castiella en sustitución del sistema d'agregamientu d'impuestos desemeyaos que los Austrias heredaren (y amontáu) de los Reis Católicos. Lo que sí consiguió Ensenada foi aumentar lo recaldao al sustituyise'l sistema d'arrendamientu d'impuestos pola xestión direuta al cargu de funcionarios reales so la direición de los intendentes.
Per otru llau, la composición del gastu nun varió práuticamente a lo llargo del sieglu XVIII: en 1778 el 72% correspondía al Exércitu y la Marina, el 11 % a la corte y namái el 17 % restante dedicar a otros gastos (básicamente'l pagu de los funcionarios reales).
El rearmamientu naval y la creación d'un Exércitu permanente
thumb|El secretariu d'Estáu y del Despachu [[José Patiño, unu de los artífices del rearmamientu naval.]] Tocantes a l'Armada tratar d'aumentar la so rapidez y eficacia: pa ello creáronse los Arsenales de Cartaxena, Cádiz y El Ferrol, amás del de L'Habana; perfeccionóse la formación de los sos oficiales; y recurrióse a la matrícula de mar pa dotar los barcos de la marinería necesaria. La matrícula de mar (similar a les "quintes" pal Exércitu) basar na obligación de sirvir na marina de guerra a toos aquellos mozos que depués quixeren exercer oficios rellacionaos col mar. Yeren los matriculaos. Y namái ellos podíen, por casu, ser pescadores, lo cual significaba que nun había voluntariedá, pos de fechu suponía la matriculación obligatoria pa tolos varones de families de pescadores yá esistentes.
En cuanto al Exércitu, ésti esperimentó un aumentu de los sos efeutivos unos 100.000 homes escontra finales de sieglu— yá que al reclutamiento de voluntarios —munchos de los cualos son estranxeros: valonos, irlandeses ya italianos añedió'l sistema de lleves y de quintes. La lleva yera la forma de reclutamiento pola que se "recoyíen" nes ciudaes a los "vagos" —a los varones ensin ocupación conocida— y obligábase-yos a sirvir nel Exércitu. Les quintes consistíen na llamada a files d'una quinta parte —d'ende'l nome— de los mozos útiles de cada distritu. Llueu se fixo impopular la midida por causa de les numberoses corruptelas y abusos que se producíen nos sorteos y l'enorme cantidá de persones que taben exentes —"una bien llarga nómina de casaos, enfermos, curtios de vista, fíos únicos de vilba probe, pastores de la Mesta, texedores de Valencia, artesanos de testiles, fabricantes de pólvora, funcionarios de la Facienda, profesores, maestros, autoridaes municipales, fidalgos y, inclusive, esclavos, quedaron fora de los sorteos habíos a lo llargo del sieglu XVIII"—. Asina la prestación del "serviciu al rei" va acabar "por ser tenida como una imposición fatal de la qu'había qu'escapar si podíase".
La política cultural
Mientres el reináu de Felipe V creáronse trés instituciones culturales de gran importancia que configuraron lo que l'historiador Pedro Ruiz Torres llamó "nueva planta académica".
El llabor de la Real Academia Española, siguiendo'l modelu de l'Academia Francesa, tuvo dirixida a faer realidá'l uniformismo llingüísticu que se correspondiera col nuevu estáu centralizáu borbónicu surdíu de los Decretos de Nueva Planta. De la mesma forma que se dotara d'unes lleis comunes, que yeren les de Castiella —cola esceición del reinu de Navarra y les Vascongadas—, tenía d'utilizar una única llingua, que sería'l castellán convertíu a partir d'entós en la llingua española. "La comunidá política en redol al rei, la patria que s'imponía a les otres patries y yera la única que merecía tal nome vista dende la corte, tenía de tener una sola llingua y esa llingua cultivase con percuru pa mayor gloria de la patria, en singular, que s'identificaba col estáu dinásticu". Yera un programa políticu-cultural llargamente sofitáu polos primeres ilustraos y polos burócrates reformistes. Benito Feijoo nel tomu terceru de Teatru Críticu, publicáu en 1728, abominaba de «esta peste que llamen paisanismo», l'amor a la patria particular, que «ye un incentivu de guerres civiles y de revueltes contra'l soberanu». Tratábase, pos, d'un modelu uniformista —unes mesmes lleis, un únicu reinu, una sola llingua— dafechu opuestu al de la monarquía compuesta defendida polos austracistes qu'almitía diverses "patries" o comunidaes polítiques colos sos respeutivos derechos y llibertaes. thumb|left|Escudu d'armes de la [[Real Academia de la Historia.]] La tercer pilastra de la "nueva planta académica" foi la Real Academia de la Historia, nacida oficialmente en 1738 y que los sos miembros recibieron tamién el privilexu de «criaos de la casa real». El so orixe, como'l de la Real Academia Española, foi una conxusta privada surdida escontra 1735 que s'axuntaba en casa del abogáu Julián de Hermosilla, na que nun se trataben namái cuestiones d'historia, polo que primeramente se llamó Academia Universal, pero que llueu s'empobinó puramente a la historia y xeografía d'España. Una parte de los sos miembros pretendía depurar "la historia d'España d'invenciones basaes en lleendes y cronicones falsos", anque esti trabayu críticu tenía de ser compatible cola historia sagrada. El primer sofitu oficial, concretamente del confesor del rei, recibir al añu siguiente cuando l'academia axuntar na Real Biblioteca. Sicasí, les primeres actividaes historiográfiques de l'Academia fueron pocu afortunaes, como la publicación de la España Primitiva de Francisco X. Huerta y Vega que taba basada nun falsu cronicón del sieglu XVII, lo que foi denunciáu pol bibliotecariu real l'ilustráu valencianu Gregorio Mayáns que recibió presiones de les Academies de la Historia y de la Llingua por que camudara el so criteriu, pero a pesar d'ello la obra finalmente publicóse.
La contribución de la Real Academia de la Historia al modelu cultural uniformista borbónicu foi entá mayor si cabo que'l de la Real Academia Española, yá que'l so oxetivu, foi crear un "nacionalismu dinástico a la manera francesa, uniforme y centralista en redol a la corte del monarca absolutu", lo que "nun dexaba espaciu a nengún otru tipu de nacionalismu y como tal llogró imponese con relativu ésitu na antigua Corona d'Aragón", anque les visiones alternatives igualmente españoles y de raigañu austracista nun sumieron, como lo demostró la fundación en 1729, ensin sofitu oficial, de l'Academia de Bones Lletres de Barcelona, heredera de la austracista Academia de los Desconfiables de principios de sieglu. La reconocencia real nun se produciría hasta'l reináu de Fernandu VI.
La política esterior dempués d'Utrecht-Rastatt (1714-1746)
thumb|200px|Semeya d'[[Isabel de Farnesio, por Louis-Michel van Loo (c. 1739). Oleu sobre llenzu, 150 x 110 cm, Muséu del Prado (Madrid).]] Tres la firma de los Trataos d'Utrecht-Rastatt, Felipe V, la so segunda esposa Isabel de Farnesio y el ministru Julio Alberoni punxeron en práutica una política esterior agresiva al respeutive d'Italia que pretendía "revisar" lo alcordao n'Utrecht —intentando recuperar los Estaos italianos que formaben parte de la Monarquía Católica antes de 1700— y asegurar el tronu de los ducaos de Parma, de Piacenza y de Toscana pal naciellu infante don Carlos. Asina en xunetu de 1717 tuvo llugar la conquista española de Cerdeña y nel branu del añu siguiente una nueva espedición enforma mayor conquistó'l reinu de Sicilia. thumb|200px|left|[[Giulio Alberoni, ministru de Felipe V.]] Estes conquistes provocaron la Guerra de la Cuádruple Alianza na que Felipe V salió ganáu poles cuatro potencies garantes del statu quo surdíu de la Paz d'Utrecht: el Reinu de Gran Bretaña, el reinu de Francia, l'Imperiu Austriacu y les Provincies Xuníes. Felipe V, que se desfacer del so ministru Giulio Alberoni, viose obligáu a roblar en L'Haya en febreru de 1720 la retirada de les tropes de Cerdeña y de Sicilia, l'arrenunciu a cualesquier derechu sobre los antiguos Países Baxos españoles, agora so soberanía del emperador Carlos VI, y a repitir el so arrenunciu a la Corona de Francia. Lo únicu que llogró Felipe V a cambéu foi la promesa de que la socesión al ducáu de Parma, el ducáu de Piacenza y el ducáu de Toscana recayería nel infante Carlos, el primer fíu que tuviera con Isabel de Farnesio.
Pa concretar los alcuerdos del Tratáu de L'Haya axuntóse'l Congresu de Cambrai (1721-1724) que supunxo un nuevu fracasu pa Felipe V porque nun algamar el so gran oxetivu —que los ducaos de Parma y de Toscana pasaren al so fíu Carlos— y tampoco que Xibraltar volviera a soberanía española, porque Felipe V refugó la ufierta británica d'intercambialo per una parte de Santu Domingu o de Florida. Tampoco l'acercamientu qu'empecipiara cola Monarquía de Francia fructificó porque finalmente ésta dio marcha tras nel matrimoniu alcordáu ente'l futuru Lluis XV y la fía de Felipe V ya Isabel de Farnesio, la infanta Mariana Victoria de Borbón. Sicasí, sí se celebró'l matrimoniu alcordáu ente'l Príncipe d'Asturies Luis y Luisa Isabel d'Orleans, fía del duque d'Orleans rexente de Francia hasta la mayoría d'edá de Lluis XV.
thumb| left|[[Johan Willem Ripperdá, Barón y Duque de Ripperdá.]] Cuando yá rescamplaba que'l Congresu de Cambrai diba suponer un nuevu fracasu de la política dinástica de Felipe V, Johan Willem Ripperdá, un noble holandés que llegara a Madrid en 1715 como embaxador estraordinariu de les Provincies Xuníes y que tres abjurar del protestantismu punxérase al serviciu del monarca ganándose'l so enfotu, convenció al rei y a la reina por que la unviaren a Viena, comprometiéndose a algamar un alcuerdu col emperador Carlos VI que punxera fin a la rivalidá ente dambos pola Corona d'España y que dexara que'l príncipe Carlos pudiera aportar a el nuevu duque de Parma, de Piacenza y de Toscana. N'última instancia lo que pretendía Ripperdá yera desarticular la Cuádruple Alianza por aciu un aproximamientu ente Felipe V y Carlos VI.
Mientres l'añu que tuvo en Viena Ripperdá algamó cuatro acuerdos, dos d'ellos secretos, que se conocen como'l Tratáu de Viena de 1725. Nellos punxo fin definitivamente a la Guerra de Socesión española al arrenunciar l'emperador Carlos VI a los sos derechos a la Corona d'España y reconocer como rei d'España y de les Indies a Felipe V, y a cambéu ésti reconocía al emperador la soberanía sobre les posesiones d'Italia y de los Países Baxos que correspondieren a la Monarquía Hispánica. Amás Felipe V otorgaba l'amnistía a los austracistes y reconocíen-yos los títulos que-yos otorgara'l Archiduque Carlos III y concedía a la Compañía d'Ostende importantes ventayes comerciales y a cambio Viena ufiertaba'l so sofitu a Felipe V por que recuperara Xibraltar y Menorca. Tocantes a los derechos sobre los ducaos de Parma, Piacenza y Toscana, Ripperdá consiguió que Carlos VI aceptara que pasaríen al infante Carlos, al escastase la caña masculina de los Farnesio, anque nunca podríen integrase na Monarquía d'España.
thumb|300px|Coaliciones n'Europa ente 1725 y 1730. Los firmantes del Tratáu de Viena d'abril de 1725 n'azul y los firmantes del [[Tratáu de Hannover de setiembre de 1725 en colloráu. Prusia, en marrón, de primeres xunióse a l'Alianza de Hanover, pero dempués camudó de bandu tres el Tratáu de Berlín d'avientu de 1728.]] Cuando los reis d'España tuvieron conocencia de que les monarquíes de Gran Bretaña y de Francia oponer a lo alcordao en Viena —el 3 de setiembre roblaren xunto col reinu de Prusia el Tratáu de Hannover— destituyeron a Ripperdá y encarcelar en mayu de 1726 —anque llogró escapase y fuxó d'España—, anque paez que'l fechu decisivu na so destitución foi que l'emperador nun diera finalmente'l so consentimientu al matrimoniu de los sos dos fíes colos infantes españoles Carlos y Felipe y que tampoco tuviera dispuestu a entrar en guerra con Gran Bretaña por sofitar a Felipe V por que recuperara Xibraltar o Menorca.
Gran Bretaña esplegó la so flota pol Mediterraneu y l'Atlánticu, prindando barcos españoles ensin qu'hubiera una declaración de guerra. Como les reclamaciones ante'l gobiernu de Londres polos apresamientu por barcos británicos a los que la corte de Madrid consideraba pirates nun surtieron nengún efeutu, el nuevu grupu de conseyeros que sustituyera a Ripperdà sofitaron la decisión de Felipe V de conquistar Xibraltar. Asina en xineru de 1727 l'embaxador español ante la corte de Xurde I presentó un escritu en que consideraba ensin valor l'artículu 10 del Tratáu d'Utrecht pol que se dexaba Xibraltar alegando los incumplimientos del mesmu per parte de Gran Bretaña —ocupara tierres nel ismu, nun garantizara'l caltenimientu del catolicismu y dexara la presencia de xudíos y musulmanes—. L'asuntu foi lleváu al parllamentu pol primer ministru Robert Walpole y ellí comprometióse a que nunca s'apurriría Xibraltar ensin el consentimientu espreso del mesmu. La votación final celebrada'l 17 de xineru de 1727 na que'l parllamentu ratificó la soberanía británica sobre Xibraltar supunxo la declaración de guerra a la Monarquía d'España. thumb|left|Grabáu de la dómina sobre'l [[asediu a Xibraltar de 1727.]] El segundu sitiu a Xibraltar —el primeru tuvo llugar en 1705— nun tuvo ésitu por cuenta de la superioridá de la flota británica que defendía'l Peñón, que torgó que la infantería pudiera llanzase al asaltu dempués de que l'artillería hubiera bombardeado les fortificaciones britániques. En xunu de 1727 llegar a un armisticiu pero hasta marzu de 1728 Felipe V —primíu pol rei de Francia, l'emperador y el papa por que punxera fin al conflictu con Gran Bretaña y al que prometieron celebrar el Congresu de Soissons— nun volvió reconocer la validez del artículu 10 del Tratáu d'Utrecht nel llamáu Tratáu d'El Pardo, nun momentu d'agravamientu de la so enfermedá mental.
La Guerra de Socesión polaca terminó cola firma del Tratáu de Viena de payares de 1738 ente'l rei de Francia y l'emperador austriacu, al que Felipe V s'incorporó n'abril del añu siguiente. Según los términos del tratáu Augusto III yera'l nuevu rei de Polonia, ente que, ente otros alcuerdos, reconocer al infante Carlos de Borbón como rei de Nápoles y de Sicilia, anque'l ducáu de Toscana pasaba al duque de Lorena, una y bones el ducáu de Lorena pasara al desaposiáu Estanislao I, y el ducáu de Parma al emperador.
La segunda guerra, que s'asolapó cola primera, foi la Guerra de Socesión Austriaca provocada pol conflictu surdíu tres la muerte de Carlos VI del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu —l'Archiduque Carlos de la Guerra de Socesión española— n'ochobre de 1740 porque dellos estaos europeos encabezadures pola Monarquía de Francia y pol reinu de Prusia negar a reconocer como socesora a la so fía María Teresa I d'Austria, y sofitaron los derechos de Carlos Alberto de Baviera casáu con una fía del emperador anterior a Carlos VI, el so hermanu mayor José I d'Austria. El principal sofitu que va atopar María Teresa va ser Gran Bretaña, amás de Saboya/Cerdeña. El rei francés Lluis XV, pela so parte, va buscar el sofitu de Felipe V, lo que n'ochobre de 1743 dio nacencia al Pactos de Familia Segundu Pactu de Familia. Nel mesmu Lluis XV, en cuenta de la participación española na guerra de socesión austriaca, comprometer a sofitar a la Monarquía d'España na so guerra particular con Gran Bretaña, polo que-y declaró la guerra en febreru de 1744.
Plantes Nouvelles d'Amérique
Plantes Nouvelles d'Amérique (embrivíu Pl. Nouv. Amer.) ye un llibru con ilustraciones y descripciones botániques escritu pol naturalista suizu Moïse Étienne Moricand y espublizáu en nueve volúmenes nos años 1834-1847.
Duro y suave (artes marciales)
Téunica suave
(2) La téunica suave aplícase de cutiu cuando l'atacante ta desequilibráu; entós el defensor llogra l'ideal d'“eficiencia máxima”” aproclamáu por Jigoro Kano (1860–1938), el fundador del yudu. Les cróniques del taijiquan falen de que “una fuercia de cuatro “taels” ye a mover mil “jins” ” refiriéndose al principiu del Taiji (una masa en movimientu pue aparentar nun tener pesu). Les téuniques suaves —proyeiciones, llaves de brazu, etc.— pue que paezan téuniques dures, pero la diferencia ta en que la so aplicación rique d'una fuercia mínima:
Principiu “ju”
El principiu “ju” (柔: jū, yawara) ta presente en tolos métodos clásicos de Bujutsu y foi adoptáu polos promotores de les disciplines del Budo. Actuando acordies col principiu del “ju”, el guerreru clásicu podía interceutar y nel intre controlar la espada del so enemigu cuando ésti atacaba, y darréu podía contratacar con puxu bastante p'afuracar l'armadura del enemigu y matalu. El mesmu principiu de “ju” permitía a una persona non armada desequilibrar y arrefundir al suelu al so enemigu.
Términos como "Jujutsu" y "Yawara" fixeron que’l principiu “ju” calistrara dafechu los métodos catalogaos baxo estos términos. Tal principiu arraigonaba nel conceutu de flexibilidá, entendíu tanto nun sen físicu como mental. P’aplicar el principiu “ju”, la persona tenía que ser mental y físicamente quien a adautase a cualesquier situación que’l so adversariu-y impunxera.
Hai dos aspeutos del principiu “ju” que funcionen de contino, dambos intercambiables y inseparables. Un aspeutu ye’l de "ceder", manifestáu nes aiciones de la persona qu'aceuta la fuercia o ataque del enemigu, cuando ye ventayoso facelo, en vez d'oponese a él enfrentándose a la so fuercia direutamente con una fuercia igual o más grande. Ye económico en términos d'enerxía aceutar la fuercia del enemigu frenándola y esviándola ensin oponese direutamente a ella; pero la táctica pola que se gasta la fuercia del enemigu pue facese de forma tan enérxica como l'aición orixinal del enemigu.
El principiu de “ju” ta incompletu nesti puntu, porque esencialmente ceder ye solo neutralizar la fuercia del enemigu. Al mesmu tiempu que se cede a la fuercia o ataque del enemigu hai qu'aplicar una aición en forma de contrataque que saque ventaya del enemigu, ocupáu nel intre col so ataque.
Esti segundu aspeutu del principiu de “ju” tien en cuenta situaciones nes que ceder nun ye posible, porque lleva al desastre. En casos asina xustifícase la "resistencia". Pero tal oposición a les aiciones del enemigu ye solo momentánea y ye rápidamente siguida por una aición basada nel primer aspeutu del “ju”, el de ceder.
Distinción ente "esterno y interno"
Ver Artes marciales internes
Alderícase ente diferentes escueles de les artes marciales chines al rodiu de cómo s’apliquen a talos estilos los conceutos de "duro/suave" y "esterno/interno".
Reformismu borbónicu
La moderada crecedera de la población
thumb|300px|Distribución de la población d'España por provincies actuales según el [[censu de Floridablanca (1787).]] La población española nel sieglu XVIII pasó d'unos 8 millones en 1700 a 11,5 en 1797 (añu del censu de Godoy). Esti moderáu aumentu de la población (una media del 0,4% añal) siguió'l llamáu "modelu demográficu de tipu antiguu" nel que tanto la natalidá y la mortalidá yeren alzaes. La clave de la crecedera fincó en que la mortalidá, anque siguió siendo bien alta (un 38 per mil) menguó per debaxo de la natalidá (un 40/42 per mil) por cuenta de la menor incidencia de les muertes catastrófiques como resultáu de la desapaición de la peste, anque otres enfermedaes epidémiques siguieron, como la viruela, la fiebre mariello, el tifus, etc. Tamién les crisis de subsistencies y les fames recularon, anque nun sumieron, gracies a "la estensión de la superficie cultivada, la meyora nos cultivos, l'aclimatación d'otros nuevos —maíz— que pasen a integrar la dieta diaria ellí onde se dan, la importación de granu, la meyora de les comunicaciones y la construcción y perfeccionamiento de silos onde poder almacenar la cebera en previsión de males colleches". D'últimes tamién contribuyeron a la leve cayida de la mortalidá los progresos de la medicina y de la hixene, anque bien llindaos.
Sicasí, el balance final de les meyores demográfiques llograos nel sieglu XVIII tocantes a la mortalidá foi probe pos la mortalidá infantil inda afectaba al 25 % de los nacíos nel primer añu de vida y la esperanza de vida namái aumentó dos años respeuto al sieglu anterior, pasando de 25 a 27 años. Asina a lo llargo del sieglu XVIII constátense cuatro momentos de crisis demográfiques importantes: la de 1706-1710, en plena Guerra de Socesión española, na que coincidieron los efeutos de la guerra, de la fame y de la epidemia; la de 1762-1765, de primeres del reináu de Carlos III, na que la fame afectó sobremanera a la España interior; la de los años 80 en que la viruela y el paludismu, denominaes na dómina "fiebres tercianas", afectaron a un millón de persones, causando la muerte a cerca de 100.000; y la de 1798-99 provocada por una «casi xeneral» epidemia de «tercianas y fiebres apodrellaes» qu'afectó sobremanera a Cataluña, a Aragón y a los dos Castillas.
L'atrasu relativu de l'agricultura
Les razones del atrasu agrariu fueron denunciaes por munchos ilustraos pero los gobiernos reformistes nun s'atrevieron a poner en práutica les midíes necesaries pa correxiles porque supondríen poner en cuestión el mesmu Antiguu Réxime —el llargu discutiniu sobre la "Llei Agraria" que duró más de venti años y que nun se concretó finalmente en nenguna midida llexislativa, ye bona prueba d'ello—.
Les razones principales qu'esplicaríen el "bloquéu agrariu" español fueron les siguientes: Tocantes a la ganadería, la trashumante vivió una etapa de relativa bonanza, anque empezó'l so cayente a partir de los años 70 del sieglu, por cuenta de factores económicos —la elevación del preciu de les camperes y de los salarios mientres el preciu de la llana caltúvose estable— y políticos —el retayu de los privilexos de la Mesta en beneficiu de los llabradores, dexando la derrompimientu de camperas, deveses y cañadas—.
El llindáu desenvolvimientu de la manufactura: los gremios
La esmolición pol fomentu de la manufactura, de la "industria", foi una constante ente los gobiernos reformistes y ente los ilustraos, pero dende una óptica esencialmente mercantilista una y bones l'oxetivu que s'escorría yera evitar la salida de numerario al esterior por aciu la fabricación dientro del país de los productos importaos de fora. Por esta razón la política reformista centrar nes midíes proteicionistes de sectores básicos —reserva al fierro de Vascongadas de la esclusiva pa ser lleváu a América; preferencia polos navíos de fabricación española pa navegar a América— y nel fomentu de les Reales Fábriques, creaes col patrociniu del Estáu col doble oxetivu de sustituyir les importaciones de manufactures estranxeres y d'aplicar conocencies teunolóxiques de los que'l país yera deficitariu, exemplu de too ello ente otros, ye la fundación en 1746 del Real Sitiu de San Fernando, como manufactura testil, qu'implica la construcción d'una fábrica de paños, una nueva población pa les sos operarios y l'ordenación racional del so territoriu circundante, conforme a les necesidaes de la fábrica y la nueva población, que se pretendía "modelu" según los cánones ilustraos. Sicasí, a finales de sieglu la mayoría d'estos establecimientos namái se calteníen por razones de prestíu y non por criterios económicos una y bones los sos costos de producción yeren bien alzaos por cuenta de que siguíen trabayando coles téuniques tradicionales. Munches d'elles namái sobrevivíen gracies a los subsidios de la Real Facienda.
Según l'historiador Roberto Fernández, "munches d'estes [reales] fábriques nacieron al calor de les necesidaes estatales. Dalgunes dir por imperatives militares. Tal ye'l casu de la construcción naval nos trés grandes arsenales (El Ferrol, Cádiz y Cartaxena) o de les fábriques siderúrxiques de Liérganes y La Cavada dedicaes a aprovir de material bélico a les fuercies armaes. Otres surdieron pensando en llograr recursos pa la facienda pública. D'esti carís fueron la fábrica de tabacos de Sevilla o la de naipes de Málaga y Madrid. N'ocasiones intentóse faer frente a la demanda d'artículos de luxu xenerada poles clases adineraes ensin tener que depender del estranxeru. Asina, apaecieron les instalaciones fabriles de tapices en Santa Bárbara, de cristales en San Ildefonso o de porzolanes nel Bon Retiru. A lo último, tamién dende l'Estáu pensar en cubrir les necesidaes testiles d'artículos de consumu popular instalando fábriques de llana (San Fernando de Henares, Brihuega, Guadalaxara), de seda (Talavera de la Reina), de llencería (San Ildefonso y Llión) o d'algodón (Ávila)".
Sicasí, la mayor parte de la producción manufacturera yera realizada por talleres artesanales arrexuntaos en gremios que, anque fueron oxetu de crítica porque enzancaben la introducción d'innovaciones teunolóxiques qu'aumentaren la productividá, caltuvieron el monopoliu del so sector d'actividá nes ciudaes —que constituyíen el so llindáu mercáu— y los sos privilexos nun fueron apenes alteriaos polos gobiernos reformistes, yá que la so política nesti campu caltener ente los "entusiastes defensores" de los gremios, como Capmany o Francisco Romá y Rosell, y los "implacables detractores", como Xovellanos. Ye dicir optaron por caltener los gremios daes les sos ventayes nel caltenimientu del bon orde social y políticu, pero coles mesmes, siguiendo a los "acérrimos reformistes" como Campumanes y Cabarrús, intentaron acabar col so anquilosamiento por que la so producción dexara de ser escasa, cara y de mala calidá y abriérase a les innovaciones teunolóxiques. Asina valoraba Campumanes nel so famosu Discursu sobre'l fomentu de la industria popular el llabor de los gremios:
"En resume, [los ilustraos] presentaben dos tipos d'oxeciones [a los gremios]. Una referíase a la organización interna de los gremios. La principal yera la falta d'axilidá y movilidá d'unes corporaciones que s'habíen alloriáu fosilizando hasta atopase monopolizadas nos sos cargos direutivos por una minoría de maestros. La falta de fluidez y d'ascensu socioprofesional yeren evidentes pa los sos detractores. Otros inconvenientes referir a les consecuencies que pa la economía y l'Estáu teníen les vixentes agrupaciones artesanales. La esistencia de privilexos y monopolios gremiales terminaba suponiendo un evidente atascu de la producción, según un seguru perxuiciu pa un consumidores cada vez más numberosos. Los gremios taben ayenos al nuevu conceutu triunfante de la moda y, amás, yeren una torga pa la llibertá de fabricación... Frente a estes crítiques llevantaron delles voces d'induldable talla como les de Francisco Romá y Rosell y, sobremanera, la d'Antonio de Capmany. N'esencia, el pensador catalán creía que magar yera ciertu que los precios gremiales yeren menos competitivos, non menos real yera que les corporaciones supieren prevenir la decadencia de les artes y del futuru social de los trabayadores manuales. Les virtúes de la llibertá de fabricación taben por ver y los sos primeros síntomes en Barcelona [onde yá funcionaben delles fábriques mecanizadas] apuntaben escontra la proletarización y desintegración de la comunidá artesanal".
Namái en Cataluña surdió una industria moderna nel sector algodonero. Burgueses entamadores, que fixeren fortuna nel sector del aguardiente o nel del texíu d'indianes —en 1784 yá había 72 "fábriques" con más de doce telares caúna nel área Barcelona-Mataró—, empezaron a importar escontra finales de siglo máquines de filar ingleses (jennys, water-frames y, más tarde, mules jennys) que dieron nacencia a les primeres fábriques puramente diches como la de Joan Vilaregut en Martorell, cerca de Barcelona, qu'escontra 1807 funcionaba con 18 máquines ingleses movides por fuercia hidráulica.
Como señaló Enrique Giménez, "el casu catalán yera una esceición nuna realidá manufacturera apoderada a fines del Antiguu Réxime, por un mercáu raquíticu, con un escasu nivel de consumu; por una falta d'alicientes a la inversión, que siguía tando atraida pela tierra; y por una xeneral falta d'innovaciones teunolóxiques".
La falta d'articulación d'un "mercáu nacional"
L'amenorgáu comerciu interior foi por cuenta de la escasa capacidá de compra del campesinado por causa de la llindada renta que-y quedaba dempués de pagar les partes debíes a los señores, a la Ilesia y a la Corona, y el consecuente autoconsumo que practicab, una y bones el mesmu llabrador producía parte de la so propia vistimienta y la mayoría de los instrumentos de trabayu o del llar, y lo poco que nun yera d'ellaboración propia, mercar a los artesanos llocales. Los visitantes y viaxeros estranxeros dexaron constancia del llindáu comerciu interior español, como'l francés Bourgoing nel so Nouveau voyage en Espagne, ou tableau de l'état actuel de cette monarchie, editáu en París en 1789:
Esistíen otres torgues pa l'articulación del "mercáu nacional" que fueron oxetu d'atención de les autoridaes, anque con llimitaciones:
Les dificultaes del comerciu coles Indies
El comerciu col Imperiu d'América —que constituyía la parte fundamental del comerciu esterior español— basar nel principiu del monopoliu —les colonies americanes namái podíen comerciar cola metrópolis— y nel de la división del trabayu: la metrópolis, España, esportaba productos manufacturados —texíos, vieno y aguardientes,...– y a cambéu importaba materies primes —metales, azucre, tabacu, cacáu...—. Neso consistía'l "pactu colonial".
Pero la incapacidá de la economía española pa ufiertar productos manufacturados a precios competitivos y en cantidaes abondes, crearon problemes nes colonies, lo qu'obligó a recurrir de forma creciente al contrabandu de productos d'otros países, sobremanera de Gran Bretaña. Esta situación intentóse desaniciar, de primeres, cola creación de "compañíes privilexaes" —como la Real Compañía Guipuzcoana de Caracas, pa Venezuela— pa incluyir nel comerciu a les rexones americanes marxinales y a Filipines; y sobremanera col decretu de 1778 que punxo fin al monopoliu de Cádiz —que sustituyera a Sevilla en 1717— pal comerciu con América al dexar qu'otros puertos españoles —Barcelona, Málaga, Alicante, Cartaxena, Sevilla, Xixón, La Coruña, Palma de Mallorca, Tortosa, Almería y Santa Cruz de Tenerife— pudieren comerciar direutamente con "Les Indies" —anque Cádiz siguió controlando los 2/3 del comerciu colonial—.
Sicasí, el Decretu de 1778 tuvo unos efeutos llindaos pos los nuevos puertos autorizaos siguieron siendo en bona midida, como Cádiz, meros centros reexportadores de manufactures producíes n'otros países europeos, qu'a cambéu importaben les materies primes americanes y plata. D'ende que la balanza comercial con Europa fuera claramente deficitaria (importábase más de lo que s'esportaba, y permediábase cola salida de numerario), y qu'amás les transaiciones mercantiles tuvieren apoderaes por cases comerciales estranxeres instalaes nos puertos mediterráneos y atlánticos, interesaes sobremanera nel comerciu con América.
La pervivencia de los privilexos y de los valores de la nobleza
Los gobiernos borbónicos nunca punxeron en cuestión los privilexos nobiliarios y la nobleza nun sufrió amenorga dalguna. Más bien al contrariu, el númberu de títulos nobiliarios aumentó, política que los Borbones realizaron con oxetu de premiar a los súbditos que destacaben nel so serviciu a la Corona y qu'amás apurría unos bonos ingresos a la Facienda per cada títulu dau. Asina a lo llargo del sieglu la nobleza titulada creció en 878 miembros algamando una cifra total de 1.323 hacia l'añu 1.800. La metá de los nuevos títulos fueron concedíos mientres el reináu de Felipe V, que premió asina a los que-y sofitaren mientres la Guerra de Socesión española.
La nobleza polo xeneral, pero sobremanera la más apegada a los sos privilexos y valores tradicionales, foi oxetu de crítiques y de sátires per parte de los ilustraos, como José Cadalso qu'escribió lo siguiente nos sos Cartes Marruecas:
El problema últimu fincaba en qu'a lo llargo del sieglu XVIII gracies a la estensión de les idees ilustraes concediéndose más valor al "méritu" que al "llinaxe" a la de determinar la posición de cada grupu na xerarquía social. Asina nel periódicu El Censor podía lleese:
La rexeneración del cleru
Por cuenta d'el so poder económicu, políticu y espiritual, el cleru y los que taben al so serviciu que s'atopaben a caballu ente l'estáu llaicu y l'eclesiásticu —sacristanes, acólitos, donaos, sirvientes, "familiares" de la Inquisición, etc.— constituyíen un "Estáu" dientro d'otru Tao. A mediaos del sieglu XVIII había n'España 165.000 eclesiásticos, lo que representaba'l 2% de la población, de los cualos 67.000 pertenecíen al cleru secular y 98.000 al regular. A finales de sieglu'l so númberu menguara a 148.000, anque se produxera un aumentu del cleru secular —71.000— ente que'l cleru regular, sobremanera el femenín, amenorgárase —en 1797 son 77.000—. Pero a pesar de la crecedera del cleru secular en 1797 siguía habiendo unes 3.000 parroquies vacíes, por apurrir poques rentes.
Dellos clérigos y la mayoría de los ilustraos denunciaron el desequilibriu na distribución del cleru n'España, polo qu'había parroquies desoyíes, mientres yeren decenes de miles los miembros del cleru regular y los beneficiaos. Asina lo destacar, por casu, Cabarrús: