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Robert F. Simon
Papeles históricos
Amás del so personaxe en Custer, Simon tuvo otros papeles históricos: (1) Henry Clay na producción de la NBC de 1965 Profiles in Courage, nel episodiu "Daniel Webster"; (2) el shawnee Xefe Blackfish nel episodiu "Ken-Tuck-Y" de la serie de la NBC Daniel Boone, protagonizada por Fess Parker; (3) el periodista lliberal Drew Pearson nel filme de la NBC Tail Gunner Joe; y (4) el Fiscal Xeneral de los Estaos Xuníos Homer Stille Cummings nel episodiu de 1961 "The Big Train" Part One" del drama criminal de la ABC Los Intocables, interpretáu por Robert Stack nel papel d'Elliot Ness.
Lucanus deuveianus
Lucanus deuveianus ye una especie de coleópteru de la familia Lucanidae.
Basílica de San Pedru
Altar Papal
Na parte cimera de les pilastres que sofiten la cúpula, nel entablamento, respeutivamente sobre santa Verónica, santa Elena, san Longinos y san Andrés, alcuéntrase la inscripción:
Robert F. Simon
Drama
Simon tamién trabayó nel xéneru dramáticu. En 1960 actuó nel episodiu "Ten Drops of Water" de la serie de la CBS Route 66, interpretada por Martin Milner y George Maharis. Esi mesmu añu intervenía en "Opening Night", pal programa de la NBC Dante, con Howard Duff. Tamién participó en "Emergency", na producción de la CBS The DuPont Show with June Allyson. En 1961 foi artista convidáu del episodiu "The Fighter", nel drama de la ABC protagonizáu por Jack Warden The Asphalt Jungle. Simon trabayó esi mesmu añu en "Among the Missing", capítulu perteneciente a The Roaring Twenties (ABC), y en dos capítulos de la producción protagonizada por Lloyd Bridges Sea Hunt, los titulaos "Expedition" y "Starting Signal". En 1962 Simon trabayó en dos programes de la ABC, Straightaway, protagonizáu por John Ashley y Brian Kelly, y Bus Stop, con Marilyn Maxwell, Jeanette Nolan, Lew Ayres, George Hamilton, y Michael Parks. Na temporada 1961-1962 trabayó nos episodios "Ricochet" y "The Legend" de The Dick Powell Show, serie de la NBC. Tamién actuó dos veces en Target: The Corruptors!, con Stephen McNally y Robert Harland. Otres interpretaciones de 1962 fueron l'episodiu "Permission Granted" de The Lloyd Bridges Show, "Inside Track" en Cain's Hundred (NBC), "The Benefactor" de The Defenders (CBS), y "Tears for a Nobody Doll" de Sam Benedict, drama protagonizáu por Edmond O'Brien pa la NBC. Simon foi tres veces artista convidáu na serie de Raymond Burr na CBS Perry Mason, nos capítulos "The Case of the Desperate Daughter" (1958), "The Case of the Slandered Submarine" (1960), y "The Case of the Two-Faced Turn-a-bout". Tamién trabayó en 1963 nel episodiu "The Fumble" de 77 Sunset Strip (ABC), con Efrem Zimbalist, Jr., en "Lady in Llimbu" de The Greatest Show on Earth (ABC), en "Decision in the Ring" de The Fugitive, con David Janssen, y en "No Time Like the Past", de Dimensión desconocida (CBS). Simon participó na serie de Vince Edwards Ben Casey (ABC), nos episodios "Monument to an Aged Hunter" (1962) y "A Falcon's Eye, a Lion's Heart, a Girl's Hand" (1964). En 1963-1964 foi un xuez nel programa de Chuck Connors Arrest and Trial (ABC), nos capítulos "My Name Is Martin Burnham" y "The Best There Is". Trabayó, asina mesmu, en 1963 nel episodiu "The Zanti Misfits" del show de la ABC The Outer Limits. Finalmente, en 1965 Simon actuó nel episodiu "A Sitting Duck Named Slattery" del programa de la CBS Slattery's People, con Richard Crenna, en "The Deadliest Game", perteneciente a Voyage to the Bottom of the Sea (ABC), y en dos episodios, "From Nixeria with Love" y "When Shadows Fall" de la serie médica de la NBC Dr. Kildare, con Richard Chamberlain.
Lucanus deuveianus
Distribución xeográfica
Habita en Guangxi (China).
Basílica de San Pedru
Cúpula
thumb|Inscripción na cúpula.
La cúpula de la Basílica de San Pedru alzar a un altor total de 136,57 m dende'l suelu hasta la parte cimera de la cruz esterna. Ye la cúpula más alta del mundu. El so diámetru internu ye de 41,47 m, llixeramente menor que dos de los trés enormes cúpules que la precedieron: la del Panteón de Agripa, de 43,3 m; y la de la Catedral de Florencia, de 44 m. Los arquiteutos de San Pedru basar nestos dos cúpules pa buscar la manera de construyir la que se concibió como la mayor cúpula de la cristiandá. Construyir dende 1547 hasta 1590 por Miguel Ángel Buonarroti, quien dempués finó y ocupó el so llugar el so discípulu Giacomo Della Porta.
Robert F. Simon
Comedia
Amás de la so participación en Bewitched y Nancy, Simon actuó n'otros sitcoms. Asina, intervieno nel episodiu "Stars Over Taratupa" de la serie de la ABC McHale's Navy, con Ernest Borgnine. En 1962 facer en "Gentleman Caller", perteneciente a Mrs. G. Goes to College, sitcom de la CBS con Gertrude Berg. Otres d'estes actuaciones foi la que fizo en "All in the Mind", un episodiu de la serie de Don Adams pa la NBC Get Smart. Otru sitcom nel que trabayó foi The Andy Griffith Show, nel capítulu emitíu en 1966 "Opie's Drugstore Job" (CBS). En 1967, foi vistu xunto a Don Knotts y Leslie Nielsen nel filme d'humor The Reluctant Astronaut. Darréu, en 1970, trabayó nel capítulu "Love and the Young Executive" de Love, American Style (ABC). En 1971 tuvo na repartu de "The Specialists", producción interpretada por James Garner pa la serie de la NBC del xéneru comedia-western Nichols.
Basílica de San Pedru
Cúpula
El perímetru interior de la cúpula presenta la inscripción en llatín con lletres de 2 m d'altor:
So la llinterna atopa la inscripción:
Robert F. Simon
Comedia
En 1973 actuó en "Forgive Us Our Debits", perteneciente a la producción de ABC The Partridge Family, con Shirley Jones y David Cassidy. Esi mesmu añu trabayó en trés causes en M*A*S*H, nos episodios "The Trial of Henry Blake", "The Incubator", y "Officers Only" (CBS).
Últimos papeles
Simon trabayó en 1967 na entrega "The Exhibit A Road" de la serie interpretada por Christopher George The Rat Patrol (ABC). Tamién trabayó xunto a Robert Wagner na producción de la NBC It Takes a Thief, nun capítulu de 1968, "Get Me to the Revolution on Time". En 1968 pudo ser vistu en "Sara-Jane, You Never Whispered Again" una de les entregues del show de Ben Gazzara pa la NBC Run for Your Life. En 1970 y 1971 foi Anders na entrega "The Girl from Rainbow Beach" y Dr. Graham en "House of Mirrors", del drama médicu de la ABC Marcus Welby, M.D., protagonizáu por Robert Young y James Brolin. En 1969 y 1972 intervieno en dos episodios, "Confrontation!" y "Taps, Play It Louder", del programa de la ABC The Mod Squad. En 1971 trabayó en "The Challenger", unu de los capítulos de The Interns, drama médicu de la CBS protagonizáu por Christopher Stone. Yá en 1974, intervieno nel capítulu "Venus as in Fly Trap" na serie detectivesca protagonizada por Buddy Ebsen pa la CBS Barnaby Jones. En 1975 fixo los siguientes trabayos: episodiu "Computer Killer" de Hawaii Five-O (CBS), xunto a Jack Lord; "A Touch of Venom", entrega de Cannon, serie interpretada por William Conrad pa la CBS; episodiu "The Adventure of the Chinese Dog" del programa de la NBC Ellery Queen, con Jim Hutton; y, finalmente, xunto a Peter Falk actuó na serie Colombo, nel capítulu The Forgotten Lady. En 1973 y 1976 trabayó xunto a Dennis Weaver en McCloud (NBC), nos episodios "Butch Cassidy Rides Again" y "Our Man in the Harem". Ente 1977 y 1982, Simon intervieno en trés causes na producción de la NBC Quincy M.E., con Jack Klugman, nos episodios "Death Casts a Vote", "Sweet Land of Liberty", y "Expert in Murder". En 1980 foi Grandpa Wells en "Generations", del drama de la ABC Eight Is Enough, con Dick Van Patten. La última actuación de Simon pa la televisión tuvo llugar en 1985 nel programa de la CBS Llobu del Aire, xunto a Jan-Michael Vincent y Ernest Borgnine.
Basílica de San Pedru
Sacristía
En 1715 realizóse un concursu pa construyir una sacristía, el ganador foi un proyeutu de Filippo Juvara, que la so maqueta en madera caltener nos depósitos de la basílica, pero que'l so eleváu costu torgó la so execución. En 1776, el papa Pío VI encargó a Carlo Marchionni la execución del actual edificiu, que la so construcción completar en 1784. La obra concluyida foi duramente criticada, sobremanera pol eruditu Francesco Milizia, lo qu'obligó a Marchionni a abandonar la ciudá.
La sacristía presenta planta octogonal y ta cubierta por una cúpula. Atópase flanqueada por dellos edificios ente los que s'atopen la Sacristía de los canónigos y beneficiarios, la Sala Capitular y l'Ayalga.
Robert F. Simon
Vida personal
Simon tuvo dos fíos y dos fíos: Barbara Ann Simon Callet (1941), Susan Simon Thompson, Robert Louis Simon (1950) y James A. Simon (1951).
Simon vivió nos sos últimos años en Reseda, nel distritu del Valle de San Fernando nel Condáu de Los Angeles (California), finando por causa de un ataque al corazón en Tarzana, California, díes enantes de cumplir 84 años. Foi soterráu nel Campusantu Oakwood Memorial Park de Chatsworth, nel Condáu de Los Angeles.
Basílica de San Pedru
Covarones Vaticanos
thumb|Escalera d'accesu a les [[Covarones Vaticanos dende la parte frontera del Altar Papal, arrodiada de llámpares votivas.]]
Los Covarones Vaticanos formar pola diferencia de cota ente la nueva y l'antigua basílica. Tienen forma d'ilesia soterraña de tres naves. Utilizáronse como llugar d'enterramientu de munchos papes. L'accesu realizar por una escalera doble arrodiada por una elegante balaustrada sobre la que se quemar 99 llámpares votivas; esta escalera parte dende la parte frontera del Altar Papal. La escalera remata ante la Confesión de San Pedru (núm. 65), obra de Carlo Maderno; ante'l mosaicu de Cristu Pantocrátor, alcuéntrase l'arca que guarda los palios. Tres esti arca atopen los restos de mármol de la tumba de San Pedru construyida pol emperador Constantino. Na parte inferior alcuéntrase la bola de bronce, llamada «cataracta» o «billicus confessionis», que sirvía d'accesu, dende la construcción de la primer basílica, a la tumba de Pedro.
El papa Pío XII, acabante escoyer en 1939, patrocinó la investigación arqueolóxica qu'en diez años sacó a la lluz, primero'l suelu de la Basílica Constantiniana, y más tarde, los restos d'una necrópolis romana qu'ocupaba la fastera de la Llomba Vaticana, y que foi soterrada polos constructores de la primer basílica. La presencia d'esta zona d'enterramientu confirma la creencia de que'l llugar de sepultura de san Pedro atopar nel llugar onde s'alzó primero un monumentu y dempués la basílica.
Tres la escavación, en 1953 atopóse un nichu nel que podía reconocese una incompleta escritura en griegu col nome de Pedro, nel interior había dellos güesos envueltos nun pañu de púrpura y filo d'oru. Esti descubrimientu anunciar Pío XII convencíu de que, con toa probabilidá, los restos yeren del cuerpu de san Pedro. Estos restos fueron asitiaos nel sosuelu, na posición orixinal que se correspuende esautamente cola vertical del Altar Papal, el baldaquino y la cúpula.
Pedroveya (parroquia)
Pedroveya ye una parroquia del conceyu asturianu de Quirós.
Tien una superficie de km² y una población de.
Boca
right|thumb|Seición saxital de la ñariz, boca, farinxe y llarinxe. La boca, tamién conocida como cavidá bucal o cavidá oral, ye l'abertura al traviés de la que los animales inxeren los alimentos. Xeneralmente alcuéntrase na tiesta y constitúi la primera parte del sistema dixestivu y tubu dixestivu. La boca ábrese a un espaciu previu a la farinxe llamáu cavidá oral, o cavidá bucal.
La boca humana ta cubierta por un llabiu superior ya otru inferior y desempeña funciones importantes n'estremaes actividaes como'l llinguax y n'espresiones faciales, como la sorrisa.
La boca ye un bon indicador de la salú del individuu. La mucosa, por exemplu, pue vese más clara, pálida o con manches blanques, indicador de proliferaciones epiteliales.
Na boca puen distinguise tres variedaes de mucosa:
Estructura de la boca n'humanos
La cavidá oral ta asitiada na parte inferior de la cara, ente les fuexes nasales y la rexón suprahioidea. Tien forma d'óvalu con diámetru mayor anteroposterior. Los arcos alveolodentarios dividen la boca en dos metaes: una metá anterior y llateral, que s'alcuentra fuera d'estos arcos, que ye'l vestíbulu de la boca y otra parte asitiada haza dientro d'estos arcos que ye la boca propiamente dicha. La boca propiamente dicha y el vestíbulu bucal comuníquense ente sí per abondos intersticios que separten los dientes unos d'otros (espacios interdentarios), y tamién per un espaciu más anchu asitiáu ente los caberos molares y la rama ascendente de la mandíbula (espaciu retrodentariu o trígonu retromolar).
Cuando la boca s'alcuentra zarrada, ye dicir, cuando dambes mandíbules s'alcuentren aproximaes y nun esisten alimentos o cuerpos estraños nel interior, la cavidá bucal ye una cavidá virtual. La boca conviértese nuna cavidá real y tien unas dimensiones considerables debío a:
Partes de la cavidá oral
La boca pue considerase una estancia con seis muries:
Los anesos de la boca son los dientes, les encíes y les amígdales.
Venanciu Fortunatu
Venancio Fortunato (en llatín: Venantius Honorius Clementianus Fortunatus; Valdobbiadene, cerca de Treviso, Italia, c. 536-Poitiers, Francia, 14 d'avientu de 610) foi un autor de testos haxográficos y himnos llitúrxicos en llatín. Obispu de Poitiers y santu de la Ilesia católica.
Biografía
Venancio, llamáu'l postreru poeta romanu» pol filólogu alemán Friedrich Leo, forma parte de l'Antigüedá tardida, anque tamién se-y considera'l primer poeta medieval nel reinu francu, recibió la so formación en Rávena. Nel 565 fixo una pelegrinación a Tours pa visitar la tumba de San Martín, a quien quería estimar el sanamientu d'una dolencia ocular. Nel 567 establecer en Poitiers, foi ordenáu sacerdote y nel 599 foi nomáu obispu d'esa ciudá. Caltuvo contautu con numberoses personalidaes de la so dómina, cuantimás San Gregorio de Tours.
Himnos
Ente los himnos atopen los conocíos "Pange, lingua, gloriosi proelium certaminis" y el "Vexilla regis", sobre la Pasión, que se siguen utilizando na lliturxa.
Amás de los de los Carmina conócense l'himnu marianu Quem terra, pontus, aethera, tamién incluyíu nel Breviariu y un llargu poema d'allabancia de Santa María: In laudem sanctae Mariae.
thumb|right|250px|Venancio Fortunato lleendo los sos poemes a Radegonda VI ([[Lawrence Alma-Tadema, 1862).]]
Otres obres
Venancio escribió una obra épica en cuatro volúmenes sobre San Martín de Tours (De virtutibus Martini Turonensis), que contribuyó grandemente a espublizar la fama d'esti Santu, tan popular en toa Europa mientres la Edá Media. Utiliza como fontes los escritos de Sulpicio Severu y Paulino de Périgueux. Escribió otru siete vides de santos, por casu la de Hilario de Poitiers.
El so Carmina miscellanea contién tamién poemes ocasionales, ente los que s'atopa De navigio suo, que describe un viaxe en barcu pol Mosela. Caltiénse tamién una elexía pola cayida de la casa real de Turinxa (De excidio Thoringiae).
Distintes cartes y dos trataos en prosa completen la obra lliteraries que se caltién: unu sobre'l Padre Nuesu, l'otru —inspiráu na obra de Rufino de Aquilea—, del Credo.
Nora Aunor
Biografía
Ye considerada como la "Superestrella de Filipines dientro de la Industria d'Entretenimientu". Ye la única actriz de cine que recibió'l Centenariu d'Honor d'Artes, dau pel Centru Cultural de Filipines en 1999. Dende finales dela década de los años 1960, Nora Aunor protagonizó en más de 170 películes y tamién recibió tres trofeo de nominaciones, siendo reconocida como la meyor actriz internacional. Esto debe a les sos numberoses obres d'actuaciones, dientro de la industria artístico cinematográfica y musical. Les sos películes fueron nomaes pa festivales internacionales, incluyendo ente les más imporrtantes como la de Cannes, Berlín, Moscú, Nueva York, Chicago, Hawaii, Toronto, Rotterdam, Fukuoka, El Cairo, Nantes, Penang y Bruxeles. Ella participó nel cine con famoses estrelles del espectáculu, ente ellos l'actor y cantante Tirso Cruz III, pos na décadade los años 1970 y 1980, dambos artistes participaron nuna famosa película titulada "Guy y Pip". Nora, en delles y otres películes que participó, fueron taquilles d'ésitu. Ente ellos nes películes como "Dios sonrió a mi", "Guy y Pip" y "Hasta qu'axuntemos de nuevu". Unu mayores equipos del Cine Filipín, creó un personaxe dedicada a Nora, una muñeca llamada "María Teresa Leonora".
Premios en Filipines
FAMES
Filmes Académicos de les Filipines
Premios Estrella
Metro Manila Film Festival
Manila Films nel Festival
Católica Mass Media premios
Ciclu de crítica xuvenil
Kathrin Barboza Marquez
Kathrin Barboza Márquez ye una bióloga boliviana, investigadora esperta n'esperteyos. En 2006, ella y una compañera d'investigación afayaron una especie que se pensaba estinguida y en 2010 foi acreedora de la "Beca pa Mozos Esploradores" de la National Geographic. Convertir na primer científica boliviana en ganar una membresía L'Oréal d'UNESCO pa Muyeres en Ciencia en 2012 y en 2013 foi nomada pola BBC como parte del diez muyeres de ciencia más importantes en Llatinoamérica.
Biografía
Kathrin Barboza Márquez nació en 1983 y creció en Cochabamba, Bolivia. Asistió a la Universidá Mayor de San Simón (UMSS) estudiando nel Centru de Biodiversidá y Xenética. Siguió la so educación de post grau pa obetner la Maestría en Bioloxía y Caltenimientu d'Árees Tropicales de la Universidá Internacional Menéndez Pelayo. El programa de grau foi ufiertáu pol Altu Conseyu d'Investigación Científica d'España, pero les clases fueron completaes en Quitu so un alcuerdu d'estudiu cooperativu cola Universidá Central d'Ecuador.
Estudios especializaos n'esperteyos
En 2006, Barboza y una colega, Aideé Vargas, redescubrieron una especie pensada estinguida en Bolivia hai 72 años. La especie, conocida como l'esperteyu bolivianu ñariz d'espada (Lonchorhina aurita) ta agora protexida nun área del Departamentu de Santa Cruz conocíu como'l Santuariu Ecolóxicu de la Ciudá de San Juan de Corralito alcontráu na provincia Ángel Sandoval . Siendo la primer área específicamente designada pa protexer una especie d'esperteyu en Llatinoamérica.
Barboza ganó una beca en 2007 pa conducir una investigación en Barro Isla de Coloráu en Panamá financiada polSmithsonian Institutu de Busca Tropical. El so proyeutu taba enfocáu nel monte y los efeutos de les fronteres d'isla nel hábitat de la población d'esperteyos de la isla. Al concluyir el so trabayu en Panamá, Barboza ganó la Beca d'Esploradores Nuevos de la National Geographic en 2009. Utilizó los fondos de la beca pa dirixir una investigación sobre l'acústica de los esperteyos na llanura beniana al norte de Bolivia. Creó una de les primeres biblioteques d'ecolocalización de frecuencies pa esperteyos insectívoros en Bolivia. Amás, ella y otros científicos conducieron un estudiu de parasitismu na población d'esperteyu de les llanures. Nengún estudiu fuera enfocáu antes pa entender el parasitismu de colonies d'esperteyos. Los científicos usaron redes de neblina pa prindar y lliberar los sos suxetos d'estudiu mientres un periodu de cinco meses nel Abellugu de Fauna y flora d'Espíritu. Como resultancia, catalogaron más de 20 morfotipos d'ácaros y cachiparros y los estudios prosiguen pa identificar les amueses restantes.
Internet Message Access Protocol
Internet Message Access Protocol, o'l so acrónimu IMAP, ye un protocolu de rede d'accesu a mensaxes electrónicos almacenaos nun sirvidor. Por aciu d'IMAP pue tenese accesu al corréu electrónicu dende cualquier equipu que tenga una conexón a Internet. IMAP tien delles ventayes sobre POP, que ye l'otru protocolu emplegáu pa llograr corréu dende un sirvidor. Por exemplu, ye posible especificar en IMAP carpetes del llau sirvidor. Per otru llau, ye más complexu que POP yá que dexa visualizar los mensaxes de manera remota y non descargando los mensaxes como lo fai POP.
L'Entregu
L'Entregu ye'l mayor pueblu del conceyu asturianu de Samartín del Rei Aurelio (conceyu con un total de 18.286 habitantes, 2011), y pertenez a la parroquia de San Andrés de Llinares. L'Entregu tien una población de 7.400 habitantes (2011). Ta allugau al delláu del Ríu Nalón, que lu trespasa d'este a oeste.
Historia
Dellos vestixos de calter prehistóricu confirmen el pasu y asentamientu de tribus de pastores nómades alrodiu del segundu mileniu enantes de Cristu. D'esta data ye l'hachu de piedra tallao afayáu en L'Entregu (Muséu Arqueolóxicu Nacional). Los túmulos funerarios y esteles discoidees de Los Cuetos, el dolme de la Campa L'españal (mileniu III e.C.) y un hachu de bronce del tipu de talón con dos ases, ésti afayáu en Sotrondio, perteneciente a la dómina del Bronce final o entamos del Fierro, ente los años 1000 e.C. y 500 e.C.
Ente los años 768 y 774 dC tuvo baxo'l gobiernu del Rei Aurelio, que treslladó la so corte a Samartín.
El restu de la historia de L'Entregu va lligáu a la historia del so conceyu; hai de sorrayar la riada de 1676, nomada La Llena San Miguel qu'esanició la vega San Andrés de Llinares, (na redolada del parque de la Llaguna) y la quema de les tropes Napoleóniques a entamos del sieglu XIX, de la casa de los García Bernaldo como represalia pola muerte d'un soldáu na Oscura.
Nel añu 1820, xunto colos pueblos de Samartín del Rei Aurelio, dixebróse de Llangréu, pa inxertase de nueves nel 1823 cola reaición absolutista, y dixebrase otra vegada'l 6 de xineru de 1837.
279px|thumb|right|Muséu de la Minería ya Industria.
El pueblu
El nome de L'Entregu vien del llatín vulgar "intracticu" o desembocadura (riascu del Bédavo nel Nalón). Nun tien un res de raro qu'esti accidente hidrográficu valiera pa nomar el tarrén y por consiguiente'l nucleu de población asitiáu al delláu, magar que la "lleenda" diz que'l topónimu de L'Entregu ta rellacionáu cola entrega, por parte del Rei Aurelio de cien moces como tributu a los musulmanes empara de paz (esti Rei, ta dientro la llista de los nomaos Reis Vagos: Reis que nun ficieron la guerra escontra los moros).
Anguaño, el pueblu tien un nucleu principal y delles güeries al delláu (Fradera, El Fielatu, La Oscura, El Cotu, Bédavo, Poladura, Meruxeo, la Vega Llinares, Santana, La Güeria Carrocera, etc). Ye'l final de la llinia de ferrocarril que xune la Cuenca'l Nalón cola capital, Uviéu.
Fernando Valle Roso
Biografía
Fernando Valle Roso entamó nel mundu de la tonada nel añu 2000, de la mano d'una de les voces más importantes del so momentu, Alfredo Canga. Dende entós tien algamao una buena riestra de premios nos meyores concursos de canción asturiana: La Nueva (2002 y 2003), L'Entregu (2003 y 2006), Amieva (2004) y Xixón (2004) en categoría xuvenil, y en categoría absoluta algamó un primer premiu nel apartáu de canción minera del Concursu de la Canción de les Mines de La Nueva (2007) y el tercer premiu en tonada renovada del Concursu y Muestra de Folclor Ciudá d'Uviéu (2008).
L'Entregu
El pueblu
L'actividá económica de la población sofítase entá, pero cada vegada menos, na minería. Preba d'ello ye'l Muséu de la Minería, allugáu na güeria de San Vicente, al llau de L'Abonión.
Fernando Valle Roso
Biografía
Los Hermanos Valle Roso vienen faciendo interpretaciones de tonada dialogada (como lo ficiera'l propiu Alfredo Canga xunto con Diagmina Noval) y de tonada a dos voces. Tienen grabaos dellos discos coleutivos con otros autores. Nel añu 2009 graben el so primer discu en solitario, Un pasu más, nel que dan un toque personal a la tonada tradicional. Esta grabación considérase una de les más interesantes de la década dientro del apartáu de renovación del xéneru de l'asturianada.
L'Entregu
El pueblu
De L'Entregu y de les güeries son dellos escritores, cantantes y autores en llingua asturiana: Chechu García, Manuel Asur, Nuberu ... thumb|250 px |cebolles rellenes de bonito
Fernando Valle Roso
Biografía
En 2012 sacó'l CD Camín d'ayures, que recibió'l Premiu de la Crítica RPA 2012 al Meyor Discu del Añu. Quince canciones que repasen la música tradicional, con arreglos mui curiaos, al delláu de pieces orixinales de Macu González o la conocida Carmina de Víctor Manuel.
Fernando asoleyaría'l so segundu trabayu en solitario nel añu 2016, col títulu Con estes y otres pallabres con lletres d'Ismael González Arias (sobre poemes d'Ana Ajmotova, Ibn Hazm de Córdoba y Constantin Kavafis) y d'Alberto Vega
Celia Leyton
Celia Leyton Vidal foi una profesora y artista visual chilena que dedicó la so obra a afigurar la cultura del pueblu mapuche: la so cercanía foi tanta que llegó a nomar como "Rucatelier" el so espaciu de trabayu.
Biografía
La so formación académica como Llicenciada n'Artes foi de la mano de Juan Francisco González, Nicanor González Méndez, Julio Fossa-Calderón, Ricardo Richon-Brunet y Pedro Reska. Depués d'ello foi profesora d'Historia del Arte nel Llicéu de Neñes de Concepción, y ente los años 1923 y 1931, siguió la so carrera profesional nel Llicéu de Neñes Gabriela Mistral, de Temuco. Por cuenta de la so residencia en Cautín y la so sensibilidá pola etnia mapuche, Celia entorna tola so creación artística nun venceyu escontra lo sagrao, lo ancestral y lo ritual, qu'entá caltién esta cultura. Pal añu 1942 decide crear l'Academia de Belles Artes de Temuco, nomada como Direutora, busca tresmitir les sos conocencies de pintura xunta con una conciencia de crítica social, que promovía una sana integración col pueblu-nación mapuche. Foi nomada por Enrique Bello como "un soldáu nesta causa", asina, en xéneru masculín y con tola connotación bélica d'un conflictu.
Nuna carta a Joaquín Edwards Bello de 1950, la autodenominada pintora provinciana señalaba:
"...Precisamente, la metá d'esta alma esto ye la indíxena ye la que vini representando en numberoses teles, tratando esta tema dende llargos años a la fecha. Ensin pretender n'absolutu influyime del tou pol enfotu de faer lleenda autóctona y negar el valor intrínsecu de la obra pictórica, esta obra mio tien una intención más alta y más fonda: nun quixi coyer al azar dalgunos motivos más o menos llamativos sinón que traté d'enfusar el sentíu fondo y noble d'esta raza aborixe qu'ablucó a guerreros y poetes. D'ende la razón de los numberosos motivos en que represento a esta raza privilexada y envaloro qu'estimé al coyer una realidá, al tratar a xeitu una tema que convien a los intereses chilenos. Y creo, señor Edwards, que si queremos dar una tradición sólida a la nuesa formación histórica tenemos d'empezar por actualizar ente los nuesos neños y mocedá los exemplares araucanos que xustifiquen esa significación histórica...”
Nel 1956, a la edá de 61 años, xubila como profesora y dedícase de planu al so llaboria na Academia de Belles Artes rexonal. El trabayosu llabor que realizó nes zones sureñes de Chile, el trabayu cercanu coles neñes, estudiantes de los liceos en Concepción y Temuco, la integración de la conciencia étnica en pro d'una integración cultural humana pa les futures xeneraciones, dexáron-y non yá algamar llogros profesionales y artísticos, sinón tamién xenerar una rede d'afectividaes y aliances amistoses col pueblu mapuche, que se materialicen nel apadrinamientu de les infancies, n'otres pallabres, la so integración simbólica.
A Thousand Suns
A Thousand Suns ye'l cuartu álbum d'estudiu de la banda d'Estaos Xuníos Linkin Park, llanzáu'l 14 de setiembre de 2010 sol sellu discográficu de Warner Bros. Records. La composición del álbum foi llevada a cabu pela banda, ente que la so producción tuvo a cargu del vocalista Mike Shinoda y de Rick Rubin, con quien el grupu trabayara nel so álbum d'estudiu anterior, Minutes to Midnight (2007). Les sesiones de grabación tuvieron llugar nos NRG Recording Studios en North Hollywood (Los Angeles, California) dende 2008 hasta principios de 2010.
Celia Leyton
Obres
La so obra destacar por tomar una temática social pocu representada en Chile, les rellaciones sociales cola nación mapuche, magar esisten trabayos pictóricos de mano de Mauricio Rugendas, Raymond Monvoisin, Pedro Subercaseaux, Pedro Lluna, Laura Rodig, ente otros y otres, naide dedicólu tantu y tan intensamente la so creación como Celia Leyton. Encargar de crear semeyes, paisaxes, pintura histórica, murales y una serie de rexistros que vienen dar cuenta del universu, la filosofía y la cosmovisión mapuche. Otorgándonos una obra que non yá tien valor estéticu y históricu pal campu de les artes visuales, sinón tamién valor documental pa les ciencies sociales y la hestoria. Lastimosamente son continuos los sos esfuercios pa consiguir financiamiento estatal y poder espublizar la so obra nel estranxeru.
A Thousand Suns
A Thousand Suns ye un álbum conceptual que trata principalmente sobre'l mieu a una guerra nuclear. La banda reconoció que, por cuenta de la esperimentación con soníos nuevos y distintos, foi un cambéu radical con al respective de los sos trabayos anteriores. Shinoda afirmó nuna entrevista de MTV que na so obra faen referencia a numberosos problemes sociales como l'amiestu d'idees humanes cola teunoloxía» y les medranes [del home], el mieu de lo que va asoceder nel mundu». El títulu del álbum provién d'una cita del testu sagráu hinduista Bhagavad Gītā, recordada por Robert Oppenheimer tres la creación de la bomba atómica: «Si ciento de miles de soles apaecieren nel cielu coles mesmes, el so rellumu podría asemeyase al de la refulgencia de la Persona Suprema nesa forma universal».
Celia Leyton
Obres
Ente les sos obres en Coleiciones Públiques atópense:
A Thousand Suns
El senciellu principal del álbum, «The Catalyst», estrenar por radiu y publicóse en tiendes de música dixitales el 2 d'agostu de 2010. Algamó la primer posición nes llistes Alternative Songs y Rock Songs de Billboard, según la posición 27 na llista Billboard Hot 100. Publicáronse trés senciellos más pa promocionar l'álbum: «Waiting for the End», «Burning in the Skies» y «Iridescent»; «The Catalyst» y «Waiting for the End» recibieron certificaciones d'oru de la RIAA. Amás, la banda entamó A Thousand Suns Tour, una xira pa promocionar el discu, que s'estendió dende ochobre de 2010 hasta setiembre de 2011.
Celia Leyton
Obres
Obres murales en Chile:
A Thousand Suns
Dende'l momentu de la so publicación, l'álbum recibió crítiques favorables y negatives por cuenta de la división que xeneró la nueva direición musical de la banda en críticos y siguidores. A pesar d'ello, foi un ésitu comercial, yá que debutó nel primer puestu de delles llistes musicales. Amás, recibió una certificación d'oru de la RIAA en febreru de 2011 y, p'agostu de 2013, vendiera más de tres millones de copies a nivel internacional.
Celia Leyton
Obres
Per otru llau, Celia Leyton tien publicaciones estéticu-lliteraries, ente les que destaquen:
Sitta leucopsis
'''Sitta leucopsis ye una especie d'ave paseriforme de la familia Sittidae.
Celia Leyton
Obres
Nel añu 2010 foi considerada como una de les "Bicentenaries, Muyeres na Memoria y Historia de Chile" na so seición de Muyeres de la Araucanía.
A Thousand Suns
Composición y grabación
En payares de 2008, el cantante Chester Bennington afirmó mientres una entrevista que Linkin Park atopábase trabayando nun nuevu discu y qu'esti sería un álbum conceptual, decisión a la qu'habíen llegáu influyíos pola idea d'un amigu de la banda. Magar sostuvo que la presencia d'una historia central cola que se rellacionara too «paecía un pocu intimidante», concluyó en que yera una idea inspiradora y tenía muncha rellación coles coses sobre les que-yos gustaba componer. Pela so parte, el baxista Dave «Phoenix» Farrell comentó que nun taba conforme cola etiqueta d'álbum conceptual» porque pa él «representa la idea de Tommy o The Wall». Según la so visión, l'únicu conceutu nel discu de Linkin Park ye qu'hai un par de filos que conecten los cantares y ta pensáu por que los siguidores escuchar de principiu a fin. Mike Shinoda, de la mesma, dixo que cuando nel procesu de grabación preguntáben-yos si sería un álbum conceptual, notaron que nun lo teníen claro y que, al terminalo, diéronse cuenta de que nun cuntaba una hestoria y yera «más astractu» que los álbumes d'esi tipu. Bennington vio que los cantares del álbum, llenes de conteníu político, espiritual y social, teníen como filo conductor una secuencia máxica» que la banda atopó a la d'ordenar les temes. Na so opinión, el discu foi productu de nun forzase a siguir nenguna estructura, sinón de dexar que les coses fluyeren naturalmente y con llibertá. Afirmó que «sería risonderu poner l'álbum nuna sola pista de 48 minutos» en referencia a la so unidá compositiva. Comentó tamién que'l propósitu del grupu foi faer un trabayu que fora una esperiencia multisensorial», similar a la que se llogra en consumiendo drogues.
Sitta leucopsis
Descripción y distribución
thumb|left|150px|Ilustración de [[John Gould.]] El so hábitat natural son los montes boreales y les viesques templaes. Mide 13 cm (5 pulgaes) de llargu, les sos mexelles, cazu, gargüelu y partes inferiores son blanques, les sos partes cimeros son gris escuru na so mayoría.
A Thousand Suns
Composición y grabación
thumb|300px|left|[[Chester Bennington compunxo cantares pal álbum mientres taba de xira con Dead By Sunrise en 2009.]]
Sitta leucopsis
Descripción y distribución
Alcuéntrase n'Afganistán, Bután, India, Nepal y Paquistán.
Taxonomía
L'esguilador de Przewalski (S. przewalskii) foi consideráu una vegada como subespecie del esguilador cariblanco, pero Pamela C. Rasmussen tratar como especies separaes en 2005 nel so llibru ''Birds of South Asia. The Ripley Guide'', decisión que foi adoptada por Nigel J. Cuello y John D. Pelegrín en 2007 y aprobada pol Congresu Ornitolóxicu Internacional y Alan P. Peterson; polo que nun s'estrema subespecie dalguna. Rasmussen argumentó diferencies morfolóxiques y llamaos importantes, pero tamién ye necesariu estudiar cómo cada especie respuende a los llamaos d'otros con mayor detenimiento pa sofitar esta división. S. przewalskii y S. leucopsis tán separaos unu d'otru por casi 1500 km.
A Thousand Suns
Composición y grabación
En mayu de 2009, Shinoda reveló información sobre l'álbum nun artículu de la revista estauxunidense Billboard. Cuntó que, magar-y paecía que teníen enforma material escritu, nun sabía esautamente cuándo terminaríen y que taben trabayando no que más-yos atraía. Amás esplicó que la banda esperimentaría con soníos nuevos, distintos a los de Hybrid Theory y Minutes to Midnight, y esperaben que'l discu tuviera «un soníu de vanguardia que la fixera únicu. Bennington siguió componiendo cantares pal álbum mientres taba de xira con Dead By Sunrise pa promocionar el so álbum de 2009 Out of Ashes. Nuna entrevista con MTV, afirmó que la banda taba inda trabayando nun discu conceptual, al cual definió como una llocura esaxerada», y qu'esperaba nun tener que pasar cinco o seis años más pa poder publicar. Nuna entrevista con Rolling Stone, Shinoda amosóse esmolecíu pola calidá de los cantares y afirmó que si teníen que dar un pasu tres p'asegurar la máxima calidá según los sos estándares, diben facer.
La grabación del álbum empezó en 2008, poco tiempu dempués del llanzamientu de Minutes to Midnight nel añu 2007. Como en dichu álbum, los productores fueron Mike Shinoda y Rick Rubin, y les primeres sesiones tuvieron llugar nos NRG Recording Studios en North Hollywood (Los Angeles, California). Shinoda sostuvo que, nel procesu de grabación, diéronlu más importancia a escuchar qu'a faer música. Cuntó qu'al componer «Blackout» la banda tuvo problemes p'añedir una lletra a la música, yá que tolos sos intentos «sonaben horrible». Rubin entós suxurió-yos probar la escritura automático, métodu que-y resultara con Tom Petty, Johnny Cash y Neil Young; díxo-y a Shinoda que tomara'l micrófonu y asonsañara que sabía la lletra, pa soltase y asina atopar pallabres «qu'encaxaren» cola melodía. El músicu tamién mentó que nunca escribieron la lletra de ciertos cantares por cuenta de qu'aplicaron esti métodu. Sobre'l procesu de grabación referir de la siguiente manera:
El batería Rob Bourdon comentó que los miembros de la banda tienden a ser «perfeccionistes» y que componen enforma material cuando tán nel estudiu. Tamién dixo que-yos foi «difícil» faer l'álbum; como pasaren enforma tiempu escribiendo música, yera un desafíu «evolucionar» y faer al empar daqué que-yos prestara. Desligarse de los costumes pa «crecer» tamién-yos foi costosu.
Estilu y descripción
Shinoda comentó que, en comparanza con Minutes to Midnight, el nuevu álbum tendría un filo de consistencia mayor, sonaría más esperimental y, «con suerte, más innovador». Amás, negó la paecencia del discu con «New Estrema», el senciellu que la banda compunxo como parte de la banda sonora de Transformers: Revenge of the Fallen. Christopher Weingarten de The Village Voice comparó al álbum con OK Computer, el tercer trabayu d'estudiu de Radiohead, porque se componía de «hooks desinhibidos», esploraba la rellación humana cola teunoloxía» y evitaba por completu'l soníu del metal, amás de contener «siquier tres canciones que podríen ser "Fitter Happier"». Tocantes a los elementos y estilos incorporaos en A Thousand Suns, Weingarten señaló que la banda reemplazó los pedales de distorsión pol Vocoder d'Imogen Heap, los sintetizadores de Yeasayer, el hip hop de calter apocalíptico d'El-P y el house d'Eivissa. Jordy Kasko de Review Rinse Repeat comparó l'estilu de A Thousand Suns col octavu discu d'estudiu de Pink Floyd, The Dark Side of the Moon, y col cuartu de Radiohead, Kid A. James Montgomery de MTV, con un pensamientu similar, tamién lo comparó con Kid A por cuenta de la ausencia de guitarres, l'estilu totalmente distintu al de trabayos anteriores y el mensaxe del álbum, referíu a los problemes y medranes humanes carauterísticos de la dómina. Según el DJ Joe Hahn, el títulu del álbum forma parte d'una cita del testu sagráu hinduista Bhagavad Gītā: «Si ciento de miles de soles apaecieren nel cielu coles mesmes, el so rellumu podría asemeyase al de la refulgencia de la Persona Suprema nesa forma universal», cita popularizada por J. Robert Oppenheimer en referencia a la bomba atómica, xunto con convertíme na muerte, la destructora de mundos» (n'inglés: I am become death, the destroyer of worlds). Nes notes del discu, la banda mentó que los comentarios de Oppenheimer sobre la bomba nuclear influyeron les temes apocalípticos de los que trata:
thumb|left|Representación del momentu nel que [[Krishna revéla-y el so forma cósmica a Arjuna, descrita pola frase d'onde provién el títulu del álbum.]]
Nuna reseña pal diariu español El País, Manuel Cuéllar consideró la tema «The Catalyst» como un exemplu de «lletres d'arguyu, destrucción y arrepentimientu». Los integrantes de la banda «non yá sofítense na composición instrumental pa la creación d'atmósferes, sinón que con esti tipu de lletres introdúcennos nun mundu escuru, consumíu y acoradáu polos sos pecaos», desenvueltu a lo llargo de tol discu según Hipersónica. Irving Tan, de Sputnik Music, citó al gurú hinduista Eknath Easwaran pa esplicar la temática del álbum; acordies cola interpretación d'esti postreru, la Bhagavad Gītā tien como tema fundamental «la guerra interior, la llucha pol autodominio que tou ser humanu tien de llibrar pa salir victoriosu na vida». Linkin Park, pal críticu, fixo la so propia versión de dichu llibro sagráu al haber batallado pola so música contra les mires del mercáu y al empar caltener la so identidá como banda. Amás, según Easwaran, l'ego ye causa de la murnia de la vida y, por ello, ye necesariu combatilo. Tan estableció un paralelismu ente esta filosofía y la trayeutoria del grupu por cuenta de que los seis músicos taben al tantu de too l'odiu y les burlles que xeneraben «los sos esfuercios sinceros» nesi entós. A Thousand Suns, d'esta forma, marcaría'l fin de la batalla épica de la banda contra sigo mesma y el restu del mundu»; la prensa musical y el siguidores teníen d'evaluar, según Tan, si foi una victoria o una derrota. En conexón con esto, Bennington dixo nuna entrevista col sitiu web SuicideGirls que la banda nun tarrez arriesgase y faer daqué distintu, yá que busca faer música «artística y sustanciosa» y non «cantares pa la radio, pegadices y del estilu d'un jingle».
La banda tamién declaró que la décima tema, «Wretches and Kings», ye un homenaxe al grupu de hip hop Public Enemy. Nuna charra con NME, Shinoda confirmó que yera un homenaxe a Chuck D y considerar un de los cantares más «enérxicos» y con mayor cantidá de hip hop. Tamién comentó qu'almiraba a Public Enemy porque yeren bien «tridimensionales» —yá que nos sos cantares tocaben munches temes, incluyida la política—, y eso inspirar a llograr lo mesmo col so discu. Ian Winwood de Kerrang! comparó'l conteníu de A Thousand Suns col tercer álbum d'estudiu de Public Enemy, Fear of a Black Planet, amás de notar qu'había una referencia al cantar «Fight the Power» en «Wretches and Kings». Chuck D, más tarde, collaboró cola so voz nuna remezcla d'esti últimu cantar, fecha por HavocNdeeD.
L'álbum tamién contién fragmentos de discursos famosos pronunciaos por figures polítiques estauxunidenses, ente los que s'inclúin Martin Luther King, Jr., J. Robert Oppenheimer y Mario Savio. Shinoda dixo al respeutu que nesos discursos vese cómo la humanidá destruyir a sigo mesma, anque tamién inclúin la roxura y l'esperanza. Cola inclusión d'estos samples, el grupu retomó'l discursu políticu empecipiáu nel so anterior álbum según Pop Culture Monster. Sicasí, pa Hipersónica, estos fragmentos son una manera d'espresión y al empar de renovación d'un soníu previu», una y bones la banda buscó «un enclín más escontra l'estremu, escontra la crudeza del estilu». Ye por esto que'l sitiu nun los considera nicios de compromisu políticu o intelectual» nel álbum.
Según reseñar del sitiu Pop Culture Monster, el cambéu de soníu de la banda empezó con Minutes to Midnight, yá qu'esi álbum inclúi menos partes de rap y menos berros de Bennington; comentó tamién que A Thousand Suns «diba en contra de tolos trabayos anteriores» de Linkin Park. Shinoda afirmó, d'acordies con esto, que l'álbum rompería l'esquema de los xéneros musicales y la páxina web amosóse d'alcuerdu tocantes a la diferencia colos estilos de los otros discos de la banda. Nuna entrevista con MTV que se refería al nuevu estilu de Linkin Park, Bennington afirmó que cuando componíen música que se paecía enforma «al Linkin Park d'antes, como l'amiestu de hip hop y rock nun estribillu», buscaben una manera de que paeciera natural y orixinal y que sonara «como si fuera daqué que nun fiximos nel pasáu». James Montgomery añedió qu'anque hai cantares de hip hop nel álbum como «Wretches and Kings» y «When They Come for Me», l'álbum yera bien distintu a los anteriores y definir como «agresivu, crudu, escuru y [...] extrañamente orgánicu». Nuna reseña de Rolling Stone Arxentina, Juan Ignacio Provéndola destacó qu'en A Thousand Suns «escápen-y a la marca del rapcore melódicu electroindustrial de consumu masivu y abren un horizonte d'esperimentos con testures ya influyencies de les más diverses que tescienden a hores más agresives». Dellos críticos resaltaron la presencia de diversos xéneros musicales nel álbum, ente los que s'inclúin el rock electrónicu, rock alternativu, rock industrial, rock esperimental y rap rock.
thumb|300px|left|L'álbum trata principalmente sobre'l mieu a una guerra nuclear y el so títulu fai referencia a les pallabres pronunciaes por Oppenheimer tres la creación de la [[bomba atómica.]]
Comparáu col so trabayu anterior, la cantidá de partes cantaes por Shinoda aumentó considerablemente, ente que los riffs de guitarra de Brad Delson perdieron importancia y quedaron en segundu planu. El mesmu Delson confirmó esti fechu al afirmar que la so principal contribución foi la esperimentación colos teclaos y la música electrónica. El rap de Shinoda ta presente en trés tarrezas: «When They Come for Me», «Wretches and Kings» y «Waiting for the End». Él y Bennington canten de manera simultánea en «The Catalyst», «Xornada del Muertu» y «Robot Boy», ente qu'en «Iridescent» puede escuchase a tolos miembros de la banda cantando xuntos. Nun conciertu de 2014 en Long Island, en Nueva York, Bennington cantó esti últimu cantar acompañáu solamente por una guitarra acústica. Nel álbum hai dos tipos de cantares: de primeres, les que tienen un ritmu de compás de cuatro per cuatro, «más bailladera», como «Burning in the Skies» y «Blackout», ente que les otres, de les que «Wretches and Kings» ye un exemplu, tienen influyencies de «la edá d'oru del hip hop, [con] toques de "Paul Revere" de Beastie Boys». Esti soníu, rellacionáu col hip hop más clásicu, provién de les primeres influyencies de Shinoda: la banda mentada, Run-D.M.C. y EPMD. Rock Sound tamién citó como influyencies del álbum a Nine Inch Nails, Skindred y 30 Seconds to Mars.
Según reseñar de Examiner, ente que l'álbum empieza con un quexíu» —«The Requiem»—, termina con un xuxuriu» —«The Messenger»—. Pa Pop Culture Monster, el discu contién numberoses «alvertencies» pal públicu avera del estáu actual del mundu, ente les que s'inclúin «Burning in the Skies», «When They Come for Me», «Waiting for the End», «Wretches and Kings» y «The Catalyst». L'álbum tien dos pistes introductories —«The Requiem» y «The Radiance»— y cuatro que sirven como transición ente dalgunos de les temes: esta postrera, que da pie a «Burning in the Skies»; «Empty Spaces», una introducción a «When They Come for Me» de dieciocho segundos de duración; «Fallout», y «Xornada del Muertu», onde Shinoda canta en xaponés. En dicha cantar, la lletra traduzse como lift me up, let me go —«álzame, déxame dir»—, llinies que tamién figuren en «The Catalyst». Amás, el títulu fai referencia al llugar en que s'españó per primer vegada una bomba atómica. Nesti cantar, según en «The Requiem» y «Blackout», Shinoda emplegó un sintetizador Juno. Según Emma Gaedeke, de Billboard, en «Waiting for the End» vese la banda esistencialista de la banda. Col versu de «When They Come for Me» Once you've got a theory about how a thing works, everybody wants the next thing to be just like the first —«Una vegada que tienes una teoría sobre cómo funciona una cosa, toos quieren que la siguiente seya igual a la primera»—, según Pop Culture Monster, Shinoda «recuérdanos la dificultá de la so nueva direición musical». Pela so parte, Irving Tan vio esi versu como un mensaxe empobináu a los detractores del álbum. En «Robot Boy», apaez una nota d'esperanza nel versu Hold on, the weight of the world will give you the strength to go —«Espera, el pesu del mundu te va dar la fuercia pa siguir»—. Según Pop Culture Monster, en «Blackout», Bennington camuda de roles con Shinoda y canta una parte de rap, lo cual dexa cola sensación de «por qué nun intentaron esto antes». El mediu tamién consideró que «Wretches and Kings», pola so estructura, ye «el cantar más identificable de Linkin Park». Pela so parte, «The Messenger» ye la única tema acústica grabáu pol grupu y Bennington destacar nél. Cuando canta When life leaves us blind, love keeps us kind —«Cuando la vida déxanos ciegos, l'amor caltiennos atentos»— da-y un zarru esperanzador» al discu.