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Friedrich von Wieser
Teoría monetaria de Wieser
Wieser tamién ellaboró una teoría monetaria. Ésta taba inspirada nos estudios de Carl Menger, en concretu nun trabayu sobre moneda nel cual espón tantu la evolución histórica del dineru como una teoría del valor d'ésti. Wieser utilizó la teoría de la utilidá marxinal pa ellaborar una teoría monetaria. En principiu foi refugada ya inclusive dellos autores trataron de demostrar que'l marginalismo fallaba necesariamente cuando se trataba d'edificar tal teoría sobre les sos bases. Sicasí, el so discípulu Ludwig von Mises estudió dicha teoría y dio-y forma creando tou un complexu qu'ellaboraba'l conceutu alemán de Geld (dineru).
Amás realizaba un estudiu sobre la influencia qu'exerz sobre'l valor de la moneda un cambéu nes rellaciones ente economía natural y economía monetaria.
Pensamientu económicu de los austriacos
Pa entender un pocu más a Friedrich y les sos teoríes ye necesariu entender cómo pensaben tamién otros austriacos. Magar ye contrariu al pensamientu d'esta escuela falar del pensamientu de “los austriacos”, una y bones la forma d'argumentar de cada unu d'ellos nun ye homoxénea, va resultar bien útil entender cómo formulaben idees y qué coses estremen a estos economistes de los demás, una y bones les conclusiones a que lleguen individualmente son bien asemeyaes.
Los economistes clásicos sosteníen que'l valor de cambéu taba determináu pol costo de producción. Nin Jevons nin Alfred Marshall nin Léon Walras llograron abandonar dafechu esta teoría. En realidá, les idees de Marshall y Walras implicaron un retrocesu respeuto de Jevons. Vese claramente que dambos usen la teoría de la utilidá marxinal pa complementar y non pa refutar la teoría del costo de producción. Pa ellos ye tantu un error pensar que solo'l costo de producción determina'l valor de cambéu como que solo lo determina la valoración suxetiva. Son los dos elementos los qu'entren en xuegu.
Les conclusiones de los austriacos fueron distintos. Pa ellos la teoría de la utilidá marxinal nun yera'l complementu que faltaba a los economistes clásicos. A partir de la teoría de la utilidá marxinal los austriacos llegaron a la conclusión de que nun son los costos los que determinen los precios (valor de cambéu), sinón que, otra manera, son los precios de los bienes finales los que determinen los precios de los bienes de producción, esto ye los costos. Magar nel llargu plazu precios y costos tienden a igualase, pa los austriacos la direición causal ye opuesta a la sostenida polos clásicos.
Nengún empresariu puede pagar polos factores de producción un preciu cimeru al que los consumidores tán dispuestos a pagar pol bien final. Los precios de los bienes de producción determinar pola puya de la demanda pa utilizalos na producción de bienes finales alternativos. Los costos nun son una de les variables que determinen el preciu del bien final; la determinación d'esi preciu ye independiente de los costos. Los costos son la resultancia de la esistencia de precios esperaos.
“[...] si un diamante foi atopáu por fuercia o si llograr d'una mina de diamantes col emplegu de mil díes de trabayu ye dafechu irrelevante pal so valor. Polo xeneral, naide, na so vida cotidiana, entruga pola hestoria del orixe d'un bien pa envalorar el so valor, sinón que toma en cuenta solamente'l serviciu que'l bien-y va brindar y al que tendría qu'arrenunciar si nun tuviera'l bien a la so disposición.
El puntu de vista de Cambridge y Lausanne ye'l que predominó hasta los nuesos díes, ente que para a la tradición Cambridge-Lausanne el valor sicasí determinar pola interaición d'utilidá marxinal y costos, pa los austriacos intervién namái la primera y los costos son la consecuencia de los precios de los bienes finales. Esta diferencia llevó a los austriacos escontra un enfoque distintu de la teoría económica.
Socioloxía de Wieser: la economía social (Gesellschaftliche Wirtschaft)
Nos sos últimos años, Wieser incursionó al estudiu de la socioloxía y esto traducióse na so obra Theorie der gesellschaftlichen Wirtschaft («Teoría de la economía social» -1914-), de la que s'estrayi la so teoría del costu alternativu o d'oportunidá y en Das Gesetz der Macht («La llei del poder» -1926-), que foi la so última publicación, un gran estudiu sociolóxicu del cual podemos aprofiar les siguientes conclusiones.
Wieser trató d'esplicar les rellaciones y fuercies sociales al traviés d'un estudiu de la Historia y llegó a la conclusión de que les fuercies económiques tomaben un papel predominante na evolución social. A pesar del so interés por oxetivos coleutivos, como'l bienestar económico, Wieser adoptó un planteamientu individualista, refugando explícitamente la estructura coleutiva, averándose al lliberalismu, y estableciendo la diferencia esencial ente la economía social polo xeneral y la economía socialista.
La economía social (n'alemán orixinal Gesellschaftliche Wirtschaft) trata de un suxetu ideal económicamente, la humanidá como una unidá, y oldear cola naturaleza, de cuenta que les cuestiones nes que tán en desalcuerdu los intereses económicos y la xusticia económica, seríen tan irrelevantes como lo seríen a la economía de Robinson Crusoe».
Pa Wieser, l'individuu ye'l raigañu de toles decisiones. Les decisiones tomen frente a determinaes restricciones. Les instituciones son les que definen les restricciones qu'afecten les decisiones individuales. El reflexu d'estes conclusiones na economía política reparar n'aiciones como:
Estes condiciones nes cualos los recursos seríen asignaos p'asegurar la mayor utilidá describir a partir del so conceutu d'economía ideal al que denomina economía social na primer parte del so tratáu Theorie der gesellschaftlichen Wirtschaft («Teoría de la economía social»). Con esti conceutu realiza camientos idealizaos sirviéndose d'él como la prueba patrón normativa pa evaluar la eficacia de l'actuación administritativa na economía de mercáu.
Entós la economía social de Wieser ye, n'efeutu, una economía comunista na cual, llográndose la mayor productividá, los recursos escasos son asignaos por un planificador omnipresente y benévolu, que tien la comprendoria direuto y esacto a la de conocer les intensidaes de los prestos esperimentaos y les necesidaes polos miembros individuales de sociedá, na cual toos tienen esautamente los mesmos gustos y les mesmes escales d'utilidá y reciben los mesmos ingresos. Amás, les sos direiciones son siguíes ensin dulda por una mano d'obra totalmente donda.
Les aventures d'Alicia nel país de les maravíes
thumb|right|Una de les páxines del manuscritu de Alice in Wonderland, que l'escritor presentó a Alice Liddell en 1864. Caltener na [[Biblioteca Británica.]] Les aventures d'Alicia nel país de les maravíes, comúnmente embrivíu como Alicia nel país de les maravíes, ye una novela de fantasía escrita pol matemáticu, lóxicu, fotógrafu y escritor británicu Charles Lutwidge Dodgson, sol seudónimu de Lewis Carroll, publicada en 1865. La historia cunta cómo una neña llamada Alicia cai per un furacu, atopándose nun mundu peculiar, pobláu por humanos y criatures antropomórficas. El llibru xuega cola lóxica, dando a la novela gran popularidá tantu en neños como n'adultos. Ta considerada una de les meyores noveles del xéneru del nonsense. La so narrativa y estructura, xunto colos personaxes, foron una gran influyencia tantu pa la cultura popular como pa la lliteratura, sobremanera nel xéneru fantásticu.
Amás d'Alicia, nesta obra apaecen dalgunos de los personaxes más famosos de Lewis Carroll, como'l Coneyu Blancu, la Llebre de Marzu, el Sombrereru, la Gata azul, el Gatu Polesu o la Reina de Corazones; cobrando importancia abonda como pa ser reconocíos fuera del mundu de Alicia.
Solo caltiénense 23 copies de la primer edición de 1865, de les cuales 17 pertenecen a distintes biblioteques, y les restantes formen parte de les coleiciones privaes de dellos llectores. El llibru tien una segunda parte, menos conocida, llamada Al traviés del espeyu y lo qu'Alicia atopó ellí (Through the looking-glass, and what Alice found there, de 1871). Delles adautaciones cinematográfiques combinen elementos de dambos llibros.
Xestación del llibru
La historia rellatada nel llibru tuvo tres fases. La primera y más importante empezó mientres un paséu en barcu pel ríu Támesis el 4 de xunetu de 1862. Nel barcu viaxaben el matemáticu Charles L. Dodgson, el reverendu Robinson Duckworth, y los trés hermanes Liddell: Lorina Charlotte, Alice y Edith, de trelce, diez y ocho años, respeutivamente. El viaxe pel ríu empezara na Ponte Folly, cerca d'Oxford, Inglaterra, y percorrería ocho quilómetros, hasta Godstow, antes de volver a Christ Church, en Oxford. Según el diariu de Dodgson, el viaxe yera tan aburríu que les neñes pidieron al profesor que-yos cuntara una historia. Pa complacer a les neñes, y debíu al ciñu especial que Dodgson sentía por Alice, este cuntó a les neñes una serie d'histories fantástiques que llamó Les aventures soterrañes d'Alicia. Según los rellatos del propiu Dodgson, de Alice Liddell y de Duckworth, l'autor improvisó la narración, qu'entusiasmó a les neñes, especialmente a Alice.
La segunda fase empezó cuando Dodgson decidió recrear aquellos rellatos y escribir una historia con ellos. Esta decisión tomar tres la insistencia de les neñes, especialmente Alice, quien habíen quedáu entusiasmaes pola historia. Según una carta unviada a Duckworth, pasó la nueche en vela, dedicáu a recordar la estravagante historia que rellatara a les neñes nel ríu. Sicasí, Dodgson nun empezó la escritura darréu. Según lo que puede lleese nel so diariu, foi cuatro meses dempués, el 13 de payares del mesmu añu, cuando Charles Dodgson empezó a escribir el manuscritu de Les aventures soterrañes d'Alicia. Dodgson terminó d'escribilo en febreru de 1863, y nel intre dio en dibuxar les ilustraciones, que terminó en setiembre de 1864. Como detalle final, l'autor incluyó una semeya ovalada de Alice Liddell na última páxina. Alice Liddell recibió'l manuscritu termináu ya ilustráu pol autor, en payares d'esi añu.
Publicación
La fase final consistió nel desenvolvimientu posterior del manuscritu hasta la so versión definitiva. Según el diariu de Dodgson, na entrada del 9 de mayu de 1863, George MacDonald y la so esposa manifestáron-y el so deséu de ver publicáu'l manuscritu. A Dodgson prestó-y la idea, y empezó a reescribir el manuscritu pa la so publicación. Nel desenvolvimientu del llibru, Dodgson añedió dos capítulos, amás d'estender considerablemente otros dos.
Les ilustraciones del manuscritu orixinal taben feches a mano y con pluma. Esta vegada, l'autor trató de faer un trabayu más refináu, ya intentó faer los dibuxos en madera. Dempués de delles tentatives, concluyó qu'esti métodu llevaría-y un tiempu cimeru al que podía dedicar a la xera, polo que decidió buscar a un ilustrador profesional. Dodgson procuraba llograr figures de clara figura, y pensaba que'l ilustrador inglés John Tenniel yera l'indicáu pal trabayu. Nuna carta empobinada al dramaturgu Tom Taylor, fechada'l 20 d'avientu de 1863, Dodgson solicíta-y el so intercesión pa contautar a Tenniel y convencelo d'ilustrar la obra.
thumb|left|Primer edición del llibru, refugada por Tenniel.
Un mes dempués, Dodgson y Tenniel entraron en contautu, y n'abril de 1864 esti postreru aceptó faer trenta y cuatro ilustraciones, que pasaríen a ser cuarenta y dos, n'ochobre d'esi añu. Dodgson apurrió-y una fotografía de la neña Mary Hilton Badcock por que la utilizara como modelu p'Alicia. Nun se sabe si Tenniel aceptó la propuesta. Per un sitiu, polo que puede apreciase nes ilustraciones, paez que sí, pos l'Alicia que Tenniel dibuxó ye bien asemeyada a Badcock. Sicasí, una entrada nel diariu de Dodgson da a entender que Tenniel refugara l'utilizar un modelu, y creó la imaxe del personaxe dende cero.
Na mesma carta, l'autor espresa la so preferencia por usar el títulu de Les aventures d'Alicia nel país de les maravíes, títulu que finalmente adoptó. John Tenniel apurrió les ilustraciones terminaes en mayu de 1865, y el llibru foi publicáu'l 24 de mayu d'esi mesmu añu pola editorial Macmillan and Co., con un tiraje de dos mil exemplares. Dodgson solicitó que-y fueren reservaos cincuenta exemplares. Sicasí, Tenniel amosóse insatisfechu cola resultancia de les impresiones, polo que'l llibru nun se vendió n'Inglaterra. En cuenta de eso, los exemplares fueron vendíos al editor neoyorquín Appleton, quien camudó la portada y publicó la primer edición estauxunidense.
N'Inglaterra, Macmillan preparó una nueva edición qu'apaeció na seronda de 1865, anque llevaba impresa l'añu "1866". De los nuevos dos mil exemplares, Dodgson solicitó qu'unu d'ellos recibiera una encuadernación especial, en vitela blanca, pa regala-y lo a Alice Liddell. El llibru llogró gran popularidá en poco tiempu; les traducciones al alemán y al francés publicar en febreru y agostu de 1869, respeutivamente.
Años dempués, en 1890, Dodgson publicó una nueva versión de Alicia, llamada Alicia pa los pequeños (The Nursery Alice), dirixida a neños menores de cinco años.
Argumentu
Antes d'empezar la novela, Lewis Carroll incluyó un poema que fai referencia a la ellaboración de la obra. Nos siete estrofes del poema, Carroll recuerda'l paséu en bote, y cómo los trés hermanes Liddell, llamaes nel poema "Prima, Secunda y Tertia", aportunaron repetidamente n'escuchar una historia. La estrofa final ye una clara dedicatoria a Alice Liddell.
Capítulu I: Nel Pozu d'un Coneyu
thumb|left|El [[Coneyu Blancu. Primer de les ilustraciones de John Tenniel pa esta obra, apaez nel primer capítulu.]] Too empieza cuando Alicia atopa sentada nun árbol al campu, aburrida, xunto a la so hermana. La hermana lleía un llibru "ensin ilustraciones nin diálogos", lo que fai qu'Alicia parole pola aburrición.
Aína, Alicia intenta abrir una pequeña puerta pa siguir esplorando'l mundu nuevu. Al traviés de la puerta adica un curiosu xardín, pero la llave qu'abre la puerta ta sobre una mesa qu'Alicia nun puede algamar, por cuenta de la so nueva estatura. La neña intenta entós recuperar la so estatura orixinal, comiendo un pastel qu'atopa cola etiqueta «CÓMIME».
Capítulu II: El Fontán de Llárimes
El pastel tien l'efeutu esperáu, y Alicia crez más de tres metros. Col so nuevu altor, Alicia consigue tomar la llave, pero al nun dexar de crecer, topeta contra'l techu y queda imposibilitada d'aportar a la puerta. Alicia empieza a llorar, y anubre l'habitación nun charcu de llárimes de diez centímetros de fondura. Mentanto, el Coneyu Blancu pasa nuevamente frente a Alicia, azotáu. Ensin querer, el coneyu dexa cayer un abanicu qu'Alicia utiliza pa enfrescase. L'abanicu resulta ser máxicu, pos consigue qu'Alicia empiece a encoyer de nuevu, hasta que llanza lloñe l'abanicu pa detener el procesu.
El charcu de llárimes ye agora un mar onde Alicia se ve forzada a nadar pa nun afogase. Al so llau pasa nadando un ratu, y Alicia intenta entablar conversación con él. El ratu ufiertar a emponela hasta la vera. Nel camín, Alicia ve qu'otros animales tamién s'atopen nadando y tratando de salir del mar de llárimes. Ente los animales, Alicia estrema a un coríu, un dodu, un aiglu y un loru.
Capítulu III: Una Carrera Electoral y una Llarga Hestoria
El capítulu remata col rellatu del Ratu, onde esplica la razón del so odiu escontra los gatos y los perros. Imprudentemente, Alicia menta a la so gata Dina y la so habilidá pa cazar ratoss, y consigue asina enfastiar a tolos animales, que se retiren hasta dexala sola nuevamente. El nome del capítulu ye un xuegu de pallabres n'inglés. Nesti idioma, el Ratu cunta un "cuentu" (tale, n'inglés), y Alicia confundir cola pallabra tail, que la so pronunciación ye igual pero significa 'cola'.
Capítulu IV: EL Coneyu Unvia un Bastián
En quedándose nuevamente sola, Alicia ve pasar nuevamente al Coneyu Blancu. L'animal ta buscando'l so abanicu desesperadamente, y al ver a Alicia, confundir cola so criada Mary Ann, y esíxe-y que vaya a buscar l'abanicu y un par de guantes blancos a la so casa. Alicia obedez y asonsaña ser Mary Ann, pa nun entrar en discutinios; y llega a una casa en que la so puerta diz "C. BLANCO". Cuando Alicia entra, xube a un cuartu onde atopa l'abanicu, y otra botella con líquidu. A pesar de que la botella nun tenía lletreru dalgunu, esta vegada Alicia bebe por interés, una y bones toles bébores d'esi mundu provocáron-y efeutos sorprendentes. Esta nun ye la esceición, y el tamañu d'Alicia aumenta hasta facela quedar atorada dientro de l'habitación. Cuando'l Coneyu Blancu llega a reclamar el so abanicu, namái ve un enorme brazu saliendo de la ventana nel pisu cimeru de la so casa. El Coneyu va entós a pidir ayuda, ensin saber que'l brazu pertenez a una neña xigante, y l'ensame que s'axunta fuera empieza a proponer delles soluciones pa retirar el brazu, ya inclusive llega a proponer que se prinda fueu a la casa. El capítulu termina cuando l'ensame empieza a refundiar paninos máxicos pela ventana. Alicia come dalgunos y mengua de tamañu hasta poder salir de la casa. Alicia fuxe del ensame y piérdese nun monte cercanu, onde se detién frente a una cogorda xigante.
Capítulu VI: Bracu y Pimienta
Primero que Alicia decidir a averase a la casina, surdió del monte quien paecía ser un mayordomu pero que tenía cabeza de pexe. El mayordomu pica y apaez un segundu mayordomu, con cabeza de xaronca. Alicia escucha que'l Mayordomu-Pexe trai una invitación pa la Duquesa, dueña de la casa, de parte de la Reina de Corazones, pa xugar a los blos. Darréu, el Mayordomu-Pexe marcha, y el Mayordomu-Sapu quédase sentáu fora de la casa. Alicia quixo llamar primero a la puerta pa entrar, y que'l Mayordomu-Sapu abriéralu. Sicasí, el Mayordomu-Sapu nun tenía intenciones d'abrir la puerta, nin de parolar con Alicia, polo qu'a cencielles abre la puerta ella mesma y entra a la casa.
Dientro de la casa, la Duquesa sostién a un ñácaru xunto a la so cocinera, quien prepara una sopa que, a xulgar pol ambiente, tien demasiada pimienta. Tamién ta nel suelu un gatu sonriente, al que la Duquesa presenta como un gatu polesu. La Duquesa apurre'l ñácaru a Alicia por que lo rúe un pocu, y aprovecha pa sumir acotando que tien d'asistir al xuegu de bolos de la Reina. Cuando Alicia intenta mecer al ñácaru, que se movía incansablemente, este empieza a tresformase nun gochu. Alicia sale de la casa y pon al gochu en llibertá. Alicia sigue'l so camín pol monte, onde se realcuentra col Gatu Polesu, quien la convida a visitar al Sombrereru y a la Llebre de Marzu. Alicia decide dir a la casa d'esta postrera.
Capítulu VII: Una Merienda Llocos
Cuando Alicia llega a la casa de la Llebre, repara qu'esta, el Sombrereru y un Ratu Dormilónn atópense tomando té al frente a la casa. Alicia xunir a los comensales, y empieza a parolar con ellos. Nel intre de la conversación, Alicia menta que la fecha ye 4 de mayu (por coincidencia, ye la fecha de nacencia d'Alice Liddell). Los personaxes faen una serie de cosadielles y confunden a Alicia cola so aparente falta de lóxica, hasta que la neña abandona'l llugar, convencida d'asistir al "té más fadio" que viera en vida. De siguío, Alicia atopa una puertina nun árbol, que traviesa pa entrar al xardín de bolos pa poder xugar.
Capítulu VIII: La Bolera de la Reina
120px|thumb|Alicia trata d'apoderar al so flamencu pa empezar el xuegu de bolos.
Na entrada del xardín, Alicia atopa a un tríu de xardineros pintando una rosal. Los xardineros llantaren una rosal blanca onde tenía d'haber unu de color coloráu, polo que taben pintando les roses, primero que la reina afayara l'erru. Sicasí, los reis de corazones y el so cortexu pasaron pellí. La reina, al afayar la treta de los xardineros, ordena que seyan degollaos. Pa evitalo, Alicia escuende a les cartes y los verdugos, pa salir del apiertu, faen creer a la reina que yá cumplieron cola sentencia. La reina ordena entós que vaigan escontra onde se va xugar a los bolos, y conviden a Alicia a participar nel xuegu. Alicia acompañar y atalanta que al so llau va'l Coneyu Blancu, quien taba aterrado pola pimpana presencia de la reina. El Coneyu casi nun fala nel trayeutu, namái lo suficiente pa informar a Alicia que la Duquesa fuera fecha prisionera por llegar tarde al xuegu.
Una vegada nel campu, Alicia ve que'l xuegu tien carauterístiques peculiares: en cuenta de boles, usábense corcuspinos, y en cuenta de mazos, flamencos. Tampoco había arcos, pero nel so llugar los naipes asítiase en cuatro pates pa marcar el cursu del xuegu. Tol mundu xugaba ensin nengún orde, aldericando de cutio; los corpuspinos escapaben cuando podíen, y la Reina de Corazones ordenaba que-y cortaren la cabeza a tol que se-y asocedía facelo.
En mediu del caos, apaez nel aire la cabeza del Gatu Polesu, y Alicia siéntese solliviada de poder parolar con daquién conocíu. La Reina de Corazones siéntese intrigada pol gatu y al velo, como yera la so costume, ordena que-y corten la cabeza. El verdugu y la reina confundir terriblemente, pos el gatu namái fixera apaecer la so cabeza y nun rescamplaba qu'hubiera un cuerpu d'ónde cortala. Alicia suxure que, pa esclariar el tracamundiu, habría que preguntar a la Duquesa que, a lo último, yera la dueña del gatu. La reina ordena entós que se lliberar a la Duquesa de la cárcel. Sicasí, cuando la Duquesa llega al xardín, el gatu sumió nuevamente.
Capítulu IX: La Hestoria de la Tortuga Falsa
La Duquesa pórtase bien atentamente con Alicia, al contrariu de rellatar nel capítulu VI, lo que fai pensar a Alicia que seique la pimienta tien un efeutu negativu nel calter de la xente; conclúi tamién que'l vinagre y la manzanilla tienen de ser tamién negativos, y que ye preferible'l consumu d'azucres y llambionaes pa tener bon calter. Alicia nota, amás, que la Duquesa yera "feísima". Mientres Alicia y la Duquesa parolen amistosamente, llega la Reina de Corazones y estorna a la Duquesa, quien nun vuelve apaecer na obra. Nesi momentu, la Reina paez habese escaecíu del xuegu de bolos, del gatu y de los sos súbditos, pos lleva a Alicia ante un grifu durmiente, y píde-y a esti que lleve a la neña onde s'atopa la Tortuga Falsa, por que lu cunte "la so historia". El Grifón obedez y tresporta a Alicia a onde atópase una criatura sollozante, con cascu de tortuga pero con cabeza y pates de nuviellu.
Capítulu X: La Contradanza de la Llagosta
La Tortuga Falsa canta un cantar sobre un baille de llagostes no fondero del mar. Alicia, pela so parte, narra les sos aventures desque cayó pola lluriga del Coneyu Blancu. El Grifu y la Tortuga Falsa escuchen hasta l'alcuentru cola Gata Azul, y atopen la historia bien estraña. La Tortuga Falsa canta entós un cantar sobre la sopa de tortuga, y sópitamente son atayaos por un berru alloñáu qu'anuncia l'empiezu d'un xuiciu. El Grifu toma a Alicia y llevar corriendo al xuiciu, mientres la Tortuga Falsa quedar hasta que termina'l so cantar.
Capítulu XI: ¿Quién Robó les Tartes?
thumb|120px|El Coneyu Blancu, vistíu como [[heraldu de la corte.]]
Capítulu XII: El Testimoniu d'Alicia
El capítulu final empieza cola narración de la participación d'Alicia nel xuiciu. Al escaecer que sópitamente recuperó'l so altor normal, llevantar pa comparecer como testigu y balta ensin querer tou al so alredor. El testimoniu d'Alicia termina aína, al preguntar el Rei qué sabe d'esti asuntu, a lo cual Alicia respuende que nada. Darréu, el Coneyu Blancu llee la última prueba de la que dispón: una carta ensin firma que, en forma de poema, describe cómo les tartes tornen a la so dueña orixinal. Cuando'l Rei analiza los versos, toos ven que les tartes, n'efeutu, atópense sobre la mesa. La Reina, sicasí, aportuna en dar una sentencia a la Sota, inclusive antes d'escuchar un veredictu del xuráu. Alicia atopa absurda la situación, y la Reina ordena entós que sía degollada. Cuando les cartes salten p'atacar a Alicia, ésta vuelve sópitamente en cuellu de la so hermana.
El llector percibe entós que la neña quedara dormida, y que tres el suañu fantásticu, espertó al sentir qu'unes fueyes d'árbol cayíen sobre la so cara. Darréu, Alicia cunta'l suañu a la so hermana, y va preparar pa tomar el té vespertino. El capítulu termina narrando cómo la hermana d'Alicia quedar sol árbol, recordando la historia qu'Alicia rellató.
Dóberman
L'estándar vixente aprobáu pol Comité Xeneral de la FCI en payares de 2015 en Zagreb de la raza pa la FCI establez como nome oficial "Dobermann"
Les aventures d'Alicia nel país de les maravíes
Impautu d'Alicia sobre la cultura
La novela inspiró numberoses obres de teatru, pantomimes, videoxuegos, musicales, balés, animes, series de televisión, parodies, dibuxos animaos y óperes, ente otres manifestaciones artístiques. La naturaleza d'estes obres varia dende adautaciones relativamente fieles a la obra de Carroll hasta obres dafechu nueves que tomen como base a los personaxes, situaciones o escenarios creaos por Carroll. De la mesma, Alicia y los sos personaxes inspiraron cantares y videoclips d'artistes como The Beatles, Neil Sedaka, Bob Dylan, Tom Waits, Jewel, Aerosmith, Jefferson Airplane, Tom Petty, Adam Lambert, Avril Lavigne, Gwen Stefani, Taylor Swift, Melanie Martinez, Enrique Bunbury y Charly García. En 1969, Salvador Dalí fixo trece ilustraciones basaes en Alicia nel país de les maravíes.
Dóberman
El dobermann ye una raza relativamente recién, debe'l so nome al alemán Karl Friedrich Louis Dobermann, quien a finales del sieglu XIX, entama la xera de crear una nueva raza de perru que sirviera conducentemente al so difícil trabayu como recaldador d'impuestos. Pa consiguir la nacencia d'esta nueva raza, emplegar cruces d'otres races canines como'l Rottweiler, el Beauceron, el Bracu de Weimar, el Manchester terrier, o'l Pinscher. La principal función d'esta raza nos sos oríxenes foi la de protexer al so creador frente a potenciales asaltantes comenenciudos na recaldación de los impuestos que solía portar. Ye un perru consideráu potencialmente peligrosu por cuenta de les sos carauterístiques físiques.
Nome
Nel orixe de la raza, esti perru conocíase como Thuringer Pinscher o Polizeilicher Soldatenhund (perru soldáu policial), pero alredor de 1900 impúnxose'l nome de dobermann pinscher n'honor al so creador: Karl Friedrich Louis Dobermann. Finalmente acabóse-y suprimiendo la terminación pinscher y, polo xeneral güei día conózse-y como dobermann a cencielles.
Les aventures d'Alicia nel país de les maravíes
Impautu d'Alicia sobre la cultura
Alicia tamién foi fonte d'inspiración pa numberoses obres lliteraries. Destaca la novela Finnegans Wake, del escritor irlandés James Joyce, publicada en 1939.
Dóberman
Historia
thumb|Graf Belling v Thuringen. Primer dóberman rexistráu nel stud book.
Esta raza debe'l so nome a Karl Friedrich Louis Dobermann, un vixilante nocherniegu y recaldador d'impuestos qu'ente 1834 y 1894, encargar de la custodia d'una perrera na ciudá d'Apolda (Turinxa, Alemaña).
Les aventures d'Alicia nel país de les maravíes
Impautu d'Alicia sobre la cultura
En xunu del 2012 inaugurar nel Salón d'Arte de Hamburgu, n'Alemaña, la muestra Alicia nel maraviyosu país del arte (Alice im Wunderland der Kunst), esposición proveniente de la Tate Gallery de Londres na que se rinde homenaxe a los 150 años d'historia del arte (escultures, pintures, ilustraciones de llibros, fotografíes, dibuxos, películes ya instalaciones) que, dende mediaos del sieglu XIX, desenvolvióse en redol a esta obra y los sos personaxes: inclúi trabayos de Max Ernst, René Magritte, Salvador Dalí, Stephan Huber, Markus Lüpertz, Anna Gaskell, Kiki Smith, Pipilotti Rist o George Dunlop Leslie.
Dóberman
Historia
A partir del primer añu de vixilancia (alredor de 1860), empezó a precisar un perru pa defendese, pero nenguna de les races a les que podía aportar yera del so enteru prestu. Empezó la creación usando un tarrecíu perru pastor de turingia llamáu Schnuppe, xunto colos estinguíos perros de carniceru (parientes del Rottweiler y Boyero de Appenzell) y perros de muestra (similares a Weimaraner, pero ensin raza definida). Dempués d'estes cruces, intervinieron na formación de la raza un Manchester terrier y una fema negra de Galgu inglés. Delles fontes inda rellaten tamién la posible participación del antiguu Gran danés.
Hai ciertos discutinios en rellación a qué perros realmente utilizáronse nel desenvolvimientu del dobermann. D'esti enmarañamiento d'argumentos puede sacase una contradicción, que les mesmes persones qu'aldericaron sobre esto son les qu'afirmaron una non rellación de sangre ente'l Manchester terrier y el dobermann. Posiblemente los estudios xenéticos puedan dalgún día dar más información exacta sobre l'orixe del dóbermann. Lo que se sabe con certidume ye que se cruciaron diversos tipos de perros rexonales con temperamentu pa defensa, y asina surdió'l perru de Louis Dobermann.
Les aventures d'Alicia nel país de les maravíes
Adautación pa ópera
Federico Ibarra compunxo una ópera en dos actos pa solistes, coru y orquesta (dos flautes, dos oboes, dos clarinetes, dos fagós, cuatro cornos, dos trompetes, dos trombones, una tuba, arpa, percusiones, tímpanu, cuerdes y acordión, con una duración de 1 hora 34 minutos), basada nos llibros sobre Alicia de Lewis Carroll, con llibretu de José Ramón Enríquez y compuesta col sofitu del Conseyu Nacional pa la Cultura y les Artes. Poner n'escena en 1995.
Dóberman
Historia
Karl Friedrich Louis Dobermann finó en 1894, cuatro años primero que la raza fuera reconocida.
Aspeutu xeneral
Tien el cuerpu cuadráu, la cabeza tien los planos del focico y del craniu paralelos, depresión frontonasal (stop) bien llixera, güeyos pequeños y escuros. Oreyes d'insertamientu altu, pescuezu llargu y elegante, el cuerpu ye musculosu, anque nun se-y note, colos miembros rectos, la llinia cimera ye recta y el pelo curtiu pegáu al cuerpu.
Altor y pesu
Los machos tienen un altor de 68 a 72cm un pesu d'ente 40 a 45 kg (Machos), les femes un altor de 63-68 cm y un pesu de 32 a 35 kg.
Carauterístiques de la raza
Tipu de pelo: duru, mestu, llisu, bien pegáu y uniformemente partíu sobre'l cuerpu. Nun se dexa lanilla interna.
Llongura del pelo: curtiu
Color: Esisten diversos estándares pa la raza dependiendo de les distintes organizaciones canines, lo cual puede implicar diferencies nos colores almitíos pa una mesma raza. Pal dóberman, los distintos estándares indiquen lo siguiente:
Les aventures d'Alicia nel país de les maravíes
Adautación pa ópera
El llibretu d'esta ópera ye la resultancia d'una fusión de los dos llibros que Lewis Carroll dedicó-y al personaxe y al mundu d'Alicia: Alicia nel País de les Maravíes y Al traviés del espeyu. La partitura d'esta ópera carauterizar por una gran variedá nel tratamientu vocal de les partes de los solistes y un manexu virtuosu de tolos recursos de la orquesta, faciendo gala, gracies a los contrastes del argumentu, d'una notable llibertá y conocencia de los xéneros musicales más diversos, ensin por ello perder la sensación d'unidá que dexa que s'imponga n'escena la esistencia del universu d'Alicia, únicu personaxe encamentáu a una actriz.
Katie Hall
Katie Hall ye una ciclista profesional d'Estaos Xuníos que debutó como profesional en 2014.
En 2013 empezó a destacar en diverses carreres amateurs del calendariu d'Estaos Xuníos lo que la dio accesu a dedutar como profesional col UnitedHealthcare en 2014. Les sos primeres victories profesionales llegaron na temporada 2015, y en 2016 facer cola so primer clasificación xeneral al faese col Tour Femenín de San Luis onde amás ganó la etapa reina final.
Palmarés
2015
2016
Dóberman
Carauterístiques de la raza
Los llurdios blancos considérense defectos eliminatorios en concursos de guapura. Dichos colores tuvieron presentes dende los entamos de la raza y son provocaos por un factor xenéticu de dilución (l'isabelín ye productu de la dilución del marrón y l'azul de la disolución del negru), lo que llevó a dellos autores a pensar que'l Bracu de Weimar podía tar dientro de les races que dieron orixe al dóbermann. Sicasí, dichos factores xenéticos perder nos exemplares reproductores colos que se reconstruyó la raza n'Alemaña tres la Segunda Guerra Mundial, lo que motivó la so esclusión nos estándares oficiales FCI. Los llurdios blancos considérense indeseables El AKC almite un pequeñu llurdiu de color blancu nel pechu (medallón), siempres y cuando nun supere un determináu tamañu (media pulgada cuadrada).
Les aventures d'Alicia nel país de les maravíes
Adautación pa ópera
Esta obra fixo acreedora al Accésit al Quintu Premiu Jacinto Guerrero a la Meyor Obra de Teatru Llíricu, 1991 (Madrid, España). Foi puesta n'escena dos vegaes más.
Katie Hall
Palmarés
2017
2018
Resultaos en Grandes Vueltes y Campeonatos del Mundu
Mientres la so carrera deportiva consiguió los siguientes puestos nes Grandes Vueltes femenines y nos Campeonatu del Mundu en carretera: -: nun participa
Les aventures d'Alicia nel país de les maravíes
Adautaciones cinematográfiques
Dende 1903, fecha de la so primer adautación cinematográfica, obra de Cecil Hepworth, el llibru foi lleváu al cine más d'una decena de vegaes. Ye especialmente conocida la versión de dibuxos animaos producida por Walt Disney en 1951, que combina elementos de la novela orixinal y de la so continuación, Al traviés del espeyu y lo qu'Alicia atopó ellí y que, sicasí, titúlase a cencielles Alicia nel País de les Maravíes. Foi tamién inspiración pa parodies cinematográfiques en repitíes ocasiones. En 1988 el surrealista checu Jan Švankmajer realizó una particular película basada llibremente na obra y que lleva por títulu Něco z Alenky o Alice. En 1999 Hallmark Entertainment realizó una película pa televisión basada nos dos obres pero que faía mayor énfasis na primera y que, poro, titúlase "Alicia nel País de les Maravíes", que foi rellanzada nel 2010 nuna edición especial de DVD. En 2010 l'estauxunidense Tim Burton dirixó de la mesma una adautación que recrea y sigue la historia orixinal, titulada coles mesmes Alicia nel País de les Maravíes. En 2013, el cuentu de "Alicia nel País de les Maravíes" tuvo una adautación en forma de spin-off de la serie de televisión Once Upon a Time titulada Once Upon a Time in Wonderland. El 27 de Mayu de 2017, cola direición de James Bobin y escritura de Linda Woolverton poner en pantalles de cine una secuela de Alicia nel País de les Maravíes (estrenada en 2010) basada na novela Al traviés del espeyu y lo qu'Alicia atopó ellí de Lewis, colos mesmos personaxes (y actores principales) de la película empobinada por Burton.
Hermanos Collyer
Los hermanos Collyer, Homer y Langley, fueron dos hermanos estauxunidenses que se fixeron famosos pol so calter excéntrico y l'acaparamientu compulsivu d'oxetos refugaos.
Les aventures d'Alicia nel país de les maravíes
Adautaciones en videoxuegos
Nel añu 2000 poner a la venta'l videoxuegu American McGee's Alice diseñáu por American McGee, desenvueltu por Rogue Entertainment y distribuyíu por Electronic Arts para Microsoft Windows (en 2011, esti xuegu apaeció en PlayStation 3 y Xbox 360 como xuegu extra adicional descargable en "Alice: Madness Returns"). La historia trescurre tres los acontecimientos de Alicia nel país de les maravíes y Alicia al traviés del espeyu. La casa d'Alicia ye consumida por un misteriosu quema, que mata a la so familia, dexándola como única sobreviviente. Por cuenta de esto, Alice queda fondamente traumatizada y ablayada ya intenta suicidase (pueden vese vendajes que cubren les sos muñeques), y vuélvese catatónica. Ye internada nel Asilu Rutledge, onde la consideren lloca y ye constantemente maltratada polos trabayadores. Diez años dempués del incidente, Alicia ye convocada pol Coneyu Blancu pa salvalos del despóticu dominiu de la Reina de Corazones, nun País de la Maravíes totalmente alteriáu. Agora convirtióse nuna versión dafechu retorcida del mesmu.
Katie Hall
Resultaos en Grandes Vueltes y Campeonatos del Mundu
Ab.: abandonu
X: ediciones ensin celebrar
Les aventures d'Alicia nel país de les maravíes
Adautaciones en videoxuegos
Nel añu 2011 poner a la venta Alice: Madness Returns, continuación del anterior, desenvueltu por Spicy Horse (Shanghai) y distribuyíu por Electronic Arts, pa los sistemes Microsoft Windows, PlayStation 3 y Xbox 360. Esti videoxuegu ta basáu tamién en Alicia nel país de les maravíes y Alicia al traviés del espeyu, pero nuna versión muncho más escura, sangrienta y cruel.
Hermanos Collyer
Nacieron y vivieron en Nueva York dende finales del sieglu XIX hasta mediaos de la década de los 40 del sieglu XX. Fíos d'una familia acomodada que fundía los sos raigaños nos primitivos colonos ingleses que llegaron a les mariñes del este de los actuales Estaos Xuníos, recibieron una sólida formación universitaria (derechu ya inxeniería) y nun se-yos conoció ocupación dalguna mientres vivieron pos les rentes qu'heredaron dexáron-yos vivir ensin apuros económicos mientres el restu de les sos vides.
Historia
Los hermanos Collyer, acumuladores compulsivos, llegaron a xuntar casi 200 tonelaes de diversu material na so casa de 4 pisos nel encruz ente la Quinta Avenida y la cai 128 en Harlem, Manhattan.
Cuando la policía entró'l 21 de marzu de 1947 na citada direición, primeramente avisada polos vecinos alrodiu de que los hermanos nun daben señales de vida dende faía abondo tiempu, nun pudo devasar la puerta d'entrada al atopase con enormes piles de periódicos que la taponaban dende'l suelu hasta'l techu. Solicitada l'ayuda de los bomberos de Nueva York, éstos tamién fracasaron al intentar aportar a la vivienda al traviés de les ventanes pos tamién s'atopaben absolutamente bloquiaes por ingentes y compactos montes de papel y otros oxetos. Nun hubo más remediu que realizar un furacu na azotea del edificiu pa llograr introducise na vivienda de los hermanos.
Dempués de seis hores de travesar angostísimos pasadizos al traviés de too tipu d'oxetos, atopóse'l cuerpu ensin vida d'unu de los hermanos, Homer, sentáu nuna siella. A pesar de la decenes de bomberos y policías arreyaos na busca non pudo atopase el cuerpu del otru hermanu, Langley, hasta 18 díes dempués, el 8 d'abril de 1947. Hubo para ello que remover y retirar 136 tonelaes de material diverso. Sicasí, el cadabre del segundu hermanu apaeció a escasos metros del primeru.
El cuerpu de Langley apaeció en gran parte comíu polos aguarones y so una cantidá ingente de llibros, periódicos y otros oxetos de too tipu. Finó entartalláu por un derrumbe mientres intentaba aportar al rincón de la casa onde se topaba'l so hermanu Homer pa da-y de comer pos ésti yera paralíticu amás de ciegu. El so hermanu Homer, como l'autopsia posterior reveló, finó de fame y sei nuna lenta ya interminable agonía.
L'inventariu d'oxetos que s'atoparon soterraos na vivienda incluyía diez pianos de cola, coches, máquines de rayos X, centenares de miles de periódicos, decenes de miles de llibros, miles y miles de discos, ente otros.
Los hermanos atroparon tolos periódicos emitíos na Ciudá de Nueva York mientres aproximao 3 décades y media. Si tenemos en cuenta de qu'en dicha ciudá esistíen unos quince periódicos diarios, el total de periódicos acumulaos xubiría a más 190 000. Langley foi nuna ocasión preguntáu alrodiu de esa inesplicable zuna d'atropar periódicos. Contestó que los guardaba por que'l so hermanu, ciegu, lleer cuando recuperara la vista y asina se punxera al día. Langley creía firmemente que Homer recuperaría la vista y con esi envís suministraba al so hermanu unes 100 naranxes a la selmana pos creía nello como procedimientu infalible pa llogralo. Esta nun ye más qu'una de les decenes d'estravagancies qu'afataben a los hermanos.
Familia y antecedentes
La hestoria de la casona empezó en 1909, cuando Herman Collyer, xinecólogu y la so esposa Susie, cantante d'ópera, treslladar a vivir al edificiu de la esquina de la Quinta Avenida y la cai 128, nel barriu de Harlem, Nueva York, que daquella yera un barriu selectu. Herman Collyer yá amosaba un calter excéntrico, pos tenía por costume dir trabayar nadando nuna canoa pol ríu Este de Nueva York. La pareya tuvo dos fíos: Homer, nacíu en 1881 y quien estudió Derechu de Almirantazgo na Universidá de Columbia, y Langley, nacíu en 1885, y quien estudió Inxeniería na mesma universidá. Al morrer los sos padres heredaron una considerable fortuna que-yos dexó nun tener que trabayar mientres el restu de les sos vides.
Repercusión
En medicina esiste'l "Síndrome de los hermanos Collyer" definíu dende hai yá enforma tiempu y bien similar al yá conocíu síndrome de Diógenes. De fechu suélse-yos citar en munches publicaciones científiques de referencia como exemplu paradigmáticu de trestornu obsesivu-compulsivu (OCD, poles sos sigles n'inglés).
Esisten llibros ya inclusive un par d'obres de teatru (The Dazzle, de Richard Greenberg y Cuttler: The True History of The Collyer Brothers who never threw anything out de Mark Saltzman) sobre los Collyer. El llibru más conocíu ye Gosthy Men (The Strange but True Story of the Collyer Brothers and My Uncle Arthur, New York's Greatest Hoarders: An Urban Historical) de Franz Lidz. Ello amás de múltiples apaiciones en noticies del periódicu New York Times ente 1939 y 1947. Una referencia en concretu por casu sería: New York Times, September 30, 1942, page 24, "Collyer mansion keeps its secrets".
En 2009 el novelista estauxunidense Edgar Lawrence Doctorow publicó una novela sobre la vida de los hermanos que lleva por títulu Homer y Langley. El llibru, traducíu al castellán y al catalán, déxase delles llicencies con al respective de la realidá, anque básicamente reflexa lo que foi la vida de los excéntricos hermanos.
En 2012 l'escritor colombianu Mario Mendoza publicó una obra titulada La importancia de morrer a tiempu, onde n'unu de los sos capítulos cunta la hestoria d'estos dos hermanos.
Idioma pomeranio
thumb|220px|Diccionariu del idioma pomeranio (kasubio) de [[Stefan Ramułt, publicáu en Cracovia en 1893.]] L'idioma pomeranio ta formáu por un grupu de variedaes del subgrupu lequítico de les llingües eslaves occidentales. En contestos medievales, referir a los dialeutos falaos polos pomeranios eslavos. En contestos modernos, el términos úsase dacuando como sinónimu de casubio y dacuando tamién s'inclúi al estinguíu eslovincio.
Pomeranio antiguu
Mientres les migraciones eslaves de la Edá media temprana, la rexón entendida ente'l ríu Oder y el Vístula taba ocupada por tribus eslaves de pomeranios. Los sos dialeutos dacuando son denominaes conxuntamente como "pomeranio antiguu" y yeren variedaes de transición ente los dialeutos polabos del occidente de Pomerania y l'antiguu polacu falaos en sureste.
Nun sobrevivieron documentos escritos en pomeranio, polo que los nomes pomeranios citaos en documentos modernos mentar n'otres llingües.
Eslovincio y Kasubio
Mientres la edá media, la migración alemana produció l'asimilación étnica y llingüística de los pomeranios eslavos, y diose la progresiva sustitución llingüística de los sos dialeutos pol baxu alemán nos sos variedadades pomeranias que aportaron a predominantes en toles rexones excpeto nes orientales, que retuvieron un númberu importante de falantes de variedaes pomeranias. En particular les variedaes eslaves caltener na rexón de Pomerelia, onde los pobladores d'orixe eslavu fueron llamaos kasubios. Una bolsa de falantes de variedaes eslaves falaes hasta principios del sieglu XX asitiada al noroeste de Kasubia conocióse como Eslovincia. Sigue siendo una cuestión aldericada si'l eslovincio tien de ser entendíu como un dialeutu del kasubio o una llingua separada. Igualmente aldericóse si'l kasubio tien de ser consideráu un dialeutu polacu diverxente o una llingua distinta.
Inflúi sobre otres variedaes
Friedrich Lorentz supunxo que'l kociewski y el borowiacki fueron orixinalmente dialeutos pomeranios, que fueron darréu polaquizados como resultáu de la colonización polaca de los territorios onde se falaben. Acordies con F. Lorentz, el dialeutu krajniacki tuvo de ser dende l'entamu un dialeutu polacu. La carauterística común de los dialeutos Kociewski y del casubio ye, por casu, la preservación parcial del autoglotónimo del grupu “TarT” y de partes del so léxicu tamién. Pa los dialeutos Borowiacki y pomeranios, la carauterística común ye la fricación de les consonantes dorsales.
L'idioma pomeranio foi influyíu de la mesma polos dialeutos baxu-alemanes, que son usaos en Pomerania. Tres la Xermanización, les poblaciones del occidente de Pomerania empezaron a usar los dialeutos bajoalemanes. Dichos dialeutos, de la mesma, fueron influyíos pol idioma pomeranio eslavu. Munches de les pallabres que s'anicien nel pomeranio pueden ser topaes nel vocabulariu conexu a les actividaes de la pesca y l'agricultura.
Les pallabres Zeese / Zehse pueden usase como unu de dichos exemplos. Ésta describe una clase de rede usada pa pescar y ye entá conocida nos dialeutos del baxu alemán de Mecklenburgo-Vorpommern anguaño.
Les frases y pallabres provenientes del antiguu pomeranio que caltienen el so mesmu significáu -como'l casu de seza- incorporóse tantu nel casubio como nel eslovincio, al traviés de los préstamos fechos dende'l baxu alemán, y apaeció nos diccionarios de pomeranio como ceza, lo que se traduz como “rede usada na pesca de sueyu y perca”. Asina, ésta ye anguaño conocida como un "préstamu aviesu de pallabra", según el Pomeranio tomó emprestaes delles pallabres de los dialeutos baxu-alemanes. Diches pallabres son conocíes nos dialeutos baxu-alemanes como “Pomeranismo”, o pallabres tomaes direutamente del idioma pomeranio.