Edá_Moderna
El Rei morrió, ¡viva'l Rei!
Na mayor parte de les cultures, dar muerte al rei taba acutáu como muncho a los enfrentamientos caballerescos con otru rei nel campu de batalla (por casu, a pesar de dellos detalles ruines, el fratricidiu d'Enrique de Trastamara sobre Pedru I el cruel), cosa que na Edá Moderna raramente producíase pos nun solíen arriesgase (la muerte d'Enrique II de Francia nun tornéu entra dientro de los accidentes deportivos, y l'apresamientu na batalla de Pavía de Francisco I, que se quexaba de que Carlos V nun entrara en tema personalmente con él, ye daqué escepcional). Por eso impactó tantu a toa Europa la temprana muerte de Sebastián I de Portugal na batalla de Alcazarquivir. Esti fechu amás, tuvo nel orixe de la decadencia portuguesa (l'exércitu quedó destruyíu y el so tíu Felipe II impúnxose como herederu incorporando'l reinu a la Monarquía Hispánica, que desperdició lo meyor de la flota na Armada Invencible y enfrentó l'imperiu colonial a la rampiña de los sos enemigos ingleses y holandeses). Tamién foi l'orixe d'un percuriosu movimientu social, el sebastianismo, bien popular ente los llabradores y clases baxes, que reivindicaba la so presencia oculta y la so mesiánica vuelta. Un movimientu idénticu tuvo llugar en Rusia, onde dacuando apaecíen falsos Dimitris reclamando ser el zarevitch herederu d'Iván el Tarrecible. Estos movimientos (similares a otros movimientos milenaristes o mesiánicos, como los asociaos al imán ocultu na relixón islámica) acoyíen tou tipu de reivindicaciones populares qu'aprovechaben la oportunidá d'espresase n'asociación con un conceutu idealizáu de la monarquía paternalista. Yera difícil concebir que de la sagrada figura d'un rei pudiera realizar actos de tiranía. Toa tiranía atribuyir a los malos conseyeros, o al secuestru de la voluntá del rei (la lleenda de La mázcara de fierro). Los valíos son les figures más odiaes. Na Edá Moderna la discrepancia más atrevida solía ser el berru Viva'l rei y muerra el mal gobiernu. N'otres civilizaciones, optar por dixebrar radicalmente la figura del gobernante de derechu, que pasa a ser una figura namái decorativa (el Califa nel Islam y el Emperador en Xapón) y el gobernante ello ye que que pasa tamién a ser hereditariu y solemnizarse (el sultán otomanu o'l shōgun en Xapón) thumb|left|[[La rindición de Breda o Les Llances, de Velázquez, 1636. Unu de los episodios gloriosos que se celebraben nel Salón de Reinos del Palaciu del Bon Retiru de Madrid. Los tercios d'Ambrosio de Spínola, qu'exhiben enhiestas los sos piques, consiguieron desallugar de la plaza fortificada que s'aldovina fumienta al fondu, a les tropes holandeses de Justino de Nassau, n'unu de los últimos trunfos de les armes españoles, empuestes a la fin de la so hexemonía.]] thumb|Maqueta de la Citadelle de [[Lille (1667). Louis le Grand la voulut, Vauban la dessina, Simon Vollant l'édifia (Lluis XIV querer, Vauban diseñar y Simon Vollant edificar). Unu de los exemplos más acabaos de les fortificaciones contra l'artillería, que superaben el conceutu medieval de muralla (fosos y murios almenados qu'arrodiaben una ciudá, con cubos o torres a intervalos regulares) por una atélite xeometría (qu'empezó llamándose "traza italiana") a la que s'añedir baluartes avanzaos y contramedidas pa les mines qu'escavaben los zapadores asaltantes.]]