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Gueorgui Plejánov
En Zemliá i Volia
Pocos díes dempués, yá en 1878, ximelgó a los trabayadores d'una fábrica de cartuchos na que finaren dellos obreros col primer folletu que se caltién de Plejánov. El mesmu tonu rebalbu reflexar nos sos opúsculos d'esi añu nel qu'acometió contra'l xuiciu de Vera Zasúlich, el fin de los xuicios con xuráu pa los acusaos de delitos políticos, el maltratu a los estudiantes que se manifestaben, el tratu a los arrestaos nes protestes o l'actuación de los basi-bozuk otomanos en Bulgaria. Na primavera d'esi añu, encargóse-y la revisión de los estatutos de Zemliá i Volia. Esi mesmu añu arreyóse intensamente na fuelga de la Nueva Compañía Testil de la capital, na qu'impresionó a los obreros en fuelga pola so intelixencia, valentía y dinamismu. La fuelga sirvió a Plejánov pa comprobar la inxenuidá de los obreros, que deseyaben solucionar les sos penuries por aciu una apelación al príncipe herederu. Mientres la fuelga, foi deteníu por azar pero, al nun ser reconocíu, quedó en llibertá. Dellos meses más tarde nuevamente evitó ser deteníu cuando, de regresu de la región del Don onde tuviera sofitando les nueves protestes de los cosacos, atopar con que gran parte de la organización revolucionaria fuera detenida pola policía. Gracies a los esfuercios de Plejánov y Mijáilov, pocos meses dempués Zemliá i Volia volvía tar activa y cuntaba con una nueva publicación col nome del grupu. Nesti periodu, compaxinó la so actividá d'editor de Zemliá i Volia col baturiciu ente los obreros fabriles.
En Chorni Peredel
La división d'opiniones en Zemliá i Volia ente aquellos como Plejánov que favorecíen el baturiciu ente la población pa oponese a l'autocracia zarista y los que defendíen la estensión del terrorismu ante l'aparente falta de respuesta al baturiciu, especialmente nel campu, llevó a la disolución de la organización.
A pesar de que'l sector que defendía la intensificación del terrorismu yera minoritariu, nel congresu qu'axuntó a venticuatro delegaos el nuna islla cerca de Vorónezh llogró'l respaldu de la mayoría pa concentrar los esfuercios de la organización nos ataques terroristes contra'l Gobiernu; Plejánov, dafechu contrariu, abandonó la xunta y dar por escluyíu de la mesma dende esi momentu. Los posteriores intentos de los sos partidarios de desfaer les conclusiones del congresu y devolver l'acentu de la organización al baturiciu llevaron a la disolución de Zemliá i Volia y a la formación de dos nueves organizaciones, una qu'axuntó a los que defendíen el terrorismu y otra qu'arrexuntó a los partidarios del baturiciu políticu tradicional. La división producir n'ochobre y los antiguos compañeros decidieron partir los fondos y nun utilizar l'antiguu nome de la formación estinguida: los terroristes tomaron el nome de Naródnaya Volia («La voluntá popular») y los agitadores el de Chorni Peredel («Repartición negra», pol tradicional nome de la reforma agraria deseyada polos populistes). La separación foi amistosa y los dos organizaciones prometieron ayudar mutuamente. Plejánov convertir na alma y cabezaleru intelectual de la nueva formación, amás de ser el que más contribuyera a la so creación.
Llueu la formación terrorista amosóse como la más curiosa p'aquellos que deseyaben remontase contra l'autocracia y l'organización de Plejánov y los sos correlixonarios foi incapaz d'atraer abondos miembros dispuestos a colar al campu a ximelgar ente'l campesinado, de la que dalgunos de los veteranos populistes tornaben del agru, desencantaos cola vida nes provincies. En xineru de 1880, una redada de la policía desmanteló práuticamente tola organización, que quedó amenorgada a un puñáu de exiliaos y unos pocos grupos en Rusia. Ente los exiliaos atopábase'l mesmu Plejánov, Vera Zasúlich y Lev Deutsch (o Deich) que, ante los persistentes rumores d'una aición policial na capital a onde tornaren a finales de 1879, fueron unviaos al exiliu pola organización en xineru de 1880, pocos díes antes de la redada.
Primeros años d'exiliu y conversión al marxismu
Nel momentu del so exiliu, Plejánov siguía siendo un populista anarco-socialista, convencíu de que la sobrevivencia de la comuña rusa dexaría al país pasar al socialismu ensin antes travesar una fase capitalista. La so conocencia de los estudios de Marx y Engels yera entá llindáu. Como populista, l'oxetivu de la revolución pa él yera la destrucción del Estáu, consideráu intrínsecamente opresor, a diferencia de los socialdemócrates, que proclamaben la necesidá d'un Estáu centralizáu fuerte p'algamar la fase socialista. La so actitú escontra la política yera negativa, como la de los demás siguidores de Bakunin, y prefería concentrase na aición socioeconómica, crucial pa la revolución. Una vegada convencíu de la inutilidá del baturiciu nel campu y de la necesidá de exiliase, trató d'aprovechar el so pasu a Europa occidental p'ampliar la so formación, tantu en materies xenerales como nes específicamente revolucionaries. La salida al estranxeru supunxo amás el so abandonu de l'actividá agitadora revolucionaria y l'empiezu de la so dedicación a la teoría política y l'estudiu; la so erudición, yá alvertida enantes, acentuar nel periodu d'exiliu.
La falta de resultaos nel baturiciu del campesinado, la improbabilidá d'un llevantamientu llabrador y l'estudiu de Orlov sobre la crisis de la comuña en Rusia y la crecedera del capitalismu nel país, xunto cola so creciente familiaridá colos escritos socialistes occidentales, fizo que Plejánov fuera replantegándose la so posición política.
En 1880 nació la so primer fía, Vera, tenida cola so compañera –y futura esposa a partir de 1908–, Rosalía, que nun acompañó a Plejánov pa curiar de la neña y acabar los sos estudios de medicina, que podríen sostener a la familia en casu necesariu, yá que Plejánov escarecía d'ingresos nel exiliu. La neña morrería dos años más tarde, la primera de les dos fíes del matrimoniu que finaron na infancia de los cuatro que nacieron de la rellación.
Plejánov instalar en Xinebra creyendo que'l so exiliu duraría unes poques selmanes, a lo sumo dellos meses, pero solo tornó a Rusia 37 años dempués de la so salida a empiezos de 1880. Los sos dos primeros años d'exiliu, de 1880 a 1882, fueron los más trascendentales de la carrera de Plejánov nel aspeutu intelectual pos foi nesti periodu cuando abandonó'l so anterior populismu p'abrazar el marxismu que yá nun abandonaría. A Plejánov considerar el postreru occidentalizador rusu de la tradición de Belinski, Herzen o Chernyshevski, un intelectual polifacéticu nel so interés pola filosofía occidental, la economía, la historia y, sobremanera, les obres socialistes; estos estudios conducir a adoptar el marxismu. Les sos aportaciones en socioloxía y filosofía considérense notables, el so talentu como escritor, grande, y ye la principal figura del marxismu rusu.
Una de les sos primeres influencies nel estranxeru foi la de Piotr Lavrov, a pesar de les anteriores disputes de Plejánov colos sos partidarios en Rusia; Lavrov, populista, sentía simpatía pola socialdemocracia de Marx y Engels y compartía con Plejánov el so respetu pol saber y l'importancia que concedía a la teoría del movimientu revolucionariu. Cola llegada de Plejánov a Europa occidental dio empiezu un periodu de trés años de collaboración ente esti y Plejánov nel que Lavrov ayudó-y col so conocencia del socialismu, los sos contactos y financieramente, dada la probeza de Plejánov. Plejánov pasó un añu en París tres la llegada de Rosalía pa collaborar con Lavrov. La situación económica de la familia yera delicada pola necesidá de caltener a una amiga indixente de Rosalía que vivía cola pareya y finó en 1882 y la nacencia de dos fíos más en 1881 y 1883. Les autoridaes ruses refugaren la diplomatura médica a Rosalía cuando tuvieron conocencia de la so rellación con Plejánov, torgar asina prauticar la medicina y sostener económicamente a la familia. La penuria económica persistió mientres gran parte del periodu del exiliu, y viose solliviada principalmente polos artículos eruditos que Plejánov llograba vender a diverses revistes, al empiezu gracies a la mediación de Lavrov.
En 1880 Plejánov aprendió alemán pa poder lleer les obres de los marxistes alemanes nel orixinal y quedó bien impresionáu pola crítica de Friedrich Engels a Piotr Tkachov, qu'atacaba durísimamente les bases del populismu rusu (naródnik). Engels negaba la vixencia de la comuña rusa, que consideraba en decadencia ante'l creciente capitalismu, el calter revolucionariu del campesinado, y afirmaba que la siguiente revolución en Rusia sería burguesa y non socialista. Na so descripción de la situación en Rusia en 1882, Plejánov realizó un analís bien similar al plantegáu por Engels na so crítica a Tkachov y a los populistes en 1875. La crítica de Marx y Engels a los populistes, aquel día más moderada, influyó, sicasí, nel procesu d'alloñamientu del populismu y acercamientu al marxismu de Plejánov. Nel so tercer y últimu artículu pa Chiorny Peredel, de xineru de 1881, Plejánov yá amosaba'l so acercamientu al marxismu pero entá nun abandonara'l so anterior populismu, y trataba de reconciliar dambos. La so principal torga p'abandonar el populismu yera'l so mieu a que l'aceptación de que namái un capitalismu avanzáu pudiera preceder a la revolución socialista convirtiera n'inútiles los esfuercios de los revolucionarios rusos: si la comuña topar en crisis y nun podía garantizar una transición especial al socialismu y el capitalismu rusu tardaría décades o sieglos en desenvolvese, les actividaes de los revolucionarios escarecíen de sentíu. La solución de Plejánov foi postular que los socialistes teníen de participar na primer revolución burguesa qu'acabara cola autocracia n'alianza cola burguesía, pero preparar en tou momentu pa enfrentase a esta y avanzar escontra'l socialismu una vegada que l'autocracia fora vencida y la burguesía tomara'l poder. Los socialistes debíen non yá concentrase en tomar el poder político, como faíen los terroristes, nin ignorar la política y centrase nel baturiciu social y económico, como faíen los populistes, sinón combinar los dos actividaes pa enllantar el socialismu. Esta actitú, surdida del so estudiu del Manifiestu Comunista, resultó un finxu na vida de Plejánov.
En 1882 realizó una nueva traducción al rusu del Manifiestu Comunista pa la que'l mesmu Marx redactó un prólogu –la primera fuera la de Bakunin en 1869–. Aquel día Plejánov defendía fundamentalmente les posiciones de Marx y Engels, pero consideraba erróneu'l so xuiciu sobre la situación en Rusia, cada vez más favorable a terroristes y populistes. Engels nun recibió bien la creación del marxista Grupu pa la Emancipación del Trabayu y l'analís marxista de la situación rusa de Plejánov na so Les nueses diferencies de 1885. Plejánov basara'l so exame de la situación en Rusia nos escritos de Marx y Engels de la década de 1840, cola que la Rusia de la década 1880 tenía grandes semeyances (atrasu políticu, semifeudalismu, economía primordialmente agraria, incipiente capitalismu) na so opinión. Na década de 1880, tanto Marx como Engels adoptaren una actitú muncho más favorable a los populistes rusos, cercana al blanquismu, y nun vieron con bonos güeyos les crítiques de Plejánov a estos.
La so primer obra puramente marxista foi la so Socialismu y llucha política de 1883, culminación de la so transición a la socialdemocracia. Plejánov pensaba yá que nun había diferencia ente la evolución histórica rusa y de la Europa occidental y que'l pasu al socialismu siguiría los mesmu camín en dambes. Los sos estudios sobre la historia de Rusia, a la que consideraba una sociedá entemedia ente la occidental y l'oriental, influyeron en delles de les sos posiciones polítiques.
Rotura colos populistes
La conversión de Plejánov nun produció una nueva organización hasta pasáu dalgún tiempu: el nuevu Grupu pa la Emancipación del Trabayu, fundáu xunto con Vera Zasúlich y Lleón Deutsch, nun surdió hasta finales de 1883. Mientres, asocediéronse los intentos d'axuntar a los antiguos miembros de Chiorny Peredel y Naródnaya Volia, finalmente fracasaos. A pesar del entusiasmu poles aiciones de los terroristes de dalgunos de los exiliaos, incluyíu l'asesinatu del zar Alexandru II en marzu de 1881, Plejánov siguió convencíu de qu'aquellos se topaben equivocaos y que les sos aiciones nun llevaríen a la implantación del socialismu. El so treslláu de París a Xinebra na seronda de 1881 punxo en relieve les diferencies surdíes con dalgunos de los emigraos, que deseyaben la unión con Naródnaya Volia de toes toes. Plejánov deseyaba la unión, pero con un cambéu ideolóxicu na formación escontra'l marxismu. Finalmente, tres un alloñamientu progresivu en 1883, dambes partes rompieron les negociaciones y el 12 de setiembre anunció la formación del Grupu, la primer organización marxista rusa de la historia.
Aportaciones ideolóxiques
Los dos primeros años de la organización, al traviés de la so «biblioteca de socialismu contemporáneo», punxo los cimientos ideolóxicos del marxismu rusu. Los dos principales contribuciones de Plejánov fueron la so Socialismu y llucha política (1883) y Les nueses diferencies (1885). La segunda obra considérase que contenía «la práutica totalidá de les idees básiques que conformaben el bagaxe del marxismu rusu hasta finales del sieglu». Les mesmes idees conteníes nesta obra siguieron más palantre influyendo notablemente na fraición menchevique y, en menor midida, na bolxevique, tres la rotura del partíu socialdemócrata en 1903. Plejánov, pela so parte, caltuvo mientres el restu de la so vida la defensa de los principios reflexaos nes sos obres de la primer metá de la década de 1880. Si la primer obra contenía entá elementos de conciliación colos populistes, estos taben totalmente ausentes de la segunda. Nel so analís de la situación en Rusia, Plejánov negaba la base del populismu: la vitalidá de la comuña que tenía de dexar algamar el socialismu evitando la fase capitalista entemedia. Plejánov afirmaba que'l capitalismu yá s'instalara en Rusia, crecía y taba acabando cola comuña, faciendo imposible basar el tresformamientu socialista nesta institución en decadencia. Otra manera, Plejánov defendía la necesidá de basar l'actividá revolucionaria na progresiva socialización de la producción y del trabayu, tantu na ciudá como nel campu y el creciente proletariáu urbanu, na so opinión la clase revolucionaria por excelencia de la fase capitalista.
Pa Plejánov, el socialismu sería los final d'una llarga evolución económica y últimu acontecimientu d'una llucha de clases que tenía de llibrase na política. Na so opinión, yera imposible tratar de saltase una de les etapes, la capitalista, esencial pa la creación de les condiciones que dexaríen la implantación del socialismu, como pretendíen los populistes rusos. Pa Plejánov, el pasu al socialismu precisaba d'una sociedá altamente industrializada nun sistema capitalista. El capitalismu tenía d'acabar cola mayoría de la pequeña burguesía de los llabradores propietarios y emburriar a la mayoría al proletariáu, urbanu y agrariu, que tenía d'esaniciar de la mesma el capitalismu que los creara. Pa Plejánov, el proletariáu por excelencia formar los obreros fabriles, anque'l proletariáu rural (los xornaleros) y llabradores propietarios probes, tamién collaboraríen na xera. Plejánov consideraba que, nel momentu fayadizu pa la implantación del socialismu, el proletariáu englobaría yá a la mayoría de la población, y aquella produciríase gracies a tomar de conciencia de los sos intereses de clase producida mientres l'anterior periodu capitalista. La xera de llograr esa toma de conciencia, sicasí, nun recayía n'el mesmu proletariáu, sinón nos intelectuales socialistes. Estos teníen d'emponer los instintos revolucionarios de los trabayadores, fomentaos pola so esperiencia del capitalismu, escontra'l socialismu. Esa toma de conciencia tenía de producise amodo mientres el periodu burgués, una vegada esaniciada l'autocracia y ganaes les llibertaes que dexaríen al proletariáu entamase, defender los sos derechos y arrobinar la so ideoloxía ente los sos miembros. A diferencia de Lenin, Plejánov nun consideraba al proletariáu incapaz de llograr por sigo mesmu desenvolver una conciencia de clase y precisáu de la intelectualidá radical, pero sí creía qu'esta podía acelerar el procesu de toma de conciencia, natural nel sistema capitalista. La llucha por abolir l'autocracia tenía d'aliar al proletariáu temporalmente cola burguesía y sería el primeru y non la segunda la qu'encabezara la llucha. La revolución burguesa tenía de conceder al proletariáu «la posibilidá de desenvolvimientu políticu y educación». El so desenvolvimientu y organización nesta etapa tenía de dexa-y convertise nuna clase gobernante, que moviera más tarde a la burguesía del poder. La debilidá inicial del capitalismu rusu tenía de dexar amás la organización temprana del proletariáu de manera que la transición de la fase lliberal a la socialista acelerárase.
Les tesis de Plejánov sirvieron pa formar a toa una xeneración de revolucionarios rusos, atraíos al marxismu poles sos obres, nes que víen la prueba de que l'analís marxista non solo yera aplicable a Europa occidental, sinón tamién a Rusia.
Evolución de la organización
L'actividá de Plejánov concentrar nel Grupu mientres los venti años de la so esistencia, de 1883 a 1903 —eslleir mientres el Segundu Congresu del Partíu Obreru Socialdemócrata Rusu—. A diferencia de la segunda década del periodu na que'l Grupu tuvo un destacáu papel nel movimientu revolucionariu, na primera'l Grupu representaba fundamentalmente tol movimientu socialdemócrata rusu y supunxo un tiempu de penuria, aislamientu y frustración pa los sos escasos integrantes. La represión zarista del movimientu revolucionariu en Rusia, la creciente indiferencia de la intelectualidá y la dificultá de remplazar a los revolucionarios arrestaos enzancó la espansión del marxismu defendíu pol Grupu. A la previsible hostilidá cola que foi recibida la nueva organización ente los populistes rusos xunióse la menos esperada de los socialdemócrates d'Europa occidental, más comenenciudos n'acabar cola autocracia rusa por cualesquier métodu que n'enllantar la socialdemocracia ente los revolucionarios rusos. A pesar d'esta situación, el Grupu afitóse l'oxetivu de producir y distribuyir lliteratura marxista (tantu traducciones de Marx y Engels como trabayos propios sobre la situación en Rusia o analís sociales y económicos). El Grupu deseyaba acabar definitivamente cola simpatía escontra'l populismu naródnik y atraer a la intelectualidá, fundamental pa inculcar a los trabayadores la conciencia de clase y facilitar la so organización socialista, al marxismu. La xera del Grupu yera la propaganda revolucionaria. La familia Plejánov na década de 1890. D'esquierda a derecha: Rosalía Márkovna, Lidia, Gueorgui Plejánov y la so otra fía, Eugenia. Les estrechures de la familia cesaron a partir de 1895, cuando Rosalía pudo empezar a exercer la medicina.|thumb|left
Los primeros reveses del Grupu surdieron pola muerte d'unu de los sos cinco miembros, V. I. Ignátov, de tuberculosis en 1885 y l'arrestu de Lev Deutsch a mediaos de 1884 n'Alemaña. El primeru apurriera la mayoría de los exiguos fondos del grupu ente que'l segundu fuera l'encargáu de l'alministración, organización interna y contactos con otros grupos. La so perda demostróse irreparable pos nengún de los restantes miembros –Vera Zasúlich, Pável Axelrod y el mesmu Plejánov– cuntaba cola capacidá de Deutsch nestes xeres. Plejánov, amás, trataba de concentrase tou lo posible nel desenvolvimientu de la teoría política y de dexar les xeres organizativas a los sos compañeros.
Los primeros contactos del Grupu con otros círculos revolucionarios en Rusia fueron escasos y de curtia duración yá que estos fueron sistemáticamente esmantelaos pola policía rusa. L'alloñanza de Rusia, la renuencia a almitir nuevos miembros nel Grupu y la dura crítica de Plejánov a los posibles adversarios, mal vista n'ocasiones polos sos compañeru, enzancaben amás la collaboración con otres organizaciones revolucionaries. Amás, la falta de sofitu financieru esternu llevó a los miembros del Grupu y les sos families a la probeza. Pa poder sobrevivir Plejánov tuvo que convertise en tutor de neños de families ruses acomodaes que moraben en Suiza, Axelrod montar una fábrica de kéfir y Zasúlich aceptar otru trabayu menor. A pesar d'esto, les families de los revolucionarios pasaron series privaciones y, nel casu de Plejánov, l'actividá incesante, la escasa comida y la falta de suañu facer carecer de tuberculosis. Gravemente enfermu ente 1885 y 1888, llogró recuperase parcialmente, pero tuvo recaídes y l'enfermedá acabó per matar lo en 1918. La so compañera Rosalía retomó los planes d'exercer como médicu pa sostener a la familia, pero namái lu llogró a partir de 1895, una vegada llográu'l títulu en Suiza.
En 1889, la esplosión casual a manes d'unos terroristes rusos de ciertu combustible col qu'esperimentaben y que causó dellos muertos, llevó a les autoridaes suices a esixir la salida de Plejánov del país. Instalar nel pueblu fronterizu francés de Mornex, acompañáu de Vera Zasúlich, que lu siguió pa curialo; tuvo que vivir mientres los siguientes cinco años separáu de la so familia, que permaneció en Suiza y a la que namái pudo visitar dacuando. En 1894 foi espulsáu de Francia como resultáu d'una campaña de la prensa na so contra poles sos crítiques al acercamientu francés a Rusia. En plantegándose pasar a los Estaos Xuníos, finalmente camudóse a Gran Bretaña na seronda de 1894. Mientres, la so tercer fía morriera en 1893, lo que fundió a Plejánov na depresión. En 1889, tres el congresu fundacional de la Segunda Internacional Socialista en París, Plejánov viaxó a Gran Bretaña a conocer a Engels al traviés d'un conocíu mutuu; Plejánov siempres lo trató de manera reverencial. Los dos estrecharon rellaciones dempués d'instalase Plejánov en Gran Bretaña espulsáu de Francia hasta la so vuelta a Xinebra a finales de 1894. Esi mesmu añu, meses antes de morrer, Engels dexó al Grupu reeditar la so obra crítica con Tkachov y los populistes y almitió tácitamente la so equivocación anterior al sofitar a estos y criticar a los socialdemócrates rusos.
A finales de la década de 1880 y empiezos de la siguiente, los trabayos del Grupu y especialmente de Plejánov empezaren a tener mayor influencia ente los revolucionarios rusos y a espublizar el pensamientu socialdemócrata ente estos. La nueva actividá de la intelectualidá rusa, tizada en parte pola nefasta xestión gubernamental de la fame de 1891, favoreció a los socialdemócrates. Destacaes figures ruses de la política (Lenin, Yuli Mártov, Piotr Struve), la economía (Mijaíl Tugan-Baranovsky), la filosofía (Serguéi Bulgákov) o la lliteratura (Máximu Gorki) viéronse atraíes pol marxismu. La permisividad del Gobiernu rusu, deseosu de que los marxistes desprestixaren a los populistes, consideraos la oposición más peligrosa, produció la multiplicación de les publicaciones socialdemócrates en Rusia, lo que condució a una gran espansión de la so actividá ya influencia. Plejánov tuvo un destacáu papel na espansión socialdemócrata en Rusia y empezó a publicar, anque con diversos seudónimos pa evitar la censura zarista. Tuvo especial impautu la so obra Avera del desenvolvimientu de la concepción monista de la historia (1895), con gran influencia na intelectualidá del momentu. Yá en 1892, aconseyara nun llindase a la propaganda en círculos amenorgaos, sinón espandir l'actividá socialdemócrata ente los trabayadores al traviés del baturiciu rellacionáu con cuestiones económiques, que tuvo gran ésitu.
Oposición a les nueves corrientes
A finales del sieglu XIX, surdieron dos corrientes socialistes qu'abogaben pol abandonu del ideal revolucionariu pa llograr la implantación del socialismu al traviés de les reformes: el revisionismu y l'economicismu. El principal impulsor de la primera foi'l socialdemócrata alemán Eduard Bernstein, que defendía un socialismu pragmático qu'abandonara la oratoria revolucionaria y avanzara escontra'l socialismu por aciu l'actividá política parllamentaria y l'aición de los sindicatos, una posición más cercana a la esperiencia de los trabayadores y alloñada de la teoría de los ideológos socialistes. L'apaición de la teoría de Bernstein y los sos partidarios produció una fortísima impresión en Plejánov y Axelrod, que s'opunxeron a ella. Dambos almitieron como cierta parte de los argumentos de Bernstein, pero oponer a les sos conclusiones. Ante la continuación del ataque a los fundamentos del marxismu per parte de Bernstein en Die Neue Zeit (Nuevos tiempos), Plejánov trató de rebatir con durez les sos posiciones col permisu de Karl Kautsky a partir d'agostu de 1898. Pa Plejánov, la teoría de Bernstein yera dafechu incompatible cola socialdemocracia y combatir con vehemencia, llomándola de «traición al marxismu». Los esfuercios de Plejánov y les socesives condenes a la postura de Bernstein y los sos siguidores mientres los últimos años del sieglu XIX y los primeres del XX nun acabaron con esta corriente. Incapaz d'aceptar que les corrientes revisionista y fabiana deber a la mentalidá obrera «comenenciosa», Plejánov culpó de la situación a los intelectuales de les nueves corrientes. Pa Plejánov l'actitú d'estos denotaba vacilaciones na so xera de conciencia del socialismu y produxera l'acomodu de los trabayadores col capitalismu reformáu. El discutiniu con estes corrientes reformistes acentuó l'enclín xacobín en Plejánov y tuvo importantes consecuencies na evolución del socialismu ruso.
En Rusia'l economicismu surdió al empar que'l revisionismu n'Alemaña. La so apaición yera una consecuencia de la crecedera del movimientu socialista en Rusia y la so creciente inclusión d'elementos proletarios, más comenenciudos n'asuntos económicos que n'oxetivos políticos. Concentráu en tratar de rebatir les tesis de los partidarios del revisionismu, Plejánov nun acometió contra los economicistas hasta dos años más tarde del so surdimientu, en 1900. Pa Plejánov, esta última corriente yera a cencielles una variante rusa de l'alemana, qu'amenaciaba los sos esfuercios pa crear un partíu socialdemócrata con base marxista. Plejánov consideraba que los dos corrientes subestimaban la importancia de la intelectualidá nel movimientu socialista. El que los adalides de la nueva corriente tuvieren amás un llargu historial de fregadures col Grupu acentuó l'enfrentamientu d'este con aquellos. El principal ataque a los economicistas per parte de Plejánov llegó cola so publicación del Vademécum en marzu de 1900, tres meses de negociaciones ente les fraiciones nos que s'algamar un alcuerdu formal que non fructificó. El mes siguiente, el Grupu abandonó la so asociación cola Unión de Socialdemócrates Rusos, qu'arrexuntaba a parte de los economicistas. El mes siguiente, formó una nueva organización allegada, la Organización Revolucionaria Socialdemócrata y fomentó la polarización ente partidarios y opositores de les tesis economicistas. La crítica de Plejánov a los economicistas foi acerba pos consideraba que taben estremando a la socialdemocracia; percibía los discutiniu como similar a l'anterior colos populistes: un nuevu despreciu al aspeutu políticu de la xera revolucionaria frente a los económicos. Según Plejánov, la nueva corriente abandonaba la so xera d'afalar la conciencia de clase ente'l proletariáu y llindábase a tratar d'algamar oxetivos económicos, de cutiu locales, perdiendo de vista los políticos y la visión global del movimientu socialdemócrata:
Númberu d'avientu de 1900 del periódicu [[Iskra, editáu en collaboración ente'l Grupu y Lenin, Mártov y Potrésov. Plejánov llogró que la llinia editorial nun fora conciliadora coles nueves corrientes socialdemócrates y llogró llograr pa sigo dos votos na xunta editorial, más que nengún otru de los sos compañeros editores.|thumb|left]]
Pa Plejánov, los economicistas perdíen de vista l'oxetivu final del movimientu al concentrase descomanadamente nes xeres inmediates. En cuenta de inculcar y afalar la conciencia de clase ente los trabayadores, misión crucial de la intelectualidá pa Plejánov, los economicistas llindar a afaese a les necesidaes y pruyimientos de los mesmos trabayadores, entá non conscientes de lo que tomaba polos sos verdaderos intereses. Como depositarios de la conocencia de les lleis históriques que conducíen según les tesis marxistes inevitablemente al socialismu al traviés del so dominiu de la teoría, la intelectualidá yera para Plejánov la tresmisora d'esta conocencia a los trabayadores y los economicistas paecíen abandonar esta xera pa convertise en pixinos auxiliares de los sindicatos obreros. Nun duldar en publicar cartes privaes y n'atacar personalmente a los sos adversarios na disputa. Considerando que les opiniones de los economicistas yeren dafechu errónees, oponer a cualquier tipu acordies con ellos y abogó pola so espulsión de les organizaciones socialdemócrates.
Tres la so lliberación, Lenin, Mártov y Potrésov decidieren fundar una nueva publicación qu'axuntara a les diverses organizaciones y solicitaron el sofitu del Grupu. N'agostu Lenin tuvo un violentu discutiniu con Plejánov na qu'esti refugó la tolerancia escontra les demás corrientes y grupos socialdemócrates; nella Plejánov amosó la so condescendencia y vanidá nel so tratu a Lenin que, sicasí, acabó reconociendo lo acertao de la posición de Plejánov más palantre. La disputa colos economicistas y revisionistes radicalizara a Plejánov, que s'oponía a cualquier tolerancia y acentuara el so xacobinismu, yá esistente. Plejánov consideraba aquel día que les sos opiniones y les de los sos partidarios yeren correutes ya indiscutibles. L'actitú conciliadora colos que Plejánov creía que teníen de ser espulsaos pol so defensa de posiciones que consideraba errónees lo enfureció. Finalmente la nueva publicación, Iskra (La chispa), fundar n'avientu de 1900 pero Plejánov llogró ciertes importantes concesiones: anque la xunta editorial quedaba formada polos trés miembros del Grupu, Lenin, Mártov y Potrésov, nes votaciones Plejánov cuntaba con dos votos y en casu de desalcuerdu ente los seis miembros les opiniones de los miembros del Grupu teníen d'apaecer na publicación ensin cambéu nin retayu dalgunu. Una segunda publicación filosófica y teórica, Zariá (L'amanecer) quedaba na práutica en manes de Plejánov. Los estatutos de la publicación esaniciaben amás los elementos conciliadores plantegaos orixinalmente por Lenin y cinxíense a la defensa pola supuesta ortodoxa según los deseos de Plejánov. Llueu la rellación ente Plejánov y Lenin, encargáu de la direición editorial dende Múnich, volvió ameyorar y aquel amosó la so almiración pola so eficiencia y seriedá nesta xera.
Rellación con Lenin
[[Lenin tres el so exiliu en Siberia, nel periodu de collaboración colos integrantes del Grupu pa la Emancipación del Trabayu en Iskra. Les fregadures con Plejánov fuéronse asocediendo, entrepolaos ente otros d'estrecha collaboración hasta la rotura ente dambos dempués del Segundu Congresu del Partíu Obreru Socialdemócrata Rusu.|thumb|right]] Plejánov, satisfechu pola dura crítica de Lenin na so ¿Qué faer? a economicistas y revisionistes, nun espresó duldes nel momentu de la so publicación en 1902 pol criteriu d'organización del partíu que Lenin reflexó na obra. Lenin esponía la so preferencia por un partíu pequeñu, disciplináu, conspirativo, formáu por revolucionarios profesionales con gran dominiu de la teoría política, llibre d'aquellos que pudieren ser influyíos por ideoloxíes burgueses o escarecieren d'una conciencia de clase abondo desenvuelta. Anque abiertu a los trabayadores con mayor conciencia de clase, la estructura propuesta por Lenin escluyía del partíu al gruesu del proletariáu, consideráu entá demasiao primitivu pa poder formar parte d'él. La diferencia ente Lenin y Plejánov na obra yera más de detalle que de fondu: dambos defendíen con vehemencia lo que consideraben la ortodoxa marxista, oponer a les demás corrientes y Lenin a cencielles faía daqué más de fincapié na necesidá de cuntar con una conciencia de clase desenvuelta pa pertenecer al nuevu partíu. Naquel momentu nel que'l partíu nun esistía más que de nome, les escases diferencies sobre la so organización nun sollertaron a Plejánov.
Esi mesmu añu, les fregadures ente Plejánov y Lenin debiéronse non a desalcuerdos pola estructura del partíu espresaes na obra d'este, sinón pola redaición del proyeutu de programa, que Plejánov presentó a empiezos d'añu per pidimientu de Lenin. Les crítiques qu'amenó ente Lenin y Mártov fixeron que Plejánov retirara la so propuesta y criticara durísimamente la contrapropuesta de Lenin. Les diferencies ente dambos amenaciaron con eslleir l'asociación de Iskra. Una vegada que les desavenencies paecíen ser apangaes, una nueva crítica acerba de Plejánov a la seición sobre política agraria volvió desamarrar l'enfrentamientu. Finalmente, Axelrod y Zasúlich llograron que Plejánov esculpárase ante Lenin y, gracies a l'actitú conciliatoria d'este, volvió'l consensu al grupu, anque l'incidente amosó de nuevu'l creciente desalcuerdu ente los sos miembros.
El segundu congresu del partíu
Plejánov abrió y presidió el Segundu congresu del partíu, qu'empezó en Bruxeles en xunetu de 1903. L'oxetivu del congresu yera la creación del partíu políticu socialdemócrata, que namái esistía de nome, l'aprobación del so programa y de los sos estatutos organizativos. Deseyando controlar la forma que diba adoptar la nueva formación, los integrantes de Iskra trataren d'asegurase que la mayoría de los delegaos fueren en principiu favorables a les sos propuestes tantu respectu al programa como a la organización del partíu. Los intentos de la oposición, minoritaria y formada principalmente polos dos delegaos economicistas y los del Bund, de dixebrar a Plejánov y a Lenin por aciu la reivindicación de la importancia del proletariáu trescaláu de conciencia de clase nel partíu frente a lo que consideraben escesu d'importancia de la intelectualidá de la propuesta de programa de Lenin, resultaron infructuosos. A pesar de les duldes al respeutu de dellos editores de Iskra, Plejánov caltuvo'l so respaldu a Lenin pa caltener la unidá frente a los economicistas. Plejánov tamién sofitó'l centralismu nel partíu que tenía de dexar al comité central intervenir ensin cortapisas nes organizaciones qu'ingresaren en partíu, puntu criticáu polos bundistas.
Na gran disputa que llevó a la división ente bolxeviques y mencheviques, Plejánov sofitó con decisión la propuesta de Lenin que resultó ganada: la d'almitir nel partíu namái a aquellos dispuestos a participar viviegamente nes sos organizaciones, ensin dexar l'ingresu a los simpatizantes. Según Plejánov, la redaición propuesta por Lenin tenía d'evitar que'l partíu almitiera a elementos comenenciosos y nun supunxo que'l nivel de conocencies de la teoría marxista que Lenin riquiría escluyiría del partíu a la mayoría de los obreros. La propuesta de Lenin debía, a güeyos de Plejánov, evitar la entrada nel partíu d'aquellos intelectuales incapaces de sometese a la disciplina de partíu y trescalaos d'individualismu burgués» y reforzar asina a la formación. Una vegada llograda la escasa mayoría pola retirada de los delegaos del Bund y los economicistas, Lenin dio en tomar el control de los órganos del partíu. Alegando una meyora de la xestión de Iskra, Lenin propunxo amenorgar la xunta editorial a Plejánov, Mártov y él mesmu, lo que-y otorgara'l control n'alianza con Plejánov; Mártov negar a aceptalo y el congresu dexó'l control de la publicación, convertida n'órganu oficial del partíu, en manes de Plejánov y Lenin como coeditores. El congresu acabó col control de les instituciones del partíu (el comité central, la publicación oficial y la xunta del partíu) polos bolxeviques y con Plejánov sofitando a estos nes socesives votaciones. Fuera nomáu amás presidente de la xunta del partíu y calteníu como editor de Iskra xunto a Lenin. Nuna famosa intervención qu'acabó llamentando más tarde, afirmó amás la preeminencia del interés de la revolución, xulgada pol partíu, sobre cualquier principiu democráticu. Plejánov consideraba al partíu infalible respectu de la revolución como portador de la conciencia socialista y, por tanto, legitimado pa correxir posibles eleiciones «equivocaes» per parte del pueblu. El so tradicional xacobinismu y la influyencia de la so oposición a les corrientes surdíes a finales del sieglu XIX lo llevaren a asitiase cerca de los bolxeviques y a acentuar el so enclín al centralismu nel partíu.
Alloñamientu de Lenin y mediación ente les fraiciones
Plejánov siguió sofitando a Lenin nel congresu de la Lliga Estranxera de la Socialdemocracia Revolucionaria, la organización encargada nel segundu congresu de representar al partíu como socesora del Grupu pa la Emancipación del Trabayu, qu'acabó cola repulsa de la posición de Lenin y el respaldu a la de los mencheviques. La creciente intransixencia de Lenin escontra los sos adversarios, sicasí, ofendía cada vez más a Plejánov, que deseyaba evitar la dixebra del partíu recién formáu. Plejánov empezó a abogar pola tolerancia mutua pa evitar la división. N'ochobre de 1903, decidió dimitir de la xunta editorial de Iskra pero Lenin, pa evitar paecer que lo forzaba a ello, decidió ser él el que dimitiera: darréu, Plejánov volvió incluyir na xunta a los antiguos editores escluyíos nel congresu. Esti cambéu añedió amás automáticamente a Axelrod y a Mártov a la xunta del partíu formada por cinco miembros. El cambéu de Plejánov quitó a Lenin del control de la xunta; los intentos de mediación de Plejánov ente les fraiciones fracasaron. El so cambéu d'actitú escontra Lenin tres la so cercanía mientres el congresu del partíu, sicasí, estropió'l prestíu de Plejánov.
Plejánov empezó a criticar cada vez más duramente a Lenin, non yá n'asuntos d'organización, sinón tamién nos teóricos y tácticos. La so intransixencia podía debilitar al partíu al quitalo de sofitos y la so insistencia nun centralismu y ortodoxa teórica podíen ser escesivos; según Plejánov, a cencielles llomando a los disidentes de comenenciosos, revisionistes o partidarios de Bernstein «los duros tán dispuestos a escluyir alegremente del partíu una categoría tres otra de collacies como se desaposia fueya per fueya una alcachofa». Nuna crítica anterior a otra similar de Trotski, Plejánov describió'l posible calter del partíu si esti siguía les directrices de Lenin:
Pa Plejánov, los bolxeviques «confunden evidentemente la dictadura del proletariáu cola dictadura sobre'l proletariáu». Favorecía los control del Estáu pol proletariáu como clase, pero non d'una minoría que dixera representalo. Refugó lo que consideraba escesiva importancia leninista de la intelectualidá, a la que paecía considerar como única depositaria de la conciencia socialista de la que les mases, con enclinos comenenciosos, escarecíen. Esto llevaba, según Plejánov, a que'l partíu quedara amenorgáu a la intelectualidá qu'a cencielles utilizaría a les mases pa llograr los sos oxetivos ideolóxicos. N'oposición a esto, Plejánov proponía un trespasu paulatín del control del partíu a los trabayadores, una vegada qu'estos adquirieren conciencia de clase, lo que pondría fin al periodu «tutelar» de la intelectualidá.
A mediaos de 1905, pa tratar de primir a mencheviques y bolxeviques por que se reconciliaren y reunificasen el partíu, Plejánov dimitió del so puestu en Iskra y de la xunta del partíu. En 1906 celebróse un nuevu congresu que reunificó aparentemente'l partíu, pero la unidá nun yera real daes les diferencies ente les corrientes y los intentos de Plejánov de caltenela fracasaron. A partir de 1905, empezó a criticar con más durez a los mencheviques, a los que creía que, tarreciendo ser llomaos de comenenciosos, sosteníen una postura demasiáu radical. Convencíu de la necesidá d'estender la conciencia de clase ente les mases, oponer al boicotio de les eleiciones a la Primer Duma y defendió el trabayu de los obreros en sindicatos y campañes eleutorales, que teníen de fomentala. Los sos intentos de axenciar el sofitu de destacaes figures marxistes internacionales en favor de la so postura de cooperación vixilante cola burguesía resultó un fracasu total: Kautsky sofitó a los bolxeviques nel so analís de la situación en Rusia. Opuestu a cualquier cambéu a pesar de los fechos de la revolución que cuestionaben les sos teoríes o de la oposición d'aquellos que la so opinión valoraba, Plejánov amosóse doctrinariu ya incapaz d'afaese a la realidá.
La revolución de 1905
Plejánov topábase gravemente enfermu cuando españó la Revolución rusa de 1905 y nun viaxó a Rusia. Dende 1895 topar de nuevu en Xinebra, a onde les autoridaes suices dexáron-y tornar y onde, una vegada que la so esposa pudo empezar a prauticar finalmente la medicina, la familia vivía más cómodamente. Dende entós les sos costumes apenes variaren: trabayaba nel so nuevu estudiu d'ocho de la mañana a seis de la tarde, ensin dexar interrupciones, paraba pa folgar de volao, cenar y dar un paséu, recibía a les visites y depués solía trabayar delles hores más pela nueche. Los sos estudios, amás de la política, tomaben la lliteratura, la etnografía, o l'arte. Acompañáu siempres por un llibru, un cuadiernu de notes y un llapiceru, realizaba llargos paseos y yera una figura habitual na zona universitaria de Xinebra. Plejánov, nel centru, xunto con otros delegaos de la conferencia de la [[Segunda Internacional|Internacional Socialista n'Ámsterdam en 1904. Plejánov yera aquel día una destacada figura del socialismu internacional.|thumb|left]] Plejánov caltuvo una actitú internacionalista na Guerra ruso-xaponesa, favorable a la revolución y la derrota de l'autocracia rusa nel conflictu. Nel congresu de la Internacional d'agostu de 1904 n'Ámsterdam, amosó la so solidaridá col representante xaponés Sen Katayama. La necesidá d'acabar cola autocracia rusa pa facilitar la meyora del socialismu fizo que Plejánov doblara los sos esfuercios pa recomponer la unidá interna del POSDR pos tarrecía que les divisiones intestinas nun-y dexaren desempeñar el papel importante que-y otorgaba na inminente revolución. Publicó la so actitú escontra la guerra na so Patriotismu y socialismu, nel que defendió la solidaridá proletaria y negó el patriotismu de los trabayadores, más cercanos ente sigo a pesar de les sos distintes nacionalidaes qu'a les demás clases sociales del so país. Los intereses de la humanidá polo xeneral, según Plejánov, teníen de tar percima de los de la nación; coles mires de la revolución siempres presente, los socialistes teníen de sofitar al país batallosu que paeciera favorecer la meyora escontra'l socialismu. La familia Plejánov y [[Lev Deich en Xinebra en 1907. Aquel día la familia llevaba una vida relativamente acomodada que topetaba a los que visitaben a Plejánov, yá una figura llexendaria del movimientu revolucionariu rusu.|thumb|right]] Convertíu nuna figura respetada del socialismu internacional, yera consideráu un monumentu vivu» al que numberosos rusos nel estranxeru allegaben a visitar. Esperando atopase col arquetipu del revolucionariu, munchos sosprendíense al contemplar la vida burguesa que Plejánov llevaba una vegada pasaos los llargos años de probeza: la familia ocupaba un apartamentu con criada nel númberu 6 de la cai Candolle y pasaba los iviernos na riviera italiana pola tuberculosis de Plejánov. Les sos fíes estudiaren en colexos europeos y el mesmu Plejánov diba siempres atildado.
Una vegada recuperáu mínimamente pa viaxar, les circunstancies en Rusia empioraren pa los revolucionarios y aconseyóse-y nun tornar. La imposibilidá d'allegar a Rusia mientres la revolución reconcomió a Plejánov que confesó a la so esposa que se sentía «como si abandonara'l campu de batalla». Esti sentimientu llevar en 1917 a allegar a Rusia inclusive si'l so enfermedá llevar a la muerte primero que volver topase ausente mientres la revolución.
La teoría revolucionaria de Plejánov y la debilidá de la burguesía rusa faíen necesaria la intervención del proletariáu p'acabar cola autocracia pero suponíen un problema: el proletariáu tenía qu'enfrentase a esta non pa llograr el poder pa sigo, sinón pal so enemigu de clase, la burguesía. El periodu de dominiu burgués, necesariu según la so teoría pa la organización y concienciación del proletariáu, tamién traía los peligru de desilusión. El so sofitu a la collaboración de socialistes y burgueses contra l'autocracia, inclusive a pesar del creciente conservadorismu de los lliberales, fizo que Plejánov atopar ente les postures más derechiegues del POSDR, refugáu por bolxeviques, que lo acusaben de comenenciosu, y mencheviques, que teníen rocea de la collaboración cola burguesía. Amosóse incapaz d'aceptar la dificultá y plantegar alternatives al problema d'atopar una táctica qu'aumentara l'actividá de los trabayadores a favor de los sos intereses y llograra al empar l'alianza de la burguesía. La necesidá de llograr la revolución burguesa imprescindible según los sos principios pa la posterior socialista llevaba a Plejánov a tratar de moderar la conciencia de clase y antagonismu cola burguesía que tratara de inculcar tola so vida. La so posición, sicasí, recibió un sofitu menguante y el so intentu de axenciar el sofitu del socialismu internacional fracasó.
La rellación ente la intelectualidá, inclinada a la teoría, y el proletariáu, que podía nun siguir los oxetivos plantegaos polos teóricos socialdemócrates, tamién presentaba un problema de la teoría de Plejánov. Intermitentemente, Plejánov amosó tamién enclinos xacobinistes, atribuyendo gran importancia al grupu d'escoyíos con mayor conciencia marxista.
Les táctiques bolxeviques y el gruesu de les mencheviques (cercanes a la teoría de la revolución permanente de Trotski), fueron analizaes y criticaes por Plejánov tres el fracasu de la revolución. Sofitó la collaboración colos lliberales que defendíen nuevamente la mayoría de los mencheviques y el trabayu nes organizaciones llegales, que teníen de sirvir p'aumentar la conciencia de clase ente los trabayadores, pero volvió alloñase de la mayoría d'ellos nes posteriores disputes sobre la necesidá d'acabar cola organización y actividaes clandestines.
Decadencia política y otres actividaes
El so refugu a camudar o afaer les teoríes que desenvolviera mientres décades a pesar de los cambeos na situación rusa fixeron que la última década tres la revolución de 1905 fora espurecha n'aportaciones polítiques pa Plejánov. Los sos intentos de reconciliar a les fraiciones del partíu apenes recibieron sofitos y fracasaron; en 1912 el partíu quedó formalmente estremáu en dos, anque Plejánov siguió tratando de llograr la reconciliación. Poco antes del españíu de la guerra mundial fundó, xunto con un amenorgáu númberu de partidarios, una nueva organización aconceyada en redol a una nueva publicación, Unidá.