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Belorado
Historia de Belorado
Nel sieglu X, el primer conde castellanu independiente, como agradecimientu a qu'en Belorado llibráron-y de los fierros con que-y teníen presu'l Rei de Navarra (como diz el poema de Fernán González), concedió a la villa'l privilexu de celebrar mercáu los llunes costume qu'anima inda la Plaza Mayor porticada.
En 1116, Alfonsu I el Batallador (rei navarru-aragonés), concedió-y el fueru y ente los privilexos que recueye, déxa-y celebrar una feria que ye la más antigua documentada na historia d'España; aquel día yá yera importante la Judería al pie del Castillo que'l so Barriu "El Corru" caltién un aire pintoresco.
El so desarrollu foi n'aumentu y a principios del sieglu XIII, nel reináu d'Alfonsu VIII, por privilexu real pudo'l Conceyu de la Villa usar sellu que legitimara los sos documentos. El so apoxéu previció a lo llargo del sieglu XIII potenciada especialmente por Alfonsu X el Sabiu que nes sos estancies na Villa fíxo-y importantes donaciones.
Pedru I de Castiella, llamáu'l Cruel polos sos detractores y el Xusticieru polos sos partidarios, estimó a los moradores de la villa, el so sofitu na guerra pero tres la so muerte la nueva dinastía castigó a la villa que perdió'l so calter realengu y especialmente a la judería a quien foi gravando con impuestos y trabayos cada vez más humillantes provocando la so diáspora a la decadencia de Belorado.
Los Reis Católicos son el so decretu d'espulsión acabaron per arruinar la. Sicasí quedaron adineraes families de conversos pos equí nació Simón Ruiz Embito, banqueru de Felipe II. thumb|left|Mapa de la llocalidá publicáu en 1868 realizáu por [[Francisco Coello de Portugal y Quesada|Francisco Coello]] Si los Reis potenciaron la villa na Edá Media, na Edá Moderna, Belorado perteneció al Señoríu de los Condestables de Castiella cuntando con importantes families nobiliaries que destacaron n'espediciones a América, nes lletres (beliforano foi'l preceptor de les fíes de Felipe II), y nes ciencies (Hipólito Ruiz dirigío nel sieglu XVIII una espedición científica pa estudiar la flora americana).
Monumentos y llugares d'interés
Conxuntu mineru de Pures de Villafranca. Declaráu B.I.C. ( Bien d'Interés Cultural) en febreru de 2011. Trátase del únicu xacimientu visitable turísticame n'España. Hai munches esplotaciones de manganesu n'España, tamién hai munchos xacimientos mineros que se recuperaron pal so usu y esfrute turísticu pero non de manganesu. Muséu de Radiocomunicación Inocencio Bocanegra. Alluga una de les meyores coleiciones públiques de radiu de toa Europa. Vamos Poder danos un paséu a lo llargo de la segunda metá del s. XX ya inclusive periodos anteriores como la Segunda Guerra Mundial. Vamos Poder percorrer la reconstrucción d'una trinchera de la Primer Guerra Mundial que se convirtió, gracies al Reximientu n 1 d'inxenieros de Castrillo del Val, na más grande d'Europa.
Muséu de Radiar Comunicación
Asitiáu en plenu cascu urbanu, tratar del xéneru en tol territoriu nacional. Alluga una completa coleición de maquinaria de radiocomunicaciones procedente de diversos llugares del mundu. El 14 d'avientu de 2013 presentábase l'informe que xustificaba que luxu de los decoraos colos que cunta'l Muséu, una recreación d'una trinchera de la 1 Guerra Mundial, ye'l más grande qu'esiste n'Europa. L'edificiu que lu alluga tamién ye singular una y bones se trata del únicu silu restauráu íntegramente n'España. Hai otros espacios d'almacenamientos acondicionaos, tresformaos, rehabilitaos, etc. pero nengunu que caltenga íntegramente tolos sos mecanismos y pueda interpretase tan refechamente la so función.
Fiestes
Les Fiestes Patronales de San Vitores celébrense'l 26 d'agostu y les fiestes de Gracies son la primer fin de selmana de setiembre.
La fiesta de la patrona "La Virxe de Belén" ye'l 25 de xineru.
El primer día de fiesta arrincar col Chupinazo, una serie de petardos qu'inauguren les fiestes de dichu añu. Darréu, les peñes desfilen cola banda de Belorado por tol pueblu. El día 25 proclamar a la reina de les fiestes, a les dames y a la dama braniante. Mientres toles fiestes son bien conocíos y siguíos polos mozos los pasacalles nocherniegos, animaos pela banda municipal. A lo llargo de les fiestes les dames y la reina guarden tolos actos (mises, toros, fútbol sala) acompañaes de la corporación del Conceyu.
Tamién ye tradición celebrar la entrada de marzu na Plaza Mayor, onde s'axunten homes del pueblu pa cantar.
La danza
Nel añu 1616 los rexidores de la ciudá de Burgos alcuerden llevar pa les fiestes de la capital dances de La Rioxa, ente elles de Belorado. Asina queda reflexáu nel Archivu Municipal de Burgos: thumb|Danzadores beliforanos de principios del Sieglu.XX
Belorado y la so contorna tienen una fonda personalidá que s'espresa al traviés de la so danza. Hai una razón fonda, una especie d'honor aldeano, un arguyu de ser danzador. Sentir nel pueblu.
La danza de Belorado y la so contorna tien amás d'un xenuinu conteníu estético, abondos elementos como pa considerala un fechu social”. Nella atopa'l meyor emblema de la identidá comarcal. Dende hai siquier cuatrocientos años la danza formó parte de los rituales festivos de Belorado. De la so importancia dientro de la vida ceremonial de la villa dexa constancia la esistencia d'un cargu municipal, el diputáu de dances, encargáu d'enseñar el baille a los mozos danzadores. Un aspectod y la cuestión, n'absolutu refalgable, ye la estimación monetarizada que de los danzadores tuvo'l grupu social que los sofitó: el pueblu.
La danza manifiéstase como exa fundamental de les fiestes dende'l momentu mesmu del entamu. Hasta los años y tres la notificación festiva, les cuadrielles de mozos interesaes en coyer la danza xubíen al salón de xuntes del conceyu onde tenía llugar el so remate en pública puya. Güei el métodu de asignación foi sustituyíu pol habitual y aséptico procedimientu del pliegu zarráu. A partir d'esi momentu la cuadriella ganadora, xeneralmente un grupu d'amigos, empieza l'ensayamientu so la direición d'un maestru, un antiguu danzador. Ente los protagonistes de la danza y la so audiencia, en principiu tol vecinderu, establezse tamién una rellación de tipu pecuniariu al traviés del pidimientu de mampurres. Asina'l vienres, el día grande de la fiesta, pidir a la entrada de la misa mayor a les moces y pela tarde a los homes a la puerta de los cafés. La cuestación empobinada a les mames de casa acutar pal domingu pela mañana cuando danzantes y gaiteros percuerren baillando les cais de la población mientres pela tarde pídese a los foresteros.
Darréu siguen con un pasu rítmico y uniforme xirando alternativamente a un llau y otru y tocando simultáneamente los pitos. Les tonaes de los pasacalles,a pesar de la so variedá, tienen toes una clara connotación militar.
El pasacalles y los troqueaos son similares a los de les llocalidaes próximes de la C.A. de La Rioxa.
Un vienres por a la tarde, en setiembre, los danzadores acometen la doble xera de celebrar en nome de la coleutividá la recueya de los frutos y la de conmemorar l'empiezu d'un nuevu ciclu agrícola. La danza combina asina les circunstancies históriques y humanes de cada collecha cola temporalidá de los ciclos estacionales. La procesión empecipiar cola salida de les imáxenes de la ilesia de Santa María, xunto a les ruines del castiellu y los socesivos saludos, les vives, y bailles a caúna d'elles. N'últimu llugar abandona'l templu al Virxe de Belén y la so presencia ye saludái colos habituales toques de campana, cohetes y marches triunfales. Nun clima de gran seriedá los danzadores dediquen dos bailles a la Virxe, unu d'ellos, invariablemente, la Baillada y tres la so interpretación secunden los fritos del cachiburrio: Viva la Virxe de Belén, Viva la Panaderota corriendo y saltando escontra la imaxe de la patrona. Obedeciendo una señal del cachiburrio y al inmediatu soníu de les gaites poner en marcha l'interminable cortexu procesional, colos danzadores baillando ensin interrupción a los acordes invariables, monótonos, de la melodía del pasacalles. El ritual esixe amás que los danzadores acompasen la so marcha a la, más lenta, de los porteadores de les imáxenes polo que, con demasiada frecuencia, vense obligaos a volver a la so busca. Al pasar la comitiva poles places de San Nicolás y Mayor repite la secuencia anterior y al llegara la ermita, fuera yá de los murios proteutores de la vieya muralla, interprétase'l catálogu completu de los bailles. Equí anuévense los avezaos vítores a los santos nuna apoteosis de saltos y carreres. Tres dos hores de procesión y l'escenificación de venti bailles, la Virxe queda acoyida a la so ermita favoreciendo, seique, la llegada d'una nueva primavera.
Interesa dexar constancia agora de qu'a lo llargo del desarrollu procesional báillense puramente dances de pitos (el términu podría tener el so orixe nel nome “piteros”, con que fueron conocíos na contorna los tamboriteros) y que solamente a la fin del treslláu poner en práutica les coreografíes de los trés en que los danzadores utilicen palos, los famosos truquiaus.
Sabemos tamién qu'a lo llargo de la dilatada hestoria de la danza de Belorado producióse un notable amenorgamientu nes sos actuaciones festives. A esti respectu conocemos qu'hasta'l sieglu XVIII los danzadores baillaben amás mientres los díes de los patronos locales, San Juan y San Vitores.
Mentanto, nos últimos años recuperóse'l costume de danzar dientro de la ilesia'l día de la viéspora. Nesti sentíu, y por una vegada, el peligrosu intervencionismu practicáu sobre los aspeutos más vendibles de la cultura popular amosóse afortunáu a devolver a la danza un ámbitu propio y confuso qu'entemecía lo profano y lo sagrao. La tradición sumió de resultes de la famosa Real Orde de 1780 pola que Carlos III prohibía'l concursu de les dances dientro de les ilesies, auqnue enantes, en 1756, l'abá de San Millán yá desautorizara danzar, xugar y comer dientro de la ilesia del prioratu de San Miguel de Pedroso.
Les dances beliforanas estremar en dos tipos: de pitos y de palos o troqueaos Los Brincos, El Pelele, Les Caleyes, La Cascabelada y La Baillada. Les Oveyines, La Susana y El Ferrador.
Anque los modelos coreográficos presenten notables semeyances, ye fácilmente constatable que nos númberos de palos el grau de teatralización ye mayor, o siquier más evidente coles claves interpretatives remanaes polos modernos espectadores.
El traxe de danzador sufrió un claru procesu de empobrecimiento, hasta'l puntu de que la so vistimienta coincide esencialmente cola de cualquier varón endomingado nos años cuarenta: el pantalón del domingu, la camisa blamca, la faxa y les alpargates de los díes señalaos, y como únicos elementos distintivos el pañuelu de colores na cabeza, les bandes que crucien el pechu y los llazos anoyaos nos brazos. Nes poblaciones importantes, Cerezo y Belorado, producióse, yá antes del empiezu del sieglu XX, la sustitución de les sayas per pantalones blancos y camudáronse les bandes de colores polos avezaos mantones de Mnaila que traíen los quintos dende places del norte d'África. Curiosamente en Belorado la indumentaria destaca inda la distinción ente la viéspora y los demás díes festivos yá que, na xornada previa, los danzadores visten, digamos, de cai.
En Belorado el cachibirrio visti con unos pantalones abombaos de colores vivos, colloráu y mariellu, una faxa corexa de llana pa guardar el dineru y una boina cruciada por una cinta. Nel sieglu XVII, el cachibirrio beliforano cubría la so cabeza con un capirote. El so indumentaria sigue siendo claramente unu de los aspeutos de la so variada personalidá: el de payasu, el de bufón medieval. Pero tamién porta l'atributu de la realeza, de los personaxes capacitaos p'alministrar xusticia: el cetru, la fusta de tires de cueru, n'otros pueblos el rabu disecáu d'un toru.
Pedaníes
Los trés primeros fueron conceyos independientes hasta los años 70. Los trés siguientes yeren pedaníes de los primeres respeutivamente y de la mesma fueren independientes hasta'l sieglu XIX. Nos años 90 xunióse tamién el conceyu de Castil de Carrias, que se quedó despoblado.
Joaquim Alberto Chissano
Joaquim Alberto Chissano (Malehice, Chibuto, 1939) foi'l segundu presidente de Mozambique ente'l 6 de payares de 1986 y el 2 de febreru de 2005.
A partir de 1962 entró a formar parte del partíu marxista Frente de Lliberación de Mozambique (FRELIMO) y, depués de la independencia del país, foi collaborador de Samora Machel. Tres el fallecimientu d'ésti nun accidente d'avión en 1986, foi'l so socesor na presidencia. Mientres los primeros años, Chissano llevó una política continuista, con una fuerte rellación cola Xunión Soviética, anque tamién hubo acercamientos al bloque occidental. Cola cayida de la URSS y los cambeos internacionales asocedíos, en 1990 Chissano promueve l'abandonu del marxismu y la instauración del multipartidismu en Mozambique.
N'anguaño empecípiense les conversaciones de paz coles fuercies armaes opositores con quien se caltenía una cruenta guerra civil dende la independencia del país. El procesu desagua en 1992 cola firma del Alcuerdu de Paz Mozambiqueño en Roma ente'l Gobiernu Mozambiqueño y la Resistencia Nacional Mozambicana (RENAMO), principal grupu armáu.
En 1992, Joaquim Chissano apriende la téunica de meditación trascendental. Dos años dempués, introduz esti métodu nes escueles militar y policial: 16 000 soldaos y 30 000 civiles aprienden la téunica avanzada del vuelu yóguico. Chissano declaró: "Primero, practiqué la meditación trescendental conmigo mesmu, dempués introducí la práutica nos mios familiares, nel mio gabinete de ministros, nos mios funcionarios de gobiernu y nel mio exércitu. La resultancia foi la paz política y l'equilibriu de la naturaleza nel mio país."
En 1994 celébrense les primeres eleiciones llibres de la hestoria de Mozambique nes que FRELIMO, con Chissano al frente, consigue la mayoría. En 1995 sofita la entrada de Mozambique na Commonwealth y ye unu de los principales valedores de la creación de la Comunidá de Países de Llingua Portuguesa.
En 1999 ye reelixíu presidente y esi mesmu añu ocupa'l cargu de vicepresidente de la Internacional Socialista. En 2003 desempeña les funciones de presidente de vez de la Xunión Africana. En 2005 Joaquim Chissano dexa la xefatura del Estáu al so compañeru de partíu Armando Guebuza y abandona la política activa dempués de 18 años.
Chissano ye miembru del Club de Madrid.
Castilla-La Mancha Media
Radiotelevisión Castilla-La Mancha ye l'ente públicu de comunicación de radio y televisión autonómicu de Castiella-La Mancha. Foi creáu decretu de las Cortes rexonales el 26 de mayu de 2000. El so direutor ye Ignacio Villa.
El 9 de febreru de 2009 entamó la emisión de la segunda canal de Castilla-La Mancha Televisión, conocíu como CMT 2, tanto únicamente disponible en dixital. Cola llegada de Nacho Villa a la direición de l'Ente Públicu y l'oxetivu de reducir costos, esta segunda señal despaeció el 15 d'avientu de 2011.
Radiotelevisión Castilla-La Mancha ye, dende la so fundación, miembro de la FORTA.
Vadencourt (Somme)
Vadencourt ye una comuña francesa del departamentu de Somme, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Cátodu
Denomínase cátodu al electrodu negativu d'una célula electrolítica hacia'l que se dirixen los iones positivos, que reciben el nome de cationes.
Stephostethus setosus
Stephostethus setosus ye una especie de coleópteru de la familia Latridiidae.
Marmita de bonitu
La marmita de bonitu (conocíu tamién como marmita o sorropotún n'Asturies y Cantabria, marmitako nel País Vascu y marmite en Francia) ye un platu basáu en Thunnus alalunga (bonitu llargu), que'l so orixe atopar n'el pescadores asturianos, cántabros y vascos (arrantzales n'euskera). Trátase d'un guisu de bonitu con pataques, cebolla, pimientu y tomate, principalmente. En dellos llugares sírvese caliente nuna cazuela de folla.
Nome
La marmita ye una olla de metal con tapa, y débese a que d'antiguo yera unu de los pocos enseres de cocina que se llevaben a bordu. El so nome en castellán (marmita) o en francés (marmite) da nome al platu nel oriente y el centru de la mariña de Cantabria. Na parte occidental de Cantabria, especialmente na redolada de San Vicente de la Barquera, esti platu recibe'l nome de sorropotún. Tamién ye conocíu d'esta forma nel oriente d'Asturies. El términu marmitako significa lliteralmente "de la marmita" n'euskera.
Costumes
Na actualidá ye un platu bien apreciáu, en parte pol espardimientu que tien la cocina polo xeneral, en parte porque ye una de les formes más conocida de preparar el bonitu, que al ser pexe azul, valórase enforma nos recién enclinos nutricionales. Suel ser unu de los platos estrella de los concursos gastronómicos de cualquier fiesta cántabra y vasca, cuantimás de les llocalidaes costeres.
Curiosamente y a pesar de ser un platu de cazuela, el so consumu produzse fundamentalmente pel branu, por cuenta de que ye esta la dómina na que se pesca'l bonitu llargu nel mar Cantábricu. N'otres dómines del añu puede ellaborase con otres especies d'atún.
Variantes
Esiste la variante vegana, que sustitúi'l pexe por algues.
Vaire-sous-Corbie
Vaire-sous-Corbie ye una comuña francesa del departamentu de Somme, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Ériu
Na mitoloxía irlandesa, Ériu, fía d'Ernmas de los Tuatha Dé Danann, yera la matrona epínoma diosa d'Irlanda. So maríu yera Mac Gréine (‘Fíu del Sol'). Amás, foi la ma col Príncipe Elatha de los Fomorianos de Bres.
El nome inglés de Ireland, y d'ehí l'asturianu d'Irlanda vienen del nome Ériu y el términu xermánicu (Noruegu antíguu o inglés antíguu) land (tierra).
Papel y representación
Coles sos hermanes, Banba y Fodla, foi parte d'un importante triunvitaru de dioses. Cuando los milesianos aportaron de la Península Ibérica ca una de les tres hermanes pidieron que los sos nomes foren daos al país. Éstu-yos foi garantizao, anque finalmente Ériu (Éire) convirtióse nel nome de más usu (Banba y Fodla a vegades son usaos pa nomes poéticos de la Islla, de la mesma forma qu'Albion lu ye pa Gran Bretaña).
Ériu, Banba y Fodhla son representaes como les dioses de la soberanía.
Nome y etimoloxía
La Universidá de Gales reconstruyó el llésicu Proto-Celta de forma que-y da a *Φīwerjon- (nominativu singular Φīwerjō) la etimoloxía proto-celta del so nome name. Esta forma celta implica que'l términu proto-indo-européu *piHwerjon-, rellacionáu col axetivu *piHwer- "gordu" (cf. Sanskrit pīvan, f. pīvarī y pīvara, "gordu, enllenu, abondo") daría un significáu de "tierra gorda" o "tierra d'abundancia", aplicáu a edaes tempranes a la Islla d'Irlanda.
Valines
Valines ye una comuña francesa del departamentu de Somme, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Charlie Ray
Charlotte "Charlie" Rosenberg Ray ye una actriz estauxunidense. Ye conocida pol so papel de "Rosemary Telesco" na película Little Manhattan.
Vida profesional
Charlie Ray fixo'l so debú como actriz en Little Manhattan en siendo escoyida nun casting realizáu por tolos estaos incluyendo Méxicu.
Criada en Manhattan, Ray estudió baille dende los trés años d'edá. Siempres quixo ser direutora de cine y, en cuanto supo remanar una cámara, poner a faer pequeñes películes. Mientres el branu de 2003 fixo la coreografía ya interpretó númberos musicales de Chicago nel "centru comuñal Chilmark". Ellí foi escoyida pal papel de Dorothy Gale en El magu de Oz, película estrenada en 2005.
Canta a capella nun grupu de la escuela de Dalton, "Sweet n' Low".
Dende fines de 2011 asistió a la Universidá de Northwestern a clases de teatru, graduándose en 2014. En setiembre de 2011, participó nel montaxe de la obra "Pippin", un clásicu musical escritu por Steven Schwartz nel pabellón históricu Shanley.
Suthora nipalensis
Suthora nipalensis, tamién Picoloro gorjinegro ye una especie d'ave paseriforme de la familia Sylviidae que vive nos montes del sur d'Asia.
Distribución
Alcuéntrase nel Himalaya, principalmente nel centru y l'este, y los sos estribaciones orientales, amás de los montes qu'arrodien Indonesia. Distribuyíu pel norte de la India, Bután, Nepal, Myanmar, Laos, Tailandia, el suroeste de China y Vietnam. Los sos hábitats naturales son los montes planifolios de monte tropicales y subtropicales y los cañaverales de bambú ente los 1000 y 3050 msnm.
Suniops menghunsis
Suniops menghunsis ye una especie de coleópteru de la familia Attelabidae.
Distribución xeográfica
Alcuéntrase n'China.
Léna Soler
Léna Soler ye una inxeniera en física, epistemóloga y doctora en filosofía francesa.
Profesora del Institutu universitariu de formación del profesoráu, IUFM, de Lorena, responsable del proyeutu "Estudiar les ciencies sol ángulu de les práutiques científiques", corresponsable del área "Hestoria y filosofía de les ciencies" y redactora xefa adxunta de la revista Philosophia Scientiae.
Ye miembru acomuñáu de la Unidá mista d'investigaciones (UMR) 8590, Institutu d'Historia y de Filosofía de les Ciencies y de les Téuniques de París.
Biografía
Ye investigadora nun programa destináu a carauterizar ciertes estratexes típiques de la física centráu nes práutiques que tienen llugar na física de partícules y en realizar un balance, a base de una visión retrospectiva de delles décades, del xiru práuticu en filosofía de la cienciasobremanera de les enseñances que pueden llograse dende'l puntu de vista de la especificidá de la física comparada cola d'otres actividaes y realizaciones humanes, con cuenta de consiguir una modelización que, ensin pretender que sía universal, tescienda los casos singulares y capte los trazos sobresalientes carauterísticos de la física.
Varennes (Somme)
Varennes ye una comuña francesa del departamentu de Somme, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Suthora verreauxi
Suthora verreauxi ye una especie d'ave paseriforme de la familia Sylviidae que vive nel este d'Asia. El so nome científicu conmemora al ornitólogu francés Jules Verreaux. Dellos taxónomos considérenla conespecífica del Suthora nipalensis.
Descripción
thumb|left|Ilustración de 1908. Suthora verreauxi ye un páxaru pequeñu, gordosu, cola cola llarga y el picu curtiu. Mide ente 10 y 12 cm de llargor total. El plumaxe de les sos partes cimeres y lladrales ye de tonos ocres amarellentaos, más vivos na tiesta y mantu, ente que les sos partes inferiores son ablancazaes, y presenta les plumes primaries y secundaries corites. El so gargüelu ye de color negru flanqueáu por anches infrabigoteres blanques. El restu de los llaterales de la so cara son de color ocre amarellentáu o ablancazaos dependiendo de les subespecies. Tamién depende de la subespecie que tenga llistes superciliares blanques o non. El so picu ye bien curtiu y paez una versión en miniatura del de los loros. Los sos güeyos son negros.
Distribución y hábitat
Atópase nes zones de carba y bambú de China, Taiwán, l'este de Myanmar y el norte de Laos y Vietnam.
Soma Ishigamori
Soma Ishigamori (石ヶ森 荘真, ), ye un futbolista xaponés.
Philippe Guerrier
Philippe Guerrier (1773 - 1845), militar haitianu, Presidente d'Haití del 3 de mayu de 1844 hasta la so muerte, el 15 d'abril de 1845.
Dirixó l'exércitu del sur mientres de la guerra d'independencia d'Haití. Mientres el reináu d'Enrique I (1811–1820) dióse-y el títulu de Duque de l'Avancé. Darréu retiróse del serviciu y convirtióse en plantador.
Suniopsidius multicoloratus
Suniopsidius multicoloratus ye una especie de coleópteru de la familia Attelabidae.
Lídiya Serguiyévskaya
Lydia Palladievna Sergievskaya Лидия Палладиевна Сергиевская ( (22 de febreru de 1897, Shirogore, provincia de Vologda - 21 de setiembre de 1970, Tomsk, Rusia) foi una botánica, doctora en ciencies biolóxiques, profesora rusa. Realizó estenses espediciones botániques pol Asia Central, en 1914 entamada pola "Sociedá Estatal de Migraciones"; y otra espedición ente 1931 a 1932 pol "Institutu del Cauchu & Gutapercha".
Nació na familia d'un sacerdote. Graduar de la escuela diocesana de Tomsk. En 1920, graduar de la Facultá de Ciencies Naturales, Física y Matemática de la Universidá de Siberia de la Muyer. Dende 1921, trabayó na Universidá Estatal de Tomsk (TSU), encargada junior del herbario. Dende 1931 - Curadora Senior del Herbario de la Universidá de Tomsk. Llogró en 1938, el doctoráu en Ciencies Biolóxiques, llogrando ser Profesora Acomuñada, del Dto. de Taxonomía Vexetal de la Universidá Estatal de Tbilisi (1942).
Foi discípula de Krylov. Participó na recoyida de material pa faer el trabayu de seis volúmenes de "Flora del Oeste de Siberia." Investigó plantes siberianes como la espuela de caballeru alta Delphínium elátum. Docenes descrites de nueves especies de plantes, ente los que ta Eritrichium uralense Serg. 1964.
Cualedro
Cualedro ye un conceyu español allugáu al sur de la provincia d'Ourense, na Comunidá Autónoma de Galicia.
Xeografía
Ta integráu na Contorna de Verín-Monterrei y pertenez al Partíu Xudicial de Verín y a la Diócesis d'Ourense. Toma una superficie de 117,5 km², nos qu'acueye a una población de 2.452 habitantes, según en Padrón del 2002. La capital ye la villa de Cualedro, na parroquia homónima, asitiada a 840 m sobre'l nivel del mar. El términu municipal de Cualedro, según el Nomenclátor de 1996, tien un total de venti entidaes singulares de población arrexuntaes en diez parroquies, siendo práuticamente inesistentes los asentamientos esvalixaos.
Llenda al norte con Laza y Sarreaus, al este con Laza y Monterrei, al oeste con Baltar, Xinzo de Limia, Trasmiras y Sarreaus, al sur con Montalegre, en Portugal.
Economía
Según el censu del IAE, l'actividá económica nel Conceyu ye bien débil y l'esistente crea pocu emplegu, yá que la mayor parte de l'actividá ye llevada a cabu polos mesmos titulares. De les actividaes rurales tradicionales, l'agricultura na so aguada empresarial ye práuticamente inesistente. Namái tenemos datos alrodiu de la producción de pataca adscrita a la denominación d'orixe d'A Limia. Tocantes a la ganadería tien cierta relevancia. Esisten 12 esplotaciones, según el censu del IAE del 2002. La mayor parte de les altes dar nel sector del comerciu minorista. Sicasí esta actividá, que s'asitia nel interior de los nucleos, tiende a sumir, yá que los sos titulares son persones d'edá avanzada.
Otru de los sectores con implantación ye la construcción, onde hai un númberu d'altes importante d'empreses constructores, amás de 11 altes n'actividá d'albañilería. La mayoría d'elles correspuenden a empresarios autónomos, anque esisten tres sociedad llindaes. Nel ámbitu de la hostelería destaquen los tradicionales cafés-chigres con 15 altes. Ésta ye otra actividá carauterística del interior de los nucleos, que presenta una evolución similar a la del comerciu minorista nel sentíu de la so desapaición cola xubilación de los titulares. Nesti sector convien destacar la esistencia d'un establecimientu de turismu rural n'A Xironda. Resulta relevante la esistencia de 9 altes en servicios forestales, la mayoría nel nucleu de Montes.
No referente a la industria, l'actividá fundamental centrar nes canteres, otru sector de particular relevancia nel texíu empresarial del Concello. Tamién esisten dos talleres de confección n'A Xironda.
El sector de servicios céntrase fundamentalmente nes actividaes básiques en tol Concello, que s'asitien na capital municipal. Polo que respecta a la distribución territorial de les actividaes podemos reparar que Cualedro, como nucleu central del Concello, concentra'l mayor númberu d'altes, magar tantu A Xironda como Montes, con 19 altes cada unu, son los dos polos d'actividá más importantes y tienen una situación xeográfica relevante, A Xironda pola so proximidá a la frontera portuguesa, y Montes pola proximidá del enllaz de l'autovía.
El datu de la implantación de les formes societarias ye relevante, con cuenta d'acreditar la débil actividá económica esistente nel Concello. De 130 altes namái esisten 11 empreses con forma societaria, que representen el 8,46 % del total.
Contestu xeográficu
La evolución de la población del términu municipal apaez históricamente venceyada a la dinámica demográfica de la contorna de Monterrey. La población total del conceyu de Cualedro aumentó gradualmente dende principios del sieglu XX hasta los años 60, y entá nesta década aumentó en mayor midida qu'en décades anteriores, ente que la población del restu de los conceyos de la contorna, que dende principios de sieglu siguíen el mesmu enclín, yá empezaba a menguar na década de los 50, procesu que llega hasta l'actualidá y que fai que les cifres poblacionales sían inferiores a les de 1900. Esti fechu ye común nes contornes del interior de Galicia y ta rellacionáu cola emigración de segunda etapa, que se dirixó a centroeuropa (Alemaña, Francia, Suiza), pero principalmente a les grandes capitales del Estáu y de Galicia.
Na década de los sesenta, por cuenta de la fuerte migración, la cabecera comarcal actuó como centru d'absorción de les funciones sociales y, por tanto, curiosu d'asentamientu de la población que fueron perdiendo los conceyos vecinos. Esto supunxo para Verín una medría de población d'un 15 % nos postreros 10 años. El so pesu demográficu nel conxuntu de la contorna pasó d'un 42 % en 1991 a un 47 % en 1999. Esta crecedera de Verín tien la so llende na inversión de la pirámide demográfica de los concellos emisores. La emigración tien un calter decisivu na dinámica demográfica y na estructura poblacional del conceyu. La salida de grandes contingentes de población nel pasáu apunta'l problema de la inversión de la pirámide poblacional. Analizando los datos del 2001 reparar un saldu migratoriu equilibráu con respectu al conxuntu del Estáu, frente a los saldos migratorios negativos que presenten tantu la provincia d'Ourense como la Comunidá Autónoma.
La composición por edaes ye bien asemeyada nos datos d'emigración como d'inmigración. Ye importante reseñar la importancia de la torna de los emigraos de más de trenta años. Ello ye por cuenta de que Cualedro nun se caracteriza por una emigración de primera etapa, sinón más bien de segunda. Esto quier dicir que'l so destín son los países centroeuropeos, anque l'alternativa mayoritaria foi España.
Distribución territorial
La distribución territorial de la población de Cualedro caltúvose más o menos estable nos postreros 30 años. La salvedá ye'l censu de 1981, qu'amuesa alteraciones atribuyibles al cambéu progresivu nos criterios d'altes y baxes. Esta situación namái terminó de regularizase en 1991. Sicasí detéctense dos procesos diferenciales, puestos n'evidencia na comparanza de los padrones de los años 1991 y 2001: La crisis demográfica ye más intensa nel norte, na parroquia de Baldriz y nel centru, nes parroquies de Vilela y Carzoá. Esto percíbese más claramente cuando arrexuntamos los territorios parroquiales atendiendo a les unidaes xeográfiques: hai tres unidad (Montes-Rebordondo y Atás-Penaverde al norte, y Lucenza-A Xironda-San Millao al sur) qu'aguanten más dientro d'un contestu de cayente demográficu. Si nel casu de los dos primeres tien un papel fundamental la so mayor accesibilidá (N-525 y agora l'A-52), nel casu de les parroquies del sur hai qu'atribuyir esta resistencia a un soporte territorial más ricu, que da llugar a un mayor desenvolvimientu de la productividá agropecuaria y a un sistema d'asentamientos más vidable pol so tamañu y la so concentración.
Estructura poblacional actual
Según el Padrón Municipal d'Habitantes a 31 d'avientu de 2002, la población de derechu de Cualedro xube a 2452 habitantes. Esta población partir nun territoriu de 117,6 km², lo que supón una densidá media de 20,85 hab./km².
Nel concello de Cualedro la estructura de población por sexos apaez equilibrada, con una pequeña ventaya de los homes frente a les muyeres. El númberu d'homes a dicha fecha ye de 1.236, lo que representa sobre'l total un 50.40 %, ente que'l númberu de muyeres ye de 1.216, lo que supón un porcentaxe del 49.59 %. Esta pequeña diferencia va amontándose si analizamos el porcentaxe de población femenina y masculina por tramu d'edá, llegando a algamar daqué más de 12 puntos porcentuales cuando llegamos a la población de 4ª edá. Esto debe a que la tasa de mortalidá masculina ye más alta y nun ye atribuyible a la emigración porque nesta zona, igual que n'otres del interior, y a diferencia de la mariña, el procesu afectó a dambos sexos. Col avieyamientu progresivu de la población lo más probable ye qu'esta rellación inviértase al mediu plazu, una y bones les muyeres son más llonxeves.
El grupu con población de menores de 15 años representa pa Cualedro un 6,48 % del so total poblacional, porcentaxe bien per debaxo de la media gallega, que ta nun 12,12 %. Polo que se refier al grupu de los mayores de 65 años les diferencies son de nuevu bultables, yá que pa Cualedro representa un 35,11 % de la población, bien cimera a la media gallega, que ye d'un 20,31 %. Arriendes d'ello, el grupu d'adultos consideráu población activa en Cualedro ye inferior al esistente n'otros ámbitos territoriales superiores, lo qu'amuesa la esistencia d'un menor porcentaxe de persones n'edá de trabayar, coles repercusiones qu'esto tien pa la dinamización económica del conceyu.
Estos datos indiquen que nel conceyu l'índiz d'avieyamientu ye alto con al respeutive de la media gallega, posiblemente polos saldos migratorios de les últimes décades. Esiste una dependencia infantil baxa, del 11,1 % y una dependencia de mayores del 59,9 %. La población de Cualedro avieyó progresivamente nos postreros 20 años. Dende l'añu 1991 la dinámica demográfica propia yá nun ye capaz de garantizar la sustitución xeneracional. La edá media pasó de los 32 años en 1986 a ser 54 años diez años dempués (la metá de la población tien 54 años o más). Na actualidá hai un mozu per cada cuatro vieyos y l'índiz de dependencia yá superaba'l 65 % en 1996 (namái una de cada trés persones ta n'edá de trabayar). Anque nun ye la población de Cualedro la más avieyada de la Contorna de Monterrey, la so edá media namái ta per debaxo de los concellos de les sierres del macizu ourensán: Laza, Castrelo do Val y Vilardevós. La pirámide de población foise invirtiendo ente finales de los 80 y mediaos de los 90. Esta inversión va acentuándose col tiempu, caminando escontra una estructura desaxeradamente avieyada, dependiente y condergada a menguar progresivamente. La falta d'un relevu xeneracional que-y dexe remontar esta situación fai que sían los factores migratorios los únicos que pueden ayudar a camudar esta estructura: la torna de la emigración más nueva y la llegada d'inmigrantes non nativus. L'actual pirámide de población por sexos y edaes refuerza l'enclín a la inversión antes apuntada. La edá media tiende a estabilizase, lo que ye amuesa d'una mayor llonxevidá y unes meyores condiciones de vida pa los mayores, pero tamién ye bien importante la emigración de tercer edá escontra les ciudaes y villes pa vivir con familiares (la torna de families emigraes y la marcha de los más vieyos son los dos componentes fundamentales del movimientu demográficu). Cuasi'l 37 % de la población tien más de 65 años, lo que da idea del so estremu avieyamientu. Nuna proyeición a 10 años vista atopamos a Cualedro con más d'un 40 % de población na tercera y cuarta edá.
La formación de la población de Cualedro carauterizar pol altu grau d'analfabetismu (13,60 %) y de persones ensin estudios (65,80 %). Estos datos de 1996 son peores pa les muyeres nel primer casu (20,7 % d'analfabetismu frente a 6,7 % nos homes) y peores pa los varones nel segundu casu (71,3 % de persones de sexu masculino ensin rematar estudios primarios). Esto debe a la discriminación de xéneru nel primer casu y a una más temprana incorporación al trabayu de los homes nel segundu casu. Estes cifres vienen dicir qu'una bona parte de la población n'edá de trabayar que mora nel términu municipal nun tien formación básica, anque sepa lleer y escribir. Ésti ye, anguaño, unu de los frenos más graves pal desenvolvimientu económico y social de Cualedro. La tasa d'actividá ye, por razones demográfiques, bien baxa (un 39,2 %). Alredor d'un 40 % de la población activa ta en paru. D'ésta, un 90 % yá trabayó y nun trabaya, esto ye, qu'o bien provién de sectores bien debilitaos de la economía (agricultura sobremanera) y nun fueron capaces de reciclar el so propiu puestu de trabayu n'otres actividaes, o bien son emigrantes que tornaron al quedase ensin emplegu. Estos dos razones (la crisis demográfica y la falta de formación de los recursos humanos del conceyu), faen que seya una debilidá estratéxica de cara al futuru desenvolvimientu económicu de Cualedro, y fai más necesariu entá que por una razón demográfica atraer inmigración forana relativamente cualificada y procurar la torna de los emigrantes más formaos. Nuna redolada nel que, como vemos, l'emplegu ye un bien escasu, namái atopen el so llugar aquellos que tienen cierta formación: el númberu de trabayadores ensin cualificación nun llega al 16 % del total. El sector qu'apurre más puestos de trabayu ye'l de servicios (34 %) siguíu del sector primariu (31,7 %) y la construcción (26,1 %). La industria namái emplega a un 8,2 % de la población ocupada. L'escesivu pesu llaboral del sector primariu reflexa la precariedá económica y dependencia de la población respeuto de l'agricultura.
Servicios ya infraestructures
Los asentamientos de Cualedro tienen les carauterístiques propies de los nucleos tradicionales del territoriu de Monterrei. Esto ye: una gran compacidad, con viviendes pequeñes y allegantes direutamente sobre la cai, quedando namái dellos espacios d'usu comunal (presentes en tolos nucleos) y acutando el mayor terrenal posible pa les actividaes agrícoles y ganaderes. Xenérase asina una estructura del territoriu con un viario, una rede d'equipamientos y espacios comunales específicos que perdura hasta los nuesos díes. Sobre ella se superpone la nueva articulación del territoriu colos sos corredores, rede de carreteres, parcelario, equipamientos y espacios públicos que respuenden a los nuevos usos y formes de vida.
Estáu y carauterístiques de les edificaciones Estáu de la edificación
El nucleu sofitar nel camín real que percuerre'l territoriu de norte a sur, esto ye, de Portugal a Cualedro en direición a Santo André y Vila de Rei; el puntu nel qu'esti camín encruciar escontra Penaverde ye la cabeza del nucleu. Trátase d'un nucleu de tamañu mediu, con unes 128 viviendes. La carretera CV-220, que sigue na CV-8- y CV-315, produz un encruz importante asitiáu tanxente al nucleu. La so estensión moderna en carauterística escuadra de caserío arimáu a les distintes carreteres, ocupa la parte central del agra. A pesar del tamañu de les espansiones socedíes a lo llargo del sieglu XX, hai que pensar que na semeya aérea del vuelu de 1959 namái esisten les edificaciones que formalicen l'encruz de carreteres comarcales hasta la nueva ilesia, la Casa del Concello, el vieyu Cuartel de la Guardia Civil, el molín llétricu y delles cases cercanes, una filera d'edificación auxiliar nun cantu de la feria y otra filera que fai la transición ente'l nucleu tradicional y la nueva carretera. Esta filera, probablemente la más antigua de les construcciones citaes, ye un claru exemplu d'arquiteutura urbana. L'Alamea, yá formalizada en 1959, apunta'l desenvolvimientu de calter urbanu que se va a producir nes décades siguientes. Tolos espacios y traces sobre los que va siguir esti procesu tán definíos na primer metá del sieglu XX y empezó entós el so tresformamientu de lóxica urbana: el Toural, la feria, l'encruz de l'alamea, y la redolada del molín, dalgunos d'ellos d'orixe rural. N'otros nucleos de tamañu importante, como Lucenza o Montes, hai un saltu del nucleu tradicional a la estensión de vivienda unifamiliar aisllada. Namái en Cualedro, y en menor midida n'A Xironda, apaez una crecedera que sigue una lóxica de compacidad y xeneración d'espaciu públicu. En Cualedro esta lóxica reviste un calter urbanu, que resulta más dudosu n'A Xironda, enmarcada nes funciones de nucleu rural. La urbanidad de la capital municipal determinar, amás de la construcción del espaciu, les actividaes: alministración municipal, Correos, Guardia Civil, comerciu, parque, centru de salú y colexu.
L'actividá edificatoria nos postreros 30 o 35 años vien marcada por un procesu de nueva edificación intensu. El nucleu tradicional de Cualedro esperimentó los procesos comunes a los nucleos rurales. La introducción de nueva edificación dientro de les aldegues provocó la sustitución d'una bona parte de les edificaciones tradicionales. La construcción de vivienda unifamiliar fuera de los nucleos provocó, paralelamente, l'abandonu de la vivienda tradicional. De los venti nucleos de población del términu Municipal namái la capital tenía nos años 60 una cierta estructura urbana. Esto dexó-y asumir el procesu de duplicación ensin grandes costos medioambientales. La llectura del estáu de la edificación nos nucleos esplica en qué midida coesistieron o s'impunxeron los procesos nuevos a los tradicionales, dando cuenta de la reversibilidad de les sos consecuencies na calidá medioambiental de los asentamientos. El calter y estáu material de les edificaciones ye consecuencia de los distintos graos d'intervención nes postreres décades, de la situación respeuto del nucleu tradicional y de la edá de la edificación.
Carauterístiques de la edificación
Nel nucleu urbanu apaez una mayor diversidá de tipoloxíes al respeutive de los nucleos rurales. Nel conxuntu tradicional la casa d'agra ye la tipoloxía esistente, encuadrada dafechu na tipoloxía común a los nucleos rurales. Nes espansiones da la particularidá de la casa urbana, tantu del sieglu XIX como del XX. A lo último, tamién esiste la vivienda unifamiliar aisllada construyida nos últimos trenta años.
L'arquiteutura urbana
Esta tipoloxía acompaña la buelga urbana qu'intenta influyir na formalización de los espacios públicos. Mientres finales del sieglu XIX y la primer metá del sieglu XX, nun se trata d'una tipoloxía en sí, sinón d'un enclín nel acabáu y apariencia de delles edificaciones. En cuasi tolos nucleos, pero n'especial nos más grandes, apaecen delles amueses de cases del sieglu XIX con aditamentos ennoblecedores, como relieves y balcones. Esta arquiteutura estender na primer parte del sieglu XX. Nes estensiones del nucleu de Cualedro avanza rápido escontra una tipoloxía urbana con baxu comercial y arquiteutura seriada. Gran parte de la vivienda urbana surdida nel encruz de carreteres correspuende a los años 50 y 60 del sieglu pasáu, anque apaecen dellos exemplos anteriores. La planta baxa ye un simple almacén, taller, local comercial o parte de la vivienda, pero nun cuadra. En principiu, por tanto, respuenden a un mediu de vida non puramente rural. Tamién, como n'otros nucleos, apaecen substituyendo a otres edificaciones o colmatando solares vacíos, anque tamién pueden ampliar y reformar pieces d'una sola planta.
La principal diferencia al respeutive de la vivienda tradicional ye que s'introduz la meyora de dellos estándares: mayor altor llibre ente los pisos y buecos de mayor tamañu na vivienda, con balbones y corredores. Les cubiertes son de texa plana, con una solución de los bistechos en madera y fondos, cubriendo balcones con rexes de forxa y pequeños corredores. Herieden los elementos del sieglu XIX, como pequeños balcones y puertes balconeras. Introducen les carpinteríes de fierro. Tán construyíes con perpiaño, nel granitu gris local. La so apariencia ye llixera –a lo qu'ayuden les delicaes galeríes de fierro y los bistechos llargos- y ambientalmente tán n'escala. Esta arquiteutura doméstica sigui diendo paralela a un procesu de simboloxía urbana y equipamientu nos pueblos de mayor pesu, como Cualedro, Lucenza o A Xironda.
La nueva vivienda unifamiliar
La nueva unifamiliar respuende a la tipoloxía partida por toa Galicia de casa aisllada dientro de la parcela. Tien planta cuadrada de siquier 10x10 m y baxu y un altor. Na fachada principal o perimetral apaez un corredor o terraza esterior, al que dan grandes ventanes. Ye frecuente afatar el teyáu con una o delles chimenees. En Cualedro nun yera frecuente la bufarra, pero más apocayá llevantáronse cases con esta solución, lo que favorez l'emplegu del teyáu a dos enagües con pinchu altu y les bufardes. El garaxe asítiase aparte, adosáu a la casa o al zarru de la finca. Ésti ye un elementu qu'algama importancia visual, nun siendo na zona demasiáu altu (alredor de 1,5 m.). Rematar con rexes, celosías y vexetación. La construcción d'esti tipu de vivienda empieza nos años 60 y sigue hasta güei, variando'l so aspeutu esterior según los enclinos y acabaos más vixentes, pero la tipoloxía básica permanez inalterable. Nel suelu urbanu de Cualedro apaecen a lo llargo de les carreteres CV-8 y CV-202 a midida que la vivienda ente medianeres va esponxándose.
Platycodon grandiflorus
Platycodon grandiflorus ye una especies de planta perenne perteneciente a la familia Campanulaceae y únicu miembru del xéneru Platycodon. Ye orixinaria del nordeste d'Asia.
El Platycodon ye llargamente cultiváu como planta ornamental. Les yemes encher en forma de globos enantes de la so apertura, d'ende'l nome inglés de "Balloon Flower".
Ye'l símbolu de les ciudaes xaponeses d'Ichinomiya y d'Isehara. thumb|Ilustración thumb|Vista de la planta thumb|Detalle de la flor
Descripción
Mientres el so llargu florecimientu, que s'enllarga ente finales de primavera hasta'l branu (xunu-agostu), amuésanos la so guapura coles sos flores con pétalos 5 cm bien veteaos.
Esta planta tien de ser semada (con sol o solombra parcial), nun suelu drenáu, frescu, bien ricu, y caliar, en primavera o seronda, y escoyer l'allugamientu, porque nun-y gusta ser movíu.
Distribución y hábitat
Ye nativa del nordeste d'Asia (China, esti de Siberia, Corea y Xapón) y tien enormes flores azules, anque hai variedaes de cultivu que tien flores blanques y roses.
Propiedaes
El raigañu d'esta especie (radix platycodi) utilízase intensamente n'Asia como anti-inflamatorio nel tratamientu de toses y resfriaos. En Corea conocer como doraji (도라지) y los sos raigaños, seques o fresques, son ingredientes populares pa ensalaes. En China conocer como " 桔梗 " y ye usáu na Medicina tradicional china.
Ye popular como planta ornamental en xardinos, precisando pocos cuidos.
Taxonomía
Platycodon grandiflorus describióse por (Jacq.) A.DC. y espublizóse en Monographie des Campanulées 125. 1830.
Afonso I del Congu
Nzinga Mbemba o Nzinga Mvemba tamién conocíu como Afonso I, foi un monarca gobernante del Reinu del Congu mientres la primer metá del sieglu XVI. Gobernó'l país ente 1509 y 1542 o 1543. Foi famosu polos sos esfuerciu por introducir el cristianismu nel Congu, y por escribir una serie de cartes a los reis portugueses denunciando tratar d'esclavos. Solicitó a Portugal unviar misioneros y artesanos pa llevar a cabu la modernización del país. Foi'l primer rei africanu en ser reconocíu como tal n'Europa.