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Ethelbaldo de Mercia
Mocedá y ascensu
Mientres la mocedá de Ethelbaldo, la dinastía de Penda gobernó Mercia; Ceolredo, nietu de Penda y per tanto primu segundu de Ethelbaldo, foi rei de Mercia ente 709 y 716. Una antigua fonte, la Vita sancti Guthlaci, escrita pol monxu de Wessex Félix, revela que foi Ceolredo quien unvió a Ethelbaldo al exiliu. San Guthlac foi un noble merciano qu'abandonó la so carrera nel exércitu d'Ethelredo pa convertise primero en monxu ya instalase en Repton y darréu vivir como un ermitañu nun túmulu de Crowland, nes zones pantanoses d'Anglia Oriental. Mientres el so exiliu, Ethelbaldo y los sos homes abellugar na mesma zona, polo que visitaron a Guthlac, que simpatizaba cola causa de Ethelbaldo, seique por cuenta de la opresión que Ceolredo exercía sobre los monesterios. Guthlac tamién recibía visites d'otres personalidaes, como'l obispu Haedde de Lichfield, un merciano influyente, y pue que a Ethelbaldo fuéra-y políticamente útil el sofitu del monxu pa llograr aportar al tronu. Tres la muerte de Guthlac, Ethelbaldo tuvo un suañu nel qu'ésti-y agoraba grandor; darréu, cuando Ethelbaldo yá ocupara'l tronu, construyó un santuariu dedicáu a Guthlac.
Cuando Ceolredo morrió de secute, de causes naturales, mientres una llacuada, Ethelbaldo tornó a Mercia y llogró el poder, anque ye posible que un rei llamáu Ceolwald, seique hermanu de Ceolredo, reinara mientres un curtiu periodu ente los reinaos de Ceolredo y Ethelbaldo. L'ascensión al tronu de Ethelbaldo terminó cola llinia de descendientes de Penda; el reináu de Ethelbaldo foi siguíu, tres un curtiu intervalu, pol reináu de Offa, otru descendiente de Eowa.
Subway
Variaciones rexonales
Esisten establecimientos kosher en delles ciudaes d'Estaos Xuníos y nos países musulmanes puede pidise un menú halal, esto ye, nun sirven productos de carne de res y de gochu en deferencia a creencies hindús y musulmanes respeutivamente, vendiendo una gama vexetariana estendida debíu al gran númberu de vexetarianos nel país.
Idioma gapun
Historia
El primer contautu de los taiap con esploradores euroepeos foi con un misioneru alemán en 1938, primeramente namái tuvieren contactos con pueblos indíxenes vecinos. La so llingua nun foi documentada hasta 1970 por cuenta de lo inaccesible de la rexón.
Sacramento Kings
Aspirantes al aniellu (2000-2005)
En ganando un nuevu campeonatu de división en 2003, los Kings perdieron a Webber por mancadura na serie que-yos enfrentaba con Dallas Mavericks, cayendo en siete partíos. Con Webber nel dique secu hasta mediaos de la temporada 2003-04, los Kings perdieron parte del so esplosivu xuegu, esaniciándose en Semifinales de Conferencia ante Minnesota Timberwolves por 4-3.
Idioma gapun
Clasificación
Anque orixinalmente Donald Laycock (1973) claificó el taiap dientro de les llingües Sepik-Ramu, la so estructura y vocabulariu paecen bien distintos d'otres llingües d'esi grupu, polo que Malcolm Ross (2005) al nun atopar evidencia de parentescu clasificar como llingua aisllada ensin parentescu demostráu con nenguna otra llingua de Nueva Guinea.
Sacramento Kings
Aspirantes al aniellu (2000-2005)
La temporada 2004-05 marcó'l principiu del fin del animáu y vistosu xuegu de los californianos; Divac robló como axente llibre polos Lakers, dando a Brad Miller el puestu de pívot titular. Amás, Christie foi trespasáu a Orlando Magic por Cuttino Mobley, anque'l trespasu más dramáticu foi'l de Webber a Philadelphia 76ers en cuenta de Corliss Williamson, Kenny Thomas y Brian Skinner. Con estos movimientos, los únicos sobrevivientes de auqellos Kings máxicos yeren Stojakovic y Bibby. En playoffs, fracasaron en primer ronda en siendo ganaos por Seattle SuperSonics en cinco partíos. Na pretemporada de 2005 siguió'l tresformamientu del equipu, col trespasu del favoritu del públicu Bobby Jackson por Bonzi Wells y fichando como axente llibre a la ala-pivot Shareef Abdur-Rahim.
Ethelbaldo de Mercia
Dominiu de Mercia
thumb|Los reinos de [[Gran Bretaña nel sieglu VII, cuando nació Ethelbaldo.]]
Lliteratura en yidis
La lliteratura en yidis o lliteratura yídica ye la escrita en yidis, la llingua de los xudíos askenazíes, emparentada col alemán medieval. Suel considerase que la lliteratura en yidis tuvo tres etapes: antigua lliteratura yídica (1300-1780); lliteratura hasídica y de la Haskalá (1780- h. 1890); y lliteratura yídica moderna (1864-actualidá).
Ethelbaldo de Mercia
Dominiu de Mercia
Hacia l'añu 731, Ethelbaldo apoderaba tola zona d'Inglaterra asitiada al sur del ríu Humber. Hai poques evidencies direutes de la rellación esistente ente Ethelbaldo y los reis que dependíen d'él. Xeneralmente, un rei vasallu suxetu a un señor como Ethelbaldo entá tendría de ser consideráu como rei, anque la so independencia veríase retayada en dellos aspeutos. Les cartes o fueros son fontes qu'ufierten importantes evidencies d'esta rellación: tratar de documentos que daben tierres a los vasallos o al cleru nes qu'apaecía como testigu'l rei, con poder pa otorgar eses tierres. Una carta que concedía tierres nel territoriu d'unu de los reis vasallos tenía de tener rexistraos los nomes del rei, según el del rei al qu'ésti debía pleitesía na llista de testigos; por casu, una llista de testigos puede trate nel Diploma de Ismere. Los títulos daos a los reis nes cartes tamién podíen ser reveladores: un rei podía apaecer descritu como un subregulus (términu qu'implicaría un rei de categoría inferior o rei vasallu).
Dende aquella dómina, caltuviéronse abondes fontes que verificaren el progresu de la influencia de Ethelbaldo sobre dos de los reinos del sur, Wessex y Kent. Al empiezu del reináu de Ethelbaldo, tanto Kent como Wessex taben gobernaos por dos poderosos reis, Wihtred y Ine respeutivamente. Wihtred de Kent morrió en 725 y Ine de Wessex, unu de los reis más terribles del so tiempu, abdicó en 726 pa pelegrinar a Roma. Según la Crónica anglosaxona, el socesor de Ine, Aethelheard de Wessex, lluchó esi añu con un ealdorman llamáu Osvaldo, a quien la Crónica anglosaxona amuesa como descendiente de Ceawlin, unu de los primeros reis de Wessex. Finalmente Aethelheard trunfó na so llucha pol tronu y hai nicios posteriores de que gobernó suxetu a l'autoridá de Mercia. Poro, podría ser que Ethelbaldo ayudara a establecese nel tronu tantu a Aethelheard como al so hermanu, Cuthred, quien asocedió a Aethelheard en 739. Tamién hai pruebes de que'l territoriu de Sussex esprender del dominiu de Wessex a principios de los años 720, lo que paez podría indicar la creciente influencia de Ethelbaldo na zona, anque tamién podría ser la influencia de Kent, en llugar de la de Mercia, la que debilitara'l control de Wessex.
No relativo a Kent, hai pruebes nel cartulariu de Kent qu'amuesen que Ethelbaldo foi mecenes de les ilesies de dicha zona. Nun hai pruebes nes cartes, sicasí, qu'amuesen que Ethelbaldo tuviera de dar el so consentimientu a la d'otorgar tierres; amás sobrevivieron cartes d'Ethelberto II y Eadberto I, dambos reis de Kent, nes qu'estos reis otorguen tierres ensin el consentimientu de Ethelbaldo. Podría ser que les cartes qu'amosaren el señoríu de Ethelbaldo nun sobrevivieren pero, seya que non, la resultancia ye que nun hai pruebes direutes de la estensión de la influencia de Ethelbaldo sobre Kent.
Tiense menos información de lo qu'asocedió en Essex mientres esti periodu, pero foi aproximao nesa dómina cuando Londres pasó a depender de Mercia en llugar de Essex. Trés de los predecesores de Ethelbaldo -Ethelredo, Cenredo y Ceolredo- confirmaron una carta saxona oriental na que s'otorgaba Twickenham a Waldhere, l'obispu de Londres. Gracies a cartes de Kent sábese que Londres tuvo sol control de Ethelbaldo y, a partir del reináu d'esti monarca paez que la transición escontra'l control completárase yá. Una carta de principios del reináu de Offa, na que s'otorguen tierres cerca d'Harrow, nin siquier inclúi al rei de Essex na llista de testigos. Al respective de Sussex, hai bien poques pruebes nes cartes, pero como nel casu de Kent, nun s'amuesa que fixera falta'l consentimientu de Ethelbaldo pa otorgar tierres. La falta de pruebes nun tien d'escurecer el fechu de que Beda, quien a lo último yera un cronista contemporaneu, resumió la situación d'Inglaterra en 731 listando los obispos activos nel sur d'Inglaterra, y añediendo que «toes eses provincies, xunto a les otres al sur del ríu Humber y los sos reis, tán suxetes a Ethelbaldo, rei de los mercios».
Sigo qu'esisten pruebes que demuestren que Ethelbaldo tuvo que dir a la guerra pa caltener el so dominiu. En 733 entamó una espedición contra Wessex y prindó el señoríu de Somerton. La Crónica anglosaxona tamién rellata que cuando Cuthred asocedió a Aethelheard nel tronu de Wessex en 740, ésti «fixo guerra valientemente contra Ethelbaldo, rei de Mercia». Tres años dempués, Cuthredo y Ethelbaldo apaecen lluchando contra los galeses. Esto podría ser una obligación impuesta por Mercia sobre Cuthredo, vistu que los reis anteriores ayudaren de forma similar a Penda y Wulfhere, dos poderosos gobernantes mercios del sieglu VII. En 752, Ethelbaldo y Cuthredo atopar de nuevu engarraos nun conflictu, y según una versión del manuscritu, Cuthredo «punxo en fuga [a Ethelbaldo]» en Burford. Paez ser que Ethelbaldo reafitaría la so autoridá sobre los saxones occidentales nos sos últimos años de vida, yá que ta documentáu que Cynewulf, un posterior rei de Wessex, foi testigu nuna carta de Ethelbaldo a principios del so reináu, en 757.
En 740 rexistrar nes cróniques una guerra ente los pictos y los northumbrios. Ethelbaldo, que tenía de ser aliáu d'Óengus I, rei de los pictos, sacó provechu de l'ausencia d'Eadberto de Northumbria p'afarar les sos tierres, y seique, amburar York.
Títulos
thumb|El [[Diploma de Ismere, una carta del rei Ethelbaldo al so caballeru, o ealdorman, Cyneberht en 736.]]
Nel so Historia ecclesiastica gentis Anglorum, Beda listó siete rey que gobernaron les provincies del Sur d'Inglaterra, con reinaos que van dende finales del sieglu V a finales del sieglu VII. Darréu, la Crónica anglosaxona -otra fonte importante pa esti periodu- describe estos siete reis como bretwaldes o brytenwaldas, un títulu traducíu como «Gobernante de Britania» o «Vastu gobernante». La Crónica solo añede un rei a la llista: Egberto de Wessex, quien reinó nel sieglu IX. La llista resultante d'ocho bretwaldas omite dellos poderosos reis mercios pero ye posible que'l cronista qu'escribió la Crónica anglosaxona a cencielles añediera'l nome de Egberto a la llista orixinal de Beda, ensin querer con ello afirmar que nengún otru rei consiguiera similares poderes n'Inglaterra. Cuasi con toa certidume, el cronista yera saxón occidental, y yá que nin Ethelbaldo nin Offa fueron reis de Wessex, ye posible que'l cronista nun los mentara por causa del so arguyu rexonal. El significáu del términu «bretwalda» y la naturaleza del poder qu'exercieron estos ocho reis fueron llargamente esaminaos polos académicos. Una de les interpretaciones que se suxurieron ye que, yá que Beda escribió mientres el reináu de Ethelbaldo, los siete reis orixinales que listó yeren esencialmente aquellos reis que podríen ser vistos como prototipos de Ethelbaldo nel so dominiu de la parte d'Inglaterra al sur del ríu Humber.
Más pruebes del poder de Ethelbaldo, o siquier de los sos títulos, atopar nuna importante carta de 736, el Diploma de Ismere, del que llegó a los nuesos díes una copia contemporánea (posiblemente orixinal). Empieza describiendo a Ethelbaldo como «rei, non yá de los mercios, sinón tamién de toles provincies llamaes col nome xenéricu d'Inglaterra del Sur»; na llista de testigu ye llamáu adicionalmente Rex Britanniae, «Rei de Britania». Stenton describió esti títulu como «una frase que puede ser interpretada solamente como una traducción llatina del títulu inglés Bretwalda», anque tamién podría ser que naquel tiempu estos títulos nun fueren reconocíos más allá de Worcester, onde nos años 730 escribiéronse otros documentos similares a este nel qu'apaecíen títulos similares.
Rellaciones cola Ilesia
En 745-746, el líder misioneru anglosaxón ente los xermanos, San Bonifacio, xunto con otros siete obispos, unvió una carta a Ethelbaldo reprochándo-y los sos pecaos, como'l robu de rentes eclesiástiques, la violación de privilexos de la Ilesia, la imposición de trabayos forzaos al cleru y la fornicación con monxes. La carta clamiaba a Ethelbaldo que tomara una esposa y abandonara la so vida luxuriosa:
Primero, Bonifacio unvió la carta a Egberto, el arzobispu de York, pidiéndo-y que corrixera cualquier inexactitud y aportunara no que yera correutu; y pidió a Herefrith, un sacerdote al que Ethelbaldo escuchara nel pasáu, que lleera y esplicara la carta al rei personalmente. Anque la carta de Bonifacio allaba la fe y la caridá de Ethelbaldo, les sos crítiques avafaron la imaxe d'esti gobernante mientres les dómines posteriores. Tamién contribuyó negativamente a la so reputación una reclamación fecha nel sieglu IX nuna llista de donaciones de l'abadía de Gloucester, na qu'apaez que Ethelbaldo apuñalara o cutiera hasta la muerte al pariente d'una abadesa mercia.
Ethelbaldo pudo exercer la so influencia pal nomamientu de los socesivos arzobispos de Canterbury, Tatvino, Notelmo y Cutberto, el postreru probablemente yera l'anterior obispu de Hereford y, a pesar de les fuertes crítiques de Bonifacio, hai pruebes del positivu interés que'l monarca amosó sobre los asuntos eclesiásticos. Una carta posterior de Bonifacio a Cutberto, arzobispu de Canterbury, apurre bastante información sobre concilios francos, especialmente sobre unu lleváu a cabu en 747, que'l so decretu ye incluyíu por Bonifacio na carta. Bonifacio nun suxure explícitamente a Cutberto que tamién él tendría de llevar a cabu un concilio, pero paez claro qu'esta yera la so intención. Ello ye que darréu llevóse a cabu un concilio en Clovesho (la llocalización del cual nun se conoz); Ethelbaldo asistió al mesmu y seique inclusive lo presidió. El concilio ocupar de les rellaciones ente la ilesia y el mundu secular, y condergó munchos escesos cometíos per parte del cleru. El concilio llindó les rellaciones ente los monxos y los llaicus y dictaminó que les actividaes seculares nun yeren permisibles pa los monxos: los negocios seculares y los cantares profanos fueron prohibíes, especialmente los cantares absurdos».
Dos años dempués d'ésti, en 749, nel concilio de Gumley, Ethelbaldo promulgó una carta que eximía a les tierres de la Ilesia de toa obligación, sacante los requisitos pa construyir fuertes y pontes, que yeren obligaciones qu'afectaben a tol mundu, como parte de la trinoda necessitas. Esta carta namái tuvo como testigos a obispos mercios, y ye posible que nun tuviera efeutu fora de Mercia, pero tamién ye posible que formara parte esencial d'un programa de reformes inspiráu por Bonifacio y socatráu en Clovesho.
Muerte
thumb|Grabáu del [[sieglu XIX que representa la cripta de Repton onde foi soterráu Ethelbaldo.]]
Ethelbaldo morrió asesináu en Seckington, Warwickshire, nel añu 757, cerca de la sede real de Tamworth, siendo asocedíu de volao por Beornrad. Según una continuación posterior de la Historia ecclesiastica gentis Anglorum de Beda, «pela nueche foi asesináu a traición pola so propia guardia personal», anque'l motivu del so asesinatu nun ta rexistráu. Ethelbaldo foi soterráu en Repton, nuna cripta qu'entá se caltién. Hai constancia de qu'un contemporaneu afirmó tener una visión del monarca nel infiernu, reforzando la impresión de que'l rei nun goció de bona fama ente la totalidá de los sos súbditos. La ilesia del monesteriu qu'había nesi llugar foi probablemente construyida por el mesmu Ethelbaldo p'allugar el mausoléu real, y ente les otres tumbes que s'atopen nel mesmu llugar, tópase la de Wigstan de Mercia.
En Repton caltiénse'l fragmentu d'una cruz de piedra que nuna de les sos cares tien grabada la imaxe d'un home, que se suxurió que podría ser un monumentu conmemorativo n'honor de Ethelbaldo. La figura representa a un home llevando una armadura de malla y portando una espada y un escudu, con una diadema na so cabeza.
Subway
Variaciones rexonales
En 2006, la primer tienda kosher abrió nos EE. XX., un suburbiu de Cleveland, Ohio. El voceru de Subway, Jared Fogle, dixo: "Con llixeros cambeos, como l'ausencia de productos a base de carne de gochu, y l'usu de quesu a base de soya, el menú ye práuticamente idénticu a cualesquier otru restorán de Subway". Na India abrió'l so primer restorán en 2001 en Nueva Delhi. Nesti país, el restorán nun sirve carne vacuno, de gochu, o cualquier productu deriváu d'ellos. En contraste, viende una amplia gama de productos vexetarianos.
En 2011, Subway presentó pan y otros productos llibres de gluten en delles rexones de Texas. Tamién amenorga'l sal nun 15%.
Sacramento Kings
Reconstrucción (2005-2010)
left|thumb|200px|[[Metta World Peace llegó al equipu na temporada 2005-06.]] Los Kings empezaron la temporada 2005-06 con unes resultancies bien probes, sufriendo al nun atopar la química nel equipu. Los fichaxes Wells y Abdur-Rahim apurrieron dende un principiu, pero les mancadures estremáron-y de les canches mientres un númberu significativu de partíos. Stojakovic foi trespasáu pol defensivu y pólémico Ron Artest d'Indiana Pacers, garantizando'l pase de los Kings a playoffs. Con Artest tres el All-Star Weekend, Sacramento robló un balance de 20-9, segundu meyor récor post-All-Star de la lliga esa temporada. Los Kings remataron la temporada regular con un positivu 44-38, cuartos na División Pacíficu y octavos na Conferencia Oeste. En playoffs enfrentar a San Antonio Spurs, cayendo en seis partíos.
Nel branu de 2006 anuncióse la marcha del emblemáticu Rick Adelman en beneficiu d'Eric Musselman. Esa temporada foi desastrosa, con Artest saliendo d'un problema pa metese n'otru, siendo darréu deteníu por asaltu domésticu. Los Kings roblaron un murniu 33-49 (el peor en nueve años), nel que s'incluyía un 20-21 nel ARCU Arena y un 13-28 fora de casa, rematando quintos na so división. Amás, dende'l 4 de xineru hasta'l 19 de xineru completaron una racha de siete partíos consecutivos con derrota. Per primer vegada n'ocho temporaes, los Kings nun algamar los playoffs y Musselman foi despidíu polos malos resultancies el 20 d'abril de 2007. La única nota prestosa poner el mozu Kevin Martin, máximu anotador del equipu con más de 20 puntos per partíu y rematando segundu na votación al Xugador Más Ameyoráu de la campaña por detrás de Monta Ellis de Golden State Warriors. Musselman foi reemplazáu pol ex-xugador de los Kings Reggie Theus. El 28 de xunu de 2008, los Kings escoyeron al pívot Spencer Hawes na décima posición del Draft de 2007.
Amás d'esos cambeos, los Kings facer colos servicios de Mikki Moore, procedente de New Jersey Nets, y Martin robló un contratu de 55 millones de dólares, estendiendo'l so contratu nel equipu por cinco años más. Sicasí, los Kings tamién perdieron a dellos xugadores, como Ronnie Price que se coló a Utah Jazz, y Corliss Williamson qu'anunció la so retirada del baloncestu. Tamién foi ficháu Beno Udrih, que tuvo qu'asumir el rol de base titular del equipu mientres la baxa por mancadura de Bibby.
El 16 de febreru de 2008, los Kings trespasaron a Bibby a Atlanta Hawks por Tyronn Llue, Anthony Johnson, Shelden Williams, Lorenzen Wright y una segunda ronda de draft. Bibby yera l'únicu xugador que restaba na plantía de los Kings que llegaron a les Finales de Conferencia de la NBA Finales de Conferencia en 2002.
Los Kings ameyoraron en 5 partíos el rexistru de la temporada anterior, rematando con 38-44 que nun daba accesu a playoffs. Llograron un 26-15 en casa y 12-29 a casa. En vendiendo toles entraes en casa dende 1999, los Kings solo facer esta temporada en tres encuentros (ante Celtics y Lakers), permediando 13.500 espectadores per partíu, casi 4.000 menos de la so capacidá.
Pa la temporada 2008-09, los Kings trespasaron a Ron Artest y Patrick Ewing, Jr. a Houston Rockets por Bobby Jackson y Donté Greene amás d'una futura primer ronda de draft. A mediaos de temporada, Reggie Theus foi despidíu y reemplazáu por Kenny Natt como entrenador, esa temporada, los Kings batieron el récor negativu de la historia de la NBA con un global de 17-65. Gracies a la so pésima temporada, los Kings llograron la cuarta eleición de draft, onde escoyeron a Tyreke Evans, procedente de Memphis, y na 23º eleición al israelín Omri Casspi.
El periodu del "Here We Rise" (2009-2013)
Na temporada 2009-10, Evans desatapóse como'l xugador franquicia de los Kings magar ser rookie, permediando 20 puntos, 5 rebotes y 5 asistencies, daqué que solo llograron otros trés xugadores na hestoria: Oscar Robertson, Michael Jordan y LeBron James. Tamién ganó'l Rookie del Añu de la NBA. Pese al impresionante añu de Evans, los Kings remataron en decimocuarta posición, solo per delantre de Minnesota Timberwolves.
Nel draft de 2010, los Kings escoyeron a DeMarcus Cousins y Hassan Whiteside como quinta y trigésimotercera posición respeutivamente. La temporada 2010-11 carauterizar por un rendimientu casi similar a l'anterior, rematando de nuevu na 14º posición y de nuevu delantre de los Timberwolves.
Pa la 2011-12, los Kings escoyeron nel draft a Jimmer Fredette, Tyler Honeycutt y Isaiah Thomas. John Salmons llegó nun trade a tres bandes y Omri Casspi coló a los Cleveland Cavaliers. Pese al estancamientu nel xuegu de Tyreke Evans, que nun amosó'l nivel del so añu rookie, Cousins asumió'l lideralgu del equipu. Los Kings remataron con un global de 22-44, entá no fondero de la clasificación pero con un futuru optimista.
Nel draft de 2012 los Kings escoyeron a Thomas Robinson, que por cuenta del so baxu rendimientu sería trespasáu a Houston Rockets. Los Kings nun ameyoraron los resultaos anteriores, rematando con un 28-54 y terceros pola cola na dura Conferencia Oeste.
Los planes de recolocación
Dende diba dellos años españaren los rumores sobre que los Maloof (familia propietaria del equipu de los Kings) taben pasando por problemes económicos y nun taben invirtiendo lo suficiente nel equipu. Ye entós cuando surdieron rumores sobre una posible recolocación de los Kings en dalgún otru llugar; Anaheim, Virginia Beach y Seattle yeren les opciones más comentaes.
En 2011, embaraxóse una posible marcha de los Kings a Anaheim pa pasar a ser los Anaheim Royals, pero la presión de los aficionaos de Sacramento y del alcalde Kevin Johnson convencieron al comisionado David Stern de caltener a los Kings na capital de California. Tamién se rumoreaba una marcha a Virginia Beach, yá que se dixo que la ciudá sería capaz de construyir un pabellón de 18.000 espectadores p'allugar al equipu, pero finalmente les negociaciones nun llegaron a bon puertu.
En xineru de 2013 reportóse que los Maloof pretendíen vender la franquicia a un grupu empresarial lideráu por Chris Hansen y que pretendía llevar l'equipu a Seattle pa volver formar los Seattle SuperSonics. Informar de que'l grupu de Hansen apurriría 6,8 millones de dólares pa la construcción d'un nuevu estadiu en Seattle y qu'adqueríen el 65% de les aiciones del equipu por 525 millones. Según la prensa, les negociaciones ente los Maloof y el grupu de Hansen fueren un ésitu y solo faltaba l'aprobación del treslláu per parte del comisionado de David Stern. Pero en febreru de 2013 informar de que l'alcalde de Sacramento, Kevin Johnson, fixera una ufierta a los Maloof pa caltener al equipu na ciudá y un plan pa la nueva construcción d'un pabellón. En marzu, Stern afirmó que nun se tomaría nenguna decisión hasta'l mes d'abril. Finalmente, n'abril, por decisión unánime de 7 votos a favor y 0 en contra, los Kings permaneceríen en Sacramento y les posteriores ufiertes de Hansen a los Maloof fueron refugaes. De nuevu, el 15 de mayu, los dirixentes de la NBA votaron de nuevu a favor de caltener a los Kings en Sacramento, lo cual terminó colos planes de Hansen de restaurar a los Sonics.
Trayeutoria
Nota: G: Partíos ganaos P:Partíos perdíos %:porcentaxe de victories
Plantía 2017/18
{| class="toccolours" style="font-size: 95%; width: 90%; " ! colspan="2" style="background-color: #393997; color: #c5ced4; text-align: center;" | Sacramento Kings 2017-2018 ! Xugadores !! Entrenadores {| class="sortable" style="background:transparent; margin:0px; width:100%;" ! Nᵘ !! !! Pos. !! Nome !! Altor !! Pesu !! Orixe
Derechos internacionales
Los Sacramento Kings tienen los derechos internacionales sobre los siguientes xugadores.
Lliteratura en yidis
Lliteratura yídica antigua
La lliteratura en yidis empezó coles traducciones y comentarios de testos relixosos, dalgunos de los cualos daten del sieglu XII. El testu lliterariu en yidis más antiguu que se conoz ye un manuscritu que contién poemes sobre temes bíbliques, una fábula ("El lleón agonizante"), y un poema épicu ("El duque de Horant"). El manuscritu foi afayáu na Guenizá de Fostat, y ta fecháu, según el calendariu hebréu, nel 3 de Kislev de 5143 (esto ye, el 9 de payares de 1382).
El principal autor nesta etapa foi Elijah Levita (conocíu como Elia Bokher), que tradució, afaciéndolo, el romance caballerescu de Bevis de Hampton, a partir de la so versión italiana, Buova d'Antona. La versión de Levita, llamada Bovo-bukh, circuló manuscrita dende 1507, y publicóse finalmente en 1541, lo que la convierte na primer obra impresa en yidis de tema non relixosa. Esta obra ilustra la influencia de les formes lliteraries europees na naciente lliteratura yídica, non yá en cuanto a la tema, sinón tamién nes sos formes estrófiques y nes rimas, que son regulares y complexes. Sicasí, Levita alterió la hestoria pa introducir elementos del xudaísmu, lo cual nun yera nada senciellu, dada la naturaleza intrínsecamente cristiana de los libro de caballeríes. Otra obra influyente de l'antigua lliteratura yídica ye'l Mayse-bukh ("Llibru de cuentos"). Trátase d'una escoyeta de cuentos moralizantes que tienen el so orixe en fontes hebrees y rabíniques, según en cuentos populares. Basándose na inclusión nesta obra d'unos pocos cuentos d'orixe non xudíu, los estudiosos deducieron que'l so compilador vivió no qu'agora ye Alemaña occidental mientres el postreru terciu del sieglu XVI. El llibru publicar por primer vegada en 1602. Estos cuentos didácticos son lleíos inda por comunidaes xudíes ultraortodoxas, especialmente ente los xudíos jasidícos.
Yera abondo infrecuente que les muyeres escribieren mientres esti periodu de la lliteratura yídica, pero esisten delles escoyetes de tkhines (oraciones personales que nun son parte de la lliturxa) escrites por muyeres como Sara Bas-Toyvim y Sarah Rebekah Rachel Leah Horowitz, dambes del sieglu XVIII. El testu más estensu escritu por una muyer nesta dómina son les memories de Gluckel von Hameln (1646-1724), un documentu familiar de finales del sieglu XVII o empiezos del XVIII que nun se publicar hasta 1896, de gran trescendencia porque reflexa'l costumes y la manera de vida de les comunidaes xudíes alemanes de la dómina.
Lliteratura jasídica y de la Haskalá
A partir del sieglu XVIII, el yidis, que s'atopaba en decadencia nel centru y oeste d'Europa, vivió un estraordinariu florecimientu nos países del este del continente. La puxanza del xudaísmu hasídicu a finales del sieglu XVIII dio orixe a un tipu específicu d'obres lliteraries. Ente otres publicaciones de la dómina atopen los panexíricos y descripciones de la vida de Ba’al Shem Tov. La narración d'hestories foi un elementu esencial nel espardimientu del jasidismo, y tantu Ba’al Shem Tov como'l so biznietu Reb Najman de Breslav utilizaron hestories basaes en cuentos populares pa tresmitir enseñances de tipu espiritual. Esos cuentos fueron transcritos y arrexuntaos polos sos siguidores. Los cuentos de Reb Najman tuvieron una gran influencia nel desenvolvimientu posterior de la lliteratura en yidis. La más conocida escoyeta de les sos obres ye'l Sipure mayses ("Cuentos"), de 1815. Carauterístiques destacaes de la so producción son l'usu de l'alegoría pa tresmitir idees astractes y la fusión de motivos folclóricos xudíos y xentiles.
Mientres la mesma dómina d'emerxencia del jasidismo, apaeció tamién el movimientu xudíu secular más influyente, la Haskalá. Esti movimientu taba influyíu pola Ilustración y oponíase a la superstición relixosa y a la educación anticuada que recibíen la mayoría de los xudíos. Proponíase integrar a los xudíos na cultura y la sociedá europees, y yeren declaraos opositores del jasidismo. Autores qu'utilizaron el so trabayu pa esponer estos puntos de vista fueron Israel Aksenfeld, Solomon (o Shloyme) Ettinger y Isaac Meir Dik. Aksenfeld foi de primeres siguidor de Reb Nachman de Bratslav, pero abandonó'l jasidismo y convirtióse nel so encarnizado enemigu. La so novela Dos shterntikhl ("El pañuelu"), publicada en 1961, retrata'l mundu hasídicu como intolerante y mezquino. Namái cinco de les sos obres fueron publicaes, por causa de la so oposición a los dirixentes jasídicos. La so obra ye realista y amuesa la influencia de la lliteratura rusa del sieglu XIX. Ettinger yera médicu y escribió principalmente obres de teatru, ente elles la considerada la más importante de la Haskalah, Serkele. El so estilu satíricu denota la influencia del teatru européu: especulóse sobre si lleó a Molière. Dik (1808-1893) ye autor de cuentos que vendieron decenes de miles d'exemplares. La so importancia vien dada más por crear un públicu llector en yidis que pol conteníu de la so obra, marcada pol didactismo. Escribió tamién n'hebréu, por casu una destacada parodia del Talmud, Masseket Aniyyut.
Autores clásicos en yidis
L'empiezu de la lliteratura moderna en yidis suel datase cola publicación, en 1856, de la novela Dos kleyne mentshele ("El pequeñu homín"), de Sholem Yankev Abramovitsh. Abramovitsh escribiera enantes n'hebréu, el llinguaxe que los partidarios de la Haskalah solíen utilizar pa comunicase ente sigo. Con esta novela, que se publicar por entregues nun periódicu en yidis, Abramovitsch presentaba al so alter ego, el personaxe de Mendel Mojer Sforim ("Mendel el vendedor de llibros"), narrador d'ésta y otres hestories posteriores. El mesmu Abramovitsch apaez, col so nome real, nos sos rellatos, presentándose como "autor", y estableciendo una complexa rede de rellaciones ente autor, personaxes y llectores, que foi estudiada por Dan Miron. La obra de Abramovitsch ye irónica y sogona, de la que caltién l'estilu de la narración popular. Critica la corrupción de la comunidá xudía, que-y foi impuesta poles instituciones ruses y polaques. Sigue cola tradición de la lliteratura de la Haskalá nos sos ataques a la superstición y a tradiciones obsoletas como los matrimonios apautaos. La so postrera gran obra, la novela picaresca paródica Kitser masoes Binyomen hashlishi (Los curtios viaxes de Benjamín Terceru"), publicada en 1878, ye una de les crítiques más sogones a la vida xudía na Zona de Residencia, y guarda ciertes semeyances con Don Quixote de la Mancha, de Miguel de Cervantes. Otres obres sos son Di Takse ("La tasa") y Di Kliatsche ("La yegua"). La influencia de Abramovistsch deber a dos razones. De primeres, escribió en yidis nuna dómina en que la mayoría de los autores xudíos prefería escribir n'hebréu o en llingües non xudíes, como'l alemán. De segundes, como demostró Dan Miron, Abramovitsch fizo que la lliteratura yídica entrara na modernidá por aciu l'usu de recursos retóricos que dexaben que les sos idees de reforma social espresar col más eleváu nivel artísticu.
Los más importantes de los autores que siguieron a Abramovitsch fueron Sholem Rabinovitsh, popularmente conocíu pol so seudónimu, Scholem Aleijem, y I. L. Peretz. Les obres más conocíes de Rabinovitsch son los rellatos protagonizaos pol personaxe Tevye el llecheru. Escrites mientres dellos años, en respuesta a les numberoses catástrofes sufiertes polos xudíos a finales del sieglu XIX y empiezos del sieglu XX, los cuentos son bien carauterísticos del estilu de Rabinovitsch, que foi calificáu de "sorrisa al traviés de les llárimes". I. L. Peretz introdució na lliteratura en yidis delles téuniques modernistes qu'afayara nes sos llectures de narrativa europea. Anque él caltuvo posiciones polítiques radicales, sobremanera mientres la década de 1890, la so obra almite múltiples llectures. Al empar senciella y cáustica, ye más psicolóxica ya individualista que la de Abramovitsch o Rabinovitsh. Por esi motivu, ye consideráu'l primera verdaderu modernista de la lliteratura en yidis. Escribió fundamentalmente rellatos curtios, de los cualos "Bontshe shvayg" ("Bontshe el silenciosu") ye'l más conocíu. Como na mayor parte de la so obra, llogra tresmitir dos mensaxes aparentemente opuestos: simpatía polos primíos y crítica de la pasividá en respuesta a la opresión.
Abramovitsh, Rabinovitsh ya I. L. Peretz son consideraos xeneralmente los trés "autores clásicos" ("di klasiker", en yidis) de la lliteratura yídica. Llámase-yos, respeutivamente, el "güelu", el "padre" y el "fíu" de la lliteratura nesta llingua. Esto fai que s'escaeza'l fechu de qu'en realidá yeren aproximao contemporáneos, y que pueden entendese meyor como un solu fenómenu que como tres manifestaciones xeneracionales distintes d'una tradición. Sicasí, esta formulación foi propuesta polos mesmos trés clásicos, quiciabes como una manera de dotar a la so lliteratura d'una tradición que pudiera comparase a la d'otres lliteratures qu'almiraben.
Personalidaes y movimientos lliterarios
El teatru en yidis desenvolver al empiezu de forma aisllada, pero dempués interrelacionóse con otros movimientos lliterarios. El drama primitivu, siguiendo l'exemplu de Ettinger, foi escritu por Abraham Goldfaden y Jacob Gordin. Enforma de los que se representaba yeren traducciones del repertoriu européu, polo que gran parte del primer teatru escritu en yidis debe más al teatru alemán qu'a'l autores contemporáneos en yidis.
Cuando los trés autores clásicos atopar nel so apoxéu, surdió en Nueva York el primer verdaderu movimientu de la lliteratura moderna en yidis. Los "Sweatshop Poets" ("poetes de la fábrica"), como dieron en llamase, yeren tou trabayadores inmigrantes que vivieron en primer persona les inhumanes condiciones de vida nes fábriques de la dómina. Los principales miembros del grupu yeren Morris Rosenfeld, Morris Winchevsky, David Edelstadt y Joseph Bovshover. Les sos obres traten la temática de la opresión del proletariáu y la llucha de clases, y utilicen el versu victoriano, con una retórica altamente estilizada. Son autores pocu lleíos na actualidá. Coles mesmes, en Varsovia, un grupu d'escritores arrexuntaos en redol a I. L. Peretz llevaron al yidis a otru nivel d'esperimentación; ente ellos taben David Pinski, S. Ansky, Sholem Asch y I.M. Weissenberg. Un grupu posterior, tamién en Varsovia, "Di Khalyastre" ("La Banda") cuntaba nes sos files a autores destacaos como Israel Joshua Singer, Peretz Hirshbein, Melech Ravitch y Uri Zvi Grinberg (quien más tarde escribió la mayor parte de la so obra n'hebréu). Como'l so axugu neoyorquín, el grupu "Di Yunge" ("Los mozos"), rompieron colos escritores precedentes y trataron de lliberar a la lliteratura en yidis de la so esmolición pola política y el destín del pueblu xudíu. Los miembros más destacaos de Di Yunge fueron Mani Leib, Moyshe Leib Halpern, H.Leivick, Zishe Landau y los prosistes David Ignatoff y Isaac Raboy. Poco dempués de que Di Yunge llograra reconocencia, otru grupu denomináu "In Zikh" ("Introspeición") declaróse l'auténtica vanguardia, refugando'l versu midíu y afirmando que les temes non xudíes yeren perfectamente válidos pa la poesía en yidis. El miembru más destacáu d'esti grupu foi Yankev Glatshteyn. Glatshteyn taba interesáu en temes exótiques, en poemes que enfatizaban el soníu de les pallabres; namái más tarde, cuando s'anunciaba l'Holocaustu y cuando llegó finalmente, volvió'l so interés escontra la tradición xudía. El so poema "A gute nakht, velt" ("Bones nueches, mundu"), de 1938, paez profetizar la traxedia qu'asoma nel horizonte nel este d'Europa. En Vilnius (Lituania), llamada tamién Vilne polos sos habitantes xudíos, y unu de los centros más importantes de la cultura yidis, el grupu "Yung Vilne" ("Mozu Vilnius") taba formáu por Chaim Grade, Abraham/Avrom Sutzkever y Szmerke Kaczerginski. El cuentu de Grade “Mayn krig mit Hersh Raseyner” ("La mio engarradiella con Hersh Rasseyner") ye unu de los rellatos clásicos en yidis posteriores al Holocaustu, resumiendo'l dilema filosóficu que teníen d'encarar los sobrevivientes. Sutzkever convertir n'unu de los poetes más importantes del sieglu XX.
Mientres el cambéu radical que supunxeron los años 1930, un grupu d'autores rellacionaos col Partíu Comunista d'Estaos Xuníos empezaron a ser conocíos como "Di Linke" ("La esquierda"). Nesti grupu atopábense Moyshe Nadir, Malke Lee y Ber Grin. En Canadá esistió tamién un grupu similar, conocíu como la escuela Proletariat, que'l so principal integrante yera Yudica. Na Xunión Soviética, la lliteratura en yidis tuvo un importante desenvolvimientu, con autores tan notables como [David Bergelson]], Der Nister, Peretz Markish y Moyshe Kulbak. Dellos d'esti autores fueron executaos mientres una purga estalinista que se conoz como la Nueche de los poetes asesinaos (12-13 d'agostu de 1952). Ente los muertos taben Itzik Fefer y Leib Kvitko. Bergelson ye consideráu por munchos un xeniu infravalorado, que'l so trabayo nel campu de la novela modernista tien un gran interés. Ente los escritores soviéticos en yidis más destacaos qu'escaparon a la persecución atópense Moyshe Altman, Ikhil Shraybman, Note Lurie, Elye Shekhtman, Shike Driz, Rivke Rubin, Shira Gorshman, y otros. Nun paez haber una razón qu'esplique por qué ciertu autores nun fueron escorríos, yá que toos esi escritores cultivaben les mesmes temes y pertenecíen a les mesmes asociaciones d'escritores.
Un interesante aspeutu de la lliteratura en yidis na so dómina de mayor rellumanza (1900-1949) ye la presencia de numberoses muyeres escritores, menos implicaes en movimientos concretos y amestaes a ideoloxíes particulares. Escritores como Celia Dropkin, Anna Margolin, Kadya Molodowsky, Esther Kreitman y Esther Shumiatcher Hirschbein producieron obres que nun ye fácil encasillar nuna categoría determinada, y que de cutiu son esperimentales, no fondero o na forma. La obra de Margolin foi pionera nel usu de l'asonancia y la consonancia nel versu yídico. Amosó preferencia poles rimas averaes más que poles exactes. Dropkin, qu'introdució na lliteratura en yidis el vocabulariu eróticu, amuesa na so obra la influencia de la poesía rusa del sieglu XIX. Kreitman, hermana d'Israel Joshua y Isaac Bashevis Singer, escribió tanta noveles como rellatos curtios, en munchos de los cualos critica con acritud la desigualdá de xéneru na sociedá xudía tradicional.
Dellos escritores varones nun tuvieron tampoco acomuñaos a nengún grupu lliterariu en particular, o namái mientres ciertu tiempu, antes de centrase n'otra llinia distinta de creación. Ente ellos atópase Itzik Manger, que les sos recreaciones de los rellatos bíblicos y otres hestories tradicionales xudíes son senciellos y risonderos de la que profunods. Otru escritores d'esti orde fueron Joseph Opatoshu, Isaac Bashevis Singer (llamáu siempres "Bashevis" en yidis pa estremalo del so hermanu mayor, Israel Joshua Singer, y Aaron Zeitlin.
Munchos de los autores enriba mentaos qu'escribieron mientres y dempués de los años 1940 fixéronse ecu del Holocaustu nes sos obres: dalgunos escribieron poesía y rellatos mientres vivíen en ghettos, campos de concentración o grupos de partisanos, y munchos siguieron faciendo referencia al Holocaustu y les sos consecuencies na so obra posterior. Ente los escritores en yidis más conocíos polos sos escritos avera del Holocaustu atópense Yitzhak Katzenelson, Y. Shpigl y Katsetnik.
Isaac Bashevis Singer y el Nobel de Lliteratura
La concesión en 1978 del Premiu Nobel de Lliteratura a Isaac Bashevis Singer ayudó a encimentar la so reputación como unu de los principales escritores en yidis de la lliteratura universal. Munchu llectores en yidis, sicasí, tán convencíu de qu'hai munchos escritores cimeros na lliteratura nesta llingua, ente ellos el so hermanu. Chaim Grade considerar sobrovaloráu pol públicu de llingua inglesa. El cuentu de Cynthia Ozick tituláu "Yiddish, or, Envy in America" amuesa una estimación asemeyada per parte d'un poeta yidis, de quien xeneralmente se considera que ta basáu en Yankev Glatshteyn. Dellos críticos quexáronse de la escesiva importancia que'l sexu y la superstición tienen na obra de Singer, que según ellos fai cayer nel descreitu a la lliteratura en yidis polo xeneral. Amás, el costume de Singer de presentase a sigo mesmu a la prensa estauxunidense como'l postreru o l'únicu escritor en yidis resultó cafiante a les docenes d'escritores que vivíen y escribíen na mesma dómina. Pero a pesar de les mentaes disputes (dalgunes de les cualos siguen na actualidá, años dempués de que finaren los principales implicaos), la mayor parte de los estudiosos de la lliteratura en yidis reconocen que la concesión del Nobel a Singer favoreció un mayor interés por esta lliteratura. Numberosos eruditos creen que foi un premiu xustu, teniendo en cuenta la calidá de la obra de Singer traducida al inglés.
Autores contemporáneos en yidis y autores influyíos pola lliteratura en yidis
El más importante poeta contemporaneu en yidis foi ensin dulda, hasta la so muerte en xineru de 2010, Abraham Sutzkever. Ente los últimos autores nacíos n'Europa antes de la Segunda Guerra Mundial que siguen publicando na actualidá atopen los canadienses Chava Rosenfarb, Simcha Simchovitch y Grunia Slutzky-Kohn; los israelinos Tzvi Ayznman, Aleksander Shpiglblat, Rivke Basman Ben-Hayim, Yitzkhok Luden, Mishe Lev y Lev Berinsky; y los estauxunidenses Beyle Schaechter-Gottesman y Moyshe Szklar, esti últimu editor de Heshbon, revista lliteraria en yidis publicada en Los Angeles. De la xeneración más nueva (nacíos dempués del final de la Segunda Guerra Mundial, la mayoría orixinarios de l'antigua Xunión Soviética) tien de destacar a Alexander Belousov (1948-2004), Mikhoel Felzenbaum, Daniel Galay, Moyshe Lemster, Boris Sandler (actual editor de la versión en yidis de The Forward), Velvl Chernin y Heershadovid Menkes (seudónimu de Dovid Katz). Más nuevu entá ye una nueva xeneración d'escritores qu'empezó a escribir a finales del sieglu XX, ente los que s'atopen poetes como Gitl Schaechter-Viswanath en Nueva York, Yisroel Nekrasov en San Petersburgu, Haike Beruriah Wiegand en Londres, y el prosista Boris Kotlerman n'Israel. Les primeres obres de dalgunos d'esti autores fueron recoyíes na antoloxía Vidervuks, publicada en 1989.
Una nueva xeneración d'escritores en yidis surdió de los movimientos hasídicu y jaredí de la ortodoxa contemporánea. L'autor conocíu namái pol seudónimu de Katle Kanye escribi esplosives sátires de la literautra jaláquica habitual, según poesía y comentarios reflexivos sobre la vida jasídica. Otru exemplu d'autor de blogues jaredí ye Naturlich. Per otru llau, les noveles d'espíes convirtiéronse nun xéneru bien popular nes comunidaes jasídicas.
Los más recién escritores en yidis nel área de l'antigua Xunión Soviética son Aleksandr Bejderman en Odessa, Zisye Veytsman en Samara, y Yoysef Burg en Chernivtsi.
Bibliografía
2. Zeitgenössische jiddische Lyrik Odessaer Autoren Steinhoff, Thorsten. - [Regensburg] : [Lehrstuhl für Neuere Dt. Literaturwiss. I der Univ.], [1996], Als Ms. gedr.
Enllaces esternos
gilgulim
Gerda Taro
Gerda Taro (Stuttgart, Alemaña; 1 d'agostu de 1910 – El Escorial, España; 26 de xunetu de 1937), seudónimu de Gerta Pohorylle, foi una pionera periodista gráfica de guerra alemana y pareya del fotógrafu Endre Ernö Friedmann. Xuntos fotografiaben sol pseudónimu de Robert Capa, siendo difícil saber qué semeyes son de cada unu. Ye considerada la primera fotoperiodista muyer que cubrió un frente de guerra y la primera en finar al llevalo a cabu.
Biografía
Gerda Taro llamar en realidá Gerta Pohorylle, y yera fía de xudíos polacos. A pesar de los sos oríxenes burgueses, dende bien nuevu entró a formar parte de movimientos socialistes y obreros. Por eso cola llegada de los nazis al poder, y en sufriendo una detención, decidió fuxir con una amiga a París..
En París conoció por casualidá a Endre Ernő Friedmann, un xudíu húngaru qu'intentaba ganase la vida como fotógrafu. Gerda y André fixéronse novios y André enseñólu a Gerda les sos conocencies de fotografía.
Como nun-yos diben bien les coses y nun recibíen trabayu, asocedióse-yos una interesada idea. Inventaríen un personaxe llamáu Robert Capa, que supuestamente yera un reputáu fotógrafu llegáu de los Estaos Xuníos pa trabayar n'Europa. Como ye tan famosu, viende les sos semeyes al traviés de los sos representantes: Friedman y Pohorylle, al triple del preciu qu'un fotógrafu francés. Esti trucu funcionó perfectamente y al poco tiempu recibieron montones d'encargos y por fin consiguieron ganar dineru.
Guerra Civil Española
thumb|left|Entrenamientu d'una [[Exércitu Popular de la República miliciana republicana fotografiáu por Gerda Taro.]] En 1936 da empiezu la Guerra Civil Española, que marcaría decisivamente a dambos. Treslladar a España pa cubrir el conflictu. Fueron testigos de distintos episodios de la guerra, y realizaben reportaxes que depués yeren publicaos en revistes como Regards o Vu.
De primeres la marca «Capa» yera utilizada indistintamente por dambos fotógrafos. Depués producióse ciertu distanciamientu ente ellos y Endre Friedmann quedar col nome de «Robert Capa». Poco primero de morrer ella empezaría a emplegar la firma de «Photo Taro».
Del trabayu de Gerda en solitariu'l so reportaxe más importante foi'l de la primer fase de la batalla de Brunete. Gerda foi testigu del trunfu republicanu nesta primer fase de la batalla. Esti reportaxe foi publicáu en Regards el 22 de xunetu de 1937 y dio a Gerda un gran prestíu. thumb|right|Fotografia de [[Robert Capa realizada por Gerda Taro.]] Sicasí pocu dempués les tropes franquistes empecipiaríen un contraataque, y Gerda decidió volver al mandu de batalla en Brunete. Ellí foi testigu de los bombardeos de l'aviación del bandu subleváu, y realizó munches fotografíes, poniendo en peligru la so vida. Aquella batalla remató en derrota pal bandu republicanu.
Fallecimientu
Gerda Taro perdió la vida nun accidente mientres el repliegue del exércitu republicanu. Gerda xubir al estribu del coche del xeneral Walter (miembru de les Brigaes Internacionales). Nun momentu dau, unos aviones enemigos volando a baxu altor fixeron que supliera la llerza nel convói y Gerda cayó al suelu, tres una pequeña elevación del terrén. Nesi momentu un tanque republicanu entró marcha tras al camín saltando la elevación tres la que s'atopaba Taro y cayó sobre ella.