cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Haucourt-en-Cambrésis
Haucourt-en-Cambrésis ye una comuña francesa del departamentu de Nord, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Roger Daltrey
Roger Harry Daltrey ye un músicu, compositor, productor y actor británicu, conocíu por ser miembru fundador y voz principal del grupu de rock británicu The Who. Tamién fixo carrera musical como solista, trabayó na industria cinematográfico, tantu na producción de películes como na actuación, y participó n'obres de teatru y en televisión. En 2008 ocupó'l puestu númberu 61 de la llista de los 100 Meyores Cantantes de Tolos Tiempos, de la revista Rolling Stone.. Esta figuráu nel puestu 17 nel llistáu Los 100 ameyores vocalistas del Metal de tolos tiempos.
1944–1964: Primeros años
Roger Daltrey Harry nació en Shepherds Bush (Hammersmith), una pequeña zona de Londres, y crióse en Acton, el mesmu barriu onde lo fixeron los miembros de The Who Pete Townshend y John Entwistle. El so padre, Harry Daltrey, trabayaba nuna fábrica de retretes y a la so madre, Irene, por cuenta de la perda d'un reñón en 1937, fuéra-y agorada la imposibilidá tener fíos; a pesar d'ello, dio a lluz a Roger nun hospital cercanu a Hammersmith mientres un ataque aereu na Segunda Guerra Mundial, fechu que quedaría más palantre reflexáu na película Tommy, musicada por The Who, y el matrimoniu tuvo dos fíos más, Gillian y Carol.
En 1958, a los 14 años, pidió ingresar nuna banda de skiffle llamada The Detours, que precisaba un cantante, y pidiéron-y que llevara una guitarra; con un cachu de madera fixo una copia d'una Fender Stratocaster de color coloráu cereza, y al cabu de poques selmanes presentar nel llocal d'ensayos con ella, empezando a tocar col grupu. Cuando'l so padre mercó-y una guitarra Epiphone en 1959, convertir nel guitarrista de la banda y pocu dempués foi espulsáu de la escuela por fumar. Describiendo los tiempos de posguerra, Pete Townshend escribió na so autobiografía: «Hasta que foi espulsáu, Roger fuera un bon alumnu. Entós oyó a Elvis y convirtióse nun teddy boy con guitarra llétrica. ¿Tratábase a cencielles de rock and roll?, yera obviu que pa un mozu tan intelixente como Roger nun había futuru nel conformismu.»
Mientres esa etapa, Daltrey trabayaba na industria de la lata mientres el día, y peles tardes ensayaba y presentábase cola so banda en pubs y clubes nocherniegos. Convidó al so compañeru de escuela John Entwistle a ingresar en The Detours como baxista, y dambos convidaron a Pete Townshend a ingresar como guitarrista. Nesi momentu, la banda taba formada por Daltrey na guitarra, Townshend na guitarra rítmica, Entwistle nel baxu, Doug Sandom na batería y Colin Dawsin na voz. Cuando esti postreru dexó la banda, Daltrey pasó a ser el vocalista y a tocar l'harmónica, y Townshend convertir nel únicu guitarrista. En 1964, Sandom abandona l'agrupación, siendo reemplazáu por Keith Moon.
Dende'l principiu, Daltrey convertir nel líder de la banda, ganándose una reputación por usar los sos puños pa exercer el control cuando yera necesariu, a pesar de la so estatura (1,70 metros). Según Townshend, «remanaba les coses como él quería. Si aldericabes con él, seguro que te llevabes unos puñaes». Polo xeneral, Roger yera'l qu'escoyía la música que tocaben, qu'incluyía cantares de The Beatles, dellos artistes de la Motown, James Brown y otros artistes de rock.
En 1964, el grupu afayó qu'había otra banda llamada «The Detours» y decidieron camudar de nome. Pete Townshend suxurió «The Hair» y el compañeru de cuartu de Townshend, Richard Barnes, suxurió «The Who». A la mañana siguiente, Daltrey llogró que s'adoptara esi últimu nome. Sicasí, nesi mesmu añu'l mánager de la banda, Peter Meaden, renombró al grupu como «The High Numbers», cola idea d'enfocar la banda escontra'l públicu mod, entós en boga; el nome yera una referencia a les camisetes con númberos que los mods utilizaben nesi momentu. Meaden compusó cantares mod pa la banda (ello ye que los cantares yeren casi copies d'ésitos mod de la dómina, con lletres camudaes) y llanzaron un senciellu, «Zoot Suit/I'm the Face», en Fontana Records, que nun tuvo ésitu. Arriendes de que Kit Lambert y Chris Stamp afayaren al grupu nel Railway Hotel, la banda volvió al so antiguu nome, «The Who», pos a nengún d'ellos gustába-y «The High Numbers».
Los años con The Who
thumb|230px|Roger Daltrey y [[Keith Moon en Ludwigshafen, Alemaña, en 1967.]] A partir de la publicación del primer senciellu de la banda, grabáu en 1965, Townshend empezó a escribir más material orixinal, y al tiempu'l dominiu de Daltrey sobre la banda empezó a tornar por cuenta de un incidente causáu pol so calter. N'efeutu, a finales de dichu añu, los otros miembros llegaron a espulsa-y del grupu, dempués d'una paliza que Roger diéra-y a Keith Moon porque ésti suministraba drogues a Townshend y Entwistle; Roger cavilgó: «Pensé que si perdía a la banda taba muertu. Si nun taba con The Who, prefiriera ser un trabayador de chapa pal restu de la mio vida». Una selmana más tarde, foi almitíu de nuevu, "a prueba"; prometió que nun habría más estallíos violentos nin agresiones.
El segundu senciellu de la banda, «Anyway, Anyhow, Anywhere», foi l'únicu cantar na que Townshend y Daltrey collaboraron, esti postreru escribió namái dos canciones pa la banda mientres estos años. Como Townshend convertir n'unu de los compositores más esitosos del rock, la voz de Daltrey foi'l gran vehículu por aciu el cual les visiones de Townshend espresáronse, y ganóse una reputación por igual allabada como vocalista y como frontman. The Who per esos años, destacar por ser un grupu bien enérxicu, y Daltrey usó como movimientu de firma'l xirar el micrófonu pol cable a gran velocidá.
897 e.C.
897 e.C. (DCCCXCVII e.C. en númberos romanos) ye un añu del Sieglu IX e.C..
Roger Daltrey
Los años con The Who
En cada unu de los ésitos de The Who, Tommy, Who's Next y Quadrophenia, Daltrey foi la cara y la voz de la banda, qu'ellos mesmos definieron como la última rebeldía nuna xeneración de cambeos. Cuando l'adaptación de Tommy, de Ken Russell, apaeció como película en 1975, Daltrey protagonizó'l papel principal, actuación que-y valió la nominación a un Globu d'Oru na categoría de «Best Acting Debú in a Motion Picture» («Meyor Actuación Debutante nuna Película»), y pola que foi portada na revista Rolling Stone el 10 d'abril d'esi mesmu añu. Daltrey volvería trabayar con Ruseell interpretando a Franz Liszt na película Lisztomania, escribiendo la lletra de tres canciones de la banda sonora xunto con Rick Wakeman, ya interpretándoles.
The Who siguió depués de la muerte de Keith Moon en 1978, según tamién, la tensión nes rellaciones de la banda. Daltrey catalogó como «mala», la eleición de Kenney Jones na batería pa reemplazar al fináu Moon. En 1980, Daltrey completó un gran proyeutu pa The Who Films, Ltd., una película dramática llamada McVicar, inspirada nel famosu lladrón de bancos inglés, John McVicar. Roger produció y protagonizó la película, amás de participar xunto al grupu na banda sonora. thumb|190px|Roger Daltrey y [[Pete Townshend nun conciertu de The Who en Toronto (Canadá), el 10 d'ochobre de 1976.]] A pesar del ésitu, el deterioru nes rellaciones de la banda xunto a otros factores d'estrés provocaron que Townshend retirar de la xira de 1982, yá que nun se sentía capaz de siguir escribiendo pa The Who. La banda siguió trabayando de forma esporádica, axuntándose pal conciertu Live Aid, pa la grabación de cantares del álbum solista de Roger Daltrey, tituláu Under a Raging Moon, y pa la grabación del álbum de Pete Townshend, llamáu The Iron Man: The Musical by Pete Townshend.
A partir de 1984 Roger volvió trabayar como actor, interpretando al home de Barbra Streisand nel videoclip de la tema Emotion, y participando pa la BBC en proyeutos d'altu perfil como The Beggar's Opera (La Ópera del Méndigu) y The Comedy of Errors (La Comedia de les Equivocaciones). Tamién participó en delles producciones de cine, teatru y televisión, como The Hunting of the Snark (La Caza del Snark) (1987), The Little Match Girl (La Pequeña Cerillera), Buddy's Song, que tamién produció, y en Mack the Knife (1990). En 1991 recibió un Premiu Grammy con The Chieftains, pol álbum en direutu An Irish Evening: Live at the Grand Opera House, Belfast, nel que Roger participara.
En 1989 The Who fixeron una xira mundial pa conmemorar el XXV aniversariu de la banda, que foi tamién el XX aniversariu de la ópera rock Tommy. La xira incluyó una gran banda de sofitu musical ya invitaciones especiales d'artistes de la talla de Steve Winwood, Patti LaBelle, Phil Collins, Elton John y Billy Idol; Daltrey tuvo graves problemes de salú por cuenta de un hemangioma abdominal (estrayíu posteriomrneto por ciruxía), pero iguar pa completar la xira. Roger siguió trabayando nel escenariu y na pantalla mientres estos años, participando na realización de proyeutos tales como The Wizard of Oz in Concert: Dreams Come True (1995), como Tin Woodman (L'Home de lata), xunto a Nathan Lane, Joel Grey, Natalie Cole y Jewel Kilcher como Dorothy. Mientres esti tiempu empezó a apaecer en programes de televisión d'Estaos Xuníos.
En 1994 Daltrey celebró los sos 50 años d'edá realizando un espectáculu de dos noche nel Carnegie Hall de Londres, tituláu A Celebration: The Music of Pete Townshend and The Who, y conocíu popularmente como Daltrey Sings Townshend. El programa foi producíu pol mánager de Daltrey naquel momentu, Richard Flanzer, y la música de The Who foi iguada pa orquesta por Michael Kamen, que dirixó la orquesta de la Escuela Juilliard pa la ocasión. Bob Ezrin, quien produció The Wall, álbum de Pink Floyd, ente otros destacaos trabayos, encargar de la producción en direutu. Ente otros invitaos especiales, participaron Pete Townshend, John Entwistle, Eddie Vedder (que realizó un homenaxe acústicu), Sinéad O'Connor, Lou Reed, David Sanborn, Alice Cooper, Linda Perry y The Chieftains. Michael Lindsay-Hogg dirixó'l programa de televisión, que foi tresmitíu per satélite, llogrando ser l'acontecimientu vendíu más rápido na hestoria del célebre teatru londinense. El conciertu foi siguíu por una gran xira financiada por Daltrey, qu'incluyó a John Entwistle nel baxu, Zak Starkey na batería y a Simon Townshend na guitarra. Anque'l viaxe foi consideráu un ésitu artísticu, nun llogró llograr beneficios debíu al altu costo d'apurrir estraordinarios músicos y orquestes en cada ciudá, p'asina retrucar l'eventu nel Carnegie Hall. Como resultáu de la xira, esta volvió atraer l'atención de los cantares de Quadrophenia, colo que s'axuntó sofitu pa una nueva puesta n'escena, resultando la gran xira de la ópera rock en 1996-97. thumb|left|270px|[[The Who, el 6 de mayu de 1980.]] En 1996, Pete Townshend empezó a producir Quadrophenia pal Prince's Trust, una entidá de caridá, nun conciertu nel Hyde Park de Londres. Nun principiu, el show taba previstu pa llevase a cabu como una pieza acústica en solitariu, utilizando partes de la película nes pantalles, pero dempués de recibir ufiertes de financiamientu, decidió llevar a cabu una producción completa. Cuando se contautó per primer vegada con Daltrey, solicitando la so participación, negóse primeramente, pero dempués de delles deliberaciones alcordaron la producción n'ayuda de la fundación, nun únicu espectáculu. La ópera llevar a cabu con una gran banda, qu'incluyía a John Entwistle nel baxu, Pete Townshend na guitarra acústica y voz, Zak Starkey na batería, Rabbit Bundrick y Jon Carin nos teclaos, Simon Townshend na guitarra ya invitaos especiales como David Gilmour, Adrian Edmondson, Trevor McDonald y Gary Glitter. A ellos añedió una seición de vientu y otra de coristes, xunto con otros actores. Na nueche previa al espectáculu, Daltrey foi cutíu por fuercia na cara por un de micrófonu de Glitter. L'accidente quebró la órbita del güeyu y causó una considerable esmolición sobre'l futuru del eventu, pero Daltrey púnxose un parche nel güeyu pa cubrir los hematomes y completó l'espectáculu según lo previsto. Dempués, Townshend decidió asumir la producción del tour 1996-97 con The Who.
Dempués del ésitu de la xira, la banda siguió trabayando na realización del tour Quadrophenia, y volvió a los escenarios pa una nueva xira en 1999-2000. El grupu caltúvose trabayando xuntu, causando un gran impautu nel el conciertu pa la Ciudá de Nueva York, conciertu entamáu pa les víctimes de los atentaos del 11 de setiembre de 2001. thumb|260px|Daltrey y [[John Entwistle en Boston, en 2000.]] A pesar de la muerte de Entwistle en xunu de 2002, tanto Daltrey como Townshend decidieron siguir cola xira que yá teníen programada con The Who. El baxista Pinu Palladino foi escoyíu pa ocupar el llugar de Entwistle. La banda tamién realizó un pequeñu tour nel añu 2004. En 2006 llanzaron el so primer álbum d'estudiu con material nuevo dempués de 24 años, tituláu Endless Wire, discu qu'algamó'l puestu númberu ocho nes llistes estauxunidenses. La banda realizó una xira mundial en 2006-07 pa promocionar l'álbum.
Filmografía
Roger Daltrey actuó n'anuncios, en televisión y nel cine, calteniendo una estensa filmografía. La siguiente tabla contién una llista de los sos papeles en cine y televisión:
Vida personal
Daltrey casóse dos veces. En 1964, casóse con Jacqueline "Jackie" Rickman, y tuvo un fíu, nacíu en 1964, llamáu Simon. La pareya divorciar en 1968. En 1967 nació Mathias, frutu d'un romance cola modelu sueca Elisabeth Aronsson. En 1968, conoció a la norteamericana Heather Taylor, la so actual esposa, con quien se casó en 1971. Tuvieron trés fíos, Rosie Lea (nacida en 1972), Willow Amber (nacida en 1975) y Jamie (nacíu en 1981).
En 1971 Daltrey mercó una granxa en Holmshurst Manor, cerca de Burwash, Sussex.
En 1978, mientres la grabación del álbum de The Who Who Are You, Daltrey foi operáu nel gargüelu pa quitar nódulos dempués d'una infeición. Mientres una xira en solitariu en 2009 Daltrey empezó a atopar más difícil llegar a les notes altes. N'avientu de 2010 diagnosticóse-y displasia nuna cuerda vocal, polo que consultó al Dr. Steven M. Zeitels, direutor del centru de voz del Hospital Xeneral de Massachusetts y profesor de la Escuela Médica de Harvard. Zeitels realizó-y una cirugía láser pa esaniciar la crecedera de célules posiblemente canceríxenes. Dambes ciruxíes fueron esitoses. Como'l so displasia ye recurrente, Daltrey tien controles periódicos pa xixilar el so estáu.
Daltrey mercó una casa en Los Angeles na década de 2000. Daltrey tamién ye propietariu d'una casa en Sturminster Newton, qu'apaeció na serie de televisión Grand Designs.
Daltrey ye un partidariu del club de fútbol Arsenal Football Club.
Daltrey nunca probó drogues fuertes.
Saint-Jean-de-Niost
Saint-Jean-de-Niost ye una comuña francesa del departamentu d'Ain, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Mortadelo y Filemón
Mortadelo y filemón ye una serie de tebeos creada por Francisco Ibáñez dende 1958. Nun principiu yeren curtios, d'una páxina y el so argumentu yera un chiste infláu que remataba na última viñeta. Dende 1969 empezaron a publicar n'álbumes llargos.
Carauterístiques
Filemón ye'l xefe. Físicamente ye baxu. De primeres yera pocu trabayador, pero dende 1969 perdió'l so papel de xefe absolutu al entrar na T.I.A. (téunicos d'investigación aeroterráquea, axentes secretos) y convertise en subordináu del señor Súper. Mortadelo ye'l subordináu, un pocu ignorante y con una innata capacidá pal disfraz. Ye altu y delgáu con una gran ñariz. Los personaxes secundarios son el profesor Bacterio, el señor súper y la Ofelia. la serie destaca pola bayura de "gags" y crítica social, que foise entroduciendo nos últimos años.
Publicaciones
Publicáronse más de 150 tebeos y centenares de páxines y hestories curties.
Violación
La violación ye un delitu que se basa nuna agresión de tipu sexual que se produz cuando una persona tien accesu sexual escontra otra, por aciu l'emplegu de violencies físiques o psicolóxiques o por aciu l'usu de mecanismos qu'anulen el consentimientu de los ofendíos. Tamién se fala de violación cuando la víctima nun puede dar la so consentimientu, como nos casos d'incapaces mentales, menor d'edá menores d'edá, o persones que s'atopen n'estáu d'inconsciencia.
Violación de menores
L'abusu sexual en menores d'edá, a pesar de ser una tema conocida dende sieglos tras, ye unu de los tipos de maltratu infantil que la so investigación empecipió hai apenes tres décades tras. A pesar d'esto, el fechu de que la violencia sexual convirtiérase nun problema de calter mundial, que se trate d'una transgresión a los derechos humanos fundamentales y que ye la forma de maltratu más traumática nos neños con repercusiones a curtiu y llargu plazu tantu pa la víctima, la so familia y la sociedá, llegóse a asitiar como unu de los principales problemes de salú pública. Ye pos una tema que-y concierne non yá a tol personal de salú, sinón tamién a maestros, policía, trabayadores nel ámbitu penal y tou aquel que tenga contautu colos menores d'edá de dalguna o otra manera.
La violencia nun consiste namái en dañu físicu, psicolóxicu o emocional, sinón qu'inclúi tamién la violencia sexual, de la que se va falar nesti artículu y que la so definición ye toa aquella conducta qu'amenacie o esforcie'l derechu de cada persona a decidir y exercer de manera voluntaria tou lo que respecte a la so sexualidá. Puramente falando de maltratu infantil, l'abusu sexual conforma unu de los sos principales
subtipos, xunto col abusu físico y emocional, la esposición a violencia intrafamiliar y la neglixencia. Tien d'esclariase dende un entamu qu'estos subtipos de maltratu nun son escluyentes ente sigo, polo que l'abusu sexual en menores acompañar con muncha frecuencia d'otros tipos de violencia; aspeutu que se va retomar más palantre nesti escritu.
Les definiciones d'abusu sexual abonden na lliteratura, atopándose dende dalgunes bien curties hasta otres más amplies. Puede dicise entós que l'abusu sexual en menores d'edá entiende tola amplia gama de crímenes, interacciones y ofienses sexuales qu'implique a menores de 18 años como víctimes2,10,11 y a adultos como abusadores; o bien a dos menores d'edá con una diferencia de 5 años12 ente sigo. Ésti inclúi dende agravios ensin contautu físicu como l'exhibicionismu, la producción de pornografía infantil, el voyerismo y l'esposición del neñu a la pornografía; hasta aquellos casos nos que media contautu físicu, yá sía tocamientos desavenientes (de partes xenitales o sexuales) per parte del abusador o la víctima, el jugueteo sexual o la violación.
Violación ye de la mesma la penetración vaxinal, añal y/o oral per una parte corporal del perpetrador o otru oxetu.
Otru aspeutu de la definición d'abusu sexual ye'l involucramiento d'un neñu n'actividaes sexuales que nun ta en capacidá d'entender, pa les cualos nun tien el desenvolvimientu abondu y que nun ta preparáu pa consentir. Trátase d'una rellación d'abusu, ye dicir qu'esiste un desequilibriu de poder; l'agresor atopar nuna posición cimera de control sobre la víctima, lo que-y brinda a esta postrera una condición desventayosa. Tou lo enantes espuesto, el fechu de que se trate d'una problemática que nun s'esclarió por completu, la falta del reporte de la totalidá de casos d'abusu sexual en menores y l'ausencia de midíes preventives clares que la so eficacia fuera comprobada per mediu d'estudios, impulsó la redaición de dichu artículu. Establecióse entós como oxetivu xeneral l'esponer la importancia de la tema d'abusu sexual en menores d'edá, los sos aspeutos xenerales, consecuencies y midida preventives. Y de la mesma propúnxose trés oxetivos específicos: primero'l repasar los aspeutos claves y más xenerales en redol al abusu sexual en menores; segundu, revisar les consecuencies, tantu a curtiu como al llargu plazu, reparaes nos menores d'edá víctimes d'abusu sexual; y terceru, estudiar les midíes preventives contra l'abusu sexual en menores d'edá propuestes na lliteratura disponible.
Marcu introductoriu
La violación tien una importancia trascendental dientro del esquema xurídicu mundial, siendo consideráu un delitu grave porque compromete una serie de tutelaos que formen parte de los derechos fundamentales del ser humanu.
Quien cometen esti delitu son denominaos «violadores sexuales». Esti agresores faen usu de la fuercia (física o emocional) p'apoderar o amedranar a les sos víctimes, col fin de satisfaer el so deséu o impulsu sexual. Un factor determinante por que se tipifique el delitu de violación ye la falta de consentimientu per parte de la víctima.
Concepto
- sexu oral, penetración xenital, coitu vaxinal o coitu añal - realizáu contra la voluntá d'una persona per mediu del usu de la fuercia, l'alcohol, les drogues, la intimidación, la presión o l'autoridá.
Configuración
Por que se configure la violación ye namái necesariu un accesu carnal sobre la víctima ensin qu'ésta presentara'l so consentimientu espreso.
Edá Antigua
Los nicios más antiguos sobre la tipificación del delitu de violación remontar al Códigu d'Hammurabi, del añu 1760 A.C., que ye una codificación de lleis basada na Llei del Talión que, sicasí d'esti presupuestu, sancionaba fuertemente la violación. El Códigu d'Hammurabi nun reconocía la independencia de les muyeres, estremando namái ente una muyer casada y una muyer virxe pero prometío. Según esta clasíficación si un home violaba a una muyer virxe, el so castigu yera la muerte; más si la violación yera cometida en contra d'una muyer casada, ésta tenía de compartir la pena col so agresor ensin que se tomen en cuenta les circunstancies en que se cometió la violación, siendo la pena de muerte por aciu l'afogamientu, pos tanto la muyer como'l so agresor yeren refundiaos a un ríu, del cual si l'home de l'agraviada asina lo deseyaba podía sacala. El Códigu d'Hammurabi asímilaba tamién a la violación col incestu, que yera un delitu sancionáu cola espulsión del violador fora de les muralles de la ciudá.
Na edá antigua, ente los hebreos, atopáronse rexistros del delitu de violación so la pena de muerte, delitu mentáu na Biblia en que se menta
Si la moza nun yera casada nun se trataba d'un delitu yá que el bien a tutelar yera l'honor del home de la nueva atacada y non la integridá física o emocional de la víctima como ye anguaño. La pena del accesu carnal ilícitu yera la lapidación, pena capital bien común nos casos de los delitos graves.
Nel antiguu Exiptu la pena que s'imponía a quien haber agraváu sexualmente a otra persona yera la pena de ser capáu, incluyéndose na Llei de Manú la pena corporal a la víctima nel casu de qu'ésta fora de distinta clase social.
La lleenda sobre l'orixe de Roma cunta sobre la violación a Rea Silvia per parte del dios Marte, por que'l so fechu quedaría embarazada de Rómulo y Remu, quien fueren los míticos fundadores de Roma. Darréu a estos fechos, la violación de Lucrecia sería'l puntu final de la dómina monárquica en Roma, dando pasu a la República romana.
Na Roma imperial la violación ocupaba un llugar importante na vida sexual, pillar ensin vergüenza y considerábase que l'individuu forzáu llograba prestar d'ello. El modelu de la sexualidá romana yera la rellación del amu colos sos subordinaos (esposa, paxes, esclavos), esto ye, el sometimientu.
El placer femenín yera totalmente ignoráu o presupuestu. Na moral sexual la oposición yera someter/ser sometíu. Someter yera lloable, ser sometíu yera vergonzosu solamente si yera un varón adultu llibre. Si yera muyer o esclavu yera lo natural.
Mientres la monarquía en Roma foi consideráu un delitu so la Lex Julia tipificándose dientro de la Llei de les XII tables sol títulu de iniuria, que foi penáu so la pena de muerte que namái podía ser evitáu col exiliu del autor del delitu y la confiscación de tolos sos bienes. El bien xurídicu tuteláu yera la castidá de la muyer, l'honor del so padre si yera virxe y l'honor del so maríu si yera casada, per ende nun puede falase mientres esti periodu d'una mancadura de la llibertá sexual porque les muyeres nun podíen decidir con quién caltener rellaciones sexuales.
En Grecia'l castigu yera la obligación impuesta al violador cola cuenta de qu'ésti contraxera matrimoniu cola so víctima, so pena de muerte nel casu de ser refugáu'l matrimoniu pola víctima, siendo obligáu nel casu de ser aceptáu en matrimoniu a que'l violador apurriéra-y la metá de los sos bienes y posesiones a la so víctima si'l violador yera ricu y potentáu.
Edá Media
Na Edá Media, la violación conjuntamente con otres clases de trasgresiones de calter sexual fueron penaes severamente n'Europa, atopándose penaes dende'l sieglu XI hasta'l sieglu XVI como'l delitu de forzar o fuercia de muyer, razón polo que los escritos medievales traten a la violación mentando fechos como conocer pola fuercia. Na Edá Media, l'aspeutu según el cual configuraríase'l delitu de violación nun yera'l consentimientu, sinón la honorabilidá de la muyer, razón pola cual yera bien común que les violaciones que se cometíen en contra de muyeres amancebadas, prostitutes o criaes quedaren impunes y yeren bien comunes les violaciones cometíes por persones de clases sociales privilexaes en contra de muyeres de clases sociales baxes y desarimaes, tales como les críadas que s'atopaben desamparaes de la xusticia, lloñe del so llar y les sos families y nun estáu de total sometimientu y dependencia a los patronos.
Xustamente na Edá Media apaez una figura xurídica conocida como'l derechu de pernada (en llatín vulgar medieval, Ius primae noctis, qu'en castellán significa El derechu de la primer nueche). Yera, teóricamente, un derechu feudal tácito qu'establecía la potestá señorial de tener rellaciones sexuales con toa doncella, sierva de la so feudu, na primer nueche cuando se fora a casóse con otru siervu so. Esto dába-y a'l so siervu ciertos derechos, como por casu cazar nos campos pertenecientes al señor feudal. Considérase qu'esti derechu tuvo vixencia mientres parte de la Edá Media d'Europa occidental (anque hai paralelismos n'otres partes del Mundu) como componente del manera de producción feudal. Suponía, poro, la posibilidá d'una violación llegal de cualquier muyer del vasallaxe. Esto llevó a numberosos conflictos y agarraes, y dello hanse fechu ecu la lliteratura como na obra Fuenteovejuna de Lope de Vega y en La catedral del mar d'Ildefonso Falcones, o'l cine, cola película Braveheart de Mel Gibson.
Na Alta Edá Media se tipificó el delitu de violación con un procedimientu que tenía de siguir la víctima cola cuenta de poder acusar la so condición. El procedimientu que tenía de siguir la víctima yera gatuñar la cara en señal del so dolor, presentar la denuncia respeutiva ante los Tribunales de Xusticia nel ralu de tres díes desque se cometió'l delitu, que declarara'l fechu a cuantes persones atopar al so pasu y que se sometiera al peritaxe de les matrones o parteres por que se verificara'l so casu.
Dientro del derechu canónicu de la Edá Media nun se consideraba'l consentimientu sinón la esistencia de la virxinidá de la muyer, pudiendo ser considerada violación namái cuando la muyer fuera desflorada, fechu que tuvo tipificado sol títulu de stuprum violentum o nel casu d'una muyer casada que fuera atacada por un home que nun fuera'l so home.
Edá Moderna
Na Edá Moderna el delitu de violación foi tipificado d'alcuerdu a principios xurídicos nacíos principalmente a partir de la Revolución Francesa, según la Declaración de los Derechos del Home y del Ciudadanu, que configuraríen el delitu de violación y la so pena, teniendo como oxetu jurídicamente protexíu a la llibertá de les persones respeuto de la so autodeterminación sexual, siendo compartíu por dellos tratadistas esta afirmación, tales como Norberto Bobbio, Diez Ripolles, Miguel Bajo Fernández y Caro Coria, mentando que la llibertá sexual esiste nun doble sentíu positivu y negativu, siendo positivu nel casu de la llibre determinación d'una persona pa faer usu del so cuerpu y sexualidá, según l'aspeutu negativu, ye dicir l'aspeutu de negase a executar y a nun tolerar actos sexuales. La pena del delitu de violación foi prescrita d'alcuerdu a los principios de los nacientes derechos humanos, so la premisa del constitucionalismu y de los fines de la pena. Estos principios seríen afechos darréu a los códigos penales nacientes de los nuevos estaos, siendo incorporaos darréu al códigu penal d'España y los códigos penales de los estaos americanos.
Munchos tratadistas intentaron atopar una base del comportamientu delictivu de los violadores sobre la base de la criminoloxía, estableciendo pautes y estudios sobre éstos, tales como los estudios de Cesara Lombroso, lo cual sería un puntu de partida pa un ampliu alderique alrodiu de la violación y les persones que cometen esti delitu.
La violación como un delitu de guerra
Darréu diose la violación de dos millones de muyeres alemanes por soldaos soviéticos na so meyora pola Alemaña nazi, de les qu'una décima parte fueron darréu asesinaes. Del total, 1.400.000 víctimes yeren de les provincies orientales, 500.000 de la zona d'ocupación rusa n'Alemaña y les 100.000 restantes na capital, Berlín, onde hubo más asañamientu nos díes posteriores a la conquista, llegando a violar hasta 70 vegaes a la mesma muyer.
En Hungría hubo agresiones similares; asina, en Budapest fueron violaes polos rusos unes 50.000 muyeres. Tamién fueron víctimes de violaciones por soldaos rusos, anque resulte paradóxicu, muyeres del so mesmu país que fueren esclavizadas enantes polos nazis y qu'esperaben ansiadamente una lliberación, que foi en munchos casos peor que la so situación previa. Les violaciones tamién se repitieron en países como Bulgaria, Checoslovaquia, Polonia o Yugoslavia.
Na guerra n'Asia tamién sufrieron les consecuencies les muyeres coreanes, chines y filipines, que fueron violaes repetidamente poles tropes xaponeses, convertíes en munchos casos n'esclaves sexuales (muyeres de confort). El gobiernu chinu inda reclama indemnizaciones económiques pa les víctimes de la invasíón nipona.
En guerres posteriores diéronse nuevamente casos de violaciones de muyeres, como los perpetaos polos soldaos d'Estaos Xuníos en Vietnam mientres la guerra de 1958 a 1975. Na década de 1990 diéronse numberosos casos de violaciones nes guerres de Croacia y Bosnia-Herzegovina, nesti últimu país calcúlase que 20.000 muyeres fueron violaes polos serbios. Desgraciadamente nos últimos casos tamién salieron impunes el agresores.
Mientres el Xenocidiu de Ruanda, na primavera de 1994, tamién s'utilizó la violación de les muyeres como forma de castigu coleutivu contra la población civil, col animo de infundir el terror nella. Dos años dempués el relator especial de la Comisión de Derechos Humanos de la ONX calculó que mientres aquellos meses cometiérense ente 250.000 y 500.000 violaciones. Según Amnistía Internacional:
Xeneralmente se subestima el trauma psicolóxicu que tamién sufren los varones como perpetradores o como testigos de la violencia sexual nos casos nos que-y los obliga a cometer violaciones sexuales mientres los conflictos armaos munches vegaes por orde de los sos superiores. Tamién ye traumáticu cuando son obligaos a guardar violaciones sexuales cometíes por otros.
Nun informe de 2011 les Naciones Xuníes espresaron la so esmolición pola elevada incidencia de violaciones contra neños y neñes mientres los conflictos armaos en Burundi, Chad, Costa de Marfil, Haití, la República Centroafricana, la República Democrática d'El Congu, Somalia y el Sudán.
La violación nos países islámicos
Los países islámicos tienen una posición sui generis frente a la violación sexual y a los delitos sexuales polo xeneral, anque estos países difieren en ciertos aspeutos respeuto del castigu y les penes de la violación. Tal ye'l casu d'Arxelia onde'l albuertu ye llegal, si foi causáu por una violación.
Polo xeneral dientro de la cultura musulmana, la violación ye un delitu que se considera como tal cuando un home violó a una muyer, casada o virxe non desafiada, siempres y cuando la muyer tuviera cumpliendo les normes sociales, tales como l'usu del hiyab (velo), el dir acompañada d'una persona de sexu masculino que xeneralmente ye'l so padre o'l so home. Llegar a aldericar la posibilidá de que les muyeres musulmanes lleven amás un parche nos güeyos pa evitar miraes a homes que podríen considerar eses miraes como amuesa de consentimientu.
Dientro del sistema xudicial tradcional de los países musulmanes, ye la muyer quien tien de demostrar la so inocencia nun casu de violación siendo irrelevante'l fechu de qu'ella sía la víctima del delitu. El sistema esixe que la muyer demuestre la so inocencia presentando a cuatro testigos presenciales del fechu.
La violación dientro del sistema xudicial de los países islámicos ta penada cola lapidación del home quien se demuestre violó a una muyer casada o virxe ensin desafiar, aplicándose tamién castigu a la muyer considerada culpable d'afalar al home a que la viole, que puede ser dende la flagelación hasta la lapidación. Puede reparase que dientro del sistema xudicial del Islam nun se castiga la violación como l'actu en sí, de la forma en que se-y conoz n'occidente, sinón más bien como un castigu a una figura que se paez al adulteriu.
Conducta del violador
Dientro de les doctrines criminológicas básicamente alderíquense dos criterios diferenciales pa esplicar la conducta de los violadores. L'alderique xira en redol a si la conducta criminal tien una connotación biolóxica o social.
Teoría del costu reproductivu diferencial
Según esta teoría, homes y muyeres tienen una evolución distinta de la so sexualidá que determina'l so ciclu reproductivu. Lo qu'implicaría que los homes tienen un costu reproductivu menor en rellación a les muyeres. Pa un home'l ciclu reproductivu ye curtiu, consiste nuna sola fase compuesta de tres pasos: estimulación, copulación y eyaculación. Ente que la muyer manifiesta un ciclu reproductivu más llargu que s'estrema en tres fases: copulación, embaranzu y lactancia. Esta diferencia ente dambos ciclos reproductivos va faer que la muyer, al tener un númberu llindáu de ciclos de reproducción, vuélvase más selectiva o ronciega a la de copular, ente que l'home, al tener mayores posibilidaes de reproducción, competirá por resultar electu como pareya sexual. Esti fechu podría provocar que los homes ensin escoyer utilicen téuniques violentes pa llograr el so prestu sexual.
Teoría de l'atracción a la violencia sexual
Los defensores d'esta teoría sostienen que la violación producir pola escitación que sienten los potenciales violadores escontra la violencia sexual. Según estudios realizaos, gran parte de los violadores en potencia sienten gran escitación al reparar semeyes o videos de persones realizando actos sexualmente violentos, ente qu'otra parte de los estudiaos consideraos persones sexualmente normales nun sentíen la mesma escitación llegando a demostrar otres reacciones tales como medrana o desaprobación por tales fechos.
La violencia contra les víctimes de violación
En munches cultures, les víctimes de violación tán en riesgu de violencia grave cometida poles sos families o comunidaes, incluyíos los crime d'honor. En munches partes del mundu, les muyeres que fueron violaes considérase que traxeron el "deshonor" o "vergüenza" a les sos families. Este ye especialmente'l casu si la víctima quédase embarazada. Les víctimes de violación son asesinaes poles sos families porque son acusaos de "haber deshonrado a la familia". Nos países onde l'adulteriu y les rellaciones sexuales antes del matrimoniu son illegales, les víctimes de violación pueden ser procesaos por estes lleis, si nun hai abonda evidencia pa probar la violación.
Procedimientu llegal
Cuando se cometió una violación de tipu sexual dar# en axenciar evidencies cola cuenta de tener pruebes abondes. El procedimientu más importante ye l'exame médicu llegal que se realiza sobre'l cuerpu de la víctima. Empecípiase primero peles partes non sexuales del cuerpu, siguiendo escontra los órganos sexuales esternos y darréu esamínense los órganos sexuales internos. La delicadeza y discreción mientres l'exame son importantes porque pueden re-asegurar a les víctimes debíu al estrés provocáu dempués de sufrir el delitu.
La reconocencia médica realízase cola cuenta de llograr evidencies del cuerpu de la víctima. Úsase un cepiyu de goches nidies pa peñar la zona púbica, según otres partes del cuerpu nes cualos puede haber evidencies del actu delictivu, tales como vellos púbicos o semen. En casu d'atopase restos de semen tendrá d'estrayese con hisopos y depositase nun tubu d'ensayu. El semen ye una sustancia alcalino que se pega sobre superficies, tomando la forma de mapa mundi, ye dicir sustanciosu nel centru y baxa el so volume escontra los estremos, amás de ser una sustancia de rápidu ensugáu -al ensugase adquier un color crema brillosa que puede detectase. Si l'exame nun ye realizáu de momentu, les amueses de semen o de fluyíos corporales tomar del llugar nel que se llograren -curiando de nun tocales por cuanto pueden contaminase. Si les amueses de fluyíos atopar nuna prenda de vistir retáyase la parte, anque si atopóse nuna sábana ye preferible esaminala entera.
Arxentina
Según el Códigu Penal Arxentín, l'actu d'esforciar sexualmente a una persona denominar abusu con accesu carnal y ta tipificado nel artículu 119. Ta clasificáu como un delitu d'aición pública dependiente d'instancia privada. Lo que s'acostuma faer nos remangos ye ver si hai mancadures na víctima: moratones, golpes y si tien restos de piel nes uñes.
España
El del suxetu pasivu, yá s'abandonó l'antigua doctrina qu'esixía qu'ésta fuera trascendente, casi heroica, pa envalorase más palantre que la resistencia tenía de ser seria, más tarde definida como razonable. N'efeutu, lo que nun tien de ser ignoráu ye que cada persona que sufre una violación, reacciona de distinta manera y con distinta intensidá ante una agresión sexual d'esti tipu, acordies cola específica personalidá de cada unu. D'ende que la víctima nun tien porqué ufiertar una resistencia propia del héroe; quiciabes nin siquier tendría que ser seria, bastando con que sía razonable ante la situación creada pol agresor. La víctima puede ser consciente de qu'una resistencia a estazón namái puede resultar infructuosa o llevar, inclusive, a peores consecuencies. Tiende a considerase que si la negativa a la rellación sexual foi manifestada claramente, ensin importar la manera, tien d'envalorase como abonda.
Ye destacable que la xurisprudencia del Tribunal Supremu dexa constancia de qu'inclusive la muyer puede solicitar al violador qu'utilice un preservativu y ello nun convierte l'actu sexual en consentíu. El máximu órganu xurisdiccional español considera que l'encamentar al usu del condón ye namái pa evitar un embaranzu ensin deseyar y/o contraer una enfermedá de tresmisión sexual.
Lo que califica l'agresión sexual del artículu 179 del Códigu Penal nun ye la mayor o menor resistencia, sinón la falta de consentimientu pal contautu sexual por aciu penetración anal, bucal o vaxinal, que se llogra por aciu la violencia o'l mieu. El tipu básicu de les agresiones sexuales, artículu 178 citáu, venceya la presencia de la violencia o intimidación al atentáu contra la llibertá sexual de la víctima, ensin establecer otres circunstancies personales o oxetives pa entender peracabáu'l tipu. Nesti sentíu l'elementu normativu espresáu na alternativa violencia o intimidación, tratándose amás d'un tipu entendíu dientro de los delitos contra la llibertá sexual, qu'afecta al llibre consentimientu del suxetu pasivu, constitúi'l fundamentu del delitu, esto ye, el castigu producir por cuanto se coarta, llinda o anula la llibre decisión d'una persona en rellación cola so actividá sexual.
Pa delimitar el condicionamientu típicu tien d'allegase'l conxuntu de circunstancies del casu concretu qu'afaye la voluntá opuesta al actu sexual, sopesando'l grau de resistencia esixente y los medios coactivos pa vencelo.
Estaos Xuníos
En 2012 amplíase'l conceutu de violación pa dar cobertoria a les víctimes si son homes. Tamién contempla los abusos nos que la víctima foi violada so los efeutos del alcohol o les drogues y nos que ye menor d'edá o sufre una incapacidá física o psíquica.
India
India ye unu de los países con lleis más deficientes y variables al respeutive de la violación. La condena puede dir dende una sida hasta la Pena de muerte. dellos casos d'esto son:
Certhiaxis mustelinus
Certhiaxis mustelinus, tamién conocíu como curutié coloráu y blancu o chamiceru pechiblanco, ye una especie d'ave passeriforme de la familia Furnariidae nativa d'América del Sur.
Distribución y hábitat
El so hábitat natural son los ríos y banzaos na cuenca amazónica de Brasil y Perú, tamién nel ríu Amazones na frontera sur colombiana y los afluentes del ríu Madeira en Bolivia.
898 e.C.
898 e.C. (DCCCXC e.C. en númberos romanos) ye un añu del Sieglu IX e.C..
Billar
thumb|300px|Boles de pool nel momentu previu al [[Glosariu de billar#Saque|saque.]] thumb|Salón de billar. thumb|Tiza usada nos tacos y pa marcar.
El billar ye un deporte de precisión que se practica impulsando con un tacu un númberu variable de boles (d'antiguo de marfil), nuna mesa con tableru de cayuela forrada de pañu, arrodiada de bandes de material elástico y con troneres o ensin elles. Tuvo la carta olímpica pa los Xuegos Olímpicos de 2004, anque nun aportar# a incluyíu nellos. Esisten bien distintes variantes:
Historia
thumb|250px|Estudiantes en [[Tubinga (Alemaña) nel sieglu XIX.]]
Los entamos del billar remontar a cultures tan antigües como Grecia y Exiptu, pero ye na Europa del sieglu XVIII cuando empieza a tomar la forma del xuegu que se conoz anguaño. El nome al paecer provién de la pallabra francesa bille, traducíu por bola. Esisten dos teoríes sobre la so creación, la escuela francesa afirma que'l xuegu foi creáu por Henry Devigne, un artesanu de la corte de Lluis XV, ente que la tradición inglesa asegura que'l so lexítimu inventor foi Bill Yar. En 1825 celebróse'l primer campeonatu oficial de billar nel Reinu Xuníu, y en 1835 el galu Gaspar Gustave de Coriolis escribe "Teoría matemática del xuegu de billar" obra que dexa'l descubrimientu de la trayectories parabóliques por ataque non horizontal.
El xuegu
thumb|250px|Boles de billar (pool).
Anguaño les boles suelen ser de materiales sintéticos con cualidaes elástiques asemeyaes a les del marfil.
Xuegu francés y les sos modalidaes
El primeru de tolos xuegos de billar ye'l llamáu francés o de carambola, que se xuega con dos boles blanques y una colorada, o bien una blanca, una mariella y una colorada. Los xugadores tiren estratéxicamente coles boles blanques (o mariella y blanca), y la carambola consiste en cutir cola bola xugadora a les otres dos. La consecución de carambola válida da derechu a siguir tirando; en casu de fallu, pasa la vez al otru xugador, que tira cola blanca contraria a la qu'usó l'anterior.
Según les restricciones que se pongan a la execución de les carambolas, hai diverses modalidaes:
Los torneos xugar a sets o a "distancia". El xuegu por sets suel ser a 15 carambolas por set y al meyor de 5 sets. Nel sistema de sets nun hai llende d'entraes. A "distancia" especifícase'l númberu de carambolas a algamar pa ganar y la llende d'entraes máximu pa poder realizales. Anguaño suel ser 40 carambolas y 50 entraes, ó 50 carambolas y 50 entraes. right|160px|thumb|Boles asitiaes pa xugar a la [[Bola 8.]]
Pool o Billar americanu y les sos modalidaes
Otra de les categoríes de billar más populares ye la de billar americanu, tamién conocida como pool. Nesti casu, la mesa tien 6 furacos o troneres, cuatro nes esquines y dos más nel centru de cada unu de los llaos llargos de la mesa. Nellos tienen d'introducise les boles siguiendo les regles específiques de cada xuegu. Los xuegos de pool suelen cuntar con 15 boles numberaes del 1 al 15, siendo les 7 primeres conocíes como llises, yá que se colorean de manera uniforme a lo llargo de tola bola, utilizando un color distintu pa caúna d'elles. Les 7 postreres conócense como rayaes, utilizando los mesmos colores que les boles llises nel mesmu orde, estremándose pola forma en que ye aplicáu'l color nuna banda alredor de la bola. La bola 8 tien el color negru, siendo l'únicu que nun se repite nel conxuntu, aplicáu a tola bola a la manera de les boles llises. El simple fechu d'introducir la bola blanca o nun tocar la bola 8 cuando solo sobren esos dos, o sacar la bola 8 fuera de la mesa o embocar la bola 8 nuna tronera distinta a l'anunciada, ye una perda automática del partíu pa quien cometiera la falta.
Los xuegos de pool más conocíos son:
thumb|160px|Boles asitiaes pa xugar a la [[Bola 9.]]
right|160px|thumb|Esquema de boles asitiaes pa xugar a la rotación.
Billar Inglés (Pool 51)
Esta modalidá de xuegu ye bien paecida al billar americanu, la única diferencia ye que, en cuenta de boles rayaes y llises, utilícense boles coloraes y marielles pa determinar qué grupu de boles correspuénde-y a cada xugador (2 xugadores per partida o 2 equipos). Tamién ye conocíu como pool 51.
Billar español y les sos modalidaes
Más conocíu como'l Spanish pool o Chapolín de carambolas, ye un xuegu d'orixe español, nel que la mesa estremar en dos bandes con tres furacos coloraos que pertenecen a una banda y otros trés furacos blancos a la otra banda (en casu de que la mesa tenga bandes del mesmu color, van ser los trés de la banda derecha y los trés de la banda izquierda según el puntu de salida). El xuegu entiende 15 boles numberaes y una bola blanca que'l so valor ye de 10 puntos (nel casu de que nun partíu haya un empate a 65 puntos, la bola blanca va tener un valor de 11 puntos pa marcar la diferencia).
Si un xugador introduz bola na banda contraria, o nun introduz nenguna bola en nengún furacu va perder la so vez. right|300px|thumb|La Partida de Billar, cuadru pintáu con [[oleo sobre llenzu por Jean Béraud. Coleición particular.]] Ye un xuegu bien utilizáu en Bélxica, Reinu Xuníu o Holanda.
Billar inglés (snooker)
thumb|200px|Una bola de billar #4
El xugador tien d'empezar introduciendo una bola colorada, y darréu va dir alternándola con otra de color qu'él escueya (y que va haber de ser Glosariu de billar). El xugador remata la so vez cuando introdució toles boles coloraes y darréu les de color per orde de valor de menor a mayor; o a cencielles cuando falla. Les boles de color distintu a la colorada vuelven asitiase nel so sitiu en siendo entroneradas, hasta que nun queden más boles coloraes, momentu a partir del que yá nun vuelven a la mesa. right|275px|thumb|Boles de [[snooker.]] La suma de la puntuación llograda per cada xugador según les boles introducíes va determinar al vencedor de la partida. El máximu puntaje posible nuna partida de Snooker ye de 147 puntos.