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Agustín Guzmán
Biografía
El 2 de marzu de 1838 foi aceptada por unanimidá na Asamblea l'arrenunciu del doctor Gálvez, y empecipiaríase un periodu d'incertidume nel Estáu de Guatemala, del que'l gran beneficiáu sería Rafael Carrera, anque primero sufriría delles derrotes. Al cayer el gobiernu de Gálvez, los representantes criollos de Los Altos aprovecharon pa dixebrase del Estáu de Guatemala. El gobernador Valenzuela nun pudo faer nada al respeutu, y el congresu de la Federación Centroamericana reconoció al Sestu Tao'l 5 de xunu de 1838 con una xunta de gobiernu provisional compuesta por Marcelo Molina Matta, José M. Gálvez y José Antonio Aguilar, ente qu'Agustín Guzmán quedó al mandu del exércitu del Estáu. N'avientu de 1838, Molina Matta foi electu como Gobernador del Estáu de Los Altos, y de momentu empezó a trabayar nel desarrollu del puertu nel Pacíficu y n'ameyorar les rellaciones col gobiernu federal en San Salvador. Los indíxenes d'Occidente, pela so parte, allegaron a la ciudá de Guatemala a quexase de los líderes altenses ladinos, cuantimás del Xefe Políticu de Totonicapán, Macario Rodas, y el Comandante Militar, Agustín Guzmán, quien-yos impunxeren cargues fiscales estraordinaries, nun derogaren l'impuestu personal impuestu pol gobiernu de Gálvez y habíen arrebatáu gran parte de les sos tierres ejidales. En represalia, les autoridaes altenses encarcelaron a los quexosos.
Golpe d'Estáu de 1839
miniaturadeimagen|left|200px|Mapa de Guatemala en 1839. Reparar les fronteres non delimitidas con Méxicu en Yucatán y Chiapas, y que Belice inda yera un asentamientu inglés.
miniaturadeimagen|150px|Xeneral guatemalianu [[Rafael Carrera y Turcios.]]
El 14 d'abril de 1838 el conservadores perdieron el poder del Estáu de Guatemala, y Carrera foi confináu a les serranías de Mita. Tou empecipiar cola incursión de les fuercies lliberales de Morazán y José Francisco Barrundia y Cepeda, quien ingresaron a Guatemala y al llegar a San Sur, executaron a Pascual Álvarez, suegru de Carrera, y asitiaron la so cabeza nuna pica pa escarmar a toos el siguidores d'ésti. Al sabelo, Carrera y la so esposa Petrona, que salieren a enfrentar a Morazán asina enteráronse de la invasión y atopábense en Mataquescuintla, xuraron que nun perdonaríen a Morazán nin na tumba. N'unviando a dellos emisarios, a quien Carrera nun quixo recibir -n'especial a Barrundia a quien lu informó que nun lo recibía pa nun matalo- Morazán empecipió un fuerte ofensiva de tierra esfarrapada, destruyendo a los pueblos taben al so pasu y desaposiándolos del so pocos bienes, y obligando a les fuercies de Carrera a escondese nos montes.
Creyendo que Carrera taba totalmente vencíu, Morazán y Barrundia dirixir a la Ciudá de Guatemala en fueron recibíos como salvadores pol gobernador Valenzuela y los miembros del Clan Aycinena, quien inclusive propunxeron patrocinar unu de los batallones lliberales, ente que Valenzuela y Barrundia punxeron a les órdenes de Morazán los recursos de Guatemala p'arreglar cualquier problema financieru que tuviera. Los criollos de dambos partíos celebraron hasta l'amanecer el fechu de que tuvieren a la fin a un caudiellu como Morazán, capaz de ganar a la rebelión del campu. Morazán utilizó los recursos pa sofitar a Los Altos y depués sustituyó a Valenzuela por Mariano Rivera Paz, allegáu al Clan Aycinena, anque nun lu retornó a ésti los bienes confiscados en 1829; en vengación, Juan José de Aycinena y Piñol votó a favor de la disolución de la Federación Centroamericana en San Salvador un pocu más tarde, obligando con ello a Morazán a tornar a El Salvador pa lluchar pol so morrebundu mandatu federal. Nel camín, Morazán amontó la represión nel oriente guatemalianu, como escarmientu por ayudar a Carrera, a quien consideraba vencíu.
Sabiendo que Morazán fórase a El Salvador, Carrera intentó tomar Salamá cola pequeña fuercia qu'entá-y quedaba, pero foi derrotáu, perdiendo al so hermanu Laureano nel combate. Con apenes unos cuantos homes llogró fuxir, mal mancáu, escontra Sanarate. En recuperándose a medies, atacó a un destacamentu en Jutiapa y llogró llograr un pequeñu botín que lu partió a los voluntarios que lu acompañaben y se aprestó a atacar Petapa, cerca de la Ciudá de Guatemala, onde trunfó, pero con considerables baxes.
En setiembre d'esi añu, Carrera intentó un asaltu a la capital de Guatemala, pero'l xeneral lliberal Carlos Salazar Castro ganar nos campos de Villa Nueva, y Carrera tuvo que replegase nuevamente al oriente del Estáu. Tres dellos intentos infructuosos de tomar la ciudá y Quetzaltenango, Carrera foi abarganáu y mancáu y tuvo que capitular ante Agustín Guzmán. Morazán tuvo la oportunidá de fusilar a Carrera, pero nun pudo pos precisaba del sofitu del campesinado guatemalianu pa poder compensar los ataques de Francisco Ferrera n'El Salvador; en llugar d'eso, viose obligáu a nomalo como xefe militar de Mita, pero ensin armes. Cuando taba en Mita, Ferrera convidar p'axuntase, a lo qu'aportó; sabiendo que Morazán diba atacar El Salvador, decidieron que Carrera diba atacar la Ciudá de Guatemala y pallo Ferrera dio-y mil armes y municiones.
Entrín y non, a pesar de los encamientos del so allegaos d'entartallar definitivamente les fuercies de Carrera, Salazar intentó axustar con ésti pela vía diplomática. Inclusive, pa demostrar a Carrera que nin se-y tarrecía nin se-y resabiaba, retiró les fortificaciones qu'había na capital guatemaliana dende la batalla de Villa Nueva. Aprovechando la bona fe de Salazar y les armes de Ferrera, el 13 d'abril de 1839 Carrera tomó por sorpresa la plaza de Guatemala; Salazar Castro, Barrundia y Mariano Gálvez fuxeron antes de la llegada de Carrera; Salazar, en camisa de dormir, saltó polos teyaos de les cases vecines y buscó abellugu. Dempués, como pudo, ganó la frontera amarutáu de llabrador y fuxó de Guatemala. Yá ensin Salazar, Carrera restituyó a Mariano Rivera y Paz, como gobernador de Guatemala; Rivera Paz de la mesma nomar xeneral en xefe del Exércitu anque en realidá yera Carrera quien tenía'l mandu absolutu en Guatemala y constituyóse nun fuerte aliáu de Ferrera.
Invasión y Absorción del Estáu de los Altos
Les revueltes indíxenes nel Estáu de Los Altos algamaron el so puntu críticu'l 1°. d'ochobre de 1839, en Santa Catarina Ixtahuacán, Sololá, cuando tropes altenses reprimieron una sulevación y mataron a cuarenta vecinos. Enraxonaos, los indíxenes allegaron a Carrera en busca de proteición. Per otra parte, ochobre de 1839 la tensión comercial ente Guatemala y Los Altos dio pasu a movimientos militares; hubo rumores de que'l xeneral Guzmán taba entamando un exércitu en Sololá col enfotu de invadir Guatemala, lo que punxo a ésta en máxima alerta. A finales de payares, cuando Carrera tornó d'El Salvador, el gobiernu guatemalianu confiscó un cargamentu d'armes que taba destináu pa Los Altos y, cola ayuda del cónsul británicu Frederick Chatfield -que se camudara a la Ciudá de Guatemala en teniendo fregadures col presidente federal Francisco Morazán- los miembros del Clan Aycinena empecipiaron los preparativos pa un ataque a Los Altos.
Los lliberales en Los Altos caltuvieron les sos dures crítiques al gobiernu conservador de Mariano Rivera y Paz; teníen inclusive'l so propiu periódicu: El Popular. Pela so parte, el conservadores guatemalianos atacaben a los altenses na so publicación El Tiempu. Amás, como Los Altos yera la rexón con mayor producción y actividá económica del antiguu Estáu de Guatemala, el conservadores perdíen munchos de los méritos que sosteníen al Estáu guatemalianu na hexemonía de Centro América. Mientres Carrera preparábase reclutando voluntarios na Verapaz, el gobiernu de Guatemala intentó llegar a una solución pacífica, y el 18 d'avientu de 1839 apremió al representante de Los Altos en Guatemala a roblar un conveniu de paz y amistá; el tratáu garantizaba la paz, pero cola condición de que Los Altos tenía que devolver a Guatemala les armes qu'Agustín Guzmán había-y confiscado a Carrera cuando la prindó en xineru de 1839. Mientres los altenses consideraben aceptar el ultimatum guatemalianu, Carrera publicó una proclama na que llamó a los indíxenes de Los Altos a remontase en contra del gobiernu quetzalteco, lo que provocó revueltes de les que'l gobiernu guatemalianu valir en xineru de 1840 pa dicir que los indíxenes rogaben a Carrera pa salvalos de la «opresión de los lliberales quetzaltecos».
Al mediu día del 20 de xineru de 1840, Carrera dirixir a la frontera col Estáu de Los Altos pa esperar al unviáu del estáu altense cola ratificación del ultimatum y el cargamentu d'armes; mientres esperaba, arengaba a les sos tropes diciéndo-yos que l'enemigu lliberal inda tenía a Quezaltenango desapaecíu na opresión y la tiranía y que, xunto con San Salvador, yera la única torga por que retornaren a los sos llares. Pa contener una posible invasión de les fuercies morazánicas dende El Salvador, Carrera unvió a Vicente Cruz a guardar la frontera.
El gobiernu de Los Altos unvió un emisariu a Morazán, pero ésti foi interceptáu poles fuercies de Carrera; entós, el 22 de xineru'l xeneral Guzmán declaró la guerra a Guatemala. Tres delles escaramuzas, los exércitos enfrentar en Sololá el 25 de xineru; Carrera venció a les fuercies del xeneral Agustín Guzmán ya inclusive prindó a ésti ente que'l xeneral Doroteo Monterrosa venció a les fuercies altenses del coronel Antonio Corzu'l 28 de xineru. El gobiernu quetzalteco colapsó entós, pos amás de les derrotes militares, los poblaos indíxenes abrazaron la causa conservadora de momentu; al entrar a Quetzaltenango al mandu de dos mil homes, Carrera foi recibíu por un gran ensame que lo saludaba como'l so «llibertador».
Carrera impunxo un réxime duro y contrario pa los lliberales altenses, pero bondosu pa los indíxenes de la rexón -derogando l'impuestu personal- y pa los eclesiásticos -restituyendo los privilexos de la relixón católica; llamando a tolos miembros del cabildru criollu díxo-yos tajantemente que se portaba bondosu con ellos por ser la primer vegada que lo desafiaben, pero que nun tendría piedad si había una segunda vegada. El xeneral Guzmán, y el xefe del Estáu de Los Altos, Marcelo Molina, fueron unviaos a la capital de Guatemala, onde fueron exhibíos como trofeos de guerra mientres un destile triunfal el 17 de febreru de 1840; nel casu de Guzmán, engrilletado, con feríes entá sangrantes, y montáu nuna mula. El 26 de febreru de 1840 el gobiernu de Guatemala asitió a Los Altos so la so autoridá y el 13 d'agostu de nomó al correxidor de la rexón, que sirvía tamién como comandante xeneral del exércitu y superintendente.
Segunda Invasión de Morazán a Guatemala
miniaturadeimagen|150px|Xeneral [[Francisco Morazán. Intentó invadir a Guatemala per segunda ocasión en 1840 depués d'invadir en 1829 y espulsáu a los miembros del Clan Aycinena y les órdenes regulares. En 1840 foi vencíu por Carrera de manera aplastante, marcando'l fin de la so carrera en Centroamérica.]]
El 18 de marzu de 1840, siendo Morazán xefe lliberal de la yá morrebunda Federación Centroamericana y del Estáu d'El Salvador, invadió a Guatemala con mil quinientos soldaos pa vengar l'ultraxe fechu a los vencíos en Los Altos, pos tarrecía esta aición fuera'l golpe final a los esfuercios lliberales de caltener xunida a la Federación Centroamericana. En forma similar a la so primer invasión en 1829, llegó hasta Barberena práuticamente ensin ser fadiáu y aplicando una estratexa de terror y violencia; dambos bandos carauterizar poles otomíes que cometíen pol so odiu mutuu. Guatemala tenía un gordón de vixilantes dende la frontera con El Salvador; a falta de telégrafu, los homes corríen llevando los mensaxes d'última hora. Cola información d'estos mensaxeros, Carrera urdió'l so plan de defensa dexando al so hermanu Sotero al cargu de tropes que presentaríen una leve resistencia na ciudá.
Carrera asonsañó fuxir y llevó al improvisáu exércitu a los altores de Aceituno yá que namái cuntaba con cerca de cuatrocientos homes ya igual númberu de cargues de fusilería, más dos cañones vieyos. La ciudá quedó a mercé del exércitu de Morazán, coles campanes de los sos ventidós templos tañendo por socorru divín. Una vegada Morazán llegó a la capital, tomar fácilmente y lliberó a Guzmán, pero ésti nun podía caminar por haber estáu encadenáu por llargu tiempu. A pesar d'ello, darréu partió pa Quetzaltenango pa dar la noticia de que Carrera taba derrotáu; pero carrera Carrera entós, aprovechando que los enemigos creíense victoriosos, aplicó una estratexa de concentración de fueu nel Parque Central de la ciudá y complementar cola táctica del ataque sorpresa cola cual provocó grandes baxes al exércitu de Morazán para, finalmente, obligar a los sobrevivientes a lluchar cuerpu a cuerpu. Yá en tal escenariu de combate, los soldaos de Morazán perdieron la iniciativa del ataque y la so superioridá numbérica. Amás, desconocíen la ciudá en qu'engarraben y tuvieron qu'engarrar, cargar los sos muertos y atender a los sos mancaos cuando entá resentíen el cansanciu pola llarga marcha dende El Salvador a Guatemala.
De tal suerte que Carrera, aquel día yá un esperimentáu militar supo llantar cara y batalla a Morazán hasta ganalo de manera fulminante, al grau qu'ésti, ayudáu por Ángel Molina que conocía los caleyones al oeste de la ciudá, tuvo que fuxir colos sos predilectos amarutáu y glayando «¡Qué viva Carrera!» pol ribayu del Inciensu escontra El Salvador, pa salvar la vida. Na so ausencia, Morazán fuera releváu del cargu de Xefe d'Estáu d'esi país, razón pola cual hubo d'embarcar escontra l'exiliu en Perú.
En Guatemala, los salvadoreños sobrevivientes fueron fusilaos ensin piedá, mientres Carrera taba fuera en persecución de Morazán, a quien nun llogró da-y algame. Esti llance selló definitivamente'l status del xeneral Carrera y marcó el ocaso de Morazán.
Aniquilación definitiva del Estáu de Los Altos
Cuando Guzmán llegó a Quetzaltenango cola noticia de que Morazán trunfara na ciudá de Nueva Guatemala de la Asunción, la élite criolla lliberal de la ciudá declaró nuevamente vixente'l Estáu de Los Altos. Carrera, unvió al militar salvadoreñu Francisco Malespín a avisar a les comunidaes k'iche' y k'achikel que se preparar nuevamente a combatir a los criollos quetzaltecos, y depués salió pa Quetzaltenango decidíu a escarmar a los lliberales quetzaltecos. Al conocer esta noticia, la mayoría de los miembros del cabildru salió fuxendo y los pocos que quedaron quixeron retratase y pidir perdón por tratar de formar l'estáu nuevamente. Pero mientres los indíxenes de la rexón escorríen a los criollos que fuxeron, Carrera prindó a los miembros del cabildru que s'habíen quedáu y depués mandar a fusilar, a pesar de que la población altense que marmullaba «¡Masacre! ¡Masacre!»
Carrera confiscó y llevóse a Guatemala la imprenta del Diariu de Quetzaltenango y los modernos preseos de música de la Banda Marcial. Los miembros lliberales del cabildru criollu que fueron fusilaos na Plaza Pública fueron l'alcalde, Dr. Roberto Molina Motta, hermanu del Xefe del Estáu de Los Altos, Marcelo Molina, y los síndicos y conceyales.
Como resultancia, los criollos lliberales quedaron debilitaos y amenorgaos, y el conservadores capitalinos apavoriaos; pero les poblaciones indíxenes de Quetzaltenango diéronse cuenta de que teníen un aliáu fuerte en Carrera.
Cuando Carrera tornó a Guatemala a atender a la so madre agonizante, los lliberales de la ciudá salieron fuxendo y la medrana fixo presa de los conservadores del Clan Aycinena, pos taba claru que, d'habelo queríu, Carrera pudiera llevar a cabu la vengación indíxena y aniquilar a tolos blancos. Lo único qu'evitó una nueva masacre foi'l fechu de que Carrera precisara del dineru del Clan Aycinena pa paga-y a les sos tropes.
Intentu de resurdimientu del Estáu de Los Altos
En 1848, la situación de Guatemala yera caótica y los lliberales llograron que Rafael Carraera dexara'l gobiernu de la República de Guatemala, que constituyérase el 21 de marzu de 1847.. El 26 d'agostu de 1848, mientres la curtia ausencia de Carrera del poder central, los capitulares quetzaltecos, col sofitu del Presidente d'El Salvador, Doroteo Vasconcelos, y de la faición anticarrerista de Vicente y Serapio Cruz, proclamaron, una vegada más, la so segregación de Guatemala con Agustín Guzmán como presidente interín y, el 5 de setiembre, escoyeron un gobiernu interín empobináu por Fernando Antonio Martínez. La esistencia del Sestu Estáu inda s'enllargó hasta'l 8 de mayu de 1849, cuando'l xeneral Guzmán foi a entrevistase con representantes del presidente Paredes a l'Antigua Guatemala, momentu que foi aprovecháu por Rafael Carrera pa tomar Quetzaltenango y quedase na plaza; aquel día, Carrera yá cuntaba col sofitu militar del Correxidor de Suchitepéquez, José Víctor Zavala. El gobiernu de Paredes nomara al mayor José Víctor Zavala como correxidor de Suchitepéquez pa detener a Carrera; pero Zavala, en cuenta de detener a Carrera, poner a los sos órdenes.
Al saber la noticia, y al enterase del masivu sofitu de les distintes etnies indíxenes al xeneral Carrera, el presidente Mariano Paredes, tres enforma deliberar con lliberales y conservadores, finalmente siguió'l conseyu del conservador Luis Batres Juarros, quien-y fixo ver que combatir a Carrera yera abrir un frente nel occidente del país, y dispunxo revocar la pena de muerte sobre Carrera y nomalo Comandante Xeneral de les Armes, con autorización p'atender a la pacificación de los pueblos trescalaos nel oriente del país, y pa dirixir les operaciones militares de la manera que la creyer conveniente. Ante esti decretu, los principales líderes lliberales fuxeron escontra El Salvador, onde-yos dio asilu'l presidente Doroteo Vasconcelos. Finalmente, Carrera entró triunfalmente na Ciudá de Guatemala el 8 d'agostu de 1849 y Paredes evitó formar un frente occidental combatiendo a Carrera en Quetzaltenango.
Pa evitar la so captura, Guzmán salió de Guatemala colos sos xefes y oficiales a les 11 am del 1 de xunu de 1849, ente que'l restu de les sos tropes quedó abandonada a la so suerte. Paredes con trescientos homes salió tres él, pero nun pudo da-y algame. Guzmán llegó a Jutiapa xustu cuando León Raimundo, Roberto Reyes y Agustín Pérez atacaben la plaza y llegó a un alcuerdu col que quedó al cargu de Jutiapa y de too l'armamentu. Pero Raimundo dedicar al saquéu y al pillaje, obligando a Guzmán a fuxir escontra El Salvador, a onde llegó'l 10 de xunu, y foi recibíu por Vasconcelos. El 5 de xunetu Pared derogó la prohibición por que Carrera tornara a Guatemala y Joaquín Durán y el doctor Zeceña fueron comisionados pa tratar col xeneral
Guzmán, entós, dende El Salvador onde emitió un comunicáu nel qu'atacaba la «perfidia y l'inmoralidá del xavaz Rafael Carrera quien había desgobernado Guatemala nos últimos nueve años». Nel so comunicáu fixo ver que se fora a El Salvador pa retirase de la vida pública, pero que nun podía permanecer impasible ante los fechos qu'asocedíen en Guatemala y que diba combatir la torna de Carrera cola ayuda d'El Salvador, Honduras, Nicaragua y el resurdíu Estáu de Los Altos. Práuticamente se autonombraba el socesor de Morazán nel so enfotu de combatir al xeneral Carrera; sicasí, nun llogró sofitu abondu pa llevar a cabu los sos propósitos.
Muerte
Guzmán tornó a Guatemala una última vegada y en compañía del líder rebelde Agustín Pérez empezaron a combatir les fuercies guatemalianes nel oriente del país. Carrera y los sos xenerales salieron a escorrelos, pero los rebeldes llograron escapar d'ellos y encarreráronse direutamente a la ciudá de Guatemala, na cual namái taba'l coronel Ignacio García Granados con un pequeñu contingente de soldaos. Avisáu de que los invasores taben yá en Chinautla, a namái doce quilómetros de la ciudá, García Granados unvió una pequeña tropa a la Plaza d'Armes con un cañón, mientres él trató d'aguantar a los rebeldes nel Cerrito del Carmen. García Granados poco pudo faer contra Guzmán y Reyes, quien llegaron hasta la casa de Carrera y prendiéron-y fueu, sabiendo que dientro s'atopaba la familia del caudiellu guatemalianu, ensin estropialos. Depués d'amburar la casa, dirixir al Palaciu Presidencial, na Plaza d'Armes, onde fueron recibíos con fueu del únicu cañón con que cuntaben les fuercies defensores, quien gracies a un ardid llograron abrasar a los atacantes. Guzmán foi mancáu gravemente, y morrió pocu dempués, cuando diba fuxendo de la ciudá xuntu colo que quedaba de les sos tropes. Yera'l mes d'ochobre de 1849, na población de Palencia.
Posteriormen, en 1885, el gobiernu del xeneral Manuel Lisandro Barillas dio los restos del xeneral Guzmán a la ciudá de Totonicapán, pero por cuestiones alministratives, éstos terminaron na ciudá de Quetzaltenango asignaos a esi llugar por decretu del presidente Barillas del 20 de febreru de 1886; poco dempués na ciudá altense construyóse un monumentu nel so honor.
Montailleur
Montailleur ye una comuña francesa del departamentu de Saboya, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Leptocoma minima
Leptocoma minima, tamién conocíu como nectarina chica''', ye una especie d'ave paseriforme de la familia Nectariniidae, endémica de los Ghats occidentales de la India.
Al igual qu'otros suimangas, aliméntase principalmente de néctar anque tamién come inseutos, sobremanera p'alimentar a les sos críes. Son aves diminutes que moren y atópense nos montes, pero son particularmente atraíos por xardinos nel cantu del monte onde les persones cultiven plantes con flor. Polo xeneral, se encaraman al tomar el néctar.
Descripción
thumb|240px|left|Exemplar machu. La especie ye pequeña, inclusive menor al suimanga permediu, llegando a midir namái 8 cm de llargu. Tienen un picu finu curváu escontra baxo y lengua tubulares de punta pincel, dambes son adautaciones pa l'alimentase de néctar.
El machu adultu ye de color coloráu terciopelu nel mantu y les coberteras de les ales y hai una amplia franxa colorada nel pechu. La pileu ye de color verde brillante y hai llurdios violacees-rosácees nel gargüelu y les ancas. La parte inferior del pechu ye amarellentada. Hai un cantu negru nel cazu que dixebra la parte mariella de la parte inferior. El suimanga cingalés (Leptocoma zeylonica), de mayor tamañu, puede paecer bien similar, pero esto tien marrón más escuro na parte cimera y los lladrales y la cloaca ye ablancazada. El plumaxe d'eclís del machu (cuando nun ta criando) ye más de color oliva sobre la cabeza y el coloráu terciopelu llindar al mantu y coberteras inferiores de la nala. La fema ye oliva-marrón, pero la cloaca ye claramente colorada. Pue atopase en bon númberu de xardinos de flores ensundioses nos cantos de los montes o plantíos.
Comportamientu y ecoloxía
thumb|left|El nial colgante ta construyíu so un felechu o arbustu y ta cubiertu de mofu.El suimanga mínimu ye un criador residente endémicu de los Ghats occidentales na India. La temporada alta de anidación ye d'avientu a marzu pero sábese qu'añeren en casi tolos meses del añu nos Ghats occidentales del sur. La fema pon dos güevos nun nial suspendíu nuna caña delgada d'un árbol pequeñu, fronda d'un felechu o arbustu. Tanto'l machu como la fema participen na construcción del nial col interior construyíu principalmente pola fema. Los güevos son guariaos principalmente pola fema, pero los machos pueden arreyase na alimentación de los pitucos. El periodu d'incubación ye d'unos 18 a 19 díes.
Estes aves son importantes polinizadores de delles especies de plantes.
Los machos establecen y defenden territorios d'alimentación con arbustos y árboles de flores. Plantes como Helixanthera Entemedia, que tienen una gran cantidá de néctar, defendiéronse más enérxicamente. Siendo aves pequeñes, pueden ser aprovechaos por dellos depredadores como santatereses y arácnidos.
Anque mora en munches árees, pueden movilizase altitudinalmente en respuesta a les agües. En delles zones treslladóse a les llombes mientres los monzones y treslládense a les rexones más altes dempués de les agües.
Masakazu Kihara
Masakazu Kihara (木原 正和; ) ye un futbolista xaponés.
Leptocoma sperata
La suimanga de gargüelu purpúrea ( Leptocoma sperata), (enantes emplazáu nel xéneru Nectarinia), ye una especie d'ave paseriforme de la familia Nectariniidae. Alcuéntrase en Bangladex, Brunéi, Camboya, India, Indonesia, Laos, Malasia, Myanmar, Filipines, Singapur, Tailandia, y Vietnam. El so hábitat natural son les viesques húmedes de les tierres baxes y manglares subtropicales o tropicales.
Descripción
Son aves paseriformes bien pequeñes que s'alimenten abondosamente de néctar, anque tamién atrapen inseutos, especialmente cuando alimenten les sos críes. El vuelu coles sos nales curties ye rápidu y direutu.
Subespecies
Entiende les siguientes subespecies:
Natasha Richardson
Biografía
Proveniente d'una familia d'actores y cineastes, yera nieta del cineasta sir Michael Redgrave (1908-1985) y l'actriz Rachel Kempson (Lady Redgrave, 1910–2003); sobrina de los hermanos actores Corin Redgrave (1939–2010) y Lynn Redgrave (1943–2010); fía de l'actriz Vanessa Redgrave (1937–) y del cineasta y productor Tony Richardson (1928–1991); hermana de la tamién actriz Joely Richardson (1965–); prima de l'actriz británica Jemma Redgrave (1965–) y hermana de madre del cineasta y guionista británicu Carlo Nero (1969–). Fixo la so primer apaición frente a les cámares a los cuatro años d'edá, nuna película empobinada pol so padre, La última carga (The Charge of the Light Brigade, 1968).
Pel añu de 1984, apaeció na serie Sherlock Holmes, con Jeremy Brett y David Burke, desenvuelta pa televisión pol guionista John Hawkesworth. Específicamente, apaez nel episodiu 8 de la primer temporada, intitulado n'español "Les fayes cobrices", y n'inglés, "The Copper Beeches".
Asistió a la Central School of Speech and Drama. En 1998 ganó un Premiu Tony pola so interpretación nel musical Cabaré. Actuó en delles obres de teatru, en cine y televisión. Taba casada en segundes nupcias col actor irlandés Liam Neeson dende 1994, con quien tuvo dos fíos: Michael y Daniel.
Finó en marzu de 2009, de resultes d'una cayida cuando recibía una clase d'esquí nun centru vacacional de Canadá, que-y produció un hematoma epidural. Los escenarios de Broadway apagaron les sos lluces nel so honor.
Filmografía
1973: La polizía acusa, la legge assolve (ensin creitu): neña xugando a la rayuela 1988: Patty Hearst: Patricia Hearst
Ancerviller
Ancerviller ye una comuña francesa del departamentu de Meurthe-et-Moselle, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Montcel (Saboya)
Tien una población de y una superficie de  km².
Doris Lessing
Doris Lessing, de soltera Doris May Tayler, que publicó tamién sol pseudónimu de Jane Somers, foi una escritora británica, ganadora del Premiu Nobel de Lliteratura en 2007.
Biografía
El so padre, Alfred, yera un antiguu oficial del exércitu británicu que participó na Primer Guerra Mundial, na que sufrió la amputación d'una pierna. Casóse con una de les enfermeres que la atendía, Emily. Treslladaos a Persia, güei República Islámica d'Irán, por cuestiones de trabayu, Doris nació ellí y cuando yá tenía seis años la so familia, atraida poles promeses de faer fortuna como granxeros nel África colonial británica cultivando maíz, tabacu y ceberes, treslladóse a Rodesia del Sur, güei denomada Zimbabue, y ellí pasó la so infancia y mocedá hasta los 30 años. Les sos alcordances d'esa dómina, según la so autobiografía, son ambivalentes: per un sitiu, la educación estricto y severo de la so madre; por otru, aquellos momentos nos que, en compañía del so hermanu Harry, esfrutaba y afayaba la naturaleza; tamién se sensibilizó en contra de la discriminación racial.
En llucha constante cola so madre, que deseyaba ser una dama eduardiana ensin poder sostener esi tren de vida nuna granxa ruinosa, y deseyando fuxir del so autoritarismu, Doris abandonó los sos estudios nuna escuela de monxes católiques, a los catorce años, y al cumplir los quince dir de casa y trabayó como ñeñera. Siguió formándose como autodidacta, lleendo sobremanera novelistes decimonónicos y obres de política y socioloxía, y empezó a cultivar la lliteratura; trabayó en dellos emplegos y con dieciocho años treslladóse a vivir a Salisbury (actual Ḥarare) con un emplegu de telefonista; un añu dempués casóse col funcionariu Frank Charles Wisdom (1939) y tuvo dos fíos, John y Jean; divorciar en 1943 y xunióse a un grupu d'idees comunistes.
En 1944 casóse con Gottfried Lessing, un exiliáu xudíu alemán que conociera nun grupu lliterariu marxista y tuvo al so tercer fíu, Peter. Empezó a trabayar como auxiliar de clínica. Aforfugada poles sos moliciones intelectuales y lliteraries y pol trabayu de ser esposa y madre, divorcióse otra vegada, anque caltuvo l'apellíu del so maríu pa publicar, y en 1949, con trenta y seis años, treslladar al Reinu Xuníu col fíu pequeñu dexando en Sudáfrica col so padre a los mayores, pos, según indicó años dempués, nun quería desperdiciarse siendo solamente madre. Instalada en Londres, volvió a entamar la so carrera d'escritora publicando Canta la yerba (1950) y militó nel Partíu Comunista Británicu ente 1952 y 1956; participó en campañes contra les armes nucleares y criticó ásperamente el réxime del apartheid sudafricano. Pero la revelación de los crímenes del estalinismu nel ventenu Congresu del Partíu Comunista de la Xunión Soviética fíxo-y perder definitivamente toles sos ilusiones ideolóxiques y abandonó el partíu en 1954; ye más, al ver a los tanques soviéticos encalorar la Revolución húngara de 1956 en Budapest espunxo'l so desencantu políticu nel so llibru Retreat to innocence (1956). En 1956, conocíes les sos crítiques constantes ya implacables, prohibióse-y la estancia en toa África del Sur y especialmente en Rodesia. Tres el so gran ésitu, la novela feminista El cuadiernu doráu, de 1962, que la so estructura presentar tamién como innovadora, siguió escribiendo narrativa y enllenó el vacíu que na so esistencia dexara'l materialismu históricu con un gran interés pol sufismu, al cual conoció al traviés del so maestru y amigu Idries Shah, quien amás de resultar una decisiva influencia na so lliteratura a partir de los años 70, ufiertó-y prologar el so llibru Aprender a aprender. El llibru de George Gurdjieff, Del tou y toles coses tamién resultó una influencia particularmente na so obra de ciencia ficción Canopus en Argos. La so salú deterioróse en sufriendo dellos derrames cerebrales, de forma que nun pudo yá viaxar, y finó en Londres el 17 de payares de 2013 a los 94 años.
Obra lliteraria
La obra de Doris Lessing tien enforma d'autobiografía ya inspírase de cutiu na so esperiencia africana, la so infancia y los sos desengaños vitales, sociales y políticos, que la fixeron feminista, comunista, pacifista y anticolonialista. Les temes afiguraes nes sos noveles centrar nos conflictos culturales, les flagrantes inxusticies de la desigualdá racial, la contradicción ente la conciencia individual y el bien común. Toma primordialmente mediu centenar de noveles y gran númberu de rellatos curtios, anque cultivó tamién dacuando otros xéneros (el teatru, la llírica, l'ensayu, la biografía y el llibretu d'ópera).
En 1962 publicó la so novela más conocida, El cuadiernu doráu, que la catapultó a la fama, convirtiéndola nel iconu de les reivindicaciones feministes. Fora de la crítica social de los sos primeros testos (Canta la yerba, 1950, o la pentalogía Fíos de la violencia, 1952-1969), tamién esploró na novela psicolóxico y esistencial. Na pentalogía citada, Fíos de la violencia, quiciabes la so obra más ambiciosa, narra la busca d'identidá del doble lliterariu de l'autora, Martha Quest, quien dende África a Inglaterra repara l'esbarrumbe del sistema colonial y les sos remortines sobre les rellaciones ente los negros y los blancos. Per otra parte, estes narraciones traten del espertar d'una conciencia decepcionada, de la situación de la muyer y de la condición del artista nel sieglu XX con referencia a los grandes autores de la novela realista del sieglu XIX, que conocía bien y que la so fondura d'estudiu psicolóxicu y densidá d'observación social reproduz fielmente.
Pueden destacar ente los sos otros llibros La bona terrorista (1985), El quintu fíu (1988) o los escritos col pseudónimu de Jane Somers, como Diariu del bon vecín (1983), col que quería demostrar les dificultaes pa publicar qu'encaraben los escritores noveles ensin nome conocíu. Ente 1979 y 1983 dedicar a un xéneru consideráu menor, la ciencia ficción, cola serie Canopus en Argos, inspirada nel sufismu, lo que-y valió la incomprensión de la crítica academicista, anque tamién la simpatía de los escritores dedicaos al xéneru.
Con 76 años tornó en 1995 a Sudáfrica pa visitar a la so fía y a los sos nietos, y dar a conocer la primer parte de la so autobiografía, So la mio piel (1994). Ironíes de la hestoria: foi acoyida colos brazos abiertos, cuando les temes qu'ella tratara nes sos obres fueren la causa de la so espulsión del país cuarenta años tras.
Autora de más de cuarenta obres, y célebre dende l'apaición, en 1950, del so primer llibru Canta la yerba, ye considerada una escritora comprometida coles idees lliberales, magar que ella nunca quixo dar nengún mensaxe políticu na so obra, y foi l'iconu de les causes marxistes, anticolonialistes, antisegregacionistes y feministes.
Premios
Doris Lessing foi una de les escases autores que ganó tolos grandes premios lliterarios d'Europa, y declaró en 2007 qu'esti fechu encantar. Por casu:
Crítica al llogru del Premiu Nobel
La crítica lliteraria polo xeneral tomó la concesión del Premiu Nobel de Lliteratura a Doris Lessing con sorpresa y escepticismu, por cuenta de que nun cuntaba nes quinieles al gallardón del 2007, a pesar de ser una "eterna candidata". Autores como Ana María Moix, Germán Gullón, José María Guelbenzu o Mario Vargas Llosa allabaron los sos méritos lliterarios tres la concesión del gallardón, lo mesmo que dos de los sos traductores, Carlos Mayor y Dolors Gallart.
El críticu estauxunidense Christopher Hitchens referir al Nobel de Lessing diciendo: "Unu queda varáu al ver que, siquier por una vegada, el comité del Nobel fixo realmente daqué honorable y meritoriu..."
Sicasí, delles voces crítiques alzáronse contra esta decisión:
Virxe de Cuadonga
Ye una talla policromada cubierta de ropaxe y mantu, anque foi concebida p'amosase ensin el ropaxe y el mantu ta pintáu sobre la madera nun color azul verdosu orniáu con flores colloraes. La capa ye de color colloráu colos bordes doraos, asina como'l cinturón y los baxos del faldón tallaos na escultura. La Virxe suxeta al Neñu Xesús en so manu esquierda y na drecha suxeta una flor y sobre la so tiesta figura una corona dorada con perlles nes sos aristes y brillantes incrustaos. Del arcu que describe la parte cimera de la corona escolinga un aigla arodiada d'un circulu de brillantes.
Fulani
Los fulani (tamién llamaos fula, peul, fulbe) son el pueblu nómada más grande del mundu, que'l so orixe ye desconocíu. Viven n'África occidental, la mayoría nel Sahel, onde, xunto colos ḥausa, suman alredor de 40 millones. Atópase en Malí, Guinea, Camerún, Senegal, Níxer, Burkina Fasu, Guinea-Bisáu, Benín y en númberu menor en Ghana, Mauritania, Sierra Lleona, Togu y Chad. Falen fulfulde (pular) y tuvieron ente los primeros grupos africanos qu'abrazaron l'islam.
Etimoloxía
Los fulani son unu de los pueblos que más denominaciones recibe. Se autodenomina fulbe (en singular: pullo o foulah), anque ta espublizáu'l nome fulani con que-y apelen los ḥausa y los pueblos d'El Sáḥara, según los esploradores y etnógrafos de fala inglesa. Tamién ye frecuente la denominación fulbe que-yos dan los mandé y la de peul que-y dieron los wólof, que adoptaron los esploradores y etnógrafos de fala francesa.
Carauterístiques físiques
Los fulani, magar ser clasificaos nel complexu de pueblos sudaneses, nun comparten demasiaes carauterístiques físiques con estos. Xeneralmente, la so piel ye color caoba claro, la so complexón espigada, la ñariz recta o aguileña (enxamás esnachada), los güeyos almendrados y el pelo finu, non tan crespo como les tribus vecines.
thumb|100px|right|Moza d'etnia peul o fulani.
Orixe
Plantegáronse munches hipótesis avera del orixe d'esta etnia. Por cuenta de les citaes carauterístiques físiques, amás de poles manifestaciones artístiques, tamos falando d'un pueblu eminentemente mestizu. Munchos plantegaron la hipótesis de que los fulani vengan de fuera del continente africanu. Dalgunos asitiar nel sur d'El Cáucasu, otros, na zona de l'actual Yeme.
Sicasí, los fulani tienen una llingua clasificada dientro del grupu llingüísticu Níxer-Congu —anque otros -yos englobarían nel grupu afro-asiáticu xunto con llingües más cercanes a ellos, como'l ḥausa o'l bereber—. Con éses munchos asitiaríen los sos oríxenes nes veres del Nilo; otros cunten que esti pueblu ye la resultancia d'un mestizaje ente pueblos sudaneses y nómades d'El Sáḥara.
Otros reafítense nuevamente na so teoría de que vienen de fora d'África, argumentando qu'adoptaron una nueva llingua al llegar a les tierres del Fouta Djallon, posiblemente de los autóctonos d'eses tierres. Aun así, nenguna d'estes hipótesis apuerta a concluyente. Amás, esta etnia foise entemeciendo colos pueblos qu'había al so alredor, lo qu'enzanca entá ye más ellaborar una hipótesis. Socialmente, pa un africanu tener un antepasáu fulani sueli ser sinónimu de distinción ya inclusive de prestíu.
Historia
Los primeros datos alrodiu de los fulani remontar al sieglu IX, cuando vivíen ente la curva del ríu Níxer y la cuenca del Volta Negru. A principios del sieglu XII, por causa de la presión islámica (relixón qu'entós refugaben) fuxeron escontra distintes zones, esvalixándose asina por toa África Occidental, pero los sos mayores focos fueron el macizu de Fouta Djallon, el Valle del Senegal, Macina y la zona que correspondería al actual norte de Nixeria.
Mientres los siguientes dos sieglos tuvieron baxu dominiu del Imperiu de Malí, hasta qu'empezara la rivalidá d'esti imperiu col naciente Imperiu Songhai. Con éses los fulani, lideraos por Tenguela I, consiguieron l'autonomía del Estáu de Bundu (alcontráu na actual Senegambia), que duró-yos pocu, yá que l'Imperiu Songhai tuvo tanta influencia qu'estendió la so poder hasta aquelles llatitúes, sometiendo asina a tolos pueblos conquistaos.
Mientres los sieglos XV y XVII, práuticamente tolos fulani convirtiérense al Islam, más concretamente a un movimientu relixosu llamáu Kadiriya, siendo asina la primer etnia saheliana n'abrazar esta relixón. Namái mientres aquellos sieglos llegaron a convivir pacíficamente colos ḥauses nes tierres del actual norte de Nixeria, a los cualos sirvíenlos como conseyeros relixosos.
En Macina, mientres el sieglu XVIII, fundóse otru reinu fulani, con capital en Hamdallayi, que la so figura estelar foi cheikú Amadú, tamién conocíu como Emir de los creyentes.
Pa garantizar una meyor alministración del Imperiu, Usman estremar en dos partes. La oriental, apurrir al so fíu Bellu, y l'occidental, al so fíu Abdallah. La unidá imperial foise debilitando col tiempu, y, en 1860 yá nun quedaba nenguna muerte d'esta unidá. La desapaición d'esti reinu consagraría la dispersión de los fulani.
Senegambia
Los fulani de Senegal y de Gambia viven na so mayoría na zona central del país.
Mali y Guinea
En Malí viven sobremanera nel gran delta interior del ríu Níxer, na rexón de Mopti.
Camerún
Los fulani de Camerún viven na parte septrentrional del país, que conquistaron mientres la yijad del sieglu XIX. Fueron influyentes mientres el periodu colonial y, tres la independencia en 1960, sofitaron al presidente de Camerún, Ajmadú Ajidyo. Cola dimisión de Ajidyo, en 1982, amenorgóse la influencia social, económica y política de los fulani.
Níxer, Burkina Fasu y Guinea-Bissau
La mayor parte de los fulani que viven en Níxer emigraron a esti país dende Nixeria mientres el periodu colonial. Viven principalmente a lo llargo del ríu Níxer. En Burkina Fasu concentrar nel norte y nel este, y en Guinea-Bisáu habiten una estensa rexón ente les ciudaes de Gabú y Bafatá.
Economía
Básicamente nómada y pastoril, la riqueza atopar nel númberu de ganáu qu'unu tenga. Críen gües, vaques, cabres, oveyes... Parte de los productos qu'ellaboren son comercializaos. Tradicionalmente, intercambiaben carne y lleche por especies y frutes con otros pueblos. Anguaño, los fulani pueden llegar a comercializar a gran escala los sos productos (lácteos principalmente), dalgunos hasta pueden lleguen a esportalos a otros países africanos; lo que demuestra que tienen un sistema granible bien eficiente, que sirvió d'exemplu inclusive pa delles multinacionales occidentales.
El xefe de la familia decide'l nivel de producción de lleche y el so destín, ente que les muyeres deciden cuántu de la lleche destinada a elles (la que non vaya destinada a elles, va ser p'alimentar a les críes del ganáu) va guardar pal autoconsumo y cuánta se va vender. Les muyeres enxamás suelen vender la lleche fresco; primeramente procesar:
En temporada seca: Al nonu añedir agua y kuka, que ye l'ácidu que s'atopa na fruta del baobab, bien rica en vitamina C.
Costumes
Como hai han demostráu a lo llargo de la historia africana, desque adoptaron l'islam, son bastante teocéntricos y bien devotos, los neños va a escueles corániques, onde aprienden l'árabe como una llingua sagrada. Al toleralo esta relixón, son habituales los casos de polixinia.
Aun así, inda hai práutiques pre-islámiques que nun abandonaron (que de xacíu tán prohibíes en bastantes países):
-Ritos de iniciación (circuncisión del pene nel mozu, mutilación del clítoris na moza). Pueden llegar a durar un mes, y fáense ente los 7 y los 14 años, por cuenta de que los fulani estremen les fases de la so vida de 7 en 7.
-Sharot o prueba de palos: Dos nuevos túndense mutuamente por veces. Más qu'importar la fuercia, importa la resistencia, que, sobremanera, reflexen cola actitú. El mozu tundíu nesi momentu, fai xestos de nun importa-y, inclusive se ri sarcásticamente. Pierde'l que non aguantadera más, o'l que se retire. Nesta prueba puede tar en xuegu la moza a la que quieren tomar por esposa, o ser propietariu de rebañaos. Estes pruebes, davezu, suelen ser vistes por torobés (más información de siguío) de mentalidá conservadora y veníos de diverses partes d'África.
-Les sos prioridaes, sobremanera nos subgrupos bororo y fulbé nai (de siguío) son: el ganáu, la guapura y la familia.
Organización social de los fulani
Non tolos fulani dedicar a la ganadería y son nómades; muncho menos na actualidá, onde circunstancies como la desertización o la globalización pueden llegar a persuadir por que lleves una manera de vida sedentariu y urbanu. Antes, teníen un sistema feudal, formáu pola aristocracia, el rimbe o persones llibres, y los matchube o esclavos, que estremábense de la mesma en domésticos o siervos. Los relixosos y los artesanos formaben castes aparte. Pero agora, tienen una organización daqué camudada, esti sistema social acentúase a midida que movamos al oriente l'antiguu califatu de Sokoto (Nixeria, Camerún...)
Torobé
En fulfude, quier dicir el que reza con nós. Descendientes de los antiguos artistócratas y del cla de Usman Dan Fodio; munchos hanse entemecíu con ḥauses y con tukolor. Hanse sedentarizado, pero caltienen les sos tierres y los sos numberosos fataos, sirviéndose de vasallos y siervos por que los curien. Tienen munches riqueces y tienen contautu col mundu occidental. Les muyeres d'éstos nun vienden direutamente los sos productos lácteos; vender a un intermediariu.
Fulbé Sure
"Peul de ciudá". Abandonaron totalmente el nomadismu ganaderu pa dedicase al comerciu, o a distintes actividaes del sector terciariu (hostelería, tresportes) y viven en focos urbanos.
Fulbé Ladde
"Peul de carba". Nun abandonaron del tou la vida nómada. Recurren a l'agricultura por cuenta de que nun tener abondes cabeces de ganáu. Combinen ciclos sedentarios agrícoles con desplazamientos en busca de camperes.
Fulbé Nai
Caltienen el so nomadismu tradicional y el so fanatismu relixosu musulmán, y desprecien a los que perdieron estes carauterístiques. Suelen curiar los ganaos de los torobé.
Bororo o Woddabé
Nel pasu más baxu, caltienen toles carauterístiques de los fulani pre-islámicos (son animistes). Estremar por cles, y practiquen nomadismu estacional, moviéndose per zones sahelianas. Lleven al estremu los cuidos corporales. Dalgunos suelen ser siervos de los torobé.
Desmodium
Desmodium ye un xéneru de plantes con flores de la familia Fabaceae. Delles especies contienen un alcaloide en tarmu y fueyes llamáu triptamina. La so familia ye destacada poles sos flores que nunca son solitaries, cuando lo paecen tratar de recímanos amenorgaos a una sola flor. Les agrupaciones de flores o inflorescencies son variadísimas nesta familia, pero respuenden cuasi ensin esceición al tipu racimoso o indefiníu, de floriamientu de normal centrípetu. Desmodium pertenez a les inflorescencies más comunes y espublizaes de la familia, que ye'l recímanu simple. Les lleguminoses tienen flores zigomorfes, ye dicir de simetría billateral, polo xeneral tienen flores vistoses, con predominancia a los colores mariellu, violáceo y colloráu. El tipu de flor más espublizáu ye'l de K5, C5, A5 + 5, G1, esto ye, flor de tipu hermafrodita, pentámera y pentacíclica. Desmodium pertenez a la subfamilia Papilionoidea, les mesmes tienen un óvulu campilótropo, granes con plátula encorvada y radícula polo xeneral mayor. Filo cuasi siempres llateral, mayor, rafe curtiu, chalaza a una banda del filo. Albume frecuentemente ausente. Granes más de cutiu llonxitudinales. Etimológicamente el so nome desmodium provién del griegu desmos, cinta que suxeta.Son yerbes añales o perennes, erectas o rastreres, subarbustos o arbustos argutos o subtrepadores, inermes; con pubescencia común o de pelinos ganchosos. Esisten aproximao unes 200 especies y son d'área tropical. Crecen monteses na selva ecuatorial d'América y n'África.;
Descripción
Les sos flores son medianes o pequeñes en recímanos, con cabezueles o panojas.Inflorescencia en recímanos o pseudoracimos, flores xeneralmente granaes, 2-3 bracteaes, persistentes o caduques. Con mota acampanada, 5-dentáu, los dos dientes cimeros de cutiu tán semisoldaos. El color de la corola puede variar dende'l rosado-violacees o blanques.Con estandarte oblongo-ováu o orbicular. Contienen diez estames monu a di-adelfos, filamentos xuníos nun tubu, cinco más llargos qu'alternen con cinco más curtios, col vexilar parcialmente soldáu a los demás; anteres uniformes. El so ovariu ye llinial, non sésil, pubescente, lobuláu; estilu incurvo; glabro; estigma pequeñu o capitáu. Lomento con alfayes indehiscentes, estruyíos, pubescentes.