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Psicoloxía social
Mientres la Segunda Guerra Mundial, los psicólogos sociales estudiaron la persuasión y la propaganda pa los militares estauxunidenses. Dempués de la Guerra, los investigadores interesar por una variedá de problemes sociales, incluyendo los asuntos de xéneru y prexuiciu racial. Mientres los años sesenta, esistió un interés creciente nuna variedá de nueves temes como la disonancia cognitiva, l'efeutu espectador, y l'agresión. Sicasí, pelos años setenta, la psicoloxía social nos EEXX llegara a una crisis. Había un alderique encaloráu sobre l'ética y la deontoloxía na esperimentación nel llaboratoriu, si les actitúes predicen el comportamientu de verdá o non, y cuánta ciencia podría ser fecha nun contestu cultural. Paralelamente, un enfoque situacionalista radical desafió la relevancia del yo y la personalidá na psicoloxía. Na década del '60 Enrique Pichon-Rivière crea la Psicoloxía Social Arxentina, colos venceyos como oxetu d'estudiu y con focu nos grupos, instituciones y comunidá. La psicoloxía social algamó'l maduror en teoría y métodu mientres los años 1980 y 1990. Cuidadosos estándares éticos regulen agora la investigación, y remanecieron más perspectives pluralistes y multiculturalistas. Los investigadores modernos interesar por una variedá de fenómenos, pero l'atribución, la cognición social y el conceutu del yo son quiciabes les árees que más aumentaron mientres los últimos años. Los psicólogos sociales caltuvieron los sos intereses aplicaos, con contribuciones a la psicoloxía de la salú y medioambiental, amás de la psicoloxía llegal, y l'estrecha rellación cola psicoloxía clínica, especialmente dende'l psicoanálisis y les sos posteriores corrientes y enclinos (ej. la Gestalt) que, finalmente, fueron les que dieron orixe a la psicoloxía social.
''"Estudia la interrellación dinámica ente lo individual y lo social y nel so atravesamiento cola hestoria, la cultura, la política, la llingua, y otros aspeutos presentes na realidá. Dende la perspeutiva de la psicoloxía social estúdiense los comportamientos individual y social, la formación de los grupos, los fenómenos de masa y otres problemátiques de la escena contemporánea. Dende'l so empiezu, la psicoloxía social foi entendida como un campu de confluencia ente la psicoloxía y la socioloxía. Sicasí nes últimes décades son munches más les disciplines que la constitúin: antropoloxía, llingüística, hestoria, comunicación, economía. La psicoloxía social constrúi conocencies de formes interdisciplinaries y aplicar a distintos campos de la realidá. La cultura de fin del sieglu XX y de los primeros años del nuevu mileniu foi afeutáu por cambeos aceleraos y definitivos d'una velocidá que nun se produció en dómines anteriores de la humanidá, causaes en gran parte poles meyores teunolóxicos y granibles y fechos posible, bien especialmente pelos medios de comunicación. Este determino cambeos na forma de ser de les persones y nos grupos que moldiaron nueves “suxetividaes” en rellación con esti particular momentu históricu social.''
''La llamada globalización ye un fenómenu qu'empezó na esfera economica y consiste na espansión de los grandes mercaos de capitales más allá de les fronteres de los sos propios países, produciendo un fuerte impautu nes demás naciones, nun intercambiu claramente favorable p'aquelles con economíes más potentes. Ésti fenómenu global estendióse bien llueu a los ámbitos políticos, culturales, sociales, ecolóxicos y casi toles esferes de la sociedá. Una de les consecuencies d'esi modelu foi la fragmentación de la sociedá y l'esclusión de grandes sectores de la población del mundu del trabayu y la falta de prestu de les necesidaes básiques. Este foi'l panorama na arxentina y en munchos países d'América llatina al empiezu del sieglu XXI. Nos últimos meses de 2008 producióse una importante crisis financiera nos países más ricos del mundu, con inevitables consecuencies pal restu; hasta'l momentu nun ye posible evaluar l'impautu d'estos cambeos económicos n'otres esferes de la sociedá. Por ello ye qu'estudiar los comportamientos sociales ensin la inclusión de la dimensión histórica ye insuficiente. Por casu, les marques qu'imprime la globalización na mocedá son bien distintes de les que “subjetivaron” a les xeneraciones de 1960 y 1970.''
La perspeutiva históricu-social incidió nos nuevos desarrollos teóricos y nos trabayos de campu de la psicoloxía social."
Complexidá de la psicoloxía social
La influencia de los estereotipos sobre les conductes d'esclusión, tal como s'analiza nos trabayos de Mullen y collaboradores, pon de manifiestu l'actuación conxunta de dellos procesos de distinta naturaleza que s'entecrucen ente sigo. Dalgunos d'ellos son individuales, tienen que ver con cogniciones (por casu, la complexidá de los etnofaulismos) y con emociones (por casu, la so valencia), pero otros son estructurales; esto ye, reflexen dimensiones permanentes y globales de la sociedá. Ye lo qu'asocede colos antecedentes de la complexidá de los estereotipos.
Valga como exemplu d'estos procesos estructurales el grau en que la sociedá d'acoyida considera estranxeros a los miembros d'un grupu étnicu d'inmigrantes. Al ser los Estaos Xuníos de Norteamérica un país con predominancia de lo anglosaxono, a un inmigrante inglés, por ser tamién anglosaxón, van aplicáse-y etnofaulismos bien distintos a los que s'apliquen, pongamos por casu, a un inmigrante griegu. Esto ye, un inmigrante inglés ye consideráu, por dicir, menos “estranxeru” qu'un griegu y, poro, en comparanza con un inmigrante griegu, al inglés aplíquense-y etnofaulismos más complexos y más positivos. La clave ta nel calter compartíu ente estauxunidenses ya ingleses d'un aspeutu estructural: la so pertenencia al mundu anglosaxón.
Si considérense agora les conductes d'esclusión (les consecuencies de los etnofaulismos), va apreciase que tamién elles ponen en marcha proceso de calter estructural. N'efeutu, ser acoyíu como inmigrante nun país trai consigo una serie d'implicaciones que nun afecten solo a cogniciones, emociones y conductes individuales, sinón a regulaciones institucionales, como nueves lleis que cumplir y nueves normes nel tratu colos demás en diversos ámbitos, dende'l llaboral al familiar, ensin escaecer el relixosu, el tiempu d'ociu y el llugar onde vivir, ente otros. Tou ello intensifícase col procesu de “naturalización”, que fai que la persona pase a ser ciudadanu del país d'acoyida con un conxuntu esplícitu de derechos y obligaciones distintes a les del so país d'orixe.
En resume, la investigación de Mullen y collaboradores ye una prueba de que los procesos implicaos na influencia de los estereotipos sobre les conductes d'esclusión son bien variaos y de distinta naturaleza. Esto ye tamién carauterísticu de los procesos qu'estudia la Psicoloxía social y apréciase nun analís deteníu del conteníu del Cuadru 1.1. El restu del presente apartáu esamina esti asuntu con mayor detalle, al traviés d'un analís de dos de les teoríes de mayor influencia na Psicoloxía social: la Teoría de la identidá social y la Teoría de la xustificación del sistema.
Oxetu de la disciplina
Psicoloxía social (psique, ye: mente logus, ou: tratáu, razón) L'oxetu d'estudiu de la psicoloxía social son les rellaciones sociales. El interaccionismo simbólicu ye una de les teoríes más influyentes y carauterístiques d'esta disciplina. El so antecesor, George Herbert Mead, estudió los xestos, el llinguaxe y la conducta, como productos de les rellaciones que sostienen les persones, en primer instancia, cuando tán de frente.
Evidentemente esisten na sociedá organizaciones configuraes en redol a los aspeutos socioculturales, derivaos de la interaición d'individuos; depués nun ye difícil asimilar la esistencia d'una conciencia coleutiva que nos dexe entender diches configuraciones.
La Psicoloxía social asume como supuestu la esistencia independiente y observable de procesos psicolóxicos sociales de distintu orde al de los procesos psicolóxicos del individuu pero de la mesma naturaleza, lo cual ayúdanos a entender cómo nos portamos en grupos, tamién toma les actitúes de cada persona ante la so forma de reaccionar o pensar nel mediu social.
Actitúes
L'estudiu d'actitúes ye una tema central de la psicoloxía social. Les actitúes tán implicaes en casi toles árees de la disciplina, incluyendo la conformidá, l'atraición interpersonal, la perceición social y el prexuiciu. Na psicoloxía social, les actitúes defínense como evaluaciones globales doctes d'una persona, un oxetu, un llugar o un asuntu qu'inflúin el pensamientu y l'aición. Esto ye, les actitúes son espresiones básiques d'aprobación o desaprobación, favorabilidad o desfavorabilidad, o gustar y disgustar. Exemplos incluyiríen que nos guste'l xeláu de chocolate, ser anti-albuertu, o sofitar los valores d'un partíu políticu particular.
Los psicólogos sociales estudiaron la formación, la estructura, el cambéu y la función de les actitúes y la rellación ente éstes y el comportamientu. Por cuenta de que la xente ta influyida pola situación, les actitúes xenerales nun suelen ser bonos predictores de comportamientos específicos. Pa una variedá de razones, una persona quiciabes valora'l mediu ambiente, pero nun recicla una llata un día particular. Actitúes que son bien recordaes y centrales al nuesu autoconcepto, sicasí, son más probables a llevar a un comportamientu, y midíes d'actitúes xenerales previenen pautes de comportamientu al llargu plazu.
Muncha de la investigación recién sobre les actitúes trata de la distinción ente midíes d'actitúes tradicionales de "autoreporte" y actitúes inconscientes o "implícites". Por casu, los esperimentos usando'l Test d'Asociación Implícita atoparon que la xente de cutiu demuestra parcialidá contra otres races, inclusive cuando les sos respuestes n'encuestes revelen igualdá de la mente. Un estudiu atopó que les actitúes esplícites correlacionan con comportamientu verbal n'interaiciones inter-raciales, anque actitúes implícites correlacionan con comportamientu non verbal.
Persuasión
La tema de la persuasión recibió muncha atención mientres los últimos años. La persuasión ye un métodu activu d'influencia qu'intenta emponer la xente escontra l'adopción d'una actitú, una idea o un comportamientu por midíes racionales o emotives. La persuasión depende de "apelaciones" en cuenta de presión fuerte o coerción. Atopáronse numberoses variables qu'inflúin el procesu de persuasión y estes de normal preséntense en cuatro categoríes importantes: quien diz qué a quien y cómo.
Les teoríes de procesu dual de la persuasión (como'l modelu de probabilidá d'ellaboración) caltienen que'l procesu persuasivo mediar por dos rutes distintes. La persuasión puede ser llevada a cabu por aspeutos superficiales de la comunicación o la lóxica interna del mensaxe. Si daquién ye o non persuadíu por una celebridá popular o argumentos factuales ye determináu principalmente pola capacidá y motivación de l'audiencia. Sicasí, décades d'investigación demostraron que les actitúes fondes son remarcablemente resistentes a persuasión so circunstancies normales.
Cognición social
La cognición social ye la manera en que la xente piensa alrodiu de los demás. Amás ye una área creciente de la psicoloxía social qu'estudia como la xente percibe, piensa y recuerda información sobre otros. Una asunción na cognición social ye que la realidá ye demasiáu complexa pa fácilmente discernir, y entós vemos el mundu según esquemes o imáxenes de realidá simplificaos. Los esquemes son representaciones mentales xeneralizaes qu'entamen la conocencia y emponen el procesamientu d'información. Por casu, l'esquema de daquién para mures pue ser que sían pequeños, peludos y comen quesu. La cognición social propón que grupos culturales desenvuelvan esquemes asemeyaos. Individuos que comparten esquemes pueden esencialmente tener los mesmos pensamientos cuando s'enfrenten a un estímulu. Por casu, los esquemes de cutiu operen automáticamente y non intencionalmente, y pueden dirixir parcialmente na perceición y la memoria.
Les espectaciones esquemátiques pueden dirixinos a ver daqué que realmente nun esiste. Un esperimentu atopó que la xente ye más propensa a percibir una arma nes manes d'un home negru qu'un home blancu. Esti tipu d'esquema ye realmente un estereotipu, una coleición xeneralizada de creencies sobre un grupu particular de xente. Los estereotipos de cutiu son rellacionaos a actitúes negatives o preferenciales (prexuiciu) y comportamientos (discriminación). Los esquemes pa tipos d'acontecimientos (por casu, dir al McDonalds, abogadar) son conocíes como guiones.
The Reader
The Reader ye una película dirixida por Stephen Daldry y protagonizada por Kate Winslet, Ralph Fiennes y David Kross. Estrenada en 2008, la película ye una adautación de David Hare de la novela homónima de Bernhard Schlink. Foi la última película producida por Anthony Minghella y Sydney Pollack, que finaron primero que s'estrenara.
Psicoloxía social
Cognición social
Les heurístiques son atayos cognitivos. En cuenta de pesar tola evidencia cuando se toma una decisión, la xente depende de les heurístiques pa salvar tiempu y enerxía. La heurística de disponibilidad asocede cuando la xente envalora la probabilidá d'una resultancia basada en qué fácil esa resultancia ye d'imaxinar. Como tal, les posibilidaes vívidas o bien memorables van ser percibíes como más probables qu'estes que son más difíciles d'imaxinar o entender, resultando nuna parcialidá cognitiva correspondiente.
The Reader
Sinopsis
La película empieza n'Alemaña nel añu 1995, nel pisu de Michael Berg (Ralph Fiennes), onde esti despidir de la muyer cola que pasó la nueche.
Psicoloxía social
Cognición social
Hai otres numberoses observaciones que fueron atopaes por investigadores de la cognición social. El prexuiciu de retrospectiva ye una memoria falsa d'haber previstu acontecimientos, o una desaxeración de predicciones actuales, dempués de faese consciente de la situación. El sesgu de confirmación ye un tipu de parcialidá dirixíu al enclín a buscar, o interpretar información nuna manera qu'afirma les idees preconcebíes.
The Reader
Sinopsis
Michael mira pela ventana y se abstrae mirando una tranvía que pasa y recordando un episodiu de la so adolescencia. El so ensoñación tresporta l'acción a la ciudá de Neustadt nel añu 1958. Michael Berg (David Kross) ye un mozu de 15 años que cai enfermu de camín a casa y ye rescatáu por Hanna Schmitz (Kate Winslet), una muyer de 35 años que lu ayudar a volver a casa. A Michael diagnostícase-y escarlatina y vese obligáu a guardar reposu, aislláu, mientres tres meses. En recuperándose, lléva-y unes flores a Hanna pa estima-y la so ayuda, y empiecen una apasionada aventura que dura tol branu. Michael escapar con frecuencia p'axuntase clandestinamente col so amante, pero llueu les sos xuntes incorporen daqué más que sexu: Hannah píde-y a Michael que lu llea en voz alta, y él llée-y les obres lliteraries que ta estudiando na escuela, tales como Emilia Galotti, la Odisea, La dama del perrín de Chéjov, Les aventures de Huckleberry Finn y el cómic de Tintín Les 7 Boules de Cristal.
Psicoloxía social
Autoconcepto
Los campos de psicoloxía y personalidá social xuntaron mientres los años, y psicólogos sociales desenvolvieron un interés nuna variedá de fenómenos rellacionaos col yo. En contraste cola teoría tradicional de personalidá, sicasí, los psicólogos sociales ponen más énfasis en cogniciones en cuenta de traces. Muncha investigación enfocaos nel autoconcepto, que ye l'entendimientu d'una persona de sigo mesma. El autoconcepto puede estremase nun componente cognitivu, llamáu'l autoesquema, y un componente evaluativo, l'autoestima. La necesidá de caltener una autoestima sana ye reconocida como una motivación central humana nel campu de psicoloxía social. Creencies d'autoeficacia son un aspeutu del autoesquema. La autoeficacia referir a la espectación d'un individuu que la representación en dalguna xera va ser eficaz y va tener ésitu.
The Reader
Sinopsis
Ocho años dempués, Michael estudia Derechu na Universidá de Heidelberg, onde allega a unos seminarios impartíos pol Profesor Rohl (Bruno Ganz). Como parte d'estos seminarios, los estudiantes guarden el xuiciu a unes antigües axentes de les SS acusaes de dexar morrer a 300 muyeres xudíes, prisioneres d'un campu de concentración cercanu a Cracovia, mientres la quema de la ilesia na que taben zarraes pa pasar la nueche, al ser sacupáu'l campu nel añu 1944. Ablayáu, Michael afaya que Hanna ye una de les acusaes.
Psicoloxía social
Autoconcepto
La xente desenvuelve les sos autoconceptos al traviés d'una variedá de maneres, incluyendo la introspeición, reaiciones d'otros, autopercepción, y comparanza social. En comparanza con otros relevantes, la xente adquier información sobre sí mesmos, y faen inferencias que son relevantes a l'autoestima. Les comparances sociales pueden ser escontra riba o embaxo, esto ye, comparances con xente que ye más alta o más baxa en estatus o capacidá. Les comparances escontra baxo de cutiu son feches parar alzar l'autoestima.
L'autopercepción ye una forma especializada d'atribución qu'implica faciendo inferencia sobre sí mesmu dempués de reparar el so propiu comportamientu. Los psicólogos atoparon que demasiaos pagos (por casu, dineru) tienen un enclín a amenorgar la motivación intrínseca tres el procesu de autopercepción. L'atención de la xente dirixir al pagu y pierden interés na xera cuando se dexa d'ufiertar el pagu. Esta ye una esceición importante a la teoría de refuerzu.
The Reader
Sinopsis
El xuiciu despierta opiniones atopaes nos estudiantes y provoca discutinios cargaos de tensión ente ellos y col so profesor. Ilana Mather (Alexandra Maria Lara) y la so madre, que llograron sobrevivir a la quema, son los principales testigos de l'acusación, y señalen a toles imputaes como culpables. Tamién les acusen de participar na selección regular de prisioneres pa ser unviaes a les cámares de gas. Sicasí, solo Hanna almite la so responsabilidá. El restu de les imputaes niega participar y termina poniéndose d'alcuerdu pa declarar que yera Hanna la qu'ostentaba'l mandu y la responsabilidá d'estos actos, y tamién l'autora del informe que roblaron toes tres la quema de la ilesia.
Hanna defende que la so responsabilidá ye igual que la de les demás, pero cuando'l xuez píde-y una muestra de la so caligrafía pa comparala cola del informe, ye incapaz de sufrir la vergüenza de declarase analfabeto y prefier declarase autora del mesmu.
Michael da cuenta de lo qu'asocede y fála-y al profesor Rohl del dilema en que s'atopa: que tien información que puede ser crucial pa la defensa d'una de les acusaes, pero cónsta-y qu'ella prefirió caltenela de callao. Finalmente, Hanna ye declarada culpable y sentenciada a cadena perpetua, ente que les sos compañeres reciben sentencies de cuatro años de cárcel.
Psicoloxía social
Disonancia cognitiva
Un exemplu de la disonancia cognitiva ye fumar. Fumar los pitos aumenta'l riesgu de cáncer, qu'amenacia l'autu-conceutu del individuu quien fuma. La mayoría de nós creen que somos intelixentes y racionales, y l'idea de faer daqué insensatu y autu-destructivu causa la disonancia. P'amenorgar esta tensión incómodo, el fumadores tienen un enclín a faer escuses pa sigo mesmos, como "voi morrer sía comoquier, entós nun importa".
The Reader
Sinopsis
Michael cásase, tien una fía, Julia (Ava Eusepi-Harris), y divórciase. Col tiempu, decide dir ver a Hanna a la prisión, pero pénase xustu antes d'entrar na sala de visita onde ella-y espera. Busca los llibros que lu lleía a ella, lleer en voz alta y grabar en cintes magnetofóniques, unviándo-ylos a la cárcel. Col tiempu, ella empieza a mirar los llibros mientres escucha les cintes y apriende a lleer sola, siguiendo les grabaciones de Michael. Tamién lu manda pequeñes notes, a les qu'él, sicasí, nun respuende.
Psicoloxía social
Influencia social
La influencia social refier a la manera en que la xente afecta los pensamientos, sentimientos y comportamientos d'otros. Como l'estudiu d'actitúes, ye una tema central tradicional na psicoloxía social. Ello ye que la investigación na influencia social coincide enforma cola investigación d'actitúes y persuasión. La influencia social tamién ta rellacionada al estudiu de la dinámica de grupos, como la mayoría de los principios d'influencia son más fuertes cuando tienen llugar en grupos sociales.
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Sinopsis
Hai dos escenes nes que Michael come cola so madre y cola so fía, respeutivamente. En dambes apruz la tema de la distancia qu'él caltién con caúna d'elles; pero ente que cola so madre Michael amuésase a la defensiva, cola so fía ye muncho más francu, asumiendo la responsabilidá pola desapegadura con que la trató y esculpándose. Julia echar a llorar, solliviada, y confiésalu que taba convencida de que la culpa yera d'ella.
Psicoloxía social
Influencia social
La conformidá ye la forma más común y omnipresente de la influencia social. Xeneralmente defínese como l'enclín d'actuar o pensar como otros miembros d'un grupu. El tamañu del grupu, la unanimidá, la cohesión, l'estatus y la dedicación prior ayuden a determinar el nivel de conformidá nun individuu. La conformidá de normal vese como un enclín negativu na cultura estauxunidense, pero una cierta cantidá de conformidá ye non yá necesaria y normal, sinón probablemente esencial por que una comunidá funcione.
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Sinopsis
En 1988 una funcionaria de la prisión (Linda Bassett) poner en contautu con Michael pa informa-y de la inminente lliberación de Hanna dempués de 20 años y pidi-y que collabore nel procesu de la so reinserción. Él va visitar a Hanna a la cárcel una selmana primero que sía puesta en llibertá y diz-y que-y atopó un llugar onde vivir y un trabayu; pero amuésase distante, rehúye el contautu físicu con ella y pregúnta-y si aprendió daqué del pasáu.
Psicoloxía social
Influencia social
Los dos motivos importantes na conformidá son:
Hai dos árees más que son importantes nes investigaciones d'influencia social. La conformidá refier a cualquier cambéu en comportamientu que ye por cuenta de un pidimientu o suxerencia d'otra persona. La téunica de pies na puerta ye un métodu de conformidá nel cual el persuasor pide un favor pequeñu pa darréu siguir con un favor más grande. Un exemplu qu'amosara esti comportamientu sería una persona pidiendo la hora, y darréu pidiendo diez dólares. Una trampa rellacionada ye'l timu de dar gatu per llebre. La tercer forma importante d'influencia social ye la obediencia. Ésti ye un cambéu de comportamientu, resultáu d'una orde direuta d'otra persona.
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Sinopsis
Una selmana más tarde, Michael allega a la cárcel pa recoyer a Hanna, pero enterar de que s'aforcó na so celda. Hanna dexó una nota na que, ente otres coses, mánda-y un saludu pa Michael y píde-y que s'encargue d'apurrir una latita con dineru y 7.000 marcos —los sos aforros del bancu— a Ilana, la prisionera xudía que sobrevivió a la quema. Al recibir la noticia y el recáu, Michael llora desconsoladamente.
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Influencia social
Un tipu d'influencia social distintu ye la profecía autocumplida. Ye una predicción que, en ser fechu, realmente actúa en sí mesma pa convertise na verdá. Por casu, na bolsa de valores, muncha xente cree qu'una crisis financiera ye inminente, el inversores quiciabes pierden l'enfotu, vienden la mayoría de los sos valores, y realmente son ellos los que causen la crisis. D'una manera similar, la xente puede esperar la hostilidá d'otros ya induz a ésta pol so propiu comportamientu.
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Sinopsis
Viaxa a Nueva York y atópase con Ilana (Lena Olin), quien lo recibe na so luxosa casa. Apúrre-y el dineru y fála-y del analfabetismu de Hanna y de cómo aprendió a lleer y a escribir sola na cárcel. Ilana rehúsa donar esti dineru a una causa amestada al Holocaustu, una y bones eso equivaldría a conceder el perdón. Él suxure que lo done a una organización que promueva l'alfabetización, preferiblemente xudía. Ilana apuerta, anque fai notar con una sorrisa irónica que l'analfabetismu nun ye un problema particularmente xudíu. Tamién acepta quedase cola latita de Hanna, que ye bien asemeyada, según cuenta, a una que alla -y quitar nel campu de concentración.
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Dinámica de grupu
Un grupu ye dos o más persones que interactúan, inflúin los otros y comparten una identidá común. Los grupos tienen un númberu de cualidaes emerxentes que los estremen de los agregaos:
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Sinopsis
La escena final tien llugar nel esterior d'una ilesia que Michael y Hanna visitaren mientres el so viaxe en bicicleta y na qu'ella esperimentara una gran emoción al oyer la música cantada polos neños del coru. Michael llevó ellí a la so fía Julia yá adulta (Hannah Herzsprung), y amuésa-y la tumba de Hanna, empezando a cunta-y la so hestoria con ella, mientres la cámara allóñase gradualmente.
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Dinámica de grupu
Grupos y agregaos temporales comparten poques o nengunes d'estes carauterístiques, y nun cualifiquen como grupos sociales verdaderos. Por casu, la xente esperando pa un bus nun constitúin un grupu. Los grupos son importantes non yá porque ufierten sofitu social, recursos, y un sentimientu de pertenencia, sinón porque suplementan el autoconcepto de los sos miembros. Hasta un gran puntu, los humanos definir a sigo mesmos por ser miembros de grupos que formen el so identidá social. La identidá social compartida d'individuos dientro d'un grupu inflúi'l comportamientu ente grupos, la manera en que los grupos portar escontra y perciben los otros. Estes perceiciones y comportamientos pela so parte definan la identidá social d'individuos dientro de los grupos que interactúan. L'enclín a definir a unu mesmu por ser miembru d'un grupu dirixe a la discriminación ente grupos, qu'implica perceiciones y comportamientos favorables empobinaos al grupu, pero perceiciones y comportamientos negativos empobinaos a persones fora del grupu. La discriminación ente grupos dirixe al prejudicio y estereotipando, mientres los procesos de facilitación social y polarización grupal fomenta comportamientos estremos escontra la xente que nun forma parte del grupu.
Los grupos de cutiu moderen y ameyoren tomar de decisiones, y con frecuencia depender d'ellos pa estes ventayes, por casu comités y xuraos. Un númberu de parcialidaes grupales, sicasí, pueden interferir con tomar de decisiones efeutives. Por casu, la polarización grupal, antes conocíu como el cambéu riesgoso, pasa cuando la xente polariza les sos vista nuna direición más estrema d'un discutiniu grupal. Más problemáticu ye'l fenómenu del pensamientu de grupu. Este ye un defectu del pensamientu coleutivu que ye carauterizáu por un consensu prematuru o una asunción incorreuta de consensu, causáu por miembros d'un grupu fracasando a promover les vistes que nun son consistentes coles vistes d'otros miembros. El pensamientu de grupu asocede nuna variedá de situaciones, incluyendo la aislación d'un grupu y la presencia d'un líder que dirixe enforma. Janis ufiertó la Invasión de Badea de Cochinos de 1961 como un casu históricu del pensamientu de grupu.
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Producción
Miramax adquirió los derechos de la novela n'abril de 1998, y el trabayu de filmación empezó en setiembre de 2007, darréu dempués de que Stephen Daldry asumiera la direición del proyeutu y l'actor Ralph Fiennes el so papel protagonista. A Kate Winslet ufiertóse-y orixinalmente el papel de Hanna, pero abandonó'l proyeutu yá que coincidía cola filmación de la so película Revolutionary Road. Nicole Kidman aceptó entós el papel, pero refugar darréu, pol so recién embaranzu. Inda nun había filmado nenguna escena, de cuenta que l'estudiu pudo volver contratar a Winslet ensin qu'ello afectara a l'axenda de producción prevista.
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Dinámica de grupu
Los grupos tamién afecten el rendimientu y productividá. La facilitación social, por casu, ye un enclín a trabayar más y más rápido na presencia d'otros. La facilitación social aumenta la probabilidá de la respuesta dominante, que tienen un enclín a ameyorar el rendimientu en xeres simples y amenorgalo en xeres complexes. En contraste, el ganduleaje social ye l'enclín d'individuos a haraganear cuando trabayen nun grupu. El ganduleaje social ye común cuando la xera ye considerada non importante y les contribuciones individuales nun son fáciles de ver.
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Producción
El rodaxe tuvo llugar en Berlín y Görlitz y terminó en Colonia'l 14 de xunetu. Los productores recibieron subvenciones per valor de 4,1 millones de dólares del Gobiernu alemán y d'organismos federales alemanes.
L'autor de la novela orixinal, Schlink, aportunó en que la película debía filmarse n'inglés, en cuenta de alemán, yá que trataba sobre la vida nuna sociedá post-xenocidiu, amenando cuestiones que trescendíen l'Alemaña de metá de sieglu. Daldry y Hare percorrieron los escenarios de la novela con Schlink, vieron documentales sobre'l periodu de la historia alemana na qu'esta se desenvuelve, y lleeron llibros y artículos sobre muyeres que fueren guardias de les SS nos campos d'estermín. Hare, que refugó utilizar la voz d'un narrador pa recrear los llargos monólogos internos de la novela, tamién camudó'l final —de manera que Michael cunta la hestoria de Hanna a la so fía Julia—, alegando que la película fala de la lliteratura como un poderosu mediu de comunicar, y n'ocasiones como un sustitutu de la mesma comunicación.
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Rellaciones con otros
Los psicólogos sociales son interesaos na cuestión de por qué la xente dacuando actúa nuna manera prosocial (ayudando, gustando, o amando otros), pero n'otres dómines actúa nuna manera antisocial (la hostilidá, agresión o prexuiciu contra otros).
L'agresión puede definise como cualquier comportamientu que s'intenta estropiar a otru ser humanu. L'agresión contrariu ye acompañada por emociones fuertessobremanera la roxura. Estropiar la otra persona ye'l fin. L'agresión presea ye namái un mediu pa llograr un fin. Estropiar la persona usar pa llograr otru fin, como dineru. La investigación indica qu'hai munches causes d'agresión, incluyendo factores biolóxicos como testosterona y factores medioambientales, como la enseñanza social. Factores situacionales inmediatos como la frustración son tamién importantes en provocar una reaición agresiva.
The Reader
Producción
Los actores principales —tou alemanes, quitando a Fiennes, Winslet y Olin— decidieron emular l'acentu alemán de Kross, qu'aprendió inglés espresamente pa la película. Les escenes de sexu rodáronse dempués de que Kross cumpliera 18 años.
Psicoloxía social
Rellaciones con otros
Anque la violencia ye un fechu de la vida, la xente tamién ye capaz d'ayudar otros, inclusive desconocíos completos n'emerxencies. La investigación indica que l'altruísmu asocedi cuando una persona siéntese empatía pa otru individuu, inclusive na ausencia d'otros motivos. Sicasí, según l'efeutu espectador, la probabilidá de recibir l'ayuda nuna emerxencia baxa como'l númberu d'espectadores aumenta. Esto ye por cuenta de los efeutos de conformidá y una espardimientu de responsabilidá.
The Reader
Producción
Chris Menges sustituyó a Roger Deakins como direutor de fotografía, y unu de los productores, Scott Rudin, abandonó la producción tres un desalcuerdu alrodiu de la fecha del estrenu.
Premios
Premiu Óscar:
Premiu Globu d'Oru:
Premios BAFTA:
Premios del Sindicatu d'Actores:
Psicoloxía social
Atraición interpersonal
Nel estudiu de psicoloxía social ye importante la atraición interpersonal, esto ye, toos aquellos esfuercios que faen qu'a los individuos gústenlos otros individuos, establecer rellaciones y, inclusive, namorase. Dalgunos de los principios xenerales son:
Nes rellaciones romántiques, de primeres, el curiosu físicu ye lo más importante, dexando pasu al restu d'aspeutos. Según la teoría d'intercambiu social, les rellaciones tán basaes na eleición racional y l'analís costo-beneficiu. Si los costos d'una pareya empiecen a ser mayores que los sos beneficios, esa persona quiciabes dexa la rellación, especialmente si hai bones alternatives disponibles. Con tiempu, les rellaciones de llargu plazu tienen un enclín a ser comunal en cuenta de a cencielles basaes nel intercambiu. Robert Sternberg suxurió que realmente hai tres pasos al amor: intimidá, pasión y dedicación.
Perceición interpersonal
La perceición interpersonal esamina les creencies que la xente rellacionando tien sobre otros. Esta área difier de la cognición social y la perceición personal por ser interpersonal en cuenta de intrapersonal. Al riquir que siquier dos persones rellaciónense, la investigación nesta área esamina fenómenos únicos como:
Estos variables nun pueden ser calculaos nos estudios que piden a la xente a formar creencies sobre oxetos ficticios.
Anque l'interés nesta área creció rápido cola publicación del llibru de Malcolm Gladwell de 2005 Ceguñu y l'investigación de rebanadas fines (Ambady & Rosenthal, 1992), la disciplina ye inda bien nueva, ser formalmente definida namái en 1994, por David Kenny. Tan poca investigaciónsobremanera sobre la exactitú de primeres impresiones, quier dicir que los psicólogos sociales saben enforma sobre lo que la xente piensa d'otros, pero muncho menos sobre sí o nun son correutos.
Munchos atribúin esto a un críticu qu'escribió Cronbach sobre como la exactitú d'impresiones foi calculada, que resultó nun paréntesis de 30 años na investigación. Mientres esi tiempu, los psicólogos enfocar nel consensu (sí o non A y B tán d'alcuerdu nes sos creencies sobre C) en cuenta de la exactitú, anque Kenny reivindicó que'l consensu nun ye necesariu nin suficiente pa exactitú.
Güei, l'usu de correlaciones en cuenta de discrepancies ye meyor pa midir la exactitú y el desenvolvimientu del modelu de los cinco grandes superaron los críticos de Cronbach y dirixeron a una onda de nueva investigación. La xente percibe más esautamente la extraversión y la conciencia en desconocíos que los otros dominios de personalidá. Una interaición de 5 segundos te diz tantu que 15 minutos d'estos dominios, y la video te diz más que namái audiu.
Sosprendentemente, ver los sitios de web personales o perfiles en llinia de xente (como en Myspace, Facebook o un sitiu web de cites) puede faete tan informáu de la so conciencia y como abierta ye la so actitú como los sos amigos de llargu plazu. La cuestión de sigo o non los sitios de redes sociales dirixen a primeres impresiones exactes inspiraron Sam Gosling de la Universidá de Texas n'Austin y David Evans, antes de classmates.com a llanzar un proyeutu ambiciosu pa midir la exactitú de primeres impresiones en tol mundu (YouJustGetMe.com).
Tocantes a espresión de la emoción y como parte de la perceición social, según Perlman y Cozby. (1985, p. 155) “la investigación demuestra de manera importante que podemos llograr información precisa alrodiu de les emociones de los demás poles espresiones faciales, pol tonu de voz y polos movimientos del cuerpu”.
Temes de psicoloxía social
La psicoloxía social viénose desenvolviendo a lo llargo de munches décades y les sos temes d'investigación captaron l'interés de gran cantidá d'estudiosos del comportamientu. Cada unu d'estes temes tien un ampliu desenvolvimientu, destacar distintos investigadores y topándose métodos pa cada unu d'ellos, en munchos casos compartíos según similaridad.
Asina, ye posible desenvolver un complexu temariu como'l que se presenta de siguío:
Actitúes
Una actitú vien ser una disposición personal, usualmente basada na esperiencia, qu'inflúi nel comportamientu d'un individuu. N'otros términos, les actitúes pueden considerase como una forma de motivación social o grupal. Pueden ser de calter emotivu, racional ya inclusive inconsciente, polo que les actitúes son bien difíciles de camudar.
Dende un puntu de vista psicosocial y críticu, una actitú nun puede definise como predisposición estable y ríxida sinón que s'entiende como una opción relativa a discursos que'l marcu de referencia cultural dexa. Un marcu histórico y cultural asitiáu.
Agresión
Esisten munches formes d'agresión; ye importante discernir cómo la persona te trata y les sos motivaciones pa faelo. Unu puede percibir una agresión como daqué normal o un simple xuegu, dependiendo del so xuiciu personal. Ye necesariu entender que tou puede empezar con pequeños xuegos que pueden terminar nun verdaderu maltratu.
Atraición
La atraición, o atraición sexual, referir al impulsu que lleva a una persona a rellacionase con otra buscando sostener una rellación sexual. Esti impulsu nos seres humanos toma un calter menos instintivu y más bien preséntase como una construcción social influyida pola cultura.
Coleutividá
La coleutividá ye una noción qu'alude a un númberu ampliu de formes d'agrupamientu humanu. Asina, puede dase esta denominación a les fuelgues, les peaes, les manifestaciones polo xeneral pero tamién a los poblaos y a la opinión pública. Lo 'coleutivu' ye una construcción fecha col fin d'esplicar les cuestiones que van más allá de los grupos, organizaciones ya inclusive de les instituciones.
Comunicación
La comunicación ye un fenómenu inherente a la rellación grupal de los seres vivos per mediu del cual éstos llogren información alrodiu de la so redolada y d'otres redolaes y son capaces de compartila faciendo partes a otros d'esa información.
Psicoloxía de la comunicación: Caña de la Psicoloxía Social qu'estudia la conducta comunicativa del ser humanu y la so interaición colos demás. El comportamientu o conducta del home nes sos interrellaciones cola sociedá, tanto como ente que comunica datos, idees, conceutos, según receptor de mensaxes. Trata d'últimes, de conocer y analizar los factores de índole psicolóxicu qu'intervienen nos distintos procesos de l'actividá de la comunicación.
Temes d'estudiu de la Psicoloxía de la comunicación: Na comunicación como conducta intervienen procesos cognoscitivos que dexen captar, retener y procesar la información y tresmitila a otros, ye asina que nesti procesu participen: L'aprendizaxe, la perceición, la memoria y el pensamientu.
Psicoloxía de la Publicidá Dientro de la publicidá esiste un términu definíu como “publicidá emotivo” o “persuasión empobinada”, que busca crear un venceyu apelando o influyendo nes emociones de los receptores y asina amuesen interés ya inclusive s'identifiquen; esto por causa de la alta competitividá nos mercaos y coles mires de aumentar el consumu nos individuos.
Les estratexes que s'empleguen nos medios de comunicación visuales, consisten en que nos sos conteníos amuesen imáxenes con rellación a la realidá dientro de les instituciones sociales (casa, escuela, etc.) por qu'asina los individuos identificar coles situaciones que-yos son presentaes. Pa ello les empreses que quieren dar a conocer y promocionar servicios o productos, tienen de faese cuestionamientos redolada a la sociedá como: “¿Qué necesidaes internes cubren o pueden cubrir les marques? ¿Qué elementos podemos destacar na comunicación ensin utilizar hasta agora? ” (López V B, 2007, p .30), esto col fin d'atraer l'interés y crear un llazu ente los consumidores, dicha conexón conózse-y como branding emocional, que según Marc Gobé “ye una manera de crear un diálogu personal colos consumidores. Anguaño, los consumidores esperen que les sos marques conózanlos íntimamente ya individualmente– y entiendan les sos necesidaes y la so orientación cultural” (Gobé M. 2005, p. 30).
Tamién tán los insights que se definen como “les perceiciones, imáxenes, esperiencies y verdaes suxetives que'l consumidor tien acomuñaes con un tipu de productu, con una marca en concretu o cola so situación de consumu” (López V B, 2007, p .40), con estos les empreses realicen cada vez más publicidaes creatives, debíu a la conocencia fonda que se tien del consumidor dientro de los insight, realizando preguntes sobre les sensaciones que sienten ante dalgún productu o serviciu, dando como resultáu una idea xeneral de les ilusiones o deseos que tienen los individuos, para d'esa manera aplicala na so publicidá.
D'igual manera faise usu de la teoría del color; esta teoría menta'l significáu emocional que tien cada color, por casu: el mariellu significa allegría, felicidá, enerxía; el naranxa entusiasmu, animo; el coloráu pasión, amor, fuercia; l'azul sabiduría, intelixencia; etc. escueyen los colores d'alcuerdu a les emociones que quieren reflexar les empreses nuna campaña publicitaria y p'ameyorala visualmente, ye dicir atraer l'atención de los consumidores.
Conformidá
Conformidá ye'l grau hasta'l cual los miembros d'un grupu social van camudar el so comportamientu, opiniones y actitúes pa encaxar coles opiniones del grupu.
Estereotipos
Un estereotipu ye una imaxe mental bien simplificada y con pocos detalles alrodiu de un grupu de xente que comparte ciertes cualidaes carauterístiques (o estereotípiques) y habilidaes; por casu, cholos, freses, magueras, emos, punks, roqueros, pixos, góticos, raperos, etc.; lo qu'identifica a la persona son aquelles traces más llamatives (la so forma de falar, caminar, vistir, portase, etc.)
Grupos
Un grupu social, llamáu tamién grupu orgánicu, ye un conxuntu de persones que desempeñen roles recíprocos dientro de la sociedá. Este puede ser fácilmente identificáu, tien forma estructurada y ye durable. Les persones dientro d'él actúen acordies con unes carauterístiques allegaes, como normas, valores, creencies, ideoloxíes, idiosincrasia, pensamientos y fines necesarios pal bien común del grupu. Búscase una meyora o beneficiu yá sía pa la sociedá o pal mesmu grupu.
Habilidaes sociales
Les habilidaes sociales, son un conxuntu de conductes que tienen la función de promover y/o ameyorar l'insertamientu d'una persona en grupos. Coles mesmes, dexen qu'un individuu manifieste la so opinión y deseos reales ante los demás.
Identidá
El términu identidá, ye utilizáu pa referise a la capacidá d'un individuu de reconocese nes sos carauterístiques esenciales y nos cambeos qu'esperimenta en sí mesmu.
Impautu emocional de les Redes Sociales
Comúnmente y en términos senciellos una emoción defínese como una turbación súbita y repentina nel estáu d'ánimu d'una persona provocada por un sentimientu: medrana, allegría, odiu, murnia, etc., L'impautu emocional que les redes sociales pueden exercer sobre una persona depende de dellos factores ente ellos la naturaleza mesma de la rede, (trabayu, negocios, amistá, parentescu, etc.,) del o los oxetivos escorríos polos sos miembros y les sos propies traces de personalidá que van determinar l'estilu de comunicación y conteníu de mensaxes y de xacíu, de la susceptibilidá” del receptor de los mensaxes esto ye, l'individuu que forma parte de la rede o redes sociales siendo importante tamién el númberu y tipu de les mesmes nes que forme parte.
L'impautu emocional va midir poles actitúes y aiciones del individuu somorguiáu nes redes sociales. Estudios recién demuestren qu'un individuu ye capaz d'influyir fuertemente a les persones coles que se rellaciona hasta en 3 niveles, esto ye, les emociones y actitúes que presenta una persona son adoptaes polos sos amigos, amigos de los sos amigos y los amigos de los amigos de los sos amigos. Estes pueden ser tantu negatives como positives, por casu, la felicidá, la murnia, la depresión, el fechu de fumar o dexar de faelo, aiciones altruistes, etc. Ye por ello que resulta bien importante cavilgar antes de exteriorizar nueses emociones nuna rede social y escoyer curioso la rede a la que queramos pertenecer yá que afecta a toa una comunidá.
“Los medios de comunicación conviértense asina nun mercáu de sensaciones, que se ponen a disposición d'un públicu qu'esfruta consumiendo imáxenes placenteras asociaes a les marques.” (López Vázquez Belén, 2007, p. 33)
Lideralgu
El lideralgu ye una cualidá que tien una persona o un grupu de persones, con capacidá, conocencies y esperiencia pa dirixir a los demás. La pallabra "lideralgu" en sí mesma puede significar un grupu coleutivu de líderes, o puede significar carauterístiques especiales d'una figura célebre (como un héroe). Estremar en líder autoritariu (imaxe bien fuerte), líder democráticu (imaxe normal), y líder laissez-faire (dexar ser, imaxe bien débil).
Movimientos sociales
Un movimientu social, puede entendese como l'agrupación informal d'individuos o organizaciones, dedicaes a cuestiones políticu-sociales que tien como finalidá'l cambéu social.
Prexuicios
El prexuiciu ye una concepción ellaborada por un individuu tres un procesu nel que 'pre-xulga' daqué. Polo xeneral, implica llegar a un xuiciu sobre l'oxetu antes de determinar ónde ta realmente la preponderancia de la evidencia, o la formación d'un xuiciu ensin esperiencia direuta o real. La formación de prexuicios ta bien influyida pola socialización y les esperiencies previes polo xeneral.
Socialización
La socialización ye'l procesu por aciu el cual los individuos pertenecientes a una sociedá o cultura aprienden y interiorizan un repertoriu de normes, valores y formes de percibir la realidá, que los doten de les capacidaes necesaries pa desempeñase satisfactoriamente na interaición social.
Ramphocelus melanogaster
Distribución y hábitat
Atópase nes escamplaes con arbustos, xardinos y cantos del monte, ente los 500 y 1.800 m d'altitú, de los montes y valles del interior de la metá norte de Perú. El so área de distribución asolapa en parte cola cuenca del ríu Huallaga, lo que-y da'l so nome común.
Psicoloxía social
Trabayu n'equipu
El trabayu n'equipu, consiste nel desenvolvimientu de xeres en forma coleutiva, basándose en funciones de comunicación, lideralgu y reflexón grupal. Nel trabayu n'equipu xuega un rol importante'l lideralgu y l'establecimientu de roles.
Valores
Denominar valores al conxuntu de pautes que la sociedá establez pa ser cumplíes poles persones nes rellaciones sociales. Los valores son creencies de mayor rangu, tienen una espresión de consensu social, y ye un componente de la cultura.
Otres temes
Namoramientu
Passy (Yonne)
Passy ye una comuña francesa del departamentu de Yonne, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Psicoloxía social
Método
La psicoloxía social ye una ciencia empírica qu'intenta responder una variedá de cuestiones sobre'l comportamientu humanu por probar les hipótesis, d'ende la so fuerte rellación cola psicoloxía clínica, los sos métodos de prevención ya intervención, diagnósticu y pronósticu nel llaboratoriu y nel campu. L'atención cuidadosa a muestrear, diseñu d'investigación y analís estadísticu ye importante, y los resultaos son publicaos en publicaciones que son evaluaes por pares como La revista de psicoloxía social esperimental, El boletín sobre la psicoloxía social y la personalidá y La revista de psicoloxía social y personalidá.
Los métodos esperimentales impliquen l'investigador camudando un variable nel mediu ambiente y mediando l'efeutu n'otru variable. Un exemplu sería dexando dos grupos de neños a xugar videoxuegos violentos o non violentos y dempués reparando'l so nivel subsecuente d'agresión mientres un periodu de xuegu llibre. Un esperimentu válidu ye controláu y usa asignación aleatoria.
Passy (Yonne)
Tien una población de y una superficie de  km².