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Minako Aino
Apariencia y forma
Al ser un personaxe con delles reencarnaciones, poderes especiales y tresformamientos y una llarga vida estremada ente'l Mileniu de Plata y el sieglu 30, Minako adopta distintos aspeutos y nomes como Sailor V, Sailor Venus, Princesa Venus y otres apariencies.
Sailor Venus
La identidá primaria Senshi de minako ye la de Sailor Venus. Sailor Venus usa un uniforme color naranxa nes gargantiya, centru de pescuezu, nos coldos, nos guantes y la falda, ella tamién tien un xuegu fayadizu de tacones naranxa una correa nos todíos, y pendientes), tien un moñu de color azul marín (frente a los sos pechos) y unu colloráu ( na cabeza), que caltién cuando ta na so apariencia normal. Na serie rodada en imaxe real, esti moñu apaez namái cuando ta nuna de les sos formes Senshi, y tien una xoya nel centru. Na manga y na serie n'imaxe real, lleva un oxetu llamáu la cadena chisgo» alredor de la so cintura, que dacuando s'utiliza como una arma. Ella da títulos específicos a lo llargo de les distintes series, incluyendo Soldier of Love, Soldáu del Amor y l'Esperanza, y Soldáu del Amor y la Guapura. La so personalidá nun ye distinta de cuando ye un civil, anque ella ten de ser Sailor Venus p'aportar a los sos poderes celestiales.
En xaponés, el nome del planeta Venus ye Kinsei (金星?), El primer kanji qu'indica un metal, especialmente l'oru, y el segundu indica un oxetu celeste. A diferencia de los demás Senshi, les sos habilidaes especiales que nun se deriven del elementu nel nome del so planeta, sinón que se basa nel conceutu d'amor, una referencia a la diosa romana del amor, Venus. Metal apaez nel so usu d'una cadena especial como arma, y ella tamién tien dellos ataques cola "media lluna" nos sos nomes, principalmente adquiríos mientres el so tiempu como Sailor V.
Sailor Venus ye la líder de iure del Senshi Guardian na so misión de protexer a la princesa Serenity, y, de la mesma ta sol lideralgu dacuando cabileñu de Sailor Moon. Na manga, como'l líder, que s'encarga de la espada venenoses pa matar a la Reina Beryl, que convierte a la fueya de piedra nuna espada de plata de cristal. miniaturadeimagen|left|224px|Imaxe de les partes del uniforme de Sailor Venus. Na serie d'aición en direuto namái na so introducción, traxi de Sailor Venus ye llixeramente distinta pa representar a la so disfraz de la Princesa Lluna. Ella lleva'l símbolu de la lluna creciente nel so frente en llugar d'una tiara (al igual que lu fixo cuando ella yera Sailor V), y lleva una corona con un falsu cristal de plata nél. Esti postreru sume dempués de la xema ye reveláu ser falsu, y ella gana una tiara normal cuando Usagi revélase como la verdadera princesa. Otros personaxes referir a ella nesta forma como la Princesa Sailor Venus. Na manga nun tien un títulu distintu o una corona, pero retién la lluna creciente nel so frente hasta que Usagi revélase como la princesa.
A midida que crez más fuerte, Sailor Venus gana poderes adicionales, y nos puntos clave de los sos cambeos uniformes pa reflexar esto. El primer cambéu llevar a cabu na Llei 39 de la manga, cuando se llogra'l Cristal de Venus y el so equipu convertir en similar al de Super Sailor Moon. Ella nun se da un nuevu títulu. Un eventu similar estremar ente los Episodios 143 y 154 del anime, y dáse-y el nome de Super Sailor Venus. Una tercer forma, la manga namái apaez na Llei 42, ensin nome, pero similar a Eternal Sailor Moon (nales sans).
Princesa Venus
Mientres el Mileniu de Plata, Sailor Venus foi tamién la princesa del so planeta d'orixe. Ella yera'l líder de los que protexó a la princesa Serenity del Reino Lluna. Como princesa de Venus, ella vivía nel Castiellu de Magallanes y llevaba un vistíu de color mariellu-qu'apaez nesta forma na manga orixinal, según nel arte complementariu. Na manga Sailor V, amuésase qu'ella foi amada por Adonis, un soldáu d'a pies nel so exércitu, que más tarde sol mandu de Endymion. El so amor pasó desapercibíu por ella, y convirtióse nun villanu de trabayu pa l'Axencia escuru dempués de que volvió nacer.
Naoko Takeuchi, una vegada (nel vol. 1 de la coleición d'imáxenes de sailor moon, Imaxe Coleición Orixinal) dibuxar en brazos de Kunzite, líder de los Shitennou. Takeuchi espresó'l deséu d'esplorar la posibilidá de tal rellación; a diferencia de los otros personaxes, con Venus y Kunzite tratar d'esplorar dientro de la serie. Nun flashback (de la manga sailor moon vol. 3 cap. 13), Minako amerméyase y paez nerviosa alredor Kunzite dempués d'una conversación sobre l'amor, y nel últimu capítulu de Codename Sailor V, la princesa de Venus amuésase como tener una obsesión con Kunzite Los musicales etapa dixo que los dos taben namoraos nel momentu del Reino Lluna, al igual que'l xuegu Otra Historia de videu. Esta rellación asina mesmu ye popular ente los fans al grau de qu'inventaron pequeñes historia alrodiu de ellos.
Sailor V
miniaturadeimagen|derecha|200px|Cosplayer estauxunidense interpretando a Sailor V Una forma preliminar, en virtú del cual Minako lluchó solu ante los demás Sailor Senshi espertáronse. Ella foi utilizáu pa distrayer al enemigu faciéndo-y creer qu'ella yera la princesa Lluna, mientres trata d'atopar la verdadera. Llevaba un uniforme bien distintos con esti nome, sobremanera una mázcara colorada, y la so apariencia y poderes incorporáu l'usu d'un motivu creciente. Na historia temprana de Sailor Moon, que ye daqué d'una figura de celebridaes, de los cualos Usagi Tsukino ye un fanáticu. Ella llamábase'l soldáu de Xusticia.
Por cuenta de la creación de Minako ye anterior a la metaseries Sailor Moon, dellos aspeutos del so calter son daqué incompatible cola otra Senshi Por casu, los sos ataques máxicos falta les estrictes normes elementales:. Venus acomúñase típicamente col metal na astroloxía china, pero los sos ataques son na so mayoría rellacionaos cola lluz o l'amor. La incorporación del "elementu d'amor" vien de la diosa romana Venus, l'asociación cola lluz derivar de l'astronomía, onde'l planeta Venus ye l'oxetu más brillosu visible nel cielu.
uniforme de Sailor V ye tou azul y colloráu, ya inclúi el costazu-armadura, mangues hasta'l cuartu, y rayes anches de color. Lleva una camisa en llugar d'una malla, según la so mázcara de color coloráu característicu. Dalgunos de los detalles varien d'una versión a otra, na serie de manga y aición en vivu-la camisa tenía mangues y guantes nidios, pero nel anime foi ensin mangues con guantes d'aníu rematáu. L'anime amestó una segunda capa a los guardias del so costazu, omítese la lluna creciente que de normal ye visible na frente, y amestó una raya en segundu llugar al so pescuezu. Na serie d'aición real, fíxose l'arcu sobre'l pechu de Sailor V de rosa escuru, al igual que les partes coloraes del traxe de Sailor Moon, pero la so mázcara y l'arcu de pelo son de color coloráu.
Poderes especiales y oxetos
miniaturadeimagen|left|220px|L'estilu d'uniforme Sailor Fuku (imaxe) foi la principal inspiración pa Naoko Takeuchi pa crear los traxes de Sailor Senshi Minako, como les otres Sailor Senshi, tien de tresformase col fin de tener accesu a los sos poderes especiales. Pa tresformase en Sailor Venus, primero tien que criar a un dispositivu especial (pluma, pulsera, varita, o cristal) nel aire y nota una frase especial, orixinalmente "Pol poder de venus, tresformamientu!" A midida que vuélvese más poderosa llogra nueves transformacines con nuevos dispositivos, esto camuda la frase pa remembrar yá sía a Venus, les estrella, el planeta, o'l poder de los cristales. Nel anime, la secuencia de tresformamientu de Sailor Venus evoluciona con un pocu más de tiempu, yá sía p'actualizar les imáxenes de fondu o p'afaer cambeos nel so uniforme o un dispositivu de nuevu tresformamientu, pero les animaciones de toos impliquen una cinta d'estrelles que lu cubrir en redol pa formar el so uniforme.
Nel anime de Sailor Moon, el so principal ataque de Sailor Venus ye de nuevu la Media Lluna Colorada Manga, esta vegada ensin l'usu d'un elementu. Utilízase un poder similar na serie d'aición en vivu, ensin necesidá d'utilizar un artículu o dalguna frase especial,, pero nada como eso na manga, sinón qu'utiliza la vibración del valumbu del corazón , que tamién fai una apaición única na serie d'aición en vivu. El so primer ataque que ye totalmente consistente al traviés de les distintes adautaciones ye Venus Amor-Me Cadena, que nel vivir y la serie d'aición manga utiliza la cadena envolubráu alredor de la so cintura. Esto sigue siendo'l so ataque principal pol restu del arcu de la historia de segundes, tolos de la tercera, y gran parte de la cuarta, y la cadena sí s'utiliza n'ensame de variantes, cola que coneuta en formes distintes. La cadena d'enllaces son redondos na manga y serie d'aición en vivu, pero en forma de corazón nel anime. Venus Wink Cadena Espada (con forma d'enlace-corazón) apaez en Manga Llei 24, y HISSATSU Amor-Me cadena ye'l so ataque cuando amarutáu de Sailor Moon nel anime episodiu 102.
Cuando-y lo fai cola so segunda forma Senshi (Super Sailor Venus nel anime), gana l'habilidá d'usar Venus, Amor y Guapura de choque, que ye'l so ataque más poderosu. Na manga ella tamién gana'l Cristal de Venus, que ye'l so cristal marineru y la fonte de tolos del so poder. Na serie d'aición en vivu, dáse-y un panderu como arma (el Marín Estrella Tambo) por Artemisa. Tamién na serie d'aición en direuto, una vegada Minako afaya que'l so verdaderu potencial como Senshi, qu'usa l'ataque de Rolling Corazón de vibración , una forma de fexe d'enerxía del corazón del arcu iris, pero namái lu utiliza una vegada. Ella utilizó l'ataque muncho primero na manga Tomo 3 Capítulu 12 "La Batalla Final"
Minako ataques y el poder cubrir los dominios del amor, la guapura, la lluz y el metal (especialmente l'oru), toos correspondientes al mitu de Venus y demuéstrense meyor cola cadena d'amor.
Tresformamientos
Pa tresformase en Sailor Venus, les sos frases varien a lo llargo de les 5 temporaes del anime y de tola historia mientres la manga:
Receición ya inflúi
Les encuestes oficiales de Sailor Moon de popularidá de los sos personaxes alluguen a Minako Aino, Sailor V y Sailor Venus como entidaes separaes. En 1992, el llectores calificaron a Sailor Venus como'l segundu personaxe más popular, a Minako nel décimu y a Sailor V nel novenu, fora de trenta y ocho opciones. Un añu más tarde, agora con opciones de cincuenta personaje, Minako foi'l quintu personaxe más popular, Sailor Venus foi séptimu, y Sailor V foi décimu. En 1994, con cincuenta y un opciones, Sailor Venus yera'l doudécimo personaxe más popular, Minako foi'l décimu cuartu, y Sailor V foi'l décimu novenu personaxe más popular. A principios de 1996, con cincuenta y un opciones, Sailor Venus yera decimoséptimu'l personaxe más popular , Minako volvió ser el decimocuartu más popular, y Sailor V yá nun figuraba na llista.
Tamién esisten xuegos pa PC referíos al personaxe, por casu n'unu de PC onde ella fai de Sailor V y tien que ganar a munchos enemigos, per otru llau esiste un simulador de cites nel cual l'oxetivu del xugador ye ganar l'amor de Minako per mediu d'invitaciones a cites, dándo-y regalos o xugar minixuegos con elles, si consíguese va recibir una carta d'amor de Minako correspondiendo los sos sentimientu.
Aderus crassioricornis
Aderus crassioricornis ye una especie de coleópteru de la familia Aderidae. Describióla científicamente Maurice Pic en 1948 (nomen novum).
Condáu de Saboya
El Condáu de Saboya (en llatín: Comitatus Sabaudiae; en francés: Comté de Savoie; n'italianu: Contea di Savoia) foi un estáu integrante del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu qu'esistió ente los años 1003 y 1416, momentu nel que'l so títulu nobiliariu foi xubíu a Ducáu con Humberto I de Saboya.
Situación xeográfica
El territoriu del Condáu de Saboya estender nos valles alpinos ente Italia y Francia, ocupando les zones cercanes a la ciudá de Chambéry nos actuales territorios de Saboya y Alta Saboya, según los territorios italianos d'El Piamonte del Valle d'Aosta de Niza, y dalgunos cantones de Suiza.
Creación del condáu
El condáu foi creáu en 1003 por Humberto I de Saboya, p'ampliar los sos dominios sobre los territorios del norte de la península Itálica y caltenelo nos valles alpinos. Sicasí, tres la disgregación total del Reinu de Borgoña nel añu 1032, l'emperador Conrado II del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu concede plenos poderes a Humberto I de Saboya, iniciador de la dinastía condal y da-y permisu utilizar l'águila imperial alemana na so escudu d'armes. La ciudá de Chambéry, la más importante de la dómina naquella zona, ye convertida na capital fixa.
El matrimoniu d'Adelaida de Susa, marquesa de Turín, con Otto de Saboya porta la unión de los territorios de Saboya a los del Valle del Susa y del Marquesáu de Turín, territoriu que s'estendía por El Piamonte.
La participación d'Amadeo III de Saboya na Segunda Cruzada, na cual muerre, dexa a la Casa de Saboya incorporar al escudu d'armes la cruz de los cruzaos. Tomás I foi nomáu vicariu imperial nel añu 1225 per parte de Federico II del Sacru Imperiu Románo Xermánicu, restaurando los dominios de la casa a El Piamonte y ampliando les sos posesiones a los Alpes.
En 1285, cola muerte de Felipe I de Saboya, el condáu vese escaláu polos conflictos dinásticos familiares, siendo asocedíu pol so sobrín Amadeo V de Saboya. Magar ésti caltién el títulu condal y el control de les rutes comerciales al traviés de los Alpes, entra en llucha col so hermanu pequeñu Luis, que ocupa la zona nororiental del país del Vaud, y tamién col so pariente Felipe qu'ocupa bona parte d'El Piamonte. Aimone de Saboya consigue faese de nuevu col territoriu d'El Piamonte, y el fíu d'ésti. Amadeo VI adquier los territorios de Biella, Cuneo, Santhia y el país de Vaud. En 1388 Amadeo VII consigue xunir a los dominios de los Saboya del Condáu de Niza a pactu que nun la apurrieren nunca nin a los provensales nin a los franceses.
Creación del Ducáu
En 1416 l'emperador Segismundo I del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu alza'l títulu d'Amadeo VIII de Saboya de conde a duque, estableciendo entós la nueva denominación de Ducáu de Saboya.
Frédéric Antonetti
Frédéric Antonetti ye un ex-futbolista y entrenador francés.
Bantú somalín
miniaturadeimagen|Agricultor Bantú en [[Kismaayo (Sur de Somalia, 1993)]] Los somalinos Bantú, tamién Jarir, Jareer, (Wa)Gosha o Muschunguli, son una minoría étnica de Somalia. Nun sentíu estrictu, la minoría correspuende a los descendientes de diverses etnies Bantú que desaguaron nel país mientres el sieglu XIX en siendo vendíos nel marcu del Comerciu árabe d'esclavos. Tres la so fuxida o lliberación, la mayoría establecer al sur del país, nel Valle del Jubba. Nun sentíu más ampliu, tamién s'inclúin otros grupos d'ascendencia Bantú del sur de Somalia que vivieren nel país antes del Comerciu d'esclavos.
Indoescites
Los indoescites o sakas (persa mediu: Sakā; persa modernu/ساکا; sánscritu: शक Śaka; griegu: Σάκαι; llatín: Sacæ; ; chinu antiguu: *Sək) ye un términu usáu en pahlavi (persa mediu) y sánscritu pa referise a pueblos escites, que constituyíen un importante contingente de pueblos iraniosorientales entamaos en forma de tribus nómades que pobabla la estepa euroasiática.
Clasificación según Griegos y Perses
Los nómades sakas d'Asia Central emigraron al noroeste del subcontinente indiu nos sieglos II y I e.C. Herodoto (4.1-142) describe la estensión, costumes y oríxenes de dellos grupos d'escites (designación pa los śakas nes fontes clásiques occidentales) qu'ocupaben grandes árees de les estepes d'Asia Central na periferia norte oriental del mundu griegu. Los śakas son conocíos tamién poles antigües inscripciones perses del Imperiu aqueménida. La inscripción de Naqs-i-Rustam de Darío I estrema tres grupos de sakas:
Fontes chines
Los añales históricos chinos referir a los movimientos de los sai (designación china pa los sakas) escontra'l sur enfusándose nel noroeste de la India, tres un periodu de disturbios n'Asia Central mientres el sieglu II e.C. Según la Historia d'Haber Anteriores (chinu simplificáu: 汉书 o 前汉书 Qián Hànshū), que cubre'l periodu que va del 206 e.C. al 25 d. C.:
Les migraciones escontra l'oeste de los yuezhi (ver Imperiu kushán) provocaron la emigración de los sai o sakas en dalgún momentu anterior al 128 e.C., cuando l'embaxador Han Zhang Qian llegó a la Sogdiana y la Bactriana pa establecer una alianza colos yuezhi. Les migraciones saka nun fueron llevaes a cabu por un únicu rei, sinón que probablemente fueron movimientos graduales de grupos acéfalos escontra Xibia, una rexón qu'aparentemente se correspuende cola de Gandhara o'l noroeste d'India polo xeneral.
Conquista de la India
A principios del sieglu I e.C., dos o posiblemente tres grupos de sakas emigraron escontra la India dende Asia Central:
Maues
Maues foi unu de los primeros soberanos Indoescitas, nel sieglu I e.C. El so nome caltener en monedes billingües n'alfabetu griegu (Maues) y karosti (Moa) y nuna inscripción en kharosthi de Taxila (Moga). Los oríxenes de Maues son escuros: tuvo de tar conectáu colos sakas de Sakastán, o pudo pertenecer a otra caña de sakas qu'emigraron dende'l norte al traviés de los montes escontra Gandhara y Taxila. Al dase a sigo mesmu'l títulu de «Rei de Reyes» nes lleendes de les monedes billingües en griegu y en kharosthi, Maues asonsañaba los títulos reales partos. Una inscripción en kharosthi nun platu de cobre de Taxila, fecháu nel añu 78 d. C. d'una era ensin especificar mientres el reináu del «maharaja Moga el Grande», rexistra l'establecimientu de reliquies budistes per parte d'un donante llamáu Patika, el fíu d'un oficial (Sátrapa) llamáu Liaka Kusulaka. La inscripción demuestra que Liaka Kusulaka reconocía l'autoridá de Maues como'l so señor. L'alministración descentralizada siguió dempués del periodu de Maues baxu oficiales vagamente afiliaos que reconocíes a un líder más poderosu.
Azes
Les secuencies numismátiques y les inscripciones amuesen que Azes siguió a Maues como soberanu indo-escita más poderosu nel añu 58 e.C., una fecha que se correspuende cola era denominada «Vikrama», qu'entá s'usa na India. Como'l so predecesor, Azes adoptó'l títulu de «Rei de Reyes» y l'iconografía de dioses y dioses griegos ya indios de les monedes contemporánees indo-griegues. El poder indo-griegu nos territorios del Punjab menguó rápido mientres la segunda metá del sieglu I e.C. pola mor del predominiu indo-escita. Azes y los sos socesores, Azilises y Azes II, alministraron Taxila y otres árees del noroeste de Paquistán y la India por aciu soberanos rexonales con títulos iranianos, griegos ya indios.
Sátrapas Occidentales
Otra caña de indo-escites llamada los «Sátrapas occidentales» gobernó partes del oeste de la India dende'l sieglu I e.C. hasta finales del sieglu IV d. C. Los Sátrapas Occidentales compitieron colos Satavahanas, otra dinastía rexonal nel oeste de la India, pol control de les rutes comerciales ente la pandu de Decán y los puertos de la mariña oeste. Esta área florió pola mor del codalosu comerciu a llarga distancia al traviés del océanu Índicu escontra'l Mar Roxu y el Mediterraneu (descritu nel Periplus Maris Erythræi). Los Sátrapas Occidentales, y otres families gobernantes y grupos de mercaderes, financiaron les cueves-monesteriu budistes arrexuntaes a lo llargo de les rutes al traviés de los Gahts Occidentales (ver l'ensayu sobre Budismu y Comerciu). Ujjayini, na India central, foi'l centru de los Sátrapas Occidentales dende'l sieglu II hasta principios del IV, momentu en que'l soberanu Chandragupta II ganó a los "sakas" ente ca. 395-400 d. C. (ver Guptas).
Influencia cultural n'india
Los sakas, teniendo'l control de los principales centros comerciales de la Ruta Norte” (Dakshinapatha) (ver l'ensayu Rutes comerciales) favorecieron el desenvolvimientu de redes comerciales y sofitaron les instituciones relixoses indies. Les inscripciones que rexistren l'establecimientu de reliquies budistes y donaciones a monesterios en Gandhara, Taxila, Mathura, y l'oeste de la India, amuesa que sakas, partos y otros iranianos yeren activos siguidores llaicos de la comunidá budista. El sofitu saka al Budismu nun torgar el so patrociniu a otres tradiciones relixoses nin implicó que les sos antigües creencies fueren abandonaes. Reconócense fácilmente elementos iranianos na arquiteutura, la iconografía, el llinguaxe y munches otres esferes de la vida india a principios de la nuesa era. Coincidiendo col so impautu na India, les migraciones de los sakas mientres los dos últimos sieglos e.C. y de los Kushan nel sieglu I d. C., provocaron finalmente la tresmisión del budismu na otra direición, escontra Asia Central y Oriental.
Llista d'asteroides/91401–91500
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Idioma feniciu
El feniciu (en feniciu 𐤃𐤁𐤓𐤉𐤌 𐤊𐤍𐤏𐤍𐤉𐤌, dabarīm kanaʿnīm o 𐤃‏𐤁‏𐤓‏𐤉‏𐤌‏ 𐤐‏𐤍‏𐤉‏𐤌‏, dabarīm pōnīm) foi una llingua semítica del subgrupu cananéu (semíticu noroccidental), falada en Fenicia (en feniciu 𐤊‏𐤍‏𐤏‏𐤍‏ kanaʿan o 𐤐‏𐤕‏ Pūt), nel territoriu de los actuales El Líbanu y Siria siquier dende la segunda metá del II mileniu e.C. La colonización fenicia llevar tamién a Xipre, Sicilia, Cerdeña, Baleares, África noroccidental, Canaries y el sur de la península ibérica. N'oriente, el feniciu aguantó la espansión del araméu en Palestina más que nenguna otra llingua de la rexón por cuenta del so ampliu usu nel comerciu coles colonies de Cartago. Lingüísticamente ye una llingua bien cercana al hebréu antiguu y amorreo, probablemente esistía un bon grau de inteligibilidad ente eses llingües. De fechu l'alfabetu hebréu consta precisamente de los mesmos 22 grafemes consonánticos que fueron tomaos direutamente del alfabetu feniciu. Frecuentemente acútase'l términu púnicu pa designar a les variedaes de feniciu occidentales del sieglu IV e.C. a la fin del periodu.
El feniciu namái se conoz anguaño por una serie d'inscripciones curties y uniformes de calter oficial y relixosu, y gloses ocasionales de llibros escritos n'otros idiomes. Autores romanos, como Salustio, aluden a ciertos llibros escritos en púnicu, pero nengunu llegó a los nuesos díes sacante delles traducciones (v. g. el Tratáu de Magón) o en fragmentos (v. g. n'obres de Plauto). Los Cippi de Melqart, afayaos en Malta en 1694, taben escritos en dos idiomes, griegu antiguu y púnicu. Esti fechu dexó-y al eruditu francés Abbé Barthelemy descifrar y reconstruyir l'alfabetu cartaxinés. De la mesma, en 1964 topóse un tratáu comercial realizáu ente los etruscos y un grupu de fenicios, que dexó descifrar más l'etruscu.
Etimoloxía
El nome étnicu que se daben los fenicios a sigo mesmos yera 𐤊𐤍𐤏𐤍𐤉 (kenaʿani, «canaaneos») o 𐤁‏𐤍‏ 𐤊‏𐤍‏𐤏‏𐤍‏ (bin kenaʿan, «fíos de Canaán») y coincide col pueblu cananéu citáu na Biblia. Como sinónimu, usaben tamién el etnónimo 𐤐‏𐤍‏𐤉‏𐤌‏ (pōnīm). Este deriva del topónimu 𐤐‏𐤕‏ (Pūt), que s'aplicaba a la franxa costera de Canaán, esto ye, Fenicia. D'equí deriven les formes 𐤃𐤁𐤓𐤉𐤌 𐤊𐤍𐤏𐤍𐤉𐤌 (dabarīm kanaʿnīm) y 𐤃‏𐤁‏𐤓‏𐤉‏𐤌‏ 𐤐‏𐤍‏𐤉‏𐤌 (dabarīm pōnīm), lliteralmente «pallabres fenicies». Los griegos llamar Φοίνικες (phoínikes, «colloraos, púrpures»), bien probablemente polos apreciaos tintes de color púrpura con que comerciaban. De pōnīm derivaríen tamién les formes llatines y.
Historia
thumb|Nel sarcófagu del rei Ahiram de [[Biblos, d'alredor del sieglu XI e.C., topóse la inscripción más antigua fecha con calteres fenicios.]] El feniciu (kanaʿnīm o pōnīm) ta atestiguáu más o menos dende'l sieglu XI e.C. y nun se dexó de falar totalmente antes del sieglu VI. Orixinalmente el dialeutu d'una pequeña rexón de Canaán, Pūt (la franxa costera alredor de Tiro y Sidón), escontra'l sieglu X e.C. remaneció como una llingua de prestíu por cuenta de la hexemonía comercial y política de Tiro y Sidón. Dende equí, el feniciu llegó a finales del segundu mileniu a Cerdeña y a principios del primer mileniu a Xipre, onde apaecieron numberosos reinos fenicios de pequeñu tamañu, destacando ente ellos la ciudá estáu de Kition. Ente los sieglos IX y VIII e.C., el feniciu llegó a convertise na llingua franca d'Oriente Próximu. Sicasí, la presencia foi mayor y más duradera escontra occidente, estendiéndose hasta Marruecos y el suroeste de la península ibérica. Cola puxanza de Cartago nel sieglu V e.C., el feniciu convertir nuna llingua de prestíu nel Mediterraneu, compitiendo col llatín y el griegu. Sábese que mientres esta dómina traducieron obres de la lliteratura griega al feniciu, anque apenes quedaron fragmentos d'estes. De la lliteratura fenicia en sí nun quedó más qu'una serie d'inscripciones y monedes, fragmentos de la Historia de Sanjuniatón, la traducción al griegu del viaxe de Hannón el Navegante y el testu del Poenulus de Plauto.
Del feniciu al púnicu
thumb|Moneda [[Cartago|cartaxinesa de la primer guerra púnica. Apaecen un caballu aláu y una inscripción.]] Púnicu ye'l nome que recibe la variante occidental del feniciu, falada a partir del sieglu IV e.C. en Cartago y la so zona d'influencia. Anque dalgunos de les traces que se consideren tradicionalmente típicos del púnicu yá apaecen n'inscripciones d'El Líbanu, foi darréu cuando llegaron a desenvolvese del tou. Los más significativos son:
Desapaición
Sol Imperiu romanu, el púnicu entá tenía bastante vitalidá; magar les últimes inscripciones en Palestina daten del sieglu II, nel área cartaxinesa tenemos rexistros escritos hasta'l sieglu IV. Amás, sabemos por autores como Procopio y Agustín d'Hipona qu'inda nel sieglu V y nel VI yera la llingua de los llabradores de Tunicia. Quiciabes sobrevivió a la conquista musulmana: según el xeógrafu al-Bakrī, na ciudá de Sirte (na actual Libia) habitaba un pueblu que falaba una llingua que nun yera bereber nin llatín nin coptu, polo que se cree que nesa rexón l'usu del feniciu siguió más allá de la constancia escrita. Con tou, ye posible que los púnicos s'arabizaran más fácilmente por cuenta de les similaridades ente'l so idioma y l'árabe, tamién una llingua semítica.
Sobrevivencia ya influencies
L'antiguu alfabetu líbico-bereber sigue usándose, anque de manera irregular, nos grupos de bereberes modernos, como los tuareg, y conocer pol nome de tifinaġ, posible derivación de púnicu cola adición de t-, l'artículu femenín bereber. Con tou, alderícase la derivación direuta d'un sistema d'escritura al otru, una y bones dambos son considerablemente distintos.
En cuanto al idioma, dellos préstamos del púnicu siguen n'usu nos dialeutos bereberes modernos. Un exemplu ye agadir («muralla, fortificación»), proveniente del feniciu 𐤂‏𐤃‏𐤓‏ (gader), términu del que deriva'l nome de l'actual Cádiz. Quiciabes la influencia más importante del púnicu ye'l nome de Hispania (la península ibérica), que paez derivar del términu 𐤀‏𐤉‏𐤎‏𐤐‏𐤍‏𐤉‏ (ʾyspny). Esti interpretóse, yá dende dómina clásica como ʾy-spn-y, significando «la islla o península de los damanes», pola bayura de coneyos, que los fenicios asimilaríen a aquéllos. Pela so parte, según Jesús Luis Cunchillos nel so Gramática fenicia elemental (2000), el raigañu del términu span ye spy, que significa «forxar o bater metales». Asina, ʾy-spn-yá sería la «la tierra na que se forxen metales». Lo que sí paez tar claro ye l'orixe púnicu del nome. Otru casu ye'l d'una tribu contraria de «xente peluda» que Hannón el Navegante atopó nel Golfu de Guinea. El nome que-yos dio foi arramáu en griegu como γορίλλαι (goríllai). En 1847, Thomas S. Savage aplicar a los goriles.
Distribución xeográfica
thumb|350px|Principales rutes comerciales fenicies, que xuníen les [[metrópolis coles sos colonies.]] El feniciu ye orixinariu de la zona costera de Canaán, Fenicia, estendiéndose orixinalmente alredor de Tiro y Sidón, nel actual territoriu d'El Líbanu y parte de Siria. Dende equí, el feniciu llegó a finales del sieglu XI e.C. a Cerdeña y a principios del sieglu X e.C. a Xipre. Darréu, los fenicios colonizaron gran parte del Mediterraneu occidental, llevando la so llingua con ellos a tol norte d'África, Malta, Sicilia y les mariñes meridionales de la Península Ibérica. Nel sieglu sieglu V e.C., Cartago (nel actual Tunicia) yera yá una potencia cultural de llingua púnica y foi en Sirt (na actual Libia) onde se tien constancia per última vegada del usu oral del feniciu.
Etapes diacróniques
Na evolución del feniciu pueden determinase cinco etapes principales na evolución del idioma, marcaes por diferencies susbtanciales ente fases más antigües y más modernes del idioma. De «feniciu ceo se califica al faláu nes mariñes de Canaán, Xipre y Cerdeña ente los sieglos XI ya IX e.C., siendo les principales fontes esternes pa la so interpretación l'exipciu, l'asiriu y l'Antiguu Testamentu. El feniciu mediu», yá estendíu pel Mediterraneu, ye'l faláu ente los sieglos VIII y VI e.C., cuntando como principales fontes esternes como'l acadiu y el griegu. El feniciu tardíu» ye'l faláu nes mariñes orientales a partir del sieglu V e.C. y hasta la so desapaición nel sieglu I o II d. C.; paralelamente, nel oeste desenvuélvese'l «púnicu», tamién dende'l sieglu V e.C. y hasta la fecha simbólica del 146 e.C., destrucción de Cartago. El quintu periodu, que tien llugar namái nel oeste, ye'l «neopúnico», que s'estiende dende'l 146 e.C. hasta bien entráu'l sieglu VI d. C. o la invasión musulmana, cuntando como fontes esternes pa la so interpretación namái'l llatín.
Lliteratura
La lliteratura fenicia ta arrodiada d'un halo de misteriu daos les poques muertes que se caltuvieron: tou lo que resta ye una serie d'inscripciones, poques de les cualos tienen calter netamente lliterariu (namái dalguna narración histórica, poemes, etc.), monedes, fragmentos de la Historia de Sanjuniatón y del Tratáu de Magón, la traducción al griegu del viaxe de Hannón el Navegante y el testu del Poenulus de Plauto. Sicasí, ye un fechu probáu que tantu en Fenicia como en Cartago hubo biblioteques y que los fenicios tuvieron una rica producción lliteraria heredera del pasáu cananéu, de la qu'obres como les redactaes por Filón de Biblos o Menandro d'Éfesu son una parte ínfima. Queda constancia de la so vixencia siquier hasta'l sieglu IV según los comentarios d'Agustín d'Hipona. Dellos tipos y xéneros que se tien dalguna certidume de que los fenicios cultivaron fueron l'agronomía, la filosofía, la relixón, la historia, la poesía, la navegación y la xeografía.
Fonoloxía
La ortografía fenicia estrema namái les consonantes, a les que por convención se dan los siguientes valores:
Alderícase'l valor orixinal de les sibilantes protosemíticas, y en consecuencia'l de los sos correspondientes en feniciu. Una parte de los especialistes afirmen que yera realmente ;, ; ,  y ,. Otros defenden los valores tradicionales de, , y. El sistema que representa'l abyad ye productu de delles fusiones fonétiques: en realición col protosemíticu septentrional, en cananéu * y * fundir en *; * y * en *; y *, * y * en *. Depués, al pasar al feniciu, les sibilantes * y * fundir en *; * y * fundir en ; y y  fundir en. Per otra parte, alderícase si los fonemes y, claramente estremaos na ortografía fenicia, nun acabaríen fundiéndose en fencio clásicu o en púnicu tardíu. En púnicu tardíu les laringales y faríngeas paecen sumir totalmente. Nenguna d'éstes ye fácilmente representable nel alfabetu llatín, pero paez haber evidencia del mesmu fenómenu en testos escritos con alfabetu feniciu.
Nun ta claru si'l feniciu púnicu llegó a desenvolver el procesu de lenición de les plosivas qu'asocedió en munches otres llingües semítiques noroccidentales (como'l hebréu bíblicu o'l araméu). La consonante paez tresformase en  en púnicu, como fixo en protoárabe. Ciertes romanizaciones del púnicu tardíu inclúin munches trescripciones «aspiraes» como ph, th y kh en diverses posiciones (anque la so interpretación nun ye clara), según la lletra f pa la *p orixinal.
La conocencia del sistema vocálicu feniciu ye bien imperfectu daes les carauterístiques del alfabetu feniciu: mientres gran parte de la so esistencia, la escritura fenicio nun espresó ningua vocal n'absolutu, ya inclusive en surdiendo los sistemes de notación vocálica casi a la fin de la so historia, nunca llegaron a aplicase sistemáticamente a los términos nativos. Créese que'l feniciu tenía les vocales curties, , y les vocales llargues , , , ,. Los diptongos protosemíticos y  realizábense como  y, daqué que tuvo d'asoceder primero que n'hebréu bíblicu, una y bones les vocales llargues resultantes nun se noten con signos semivocálicos (bēt, «casa» escribíase 𐤁‏𐤕‏, bt n'oposición al hebréu bíblicu בית byt).
El cambéu fonéticu más llamativu del feniciu ye la llamada «inflexón cananea», que comparte parcialmente col hebréu bíblicu, anque en feniciu'l fenómenu foi más fuerte. Asina, los soníos y  del protosemíticu noroccidental nun se cerraron hasta  como en hebréu tiberiano, sinón en. La acentuada protosemítica, que dio  n'hebréu tiberiano, pasó en feniciu a. Esti fenómenu queda probáu poles trescripciones llatines y grieges como rūs pa 𐤓‏𐤀‏𐤔‏ «cabeza» (n'hebréu tiberiano rōš, ראש) o samō por 𐤎‏𐤌‏𐤏‏ «oyó» (n'hebréu tiberiano šāmāʻ, שמע). De manera similar, saber por inscripciones griegues que la pallabra 𐤏‏𐤋‏𐤌‏ «eternidá» tenía de pronunciase ʿūlōm, correspondiendo al hebréu bíblio ʿōlām y al protosemíticu ʿālam. La Y utilizada n'inscripciones griegues y llatines al escribir pallabres como ‏, ys «que (realativo)» y «con», puede querer denotar una vocal schwa amenorgada. Ésta apaecería na sílaba anterior a la tónica nos verbos, y dos sílabes antes de la tónica nos sustantivos y axetivos, ente que n'otros caos, como'l o inclusive  por 𐤊𐤋‏ (kull, «tou») de la obra Poenulus, podríen interpretase como un pasu más nel cambéu vocálicu como resultáu d'adelantrar la  y la consecuente deslabalización de  y. La vocal curtia en sílabes orixinalmente llibres amenorgar a  y darréu allargóse en posición tónica.
A xulgar polos cambeos vocálicos que dependen del acentu, puede determinase que la mayoría de les pallabres seríen agudes, como n'hebréu bíblicu. Probablemente les vocales llargues apaecíen namái nes sílabes llibres.
Escritura
thumb|Les lletres fencias dieron llugar a versiones distintes en cada unu de los alfabetos que deriven d'elles. D'esquierda a derecha: [[alfabetu llatín|llatín, griegu, feniciu, hebréu, árabe.]]
El feniciu escribir por aciu l'alfabetu feniciu, un abyad deriváu de la escritura protocananea qu'acabó dando llugar al alfabetu griegu y, a partir d'ésti, al llatín. La variante occidental (púnica) desenvolvió gradualmente una escritura más cursiva. Escontra la dómina de la segunda guerra púnica desenvolvióse una escritura entá más cursiva, que se conoz como neopúnica. Ésta convivió con otres formes más conservadores y acabó siendo la dominante tres la batalla de Cartago (146 e.C.). La escritura neopúnica tendió a marcar les distintes vocales con matres lectionis muncho más de cutiu que los sistemes anteriores, y empezó tamién a utilizar sistemáticamente ciertes lletres pa determinaos valores, especialmente les finales, con una ʾalp y dacuando con una ʿain. A lo último, topáronse delles inscripciones del sieglu I e.C. qu'utilicen l'alfabetu griegu, y un bon númberu d'inscripciones de Tripolitania, que mientres el sieglu III y l'IV utilicen l'alfabetu llatín pa esti fin.
Morfoloxía nominal
Los sustantivos fenicios flexionan en xéneru (masculín y femenín), númberu (singular, plural y muertes del dual) y estáu (absolutu y constructo). Tienen amás la categoría de determinación. Les llingües semítiques noroccidentales teníen, igual que l'árabe clásicu, un sistema de vocales finales que marcaben los casos: -o para nominativu, -a para acusativu y -i para xenitivu. Sicasí, en feniciu les vocales finales cayeron en dómina temprana, polo que namái queden unos pequeños restos del xenitivu protosemíticu, entendiéndose'l restu de rellaciones casuales por aciu la posición de les pallabres nel sintagma o l'usu de preposiciones. Ente que gran parte de les terminaciones alleguen na ortografía estándar, les inscripciones n'alfabetu llatín y griegu dexaron reconstruyir les terminaciones de sustantivu (que son iguales pa los axetivos):
Paez qu'en púnicu tardíu perdióse la final. Asina, 𐤇‏𐤌‏𐤋‏𐤊‏𐤕‏ (ḥmlkt, «fíu de la reina») o 𐤀‏𐤇‏𐤌‏𐤋‏𐤊‏𐤕‏ (ʾḥmlkt, «hermanu de la reina») pasaron al llatín como. Coles mesmes, el fonema asimilar a les consonates siguientes: v. g. 𐤔‏𐤕‏ (št, «añu») por *šant.
Polo xeneral, les terminaciones de los casos tienen de sumir escontra'l sieglu IX e.C. y non dempués del sieglu VII e.C. Por casu, el nome de persona que n'acadiu representóse como ma-ti-nu-ba-ʿa-li («Don de Baal»), coles terminaciones de nominativu (-o) y xenitivu (-i), rexistróse como ma-ta-an-ba-ʿa-l dos sieglos dempués. Sicasí, esisten pruebes del caltenimientu del xenitivu nel sufixu posesivu de primera persona del singular: 𐤀‏𐤁‏𐤉‏ (ʾabiya, «del mio padre») frente a 𐤀‏𐤁‏ (ʾabī, «el mio padre»).
thumb|Inscripción púnica topada en Nabeul ([[Tunicia). Recuerda consagración d'unos santuarios a Baal Hammon y Tanit.]] El feniciu estremaba ente pronomes personales plenos y enclíticos, estos postreros sufijados. La pronunciación reconstruyida de los pronomes plenos ye la siguiente:
Los pronomes personales enclíticos añedir a los sustantivos (pa indicar posesión), a les preposiciones y a los verbos (pa indicar el complementu direutu). Los que s'amuesen na tabla inferior correspuenden al «feniciu estándar», distintu de les variedaes de Biblos o púniques. Dalgunos d'ellos teníen formes distintes según si apaecíen tres una vocal o una consonante. Tamién esistíen formes llixeramente distintes si siguíen a un antiguu xenitivu (qu'acababa en -i, y non en -ē, como'l plural masculín).
Les formes enclítiques variaben tamién según el dialeutu. Nel dialeutu arcaicu de Biblos, los pronomes de 3ª persona yeren 𐤄‏- o 𐤅‏- (-ō) pal masculín singular (𐤅‏- /-ēw/ tres vocal), 𐤄‏- (-aha(ː)) pal femenín singular y 𐤄‏𐤌‏- (-hum(ma)) pal masculín plural. En púnicu tardíu, escribir pa la 3ª persona de singular en femenín y masculín, ensin que camudara la pronunciación, anque'l pronome de 3ª persona singular masculín podía ser 𐤌‏- (-im).
thumb|Inscripción billingüe greco-fenicia topada en [[Malta. Nesti llibru, L'alfabetu y llingua de los Fenices y de les sos colonies (1772), dio Francisco Pérez Bayer per primer vegada la llectura exacta del testu feniciu.]] El pronome demostrativu de cercanía («este /a») tenía munches variantes, recoyíes na tabla que sigue. El pronome demostrativu d'alloñanza («esi /a», «aquel, aquella») ye idénticu a los pronomes plenos de tercer persona.
Los pronomes interrogativos son 𐤌‏𐤉‏ (miya o quiciabes el mio, «quién») y 𐤌‏ (mū, «qué»). Esiste un pronome indefiníu que significa «cualquier cosa» y escríbese 𐤌‏𐤍‏𐤌‏, anque se desconoz la so llectura. El pronome relativu consiste nuna 𐤔‏ (š), yá siguida o precedida de vocal.
artículu definíu escribíase 𐤄‏ (h) en feniciu estándar y sonaba, reduplicando la vocal siguiente, como en 𐤌‏𐤋‏𐤑‏ 𐤄‏𐤊‏𐤓‏𐤎‏𐤉‏𐤌‏ (melīṣ hek-Korsīm, «intérprete de corsu». En púnicu tardíu tamién puede atopase como 𐤀‏ (ʾ) o 𐤏‏ (ʿ), dáu'l debilitamientu y tracamundiu de les guturales. Similarmente a lo qu'asocedía n'hebréu bíblicu, la consonante inicial del artículu cai ante les preposiciones 𐤁‏ (b-, «en»), 𐤋‏ (l-, «para») y 𐤊‏ (k-, «cual»). Tamién podía cayer ante otres partícules como'l marcador d'oxetu direutu 𐤀‏𐤉‏𐤕‏ (ʾayit) o la conxunción 𐤅‏ (w-, «y»).
De los númberos cardinales del unu al diez, «unu» ye un axetivu, «dos» ye formalmente un sustantivu dual y el restu son sustantivos en singular, toos ellos estremando xéneru: «unu /a», 𐤀‏𐤇‏𐤃‏ (ʾyḥḥad), f. 𐤀‏𐤇‏𐤕‏ (ʾyḥḥat); «dos», 𐤔‏𐤍‏𐤌‏ (šnēm, en estáu constructo 𐤔‏𐤍 šnē), f. 𐤌‏𐤔‏𐤕‏ (štēm, n'estáu constructo 𐤔‏𐤕‏ štē); «trés», 𐤔‏𐤋‏𐤔‏𐤕‏ (ša elūšt), f. 𐤔‏𐤋‏𐤔‏ (ša elūš); «cuatro», 𐤀‏𐤓‏𐤁‏𐤏‏𐤕‏ (ʾarbaʿat), f. 𐤀‏𐤓‏𐤁‏𐤏‏ (ʾarbaʿ); «cinco», 𐤇‏𐤌‏𐤔‏𐤕‏ (ḥamišt) f. 𐤇‏𐤌‏𐤔‏ (ḥameš); «seis», 𐤔‏𐤔‏𐤕‏ (šyšit) f. 𐤔‏𐤔‏ (šyš); «siete», 𐤔‏𐤁‏𐤏‏𐤕‏ (šebaʿat) f. 𐤔‏𐤁‏𐤏‏ (šebaʿ); «ocho», 𐤔‏𐤌‏𐤍‏𐤕‏ (šamūnīt) f. 𐤔‏𐤌‏𐤍‏‏ (šamūne); «nueve», 𐤕‏𐤔‏𐤏‏𐤕‏ (tišaʿat) f. 𐤕‏𐤔‏𐤏‏ (tešaʿ); «diez», 𐤏‏𐤔‏𐤓‏𐤕‏ (ʿašert) f. 𐤏‏‏𐤔‏𐤓‏ (ʿašar). Les decenes son, morfolóxicamente, masculinos en plural de les unidaes: «venti», 𐤏‏𐤔‏𐤓‏𐤌‏ (ʿašerīm); «trenta», 𐤔‏𐤋‏𐤔‏𐤌‏ (ša elūšīm); «cuarenta», 𐤀‏𐤓‏𐤁‏𐤏‏𐤌‏ (ʿarbaʾīm); «cincuenta» 𐤇‏𐤌‏𐤔‏𐤌‏ (ḥamiššīm); «sesenta», 𐤔‏𐤔‏𐤌‏ (šišīm); «setenta» 𐤔‏𐤁‏𐤏‏𐤌‏ (šibʾīm); «ochenta» 𐤔‏𐤌‏𐤍‏𐤌‏ (šamūnīm); «noventa» 𐤕‏𐤔‏𐤏‏𐤌‏ (tišʾīm). Los numberales compuestos formar con 𐤅‏ (w-, «y»): «dolce» 𐤏‏𐤔‏𐤓‏ 𐤅‏𐤔‏𐤍‏𐤌‏ (ʿašer wa-šnēm). El númberu «cien» ye 𐤌‏𐤀‏𐤕‏ (el mioʾt), «doscientos» ye'l so dual, 𐤌‏𐤀‏𐤕‏𐤌‏ (el mioʾtēm) y el restu fórmense como «trescientos»: 𐤔‏𐤋‏𐤔‏ 𐤌‏𐤀‏𐤕‏ (ša elūš el mioʾt); «mil» ye 𐤀‏𐤋‏𐤐‏ (ʾalp). Los ordinales fórmense añediendo 𐤉‏- (-iy).
Morfoloxía verbal
El verbu feniciu tien flexón de persona, númberu, xéneru, manera, voz, aspeutu y tiempu. Hai tres modos: indicativu, non-indicativu (suxuntivu, optativu, yusivo, cohortativo) y imperativu; cuatro voces: activa (transitiva y intransitiva), pasiva, estativa y reflexiva; dos aspeutos: perfectivu y imperfeutivu; y seis tiempos: pretéritu perfectu, pretéritu imperfectu, pluscuamperfeutu, presente perfectu, presente imperfectu y futuru. Al igual que les otres llingües semítiques, el feniciu tien dellos patrones verbales» o «raigaños», qu'espresen el tipu d'aición, el nivel de transitividá y la voz. En feniciu estándar esistíen cinco patrón o conxugaciones: G o Qal (ritmu qatol), N o Nipʿal (ritmu niqtal), D o Piʿʿel (ritmu qittel), Y o Yipʿil (ritmu yiqtel) y tD o Yitpeʿʿel (ritmu yitqettel). Cada ritmu tien les siguientes formes: forma sufijada (o de perfectu), forma prefijada (o d'imperfectu), participiu activu, participiu pasivu, imperativu, infinitivu absolutu ya infinitivu constructo.
Les tables siguientes presenten el paradigma, pal patrón Qal o básicu, de la forma de «perfectu» o «sufijada» a la derecha y de la forma de «imperfectu» o «prefijada» a la izquierda. Esta postrera ye indistinguible de la forma yusiva que constituyía un paradigma estremáu en protosemtíco.
Les terminaciones d'imperativu yeren presumiblemente -∅, -ī y -ū pa les segundes persones del singular masculín y femenín y del plural masculín, respeutivamente, anque los trés represéntense ortográficamente como 𐤒‏𐤕‏𐤋‏ (qtl).
Los participios del patrón Qal siguíen los ritmos que s'espresen na tabla siguiente. Les pronunciaciones precedíes d'asteriscu (*) reconstruyéronse a partir de los modelos protosemíticos correspondientes:
Dellos de los patrones teníen amás fomas «internes» de formar la voz pasiva al camudar el ritmu vocálicu. Hai constancia del patrón de voz pasiva pa patrón G, que sería 𐤒‏𐤉‏𐤕‏𐤋‏ (qytal < qutal). Otru patrón de significación pasivu-reflexivu ye'l denomináu Gt, que sigue'l ritmu (i)qtatal.
Alverbios
La marca de negación más común ye 𐤁‏𐤋‏ (bal), que sirve pa negar verbos, anque dacuando tamién sustantivos; tamién 𐤀‏𐤉‏ (ʾī) podía negar verbos, anque solía utilizase pa espresar la non-esistencia en frases nominales. La negación del imperativu y de les frases exhortativas yera 𐤀‏𐤋‏ (ʾa el). La partícula 𐤋‏𐤌‏ (¿lam?) espresa «por que non» o «nun seya que».
Conxunciones
Les conxunciones más comunes son 𐤅‏ (wa, en púnicu o, «y»), 𐤀‏𐤌‏ (ʾim, «si, cuando») y 𐤊‏ (kī, «que, porque; cuando»). Utilizábase tamién la conxunción 𐤀‏)𐤐‏‏) ([ʾa]p, «y, tamién»). N'ocasiones podía utilizase 𐤋‏ (lū / li) pa introducir oraciones desiderativas del tipu «¡que tal cosa fáigase!». Tamién podía introducise vocativos con 𐤋‏ (lū / li).
Preposiciones
En feniciu había dellos tipos de preposiciones según la manera en qu'interactuaben colos sustantivos. Un grupu d'elles se sufijaba siempres a los sustantivos, retirando la /h/ inicial del artículu si ésta taba presente: 𐤁‏ (b-, «en»), 𐤋‏ (l-, «a, para»), 𐤊‏ (k-, «cual») y 𐤌‏ (el mio(n), «de, dende»); dacuando atópense reforzaes por aciu la adición de /-n/ o /-t/. Otres preposiciones yeren independientes: 𐤀‏𐤋‏ (ʾa el, «sobre»), 𐤏‏𐤃‏ (ʿad, «hasta»), 𐤕‏𐤇‏𐤕‏ (táḥat, «baxu»). Esisten tamién llocuciones preposicionales como 𐤀‏𐤋‏ 𐤐‏𐤍‏ (ʾal pane, «ante, en frente de») formada por 𐤀‏‏𐤋‏ (ʾa el, «sobre») y 𐤐‏𐤍‏ (pane, «cara»). Había un marcador prepositivu d'oxetu definíu 𐤀‏𐤉‏𐤕‏ (ʾiyūt), claramente estremáu de la preposición 𐤀‏𐤕‏ (ʾitt, «a, con»). La gran mayoría de les preposiciones podíen utilizase pa formar compuestos.
Sintaxis
L'orde de pallabres normal ye verbu-suxetu-oxetu. Nun esiste'l verbu copulativu (ser, tar) en presente; nel so llugar utiliza la oración nominal pura asitiando'l suxetu darréu antes del predicáu. Los sustantivos precieden a los sos modificadores (axetivos o posesivos, etc.).
Léxicu
Los sustantivos fórmense xeneralmente combinando los raigaños consonánticos y ciertu patrones vocálicos, anque tamién pueden intervenir prefixos (𐤌-‏, /m-/, pa espresar aiciones o les sos resultaos; más raramente 𐤕‏- /-t/) y sufixos (-𐤍‏, /-ūn/). Los astractos formar col sufixu 𐤕‏- (probablemente /-īt/, /-ūt/). Los axetivos pueden formase añediendo'l sufixu semíticu de nisba 𐤉‏- (/-īy/): p. ex. 𐤑‏𐤃‏𐤍‏𐤉‏‏, ṣdny, «sidonio».
Idioma nogayo
El nogayo clasifícase dientro de la caña túrquica septentrional. La familia llingüística a la que pertenez entiende otres llingües tales como'l tártaru crimeo, el karakalpako, el kazaquistanín y el kirguís.
Historia
Los nogayos baxen d'antiguos pobladores de la Horda d'Oru. El nome del so pueblu y de la so llingua provienen de Nogay Kan, nietu de Gengis Kan, quien dirixó a los sos huestes nómades escontra l'oeste del Danubiu a fines del sieglu XIII. Los antepasaos direutos de los nogayos actuales finalmente estableceríense más tarde a lo llargo de la mariña del mar Negru no que güei correspuende na so mayor parte a Ucrania.
De primeres, los nogayos usaben l'alfabetu árabe pa escribir la so propia llingua, pero en 1928 introducióse l'usu del alfabetu llatín. Un académicu nogayo, A. Dzhanibekov (Canibek), foi quien compiló el so sistema ortográficu, siguiendo los principios adoptaos pa toles llingües túrquiques. Más tarde, en 1938, les autoridaes soviétiques, aduciendo que l'usu del alfabetu llatín yera una torga p'aprender rusu, fixeron obligatoriu l'usu del alfabetu cirílicu.
En 1973, dos pequeños periódicos en nogayo empezaron a ser publicaos, unu en Karachay-Circasia y otru na República Socialista Soviética Autónoma de Daguestán, pero por cuenta del escasu espardimientu d'estos diarios, nun llegaron a los pequeños pueblos nogayos.
El nogayo ye anguaño parte del currículu escolar dende'l primer añu, hasta'l décimu, nel Distritu Nogayo de Daguestán. Tamién s'enseña na Escuela Pedagóxica de Karachay-Circasia y na seición nacional del Institutu Pedagóxicu.
Alfabeto árabe
Antes de 1928 utilizábase l'alfabetu árabe pa la escritura del nogayo. Incluyía tolos signos del alfabetu árabe tradicional más los símbolos adicionales: ڮ, ۇ, ۋ, پ, ںُ, چ, ژ, گ Pa los soníos propios del nogayo. L'usu d'esti alfabetu nun foi xeneralizáu.
Alfabetu llatín
En 1928, la escritura del nogayo foi camudada a calteres llatinos como parte d'una amplia campaña de llatinización soviética. A. Sh. Dzhanibekov, un maestru d'escuela foi autor d'esti alfabetu.
Les lletres C, c, I̡ ı ̡, M f, h H, X x, Ƶ ƶ añedir en 1931, y la lletra S̷ s̷ en 1933. En 1936 les lletres Ç ç, Ә ә, H H, I ̡ ı ̡ fueron escluyíes del alfabetu.
René Desaeyere
René Desaeyere, ye un ex-futbolista y entrenador belga.