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Synallaxis erythrothorax
Synallaxis erythrothorax, tamién denomináu cola escayu gris (Hondures), colaespina chepita (Méxicu), guitio pechirrufo o güitío pechu ablondu (Méxicu), ye una especie d'ave paseriforme perteneciente al xéneru Synallaxis qu'integra la familia Furnariidae. Ye nativu d'América Central.
Distribución y hábitat
El so área de distribución inclúi Belice, El Salvador, Guatemala, Hondures y Méxicu.
Incentru
right Les bisectrices de tou triángulu córtense tres a tres. El puntu d'interseición interior al triángulu, denómase l'incentru del triángulu. Los otros tres puntos d'interseición (namái se ven dos na figura), denómense los exincentros del triángulu.
Synallaxis erythrothorax
Distribución y hábitat
El so hábitat consiste de monte húmedu subtropical y tropical, y monte bien degradáu. thumb|left|220px|Pijuí centroamericanu (Synallaxis erythrothorax), ilustración de [[Joseph Wolf|Wolf, 1856.]]
Incentru
Con centru nestos puntos, pueden trazase circunferencies que son tanxentes a los llaos del triángulu, o a les prollongaciones de los sos llaos. La circunferencia interior al triángulu, denómase circunferencia inscrita al triángulu. Les otres denómense circunferencies exinscrites al triángulu
Synallaxis erythrothorax
Subespecies
Estrémense les siguientes subespecies:
Bisectriz
La bisectriz d'un ángulu ye la reuta que dixebra l'ángulu en dos partes iguales.
Propiedá
Tolos puntos allugaos na bisectriz son equidistantes a los dos llaos (reutes) del ángulu.
Recíprocamente, dos reutes, al cruciase, determinen cuatro ángulos cóncavos. Caún d'ellos define una bisectriz. Estes bisectrices resulten ser el llugar xeométricu de los puntos equidistantes de les dos reutes. Esti resultáu afítase cenciellamente, namái adicando que cada bisectriz, ye l'exe de simetría del so ángulu: la simetría axal respeutu d'una bisectriz dexa el ángulu invariable.
Na figura de la izquierda, la bisectriz interior al ángulu xOy (en mariellu) ye (zz'), y l'esterior ye (ww'). Córtense formando un ángulu reutu. N'efeutu, si nomamos a la midida de xOz, y b la de yOw, decatámonos que 2a + 2b ye la midida del ángulu  xOx' , que ye planu. Dixebrando por 2: zOw mide a + b = 90º.
Aplicación
Les tres bisectrices de los ángulos internos d'un triángulu, córtense nún puntu únicu, qu'equidista de los llaos. Esti puntu nómase l'incentru del triángulu, y ye'l centru de la circunferencia inscrita al triángulu. Esta circunferencia, ye tanxente a caún de los llaos del triángulu.
Demostración
Dos bisectrices del triángulu nun pueden ser paraleles. Seya O la interseición de les bisectrices D y  D'  (ver figura). Como O pertenez a D, ye equidistante de les reutes (AB) y (AC). Como O pertenez a  D' , entós tamién equidista de les reutes (AB) y (BC). Por transitividá de l'igualdad, ye equidistante de (AC) y (BC), y pertenez a la bisectriz (interior) del ángulu C, ye dicir a  D" . Al ser equidistante a los tres llaos. Poro, la circunferencia que'l so radio seya xustamente la distancia común del puntu O a los llaos del triángulu, ye tanxente a caún de los llaos.
Otres propiedaes
left Seya'l triángulu ABC y la circunferencia circunscrita. La mediatriz MN, del llau BC, corta l'arcu BMC nel so puntu mediu. Como l'ángulu inscritu BAC subtiende talu arcu, los ángulos BAM y MAC son iguales y la reuta AM ye la bisectriz del ángulu BAC. Les reutes AN y AM son ortogonales, porque'l llau MN del triángulu AMN ye diámetru de la circunferencia, y el vértiz A afáyase so la circunferencia. La reuta AN y bisectriz del ángulu esterior al triángulu del vértiz A.
Arbustu
L'arbustu, o tamién llamáu arbolexu , ye una planta maderiza de ciertu porte cuando, a diferencia de lo que ye propiu d'un árbol, nun s'ergue sobre un solu tueru o fuste, sinón que se ramifica dende la mesma base. Los arbustos puen tener dellos metros d'altor.
Non toles plantes maderices ramificaes dende la base merecen ser denomaes arbustos; por casu, los tomillos (Thymus) o los espliegos (Lavandula) son matos maderizos o, como se diz tamién, subarbustos. Términos como árbol, arbustu o matu describen biotipos na llingua común y son más o menos equivalentes d'otros téunicos; los equivalentes botánicos pa esti conceutu estiéndense ente los términos caméfitu, nanofanerófitu y microfanerófitu.
Fundación Instituto Internacional de la Llingua Española
miniaturadeimagen|derecha|Biblioteca Arxentina Juan Álvarez
La Fundación Instituto Internacional de la Llingua Española (FIILE) de Rosario, Arxentina, ye una iniciativa conxunta públicu-privada, que busca poner en relieve'l valor estratéxicu del nuesu idioma y aprovechar la inmensa oportunidá que representa tantu a nivel cultural como económicu.
Los cuatro instituciones acomuñaes que roblaron l'acta fundacional son: el gobiernu de la provincia de Santa Fe, la Municipalidá de Rosario, la Universidá Nacional de Rosario y la Bolsa de Comerciu de la mesma ciudá.
L'oxetu de la Fundación, explicitado nos sos estatutos, ye'l de contribuyir al estudiu y l'espardimientu de la llingua española, y a la enseñanza de la mesma como llingua estranxera. La Fundación que tien la so sede na Biblioteca Arxentina Juan Álvarez” tien previstu al curtiu plazu, tantu la creación d'un Observatoriu de la Llingua Española, como la implementación de diversos proyeutos venceyaos cola valorización de la nuesa llingua, y de les potencialidaes qu'ufierta en múltiples sentíos, dende l'apertura d'oportunidaes comerciales que se crean a partir del idioma, hasta l'intercambiu de conocencia o producción artística n'español.
Lliga Balcánica
240px|thumb|Cambeos territoriales producíos de resultes de la [[Primer Guerra Balcánica.]]
La Lliga Balcánica foi una alianza formada polos reinos de Serbia, Montenegru, Grecia y Bulgaria en 1912 col envís de destruyir los últimos restos del Imperiu otomanu nel continente européu.
Antecedentes
La lliga nació de forma un tanto improvisada, como reaición frente a la fácil derrota de los otomanos na guerra ítalo-turca de 1911-1912, un fechu que-yos va costar Libia y el Dodecanesu. Los estaos balcánicos vieron una oportunidá inmeyorable p'atacar al enemigu turcu, amoriáu y desapaecíu nel caos internu tres la derrota, y consiguir por fin los territorios que los sos sectores más nacionalistes allampaben. La implicación d'axentes rusos na trama foi decisiva yá que pretendíen aumentar la influyencia del so propiu país na zona, pa disgustu del so principal competidor, l'Imperiu austrohúngaru, y la so más firme aliada, Francia; dambes potencies atopáronse sorprendentemente xuníes nun llamamientu a la tranquilidá dirixíu a los países balcánicos, pero éstos nun lu escucharon.
L'alianza
La primer piedra de l'alianza consistió nel alcuerdu de defensa billateral soscritu por Bulgaria y Serbia'l 13 de marzu de 1912, cuando la guerra ente turcos ya italianos taba inda en puxanza, y que dos meses dempués convirtióse nuna alianza militar plena. Grecia, que fracasara en 1897 al tentar a los turcos en solitariu y tamién naguaba una parte d'esa victoria nun quixo quedar atrás, polo que propunxo otra alianza defensiva a Bulgaria que se materializó tres la firma del Tratáu de Sofía soscritu'l 29 de mayu de 1912. Poco dempués Bulgaria llegó a un alcuerdu similar con Montenegru, completando la rede d'aliances en contra de Turquía.
La guerra foi un ésitu casi total pa los exércitos de la Lliga, que collecharon una victoria tres otra y conquistaron tolos dominios turcos n'Europa sacantes Albania (que se remontó por cuenta propia contra los otomanos, proclamando la so independencia) y la franxa de terrenu alredor de Galípoli y Constantinopla. Sicasí, esta fácil victoria resultó ser un carambelu envelenáu, yá que surdieron disputes internes ente quien fueron aliaos. Menos d'un añu dempués rompieron los trataos y Grecia y Serbia, ayudaos por Rumanía y, irónicamente, l'Imperiu otomanu, atacaron a quien consiguiera conquistar más territorios na campaña anterior: Bulgaria. Serbia y Grecia repartiéronse entós el control de Macedonia, Rumanía ganó Dobruja Meridional y Turquía consiguió recuperar parte de Tracia (incluyida la importante plaza d'Edirne) con relativa facilidá. Tolos países implicaos volvieron combatir ente sí polos mesmos territorios tres l'españíu de la Primer Guerra Mundial en 1914.
Guerra total
La guerra total ye un términu del sieglu XX que describe a una guerra na que los países o les naciones movilicen y fuercen hasta'l llende tolos sos recursos disponibles, yá sían humanos, militares, industriales, agrícoles, naturales, teunolóxicos, científicos, o de cualesquier otru tipu, pa destruyir totalmente la capacidá d'otru país o nación de entablar una guerra. La práutica de la guerra total utilizóse mientres sieglos, pero nun foi hasta mediaos del sieglu XIX que se reconoció que la guerra total yera una forma distinta de faer la guerra.
Desenvolvimientu del conceutu de guerra total
El conceutu de guerra total suelse atribuyir a Carl von Clausewitz, pero en realidá Clausewitz taba interesáu nel conceutu filosóficu rellacionáu de guerra absoluta, una guerra llibre de cualquier restricción política, daqué que Clausewitz consideraba imposible. Los dos términos, guerra absoluta y guerra total, suelen confundise. Christopher Bassford, profesor d'estratexa nel National War College, describe la diferencia asina: «Tamién ye importante tener en cuenta que'l conceutu de Clausewitz de guerra absoluta ye bastante distintu del posterior conceutu de "guerra total". La guerra total foi una prescripción de la forma de faer guerra tipificada poles idees del xeneral Erich Ludendorff, que tomó'l control del esfuerciu bélicu alemán mientres la Primer Guerra Mundial. Nesti sentíu, la guerra total suponía la completa subordinación de la política a la guerra—una idea que Clausewitz refugaba tajantemente—y l'asunción de que la victoria total o la derrota total yeren les úniques opciones. La guerra total nun implicaba la suspensión de los efeutos del tiempu y l'espaciu, como lo faía'l conceutu de guerra absoluta de Clausewitz».
Goebbels convenció a Hitler de llegar a esos estremos. En 1943, nun discursu nel Palaciu de los Deportes de Berlín, dixo: «Pregúntovos: ¿Queréis una guerra total? Y si fuera necesariu, ¿queréis una guerra entá más total y radical que cualquier cosa que podamos imaxinar anguaño?».
La Llana (Naves)
La Llana ye una casería de la parroquia de Naves nel conceyu d'Uviéu.
Situación
Allúgase a 8 km d'Uviéu y a un altor de 280 m.
Población
Tien una población de 4 habitantes (INE 2016) de los cuales 1 ye muyer y 3 son homes.
Ribadavia
Ribadavia ye un conceyu español asitiáu nel suroeste de la provincia d'Ourense, en Galicia, y perteneciente a la contorna del Ribeiro. Ye sede del partíu xudicial nᵘ2 de la provincia d'Ourense. La etimoloxía del so nome significa "a veres del ríu Avia", na so versión romana abobriga o llatina Rippa Avie.
Allugamientu
La Contorna del Ribeiro atopar ente les sierres de Faro y Suido, onde conflúin los valles del Miño, Avia, Arnoia y Barbantiño. Definir ente una serie de valles y superficies qu'oldeen coles altes tierres circundantes d'alredor de 312 km², de los cualos dedica 3000 hectárees al viñéu.
Arrodiáu de relieves montascosos y abellugáu de la influencia oceánica, el cultivu de la vide ye la carauterística dominante del paisaxe, ocupando casi la totalidá de les fasteres y fondalaes nos terrenes de Ribadavia, Castrelo de Miño, Cenlle, Beade, Leiro y Carballeda de Avia, según les rimaes meyor empobinaes y soleyeres de los conceyos estremeros.
Tierra regada por una trupa rede fluvial, con una microclima seco y templao, pero con un mugor mientres el periodu ivernizu.
Tresporte
Ta comunicada pola carretera nacional N-120, d'Ourense a Vigo, y l'Autovía de les Ríes Baxes A-52. La distancia a la capital de la provincia, Ourense, ye de 30 km y 65 km a Vigo, magar les sos rellaciones con esta última ciudá son tan importantes como con Ourense, tantu económica como culturalmente, rellaciones calteníes mientres sieglos, yá que Ribadavia perteneció al obispáu de Tui hasta 1954 y non al d'Ourense (igual que los cercanos conceyos de Melón, Carballeda de Avia, Leiro, Beade y Padrenda, tamién tudenses histórica, cultural y hasta lingüísticamente. Ye cabeza de partíu xudicial de la contorna del Ribeiro. Ta comunicada per ferrocarril, con Ourense, Vigo, Llión, Valladolid y Madrid.
Historia
Los primeros pobladores de Ribadavia fueron los celtes, quien fueron atraíos a la zona non solo pola so guapura, sinón poles riqueza de les sos mines y montes, l'oru nel llechu de los ríos y les agües termales cargaes de minerales. Darréu, la zona foi habitada polos romanos, quien se dedicaron a la estracción d'oru y usu de les agües termales. Coles mesmes, dexaron al so pasu numberoses construcciones como altares ya ilesies. Nel añu 754, les tropes musulmanes de Abdul-Azis afararon la rexón d'Ourense, que foi conquistada nel añu 793 por Abdul-Malek, pa ser reconquistada y reconstruyida pol rei asturianu Alfonsu III, fíu d'Ordoño I. La rexón empieza a tomar gran relevancia en tiempos de los cristianos. Ente los sieglos VII y XII, la proliferación de monesterios y fortaleces contribúi al desenvolvimientu de l'agricultura so la comunidá del Monesteriu de Arnoia y tamién s'atribúi a esta dómina'l llamátigu de territoriu de castela o tierra de castiellos. Ente 1065-1071, llogró'l títulu de capital del Reinu de Galicia mientres el reináu de Don García, en parte pol poderíu eclesiásticu y pola comercialización esitosa del vinu Ribeiro, que tenía cuatro virtud: puxanza, golor, color y sabor.
thumb|Ilesia de San Juan. Nel sieglu XII, empecipióse la espansión demográfico y económico de la ciudá, potenciada pol poder monásticu de San Clodio, Santa María de Melón y Oseira y el poder de la encomienda de la Orde de Malta en Beade, xunida a la producción y comercialización del vinu del Ribeiro. Los monxos encargar de realizar contratos con pequeños terratenientes nes veres del ríu Miño pa establecer granxes y prioratos dedicaos al cultivu de la vide, en cuantes que reconocíen les escelentes virtúes del vinu de la zona. Espolletó na villa una comunidá hebrea arrexuntada en redol a la denomada Porta Nova, atraida por posibilidaes interesantes pa los sos negocios. La población xudía algamó una gran densidá en Ribadavia y presumir que tuvieron una relevancia notable na esportación de la producción vitivinícola polos sos contactos nel norte d'Europa. Amás de comerciantes, exercieron oficios d'artesanos como ferreru, xastre, zapateru, etc. El Barriu Xudíu foi declaráu monumentu nacional ya inda caltién les sos carauterístiques del medioevo.
Nel añu 1375, Enrique II de Trastámara noma a Don Pedro Ruiz Sarmiento señor de Ribadavia y Adelantado Mayor del Reinu de Galicia pol so sofitu na guerra dinástica contra'l so hermanascu, Pedru I, colo qu'empieza'l señoríu de Ribadavia colos Sarmiento, lo que causa la perda del estatutu de villa realenga.
Nel sieglu XIV, empecípiase la esportación del vinu del Ribeiro por toa España y Europa, a Francia, Portugal, Italia y n'especial Inglaterra. Tresportar en balses y carruaxes pal embarque nos puertos y yera fundamental la navigabilidad del Miño pa estos menesteres. El comerciu foi continuu, abondosu y prósperu hasta'l sieglu XVIII. Esiste constancia documental de qu'en 1592 embarcar en Ferrol con destín a América 127 pipes de vinu Ribeiro a 190 reales. Cultivábase y destilaba el vinu con tal perfeición ya intensidá polo qu'algamó un enorme'l so prestíu internacional. Reputáu ente los meyores d'España de la dómina, Cervantes na so obra El llicenciáu vidreres o nel so Descripción del Reinu de Galicia referir a Ribadavia como la «Madre del vinu en quilate xubíu».
La banda de música de la villa, La Llira de Ribadavia, formar en 1840 y ta considerada como la más antigua de Galicia.
En 1853, apaeció na contorna una plaga nes vides, el oidium, qu'abrasó en bien pocu tiempu la producción vitivinícola y empecipió la dómina de mayor fame y ruina de Ribadavia. En 1892, el mildiu y la filoxera volvieron atacar les vides, polo que les variedaes autóctones de la planta dieron llugar a otres más fuertes, pero de menor calidá. Asina, el viñéu dexó protagonismu y calidá polo que l'alternativa ante la probeza foi l'éxodu.
Mientres la guerra civil carlista contra la banda de Mateo Guillade y les tropes de la milicia nacional de la contorna tuvieron llugar varios enfrentamientos. Mientres la revolución de 1868, tuvo como alcalde a Cesáreo Rivera Abraldes quien ocupó'l primer puestu d'alcalde nel sexeniu democráticu (1868-1873). Mientres el so mandatu, entamó una milicia local d'ocho compañíes pa precaverse de les partíes carlistes qu'afaraben la provincia. Aprovechando la cercanía de la frontera con Portugal pa guarecer del exércitu regular español, fundó la loxa masona "Lluz de Avia n º 64" ente 1871 y 1894.
El 4 de marzu de 1881, inauguróse la estación de ferrocarril de Ribadavia, pasu importante de la vía ferrial ente Vigo y Ourense.
A principios del sieglu XX, los habitantes formaron asociaciones agrícoles pa modernizar los sos cultivos y por que el gobiernu derogara los foros yá que esistíen na provincia, foros caros que gravitan sobre los viñeos faciendo que'l nivel de vida fuera baxu y aumentara la sangría de la emigración a América. El baturiciu social intensificar n'Ourense y Ribadavia, les capitales del agrarismo, onde les asociaciones agraristas de Ribadavia y San Paio fueron les más radicales cola estratexa de nun pagar el foru. Asina se da un mitin agrarista en Ventosela en 1920.
La villa foi una de les primeres poblaciones gallegues en celebrar la llegada de la II república española. El 5 de xunetu de 1936 l'alcalde d'Izquierda Republicana, Benito Gallego Montero, foi deteníu. El 9 de febreru de 1937 foi fusiláu n'Ourense xunto con otros trés vecinos de Ribadavia rellacionaos con partíos y sindicatos d'esquierda.
En 1943, la Diputación provincial escoyó al alcalde Tirso Sánchez Rei pal cargu de procurador en Cortes na I Llexislatura de les Cortes Españoles (1943-1946), en representación de los conceyos d'esta provincia
La ciudá foi declarada Monumentu Históricu Artísticu en 1947.
Tres la transición gobernó la UCD, dempués el PP y na actualidá una coalición ente'l PSOE y el BNG lidera la corporación municipal.
Festa da Istoria (Fiesta de la Historia)
Ye una fiesta dientro d'un ambiente medieval d'orixe xudíu na que participa gran parte del pueblu y la contorna. Dientro de los oxetivos básicos d'esta fiesta atopen la recuperación de tradiciones ancestrales ya históriques, que formaron parte de la so historia y de la contorna. La ciudá engalanar por toles sos cais y totalidá de los habitantes y la gran parte de los visitantes vistir con ropes de la dómina pa intentar recrear l'ambiente que se debía vivir naquella dómina. La organización ye bien completa llegando a editar la so propia moneda, los maravedinos, pa la realización de les distintes transaiciones comerciales que pueden realizase mientres la fiesta como son arrendar traxes de dómina, tastiar distintes comíes, tantu medievales como xudíes, o mercar distintos oxetos d'artesanía. Mientres la fiesta realícense numberosos actos de promoción d'oficios artesanales o sumíos, esposiciones d'oxetos medievales, según otres actividaes rellacionaes cola dómina medieval, munchos d'ellos especialmente centraos nos neños. Los actos centrales son el Tornéu Medieval, la simulación d'una Boda Xudía, y una Cena Medieval que cierra la fiesta.
Personaxes célebres
Les hermanes Lola, Amparo y Julia Touza ayudaron a 500 xudíos a fuxir del estermín Nazi, recordando'l casu d'Oskar Schindler (Schindler's List). Fueron nomaes pal premiu Xustos ente les Naciones Xustes ente les Naciones per Israel. Les sos alcordances recoyer nel poemariu Poemes dempués de Auschwitz d'Antón Patiño Regueira.
Populus fremontii
Populus fremontii, ye un álamu nativu del suroeste de los Estaos Xuníos y del centru y norte de Méxicu. Ye una de les trés especies de Populus sect. Aigeiros
Descripción
La inflorescencia consiste d'un llargu amento laxo, que floria de marzu a abril. La fruta ye un aqueniu qu'esvalixa'l vientu, que paez ser similar a parches d'algodón colgante poles estremidaes, d'ende'l nome d'álamu.
Esl árbol conocíu más grande nos Estaos Xuníos crez en Skull Valley, Arizona. En 2012 tenía una circunferencia midida de 14,1 m y l'altor de 31 m, y una estensión de 45,6 m.
Usos
Populus fremontii cultívase como árbol ornamental y pa la restauración d'árboles na zona riberana. Utilízase como hábitat p'alimentu y abellugu de la vida montesa y la restauración ecolóxica; en xardinos de plantes natives y xardinos de la fauna y proyeutos de paisaxe natural, cortavientos, control de la erosión, y pa solombra de les instalaciones de recréu, parques, y barganales de ganáu. Fremont cottonwood was used in the past by settlers and ranchers for fuel and fence posts. Los nativos americanos nel oeste d'Estaos Xuníos y Méxicu utilicen partes del álamu Fremont na medicina tradicional, na cestería, la fabricación de ferramientes, y pa preseos musicales. La corteza interna contién vitamina C y mázcase como antiescorbútica, o'l tratamientu del defectu de vitamina C. Les corteces y fueyes podríen ser utilizaos pa faer cataplasmes p'amenorgar la inflamación o pal tratamientu de feríes. El pueblu Pima del sur d'Arizona y norte de Méxicu que vivieron a lo llargo del desiertu de Sonora nos cursos d'agua, utilizaben les ramines del árbol nes canastes fines y entrevesgaes que texíen. Los Cahuilla del sur de California utilicen la madera del árbol pa la fabricación de ferramientes, los Indios pueblo los tambores, y los del baxu Ríu Coloráu, los Quechan usar en cremaciones rituales.
Taxonomía
Populus fremontii describióse por Sele Watson y espublizóse en Proceedings of the American Academy of Arts and Sciences 10: 350. 1875. Populus: nome xenéricu que remanez del llatín, 'popular' por ser abondosu y en gran cantidá.
fremontii: epítetu
Charlotte Guillard
Charlotte Guillard foi la primer muyer imprentadora importante de la que se conoz la so biografía. Guillard trabayó na famosa imprenta Soleil d'O dende 1502 hasta la so muerte. Annie Parent describióla como una de les "notables de la cai Saint-Jacques", la cai de París onde s'atopaba la imprenta. Aportó a ser unu a de los imprentadores más importantes del Barriu Llatín. Como muyer, trabayó oficialmente col so propiu nome mientres los sos dos periodos de vilbedá, ye dicir ente 1519–20, y 1537–57. Anque nun foi la primer muyer imprentadora yá que ye posterior a Anna Rugerin de Augsburgu (1484) y a Anna Fabri d'Estocolmu (1496), sí foi la primer imprentadora de muyer con una carrera significativamente conocida.
Vida temprana
Guillard nació probalemente a finales de los años 1480 en París, Francia. El so nome apaez escritu dacuando Guillart y en llibros llatinos figura como Carola Guillard. So padre y so madre yeren Jacques Guillard y Guillemyne Saney. Desconócense los oficios de los padres, según el so estáu social o'l llugar de residencia de la familia. Tuvieron munches conexones cola provincia de Maine en Francia. Polo que paez probable que naciera ellí en cuenta de París. Guillard Hubo siquier trés y posiblemente cuatro hermanes y un hermanu.
Primer etapa
Guillard Amosó interés nel negociu d'impresión tan ceo como 1500 cuando yera inda una adolescente. Casóse col imprentador Berthold Rembolt en 1502. El so primer home trabayó col primer imprentador francés Ulrich Gering. El so negociu d'impresión foi tan bien qu'usaron sobre un hotel pequeñu p'allugar a la so familia y emplegaos.
Rembolt Morrió en 1519. Los oficios y les actividaes nel París del SIEGLU|XVI}} taben regulaos pol sistema de gremios. De normal les muyeres nun teníen dexáu tener un negociu, sicasí podíen rexentar el negociu del so home tres el so fallecimientu. Guillard encargar de l'alministración del taller d'impresión del so home dempués de la so muerte. Realizando los llabores de correición de les sos publicaciones llatines. Los sos trabayos tuvieron reconocíos pa la so guapura y exactitú. Forxóse una reputación d'exactitú cola que consiguió del Obispu de Verona l'encargu pa publicar los sos trabayos. Acomuñar frecuentemente con sucuñado Guillaume des Boys.
Segunda etapa
En 1520 Guillard casóse con Claude Chevallon, un llibreru que tamién publicó llibros teolóxicos. D'equí d'equí p'arriba, Guillard foi conocida como «Madame Chevallon». Enviudó per segunda vegada en 1537. Tres lo que, Madame Chevallon dirixió'l so negociu d'impresión personalmente. El so negociu yera significativu: tenía cuatro o cinco prenses d'impresión con ente 12 y 25 emplegaos y un almacén de 13000 llibros. Aprovía al alumnáu, profesionales o vecería relixosa, de cutiu imprimó llibros anti protestantes, publicó en llatín y en griegu.
Morrió probablemente en 1557.
Más de 400 biblioteques en tol mundu tienen llibros impresos por Guillard. Hai más de 200 publicaciones distintes por Guillard disponibles en tol mundu.
Catherine Jeanne Cesarsky
Catherine Jeanne Gattegno Cesarsky ye una astrónoma francu-arxentina, ex presidenta de la IAU, conocida amás poles sos investigaciones n'astrofísica moderna.
Biografía
Nació en Francia, pero foi criada dende los 2 años n'Arxentina onde allegaba simultáneamente a un colexu primariu en castellán y unu en francés, d'onde pasó a estudiar la escuela media nel Colexu Francés de Buenos Aires, onde seria la primera alumna muyer n'especializase en Matemátiques y Ciencies. Ella quería siguir la so carrera na École polytechnique de Francia, pero cuando-y dixeron que non admitian muyeres decidió finalmente empecipiar los sos estudios de grau na Universidá de Buenos Aires onde se recibió con títulu de Llicenciada en Ciencies Físiques ente 1959 y 1965. Mientres el so periodu como estudiante de la UBA ente 1961 y 1963, foi Ayudante de 2ª en Física. Al rematar los sos estudios na UBA, empezó a trabayar en 1961 como Ayudante de 2a en Física na mesma universidá, hasta qu'en 1963 recibió una beca pa trabayar nel CONICET hasta 1965. Depués foi a estudiar a la Universidá de Harvard ente 1966 y 1971, egresando como PhD n'astronomía. Mientres el so pasu como estudiante en Harvard, desempeñar en distintos puestos na universidá como: Teaching Fellow, Pickering Fellowship, Harvard Scholarship y M. Weyerhaeuser Jewett Research Fellowship.
Carrera profesional
Inda n'Arxentina ente 1965 y 1966, desempeñóse como investigadora nel Institutu Arxentín de Radioastronomía. Una vegada n'Estaos Xuníos, desempeñóse como Research Fellow ente 1971 y 1974 nel Institutu de Teunoloxía de California, dientro del departamentu d'astronomía. En 1974 ingresa al Serviciu d'Astrofísica de la Direición de Ciencies de la Materia nel Centre d'Etudes Nucléaires de Saclay, onde se desempeñó en distintos puestos hasta 1993 como: Miembru de Staff, Xefe del grupu Teóricu, y Xefe del Serviciu d'Astrofísica.
Ente 1994 y 1999 foi direutoria de la Direction des Sciences de la Matière, pa depués ente 1999 y 2007 ser Direutora Xeneral de la ESO. Mientres esi tiempu tamién foi investigadora principal del ISOCAM, la cámara a bordu del Observatoriu Espacial Infrarroxu de la ESA. Nel añu 2006 foi electa Presidente de la Unión Astronómica Internacional pal periodu 2006-2009, convirtiéndose na primer muyer en llegar a esi puestu  y númberu 28 en total.
Dende 2007 desempéñase como High Commissioner for Atomic Energy nel Centre d'Etudes Nucléaires de Saclay.
En tola so carrera yá lleva más de 350 publicaciones científiques.
Catalina Parr
Catalina Parr (n'inglés, Catherine Parr, Katharine Parre na ortografía del so propiu tiempu; h. 1512 – 5 de setiembre de 1548) foi la postrera de los seis esposes d'Enrique VIII d'Inglaterra. Mientres el so tercer matrimoniu, foi reina consorte d'Inglaterra dende 1543 hasta 1547 y la primer reina consorte d'Irlanda; depués la reina viuda d'Inglaterra. Tien un puestu especial na hestoria yá que ye la Reina d'Inglaterra que más vegaes casóse, con cuatro maridos.
Primeros años
Catalina Parr nació nel castiellu de Kendal en Westmorland, Inglaterra, onde los sos antepasaos moraren dende'l sieglu XIV. Otros llugares de nacencia que se suxurieron son: Great Kimble, Buckinghamshire, o en Blackfriars, Londres]. Yera la fía mayor de Sir Tomás Parr, de Horton House, Northamptonshire, descendiente del rei Eduardo III, y de quien de soltera se llamó Matilda Green (6 d'abril de 1495 – 20 d'agostu de 1529), fía de Sir Tomás Green, de Greens Norton, Northamptonshire]. Tuvo un hermanu más nuevu, Guillermo Parr más tarde primer marqués de Northampton, y una hermana, Ana, más tarde condesa de Pembroke. Sir Thomas foi Xérif de Northamptonshire, Master of the Wards y Comptroller del rei Enrique VIII. La so madre, Lady Parr, foi miembru del séquitu de Catalina d'Aragón.
A los 17 años, en 1529, Catalina casóse con Lord Eduard Borough. Mientres munchos años argumentóse que se casó col mayor Eduardo Borough, segundu Barón Borough de Gainsborough, quien morrió en 1529. Sicasí, hai un alcuerdu xeneralizáu polos biógrafos recién de Catalina que se casó col nietu del segundu barón, quien compartía nome. Eduardo Borough el Mozu tenía veintitantos años y pue que tuviera mala salú. Sirvió como feoffee para Thomas Kiddell y como xuez de paz. El so padre, Sir Tomás Borough, chambelán d'Ana Bolena, tamién aseguró una patente conxunta en sobrevivencia col so fíu pal cargu de mayordomu de la casona del soke de Kirton-in-Lindsey. Eduard Borough el Mozu morrió na primavera de 1533.
Nel branu de 1534 casóse nuevamente, con John Neville, tercer Barón Latymer, de Snape (Yorkshire del Norte). En 1536, mientres la Pelegrinación de Gracia, Catalina foi retenida como rehén polos rebeldes del norte, xunto colos sos dos fiyascos, incluyendo a John Neville, cuartu Barón Latymer. John Neville morrió en 1543.
Foi na casa de la fía d'Enrique y de Catalina d'Aragón, Lady María, onde Catalina Parr llamó l'atención del Rei. Dempués de la muerte del segundu home de Parr, la rica viuda empezó una rellación con Thomas Seymour -depués 1.er Barón de Sudeley-, que yera hermanu de la reina Xuana Seymour, pero'l rei Enrique VIII #encaprichar con Catalina -desque #conocer cuando foi a pidir piedá pola muyer del so hermanu, acusada (con pruebes) d'adulteriu- y foi obligada a aceptar la so proposición de matrimoniu.
Reina consorte
izquierda|miniaturadeimagen|200x200px|Blasón de Catalina Parr como reina consorte. derecha|miniaturadeimagen|398x398px|Semeya de Catalina Parr pol maestru John. Enantes creíase que representaba a Xuana Grey. El matrimoniu ente Catalina y Enrique VIII celebró'l 12 de xunetu de 1543 nel palaciu de Hampton Court. Foi la primer Reina d'Inglaterra en ser tamién Reina d'Irlanda dempués de qu'Enrique VIII adoptara'l títulu de Rei d'Irlanda. Como reina, Catalina foi en parte responsable de la reconciliación d'Enrique coles fíes que tuvo de los sos dos primeros matrimonios, quien más palantre seríen la reina María I y la reina Sabela I. Tuvo tamién una bona rellación con Eduardo, príncipe de Gales y más tarde #rey Eduardo VI. Cuando se convirtió en Reina, el so tíu Guillermo Parr, Lord Parr de Horton, #convertir nel so Lord Chambelán.
Mientres tres meses, dende xunetu hasta setiembre de 1544, Catalina foi nomada rexente por Enrique mientres él coló a la so postrera y pocu esitosa campaña en Francia]. Gracies a que'l so tíu foi nomáu miembru del so conseyu de rexencia, y a les simpatíes d'otros conseyeros Thomas Cranmer (l'Arzobispu de Canterbury) y Eduardo Seymour, Lord Hertford, Catalina llogró'l control efectivu y foi capaz de gobernar como ella entendió más conveniente. Remanó los suministros, les finances y asamblees pa la campaña francesa d'Enrique, robló cinco proclamaciones reales, y caltuvo contautu constante col so llugarteniente nes Marques septentrionales, Lord Shrewsbury, sobre una situación complexa ya inestable con Escocia. Dizse que les sos aiciones como rexente, xunto col so calter fuerte y una notable dignidá, y más tarde los sos convencimientos relixosos, influyeron de forma importante na formación de la so fiyasca, Lady Sabela (la futura reina Sabela I).
Los sos puntos de vista relixosos fueron complexos y vense entá más confusos por falta d'evidencies. Anque probablemente foi educada como católica, yá que nació antes de la Reforma Protestante, más tarde sintió simpatía ya interés pola #Nuevu Fe." Suxurióse la hipótesis de que realmente yera una protestante a mediaos de los años cuarenta, tal como agora entenderíase esi términu. Podemos tar seguros de que sostuvo fuertes idees reformistes dempués de la muerte d'Enrique, cuando'l so segundu llibru, Llamentos d'un pecador #publicar a finales del añu 1547. El llibru promovía el conceutu protestante de xustificación namái pola fe, daqué que la Ilesia Católica consideraba una herexía. Ye desaxeradamente improbable que desenvolviera esos puntos de vista nel curtiu tiempu ente la muerte d'Enrique y la publicación del llibru. La so simpatía por Anne Askew, la mártir protestante que s'opunxo fieramente a la creencia católica de la transubstanciación, tamién suxure que yera más que puramente simpatizante de la nueva relixón.
Con independencia de que se convirtiera formalmente al protestantismu, lo que nun ye probable, la Reina foi abondo reformista por que la vieren con barruntu oficiales católicos y anti-protestantes, como Stephen Gardiner (l'Obispu de Winchester) y Thomas Wriothesley, Lord Wriothesley (el Lord Canciller), quien intentó de la mesma volver al rei en contra d'ella nel añu 1546. Escribióse una orde d'arrestu contra ella y abondaron los rumores n'Europa que'l rei sentíase atraíu pola so amiga íntima, Catherine Willoughby, duquesa de Suffolk. Sicasí, ella llogró reconciliase col Rei dempués de xurar que namái falara de relixón con él pa distrayelo de los sufrimientos que-y causaben los so pierna ulcerada.
Últimu matrimoniu, partu y muerte
Dempués de la muerte d'Enrique VIII (28 de xineru de 1547), Catalina vio asegurada la so situación con una pensión añal de ₤7.000. Entá más, él ordenó que dempués de la so muerte, anque yera reina viuda, diérase-y el respetu d'una Reina d'Inglaterra, como si él entá viviera. Catalina púdose finalmente casar col so antiguu amigu, Thomas Seymour, celebrándose la so boda'l 7 d'abril d'esi mesmu añu. Como se casaron dientro de los seis meses posteriores a la muerte del antiguu rei, tuvieron que llograr permisu del rei pal matrimoniu. Cuando la so unión foi conocida públicamente, causó un pequeñu escándalu. Catalina, que nun tuviera fíos de nengún de los sos anteriores matrimonios, quedó embarazada a los 35 años d'edá. El so embaranzu foi una sorpresa, yá que ella nun concibiera nengún fíu mientres los sos primeros trés matrimonios.
Nesta dómina, desenvolvióse una rivalidá ente Catalina y l'esposa del so cuñáu, Anne Stanhope, la duquesa de Somerset. Ana taba casada con Eduardo Seymour, duque de Somerset, que resultó ser particularmente aguda sobre l'asuntu de les xoyes de Catalina. La duquesa argumentaba que les xoyes pertenecíen a la Reina d'Inglaterra, y que como reina viuda, Catalina yá nun tenía de tener les. En cuenta de ello correspondía-y a ella, como esposa del Lord Protector, lluciles. Ella invocaba la Llei de Socesión que claramente afirmaba que Catalina tenía precedencia sobre toles dames del reinu; ello ye que polo que se refier a la precedencia, la Duquesa de Somerset venía detrás de les Ladies María ya Sabela y Ana de Kleve, llamada Hermana del Rei. A la fin, la duquesa ganó'l discutiniu, lo que dexó la so rellación con Catalina permanentemente estropiada; la rellación ente los dos hermanos Seymour tamién empioró como resultancia, yá que Lord Seymour vio toa'l discutiniu como un ataque personal del so hermanu a la so posición social.
El matrimoniu de Catalina tamién pasó por momentos tirantes. El sexu mientres l'embaranzu yera daqué que se desaprobaba nel sieglu XVI y Seymour empezó a desenvolver ciertu interés por Lady Sabela, fía adolescente d'Ana Bolena y futura Sabela I, quien moraba na so casona. Atribúyese-y la intención de casase con ella antes de faelo con Catalina y más tarde díxose que Catalina afayó a los dos abrazaos. Nunes poques ocasiones primero que la situación #escapar por completu de les manes, paez que Catalina non yá tuvo conforme con episodios de xuegu violentu con fuertes implicaciones sexuales, sinón que realmente ayudó al so home. Con independencia de lo que realmente asocediera, Sabela foi sacada de la casa en mayu de 1548 pa quedase nel llar de Sir Anthony Denny en Cheshunt y nunca volvió ver a la so madrasca, anque los dos caltuvieron correspondencia.
Catalina dio a lluz al so únicu descendiente, una neña llamada María Seymour, que recibió esti nome pola so fiyasca, el 30 d'agostu de 1548, y morrió namái seis díes dempués, el 5 de setiembre de 1548, en castiellu de Sudeley, en Gloucestershire, de lo que cree que foi fiebre puerperal, o sepsis nel partu. Ye lo mesmo que provocó la muerte de la tercer esposa d'Enrique VIII, Xuana Seymour. Nun yera daqué infrecuente, por cuenta de la falta d'hixene qu'arrodiaba'l partu. Abarruntóse que'l maríu de Catalina, Sir Tomás Seymour, pudo envelenala pa llevar a cabu'l so plan de casase con Lady Sabela. Catalina Parr foi soterrada en Sudeley.
Descubrimientu del so ataúd
En 1782 un caballeru col nome John Lucas afayó'l ataúd de la reina Catalina ente les ruines del castiellu de Sudeley. Abrió'l féretro y reparó que'l cuerpu, dempués de 234 años, taba nun sorprendente estáu de caltenimientu. En tomando unos cuantes guedeyes del pelo de la reina, cerró de nuevu'l ataúd y #devolver a la so tumba. El féretro #abrir en repitíes ocasiones nos siguientes diez años. Cuando'l ataúd #abrir de nuevu de forma oficial en 1817 nun quedaba namás que restos d'una cadarma. Naquella dómina'l ataúd foi movíu a la tumba de Lord Chandos, que la so familia tuvo'l castiellu naquel tiempu. N'años posteriores la capiya foi reconstruyida por Sir Xuan Scott, alzándose entós un altar-balta apropiáu pa la reina Catalina.
Berneuil-sur-Aisne
Berneuil-sur-Aisne ye una comuña francesa del departamentu d'Oise, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Aphodius obliteratus
Distribución xeográfica
Habita nel paleárticu: Europa y Oriente Próximu.
Circuncentru
Circuncentru ye'l puntu nel que se corten les tres mediatrices de los llaos d'un triángulu, y ye'l centru de la circunferencia circunscrita. Talu puntu suel espresase cola lletra (O). Tolos vértices del triángulu, allúguense a la mesma distancia del circuncentru.
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Lujuria
Lujuria ye un grupu de heavy metal de Castiella y Llión formáu en 1993.
Arcu de Traxanu
Col nome d'Arcu de Traxanu podemos referinos a distintos arcos de trunfu dedicaos o construyíos pol emperador Traxanu:
Berthecourt
Berthecourt ye una comuña francesa del departamentu d'Oise, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Georgius Macropedius
Georgius Macropedius (de nome Joris van Lanckvelt), 1487 (posiblemente 23 d'abril) – últimos de xunetu de 1558, yera un humanista holandés, profesor y dramaturgu del sieglu XVI.
Berthecourt
Tien una población de y una superficie de  km².
Georgius Macropedius
Biografía
Macropedius nació col nome de Joris Van Lanckvelt en Gemert (Brabante, Holanda) en 1487. Ye bien pocu lo que se conoz de la niñez de Macropedius en Gemert. Dempués d'asistir a la escuela parroquial Joris Van Lanckvelt treslladóse a la ciudá de s-Hertogenbosh. Equí asistió a la escuela llocal de gramática. Joris vivió nuna de les pensiones de los Hermanos de la Vida Común, que yeren siguidores de la Devoción moderna. En 1502, a la edá de 15 años, fíxose miembru d'una fraternidá y preparóse pa ser maestru. Diez años dempués graduóse y empezó a enseñar llatín na escuela municipal de gramática. Nos años 1506-1510 yá empezara a escribir obres en llatín pa los sos estudiantes. Los sos primeros escritos del so drama Asotus (El fíu maravía) daten d'esti periodu. Camudóse'l nome, como yera'l costume nel sieglu XVI pa los humanistes, por Macropedius. thumb|180px|left|Escuela San Jorge n'Utrecht. Pintura fecha por J. Liefland, n'Utrecht 1857.
En 1524 foi nomáu direutor del St Jerome en Liexa. La escuela gramática de Liexa espolletó por cuenta d'actividaes realizaes por Macropedius y otros compañeros. En 1527 Macropedius regresu a 's-Hertogenbosch y yá pa finales de 1530 Macropedius treslladárase a Utrecht que nesi tiempu yera la ciudá más grande del norte de los Países Baxos. Macropedius, que goció aparentemente dalguna fama nel tiempu y yera consideráu un lleal católicu romanu, foi designáu direutor. Tresformó'l San Jerome d'Utrecht na escuela más famosa del país. Enseñó llatín, griegu, poesía, retórica, posiblemente hebréu, matemátiques y tamién teoría de la música. Cada añu compunxo'l testu y música d'un cantar pa la escuela de llatín. Nel San Jeromes escribió la mayoría de los sos llibros de testu en llatín según les sos obres, que non solo yeren publicaos n'Utrecht, sinón tamién en Amberes, Basilea, Colonia, Frankfurt, s-Hertogenbosch y Londres.
thumb|160px|right| Páxina de títulu de Macropedius' Methodus de Conscribendis Epistolis, impresu en 1649 por [[Abraham Miller en Londres, 106 años dempués de la primer edición. Colexu Dickinson, Carlisle, Pennsylvania, Estaos Xuníos.]]
Nos años de 1552 - 1554 la so coleición de trabayos foi revisada y editada en dos volúmenes n'Utrecht: Omnes Xeorxa Macropedii Fabulae Comicae. Les obres nun fueron impreses xunto cola so música. Dempués, solo escribió un musical más: Jesús Scholasticus. En 1557 o 1558 arrenunció como direutor de la escuela y dexo Utrecht pa tornar a la so tierra natal en Brabante. Ende vivió per unos años más na casa de los Hermanos de la Vida Común en 's-Hetogenbosch. Morrió a la edá de 71 nesti pueblu mientres la plaga de xunetu de 1558, y foi soterráu na ilesia de los Hermanos. Dempués de la so muerte los sos estudiantes estimosos punxeron una tumba monumental, con un epitafiu.
Obres
Macropedius escribió dellos llibros de testu. El más famosu de toos ye Epistolica, un llibru del arte d'escribir cartes. Foi publicáu per primer vegada n'Amberes en 1543. Tamién foi impresu como Methodus de Conscribendis Epistolis en Basel, Colonia, Dillingen, Frankfurt, 's-Hertogenbosch y Leiden. El llibru foi publicáu en Londres en 1576 siguíu de trés impresiones: la postrera data de 1649. William Shakespeare llegó a conocer la obra gracies a una reimpresión de la mesma echa por un amigu imprentador: Richard Field. Evidentemente'l llibru foi usáu mientres munchos años en delles escueles del oeste d'Europa. Los sos llibros escolares prueben a Macropedius como a un home de gran cultura humanista y siguidor d'Erasmu. Taba bien familiarizáu col griegu clásicu y la lliteratura romana, según sobre la Biblia y los escritos de los más importantes homes de la Ilesia. Munches copies de los sos llibros de testu n'Holanda, Alemaña, Francia ya Inglaterra prueben que les actividaes de Macropedius fueron bien envaloraes polos sos contemporáneos y pola siguiente xeneración d'humanistes. Escribiendo los sos llibros y clases Macropedius contribuyó enforma a la esitosa educación humanista na primer parte del sieglu XVI. Promovió infatigablemente el griegu, non yá la llectura del Nuevu Testamentu, sinón tamién l'estudiu de los trabajoa de los autores clásicos griegos.
thumb|160px|left|Primer edición de Macropedius' Hecastus, impresa por Michael Hillen en Antwerp 1539. Biblioteca de la [[universidá de Tilburg.]]
Macropedius debe la so fama a los sos dolce obres. N'Holanda y Alemaña foi'l primeru, más granible y meyor escritor d'obres en llatín. Andrisca ye una comedia alrodiu de dos muyeres xagaces y adúlteres na cual la muyer caltién control sobre los sos cabileños homes. A la fin del sieglu, la mesma tema foi ellaboráu por William Shakespeare en The Taming of the Shrew. Bassarus ye una obra realmente d'antroxu. Asotus trata avera de la tema bíblica del fíu pródigu. La obra foi representada polos estudiantes del Trinity College en Cambridge según pola universidá de Praga.
En 1539 foi publicada Hecastus, la obra más famosa de Macropedius. Esti drama asegúro-y un llugar destacáu dientro de los dramaturgos del mundu. Ye una versión llibremente compuesta de la obra moral holandesa Elckerlijc (Toles persones). El personaxe principal, Hecastus, ye un home nuevo y saludable esfrutando de los bonos momentos de la vida. Cuando s'entera de que va morrer llueu, nengunu de los sos amigos, familiares o sirvientes tán dispuestos a acompañalo nos sos últimos momentos. Foi una obra de gran ésitu. A finales del sieglu, Hecastus foi impresu en llatín y otros idiomes. Conócense doce traducciones independientes y seis traducciones alemanes. Una d'estes foi echa pol famosu poeta reformista Hans Sachs. La obra foi tamién traducida al danés, holandés y en 1681 al suecu. N'Holanda Hecastus foi interpretáu en delles ocasiones. Particularmente n'Alemaña la obra tuvo enforma ésitu. Pa la segunda edición (1552), Macropedius tuvo que revisar y estender la obra pos s'abarruntó que toleraba los principios de la Reforma.
thumb|160px|right|Páxina de títulu de Sven Dalius' traducción sueca de Hecastus, impresa por Lars Loehnbohm en [[Goeteborg en 1681. Biblioteca Real, Estocolmu.]]
Heriedu
Los ésitos de Macropedius non solo fueron llindaos escontra'l campu del drama. Como profesor o direutor en 's-Hertogenbosch, Liexa y Utrecht tuvo munchos estudiantes qu'años más tarde fueron persones importante nel gobiernu, nes ciencies y nel arte. Ente ellos destaquen el griegu Arnoldus Arlenius, el sicólogu Willem Canter, Johannes Heurnius, profesor de medicina na universidá de Leiden, el xeógrafu Gerardus Mercator, el abogáu y amigu de Guillermo d'Orange, Elbertus Leoninus, l'imprentador Laurentinus Torrentinus quien foi bien famosu n'Italia y el bien conocíu físicu Johannes Wier quien apostó la creencia na bruxería en 1563.
Macropedius siguió siendo famosu a lo menos mediu sieglu dempués de la so muerte. En 1565 un grupu d'estudiantes publicaron una coleición de poemes en conmemoración al so maestru: Apoteosis D. Georgii Macropedii. Nel sieglu XVII Macropedius y los sos trabayos fueron adulces quedando nel olvidu. Les sos obres nunca más fueron presentaes y los sos llibros nun se volvieron imprimir de nuevu. Les sos obres fueron escrites en llatín ente que los nuevos poetes de la república holandesa utilizaron cada vegada más el so idioma nativu. Nun foi hasta dos sieglos dempués que'l so nome y fama rehabilitáronse. Nel sieglu XX reeditáronse les sos obres y escribiéronse ensame d'artículos sobre la so figura. En 1972 l'americanu Thomas W. Best publicó Macropedius en seriar Autores del Mundu en Nueva York. N'años recién fueron publicaos más llibros n'Europa, Sudáfrica, Canadá y los Estaos Xuníos. Les obres fueron traducíes al holandés ya inglés.
La Cabaña (Naves)
La Cabaña ye una casería de la parroquia de Naves nel conceyu d'Uviéu.
Situación
Allúgase a 7 km d'Uviéu y a un altor de 325 m.