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Los viaxes de Gulliver
Parte IV: viaxe al país de los Houyhnhnms
thumb|Gulliver aldericando con Houyhnhnms (ilustración de 1856 por [[J.J. Grandville.)]]
A pesar de la so intención de quedase nel so llar, Gulliver vuelve a la mar como'l capitán d'un mercante de 35 tonelaes yá que s'aburre como ciruxanu. Nesti viaxe vese forzáu a atopar a agregos a la so tripulación, y cree qu'estos nuevos tripulantes vuelven contra él al restu de la tripulación. Estos remonten y, dempués de caltenelo a bordu contra la so voluntá, deciden dexalo nel primer cachu de tierra que ven y siguir el so viaxe como pirates. Ye abandonáu nun bote salvavides y llega primeru ante una raza de lo que paecen horribles criatures deformes a les que concibe una antipatía violenta. Llueu conoz a un caballu falador y dase cuenta de qu'estos animales —nel so llinguaxe Houyhnhnm, que quier dicir de naturaleza perfecta— son los gobernantes y les deformes criatures llamaes Yahoos, son seres humanos selvaxes.
Gulliver convertir en miembru de la compañía de los caballos y llega tantu a emular como a almirar a los houyhnhnms y el so estilu de vida, refugando a los humanos como seres dotaos d'una apariencia de razón que namái utilicen pa exacerbar los vicios que la Naturaleza dio-yos. Sicasí, una asamblea de los houyhnhnms decide que Gulliver, un yahoo con daqué de razón, ye un peligru pa la so civilización y ye espulsáu. Ye rescatáu, contra la so voluntá, por un barcu portugués, y disgústase al ver que'l capitán Pedro de Méndez, un yahoo, ye una persona arrogante, cortés y sabia.
Vuelve al so llar n'Inglaterra. Sicasí, ye incapaz de reconciliase cola vida ente los "yahoos" humanos y conviértese nun ermitañu, quedándose en casa, evitando en gran midida a la so familia y la so esposa, y pasando delles hores al día falando colos caballos nos sos establos; n'efeutu vuélvese llocu.
Composición y historia
Nun se sabe con certidume cuándo empezó Swift a escribir Los viaxes de Gulliver (gran parte de la escritura facer en Loughry Manor en Cookstown, Co. Tyrone mientres Swift permaneció ellí) pero delles fontes suxuren una fecha más temprana, 1713, cuando Swift, Gay, Pope, Arbuthnot y otros formaron el Scriblerus Club col propósitu de satirizar xéneros lliterarios populares. Según estos rellatos, a Swift encargar escribir les memories del autor imaxinariu del club, Martinus Scriblerus, y tamién satirizar el subxéneru de "narraciones de viaxes". Sábese, a partir de la correspondencia de Swift, que la composición en sí empezó en 1720 escribiéndose primero les partes I ya II, depués la parte IV en 1723 y la parte III escrita en 1724; pero diben faciéndose reformes inclusive mientres Swift taba escribiendo les Cartes de Drapier. P'agostu de 1725, el llibru taba termináu y como Los viaxes de Gulliver yera una sátira claramente anti-whig, ye probable que Swift fixera que'l manuscritu copiárase de manera que la so forma d'escribir nun pudiera usase como prueba si escorríase-y por ella, como asocediera con dalgunos de los sos panfletos irlandeses (les Cartes de Drapier). En marzu de 1726, Swift viaxó a Londres por que-y publicaren el so obra; el manuscritu foi apurríu de callao al editor Benjamin Motte, quien usó cinco imprentes distintos p'acelerar la producción y evitar la piratería. Motte, reconociendo un superventes, pero medrosu de la persecución, cortó o alterió los pasaxes más ofensivos (como les descripciones de los concursos cortesanos en Liliput y la rebelión de Lindalino), añedió daqué de material en defensa de la reina Ana na parte II, y publicar. La primer edición foi llanzada en dos volúmenes el 28 d'ochobre de 1726, col preciu de 8s. 6d.''
Motte publicó Los viaxes de Gulliver anónimamente, y como asocedía de cutiu coles obres de moda, siguiéron-y munches remortines (Memoirs of the Court of Lilliput), parodies (Two Lilliputian Odes, The first on the Famous Engine With Which Captain Gulliver extinguish'd the Palace Fire...) y "claves" (Gulliver Decipher'd y Lemuel Gulliver's Travels into Several Remote Regions of the World Compendiously Methodiz'd, el segundu por Edmund Curll qu'escribiera, de forma asemeyada, una "clave" del Cuentu d'una barrica de Swift en 1705). Na so mayor parte, imprimiéronse anónimamente (dacuando, pseudoanónimamente) y rápido escaeciéronse. Swift nun tuvo nada que ver con elles y desautorizar na edición de Faulkner de 1735. L'amigu de Swift, Alexander Pope, escribió un conxuntu de cinco Trates on Gulliver's Travels, que gustaron tantu a Swift que los añedir a la segunda edición del llibru, anque anguaño escasamente inclúyense.
Lindalino
L'episodiu de cinco párrafos na Parte III, narrando la rebelión de la ciudá superficial de Lindalino contra la islla volante de Laputa, yera una alegoría obvia del asuntu de les Cartes de Drapier del que Swift taba arguyosu. Lindalino representaba a Dublín y les imposiciones de Laputa representaben la imposición británica de la moneda corriente de cobre de mala calidá de William Wood. Faulkner omitiera esti pasaxe, bien por sensibilidá política al ser un editor irlandés imprimiendo una sátira antibritánica, o posiblemente porque'l téxto col que trabayaba nun incluyía'l pasaxe. En 1899, el fragmentu foi incluyíu nuna nueva edición de les Obres completes. Les ediciones modernes deriven de la edición de Faulkner cola inclusión d'esti agregu de 1899.
Isaac Asimov señala en The Annotated Gulliver que Lindalino considérase que ye trasunto de Dublín, compuesta por doble "lins"; d'ende, Dublín.
Temes principales
thumb|upright|El rei de Brobdingnag y Gulliver (1803), [[Metropolitan Museum of Art]] Los viaxes de Gulliver recibió dellos calificativos: dende sátira menipea a historia pa neños, de proto-ciencia ficción a predecesor de la novela moderna.
Publicada siete años dempués del esitosu Robinson Crusoe de Daniel Defoe, Los viaxes de Gulliver puede trate como una refutación sistemática del rellatu optimista de Defoe sobre la capacidá humana. En The Unthinkable Swift: The Spontaneous Philosophy of a Church of England Man, Warren Montag acota que Swift esmolecer por refugar la idea de que l'individuu preciede a la sociedá, como paez suxurir la novela de Defoe. Swift consideraba esti pensamientu como un sofitu peligrosu a la filosofía política radical de Thomas Hobbes y por esta razón Gulliver atópase una y otra vez con sociedaes establecíes, más que n'islles ermes. El capitán que convida a Gulliver a trabayar como ciruxanu nel so barcu mientres el desastrosu tercer viaxe, llámase Robinson.
L'estudiosu Allan Bloom señala que la crítica de Swift a la ciencia (los esperimentos de Laputa) ye'l primera cuestionamiento realizáu por un demócrata lliberal modernu de los efeutos y el costu pa una sociedá qu'acepta y celebra polítiques qu'escuerren el progresu científicu.
Una posible razón por que esti llibru consiguiera'l estatus de clásicu ye que puede trate de maneres distintes por persones diverses. En términos xenerales, les temes del llibru son trés:
En términos de narrativa y construcción, les partes siguen una pauta:
Igualmente interesante ye'l personaxe mesmu de Gulliver: progresa dende un optimismu allegre al empiezu de la primer parte al pomposu misántropu del final. Nesti sentíu, Los viaxes de Gulliver ye una novela complexa y bien moderna. Hai sutiles cambeos a lo llargo del llibru, como cuando Gulliver empieza a ver a tolos humanos, non yá los de la tierra de Houyhnhnm, como yahoos.
A lo llargo de la novela, presentar a Gulliver como crédulo; créese tou lo que-y dicen, nunca capta significaos fondos, ye un home honestu, y espera que los demás tamién lo sían. Esto llogra diversión ya ironía; lo que Gulliver diz puede confiase en que ye exactu, y non siempres entiende'l significáu de lo que élpercibe.
Tamién, anque se presenta a Gulliver como un "home de la cai" común y corriente, al que-y falta educación cimeru, tien una notable habilidá natural pa los idiomes. Rápido fala con fluidez la llingua nativa de cualquier tierra estraña na que s'atopa, un recursu lliterariu qu'añede gran comprensión y humor a la obra de Swift.
A pesar de la fondura y sotileza del llibru, de cutiu considérase-y como una historia pa neños, pola popularidá de la seición de Liliput (frecuentemente expurgada) como un llibru pa neños. Entá pueden mercase llibros titulaos Los viaxes de Gulliver que contienen namái partes del viaxe a Liliput.
Analís de los personaxes
Pedro de Mendez ye'l nome del capitán portugués que rescata a Gulliver nel Llibru IV. Cuando Gulliver vese obligáu a abandonar la islla de Houyhnhnms, el so plan ye "afayar dalguna islla despoblada" onde vivir en soledá. En llugar d'eso, rescáta-y la tripulación de Don Pedro. A pesar del aspeutu de Gulliver, vistíu con pieles y falando como un caballu, Don Pedro tratar con compasión y llevar a Lisboa.
Anque Don Pedro apaez namái de volao, convirtióse nuna figura importante nel bancia ente la llamada "escuela blanda" y "escuela dura" de llectores de Los viaxes de Gulliver. Los críticos "blandos" sostienen que Gulliver ye oxetu de la sátira de Swift y que Don Pedro representa un ideal d'arrogancia y humana bondá. Pa los críticos de la escuela dura, Gulliver ve'l desnudu fracasu como centru de la naturaleza humana, y Don Pedro ye namái un personaxe menor que, en pallabres de Gulliver, ye "un animal dotáu de dalguna parte de razón".
Influencies culturales
thumb|upright|Gulliver y un xigante, una pintura de [[Tadeusz Pruszkowski (Muséu Nacional en Varsovia).]] Dende 1738 hasta 1746, Edward Cave publicó en númberos ocasionales de The Gentleman's Magacín rellatos semificticios d'alderiques contemporáneos nos dos Cámares del Parllamentu sol títulu de Alderiques nel Senáu de Liliput. El nome de los intervinientes nos alderiques, otros individuos mentaos, políticos y monarques actuales y pasaos, y la mayor parte de los demás países y ciudaes d'Europa ("Degulia") y América ("Columbia") taben apenes azorronaos so una variedá de seudónimos swiftianos. Los nomes tapaos, y la pretensión de que los rellatos yeren realmente traducciones de discursos de políticos liliputienses, fueron una reacción a una Llei del Parllamentu que prohibía la publicación de rellatos de los sos alderiques. Cave emplegó a diversos escritores pa esta serie: William Guthrie (Xunu de 1738 – payares de 1740), Samuel Johnson (payares de 1740 – febreru de 1743), y John Hawkesworth (febreru de 1743 – avientu de 1746).
Créese que Swift influyó en Voltaire: el so curtiu rellatu de 1750 Micromégas, sobre un alien que visita la Tierra, tamién se refier a los dos llunes de Marte.
El cráter Swift, sobre Deimos, lluna de Marte, recibe esti nome por Jonathan Swift.
El términu liliputiense entró en munchos idiomes como axetivu que significa "pequeñu y delicáu". Hai inclusive una marca de pequños cigarros llamada Lilliput. Hai una serie de cases coleicionables de modelu conocíes como "Lilliput Lane". La bombilla de rosca más pequeña (5mm de diámetru) na serie de rosca Edison llámase la "rosca Edison Liliput". N'holandés y en checu, les pallabres Lilliputter y liliput(á)n respeutivamente usar p'adultos con estatura inferior a 1,30 m. Brobdingnagian apaez nel Oxford English Dictionary como sinónimu de bien grande o xigantescu.
Na mesma llinia, el términu yahoo atópase de cutiu como sinónimu de rufián o matón. Nel Oxford English Dictionary ta definíu como "una persona violenta, porcaz o ruidosa" y los sos oríxenes atribuyir a Los viaxes de Gulliver de Swift.''
Dostoyevski menta Los viaxes de Gulliver na so novela Los endemoniados (1872):
Adautaciones
thumb|upright|Portada de cómic por Lilian Chesney
Cine, televisión y radio
Los viaxes de Gulliver foi afechu delles vegaes al cine, la televisión y la radio. La mayor parte de les películes ignoren totalmente l'elementu satíricu.
Bibliografía
La edición estándar de les obres en prosa de Swift (pal añu 2005) ye'l Prose Writings en 16 volumes, editáu per Herbert Davis et al.
Mamma Mia! Here We Go Again
'Mamma Mia! Here We Go Again' ye una película musical de comedia romántica empobinada y escrita por Ol Parker, dende una hestoria de Parker, Catherine Johnson, y Richard Curtis. Ye la secuela de la película de 2008 Mamma Mia!, que ta basada nel musical románticu con cantares de la banda sueca ABBA del mesmu nome. La película ye protagonizada por Meryl Streep, Lily James, Amanda Seyfried, Christine Baranski,Julie Walters, Pierce Brosnan, Colin Firth, Stellan Skarsgård, Dominic Cooper, y Cher.
Foi estrenada en Norteamérica y el Reinu Xuníu el 20 de xunetu de 2018 por Universal Pictures, diez años dempués del estrenu de la orixinal.
Repartu
Baranski]] como Tanya Chesham-Leigh, una de les amigues de Donna y anterior compañera de banda en Donna and the Dynamos; una millonaria trés vegaes divorciada. Walters]] como Rosie Mulligan, una de les amigues de Donna y anterior compañera de banda en Donna and the Dynamos; una soltera autora amiga de la diversión. Brosnan]] como Sam Carmichael, el padrastru o posible padre de Sophie, un arquiteutu irlandés-estauxunidense, xenru de Ruby, y maríu de Donna. Firth]] como Harry Bright, posible padre de Sophie y un banqueru británicu. Skarsgård]] como Bill Anderson, posible padre de Sophie, un marineru suecu y escritor de viaxes. como Ruby Sheridan, la madre de Donna y güela de Sophie. como Vice-Canciller
Desenvuelvo
Debíu al ésitu de Mamma Mia!, el xefe del estudiu Hollywood David Atieste, co-presidente d'Universal Pictures cuntó a The Daily Mail qu'anque tomaría un tiempu, podría haber una secuela. Dixo que taría encantáu si Judy Craymer, Catherine Johnson, Phyllida Lloyd, Benny Andersson y Björn Ulvaeus tuvieren acordies con el proyeutu, mentando qu'habíen munchos cantares d'ABBA entá por usar.
''Mamma Mia! Here We Go Again'' foi anunciada'l 19 de mayu de 2017, entamando'l so estrenu pal 20 de xunetu de 2018. Va Ser escrita y empobinada por Ol Parker.
El 27 de setiembre de 2017, Benny Andersson confirmó que 3 cantares d'ABBA apaeceríen na película: "When I Kissed the Teacher," "I Wonder (Departure)," y "Angeleyes." Una d'elles va ser interpretada pola cantante d'Estaos Xuníos Cher.
Repartu
El 1 de xunu de 2017, anuncióse que Seyfried tornaría como Sophie. Esi mes más tarde, Dominic Cooper confirmó nuna entrevista que tornaría pa la secuela xunto a Meryl Streep, Firth y Brosnan. En xunetu de 2017, Baranski confirmóse que Baranski tornaría como Tanya. El 12 de xunetu de 2017, Lily James xunir a la repartida pa interpretar a "Donna Nuevu." El 3 d'agostu, Jeremy Irvine y Alexa Davies xunir al filme, con Irvine interpretando al personaxe de Brosnan, Sam nel pasáu, y Davies interpretando a Rosie Nuevu, interpretada por Julie Walters na primer película. El 16 d'agostu, anuncióse que Jessica Keenan Wynn xuniérase como Tanya Nuevu, interpretada por Baranski na primer película. Julie Walters y Stellan Skarsgård tamién van repitir los sos papeles como Rosie y Bill, respeutivamente. El 16 d'ochobre de 2017, revelóse que la cantante/actriz Cher xuniérase a la repartida.
Filmación
La fotografía principal empezó'l 12 d'agostu de 2017 en Croacia, incluyendo la isla de Vis. El repartu axuntar n'ochobre de 2017, nos Estudios Shepperton en Surrey, Inglaterra, pa grabar dellos cantares y númberos de baille con Cher. El rodaxe remató'l 2 d'avientu de 2017.
Estrenu
''Mamma Mia! Here We Go Again'' foi estrenada'l 20 de xunetu de 2018 por Universal Pictures nel Reinu Xuníu, Estaos Xuníos y otros países escoyíos.
Metaética
La metaética ye la caña de la ética qu'estudia l'orixe y el significáu de los conceutos éticos, según les cuestiones metafísiques alrodiu de la moralidásobremanera si los valores morales esisten independientemente de los humanos, y si son relativos, convencionales o absolutos.
A diferencia de la ética tradicional, la metaética nun respuende a interrogantes como «¿qué ye "lo bono"?», sinón más bien a «¿qué fai una persona cuando fala alrodiu de lo "bonu"?», o bien «¿qué carauterístiques son mesmes del llinguaxe moral?» Trátase, d'últimes, d'un discursu elucidatorio que s'ocupa de la mesma d'otru discursu, el moral.
En 1903, George Edward Moore publicó Principia Ethica, una obra que se considera como la carta de nacencia de la metaética, anque nella nun se menta la pallabra «metaética». Sicasí, nesa obra otorgar particular importancia al analís de los predicaos bono y malo» como propiedaes definitories de los xuicios éticos. La obra introduz, por casu, el problema de la falacia naturalista. Dende entós la metaética creció notoriamente nel so algame. Anguaño inclúi non yá asuntos relativos al significáu y usu de los términos, conceutos y proposiciones morales, sinón tamién cuestiones venceyaes a la lóxica de los enunciaos morales, como la lóxica deóntica.
Dellos problemes de la metaética son el problema del ser y el tener de ser, el problema de la suerte moral, y la cuestión alrodiu de la esistencia o non del llibre albedríu. Quiciabes la función más importante de la metaética sía de calter gnoseológico: establecer la manera en que podríen encontase, si esto ye posible, los xuicios normativos o de valor. Ye dicir que, anque na metaética prima una pretensión de neutralidá normativa y valorativa de los sos analises, el so faer ta estrechamente rellacionáu cola cuestión de la validez de les proposiciones morales.
Esplosión de ballenes
La esplosión de ballenes foi documentada en dos notables ocasiones, según en delles vegaes menos conocíes. La esplosión más famosa asocedió nos Estaos Xuníos en Florence (Oregón) en 1970, cuando un cachalote muertu (orixinalmente presentáu como ballena gris) foi españáu pola División d'Autopistes d'Oregón nun intentu por desfacer del so cadabre en descomposición. Esti incidente fíxose famosu nos Estaos Xuníos cuando'l humorista Dave Barry escribió sobre l'acontecimientu na so columna del periódicu en viendo una grabación televisiva de la esplosión. Más tarde convirtióse nun acontecimientu internacionalmente conocíu cuando aquella grabación espublizar por Internet.
Tamién hubo esplosiones autoinducidas. L'otru casu bien documentáu de la esplosión d'una ballena foi en Taiwán en 2004, cuando una acumuladura de gas dientro d'un cachalote en descomposición causó la so esplosión mientres taba siendo tresportáu pa realiza-y una autopsia. Puesto que les esplosiones de ballenes son una tema interesante pero absurdo coles mesmes, dellos autores escribieron al respeutu.
Incidentes
Esisten casos documentaos d'esplosiones d'animales, anque dichos acontecimientos son bastante raros. Hubo dellos incidentes nos que les ballenes fueron españaes; los casos más notables asocedieron nos Estaos Xuníos y en Taiwán y fueron llargamente cubiertos pola prensa mundial. Sicasí, tamién se producieron esplosiones menos famoses n'otres partes del mundu.
Florence (Oregón), Estaos Xuníos
El 12 de payares de 1970, un cachalote de 14 m de llargor y 8 tonelaes de pesu morrió dempués d'haber quedáu varada cerca de Florence, Oregón. Como toles sableres d'Oregón atopar so la xurisdicción del Departamentu estatal de Parques y Recreación, la responsabilidá de desahacerse del cadabre recayía sobre la División d'Autopistes d'Oregón (agora conocida como'l Departamentu de Tresporte d'Oregón, o ODOT), una axencia hermana. Dempués de consultar con oficiales de la Marina de guerra de los Estaos Xuníos, decidieron que lo meyor sería esaniciar la ballena de la mesma manera que se desfacer d'una gran roca y, el 12 de payares, utilizaron media tonelada de dinamita pa destruyila. Pensaron que soterrala sería pocu efectivu, yá que llueu saldría a la superficie, y creyeron que l'usu de dinamita causaría una esplosión que desintegraría la ballena en cachos lo suficientemente pequeños por que los animales carroñeros llimpiar. L'inxenieru encargáu de la operación, George Thornton, foi grabáu afirmando qu'un xuegu de cargues esplosives podría nun ser abonda y que podría precisase más. Thornton más tarde esplicó qu'él foi escoyíu pa desfacer de la ballena porque l'inxenieru del distritu, Dale Allen, fórase de cacería.
La esplosión resultante foi filmada pol fotógrafu de televisión Doug Brazil pa un reportaxe del periodista Paul Linnman de KATU-TV en Portland (Oregón). Na so narración n'en off, Linnman bromió sobre que «reporteros-marineros d'agua duce» convirtiérense en reporteros marineros de grasa animal», pola esplosión que refundió grasa animal más allá de cualquier llende imaxinable». La esplosión fizo que grandes cachos de grasa de la ballena aterrizaren dellos metros más allá de la sablera, lo que resultó na destrucción d'un automóvil. La esplosión desintegró solo una parte de la ballena, ente que gran parte del cadabre permaneció como taba. Finalmente'l trabayadores de la División d'Autopistes de Oregon quitar.
A la fin del so reportaxe, Paul Linnman dixo que puede concluyise qu'en casu de que se vuelva a precisar llimpiar una ballena varada nel Condáu de Lane nuevamente, aquellos encargaos de faelo non solo van recordar lo qu'hai que faer, sinón qu'en concencia van recordar lo que non hai que faer». Informar en TranScript, la gaceta pa emplegaos del ODOT, que cuando vararon 41 cachalotes en 1979, el oficiales de los parques estatales quemar y soterraron. Anguaño, los encargaos de la sablera arremolquen les ballenes varaes muertes escontra'l mar abiertu. Esto fai principalmente por motivos de seguridá, pos se supo que los cuerpos en descomposición atraen tiburones, lo que representa un peligru pa quien van a la sablera.
Mientres dellos años, la hestoria de la esplosión de la ballena foi, polo xeneral, descreyida y pensóse que yera una lleenda urbana. Sicasí, volvió llamar l'atención pública cuando l'escritor Dave Barry informó na so columna d'humor del Miami Herald del 20 de mayu de 1990 que cuntaba con material sobre l'acontecimientu. Poco tiempu dempués la División d'Autopistes d'Oregón empezó a recibir llamaes de los medios dempués de qu'una versión embrivida del artículu distribuyir en dalgunos tablones d'anuncios sol títulu «The Far Side Comes To Life In Oregon». Sicasí, l'artículu nun esplicaba que l'acontecimientu asocediera aproximao 25 años antes y quienquiera que fora'l que copió l'artículu de Barry nun incluyó l'autoría del artículu; Dave Barry afirmó que cada ciertu tiempu daquién únvia-y la columna «ensin autoría» y suxúre-y qu'escriba daqué sobre l'incidente. Por cuenta de estos descuidos, un artículu nel TranScript del ODOT menta:
La filmación a la que se faía referencia nel artículu, el reportaxe de Paul Linnman pa KATU, volvió apaecer como un archivu de videu en dellos sitios web y fíxose razonablemente conocíu y un popular fenómenu d'Internet. Estos sitios web atraxeron crítiques de xente cafiante que se quexaben de que se taben burllando d'actos de crueldá escontra los animales, anque la ballena yá tuviera muerta. Los sos correos electrónicos críticos fueron publicaos darréu polos propietarios de los sitios a quien más bien-yos fixo gracia.
La hestoria de la esplosión de la ballena d'Oregón foi llargamente conocida en Usenet mientres dalgún tiempu y aldericóse particularmente en alt.folclor.urban, un grupu de noticies dedicáu a les lleendes urbanes. L'incidente, xunto con una copia completa del artículu de Barry, foi añedida nel FAQ de dichu grupu de noticies de 1991, qu'entós yera calteníu por Peter van der Linden, onde foi marcada como "Tb" (tomada como cierta, pero ensin comprobar concluyentemente). En 1992, dempués de que l'usuariu "Snopes" d'esti grupu de noticies intentara verificar si tratar d'un acontecimientu ciertu o non, el grupu de noticies recibió la confirmación de que yera una hestoria real y marcar como verdadera.
Darréu, la esplosión de la ballena d'Oregón inspiró un sitiu web dedicáu al incidente, H sío parodiada na segunda temporada de la serie de dibuxos animaos Drawn Together (La Casa de los Dibuxos) de Comedy Central, onde un grupu de miembros d'una tribu intenten mover el cadabre de Lulú D'Cartón (Toot Braunstein na versión orixinal), el personaxe más gordu de la serie, faciendo esplotar el so cuerpu.
Tainan (Taiwán)
Una segunda esplosión de ballena asocedió'l 26 de xineru de 2004, en Tainan (Taiwán). Nesti incidente, una acumuladura de gas dientro d'un cachalote en descomposición, que midía 17 metros de llargor y pesaba 50 tonelaes, causó'l so españíu. La vieya ballena machu morrió dempués de quedar varada na mariña suroeste de Taiwán, y precisáronse más de 13 hores, trés grandes grúes, y 50 trabayadores pa treslladar el cachalote a la parte de tras d'un camión.
El sitiu web del periódicu Taiwan News, eTaiwanNews.com, informó que mientres se taba moviendo la ballena, "un gran ensame de más de 600 vecinos residentes de Yunlin y curiosos, xunto con vendedores de comida rápida y bébores calientes, desafiaron la fría temperatura y vientu frescu pa mirar a los obreros intentando retirar el leviatán marín muertu." El profesor Wang Chien-ping ordenó que la ballena treslladar a la Sutsao Wildlife Reservation Area dempués de que se-y negara'l permisu pa efectuar una autopsia na Universidá Nacional Cheng Kung en Tainan. La ballena taba siendo tresportada na parte trasera d'un camión pel centru de Tainan dende'l llaboratoriu de la universidá pa caltenela cuando asocedió la esplosión. Anque la esplosión foi espectacular, nun torgar que los investigadores efectuáren-y una necropsia al animal.
Díxose que la esplosión chiscó de sangre y coraes de ballena les fachaes de les tiendes, los transeúntes y coches de la contorna. BBC News Online entrevistó a un vecín anónimu taiwanés que dixo: "Menuda porquería apestosa. Esti sangre y les otres coses que volaron escontra la carretera son repugnantes, y el golor ye realmente horrible."
Mientres l'intre d'aproximao un añu, el profesor Wang llevó a cabu una esposición de güesus de los restos del cuerpu muertu de la ballena en descomposición. L'exemplar montáu y dellos órganos y texíos tán n'exhibición nel Muséu de cetáceos de Taijiang dende'l 8 d'abril de 2005.
Islles Feroe
En 2013 se documentó la esplosión bonal d'un cachalote nes Islles Feroe mientres yera manipoliáu por un operario. Foi grabada pola canal KVF. La esplosión foi provocada pola acumuladura de gas nel estómagu del mamíferu marín.
Otros incidentes
En Sudáfrica, preparáronse delles esplosiones controlaes. Utilizáronse esplosivos pa matar a una ballena gorrumba varada a unos 40km al oeste de Port Elizabeth el 6 d'agostu de 2001, al igual que nel casu d'una ballena franca austral varada cerca de Ciudá del Cabu, el 15 de setiembre de 2005. Nesti casu les autoridaes afirmaron que la ballena nun podría ser salvada y que l'usu d'esplosivos nestos casos yera encamentáu pola Comisión Ballenera Internacional. Poques selmanes dempués de la esplosión del 6 d'agostu cerca de Port Elizabeth, el cadabre d'una segunda ballena gorrumba foi abasnáu al mar y usáronse esplosivos pa rompela en pequeños cachos por que nun representara una torga pa la navegación. Otra esplosión más foi realizada na Badea de Bonza el 20 de setiembre de 2004, cuando una ballena gorrumba adulta quedó varada y morrió. Pa fundir a la ballena, les autoridaes arremolcar al mar abiertu y xuntáron-y esplosivos que fueron españaos más tarde dende la distancia. El cadabre d'una ballena al debalu na badea islandesa de Hafnarfjörður foi cortáu en dos partes con una esplosión controlada'l 5 de xunu de 2005. Los restos fueron abasnaos escontra mar abiertu; sicasí, llueu fueron llevaos pel mar de vuelta a la badea, polo que finalmente tuvieron que ser ataos.
Na ficción
Dellos autores escribieron sobre la tema de les esplosiones de ballenes; la so naturaleza insual, absurda y altamente improbable facer una tema interesante. Por casu, l'autor australianu de lliteratura infantil Paul Jennings, escribió un llibru tituláu Uncanny!: Even More Surprising Stories nel cual rellátase la hestoria d'un padre y el so fíu a los que se-yos dio la xera d'españar una ballena muerta con gelignita. Nel cuentu «Two's Company» de Patrick O'Brian, escritu en 1937, una gran ballena ye abasnada pel mar escontra un faru solitariu habitáu por dos torreros, lo que creó un "frenesí na alimentación de les aves marines y tiburones amás d'un bederre fedor". Los homes piden dellos esplosivos al destructor unviáu pa reabastecerse, de manera que puedan desfacer del cadabre. Na serie Saga of Pliocence Exile de Julian May, un maestru estafador llamáu Aiken Drum fai españar una criatura varada asemeyada a una ballena nel planeta Dalriada, lo que produz resultaos desagradables al empar que repugnantes.
Anque nun se trata puramente d'una esplosión real, nel llibru Guía del autoestopista galácticu de Douglas Adams, un cachalote materializar de la nada nun planeta alloñáu, pa dempués cayer dende delles milles d'altor, lo que crea "un cráter d'unes 155 yardes d'anchu" que contién "el cadabre españáu d'un cachalote solitariu". La ballena empecipió la so vida como un esplosivu: un misil nuclear, que se convirtió en ballena debíu al Infinite Improbability Drive. Tamién hai una referencia a esti incidente lliterariu nel videoxuegu de rol para PC Fallout 2, popular a finales de los años 1990. N'unu de los alcuentros aleatorios del mesmu, el xugador enfrentar al enorme cadabre d'un cachalote españáu en mediu del desiertu. Nel documental paródicu Reno 911!: Miami, el oficiales enfrentar a una ballena varada en descomposición, que faen españar nel intre con dinamita. Nun episodiu de la serie The Simpsons la policía destrúi'l cadabre d'una ballena varada, y al esplotar, cubre de restos a los curiosos y los sos vehículos aparcaos nes cercaníes de la sablera.
Marina Carozza
Marina Carozza foi una modelu, estudiante d'arquiteutura y reina de guapura arxentina.
Faleció el 24 d'agostu de 2016 a los 22 años, d'un accidente automovilísticu al topetar l'autu que conducía.
Maximilien Robespierre
Maximilien François Marie Isidore de Robespierre, más conocíu como Maximilien Robespierre (Arres, 6 de mayu de 1758-París, 28 de xunetu de 1794), foi un abogáu, escritor, orador y políticu francés moteyáu «l'Incorruptible». Foi unu de los más prominentes líderes de la Revolución francesa, diputáu, presidente de la Convención Nacional en dos oportunides, xefe indiscutible de la faición más radical de los xacobinos y miembru del Comité de Salvación Pública, entidá que gobernó Francia mientres el periodu revolucionariu conocíu como el Terror.
Robespierre, xurista d'oficiu, empecipió la so carrera como xuez penal de la diócesis d'Arres, amás d'exercer como defensor llegal, especialmente de los sectores más quitaos, lo cual, xunto cola so entós fuerte oposición a la pena de muerte y la notoriedá qu'atropó como escritor, convirtióse nunu de los más bultables abogaos d'Arres. La so fama llueu lu llevó a la política, resultando electu diputáu pol Tercer Estáu nos Estaos Xenerales en 1789, empobinándose dende entós escontra un rápidu ascensu políticu, hasta algamar la presidencia de la Convención Nacional y tresformase n'unu de los más poderosos líderes de la Revolución.
Ente 1793 y 1794, lideró'l denomináu «Reinu del Terror», mientres el cual gobernó Francia de forma autocrática, sumiendo al país nun periodu de persecuciones polítiques, incertidume xeneralizada y continues execuciones por traición, sedición, combalechadura, ente munchos otros crímenes. Esti periodu presentó a un Robespierre firme, autoritariu y decidíu a purificar a Francia de cualquier opositor a la Revolución, llegando a xustificar na so defensa l'usu de la pena de muerte a la que tanto s'opunxo nel pasáu.
Finalmente, tres la muerte de Danton, desencadenáronse una serie de divisiones polítiques dientro de la Convención Nacional, y Robespierre reaccionó concentrando cada vez más poder nel Comité de Salvación Pública. Esto namái agravó entá más la situación, provocando qu'un cuerpu de soldaos opuestos a les sos polítiques asaltaren el Conceyu de París, onde él y dellos de los sos allegaos s'atopaben. Mientres l'asaltu, resultó mancáu nel quexal en circunstancies inciertes. Foi arrestáu y guillotináu'l 28 de xunetu de 1794 (10 de Termidor) xunto a ventiún siguidores.
Robespierre acabó venciendo a la so cayida política causada pola mesma inestabilidá qu'él mesmu xenerara. La so muerte foi siguida d'una reaición termidoriana que desmanteló'l réxime del Terror y fixo añicos el gobiernu puramente revolucionariu, que foi reemplazáu pol Direutoriu, de calter más conservador.
Infancia y mocedá
Maximilien Robespierre yera'l fíu mayor de Maximilien-Barthélémy-François de Robespierre, nacíu en 1732, abogáu ante'l Conseyu Supremu d'Artois, y de Jacqueline-Marguerite Carraut, trés años menor y fía d'un cerveceru d'Arres. Dempués de conocese en 1757, los dos nuevos casáronse'l 2 de xineru de 1758.
Robespierre, que nació n'Arres el 6 de mayu del mesmu añu, foi concebíu antes de la celebración del matrimoniu de los sos padres.
El so padre yera descendiente d'una familia de xuristes de Artois. El so güelu, Maximilien (1694-1762) tamién foi miembru del Conseyu Supremu de Artois. El so bisagüelu Martín (1664-1720) foi fiscal en Carvin y el so tatarabuelo Robert (1627-1707) notariu en Carvin y bayle d'Oignies.
La pareya tuvo cuatro fíos más: Charlotte, en 1760, Henriette-Eulalie-Françoise en 1761 y Agustín en 1763. El más nuevu nació'l 4 de xunetu de 1764, pero la madre morrió ocho díes dempués, a la edá de ventinueve años, y el naciellu, de siguío. Robespierre tenía entós seis años.
Según les Mémoires de Charlotte, François de Robespierre abandonaría a los sos fíos dempués de la muerte de la so esposa. Sicasí, según l'historiador Gérard Walter, esisten buelgues de la so presencia n'Arres en marzu y n'ochobre de 1768. Amás, dos cartes sos unviaes dende Mannheim confirmen que vivía n'Alemaña en xunu de 1770 y ochobre de 1771. Al añu siguiente, según el rexistru del Conseyu de Artois, ocupar de quince litigio ente'l 13 de febreru y el 22 de mayu. Finalmente, en marzu de 1778, a la muerte del so güelu, atopábase ausente, yá que se fixo representar nun xuiciu ante'l Escabinado d'Arres. A partir d'ende, si da creitu a esti documentu, piérdese'l so rastru.
L'abá Proyart, qu'afirmó conocer personalmente al padre de Maximilien, cuenta que, en viviendo dalgún tiempu en Colonia, comunicaría-y el so deséu de viaxar a Londres y, dende ellí, al Caribe. Esta hipótesis, aldericada por Albert Mathiez, ye refugada por Gérard Walter y Auguste Paris.
En 1765 foi matriculáu nel Colexu d'Oradores d'Arres. En 1769 llogró una beca pa estudiar nel Llicéu Louis-le-Grand de París, onde destacó académicamente (n'especial en filosofía y derechu) y foi compañeru d'escuela d'otros futuros líderes revolucionarios, ente ellos Camille Desmoulins y Georges Danton. Una lleenda bien espublizada sostién que, en xunu de 1775, Robespierre foi escoyíu d'ente tolos alumnos del Louis-le-Grand pa recita-y unos versos en llatín al acabante coronar Lluis XVI, y que ésti, dempués d'escuchar ensin el menor interés al nuevu, colaríase rápido, ensin siquier baxase del so carruaxe, pa evitar moyase cola agua. Robespierre graduar de la Escuela de Lleis en 1781 y exerció la práutica privada na so natal Arres, con moderáu ésitu.
Entamos na política
thumb|Maximilien Robespierre en 1785. Oleu de Pierre Roch Vigneron.
Robespierre decidió presentase a les eleiciones a los Estaos Xenerales d'abril de 1789, faciéndose conocíu na so llocalidá pol so panfletu Adresse à la nation artésienne. Magar los principales terratenientes de la provincia presentar pa la eleición, el 26 d'abril Robespierre foi escoyíu como'l quintu diputáu del Tercer Estáu.
Al axuntase los Estaos Xenerales en Versalles el 5 de mayu de 1789, la pasión de Robespierre empezó a rescamplar. Mirabeau dixo d'él: «Esti nuevu home cree no que diz: va llegar lloñe». Fervosu partidariu de les idees de Rousseau, yá lu empezar a dar forma propia nos sos discursos na asamblea, que yeren tachaos d'estremistes pola mayoría.
Gran orador na Asamblea Constituyente, a la que dirixó unos 150 discursos hasta 1791, foise perfilando como unu de los líderes del pequeñu grupu d'estrema izquierda denomináu despectivamente por Mirabeau como «Los trenta voces».
Dende la dómina de los Estaos Xenerales, Robespierre participara nel club de «Los amigos de la Constitución», que al treslladar la so cortil al edificiu de los monxos xacobinos (dominicos) seríen reconocíos como los «xacobinos». Arrodiáu de persones del orixe social paecíu, y al volvese cada vez más un club bien acutáu, Robespierre foi ganando terrenal hasta convertise nel líder del movimientu nel branu de 1792.
El 30 de setiembre, na disolución de l'Asamblea Constituyente, Pétion y Robespierre, que gociaben d'un terrible sofitu popular, convertir en dos de les figures más representatives del momentu.
El Terror
thumb|Bustu de terracota de Robespierre, por [[Claude André Deseine|Deseine, 1792 (castiellu de Vizille)]]
Denunció la guerra de Francia contra Austria (1792) por considerar que Francia nun taba preparada pa un conflictu de tal magnitú. Formó parte de la Convención Nacional, que s'escoyó por sufraxu universal, y na que se sentó ente los montañeses, llamaos asina por tener los sos escaños na parte alta del hemiciclu de l'Asamblea Nacional. El sofitu de los revolucionarios de París (los sans-culottes) nes asamblees de cada distritu y conceyu de la rexón parisina, llevó a Robespierre al poder: primero como miembru de la Comuña revolucionaria (el conceyu) qu'ostentaba'l poder llocal; depués como representante de la ciudá na Convención Nacional qu'asumió tolos poderes, y na que Robespierre apaeció como vocera del partíu radical del Monte (xunto con Danton y Marat). Foi nesti momentu cuando Robespierre manifestó abiertamente'l so republicanismu. Lluchó firmemente contra los girondinos, el grupu de diputaos moderaos procedentes de la rexón de Burdeos, la Gironda, grupu de calter conservador qu'abogaba por un Estáu descentralizáu ya inclinábase por caltener la monarquía constitucional o, sía que non, llevar a cabu una revolución moderada. Yá antes, Robespierre taba en desalcuerdu colos girondinos sobre la conveniencia de la guerra contra les monarquíes europees, que los girondinos defendíen col argumentu de llevar la llibertá a los súbditos de los reis. Robespierre taba en contra, convencíu de que «naide quier a los misioneros armaos». Los girondinos constituyíen un grupu de presión políticu bien fuerte na Asamblea Nacional pero al oponese a la llinia de firmeza republicana radical que representaben los xacobinos y tres el so refugu a la execución de Lluis XVI (que consideraben escesiva), Robespierre nun cesó d'atacalos xabazmente nos sos discursos. Finalmente, en 1793, Robespierre, sofitáu por unes mases populares convenientemente empobinaes, dio un golpe d'Estáu y desmanteló el grupu girondino, arrestando a tolos dirixentes principales que pudo prindar.
La situación de la República nesi añu de 1793 yera d'estrema gravedá, acosada nes sos fronteres y con graves disturbios nel so interior. Esistía, coles mesmes, una seria rocea escontra'l poder de los gobiernos, y la llinia política xacobina defendía que l'Asamblea Nacional fuera'l centru del poder políticu, siendo los ministros meros executores de les polítiques emanadas de l'Asamblea, colo que Robespierre controlaba d'esta miente tol poder. L'acoso sufiertu pola República provocó la formación del llamáu Comité de Salvación Pública dotáu de poderes especiales, pero que tenía de rindir cuntes ante l'Asamblea mensualmente de les sos decisiones y actividá. El 9 de Termidor del añu I (el 27 de xunetu de 1793), Robespierre entró a formar parte del Comité de Salvación Pública y gracies al so prestíu convertir nel principal dirixente de la nueva república, el de la dictadura xacobina» obligada a proponer y executar midíes escepcionales que se consideraben indispensables pa salvaguardar la República de les graves amenaces tantu internes (guerra civil na rexón de Vendée) como esternes.
Actuar n'exerciciu de la Virtú, esto ye, exercela individual y colectivamente, ye una de les claves del pensamientu republicanu de Robespierre; pero nos momentos históricos que travesaba Francia y la so nueva república democráticu popular (la del periodu de dominiu xacobín), el peligru que representaben los enemigos de la república yera real: los legitimistas franceses, los expatriados franceses n'Inglaterra o nos reinos alemanes y los conflictos constituyíen una amenaza. Robespierre consideraba que la República tenía de defendese de forma contundente y rápida, arrampuñando a los sos enemigos la iniciativa, y a esa aición denominar el «Terror», esto ye, según él, l'aplicación inmediata de la xusticia republicana coles mires de neutralizar a los enemigos de la República. D'esta forma, el Terror, nel llinguaxe republicanu xacobín, ye una aición en defensa de la Virtú, en visu a defender el bien públicu, la República, tando obligáu'l Comité de Salvación Pública qu'asumía la defensa d'ésta a dar cuenta pública de les sos aiciones. Desafortunadamente, la puesta en práutica de tales principios a manes de dellos delegaos en misión» (comisarios delegaos nes provincies) condució a execuciones en masa de too sospechoso de ser contrarrevolucionario. thumb|upright|Caricatura qu'amuesa a Robespierre executando al verdugu dempués de guillotinar a tolos franceses
El periodu del Terror supunxo la muerte na guillotina de miles de persones, munches d'elles obreros y llabradores, pero sobremanera foi un símbolu de rotura total col pasáu absolutista y la monarquía. Robespierre fuera un firme partidariu de l'abolición de la pena de muerte, pero la so perceición modificar al asumir la obligación de defender la República de los sos enemigos, llegando a considerar que taba xustificada, siempres y cuando l'executáu fora un enemigu».
La dinámica de continuos enfrentamientos internos sometió a la República de Robespierre a una gran tensión. Robespierre xugaba un papel más o menos centrista nel gobiernu revolucionariu. Enfrentar a los ultrarrevolucionarios o hebertistas (siguidores de Hébert) (24 de marzu de 1794), según a los llamaos Indulxentes» arrexuntaos en redol a Danton y Desmoulins (5 d'abril de 1794). Actuando según el procedimientu habitual, el Comité de Salvación Pública dio en esaniciar a la oposición, tal que se fixera colos girondinos: Danton, Desmoulins y Hébert fueron deteníos, xulgaos sumariamente y executaos na guillotina.
Maximilien Robespierre trató entós d'imponer el so ideal de república democrática y virtuosa: «El terror, ensin virtú, ye desastrosu. La virtú, ensin terror, ye impotente.» La propuesta republicana de Robespierre asumía los valores de la Ilustración y desenvolver políticamente na práutica, coronándola espiritualmente cola institución del cultu al Ser Supremu, en realidá una concesión teísta frente a los sectores más abiertamente antirrelixosos. El sistema alministrativu escoyíu foi'l centralista, potenciando'l francés como únicu idioma pa la enseñanza, lo qu'al llargu plazu supunxo práuticamente la erradicación de les llingües romances del sur, del flamencu, del alemán, del bretón y del vascu.
Teoría del gobiernu revolucionariu
Robespierre, sometíu a una continua presión y deseosu d'aplicar el so programa ensin torgues, empezó a ausentase de les xuntes formales del Comité de Salvación Pública; esto provocó una gran molición ente miembros de la Convención y del propiu Comité, inclusive ente quien fueren hasta entós partidarios del terror (Fouché, Barres, los diputaos del Marais), que tarrecíen, bien justificadamente, siguir los pasos de Danton y Hébert. La instauración del Gran Terror (Llei de Pradial, añu II — 10 de xunu de 1794), foi considerada innecesaria, yá que tres les victories militares (Fleurus, 26 de xunu de 1794) la Revolución yá taba consolidada y nun yera precisu un réxime tan estremista. Pensando, non ensin razón, que la continuidá de «El incorruptible» al frente del Comité de Salvación Pública implicaría que Robespierre taba agora decidíu a llimpiar la República de too aquel que pudiera andar a la tema con él nel lideralgu de la nación, polo qu'empezó a cuayase un golpe d'estáu nel interior del propiu poder revolucionariu, que la so cúpula taba apinada de girondinos non confesos, de xacobinos deseosos de vengar les muertes de Danton y Hébert, o a cencielles de xente medroso de ser acusada de traición y axusticiada en consecuencia pol inflexible Robespierre.
Cayida y muerte
thumb|La execución de Robespierre. L'home degolláu que se repara ye Couthon; el cuerpu de La Bas ta tendíu nel suelu; Robespierre apaez sentáu nel carru cerca del cadafalsu con un pañuelu sobre la boca.
El 8 de Termidor del añu II (26 de xunetu de 1794), Robespierre pronunció un discursu estrañu que podía interpretase como un testamentu políticu, pero tamién como avisu de que diba denunciar ante la Convención a nuevos traidores a la revolución. A otru día, apaeció unu de los sos collaboradores más estrechos, Louis de Saint-Just, pa presentar un informe del Comité ensin lleelo antes a los otros miembros del mesmu. Anque se trataba d'una propuesta de conciliación, dellos diputaos, aterrados ante la posibilidá de que fora a reclamar la depuración dando nomes, empezaron a dar berros, torgar siguir col discursu. Un grupu de diputaos foi especialmente activu nesti sentíu, yá que nos díes anteriores entamaren la cayida de los robespierristas. Finalmente, dempués de que'l centru negára-y el so sofitu, Robespierre foi acusáu de dictador y deteníu xunto con otros dos miembros del Comité, Saint-Just y Georges Couthon. L'hermanu de Robespierre, Augustin, xunto con Philippe Le Bas, miembru del Comité de la Seguridá Xeneral, pidieron ser arrestaos xunto con ellos.