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Derechu natural
thumb|200px|Bustu del xurista, abogáu, orador, filósofu y escritor [[Marco Tuliu Cicerón, unu de los primeres en desenvolver el principiu de qu'hai un derechu universal común a tola humanidá que ye de categoría cimera a dereches positivu.]] El derechu natural ye una doctrina ética y xurídica que postula la esistencia de derechos humanos fundaos o determinaos na naturaleza humana. Defende la esistencia d'un conxuntu de derechos universales, anteriores, cimeros ya independientes al derechu positivu y al derechu consuetudinario.
Tamién se denomina derechu natural a una de les fontes del derechu o de la xusticia xunto a la costume y el derechu positivu o escritu. Nun tien de confundir se col iusnaturalismo, un conxuntu de pensadores o d'escueles de pensamientu que s'inspiren nel derechu natural; el derechu natural referir a un conxuntu de normes o preceptos que nacen de la mesma naturaleza o conciencia humana.
Introducción
Pal iusnaturalismo, la validez de la llei depende tamién de la so xusticia (o correición material) y por eso la tesis principal del iusnaturalismo puede resumise na espresión de Gustav Radbruch: "La llei desaxeradamente inxusta nun ye verdadera llei". Esperimentos recién demuestren amás que'l sentíu de la xusticia ta ingénito na especie humana y ye igual en tolos seres que lu formen, yá inclusive cuando apenes tienen quince meses.
Na lliteratura apaez yá l'antinomia ente autoridá humana (el νόμος o nόmos) y les «lleis non escrites» que provienen de la voluntá divina (los ἄγραπτα νόμιμα o ágrapta nόacorica) na traxedia Antígona de Sófocles, en que los sos versos sofitar aquellos que defenden la esistencia d'un derechu absolutamente válidu superior y anterior a les lleis humanes. Coles mesmes, la invocación a dereches natural sirvió a los xuristes estauxunidenses del sieglu XVIII pa proclamar y autentificar la independencia del so país al respective de Gran Bretaña alegando'l so derechu de resistencia a la opresión, "consecuencia de tolos demás derechos" qu'acueyen tamién les constituciones franceses de 1789 y 1793.
Saint-Amans-Soult
Saint-Amans-Soult ye una comuña francesa del departamentu de Tarn, na rexón d'Occitania. Llenda con.
Derechu natural
Introducción
Radbruch asumió mientres la mayor parte de la so vida una postura racionalista y relativista, definiendo'l relativismu como "el supuestu ideolóxicu de la democracia". Nenguna ideoloxía ye demostrable nin refutable, y toes merecen similar respetu. Sicasí, dempués de 1945 Radbruch esperimenta una evolución nes sos posiciones teóriques, de resultes de la cayida del réxime nazi, el desvelamiento de los sos crímenes y la necesidá de xulgar a los responsables d'estos. Almite entós la posibilidá d'un "derechu supralegal" o "naturaleza de les coses" que s'impon sobre les lleis abiertamente inxustes y arbitraries. Dellos autores, como Lon Fuller, interpreten esto como un cambéu de postura dende'l positivismu al iusnaturalismo; otros, como Erik Wolf, defendieron la esencial continuidá del pensamientu de Radbruch.
Como testigu destacáu de la so dómina, al analizar el sistema xurídicu nacionalsocialista, Gustav Radbruch constata un fechu incuestionable: el llexislador puede faer lleis desaxeradamente inxustes. Y de resultes de lo anterior esti autor postula la esistencia d'un derechu "supralegal" que ye llende a dereches del Estáu. Tal derechu supralegal pórtase como un índiz o parámetru de la validez material de les normes nacionales y opónse abiertamente a la relatividá absoluta de la xusticia. Pero, pa Radbruch, non cualquier inxusticia invalida una norma positiva, namái la inxusticia estrema: "La llei desaxeradamente inxusta nun ye verdadera llei".
Una consecuencia que davezu s'estrayi de delles posiciones iusnaturalistas, particularmente la tomista y la lockeana, ye la siguiente: "Sería lexítimu aguantase a l'autoridá cuando s'intenta imponer el cumplimientu d'una llei que nun ye compatible cola llei natural".
Tesis
La tesis principal del iusnaturalismo puede resumise de la siguiente manera:
Esti últimu puntu, sicasí, nun ye tratáu de manera uniforme por tolos autores iusnaturalistas. Obviamente, pa dellos autores non cualquier omisión o contravención de los principios morales incorporaos a dereches acarreta la invalidez del ordenamientu xurídicu positivu.
Pela so parte, Robert Alexy esplica que puede entendese que l'aplicación de la llamada "fórmula de Radbruch" ("la llei desaxeradamente inxusta nun ye verdadera llei") puede entendese de dos maneres, que correspuenden a lo qu'él llama la "tesis de la irradiación" y la "tesis del derrumbe", respeutivamente.
Asina, d'alcuerdu a la primera, la estrema inxusticia de ciertes normes fundamentales del ordenamientu xurídicu acarretaríen per vía d'andada la invalidez de la totalidá del ordenamientu xurídicu.
D'alcuerdu a la segunda tesis, la "tesis del derrumbe", la fórmula tien d'aplicase a normes xurídiques particulares, de suerte que la única manera en qu'un ordenamientu xurídicu positivu pudiera ser consideráu inválidu na so totalidá tendría llugar porque nél hubiera munches normes particulares desaxeradamente inxustes, de cuenta que la eliminación de toes y cada una d'elles dexaría al ordenamientu xurídicu ensin normes abondes pa poder regular les rellaciones sociales. Alexy afirma que tien de refugase la primer tesis, la "tesis de la irradiación", en considerancia a la certidume xurídica. Arriendes d'ello, namái almite la segunda forma d'aplicación de la fórmula de Radbruch.
Nociones históriques
El derechu natural nun s'atopa escritu, al contrariu que'l derechu positivu, sinón que emana de la mesma especie humana, de la mesma condición humana. Ye inherente ya igual en cada unu de los sos miembros independientemente de la so posición social, de la so etnia y de la so nacionalidá, o de toa otra considerancia. Les primeres formulaciones modernes del conceutu de derechu natural provienen de la Escuela de Salamanca y fueron tomaes y reformulaes polos teóricos del contratu social (Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau) a partir de la noción nueva pa la dómina de "Estáu natural".
Grecia y Roma
Los oríxenes remotos de la idea de derechu natural atópase en Platón (s. IVa.C.), particularmente na so obra República y Lleis. Nel so Ética nicomáquea, Aristóteles, pela so parte, estrema ente la xusticia llegal o convencional y la xusticia natural. Esta postrera fai referencia a aquello "qu'en tou llugar tien la mesma fuercia y nun esiste porque la xente piense esto o aquello". Nel mesmu llugar, Aristóteles aportuna en que les lleis naturales nun son inmutables, pos na mesma naturaleza humana hai cambeos naturales por cuenta de principios internos de desenvolvimientu. Y el ser humanu tien como traza fundamental la racionalidá que dexa esplorar na vida carauterísticamente humana. Per otra parte, na política de Aristóteles establezse tamién que'l raciociniu del home ye una llei natural y determina distintos preceptos como la llibertá (y la xustificación de la esclavitú por llei natural, yá que pa él esisten homes inferiores y cimeros). thumb|200px|Bustu de [[Zenón de Citio, fundador del estoicismu n'Atenes, Grecia. Afirmaba que l'home tien de vivir d'alcuerdu a los principios universales de la naturaleza.]] Esti aspeutu de la racionalidá va ser retomáu pol estoicismu dende otru puntu de vista. La naturaleza humana forma parte del orde natural. La razón humana ye una chispa del fueu creador, del logos, qu'ordena y unifica el cosmos. La llei natural ye asina: llei de la naturaleza y llei de la naturaleza humana, y esta llei ye la razón. Y esa razón foi enllantada pola divinidá o los dioses. Como la razón puede malvase al serviciu d'intereses fora de la mesma razón dicíase que la llei natural ye la llei de la recta o sana razón.
D'esta miente, Cicerón (s. Ia.C.) va afirmar que pal home cultu la llei ye la intelixencia consciente, que la so función natural ye prescribir la conducta correuta y prohibir la mala conducta -ye la mente y la razón del home intelixente, la norma pola que se miden la xusticia y l'inxusticia (Lleis, 1.VI). Y un home debe a tolos demás y ye por cuenta de tolos demás: Non nobis solum nati sumus ("nun nacemos pa nós mesmos", De officiis, 1:22). Cicerón escribe nel contestu de la formación del derechu romanu, que ye fundamental pa la idea d'Estáu de derechu, y tien como fonte intelectual l'estoicismu. Cicerón en De re publica (III, 17) va escribir:
Cristianismu
El cristianismu prosiguió les concepciones estoiques. Na Edá Media, Tomás d'Aquino va partir de la idea de Cicerón reformulando la idea de llei divina: Dios estableció una llexislación eterna pal mundu natural y el mundu humanu, y eso ye lo que conocemos como llei natural. Santu Tomás sostién en primer llugar qu'hai un orde de los instintos propios de la especie humana y en segundu llugar qu'esisten fines señalaos a aquellos pola naturaleza mesma (teleoloxía), por casu los de caltenimientu, de nutrición, de procreación, de los instintos de vida comuñal na familia y nel Estáu.
Iusnaturalismo modernu
Coles mesmes, anque la transición ente dambes formes de iusnaturalismo foi gradual, acéptase que la obra de Hugo Grocio constitúi'l finxu que marca la separación ente'l iusnaturalismo clásicu y el iusnaturalismo modernu.
Los xesuites como Francisco Suárez (1548-1617) yá afirmaren l'autonomía de la llei natural y nel sieglu XVII el racionalismu ocupar del derechu natural con autores como Hugo Grocio. Metanes les guerres de relixón europees, esti autores intenten apurrir un marcu moral pa les naciones que garantice la paz:
Thomas Hobbes, tamién nel sieglu XVII, definió nel so Leviatán el derechu natural como:
El iusnaturalismo na Filosofía del derechu foi defendíu pol citáu Tomás d'Aquino (iusnaturalismo teolóxicu) y en manes del iusnaturalismo racionalista dio orixe a les teoríes del contratu social o contractualismo. El iusnaturalismo foi la doctrina más influyente hasta que'l positivismu xurídicu lo desbancó por aciu posiciones teóriques como la teoría pura del derechu de Hans Kelsen. A empiezos del sieglu XIX espublizar n'Europa la Escuela Histórica del Derechu, que considera les tradiciones históriques y el derechu consuetudinario como les fontes de too sistema xurídicu, llimando les diferencies col positivismu. El so principal autor ye Friedrich Carl von Savigny. Tres la Segunda Guerra Mundial alícase la influencia del iusnaturalismo, de resultes del cuestionamiento de la obediencia de los ciudadanos a los réximes políticos totalitarios que s'achacar, en parte, a les doctrines iuspositivistas. Una espresión d'ello ye la Declaración Universal de Derechos Humanos.
Unu de los esponentes anguaño ye John Finnis, cola so teoría de casos centrales y periféricos.
Nel cristianismu
Nel cristianismu considerar a la moral como daqué universal, yá que na Biblia, específicamente nel Nuevu Testamentu, descríbese que tolos homes (inclusive los xentiles) tienen una "llei escrita nos sos corazones", lo que ye interpretáu como una llei natural que foi dada por Dios, que ye manifestada como una moralidá innata, y que constitúi'l raigañu espiritual de la consciencia humana.
Coles mesmes, los nn. 1954 a 1960 del Catecismu de la Ilesia católica traten de la llei moral natural.
Boleslao I de Polonia
Boleslao I el Bravo (Bolesław I Chrobry; 966/967-1025) de la dinastía Piast, fíu de Mieszko I y la so primer esposa, la princesa checa Dobrava. Casóse con Emnilda de Lusacia cola que tuvo un fíu, Miecislao II, quien-y asocedería nel tronu. La so segunda esposa sería la princesa Judit d'Hungría, fía del príncipe Géza y hermana de San Esteban I d'Hungría. Del so matrimoniu con Judit, Boleslao I tendría un fíu, Bezprym, el cual nun llegaría a reinar. Boleslao I reinó como duque de Polonia de 992 a 1025 y como rei de Polonia en 1025. Evolución territorial polaca mientres el reináu de Boleslao.|miniatura|upright=1.5|izquierda Fundador de la independencia polaca, conquistó Gdansk, Cracovia y Silesia, y arrampuñó Moravia a Bohemia. En 1025 foi coronáu rei aprovechando la muerte del emperador xermánicu Enrique II. Sistematizó l'alministración y los impuestos. Estendió'l so país al mar Bálticu. Depués de la so muerte, tolos monarques polacos ostentaríen el títulu de príncipe (duque) hasta qu'en 1295 utilizaríen hereditariamente'l de «rei» y Polonia sería xubida al rangu de reinu.
Tuvo trés fíos:
William Farnum
William Farnum foi un actor cinematográficu estauxunidense.
Biografía
Nació nel senu d'una familia d'actores. Los sos dos hermanos, Dustin y Marshall, tamién fueron intérpretes.
William Farnum estrenóse como actor a los diez años d'edá en Richmond (Virginia) nuna representación de la obra Xuliu César na que Edwin Booth interpretaba'l papel principal. El so primera gran ésitu foi la so actuación nel primer papel de la obra Ben-Hur en 1900, anque reemplazando al actor que originariamente interpretaba al personaxe: Edward Morgan.
Posteriores obres nes que Farnum actuó fueron: The Prince of India (1906); The White Sister (1909), con Viola Allen; The Littlest Rebel (1911), al pie del so hermanu Dustin y a l'actriz infantil Mary Miles Minter (entós con nueve años d'edá); y Arizona (1913), con Dustin y Elsie Ferguson.
William Farnum finó por causa de un cáncer. Foi soterráu nel Campusantu Forest Lawn Memorial Park de Glendale (California).
Farnum recibió una estrella nel Paséu de la Fama de Hollywood, nel 6324 del Hollywood Boulevard, pola so contribución al cine.
Richeville
Richeville ye una comuña francesa del departamentu d'Eure, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Repertorium für die Pharmacie
Repertorium für die Pharmacie (embrivíu Repert. Pharm.) ye una revista con ilustraciones y descripciones botániques qu'editóse n'Alemaña. Publicáronse 110 númberos nos años 1815 hasta 1851.
Saint-Amans-Valtoret
Saint-Amans-Valtoret ye una comuña francesa del departamentu de Tarn, na rexón d'Occitania. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Puertu de Mangalia
El Puertu de Mangalia (en rumanu: Portul Mangalia) ta asitiáu nel Mar Negru, cerca de la frontera sur con Bulgaria, y a más de 260 km al norte d'Istambul. Cubre 142,19 hectárees de les cualos 27,47 hectárees son tierra y 114,72 hectárees son d'agua.
Los ruempefoles norte y sur tienen un llargor total de 2,74 km. Hai 4 espacios (2 operatives) con un llargor total de 540 m. El max. fondura ye de 9 m.
El puertu de Mangalia ye utilizáu principalmente polos Estelleru de Constanza.
Myioborus miniatus
Myioborus miniatus, tamién denomada candelita gargantipizarra, gorginegra, pechinegra o selvática, chipe de monte, abanicu pechinegro y pavito gorjigris''', ye una especie d'ave paseriforme de la familia Parulidae que vive nos montes d'América, dende Méxicu hasta Bolivia.
Descripción
thumb|left|Machu de variedá nortiza. La candelita plomiza mide una media de 13,5 cm de llargu. Los sos partes cimeros son de color gris escuru col pileu castañal acoloratada. La so cola tien forma d'abanicu y ye corita colos llaterales y la base inferior blancos. El color de les sos partes inferiores varia regionalmente, na mayor parte del so área de distribución son de color mariellu intensu anque nes rexones del norte son coloraes. Los machos presenten el gargüelu negru, estendiéndose'l negru a los llaterales del pechu, la cara y la frente nes variedaes nortices.
Distribución y hábitat
La so área de distribución estiéndese fragmentadamente peles zones montascoses de Méxicu, Centroamérica, la metá septentrional de los Andes, dende Venezuela hasta Bolivia, y los sos estribaciones como la cordal de la mariña venezolana.
El so hábitat natural son los montes húmedos de monte. Alcuéntrase principalmente ente los 1000 y 3000 m d'altitú, anque baxen hasta los 250 m pel hibiernu.
Taxonomía
La especie describióse científicamente pol ornitólogu británicu William John Swainson en 1827.
Tiberiu III
Tiberio III Apsimaros (Griegu: Τιβέριος Γ' ο Αψίμαρος), (?-705 ), emperador bizantín ente 698 y 705.
Biografía
Apsimar reinó ente 698 y 705 sol nome de Tiberio III. Mientres el so reináu, l'Imperiu Bizantín arrenunció a África que se consideró una provincia perdida, pero lluchó contra los Omeyes d'Abd al-Malik nel este, llogrando delles victories mientres una incursión en Siria (701) y llogrando repeler les respuestes árabes en Cilicia los años 702 y 704
Mentanto, en 704, l'antiguu emperador Justiniano II escapó del so exiliu en Querson, Crimea. Tiberio trató d'esanicia-y, pero falló y Justiniano llogró'l sofitu de los búlgaros pa intentar recuperar el tronu. En 705 Justiniano con un exércitu de caballeros búlgaros llantar nes muralles de Constantinopla, onde foi capaz de infiltrarse con ayuda de dellos partidarios pa derrocar a Tiberio III por aciu un golpe d'estáu. Tiberio III foi prindáu y executáu, xunto col so predecesor Leoncio. El so hermanu Heraclio, estratega del thema de los Anatolios, tamién foi executáu.
Saint-André (Tarn)
Saint-André ye una comuña francesa del departamentu de Tarn, na rexón d'Occitania. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Ledesma de la Cogolla
Ledesma de la Cogolla ye un conceyu d'España perteneciente a la comunidá autónoma de La Rioxa.
Demografía
A 1 de xineru de 2010 la población del conceyu xubía a 21 habitantes, 13 homes y 8 muyeres.
Patrimoniu
thumb|Ilesia de Santa María.
Muriel Robertson
Muriel Robertson FRS foi una protozoóloga y bacterióloga nel Institutu Lister de Londres de 1915 a 1961. Fixo descubrimientos clave del ciclu de vida de trypanosoma.
Educación y vida
Robertson nació en Glasgow, foi la séptima de doce fíos del inxenieru Robert Andrew Robertson y la so muyer Elizabeth Ritter. Foi educada privadamente y aportó a la Universidá de Glasgow onde llogró un Master d'Artes en 1905. Trabayó dos años en Glasgow en graduándose. Un proyeutu tempranu foi l'estudiu de Pseudospora volvocis, un protozóu parásitu de l'alga Volvox.
Carrera
En 1907 treslladar a Ceilán pa estudiar les infeiciones de trypanosoma en reptiles. Realizó una estancia nel Institutu Listerde Londres so la supervisión del Profesor Edward Alfred Minchin en 1910–11. Dedicó'l so tiempu como protozoologista nel Protectoráu de Uganda de 1911–14 ónde investiguó el ciclu de vida del Trypanosoma gambiense (causa de la trypanosomiasis africana o enfermedá del suañu) nel sangre y nel so inseutu vector, la mosca tsetse publicando les sos resultancies. En 1923 llogró'l so Doctoráu en Ciencias en Glasgow con una tesis titulada "Un estudiu de les histories de vida de dellos trypanosomas".
Robertson tornó al Institutu Lister poco primero de la Primer Guerra mundial en 1914. Salvu por un periodu nel Institutu de Patoloxía Animal en Cambridge mientres la Segunda Guerra mundial, trabaya nel Institutu Lister hasta 1961. La mayoría del so trabayu foi como protozoologa, pero tamién trabayó en bacterioloxía mientres dambes guerres mundiales, y en particular n'organismos anaeróbicos como Clostridia qu'infesta mancaes de guerra, la causa de la cangrena.
Foi escoyida como socia de la Sociedá Real en 1947, nel mesmu añu que Dorothy Hodgkin, y namái dos años dempués de les primeres muyeres, Marjory Stephenson y Kathleen Lonsdale. L'añu siguiente, otorgar un Honorariu Doctor of Law (LLD) na Universidá de Glasgow. Foi tamién miembru de la Sociedá Real de Medicina Tropical y del Institutu de Bioloxía, y miembru de la Sociedá Patolóxica, la Sociedá pa la Bioloxía Esperimental y el Club d'Investigación Médica. Foi fundadora de la Sociedá de Microbioloxía Xeneral y tuvo nel so conseyu de 1945 a 1948.
Robertson trabayó nel Institutu Lister hasta 1961, enforma tiempu dempués de que se retirara oficialmente en 1948. Sufrió glaucoma agudu dende 1950 y perdió un güeyu. Sigo trabayu en Cambridge mientres un curtiu periodu primero que retirase finalmente a la propiedá familiar en Limavady n'Irlanda del Norte. Dempués d'un periodu d'enfermedá, muerre nel Hospital Altnagelvin en Derry.
Saint-Avit (Tarn)
Saint-Avit ye una comuña francesa del departamentu de Tarn, na rexón d'Occitania. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Hiroya Izumi
Hiroya Izumi (泉 悠哉, ) ye un futbolista xaponés.
Romilly-la-Puthenaye
Romilly-la-Puthenaye ye una comuña francesa del departamentu d'Eure, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Organización territorial de Bangladex
thumb|400px|right|Divisiones de Bangladex. Bangladex ta estremada en siete rexones, llamaes divisiones. Caúna d'elles tien el nome de la so capital:
Caúna d'estes divisiones ta, de la mesma, estremada en distritos, llamaos ziles, que de la mesma tán estremaos en subdistritos, llamaos upaziles o thanas.
Corvus
Corvus ye un xéneru d'aves paseriformes grandes, de la familia Corvidae al que pertenecen los cuervos verdaderos. Como grupu demuestren exemplos almirables d'intelixencia y una de les sos especies, el cuervu de Nueva Caledonia, foi apocayá estudiada en forma intensiva pola so habilidá de fabricar y utilizar les sos propies ferramientes pa consiguir el so alimentu.
Los cuervos paecen evolucionar n'Asia central y depués estender el so territoriu a América del Norte (incluyendo Méxicu), África, Europa y Australia.
Bazcuyen en tamañu dende la relativamente pequeña corneja del tamañu d'una palombu (Eurasia) al cuervu común de la rexón paleártica y el cuervu de picu gruesu de les tierres altes d'Etiopía.
Tipos de falante
Dientro del estudiu llingüísticu de les llingües en peligru d'estinción, los sociollingüistes estremen ente distintos tipos de falantes basaos ​​nel tipu de competencia qu'adquirieron de la llingua en peligru. De cutiu, en situaciones nes qu'una comunidá camuda gradualmente d'un idioma en peligru a un idioma mayoritariu, non tolos falantes adquieren una competencia llingüística completa, pero tienen distintos graos y tipos de competencia dependiendo del tipu d'esposición al idioma minoritariu qu'esperimentaron na so educación. Orixinalmente, la relevancia de los tipos de falantes en situaciones de cambéu d'idioma foi notada por Nancy Dorian quien acuñó'l términu semihablante pa referise a aquellos falantes de gaélicu en Sutherland que yeren predominantemente de fala inglesa y que la so competencia gaélica yera llindada y amosó considerable influencia del inglés. Los estudios posteriores amestaron tipos d'oradores adicionales como recordadores (que recuerden delles pallabres y frases pero tienen poco o nenguna competencia gramatical y nun falen l'idioma viviegamente), Falantes pasivos (que tienen una competencia de comprensión casi completa pero nun falen l'idioma viviegamente). Nel ámbitu del euskera, n'España y Francia, suelse emplegar el términu falante pasivu, pa referise a aquelles persones que nun usen l'euskera, nin son capaces de falalo, pero que lu entienden a distintos niveles.Nel contestu de la revitalización del llinguaxe, los neohablantes qu'aprendieron l'idioma en peligru como segunda llingua dacuando estrémense.
En contestos d'alquisición d'idiomes y estudios d'enseñanza d'idiomes, dacuando hai una distinción ente falantes nativos y falantes de segundu idioma, dependiendo de si l'idioma foi aprendíu como un idioma de socialización primaria o aprendíu dempués de tener dafechu adquiríu un primer idioma. En contestos de multillingüismu un falante billingüe tamién puede describise como un falante d'heriedu (un idioma d'heriedu en realidá referir a un idioma que los sos falantes moviéronse del área orixinal onde se falaba l'idioma: por casu, el idioma galés ye un idioma heredáu na Patagonia, pero non en Gales) si nun han tao tan dafechu espuestos a unu de los sos idiomes, lo que lleva a un menor grau d'enfotu en sí mesmos como falantes y, dacuando, tamién una competencia llindada n'unu de los sos idiomes.
Falante pasivu
Un falante pasivu (tamién conocíu como "billingüe receptivu" o "billingüe pasivu") ye daquién que tuvo abonda esposición a un idioma na infancia como pa tener una comprensión de nativa), pero tien pocu o nengún dominiu activu d'él. Tales falantes son especialmente comunes nes comunidaes de sustitución llingüística onde los falantes d'un idioma en cayente nun adquieren una competencia activa. Alredor del 10% de pueblu ainu, por casu, que falen l'idioma considérense falantes pasivos. El oradores pasivos de cutiu son l'oxetivu de los esfuercios de la revitalización llingüística del idioma p'aumentar rápido'l númberu de falantes, yá que ye probable que llogren habilidaes de fala activa y casi nativa más rápido qu'aquellos que nun conocen l'idioma. Tamién s'atopen n'árees onde les persones crecen escuchando otru idioma fora de la so familia ensin educación formal.
Falante terminal
Un falante terminal ye'l postreru falante d'un idioma. Un falante terminal pue tar vivu, o puede ser la última persona falando lo qu'agora ye un idioma estinguíu. Nel procesu de muerte d'un idioma, los falantes restantes empiecen a perder daqué del vocabulariu y la gramática del idioma, polo que cuando solo hai un últimu orador terminal, la persona nun va recordar una forma completa del idioma, yá que fuera faláu por una comunidá más grande que lo usaba en tolos dominios del llinguaxe. Ser un falante terminal significa que la persona ye billingüe, recordando la so idioma d'heriedu pero interactuando cola so comunidá n'otru idioma. La importancia d'esta distinción ver na hestoria de Dolly Pentreath de Cornwall. Ella ye popularmente nomada como la postrera falante nativa fluyida d'idioma córnicu, pero hubo otros qu'inda lo falaron mientres munchos años, anque posiblemente de manera incompleta. Los falantes terminales dacuando son atopaos por llingüistes que faen documentación llingüística nun idioma primero que muerra. Un claru exemplu de qu'un falante de terminal ye contactáu por un llingüista ye'l casu de Abegaz, el postreru falante del idioma mesmes n'Etiopía. Vivía nuna zona montascosa aisllada y tenía alredor de 80 años cuando foi contactáu por un equipu de sociolingüístas; él morrió dende esi contautu. Ned Maddrell foi'l postreru falante de d'idioma manés, morriendo en 1974. En 2008, Doris McLemore foi la postrera en falar idioma wichita mientres trabayaba con un equipu de llingüistes pa documentar l'idioma primero que morriera por completu. Fidela Bernat (24 d'abril de 1898, Uztárroz, Navarra - 23 de febreru de 1991, Pamplona) foi la postrera falante nativa del dialeutu navarru oriental del euskera o roncalés.
Felicia Farr
Felicia Farr ye una actriz d'Estaos Xuníos.
Trayeutoria
Al añu siguiente ye la protagonista femenina d'otru western Llibertá o muerte de Byron Haskin, una pseudo biografía de Sam Houston, onde Joel McCrea interpretaba al insigne xeneral. Sigue colos westerns y el so siguiente papel protagonista tamién de 1956 ye La llei del talión de Delmer Daves y con Richard Widmark de compañeru de repartu. Termina l'añu con un nuevu western tituláu Reprisa, dirixíu por George Sherman y con Guy Madison como protagonista. Y en 1958 y de nuevu dientro del western y col direutor Delmer Daves una de les sos películes más importantes, El tren de les 3:10 con Glenn Ford y Van Heflin como compañeros de repartu.
A partir d'equí un par de películes menores, una comedia onde compartía papel con Walter Matthau y un western con Audie Murphy. Nos sesenta pasa a trabayar na televisión en series como Bonanza, Alfred Hitchcock presenta, ente otres. En 1962 contrái matrimoniu con Jack Lemmon y en 1964 fai un fugaz regresu al cine cola comedia de Billy Wilder, Bésame, tontu, compartiendo cartelu con Dean Martin y Kim Novak. De magar, salvu escases apaiciones nel cine sigue la so carrera televisiva hasta qu'en 1986 retírase definitivamente de la interpretación.
Romilly-sur-Andelle
Romilly-sur-Andelle ye una comuña francesa del departamentu d'Eure, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Tlalli
Tâjli, Tlajli, o Tlalli son vocablo en llinguaxe nahuatl que signifiquen tierra.
Col descubrimientu y estudiu de los distintos códicies mexicas, llogróse conocer dellos usos de la pallabra tlalli, por casu, nel códiz Mendoza (1452), la escena final del foglio 63r, apaez un primer usu refiriendo la pallabra Tlapantlalli, que puede interpretase como "la tierra que s'usaba pa techar cases".
Enllaces esternos
Códiz Mendoza INAH Archive.org Hestoria xeneral de les coses de la Nueva España WDL Gran Diccionariu Nahuatl UNAM
Britania
Britania (Britannia en llatín) ye'l términu que designaba a la islla de Gran Bretaña primero que se produxeren les invasiones xermanes. El nome de Britania vien de la denominación llatina Britannia que se dio nel Imperiu romanu a la islla. El nome Britannia en llatín provién de la denominación griega Πρεταννικά Νησιά (Pretanniká Nesiá) que-y dio Piteas de Marsella a les islles esploraes al norte de la Galia Comata (o Galia Cabelluda) por él nel 330 y 320 e.C. El términu Πρεταννικά (Pretanniká) o Πρεταννική (Pretanniké), provién quiciabes de la designación en dialeutu celta britanu (galés antiguu) pa esi territoriu que Piteas escuchó nomar: Ynys Prydein. Ynys significa islla y Prydein provién de prydyn, que significa tatuaxe. Fueron nomaes asina polos tatuaxes pintorescos que llevaben los sos habitantes.
Repertorium Plantarum Succulentarum
Repertorium Plantarum Succulentarum (embrivíu Repert. Pl. Succ.) ye una revista con ilustraciones y descripciones botániques que ye editada en Leeds. Publicase dende l'añu 1950 col nome de ''Repertorium Plantarum Succulentarum. [British section of the International Organization for Succulent Plant Study]''. Dende'l númberu 7+ (pel añu 1956+) ta incluyida en Regnum Vegetabile.
Telencéfalu
Telencéfalu, estructura cerebral asitiada sobre'l diencéfalu. Representa'l nivel más altu d'integración somática y vexetativa.
La corteya cerebral disponse en dos hemisferios cerebrales separtaos superficialmente pela fisura llonxitudinal superior y xuníos na fondura pol cuerpu callosu.
El telencéfalu ye la parte anterior y más avolumada del encéfalu. Presenta un distintu grau de desenvolvimientu nos distintos grupos de vertebraos:
La corteya cerebral centraliza ya interpreta les sensaciones, ellabora les rempuestes conscientes, remana los movimientos voluntarios y ye la sede de la conciencia, la memoria y l'intelixencia.
Polybius
El nome Polybius puede referise a:
Telencéfalu
Pertenecen tamién al telencéfalu, los ganglios basales. Morfolóxicamente, estrémense en:
y embrioxénicamente,
Lardero
Lardero ye un conceyu de La Rioxa que parte con la capital, Logroño. Esperimentó una gran crecedera nos últimos años al convertise nuna ciudá residencial cercana a Logroño. Nos últimos años creció hasta superar los siete mil habitantes. D'alcuerdu a les cifres oficiales del INE, Lardero ganó 546 habitantes ente 2005 y 2006, lo que representa una crecedera d'un 8,7%, que lo asitia ente los conceyos de La Rioxa con mayor dinamismu demográficu.
Históricamente, l'actividá principal de Lardero foi l'agricultura (uva, piescos, peres, mazanes...) Sicasí la crecedera demográfica foi bien importante nos últimos diez años, quedando práuticamente xuníu a Logroño yá que los autobuses municipales d'esta ciudá entren en Lardero.
Situación
El conceyu de Lardero ta asitiáu nel norte de la Rioxa Media, llendando colos conceyos de Logroño, Navarrete, Villamediana de Iregua, Alberite, Entrena y Albelda de Iregua en La Rioxa.
Historia
Los restos arqueolóxicos topaos nel monte La Pila y na Sala de los Moros fáennos pensar que los primeros habitantes de la zona fueron pueblos centroeuropeos, en concretu los celtes, ente los sieglos VIII y VI antes de Cristu. Según Pascual Fernández el nome de "Lardero" deriva del llatín "lardarius" que significa tocineru pola importancia de les sos salazones na dómina del Imperiu romanu. D'esta dómina proceden restos d'una calzada que pasaba por Lardero y les villes de San Cristóbal y Atayo despobladas na actualidá. A empiezos del sieglu XI nómase un pueblu llamáu Ladrero, que probablemente ye Lardero, nel fueru dau a Nájera por Sancho'l Mayor y confirmáu por Alfonsu VI.
En 1350 Lardero incorporar a Logroño pa evitar el so despoblamientu. Cuntó col so primer alcalde en 1645. Algamó'l títulu de villa en 1820 ya independizóse de Logroño en 1834.
Demografía
El conceyu, que tien una superficie de 20,36 km², cuenta según el padrón municipal pa del INE con  habitantes y una densidá de  hab./km².
thumb|center|500px|La cercanía a [[Logroño dexó'l desenvolvimientu d'urbanizaciones ente Lardero y la capital rioxana, como esta de Villapatro.]]
Evolución de la delda viva
El conceutu de delda viva contempla namái les deldes con caxes y bancos relatives a creitos financieros, valores de renta fixa y préstamos o creitos tresferíos a terceros, escluyéndose, poro, la delda comercial.
La delda viva municipal per habitante en 2014 xubía a 379,11 €.
Patrimoniu
thumb|Ilesia de San Pedro. thumb|Basílica de San Marcial. thumb|Cruceru con templete.
Arquiteutura relixosa
Nel sieglu XVIII llevar a cabo dos obres significatives nel templu. La primera foi la reforma del presbiteriu construyendo una cúpula octogonal cubierta con bóveda de paños. La segunda foi'l desmontaje del coru altu, que taba lastrando la estructura, y la construcción d'un nuevu cuerpu que enrasara cola torre y nel cual amás d'instalar un nuevu coru pudieren añedir una serie de dependencies de serviciu pal templu según un zaguán d'entrada al mesmu. Ye una obra importante non yá poles meyora qu'apurrió a la ilesia, sinón porque ye una de les primeres apaiciones del Neoclasicismu na arquiteutura rioxana. La obra realizar l'arquiteutu Juan Cruz de Urizar y consta de fachada de tres cuerpos de los cualos el central ye'l qu'acueye l'accesu por aciu un buecu adintelado y sobre el mesmu una fornica col titular de la parroquia. De la mesma la fachada estremar en 4 niveles de ventanes estremaos dos a dos per una llinia de imposta. El conxuntu rematar con cornisa. Nel sieglu XIX unificóse la fachada tres la baltadera de la torre y añedir la espadaña central qu'anguaño se puede reparar. A mediaos del sieglu XIX los problemes estructurales del edificiu yeren yá bien graves, polo que tuvo que desmontase'l templu por completu a esceición del cuerpu de fachada y de la cabecera. Col material del valtamientu volvieron llevantase los murios llaterales abriendo al sur grandes ventanales d'estilu neogóticu. La ilesia pasó a tener nave única, al igual que na actualidá. A principios del sieglu XX constrúyese l'actual torre d'estilu neomudejar. Tres la quema sufierta en 1936 destruyóse la cúpula, qu'años más tarde se rehízo con una nueva forma, según el retablu mayor, obra de Francisco Ramírez de Arellano. Nel añu 2000 inauguróse un nuevu retablu mayor. La portada componer de buecu adintelado d'accesu sobre'l cual fuelga una fornica col titular de la basílica acoyida por dos pilastres y frontón con tres boles sobre él.
Los quintos
(5 de xineru y 6 de xineru)
L'orixe de los quintos remontar a la despidida que los amigos faíen antes de colase al serviciu militar. Inda cuando yá la mili nun esiste esta tradición sigue calteniéndose. Tou empieza a mediaos de setiembre, cuando los mozos con 18 años axunten cada fin de selmana nes bodegues pa cenar, tirar cohetes. Mientres estes xuntes va entamándose l'auténtica fiesta, que s'empecipia'l día cinco de xineru. Los quintos, vistíos pa la ocasión con un xerséi, gabardina y pañuelu, acompañen a la cabalgata de los Reis Magos acompañaos d'antorches. Llegaos a la Plaza Mayor axúntense en redol a un monte de lleña que prinden coles antorches. La charanga los Correnderos y tol pueblu acompáña-yos nesta fazaña. Unes hores dempués toles cuadrielles axuntar por quintadas pa cenar y dir darréu a la fiesta que los quintos d'esi añu entamen nun local. A otru día, con muncha pólvora yá quemada y dalguna qu'otra copa de más, preparar pa percorrer el pueblu visitando a caúna de les quintes y cantándo-yos un cantar compuestu polos homes. Dempués na plaza del pueblu son les muyeres les encargaes de canta-yos a ellos. Los cantares siempres tienen la mesma entonación, y suelen tener lletres un tanto personales, un tanto pícares. Esta celebración repitir a los 25 años de tirar la quintada, ye dicir con 46 años, celebrando asina les "bodes de plata". Los quintos vieyos, como son llamaos popularmente celebren la quintada mientres el mes de febreru y marzu, cumpliendo con tola tradición anterior. Anque podría paecer que tán demasiáu achacosos pa siguir el ritmu vertixinosu de los díes de quintos, tolos mayores aseguren pasá-ylo meyor a los 46 qu'a los 18.
El día de mayu
(1 de mayu)
San Isidro Llabrador
(15 de mayu)
San Pedro y San Marcial
(29 y 30 de xunu) Esta ye la fiesta más importante, mientres una selmana celebren actos n'honor de San Pedro y San Marcial. Actos como'l chupinazo qu'indica l'entamu de les fiestes, les numberoses degustaciones como les migues, o'l picadiellu con güevos, los baillarinos de San Marcial, y la recoyida de borrachos son actos bien populares.
Aición de Gracies
La fiesta d'Aición de Gracies celebrar na fin de selmana más cercana al 12 d'ochobre.
Navidá
Na última selmana del añu celebrar nel polideportivu municipal un tornéu de fútbol sala pa distintes categoríes dende prebenjamín hasta infantil.
Xentiliciu
L'orixe del xentiliciu tien una lleenda digna de mención. Dizse que se-yos llama asina porque la Concatedral de Santa María de la Redonda en Logroño, asitiada a tan solo 4 km de Lardero atopar a la mesma altitú qu'esta villa. Felicidad Concatedral taba poblada por un gran númberu de cigüeñes qu'añeraben nes sos torres cada añu, dicir por tantu que d'ende s'anicia'l nome de cigüeño.
Anguaño nenguna cigüeña añera nes torres de la basílica o la ilesia, habiendo fechu intentos el conceyu por que dalguna pareya añerara, pero nun foi posible, anque nel pasáu sí que siempres había; ési pue ser otru de los oríxenes del xentiliciu.
Saint-Beauzile
Saint-Beauzile ye una comuña francesa del departamentu de Tarn, na rexón d'Occitania. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
1700
Enllaces esternos
Mapa políticu d'Europa en 1700.
Saint-Benoît-de-Carmaux
Saint-Benoît-de-Carmaux ye una comuña francesa del departamentu de Tarn, na rexón d'Occitania. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Valeriana apula
Valeriana apula ye una especie botánica perteneciente a la familia de les valerianacees. thumb|240px|Vista de la planta thumb|240px|Planta en flor
Distribución y hábitat
Alcuéntrase en roquedos, gleras y fisuras, preferentemente caliares, en cumes aveseos; a una altitú de 1300-3220 metros, na Cordal Cantábricu, Pirineos, Sistema Ibéricu, Sierra Nevada y Norte d'África (Marruecos, Atles).
Taxonomía
Valeriana apula describióse por Pierre André Pourret y espublizóse en '' Mémoires de l'Académie des Sciences, Inscriptions et Belles-Lettres de Toulouse 3: 332 (1788) Valeriana: nome xenéricu deriváu del llatín medieval yá seya en referencia a los nomes de Valerio (que yera un nome bastante común en Roma, Publio Valerio Publícola ye'l nome d'un cónsul nos primeros años de la República), o a la provincia de Valeria, una provincia del imperiu romanu, o cola pallabra valere, "pa tar sanu y fuerte" del so usu na medicina popular pal tratamientu del nerviosismu y l'histeria.
apula: epítetu xeográficu qu'alude a la so llocalización en Apulia, una rexón del sur d'Italia. El númberu de cromosomes ye de: 2n = 16.
Muriel Robin
Marie Jeanne Muriel Robin, más conocida como Muriel Robin, ye una actriz y humorista francesa. Ye conocida polos sos espectáculos d'una sola muyer y les sos demás obres, conocida en Francia poles sos numberoses apaiciones en radio y televisión como lo tien demostráu nes películes onde participa. En 2007 dióse-y el Premiu Emmy por ser meyor actriz na película de televisión Marie Besnard, l'empoisonneuse.
Dende 1992 ye embaxadora del programa de caridá -yos Restos du Cœur, qu'apurren alimentos y otros servicios a les persones ensin llar. Esto puédese ver en -yos Enfoirés, consiguiendo fondos destinaos a dicha organización. En 2008 foi-y concedida la medaya de Lexón d'Honor.
Masaaki Murakami
Masaaki Murakami (村上 昌謙; ) ye un futbolista xaponés.
La Roquette (Eure)
Tien una población de y una superficie de  km².
1501
1501 foi un añu común empezáu en vienres.
Puertu de Manila
Puertu de Manila (en filipín Pantalan ng Maynila, n'inglés Port of Manila) ye unu de los dieciséis distritos de la ciudá de Manila na República de Filipines.
Xeografía
Allugáu na marxe esquierda del ríu Pasig, atiesta al norte con Tondo y San Nicolás; al sur y al oeste cola Badea de Manila; al este con Intramuros y al sur con Ermita.
Barangayes
Puertu de Manila estrémase alministrativamente en 5 barangayes o barrios, toos de calter urbanu.
Historia
La zona portuaria de Manila ye anterior a la presencia hispana yá que tantu Manila como l'Archipiélagu tuvieron rellaciones comerciales cola mayoría de los países vecinos. Los principales socios comerciales inclúin China y Xapón, con venceyos cola India al traviés de les árees qu'agora son Malasia ya Indonesia. thumb|250px|L'horizonte de Manila, vistu dende la parte cimera d'un barcu atracáu nel Manila North Harbor.
Estructura celular bacteriana
Les bacteries, pesie a la so aparente simplicidá, contienen una bien desendolcada estructura celular responsable amás de munches de les sos propiedaes biolóxiques úniques. Munches carauterístiques son úniques de la so estructura bacteriana, nun s'atopando nin n'arquées nin n'eucariotes. Debio la simplicidá de les bacteries en munchos aspeutos frente a organismos mayores y la facilidá de la so manipulación esperimental, la estructura celular de les bacteries tien sío perestudiada, revelando y demostrando munchos entamos bioquímicos que consecuentemente pudieron dempués ser aplicaos a otros organismos.
Morfoloxía celular
Quiciaves la pripiedá más básica de la estructura celular bacteriana ye la morfoloxía (forma). Ente exemplos típicos puen incluyise: La forma de la célula ye davezu carauterística de determinaes especies bacterianes, anque tamién pue depender de les condiciones nes que xorreza. Delles bacteries tienen complexos ciclos de vida incluyendo la producción de tueros y apéndices (i.e. Caulobacter) y delles producen estructures ellaboraes que dan llugar a espores (i.e. Myxococcus, Streptomyces). Les bacteries formen davezu distintives morfoloxíes al observase al microscopiu ópticu y en plaques de Petri puen formar colonies con morfoloxía distintiva de les mesmes. Éstes son davezu les carauterístiques qu'observa un microbiólogu pa determinar la identidá desconocía d'un cultivu bacterianu.
La importancia del tamañu celular
Quiciaves la carauterística más obvia de les bacteries ye (con delles esceiciones) el so pequeñu tamañu. Por exemplu, Escherichia coli, una bacteria de tamañu mediu con llonxitú media d'una micra tien un volume celular d'aproximadamente 1 - 2 μm³. Estu corresponde a una masa llenta d'un picogramu, asumiendo que la célula constitúise básicamente d'agua. La masa seca d'una célula individual pue estimase alrodiu del 20 % de la masa llenta, averándose a los 0.2 pg. Sobre la metá de la masa seca d'una célula bacteriana consiste en carbonu, y tamién más o menos la metá tamién atribúise a les proteínes. Polo tanto, un cultivu común d'un llitru pa facer medrar Escherichia coli (con una densidá óptica d'1.0, correspondiendo a 10⁹ célules/ml) proporciona 1 g de masa llenta de la bacteria.
El pequeñu tamañu ye perimportante debio a que permite un radiu pergrande de superficie proporcional d'area-volumen que permite una rápida rempuesta y distribución intracelular de nutrientes y desechos de nutrientes. A baxa superficie proporcional d'área-volumen la difusión de nutrientes y productos de desechu a traviés de la membrana celular bacteriana pon-y llímite al ritmu al que'l metabolismu microbianu tien llugar, dándo-y menos capacidá evolutiva a la célula. La razón de la esistencia de célules grandes ye desconocía, pesie a que s'especula que'l incrementu de volumen celular emplégase de forma primaria p'almacenaxe de nutrientes n'escesu.
La muria celular bacteriana
Como nos demás organismos, la paré celular bacteriana provién d'integridá estructural a la célula. En procariotes, la función cimera de la paré celular ye protexer a la célula de la presión de turxencia debio a les altes concentraciones de proteínes y otres molécules endientru l'organismu en comparación col mediu esternu nel que s'atopa. La paré celular bacteriana difier de les de los demás organismos que poseen una de la presencia de peptidoglicanu (poli-N-acetilglucosamina y ácidu N-acetilmurámicu), que s'atopa xustu per fuera la membrana plasmática. El peptidoglicanu ye'l responsable de la firmeza y falta de flesibilidá de la paré bacteriana y ye en parte'l determinante de la forma de la célula. Ye relativamente porosu y nun se considera que seya una barrera de permeabilidá pa pequeños sustratos. Dimientres toles paredes celulares bacterianes (con delles esceiciones, i.e. parásitos intracelulares como Mycoplasma) contienen peptidoglicanu, nun toles paredes celulares tienen la mesma cadarma al so alredor. Hai dos tipos cimeros de paredes bacterianes, les Gram positives y les Gram negatives, diferenciaes poles sos carauterístiques nes tinciones Gram. Tanto pa bacteries Gram-positives como pa Gram-negatives, partícules d'aproximadamente 2 nm puen pasar pel peptisoglicanu.
La muria celular Gram positiva
La muria celular Gram positiva cell wall carauterízase pola presencia d'una capa pergruesa de peptidoglicanu, responsable de la retención del cristal de violeta dimientres el procedimientu de la tinción Gram. Alcuéntrase esclusivamente n'organismos pertenecientes a les Actinobacteria (u organismos Gram positivos con altu porcentax de G+C) y los Firmicutes (u organismos gram positivos con baxu porcentax de G+C). Les bacteries endientru'l grupu Deinococcus-Thermus tamién tienden a amosar tinción Gram positiva anque contienen cadarmes de la paré celular típiques d'organismos Gram negativos. Embebíos na paré celular bacteriana Gram positiva tan los polialcoholes, nomaos ácidu teicoicu, dellos de los cuales son llípidos enllazaos pa formar [ácidu teicoicu|ácidos lipoteicoicos]]. Debio a que los ácidos lipoteicoicos tal anllazaos covalentemente a los llípidos de la membrana plasmática, son responsables de la xunión a ésta del peptidoglicanu. Los ácidos teicoicos dan a la muria celular Gram positiva una carga negativa al redior tola célula debio a la presencia de xuniones fosfodiéster ente los monómeros d'ácidos teicoicos.