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Edá del cobre
Karanovo-Gumelnitsa
thumb|Vasu cerámicu de [[Cultura Gumelnita|Gumelnitsa]] Nel territoriu de les actuales Bulgaria y Valaquia, desenvolver dende mediaos del V mileniu e. C. la cultura arqueolóxica de Karanovo-Gumelnitsa, na cual apréciase un ciertu urbanismu col diseñu y construcción de redes de cais y estructures defensives. La vivienda siguía na tradición danubiana de cases feches con postes y magre, teyaos a doble aguada y ventanes redondes, allugando n'ocasiones talleres domésticos de ferramientes, bixutería y texíos. Les industries del xil, cerámico y cobre apaecen bien desenvueltes, lo que denotaría una fuerte especialización tantu artesanal como minera que, de la mesma, riquiría d'una clara xerarquización social.
Ésta s'evidencia en necrópolis como la de Varna (ver supra), datada escontra'l 4500 e. C. y en que les sos tumbes atopamos grandes diferencies ente les dotes, que evidencian calteres hereditarios y denotan la esistencia d'una élite principesca. Polo xeneral les inhumaciones calteníen el ritu tradicional (en posición fetal), anque apaecen dellos cadabres en posición espurrida, según cenotafios (tumbes simbóliques ensin cuerpu pero con dote).
La relixón apaez reflexada al traviés de ciertos edificios consideraos templos, qu'alluguen nel so interior altares decoraos en coloráu sobre blancu con motivos solares y espirales. Supónse que sería una relixón solar, acomuñada al cultu de la Diosa madre, que los sos ídolos (bien esquematizados) apaecen a esgaya. Tamién s'atopen figurillas votivas con traces individuales, tantu femenines como masculines y de pareyes.
Vinça
De la fase Vinça-Plocnik conócense les mines de Rudna Glava en Bor, onde s'esplotaben mientres l'IV mileniu e. C. unos 30 pozos por aciu sistemes similares a los de Ai Bunar. Tán consideraes como les evidencies europees más antigües de la minería del cobre. L'urbanismu amuesa continuidá cola fase neolítica anterior, cola salvedá de que los poblaos suelen tar fortificaos. Atopáronse figurillas antropomorfas de terracota y depósitos d'artefautos metálicos.
Cucuteni-Tripolje
Nes actuales Ucraína occidental, Moldavia y parte de Rumanía, desenvolvióse esta cultura arqueolóxica identificada al traviés de los sos recipientes globulares y los sos enormes poblaos arrodiaos por fosos y terremplénes. Nella practicaba l'enterramientu en postura estendida. Los cultos a la Diosa madre y a les divinidaes animales adoptaron formes más definíes, construyéndose templos y altares al campu, según fueses rituales nes qu'apaecen (al pie de restos animales, vasos, cenices y cachos d'adobe) güesos humanos, lo cual fai pensar en posibles sacrificios rituales de persones. L'apaición de cerámica impresa a cordón evidencia contactos con Sredny Stog.
Los grandes asentamientos del sur d'Ucraína solíen tar en llugares estratéxicos y protexíos por trincheres y terremplénes, llegando a acoyer ente 5000-8000 persones. Los edificios siguíen un plan urbanísticu, ordenaos en círculos concéntricos socesivos, con caleyones radiales que partíen del centru y aprovechaben al máximu l'espaciu disponible. Hai documentaos barrios enteros d'artesanos especializaos, que disponíen de fornos complexos y del tornu alfareru, lo que-yos dexaría producir en serie la so cerámica. En Rumanía y Moldavia los asentamientos fueron daqué menores, pero aun así, de dimensiones considerables, como'l de Petreny, que pudo tener ente 2000 y 4000 habitantes.
Tiszapolgar
La cultura de Tiszapolgar, de tradición tesalia, desenvolvió la metalurxa y con ésta la estratificación social, visible al traviés de les sos dotes, qu'inclúin hachos "máxiques", nódulos de xil importáu y hachos martiellu de cobre.
Los pueblos de los kurganes
Los grupos de los kurganes fueron acomuñaos por Marija Gimbutas a la espansión per Europa de los idiomes indoeuropeos. Estos grupos yeren una axuntadura de pueblos distintos qu'habitaben les estepes euroasiátiques al norte del mar Negru y que compartíen delles traces culturales comunes como los enterramientos en túmulos (kurganes), l'usu del caballu o una economía ganadera.
La cultura yamna, tamién conocida como cultura de les Tumbes de Fuesa, carauterizar polos sos tumbes en forma de túmulu o "kurgán", apaeciendo escontra 3500 e.C. al este del Volga y por tol Turquestán. Instalaben los sos pueblos n'altores, fortificándolos de cutiu. La so economía yera mayoritariamente agropecuaria, con recielles d'oveyes sobremanera. Desenvolvieron la metalurxa del cobre y una cierta especialización profesional, anque les xerarquíes nun se reflexen con claridad antes del 3000 e.C. Soterraben a los sos difuntos baxu túmulos o kurganes (que dacuando tán arrodiaos de llábanos de piedra) en posición flexionada sobre'l so llombu, espolvoriscando los cadabres con ocre o yelsu y acompañándolos d'ufriendes de carne y vasos cerámicos. Cada túmulu suel contener dellos enterramientos, lo que-yos daría calter de mausoleos familiares.
Simultáneamente, al oeste del Volga produciéronse considerables tresformamientos qu'afectaron a la cultura de Sredny Stog II: a la gran importancia qu'adquirió'l caballu, habría qu'añedir una clara xerarquización social y l'apaición de la decoración cerámica por aciu la impresión de cuerdes (cerámica cordada, ver infra). En Crimea y el Cáucasu estrémense facies rexonales, y un exemplu escelente d'una tumba principesca, la de Maykop, quiciabes un caudiellu qu'apoderó una amplia rexón. Na cuenca del altu y mediu Dniéper estrémase'l grupu de Sofijevka, carauterizáu por sepultures d'incineración de cutiu bien próximes ente sigo con una ocasional presencia d'ocre nes tumbes.
Bycanistes bucinator
El cálao trompeteru (Ceratogymna bucinator) ye una especie d'ave bucerotiforme de la familia Bucerotidae qu'habita les selves africanes dende Angola a Kenia hasta Mozambique y Sudáfrica. Nun se reconocen subespecies.
Edá del cobre
L'Exéu ente l'IV y l'III mileniu e.C. : l'alba de les cultures clásiques
thumb|Figurilla femenina cicládica, fecha en mármol, caltién restos d'ocre A finales del IV mileniu e.C. empezaron a producise una serie de cambeos nel ámbitu del mar Exéu: Estos procesos provocaron un claru aumentu de la complexidá social, siendo achacaos por Arthur Evans a la presión minoica, condicionada, de la mesma, poles sos rellación con Exiptu y el llevante mediterraneu. Otru autores esplicar como resultáu d'unes supuestes colonizaciones procedentes d'Anatolia o de los Balcanes. Pero les evidencies arqueolóxiques indiquen una clara continuidá colos asentamientos neolíticos anteriores, anque fueron siendo creaos otros de nueva planta de resultes del aumentu de la población. Les fortificaciones, los edificios singulares y los nicios d'estratificación tienen tamién precedentes nel Neolíticu (por casu en Sesklo), lo que lleva a suponer que la mayoría d'estos cambeos fueron de calter internu.
Nestos tresformamientos tuvo de xugar un papel importante la rede d'intercambios que conectaba les Cícladas con Anatolia, el Ática, el Peloponeso, Creta y Rodas, y al traviés de la cual movíense manufactures lítiques, sal y dellos elementos metálicos, según idees.
Los poblaos fortificaos fueron, primeramente, de modestos tamaños, nun llegando a una hectárea de superficie la mayoría: Troya I, Lerna, Dímini, Calandriani (isla de Siros), Panormo (en Naxos), Termi o Poliocni.
Cicládico inicial
El considerable aumentu demográficu nes islles Cícladas nun pudo debese a una intensificación agraria, yá que los sos suelos son, polo xeneral, relativamente probes, sinón, más bien, a la so riqueza en materies primes: plata, cobre, obsidiana, mármol, etc. El xacimientu de Calandriani, na islla de Siros, foi consideráu l'arquetipu del momentu, con muralla y bastiones semicirculares, viviendes rectangulares dixebraes por caleyones, tumbes coleutives pero con dotes estremaes y abondosos ídolos femeninos de pequeñu tamañu, de brazos cruciaos, sentaes o de pies y col sexu bien evidente.
Minoicu inicial (o antiguu)
thumb|[[Labrys minoicu: doble hachu simbólicu utilizada pa usos ceremoniales.]] Yá dende finales del Neolíticu en Creta apaecieren viviendes rectangulares compartimentadas y con almacenes, nes cualos topáronse dellos oxetos de cobre. La continuidá col periodu anterior en Cnosos y Festos ye induldable, anque non nel restu de la isla. Siguió usándose la cerámica incisa neolítica pero tamién otres tipoloxíes nueves decoraes con motivos lliniales y xeométricos, apaeciendo les jarras-pitorru y los carauterísticos vasos tipu mota. Anque nos primeros momentos los elementos de cobre nun fueron abondosos, siendo de piedra la mayoría de les ferramientes utilizaes, escontra'l final del periodu xeneralizáronse, consiguiéndose probablemente escontra'l 2300 e.C. realizar l'aleación con estañu.
Atopáronse inhumaciones individuales so los suelos de les cases, en cueves o n'abrigos, pero tamién apaecen (sobremanera na rexón de Mesará) enterramientos coleutivos en tumbes circulares d'hasta siete metros de diámetru, construyíes en piedra y con riques dotes.
Escontra finales del periodu la sociedá minoica apaecía claramente estratificada y con un sistema de xerarquización territorial nel cual asentamientos como Cnosos, Festos y Vasilikí funcionaben como centros principales. Nun teníen estructures defensives nin edificios comunales, pero sí cases estremaes, qu'inda nun pueden considerase palacios. La base económica yera l'agricultura, diversificada gracies al cultivu del almendral, olivar y la vide. El comerciu y l'artesanía taben inda pocu desenvueltos, anque s'importaba obsidiana de Milo, marfil d'Exiptu y, posiblemente, tamién d'ellí metales preciosos.
Malta: primeros templos megalíticos
thumb|left|Nichos nel ábside del templu de Ggantija, Malta. L'entamu del Calcolíticu nel archipiélagu maltés ye sincrónicu al del Exéu y correspuende cola construcción de los, hasta agora, primeros templos del mundu realizaos en piedra. Ente que los asentamientos sonnos práuticamente desconocíos (anque s'identificaron delles cabañes de forma oval), les estructures funeraries y rituales algamaron una monumentalidad ensin comparanza pa la dómina. Según Renfrew, los templos tuvieron de tener, amás de la so función relixosa, un calter referencial, sirviendo a caúna de les xefatures que los llevantaron como símbolu del so poder. Ggantija, Hagar Qim, Mnajdra o Tarxien, por mentar los principales, tán construyíos siguiendo la mesma tipoloxía, anque unos presenten mayor complexidá qu'otros: un corredor como exa principal que traviesa distintos espacios de forma ovalada y en xunto tienen una planta similar a un trébole. Amás de los templos haber de destacar el hipogeo de Hal Saflieni, escaváu so una llomba en que la so parte cimeru asitiábase la puerta d'entrada a les cámares, antecámaras y corredores que, dispuestos en trés niveles, ocupen unos 500 metros cuadraos y conteníen unes 7000 inhumaciones.
El focu autóctonu peninsular: Vila Nova y Los Millares
Ente dambos grupos estienden les rexones andaluza y estremeña n'España, y el Alentejo y Algarve portugueses, bien influyíos pelos grandes centros de los Millares y Vila Nova, apaeciendo poblaos fortificaos y abondosos megalitos: dólmenes de corredor, tholoi, cueves artificiales, etc. Como na fase anterior, les importaciones de materiales africanos y escandinavos (ámbare) yeren habituales, yá non yá en Portugal sinón tamién nel sur ibéricu.
Vila Nova
Na Estremadura portuguesa y la península de Setúbal, empezó a desenvolvese dende'l 3100 e.C. aproximao, una gran complexidá cultural que'l so referente principal foi'l xacimientu epónimu de Vila Nova de São Pedro (VNSP), un pequeñu asentamientu fortificáu al norte del estuariu del Tajo, onde s'atoparon miles de puntes de flecha. La población conocida más grande foi, sicasí, Zambujal, asitiada xusto nel centru de la península de Estremadura y que paez atropar na so secuencia estratigráfica hasta seis niveles consecutivos, calteniendo siempres una cortil cercada con escases entraes. Nesta rexón apaecen un total de 21 asentamientos fortificaos, siendo habituales los enterramientos en cueves artificiales, de los que se conocen una decena. Sicasí, nun s'atopó nengún tholos.
A partir del 2900 e.C. ye carauterística d'esti grupu cultural la cerámica campaniforme, según la presencia d'innumberables ídolos, tanto antropomorfos, como plaques de piedra decorada, blagos de cayuela, betilos (columnillas troncocóniques de piedra con calter votivo), lúnulas de magre y simples falanxes de toru.
Los Millares
thumb|upright=2|Maqueta d'un [[tholos carauterísticu del pobláu de Los Millares (Santa Fe de Mondújar, Almería, España)]] Luis Siret afayó a finales del sieglu XIX l'otru gran centru de complexidá cultural de la península: l'asentamientu de Los Millares, asitiáu sobre'l ríu Andarax, que naquella dómina tenía de tener mayor caudal que na actualidá, siendo posiblemente navegable. Esti gran pobláu almeriense empezó a configurase a partir del 3100 e.C. y duró hasta'l 2200 e.C. aproximao, estremándose d'otros asentamientos de la so redolada polos sos grandes dimensiones. Los enterramientos d'esta población yeren coleutivos y realizábense nos sos carauterísticos tholoi (ésta sería la principal diferencia con Vila Nova), onde se recuperaron idolillos con motivos oculares, en forma de violín o cruciformes, según cerámica campaniforme (daqué posterior a la de Vila Nova).
El Mediudía francés
Con una alta densidá demográfica pero poblaos pequeños, éstos allugaben cases con murios de piedra en secu y teyaos a doble aguada. Dalgunos de los pueblos de Provenza taben fortificaos, atopándose amás dos fortaleces d'esta dómina en Hérault.
L'afayu de puntes de flecha en delles cadarmes, xunto a la práutica esitosa de trepanaciones pa curar traumatismos craniales, inducen a pensar en que los conflictos yeren habituales. Amás, ta comprobada la interrupción del comerciu de xil melado y d'obsidiana, diversificándose los puntos d'estracción de piedra. El cobre utilizáu estrayíase llocalmente.
Los enterramientos yeren de calter coleutivu, en megalito tipo tholos, en cueves artificiales y tamién naturales, según en hipogeos y en galeríes abandonaes de mines. L'abondosa cerámica atopada, estremada en cinco tipología, sufrió primeramente un empobrecimiento formal en comparanza cola dómina anterior, según la perda de toa decoración.
Los herederos de los protoestados balcánicos
A la rellumanza de Vinça, Gumelnitsa, Salcuta, Cucuteni y Tiszapolgar asocedió-yos una serie de grupos que los sos poblaos perdieron les carauterístiques protourbanas anteriores, sumiendo tou rastru d'ideogrames y que la so producción metalúrxica viose amenorgada a una décima parte. Esti sópitu cayente foi rellacionáu por Marija Gimbutas con unes supuestes invasiones de los pueblos de les estepes nordpónticas; según Nandor Kalicz, cola entrada de grupos anatólicos. Anguaño, a les vieyes esplicaciones difusionistas prefiérense unos modelos menos rupturistas y con más matices, anque se reconoz una cierta aculturación esterna: nesta dómina la mayoría del cobre yera de procedencia caucásica y un porcentaxe significativu de recipientes cerámicos siguíen modelos orientales (cerámica cordada) o exeos (pieces llises o acanalaes).
Cerdanova
Los ritos aciagos acomuñar a los pueblos orientales, una y bones la presencia d'ocre nes tumbes ye habitual. Ente los oxetos rituales atopáronse imáxenes de la Diosa Madre, hachos rituales y unos carauterísticos ídolos de magre en forma d'ancla, d'orixe exéu, anque mesmos tamién d'otres cultures balcániques. L'asentamientu de Ezero, apaez fortificáu, allugando na so interior viviendes que, no esencial, siguen la tradición llocal y onde s'atoparon oxetos de cobre arsenicado.
Pecel-Baden
Nel área de Tiszapolgar desenvolvióse un carauterísticu grupu, denomináu Pecel n'Hungría y Baden en Croacia y Serbia, que les sos distintes fases fueron denominaes Boleraz, Kostolac y Vucedol, socesivamente. Los poblaos asitiar n'altores o en cantu de ríos, tando formaos por cases feches con folla y madera, de pequeñu tamañu y parcialmente escavaes nel suelu. Les tumbes conocíes son tumulares y namái d'individuos masculinos, acompañaos davezu d'animales sacrificaos.
Boleraz
La xente de Boleraz habitaba en pueblos fortificaos con fosos y terremplénes, veneraben a la Gran Madre y a los dioses animales y teníen una cerámica de boca d'embudu, bruñida con rellumos metálicu, d'escelente calidá. Pero la so traza más carauterística yera'l so ritual funerariu d'incineración en pequeños círculos de piedres conocíos como crónlech, apurriendo una dote repetitiva consistente en: jarra, copa, hachos de piedra dura y adornos de conches.
Vucedol
En Vucedol (cerca de Vukovar), escavar nel centru de la población una ciudadela (llamada gradac) en que'l so interior topóse una vivienda de tipu megaron, con taller metalúrxicu, según una sepultura de catacumba, similar a les nordpónticas. La cerámica, d'escelente calidá, adoptó un nuevu estilu d'acabáu apolazáu con fondu negru; la decoración siguió siendo de motivos lliniales (puntillado-acanaláu, incisiones, impresiones), trazando tamién espirales y círculos concéntricos (que podríen tener significáu solar) y encuallando pasta de colores coloráu-blancu-mariellu. L'estil utilizar pa la producción d'hachos rituales y el cobre na fabricación de diversos tipos d'hachos. Nel cultu yá nun s'atopen imáxenes de la Gran Madre, sinón namái pequeños altares cerámicos, ídolos con aspeutu de rueda y recipientes zoomorfos rituales.
Al traviés de les dotes d'esti momentu final del Calcolíticu percíbese una fuerte estratificación, consecuencia de que los procesos metalúrxicos taben yá apoderaos con calter esclusivu polos xefes d'esta sociedá.
El vasu campaniforme
thumb|Vasu campaniforme con motivos xeométricos incisos rellenos de pasta blanco, procedente d'una dote de Ciempozuelos (Madrid, España) El vasu campaniforme foi una manifestación cultural calcolítica que s'espandió por cuasi toa Europa occidental, llegando a utilizase hasta la I Edá del Bronce. Foi rellacionáu col espardimientu de la metalurxa del cobre hasta tal puntu que se convirtió nel so fósil direutor. La so denominación provién de les especiales carauterístiques d'estes vasíes o vasos de cerámica, con forma de campana invertida y profusamente decoraes que fueron atopaes xeneralmente en contestos funerarios. Anguaño y gracies a la revisión sistemática de los datos proporcionaos pol radiocarbono en vasos campaniformes de toa Europa, púdose establecer que los más antiguos seríen los atopaos nel área del baxu Tajo, en Portugal, con una cronoloxía que diría del 2900 al 2500 e.C.
Amás de la cerámica, lo que meyor define a esti horizonte arqueolóxicu son les dotes funeraries, que suelen consistir, cuasi invariablemente, nun vasu cerámicu, adornos manufacturados en güesu, botones con una carauterística perforación en V, colgantes de magre en forma de creciente, espirales d'oru, abondoses fleches denominaes de Palmela, puñales triangulares de cobre y unes plaques furaes d'esquistu que suelen considerase brazales d'arqueru. Anque nes árees de Vila Nova y Los Millares nun hubo rotura coles tradiciones funeraries megalítiques anteriores, nel restu d'Europa, según foi avanzando'l III mileniu e.C., fueron xeneralizándose los enterramientos individuales en cistes y fueses simples, nes cualos los cuerpos femenín y masculín yeren depositaos de manera estremada.
La relativa unidá del vasu campaniforme n'Europa a finales del tercer mileniu podría esplicase de resultes de la gran interacción comercial provocada por unes élites vidueñes de bienes de prestíu, ente los que destacaba'l vasu campaniforme. Asina, podría interpretase como una moda, una cacía de luxu usada poles xefatures europees en ceremonies sociales nes que s'acomuñar a la bébora, emplegada tamién en pactos políticos, tresmisión de conocencies, aliances matrimoniales, etc. Sábese que sirvió pa beber cerveza o hidromiel, según demostrar l'analís de los posos de la pieza escocesa de Ashgrove. Pero tamién foi usáu en dellos casos como recipiente d'amenorgamientu para fundir minerales de cobre. Hai vasos que caltienen restos orgánicos asociaos con comíes y, inclusive, dalgunos fueron emplegaos como urnes funeraries.
La cerámica cordada
thumb|left|Cerámica con impresiones cordaes del campusantu de Lilla Bedinge (Skåne, Suecia) La cerámica cordada identifica un vastu horizonte arqueolóxicu européu que toma'l Calcolíticu y el principiu de la Edá del Bronce (esto ye, ente'l 2900 y el 2450/2350 e.C. ). Asociada inseparablemente a la denomada cultura del hachu de combate/guerra o de los sepulcros individuales, recibe unos o otros nomes en función de les distintes escueles arqueolóxiques. Tanto la cerámica decorada con cuerdes como los hachos de combate (simbóliques, yá que taben apolazaes en piedra, lo que les convertía n'armes pocu eficientes pa esa dómina) yeren típiques ufriendes funeraries masculines, depositaes en tumbes individuales, polo que los trés elementos formen una asociación recurrente. Ye contemporánea del vasu campaniforme, asolapándose nel so área de distribución más occidental con ésti. Anque adoptaron una organización social y patrones d'asentamientu similares, los grupos de la cerámica cordada escarecíen de los refinamientos d'aquellos, namái posibles por aciu el comerciu y la comunicación pel mar y los ríos. La cerámica cordada ta acomuñada cola introducción del metal nel norte d'Europa y, según dellos investigadores, con ciertes llingües de la familia indoeuropea.
La espansión del megalitismu
thumb|Dólmen d'Alce Cerqueira, Couto Esteves, Portugal. A partir del 3200 e.C. empezó a llevantase'l templu megalíticu de Hagar Qim en Malta (ver supra). Dende'l 3100 e.C. nos focos calcolíticos portugués y almeriense apaecieron importantes innovaciones na construcción funeraria: cueves artificiales y tholoi, amestaos al desenvolvimientu de les poblaciones fortificaes ibériques, que formaron les primeres y úniques sociedaes complexes conocíes implicaes nel fenómenu megalíticu: les cultures de Vila Nova y Los Millares (ver supra).
A partir del 3000 e.C., en Gran Bretaña fueron siendo sustituyíos los campos atrincheraos anteriores pelos complexos círculos d'ortostatos conocíos como henges. Escontra 2800 e.C. algamóse'l puntu álgido del megalitismu en Dinamarca y empezó la construcción del círculu de Stonehenge. Cerca del 2500 e.C. llegar al clímax del megalitismo amestáu al vasu campaniforme (ver supra) na península ibérica, Francia, Alemaña y les islles britániques, cola construcción de centenares de pequeños círculos de piedra nestes postreres.
Llista d'asteroides/1–100
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Francisco Pizarro
thumb|200px|Francisco Pizarro
Francisco Pizarro González foi l'esplorador y conquistador español de Perú, gobernador de Nueva Castiella (actual territoriu peruanu) con sede de gobiernu en La Ciudá De Los Reis (Lima). Ye recordáu por haber llograo imponese sobre l'imperiu Inca cola aida de dalgunos caciques llocales, conquistando'l nomau estáu imperial y el so centru de gobiernu allugábase nel güei Perú, y afitando una dependencia española sobre él. Si bien tuvo el títulu de marqués, foi "marqués ensin marquesau; sos descendientes tuvieron el títulu de marqueses de la Conquista.Ensin embargu, ye posible que-y fuera concedíu el títulu de marqués de los Atavillos, siendo esti'l títulu usáu pol cronista don Francisco López de Gomara na so Historia general de las Indias, capítulu CXXXII. Pa los sos siguidores indíxenes yera conocíu como Apu (xefe, señor, xeneral) o Machu Capitán (Vieyu Capitán).
Alta traición
L'alta traición ye un delitu que consiste en cometer un actu d'estrema desllealtá contra un país o contra'l so xefe d'Estáu. Los exemplos d'alta traición más conocíos son: participar nuna guerra contra'l so propiu país, intentar un Golpe d'Estáu ya intentar asesinar al xefe d'Estáu del so propiu país.
Exemplos por país
Na historia del Derechu inglés, estrémase l'alta traición del petty treason, que consiste xeneralmente nel asesinatu d'un amu pol so criáu. Esto considerábase como un crime más grave que l'asesinatu.
Na constitución d'Estaos Xuníos d'América, «traición» toma'l sentíu d'alta traición.
Kujō Yukiie
Kujō Yukiie (九条 幸家) foi un kuge (cortesanu) qu'actuó de rexente a empiezos de la Dómina Edo. Foi fíu del rexente Kujō Kanetaka. Ocupó la posición de kanpaku del Emperador Go-Yōzei y del Emperador Go-Mizunoo ente 1608 y 1612, y nuevamente foi kanpaku del Emperador Go-Mizunoo ente 1619 y 1623.
Casóse con Toyotomi Sadako, fía de Toyotomi Hidekatsu y fía adoptiva de Tokugawa Hidetada. Tuvieron dellos fíos como son Nijō Yasumichi y Kujō Michifusa.
Cotanes del Monte
Cotanes del Monte ye un conceyu y llocalidá española de la provincia de Zamora, na comunidá autónoma de Castiella y Lleón.
Situación
Asítiase nel nordeste de la provincia de Zamora, nel interior de Tierra de Campos. Pertenez a la zona eleutoral de Villalpando.
== Símbolos == 120px|left|Escudu de Cerecinos del Carrizal L'escudu y la bandera municipal fueron aprobaos pol plenu del conceyu de Cotanes del Monte na so sesión del 27 de marzu de 2001. L'escudu heráldicu del conceyu represéntase conforme a la siguiente descripción testual o blasón:
La descripción testual de la bandera ye la que sigue:
Historia
Diz la tradición que Cotanes foi nos sos oríxenes un asentamientu de trashumantes, tando asitiáu al norte del so allugamientu actual, ente les salíes de Cabreros del Monte y Pozuelo de la Orden, nuna cota llixeramente más alta. Sía que non les primeres referencies escrites inclúin esti territoriu ente los conquistaos polos romanos que de la mesma lo integraron nel conventu cluniense, con capital en Clunia (Burgos).
thumb|left|Detalle del mapa Spain and Portugal, realizáu en 1850 por J. Dower, nel que puede apreciase CotanesLa hestoria de Cotanes na Edá Media tuvo rellacionada dende'l sieglu X con Reconquistar y repoblación de los reis lleoneses na zona. Nesti sentíu, el nome d'esta llocalidá cobra especial importancia en cuanto significa "llende o fin", nesti casu llende o fin del reinu de Lleón, xunto al monte, y frente a los llanos vecinos. La primer referencia escrita ye del 1038, documentu nel que consta que foi donáu pola condesa Doña Sancha al monesteriu de San Antolín, cerca de Valencia de Don Juan (entós Coyanza). En 1116, l'obispu de Lleón dio a la mesma catedral "el monesteriu de Cotanes cola so heredá".
Nel sieglu XII se documenta la esistencia d'una fortaleza en Cotanes, con castiellu y cerca nel añu 1155, integrándose ésta dientro de la rede de villes fortificaes texida pol rei Fernandu II de Lleón pa defender les posiciones del Reinu de Lleón nes sos llendes con Castiella. En 1213 la documentación revélanos que la fortaleza de Cotanes siguía esistiendo nel reináu d'Alfonsu IX de Lleón.
Yá nel sieglu XIV, Cotanes pasó a manes de los Fernández de Velasco, integrándose na denomada Provincia de les Tierres del Condestable. Sicasí, nel sieglu XV Cotanes quedóse práuticamente despoblado, amenorgándose la so población a siete vecinos, pola falta d'agües potables. Asina, a partir de 1537, tuvieron de faese dos pozos pa retornar a la repoblación, mandando'l Condestable Pedro Fernández de Velasco a Villalpando que dexara tierres conceyiles a Cotanes, por que les llabraren los sos vecinos.
Tres la perda de la condestabilía de los Velasco en 1711, Cotanes del Monte, xunto al restu de la Tierra de Villalpando, pasó a depender de la ciudá de Lleón pal votu en Cortes, fechu pol cual apaez integrando en 1786 nel mapa de Tomás López tituláu ‘Mapa xeográficu d'una parte de la provincia de Lleón’.
Finalmente, cola creación de les actuales provincies en 1833, Cotanes quedó adscritu primeramente al partíu xudicial de Medina de Rioseco, na provincia de Valladolid, magar tres les reclamaciones de los conceyos del área villalpandina, quedó dafechu integráu a partir de 1858 na provincia de Zamora, dientro ésta de la Rexón Lleonesa, que, como toles rexones españoles de la dómina, escarecía de competencies alministratives.
Tres la constitución de 1978, Cotanes pasó a formar parte en 1983 de la comunidá autónoma de Castiella y Lleón, en tanto conceyu adscritu a la provincia de Zamora.
Patrimoniu
El so edificiu más notable ye la ilesia de San Pedro Apóstol, románica del s. XII. Del so interior destaca'l so retablu mayor barrocu y una cruz parroquial de plata con cepa redonda, dambos del s. XVII. Foi edificada pol señor del Campu de Toro, quien-y la donó al obispu don Pelayo de Lleón nel añu de 1073.
Na so obra 'Frai Xerundiu de Campazas', José Francisco d'Isla, más conocíu como'l Padre Isla, cita en delles ocasiones un "famosu archivu de Cotanes", pueblu del que va dicir que "namái faltaba una llegua llarga" de la villa de Campazas. Si haber, nun queda rastru de tal archivu.
Fiestes
El patrón de Cotanes ye San Antonio, festividá que se celebra'l día 13 de xunu.
Demografía
El conceyu, que tien una superficie de 14,83 km², cuenta según el padrón municipal pa del INE con  habitantes y una densidá de  hab./km².
Evolución de la delda viva
El conceutu de delda viva contempla namái les deldes con caxes y bancos relatives a creitos financieros, valores de renta fixa y préstamos o creitos tresferíos a terceros, escluyéndose, poro, la delda comercial.
Ente los años 2008 a 2014 esti conceyu nun tuvo delda viva.
Mancomunidá del Rasu de Villalpando
Cotanes forma parte de la Mancomunidá Intermunicipal del Rasu de Villalpando xunto con otros dolce conceyos de la Tierra de Campos de la provincia de Zamora. Esti consorciu de conceyos, a pesar de que se autodenomina mancomunidá, nun tien tal naturaleza, consistiendo la so finalidá na esplotación del monte públicu denomináu'l "Rasu de Villalpando", esti postreru declaráu nel añu 2000 d'utilidá pública.
El monte del "Rasu de Villalpando" asítiase nel términu municipal de Villalpando y tien una superficie total de 1.654 hectárees de les cualos 90 pertenecen a enclavaos. Tien calter patrimonial y aprovechamientu comunal, tando consorciado col númberu d'Repartu 3028. Les bases del Consorciu, ente'l Patrimoniu Forestal del Estáu y la Mancomunidá de Rasu de Villalpando fueron aprobaes con fecha 13 de febreru de 1948, anque los sos oríxenes remontar a finales del sieglu X o principios del sieglu XI por donación de los Reyes lleoneses, posiblemente Alfonsu V, a Villalpando, por aquella dómina cabeza de l'Alfoz, y a les aldegues del mesmu.
Dende un puntu de vista botánicu, tratar d'un monte pobláu por especies como'l pinus pinea y pinus pinaster, anque tamién esisten rodales de pinus nigra. Tópase presente'l quercus rotundifolia y de manera bien aisllada crataegus monogyna, cistus ladaniferus y populifolius según chamaespartium tridentatum.
Carlos XIV Xuan de Suecia
Carlos XIV Juan (Karl XIV Johan), nacíu Jean-Baptiste Bernadotte, foi un militar del Imperiu francés, Príncipe soberanu de Pontecorvo (1806-1810) y dende el 5 de febreru de 1818, monarca de Suecia (Carlos XIV) y Noruega (Carlos III).
La so mocedá
thumb|left|La casa onde vivió'l mariscal Bernadotte, en [[Pau (Pirineos Atlánticos)|Pau.]] Nació en Pau, Francia, fíu de Henri Bernadotte (1711-1780), procurador en Pau, y de Jeanne St. Jean (1725-1809). Bautizáu col nome de Jean Baptiste, al cual él mesmu añediría darréu'l de Jules n'honor de Xuliu César, nun típicu xestu propiu de la Revolución francesa. El nome de la familia, orixinalmente Deu Pouey, fuera camudáu pol de Bernadotte de primeres del sieglu XVII.
Carrera militar
thumb|left|200px|Jean-Baptiste-Jules Bernadotte, como teniente del 36º reximientu de llinia. Pintura de [[Louis Félix Amiel.]] Bernadotte entró nel exércitu francés el 3 de setiembre de 1780, sirviendo en primer llugar en Córcega. Al españar la Revolución francesa, les sos evidentes cualidaes militares lleváron-y a un rápidu ascensu. En 1794 yá yera brigadier, asignáu al exércitu de Sambre y Meuse, y tres la victoria de Jourdan en Fleurus (26 de xunu de 1794), xubió a xeneral de división. Na batalla de Theiningen (1796), Bernadotte contribuyó más que naide a la esitosa retirada de les fuercies franceses sobre'l Rin tres ganar frente al Archiduque Carlos d'Austria. En 1797 llevó refuerzos dende'l Rin hasta l'exércitu de Napoleón apostáu n'Italia, estremándose mientres el pasu de Tagliamente, y en 1798 sirvió como embaxador en Viena, anque hubo d'abandonar el cargu por cuenta de los disturbios causaos a raigañu del izado de la bandera tricolor sobre la embaxada.
Matrimoniu
220px|thumb|right|[[Desideria Clary (1777-1860), esposa de Bernadotte, en 1822.]] El 16 d'agostu de 1798 cásase con Desideria Clary (1777-1860), fía d'un comerciante de sedes de Marsella, y hermana de la esposa de José I Bonaparte, Julia Clary.
Dende'l 2 de xunetu al 14 de setiembre foi ministru de la guerra, responsabilidá na que demostró grandes habilidaes. Naquel tiempu caltener a poca distancia de Napoleón, y anque se negó a sofita-y nos preparativos del golpe d'estáu de payares de 1799 (18 de Brumario), darréu aceptó ser emplegáu pol consuláu, y dende abril de 1800 hasta'l 18 d'agostu de 1801, comandó l'exércitu na Vendée.
Al llegar l'Imperiu, Bernadotte foi nomáu unu de los dieciocho Mariscales de Francia, y dende xunu de 1804 hasta setiembre de 1805 foi gobernador de l'apocayá ocupada Hannover. Mientres la campaña de 1805, Bernadotte cooperó, con un cuerpu d'exércitu dende Hannover nel gran movimientu que tuvo como resultáu la victoria sobre Mack na batalla d'Ulm. Como compensa polos sos servicios n'Austerlitz (2 d'avientu de 1805) foi nomáu príncipe de Pontecorvo (5 de xunu de 1806), pero mientres la campaña contra Prusia, el mesmu añu, foi severamente reprendíu por Napoleón por non participar col so cuerpu d'exércitu nes batalles de Jena y Auerstädt a pesar d'atopase cerca. En 1808, como gobernador de los pueblos Hanseáticos, dirixó direutamente la espedición contra Suecia, al traviés de les islles Daneses, anque'l plan nun tuvo ésitu por cuenta de la necesidá de tresportes y a la deserción del contingente español (yá se desencadenara la guerra n'España contra Francia).
Na guerra contra Austria, Bernadotte lideró al contingente Saxón na batalla de Wagram (6 de xunetu de 1809). Nesta ocasión publicó un orde del día atribuyendo la victoria principalmente al valor de los sos saxones, orde que Napoleón refugó. Mientres l'intre de la batalla'l Mariscal Bernadotte foi releváu del mandu tres remontase contra les órdenes de Napoleón.
La ufierta del tronu suecu
Bernadotte, considerablemente cafiante, volvió a París, onde'l conseyu de ministros encargó-y la defensa de los Países Baxos contra los ingleses. En 1810, a puntu de tomar posesión del cargu de gobernador de Roma y inesperadamente, foi escoyíu herederu del rei Carlos XIII de Suecia, en parte porque un gran sector del exércitu suecu, previendo futuros entueyos con Rusia, amosábase favorable a la eleición d'un soldáu como herederu, y en parte tamién porque Bernadotte yera bien popular en Suecia, por cuenta de la caballerosidad cola que tratara a los prisioneros suecos mientres la última guerra con Dinamarca. L'asuntu foi decidíu por unu de los mensaxeros suecos, el barón Karl Otto Mörner, quien por iniciativa propia, ufiertó la socesión de la corona sueca a Bernadotte. Bernadotte comunicó la ufierta de Mörner a Napoleón, que trató tol asuntu como un absurdu. Bernadotte informó a Mörner que nun refugaría l'honor de ser él l'escoyíu. A pesar de que'l gobiernu suecu, sosprendíu pola descaráu actuación de Mörner, arrestó-y al volver a Suecia, la candidatura de Bernadotte foi ganando siguidores de forma gradual, y el 21 d'agostu de 1810, foi escoyíu «Príncipe de la Corona».
Príncipe de la Corona y Rexente
thumb|250px|Bernadotte como Príncipe Herederu. El 2 de payares de 1810, Bernadotte fixo la so entrada solemne en Estocolmu, y el 5 de payares recibía l'homenaxe de los estaos suecos, siendo adoptáu pol rei Carlos XIII sol nome de Carlos Juan. El nuevu príncipe coronáu foi llueu bien popular, y convirtióse nel home más poderosu de Suecia.
La enfermedá del vieyu rei y les disensiones nel senáu suecu punxo'l gobiernu, y especialmente el control de los asuntos esteriores, dafechu nes sos manes. La tónica del conxuntu de la so política foi l'adquisición de Noruega, y Bernadotte pudo amosase como cualquier cosa menos como un satélite de Francia. En 1813 alió a Suecia con Gran Bretaña y Prusia, los enemigos de Napoleón na Sesta Coalición, pa reafitar esti fechu. Tres les derrotes de Lützen (2 de mayu de 1813) y Bautzen (21 de mayu de 1813), foi'l mesmu príncipe de la corona quien apurrió frescura a los aliaos, y na conferencia de Trachenberg trazó los planes xenerales de la campaña qu'empezaría al expirar la tregua de Plaswitz. Carlos Juan, como comandante en xefe del exércitu del norte, defendió con ésitu los acercamientos a Berlín contra Oudinot n'agostu y de nuevu contra Ney en setiembre, pero tres Leipzig tomó'l so propiu camín, determináu de toes toes en destruyir Dinamarca y asegurar Noruega.
Rei de Suecia y Noruega
thumb|left|Estatua en [[Norrköping, llevantada en 1846.]] Como rei unionista, Carlos XIV Juan, quien aportó a esti títulu'l 5 de febreru de 1818 tres la muerte de Carlos XIII, foi popular en dambos países. Anque los sos puntos de vista ultra-conservadores yeren xeneralmente repunaos, y presentóse-yos oposición tanto como foi posible, la so dinastía nunca tuvo en serio peligru, y tantu suecos como noruegos taben arguyosos del so monarca y de la bona reputación de qu'ésti esfrutaba n'Europa. Yera ciertu que'l Ståndsriksdagen (órganu que funcionaba como parllamentu en Suecia) meditó en 1840 la conveniencia de pidir la so abdicación, pero pasada esta curtia nube política, el xubiléu del so ochenta aniversariu foi celebráu con gran entusiasmu en 1843.
El so reináu vio la terminación de la Canal Göta del Sur, empecipiáu 22 años enantes pa xunir el llagu Vänern col mar Bálticu en Söderköping, a cuasi 290 quilómetros al este. Anque Carlos XIV Juan convertir al luteranismu de la corte sueca al ser adoptáu por ésta, nunca aprendió a falar suecu o noruegu. Esto nun yera en sí mesmu una seria torga nin pal Rei nin pa la corte. La corte nun tenía problemes yá que el francés yera daquella l'idioma favoritu de l'aristocracia, ya inclusive güei ye llargamente utilizáu nes rellaciones diplomátiques.
Muerte y socesión
Tres la so muerte atopó un interesáu tatuaxe grabáu nel so cuerpu que dicía: «Mort aux rois» (Muerte a los reis), tatuaxe presumiblemente realizáu mientres la Revolución francesa.
Bandera d'Austria
La bandera d'Austria ta formada por trés franxes horizontales d'igual anchor, de color bermeyu la cimera y l'inferior, y blancu la central. La bandera del Estáu añede l'escudu nacional nel centru. Esta bandera foi adoptada oficialmente'l 1 de mayu de 1945.
Historia
Xunto cola bandera de Dinamarca, la bandera austriaca ye una de les más antigües del mundu.
Según un relatu llexendariu, la bandera foi inventada pol Duque Leopoldu V d'Austria (1157-1194) tres la dura batalla d'Acre en 1191, mientres les Cruzaes, cuando les sos ropajes de color blancu quedaron totalmente enllordiaos de sangre, sacante la parte que tapaba la so petrina, que quedó blanca.
En realidá, la bandera foi diseñada nel sieglu XIII pol Duque Federico II d'Austria (1210-1246), el postreru de la dinastía Babenberg, quien buscaba una mayor independencia del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu. La representación más antigua d'esti diseñu atopase nun escudu calteníu nel monesteriu de Lilienfeld, que data del 30 de payares de 1230.
Dende 1804, cuando se formó l'Imperiu austriacu lideráu pola Casa d'Habsburgu, la bandera adoptada utilizó el colores de la Casa d'Habsburgu: mariellu y negru. En 1869, tres el Compromisu de 1867 del Emperador Francisco José I que dio orixe al Imperiu austrohúngaru, Austria adoptó l'emblema imperial antiguu como so, ente qu'Hungría adoptó una bandera propia. Para los asuntos tocantes a dambos Estaos, l'Imperiu utilizó dos banderes especiales: la bandera de guerra yera una tribanda albirroja con un escudu centráu na metá esquierda, ente que la bandera mercante sumaba al llau derechu l'escudu menor húngaru, y la franxa inferior yera colorada nel sector esquierdu y verde nel derechu. Tres el fin del Imperiu, la República d'Austria readoptó l'esquema bermeyu-blancu-bermeyu'l 20 d'ochobre de 1918 hasta'l Anschluss, cuando Austria foi anexonada al Tercer Reich. Tres la derrota nazi na Segunda Guerra Mundial, la bandera foi reinstaurada el 1 de mayu de 1945.
Oignies (Pas-de-Calais)
Oignies ye una comuña francesa del departamentu de Pas-de-Calais, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Cubo de Benavente
Historia
Na Edá Media, el territoriu nel que s'asitia la llocalidá quedó integráu nel Reinu de Lleón, que los sos monarques entamaríen la fundación del pueblu.
Darréu, na Edá Moderna, Cubo de Benavente foi una de les llocalidaes que s'integraron na provincia de les Tierres del Conde de Benavente y dientro d'esta na receptoría de Benavente.
Sicasí, al reestructurase les provincies y crease les actuales en 1833, la llocalidá pasó a formar parte de la provincia de Zamora, dientro de la Rexón Lleonesa, quedando integrada en 1834 nel partíu xudicial de Benavente.
Conceyu
El Conceyu del Cubo de Benavente alcontrar na entrada del pueblu, cerca de la carretera principal CL-111 que traviesa'l conceyu.
Patrimoniu arquiteutónicu
Les sos bodegues soterrañes formen xunto cola ilesia y l'ermita, el so principal patrimoniu artísticu y etnográficu.
Economía llocal
A pesar de ser una población pequeña, tien una notable actividá comercial, dada por un cojunto de pequeñes tiendes y negocios d'ultramarinos, de venta especializada de quesos de cabra, farmacia o de distribución de material de ferretería. Al pie de estes, hai otres actividaes empresariales rellacionaos cola carpintería, les escavaciones, la construcción, el montaxe d'escenarios y el turismu rural.
La ganadería tamién ye y foi importante nel conceyu. Mientres la mayor parte del sieglu XX yera frecuente ver numberosos fataos d'ovín y de vacunu alimentándose llibremente nes distintes paraxes qu'arrodien el cascu urbanu del pueblu, principalmente na zona conocida como "La Devesa". Esti tipu d'esplotaciones fueron sumiendo progresivamente nes últimes décades del sieglu XX y especialmente dende la entrada a valir de les normatives europees. El conceyu entá caltién la so actividá ganadera, pero modernizada escontra los nuevos modelos d'esplotación, esistiendo na actualidá dos granja de ganáu porcino y una de ganáu caprino.
Cuenta con una gran tradición vitivinícola, basada na producción artesanal de vinu destináu al consumu familiar, yá que nun esisten empreses destines a la so producción y posterior comercialización. Les bodegues atópense escavaes nes fasteres del monte que delimita el términu municipal col de Congosta (llocalidá pedánea d'Ayoó de Vidriales), na zona conocida como "El Castillino".
Fiestes
Les fiestes de Cubo de Benavente son los díes 15 y 16 d'agostu. El día 15 celébrase la Virxe de L'Asunción y tradicionalmente dir a misa pela mañana y sácase la imaxe de la Virxe peles cais del pueblu. El día 16 celébrase San Roque, tamién se va a misa y sácase el santu. Otra fiesta llocal ye San Isidro Llabrador, el 15 de mayu.
Oisy-le-Verger
Oisy-le-Verger ye una comuña francesa del departamentu de Pas-de-Calais, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Conflictu d'Irlanda del Norte
The Troubles fueron delles vegaes descritos como terrorismu, conflictu étnicu, una guerra de guerrilles, un conflictu de baxa intensidá, ya inclusive una guerra civil. La violencia del conflictu devasó en munches ocasiones les fronteres d'Irlanda del Norte, estendiéndose escontra la República d'Irlanda y el Reinu Xuníu. Magar nunca foi una guerra declarada, la gran cantidá de baxes sufiertes poles fuercies militares britániques (725 muertos y miles de mancaos), los recursos emplegaos pol gobiernu británicu mientres más de venticinco años, la destrucción causada en munches ciudaes y pueblos d'Irlanda del Norte y el Reinu Xuníu y el complexu arsenal usáu polos grupos paramilitares apunten escontra una guerra de facto.
Divisiones sociales hestóriques n'Irlanda del Norte
thumb|250px|Los condaos irlandeses suxetos a la [[colonización del Ulster|colonización inglesa (1556 a 1620).]]
El conflictu d'Irlanda del Norte tien orixe na invasión normanda de la islla en 1169 per parte de caballeros normandos establecíos nes Marques Galeses, cola autorización d'Enrique II d'Inglaterra. Esta invasión marcó l'entamu del conflictu ente Inglaterra ya Irlanda. Llueu, el invasores asimilaron la llingua y la cultura gaélica de los nativos, al empar qu'introducieron el feudalismu, apoderando y sometiendo a la población irlandesa local. Enrique VIII introdució a un representante de la corona en Dublín y estableció el anglicanismu na Ilesia d'Irlanda cola reforma. Ello provocó malestar ente los lores normandos que perdieron poder en favor del rei inglés, pos la relixón que profesen tantu normandos como nativos yera l'catolicismu romanu. La derrota de l'Armada Española y la batalla de Kinsale en 1601, qu'acabó en derrota, atayaron los intereses de los irlandeses d'entós.
Los conflictos ente católicos y protestantes nel norte d'Irlanda agravar cola colonización británica conocida como Plantation of Ulster, en 1609, al amparu de la cual se confiscaron les tierres de los nativos y repobláronse con protestantes escoceses ya ingleses. Les discrepancies ente los nativos católicos y los planters desaguaron en dos conflictos etno-relixosos ente 1641-53 y 1689-91. La dominación de los protestantes británicos afirmar tres la so victoria en dambes guerres, y la posterior promulgación de les Penal Laws o Lleis penales, que coartaban les llibertaes relixosu y políticu, amás d'esaniciar los derechos llegales de cualesquier que nun sofitara a la Ilesia oficial, l'anglicano Ilesia d'Irlanda (esto ye, esencialmente católicos irlandeses y presbiteranos escoceses). A esto siguiéron-y les midíes represores ya impositives d'Oliver Cromwell, qu'agravaron les tensiones ente irlandeses y colonos ingleses.
thumb|250px|right|Mapes comparativos colos porcentaxes de población [[Protestantismu|protestante n'Irlanda en 1861 y 1991.]]