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Pornografía
Sieglu XVI
La pornografía, nuna forma similar a la forma actual (pornografía producida en masa), apaez nel sieglu XVI mientres la cultura de la imprenta de los primeros años del Renacimientu Italianu, periodu nel que la reproducción de lliteratura y grabaos aumenten d'una manera considerable debíu al perfeccionamiento de la imprenta medieval que desenvolvió Johannes Gutenberg nel sieglu XV. La nacencia de la pornografía nel periodu de la cultura de la imprenta ta definida cola apaición de los grabaos pornográficos I Modi (1524) de Giulio Romanu, grabaos que fueron publicaos so la direición de Marcantonio Raimondi nos que s'ilustraben 16 escenes de la mitoloxía grecorromana qu'amosaben desnudu y sexu esplícito. Los grabaos fueron prindaos y destruyíos según órdenes del Papa Clemente VIII, quien tamién ordenó l'encarcelamientu de Raimondi, acusándolo de "inmoralidá". Les versiones orixinales sumieron, pero fueron copiaes por Agostino Caracci a mediaos del sieglu XVI, versiones que sobreviven hasta la fecha.
Sonetti lussuriosi (1527) y Ragionamenti (1534-1536) de Pietro Aretino fueron obres importantes que definieron la lliteratura pornográfica del sieglu XVI, el sieglu XVII y el sieglu XVIII. Sonetti lussuriosi foi una prosa pornográfica políticamente incorreuta qu'incorporaba l'arte de I Modi de Giulio Romanu, que foi popular ente l'aristocracia del sieglu XVI. En 1558 ye publicáu'l Heptamerón de Marguerite de Navarre, otra obra significativa de la cultura de la imprenta na historia de la pornografía. Nes artes plástiques, influyíes pol humanismu renacentista, remanecen el desnudu y l'almiración del cuerpu humanu, anque l'arte pornográfica empieza a estremase del arte a cencielles erótico. Artistes como Michelangelo Buonarroti incorporaron notables carauterístiques homoerótiques a escenes que nun son erótiques na tradición relixosa, como s'aprecia nel Crucifixu del Santu Spirito (1492) qu'amuesa la imaxe de Xesucristu totalmente desnudu y nun cuerpu neoténico d'adolescente; o la tumba del Papa Xuliu II, monumentu relixosu que ta afatáu por delles figures masculines en completu desnudu; esta peculiar corriente artística marcó la transición del puritanismu relixosu de la edá media, a l'almiración estética del Renacimientu. Per otru llau, artistes como Hans Baldung, Giacomo Caraglio y Agostino Carracci producíen grabaos más esplícitos y menos estilizados qu'incluyíen desnudos y escenes sexuales.
thumb|200px|left|Charon Ferrying the Shades (c. 1735) de [[Pierre Subleyras.]]
Sieglu XVII
Les obres de Pietro Aretino siguieron con gran popularidá durante'l sieglu XVII, siendo traducíes a distintos idiomes y distribuyíes con secretismu ente los aristócrates europeos. Durante'l sieglu XVI la lliteratura erótica vese frenada por distintes visiones morales sobre la obscenidad, lo que motiva a los autores a publicar obres so nomes anónimos y con cierta llimitación na distribución. Nel sieglu XVII apaecen obres como L'Ecole des Filles (1655) d'autor anónimu, The London Jilt (1683) d'autor anónimu y Erotopolis: The Present State of Bettyland (1684) d'autor anónimu, pero atribuyida a Charles Cotton; la obra ye conocida por ser la primer obra del xéneru Merryland, xéneru que describe al cuerpu de la muyer con analoxíes topográfiques y que se volvió bien popular na lliteratura erótica del sieglu XVIII.
Sieglu XVIII
Nel sieglu XVIII popularízase l'arte eróticu cola apaición d'arte Rococó y los últimos años del arte Barrocu, que'l so erotismu yera principalmente sutil y moderáu, recurriendo al desnudu y a escenes sobreestilizadas que marcaben sentimientos como l'amor, la pasión, la felicidá y la roxura. Mientres les artes plástiques redefinir con erotismu sutil y estilizado, la lliteratura volvíase más esplícita y sexual poles crecientes corrientes sociu-polítiques que desafiaben la moral relixosa tradicional, al traviés de filosofíes como'l anti-clericalismu, el ateísmu y les idees de la Ilustración.
Delles noveles erótiques del sieglu XVIII inclúin: Les bijoux Indiscrets (1747) de Denis Diderot, Thérèse Philosophe (1748) de Jean-Baptiste de Boyer y La Souriciere. The Mousetrap. A Facetious and Sentimental Excursion through part of Austrian Flanders and France (1794) de "Timothy Touchit". La novela Fanny Hill (1748) de John Cleland ye una de les noveles erótiques más importantes de la historia; la novela fala del drama de la vida d'una nueva prostituta que se namora d'un veceru. Esponentes filosóficos como'l Marqués de Sade fueron importantes pal desenvolvimientu de la lliteratura erótica, que les sos obres lliteraries como Justine ou les Malheurs de la Vertu (1787) y Les 120 Journées de Sodome (1785), carauterizar por presentar escenarios altamente eróticos, de normal acompañaos d'otres situaciones sociales como los crímenes sexuales (violación, pedofilia, sadismu, mutilación y raptu sexual), según temes socialmente inaceptados pa la dómina como la homosexualidá, la dominación, el bondage, urolagnia y la coprofagia.
Na Revolución Francesa, la reina María Antonieta yera productu de les burlles sociales y la so imaxe emprestar pa ser representada como una prostituta en panfletos eróticos como Le Godmiché Royal y L'Autrichienne en Goguettes. De la mesma forma, como atentáu social, yeren representaos distintos aristócrates y clérigos pa desafiar el réxime políticu y beneficiar el movimientu de la revolución.
Sieglu XIX
El conceutu de pornografía que se tien hasta los nuesos díes definir na Era Victoriana del sieglu XIX, conceutu que va tomar una nueva definición cola invención y la popularidá de la fotografía pa sustituyir los trabayos de ficción lliteraria y artes plástiques que predominaron nos sieglos anteriores. La pornografía, a partir de la Era Victoriana, definir pola so producción a mayor escala, lo que motivó a los gobiernos a establecer lleis que prohibieren y regularen la producción y distribución d'ésta, basándose en tradiciones relixoses pa promover la prudencia y frenar el viciu y la obscenidad ente la sociedá. La moral de la sociedá victoriana motivó a los autores de la pornografía a distribuyir los sos trabayos en forma de contrabandu ente vecería selecta; n'otres ocasiones, los trabayos pornográficos visuales que conteníen desnudos (n'especial el desnudu femenín), yeren comercializaos según los parámetros de "arte", modelu que va prevalecer hasta les Guerres Púbiques a finales de los años 1960.
thumb|270px|right|Imaxe de De Figuris Veneris (sieglu XIX) por [[Édouard-Henri Avril.]]
Anque la cultura de la sociedá victoriana definir pol recato y la prudencia, paralelamente desenvolvíense morales que contradicíen esti principiu socialmente entendíu, como la cultura underground de los chamizues y cases d'entretenimientu. Los chamizos, los cabarés y la prostitución fueron unes de les principales fontes económiques del sieglu XIX en toa Europa; dichos establecimientos axuntaben a vecería socialmente inaceptada pa la dómina como prostitutes, apostadores, consumidores d'alcohol, transvestistas, homosexuales y afrodescendientes, creando una pequeña concentración social que se formó paralelamente a la moral victoriana. La distribución de pornografía realizábase principalmente de manera comercial en tiendes epecializadas nel sieglu XIX, cuando los costos d'impresión fotográfica baxaron de manera considerable pa producir pornografía en masa con métodos de producción masiva como'l Halftone Printing, tamién nel puntu nel que la fotografía consigue gran popularidá (escontra 1845, cuando se populariza'l daguerrotipu); los principales consumidores de la pornografía nesti tipu d'establecimientos fueron homes de clases altes.
Ante esta creciente popularidá de consumu de material pornográfica y frecuencia a llugares de comerciu sexual, empezar a aplicar distintes lleis polítiques qu'escorríen cualquier tipu de comportamientu inmoral. En 1857, la corona de Reinu Xuníu publica la Obscene Publications Act, como parte de les reformes y pidimientos llegales que llogró la Society for the Suppression of Vice, que'l so resultancia implicó la criminalización de too material pornográfica y propaganda que promoviera actos inmorales pa la dómina (anticoncepción, amor llibre y homosexualidá) y la detención de los sos distribuidores so los cargos de "inmoralidá". De manera similar, en 1873, publicar les lleis de Comstock n'Estaos Xuníos, lleis que teníen el mesmu oxetivu y buscaben la regulación de la pornografía y los actos inmorales, amás de ser fundamentales na nacencia de l'axenda del feminismu radical pola criminalización del control natal como derechu femenín.
thumb|220px|right|Fotografía por [[Auguste Belloc (c. 1855).]]
El que la pornografía fora criminalizada, favoreció la so distribución irregular en forma de contrabandu, coles mesmes, los trabayos pornográficos empezaron a salir al mercáu so autoríes anónimes. Obres como My Secret Life (1888) y la publicación The Pearl (1879-1880) fueron asuntu de discutinios llegales por tratase de "lliteratura obscena". Na fotografía pornográfica apaecen autores como: Jean Marie Canellas, Jean Louis Marie Eugène Durieu, Wilhelm von Plueschow, Auguste Belloc, Charles Gilhousen, Wilhelm von Gloeden, Louis Jean-Baptiste Igout, Max Koch, Pierre Louÿs, Gaudenzio Marconi, Félix-Jacques Moulin y Louis-Camille d'Olivier. N'ámbitos rellacionaos, ilustradores como Martin van Maële y Édouard-Henri Avril realizaron ilustraciones dafechu pornográfiques pa ilustrar noveles erótiques y sátires políticu-sociales en publicaciones independientes.
El desnudu foi una de les carauterístiques naturales del Impresionismu artísticu, dedicándose a retratar escenes sencielles y cotidianes qu'espresaben la visión del so autor. Esi mesmu desnudu natural formó un nuevu estándar de guapura na sociedá victoriana mientres la segunda metá del sieglu XIX, modificando les moralidá que la sociedá percibía nel desnudu ya incorporándola a un nuevu criteriu d'arte comercial. Esta nueva perspeutiva artística facilitó la distribución de pornografía, removiendo'l so oxetivu orixinal y reclasificándola como una obra artística. La obra Olympia (1863) d'Édouard Manet ye una de les obres más significatives del arte eróticu victoriano pola receición negativa y los discutinios llegales que xeneró na sociedá artística, por tratase de la imaxe d'una cortesana en completu desnudu. Pintores impresionistes como Edgar Degas, Max Liebermann, Henri de Toulouse-Lautrec y Henry Scott Tuke destacar na corriente artística del Impresionismu por retratar escenes cotidianes como'l bañu y los xuegos infantiles na sablera, que conteníen, necesariamente, escenes de desnudu nes sos imáxenes.
thumb|210px|left|Desnudu con una flauta (c. 1895) de [[Wilhelm von Gloeden.]]
Otru fundamentu popular pa la distribución llegal de la pornografía fueron los "propósitos ilustrativos". La pornografía y el desnudu fueron habituales nos estudios y ensayos de publicaciones científiques y enciclopedies ilustratives, como aquelles qu'estudiaben les sociedaes tribales mientres la ocupación europea n'Asia y África nel sieglu XIX, amosando les tradiciones rexonales y cánones de guapura ente dichos grupos étnicos. Nesta corriente destaquen les fotografíes ya ilustraciones de J. Garrigues, de Jean Geiser, de Rodolphe Neuer, de P. Madeleine y de Lehnert & Landrock, quien se dedicaron a la esploración de les sociedaes étniques nel sur d'Asia pa la descripción de les sos costumes, tomando fotografíes de muyeres de la zona colos sos paxellos tradicionales nuna forma erótica; diches fotografíes yeren de gran movición social por cuenta de les diferencies ente la pesada indumentaria victoriana, y la indumentaria llixera y la práutica del topless ente les muyeres de les etnies en zones tropicales.
thumb|201px|La gran epidemia de pornografía, ilustración francesa del [[sieglu XIX.]] Escontra 1890, la fotografía pornográfica toma gran popularidá ente los homes de clases medies y clases altes, constando principalmente de fotografíes de muyeres en completu desnudu o semi-desnudu en solo y con calidá softcore, ye a partir de 1890 qu'empiecen a apaecer mayor númberu de fotografíes hardcore con sexu penetrativo o sexu oral ente un home y una muyer na mayoría causes. La pornografía siguía siendo distribuyida de forma illegal, principalmente la pornografía pa homes homosexuales, que constaba d'imáxenes d'homes delgaos ente 20 y 25 años en completu desnudu na mayoría de les sos ocasiones. La pornografía gai, debíu al calter illegal de la homosexualidá en países como Inglaterra y Estaos Xuníos nel sieglu XIX, yera principalmente comercializada como arte, polo que los sos autores buscaben la representación d'escenes de la mitoloxía grecorromana por que ésta tuviera un calter más artísticu y que resaltara la "guapura grecorromana" que formaba la estética sofisticada de la naciente cultura gai.
El cinematógrafu de los hermanos Lumière apaez de forma comercial nel añu de 1895. Ye un añu dempués de la publicación comercial cuando apaez la primer película pornográfica. La primera stag filme (términu antiguu utilizáu pa la pornografía antes de la so llegalización en 1968) foi la película francesa Le Coucher de la Mariée (1896), dirixida por Léar y producida por Eugène Pirou, película que estelariza a Louise Willy, una actriz de cabaré, faciendo un striptease y teniendo rellaciones sexuales con un home. Les stag films fueron un reblincón escontra la pornografía contemporánea, yá que introducieron un nuevu calter voyeurista por que el espectador pueda sentise como si tuviera físicamente presente na escena, amás de popularizar el video como principal mediu pa la publicación de la pornografía comercial que se tien hasta los nuesos díes.
Sieglu XX
Nel sieglu XX la pornografía traviesa distintos enfrentamientos llegales y sociales que definieron el conceutu contemporaneu qu'esiste na actualidá. Mientres la primer metá del sieglu XX la pornografía tuvo totalmente prohibida por distintes lleis n'Estaos Xuníos ya Inglaterra (principales productores y consumidores de pornografía nel sieglu XX y el sieglu XXI) que regularon la so distribución. A partir de la Revolución sexual nos años 1960 empieza a tomar una mayor divulgación, debíu al debilitamientu y anulación de les lleis que la regulaben a finales de los años 1960, influyíos na corriente de la busca de derechos sexuales que motivó'l movimientu de la Revolución Sexual.
Landeyrat
Landeyrat ye una comuña francesa del departamentu de Cantal, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Pornografía
Sieglu XX
A partir de 1970, la sociedá empezó a acostumase a les diverses formes d'espresión sexual, incluyendo la pornografía, polo que la pornografía empieza a distribuyise de manera masiva en distintos medios como'l video, caracterizándose por una duración curtia o media y con costos de producción bien baxos. La evolución del video foi fundamental nel desenvolvimientu de la pornografía nel sieglu XX.
Yera Pre-code (1900-1929)
El cine comercial empieza a floriar nos primeros años del sieglu XX a partir de curtiumetraxes senciellos que yeren presentaos en cines (cines viaxeros de baxu costo y poca capacidá) que fueron populares n'Estaos Xuníos ya Inglaterra ente 1900 y 1920. A Free Ride (1915) dirixida por "A Wise Guy" ye una de les primeres películes pornográfiques que sobreviven hasta la fecha, introduciendo y popularizando les temes que sobreviven na pornografía actual como los argumentos senciellos que conecten les escenes sexuales, amás de posiciones y práutiques como'l voyeurismo y el threesome. Na fotografía, ente 1900 y 1929, apaecen artistes como Edward Streichen, Fred Holland Day, Heinrich Zille, Anne W. Brigman, Julian Mandel, Stanislaus Walery y Jean Agélou.
thumb|180px|left|[[Alice Prin por Julian Mandel (c. 1920).]]
El periodu Pre-code foi'l periodu anterior al Códigu Hays (1934-1966) nel que la regulación de los medios audiovisuales y el cine nun taba reguláu por nenguna llei gubernamental n'Estaos Xuníos, polo que les películes empiecen a esplotar temátiques lascivas como'l sexu esplícito, el desnudu, el crime, la violencia y les drogues. Esti periodu ensin regulación llegal dexó l'ampliu y primitivu desenvolvimientu del cine pornográficu escontra mediaos de los años 1920, periodu que termina cola institución del Códigu Hays nos años 1930 y la crisis de la puxanza económica nel añu 1929. Otros aspeutos que dexaron el desenvolvimientu de la pornografía ente 1910 y 1920 foi la cultura sexualizada de la muyer flapper, la nacencia del cabaré americanu y l'institución comercial del sexu na publicidá pa la venta de productos de consumu principalmente masculín como l'alcohol y tabacu.
Nos años 1920, na escena del jazz, apaecen publicaciones de distribución irregular denominaes Biblia de Tijuana (inglés: Tijuana bible), publicaciones de gran popularidá ente los años 1920 a 1940 que se caracterizaron por presentar escenes sexuales de ficción propia qu'arreyaben personaxes con personalidaes de la vida política, celebridaes del cine y personaxes con copyright, tal como los personaxes de Fleischer Studios, los personaxes de Walt Disney Animation y les tires risibles nos periódicos d'entamu de sieglu. Betty Boop, creada polos hermanos Fleischer de Fleischer Studios, ye un claru exemplu de la cultura sexualizada del periodu Pre-code y la base direuta de la historieta erótica, personaxe que representa una muyer sexualizada de la Yera del Jazz (conocíes como flappers), que tuvo que ser rediseñada de forma "menos provocatible" a la entrada del Códigu Hays.
El desnudu y l'erotismu nel arte, ente 1900 y 1930, taben dafechu introducíos y normalizaos como una téunica artística y elementu frecuente nes artes plástiques, apreciable nes pintures fauvistas de dances grupales por Henri Matisse y les pintures precisionistas de marineros mexando o masturbándose por Charles Demuth. El desnudu nel arte dexó de representar gran discutiniu por tratase de trabayos artísticos que pretendíen enfatizar la guapura natural y la perfeición estética del cuerpu humanu.
Yera bombshell (1930-1959)
El Códigu Hays entró en vixencia en 1934 como una midida p'amenorgar les representaciones consideraes inmorales nos medios audiovisuales que prevalecieren nes primeres décades de vida del cine. Dempués de ser pasatiempu d'un grupu bien llindáu, la pornografía volvióse un tema revesosa y negativu na sociedá estauxunidense de la primer metá del sieglu XX, por cuenta de la afición relixosa por "acabar col viciu y el pecáu" de filosofíes relixoses como'l Cristianismu evanxélicu y el Movimientu de los Santos de los Últimos Díes, amás de la intervención gubernamental y la cultura de la post-guerra qu'entendíen la masturbación como un métodu destructivu qu'estropiaba la salú física de los homes, desenvolviendo métodos y cures alternatives que diben dende'l consumu d'aliendos "milagrosos" (Graham Crackers y Corn Flakes, dambos ésitos comerciales), hasta la terapia de electrochoques (utilizada pal tratamientu de carecimientos consideraos como enfermedaes mentales na dómina, como'l tresxéneru y l'homosexualidá).
thumb|200px|left|Portada de [[Weird Tales (marzu 1938)]]
La pornografía cinematográfica vuélvese práuticamente inesistente hasta los últimos años de la década de 1950, años nos que'l Códigu Hays empieza a debilitase. Sicasí, l'erotismu fixo presente en versiones artístiques más nidies como les hestories sensacionalistes del pulp, el diseñu endomorfo de los superhéroes na Yera dorada del cómic y l'arte pin-up. Les obres consideraes como obscenes seríen prindaes o clausuraes, amás d'una sentencia en prisión pal autor d'ésta, lo que convirtió a los trabayos sexualmente esplícitos en trabayos anónimos y de distribución irregular o, a cencielles, suxetos a les normes xenerales de censura. Nos años 1930 y los años 1940, popularizóse una forma explotativa del cine que se comercializó como cine Cautionary (precautorio) nel que s'amosaben hestories sensacionalistes con sexu esplícito, consumu de drogues, prostitución, homosexualidá, fornicación, mestizaje y albuertu, como una midida pa sollertar a los padres de los "peligros" a los que los sos fíos adolescentes taben espuestos; les películes teníen un gran ésitu comercial.
La lliteratura pulp cobró gran popularidá a partir de la década de 1930, carauterizada pola so encuadernación senciella, la so distribución barata, les sos llamatives portaes con escenes erótiques o violentes y les sos hestories enfocaes a la ficción d'esplotación como'l sexu, el consumu de drogues, el ocultismu y la violencia. El cómic consagrar na década de 1930 cola publicación masiva de personaxes supernaturales que combaten a los criminales, personaxes con cuerpos musculosos y paxellos afechos que xeneraron dellos discutinios n'años posteriores col llibru de Fredric Wertham Seduction of the Innocent (1954) nel que se va aclamar que'l diseñu de los cómics contenía referencies al desnudu, al fascismu, al comunismu y a la homosexualidá (teoríes que van de la mano coles oposiciones polítiques del Terror Nuclear y afáense a les polítiques del McCarthismo). Na lliteratura pulp popularícense xéneros como'l Spicy and Saucy, xéneru dedicáu al públicu heterosexual masculín que retrataba hestories fantástiques protagonizaes por un personaxe masculín aventureru, valiente y violentu que se dedicaba a combatir peligros pa rescatar a un personaxe femenín en peligru, dando orixe a la lliteratura periódica dedicada a los caballeros (Gentlemen's Magacín). En 1947 apaez la revista Bizarre so la direición de John Willie, revista especializada na fotografía fetish que llanzó a la fama a la modelu Bettie Page, pero que sumió unos años dempués por problemes económicos y discutinios llegales.
thumb|200px|right|Portada de [[Yank, the Army Weekly, con Betty Anne Cregan (1945).]]
A partir de la década de 1930, apaecen les llamaes "Revistes pa Caballeros" con editoriales como Gentlemen's Quarterly en 1931 y Esquire en 1933, revistes qu'años más tarde, van dedicar les sos páxines a la publicación de fotografía erótica p'atraer al públicu masculín heterosexual. Les "revistes pa caballeros" con conteníu eróticu nacen n'Estaos Xuníos mientres la Segunda Guerra Mundial, surdiendo como un incentivu moral (moral booster) distribuyíu por organismos del gobiernu pa los soldaos masculinos nos frentes de guerra y como una manera publicitaria p'atraer l'atención masculina nel enlistamiento y el combate voluntariu. La distribución de revistes con arte pin-up ente los miembros de l'armada y la marina d'Estaos Xuníos surde cola revista del exércitu Yank, the Army Weekly, col fin de representar un incentivu pa los soldaos de nun contratar servicios sexuales con prostitutes y nun adquirir dalguna enfermedá de trasmisión sexual como la sífilis, enfermedá qu'afectó fuertemente a les tropes mundiales mientres la Segunda Guerra Mundial y que foi detenida cola incorporación esitosa de la penicilina como tratamientu a mediaos de los años 1940.
El pin-up o cheesecake foi un distintivu estilu de pintura y fotografía que predominó nel periodu de la censura contra la pornografía ente 1890 y 1950, teniendo la so mayor producción ente 1940 y 1950; l'arte pin-up carauterizar por presentar imáxenes provocatibles de muyeres, d'una forma que nun ye considerada como obscenidad, nin pornografía, acentuando'l glamour, la guapura, la coquetería y l'inxenuidá, arte nel que destaquen les obres de Gil Elvgren. El términu bombshell foi un términu popular ente 1940 y 1950, utilizáu pa definir lo que güei se conoz como símbolu sexual femenín (inglés: sex symbol), definiendo a actrices de la farándula que fixeron fama de la so guapura como Marilyn Monroe, Grace Kelly y Bette Davis, amás d'artistes pin-up como Frances Rafferty y Jane Greer.
Dempués de la Segunda Guerra Mundial y cola llegada del Baby Boom, surde la cultura americana y el American Way of Life, y collo, les sos ambiciones pa fortalecer al país pa la guerra que s'averaba col Bloque Soviéticu, polo que'l gobiernu empieza a promover campañes pa introducir la cultura del deporte y l'actividá física col fin de fortalecer a los soldaos. Ante esta creciente cultura de la salú, empiecen a apaecer dellos catálogos, tratamientos y productos novedosos pa la quema de caloríes y el meyoramientu de la masa muscular, según revistes especializaes nel fitness y el fisicoculturismo qu'asumíen estes práutiques como mesmes de la masculinidad. Nesti escenariu surde la contraparte masculina del pin-up, el beefcake, estilu de fotografía y publicaciones rellacionaes que retrataben a homes musculosos en poses atlétiques cola intención superficial de distribuyir dichos panfletos como una revista de fitness, pero cola visión ocultamente homosexual del so autor y diseñada pal consumu abiertu d'homes homosexuales y bisexuales. Nel arte beefcake destaquen artistes como Bob Mizer, George Quaintance y Danny Fitzgerald, según publicaciones como Physique Pictorial y The Male Figure que se presentaben en formatu similar un catálogu de modelaje nel qu'apaecíen les semeyes de moces fisicoculturistas, con una llista de les sos capacidaes y les sos midíes y, frecuentemente, posando en tanga o suspensorio pa safar les regles de censura y los allegamientos d'homosexualidá y sodomía.
En 1952 la Suprema Corte de los Estaos Xuníos determina que'l cine ta protexíu pola Primer Enmienda y la Decimocuarta Enmienda de la Constitución (casu Joseph Burstyn, Inc v Wilson), enfatizando la llibertá d'espresión como elementu de la producción nos medios audiovisuales, lo que va dar pasu a la nacencia del cine exploitation n'años vivientes. En 1953 apaez la revista Playboy, revista fundada por Hugh Hefner col enfotu de reivindicar l'estilu de vida sexual del home de clase media, revista que se convirtió na primer revista pornográfica de distribución masiva nel mesmu añu col centerfold de Marilyn Monroe, anque la revista tuvo en dellos discutinios por obscenidad hasta l'añu 1957.
thumb|left|200px|Portada de The Third Sex [El tercer sexu] (1959), d'[[Artemis Smith, seudónimu d'Annselm Morpurgo.]]
Dempués de la Segunda Guerra Mundial apaecen grupos xuveniles que s'oponíen a les filosofíes del gobiernu y les sos polítiques militares, cristalizándose en subculturas como los greasers y los hipster nos años 1940, que la so identidá incluyía l'apreciación musical, el consumu y la sexualidá relaxada, dando pasu a la Xeneración Beat. A finales de los años 1940 y a empiezos de los años 1950, Alfred Kinsey publica una serie d'estudios demográficos en considerar la masturbación y l'atraición homosexual, estudios que revolucionaron el pensamientu americanu y españaron los movimientos homosexuales al reflexar que la masturbación y l'homosexualidá yeren muncho más frecuentes de lo que se creía. La Xeneración Beat carauterizar pola estensa crítica a les polítiques del gobiernu americanu y a la sociedá conservadora, introduciendo temes como'l agnosticismu, la espiritualidá alternativa, el consumu de drogues y una idea xeneral de tolerancia escontra les races segregaes y al LGBT, corriente onde destaquen autores como Allen Ginsberg, Jack Kerouac y William S. Burroughs.
Na década de 1950, apaecen xéneros más esplícitos del pulp como'l Men's Adventure, xéneru dedicáu al públicu masculín que contenía hestories irreales qu'aseguraben ser verdaderes, protagonizaes por un home sobreviviente en rellatos de muerte, atacáu por animales, muyeres deseoses de sexu, exércitos comunistes, etc. Asina, a finales de la década de los 50's tamién apaecen otros enfoques más esplícitos como los de la editorial Greenleaf Publications, editorial d'autores anónimos que tuvo envolubrada en diversos discutinios na so historia por publicar hestories pornográfiques y, frecuentemente, con alusiones al sexu esplícito, sexu grupal, sexu casual, adulteriu, mestizaje, asesinatu, BDSM y a la homosexualidá.
En 1957 la Suprema Corte de los Estaos Xuníos d'América determina que'l Hicklin Test (parámetros pa considerar un trabayu como obscenu) yera inválidu y que se consideraría nel casu de que'l material fora catalogáu como obscenu por un estándar mayoritariu y escareciera de valor artísticu (Roth v United States). Esti casu dexó la venta comercial de pornografía con calidá d'arte, que dexaría de ser arte cuando amosara xenitales espuestos femeninos (la xurisdicción sobre'l desnudu masculín como obscenu siguió hasta 1962), dando entamu al periodu semi-llegal de la pornografía pa homes heterosexuales conocida como Guerres púbiques y dexando a revistes como Playboy siguir nel mercáu nos años 1960 como revista de "fotografía artística" y artículos respetables de periodismu.
Yera sexploitation (1960-1969)
A principios de la década de los 60's, el Códigu Hays empieza a debilitase por cuenta de les insistencies artístiques de proteición a la Primer Enmienda y los nuevos parámetros de obscenidad (sexu ye distintu d'obscenu) qu'apaecen dempués de los cambeos llegales nes lleis estauxunidenses, dando orixe a la Era Dorada del Sexploitation, corriente del cine d'esplotación que enfatiza los detalles sexuales y el desnudu, con una producción de cine B y exhibíes en teatros especiales denominaos grindhouse (antecendentes direutos de los cines porno que surdieron nos años 1970, dedicaos a presentar películes exploitation y obligaos a siguir regles d'almisión que llindaben la entrada a mayores d'edá).
thumb|200px|Promocional de Promises! Promises! (1963).
El xéneru Sexploitation foi altamente popular nos años 60's, valiéndose de publicidá eróticu qu'apenes cubría los requerimientos oficiales de censura y qu'alvertía que la entrada taba acutada a mayores d'edá; a pesar de los sos apegos llegales, el cine sexploitation taba frecuentemente envolubráu en discutinios de obscenidad. Delles películes del xéneru inclúin: The Twilight Girls (1961), Nude on the Moon (1961), Daughter of the Sun (1962), House of Women (1962), Satan in High Heels (1962), Scum of the Earth! (1963), Lorna (1964), Faster, Pussycat! Kill! Kill! (1965), Orgy of the Dead (1965), Mudhoney (1965), I Am Curious (1967), Space-Thing (1968), The Smashing Bird I Used to Know (1969), Language of Love (1969) y The Secret Sex Lives of Romeo and Juliet (1969). El Sexploitation algama'l so máximu grau de producción nos años 1970 cola llegada del Porno Chic, valiéndose de nuevos xéneros como'l Nunsploitation, el Women in Prison y el Nazisploitation.
Nel añu 1962 la Suprema Corte de los Estaos Xuníos d'América determina, dempués de retener delles revistes beefcake del fluxu postal por considerales obscenes y "non enviables", que'l desnudu masculín tien d'afaese a los mesmos parámetros de obscenidad que s'aplicaben al desnudu femenín dende l'añu 1957 (Manual Enterprises v. Day). Nesta nueva corriente de fotografía homoerótia masculina apaecen artistes como Jim French (fundador de la compañía COLT Studio Group, productora de pornografía gay que va tener gran importancia nel periodu del porno chic y la crisis del SIDA), en que les sos publicaciones apaecía col seudónimu Rip Colt y cineastes de cine esperimental como Kenneth Anger con Scorpio Rising (1964) y Andy Warhol con películes como Blow Job (1964), Vinyl (1965) y Flesh (1968). A mediaos de los 60's apaez una versión formal del Movimientu de lliberación LGBT, que va intensificase a partir del añu 1969 nos Disturbios de Stonewall, caracterizándose por defender la idea de que la efeutividá del movimientu basar na visibilidá sexual. Na cultura gay sale a la lluz la subcultura leather, subcultura sexual underground carauterizada pola influencia greaser y el hipermasculinismo, que va floriar hasta los años 1970.
La subcultura hippie ye fundamental nel desenvolvimientu de la revolución sexual y la transición de los ideales sociales al periodu del posmodernismu cultural, yá que imponen una filosofía de sexualidá relaxada que yera incluyente y tolerante al respective de temes condergaes socialmente como la fornicación (camudando los ideales matrimoniales escontra la muyer que la amestaben a la castidá y el recato), la interracialidad (camudando les visiones sociales sobre l'amiestu de races y favoreciendo el movimientu polos derechos civiles n'Estaos Xuníos), la homosexualidá (favoreciendo'l surdimientu políticu de la identidá LGBT y los sos posteriores movimientos sociales) y el sexu alternativo (popularizando idees que redefiníen les práutiques sexuales como'l sexu tántrico, el sexu espiritual, el sexu grupal, el sexu casual y la heteroflexibilidad). La segunda fola del feminismu naz na segunda metá del sieglu XX cola publicación internacional de Le Deuxième Sexe (El Segundu Sexu; 1949) de Simone de Beauvoir en 1953. El movimientu vese influyíu pola venta llibre d'anticonceutivos orales y l'apaición de lliteratura qu'analizaba de forma crítica les postures del sexismu, la llibertá procreativa y los roles de xéneru tradicionales na muyer como los ensayos Sex and the Single Girl (1961) de Helen Gurley Brown y The Feminine Mystique (1963) de Betty Friedan.
Nel añu de 1965 apaez la revista inglesa Penthouse so la direición de Bob Guccione, pero consigue algame internacional cola publicación n'Estaos Xuníos nel añu 1969 cola principal intención de competir col conteníu de la revista Playboy, caracterizándose por fotografía muncho más venturera qu'amosaba xenitales femeninos y vellu púbicu, nuna intención por atraer al públicu masculín que buscaba escenes más risqué. N'años siguientes, Penthouse redefinió la pornografía, al incluyir fotografía hardcore con sexu penetrativo, amás de ser la primer revista n'amosar vulves y anos femeninos de manera gráfica.
Festival de Cannes 1998
thumb|250px|[[Theodoros Angelopoulos, direutor de La eternidá y un día.]] El 51er Festival de Cannes desenvolver ente'l 13 y el 24 de mayu de 1998. La Palma d'Oru foi pa la cinta griega La eternidá y un día, dirixida por Theodoros Angelopoulos.
Pornografía
Yera sexploitation (1960-1969)
Nel añu de 1969 la Suprema Corte de Xusticia de los Estaos Xuníos d'América retira los cargos llevantaos contra un home que tenía pornografía en video pa usu personal (Stanley v Xeorxa). Nel mesmu añu, Dinamarca convertir nel primer país en llegalizar la pornografía, lo que derivó na alta producción de películes con material pornográfica ente los años 1970 a 1974.
Llingües andines
thumb|300px|El [[Llingües quechues|quechua ye la familia de llingües andina con mayor númberu de falantes: falar n'Arxentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Perú. Nos países avisiegos ye oficial (verde fuerte) o cooficial (verde pálidu).]] thumb|300px|[[Llingües preincaiques nel sieglu XVI.]] Les llingües andines son llingües indíxenes d'América falaes na rexón andina. Estes llingües pertenecen a distintes families llingüístiques ente les que nun se probó un parentescu cercanu.
Pornografía
Porno chic (1970-1989)
La recién llegalización de la pornografía en Dinamarca dexó la producción de dos documentales fundamentales na historia de la pornografía: Censorship in Denmark: A New Approach (1970) y Sexual Freedom in Denmark (1970), documentales que fueron públicamente exhibíos n'Estaos Xuníos. Censorship in Denmark: A New Approach (1970) contenía distintes formes de pornografía y sexu real, empecipiando la categoría del sexu real (inglés: unsimulated sex) na cinematografía mainstream que desafiaba conceutos como'l sexu simulao, anque esta categoría yá tenía dellos antecedentes en películes europees como Un Chant d'Amour (1950), Gift (1966) y la serie documental They Call Us Misfits (1967). Los documentales safaron les polítiques de censura n'Estaos Xuníos pola so "conteníu educativo" pos formalizaba una tema de "importancia social", redefiniendo les morales estauxunidenses sobre la exhibición abierta de pornografía. A principios de los 70's empiecen a producise, de forma masiva, gran cantidá de películes erótiques o pornográfiques en Dinamarca nes que destaquen la serie de películes Bedside-films (1970-1976) y la serie de películes Zodiac-films (1973-1978).
Boucheporn
Boucheporn ye una comuña francesa del departamentu de Moselle, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Pornografía
Porno chic (1970-1989)
thumb|200px|Cartelu promocional de la película [[Gargüelu fondu (película)|Deep Throat (1972).]]
Llingües andines
El criteriu pa considerar les llingües andines ye especialmente xeográficu; sicasí, tamién esisten ciertos traces tipolóxiques que se dan na mayoría d'elles que dexaríen considerar a la rexón andina como un área de converxencia llingüística. Nesi aspeutu, les llingües andines difieren tipológicamente de manera clara de les llingües amazóniques —que podría considerase que formen otra área llingüística con traces tipolóxiques comunes, distintes a les traces de la rexón andina—.
Pornografía
Porno chic (1970-1989)
Mona the Virgin Nymph (1970) foi la primer película pornográfica en llograr una amplia distribución y recaldación económica. La película fala d'una muyer llamada Mona que lu promete a la so madre permanecer virxe hasta llegar al matrimoniu; por discutinios llegales, la película orixinal tuvo que ser exhibida ensin creitos actorales, so una producción anónima (más tarde revelaríase que foi producida por Bill Oscu y empobinada por Michael Benveniste y Howard Ziehm) que la distribuyó por diversu cines porno y teatros grindhouse nes principales ciudaes d'Estaos Xuníos. Un añu más tarde, Boys in the Sand (1971) convertir na primer película pornográfica gai de mayor distribución abierta y recaldación económica, amás de ser la primer película pornográfica n'exhibir creitos actorales y la primer película pornográfica n'asonsañar el títulu d'una película (parodia del títulu de la película The Boys in the Band).
Boucheporn
Tien una población de y una superficie de  km².
Pornografía
Porno chic (1970-1989)
Deep Throat (1972) ye consagrada como la película pornográfica de mayor distribución y recaldación na década de 1970, consagrada como un iconu de la revolución sexual y un iconu del porno chic (Yera Dorada de la Pornografía), periodu nel que ver pornografía convertir en daqué chic (con estilu, con clase, popular). Deepthroat incluyó una trama absurda que conectaba les escena sexuales, amás d'un soundtrack chillout con diverses pistes de xéneros como'l funk y lounge. La película tuvo un gran algame n'Estaos Xuníos y otros países, anque tuvo suxeta a les xurisdicciones sobre la pornografía, polo que tuvo prohibida la so exhibición en delles locaciones d'Estaos Xuníos. La película contenía creitos con seudónimos como "Lou Perry" pal productor Louis Peraino y "Linda Lovelace" pa l'actriz principal Linda Susan Boreman, amás d'humor ocasional y efeutos de soníu humorísticos de fondu como campanas y pirotecnia para enfatizar los orgasmos de Lovelace.
Llingües andines
Traces tipolóxiques
Dellos enclinos típicos del área llingüística andina asitiar amás d'otres árees llingüístiques cercanes, como l'amazónica o la mesoamericana. Ente estes traces tán:
Pornografía
Porno chic (1970-1989)
Dempués de los disturbios nel Stonewall Inn en 1969, la comunidá LGBT llogró mayor visibilidá social, nesti enclín surde una nueva cultura d'homes gais en California conocida como Capo clone, cultura qu'apoderaba les carauterístiques del home homosexual de la clase obrera. De la mesma manera, sale a la cultura popular la subcultura leather que se caltuviera de callao por delles décades dende la Segunda Guerra Mundial, subcultura fundamental na perspeutiva homosexual de la pornografía y la industria del sexu. Tom of Finland ye'l máximu iconu del leather, responsable d'asitiar el leather y otros fetiches (marineros, obreros, bikers y cowboys) dientro del imaxinariu de la pornografía gai colos sos cómics y arte hipermasculinista qu'aponderaba'l tamañu de los xenitales y nalgues de los sos personaxes y que enfatizaba escenes hipersexualizadas de sexu rough, BDSM y cruising.
Llingües andines
Traces tipolóxiques
Esisten una llista amplia de numberales o formes léxiques pa designar númberos.
Pornografía
Porno chic (1970-1989)
En 1973 la Suprema Corte de Xusticia de los Estaos Xuníos d'América determina que pa considerar un trabayu como obscenu tendrán de siguise los parámetros del Miller Test: (1) si una persona permediu, considerando estándares "de la comunidá", considera al trabayu, na so totalidá, como una obra d'interés lascivo; (2) si'l trabayu retrata, de manera ofensiva, actos que la so representación una llei claramente proscribe; y (3) si'l trabayu, tomáu na so totalidá, escarez de valor dende un puntu de vista lliterariu, artísticu, políticu o científicu (Miller v California). El trabayu sería namái consideráu obscenu cuando estos trés parámetros tuvieren presentes, lo que dexó finalmente la "llegalidá de la pornografía", pos la mayoría de los trabayos cinematográficos ya impresos nun cumplíen con estos trés parámetros. Esti cambéu llegal y la popularidá del VHS como dispositivu domésticu, dexaron la distribución masiva de la pornografía nesti formatu hasta finales de la década de 1990, cuando Internet empieza a ganar popularidá ya industrialízase el formatu DVD.
Clara Isabel Francia
Clara Isabel Francia ye una periodista española que desenvolvió casi tola so carrera profesional en Televisión española, tanto como presentadora nuna primer etapa, como direutora y realizadora nos sos últimos años profesionales.
Pornografía
Porno chic (1970-1989)
thumb|left|200px|Promocional de Farmer's Daughters (1976).
Clara Isabel Francia
Biografía
Estudió Filosofía y Lletres, y debutó na cadena pública en 1962, nel programa infantil Escuela TV. En 1965 ingresó na plantía de llocutores fixes de TVE. Mientres la década de los 60 y primeros años 70, pasó por distintos programes de variedaes, compartiendo plató con profesionales de la casa como José Luis Uribarri o Juan Antonio Fernández Abajo.
Llingües andines
Comparanza léxica
De siguío amuésense delles comparances léxiques ente los numberales de llingües andines:
Pornografía
Porno chic (1970-1989)
Delles películes pornográfiques, significatives del periodu porno chic dempués de Deepthroat, inclúin: Behind the Green Door (1972), The Devil in Miss Jones (1973), Resurrection of Eve (1973), The Cheerleaders (1973), Memories Within Miss Aggie (1974), The Private Afternoons of Pamela Mann (1974), Flesh Gordon (1974), Sensations (1975), The Story of Joanna (1975), A Dirty Western (1975), Alice in Wonderland (1976), Through the Looking Glass (1976), The Opening of Misty Beethoven (1976), Spirit of Seventy Sex (1976), Inside Jennifer Welles (1977), Debbie Does Dallas (1978), Pretty Peaches (1978), Inside Désirée Cousteau (1979), Taboo (1980), Talk Dirty to Me (1980), Insatiable (1980), Nightdreams (1981), Café Flesh (1982) y Reel People (1984). Dellos productores del porno chic inclúin Bill Oscu, Alex de Renzy y Radley Metzger; dellos actores inclúin: Linda Lovelace, Marilyn Chambers, Annette Haven, Georgina Spelvin, John Holmes, Johnnie Keyes, Kay Parker, Robert Kerman, Annie Sprinkle, Candida Royalle, Juliet Anderson, Harry Reems, John Leslie, Ron Jeremy, Paul Thomas, Desireé Cousteau, Jennifer Welles, Gloria Leonard, Billy Dee, Lisa De Leeuw, Jacqueline Lorains, Colleen Brennan, Nina Hartley, Seka, Traci Lords, Taija Rai y Vanessa del Río.
Clara Isabel Francia
Biografía
Darréu, incorporar a los servicios informativos, presentando'l Telediario na dómina de la Transición, xunto a Ladislao Azcona.
Llingües andines
Llingües andines (según Joseph Greenberg)
La mayoría de llingüistes proponen que la mayor parte de les similaridades léxiques y les traces gramaticales asemeyaes de les llingües andines deber a un contautu llingüísticu enllargáu. Sicasí, dellos autores como J. Greenberg y M. Ruhlen sostienen que les llingües andines formaríen una unidá filoxenética válida o macrofamilia dientro de les llingües amerindies. Los subgrupos dientro de la macrofamilia andina de la propuesta de Greenberg son:
Clara Isabel Francia
Biografía
Ente 1982 y 1983 dirixó La 2 de Televisión Española, cargu del que terminó dimitiendo por un discutiniu col periodista de la cadena José Luis Balbín. Darréu, foi nomada direutora de Radiocadena Española en 1986, con Eduardo García Matilla como axuntu. Mientres el so xestión actualizóse la imaxe y la plantía técnico y profesional de les principales emisores de la cadena. Consultáu'l 13 de setiembre de 2013
Pornografía
Porno chic (1970-1989)
Delles películes de pornografía gay nel porno chic inclúin: Nights in Black Leather (1973), That Boy (1974), Kansas City Trucking Co. (1976), El Paso Wrecking Corp. (1978), A Night at the Adonis (1978), L.A. Tool & Die (1979) y The Bigger the Better (1984). Jean-Daniel Cadinot ye unu de los productores de pornografía gay más famosos del periodu del porno chic. Dellos actores del porno chic inclúin: Zebedy Colt, Jamie Gillis, Peter Berlin y Jack Wrangler.
Llingües andines
Llingües andines (según Joseph Greenberg)
Propúnxose tamién al quechuamarán p'arrexuntar a les llingües quechues y aimaras. Tanto la gran mayoría de los grupos anteriores como les divisiones dientro de los subgrupos septentrional y meridional son llingües aisllaes. La propuesta de que les llingües anteriores constitúin una unidá filoxenética, según la división propuesta pa la mesma, ye considerada como altamente especulativa pola mayoría de los llingüistes. Por esa razón, esta clasificación nun foi llargamente aceptada polos especialistes nestes llingües.
Pornografía
Porno chic (1970-1989)
Na era del exploitation y el cine gore nos 70's apaez una película que definió les postures feministes sobre la pornografía, Snuff (1976). La película retrataba la historia d'una muyer envuelta nuna secta ocultista nuna rexón d'Arxentina, que ye asesinada en siendo abusada sexualmente por homes d'identidá desconocida. La película, a pesar de tener escenes de sexu real, nun foi catalogada como película pornográfica y foi promocionada como película snuff (meses dempués afayóse que l'asesinatu vistu na película foi actuáu, anque popularizó les lleendes urbanes d'asesinatu real nel cine y, poques gracies, el términu snuff na cultura popular). La película españó la crítica feminista por retratar l'asesinatu ensin sentíu d'una muyer inocente que ye oxetu d'abusu sexual, avivando les crítiques escontra'l sexismu na pornografía y el sometimientu de la muyer pal prestar del home na industria del sexu y la prostitución. Esta filosofía intensificó les guerres feministes pol sexu (alderiques feministes ente los años 1970 y los años 1980 que trataron les postures sobre temes como la pornografía, la industria del sexu, la prostitución, la homosexualidá, la bisexualidá, el tresxéneru y el BDSM) y estremó al feminismu en dos ideoloxíes: el feminismu anti-pornografía que considera a la pornografía como un símbolu sexista de represión y sometimientu de la muyer, y el feminismu pro-sexu que considera a la pornografía como una representación de empoderamiento y llibertá sexual autónoma de la muyer.
Clara Isabel Francia
Biografía
Tamién trabayó na direición de programes como Letra pequeña (1984-1986), espaciu lliterariu, presentáu por Isabel Tenaille, Cuestión capital (1994), Modelo para armar (1997), sobre salíes profesionales o Al habla (1998), sobre'l correutu usu del idioma.