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Mamelucu
Sultanatu mamelucu d'Exiptu
Dempués de la Batalla de Chaldiran en 1514 (na que Selim entartalló al sha Ismail), Selim atacó al emiratu de Dulkadir. El so emir, Alaüddevle Bozkurt Bey, yera vasallu d'Exiptu y caltuviérase neutral na guerra turcu-persa. Selim unvió la cabeza de Bozkurt a Qansuh. En xunu de 1516, cola seguridá de neutralizar a Persia y tener asegurada l'Anatolia oriental, Selim, formó un gran exércitu pa la conquista d'Exiptu, pero dexó correr el rumor de qu'esta campaña sería una nueva intentona d'atacar a Persia.
Nun pasó enforma tiempu por que se esclariaren les intenciones del sultán otomanu. En xunetu crució'l Eufrates y dirixióse escontra'l sur. L'exércitu mamelucu, col so sultán a la cabeza, salió a cerra-y el pasu a los turcos. Na Batalla de Marj Dabiq el 24 d'agostu de 1515, Qansuh foi asesináu nuna engarradiella na que la caballería mameluca nun foi capaz de faer nada frente a l'artillería turco y los jenízaros. Siria depués pasó a manes otomanes, esto foi celebráu polos locales, que víen a los otomanos como llibertadores de la regla de los mamelucos.
En 1517, los turcos otomanos, dirixíos por Selim I, avanzaron al traviés de Palestina y del Sinaí y ganaron definitivamente a los mamelucos na Batalla de Ridaniya, prindando El Cairo el 20 de xineru. L'últimu sultán, Tumanbay II, acabó executáu por orde de Selim I.
El réxime mamelucu alimentaba les intrigues y les intrigues, yá que cada sultán que llegaba al poder facer ayudáu pola so cla. Cuando asumíen el poder, estremaben de tolos cargos importantes a los homes d'enfotu del so predecesor, que pela so parte nun pensaben n'otra cosa qu'en vengase. De los cuarenta y cinco sultanes del periodu mamelucu, ventidós aportaron al poder por métodos violentos.
El so papel foi crucial a la de protexer Siria (que reconquistaron), Exiptu y Palestina del Imperiu mongol, lo mesmo que de espulsar a los cruzaos cristianos. Caltuvieron la custodia de les ciudaes santes de La Meca y Medina ya instaláronse n'El Cairo. Nun escorrieron a les ilesies coptes nin a les comunidaes xudíes, anque fueron guardianes del Islam nel conxuntu social. El final de la dinastía llegó cola derrota en 1517 ante Selim I, sultán del Imperiu otomanu, pero yá con anterioridá la perda del control del tráficu comercial con Asia —de resultes de les nueves rutes establecíes per Portugal al traviés del Cabu de Bona Esperanza— amenorgaren la so capacidá económica. Los mamelucos quedaron apostraos al puestu de beys como gobernadores o en segundos niveles de l'alministración, anque nuevamente diríen recuperando la so importancia hasta que, oficiosamente, controlaben Exiptu nel momentu de la conquista por Napoleón en 1798.
Llista de los sultanes mamelucos d'Exiptu
Dinastía Bahrí (turcos kipchak) Los Bahríes fueron la primer dinastía mameluca que gobernó Exiptu, dende 1250 hasta 1382. El so nome provién de «bahr» (que significa ríu) por tener los sos cuarteles nuna islla del Nilo.
1250-1257 al-Muizz Izz-al-Din Aybak al-Jawshangir al-Turkmani as-Salihi (mamelucu d'orixe túrquico turcomanu), asesináu * 1257-1259 al-Mansur Nur-al-Din Ali (fíu del sultán Aybak) 1260-1277 al-Zahir Rukn-al-Din Baibars al-Bunduqdari (mamelucu d'orixe túrquico kipchak) 1294-1295 an-Nasir Nasir-al-Din Muhammad ibn Qalawun (fíu del sultán Qalawun) primer reináu 1310-1340 an-Nasir Nasir-al-Din Muhammad ibn Qalawun tercer reináu 1341-1342 al-Ashraf Nala'a-al-Din Kujuk (fíu del sultán Muhammad ibn Qalawun), asesináu en 1345 1346-1347 al-Muzaffar Saif al-Din Hajji (fíu del sultán Muhammad ibn Qalawun), executáu * 1347-1351 an-Nasir Badr-al-Din al-Hasan Abu al-Ma'ali Nasir al-Din (fíu del sultán Muhammad ibn Qalawun) primer reináu 1361-1363 al-Mansur Salah-al-Din Muhammad (fíu del sultán Hajji) 1376-1382 al-Mansur Nala-al-Din Ali (fíu del sultán Shaban II)
Dinastía Burŷí (caucasianos -circasianos-) Caña circasiana de los mamelucos que gobernó Exiptu dende 1382 hasta 1517. El so nome provién de «bury» (que significa torre), pos teníen los sos cuarteles na fortaleza d'El Cairu.
1412 al-Adil al-Musta'in Billah (califa abásida d'El Cairu (1406-1414), proclamáu sultán) 1498-1500 Az-Zahir Qanshaw (mamelucu d'orixe circasiano del sultán Qaitbey) 1501-1517 Al-Ashraf Qansuh al-Ghawri (mamelucu d'orixe circasiano del sultán Qaitbey), muertu polos otomanos na Batalla de Marj Dabiq
Los mamelucos baxu dominiu otomanu
El centru de poder na rexón treslladar a Constantinopla. Sicasí, los otomanos caltuvieron a los mamelucos como la élite exipcia, y la familia de los burji llogra caltener gran parte de la so influencia, pero siempres como vasallos de los otomanos.
L'alministración d'Exiptu como provincia otamana foi establecida por una llei promulgada por Solimán I en 1525. A la cabeza del gobiernu taba'l gobernador (valí), encargáu de los poderes executivo y xudicial. Como conseyu consultivu disponía d'un Diwan. Dende los tiempos de Selim I habíen seis regimientos de jenízaros, los ucaq, dexaos pa caltener la llei y l'orde. El poder del valí yera llindáu; un exemplu d'ellos yera que los seis ucaq yeren totalmente independientes de la so autoridá, yá que cada unu d'ellos sol mandu del so propiu agha, que recibía órdenes direutes de Constantinopla.
Cuando l'exércitu otomanu ganó a los mamelucos y ocupo Exiptu, facer cola collaboración d'una faición mameluca burji encabezada por Jair Bey, que foi compensáu col nomamientu de primer gobernador otomanu (valí). Mientres casi dos sieglos, los mamelucos ocuparon cargos alministrativos y adquirieron gradualmente'l derechu d'algamar altos puestos d'estáu. Estos cargos convertir en catalizador pa tomar de poder polos mamelucos, qu'establecieron otra vegada la so hexemonía cola restauración de la so independencia a mediaos del sieglu XVIII. Hasta esa dómina los jenízaros constituyíen la fuercia militar más poderosa d'Exiptu; pero col tiempu llegó-yos el so decadencia y en 1711 perdieron ante una faición mameluca. Dende entós los jenízaros perdieron la so supremacía frente a los beys mamelucos.
La independencia de los mamelucos de los otomanos
En 1768, el sultán Ali Bey Al-Kabir declaró la independencia de los otomanos. Sicasí, estos entartallaron el movimientu y caltuvieron la so posición dominante dempués de ganalo y asesinalo. Nesi momentu, traxéronse nuevos esclavos dende El Cáucasu, especialmente de Xeorxa y Circasia.
Invasión de Napoleón
En 1798, el Direutoriu de la República de Francia autorizó una campaña en l'Orient pa protexer los intereses comerciales franceses y socavar l'accesu de Reinu Xuníu de Gran Bretaña ya Irlanda a la India. Con esti fin, el xeneral Napoleón Bonaparte dirixó'l Armée d'Orient (Exércitu d'Oriente) escontra Exiptu.
Napoleón ganó a les tropes de los mamelucos na Batalla de les Pirámides, mientres la invasión d'Exiptu en 1798, y espulsar al Altu Exiptu. Los mamelucos siguíen utilizando les sos clásiques cargues de caballería, a les que xunieren l'usu de mosquetes. A pesar de múltiples victories y una espedición primeramente atinada escontra Siria, el conflictu creciente n'Europa y l'anterior derrota de la flota de sofitu francesa pola Marina Real británica na Batalla del Nilo decidieron el regresu.
El 14 de setiembre de 1799, el xeneral Jean Baptiste Kléber estableció una compañía montada d'auxiliares mamelucos y jenízaros sirios de les tropes turques prindaes nel sitio d'Acre. Jacques-François Menou reorganizó la compañía'l 7 de xunetu de 1800, formando 3 compañíes de 100 homes caúna y camudando el so nome a Mamelucos de la República. En 1801 el xeneral Jean Rapp foi unviáu a Marsella pa entamar un escuadrón de 250 mamelucos. El 7 de xineru de 1802 la orde anterior foi atayada y l'escuadra amenorgada a 150 homes. La llista d'efectivos del 21 d'abril de 1802 revistó 3 oficiales y otres 155 d'otros rangos. Por decretu del 25 d'avientu de 1803 los mamelucos fueron entamaos nuna compañía xunida a los Chasseurs-à-Cheval de la Guardia Imperial (ver Mamelucos de la Guardia Imperial).
Retirada francesa y llegada de Mehmet Alí
Dempués de la salida de la rexón de les tropes franceses en 1801, los mamelucos siguieron la so llucha pola independencia, esta vegada contra l'Imperiu otomano y Gran Bretaña. En 1803, los dirixentes mamelucos Ibrahim Bey y Usman Bey escribieron una carta al cónsul xeneral de Rusia y pidiéron-y que intercediese ante'l sultán por que pudieren roblar un altu'l fueu y tornar a la so tierra natal de Xeorxa. L'embaxador rusu n'Istambul negóse categóricamente a mediar, una y bones el Gobiernu rusu tenía mieu de dexar que los mamelucos tornaren a Xeorxa, onde surdiera un fuerte movimientu de lliberación nacional que podría ser afaláu pola torna de los mamelucos. En 1805, la población d'El Cairu remontóse. Esta foi una escelente oportunidá por que los mamelucos tomaren el poder, pero la tensión interno y la traición torgar aprovechar esta oportunidá. En 1806, los mamelucos ganaron a les fuercies turques en delles ocasiones, y en xunu les partes engarraes concluyeron un tratáu de paz pol que'l xeneral otomanu d'orixe albanés Mehmet Alí, que fuera designáu como gobernador d'Exiptu'l 26 de marzu de 1806, tenía de ser esaniciáu y l'autoridá estatal n'Exiptu sería devuelta a los mamelucos. Sicasí, fueron de nuevu incapaces de capitalizar la oportunidá por cuenta de conflictos ente los clanes y Mehmet Alí caltuvo la so autoridá.
El final de los mamelucos exipcios
Venticuatro príncipes vistíos con uniforme de gala respondieron a la invitación, en compañía d'unos cuatrocientos homes. Toos ellos fueron asesinaos, anque según les lleendes, un príncipe mamelucu llogró escapar.
Iraq
Los cuerpos mamelucos fueron introducíos per primer vegada n'Iraq en 1702 por Hasan Pasha de Bagdag. Dende 1747 hasta 1831, Iraq foi gobernáu, con curties interrupciones, por oficiales mamelucos d'orixe xeorxanu, que llograron afirmar l'autonomía de la Sublime Puerta, suprimieron les revueltes tribales, frenaron el poder de los jenízaros, restauraron l'orde ya introducieron un programa de modernización de la economía y l'exércitu. En 1831 los otomanos derrocaron a Dawud Pasha, el postreru gobernante mamelucu, y reimpusieron el control direutu sobre Iraq. Said Pasha, fíu de Sulayman el Grande *1816 Dawud Pasha (1816–1831)
So Napoleón
thumb|Un patriota español apuñala a un mamelucu na revuelta del [[Llevantamientu del 2 de mayu|Dos de Mayu, nun célebre cuadru de Francisco de Goya.]] El primer escuadrón de mamelucos foi formáu en 1801 por 240 soldaos, que tornaron col Exércitu d'Oriente de la espedición n'Exiptu. Numberosos mamelucos formaron parte del exércitu napoleónicu, ente ellos Rustam Raza, quien sería'l sirviente personal y guardaespaldes de Napoleón Bonaparte. Constituyeron un escuadrón adscritu a los cazadores a caballu de la Guardia Imperial y sirvieron en Bélxica. Tres la batalla d'Austerlitz, convertir nun reximientu.
Los mamelucos entraron n'España en marzu de 1808, llegando a Madrid. Formaron parte de la escolta d'honor del Gran Duque de Berg, Joachim Murat, y fueron acuartelaos en Carabanchel, onde-yos sosprendió'l llevantamientu del 2 de mayu. Tres la cayida del Primer Imperiu, esvalixáronse. Munchos d'ellos fueron asesinaos en Marsella mientres el Terror Blanco.
Solíen dir perbién armaos: disponíen d'un trabuco, una cimitarra, dos pistoles que solíen llevar al cintu xunto a un puñal, y una maza d'armes o un hachu que llevaben pendiente del arzón de la siella de montar.
Arte mameluco
thumb|[[Bautisteriu de San Luis, célebre obra del arte mameluco (principios de sieglu XIV).]] La decoración realizar con incrustaciones de piedres de distintos colores, según con un esquisitu trabayu en madera que consistió n'incrustaciones de motivos xeométricos radiantes fechos en marquetería. Utilizóse tamién l'esmalte y el vidriu, y lo que ye más importante, les incrustaciones de metal. D'esti periodu daten el Bautisteriu de San Luis, unu de los oxetos islámicos más famosos, realizáu pol orfebre Muhammad ibn al-Zayn y el Cubilete de Rothschild.
«Mamelucos» brasilanos
Quiciabes cola mesma etimoloxía árabe (mamlūk: «teníu») aunida pola semeyanza fonética a una pallabra aborixe (maloka: «aldega»), en Brasil llamóse mamelucos o mamalucos (o, depués, malucos) a los conxuntos de guerreros aboríxenes (principalmente tupís) o mestizos (caboclos) que lluchaben a les órdenes de los portugueses o de los bandeirantes brasilanos, especialmente efectuando incursiones (malocas) pa prindar esclavos d'otres etnies aboríxenes, cuantimás los d'oríxenes guaraníes que vivíen nes Misiones.
Bibliografía
Ayalon, David, -y Phénomene mamelouk dans l'Orient islamique, París, BUO, 1996. ISBN 2-13-047806-9.
Uniform Type Identifier
Un Uniform Type Identifier (UTI, sigles n'inglés de Identificador uniforme de tipos) ye una cadena de testu usada nel software d'Apple Inc. pa identificar de manera única un tipu d'archivu. Apple aprove UTIs predefinidas pa identificar oxetos del sistema comunes – documentos o archivos d'imaxe, carpetes y archivos ejecutables, datos en streaming, videos – y dexa a los desarrolladores añedir los sos propios UTIs pa les sos aplicaciones. El soporte pa les UTIS foi añedíu en Mac OS X 10.4, integráu na teunoloxía del escritoriu Spotlight, que usa UTIs pa categorizar documentos. Una de les metes primaries del diseñu de los UTIs ye la d'esaniciar les ambigüedaes y problemes acomuñaos de saber el tipu de conteníu d'un archivu dende'l so MIME type, estensión d'archivu, o tipu de creación.
Les UTIs usen una estructura de nomes DNS inversa. Los nomes pueden incluyir calteres ASCII A-Z, a-z, 0-9, guión ("-"), y puntu ("."), y tolos calteres Unicode embaxo de. Los dos puntos y diagonales son prohibíes pa caltener compatibilidá con Macintosh y les convenciones de rutes d'archivos de POSIX. Les UTIs soporten múltiples heriedos, dexando a los archivos ser identificaos con cualquier númberu de tipos, como sían apropiaos pal tipu de conteníu.
Historia
<!-- One of the difficulties in maintaining a user-accessible operating system is establishing connections between data types and the applications or processes that can effectively use such data. For example, a file that contains picture data in a particular compression format can only be opened and processed in applications that are capable of handling picture data, and those applications must be able to identify which compression type was used in order to extract and work with that data. In early computer systems – particularly DOS, its variants, and some versions of Windows – file associations are maintained by file extensions. The three to four character code following a file name instructs the system to open the file in particular applications.
Beginning with System 1, Macintosh operating systems have attached type codes and creator codes as part of the file metadata. These four-character codes were designed to specify both the application that created the file (the creator code) and the specific type of the file (the type code) so that other applications could easily open and process the file data. However, while type and creator codes extended the flexibility of the system — a particular type of file was not restricted to opening in a particular application — they suffered many of the same problems as file extensions. Type and creator codes could be lost when files were transferred across non-Macintosh systems (such as Unix-based servers), and the plethora of type codes made identification problematic.
In addition, the classic Mac OS did not recognize file extensions at all, leading to unrecognized file errors when files were transferred from DO/Windows systems. OPENSTEP, which formed the basis of Mac OS X, used extensions, and early versions of Mac OS X followed suit. This led to some controversy with users and developers coming to OS X from NeXT or Windows origins advocating for continued use of file extensions, and those coming from Classic Mac OS urging Apple to replace or supplement file extensions with type and creators.
Other file identification types exist: for example, MIME types are used for identifying data that is transferred over the web. However, Apple's UTI system was designed to create a flexible file association system that would describe data hierarchically and allow for better categorization and searching, standardize data descriptions across contexts, and provide a uniform method of expanding data types. For instance, the public.jpeg and public.png UTIs inherit from the public.image UTI, allowing users to search narrowly for JPEG images or PNG images or broadly for any kind of image merely by changing the specificity of the UTI used in the search. Further, application developers who design new data types can easily extend the UTIs available. For example, a new image format developed by a company may have a UTI of com.company.proprietary-image and be specified to inherit from the public.image type.
Apple's Mac OS X continues to support other forms of file association, and contains utilities for translating between them, but will use UTIs by preference where available. -->
Estructura d'una UTI
Apple acuta'l dominiu  como un conxuntu base de tipos de datos pa toles UTIs. Otres UTIs son acomuñaes con estes UTIs base en conformidá, un sistema similar pa clasificar l'heriedu. Les UTIs que conformen otres UTIs comparten unos tipos básicos, y polo xeneral cualquier aplicación que trabaye con datos d'una UTI más xeneral tendría de dexar trabayar con datos de cualesquier UTI que conformen esa UTI xeneral.
UTIs públiques d'Apple
Les UTIs públiques más xenerales na xerarquía d'Apple son les siguientes:
Les UTIs son usaes n'ocasiones pa identificar otros identificadores de tipos d'archivos:
Les UTIs dinámiques pueden ser creaes en necesidá de les aplicaciones; estes tienen el prefixu  y tomen la forma de "una UTI compatible que encapsula a una estensión d'archivu, MIME type, OSType, o cualquier cosa desconocida."
UTIs de tercero
Apple aprove una coleición llarga de UTIs oficiales predeterminadas. Les aplicaciones de terceros pueden añedir UTIs a la base de datos caltenida por Mac OS X "esportando" UTIs declaraes nel paquete de l'aplicación. Una y bones les nueves UTIs pueden ser declaraes "conformes a" UTIs del sistema yá existenes, y les declaraciones pueden acomuñar nueves UTIs con estensiones d'archivu, una declaración esportada sola puede aprovir al sistema operativu abonda información p'habilitar nueves funcionalidades, como habilitar Quick Look para nuevos tipos d'archivu.
Buscar una UTI
Pa llograr la UTI d'un archivu dau, usa'l comandu  (meta data list, parte of Spotlight) na Terminal.
V384 Puppis
V384 Puppis (V384 Pup / HIP 37433 / CD-31 4916 / TYC 7106-3174-1) ye una estrella variable na constelación de Puppis, la popa del Argo Navis. De magnitú aparente máxima +8,77, ye una estrella alloñada que s'atopa a una distancia envalorada de 3550 pársecs (11.600 años lluz). Al igual que R Puppis —visualmente a 2,5 minutos d'arcu—, ye miembru del cúmulu abiertu NGC 2439.
V384 Puppis ye una superxigante colorada de tipu espectral M2.5I con una temperatura efectivo de 3600 K. Dependiendo del modelu utilizáu —el so magnitú bolométrica calculada a partir del so rellumu en banda K o en banda V— puede tener un radiu entendíu ente 500 y 850 radios solares. Considerando'l tamañu mayor, el so radiu equival a casi 4 UA, polo que si tuviera nel centru del nuesu Sistema Solar, la so superficie estenderíase más allá del cinturón d'asteroides. Consecuentemente, la so lluminosidá bolométrica —en toles llonxitúes d'onda— algama un valor entendíu ente 37.000 y 108.000 vegaes la lluminosidá solar. Pierde masa en forma de polvu a razón de 2,8 × 10-9 mases solares per añu.
V384 Puppis ta catalogada como una variable irregular LC —al igual que TZ Cassiopeiae o BU Geminorum—, y el so rellumu fluctúa ente magnitú +8,76 y +9,40, nun esistiendo nengún periodu conocíu.
Chadrac
Chadrac ye una comuña francesa del departamentu d'Altu Loira, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Wellington Clayton Gonçalves dos Santos
Wellington Clayton Gonçalves dos Santos ye un futbolista brasilanu.
Chadron
Chadron ye una comuña francesa del departamentu d'Altu Loira, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Valle de Xálima
El Valle de Xálima alcuéntrase asitiáu na llende ente España y Portugal, nel estremu noroeste de la provincia de Cáceres (Estremadura), nel interior de la sierra de Gata (ente las Hurdes y la frontera portuguesa).
Chadron
Tien una población de y una superficie de  km².
Valle de Xálima
El valle recoñócese de los conceyos estremeños y portugueses de la so contorna pola llingua de los sos habitantes, la coñocida como fala xalimesa. Falada nos tres pueblos del valle: As Ellas, Sa Martín de Trevellu y Valverdi du Fresnu.
Nena Ainhoren
Nena Ainhoren ye una actriz de teatru, cine y televisión brasilana.
Ainhoren trabayó na década de 1970, principalmente en Brasil, nes telenoveles, Locomotivas (1977), Sinal d'Alerta (1978), y Maria, Maria (1978). Fízose internacionalmente conocida pol papel de Lucíola na telenovela La esclava Isaura.
Nos años 1980 y 1990 nun trabayó, y depués facer principalmente en teatru y en televisión. Nun foi sinón hasta 2000, que trabayó como voluntaria con un pequeñu papel nel curtiumetraxe O Branco de nuevu na gran pantalla.
Amás de los sos trabayos como actriz de cine y de televisión Ainhoren trabayó como actriz de teatru. Nel Teatru de Sable de Porto Alegre actuó ente otros, en 1975, Mockinpott de Peter Weiss y en A Onça y o Bode de Cleber Ribeiro Fernandes. En 1992, tamién tuvo nel Teatru de Sable con Quem Sabe Axente Continua Amanhã?.
En 1980, entró en Cabaré Valentim nun programa coles obres y testos de Karl Valentin. Tamién trabayó en O Estáu.
Per otra parte, enseña actuación de teatru con talleres. Ainhoren vive en Porto Alegre, Brasil.
Estáu de los Eslovenos, Croates y Serbios
thumb|250px|Mapa del antiguu [[Imperiu austrohúngaru, amosando les árees habitaes principalmente por eslovenos, croates y serbios. La mayoría d'estos territorios fueron incluyíos nel '''Estáu de los Eslovenos, Croates y Serbios.]]
L'Estáu de los Eslovenos, Croates y Serbios foi'l nome d'un efímeru Gobiernu balcánicu qu'esistió dende'l 29 d'ochobre de 1918 al 1 d'avientu de 1918 autoproclamado poles rexones suroccidentales del Imperiu austrohúngaru dempués de qu'esti eslleir al rematar la I Guerra Mundial, al cargu de la población d'eslovenos, croates y serbios qu'habitaben eses rexones del Imperiu. Unos meses dempués de la so formación integrar nel Reinu de los Serbios, Croates y Eslovenos.
Nome
N'eslovenu, l'Estáu yera conocíu como Država Slovencev, Hrvatov in Srbov, en croata como Država Slovenaca, Hrvata i Srba, y en serbiu como Држава Словенаца, Хрвата и Срба o Država Slovenaca, Hrvata i Srba.
Los serbios a los que se refier el nome del Estáu son aquellos que moraben nos territorios del Imperiu austrohúngaru: Bosnia y Herzegovina, Voivodina, Croacia-Eslavonia (incluyendo Sirmia) y Dalmacia, incluyendo les Boques de Kotor y el Mariniegu de Montenegru hasta Spič, cerca de Bar, non a les poblaciones del Reinu de Serbia (qu'entendía les actuales Macedonia, Montenegru, Kosovu y Serbia).
Antecedentes
Los diputaos eslavos del sur del Imperiu aprobaron en mayu de 1917 la llamada «Declaración de Mayu», na qu'espresaben el so deséu de formar un Estáu yugoslavu, dientro del Imperiu, plan que llegó a cuntar inclusive col sofitu beneplácito del emperador Carlos.
A pesar de la ventaya militar a empiezos de 1918 pa los Imperios Centrales cola capitulación de Rusia, la nueva Ucraína, Rumanía, les primeres victories na ofensiva de primavera escontra París y de la reticencia de los Aliaos a sofitar l'esmembramientu del Imperiu austrohúngaru, este sufría una crisis interna creciente. Debida en gran midida a la insatisfaición de los diversos nacionalismos presentes nel país, nel Sur aquella reflexábase nel sentimientu de discriminación de los políticos eslovenos en Cisleitania, na oposición a la división de los territorios de población croata ente esta y Transleitania y na situación de Bosnia-Herzegovina. A empiezos de marzu, celebráronse les primeres xuntes de representantes de los distintos partíos serbios, croates y eslovenos austrohúngaros en Zagreb, por iniciativa de los diputaos d'estos partíos nes cortes austriaques (el llamáu «club yugoslavu»). Ente les principales fuercies ausentes atopábense la Coalición Croato-Serbia, en Gobiernu rexonal, y el Partíu Llabrador Croata. Estes llevaron a la redaición d'una proclama'l 3 de marzu na que s'espresaba'l deséu de formar un Estáu independiente y común pa los trés comunidaes. La xunta encargó amás a una comisión la preparación d'una xunta nacional», que tenía d'axuntase al 21-22 d'abril. Esta nueva xunta nun tuvo llugar pero, mientres el branu, formáronse diversos organismos nos territorios del sur del Imperiu que teníen d'integrase na xunta, a la que la Coalición gobernante en Croacia-Eslavonia siguía oponiéndose.
El 21 d'ochobre, el presidente d'Estaos Xuníos Woodrow Wilson refugaba les propuestes de paz austrohúngares del día 4 y al día siguientes hubo grandes manifestaciones en Zagreb de sofitu a la Xunta. Mientres los díes siguientes asocediéronse los contactos col Gobiernu llegal de Croacia-Eslavonia y colos mandos de les tropes imperiales acantonaes na ciudá. Estos solicitaron y llograron de momentu la abrogación del xuramentu de llealtá al emperador. El 28 el nuevu y últimu ministru d'Esteriores austrohúngaru, el conde Gyula Andrássy, presentó la so propuesta de paz a los Estaos Xuníos, mientres el ban de Croacia entrevistar col emperador y llograba el so beneplácito p'actuar autónomamente y los mandos militares en Zagreb sometíense finalmente a l'autoridá de la Xunta, que preparaba la xunta del Sabor del día siguiente.
Historia
L'Estáu foi proclamáu en Zagreb la fecha|29|10|1918}}. El so cuerpu llexislativu yera'l Conseyu o Xunta Nacional (Narodno vijećy), creáu la fecha|6|10|1918}} y formáu ad hoc por políticos influyentes de la dómina. El Sabor croata, n'aceptando l'autoridá de la Xunta, eslleióse. El presidente yera un eslovenu, Anton Korošec, ente que los dos vicepresidentes, Svetozar Pribićević y Ante Pavelić (nun tien de confundir se con Ante Pavelić, líder del Estáu croata Nazi creáu en 1941), yeren serbiu y croata, respeutivamente. A pesar de les sos rocees iniciales, el Gobiernu serbiu reconoció l'autoridá de la xunta de Zagreb el 8 de payares.
El mesmu día de la proclamación de la independencia la Xunta trató d'asegurase'l control y la llealtá de les unidaes militares del territoriu. El 31 la Xunta dio la representación estatal nel estranxeru al Comité Yugoslavu ya informó a los Aliaos de la so formación.
thumb|250px|left|El «[[sellu de Verigar», diseñáu por Ivan Vavpotič pa la única serie postal emitida pol Estáu, convertir n'unu de los símbolos del efímeru Estáu de los Eslovenos, Croates y Serbios.]]
Les aspiraciones del nuevu Estáu yeren incluyir tolos territorios del antiguu Imperiu austrohúngaru habitaos por eslovenus, croates y serbios. Sicasí, los serbios de Voivodina (incluyendo les rexones del Bánato, Bačka y Baranja) refugaron esto y formaron la so propia alministración en Novi Sad so l'autoridá suprema del Gabinete Nacional de Serbia». Voivodina xunir al Reinu de Serbia la fecha|25|11|1918}}. Un día antes d'esto, la fecha|24|11|1918}}, la rexón de Syrmia, que de primeres yera parte del Estáu, dixebróse y xunióse al Reinu de Serbia.
Nes conversaciones ente unviaos de la Xunta, del Gobiernu serbiu y del Comité Yugoslavu en Xinebra ente'l 6 y el 9 de payares alcordóse la unificación del nuevu Estáu col reinu de Serbia, proclamóse'l deséu de puesta unión con Montenegru y decidióse la creación d'un nuevu Gobiernu conxuntu que nun supondría la disolución de los Gobiernos de los dos Estaos, sinón la restricción de los sos poderes. Ante la oposición de ciertos destacaos políticos serbios, sicasí, el 14 informó a Korosec de la so intención de romper l'alcuerdu llográu.
Si los Aliaos vieron a esti Gobiernu como un ardid pa quitalos del so botín de guerra, los Estaos neutrales señalaron la imposibilidá de demostrar la carauterística clave pa reconocer la soberanía d'un Estáu, esto ye, el control del territoriu. El Gobiernu nun foi reconocíu internacionalmente primero que'l Conseyu Nacional decidiera, la fecha|24|11|1918}}, xunise col Reinu de Serbia (que yá se xunió col Reinu de Montenegru, Voivodina y Syrmia) y formara el Reinu de los Serbios, Croates y Eslovenos la fecha|1|12|1918}}, arrenunciando al alcuerdu que'l so presidente Korošec llograra en Xinebra col primer ministru serbiu Nikola Pašić y los representantes del Comité Yugoslavu nel exiliu pa la unión cuasi-confederal de los dos Estaos, fundamentalmente por cuenta de la amenaza d'invasión de parte del so territoriu por Italia.
El Gobiernu de Zagreb amosárase incapaz d'axuntar les fuercies armaes necesaries pa controlar el territoriu y oponese a les meyores de les potencies vecines, y hubo de solicitar l'ayuda del Exércitu serbiu. El campesinado, en plena revuelta, ocupara les faciendes de los terratenientes, ente que los soldaos que tornaben del frente crearen una sensación de terror ente les clases adineraes. Amenaciáu pol desorde interior y pola meyora de les unidaes italianes, qu'empezaren la so marcha en Dalmacia, el 4 de payares la xunta solicitó la unviada d'unidaes regulares serbies, sellando'l destín del nuevu Estáu.
El 16 de payares, pocos díes dempués de llegar a Zagreb como representante del rexente serbiu Alejandro en respuesta a los pidimientos d'ayuda militar de la Xunta y en teniendo les primeres desavenencies polítiques con esta, el teniente coronel Dušan Simović informó a l'aisllada xunta sobre les conversaciones en Xinebra y de les sos conclusiones, aquel día invalidaes.
El 23 y 24, nuna xunta de la Xunta presidida por Pribicevic que trataba d'acelerar la unificación con Serbia y Montenegru presentóse l'amenaza de Dalmacia de xunise a estes pola so cuenta si la Xunta nun aprobaba la unificación de los Estaos nun plazu de cinco díes. La xunta escoyó un comité de siete miembros qu'escoyó, cola oposición de Stjepan Radic, una delegación de 28 representantes pa viaxar a Belgráu y tratar la unificación de los países.
Pribicevic y los sos siguidores decidieron partir escontra Belgráu el 27 de payares, mientres la mayoría de los delegaos, convencíos de que se moveríen a la capital serbia más tarde, permanecieron en Zagreb. Los delegaos llegaron a Belgráu el 28 y llueu llegaron a un alcuerdu col rexente y el Gobiernu serbios pa presentar les conclusiones de la xunta de la Xunta Nacional del 24 de payares, a lo que'l rexente respondería proclamando la formación del nuevu estáu yugoslavu unificáu. La delegación ignoró les instrucciones recibíes mientres l'anterior xunta de la Xunta. La tarde del 1 d'avientu tuvo llugar finalmente la ceremonia d'unificación.
Mientres una pequeña parte de la delegación permanecía en Belgráu pa coordinar el nuevu Gobiernu conxuntu, la Xunta eslleíase'l 28 d'avientu. La fecha|20|12|1918}}, constituyóse'l primer gabinete yugoslavu con diez antiguos miembros de la Xunta ente los ministros.
Dorothy Allen
Dorothy Allen  foi una actriz d'Estaos Xuníos principalmente activa na década de 1920.
Allen llogró'l so primer papel en 1918 y actuó en delles películes Poverty Row a lo llargo de 1925. Los sos papeles más importantes desenvolviéronse en películes como Over the Hill to the Poorhouse o como Miranda Means en 1924, en The Hossier Schoolmaster.
Vandeléville
Vandeléville ye una comuña francesa del departamentu de Meurthe-et-Moselle, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Kadenia dubia
Kadenia ye un xéneru monotípicu de plantes herbales perteneciente a la familia de les apiacees. La so única especie Kadenia dubia, alcuéntrase en Eurasia. thumb|Detalle de la planta
Descripción
La especie ye una planta herbal delgada d'hasta 70 cm d'altor. Ye dafechu glabra, ensin ramificar (ramificada a pocu). Les fueyes miden de dos a tres veces y 1-2 mm d'anchu. La umbela tien poques o nenguna bráctees. Les flores son de color blancu. El frutu ye casi esféricu en forma de güevu, y de 2 a 2,5 mm de llargu. El frutu parcial tien 5 costielles claramente destacaes.
Distribución
Crez en llugares húmedos dacuando anubiertos, caliares, ácidos, pero la base rica en básicos. El cnidium ordinariu asocede n'Europa oriental y Asia occidental (Siberia occidental). La llende occidental estender na mariña este del sur de Suecia a Alemaña y Austria. Ye un Florenelement continental.
Taxonomía
Kadenia dubia describióse por (Schkuhr) Lavrova & V.N.Tikhom. y espublizóse en Byull. Moskovsk. Obshch. Isp. Prir., Otd. Biol. 91(2): 93 (1986) Cnidium venosum (Hoffm.) W.D.J.Koch
Hera
Hera (en griegu antiguu Ἥρα Hēra, o equivalentemente: Ἥρη Hērē en xónicu y griegu homéricu) ye la lexítima esposa de Zeus nel panteón olímpicu de la mitoloxía griega clásica. Amás, ocupaba'l cargu de Reina de los dioses. El so equivalente na mitoloxía romana yera Juno. Sacrificábense-y la vaca y más tarde el pavu real. La so madre llamábase Rea y el so padre Cronos.
Hera foi conocida pola so naturaleza celosa y vengatible, principalmente contra les amigues y la descendencia de Zeus, pero tamién contra los mortales colos que se cruciaba, como Pelias. Paris, quien la ofendió al escoyer a Afrodita como la diosa más bella, ganóse asina'l so odiu eternu.
Representar a Hera maxestosa y solemne, de cutiu nel tronu y coronada col polos (una alta corona cilíndrica usada por delles de les Grandes dioses), pudiendo llevar na so mano la granada, símbolu de la fértil sangre y la muerte, y sustitutu de la cápsula narcótica de l'amapola. L'investigador Walter Burkert escribió en Relixón griega: «Sicasí, hai rexistros d'una representación anterior ensin iconos, como una columna n'Argos y una tabla en Samos».
Etimoloxía
Afirma Burkert: «El nome de Hera, la diosa del matrimoniu, almite una variedá d'etimoloxíes mutuamente esclusives; una posibilidá ye rellacionalo con hora [ὡρα], ‘estación', ya interpretalo como llistu pal matrimoniu». Nuna nota, rexistra los argumentos d'otros investigadores «sobre'l significáu ‘Señora' como femenín de Heros, ‘Señor'». John Chadwick, un descifrador del llinial B, señala que «el so nome puede tar rellacionáu con hērōs [ἡρως], ‘héroe', pero esto nun ye d'ayuda, yá que tamién ye etimológicamente escuru». A. J. van Windekens propón el significáu ‘tenral', que ye consonante col so frecuente epítetu βοῶπις boôpis, ‘con güeyos de vaca'. Y-ra apaez en tablillas micéniques en llinial B.
Cultu
thumb|Templu de Hera en [[Agrigento, Magna Grecia.]]
Hera pudo ser la primera a quien los griegos dedicaren un santuariu nun templu zarráu con techu, en Samos sobre'l 801 e.C. Darréu foi reemplazáu pol Hereo, unu de los mayores templos griegos de la historia. (Los altares griegos de la dómina clásica taben frente a los templos, al campu.) Construyéronse munchos templos nesi llugar, polo que les evidencies son confuses en cierta midida y les dataciones arqueolóxiques inciertes. Sabemos que'l templu creáu pol escultor y arquiteutu Roico foi destruyíu ente 570 y el 560 e.C., siendo reemplazáu pol templu de Polícrates ente'l 540 y el 530 e.C. N'unu d'estos templos hubo un monte de 155 columnes. Tampoco hai evidencies de lloses nesti templu, lo que suxure que nunca foi rematáu o que tuvo abiertu al aire.
Santuarios más antiguos, que la so dedicación ye menos segura, yeren del tipu micénicu llamáu «cases santuariu». Les escavaciones de Samos afayaron ufriendes votivas, munches d'elles de finales de los sieglos VIII y VII e.C., revelando que Hera nun foi a cencielles una diosa griega llocal del Exéu: el muséu de Samos contién figures de dioses, rogativos y otres ufriendes votivas procedentes d'Armenia, Babilonia, Irán, Asiria y Exiptu, testimoniu de la reputación qu'esti santuariu de Hera esfrutó y de la gran arribación de pelegrinos. Comparáu con esta poderosa diosa, que tamién tuvo'l templu más antiguu d'Olimpia y dos de los grandes templos de los sieglos VI y V e.C. de Paestum, el Termagant de Homero y los mitos ye una «figura casi risible», según Burkert.
Anque'l mayor y más antiguu templu independiente dedicáu a Hera foi'l Hereo de Samos, nel continente griegu foi especialmente adorada, como ‘Hera Argiva' (Hera Argeia), nel so santuariu asitiáu ente les antigües ciudaes-estáu micéniques d'Argos y Micenas, onde se celebraben nel so honor unu festivales, les Hereas. «Trés son les ciudaes que más quiero», declaraba la diosa celestial de güeyos de güe: «Argos, Esparta y Micenas, la d'anches cais». Hubo tamién templos dedicaos a Hera en Olimpia, Corinto, Tirinto, Peracora y la sagrada islla de Delos. Na Magna Grecia construyéronse dos templos dóricos a Hera en Paestum, sobre'l 500 e.C. y el 450 e.C. Un d'ellos, llamáu mientres enforma tiempu «Templo de Poseidón», foi identificáu nos años 50 como un segundu templu de Hera.
La importancia de Hera nel periodu más arcaicu queda atestiguada pol gran númberu d'edificaciones alzaes nel so honor. Los templos de Hera nos dos centros principales del so cultu, el Hereo de Samos y el Hereo de Argos na Argólida, fueron los primeres templos monumentales construyíos polos griegos, nel sieglu VIII e.C.
Importancia antigua de Hera
thumb|[[Xúpiter (mitoloxía)|Xúpiter y Juno, por Annibale Carracci.]]
Nel Templu de Hera en Olimpia, la imaxe de cultu tradicional de Hera yera más antigua que la imaxe guerrera de Zeus que la acompañaba. Homero describía la so delicada rellación con Zeus na Ilíada, na que Hera declara a Zeus: «Tamién yo soi una deidá, el nuesu llinaxe ye'l mesmu y el artero Crono engendrome la más venerable, pol mio abolengu y por llevar el nome d'esposa to, de ti que reines sobre tolos inmortales». Anque Zeus ye de cutiu llamáu Zeus Hereo, ‘Zeus [consorte] de Hera', el tratamientu que Homero espácha-y ye pocu respetuosu, y en posteriores versiones anecdótiques de los mitos (ver más embaxo) Hera apaecía dedicando la mayor parte del so tiempu a entamar vengaciones contra les ninfes seducíes pol so home, pos defendía toles antigües regles correutes de la sociedá y hermandá femenina helenes.
Matriarcáu
En desterciu d'esta teoría ta sicasí'l fechu estadísticu de que los matriarcaos estrictos (esto ye, una sociedá na que les muyeres sían l'únicu xéneru con poder) nun apaecen en cultures históriques o modernes.
Pela so parte, Walter Burkert señaló que tanto Hera como Deméter teníen munchos atributos carauterísticos de l'antigua Gran Diosa.
La moza Hera
Hera foi más conocida como la diosa matrona, Hera Teleia, pero tamién presidía sobre los matrimonios. Nos mitos y el cultu, caltiénense referencies fragmentaries y costumes arcaiques del matrimoniu sagráu de Hera y Zeus, y en Platea había una escultura de Calímaco de Hera sentada como una novia, según la Hera matrona de pies.
Hera tamién foi adorada como virxe: había una tradición en Estínfalo (Arcadia) según la cual había un altar triple a Hera la Virxe, la Matrona y la Separada (Χήρη Chḗrē, ‘viuda' o ‘divorciada'). Na Argólida, el templu de Hera n'Hermíone, cerca de Argos, taba dedicáu a Hera la Virxe; y na fonte de Canato, cerca de Nauplia, Hera anovaba la so virxinidá añalmente, en ritos de los que nun se podía falar (arrheton).
Emblemes de la presencia de Hera
thumb|Copia romana d'una Hera griega del sieglu V del tipu «[[Hera Barberini» (Muséu Chiaramonti).]]
Na imaginería helenística, la carreta de Hera yera tirada por pavos reales, páxaros desconocíos pa los griegos antes de les conquistes d'Alexandru Magnu, que'l so tutor, Aristóteles, alude a ellos como «páxaros perses». El motivu del pavu real resurdió na iconografía renacentista qu'unificó a Hera y Juno, y na que se centraron los pintores europeos. Un páxaru que fuera acomuñáu con Hera nun nivel arcaicu, onde la mayoría de les dioses exees taben rellacionaes con «el so» páxaru, yera'l cucu, qu'apaez en fragmentos mitolóxicos avera del primer cortexu d'una virxinal Hera per parte de Zeus.
La so asociación arcaica yera principalmente col ganáu, como una Diosa Vaca que foi especialmente venerada na rica en ganáu» Eubea. En Xipre, topáronse xacimientos arqueolóxicos bien antiguos conteniendo cranios de toru que fueron afechos pa ser usaos como mázcares (vease «toru sagráu»). El so familiar epítetu homéricu βοῶπις boôpis traduzse siempres como ‘con güeyos de vaca', pos, como los griegos clásicos, refugamos la so otra traducción natural como ‘con cara de vaca' o siquier ‘d'aspeutu vacunu'. Una Hera con cabeza de vaca, como un Minotauru, taría reñida cola imaxe maternal del periodu clásicu posterior. A esti respectu, Hera tien cierta paecencia a l'antigua deidá exipcia Hathor, una diosa maternal rellacionada col ganáu.
La granada, un antiguu emblema de la Gran Diosa, permaneció como símbolu de Hera: munches de les granaes votivas y cápsules d'amapola recuperaes en Samos tán feches de marfil, que sobrevive al enterramientu meyor que la madera, de les que tuvieron de tar feches les más comunes. Como toles dioses, Hera puede ser representada llevando una diadema y un velu.
Epítetos
Hera ostentó diversos epítetos na tradición mitolóxica, incluyendo:
Hera, los sos fíos y los sos amoríos
Hera preside sobre los correutos preparativos del matrimoniu y ye l'arquetipu de la unión nel llechu nupcial, pero nun destacar como madre. Pa xunise con Hera, dicíase que Zeus tomara la forma d'un cucu. Los lexítimos descendientes d'esta unión son Ares (dios de la guerra), Hebe (diosa de la mocedá), Ilitía (diosa de los partos), Hefesto (dios ferreru) y posiblemente Enio, una diosa de la guerra responsable de la destrucción de les ciudaes y ayudante de Ares. Esta postrera ye confundida por dellos autores, ente ellos Homero, con Eris (diosa de la discordia), quien en realidá yera fía de Nix (diosa de la nueche).
Dellos autores consideren que Hefesto ye fíu namái de Hera, pero non de Zeus. Según esti mitu, Hera taba celosa de que Zeus allumara a Atenea ensin recurrir a ella, asina que nició a Hefesto ensin él. Hera tuvo entós disgustada cola feúra de Hefesto y espulsar del Olimpu. Nuna versión alternativa, Hera nició sola a tolos fíos de normal atribuyíos a la so unión con Zeus, cutiendo la so mano contra'l suelu, un actu solemne pa los griegos.
Hefesto vengar de Hera por refugalo faciendo un tronu máxicu pa ella que, cuando se sentó, nun la dexaba llevantase d'él. Los demás dioses rogaron a Hefesto que volviera al Olimpu pa lliberar pero esti negóse repetidamente. Dioniso enfilar y llevar de vuelta al Olimpu al llombu d'una mula. Hefesto lliberó a Hera en recibiendo a Afrodita por esposa.
El himnu homéricu a Apolo Pitio fai a la bisarma Tifón descendiente namái de Hera como vengación contra'l so maríu Zeus por haber esti dadu a lluz a Atenea de la so cabeza ensin cuntar con ella y por provocar la coxera del so fíu Hefesto. Hera dio la criatura a la dragona Pitón por que la criara.
Hera como enemiga de Heracles
Hera foi la madrasca y enemiga de Heracles, quien foi llamáu ‘gloria de Hera' nel so honor. Heracles ye l'héroe que, más inclusive que Perseo, Cadmo o Teseo, introdució los vezos olímpicos en Grecia. Cuando Alcmena taba embarazada de Heracles, Hera intentó evitar qu'esti naciera arreyando les piernes de Alcmena en nuedos. Los sos planes fueron atayaos por Galantis, la sierva de Alcmena, quien dixo a Hera que yá traxera'l neñu al mundu. Hera tresformar nuna papalba.
Cuando Heracles yera entá un infante, Hera unvió dos culiebres pa matalo mientres dormía nel so trubiecu. Heracles esgañó una culiebra con cada mano y la so ñeñera topar prestándose colos sos cuerpos flácidos como si fueren xuguetes. Esta anéudota parte d'una representación del héroe garrando una culiebra en cada mano, xusto como les familiares dioses minoiques fixeren dalguna vegada. «La imaxe d'un neñu divín ente dos serpiente puede ser bien familiar pa los tebanos, qu'adoraben a los Cabiros, anque nun yera representada como una primer fazaña d'un héroe». Más tarde volvió a les amazones contra él cuando taba nuna de les sos xeres.
Un rellatu del orixe de la Vía Láctea cuenta que Zeus engañara a Hera por que diera de mamar al infante Heracles. Al afayar quién yera este, retirar del so pechu, y un remexu de la so lleche formó'l llurdiu que crucia'l cielu. A diferencia de los griegos, los etruscos representaben a un Heracles adultu y barbudu al pechu de Hera, lo que puede aludir a la so adopción por ella cuando Heracles volvióse inmortal. Heracles mancára-y antes gravemente nel pechu.
Hera encargó a Heracles trabayar pal rei Euristeo de Micenas. Intentó faer casi tolos dolce trabayos de Heracles más difíciles de lo que yá yeren.
Cuando Heracles lluchó cola hidra de Lerna, unvió un cámbaru por que-y picara los pies cola esperanza de distraye-y. Cuando Heracles robó'l ganáu de Gerión, mancó a Hera nel pechu derechu con una flecha de tres puntes: la ferida yera incurable y dexó a Hera un dolor constante, como Dione cúntalu a Afrodita na Ilíada. Depués, Hera unvió un tabán pa picar a los reses, agafales y esvalixales. Hera provocó entós un hinchente qu'alzó'l nivel d'un ríu tantu que Heracles nun podía vadearlo col ganáu. Heracles apiló piedres nel ríu pa faer l'agua menos fondo. Cuando llogró llegar a la corte de Euristeo, el ganáu foi sacrificáu a Hera.
Euristeo tamién quería sacrificar el Toru de Creta a Hera, quien refugó'l sacrificiu porque reflexaba la gloria d'este. El toru foi lliberáu y analayó hasta Maratón, pasando a ser conocíu como'l Toru de Maratón.
Cuando Heracles saleaba de regresu dende Troya, Hera unvió una torbonada contra él. Como represalia, Zeus colgó a Hera nel Olimpu con cadenes d'oru ya incles ataes a los pies.
Dellos mitos sostienen qu'a la fin Hera fíxose amiga de Heracles por salvala de Porfirión, un xigante qu'intentó violala mientres la Gigantomaquia, y qu'inclusive-y dio a la so fía Hebe como prometida. Cualesquier que fora'l mitu fabricáu pa esplicar una representación arcaica de Heracles como ‘home de Hera', consideróse afechu pa los constructores del Hereo en Paestum, que representaron les fazañes de Heracles en baxorrelieves.