Llibru_de_Kells
Reproducciones
El manuscritu, nel so estáu actual, empieza con un fragmentu de la llista de nomes hebreos, qu'ocupa la primer columna del anverso del foliu 1. La otra columna d'esti foliu ta ocupada por una miniatura de los cuatro símbolos de los evanxelistes, güei llevemente borrada. La miniatura ta empobinada de tal manera que'l llibru tien de xirase 90 graos pa esaminala. La tema de los cuatro símbolos de los evanxelistes ta presente del entamu a la fin de la obra: casi siempres los representa xuntos, coles mires de sorrayar y afirmar la unidá del mensaxe de los cuatro evanxelios. derecha|miniaturadeimagen|283x283px|El foliu 2º contién una de les tables canóniques d'Eusebio de Cesárea. El restu del llibru, amás de les tables canóniques, #estremar en seiciones, tando cada entamu de seición indicáu por miniatures y páxines llenes de testu decoráu. En particular, cada unu de los Evanxelios ye introducíu con miniatures meticulosamente preparaes. Los testos preliminares tán trataos como una seición de plenu derechu, recibiendo entós una decoración suntuosa. Amás de los Evanxelios y los testos preliminares, el «segundu entamu» del Evanxeliu según Matéu tien derechu él mesmu a la so propia decoración introductoria. izquierda|miniaturadeimagen|256x256px|El foliu 7º ta ilustráu con una imaxe de la Virxe y el Neñu. #Tratar de la más antigua representación esistente de la Virxe María nun manuscritu occidental. La miniatura de la Virxe y el Neñu ta na primer páxina de testu, y resulta un preliminar apropiáu pal entamu de les Curties causae de Matéu, qu'empieza por un Nativitas Christi in Bethlem (« la nacencia de Cristu en Belén »). La primer páxina de les Curties causae (foliu 8º) ta decorada y arrodiada d'un elegante marcu. La combinación ente la miniatura a la izquierda y el testu a la derecha constitúi coles mesmes una introducción bien viva y colorista a los testos preliminares. Les primeres llinies de les otres seiciones de los testos preliminares fueron igualmente oxetu de cuidos particulares, pero ensin algamar el mesmu nivel que l'entamu de les Curties causae de Matéu. derecha|miniaturadeimagen|257x257px|El foliu 291º contién una semeya de Juan. L'Evanxeliu según Matéu, como marca la norma, empieza con una xenealoxía de Jesús: el rellatu puramente dichu de la vida de Cristu nun empeza hasta'l versículu 1:18, que-y lo considera por esti motivu como'l «segundu entamu» d'esti Evanxeliu. El Llibru de Kells trata esti segundu entamu con una énfasis dignu d'un testu estreme. Esta parte del Evanxeliu de Matéu empieza pola pallabra «Cristu», que los manuscritos medievales teníen por #costume embrivir coles lletres griegues Xi y Ro. miniaturadeimagen|Nel foliu 34º apaez el célebre monograma de la Encarnación, compuestu poles lletres Xi (Χ) y Ro (Ρ), que son les dos primeres lletres de la pallabra Cristu en griegu(ΧΡΙΣΤΟΣ). Esti "monograma Xi Ro", más conocíu como "monograma de la Encarnación", foi oxetu d'un cuidu especial nel Llibru de Kells, hasta invadir el foliu 34º na so totalidá. La lletra Xi apodera la páxina, con unu de los sos brazos estendiéndose por una gran superficie de la fueya. La lletra Ro ta acurrucada so les formes de Xi. Dambes lletres tán estremaes en compartimientos lujosamente decoraos con enxareyaos y otros motivos. Inclusive'l fondu del diseñu ta enchíu d'ilustraciones enxareyaes unes con otres. Ente esta masa de ornamientus despíntense toa clase d'animales, incluyendo inseutos. Finalmente, d'unu de los brazos de Xi surden tres ángeles. Esta miniatura, nel cenit d'una tradición empecipiada col Llibru de Durrow, amuésase como la más terrible y más cuidada de los monogramas de la Encarnación d'ente tolos manuscritos bíblicos de les islles britániques. Según Claude Médiavilla, especialista en caligrafía, el monograma de la Encarnación sería probablemente «la pieza de llume más complexo nunca realizada [...] Debió esixir munches selmanes, quiciabes meses, d'un trabayu trabayosu pal cuerpu y la vista».