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Tarancón
Infraestructures
-Parque de la Mocedá: Parque na periferia qu'alluga xingadorios, bancos, un bulevar, carril bici, amplios espacios verdes, según un pequeñu rio y llagu artificiales.
-Parque Reina María Cristina: Alluga xingadorios, bancos, fontes, grifos pa beber agua, carril bici, zona de tercer edá, según un kiosco-escenariu con camarinos. Sede del Conciertu de Branu de la banda de música
-Parque Cuesta de la Bolina.
EDUCATIVES
-Institutu de secundaria: IES La Hontanilla. Impartir clases de secundaria, bachilleratu y ciclos formativos. Tien múltiples aules, dellos patios, cafetería, ximnasios con duches, llaboratorios, sales d'ordenadores, sala d'audiovisuales, biblioteca, departamentos, conserxeríes, sales de xuntes… Atrai alumnos de poblaciones vecines.
-Centru acomuñáu a la UNED de Tarancón.
-Centru d'exámenes DGT: llugar onde se realicen los exámenes teóricos de la Direición Xeneral de Tráficu de Cuenca. Anexu a la Casa de la Cultura.
-Centru d'educación pa persones adultes “Altomira”.
-Colexu Hermanes Mercedarias: colexu alcordáu d'infantil, primaria y secundaria.
-Colegio Melchor Cano: colexu alcordáu d'infantil, primaria y secundaria.
-Colexu Públicu Gloria Fuertes: colexu d'infantil y primaria.
-Colexu Públicu Duque de Riánsares: colexu d'infantil y primaria.
-Escuela infantil San Isidro.
-Escuela infantil Santa Quiteria.
-Escuela infantil Nuesa Señora de Riánsares.
INSTITUCIONALES
-Centru d'Especialidaes Médiques: El CEDT de Tarancón ta formáu por sala d'espera, sales d'atención siguida 24 hores, UVI móvil, llaboratoriu d'urxencies, trés box de vixilancia, dos puntos d'atención siguida, sala de cures, sala de yelsos, rayos X, ecografía, TAC, box quirúrxicu, quirófanos de ciruxía menor ambulatoria, pediatría, odontoloxía, estracción de sangre, área de rehabilitación, consultes médiques esternes, y toles especialidaes médiques. Tien amás un helipuertu sanitariu anexu a Urxencies.
-Parking públicu Miguel de Cervantes: Aparcamientu públicu, gratuitu, superficial, allumáu, y descubiertu, abiertu 24 hores, con capacidá pa 25 vehículos. Asitiáu na cai que-y da nome.
-Parking Públicu Pablo Picasso: Aparcamientu públicu, gratuitu, superficial, allumáu, y descubiertu, abiertu 24 hores, con capacidá pa 50 vehículos. Asitiáu na cai que-y da nome.
-Estación de Renfe.
-Estación d'autobuses.
-Policía Nacional: Tarancón cunta con una oficina d'espedición de pasaporte, DNI y extranxería asitiada nel conceyu.
-Parque de Bomberos.
-Policía Llocal.
-Cuartel de la Guardia Civil.
-Almacén de ceberes: Ye'l silu más grande d'Europa.
Vehículu particular
La 35px o Autovía del Este (antigua Autovía de Valencia) ye una de les seis autovíes radiales d'España y ye la unión natural ente Madrid y la mariña mediterránea de la Comunidad Valenciana, más concretamente con Valencia. Dispón de tres carriles d'ida y vuelta respeutivamente, nel tramu Tarancón-La Almarcha.
La 50px o Autovía de Castiella-La Mancha, que s'empecipia n'Ávila, pasa por Toledo, Tarancón, Cuenca y remata en Teruel.
La que traviesa les llocalidaes de Fuente de Pedro Naharro, Villamayor de Santiago, Tarancón y Barajas de Melo na provincia de Cuenca, y Albalate de Zorita, Almonacid de Zorita, Pastrana y Fuentelencina na provincia de Guadalaxara.
Tren
thumb|right|[[Estación de Tarancón.]] Tarancón dispón d'una estación de trenes nel so nucleu urbanu dende'l 5 de setiembre de 1885, na qu'efectúen parada los trenes rexonales de la llinia Madrid-Cuenca-Valencia. Cuenta con dos andenes, taquilles pa venta de billetes, información, megafonía, asientos y panel de salíes. Ye operada por Renfe y Adif.
Hai cuatro servicios al día por sentíu de llunes a vienres, y trés les fines de selmana y festivos. Coles mesmes, hai un tren mañaneru que xune Aranjuez con Cuenca. La llinia ferrial actual tópase amenazada polos retayos de servicios ferroviarios de media distancia, anque se formó una plataforma na Alcarria conquense pa defender el tren tradicional.
La Llinia 48  de media distancia: Madrid-Puerta de Atocha - Cuenca - Valencia-San Isidro
Autobús
LLINIES INTERURBANES
Tarancón dispón de estación d'autobuses, con cuatro dársenes, llume nocherniego, cafetería/bar, taquilla con venta d'entraes ya información, aseos, asientos y panel de salíes.
Dispón de llinies regulares diaries que xunen con una frecuencia d'una hora, Tarancón con Madrid y Cuenca. Tarancón amás atópase dientro de la zona Y2  del Consorciu Rexonal de Tresportes de Madrid, pudiendo utilizar l'Abonu Tresporte de dicha zona pa les llinies 352 de Ruiz, S.A. y 309 d'Auto Res, S.A.
Les empreses qu'operen les linias d'autobuses son Ruiz S.A. que xune Madrid (y les llocalidaes entemedies) con Tarancón. Según Auto Res S.A. que xune Tarancón con Madrid y Cuenca.
Llinia 352: Trayecto Madrid-Tarancón (Consultar horarios equí) y Tarancón-Madrid (Consultar horarios equí). Operada por Ruiz S.A.
Llinia 309: Trayecto Madrid-Tarancón-Cuenca (Consultar horarios equí) y Cuenca-Tarancón-Madrid (Consultar horarios equí). Operada por Autu Res (Avanzabus).
LLINIA URBANA La llocalidá cunta con una llinia d'autobús urbanu que percuerre distintes paraes en marquesines de la ciudá. La frecuencia ye de 15 minutos aproximao.
Monumentos
thumb|Retablu mayor de la [[Ilesia de La nuesa Señora de l'Asunción (Tarancón)|Ilesia de La nuesa Señora de l'Asunción.]]
Relixosidá popular
Celebraciones relixoses de la talla de la Selmana Santa de Tarancón (declarada d'interés turísticu rexonal), fai d'esta llocalidá un puntu xeográficu d'interés. Tamién cabo destacar los sos procesiones y la so representación de "La Pasión Viviente" tamién declarada d'Interés Turísticu Rexonal.
Fiestes
thumb|Bizcuechu "[[Bizcuechu borrachu|borrachu" típicu de Tarancón.]] Les fiestes patronales n'honor a la santísima Virxe de Riánsares, patrona de Tarancón celebrar del 7 al 13 de setiembre. Empiecen el día 7 col galopeo a les 12:00, famosu en tola contorna. Sale de la Plaza de la Constitución pa, tres delles hores de galopeo pol pueblu, volver nuevamente a la plaza onde se bailla la tradicional xota. Pela tarde, los taranconeros vistir col traxe típicu de taranconero, pa la ufrienda de flores, a la so Patrona. Al rematar la ufrienda toos dirixir a la ilesia pa cantar la salve a la Virxe. El día 8 de setiembre celebra'l día grande de la patrona. Pela mañana celébrase la misa solemne na Parroquia de Ntra. Sra. de l'Asunción. Al anochecer, la Virxe de Riánsares sale en procesión peles cais de la ciudá taranconera. Ye vistosu de ver la salida de la virxe pol Arcu de la Malena. La virxe ye acompañada na procesión por taranconeros, devotos, corporación municipal, asociaciones, hermandaes y pa cerrar la banda de música "Ntra. Sra. de Riánsares". Del 9 al 13 hai ensame d'actos, ente los cualos destaquen: galopeos polos barrios, desfile de xarrés, festexos taurinos, torillos de fueu, actividaes pa neños, conciertos, fiesta na cortil de carpes, ...
Tarancón celebra cada añu, siete díes dempués d'antroxu, la so típica "Fiesta Yeyé". Mientres una nueche la ciudá tiñir de la dómina de los años 60. Pel día desfile de coches típicos, actividaes y música. Y pela nueche vistise con ropa de la dómina de los años 60 y desfilar nel pasacalles con música d'esa dómina ye bien típicu nesta llocalidá. Mientres tola nueche les discoteques y pubs ponen esti tipu de música y la ciudá recula nel tiempu y acueye a vecinos de munchos pueblos d'alredor, la ciudá llega a la cifra de más de cinco mil visitantes mientres la nueche de los años 60.
Demografía
A 1 de xineru de 2017 la población del conceyu xubía a 14.834 habitantes según los datos oficiales del INE.
Alministración
miniaturadeimagen|El silu de ceberes de Tarancón. Ye'l mayor de la so categoría n'Europa.
Nel añu 2012 el Conceyu de Tarancón punxo en marcha un plan pa sustituyir tol allumáu públicu de la ciudá por lluces LED, esto supunxo un gran trabayu y llevó alredor d'un añu completar la instalación. Sicasí la teunoloxía LED del nuevu allumáu dexa l'aforru d'hasta un 60% con al respective de la instalación anterior. La ciudá foi pionera nesti aspeutu, siendo de les principales del país n'incorporalo.
Política
miniaturadeimagen|[[Estación de tren de Tarancón, inaugurada en 1885.]] El repartu de conceyales dende 1987 ye'l siguiente:
(*) TI : Tarancón Independientes
(**) Nes eleiciones de 2015, IX presentar na coalición GANEMOS TARANCÓN
Pedro-Rodríguez
Pedro-Rodríguez ye un conceyu d'España perteneciente a la provincia d'Ávila, na comunidá autónoma de Castiella y Llión. En cuntaba con una población de  habitantes empadronaos. Pedro-Rodríguez atópase na llanura de la Moraña a unos 17 km d'Arévalo.
Símbolos
L'escudu heráldicu y la bandera que representen al conceyu fueron aprobaos la. L'escudu se blasona de la siguiente manera: left|120px|Escudu de Pedro-Rodríguez
La descripción de la bandera ye la siguiente:
Xeografía
Llenda colos términos municipales de Tiñosillos, San Vicente de Arévalo, Cabizuela, El Bohodón y Cabezas de Alambre. La llocalidá asítiase a una altitú de 876 msnm.
miniaturadeimagen|left|Rio Arevalillo en Pedro-Rodríguez (la Pesquera) el cual pasa a una distanca averada de 1 km del cascu urbanu del pueblu.
Historia
Trátase d'un pueblu con orixe medieval, apaez citada documentalmente per primer vegada en 1250, formando parte del terciu de Rágama, nel arcedianáu de Arévalo, unu de los territorios en que taba entamada la diócesis d'Ávila. L'actividá principal de la población que la habita foi y sigue siendo del sector agrícola-ganaderu, siendo les ceberes el productu más cultiváu al tratase d'una zona más bien de secanu mesma pa ello.
Demografía
El conceyu, que tien una superficie de 14,08 km², cuenta con una población de habitantes empadronaos  y una densidá de  hab./km².
Arquiteutura, monumentos y llugares d'interés
miniaturadeimagen|left|Ilesia de San Pedro Apóstol en Pedro Rodríguez Ye'l monumentu históricu más importante del pueblu, tratar d'una ilesia d'estilu románicu con una antigüedá averada de 8 sieglos. Destaca la so cabecera mudéxar con una arquería única qu'arrinca d'un zócalo de lladriyos con una filada en sardinel que remata con esquinillas y dellos sardineles sobre elles. Nel tramu curvu sobre dicha arquería incorpórense arcos doblaos descentraos y tou remata nuna serie de frisos alternantes de esquinillas y sardinel que correspuende al áticu. Nel tramu rectu ta adosada la sacristía. Tamién ye importante'l retablu na so capiya mayor, del sieglu XVI, estructurado en trés calles estremaes por entrecalles y cuatro cuerpos con imáxenes de Santos y escenes de la Biblia, ta compuestu por 18 pintures. Na entrada, presenta un pórticu nel que s'abrir dos pequeñes estancies, nuna de les cualos hai un arcu de lladriyu pintáu en tonos coloraos y blancos con motivos vexetales. Y en l'interior, la única nave del templu, con tribuna a los pies, cubrir con una armadura de par y nudiellu. Trátase d'un antiguu molín, que yá ta en ruines, que yera utilizáu pal sustentu de farina a la población, aprovechando la corriente del Ríu Arevalillo pa moler trigu y otros les ceberes.
Fiestes
El día 16 d'agostu celebra la fiesta n'honor a San Roque, patrón del pueblu. El día 9 de xunu celebra la festividá n'honor a San Primu.
Deportes
Cunta con diverses instalaciones municipales pa prauticar deportes, como un frontón municipal, un polideportivu municipal y una pista de pádel.
Jane Dieulafoy
Jane Dieulafoy foi una arqueóloga, esploradora, novelista y periodista francesa. El so maríu foi Marcel-Auguste Dieulafoy. Al pie del so home, ye conocida poles sos escavaciones en Susa.
Carrera
Jane Dieulafoy nació como Jeanne Henriette Magre nuna familia acomodada en Toulouse. Estudió nel conventu de l'Assomption d'Auteuil nun suburbiu de París dende 1862 a 1870. Casóse con Marcel Dieulafoy en mayu de 1870, a los 19 años. Esi mesmu añu empezó la Guerra franco-prusiana. Marcel xunir a la guerra como voluntariu y foi unviáu al mandu de batalla. Jane acompañar, utilizando uniforme militar d'home y combatiendo al so llau.
Cola finalización de la guerra, Marcel foi contratáu por ferrocarriles Midi, pero mientres los siguientes diez años los Dieulafoy viaxaríen a Exiptu y Marruecos con fines d'esploración arqueolóxica. Marcelo empezó a interesase na rellación ente arquiteutura oriental y occidental y en 1879 decidió dedicase dafechu a l'arqueoloxía. 250px|thumbnail|Ciudadela de [[Varamin por Jane Dieulafoy]] thumb|left|alt=An illustration of a Persian bazaar in Shiraz|[[Bazar Vakil de Shiraz, vista por Jane Dieulafoy en 1881.]]
Los Dieulafoys visitaron Persia en 1881 y tornaron dos veces. El primer viaxe foi de Marsella a Constantinopla por un buque de carga, por un barcu rusu a Poti na mariña oriental del Mar Negru, y depués al traviés d'El Cáucasu y vía Azerbaiján escontra Tabriz. Dende ellí viaxaron estensamente al traviés de Persia, faía Teḥrán, Esfahan y Shiraz. Jane Dieulafoy documentó les esploraciones por aciu fotografíes, dibuxos y escritos. Tomó notes a diariu mientres los viaxes, que fueron depués publicaes en dos volúmenes.
En Susa, la pareya atopó numberosos artefautos y frisos, munchos de los cualos fueron unviaos a Francia. Unu d'esos afayos ye'l famosu frisu del Lleón exhibíu nel Muséu del Louvre. Dos sales del muséu contienen pieces recoyíes nes misiones Dieulafoy. Por estes contribuciones, el gobiernu francés confirió-y el títulu de Caballeru de la Lexón d'Honor en 1886.
Depués de los sos viaxes a Persia, Dieulafoy y el so home viaxaron a España y Marruecos ente 1888 y 1914. Nesa dómina escribió dos noveles: Parysatis, en 1890, ambientada na antigua Susa. Foi más tarde afecha para ópera por Camille Saint-Saëns. La so segunda novela, Déchéance, foi publicada en 1897. Marcel ufiertóse como voluntariu pa dir a Rabat mientres la Primer Guerra Mundial, y Jane acompañar. Mientres s'atopaba en Marruecos la so salú empezó a tornar. Contraxo amebiasis y tuvo de tornar a Francia onde morrió en Pompertuzat en 1916. La pareya, que nun tenía fíos, mandó la so casa nel númberu 12 de la rue Chardin en París a la Cruz Roja de Francia que sigue operando una oficina nesa casa hasta estos díes.
Travestismu
thumb|alt=Jane and Marcel Dieulafoy|Jane (esquierda, en ropa d'home) col so home. Mientres los sos viaxes al esterior, Jane Dieulafoy prefería vistise con ropa d'home y llevar el pelo curtiu, porque d'otra manera yera difícil pa una muyer viaxar llibremente nun país musulmán. Tamién vistía como home cuando combatió xunto a Marcel mientres la Guerra Franco-Prusiana, y siguió vistiendo como home cuando tornó a Francia. Esto diba contra la llei de la dómina en Francia pero cuando tornó d'Oriente Mediu recibió un "permission de travestissement" del prefeutu de policía. Ye difícil establecer los motivos de Jane Dieulafoy pa escoyer ropa d'home. Escribió: "Namái faigo esto pa ganar tiempu. Merco traxes a midida y usu el tiempu que gano d'esta manera pa trabayar más" pero por cuenta de qu'incluyó munchos personaxes que se travestían nes sos obres de ficción, puede dicise que la tema interesába-y muncho más que la mera conveniencia.
Dieulafoy considerábase igual que'l so maríu, y coles mesmes yéra-y absolutamente lleal. Oponer a la idea del divorciu, col argumentu de que suburdiaba a la muyer. Mientres la Primer Guerra Mundial, solicitó que se diera a les muyeres un rol militar más importante. Foi miembru del xuráu del premiu Femina de lliteratura dende la so creación en 1904 hasta la so muerte.
Bibliografía
Ente les sos obres cabo destacar:
Corticarina fukiensis
Corticarina fukiensis ye una especie de coleópteru de la familia Latridiidae.
Distribución xeográfica
Alcuéntrase na China.
Diegu d'Austria
Diego Félix d'Austria, Príncipe d'Asturies y Príncipe herederu de Portugal, foi'l tercer fíu varón del rei Felipe II d'España y de la so cuarta esposa, Ana d'Austria, pero'l sestu fíu pal monarca.
L'ascensu del so padre al tronu portugués nel añu 1580 convertir tamién nel herederu del trueno lusu y del so imperiu colonial.
Al igual que al príncipe Fernando, a Don Diego sosprender la muerte a bien temprana edá, cuando tan solo cuntaba siete años d'edá. El títulu pasaría al siguiente de los sos hermanos, l'infante Don Felipe, futuru Felipe III d'España. Los sos restos mortales reposen xunto a los del so hermanu mayor el príncipe Fernando nel Monesteriu d'El Escorial.
En marzu de 2013, una importante semeya de Don Diego pintáu por Alonso Sánchez Coello en 1577 foi adquiríu pol Museo Liechtenstein de Viena por 5,1 millones d'euros, nuna polémica esportación dende Gran Bretaña.
Bea Benaderet
Bea Benaderet foi una actriz d'Estaos Xuníos,
Biografía
Nacida en Nueva York, crióse en San Francisco (California).
Benaderet empezó dando voz al personaxe de la Abuelita —la propietaria de Piolín—na serie de dibuxos animaos de la Warner Bros. Looney Tunes, empecipiada en 1947, y foi una de les poques actrices de voz acomuñada al estudiu na so primer dómina. Benaderet siguió interpretando a la Abuelita na década de 1950, primero que June Foray tomara'l papel.
Benaderet trabayó na radio na década de 1940 interpretando a Millicent Carstairs en Fibber McGee & Molly, a la telefonista Gertrude Gearshift en The Jack Benny Program, y a la direutora Eve Goodwin en The Great Gildersleeve. Amás, actuó en dellos programes de la serie Amos 'n Andy. Benaderet tamién interpretó a Blanche Morton, vecina de George Burns y Gracie Allen, tantu na radio como na televisión. Asina mesmu, tuvo un papel regular na serie "A Day in the Life of Dennis Day".
Interpretó a la meyor amiga de Lucille Ball, Iris Atterbury, na serie radiofónica de los años cuarenta My Favorite Husband. Cuando Ball y el so home Desi Arnaz decidieron crear una serie televisiva similar llamada I Love Lucy, Benaderet foi la primer eleición pal papel de Ethel Mertz, pero nun taba disponible pos yá roblara pa intervenir na adautación televisiva del programa radiofónicu de Burns y Allen. Vivian Vance, una actriz y cantante cuasi desconocida, foi finalmente escoyida pa formar parte del repartu. Aun así, Benaderet actuó como artista convidada en I Love Lucy en xineru de 1952.
Benaderet foi tamién considerada pa faer el papel de Granny na serie The Beverly Hillbillies, creada pol productor de The Burns & Allen Show, Paul Henning, quien finalmente consideró más aparente pal personaxe a Irene Ryan. Sicasí, Henning escoyó a Benaderet pa interpretar el papel de Pearl Bodine na mesma serie, trabayando na primer temporada de la mesma.
Petticoat Junction foi una serie d'enorme ésitu y una de les de mayor audiencia mientres dellos años. En 1950 Benaderet fixo un programa radiofónicu con Gale Gordon llamáu Granby's Green Acres, que foi la base pa la serie de TV Green Acres. Green Acres foi darréu un spin off de Petticoat Junction, con Eva Gabor y Eddie Albert.
Benaderet tuvo bien ocupada nesa dómina, y tamién tuvo un papel nuna serie televisiva en dibuxos animaos icónica de los años sesenta, The Flintstones, na cual daba voz a Betty Mármol. Benaderet abandonó la serie en 1964 por cuenta del so trabayu en Petticoat Junction, y Betty sería doblada por Gerry Johnson. Benaderet taba familiarizada colos dibuxos animaos. Diera voz a munchos personaxes femeninos en dibuxos de la Warner na década de 1940. Con The Flintstones Benaderet realcontrar col so colega de los años cuarenta Mel Blanc (como l'home de Betty, Pablo Mármol). Benaderet nun apaecía nos creitos de la Warner, pos la política del estudiu evitar, salvu nel casu de Blanc, que lo tenía esixíu nel so contratu.
Enfermedá
Benaderet careció en 1967, polo cual hubo d'abandonar Petticoat Junction no qu'en principiu diba ser un retiru temporal. Na so ausencia contratar a Rosemary DeCamp. Sicasí, Benaderet pudo faer delles actuaciones adicionales nel programa. Más palantre viose claro que l'actriz nun podía siguir cola serie, y June Lockhart sustituyir.
Bea Benaderet finó por causa de un cáncer de pulmón en 1968, a los 62 años d'edá, en Los Angeles, California. Foi soterrada nel Campusantu Valhalla Memorial Park de Los Angeles.
Tuvo casada col actor Jim Bannon, col que tuvo dos fíos, unu d'ellos Jack Bannon, actor que participaría con regularidá na serie Lou Grant. Divorciar en 1950. Darréu casóse con Eugene Twombly, especialista de soníu pa la radio y la TV, y que finó por un ataque cardiacu cuatro díes dempués del fallecimientu de la so esposa.
Filmografía
Llargumetraxes:
Curtios:
Enllaces esternos
34.18778°N, -118.3632°W
Nesle-et-Massoult
Nesle-et-Massoult ye una comuña francesa del departamentu de Côte-d'Or, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Quett Masire
Quett Ketumile Joni Masire foi un profesor y políticu, foi presidente de Botsuana ente 1980 y 1998, añu en qu'arrenunció y foi sustituyíu pol so vicepresidente, Festus Mogae.
Biografía
Nació na pequeña ciudá de Kanye. Foi profesor y direutor de la escuela secundaria de Seepapitso. En 1965 foi unu de los fundadores del Partíu Democráticu de Botsuana. Cuando Botsuana llogró la so independencia, Masire foi nomáu vicepresidente del país.
Tres la muerte del presidente Seretse Khama el 13 de xunetu de 1980, Masire foi escoyíu presidente. Gobernó hasta l'añu 1998, en qu'arrenunció y sustituyó-y el vicepresidente Festus Mogae.
Dempués de la so salida de la presidencia, convertir nun activu diplomáticu, actuando como mediador na guerra civil de la República Democrática d'El Congu. En 2007 foi escoyíu pola Comunidá de Desenvolvimientu d'África Austral como mediador de la disputa política en Lesothu.
Bancu Central de Cuba
El Bancu Central de Cuba (BCC) ye la entidá bancaria de Cuba. Foi creáu'l 28 de mayu de 1997 pol Conseyu d'Estáu per mediu del decreto llei nᵘ 172, cola cuenta d'estremar les funciones desempeñaes hasta entós pol so antecesor, el Bancu Nacional de Cuba. El Bancu Nacional de Cuba foi creáu en 1948 con capitales procedentes del Estáu y del sector financieru cubanu. Depués de ser reorganizáu en 1961, 1966, 1975 y 1984, pasó a ser propiedá esclusiva del Estáu. Cola creación del Bancu Central de Cuba en 1997 como un bancu estatal con autoridá monetaria y de cambéu estranxeru, el Bancu Nacional de Cuba nun sumió, sinón que dexó'l so funciones como bancu central al nuevu organismu, anque caltuvo les funciones d'un bancu comercial. Dende la so creación, el presidente del Bancu Central de Cuba foi Francisco Soberón Valdés, quien ye un miembru del Conseyu de Ministros de Cuba y fuera hasta entós presidente del Bancu Nacional de Cuba.
Funciones del Bancu
Les atribuciones que tien el Bancu Central de Cuba son les siguientes:
Amás, el Bancu Central de Cuba ta encargáu de perfeccionar el sistema monetariu, midir l'actividá económica, aguiyar la eficacia de la economía polo xeneral ysobremanera, la productividá del trabayu; normalizar les rellaciones financieres esternes del país (incluyíu la tema de la delda esterna) y sofitar les xestiones de creitu de les empreses cubanes y de los bancos integrantes del sistema financieru cubanu.
Pascua
La Pascua ―tamién llamada Pascua Florida, Domingu de Pascua, Domingu de Resurreición o Domingu de Gloria― ye la fiesta central del cristianismu, na que se conmemora, acordies colos evanxelios canónicos, la resurrección de Xesucristu al tercer día dempués de ser crucificáu.
La Pascua marca'l final de la Selmana Santa, na que se conmemora la muerte y resurrección de Xesús. A la Selmana Santa síguelu un periodu de cincuenta díes llamáu Tiempu pascual, que termina col Domingu de Pentecostés.
Mientres esti día celebrar en distintos llugares del mundu procesiones relixoses, según celebraciones llitúrxiques. Les costumes del Domingu de Resurreición varien en tol mundu cristianu, pero la decoración de los güevos de Pascua ye daqué común en munchos países del mundu occidental.
Etimoloxía
El términu español «pascua» provién del llatín pascae, que de la mesma provién del griegu πάσχα (pasja), una adautación del hebréu פֶּסַח (pésaj), que significa ‘pasar’.
Orixe
El verdaderu orixe de la Pascua remontar al añu 1513 antes de Cristu, cuando, según la tradición xudía, el pueblu xudíu entamó'l so éxodu dende Exiptu, escontra la Tierra Prometida. Celebrábase cada añu, como recordatoriu de la lliberación del pueblu hebréu de la so esclavitú n'Exiptu.
Na viéspora del primer día, comíense yerbes amargoses moyaes en vinagre, pa recordar la murnia de la servidume. Y narrábense en tonu cadenciosu cantaraes que faíen alusión a les diez plagues d'Exiptu. El corderu de Pascua yera escoyíu per cada familia. Col tiempu, la ceremonia de inmolación foi llevada a cabu pola clase sacerdotal. L'animal tenía de ser machu, corderu o cabritu, sanu y de un añu d'edá. Inmolar al rematar el día; y pela nueche comer con verdures amargoses. Nun taba dexáu romper los sos güesos, nin dexar restos de carne. Por esta razón, si la familia nun yera abondo grande pa comer un animal ellos solos, los israelites axuntar en grupos, pa cumplir coles prescripciones d'orde sagráu. Mientres los siete díes posteriores al 14 de Nisán (mes del calendariu israelita correspondiente a marzu - abril del calendariu español), el pueblu hebréu namái comía pan ensin lleldu (non lleldáu), al que llamaben «ázimo» («ensin formientu»), o «pan d'aflicción». Los primeros cristianos ―que yeren xudíos― celebraben la Pascua de Resurrección al par cronolóxica que la Pascua xudía, hasta que'l Primer Concilio de Nicea (nel 325 d. C.) dixebró la celebración de la Pascua xudía de la cristiana, quitando a esta los elementos hebreos. Sicasí dexaron el calter móvil de la fiesta recordando que Cristu resucitó na Pascua hebrea. Güei día la Ilesia católica caltién el calter móvil de la fecha de Pascua.
Esta fiesta determina'l calendariu móvil d'otres fiestes: asina l'Ascensión (l'ascensu de Xesús al cielu) celébrase 40 díes dempués de Pascua, y Pentecostés 10 díes dempués de l'Ascensión. La selmana anterior a la Pascua de Resurrección ye la Selmana Santa, qu'empieza col Domingu de Ramos (que conmemora la entrada triunfal de Xesús en Xerusalén). La Octava de Pascua (popularmente conocida como «selmana de Pascua») ye la selmana qu'asocede a esti Domingu de Pascua (o Domingu de Resurreición). El tiempu pascual o tiempu de Pascua designa, na lliturxa católica, les selmanes que van dende'l Domingu de Resurreición hasta'l de Pentecostés.
La espresión «pascua», de: 'pashé', el pasu del señor per Exiptu, remite güei principalmente a la fiesta de la Resurrección, que tamién ye llamada dacuando «pascua florida», pero tamién s'usa pa referise a otros trés celebraciones cristianes: la Navidá (25 d'avientu), la Epifanía o Adoración de los Magos (6 de xineru) y Pentecostés, la venida del Espíritu Santu (cincuenta díes dempués de la Resurrección). N'España, Chile, Cuba y Filipines, el términu Pascua aplícase coloquialmente a la Navidá, ente que a la Pascua llámase-y «Pascua de Resurrección».
Significáu teolóxicu
thumb|Iconu [[Ilesia Ortodoxa|ortodoxu de la Resurrección de Xesús.]] El Nuevu Testamentu enseña que la resurrección de Xesús, que celebra la Pascua, ye fundamentu de la fe cristiana. La resurrección estableció a Xesús como'l Fíu de Dios y cítase como prueba de que Dios va xulgar al mundu con xusticia. Dios dio a los cristianos «una nueva nacencia a una esperanza viva pola resurrección de Xesucristu d'ente los muertos». Los cristianos, pola fe nel poder de Dios han de discernir espiritualmente con Xesús resucitáu, por que pueda caminase nuna nueva forma de vida.
La Selmana Santa, y la Pascua en particular, ta amestada al traviés de la última cena y la crucifixón de Xesús a la Pésaj (Pascua Xudía) y al Éxodu del pueblu hebréu narráu nel Antiguu Testamentu. Acordies coles escritures, Xesús, mientres preparaba a los sos discípulos y a él mesmu pa la so muerte mientres la última cena, dio a la cena de Pascua un nuevu significáu. Él identificó'l pan y la copa de vinu como'l so cuerpu antes de ser sacrificáu y el so sangre esparnao. L'apóstol Pablo, sobre la celebración de la Pascua diz:
Ilesia católica y otres ilesies cristianes
La celebración de la Pascua de Resurrección presentar de distintes formes ente los cristianos occidentales. La práutica llitúrxica tradicional, tal como se practica ente los católicos y dalgunos luteranos y anglicanu, empecipiar na nueche del Sábadu Santu cola Vixilia Pascual. Con éses la lliturxa más importante del añu empecipiar cola bendición del fueu pascual na escuridá total, el llume del ciriu pascual (símbolu de Cristu resucitáu) y el cantar del Exultet (o pregón pascual), atribuyíu a san Ambrosio de Milán.
Dempués lléense numberoses llectures del Antiguu Testamentu: pasaxes como les histories de la creación, el sacrificiu de Isaac, el crucie del Mar Coloráu y l'anunciada venida del Mesíes. Esta parte del serviciu relixosu remata col cantar del Gloria y del Aleluya y cola proclamación de la Resurrección según l'Evanxeliu.
Nesi momentu, y dependiendo del costume llocal, pueden tocase les campanes de los templos y encender les lluces. De siguío, l'atención mover dende l'altar a la pila bautismal. Mientres esti tiempu llitúrxicu'l sacerdote o celebrante de la Eucaristía va vistíu de color blancu, pa celebrar la pureza y l'alzamientu de Cristu. D'antiguo, la Pascua considerábase'l momentu ideal por que los conversos recibieren el bautismu, y esta práutica sigue dientro de la Ilesia católica y la Ilesia anglicana. Si hai bautizos nesti momentu o non, ye tradicional que la congregación sía convidada a anovar los votos de la so fe bautismal. Esti actu ye de cutiu selláu pola asperxadura de la congregación cola agua bendito. El Sacramentu católicu de la Confirmación tamién puede ser celebráu mientres la Vixilia.
Polo xeneral, les mises celébrense como de costume, pero de manera más solemne y festiva, con abondosos preseos musicales y arreglos corales, inciensu, y un reiterativo Aleluya que se va ver nel Salmu que se canta esi día, na mesma aclamación al Evanxeliu. La Vixilia Pascual conclúi cola celebración de la Eucaristía (conocida en delles tradiciones como la Sagrada Comunión).
Con delles diferencies, ciertes ilesies prefieren caltener esta Vixilia dende bien ceo na mañana del Domingu en vegada del Sábadu pela nueche; les ilesies protestantes n'especial, pa reflexar el rellatu del Evanxeliu de les muyeres qu'alleguen a la tumba a l'amanecida del primer día de la selmana. thumb|Procesión del Alcuentru na Plaza Mayor de [[Soria el Domingu de Pascua.]] En países hispanos, y en particular n'España, celébrense procesiones poniendo fin a la celebración de la Selmana Santa. Munches d'elles tienen como momentu más destacáu l'Alcuentru ente les imáxenes de la Virxe y Cristu Resucitáu.
En Filipines, de relixón predominantemente católica, la mañana de Pascua (conocida nel idioma nacional como «Pasko ng Pagkabuhay Muling» o la Pascua de la Resurrección) ta marcada con una celebración de gozu, a l'amanecida, na que grandes estatues de Xesús y María son llevaes en procesión p'atopase, imaxinando la primer xunta de Xesús y la so madre, María, dempués de la Resurrección de Xesús. Esto ye siguíu por una allegre Misa de Pascua. thumb|Procesión mientres el Domingu de Pascua en Polonia.
Na cultura polaca, celébrase la Rezurekcja (procesión de Resurrección) nuna allegre Misa de Pascua pela mañana, a l'amanecida, cuando les campanes suenen y tírense petardos pa conmemorar la Resurrección de Cristu sobre la muerte. Primero que empiece la misa a l'amanecida, una procesión festiva que lleva'l Santísimu Sacramentu so un paliu, arrodia la ilesia. Dientro del templu, les campanes repican y son tañidas puxantemente por molacinos, y l'aire enllenar d'inciensu. Otra tradición polaca de Pascua ye la denomada Święconka, la bendición de les cestes de Pascua pol sacerdote de la parroquia'l Sábadu Santu. Esti costume celébrase non solo en Polonia, sinón tamién nos Estaos Xuníos polos ciudadanos d'ascendencia polaca.
El güevu de pascua
thumb|Güevos decoraos. L'intercambiu d'huevo de Pascua primero d'azucre, y dende va cinco sieglos, de chocolate y ta bien estendíu n'Alemaña, Portugal, Eslovaquia, Italia, Francia, España, República Checa, Austria, Suiza; Chile, Arxentina, Brasil, Estaos Xuníos, Bolivia y en ciertes zones de Méxicu, Paraguái y Uruguái.
El fechu d'acomuñar el güevu a la fertilidá y por coincidir la Pascua cola primavera nel hemisferiu norte, estación fértil por excelencia, fai que s'estableza por toa Europa como símbolu de la Pascua. De cuenta que llueu los pasteleros de dómina empezaron a ellaboralos utilizando distintos ingredientes. Primero foi l'azucre, depués el chocolate.
Nos países de tradición ortodoxa intercámbiense güevos de color carmesí pa recordar el sangre de Cristu. Los armenios balerar y decorar con imáxenes de Cristu y de la Virxe. Y en Polonia y Ucrania, per Pascua, faen obres d'arte con cera fundida sobre'l so pulgu.
Sicalis raimondii
Sicalis raimondii ye una especie d'ave paseriforme de la familia Thraupidae endémica de Perú.
Distribución y hábitat
Alcuéntrase na carba de les rexones costeres de Perú.
Neuilly-Crimolois
Neuilly-Crimolois ye una comuña francesa del departamentu de Côte-d'Or, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Estrella variable irregular
Una estrella variable irregular ye una estrella variable que les sos variaciones de rellumu nun tienen un periodu detectable. Pueden estremase en dos tipos claramente estremaos:
Variables eruptives irregulares
Pueden estremase en tres categoríes:
Variables pulsantes irregulares
Estrelles pulsantes de tipos espectrales tardíos (K, M, C y S). Pueden estremase en dos categoríes:
Dalgunes de les variables d'esti tipu pueden ser variables semirregulares pocu estudiaes.
Nacionalismu gallegu
El nacionalismu gallegu ye una corriente política que reinvindica que Galicia tea reconocida como nación. Vicente Risco na so Teoría do nacionalismo galego definiólu asina:
Ye tamién un movimientu social, coles sos dimensiones culturales y polítiques. Los historiadores reconocen que durante los sieglos, dende la prehistoria hasta la nuesa dómina, la formación d'ún pueblu gallegu y de la so peculiar unidá. La corriente política a la que se refiere'l nacionalismu gallegu naz a finales del sieglu XIX con movimientos culturales que dempués fueron a los pocos años dando'l pasu a partíos políticos.
Ideoloxía
Dientru del nacionalismu gallegu podemos atopar dos corrientes ideolóxiques principales:
Estes dos corrientes, tienen puntos en común como son la defensa del gallegu, (defendiendo dalgunos el reintegracionismu) y cultura gallega, el reconocimientu de Galicia como nación y la defensa de la integración de los conceyos irredentos gallego-falantes d'Asturies y Castiella y Lleón na Comunidá Autónoma Gallega (véase Irredentismu Gallegu). Per otra parte cabe resaltar el fechu de que, al contrario colo que sucede nel País Vascu y Cataluña, en Galicia predomina el nacionalismu d'izquierdes, dende posiciones que van dende la izquerda radical (Primeira Linha) hasta posiciones moderades de centro-izquierda (BNG).
Historia
El nacimientu del nacionalismu gallegu propiamente dicho dase coles Irmandades da Fala, pero enantes hubo otros trés movimientos sin los que nun ye fácil imaxinar la existencia del nacionalismu gallegu. El galleguismu nacionalista conocerá el so completu desarrollu cola creación del Partido Galeguista en 1931.
Oríxenes
Afírmase qu'una cierta tendencia nacionalista existió siempre na conciencia del pueblu gallegu. Dende los albores de la civilización, Galicia tien sido una rexón muy reacia a la asimilación política o cultural por parte d'otros pueblos. undefined Fueron los gallegos, xunto a astures y cántabros los últimos obstáculos a los que Roma tuvo qu'enfrentase para la "pacificación" total d'Hispania.
Durante la Edá Media, undefined nel que los continuos enfrontamientos entre les distintes cases nobiliaries configuró un periodu qu'en munches ocasiones llegaba l'anarquía y que nun finalizó hasta que foi asimilado'l so control pola Corona de Castiella polos Reis Católicos, que apoyaron nun principiu les Revoltas Irmandiñas, iniciadas pola baxa nobleza y los campesinos afogaos pola presión económica y social de la que yeren oxetu por parte de la nobleza preponderante, como medio para eliminar y controlar los nobles levantiscos y que remataron substituyendo'l sistema nobiliariu con nobles foráneos o atrayendo a la corte a los nobles afines a la so causa, a más d'otres medides de reforma política col oxetu de exercer un meyor control sobre'l territoriu.
Noelia Lorenzo Pino
Noelia Lorenzo Pino ye una escritora de xéneru negru española.
Biografía
Noelia Lorenzo Pinu nació en Irun en 1978, estudió Formación Profesional y ye profesora de corte y confección. Desenvolvió la so carrera profesional en redol al mundu de la moda.
En 2006 abrió la so propia empresa de moda, llamada 'Zoe', xunto cola so hermana Sonia. La crisis obligó-yos a cerrar el negociu en 2010. Mentanto y siempres, dedicóse a escribir y en 2013 publicó la so primer novela de xéneru negru Churrusquina. Siguió con La serena colorada (2015). Y en 2016 publicó La moza escaecida. Noelia ye la primer muyer qu'entra na coleición 'Collecha colorada' de novela negra de la Editorial Erein.
Bancu Central de Costa Rica
El Bancu Central de Costa Rica (poles sos sigles BCCR) vio nacer el so quefer institucional una vegada alcordada la separación xurídica, alministrativa, financiera y funcional, del Departamentu d'Emisión del Bancu Nacional de Costa Rica, esto según l'Artículu 1 de la Llei Non. 1130 del 27 de xineru de 1950, mientres l'Alministración del Lic. Otilio Ulate Blanco. La so capital social quedó establecíu en tres millones de colonos (3,000,000.00) más la suma de les reserves d'un millón quinientos mil colonos (1,500,000.00), con mandatu de medría añal d'éstes últimes, coles sumes que vinieren de les utilidaes netes que se xeneren según lo señalao na so oportunidá en dicha Llei (Artículu Non. 5, Llei Non. 1130 de 1950).
L'Artículu Non. 10 tamién estableció la conformanza d'una Xunta Directiva, que sería dende esi momentu, l'órganu cimeru de la Institución. Correspondería-y pos a la Xunta, la direición suprema del ente según la determinación de la política monetaria, cambiaria y creiticia de la Nación (Costa Rica), esto acordies coles facultaes y obligaciones que confiriera la llei de la Xunta Directiva del Bancu Nacional de Costa Rica en cuanto al Departamentu Emisor, según al Conseyu Directivu del Departamentu Emisor, a la Xunta de Control d'Esportación de Productos y tamién a la Superintendencia de Bancos.
Festus Mogae
Festus Gontebanye Mogae ye un políticu de Botsuana, miembru del Partíu Democráticu y presidente de la República ente'l 1 d'abril de 1998 y el 1 d'abril de 2008. Dempués de realizar los sos estudios d'economía na Universidá de Oxford, Mogae desempeñó diversos cargos como funcionariu n'instituciones financieres tales como'l FMI y el Bancu de Botsuana. Foi nomáu vicepresidente de Botsuana en 1992 y por consiguiente en mano derecha del presidente de la dómina, Quett Ketumile Joni Masire, a quien asocedió na maxistratura suprema'l 1 d'abril de 1998.
Aeropuertu Internacional O'Hare
L'Aeropuertu Internacional de Chicago-O'Hare (n'inglés: O'Hare International Airport), tamién conocíu a cencielles como Aeropuertu O'Hare o O'Hare, ye unu de los principales aeropuertos allugáu na esquina noroeste de Chicago, Illinois, Estaos Xuníos, a 27 quilómetros (17 milles) al noroeste del Centru de Chicago. Ye'l mayor centru de distribución d'United Airlines, que la so sede alcuéntrase nel centru de Chicago, y el segundu mayor centru de distribución d'American Airlines, dempués del Aeropuertu Internacional de Dallas-Fort Worth. Ye operáu pol Departamentu d'Aviación de la Ciudá de Chicago, acomuñáu cola autoridá rexonal.
Félix María Zuloaga
Félix María Zuloaga Trío foi un militar y políticu mexicanu qu'encabezó'l Plan de Tacubaya, que desconocía la Constitución de 1857 y per mediu del cual foi nomáu presidente interín de Méxicu n'oposición al presidente constitucional, Benito Juárez. El so nomamientu dar al empiezu de la guerra de Reforma, periodu nel cual la república tuvo dos presidentes.
Biografía
Félix María Zuloaga nació'l 31 de marzu de 1813 n'Álamos, Sonora. Fíu de Manuel José de Zuloaga y de Mariana Triyu. El so educación primaria realizar en Chihuahua. Entró a un seminariu na Ciudá de Méxicu, que abandonó tiempu dempués. En 1834 tornó a Chihuahua y se enlistó nes milicies cíviques de Chihuahua. Participó en campañes contra los apaches y comanches nes conocíes guerres comanches.
En 1838 tornó a la Ciudá de Méxicu ya ingresó al exércitu regular como teniente segundu. Participó na guerra de los Pasteles contra Francia el mesmu añu y en campañes contra la Revolución de Texas. Tamién esi mesmu añu foi nomáu presidente del Conseyu de Guerra de la guarnición de la Ciudá de Méxicu. Lliberal a los sos empiezos en política, en 1840 participó nel derrocamientu del presidente Anastasio Bustamante. Al añu siguiente aliar con Antonio López de Santa Anna onde engarró contra los separatistes en Yucatán y dirixó les fortificaciones de Monterrey. Mientres la Guerra ente Estaos Xuníos y Méxicu fungió como alcalde de la ciudá de Chihuahua.
En 1854 engarró contra los lliberales que sofitaron el Plan de Ayutla, y foi fechu prisioneru. Tiempu dempués foi lliberáu y en 1855 foi representante del estáu de Chihuahua na Xunta de Representantes de los Estaos en Cuernavaca.
Félix María Zuloaga engarró contra los conservadores en dos campañes en Puebla, pero tiempu dempués simpatizó col Partíu Conservador. Finalmente, el 17 d'avientu de 1857, el xeneral Zuloaga encabezo'l pronunciamientu del Plan de Tacubaya el cual demandaba la derogación de la Constitución de 1857, la permanencia d'Ignacio Comonfort na presidencia y la convocatoria d'un Congresu estraordinariu, que encargaríase d'ellaborar una nueva constitución. Dos díes depués de la so publicación, Comonfort xuntar al Plan de Tacubaya dando asina un golpe d'estáu contra'l so propiu gobiernu. Benito Juárez (Presidente de la Suprema Corte de Xusticia nesi momentu) negar a collaborar con el conservadores. Por esta razón, Comonfort ordenó que lo detuvieren y caltener en prisión.
El 11 de xineru de 1858, el xeneral Zuloaga esixó l'arrenunciu del presidente Comonfort. Comonfort permaneció nel cargu diez díes, y mientres esi tiempu lliberó a Juárez y a otros lliberales que fueren encarcelaos. Tres el derrocamientu de Comonfort, Juárez asumió la presidencia acordies cola Constitución de 1857, pero Zuloaga tenía mandu militar de la capital, polo que Juárez estableció'l so gobiernu en Guanajuato. Este foi l'empiezu de la Guerra de Reforma. Comonfort abandonó'l país, refugáu tantu por lliberales como por conservadores
Zuloaga foi escoyíu polos partidarios del movimientu anti-constitucional, xenerales conservadores y el cleru católicu, pa sirvir como presidente interín de Méxicu'l 21 de xineru de 1858. Asumió'l cargu'l 23 de xineru del mesmu añu. El 24 d'avientu del 1858 foi depuestu por aciu el Plan de Navidá proclamáu pol xeneral Manuel Robles Pezuela (sustitutu del xeneral Miguel Miramón, quien s'atopaba en campaña). Robles Pezuela caltuvo la presidencia conservadora hasta'l 21 de xineru de 1859, y el 24 de xineru, Zuloaga reasumió el cargu. El segundu términu de Zuloaga remató'l 2 de febreru de 1859 cuando foi reemplazáu por Miguel Miramón.
El 9 de mayu de 1860 publicóse un decretu por que Zuloaga reasumiera la presidencia conservadora. A otru día Miguel Miramón tomar prisioneru. El 3 d'agostu d'anguaño escapóse de León, Guanajuato, y coló a la ciudá de Méxicu. El Conseyu de Gobiernu nun lu reconoció yá como presidente. Ausiliáu por dellos militares conservadores, asumió la presidencia'l 13 d'agostu anque solo de facto, yá que anduvo en campaña.
Dempués de trés años de guerra civil, les fuercies lliberales encabezaes pol xeneral Jesús González Ortega, enfrentaron la que sería la última batalla contra les fuercies conservadores empobinaes por Miramón. Los lliberales vencieron a los conservadores definitivamente na Batalla de Calpulalpan nel Estáu de Méxicu el 22 d'avientu de 1860, y finalmente el 1 de xineru de 1861, Benito Juárez fixo la so entrada triunfal a la capital, colo que momentáneamente restablecióse l'orde constitucional de Méxicu.
A pesar de ser ganáu polos lliberales, el conservadores siguieron reconociendo a Zuloaga como presidente. El gobiernu constitucional declarar fora de la llei pol asesinatu de Melchor Ocampo. El 28 d'avientu de 1862, remató'l so mandatu col que concluyeron los gobiernos conservadores, pa preparar el camín a lo que sería llamáu'l Segundu Imperiu Mexicanu que foi proclamáu en 1863.
Últimos años
Zuloaga trató d'aliase al imperiu, pero falló nel so intentu. En 1865 foi exiliáu a Cuba. Tornó a Méxicu años dempués de la muerte de Juárez. Dedicar al cultivu de tabacu y nunca tornó a la política. Morrió na ciudá de Méxicu'l 11 de febreru de 1898 a los 84 años.
A pesar de ser un gobernante emanado d'un golpe d'Estáu y habiendo unu constitucional na dómina en qu'él foi nomáu pal cargu, la historia de Méxicu reconocer como presidente de Méxicu.
Bill Hader
Orville Adam "Bill" Hader ye un actor, guionista y comediante d'Estaos Xuníos. Ye más conocíu pola so participación en Saturday Night Live n'interpretar roles de sofitu en delles películes de comedia como Tropic Thunder, Pineapple Express y Superbad, ente otres. Anguaño ye unu de los guionistes de la serie animada de comedia South Park.
Jaime Caleya
Jaime Fernández, más conocíu como Jaime Caleya, foi un cantante asturianu de tonada.
Participó en bien de concursos de canción asturiana algamando notables clasificaciones. Dientro de la interpretación de les tonaes llamaes ayeranes tien algamao muncha sonadía xunto a cantantes como Ataúlfo Lada Camblor, Carlitos de Murias o Chucha de Nembra.
Yera padre del músicu Santi Caleya, llegando a grabar col so grupu La Bandina un cantar dientro del discu «...de romandela»: «Que gastamos amistá».