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Joaquín Balaguer
Primeros años
Dende bien temprana edá sintióse atraíu pola lliteratura y la composición de versos, que fueron publicaos en revistes locales. Interesar na política por cuenta de la ocupación militar norteamericana (1916-1924). Dempués de graduase de “bachiller en ciencies y lletres” en 1922, Balaguer llogró una llicenciatura en Derechu na Universidá Autónoma de Santu Domingu, mientres asistía a les clases na universidá, empezó a ganase la vida nel ámbitu periodísticu, como correutor de pruebes y, dende 1924 hasta 1928, como articulista nel diariu La Información de Santiago de los Caballeros, y estudió por un curtiu periodu na Universidá de París I Panthéon-Sorbonne. Na so mocedá, Balaguer escribió de l'almiración que sentía pol paisanu del so padre, el líder políticu de Puertu Ricu, Pedro Albizu. A pesar de les fondes diferencies con al respective de la ética y les sos visiones del mundu, la vehemente y carismática retórica de Albizu cautivó la imaxinación de Balaguer a tal puntu que motivó la so pasión pola política y l'alderique intelectual.
En 1927, la so prima Bienvenida Ricardo y Martínez, casóse col xeneral Rafael Leónidas Trujillo, quien aportaría a 3 años dempués dictador de la República Dominicana.
Antecedentes políticos
Balaguer empezó la so carrera política en 1930 (primero que Trujillo tomara'l control del gobiernu), cuando foi nomáu Fiscal. Más tarde inscríbese nel Partíu Dominicanu y asina pasó a formar parte del círculu de los collaboradores cercanos del dictador Rafael Leonidas Trujillo.
Mientres la Era de Trujillo desempeñóse como Secretariu de la Llegación Dominicana en Madrid (1932-1935), Subsecretariu de la Presidencia (1936), Subsecretariu de Rellaciones Esteriores (1937), Embaxador Estraordinariu en Colombia y Ecuador (1940-43 y 1943-47), Embaxador en Méxicu (1947-1949), Secretariu d'Educación (1949-1955), y Secretariu d'Estáu de Rellaciones Esteriores (1955-57).
Rellación con Rafael Trujillo
Balaguer reciprocó esi respetu escontra Trujillo mientres los trenta años de dictadura como unu de los collaboradores más eficientes del réxime, ensin paecer venáu nin amosar el menor xestu de disgustu polos escesos y aberraciones que yeren comunes naquella dómina. Balaguer foi, ensin dulda, un ministru útil de Trujillo.
Primer mandatu presidencial (1960-1962)
Por cuenta de la presión exercida pola Unión Cívica Nacional, un Conseyu d'Estáu creáu dempués de la muerte de Trujillo. Balaguer namái retuvo'l poder hasta 16 de xineru de 1962. Un golpe d'Estáu militar, dirixíu pol xefe de la fuercia aérea Pedro Rodríguez Echavarría, obligar a exiliase en Nueva York.
Regresu a República Dominicana y guerra civil de 1965
Mientres el periodu 1962-1964 la República Dominicana namái tuvo siete meses de bona democracia, so la presidencia de Juan Bosch. En 1963 formó'l Partíu Reformista y centróse nuna llucha política contra Bosch, na campaña utilizó la táctica presentándose como un candidatu moderáu y conservador. Cuando un golpe militar derrocó a Bosch, el país empezó un periodu tumultuoso que dio llugar a la guerra civil del 24 d'abril de 1965. Los militares remontárense en contra de la Xunta provisional pa restaurar a Bosch, colo cual el Presidente d'EE.XX. Lyndon Johnson, so la sida d'esaniciar la influencia comunista nel Caribe unvió 42.000 soldaos p'anular la rebelión.
El gobiernu provisional, encabezáu por Héctor García Godoy, anunció eleiciones xenerales pa 1966. Balaguer aprovechó la oportunidá, y cola enfermedá de la so madre como escusa, pidió-y permisu pa tornar del exiliu, que foi-y concedíu. A pesar de denuncies de fraude eleutoral, Balaguer xuró como presidente de la República Dominicana en 1966.
Segundu mandatu presidencial (1966-1978), "Los dolce años"
miniaturadeimagen|Joaquín Balaguer y [[Jimmy Carter]] Balaguer atopó una nación severamente cutida por décades de turbulencia, con tiempos curtios de paz, y práuticamente inorantes de la democracia y los derechos humanos. Mientres la so campaña eleutoral solía dirixir los sos mensaxes propagandísticos a la muyer dominicana y al llabrador, tratando d'arreyar al so proyeutu políticu personal les fracciones más conservadores d'estos sectores sociales.
Balaguer trató d'apangar a los sobrevivientes antitrujillistas y a los de la guerra civil de 1965, pero los asesinatos políticos siguieron siendo frecuentes mientres la so alministración. Tuvo ésitu en parte la rehabilitación de les finances públiques, que taben nun estáu caóticu, ya impulsó un modestu programa de desenvolvimientu económicu.
Mientres los trés primeros meses d'instaláu'l so segundu gobiernu, la Asociación Dominicana de Derechos Humanos, declaró que recibiera quexes. Cola avenida de sectores del gobiernu empecipiar nel país la Operación Chapeo cola cuenta d'esterminar los remanentes izquierdistes sobrevivientes al conflictu d'abril del 65.
En payares de 1969 un grupu de muyeres anunció la formación del Comité de madres, esposes y familiares de los muertos y sumíos, onde dieron a conocer un llistáu de muertos y sumíos, y revelaron que nos trés primeros años del gobiernu de Balaguer, 366 persones fueron muertes o sumíes por causes polítiques.
Cola astención eleutoral del Partíu Revolucionariu Dominicanu, por cuenta de la represión política y a la participación de les Fuercies Armaes nes actividaes proselitistes, Balaguer foi reelixíu pal periodu 1970-1974.
El 1 de xineru de 1971 designó al xeneral Enrique Pérez y Pérez como xefe de la Policía Nacional. Delles selmanes dempués fixo la so apaición nes cais de Santu Domingu un grupu autodenominado Frente Democráticu Anticomunista y Antiterrorista, meyor conocíu como La Banda Colorá, un grupu de mozos reclutados pol gobiernu de Balaguer con fines de represión. Mientres esa dómina fueron asesinaos numberosos dirixentes de la izquierda dominicana.
Mientres esti segundu mandatu de gobiernu (conocíu popularmente na política dominicana a cencielles como los 12 años), Balaguer incentivó la construcción d'escueles, hospitales, preses, carreteres, y munchos edificios importantes. Los proyeutos tamién s'utilizaron como mediu pa compensar a los sos partidarios políticos con codalosos contratos d'obres públiques, los favorecíos en dichos contratos conócense como los 300 millonarios. Tamién presidió un sistema de crecedera económica estable. Sicasí, la so alministración llueu desenvolvió un modelu autoritariu, a pesar de les garantíes constitucionales. A pesar de los sos métodos autoritarios, Balaguer tenía muncho menos poder que Trujillo, y el so gobiernu yera más nidiu.
La sensación de que na República Dominicana había un híbridu de dictadura y democracia, y con más traces de la primera que de la segunda, reproducir nes eleiciones del 16 de mayu de 1974, cuando'l Partíu Revolucionariu Dominicanu y los otros partíos signatarios del denomináu Alcuerdu de Santiago retiraron al so candidatu Antonio Guzmán, por considerar que nun se daben les mínimes garantíes y como protesta polos desafueros de los paramilitares balagueristas. Nestes circunstancies, Balaguer namái compitió con un rival, el contralmirante Luis Homero Lajara Burgos, del Partíu Popular Demócrata (PPD). Balaguer llogró'l 84,7% de los votos, y el so partíu ganó mayoría nel congresu onde l'astinencia algamó'l 50%.
Una coxuntura favorable nos precios internacionales del azucre, la puxanza del turismu estauxunidense, les inversiones privaes foranes, y los programes d'obres públiques producieron una fase d'espansión económica, favoreciendo la emerxencia na sociedá dominicana de clase media. Balaguer refugó siempres la so responsabilidá nos crímenes cometíos por La Banda Colorá y otres irregularidaes venceyaes coles Fuercies Armaes, siempres achacó la violencia política a sectores incontrolaos del oficialismo y a la subversión d'izquierdes, que la so verdadera fuercia esaxeró descomanadamente.
Tamién, incumplió les promeses sobre la reforma agraria, una y bones la pequeña minoría de propietarios autóctonos y les compañíes estauxunidenses siguíen teniendo la mayoría de les tierres cultivables y les de meyor calidá. Pero cuando anunció la so intención d'optar a un cuartu mandatu consecutivu nes eleiciones del 16 de mayu de 1978, y con un fondu de deceleración económica, el refugo popular algamó tal calibre que la derrota nes urnes ante'l PRD antoxóse inevitable. Balaguer enfrentar a Antonio Guzmán del Partíu Revolucionariu Dominicanu, pero cuando los resultaos eleutorales amosaron un enclín en favor de Guzmán, l'exércitu detuvo'l conteo. Sicasí, metanes enérxiques protestes nel país y una fuerte presión nel estranxeru per parte de Jimmy Carter, el conteo volver# a entamar. Cuando se dieron los resultaos, Guzmán dio a Balaguer la primer derrota de la so carrera política. Cuando Balaguer dexó'l cargu, foi la primer vegada na historia de la República Dominicana qu'un presidente n'exerciciu tranquilamente dexa'l poder a un miembru escoyíu de la oposición.
Pa 1984, el Partíu Reformista fundir col Partíu Revolucionariu Social Cristianu, formando asina'l Partíu Reformista Social Cristianu (PRSC).
Tercer mandatu presidencial (1986-1996)
Balaguer volvió presentase como candidatu en 1986 aprovechándose d'una división nel Partíu Revolucionariu Dominicanu pa ganar la presidencia de nuevu dempués d'una ausencia d'ocho años, onde ganó per escasu marxe al candidatu pol PRD, Jacobo Majluta. Aquel día, tenía 80 años y casi ciegu por completu (sufriera de glaucoma mientres munchos años).
El tercer gobiernu de Balaguer foi muncho más lliberal que l'anterior. Nesti periodu Balaguer yera muncho más tolerante a los partíos d'oposición y los derechos humanos.
Siguió colos sos grandes proyeutos d'infraestructura, tales como la construcción de carreteres, pontes, escueles, proyeutos de viviendes y hospitales. Siguiendo l'estilu de Trujillo, estos proyeutos de gran visibilidá yeren bien espublizáu nos medios de comunicación controlaos pol gobiernu y traviés de grandioses ceremonies públiques destinaes a ameyorar la popularidá de Balaguer. La economía tamién ameyoró considerablemente.
Nésti periodu, Joaquín Balaguer caltuvo una llixera política de populismu, no que se refier a la entrega de canastes, dineru y otres "apurríes" al pueblu dominicanu col propósitu de gobernar a base de demagoxa. El clientelismu tamién se manifestó en gran midida.
En 1990, con una astención del 40%, Balaguer llogra reelixise col 35.1% de los votos, contra'l 33.9% de Juan Bosch del Partíu de la Lliberación Dominicana, y un Partíu Revolucionariu Dominicanu que caltenía una crisis interna. Esti procesu carauterizar pola espresión d'amplios sectores de la vida político y social, que criticaben la llexitimidá de diches eleiciones, a lo que Balaguer respondió llanzando los militares a la cai y decretando un toque de queda.
En 1992, pal 500 aniversariu de la llegada de Cristóbal Colón a América y la visita del Papa Juan Pablo II, Balaguer gastó millones na restauración de la histórica ciudá colonial de Santu Domingu, por que'l Papa pudiera pasar por ella.
Esi mesmu añu gastó más de doscientos millones de dólares na construcción del revesosu Faru a Colón, un faru de diez piso n'honor a Colón. Termináu en 1992, el Faru a Colón foi diseñáu pa tresmitir la imaxe d'una cruz cristiana nel cielu nocherniegu y por que sía visible a decenes de quilómetros. Desque se terminó, el Faru que supuestamente alluga los restos de Colón, foi una atraición turística de menor importancia. La so lluz nun s'utiliza bien de cutiu por cuenta de los costos d'enerxía y los apagones nel país. Sicasí, el so simbolismu y el gastu fueron fonte de muncha discutiniu.
Esta campaña foi una de los peores de la hestoria dominicana. Balaguer con frecuencia utilizaba l'ascendencia haitiana de Peña Gómez al so favor. El dominicanu históricamente tiende a resabiar de cualquier persona con sangre haitiano. Por casu, Balaguer llegó a dicir que Peña anexonaría el país con Haití en casu de ganar. Con igual capacidá de maniobra nes eleiciones, imponer con un 42.3%, contra un PRD que llogró'l 41.6% de los votos, onde s'asegura qu'asocedieron alteraciones d'actes y del padrón eleutoral na mesma Xunta Central Eleutoral. Peña alegó fraude, y llamó a una fuelga xeneral. Les manifestaciones tuvieron llugar en sofitu a la fuelga.
Nesti periodu asocedió la misteriosa desapaición del profesor universitario y activista Narciso González (Narcisazo), un vehemente críticu de la política de Balaguer. La so desapaición qu'hasta la fecha ye un misteriu, atribuyóse-y a Balaguer.
Una investigación posterior reveló que la Xunta Central Eleutoral nun sabía'l númberu total de votantes rexistraos, y la resultancia nes llistes distribuyíes nos colexos eleutorales nun coincidíen coles daes a los partíos. La investigación tamién reveló qu'unes 200.000 persones fueren retiraes de les urnes. Metanes tales entrugues sobre la llexitimidá de la encuesta, alcordaron celebrar nueves eleiciones en 1996, pero esta vegada Balaguer nun sería candidatu. Nesti sentíu, cumplió la so pallabra de poner el so cargu a disposición de l'alministración estauxunidense.
L'alcuerdu políticu de los gobernantes, de sectores del poder fáctico qu'inclúi a la Ilesia católica, y de los dirixentes de los partíos políticos, dexaron establecida una reforma constitucional que se fixo'l 14 d'agostu de 1994. Esti actu de consensu xurídicu foi preferíu a l'anulación total de les eleiciones y foi conocíu como "Pactu pola Democracia".
Nes eleiciones de 1996, Jacinto Peynado Garrigosa, terminó bien lloñe de llegar a la segunda vuelta. Balaguer entós dio'l so sofitu a Leonel Fernández del Partíu de la Lliberación Dominicana nuna inusual coalición con Bosch, el so enemigu políticu de más de 30 años.
Muerte y legáu
Joaquín Balaguer morrió d'insuficiencia cardiaca en Santu Domingu el 14 de xunetu de 2002 a la edá de 95 años.
El so legáu en República Dominicana ye contradictoriu. Caltuvo una relativa estabilidá política y económica nel país per munchos años, centralizó toles decisiones gubernamentales y llanzó programes masivos de construcción de carreteres, pontes, hidroeléctriques y monumentos, cola intención clara de que'l so calquier personal quedara marcada en piedra. Foi una figura polarizante que podría afalar tantu al odiu como al amor de la población. Yera tradicional en Balaguer facilita-yos viviendes a los más probes per mediu del Gobiernu onde estos pagaben un módico preciu mensual poles mesmes. Tamién tenía'l costume xunto a la so hermana Emma de regalar xuguetes a los neños probes los Díes de Reyes.
El direutor cinematográficu dominicanu René Fortunato fixo dos documentales, basándose na forma de gobiernu de Balaguer y faciendo alusión a la so inda rellación ideolóxica con Trujillo, Balaguer: L'Heriedu del Tiranu y Balaguer: La violencia del poder, llanzaos en 1998 y 2002 respeutivamente.
Vida personal
Balaguer llevaba una vida privada llena d'hermetismu, nunca se casó nin se-y conocieron fíos reconocíos por él. Vivió na so casa allugada en Santu Domingu por más de 50 años, inclusive siendo presidente.
Col intre del tiempu fueron saliendo muyeres humildes con quien Balaguer supuestamente tuvo fíos, pero qu'él nunca reconoció. Ente los supuestos fíos de Balaguer atópense, Gloria Nilsa Balaguer Lespier, Joaquín Jesús Balaguer Cuascut dambos fíos de Juana Cuascut, con quien Balaguer caltuvo una aventura amorosa. Tamién s'atopen César Joaquín Mallén, procreáu con Carmen Mallén, Luis Gustavo Bisonó procreáu con Hilda Dolores Bisonó Mera, Merced Antonia Solís, procreada con Aura Celeste Solís, Antonio Bastardu y Nieves Bastardo, procreaos con Cuca Bastardu.
Balaguer foi pariente del dictador Ulises Heureaux (Lilís) per parte materna y de la segunda esposa de Trujillo, Bienvenida Ricardo Martínez.
Yera conocíu popularmente como El Doctor.
Lemas de campaña
Tamién fixo so una famosa frase bíblica que diz: "Polos sos frutos vais conocer".
Como escritor
Pa 1970 tenía publicaos 24 llibros, 7 de los cualos son d'aponderamientu y defensa a la Yera de Trujillo. Los restantes, son de versos y d'ensayos históricos y lliterarios. Nel prólogu d'unu de los sos llibros de versos, fixo una inusual confesión de los sos sentimientos, al escribir:
''Abro esti paréntesis pa enllenalo d'odiu y de gratitud. Odiu a los qu'en places y corrinos combatiéronme acerbadamente; odiu a los poetes amuyeraos qu'envidien la virilidad del mio arte; tengo l'arguyu de ser, nel nuesu mediu grebu, como una planta rara que namái precisa pa vivir de la cazumbre del so arte y del aire qu'alienda na atmósfera de los sos suaños. Yo tarrezo l'ambiente en que me tocó nacer, pero tarrezo más a los intelectuales (con bien poques esceiciones) con quien tuvi la mala suerte de xaciame...” “El mio TEBAIDA LLÍRICA va fadiar a munchos (yo gocio fadiando) y dellos burricos rebuznarán (yo gocio oyendo rebuznar)''.
Como lliteratu tien una estensa producción de versos de cuestionable valor lliterariu, yá que reflexen un estilu decimonónicu con intenciones y ciertos aires modernistes pocu innovadores y d'apurra a la construcción del versu, lo mesmo que de noveles d'altu conteníu político más que lliterariu.
Les sos obres y los sos ensayos históricos tán llenos de datos y d'anécdotes pero escarecen de los rigores metodolóxicos de la ciencia histórica, ensin analís d'aspeutos cruciaos ente les ciencies sociales. Por ser abondosos en datos de los cualos yera un gran conocedor, más qu'historiador, a Joaquín Balaguer tuviera de consideráse-y un gran historiógrafu.
Kazuki Fukai
Kazuki Fukai (深井 一希; ) ye un futbolista xaponés.
Vernassal
Vernassal ye una comuña francesa del departamentu d'Altu Loira, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
1870
Abreviatures
° : fecha de nacencia
† : fecha de la muerte
Villalaco
Villalaco ye un conceyu y llocalidá española de la provincia de Palencia (Castiella y Llión).
Xeografía
Provincia: Palencia * Pueblos cercanos: Astudillo, Torquemada y Valbuena del pisuerga.
Massac (Aude)
Massac ye una comuña francesa del departamentu d'Aude, na rexón d'Occitania. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Mayreville
Mayreville ye una comuña francesa del departamentu d'Aude, na rexón d'Occitania. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Pedro Ponce de León
Pedro Ponce de León foi un monxu benedictín español.
Foi responsable de la educación de dellos neños sordos nel monesteriu burgalés de San Salvador de Oña. Anque, xeneralmente, conózse-y como'l primer educador de sordos del mundu esto nun ye del tou correutu, yá que na mesma Castiella antemanóse-y dellos años frai Vicente de Santu Domingu (Domingo de Zaldo), flaire jerónimo del qu'apenes tenemos datos.
El so métodu conocer con certidume solo a partir del afayu, en 1986 y nel Archivu Históricu Nacional de Madrid, d'un manuscritu so onde rellata los rudimentos del mesmu. Antes, tou yeren especulaciones alrodiu de que si'l so métodu yera oral, o si foi plaxáu y publicáu por Juan de Pablo Bonet y Manuel Ramírez de Carrión, teoríes estes acreditaes como falses o improbadas, pos nun consta acreditáu que Ponce de León enseñara a falar: solamente ta documentáu que, de primeres, enseñaba a los sos alumnos a escribir mientres-yos señalaba col furabollos de la mano derecha les lletres figuraes na so manzorga (alfabetu bimanual) y depués los oxetos identificaos o retulaos col so respeutivu nome; dempués, faía-yos repitir manualmente y por escritu, por esti orde, les pallabres que correspondíen a los oxetos. Atribúyese-y la invención d'esta arte, anque hai documentaos antecedentes n'Italia dos sieglos antes, y na mesma Castiella, fray Vicente de Santu Domingu enseñaba l'arte de la pintura a Juan Fernández de Navarrete, el Mudu. Tamién se-y atribúi, tamién ensin pruebes, l'autoría d'un llibru inesistente, Doctrina pa los mudos sordos.
Anguaño esisten munchos colegio ya instituciones rellacionaes cola educación especial, especialmente n'España y Iberoamérica, que reciben el nome d'esti benedictín. En Sahagún, al llau de los restos de l'abadía benedictina, tien dedicáu un monumentu.
X Trianguli Australis
X Trianguli Australis (X TrA) ye una estrella variable na constelación del Triángulu Austral. De magnitú aparente media +5,63, alcuéntrase a una distancia de 1170 años lluz del Sistema Solar, anque l'erru na midida ye de casi'l 16%.
X Trianguli Australis ye una estrella de carbonu de tipu espectral CV5, una de les poques observables a simple vista, ente les que tamién hai de solliñar a R Leporis y TX Piscium. Tien una temperatura efectivo de namái 2710 K y relluma con una lluminosidá aproximao 6000 vegaes superior a la lluminosidá solar, la mayor parte de la so enerxía radiada como lluz infrarroxo. En banda K —nel infrarroxu cercanu— ye tan brillosu como Procyon (β Canis Minoris) o Tarazed (γ Aquilae), ente qu'en banda B namái tien magnitú +9,02.
De gran tamañu, X Trianguli Australis tien un radiu 400 vegaes más grande que'l radiu solar, equivalente a 1,9 UA. Nel momentu de la so nacencia la so masa yera unos trés vegaes superior a la masa solar, y agora ye una estrella nuna avanzada etapa evolutiva. Concluyida la fusión del so heliu central, contién un nucleu de carbonu-oxíxenu en contraición. Nes estrelles de carbonu, al contrariu que na mayor parte de les estrelles, el conteníu de carbonu ye mayor que'l d'oxíxenu, siendo nel casu de X Trianguli Australis la rellación carbonu/oxíxenu igual a 1,17. Coles mesmes y como toles estrelles de carbonu, X Trianguli Australis pierde masa estelar, siendo dicha perda 10 millones de vegaes mayor que la qu'esperimenta'l Sol per mediu del vientu estelar.
Catalogada como variable irregular de tipu LB, la variación de rellumu de X Trianguli Australis ye de 1,35 magnitúes.
Le Vernet (Altu Loira)
Le Vernet ye una comuña francesa del departamentu d'Altu Loira, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Alexis de Tocqueville
Alexis Henri Charles de Clérel, vizconde de Tocqueville /a elɛˈgzi zɑ̃ˈʁi ʃaʁl də kleˈʁɛl də tɔˈkvil/, foi un pensador, xurista, políticu ya historiador francés, precursor de la socioloxía clásica y unu de los más importantes ideólogos del lliberalismu; bisnietu del tamién políticu y ministru de Lluis XVI, Guillaume-Chrétien de Lamoignon de Malesherbes. Tocqueville ye meyor conocíu pola so obra "La democracia n'América" que tuvo dos volúmenes (1835 el primeru, 1840 el segundu) y tamién por "L'Antiguu Réxime y la Revolución" publicáu en 1856.
Tuvo activu na política francesa, siendo la primera mientres la Monarquía de Xunetu (1830-1848) y depués nel periodu conocíu como la Segunda República Francesa ente 1849 y 1851 qu'asocedió dempués de la Revolución francesa de 1848. Tiempu dempués empezaría a trabayar na so obra "L'Antiguu Réxime y la Revolución". Argumentó sobre la importancia de la Revolución Francesa, que yera pa siguir el procesu de modernización y centralización del estáu francés qu'empezara baxu Lluis XVI de Francia. Yera un lliberal clásicu qu'abogaba pol gobiernu parllamentariu y yera escépticu tocantes a los estremos de la democracia. Morrió en 1859, productu d'una tuberculosis que lo laude aquexando va tiempu tras.
Vida y obra
Nacíu'l 29 de xunetu de 1805 nuna familia d'ultramonárquicos que perdió a dellos de los sos miembros mientres el periodu conocíu como “El Terror” de la Revolución francesa, la cayida de Robespierre nel añu II (1794) llibró in extremis a los sos padres de la guillotina. Probablemente por esta razón, resabió tola so vida de los revolucionarios, ensin qu'ello lo llevara a planteamientos ultraconservadores.
Estudió Derechu y llogró una plaza de maxistráu en Versalles en 1827. Sicasí, la so molición intelectual llevólu a aceptar una misión gubernamental pa viaxar a los Estaos Xuníos a estudiar el so sistema penitenciariu (1831). La so estancia ellí duró dos años. Frutu d'esti viaxe foi la so primer obra: Del sistema penitenciariu nos Estaos Xuníos y de la so aplicación en Francia (1833). Sicasí, la so estancia n'Estaos Xuníos sirviólu p'afondar nel analís de los sistemes político y social estauxunidenses, que describió na so obra La democracia n'América (1835-1840).
De regresu de los sos viaxes a Estaos Xuníos, Tocqueville abandonó definitivamente la maxistratura pa dedicase a la política y a la producción intelectual. En 1838 ingresó na Academia de Ciencies Morales y Polítiques. En 1839 foi escoyíu diputáu pol pueblu de Normandía que lleva'l so mesmu nome, Tocqueville (del que fala na so obra Souvenirs), y en 1841 llegó a l'Academia Francesa. Opúnxose tantu a la Revolución de 1848 (qu'acabó cola monarquía de Luis Felipe d'Orleans) como al golpe d'estáu de Luis Napoleón en 1851-1852 (qu'acabó cola Segunda República Francesa y dio pasu al Segundu Imperiu, con Luis Napoleón como Napoleón III); foi unu de los diputaos arrestaos mientres el golpe. Nel intervalu, foi de volao ministru d'Asuntos Esteriores (1848) de la Segunda República, y vicepresidente de l'Asamblea Nacional (1849). Tres el advenimiento del Segundu Imperiu, Tocqueville retirar de la vida pública y dedicóse a la que sería la so obra cume (xunto con De la democracia n'América), inacabada: L'Antiguu Réxime y la Revolución (1856). En 1858, la so salú resintióse y foi unviáu al sur de Francia, onde morrió (Cannes, 1859). Les sos obres completes fueron publicaes en nueve volúmenes por H. G. de Beaumont (1860-1865).
Sentíu de la so obra
thumb|Caricatura, [[Honoré Daumier, 1849.]] L'afirmación ensin fisuras de lo que se considera un fechu fundamental y trascendente: l'enclín de les sociedaes modernes escontra la igualdá de condiciones ente les persones. Ye un enclín claramente fondiáu nel pasáu, que dexa atopar unidá en tol complexu y plural aportar históricu. Esta idea central déxanos siguir la so obra según la oposición ente aristocráticu y democráticu (o ente aristocráticu ya igualitariu).
Aportunó en qu'esti enclín podía realizase de les más variaes formes y coesistir con bien distintos tipos d'organización. Los progresistes van tar en contra nesti puntu yá que piensen qu'hai una vía única (periodización de les edaes del home que nun se pueden saltar). Equí introduz la idea sobre que l'enclín a la igualdá producir de forma inconsciente (idea que depués vamos ver en Marx).
Tocqueville propón una filosofía de la historia, daqué bien propiu de los sieglos XVIII y XIX; una visión que da sentíu xeneral a tola evolución histórica. La diferencia de Tocqueville con otres filosofíes de la historia ye que considera que l'esplegue d'esa razón d'esi procesu históricu ye del tou impredicible.
Na obra de Tocqueville tamién hai que destacar importantes aportaciones metodolóxiques; asume una metodoloxía qu'en munchos casos ye novedosa y que tien munchos puntos de mancomún con Max Weber.
Partiendo de fenómenos o datos empíricos bien precisos, pasaba a la construcción de modelos qu'aspiren a faer comprensible la realidá xeneral. La novedá ye qu'estos modelos nun reflexaben ce por be la realidá, sinón que se dedicaben a privilexar traces d'esta realidá (más tarde va facer Max Weber, y va llamase categoría o «tipu ideal»). Nun yera una media: tratar d'esaxerar unes traces pa entender una realidá, llegando dacuando, a caricaturizala. Este yera l'oxetu de trabayu de Tocqueville y el so enclín yera buscar datos pa faer construcciones xenerales.
Choy Li Fut
El Choy Li Fut (cantonés) o Cai Li Fo (mandarín) ye un arte marcial chinu fundáu en 1836 por Chan Heung.
Alexis de Tocqueville
El cambéu social según Tocqueville
thumb|Fotograbáu d'una estampa, de la edición estauxunidense de 1899 de La democracia n'América.
Pa Tocqueville, el cambéu social ye el resultáu de l'aspiración a la igualdá de los homes. Acordies con él, "si la humanidá tien d'escoyer ente la llibertá y la igualdá, siempres va decidir en favor de la segunda, inclusive a cuenta de dalguna coacción, siempres y cuando'l poder público apurra'l mínimu nivel necesariu de vida y seguridá".
Choy Li Fut
El sistema combina téuniques d'artes marciales de dellos sistemes de kung fu del Norte y del Sur; les téuniques potentes de mano y brazu de les formes d'animales de Shaolin del Sur, combinaes colos movimientos llargos y circulares, xiros corporales y pasos áxiles que carautericen les artes marciales del Norte de China. Considérase un estilu esternu, que combina téuniques dures y suaves y que tamién incorpora al currículu mui bien delles armes. El Choy Li Fut ye un sistema eficaz de defensa personal, sobre too poles sos defenses contra dellos atacantes. Tien una farracada téuniques, como puñetazos en llargo y en curtio, pates, barríos y valtos, ataques a puntos de presión, llaves articulares y agarres.
Alexis de Tocqueville
El cambéu social según Tocqueville
Sicasí, al esaminar la obra de Tocqueville La democracia n'América, la llibertá nes sociedaes democrátiques ye un bien cimeru que tien de sobreponese a la igualdá, yá qu'a pesar de que la igualdá seya una traza común na historia de la humanidá nun significa que seya bona, pos la igualdá tien connotaciones morales qu'inciden na rellación ente los ciudadanos y l'Estáu. Al asitiase les persones en condiciones sociales iguales, los llazos d'unión que teníen n'otres dómines sumen xenerando nel ciudadanu una idea de desprendimientu de cualquier clase de rellación colos sos asemeyaos. Tocantes a la rellación col Estáu, tómense estes idees pa perpetuase, al presentar como moralmente bonu'l ciudadanu que vive aislláu del otru y del Estáu, ye dicir el tipu d'estáu déspota al cual Tocqueville referencia na so obra al respective de les debilidaes nes que podría cayer un Estáu democráticu.
Choy Li Fut
Aniciu
Choy Fook (Cai Fu) vivía d'ermitañu nel monte Lau Fu y nun quería volver enseñar artes marciales. Chan Heung marchó a Lau Fu a la gueta d'él. Cuando Choy Fook taba nel templu Shaolin, quemárase gravemente y quedáren-y bien de repulgos pela cabeza; por eso-y dieron l'alcuñu del "Monxu cola Cabeza Mancada". Esta descripción ye lo que-y valió a Chan Heung p'atopar al monxu y apurri-y una carta de recomendación de Li Yau-san. Pero Chan Heung voló deceicionáu darréu que Choy Fook mandólu colar. Dempués de munchu rogar, Choy Fook almitiólu como estudiante, pero sólo pa deprende-y Budismu. thumb|250px|Chan Heung Una mañana, cuando Chan Heung taba prauticando les sos artes marciales, Choy Fook señaló un peñéu y mandó-y que lu aventara d'una patada. Chan Heung axuntó tola brenga n’esfronando’l pie contra’l peñéu, y arrefundiólu cuasi a cuatro metros. En cuenta de felicitalu, Choy Fook metió’l so propiu pie embaxo’l peñéu y arrefundiólu pel aire como si nada. Chan Heung plasmó con esta demostración. Tornó otra vuelta a roga-y a Choy Fook que-y deprendiera les sos artes marciales, pero esta vez el monxu apautó. Choy Fook enseñó nueve años a Chan Heung tanto la vía del Budismu como la de les artes marciales.
En 1834, a los ventiocho años, Chan Heung dexó a Choy Fook y volvió pal pueblu de Jing Mei, onde refixo y afinó lo qu'aprendiera. En 1835 Choy Fook aconseyólu na forma d'un poema especial en empareyáu doble:
Alexis de Tocqueville
El cambéu social según Tocqueville
La llibertá política, en contraste, ye un bien que se debe siguir a tou momentu nes sociedaes democrátiques, anque los sos efeutos sían al llargu plazu y nun beneficien a tola xente son necesarios p'amosa-y al ciudadanu que vive con otres persones, que precisa d'elles pa vivir y que rique del Estáu pa desenvolvese como ciudadanu y como miembru de la sociedá. D'esta miente, la llibertá política acaba con dalguna posibilidá de niciar despotismu na sociedá democrática.
La cuestión sigue siendo d'actualidá, ye l'adecuación ente esta doble reivindicación de llibertá ya igualdá: «les naciones anguaño nun saben faer que nel so senu les condiciones nun sían iguales, pero depende d'ellos que la igualdá lleve a la servidume o a la llibertá, a les lluces o a la barbarie, a la prosperidá o a la miseria».
Choy Li Fut
Aniciu
龍虎風雲會, El dragón y el tigre alcuéntrense como l'aire y la nube. 徒兒好自爲, Discípulu mio, has curiar bien del to futuru. 重光少林術, Al envís de qu'aliquen les artes de Shaolin, 世代毋相遺. Nun dexes que les xeneraciones vinientes escaezan esta enseñanza.
En 1836 Chan estableció formalmente’l sistema Choy Li Fut, nomáu pa honrar al monxu budista Choy Fook, que-y deprendió Choy Gar; a Li Yau-san, que-y deprendió Li Gar, y al so tíu Chan Yuen-wu, que-y enseñó Fut Gar.
La tresmisión del estilu
Chan Heung abrió la primer escuela del Choy Li Fut nel templu familiar llocal del so pueblu. Al esporpollar la so reputación, cientos de persones de los pueblos cercanos foron a aprender Choy Li Fut. Acabante establecer Chan Heung la so nueva escuela, españó en China la Guerra del Opiu y Chan Heung xuntóse al exércitu en Cantón pa lluchar contra los invasores británicos. Tres la derrota de China en 1842, tornó pa casa.
A mediaos de sieglu Chan Heung coló de Jing Mei cola muyer y los dos fíos, y aprovechó la oportunidá d'abrir munches escueles de Choy Li Fut pel sur de China, aidando a esparder les idees revolucionaries contra’l gobiernu manchú corruptu de los Qing, a los que munchos chinos de la etnia mayoritaria Han y delles sociedaes secretes achacaben la decadencia y males de China.
Chan Heung tuvo dieciocho discípulos orixinales conocíos como los 18 Lohan (十八羅漢), llamaos asina n’honor de Bodhidharma, del que tradicionalmente se dicía que deprendiera a los monxos de Shaolin la versión primera de les Dieciocho Manes de Lohan nel sieglu VI, que dalgunos consideren la predecesora de les artes marciales de Shaolin.
En 1848 los dieciocho discípulos orixinales dixebráronse pa enseñar Choy Li Fut per tol sur de China. El primeru n’enseñalu fuera de Jing Mei foi Lung Ji-choi, qu'abrió una escuela na ciudá de Xunzhou, provincia de Guangxi. Al poco Chan Din Fun entamó la primer escuela d'Hung Sing Choy Li Fut en Fut San (Foshan).
Dellos de los otros dieciocho discípulos orixinales qu'ensamaron el nuevu sistema de kung fu foron: Chan Din-yao en Nan Hai; Chan Dai-yup en Guangzhou; Chan Din-sing en Zhongshan; Chan Mau-jong en Panyu; Chan Din-bong en Dong Guan; Chan Din-wai en Kaiping; Chan Din-jen en Taishan; Chan Sun-dong n’Enping; Chan Din-dak n’Heshan; Chan Dai-wai en Zhaoqing; Chan Sing-hin en Xinhuicheng; Chan Yin-yu en Jiangmen. Y entamaron xeres descomanaes Chan Dai-sing, Chan Din-seng, Chan Mau-wing y Chan Din-gung, qu'enseñaron el Choy Li Fut en ventiséis pueblos del área de Jing Mei.
Históricamente toles escueles de Choy Li Fut tienen al fin y al cabu los mesmos oríxenes, pero por mor de les revueltes contra’l gobiernu manchú de mediaos del sieglu XX, y, en resultancia, de les situaciones polítiques caótiques qu'hubo en China, los cambeos de nome y de lideralgu forciaron la creyencia de qu'había dos escueles d'Hung Sing Choy Li Fut estremaes dafechu.
El partíu políticu Hung Men (洪門) representaba toles faiciones revolucionaries, incluyendo a los representantes del Choy Li Fut. Les escueles de Choy Li Fut escomenzaron a escribir el nome respeutivu de formes estremaes al envís d'atapar la so afiliación al partíu clandestín Hung Men y de protexese de la persecución gubernamental.
Munches escueles de Choy Li Fut teníen daquella una fras secreta: "Hung 洪 Ying 英 Ji 至 Sing 聖 ; Ying英 Hung 雄 Wing 永 Sing 勝." Esto tórnase a: "Los Héroes del Partíu Hung son superiores; Los Héroes ganen siempre." Los acérrimes de Chan Heung adoptaron dos pallabres de la fras como contraseña secreta: “Hung Sing 洪勝”, o seya "El Partíu Hung gana", pero como esto taba mui cerca del nome del persiguíu Partíu Hung Men, cambiaron los caráuteres chinos por otros homófonos pero que, al escribise distinto, signifiquen "gansu vencedor".
El fíu de Chan Heung, Koon Pak, cambió’l caráuter chinu Hung 鴻 a Hung 雄, que significa "fuerte." Dende entós les escueles de Choy Li Fut del dominiu de Koon Pak nel área de Jing Mei denómense cola fras Hung Sing 雄勝, que significa "victoria fuerte," mientres que les escueles de Fut San caltienen la fras Hung Sing 鴻勝, "gansu vencedor".
Fut San yera un fogueru d'actividaes polítiques. Había ellí una gran presencia manchú, y les amarraces ente’l gobiernu manchú y los miembros del Hung Men yeren sangrientes y frecuentes. La escuela Fut San Choy Li Fut abrióla en 1848 Chan Din-fun, qu'usó’l nome "Hung Sing Kwoon 鴻勝舘" (usando’l caráuter "Hung 鴻" que significa gansu) pa evitar que los asociaren col partíu políticu Hung Men 洪門 y refugar la persecución del gobiernu.
En 1850 los rebeldes de la organización secreta “Tríada”, con Hong Xiu Quan de cabezaleru, rebalbiaron (Rebelión Taiping) contra les fuercies imperiales en Guangxi. Los rebeldes d'Hong vencieron a les tropes imperiales y nes dos décades siguientes esti reinu Taiping (Tai Ping Tian Guo, “El Reinu Celestial de la Gran Paz”) gobernó a los chinos Han dende Nanjing. Cuando cayó esti gobiernu en 1864, los manchúes volvieron al poder.
La rama Fut San Hung Sing del Choy Li Fut foi mui popular, lo qu'esmoleció a los acérrimes del gobiernu manchú arriendes de crear fuertes rivalidaes con otres escueles d'artes marciales. Los boreos y bilordios sobre que la escuela taba afiliada a la faición Hung Men agafaron tovía más la tensión ente’l gobiernu llocal controláu polos manchúes y la escuela. Creada por Chan Din-fun al rodiu de 1848, ésta espoxigó hasta los díes de la so muerte.
En 1867 Chan Heung atalantó que Jeong Yim yera l'estudiante más capaz pa sustituyir a Chan Din-fun, y que yera’l momentu afayadizu pa reconstruyir la rama Fut San (Foshan) Hung Sing. Ensamaron aína rumores y bilordios de qu'un héroe llamáu Jeong Yimn volvía abrir la rama Fut San Hung Sing.
Carauterístiques
thumb Chan Heung revisó y afinó tolo que deprendiera de los sos maestros y xuntamente colos sos discípulos creó téuniques estándar de mano y de pierna.
Les postures del Choy Li Fut son asemeyaes en cuantes al altor a les d'otros estilos d'artes marciales como’l Hung Gar, pero non tan altes como les del Wing Chun. Esto facilita que’l prauticante se mueva rápido en combate ensin sacrificar la estabilidá y la xeneración de potencia. Lo que ye único del estilu Choy Li Fut llámase dacuando "azotar", que ye cuando’l troncu del prauticante xira pa xenerar más puxu al executar les téuniques de mano y brazu. N’otres artes marciales la parte cimera del cuerpu ye menos dinámica, dándo-y más énfasis a la estabilidá y xeneración estática de potencia. Otres diferencies inclúin cómo tien que ser la postura del prauticante cuando ta énte l'oponente. Nos estilos Hung Gar y Wing Chun los prauticantes coloquen el troncu perpendicular al oponente, pa permitir l´emplegu completu d'entrambos brazos. Antigual, el Choy Li Fut coloca’l troncu n’ángulu col oponente p'amenorgar l'área oxetivu que s’espón, y pa permitir al prauticante más algame. Les postures frontales nel Choy Li Fut dexen la pierna adelantrada doblada n’ángulu pa protexer los xenitales, mientres qu'otros sistemes d'artes marciales dexen la pierna adelantrada doblada apuntando p'alantre.
Chan Heung rexistró en papel los sos descubrimientos y conocimientos pa que pudieren siguilos los estudiantes futuros, llegando a rexistrar más de 250 formes y téuniques..
Formes
El sistema Choy Li Fut tien más de 250 formes estremaes individuales, en grupu, d'armes y de preseos d'entrenamientu como’l Muk Yan Jong (Moñecu de Madera), el Sui Sau Jong o’l Ma Jong. Al ser Chan Heung discípulu de tres maestros de Shaolin peramañosos, caún d'ellos posiaba munches formes tradicionales. Chan Heung tamién desendolcó mui bien delles dende la so propia esperiencia y años de práutica. Hai inclusive formes especializaes pa estudiantes que tienen estremaes habilidaes y condiciones físiques. Estes formes rexistráronse en documentos que vinieron remanándose ente los estudiantes internos.
De primeres creáronse la Ng Lun Ma 五輪馬 (Forma de la Postura de Cinco Ruedes) y la Ng Lun Chui 五輪搥 (Forma de Golpiar de Cinco Ruedes) como formes d'entrenamientu básicu que teníen qu'aprender los principiantes p'algamar una base en posiciones, movimientos y téuniques de mano. Anguaño les escueles y rames pueden usar distintes formes de deprendimientu y entrenamientu, asina como’l so propiu currículu y métodos pa enseñar Choy Li Fut. Pola mor del númberu descomanáu de formes nel sistema completu del Choy Li Fut, nun s’esixe deprendeles toes pa completar el sistema. Como ésti va espolletando, les estremaes rames y escueles van amestando a otros maestros d'artes marciales al so currículu, añadiendo formes nueves o camudando dalgunes formes. Esti espollete y evolución del Choy Li Fut foi’l responsable de los cambeos de formes y práutiques que notamos ente escueles y rames.
Armes
El fechu de tener influyencies de los estilos nortizos y sureños dio al arsenal del Choy Li Fut una variedá pergrande d'armes. De mano había 40 armes nel sistema, pero al cabu de munchos años d'enseñanza dellos maestros antiguos añadieron formes nueves y otres armes. Anguaño hai 53 armes tradicionales.
Un arma que ye esclusiva del Choy Li Fut ye la Traenta de los Nueve Dragones, creada pol fundador, Chan Heung. Esti arma ta diseñada pa desfacer cualesquier parte del oponente na que golpie. Los munchos ganchos y cuchielles pueden trabar l'arma del oponente y, con un xiru, arrampuñar con ella. La Traenta de los Nueve Dragones (Gau Lung Dai Chah, 九龍大叉) ta considerada’l "rei" de toles armes.
Constance Abernathy
Constance Abernathy foi una arquiteuta y xoyera d'Estaos Xuníos, socia del arquiteutu Buckminster Fuller.
Arquiteutura
Abernathy trabayó nun proyeutu especial con Buckminster Fuller pa crear un domo xeodésicu en forma de güevera, amás de sirvir como la so secretaria personal remanando los sos archivos. Ente 1966 y 1971 dirixó la oficina de Fuller na ciudá de Nueva York.
Xoyería
Empecipiando en 1977, Abernathy convertir en xoyera. En Nueva York trabayó pa dellos artistes reconocíos, de los que se destacar el escultores y pintores Larry Rivers, Peter Reginato, Peter Young, Ronnie Landfield y Dan Christensen. Nos ochenta empezó a incluyir piedres precioses nes sos creaciones. Los sos collares fueron usaos pola actriz Clarice Taylor, ente otres. Dalgunos de los sos trabayos reposen nel Muséu Cooper Hewitt y nel Muséu d'Arte y Diseñu.
Vida personal
Nació en Detroit y estudió arquiteutura na Universidá de Michigan (clase de 1953).
Casóse con J. T. Abernathy, un profesor d'arte na mesma universidá, anque la so unión duraría pocos años. Camudar a París tiempu dempués, desempeñándose como arquiteuta en dicha ciudá y en dellos otros llugares d'Europa.
Finó de cáncer en 1994.
Nicole Mustilli
Nicole Mustilli ye una deportista d'Estaos Xuníos que compitió n'esgrima, especialista na modalidá de sable. Ganó una medaya d'oru nel Campeonatu Mundial d'Esgrima de 2000, na prueba por equipos.
Bill Paxton
William Archibald Paxton fue un actor y direutor de cine y televisión d'Estaos Xuníos. Foi nomáu al Globu d'oru, a los Emmy y ganó el Premiu del Sindicatu d'Actores al meyor repartu. Ye conocíu poles sos interpretaciones en películes como Aliens (1986), True Lies (1994), Apollo 13 (1995), Twister (1996), Titanic (1997) y Llende vertical (2000), o na serie Big Love.
Biografía
Fíu de John Lane (un empresariu) y de Mary Lou Paxton (que'l so nome de soltera yera Mary Lou Gray), Bill Paxton camudar a la ciudá de Los Angeles cuando tenía 18 años, onde atopó trabayu na industria del cine de la mano de Roger Corman. Dempués d'unos años camudar a la ciudá de Nueva York, onde estudió interpretación na Universidá de Nueva York.
Casóse en dos causes, la primera d'elles con Kelly Rowan. Tuvieron xuntos un añu, de 1979 a 1980, cuando finalmente divorciáronse. Dempués casóse con Louise Newbury en 1987, a la que conoció nun autobús en Londres (Reinu Xuníu), y tán xuntos anguaño. La pareya tien dos fíos de mancomún, James Paxton (nacíu en 1994) y Lydia Paxton (nacida en 1997).
Carrera
Anguaño esta filmando la miniserie Texas Rising, que va ser tresmitida por History Channel. Cais de fueu (1984), Terminator (1984) o Aliens (1986) son dalgunos de los exemplos de los entamos conocíos de Paxton como actor. Tanto Terminator como Aliens fueron dirixíes por James Cameron y convirtiéronse nun ésitu de la crítica y del públicu, lo que favoreció la carrera del actor. Dempués participó en películes de poca repercusión y volvió rodar a les órdenes de James Cameron en Mentires ventureres (1994), esa postrera protagonizada por Arnold Schwarzenegger y Jamie Lee Curtis y que llogró recaldar 370 millones de dólares en tol mundu.
Apollo 13 (1995) y Twister (1996) fueron los sos siguientes ésitos. Na primera trabayó xunto a Tom Hanks, Ed Harris y Kevin Bacon, llograron recaldar 355 millones de dólares, la película tuvo nueve nominaciones a los Óscar, incluyendo'l Óscar a la meyor película, y Paxton ganó'l Premiu del Sindicatu d'Actores a la Meyor repartu. Con Twister, película dirixida por Jan de Bont y que protagonizó xunto a Helen Hunt y Philip Seymour Hoffman, llograron recaldar 500 millones de dólares en tol mundu.