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Tephrosia spinosa
Taxonomía
Tephrosia spinosa describióse por (L.f.) Pers. y espublizóse en Synopsis Plantarum 2(2): 330. 1807. Tephrosia: nome xenéricu que deriva de les pallabres griegues: τεφρος (tephros), que significa "cenicientu", en referencia a la coloración abuxada dau a les fueyes polos sos mestos tricomes.
spinosa: epítetu llatín que significa "con escayos"
Frelinghien
Frelinghien ye una comuña francesa del departamentu de Nord, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Sally Oey
Sally Oey ye una astrónoma na Universidá de Michigan y una esperta n'estrelles masives y calientes, que de cutiu son precusoras de les supernoves.
En 1999, foi premiada col Premiu Annie Jump Cannon n'Astronomía pola Sociedá Estauxunidense d'Astronomía (AAS), y en 2006, foi convidada a dar un discursu a la 206º xunta de la AAS.
La Dra. Oey ye anguaño profesora y miembru de la Xunta del Observatoriu Gemini. De 2001 a 2004, foi astrónoma asistente nel Observatoriu Lowell. De 1998 a 2001, trabayó nel Space Telescope Science Institute.
El grupu d'investigación de Oey, Feedback Activity in Nearby Galaxies (FANG), centrar na retroalimentación masiva d'estrelles al mediu interestelar y intergaláctico, a escala local, global y cósmica. Estes retroalimentaciones inclúin:
Al nun atopar nenguna estrella con más de 200 mases solares, Oey y los sos colegues de la Universidá de Michigan en Ann Arbor atoparon pruebes d'una llende de tamañu nun estudiu d'otros cúmulos dientro de la nuesa galaxa y na galaxa satélite cercana, les nubes de Magallanes. "Nun ta claru si'l tamañu ta llindáu pola física de la formación estelar o pol tamañu de la nube de gas parental. Les estrelles más grandes, quiciabes d'hasta 500 mases solares, pueden esistir nel universu tempranu", diz Oey.
Christine Korsgaard
Christine M. Korsgaard ye una filósofa y académica estauxunidense, que los sos principales intereses académicos atopar na ética y la so hestoria, la rellación de les temes de la ética colos de la metafísica, la filosofía de la mente, la teoría de la identidá personal, la teoría de les rellaciones personales, y en normatividad polo xeneral.
Biografía
Korsgaard recibió una llicenciatura de la Universidá d'Illinois y el doctoráu en Filosofía pola Universidá de Harvard, onde estudió con John Rawls. Tamién recibió un LHD (Doctor n'Humanidaes) de la Universidá d'Illinois en 2004.
Enseñó na Universidá de Yale, la Universidá de California en Santa Bárbara y la Universidá de Chicago, dende 1991 facer na Universidá de Harvard, onde ye agora la profesora de Filosofía Arthur Kingsley Porter.
En 1996, publicó un llibru tituláu Les fontes de la normatividad, que yera la versión revisada de les sos conferencies sobre valores humanos, y tamién una coleición de los sos trabayos anteriores en filosofía moral kantiana y enfoques de la filosofía moral contemporánea: Crear el Reinu de los Fines. En 2002, ella dictó conferencies na Universidá d'Oxford, que se convirtieron na so más recién llibru, Auto-constitución: Actuación, identidá ya integridá.
Essendon
Essendon ye una llocalidá asitiada nel condáu d'Hertfordshire, en Inglaterra (Reinu Xuníu), con una población envalorada a mediaos de 2016 de.
Atópase allugada al suroeste de la rexón Este d'Inglaterra, al norte de Londres y a poca distancia de la ciudá de Hertford —la capital del condáu—.
Vicugna vicugna
La ye una especie de mamíferu artiodáctilu de la familia de los camélidos y del grupu de los camélidos suramericanos que vive nel altiplanu andín, nel noroeste de l'Arxentina, l'oeste de Bolivia, el nordeste de Chile, sectores de los Andes d'Ecuador, y nos altores andinos de Perú, país que tien la principal población de la especie. L'alpaca ye la vicuña adomada.
Carauterístiques
Les vicuñas son los camélidos más pequeños, pesen ente 40 y 50 kg y tienen un llargor de 80 cm. Son monteses. El so color ye beige o vicuña (marrón claro acoloratáu) nel llombu y blancu na zona ventral y les pates, con variaciones dependiendo de les zones xeográfiques onde habiten. Les poblaciones nortices son más escures y tienen una guedeya na parte delantera de pelos llargos y blancos (guedeya pectoral). Les vicuñas tienen les pates con almadines y la fibra de la so llana ye la más fina del mundu, midiendo 15 micrones de diámetru.
Ecoloxía
La so distribución llindar a la puna, a más de 3200 msnm. Les vicuñas habiten les altiplanicies de clima fríu y secu. Son herbívores y aliméntense de les plantes de les estepes altoandinas y altiplánicas. Otros animales que tamién s'alimenten nestes estepes son los ñandúes, la vizcacha, la chinchilla y otros camélidos (guanacus, llapaes y alpaques). Les vicuñas tán bien afeches al ambiente onde viven, yá que son los herbívoros monteses nativos del continente americanu más importantes nesi ecosistema. Pola so forma d'alimentase denominóse-yos “pastoreadores de baxu impautu”, lo que significa la posibilidá de rápida recuperación de les pasturas. A diferencia de los camellos, les vicuñas son “bebedores obligaes”, en tolos díes, polo que xeneralmente viven cerca de los ríos o de llagunes.
Organización social de les vicuñas
thumb|350px|right|Vicuña nes faldes del [[Chimborazo (volcán)|Chimborazo n'Ecuador]] thumb|300px|right|Un exemplar de vicuña nun [[zoolóxicu.]] Les vicuñas son territoriales y la so organización social basar en grupos familiares y grupos d'animales solteros que la so distribución ye bien variable siendo comunes les fusiones y fisiones de los mesmos. El númberu mediu d'animales per grupu familiar ye d'un machu, trés a cuatro hembra y dos críes. La cantidá de vicuñas nes families ye bien similar en distintes poblaciones, inclusive en distintos países. Los machos defenden el so territoriu con engarradielles.
Al igual que los guanacos, la organización social de les vicuñas ta basada en grupos familiares y tropes de solteros, pero a diferencia d'aquellos, les vicuñas son más sedentaries, la so organización ye más ríxida y caltiénse tol añu.
Los grupos familiares tán formaos por un machu, trés o cuatro hembra y, más o menos dos críes. Estes families ocupen territorios bastante fixos onde tienen revolcaderos nos qu'empolvorisquen la so particular fibra xenerando asina un colchón d'aire que lo vuelve más aislante y evitando el afieltramiento (apelmazamiento) de la fibra.
Nes llendes de los territorios qu'ocupa cada familia hai dellos bosteaderos (acumuladura de fieces de vicuña), que sumaos a la presencia d'un machu territorial son una señal qu'alloña a los intrusos. Estes señales tienen distintu significáu si danse xuntes (machu + bosteadero) que si apaecen separaes, veamos:
La defensa de les femes y del territoriu per parte de los machos dase tantu individualmente calteniéndose alertes y patrullando el so territoriu, o al traviés de comportamientos agresivos direutos con engarradielles. Los bosteaderos son tamién una señal pa la reproducción.
Al traviés d'ellos los machos reconocen si nel so territoriu hai femes en celu (receptives pa copular), una y bones l'orín d'estes femes tien un golor bien particular. Nestos casos, depués de goler el bosteadero, los machos desenvuelven un comportamientu que, a güeyos humanos, resulta bien graciosu: dirixen la cabeza escontra riba, y abren y cierren la boca delles vegaes. Esta conducta denominar n'inglés Reflexu de Flehmen, pol cual unvien les feromones al órganu de Jacobson.
Adautación y sobrevivencia de les vicuñas
thumb|right|300px|Vicuña nel norte de Chile. Son notables les adautaciones de les vicuñas (del restu de los camélidos tamién) a les condiciones de Punir. Esto ye consecuencia del procesu d'evolución de los animales nel so mediu y de la coevolución de los camélidos y l'estepa. Estes adautaciones inclúin aspeutos que caltienen al mediu en que viven, como les almadines en que terminen les sos pates, que non erosionan demasiáu'l suelu del altiplanu. Per otru llau, estos seres vivos de punir formen parte d'un ecosistema n'equilibriu dinámicu nel qu'unos sirven d'alimentu a otros.
Ciclos y fluxos
Los animales na naturaleza, comen y son comíos. A les plantes llamar seres productores o autótrofos porque fabriquen el so propiu alimentu (al traviés del procesu de fotosíntesis) utilizando como materies primeres l'agua, los sales minerales del suelu, el sol y el dióxidu de carbonu del aire. Nesti procesu, amás de xenerar materia orgánico, llibérase osíxenu. De la mesma tou ser vivu que muerre o les partes que queden na tierra entren en procesu de descomposición que realicen seres denominaos descomponedores encargaos de reciclar la materia.
N'ecoloxía faen modelos sobre les interacciones de los seres vivos. Un modelu bien importante ye la denominada trama trófica, yá que esplica'l ciclu de la materia y el fluxu de la enerxía n'ecosistemes naturales.
Los sistemes prepuneño, puneño y altoandinos comparten ciertes carauterístiques de flora y fauna con variaciones de densidá y presencia d'especies. Estos sistemes son típicamente estepes y pacionales que tienen pequeños parches más verdes y ricos (vegues o bofedales) nes zones húmedes y zones ensin vexetación (peladares y salares). Dalgunes de les especies más carauterístiques son: la tola, la yareta, el ichu y otres camperes.
Proteición de les vicuñas
Los pobladores de Punir aseguren que les vicuñas tienen dueñu: elles son el ganáu de la Pachamama, la madre tierra, y tienen el so propiu pastor, Coquena. La fibra (llana) de la vicuña foi valorada dende tiempos preincaicos. Les práutiques indíxenes teníen cierta llende nel so usu basaes sobremanera nos sos llindaos medios de caza. La caza intensificar a partir de la introducción de les armes de fueu polos conquistadores. Enantes la so población pudo ser d'hasta de 3 millones de cabeces pero tres sieglos de caza cayó dramáticamente. Esta caza indiscriminada siguió intensificándose dende la dómina de les lluches pola Independencia y Simón Bolívar dictó una de les primeres lleis conservacionistas d'América. Dende la independencia hasta aproximao 1950 siguió cazándose vicuñas ensin llende nin control hasta que la especie tuvo en real peligru d'estinción y namái quedaron 10.000 exemplares en toa punir de los cuatro países onde viven.
Coles vicuñas en peligru d'estinción, nel Perú empezar a trabayar seriamente pa la so recuperación y caltenimientu. Creáronse lleis nacionales, provinciales ya internacionales.
Esisten nel mundu instituciones dedicaes al caltenimientu del ambiente, como por casu, Unesco (Organización de les Naciones Xuníes pa la Educación, Ciencia y la Cultura) y PNUMA (Programa de les Naciones Xuníes pal Mediu Ambiente).
Ente les organizaciones privaes, la más importante a nivel internacional ye la UICN (Unión Internacional pal Caltenimientu de la Naturaleza). La UICN ye la encargada d'escribir los famosos “llibros coloraos” onde figuren les especies en peligru d'estinción. Nellos les especies atópense clasificaes en categoríes como: “rares”, “n'estinción”, “vulnerables”, “ensin peligru”, etc., según el so mayor o menor grau de riesgu.
Nel últimu Llibru Coloráu, les vicuñas quedaron clasificaes como de baxu riesgu pero dependientes del caltenimientu. Esto ye lo que significa la sigla LRcd (del inglés: Lower Risk: conservation dependent). Ye dicir que la vicuña nun cuerre riesgu gracies a que ta protexida. Si esta proteición cesara, el grupu pasaría a tar nuna categoría de peligru d'estinción enantes de los cinco años.
L'amplia información disponible anguaño sobre'l peligru d'estinción de munches especies fai evidente la necesidá de protexeles y controlar el comerciu internacional d'aquelles especies amenaciaes. Pa ello esiste'l CITES (Convención sobre'l Comerciu Internacional d'Especies Amenaciaes de Fauna y Flora Monteses), que ye un alcuerdu internacional alcordáu ente aproximao 150 países, que tien por finalidá clasificar a les especies n'apéndices de manera tal que'l comerciu internacional d'animales y plantes monteses nun constituya una amenaza pa les mesmes.
Otra organización por demás importante ye la rede TRAFFIC (Trade Records Analysis of Flora Fauna in & Comerce), que ye un organismu que, remanando información sobre'l tráficu d'animales y la so clasificación de CITES, realiza operativos nes aduanes, entrena a emplegaos de les mesmes, y “prinda” animales o sub productos que se tán tratando de contrabandear pa ser vendíos n'otros países.
Conveniu pal caltenimientu y manexu de la vicuña (estractu)
Los Gobiernos de les repúbliques de Bolivia, Chile, Ecuador y Perú, animaos del propósitu de siguir fomentando'l caltenimientu y el manexu de la vicuña y en considerancia a la esperiencia recoyida na execución del Conveniu pal Caltenimientu de la Vicuña suscritu en La Paz el 16 d'agostu de 1969, resuelven celebrar un nuevu Conveniu pal Caltenimientu y Manexu de la Vicuña nos siguientes términos:
Los camélidos suramericanos extrandinos
Hasta 1980 esistíen bien pequeñes poblaciones de camélidos suramericanos extrandinos, la mayoría de los animales en zoolóxicos, circos y en dellos pocos establecimientos ganaderos. A partir de 1980 empecípiase la esportación de llapaes y alpaques a Estaos Xuníos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda, etc. Magar al entamu d'estes esportaciones estes especies yeren utilizaes como mascotes, y anguaño dientro d'un esquema de comercialización de reproductores selectos (que dalgunos consideren una pirámide comercial), nun futuru esta producción extrandina podría tar dirixida a la producción de fibra pa usu industrial y artesanal.
Más grave, pa los intereses de los pobladores altoandinos, ye que nos Estaos Xuníos esiste un movimientu de crianza de paco-vicuñas (encruz d'alpaca y vicuña) coles mires de crear una raza nueva de meyor fibra que l'alpaca y más rendimientu de pesu nel vellón tosquiláu que la vicuña orixinal. Tou esto ensin cuntar coles autorizaciones o llicencies de CITES.
P'analizar la magnitú d'esti fenómenu puede aportase a les cifres oficiales de l'Asociación de Criadores y Propietarios de Llapaes y Alpaques d'Estaos Xuníos de Norteamérica (AOBA) que n'avientu de 1995 reporta más de 90.000 animales. Esto significa qu'en 1996 los países que teníen más camélidos yeren nel siguiente orde: Perú, Bolivia, Estaos Xuníos de Norteamérica, Chile y Arxentina. Si analizamos una proyeición de la población de llapaes y alpaques norteamericana puramente, vemos que nel 2030, Estaos Xuníos de Norteamérica, va tener más camélidos que Perú. A esti datu hai que suma-y los camélidos d'otres partes del mundu, como Australia, Israel y unos 2,000 exemplares esportaos a China.
Esta situación supón un riesgu pa la economía pastoril” andina nes poblaciones marxinal de punir de Llatinoamérica dedicaes a la ganadería de camélidos como única y principal fonte d'ingresos.
El futuru de les vicuñas
Analicemos delles dificultaes poles que traviesa la población de vicuñas n'apartaos anteriores. Ye posible caltener, ya inclusive aumentar, el númberu de vicuñas. Pa ello ye necesariu faer esfuercios y realizar aiciones concretes por distintos grupos como los ganaderos, llabradores, pobladores, políticos, nuevos y neños. Nesti bloque va tratar d'analizar lo que se ta faciendo dende distintos ámbitos ya instituciones y lo que puede faese a nivel personal.
Diversos tipos de manexu de les vicuñas
Les vicuñas pueden utilizase de dos maneres principalmente:
Tanto los cercos como corrolades tienen un altu costo de les instalaciones yá que los alambraos tienen de tener 2 m d'altor.
Tipos de cautiverio
Per otru llau, dellos investigadores sostienen que los encierres nun son el manexu que'l Conveniu Internacional de la Vicuña fomenta, yá que nel Artículu 5º, especifica que, “los gobiernos signatarios comprometer a caltener y desenvolver los parques y reserves nacionales y otres árees protexíes con poblaciones de vicuñas y a ampliar les árees de repoblamientu baxu manexu na so forma montesa prioritariamente y siempres so control del Estáu (…).
Manexu nos países andinos
Nos cuatro países andinos (Perú, Bolivia, Chile y Arxentina) onde les poblaciones de vicuñas recuperáronse, empezaron planes d'usu de les mesmes. Tolos planes basar nel llogru de la so fina fibra a partir de la esquila de vicuñas vives, pero nengunu de los países ta llibre de los problemes del furtivismo, esto ye del llogru de fibra polos cazadores illegales a partir de vicuñas muertes.
En Perú les vicuñas tán so la propiedá y usufructu de les comunidaes llabradores al traviés de los Comités Comunales de la Vicuña (260). En Bolivia les comunidaes nun tienen la propiedá sinón l'usufructu puramente y en Chile y Arxentina la propiedá de los animales, ye del Estáu.
En rellación a los países, Bolivia ye l'únicu país que namái utiliza a les vicuñas en llibertá. El restu de los países tienen usu en cautiverio y en llibertá. Hasta l'entamu del proyeutu MACS n'Arxentina namái utilizaben vicuñas en cautiverio.
Estos tipos diversos de manexu tienen les sos ventayes y desventaxes. Ye unu de los oxetivos del proyeutu MACS estudialos en fondura pa poder realizar suxerencies en función de cuálos sían meyores dende'l puntu de vista de la biodiversidá y de la equidad social.
Les vicuñas tán en Perú, protexíes per Llei y sanciónase a quien de forma furtiva cazar. Pero esisten persones que quieren llograr la so fibra de forma illegal. Por eso esisten cazadores furtivos.
Les vicuñas tán en Bolivia, protexíes per Llei y sanciónase a quien de forma furtiva cazar.
La vicuña y los símbolos patrios peruanos
La vicuña ye'l símbolu patriu peruanu que representa al reinu animal o fauna autóctona de Perú y alcuéntrase representada nel Escudu de Perú.
Comercialización de la fibra de vicuña
Tando prohibida la esportación de Perú d'esti animal, la comercialización internacional de los testiles ellaboraos con esta llana ye promovida oficialmente según la esportación de la so llana dexada reguladamente.
Siendo descomanadamente caru'l metro d'esti testil, escasos son los particulares que pueden dase esti luxu que puede llegar a costar, según la calidá del testil, hasta trés mil dólares'l metro nel mercáu especializáu européu.
El compradores son xeneralmente les grandes firmes d'alta cordura y prestíu internacional tantu franceses como italianas qu'ellaboren prendes esclusives d'esti material, aportando a por casu, nel casu de los abrigos iguaos, la tela de vicuña la parte principal y el forru en visón.
Asina mesmu, ciertes industries testiles italianes importen la llana de Perú, que ye procesada nesi país entemeciéndola con otres fibres animales.
En Bolivia per aciu el Decretu 28593 del 17 de xineru del 2006, dexa la comercialización d'esta fibra como bruta, predescerdada, descerdada, en filo o tela, nel marcu del Programa de Caltenimientu y Manexu de la Vicuña”''.
Pa la producción con fines comerciales tien de tenese cantidaes industriales ente 500 y 1.000 kg, riquiendo cuntar col sofitu económicu o inversión inicial y la participación de toes la comunidaes manejadoras de vicuña.
El quilu d'esta fibra puede llegar a costar 500 dólares yá que un abrigu n'Europa o Xapón fechu d'esti material cuesta unos 22.000 dólares.
Ballota hirsuta
thumb|Escape floral. thumb|Detalle d'un verticilu. thumb|Verticilo con flores y frutos incipientes. thumb|Aspeutu de les fueyes (fai cimera).
Ballota hirsuta ye una planta llabiada de distribución iberomagrebí y saharosindica, de coroloxía plurirregional.
Descripción
Carauterízase pol so aspeutu piloso, arispiu, con flores caedizas de rosáu a púrpures con franxes irregulares blanques. Tán dispuestes nuna decena de verticiluastros a lo llargo d'un escape floral lignificado na base y qu'algama el metro d'altor, magar tiende a amosar un aspeutu en parte rastreru. Les sos fueyes, opuestes decusaes como correspuende a la familia, amuesen indumento nel fexe y nel viesu, y tienen un aspeutu d'acorazonáu a arrondáu. Los frutos son núcules ovoides, bi-milimétriques, finamente alveolaes, de coloración beige y depués parda.
Usos
Asemeyáu al Marrubium vulgare, el saber popular etnobotánico atribúye-y el so mesmes propiedaes: en fervinchu, tendría una actividá de tónicu cardiacu y antitusivu; en rituales curatibles, dexaría esaniciar el agüeyamientu.
Indicaciones: Depurativu, llavar feríes, febrífugo, paludismu, tos, gargüelu, catarru.
En 2012, estudios preclínicos farmacolóxicos, confirmaríen posibles efeutos antitumorales -especialmente en leucemies-, del diterpenu hispanolona, una molécula que s'atopa na Galeopsis angustifolia y na Ballota hispanica que, pa dellos autores, sería una sinonimia de B. hirsuta.
Taxonomía
Ballota hirsuta describióse por George Bentham y espublizóse en Labiat. Xen. Spec. 595. 1834
Númberu de cromosomes de Ballota hirsuta (Fam. Labiatae) y táxones infraespecíficos: 2N=28
FG Sagittae
FG Sagittae (FG Sge) ye una estrella variable de carauterístiques escepcionales asitiada na constelación de Sagita, la flecha. D'alcuerdu a la paralax llograda pol satélite Hipparcos (5,38 ± 1,77 milisegundos d'arcu), alcuéntrase a 606 años lluz del Sistema Solar.
Carauterístiques
FG Sagittae ye una estrella superxigante que s'atopa nel centru d'una nebulosa planetaria moza, denomada He 1-5, qu'espulsó hai unos pocos miles d'años. Evolucionó significativamente nos últimos años, camudando'l so tipu espectral de B4Ia en 1955 a A5Ia en 1967, a F6Ia en 1972 y anguaño ye una estrella naranxa de tipu espectral K2Ib. Ye un casu únicu d'una estrella que nel intre d'una vida humana camudó de color azul a naranxa col subsiguiente descensu de la so temperatura.
Piénsase que, nel momentu del so descubrimientu, FG Sagittae yera una estrella post-RAG qu'empezara a espulsar les sos capes esternes pa formar una nebulosa planetaria. La estrella probablemente empezó a aumentar el so rellumu a finales del sieglu XIX de resultes de la ignición nuclear d'una fina capa d'heliu qu'arrodiaba'l nucleu inerte d'oxíxenu-carbonu. La enorme enerxía lliberada en dichu procesu favoreció la espansión de les sos capes esternes; como toles estrelles xigantes, FG Sagittae esfrecióse cuando la so lluminosidá foi distribuyida sobre una área superficial muncho más grande. Como resultancia, mientres delles décades FG Sagittae fíxose muncho más brillosu pero tamién muncho más colorada.
N'última instancia, FG Sagittae ye un oxetu de flax del heliu final, similar al Oxetu de Sakurai, a puntu de faer una rápida transición escontra una nana blanca.
Variabilidá
La variabilidá de FG Sagittae foi detectada per vegada primera en 1944 por Cuno Hoffmeister. La so magnitú aparente, que yera +13 en 1900, aumentó hasta +9 mientres los 60 años siguientes pa volver atenuase hasta magnitú +14 en 1992, con un mínimu marcáu de +16 en 1996. Dende los años 1990, pórtase como una variable R Coronae Borealis, con escurecimientos y recuperaciones parciales producíos por polvu qu'escurez la estrella. Ye una incógnita si esti comportamientu va siguir nel futuru, pero piénsase que posiblemente estos sópitos cambeos van prosiguir hasta que s'escose'l gas de la capa d'heliu, procesu que puede durar dellos sieglos.
Cobaltita
300px|miniaturadeimagen|Cobaltita La cobaltita ye un mineral sulfurosu compuestu por cobaltu, arsénicu y azufre. Contién hasta un 10% de fierro y cantidaes variables de níquel. Estructuralmente asemejase a la pirita (FES2), con unu de los átomos d'azufre sustituyíu por un átomu d'arsénicu. Foi descritu per vegada primera en 1832.
El nome vien del alemán, Kobold, "espíritos del interior de la tierra", n'alusión a la resistencia de los minerales de cobaltu pa fundise afechiscamente.
Apaez en depósitos hidrotermales d'alta temperatura, y en roques metamórfiques. Produzse n'asociación cola magnetita, esfalerita, calcopirita, escuterudita, allanita, zoisita, escapolita, titanita y calcita, xunto con munchos otros sulfuros y arseniuros Co–Nin. Foi descripto yá en 1832, y la so llocalidá tipu ye Cobalt, Ontario.
Atópase principalmente en: Suecia, Noruega, Alemaña, Inglaterra, Canadá, Australia, República Democrática d'El Congu y Marruecos.
Inglés afroestauxunidense vernáculu
L'Inglés Afroestauxunidense Vernáculu (IAV) (AAVE pola so sigla n'inglés), tamién llamáu Inglés Afroestauxunidense (AAE pola so sigla n'inglés), o de forma más imprecisa Inglés Negru, Vernáculu Negru, Inglés Negru Vernáculu (BEV pola so sigla n'inglés) o Inglés Vernáculu Negru (BVE pola so sigla n'inglés) ye una variedá (dialeutu, etnolecto y sociolecto) del inglés d'Estaos Xuníos faláu polos afroestauxunidenses de clase obrera urbana y de clase media (en gran parte bidialeutal). Dacuando dáse-y coloquialmente el nome de ebonics, términu que los llingüistes eviten usar por ser portador d'otres connotaciones.
Comparte colos dialeutos rurales del sur d'Estaos Xuníos gran parte del so gramática y fonoloxía, especialmente col inglés sudestauxunidense antiguu. Dellos estudiosos del fenómenu de les llingües criollas, como William Stewart, John Dillard y John Rickford, sostienen que'l IAV comparte tantes carauterístiques coles llingües criollas que se falen per tol mundu que'l mesmu IAV podría ser una llingua criolla distinta del inglés anque basada nel mesmu; sicasí, llingüistes convencionales caltienen que nun esisten paralelismos significativos, y que puede demostrase que'l IAV ye una variedá de la llingua inglesa,  con carauterístiques que se remonten al inglés británicu non estándar de los primeros colonizadores del sur de los Estaos Xuníos.
Antecedentes xenerales
El IAV comparte delles carauterístiques con formes d'inglés criollu falaes en tol mundu. Tien pronunciación, estructures gramaticales y vocabulariu de mancomún con diverses llingües d'África Occidental.
Munches carauterístiques del IAV compartir esti con dialeutos del inglés que se falen nel sur d'Estaos Xuníos. Anque la mayoría de les mesmes son rexonalismos (esto ye, son mesmes del dialeutu faláu nuna rexón y non de la etnicidad —color— del falante), dalgunes d'elles —como la perda de is— emplegar los falantes negros con muncha más frecuencia, suxuriendo que tienen el so orixe na fala de los negros. Ente les traces qu'estremen al IAV del Xeneral American y otres variedaes del inglés d'Estaos Xuníoss tán los siguientes: un usu distintivu del tiempu y l'aspeutu verbales El IAV contribuyó nos sos principios al inglés d'Estaos Xuníos común con delles pallabres d'orixe africanu como gumbo 'ocra', goober 'maní', yam 'boniato' y banjo. El IAV tamién apurrió espresiones de xíriga caleyera como cool y hip.
L'usu del IAV foi estigmatizáu por prexuicios ya idees equivocaes que fueron y siguen siendo comunes. Unu d'estos mitos sostién que la gramática del IAV ye pura simplez o frutu del descuidu. Otru mitu apunta a que'l IAV ye'l dialeutu nativu (o inclusive, afondando na inexactitud, una moda llingüística) qu'usen tolos afroestauxunidenses. Wheeler (1999) alvierte que «nun tien de considerar se que'l IAV ye la llingua de los estauxunidenses negros. Munchos afroestauxunidenses nun lo falen nin tienen muncha idea sobre'l mesmu».
Orixe
Anque ta bien clara la rellación ente'l IAV y los dialeutos del sur d'Estaos Xuníos, les carauterístiques úniques del IAV nun s'entienden na so totalidá y el so orixe sigue siendo oxetu d'alderique..
Yá na dómina de la Guerra d'Independencia d'Estaos Xuníos, les distintes variedaes de fales criollas d'esclavos nun teníen muncha inteligibilidad mutua. Dillard cita una escoyeta de "llingua d'esclavos" escontra finales del sieglu XVIII:
Nun foi sinón a partir de la Guerra de Secesión Norteamericana que la llingua de los esclavos empezó a ser conocida ente un gran númberu de blancos ilustraos. Les publicaciones abolicionistes anteriores a la guerra constitúin un ricu corpus d'exemplos de la llingua criolla de los plantíos. En Army Life in a Black Regiment 'La vida castrense nun reximientu d'homes negros' (1870), Thomas Wentworth Higginson detalló munches carauterístiques de la llingua de los sos soldaos.
A principios de los años 2000, Shana Poplack presentó pruebes documentales —estrayíes d'un corpus d'escritos procedentes d'enclaves aisllaos de Samaná y Nueva Escocia, poblada por descendientes de la migración d'antiguos grupos IAV-falantes (vease inglés de Samaná), que suxuren que la gramática del IAV antiguu taba más cercana a la de los dialeutos británicos de la so dómina de lo que l'actual IAV ta de los dialeutos estauxunidenses modernos, suxuriendo que la llingua moderna ye productu de la diverxencia de variedaes xenerales más que la resultancia de la descriollización d'una llingua criolla estauxunidense estendida.
Carauterístiques distintives
Anque la distinción ente'l IAV y el Xeneral American ta clara pa los falantes, delles carauterístiques, cuantimás la doble negación y l'omisión de ciertos auxiliares (ver embaxo), tales como has en has been, tamién son carauterísticos del inglés d'Estaos Xuníos coloquial xeneral. Esiste una casi unidá del IAV a nivel gramatical, a pesar de la so vasta distribución xeográfica. Esto puede debese en parte al calter relativamente recién de les migraciones de afroestauxunidenses salientes del sur d'Estaos Xuníos (vease Gran Migración y Segunda Gran Migración) según por cuenta de un enllargáu periodu de segregación racial.
Fonoloxía
Ente les carauterístiques fonolóxiques (o de pronunciación) que son susceptibles de faer diferir el IAV d'otres formes d'inglés d'Estaos Xuníos (en concretu, del Xeneral American) atópense:
Tiempu y aspeutu
Anque'l IAV nun tien necesariamente'l marcador de pretéritu d'otres variedaes (esto ye, el -ed de worked) tien un sistema opcional de tiempos con cuatro tiempo pasaos y dos tiempos futuros, o fases, en cuenta de tiempos (yá que indiquen el tiempu en graos). Nota a la tabla: (Pasáu Recién) Sintácticamente, I bought it ye gramatical pero done (siempres átonu) usar pa enfatizar la naturaleza completada de l'acción.
Como verbos auxiliares de fase, been y done tienen d'apaecer como primer auxiliar. Cuando apaecen como segundu auxiliar, indiquen aspeutu: Esti últimu exemplu evidencia unu de les traces más salientes del IAV: l'usu de be como indicador de que la execución del verbu ye de naturaleza habitual. Na mayoría de los demás dialeutos estauxunidenses del inglés ello solo puede espresase ensin ambigüedá per mediu d'alverbios como usually 'de normal'.
Esta forma de marcar aspeutu con been o BIN ta acentuada (ye tónica) y ye semánticamente distinta de la forma ensin acentuar (átona): She BIN running ('Ella tuvo corriendo mientres enforma tiempu') y She been running ('Ella tuvo corriendo'). Esti aspeutu recibió munchos nomes, como perfect phase ('fase perfecta'), remote past, ('pasáu remotu') y remote phase ('fase remota', nome qu'usamos nesti artículu). Como se vio más arriba, been asitia l'acción nel pasáu distante. Sicasí, cuando s'usa been con verbos estativos o formes de xerundiu, been indica que l'acción empieza nel pasáu distante y que sigue nel presente. Rickford (1999) suxure que «mientres enforma tiempu» ye una traducción meyor cuando s'usa con verbos estativos. Por casu, en respuesta a I like your new dress podría oyese como retruque Oh, I been had this dress, que quier dicir que'l falante tuvo'l vistíu mientres enforma tiempu y que nun ye nuevu.
Pa ver la diferencia ente'l pasáu simple y el xerundiu cuando s'usa con been, esamínense les siguientes espresiones: A lo anterior puede añedir que come (que puede ser un auxiliar o nun selo) puede usase pa indicar la indignación del falante, como en Don't come acting like you don't know what happened and you started the whole thing ('Non te faigas el que nun sabes lo que pasó, porque tu empezasti tou').
Negación
La negación formar d'una manera distinta a como lo faen otres variedaes del inglés: Como'l IAV tien estos elementos de mancomún con ciertes llingües criollas, Howe y Walker (2000) utilicen datos de les primeres grabaciones del inglés africanu de Nueva Escocia (inglés de Samaná) y los rexistros d'antiguos esclavos pa demostrar que la negación foi daqué que vieno heredáu del inglés colonial non estándar.
IAV «fondu»
Según John McWhorter, esistiría un continuu llingüísticu que llega al inglés estándar partiendo d'un inglés afro «fondu», pasando por un inglés afro «llivianu», y el soníu d'esti continuu puede variar d'un falante afroestauxunidense a otru, ya inclusive puede variar dientro del mesmu falante, dependiendo del contestu situacional en que s'atope. McWhorter sostién que'l verdaderu puntu d'unión ente toles variedaes de IAV ye'l so patrón d'entonación únicu, la música» que caracteriza inclusive al inglés afro llivianu más «neutru». McWhorter considera que les siguientes son carauterístiques privatives del un inglés afro fondu pero que los falantes d'inglés afro llivianu pueden usar n'ocasiones pa dar un toque humorísticu o emotivu»:
Traces léxiques
El IAV comparte abondo del so léxicu con otres variedaes del ingléssobremanera colos dialeutos informales y del sur. Por casu, y'all ye unu d'eses traces. Anque tamién esisten notables diferencies. Suxurióse que parte del vocabulariu esclusivu del IAV tien el so orixe en llingües d'África Occidental, pero la etimoloxía dacuando nun ye bono de resolver y, si nun esiste un rexistru d'usos atestiguaos, les hipótesis suxuríes más embaxo non pueden considerase demostraes. En munchos casos, les etimoloxíes que se postulen nun son reconocíes polos llingüistes o pol Oxford English Dictionary. El IAV tien tamién pallabres que, o bien nun formen parte de la mayoría d'otres variedaes d'inglés d'Estaos Xuníos, o bien tienen significaos sosprendentemente distintos. Por casu, esisten delles pallabres en IAV que nomen a persones de raza blanca y nun formen parte del inglés d'Estaos Xuníos más xeneral. Ente elles ta gray ('gris') usáu como axetivu pa los blancos, como en gray dulde (lliteralmente, 'tipu gris' pero col sentíu de 'tipu blancu'), cosa que quiciabes se derive del color de los uniformes de los soldaos confederaos. Coles mesmes, paddy ye una estensión de la fala caleyera que significa 'irlandés'. Ofay, que ye peyorativu, ye otra forma xeneral de referise a un blancu, que podría derivar de la pallabra afia del idioma ibibio que significa 'de color claru' o de la pallabra yoruba ofe, que se pronuncia como forma d'esconxurar un peligru, como'l que supondríen los traficantes europeos d'esclavos; o quiciabes venga, al traviés del Pig Latin, de foe ('enemigu'). Sicasí la mayoría de los diccionarios llindar a dar la so etimoloxía por desconocida. Kitchen referir al pelo particularmente rizáu o crespo qu'apaez na nuca y siditty o seddity significa pretencioso o burgués.
Fresnes-sur-Escaut
Fresnes-sur-Escaut ye una comuña francesa del departamentu de Nord, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Inglés afroestauxunidense vernáculu
Traces léxiques
El IAV tamién apurrió distintes pallabres y xiros a otres variedaes del inglés, incluyíes chill out, main squeeze, soul, funky y threads.
Fresnes-sur-Escaut
Tien una población de y una superficie de  km².
Inglés afroestauxunidense vernáculu
Contestu social
Pa la llingüística descriptiva nun hai nada intrínsecamente «erróneu» o «desdexáu» nel IAV como variedá llingüística, yá que amuesa la mesma consistencia interna, lóxica y complexidá gramatical qu'otros dialeutos, al empar que s'usa como forma natural d'espresar pensamientos ya idees. Dende un puntu de vista prescriptivista, les actitúes amosaes escontra'l IAV suelen menos positives; como'l IAV esviar del estándar, el so usu suel malinterpretarse como signu d'ignorancia, dexadez o dambes. Quiciabes por cuenta de esta actitú (según por actitúes similares vixentes ente otros estauxunidenses), la mayoría de falantes de IAV son bidialeutales, son capaces d'espresase con un acentu más alliniáu col Xeneral American según tamién espresase en IAV. Asemeyada adautación llingüística en distintes redolaes conozse como alternanza de códigu —anque Linnes (1998) sostién que la situación ye en realidá diglosia: cada dialeutu o códigu aplicar a una redolada distinta. Polo xeneral, el grau d'usu esclusivu del IAV baxa a midida crez el nivel socioeconómico (anque'l IAV sigue siendo usáu inclusive por afroestauxunidenses de bon nivel educativu).
Los tribunales d'Estaos Xuníos nun se ponen d'alcuerdu sobre cómo almitir como prueba afirmaciones emitíes en IAV. Nel casu de Estaos Xuníos contra Arnold, el Tribunal d'Apelaciones d'Estaos Xuníos pal Sestu Circuitu sostuvo que «he finna shoot me» ('a puntu de disparame') foi una afirmación fecha en tiempu presente, asina que yera almitible como información oyida pola esceición de afirmación n'escitación; sicasí, parte del tribunal disintió sosteniendo que nun se podía determinar si yera tiempu pasáu o presente a partir d'esa sola afirmación, de cuenta que nun tenía d'almitir se tal afirmación como prueba.
Ogbu (1999) sostién que l'usu del IAV tien tintes políticos de autoafirmación racial una y bones el so usu dexa que los afroestauxunidenses reivindiquen la so ascendencia cultural. Sicasí, l'usu del IAV tambien tien fuertes connotaciones sociales; Sweetland (2002) presenta'l casu d'una moza blanca y falante de IAV que ye aceptada como miembru dientro de grupos sociales afroestauxunidenses a pesar de la so raza.
Les investigaciones sobre la tema nes décades de 1960 y 1970 —incluyíu l'estudiu pioneru de William Labov Language in the Inner City— traslucían duldes en rellación a si los afroestauxunidenses falaben una variedá distinta del inglés; Williamson (1970) diose cuenta de que les carauterístiques distintives de la fala afroestauxunidense taben presentes na fala de la xente del sur d'Estaos Xuníos y Farrison (1970) sostenía que nun había realmente diferencies sustanciales gramaticales o de vocabulariu ente la fala de los negros y otros dialeutos del inglés.
En lliteratura y medios de comunicación
Esiste una llarga tradición de representar la fala de los negros na lliteratura estauxunidense. Dellos investigadores revisaron les distintes formes en que los autores estauxunidenses representaron la fala de los personaxes negros, investigando de qué manera establez la identidá negra y cómo se rellaciona con otros personaxes. Brasch (1981) sostién que los primeros medios de comunicación de mases y la so representación de la fala afroestauxunidense son la prueba histórica más sólida de la esistencia d'una variedá distinta del inglés falada polos negros. Úsense tamién les primeres obres populares pa determinar les semeyances que les variedaes históriques de la fala negra tienen de mancomún col IAV modernu.
Les primeres descripciones de la fala negra provienen d'obres escrites nel sieglu XIX, principalmente por autores blancos. Una notable esceición ye Clotel, la primer novela escrita por un afroestauxunidense (William Wells Brown). Les representaciones acutáronse principalmente a diálogos y la primer novela escrita totalmente en IAV foi His Own Where (1971), de June Jordan, anque la novela epistolar The Color Purple, d'Alice Walker, constitúi una obra muncho más conocida escrita totalmente en IAV. La obra teatral de 1959 A Raisin in the Sun, de Lorraine Hansberry, tamién fai un usu casi esclusivu del IAV. La poesía de Langston Hughes fai usu estensivu del IAV.
La representación de personaxes negros nel cine y la televisión tamién llogra distintos graos d'autenticidá. En Imitation of Life (1934), la fala y patrones de comportamientu de Delilah (personaxe afroestauxunidense) recuerden a los de los espectáculos de minstrels que'l so oxetu yera, más que representar fielmente la fala de los negros, esaxerar estereotipos. Tienen lugar interpretaciones más auténtiques, como les de les siguientes películes y programes de TV, cuando s'usen ciertos actos de la fala, vocabulariu y traces sintáctiques como señales indicadores del usu de IAV, de cutiu faciendo énfasis en mozos urbanos afroestauxunidenses:
Na música
Los espirituales, el blues, jazz, R&B y últimamente el hip hop son xéneros acomuñaos a la música afroestauxunidense; una y bones el IAV apaez nestes formes musicales. He equí dellos exemplos de traces morfosintáctiques del IAV presentes en xéneros distintos al hip hop: Más apocayá los artistes de hip hop usaron profusamente el IAV pa demostrar que «tienen cai». De siguío amuésense dellos exemplos de traces morfosintacticos del IAV y el so usu nel hip hop:
En hip hop úsense, amás de traces gramaticales, elementos léxicos propios del IAV:
Nota a la tabla: Elementos léxicos tomaos de Smitherman (2000).
Como'l hip hop ta tan íntimamente xuníu a la tradición oral afroestauxunidense, los artistes de hip hop que nun son negros tamién usen ciertes traces del IAV. Por casu, nuna competición de MC, Eyedea dixo: What that mean, yo? resalvando la inversión verbu-suxetu que ye mesma de les entrugues n'inglés y tampoco usando l'auxiliar do. Sicasí, tienden a evitar la pallabra nigger ('negru') inclusive cuando ye indicadora de solidaridá. Los artistes de hip hop blancos como Eyedea pueden decantase por acentuar el so blanquidad esaxerando l'articulación de les r postvocálicas (l'aproximante retroflexa).
Tamién usen el IAV artistes que nun son negros n'otros xéneros que nun son el hip hop, anque con menos frecuencia. Por casu, en Tonight, Tonight, Hot Chelle Rai usa'l términu dime, que quier dicir «muyer curiosa». El Sometimes It Be That Way de Jewel fai usu del BE nel títulu como marcador d'aspeutu habitual. Anque nun usen traces IAV similares al falar, puede dicise que dan forma a la so interpretación musical pa remembrar aspeutos de xéneros concretos como'l R&B o'l blues (como faíen los músicos pop británicos de los años 1960 y posteriores pa remembrar el rock, el pop y el blues).
Hai investigaciones que suxuren que los mozos non afroestauxunidenses aprienden vocabulariu del IAV al traviés de la música hip hop.
En redes sociales
En twitter, el IAV utilízase como armazón a partir del cual construyir pallabres y oraciones que tienen por oxetu ser más fieles a la mesma espresión. Caltiénense les traces gramaticales y la pronunciación de pallabres que vienen del IAV. La escritura de pallabres basaes nel IAV fíxose cada vez más común, hasta'l puntu de que ye un costume que se normalizó. Dellos exemplos seríen: you (por you're), they (por they're), gon/gone (por going to) y yo (por your).
Na educación
El IAV tuvo nel centru de la polémica sobre la educación de los mozos afroestauxunidenses, el papel que'l IAV tendría que xugar na escuela pública y na educación y qué llugar-y correspuende na sociedá. Hai educadores que vinieron sosteniendo qu'habría qu'intentar esaniciar l'usu del IAV al traviés del sistema educativu públicu. L'ataque proveniente de docentes y actores sociales foi dende afirmar que'l IAV ye una forma deficiente del llinguaxe a sostener que, al considerase inaceptable'l so usu na mayoría de contestos culturales, supón una llimitación social. Dalgunos de los ataques más crudos escontra'l IAV o'l so usu provienen de persones afroestauxunidenses. Un exemplu notable d'esto constituyir el Pound Cake speech ('Discursu del pastel'), nel que Bill Cosby critica a dellos afroestauxunidenses por cuenta de diversos comportamientos sociales, incluyíu la so manera de falar.
Ante tal actitúes, la Conferencia sobre Espresión y Redaición Escolar (CCCC, poles sos sigles n'inglés), división del Conseyu Nacional de Profesores d'Inglés (NCTE, poles sos sigles n'inglés), emitió un documentu sobre los derechos del estudiante a la so propia llingua, que foi adoptáu polos miembros de la CCCC n'abril de 1974 y apaecería nel númberu de seronda de la revista Compositión and Communication esi mesmu añu. El resolución espresar nos siguientes términos: «Sostenemos que <o>l'estudiante tien derechu a los patrones y variedaes de la llingua que-y sían mesmos</o>, esto ye, los dialeutos nos que se crió o otros dialeutos nos qu'atopara la so identidá y estilu. Los especialistes na llingua negaron va tiempu la validez del mitu d'un dialeutu estauxunidense estándar. La pretensión de que dalgún dialeutu pueda ser inaceptable equival a qu'un grupu social intente exercer el so predominiu sobre otru. Asemeyada idea impulsa a dar conseyos que son contrarios a la realidá de los falantes y contrarios a la moral de les persones. Un país arguyosu de la so diversidá racial y cultural va caltener el so patrimoniu dialeutal. Sostenemos decididamente que los docentes tienen de cuntar cola esperiencia y la formación que los capacite pa respetar la diversidá y defender el derechu del estudiante a la so propia llingua» Por esta dómina, delles téuniques similares a les usaes na enseñanza del inglés a estranxeros demostraron tener enforma potencial con respectu los falantes de IAV. William Stewart esperimentó col usu de dialect readers ('llectures dialeutalizadas'), conxuntos de testos escritos al empar en IAV y n'inglés estándar. La idea yera que los neños aprendieren a lleer nel so propiu dialeutu y depués pudieren pasar al inglés estándar usando otros llibros de testu. Simkins, Holt y Simpkins (1977) producieron tou un conxuntu de llectures dialeutalizadas llamaes bridge readers ('lectura puente') qu'auníen versiones del mesmu conteníu en tres dialeuto distintos: IAV, una versión «ponte» que yera más cercana al inglés estándar d'Estaos Xuníos, ensin resultar disuasivamente formal, y una versión n'inglés estándar. A pesar d'haber estudios qu'indicaben el potencial de los programes de Inglés Estándar como Segundu Dialeutu (SESD, poles sos sigles n'inglés) la reacción a ellos foi por demás contraria y les investigaciones de Stewart según el Bridge Program ('Programa Ponte') quedaron apostraos por cuenta de diversos motivos políticos y sociales, ente ellos la fuerte oposición de los padres.