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Aeropuertu Internacional Alfonso Bonilla Aragón
Modernización
N'avientu de 2014 Avianca fixo un vuelu esperimental y simbólico col nuevu avión Boeing 787 a Cali. Cuando terminen los llabores d'ampliación, l'aeropuertu va cuntar con 14 puertes d'abordaxe direutes que van tener los sistemes de división de fluxu de pasaxeros y va cuntar con dos nueves sales VIP una pa Avianca y la otra pa LATAM o COPA, tamién se va faer l'adecuación de la pista d'aterrizaxe, colo cual va ser la única pista d'aterrizaxe en Colombia en ser certificada. Amás contémplase la construcción d'una segunda pista de 4000 metros, pa faer del aeropuertu un clúster de carga y de pasaxeros ente Sudamérica, Asia y el Caribe; con ésta modernización, l'Aeropuertu Internacional Alfonso Bonilla Aragón va ser el segundu aeropuertu más grande de Colombia, nun se refuga qu'una Aereollinia escueya a esti aeropuertu como'l so centru d'operaciones dempués de ser remocicáu, prevese que nun futuru próximu ténganse vuelos direutos a Atlanta, Fort Lauderdale, ya inclusive Santiago de Chile si LATAM Airlines tien intenciones de volvelo a faer dempués de cuasi 30 años fora de serviciu. por cuenta de la gran cantidá de caleños y vallecaucanos polo xeneral que s'atopen nesti país, va dellos años operábase una ruta direuta ente Cali y Houston, por cuenta de la fusión de Continental Airlines con United Airlines el destín foi canceláu.
El 28 de marzu de 2015 dase entamu a la ruta triangular Cali-Ámsterdam-Bogotá-Cali, porque por cuenta del altor, y l'arranque, un avión desapegando del aeropuertu de Cali, consume menos combustible qu'un avión saliendo del aeropuertu de Bogotá y a partir d'ochobre va operar el B747-400. Tamién nel mes de xunetu del 2015 l'aereollinia española Iberia dio entamu a la so ruta Cali-Madrid-Medellín-Cali con tres frecuencies selmanales, que se sumó a la operación d'Avianca a Madrid.
Burnaby
Burnaby ye una ciudá canadiense de la provincia de Columbia Británica. Ye la cabecera del Distritu Rexonal del Gran Vancouver y ye parte del área Metropolitana de Vancouver.
Aeropuertu Internacional Alfonso Bonilla Aragón
Acumuláu 2018
Acumuláu: 3114458 −14.2%
Burnaby
Ye famosu por ser el llugar d'orixe de Michael Bublé y onde ta ambientada la serie de televisión de dibuxos animaos canadiense Ser Ian.
Aeropuertu Internacional Alfonso Bonilla Aragón
Destinos nacionales
miniaturadeimagen|Mapa colos vuelos ñacionales
Les Essards-Taignevaux
Les Essards-Taignevaux ye una comuña francesa del departamentu de Jura, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Aeropuertu Internacional Alfonso Bonilla Aragón
Destinos nacionales
* Empecipien payares 1, 6, 7 y avientu 3 de 2018
Les Essards-Taignevaux
Tien una población de y una superficie de  km².
Burnaby
Allugamientu
Ta asitiada al este de Vancouver, y ye la tercer ciudá más poblada de la provincia, dempués de Surrey y Vancouver.
Aeropuertu Internacional Alfonso Bonilla Aragón
Aereollinies operatives
Los destinos en cursiva tienen serviciu anguaño. Les aereollinies en negruca operen nel aeropuertu anguaño.
Shigeo Yaegashi
Shigeo Yaegashi (八重樫 茂生, ), foi un futbolista xaponés.
Barcial de la Loma
Barcial de la Loma ye un conceyu d'España, na provincia de Valladolid, comunidá autónoma de Castiella y Lleón. Tien una superficie de 27,28 km², con una población de y una densidá de 3,63 hab/km².
Historia
Rayando cola provincia de Zamora, si averamos dende Villafrechós vamos ver como la monotonía de los campos de ceberes vese rota por dalguna masa de pinar.
Monumentos
thumb|left|250px|Palombares nel conceyu, na contorna de Tierra de Campos.
Arcu de l'antigua Ilesia de San Miguel
Llegando a Barcial, y xusto a la izquierda de la carretera, caltiénse de pies un arcu d'esquisita guapura que perteneciera a l'antigua Ilesia de San Miguel, de la que güei namái se caltién de pies dichu arcu.
Torre-Fortaleza
N'unu de los cantos de la carretera, dientro del conxuntu urbanu, atópase "La Fortaleza" (el castiellu de Barcial de la Loma), llegando hasta nós parte de los sos cuatro parés, que formaben una torre en forma de cubu.
Ilesia Parroquial de San Pelayo
thumb|Ilesia de San Pelayo. Al fondu del pueblu llevanta la grandiosa torre de la ilesia parroquial de San Pelayo, de piedra y lladriyu sobre seis cuerpos. L'edificiu data de la primer metá del sieglu XVI, n'estilu mudéxar de tres naves cubiertes por armadura de par y nudiellu na central y de cañón con lunetos y aresta les llaterales. Tien cuatro capilla interiores na que sobresal una estupenda cúpula y otra con un bellu artesonado de madera policromado. Puede visitase contactando col Conceyu.
Hai de solliñar el presbiteriu, con un magníficu artesonado de lacería estrellada. Tien delles cubiertes más de madera, que atribúyense al carpinteru Hernán Sánchez d'Aguilar de Campos. Lo que más destaca del so alzáu ye la so torre de tipu pórticu.
El retablu data de 1525 y paez ser que'l so autor ta próximu a Juan de Valmaseda.
Fiestes
El 5 de mayu, ye venerada un escayu de la Corona que Cristu portó nel so Calvariu y que foi atopada por un animal nel pueblu, y asina lo festexen con misa y procesión.
Tamién celebren el día 25 d'abril, San Marcos, con xuegu infantiles, verbenes, carreres de cintes y campeonatos de petanca.
La última selmana d'agostu desenvuélvese la selmana cultural con esposiciones, teatru, dances y verbenes.
La visita a esti pueblu, que n'otru tiempu llamárase Barcelae de Lomba, puede rematar pol antiguu trazáu del "tren burra" que xunía Valladolid con Palanquinos, na provincia de Lleón, según averanos hasta los palombares que s'atopen tremaos pelos campos de llabor.
Barruelo del Valle
Barruelo del Valle ye un conceyu español de la provincia de Valladolid na comunidá de Castiella y Lleón.
Xeografía
El conceyu asítiase «á la falda de los montes que formen el valle Torrelobaton». Pertenez a la contorna de los Montes Torozos y llenda colos términos municipales de Castromonte y el términu segregáu de Monte de San Llorienzo de Torrelobatón al norte, Torrecilla de la Torre al este, Torrelobatón y Villasexmir al sur, y Adalia y San Cebrián de Mazote al oeste.
Historia
A mediaos del sieglu XIX el conceyu formar «unes 80 cases bien males á esceición de la del curato». Dedicar a la producción de «trigu, cebada, centenu, llegumes y daqué de zumaque» y la so actividá industrial más importante foi la del porte de granu a la canal de Castiella y la fabricación d'esteres d'espartu por muyeres y neños.
Como munchos pueblos castellanos, nos últimos años sufrió dellos robos del so patrimoniu artísticu, anque por fortuna pudieron ser recuperaos. En 1992 foi sustraida de la ilesia la imaxe de Santa Ana, una figura de la segunda metá del sieglu XVI, siendo atopada en 1997. En 1998 sumió la escultura policromada de Cristu, siendo recuperada esi mesmu añu.
En 2005 inauguráronse la Plaza Mayor y la Casa Consistorial, lo que supunxo una inversión de 72.000 euros, financiaos pola Diputación de Valladolid y el Conceyu. Al actu allegó'l presidente de la Diputación, Ramiro Ruiz Medrano.
Demografía
thumb|right|250px|la ilesia a principios del sieglu XX. Na siguiente tabla amuésase la evolución del númberu d'habitantes ente 1996 y 2006 según datos del INE.
NOTA: La cifra de 1996 ta referida a 1 de mayu y el restu a 1 de xineru.
Monumentos
thumb|right|250px|Ilesia de San Pelayo.
Esserval-Tartre
Esserval-Tartre ye una comuña francesa del departamentu de Jura, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Partición de la India
300px|right|thumb|Esquema sobre La Partición de la India. La partición de la India foi la partición del Imperiu Indiu Británicu lo que dio llugar a la creación de los Estaos soberanos del Dominiu de Paquistán (que más tarde s'estremó en Paquistán y Bangladesh) y la Xunión de la India (más tarde República de la India) el 15 d'agostu de 1947. Nesti contestu cuando se fala de "partición" refierse non solo a la división de Bengala provincia de la India británica en Paquistán Orientall y Bengala Occidental (India), tamién a la partición de la provincia de Punjab en Punjab Occidental (Paquistán Occidental) y Punjab del este (agora Punjab), según a les respeutives divisiones d'otros bienes, incluyendo l'exércitu británicu de la India, el Serviciu Civil de la India y otros servicios alministrativos, como los ferrocarriles, y l'ayalga central. thumb|L'Imperiu Indiu Británicu, na edición de 1909 de [[The Imperial Gazetteer of India. Les árees direutamente gobernaes pol imperiu británicu tán avisiegues con rosa, los estaos nativos de la India so la suzeranía de los británicos, atópase en mariellu]]
Nos disturbios que precedieron a la partición na provincia de Punyab, hubo ente 200 000 y 2 000 000 muertos rexistraos nel xenocidiu ente relixones. UNHCR estima que 14 millones de Hindús, Sijs y musulmanes fueron movíos mientres la partición: foi la mayor migración en masa na historia de la humanidá.
El términu partición d'India nun toma la posterior separación de Bangladesh de Paquistán en 1971, nin l'anterior separación de Birmania (agora conocida como Myanmar), de l'alministración de la india Británica, tampoco la separación de Ceylon (agora Sri Lanka).
La zona costera de Ceylon foi parte de la presidencia de Madras de la India británica dende 1795 hasta 1798, cuando se convirtió nuna colonia de la corona separada del Imperiu. Birmania foi amestada gradualmente polos británicu de 1826 a 1886 y rixóse como una parte de l'alministración de la India británica hasta 1937, darréu foi alministrada direutamente. Birmania llogró la so independencia'l 4 de xineru de 1948 y Ceylon el 4 de febreru de 1948. (Vease Historia de Sri Lanka y Historia de Myanmar)
Bután, Nepal y les Maldives, y los otros países qu'anguaño conformen Asia del Sur, nun se vieron afeutaos pola partición. Los primeros dos, Bután y Nepal, antes yeren consideraos como estaos del principáu, darréu roblaron trataos colos británicos, los que los designaron como estaos independientes antes de la partición, y polo tanto les sos fronteres nun fueron afeutaes pola partición de la India. Les Maldives, convertir nun proteutoráu de la corona británica en 1887, pero llograron la so independencia en 1965, y tampoco foi afeutáu pola partición.
Partición de Bengala (1905)
En 1905, el virréi, Lord Curzon, foi consideráu por dalgunos como brillosu ya incansable coles mesmes, y nel so primer mandatu construyó un impresionante historial de preservación arqueolóxica y eficiencia alministrativa, darréu nel so segundu periodu, estremáu la más grande subdivisión alministrativa na India Británica, la Presidencia de Bengala, nuna provincia de mayoría musulmana de Bengala Oriental, Assam y la provincia de mayoría Hindú de Bengala (actuales estaos indios de Bengala Occidental, Bihār, Jharkhand y Odisha). El que Curzon favoreciera la partición de Bengala foi consideráu por dellos alministrativamente bonu, y fuera contempláu por diversu alministraciones coloniales dende los tiempos de Lord William Bentinck, pero nunca s'actuó arriendes d'ello, la intención foi tresformar la política nacionalista como nunca antes fixérase. La élite hindú de Bengala, ente ellos munchos de los que teníen tierres nel este de Bengala que fueren arrendaes a llabradores musulmanes, protestaron fervientemente. La gran clase media hindú de Bengala (el bhadralok), cafiantes ante la perspeutiva de ser superaos en númberu de biharis y Oriyas bengalíes na nueva provincia de Bengala, sintieron que l'actu de Curzon yera un castigu pol so asertividad política. Les protestes xeneralizaes contra la decisión de Curzon tomaron la forma predominante de la Swadesh ("mercar india") campaña liderada pol dos vegaes presidente del Congresu, Surendranath Banerjee, y arreyó el boicó a los productos británicos. Esporádica, pero flagrantemente - los manifestantes tamién optaron pola violencia política qu'arreyó ataques contra civiles. Sicasí, la violencia nun foi efectiva, una y bones la mayoría de los ataques entamaos yeren antemanaos polos Británicu o fallaben. El berru de guerra pa dambos tipos de protesta foi'l lema Bande Mataram (en bengalí: "Saludu a la madre"), el títulu d'un cantar de Bankim Chandra Chatterjee, qu'invoca a una diosa madre, que se permaneció de diverses maneres pa Bengala, India, y la diosa hindú Kali. El malestar estender dende Calcuta a les rexones circundantes de Bengala cuando los estudiantes ingleses de Calcuta tornaron a los sos pueblos y ciudaes. Los baturicios relixosos de la conseña y l'ultraxe políticu sobre la partición combináronse, por casu los homes nuevos en grupos como Jugantar, que bombardearon edificios públicos, robos a mano armada, y asesinando oficiales británicos. Desque Calcuta foi la capital imperial, tantu l'ultraxe y el lema llueu se fixeron conocíos a nivel nacional.
L'apolmonante mayoría hindú, protestaron contra la partición de Bengala lo que al so pasu causó mieu, de les reformes que favorecíen a la mayoría hindú, polo que la élite musulmana na India axuntar col nuevu virréi, Lord Minto en 1906, pa pidir electoraos separaos pa los musulmanes. En xunto, esixeron representación llexislativa proporcional, que reflexara tantu la so condición d'ex gobernantes como'l so historial de cooperación colos británicos. N'avientu de 1906 esto condució a la fundación de la All-India Muslim League (Lliga Musulmana de tola India) en Dhaka. Anque enagora Curzon arrenunciara a la so posición por cuenta de una disputa col so xefe militar Lord Kitchener, que lo fixo tornar a Inglaterra, la Lliga taba a favor del so plan de partición. La posición de la élite musulmana que se reflexó na posición de la Lliga, cristalizárase gradualmente a lo llargo de los trés décades anteriores, empezando col censu de 1871 de la India británica, qu'envalorara en primer llugar les poblaciones nes rexones de mayoría musulmana. Pela so parte, el deséu de Curzon de xulgar a los musulmanes de Bengala Oriental espertara l'ansiedá de los británicos dende'l censu de 1871- yá que a la lluz de la historia de los musulmanes teníen antecedentes de lluchar contra ellos en 1857 Motín y na segunda guerra anglu-afganistana, na que musulmanes de la India remontar contra la Corona. Nos trés décades dende'l censu, los líderes musulmanes al traviés d'India del norte, demostraron una animosidad intermitente con al respeutive de los nuevos grupos sociales y políticos hindús. Por casu el Arya Samaj, non solo brindó-y sofitu a les sociedaes proteutores de les vaques mientres los disturbios, sinón tamién - angustiado pola cantidá de musulmanes arreyaos nel censu de 1871 entamó eventos "reconversión" col fin d'acoyer a los musulmanes de vuelta a la corrada hindú. N'UP, los musulmanes punxéronse ansiosos cuando a finales del sieglu XIX la representación política aumentó, dando más poder a los hindús y los hindús fueron movilizaos políticamente nel discutiniu hindi-urdu y los disturbios anti-matanza de vaques de 1893. En 1905 cuando Tilak y el Lajpat Rai intentaron xubir a puestos importantes de poder nel congresu, y el mesmu Congresu xunióse en redol al simbolismu de Kali, les medranes musulmanes aumentaron. Anque nun yera asina pa munchu musulmanes, por casu, el berru de guerra, "Bande Mataram", apaeció per primer vegada na novela Anand Math na que los hindús llucharen contra los sos opresores musulmanes. A lo último, la élite musulmana, ente ellos Dhaka Nawab, y Khwaja Salimullah, anfitriones de la primer xunta de la Lliga na so casona en Shahba, yeren conscientes de qu'una nueva provincia con una mayoría musulmana beneficiaría direutamente a los musulmanes qu'aspiraben al poder políticu.
Primer Guerra Mundial, Pactu de Lucknow: 1914–1918
La Primer Guerra Mundial demostraría ser un puntu d'inflexón na rellación imperial ente Gran Bretaña y l'India. 1,4 millones de soldaos indios y británicos del exércitu indiu británicu formaríen parte na guerra y la so participación tendría amplies remortines culturales: noticies de prensa y radio de soldaos indios que lluchando y morriendo xunto con soldaos británicu, según soldaos de dominios como Canadá y Australia, viaxando a los rincones más distantes del mundu. Foise xenerando un perfil internacional de la india y siguiría aumentando mientres la década de 1920. Foi pa conducir a la India sol so propiu nome, ente otres coses, convirtiéndose nun miembru fundador de la Lliga de Naciones en 1920 y participando, sol nome de "Les Indes Anglaises" (India Británica), nos Xuegos Olímpicos de 1920 n'Amberes. De vuelta na India, especialmente ente los líderes del Congresu Nacional de la India, daríase llugar a los pidimientos por mayor capacidá d'autu gobierno pa los indios.
El 1916 la Sesión del Congresu Lucknow foi tamién el momentu d'un esfuerciu mutuu non antemanáu pol Congresu y la Lliga Musulmana, apurríu pola asociación mientres la guerra ente Alemaña y Turquía. Desque'l sultán turcu, Khalifa, esporádicamente tamién reclamara tutela de los sitios sagraos islámicos de La Meca, Medina y Xerusalén, una y bones los británicos y los sos aliaos taben agora en conflictu con Turquía, les duldes empezaron a aumentar ente dellos musulmanes de la india, sobre la "neutralidá relixosa" de los británicos, les duldes que yá surdieren como resultáu de la reunificación de Bengala en 1911, una decisión que foi vista como mal dispuesta pa los musulmanes. Nel Pactu de Lucknow, la Lliga xunir al Congresu so la propuesta de mayor autosuficiencia al gobernar, lo que se convirtió nuna campaña a favor de Tilak y los sos siguidores; a cambéu, el Congresu aceptó electoraos separaos pa los musulmanes nes llexislatures provinciales, según nel Conseyu Llexislativu Imperial. En 1916, la Lliga Musulmana tenía ente 500 y 800 miembros, sicasí, nun algamaren la so máxima capacidá ente los musulmanes de la India de los últimos años; na mesma Lliga, el pactu nun tenía respaldu unánime, en gran parte dempués de ser axustáu por un grupu de " mozos del partíu " musulmanes de les provincies Xuníes (UP), sobremanera, por dos hermanos, Mohammad y Shaukat Ali, qu'adoptaren la causa Panislámica; Sicasí, teníen sofitu d'un mozu abogáu de Bombay, Muhammad Ali Jinnah, que más tarde xubió a roles de poder tantu na Lliga como nel movimientu d'independencia de la India. N'años posteriores, toles ramificaciones del pactu desenvolviéronse, lo foi vistu como beneficiu pa les élites de minoría musulmana de provincies como UP y Bihar, más que pa les mayoríes musulmanes de Punjab y Bengal, sicasí, nesi momentu, el "Pactu de Lucknow" foi un finxu importante nel baturiciu nacionalista y foi vistu d'esa forma polos británicu.
Les reformes Montague - Chelmsford: 1919
Montague y Chelmsford presentaron el so reporte en xunetu de 1918 dempués d'un llargu viaxe d'investigación al traviés de la India l'iviernu anterior. Dempués de múltiples discutinios pol Gobiernu y el Parllamentu en Gran Bretaña, y la otra xira pol Comité de Franquicies y funciones col propósitu d'identificar quién ente la población india podíen votar en futures eleiciones, l'Acta de Gobiernu de la India de 1919 (tamién conocíu como'l Les reformes Montague - Chelmsford) foi aprobada n'avientu de 1919. La nueva acta ampliaba tantu los conseyos llexislativos provinciales como los imperiales y derogó el Gobiernu de recursu de la India a la "mayoría oficial" en votos desfavorables. A pesar de que los departamentos de defensa, el de rellaciones esteriores, el de derechu penal, les comunicaciones, y los ingresos xeneraos polos impuestos fueron reteníos pol Virréi y el gobiernu central de Nueva Delhi. Otros departamentos como la salú pública, la educación, la renta de la tierra, y l'autonomía local fueron treslladaos a les provincies. A partir de l'acta les provincies agora seríen alministraes so un nuevu sistema dyarchical, por aciu el cual delles árees como la educación, l'agricultura, el desenvolvimientu d'infraestructura, y l'autu-gobierno local convertir nel dominiu esclusivu de los ministros y llexisladores de la India, y n'última instancia'l eleutores de la India, ente qu'otros, como'l riego, ingresu pela tierra, la policía, les prisiones, y el control de los medios de comunicación permanecieron dientro del ámbitu de competencia del gobernador británicu y el so conseyu executivu. La nueva acta tamién facilitó pa los indios la posibilidá de ser almitíos nel serviciu civil y el cuerpu d'oficiales del exércitu.
Un gran númberu d'indios agora desafiáronse, anque, pa la votación a nivel nacional solo constituyíen el 10% de la población total d'adultos de sexu masculino, munchos de los cualos inda yeren analfabetos. Nes llexislatures provinciales, los británicos siguieron exerciendo ciertu control por aciu la asignación d'asientos pa los intereses especiales que consideraben cooperativos o útiles. En particular los candidatos rurales, xeneralmente allegaos al dominiu británicu y menos a la so confrontación, asignaron más butaques que les sos contra partes urbanes. Los asientos tamién taben acutaos pa los non brahmanes, como terratenientes, empresarios y graduaos de la universidá. El direutor de "representación comunal", que yera una parte integral de les reformes Minto-Morley, y más apocayá del Pactu de Lucknow del Congresu de la Lliga musulmana, reafitar colos asientos reservaos pa los musulmanes, sijs, indios cristianos, los anglu-indius y los europeos domiciliados, tantu nos conseyos llexislativos provinciales ya Imperiales. Les reformes Montague-Chelmsford ufiertaben a los indios la oportunidá más importante hasta agora, l'exerciciu del poder llexislativu, especialmente a nivel provincial; sicasí, esa oportunidá tamién foi acutada pol númberu entá llindáu de votantes, polos pequeños presupuestos disponibles pa les llexislatures provinciales, y pola presencia d'asientos d'interés rurales y especiales que fueron vistos como preseos de control británicu.
La teoría de dos naciones
En 1937, na sesión abierta de la Mahasabha hindú celebrada en Ahmedabad, Savarkar nel so discursu presidencial afirmó: "La India nun puede asumise güei como nación unitaria y homoxénea, sinón pela cueta hai dos naciones principales - la hindú y la musulmana". El pronunció la teoría de les dos naciones, per primer vegada, en 1923 nel so ensayu Hindutva y el siguiente en 1937 nel so discursu presidencial a la Mahasabha. En 1923 escribió: "Nós, los hindús tamos xuníos non solo pol amor que tenemos por una patria de mancomún y pola sangre que cuerre poles nueses venes ... sinón tamién pol llazu de mancomún del homenaxe qu'emprestamos a la nuesa gran civilización - la nuesa cultura hindú ... somos unu porque somos una nación, una raza y propietarios d'una Sanskriti común (la civilización)".
Una de les más grandes ironíes de la historia del sur d'Asia, ye que los dos figures cruciales de la ideoloxía del nacionalismu relixoso nel subcontinente, Mohammed Ali Jinnah y Vinayak Damodar Savarkar, yeren militares non creyentes. Savarkar podría dicise qu'espublizaba la teoría de dos naciones dellos años primero que la idea de Paquistán plantegárase y depués foi puesta n'aición por Jinnah y la Lliga Musulmana. Nel so testu seminal 'Hindutva', publicáu en 1923, Savarkar dio un xiru territorial y racial de la pallabra hindú.
Sicasí, nuna fase anterior, Jinnah - yera un fumador en cadena, elegantemente vistíu, abogáu educáu en Londres, con credenciales lliberales impecables. Gopal Krishna Gokhale aclamara a Jinnah como'l "meyor embaxador de la unidá ente hindús y musulmanes". Historiador Ayesha Jalal escribió que nel cercu del movimientu Khilafat en 1920, Jinnah "fixo risión y etiquetó como falsu y peligrosu el frenesí relixosu, que se confundiera a los políticos de la India, y los fanáticos, tanto hindús como musulmanes, y esto taba perxudicando a la causa nacional. Pero eso nun-y torgó usar la relixón pa defender el separatismu musulmán. Jinnah caltuvo a los ulemes a distancia a lo llargo de la so vida, pero taba perfectamente dispuestu a usalos pa promover la causa d'una patria independiente pa los musulmanes del sur d'Asia. Esautamente como Savarkar, qu'a pesar de tola so retórica contra los musulmanes y la so pasión pola India xunida, non solo estableció les coaliciones en Sindh y Bengala cola Lliga Musulmana, tamién engarro per Paquistán, y aun así taba arguyosu d'estes aliances.
La contradicción ente les creencies personales de Jinnah y l'usu políticu de la relixón fixéronse evidentes nos sos últimos años. D'esta miente, en 1946, Jinnah nun tuvo reparos en pidir a los musulmanes a llanzase a la "aición direuta", lo que dio llugar a los disturbios xeneralizaos y el derramamiento de sangre en nome de la relixón. Anque un añu dempués, nel so famosu discursu na Asamblea Constituyente'l 11 d'agostu de 1947 nel que faló d'un Paquistán secular ya inclusivu, Jinnah trató de meter al xeniu relixosu na botella. Sicasí, el dañu yá taba fechu.
Savarkar nun tenía tales duldes. A pesar de que yera receptivu a la idea de que los musulmanes tendríen de tener la so propia nación, la so hostilidá escontra ellos caltúvose incólume. Inclusive a la edá de 82 años, escribió mientres la guerra indo-pakistaní de 1965, "Los actos barbáricos de Paquistán como'l secuestru y la violación de muyeres indies nun se detendríen nun siendo que Paquistán recibiera lo que diera".
Patria musulmana, eleiciones provinciales, Segunda Guerra Mundial y Resolvimientu de Lahore: 1930–1945
Anque Choudhry Rahmat Ali tenía producíu un panfletu en 1933, Agora o nunca, na que'l términu "Paquistán", "la tierra de los puros", entiende'l Punyab, la provincia Frontera Noroeste (Afghanistán), Caxmir, Sindh y Baluchistán, foi acuñáu per primer vegada, esti folletu nun atraxo l'atención política Un pocu más tarde, una delegación musulmana na Comisión Parllamentaria sobre les reformes constitucionales de la India, dio poca importancia a la idea de Paquistán, que calificó de "quimérica y impracticable".
Per otra parte el congresu, ganó con 716 en total, los 1585 asientos de l'asamblea provincial, fueron capaces de formar gobiernos en 7 de les 11 provincies de la India Británica. Nel so manifiestu'l congresu sostuvo que los asuntos relixosos yeren de menor importancia pa les mases que los asuntos económicu y social, sicasí, la eleición remontó que'l Congresu punxera a disposición solo 58 d'un total de 482 d'asientos musulmanes, y de estos solu ganaron 26. Nos UP, onde'l congresu ganó, este ufiertó compartir el poder cola Lliga, condición de que la Lliga dexara de representar namái a persones musulmanes, a lo que la Lliga negóse. Esto foi un error, según alienó al congresu lloñe de les mases musulmanes. Amás la nueva alministración de les provincies xuníes promulgó la proteición a les vaques y la práutica del Hindi. La elite musulmana en UP taba alloriada cuando vieron les escenes caótiques del nuevu Congresu del Raj, nel que grandes cantidaes de persones de la población rural presentábense delles vegaes nos edificios de gobiernu, onde nos podía estremáse-yos de los alministradores y del personal de seguridá.
La Lliga musulmana condució la so propia investigación sobre les condiciones de los musulmanes, nes provincies gobernaes pol congresu. Lo qu'atoparon neses investigaciones amontó'l mieu ente les mases musulmanes d'una futura dominación hindú. La visión de que los musulmanes diben ser trataos inxustamente nuna India independiente apoderada pol Congresu, yera nesi momentu parte del discursu públicu de los musulmanes. Col españíu de la Segunda Guerra Mundial en 1939, el virréi, Lord Linlithgow, declaró la guerra a favor de la India ensin consultar colos líderes indios, conduciendo a los ministros del congresu provincial a rindise en protesta. La lliga musulmana que funcionaba so un estáu patronal, en contraste, entamó celebraciones pol "Día de deliberación" (de la dominación per parte del congresu) y foi sofitáu por Gran Bretaña anque taba en guerra. Cuando Linlithgow, axuntar colos líderes nacionalistes, él dio-y el mesmu estatus a Jinnah que-y diera a Gandhi, y un mes dempués describió al Congresu como una organización hindú".
En marzu de 1940, na sesión añal de tres díes de la Lliga en Lahore, Jinnah dio un discursu n'inglés de dos hores, nel cual presentó argumentos de la teoría de dos naciones, poniendo n'escena les pallabres de los historiadores Singh y Talbot, de que “Musulmanes ya Hindús… yeren comunidaes relixoses irreconciliablemente opuestes, y polo tanto nengún arreglu que pueda satisfaer les aspiraciones de dambes partes, podría ser impuestu". Nel últimu día de sesión, la Lliga aprobó lo que se-y dio a conocer cómo'l resolución de Lahore, tamién conocida como'l Resolvimientu de Paquistán“  demandando que les árees nes que los musulmanes yeren mayoría en númberu, según nes zones del Nordeste y l'este de la India, teníen de ser arrexuntaos pa constituyir estaos independientes que les sos unidaes constituyentes fueren autónomes y soberanes". A pesar de ser fundada más de tres décades antes, La Lliga buscaría axuntar el sofitu de los musulmanes del sur de Garraba, namái mientres la Segunda Guerra Mundial.
Misión del gabinete, Día d'Aición Direuta, el Plan de Partición, Independencia 1946-1947
En xineru de 1946, una serie de motinos españó nes fuercies armaes, empezando pola de los militares de la RAF atayaos cola so lenta repatriación a Gran Bretaña. Los motinos llegaron a un puntu col motín de l'Armada Real de la India en Bombay en febreru de 1946, siguíu d'otros en Calcuta, Madras, y Karachi. A pesar de que los motinos fueron suprimíos rápido, teníen l'efeutu d'aguiyar a l'aición al nuevu gobiernu llaborista en Gran Bretaña, y conduciendo a la misión del gabinete a la India dirixíu pol secretariu d'Estáu pa la India, Lord Pethick Lawrence, y Sir Stafford Cripps, quien fixera una visita cuatro años antes. Tamién a principios de 1946, convocáronse nueves eleiciones na India. Enantes, a la fin de la guerra en 1945, el gobiernu colonial anunciara'l xuiciu públicu de los trés oficiales superiores del derrotáu Exércitu Nacional Indiu de Subhas Chandra Bose, que foi acusáu de traición. Como empezaron los xuicios, los líderes del Congresu, anque ambivalentes escontra'l INA, optaron por defender a los oficiales acusaos. Les condenes subsiguientes de los oficiales, la protesta pública en contra de los convencimientos, y l'eventual remisión de les sentencies, creo una propaganda positiva pal Congresu, que solo ayudó nes victories eleutorales posteriores del partíu n'ocho de los once provincies. Sicasí, les negociaciones ente'l Congresu y la Lliga Musulmana, entorpecieron col problema de la partición.
Jinnah proclamó'l 16 d'agostu de 1946, el Día d'Aición Direuta, con una meta de destacar pacíficamente, la demanda la demanda d'una patria musulmana na India Británica. Sicasí, na mañana 16 bandes de musulmanes armaos axuntar nel monumentu Ochterlony en Calcuta a escuchar a Huseyn Shaheed Suhrawardy, Xefe de Gobiernu de la Lliga de Bengala, qu'en pallabres del Historiador Yasmin Khan, "si él nun afalo explícitamente a la violencia, verdaderamente dio-y al ensame la impresión de qu'ellos podíen actuar con impunidá, que nin la policía o la milicia diba ser llamada, que'l ministeriu diba permanecer ciegu a cualquier aición que fuera desencadenada na Ciudá". Esa mesma tarde, en Calcuta, hindús fueron atacaos por musulmanes que tornaben en celebración, que llevaben panfletos distribuyíos enantes amosando una clara conexón ente la violencia y la demanda per Paquistán, y qu'implicaben a la celebración del Día d'Aición Direuta direutamente col españíu de la espiral de violencia que sería más palantre llamáu "La gran matanza de Calcuta d'agostu de 1946". A otru día día, los hindús contra atacaron y la violencia siguió mientres tres díes nos qu'aproximao 4000 persones morrieron (según les cifres oficiales), los hindús y los musulmanes n'igual númberu. Anque la India tuviera anteriores biltos de violencia relixosa ente hindús y musulmanes, los homicidios de Calcuta fueron los primeres n'amosar carauterístiques de lo que se conoz modernamente como "llimpieza étnica". La violencia nun se llindó a la esfera pública, introducir nos llares, destruyendolos, y les muyeres y los neños fueron atacaos. A pesar de que tanto'l Gobiernu de la India como'l Congresu fueron solmenaos pol cursu de los acontecimientos, en setiembre, un gobiernu interín encabezadura pol Congresu instalóse, con Jawaharlal Nehru como primer ministru de la India xunida.
La violencia comunal esparder a Bihar (onde'l musulmanes fueron atacaos polos hindús), a Noakhali en Bengala (onde los hindús fueron atacaos polos musulmanes), a Garhmukteshwar nes Provincies Xuníes (onde'l musulmanes fueron atacaos polos hindús), y depués a Rawalpindi en marzu de 1947, onde los hindús fueron atacaos o espulsaos polos musulmanes.
Ente los meses d'avientu de 1946 y xineru de 1947, Patel trabayó con funcionariu V. P. Menon na suxerencia d'esti postreru pa llograr un dominiu separáu de Paquistán creáu a partir de les provincies de mayoría musulmana. En xineru y marzu de 1947, la violencia comunal en Bengala y Punjab convenció entá más Patel, de la solidez de la partición. Patel, un feroz críticu de la demanda de Jinnah de que les zones de mayoría hindú de Punjab y Bengala tendríen de ser incluyíes nel estáu musulmán, llogró la partición d'eses provincies, bloquiando asina cualquier posibilidá de la so inclusión en Paquistán. L'esfotu de Patel na partición del Punjab y Bengala fixéra-y ganar munchu siguidores y almiradores ente'l públicu de la India, que se cansara de les táctiques de la Lliga, pero foi criticada por Gandhi, Nehru, los musulmanes secular y socialista pol so percibíu enfotu. Cuando Lord Louis Mountbatten propunxo formalmente'l plan el 3 de xunu de 1947, Patel dio la so aprobación y primió Nehru y otros líderes del Congresu p'aceptar la propuesta. Conociendo la fonda congoxa de Gandhi sobre les propuestes de partición, Patel comprometer nun discutiniu francu na xuntes privaes sobre la inviabilidad práutica percibida de cualquier coalición Congresu-Amiesta, l'aumentu de la violencia y l'amenaza de guerra civil. Na xunta del Comité del Congresu de Tola India llamar a votar sobre la propuesta, Patel dixo:
"Entiendo dafechu les medranes de los nuesos hermanos de de les zones de mayoría musulmana. A naide gústa-y la división de la India y el mio corazón ta inxeme. Pero la eleición ye ente una división y munches divisiones. Tenemos De enfrentar los fechos. Nun podemos dar pasu a la emotividá y sentimentalismu. El Comité de Trabayu dexó d'actuar por mieu. Pero yo tarrézo-y a una cosa, que tou nuesu esfuerciu y trabayu duru d'estos años podríen dise a la basura o resultar infructuosos. Los mios nueve meses nel cargu desilusionáronme por completu con al respeutive de los supuestos méritos de la misión del gabinete. Sacante delles honroses esceiciones, los funcionarios musulmanes de riba escontra baxo a los chaprasis (peones o sirvientes) tán trabayando pa la Lliga. El vetu coleutivu que se-y dio a la Lliga nel plan de la misión bloquiaría'l progresu de la India en toles etapes. Gústenos o non, ello ye que Paquistán yá esiste nel Punjab y Bengala. So les circunstancies preferiría un Paquistán llegal, que pueda faer que la Lliga sía más responsable. La llibertá ta por venir. Tenemos del 75 al 80 per cientu de la India, lo que podemos fortalecer col nuesu propiu xeniu. La Lliga puede desenvolvese nel restu del país."
Tres la negación de Gandhi, siguíu pola aprobación del plan del Congresu, Patel representó a la India nel Conseyu de repartu, onde supervisó la división de los bienes públicos, y escoyó el Conseyu Indiu de ministros con Nehru. Sicasí, nin él nin nengún otru líder indiu previera la intensa violencia y la tresferencia de la población que se llevaría a cabu cola partición.
A finales de 1946, el gobiernu llaborista de Gran Bretaña, colos sos fondos públicos escosos pola recién alcanzada conclusión de la Segunda Guerra Mundial, decidió poner fin a la dominación británica de la India, a principios de 1947 y anunció la so intención de tresferir el poder a más tardar en xunu de 1948. Sicasí, col exércitu británicu ensin preparación pal potencial d'aumentu de la violencia, el nuevu virréi, Louis Mountbatten, adelantró la fecha pa la tresferencia del poder, lo que dexó menos de seis meses pa la creación d'un plan de común alcuerdu pola independencia. En xunu de 1947, los líderes nacionalistes, ente ellos Nehru y Patel a favor del Congresu, Liyaqat Ali y Suhrawardhy en representación de la Lliga Musulmana, y el Maestru Tara Singh como representante de los Sijs. Tara Singh xunióse como quintu miembru representando a Akalis, más palantre alcordóse una partición del país a lo llargo de llinies relixoses, nuna contrastante oposición coles idees de Gandhi. Les árees predominantemente hindús y sij fueron asignaos a la nuevu India y les árees predominantemente musulmanes a la nueva nación de Paquistán; el plan incluyía una partición de les provincies de mayoría musulmana de Punjab y Bengala. La violencia comunal qu'acompañó l'anunciu de la Llinia Radcliffe o llinia de partición, foi inda más horrible.
Los historiadores Ian Talbot y Gurharpal Singh escriben sobre la violencia qu'acompañó a la partición de la India: "'Hai numberosos testimonios del esmembramientu y la mutilación de les víctimes. El catálogu d'horrores inclúi l'estripamientu de les muyeres embarazaes, les portaes de les cabeces de los ñácaros contra les parés de lladriyu, la amputación d'estremidaes, los xenitales de les víctimes y l'exhibición de cabeces y cadabres. Anque los disturbios comunales anteriores fueren mortales, la escala y el nivel de brutalidá nun tenía precedentes. Dellos estudiosos cuestionen l'usu del términu 'xenocidiu' con al respeutive de les matances de la partición, sicasí enforma de la violencia que se manifestó foi d'enclinos xenocides. Yá que foi causada col propósitu de llimpiar una xeneración esistente, según evitar la so reproducción futura'."
Cayetano Rivera Ordóñez
Antonio Cayetano Rivera Ordóñez ye un toreru español.
Partición de la India
Misión del gabinete, Día d'Aición Direuta, el Plan de Partición, Independencia 1946-1947
El 14 d'agostu de 1947, el nuevu Dominiu de Paquistán entró a valir, con Muhammad Ali Jinnah xurando como primer gobernador xeneral en Karachi. A otru día, 15 d'agostu de 1947, la India, agora como una unión más pequeñu de la India, convertir nun país independiente con ceremonies oficiales en Nueva Delhi, y con Jawaharlal Nehru asumiendo la oficina del primer ministru, y el virréi, Louis Mountbatten, permaneciendo en como primer gobernador xeneral; Gandhi, sicasí, permaneció en Bengala prefiriendo trabayar ente los nuevos refuxaos del subcontinente con particiones.
Cayetano Rivera Ordóñez
Biografía
Pertenez a toa una gran dinastía de toreros: fíu de Francisco Rivera, Paquirri y Carmen Ordóñez; hermanu de Francisco Rivera Ordóñez; nietu d'Antonio Ordóñez y Antonio Rivera Alvarado, un tíu güelu ye Luis Miguel Dominguín. Tien dos hermanos más: unu per parte de padre, Francisco José, nacíu de la so rellación con Isabel Pantoja y unu per parte de madre, Julián, nacíu de la so rellación con Julián Contreras.
Partición de la India
Plan de Mountbatten
La división actual de la India británica ente los dos nuevos dominios llevar a cabu d'alcuerdu a lo que se-y conoz como'l plan del 3 de xunu o Plan de Mountbatten. Anunciar nuna conferencia de prensa por Mountbatten el 3 de xunu de 1947, cuando tamién s'anunció la fecha de la independencia, el 15 d'agostu de 1947. Los puntos principales del plan yeren: Los líderes políticos de la India aceptaron el plan del 2 de xunu. Nun s'ocupa de la cuestión de los estaos principescos, pero'l 3 de xunu Mountbatten aconseyólos que caltuviérense independientes y encamentar a xunise a unu de los dos nuevos dominios.
La Lliga Musulmana qu'un estáu separáu fuera concedíu. La posición del Congresu sobre la unidá tamién se tuvo en cuenta al faer de Paquistán lo más pequeño posible. La fórmula de Mountbatten yera estremar India y coles mesmes retener la máxima unidá posible.
El 3 de xunu de 1947, la Comisión de Trabayu del Congresu aprobó un resolución aceptando la partición de la India. Había tensión comunal, pero nun había disturbios comunales de que falar nel Punjab. Gandhi proclamar como 'vrat maun' (día de silenciu). Al paecer, foi aislláu por Nehru y Patel y yera infeliz. Mountbatten visitar y dixo qu'esperaba que Gandhi nun s'opunxera a la partición acordies col Plan de Mountbatten. Mountbatten tamién señaló que taba sosprendíu de que Gandhi guardara un día de silenciu nuna ocasión tan crucial. Gandhi escribió'l so retruque nun cachu de papel: "¿Dalguna vegada opúnxime a ti?" Mountbatten caltién esi documentu como evidencia histórica ya inda s'atopa ente los sos documentos. Dientro de la India británica, la frontera ente la India y Paquistán (la Llinia Radcliffe) foi determinada por aciu un informe por encargu del gobiernu británicu preparáu so la direición d'un abogáu de Londres, Sir Cyril Radcliffe. Paquistán nació con dos enclaves non allegantes, Paquistán Oriental (l'actual Bangladesh) y Paquistán Occidental, dixebraos xeográficamente pola India. La India formar a partir de les rexones de mayoría hindú de la India británica, y Paquistán de les zones de mayoría musulmana.
El 18 de xunetu de 1947, el Parllamentu británicu aprobó l'Acta d'Independencia de la India que remató'l réxime de partición y abandonó la soberanía británica sobre los estaos principescos, de los cualos había dellos cientos, dexándolos llibres pa escoyer si deseyaben pertenecer a unu de los nuevos dominios. L'Acta de Gobiernu de la India de 1935 foi afechu p'apurrir un marcu xurídicu pa los nuevos dominios.
Cayetano Rivera Ordóñez
Biografía
La carrera dirixir el so tíu políticu, el toreru Curru Vázquez (casáu con Paty Dominguín).
Partición de la India
Plan de Mountbatten
Dempués de la so creación como un nuevu país n'agostu de 1947, Paquistán solicitó la so adhesión a les Naciones Xuníes y foi aceptáu pola Asamblea Xeneral el 30 de setiembre de 1947. El Dominiu de la India siguió teniendo'l so asientu esistente como la India que fuera miembru fundador de la Naciones Xuníes dende 1945.
Cayetano Rivera Ordóñez
Biografía
Na so presentación de novillero na Maestranza de Sevilla'l 1 de mayu de 2006, cortó una oreya a cada unu de los sos toros.
Partición de la India
Llinia Radcliffe
Punyab- la rexón de los cinco ríos al este del ríu Indiu: Jhelum, Chenab, Ravi, Beas y Sutlej - consiste en doabs interfluviales, o estensiones de tierra que s'alluguen ente dos ríos confluentes. Estos son los doab Sind-Sagar (ente'l Indo y el Jhelum), el doab Jech (Jhelum / Chenab), el doab Rechna (Chenab / Ravi), el doab Bari (Ravi / Beas), y el doab Bist (Beas / Sutlej) (vease'l mapa). A principios de 1947, nos meses previos a les deliberaciones de la Comisión de Llendes de Punyab, les principales zones en disputa paecíen tar nes doabs Bari y Bist, anque delles árees nel Rechna doab fueron reclamaos pol Congresu y los sijs. Nel doab Bari, los distritos de Gurdaspur, Amritsar, Lahore, y Montgomery (Sahiwal) tamién fueron apostaes.
Toos estos distritos en disputa (distintos de Amritsar, que foi de 46,5% musulmanes) tenía mayoría musulmana; sicasí, en Gurdaspur, la mayoría musulmana, nel 51,1 %, nun yera abondu. Nuna zona d'área de menor escala, solu trés tehsils (sub -unidaes d'un distritu) na seición apostada de los Bari doab teníen mayoríes non musulmanes. Estos fueron: Pathankot (nel estremu norte de Gurdaspur, que nun taba en disputa), Amritsar y Tarn Taran nel distritu de Amritsar. Amás, había cuatro tehsils de mayoría musulmana al este de Beas-Sutlej (con dos onde'l musulmanes superaben en númberu a hindús y sijs xuntos).
Cayetano Rivera Ordóñez
Biografía
Na temporada 2005 toreó n'España 53 novilladas, siendo segundu del escalafón. Anguaño R.N.Y. concedió-y la Oreya de Plata, al meyor novillero. Na temporada 2006 toreó 48 novilladas y 6 corríes. Na temporada 2007 toreó 45 corríes. Na temporada 2008 toreó 53 corríes.
Partición de la India
Llinia Radcliffe
Ante la Comisión de Llendes empezaron les audiencies formales, creáronse gobiernos pa les rexones de Punyab Occidental y Oriental. Los sos territorios fueron estremaos provisionalmente pola "división nocional" basáu nes mayoríes simples de cada distritu. Tantu nel Punyab y Bengala, la Comisión de Llendes consistió en dos xueces musulmanes y dos non musulmanes con Sir Cyril Radcliffe como presidente común.
Cayetano Rivera Ordóñez
Biografía
El 4 de xunu de 2008 confírmase como toreru na plaza de Les Ventes (Madrid) siendo'l so testigu de ceremonia José Mari Manzanares fíu y el so padrín Morante de Poblar, con un toru de Núñez del Cuvillo. Esti toru brindar al rei Xuan Carlos I. Cortó una oreya del so segundu toru, dexando un bon sabor de boca ente los aficionaos.
Partición de la India
Llinia Radcliffe
Cada llau (los musulmanes y los Congresos/sijs) presentaron el so reclamu al traviés d'un abogáu, ensin llibertá p'axustar. Los xueces tampoco teníen nengún mandatu pa comprometer y toles cuestiones importantes fueron "estremaes metá y metá, dexando Sir Cyril Radcliffe la xera ingrata de tomar les decisiones importantes".
Cayetano Rivera Ordóñez
Biografía
El 7 d'ochobre de 2012 emite un comunicáu de prensa nel qu'anuncia la so retirada temporal de los ruedos. Del 21 d'abril hasta'l 10 de xunetu de 2014 Cayetano realizó un viaxe dando la vuelta al mundu pa recaldar fondos pa la so fundación "yoniño".
El 11 d'ochobre de 2017, Cayetano resultó mancáu de gravedá nuna corrida celebrada en Zaragoza, sufriendo una grave cornada na zanca izquierda.