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A Diogneto
Comentariu del testu
De siguío, Diogneto recibe una exhortación onde se numberen los beneficios qu'acarreta l'aceptación de la fe cristiana, esto ye, la conocencia del Padre y el Reinu de los Cielos.
D'equí p'arriba y hasta la segunda cesura, l'autor describe la inversión de principios y valores qu'afecten a la persona y emponer a la imitación de Dios:
Homosexualidá na Antigua Grecia
Discutiniu ente los espertos
Anque esta perspeutiva ye frutu del consensu de los espertos d'América del Norte y Europa del Norte, tamién hai opiniones qu'afirmen que les rellaciones homosexuales, especialmente la pederastia, yeren comunes solamente ente l'aristocracia y non ente la xente común (δῆμος, dêmos). Un eruditu qu'afirma esto postreru ye Bruce Thornton, quien argumenta que los insultos empobinaos a los homosexuales pasivos nes comedies d'Aristófanes amuesen el refugu de les xentes sencielles escontra la homosexualidá masculina. Otros puntos de vista, como'l de la esperta Victoria Wohl, enfatizan que n'Atenes el deséu ente persones del mesmu sexu yera parte de la ideoloxía sexual de la democracia», compartida pola élite y el dêmos, de lo que son exemplu los tiranicidas Aristogitón y Harmodio. Inclusive quien defenden que la pederastia taba llindada a les clases más altes conceden xeneralmente que yera «parte de la estructura social de la ciudá» (πολις, polis).
A Diogneto
Comentariu del testu
El capítulu 12 contién una especulación avera del mitu del Paraísu. Nel Llibru de la Xénesis rellátase qu'Adán y Eva, padres de la humanidá, fueron espulsaos del Xardín del Edén por comer el frutu prohibíu del árbol de la conocencia. Pal autor, sicasí, «Nun mata la conocencia, sinón la desobediencia» (Dg 12.2). Según él, la corrupción de la naturaleza humana nun se debió a la conocencia adquirida sinón a la so adquisición en condiciones irregulares. Ye posible que l'autor quixera demostrar con esta exéxesis que'l cristianismu nun yera incompatible cola sabiduría. Dempués afírmase que «Eva nun foi malvada, sinón que ye creída virxe» (Dg 12.8). Trátase d'un pasaxe difícil pal que se propunxeron delles traducciones. La virxinidá d'Eva podría tener rellación cola Virxe María yá que na lliteratura cristiana primitiva, María yera vista como una segunda Eva o segunda madre de la humanidá, non malvada pol Pecáu orixinal. Conclúi'l testu diciendo:
que ye una fórmula conclusiva del cristianismu primitivu.
Homosexualidá na Antigua Grecia
Discutiniu ente los espertos
Otru alderique ye si na rellación pederasta griega había reciprocidá o non. Unos afirmen que yera'l reflexu d'una rellación de superioridá y que'l erómeno a cencielles sometíase. Ente que la mayoría sostién qu'había una rellación d'amor mutuo, espresión del deséu de dambes partes na que nun se forzaba al nuevu n'absolutu, como se representa nos alderiques de Platón.
Fora del mundu académicu, tantu'l opositores al movimientu de lliberación sexual como los nacionalista griegos enferronáronse, por razones polítiques, a la tesis de que la homosexualidá taba llindada a les élites.
La tema causó discutiniu na Grecia actual. En 2002, una conferencia sobre Alexandru Magnu foi asaltada porque un estudiu sobre la so homosexualidá diba ser presentáu. Cuando la película Alexandru Magnu, qu'amuesa a un Alejandro con escarceos románticos tantu con homes como con muyeres, foi estrenada en 2004, venticinco abogaos griegos amenaciaron con demandar a los productores de la película, pero dexaron al ver una meyora de la película. La película foi un fracasu en Grecia, onde s'esibió mientres tan solo cuatro díes.
El Molar (Cataluña)
El Molar ye un conceyu de Cataluña, na contorna del Priorat, na provincia de Tarragona, España.
Historia
El nucleu de población más antiguu del que se tien constancia ye'l conocíu como Mas de Bas que foi'l primeru en ser repobláu tres la reconquista. Hasta mediaos del sieglu XIX, El Molar tuvo venceyáu al conceyu de Garcia, como yá figura nun documentu de 1156 nel que Ramón Berenguer IV dexaba'l territoriu al monesteriu de Poblet.
Mientres la Guerra de la Independencia española, les tropes napoleóniques ocuparon el llugar en diverses ocasiones, la primera en 1810 cuando'l pueblu foi oxetu de pillaje. Ente 1833 y 1839 la población viose afeutada por una epidemia de cólera.
El Molar foi bombardeada por aviones alemanes mientres la Guerra Civil. La Mina Lussa sirvió como hospital de campaña mientres la Batalla del Ebro según El Mas de l'Engràcia foi cuartel del XV Cuerpu d'Exércitu de Tagüeña.
Pedro Abelardo
Ye reconocíu pola crítica moderna como unu de los grandes xenios de la historia de la lóxica, de la que faía usu al traviés de los xéneros y téuniques de la diatriba dialéutica y un dominiu siloxísticu fondu. Abelardo ye tamién recordáu, sieglos dempués, en plenu Romanticismu, pola rellación amorosa caltenida con Eloísa. Al empar autor de numberosos poemes, dedicó gran parte de la so vida a la enseñanza y al alderique. Al paecer Abelardo, conocíu nel Medioevo como Golia ('demoníaco'), tuvo particularmente arguyosu d'esti nomatu, roblando con él dalgunes de les sos cartes.
El Molar (Cataluña)
Símbolos
L'escudu d'El Molar definir col siguiente blasón:
Pedro Abelardo
Vida
thumb|200px|Abaelard und seine Schülerin Heloisa, cuadru del pintor [[Edmund Blair Leighton del añu 1882.]] Gran parte de la so vida ye conocida gracies a la so autobiografía, Historia de les mios calamidaes un escritu a manera de consolatoria como si escribir a un amigu desafortunáu. Anque nella da una visión victimista per parte del so autor, sírvenos pa faenos una idea de la interesante y polémica vida d'esti peculiar xeniu.
El Molar (Cataluña)
Símbolos
Foi aprobáu'l 7 d'ochobre de 1991.
Pedro Abelardo
Primeros estudios y entamu de la docencia
Nació na villa fortificada de Le Pallet (Bretaña, cerca de Nantes) en 1079. El so padre Berenger yera home ricu y dio-y una educación esmerada. Abelardo apasionar dende los sos primeros años pol estudiu; arrenunció a la carrera militar y estudió lóxica y dialéutica. Trescaláu por un espíritu combativu dedicar a viaxar per delles provincies p'apostar dialécticamente con aquellos que practicaben esi arte. Anque nun se menta na Historia Calamitatum, estudió Artes en Loches (al sur de Tours) ente los años 1095 y 1097, con Roscelino, consideráu'l padre del nominalismu. Anque lo acusó de triteísta, ésti influyó-y de forma marcada na so mocedá.
A los venti años Abelardo treslladóse a París, que la so escuela episcopal yera, coles mesmes, la más famosa y la más allegada; el so xefe o cabeza yera'l archidiácono Guillermo de Champeaux. Teniendo a Guillermo como profesor estudió en París de primeres retórica, gramática y dialéutica, les disciplines del trivium preparatorio de la formación de la dómina mientres los años 1098 y 1100; darréu estudió aritmética, xeometría, astronomía y música, que componíen el quadrivium d'estudios más avanzaos nel añu 1108, tamién con Guillermo, colo que llogró'l títulu de Magister in artibus.
El Molar (Cataluña)
Cultura
La ilesia parroquial ta dedicada a San Roque. Foi construyida en 1788 n'estilu neoclásicu. Ye de nave única con coru y capiyes llaterales. El campanariu ye adosáu. La ilesia quedó mediu destruyida mientres una quema casual asocedíu en 1901.
Pedro Abelardo
Primeros estudios y entamu de la docencia
Escontra 1112 empecipiar na docencia en Melun, Corbeil, y más tarde na llomba de Sainte-Geneviève, cerca de París, ciudá onde Guillermo enseñaba y onde fundaría la escuela na ermita de Saint-Victor. Abelardo consiguió que los alumnos de Guillermo dexar por él facer# risión en públicu pol so realismu inocente. Mientres Guillermo de Champeaux abandonaba la enseñanza p'abelugase en Saint-Victor, ente 1112 y 1113 Abelardo treslladóse a Laon, ciudá asitiada al nordeste de París. Al igual que fizo con Guillermo, fixo risión y rebatió al so profesor de teoloxía, Anselmo de Laon, ganándose la so enemistá. Al igual que nel casu anterior na so autobiografía culparía de los sos problemes a la envidia y los celos.
El Molar (Cataluña)
Cultura
El Molar celebra la so fiesta mayor a mediaos d'agostu, coincidiendo cola festividá de San Roque. El pueblu recuperó una antigua fiesta popular conocida como Les Xiques que se celebra nel mes d'avientu y nel que l'actu principal consiste nun baille de xotes.
Pedro Abelardo
Primeros estudios y entamu de la docencia
Nel 1114 tornó a París y trunfó na escuela catedralicia de Notre-Dame como maestru llaicu, pero los sos adversarios aprovecharon la so rellación con Eloísa pa echalo. La so escuela foi tan famosa que, según diz Guizot, educar nella un papa (Celestino II), diecinueve cardenales, más de cincuenta obispos y arzobispos franceses, ingleses y alemanes, y un númberu enforma mayor de controversistas, ente ellos Arnaldo de Brescia.
El Molar (Cataluña)
Cultura
Tamién se celebren per Selmana Santa unes "Jornades Culturals" promovíes pol C.O.R. (Centre Obrer Recreatiu) nes que se celebren distintos eventos de índole cultural (conferencies, charres, esposiciones, etc.).
Pedro Abelardo
Primeros estudios y entamu de la docencia
thumb|200px|Abelardo y Eloísa son sosprendíos por Fulberto. Pintura titulada 'Les Amours d'Héloïse et d'Abeilard'', del artista [[Jean Vignaud (1819).]]
El Molar (Cataluña)
Economía
La base económica del conceyu ye l'agricultura destacando'l cultivu de la viña, olivar y almendral. Dispón de cooperativa agrícola dende 1950.
Pedro Abelardo
Rellación con Eloísa
Amás de la práutica de la enseñanza, Abelardo dedicar a la música componiendo en llingua romance y llinguaxe senciellu cantares que refalfiaben extraordinariamente a les dames y prestaben sobremanera a los estudiantes.
En 1115 conoció a Eloísa, sobrina de Fulberto, canónigu de la Catedral de París, quien-y confió'l so educación. Eloísa y Abelardo convertir n'amantes calteniendo la so rellación de callao hasta qu'en 1119 Eloísa tuvo un fíu, que sería llamáu Astrolabiu.
El Molar (Cataluña)
Economía
D'antiguo la principal actividá económica yera la esplotación d'unes mines de galena. Por cuenta de la baxa rentabilidá de la mesma, la esplotación quedó abandonada.
Pedro Abelardo
Rellación con Eloísa
Abelardo secuestró a Eloísa y llevar a casa de la so hermana en Le Pallet. Abelardo aportunó en casase con Eloísa, quien s'oponía por considerar qu'un home de ciencia nun podría dedicase a una familia, y finalmente la boda celebróse de callao. Sicasí Fulberto espublizó la noticia y Abelardo unvió a Eloísa al monesteriu d'Argenteuil. Fulberto consiguió entós sobornando a un criáu entrar con dellos servidores nel cuartu d'Abelardo y capar. El criáu y unu d'el agresores fueron presos y castigaos con igual mutilación y la ceguera, ente que'l canónigu Fulberto foi desterráu de París y se Le confiscaron los sos bienes. Abelardo pela so parte, escondióse humildáu como monxu en Saint-Denis, y dispunxo que Eloísa fixérase monxa en Argenteuil.
Torna a la enseñanza y concilio de Soissons
Nel añu 1120, yá recuperáu del trauma, coló a Provins onde volvió a la enseñanza consiguiendo axuntar numberosos discípulos. Ellí protagonizó'l discutiniu con Roscelino, afigurada nel De unitate et trinitate divina.
Ente 1121 y 1122 la so obra y la so persona fueron cuestionaes arriendes de denuncies formulaes por Alberico y Lotulfo, alumnos de los yá finaos Guillermo y Anselmo de Laon polo que lo convidó a dar explicación ante'l Conciliu de Soissons. Al llegar Abelardo entendió que-y tendieren una trampa y que los sos enemigos yá convencieren al pueblu y a los xueces de que yera un herexe. Al presentase ante los xueces nun se-y dexó falar y ensin posibilidá de defendese tuvo d'escuchar el so veredictu, trate obligáu a quemar personalmente la so obra y la prohibición d'enseñar.
Dempués d'una curtia estancia nel monesteriu de Saint-Médard, en 1123 volvió a Saint-Denis, onde nun principiu se lo acoyó con simpatía. Pero llueu volvió ganase enemigos al negar l'orixe apostólicu de Dionisio Areopagita, argumentando que según los testos mientres la dómina na que se fundó l'abadía Dionisio nun podía tar naquel llugar. Asina, provocó un nuevu escándalu y foi obligáu a retirase en soledá cerca de Nogent-sur-Seine, en Troyes, onde fundó la escuela del Parácleto.
El Parácleto
Mientres el periodu entendíu ente los años 1123–1125 y magar les acusaciones, la so fama dexó-y axuntar un gran númberu de discípulos. Provocó nuevos discutinios, sobremanera con san Norberto, fundador en 1120 de la orde de canónigos regulares, cola orde de los premonstratenses y con Bernardo de Claraval, abá de Clairvaux, cercana a la escuela del Parácleto. Bernardo, quien fundara pocos años enantes el monesteriu de Claraval, yera d'un rigor y severidá estremos y encabezaba una corriente de fuerte crítica a la influencia helénico y arábigo sobre la teoloxía cristiana. La so vehemente crítica de la metodoloxía y enseñances d'Abelardo fixéron-y tarrecer justificadamente una nueva acusación de herexía.
Nel añu 1128 pasó pol monesteriu de Saint-Gildas de Rhuys (Morbihan) y foi nomáu abá polos monxos; magar lo cual dexaría na so autobiografía una semeya desfavorable d'ellos. Un añu más tarde consiguió establecer un monesteriu nel Parácleto y el treslláu de Eloísa como abadesa.
En 1132 abandonó Saint-Gildas. Mientres esta dómina tuvo d'ellaborar la so Historia calamitatum. Según Juan de Salisbury (1110–1180), discípulu so en Sainte-Geneviève, ente los años 1136 y 1139 aproximao, Abelardo viose nuevamente envolubráu en discutinios, esta vegada cola secta de los cornificienses, y yera yá consideráu'l máximu maestru de lóxica del so tiempu. Mientres esta dómina empecipió la redaición de la so Ética (Scito te ipsum), obra que va dexar inacabada.
thumb|200px|Balta d'Abelardo y Eloísa en [[Père-Lachaise, París.]] thumb|left|200px|Ne iuxta Boetianum. Apologia contra Bernardum.
Nueves acusaciones: concilio de Sens
En 1142 morrió nel so retiru nel monesteriu de Saint-Marcel, en Chalon-sur-Saône. El so cuerpu foi lleváu al Parácleto y Eloísa, finada 22 años más tarde, foi soterrada al pie de él. Dende 1817 los dos cuerpos fuelguen xuntos nuna mesma tumba nel campusantu parisín de Père-Lachaise.
Aportaciones
La so método ye al empar causa y consecuencia de la so epistemoloxía. El conceptualismo, influyíu pol nominalismu de Roscelino, supón una crítica frontera al realismu inocente de la visión agustiniano-neoplatónica. Abelardo considera'l llinguaxe como un mundu interdependiente del suxetu y de la realidá esterna, daqué dafechu orixinal pa la so dómina, ye un pequeñu xiru llingüísticu dientro de la so dómina. Frente al problema de los universales, el realismu imperante, fora inocente o críticu, consideraba que los universales esisten como entidaes, ente que pal nominalismu namái esisten na mente. P'Abelardo los universales son categoríes lóxicu-llingüístiques que rellacionen el mundu mental col físicu.
La so aportación en ética ye tamién por demás orixinal, yá que encara una xera ensin precedentes. Col so peculiar llibru, Abelardo pretendía, per un sitiu, terminar col moralismu preceptivu de la moral penitencial, y por otru, superar el pesimismu agustiniano. Fiel al so métodu, parte d'un analís de conceutos tales como pecáu o virtú pa redefinir asina la ética. Ye ensin dulda una obra que ruempe cola tradición cristiana, que nun faía más qu'arrexuntar y repitir testos. Los ocho sentencies condergaes en Sens a instancia de Bernardo de Claraval taben totalmente descontextualizadas.
Obra
Amás de la peculiar Historia de les mios calamidaes, la producción d'Abelardo estiende sobre los campos de la lóxica y teoría de la conocencia, teoloxía, ética y apologética.
a la logica vetus aristotélica, a Porfirio y a Boecio. El so Dialéutica (1141) ye un tratáu completu de lóxica compuestu pa los fíos del so hermanu Dagobertu (perdióse la introducción). De unitate et trinitate divina o Theologia summi boni, opúsculo condergáu en Soissons (1121). Theologia christiana. Introductio ad theologiam, una «summa», namái se caltién el primer terciu y delles sentencies que fueron condergaes en Sens (1141). Sic et non, testos contradictorios sobre cientu cincuenta y ocho cuestiones: Son discutinios sobre afirmaciones y negaciones de la mesma cosa, un métodu dialécticu, anticipación a la quaestio escolástica. Scito te ipsum (Ethica). Fueron condergaes diverses sentencies en Sens (1141). Diálogu ente un filósofu, un cristianu y un xudíu.
En castellán atópense editaes les siguientes obres: Conozte a ti mesmu, o Ética, Coleición Clásicos del Pensamientu 77, ed. Tecnos (1991), Madrid; Col. Grandes Obres del Pensamientu 40, ed. Altaya (1994), Madrid. Ética, Col. Biblioteca de Iniciación Filosófica 116, ed. Aguilar (1970), Madrid. Cartes d'Abelardo y Eloísa – Historia calamitatum, Olañeta, Palma de Mallorca (1982); más algamadizu en Llibru de Bolsu, Alianza Editorial (1983). Diálogu ente un filósofu, un xudíu y un cristianu, Yalde, Zaragoza (1988); esiste una edición billingüe (llatín/castellanu) en ed. Losada, Biblioteca d'Obres 30 (2003).
Obra como músicu
Abelardo tamién foi un importante compositor y poeta. Compunxo cantares d'amor pa Eloísa, que nun sobrevivieron. Darréu compunxo aproximao cien himnos pal Monesteriu de Argenteuil, llugar onde se retirara Eloísa. Coles mesmes, compunxo seis plancti (llamentos) bíblicos, bien orixinales y qu'influyeron na posterior nacencia del lay, un tipu de cantar que florió nel norte d'Europa mientres los sieglos XIII y XIV.
Goliardía moderna
Al nomatu de Pedro Golía Abelardo debe'l términu Goliardía. Esti términu ye adoptáu polos estudiantes universitarios boloñeses a finales del sieglu XIX, cuando se funda'l movimientu impulsáu por Giosuè Carducci, entós profesor de la Facultá de Lletres local, quien asistió n'Alemaña a manifestaciones estudiantiles similares a lo que dempués se convertiría nel modus operandi de los goliardas.
Commarin
Tien una población de y una superficie de  km².
Costa de Marfil
thumb|290px|right|Costa de Marfil Costa de Marfil ye un país del África occidental. Llenda al norte con Liberia y Burkina Fasu, al sur col golfu de Guinea, al este con Ghana y al oeste con Liberia y Guinea. Oficialmente, el nome del país ye'l mesmu en tolos idiomes, Côte d'Ivoire, al pidir el gobiernu que nun se traduciera dende'l francés pa evitar la diversidá de nomes como Ivory Coast (inglés), Norsunluurannikko (finlandés), Elfenbeinküste (alemán), o Dramblio Kaulo Krantas (lituana).
Historia
Costa de Marfil, ex-colonia francesa, obtién la so independencia en 1960. El so presidente fundador foi Félix Houphouët-Boigny hasta 1993. Los sos sucesivos foron los que vienen darréu:
Organización alministrativa
El territoriu de Costa de Marfil ta dividíu en 19 rexones (régions) y 58 departamentos (départements):
Rexones
Departamentos:
La Morera de Montsant
La Morera de Montsant ye un conceyu de la contorna catalana del Priorat (provincia de Tarragona).
Cámara fotográfica
thumb|Una [[cámara réflex d'únicu oxetivu|cámara SLR fabricada pola marca rusa Zenit.]] thumb|[[Cámara de fuelle, pa negativos de vidriu, con trébedes llixeres pa viaxes.]]
Una cámara fotográfica o cámara de semeyes ye un aparatu utilizáu pa prindar imágenes o fotografíes. Ye un mecanismu antiguu pa proyeutar imáxenes, nel qu'una habitación entera desempeñaba les mesmes operaciones qu'una cámara fotográfica actual per dientro, cola diferencia que naquella dómina nun había posibilidá de guardar la imaxe nun siendo que esta trazárase manualmente. Les cámares actuales combinar con elementos sensibles (películes o sensores) al espectru visible o a otres porciones del espectru electromagnéticu, y el so usu principal ye prindar la imaxe que s'atopa nel campu visual.
La Morera de Montsant
Historia
Mientres la Guerra de la Independencia española sufrió diversos ataques. En 1810 les tropes napoleóniques amburaron la ilesia parroquial y destruyéronse parte de los archivos municipales.
Cultura
Nun queden apenes rastros del antiguu castiellu qu'apoderara'l pueblu. En 1954 desmontar pa empedrar les cais del conceyu. La ilesia parroquial ta dedicada a la Natividá de la Virxe. Caltién el so portalada d'estilu románicu con tres arcos con dos columnes a cada llau, coronaes por capiteles. Nel sieglu XVIII amplióse la ilesia, dotándo-y d'una planta de cruz llatina.
Dientro del términu municipal atópase, amás de la Cartuxa de Escaladei y del Monesteriu de Bonrepòs, la ermita de Santa María. Trátase d'un edificiu de nave única y bóveda apuntada. Nesti llugar intentóse crear una comunidá de relixosos en dos causes (1161 y 1210). La iniciativa fracasó y la pequeña comunidá terminó treslladándose a Bonrepòs.
Cámara fotográfica
Ente que l'apertura y el rellumu de la escena controlen la cantidá de lluz qu'entra por unidá de tiempu, na cámara mientres el procesu fotográficu, el obturador controla'l ralu en que la lluz incide na superficie de grabación. Por casu, en situaciones con poca lluz, la velocidá de obturación va ser menor (mayor tiempu abiertu) pa dexar que la película reciba la cantidá de lluz necesario p'asegurar una esposición correuta.
La Morera de Montsant
Cultura
Celebra la so fiesta mayor el día 8, hasta'l 11 de setiembre.
Cámara fotográfica
Historia
El primer fotógrafu foi Joseph Nicéphore Niépce nel añu 1826, utilizando una cámara fecha de madera fabricada por Charles y Jacques Vicent Louis Chevalier en París. Sicasí, anque se considera "oficialmente" qu'esti foi la nacencia de la fotografía, la invención de la cámara escura ye anterior. Pero nun foi hasta la invención de la fotografía que pudieron afitase permanentemente les imáxenes; mentanto teníense que dibuxar manualmente les imáxenes.
La Morera de Montsant
Economía
L'agricultura de secanu ye la base de la economía del pueblu. Destaquen los cultivos de viña, olivar, ablanar, almendral y cebera. La industria turístico ta desenvolviéndose con rapidez nel conceyu que dispón de diversos establecimientos d'hostelería.
Cámara fotográfica
Historia
La cámara escura orixinal yera una habitación que la so única fonte de lluz yera un furu bien pequeñu nuna de les parés. La lluz qu'enfusaba nella por aquel furu, proyeutaba una imaxe del esterior na paré opuesta; la imaxe resultaba invertida y borrosa. Leonardo Da Vinci definió una cámara escura. Dicía que si s'asitia una fueya de papel en blancu verticalmente nuna habitación escura, l'observador va ver proyeutada nella los oxetos del esterior, coles sos formes y colores. "Va Paecer como si tuvieren pintaos nel papel", escribió. Depués afayóse que la lluz causaba un ennegrecimiento. Los científicos británicos Thomas Wedgwood y sir Humphry Davy empezaron los sos esperimentos pa llograr imáxenes fotográfiques. Estes semeyes nun yeren permanentes una y bones dempués d'esponeles a la lluz, tola superficie del papel se ennegrecía. thumb|right|Cámara Zeiss Ikon Box Tengor, escontra 1951. La primer cámara que foi lo suficientemente pequeña como pa considerase portátil foi diseñada por Johann Zahn en 1685. Les primeres cámares fotográfiques yeren similares n'esencia al modelu de Zahn, anque xeneralmente con una meyora nel enfoque. Antes de cada esposición una placa sensibilizada yera ensertada. El popular daguerrotipu de Louis Daguerre, dau a conocer en 1839, utilizaba plaques de cobre plateado, sensibilizaes con vapores de yodu; ente que nel procedimientu del calotipo inventáu por William Fox Talbot formábense les imáxenes negatives sobre soporte de papel.
La invención del procesu de placa húmeda con colodión húmedu inventáu por Frederick Scott Archer en 1850 amenorgó enforma'l tiempu d'esposición, pero siempres riquía que'l fotógrafu preparara artesanalmente les plaques, nel cuartu escuru de los estudios fotográficos, o bien en llaboratorios portátiles de campaña, na fotografía esterior de viaxes.
Nel sieglu XIX diseñaron munchos tipos de cámares fotográfiques. Por casu, les cámares aptes pa llograr fotografíes estereoscópiques; que los sos pares estereoscópicos finalmente teníense que mirar con un visor apropiáu, pa poder visualizar el so efeutu tridimensional o de relieve. Una típica cámara estereoscópica tenía dos oxetivos, pa llograr simultáneamente dos imáxenes bien asemeyaes, pero non iguales, dende dos puntos de vista bien cercanos. En realidá inspirar na visión binocular humana.
Otres cámares distintes yeren delles cámares d'estudiu de la dómina en que se popularizaron les semeyes en formatu de tarxeta de visita (ente los años 1860 y 1880). Eses cámares podíen tener cuatro o más oxetivos, pa llograr delles semeyes nun mesmu negativu de vidriu. D'esa manera'l positivado (por contautu) yera más rápidu, pos nuna sola fueya de papel llográbense los semeyes realizaes; que solamente teníen de ser cortaos y montaos en distintes tarxetes individuales.
Tipos de cámares
Esiste un ensame de cámares fotográfiques, y los posibles criterios de clasificación son tamién innumberables teniendo en cuenta la complexidá y especialización qu'algamó la teunoloxía nesti campu.
Cámares compactes de 35 mm
thumb|300px|Cámara amacera de 35 mm Kodak. Ensin dulda les cámares compactes de 35 mm son les más estendíes mundialmente, son de gran cencellez d'usu y rique conocencies y práutica fotográfica mínima. Les carauterístiques principales son:
Cámares APS
Magar estes cámares tuvieron una curtia vida, y na actualidá nun s'utilicen, ye interesante considerar que fueron la resultancia de la primer unificación ente'l sistema analóxicu y el dixital, una y bones el rexistru de la imaxe realizábase sobre película, pudiendo amestase a la mesma información dixital. Les cámares APS (Advanced Photo System) son la resultancia del alcuerdu adoptáu por dellos fabricantes mundiales (ente otros Canon, Agfa, Polaroid, Kodak, Fuji y Nikon) pa consiguir simplificar el funcionamientu de les cámares fotográfiques pa los usuarios inespertos y amás introducir meyores sustanciales frente a les comunes cámares compactes de 35 mm.
Cámares réflex SLR
thumb|Corte d'una cámara Minolta SLR. Una cámara réflex SLR (Single Lens Reflex) ye una cámara fotográfica na cual la imaxe que ve'l fotógrafu al traviés del visor ye esautamente la mesma que va quedar prindada. Eso consíguese por aciu el reflexu de la imaxe (d'ende'l nome) sobre un espeyu o sistema d'espeyos denomináu pentaprisma y que foi llanzada pola compañía Asahi, col so modelu Pentax. Al igual que les cámares compactes, pueden ser cámares tradicionales de película fotográfica o dixitales (DSLR).
Estes suelen ser les cámares preferíes polos fotógrafos aficionaos y profesionales, yá que dexen un control cuasi absolutu sobre cada unu de los sos elementos y parámetros y disponen d'ensame d'accesorios intercambiables pa distintos propósitos. Polo xeneral tienen les siguientes carauterístiques:
Cámares dixitales
Una cámara dixital ye un dispositivu electrónicu usáu pa prindar y almacenar fotografíes electrónicamente en llugar d'usar películes fotográfiques como les cámares convencionales.
Elementu fotosensible
Toa cámara fotográfica precisa un elementu sensible a la lluz que rexistre de dalguna manera la imaxe que procede del oxetivu. Esti soporte va ser de normal unu de los siguientes:
Visor
El visor ye'l sistema ópticu que dexa encuadrar el campu visual que se pretende que tome la fotografía. Esto ye, el visor ye'l ventanu, pantalla o marcu incorporáu a la cámara o suxetu a ella de que se sirve'l fotógrafu pa previsualizar, exacta o aproximao, la rellación motivu/redolada que toma l'oxetivu.
El visor ye una de les partes más importantes de cualesquier cámara, yá que ye la manera que tien el fotógrafu d'encuadrar y componer cada fotografía.
Enfoque
Un oxetivu provistu de mecanismu d'enfoque ufierta dos ventaja importantes: la posibilidá d'enfocar a distancies más curties que los de focu fixu y la d'enfocar solamente ciertos planos d'una escena pa destacar del restu y evitar el tracamundiu. Les cámares más rudimentaries nun tener sistema d'enfoque y el so oxetivu suel venir yá preenfocado a la distancia hiperfocal. Nos modelos llixeramente más "sofisticaos", l'aniellu d'enfoque puede tar solamente estremáu en símbolos que denotan paisaxes, fotografíes de grupos y primeros planos. Nes cámares de mayor calidá, l'oxetivu lleva una doble escala de distancies graduada en metros y pies; d'esta manera, munches vegaes puede enfocase'l suxetu ensin utilizar el visor. Como ayuda al enfoque munches cámares incorporen a parte, o en del visor, dalgunu de los siguientes sistemes d'enfoque:
Sistema autofoco
Anguaño la mayor parte de les cámares compactes y réflex, simplifiquen la xera d'enfoque con dalgún de los siguientes sistemes autofoco:
El so funcionamientu ye comparable al d'un radar. Un cronómetru compara la diferencia de tiempu ente la señal de salida y la de llegada rebotada nel oxetu y asina calcula la distancia. Tamién puede equivocar al disparar al traviés de cristales, cañes y alambraes. El perfeccionamiento de toos estos sistemes autofoco sufre cada añu una meyora estraordinaria.
Diafragma
thumb|left|Distintes apertures de la diafragma. La diafragma y el maties ye'l métodu que regula l'apertura d'un sistema ópticu. Suel ser un discu o sistema d'aletes dispuestu nel oxetivu d'una cámara de forma tal qu'acuta'l pasu de la lluz, xeneralmente de forma ajustable. Les progresives variaciones d'apertura de la diafragma especificar por aciu el númberu f, que ye la rellación ente'l llargor focal y el diámetru d'apertura efeutivu.
Obturador
El obturador ye'l dispositivu que controla'l tiempu mientres el cual llega la lluz al elementu sensible (película o sensor d'imaxe). Consiste de normal nuna cortinilla asitiada nel cuerpu de la cámara, xusto delantre d'esti elementu fotosensible y obviamente detrás del oxetivu; la cortinilla ábrese y cierra el tiempu que tea configuráu na cámara pa dexar pasar la lluz escontra l'elementu fotosensible. thumb|200px|Dial del obturador nuna Fujica STX-1.
Controles habituales d'una cámara
Dependiendo del tipu, marca y modelu de cámara, esta va disponer de más o menos controles pa dexar al fotógrafu configurar la cámara al so gustu. Les cámares davezu más versátiles nesti sentíu son les cámara réflex SLR magar en cualesquier cámara de gama semi-profesional o profesional atopen tolos controles citaos de siguío. Nes cámares dixitales y nes compactes dalgunos d'estos controles pueden ser automáticos o electrónicos.
Aniellu d'enfoque
El aniellu d'enfoque ye un control que dexa variar la distancia real ente oxetivu y sensor, y asina enfocar les lentes del oxetivu pa percibir nítidamente el motivu de la fotografía. Les cámares compactes suelen escarecer d'esti control bien por tratase d'oxetivos enfocaos a infinitu (de cuenta que práuticamente cualquier oxetu a partir d'una cierta distancia va vese nítido), bien por disponer d'un sistema automáticu d'autofoco.
Nes cámares que disponen de la posibilidá d'enfoque manual esti control ta asitiáu nel oxetivu (non nel cuerpu de la cámara) y va presentar de normal una escala en metros. Afaciendo selemente esti control puede comprobase cómo la imaxe percibida nel visor va enfocase o desenfocará.
Dellos oxetivos presenten dalgún mecanismu de ayuda al enfoque, siendo'l más habitual la lente partida de Fresnel, consistente nun pequeñu círculu que puede vese al traviés del visor nel que, cuando la imaxe nun tea perfectamente enfocada, va percibise la imaxe invertida dientro del círculu y cuando l'oxetu que se visualiza dientro del círculu tea enfocáu yá se va ver perfectamente alliniada col restu de la imaxe del visor. Esti mecanismu facilita descomanadamente l'enfoque yá que dexa apuntar escontra'l motivu que se desea que se vea nítido y, xugando selemente col aniellu d'enfoque, llevalo hasta la posición en que les lentes allíniense y l'imaxe vese completa (non invertida nel círculu central).
Nos oxetivos que dexen tantu enfoque manual (MF) como automáticu (AF) ye importante nun intentar forzar manualmente l'aniellu d'enfoque cuando tea en posición automáticu (AF) yá que puede estropiase el mecanismu del oxetivu. Ye por esto que cuando se guarden estos oxetivos tienen de ponese na posición d'enfoque manual (MF) pa evitar posibles equivocaciones.
Selector de manera d'operación
La mayor parte de les cámares dixitales y delles cámares tradicionales disponen d'una ruleta na que s'escueye la manera d'operación de la cámara. Cada cámara puede tener un conxuntu de maneres distintes, magar de xuru van tar dalgunos de los siguientes:
Aniellu de diafragmes
Esti control dexa escoyer l'apertura del diafragma del oxetivu y, arriendes d'ello, regular el máximu pasu de lluz escontra'l obturador y la película fotográfica o'l sensor d'imaxe. Con ello lo que se consigue principalmente ye, amás de facilitar la consecución de dellos efeutos fotográficos, dexar pasar más o menos lluz escontra l'interior de la cámara pa permediar la esposición de les fotografíes. Nótese que tamién se puede regular el pasu de lluz cola ruleta de velocidaes (vease de siguío) y que ye equivalente (a efeutos de permediar la esposición de la semeya) introducir lluz abriendo la diafragma o dando más tiempu d'esposición cola ruleta de velocidaes.
En términos práuticos estrémense:
Ruleta de velocidaes
Esti control dexa escoyer al fotógrafu la velocidá del obturador o lo que ye lo mesmo, el tiempu d'esposición del elementu fotosensible (película fotográfica o sensor d'imaxe). Con ello lo que se consigue principalmente ye, amás de facilitar la consecución de dellos efeutos fotográficos, dexar pasar más o menos lluz escontra l'interior de la cámara pa permediar la esposición de les fotografíes. Como yá se comentó nel puntu anterior, tamién puede consiguise este mesmu efeutu col aniellu de diafragmes.
Aniellu de sensibilidaes
Esti control dexa al fotógrafu afaer na cámara la sensibilidá de la película fotográfica montada na cámara (casu de cámara tradicional) o'l sensor d'imaxe (casu de cámara dixital). La sensibilidá nesti contestu indica la intensidá de lluz necesario por que el elementu fotosensible perciba la imaxe.
Esisten delles escales de sensibilidá fotográfica, siendo la más habitual la escala ISO, enantes denomada ASA. Polo xeneral, con menores sensibilidaes consíguese una mayor nitidez d'imaxe, magar ye necesariu qu'ente mayor cantidá de lluz nel oxetivu; per otru llau, con sensibilidaes altes facilitar al fotógrafu la posibilidá de realizar fotografíes con menos lluz, magar la nitidez de la imaxe va vese probablemente perxudicada en ciertu grau.
Balance de blancos
Al fotografiar oxetos con una lluz que nun ye blanca pura estos adquieren un ciertu tonu del color de la lluz qu'incide sobre ellos (esto llámase dominante). Munches vegaes el fotógrafu aprovéchase precisamente d'estes dominantes pa conferir ciertos efeutos a fotografiar pero n'otres ocasiones ye preferible correxir esti desequilibriu de color; esto ye lo que se conoz como balance de blancos.
El balance de blancos consiste n'indica-y a la cámara'l tipu de lluz dominante qu'hai por que la corrixa. Pa faer esto hai distintos métodos:
Aniellu de zoom
Les cámares que dispongan d'oxetivos de distancia focal variable (oxetivu zoom) tendrán de disponer de dalgún mecanismu (electrónicu o manual) por que'l fotógrafu pueda afaer la distancia focal ente'l rangu de valores almitíos por dichu oxetivu.
Al actuar sobre esti control consíguese:
Trébedes
Unes trébedes ye un aparatu de trés partes que dexa la estabilización d'una cámara na so parte cimera. Usar pa poder evitar el movimientu propiu de la mano al tomar una semeya.
Filtros y adaptador de filtros
Los filtros fotográficos son filtros ópticos que s'acopla na parte frontera del oxetivu per mediu d'una rosca d'un adaptador pa producir distintos efeutos sobre la lluz qu'entra nel oxetivu.
Flax esternu
Ye aquel que nun vien xuntáu a la cámara.
Proteutor pa oxetivu
El proteutor pa oxetivu ye un pequeñu lente allugáu nel cristal diagfragmal
Correa
La correa de suxeción de la cámara, anque nun paeza tener importancia nel conxuntu d'accesorios d'una cámara pola so cencellez o'l so preciu, ye un elementu importante pa tou fotógrafu yá que constitúi n'última instancia la petrina de seguridá de la cámara.
La correa tien de llevase en tou momentu puesta na cámara y suxeta de dalguna manera al cuerpu o al brazu del fotógrafu; d'esta miente evítase que por cualesquier tropiezu la cámara caya direutamente al suelu al esnidiar de la mano.
Amás, otra razón pa endolcase la correa al brazu cuando se toma una fotografía ye qu'asina nun va haber gordón sueltu que pueda asitiase delantre del oxetivu y estropiar la semeya.
Parasol pa lluz difuso
Cada oxetivu, dependiendo de la so distancia focal, tendrá de tener un parasol específicu una y bones esti nun dexa de ser un elementu que ta per delantre del oxetivu y si l'ángulu de visión del oxetivu ye abondo grande puede llegar a tomar el parasol colo que se produz na fotografía un efeutu de viñeteo.
Esisten tamién unos parasoles de goma retráctiles que pueden utilizase en dellos oxetivos yá que, en casu de llegar a producise'l viñeteo, puédense retraer sobre sí mesmos. Amás, como ventaya adicional, estos parasoles de goma ayuden a protexer l'oxetivu frente a posibles cayíes o golpes.
Equipu llimpia-oxetivos
miniaturadeimagen|Pera d'aire. Les lentes óptiques d'oxetivos y visor, según l'espeyu abatible de les cámares réflex son elementos bien sensibles a les buelgues, vibraciones, presiones, etc. polo cual tien d'evitase de toes toes el contautu con ellos. Sicasí, nel casu de ser imprescindible la so llimpieza esisten dellos pinceles, peres d'aire, gamuces y líquidos de llimpieza específicamente diseñaos pa estos elementos.
La llimpieza tien de llindase a soplar con una pera d'aire pa esaniciar partícules sobre estes superficies y pasar depués un pincel de pelo de camellu selemente.
Nel casu de les lentes de los oxetivos va podese tamién pasar con una bayeta o un papel especial trescaláu nun líquidu llimpia-oxetivos pa esaniciar les buelgues dactilares y otros llurdios de grasa. Nesti casu, la llimpieza tien de faese infringiendo bien poca presión y dende el centru escontra fuera de la lente (non circularmente).
Sía que non, como yá s'indicó antes, los oxetivos tienen de tar protexíos en tou momentu con tapes plástiques cuando nun s'usen y con filtros proteutores en tou momentu.
Fundes o bolses de tresporte
Equipamientu baratu pero imprescindible pa caltener y protexer apropiadamente los elementos ópticos y la mesma cámara fotográfica.
Ye importante que seya acolchada pa amortiguar posibles golpes y con correes que dexen llevala al costazu. El pesu y el volume tamién son importantes y van depender del equipu que'l fotógrafu precise tresportar en cada momentu. El cuidu d'esta ye fundamental por que la calidá de les semeyes continue.
Adaptadores pa microscopios y telescopios
La combinación de microscopios/telescopios con cámares fotográfiques a naide escápase-y que pue ser curiosa de cara a consiguir ampliaciones o distancies fora del algame de cualquier oxetivu fotográficu (vease astrofotografía).
Pa ello esisten adaptadores nel mercáu que dexen acoplar l'oxetivu de la cámara a telescopios y microscopios.
Pa faelo son necesarios de normal:
Con esti tipu d'elementos acoplaos a la cámara ye importante afaer correutamente l'apertura de la diafragma y la distancia focal (zoom) pa evitar qu'apaeza na semeya esi desagradable efeutu de viñeteo dadu al tomar tamién parte del accesoriu na semeya.
Disparadores de cable y disparadores a distancia
Un disparador de cable ye un pequeñu artefautu que puede acoplase al cuerpu de delles cámares y que dexa estender con un cable'l botón del disparador de la cámara, de cuenta que esti pueda remanase per parte del fotógrafu a una cierta distancia de la cámara. De normal el propósitu d'esti tipu de dispositivos nun ye alloñar al fotógrafu enforma de la cámara, sinón evitar les vibraciones que se producen na cámara al remanar el disparador n'esposiciones llargues.
Per otru llau, los disparadores a distancia son yá dispositivos de función análoga pero más sofisticaos que dexen de normal disparar con un mandu a distancia ensin cables.
Intervalómetros
Un intervalómetro ye un dispositivu (de normal electrónicu) que, conectáu a una cámara compatible, dexa realizar rabaseres de disparos a intervalos de tiempu configurables. Esto ye útil sobremanera en fotografía a animales selvaxes na so redolada, fotografía de naturaleza, etc.
María Teresa Fuster Amades
María Teresa Fuster Amades, conocida como Bito Fuster o Teresa Fuster, ye una ex ximnasta rítmica española que foi campeona del mundu en modalidá de conxuntos (Atenes 1991) y bicampeona d'Europa (Stuttgart 1992), amás de llograr otres numberoses preseas cola seleición nacional de ximnasia rítmica d'España. Ye, xunto con Lorea Elso, Marta Baldó y #Estela Giménez, la ximnasta rítmica española con más medayes en Mundiales, con un total de 8. Tamién foi xugadora de la seleición española femenina de rugby.
Entamos
Procedente d'una familia con 5 hermanos, #empecipiar na ximnasia rítmica nel Club Gimnàstic de Tarragona, en practicando de volao disciplines como l'atletismu o'l tenis. En 1985 participó nel so primer Campeonatu d'España, celebráu en Cádiz. Con 13 años, en 1988, foi convocada por Emilia Boneva pa formar parte de la seleición nacional de ximnasia rítmica d'España absoluta na modalidá de conxuntos, na que taría hasta 1992.
1988 - 1989: llegada al equipu y Mundial de Sarajevo
miniaturadeimagen|240x240px|El Ximnasiu Moscardó, nel distritu de Salamanca ([[Madrid), foi'l llugar d'entrenamientu de la seleición nacional de ximnasia rítmica hasta 1997.]] Mientres el tiempu que foi componente del conxuntu entrenaría unes 8 hores diaries nel Ximnasiu Moscardó de Madrid a les órdenes de la mesma Emilia Boneva y d'Ana Roncero, que dende 1982 yeren seleccionadora nacional y entrenadora de conxuntos respeutivamente, y conviviría con toles integrantes del equipu nuna casa en La Moraleja. Xunto al restu del conxuntu español consiguió distintos llogros, ente ellos, l'oru nos Mundiales d'Atenes y dos oros en Campeonatos d'Europa, amás de tres medayes de plata y cuatro de bronce en distintos Mundiales, ente otres consecuciones.
A empiezos de 1989 consigue 3 plates nel tornéu DTB-Pokal Karlsruhe. Poco dempués llogra 3 medayes de bronce nel Campeonatu del Mundu de Sarajevo, al xubir al podiu tantu nel concursu xeneral como nes finales de 12 maces y de 3 aros y 3 cintes. #Llograr al pie de Beatriz Barral, Lorea Elso, Arancha Marty, Mari Carmen Moreno y Vanesa Muñiz, siendo suplentes Marta Abertures y Nuria Arias. N'avientu de 1989 consigue'l bronce na xeneral de la Wacoal Cup (Xapón).
1990: Européu de Goteborg
En 1990 tien llugar el Campeonatu d'Europa de Goteborg, nel que consigue la medaya de bronce tanto nel concursu xeneral como en 3 pelotes y 3 cuerdes, y la de plata en 12 maces. Na Final de la Copa del Mundu, apostada esi añu en Bruxeles, llogra 3 medayes de bronce, una per cada final. Seríen llograes al pie de Beatriz Barral, Lorea Elso, Montserrat Martín, Arancha Marty y Vanesa Muñiz, siendo suplentes Marta Abertures, Cristina Chapuli y Gemma Royo. Débora Alonso tamién formaba parte del equipu, pero nun foi convocada a les competiciones hasta 1991.
1992: títulos europeos en Stuttgart y Mundial de Bruxeles
thumb|207px|Bito (segunda a la derecha) en proclamándose campeona d'Europa en Stuttgart (1992). En xunu de 1992, yá con nuevos exercicios, participa nel Campeonatu Européu de Stuttgart, onde'l conxuntu llogra la medaya d'oru nel concursu xeneral (compartida con Rusia), amás de consiguir otru oru na final de 3 pelotes y 3 cuerdes y el bronce en 6 cintes. El conxuntu taba integráu por Teresa, Débora Alonso, Lorea Elso, Isabel Gómez, Montserrat Martín y Gemma Royo, amás d'Alicia Martín y Cristina Martínez como suplentes. Nun competiría nos Xuegos Olímpicos de Barcelona por cuenta de que los conxuntos nun yeren una modalidá olímpica entós, anque sí participaría xunto al restu de les sos compañeres na ceremonia d'apertura encabezando'l desfile de les naciones participantes.
Anguaño ye profesora de Ximnasies na Universidá Ramon Llull de Barcelona y de Danza y Espresión Corporal nel Grau de Ciencies de l'Actividá Física y del Deporte na Universidá Rovira i Virgili en Amposta (Tarragona). Amás, en participando na redaición de la propuesta téunica de la candidatura, anguaño ye responsable de Deportes del Comité Organizador de los Xuegos Mediterráneos de Tarragona 2018.
Ta casada con Ramón Planes, dirixente de clubes de fútbol, y tien 3 fíos.
Seleición española
{| width="100%" class="" style="margin-bottom: 10px;"
Conxuntu sénior
1989
1990   1991
1992  Como suplente del equipu en dambos exercicios por cuenta de una mancadura
Palmarés como xugadora de rugby
1998
Dactiloloxía
thumb|250px|Lletra «a» del abecedariu dactilológico de tipu icónico de Juan Pablo Bonet (1620).La dactiloloxía (del griegu "daktilos" -deos-, y "loxa" -ciencia-, "ciencia de los deos") ye un sistema de comunicación que tresmite información por aciu l'usu de los deos de la mano. Esti sistema forma parte auxiliar de la fonoloxía de les llingües de señes y tamién s'utiliza en sistemes visuales artificiales d'información (árbitros deportivos, señales militares o marines, etc.), en formes de cálculu aritméticu manual, etc.
A lo llargo de la historia de la Humanidá hai constancia de distintos sistemes dactilológicos pa bien diversos fines, la gran mayoría concebíos pal recuentu numbéricu o pa la representación d'alfabetos manuales, de soníos musicales o de comunicaciones cifraes (secretes). Toos estos sistemes clasificáronse, dende'l puntu de vista simbólicu (Gascón y Storch de Gracia, 2004), en dos tipos principales de dactiloloxía:
Adalberón de Laon
Adalberón o Ascelin foi un clérigu francés, obispu de Laon. Yera fíu de Reginar de Bastogne y sobrín d'Adalberón de Reims.
Vida
Estudió en Reims, y perteneció al cabildru catedraliciu de la catedral de Metz. Foi nomáu obispu de Laon en 977.