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Camilo José Cela
Obra lliteraria
Tenía apautaes col réxime del dictador venezolanu Marcos Pérez Jiménez, a preciu d'oru y pa los siguientes 10 años, una serie de cinco o seis noveles (Hestories de Venezuela) propagandístiques a favor d'aquella dictadura. La catira foi la primera, publicada en 1955. Cela quixo refundar literariamente Venezuela; inclusive s'aplicó pa crear una nueva llingua, la llanera, que foi una impostura absoluta. Paecer al español rústicu, una llingua barbárica que cortaba les pallabres pol final. Cela cobró por La catira una suma bastante alta pa la dómina: unos trés millones de pesetes, según el testimoniu del so fíu na so biografía Cela, el mio padre.
El casu de Cela foi especial. El so encargu ensertar nuna ofensiva diplomática pa promocionar el Perezjimenismo y los sos programes d'inmigración nel esterior, pero tamién pa vender culturalmente el franquismu. Nun hai qu'escaecer que 160.000 españoles instaláronse daquella en Venezuela. Pero La catira provocó tal escándalu nos círculos culturales del país que la collaboración ente la dictadura del coronel Pérez Jiménez y l'escritor gallegu quedó liquidada y nun hubo más Hestories de Venezuela.
thumb|left|200px|Bustu de Camilo José Cela en Guadalaxara.
San Camilo, 1936 (1969), obra de gran categoría, ambientada, como'l so títulu indica («Víspores, festividá y octava de San Camilo 1936 en Madrid»), na selmana precedente al españíu de la Guerra Civil Española, ta escrita nun monólogu interior continuu. Estilu asemeyáu atópase na so obra Cristu versus Arizona (1988), una de les sos noveles más enigmátiques, basada nos sucesos de 1881 del OK Corrolada, que ta escrita nuna única y llarga oración col usu d'un solu puntu (el final). Son narraciones caótiques, con apaición de cientos de personaxes y emplegu de téuniques cubistes de fragmentación y colax.
Foi un viaxeru incansable qu'anduvo cola mochila al costazu peles tierres d'España. L'escritor manifestó la so voluntá de percorrer namái tierres españoles, nun-y interesaba lo exótico, nin lo alloñao. Los sos llibros de viaxe, qu'inclúin Viaxe a la Alcarria (1948), el más célebre, y Del Miño al Bidasoa que rellata la historia d'un vagamundu que va dende'l ríu Miño hasta'l Bidasoa y que lo xune con Asturies, comunidá autónoma na que-y apurrieron el premiu Príncipe d'Asturies. (1952), diéron-y cierta fama d'home andaniegu, fornicador y gadoriu.
La insólita y gloriosa fazaña del cipote de Archidona (1977), non demasiáu conocida pal públicu polo xeneral, ye, ensin dulda, una de les sos obres más risonderes, destacar que narra un fechu real. Literariamente pertenez al xéneru epistolar: axunta la delirante correspondencia caltenida ente Cela y el so amigu y académicu Alfonso Canales. Básicamente comentábense tou sucesu estraordinariu y de normal rellacionáu cola xente común y les sos costumes y vezos sexuales o estrambóticos polo xeneral. Foi llevada al cine con muncho ésitu.
''María Sabina. Oratoriu estremáu en 1 pregón (que se repite) y 5 melopeas''. Llibretu inspiráu na celebrada muyer de conocencia mazateca. La primer edición d'esta obra foi publicada na revista Papeles de Son Armadans, n'avientu de 1967. Estrenóse, con música de Leonardo Balada, nel Carnegie Hall de Nueva York, el 17 d'abril de 1970. Un mes más tarde, el Teatru de la Zarzuela recibía con manifiesta hostilidá de crítica y públicu esta ópera inscrita nuna llinia de rotura que por aquellos tiempos algama otra significativa espresión novelística.
Camilo José Cela foi escoyíu, en febreru de 1957, miembru de la Real Academia Española, onde ocupó'l sillón Q. El so discursu de presentación tuvo llugar el día 27 de mayu del mesmu añu. Nel so discursu, al que respondió Gregorio Marañón, trató de la obra lliteraria del pintor José Gutiérrez Solana (1886–1945).
La imaxe
Consideráu como «gran farsante», pola constante antinomia que caltuvo mientres la so vida ente lo que dicía y lo que faía, Cela favoreció una especie de rellaciones públiques al aviesu. Yera puestu pa la imprecación y el exabrupto.
N'ochobre de 1989 foi-y concedíu'l Premiu Nobel de Lliteratura según la mesma Academia sueca: «...pola riqueza ya intensidá de la so prosa, que con acuartada compasión encarna una visión provocadora del desamparu de too ser humanu».
En 1994 recibió'l Premiu Planeta. La obra premiada de Cela, La Cruz de San Andrés, dio orixe a un xuiciu de xacíu plaxu que foi reabiertu, al ser denunciáu por una de les participantes qu'unviaron manuscritos al citáu certame, magar los peritos xudiciales qu'intervinieron refugaron la esistencia de plaxu.
En 1995 recibió'l Premiu Cervantes, el más prestixosu gallardón lliterariu de los países de llingua española.
Morrió'l 17 de xineru de 2002 a los 85 años. Les sos últimes pallabres fueron: ¡Viva Iria Flavia!.
Saint-Julien-Mont-Denis
Saint-Julien-Mont-Denis ye una comuña francesa del departamentu de Saboya, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Lycocorax pyrrhopterus
Lycocorax pyrrhopterus ye una especie d'ave paseriforme de la familia Paradisaeidae. Ye la única especie de la so xéneru. Mide aproximao unos 34 cm y tien un plumaxe de colores escuros. Reconócense trés distintos subespecies y el so hábitat natural son les tierres baxes de les islles Moluques (Indonesia). Aliméntase principalmente de frutes y artrópodos.
Subespecies
Reconócense les siguientes:
Artes marciales mestes
Delles organizaciones qu'entamen torneos d'artes marciales mestes son l'Ultimate Fighting Championship (UFC) y l'antiguu PRIDE Fighting Championships. Pal maxín popular, los términos artes marciales mestes y Vale tudo (“Val too”) signifiquen lo mesmo. Ensin embargu esto ye un equivocu darréu qu'hai bien de matices qu'estremen estes disciplines ente elles, y sobre too a dambes de los deportes de contautu llamaos full contact y kickboxing
Historia
thumb|left|200px|Escultura que representa’l Pankration. Anque hubo n'Occidente exemplos tan antiguos como’l Pankration (“Pancraciu”), estilu de combate a mano vacía introducíu polos griegos nos Xuegos Olímpicos nel 648 e.C., son precedentes más direutos de les AMM les exhibiciones públiques de combate que se facíen en dellos salones a finales del sieglu XIX. Estos espectáculos representaben diferentes estilos de llucha, como’l jujutsu, la llucha llibre, la llucha grecorromana y otros que s’enfrentaben en torneos y desafíos per toa Europa. Esti interés polos torneos profesionales a plenu contautu apagóse dempués de la Primer Guerra Mundial, pero más tarde remaneció dixebrada en dos corrientes principales. La primera yera la referida a la competición real, y la segunda, más dependiente de la coreografía y del espectáculu, diba acabar convertiéndose na llucha llibre profesional.
Les artes marciales mestes modernes anicien en dos asocedíos: los alcuentros de Vale tudo en Brasil, y de Shoot Wrestling en Xapón, rellacionaos ente sí pero separtaos nel tiempu.
El Vale tudo entamó na tercer década del sieglu XX, cuando Carlos Gracie convidó a competidores d'estremaes modalidaes de llucha a lo que se llamó’l "Desafíu Gracie". Más tarde’l so hermanu Helio Gracie y los sos fíos, sobre too Rickson Gracie, caltuvieron esti desafíu en forma de duelos de Vale tudo que nun cuntaben cola presencia de medios de comunicación.
Nel Xapón, na década de los 80, el lluchador Antonio Inoki organizó un refileru de combates d'artes marciales mestes. Foron la base del posterior Shoot Wrestling y habíen dar llugar a la formación d'una de les primeres organizaciones xaponeses d'artes marciales mestes, conocida como Shooto. Les AMM algamaron muncha popularidá nos Estaos Xuníos en 1993, cuando Rorion Gracie y otros socios crearon el primer tornéu d'UFC (Ultimate Fighting Championship).
Énte l'ésitu del UFC, los promotores xaponeses crearon en 1994 el Campeonatu Free Style de Xapón o Open Free Style de Xapón. Dambos yeren los dos mayores torneos d'AMM nel mundu. L’Open Free Style ganólu les dos primeres ediciones Rickson Gracie, que yá fuera un gran lluchador de Vale tudo en Brasil nes décades de 1970 y 1980. Lluchó tamién nes primeres ediciones de los PRIDE Fighting Championships.
El PRIDE resplandió dafechu ente los años 1997 y 2007. Ensin embargu l'UFC foi decayendo, perdiendo valor y siendo torgáu en dellos estaos de los USA.
Nel 2001 l'ex-empresariu de boxéu Dana White convenció a los sos amigos Lorenzo y Frank Fertitta, dueños d'una importante rede de casinos en Las Vegas, pa comprar l'UFC. Xuntos fundaron una empresa llamada Zuffa y compraron l'UFC por malpenes 2 millones de dólares. Dempués de dellos cambeos nes regles llograron llegalizar esti deporte en práuticamente tolos Estaos Xuníos.
Nel 2007 la organización del UFC compró’l PRIDE, llevando dellos deportistes del Xapón pa los Estaos Xuníos y tresformando l'UFC na mayor organización d'AMM del mundu. Anguaño atribúise a l'UFC un valor de más de mil millones de dólares, y domina más del 90% del mercáu mundial de les AMM.
Regles
200px|thumb|right|250px|Imaxe típica d'un combate de MMA. Les regles de la mayoría de les competiciones d'artes marciales mestes evolucionaron dende los primeros tiempos del Vale tudo. Según diba estendiéndose ente espectadores y lluchadores el conocimientu de les téuniques de llucha, tuvo claro qu'había que camudar los primeros reglamentos, que yeren mínimos. Dellos motivos pa estos cambeos foron:
A midida que diben xeneralizándose los conocimientos sobre sumisiones y inmovilizaciones foron surdiendo categoríes de pesu darréu que, cuando los lluchadores se facíen más espertos nestes téuniques y yeren por ello quien a evitales, les diferencies de pesu convertiéronse nun factor sustancial.
Introduxéronse guantiyes pa protexer los nudiellos y güesos de les manes de cortaes y francedures al pegar puñetazos. A pesar de que dellos lluchadores teníen puños bien tresnaos, otros igual nun los teníen tanto, como por exemplu los amañosos en téuniques de sometimientu.
Estableciéronse topes de tiempu pa evitar llargues lluches en suelu con poca aición perceutible polos espectadores. Los combates ensin tope de tiempu de los primeros campeonatos facíen amás abegosa la retresmisión de los combates. De forma asemeyada afitóse la regla "stand up" (ponese de pies), onde l'árbitru pue mandar llevantar a los lluchadores si creye que tan descansando en suelu o nun se tán faciendo los posibles p'algamar una posición dominante.
Fraisnes-en-Saintois
Fraisnes-en-Saintois ye una comuña francesa del departamentu de Meurthe-et-Moselle, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Species Muscorum Frondosorum, Supplementum Secundum
Species Muscorum Frondosorum, Supplementum Secundum, (embrivíu Sp. Musc. Frond., Suppl. 2), ye un llibru con ilustraciones y descripciones botániques que foi escritu por ; Christian Friedrich Schwägrichen y espublizáu en dos volúmenes nos años 1823-1827 en Leipzig (Alemaña).
Ceremonia de pieslle de los Xuegos Olímpicos de Pieonchang 2018
La ceremonia de clausura de los Xuegos Olímpicos de Pieonchang 2018 tuvo llugar la nueche del domingu 25 de febreru de 2018 nel Estadiu Olímpicu de Pieonchang. Empecipió a les 20:00 KST.
Desfile de les naciones
miniaturadeimagen|Abanderaos d'Arxentina, Armenia y Singapur mientres el desfile de les naciones Los abanderaos de los 92 Comités Olímpicos Nacionales ingresaron al Estadiu Olímpicu de Pieonchang nuna sola fila, ordenaos según l'alfabetu coreanu, y tras d'ellos, los atletes, ensin nenguna distinción por agrupación o nacionalidá.
Apertium
Apertium ye un sistema de traducción automática que foi desenvueltu col financiamientu conxuntu del gobiernu español y del gobiernu catalán na Universidá d'Alacant. Apertium taba orixinalmente diseñáu pa traducir ente llingües rellacionaes, anque apocayá añedióse-y más potencia sintáctica pa poder tratar pares más alloñaos. Ye un software llibre lliberáu so los términu de la llicencia GNU GPL. Los datos llingüísticos tamién tien en llicencia GNU GPL.
Ceremonia de pieslle de los Xuegos Olímpicos de Pieonchang 2018
Desfile de les naciones
Al pie de los atletes colaron Soohorang, la mascota oficial de los Xuegos y Hodori, la mascota de los Xuegos Olímpicos de Seúl 1988.
Entrega de la Bandera Olímpica
Mientres la ceremonia d'entrega de la Bandera Olímpica per parte de la ciudá de Pyeongchang a la ciudá de Beixín, se izó la bandera de Grecia, la Bandera Olímpica foi arriada y apurrida pol Alcalde Pieongchang a Thomas Bach, el Presidente del Comité Olímpicu Internacional, quien la apurriría finalmente a Chen Jining, l'alcalde de Beixín. Tres esto, se izó la bandera de la República Popular China ya interpretóse el so himnu nacional.
Presentación de Beijing 2022
Mientres la ceremonia, Beijing presentóse como la siguiente Ciudá Olímpica, con un show llamáu See you in Beijing in 2022 (n'inglés "Vemos en Beijing 2022") empobináu pol direutor Zhang Yimou, quien de la mesma tamién foi l'encargáu de les ceremonia d'apertura y clausura de los Xuegos Olímpicos de Beixín 2008. La presentación consistía d'un videu que cuntaba con un saludu del Presidnete Xi Jinping, al pie de una performance realizada nel estadiu.
Hornillos de Cerrato
La segunda o tercer selmana d'agostu celebra una "Selmana Cultural".
Demografía
thumb|295px|[[Castiellu de Hornillos de Cerrato.]]
Población avieyada
El conceyu de hornillos de Cerrato amuesa una pirámide invertida, y con una poblacíon bien avieyada, una y bones el 44.8% de la población ye vieya, ente que solo'l 5.17% de la población censada ye nueva. Según la media nacional el 16% de la población ye vieya y el 14% ye nuevu.
Sex Ratio
La diferencia ente homes ye inversa a la situación nacional, yá que hai 10.3 homes por cada 10 muyeres, ente que la situación nacional ye de 98 homes por cada 100 muyeres. Pero nel conceyu, al igual que n'España, el sex ratio ye decreciente y la población femenina ye muncho más abondosa nestes edaes. Los tramos d'edá con más población son:
Consecuencies de la Guerra Civil
Entá pueden reparase les consecuencies de la Guerra Civil nel tramu d'edá de 70 a 74 años (tantu n'homes como en muyeres), debíu al descensu de la natalidá nos años de Posguerra.
Historia
En 1475 la Reina Xuana I de Castiella, llamada «la Lloca» (1479–1555), tercer fía de los Reis Católicos, pasió dempués de muertu'l cadabre del so home Felipe'l Formosu peles tierres del llugar, pernoctando nel castiellu, nel so camín escontra Tordesillas.
Intereses
Nel añu 2011 la llocalidá proclamóse campeona nel concursu "El mio Pueblu ye'l Meyor".
Tien un importante parque eólicu.
Species Muscorum Frondosorum, Supplementum Primum
Species Muscorum Frondosorum, Supplementum Primum, (embrivíu Sp. Musc. Frond., Suppl. 1), ye un llibru con ilustraciones y descripciones botániques que foi escritu por ; Christian Friedrich Schwägrichen y espublizáu nel añu 1816 en Leipzig (Alemaña) ; París (Francia), col nome de ''Species muscorum frondosorum descriptae et tabulis aeneis coloratis illustratae opus postumun. Supplementum primum / scriptum a Friderico Schwaegrichen med. et philos. doct., Botanices et Historiae Naturalis professore in Academia Lipsiensi, Societatt. [sic] Reg. Physic. Goettingens. membr., Reg. Monacens. harlemens., Phytographic. Moscuens., Botanic. Ratisb., Physiographic. Wetteraviens., Heildelbergens. Ienens. Oecon. Lips. sodal. ; Sectio posterior tabulis aeneis coloratis LI. illustrata''.
Castiellu de Soto (Ayer)
El castiellu de Soto ta asitiáu na llocalidá asturiana de Soto nel conceyu d'Ayer.
Esti castiellu alcuéntrase anguaño medio en ruines, conservase parte de la muria, fachada d'una torre y la puerta d'entrada.
Teorema fundamental de l'álxebra
El teorema fundamental de la álxebra establez que tou polinomiu de grau mayor que cero tien un raigañu. El dominiu de la variable ye'l conxuntu de los númberos complexos, que ye una estensión de los númberos reales.
Anque esti enunciáu, en principiu, paez ser una declaración débil, implica que tou polinomiu de grau n d'una variable con grau mayor que cero con coeficientes complexos tien, cuntando les multiplicidáes, esautamente n raigaños complexos. La equivalencia d'estos dos enunciaos realizar por aciu la división polinómica socesiva por factores lliniales.
Hai munches demostraciones d'esta importante proposición, que riquen bastantes conocencies matemátiques pa formalizales.
Historia
Pedro Rothe (Petrus Roth), nel so llibru Arithmetica Philosophica (publicáu en 1608), escribió qu'una ecuación polinómica de grau n (con coeficientes reales) puede tener n soluciones. Alberto Girardo, nel so llibru L'invention nouvelle en l'Algebre (publicáu en 1629), aseveró qu'una ecuación de grau n tien n soluciones, pero nun menta que diches soluciones tengan de ser númberos reales. Entá más, él amiesta que'l so aseveración ye válida "sacantes la ecuación sía incompleta", colo que quier dicir que nengún de los coeficientes del polinomiu sía igual a cero. Sicasí, cuando esplica en detalle a qué se ta refiriendo, faise evidente que l'autor piensa que la aseveración siempres ye cierta; en particular, amuesa que la ecuación a pesar de ser incompleta, tien les siguientes cuatro soluciones (el raigañu 1 tien multiplicidá 2): Leibniz en 1702 y más tarde Nikolaus Bernoulli, conxeturaron lo contrario.
Como se va mentar de nuevu más palantre, siguir del teorema fundamental de la álxebra que tou polinomiu con coeficientes reales y de grau mayor que cero se puede escribir como un productu de polinomios con coeficientes reales del cual los sos graos son 1 o 2. De toes formes, en 1702 Leibniz dixo que nengún polinomiu de tipu x^4+a^4 (con a real y distintu de 0) puede escribise en tal manera. Depués, Nikolaus Bernoulli fixo la mesma afirmación tocante al polinomiu, pero recibió una carta d'Euler en 1742 nel que-y dicía que'l so polinomiu pasaba a ser igual a:
con α igual a raigañu cuadráu de 4 + 2√ 7. Igualmente mentó que:
A finales del sieglu XVIII, presentáronse dos nueves pruebes, una por James Wood y otra por Gauss (1799), pero dambes igualmente incorreutes. Finalmente, en 1806 Argand publicó una prueba correuta pal teorema, enunciando'l teorema fundamental de la álxebra pa polinomios con coeficientes complexos. Gauss produció otru par de demostraciones en 1816 y 1849, siendo esta postrera otra versión de la so demostración orixinal.
El primer llibru de testu que contién la demostración d'esti teorema foi escritu por Cauchy. Trátase de Course d'anlyse de l'École Royale Polytechnique (1821). La prueba ye la debida a Argand, sicasí, nel testu nun se-y da creitu.
Nenguna de les pruebes mentaes más arriba son constructives. Ye Weierstrass quien per primer vegada, a mediaos del sieglu XIX, menta'l problema d'atopar una prueba constructiva del teorema fundamental de la álxebra. En 1891 publica una demostración d'esti tipu. En 1940 Hellmuth Knesser consigue otra prueba d'esti estilu, que depués sería simplificada pol so fíu Marin Kneser en 1981.
Enunciáu y equivalencies
El teorema enúnciase comúnmente de la siguiente manera:
Ye llargamente conocíu tamién l'enunciáu: Un polinomiu nuna variable, non constante y con coeficientes complexos, tien tantos raigaños como indica'l so grau, cuntando los raigaños colos sos multiplicidáes. N'otres pallabres, dau un polinomiu complexu p(z) de grau n ≥ 1, la ecuación p(z) = 0 tien esautamente n soluciones complexes, cuntando multiplicidaes.
Otres formes equivalentes del teorema son:
Demostración
Sía p un polinomiu de grau n. p ye una función entera. Pa cada constante positiva m, esiste un númberu real positivu r tal que
Si p nun tien raigaños, la función f = 1/p, ye una función entera cola propiedá de que pa cualquier númberu real \epsilon mayor que cero, esiste un númberu positvo r tal que
Concluyimos que la función f ye acutada. Pero'l teorema de Liouville diz que si f ye una función entero y acutao, entós, f ye constante y esto ye una contradicción.
Saint-Léger (Saboya)
Saint-Léger ye una comuña francesa del departamentu de Saboya, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Teorema fundamental de l'álxebra
Demostración
De manera que f nun ye entera y por tanto p tien siquier un raigañu. p puede escribise por tanto como'l productu
Saint-Léger (Saboya)
Tien una población de y una superficie de  km².
Teorema fundamental de l'álxebra
Demostración
onde \alpha_1 ye un raigañu de p y q ye un polinomiu de grau n-1. Pol argumentu anterior, el polinomiu q de la mesma tien siquier un raigañu y poder factorizar nuevamente.
Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Bhaktivedanta Swami Prabhupada foi un relixosu y traductor bengalí, fundador del movimientu Hare Krisna.
A lo llargo de la so vida foi conocíu con dellos nomes:
Teorema fundamental de l'álxebra
Demostración
Repitiendo esti procesu n-1 vegaes, concluyimos que'l polinomiu p puede escribise como'l productu
Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Ente les sos obres más destacaes tán les traducciones de tres libros hinduistes: el Bhagavad-guita (del sieglu III a. n. y.), el Srimad-bhágavatam (del sieglu XI) y el Chaitania-charitamrita (del sieglu XVI).
Teorema fundamental de l'álxebra
Demostración
onde \alpha_1... \alpha_n son los raigaños de p (non necesariamente distintes) y k ye una constante.
Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Trabayó tola so vida como vendedor de productos de farmacia, y a los 70 años viaxó a Estaos Xuníos y creó el movimientu Hare Krisna.
Biografía
Bhaktivedanta Prabhupada nació na ciudá de Calcuta (na rexón de Bengala, na India invadida pol Imperiu británicu) col nome de Abhay Charan D Y. El so padre llamábase Gour Mohan D Y, y la so madre, Rajani. Acordies cola tradición vaisnava, Abhay Charan D Y tuvo una educación relixosa, aprendiendo a cantar bhajans (cantares devocionales), a tocar la mridanga (tambor de dos cabezales) y estudiando los testos sánscritos Bhagavad-guita y Bhágavata-purana.
Teorema fundamental de l'álxebra
Corolarios
Como'l teorema fundamental de la álxebra puede ser vistu como la declaración de que'l cuerpu de los númberos complexos ye algebraicamente zarráu, síguese que cualesquier teorema tocante a cuerpos algebraicamente zarraos apliquen al cuerpu de los númberos complexos. Amuésense equí delles consecuencies del teorema, avera del cuerpu de los númberos reales o alrodiu de les rellaciones ente'l cuerpu de los reales y el cuerpu de los complexos:
Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Biografía
En 1920 completó los sos estudios secundarios nel Scottish Church College, una institución qu'enseñaba n'idioma inglés ―la India taba invadida polos británicu dende'l sieglu XVIII―. Casar en 1918 y trabayó los siguientes cuarenta años como vendedor na farmacia Bengal Chemical. Nesa dómina yera simpatizante del movimientu revolucionariu de Mohandas Gandhi (al que décades más tarde despreciaría).
El so maestru, Bhaktisidhanta
En 1922, tamién en Calcuta, conoció al so maestru espiritual, Bhaktisidhanta Saraswati Prabhupada (1874-1937), quien fundara nesa ciudá'l grupu relixosu Gaudiya Mat. Nesi primer alcuentru, Bhaktisiddhanta díxo-y que tenía de predicar les doctrines krisnaístas n'inglés, y animar a qu'escribiera artículos nesi idioma pa la so revista The Harmonist (‘el armonizador'). Abhay Charan D Y visitar siempres que podía, anque se caltuvo alloñáu de les intrigues y combalechadures del grupu Gaudiya Mat. Recién once años dempués (en 1933, a los 37 años d'edá), en Allahabad (India), Abhay Charan aceptó convertise nel so discípulu. Bhaktisiddhanta ―acordies cola tradición hinduista― dio-y un «nome espiritual»: Abhay Charanaravinda Das.
Dempués de la muerte de Bhaktisiddhanta ―posiblemente envelenáu por dellos de los sos discípulos líderes―, Abhay Charan siguió ayudando a solo una de les cañes en que s'estremara la secta. Collaboraba económicamente col so compañeru Bhakti Prajñana Késhava Swami, quien se caltenía por aciu la formación y entrenamientu de discípulos. En 1944, ensin nenguna ayuda nin conexón con Bhaktisiddhanta nin colos demás discípulos d'este, Abhay Charan empezó a publicar una revista quincenal n'inglés, llamada Back to Godhead (qu'a fines del sieglu XX los sos discípulos siguiríen y publicaríen en munchos idiomes; n'español llámase De vuelta al Supremu). Abhay Charan redactar y pasaba a máquina los manuscritos, revisaba les pruebes de galera, ya inclusive distribuyía gratuitamente los exemplares de la mesma, y faía grandes esfuercios por caltener la publicación colo que ganaba na farmacia. Nos años siguientes, Abhay Charanaravinda escribió un comentariu sobre'l Bhagavad-guita, qu'él consideraba'l más importante de tolos testos hinduistes
Abandona a la so familia y adopta la orde d'arrenunciu
En 1950, Abhay Charan ―de 53 años― abandonó a la so esposa y los sos fíos, acordies con un costume relixosa india escasamente reparada. foi vivise como méndigu relixosu a la ciudá de Mathura (unos 180 km al sureste de Nueva Delhi, nel centru de la India), al templu creáu pol so amigu Bhakti Prajñana Késhava Swami. El 19 de setiembre de 1959 ―cuando Abhay Charan tenía 63 años―, el so hermanu espiritual (esto ye, discípulu del so mesmu maestru espiritual, Bhaktisidhanta Prabhupada) Bhakti Pragñana Keshava Maharash convencer de qu'adoptara'l estatus de sanniás (‘renunciante' y predicador relixosu), y ―acordies cola tradición hinduista― volvió camudalu'l nome espiritual» (Abhay Charanaravinda Das) por otru: Bhaktivedanta Swami. Como sanniasi treslladar al sagráu pobláu de Vrindavan (20 km al norte de Mathura), y vivió nel templu Radha Dámodara, na ruinosa habitación onde viviera l'escritor y gurú Rupa Goswami (1493-1564).
Nos siguientes seis años, Bhaktivedanta Swami escribió Viaxe fácil a otros planetes (una esplicación mundana alrodiu de la rencarnación, n'idioma inglés), y empezó la obra maestra de la so vida: traducir los comentarios en bengalí qu'escribieren el so maestru Bhaktisiddhanta Prabhupada y otres comentaristes bengalíes de los pasaos trés sieglos avera del testu sánscritu Srimad-bhágavatam (del sieglu XI). Llogró publicar (gracies a donaciones d'empresarios hindús relixosos) los trés primeros tomos (d'un total de 20 volumes).
Viaxe a Estaos Xuníos
thumb|Poster promocional del eventu musical Mantra-Rock Dance, 29 de xineru de 1967.
Dempués de publicar tres volúmenes del Bhagavata-purana, en 1965 ―con 68 años―, Bhaktivedanta Swami decidió viaxar a Estaos Xuníos pa predicar la relixón krisnaísta n'Occidente. Llogró un pasaxe a bordu del buque cargueru Jaladhuta y partió con un caxón llenu de los sos llibros. Mientres la travesía sufrió dos grandes descomposturas (qu'él nel futuru afirmaría que fueren dos infarto agudos de miocardiu).
El 26 de setiembre de 1965 llegó a Boston (Estaos Xuníos) y agospióse nel llar d'una familia hinduista conocida. Meses dempués camudóse a Nueva York y vivió nuna probe habitación d'arriendu. Pasaba tol día sentáu nel parque Tompkins Square, vendiendo los sos llibros y cantando cantares relixosos en bengalí y el mantra sánscritu: Krisna, Hare Hare, ::Hare Caña, Hare Caña, ::Caña Caña, Hare Hare Asina consiguió axuntar a dellos jipis (pacifistes de la contracultura estauxunidense). Cola ayuda d'estos rapazos arrendó un local onde fundó ISKCON (International Society for Krishna Consciousness: Sociedá Internacional pa la Conciencia de Krishna).
Espansión de ISKCON
thumb|300px|El Palaciu d'Oru de Prabhupada, en 1982, mientres la puxanza de ISKCON n'Estaos Xuníos.
Rápido la so prédica xeneró cientos de discípulos que realizaben un cambéu drásticu na so manera de vida, abandonaben les sos families y los sos estudios ya ingresaben nuna forma de vida comuñal, viviendo ente 20 y 50 nuevos varones nuna mesma casa.
Un añu dempués, en 1968, un grupu de los sos discípulos fundaron una granxa nes llombes de Virginia Occidental (Estaos Xuníos). De magar, los sos discípulos fundaron delles comunidaes similares en diversos llugares del mundu.
A partir d'esi momentu y a lo llargo d'once intensos años, viaxó per tol mundu, estableció más de cien templos, y tradució diariamente tolos volúmenes de los trés obres más importantes de la relixón visnuista de Bengala (el krisnaísmo), comentaes estensamente polos más importantes escritores relixosos de la India: el Srimad-bhágavatam (del sieglu XI) y * el Chaitania-charitamrita (del sieglu XVI).
Los sos detractores critiquen que Prabhupada nunca dio creitu (nunca mentó) a los autores orixinales d'esos estensos comentarios ―ente ellos Viswanatha Chakravarti y Baladeva Vidiabhushan―, sinón qu'afirmaba ser él l'autor de los comentarios (a los que titulaba «Significaos Bhaktivedanta»).
En 1975, los sos discípulos inauguraron en Vrindavan (140 km al sureste de Nueva Delhi), el magníficu templu Krishna-Balarama y la Casa Internacional de Güéspedes.
A partir de los años noventa, toos esos sitios cerráronse gradualmente.
thumb|Estatua de Bhaktivedanta Prabhupada nel templu Chaitania-Chandrodaia (en [[Mayapur (Bengala)|Maiápur), unu de los dos templos principales de ISKCON.]]
Muerte
Bhaktivedanta Swami morrió na so habitación nel templu de Vrindavan. Darréu foi soterráu en sal, y sobre el so tumba construyó un opulento mausoléu.
Legáu
thumb|300px|Templu Puspa Samadhi (‘tumba de les flores', onde s'atopa la guirlanda que portaba Bhaktivedanta Prabhupada al morrer) en [[Mayapur (Bengala Occidental)|Maiápur), unu de los dos templos principales de ISKCON.]]
Bhaktivedanta Prabhupada dexó como instrucción siguir cola so obra: el járinam (cantar de los nomes de Krishna) y el sánkirtan (venta de les sos más d'ochenta llibros) “en cada pueblu y aldega”.
Bhaktivedanta Prabhupada dexó al GBC (Comisión del Cuerpu Gubernamental) de ISKCON la encomienda de caltener el so legáu. El GBC ta formáu por maestros espirituales y líderes de templos de tol mundu, que s'axunten cada añu en Maiápur (Bengala Occidental, India) pa conformar les polítiques comunes a tolos templos del mundu.
Dempués de la muerte de Prabhupada inauguróse'l segundu centru más importante de ISKCON, en Máiapur (Bengala Occidental). En 1978 inaugurar en Sablera Juhu (Bombay), un complexu cultural formáu por un templu, un modernu teatru, una casa de güéspedes y un restorán de cocina vexetariana.
Tres la muerte de Prabhupada, munchos de los sos discípulos desanimaos pol aldu que tomó la institución— fueron reiniciaos por Sridhar Goswami (1895-1988) y otros.
Guru-kulas: internaos pa neños Hare Krishna
Bhaktivedanta Prabhupada tamién introdució n'Occidente'l sistema hinduista d'educación primaria y secundaria. El gurukula (‘escuela del maestru espiritual') empezó apenes nel añu 1972, y en pocos años espandir a munchos países del mundu.
La enseñanza basar na repetición y memorización grupal de los versos del Bhagavad-guita, del Bhagavata-purana y otros (en sánscritu), a les que s'amestaben materies regulares (como llinguaxe, matemátiques, xeografía, etc.).
El sistema de Prabhupada basar n'utilizar como maestros y cuidadores de los neños a los devotos que nun podíen a salir a vender llibros, ensin nengún estudiu docente o didácticu, xeneralmente adolescentes o mozos obligaos a guardar celibatu. Desafortunadamente esti sistema provocó qu'ente los años setenta y ochenta asocedieren cientos de casos d'abusos sexuales contra neños ente cinco y doce años d'edá.
El 14 d'ochobre de 1977, la neña Robin George y la so madre denunciaron al Movimientu por raptu y otros cargos. El 17 de xunu de 1983, el movimientu Hare Krishna perdió'l xuiciu. Ordenóse-y pagar 32,5 millones de dólares. En 1987 llevar a cabu l'apelación. En 1994 llegar a un arreglu por un monto non reveláu.
Dende fines de los años noventa, un pequeñu porcentaxe de los abusaos fixeron xuiciu por dellos millones de dólares contra'l movimientu Hare Krishna en tol mundu, y ganar. ISKCON declarar en bancarrota y solo tuvo que pidir esculpes forzaes.
Alimentos pa la Vida (FFL)
thumb|Estatua de Bhaktivedanta Prabhupada en Nueva Vrayamandala, la granxa de ISKCON n'España.
«A 20 milles d'un templu naide tendrá de carecer fame» foi una de les instrucciones de Bhaktivedanta Prabhupada a los sos discípulos y por esto instauróse'l sistema d'Alimentos pa la Vida (Food For Life) que llogró dar gratuitamente alimentos vexetarianos n'escenarios como la Guerra de los Balcanes y el tsunami del 2004 n'Indonesia.
El Bhaktivedanta Book Trust (BBT)
La contribución más significativa de Bhaktivedanta Prabhupada constituyir los sos llibros. Les traducciones de los sos llibros atópense agora disponibles en cuarenta idiomes. El Bhaktivedanta Book Trust, establecíu en 1972 pa publicar les obres de Prabhupada, convirtióse asina na mayor casa editorial del mundu nel campu de la relixón y la filosofía de la India. Prabhupada escribió ochenta volumes de traducciones, comentarios y estudios de les obres clásiques de la India. Ente los sos proyeutos más importantes tuvo la publicación del Sri Chaitanya-charitamrita, una obra clásica bengalí. Bhaktivedanta Prabhupada fixo la traducción y el comentariu de los sos dieciocho volumes n'apenes dieciocho meses.
Crítiques y acusaciones
L'Asociación Internacional pa la Conciencia de Krishna ye considerada una secta destructiva per distintos países y viose en vuelta en distintos escándalos de corrupción, abusu sexual y narcotráficu. Por ello, Prabhupada ye vistu como un líder de secta. Investigadores y académicos denunciaron conductes crueles y sectaries del so parte, como la llavadura cerebral.
Según el Centru Arxentín pa la Investigación y Refutación de la Pseudociencia, Prabhupada actuó como un líder de secta socatrando conductes nocives pa los sos siguidores como la desapegadura a la familia, una mala alimentación o inclusive'l suicidiu:
thumb|Estatua de Bhaktivedanta Prabhupada nel templu de ISKCON en Bangalore.
Rosemarie DeWitt
Rosemarrie DeWitt ye una actriz d'Estaos Xuníos, nieta del lluchador Jimmy Braddock. Graduóse na secundaria Whippany Park High School, en Whippany, Nueva Jersey, en 1989. Llogró un títulu n'estudios creativos na escuela New College de la Universidá de Hofstra, onde foi miembru d'Alpha Phi. Amás tuvo una capacitación adicional nel Centru d'Actores en Nueva York. Ente los sos premios llograos podemos cuntar un premiu Obie pola obra de teatru Small Tragedy.
Machaerirhynchus flaviventer
Subespecies
Esisten seis subespecies reconocíes:
Distribución y hábitat
Alcuéntrase n'Australia, Indonesia, y Papúa Nueva Guinea. El so hábitat natural son los montes baxos húmedos subtropicales o tropicales.
Ryota Hayasaka
Ryota Hayasaka (早坂 良太, ) ye un futbolista xaponés.
Tau Gruis
Tau Gruis (τ Gru) puede referise a trés estrelles distintes na constelación de Grus:
Myricaceae
Myricaceae, les Miricacees, son una pequeña familia del Orde Myricales. Axunta arbustos y arbolillo estremaos en trés xéneros (ver cuadru), anque dellos botánicos dixebren munches de les especies de myrica nun tercer xéneru denomináu Morella. Contién alredor de 35 especies aceptaes nel xéneru myrica y 1 en comptonia, natives de rexones subtropicales.
Descripción
Son árboles o arbustos xeneralmente arumosos y de cutiu pelúcido-puntiaos, raigaños con nódulos fijadores de nitróxenu; plantes monoiques o dioiques. Fueyes alternes, siempreverdes o decidues, simples, enteres o dentaes o raramente pinnatífides. Inflorescencies espigadas a paniculaes, axilares; flores unisexuales pequeñes, ensin periantu, solitaries na axila d'una bráctea, con o ensin bractéoles; flores masculines con 2 a 30 estames, filamentos bien curtios, llibres o xuníos, anteres ditecas y con dehiscencia llonxitudinal, pistilodio xeneralmente ausente; flores femenines con un pistilu solitariu y ovariu 1-locular con 1 solu óvulu, estilu curtiu con 2 (3) cañes, estigmes 2 (3). Frutu drupáceo, endocarpu duru, exocarpo de cutiu produciendo cera.
Distribución y hábitat
Familia subcosmopolita con 4 xéneros y ca 50 especies, distribuyíes nes zones templaes, subtropicales y nos trópicos principalmente nes zones montascoses; 1 especie alcuéntrase en Nicaragua. N'América tropical esiste un solu xéneru que les sos especies hasta apocayá fueren trataes nel xéneru Myrica. Sicasí, nos últimos años la mayoría d'especies d'esti xéneru, incluyendo aquelles con frutos ceráceos natives de les Amériques, tratar nel xéneru Morella y tánse faciendo les combinaciones necesaries yá que al momentu non toes tán disponibles. La cera de los frutos utilizar na fabricación de veles.
Erzincan
La ciudá ye bien conocida pol quesu que produz, llamáu "Tulum Peyniri".
Erzincan atópase na falla del norte d'Anatolia, zona bien activa en términos sísmicos que sufrió numberosos terremotos a lo llargo de la historia, siendo'l más grave'l que se produció'l 26 d'avientu de 1939, nel que morrieron 39.000 persones. El postreru gran terremotu produció'l 13 de marzu de 1992.
Xente notable
Varaztad Kazanjian (1897-1968), dentista armenio-americanu, foi unu de los pioneros na ciruxía plástica.
Elena Espinosa
Elena Espinosa Mangana ye una política y economista española.
Biografía
Ye llicenciada en Ciencies Económiques y Empresariales pola Universidá de Santiago de Compostela. En 1985 afiliar al PSdeG-PSOE, faciéndose responsable, dende 1985 a 1988, de la Zona d'Urxente Reindustrialización de Vigo. Ente 1988 y 1996 ocupó'l cargu de presidenta de l'Autoridá Portuaria de Vigo.
Tres la derrota del PSOE nes eleiciones xenerales de 1996, trabayó dos años nel Institutu Gallego de Medicina Téunica ya incorporóse a la empresa Rodman Polyships como Direutora Financiera Alministrativa. Dende mayu de 2002 hasta xunu de 2004, foi adxunta a Presidencia del Grupu Rodman.
El 14 de marzu de 2004 celebráronse nueves eleiciones xenerales que dieron la victoria al PSOE. En xunu de 2004 llogró'l nomamientu de ministra d'Agricultura, Pesca y Alimentación. La so xestión al frente del Ministeriu fixo que'l 14 d'abril de 2008, tres les eleiciones xenerales del 9-M y la invistidura per segunda vegada del candidatu del PSOE José Luis Rodríguez Zapatero a presidente del Gobiernu d'España, fora nomada ministra de Mediu Ambiente, Mediu Rural y Marín. El cambéu de nome del Ministeriu correspuende a la fusión de les carteres de Mediu Ambiente y Agricultura, lo mesmo que de les sos competencies en rellación a la VIII Llexislatura d'España.
Ocupó'l cargu hasta'l 20 d'ochobre de 2010, en que foi sustituyida por Rosa Aguilar. Según Ecoloxistes n'Aición, dio «un xiru antiecológico» a esti ministeriu, paralizando de facto l'aprobación o aplicación d'importantes anque insuficientes midíes pa la proteición medioambiental, desmontando equipos téunicos y despreciando a la totalidá del movimientu ecoloxista.
En pallabres de Jaime Izquierdo (entós daquella asesor de la ministra), mientres aquellos dos años de mandatu d'Espinosa, el Ministeriu de Mediu Ambiente retoma la idea de los gobiernos de Felipe González de venceyar nun mesmu departamentu la competencia ambiental con otra área de naturaleza granible. Diéronse pasos pa empobinase nesa direición hasta tal puntu que la política ambiental del Gobiernu degola les competencies mesmes del Ministeriu pa «trescender» a otros departamentos.
El 4 de marzu de 2012 presenta la so candidatura a la Secretaría xeneral del Partíu dos Socialistes de Galicia (PSdeG- PSOE) nel XII Congresu que se celebra ente'l 9 y el 11 de marzu pero nun consigue superar al so rival Pachi Vázquez. Poco dempués, abandonó la política ya incorporóse a la so antigua empresa como axunta a la Presidencia del Grupu Rodman, con un sueldu de más de 100.000 euros añales.
Francheville (Meurthe-et-Moselle)
Tien una población de y una superficie de  km².
Xeografía d'Arabia Saudita
El país ocupa l'ochenta per cientu de la península arábiga. Munches de les fronteres colos Emiratos Árabes Xuníos, Omán y Yemen nun tán bien definíes, razón pola cual la dimensión exacta del país ye desconocida, magar s'envalora n'alredor de 2.240.000 quilómetros cuadraos. El clima ye secu y templáu. La metá del país ta despoblada por ser un desiertu de temperatures estremes con ciertes zones onde s'atopen oasis. Na mayor parte de la Arabia Saudita la vexetación ye escasa y llindar a delles yerbes xerofíticas y arbustos. La fauna componer gatos selvaxes, monos babuinos, llobos ya hienes. La mariña del mar Roxu, particularmente los petones de coral, tien una rica fauna marítima. El llargor de la mariña algama los 2.640 quilómetros.
La rexón sudo occidental tien montes que lleguen a 3.000 metros d'altor y ye la zona más verde y fresca del país. La capital, Riyad tien una temperatura permediu de 42°C y 14°C en xineru. Sicasí Yeda, na mariña occidental, tien una temperatura medio de 31°C en xunetu y 23°C en xineru.
Les principales ciudaes de Arabia Saudita son Riyad (la capital del reinu), Dammam, Yeda, La Meca y Medina.
Les ciudaes de La Meca y Medina destaquen pol so significáu relixosu pa los musulmanes o siguidores del Islam. La primera alluga la Kaaba, la que según el Corán atopar nel llugar nel que Abraham instituyó l'empiezu de toles relixones monoteístes, la segunda alluga la mezquita del Profeta Mahoma. La entrada y la permanencia nos dos ciudaes santes ta prohibida pa los non musulmanes.
Franconville (Meurthe-et-Moselle)
Franconville ye una comuña francesa del departamentu de Meurthe-et-Moselle, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Humanitarios de Samartín
Los Humanitarios de Samartín ye una sociedá fundada en 1905 de la que'l so primer envís foi iguar los problemes xurdíos ente los ganaderos del conceyu d'Ayer colos de Ḷḷena, pero la so obra remaneció n'aidar a toes aquelles persones que tengan dalgún tipu de problema.
Aconcagua
L'Aconcagua ye un monte allugáu na provincia de Mendoza, nel oeste d'Arxentina. Integra la Cordal Principal, que ye un componente de la cordal de los Andes. Con una altitú de 6960,8 msnm, ye'l picu más eminente de los hemisferios meridional y occidental, el más altu de la Tierra dempués del sistema de los Himalayas (Asia) y, poro, el visu más eleváu n'América.
Toponimia
right|thumb|Vista aérea del visu del monte. right|thumb|Otra vista aérea. L'orixe del términu Aconcagua ye inciertu, anque se postulen diverses procedencies; la primer ye que provién del mapudungun aconca hue, que significa 'que vien del otru llau'; la segunda ye que provién del quechua ackon y cahuak del verbu cahua, que significa 'mirar' o 'el que mira'; seique 'la gran roca que mira la so contorna', o 'centinela de piedra'. Sicasí, na llingua aimara los vocablos kon kawa podríen ser traducíos como 'centinela blancu' o 'monte neváu'. Posiblemente'l nome orixinal ye Janq'o Q'awa, 'quebrada blanca'.
Otra alternativa, tamién del quechua, «acon» de aquun: 'el so arenal'; «cagua» de qawaq: 'oteador', 'que ve'. Depués podría denotar «oteador del arenal».
Descripción
L'Aconcagua allúgase dafechu nel departamentu Las Heras de la provincia de Mendoza —nel noroeste provincial—, al centro-oeste de la República Arxentina. Atópase dientro del parque provincial Aconcagua.
Nesti sector de la frontera d'Arxentina y Chile la llende ente los dos países establecer pola llinia de divisories d'agües y los cuetos Catedral y Tolosa torguen que los destemples que nacen nel Aconcagua emponer escontra l'océanu Pacíficu, siendo tributarios del Atlánticu. Amás les agües d'estos dos últimos cuetos tampoco van al Pacíficu, polo que la frontera cuerre a 14 km escontra l'occidente del Aconcagua, hasta'l cerro Caracoles, sobre'l Gordón de los Deos, dexando al Aconcagua dafechu en territoriu arxentín.
Al norte y al este parte col valle de les Vaques y al oeste y al sur col valle de los Forcones inferior. Dellos glaciares traviesen les sos fasteres; los más importantes son el glaciar Nororiental o Glaciar de los Polacos Polacu y el del Este o Inglés.
Estudios xeolóxicos asitien la elevación del Aconcagua na edá Permotriásica, unos 200 a 280 millones d'años tres El monte foi creada pola subducción de la placa de Naza debaxo de la placa Suramericana mientres la oroxenia andina (terciaria, polo tanto xeolóxicamente recién).
Mientres los entamos de la so esploración pensóse que yera un volcán, pos unu de los sos esploradores, Paul Güssfeldt, comprobó que les roques que la conformaben yeren d'orixe volcánicu, pero'l profesor Walter Schiller, investigador xeólogu del Muséu de La Plata, publicó n'unu de los sos trabayos, qu'estes roques volcániques fueron depositaes nel llugar por fuertes eventos teutónicos y que non s'evidenciaba nengún furu o cráter nel visu del mesmu.
Santuariu inca
A 5300 m atopóse un enterratorio ritual inca nel que practicárase el "Capac Cocha", consistente nel sacrificiu d'un neñu de 7 a 8 años d'edá mientres el Periodu Inca (1400 a 1532 d.C.); el so cuerpu anguaño atópase abellugáu nel llaboratoriu del Centru Científicu Teunolóxicu (ex Cricyt). Xunto al neñu atopáronse diversos oxetos fechos d'oru, plata y Spondylus (una cáscara del océanu Pacíficu). Estos afayos confirmen al monte Aconcagua como unu de los más grandes apu del Imperiu inca nel Collasuyu.
El Neñu del Aconcagua” volvió revelar daqué más de sigo. A partir d'un estudiu d'ADN destináu a secuenciar el so xenoma mitocondrial, un equipu de científicos españoles y arxentinos llogró establecer que la momia pertenecía a un llinaxe que nun fuera detectáu hasta agora en poblaciones contemporánees y que se remonta a los tiempos en que l'home llegó a América per primer vegada.