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Onda
Ecuación d'onda
Esta solución puede interpretase como dos impulsos viaxando a lo llargo de la exa x en direiciones opuestes: F nel sentíu +x y G nel -x. Si xeneralizamos la variable x, reemplazándola por trés variables x, y, z, entós podemos describir l'espardimientu d'una onda en tres dimensiones.
La ecuación de Schrödinger describe'l comportamientu ondulatoriu de les partícules elementales. Les soluciones d'esta ecuación son funciones d'ondes que pueden emplegase pa topar la densidá de probabilidá d'una partícula.
Onda simple
ye una perturbación que varia tantu col tiempu t como cola distancia x de la siguiente manera:
onde \lambda ye la llonxitú d'onda.
Onda estacionaria
300px|right|thumb|Onda estacionaria (en negru) aniciada pola interferencia ente dos ondes progresives en direiciones opuestes: n'azul la qu'avanza escontra la derecha y en colloráu la que s'arrobina escontra la esquierda. Los puntos coloraos representen los nodos de la onda estacionaria. Una onda estacionaria ye aquella que permanez fixa, ensin arrobinase al traviés del mediu. Esti fenómenu puede dase, bien cuando'l mediu mover en sentíu opuestu al d'espardimientu de la onda, o bien puede apaecer nun mediu estáticu como resultáu de la interferencia ente dos ondes que viaxen en sentíos opuestos.
La suma de dos ondes que s'arrobinen en sentíos opuestos, con idéntica amplitú y frecuencia, dan llugar a una onda estacionaria. Les ondes estacionaries de normal apaecen cuando una frontera bloquia l'espardimientu d'una onda viaxera (como los estremos d'una cuerda, o'l bordiellu d'una piscina, más allá de los cualos la onda nun puede arrobinase). Esto provoca que la onda sía reflexada en sentíu opuestu ya interfiera cola onda inicial, dando llugar a una onda estacionaria. Por casu, cuando se riesga la cuerda d'un violín, xenérense ondes tresversales que s'arrobinen en direiciones opuestes por tola cuerda hasta llegar a los estremos. Una vegada equí son reflexaes de vuelta hasta qu'interfieren la una cola otra dando llugar a una onda estacionaria, que ye lo que produz el so soníu carauterísticu.
Les ondes estacionaries carauterizar por presentar rexones onde l'amplitú ye nula (nodos) y otres onde ye máxima (banduyos). La distancia ente dos nodos o banduyos consecutivos ye xustamente \lambda/2, onde \lambda ye'l llonxitú d'onda de la onda estacionaria.
Pa calcular la velocidá d'onda estacionaria aplícase la fórmula:
A_r ye l'amplitú de la onda de cada puntu del mediu y \omega ye la pulsación en cada puntu del mediu.
Como l'amplitú de la onda depende de \sin kx vamos tener que se va anular cuando kx = n\pi pa
Poro, como'l númberu d'onda, sustituyendo vamos tener que
Espardimientu en cuerdes
La velocidá d'una onda viaxando al traviés d'una cuerda en vibración (v) ye direutamente proporcional al raigañu cuadráu de la tensión de la cuerda (T) pol so densidá llinial (μ):
Clasificación de les ondes
Les ondes clasifíquense atendiendo a distintos aspeutos:
En función del mediu nel que s'arrobinen
thumb|Tipos d'ondes y dellos exemplos.
En función de la so direición
right|300px|Espardimientu d'una onda por presión dientro d'un émbolu.
Refraición
Ye'l cambéu de direición qu'esperimenta una onda al pasar d'un mediu material a otru. Namái se produz si la onda incide oblicuamente sobre la superficie de separación de los dos medios y si éstos tienen índices de refraición distintos. La refraición aniciar nel cambéu de velocidá qu'esperimenta la onda. L'índiz de refraición ye precisamente la rellación ente la velocidá de la onda nun mediu de referencia (el vacíu pa les ondes electromagnétiques) y la so velocidá nel mediu de que se trate.
Difracción
La difracción produzse cuando una onda llega a una ranura o una torga de tamañu comparable col so llonxitú d'onda. La onda esviar como si la torga emitiera una onda esférica.
L Velorum
L Velorum (L Vel) ye una estrella de magnitú aparente +5,03 asitiada na constelación de Vela. Alcuéntrase a 894 ± 47 años lluz de distancia del Sistema Solar.
L Velorum ye una caliente subxigante azul de tipu espectral B1.5IV con una temperatura superficial de 22.675 K. La so lluminosidá ye casi 6000 vegaes superior a la del Sol. Tien un diámetru unes 6,2 vegaes más grande que'l diámetru solar y xira sobre sigo mesma con una velocidá de rotación proyeutada de 207 km/s, más de 100 vegaes más apriesa que'l Sol. La so masa, percima de les 9 mases solares, asitiar na llende que dixebra aquelles estrelles qu'acaben la so vida españando como supernoves, d'aquelles que, de forma menos violenta, escastar como nanes blanques masives.
L Velorum ye una estrella fuxitiva, esto ye, muévese al traviés del espaciu a gran velocidá en comparanza coles estrelles de la so redolada. En concretu, la velocidá espacial de L Velorum al respective de la rotación de la galaxa ye de 32,1 km/s. Constatóse que nel pasáu —hai ente 2 y 10 millones d'años—, la estrella ocupó'l mesmu espaciu que'l cúmulu abiertu IC 2602. Piénsase que la so condición d'estrella fuxitiva ye la resultancia de la esplosión como supernova d'una de les componentes d'un sistema binariu; en munchos casos, tres la esplosión, el sistema binariu permanez como tal, pero n'otros casos la esplosión imprime una gran velocidá a la estrella acompañante, como pudo ser el casu de L Velorum. Polo xeneral, esti tipu d'estrelles fuxitives roten a gran velocidá y la so edá cinemática —desque la estrella foi expelida del sistema— ye inferior a la del grupu d'orixe. L Velorum cumple esta última condición, yá que la so edá de 14,1 ± 2,3 millones d'años ye inferior a la del cúmulu IC 2602 (25 millones d'años).
KZ Andromedae
KZ Andromedae (KZ And) ye un sistema estelar na constelación d'Andrómeda. De magnitú aparente media +7,93, alcuéntrase visualmente a 1,5º al sur de 7 Andromedae. Alcuéntrase a 77 años lluz del Sistema Solar.
Carauterístiques
KZ Andromedae A xira en redol a un sistema binariu, KZ Andromedae B, formáu de la mesma por dos nanes naranxes, dambes de tipu K2V. Caúna de les componentes d'esti subsistema tien una temperatura averada de 4932 K. Les mases respeutives son 0,74 y 0,70 mases solares. Rotan bien apriesa, con velocidaes de rotación proyeutaes de 12,30 y 11,60 km/s. El periodu orbital d'esta binaria ye de 3,033 díes, tando'l planu orbital inclináu 58º. De la mesma, KZ Andromedae A y la binaria KZ Andromedae B empleguen 6272 años en dar una vuelta completa alredor del centru de mases común.
Variabilidá
KZ Andromedae B ye una binaria que presenta actividá cromosférica. Ye una variable BY Draconis que la so amplitú de variación ye de 0,08 magnitúes. Estes estrelles emiten enerxía en forma de rayos X; en dicha rexón del espectru, la lluminosidá de KZ Andromedae ye de 15,22×1022 W, siendo unes de les 100 estrelles más brilloses na rexón de rayos X asitiaes a menos de 50 pársecs de distancia.
Cathy Moriarty
Carrera
El so primer papel foi en Raging Bull en 1980, como Vikki LaMotta, la esposa del personaxe de Robert De Niro. La so actuación dio-y una nominación pa un Premiu Óscar por Meyor Actriz de repartu. Tamién apaecíu xunto a Andrew Dice Clay en Bless This House. Depués, apaeció como Carrigan Crittenden na película Casper y como Rose Donlan, esposa de Harvey Keitel en Cop Land. Axuntóse nuevamente con De Niro pa Analyze That.
Vida personal
Nació nel Bronx, fía d'inmigrantes irlandeses católicos, Catherine, ama de casa, y John Moriarty, un trabajor d'almacén. El so padre ye del Condáu Kerry y la so madre del Condáu de Cork. Moriarty foi criada en Yonkers, Nueva York. El so primer matrimoniu foi con Carmine D'Anna (1981-1988) (divorciada).
Ye co-propietaria de Mulberry Street Pizza en Los Ángele,s con Richard Palmer, un ex compañeru.
Llista d'asteroides/50101–50200
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Villebois-les-Pins
Tien una población de y una superficie de  km².
Zoufftgen
Zoufftgen ye una comuña francesa del departamentu de Moselle, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Podiceps occipitalis occipitalis
Podiceps occipitalis occipitalis ye una subespecie de la especie Podiceps occipitalis de la familia Podicipedidae, habitante de partir sur de Suramérica.
Distribución y hábitat
Esta raza habita nes llanures de l'Arxentina, nes Islles Malvines, y el centru y sur de Chile, llegando pel norte hasta la llaguna del Negru Francisco na Rexón d'Atacama. Ye migratoriu non nidificante en Paraguái, el sur del Brasil, y posiblemente tamién nel Uruguái.
Alcuéntrase en múltiples ambientes acuáticos, dende'l nivel del mar hasta los 2000 msnm.
Carauterístiques
Estrémase de la otra subespecie en que'l gargüelu, el mentón y parte baxa de la nuca son de color gris parduzu. Amás los penachos llaterales (plumes auriculares) son café amarellentáu. El güeyu ye de color coloráu anaranxáu. Esta subespecie tien un llargu total de 28 cm.
Costumes
Al ser un escelente zambullidor, llogra tol so alimentu so l'agua; esti consistente en plantes, pequeños peces y los sos güevos, y crustáceos.
Taxonomía
La subespecie ye una de los dos en que s'atopa estremada la especie Podiceps occipitalis, la otra ye la llamada: macá plateado puneño, o blancucu del norte (Podiceps occipitalis juninensis).
Caltenimientu
Esta subespecie tien una distribución bien grande, polo tanto nun s'avera a los estragales de vulnerabilidá sol criteriu del tamañu del área de distribución. A pesar del fechu de que l'enclín de la población paez tar menguando, esta nun ye lo suficientemente rápida p'averase a los estragales de vulnerabilidá sol criteriu d'enclín de la población. El tamañu de la población ye bien grande, y polo tanto nun s'avera a los estragales de vulnerabilidá sol criteriu de tamañu de la población. Por toes estes razones, la subespecie evalúase como d'Esmolición Menor».
Hugo Henrique Assis do Nascimento
Hugo Henrique Assis do Nascimento ye un futbolista brasilanu.
L1 Puppis
L1 Puppis (L1 Pup / HD 56022 / HR 2746 / SAO 218546) ye una estrella de magnitú aparente +4,89 na constelación de Puppis, la popa del míticu Argo Navis. Forma una doble óptica con L2 Puppis, asitiada al norte, tando dambes estrelles separaes siquier 10 años lluz. L1 Puppis alcuéntrase a 181 años lluz del Sistema Solar.
L1 Puppis ye una estrella blanca de tipu espectral A0sp catalogada como A peculiar. Esta clase d'estrelles carauterizar por tener campos magnéticos fuertes y por una rotación comparativamente lenta en rellación a otres estrelles de tipu A. La velocidá de rotación de L1 Puppis ye 28 km/s, lloñe de la d'otres estrelles A que superen los 100 km/s. Tien un campu magnéticu superficial de 0,5 kG. Con una temperatura efectivo de 9600 K, ye 37 vegaes más lluminosa que'l Sol. Tien un diámetru 6,3 vegaes más grande que'l diámetru solar.
L1 Puppis ye una estrella variable del tipu Alfa2 Canum Venaticorum. El so rellumu bazcuya ente magnitú aparente +4,86 y +4,93 a lo llargo d'un periodu de pocu más de 22 hores. Recibe la denominación, tocantes a variable, de OU Puppis.
Monterrubio de Armuña
Monterrubio de Armuña ye un conceyu y llocalidá española de la provincia de Salamanca, na comunidá autónoma de Castiella y Llión. Intégrase dientro de la contorna de La Armuña. Pertenez al partíu xudicial de Salamanca y a la Mancomunidá La Armuña.
El so términu municipal ta formáu poles llocalidaes de Monterrubio de Armuña y Mozodiel del Camín, ocupa una superficie total de 10,97 km² y según los datos demográficos recoyíos pol INE nel añu, cuenta con una población de habitantes.
Historia
La so fundación remontar a la repoblación efectuada polos reis de Llión na Edá Media, quedando integráu nel cuartu de Armuña de la xurisdicción de Salamanca, dientro del Reinu de Llión, denominándose nel sieglu XIII Monte Ruvio, fechu del que se deriva que al topónimu orixinal "Monte Ruvio" o "Monterrubio" sumárase-y el "de Armuña" pa estremalo d'otres llocalidaes denominaes igual como Monterrubio de la Sierra. Cola creación de les actuales provincies en 1833, Monterrubio de Armuña quedó encuadráu na provincia de Salamanca, dientro de la Rexón Lleonesa.
Demografía
El conceyu, que tien una superficie de 10,97 km², cuenta según el padrón municipal pa del INE con  habitantes y una densidá de  hab./km².
Por cuenta de la so cercanía a la capital, la crecedera esperimentada pola población foi espectacular, multiplicándose por diez dende 1991. Monterrubio forma parte del Alfoz de Salamanca,qu'amontó los sos habitantes por cuenta de la atraición económica de Salamanca, cola ventaya añedida de que los precios inmobiliarios yeren bien inferiores.
Población por nucleu
Desglose de población según el Padrón Continuu por Unidá Poblacional del INE.
Evolución de la delda viva
El conceutu de delda viva contempla solo les deldes con caxes y bancos relatives a creitos financieros, valores de renta fixa y préstamos o creitos tresferíos a terceros, escluyéndose, poro, la delda comercial.
La delda viva municipal per habitante en 2014 xubía a 603,43 €.
Monumentos
Miguel *Ermita de La nuesa Señora del Viso
Villefranche-le-Château
Villefranche-le-Château ye una comuña francesa del departamentu de Drôme, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Adolfo Prieto Álvarez
Adolfo Prieto y Álvarez de las Vallinas foi un empresariu asturianu.
Villefranche-le-Château
Tien una población de y una superficie de  km².
Adolfo Prieto Álvarez
Con 23 años coló pa Méxicu, dexando a medies los estudios de filosofía y lletres en Madrid. En 1907 fízose cargu de la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey. Tamién foi xerente de la Sociedad Mercantil Ibáñez y Prieto, presidente de la fábrica deHilados y Tejidos de Lana “La Victoria” y fundó empreses como la Manufacturera de Lana de San Luis Potosí, El Cerro del Mercado S.A., la Siderurgia de Monterrey o el Banco Popular de Edificación y Ahorros tamién de Monterrey. Tamién foi presidente del Casino Español y miembru del Patronato Mejicano.
En 1930 encargó la construcción de les escueles María Josefa en Sama, qu'anguaño agospien el Muséu Etnográficu de Sama.
Centella asiatica
Centella asiatica ye una pequeña planta añal yerbácea de la familia Apiaceae, d'Asia. Nomes comunes inclúin: Gotu Kola, Antanan, Pegaga, Brahmi y Centella Asiática.
Úsase como floritu na medicina ayurvédica y na medicina tradicional china. thumb|Detalle de les fueyes thumb|Vista de la planta thumb|Fueyes
Descripción
Los tarmos son finos, con estolones rastreros, colores verdosos a acolorataos, plantes interconectaes ente sigo. Tien fueyes llargues, verdes, reniformes con ápizs arrondaos con testura epidérmica nidia con vasos marcaos. Les fueyes nacen en peciolos pericládicos, de 2 dm. Les raigaños son rizomatusas, creciendo verticalmente, de color crema y cubiertes de pelos radiculares.
Les flores son de rosaes a coloraes, en pequeñes y arrondaes umbeles cerca del suelu. Cada flor ta parcialmente zarrada en dos bráctees verdes. Les flores hermafrodites son diminutes (menos de 3 mm), con 5 a 6 corola per flor, con cinco estames y dos estigmes.
El cultivu ta llistu pa collechar en tres meses y tola planta, con raigaños, colléchase a mano.
Composición
D'alcuerdu a la información recoyida nel informe de la EMEA (Axencia Europea de la Melecina), contién amás otres saponinas o pseudosaponinas (madecassosido, braminosido, brahmanosido, brahminosido, tankunisido, isotankunisido, indocentellosido); un 0,1% d'aceite esencial; flavonas tipu astragalina, quercetina, apigenina, rutina y kaempferol; sesquiterpenos, triterpenos esteroídicos (estigmasterol y sitosterol) y triterpenos acedos (ácidu asiático, ente otros).
Propiedaes
Consumir en ensalada y atribúyese-y un númberu eleváu de propiedaes melecinales.
La planta fresca y los sos estractos presenten propiedaes cicatrizante, antiulcerosas, psiconeurológicas, anticonceutives, antioxidantes, antiinflamatorias, emenagogas, angiogénicas, antiproliferativas, antimicrobianas, inmunomoduladoras y antimutagénicas.
Lleváronse a cabu delles aplicaciones melecinales con esta planta, siendo'l tratamientu contra la llepra unu de los más respondíos por pola ciencia médica; la centella asiática ayuda a sobrollevar los síntomes d'esta enfermedá a los pacientes que lu carecen. Tamién se sabe que, puestes en forma de cataplasma sobre les feríes, la planta resulta ser un remediu bastante eficaz por cuenta de les sos propiedaes cicatrizantes. A la centella asiática conózse-y tamién col nome de "la yerba de los tigres" una y bones los cazadores siguíen a estos enormes felinos que diben en busca de la planta pa curase de les sos feríes.
Agora bien, tal que recueye la monografía de la OMS y l'información emitida pola EMEA (Axencia Europea de la Melecina), la planta fresca, los sos estractos y tinturas utilizáronse per vía tópica y oral pal tratamientu de úlceras malates, viruela, sífilis, hepatitis, colera, disentería, sarampión, anemia, asma, bronquitis, celulitis, estriñimientu, dismenorrea, disuria, uretritis, epistaxis, epilepsia, hematemesis, hemorroides, hipertensión, ictericia, cirrosis hepática, leucorrea, nefritis, trestornos nerviosos, neuralxa, reumatismu, dolor de mueles, varices, contusiones, quebres zarraes, esguinces, forunculosis y dermatitis. Pero solo demostróse clínicamente la so eficacia, per vía oral, pal tratamientu de los síntomes d'estómagu inducíos pol estrés y la úlcera duodenal; y per vía tópica pal tratamientu de feríes, quemadures y ulceras y la prevención de los repulgos queloides ya hipertrófiques y p'acelerar la cicatrización, particularmente en casos de trauma posquirúrgico crónicu. Pela so parte la lliteratura científica que fai referencia al so usu tradicional namái respuende por la eficacia de Centella asiática na meyora de la salú mental y cognitivo y nel tratamientu de úlceras y trestornos venosos (hipertensión venosa).
Precuros d'usu
Centella asiática, a dosis terapéutica ye bien tolerada. Como efeutos secundarios reparóse, per vía tópica, reacciones alérxiques en persones sensibles y hiperquetinización y molesties gastricas menores(nauseas) cuando s'alministra per vía oral.
La EMEA (Axencia Europea de la Melecina) encamienta evitar el so usu mientres la xestación yá que, poles sos propiedaes emenagogas, podría dar llugar a albuertu. Tamién indica que, n'ensayos efeutuaos en rata hembra, reparóse un descensu de la fertilidá, polo que tien d'evitase naquellos periodos en que se busca la concepción.
Consumila n'altes cantidaes puede provocar dolores de cabeza, mareos ya inclusive perda temporal de la memoria. Encamiéntase que quien tomara d'esta planta evite conducir automotores por un tiempu prudencial.
Taxonomía
Centella asiatica describióse por L. Urb. y espublizóse en Flora Brasiliensis 11(1): 287. 1879.
Presidente d'Albania
thumb|110px|Blason d'Albania. El Presidente ye'l xefe d'Estáu d'Albania, y ye escoyíu pa un periodu de 5 años pola Asamblea de la República por votación secreto. Riquir que reciba la mayoría de 50%+1 de los votos de tolos diputaos. L'actual presidente ye Bujar Nishani, escoyíu en xunetu 2012.
San Adrianu
Col nome de San Adrianu podemos referinos a:
Satoshi Tokizawa
Satoshi Tokizawa (常澤 聡, ) ye un ex-futbolista xaponés.
Llingües chon
Les llingües chon formen una familia de llingües indíxenes de la Patagonia n'América del Sur. El grupu foi propuestu por Roberto Lehmann Nitsche en 1913 col nome tshon y na forma que lo concibe anguaño inclúi al idioma tehuelche, faláu n'Arxentina y cercanu a la estinción, al teushen cercanu al tehuelche y a les llingües estinguíes de Tierra del Fueu, el selk'nam y l'haush. El términu chon tomar del raigañu que significa 'xente' nestes llingües (tehuelche č'ōnk 'xente', 'home' selk'nam ch'óon 'home').
Nun hai alcuerdu ente los llingüistes avera del restu de los sos miembros, porque esisten duldes sobre la filiación llingüística de los grupos septentrionales d'indíxenas pámpidos, tales como los querandíes o los puelches. Casamiquela apurre información pa considerar el puelche parte d'esta familia.
Clasificación
A fines del sieglu XIX intentar por primer vegada rellacionar les llingües tehuelche, teushen, ona y haush. Darréu, Darapsky buscó establecer una rellación ente estes llingües y l'idioma de los puelches o gününa küne.
thumb|left|235px|Clasificación de la familia según Lehmann-Nitsche, 1913. Para Lehmann Nitsche, les llingües de la Pampa y la Patagonia estremar en dos grupos, les llingües tshon y les llingües het. Referir al primeru d'ellos en 1913 en "El grupu llingüísticu tshon de los territorios magallánicos" y d'alcuerdu a les sos conclusiones, conformar la llingua teushen o tehuesh, la tehuelche estremada nos dialeutos péenken y aoniken, la shilk'nam y la manekenk. Consideraba que la llingua het yera falada por un grupu que s'allugaba al nordeste de los falantes de llingües chon y que se falara hasta'l sieglu XVIII en partir sur y el suroeste de la provincia de Buenos Aires.
Na obra "El complexu tehuelche" de 1949, Federico Esguilada refugaba la esistencia de les llingües het por considerar que'l vocabulariu arrexuntáu pol sacerdote xesuita Thomas Falkner nel sieglu XVIII y que foi usáu como base por Lehmann Nitsche pa postular qu'había un grupu het, en realidá podía esplicase como una llista de términos mapuches y tehuelches. Por eso propunxo qu'en llugar de les llingües chon y les het arrexuntar a toles llingües ente'l norte de la Patagonia y Tierra del Fueu nun namái tueru llingüísticu que llamó ken por considerar que yera esta la pallabra pa "xente" neses llingües. Según esta hipótesis, los miembros del grupu de llingües ken yeren los gününa küne, cola so llingua gününa iájech; los chewache kenk, col teushen; los ''elaciones ente'l teushen y el aonikenk.
L'antropólogu arxentín Rodolfo Casamiquela nel so artículu "Sobre'l parentescu de les llingües patagónicas" de 1956 comentó y rectificó el trabayu d'Esguilada, diciendo que los chewache kenk yeren los mesmos gününa küne y que los mecharnue perteneceríen al grupu de los tehuelches meridionales boreales, que la so llingua sería'l teushen. Esti autor plantegaba'l parentescu ente los pueblos patagónicos a quien estendía'l nome de "tehuelches", incluyía a los querandíes col nome de tehuelches septentrionales boreales y de que'l so idioma tener bien pocos datos; a los puelches o gününa küne, qu'él llamó tehuelches septentrionales australes y que la so llingua escastar na década de 1960 y Viegas Barros rellacionó col querandí; a los tehuelches meridionales boreales, falantes de teushen, qu'algamó a ser descrita por Lehmann Nitsche antes de la so desapaición pola presión de los idiomes circundantes; y, finalmente, a los tehuelches meridionales australes, tamién conocíos como aonek'enk, patagones o a cencielles tehuelches, de que la so llingua tener vocabularios y descripciones más completes. thumb|220px|Clasificación de la familia según Suárez, 1970. Nel artículu "Clasificación interna de la familia llingüística Chon.", el llingüista Jorge Suárez buscó determinar la situación de les llingües y dialeutos d'esta familia por aciu la comparanza de llistes de vocabularios. Pa él, la familia taba compuesta por cuatro llingües: teushen, tehuelche, shelknam y haush. Según l'autor, la evidencia esistente nun dexa incluyir al gününa küne como un miembru de la familia, anque tampoco dexa refugalo. Nesti estudiu probó que'l teushen y el tehuelche yeren dos llingües emparentaes recurriendo a la comparanza d'elementos gramaticales y de léxicu. Amás, alvirtió de la poca utilidá de faer subdivisiones en llingües y dialeutos basándose nos nomes de grupos o tribus y de la posibilidá de que los vocabularios usaos como fonte contuvieren munchos préstamos por causa de la esistencia ente los tehuelches d'un tabú llingüísticu rellacionáu col nome d'un muertu.
Parentescu posible con otres families
Nun estudiu de Mary Key y Christos Claris de 1978, señálase que sería posible qu'esistiera rellación ente les llingües chon y el idioma kawésqar de les canales de la Patagonia. Especulóse que la familia chon podría tar rellacionada coles llingües mosetén formando una hipotética familia mosetén-chon o inclusive podría estrar rellacionada coles llingües pano-tacanas. Anque la evidencia en favor d'esto ye inconcluyente. Ello ye qu'en 1978, Key publicó otru estudiu rellacionáu en que s'esplicaba por aciu una diagrama les interrellaciones ente delles llingües y grupos; ellí, les llingües chon y el kawésqar veníen de un proto-qawasqar-chon descendiente d'un proto-pano-tacana que n'otra caña incluyía al pano-tacano, al mosetén, al yuracaré y al mapudungun. Sicasí, les conclusiones d'esti estudiu y otros entamaos por Key y otru autores de la dómina considérense prematures pola baxa calidá de dellos materiales qu'emplegaron pa llevalos a cabu.
Más especulativa entá ye la clasificación de Joseph Greenberg, abondo aldericada na actualidá, les llingües chon son un subrupo de les llingües amerindies del grupu andín meridional.
Comparanza léxica
La división de les llingües chon ente'l grupu septentrional, central o tehuelche-teushen (TT) y meridional o selk'nam-haush (SH) puede trate cenciellamente a partir de los numberales:
Pogromu de Bakú
El pogromu d'armenios en Bakú foi una violenta persecución anti-armenia dirixida contra los habitantes armenios de Bakú, capital, entós, de la República Socialista Soviética d'Azerbaixán, Xunión Soviética. Dende'l 12 de xineru de 1990, desamarróse un pogromu de siete díes en contra de la población civil armenia en Bakú mientres el cual los armenios fueron cutíos, torturaos, asesinaos y espulsaos de la ciudá. Tamién hubo asaltos a viviendes, robos y quemes. Según el reporteru de la organización Human Rights Watch Robert Kushen, "l'aición nun foi del tou (o seique non en toos) bonal, una y bones los atacantes teníen llistes de los armenios y les sos direiciones". El pogromu d'armenios en Bakú foi unu de los actos de violencia étnica nel contestu del conflictu de Nagorno-Karabaj, dirixíu contra les demandes de los armenios de Nagorno-Karabaj de dixebrase d'Azerbaixán y unificase con Armenia.
Contestu
El pogromu d'armenios en Bakú nun foi un fechu bonal y aisllao, sinón que s'encuadra ente la serie de violencia étnica emplegada polos azerbaixanos contra la población armenia mientres el conflictu de Nagorno-Karabaj. En 1988, los armenios de Nagorno-Karabaj, un enclave armeniu étnicu incorporáu al Azerbaixán soviéticu, empezaron a espresar les sos demandes d'unificación del enclave con Armenia. El 20 de febreru de 1988, el Soviet de Diputaos del Pueblu de Karabaj votó pa solicitar la tresferencia de la rexón a Armenia. Esti procesu llevar a cabu a la lluz de les nueves polítiques económiques y polítiques de la Perestroika y la Glasnost, introducíos pol nuevu Secretariu Xeneral de la Xunión Soviética, Mikhaíl Gorbachov, que llegara al poder en 1985. Esta aición ensin precedentes por un soviet rexonal provocó decenes de miles de manifestaciones, tanto en Stepanakert como en Yereván, pero Moscú refugó les demandes de los armenios a los que calificó de "nacionalistes" y "estremistes".
Nos siguientes díes llevar a cabo manifestaciones por azeríes en Bakú y otres ciudaes d'Azerbaixán contra la unificación de Karabaj con Armenia, na que s'espresaron fuertes proclames anti-armenios: les conseñes comunes yeren "Muerte a los armenios" o "Armenios fuera d'Azerbaixán". El 27 de febreru de 1988, lleva a cabu'l primer pogromu masivu del conflictu, na llocalidá de Sumgait, mientres el cual la población armenia de la ciudá foi brutalmente masacrada y espulsada. El pogromu de Sumgait foi siguíu por otru pogromu contra armenios en 1988 en Kirovabad (na actualidá, Ganja), la segunda ciudá más grande d'Azerbaixán na que tolos armenios fueron espulsaos.
Na primavera y el branu de 1988, les tensiones étniques fueron creciendo ente los armenios y los azeríes. Dempués de la traxedia de Sumgait empezó una migración masiva d'armenios d'Azerbaixán y azeríes d'Armenia. En 1989 los armenios namái permanecieron naquellos llugares nos que teníen una comunidá fuerte y bien establecida, inclusive en Bakú. A principios de 1990 namái había ente 30 y 40 000 armenios en Bakú, na so mayoría muyeres y pensionistes. De la mesma, a finales de 1988, decenes de pueblos d'Armenia convirtiérense en desiertos, una y bones la mayoría de los más de 200 000 azeríes d'Armenia y curdos musulmanes fuxeron.
N'avientu de 1989 los Soviets Supremos de la República Socialista Soviética d'Armenia y Nagorno-Karabaj aprobaron una resolución sobro la unificación formal de Nagorno-Karabakh con Armenia, de conformidá cola llei soviética sobro'l derechu de los pueblos a la llibre determinación. El pogromu d'armenios en Bakú tuvo llugar pocu dempués y según delles fontes foi una respuesta direuta a esti resolución.
El pogromu
thumb|Sede del Gobiernu azerí na [[plaza Azadliq de Bakú, antigua plaza de Lenin y llugar de les graves manifestaciones antiarmenies de xineru de 1990.]] En xineru de 1990, Azerbaixán atopar n'estáu de baturiciu. Les grandes manifestaciones del Frente Popular d'Azerbaixán tuvieron llugar en Bakú. El 12 de xineru tuvo llugar una manifestación masiva na plaza de Lenin de la capital azerí, na que los nacionalistes radicales del anticomunista Frente Popular d'Azerbaixán fueron llamando a la xente pa la defensa de la soberanía d'Azerbaixán de les demandes de los armenios. Coles mesmes, grupos de mozos azeríes analayaben peles cais, apavorando a los armenios y esixéndo-yos la so marcha de la ciudá.
La retórica de dellos dirixentes del Frente Popular, qu'incluyíen llamamientos a la deportación de los armenios d'Azerbaixán, foi, a lo menos, perxudicial pa les rellaciones cola población armenia; retórica que nun cesó significativamente mientres los pogromos.
Thomas de Waal denominó esti pogromu como la primer parte del "Xineru negru", una traxedia con cerca de 90 víctimes armenies. Según l'autor, nun primer momentu un gran ensame axuntar na plaza de Lenin de Bakú y, al anochecerín, distintos grupos dixebrar de los manifestantes del Frente Popular d'Azerbaixán y empezaron a atacar a los armenios. Al igual qu'en Sumgait, les sos actividaes carauterizar pola crueldá estrema: la zona alredor de la parte qu'ocupaben los armenios convertir nun escenariu d'asesinatos en masa. Mientres los pogromos en Bakú, "llares armenios fueron amburaos y escalaes, ente que munchos armenios fueron mancaos o asesinaos". Kirill Stolyarov nel so llibru Break-up describe les palices a los vieyos, espulsándolos de los sos llares, la quema de persones vivas y otros casos de xabacismu. El selmanariu Soyuz el 19 de mayu de 1990 informó "... nel cursu de los pogromos armenios en Bakú, una furiosu ensame arrincó, lliteralmente, a un home en cachos y los sos restos fueron refundiaos a un cubu de basura". Aleksei Vasiliev, soldáu del exércitu soviéticu, aseguró ser testigu de ver a una muyer desnuda ser llanzada pela ventana en llapaes, pos los sos muebles taben quemándose. Los sucesos de Bakú reflexar nun informe nel Comité de les Naciones Xuníes na eliminación de la discriminación contra la muyer, el 27 de xunetu de 1997:
Mientres cinco díes, en xineru de 1990, la comunidá armenia de Bakú, capital d'Azerbaixán, foi asesinada, torturada, robada y humildada. Les muyeres embarazaes y los ñácaros fueron acosaos, les neñes fueron violaes delantre de los güeyos de los sos padres, cruces cristianes fueron quemaes nel llombu y sufrieron diversos abusos pola so fe cristiana.
Bill Keller, quien s'atopaba en Bakú dempués de los fechos, nel so informe en The New York Times escribió: Equí y allá, ventanes tapiaes o parés anegrazaes pol sarriu marcaes nun apartamentu onde los armenios fueron espulsaos por xabaces y les sos pertenencies amburaos nel balcón. La Ilesia Ortodoxa Armenia [referir a la Ilesia de San Gregorio'l Iluminador de Bakú, onde allegaba la comunidá armenia], que la so congregación escosar nos postreros dos años por una emigración basada nel mieu, agora ye una ruina carbonizada. Un vecín dixo que los bomberos y la policía reparaben ensin intervenir como vándalos destruyíen l'edificiu a primeros d'añu.
El 15 de xineru, Radio Liberty informó: "Ensames enfurecidas mataron siquier a 25 persones mientres la nueche del 14 nel barriu armeniu de Bakú, la capital de la república soviética d'Azerbaixán. Acordies cola información preliminar, el númberu de muertos llega a 25". Según el diariu Izvestia, el 15 de xineru de 1990, "el 13 de xineru de 1990, dempués de les 5 pm un ensame d'unes 50 000 persones que diben nuna manifestación dende la plaza de Lenin estremar en grupos y cometieron pogromos, destrucciones, quemes, y asesinatos. Un gran ensame glayaba conseñes a los héroes de Sumgait y de una Bakú ensin armenios". Nel artículu publicáu'l 18 de xineru de 1990, el diariu Izvestia informó: "El 16 de xineru, identificáronse 64 casos de pogromos contra los armenios. Nel distritu Lenin de la capital atoparon cuatro cadabre ensin identificar quemaos. Nos últimos díes З0 armenios cautivos fueron puestos en llibertá". El 19 de xineru de 1990 Izvestia informó: "El 17 de xineru fueron perpetaes 45 matances y quemes de cases residenciales en Bakú". Otru artículu publicáu en The New York Times el 19 de xineru de 1990, dixo:
Azerbaixán nun ye Lituania. Los nacionalistes en Lituania tán lluchando por arrampuñar la independencia de Moscú ensin violencia, con medios políticos. Los nacionalistes n'Azerbaixán tamién falen d'independencia, pero la so protesta inclúi pogromos sangrientos contra los sos vecinos armenios.
Unu de los líderes del Frente Nacional d'Azerbaixán, Etibar Mamedov, testificó sobro les crueldaes y la non intervención oficial:
«Yo mesmu fui testigu del asesinatu de dos armenios, cerca de la estación de tren. Una ensame rexuntóse, echó gasolina sobro ellos y quemar, ente que la división de la milicia rexonal taba a namái 200 metros de distancia con unos 400-500 soldaos de les fuercies internes. Los soldaos pasaron polos cuerpos amburando a una distancia d'unos 20 metros, y naide trató d'arrodiar la zona nin eslleir al ensame».
El poeta rusu David Samoylov, refiriéndose a los acontecimientos que taben asocediendo, fixo una nota nel so diariu'l 18 de xineru: «Les otomíes n'Azerbaixán son atanantes. La mio mente namái ta ende». Asina, el pogromu en Bakú resultó en numberoses perdes civiles, decenes de miles d'armenios perdieron les sos cases y fueron espulsaos del país, lo cual foi reconocíu pol Presidente del Soviet de la Xunión, Evgeniy Primakov, na sesión a puerta zarrada del Conseyu Supremu de la Xunión Soviética, el 5 de marzu de 1990. Les víctimes del pogromu non yá fueron armenios, sinón tamién "Xudíos, osetios, xeorxanos y toos aquellos que paecíen armenios, en mayor o menor midida. Cutíen a la cara, non al pasaporte".
El pogromu duró cerca de siete díes, mientres los cualos les autoridaes centrales poco fixeron pa frenar la violencia; de fechu nun se declaró'l estáu d'emerxencia en Bakú. La policía nun respondió a les llamaes de les víctimes. Dellos testigos dixeron a Helsinki Watch que s'averaron a los militares (policía) na cai pa denunciar ataques cercanos a armenios, pero nun fixeron nada".
Consecuencies y reaiciones
El 20 de xineru de 1990, dempués de que la población armenia yá fuera espulsada de la ciudá, les tropes soviétiques intervinieron en Bakú y declaróse l'estáu de llei marcial. Esto, sicasí, nun llogró'l so oxetivu oficialmente d'encalorar la violencia yá que la mayoría d'armenios yá fuxeren de Bakú. A finales d'abril de 1993, envalórase que namái 18-20 000 armenios permanecieron en Bakú, na so mayoría na clandestinidá. El campeón mundial d'axedrez, Garry Kasparov —natural de Bakú— y la so familia —azerí d'orixe armeniu—, foi una de les persones sacupaes. Como testigu declaró más tarde:
«Naide pondría fin a los pogromos d'armenios en Bakú, anque hubieren 11 mil soldaos de les tropes internes de la ciudá. Naide diba intervenir hasta que se llevara a cabu la llimpieza étnica. Los pogromos fueron asocediendo non nun llugar aislláu, sinón na enorme capital, nos bloques de pisos. Nuna megalópolis como Bakú la xente a cencielles nun puede llevar a cabo operaciones específiques asina. Cuando el instigadores del pogromu deciden dir d'un distritu a otru o d'un apartamentu a otru, significa que recibieren les direiciones y que teníen un coordinador».
Leila Yunusova, miembru del Frente Nacional d'Azerbaixán, dixo qu'estos actos fueron sofitaos poles autoridaes del Estáu, «yá que taben a favor de les idees de l'ala derecha del Frente Nacional. Les autoridaes de la República cerraron los güeyos tamién nes intenciones de la derecha azerí a intensificar la confrontación con Armenia... la quema de la ilesia armenia, ensin intervención de la policía, foi unu de los exemplos d'esta política».
El pogromu en Bakú foi, en munchos aspeutos, comparable al pogromu de Sumgait en 1988. Que los autores del pogromu de Sumgait nun recibieren la debida sanción y que la información real sobro'l pogromu fuera censurada y escondida del públicu, contribuyó, en gran midida, a la repetición d'eventos similares en Bakú en 1990. Los medios emplegaos contra los armenios en Bakú tamién fueron similares a los emplegaos en Sumgait.
El periódicu Novaya Zhizn, nel momentu de los pogromos informó: «El númberu d'armenios asesinaos en Bakú yá superó a los de Sumgait; esta nueva traxedia foi la consecuencia direuta de les autoridaes, que traten de callar a los armenios».
Fuentes non oficiales envaloraron que'l númberu d'armenios que vivía en territoriu d'Azerbaixán fuera de Nagorno-Karabaj era d'alredor de 2 000 a 3 000 persones y entiende, casi puramente, a persones casaes con azeríes o d'ascendencia mista ente Armenia y Azerbaixán. El númberu d'armenios que, probablemente, nun tán casaos con azeríes y nun son d'ascendencia mista ente Armenia y Azerbaixán envalorar en 645 (36 homes y 609 muyeres) y más de la metá (378 o'l 59% per cientu de los armenios n'Azerbaixán fuera de Nagorno-Karabaj) vive en Bakú, y el restu nes zones rurales. Estos yeren, na so mayoría, los vieyos y enfermos, probablemente ensin otros miembros de familia.
Villeperdrix
Villeperdrix ye una comuña francesa del departamentu de Drôme, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Centipeda cunninghamii
Centipeda cunninghamii conocida col nome común de Old man weed, ye una planta perteneciente a la familia de les asteracees. Ye una planta conocida polos indíxenes australianos poles sos propiedaes melecinales. Crez a lo llargo del ríu Murray, o ,en cualquier llugar onde haya agua, especialmente en zones baxes o pantanoses. Puede identificase pola forma de fueya única, y el so arume caltriante, que ye paecíu al del pinu y la menta.
Usos melecinales
Úsense comúnmente pa tratar la perda del pelo y les irritaciones de la piel, pero la creencia tradicional sostién que ye bonu pal tratamientu de "cualquier cosa". Los métodos d'usu tradicionales implica la unión de les fueyes de la planta direutamente de la frente o n'otres partes del cuerpu, de cuenta que'l calor del cuerpu pueda lliberar los aceites vexetales que depués son absorbíos pola piel. Tamién puede tomase per vía oral, dacuando entemecíu con grasa de emu o ferviéndola n'agua pa faer un té. N'importante regular curioso la dosis, una y bones la planta puede ser tóxica si tomar en grandes cantidaes.
Taxonomía
Centipeda cunninghamii foi descritu por (DC.) A.Braun & Asch. y espublizóse en Index Seminum in Horto Botanico Berolinensis Anno 1867 1867 App. 6.
Bolton Wanderers Football Club
El Bolton Wanderers ye un club de fútbol d'Inglaterra, de la ciudá de Bolton nel Gran Manchester. Foi fundáu en 1874 y xuega na.
Primeros pasos (1877-1929)
El 17 de marzu de 2012 mientres el partíu contra'l Tottenham nel minutu 41 el futbolista anglu-congoleñu Fabrice Muamba esbarrúmbase por causa de un paru cardiaco. El partíu foi suspendíu.
Estadiu
El Macron Stadium (enantes llamáu Reebok Stadium), de 28723 espectadores de capacidá, ye la sede de los partíos como llocal del Bolton Wanderers dende 1997. El so antiguu estadiu yera'l Burnden Park. La construcción del nuevu estadiu foi bien polémica debíu al ciñu que sentíen los aficionaos pol antiguu Burnden.
El primer partíu oficial nel nuevu estadiu foi contra'l Tottenham Hotspur en setiembre de 1997.
Vinsobres
Vinsobres ye una comuña francesa del departamentu de Drôme, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Amor románticu
thumb|right|200px|[[Tristán|Tristán y Isolda son, según Denis de Rouguemont, un prototipu lliterariu d'amor romántico.]] thumb|Un par d'amantes. 1480-1485
El amor romántico ye unu de los modelos d'amor qu'enconta'l matrimonio monogámico y les rellaciones de pareya estables nes cultures modernes, principalmente les occidentales.
Carauterístiques
L'amor idealizáu ye consideráu como un sentimientu distintu y superior a les pures necesidaes fisiolóxiques, como'l deséu sexual o la lluxuria, y xeneralmente implica un amiestu de deséu emocional y sexual, otorgándo-y, sicasí, más énfasis a les emociones qu'al prestar físicu, a diferencia del amor platónico, que se centra no espiritual. Dellos analistes recién afirmen que les carauterístiques más señalaes d'esti tipu d'amor confírmense y espublicen al traviés de rellatos lliterarios, películes, cantares. Trátase d'un tipu de ciñu que, presumir, hai de ser pa tola vida (te voi querer siempres), esclusivu (nun voi poder amar a naide más qu'a ti), incondicional (te voi querer pase lo que pase) ya implica un eleváu grau d'arrenunciu (te quiero más qu'a la mio vida). Pilar Sampedro caracteriza l'amor romántico de la siguiente manera:
Un aspeutu del amor romántico ye la aleatoriedad de los alcuentros que conducen al amor. La cultura occidental hai enfatizado históricamente l'amor romántico muncho más qu'otres nes cualos los matrimonios iguaos son la regla. Sicasí, la globalización estendió les idees occidentales sobre l'amor y el romance.
Crítiques
Según ciertos analistes modernos esti modelu d'amor idealizáu crearía falses mires y conduciría irremisiblemente a la frustración y el fracasu afeutivu, al confundir apegu (que ye un estáu afeutivu perdurable) con namoramientu (que ye un procesu previu y de menor duración). Según esta perspeutiva d'analís psicosocial, l'amor romántico basar na anulación al traviés del arrenunciu d'unu mesmu, y sería la base, en cierta midida. Asina, y según estes teoríes, anque orixinalmente l'amor romántico supondría un estímulu pa la emancipación femenina, al haber la muyer interiorizado un rol social incompatible cola felicidá terminaría atrapada nun marayu invencible d'obligaciones que-y enzancaría rematar la rellación o aceptar el duelu que supón la rotura, por cuenta de presiones de la sociedá, de la familia o d'ella mesma. Otra cuestión fundamental nesti sentíu ye la educación desigual de manera que'l mundu de los ciños (del cultivu de la intimidá) plantegar na cultura occidental como parte de les cultura de les muyeres lo cual tien consecuencies ambivalentes, quiciabes una de les más perverses sía'l sometimientu nes rellaciones de pareya heterosexual.
Conclusiones asemeyaes fueron deducíes dende un analís antropolóxicu materialista, poniendo de relieve un desfase cultural del conceutu d'amor romántico. Según estes tesis, esti desfase cultural vendría deriváu de la non evolución del conceutu d'amor, frente a enormes diverxencies ente la redolada sociu cultural en que s'apaeció (la edá media), y los tiempos contemporáneos.
Según el sociólogu británicu Anthony Giddens, estes crítiques significaron un tresformamientu de les rellaciones íntimes. Na sociedá occidental, a partir de mediaos del sieglu XX, les pareyes, al abandonar los ideales del amor romántico, tán configurando un nuevu modelu d'amor qu'él llapada amor confluente. Sicasí autores como Wendy Langford en Revolutions of the Heart, critica esti tipu d'afirmaciones tan xenerales sobre'l trunfu de les rellaciones afeutives igualitaries na sociedá actual.
Amor romántico en rellaciones d'adolescentes
L'amor romántico” ye un conxuntu de mitos, por ello una creencia, anque formulada de cuenta qu'apaez como una verdá, resistente al razonamientu, y al cambéu. Carlos Yela (2003), considera que los mitos románticos son el conxuntu de creencies socialmente compartíes sobre la “supuesta verdadera naturaleza del amor”, y, al igual qu'asocede n'otros ámbitos, tamién los mitos románticos suelen ser ficticios, absurdos, irracionales ya imposibles de cumplir. Esti autor realiza una revisión de los principales mitos románticos, los sos oríxenes y les sos posibles consecuencies negatives que resumimos de siguío (Yela, 2003, p. 265-267). Los mitos que más nos interesen como caldu de cultivu pa rellaciones desiguales, son los siguientes: Mitu de la media naranxa”, o creencia de qu'escoyemos a la pareya que teníamos predestinada de dalguna manera y que foi la única eleición posible. L'aceptación d'este podría llevar a un nivel d'esixencia descomanadamente alzáu na rellación de pareya, col consiguiente riesgu de decepción, o a una tolerancia escesiva nel marcu d'esa rellación, al considerar que siendo la pareya ideal hai que dexa-y más o esforciase más (unu/a mesmu/a) por que les coses vaigan bien son un signu d'amor, ya inclusive el requisitu indispensable d'un verdaderu amor; de la omnipotencia o creencia de que “l'amor puédelo tou”, y por tanto, si hai verdaderu amor nun tienen d'influyir les torgues esternes o internos sobre la pareya, y ye abonda col amor pa solucionar tolos problemes. L'aceptación d'esti mitu puede xenerar dificultaes entrín y non pue ser usáu como una escusa pa nun modificar determinaos comportamientos o actitúes o, puede llevar a una valoración negativa de los conflictos de pareya, enzancando la so afrontamiento. Estos mitos refuercen el papel pasivu y de subordinación de la muyer al home. (Altable Vicariu, 1998)
El conceutu d'amor romántico sigue tan vivu como va cincuenta años o más. La imaxe que la mocedá percibe de sigo mesma ye d'igualdá. Sicasí, hai actitúes de control pa reafitar los sos sentimientos. (Petit Vila, 2008). Son munches les contradicciones nes que cayen ellos y elles. Les adolescentes suañen más cola posibilidá del amor, qu'en conocer a la persona que tienen delantre. Quieren gustar, y dempués esperen que seya él quien tome les decisiones. De nuevu l'ideal románticu. Ellos, pela so parte, centrar en siguir el rol “cuantes más meyor”, y n'establecer estratexes negatives de control, en cuenta de tratar de conocer a la so pareya. Aparenten que la rellación ye bona: “Yes la meyor”, “Lo nueso ye pa siempres”...en cuenta de esplorar en qué coses conecten y en cuálos non.
Nevares
Nevares ye una parroquia del conceyu asturianu de Parres.