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Derechos del coleutivu LGBT n'España
La Inquisición
Otru casu importante, qu'inclusive va tener trescendencia histórica, foi'l d'Antonio Pérez, secretariu real de Felipe II. Antonio Pérez, que aportó a conocíu como «El Polliscu» en Madrid, xubió na apreciación de Felipe II gracies a la influencia del príncipe de Eboli, el so amante. Tres la cayida en desgracia col rei, Pérez abellugar n'Aragón, ónde la Inquisición procesar, ente otres coses, por sodomía. L'acusación viose confirmada en 1591 pola Inquisición de Madrid, qu'entrugara y torturara al paxe Antón Añón hasta la muerte. Otros casos famosos de la dómina fueron los de don Antonio Manrique, el del príncipe de Ascoli, el de don Fernando de Vera y Vargas, correxidor de Murcia, los de don Luis de Roda, Vicente de Miranda y Diego López de Zúñiga, rector de la Universidá de Salamanca, salvándose estos trés últimos.
La homosexualidá nel arte y na lliteratura
Per otra parte, tamién ye la renacencia la dómina na que se redescubre l'heriedu griegu y romana. El homoerotismu y les hestories de conteníu homosexual, como les de Ganímedes y Zeus o d'Apolo y Xacintu, llegaron dende Italia al traviés d'artistes hetero o homosexuales como Leonardo, Michelangelo, Benvenuto Cellini, Caravaggio o Giovanni Antonio Bazzi, moteyáu Il Sodoma. L'asociación italianu-sodomita foi una constante del Sieglu d'Oru y estiéndese hasta'l sieglu XX, nel que Marañón achaca la homosexualidá d'Antonio Pérez al so pasu per Italia. Tal como lo espresó Góngora:
Na lliteratura del Sieglu d'Oru tamién abonden les burlles, chances y ataques a los sodomites. Como exemplu, unes llinies de Quevedo:
La presión social y les consecuencies llegales llevaron a munchos sodomites a despintar la so orientación y na actualidá namái queden nicios de lo que pudo ser. Como exemplu: thumb|Sobre [[Góngora circulaben numberosos rumores en Madrid.]]
Los entamos de la Edá Contemporánea
El costume de xulgar y condergar a los homosexuales caltener hasta la metá del sieglu XVII, momentu a partir del cual yá non realizar execuciones públiques. El fechu esplicar por un cambéu na sensibilidá de la sociedá español y europeo y pol deséu d'evitar dar publicidá al actu sexual: prefería unviase a los acusaos a remar a galeres o al exiliu, evitando un autu de fe públicu. A partir del sieglu XVIII namái dellos casos d'importancia van ser xulgaos.
A partir de los años 30 del sieglu XVII la política de castigos de la Inquisición tamién varió, el númberu de relaxaos y condergaos a galeres, la tortura y los azotes menguaron y aumentaron los destierros, les multes, los trabayos forzaos y les suspensiones: pasárase de la política d'amenorgamientu pol terror a la d'esclusión pura y simple. Los destierros, que formaben el 28,8% de les condenes conocíes, podíen ser temporales o permanentes y solíen referise al territoriu so xurisdicción del Tribunal, anque en casu d'estranxeros, tamién se-yos espulsaba d'España. thumb|200px|Semeya de Goya al so amigu Martín Zapater (1797). Fernando Bruquetas de Castro esplica una parte de la historia d'España, en concretu l'ascensu de Godoy y la invasión francesa, cola homosexualidá de Carlos IV. Na dómina yera vox pópuli que Godoy yera amante de la reina María Lluisa de Parma, pero Bruquetas va más allá al considerar que Godoy tamién tenía amores con Carlos IV. Sería la única manera d'esplicar les aiciones y reaiciones de Carlos IV: «[...] yera gai o tontu, inclusive pue que fuera dambes coses al empar [...]». Sicasí, dellos otros historiadores como Juan Balansó o Emilio Calderón amenorgaron la importancia de la rellación sentimental ente Godoy y María Lluisa nel ascensu del primeru.
En 2004 saltó a los periódicos la posibilidá de que'l pintor Francisco de Goya tuviera una rellación homosexual o homoerótica. Nes sos cartes al so amigu íntimu y contable Martín Zapater la historiadora del arte Natacha Seseña quixo ver una rellación homoerótica. La demostración taría nunes cartes que se caltuvieron inédites hasta 2004: «el que te ama más de lo que pienses» o «to y retuyo, el to Paco Goya» son dalgunes de les espresiones que pueden atopase.
Llexislación
A principios del sieglu XIX estendieron idees lliberales dende Francia y más tarde estendióse'l krausismu, aniciáu n'Alemaña. Asina, en 1822 publicóse'l primer códigu penal que nun mentaba la sodomía como delitu, mientres el Trieniu lliberal; pero'l códigu foi derogáu pocu dempués. Hasta esi momentu, la sodomía» siempres se refiriera al conceutu antiguu, qu'incluyía tolos actos sexuales non dirixíos a la estricta reproducción. Nun foi hasta 1848, col nuevu códigu penal, que la sodomía sumió definitivamente, fechu que se caltuvo nes nueves versiones de 1850, 1860 y 1870. Sicasí, podíen emplegase otres lleis, como les d'escándalu públicu» o aquellos sobre les faltes contra la moral, el pudor y les bones costumes».
1.000 a 10.000 pesetes yeren una multa mayor, que namái se podíen dexar los pudientes; los más probes teníen de cumplir nel so llugar una condena carcelaria. Tamién les muyeres fueron nomaes explícitamente nel artículu 613:
Esti códigu penal foi derogáu'l 13 d'abril de 1931 pola Segunda República, que reintrodució l'anterior de 1870. En 1932 publicóse un nuevu códigu penal que siguía ensin mentar la homosexualidá, lo que llegalizaba les rellaciones sexuales ente homes, cola esceición del exércitu.
En 1901 tuvo llugar el primer intentu de matrimoniu d'una pareya del mesmu sexu n'España del que se tien constancia rexistral. El 8 de xunu de 1901, Marcela Gracia Ibeas y Elisa Sánchez Loriga, dos muyeres, contraxeron matrimoniu en La Coruña al faese pasar una d'elles por home. A la fin fueron afayaes y tuvieron que fuxir d'España, por cuenta de la imposibilidá d'atopar emplegu, un sistema xudicial que buscaba xulgales y les burlles y homofobia de los sos contemporáneos. Sicasí, el matrimoniu nunca foi anuláu, lo que puede ser por cuenta de que los contemporáneos nun lo dieren por válidu.
Sociedá
Escontra finales del sieglu XIX realizábense bailles relativamente públicos en Madrid y Barcelona, como'l que se fixo en 1879 en L'Alamea, en callar Alamea en Madrid, l'últimu día d'antroxu, al qu'allegaron «más de cien sodomites con elegantes traxes y riques xoyes». Tou esto sumiera a principios del sieglu XX; posiblemente les lleis d'escándalu públicu provocaren que los homosexuales recoyer en clubes privaos y cases particulares. Les noticies sobre esta subcultura llegaron al traviés de criminalistes y médicos, polo que tán imbuyíes del pensamientu de los intelectuales de la dómina, contraries a los homosexuales. Celebrábense «bautizos» d'homosexuales que Teodoro Yáñez describió en 1884 de la siguiente forma: «[En determinaos díes almitíense socios nuevos nel club...] y dempués [sic] d'acreditar que nun conocieren varon [sic] con dos testigos, poníase-yos una túnica blanca y una corona d'azahar, y pasiábase-yos pola cortil, faciendo depués unu d'ellos la primera introduccion [sic].» Otres ceremonies similares yeren «bodes» y «paritorios»:
miniatura|Imitador de cupletistes «L'Asturiana» en 1933. «L'Asturiana» actuaba de cutiu nel llocal «[[La Criolla (chigre)|La Criolla», nel Barriu Chinu de Barcelona, y nel Avenida del Paralelu Paralelu.]] Tamién los cabarés y les revistes fueron importantes centros de «inmoralidá», sobremanera mientres la moda de la sicalipsis. Dalgunos cafés cantantes convertir en plataforma d'estrelles del transformismo, como foi'l casu d'Edmond de Bries nel Salón Fuencarral, qu'estrenó'l cantar Tardes del Ritz de Retana en 1923. Dellos cantares inclusive trataben sobre la homosexualidá, anque siempres en forma d'escarniu y burlla, como El peluqueru de señores o ¡Ai Manolo!, cantada por Mercedes Serós.
Unu de los focos de la vida homosexual na España de los años 1920 y 1930 foi la Residencia d'Estudiantes, que funde los sos raigaños na Institución Llibre d'Enseñanza de Francisco Giner de los Ríos y el krausismu. Dalgunos de los residentes yeren homosexuales conocíos, como foi'l casu de Federico García Lorca. Lorca pertenecía al nucleu d'homosexuales de la Xeneración del 27, a la que tamién pertenecíen Luis Cernuda, Juan Gil-Albert, Emilio Prados, Vicente Aleixandre y Rafael de León. A esti grupu de poetes habría qu'añedir el nome de Dalí.
Tamién esistía un círculu sáficu en Madrid, como llugar d'alcuentru y de conxusta. Ellí podíen axuntase muyeres como Carmen Conde, Victorina Durán, la periodista Irene Polo o Lucía Sánchez Saornil. La única que s'atrevió a publicar versos homoeróticos foi Sánchez Saornil. En Barcelona hai que mentar a Ana María Sagi y Tórtola Valencia.
Inclusive se llegaron a publicar dellos llibros de temática homosexual, la mayoría por estranxeros. En 1930, dempués d'un anticipu na Revista d'Occidente, el traductor Emilio García Gómez publicó Poemes arabigoandaluces, basándose na tradición homoerótica andalusí, qu'incluyía referencies al coitu añal. Onde habite l'olvidu (1934), El marineru nuevu (1936) y Los placeres prohibíos (1936) de Luis Cernuda contienen poemes homoeróticos y tuvieron dalgún ésitu na dómina. García Lorca nun llegó a publicar Sonetos del amor escuro, que permanecieron ocultos en poder de la familia ya inéditos hasta 1983.
La homosexualidá, a pesar de nun tar criminalizada, sí foi escorrida y marxinada pola sociedá española y n'especial polos sectores más conservadores y ultracatólicos de la ilesia. Esti ambiente represivo llevó a dalgunos a escoyer l'exiliu en París. La homofobia tamién foi emplegada pola izquierda p'atacar a l'aristocracia y a la Ilesia católica, como ejemplifica el so usu nes obres A.M.D.G. de Pérez de Ayala, Elles y ellos o ellos y elles de Carmen de Burgos o Les lloques de postín d'Álvaro Retana. Sicasí, quien más contribuyeron a la marginalización y el refugu de los homosexuales fueron los médicos. Mientres el sieglu XIX la criminoloxía convirtiera al homosexual nuna bisarma, opinión qu'una mayor visibilidá y l'abandonu del llastre moralizante anidia a lo llargo del sieglu XX. A partir del cambéu de sieglu, n'España predomina la visión endocrinolóxica del fenómenu, qu'estrema a los homosexuales en bonos (los castos) y malos. Una visión típica mientres los años 20 dicía que «polo xeneral la homosexualidá nun se repara más que n'individuos taraos dende'l puntu de vista sicopáticu o biolóxicu».¿Quién dixo esto y ónde? El mayor representante d'esti tipu de pensamientu foi Gregorio Marañón, lo más cercano a un sexólogu qu'había n'España. Más oxetivu que la mayoría, oponer a la criminalización, esperaba qu'un día d'estos la cura de la homosexualidá afayárase y pa la dómina yera una figura tolerante. (Nun esperimentu famosu que Marañón comenta, un aumentu de la testosterona --por injección d'un estractu de testículos animales-- nel suxetu nun curaba la homosexualidá, sinón faía al individuu más cachondu nel mesmu sentíu homosexual.) Pero abogaba pol ocultamiento y, como tal, puede consideráse-y antecesor de la homofobia lliberal moderna.
Tampoco hai qu'escaecer la violencia sufierta polos homosexuales, sobremanera aquellos de clases más baxes. Por casu, Luis Buñuel rellata'l casu d'un grupu d'homes de San Sebastián de visita en Madrid que fueron afrellaos por nun llevar sombreru y ser confundíos con «maruxos». Bernaldo de Quirós y Llanes de Aguilaniedo rellaten la hestoria d'una muyer calva que tuvo a puntu de morrer apedriada al ser confundida con un pederasta». Tampoco yeren raros los casos de chantaxe, individuos que se faíen pasar por policías y sosprendíen a homosexuales en llugares públicos, o qu'a cencielles ciscaben dineru en cuenta del so silenciu.
Guerra Civil
El 18 de xunetu de 1936 produzse la sulevación militar n'España contra la Segunda República, a raigañu del trunfu del Frente Popular nes eleiciones de febreru de 1936, que'l so fracasu parcial anicia la Guerra Civil. Anque nun consta qu'hubiera una persecución abierta de los nacionales escontra los homosexuales pol pixín fechu de selo, sí paez que la homosexualidá podría ser un factor a favor del so encarcelamientu y/o execución. Un exemplu poder atopar en Federico García Lorca, homosexual confeso que sofitara nun manifiestu al frente Popular y que foi executáu por 'colloráu y maruxu' según xustificó Ruiz Alonso, tipógrafu católicu y xefe de la banda que detuvo a Lorca.
Franquismu
A principios del réxime del xeneral Francisco Franco, esti centrar n'escorrer y esaniciar cualquier tipu de disidencia política, pero cuando pasó'l tiempu y estes amenaces contra'l franquismu amenorgar, empezar a escorrer a la homosexualidá d'una forma más clara, los llamaos violetes», especialmente a partir del 15 de xunetu de 1954, cuando la Llei de Folgazanes y Maleantes, foi modificada ya incluyó a los homosexuales. Dicía
Los establecimientos de trabayu y colonies agrícoles yeren auténticos campos de concentración, como'l de Tefía na Isla de Fuerteventura, na que los presos teníen que trabayar so condiciones inhumanes hasta cayer escosos y sufríen palices, castigos corporales y fame. Un total d'unes 5.000 persones fueron deteníes por tener un comportamientu gai mientres el franquismu. La Ilesia y la medicina collaboraron col réxime n'esaniciar cualquier espaciu de dignidá pa los homosexuales. left|thumb|Placa homenaje a los homosexuales zarraos mientres el [[franquismu na antigua cárcel provincial de Huelva.]] Sicasí, nos 60 la cultura gay empezó a apaecer, de forma escondida, especialmente nes grandes ciudaes y nos centros más turísticos, pos yera onde la sociedá yera menos conservadora, como por casu en Barcelona, Eivissa o Sitges (popular destino gai, asitiáu na mariña barcelonesa).
Más tarde, yá en 1970, la Llei de Peligrosidá y Rehabilitación Social dio l'enfoque de "tratar" y "curar" la homosexualidá. Estableciéronse dos penales, unu en Badayoz (a onde unviábense los activos) y otru en Huelva (ónde s'unviaben los pasivos), amás, en delles cárceles solía haber zones reservaes pa los deteníos homosexuales. Nestos establecimientos intentábase camudar la orientación sexual de los presos por aciu terapia d'iñerizu: tres estímulos homosexuales dábense descargues llétriques, que cesaben cuando había estímulos heterosexuales. Paez ser que n'España, al igual que n'otros países europeos y americanos, tamién s'aplicó la lobotomía pa tratar de «curar» a homosexuales. Nin l'indultu del 25 de payares de 1975 nin l'amnistía del 31 de xunetu de 1976 beneficiaron a los homosexuales que fueren deteníos.
En 1970 Mir Bellgai y Roger de Gaimon, seudónimos so los que se despintaben Francesc Francino y Armand de Fluviá, crearon clandestinamente en Barcelona, el Movimientu Español de Lliberación Homosexual (MELH), la primer asociación moderna de defensa de los derechos de los homosexuales n'España. En 1972 editaron dellos boletinos mensuales sol nome de Aghois (Agrupación Homosexual pa la Igualdá Sexual) que s'unviaba a Francia pal so redistribución n'España. El grupu eslleir en 1974 debíu al acoso policial.
La Transición y el gobiernu d'Adolfo Suárez
Muertu'l dictador, el rei Xuan Carlos I aportó Xefe d'Estáu y tres el curtiu gobiernu d'Arias Navarro, nomó a Adolfo Suárez presidente del Gobiernu d'España. Suárez foi depués ratificáu en siendo escoyíu nes primeres eleiciones democrátiques dende la Segunda República (esto ye, les primeres eleiciones dende 1936).
En 1975, pocu dempués de la muerte de Franco, nos entamos de la Transición, creóse'l Front d'Alliberament Gay de Catalunya (FAGC) de les cenices del MELH (Movimientu Español de Lliberación Homosexual). L'asociación nun sería llegalizada hasta'l 15 de xunetu de 1980. El FAGC sirvió de formientu pa la creación d'otres asociaciones similares nel restu d'España, como'l Euskal Herriko Gay Askapen Mugimendua (EHGAM) nel País Vascu y el Frente Homosexual d'Aición Revolucionaria (FHAR), MDH y Mercuriu en Madrid, que formaría los Frente de Lliberación Homosexual de Castiella con sede en Madrid. En 1977 el FAGC foi'l motor de la creación de la Federació de Fronts d'Alliberament Gay dels Països Catalans, de vida bien curtia, y de la Coordinadora de Frentes de Lliberación Homosexual del Estáu Español (COFLHEE), na que participaron, aparte de la mesma FAGC, los trés grupos de Madrid, el EHGAM, xunto con otros grupos que s'habíen alloriáu formando nel restu del país: FAGI, AM, MH Aragón y FLH Galicia. Tamién en 1977, el 28 de xunu, el FAGC convocó la primer manifestación del Arguyu LGBT en Barcelona, cuando la homosexualidá inda yera illegal, na que participen unes 5.000 persones. La manifestación foi duramente reprimida pola policía, con mancaos y detenciones. Simultáneamente a la esplosión d'asociaciones reivindicatives y radicales, Armand de Fluviá creó en 1977 en Barcelona'l Institut Lambda, más tarde Casal Lambda, el primer centru de servicios pa homosexuales. Tamién en 1977 el EHGAM crea la revista Hotsa, la primer revista de calter homosexual d'España.
La primer asociación lésbica foi'l Grup de Lluita per l'Alliberament de Donar creáu en Barcelona en 1979. Inclusive dempués de la so creación, les lesbianes caltuvieron un perfil baxu dientro del movimientu, hasta qu'en 1987 l'arrestu de dos muyeres por besase en públicu provocó'l 28 de xunetu una masiva protesta con besu públicu na Puerta del Sol de Madrid, que dende entós se repite añalmente.
Dende 1978 los movimientos homosexuales de Madrid nun tuvieron continuidá: en 1978 escastar FHAR y MDH, los militantes xunir a l'asociación Mercuriu pa crear la Frente de Lliberación Homosexual de Castiella (FLHC), que convoca la mayor manifestación el 28 de xunu de 1978 hasta'l momentu con 10.000 participantes. El boletín del FLHC tuvo 3 nomes La Lladiya Lloca, La voz del FLHOC y Equí'l FLHOC. Tensiones ente gais y lesbianes lleven a la creación en 1981 del Coleutivu de Feministes Lesbianes de Madrid (CFLM), d'ámbitu nacional, y el Grupu d'Aición pola Lliberación Homosexual (GALHO), daqué menos radical que'l FLHOC. Finalmente FLHOC y GALHO eslleir.
Nesti periodu instáurase la Constitución de 1978, un testu qu'aseguraba la democratización y lliberalización del Estáu (por casu, el catolicismu dexó de ser la relixón oficial del Estáu, agora España declarábase aconfesional). Sicasí, la llei sobre peligrosidá y rehabilitación social, heredera de la llei de folgazanes y maleantes, inda s'emplegó contra trés persones en 1978.
Greg Louganis
Gregory Efthimios Louganis ye un exsaltador estauxunidense. Ganó dos medayes d'oru nos Xuegos Olímpicos de Los Angeles 1984, otros dos medayes d'oru en Seúl 1988 y una de plata en Montreal 1976, amás de cinco campeonatos mundiales.
Biografía
La so familia biolóxica yera de Samoa y de Suecia, pero creció en California colos sos padres adoptivos, una pareya d'ascendencia griega. A los 16 años, tomó parte nos Xuegos Olímpicos de Montreal 1976, onde ganó la medaya de plata tres l'italianu Klaus Dibiasi. Dos años dempués, con Dibiasi retiráu, Louganis ganó'l so primer títulu mundial nel campeonatu celebráu en Berlín Occidental.
Derechos del coleutivu LGBT n'España
La Transición y el gobiernu d'Adolfo Suárez
A pesar del final de la prohibición, la resistencia contra la normalización de la homosexualidá persiste, non solo dende la derecha y la Ilesia, sinón tamién dende la izquierda. Ye bien conocida la entrevista de Tierno Galván en Interviú en 1977: Y en esta opinión coincidía cola de Federica Montseny, anarquista de la CNT, Eladio García, del Partíu del Trabayu d'España, Manuel Guedán, de la Organización Revolucionaria de Trabayadores, o Diego Fábregas (Dídac Fàbregas i Guillén), de la Organización d'Izquierda Comunista d'España.
Greg Louganis
Biografía
Louganis ganó dos medayes d'oru nos VIII Xuegos Panamericanos celebraos en Puertu Ricu, en 1979. Equí ganólu al so gran rival, el mexicanu Carlos Girón. Esta gran xesta foi captada na película oficial de los Xuegos.
Derechos del coleutivu LGBT n'España
Gobiernos de Felipe González
Nun foi hasta 1986 que la homosexualidá dexó de ser delitu contra l'honor nel exércitu español. El Códigu de Xusticia militar español castigaba la homosexualidá cola separación del serviciu y ente seis meses y seis años de cárcel.
Historische Grammatik der italienischen Sprache und ihrer Mundarten
Historische Grammatik der italienischen Sprache und ihrer Mundarten (n'asturianu Gramática histórica de la llingua italiana y de los sos dialeutos), foi escrita pol filólogu alemán Gerhard Rohlfs.
Greg Louganis
Biografía
Louganis yera favoritu pa ganar l'oru nos Xuegos Olímpicos de Moscú 1980, pero'l boicó de los Estaos Xuníos, dictáu pol presidente Jimmy Carter en protesta pola invasión soviética d'Afganistán, torgó-y participar.
Derechos del coleutivu LGBT n'España
Gobiernos de Felipe González
En 1983 créase l'Asamblea Gay de Madrid (AGAMA), que publica la revista Madrid Gay, que más tarde pasaría a llamase Mundu Gay hasta la so desapaición en 1986. Nun foi hasta 1985 que Madrid consiguió una organización estable, el Coleutivu Gay de Madrid (COGAM), darréu Coleutivu de Lesbianes, Gais, Transexuales y Bisexuales de Madrid, como yá teníen dende finales de los 70 Barcelona y Bilbao. El COGAM publica en 1987 per primer vegada la revista Entiendes...?. En 1992 el COGAM retirar del COFLHEE por considerala demasiáu radical y de resultes los grupos más radicales bifórquense, creando La Radical Gay y LSD, un grupu de lesbianes. En Cataluña l'activista Jordi Petit funda en 1986 la Coordinadora d'Iniciatives Gais que se convertiría en 1988 na federación d'asociaciones Coordinadora Gay-Lesbiana de Catalunya (CGL). Tamién 1986 crear en Valencia el Col·lectiu Lambda. En 1989 crear en Córdoba el Foru Permanente sobre Homosexualidá, qu'en 1992 convertir na asociación COLEGA. A partir de 1993, COLEGA espándese rápido per Andalucía, convirtiéndose nuna federación d'asociaciones col nome de COLEGUES, que más tarde s'estendería por otres comunidaes autónomes. En 1995 constitúyese Espai acció gai-lesbià de Lleida i entorn (EAGLE) fuera del área metropilitana de Barcelona, qu'impulsa la visibilidá en zones pocu daes a estes temes. En 1989 el Insituto Lambda xunir a la Comisión Pro-Casal, pasándose a llamar Casal Lambda, que publica a partir d'esi añu la revista del mesmu nome. Tamién naz en 1989 la primer asociación estable de transexuales, Transexualia. En 1992 el Comité Reivindicativu y Cultural de Lesbianes (CRECUL), creáu en 1991, xunir al COGAM pa crear la Federación Estatal de Gais y Lesbianes (FEGL), más tarde Federación Estatal de Lesbianes, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGT), so la direición de Armand de Fluviá, a la que se xuniríen darréu Casal Lambda, NOS (Granada), 28-J (Xaén) y Gais Cristians/ye. Más tarde la Federación foise ampliando con otros coleutivos d'importancia como Gehitu (País Vascu), Aliega (Cantabria), Gamá (Canaries) o'l Col·lectiu Lambda (Valencia). La direición de la Federación haber ostentáu figures públiques d'importancia como Pedro Zerolo, Íñigo Lamarca, Juana Ramos, Miguel Ángel Fernández, Beatriz Gimeno o Toni Poveda.
thumb|250px|Plaza de Chueca, centru del ambiente gai de Madrid, con entrada a la [[Estación de Chueca|estación de metro de Chueca.]] Escontra metá de los noventa apaecen los primeres «barrios gais» n'España: Chueca en Madrid y el Gaixample en Barcelona. Los barrios, que tienen el so orixe en pequeñes concentraciones de chigres d'ambiente, yá na Transición, evolucionen siguiendo los modelos americanos (como Castro en San Francisco y el Greenwich Village en Nueva York) y europeos (como Le Marais de París o Old Compton Street en Londres) escontra auténticos centros de cultura, ociu y negociu pa homosexuales. Coles mesmes, ciertes zones turístiques españoles como Eivissa, Sablera del Inglés-Maspalomas (Gran Canaria), Sitges y especialmente Barcelona consolídense como importantes destinos de turismu homosexual qu'acueyen a gais de tol mundu.
Greg Louganis
Biografía
Ganó dos títulos mundiales en Guayaquil 1982 y dos medayes d'oru nos Xuegos Olímpicos de Los Angeles 1984.
Historische Grammatik der italienischen Sprache und ihrer Mundarten
Publicada col títulu orixinal n'alemán, entiende tres volúmenes: morfoloxía, sintaxis y formación de les pallabres y fonética. Publicóse ente 1949 y 1954; la versión italiana foi editada por Einaudi ente 1966 y 1969.
Derechos del coleutivu LGBT n'España
Gobiernos de Felipe González
En febreru de 1995 empecipióse'l Casu Arny en Sevilla, que Jesús Vázquez, unu de los afeutaos, definió como'l «últimu intentu de los reaccionarios d'entartallar lo inevitable». Arny yera'l nome d'un chigre d'ambiente gai en Sevilla nel que presuntamente se realizaba prostitución de menores. L'escándalu foi enorme, xulgar a 48 homes, ente los que s'atopaben nomes como'l yá mentáu Jesús Vázquez, l'actor y cantante Javier Gurruchaga, l'humorista Jorge Cadaval, el ex xuez de menores Manuel Rico Lara, Antonio Tejado, hermanu de María del Monte, y el marqués de Sotohermoso, Ramón de Carranza y Villalonga. La mayoría fueron acusaos basándose nes declaraciones d'un mozu de 15 años, José Antonio S.B., el «Testigu Númberu 1», quien afirmaba na sentencia de l'Audiencia Provincial de Sevilla que «si los medios de comunicación diéren-y una cierta cantidá de dineru qu'esixía, diría que caltuvo rellaciones sexuales hasta cola más alta personalidá del nuesu país», y quien en 2005 sería xulgáu por asesinatu d'una paliza d'unu de los veceros del Arny por non haber pagu lo axustao. Finalmente'l xuez absolvió a la mayoría de los procesaos por falta de pruebes, ello ye que dalgunos de los acusaos enxamás tuvieren nel Arny. El dañu moral que sufrieron los acusaos foi enorme, «El vasu rotu, rotu ta» comentó Jorge Cadaval, y l'económicu tamién; asina, por casu, Jesús Vázquez namái facturó un 10% de lo previsto mientres esa dómina.
Gobiernos de José María Aznar
thumb|[[Graffiti reivindicativu.]] Nes eleiciones del 96 los socialistes perdieron y el poder recayó, per primer vegada dende 1934, nun partíu de derecha democrática. Mientres los ocho años de gobiernu de José María Aznar, el Partíu Popular refugó les distintes proposiciones de llei realizaes pola oposición pa llegalizar el matrimoniu ente persones del mesmu sexu.
Greg Louganis
Biografía
En ganando otros dos títulos mundiales en Madrid 1986, ganó dos oros nos Xuegos Olímpicos de Seúl 1988, repitiendo la so fazaña de 1984. Sicasí, nesta edición de los XX. OO. sufre un accidente al saltar del trampolín de 3 metros, lo cual provocó-y una hemorraxa al cutise la cabeza contra'l trampolín.
En 1993 ingresó nel International Swimming Hall of Fame, el Salón de la Fama Internacional de los deportes acuáticos. Ta consideráu'l meyor saltador olímpicu de tolos tiempos.
Dempués de saltar
En 1994, Louganis anunció ser gai. En 1995 foi publicada la so autobiografía, escrita con Eric Marcus y titulada Breaking the Surface. Louganis reveló sufrir abusos d'una pareya y ser VIH positivu. La noticia causó discutiniu porque dalgunos recordaron el golpe que lu provocó perdida de sangre en Seúl 1988, mientres saltaba. De toes formes aquel fechu nun yera motivu d'infeición a los demás saltadores. Tres el so anunciu de ser portador del VIH, perdió la mayoría de patrocinadores, cola esceición de Speedo.
En 1997 realizóse una película pa televisión sobre la so biografía, "Rompiendo la superficie", protagonizada pol actor Mario Lopez como Louganis y empobinada por Steven H. Stern.
En 1999, publicóse'l segundu llibru de Louganis, For the Life of Your Dog (escritu con Betsy Sikora Siino).
Desque se retiró actuó en delles producciones de teatru.
Derechos del coleutivu LGBT n'España
Gobiernos de José María Aznar
Nun s'efeutuó nenguna regularización a nivel nacional de la situación de convivencia de les pareyes homosexuales, anque dalgunes comunidaes autónomes llegaron a regular la situación de les pareyes de fechu (incluyíes les del mesmu sexu) por que éstes pudieren disponer d'unes mínimes prestaciones llegales. El 30 de xunu de 1998 aprobar en Cataluña la primer Llei de Pareyes que dexa les pareyes homosexuales, a la que van siguir la de Valencia, el 1 d'avientu de 2001 la de Madrid, el 2 de xineru de 2002 la de Baleares, en mayu d'esi añu la d'Asturies y n'avientu la d'Andalucía; van siguir en 2003 Estremadura, País Vascu y Aragón.
A pesar de que la llegalización de la homosexualidá produxérase dos décades antes, a finales de los 90 la policía inda caltenía les fiches policiales de los homosexuales que fueren fichaos en dómina franquista o mientres la transición. Nun foi hasta l'añu 2001 que'l parllamentu emitió una llei pa borrar eses fiches policiales.
Sol mandatu d'Aznar nació la revista Zero, dirixida al públicu homosexual. La revista convertir nun puntu de referencia de la vida gai y nes sos páxines salieron del armariu públicamente per primer vegada un militar de graduación, el teniente coronel Sánchez Silva, un guardia civil y un sacerdote; tamién salieron del armariu nes sos páxines importantes personaxes públicos como José María Mendiluce, Jesús Vázquez, Eusebio Poncela, Rafael Amargo, Jorge Cadaval, humorista de Los Morancos, Nacho Duato, anque nunca despintó la so homosexualidá, o Arturo Tejerina. Na so portada apaecieron políticos de la talla de José Luis Rodríguez Zapatero, Gaspar Llamazares y Alberto Ruiz-Gallardón, nos mesmos númberos de la revista nos que se publicar les sos entrevistes.
Nel campu de les asociaciones, la Fundación Triángulo biforcar en 1996 del COGAM. La Fundación va ser la que realice la primera Amuesa Internacional de Cine Gay y Lésbicu de Madrid. En mayu d'esi mesmu añu créase l'asociación De par en par n'Estremadura, la postrera comunidá autónoma en tener asociación propia. En 2000 créase Towanda, la primer asociación estable d'Aragón, tres la desapaición del coleutivu Aición. Towanda entama dende 2005 Zinentiendo, una muestra de cine lésbicu, gai, transexual y bisexual en Zaragoza, Huesca y otres llocalidaes aragoneses.
Gobiernu de José Luis Rodríguez Zapatero
Por tanto, y cumpliendo col programa eleutoral, mientres la llexislatura llegalizó'l matrimoniu ente persones del mesmu sexu el 2 de xunetu de 2005, col sofitu mayoritariu del Congresu de los Diputaos por 187 votos a favor (PSOE, PNV, ERC, CC, IX, Grupu Mistu, dos diputaos de CiU y una diputada del PP) y 147 en contra (PP y Unió Democràtica de Catalunya) y 4 astenciones. La llei cuntaba col respaldu d'un 66% de la población según una encuesta del CIS. El Partíu Popular presentó un recursu a la llei ante'l Tribunal Constitucional, que foi tornáu'l 6 de payares de 2012, nuna votación del so plenu que tuvo un resultáu de 8 votos respondiendo por la llei y 3 en contra. Fora del ámbitu parllamentariu, cuntó col refugu de la Ilesia católica y d'organizaciones allegaes, como'l Foru Español de la Familia. Esta llegalización del matrimoniu ente persones del mesmu sexu implica tamién la igualdá d'opciones col matrimoniu heterosexual a la d'optar a l'adopción. thumb|[[Monolitu en memoria a les persones represaliaes pol franquismu pola so opción sexual|Monumentu a los homosexuales represaliaos pol franquismu en Durango.]] Mientres el primer añu de vixencia de la llei, unes 4.500 pareyes homosexuales contraxeron matrimoniu. Cuasi dos años dempués de l'aprobación del matrimoniu ente persones del mesmu sexu y la posibilidá d'adopción conxunta, el 27 de febreru de 2007 aldericar nel Congresu una iniciativa llexislativa popular por que'l matrimoniu consistiera namái na unión ente un home y una muyer, derogando asina'l matrimoniu homosexual y los derechos que trai. Esta iniciativa foi presentada pol Foru Español de la Familia y sofitada por más de 1.500.000 firmantes. Foi sofitada nel Congresu de los Diputaos pol Partíu Popular y Unió Democràtica de Catalunya. Sicasí, tolos demás partíos, que suman más parllamentarios, votaron en contra de la iniciativa y de esta manera caltuvo l'actual llexislación.
N'ochobre de 2006 inaugurar en Sitges el primer monumentu dedicáu al coleutivu homosexual d'España, un triángulu rosa invertíu asitiáu nel malecón. El 16 de mayu de 2009 inaugurar en Durango el primer monumentu dedicáu a recordar la persecución de los homosexuales mientres el franquismu. El 20 de marzu de 2011 inaugurar en Barcelona un monumentu conmemorativo «en memoria de los gais, les lesbianes y les persones transexuales que sufrieron persecución y represión a lo llargo de la historia», asitiáu nel parque de la Ciudadela tres el discutiniu surdíu cuando se penerar que'l conceyu entamaba asitialo frente a la Sagrada Familia.
Homofobia
[[Ficheru:Discriminación por orientación sexual UE 2008.svg|thumb|250px|Respuesta "al mio pensar, la discriminación por orientación sexual ta bien o abondo estendida nel país" (2008).
]] N'España, a pesar de ser unu de los países con llexislación y sociedá más progresista del mundu, sigue habiendo homofobia na sociedá. Nel estudiu sobre la violencia homofóbica en Cataluña realizáu pol Front d'Alliberament Gay de Catalunya (FAGC) méntense, nel cursu 2005-2006, unes 283 denuncies, lo que representa un aumentu del 5% respectu al añu anterior. El FAGC considera qu'esti aumentu ye por cuenta del discutiniu creáu pola aprobación de la nueva llei de matrimonios. Una encuesta de COGAM realizada a más de 800 persones LGBT amuesa que se produció un aumentu de los ataques contra'l coleutivu en 2007 y 2008. La socióloga encargada del trabayu, Lola Martín Romero, argumenta que ye por cuenta de la mayor visibilidá del coleutivu. Según un estudiu del ministeriu de sanidá del gobiernu español de 2010, hai inda un 15% de persones n'España que cunten que la homosexualidá ye «una enfermedá», porcentaxe ye menor en muyeres y mayor n'homes, en quien algama un 18%, siendo más frecuente ente los homes mayores de 55 años. Per otru llau, según l'estudiu, hai amás un 17% de muyeres y un 23% d'homes n'España que tán «pocu o nada d'alcuerdu» con que la homosexualidá seya «respetable».
Los casos más estremos son los de violencia física, llegándose al asesinatu, como'l qu'asocedió'l 3 de marzu de 2006 en Cornellà de Llobregat, cuando un mozu de 27 años foi apuñaláu hasta la muerte nuna zona de cruising. Casos d'agresiones físiques y verbales repitir regularmente en tol país. El mayor númberu d'agresiones dar en Madrid, un 31% del total según l'estudiu de COGAM (2008), siendo la esplicación de nuevu la mayor visibilidá del coleutivu en comparanza d'otres zones del país. L'estudiu tamién amuesa que'l 49% de les agresiones realizar na cai, anque un 37% de los encuestaos afirmaba conocer a los agresores. L'estudiu añal del Observatoriu contra la Homofobia amuesa un aumentu de les discriminaciones y agresiones en Cataluña nel periodu 2009-2010 del 7% y en 2010-2011 del 4,5%.
La homofobia ye especialmente grave contra los homosexuales estranxeros que vinieron a España en busca d'aceptación, sobremanera dende Llatinoamérica, y nesi casu xúnese la xenofobia, el racismu y la homofobia, y contra los transexuales, la llamada transfobia. Tamién ye especialmente sangrante'l casu de la homofobia nes aules, pol peligru de suicidiu que trai. Nun estudiu realizáu pola federación COLEGUES ente 30.000 estudiantes andaluces d'ESO y Universidá, el «81% consideren que si un integrante de la so clase definir en públicu como gai, lesbiana, bisexual o transexual, sería discrimináu». L'estudiu de COGAM (2008) amuesa que nel 31% de los agresores yera un compañeru de clase.
La homofobia sigue tamién en diversos sectores profesionales, como la judicatura o la medicina,  siendo bien conocíu'l casu del psiquiatra Aquilino Polaino, catedráticu y direutor del Departamentu de Psicoloxía de la Facultá d'Humanidaes y Ciencies de la Comunicación de la Universidá CEU San Pablo, espertu citáu pol Partíu Popular por qu'interviniera na Comisión de Xusticia del Senáu pa falar sobre los matrimonios ente homosexuales. Nel mundu xudicial, lleváronse a cabu diverses sentencies discriminatories escontra los homosexuales. L'exemplu más recién ye un xuez de Murcia que retiró la custodia de los sos fíos a una lesbiana pol pixín fechu de selo: «''la condición homosexual perxudica a los fíos, que tienen derechu a un padre y a una madre, non a dos padres o a dos madres. Los más prestixosos especialistes determinar, pero nun fai falta ser especialista, el sentíu común asina lu diz» y «la madre va tener qu'escoyer ente les sos fíes o la nueva pareya''». Esti xuez yá tuviera actitúes similares n'otros casos rellacionaos cola homosexualidá. Enantes, una xueza de Dénia opunxérase viviegamente al matrimoniu gai y recurriera la llei al Tribunal Constitucional a pesar de nun tener potestá pa ello. L'estudiu de COGAM (2008) amuesa qu'esiste una gran rocea nel coleutivu LGBT escontra la policía. Un 89% de les víctimes nun denunció l'agresión porque «La Policía nun lo tomaría en serio»; del 11% que sigo que realizó la denuncia, el 50% cree que la so denuncia efeutivamente nun foi tomada en serio.
Les asociaciones de gais y lesbianes consideren que la homofobia ta promocionándose dende la derecha polo xeneral y dende determinaos sectores del PP y de la Iglesia en particular, llegando al estremu de que la FELGTB pidió que nun se vote al PP. Cabo recordar por casu que'l fundador y presidente d'honor del Partíu Popular, y nel so momentu Presidente de la Xunta de Galicia, Manuel Fraga, reprochó a los homosexuales el tar arguyosos de «funcionar al aviesu», matizando que «si nacen asina, pos qué se-y va faer», y calificó la nueva llei de matrimonios homosexuales como «asquerosa». Tamién producieron polémica, inclusive dientro de CiU, les declaraciones de Duran Lleida, vocera de Convergència i Unió nel Congresu de los diputaos y presidente d'Unió Democràtica de Catalunya, defendiendo la terapia de reorientación sexual. Grupos relixosos protestantes y católicos empezaron a ufiertar cursos pa «curar la homosexualidá» importaos dende Estaos Xuníos, onde son bien polémicos. Los obispos d'Andalucía y l'arzobispu d'Asturies pidieron nes eleiciones autonómiques de 2012 neses comunidaes autónomes que se vote a partíos que s'oponen al matrimoniu homosexual.
Tocantes a los medios de comunicación, la FAGC denuncia especialmente los casos de homofobia continua del diariu La Razón y de la páxina web HazteOir.org. La cadena de radio COPE y ciertos periódicos dixitales como Periodista Digital o Libertad Digital tamién se caracterizaron pola so postura radical en contra de los matrimonios homosexuales.
Amás de estos casos más llamativos de homofobia, esiste lo que se dio en llamar homofobia lliberal. Esti tipu de homofobia, prevaleciente na sociedá española dende la década de 1980 y heredera de la homofobia de la izquierda del sieglu XX, carauterizar pol «sí, pero...»: tolérase benevolentemente la homosexualidá, a condición del silenciu de la condición homosexual, de l'asimilación y de l'aceptación de la normalidá» del modelu heterocentrista, «pol so propiu bien». Critícase la pluma pola so visibilidá, cualquier marca de subcultura o estética gai y, poques gracies, les manifestaciones na cai. Cualesquier transgresión ye refugada como «victimista», «conciencia de guetu», «activista» o «proselitista». thumb|150px|Grafiti [[Anarquismu LGBT|anarco-LGBT nel barriu de Lavapiés, Madrid.]] Ta trabayándose pa esaniciar la homofobia dende diversos frentes. Les asociaciones d'homosexuales, por casu, entamen besaes y manifestaciones públiques pa denunciar la discriminación. Otru exemplu ye'l proyeutu de llei contra la homofobia qu'aprobó'l pasáu día 2 d'ochobre de 2014 la Xeneralidá de Cataluña, el primeru y únicu a nivel nacional y global, considerándose asina, una llei pionera nel mundu que penaliza les conductes homófobes (incluyendo los insultos) tantu nel ámbitu educativu, políticu, deportivu, medios de comunicación y sociedá, yá seya de calter públicu o priváu. Esta llei lo que busca principalmente ye frenar l'acoso o bullying que sufren los homosexuales d'edaes d'ente 11 y 17 años nel colexu, concretamente na etapa de l'adolescencia, que ye onde se detecten más agresiones y al empar suicidios; cabo destacar que la tasa de suicidiu ente mozos homosexuales ye mayor a la de los heterosexuales. Ye tamién unu de los oxetivos de la nueva asignatura Educación pa la Ciudadanía que quier introducise na educación básica. L'asignatura foi fuertemente criticada dende los mesmos sectores que les asociaciones LGBT consideren homofóbicos. El 31 de xineru de 2011, el ministru d'educación del nuevu gobiernu del PP, José Ignacio Wert, anunció que l'asignatura sería sustituyida por otra llamada Educación Cívica Constitucional, que según el ministru va tar «llibre de cuestiones revesoses» y «nun va ser susceptible de adoctrinamiento ideolóxicu».
Cine
thumb|200px|right|Pedro Almodóvar y [[Penélope Cruz na entrega del Premiu Príncipe d'Asturies de les Artes.]] Los entamos de la homosexualidá nel cine español fueron difíciles por cuenta de la censura franquista. La primer película qu'amuesa la homosexualidá de forma bien disimulada foi Distinta, un musical de 1961, de Luis María Delgado. Hasta 1977, si apaecía la homosexualidá en dalguna película, yera pa facer# risión col arquetipu del maruxu graciosu, siendo Nun vas deseyar al vecín del quintu, con Alfredo Landa unu de los más claros esponentes. Esi añu estrenóse A un dios desconocido empobinada por Jaime Chávarri y Elías Querejeta un drama, cola fonderada de la Guerra Civil Española, que tien como protagonista a un cincuentón homosexual y Los placeres ocultos, d'Eloy de la Iglesia, una película qu'enceta la tema non dende un puntu de vista risible sinón dramáticu.
Más apocayá tuvieron ésitu les películes Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí (1997), Segunda piel (1999), Voi Sobrevivir (1999), Km. 0 (2000), la co-producción rodada n'Arxentina Plata quemada (2000), Los novios búlgaros (2003) y Cachorru (2004). La primer película de temática LGBT filmada n'eusquera titúlase Ander (2009) de Roberto Castón. Tien la particularidá de tratar la homosexualidá nel mundu rural, una tema que nun ye retratáu con frecuencia. En Krámpack (2000) encétase la tema del descubrimientu de la orientación sexual por aciu la esperimentación y les primeres rellaciones de dos adolescentes. N'años posteriores, rodáronse aproximamientos humorísticos a la tema, pero trataes con respetu y vocación de normalización, como Reinas (2005), de Manuel Gómez Pereira, sobre los efeutos de l'aprobación de la Llei que dexa'l matrimoniu homosexual, Chuecatown (2008), de Juan Flahn y Fuera de carta (2008), de Nacho G. Velilla.
Ensin dulda el buque insinia de la cultura LGBT n'España ye Pedro Almodóvar. El direutor manchegu emplegó de cutiu temes LGBT nes sos películes, coles que se convirtió en direutor español con más ésitu a nivel internacional. Xunto con Almodovar, Ventura Pons y Eloy de la Iglesia son los dos direutores que más estensamente representaron la homosexualidá nel cine español. En setiembre de 2004 el tamién direutor Alejandro Amenábar daba a conocer públicamente la so homosexualidá.
Películes de temática lésbica hanse filmado munches menos. Na década de 1970 hubo una auténtica inflación de lesbianes en películes de serie B, dende comedies a lo erótico, pero sobremanera nes pertenecientes al fantaterror. Sicasí la representación del lesbianismu, de cutiu en forma de la lesbiana perversa» o la «vampiresa», nun taba dirixida a un públicu femenín o LGBT, sinón que se dirixíen a satisfaer la libido de los homes. Nun foi hasta más tarde, na década de 1980 cuando camudaron les coses y empezáronse a filmar películes conteníu lésbicu pa lesbianes. La más conocida ye quiciabes la comedia A la mio madre gústenlu les muyeres (2002). Tamién puede destacar 80 egunean (2010), rodada n'euskera, que rellata la hestoria d'amor de dos muyeres mayores.
Los dos festivales de cine más importantes son el LesGaiCineMad de Madrid y el Festival internacional de cinema gai i lèsbic de Barcelona (FICGLB). Tamién hai infinidá de festivales y amueses de cine LGBT menores como'l Festival del Mar nes islles Baleares, el Festival del Sol nes islles Canaries, Zinegoak de Bilbao, LesGaiFestiVal en Valencia, AndaLesGaiFestival en Sevilla o Zinentiendo en Zaragoza.
Televisión
Hasta la década de los setenta la homosexualidá na televisión n'España tuvo absolutamente ausente. A cencielles nun hubo enxamás nengún personaxe de ficción homosexual nes series o programes de Televisión española y de xacíu naide que trabayara nel mediu reconoció públicamente la so homosexualidá.
Empecipiada la Transición, tímidamente avanzar na visibilidá, magar les dificultaes que se plantegen cola censura, inclusive avanzada la década de 1970. A manera d'exemplu, el programa d'alderique La clave anunció la emisión d'un programa centráu na tema a emitise'l 8 d'abril de 1978, que foi, sicasí, censuráu y nun pudo, por tantu emitise. La temática nun pudo encetase hasta 1983 nesti programa. Otru finxu importante, pa los cánones morales de la dómina, foi un reportaxe sobre'l día del arguyu LGBT emitíu nel espaciu Informe semanal en 1981.
Nel terrén de la ficción televisiva la evolución que siguió la televisión foi idéntica a la del cine: empezaron a apaecer personaxes homosexuales, pero siempres como oxetu de burlla. Dende'l Tenorio interpretáu por Pedro Osinaga na parodia Don Juan d'Antonio Mercero (1974) hasta les parodies d'Andrés Pajares o los chistes d'Arévalo son bona amuesa.
Na década de los ochenta va camudando la perspeutiva. Los personaxes qu'apaecen son, n'ocasiones, individuos acoradaos y depresivos pola so condición. Magar hubo un precursor en Jaime Chávarri nel enfoque que-y da al personaxe d'Oscar Wilde nel episodiu La semeya de Dorian Gray na serie Los llibros, emitida'l 28 d'avientu de 1977, la primera n'ufiertar esi tratamientu foi la guionista Ana Diosdado nel episodiu A pescar y a ver al duque de la serie Aniellos d'oru (1983), qu'amuesa a un mozu (Tony Isbert), apoderáu pola so madre (Margot Cottens) y casáu con Rosalía Dans p'acallantar les presiones sociales. Tres años dempués la mesma autora, escribía la primer serie n'España na qu'apaecía un homosexual como personaxe fixu. Foi Segunda enseñanza y al personaxe dábalu vida Javier Escrivá.