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Teotihuacán
Migraciones teotihuacanas dempués del colapsu
Anque l'orixe ya identidá de los grupos portadores de la cerámica Coyotlatelco son motivu d'alderique, esiste consensu en redol al fechu de que la so presencia ta rellacionada col cayente de la ciudá. La situación de Teotihuacán tuvo acompañada pol abandonu masivu de la ciudá, qu'empecipió alredor del añu 500 de la era común, acordies cola evidencia arqueolóxica nel norte de Morelos qu'amuesa la presencia de grupos teotihuacanos que se fundieron con pobladores locales y perdieron la so identidá cultural, probablemente como una estratexa pa escapar de la opresión del réxime teotihuacano.
La diáspora teotihuacana establecer en llugares que taben fuera del dominiu de Teotihuacán mientres la fase Metepec (550-650 d. C.). Nesta dómina, la metrópolis apoderó nel norte de la cuenca de Méxicu, pero los pueblos alcontraos al sur y al poniente de la rexón atopábense fora de la so esfera d'influencia, como amuesa'l fechu de qu'haya pocos indicadores materiales de contautu con Teotihuacán por esos aldos. Por ello, l'oriente del Anáhuac, el norte de Morelos, el valle de Tlaxcala y el valle de Toluca absorbieron partes importantes de los grupos qu'abandonaron Teotihuacán.
Cola salida de los grupos portadores de la cultura teotihuacana, na cuenca de Méxicu repara un reacomodo demográficu y l'espardimientu de la cerámica de Coyotlatelco. Ente Azcapotzalco y Ecatepec alcuéntrase un grupu de poblaciones con esi tipu de cerámica que intervinó nel so espardimientu escontra'l valle de Toluca. Otru grupu correspuende a la cuenca de Chalco-Xochimilco. El terceru concéntrase en redol a Portezuelo, que tuvo de ser unu de los mayores asentamientos de la cuenca de Méxicu mientres l'Epiclásico (c. 650-900). Un últimu grupu Coyotlatelco correspuende al que permaneció en Teotihuacán, onde ocuparon los conxuntos residenciales arruinaos. Tula, Cacaxtla, Cholula y Xochitécatl son puntos fora de la cuenca de Méxicu onde tamién s'atopó cerámica Coyotlatelco, anque en menor proporción.
Urbanismu
La ciudá de Teotihuacán creció en redol a un plan urbanu estructurado en redol a dos exes axiales. La calzada de los Muertos ye la exa norte-sur, ente qu'hai otra avenida qu'empecipia en La Ciudadela y ye considerada la exa este oeste. El ríu San Juan foi esviáu del so cursu natural por que travesara perpendicularmente la calzada de los Muertos. Les exes principales de Teotihuacán cruciábense perpendicularmente, y en redol a ellos trazóse una retícula que sirvió de base pa la construcción de los edificios.
La planificación urbana de Teotihuacán tuvo d'adquirir la forma definitiva alredor del sieglu III de la era cristiana, cuando yá se construyeren la cuarta etapa de la pirámide de la Lluna, La Ciudadela y la pirámide del Sol. Les exes de la calzada de los Muertos y l'avenida Esti Oeste fueren definíos mientres la fase Tzacualli, que va abarca aproximao de 1 a 150 d. C.
La calzada de los Muertos ye una amplia vía que travesaba la ciudá. Empieza na plaza frente a la pirámide de la Lluna y enllargar dos quilómetros escontra'l sur, cerca de Teopancaxco. L'avenida ta empobinada 15° 30' escontra l'este con respectu al norte astronómicu. Esta esviación ye la mesma que, con delles variaciones, reparar en toles construcciones teotihuacanas. En redol a esa gran avenida atópense los más importantes conxuntos monumentales de la ciudá, dedicaos principalmente a les actividaes relixoses. Ente otros, atópense sobre la calzada de los Muertos la pirámide del Sol, el templu de los Animales Mitolóxicos y el templu de Quetzalcóatl. El corazón de Teotihuacán taba constituyíu por estes y otres edificaciones dedicaes al cultu. Acomuñaos a ellos atópense na redoma los complexos residenciales destinaos a la élite. Ente estos atopa'l palaciu de Quetzalpapálotl y los conxuntos habitacionales de Yayahuala, Tetitla, Xala y Zacuala.
En redol a la zona central entamábense los barrios onde vivíen los estratos baxos de la sociedá, los trabayadores agrícoles y artesanos, comerciantes y estranxeros. Acordies coles investigaciones arqueolóxiques, la ciudá llegó a tener alredor de dos mil conxuntos habitacionales nel so momentu de mayor apoxéu, qu'asocedió ente los sieglos II y V. Estes edificaciones fueron constantemente ampliaes y remocicaes pa satisfaer les necesidaes de la creciente población. La superficie urbana creció rápido mientres la fase Tzacualli, cuando llegó a algamar aproximao 20 km² de superficie y una población de 25 mil a 30 mil habitantes. Teotihuacán cuntaba con un sistema de servicios urbanos bien adelantráu. Destaca'l sistema de manexu de l'agua, tantu d'aquélla destinada al consumu cotidianu como de les agües residuales. La ciudá cuntó con una gran rede d'alcantarielles que contribuyó a saniar l'ambiente de la urbe y les sos decenes de miles d'habitantes.
La integración arquitectónica del plan urbanu de Teotihuacán ta rellacionada cola cosmovisión de la sociedá que la creó y cola redolada. Rescampla la rellación qu'esiste ente les construcciones más importantes y les formes de la sierra de Patlachique qu'arrodien el valle de Teotihuacán. Les construcciones de Teotihuacán tán entamaes de tal manera qu'ufierten puntos d'observación astronómica, que converten a la ciudá nun gran observatoriu rellacionáu col cultu de les feches notables nel calendariu teotihuacano. center|thumb|800px|Vista panorámica de la calzada de los Muertos dende la plataforma cimera de la pirámide del Sol. A la estrema derecha de la imaxe repara la pirámide de la Lluna cola so plaza y al fondu la [[sierra de Patlachique (esquierda), al sur de Teotihuacán, y los cuetos Tonalan (centru) al poniente de la ciudá y Gordu (derecha), allugáu al norte.]]
Arquiteutura
thumb|250px|Vista de la calzada de los Muertos dende'l cume de la pirámide de la Lluna, en Teotihuacán.
La gran vía ye de 40 metros y la so exa ta esviáu llixeramente escontra'l nordés, 15º 30' respectu al norte xeográficu.
A lo llargo de la cai atopen los edificios más importantes destinaos a templos, palacios y cases de personaxes d'altor. Ellí tán, amás de los dos grandes pirámides, la Casa del Sacerdote, el palaciu de Quetzalpapalotl (Quetzalmariposa), el palaciu de los Xaguares, la estructura de les caracolas emplumaes, el templu de Quetzalcóatl, la ciudadela y munches edificaciones más que nel so día fueron de gran guapura. N'unu de los aposentos afayaron pisos construyíos con dos capes de llámines de mica de 6 cm d'espesura, que fueron cubiertes más tarde con tezontle. El visitante puede contemplar esti interés siempres que lo pida al guardia del recintu.
Los grandes basamentos
Tienen un nucleu fechu d'adobe. Dempués fueron revistíos de estuco y de piedra y añedieron un frisu afatáu con relieves xeométricos construyéronse como basamento d'un templu que se topaba na plataforma. Los españoles que llegaron nel sieglu XVI, inda algamaron a ver los ídolos del Sol y de la Lluna. thumb|250px|Vista de la pirámide del Sol. Reparar en primer planu'l conxuntu arquiteutónicu que sirvía pa controlar l'accesu a la pirámide.
Pirámide del Sol
La pirámide del Sol ye'l mayor edificiu de Teotihuacán y el segundu en toa Mesoamérica, namái detrás de la Gran Pirámide de Cholula. Polos sos considerables dimensiones puede reparase a dellos quilómetros de distancia. Tien un altor de 63 metros, con una planta casi cuadrada d'aproximao 225 metros per llau, polo que suel comparase cola pirámide de Keops en Guiza (Exiptu).
L'edificiu consta de cinco cuerpos troncocónicos superpuestos y una estructura adosada de tres cuerpos que nun algamar l'altor de la primer plataforma. La pirámide del sol allugar na banda oriental de la calzada de los Muertos, práuticamente alliniada en forma perpendicular con esta vía. La imaxe actual de la pirámide correspuende a la restauración realizada por Leopoldo Batres ente 1905 y 1910, pos como parte de la conmemoración del Centenariu de la Independencia de Méxicu habilitáronse dellos edificios de la ciudá pa convertilos nun curiosu turísticu. La restauración de Batres foi criticada darréu por azotada ya incompleta, arriendes de que se realizó sobre concepciones de l'arquiteutura mesoamericana basaes nos modelos exipcios.
Nos entamos de Teotihuacán, el sitiu onde s'atopa la pirámide del Sol correspondía a una especie de muriu con base de turria y aventón vertical ensin asociación a otres estructures. L'usu que tuvo esta estructura desconozse, anque Sugiyama plantega que pudo sirvir pa delimitar un espaciu sagráu. La pirámide del Sol tuvo dos etapes constructives, mientres la primera práuticamente algamó les dimensiones que tien anguaño. L'usu de la pirámide del Sol y el significáu que tuvo pa los habitantes de Teotihuacán permanez como una incógnita.
En 1971 Jorge Ruffier Acosta atopó un túnel so la pirámide, que'l so accesu atopar frente a la plataforma adosada. Los primeros investigadores del túnel ―al que se llama tamién “cueva sagrada”― supunxeron que se trataba d'un covarón natural que foi emplegada con propósitos rituales, lo qu'esplicaría la construcción del monumentu sobre ella. Sugiyama y el so equipu demostraron que la cueva foi cavada dafechu por humanos. La estructura del túnel recuerda a les baltes soterrañes d'Occidente pos l'accesu llevar a cabu al traviés d'un tiru de 6.5 metros. El cuévanu enllargar escontra l'este por aproximao 97 metros, a la fin del túnel―que práuticamente coincide col centru del edificiu atopa una cámara de cuatro lóbulos que, acordies cola hipótesis de Sugiyama, pudo contener una tumba real. thumb|250px|Vista de la pirámide de la Lluna dende'l sur de la plaza del mesmu nome.
Basamento piramidal de la Lluna
La pirámide de la Lluna ye unu de los edificios más antiguos de Teotihuacán. Mientres el sieglu XIX tamién se conoció como Meztli Iztácual, nome que Manuel Orozco y Berra recueye na so obra, onde sostién la hipótesis decimonónica de que Teotihuacán foi una ciudá tolteca. El so forma final adquirir dempués de siete etapes constructives. Tien una planta aproximao cuadrada de 45 metros per llau. Ye de tamañu menor que la Pirámide del Sol, pero atopar al mesmu altor por tar edificada sobre un terrén más eleváu. El so altor ye de 45 m. Al pie de esta pirámide atopó una estatua llamada Diosa de l'Agricultura que los arqueólogos asitien en dómina tolteca primitiva.
Esta pirámide alcuéntrase asitiada mui cerca de la del Sol, cerrando pel norte la cortil de la ciudá. Dende'l so escampada empecipia'l percorríu de la exa principal conocíu como Vía o Calzada de los Muertos.
La Ciudadela y la pirámide de la Culiebra Emplumada
thumb|250px|Vista de La Ciudadela escontra'l norte dende la plataforma adosada al Templu de Quetzalcóatl. thumb|250px|Reconstrucción de la pirámide de la Culiebra Emplumada nel [[Muséu Nacional d'Antropoloxía (Méxicu)|Muséu Nacional d'Antropoloxía.]] thumb|Vista frontera del santuariu de la culiebra emplumada La Ciudadela ye un conxuntu arquiteutónicu alcontráu na banda poniente de la calzada de los muertos, al sur del cursu del ríu San Juan. El conxuntu forma una gran plaza cuadrangular d'aproximao 400 metros per llau y foi construyíu mientres la fase Miccaotli, ente los años 150 y 250 d. C. El conxuntu de La Ciudadela entiende tamién la pirámide de la Culiebra Emplumada, a la qu'arrodien trece templos secundarios construyíos sobre una plataforma. Detrás del templu de les Culiebres Emplumaes atópense dos conxuntos habitacionales que pudieron tar acutaos pa la élite teotihuacana. Nel centru de la plaza atopa un adoratorio con cuatro escalinates que daben accesu a la plataforma. La Ciudadela convertir nel centru políticu, cultural y económicu de la ciudá de Teotihuacán, sitiu que correspondiera al conxuntu de la pirámide del Sol hasta entós. Les causes d'esi desplazamientu del centru de la ciudá son desconocíes, pero podría habese por cuenta de factores políticos.
La pirámide de la Culiebra Emplumada topar a una cierta distancia de los dos grandes pirámides, na Calzada de los muertos. Foi un descubrimientu arqueolóxicu de 1920. Taba soterráu por una pirámide de parés llises, ensin nengún tipu de ornamentación.
Nun principiu pensóse que les escultures qu'acompañen a les cabeces de culiebra emplumada, tratar de representaciones de Tlalóc, sicasí trátense de Cipactli, que quier dicir cocodrilu, esti personaxe foi bien importante yá que con él representaba'l primer día col que s'empecipiaba'l calendariu llunar de 260 díes. Ye por eso que'l templu de quetzalcoatl, pudo ser un templu edificáu al tiempu.
En payares de 2010, investigadores del Institutu Nacional d'Antropoloxía y Historia unviaron un carru robot, llamáu Tlaloque I y diseñáu pol Institutu Politéunicu Nacional, pa esplorar un túnel estrechu, a 8 metros de fondura y d'aproximao 100 metros lliniales de fondu, allugáu xusto debaxo del templu. Al faer usu d'un xeorradar, llegar a la conclusión de que dichu túnel lleva a 3 cámares onde'l investigadores suponen tópense los restos de dellos personaxes importantes de Teotihuacán. Acordies con l'arqueóloga Verónica Ortega: «Lo primero qu'hubo pa faer adoración en Teotihuacán foi esti túnel y darréu punxeron un llugar yá sagráu, ende construyóse la Pirámide del Sol [...] El recubrimientu ye totalmente de folla, [los teotihuacanos] traten de dar una apariencia llisa a estos murios, probablemente por que les persones que s'introduxeren equí nun se dieren cuenta que siguía'l túnel». Primeramente, esti llugar fuera topáu pola cultura mexica y, más apocayá, nos años 1970, anque nesti postreru nun se realizaron mayores afayos.
Palaciu de Quetzalpapálotl
thumb|250px|Columna nel palaciu de Quetzalpapálotl. El palaciu de Quetzalpapálotl ye una edificación que foi vivienda de la élite teotihuacana. Más específicamente, propúnxose que foi la residencia de los principales sacerdotes de Teotihuacán. El palaciu de Quetzalpapálotl alcontrar nel ángulu suroeste de la plaza de la Lluna, detrás de la estructura 5 d'esti conxuntu. P'aportar al so interior hai que xubir una escalinata curiada por unos xaguares. Dende la plataforma sobre la que s'atopa l'edificiu ye posible baxar al patiu central del palaciu. Esti espaciu ta arrodiáu por pórticos qu'enmarquen los accesos a les cámares interiores del palaciu. Les columnes de piedra tán tallaes profusamente con representaciones de camparines y plumes de quetzal, d'ende'l nome del palaciu. Nel tiempu que tuvo en funciones esta edificación, los relieves nes columnes fueron policromados. Los murios interiores tuvieron decoraos con motivos rellacionaos col cultu a la divinidá de l'agua. Una de les subestructuras d'esti edificiu ye'l patiu de los Xaguares. Los murios d'esta seición tán decoraos con escenes que representen a xaguares que porten penachos de plumes de quetzal y, frente a ellos, representaciones de cascoxos marinos y corazones humanos.
Pintura mural
Teotihuacán ye una de les ciudaes prehispániques que más pintura mural caltienen, importantes exemplos pueden atopase en Tepantitla, Tetitla, Atetelco, la Ventilla o nel Muséu de murales prehispánicos Beatriz de la Fuente, nome de la fundadora del proyeutu La pintura mural prehispánica en Méxicu de la UNAM, que dende 1990 rexistra en fotografíes los murales d'esti sitiu. Nos estudios sobre la pintura mural prehispánica empobinaos por De la Fonte esplícase que la interdependencia ente pintura artesanal, pola disposición qu'estos tien nos espacios arquiteutónicos y les escenes describir básicamente como mitolóxiques. La pintura teotihuacana alcontrar nel esterior de los edificios nes turries y los tableros de los basamentos piramidales y nel interior, nos pórticos y nos cuartos y corredores. Según Sonia Lombardu, investigadora de dichu proyeutu, les primeres obres pictóriques daten de la fase Micaotli (150-200 d. C.).
La lleenda
Foi tamién el padre Sahagún quien recoyó de boca de los mexicas la lleenda que fala sobre la creación del Sol y la Lluna, los dioses a quien tán dedicaes los dos magnífiques pirámides. Diz asina:
Esta lleenda esplica asina mesmu l'orixe del nome Teōtihuácān 'llugar onde fueron fechos los dioses' yá que acordies cola lleenda ye ende onde dos dioses, el sol y la lluna, empezaron a ser dioses (náhuatl teōti 'ser [un] dios', teōtia 'convertir [a daquién] en [un] dios', teōtihua 'ser tresformáu en dios').
Según la lleenda, sería en Teotihuacán onde los dioses naceríen. Nesti llugar onde'l Sol y la Lluna alzar escontra'l cielu, como atestigüen los dos pirámides que-yos consagraron. Nun ye estelante que toles civilizaciones del pandu mexicanu dixeren baxar de la civilización de Teotihuacán. El sitiu ye grandiosu y tan pimpanu que paez realmente ser construyíu por dioses.
Pero nun sabemos casi nada de los homes que poblaron esta ciudá nel sieglu II de la nuesa era. La ciudá cuntaba con más de 100.000 habitantes nel so apoxéu. Teotihuacán foi destruyida nel sieglu VII, ensin que se sepan les razones. La ciudá taba desprovista de fortificaciones y les pintures descubiertes nun presenten nengún rastru de violencia.
Sicasí, Teotihuacán influyiría enforma al área mesoamericana. Toles civilizaciones avanzaes de la rexón incorporaron l'estilu Teotihuacán al so arquiteutura, como atestigüen les representaciones de Quetzalcoatl, la famosa "culiebra emplumada" que s'atopa práuticamente en tolos sitios arqueolóxicos de Méxicu y Guatemala.
Aveníes principales
Tal como ta configurada puede deducise que tuvo un cuidadosu trabayu de planificación. Apréciense cuatro zones o exes principales. De norte a sur estiende l'avenida principal, la calzada de los Muertos. Apocayá afayóse perpendicular a ella la otra exa, constituyíu por dos calles que traviesen la Ciudadela y que nun son visibles na actualidá. Los arqueólogos llamar Avenida Esti y Avenida Oeste.
La ciudá taba bien estremada en barrios y centru de ceremonial relixosu, onde s'atopaben los edificios d'actividaes alministratives y los grandes palacios, amás de los templos y les grandes edificaciones (pirámides).
Los sacerdotes teníen un papel destacáu tantu na relixón, como na alministración. Los arquiteutos y los artistes yeren bien consideraos y teníen talleres especializaos. En cuanto al cuerpu militar, conozse bien pocu, sábese que nun yera una sociedá militarista, anque na dómina final apaecieron con más frecuencia les representaciones de militares na pintura mural.
Deidaes
Dientro de los dioses más relevantes:
Esploraciones arqueolóxiques en Teotihuacán
Teotihuacán foi oxetu d'interés dende la dómina prehispánica de Mesoamérica. Les primeres escavaciones realizaes nel llugar correspuenden al Posclásico mesoamericanu (ss. X-XVI). Los mexicas escavaron la ciudá en busca d'oxetos preciosos que depués incluyeron nes ufriendes qu'asitiaron so los sos edificios. Nes escavaciones en Méxicu-Tenochtitlan fueron rescataos dellos d'estes muertes.
Discutiniu por espectáculos en Teotihuacán
Dar a conocer que'l grupu empresarial, "Grupu Mundu" yera l'encargáu d'executar l'espectáculu de lluces, con rexistru de yá haber montando espectáculos en Tulum y Chichén Itzá y que fueren contrataos pol Secretariu de Turismu del Gobiernu del Estáu de Méxicu, Alfredo del Mazo Maza. fechu que foi confirmáu'l 10 de xineru de 2009.
El Secretariu de Turismu de Peña Nieto afirmó que cuntaben col sofitu del INAH y FONATUR pa esti proyeutu, que'l mesmu tendría un corredor turísticu pel mediu, con un proyeutu de rieles qu'implicaría una instalación na Calzada de los Muertos de dicha zona arqueolóxica, un proyeutu de hotelería de luxu y la "pernocta" de los visitantes na zona. Darréu la Comisión de Cultura de la Cámara de Diputaos de Méxicu, el 21 de xineru condergo les obres na zona, y nel so reporte final afirmó que “detectamos la falta de publicación de les obres d'instalación de lluz y soníu na páxina del INAH, tal como lo señalen los artículos 82 y 83 de la Llei Federal de Presupuestu y Responsabilidá Hacendaria y el Presupuestu de Egresos de la Federación”.
La Comisión Permanente del Congresu de la Unión de Méxicu volvió'l 28 de xineru a condergar la instalación del espectáculu de lluces y ordenó la creación d'una mesa d'espertos pa evaluar los daños a la zona, mientres el INAH y el Gobiernu del Estáu de Méxicu siguen aportunando que nun había daños nes mesmes.
Informóse finalmente que'l Sindicatu de Trabayadores del INAH interpunxo un amparu con cuenta de detener les obres en Teotihuacán, mientres espertos n'arqueoloxía determinaron que s'estropió la piedra orixinaria coles perforaciones que se realizaren.
Información turística
thumb|200px|Vista de la pirámide del Sol nel equinocciu de primavera de 2010. thumb|Pirámide del Sol, vista aérea. thumb|200px|En redol a Teotihuacán hai otros sitios d'interés turísticu. Na imaxe, el conventu de San Agustín en [[Acolman de Nezahualcóyotl.]] La Zona Arqueolóxica de Teotihuacán alcuéntrase dientro del términu municipal de San Juan Teotihuacán (estáu de Méxicu), dellos quilómetros al oriente de Teotihuacán d'Aresta, que ye la cabecera del conceyu. Atopar a 45 quilómetros de la Ciudá de Méxicu. Ye la zona arqueolóxica que recibe mayor númberu de visitantes en Méxicu, sobre sitios como Chichén Itzá (Yucatán) y Monte Albán (Oaxaca). De normal, son les fines de selmana los díes en que Teotihuacán tien mayor arribación de turistes. Nel equinocciu de primavera, grupos de creyentes esotéricos alleguen a Teotihuacán y otres zones arqueolóxiques a «recargar enerxía», pos esiste la creencia popular de que les pirámides prehispániques mexicanes son puntos enerxéticos. Nel equinocciu de la primavera de 2010, Teotihuacán recibió 70 358 visitantes.
El sitiu ye alministráu pol Institutu Nacional d'Antropoloxía y Historia (INAH) de Méxicu. El conxuntu abiertu al públicu cubre una superficie de 2.5 km² y correspuende al Área Central de Monumentos incluyida na zona protexida por decretu del gobiernu federal mexicanu en 1988. L'horariu de visita a la zona arqueolóxica ye de 8 a 17 hores, y pa los museos ye de 8 a 18 hores. La entrada ye llibre p'adultos mayores con identificación del Inaplen, según pa neños, estudiantes y profesores con identificación escolar. Los domingos l'accesu ye llibre pa tolos mexicanos. Sicasí, los visitantes estranxeros tienen de pagar boletu cualquier día del añu.
Pa llegar al conxuntu monumental dende esi puntu puede llegase pela autopista a les Pirámides dende la zona d'Indios Verdes (Gustavo A. Maderu, D. F.) o pela carretera federal Méxicu-Tulancingo a partir de Tepexpan. Dende otres ciudaes del centru de Méxicu ―como Querétaro, Tula, Pachuca, Tlaxcala y Puebla― ye posible llegar al traviés del Arcu Norte hasta'l entronque cola carretera a Tulancingo.
Esisten autobuses que cubren el trayeutu ente la capital mexicana y Teotihuacán. La llinia Autobuses Teotihuacanos empresta serviciu con frecuencia de 45 minutos a partir de la Terminal Central d'Autobuses del Norte, faciendo dalgunes escales antes de llegar a Teotihuacán pela autopista a les Pirámides. Autobuses del Valle de Méxicu brinda serviciu ordinariu a partir del metro San Llázaro, tomando l'Avenida Central que traviesa Ciudá Nezahualcóyotl pol aldu d'Aragón.
Teotihuacán d'Aresta y San Martín de les Pirámides cunten con dellos hoteles que les sos habitaciones cotizar acordies cola calidá del serviciu qu'ufierten y la temporada en que se visita. Na redoma de la zona arqueolóxica atópense dellos hoteles de luxu y árees p'acampar. La ufierta gastronómica na rexón tamién ye variada. Numberosos restoranes y fondes ufierten la cocina tradicional de la cuenca de Méxicu. Ente dellos platos representativos que pueden atopase en Teotihuacán atópense la barbacoa, el coneyu al carbón, los mixiotes, el pulque y toa clase d'antojitos preparaos a base de maíz.
Per otra parte, ufiértase un espectáculu de lluces proyeutaes na pirámide. Les visites son na nueche ya inclúin un percorríu pola calzada de los muertos y una maraviyosa proyeición na pirámide. Los audiu empones pueden ser configuraes en cualquier idioma, polo que cualquier persona puede dir a esta visita. La visita dura aproximao dos hores y persones de cualquier edá pueden asistir, yá que nun ye un percorríu bien llargu nin cansáu.
Préporché
Préporché ye una comuña francesa del departamentu de Nièvre, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
José María de Achá
José María Achá Valiente foi un militar y políticu bolivianu, décimu cuartu Presidente de Bolivia dende'l 4 de mayu de 1861 hasta la so cayida del 28 d'avientu de 1864.
Biografía
José María de Achá nació na ciudá de Cochabamba el 8 de xunetu de 1810. Se enlistó nel exércitu bolivianu, pos la carrera militar yera prometedora na so dómina. Tomó parte 1835 nes batalles de la Confederación Perú boliviana y na guerra ente Perú y Bolivia de 1841. Engarró tamién na Batalla de Ingavi sol mandu del mariscal José Ballivián Segurola.
Presidente de Bolivia
Apenes entráu'l gobiernu, el presidente Achá declaró amnistía xeneral el 6 de mayu de 1861 pa tolos escorríos políticos que s'atopaben fora de la república, amás de cortar los procesos xudiciales que teníen nel so contra.
Ministros d'estáu
Mientres el so gobiernu, por aciu decretu supremu del 17 de mayu de 1861, Achá nomó a los sos ministros los cualos fueron los siguientes: Como ministru del Interior y Xusticia al xeneral Ruperto Fernández (dichu ministru yera de nacionalidá arxentina), como ministru de Facienda al Dr. Rafael Bustillo (el despachu de les rellaciones esteriores dependíen d'esti ministeriu), como ministru de Cultu ya Instrucción Pública a Manuel Macedoniu Salinas y como ministru de Guerra al xeneral Manuel de Sagárnaga.
Aumentu salarial a ministros y diputaos
Amás de nomar a los sos ministros, Achá xubió los sueldos d'aquellos hasta los 5000 pesos añales (416 pesos mensuales) qu'años antes el ex-presidente José María Linares rebaxára-yos los salarios, por aciu decretu supremu del 11 d'avientu de 1857
El 23 de mayu de 1861, Acha decreta tamién l'apurro de viátigos y dietes (remuneración económica) a los diputaos de l'asamblea nel monto d'unos 200 pesos mensuales que debieren de pagar les tesoreríes departamentales.
Por aciu Llei de 3 de xunetu promúlgase una llei de construcción de dos pontes na Provincia de Arque: unu nel ríu Ucuchi, y l'otru nel de Colcha, so la inmediata inspeición y vixilancia del Conseyu Municipal de la Provincia. El 10 de xunetu del mesmu añu, nel Departamentu de Tarija y Distritu de Chichas, suspender pol términu de diez años, el reclutamiento de soldaos pal serviciu del Exércitu, salvo'l casu de guerra esterior, amás d'indultar a los soldaos que desertaren del exércitu.
El 13 de xunetu de decretóse l'autorización pa crear una comisión que faiga la repatriación a Bolivia de los restos del xeneral y ex presidente José Ballivián qu'entá s'atopaben en Rio de Janeiro, Brasil, cola cuenta de qu'esta comisión atópese yá en Bolivia pal 4 de febreru de 1862. Por aciu Llei del 15 de xunetu declarar al pueblu de Cotagaita como capital de la provincia de Chichas.
Arrestos
En setiembre de 1861, Achá tuvó que viaxar d'urxencia a Sucre pa encalorar un llevantamientu en contra de gobiernu que se produxera nesa ciudá.
Achá, antes de partir de La Paz, dexó como prefeutu del departamentu al Dr. Rudencindo Carbajal y como comandante xeneral del departamentu al Coronel Plácido Yañez, encargáu de caltener l'orde mientres l'ausencia de presidente.
El 29 de setiembre de 1861, Yañez mandó a arrestar a delles personalidaes destacaes de la sociedá paceña (la mayoría de partidarios de Belzu), col argumentu d'estos qu'entamaben dalgún golpe d'estáu contra l'actual Gobiernu. Na nueche mando correspondencia a Sucre al presidente Achá esplicándo-y sobre l'arrestu de dellos supuestos golpistes que diben en contra de xestión.
Informáu'l gobiernu en Potosí de lo asocedío, el 5 d'ochobre de 1861 dispunxo que tolos deteníos, militares y paisanos, fueren xulgaos por un conseyu ordinariu de guerra y decretó l'estáu de sitiu nes provincies de Pacajes y Ingavi y nel distritu de La Paz
El 18 d'ochobre de 1861, Yañez mandó a arrestar al ex presidente Jorge Córdova, na so casa allugáu nel barriu de San Jorge de la ciudá de La Paz. Los soldaos encargaos d'arresta-y, treslladaron a Córdova a la cárcel del Loreto (anguaño onde s'atopa'l Palaciu Llexislativu de Bolivia).
Matanza
La nueche del 23 d'ochobre de 1861 producióse un supuestu motín con disparos de fusil amenáu frente al palaciu de gobiernu por presuntos partidarios del xeneral Manuel Isidoro Belzu pa lliberar a los presos, (dichu motin foi montáu y favorecíu polos mesmos soldaos del coronel Yañez a órdenes d'esti como escusa pa poder asesinar a los presos del Loreto).
Dempués d'esti supuestu llevantamientu armáu contra'l gobiernu de Acha, Plácido Yanez ordenó a los custodios de la cárcel qu'en represalia y castigu asesinárase-y a Jorge Córdova con cuatro disparo d'arma de fueu. Minutos dempués, Yañez recibía'l parte de les centineles de que la misión encamentada yá taba fecha y qu'amás non se lo fusiló con cuatro disparo sinón con seis, morriendo d'esa manera l'ex presidente de Bolivia Córdova (xenru del ex-presidente Belzú).
Ente les 2 y les 4 de la nueche, a la cabeza de Yañez, el so guardia personal y los soldaos centineles del Loreto, a toa priesa sacaron de los sos celdes a tolos prisioneros, llevandalos hasta media Plaza Murillo, pa depués ende asesinalos fusilandolos en masa. Na actualidá entá se desconoz el numbero de victimas, pero polo xeneral presumir que mientres les matances de Yañez morrieron alredor de más de 70 persones.
Ente los asesinaos taba Francisco Belzú (hermanu del ex presidente Manuel Isidoro Belzu que nesos momentos atopábase como refuxáu políticu nel Perú). Amás de la muerte de Jorge Córdova y Francisco Belzú, delles personalidaes notables del país morrieron tamién asesinaes esa mesma nueche.
Una vegada que'l presidente José María Achá enterárase sobre asoceder, caltúvose impasible y neutral ensin realizar nengún castigu contra Plácido Yañez. De la mesma, el pueblu paceño, al ver la impunidá per parte del gobiernu y agafáu por tal crime, aprovechó unu de los llevantamientos militares que se daba en contra'l gobiernu, p'acoradar a Plácido Yañez un mes dempués, el 23 de payares de 1861.
Eleiciones y presidencia constitucional
Convocó a eleiciones en 1862, y convirtióse en presidente constitucional en venciendo al xeneral Gregorio Pérez y a al Dr. Tomás Frías. Achá se posesionó como presidente constitucional de Bolivia'l 6 d'agostu de 1862
En 1863 publicó un decretu supremu que brindaba una parcela a los indíxenes ensin tierres siempres y cuando estos debieren de ser propietarios con anterioridá de diez años.
Creó la Corte Suprema de Xusticia na ciudá de Cochabamba, ciudá que tamién foi dotada de la so primer imprenta. Intentó implementar reformes na minería y na llexislación agraria, pero ensin resultancies óptimos.
En política esterior, alcordó col Perú el Tratáu de Paz y Amistá del 5 de payares de 1863, que llimaba les diferencies qu'hasta entós caltuvieren dambes Repúbliques, y que yera al empar un pactu d'alianza defensiva. Suscribir, per Bolivia, el ministru plenipotenciario Juan de la Cruz Benavente, y pol Perú, el canciller Juan Antonio Ribeyro.
Consciente de l'amenaza chilena, alcordó un préstamu con Inglaterra pa construyir un ferrocarril a la mariña, y mercar buques de guerra pa la defensa de la mariña. La tramitación d'esti proyeutu foi confiada al industrial Avelino Aramayo; pero cuando yá tou taba llistu, atayar pola negativa del ministru de facienda, Miguel María d'Aguirre. Asina se perdió la oportunidá de que Bolivia pudiera defender de manera efectiva la so provincia costera del expansionismo chilenu.
Magar el so talentu militar y les sos dotes de mandu amás de la de secute de la muerte de la so esposa n'agostu de 1864, Achá nun pudo enfrentar con ésitu la sulevación del so antiguu collaborador y protexíu, Melgarejo, quien lo derrocó'l 28 d'avientu de 1864.
Fallecimiento
José María de Achá retirar a la vida privada na so ciudá natal de Cochabamba, onde finó'l 29 de xineru de 1868 a los 57 años d'edá.
Aitor Fernández López
Aitor Fernández López ye un futbolista español. Xuega de defensa y el so actual equipu ye'l Extremadura Unión Deportiva de la Segunda División d'España.
Trayeutoria
Formar nes categoríes inferiores d'A Caridá Club de Fútbol y De'l Navia Club de Fútbol. Con tan solo 15 años y siendo cadete, debutó en tercer división col Navia CF. Esi fechu nun pasó desapercibíu pa munchos clubes y fichó yá n'edá xuvenil pol Real Racing Club de Santander. Debutó col Real Racing Club de Santander "B" en 2005, onde cuayó grandes actuaciones que lu llevaron a faer la pretemporada col primer equipu nel branu de 2006.
Al entamu de la temporada 2006/2007 sufrió una grave mancadura de rodía cuando apostaba un partíu col Real Racing Club de Santander "B", que lu caltuvo estremáu de los terrenes de xuegu mientres práuticamente tola temporada. Remaneció na temporada 2007/2008, pero escareció d'oportunidaes nel Real Racing Club de Santander de Marcelino García Toral que se clasificó pa xugar competiciones europees, polo que foi vencíu a la SD Ponferradina. Cuayó grandes actuaciones y demostró tar dafechu recuperáu, lo que lu llevó a fichar pol Real Club Deportivo Español "B", onde xugó dos temporaes antes de dise al Pontevedra Club de Fútbol.
Una de les meyores temporaes de la so carrera vivir nel Club Deportivo Lugo, onde contribuyó viviegamente al ascensu a Segunda División.
Tres esi añu fichó pol Club Deportivo Guadalajara (España), onde foi titular indiscutible mientres tola temporada. Sicasí, el Club Deportivo Guadalajara (España), magar salvase nos terrenes de xuegu, foi baxáu nos despachos por irregularidaes alministratives.
Les sos bones actuaciones fixéron-y fichar pol Hércules de Alicante Club de Fútbol y darréu pol Club Deportivo Mirandés, dambos en Segunda División.
En setiembre de 2015 vive la so primer esperiencia nel estranxeru dando'l saltu al Mumbai City Football Club de la Indian Super League. El 16 de mayu de 2016 comprometer col Real Avilés, col que llevaba entrenando dellos meses, p'apostar la promoción d'ascensu a Segunda División B.
Tres unos meses n'Ucraína, en xineru de 2017 rescinde'l so contratu col FC Zirka Kropyvnytsky y ficha pol Extremadura Unión Deportiva de la Segunda División B. L'Estremadura UD ocupaba puestos de descensu pero finalmente llogró la salvación por cuenta de los refuerzos del mercáu d'iviernu, ente ellos el d'Aitor qu'anota un gol de cabeza que da la victoria al Extremadura Unión Deportiva col tiempu cumplíu. Al rematar la temporada anueva'l so contratu por otres trés temporaes.
Bennwil
Bennwil ye una comuña suiza del cantón de Basel-Landschaft, asitiada nel distritu de Waldenburg. Llenda al norte cola comuña de Hölstein, al este con Diegten, al sureste con Eptingen, al sur con Langenbruck, y al oeste con Oberdorf y Niederdorf.
Alternanthera paronychioides
Alternanthera paronychioides ye una especie de plantes de la familia de les amarantacees del Centru y Sur d'América. thumb| thumb| thumb|
Descripción
Son yerbes perennifolies, qu'algamen un tamañu d'hasta 0.6 m de llargu, tarmos postraos y bien ramificaos, tarmos y cañes inferiores subglabros o pubescentes con tricomes simples, aplicaos, d'hasta 0.4 mm de llargu, blancos, tornándose densamente vellosos nes partes cimeres. Fueyes amplies o angostamente elíptiques, frecuentemente espatulaes, variables en tamañu nuna mesma planta. Les inflorescencies en capítulos solitarios o un grupu de 2–3 atropaos, xeneralmente namái un capítulu nuna de les axiles de 2 fueyes opuestes, globosu o cortamente cilíndricu. El frutu ye un utrículo subgloboso, llixeramente emargináu nel ápiz; grana ovoide, 1.1 mm de llargu.
Distribución y hábitat
Ta distribuyida nes rexones tropical y templao-templaes d'América, tamién n'Asia ya Indonesia. Crez en terrenes alteriaos como caminos, etc., n'Uruguái y Arxentina (Chaco, Misiones, Corrientes, Entre Ríos, Buenos Aires) onde la conoz como "sanguinaria", "yerba del pollu", y como "alternanthera paronychioides", esti postreru propuestu como'l nome vulgar patrón pa la especie por Petetín (1984 ).
Propiedaes
Atribúyense-y les mesmes propiedaes melecinales qu'a la "yerba del pollu" Alternanthera pungens.
Taxonomía
Alternanthera paronychioides describióse por Augustin Saint-Hilaire y espublizóse en Voyage dans Le District des Diamans 2: 439–441. 1833. Althernanthera: nome xenéricu que remanez del llatín alternans, que significa "alternando" y anthera, que significa "antera", faciendo referencia a la estructura floral, na que los estames con antera alternen con estaminodios ensin antera.
paronychioides: epítetu llatín compuestu que significa "asemeyada a Paronychia"
Muelas del Pan
Muelas del Pan ye un conceyu y llocalidá española de la provincia de Zamora y de la comunidá autónoma de Castiella y Llión.
El nome d'esta llocalidá indica la so vinculación cola molinería, posiblemente pola so situación privilexada nes riberes del Esla. Asítiase na contorna de la Tierra del Pan, sobre una fastera que preciede a los apuertes del Esla, anque la construcción del banzáu de Ricobayo modificó sustancialmente el so paisaxe. Al otru llau del ríu, na contorna de la Tierra d'Alba, atópase Ricobayo (Ricu Vau na documentación medieval), cola que Muelas tuvo comunicada por aciu vau y dende el sieglu XIII con ponte. Mientres sieglos foi bien popular polos sos alfareses y pola fabricación d'una cerámica negra, que'l so oficiu perder pola demanda de mano d'obra na construcción de la presa de Ricobayo.
El conceyu inclúi como anexos les llocalidaes de Cerezal de Aliste, Ricobayo d'Alba y Villaflor.
Topónimu
El so nome provién de la composión de "Muelas" y "Pan". Muelas pol ensame de molinos que d'antiguo hubo a lo llargo de los regatos que desagüen nel Esla. Pan por tar asitiada na contorna del mesmu nome.
Símbolos
120px|left|Escudu de Mueles del Pan.
L'escudu y la bandera municipal fueron aprobaos pol plenu del conceyu de Muelas del Pan na so sesión del 6 de marzu de 2007. L'escudu heráldicu del conceyu represéntase conforme a la siguiente descripción testual o blasón:
La descripción de la bandera aprobóse definitivamente por aciu alcuerdu, de 9 de marzu de 2012 del plenu del conceyu de Muelas del Pan, relativu al cambéu de la bandera municipal. L'alcuerdu alcanzáu dexó sustituyir na bandera municipal la figura del mapa del términu municipal pol escudu municipal, quedando la mesma descrita de la siguiente forma:
Historia
La importancia del Esla y el pasu de ríu qu'esistió nes cercaníes d'esta llocalidá, quedó atestiguáu poles socesives ocupaciones que se rexistraron na Edá del Bronce, Edá del Fierro, dómina romana y visigoda nel castru qu'esistió nel farallón onde anguaño s'asiente la ermita del Cristu de San Esteban».
Muelas del Pan apaez documentada per primer vegada en documentu del añu 1168. Esti primer documentu tratar d'una carta pola que María Románez concede a San Salvador de Zamora, y a los sos canónigos, la tercia de los diezmos, el derechu d'heredá y de nomamientu de clérigos, que tenía en delles aldegues nes cercaníes del ríu Esla, ente les que Muelas taba mentada espresamente. En 1175 Muelas yera unu de los llugares que formaron les llendes d'Almaraz de Douru, tal que apaez mentada nel fueru qu'esi mesmu añu conceder a la villa. En 1360 volver a documentar, nesta ocasión foi cuando Teresa Martín y la so fía Elena Díez dieron un poder al so fíu y hermano Juan Gómez pa poder presentase a la colación del beneficiu de San Cristóbal de Muelas. De nuevu apaez mentada a finales del sieglu XV, cuando Alfonso de Mella, clérigu de la ilesia de Santiago de Muelas, apaez implicáu nun conflictu sobre la tercia de diezmos y rentes de la mesa capitular.
Muelas del Pan pasó a formar parte de la provincia de Zamora tres la reforma de la división territorial d'España en 1833. D'esta forma siguió encuadráu dientro de la rexón lleonesa, magar esta postrera escarecía de cualquier tipu de competencia o órganu común a les provincies qu'arrexuntaba, teniendo un meru calter clasificatorio, ensin pretensiones de operatividad alministrativa. Tres la constitución de 1978, y la diversa normativa que la desenvuelve, Muelas del Pan pasó a formar parte en 1983 de la comunidá autónoma de Castiella y Llión, en tanto conceyu adscritu a la provincia de Zamora.
Economía
L'actividá agrícola ye la principal actividá d'esta llocalidá. Mientres les últimes décades del sieglu XX tuvo un desenvolvimientu con un ritmu de crecedera caltenida, deriváu en gran midida pol procesu de concentración parcelaria que se realizó nuna gran parte del términu municipal y que traxo la optimización de les esplotaciones agrícoles. Sicasí, el progresivu avieyamientu de los titulares d'estes esplotaciones, xuníu a les dificultaes nel relevu xeneracional, van faer qu'esti sector tenga un menor pesu na economía llocal.
Tamién cunta cola presencia d'actividaes propies del sector secundario y terciario. Del primeru los censos indiquen la presencia d'esplotaciones rellacionada coles industries extractivas, alimentarias, metáliques básiques, químiques, tresformaos metálicos, manufactureros, etc. Del sector terciariu o de servicios d'actividaes rellacionaes col comerciu, banca y seguros, tresportes y comunicaciones, turismu, etc.
Demografía
El conceyu, que tien una superficie de 72,61 km², cuenta según el padrón municipal pa del INE con  habitantes y una densidá de  hab./km².
En 1842 denominábase Muelas.
Ente 1960 y 1970, crez el términu del conceyu porque incorpora a una parte de Cerezal de Aliste y Ricobayo.
Población por nucleu
Desglose de población según el Padrón Continuu por Unidá Poblacional del INE.
Pedaníes
El términu municipal inclúi como anexos a les llocalidaes de Cerezal de Aliste, Ricobayo de Alba y Villaflor. Anque Muelas del Pan pertenez a la contorna de Tierra del Pan, los sos pedaníes pertenecen a la contorna d'Alba y Aliste.
Muelas del Pan cunta con unu de los pueblos más interesaos de la provincia de Zamora, Villaflor. El primer interés ye qu'esti pueblu camudó de conceyu trés vegaes. Foi primeru pedanía de San Pedro de la Nave, darréu pasó a depender de Cerezal de Aliste, y finalmente, ye pedanía de Muelas del Pan. Hasta l'añu 2006, yera l'únicu pueblu de la Diócesis de Zamora que nun cuntaba con ilesia. Hasta l'añu 1998, Villaflor cuntó con una barcaza pa comunicase col pueblu vecín de Villanueva de los Corchos.
Evolución de la delda viva
El conceutu de delda viva contempla namái les deldes con caxes y bancos relatives a creitos financieros, valores de renta fixa y préstamos o creitos tresferíos a terceros, escluyéndose, poro, la delda comercial.
La delda viva municipal per habitante en 2014 xubía a 163,84 €.
Leopoldo Peñarroja Torrejón
Leopoldo Peñarroja Torrejón ye un historiador español que consiguió cierta notoriedá en círculos académicos cola publicación de la obra El mozárabe de Valencia, que la so revesosa tesis principal yera la esistencia d'una básica continuidá llingüística ente'l romance anterior a reconquistar (o mozárabe) y el valencianu, que nun constituyiría una derivación directa del Idioma catalán.
Ye llicenciáu en Filosofía y Lletres pola Universidá de Valencia, doctor n'Historia pola Universidá de Zaragoza y Académicu de la RACV. Ye miembru de la Sociedá Española de Llingüística. Dende avientu de 1985 a xunu de 2004 foi miembru del Conseyu Valencianu de Cultura a propuesta del Partíu Popular y d'Unión Valenciana.
Trabayó sobro temes rellacionaes colos mozárabes españoles, y más específicamente sobro les fales d'estos nos territorios de l'antigua Corona d'Aragón. Ye autor de más d'un centenar d'artículos de temática histórica y filolóxica, referíos n'especial a ámbitos como la Gramática Histórica, la Dialectoloxía Mozárabe, la Toponimia Valenciana, el Cristianismu primitivu y posislámicu y la Valencia morisca.
Thibaudia
Thibaudia ye un xéneru con unes 60 especies aceptaes de plantes fanerógames perteneciente a la familia Ericaceae. Distribuyir por Mesoamérica, Colombia, Venezuela, Guyana, Surinam, Ecuador, Perú y Bolivia.
Taxonomía
El xéneru foi descritu por Ruiz & Pav. y publicáu en Exposition des Familles Naturelles 1(2): 362. 1805. La especie tipu ye: Thibaudia mellifera Ruiz & Pavon ex St. Hil.
Lagotis
Lagotis ye un xéneru con 45 especies de plantes de flores perteneciente a la familia Scrophulariaceae.
Alba González Sanz
Alba González Sanz ye una escritora asturiana.
Biografía
Nacida n'Uviéu en 1986, creció y vivió en Posada de Llanera hasta qu'en 2013 treslladar a Xixón, ciudá na que mora. Vivió temporaes d'estudiu en Madrid y n'Estaos Xuníos.
Llicenciada en 2009 en Filoloxía Hispánica pola Universidá d'Uviéu, ye Máster n'Igualdad de Xéneru en Ciencies Humanes, Xurídiques y Sociales pol CSIC, 2010 y Máster en Xéneru y Diversidá pola Universidá d'Uviéu, 2011.
Coordinadora dende 2006 hasta 2012 xunto con Héctor Gómez Navarro y Laura Casielles de l'Asociación Cultural Hesperya, proyeutu que engloba la publicación de la revista del mesmu nome y la edición de dos coleiciones poétiques en papel y una en formatu electrónicu.
En 2012 ye comisariu xunto al artista plásticu Job Sánchez de la esposición Estrada-Cuadiernos de viaxe .
Nos últimos diez años collabora escribiendo reseñes, reportaxes y realizando entevistes en diversos medios en papel y en llinia ente los que destaquen La Nube nun Vasu, Quimera, El Cuadiernu y, apocayá, el portal feminista La tribu de Frida.
Les sos árees d'interés tán rellacionaes con Lliteratura española del sieglu XIX y sieglu XX escrita por autores; l'estudiu del insertamientu de les muyeres na cultura de la Modernidá española, la escritura femenino y la reivindicación política.