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Philip K. Dick
Amás de trenta y seis noveles, Dick escribió 121 rellatos curtios. Gran parte de les sos munches histories curties y obres menores fueron publicaes nes revistes pulp de la dómina; foi nuna d'elles onde apaeció Beyond Lies the Wub, la so primer venta profesional: Planet Stories de xunetu de 1952. Aclamáu en vida por contemporáneos como Robert A. Heinlein o Stanisław Lem, Dick pasó la mayor parte de la so carrera como escritor casi na probeza y llogró poca reconocencia enantes de la so muerte. Tres ésta, sicasí, l'adautación al cine de delles de les sos noveles dio-y a conocer al gran públicu. La so obra ye güei una de les más populares de la ciencia ficción y Dick ganóse la reconocencia del públicu y el respetu de la crítica.
Infancia y mocedá
Philip K. Dick cursó estudios básicos na Escuela Primaria John Eaton dende 1936 hasta 1938, completando los cursos dende'l segundu hasta'l cuartu. La so peor nota foi un suficiente en redaición, a pesar de qu'unu de los sos profesores comentaba que "demuestra interés y talentu pa cuntar histories". En xunu de 1938, madre y fíu volvieron a California. Ellí foi al institutu d'enseñanza secundaria de Berkeley; él y Ursula K. -y Guin fueron alumnos de dichu institutu na mesma promoción, anque nun llegaron a conocese. En terminando los sos estudios secundarios pasó una curtia temporada estudiando na Universidá de California en Berkeley, pretendiendo especializase n'alemán, anque abandonó estos estudios ensin terminalos. Esto debió a la so negativa a siguir el cursu del Reserve Officers Training Corp.
Mientres el tiempu que pasó en Berkeley, Dick trabó amistá col poeta Robert Duncan y, según él afirmaba, foi presentador d'un programa de música clásica de la emisora de radio KSMO en 1947. Dende 1948 hasta 1952 foi vendedor de discos, el so únicu trabayo enantes de publicar la so primer historia curtia en 1952. A partir d'entós, dedicar a la escritura a tiempu casi completu, publicando la so primer novela en 1955. Los años 50 fueron una dómina difícil pa Dick, tantu que, como una vegada dixo, "nin siquier podíamos pagar les sanciones por atrasu de la biblioteca". Rellacionar cola contracultura anterior a los 60 de California y simpatizaba colos poetes beat y les idees d'esquierda. Dick oponer a la Guerra de Vietnam, polo que'l FBI abrió-y espediente. Ello ye qu'en 1955, Dick y la so daquella esposa, Kleo Apostolides, recibieren una visita del FBI. La pareya creía qu'esto yera la resultancia de les idees socialista y actividaes izquierdistes de Kleo. Sicasí, dambos llegaron a entablar una amistá con unu de los axentes del FBI. De fechu Dick enseñólu a remanar a unu de los axentes del FBI.
Maduror
La reconocencia de la crítica llegó-y a Philip K. Dick en 1963, cuando ganó'l Premiu Hugo pola so novela L'home nel castiellu. Anque Dick foi entós aclamáu como un xeniu nel mundín de la ciencia ficción, siguió siendo un desconocíu pal restu del mundu lliterariu, polo que namái pudo publicar los sos llibros n'editoriales especializaes que pagaben pocu. Arriendes d'ello, anque publicó noveles regularmente mientres los siguientes años, siguió teniendo dificultaes económiques casi hasta'l final de los sos díes.
Na so introducción a la escoyeta de rellatos curtios L'home doráu (1980), Dick escribió: "va dellos años, cuando yo taba enfermu, Heinlein ufiertóme la so ayuda, cualquier cosa que pudiera faer, y nun conocíamos; telefoniábame p'animame y ver cómo me diba. Él quería mercame una máquina d'escribir llétrica -que Dios bendicir- yera unu de los pocos caballeros de verdá nesti mundu. Nun toi acordies con ciertes idees que desenvuelve na so obra, pero nun importa. Nuna ocasión na que yo-y debía enforma dineru a Facienda y nun podía consiguilo, Heinlein emprestar. Tengo bien bona opinión d'él y de la so esposa; a ellos dediqué-yos un llibru como amuesa d'apreciu. Heinlein ye un home bien paecíu, realmente impresionante y bien militar na so postura; puede dicise que tien una apariencia militar, inclusive na so corte de pelo. Él sabía que yo yera un friki esquiciáu y entá asina nos ayudar a mi y a la mio esposa cuando teníamos dificultaes. Eso ye lo meyor del ser humanu; lo qu'amu de cada quien".
En 1972, Dick donó los sos manuscritos y papeles a la Special Collections Library na Universidá del Estáu de California en Fullerton, onde fueron archivaos na Coleición de Ciencia Ficción Philip K. Dick na Biblioteca Pollak. En Fullerton foi onde Dick trabó amistá colos escritores de ciencia ficción K. W. Jeter, James Blaylock y Tim Powers.
La última novela dickiana publicada en vida del autor foi La transmigración de Timothy Archer. Pol so calter visionariu, les sos obres pueden comparase coles de William S. Burroughs, anque Dick resulta menos sogón y más filosóficu.
Philip K. Dick casóse cinco veces y tuvo dos fíos (Laura y Isa) y un fíu (Christopher). Tolos sos matrimonios terminaron en divorciu.
Les sos visiones y problemes psicolóxicos
A la edá averada de 13 años, Dick tuvo un suañu recurrente mientres delles selmanes. Suañaba que taba nuna llibrería, tratando d'atopar un númberu de la revista Astounding Magacín. El númberu en cuestión suponíase que contenía la historia L'Imperiu nunca cayó, que revelaría-y los secretos del universu. A midida que el suañu persistía, la pila de revistes nes que buscaba yera cada vegada más pequeña, pero nunca llegó a la última revista. Finalmente, Dick llegó a tener mieu de que llegar a afayar la revista volver llocu (como nel Necronomicón de Lovecraft o El rei de mariellu de Chambers, prometiéndo-y al llector la llocura). Estos suaños cesaron aína, pero la frase L'Imperiu nunca cayó habría d'apaecer más tarde na so obra.
SIVAINVI
La mayoría de los estudiosos d'esti fenómenu concluyiríen que les visiones de Dick fueron causaes por una curtia crisis psicótica, y podríen tar no cierto. Sicasí, lo que fizo que'l misteriu de les esperiencies de Dick perdurara ye la concurrencia de dellos sucesos constatables difíciles de racionalizar. Nuna ocasión, Dick, al escuchar una estrofa del cantar Strawberry fields forever, alvirtió que'l so fíu tenía una hernia inguinal derecha esgañada. Los chequeos rutinarios del ñácaru nun afayaron nengún defectu nin enfermedá. Sicasí, Dick aportunó en que se-y efeutuaren pruebes más refeches pa tar seguru de la bona salú del so fíu. El médicu terminó per aceptar, a pesar de que'l neñu nun presentaba síntomes de nengún tipu. Mientres l'exame los médicos afayáron-y la hernia, que lu mataría de nun operase rápido. El neñu sobrevivió gracies a la operación, que Dick atribuyó a un contautu con SIVAINVI.
Otru socesu estrañu foi un episodiu de glosolalia. La esposa de Dick trescribió los soníos que-y oyó pronunciar, y Dick afayó más tarde que se trataba d'un antiguu dialeutu griegu, que nunca había estudiáu.
Exéxesis
Esperimentara o non realmente dalgún tipu de comunicación divina, Dick foi incapaz d'esplicar racionalmente los fechos. Mientres el restu de la so vida, lluchó por entender meyor lo que-y taba asocediendo, cuestionando la so propia cordura y la so perceición de la realidá. Expurgó tantos pensamientos como pudo nun diariu, la Exéxesis.
A midida que pasaba'l tiempu, volvióse crecientemente paranoicu, imaxinando que la KGB o'l FBI urdíen combalechadures contra él y tendíen-y trampes de continuu. En dalgún momentu pensó qu'apruxeren na so casa y furtiáu diversos documentos, anque más tarde concluyó que probablemente foi él mesmu quien cometió'l robu y depués escaeció que lo fixera. Esta esperiencia vese reflexada nel so personaxe Bob Arctor - Axente Fred en Una mirada a la escuridá.
Les sos obres más tardíes, especialmente la triloxía de SIVAINVI, tienen un fuerte componente autobiográficu. Munches d'elles inclúin referencies al 2 de febreru de 1974. Dick foi tamién un voraz llector d'obres de relixón, filosofía y metafísica, especialmente de les rellacionaes col gnosticismu. La influencia d'estes llectures ye patente en munches de les sos histories.
La so muerte
Philip K. Dick morrió en Santa Ana, nel estáu de California, el 2 de marzu de 1982, ensin llograr determinar la causa de les sos estrañes visiones. Dempués de la so muerte, el so padre llevó les cenices del escritor a Fort Morgan, nel estáu de Colorado. Cuando la so hermana melliza finó, la so tumba foi inscrita colos nomes de los dos, con un espaciu vacíu reserváu pa la fecha de muerte de Philip K. Dick. Finalmente, dambos hermanos fuelguen en paz l'unu al llau del otru.
Seudónimos
Dacuando, Philip K. Dick robló con seudónimos, especialmente Richard Philips y Jack Dowland. L'apellíu Dowland referir al compositor John Dowland, qu'apaez en delles obres dickianas. El títulu de la novela Fluyan les mios llárimes, dixo'l policía referir a la obra más conocida de Dowland, Fluyan les mios llárimes. Na novela La invasión divina, el personaxe Linda Fox ye una cantante bien conocida en tola galaxa, que les sos cantares son toes elles versiones d'obres de John Dowland. Amás, dellos protagonistes dickianos llámense Dowland.
El rellatu curtiu Orfeo con pies de magre foi publicáu sol seudónimu de Jack Dowland. El protagonista desea ser la musa del autor ficticiu Jack Dowland, consideráu'l meyor autor de ciencia ficción del sieglu XX. Na historia, Dowland publica un rellatu curtiu tituláu Orfeo con pies de magre sol seudónimu de Philip K. Dick.
Na so novela semiautobiográfica SIVAINVI, el protagonista llámase Amacaballo Fat. "Philip", o "Phil-Hippos", significa en griegu "el qu'ama a los caballos", ente que n'alemán, "Fat" ye la traducción del inglés "Dick".
Anque'l mesmu Dick nunca emplegó esta denominación, los sos siguidores y la crítica de cutiu refiérense familiarmente a él como "PKD" (tal como se fala dacuando de Jorge Luis Borges como "JLB"), y usen los axetivos "dickiano" y "phildickiano" pa describir el so estilu y les sos temes (como "orwelliano" o "platónicu").
Temática
Gregg Rickman, el mayor cronista de Dick, propunxo un esquema con tres etapes pa empobinanos na amplia obra dickiana:
Dick asitió l'acción de delles de les sos noveles nel mundu ucrónico de California del Norte. La so aclamada novela L'home nel castiellu (1963, ganadora del Premiu Hugo) ye una obra pionera qu'entemez los xéneros de la ciencia ficción y la historia alternativa.
Acordies con l'autor de ciencia ficción Charles Platt: "Tola so obra parte de l'asunción básica de que nun puede haber una única realidá oxetiva; tou ye una cuestión de perceición. La tierra puede tremecer so los tos pies. Un protagonista puede trate viviendo como suañu d'otra persona, o entrar nun estáu inducíu por drogues que de fechu tenga más sentíu que'l mundu real, o apaecer nun universu dafechu distintu".
Los universos alternativos y los simulacros son artificios argumentales habituales, presentando mundos ficticios poblaos por persones normales y corrientes, en llugar de elites galáctiques. Como indica Ursula K. -y Guin: "Nun hai héroes nos llibros de Dick, pero hai actos heroicos. Unu alcordar de Dickens: lo que cunta ye la honradez, constancia, amabilidá y paciencia de la xente ordinario"
Dick nun caltuvo de callao que munches de les sos idees y trabayos tuvieron fuertemente influyíos polos escritos de Carl Gustav Jung, el fundador suizu de la teoría del siquismu humanu denomada psicoloxía analítica (pa estremala de la teoría freudiana del psicoanálisis). Mientres la so adolescencia, tuvo en tratamientu con un analista junguiano. Nos años 50, foi adquiriendo con devoción les obres completes de Jung, publicaes pola editorial Bollingen. Impresionar especialmente los sos Septem Sermones ad Mortuos, d'inspiración gnóstica. Jung, autodidacta espertu nos fundamentos inconscientes y mitolóxicos de la esperiencia consciente, cuntaba que les esperiencies místiques podíen tar basaes nuna realidá subxacente. Los modelos y construcciones junguianas que más afectaron a Dick paecen ser los arquetipos de lo inconsciente coleutivu, les proyeiciones y allucinación coleutives, les esperiencies de sincronicidad y la so teoría de la personalidá. Munchos de los protagonistes de les obres de Dick analicen la realidá y les sos propies perceiciones en términos junguianos. Otres vegaes, la tema referir a Jung tan claramente que la conexón resulta obvia. La Exéxesis de Dick tamién contién munches notes sobre Jung en rellación cola teoloxía y el misticismu.
Philip K. Dick esperimentó con drogues psicoactives, anque siempres negó qu'influyeren na so obra. Sicasí, el consumu de drogues foi tema importante en munchos de los sos trabayos, como Una mirada a la escuridá y Los trés estigmes de Palmer Eldritch. Dick consumió anfetamines de forma habitual, y tamién esperimentó de volao con sustances sicodéliques, pero escribió Los trés estigmes de Palmer Eldritch, obra proclamada "la novela LSD por excelencia de tolos tiempos" pola revista Rolling Stone, enantes de probar esa droga. Per otra parte, acordies con una entrevista so publicada en 1975 pola mesma revista, Dick escribió tolos sos llibros publicaos enantes de 1970 so los efeutos de les anfetamines.
L'home nel castiellu
La trama de L'home nel castiellu (1962) trescurre nun universu alternativu nel cual los Estaos Xuníos d'América son gobernaos poles potencies d'un Exa victoriosu tres la Segunda Guerra Mundial. Esta novela ta considerada como una obra destacada del subxéneru denomináu "historia alternativa", y ye la única obra dickiana que ganó un Premiu Hugo.
Los trés estigmes de Palmer Eldritch
Los trés estigmes de Palmer Eldritch narra una historia que trescurre nel sieglu XXI y na que, so l'autoridá de les Naciones Xuníes, el ser humanu colonizó la Lluna y tolos planetes habitables del Sistema Solar. Pa la mayor parte de los colonos, la vida resulta por demás desagradable y psicolóxicamente monótona, polo cual les Naciones Xuníes tienen qu'obligar a la xente a que vaya a les colonies. La mayoría d'ellos entretiénense usando muñeques Perky Pat y accesorios fabricaos pola compañía terrestre Equipos P. P.. Dicha compañía tamién produz de callao la Can-D, una droga alucinógena illegal, anque bono de consiguir, que dexa a la persona que la consume «treslladase» en Perky Pat (si dicha persona ye una muyer) o nel noviu de Pat, Walt (si la persona ye un home). L'usu recreativu de la Can-D dexa a los colonos esperimentar dellos minutos d'una vida idealizada na Tierra participando nuna allucinación coleutiva.
¿Suañen los androides con oveyes llétriques?
En ¿Suañen los androides con oveyes llétriques? (1968), un cazador de pagos xixila la población llocal d'androides nuna Tierra envelenada y afarada por una guerra nuclear, de la cual coláronse toles persones "d'ésitu". Los únicos que permanecen nel planeta son los qu'escareceríen de perspectives n'otru mundu. Tolos androides (tamién conocíos como "andrillos") tienen una fecha de muerte prefijada de mano. Sicasí, unos pocos andrillos busquen escapar al so destín y suplantar a los humanos na Tierra.
Esta novela ye bien conocida como la fonte lliteraria de la película Blade Runner (1982), y constitúi una intensificación de la nota dominante en tola obra dickiana: ¿qué ye real? ¿qué ye irreal? ¿son los androides, que paecen humanos y actúen como humanos, humanos verdaderos? ¿tendríamos de tratalos como a máquines o como a persones? ¿cuál ye'l factor crucial que define al ser humanu como "vivu", n'oposición a los que solamente viven n'apariencia?
Ubik
La novela Ubik (1969) narra una historia na cual, cola apaición de grandes compañíes especializaes en siquismu y de un estáu de vida suspensa dempués de la muerte, créase un estáu de realidá erosionada. Nel añu 2005, esta obra foi incluyida pola revista Time Magazine ente los meyores 100 noveles de tolos tiempos.
Fluyan les mios llárimes, dixo'l policía
Fluyan les mios llárimes, dixo'l policía (1974) rellata les peripecies de Jason Taverner, una estrella televisiva que vive nun estáu policial nun cercanu futuru distópico. Dempués de ser atacáu por una ex-novia enoxada, Taverner espertar nuna llóbrega habitación d'hotel. El protagonista inda tien el so dineru na cartera, pero los sos documentos d'identidá sumieron; ello constitúi un grave inconveniente, una y bones los controles de seguridá de los "pols" y los "nats" (la policía y la Guardia Nacional de los Estaos Xuníos) tán presentes por tola ciudá y arresten a tou aquel que nun tenga documentos d'identidá.
Jason de primeres piensa que foi víctima d'un robu, pero nel intre va afayar que tola so identidá foi borrada. Nun esiste nengún rexistru so en nenguna base de datos oficial, ya inclusive los sos más próximos colegues nun lo reconocen nin lo recuerden. Per primer vegada en munchos años, Jason nun tien fama nin reputación na que confiar. Namái cunta col so carisma innatu p'ayudar mientres trata de pescudar qué asocedió col so pasáu evitando l'atención de los pols.
Fluyan les mios llárimes, dixo'l policía foi la primer novela publicada por Dick tres años de silenciu, tiempu mientres el cual la so reputación ante la crítica aumentaba; asina, esta obra ganó'l Premiu John W. Campbell Memorial a la meyor novela de ciencia ficción; tratar de la única novela de Philip K. Dick que resultó finalista tantu nuna edición de los Premiu Hugo como nuna de los Premios Nebula.
Nun trabayu escritu dos años enantes de la so muerte, Dick describía cómo'l so pastor episcopaliano indicólu qu'una importante escena de la novela yera bien similar a otra del Llibro de los Fechos de los Apóstoles. Richard Linklater fala sobre esta novela na so película Waking Life, qu'empieza con una escena que recuerda a otra novela de Dick, Tiempu desarticuláu.
Una mirada a la escuridá
Una mirada a la escuridá (1977) ye una desoladora amiestu de ciencia ficción y novela policiaca. Na trama, un axente secretu de la policía de narcóticos empieza a perder contautu cola realidá dempués de ser víctima de la sustancia D, la mesma droga que tendría d'escorrer, que tien efeutos permantentes sobre la mente. La sustancia D ye instantáneamente adictiva, empezando con una prestosa euforia que rápido se ve reemplazada por tracamundiu creciente, allucinación y, finalmente, psicosis total. Nesta novela, como en toles otres del mesmu autor, hai un filo subxacente de paranoya y disociación, con múltiples realidaes percibíes simultáneamente. Foi afecha al cine por Richard Linklater.
SIVAINVI (VALIS)
SIVAINVI (1980), ye quiciabes la novela más posmoderna y autobiográfica de Dick, esaminando les sos propies esperiencies inexplicaes. Puede tamién ser considerada como'l so trabayu más estudiáu académicamente, y foi afechu como ópera por Tod Machover.
Los sos últimos trabayos, especialmente la triloxía de SIVAINVI, fueron en gran midida autobiográficos, munchos con referencies al "tres-dos-setenta y cuatro" (3 de febreru de 1974). Como yá se mentó, la pallabra SIVAINVI ye'l acrónimu de Sistema de Vasta Intelixencia Viva y el títulu d'una novela (siguida temáticamente en siquier tres noveles más). Darréu, Dick teorizó que SIVAINVI yera tantu un xenerador de realidá como un mediu de comunicación estraterrestre. Un cuartu manuscritu sobre SIVAINVI, Radio Llibre Albemuth, escritu en 1976, foi afayáu dempués de la so muerte y espublizóse en 1985. L'editor, Arbor House, describe esti trabayu como introducción y clave a la so arrogante triloxía de SIVAINVI.
Exéxesis
A pesar de la sensación de que, de dalguna manera, taba esperimentando una comunicación cola divinidá, Dick foi incapaz de racionalizar por completu los socesu. Mientres el restu de la so vida, lluchó por entender dafechu lo que taba asocediendo, poniendo en cuestión la so propia cordura y la so perceición de la realidá. Dick trescribió los sos pensamientos nunos diarios, la Exéxesis, d'ocho mil páxines y un millón de pallabres.
Dende 1974 hasta la so muerte en 1982, Dick pasó nueches enteres escribiendo nel so diariu, de cutiu so la influencia de les anfetamines, qu'ensin dulda contribuyeron al so tonu aponderáu. Una tema recurrente na Exéxesis ye la hipótesis de que la Historia parárase nel sieglu I d. C. y que "l'Imperiu romanu nunca cayó". L'autor vía a Roma como'l cumal del materialismu y del despotismu que, dempués de forzar a los gnósticos a la clandestinidá, caltuviera a la población de la Tierra esclavizada poles posesiones mundanes. Dick creía que SIVAINVI comunicárase con él y con otres persones anónimes pa desencadenar el procesu de destitución del presidente de los Estaos Xuníos Richard Nixon, a quien Dick consideraba l'actual encarnación del emperador de Roma.
N'abril de 2010, Houghton Mifflin Harcourt anunció'l proyeutu de publicar estractos adicionales de la Exéxesis en dos volúmenes. El primeru, de 1056 páxines, sería publicáu en 2011, y el segundu (un volume del mesmu llargor) en 2012. L'editor Jonathan Lethem describió les próximes publicaciones como daqué "absolutamente afogadiegu, brillante, repetitivu y contradictoriu. Namái podría contener el secretu del universu". El proyeutu foi modificáu pa publicar la Exéxesis como un llibru de gran formatu. The Exegesis of Philip K. Dick foi finalmente publicada en payares de 2011.
Adautaciones a cine y televisión
Numberoses obres de K. Dick fueron llevaes a la gran pantalla, pos Hollywood paez atopar un filón nes sos histories futuristes apinaes de protagonistes non del tou heroicos, pero llenos de determinación, según nel magnetismu qu'esprende'l halo de sufrimientu y autodestrucción de la so obra autobiográfica.
Influencia n'otres obres
Señalóse tamién la buelga de Dick en delles películes que, ensin basase direutamente en nenguna obra d'ésti, reelaboran dalgunos de les temes carauterístiques del autor, como la naturaleza dudosa de la realidá y de les nueses alcordances. Ente elles destaquen:
Apaiciones na ficción
Dende la so muerte, Dick apaeció como personaxe en distintes obres. Ye destacable la so presencia en Desgraciadamente, Philip K. Dick morrió (1987), de Michael Bishop, novela asitiada nun universu alternativu gnósticu onde los sos rellatos de ciencia-ficción fueron prohibíos nunos Estaos Xuníos totalitarios gobernaos por un Richard Nixon víctima d'una posesión diabólica.
Otres apaiciones ficticies post-mortem de Dick:
Edición primaria
Ediciones Minotauro publicó gran parte de la obra de Philip K. Dick:
Baudemont
Baudemont ye una comuña francesa del departamentu de Saona y Loira, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Espasande
Espasande ye un llugar de la parroquia de San Tiso nel conceyu asturianu de San Tiso d'Abres.
Alcuéntrase a 1,2 km d'O Chao, la capital del conceyu, a un altor mediu de 306 msnm y tien una población de.
Hispania romana
Conozse como Hispania Romana a los territorios de la península ibérica mientres el periodu históricu de dominación romana.
Esti periodu atópase entendíu ente 218 e.C. (fecha del desembarcu romanu en Ampurias) y los principios del sieglu V (cuando entren los visigodos na Península, sustituyendo a l'autoridá de Roma). A lo llargo d'esti estensu periodu de siete siglos, tantu la población como la organización política del territoriu hispánicu sufrieron fondos y irreversibles cambeos, y quedaría marcáu pa siempres col inconfundible calquier de la cultura y les costumes romanes.
Ello ye que tres el periodu de conquistes, Hispania convertir nuna parte fundamental del Imperiu romanu, apurriendo a ésti un enorme caudal de recursos materiales y humanos, y siendo mientres sieglos una de les partes más estables del mundu romanu y trubiecu de dellos gobernantes del imperiu.
El procesu d'asimilación de la manera de vida romanu y la so cultura polos pueblos sometíos conozse como romanización. L'elementu humanu foi'l so más activu factor, y l'exércitu el principal axente integrador. La sociedá hispana entamóse como la del restu del Imperiu romanu, n'homes llibres y esclavos. Los homes llibres podíen participar nel gobiernu, votar nes eleiciones y ser propietarios de tierres. Los esclavos, sicasí, nun teníen nengún derechu y yeren propiedá de dalgún home llibre. Les muyeres podíen ser llibres o esclaves, pero nun teníen los mesmos derechos que los homes.
Iberia y Hispania
Los escritores llatinos usaron el nome de Hispania en llugar d'Iberia. L'escritor llatín Ennio, que vivió ente los años 239 y 169 a.C, ye'l primeru que llama Hispania a Iberia nel so Historia Romana. Nel sieglu I e.C. los escritores llatinos referir a la península ibérica indistintamente como Hispania o Iberia. El citáu xeógrafu Estrabón, que'l so llibru terceru del so Xeografía ye'l documentu más importante sobre la etnoloxía de los pueblos de la Hispania Antigua, afirma espresamente que s'utilizaben indistintamente nel so tiempu, el sieglu I, los nomes d'Iberia y Hispania. La so estensión, según Trogo Pompeyu, ye menor que la Galia y la d'África. Estrabón referir a la península ibérica:
La Conquista de Hispania
thumb|left|200px|Muralla romana d'[[Ampurias, puntu d'entrada de la invasión romana na península ibérica.]]
Lo que s'empecipió a finales del sieglu III e.C. como una invasión estratéxica pa cortar les llinies de suministru cartaxineses que sosteníen la invasión de la península itálica por Aníbal mientres la segunda guerra púnica, llueu pasó a ser una invasión de conquista que nunos dolce años espulsara por completu a les fuercies cartaxineses de la Península. Sicasí, Roma entá tardaría casi dos sieglos n'apoderar la totalidá de la península Ibérica, debíu principalmente a la fuerte resistencia que los pueblos del interior (celtíberos, lusitanos, ástures, cántabros, etc.) ufiertaron a los invasores. Dos sieglos de guerres intermitentes anque desaxeradamente violentes y crueles, tres los cualos les cultures prerromanes de Hispania fueron casi por completu esterminaes. La dominación romana perduraría hasta la entrada en Hispania de les primeres tribus bárbares, yá nel sieglu V, formando mientres los siete sieglos d'influencia romana una población homoxénea en Hispania conocida como «hispanorromana».
La influencia romana na península ibérica
thumb|250px|[[Ponte romana de Córdoba, exemplu de la durabilidá de les obres civiles romanes.]]
De la que Roma establecía'l so dominiu sobre la península ibérica, tamién importaba a la mesma la so particular forma d'entender la vida: la so economía, la so llexislación, les infraestructures que-yos dexaron crear y caltener un imperiu y les manifestaciones artístiques de too tipu. De too ello caltiénse güei un importante mandáu non yá arqueolóxicu, sinón tamién cultural, qu'entá güei permanez nes llingües romances falaes n'España y Portugal, descendientes direutes del llatín.
Organización política
División alministrativa de Hispania en redol al 17 a. de C.|miniatura|upright=1.5
Les ciudaes
thumb|230px|Restos de la basílica de [[Baelo Claudia, en Tarifa, Cádiz. En dellos puntos de la ciudá repara la influencia de la manera de construyir africanu, exemplu de como Roma absorbía les conocencies d'otres civilizaciones.]] El procesu de romanización na Península basóse fundamentalmente nes ciudaes como nucleos esportadores de la nueva cultura. La política urbanizadora empezó llueu, anque con fines casi puramente defensivos. Mientres la dómina republicana les riqueces mineru y agropecuariu de Hispania atraxeron gran númberu d'emigrantes romanu-itálicos, sobremanera dempués de la crisis del sieglu II e.C. Éstos, xuníos a los soldaos establecíos na Península empezaron a asitiase en ciudaes de estatus xurídicu dudosu. Un exemplu d'esta etapa ye la ciudá de Carteia.
Con Xuliu César empezó un periodu de colonización y municipalización, resolviendo'l problema que carecía Italia pola falta d'ager publicus, asitió en Hispania a los sos soldaos fundando nueves colonies. Tamién concedió la ciudadanía romana a conceyos yá esistentes, premiando asina la so fidelidá na guerra civil que caltuvo con Pompeyu na Península, por eso la mayoría d'ellos atópense na Bética. Augustu siguió la política de César, conceyos augusteos son: Osca, Caesaraugusta, Calagurris, Baetulo, Segóbriga, Valeria, Ilerda, Iulia Traducta, Iuliobriga, etc. Vespasiano concedió'l derechu llatín a toles ciudaes de Hispania.
Les ciudaes teníen distinta categoría xurídica; asina les colonies y conceyos romanos taben llibres de cargues tributaries, les ciudaes de derechu llatín atopar nun escalafón inferior, per debaxo d'éstes taben les ciudaes peregrinae qu'escarecen de privilexos xurídicos pa los sos habitantes. Nel últimu llugar atopábense les stipendiariae, que taben obligaes a pagar un tributu a Roma, según a apurrir soldaos al exércitu.
Llatinización de la Hispania
Unu de los aspeutos más trascendentes de la romanización na península ibérica foi'l del so llatinización. Esto ye, el procesu que traxo consigo la perda de los idiomes indíxenes, a esceición del euskera, y la concomitante y paralela sustitución d'éstos pol llatín, del que más tarde derivaríen les Llingües romániques. La llatinización d'España empezó dende la llegada de Roma en 218 e.C., y siguió hasta la conversión oficial de Hispania en parte del Imperiu romanu en 19 e.C., mientres el gobiernu d'Augustu. El gran catálogu de Untermann sobre epigrafía ibérica pon de manifiestu que la escritura ibérico siguió usándose en munchos ámbitos: baste comprobar los grafitos marcaos a punzón sobre cerámiques o bien los nomes de les ciudaes escritos sobre monedes n'ibéricu o en llatín de cuenta que, dacuando vuélvese al usu del ibéricu dempués d'acuñar monedes con testos llatinos. Los grafitos sobre escultures del Cuetu de los Santos y del santuariu de Torreparedones presenten unes vegaes testos llatinos y otres ibéricos. La llatinización nun foi igual en tola Hispania, sinón que na Ulterior foi de forma más acelerada.
Hillbilly
La denominación hillbilly ye un términu de doble uso, como xentiliciu y pa designar la música tradicional de les zones en que s'asitia la población a la que se refier.
Xentiliciu
Como xentiliciu, hillbilly ye un términu peyorativu usáu n'Estaos Xuníos pa definir a los habitantes de ciertes árees remotes, rurales o montascoses. En particular, el términu usar pa describir a los residentes de los Apalaches, cordal montascosu asitiada paralela a la Mariña Este de los Estaos Xuníos, anguaño una de les zones más ablayaes del país. En puridad, el términu tien una connotación d'aislamientu respeuto de la cultura dominante, non necesariamente de refuga o resistencia a ella, y namái ye despreciatible dependiendo del contestu en que s'usa o l'oxetivu que s'escuerre.
Los oríxenes del términu son escuros. Según Anthony Harkins, nel so llibru Hillbilly: A Cultural History of an American Icon, el términu apaez impresu, per primer vegada, en 1890, nun artículu del New York Journal, cola siguiente definición: "Hill-Billie is a free and untrammeled white citizen of Alabama, who lives in the hills, has non means to speak of, dresses as he can, talks as he pleases, drinks whiskey when he gets it, and fires off his revolver as the fancy takes him" (esto ye, qu'un Hillbilly ye un blancu amontesáu d'Alabama, que vive nos montes, apenes se rellaciona, visti como puede, fala como quier, bebe güisqui en cuanto tien la oportunidá y dispara la so revólver cuando se-y antoxa).
L'usu del términu Hillbilly, xeneralmente, estremar d'otros términos que se refieren a la xente rural nos Estaos Xuníos, como hick, redneck o cracker.
Xéneru musical
Por estensión, Hillbilly refierse tamién a la música tradicional propia d'estes zones, que s'atopa na base del Bluegrass y el Country.
Orixe
Los Montes Apalaches fueron colonizaos escontra 1700 por inmigrantes escoceses, galeses y irlandeses, que constituyeron una población bastante homoxénea, social y culturalmente endogámica. Les sos tradiciones musicales, basaes nes balaes, gigas y reels, caltuviéronse incólumes mientres dos sieglos, al empar qu'influyeron nel folclor de les zones circundantes.
Nel so orixe, el hillbilly entamábase instrumentalmente alredor de tres instrumentos de cuerda: mandolina, guitarra y violín (o fiddle), anque yeren tamién avezaos el dulcémele y, más palantre, el banjo. Muncho más tarde, yá nel sieglu XX, añedir el contrabaxu. Pela so parte, l'estilu vocal ye bono de reconocer: Voz solista aguda, casi estridente, con harmoníes de dos, trés y cuatro intervalos.
Crecedera
Nos años 20, la música tradicional de los Apalaches salió del so abellugu, básicamente de la mano de la familia Carter, liderada por A.P. Carter, un vendedor d'árboles frutales de Rye Cove (Apalaches meridionales), y de un programa de radio de Nashville, llamáu Grand Ole Opry, qu'empezó en 1925 y grabábase los sábados en direutu, y que dempués yera retresmitíu por más de cuatrocientes emisora de radio emisores de tol país, y convirtióse en programa de televisión.
La familia Carter tuvo grabando ente 1927 y 1943 básicamente balaes de tradición anglosaxona y cantares relixosos, y solo en 1930 vendieren yá más de diez millones de discos. Sicasí, el primer artista del Grand Ole Opry foi'l violinista Uncle Jimmy Thompson, qu'entós pasaba de los 80 años, pero tenía una gran popularidá, anque'l primeru en grabar un discu foi'l violinista Fiddling John Carson. Un grupu, denomináu Delmore Brothers, grabó una tema titulada Hillbilly boogie, que ye'l primer rexistru musical qu'usa esta pallabra. Dempués, mientres les décades de los 20 y los 30, grabaron los Monroe Brothers, de Kentucky; los Dixon Brothers, de Carolina del Sur, Uncle Dave Macon, de Tennessee; el llexendariu Jimmie Rodgers, de Mississippi, que morrió en 1933; y tolos grupos y artistes conocíos de hillbilly. Foi precisamente nesti programa, onde s'aplicó, per primer vegada, esta denominación a la música rural de los Apalaches.
Nos años 40, atopamos a les estrelles más relevantes del hillbilly: Bill Monroe y los Blue Grass Boys, los banjistas Earls Scruggs y Doc Boggs, Lester Flatt y los sos Foggy Mountain Boys, Clarence Ashley, Doc Watson ...
Nashville
Como indica Donald Myrus, Nashville ye al hillbilly lo que Hollywood foi pal cine na so dómina. A partir de los 50, la música rural trescalar del rhythm & blues en boga y empieza a desenvolvese'l rock & roll, xenerándose un Soníu Nashville que se definió como Rockabilly, la música folclórica de la era electrónica, con artistes qu'algamaron enorme repercusión: The Greenbriar Boys, Johnny Cash, Jimmy Dean, Roger Miller, Marty Robins, Lefty Frizell o Hank Williams.
Nesta dómina, empieza a denominase al hillbilly, tamién, como Bluegrass, deriváu precisamente del gran ésitu que llogró'l grupu de Bill Monroe
Decadencia del términu
Los años 60, tienen les sos propies figures, cuantimás los New Lost City Ramblers de Mike Seeger, precursores del country rock. Tamién, Frank Proffitt, que finó en 1965; y el Kingston Trio, que popularizó'l Tom Doodley de Proffitt. Tamién se recuperó a dalgunos de los vieyos: Roscoe Halcomb, Wade Ward o la dulcemelista Jean Ritchie.
Sicasí, nesta dómina, empieza a cayer en desusu'l términu hillbilly, sustituyíu por etiquetes como Country & Western, Old timey y, sobremanera, Bluegrass, que va ser la denominación que tescienda a tol mundu.
Sama Riba
Sama Riba ye una aldea de la parroquia de Solís nel conceyu asturianu de Corvera.
Alcuéntrase a 3,00 km de Nubleo, la capital del conceyu, a un altor mediu de 100 msnm y tien una población de.
Kana Nakanishi
Vida temprana
Nakanishi nació'l 4 de xunu de 1997 na prefeutura d'Osaka, Xapón, como la segunda de tres hermanos. Tien una hermana mayor por dos años, Marina "Rina" Nakanishi —quien tamién ye cantante y formó parte de numberosos grupos—, y un hermanu menor nacíu en 2008. Nakanishi tocó'l pianu dende los cinco años hasta los dolce. En marzu de 2016, graduar de la escuela secundaria xunto a Erina Ikuta. Asistió a la Hinode High School, una academia privada conocida por allugar alumnos que trabayen na industria del entretenimientu.
Angerme
Nel branu de 2011, Nakanishi fizo una audición pa xunise al grupu Angerme, entós daquella conocíu como S/mileage. El 14 d'agostu, mientres la xira de branu de Hello! Project, anuncióse que Nakanishi fuera escoyida como miembru de S/mileage xunto con Rina Katsuta, Akari Takeuchi, Fuyuka Kosuga y Meimi Tamura. El 16 d'ochobre, Nakanishi foi promovida a miembru oficial de S/mileage xunto colos otros miembros secundarios, convirtiéndose asina en miembros de la segunda xeneración.
El 13 de mayu de 2012, dar a conocer información sobre un eventu colos miembros de la segunda xeneración, según tamién cpn miembros de la novena y décima xeneración de Morning Musume, tituláu Mosuma FC Event ~Gachi ☆ Kira~. Tuvo llugar los díes 15, 18 y 20 de xunu en Yokohama Blitz. El 26 de mayu de 3013, anuncióse que Nakanishi formaría parte d'un nuevu proyeutu llamáu "Yattaruchan Daisakusen" a partir d'agostu, xunto col sofitu de Akari Takeuchi. El mesmu día, Nakanishi abrió una cuenta oficial de Twitter.
El 29 de payares de 2015, mientres la primer xira de conciertos de Angerme, Aki "Hyakka Ryouran" ~Fukuda Kanon Sotsugyou~ ", Nakanishi y Takeuchi fueron nomaos sublíderes conxuntes del grupu.
Revólver
thumb|250px|Smith & Wesson modelu 10, el revólver icónico del sieglu venti thumb|250px|Revólver compactu S&W 60.
El revólver (anglicismu de revolver) ye un tipu de pistola que se caracteriza por llevar la munición dispuesta nun tambor o cilindru. De normal utilízase'l términu pistola pa designar a les armes de fueu curtiu semiautomátiques, que suelen llevar la munición agospiada nun cargador.
Anguaño les pistoles semiautomátiques sustituyeron al revólver en casi toles actividaes correspondientes al usu militar o de fuercies del orde.
Al comparase les prestaciones de los revólveres coles de les pistoles semiautomátiques, nótense dos grandes desventaxes:
Sicasí, les ventayes del revólver son:
Polos sos anteriores ventayes, inda los prefieren los civiles pa la defensa personal, la cacería y el tiru deportivu. Delles fuercies policiales del mundu inda utilicen el revólver, pero ta en procesu de desusu común poles sos desventaxa. La única actividá policial en qu'inda se caltién necesariu ye nel rescate de rehenes, usando calibres bien potentes. Sicasí, puede sirvir como arma reglamentaria auxiliar en casu de que falle l'arma principal.
Historia
Nel sieglu XVIII esistieron dellos revólveres primitivos. Elisha Collier creó unu, probablemente en 1814, del que se fabricaron dellos en 1819 pa les fuercies armaes britániques de la India. En 1822 fabricóse un númberu significativu d'éstos en Londres.
En 1833 l'italianu Francesco Antonio Broccu inventó'l primer revólver de percusión con tambor de cuatro recámares y dempués de dos cañones. En comparanza coles armes n'usu hasta entós, tenía un tambor más curtiu, lo que dexaba alliniar la recámara cargada col cañón y el martiellu gracies a la rotación alredor de la so exa. El so revólver foi esamináu pol rei Carlos Alberto de Saboya mientres el so segundu viaxe a Cerdeña en 1843. Convidáu a Cagliari p'amosar el so inventu y esplicar cómo funcionaba, apurrióse-y un premiu de 300 francos, pero nunca solicitó una patente pa la so invención.
Dos años más tarde, en 1845, nos Estaos Xuníos, Samuel Colt creó una arma que patentó y comercializó.
thumb|250px|right|[[Revólver LeMat d'espiga con tambor de 9 cartuchos, 1865; foi emplegáu mientres la Guerra de Secesión.]]
Tambor
La munición agospiar en recámares que xiren alredor d'una exa, paralelu al cañón, asitiaes nun cilindru metálicu llamáu tambor, que, a midida que dispárase, asitia la siguiente recámara en posición de disparu, alliniada col cañón. Según el so tamañu dexa cinco, seis, siete, ocho y hasta diez disparos ensin recargar l'arma. Esisten tambores que pueden agospiar más de 10 cartuchos, pero son de pequeñu calibre, por casu de 5,5 mm o menos. Tradicionalmente el calibre de los revólveres vien espresáu en centésimes o milésimes de pulgada y, antes entá, en partes d'una toma de plomu, según el númberu de bales o boles que podíen faese con dicha cantidá de metal según el diámetru máximu d'aquelles.
Funcionamientu del revólver n'aición simple
Cuando'l tambor tien munición:
Clasificación
Los revólveres clasificar según el mecanismu de disparu en:
Aición Simple (AS): El gatíu realiza namái una aición, lliberar el mecanismu percutor. Riquen amartellase (col pulgar de la mesma mano o'l cantar de la mano contraria a la qu'empuña l'arma) antes d'apertar el gatíu. Calteniendo primíu este, pueden realizase disparos siguíos con namái faer recular hasta'l tope'l martiellu-percutor (lo qu'obliga a xirar simultáneamente al tambor, dada la uña solidaria con dichu mecanismu) col cantar de la mano contraria, ensin que llegue a funcionar el trinquete, que ralentizaría los disparos. Característicu de los primeros revólveres y de delles marques que siguen el conceutu clásicu del revólver.
Doble Aición Única (DAU): El gatíu realiza dos remanes, amartellar el mecanismu percutor y lliberar. Pueden disparase con solo apertar el gatíu. El mecanismu de doble aición única realiza tol ciclu de xirar el tambor, armar el martiellu y soltalo, pa disparar l'arma, al apertar el gatíu, en dos etapes distintes del so percorríu, que pueden controlase con abondu entrenamientu por cuenta de la distinta resistencia qu'opón en caúna d'elles. Característicu de los revólveres que tienen martiellu ocultu o mal llamaos "ensin martiellu".
Doble Aición (DA): Pueden trabayar indistintamente de los dos formes. Porque se realiza'l amartillamiento direutamente sobre'l martiellu, como primiendo'l gatíu. En dambos casos el siguir primiendo'l gatíu llibera'l mecanismu percutor. Ye'l común de los revólveres modernos.
Otres Como semiautomáticos y automáticos. Esti tipu de revólveres suel ser del tipu (DA), pero amás cunten, polo xeneral, con un tambor y cañón especial. Como'l casu del antiguu revólver automáticu Webley-Fosbery, capaz de disparar los 6 tiros del so tambor con una sola presión del gatíu, lo que lo convierte nun revólver automáticu. Otru exemplu son dellos revólveres fabricaos por Mateba, que tienen la capacidá, dempués d'executar el disparu, de dexar amartellada l'arma; d'esta miente, el revólver puede ser clasificáu como semiautomático.
Dellos modelos de revólveres, especialmente los compautos de pequeñu calibre y cañón curtiu que xeneralmente s'empleguen pa porte ocultu en bolsos o bolsos, como midida de seguridá adicional, teníen un gatíu plegable, ensin guardamonte, lo qu'amenorgaba l'espaciu necesariu pa guardalo y solo apaecía cuando s'amartellaben. Esti mecanismu tamién s'utiliza n'escopetes, especialmente les de dos cañones.
Según la manera de recarga pueden ser basculantes: el cañón, col so puntu de mira, el tambor, el so soporte y la so exa, formando un conxuntu, basculan en vertical, respectu d'una exa tresversal, al soltar un trinquete asitiáu próximu al martiellu-percutor, a la so esquierda, daqué más adelantráu, que puede ser remanáu col pulgar de la mesma mano qu'empuña l'arma. Al faelo dexen visible la parte trasera del tambor, que puede balerase de cartuchos o casquillos con namái entornalo escontra baxo, y rellenalo con otros, o bien de tambor total o parcialmente extraíble, de cuenta que la so exa puede retirase, tirando d'él escontra alantre, por aciu un resorte en muelle que-y fai recuperar la so posición inicial al soltalo, colo que'l tambor puede ser retiráu pa camudalo por otru, o baleralo y recargalo, según rícase o disponga. Lo más frecuente ye que'l tambor quede xuníu, por aciu una segunda exa, buecu, por que'l so interior escurre la exa de suxeción, xuníu a una estructura rectangular que bascula respectu d'otru exa tamién paralela a los anteriores y al cañón, y per debaxo d'ellos, de cuenta que'l tambor queda disponible pal so vaciáu y recarga, ensin esprendese de l'arma.
Otra posibilidá ye una ventana basculante, practicada na semiesfera qu'anubre la parte trasera del tambor, que dexa ver si queda munición ensin disparar (apreciando que nun ta cutíu'l mistu o fulminante del casquillo) estrayer ésta, una a una, y sustituyila. Esto dexa siguir apuntando y col revólver dispuestu pa disparar mientres casi tola maniobra, sacante la estraición de les vainas o casquillos, que rique llevantar l'arma pela so parte delantera, pa dexalos cayer, pero plantega l'inconveniente de la lentitú de recargar. Toos estos inconvenientes, amás de la difícil alliniación perfecta, sobremanera tres el so usu repitíu, avieyamientu, espaciu ente'l tambor y el cañón, y del mistu o fulminante col martiellu-percutor, sobremanera nel sistema basculante, según la perda de compresión por tales motivos, restando algame y precisión a l'arma, que tenía de compensar aumentando'l calibre, llevó a la so progresiva sustitución por pistoles con depósitos internos fixos o cargadores extraíbles. Dambos alimentaben la munición por aciu muelles. L'inconveniente de tales sistemes ye que, con namái una bala que se encasquille, hai que desmontar tou l'arma, ente que los revólveres pueden siguir disparando'l restu de la munición, o recargala ensin nengún problema, anque dalguna bala nun se pudiera disparar por cualesquier causa o defectu, de l'arma, de la mentada alliniación, o del cartuchu.
Miscelánea
Dellos revólveres utilizaos d'antiguo poles fuercies armaes de dellos países fueron los Colt Single Action Army, los Smith&Wesson 1917 y los Webley.
Marques y fabricantes de revólveres:
Cartuchos conocíos qu'empleguen los revólveres:
Cartuchos comunes mientres la dómina del Vieyu Oeste:
El revólver Aguamala M47 puede emplegar la totalidá de cartuchos de 9 mm p'arma curtia.
Provincies d'Arxentina
N'Arxentina denómase provincia a cada unu de los 23 estaos federaos qu'integren la Nación, según los principios del federalismu establecíos na Constitución Nacional. Jurídicamente Arxentina ye una federación de provincies, y caltién por mandatu constitucional los nomes históricos de Provincies Xuníes del Río de la Plata y Confederación Arxentina, amás de República Arxentina (l'únicu avezáu).
Les provincies arxentines se autogobiernan, redacten les sos propies constituciones y tienen poderes executivu, llexislativu y xudicial propios, incluyendo les sos propies policías provinciales. Catorce d'elles son histórica y jurídicamente presistentes a l'actual organización nacional, y xunto a los nueve creaes darréu caltienen de manera esclusiva tolos poderes non delegaos espresamente a la Nación na Constitución Nacional.
Les provincies arxentines empezaron a configurase a partir de la Revolución de Mayu, en 1810, y fueron definiendo les sos fronteres por aciu pactos interprovinciales "presistentes" a la constitución nacional de 1853.