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Comerciu transaḥariano
Historia
Col establecimientu del Imperiu songhai a partir de 1400, Tombuctú, nes veres del ríu Níxer, convertir nel centru comercial más importante de la zona de Sahel. La desintegración del imperiu tres una invasión marroquina alterió sustancialmente el comerciu col Sahara central una y bones faltaba'l gobiernu central que podía protexer les rutes de les caravanes. Por esto a partir del sieglu XVII la principal ruta del comerciu transahariano treslladar al camín ente'l llagu Chad y Trípoli ("ruta del bornus").
Anque la ruta principal del comerciu treslladóse repitíes vegaes a lo llargo de la historia siguía utilizándose y establecíense nueves rutes secundaries. Tan solo cola colonización francesa nel sieglu XIX, el comerciu empezó a dirixise a les rexones costeres del océanu Atlánticu.
El futuru del comerciu transaharaniano
La Xunión Africana y el Bancu Africanu de Desarrollu sofiten la Carretera Transahariana que va dende Alger hasta Lagos vía Tamanrasset y que tien por oxetivu aguiya'l comerciu transahariano. La ruta ta asfaltada sacante 200km nel norte de Níxer. Sicasí, les restricciones aduaneru y fronterizu enzanquen el tráficu. Solo unos pocos camiones realicen el comerciu transahariano, fundamentalmente de carburante y sal. Propunxéronse otros trés autopistes al traviés del Sahara.
Moncy
Moncy ye una comuña francesa del departamentu d'Orne, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
La Ferté-Saint-Samson
La Ferté-Saint-Samson ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
NGC 12
NGC 12 ye una galaxa espiral entemedia alcontrada na constelación de Piscis.
Salé
Salé (n'árabe: سلا Salā, Slā en pronunciación marroquina) ye una ciudá de Marruecos asitiada na mariña atlántica, n'orellar norte de la desaguada del ríu Bu Regreg, que la dixebra de la ciudá de Rabat. Tien unos 400.000 habitantes (2003). Forma, xunto con Rabat, la Prefeutura de Salé.
Historia
Al otru llau del ríu atopábase Salé la Nueva, tamién llamada Rabat, construyida a principios del sieglu XII sobre un antiguu fortín o ribat. A partir de 1610 lleguen a dambes ciudaes dellos miles de refuxaos moriscos espulsaos d'España, lo que supón un considerable aumentu de población y d'actividá de la ciudá. Estos llegaron en dos folaes: La primera, procedente de Hornachos, que los sos habitantes yeren encomenderos y teníen, poro, ciertos privilexos que-yos dexaron abandonar la Península con parte de los sos bienes al faelo voluntariamente. A los hornachegos siguieron otros moriscos espulsaos ensin bienes y ensin honra que buscaron vengación na piratería. Ente que los hornachegos dedicar a armar barcos, otros moriscos formaron les sos primeres tripulaciones.
La crecedera económica foi tal que, tres la espansión de Rabat y la so unión con Salé, en 1627 Rabat y Salé convertir nuna república independiente, llamada República de los Dos Orielles o del Bu Regreg, dirixida por corsarios (los "pirates berberiscos" de les cróniques españoles) y dedicada fundamentalmente a la piratería. En 1666 los alauíes (dinastía anguaño reinante en Marruecos) tomaron Rabat y acabaron cola república.
La verdadera decadencia llegó cuando, en 1755 el llamáu Terremotu de Lisboa, que'l so epicentru atopábase aproximao a la mesma alloña de Lisboa que de Rabat, causó un tsunami qu'esvió de forma permanente al Bu Regreg, inhabilitando'l puertu que, hasta entós, atopábase ingeniosamente asitiáu dientro de les muralles. El principal puertu del reinu movióse entós a Essaouira (Mogador), anque Salé caltuviera cierta actividá corsaria hasta una fecha tan tardida como 1829.
En 1912 establezse'l Protectoráu Francés en Marruecos, con Rabat como capital. L'hasta entós ciudá menor convertir nuna gran ciudá alministrativa, y Salé queda un tanto apostrada, anque se caltién como focu cultural y relixosu frente a la so vecina europeizada. El puertu de Salé perdió tola so importancia comercial, calteniéndose namái como puertu pesqueru.
En 1957 inaugúrase la primer ponte que xune dambes ciudaes.
Mont-Ormel
Tien una población de y una superficie de  km².
Salé
Historia
Na actualidá, Salé ye una ciudá pocu visitada polos turistes y que cunta con una población bastante más conservadora en comparanza a Rabat. Esto postreru ye, xustamente, el curiosu de Salé, yá que la convierte nun llugar típicamente marroquín y con muncho menos influencia occidental. La xente vive en forma más austera y con más espiritualidá.
Un imperdible de Salé ye'l so medina, auténticamente marroquín, nel sentíu que ta fecha pa los locales y non pa los turistes. Ye por eso que puede apreciase un ambiente bien distinto al d'otres medinas.
La ciudá nun tien vida nocherniega y pa munchos ye una ciudá-cuartu de Rabat. De toes formes, los sos cafés son un prestosu llugar pa compartir cola xente, siempres xunto a un deliciosu té marroquino.
Pa los fanáticos del fútbol, l'equipu llocal ye'l Association Sportive Salé (ASS), qu'anguaño compite na primer división del fúbtol marroquín.
Desnudu masculín na fotografía
thumb|Fotografia artística d'un torso desnudu d'un home La fotografía del desnudu masculín ye la representación fotográfica onde s'amuesa'l desnudu masculín. Tardó enforma tiempu en ser aceptada como una forma lexítima d'espresión artística na historia de la fotografía.
Precedentes
Mientres el primer florecimientu de la fotografía, ente 1830 y 1840, la so función principal yera la de producir semeyes d'individuos. Lo qu'hasta'l momentu tuviera namái al algame de los nobles y la gran burguesía, estender por toles clases sociales.
thumb|175px|Unu de los primeros desnudos masculinos, escontra 1856.
Los fotógrafos aína atalantaron que esistía un mercáu emerxente fuera de la semeya. Asina nació'l comerciu de fotografíes qu'amosaben oxetos, edificios, cais, paisaxes y, finalmente, desnudos. Según David Leddick, autor del llibru The male nude (1999), la sociedá impunxo primeramente la comercialización esclusiva de la fotografía de desnudos femeninos, anque con fines eróticos, so la sida de ser «artístiques». La mayoría de los homes nun-yos gustaba la vista d'homes desnudos y nengún creía qu'una muyer puede apreciar la guapura atopar nun desnudu masculín. Los homes que si apreciaben la guapura del desnudu masculín yeren una minoría.
La fotografía yera vista como una forma de reproducción mecánica de la realidá, una fotocopia» de la realidá, carente de la mediación artística de les formes d'arte más antiguu, como la pintura o la escultura. La capacidá de la fotografía d'amosar les coses tal como son» estelaba per una parte, pero por otra asustaba polo que se consideraba la so «crudeza», que nun dexaba los embellecimientos de les artes tradicionales.
Entamos difíciles
thumb|left|250px|Dos homes desnudos lluchando, secuencia d'[[Eadweard Muybridge (1830-1904), de Animal locomotion (1887), placa 546.]] thumb|175px|[[Gaudenzio Marconi (1841-1885), Auguste Neyt, modelu de "La edá del bronce" de Rodin (1877).]]
Namái les fotografíes realizaes específicamente como modelos para artistes (de les que se caltienen munches imáxenes que tienen la so perfecta correspondencia en cuadros o estatues) y aquelles realizaes con fines científicos, como les destinaes a los médicos, consiguieron superar esta barrera. En dambos casos el desnudu yera presentáu como una necesidá».
Ente los fotógrafos que realizaben obres p'artistes, tien de mentase a Cavalas, a Jean Louis Marie Eugène Durieu (1800-1874) y a Gaudenzio Marconi (1841-1885). Dalgunes de les de Durieu realizáronse col encargu espresu d'Eugène Delacroix y Auguste Rodin realizó encargos a Marconi. Especialmente interesantes como documentu del pensamientu que vía'l desnudu masculín como «soporte tećnico» del artista, son les imáxenes del llibru Der act d'Otto Rieth y Max Koch (1894), nes que'l fotógrafu arrenuncia ostentosamente a cualquier elevación artística del suxetu. Los modelos son asitiaos al llau de epejos que multipliquen los puntos de vista de la imaxe, colgaos de trapecios, recostados sobre divanes sofitaos en vertical sobre parés (con un efeutu dacuando risible), buscando puramente maximizar la utilidá téunica de la imaxe, anque seya a cuenta de la guapura de la composición.
Ente les imáxenes científiques qu'entá son apreciaes pol so valor estéticu tán les del británicu Eadweard Muybridge, qu'estudió nos Estaos Xuníos el movimientu de los animales, incluyendo'l de los seres humanos (verdaderamente desnudos), tomando imáxenes en curtios intervalos con cámares ensin sincronizar, pa combinales más tarde creando secuencies d'imáxenes que teníen de dexar estudiar les fases del movimientu (cronofotografía). Los sos estudios fueron publicaos en 1887 y consiguieron, inclusive nos puritanos Estaos Xuníos, una primera, cobarde, respetabilidad «científica» al desnudu, abriendo la puerta a un artista como Thomas Eakins. Eadweard verdaderamente nun foi'l primeru en realizar semeyes de desnudos masculinos, yá que como se vio más arriba, fotografía de desnudos masculinos yá se llevaba realizando mientres dalgún deceniu antes n'Europa.
Diversificación y erotismu
thumb|150px|Desnudu académicu masculín d'[[Emile Bayard (1837-1891), editáu nel llibru -y Nu esthétique. (1902).]] Les posibilidaes abiertes pola fotografía nel campu del erotismu nun pasó desapercibíu: les primeres fotografíes de muyeres desnudes o semidesnudas fueron práuticamente contemporánees a la invención del nuevu preséu téunicu. La producción sicasí foi duramente escorrida poles autoridaes y confinada de cutiu a la producción casera» (que circulaben como orixinales fotográficos, realizaos ún por ún, y non reproducíos a baxu costu sobre llibros o revistes, como na actualidá), al espardimientu clandestín y, de cutiu, producida por y promocionada nos chamizues, nos que s'emplegaba pa describir al veceru de forma rápida y cómoda (y «ensin velos») el catálogu» de les prostitutes presentes.
Entá más rara y más escorrida foi la producción erótica de desnudos masculinos, que tenía un mercáu cuasi puramente homosexual, nun mundu nel que la homosexualidá yera un delitu en munchos países occidentales. Esta ye la razón de que la semeya del desnudu masculín fuera amenorgada a apaecer so actividaes aceptables pa la sociedá de la dómina.
La primer actividá so la que se dexaba realizar fotografíes de desnudos masculinos foi l'arte, del que yá se faló. Este permaneció como la primer coartada pa una producción llindao y aceptao de desnudu eróticu masculín. Imáxenes que se vendía por precios altos y que quedaben acutaos a una élite. Por cuenta de que la fotografía empezó a ser aceptada como un arte relativamente tarde, ello ye que nel sieglu XX inda s'aldericaba sobre la tema, una parte d'esta producción arrexuntar so la denominación «modelos p'artistes».
Pela contra, la fotografía científica (médica, antropométrica, criminológica, antropolóxica) nun foi usada pa fines artísticos, a pesar de que los institutos médicos y científicos emplegaron de cutiu fotógrafos que yeren artistes; les semeyes comisionadas teníen davezu un fin cuasi esclusivu de documentación, que nun dexaba un valor artísticu y muncho menos eróticu.
Esiste tamién una producción comercial «de chamizu», especialmente francesa, d'intención abiertamente pornográfica, que la so naturaleza y espardimientu inda ta esperando ser estudiada afechiscamente.
Fotografía antropolóxica
thumb|150px|Semeya de Taber Photo ([[San Francisco (California)|San Francisco) d'un guerreru samoanu d'escontra 1894.]] Otra coartada foi la fotografía antorpológica o etnolóxica de pueblos consideraos como «non civilizaos» (y polo tanto «inmorales»), habitantes de zones nes que, debíu al clima, la desnudez yera común. Esta producción llegó inclusive a países non tan alloñaos, pero a los que'l turismu homosexual llevaba a los potenciales veceros: sobremanera Italia, pero tamién los países del norte d'África, con semeyes de mochachos semidesnudos o dafechu desnudos.
Probablemente'l más conocíu dientro d'esti tipu de fotografía foi l'estudiu Lehnert & Landrock, qu'operaba nel norte d'África, proponiendo semeyes «antropolóxiques» y «exótiques» de desnudos femeninos integrales, xunto con semeyes de mochachos semivestidos de sensibilidá llixeramente pedófila. Tien de notase qu'estes fotografíes, que na actualidá seríen ensin dulda tachaes de pedófiles, fueron reproducíes na dómina como cartulines y vendíes en miles d'exemplares (y unviaes al traviés del serviciu de corréu normal). La mentalidá de la dómina yera, ello ye que la contraria a l'actual: el desnudu infantil yera menos inmoral que l'adultu. Les señales de la pubertá, l'apaición del vellu, especialmente'l púbicu, yeren consideraos na dómina como automáticamente «sexuales» y polo tanto «obscenes». Y viceversa, el desnudu preadolescente yera consideráu menos evocador de la sexualidá y polo tanto aceptáu con mayor facilidá. Esto naturalmente tamién yera válidu pa la fotografía de desnudos de neñes.
Fotografía deportiva
thumb|250px|left|Fotografía del forzudu [[Eugen Sandow (1867-1925) realizada por Benjamin J. Falk en 1894.]] La naciente fotografía deportiva constituyó otru campu nel que yera lícitu, o inclusive lóxicu, exhibir la guapura del cuerpu masculín desnudu, anque'l so usu pa satisfaer el mercáu d'imáxenes de desnudu masculín foi un fenómenu que namái se desenvolvió dempués de la II Guerra Mundial, sobremanera nos EE. XX..
Asimilable a la fotografía deportiva yera la fotografía circense, vendíes nes exhibiciones públiques de fuercia (nos circos, pero tamién nos teatros) que tuvieron enforma ésitu a finales del sieglu XIX y principios del XX, creando auténtiques «estrelles del músculu» que les sos semeyes, afechiscamente desvistíos, yeren producíes en masa pa ser vendíes ente los espectadores y fans.
Erotismu italianu
En más d'un casu, los fotógrafos qu'usaron l'arte como coartada yeren artistes de verdá, cosa sorprendente nuna dómina na que l'obturador inda nun fuera inventáu y el fotógrafu tenía de calcular a güeyu la esposición y por tantu la calidá de la lluz, dempués de lo que tenía de revelar la semeya y retocala a mano. Nun ye casualidá que munchos de los primeros fotógrafos fueren orixinalmente pintores.
La mayoría de los fotógrafos de cierta calidá que realizaben semeyes de desnudos trabayaben n'Italia. Ente los que trabayaron fora hai que mentar al estauxunidense Fred Holland Day. Day esforciar por dar dignidá artística a la semeya del desnudu masculín, atenuando lo qu'entós yera vistu como la crudeza» de la imaxe fotográfica, realizando puestes n'escena bien exactes y manipulaciones qu'anidiaben les contornes del cuerpu retratáu, dándo-yos un aire onírico.
Wilhelm von Gloeden
250px|thumb|[[Wilhelm von Gloeden, Due ragazzi nudi sulla spiaggia (1856-1931)]] Wilhelm von Gloeden (1856-1931) yera un noble alemán qu'estudiara pintura y que se treslladó a Sicilia por problemes de salú. Ellí tresformó la so afición a la fotografía n'oficiu en arruinándose, produciendo mientres trenta años imáxenes arcadias de mozos sicilianos vistíos de pastores neoclásicos.
Primeramente académicu y pintor, Gloeden supo inventar lliteralmente un mundu fantásticu, totalmente so, nel que'l desnudu yera alloñáu de la carga explícitamente erótica, permaneciendo aceptable pa la mentalidá de la dómina al traviés faciendo referencia a un clasicismu ideal, alloñáu de la realidá.
El calter homosexual de la so producción de desnudos masculinos, sicasí, taba claru pa los sos veceros, pero la coartada foi abonda pa dexar a Gloeden trabayar ensin problemes (anque non siempres se llibró del discutiniu y acusóse-y de faer «comerciu de carne humano») mientres tola so vida. Nos últimos años de la so actividá, el rapazu efébico preferíu por Gloeden pasó de moda, siendo reemplazáu pol desnudu masculín más retóricu, musculosu y adultu.
Wilhelm von Plüschow
right|250px|thumb|[[Wilhelm von Plüschow, Numbero di catalogo: 10747. Timbrata. 1890]] Un acercamientu distintu al de Gloeden foi'l del so primu Wilhelm von Plüschow (1852-1930), que s'estableció en Taormina. Menos dotáu dende'l puntu de vista artísticu que'l so pariente, pero paradóxicamente más modernu na so fotografía, el so interés yera principalmente comercial, un productu industrial amestáu a les esixencies d'un mercáu.
Plüschow empecipiar na fotografía con Gloeden, estableciendo primeramente en Nápoles y depués en Roma, produciendo desnudos tantu masculinos como femeninos a gran escala, ello ye que de forma industrial.
Nes sos obres, la coartada artística ye más tenue y bien de cutiu los mozos retrataos nun pretenden ser otra cosa que mochachos proletarios italianos, con señales de trabayu manual nel so cuerpu, bellos, coraxosos ya inclusive quiciabes «disponibles». Nun ye casual que l'actividá de Plüschow terminara catastróficamete con un procesu empecipiáu en 1907, nel qu'acabó condergáu por proxenetismu y espulsáu d'Italia en 1910. El fechu amuesa que, n'ausencia d'un mercáu explícitamente pornográficu (como nos nuesos díes), la semeya del desnudu podía cayer nun usu abiertamente eróticu y nun taba descomanadamente distante d'ámbitos non puramente artísticos (especialmente no que se refier al reclutamiento de modelos).
Vincenzo Galdi
Galdi produció'l desnudu dende un puntu de vista dafechu (y demasiáu abondo ceo) «industrial»: al llau de semeyes d'arte con modelos posando, que demuestren un gustu apreciable y una capacidá téunica madura, atópase una producción abiertamente pornográfica, cualitativamente pocu cuidada, na qu'apaecen erección y na que la dimensión del miembru del modelu ye «puesta en valor».
Esto yera demasiáu pa la sociedá de la dómina: Galdi viose envolubráu nel escándalu de Plüschow y nun se supo más d'él hasta 1907; créese qu'abandonó la fotografía.
Frederick Rolfe
Otru estranxeru qu'optó per Italia pa fotografiar el desnudu masculín foi l'escritor inglés Frederick Rolfe (1860-1913). Les sos semeyes d'adolescentes italianos, anque con un bon nivel (hasta'l puntu de que dalguna foi publicada nes primeres revistes de fotografía), sicasí, nun van más allá del nivel d'un bon aficionáu.
Gaetano D'Agata
Finalmente, un siguidor de Gloeden italianu, el fotógrafu de paisaxes de Taormina Gaetano D'Agata (1883-1949), que trató de competir col so compatriota con semeyes de neños (bien nuevos) semidesnudos. Pero les sos imáxenes, a pesar de tener una bona calidá téunica, demostraron tener poca sensibilidá pa esti tipu de temes, principalmente por cuenta de la falta de cuidu na eleición de la puesta n'escena, a lo qu'emprestaba muncha atención el so competidor. La rareza de les sos semeyes na actualidá fai pensar que nel so momentu la respuesta del mercáu nun foi favorable.
El cine afaya'l desnudu
La nacencia del cine, a empiezos del sieglu XX, creó un nuevu campu d'aplicación lexítimu» pal desnudu (non integral), tanto masculín como femenín: les semeyes reveladores de los dios de la gran pantalla, qu'empezaron a ser propuestos y vendíos como «símbolos sexuales». Dende la dómina de los dios del cine mudu esisten semeyes d'actores como Rodolfo Valentino o Ramón Novarro col torso desnudu o en traxe de bañu.
Estes semeyes yeren encargaes polos estudios que tenía so contratu a los actores y taben destinaes sobremanera a un públicu femenín de fans, davezu al traviés de revistes especializaes con un gran espardimientu y vendíes a baxu preciu, a niveles populares. Dende esti puntu de vista, el cine crea un desnudu masculín «popular», bien estendíu, pero sobremanera nunca integral.
El cultu al cuerpu
thumb|200px|[[Rudolf Koppitz, Nel senu de la naturaleza (1923).]] Hasta la II Guerra Mundial creció de forma sostenida la fotografía rellacionada col cultu a los movimientos corporales típicos de los comedores saludable y nudista» común en munchos países europeos, hasta llegar a convertise inclusive y fenómenu de mases. Esti fenómenu dexó la nacencia de les primeres revistes dedicaes a la «cultura física», ente elles la más famosa y llonxeva, la francesa La culture physique. Del términu «cultura física» provién el nome del culturismu. Obviamente, los editores dieron cuenta del potencial comercial d'esti productu, que podía ser consumíu por aquellos que nun frecuentaben los ximnasios, llevándolos a publicar imáxenes cada vez más sensuales y erótiques, pero siempres ensin amosar los xenitales desnudos. La fotografía más apreciada na actualidá, d'ente los que trabayaron nesta dómina, ye la de Kurt Reichert.
En cuanto al desnudu integral, mientres tol periodu d'enteguerres, el comerciu de fotografíes d'esti tipu permaneció un fenómenu elitista, de cutiu clandestín, llindáu a ciertos países solamente, acutáu a fotografíes orixinales «artístiques», con consecuencies obvies sobre'l preciu y les cantidaes ufiertaes nel mercáu.
La Posguerra y el beefcake
Na Posguerra caltener n'Europa la tradicional producción de desnudu masculín amestáu al arte y al deporte. Exemplu son les semeyes de desnudos d'alta calidá artística d'atletes olímpicos y culturistas realizaes ente les décades de 1930 y 1960 pol Studio Arax en París. Sicasí, el gruesu de la producción mover a los Estaos Xuníos, a pesar de la paradoxa de que siguía siendo un país más puritanu que los europeos. El nuevu bienestar de les mases y la crecedera vertixinosa de la subcultura homosexual produxeren una esplosión de la demanda del desnudu masculín comercial. El zarru de les fronteres a les imáxenes consideraes obscenes llevó a los estauxunidenses a dotase finalmente d'una producción nacional. thumb|150px|right|Propaganda d'un métodu de musculación na revista Atomic War! nᵘ 4 (1953) con una estética que recuerda al beefcake. Non ensin problemes, arrestos y confiscaciones, un nucleu de fotógrafos dio vida a la llamada fotografia beefcake («pastel de carne»), aprovechando l'enorme ésitu del culturismu pa xustificar les semeyes d'homes con taparrabos cada vez más escasos sol mantu de la cultura física». Trátase d'una auténtica producción en masa, vendida direutamente o per correspondencia al traviés de revistes de culturismu, que s'ocupaben bien pocu del culturismu y sicasí enforma de los culturistas.
Esti tipu de producción aína tuvo ésitu fora de los Estaos Xuníos, facilitada pol fechu de que dalgunos de los culturistas favoritos d'estes revistes, como por casu Steve Reeves, convertir n'estrelles de cine a nivel mundial gracies a les películes de gladiadores de Hollywood.
Tien De notase que col fenómenu beefcake les llendes de la semeya de desnudu artística y la semeya comercial erótica fueron confundíes deliberadamente mientres dos o tres decenio: fotógrafos de gran talentu artístico trabayaron nel sector comercial con semeyes eróticamente alusives pa la dómina, ente que n'otres ocasiones les semeyes puramente artístiques. o con pretensiones de selo, revelábense menos coraxoses y más conservadores que les comerciales.
Ente los fotógrafos d'arte hai que señalar pola so orixinalidá al estauxunidense George Platt Lynes, de gran elegancia clásica, dacuando surreal, que vendía les sos imáxenes so seudónimu a les revistes homófilas europees. El tamién norteamericanu Carl Van Vechten tenía una particular predilección poles semeyes d'homes negros, cosa rara na dómina n'Estaos Xuníos. Otros fueron el francés Raymond Voinquel, refináu, cultu y bien «clásicu»; l'alemán Herbert List, d'inspiración clasicista»; y el tamién alemán Herbert Tobias, abiertu a rellatar la historia de la naciente comunidá gai de París y Berlín de la década de 1950.
La nacencia de la fotografía pornográfica
En 1968 la revista beefcake Grecian Guild Pictorial gana un recursu a la Corte Suprema de los EE.XX. que finalmente abre la posibilidá de que'l desnudu masculín, inclusive l'integral, seya consideráu como arte. Foi l'apertura que dexó l'apaición d'una infinidá de revistes, toes «artístiques», que presentaben el desnudu masculín. El fenómenu llueu forzó les llendes del sentíu común del pudor» de la dómina, lo qu'abrió la puerta a la producción de pornografía auténtica y mesma, sobremanera, teniendo en cuenta la revuelta que se taba produciendo nel mundu gai.
El mundu del beefcake nun sobrevivió esti cambéu munchos años. Namái dellos estudios, como Champion o'l Athletic model Guild, consiguieron sobrevivir dellos años convirtiéndose al soft-porn, nel que s'amuesen erección, pero non actos sexuales esplícitos.
La situación actual
A partir de la década de 1980, empezar a poner en dulda la distinción ente fotografía pornográfica y d'arte nel desnudu masculín, principalmente al traviés de la provocatible obra de Robert Mapplethorpe y, en menor midida, d'Arthur Tress. Dambos realicen cites apostaes a poses y situaciones típiques de la fotografía pornográfica. Artistes como Bruce LaBruce producen na actualidá entemeces intencionales de semeyes artístiques y pornográfiques. A pesar d'ello, dambos xéneros caltiénense bien estremaos na actualidá, anque namái seya pol so destín y el so costu, que difieren notablemente.
Quintero
Quintero ye una ciudá y comuña costera perteneciente a la Provincia de Valparaíso, na Rexón de Valparaíso, Chile.
Integra xunto coles comuñes de Cabildru, Calera, Hijuelas, La Cruz, La Ligua, Nozales, Papudo, Petorca, Puchuncaví, Quillota y Zapallar el Distritu Eleutoral N° 10 y pertenez a la Circunscripción Senatorial Valparaíso Cordal. Foi'l primer puertu de dichu país, creáu mientres la espedición de don Diego de Almagro.
Historia
thumb|Badea de Quintero por Van Spilbergen. Los oríxenes de Quintero remontar al descubrimientu de Chile en 1536, cuando llega a la badea la pequeña nao "Santiaguillo", comandada pol mozu Alonso de Quintero, que la so misión yera sofitar y abastecer per mar la espedición del descubridor Diego de Almagro, que viaxaba per tierra. Los habitantes d'esti llugar fueron indíxenes descendientes de la Tradición Bato (860 e. C. al 800 d. C.) y la Cultura Aconcagua (900 al 1536), que llamaben esti valle como Narau o Inareu. Nesa dómina los marinos españoles iguaben cartes de navegación na so reconocencia de les mariñes. Al notar don Alonso qu'esta badea nun esistía nos mapes, decidió dibuxala quedando oficialmente conseñada pa la Real Armada Española como la "Badea de Quintero". Al pasar les selmanes y notar que los españoles nun apaecíen, Alonso de Quintero decide viaxar al Sur, atopándose colos emisarios de Diego de Almagro na que ye güei la badea de Valparaíso.
La badea de Quintero, zarrada, en forma de ferradura y protexía de los vientos, presenta condiciones ideales pal fondaje d'embarcaciones. Les amplies llanures axacentes, l'agua fresco y puro d'esteros, el cercanu ríu Aconcagua, abondo madera nes cercaníes, abondosos productos del mar y animales de caza, fixeron de Quintero un pasu obligáu de suministru y resguardu a los pirates y corsarios qu'afaraben les mariñes americanes.
El primer corsariu n'abellugase na badea foi'l inglés Francis Drake n'avientu de 1578, dempués d'escalar y quemar el puertu de Valparaíso. Poles sos aiciones Drake foi consideráu un héroe en Inglaterra, siendo nomáu caballeru pola Reina Sabela I. El segundu n'aportar foi Thomas Cavendish n'abril de 1587, provocando la resistencia de los xesuites y colonos españoles que se llanzaron nel so contra, no que foi la primer batalla del Chile colonial. Cavendish ye famosu por ser la primer persona en circunnavegar el globu deliberadamente. En xunu de 1615 llega a estes mariñes el refináu navegante con patente de corsu neerlandés Joris van Spilbergen, a quien-y gustaba que'l so barcu insinia tuviera elegantemente amobláu y suministráu colos meyores vinos, y que cuando comía, facer cola orquesta d'a bordu y un coru de marinos como fondu musical, mientres los sos homes usaben magníficos uniformes.
Propietarios coloniales de la Estancia de Quintero
Mientres los siguientes años Quintero espolletó na agricultura y ganadería, nun siendo utilizada polos españoles como puertu de mar. Los primeres en faelo fueron los sacerdotes xesuites quien sacaron por Quintero la producción de les sos faciendes del sector. Los propietarios de la Estancia de Quintero na segunda metá del sieglu XVI nun son conocíos. A entamos del sieglu XVII (1604) la estancia taba en posesión de don Simón Díaz Hidalgo casáu con doña Francisca Cifontes de Medina.
Les tierres fueron depués heredaes pol so fíu Gaspar Díaz Hidalgo y darréu pola so hermana Juana de Cifontes Díaz Hidalgo. Esta postrera casóse con don Manuel de Toro Mazote y de la Serna, fíu del famosu escribán Ginés de Toro Mazote Peñalosa y Elena Hernández de la Serna. Pasaron darréu al herederu de don Manuel de Toro, esto ye, don Simón de Toro Mazote Cifontes y depués a la so hermana Luisa de Toro Mazote Cifontes casada con don Juan Antonio Caldera y Hurtado de Jeria (fundador del apellíu Caldera en Chile). Don Juan Luis Caldera y Toro Mazote (casáu con doña Mariana García de Sobarzo Camus) y fíu de los anteriores foi propietariu de la estancia a entamos del sieglu XVIII.
Don Pedro Balbontín de la Torre casáu cola fía de Juan Luis Caldera, doña Agustina de Caldera García Sobarzo, mercó les tierres a los sos suegros y trespasar al so fíu José Nicolás Balbontín Caldera (matrimoniu con doña Ana Josefa de los Reis y Moraga). Don José Nicolás trespasó la estancia a la so fía Josefa Balbontín de los Reis casada con don Luis de Urriola y Echevers. La fía de don Luis de Urriola, doña María del Carmen Urriola y Balbontín, apaez como dueña de la estancia en 1814 y depués la so hermana María Paula Urriola y Balbontín. Don José Vicente Ovalle Vivar, home d'esta postrera, vendió la estancia al Vicealmirante Cochrane por escritura fechada en 5 de mayu de 1820.
Dómina republicana
thumb|Lord Cochrane por James Ramsay L'añu 1822 llega a Quintero a afitar la so residencia Lord Thomas Cochrane, Conde de Dundonald, quien va conducir la Primer Escuadra Nacional col grau de vicealmirante. Cochrane trai les primeres cenahories y nabos que se van cultivar en Chile, amás de moderna maquinaria agrícola. Al pie de él llega la escritora inglesa María Graham quien nel so llibru Diariu de la mio residencia en Chile, destaca en forma bien especial la guapura de Quintero: "[...] rexón arrodiada de paraxes con exuberante vexetación y llagunes nes qu'habiten diverses especies acuátiques." Mientres María Graham taba en Quintero, el pueblu foi solmenáu por un violentu terremotu bien destructivu. thumb|Charles Darwin hacia 1830. Lord Cochrane alloñar de Chile en xineru de 1823 y l'estancia vuelve a manes de don José Vicente Ovalle, quien la viende a don José Luis Arcynera en 1828. Depués de la muerte d'esti postreru propietariu les tierres de Quintero son remataes por don José Ramón Undurraga Ramírez en 1835. Los herederos de don José Ramón Undurraga y Dominga Vicuña Aguirre caltienen nel so poder la estancia hasta fines del s. XIX. De particular interés ye la hijuela axudicada a don Eduardo Undurraga Vicuña (terrenes de la península) y depués a la so hermana doña Elena Undurraga Vicuña y el so home Francisco de Paula Salas, pos ellos vendieron felicidá hijuela a don Luis Cousiño Squella, quien foi'l xestor de la creación del balneariu de Quintero y del mallográu proyeutu del puertu.
En 1834 el naturalista inglés Charles Darwin visita la badea de Quintero, realizando delles observaciones sobre los conchales presentes nos cuetos, que denotan la so evolución xeográfica.
Los años de la Sociedá del Ferrocarril, Puertu y Balneariu
El 24 de payares de 1865, en plena Guerra contra España, el Presidente José Joaquín Pérez, dicta un Decretu que señala nel so Artículu Primeru: "Crear el Puertu Mayor de Quintero, na badea que lleva'l so nome". Esta fecha correspuende al aniversariu oficial del puertu y ciudá de Quintero.
Per esos años merca la facienda Santa Rosa de Cuelmu Benjamín Vicuña Mackenna quien escribiría en 1874 el llibru Quintero: el so estáu actual y el so porvenir. Vicuña Mackenna sería l'artífiz de la llegada de la familia Cousiño a la badea. thumb|Isidora Goyenechea. El 20 d'agostu de 1891 produzse'l desembarcu de les tropes congresistes nel marcu de la Guerra civil chilena de 1891, que punxo fin al gobiernu de José Manuel Balmaceda.
De vital importancia na historia de la ciudá ye la llegada en 1871 de don Luis Cousiño Squella, quien xunto a la so esposa Isidora Goyenechea, adquier los estensos terrenes (250 hectárees) de la península y proyeuta el nuevu puertu. Cousiño fina antes de ver siquier puesta la primer piedra, y ye el so fíu Luis Alberto Cousiño Goyenechea quien, xunto a la so esposa, la emigrante francesa María Luisa Sebire (1863-1958), realicen les inversiones necesaries pa la construcción del puertu y fundan en 1913 la "Sociedad Ferrocarril Puertu y balneariu de Quintero", loteando la ex-facienda en sitios de dos mil metros cuadraos pa incentivar la formación d'una comunidá costera de descansu pa xente pudiente del campanudu Barriu Dieciocho de Santiago.
En 1906 hubo un ingente terremotu y maremotu nel que los pocos sobrevivientes que quedaron abellugar nel cume del Cuetu La Cruz.
Para 1924, el ferrocarril yá taba en funciones y el muelle pa embarcaciones mayores yá taba a puntu. Sicasí, parllamentarios opositores pro-puertu de Valparaíso oponer a la iniciativa. La mantención de diches obres fíxose cuesta arriba pa la Sociedá quien en 1921 vendió a l'Armada de Chile parte del puertu pa les sos instalaciones aeronavales, de forma tal d'arreglar les obres del balneariu y Ferrocarril.
Dómina contemporánea
250px|thumb|Mural en Cueva del Pirata en Quintero, n'honor a los visitantes pernomaos En 1931, la Sociedá de Ferrocarril quebró y l'Estáu tomo posesión de tola propiedá, quitando la de la Base Aérea de Quintero, propiedá de la Fuercia Aérea de Chile (fundada un añu antes). A partir d'esa década una sostenida corriente de nuevos braniantes de la floreciente clase media santiaguina empiecen a poblar la ciudá.
Escontra 1947 fúndase'l Campamentu Vida Sana en Loncura, escurríu pol Profesor d'Educación Física d'orixe checu, Benedicto Kocian, como un llugar pa desenvolver el deporte y promover la salú al campu.
El 10 de xunu de 1962 fúndase'l Club Social y Deportivo Quintero Xuníu FC, anguaño na Tercer División del fútbol chileno. El Club entrena y xuega los sos partíos como llocal nel Estadiu Municipal Raúl Vargas de la ciudá.
En 1967 los descendientes de los Cousiño lotearon el fundo El Bato, na parte alta del pueblu de Loncura (Loncura alto), dexando la creación de les primeres villes pa braniantes.
Mientres la dictadura militar d'Augusto Pinochet la Base Aérea de Quintero foi utilizada como centru de detención política y tortura. Escontra'l Sur de la ciudá creóse'l Campu de Concentración de "Ritoque", alministráu por personal de la FACH y Carabineros.
Ente les visites pernomaes que dexaron buelga en Quintero podemos nomar a: los escritores Francisco Coloane y José Luis Rosasco (qu'escribió'l llibru Francisca, Yo Te Amo, que la so aición desendolcar en Quintero), y a los músicos Florcita Motuda y el grupu Soda Stereo.
Demografía
Según los datos recoyíos nel Censu del Institutu Nacional d'Estadístiques, la Comuña tien una superficie de 148 km² y una población de 31 923 habitantes, de los cualos son 16 089 muyeres y son 15 834 homes.
Quintero acueye al 1,38% de la población total de la rexón. Un 11,59% (2.455 habitantes) correspuende a población rural y un 88,41% (18.719 habitantes) a población urbana.
Xeografía
thumb|Fuerte allugáu nel sector de La Puntilla, anguaño utilizáu como mirador. Quintero ta delimitado al norte pola badea homónima, al Sur pol Ríu Aconcagua que lo dixebra de la ciudá de Concón, al Norte pol pueblu de Ventanas, perteneciente a la Comuña de Puchuncaví, al Este pola Cordal de la Mariña y el "Cuetu Mauco" que faen frontera cola Comuña de Quillota, y al Oeste pol Océanu Pacíficu. La bien llarga sablera de Ritoque al Oeste va dende esti últimu sector a Concón. Diches sableres tienen variedá de lluminosidá a distintes hores del díes, por tar alredor de tola península, con una totalidá de 16 sableres. thumb|[[Casa Estación Quintero|Casa Estación. Corporación de Cultura y Turismu de Quintero]] Na zona urbana, allugada na so mayor parte na península de Los Molles, hai diversos puntos d'interés: nel estremu Norte de la península atopa la punta Liles y la Cueva del pirata, la sablera Les conchitas y la sablera Los namoraos. Al poniente ta'l Cuetu El Faru, onde s'atopa'l faru y la sablera El papagayu. Nel Cuetu La Cruz atopa la Puntilla Félix Sanfuentes, onde hai un fuerte acompañáu de delles sableres. Al oriente ta'l centru y la Base Aérea de Quintero que parte con Loncura.
Distritos y barrios
En Quintero hai tres distritos mayores y 20 Barrios.
Zona Urbana (Distritu mayor Urbanu)
Sablera de Los Namoraos Loncura
Turismu
thumb|Sablera Los Namoraos. La Comuña de Quintero constitúi una zona de gran curiosu turísticu por cuenta de la gran cantidá de sableres na península y la so contorna. Les sos sableres son aptes pa nadar en dómina braniza, la pesca deportiva de mar y el surfismo.
Tamién ye posible practicar el turismu rural na zona llabradora de Quintero, especialmente en Valle Allegre y Santa Julia. Amás ye posible xubir al "Cuetu Mauco", el mayor altor de la Cordal de la Mariña na zona. Ente los curiosos turísticos del pueblu de Loncura, allegante a la ciudá de Quintero, destaca la celebración de la "Fiesta de San Pedro", que se realiza ensin interrupciones toes los años el domingu más cercanu al 29 de xunu, día del patronu de los pescadores. Carauterísticos d'esta fiesta son los bailles chinos, amuesa de sincretismu relixosu que los sos oríxenes tán rellacionaos col usu de les perantigues flautes de la Cultura Aconcagua, qu'habitó la zona central de Chile ente los años 900 y 1400.
Anguaño la ciudá atopar nun procesu de rescate del so patrimoniu histórico y natural, nel que destaca la puesta en valor de les sos antigües casones construyíes a principios del sieglu XX.
Patrimoniu ecolóxicu de Quintero
thumb|Monte Les Petras
Güelga de Mantagua
El Güelga de Mantagua ye un cuerpu d'agua perteneciente a la cuenca del esteru Mantagua. Atópase conformáu por una llaguna costera y un estuariu. Ye reconocíu como un importante llugar de avistamiento d'aves y, xunto a les Dunes de Ritoque, constitúi una reserva ecolóxica.
Dunes de Ritoque
Les Dunes de Ritoque, que tamién apaecen en delles fontes antigües como "Médanos de Quintero", estender dende la sablera a tierra adientro. Foi consideráu'l "campu dunario más importante de la mariña centro-norte de Chile".
Ciudad Abierta
La Ciudá Abierta ye un campu d'esperimentación arquitectónica chilenu de los profesores y alumnos de la Escuela d'Arquiteutura de la Universidá Católica de Valparaíso. Asítiase nel sector Punta de Piedra, antes de llegar a Ritoque. En dichu campu d'esperimentación constrúyense diverses obres d'arquiteutura y diseñu.
Base Aérea de Quintero
En 1921, l'Armada de Chile establez en Quintero una base aeronaval de tipu anfibia, a la cual tresllada tol equipamientu y personal que orixinalmente tuvo destináu nes precaries instalaciones qu'hasta esi entós esistíen na sablera Les Torpederas de Valparaíso.
En 1930 créase la Fuercia Aérea de Chile, colo que la Base pasa a ser parte d'esta Institución como Base Aérea de Quintero. Nes décades de los años '50 y '60, pol so númberu de personal y equipos constituyir nuna de les bases aérees más grandes de Suramérica.
La Base Aérea de Quintero cumplió importantes finxos nel desenvolvimientu de l'aviación chilena, como:
En 1959 Parragué foi xubíu a Coronel d'Aviación y nomáu comandante de la Base Aérea de Quintero.
Mientres la dictadura militar d'Augusto Pinochet la Base foi utilizada como centru de detención política y tortura. Escontra'l Sur de la ciudá de Quintero creóse'l Campu de Concentración "Ritoque", alministráu por personal de la FACH y Carabineros. Anguaño la Base Aérea de Quintero sirve d'asientu al Reximientu d'Artillería Antiaérea y Fuercies Especiales de la Fuercia Aérea de Chile (FACH).
A partir de 2009 la FACH punxo en marcha'l denomináu "Proyeutu Fénix", destináu a convertir a la Base Aérea de Quintero nun nuevu puntu estratéxicu de la Institución na zona central de Chile, al traviés de la construcción d'una segunda pista de gran llargor, que pueda ser utilizada por que grandes aviones de llinia puedan aterrizar en casu d'incidentes nel Aeropuertu de Santiago. Dicha iniciativa contempló'l soterramientu de la ruta d'accesu a Quintero per mediu d'un túnel de 180 metros de llargor so la nueva llosa, que estiéndese dende la badea hasta les proximidaes del encruz ferroviariu de Ritoque.
Casa Muséu de Cochrane
Allugada na llocalidá de Valle Allegre, casar Muséu de Cochrane cunta con una pequeña coleición que remembra la vida del almirante de la Primer Escuadra Nacional Lord Thomas Cochrane, amás de cuntar con un formosu xardín botánicu.
Alministración
thumb|Edificiu consistorial de Quintero en 2011. Quintero pertenez al Distritu Eleutoral nº 10 y a la 5ª Circunscripción Senatorial (Valparaíso Cordal).
Ye representada na Cámara de Diputaos del Congresu Nacional polos diputaos Andrea Molina Oliva de la UDI y Christian Urízar Muñoz del Partíu Socialista. De la mesma, ye representada nel Senáu polos senadores Ignacio Walker Prieto del PDC y Lily Pérez San Martín d'Amplitú.
La Pernomada Municipalidá de Quintero ye anguaño dirixida pol Alcalde Sr. Mauricio Carrasco Pardo (Independiente), electu'l 28 d'ochobre de 2012, que ye asesoráu polos conceyales (electos nel mesmu procesu eleccionario):
Feddes Repertorium
Feddes Repertorium (embrivíu Feddes Repert.) ye una revista con ilustraciones y descripciones botániques que s'edita en Berlín dende l'añu 1965, qu'empezó nel nᵘ70, col nome de ''Feddes Repertorium. Zeitschrift für Botanische Taxonomie und Geobotanik''. Foi precedida por Feddes Repert. Spec. Nov. Regni Veg..
Clyomys laticeps
Clyomys laticeps ye una especie de royedor de la familia Echimyidae.
Distribución xeográfica
Alcuéntrase en Suramérica: Brasil y Paraguái.
Hábitat
Clyomys laticeps, El so hábitat natural son: árees protexíes, sabana, hábitat soterrañu.
Náberezhnye Chelny
Náberezhnye Chelný (Набережные Челны; en tártaru cirílicu: Яр Чаллы, en llatín: Yar Çallı) ye la segunda ciudá más grande de la República de Tatarstan, Rusia, con 506.121 habitantes (2008). Ye'l centru alministrativu del Distritu Tukayevsky de Tatarstán y un importante centru industrial gracies a la presencia de la planta Kamaz, motor de la economía llocal.
Historia
thumb|left|Mapa de [[Tatarstan nel qu'apaez Náberezhnye Chelny]] Créese que la ciudá foi fundada en redol a 1172. La zona adquirió'l títulu de ciudá nel 1930, y foi llamada Brézhnev (por Leonid Brézhnev) de 1982 a 1988.
Nella producen camiones Kamaz y ZMA, y la ciudá ye unu de los mayores centros nel mundu rellacionaos cola producción de vehículos. Básicamente, la planta de Kamaz ye la mayor fábrica de vehículos nel mundu, con más de dos quilómetros cuadraos dedicaos a la producción.
Demografía y llocalización
Ye un importante centru industrial, que s'atopa nel ríu Kama, unos 225 km al este de Kazán y en redol a 1.025 km de Moscú. La so población yera d'unos 509.870 habitantes según el censu de 2002 y de 500.309 nel censu del añu 1989.
Deporte
L'equipu de fútbol KAMAZ Náberezhnye Chelný ye'l club de fútbol más importante de la ciudá, na actualidá xuega na Segunda División de Rusia. El club llegó a xugar la Lliga Premier ente 1993 y 1997 en siendo xubíu na temporada 1993 gracies a la fusión del F. C. Saturn Rámenskoye y el F. K. Jimki.
Complexu d'Edipu
thumb|[[Forbas, el responsable de los fataos del rei Pólibo de Corinto rescata y salva la vida del lactante Edipo en Citerón. Escultura d'Antoine-Denis Chaudet]]
En psicoanálisis, el complexu d'Edipu, dacuando tamién denomináu conflictu edípico, referir al agregáu complexu d'emociones y sentimientos infantiles carauterizaos pola presencia simultánea y ambivalente de deseos amorosos y contrarios escontra los proxenitores. Trátase d'un conceutu central de la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud, espuestu per primer vegada dientro de los marcos d'el so primera tópica. En términos xenerales, Freud define'l complexu d'Edipu como'l deséu inconsciente de caltener una rellación sexual (incestuosa) col proxenitor del sexu opuesto y d'esaniciar al padre del mesmu sexu (parricidiu).
La teoría de Freud estrema nel desenvolvimientu psicosexual de los neños trés etapes principales: la oral, l'añal y la fálica. El periodu de manifestación del complexu d'Edipu coincide cola llamada fase fálica (pregenital) del desenvolvimientu de la libido, ye dicir aproximao ente los 3 y los 6 años d'edá y acábase cola entrada nel periodu de llatencia. Acordies cola teoría freudiana, el complexu alicar na pubertá y esti remanecimientu tornaría de la mesma cola eleición d'oxetu, qu'abre pasu a la sexualidá adulta.
Importancia del conceutu pal psicoanálisis
El complexu d'Edipu ye consideráu la piedra angular de la teoría de Freud. Ye un conceutu clave del psicoanálisis y los sos derivaos actuales tanto como fundamentu de la teoría, como construcción esplicativa na clínica:
Freud, en "Tres ensayo sobre la teoría de la sexualidá", asegura que nos neños ye recurrente la fantasía incestuosa d'espulsar y sustituyir al proxenitor rival, ye dicir el padre pal neñu, y la madre pa la neña, pero eses idees amenen intensa culpa y medrana al castigu.
La hestoria del psicoanálisis nel so conxuntu ta fuertemente amestada a la hestoria del complexu d'Edipu y a los discutinios en redol a la so significación. El conceutu tamién amenó dende'l so orixe munches crítiques, tantu internes al psicoanálisis como dende otres disciplines y corrientes teóriques.