Nacionalismu_valencianu
Les matizaciones y diferencies cola obra de Fuster que remocicaron el valencianismu políticu
Dende los mesmos círculos nacionalistes les tesis fusterianas empezaron a ser matizaes y aldericaes, ensin dexar de reconocer el so papel nel impulsu intelectual del valencianismu políticu y convertise nuna especie de catecismu básicu del nacionalismu valencianista de les esquierdes. Si'l PSOE tuviera como referente hestóricu a Pablo Iglesias, el valencianismu políticu tendrialu en Fuster. Otros testos cuestionaron tamién, en parte, les tesis fusterianas. Ernest Lluch va matizar, en "La vía valenciana", la so interpretación agrarista y va resaltar la espansión industrial valenciana y el tresformamientu de la so economía, qu'algamaría'l 20% de les esportaciones españoles nos años setenta del , frente a los sectores financieros y de negocios especulativos amestaos al poder políticu de Madrid. Ello ye que el llibru "Nosaltres els Valencians" ta escritu nun contestu d'espansión de la industria valenciano y los servicios, que yá predominaben económicamente sobro l'agricultura. Nel alderique sobro la identidá valenciana, el profesor de Derechu Mercantil de la Universidá de Valencia Manuel Broseta, miembru de la Xunta Democrática promovida pol PCE de Santiago Carriellu, que trasmigró dende'l antifranquismo a les posiciones anticatalanistas de la UCD na Transición, defendió que Valencia tenía xuna personalidá separada de Cataluña. Damià Mollà y Eduard Mira nel so llibru "D'Impura natione" calificaron a la sociedá valenciana de "mestiza", formada por un amiestu de cultures ibériques que daríen llugar al abigarramiento valencianu, tesis que resultaría equidistante ente'l catalanismu fusteriano y el valencianismu ratpenatista. Proponíen lo que se dio en llamar “tercer vía”, un nuevu nacionalismu valencianista cola fusión de la cultura catalano y castellano, cuidao que la sociedá valenciana pue ser calificada de "criolla, alloñándose de Madrid y Barcelona . El trabayu de J. F. Mira "La crítica de la nació pura" Premiu de Ensayo Joan Fuster 1984, ye, anque se publicara años antes, una contrarréplica de les tesis de D'impura natione. En tol pensamientu nacionalista de los años 60 del   de raigañu fusteriana subyace un historicismu románticu.   Lo que foi mientres munchos  tenía de siguir siéndolo, y si tresmanárase'l sentíu de la hestoria, col intentu de la degradación de la llingua o la so persecución, yera necesariu recuperala y faela hexemónica, como base de la nación valenciana, según estudiar aquelles instituciones que dexaron, hasta principios del sieglu, caltener una entidá política propia. Los socialistes del PSOE, que mayoritariamente nun yeren nacionalistes, consideraronlu como xuna manera subsidiaria de lluchar contra'l franquismu y reivindicar la democracia, pero non como xuna necesidá pa caltener, como elementu fundamental, la identidá nacional valenciana. La Llei d’Ús i Ensenyament del Valencià foi l'aportación más significativa pa contribuyir, cola llingua, a la reconstrucción d'una identidá valenciana. En contraposición a esti alderique identitario Julián San Valero, Xavier Casp, Domingo Fletcher, Miquel Adler o Antonio Ubieto, aldericaron la unidá llingüística y la vinculación cola cultura catalana, destacaben los raigaños aragoneses o inclusive ibériques y defendíen la denominación Regne de Valencia.