cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Alfredo Stroessner
Política esterior
Stroessner amosó una gran simpatía polos nazis, a dellos de los cualos garantizó asilu políticu nel Paraguái, dempués de ser ganaos na Segunda Guerra Mundial: el más destacáu d'ellos foi'l doctor Josef Mengele. Por cuenta de esta política, foi duramente criticáu pelos medios de comunicación internacionales. Amás, dexó la entrada de dictadores derrocaos d'otros países, como'l yá citáu Anastasio Somoza Debayle. El mortal atentáu contra Somoza, asocedíu en Paraguái, llevó a Stroessner a cometer tou tipu d'atropellos en busca de posibles culpables, como ye'l casu del periodista chilenu Rafael Mella Latorre. El so réxime tamién ye señaláu como responsable de polítiques xenocides contra los indíxenes aché. Coles mesmes, dexó l'asentamientu de grupos evanxelistes estauxunidenses, como Les Nueves Tribus.
Sableres d'El Pomar, Cerrón y La Olla
P'aportar a estes sableres hai qu'alcontrar los pueblos más cercanos que son Artéu y Lamuño. Son trés cales que solo s'estremen cuando la mar ta a media marea. La entrada ye la mesma qu'a la Sablera de La Concha d'Artéu, señalizada convenientemente na N 634 y una vegada tomada esta salida, dempués d'una curva de primeres de la carretera repara una pequeña pista con direición al norte, onde hai una gran arbolea. A la fin d'ella hai un perpequeñu enanche onde solo puede dar la vuelta un coche. Les sableres nun tienen nengún serviciu pero los sos paisaxes y siendes son de gran guapura. Como actividaes relativamente recomendables, pola tema del accesu, son la pesca submarina y la recreativa a caña.
Alfredo Stroessner
Política económica
Cuando Stroessner llegó al poder, atopar con una gran crisis social y económica. El so retu como nuevu mandatariu foi saniar la economía, pero ensin enllantar midíes de lliberalización. El crecedera empezó a tomar efeutu a finales de los años cincuenta. Mientres los años sesenta, la economía amosó una crecedera positiva y llegó a crecer un permediu de 4.2 % del PIB. La crecedera moderada siguió hasta la metá de los años setenta: dende 1976-81, asocedió un boom na economía por cuenta de la construcción de la Represa de Itaipú, que dexó una crecedera d'un 11 % del PIB, coles mesmes qu'aumentaba rampantemente la corrupción y el contrabandu.
Yera respetáu pola so disciplina financiera de renegociar los préstamos que-y garantizaba'l Bancu Mundial, lo que-y dexó caltener una moneda estable.
En concordanza cola política económica del calter del xeneral Stroesner, los servicios de la CIA fueron declaraos de gran importancia pa garantizar la inversión desarrollista del Bancu Mundial. El 23 de mayu de 1969, un grupu d'axentes de la CIA foi almitíu nel Paraguái so la llicencia del mesmu organismu desarrollista. Dalgunos de los sos efectivos fueron asignaos a aiciones polítiques pa diversificar la base social del partíu y, arriendes d'ello, dellos nacionales fueron sumíos dempués de ser arrestaos so cargos d'enguizamientu revolucionariu col sofitu d'un simbólicu «partíu comunista».
Medaya d'oru de l'Academia d'artes y téuniques cinematográfiques
La Medaya d'oru de l'Academia d'artes y téuniques cinematográfiques (Médaille d'or de l'Académie des arts et techniques du cinéma en francés) ye un premiu honoríficu cinematográficu de los Premios César. Foi gallardoniáu per primer vegada en 2015 na 40ª ceremonia, y dióse-y a Luc Besson pola so escepcional contribución artística y empresarial al cine francés mientres 3 décades.
Alfredo Stroessner
Política económica
Nos años sesenta y setenta n'América del Sur, Alfredo Stroessner en xunto con inversionistas realizó diverses obres d'infraestructures, como la construcción de la Represa de Itaipú, anque con capital cuasi dafechu brasilanu (foi entós la mayor del mundu), cola cual pudo desaniciar la economía paraguaya. Coles mesmes, construyéronse obres d'infraestructura, qu'ameyoraron el sistema de carreteres, como la Transchaco. Stroessner sofitó un plan d'entrega de 20 hectárees de tierres arables a un preciu normal pa cada soldáu que concluyera'l serviciu militar, con cuenta de que les usaren pa beneficios agrícoles, con un total de cerca de 10.000 soldaos favorecíos. Tamién destaquen otres obres públiques, como carreteres, escueles, universidaes, edificios, pontes, hospitales, aldegues, pueblos y ciudaes, como Puerto Flor de Lliriu (en 1957), dempués llamada Puertu Presidente Stroessner, y renombrada Ciudad del Este en 1989. Cuando realizaba les campañes eleutorales pa ser reelixíu, usaba'l eslogan «Paz, trabayu, y bienestar con Stroessner» y cada obra que realizaba llevaba'l so nome.
Derrocamientu, exiliu y muerte
Mientres los años ochenta, Brasil, Arxentina y Uruguái tornaron a la democracia y el pueblu paraguayu aprovechó esi clima políticu pa salir a les cais a manifestase. Tales manifestaciones fueron lideraes pol Alcuerdu Nacional (PLRA, Febrerista) y los sindicatos, pero fueron reprimíes violentamente, a pesar de ser pacífiques. Por ello, Stroessner foi abandonáu polos sos antiguos aliaos, como Estaos Xuníos, y l'economía empioró. En 1987, realizóse la Convención del Partíu Colorado y la faición stronista del so partíu pensaba escoyer como candidatu al so fíu mayor, Gustavo Stroessner, por cuenta de los rumores de que'l yá vieyu dictador carecía una enfermedá, pero escoyer a él. Nes eleiciones fraudulentas de 1988 llogró'l 88,8 % de los votos. Esi mesmu añu recibió en Paraguái al papa Xuan Pablu II.
Por cuenta de lo brutal de la so dictadura, la faición más tradicionalista del so partíu, los militares y n'especial la Ilesia católica, empezaron a demostrar el so malestar escontra'l réxime: na madrugada del vienres 3 de febreru de 1989, el so consuegru y hasta entós mano derecha, el xeneral Andrés Rodríguez Pedotti, col respaldu d'Estaos Xuníos, encabezó un golpe d'Estáu. Foi aprendíu per unos díes hasta que foi unviáu al exiliu a Brasilia, xunto a la so fía Graciela, el so fíu Gustavo y l'esposa d'esti postreru María Eugenia Heikel.
Justin Timberlake
2002-2004: Justified
El 5 de payares de 2002, Justified foi llanzáu y debutó nel puestu númberu dos del Billboard 200, vendiendo 439.000 copies na so primer selmana. En cifres xenerales, vendiéronse más de 3 millones de copies n'Estaos Xuníos y más de 7 millones en tol mundu, recibiendo crítiques considerablemente positives. thumb|left|180px|Timberlake n'unu de los conciertos de la xira [[Justified and Lovin' It Live|Justified World Tour qu'ufiertó nel Earls Court Exhibition Centre de Londres, Inglaterra.]] Del álbum esprendieron cuatro senciellos, incluyendo «Cry m'a river» y «Rock Your Body», los qu'algamaron los puestos trés y cinco respeutivamente na llista Billboard Hot 100.
Alfredo Stroessner
Derrocamientu, exiliu y muerte
En 1992, Martín Almada ―opositor a la dictadura― y el diariu Noticies ―al traviés de los periodistes Christian Torres, Zulia Giménez, Alberto Ledesma y José Gregor, ente otros―, afayaron los llamaos «Archivos del Terror», unos documentos que demostraben que Stroessner participara na Operación Cóndor, un alcuerdu militar anticomunista pa la persecución de exiliaos, con sofitu de les dictadures militares d'Arxentina, Brasil, Bolivia, Chile, Ecuador y Uruguái, que favoreció la tortura, secuestru y asesinatu de miles de paraguayos y ciudadanos de los países mentaos. De la mesma, circularon rumores qu'aseguraben que Stroessner carecía cáncer de piel. En 2004, el so nietu foi postuláu pa la presidencia del Partíu Colorado pol departamentu Alto Paraná, por cuenta de que el exdictador gociaba d'una alta popularidá naquel departamentu, pero foi ganáu nes urnes.
Justin Timberlake
2002-2004: Justified
Timberlake promocionó l'álbum diendo de xira xunto a Christina Aguilera nel añu 2003 col tour Justified and Stripped, y darréu en solitariu cola xira Justified and Lovin' It Live. El grupu The Black Eyed Peas tuvo al cargu de la apertura en dellos de los conciertos del tour. Pela so parte, Timberlake participó nel so esitosu senciellu «Where is the love?» ensin apaecer nos creitos nin nel video musical del cantar.
A fines d'esi añu, Justin grabó'l cantar «I'm lovin' it», que s'utilizó pa la campaña publicitaria de la cadena de comida rápida McDonald's. Esti contratu dio-y a Timberlake una suma de USD $6 millones (casi 4 millones d'euros).
2004–2006: Collaboraciones y actuación
Timberlake dexó la so carrera musical en reposu pa empezar a amosar otra faceta: l'actuación. El primer rol que desempeñó nesti periodu foi'l d'un periodista na película Edison force, que foi filmada nel añu 2004 y foi llanzada direutamente en videu'l 18 de xunetu de 2006. Tamién actuó nos filmes Alpha dog, Black snake moan y emprestó la so voz pal personaxe de «Artie» na película animada Shrek III, estrenada'l 18 de mayu de 2007. Amás, encarnó a un mozu Elton John nel videu musical del propiu Elton, «This train don't stop there anymore».
Justin siguió grabando xunto a otros artistes. Tres «Where is the love?», collaboró nuevamente con The Black Eyed Peas nel cantar «My style» del álbum Monkey business (2005). Tamién participó na tema «Work it», que foi incluyíu nel discu Nellyville, del raperu Nelly, en 2003.
Mientres grababa'l cantar «Signs» xunto a Snoop Dog, Justin afayó que tenía problemes nel so gargüelu. El 5 de mayu de 2005, someter a una ciruxía pa remover unos nódulos. Aconseyóse-y nun cantar, nin falar en voz alta a lo menos mientres unos meses. Tamién nel 2005, Justin instaló'l so propiu sellu discográficu, JayTee Records.
2006-2007: FutureSex/LoveSounds
thumb|180px|Justin Timberlake nun conciertu de la xira [[FutureSex/LoveShow en Minnesota.]] Timberlake realizó un caméu nel video musical de Nelly Furtado y Timbaland «Promiscuous» y llanzó el so segundu álbum como solista, FutureSex/LoveSounds, el 12 de setiembre de 2006, vendiendo 684.000 copies na so primer selmana. Aportó a l'álbum con mayores ventes na tienda de música dixital iTunes, y rompió el récor alcanzáu pela banda británica Coldplay del mayor númberu de ventes dixitales nuna selmana. El discu foi producíu por Timbaland y Danja, will.i.am, Rick Rubin y el mesmu Timberlake. Inclúi collaboraciones de Three 6 Mafia, T.I. y will.i.am.
El primer senciellu del álbum, «SexyBack», foi interpretáu por Justin nel show d'apertura de los premios MTV Video Music Awards del añu 2006 y algamó el puestu númberu unu de la llista Billboard Hot 100, onde permaneció por siete selmanes consecutives. "My Love", el segundu senciellu del álbum, tamién producíu por Timbaland y con collaboraciones del raperu T.I., algamó'l númberu unu de la llista Billboard Hot 100, según el tercer senciellu «What goes around.../...Comes around».
N'ochobre de 2006, Timberlake dixo que se concentraría más na so carrera musical que na actuación, especificando qu'abandonar la industria de la música sería "daqué tontu a estes altures". Foi l'invitáu especial pa cantar mientres el desfile de moda de Victoria's Secret del añu 2006.
En xineru de 2007, Timberlake empecipió la xira de conciertos FutureSex/LoveShow. El cuartu senciellu del álbum FutureSex/LoveSounds foi «Summer love/Let the mood (interlude)» n'Estaos Xuníos y «LoveStoned/I think she knows (interlude)» en Reinu Xuníu.
2013: The 20/20 Experience
thumb|180px|Timberlake presentando l'álbum [[The 20/20 Experience nun eventu previu al Super Bowl 2013 en Nueva Orleans.]] Dempués de más de seis años dende'l llanzamientu de FutureSex/LoveSounds, el 13 de xineru de 2013 penerar n'Internet la tema «Suit & Tie», que cunta cola collaboración del raperu d'Estaos Xuníos Jay-Z. El 20 de xineru de 2013, «Suit & Tie» debutó nel númberu trés nel Reinu Xuníu, depués de quedar detrás de «Scream & Shout» de will.i.am con Britney Spears y «My Life» de 50 Cent con Eminem y Adam Levine de Maroon 5, respeutivamente. Darréu, llanzó'l so tercer álbum d'estudiu, The 20/20 Experience, en marzu de 2013 y percorrió los Estaos Xuníos y Canadá xunto con Jay-Z na xira Legends of the Summer, qu'ufiertó dieciséis conciertos ente xunetu y agostu del mesmu añu.
Otros trabayos
A finales del añu 2002, Justin foi la primer celebridá n'apaecer nel programa de televisión Punk'd, un espaciu dedicáu a faer chancies a personaxes famosos, conducíu pol actor Ashton Kutcher. Tres episodios más tarde, Timberlake foi quien intervieno nel show pa face-y una chancia a Kelly Osbourne y depués, nel añu 2003, Justin asonsañó a Kutcher y el so programa n'unu de los episodios de Saturday Night Live.
A mediaos d'abril de 2008, el cantante etíope Kenna anunció qu'esguilaría'l monte Kilimanjaro xunto a Timberlake y el raperu Lupe Fiascu para conciencizar al públicu sobre la escasez d'agua nel mundu. El desafíu de xubir al cume más altu d'África, que va durar una selmana, va realizar en xineru de 2010 y nél va participar tamién la novia de Timberlake, l'actriz Jessica Biel.
Díes más tarde, anuncióse que Timberlake llanzaría al mercáu la so propia marca de tequila, llamada 901. La bébora empezó a ser comercializada en mayu de 2009 y el so nome deber al códigu d'área telefónica de Memphis, el pueblu natal de Justin.
El 4 de mayu de 2009, Timberlake foi'l anfitrión de la gala entamada Vogue nel Muséu Metropolitanu de Nueva York. Ye tamién nel añu 2009 cuando collaboró cola cantante Ciara nel cantar «Love sex magic». El 22 d'abril del mesmu añu, Timberlake convertir nel productor executivu del show de telerrealidad The phone, adautación d'Estaos Xuníos d'un programa alemán y que ye conocíu n'América Llatina como La llamada.
El 25 de xunetu de 2009, Justin inauguró'l so propiu campu de golf, Mirimichi, que allúgase nun suburbiu de Memphis. El cortil adquirir a fines de 2007 ya invirtió 16 millones de dólares coles mires de rediseñarlo por que fuera inocuo pal mediu ambiente.
El 16 d'avientu de 2009, la empresa automotriz Audi anunció que Timberlake sería'l so embaxador y que protagonizaría una campaña n'Internet pa promocionar el modelu A1. La campaña espublizara, llamada «The next big thing», consistió nuna serie de seis curtiumetraxes que fueron estrenaos acaldía martes, dende'l 4 de mayu hasta'l 8 de xunu de 2010. Nellos, Justin personificó a John Frank en compañía de l'actriz Dania Ramírez, quien interpretó'l papel de Toni.
El 30 de xunu de 2011, anuncióse que Timberlake mercara parte de la rede social MySpace por US $35.000.000, quedando al cargu de la guía creativa y l'estratexa de la compañía.
En febreru de 2013 foi nomáu direutor creativu de la cerveza d'Estaos Xuníos Bud Light Platinum.
Rellación con Britney Spears
thumb|180px|[[Britney Spears.]] Justin Timberlake y Britney Spears empecipiaron el so camín al estrellalgu casi conxuntamente y dende bien nuevos, integrando el repartu del programa Mickey Mouse Club onde -al igual qu'otres celebridaes como Christina Aguilera, Ryan Gosling y JC Chasez- incursionaron per primer vegada nel cantar y l'actuación; y onde forxaríen el gérmen d'un amor adolescente reforzáu darréu poles xires conxuntes. Nesti sentíu, Spears sería parte del pre-show de los conciertos brindaos en 1998 por del grupu NSYNC nel que Timberlake yera una de les voces principales. Col tiempu, van caltener un romance arrodiáu de flaxes y acoso constante, anque depués de más de 3 años de novialgu públicu, dixebraríense. El términu de dicha rellación sentimental causó una gran movición nos medios de comunicación en marzu de 2002, sicasí -y arrodiaos de munchos rumores d'infidelidá nengunu de los dos especificó la razón de la separación. Cuando Justin llanzó'l senciellu «Cry M'a River» a finales de 2002, especulóse que la lletra del cantar tenía vinculación direuta cola so separación con Spears y una supuesta infidelidá per parte d'ésta. La versión cobró importancia al estrenase'l video musical del cantar, yá que nel mesmu apaez un murniu Justin que repara como una muyer rubia -que paeciera personificar a la so novia y presenta traces bien similares a Britney- rellacionar con otru home, nun ambiente lluvioso y murnio. A esto sumábense-y otros detalles llamativos como la imaxe d'una fada que'l cantante utiliza como tope d'una puerta nuna escena del video, imaxe que sería un retruque del tatuaxe que Spears tien nel so llombu. Toes estes especulaciones van ser finalmente confirmaes primero, pol direutor del videoclip, Francis Lawrence, quien se tomó l'atrevencia d'amestar esos paralelismos, anque non ensin enantes esclariar que los mesmos nun fueron a pidíu de Timberlake, sinón parte de la so idea creativa. Col correr de los años, la conexón del cantar cola rellación fallida tamién va ser confirmada por Timbaland, estrechu collaborador y productor del cantante, en 2011. Pela so parte -y como respuesta a dicha pieza musical- Spears escribiría «Everytime» —n'español: «Cada vez»- incluyida nel añu 2003 nel cuartu álbum d'estudiu de la cantante, In the Zone, y que les sos estrofes remanen el dolor pol final de la rellación.
Con al respective de la enigmática virxinidá de Spears, tou quedó claro cuando Timberlake concedió-y una entrevista a Barbara Walters en payares de 2002, onde aseguró qu'él fuera'l primer home de Britney. N'agostu de 2003, Spears fixo los sos descargos na revista W, esclariando: "Solo chéme con una persona en tola mio vida. Foi al cabu de dos años d'empezar la mio rellación con Justin. Yo pensé qu'él yera l'escoyíu, pero equivoquéme. Nunca pensé que diría a lo de Bárbara Walters pa traicioname".
En 2011, Justin reconoció nuna entrevista a la revista Vanity Fair que nun tien contautu cola cantante dende hai a lo menos 10 años. La expareja sigue siendo focu, entá güei, de la prensa internacional debíu al impautu que dicha rellación tuvo con cuenta de la década del 90 y principiu del 2000 -por ser dambos- reconocíes figures de la música.
Super Bowl XXXVIII
El 1 de febreru de 2004, mientres l'espectáculu de mediu tiempu de la trentena octava versión del Super Bowl, Timberlake interpretó «Rock Your Body» xunto a Janet Jackson. Mientres baillaba y cantaba frente a una audiencia de más de 100 millones de telespectadores, Justin arrincó la parte del traxe que cubría'l senu esquierdu de Janet, provocando asina que más de la tercer parte de los Estaos Xuníos y el públicu presente viera'l tetu de Jackson afatáu por una pequeñu xoya metálica con forma de sol. Munchos considerar una falta a la moral. Darréu, Janet esculpóse públicamente al traviés d'un videu, sicasí, la diminuta xoya que cubría'l so senu fizo que pocos creyeren esa versión y que se pensara que tou taba preparáu con anticipación. Justin, pela so parte, aseguró que foi una esperiencia daqué vergonzosa y que él nun taba enteráu de que pasaría eso a metá del show. Tres esti acontecimientu, Janet arrenunció de participar na entrega de los premios Grammy que tuvo lugar díes dempués, pero Timberlake sí asistió.
Consumu de drogues
El 16 de xunetu de 2006, Justin concedió una entrevista al periódicu británicu The Guardian, onde almitió consumir drogues. Cuando se-y preguntar si dalguna vegada deseyara ser el presidente d'Estaos Xuníos, él respondió: "Yá consumí demasiaes drogues... Yá esneldé y yá he... quién sabe. Nun sé si quiero esa responsabilidá". Depués de dicir esta frase, Justin esculpóse argumentando que "soi como cualquier persona, enfílome dafechu, consumí la cantidá xusta de drogues y sosprendiéronme colos pantalones embaxo. A cencielles aseguro de que nun haya cámares al mio alredor".
Crítiques a American Idol
N'agostu de 2006, Justin criticó al popular programa de televisión American Idol diciendo que "atopar risible". Tamién señaló que'l ganador d'esa temporada, Taylor Hicks, "puede ser simpáticu y esforciáu, pero nun canta absolutamente nada".
Vida personal
thumb|140px|Timberlake casóse cola actriz [[Jessica Biel en 2012.]]
Alfredo Stroessner
Derrocamientu, exiliu y muerte
El 29 de xunetu de 2006, Stroessner foi operáu d'una hernia nel Hospital Santa Lucía, de Brasilia, con resultaos satisfactories nos primeros díes, pero depués sufrió un entueyu pulmonar que derivó en neumonía y caltener n'estáu críticu hasta'l 16 d'agostu de 2006, cuando finó.
Aquila verreauxii
.
Alfredo Stroessner
Derrocamientu, exiliu y muerte
Foi soterráu'l 17 d'agostu de 2006 nel campusantu Campamentu de la Paz de Brasilia, nuna ceremonia privada, a la cual solo asistieron los sos familiares y amigos cercanos. Prevíase treslladar los sos restos a Paraguái a los pocos meses, pero'l gobiernu paraguayu, presidíu pol coloriáu Nicanor Duarte Frutos, fixo saber que nun recibiría con honores el cuerpu de Stroessner.
Justin Timberlake
Vida personal
La so fortuna neta nel 2013 ye de 100 000 000 de dólares.
Aquila verreauxii
El águila cafre (Aquila verreauxii), tamién conocida como águila negra africana o águila de Verreaux, n'honor al naturista francés Edouard Verreaux, ye una especie d'ave accipitriforme de la familia Accipitridae. Trátase d'un ave de presa estendida pol África subsaḥariana y el sur de la península arábiga; nun se conocen subespecies. Suel añerar en zones montascoses, onde s'alimenta principalmente de damanes.
Distribución
thumb|left|300px|Primer planu d'una águila cafre, en condiciones controlaes Ye un animal grande. Mide de 75 a 96 cm de llargor y pesa de 3 a 6.2 kg. El valumbu de les sos ales puede algamar los 2,5 m. Xeneralmente son de color negru con una V blanca distintiva nel so llombu. Los xuveniles son de normal más claros, de tonu marrón escuru cola cara negra. El so aspeutu ye bien similar al del águila real.
Historia natural
Ye altamente territorial y puede ser vistu con frecuencia dientro de la so territoriu xunto a otru individuu del sexu opuesto, que va ser la so pareya pa tola vida. Aliméntase principalmente de damanes, y tamién come, monos, llebres y pequeños antilopes. La fema pon de normal dos güevos de color blancu cremosu, de los que pasaos 45 díes van nacer los pitucos.
La estensión del so territoriu ta inversamente amestada a la cantidá de preses. Cuando l'alimentu abonda'l so territoriu puede ser d'apenes 10 km², y cuando l'alimentu arralez puede espandir la so área hasta 250 km².
Ahigal de Villarino
Ahigal de Villarino ye un conceyu español de la provincia de Salamanca enmarcáu na comarca de La Ramaxería, na comunidá autónoma de Castiella y Lleón.
Muséu Exipciu Rosacruz
thumb|right|250px| Entada al muséu exipciu Rosacruz, al estilu de [[Karnak, cola estatua de Taueret]] El Muséu Exipciu Rosacruz, fundáu pola Orde Rosacruz AMORC, ye un muséu sobre antiguu Exiptu asitiáu nel Parque Rosacruz de AMORC na vecindá del Xardín de Rosa de San José (California), Estaos Xuníos. 100px|miniaturadeimagen|Estaua de Cleopatra del Muséu Exipciu Rosacruz.
El fundador de AMORC, Harvey Spencer Lewis, yera coleicionista d'oxetos con simbolismu místicu, dalgunos d'ellos orientales. En 1921 ayudó financieramente a les escavaciones arqueolóxiques en Tell el-Amarna (la ciudá del rei Ajenatón) a la sociedá d'esploraciones d'Exiptu de Boston, recibiendo donaciones de miembros de AMORC. A la so vuelta, la sociedá d'esploraciones d'Exiptu donó delles antigüedaes exipcies a AMORC.
En 1928 él presentó al públicu la coleición del "muséu oriental exipciu Rosacruz", asitiáu nos edificios de l'alministración de AMORC, en San José (California).
Dempués del viaxe del Dr. Lewis a Exiptu en 1929, AMORC recibió munchos más oxetos y donaciones y consecuentemente la coleición creció perceptiblemente, con más de 2000 oxetos espuestos.
El segundu Imperator de AMORC, Ralph Maxwell Lewis, fíu de Harvey Spencer Lewis, decidió construyir los edificios nuevos del muséu que s'abrir en payares de 1966.
Nesa dómina'l muséu aportó a:
En 1995 Julie Scott, Gran Maestru de la Orde Rosacruz AMORC, convertir na direutora del muséu.
Una notable actividá asocedió en 1999, cuando'l muséu empezó la esposición itinerante "Muyeres del Nilo" acompañada de conferencies. "Muyeres del Nilo" viaxó al traviés de los Estaos Xuníos y Canadá, hasta 2001. En 2000-2002 una estatua en piedra de Cleopatra viaxó a Roma, Londres y Chicago n'esposiciones similares.
La orde Rosacruz AMORC sigue sofitando y ampliando el muséu y les sos actividaes educatives y científiques.
Aramides axillaris
La cotara cuellirrufa o rascón pescuezu ablondu, (Aramides axillaris) ye una especie d'ave gruiforme de la familia Rallidae. Ye nativu de Belize, Colombia, Costa Rica, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Guyana Francesa, Guyana, Hondures, Méxicu, Nicaragua, Panamá, Perú, Surinam, Trinidá y Tobagu y Venezuela. El so hábitat consiste de monte tropical y subtropical y Manglares. Nun tien subespecies reconocíes.
Marisa Petroro
Marisa Petroro, tamién conocida como Marisa Parker, ye una actriz y modelu estauxunidense.
Biografía
Marisa nació en Elizabeth, Nueva Jersey ye d'ascendencia italiana y arxentina. Cuando tenía 4 años, Marisa empezó a actuar nos concursos de guapura. A los ocho años, la nativa de Nueva Jersey empezó a faer viaxes a Nueva York pa estudiar actuación na aclamada HB Studio.
Nel añu de 1997, Petroro condució al traviés d'un país a Hollywood pa escorrer la so carrera d'actuación. Ella llogró'l so primer trabayu nel programa de televisión Ned and Stacey y el so primera comercial nacional, Clear blue fácil, interpretando'l papel de Clear blue espertu Claire, y foi dirixida por David Lynch.
Nun pasó enforma tiempu primero que ella atopárase trabayando en diversos shows como apaiciones en Rescue 77, The Pretender, The Young and the Restless, According to Jim, Reno 911!, Las Vegas, Scrubs y Rules of Engagement.
Ella yera una de les más belles maletu reconocíos por 4 temporaes como un modelu de Deal or No Deal? casu, la celebración de # 18. Marisa foi actor invitáu opuestu Eva Longoria en Desperate Housewives, repitíu en Dexter Season 4 y estrella convidada contrariu Breckin Meyer y Mark-Paul Gosselaar en Franklin & Bash.
En 2004, protagonizó Alison Krauss y el país el video musical de Brad Paisley Whiskey Lullaby para, xunto a Rick Schroder.
En 2006 participó na película Ensin fuelgu, nel papel de Alita Covas, onde compartió creitos colos actores Corri English, Scot Davis, ente otros; mesmu añu en que foi catalogada como una de les 100 persones más belles de la revista People.
En 2012, interpretó a vixen Amber Raines en Drop Dead Diva y l'inxenieru italianu, Ipolita, el "Touch".
Divion
Divion ye una comuña francesa del departamentu de Pas-de-Calais, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Sabana anubierta
.
Les sabanes y praderíes anubiertes son un bioma conformáu por banzaos yerbácees. Son pacionales de clima xeneralmente tropical o subtropical, dacuando templáu, que ta anubiertu estacional o permanentemente.
Caracterízase por un mugor elevao, temperatura templao y suelos bien ricos en nutrientes allugaos en templaos a tropicales, especialmente zones de pacionales, sabanes y humedal. Ye unu de los catorce biomas nos que'l WWF clasifica les ecorrexones terrestres.
Los yerbazales anubiertos son xeneralmente los mayores complexos de cada rexón. Delles rexones importantes son:
EA Sports
EA Sports ye un nome comercial usáu por Electronic Arts dende 1993 pa distribuyir videoxuegos de deportes.
Primeramente Electronic Arts utilizó'l nome de "EA Sports Network" (EASN) como una estratexa p'asonsañar les redes de deportes de la vida real, con semeyes y sofitu de comentaristes reales como Ron Barr y John Madden. Sicasí, llueu creció pa volvese una sub-etiqueta, llanzando xuegos como FIFA, FIFA Manager, FIFA Street.
EA Sports herieda'l so lema "It's in the game" de la empresa matriz, Electronic Arts.
Aramides calopterus
Aramides calopterus ye una especie d'ave gruiforme de la familia Rallidae que vive en Sudamérica.
Distribución y hábitat
Atópase nes selves húmedes tropicales y ríos de Brasil, Ecuador y Perú.
Dohem
Dohem ye una comuña francesa del departamentu de Pas-de-Calais, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Sokoto
Sokoto ye una ciudá del noroeste de Nixeria que cunta con una población de 601.893 habitantes (2007). Ta allugada a lo llargo del ríu Sokoto nuna tradicional ruta de caravanes que lleva al norte al traviés d'El Sáḥara. Foi la capital del imperiu Fulani.
Anguaño, Sokoto ye un importante centru comercial d'agricultura y curtido. Ye un sitiu de pelegrinaxe onde hai delles mezquites, un palaciu de sultán y la tumba d'Usman dan Fodio y otros santuarios sagraos. La Universidá Usman dan Fodio fundar en 1975.
Mitu d'Osiris
thumb|right|De derecha a esquierda: [[Isis, el so maríu Osiris y el so fíu Horus, los protagonistes del mitu d'Osiris, nuna estauína de la Dinastía XXII.]]
El mitu d'Osiris ye'l rellatu más ellaboráu ya influyente de l'antigua mitoloxía exipcia. Trata sobre l'asesinatu del dios Osiris, un rei d'Exiptu primitivu, y les sos consecuencies. El qu'asesinó y partió en cachos a Osiris foi'l so hermanu Seth, quien usurpó'l so tronu. Ente que la esposa d'Osiris, Isis, recuperó y restauró el cuerpu del so maríu y concibió póstumamente un fíu con él. El restu del rellatu enfocar en Horus, el productu de la unión de Isis y Osiris; quien al empiezu yera un neñu vulnerable protexíu pola so madre, ante la muerte del so padre y dempués conviértese nel rival de Seth pol tronu. El conflictu de cutiu violentu termina col trunfu de Horus, que restaura'l Maat n'Exiptu dempués del reináu inicuu de Seth y completa el procesu de la resurrección d'Osiris.
El mitu ye esencial a les concepciones exipcies de reinu y socesión, conflictu ente l'orde y el desorde y, especialmente, la muerte y el más allá. Tamién espresa'l calter fundamental de caúna de los cuatro deidaes nel so interior, y munchos elementos del so cultu na relixón del Antiguu Exiptu derivaron del mitu.
El mitu d'Osiris tomó la so forma esencial en redol o antes del sieglu XXV e.C. La mayor parte de los sos elementos aniciar n'idees relixoses, pero'l conflictu ente Horus y Seth puede ser parcialmente inspiráu nuna llucha rexonal na historia temprana o prehistoria d'Exiptu. Intentóse discernir la naturaleza exacta de los eventos que daríen orixe a la hestoria, pero nun se consiguieron conclusiones definitives.
Partes del mitu apaecen nuna amplia variedá de testos exipcios, dende testos funerarios y esconxuros máxicos hasta cuentos. La hestoria ye, por tanto, más detallada y cohesiva que cualesquier otru mitu del Antiguu Exiptu; sicasí, nenguna fonte exipcia brinda un rellatu completu del mitu y les fontes varien enforma na so versión de los eventos. Escritos griegos y romanos, particularmente, De Iside ecacairide de Plutarcu, apurren bastante información, pero non siempres reflexen fielmente les creencies exipcies. Per mediu d'estos escritos, el mitu d'Osiris persistió, mientres se perdía la conocencia de la mayoría de les creencies exipcies antigües, y entá anguaño ye bien conocíu.
Fuentes
El mitu d'Osiris foi bien importante na relixón del Antiguu Exiptu y foi popular ente persones comunes y corrientes. Una razón de la so popularidá ye'l significáu relixosu principal del mitu, qu'implica que cualquier muertu puede algamar un más allá prestosu. Otra razón ye que los personaxes y les sos emociones recuerden más les vides de persones reales qu'aquellos na mayoría de mitos exipcios, colo cual la hestoria resulta más curiosa pal públicu polo xeneral.
Con esti curiosu xeneralizáu, el mitu apaez en testos más antiguos que cualesquier otru mitu y nuna gama escepcionalmente amplia d'estilos lliterarios exipcios. Estes fontes tamién apurren una inusual cantidá de detalles. Otros mitos exipcios son fragmentarios ya imprecisos; les metáfores relixoses qu'apaecíen nos mitos yeren más importantes que la narración coherente. Cada testu que contién un mitu, o un fragmentu d'unu, puede afaer el mitu pa satisfaer los sos propósitos particulares, polo que distintos testos pueden contener versiones contradictories de los acontecimientos. Por cuenta de que el mitu Osiris utilizar nuna variedá de formes, distintes versiones de cutiu entren en conflictu ente sigo. Magar el mitu ye fragmentariu hasta ciertu puntu, guarda gran paecíu a una hestoria coherente, inclusive más coherente qu'otros mitos exipcios.
thumb|left|Los "[[Testos de les Pirámides" na Pirámide de Teti.]] Les menciones más tempranes del mitu d'Osiris atopar nos Testos de les Pirámides, los primeros testos funerarios exipcios, qu'apaecieron nes parés de les cámares funeraries nes pirámides a fines de la Dinastía V, mientres el sieglu XXV e.C. Estos testos, compuestos por distintos conxuros o "espresiones", contienen idees que se supón daten de tiempos entá más antiguos. Los testos ocupar de la vida dempués de la muerte del rei soterráu na pirámide, polo que se refieren frecuentemente al mitu d'Osiris, que se rellacionaba fondamente cola monarquía y el más allá. Elementos centrales de la hestoria, tales como la muerte y la restauración d'Osiris y los conflictos ente Horus y Seth, apaecen nes declaraciones de los "testos de les pirámides".
Los mesmos elementos del mitu qu'apaecen nos "testos de les pirámides" repitir en testos funerarios escritos en tiempos posteriores, tales como los "Testos de los Sarcófagos" del Imperiu Mediu (c. 2055-1650 e. C.) y el Llibru de los Muertos del Imperiu Nuevu (c. 1550–1070 e. C.). La mayoría d'estos testos fueron fechos pa la población polo xeneral, polo que l'asociación presentada nellos ente Osiris y los muertos yá nun taba solo acutada a la realeza.
Otros tipos de testos relixosos dan evidencia del mitu, como dos testos del Imperiu Mediu: el Papiru dramáticu del Ramesseum y la cercu de Ikhernofret. El papiru describe la coronación de Sesostris I, ente que'l cercu alude a los acontecimientos nel festival añal de Khoiak. Los rituales nestos dos festivales escenifican elementos del mitu d'Osiris. El rellatu exipciu antiguu más completu del mitu ye'l Gran Himnu a Osiris, una inscripción de la Dinastía XVIII (c. 1550–1292 BC) que brinda un resume xeneral de tola historia, pero inclúi pocos detalles. Otra fonte importante ye la Piedra de Shabako, una narración relixosa qu'inclúi un rellatu de la muerte d'Osiris, según el resolución de la disputa ente Horus y Seth. Esta narración acomuña la realeza que Osiris y Horus representen con Ptah, la deidá creadora de Menfis. Por enforma tiempu, el testu foi datáu tan ceo como l'Imperiu Antiguu (c. 2686–2181 e. C.) y foi tratáu como una fonte d'información sobre les primeres etapes nel desenvolvimientu del mitu; sicasí, dende los años 1970, los exiptólogos concluyeron que'l testu data d'entamos del Imperiu Nuevu.
Testos relativos a los rituales osirios de los murios de los templos exipcios que daten del Imperiu Nuevu a la yera ptolemaica de 323-330 e.C. Tales testos rituales son otra fonte importante d'información sobre'l mitu.
Esconxuros sanadores, que fueron usaos por exipciu de toles clases, son la fonte pa una importante porción del mitu, na cual Horus ye envelenáu o carecíu d'otra manera y Isis curar. Los conxuros identifiquen a una persona enferma con Horus por que él o ella puede beneficiase de los esfuercios de la diosa. Los esconxuros son conocíos por copies en papiros, que sirven como instrucciones pa rituales de sanación, y de un tipu especializáu de cercu monolítica inscrita denominada un cippo. Les persones en busca de sanación vertíen enagua sobre estos cippi, un actu que se creía imbuyía l'agua col poder sanador conteníu nel testu, y depués bebíen l'agua cola esperanza de que curaría los sos carecimientos. La tema d'un neñu en peligru protexíu pola maxa tamién apaez en varitas máxiques rituales inscrites del Imperiu Mediu, que fueron feches sieglos antes de los detallaos esconxuros sanadores que conectaben específicamente la tema col mitu d'Osiris.
Episodios del mitu tamién son rexistraos n'escritos entamaos pa entretenimientu. Ente estos testos destaca Les guerres de Horus y Seth, un recuentu humorísticu de dellos episodios de la llucha ente los dos deidaes, que data de la Dinastía XX (c. 1190–1070 e. C.). Caracteriza vívidamente a les deidaes arreyaes; como diz l'exiptólogu Donald B. Redford, «Horus apaez como una figura débil físicamente pero intelixente; Seth, como un bufón forníu d'intelixencia llindada; Re-Horakhty [ Ra ], como un xuez predispuestu y llaín; y Osiris, como un cascarrabies articuláu con una llingua aceda». A pesar de la so naturaleza atípica, "Les guerres" inclúin munchos de los episodios más antiguos del conflictu divín y munchos eventos apaecen nel mesmu orde qu'en rellatos bien posteriores, lo que suxure que se taba formando una secuencia tradicional de los eventos na dómina en que la hestoria foi escrita.
Antiguos escritores griegos y romanos, que describieron la relixón exipcia tardíamente na so hestoria rexistren bona parte del mitu d'Osiris. Herodoto, nel sieglu V e.C., menta partes del mitu na so descripción d'Exiptu en Hestories; ente que cuatro sieglos más tarde, Diodoro Sículo apurre un resume del mitu nel so Biblioteca histórica. A entamos del sieglu II e.C., Plutarcu escribió'l rellatu antiguu más completu del mitu en De Iside et Osiride, un analís de les creencies relixoses exipcies. La versión del mitu de Plutarcu ye la mesma que rellaten más frecuentemente los escritos populares modernos. Los escritos d'esti autores clásicos non siempres reflexaríen les creencies exipcies de forma precisa. Por casu, De Iside et Osiride inclúi munches interpretaciones de les creencies exipcies que tán influencies por delles filosofíes griegues y la so versión del mitu contién porciones ensin paralelu conocíu na tradición exipcia. L'exiptólogu J. Gwyn Griffiths concluyó que dellos elementos d'esti rellatu fueron tomaos de la mitoloxía griega y que la obra como un tou nun taba basada direutamente en fontes exipcios. El so colega John Baines, per otra parte, afirmó que los templos pudieron caltener rexistros escritos de los mitos, que se perdieron más tarde, y que Plutarcu podría estrayer información de tales fontes pa escribir el so rellatu.
Muerte y resurrección d'Osiris
Al entamu de la hestoria, Osiris gobernaba Exiptu, al heredar el tronu de los sos antepasaos nun llinaxe que se remonta al creador del mundu, Ra o Atum. La so reina ye Isis, quien, xunto con Osiris y el so asesín Seth, ye unu de los fíos del dios de la tierra, Geb, y de la diosa del cielu, Nut. Apaez poca información sobre'l reináu d'Osiris nes fontes exipcies; el centru atopar na so muerte y nos eventos que siguieron. Osiris ta conectáu col poder de dar vida, la monarquía xusta y el gobiernu de maat, l'orde natural ideal que'l so caltenimientu yera un oxetivu fundamental na cultura del Antiguu Exiptu. Seth ta acomuñáu estrechamente cola violencia y el caos. Poro, l'asesinatu d'Osiris representa la llucha ente l'orde y el desorde y l'interrupción de la vida pola muerte.
Delles versiones del mitu apurren el motivu de Seth pa matar a Osiris. D'alcuerdu a un conxuru nos "Testos de les Pirámides", Seth taba vengándose por una patada que Osiris dio-y, ente que nun testu del periodu Tardíu, la rensía de Seth deber a que Osiris tuvo rellaciones sexuales con Neftis, la consorte de Seth y cuarta fía de Geb y Nut. L'asesinatu en sí ye frecuentemente aludíu, pero nunca claramente descritu. Los exipcios creíen que les pallabres escrites teníen el poder d'afectar la realidá, polo qu'evitaben escribir direutamente sobre eventos fondamente negativos, tales como la muerte d'Osiris. Delles vegaes, niégase la so muerte por completu, a pesar de que la mayor parte de les tradiciones sobre él dexen claro que fuera asesináu. En dellos casos, los testos suxuren que Seth tomó la forma d'un animal selvaxe, como un cocodrilu o un toru, pa matar a Osiris; n'otros dan a entender que'l cadabre d'Osiris foi llanzáu a l'agua o que s'afogó. Esta última tradición ye l'orixe de la creencia exipcia de que les persones que s'afogaren nel Nilu yeren sagraes. Inclusive la identidá de la víctima ye camudada nos testos: dacuando, ye'l dios Haroeris, una forma mayor de Horus, quien ye asesináu por Seth y, depués, vengáu por otra forma de Horus, quien ye'l fíu de Haroeris con Isis.
Pal final del Imperiu Nuevu, desenvolviérase una tradición según la cual Seth cortó'l cuerpu d'Osiris en cachos y esparder por tou Exiptu. Los centros de cultu d'Osiris en tol país reclamaron que'l cadabre, o pieces particulares d'él, fueron topaes cerca d'ellos. Caúna de les partes desmembradas (puede dicise que llegaben a tantes como 42) foi oldeada con unu de los 42 nomos o provincies n'Exiptu. Poro, el dios de la realeza convertir na encarnación del so reinu.
thumb|right|300px|Isis, na forma d'un páxaru, copula col difuntu Osiris. A entrambos llaos tán Horus, anque inda como non nacíu, y Isis na so forma humana. La muerte d'Osiris ye siguida bien por un interregno o por un periodu nel cual Seth asume la monarquía. Mentanto, Isis busca'l cuerpu del so maríu cola ayuda de Neftis. Mientres la busca d'Osiris o'l llutu pola so muerte, los dos dioses son de cutiu comparaes con halcón o bilanos, posiblemente por cuenta de que los bilanos viaxen lloñe en busca de carroña, porque los exipcios acomuñaron les sos llamaes plañideres col llutu, o por cuenta de la conexón de les dioses con Horus, quien ye de cutiu representáu como un ferre. Nel Imperiu Nuevu, cuando la muerte y renovación d'Osiris foi acomuñada cola crecida añal del Nilu que fertilizaba Exiptu, les agües del Nilu fueron igualaes a les llárimes de Isis pol duelu o colos fluyíos corporales d'Osiris.
Les dioses atoparon y restauraron el cuerpu d'Osiris, cola ayuda d'otres deidaes, incluyíos Tot, una deidá posesora de grandes poderes máxicos y curadores, y Anubis, el dios del embalsamamientu y los ritos funerarios. Los sos esfuercios son les base mitolóxica pa les práutiques exipcies d'embalsamamientu que, al momificar los cadabres, buscaba evitar y revertir la escayencia que sigue a la muerte. Esta parte de la historia ye de cutiu estendida con episodios en que Seth y los sos siguidores intenten estropiar el cuerpu y Isis y los sos aliaos tienen de protexelo. Una vegada que Osiris ye fechu unu, Isis, inda en forma de páxaru, insufla aliendu y vida nel so cuerpu coles sos nales y copula con él. Aparentemente, la renacencia d'Osiris nun ye permanente y, dempués d'esti puntu na hestoria, solo ye mentáu como'l gobernante del Duat, el reinu distante y misterioso de los muertos; pero, nel so curtiu contautu con Isis, concibió'l so fíu y lexítimu herederu, Horus. Magar el mesmu Osiris vive solo nel Duat, él y el reinu que representa, per un sitiu, va renacer nel so fíu.
El rellatu coherente de Plutarcu, que s'ocupa principalmente d'esta parte del mitu, difier en munchos aspeutos de les fontes exipcies conocíes. Seth —a quien Plutarcu denomina «Tifón», al usar nomes griegos pa munches de les deidaes exipcies— conspira contra Osiris con setenta y tres persones más. Seth tien una arca ellaborada p'afaese a les midíes exactes d'Osiris y, depués, nuna llacuada, declara que va dar el ataúd como regalu a cualesquier qu'encaxe dientro d'él. Los invitaos se recuestan al interior del féretro, pero nengunu cabo dientro sacante Osiris. Cuando se cha nél, Seth y los sos cómplices cierren de golpe la cubierta. Col cuerpu d'Osiris nel interior, el ataúd llexa pel mar y llega a la ciudá de Biblos, onde crez un árbol al so alredor. El rei de Biblios fai cortar l'árbol y convertir nuna pilastra pal so palaciu, inda col ataúd al interior. Isis tien de remover el féretro del interior del árbol pa poder recuperar el cuerpu del so maríu. Una vegada retiráu'l féretro, Isis dexa l'árbol en Biblos, onde se convierte nun oxetu d'adoración de los locales. Esti episodiu, que nun ye conocíu por fontes exipcies, brinda una esplicación etiolóxica pal cultu de Isis y Osiris, que esistía en Biblos na dómina de Plutarcu y posiblemente tan ceo como nel Imperiu Nuevu.
Plutarcu tamién sostién que Seth robó y desmembró el cuerpu d'Osiris solo dempués de que Isis recuperar. Entós, Isis atopó y soterró cada pieza del cuerpu del so maríu, cola esceición del pene, que tuvo de reconstruyir con maxa, por cuenta de que el orixinal foi comíu polos pexes nel ríu. Según Plutarcu, esta ye la razón pola que los exipcios tienen un tabú contra comer pexe; sicasí, nos rexistros exipcios, el pene d'Osiris ye topáu intactu y l'únicu paralelu cercanu a esta parte cola hestoria de Plutarcu atopar na Historia de los dos hermanos, un cuentu popular del Imperiu Nuevu con semeyances col mitu d'Osiris. Una diferencia final nel rellatu de Plutarcu ye la nacencia de Horus. La forma de Horus que venga al so padre foi concebida y nacida antes de la muerte d'Osiris. Ye un neñu prematuro y débil, Harpócrates, que nació de la unión póstuma d'Osiris con Isis. Nesti casu, dos de les formes separaes de Horus qu'esisten na tradición exipcia recibieron posiciones distinta na versión del mitu de Plutarcu.
Nacencia ya infancia de Horus
thumb|left|upright|Isis dando de mamar a Horus. Nes fontes exipcies, la embarazada Isis esconder de Seth, pa quien el neñu por nacer ye una amenaza, nuna carba de papiru nel delta del Nilu. Esti llugar ye llamáu Akh-bity, que significa «carba de papiru del rei del So Exiptu» n'exipciu. Los escritores griegos llamen a esti llugar Khemmis ya indiquen que s'atopa cerca de la ciudá de Buto; pero, nel mitu, l'allugamientu físicu nun ye importante comparáu cola so naturaleza como un llugar icónico d'aislamientu y seguridá. La condición especial de la carba ye indicáu pol so frecuente representación nel arte exipcio; pa la mayor parte de los eventos na mitoloxía exipcia, el telón de fondu ye descritu o ilustráu mínimamente. Nesta carba, Isis da a lluz a Horus y criar, polo que ye denomináu'l nial de Horus». La imaxe de Isis dando de mamar al so fíu ye un motivu bien común nel arte exipcio.
Algodre
Algodre ye un conceyu y llocalidá española de la provincia de Zamora y de la comunidá autónoma de Castiella y Lleón.
Mitu d'Osiris
Nacencia ya infancia de Horus
Nesta fase del mitu, Horus ye un neñu vulnerable arrodiáu de maldaes. Los testos máxicos qu'usen la infancia de Horus como la base pa los conxuros curadores diéronlu distintu dolencies, dende picadures d'escorpión hasta simples dolores d'estómagu, afaciendo la tradición p'afaese a la enfermedá que cada conxuru pretendía tratar. Más comúnmente, el neñu dios foi mordíu por una culiebra, reflexando'l mieu de los exipcios a les sos mordedures y el venenu resultante. Dellos testos indiquen qu'estes criatures contraries son axentes de Seth. Isis podía usar los sos propios poderes máxicos pa salvar al so fíu o podía implorar por o amenaciar a deidaes tales como Ra o Geb, por que lo curen. Como Isis ye la doliente arquetípica na primer parte de la historia; mientres la infancia de Horus, ye la madre devota ideal. Per mediu de los testos sanadores máxicos, los sos esfuercios pa curar al so fíu son estendíos pa curar a cualesquier paciente.