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Panel fotovoltaico
Potencia y costos
thumb|400 px|right|Cronoloxía de les eficiencies de conversión llograes en célules solares fotovoltaiques (fonte: National Renewable Energy Laboratory d'Estaos Xuníos) thumb|400 px|right|Evolución del preciu de les célules fotovoltaiques de siliciu cristalino (en $/Wp) ente [[1977 y 2015 (fonte: Bloomberg New Energy Finance)]] El parámetru estandarizado pa clasificar la so potencia denominar potencia picu, y correspuéndese cola potencia máxima que'l módulu puede apurrir so unes condiciones estandarizadas, que son:
Nun día soleyeru, el Sol irradia alredor de 1 kW/m² a la superficie de la Tierra. Considerando que los paneles fotovoltaicos actuales tienen una eficiencia típica ente'l 12 %-25 %, esto supondría una producción averada d'ente 120-250 W/m² en función de la eficiencia del panel fotovoltaico.
Per otra parte, tán produciéndose grandes meyores na teunoloxía fotovoltaica y yá esisten paneles esperimentales con rendimientos cimeros al 40 %.
El costu de les célules solares de siliciu cristalino baxó dende 76,67 $/Wp en 1977 hasta aproximao 0,36 $/Wp en 2014 Esti enclín sigue la llamada llei de Swanson, una predicción similar a la conocida Llei de Moore, qu'establez que los precios de los módulos solares baxen un 20 % cada vez que se dobla la capacidá de la industria fotovoltaica.
En 2011, el preciu de los módulos solares amenorgárase nun 60 % dende'l branu de 2008, asitiando a la enerxía solar per primer vegada nuna posición competitiva col preciu de la lletricidá pagáu pol consumidor nun bon númberu de países soleyeros, Producióse una dura competencia na cadena de producción, y coles mesmes espérense mayores cayíes del costu de la enerxía fotovoltaica nos próximos años, lo que supón una creciente amenaza al dominiu de les fontes de xeneración basaes nes enerxíes fósiles. Conforme pasa'l tiempu, les teunoloxíes de xeneración anovable son xeneralmente más barates, ente que les enerxíes fósiles vuélvense más cares.
En 2011, el costu de la fotovoltaica cayera abondo per debaxo del de la enerxía nuclear, y espérase que siga cayendo:
En delles rexones, la enerxía fotovoltaica algamó la paridá de rede, que se define cuando los costos de producción fotovoltaica atópense al mesmu nivel, o per debaxo, de los precios d'lletricidá que paga'l consumidor final (anque na mayor parte de les ocasiones inda percima de los costos de xeneración nes centrales de carbón o gas, ensin cuntar cola distribución y otros costos inducíos).
Más xeneralmente, rescampla que, con un preciu de carbón de 50 $/tonelada, qu'alza'l preciu de les plantes de carbón a 5 cent./kWh, la enerxía fotovoltaica va ser competitiva na mayor parte de los países. El preciu a la baxa de los módulos fotovoltaicos reflexóse rápido nun creciente númberu d'instalaciones, atropando en tou 2011 unos 23 GW instalaos esi añu. Anque s'espera ciertu afitamientu en 2012, por cuenta de retayos nel sofitu económicu nos importantes mercaos d'Alemaña ya Italia, la fuerte crecedera bien probablemente va siguir mientres el restu de la década. Ello ye que yá nun estudiu mentábase que la inversión total n'enerxíes anovables en 2011 superara les inversiones na xeneración llétrica basada nel carbón."
Usos de los paneles fotovoltaicos
Deben la so apaición a la industria aeroespacial, y convirtiéronse nel mediu más fiable de suministrar enerxía llétrica a un satélite o a una sonda nes órbites interiores del Sistema Solar, gracies a la mayor irradiación solar ensin la torga de l'atmósfera y a la so alta rellación potencia a pesu
Nel ámbitu terrestre, esti tipu d'enerxía usar p'alimentar innumberables aparatos autónomos, p'abastecer abellugos o cases aisllaes de la rede llétrica y pa producir lletricidá a gran escala al traviés de redes de distribución. Por cuenta de la creciente demanda d'enerxíes anovables, la fabricación de célules solares ya instalaciones fotovoltaiques avanzó considerablemente nos últimos años. Esperimentalmente tamién fueron usaos pa dar enerxía a vehículos solares, por casu nel World Solar Challenge al traviés d'Australia Munchos yates y vehículos terrestres usar pa cargar les sos bateríes de forma autónoma, lloñe de la rede llétrica.
Programes d'incentivos económicos, primero, y darréu sistemes d'autoconsumo fotovoltaico y balance netu ensin subsidios, sofitaron la instalación de la fotovoltaica nun gran númberu de países, contribuyendo a evitar la emisión d'una mayor cantidá de gases d'efeutu ivernaderu
Llista d'aplicaciones
thumb|300px|Edificios dotaos de paneles solares fotovoltaicos, nel marcu del proyeutu Beddington Zero Energy Development (BedZED) en [[Conceyu de Sutton (Londres)|Sutton (Londres, Reinu Xuníu).]]
Panel d'alta concentración
Fruto d'un conveniu de collaboración robláu pola Universidá Politéunica de Madrid (UPM), al traviés del so Institutu d'Enerxía Solar, la empresa Guascor Fotón y el Institutu pa la Diversificación y Aforru de la Enerxía, organismu del Ministeriu d'Industria, Turismu y Comerciu español, realizóse la primer instalación solar d'alta concentración de siliciu n'esplotación comercial d'Europa.
Trátase d'una instalación solar fotovoltaica que, frente a una convencional, utiliza un estraordinariu amenorgamientu de siliciu y convierte la lluz solar n'enerxía llétrica con bien alta eficiencia. Esta teunoloxía surde como forma d'aprovechar al máximu'l potencial del recursu solar y evitar per otra parte la dependencia del siliciu, cada vez más escasu y con un preciu cada vez mayor debíu al aumentu de la demanda per parte de la industria solar.
Dende los años 70 realizáronse investigaciones sobre la teunoloxía de concentración fotovoltaica de manera qu'ameyoró la so eficiencia hasta consiguir superar a la fotovoltaica tradicional. Nun foi hasta los años 2006-2007 que les teunoloxíes de concentración pasaron de tar amenorgaes al ámbitu de la investigación y empezar a consiguir los primeros desarrollos comerciales. En 2008 el ISFOC (Institutu de Sistemes Solares Fotovoltaicos de Concentración) punxo en marcha n'España una de les mayores d'esti tipu a nivel mundial, coneutando a la rede 3 MW de potencia. Nesti proyeutu participaron delles empreses qu'utilizaben diverses teunoloxíes de concentración fotovoltaica (CPV).
Dalgunes d'estes teunoloxíes utilicen lentes p'aumentar la potencia del sol que llega a la célula. Otres concentren con un sistema d'espeyos la enerxía del sol en célules d'alta eficiencia pa llograr un rendimientu máximu d'enerxía. Delles empreses como SolFocus yá empezaron a comercializar la teunoloxía CPV a gran escala y tán desenvolviendo proyeutos n'Europa y EE.XX. que superen los 10 MW en 2009.
La teunoloxía de concentración fotovoltaica dibúxase como una de les opciones más eficientes en producción enerxética a menor costu pa zones d'alta radiación solar como son los países mediterráneos, les zones del sur de EE.UU, Méxicu o Australia, ente otres.
Pascual I
Pascual I. (Roma (?) – 11 de febreru de 824). Papa nᵘ 98 de la Ilesia católica de 817 a 824.
Papáu
Mientres el so pontificáu tuvo que faer frente a la segunda crisis iconoclasta que dende 814 vuelve apaecer en Constantinopla, sol mandatu del emperador bizantín Lleón V l'Armeniu, y que por cuenta de les persecuciones sufiertes provocó una importante arribación de monxos griegos a Roma, y qu'atoparon abellugu nos monesterios, recién construyíos, de San Práxedes, Santa Cecilia y Santos Sergio y Baco.
En 823, coronó al fíu de Ludovico, Lotario I, como emperador correxente col so padre. Mientres el so pontificáu, realizó'l treslláu de munches reliquies de mártires a les ilesies y monesterios romanos y emprestó ayuda a los cristianos de Palestina y España nes sos lluches contra los sarracenos.
Finó en Roma, el 11 de febreru de 824, mientres comisionados imperiales unviaos por Ludovico Pío investigaben la muerte de dos funcionarios papales que, partidarios de primacía del emperador sobre'l papa n'asuntos terrenales, fueren asesinaos por sirvientes del pontífiz.
Pascual, que fuera acusáu de ser l'instigador de diches muertes negó, so xuramentu cualquier implicación pero quiciabes por cuenta d'esto'l pueblu romanu negar a que fuera soterráu na Basílica de San Pedro. El so onomástica celebra'l 11 de febreru.
Conciliu de Trento
El Conciliu de Trento foi un conciliu ecuménicu de la Ilesia católica desenvueltu en periodos discontinuos mientres venticinco sesiones ente los años 1545 y 1563. Tuvo llugar en Trento, una ciudá del norte de la Italia actual, qu'entós yera una ciudá imperial llibre rexida por un príncipe-obispu.
Contestu históricu
Dende 1518, los protestantes alemanes reclamaben la convocatoria d'un conciliu alemán, y l'emperador Carlos I d'España y V del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu intentaba cerrar les diferencies ente católicos y reformistes pa faer frente a l'amenaza turca. Na Dieta de Worms (1521) intentóse atayar les disputes, pero ensin ésitu: Martín Lutero (a quien Carlos V dexó que fuera convocáu a dicha Dieta) acusó a Roma d'exercer la tiranía, y l'Emperador comprometer por escritu a defender la fe católica, inclusive coles armes. Nes Dietes posteriores, los príncipes alemanes, tantu protestantes como católicos, siguieron aportunando nun conciliu.
En vista de la situación hubo grandes presiones del emperador sobre'l papa Clemente VII por que lo convocara, a lo qu'ésti s'aguantaba. Al cabu d'un tiempu, en 1529, Clemente VII comprometer a ello, pero la oposición del legáu papal na Dieta de Augsburgu de 1530 retrasó de nuevu'l proyeutu. Sicasí, el principal responsable de que nun se llegara a convocar foi la ferrial oposición del rei Francisco I de Francia, yá que por que'l conciliu tuviera ésitu yera necesaria l'aprobación de la mayoría de los monarques.
Jane Randolph
Jane Del Amo, más conocida como Jane Randolph pero nacida como Jane Roemer.
Conciliu de Trento
Contestu históricu
Dende antes d'esta crisis estrema, la ilesia intentara ameyorar. Puede mentase a los cardenales Francisco Jiménez de Cisneros y Pedro González de Mejía o al arzobispu de Granada Hernando de Talavera, que nel sieglu XV, mientres el reináu de los Reis Católicos n'España dedicar a ameyorar la moral de la institución, nomando obispos de grandes cualidaes y fundando establecimientos educativos. N'Italia, creárase una asociación de seglares piadosos y clérigos, llamada l'Oratoriu del Amor Divino, qu'empecipió les sos actividaes secretes en 1517, sobre la base del amor al próximu. Estos intentos, sicasí, nun bastaben. N'Alemaña destacóse la llabor del obispu Nicolás de Cusa.
Jane Randolph
Biografía
Fía de Cora y George Roemer (que yera diseñador d'aceríes) ,se crio en Kokomo (Indiana), y camudóse a Hollywood en 1939 col enfotu de empezar la so carrera como actriz. Ingresó na escuela de Max Reindhart, y en 1941 foi escoyida pola Warner Bros. p'actuar nun par de pequeños papeles. En 1942 foi contratada polos estudios RKO, y foi escoyida pal papel protagonista de Highways by Night (1942), pero consiguió la fama colos sos papeles en películes de cine negru, ente les que s'atoparon Jealousy (1945) and Railroaded! (1947), y por delles películes de terror de serie B (de baxu presupuestu pero bien populares), como Cat People (1942) y The Curse of the Cat People (1944), que se considera unu de los sos meyores papeles, a pesar de ser d'actriz secundaria.
Conciliu de Trento
Contestu históricu
Foi Pablo III, que viviera les lluches n'Italia, quien asumió'l compromisu d'unificar a los católicos, llogrando la xunta d'un Conciliu, dempués de que dellos Papes haber intentáu ensin ésitu. De primeres foi almirador del humanista cristianu Erasmu de Rotterdam y vio facederu una posible reconciliación colos protestantes, pero depués acabó refugando esa posibilidá.
Jane Randolph
Biografía
Una de les sos últimes películes foi la comedia d'intriga Abbott and Costello Meet Frankenstein (1948). En 1949 conoció en Los Angeles al que sería'l so home, Jaime del Amo (fíu de Gregorio del Amo), mientres este proyeutaba la construcción de Del Amo Fashion Center en Torrance, col que se casó esi mesmu añu y col que tuvo una fía, Cristina del Amo. Con él camudóse a España, anque siguió pasando temporaes en California. Tres la muerte del so home en 1966, camudar a Suiza, anque nos últimos años de la so vida pasó llargues temporaes en Los Angeles, onde tenía una casa. Mientres la so estancia en Suiza mover na redolada de la Jet set, dando múltiples fiestes y eventos. Morrió nel so xalé "Jacriamo" de Gstaad (Suiza) el 4 de mayu de 2009 mientres convalecía d'una operación de cadril.
Conciliu de Trento
Convocatoria
Pablo III intentó axuntar el conciliu primero en Mantua, en 1537, y depués en Vicenza, en 1538, coles mesmes qu'axustaba en Niza una paz ente Carlos V y Francisco I. Tres diversos retrasos, convocó en Trento (Italia) un Conciliu Xeneral de la Ilesia'l 13 d'avientu de 1545, que trazó les alliniadures de les reformes católiques (depués conocíes como Contrarreforma). Cuntar cola presencia de venticinco obispo y cinco cimeros xenerales d'Órdenes Relixoses. Les xuntes, que sumaron en total 25, con suspensiones esporádiques, enllargar hasta'l 4 d'avientu de 1563.
Jane Randolph
Filmografía
thumb|200px| Jane Randolph como Alice Moore, en [[Cat People (película de 1942)|La muyer pantera. ]]
Conciliu de Trento
Convocatoria
L'espíritu ya idea del conciliu foi afigurada pola xestión de los xesuites Diego Laínez, Alfonso Salmerón y Francisco Torres. La filosofía foi-y inspirada por Cardillo de Villalpando y les normes práutiques, sobre sanciones de conductes, tuvieron como esponente principal al obispu de Granada, Pedro Guerrero.
N'este conciliu, que remató sol mandatu del Papa Pío IV, decidióse que los obispos teníen de presentar capacidá y condiciones étiques intachables, ordenábense crear seminarios especializaos pa la formación de los sacerdotes y confirmábase la esixencia del celibatu clerical. Los obispos nun podríen atropar beneficios y teníen de morar na so diócesis.
Impúnxose, en contra de la opinión protestante, la necesidá de la esistencia mediadora de la Ilesia, como Cuerpu de Cristu, pa llograr la salvación del home, reafitando la xerarquía eclesiástica, siendo'l Papa la máxima autoridá de la ilesia. Ordenóse, como obligación de los párrocos, predicar los domingos y díes de fiestes relixoses, ya impartir catequesis a los neños. Amás teníen de rexistrar les nacencies, matrimonios y fallecimientos.
Reafitaron la validez de los siete sacramentos y la necesidá de la conxunción de la fe y les obres, sumaes a la influencia de la gracia divina, pa llograr la salvación, restando creitu a Lutero que sostenía que l'home salvar pola sola fe ensin conxunción coles obres que realizara. Tamién s'opunxo a la tesis de la predestinación de Calvino, quien aseguró que l'home ta predestinado a la so salvación o condena. En refutación a esa idea, la ilesia sostuvo que l'home puede realizar obres bones, una y bones el pecáu orixinal nun destrúi la naturaleza humana, sinón que solamente la estropia.
Se reinstauró la práutica de la Inquisición, que surdiera nel sieglu XIII, pa depurar a Francia de los herexes albigenses. Yá restablecida n'España dende l'añu 1478, arrobinar por dellos países europeos so la denominación de Santu Oficiu, qu'usó la tortura pa llograr confesiones, que yera practicada pol poder civil y yera bien vista na dómina. Si esi métodu nun daba les resultaos esperaes, d'arrepentimientu del herexe, ésti quedaba en manes del poder civil, que lo condergaba xeneralmente a la muerte na foguera. El protestantismu tuvo de soportar la Inquisición en dellos países, pero foi principalmente efectiva para con ellos n'España, Italia y Portugal.
Tamién creó l'Índiz, en 1557, pol cual establecióse una censura contra la publicación de pensamientos que pudieren ser contrarios a la fe católica, quemar munchos llibros consideraos heréticos.
Darréu al Conciliu, en 1592, publicóse una edición definitiva de la Biblia, sosteniéndola como fonte de la revelación de la verdá divina, pero otorgando tamién dichu calter a la Tradición, negándose la so llibre interpretación, al considerar a ésta una xera del Papa y los obispos, herederos de San Pedro y los apóstoles, a quien Cristu asignó-yos esa misión.
Desarrollu
Finalmente convocóse un conciliu difícil y con continues interrupciones, nel que pueden estremase hasta tres periodos con trés Papes distintos: Paulo III, Julio III y Pío IV.
Paulo III siempres fuera bien favorable, como cardenal, a la celebración d'un conciliu xeneral, que finalmente convocó pa mayu de 1537 na ciudá de Mantua. Pero sufrió socesivos aplazamientos y cambeos de llugar por variaos motivos:
Finalmente, el 13 d'avientu de 1545 pudo declarase abiertu'l conciliu na ciudá de Trento. En marzu de 1547 treslladar a Boloña por cuenta de una plaga, anque parte de los obispos negar a movese. Tres delles disputes acabó prorrogándose de manera indefinida en setiembre de 1549. Paulo III morrió en payares de 1549.
Julio III, nomáu Papa en 1550, entabló darréu negociaciones con Carlos I pa reabrir el conciliu, lo que tuvo llugar en Trento el 1 de mayu de 1551, pero apenes se celebraron unes poques sesiones. L'elector Mauricio de Saxonia, aliáu de Carlos I, llanzó un ataque furtivu sobre ésti. En ganando a les tropes imperiales, avanzó sobre'l Tirol, colo que punxo en peligru a la mesma ciudá de Trento. Esta amenaza provocó una nueva interrupción n'abril de 1552. Julio III morrió en 1555.
Tres el curtiu papáu de Marcelo II (23 díes), foi escoyíu Paulo IV en 1555. Llevó a cabu reformes na Ilesia, pero nun convocó la continuación del conciliu. Carlos I d'España abdicó en 1556 y estremó los sos estaos ente'l so fíu Felipe (Felipe II d'España) y el so hermanu Fernando d'Austria.
Pío IV foi escoyíu papa en 1559 y amosóse nel intre dispuestu a prosiguir el conciliu. Sicasí, Fernandu I y Francisco I preferíen un conciliu nuevu nuna ciudá distinta a Trento y, amás, los protestantes oponíense frontalmente a un conciliu. Tres nuevos retrasos reabrióse'l 18 de xineru de 1562 y yá siguió hasta la so clausura'l 4 d'avientu de 1563. Constitúi'l periodu conciliar más importante de los trés.
El númberu d'asistentes varió considerablemente ente los trés periodos. Los nomes que merecen destacar poles sos contribuciones son Domingo de Soto O.P., Diego Laínez S.J., Alfonso Salmerón S.J., Reginaldo Pole, Jerónimo Seripando U.S.A., Melchor Cano O.P. y Johannes Azra. Los teólogos y prelaos españoles ya italianos fueron los más importantes, tantu pol so númberu como pola influencia qu'exercieron.
Metodoloxía del Conciliu
Trento tuvo una actitú d'apertura a escuchar les distintes escueles teolóxiques; esto ye, nun ye ciertu que'l conciliu cerrar al pluralismu teolóxicu. El conciliu de Trento va encetar dos tarrezas fundamentales:
thumb|250px|Una sesión del Conciliu de Trento en Santa María Maggiore.
El problema ta n'estremar qué elementos pertenecen a les tradiciones eclesiástiques y qué elementos a la Tradición constitutiva. Hai, pos, qu'interpretar.
Alcuerdos adoptaos nes sesiones
miniaturadeimagen|Acta Concilij Tridentini, 1546. Sesiones I y II: Celebraes el 13 d'avientu de 1545 y el 7 de xineru de 1546, respeutivamente. Cuestiones preliminares y orde del conciliu.
IV: Celebrada'l 8 d'abril de 1546. Aceptación de los Llibros Sagraos y la Tradición Apóstolica. Declaráronse la Tradición apostólica y les Sagráu Escritures como los dos fontes de la revelación. La Vulgata consideróse la traducción aceptada de la Biblia.
V: Celebrada'l 17 de xunu de 1546. Decreto sobre'l Pecáu orixinal.
VI: Celebrada'l 13 de xineru de 1547. Decretu de la Xustificación en 16 capítulos (reafitóse'l valor de la fe xunto al de les bones obres). Cánones sobre la xustificación. Ésta foi la sesión más importante del primer periodu.
VII: Celebrada'l 3 de marzu de 1547. Cánones sobre los sacramentos polo xeneral. Cánones sobre'l sacramentu del bautismu. Cánones sobre'l sacramentu de la confirmación. Reforma de pluralidaes, exenciones y asuntos llegales del cleru.
VIII: Celebrada'l 11 de marzu de 1547. Acéptase'l treslláu a Bolonia pa fuxir de la peste.
X: Celebrada'l 2 de xunu de 1547 en Bolonia. Prórroga de la sesión.
XI: Celebrada'l 1 de mayu de 1551. Continuación del conciliu.
XII: Celebrada'l 1 de setiembre de 1551. Prórroga.
XIII: Celebrada'l 11 d'ochobre de 1551. Decretu y cánones sobre'l sacramentu de la Eucaristía. Reforma de la xurisdicción episcopal y de la supervisión de los obispos.
XIV: Celebrada'l 25 de payares de 1551. Doctrina y cánones sobre'l sacramentu de la penitencia y la estremaunción.
XV: Celebrada'l 25 de xineru de 1552. Nun se tomen decisiones.
XVI: Celebrada'l 28 d'abril de 1552.
XVII: Celebrada'l 18 de xineru de 1562. Reapertura del conciliu.
XVIII: Celebrada'l 26 de febreru de 1562. Necesidá d'una llista de llibros prohibíos.
XX: Celebrada'l 4 de xunu de 1562. Prórroga.
XXI: Celebrada'l 16 de xunetu de 1562. Doctrina y cánones sobre la comunión so los dos especies y la comunión de los párvulos. Reforma de la ordenación, el sacerdociu y la fundación de nueves parroquies.
XXII: Celebrada'l 17 de setiembre de 1562. Doctrina avera del santísimu sacrificiu de la Misa. La Eucaristía definióse dogmáticamente como un auténticu sacrificiu espiatoriu nel que'l pan y el vinu tresformar na carne y sangre auténticu de Cristu. Reforma de la moral del cleru, l'alministración de fundaciones relixoses y los requisitos p'asumir cargos eclesiásticos.
XXIII: Celebrada'l 15 de xunetu de 1563. Doctrina y cánones sobre'l sacramentu del orde (la ordenación). Xerarquía eclesiástica. Obligación de residencia. Regulación de los Seminarios.
XXIV: Celebrada'l 11 de payares de 1563. Doctrina sobre'l sacramentu del matrimoniu. Reafitóse la excelencia del celibatu. Reforma d'obispos y cardenales.
XXV: Celebrada los díes 3 y 4 d'avientu de 1563. Decreto sobre'l purgatoriu. Reafítense la esistencia del purgatoriu y la veneración de los santos y reliquies. Reforma de les órdenes monástiques. Supresión del concubinato n'eclesiásticos. Dexar al Papa la xera d'ellaborar una llista de llibros prohibíos, la ellaboración d'un catecismu y la revisión del Breviariu y del Misal. De la Trinidá y Encarnación (contra los unitarios). Oficiu tridentina de fe. Clausura del conciliu.
Comentarios finales
Anque nun consiguió reunificar la cristiandá, el Conciliu de Trento supunxo pa la Ilesia Católica una fonda catarsis.
Per otru llau encetóse la reforma de l'alministración y disciplina eclesiástiques. El conciliu esanició munchos abusos flagrantes, como la venta d'indulxencies o la educación de los clérigos, y obligó a los obispos a morar nos sos obispaos, colo que s'evitó l'acumuladura de cargos.
Les sos decisiones xiraron sobre cuatro puntos principales:
Amás enseñó que:
Don Adams
Don Adams, que'l so nome real yera Donald James Yarmy, nos sos cinco décades de televisión foi conocíu sobremanera pol so papel de Maxwell Smart na serie Get Smart, pola cual recibió trés premios Emmy.
Llista de bolses de valores
África
* Asociación de Bolses de Valores d'África
Don Adams
Primeros años
Nacíu col nome de Donald James Yarmy, d'ascendencia irlandesa y húngara.
Mientres la Segunda Guerra Mundial sirvió nel Cuerpu de Marines de los Estaos Xuníos, combatiendo na batalla de Guadalcanal, siendo l'únicu sobreviviente del so pelotón. Mientres la guerra, contraxo la malaria, quedando hospitalizáu mientres más d'un añu. Una vegada recuperáu, trabayó d'instructor.
Dempués de la guerra, embarcar na so carrera artística como imitador y cómicu, en pequeños clubes de Florida y Washington. En 1945, casóse cola cantante Adelaide Adams, de la cual tomó'l so apellíu, cansáu de ser últimu na llista alfabética de les audiciones. A principios de los años 1960, llograra ganase un llugar na televisión, coles sos intervenciones y sketches, qu'él mesmu escribía, en The Bill Dana Show.
Get Smart
En 1965, Adams protagoniza la serie de televisión "Get Smart", con guiones de Mel Brooks y Buck Henry, parodia de les series d'espionaxe de la dómina. Nella, Don Adams interpretaba a Maxwell Smart, un axente secretu, cabileñu y non bien intelixente.
L'ésitu de la serie foi inmediatu y ésta ganó en dos causes el premiu Emmy como meyor comedia y en trés causes dio-y el gallardón a Adams como meyor intérprete de comedia. Adams tamién escribió y dirixó dellos episodios de la serie que duró cinco temporaes. Ye reconocíu como unu de los más risonderos y populares comediantes de la so xeneración.
Anque nunca dexaría de trabayar nel mediu televisivu, en series como The Partners y The Love Boat mientres los años 1970, Adams quedaría marcáu profesionalmente, de manera inevitable, pol so trabayu n'El superagente 86.
La so popularidá amenorgóse un tanto tres el fin de la serie, pero Adams, tamién escelente y solicitáu actor de doblaxe, recuperó ésitu y prestíu na década de 1980. En protagonizando en 1980 la película The Nude Bomb, una adautación cinematográfica de les aventures de Maxwell Smart, trunfó de nuevu al emprestar la so voz n'otra serie d'ésitu: El Inspector Gadget.
En 1985, protagonizó la comedia Check it out, na qu'interpretó mientres tres temporaes a Howard Bannister, el desopilante xerente d'una cadena de supermercaos.
En 1995, hubo un atayáu intentu de torna d'El superagente 86 (Get Smart, Again en 1995), que namái permanecería al aire mientres siete episodios, y obligó a Adams a abandonar definitivamente'l personaxe. Los sos últimos trabayos desenvolver nel mundu del doblaxe.
Myiothlypis leucophrys
Myiothlypis leucophrys ye una especie d'ave paseriforme de la familia Parulidae endémica de Brasil.
Don Adams
Vida personal
Adams, que s'había casáu trés vegaes: Adelaide Efantis Adams (1945–1960) (divorciaos) 4 fíos; Dorothy Bracken (1960–1976) (divorciaos) 2 fíos; y Judy Luciano (1977-1990) (divorciaos) 1 fíu.
Myiothlypis leucophrys
Distribución y hábitat
Atópase nes selves húmedes de rexones baxes de la metá sur del interior de Brasil.
Don Adams
Vida personal
Don Adams morrió d'una infeición pulmonar nel Centru Médicu Cedars-Sinai, en Los Angeles el 25 de setiembre de 2005.
Barriu (parroquia)
Barriu ye una parroquia del conceyu asturianu de Teberga.
La parroquia tien que se reparten ente l'aldea de Barriu ( hab.) y la de Cuña ( hab.), ocupando una superficie de 15,72 km².
Bihorel
Bihorel ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Chamaya pernikahan
Chamaya pernikahan (maquillaxe de matrimoniu), ye un ritual orixinariu de la India el cual consiste n'asignar a un neñu varón el rol de "Flower Girl" - "Bridesmaid" o "Dama d'Honor" cuando nun esiste una neña na familia de la novia que pueda asumir esti menester mientres una ceremonia de matrimoniu.
Dellos antropólogos estudiosos de la tema afirmen qu'esti costume practicada en distintes rexones de la India deber a que culturalmente considérase un mal agüeru (Mala suerte) que la dama d'honor seya una persona ayena a la familia en primer y segundu grau de consanguinidá de la novia y por consiguiente tresformar en "Dama d'Honor" a un neñu (Hermanu menor, primu, sobrín).
Park Won-sook
Park Won sook ye una actriz surcoreana.
Chamaya pernikahan
Detectáronse manifestaciones aisllaes n'otres cultures y relixones d'esta práctica, inclusive na relixón cristiana, anque n'otres cultura dase bonalmente y nun se considera una práctica específica."
Oríxenes
Los oríxenes del ritual tán estrechamente venceyaos col festival Kottankulangara Chamayavillanku, que se celebra nel templu Kottankulangara en Chavara, cerca de Kollam n'India onde cientos d'homes vístense como muyeres como ufrienda a la diosa Bhagavathy, la deidá del templu. Nun se conoz con certidume que tan antiguu ye la práctica d'esti ritu pero en delles referencies históriques del sieglu pasáu atopáronse delles menciones sobre este.
Creencia Popular
La mayoría de les relixones nel mundu dientro de les sos práutiques rituales de la ceremonia nupcial, inclúin la figura de La Dama d'Honor ó "Flower Girl" , una neña xeneralmente menor de 12 años con un venceyu consanguineo direutu de la novia, quien ye la encargada d'abrir el sequito y acompañala hasta l'altar. En delles ocasiones ta acompañada d'un Paxe.
Xeneralmente cuando nun esiste una neña na familia de la novia que cumpla con estes carauterístiques recurrir a otra neña más alloñada nel nivel consanguineo o a cencielles a una infante esterna a la familia, sicasí pa munches comunidaes Hindús ye un mal agüeru o de mala suerte que la "Dama d'Honor" nun seya un familiar con venceyu consanguineo direutu. Esta creencia ye la que dio vida al ritu de chamaya pernikahan (Maquillaxe de Matrimoniu) per mediu del cual tresfórmase un neñu barón en Dama d'Honor, evitando d'esta forma que la mala suerte caya sobre la pareya de maríos, de la que reciben la bendición de Bhagavathy - la Diosa Hindú de la Feminidad.
Pero magar esta creencia ye mesma de delles comunidaes confesionales de la rexón Hinduista, dellos antropologos detectaron qu'esta práctica ta presente de forma esporádica y non sistemica n'otres cultura del mundu, afayando qu'inclusive en países occidentales cristianos esiste la creencia popular de "La Mala suerte" si la "Dama d'Honor" nun ye una neña con grau direutu consanguineo. Esisten casos documentaos de neños que son vistíos como neñes pa ceremonies matrimoniales en países d'América y Europa.
Mala Suerte
Pa les comunidaes prauticantes del ritu de chamaya pernikahan (Maquillaxe de Matrimoniu) la "Dama d'Honor" simboliza ante los Dioses la unión familiar, por consiguiente si nun tien un venceyu consanguineo direutu cola novia, la pareya de nuevos maríos nunca va llograr la unión necesaria pa conformar una familia y la mala suerte va arrodiar por mediu de la infertilidad, la tristura, la división familiar, oel divorciu o inclusive la muerte. Sicasí al vistir l'hermanu, primu hermanu o sobrín de la novia con paxellos femeninos non solamente van tar llogrando esti símbolu d'unidá, sinón que van recibir la bendición de la Diosa Bhagavathy.i Nel casu de que la Novia nun tenga nin hermanos, nin primos hermanos, nin sobrinos, yá sían neños o neñes, la tradición encamienta meyor nun celebrar el ritu matrimonial.
El Ritual
Esisten pocos documentos de referencia sobre les práutiques que componen el ritual chamaya pernikahan (Maquillaxe de Matrimoniu), el llibru "Ritual Art of Indian" menta de volao que según tradición la "Flower Girl" tien de llevar un vistíu del mesmu color de la novia, el maquillaxe tien de resaltar la so mirada de pureza y tendrá de tener los mesmos colores del maquillaxe de la novia. Igualmente menta que tendrá d'acompañar a la novia mientres tol procesu de preparación y va ser la encargada d'abrir la cohorte.
Manifestación n'otres cultures
Sobre otres cultures del mundu especialmente la cristina nun esisten testos científicos que documenten llargamente les razones que motiven esta práctica, sicasí según pue inferise a partir de ciertos foros y publicaciones que nos últimos años surdieron na rede, el principal motivu ye'l ciñu que la novia pueda tener pola so hermanito, primito o sobrinito, que son utilizaos como dames d'honor ante la falta de neñes na familia. Dellos escritos non científicos del sieglu XIX, especialmente diarios personales o familiares, sugierenn tamién la superstición como posible causa d'esta práctica.
L'antropólogu Erin Malvert utilizo'l 22 de payares de 2003 mientres una ponencia nel congresu internacional de Antropologìa na ciudá d'Atenes, el términu "flower boy" pa referise al fenómenu n'Occidente. Magar esti términu nun foi aceptáu oficialmente pola comunidá científica utilízase frecuentemente como denominación de referencia.
Llocalización xeográfica
thumb| Allugamientu de Kollam.
El ritu ye orixinariu de la ciudá de Kollam, nel estáu indiu de Kerala, pero esisten evidencies antropolóxiques de que la so práctica fíxose estensiva a tol territoriu Indiu.
Bellême
Bellême ye una comuña francesa del departamentu d'Orne, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Shun Nakamura
Shun Nakamura (中村 駿, ), ye un futbolista xaponés.
Puertu San Pedru (Saint-Pierre-Port)
Xeografía
Puertu San Pedru (Saint-Pierre-Port) ta allugada na mariña Este de Guérnesei. Parte coles parroquies de Saint Sampson al norte, Vale al noroeste, Saint Andrew nel este y Saint Martin al sur.
El terrén ye baxu nel norte y pela zona portuaria, pero nel sur, algámense cotes más altes. Saint Peter Port ta subdividíu en cuatro cantones: Norte o 1, Noroeste o 2, Suroeste o 3, y Sur o 4. Amás, les islles de Herm y Jethou tamién formen parte de la parroquia, pero non de nengún cantón.
Sitios d'interés
thumb|200px|right|Town Church
Rafael Yglesias Castro
Rafael Yglesias Castro foi un políticu, empresariu y comerciante costarricense, presidente de Costa Rica de 1894 a 1902. Home de personalidá enérxica, gobernó'l país per espaciu de 8 años, mientres los cualos concretó munches obres, impulsáu pol so enfotu d'ilustración y progresu. Nel planu económicu, impulsó una importante reforma monetaria, na cual estableció'l patrón oro y dexó la creación del colón como moneda nacional (1896), lo que vieno poner una nueva base sobre la vida económica de la nación. Empecipió la construcción del ferrocarril al Pacíficu, que concretóse hasta 1909. Propulsó la enseñanza y traxo del estranxeru gran cantidá de maestros d'obres y obreros especializaos. Tamién, impulsó la construcción y terminación del Teatru Nacional de Costa Rica, inauguráu nel so primer gobiernu (1897). Nel planu internacional, n'el so gobiernos robláronse'l tratáu Pacheco-Matus (1896), que punxo fin a disputes fronterices con Nicaragua; y el Laude Loubet con Colombia. Foi candidatu a la presidencia de la República en dos causes más, depués del so segundu gobiernu: 1910 y 1913, siendo derrotáu en dambes. L'Asamblea Llexislativa de Costa Rica declarólu Beneméritu de la Patria el 16 de payares de 1981.
Primeros años
Nacíu Rafael Anselmo José Yglesias y Castro el 16 d'abril de 1861, los sos padres fueron Demetrio Yglesias Llorente y Eudoxia Castro Fernández, fía de José María Castro Madriz, presidente de Costa Rica de 1847 a 1849 y de 1866 a 1868. Casóse en San José el 7 de xineru de 1893 con Manuela Rodríguez Alvarado, fía del Presidente José Joaquín Rodríguez Zeledón.
Realizó los sos estudios de primaria en San José, y los de secundaria nel Colexu San Luis Gonzaga de Cartago. Cursó estudios cimeros na Universidá de Santu Tomás, onde llogró'l títulu de bachiller en Ciencies y Lletres, depués de lo cual empecipió estudios de Derechu nesa mesma institución, que nun concluyó por problemes familiares, al tener qu'atender obligaciones familiares tres la muerte del so padre.
Mientres munchos años dedicar a actividaes empresariales, principalmente'l comerciu. Viaxó per dellos países como Estaos Xuníos, Méxicu ya Inglaterra, buscando información pa establecer un molín en Costa Rica. N'Inglaterra fundó una empresa llamada Molino Victoria Company.
Actividá política
Participó en política per primer vegada a la edá de 19 años, en 1880, sofitando les candidatures de José Joaquín Rodríguez Zeledón, Cruz Alvarado y Julián Volio Llorente como diputaos de la oposición pa l'Asamblea Constituyente convocada pol presidente Tomás Guardia Gutiérrez. En 1881 foi acusáu de participar nuna conxura contra'l xeneral Guardia, polo que foi confináu a la rexón de Talamanca, volviendo del exiliu en 1882 al finar Guardia.
En 1889 foi unu de los principales activistes del Partíu Constitucional que postulaba la candidatura presidencial de José Joaquín Rodríguez Zeledón. Nesta eleición foi electu diputáu pola provincia d'Alajuela, pero darréu foi designáu Secretariu de Guerra y Marina (1890-1894), con recargu de la Secretaría de Facienda y Comerciu a partir de 1893.
Presidente de la República
Nunos comicios bien aldericaos, nos que la primer ronda favoreció al candidatu de la Unión Católica José Gregorio Trejos Gutiérrez, el Partíu Civil llogró la eleición de Rafael Yglesias Castro como Presidente de la República pal periodu 1894-1902.
En 1898, hubo incidentes na frontera con Nicaragua, lo que motivó a que dambos países movilizaren los sos exércitos. La confrontación bélica nun españó por cuenta de la mediación de Guatemala. Alcordóse nomar representantes: por Costa Rica nomar a Ricardo Pacheco Marchena, y por Nicaragua a Manuel Coronel Matus. Roblóse'l tratáu Pacheco-Matus, qu'estableció'l finsamientu de la frontera. Pa llevalo a cabu, aceptóse la mediación de los Estaos Xuníos, que nomó al xeneral Edward Porter Alexander pa implementar el tratáu Caña-Xerez, que delimitaba la frontera por que pudiera ser amojonada. Alexander emitió tres laudo ente 1897-1898, conocíos como Laudes Alexander, que son los que definen topográficamente el trazáu definitivu de la frontera ente dambos países y que la so vixencia caltener na actualidá.
Les llibertaes cíviques, sicasí, viéronse daqué frayaes, yá qu'en 1897 Yglesias fixo reformar la Constitución de 1871 pa poder reelixise y nun dexó que surdiera nenguna candidatura rival nes eleiciones de 1898. Al rematar el so segundu periodu, llevantar nel país un gran movimientu d'oposición contra'l proyeutu que se-y atribuyía de siguir nel poder. Los sos rivales políticos sofitaron la candidatura del xeneral Bernardo Soto Alfaro, polo que Yglesias propunxo al Lic. Ascensión Esquivel Ibarra como candidatu de transaición, quien finalmente ganó la eleición y asocedió-y.
Actividaes posteriores
Foi candidatu a la presidencia nuevamente en 1910 y 1913. Como candidatu del Partíu Civil, perdió les eleiciones de 1909 contra'l Lic. Ricardo Jiménez Oreamuno. Volvió intentalo en 1913, perdiendo unes eleiciones bien controversiales nes que foi escoyíu Alfredo González Flores. Mientres l'alministración de Julio Acosta García, desempeñó'l cargu d'alministrador del ferrocarril al Pacíficu. Darréu, dedicar a les sos actividaes empresariales, principalmente la esplotación de madera, sobremanera depués de la puxanza de construcción que causó'l terremotu de Costa Rica de 1910. Tuvo un aserradero, ganáu y almácigos de cedru na so finca El Coyolar, de 20 000 hai de superficie.
En 1917 formó parte de la comisión redactora del proyeutu que sirvió de base pa la Constitución emitida esi añu, y en 1919 foi Ministru Plenipotenciario de Costa Rica en Guatemala. Depués del golpe d'Estáu que llevó al poder al xeneral Federico Tinoco Granados, Rafael Yglesias dedicar a representar al derrocáu presidente Alfredo González Flores en delles misiones internacionales. Tres la cayida de la dictadura, decidió alloñar de la política nacional, refugando les postulaciones presidenciales que se-y ufiertaron en 1919 y 1924.
Finó na so ciudá natal el 10 d'abril de 1924, productu d'una afección cardiaca, a los 63 años d'edá. Foi declaráu Beneméritu de la Patria en 1981.
Eugenio II
Eugenio II. (Roma (¿?) – 27 d'agostu de 827). Papa nᵘ 99 de la Ilesia católica de 824 a 827.
Escoyíu col sofitu de la nobleza y en contra de la opinión del pueblu romanu que prefería como papa a Licinio, solicitó'l sofitu del emperador Ludovico Pío quien unvió a Roma al so fíu y correxente Lotario I col fin de caltener l'autoridá del nuevu Papa.
Aprovechando la so estancia en Roma, Lotario impunxo a Eugenio II un documentu conocíu como Constitutio Lotharii pol que se corrixeron los numberosos abusos de l'alministración papal, restauróse'l poder de la nobleza ya incluyóse un estatutu según el cual nengún papa sería consagráu hasta que la so eleición fuera aprobada pol emperador d'Occidente.
Mientres el so pontificáu, al constatar que munchos clérigos desconocíen aspeutos básicos de la doctrina, decretó que los mesmos fueren suspendíos de les sos funciones hasta ser debidamente formaos, polo que se-y atribúi la creación de los seminarios.
Habilitó a los clérigos a dedicase a actividaes seculares y a vistir acordies con diches actividaes.
Coles mesmes formó una comisión pa xixilar los cánones y lleis de la Ilesia y que constituyó'l xerme de la curia romana.
Finó'l 27 d'agostu de 827 y foi soterráu na Basílica de San Pedro.
Biville-la-Baignarde
Biville-la-Baignarde ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Vietnam del Sur
La República de Vietnam (en vietnamita: Việt Nam Cộng Hòa), más conocida de forma coloquial como Vietnam del Sur, foi un estáu alcontráu nel Sureste Asiáticu qu'ocupaba lo qu'anguaño ye'l sur de Vietnam, siendo la so capital Saigón, conocida como la Perlla del Sureste asiáticu, teniendo en cuenta la importancia del so desenvolvimientu económico y cultural. Tres la derrota de los franceses, producióse la llegada d'asesores militares d'Estaos Xuníos pa evitar que los comunistes de Vietnam del Norte apoderar del país, siguiendo asina la Doctrina Truman.
Estaos Xuníos diolu gran importancia a la sobrevivencia del Estáu survietnamita, yá que se creía que la victoria de los comunistes favorecería la socesiva cayida na esfera chino-soviética de los demás países de la zona, según el llamáu efeutu apoderó. Desarimáu tres la retirada de les tropes norteamericanes de la guerra de Vietnam (1973), finalmente, l'exércitu norvietnamita tomó Saigón el 30 d'abril de 1975, poniendo fin na práutica a la esistencia del Vietnam del Sur.
Historia
Vietnam del Sur nació'l 2 de setiembre de 1945 como una sola nación xunto col norte de Vietnam. En 1953 reconocióse la independencia de Vietnam, pero estremada en dos: una república socialista, Vietnam del Norte y otra de calter capitalista, Vietnam del Sur. Los franceses retirárense de Vietnam dempués de la derrota militar de Dien Bien Phu en 1954, pero mientres les eleiciones, Estaos Xuníos dispunxo que la soberanía de Vietnam del Sur tuviera sol réxime del candidatu Ngo Dinh Diem.
En 1960, opositores al gobiernu de Ngo Dinh Diem crearon el Frente Nacional de Lliberación de Vietnam (FNLV), conocíu popularmente como'l Vietcong, empezando una resistencia contra los militares de Saigón y Estaos Xuníos. En 1963 el presidente Ngo Dinh Diem foi asesináu nun golpe d'estáu entamáu por militares survietnamitas col aparente permisu de la CIA y púnxose a Nguyen Van Thieu nel poder.
The Journal of Insectivorous Plant Society
El so títulu oficial ye en xaponés 食虫植物研究会々志( Shokuchūshokubutsu kaishi Kenkyu-kai ) ye una revista científica trimestral xaponesa dedicada a les plantes carnívores y publicáu pola Sociedá de plantes insectívores. La revista foi fundada en xineru de 1950 y publicada n'A4 dende 2010. Publicar alredor de 120 páxines per añu. Ta subtituláu n'inglés dende abril de 1986, anque espublizase en xaponés. Sicasí, dellos resumes publicase n'inglés.
Esta revista ta dedicada a la horticultura d'estes plantes, revistes científiques y lliteraries; informes de les espediciones, la designación de nuevos taxones y nuevos cultivares.
Taxonomía
La revista hai descritos les siguientes taxas:
Vietnam del Sur
L'Estáu
La República de Vietnam foi'l socesor del Estáu de Vietnam, nome del país mientres les últimes fases de la Guerra d'Indochina nos años 1945-1955. L'Estáu de Vietnam fuera una monarquía constitucional siendo Xefe d'Estáu'l Emperador Bao Dai. Hubo primeros ministros nel Estáu de Vietnam, pero hasta 1955 y la cayida de Dien Bien Phu tantu ellos como Bao Dai escarecieron de verdaderu poder, polo que l'Estáu foi de fechu una estensión del Gobiernu colonial francés vixente.
La crisis de 1955
En 1955 foi designáu Ngo Dinh Diem como'l Primer Ministru del Estáu, produciéndose aína un conflícto ente Diem y Bao Dai respectu de los poderes de caúnu sobre'l gobiernu. Bao Dai tuvo'l sofitu de delles facciones tradicional y relixosu, tales como'l Gobiernu francés, les relixones budista, Cao Dai y Hoa Hao y tamién la organización criminal Binh Xuyen, pero axentes de la CIA y l'embaxada norteamericana ayudaron a Diem con informes d'intelixencia y armamentu. Diem ganó a los partidarios del emperador Bao Dai col Exércitu de la República de Vietnam (ERVN) (hasta entós conocíes como Exércitu Nacional de Vietnam). El 30 d'abril de 1955, Bao Dai arrenunció a la xefatura d'estáu y se exilió de Vietnam.
So Diem
El gobiernu de Diem foi una república constitucional, pero de fechu él tuvo poder absolutu sobre los asuntos del Estáu na RVN. La caña xudicial foi designada por Diem, agora como presidente y yá non como Primer Ministru. Foi una Asamblea Nacional compuesta d'un senáu y congresu, pero ella nun tenía munches influencies sobre les polítiques de la RVN. Diem gobernó hasta 1963 cola regla de la fuercia, y munches vegaes aprovechó al ERVN pa ganar a la so oposición como na crisis budista de 1963. Munchos de los actos del gobiernu de Diem nun fueron realizaos dende los sos poderes estatales, pos fueron fechos según una rede de grupos lleales a él como'l Partíu Can Lao, delles policías secretes, y los sofitos qu'él tenía na Ilesia católica en Vietnam.
Dominiu Militar
Nel 2 de payares de 1963, depués de los conflíctos internos ente Diem y los sos oponentes budistes y comunistes, l'ARVN deponer por aciu un sangrientu golpe d'estáu, nel que Diem y el so segundu al mandu y hermanu Ngo Dinh Nhu fueron asesinaos.