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Aeropuertu Internacional Chūbu Centrair
miniaturadeimagen|262x262px|Vista del Aeropuertu Internacional Chubu Centrair. miniaturadeimagen|262x262px|Vista nocherniega de la badea de Ise y del Aeropuertu Internacional Chubu Centrair. miniaturadeimagen|Vista de la badea de Ise y del Aeropuertu Internacional Chubu Centrair. Aeropuertu Internacional Chubu Centrair (中部国際空港 Chubu Kokusai Kuko) (códigu IATA: NGO - códigu ICAO: RJGG) ye un aeropuertu allugáu nuna islla artificial na badea de Ise, na ciudá de Tokoname, dependiendo de la Prefeutura d'Aichi. #Atopar a 35 km al sur de Nagoya nel centru de Xapón y foi inauguráu en 2005.
L'aeropuertu de Nagoya, llamáu tamién aeropuertu de Xapón central o aeropuertu de Chubu, ye una aeroislla que sirve al área urbana de Nagoya; ye unu de los más importantes de Xapón y de los más modernos del mundu. Magar cunta con dellos vuelos de cabotaxe, la mayoría son internacionales con destinos como China, Sureste asiáticu, Australia, dellos puntos d'Europa y sobremanera qu'anguaño l'únicu vuelu direutu escontra Norteamérica ye Detroit, Estaos Xuníos, ente otros.
Centrair ta clasificáu como un aeropuertu de primer clase y ye la principal puerta d'entrada internacional para la rexón Chubu ("central") de Xapón, el nome "Centrair" (セントレア Sentorea?) ye una abreviatura de Central Aeropuertu Internacional de Xapón, una traducción alternativa utiliza nel nome Inglés de la compañía qu'opera l'aeropuertu, l'Aeropuertu Internacional Central de Xapón Co., Ltd. (中部国際空港株式会社 Chubu Kokusai Kuko Kabushiki-gaisha).
Movimientu de pasaxeros y carga
11.721.673 persones utilizaron l'aeropuertu nel 2006, asitiándose nel octavu aeropuertu de Xapón pola so actividá. 273.874 tonelaes de carga treslladar en 2005.
Más de 15 millones de pasaxeros #transitar en 2008. Para l'añu fiscal que terminó en marzu de 2009, les cifres anteriores #amenorgar considerablemente a 10,8 millones de pasaxeros, y la carga doméstica ya internacional n'anguaño xubieron a 162.000 tonelaes.
Aereollinies y destinos
Les aereollinies son les siguientes:
Nod-sur-Seine
Nod-sur-Seine ye una comuña francesa del departamentu de Côte-d'Or, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Asistencia sanitaria
miniaturadeimagen|Una especialista en salú del Exércitu de los Estaos Xuníos brindando asistencia médica en Vietnam. Conozse como asistencia sanitaria n'España, y como atención médica, asistencia médica, atención sanitaria o atención de salú en dellos países llatinoamericanos, al conxuntu de servicios que s'apurren al individuu, col fin de promover, protexer y restaurar la so salú.
L'asistencia sanitaria ye básicamente un serviciu o un bien económicu intanxible de tala forma que "El serviciu llamáu asistencia sanitaria ye'l qu'empresta un axente o operador especializáu pa les persones que sienten o tienen manifestaciones d'alteraciones nel so estáu de salú y qu'amás esti serviciu emprestar so unes determinaes condiciones de seguridá y por quien ta en posesión d'una determinada conocencia, esto ye, ye un serviciu especializáu y singular que solo lo pueden dar persones autorizaes o acreditaes y en centros autorizaos". "La singularidá del serviciu emprestáu nun centru asistencial vien determinada por munchos factores que tomen dende la so cultura hasta pola gran influyencia d'otros sectores de la economía". "El tipu de serviciu que representa l'atención sanitaria puede estremase sobre la base d'una serie de condicionantes, que son per una parte, l'oxetu y la condición de serviciu, per otra parte, el motivu de consulta y el tiempu previsión de l'actividá -pudiendo ser esta asistencia programada o non programada- y en casu d'esta última modalidá, puede presentase con requerimientu d'urxencia o ensin él. Otra distinción del serviciu basar nel llugar n'ónde se realiza l'atención, pudiéndose tratar d'una atención intramuros, les que se realicen dientro de los centros sanitarios, o extramuros, les que se lleven a cabu fuera d'estos, y de la mesma, l'atención intramuros pue ser una atención con ingresu hospitalariu o ensin ingresu y nesti postreru supuestu, con intervención quirúrxica o terapéutica invasiva o ensin intervención dalguna. Na modalidá extramuros, fuera del hospital, puede riquir estancia y reposu en domicilio –hospitalización a casa- o ensin esti requerimientu".
Carauterístiques
Considérase como asistencia sanitaria a la prevención, tratamientu y manexu de la enfermedá y la preservación del bienestar mental y físicu al traviés de los servicios ufiertaos polos oficios de medicina, farmacia, odontoloxía, obstetricia, enfermería y allegaes.
Según la Organización Mundial de la Salú, l'asistencia sanitaria toma tolos bienes y servicios diseñaos pa promover la salú, incluyendo "intervenciones preventives, curatibles y paliativas, yá sían dirixíes a individuos o a poblaciones". La provisión entamada de tales servicios puede constituyir un sistema d'asistencia sanitaria. Esta puede incluyir una organización gubernamental tal como, nel Reinu Xuníu, el Serviciu Nacional de Salú o una cooperación ente'l Serviciu Nacional de Salú y Servicios Sociales, tal como asocede en 'Shared Care'. Primero que el términu "asistencia sanitaria" fixérase popular, los anglófonos referir a la medicina o al sector sanitariu y falaben del tratamientu y la prevención de la enfermedá y la discapacidá.
Sistemes d'asistencia sanitaria
Na mayoría de países desenvueltos y en munchos países en desarrollu, l'asistencia sanitaria ye aprovida a toos ensin importar la so capacidá pa pagar. El Serviciu Nacional de Salú del Reinu Xuníu foi'l primer sistema d'asistencia sanitaria universal aprovíu pol gobiernu. Foi establecíu en 1948 pol gobiernu Llaborista de Clement Attlee. Alternativamente, puede aprovise l'aseguramientu sanitariu obligatoriu fundáu pol gobiernu con honorarios nominales, como asocede n'Italia. Otros exemplos son "Melecinara" n'Australia, establecíu na década de 1970 pol gobiernu Llaborista, y pol mesmu nome "Melecinara" en Canadá, establecíu ente 1966 y 1984; o la Seguridá Social n'España. L'asistencia sanitaria universal oldea colos sistemes como l'asistencia sanitaria d'Estaos Xuníos o de Sudáfrica, anque Sudáfrica ye unu de los munchos países qu'intenten reformar la so asistencia sanitaria.
Tipos
El sistema d'asistencia sanitaria puede analizase, en base:
Al so financiamientu y/o titularidá:
Sobre la base de la rellación del usuariu col prestador y/o asegurador:
A) Asistencia sanitaria pública:
B) Asistencia sanitaria privada:
Asistencia Sanitaria nel Estranxeru (Casu España)
En casu de precisar recibir asistencia médica nel estranxeru, esiste una sentencia del Tribunal Cimeru de Xusticia pola que se condergó al serviciu de salú gallegu (SERGAS) a pagar los gastos sanitarios d'una muyer que sufrió un derrame pleural en Méxicu, dicha sentencia señala que l'asistencia ta garantizada a tolos afiliaos de la Seguridá Social, sía'l que quier el llugar ónde s'atopen, cuando se trate de supuestos qu'esixan atención inmediata por esistir peligru pa la vida o la integridá física del beneficiariu.
Nicey
Nicey ye una comuña francesa del departamentu de Côte-d'Or, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Dirk Benedict
Ye conocíu pol so papel en Battlestar Galactica - el teniente Starbuck - y en The A-Team - Teniente Templeton Cara/Fenix Peck.
Orixe del so apellíu artísticu
A Dirk foi-y suxuríu'l so apellíu artísticu 'Benedict' pol so axente, el cual inspiróse nel actor viéndo-y comer unos güevos Benedict pal almuerzu mientres la so conversación matutina.
Pedro Bernardo
Pedro Bernardo ye una villa y conceyu español perteneciente a la provincia d'Ávila, na comunidá autónoma de Castiella y Llión. En cuntaba con una población de  habitantes.
Símbolos
L'escudu heráldicu y la bandera que representen al conceyu fueron aprobaos la. L'escudu se blasona de la siguiente manera: thumb|left|120px|Representación heráldica acordies con el blasón escritu aprobáu
La descripción de la bandera ye la siguiente:
Xeografía
La llocalidá ta asitiada a 801 msnm y atópase 9 km de Lanzahíta —que ye'l pueblu más cercanu dientro del Valle del Tiétar—, a 30 km d'Arenas de San Pedro, a 108 km d'Ávila y a 125 km de Madrid.
Pedro Bernardo llinda al norte con Serranillos, al este con Gavilanes, al sur con Buenaventura —que los sos términos queden demarcados peles vera del ríu Tiétar—, al suroeste con Lanzahíta y al noroeste con San Esteban del Valle.
Esta demarcación territorial data del sieglu XVII, cuando Pedro Bernardo llogró la so independencia del xugu feudal del Estáu de Mombeltrán. Caltener na carta de villazgo la narración del esllinde y finsamientu, que nos dexa un términu municipal bien similar al orixinariu. A finales del sieglu XX (década de los 90) se desligó una parte del territoriu cola vecina llocalidá de Lanzahíta na zona suroeste de la xurisdicción de Pedro Bernardo, pola que parte de les paraxes forestal y agrícola de Macapillo, La Llanaílla y San Juan de Lanzahíta (ente otros) pasaron a pertenecer a la xurisdicción lanzahiteña.
Historia
Atópase enclaváu nes estribaciones del macizu Oriental de la Sierra de Gredos y popularmente conózse-y como'l Balcón del Tiétar, yá que la so topografía dexa que dende les cais que la estructuran y remembren el so pasáu medieval, algámense, les más singulares perspectives de los Montes de Toledo y del cursu del Valle del ríu Tiétar.
La esistencia de Monumentos megalíticos dientro del términu municipal revela la presencia d'asentamientu humanos na zona en tiempos prehistóricos.
Les primeres referencies históriques al conceyu unviar al sieglu XV de la mano de Fr. Diego de Jesús, natural de la llocalidá, na so obra Hestoria de l'antigua fundación é coses memorables del llugar de Nava la Solana, refiriéndose al encargu que'l Rei Alfonsu XI fixo n el s. XIV a Gil Blázquez, de reparar y repoblar aquella llocalidá llevantaes por Blasco Gimeno el Mozu, siguiendo órdenes del conceyu abulense nos entamos del sieglu XII.
El mesmu títulu de la obra de Diego de Jesús, col nome orixinariu de la llocalidá «Nava de la Solana» que fuera darréu abandonáu a favor del de «Pedro Bernardo», según parte de la doctrina de resultes de la conciliación ente dos importantes cabezaleros de la guerra ente habitantes orixinarios y los más posteriores repobladores d'orixe lleonés; Pedro Fernández y Bernardo Manso nel sieglu XV. Sicasí ta teoría foi apocayá puesta en tela de xuiciu pol historiador Juan Antonio Chavarría qu'afirma que'l conceyu apaez yá col apellativu de “Pero Bernaldo" en Llibru de la Montería de 1348.
thumb|Rollo Justicia de Pedro Bernardo
El sieglu XVII entiende unu de los periodos de mayor crecedera demográfica, recibiendo importantes fluxos migratorios. Asina, atraíos pol clima y les posibilidaes de desenvolvimientu qu'ufiertaben les riqueces de la zona, Pedro Bernardo viose favorecíu pola llegada de families procedentes de Galicia (principalmente de la zona de Lugo y Ourense), y en menor midida de contornes estremeres: les Tierres de Talavera, el norte de La Mancha, la Campana de Oropesa, Tierra de Guadalupe y Villuercas, o los valles estremeños de Ibores, de la Vera y del Jerte. Tamién veníen de dellos pueblos serranos de l'actual provincia d'Ávila. Arriendes d'ello, el XVIII ye unu de los periodos de mayor puxanza de la economía llocal, una y bones la crecedera demográfica y, poro, l'urbanísticu, fixéronse notar na economía cuyarera.
Dellos barrios, como'l de Los Adobes, fueron ampliaos a lo llargo del sieglu XVIII como atestigüen la mayoría de les feches grabaes en dalguna de les piedres de les cases. Tamién asina lo apunta Juan González Carbayos Villanueva, qu'alzó la casa-curato en 1721 detrás de la ilesia parroquial y rellató con gran detalle una bona descripción del estáu de les distintes barriaes de la Villa. Otra prueba más de la puxanza de la economía y de la población de la villa reflexar nes fervoses actuaciones d'ampliación y meyora del templu parroquial, de cutiu sufragaes polos crecientes pobladores del llugar. Nésta dómina instálense tamién la mayoría de les industries de la villa: molinos aceiteros y fariñeros, fábriques de paños, batanes, telares y otros artesanatos.
Tres l'aumentu poblacional del sieglu XVIII, venía per delantre un granible sieglu XIX, que sabría dar bon usu al heriedu de los primeros entamadores industriales del XVIII, ampliando inclusive les edificaciones anteriores y creando otres nueves, como'l fornu de pan qu'ocupa güei una de les posaes de Pedro Bernardo. Nel XIX ameyoren delles infraestructures de comunicación y trácense proyeutos que, de rematase, dieren por frutu un Valle del Tiétar más desenvueltu que'l que conocemos, como'l proyeutáu y nunca executáu ferrocarril que xuniría Madrid cola Tierra de Plasencia.
Unu de los personaxes que más contribuyó al desenvolvimientu de Pedro Bernardo nel sieglu XIX sería Rufino Martín-Romero, autor de la pervalible «Reseña Histórica de la Villa de Pedro Bernardo» (1899), quien tres la desamortización de Madoz y Mendizábal promovió la recuperación de les deveses boyales pal común, por aciu la recaldación d'una pequeña (o gran) aportación pecuniaria a los vecinos cola que s'encargó de mercar la devesa a los terratenientes catalanes que lu teníen, devolviendo estes tierres a tol pueblu de Pedro Bernardo pal usu de les sos camperes y tierres de llabranza. Hasta güei perduró esti réxime de propiedá común, d'onde se diz aquello de que «tolos de Pedro Bernardo tienen un cachu de tierra na Devesa».
Demografía
El conceyu tien 69,01 km² d'estensión, y, según l'Institutu Nacional d'Estadística, la población censada d'ésti a 1 de xineru de ye de  habitantes.
Agricultura
L'agricultura local siempres foi rica n'especies y en calidaes, por cuenta de les condiciones microclimáticas y a la fertilidá del suelu. La configuración climático y edafolóxico de Pedro Bernardo dexen el desenvolvimientu de cultivos que van dende l'agrícola subtropical hasta'l forestal atlánticu.
Destaca como principal la figal, col figu mierlu o "pescuezu de dama" como. Otres de les variedaes autóctones ye la figal sayuela. Entá güei los figos secos dan fama a Pedro Bernardo, y siguen ensugándose por aciu la téunica tradicional en zardos de blima empobinaos al sur, frecuentemente sobre llargues vares, arreyaes a les barandielles de los balcones.
La cereza o guinda "mollar", qu'antaño tuvo llugar destacáu, ta güei en franca recesión. Los cultivos de zrezal amenórguense güei a la escala doméstica, con pocos pies de zrezal per cada esplotación. El consumu local suel absorber la totalidá de la producción. Otres variedaes típiques son la cereza "garrafal", o cereza montesa güei práuticamente sumida como especie forestal y la cereza "del Sindicatu", variedá introducida a en redol a los años 70 pol Sindicatu Agrariu, d'un carauterísticu color mariellu con una cara arrebolada pol sol.
D'obligada cita son les sos viñes d'uva ligeruela, güei casi sumida. La uva ligeruela acútase tamién güei a la producción doméstica de vinu. D'el so fermentadura llógrase un vinu bien duce y de color ámbare. Ye'l vinu ligeruelo, tan amestáu a esta tierra. Otres variedaes antigües d'uva son la verdeja y l'aragonés.
Nun podemos pasar per alto la importante industria olivarero de Pedro Bernardo. De la so aceituna cornatilla, albar y reondilla, llógrase un aceite vírgen extra de gran calidá. La disposición del terrén fai que la recueya de l'aceituna téngase que faer de manera totalmente artesanal. Munchos de les olivares nun cunten con accesos pa vehículos de motor, polo que los costales d'aceituna tienen de sacase hasta la carretera al llombu de caballeríes y acémilas como va sieglos. La disposición en bancales nun dexa n'ocasiones l'allugamientu de redes polo que l'aceituna ye dimida y recoyida a mano pa dempués ser penerada manualmente con ayuda d'un artiluxu en fomra de rampla llamáu "páxaru". Tou esti procesu y la calidá del so productu, bien merecíen la creación d'una denominación d'orixe o indicación xeográfica protexía.
Dende'l sieglu XVII tiense constancia de la esistencia de dellos molinos aceiteros en Pedro Bernardo, unu de los cualos allugábase nel actual barriu d'El Molinucu -d'ende'l so nome-, onde güei s'alza un aparcamientu priváu de formigón. Los sos conos de piedra pueden atopase güei afatando la Plaza de Romanu Villalba. Otros afamaos molinos d'aceite fueron el de la Cuesta del Rollu -onde güei se topen les escueles- y el del Cargaderu, entá de pies anque n'estáu ruinosu. Tolos molinos dexaron de funcionar a finales de los años 70 cola construcción d'una moderna almazara que güei sigue funcionando, cola constitución de la Sociedá Cooperativa San Isidro Llabrador.
Anque estos cultivos de la vide, la olivar, y la figal son los más importantes, nun tenemos d'escaecer que Pedro Bernardo produz amás tou tipu de fruta y verdura pa consumu local. Son bones tierres de pataques, pimientos, tomate, xudíes y otres hortolices. Nos sos campos crecen por igual les cepes de quivi, les naranxales, llimonales y mandarinos, los granaos, almendrales y azufaifos, los más comunes frutales como pescales, albaricoques, pumares, cirolares y perales, o'l productores de frutos secos tan pervalibles como la castañal, el nozal o l'ablanar. Tal como asocede na Vera cacereña, l'artimora o l'arándanu son perfectamente cultivables nesta tierra.
Delles frutes que se van perdiendo y cuntaron con variedaes autóctones en Pedro Bernardo son: Guinda Mollar, Piescu "sangre de toru", raspón, abridera, cirueles llargues, y un llargu etcétera.
Ganadería
Na cabaña bovina, la variedá autóctona de vacunu "morucho" foise sustituyendo pasu ente pasu por especies foranes más selectes de carne y lleche, en pequeñes esplotaciones en réxime de semiestabulación. Adicionalmente, esisten contaes recielles d'oveyes y cabres, tamién pa consumu familiar y local.
En Pedro Bernardo primó siempres la cabaña caprina pola disposición de la so orografía y de la so vexetación, que creaba condiciones ideales pal llendo de cabres. La cabra aprovechaba nel monte recursos que la oveya nun podría aprovechar. Sicasí, la ganadería ovina foi tamién de gran pesu pa la economía llocal, non tantu pola carne o la lleche como pola llana. Como vamos ver más palantre, la industria de la pañería dio a la llocalidá muncha fama y non menos recursos pa subsistir. El ganáu vacuno tuvo menos calquier ensin dexar de ser reseñable na economía cuyarera.
Artesanía
D'antiguo paez ser qu'esistía cierta habilidá artesana pa la fabricación de fusos y cuyares de madera, d'onde quedó a los habitantes el llamatu o remoquete de cuyareros, que s'acepta con cierta conformidá non exenta d'arguyu.
De mayor importancia foi nun pasáu non tan distante la fabricación de cobertores de llana y similares, como les alforxes y sombreros bastos tradicionales de la zona. Les nueves téuniques y l'introducción de materies artificiales llevar a la desapaición. Na actualidá queden dellos artesanos que se dediquen a la talal de madera o fabricación de productos de cueru, según un antiguu zapateru ( Roberto Canteru Villacastín ) que sigue construyendo senciellos rabeles o arrabelillos como se-yos llama nel llugar)
Patrimoniu históricu-artísticu
thumb|right|430px|La llocalidá tien incoado un espediente de declaración como bien d'interés cultural na categoría de conxuntu históricu Pedro Bernardo cunta dende 1978 con un espediente incoado pa una futura declaración de la llocalidá como conxuntu históricu-artísticu.
El monumentu más antiguu del pueblu data del s. XVI (añu 1577). Trátase del antiguu conceyu que se topa na llamada Plaza Vieya, casi enfrente del nuevu consistoriu. Alzáu en sillería, a lo llargo del tiempu tuvo usos bien desemeyaos: pósito, cárcel, consultoriu médicu, centralita telefónica. Últimamente utilízase como tanatorio, magar la so céntrica y polémicu allugamientu.
Foi construyida nel sieglu XVIII sobre una ilesia anterior alzada en 1606. Ta consagrada a San Pedro. De gran sobriedá, alluga numberoses talles de diversos santos correspondientes a los sieglos XVII y XVIII. Esisten tamién dos ermites: Santa Ana (1697) y San Sebastián (s. XVIII), según un rollu o picota de piedra, alzáu en 1697 pa conmemorar l'adquisición de la categoría de villa 18 años antes.
Antigua plaza n'usu dende, siquier, el sieglu XVII. Reconstruyida en 1993. Tien forma de media lluna, con anfiteatru porticado.
Allugada na Cuesta de Santa Ana, nel centru del cascu urbanu. Anque la construcción actual data de 1693, ye probable que se reedificara sobre los cimientos d'otru antiguu templu relixosu. De planta cuadrangular y murios de sillería de piedra anguaño enfoscada de cal, alluga la imaxe de La nuesa Señora de la Soledá (talla barroca del sieglu XVIII). Ente los elementos ornamentales más carauterísticos topamos un arcu de mediu puntu en sillería de granitu nel pórticu del edificiu, según una ventana llabrada en piedra con una cruz de malta, una rosa hexafoliada y dos pajarillas engarraes, elementos recurrentes na artesanía popular de la zona.
Asitiada güei nel Barriu d'El Santu, xunto al antiguu campusantu consagráu en 1808, la ermita de San Sebastián foi construyida pela rodiada del conceyu a mediaos del sieglu XVIII. Nel so interior guarda una pequeña talla de San Sebastián Mártir. El templu, de planta cuadrangular y eleváu sobre una peña de piedra güei oculta y cubierta por una escalera, ta porticado con dos sencielles columnes dóriques de granitu.
Llugares d'interés
Ente los llugares d'interés natural cabo destacar dalgunos de los numberosos riscos qu'arrodien al pueblu (Sierpe, la Vela, el Flaire, el macizu de la Abantera), el mirador del puertu de Pedro Bernardo o la collada de Lagarejo, les piedres caballeres (el Cantar de la Ñariz y el Cantar de la Tapadoria) según la gargüelu de la Eliza, el so piscina natural  y la so formosa Chorrera del Hornillo (de 12 metros d'altor). Nel estremu occidental, yá na llende con Gavilanes, atópase la Chorrera Hondonera, saltu d'agua natural del Gargüelu de Blasco Chicu.
Leonardo Bruni
Leonardo Bruni foi un humanista, historiador y políticu italianu.
Biografía
thumb|230px|Leonardo Bruni. Anque la so familia yera Toscana, treslladóse a Florencia, de forma que Leonardo convertir en ciudadanu florentín en 1416. En Florencia aprendió retórica y entabló amistá colos humanistes Niccolò Niccoli, Poggio Bracciolini y Palla Strozzi, los sos coetaneos, frecuentando tamién a maestros como Coluccio Salutati y Manuel Crisoloras. Dende 1405 entamó una carrera política en Roma, al serviciu d'Inocencio VII. Nel añu 1411 participó nel Conciliu de Constanza nel séquitu de l'antipapa Xuan XXIII y dende el 1415 establecióse definitivamente en Florencia, desempeñando'l cargu de canciller de la República de Florencia dende 1427 a la so muerte, en Florencia, en 1444. Ta soterráu na ilesia de la Santa Croce.
Obra
thumb|De primu bellu punico, 1471
Escribió una Historiae Florentini populi en 12 llibros que foi impresa en 1492. Esta obra destaca nel so tiempu por adoptar un métodu historiográficu científicu: confrontación de documentos y alloñamientu d'una concepción providencialista de la historia. En llingua vulgar escribió una Vita di Dante y una Vita di Petrarca, dambes de 1434, según delles rimas y novelle. Tamién compunxo una pieza dramática que ye unu de los antecedentes de La Celestina, la comedia Poliscena. Foi unu de los meyores escritores de llatín del so tiempu y empeñóse en llograr que se traduxeren dende'l griegu les obres de Platón y Aristóteles. Apostó col humanista español Alfonso de Cartaxena por cuenta de la so traducción de la Ética d'esti postreru.
La so traducción, realizada en 1417 de la Ética a Nicómaco de Aristóteles foi bastante revesosa pos variaba enforma de la respetada traducción de Roberto Grosseteste ya introdució el famosu discutiniu sobre'l "sumu bien" qu'ocupó a la grana de la intelectualidá italiana mientres los años socesivos.
Visión de la historia
L'humanismu florentín surde precisamente del encruz del petrarquismo humanista col ideariu políticu de la Florencia del Cuatrocento.
Nesi momentu ocupa un llugar fundamental Leonardo Bruni. Yera discípulu de Coluccio Salutati, canciller de Florencia. A partir d'ésti hubo una serie de cancilleres florentinos, toos grandes escritores humanistes, qu'exercen dende'l so cargu una importante influencia política hasta la llegada de los Medici, cuando Cosme xubió al poder en 1434. El poder de los Medici va tomar hasta'l final del so primer periodu de dominiu, en 1494.
Los humanistes espliquen cómo un réxime popular de llibertaes cíviques fai posible'l dominiu d'una oligarquía constituyida por una serie de grupos familiares que la so base económica y de riqueza sofitóse nel exerciciu del comerciu, de la industria artesanal (testil) y de la banca. Poro, tamos ante una burguesía que se aristocratiza, con enclín a caltenese nel poder. Entemécense estructures medievales cola incidencia que supón l'apaición d'una economía precapitalista pareya a la derrota de la clase terrateniente. Ello nun significa la desapaición d'estructures feudales, pero la posesión de la tierra nel ámbitu florentín ta supeditada a los intereses del mundu urbanu. La división gremial reflexa la organización social florentina: artes mayores contra artes menores. Hai conflictos sociales verticales ente poderosos y grupos inferiores, pero tamién lluches internes a nivel horizontal ente les principales families de la ciudá.
La historia de la Italia de la Plena y Baxa Edá Media ye una historia de guerres ente ciudaes y ser tamién hasta mediaos del sieglu XV. Nestes guerres ente repúbliques unes ganen y otres pierden; unes se engrandecen a cuenta de otres.
En redol a 1400, les repúbliques urbanes engrandecidas nun son yá solamente ciudaes, sinón qu'ocuparon el territoriu de la so redolada. La ciudá actúa como centru de poder del territoriu que controla; convirtióse nuna señoría, pos exerz un poder de tipu señorial sobre'l mediu. Florencia apodera entós la Toscana.
Aeropuertu Internacional Sabiha Gökçen
L'Aeropuertu Internacional Sabiha Gökçen (códigu IATA: SAW, códigu OACI: LTFJ) ye unu de los aeropuertos que sirven a la ciudá d'Istambul, Turquía. Esti aeropuertu recibe'l so nome de Sabiha Gökçen, la primer pilotu de combate del mundu. Alcuéntrase nel llau asiáticu de la ciudá d'Istambul. Foi construyíu porque l'Aeropuertu Internacional Atatürk (nel llau européu) nun yera abondo grande para atender la elevada medría de pasaxeros (tantu domésticos como internacionales). La terminal internacional tien una capacidá de 3 millones de pasaxeros/añu y la terminal doméstica tien una capacidá de 0.5 millones de pasaxeros/añu. En xunu de 2007, el conglomeráu turcu Limak, l'indiu GMR group y Malaysia Airport Holding Berhad (MAHB) llograron el contratu para ameyorar y caltener l'aeropuertu. A mediaos de 2008, empezáronse les obres para aumentar la capacidá de la terminal internacional hasta los diez millones de pasaxeros añales.
Leonardo Bruni
Visión de la historia
Achácase-y la siguiente frase, referida a la supresión del serviciu militar obligatoriu na so ciudá: "si los ciudadanos de Florencia confíen a otros el cuidu del so defensa ye que son yá incapaces de defendese por si mesmos y de combatir pola so patria".
Bruni convertir na máxima espresión de la historia humanística florentina anterior a Maquiavelo. Provenía de Arezzo, como Petrarca. Recibió una escelente formación humanística y pasó a educase en Florencia nel círculu de Coluccio Salutati. Nesti círculu humanista florentín tábase yá enseñando'l griegu. A partir d'ende, la de Bruni ye una carrera profesional al serviciu de Florencia, y entá ye más del papáu. Esto nun-y torga identificar se colos ideales de la ciudá, o de la oligarquía que la apodera, siendo en dos causes nomáu canciller. Na práutica, el so cargu corresponder con una especie de ministru actual d'Asuntos Esteriores. Como los cargos en Florencia son temporales, el canciller adquier poder na midida na que conviértase nun funcionariu constante. Bruni foi canciller ente 1410 y 1411, y ente 1427 y 1444, añu del so fallecimientu.
Bruni ye un humanista en tola so acepción. Considérase florentín anque nun lo sía n'orixe. Traduz al llatín a Plutarcu, Xenofonte, Demóstenes, San Basilio, Homero, Platón y, sobremanera, Aristóteles. Como historiador, y dientro del humanismu cívicu, ye autor d'Allabancia de la ciudá de Florencia. Hai nél un modelu lliterariu qu'asonsaña a Arístides, y produzse un tresformamientu del patriotismu n'ideoloxía. Escribe una obra onde arrama tola so ideoloxía: La historia del pueblu florentín, distribuyida en trece llibros. La obra publicóse impresa n'italianu en 1473.
Na historiografía humanista, al rexistrase los acontecimientos la causalidá vien determinada por un precedente nun estrictu orde socesoriu: n'a, b, c, d, y, f..., f esplícase teniendo en cuenta a, b, c, d, y. Introduzse la oratio o discursu; los suxetos falen. Esto ye fundamental en Maquiavelo. Antes d'actuar, los suxetos espliquen porqué actúen. La narración tien asina más fuercia dramático. L'historiador humanista puede demostrar les sos dotes lliteraries, magar esto supón un peligru pa la veracidá de los fechos narraos. Pa Bruni, la historia tien de buscar siempres la verdá. Pero cola persecución de la verdá introduzse amás el discursu ya inténtase demostrar unes dotes lliteraries. Ye equí onde apaez la tentación d'esviar los conteníos alloñar de la veritas, pensando más nel calter retóricu de la obra.
La obra humanista acoyer a un modelu clásicu. Pa ello búscase al autor más apropiáu en cada momentu en función del tipu d'historia a realizar. La imitatio nun consiste namái en paecese en tou lo posible al modelu escoyíu, pos l'autor hai de cuntar la so historia, amosando l'autor na so creación la so propia retórica. El bon historiador humanista va valir de documentos orixinales que-y dexen reconstruyir el fechu históricu. El documentu utilizáu nun implica la considerancia d'investigador del autor humanista, pos nun-y acompaña una pretensión refecha. Pero ello nun significa la falta d'un métodu qu'esixa un planteamientu con al respective del autores clásicos.
Bruni acepta d'unos y niega d'otros. Les sos fontes son principalmente narratives. Cuando Bruni fai historia tuvo yá accesu a documentación contemporánea. Nesi momentu esmolez-y sobremanera la política esterior de la so ciudá. En Bruni el discursu narrativu ye igual al procesu históricu. Estructura la so obra principal en llibros y acuéyese a modelos lliterarios clásicos (imitatio). Pero la obra tien de cumplir unos requisitos lliterarios: bon llatín y bon toscanu, cumpliendo colos cánones de la preceptiva lliteraria y coles regles de la elocuencia. Namái lo bien escritu, lo elocuente, provoca nel llector el prestar de lleer. Ye la elocuencia, poro, un mediu imprescindible por que la obra cumpla'l so oxetivu: delectare; namái al traviés del gustu del llector llegar al mesmu. Pa Cicerón, la historia ye maestra de la vida; pero namái puede selo si produz delectatio. Namái s'apriende si esiste delectatio: per mediu del delectare consíguese'l docere (enseñar). La historia tien un fin útil, pos con ella trátase d'enseñar daqué; tien una utilitas. Tou historiador escribe col sentíu de la utilidá de la so obra histórica. Cada autor va buscar una utilitas distinta cola so historia. Nel casu de Bruni, esti historiador escribe pa la mayor gloria del pueblu florentín.
Bruni fai una división tripartita de la sociedá: la nobleza feudal, a la que dedica escasa atención; la mayoría, a la que denomina ensame, compuesta por artesanos, tenderos, xornaleros, etc.; y la clase oligárquica, una oligarquía compuesta por comerciantes, banqueros y otros que constituyeron llinaxes y participa na vida política de la ciudá. Esta visión relativamente idealizada vamos ver reelaborada en Maquiavelo. Esi tipu de sociedá ye'l fayadizu pa la república, una idealizada república de Florencia.
Bruni ellabora una historia destinada a reafitar la idea política que defende. Alza Florencia a la categoría del modelu de Roma. En Florencia, los Medici calteníen l'apariencia del sistema republicanu, pero la realidá yera que la ciudá taba gobernada por una oligarquía dominante. L'autor escuende esta realidá al esponer un modelu moralista nes sos obres. La historia del humanismu cívicu florentín va ser incompatible cola que s'escribe pa mayor gloria del príncipe gobernante.
Toa obra d'historia humanista significar por tener amás una valoración del pasáu. El presente entiéndese y esplícase dende'l pasáu, depués hai tamién que construyir el pasáu. Bruni tien d'atopar un puntu inicial nel pasáu florentín. El mitu d'orixe alcuéntrase tantu en Bruno como n'otru historiadores. Una comunidá ye talo como la crearon los sos fundadores: depende del so momentu fundacional. Abasnar por consiguiente una idea de pecáu orixinal. Como la república ye un sistema de llibertaes ye precisu ellaborar un mitu orixinal de Florencia que respuenda a esi presente. El problema que se presentaba ye que Florencia nun foi importante mientres la república romana nin mientres l'imperiu. Hai escasos testimonios del orixe florentín, que tienen d'esplorase nes fontes clásiques, optándose por una fundación republicana o cesariana de la ciudá. Pa Bruni y otros, el grandor de Roma empieza a aparrar col imperiu; por ello inclínense por un orixe republicanu de Florencia.
Otru problema pa Bruni ye'l de la continuidá del imperiu. La tópica concepción de la Edá Media ver en Biondo, pero tamién en Bruni, pa quien l'imperiu acaba nel sieglu V al ser destruyíu polos bárbaros. Pa él ye fundamental negar la continuidá del Imperiu Romanu nel Sacru Imperiu Xermánicu de los otónidas. Pa un autor del Renacimient u'l mundu antiguu muerre nel sieglu V. Ello nun trai necesariamente una valoración negativa de tol Medievu. Pa Bruni, la recuperación ya independencia de les ciudaes a partir del sieglu XII supón el florecimientu de nueves llibertaes. Acomuña les llibertaes urbanes a la perda de poder territorial del Imperiu Xermánicu, al que niega la representatividá del anterior Imperiu Romanu. Per otra parte, cuando Bruni escribe vides de lliteratos, que nun constitúin historia política, facer en toscanu y non en llatín. Ye la so mayor concesión a la categoría de la tema.
Caudal Deportivo
El Caudal Deportivo ye un club de fútbol d'Asturies, de la villa de Mieres del Camín. Foi fundáu en 1918 y xuega na. El Caudal ye 'l club d'España con más campeonatos de Tercer División, yá que fíxose campeón en 15 vegaes, trés más que los sos perseguidores: el Club Deportivo Eldense y el Club Deportivo Atlético Baleares.
Leonardo Bruni
Visión de la historia
El problema de la paz interior ye una de les cuestiones humanistes y de la escolástica. La concordia álzase siempres como'l fin últimu de la comunidá, tantu política como eclesiástica. La concordia derivar del exerciciu de les virtúes públicu y priváu, y de la organización política o orde constitucional. Bruni analiza les discordias y les causes que les producen. Nel so Prohemio referir a les instituciones polítiques de la so ciudá y establez una rellación ente la personalidá que gobierna y l'ensame. Pol pensamientu social de la dómina, l'enfrentamientu potencial ye inherente a la naturaleza de les coses. La llectura de los clásicos reafita a los humanistes nesa considerancia. Asina, la obra de Bruni rexistra'l conflictu de la ciudá col papáu, la situación económica, etc. Asitia la revolución de los Giompi nun contestu de crisis política, interna y esterna. La disputa ente partíos lleva a la eliminación del contrariu; el partíu vencedor espulsa y reprime al vencíu.
Caudal Deportivo
Estadiu
thumb|Estadiu Municipal Hermanos Antuña.
Leonardo Bruni
Visión de la historia
En Vita de Dante, Bruni presenta a Dante como un modelu de vida, capaz de conxugar la so actividá lliteraria col estudiu de la realidá de la so dómina. Empondera la so educación y patriotismu, según que tuviera muyer y fíos (frente a la misoxinia del so tiempu), y cargu y gobiernu na república.
Caudal Deportivo
Estadiu
El Caudal xuega los sos partíos como llocal nel estadiu Hermanos Antuña, que fai homenaxe a un de los fundadores del equipu: Joaquín Antuña y al so hermanu: Ramón Antuña, que foi presidente del club durante 29 años. Tien una capacidá pa 2.960 persones sentaes. Ta asitiáu na villa de Mieres del Camín y tien una superficie de yerba artificial.
Categoríes Inferiores
El Caudal Deportivo de Mieres aparte de cuntar col equipu xeneral, tamién tien un equipu en Primera Xuvenil. Amás, cunta con categoríes de hasta pre-benxamines pasando por xuveniles, cadetes, alevines y benxamines.
Leonardo Bruni
Visión de la historia
Dempués de Bruni, la historiografía florentina tien otros nomes importantes, magar tal importancia ye más de calter lliterariu. Según avanza'l sieglu XV, la defensa del compromisu políticu en rellación cola historia que fai Bruni nun se produz en nuevos autores. Ente estos destaca, sobremanera como humanista y menos como historiador, Poggio Bracciolini (1380-1459), quien caltién la retórica de Bruni y convierte la so obra en modelu de prosa pa los sos coetaneos. Fai un llabor importante na recuperación de testos clásicos; foi él quien afayó los códices del monesteriu de San Gall. Como historiador sigue la historia del pueblu florentín que fai Bruni. Forma parte de la saga de cancilleres florentinos.
Axudícase-y la siguiente frase referida a la supresión del serviciu militar obligatoriu na so ciudá: "si los ciudadanos de Florencia confíen a otros el cuidu del so defensa ye que son yá incapaces de defendese por si mesmos y de combatir pola so patria".
Sicalis taczanowskii
Sicalis taczanowskii, tamién denomináu sabaneru goliazufrado y pebidal de pechu mariellu''', ye una especie d'ave paseriforme de la familia Emberizidae que vive en Suramérica.
Distribución y hábitat
Estender poles rexones costeres del norte de Perú y l'estremu sur d'Ecuador. El so hábitat natural son les carbes costeres tropicales.
Masaxe prostáticu
Masaxe prostáticu ye un términu pa describir la estimulación de la glándula prostática masculina tantu pa propósitos médicos como sexuales. El primer propósitu ye usáu p'afayar síntomes de prostatitis.
Descripción
El masaxe de próstata ye un procedimientu médicu pal tratamientu de la prostatitis crónica y la hiperplasia benigna (HBP), contrapro nun guante de látex lubricado, un masajeador de próstata o otru preséu médicu. Tamién puede aguiyase indireutamente por masaxe esternu al traviés del perineo, anque asina puede nun ser efeutivu'l llogru de fluyíu. El masaxe de próstata puede provocar orgasmu y eyaculación ensin nenguna otra estimulación xenital.
El procedimientu tien de realizase estregando selemente de primeres col furabollos, masaxando los llaterales de los lóbulos de la próstata, teniendo curiáu de nun primir demasiáu puxantemente sobre los nervios del centru.
Si la próstata ta llena por estimulación sexual en dellos casos puede contraer, balerándose en parte de la mesma forma que mientres la eyaculación pero ensin necesidá de presión dixital nin aguiyar nengunu de los órganos circundantes.
La electroeyaculación ye un procedimientu onde los nervios son aguiyaos eléctricamente, por aciu un dispositivu que foi ensertáu dientro del rectu, xunto a la próstata. Ye bien comúnmente usada en bovinos, en procesos d'inseminación artificial pa recoyer amueses p'analises y fecundación.
Información médica
Hai dellos riesgos pa la salú debíos a la estimulación prostática desenvuelta incorreutamente. Un masaxe nidiu puede "ayudar a drenar una glándula prostática doliosa, al menguar la inflamación nuna inflamación crónica benigna, amás el masaxe alredor de la próstata puede beneficiar a los músculos. Nunca tien d'aplicase nuna inflamación aguda, infeiciosa o canceríxena, un estudiu en 2006, nun atopó nengún beneficiu adicional al amestar el masaxe de próstata al tratamientu con antibióticos de la prostatitis. Un masaxe brengosu, o estremu, o so un casu de prostatitis aguda, en dellos casos puede ser peligrosu, pudiendo provocar una celulitis local (cangrena de Fournier), septicemia (envelenamientu bacterianu del sangre), tresferencia de cáncer de próstata a otres partes del cuerpu, o hemorroides en dellos individuos. Amás un masaxe esaxeráu, por una presión non razonable puede causar daños a los bien sensibles texíos blandos y nervios. Polo que ye preferible realizalo manualmente a utilizar otros preseos por cuenta de que los deos nun son descomanadamente duros y exerzse más control.
Equipu
Un masajeador prostáticu ye un preséu usáu analmente, diseñáu pa masaxar la glándula prostática. La forma del preséu ye similar a un deu, pos tradicionalmente fíxose digitalmente. Tienen usualmente una combadura nidia pa masaxar efeutivamente la próstata. Ye conveniente lubricar l'anu internamente antes d'introducilo. Un masajeador prostáticu ten de ser usáu con cuidu por cuenta de la sensibilidá de la rexón rectu-próstata.
Noidan
Noidan ye una comuña francesa del departamentu de Côte-d'Or, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Peguerinos
Peguerinos ye un conceyu d'España perteneciente a la provincia d'Ávila, na comunidá autónoma de Castiella y Llión. Amás de cola llocalidá homónima'l conceyu cunta col nucleu de Fuexu de l'Arbeya.
Símbolos
left|120px|Escudu de Peguerinos. L'escudu heráldicu que representa al conceyu foi aprobáu por decretu la col siguiente blasón:
Allugamientu
El conceyu ta asitiáu na llende oriental de la provincia d'Ávila, atestando cola provincia de Segovia y la Comunidá de Madrid. La llocalidá atopar a una altitú de 1351 msnm.
Demografía
En el conceyu —que tien una superficie de 87,01 km² d'estensión— cuntaba con una población de  habitantes. Presenta una densidá de población de 3,9 hab./km² (2012).
Nogent-lès-Montbard
Nogent-lès-Montbard ye una comuña francesa del departamentu de Côte-d'Or, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
William Bendix
Biografía
Bendix nació en Manhattan, Nueva York. De mozu, nos entamos de la década de 1920, Bendix taba al cuidu de los bates de béisbol del equipu New York Yankees. En 1927 casóse con Theresa Stefanotti.
Bendix trabayó como tenderu hasta la Gran Depresión, y el so debú nel cine tuvo llugar en 1942. Foi actor de repartu en docenes de filmes de Hollywood, usualmente como soldáu, gángster o detective. Empezó con interpretaciones en películes de cine negru, incluyendo una actuación destacada en The Glass Key (1942), na cual trabayaben Brian Donlevy y Veronica Lake. Ganó fama en participando nel filme d'Alfred Hitchcock Lifeboat (1944), nel papel de Gus, un marineru mancáu y morrebundu. Otros papeles bien conocíos de Bendix son la so actuación como'l xugador de béisbol Babe Ruth en The Babe Ruth Story (1948), y como Sir Sagramore en A Connecticut Yankee in King Arthur's Court (1949), filme nel que trabayó con Bing Crosby y nel cual intervieno na interpretación de la famosa tema "Busy Doing Nothing". Tamién foi'l camareru Nick na versión de 1948 de la obra de William Saroyan The Time of Your Life, xunto a James Cagney. Bendix actuó coles mesmes na versión teatral, pero nel papel de Krupp (personaxe interpretáu nel cine por Broderick Crawford).
Bendix foi tamién conocíu nesa dómina pol so trabayu radiofónicu, trabayando como Chester A. Riley na serie The Life Riley ente 1944 y 1951. Tamién protagonizó'l papel principal na segunda versión televisiva de dicha serie, que s'emitió dende 1953 a 1958 (Jackie Gleason interpretó a Riley nuna versión realizada en 1949).
En 1960 Bendix protagonizó 17 episodios de la serie western de la NBC Overland Trail, col papel de Frederick Thomas "Fred" Kelly, superintendente de la Overland Stage Company. Doug McClure, darréu Trampass na serie de la NBC The Virginian, yera'l so co-protagonista.
Bendix finó en Los Angeles, California, por causa d'una neumonía en 1964, y foi soterráu nel Campusantu San Fernando Mission.
Recibió una estrella nel Paséu de la Fama de Hollywood, nel 6251 de Hollywood Boulevard, pol so trabayu televisivu.
Judy Garland
thumb|Judy Garland na película [[The Wizard of Oz (1939).]]
Judy Garland ye'l nome artísticu de Frances Ethel Gumm, actriz d'Estaos Xuníos d'América ñacida en Grand Rapids, Minnesota.
En 1999 l'American Film Institute nomóla como la séptima meyor estrella femenina de los primeros cien años del cine norteamericanu.
Eugen Sandow
Friederich Wilhem Müller, conocíu como Eugen Sandow, foi un deportista d'orixe prusianu.
Considerar a Eugen Sandow como'l padre del culturismu modernu, al ser el primeru en realizar exhibiciones de musculatura. Sandow apregonaba un ideal griegu” tocantes a les proporciones del cuerpu humanu y foi unu de los primeres en comercializar equipos d'exercicios, tales como peses y polees.
Primeros años de vida
Sandow convertir nun gran almirador de les estatues de l'antigua Grecia y Roma cuando'l so padre llevar a Italia de neñu. A la edá de 19 años, Sandow yá realizaba proezas de fuercia en distintos espectáculos. El llexendariu Florenz Ziegfeld vio a esti mozu forzudu y contratar pal so espectáculu. Llueu se dio cuenta de que l'audiencia taba más impresionada pola musculatura de Sandow que pol pesu que llevantaba, asina que Ziegfeld fixo qu'executara distintes poses nos espectáculos xunto coles demostraciones de fuercia. Tamién añedió otres demostraciones, como romper cadenes asitiaes nel pechu de Sandow y delles más. El rapazu llueu se volvió una sensación y l'estrella principal de Ziegfeld.
Métodos de cultura física
thumb|L'Ideal Griegu: físicu moldiáu a les proporciones exactes de les escultures grecorromanes. Nesta semeya, Sandow representa posar d'una estatua romana.