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Myriam Soumaré
Myriam Soumaré ye una atleta francesa, especialista na prueba de 200 m na que aportó a campeona europea en 2010.
Verlan
Formación de pallabres
La formación de les pallabres en verlan, dáu'l calter popular d'ésti, suel siguir regles fonétiques y sociales más qu'estrictes regles gramaticales. Destaquen cuatro fases de formación, anque les esceiciones son bien abondoses.
D'elles, solo la tercera (la inversión) ta presente en toles pallabres en verlan, pos ye la carauterística determinada d'esti xíriga
Espresiones verlanizadas
La inversión carauterística del verlan non solo aplícase a los vocablos individualmente, sinón que se manifiesta de la mesma n'espresiones y conxuntos de pallabres.
Exemplos de verlan n'espresiones:
Reverlanización d'un términu
Un exemplu de reverlanización: la pallabra francesa «arabe» se verlanizó en «beur» (tamién nel vocablu «rabza», menos usáu), pero la so rápida estensión y el so calter ofensivu fixeron que los mesmos falantes de verlan reverlanizaran en «rebeu», dando llugar a un nuevu términu.
Myriam Soumaré
Carrera deportiva
Nel Campeonatu Européu d'Atletismu de 2010 ganó la medaya de plata nos relevos 4x100 metros, con un tiempu de 42.45 segundos, llegando a meta tres Ucraína y per delantre de Polonia (bronce). Tamién ganó la medaya d'oru nos 200 metros —con un tiempu de 22.32 segundos, per delantre de la ucraniana Yelizaveta Bryzhina y la rusa Aleksandra Fedoriva— y el bronce nos 100 metros, con un tiempu de 11.18 segundos que foi la so meyor marca personal, tres l'alemana Verena Sailer y la so compatriota francesa Véronique Mang (plata).
Johor Bahru
Johor Bahru ye una ciudá de Malasia, capital del estáu de Johor, asitiáu en Malasia Peninsular.
Según estimación 2010 cuntaba con una población de 916.409 habitantes. Dempués de Kuala Lumpur, la capital nacional, ye'l segundu centru urbanu más pobláu del país. Ye un importante sitiu industrial, de turismu y comercial. La ciudá parte con Singapur, con que'l so centru urbanu ta comunicada per delles grandes autopistes.
Ciudaes hermanaes
Johor Bahru ta hermanada coles ciudaes de:
Myriam Soumaré
Carrera deportiva
Cuatro años dempués, nel Campeonatu Européu d'Atletismu de 2014 volvió ganar la medaya de plata na mesma prueba, col mesmu tiempu de 42.45 segundos, llegando a meta tres Reinu Xuníu (oru) y per delantre de Rusia (plata), siendo les sos compañeres d'equipu: Céline Distel-Bonnet, Ayodelé Ikuesan y Stella Akakpo.
Douvrend
Douvrend ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Genki Ishisaka
Genki Ishisaka (石坂 元気; ) ye un.
Vidalia. Revista da Unidade de Pesquisa e Conservação de Bromeliaceae
'''Vidalia. Revista da Unidade de Pesquisa e Conservação de Bromeliaceae (embrivíu Vidalia''') ye una revista con ilustraciones y descripciones botániques que ye publicada en Brasil pola Universidá Federal de Viçosa dende l'añu 2003.
Myzomela dammermani
Myzomela dammermani ye una especie d'ave paseriforme de la familia Meliphagidae, endémica de les islles menores de la Sonda. Dellos taxónomos considérenla una subespecie de M. erythrocephala.
Enllaces esternos
datazona birds
Doudeville
Doudeville ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Lignères
Lignères ye una comuña francesa del departamentu d'Orne, na rexón de Normandía. Llenda con.
Bandera de Cangues d'Onís
La bandera de Cangues d'Onís ye la que s'emplega nel conceyu asturianu del mesmu nome. Tien forma rectangular y lleva'l so escudu, sobre un pañu verde.
Aldebarán
thumb|Tamañu comparativu d'Aldebarán col Sol. Aldebarán ye una estrella perlluminosa, de primera magnitú, que s'atopa na constelación del Tauru (Taurus). Ye llamada tamién güeyu de Toru, porque ocupa la posición del güeyu na representación mítica d'esa constelación, y ye fácil de ver, porque sigue al grupu de les Pléyades. Ye de color abermeyáu y tien una temperatura na superficie de 5100º C. Ta cerca la Tierra, a unos 53 años-lluz, y por eso ye tan resplandiente.
Nuevu Imperialismu
miniaturadeimagen|El "Colosu" [[Cecil Rhodes coneuta, por vía telegráfica, Ciudá del Cabu y El Cairu. Revista Punch, 10 d'avientu de 1892.]]
El términu Nuevu Imperialismu (tamién Neoimperialismo) referir a la política ya ideoloxía d'espansión colonial y imperialismu adoptada poles potencies europees y darréu polos Estaos Xuníos y Xapón dende fines del sieglu XIX hasta principios del sieglu XX, aproximao dende la Guerra Franco-Prusiana (1871) hasta empiezos de la Primer Guerra Mundial (1914). El calificativu de "nuevu" ye pa oldealo cola primer fola de colonización europea dende los sieglos XV al XIX y col imperialismu polo xeneral. Carauterizar por una persecución ensin precedentes de lo que foi denomináu "l'imperiu pol imperiu mesmu", una agresiva competición pola adquisición de territorios d'ultramar acompañada pola emerxencia nos países colonizadores de doctrines de superioridá racial que negaben la capacidá de los pueblos apoderaos pa gobernase nellos mesmos.
Como escontra 1880 la mayor parte d'África inda taba ensin ocupar poles potencies occidentales, esi continente constituyir nel principal oxetivu de la "nueva" espansión imperialista, dando llugar al llamáu "Repartu d'África". Dicha espansión tamién tuvo llugar n'otres árees, notablemente nel Sureste Asiáticu y les rexones marítimes del Este d'Asia, onde Estaos Xuníos y Xapón xunir a les potencies europees na repartida territorial.
Mientres les décades de 1940, 1950 y 1960, una fola de llevantamientos independentistes pon fin a los imperios coloniales europeos qu'entá sobrevivíen.
Empiezos
La revolución estauxunidense (1775–83) y el colapsu del Imperiu Español en Llatín América alredor de 1820 terminó cola primer era del Imperialismu Européu, Particularmente en Gran Bretaña esta revolución amosó los defectos del mercantilismu, la doctrina de competencia económica pola riqueza que sostuviera la temprana espansión imperial. En 1846, cola derogación de les "Lleis del maíz", Gran Bretaña empezaba a adoptar el conceutu de llibre comerciu.
El cayente de la hexemonía Británica depués de la guerra Franco-Prusiana nel qu'una coalición d'estaos alemanes lideraos por Prusia venció a Francia, foi causada por cambeos na economía Europeo y mundial y del balance continental de poder depués de la rotura del Conciertu Européu establecíu pol Congresu de Viena. L'establecimientu d'estado-naciones n'Alemaña ya Italia resolvió disputes territoriales nel corazón européu que-y daben ventaya a Gran Bretaña. Los años dende 1871 a 1914 tuvieron marcaos por una paz desaxeradamente inestable. Francia determinada a recuperar Alsacia-Lorena amestada per Alemaña depués de la guerra Franco-Prusiana y Alemaña montando ambiciones imperialistes, caltendría a estos dos naciones constantemente preparaes pa un conflictu.
Esta competencia apinar cola Gran Depresión de 1873-1896, un enllargáu periodu de deflación de los precios marcáu por una grave crisis económica, que primió a los gobiernos a promover la industria nacional, llevando al abandonu xeneralizáu de les idees de llibre comerciu ente les potencies d'Europa (N'Alemaña dende 1879 y en Francia dende 1881).
Conferencia de Berlín
miniaturadeimagen|Representación de la dómina La conferencia de Berlín celebrada ente 1884 y 1885, foi convocada por Portugal y Leopoldu II de Bélxica polos sos intereses nel estuariu del Congo, y entamada pol Canciller d'Alemaña, Otto von Bismarck, col fin de resolver los problemes que plantegaba la espansión colonial n'África y resolver la so repartición poles grandes potencies Europees. La conferencia realizóse por cuenta de los celos y rocea con qu'estes potencies mover na so espansión colonial d'África y coincidió cola apaición del Imperiu Alemán como potencia imperial.
Les principales potencies dominantes na conferencia fueron Francia, Alemaña, Gran Bretaña y Portugal. Se reasignaron África ensin tener en cuenta les fronteres culturales y llingüístiques que yá s'establecieron. A la fin de la conferencia, África estremar en 50 colonies distintes. Los asistentes establecieron el control de caúna d'estes colonies recién estremaes. Tamién entamaron, ensin comprometese, poner fin a la trata d'esclavos n'África. Nengún país africanu foi representáu.
Intentóse destruyir la competencia ente potencies por aciu el conceutu de "uti possidetis iure" o de "ocupación efeutiva" como criteriu pa la reconocencia internacional d'un reclamu territorial, especialmente n'África. La imposición d'esti tipu de dominiu direutu fixo necesariu l'usu de les fuercies armaes contra los estaos y los pueblos indíxenes.
Los llevantamientos contra'l dominiu imperial fueron reprimíos ensin piedá, especialmente nel llamáu xenocidiu Herero en África del Suroeste Alemana 1904-1907 y la rebelión Maji Maji en África Oriental Alemana 1905-1907.
Gran Bretaña mientres la era del Nuevu Imperialismu.
miniaturadeimagen|Primer Ministru Británicu [[Benjamin Disraeli y la Reina Victoria]] En Gran Bretaña, la era del Nuevu Imperialismu marcó un tiempu de significativos cambeos económicos. Por cuenta de que el país foi'l primeru n'industrializase, Gran Bretaña tuvo tecnológicamente adelantrada de munchos otros países mientres la mayor parte del sieglu XIX. Sicasí, a finales del sieglu XIX, otros países como Alemaña, Estaos Xuníos, Rusia ya Italia llueu s'empareyar con ella tocantes a poder teunolóxicu y económicu. Depués de delles décades de monopoliu, el país lluchaba por caltener una posición económica dominante, a midida que les demás potencies arreyábense más nos mercaos internacionales. En 1870, Gran Bretaña tenía'l 31,8% de la capacidá mundial de manufactura, ente qu'Estaos Xuníos tenía'l 23,3 % y Alemaña el 13,2 %. En 1910, la capacidá industrial de Gran Bretaña cayera al 14,7 % mundial, ente que n'Estaos Xuníos aumentara a 35,3 % y n'Alemaña al 15,9 %. Mientres países como Alemaña y Estaos Xuníos crecíen económicamente, empezaben a arreyase col imperialismu, resultando en que los británicos llucharen por caltener el so volume de comerciu y l'inversión d'ultramar.
Gran Bretaña enfrentaba rellaciones internacionales tirantes colos trés potencies expansionistas (Xapón, Alemaña ya Italia) mientres principios del sieglu XX. Antes de 1939, estos trés potencies nunca amenaciaron direutamente la mesma Inglaterra, pero los peligros indireutos yeren claros. Pola década de 1930, a Inglaterra esmolecía-y que Xapón ponga en peligru les sos posesiones nel Alloñáu Oriente, según los territorios de la India, Australia y Nueva Zelanda. Italia amosaba interés nel norte d'África, amenaciando al Exiptu británicu, y el expansionismu alemán nel continente Européu amenaciaba la seguridá d'Inglaterra. Cola so estabilidá y les esplotaciones amenaciaes, Gran Bretaña decidió adoptar una política de concesión en llugar de la resistencia, una política que se conoció como d'apandamientu.
En Gran Bretaña, nun había casi oposición antimperialista. Más allá de dalgún grupu aislláu Marxista, la mayoría pensaba que l'imperialismu tenía d'esistir, y yera meyor que fuera Gran Bretaña la so fuercia impulsora. Amás pensábase que l'imperialismu británicu yera una fuercia de bien pal mundu. En 1940, la Sociedá Fabiana estableció la Oficina Fabiana d'Investigación Colonial, que argumentó qu'África podría desenvolvese tantu económica como socialmente, pero por que esti desenvolvimientu asoceda, tenía de permanecer nel Imperiu británicu. El poema de 1891 de Rudyard Kipling, "La bandera Inglesa," contién la estrofa:
Estes llinies amuesen la creencia de Kipling de que los británicos que participaben viviegamente nel imperialismu sabíen más alrodiu de la identidá nacional británica qu'aquellos que les sos vides gastar namái nes metrópolis imperiales. En munchos sentíos, esta nueva forma d'imperialismu formó parte de la identidá británica hasta'l final de la era del nuevu imperialismu, cola Segunda Guerra Mundial.
Lignou
Lignou ye una comuña francesa del departamentu d'Orne, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Nuevu Imperialismu
Implicaciones Sociales
miniaturadeimagen|La "carga" del home blancu. N'alusión al poema de Rudyard Kipling. ([[Judge (magacín)|Judge magacín, 1° d'Abril de 1899)|284x284px]] El Neo-Imperialismu dio orixe a nuevos puntos de vista sociales del colonialismu. Rudyard Kipling nel so poema "The White Man's Burden", encamentó a Estaos Xuníos a "Tomar la carga" de llevar la civilización europea a los demás pueblos del mundu, independientemente de si estos "otros pueblos" quieran esta civilización o non. Esta parte de "la carga del home blancu" ye un exemplu de l'actitú de Gran Bretaña escontra la colonización d'otros países: Ente que el darwinismu social fíxose popular en toa Europa Occidental y los Estaos Xuníos, la "misión civilizadora" francesa y portuguesa (en francés: mission civilisatrice; en portugués: Missão civilizadora) atraxo a munchos homes d'estáu europeos, tantu de dientro como de fora de Francia. Magar l'aparente benevolencia de la noción de "carga del home blancu", les consecuencies ensin deseyar del imperialismu fueron enforma mayores que los sos beneficios potenciales. Los gobiernos fixéronse cada vez más paternalistes en casa y desdexaron les llibertaes individuales de los sos ciudadanos. El gastu militar espandióse, conduciendo a una "extralimitación imperial", y creáronse veceros de les elites dominantes nel estranxeru que fueron crueles y corruptos, consolidando'l so poder gracies a los ingresos imperiales y atrabancando el cambéu social y el desenvolvimientu económicu contrariu a les sos ambiciones. Tamién la "construcción nacional" creó munches vegaes sentimientos culturales de racismu y xenofobia.
Les principales élites d'Europa tamién atoparon ventayes na espansión d'ultramar. Los grandes monopolios financieros ya industriales usaben el sofitu imperial pa protexer les sos inversiones nel estranxeru contra la competencia y les tensiones polítiques llocales nel estranxeru; los burócrates ciscaben oficines gubernamentales, los militares deseyaben la so promoción, y la tradicional alta burguesía buscaba aumentar los beneficios de les sos inversiones, títulos oficiales, y altos cargos. Toos estos intereses especiales fixeron que se perpetúe l'imperiu a llongura de la hestoria.
Col aumentu del sindicalismu, el socialismu, y otros movimientos de protesta mientres la era de la sociedad de les mases n'Europa y depués n'América del Norte, les élites trataron d'utilizar el jingoísmu imperial pa cooptar el sofitu a parte de la clase obrera industrial. Los nuevos medios de comunicación promovieron el jingoísmu na Guerra d'España y Estaos Xuníos (1898), la Segunda Guerra Bóer (1899-1902), y la Rebelión Boxer (1900). L'historiador alemán d'esquierda Hans-Ulrich Wehler definió al imperialismu social como "les esviadures escontra l'esterior de les tensiones y fuercies de cambéu internos col fin de caltener el Statu Quo social y políticu", y como "ideoloxía defensiva" pa compensar "los perturbadores efeutos de la industrialización na estructura social y económico d'Alemaña ". Na opinión del Wehler, el socialimperialismu foi un mecanismu qu'usó'l gobiernu alemán pa distrayer l'atención pública de los problemes internos y caltener l'orde social y políticu esistente. Les élites dominantes utilizaron al socialimperialismu como una escusa pa caltener xunida a una sociedá quebrada y asina caltener el sofitu popular al statu quo social. Acordies con Wehler, la política colonial alemana na década de 1880 foi'l primer exemplu del imperialismu social n'aición. Foi siguíu pol Plan Tirpitz en 1897, pa l'ampliación de la marina de guerra. Según esti puntu de vista, grupos como la Sociedá Colonial y de la Lliga Naval son vistos como preseos del gobiernu pa movilizar el sofitu popular. Les demandes d'anexón de la mayor parte d'Europa y África na Primer Guerra Mundial son vistos por Wehler como'l pináculo del imperialismu social.
La noción de dominiu sobre tierres estranxeres tuvo una amplia aceptación ente les poblaciones metropolitanes, inclusive ente aquellos qu'acomuñaben la colonización imperial cola opresión y l'esplotación. Por casu, el 1904 el Congresu de la Internacional Socialista llegó a la conclusión de que los pueblos coloniales tienen de dexase tomar polos futuros gobiernos socialistes europeos y ser dirixíos por ellos escontra una eventual independencia. [Cita riquida]
India
En 1599, un grupu de mercaderes británicos llegaron a la India y con sofitu de la corona formaron la Compañía Británica de les Indies Orientales. Ente 1610 y 1611 instalaron establecimientos de comerciu llamaos factoríes nel territoriu de la India, onde llegaron a gobernar grandes zones colos sos propios exércitos, colos qu'exercieron el poder militar y asumieron les funciones alministratives, tomando dende los territorios de Bengala en 1757 y hasta el Punyab en 1849. Esto foi ayudáu por un vacíu de poder producíu pola muerte del emperador Aurangzeb en 1707 col consiguiente colapsu del Imperiu mogol na India y col progresivu aumentu de les fuercies britániques na India por causa de los conflictos coloniales con Francia. Los franceses, pela so parte, incursionaron na India en 1664 fundando la Compagnie des Indes Orientales y un enclave en Pondicherry na Mariña Coromandel. En 1818, los británicos controlaben la mayor parte del subcontinente indiu y empezaron a introducir les sos idees y costumes a los residentes, incluyendo lleis de socesión que dexaben a los británicos faese cargu d'un estáu ensin nengún socesor y faese coles sos tierres y exércitos, cobrando nuevos impuestos, y exerciendo control monopólico de la industria. miniaturadeimagen| Cipayos rebalbos estrémense'l botín na revolución de los cipayos na India
La compañía británica empezó a utilizar a los denominaos cipayos, que yeren soldaos entrenaos por europeos, pero empobinaos por indios, pa protexer el so comerciu y pa resolver disputes de poder ente los xefes llocales. En 1857 álzase un motín, lo que se conoció como rebelión de los cipayos, o motín de la India. La revuelta foi reprimida polos británicu, pero tuvo de resultes la disolución de la Compañía Británica de les Indies Orientales y l'India quedó sol control direutu de la corona británica nesi entós la Reina Victoria. Munchos principaos permanecieron independientes. El llamáu Raj Británicu resultante (llei de la corona británica na India), foi ganáu control sobre la India y empezó a camudar al so favor la situación financiera del país. Enantes, Europa tenía que pagar polos sos testiles y especies en lingotes de plata; depués, col control políticu, Gran Bretaña esixía a los llabradores a producir cultivos comerciales pa la esportación a Europa, ente que la India se convirtía nun mercáu de los testiles procedentes de Gran Bretaña. Los británicos recoyíen enormes ingresos de la renta de la tierra y de los impuestos sobre la producción de sal. El texedores indios fueron reemplazaos por máquines de filáu y texíu y los cultivos alimenticios indios fueron reemplazaos por cultivos comerciales como l'algodón y el té. miniaturadeimagen|225x225px|Mapa del ferrocarril n'India en 1909, Los británicos conectaron ciudaes per ferrocarril y telégrafu pa facilitar les comunicaciones. La invención de los barcos Clíper a principios de 1800 encurtió a la metá'l viaxe dende Europa a la India, dende casi 6 a 3 meses. Escontra 1870 los británicos yá tendieren cables telegráficos pol fondu del océanu coneutando la India y China. Tamién construyeron sistemes de riego p'aumentar la producción agrícola. Cuando la educación occidental introducir na India, los indios fueron bien influyíos por ella, pero les desigualdaes ente los ideales de gobiernu británicos y el so tratu a los indios fíxose evidente. En respuesta a esti tratu discriminatoriu, un grupu d'indios educaos estableció'l Congresu Nacional de la India, esixendo la igualdá de tratu y el autogobiernu.
John Robert Seeley, profesor d'Historia de la Universidá de Cambridge, dixo: "La nuesa adquisición de la India fíxose a palpu. Nada grande qu'enxamás fixeren los ingleses llevar a cabu de manera tan non intencional o por fuercia como la conquista de la India". Según él, el control políticu de la India nun yera una conquista nel sentíu habitual, yá que nun foi un actu d'un estáu.
Sureste asiáticu.
Depués de tomar el control de gran parte de la India, los británicos espandir por Birmania, Malasia, Singapur, Borneo del Norte, Sarawak y Brunéi, convirtiendo a estes colonies n'otres fontes de comerciu y materies primes pa los productos británicos.
Claude Bernard
Claude Bernard foi un biólogu teóricu, médicu y fisiólogu francés. Fundador de la medicina esperimental, ente les sos aportaciones a la medicina, destaca'l so estudiu del síndrome de Claude Bernard-Horner. Foi escoyíu pa l'Academia Francesa en 1868 y gallardoniáu cola Medaya Copley en 1876.
Biografía
Fíu d'una modesta familia de viticultores, Bernard abandonó la so villa natal a los 19 años pa treslladase a la ciudá de Lyon, onde trabayó como ayudante nuna farmacia. Nesta dómina, el mozu Bernard escribió una obra de teatru (Rose du Rhône) que tuvo ciertu ésitu de públicu. Sicasí, un amigu de la familia (profesor de lliteratura na Sorbona) encamentó-y dexar de llau estos enclinos lliterarios, tres una llectura crítica del so segundu manuscritu, un drama en cinco actos tituláu Arthur de Bretagne, que sería publicáu pol so amigu G. Barral nueve años dempués de la so muerte, en 1887. Fora o non acertáu, esti conseyu fizo que Claude Bernard diera un xiru a la so vida y treslladárase a París pa empecipiar la carrera de medicina. En 1839 Bernard llogró una plaza d'internu, ocupando'l puestu 26 d'un total de 29 opositores, y entró en contautu con François Magendie, que les sos polémiques clases espertaron nél una inesperada pasión pol descubrimientu de les lleis fisiolóxiques. Magendie sometía les hipótesis a contrastación esperimental ante'l so auditoriu, riendo abiertamente cuando dalgún esperimentu nun trescurría según lo anunciao pola teoría qu'él mesmu acababa d'esplicar na aula'l día anterior. Magendie definíase como un traperu que percuerre'l terrén de la ciencia recoyendo fechos d'equí y de allá, ensin otra pretensión que "echá-ylos al llombu". La ellaboración de dalguna elegante y "pretenciosa" (predictiva) teoría a partir de tales fechos nun tenía cabida nel escepticismu de Magendie. Sicasí, Bernard, nun s'atopó nunca cómodu colos supuestos epistemolóxicos del so maestru, lo que determinó que los sos intereses dieren un nuevu xiru, pasando esta vegada del ámbitu puramente científicu al filosóficu. D'ende que Claude Bernard pasara a la hestoria del pensamientu non yá poles sos contribuciones a la fisioloxía, sinón tamién pol so intentu d'encontar la posibilidá mesma d'una medicina -y por estensión, d'una bioloxía- científiques. Magar que resulta un fechu pocu conocíu polos estudiosos de la epistemoloxía, Claude Bernard adelantró les principales tesis de Karl Popper nesti campu.
Bernard llicencióse en 1843. En 1847 fundó la Sociedá Francesa de Bioloxía (Société Française de Biologie). En 1853 doctorar en ciencies naturales ante un tribunal formáu por Milne-Edwards, Alexandre Dumas y Jussieu. Ingresó na Académie des Sciences en 1854, llogrando esi mesmu añu la Cátedra de Fisioloxía Xeneral de la Facultá de Ciencies de París. En 1855 asocedió a Magendie nel Colexu de Francia.
En 1860 Claude Bernard yá escribiera lo esencial de la so obra. Anguaño empezó a tener serios problemes de salú que-y obligaron a retirase dacuando al so Saint-Julien natal. Ellí dedicóse a cavilgar sobre'l métodu qu'él mesmu emplegara p'algamar los sos descubrimientos científicos. D'esta dómina la so obra más famosa ye la "Introducción al estudiu de la medicina esperimental" (1865).
En 1868 ingresó na Academia Francesa. Esi mesmu añu arrenunció a la so cátedra de La Sorbona, y foi nomáu catedráticu de fisioloxía nel Muséu Nacional d'Historia Natural de Francia.
En 1869 foi nomáu senador. Aun así, l'alcalde republicanu de Villefranche negar a alza-y una estatua por suscripción popular tres la so muerte, alegando que se trataba d'un antiguu senador del Imperiu, y de un home separáu.
Nin la vida profesional de Claude Bernard nin la so vida familiar fueron sencielles. No qu'afecta a la so vida personal, Bernard dixebrar de la so esposa en 1869, tres llargos años de mutua incomprensión nos que la so muyer llegó a fundar, xunto a los sos dos fíes, un asilu pa perros y gatos col qu'espresaba la so oposición a la esperimentación con animales. Amás, el matrimoniu hubo d'encarar la muerte prematura d'unu de los sos fíos. Dende'l puntu de vista profesional, la obra de Claude Bernard namái foi reconocida pola comunidá académica a lo llargo de los últimos venti años de la so vida.
Obra
thumb|300px|Una lleición de Claude Bernard (Lleón Lhermitte, 1889).
Contribuciones a la ciencia médica
Ente les contribuciones de Bernard a la ciencia, cabo destacar el descubrimientu de la función dixestiva del páncrees, el de la función glucogénica del fégadu, el mecanismu d'aición del curare, del óxidu de carbonu y de los anestésicos, l'establecimientu de los principios xenerales sobre los que s'asitia la farmacodinamia moderna y les funciones del sistema nerviosu. Nesti sentíu, pasaron a la historia de la fisioloxía los sos estudios avera del calter únicu de los nervios sensitivos y motores, la sensibilidá recurrente, la estructura de la migollu espinal, la vasomotricidad y les circulaciones locales, l'orixe medular del gran simpáticu, la so función vasomotora, y la so aición sobre la temperatura corporal, sobre les secreciones y sobre la glicemia. Otres aportaciones de menor importancia son los sos estudios alrodiu de la secreción salival, la fisioloxía pulmonar, l'efeutu de la nicotina y del uraniu sobre l'organismu, la diseición química en fisioloxía, la coagulabilidad del sangre, el tonu muscular y los mecanismos inflamatorios. Mención estreme merecen los sos estudios sobre l'afuega y sobre los formientos, que-y valieron una histórica polémica con Pasteur, aludiendo que la so teoría yera falsa.
Bernard introdució'l conceutu de homeostasia (constancia del mediu interior) alredor de 1860, magar el términu nun ye so, sinón de W. B. Cannon. Dichu modelu señala como cualidá definitoria de los seres vivos la capacidá pa caltener les condiciones físicu-químiques del mediu col que tán en contautu. En sentíu inversu, son diches condiciones físicu-químiques del líquidu que baña les célules (mediu internu) les que, al entrar en contautu con elles, determinen l'apaición de los fenómenos fisiolóxicos. Esti senciellu esquema pretende dar razón (hasta onde ello ye posible) del "inquiz" mesmu de lo vivo.
Ente les sos contribuciones a la terapéutica hai que destacar les relatives al tratamientu de la diabetes, les indicaciones de la sangría, el tratamientu de la intoxicación por monóxidu de carbonu por aciu ventilación mecánica, el tratamientu de l'anemia con lactato de fierro, el descensu de la temperatura corporal por aciu medios físicos, l'estudiu de los mecanismos d'antagonismu ente fármacos, el tratamientu de la intoxicación etílica, les aplicaciones de la morfina, los efeutos del anhídridu carbónico, l'alministración intravenosa de sueru fisiolóxicu, les téuniques de reanimación cardiopulmonar y la oxigenoterapia.
Bernard tamién realizó contribuciones importantes nel ámbitu de la ciruxía, pos, amás de los sos trabayos sobre l'anestesia, diseñó nuevos preseos quirúrxicos, propunxo nueves téuniques de incisión y de sutura y describió la hiperglicemia post-hemorráxica.
Bioloxía teórica
Amás de les teoríes concretes coles que Claude Bernard arriqueció la medicina, la bioloxía y la veterinaria de la so dómina, pueden estremase dos categoríes distintes dientro de les sos contribuciones "teóriques" al pensamientu biolóxicu: les relatives a la so peculiar manera de contestar la vieya entruga ¿qué ye la vida?, y les puramente epistemolóxiques (métodu y fundamentación de la medicina esperimental). Ye nesti sentíu nel que puede falase de la esistencia tantu d'una filosofía de la vida como d'una epistemoloxía bernardianas. Dambes tán, como se va ver de siguío, fondamente rellacionaes ente sigo.
Los seres vivos según Claude Bernard
Claude Bernard realizara'l sorprendente descubrimientu de que la materia inerte” y los cuerpos vivos” nun son la mesma cosa. Escribió lo siguiente “La materia inerte nun tien espontaneidá en sí mesma, escarez d'una diferencia individual, y polo tanto unu pue tar seguru de les resultaos llograes. Sicasí, cuando tratamos con un ser vivu, la individualidá apurre un elementu d'esmolecedora complexidá: más allá de les condiciones esternes, ye necesariu considerar tamién les reaiciones orgániques intrínseques, a les que doi'l nome de mediu interior’ (milieu intérieur)”. Claude Bernard empezara a entender. El so descubrimientu foi debíu obviamente a tola serie d'esperimentos fallíos que llevó a cabu, yá que nunca pudiera llograr dos veces siguíes la mesma resultancia nos sos ensayos; tal descubrimientu esmolió-y descomanadamente porque amenaciaba con demostrar la inutilidá de tola so vida como “científicu”. Quiciabes los implacables errores que surdíen constantemente de los sos viviseiciones yá empezaren a desequilibrar el so estáu mental. Sía que non, deterioraron la so vena lliteraria, nublando'l so estilu y paralizando el so razonamientu. Porque si Introduction espresaba claramente unes idees que la so incorreición solamente col pasu del tiempu sería demostrada, en Médecine el pensamientu ye nebuloso y l'autor espresar ensin sensatez, como a la fin del siguiente fragmentu (páxina 249):
Cavia tschudii
El poronccoy (del quechua sureñu purun quwi, "cuy xavaz"), cuy montés o cuy xavaz (Cavia tschudii) ye una especie de royedor de la familia Caviidae natural de los Andes de Perú, de Bolivia, Chile y Arxentina, que dio orixe a les distintes especies del so xéneru, ente elles, a Cavia porcellus, la so forma adomada.
Claude Bernard
Los seres vivos según Claude Bernard
Al relleer la so conclusión, Claude Bernard tuvo de decatase de que yera necesariu realizar una aclaración y añedió una nota empiorándolo inda más:
“Unu tien que ser esclavu d'un fechu; unu puede dicir que ye un fechu brutal, como si lo que diz fuera bien científicu. Verdaderamente unu tien que creer nos fechos, pero nun tien de creer nellos ciegamente. Disponemos del razonamientu pa dar lluz a los fechos, y de los fechos pa moderar la imaxinación y detener el razonamientu. Poro, l'esperimentador qu'envelena a un sapu col so propiu venenu ensin resultaos, o a una cabra con belladona ensin resultaos, va dicir lo siguiente: ‘Soi coherente, sí, pero hai fechos qu'unu nun puede creer porque la mente tien la certidume de que les coses son d'otra manera. Por esa razón nun pudi creer nos datos proporcionaos pol sapu. Si nun tuviera ésitu arrenunciaría a la mio ocupación como fisiólogu”.
El Dr. Delhoume, qu'introdució abondoses notes n'otres partes del volume, optó por ignorar esta última metedura de pata de Bernard, quiciabes cola esperanza de que pasara inalvertida, porque anque les sos pallabres fueren confuses y desordenaes demuestren que l'autor da cuenta de que los fechos faen risión les sos teoríes. Por tanto, decide a cencielles ignorar “los fechos rellacionaos col sapu y la cabra, porque de lo contrario tendría qu'arrenunciar “ a la so ocupación como fisiólogu”. Como otros munchos vivisectores de los munchos qu'esistieron dempués d'él, Claude Bernard escarecía del grandor necesariu p'almitir que toa'l so pseudociencia fuera alzada sobre un error de proporciones xigantesques.
Por esi motivu realiza la estraordinaria afirmación de que “hai fechos qu'unu nun puede creer porque la mente tien la certidume de que les coses son d'otra manera”. ¿Y qué fechos son ésos? ¿O qué tipu de “mente” ye ésa? Nun ye posible que seya la mesma mente qu'allá una vegada afirmó lo siguiente: “Si un fechu ta en contradicción con una teoría dominante, unu tien d'aceptar el fechu y hai d'abandonar la teoría, anque esta última fuera aceptada de forma xeneral y fuera ratificada por personalidaes de gran sonadía”.
Nel terrén conceptual, Bernard propunxo un modelu teóricu pa entender qué son los organismos, que resultó tar dotáu d'un gran valor heurísticu. Col so conceutu de "mediu internu" quedaba legitimada la pretensión puesta n'entredichu pol escepticismu de Magendie, pol vitalismo de Bichat, y poles tesis de los románticos- de faer de la medicina una auténtica ciencia, al empar que se salvaguardaba l'estatutu ontolóxicu peculiar de los seres vivos. Nesti sentíu, el modelu del mediu internu evitaba que los científicos cayeren na tentación d'amenorgar conceptualmente los seres vivos a meres máquines físicu-químiques desaxeradamente complexes. Lo que Claude Bernard ufiertó, por tanto, a la nueva medicina foi una certificación definitiva del so calter científicu exenta d'un reduccionismu físicu-químicu nel planu ontolóxicu.
Bernard parte de la idea de que los organismos vivos atopar en constante interaición físicu-química col mediu que los arrodia. Esta interaición ye bidireccional, y ta empobinada a un fin: l'autoconservación de dichu organismu, o'l so interaición con otros pal caltenimientu del tou. Puesto que nos seres complexos esta interaición asitiar a nivel celular, dichu mediu ten de ser denomináu nellos "mediu internu" (el mediu internu ye, según esti modelu, el líquidu que baña les célules). Los fenómenos vitales vienen soportaos por procesos puramente físicu-químicos. Cuando un axente físicu-químicu interacciona con una célula, ésta "produz" un efeutu fisiolóxicu que-y ye propiu (segregar una hormona, contraer, emitir una descarga llétrica, dilatase...), ensin que l'analís científicu de los fenómenos vitales pueda estendese más allá. D'esta miente, xunto cola so carta de ciudadanía como auténtica ciencia, Bernard impon a la bioloxía unes llendes clares: enxamás va poder pronunciase alrodiu de la esencia de la vida, magar va ser capaz d'ellaborar lleis relatives a les sos condiciones físicu-químiques. La ciencia tendrá d'arrenunciar a dar una respuesta a la vieya entruga pol "qué" (qué ye la vida), pa llindase a un positivista "ver pa prever".
La medicina según Claude Bernard
Según Bernard, la práutica esperimental desenvolver en cuatro momento. De primeres, produzse ante los güeyos del científicu un fechu que constata de forma precisa. De siguío, surde una idea alrodiu de la posible causa de dichu fenómenu. Esta idea constitúi la hipótesis científica, que namái va tener valor na midida na que pueda oldease esperimentalmente. Pa ello, el científicu deduz de dicha hipótesis otres que son les sos consecuencies lóxiques, y pasa a diseñar esperimentos o a buscar observaciones que les confirmen. Les teoríes científiques nun son en realidá más qu'hipótesis controlaes esperimentalmente por aciu un procesu qu'establez un delicáu equilibriu ente la razón y l'esperiencia. D'ende'l so calter necesariamente provisional y les difíciles eleiciones que de cutiu el científicu tien de faer ente los fechos y les teoríes cuando hai discordancia ente dambos. Inclusive cuando los fechos paezan confirmar la hipótesis, ésta tendrá de ser sometida a la contraprueba. La contraprueba ye la ferramienta lóxico que garantiza al científicu la esistencia d'un auténticu nexu causal ente dos fenómenos, y non d'una mera coincidencia nel tiempu.
La consecuencia epistemolóxica más importante de la concepción bernardiana del métodu científicu ye'l protagonismu de la deducción: les hipótesis a partir de les cualos establécense los siloxismos de la deducción surden na mente del esperimentador con ocasión de la observación de determinaos fechos, pero nun son la resultancia d'un procesu d'inducción lleváu a cabu a partir d'ellos. En contra de los supuestos de los inductivistas, Bernard entendía que lo universal namái puede venir de lo universal.
Ello ye que Bernard emplega de cutiu la equívoca espresión “idees a priori” pa referise a les hipótesis científiques. Con ello quier poner de manifiestu qu'éstes nun tienen de ser entendíes como un meru destilado de los fechos que la nuesa mente llindar a recoyer y a afigurar. El procesu de xénesis de diches hipótesis débese, más bien, a la creatividá del científicu que les ellabora. Vienen de una cualidá psicolóxica a la que Bernard denomina sentimientu o corazón, magar nun pueden escarecer d'unos criterios mínimos de racionalidá.
La epistemoloxía bernardiana asítiase, d'esta miente, nun puntu equidistante de los cuatro polos que configuren la so redolada científico y filosófico: el empirismu de Magendie (y el so consiguiente escepticismu), el racionalismu de los científicos románticos (y los sos descomanadamente especulatives teoríes biolóxiques), el vitalismo de Bichat (que faía de los fenómenos vitales el terrén propiu de la espontaneidá, inaccesible a la conocencia científica), y el positivismu de Comte (col so refugu de les hipótesis).
Criticismu
Dalgunos opositores de la esperimentación animal acusen a Bernard de falta d'empatía polos animales suxetos de les sos esploraciones científiques. Nel so "Introduction", Bernard escribe que “El fisiólogu nun ye una persona normal, ye un científicu, un home absorbíu pola idea científica qu'escuerre; él yá nun oi los lloros de los animales, yá nun ve'l sangre qu'arramen, solamente ve la so idea y los organismos que-y escuenden los problemes qu'él desea afayar. Nun siente que ta perpetando una horrible carnicería; so la influencia d'una idea científica él esamina con prestar el repugnante filamentu nerviosu y la carne llívío qu'a cualesquier otra persona provocaríen disgustu y horror…”. L'escritor inglés John Vyvyan afirmó que si Bernard viviera na nuesa dómina nun publicaría eses llinies, porque son un exemplu de llibru de testu d'esquizofrenia paranoide.
Myzomela eichhorni
Myzomela eichhorni ye una especie d'ave paseriforme de la familia Meliphagidae endémica de les islles Salomón.
Distribución
Alcuéntrase nel grupu d'Islles Nueva Xeorxa, nel oeste del archipiélagu de les islles Salomón.
Radès
Radès (n'árabe: رادس) ye una ciudá portuaria de Tunicia, asitiada más concretamente na Gobernatura de Ben Arous. Atopar a escasos 9 quilómetros de la capital, Túnez, y ye considerada n'ocasiones como un suburbiu de la mesma capital. La ciudá destacar por allugar unu de los puertos más importantes de tol país xunto a los de La Goleta, Bizerta, Sousse, Gabes, Sfax y Zarzis.
Radès ye tamién conocida nel ámbitu deportivu pola Cité Olympique Radès, una ciudá deportiva que aberga l'Estadiu Olímpicu de Radés, que ye sede de la seleición nacional tunecina de fútbol y tien capacidá pa 65.000 espectadores. Foi construyíu en 2001 pa la celebración de los Xuegos Olímpicos del Mediterraneu y ye unu de los meyores estadios de toa África. Amás cunta con dos estadios anexos, tres piscines olímpiques y el Pabellón Polideportivu de Radés, onde s'apostó la fase final del Mundial de Balonmano 2005, nel qu'España proclamóse campeona del Mundu ante Croacia.
IOS
iOS ye un sistema operativu móvil de la multinacional Apple Inc. Orixinalmente desenvueltu pal iPhone (iPhone OS), dempués usóse en dispositivos como'l iPod touch y el iPad. Nun dexa la instalación de iOS en hardware de terceros.
Anguaño ye'l segundu sistema operativu móvil más utilizáu del mundu, detrás d'Android, con una cuota de mercáu d'ente 10-15% al añu 2017. La última versión del sistema operativu ye iOS 12 apaecía en xunu de 2018 sustitúi a iOS 11 col oxetivu principal d'ameyorar la esperiencia del usuariu.
Los elementos de control consisten de deslizadores, interruptores y botones. La respuesta a les órdenes del usuariu ye inmediata y aprove una interfaz fluyida. La interacción col sistema operativu inclúi xestos como deslices, toques, plizcos, que tienen definiciones distintes dependiendo del contestu de la interfaz. Utilícense acelerómetros internos pa faer que delles aplicaciones respuendan a solmenar el dispositivu (por casu, pal comandu desfaer) o rotarlo en tres dimensiones (una resultancia común ye camudar de manera vertical al apaisáu o horizontal).
Nel marcu de les filtraciones alrodiu de los programes de vixilancia mundial de 2013-2014 d'Edward Snowden, Der Spiegel publicó que la NSA d'Estaos Xuníos tien grupos de trabayu dedicaos a descifrar los sistemes de seguridá de iOS; amás tien pequeños programes conocíos como scripts que dexen a l'axencia xixilar a los usuarios de les distintes versiones del sistema iOS el so xeolllocalización, notes de voz, semeyes y otres aplicaciones como Google Earth, Facebook o Yahoo! Messenger.
iOS derivar de macOS, que de la mesma ta basáu en Darwin BSD, y polo tanto ye un sistema operativu Tipu Unix. iOS cunta con cuatro capes d'astracción: la capa del nucleu del sistema operativu, la capa de "Servicios Principales", la capa de "Medios" y la capa de "Cocoa Touch".
Historia
L'interés nel SDK aumentaría en meses siguientes debíu al aumentante crecedera de la plataforma iPhone, que se vio amontáu en setiembre de 2007 del iPod Touch, un dispositivu coles capacidaes multimedia del iPhone pero ensin la capacidá de faer llamaes telefóniques solo por redes.
El 27 de xineru de 2010 Steve Jobs, CEO d'Apple, anunció'l iPad, un dispositivu bien similar al iPod Touch pero con un propósitu empobináu escontra la industria de conteníos. Esti dispositivu, sofitáu nuna pantalla táctil de mayor dimensión, compartiría sistema operativu colos sos dos esitosos hermanos, y vendría acompañáu d'una aplicación oficial pa la compra y llectura de llibros electrónicos, iBooks.
A fecha d'abril de 2010 envalórase percima de 185 000 les aplicaciones disponibles pa iPhone OS al traviés de l'App Store El 7 de xunu de 2010, mientres la presentación del iPhone 4, Steve Jobs anunció que iPhone PASARÍAVOS a ser llamáu oficialmente como iOS.
El 12 de setiembre de 2012 preséntase iOS 6 mientres la pres1 El 10 de xunu de 2013 ye presentáu iOS 7 na WWDC 2013 a les 10:00 tiempu de San Francisco como "El mayor cambéu de iOS dende'l iPhone orixinal", camuda por completu'l diseñu gráficu del sistema, faciéndolo más planu y con nuevos íconos, trai nueves carauterístiques como AirDrop, Filtros de cámara, Fondu dinámicu ente munches otres, esi mesmu día lliberó la beta 1 pa desarrolladores. Na mesma conferencia dar a conocer los datos oficiales de iOS a la fecha, indiquen que fueron vendíos más de 600 millones de iDevices, los usuarios de iOS utilicen un 50 % más los sos dispositivos que los d'Android, el mercáu web apoderar iOS con un 60 % y en tabletas el iPad tien el 82 % del tráficu web, allugar nel llugar #1 de prestu al veceru con un 73 % siguíu por Windows Phone col 53 %, y el 93 % de los usuarios tienen instalada la versión actual del sistema.
iOS 8 ye'l socesor de iOS 7, compatible con estos dispositivos de iPhone: 4s, 5, 5c, 5s, 6, 6 Plus, iPod Touch: 5, 6 y el iPad 2 d'equí p'arriba, que foi presentáu'l 2 de xunu de 2014 na Conferencia Mundial de Desarrolladores d'anguaño. Nestos momentos, según Mixpanel, el 82% de los dispositivos iOS compatibles con iOS 8 cuerren con dalguna de les distintes versiones d'esti sistema operativu. Anguaño la última actualización disponible ye iOS 11.2.
El 13 de xunu de 2016, Apple presentó la próxima versión del sistema operativu. Una nueva versión con delles novedaes interesantes como un completu rediseño de la pantalla de bloquéu, notificaciones más interactivas, mayor presencia de widgets gracies al sofitu de la teunoloxía 3D Touch y munches otres novedaes bien necesaries pa usuarios de iPhone, iPad y iPod Touch.
Pantalla principal
La pantalla principal (llamada «SpringBoard») ye onde s'alluguen los iconos de les aplicaciones y el Dock na parte inferior de la pantalla onde pueden fondiase aplicaciones d'usu frecuente, apaez al desbloquiar el dispositivu o primir el botón d'entamu. La pantalla tien una barra d'estáu na parte cimera p'amosar datos, tales como la hora, el nivel de batería, y l'intensidá de la señal. El restu de la pantalla ta dedicáu a l'aplicación actual.
Carpetes
Con iOS 4 introducióse un sistema simple de carpetes nel sistema. Puede movese una aplicación sobre otra y va crease una carpeta, y asina pueden amestase más aplicaciones a esta por aciu el mesmu procedimientu. Pueden entrar hasta 12 y 20 aplicaciones nel iPhone y iPad respeutivamente. El títulu de la carpeta ye escoyíu automáticamente pol tipu d'aplicaciones dientro d'ella, pero puede ser editáu pol usuariu.
Cola salida de iOS 7, la cantidá máxima d'aplicaciones per carpeta aumentó considerablemente, pos al abrir una carpeta amuésense 9 iconos (3x3), y al amestar más aplicaciones van creándose páxines a les que pueden aportase esmuciendo sobre la pantalla
Seguridad
Antes de la salida de iOS 7 al mercáu, esistía un enorme índiz de robos de los diversos modelos de iPhone, lo que provocó que'l gobiernu d'Estaos Xuníos solicitara a Apple diseñar un sistema de seguridá infalible que inutilizara los equipos en casu de robu. Foi creada entós l'activación por iCloud, que solicita los datos d'accesu de la cuenta del usuariu orixinal, lo que dexa bloquiar y inutilizar l'equipu al perdelo o ser víctima de robu del mesmu. Otramiente, ye posible conocer l'allugamientu vía GPS del dispositivu y amosar mensaxes na pantalla. Hasta la fecha nun esiste un métodu comprobáu pa saltase l'activación de iCloud lo que convierte a iOS 7+ nel SO móvil más seguru del mercáu. Cola llegada de iOS 9.1, ye imposible atopar vulnerabilidaes qu'afecten al dispositivu, llevándo-y a Apple, a ocupar el puestu más altu na llista de los softwares más seguros. Sicasí, iOS 9.3 foi un completu fracasu tocantes a seguridá y vulnerabilidá col Jailbreak. Sicasí, el 25 de Agosto Apple lliberó iOS 9.3.5 el cual reparaba esta vulnerabilidá.
Col llanzamientu de iOS 10, usuarios reportaron una gran vulnerabilidá con iCloud, que podía desactivase "Find My iPhone" (Buscar El mio iPhone) ensin ingresar la contraseña del Apple ID.
Centru de notificaciones
Cola actualización iOS 5, el sistema de notificaciones se rediseñó por completu. Les notificaciones agora asítiense nun área pola cual puede aportase por aciu un esmuza dende la barra d'estáu escontra baxo. Al faer un toque nuna notificación el sistema abre l'aplicación. La pantalla inicial de iOS contién delles aplicaciones, dalgunes de les cualos tán ocultes por defectu y pueden ser activaes pol usuariu por aciu l'aplicación "Axustes", por casu, Nike+iPod o la app de iCloud Drive tienen de ser activaes dende los Axustes.
Notes: los dispositivos en testu pequeñu indiquen que l'aplicación solo ta disponible pa tal dispositivu y posteriores.