cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Anglicanismu
Valores y carauterístiques destacaes
L'actitú de los anglicanos ante la homosexualidá ye tamién un asuntu espinosu que provocó, nel so senu, series confrontaciones en tou ámbitu, dende la repulsión hasta la más amplia aceptación. Anque les ilesies anglicanes, a lo llargo de la so historia, nun se caracterizaron por un enclín a los discutinios encaloraos nin a les declaraciones sobre moral sexual ( ello ye que'l so cleru foi llibre, perdayuri, dende'l sieglu XVI, pa contraer matrimoniu, caltenese célibe o vivir en soltería), dos fechos históricos, na primer década del sieglu XXI, dispararon l'alderique sobre la rellación ente homosexualidá y cristianismu: L'autorización pa la bendición de les uniones ente persones del mesmu sexu per parte de la Diócesis de New Westminster, de la Ilesia anglicana del Canadá, y l'eleición y consagración de Gene Robinson como obispu de la Diócesis de New Hampshire, de la Ilesia episcopal nos Estaos Xuníos, yá que Robinson declarara oficialmente la so condición homosexual ante la so diócesis.
Doctrina sobre la Ilesia y preseos d'unidá
Acordies cola tradición católica, tolos obispos anglicanos tienen el mesmu rangu (son iguales ente sigo), salvo les diferencies funcionales ente los obispos diocesanos y los sos ayudantes, los obispos sufragáneos y coaxutores; pero toos son consideraos socesores de los apóstoles y, en cuanto tales, comparten, de manera colexada, el lideralgu de la Comunión anglicana (tal cosa como la "Ilesia anglicana", nun esiste sinón a nivel de denominación provincial).
Un obispu anglicanu actúa siempres, siquier de derechu, cola participación del cleru y los llaicos en toles decisiones trascendentales, al traviés de los sínodos o convenciones diocesanes (añales) o provinciales (xeneralmente trienales), siendo los obispos los pastores principales.
thumb|200px|[[Enrique VIII d'Inglaterra, por Holbein el Mozu.]] Anque los anglicanos reconocen que'l refugo a l'autoridá del Papa empecipiada por Enrique VIII d'Inglaterra condució a la Ilesia d'Inglaterra a esistir efeutivamente como entidá dafechu dixebrada de Roma, tamién reconocen la so continuidá con al respective de la medieval Ilesia Pre Reforma. Dafechu amás de les sos distintives costumes y lliturxa (por casu el Ritu de Sarum) el treme organizacional de la Ilesia d'Inglaterra taba yá establecíu al momentu d'efeutuase'l Sínodu de Hertford (ente 672 y 673), cuando tolos obispos ingleses fueron capaces, per primer vegada, d'actuar como un cuerpu, so la direición del Arzobispu de Canterbury. L'efeutu del Estatutu Restrictivu d'Apelaciones (Act in Restraint of Appeals) de 1533 y del Estatutu de Supremacía (Acts of Supremacy) de 1534, promulgaos por Enrique VIII foi, a cencielles, declarar que la Corona d'Inglaterra yera «la única cabeza suprema na tierra de la Ilesia d'Inglaterra, llamada Ecclesia Anglicana», y que'l Obispu de Roma nun tenía nenguna «mayor xurisdicción n'Inglaterra que cualesquier otru obispu estranxeru». El desarrollu posterior de los Trenta y nueve artículos de relixón y la promulgación de los Estatutos d'Uniformidá (Acts of Uniformity) remataron nel Alcuerdu Relixosu Isabelín, que dio llugar a una Ilesia que yera al empar católica y Reformada col monarca inglés (depués británicu) como'l so Gobernador supremu.
L'Anglicanismu en contestu ecuménicu
thumb|250px|Anglocatólicos en procesión de la Virxe de Walsingham, de la Confrería Nacional Anglicana de Walsingham.
L'Anglicanismu ta presente principalmente nos países de fonderada cultural británicu, como les antigües colonies ingleses n'América (Canadá, los Estaos Xuníos y parte de les Antilles), según Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica, dellos países del Sureste d'Asia, y d'África.
Mientres el reináu de la reina Sabela I d'Inglaterra, catorce obispos fueron depuestos de les sos sedes episcopales, sacante la diócesis de Llandaff (depués pasaría a formar parte de la Ilesia inglesa). La sede de Canterbury taba vacante. Surdió la cuestión de cómo llograr una consagración que caltuviera infrayable la Socesión Apostólica, una y bones l'Obispu de Llandaff refugó oficiar la consagración del Nuevu Arzobispu de Canterbury. Matthew Parker fuera escoyíu por Sabela I pa ocupar dicha see.
Nel "Book of Common Prayers" reformáronse les fórmules de consagración episcopal, quitando les qu'aluden a la intención consagratoria (esencial al Sacramentu). Por esto, los Obispos nun son de socesión apostólica por doble motivu: los ordenaos por Parker, porque él nun lo yera válidamente (foi 'nomáu' non 'ordenáu'), y los 'consagraos' según el Common Prayer, por escarecer el ritu de la so ordenación d'intención consagratoria manifiesta.
Lepus
Hábitat
Les llebres suelen habitar en zones seques, sobremanera en zones con muncho carba. Viven en llurigues qu'elles mesmes faen, xusto cuando se van a apariar. Suelen faeles de 1 m de fondura, ya inclusive dalgunes facer d'hasta 3 m. Dempués de que la fema cría, dexen la lluriga. Munchos machos camuflen ésta hasta que s'aparien otra vegada, y otros a cencielles dexar o la tapen con tierra.
Anglicanismu
L'Anglicanismu en contestu ecuménicu
Los teólogos anglicanos sostienen que la Comunión anglicana conserva la socesión apostólica, tamién conocida como episcopáu históricu, elementu fundamental de catolicidá. Sicasí, esta afirmación nun ta llibre de discutinios. N'efeutu el papa Lleón XIII na Bulda Apostolicae Curae de 1896, tres un estudiu canónicu, teolóxicu y sacramental sobre les formes rituales utilizaes na Ilesia Anglicana, decidió desconocer la validez de les órdenes sagraes conferíes col ritu anglicanu. Sobromanera, la Ilesia ortodoxa -especialmente'l Patriarcáu de Antioquía-, espresó en 1922 que consideraba les órdenes anglicanes como equiparables a les de la Ilesia de Roma y les otres Ilesies orientales.
Lepus
Especies
Los científicos clasificaron mientres enforma tiempu nuna sola especie a munches llebres d'Europa, Asia y África cola denominación de llebre común (Lepus europaeus). Na península ibérica cúntense tres especies distintes: la yá citada nos Pirineos y zones estremeres, la llebre ibérica (Lepus granatensis) nel restu de la península y la llebre de piornal Lepus castroviejoi nos montes de Lleón.
Gillenia stipulacea
Taxonomía
El xéneru foi descritu por Conrad Moench y espublizóse en The Genera of North American Plants 1: 307. 1818.
Anglicanismu
L'Anglicanismu en contestu ecuménicu
Ente 2007 y 2009, numberosos obispos y fieles anglocatólicos de la TAC (Comunión Anglicana Tradicional) que nun tán en comunión con Canterbury pidieron la entrada na Ilesia católica romana, polo que'l 4 de payares de 2009, el papa Benedicto XVI publicó la Constitución apostólica Anglicanorum cœtibus, qu'ufierta una normativa xeneral que regule la institución y la vida de los Ordinariatos personales p'aquellos fieles anglocatólicos que deseyen entrar corporativamente na comunión plena cola Ilesia católica romana.
Les ilesies de la Comunión anglicana, fueron pioneres nel Ecumenismu: el diálogu fraternal, teolóxicu, y de cooperación social ente los cristianos de diverses ilesies y denominaciones, según tamién nel diálogu interreligioso. La conferencia d'Edimburgu que, en 1910, axuntó a delles denominaciones evanxéliques, cuntó tamién cola activa presencia organizativa de la Ilesia d'Inglaterra. Cuando en 1948 fundóse'l Conseyu Mundial d'Ilesies, colos sos filiales per delles partes del mundu, los anglicanos de tol mundu fueron los primeres en responder y comprometese nesti diálogu.
Esisten Ilesies Xuníes en Canadá y Australia, de les cualos les Ilesies anglicanes d'esos países nun entraron a formar parte, pero a les que sofiten llargamente y coles cualos caltienen programes conxuntos.
Les ilesies del Norte y Sur de la India, Bangladex y Paquistán, nun son provincies anglicanes, pero tán en comunión cola familia anglicana, y los sos obispos tienen asientu na Conferencia de Lambeth.
Divisiones organizativas
Dientro de la Ilesia Anglicana, pueden estremase tres clases d'anglicanos, no que respecta'l so acercamientu a les doctrines bíbliques, católiques y lliberales:
b- Low Church. El círculu más reformáu de la ilesia Anglicana, amestáu cola historicidad direuta de la reforma de Latimer, y los posteriores reformaos como Owen, Chadwick y Ryle, y parte de los llamaos "puritanos" que llegaron a establecer la colonia británica en Norteamérica que pasaría a ser Estaos Xuníos, d'ellí dixebráronse dalgunes d'elles nes llamaes "ilesies episcopales". Estos círculos son los más apegaos a los 39 artículos y al llibru d'oración común tradicional, nun se rellacionen colos católicos romanos y faen énfasis nel so sentíu protestante del anglicanismu, como parte del cristianismu históricu, apostólicu, católicu (entiéndase por universal, que la ilesia de Cristu ta en toles partes de la tierra) y reformáu, son d'enclín mayormente calvinista, y apegaos a los preceptos reformaos como los cinco soles (Sola Escritura, Sola Gracia, Sola Fe, Solu Cristu, Solo a Dios seya la gloria), y el famosu TULIP, o los cinco puntos del calvinismu.
c- Lliberales. Nun ye un círculu estreme, solo pa temes d'ordenamientu poder considerar d'esa manera. Estos lliberales son aquellos que realizaron los últimos cambeos y apertures na ilesia anglicana, sobremanera na mesma Inglaterra y en países como Canadá, E.E.X.X, Australia, que nun quier dicir que toles ilesies anglicanes d'estos países sían lliberales. Tán a favor de l'apertura al ministeriu femenín (designación de presbíteros, pastores y arzobispos femeninos), l'ordenamientu homosexual, el casoriu homosexual y un fuerte enclín a idees socialistes.
Gillenia stipulacea
Taxonomía
Gillenia stipulacea describióse por Trel. ex Branner & Coville y espublizóse en Vegetable materia medica of the United States 1: 71. 1817.
Cassandra Clare
Cassandra Clare ye una escritora d'Estaos Xuníos. Ye principalmente reconocida por ser l'autora de la franquicia, qu'inclúi series de llibros, una película y una serie de televisión, Cazadores de solombres.
Pese al gran ésitu que tuvieron les sos noveles, en munches ocasiones foi acusada de plaxu.
Lepus
Especies
Les llebres d'América del Norte, sicasí, nun tuvieron estos problemes de clasificación confusa, y dende el principiu fueron descrites en numberoses especies distintes.
Cassandra Clare
Biografía
Cassandra Clare nació'l 27 de xunetu en Teḥrán, Irán col nome de Judith Rumelt, fía de Richard P. Rumelt y Elizabeth Rumelt. Antes de cumplir diez años d'edá vivió en Suiza, Inglaterra y Francia, onde cunta que'l so únicu entretenimientu yera la llectura. Creció lleendo gran variedá de títulos como The Chronicles of Narnia. Nos sos años d'institutu vivió en Los Angeles y en Nueva York, onde trabayó en diverses revistes d'entretenimientu y como periodista sobre periódicos llocales.
Lepus
Especies
Les especies del xéneru Lepus son les siguientes:
Cassandra Clare
Biografía
Empezó a trabayar na so novela Ciudá de Güesu nel añu 2004, inspirada nel viaxe urbanu por Manhattan. Esti primer llibru foi lleváu al cine y la película, protagonizada por Lily Collins nel papel de Clary Frai y Jamie Campbell Bower nel papel de Jace, estrenar n'agostu del 2013. Tamién ye oficial l'adaptación en serie de televisión "Shadowhunters", pa la cadena de Freeform, antes ABC Family, anovando la llista d'actores pa dicha serie.
Antes de la publicación de Ciudá de Güesu, Clare yera conocida como escritora de fanfiction sol seudónimu de Cassandra Claire, bien paecíu al qu'usa anguaño. Les sos obres principales fueron La triloxía de Draco, que trata sobre una biografía del personaxe ficticiu de Draco Malfoy, perteneciente a la serie de llibros Harry Potter y El Diariu bien secretu, basada na historia de El señor de los aniellos. Clare foi considerada una gran fanática ente la comunidá de siguidores de Harry Potter y foi reconocida en dellos periódicos.
Lepus
Les llebres nel folclor
230px|thumb|Ilustración de la fábula india La llebre y l'elefante, incluyida nel [[Kalîla y Dimma.]] Nel folclor européu, la llebre ye'l paradigma de la velocidá. Esto nun ye d'estrañar si tenemos en cuenta que ye'l mamíferu montés más rápidu d'esi continente. La fábula d'Esopo alrodiu de la llebre y la tortúa demuestra qu'esta idea yá yera d'usu común na Antigüedá. Nesti rellatu, la tortúa reta a la llebre diciéndo-y que puede ganar una carrera contra ella, y la llebre acepta encantada sabiendo de la lentitú de la tortúa; nel intre la llebre sáca-y una enorme distancia de ventaya a la tortúa, pero entós confíase y toma un pigazu, avagando la tortúa p'adelantrala y llegar a la meta.
N'África, la llebre tamién protagoniza rellatos populares nos que la velocidá ye una de les sos cualidaes, pero non tan importante como l'astucia. Nestos rellatos, la llebre ye unu de los animales que más intelixencia recibió mientres la Creación y se vale d'ella pa engañar y sacar lo que quier a otros animales, peor dotaos, como la gacela, el antílope o inclusive'l rei de los animales”, el lleón. Inclusive se dexa toma-y el pelo a los humanos en delles ocasiones. La llebre namái ye engañada, por tanto, por animales más astutos qu'ella según el folclor africanu, como son la tortúa y el melandru. Nun rellatu similar al de Esopo, la tortúa tamién reta a una carrera a la llebre, pero nun llega a correr, sinón qu'asitia na meta a un pariente so (xeneralmente la so esposa o'l so hermanu), al que la llebre confunde col so oponente. 230px|thumb|Una llebre nun billete de 1 [[rublu bielorrusu, 1992.]] Por cuenta de la célebre velocidá de les llebres, y por ser señuelo tradicional nes carreres de galgos, na fala coloquial d'Arxentina y Uruguái la frase “correr la llebre” (o “correr la coneya”) y “galguear” signifiquen «pasar fame».
Cassandra Clare
Saga Cazadores de Solombres
Como Clare dixo más d'una vegada y esplayó en Cazadores de Solombres: La Guía Esencial, la idea de los cazadores de solombres asocedióse-y mientres un paséu na ciudá de Nueva York, a la cual atribúi una gran almiración. " Acababa de camudame de Los Angeles a Nueva York y taba namorada de la ciudá: de la so historia, la so enerxía, la so vida diurna y la so vida nocherniega. Cassandra Clare, alrodiu de Nueva York."En La Guía Esencial, Clare cunta que al camudase, la so nueva compañera de pisu yera una artista plástica amiga del anime y manga, quien de la mesma-y presentó otra amiga so dueña d'una tienda de tatuaxes. Foi ella quien-y enseñó una coleición de tatuaxes nuevos basaos n'antigües «Runes». Ellí, Clare pensó per primer vegada naquellos seres qu'usaríen marques máxiques que dibuxaren na so piel." Mientres taba ende reparando los diseños rúnicos de Valerie, pensé: «¿Y si esistiera una raza de persones pa quien los tatuaxes tuvieren efeutos máxicos ya inmediatos?», «¿Y si esos tatuaxes fueren runes?». "Depués d'ello, eventualmente la historia dar na so mente, presentando les carauterístiques de cada personaxe, la fatalidá que dixebraba a cada unu y marcaba un ritmu na historia. Tamién comenta sobre l'amiestu d'influencies que dieron orixe a la primer idea de Ciudá de Güesu y l'universu de los Cazadores de Solombres, y el so enclín escontra la xeneralización del folclor, seres humanos y criatures o seres sobrenaturales que interactúan ente sigo, y non escontra'l discutiniu ente mitu y folclor. Otramiente, asegura que'l Infiernu, de Dante Alighieri y el Paraísu Perdíu de John Milton fueron grandes influencies pal mundu de Cazadores de Solombres; la cayida de Lucifer.
Lepus
Les llebres nel folclor
Na India esisten tamién rellatos sobre l'astucia de la llebre. Nel cuentu La llebre y l'elefante, una llebre de gran tamañu se vale de los humanos pa demostra-y a un nuevu elefante qu'ella ye más grande qu'él, a pesar de que namái-y llega a la rodía.
Cassandra Clare
Saga Cazadores de Solombres
Clare rellata que creció ente mitos urbanos y cuentos, polo qu'a midida que la so idea tomaba orixe na so cabeza, entendía que deseyaba faer una combinación de folclor y mitos, creando un universu híbridu nel cual pudieren entemecese les distintes criatures que yá teníen llugar na historia humana. El fechu de poder introducir al Cielu y l'Infiernu nuna llucha constante, y los Xigantes» de la tierra, renuevos d'ánxeles y humanos llamaos Nefilim. Asina llueu llegaron los personaxes principales."Sabía que la historia xiraría alredor d'una moza fuerte, temeraria y de gran corazón. Asina nació Clary. Quixi da-y un meyor amigu que lu sofitara siempres, yá que siempres m'esteló'l romance d'una amistá. Asina surdió Simon. Y siempres m'encantar el roxu sobeyosu d'humor sogono qu'utiliza esi humor como un mecanismu de defensa. Asina nació Jace. La valerosa Isabelle, l'atentu Alec, el fervosu y esquiciáu Valentine, el servicial Luke, el sabiu y xavaz Magnus, toos surdieron gradualmente, entablando rellaciones ente sigo conforme llegaben."Munches vegaes comparóse a Clare col enclín escontra'l horro góticu y les noveles de fantasía ultramoderna de Neil Gaiman, según a lo Buffy the Vampire Slayer. Munchos destaquen la evidente influencia de les sagues escontra les que Clare demuestra una gran almiración como Harry Potter y The Chronicles of Narnia.
Lepus
Les llebres nel folclor
Les hestories sobre l'astucia de la llebre pasaron a América cola llegada masiva d'esclavos negros mientres el periodu colonial, ya influyeron de la mesma nel folclor popular d'Estaos Xuníos. L'aspeutu del famosu Bugs Bunny ta basáu, en realidá, nes llebres americanes, y non nos coneyos.
Cassandra Clare
Saga Cazadores de Solombres
Dientro de la so esitosa serie de llibros, llamada anguaño Les Cróniques de los Cazadores de Solombres (The Shadowhunter Chronicles) cuenta cola collaboración de la ilustradora Cassandra Jean, que sacó una serie d'ilustraciones de Les Cróniques de los Cazadores de Solombres les cualos tomen un calendariu colos personaxes principales de les distintes sagues que compón Les Cróniques de los Cazadores de Solombres (TID, TMI, TDA, TLH), cartes del taró, fragmentos ilustraos de los llibros y capítulos adicionales en forma de comic en dellos llibros (especialmente nes ediciones n'Australia).
Châtel
Châtel ye una comuña francesa del departamentu d'Alta Saboya, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Lepus
Les llebres nel folclor
Per otru llau, les llebres tamién tienen el so buecu na Astronomía tradicional. Nel so honor esiste una constelación llamada Lepus y en dellos países asiáticos, como India o Xapón, dase'l nome de llebre a dalgunos de los mares de la Lluna.
Cassandra Clare
Llista d'obres
Magisterium  (Con collaboración de Holly Black) Ficción Curtia
Châtel
Tien una población de y una superficie de  km².
Lucas Biglia
Lucas Rodrigo Biglia ye un futbolista arxentín d'ascendencia Italiana. Xuega como mediocentro y el so equipu actual ye'l A. C. Milan de la Serie A d'Italia.
Foi internacional cola Seleición Arxentina. En 2003 y 2005 ganó'l Campeonatu Suramericanu Sub-17 de 2003 y la Copa Mundial de Fútbol Sub-20 de 2005 respeutivamente. . Ademas, con la mayor participó en dos ediciones del Mundial (2014 y 2018) y en tres ediciones de la Copa América. El 30 de xunu de 2018 anunció'l so retiru de la mesma en quedando esaniciaos frente a Francia nel Mundial Rusia 2018.
Argentinos Juniors y Club Atlético Independiente
Depués d'un promisorio pasu poles categoríes infantiles del Club Estudianes de la so ciudá natal, onde se destacar como goliador magar xugar de volante central, los sos empiezos como xugador profesional fueron nes divisiones inferiores de l'Asociación Atlética Argentinos Juniors mientres los años 2004-2005 llogrando un ascensu con compañeros de gran nivel como Leonardo Pisculichi, Gustavo Oberman y Jorge Quinteros. Darréu Arxentinos tresferir y pasa a integrar les files d'Independiente d'Avellaneda, en 2005-2006 (49 partíos xugaos); depués dende esi club ye tresferíu al RSC Anderlecht de Bélxica, que merca'l so pase. Nel añu 2007 corónase campeón de la lliga de fútbol de Bélxica, convirtiendo'l gol nel partíu definitoriu col cual l'equipu blancu llogró consagrase. En 2012, el so últimu añu nel club, coronóse nuevamente campeón de la lliga de dichu país.
Préaux (Sena Marítimu)
Préaux ye una comuña francesa del departamentu de Sena Marítimu, na rexón de Normandía. Llenda con.
Lucas Biglia
SS Lazio
Dempués de cinco temporaes xugando na Lliga de Bélxica, llogra la so desvinculación del Anderlecht pa llegar a Italia, más precisamente a la ciudá de Roma, pa ser xugador del SS Lazio por cuatro temporaes.
= AC Milan = El 14 de xunetu de 2017, Biglia ye ficháu pol AC Milan por 17 millones d'euros por trés temporaes.
Préaux (Sena Marítimu)
Tien una población de y una superficie de  km².
Lucas Biglia
Seleición xuvenil
Foi llamáu p'apostar el Campeonatu Suramericanu Sub-17 de 2003 nel que'l so seleición consagróse campeón. Tamién formó parte na Copa Mundial de Fútbol Sub-17 de 2003 realizada en Finlandia llogrando Arxentina ser tercer.
Seleición mayor
En xunu de 2011 foi convocáu na llista de los 25 futbolistes que xugaron la Copa América 2011. En dicha competición xugó en primer ronda contra Costa Rica los postreros 15 minutos, partíu qu'Arxentina ganó 3 a 0. Tamién apostó'l partíu de cuartos de final frente a Uruguái ingresando nel segundu tiempu, onde finalmente l'Arxentina perdería 5-4 por penales, depués d'empatar 1-1 nel tiempu complementariu. Foi citáu por Alejandro Sabella pa la Mundial 2014 onde xugó los 7 partíos que la so seleición apostó, empezando la copa como suplente pa depués convertise en titular indiscutido. Depués del tornéu Alejandro Sabella dexaría'l cargu de DT, asumiendo nel so llugar Gerardo Martino.
El 11 de mayu de 2015 l'entrenador de la Seleición Arxentina, Gerardo Martino, dio a conocer la llista inicial preliminar de 30 convocaos a la Copa América 2015 ente los que figuraba Lucas Biglia.
Copes internacionales
(*) Incluyendo la seleición
Journal of an Expedition into the Interior of Tropical Australia
Expedition into the Interior of Tropical Australia, (embrivíu J. Exped. Trop. Australia), ye una revista ilustrada con descripciones botániques qu'editóse por Thomas Livingstone Mitchell. Foi publicáu nel añu 1838, col nome de Journal of an Expedition into the interior of Tropical Australia in search of a route from Sydney to the Gulf of Carpentaria. London.
Asa Cristina Laurell
Asa Cristina Laurell ye una investigadora, médica y política d'orixe suecu y naturalizada mexicana en 1971. Ye reconocida como una de les figures más representatives de la corriente de la medicina social llatinoamericana. Ente otros cargos, foi secretaria de Salú del Distritu Federal mientres la xestión d'Andrés Manuel López Obrador (2000-2006) y académica de la Universidá Autónoma Metropolitana Unidá Xochimilco.
Formación
Llogró'l grau de médica ciruxana na Universidá de Lund en 1971. Tamién ye especialista en Epidemioloxía y maestra en Salú Pública pola Universidá de California en Berkeley, graos que llogró en 1973. Na Universidá Nacional Autónoma de Méxicu graduóse como doctora en Socioloxía en 1987. Al añu siguiente ingresó al Sistema Nacional d'Investigadores.
Llabor académicu
Asa Cristina Laurell empezó la so carrera académica en Méxicu en 1972, como profesora en materies qu'encetaben la rellación ente la medicina y los problemes sociales. Tres la creación de la Universidá Autónoma Metropolitana, formó parte del grupu d'académicos qu'impulsó maestría en Medicina Social na Unidá Xochimilco d'esa casa d'estudios en 1976. Coordinó esti programa de posgráu de 1979 a 1981 y siguió el so llabor como docente ya investigadora de la UAM Xochimilco hasta l'añu 2000, cuando foi convidada a encabezar la Secretaría de Salú del Distritu Federal pol xefe de gobiernu capitalín Andrés Manuel López Obrador. Amás formó parte de la Xunta Directiva de la Universidá Autónoma Metropolitana de 1990 a 1997.
Laurell ye reconocida como una de les figures más emblemátiques de la medicina social llatinoamericana. Esta corriente de pensamientu empezar a desenvolver n'América Llatina a partir de la década de 1970, anque reivindica como antecedentes históricos el pensamientu y l'obra de personaxes como Rudolf Virchow y Georges Canguilhem. Unu d'apurrir más significativos de Laurell a la medicina social llatinoamericana ye que la so obra enfocar na determinación histórica del procesu salú-enfermedá —al que llamó nexu biopsíquico humanu históricamente específicu —, en contraste cola postura médica hexemónica que concibe a la salú y l'enfermedá como dos entes aisllaos que son causaos puramente por factores biolóxicos ensin rellación col contestu históricu de los coleutivos.
Mientres la so carrera na UAM-X desenvolvió delles llinies d'investigación: “La salú-enfermedá como procesu social”; “Procesu de trabayu y salú” y; de 1989 d'equí p'arriba “Política social y política de salú y seguridá social”. Les resultancies d'estes investigaciones publicáronse en diez llibros y unos 50 artículos en revistes científiques especializaes. Dalgunos de los sos llibros más importantes son La gastadura obrera, La salú na fábrica, ''La política social na crisis. Una alternativa pal sector salú y Pa la investigación de la salú de los trabayadores''.
Llabor políticu
En 1987 incorporar a la campaña presidencial del Frente Democráticu Nacional y participó na fundación del PRD en 1989. Foi miembru electa del 1º, 2º y 3ᵉʳ Conseyu Nacional del PRD y vicepresidenta del 3ᵉʳ Conseyu Nacional. Fungió como direutora de revistir Coxuntura 1991-1994 y coordinadora del área de política social del Institutu d'Estudios de la Revolución Democrática, 1995-1996. Foi Secretaria d'Estudios y Programa del Comité Executivu Nacional del PRD d'agostu 1996 a marzu de 1999. Nesta función coordinó la Plataforma Eleutoral 1997 y el Programa de la Revolución Democrática de 1998. Participó nel equipu de campaña del Lic. Andrés Manuel López Obrador na guerra pola [Xefatura de Gobiernu del DF].
Xestión nos servicios de salú del Distritu Federal
Foi nomada Secretaria de Salú del Gobiernu del Distritu Federal pol Lic. López Obrador n'avientu 2000. Mientres la so xestión na Secretaría instrumentó la Pensión Alimentaria qu'algamó cobertoria universal en 2002. La pensión foi alzada a rangu de llei en 2003, creándose un nuevu derechu social nel DF. Con cuenta de faer cumplir el derechu constitucional a la proteición de la salú construyóse na Secretaría'l Programa de Servicios Médicos y Melecines Gratuites pa los residentes del DF ensin seguridá social llaboral. En 2006 esti programa amparaba al 95% de les families ensin asegurar. En mayu del mesmu añu l'Asamblea Llexislativa aprobó una llei que confier el derechu de llograr servicios médicos y melecines gratuites a los residentes ensin asegurar del DF y qu'obliga al Gobiernu del DF a apurrilos. Mientres el so xestión fortaleció la infraestructura de salú cola construcción de dos nuevos hospitales, cuatro centro de salú, una clínica comuñal; amás de que na infraestructura esistente realizóse l'ampliación o reconstrucción de los 25 hospitales y fortaleciéronse cola compra de nuevu equipamientu médicu. Con estes midíes amontóse importantemente la prestación de servicios (30% n'hospitalización, 35% n'urxencies y 85% en ciruxíes).
Arrenunció en mayu de 2006 pa incorporase a la campaña presidencial d'Andrés Manuel López Obrador. Dempués de les eleiciones de 2006, Laurell caltuvo'l so sofitu al movimientu izquierdista de López Obrador como parte del gabinete del "gobiernu lexítimu de Méxicu" y del Movimientu de Rexeneración Nacional (Morica).
Publicaciones (seición incompleta)
(Nota: Google Scholar ye la fonte de publicaciones mentaes equí, que nun tán n'orde cronolóxicu).
Laurell, Asa Cristina. “A Saúde-Doença Como Processo Social.” ''Rev. Mex. Cienc. Pol. Soc'' 84 (1976): 131–57.
Laurell, Asa, and O. Arellano. “Market Commodities and Poor Relief: The World Bank Proposal for Health.” ''The Political Economy of Social Inequalities, Consequences for Health and Quality of Life. New York: Baywood Publishing Company'', 2002, 191–208.
Laurell, Asa Cristina. Estáu Y Polítiques Sociales N'El Neolliberalismu. Friedrich Ebert Stiftung, Representación en Méxicu, 1992.
Laurell, Asa Cristina. “Health Reform in Mexico City, 2000-2006.” Social Medicine 3, non. 2 (2008): 145–57.
Laurell, Asa Cristina. “Health Reform in Mexico: The Promotion of Inequality.” International Journal of Health Services 31, non. 2 (2001): 291–321.
Laurell, Asa Cristina. “La Política Social N'El Proyeutu Neolliberal. Necesidaes Económiques Y Realidaes Sociopolíticas.” Cuadiernos Médicu Sociales 60 (1992): 3–8.
Laurell, Asa Cristina. “La Salú-Enfermedá Como Procesu Social.” Revista Llatinoamericana de Salú 2, non. 1 (1982): 7–25.
Laurell, Asa Cristina. “Social Policy Issues in Latin America.” In Conference on “Globalizacións and Modernities: Experiences and Perspectives in Europe and Latin America”, Organized by CLACSO/SCASSS/EURAL, Buenos Aires.
Laurell, Asa Cristina. “Structural Adjustment and the Globalization of Social Policy in Latin America.” International Sociology 15, non. 2 (2000): 306–25.
Laurell, Asa Cristina. “What Does Latin American Social Medicine Do When It Governs? The Case of the Mexico City Government.” American Journal of Public Health 93, non. 12 (2003): 2028–31.
Laurell, Asa Cristina, and others. “Sobre La Concepción Biolóxico Y Social Del Procesu Salú-Enfermedá.” In Desenvolvimientu de Recursos Humanos, 1–12. 101. OPS, 1994.
Laurell, Asa Cristina, and Oliva Lopez Arellano. “Market Commodities and Poor Relief: The World Bank Proposal for Health.” International Journal of Health Services 26, non. 1 (1996): 1–18.
Laurell, Asa Cristina, and Mariano Noriega. “Processo de Produção Y Saúde: Trabalho Y Gastadura Operário.” In Processo de Produção Y Saúde: Trabalho Y Gastadura Operário. Hucitec, 1989.
Laurell, Asa Cristina, Mariano Noriega, Susana Martǐnez, and Jorge Villegas. “Participatory Research on Workers’ Health.” Social Science & Medicine 34, non. 6 (1992): 603–13.
Laurell, Asa Cristina, Mariano Noriega, López A. Oliva, and Río Víctor. “La Esperiencia Obrera Como Fonte de Conocencia.” ''Cuad. Méd. soc.(Ros.)'', non. 51 (1990): 5–26.
Laurell, Asa Cristina, and C. Vilas. “Pa Pensar Una Política Social Alternativa.” ''Estáu Y Polítiques Sociales Dempués Del Axuste. Alderiques Y Alternatives'', 1995, 183–87.
Laurell, Asa Cristina, R. Briceño-Llión, M. C. S. Minayo, and C. A. Y. Coimbra Jr. “Globalización, Polítiques Neolliberales Y Salú.” Salú Y Equidad: Una Mirada Dende Les Ciencies Sociales, 2000, 73–84.
Laurell, Asa Cristina. “Health System Reform in Mexico: A Critical Review.” International Journal of Health Services 37, non. 3 (2007): 515–35.
Laurell, A. C. “Three Decades of Neoliberalism in Mexico: The Destruction of Society.” International Journal of Health Services 45, non. 2 (April 1, 2015): 246–64. doi:10.1177/0020731414568507.
Laurell, Ana Christina. “Rutes de Privatización En Salú.” La Jornada, August 5, 2015.
Advocaciones marianes nel conceyu d'Uviéu
Nel conceyu de  Uviéu hai una gran cantidá d'ilesies o ermites dedicaes a la  Virxe María, la mayoría d'elles non bien conocíes. Hai un gran númberu dedicáu a la Virxe de Cuadonga, dalguna d'elles asitiada en plenu Camín de Santiago. Les que s'indiquen nesti artículu son namái les de cultu públicu pos hai delles más en capiyes privaes d'antigües cases y palacios.
Santa María del Rei Castu
43.36258°N, -5.84308°W thumb|200px|Portada de la capiya de Ntra. Sra. del Rei Castu. La capiya de La nuesa Señora del Rei Castu foi edificada por orde del obispu Tomás Reluz en 1705, sobre otra capiya fundada por Alfonso II el Castu nel sieglu IX, y se estructura paralela a la catedral formando un templu a parte con entrada esterior propia al traviés d'un xardín asitiáu a la izquierda de la catedral. Ye obra de Bernardo de Haces y por Luis de Arce.
Xunir a la catedral pela gran puerta obra de Juan de Mechelen construyida ente 1470 y 1485 n'estilu góticu tardíu. La puerta estremar en dos por un parteluz nel que s'esculpió la figura de La Virxe col Neñu flanqueada nos llaterales de les puertes poles figures de los apóstol ye Santiago y San Pedro y a la derecha San Pablo y San Andrés.
Charvonnex
Charvonnex ye una comuña francesa del departamentu d'Alta Saboya, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Advocaciones marianes nel conceyu d'Uviéu
Santa María del Rei Castu
Nesta capiya tuvieron soterraos dellos reis asturianos y foi'l primer panteón de la monarquía española. Sobre les pechines de los arcos torales hai bustos de dellos reis asturianos. Nel interior de la capiya atopa'l Panteón de reis de la Catedral d'Uviéu, en que'l so centru atopar el sepulcru de «Ithacio», con lauda del sieglu V.
Charvonnex
Tien una población de y una superficie de  km².
Advocaciones marianes nel conceyu d'Uviéu
La nuesa Señora de la Esperanza Balesquida
43.36222°N, -5.84472°W
La capiya ta dedicada a la Virxe de la Esperanza y ye el llugar de cultu y sede de la Confrería de la Balesquida, fundada en 1232 tres la donación testamentaria d'un hospital pa pelegrinos y ciudadanos y otres propiedaes pal caltenimientu del mesmu, a la confrería d'alfayates o xastres de la ciudá d'Uviéu, per parte de la noble uvieína Doña Velasquita o Balesquida Giráldez, gran benefactora de la ciudá mientres el sieglu XIII, por quien toma'l nome tantu la confrería como la capiya. Esti orixe na confrería de xastres recuérdase anguaño cola presencia d'unes tisories nel balcón d'esquina de la capiya.
Santa María la Real de la Corte
thumb|200px|right|Interior.
43.36306°N, -5.8425°W
La Ilesia de Santa María La Real de La Corte ye una ilesia y parroquia de la ciudá d'Uviéu, Principáu d'Asturies, España, asitiada na cai de San Vicente, frente a la plaza de Feijoo. Comparte murios medianeros col claustru y edificiu del monesteriu de San Vicente —güei Muséu Arqueolóxicu d'Asturies—, al que perteneció, y cola ilesia del monesteriu de benedictines de San Pelayo. Allegante a los so cabecera atopa la catedral.
A mediaos del sieglu XVI, el maestru cántabru Juan de Cerecedo, «el vieyu», dio trazar de la galería alta del actual claustru monásticu y del templu de San Vicente, sustitutos de los vieyos edificios de fábrica románica. Dempués de morrer en 1568, dirixó les obres de la ilesia, ente 1570-1572, el so sobrín Juan de Cerecedo, «el mozu». Les obres atayar por problemes económicos y fueron reiniciaes en 1587 pol arquiteutu trasmerano Juan del Riberu Rada quien-y dio'l so definitivu calter clasicista. Foi consagrada en 1592. Tres la desamortización eclesiástica de 1836 instalar nel edificiu, en 1845, la parroquia de Santa María la Real de la Corte qu'adquirió la so propiedá en 1859.
Virxe del Carmen. Parroquia de los padres carmelites. Uviéu
43.36031°N, -5.85161°W
Corazón de María. Parroquia de los padres claretianos. Uviéu
43.36082°N, -5.85676°W thumb|Imaxe del Corazón de María. Templu principal. thumb|left|Capiya de la Virxe de Cuadonga.
La nuesa Señora de Rosario. Asilu del Naranco
43.37026°N, -5.86157°W
La nuesa Señora del Rosario. San Andrés.
43.31173°N, -5.98789°W
La ilesia de La nuesa Señora del Rosario foi alzada a la categoría de Santuariu nel añu 2012,quedando'l so nome como Santuariu de La nuesa Señora del Rosario nel pueblu de San Andrés que ye'l postreru del conceyu de Uviéu na carretera de Trubia a Proaza, equidistante d'estos dos poblaciones; unos séis km.
La nuesa Señora de Cuadonga. Hospital Monte Naranco
43.37013°N, -5.87285°W
La nuesa Señora de Cuadonga. Xardinos del Hospital Monte Naranco
43.37008°N, -5.87352°W
La nuesa Señora de Cuadonga. Campu de San Francisco
43.36054°N, -5.85009°W left|thumb|Imaxe de la Virxe de Cuadonga. thumb|Parque Virxe de Cuadonga nel Parque de San Francisco. Dientro del gran Parque de San Francisco, en plenu centru de Uviéu y que ye'l verdaderu pulmón de la ciudá hai una parte d'él llamáu «Parque de La Virxe de Cuadonga» que ta asitiáu nel ángulu suroccidental del parque de San Francisco. Na paré esterna d'unu de los pequeños edificios de caltenimientu hai un mosaicu de azulejo policromados que formen la imaxe de la Virxe de Cuadonga. Delantre d'esti mosaicu hai un estanque bastante grande con bancos alredor. Ye un llugar a onde alleguen munchos uvieínos y visitantes pa rezar a la Virxe un  rosariu o otres oraciones.
La nuesa Señora de Cuadonga. Residencia Sanitaria
43.35648°N, -5.8664°W
La nuesa Señora de Cuadonga. Institutu Nacional de Silicosis
43.35625°N, -5.86404°W thumb|125px|Virxe de Cuadonga de la capiya del Hospital de Silicosis. thumb|left|Capiya onde taba la Virxe de Cuadonga. Esti institutu tuvo un edificiu hospitalariu pa tratar, ente otres enfermedaes respiratories, la silicosis tan frecuente nos mineros. Al ser Asturies una rexón minera del carbón importancia, l'Institutu construyó esti edificiu na zona oeste d'Uviéu, xunto al Hospital Xeneral d'Asturies. A lo llargo del añu 2014 produciéronse una serie de tresllaos de los servicios qu'emprestaba al nuevu «Hospital Universitariu Central d'Asturies» yá que l'edificiu y les sos instalaciones yeren bien antigües. El total desallugu llevar a cabu en 2015. L'edificiu cuntaba con una capiya de bones proporciones, de construcción similar a la hospitalaria, y taba so la advocación de la Virxe de Cuadonga, imaxe que se rescató p'asitiala en llugares similares.
La nuesa Señora de la Esperanza de los estudiantes. Ilesia de San Francisco. Plaza de la Xesta
43.35734°N, -5.85168°W thumb|Virxe de la Esperanza de los estudiantes La Plaza de la Xesta d'Uviéu ye una conocida plaza uvieína onde s'atopa la Ilesia de San Francisco, llamada cariñosamente por toos como la Ilesia redonda». Y ye que, efeutivamente ye de planta circular y alzáu llixeramente cónicu, atayáu por una cubierta selemente curvada. Tamién ta nesta plaza l'Auditoriu Príncipe Felipe y les oficines centrales n'España de la principal suministradora d'enerxía n'Asturies. Dispón tamién d'un gran parque con tolos elementos por que neños y mayores atópense cómodamente.
Santa María la Real del Naranco. Conventu de les Saleses
43.37442°N, -5.86747°W
Santa María: Loriana
thumb|left|Esterior con un pelegrín folgando. thumb|Interior de la capillita La Ermita de Santa María de Loriana o de Lampaxuga ta allugada na zona occidental del Monte Naranco y en plenu Camín de Santiago de tala forma que na so entrada hai un lletreru qu'indica que se ta nel mesmu camín. Na imaxe de la izquierda puede vese a un pelegrín faciendo un altu nel camín y aprovechando pa reponer fuercies.
La ermita tien abiertes les puertes pero ta protexida por una rexa de tala forma que los visitantes, pelegrinos, romeros, etc. pueden ver direutamente a la Virxe mientres tol día. Ye una capiya pequeña pero perbién cuidada y afatada y con unes escaleres esteriores d'accesu yá que'l camín onde s'atopa ye bien empináu. La xubida dende la carretera xeneral hasta la ermita y más palantre hasta'l pueblu de la Braña ye un desafíu pa los cicloturistes una y bones les rimaes bazcuyen ente'l 9 y el 21% mientres más de trés km.
Aniceto Arce
Aniceto Arce Ruiz foi un abogáu, empresariu y políticu bolivianu. Ocupó la presidencia del so país del 15 d'agostu de 1888 al 11 d'agostu de 1892.
Biografía
Aniceto Arce nació en Tarija, el 17 d'abril de 1824. Perteneciente a una modesta familia, foi fíu de Diego de Arce y Francisca Ruiz de Mendoza. Cursó los sos estudios primariu y secundariu nel Colexu Junín de Sucre, y de derechu na Universidá de San Francisco Xavier. Bien nuevu percorrió'l país. En 1850, a los sos 26 años, foi escoyíu diputáu; escorríu pol presidente Manuel Isidoro Belzu, se exilió en Copiapó (Chile) onde s'interesó pol trabayu de mines. Una vegada que José María Linares xubió al poder posesionándose como presidente de Bolivia en xineru de 1857, Arce foi nomáu rector del Colexu Nacional Pichincha de Potosí. Un añu antes, en 1856 empecipiara los sos trabayos nes mines de plata de Huanchaca que lo convertiríen nel primer millonariu del país
Mientres el gobiernu del xeneral y presidente José María de Achá foi ministru de Bolivia n'Arxentina y Paraguái (1863). Mientres la Guerra del Pacíficu, convencíu de l'adversa resultancia pal país, encabezó'l partíu pacifista. La so posición yera que'l Mariniega yera por delles razones indefendible. Asina, el país tendría d'amenorgar les sos perdes y buscar una alianza con Chile. Participó dende'l Congresu pa derrocar a Hilarión Daza y tuvo un rol fundamental na redaición de la nueva Constitución del país, aceptando ser vicepresidente de Narciso Campero nel crucial periodu de construcción de nación 1880-1884. Les sos diverxencies nel resolución del conflictu bélicu con Chile, conducen al so destierru de Bolivia en 1881, instalándose en París. Finalmente, el nome de Arce ye absueltu y déxase-y tornar al país en 1883. Darréu, intervién de nuevu na política al frente del Partíu Constitucional, que se tresformó en Partíu Conservador al fundise col Democráticu, y que proponía la primacía de la llei, eleiciones periódiques y un réxime a favor de les élites empresariales. En 1885 foi nomáu ministru del so país en Chile y, en 1886, ministru n'España y Francia.
Presidente de Bolivia
Foi escoyíu Presidente de Bolivia pal periodu 1888-1892. Termináu ésti retiróse a la vida privada y a los sos negocios. Sufrió una persecución política per parte del Partíu Lliberal hasta que vuelve a la política activa en 1904 pa competir como candidatu a la primer maxistratura col so opositor Ismael Montes. Morrió dos años dempués.
Combatíu constantemente polos lliberales, el so mandatu carauterizar por un gobiernu fuerte y constructivo. Entendió que lo esencial yera venceyar les diverses rexones y comunicar el país col esterior. D'esta miente fixo construyir carreteres ente Sucre y Potosí, Sucre y Cochabamba y Oruro, y Cochabamba al Beni y, sobremanera, el ferrocarril ente la frontera chilena y Oruro, que rellacionó al país y los sos productos col mundu; sicasí, los sos proyeutos de llevalo a La Paz y Sucre nun se realizaron, en parte, por oposición interna. Amás d'otres diverses obres públiques, creó'l Colexu Militar del Exércitu, lleva a cabu la electrificación de delles ciudaes y promulga modernes lleis bancaries y d'inversión. En política esterior, Arce trató, ensin ésitu, de que-y fora devuelta a Bolivia la franxa de mariña arrampuñada por Chile o que se dexara los territorios de Tacna y Arica. Ye recordáu pol so calter enérxicu y la so firme postura en favor d'un orde civil y democráticu (esto valió-y el llamatu de 'el Bolivianu de fierro'), y por sentar les bases pal funcionamientu d'un sistema de partíos políticos modernos nel país.
Empecipióse la esploración de la rexón de Caupolican ( antes una de les provincies del Beni que s'estendía hasta'l departamentu de Pando) actual provincia Franz Tamayo, onde s'afayó les riqueces gomeras.
Aniceto Arce finó en Sucre, Bolivia el 14 d'agostu de 1906 a los 82 años d'edá.
Actos alministrativos y mandáu
Autores como José Mesa, Teresa Gisbert y Carlos Mesa Gisbert consideren que Aniceto Arce nun ordenar la entrada n'aición de les fuercies al mandu de Narciso Campero mientres la Guerra del Pacíficu al tar en colusión con empresarios mineros chilenos, quien teníen intereses comerciales na mariña del Pacíficu bolivianu, que fuera ocupáu per Chile depués de les aiciones militares de marzu de 1879.
Patricia Chacón de Ulloa
Patricia Chacón de Ulloa ye una bióloga entomóloga colombiana, docente ya investigadora universitaria esperta en formigues. Realizó les sos principales investigaciones nel campu d'ecoloxía, zooloxía, ornitoloxía, entomoloxía y etoloxía o bioloxía del comportamientu. Dende 2014 ye miembru de númberu (siella 48) de l'Academia Colombiana de Ciencies Exactes, Físiques y Naturales - ACEFYN.
Biografía
Patricia Chacón de Ulloa realizó'l so pregrado na Universidá del Valle, llogrando'l títulu de Bióloga en 1977, universidá de la cual ye docente investigadora del departamentu de Bioloxía anguaño. Realizó'l so doctoráu nel Institute Zoologie Et D'ecologie Animale de la Université de Lausanne, en Suiza, y llogró esti títulu cola tesis doctoral titulada "Bioloxía de la reproducción de la pequeña formiga de fueu Wasmannia auropunctata (R) (Hymenoptera: Formicidae)".
Foi docente investigadora de distintos cursos na Universidá del Valle dende 1980, y tamién participó n'actividaes d'alministración d'ésta. Foi miembru del conseyu de centru del Muséu de Zooloxía de Lausanne por cuatro años (1986 a 1990) como estudiante doctoral. Asina mesmu, perteneció al Centru Internacional d'Agricultura Tropical - CIAT, como asistente d'investigación de 1977 a 1979.
Árees d'investigación
Línas d'Investigación anteriores:
Principales publicaciones
Ente les sos decenes de publicaciones destáquense:
Escobar, F., & de Ulloa, P. C. (2000). Distribución espacial y envernada nun gradiente de socesión de la fauna de coleópteros coprófagos (Scarabaeinae, Aphodiinae) nun monte tropical montano, Nariño-Colombia. Revista de Bioloxía Tropical, 48(4), 961-975.
Llista d'asteroides/69801–69900
... | Previu | Llista d'asteroides | Siguiente | ...