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Utopía
Utopíes modernes
Munchu autores, como Arnhelm Neusüss, indicaron que les utopíes modernes son esencialmente distintes a les sos predecesores. Otros sicasí, señalen qu'en cierto les utopíes namái se dan na modernidá y llamen cronotopías o protoutopías a les utopíes anteriores a la obra de Moro. Dende esta perspeutiva, les utopíes modernes tán empobinaes al futuru, son teleolóxiques, progresistes y sobremanera son un reclamo frente al orde cósmicu entendíu relixosamente, que nun esplica afechiscamente'l mal y l'esplotación. Asina les utopíes espresen una rebelión frente a dar na realidá y propondríen un tresformamientu radical, qu'en munchos casos pasa por proceso revolucionarios, como espresó nos sos escritos Karl Marx.
Criticóse que les utopíes tienen un calter coercitivo. Pero tamién se suel añedir que les utopíes otorgar dinamismu a la modernidá, déxen-y una ampliación de les sos bases democrátiques y fueron una especie de sistema reflexivu de la modernidá pola cual esta ameyoró constantemente. Por ello nun sería posible entender la modernidá ensin el so calter utópicu.
Les utopíes tuvieron derivaciones nel pensamientu políticu -como por casu nes corrientes socialistes amestaes al marxismu y l'anarquismu-, lliterariu ya inclusive cinematográficu al traviés de la ciencia ficción social. La clasificación más usada, herieda la pretensión del marxismu de tar ellaborando un socialismu científico y por tantu acuta'l nome de socialismu utópico a les formulaciones ideolóxiques anteriores a ésti, anque toes elles comparten el so orixe na reacción a la revolución industrial, especialmente a la condición del proletariáu, siendo la so vinculación al movimientu obreru más o menos próxima o cerca a ello.
Utopía económica
Les utopíes socialista y comunistes centrar na distribución equitativa de los bienes, con frecuencia anulando dafechu la esistencia del dineru. Los ciudadanos desempeñen los llabores que más-yos presten y que s'empobinen al bien común, dexándo-yos cuntar con muncho tiempu llibre pa cultivar les artes y les ciencies. Esperiencies práutiques que fueren afiguraes en Comunidaes utópiques nel sieglu XIX y XX.
Les utopíes capitalistes o de mercáu llibre centrar na llibre empresa, nuna sociedá onde tolos habitantes tengan accesu a l'actividá granible, y unos cuantos (o inclusive nengunu) a un gobiernu llindáu o mínimu. Ellí los homes granibles desenvuelven el so trabayu, la so vida social, y demás actividaes pacífiques en llibertá, estremaos d'un Estáu intromisorio y espoliador. Rellaciónense n'especial al ideal del lliberalismu llibertariu.
Utopía política ya histórica
Una utopía global de paz mundial ye con frecuencia considerada unu de los finales de la hestoria posiblemente inevitables.
Utopía relixosa
La visión que tienen tantu'l Islam como'l cristianismu respectu al paraísu ye'l d'una utopía, cuantimás nes manifestaciones populares: la esperanza d'una vida llibre de probeza, pecáu o de cualesquier otru sufrimientu, más allá de la muerte (anque la escatoloxía cristiana del "cielu" siquier, ye casi equivalente a vivir col mesmu Dios, nun paraísu qu'asemeya a la Tierra nel cielu). Nun sentíu similar, el nirvana del budismu puede asemeyase a una utopía. Les utopíes relixoses, concebíes principalmente como un xardín de les delicies, una esistencia llibre de toa esmolición con cais cubiertes d'oru, nun gociosu llume con poderes casi divinos.
Utopíes teunolóxiques
Les utopíes teunolóxiques o tecnoutopías basar na creencia de que les meyores en ciencia y teunoloxía van conducir a una utopía, o siquier van ayudar a cumplir de dalgún ideal utópicu.
Crítica de les utopíes y de los sos proyeutos políticos
Anque s'acotó que los ideales utópicos nun son inoperantes, l'enfotu na posibilidá y la necesidá de sociedaes perfectes sufre mientres el sieglu XX un considerable revés. Por delles razones, munchu pensadores defenden que dedicase a inventar sociedaes utópiques yera más perxudicial que beneficiosu. Los motivos d'esta considerancia pueden variar d'un pensador a otru.
Emberizidae
Los emberízidos (Emberizidae) ye un clado d'aves paseriformes que se distribúi a lo llargo d'América y en menor midida n'Asia, África y Europa.
Sistemática
Ta nun procesu de fonda revisión. Numberosos xéneros antes asitiaos nesta familia fueron tresferíos a la familia Thraupidae acordies cola Propuesta Nᵘ512 al South American Classification Committee (SACC).
Llista de xéneros
D'alcuerdu a les clasificaciones del Congresu Ornitolóxicu Internacional (IOC) (Versión 4.3, 2014) y Clements Checklist 6.9 la presente familia arrexuntaba a los siguientes xéneros, con delles diferencies que van ser comentaes en nota:
Xéneros tresferíos
Del presente pa Thraupidae acordies cola Propuesta Nᵘ512 al South American Classification Committee (SACC):
Naja
Naja ye un xéneru de reptiles escamosos de la familia Elapidae. La cobra real pertenez a otru xéneru (Ophiophagus hannah). Anque hai otros xéneros que comparten el nome común, Naja ye'l grupu más reconocíu y estendíu ente la mayoría de les culiebres conocíes vulgarmente como cobres. El xéneru Naja componer de 20 a 22 especies, pero sufrió dellos cambeos taxonómicos polo que fai que camude constantemente.
Descripción
Les especies varien en llargor y la mayoría son relativamente delgaes de cuerpu. La mayoría de les especies son capaces d'algamar llargores de 1.80 metros. Los llargores máximos de delles de les especies más grandes de les cobres ye d'alredor de 3 metros de llargor, cola Cobra de monte que podría dicise que ye la más llarga del xéneru. Toes tienen la capacidá d'alzar la parte delantera de los sos cuerpos del suelu y apandar los sos pescuezos pa paecer más grande al respective de un depredador.
==Venenu Toles especies pertenecientes al xéneru  Naja  son capaces de dar una mordedura fatal nun home. La mayoría de les especies tienen un fuerte venenu neurotóxico, qu'ataca'l sistema nerviosu, causando paralís, pero munchos tienen tamién citotoxinas que causen hinchadura y necrosis y tien un efeutu anticoagulante. Dalgunes tamién tienen cardiotoxinas ente los componentes del so venenu.
Delles especies, conocíes como cobres cuspidores, desenvolvieron un mecanismu de tresporte de venenu nel que los sos caniles fronteros, en llugar de soltar venenu al traviés de los caniles como una aguya hipodérmica, tien una abertura na superficie frontera que dexa la culiebra propulsar el venenu fora de la boca. Ente que de normal denominar cuspir, l'acción paezse más a que llance remexos. L'algame y la precisión cola que puede disparar el so venenu varien d'especie a especie, pero utilízase principalmente como un mecanismu de defensa. Una vegada qu'entra en contautu sobre la piel d'una víctima, el venenu actúa como un irritante. Si introducir nel güeyu, puede causar una sensación d'ardor intenso y ceguera temporal o permanente si nun se llimpien de momentu y a xeitu.
Especies
T ) Especie tipu.
Laëtitia Le Corguillé
Laëtitia Le Corguillé ye una deportista francesa que compitió en ciclismu nes modalidaes de BMX y monte.
Participó nos Xuegos Olímpicos de Beixín 2008, llogrando una medaya de plata na carrera femenina. Ganó dos medayes nel Campeonatu Mundial de Ciclismu BMX, oru en 2006 y bronce en 2005, y cuatro medayes nel Campeonatu Européu de Ciclismu BMX ente los años 2005 y 2009.
En ciclismu de monte llogró dos medayes nel Campeonatu Européu de Ciclismu de Monte, plata en 2003 y bronce en 2004.
Faboideae
thumb|Esquema d'una flor de Faboideae (Papilionoideae) y los sos componentes; vista llateral. thumb|Componentes de la corola d'una flor de Faboideae (Papilionoideae); vista fronto-llateral (Vicia sativa.)
Les plantes d'esta subfamilia reconocer de les demás subfamilies de lleguminoses por cuenta de que les sos flores tienen cuatro pétalos envueltos ente sigo, creando un tubu por que'l so estremu sobresalen les sos llongures estambres. El quintu pétalu ta estendíu como una vela y denominar estandarte, velame o vexilo.
Descripción
Son árboles, arbustos, esguiladoras maderices o herbales perennes o añales. Les fueyes son, polo xeneral, pinadas o digitadas, frecuentemente trifoliadas, delles vegaes unifoliadas y hasta nules, pero nunca bipinadas. Les flores disponer en recímanos, panojes, capítulos o espigues. Son cigomorfas, escasamente actinomorfas. La prefloración ye inxerida, escasamente valvar; la prefloración de la corola dizse descendente: el estandarte ye esternu, cubriendo los pétalos vecinos. La corola ye xeneralmente "amariposada" o "papilionoidea", colos dos pétalos inferiores conniventes o xuníos nel ápice, formando la quilla (o carena), los dos llaterales estendíos como nales y el superior argutu o reflexu, de mayor tamañu, llamáu estandarte. EL mota ta formáu por 5 sépalos soldaos ente sigo y ye campanulado o tubuloso. El androcéu ta formáu por 10 estambres, escasamente menos, xeneralmente escondíos dientro de la quilla y tópense más o menos soldaos ente sigo, típicamente son diadelfos (9+1), pero tamién poliadelfos o llibres. Los óvulos son campilótropos. Les granes presenten un embrión curvado, raramente rectu; el filo ye de tamañu medianu a grande.
Xéneros
Los xéneros de la subfamilia son:
Cetus
Cetus o Ceto (tamién conocida como la Ballena o la Bisarma Marina) ye una constelación del hemisferiu sur, nuna rexón conocida como Agua, cerca d'otres constelaciones como Aquarius, Piscis y Eridanus.
Demoniu
En relixón, ocultismu y folclor, un demoniu o daemon, demon (del griegu δαίμων daimôn, que se pronuncia démon [ai = y]) ye un ser sobrenatural descritu como daqué que nun ye humanu y que usualmente resulta malévolo. Sicasí, la pallabra griega orixinal δαίμων ye neutral y nun contién una connotación necesariamente negativa nos sos entamos pa los antiguos griegos. Esto asocedió pola aplicación de la koiné (nel helenísticu y nel Nuevu Testamentu en griegu) del términu daimonion (δαιμόνιον) y más tarde atribuyóse esi sentíu maléfico a cualquier pallabra allegada que compartiera'l raigañu, cuando orixinalmente foi previstu pa denotar a cencielles a un "espíritu" o un "ser espiritual". Tamién se diz que puede referise a persones con una conocencia elevada como los filósofos.
Cetus
Carauterístiques destacables
La estrella más brillosa de Cetus ye β Ceti —llamada Deneb Kaitos o Diphda—, xigante de color mariellu-naranxa y tipu espectral G9.5III que s'atopa a 96 años lluz de distancia. Ye una de les estrelles más brilloses en rayos X nes cercaníes del sistema solar; la radiación aniciar na corona calecida a dellos millones de K debíu al campu magnético estelar.
Demoniu
Nes relixones del oriente cercanu, según nes derivaes de les tradiciones abrahámiques, incluyendo la demonoloxía medieval cristiana, un demoniu ye consideráu un "espíritu impuru", que puede causar una posesión demoníaca y puede ser espulsáu pol ritual del esconxuru. Nel ocultismu d'Occidente y la maxa renacentista (un amiestu de maxa grecorromana, demonoloxía xudía y tradición cristiana ), un demoniu ye una entidá espiritual que puede ser esconxurada y controlada. Na lliteratura munchos de los demonios fueron ánxeles cayíos.
Cetus
Carauterístiques destacables
Sígue-y en rellumu Menkar (α Ceti), una xigante colorada de tipu M1.5IIIa que'l so diámetru ye unes 80 vegaes más grande que'l Sol y que ta tres veces más lloñe de nós que Deneb Kaitos. El so lluminosidá nel espectru visible ye 380 vegaes mayor que la cortil, pero por ser una estrella fría una gran cantidá de la so lluz ye emitida como radiación infrarroxo non visible, de tala forma que la so radiación en tol espectru electromagnéticu ye 1800 vegaes mayor que la proveniente del Sol.
Tierra d'Olav V
thumb|left|200px|Islla de Wilhelmøya thumb|left|200px|Glaciar de Nordenskjoldbreen
Cetus
Carauterístiques destacables
Pero l'astru más notable de la constelación ye Mira (ο Ceti), la primera estrella variable descubierta. A lo llargo del so periodu de 331,65 díes algama una magnitú máxima de 2,0 —siendo nesi momentu la más brillosa na constelación— pa cayer depués hasta magnitú 10,11. Mira atópase nes últimes fases de la so evolución estelar. La so variabilidá provién de pulsaciones na so superficie, cambeos nel tamañu de la estrella —que pueden suponer un 15% en cada pulsación— qu'afecten tamién a la so temperatura y lluminosidá.
Demoniu
Como con frecuencia representar como una fuercia que puede ser esconxurada y controlada, pueden atopase referencies a "bonos demonios" en Hesiodo y Shakespeare. Na actualidá, el bon demoniu ye xeneralmente un dispositivu lliterariu (por casu, el demoniu de Maxwell).
Tierra d'Olav V
La Tierra d'Olav V ye un territoriu de soberania noruega asitiáu al este del Spitsbergen, nel archipiélagu del Svalbard.
Cetus
Carauterístiques destacables
γ Ceti, conocida como Kaffaljidhma, ye una binaria compuesta por una estrella blanca de la secuencia principal de tipu A3V y una compañera daqué más fría de tipu F3V; la separación ente dambes estrelles ye de siquier 70 ua.
Demoniu
Nel llinguaxe común, pa desacreditar a una persona se la «demoniza» (o «sataniza»).
Cetus
Carauterístiques destacables
La constelación cunta con delles xigantes naranxes, una clase d'estrelles bastante común nel cielu nocherniegu: Deneb Algenubi (η Ceti), a 118 años lluz y con un diámetru 25 vegaes más grande que'l del Sol; Baten Kaitos (ζ Ceti), a 260 años lluz y 25 vegaes más grande que'l Sol; y υ Ceti —más fría y enantes catalogada como M0IIII —, a 293 años lluz y que'l so diámetru ye'l doble que'l de Baten Kaitos.
Tierra d'Olav V
Ye la más grande y la más greba de les tierres del Spitsbergen, casi tola zona ta cubierta por glaciares, una península nel este de la islla de Spitsbergen, que lleva el nome de Olav V de Noruega. Ta cubiertu pel campu de xelu Olav V, que mide aprosimao 4.150 km².
Demoniu
Terminoloxía
thumb|left|200px|[[Buer, el décimu espíritu, qu'enseña "Moral y filosofía natural" (d'una edición de Mathers de 1995. Ilustración por Louis Breton del Dictionnaire Infernal).]] Daimōn (δαίμων) ye una pallabra del griegu antiguu pa "espíritu" o "poder divín", similar al numen o al xeniu de la mitoloxía romana. El Diccionariu Merriam-Webster otorgar el so orixe etimolóxicu a partir del verbu griegu daiesthai que significa "estremar, distribuyir." La concepción griega d'un daimon apaez claramente nes obres de Platón, ónde se describe asina a la inspiración divina de Sócrates. Pa estremar al conceutu clásicu griegu de la so posterior interpretación cristiana, ye usualmente aplicáu'l términu daemon o daimon en cuenta de demoniu.
Tierra d'Olav V
La islla de Wilhelmøya nel este pertenez igualmente a la Tierra d'Olav V. La tierra ye nomada según Olav V, rei de Noruega, 1957-1991.
Cetus
Carauterístiques destacables
En Cetus son delles les estrelles que tienen exoplanetes. Na citada Deneb Algenubi detectáronse dos planetes con periodos orbitales de 403,5 y 751,9 díes. τ Ceti, la segunda nana mariella más próxima al Sol, tien un sistema planetariu de cinco planetes. 75 Ceti, xigante mariella de tipu G3III, ta orbitada por un planeta a una distancia de 2,1 ua; esiste cierta evidencia de que podría haber un segundu planeta nel sistema. Coles mesmes, 94 Ceti ye una binaria que les sos componentes son una nana mariella y una nana colorada; alredor de la estrella mariella muévese un planeta más masivu que Xúpiter nuna órbita marcadamente escéntrica.
Demoniu
Terminoloxía
El términu griegu nun tien connotaciones de maldá o malevolencia. Ello ye que Eudaimonia (εὐδαιμονία), significa lliteralmente "bon espíritu", según tamién "felicidá". El términu adquirió la so actual connotación malévola na septuaginta (o Biblia de los 70 sabios) traducción al griegu de la Biblia Hebrea ordenada por Ptolomeo II pa la Biblioteca d'Alexandría, pero basándose na mitoloxía de les antigües relixones semítiques. Esta connotación foi heredada pol testu en koiné del Nuevu Testamentu.
Tierra d'Olav V
L'altitú ye relativamente débil nel este, escontra l'estrechu de Hinlopen (4-600 m), y más alta escontra l'oeste, cola más alta cadena de monte del Svalbard: Atomfjella nel noroeste con cumes variando ente .s.n.m, Newtontoppen algamando d'altitú.
Muséu Nacional de Tokiu
El muséu ta agospiáu nun conxuntu d'edificios separaos ente sigo. La Galería Honkan (本館), la Galería Asiática (東洋館), Hyokeikan (表慶館), Heiseikan (平成館), la Galería d'Ayalgues Horyuji (法隆寺宝物館), el Centru d'Investigación ya Información (資料館) y otres instalaciones mayormente de servicios. Esisten dellos restoranes y dos tiendas.
Cetus
Carauterístiques destacables
Nesta constelación hai tamién estrelles próximes al sistema solar interesantes. El cercanu sistema estelar Luyten 726-8, a 8,73 años lluz de distancia, ta constituyíu por dos nanes coloraes de tipu espectral M5.5V y M6V. Dambes son estrelles acandilantes: una d'elles, denomada UV Ceti, ye una de les estrelles acandilantes más célebres, siendo conocida esta clase de variables eruptives como variables UV Ceti. En 1952 el rellumu de UV Ceti aumentó 75 vegaes en cuestión de 20 segundos. Otru sistema cercanu, Gliese 105, consta d'una nana naranxa de tipu K3V, una nana colorada de tipu M3 y una segunda nana colorada de tipu M7V que'l so diámetru nun tien de ser enforma mayor que'l de Xúpiter. Esti sistema atopar a 23 años lluz de distancia de la Tierra.
Tierra d'Olav V
Al oeste, la Tierra d'Olav V ta delimitada polos fiordos Wijdefjorden y Billefjorden, al norte y al este pol estrechu de Hinlopen (con Nordaustlandet del otru llau), y escontra'l suroeste pol Storfjorden. Del otru llau d'esti fiordu atópase Barentsøya.
Demoniu
Terminoloxía
La concepción medieval y neo-medieval d'un "demoniu" n'Occidente (vease: el grimorio medieval llamáu Ars Goetia) deriva del ambiente de la cultura popular de l'antigüedá romana tardida. Anguaño, los conceutos greco-romanos de daemons que pasaron a la cultura cristiana son aldericaos (vease: daimon), anque ten de ser debidamente anotáu que'l términu refierse solamente a una fuercia espiritual, non a un ser sobrenatural malévolo. El "daemon" helenísticu, eventualmente, llegó a incluyir a munchos dioses semíticos y del cercanu oriente, como foi evaluáu pol cristianismu.
Tierra d'Olav V
Les líndes terrestres son: al norte con Ny-Friesland, al sur cola Tierra de Sabine, al suroeste cola Tierra de Bünsow, mientres que al oesta ta la Tierra de Dickson.
Nun hai llugares habitaos na Tierra d'Olav V. La zona costera en dambos llaos de la parte interior del Wijdefjorden constitúin el parque nacional de Indre Wijdefjordin. La mariña nordés, escontra l'estrechu de Hinlopen, forma parte de la Reserva natural de Nordaust-Svalbard.
Demoniu
Terminoloxía
La supuesta esistencia de demonios ye un conceutu importante en munches relixones modernes y tradiciones ocultistes. En delles cultures actuales, los demonios son entá tarrecíos pola superstición popular, debíu en gran parte a los mentaos poderes de posesión demoníaca en criatures vives.
Na tradición ocultista contemporánea occidental (quiciabes epitomizada na obra d'Aleister Crowley), un demoniu -como por casu: "Choronzon, el demoniu del abismu"- ye una metáfora utilizada pa denominar a ciertos procesos psicolóxicos internos ("demonios internos"), anque dalgunos consideren que pueden tamién ser tomaos como un fenómenu oxetivamente real.
Dellos estudiosos creen que gran parte de la demonoloxía del xudaísmu (vease: Asmodai) —amás de ser una influencia importante nel cristianismu y l'islam— aniciar d'una tardida forma de zoroastrismu, y foi tresferíu al xudaísmu mientres ser persa.
Otros usos etimolóxicos
Según la mitoloxía griega, los demonios yeren seres humanos utilizaos polos dioses griegos pa llevar les males noticies al pueblu. D'ende vien l'asociación de «mensaxeros del mal». Per otra parte los mensaxeros (άγγελος o ángelos) yeren los que llevaben el mensaxe ente los dioses. Estos yeren consideraos seres escelsos, yá que permanecíen ente los gobiernos (montes) de los dioses y nun se daben a conocer al pueblu. (Ver tamién: daemon o daimon''.)
Los filósofos griegos de les corrientes socrátiques (tales como Platón, discípulu de Sócrates) mentaben que los demonios yeren seres encargaos d'otorgar el saber y emponer al humanu, tal que lo menta Platón en L'apoloxía de Sócrates, señalándolo como «l'home que siempres tuvo un dæmon al so llau».
Sinónimu de diañu
Demoniu tamién ye un sinónimu de diañu y provién del verbu griegu διαβάλλωηΞ (diabál•ló), que significa, ente otres coses: ‘echar llevantos, falsiar, mentir'. Vease'l contestu circunstancial que determina'l significáu calificativu al portador del nome, de lo que se deduz que d'ente toles acepciones posibles de diañu: ‘calumniador, falseador, mentirosu' ye l'apropiada.
Al traviés del llatín, el términu griegu dio orixe al español «diablu».
Espresión de la maldá del ser humanu
El términu demoniu tamién s'usa pa indicar aspeutos malinos o mieos íntimos del ser humanu, xeneraos al traviés del so conducta o instintos y que faen dañu al mesmu individuu o a otres persones; refiriéndose a ellos como "demonios internos" del ser humanu.
Idioma sumu
El sumu (tamién conocíu como mayangna, sumu, suomo, woolwa o taguaca) ye un idioma misumalpa faláu nes rexones centro-norte y mariña oriental (caribeña o atlántica) de Nicaragua (Jinotega, Rexón Autónoma de la Mariña Caribe Norte) y n'Hondures.
Demoniu
Arquetipu psicolóxicu
El psicólogu Wilhelm Wundt señala que «ente les actividaes atribuyíes polos mitos de demonios alredor del mundu, predominen les perxudiciales, de cuenta que pa la creencia popular los mitos de demonios malinos son claramente mayores que los bonos». Sigmund Freud desenvolver nesta idea y afirma que'l conceutu de los demonios derivar de la importante rellación de los vivos colos muertos: «El fechu de que los demonios son siempres consideraos como los espíritos d'aquellos que morrieron apocayá, amuesa meyor que nada la influencia del llutu sobre l'orixe de la creencia en demonios».
M. Scott Peck, un psiquiatra americanu, escribió dos llibros sobre la tema: Xente de la mentira: La esperanza pal sanamientu de la maldá humana y Visiones del diañu: Cuentes personales d'un psiquiatra sobre la posesión, l'esconxuru, y de la Redención.
Idioma sumu
La mayoría de los falantes son billingües en misquito, otra llingua de la mesma familia.
Cetus
Carauterístiques destacables
Una nana blanca nesta constelación, ZZ Ceti, ye'l prototipu d'una clase de variables que lleven el so nome, variables ZZ Ceti. Caracterícense porque la variabilidá ye debida a pulsaciones non radiales, con periodos de pulsación típicos ente 100 y 1200 s. La variabilidá de ZZ Ceti foi afayada en 1970 por B.M. Lasker y J.Y. Hesser. 300px|right|thumb|Imaxe de la galaxa [[Wolf-Lundmark-Melotte (WLM) llograda col VLT.]] Otru oxetu d'interés ye'l púlsar PSR J0108-1431, el segundu más cercanu a la Tierra. Con una edá envalorada de 166 millones d'años y un periodu de rotación de 0,8 segundos, ye unu de los púlsares más antiguos que se conocen.
Muséu Nacional de Tokiu
Historia
El Muséu Nacional de Tokiu, foi'l primer muséu a ser inauguráu nel país. La inauguración tuvo llugar en 1872 en Taisenden, y foi llamáu entós el Muséu Imperial. Poco dempués de la so apertura al públicu, el muséu camudar a Uchiyamashita-cho (anguaño Uchisaiwai-cho), y en 1882 camudóse nuevamente al so local actual, nel parque Ueno. Mientres el sieglu XX, el muséu sufrió dellos trestornos, como'l gran terremotu de Kantō de 1923, y la Segunda Guerra Mundial, mientres la cual permaneció zarráu.
Cetus
Carauterístiques destacables
En Cetus pueden reparase numberoses galaxes, ente les cualos destaca M77, galaxa espiral barrada a unos 47 millones d'años lluz de la Tierra. Clasificada como una galaxa Seyfert de tipu II, ye la representante más cercana y brillante d'esta clase de galaxes actives. NGC 1055 ye otra galaxa espiral barrada que, al igual que M77, forma parte del Grupu de M77. Per otra parte, NGC 1087 ye una galaxa espiral entemedia asitiada a 80 millones d'años lluz; muncho más distante, a 250 millones d'años lluz, NGC 17 ye una galaxa que paez formase como resultáu de la fusión d'otros dos galaxes.
Muséu Nacional de Tokiu
Galería Xaponesa (Honkan)
La Galería Honkan tien 24 sales d'exhibición en dos pisos, que de forma cronolóxica, amuesen l'arte xaponés dende les figures de magre del periodu Jomon (10000 e. C.) hasta'l grabáu en madera del sieglu XIX.
Galería Asiática (Toyokan)
La Galería Toyokan tien diez sales d'exhibición en cinco piso, con una escelente coleición d'oxetos artísticos y arqueolóxicos de dellos países asiáticos. El muséu alluga a la mayor y más significativa coleición d'arte coreano, mandáu de la dómina en que Corea yera colonia xaponesa. Otros países d'Asia nesta galería son China, India, y el sureste asiáticu. Anque nun ye d'Asia, tamién Exiptu ta entendíu nesta galería. L'edificiu qu'alluga a la galería Toyokan foi construyíu en 1968, diseñáu por Taniguchi Yoshio. Nel primer pisu, hai un restorán, y una tienda nel antepar.
Cetus
Carauterístiques destacables
De distinta índole ye Wolf-Lundmark-Melotte (WLM), una galaxa irregular asitiada nes llendes del Grupu Llocal y que ta aisllada d'otres galaxes, yá que la so vecina más próxima, IC 1613, atopar a un millón d'años lluz. De forma bastante allargada, la so estensión ye del orde d'unos 8000 años lluz, mayor qu'otres galaxes nanes del Grupu Llocal.
Muséu Nacional de Tokiu
Hyokeikan
Hyokeikan foi inauguráu en 1909, pa conmemorar el matrimoniu del príncipe herederu (darréu emperador Taishō). Esti edificiu foi designáu darréu como Propiedá Cultural d'Importancia, y ye abiertu namái n'ocasiones especiales y esposiciones temporales.
Cetus
Carauterístiques destacables
La eclíptica pasa mui cerca de la llende de Cetus, polo que planetes y asteroides pueden atopase nesta constelación mientres curtios periodos. L'asteroide 4 Vesta foi afayáu en Cetus en 1807.
Demoniu
Arquetipu psicolóxicu
Peck describe en detalle dalgunos casos qu'arreyen a los sos pacientes. En Xente de la mentira: La esperanza pal sanamientu de la maldá humana, señala delles carauterístiques qu'identifiquen a les persones malvaes, que clasifica como un trestornu del calter.
Idioma sumu
Estrémense dellos dialeutos, de los cualos siquier el sumu nortizu y el sumu suriegu pueden considerase, según Ethnologue, como llingües independientes. Otres variantes inclúin el panamahka, el tawahka, el ulwa, el bawihka, y el kukra.
Idioma suri
El suri (tamién churi, churi, dhuri, dhuro o surma) ye una ye nilo-saḥariana del grupu súrmico, falada na rexón de Bench Maji n'Etiopía y na rexón axacente de Sudán del Sur polos surma o suri. La llingua tien una similairdad léxica del 80% col mursi.
Poliuretano proyeutáu
Poliuretano Proyeutáu ye un material plástico de composición celular emplegáu como aislante térmicu y acústicu y como impermeabilizante tantu n'edificación como n'industria. Ye tamién conocíu col nome d'espluma de poliuretano.
Historia
El descubrimientu del poliuretano remontar al añu 1937, gracies a les investigaciones desenvueltes por Otto Bayer. Empezar a utilizar na década de los 50, yá que hasta entós nun esistieron máquines capaces de procesalo.
Descripción
L'amiestu de los dos componentes poliol y isocianato, líquidos a temperatura ambiente, produz una reacción química exotérmica. Esta reacción química carauterizar pola formación d'enllaces ente'l poliol y el isocianato, consiguiendo una estructura sólida, uniforme y bien resistente. Si'l calor qu'esprende la reacción utilizar pa evaporar un axente hinchante, llógrase un productu ríxidu que tien una estructura celular, con un volume bien cimero al qu'ocupaben los productos líquidos. Ye lo que denominamos espluma ríxida de poliuretano, o PUR.
Demoniu
Arquetipu psicolóxicu
En Visiones del diañu: Cuentes personales d'un psiquiatra sobre la posesión, l'esconxuru, y de la Redención, Peck ingresa en detalles importantes que describen cómo s'interesó nel esconxuru col fin d'esmazcarar el "mitu" de la posesión por espíritos malinos, solo pa ser convencíu de lo contrario dempués d'atopar dos casos que nun encaxar en nenguna categoría conocida de la psicoloxía o la psiquiatría. Peck llegó a la conclusión de que la posesión yera un fenómenu raru en rellación col mal: «Les persones teníes en realidá nun son malos, tán faciendo frente a les fuercies del mal». Les sos observaciones sobre estos casos numberar nel Manual diagnósticu y estadísticu de los trestornos mentales(IV) de l'Asociación Americana de Psiquiatría.
Poliuretano proyeutáu
Descripción
La espluma ríxida de poliuretano ye un material sintético duroplástico, altamente reticuláu espacialmente y non fusible. Nes densidaes habituales, p'aislamientu térmicu, la espluma contién solamente una pequeña parte de materia sólido (con una densidá de 35 kg/m³, namái'l 3% del volume ye materia sólido).
Cetus
Estrelles principales
240px|right|thumb|Imaxe de [[Omicron Ceti|ο Ceti (Mira) llograda col Telescopiu espacial Hubble.]]160px|thumb|right|Imaxe de Mira en lluz [[ultravioleta, onde s'aprecia'l rastru que dexa la estrella.]]
Poliuretano proyeutáu
Propiedaes
Aislamientu térmicu
Impermeabilidad de fachaes
Idioma sugní
L'idioma sugní ye una de les llingües de Pamir de les llingües iranies surorientales. La so distribución ta na provincia d'Altu Badajshán en Taxiquistán y na provincia de Badajshán n'Afganistán.
Cetus
Oxetos de cielu fondu
260px|thumb|right|[[M77, miembru principal del Grupu de M77. Atopar a 47 millones d'años lluz de distancia.]] 260px|thumb|right|Galaxa espiral del Grupu Sculptor [[NGC 247.]]
Poliuretano proyeutáu
Propiedaes
Control de mugor
Idioma sugní
Dialeutos
Ta estremo nos dialeutos rusaní, bartanguí, Orosor (Rosorví), jufí, y el mesmu sugní. Pero'l bartanguí y el jufí son bastante distintu, y quiciabes son llingües separaes.
Ignacio G. Menéndez-Reigada
Ignacio G. Menéndez-Reigada foi un relixosu católicu asturianu.
Cetus
Mitoloxía
300px|thumb|left|Cetus. Casiopea yera la madre d'Andrómeda y esposa de Cefeo, rei d'Etiopía. Casiopea taba tan arguyosa de la so guapura que, por andar a la tema coles Nereides, éstes pidieron a Poseidón, dios de los mares, vengación y él en respuesta unvió a la bisarma marina (Cetus) a les costes del país causando grandes males.
Demoniu
Mesopotamia
thumb|300px|Toru aláu con cabeza humana, meyor conocíu como un [[shedu|Šedu.]] Na mitoloxía caldea los siete dioses del mal fueron conocíos como Shedu, esto ye, demonio-tormenta. Ellos taben representaos en forma de toru aláu, derivaos de los toros colosales utilizaos como xenios proteutores de los palacios reales; el nome de "shed" asume tamién el significáu d'un xeniu aparente na lliteratura máxica babilónica.
Poliuretano proyeutáu
Propiedaes
Seguridá frente al fueu
Salobridá
Sostenibilidá
Resistencia mecánica
Estabilidá química
Adherencia
Puesta n'obra
Normalización
Certificación
Demoniu
Israel
Foi a partir de los caldeos que'l nome "Shedu" llegó a los israelites, polo que los escritores del Tanak aplicaron la pallabra como dialogismo a los dioses cananeos nos dos pasaxes citaos. Pero tamién falaron de "El destructor" (Éxodu 12:23) como un demoniu malinu, que'l so efeutu sobre les cases de los israelites había de ser refugáu pola sangre del sacrificiu pascual alborada nel dintel de la puerta y la puerta posterior (un correspondiente talismán paganu mentar en Isaías 57:6). En 2 Samuel 24:16 y 2 Cróniques 21:15 el demoniu qu'espardi la pestilencia ye llamáu "L'ánxel exterminador" (comparar "l'ánxel del Señor" en 2 Reis 19:35; Isaías 37:36), porque, a pesar de que son demonios, estos "mensaxeros del mal" (Salmos 78:49 y A. V. "ánxeles del mal") nun siguen solo les órdenes de Dios, son los axentes de la so roxura divino.
Poliuretano proyeutáu
Aplicaciones
Fachada con aislamientu interior y tabiquería húmeda thumb|none|300px|Zarramientu de fachada compuestu de fueya principal esterior, poliuretano proyeutáu y trasdosado interior de tabiquería húmeda. La solución más habitual pa la execución de fachaes n'obra nueva.
Demoniu
Israel
Hai nicios de que la mitoloxía hebrea popular atribúi a los demonios d'una cierta independencia, un calter malváu propiu, porque se cree que vienen non de la morada celestial de Dios, sinón del mundu inferior.
Poliuretano proyeutáu
Aplicaciones
Fachada con aislamientu interior y tabiquería ensuga thumb|none|300px|Zarramientu de fachada compuestu de fueya principal esterior, poliuretano proyeutáu y trasdosado interior de tabiquería seca. Solución pa la execución de fachaes n'obra nueva y rehabilitación integral.
Demoniu
Israel
Los demonios hebreos yeren los facedores de dañu. A ellos atribúyense les diverses enfermedaes, sobremanera, como afecten el celebru y les partes internes. Poro, esistía la medrana de "Shabriri" (lliteralmente, "la rellumada esllumante"), el demoniu de la ceguera, que fuelga sobre l'agua descubierto na nueche y afecta a les persones con ceguera que beben de la mesma. Tamién se mentó l'espíritu de la catalepsia y l'espíritu del dolor de cabeza, el demoniu de la epilepsia, y l'espíritu de la velea.
Estos demonios supónse qu'entren nel cuerpu y provoquen la enfermedá, mientres acorvien o se "apoderen" de la víctima (como si "prindaren" el cuerpu). Pa curar diches enfermedaes yera necesariu sacar los demonios por ciertos encantamientu y rituales con talismanes, nos que sobresalíen los esenios. Josefo, que menta a los demonios como "espíritos de los malvaos qu'entren nos homes que tán vivos y matar", pero que pueden ser espulsaos por ciertu raigañu, foi testigu d'un ritual en presencia del emperador Vespasiano, y atribúi el so orixe al rey Salomón.
Poliuretano proyeutáu
Aplicaciones
Fachada con aislamientu esterior y revestimiento continuu thumb|none|300px|Zarramientu de fachada compuestu de revestimiento esterior aplicáu direutamente sobre'l poliuretano, fueya principal y acabáu interior. Solución indicada pa rehabilitación.
Cetus
Mitoloxía
Sicasí, esisten ambigüedaes sobre si'l nome de la bisarma marina yera realmente cetus como nome xenéricu pa una bisarma marina o si referir a Ceto en particular como deidá marina ; la última opción paez ser la más aceptada.
Poliuretano proyeutáu
Aplicaciones
Fachada ventilada thumb|none|300px|Zarramientu de fachada compuestu d'aseláu esterior, cámara ventilada, poliuretano proyeutáu sobre la fueya principal, y acabáu interior. Solución válida pa obra nueva y rehabilitación.
Fachada con cámara pa inyeición thumb|none|300px|Zarramientu de fachada compuestu de fueya principal esterior, poliuretano inyectáu y trasdosado interior. Solución encamentada pa rehabilitación, cuando esista cámara d'aire.
Cubierta plana transitable thumb|none|300px|Zarramientu de cubierta compuestu por acabáu transitable, capa de compresión, poliuretano proyeutáu, impermeabilización convencional o invertida, y soporte resistente. Solución válida pa obra nueva y rehabilitación.
Selmana de la Moda de París
La Selmana de la Moda de París o n'inglés conocida como Paris Fashion Week ye una feria de ropa celebrada cada dos años en París, Francia, con eventos de primavera/verano y seronda/iviernu que se celebra cada añu. Les feches son determinaes pola Federación Francesa de Moda. Anguaño, la Selmana de la moda celebrar nel Carrousel du Louvre, según en dellos otros llugares en tola ciudá.
La Selmana de la Moda de París forma parte de los cuatro grandes selmanes de la moda mundiales, siendo los otros la Selmana de la Moda de Londres, Selmana de la Moda de Milán, y la Selmana de la Moda de Nueva York. El calendariu empieza con Nueva York, siguíu de Londres, y depués en Milán y termina en París.
Cetus
Mitoloxía
Cerbero, na antigua mitoloxía, yera un perru con tres cabeces y una culiebra por cola que la so llabor yera guardar les puertes del Hades, por que nengún humanu entrara ensin permisu y coles mesmes, por que nengún espectru consiguiera salir de los infiernos. A la vera del ríu Estigia, frontera ente los vivos y los muertos, y cola única compañía del barqueru Caronte, el Can Cerbero siempres alerta, foi la velea pa toos aquellos valientes héroes que s'atrevieron a cruciar aquelles puertes ensin el permisu de Hades. El so orixe rellacionar cola constelación de Cetus, na que puede albidrase les formes de les puertes del inframundu cerraes y una bestia de tres cabeces nel centru guardándoles.
Selmana de la Moda de París
En 2013, la Selmana de la Moda de París (primavera/verano) empezó'l 26 de setiembre con Lucien Pellat Finet, y foi siguíu por programes de les principales cases de moda como Guy Laroche, Dries Van Noten, Comme des Garçons, Christian Dior, Lanvin, Isabel Marant, Sonia Rykiel, Jean Paul Gaultier, Balenciaga, y más. Estos desfiles celebrar p'amosar les industries de la moda y les distintes etiquetes que van tar llanzando y p'aumentar les ventes de les marques.
Amás del espectáculu de Prêt-à-porter, hai amueses d'alta cordura pa homes, que se celebren dos veces al añu pa les temporaes primavera/verano y seronda/iviernu.
Poliuretano proyeutáu
Aplicaciones
Cubierta plana non transitable thumb|none|300px|Zarramientu de cubierta compuestu por acabáu non transitable, aislamientu con poliuretano proyeutáu, impermeabilización convencional o invertida, y soporte resistente. Solución válida pa obra nueva y rehabilitación.
Cubierta inclinada thumb|none|300px|Zarramientu de cubierta inclinada compuestu por acabáu esterior de texa, cayuela o impermeabilización autoprotegida, sistema de fixación por pelladas o rastreles, poliuretano proyeutáu y soporte resistente. Solución válida pa obra nueva y rehabilitación.
Cubierta aisllada ente tabiques palomberos thumb|none|300px|Zarramientu de cubierta inclinada compuestu por un forxáu inclináu sofitáu sobre tabiques palomberos, y aislláu con poliuretano proyeutáu ente tabiques. Solución encamentada pa rehabilitación.
Cubierta llixera aisllada pel interior thumb|none|300px|Zarramientu de cubierta compuestu por chapa metálica, placa de fibrocemento o texa, aisllada con poliuretano proyeutáu pel interior. Solución encamentada pa rehabilitación.
Cubierta llixera aisllada pel esterior thumb|none|300px|Zarramientu de cubierta compuestu por chapa metálica, placa de fibrocemento o texa, aisllada con poliuretano proyeutáu pel esterior, y posterior proteición de la espluma. Solución encamentada pa rehabilitación.
Techu thumb|none|300px|Zarramientu horizontal aislláu per debaxo con poliuretano proyeutáu. Solución válida pa obra nueva y rehabilitación.
Suelu thumb|none|300px|Zarramientu horizontal aislláu penriba con poliuretano proyeutáu. Solución válida pa obra nueva y rehabilitación.
Cien años de soledad
Cien años de soledad ye una novela del escritor colombianu Gabriel García Márquez, ganador del Premiu Nobel de Lliteratura en 1982. Ye considerada una obra maestra de la lliteratura hispanoamericana y universal, según una de les obres más traducíes y lleíes n'español. Foi catalogada como una de les obres más importantes de la llingua castellana mientres l'IV Congresu Internacional de la Llingua Española celebráu en Cartagena de Indias en marzu de 2007. Foi incluyida na llista de les 100 meyores noveles en castellanu del periódicu español El Mundo, na llista de Los 100 llibros del sieglu de Le Monde los 100 llibros del diariu francés Monde y nos 100 meyores llibros de tolos tiempos del Club de llibros de Noruega.
Demoniu
Biblia Hebrea
thumb|200px|[[Lilith por John Collier (1892).]] Los que tán na Biblia Hebrea son de dos clases: se'irim y shedim. Los se'irim ("seres peludos"), a los que dalgunos israelites ufiertaben sacrificios nos campos abiertos, son criatures paecíes a los sátiros, descríbense como danzantes nel desiertu y que son idénticos a los xenios, como por casu: Dantalion, el 71º espíritu de Salomón. (Sicasí, compárese a los tradicionales y autóctonos "seres de los montes" de la mitoloxía europea.)
Cien años de soledad
La primer edición de la novela foi publicada en Buenos Aires en mayu de 1967 pola editorial Suramericana, con una gran acoyida per parte de la crítica y del públicu, y tuvo una edición total inicial de 8000 exemplares. Hasta la fecha vendiéronse más de 30 millones d'exemplares y foi traducida a 35 idiomes.
Demoniu
Biblia Hebrea
Posiblemente, pertenezan a la mesma clase: el demoniu Azazel, los demonios paecíos a cabres del desiertu, el xefe de los se'irim, y Lilith. Ye posible que "les gaceles y les venaes del campu " (polo que Shulamit conxura a les fíes de Xerusalén pa trae-y de vuelta al so amante) sían espíritos paecíos a los faunos y similares a los se'irim, anque de calter inofensivu.
Cien años de soledad
Contestu
La novela Cien años de soledad foi escrita por Gabriel García Márquez mientres dieciocho meses, ente 1965 y 1966 na ciudá de Méxicu, y publicóse per primer vegada a mediaos de 1967 en Buenos Aires. La idea orixinal d'esta obra surde en 1952 mientres un viaxe que realiza l'autor al so pueblu natal, Aracataca, en compañía de so madre. Nel so primer llibru La Hojarasca, fai referencia per primer vegada a Macondo, y dellos de los personaxes d'esta obra apaecen en dalgunos de los sos cuentos y noveles anteriores. thumb|right|250px|Gabriel García Márquez, l'autor. Gabriel García Márquez primeramente presentó-y Cien años de Soledad a Carlos Barral, quien a mediaos de los años 60 dirixía la que nesi entós yera la editorial de vanguardia en llingua castellana Seix Barral de Barcelona, pero recibió una descuayante respuesta : «Yo creo qu'esa novela nun va tener ésitu. Yo creo qu'esa novela nun sirve», anque tamién se dixo que l'editor nunca llegó a lleela. Dempués del refugu inicial, García Márquez unvió'l manuscritu a la Editorial Suramericana de Buenos Aires, onde Francisco Porrúa, el so direutor, decidió publicar de momentu: «nun se trataba de llegar a la fin pa saber si la novela podía publicar. La publicación yá taba decidida cola primer llinia, col primer párrafu. A cencielles entendí lo que cualquier editor sensatu entendiera nel mio llugar: que se trataba d'una obra escepcional».
Demoniu
Biblia Hebrea
L'espíritu del mal que fadiaba a Saúl (1 Samuel 16:14 et seq.) pue ser un demoniu,, anque'l Testu masorético diznos que l'espíritu foi unviáu por Dios.
Cien años de soledad
Contestu
Nun empiezu, pensó en titular la so novela La casa, pero decidióse por Cien años de soledad pa evitar tracamundios cola novela La casa grande, publicada en 1954 pol so amigu, l'escritor Álvaro Cepeda Samudio. La primer edición de Cien años de soledad foi publicada'l 5 de xunu de 1967 pola editorial Suramericana de Buenos Aires, onde fueron unviaos los orixinales per corréu, estremaos en dos partes pos, por cuenta de les dificultaes económiques, l'escritor nun pudo pagar la primer unviada completa.
La novela foi dedicada pol autor a Jomi García Ascot y esposa, María Luisa Elío. Dambos yeren escritores, amigos de García Márquez, inmigrantes en Méxicu (como'l mesmu autor) y brindáron-y un importante sofitu mientres la difícil dómina que vivió mientres escribía los llibru.
Composición
El llibru componer de 20 capítulos ensin titular, nos cualos nárrase una historia con una estructura cíclica temporal, yá que los acontecimientos del pueblu y de la familia Buendía, según los nomes de los personaxes, repitir una y otra vez, fundiendo la fantasía cola realidá. Nos trés primeros capítulos narra l'éxodu d'un grupu de families y l'establecimientu del pueblu de Macondo, dende'l capítulu 4 hasta'l 16 trátase'l desenvolvimientu económicu, políticu y social del pueblu y los últimos cuatro capítulos narren la so decadencia.
Demoniu
Xudaísmu
Según delles fontes rabíniques, creíase que los demonios taben sol dominiu d'un rei o xefe, yá seya Asmodai o —según l'antiguu Haggadah— "Samael, l'ánxel de la muerte" (que "matu col so venenu mortal" y ye llamáu "xefe de los demonios"). Dacuando dalgún demoniu ye llamáu "Satanás".
Cien años de soledad
Composición
La más recién edición del llibru ye del añu 2007, publicada gracies a un esfuerciu conxuntu de la Real Academia Española y l'Asociación d'Academies de la Llingua Española pa rindir un homenaxe al so autor, por cuenta de los sos ochenta años d'edá y de cumplise 40 dende la publicación del llibru.
Demoniu
Xudaísmu
La demonoloxía nunca se convirtió nuna carauterística esencial de la teoloxía xudía. La realidá de los demonios nunca foi cuestionada polos talmudistas y rabinos posteriores, más bien aceptábase la so esistencia como un fechu. Tampoco la mayoría de los pensadores medievales tener en dulda. Solo los racionalistes como Maimónides y Abraham ibn Ezra, claramente negaben la so esistencia. Eventualmente, el so puntu de vista convertir na comprensión xudía dominante.
Cien años de soledad
Argumento
El libro narra la historia de la familia Buendía a lo llargo de siete generación nel pueblu ficticiu de Macondo.
José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán son un matrimoniu de primos que se casaron llenos de presaxos y medranes pol so parentescu y el mitu esistente na rexón de que la so descendencia podía tener cola de gochu. Nuna engarradiella de gallos na que resultó muertu l'animal de Prudencio Aguilar, ésti, enardecido pola derrota, glayó-y a José Arcadio Buendía, dueñu del vencedor: «A ver si esi gallu fai-y el favor a la to muyer», una y bones la xente del pueblu abarruntaba que José Arcadio y Úrsula nun tuvieren rellaciones nun añu de matrimoniu (pol mieu de Úrsula de que la descendencia naciera con cola de gochu). Asina foi como José Arcadio Buendía reta en duelu a Prudencio, nel que José Arcadio lo mata al travesa-y el gargüelu con una llanza. Sicasí, el so pantasma acoradar apaeciéndose repitíes vegaes na so casa llavándose la ferida mortal con un tapón d'espartu. Asina ye como José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán deciden dise a la sierra. En mediu del camín José Arcadio Buendía tien un suañu en que se-y apaecen construcciones con parés d'espeyu y, preguntando'l so nome, respuéndenlu "Macondo". Asina, despiertu del suañu, decide detener la caravana, faer un claru na selva y habitar ende.
El pueblu ye fundáu por diversu families conducíes por José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán, quien tuvieron trés fíos: José Arcadio, Aureliano y Amaranta (nomes que se van repitir nes siguientes xeneraciones). José Arcadio Buendía, el fundador, ye la persona que lidera ya investiga coles novedaes que traen los xitanus al pueblu (teniendo una amistá especial con Melquíades, quien muerre en variaes ocasiones y que sería fundamental pal destín de la familia), y termina la so vida arreyáu a la castañal hasta onde llega la pantasma del so antiguu enemigu Prudencio Aguilar, (al que-y diera muerte con una llanza nel pescuezu antes de fundar Macondo) col que dialoga. Úrsula ye la matriarca de la familia, quien vive mientres más de cien años curiando de la familia y del llar.
El pueblu adulces va aumentando y con esta crecedera lleguen habitantes del otru llau de la barraquera. Con ellos amóntase l'actividá comercial y la construcción en Macondo. Inexplicablemente llega Rebeca, a quien los Buendía adopten como fía. Por desgracia, lleguen tamién con ella la peste del velea y la peste del olvidu causada pola velea. La perda de la memoria obliga a los sos habitantes a crear un métodu pa recordar les coses y José Arcadio Buendia empieza a etiquetar tolos oxetos pa recordar los sos nomes; sicasí, esti métodu empieza a fallar cuando les persones tamién escaecen lleer. Un día, torna Melquíades de la muerte con una bébora pa restablecer la memoria que surte efeutu darréu, y n'agradecimientu ye convidáu a quedase a vivir na casa. Nesos momentos escribe unos pergaminos que namái podríen ser descifraos cien años dempués.
Gardiner Greene Hubbard
Gardiner Greene Hubbard foi abogáu, financieru, filántropu. Foi'l primer presidente de la National Geographic Society.