cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Gottfried Leibniz
Casa de Hanover 1676–1716
En 1677 foi promovíu, por mesmu pidimientu, a conseyeru priváu de Xusticia, cargu que caltuvo mientres el restu de la so vida. Leibniz sirvió a trés gobernantes consecutivos de la Casa de Brunswick como historiador, conseyeru políticu y como bibliotecariu de la Biblioteca Ducal. Dende entós emplegó la so pluma nos diversos asuntos políticos, históricos y teolóxicos qu'arreyaben a la Casa de Brunswick; los documentos resultantes constitúin una parte pervalible de los rexistros históricos del periodu.
Ente les poques persones qu'acoyeron a Leibniz nel norte d'Alemaña cuntaben la eleutora, la so fía Sofía Carlota de Hannover (1630–1714), la reina de Prusia y el so discípulu confeso, y Carolina de Ansbach, la consorte del so nietu, el futuru Xurde II. Pa caúna d'estes muyeres, Leibniz foi correspondiente, conseyeru y amigu. Caúna d'elles acoyer con más calidez de lo que lo fixeron los sos respeutivos maríos y el futuru rei Xurde I de Gran Bretaña.
Hanover cuntaba entós namái con unos 10 000 habitantes y el so provincianismu ofendía a Leibniz. Sicasí, ser un cortesanu importante na Casa de Brunswick constituyía un gran honor, especialmente en vista del meteóricu ascensu nel prestíu de felicidá Casa mientres duró la rellación de Leibniz con ella. En 1692, el duque de Brunswick convertir n'eleutor hereditariu del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu. La Ley d'Asentamientu de 1701 designó a la eleutora Sofía y a la so descendencia como la familia real del Reinu Xuníu, una vegada que tanto'l rei Guillermu III como la so cuñada y socesora, la reina Ana, morrieren. Leibniz participó nes iniciatives y negociaciones que conducieron a la Llei, pero non siempres de manera eficaz. Por casu, daqué que publicó n'Inglaterra, pensando que promovería la causa de Brunswick, foi formalmente censuráu pol Parllamentu Británicu.
Los Brunswick toleraron los enormes esfuercios que dedicaba Leibniz a los sos proyeutos intelectuales ensin rellación colos sos deberes de cortesanu, proyeutos tales como'l perfeccionamiento del cálculu, los sos escritos sobre matemátiques, lóxica, física y filosofía, y el caltenimientu d'una vasta correspondencia. Empezó a trabayar en cálculu en 1674, y pa 1677 tenía yá ente manes un sistema coherente, pero nun lu publicó hasta 1684. Los sos documentos más importantes de matemátiques salieron a lluz ente 1682 y 1692, polo xeneral nuna revista qu'él y Otto Mencke fundaren en 1682, la Acta Eruditorum. Dicha revista xugó un papel clave nos progresos de la so reputación científico y matemático, que de la mesma amontó la so eminencia na diplomacia, n'historia, en teoloxía y en filosofía.
L'eleutor Ernesto Augusto -y comisionó a Leibniz una xera d'enorme importancia, la historia de la Casa de Brunswick, remontándose a la dómina de Carlomagno o enantes, cola esperanza de que'l llibru resultante ayudaría a les sos ambiciones dinástiques. Ente 1687 y 1690 Leibniz viaxó estensamente per Alemaña, Austria ya Italia en busca de materiales d'archivu de relevancia pa esti proyeutu. Pasaron les décades y el llibru nun llegaba, de cuenta que'l siguiente eleutor amosóse abondo cafiante ante la evidente falta de progresos. Leibniz nunca concluyó'l proyeutu, en parte por causa de la so enorme producción n'otros ámbitos, pero tamién por cuenta de la so insistencia n'escribir un llibru meticulosamente investigáu y eruditu basáu en fontes d'archivu. Los sos patrones quedaríen abondo satisfechos con un curtiu llibru popular, un llibru que fuera quiciabes un pocu más qu'una xenealoxía comentada, a ser completada en tres años o menos. Nunca supieron que, ello ye que llevara a cabu un bona parte de la xera asignada: cuando los escritos de Leibniz publicar nel sieglu XIX, la resultancia fueron tres volúmenes.
En 1711 John Keill, al escribir na revista de la Real Sociedá de Londres y, cola supuesta bendición de Newton, acusó a Leibniz de plaxar el cálculu de Newton, dando entamu d'esta manera a la disputa sobre la paternidá del cálculu. Empezó una investigación formal per parte de la Real Sociedá (na cual Newton foi participante reconocíu) en respuesta a la solicitú de retraición de Leibniz, sofitando d'esta forma les acusaciones de Keill. Esi mesmu añu, mientres un viaxe pel norte d'Europa, el zar rusu Pedro'l Grande detener en Hanover y axuntóse con Leibniz, quien dempués amosó interés polos asuntos rusos mientres el restu de la so vida. En 1712 Leibniz empecipió una estancia de dos años en Viena, onde se-y nomó conseyeru de la Corte Imperial de los Habsburgu.
Tres la muerte de la reina Ana en 1714, l'eleutor Jorge Luis convertir nel rei Xurde I de Gran Bretaña so los términos de la Ley d'Asentamientu de 1711. Anque Leibniz fixera abondo pa favorecer felicidá causa, nun habría de ser la so hora de gloria. A pesar de la intervención de la princesa de Gales Carolina de Ansbach, Xurde I prohibiólu a Leibniz axuntase con él en Londres hasta que completara a lo menos un volume de la historia de la familia Brunswick encargada pol so padre casi 30 años tras. Amás, la inclusión de Leibniz na so corte de Londres resultaría insultante pa Newton, quien yera vistu como'l trunfador de la disputa sobre la prioridá del cálculu y que la so posición nos círculos oficiales británicos nun podría ser meyor. Finalmente, la so quería amigo y defensor, la dignataria eleutora Sofía de Wittelsbach, morrió en 1714.
Leibniz finó en Hanover en 1716: aquel día, taba tan fuera del favor na Corte que nin Xurde I (quien s'atopaba cerca de Hanover nesi momentu) nin nengún otru cortesanu, más que'l so secretariu personal, asistieron al funeral. Entá cuando Leibniz yera miembru vitaliciu de la Real Sociedá y de l'Academia Prusiana de les Ciencies, nenguna de los dos entidaes consideró conveniente honrar la so memoria. La so tumba permaneció nel anonimatu hasta que Leibniz foi aponderáu por Fontenelle ante l'Academia de Ciencies de Francia, que almitir como miembru estranxeru en 1700. La esaltación redactar a pidimientu de la duquesa d'Orleans, nieta de la eleutora Sofía.
Obra
Leibniz escribió principalmente en tres idiomes: llatín escolásticu (ca. 40 %), francés (ca. 35 %) y alemán (menos del 25 %). Mientres la so vida publicó munchos panfletos y artículos académicos, pero namái dos llibros filosóficos, De Ars combinatoria y la Théodicée. Publicó numberosos panfletos, con frecuencia anónimos, en nome de la Casa de Brunswick, ente los que se destacar De jure suprematum, una importante considerancia sobre la naturaleza de la soberanía. Otru llibru sustancial apaeció póstumamente: el so Nouveaux essais sur l'entendement humain (Nuevos ensayos sobre l'entendimientu humanu), que evitara publicar tres la muerte de John Locke. Hasta 1895, cuando Bodemann completó'l so catálogu de los manuscritos y la correspondencia de Leibniz, nun s'esclarió la enorme estensión del so legáu: aproximao 15 000 cartes a más de 1000 destinatarios, amás de 40 000 ítems adicionales, ensin cuntar que munches de diches cartes tienen la estensión d'un ensayu. Gran parte de la so vasta correspondenciasobremanera les cartes fechaes dempués de 1685, permanecen inédites, y enforma de lo que se publicó ser apenes en décades recién. La cantidá, la variedá y el desorde de los escritos de Leibniz son la resultancia predecible d'una situación qu'él describió de la siguiente manera:
Les partes esistentes de los escritos en edición crítica de Leibniz tán entamaes de la siguiente manera:
La catalogación de la totalidá del legáu de Leibniz empecipiar en 1901. Dos guerres mundiales (col holocaustu xudíu pel mediu, incluyendo a un emplegáu del proyeutu y otres consecuencies personales) y décades de división alemana (do Estaos estremaos por una cortina de fierro, que dixebraron a los académicos y esvalixaron tamién partes del so legáu lliterariu) atrabancaron grandemente l'ambiciosu proyeutu d'edición que tien de tratar col emplegu de siete idiomes en cerca de 200 000 páxines de material impreso. En 1985 foi reorganizáu ya incluyíu nun programa conxuntu d'academies federales y estatales alemanes. Dende entós les cañes en Potsdam, Münster, Hannover y Berlín publicaron en xunto 25 volúmenes de la edición crítica (hasta 2006), con un permediu de 870 páxines por volume (comparáu colos 19 volúmenes dende 1923), más la preparación d'índices y el llabor de concordanza.
Celebridá póstuma
Al momentu de finar Leibniz, la so reputación taba en cayente; recordábase-y namái por un llibru, la Théodicée, que'l so supuestu argumentu central foi caricaturizáu por Voltaire nel so Candide. La descripción que fizo Voltaire de les idees de Leibniz foi tan influyente que munchos la tomaron como una descripción precisa (esta malinterpretación puede siguir asocediendo ente ciertes persones legues). De cuenta que Voltaire tien daqué de responsabilidá nel fechu de que munches de les idees de Leibniz sigan ensin ser entendíes. Amás, Leibniz tuvo un encesu discípulu, el filósofu Christian Wolff, que la so apariencia dogmática y superficial contribuyó a estropiar considerablemente la reputación de Leibniz. Sía que non, el movimientu filosóficu taba estremándose del racionalismu y de la construcción de sistemes del sieglu XVII, del cual Leibniz fuera un gran esponente. El so trabayu en derechu, diplomacia y historia foi percibíu como efímeru nel so interés, y la vastedad y la riqueza de la so correspondencia pasar por altu.
Gran parte d'Europa llegó a duldar de qu'afayara'l cálculu independientemente de Newton, y per ende desprecióse la totalidá del so trabayu en matemátiques y física. Voltaire, quien almiraba a Newton, tamién escribió'l so Candide, siquier en parte, pa desacreditar la aseveración de Leibniz del so descubrimientu del cálculu y la so opinión de que la teoría de la gravitación universal de Newton yera incorreuta. El surdimientu de la relatividá y el trabayu subsiguiente na historia de les matemátiques asitiaron la posición de Leibniz so una lluz más favorable.
En 1900 Bertrand Russell publicó un estudiu críticu alrodiu de la metafísica de Leibniz, y pocu dempués Louis Couturat publicó un importante estudio de Leibniz y editó un volume d'escritos hasta entós non sopelexar, principalmente de lóxica. Anque diches conclusiones, especialmente les de Russell, poner en dulda y de cutiu refugar, diéron-y a Leibniz daqué más de respetabilidad ente los filósofos analíticu y llingüísticu del sieglu XX del mundu de fala inglesa (Leibniz fuera yá de gran influencia pa dellos alemanes, como Bernhard Riemann). Sicasí, la lliteratura secundaria en fala inglesa sobre Leibniz nun florió realmente hasta dempués de la Segunda Guerra Mundial, na bibliografía de Brown. Menos de trenta de les entraes n'inglés publicaron enantes de 1946.
Nicholas Jolley dixo que la reputación de Leibniz como filósofu ye quiciabes agora más alta de lo que lo foi en cualquier momentu dende la dómina de Leibniz, poles siguiente razones:
En 1985 el gobiernu alemán instituyó el Premiu Leibniz, qu'añalmente apurre 1,55 millones d'euros pa resultaos esperimentales y 770 000 euros pa resultaos teóriques (el premiu más importante a nivel mundial pa les contribuciones científiques).
En 1970 la UAI decidió llama-y nel so honor «Leibniz» a un astroblema allugáu nel hemisferiu sur del llau escuru de la Lluna.
En 2006, la Universidá de Hanover foi nomada "Gottfried Wilhelm Leibniz" nel so honor.
Filosofía
El pensamientu filosóficu de Leibniz apaez de forma estazada, yá que los sos escritos filosóficos consisten principalmente nun ensame de testos curtios: artículos de revistes, manuscritos publicaos muncho depués de la so muerte y gran cantidá de cartes con personaxes múltiples. Escribió namái dos trataos de filosofía, y el que se publicar mientres la so vida, la Théodicée de 1710, ye tantu teolóxicu como filosóficu.
El mesmu Leibniz fecha'l so entamu como filósofu col so Discursu sobre la metafísica, que ellaboró en 1686 como un comentariu a una disputa ente Malebranche y Antoine Arnauld. Esto condució a una estensa y pervalible disputa con Arnauld (Ariew & Garber|69, Loemker|§§36,38); dichu comentariu y el discursu nun se publicar sinón hasta'l sieglu XIX. En 1695 Leibniz realizó la so entrada pública a la filosofía europea con un artículu tituláu Nuevu sistema de la naturaleza y comunicación de les sustances. Nel periodu 1695-1705 ellaboró los sos Nuevos ensayos sobre l'entendimientu humanu, un estensu comentariu sobre An Essay Concerning Human Understanding (1690) de John Locke, pero al enterase de la muerte de Locke en 1704 perdió'l deséu de publicar, de cuenta que los Nuevos ensayos nun se publicar sinón hasta 1765. La Monadologie, otra de les sos obres importantes, compuesta en 1714 y publicada póstumamente, consta de noventa aforismos.
Leibniz conoció a Spinoza en 1676 y lleó dalgunos de los sos escritos ensin publicar, y abarrúntase dende entós que s'apoderó de delles de les sos idees. A diferencia de Descartes, Leibniz y Spinoza teníen una educación filosófica rigorosa. La disposición escolástica y aristotélica de la so mente revelen la fuerte influencia d'unu de los sos profesores en Leipzig, Jakob Thomasius, quien supervisó amás la so tesis de grau. Leibniz tamién lleó vorazmente a Francisco Suárez, el xesuita español respetáu inclusive nes universidaes luteranes. Tenía un fondu interés polos nuevu métodos y conclusiones de Descartes, Huygens, Newton y Boyle, pero reparaba los sos trabayos dende una perspeutiva bastante influyida poles nociones escolástiques. Sicasí, sigue siendo notable'l que los sos métodos y esmoliciones antemanen con frecuencia la lóxica y la filosofía analítica y llingüística del sieglu XX.
Los principios
Leibniz recurría de forma llibre a unu o otru de siete principios fundamentales (Mates 1986: 7.3, 9; y Mercer 2001: 473–84):
Al segundu principiu llámase-y con frecuencia llei de Leibniz. Dichu principiu foi oxetu de grandes discutiniossobremanera de la filosofía corpuscular y la mecánica cuántica.
Les mónaes
La contribución más importante de Leibniz a la metafísica ye la so teoría de les mónaes, tal como la espunxo na Monadologie. Les mónaes son al ámbitu metafísicu, lo que los átomos, al ámbitu físicu/fenomenal; les mónaes son los elementos últimos del universu. Son “formes del ser substanciales” coles consiguientes propiedaes: son eternes, nun pueden descomponese, son individuales, tán suxetes a les sos propies lleis, nun son interactivas y caúna ye un reflexu de too l'universu nuna harmonía preestablecida (un exemplu históricamente importante de pansiquismo).
Les mónaes son centros de fuercia; la sustancia ye fuercia, mientres l'espaciu, la materia, y el movimientu son puramente fenomenales. L'espaciu ye fenoménicu y non absolutu, sinón relativu, y consiste na perceición de les rellaciones espaciales ente unes mónaes y otres (o conxuntu d'elles). Asina, la espacialidad dase cuando atalanto que una siella ta frente a una mesa, la mesa nel centru de les parés de l'habitación, la ventana nuna d'elles, etcétera. Nun puede ser absolutu porque nun hai una razón abonda pa considerar que l'universu ta asitiáu nun área y non n'otra. Tocantes a la materialidá o estensión de les mónaes, nun esiste porque entós habríamos d'aceptar qu'un oxetu, al estremase en dos por daqué esternu, ta siendo modificáu por una causa ayena a sigo, lo qu'entraría en contradicción cola autocausación inherente de la sustancia (esto resuélvese, no que al mundu fenoménicu concierni (esto ye, el mundu de la ciencies naturales), en col principiu d'harmonía preestablecida, na que tou asocede según un orde simultáneu y coherente de “reflexos”).
La esencia ontolóxica d'una mónada ye la so simplez irreductible. A diferencia de los átomos, les mónaes nun tener un calter material o espacial. Tamién difieren de los átomos na so completa independencia mutua, de cuenta que les interaiciones ente mónaes son namái aparentes. Otra manera, en virtú del principiu de l'harmonía preestablecida, cada mónada obedez un conxuntu particular de “instrucciones” preprogramadas, de cuenta que una mónada “sabe” qué faer en cada momentu. (Estes instrucciones” pueden entendese como análogues a les lleis científiques que gobiernen a les partícules subatómiques.) En virtú d'estes instrucciones intrínseques, cada mónada ye como un pequeñu espeyu del universu. Les mónaes son necesariamente “pequeñes”; p. ex., cada ser humanu constitúi una mónada, y nesi casu el llibre albedríu tórnase problemáticu. Igualmente, Dios ye una mónada, y la so existencia puede inferise de l'harmonía prevaleciente ente les mónaes restantes; Dios desea l'harmonía preestablecida.
Supónse que les mónaes desfixéronse de lo problemático:
La Teodicea y l'optimismu
(Tener presente que'l términu “optimismu” ye utilizáu equí nel sentíu de óptimo, y non nel más común de la pallabra, esto ye, estáu d'ánimu contrariu al pesimismu).
La Teodicea intenta xustificar les evidentes imperfecciones del mundu, afirmando que se trata del meyor de los mundos posibles. Tien que ser el meyor y más equilibráu de los mundos posibles, yá que foi creáu por un Dios perfectu. En Rutherford (1998) alcuéntrase un estudiu académicu detalláu alrodiu de la Teodicea de Leibniz.
La concepción de “el meyor de los mundos posibles” toma la so xustificación so un Dios con capacidá ordenadora, non moral sinón matemáticamente. Pa Leibniz, este ye'l meyor de los mundos posibles, ensin entender “meyor” d'una manera moralmente bona, sinón matemáticamente bonu, yá que Dios, de les infinites posibilidaes de mundos, atopó la más estable ente variedá y homoxeneidá. Ye'l mundu matemática y físicamente más perfectu, yá que les combinaciones (sían moralmente bones o males, nun importa) son los meyores posibles. Leibniz reescribe a la fin d'esti llibru una fábula que vien simbolizar esto mesmu: la perfeición matemática d'esti mundu real frente a tolos posibles, que siempres s'atopen na imperfección y descompensación de hetereogeneidad y homoxeneidá, siendo l'infiernu'l máximu homoxéneu (los pecaos repitir eternamente) y el paraísu'l máximu heteroxéneu.
L'afirmación de que “vivimos nel meyor de los mundos posibles” atráxo-y burlles, más notablemente de Voltaire, quien lo caricaturizó na so novela risible Candide, al introducir un personaxe'l Dr. Pangloss (una parodia de Leibniz) que la repite como un mantra. D'ende provién l'axetivu “panglosiano”, pa describir a daquién tan inocente como pa creer que'l nuesu mundu ye'l meyor de los mundos posibles.
El matemáticu Paul du Bois-Reymond escribió, nos sos Pensamientos de Leibniz sobre la ciencia moderna, que Leibniz pensaba en Dios como un matemáticu.
Una defensa cautelosa del optimismu de Leibniz recurriría a ciertos principios científicos que remanecieron nos dos sieglos dende la so muerte y que tán agora establecíos: el principiu de la menor aición, la caltenimientu de la masa y la caltenimientu de la enerxía.
Conocencia
Perceición y apercepción. Les mónaes tienen perceiciones. Pueden ser clares o escures. Les coses tienen perceiciones ensin conciencia. Cuando les perceiciones tienen claridá y conciencia y a un tiempu van acompañaes pola memoria, son apercepción, mesma de les almes. Les humanes pueden conocer verdaes universales y necesaries. Asina, l'alma ye espíritu. Nel cume de la escala de les mónaes ta la divina. Una bona fonte p'afondar esto postreru atópase na Monadoloxía.
Leibniz, nel orde del conocencia, va afirmar un tipu d'innatismu. Toles idees ensin esclusión vienen de l'actividá interna que-y ye mesma a cada mónada. Les idees, por ello, son innates. Leibniz va oponer a Locke y a tol empirismu inglés.
Principiu de razón abonda
El principiu de razón abonda, enunciáu na so forma más acabada por Gottfried Leibniz na so Teodicea, afirma que nun se produz nengún fechu ensin qu'haya una razón abonda por que seya asina y non otra manera. D'esa manera, sostién que los eventos consideraos azarosos o contingentes paecen tales porque nun disponemos d'una conocencia acabada de les causes que la motivaron.
Cita de la siguiente manera: «Agora tenemos de remontanos a la metafísica, sirviéndonos del gran principiu polo común pocu emplegáu, qu'afirma que nada se fai ensin razón abonda, ye dicir que nada asocede ensin que-y fora imposible a quien conociera abondo les coses, dar una razón que seya abonda pa determinar por qué ye esto asina y non d'otra manera. Enunciáu'l principiu, la primer cuestión que se tien derechu a plantegar va ser: por qué hai daqué más bien que nada. Pos la nada ye más simple y más fácil que daqué. Amás, supuestu que tengan d'esistir coses, ye precisu que pueda dase razón de por qué tienen d'esistir d'esa manera y non d'otru». (Principios de la naturaleza, 7).
Sicasí, daos les llendes del intelectu humanu, hemos de llindanos a aceptar que nada asocede ensin razón, a pesar de que diches razones bien de cutiu nun pueden ser conocíes por nós.
Una de les consecuencies xenerales pa la física del principiu de razón abonda foi entestada por Leibniz en forma d'aforismu: «Nel meyor de los mundos posibles la naturaleza nun da saltos y nada asocede de golpe», lo cual venceya dichu principiu col problema del continuu y de la infinita divisibilidad de la materia.
Matemática
Anque la noción matemática de función taba implícita na trigonometría y les tables logarítmiques, que yá esistíen nos sos tiempos, Leibniz foi'l primeru, en 1692 y 1694, n'emplegales explícitamente para denotar dalgunu de los varios conceutos xeométricos derivaos d'una curva, tales como ascisa, ordenada, tanxente, cuerda y perpendicular. Nel sieglu XVIII, el conceutu de “función” perdió estes asociaciones puramente xeométriques.
Leibniz foi'l primeru en ver que los coeficientes d'un sistema d'ecuaciones lliniales podíen ser entamaos nun arreglu, agora conocíu como matriz, que podía ser manipoliáu p'atopar la solución del sistema, si haber. Esti métodu foi conocíu más tarde como “eliminación gaussiana”. Leibniz tamién fixo apurras nel campu del álxebra booleana y la lóxica simbólica.
Cálculu infinitesimal
La invención del cálculu infinitesimal ye atribuyida tantu a Leibniz como a Newton. Acordies colos cuadiernos de Leibniz, el 11 de payares de 1675 tuvo llugar un acontecimientu fundamental, esi día emplegó per primer vegada'l cálculu integral p'atopar l'área so la curva d'una función y=f(x). Leibniz introdució delles notaciones usaes na actualidá, tal como, por casu, el signu integral” ∫, que representa una S allargada, deriváu del llatín summa, y la lletra "d" pa referise a los diferenciales”, del llatín differentia. Esta atélite y suxerente notación pal cálculu ye probablemente'l so legáu matemáticu más perdurable. Leibniz nun publicar nada alrodiu del so Calculus hasta 1684. La regla del productu del cálculu diferencial ye entá denomada “regla de Leibniz pa la derivación d'un productu”. Amás, el teorema que diz cuándo y cómo estremar sol símbolu integral, llámase la regla de Leibniz pa la derivación d'una integral”.
Dende 1711 hasta la so muerte, la vida de Leibniz tuvo emponzoñada con una llarga disputa con John Keill, Newton y otros sobre si inventara'l cálculu independientemente de Newton, o si puramente inventara otra notación pa les idees de Newton.
Leibniz pasó entós el restu de la so vida tratando de demostrar que nun plaxara les idees de Newton.
Topoloxía
Leibniz foi'l primeru n'utilizar el términu analysis situs, que depués s'utilizaría nel sieglu XIX pa referise a lo que se conoz como topoloxía.
Villers-sur-Authie
Villers-sur-Authie ye una comuña francesa del departamentu de Somme, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Llagu Victoria
El llagu Victoria, tamién coñocíu como Victoria Nyanza o Ukerewe, ta allugáu na zona centru-oriental d'África, arodiáu por Uganda, Tanzania y Kenia. Estiéndese nun área de 69.482 km² y nel so puntio de mayor fondura algama los 82 m. Ye'l segundu llagu d'agua dulce más grande de la Tierra, dempués del llagu Superior, de Norteamérica.
El primer européu en llegar al llagu foi l'esplorador británicu John Hanning Speke, siendo quien-y pusu'l nome de llagu Victoria, n'homenaxe a la so reina.
Dende entamos del sieglu XX, el ferry del llagu Victoria foi un importante mediu de tresporte ente Uganda, Tanzania y Kenia. Los principales puertos del llagu yeren Kisumu, Mwanza, Bukoba, Entebbe, Port Bell y Jinja.
Introducción de la perca del Nilu
Dende la introducción de la perca del Nilu (Lates niloticus) na década de 1950, más de doscientes especies endémiques d' Haplochromis, amás d'otres especies, desapaecieron y otres tan en grave peligru. La perca del Nilu, pez de gran tamañu y d'enorme voracidá, acabó d'esti xeitu cola fonte de pesca tradicional de los habitantes de les oriellas de llagu durante miles d'años. Ensin embargu, nun pue achacase sólo a la depredación de la perca del Nilu la desapaición de la biodiversidá del llagu, xino a una combinación cola eutroficación del llagu, cola consecuente disminución na concentración d'oxíxenu, y la pérdida d'hábitat natural.
Películes
Fonte d'inspiración pal documental El pesadiellu de Darwin, del francés Hubert Sauper que relata la vida alredor del llagu, la pesca de la perca del Nilu (anque la viendan como meru) y la probeza esistente nel bierzu del mundiu, cuando gran parte de los recursos, incluyía la vida, yeren meyor pagaos por Occidente y, por tanto, ellí destinábense.
Satélite artificial
Un satélite ye cualesquier oxetu qu'orbita alrodiu d'otru, que se denoma principal. Los satélites artificiales son naves espaciales fabricaes na Tierra ya unviaes nún vehículu de llanzamientu, una mena de cohete qu'unvia una carga útil al espaciu esterior. Los satélites artificiales pueden orbitar alrodiu de llunes, cometes, asteroides, planetes, estrelles ya inclusive galaxes. Tres la so vida útil, los satélites artificiales pueden quedar orbitando como basoria espacial.
Magdalena González Sánchez
Madalena González Sánchez ye física, astrofísica, investigadora y profesora mexicana conocida mayormente poles sos contribuciones na investigación sobre rayu gamma y por ser responsable del Llaboratoriu Nacional HAWC de Rayu Gamma. Tien nel so haber noventa publicaciones realizaes sobre'l so campu d'estudiu en revistes indexadas. En 2015 recibio la reconocencia "Sor Juana Inés de la Cruz" de la Universidá Nacional Autonoma de Mexico.
Biografía
La Dra. González llogró'l grau de llicenciatura en fisica na Facultá de Ciencies de la Universidá Nacional Autónoma de Méxicu dientro del área de física nuclear. Titulóse como Doctora en física na Universidá de Wisconsin-Madison, EUA, nel área d'astrofísica d'altes enerxíes. Realizó una estancia posdoctoral nel Institutu d'Astronomía de la UNAM onde anguaño ye investigadora titular.
Ye iniciadora y collaboradora del observatoriu de rayu gamma HAWC (High Altitude Water Cherenkov), alcontráu nel Volcán Sierra Negra en Puebla, Mexico. Tamién ye collaboradora y participe de los descubrimientos del observatoriu de rayu gamma Milagru.
Parte del so trabayu d'investigación ta dedicáu al estudiu de rellumos de rayu gamma con observatorios satelitales. La resultancia más importante del so trabayu nesta área, ye'l descubrimientu d'un tipu d'emisión a enerxíes de MeV que foi confirmada pol satélite Fermi.
Les llinies actuales nes que trabaya son: estudiu de la emisión d'alta enerxía de rellumos de rayu gamma (GRBs) estudiu de Centaurus A como posible acelerador de rayos cósmicos ultra-enerxéticos, astrofísica de rayu gamma d'alta enerxía colos observatorios HAWC y Milagru ya instalación de detectores Cherenkov Atmosféricos a gran altor.
El so grupu de trabayu nel Institutu d'Astronomía ta formáu por posdoctorantes y estudiantes de tolos niveles académicos, según Téunicos Académicos participantes del proyeutu HAWC.
Aportaciones científiques
Madalena Gonzalez tamién participó na primer observación de la fusión d'un par d'estrelles de neutrones, que foi detectada por aciu ondes gravitacionales y en dellos llonxitúes d'onda electromagnétiques.
Oscar Wisting
Oscar Adolf Wisting foi un esplorador polar noruegu. Xunto con Roald Amundsen foi'l primeru en tar nos dos polos, nel Polu Sur en 1911 y nel Polu Norte en 1926.
Espedición al Polu Sur
El 14 d'avientu de 1911 xunto con Amundsen, Helmer Hanssen, Olav Bjaaland y Sverre Hassel, Wisting plantó la bandera noruega nel Polu Sur xeográficu, siendo los primeros esploradores en llegar allí.
Espedición al Polu Norte nel Norge
thumb|250px|right|El dirixible Norge en vuelu. Dende 1918 a 1925 foi'l primer oficial a bordu del Maud, barcu col que Roald Amundsen intentó cruzar pel Pasu del Noreste. De 1923 a 1925, más o menos, Wisting actuó como xefe de la expedición, depués de qu'Amundsen l'abandonase pa entamar una espedición que sobrevolase'l Polu Norte.
En 1926 Wisting participó na espedición qu'entamó Amundsen pa sobrevolar el Polu Norte. Col dirixible Norge algamaron el polu'l 12 de mayu de 1926. Los tres esploradores qu'afirmaron tener llegao ellí con anterioridá fueron Frederick Cook en 1908, Robert Peary en 1909, y Richard Evelyn Byrd, aunque existe debate sobre la certeza o precisión de delles d'eses esploraciones, Wisting, depués de llegar al Polu Norte, convirtíose a la par con Amundsen, na primera persona que tuviera nos dos polos.
Epílogu
Más sero escribió sobre los sos años con Amundsen un llibru asoleyáu en 1930 y que tituló 16 aar med Roald Amundsen, (1930) (16 años con Roald Amundsen).
Nos años siguientes, Oscar Wisting trabayó activamente nos preparativos y construcción de la casa Fram n'Oslu, un muséu construidu pa guardar y esponer el barcu polar Fram. El 5 d'avientu de 1936, Wisting foi atopáu muertu, como consecuencia d'un ataque al corazón, nel so vieyu xegón a bordu del Fram, pocos díes enantes de celebrase el 25º aniversariu de la exitosa espedición al Polu Sur.
Plukenetia volubilis
thumb|240px|Plukenetia volubilis thumb|240px|Vista de la planta thumb|240px|Frutos thumb|240px|Sacha inchi El inchi, sacha inchi, sacha maní, maní del Inca o maní xíbaru, ye una planta semileñosa y perenne, de la familia de les euforbiacees.
Descripción
El Plukenetia volubilis ye una planta hermafrodita, de crecedera cambiadiza, abondoses fueyes y cañes, tien un altor de 2 m; fueyes alternes y acorazonaes; flores pequeñes, ablancazaes, en recímanu; fructificación capsular de 3 a 5 cm de diámetru, dehiscentes (4 - 5 - 7 cápsules); frutu de color verde, marrón corito al maurecer; granes de color marrón escuru, con bultables nervaduras ovales de 1,5 x 2 cm de diámetru, rique tutor que tien de tener altor de 2 m.
A los 3 meses del tresplante apaecen les flores masculines, depués les femenines. Nun periodu de 7 a 19 díes, les flores masculín y femenín completen la so diferenciación. Los frutos completen el so desenvolvimientu a 4 meses del floriamientu, depués empecipien el maduror (de color verde), finalmente tórnense a marrón negro o cobrizu.
El procesu de maduración ye de 15 a 20 díes. La collecha empecipiar a los 8 meses dempués de la llantadera o tresplante. La producción ye continua, realizándose la collecha cada 15 díes. Conteníu d'aceite ente 49 - 53 % (Aceites omega 3, 6 y 9) y proteínes 33 %.
Algama un altor de 2 m y los sos fueyes son alternes, acorazonaes, con cantos dentaos, apuntiaes, de 10 a 12 cm de llargu y 8 a 10 cm d'anchu, con peciolos de 2-6 cm de llargu. Les flores masculines son pequeñes, ablancazaes y dispuestes en recímanos. Na base del recímanu y lateralmente, atópense una a dos flores femenines.
Los frutos son cápsules de 3 a 5 cm de diámetru con 4 a 7 puntes, son de color verde y al maurecer marrón corito. Usualmente tán formaos por cuatro lóbulos, pero dalgunos presenten cinco y hasta siete. Dientro los de lóbulu atopen les granes, ovales, de color marrón-escuru, de 1,5 a 2 cm de diámetru y de 45 a 100 g de pesu. Al abrir tán los cotiledones a manera d'almendres y cubiertos d'una película ablancazada.
Distribución y hábitat
Ye orixinaria de l'Amazonia peruana, cultivada polos indíxenes por sieglos, afacer en climes templaos o medios hasta los 1.700 msnm siempres y cuando haya disponibilidá permanente d'agua y bon drenaxe. Crez meyor nos suelos acedos, francos y aluviales planos, cerca de los ríos.
Aceite de sacha inchi
La primer mención científica del Plukenetia volubilis foi fecha en 1980 por cuenta de los analises de conteníu graso y proteicu realizaos pola Universidá de Cornell n'USA, los que demostraron que les granes del sacha inchi tienen altu conteníu de proteínes (33%) y aceite (49%).
Pola so naturaleza, pola teunoloxía utilizada aplicada pa los cultivos ecolóxicos y el so procesu industrial d'estracción, ye un aceite d'alta calidá pa l'alimentación y la salú. Ye'l meyor aceite pa consumu humanu domésticu, industrial, cosméticu y melecinal; superando a tolos aceites utilizaos anguaño, como los aceites d'oliva, xirasol, soya, maíz, palma, maní, etc. Tien munchos usos, como: reductor del colesterol, aceite de mesa, de cocina, na industria alimentaría p'arriquecer con Omega 3 los alimentos producíos industrialmente, na producción de cosméticos, nutracéuticos y en medicina.
Nel Perú, Agroindustrias Amazóniques escoyó variedaes hasta con 54% d'aceite; la proteína presenta un importante conteníu d'aminoácidos esenciales y non esenciales; ye ricu en vitamines A y Y, en cantidaes abondes pa la salú humana. Contién 562 caloríes y el so índiz de Yodu ye altu: 192.
Propiedaes
Sacha Inchi: vien y remóntase dende cultures milenaries, que foi esmeradamente curiáu y cultiváu poles comunidaes de l'Amazonia peruana. Los principales beneficios y componentes de la Sacha Inchi son : proteínes, aminoácidos, ácidos grasos esenciales (omegues 3, 6, y 9) y vitamina E (tocoferoles y tocotrienoles en comparanza con otres granes como'l maní, palma, maíz, soya, xirasol). Investigaciones refundien que'l consumu d'aceites omegues y vitamina E son de gran ayuda tantu terapéuticamente como pal control de radicales llibres, yá que son estos los que producen una serie de patoloxíes y enfermedaes nel organismu. D'esta planta estrayi aceite extra virxe que tien gran cantidá d'ácidos grasos poliinsaturaos mayores a 83 %
Beneficios del Plukenetia volubilis
Ayuda cola presión arterial nel corazón y fortificalo al empar..
Amenorga los índices de colesterol nel sangre que ye perxudicial pal organismu. Ye un alimentu de gran beneficiu pa les madres en xestación incentivando'l desenvolvimientu cerebral del fetu.
Entaína les funciones cerebrales amestaes a la memoria, intelixencia y razonamientu. Ayuda al equilibriu y bon metabolismu, y tresporta nutrientes pola riega sanguineu.
Ye un antioxidante natural de por sí.
Usos del aceite del Plukenetia volubilis
Créese que, tomar una cuyarada d'esti aceite ye benéficu p'amenorgar el colesterol (triglicéridos); acostuma tomáselo n'ayunes. Ye un escelente condimento pa comíes.
Tien gran potencial nel arriquecimientu nos alimentos.
Producción d'aceite de Plukenetia volubilis
L'aceite de grana de sacha inchi producir con granes escoyíes y llógrase por aciu la téunica de prensáu en fríu (ensin l'usu de expulsores).
Carauterístiques calidable del aceite de Plukenetia volubilis:
llixeramente a fríjol y carauterísticu de la variedá :Sabor: llixeramente a fríjol y carauterísticu de la variedá :Índiz d'acidez: 0,22
Taxonomía
Plukenetia volubilis describióse por Carlos Linneo y espublizóse en Species Plantarum 2: 1192. 1753.
Retiendas
Retiendas ye un conceyu español perteneciente a la provincia de Guadalaxara, na comunidá autónoma de Castiella-La Mancha. En 2015 cuntaba con una población de 53 habitantes.
Atópase dientro del Parque natural de la Sierra Norte de Guadalaxara, según na Contorna de la Sierra d'Ayllón. Postúlase como una de les puertes de la conocida como Arquiteutura Negra de Guadalaxara, famosa pol usu de texa y piedra escura nes sos edificaciones.
El pueblu d'orixe medieval consiguió la so independencia de la villa de Tamajón en 1818. La so hestoria va amestada al Monesteriu de Bonaval, xunto a la vega del Ríu Jarama, pela rodiada del pueblu.
Patrimoniu históricu-artísticu
thumb|right|Vista de les ruines del [[Monesteriu de Bonaval]]
El monesteriu foi fundáu en 1164 pola orde del císter. Nel sieglu XVII reformóse y amplió una parte del monesteriu. Darréu los monxos que lu habitaben treslladar a Toledo y la propiedá pasó a manes privaes. Debíu al pasu del tiempu, a la erosión y el monesteriu atopar n'estáu de ruina.
Gustavo Bell
Gustavo Adolfo Bell Lemus ye historiador, periodista, abogáu y políticu colombianu. Foi vicepresidente de Colombia ente 1998 y 2002 nel gobiernu d'Andrés Pastrana Arango. Dende'l 9 de xineru hasta'l 3 d'agostu de 2018 foi Xefe d'Equipu Negociador nos Diálogos de paz ente'l gobiernu de Colombia, empecipiaos pol entós presidente Juan Manuel Santos y l'ELN, pa intentar acabar el conflictu armáu ente les partes.
Biografía
Fíu de padre cubanu y madre colombiana. Realizó estudios secundarios nel Colexu San José, y darréu ingresó a la facultá de Derechu na Universidá Javeriana y exerció dende bien nueva como periodista nel diariu L'Heraldu, de la so ciudá natal. En 1991, convertíu n'unu de los periodistes más influyentes de la so rexón presentóse como candidatu independiente pa gobernador del Atlántico, y en consiguiendo'l respaldu de sectores tradicionales de la política llocal foi escoyíu pal periodu 1992-1994, convirtiéndose nel primer gobernador escoyíu por votu popular.
Ente 1985 y 1986 estudió un posgráu na Universidá d'Oxford, y tornó al país pa venceyase a la campaña presidencial conservadora (magar tener mayores venceyos col Partíu Lliberal) nel marcu de la Gran Alianza pol Cambéu que auspiciaba el candidatu Andrés Pastrana. Ésti escoyer como candidatu a Vicepresidente, siendo escoyíos na segunda vuelta de les eleiciones de 1998. Mientres el gobiernu de Pastrana encargar de la Oficina de Derechos Humanos (1998-2001) y foi Ministru de Defensa Nacional (2001-2002). En dexando la vicepresidencia, retirar de la política, tornando a los sos llabores académicu y periodísticu.
En xunu de 2006, siendo direutor del diariu L'Heraldu, recibió un falsu llibru bomba, con amenaces contra la so vida, que desconocíos unviaron a la so residencia de Barranquilla.
Embaxador de Colombia en Cuba
Dende mayu de 2011 hasta avientu de 2017 desempeñóse como Embajador de Colombia en Cuba. Nel so pasu pola embaxada llevar a cabu los diálogos de paz ente'l gobiernu Santos y les FARC en Cuba, que terminaron nos llamaos Alcuerdos de L'Habana, de los cualos ye defensor.
Xefe del Equipu Negociador col ELN
El 19 d'avientu de 2017 l'entós Presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, designar como nuevu Xefe del Equipu Negociador del gobiernu cola guerrilla del Exércitu de Lliberación Nacional (ELN), nel marcu de los diálogos de paz efectuaos con esti movimientu insurxente dende'l 7 de febreru de 2017, cargu qu'asumió a partir del 9 de xineru de 2018 reemplazando a Juan Camilo Restrepo, quien arrenunció por razones personales y profesionales. A pesar de los ingentes esfuercios ente les partes pa consiguir el cese al fueu billateral y un alcuerdo marcu pa llograr roblar la paz ente'l gobiernu y el ELN antes de la culminación del periodu del presidente Santos, nun foi posible concluyir de manera esitosa los diálogos de paz nin el cese al fueu terminando les sos funciones, al igual que lña de los demás miembros d'equipu negociador, el 3 d'agostu de 2018 por orde del socesor presidencial de Santos, Iván Duque Márquez.
Satélite natural
thumb|upright=1.6|Les llunes del [[Sistema Solar a escala comparaes cola Lluna de la Tierra]] Denómase satélite natural o lluna a cualesquier oxetu qu'orbita alrodiu d'un planeta. Xeneralmente'l satélite ye muncho más pequeñu y fai compaña al planeta na so evolución alrodiu del Sol.
Nel casu de la Lluna, tien una masa asemeyada a la de la Tierra, que podría considerase como un sistema de dos planetes que xiren xuntos (planeta duble). Talu ye'l casu de Plutón y el so satélite Caronte. Si dos oxetos tienen mases asemeyaes, suel falase d'sistema binariu en llugar d'un oxetu primariu y un satélite. El criteriu pa considerar un oxetu como satélite ye que'l centru de mases del sistema ensamáu polos dos oxetos tea dientro del oxetu primariu. El puntu más eleváu de la órbita del satélite conozse como apoápside.
Nel Sistema Solar, los nomes de los satélites son personaxes de la mitoloxía, sacante los d'Uranu que son personaxes de distintes obres de William Shakespeare.
Por estensión, nómase llunes a los satélites d'otros planetes. Dizse: los cuatro satélites de Xúpiter, pero tamién, les cuatro llunes de Xúpiter. Tamién se noma satélite natural o lluna a cualesquier cuerpu natural que xire alrodiu d'un cuerpu celeste, magar que nun seya un planeta, como ye'l casu de la lluna asteroidal Dactyl xirando alrodiu del asteroide (243) Ida, etc.
Clasificación de los satélites nel Sistema Solar
thumb|Órbita satelital Nel Sistema Solar pueden clasificase los satélites según:
El términu satélite natural ye contrapuestu al de satélite artificial, oxetu que xira en tornu a la Tierra, la Lluna o dalgunos planetes y que ye fabricáu pol home.
Darréu que tolos satélites naturales siguen la so órbita, per aciu de la fuercia de la gravedá, el movimientu del oxetu primariu tamién tá afeutau pol satélite. Esti ye'l fenómenu que permite el descubrimientu de planetes extrasolares.
Toles mases qu'ensamen el Sistema Solar, inclusive la Tierra, son satélites del Sol, o satélites d'esos oxetos, como la Lluna.
Satélites nel Sistema Solar
Nos planetes y planetes nanos del Sistema Solar, conócense 166 satélites, distribuyíos:
Los planetas Mercuriu y Venus nun tienen dengún satélite natural. Sucesives misiones non tripulaes, aumentaren cada ciertu tiempu estes cifres al asoleyar nuevos satélites, y entá pueden facelo nel futuru.
Canal d'Erie
thumb|300px|Trazáu actual de la canal d'Erie. El canal d'Erie (anguaño, perteneciente al Sistema de Canales del Estáu de Nueva York) ye una histórica vía fluvial del norte de los Estaos Xuníos, dientro del estáu de Nueva York. Abarca dende Buffalo (Nueva York) nel llagu Erie hasta Albany nel ríu Hudson, coneutando los Grandes Llagos col océanu Atlánticu.
Anque la canal foi propuestu per primer vegada en 1807, nun foi hasta 1817, encamentáu pol entós gobernador DeWitt Clinton, cuando la Compañía de la Canal del Niágara empezó los preparativos pa la so construcción. Inaugurar en 1825. Coneuta a los Grandes Llagos cola ciudá de Nueva York y contribuyó descomanadamente al asentamientu del Mediu Oeste, dexando'l tresporte de persones y provisiones. Foi ampliáu delles vegaes midiendo anguaño 547 km de llargu, 46 m d'anchu y 4 m de fondura. Ye usáu principalmente pa la navegación de recréu, siendo parte del Sistema Acuíferu del Estáu de Nueva York.
Historia
thumb|Lockport en 1839. L'añu 1800, típicamente precisábense dos selmanes y media pa dir de Nueva York a Cleveland, Ohio (a 740 km); y 4 selmanes a Detroit (985 km).
Mientres los sieglos XVIII y XIX los residentes de la mariña teníen claro qu'había que consiguir un sistema de tresporte escontra l'oeste más eficiente. Naquellos tiempos había proyeutos pa Virginia y  Maryland.
La primer seición de la canal foi completada en 1819, inaugurándose, una vegada rematáu la canal, el 26 d'ochobre de 1825. Tien un llargor de 584 Km (363 milles), 12 metros (40 pies) d'anchu y 1,2 metros (4 pies) de fondura. Tuvo 83 compuertes, caúna de 27 metros por 4,5 metros (90 pies por 15 pies). Dexaba navegar a barcos de carga con un desplazamientu de 68 tonelaes. La canal d'Erie foi la primer ruta de tresporte que desbancó a los carros tiraos por animales ente la mariña este de los Estaos Xuníos y l'oeste interior, retayando los costos de tresporte escontra les tierres inexploradas del oeste cerca d'un 95%. Como resultáu de la construcción de la canal surdió una importante población nel oeste del Estáu de Nueva York, abriendo d'esta miente l'establecimientu futuru en tierres cada vez más al Oeste.
L'ésitu de la canal du Midi de Francia (1681), la canal de Bridgewater de Gran Bretaña (termináu totalmente en 1769) y l'Eiderkanal (1784) impulsaron n'Estaos Xuníos la canalmanía.
George Washington fixo un esfuerciu pa convertir el ríu Potomac nun enllaz navegable escontra l'oeste.
Inxeniería
El problema ye que'l territoriu alza unos 600 pies dende'l Hudson nel Llagu Erie. Naquella dómina les esclusas podíen remanar 12 pies. Anque cola actual teunoloxía puede construyise una canal d'esti tipu tamién sería demasiáu caru. Sobre esta idea'l Presidente Thomas Jefferson dixo que yera una llocura ("little short of madness") y refugó que se fixera, sicasí, interesó al gobernador de Nueva York DeWitt Clinton y llueu foi fechu risión como la "tontura de Clinton" ("Clinton's folly" y "Clinton's ditch"). En 1817, sicasí, Clinton recibió sofitu del llexislativu con 7 millones de dólares pa la so construcción.
La canal orixinal tenía 584 km de llargor, dende Albany nel Hudson a Buffalo nel llagu Erie. La canal construyir con 12 m d'anchu y 1,2 m de fondura cola tierra estrayida apilada en rimada a los llaos pa formar un pasu conocíu como camín de sirga.
La so construcción ente piedres caliares y montes causó 1000 muertes por causa de la malaria En 1823 la construcción llegó al Niagara Escarpment. La canal tenía un revestimiento de magre. Tol trabayu, anterior a la maquinaria de vapor, facer con fuercia animal y humana. thumb|centro|600px|Perfil de la canal orixinaria.|alt=Elevación y llargor de la canal.
Ampliaciones y meyores
thumb|left|upright|Acueductu sobre Nine Mile Creek abandonáu en 1918 y depués restauráu. La erosión del fondu de magre foi un problema y la velocidá llindar a 6 km/hora.