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Fadel Karbon
Fadel Karbon ye un futbolista de Noruega.
Microtus montanus
Microtus montanus ye una especie de royedor de la familia Cricetidae.
Distribución xeográfica
Alcuéntrase nel Canadá y Estaos Xuníos.
Mónica Pasqualotto
Mónica Pasqualotto Pesquera o La Pasqualotto, ye una animadora, actriz, llocutora y modelu venezolana, nacida en Caraques el 15 d'ochobre de 1974.
Biografía
Mónica Pasqualotto Pesquera estudió nel Colexu Emil Friedman, que'l so perfil educativu fai énfasis na formación musical, lo que-y dexó esplorar los escenarios dende bien pequeña. Formó parte de les Voces Blanques d'Elisa Soteldo, d'esta manera combinó'l desenvolvimientu de la danza, la música y el teatru colos sos estudios escolares. Depués se gradúa como Comunicadora Social na Universidá Católica Andrés Bello mención artes audiovisuales.
En 1991, forma parte de l'agrupación musical infantil “Payasines Nifu Nifa”. En 1993, graba'l so primer discu infantil como compositora y cantante cola so agrupación “Oldee” darréu graba como solista la producción infantil “NICA”.
En 1999, incursiona na actuación de la mano de José Simon Gradia, como contrafigura de la Telenovela Mariú del escritor Julio César Mármol. Y sígenlu esitoses participaciones en “Negra consentida” y “A Calzón Quitao”
Paralelu a esto desenvuélvese como llocutora de radio llevando la conducción de programes del prime time, acompañando a les radioescuches de llunes a vienres de 6 a 9 de la mañana en reconocíes emisores de radio como Hot 94, Kyss FM y Planeta FM.
Pa demostrar el so compromisu social col so país, dende 2002, convertir n'imaxe del Dividendu Voluntariu pa la Comunidá, la única organización de Desenvolvimientu Social Venezolana afiliada a United Way International (UWI), realizando una invaluable llabor nes comunidaes más precisaes.
Nel 2005, debuta nel escenariu teatral protagonizando'l musical “La Cenicienta”, que llevar a una estensa xira nacional. Tamién protagoniza'l musical “Una novia pal Capitán” y “Cabaré”. Depués protagoniza “Yo, Tu, Ella” de Mónica Montañés, “Amanecí Como Con Ganes de Morreme” (premiu ACE en NYC) de Indira Páez, esta obra tuvo 6 años d'esitosa temporada Caraques-NYC-Miami-Chicago. “De velu y corona”, “El Cielu ye bien aburríu”, “Unu más y la Cuenta”. Apocayá remató les esitoses temporada de “Muyeres de par en par” d'Indira Páez y “Les Muyeres son de Venus y Los Homes son de Madre” de Leandro Fernández na ciudá de Miami y ye la pionera del Stand Up Comedy n'español tolos xueves en salar Catarsis del Teatru Trail.
El 2007 foi un añu de retos: Entra a Venevisión pa participar na segunda edición de “Baillando coles Estrelles” pa sofitar a un llar de vieyos y resulta ganadora d'esa temporada, brindándo-y sofitu económicu y allegríes a esos abuelitos. De la mesma, estrenar nesa canal como presentadora d'un programa de concursos xuvenil diariu “El que sabe, sabe” que cuntó con gran receptividá y onde Mónica fai gala de la so simpatía, carisma y poder comunicativu.
Mónica ye nomada integrante de la xunta Directiva de les Olimpiaes Especiales Venezuela una fundación dedicada a les persones con discapacidá intelectual, ameyorando la so calidá de vida al traviés del entrenamientu deportivu y competición atlética, de forma dafechu gratuita.
Esta cercanía y fresca comunicación col públicu xuvenil fizo que la Organización ProSalud escoyer como imaxe pa llevar un mensaxe a los mozos y adolescentes en materia de salú sexual y reproductiva.
En Venevisión coprotagoniza esitoses telenoveles como “Arroz Con Lleche” y “Los Misterios del Amor” pero la so mayor reconocencia como actriz algamar al protagonizar na gran pantalla cola comedia romántica “A mi gústame”. Esta foi gallardoniada en festivales internacionales de cine ya inclusive participó nel mercáu del filme del Festival de Cannes nel añu 2009.
El so inigualable carisma y sensibilidá social llevar a ser imaxe d'importantes empreses nacionales ya internacionales tales como Nike, Peugeot, Wella, Sebastian, La Senza, Polar, Kraft, Procter & Gamble, Movistar, Bigott, Always de Tess. Y xunta a otres importantes empreses como Coca Cola, Mattel, Toyota, Frito-Lay foi collaboradora nos proyeutos d'Aición Social.
Nel 2009, viaxa a Nueva York pa realizar estudios d'actuación y asina incursionar nel mercáu anglosaxón. Al so regresu a Miami, xunto al cineasta Ralph Kinnard, funda Cocu Productions, una productora cinematográfica.
Mónica participó'l set de “Escándalu TV” xunto a Charityn, Felipe Viel y Marisa Del Portillo como animadora invitada pola cadena Telefutura. Según tamién foi convidada a coanimar “Llevántate” por Telemundo y “Implicaos” y “De Frente” por Mega TV.
Na so prometedora carrera internacional, Mónica destacóse como parte del repartu d'Una Maid en Manhattan, producción de Telemundo. El so versatilidad, entrega y constancia consoliden a Mónica Pasqualotto como una de les más prometedores estrelles del mundu hispanu.
Vida personal
En ceremonia televisada por RCTV, Monica Pasqualotto casóse col modelu y actor venezolanu Juan Carlos Garcia, siendo una de les pareyes públiques más sólides del mediu, sicasí divorciáronse nel añu 2008 tres casi 7 años de rellación. D'esta unión nun tuvieron fíos. Nel añu 2011 volvió casase col direutor de cine Ralph Kinnard, y tien un fíu llamáu Marc. Anguaño mora en Miami (Estáu de Florida).
NGC 413
NGC 413 ye una galaxa espiral de la constelación de
Foi afayada'l 1886 pol astrónomu Frank Leavenworth.
Cynthia Denzler
Cynthia Jennifer Denzler, ye una destacada esquiadora colombiana. Foi abanderada de la delegación colombiana nos Xuegos Olímpicos de Vancouver 2010.
Trayeutoria
Denzler nació n'Estaos Xuníos, fía d'inmigrantes suizos. Empezó a prauticar l'esquí alpín a los cuatro años d'edá  y debutó internacionalmente como esquiadora profesional en 1998. El so padre treslladar a vivir a Colombia en 2000, onde instaló una empresa de confección de ropa y adquirió la nacionalidá colombiana, faciéndola estensiva a la so fía. La trayeutoria deportiva de Denzler identificar pola so participación nos siguientes eventos nacionales ya internacionales:
Xuegos Olímpicos
Foi nomada l'abanderada de la selección de 🇨🇴 nos Xuegos Olímpicos de Vancouver 2010.
Metro-Goldwyn-Mayer
Metro-Goldwyn-Mayer Studios, Inc. (embrivíu MGM, tamién conocíu como Metro-Goldwyn-Mayer Pictures o Metro-Goldwyn-Mayer) ye una compañía de producción y distribución de películes de cine y programes de televisión. Los sos principales subsidiarios fueron MGM Studios Inc., United Artists Corporation y Orion Pictures Corporation (adquirida en 1997).
El nome naz de los trés compañíes que formaron una fusión corporativa pa crear MGM Studios en 1924; Metro Picture Corporation (fundada en 1915), Goldwyn Pictures Corporation (fundada en 1917), y Louis B. Mayer Pictures (fundada en 1918).
Metro-Goldwyn-Mayer nun ta afiliáu con MGM Resorts International, MGM Grand Las Vegas, MGM Grand Garden Arena, The Signature at MGM Grand nin con MGM Distribution.
Fundación
Goldwyn Pictures, foi fundáu en 1917, col característicu logotipu de Lleo'l Llión. En 1924 Marcus Loew mercó Louis B. Mayer Pictures y Goldwyn Pictures, fundiéndolos con Metro Pictures Corporation, creando asina, l'estudiu veteranu Metro-Goldwyn-Mayer. Louis B. Mayer y Irving Thalberg formaron el nuevu equipu directivu.
Cola fusión, caúna de los trés pequeñes compañíes apurriríen les sos propies cualidaes: Mayer incorporaría a les sos estrelles y personal téunico; Goldwyn contribuyiría, principalmente, con un estraordinariu estudiu asitiáu en Culver City, una pequeña cadena de cines y l'emblemáticu símbolu del lleón ruxendo; finalmente, Metro traería a los sos más celebraos direutores y estrelles.
Pasu ente pasu, la MGM foise convirtiendo nún de los estudios más importantes de Hollywood. Producíen películes que xiraben en redol a les sos estrelles, pa promocionales, y calteníen una factura fílmica de gran nivel gracies a los sos principales téunicos. La creatividá individual respetóse siempres y cuando nun entrara en conflictu cola premisa del estudiu: les estrelles son lo primeru.
En 1927, Marcus Loew finó, y el control pasó a ser de Nicholas Schenck. William Fox, el rival de Loew, intentó mercar les propiedaes de la familia, Loew's Inc., que controlaba los estudios de MGM. Cuando la familia aportó a vender, anuncióse la fusión ente Fox y Loew's Inc. Pero Mayer –non incluyíu nel alcuerdu– refugóse, y coles sos conexones polítiques llamó a la Unidá Anti-monopolios y evitó la fusión.
La suerte de Mayer camudó cuando Fox sufrió un accidente automovilísticu y cuando se recuperó, la cayida de la bolsa de 1929 s'apoderó de cuasi tola so fortuna y terminó'l so suañu de la fusión.
Desenvolvimientu
MGM foi l'últimu estudiu n'empecipiar la conversión al soníu, pero a pesar d'esti fechu, mientres la dómina del cine mudu y hasta la década de los 50, Metro Goldwyn Mayer foi l'estudiu dominante en Hollywood. Mientres los años 50 y 60, perdió significantes sumes de dineru, a pesar de que munches de les sos películes funcionaron bien nes taquilles, por cuenta de que tuvo una lenta respuesta a tolos cambeos llegales, económicos y téunicos que se diben asocediendo na industria del cine.
En 1966, l'estudiu foi mercáu por Edgar Bronfman, que'l so fíu mercaría darréu Universal Studios. Tres años más tarde la MGM, que cada vez yera menos rentable, foi vendida a Kirk Kerkorian, quien tuvo que facer retayos tantu de personal como de costos. Por cuenta de esto, l'estudiu viose obligáu a producir películes de baxu costu y a zarrar la distribución teatral en 1973. Mientres abondo tiempu, MGM siguió con esta dinámica produciendo ente 5 y 6 películes que yeren estrenaes por otros estudios, principalmente United Artists, que foi mercada por MGM en 1981.
La empresa de declaró en bancarrota y echó'l zarru'l 30 de xunu de 2010, tres nun poder pagar una delda d'unos 3500 millones de dólares, lo que significaba'l final d'una trayeutoria de cuasi 90 años d'esistencia, ésitu y películes como "Dolce nel patíbulu", Gone with the Wind (1939), Singin' in the Rain (1952), 2001: Una odisea del espaciu (1968), El magu de Oz (1939) o Ben-Hur (1959). La MGM informó'l 14 de xunetu de 2010 que llogró una nueva prórroga pa pagar parte de la delda de 3700 millones de dólares qu'amenacia con llevalo a la bancarrota.
Los emprestadores de JP Morgan concedieron el sestu aplazamientu a MGM por que la productora puea presentar un plan de reestructuración que dexe reflotar la compañía y evite'l so esmantelamientu. En xunu de 2011 venció una lletra mayor envalorada en mil millones de dólares y pa 2012 la delda tendría de tar resuelta, si cumplen los plazos.
Finalmente, el 11 de payares de 2010, Metro-Goldwyn-Mayer declaróse en quiebra, presentando la declaración d'insolvencia énte un Tribunal de Manhattan. So la proteición de la Llei de Quiebres d'Estaos Xuníos, MGM va poder lliberar de les sos pesaes deldes, que xubíen a alredor de 4000 millones de dólares por JP Morgan. En 2014 cumplió 90 años dende la so fundación, en 1924.
Logo del lleón y lema
El lema oficial del estudiu, “Ars Gratia Artis”, ye una frase en llatín que significa “L'arte pal arte”. Foi escoyida por Howard Dietz, direutor de publicidá del estudiu. El logotipu del estudiu ta conformáu por un lleón ruxendo arrodiáu por un aniellu nel que ta inscritu'l lema del estudiu.
Esti logo, nel qu'apaez Lleo'l lleón, foi creáu tamién por Dietz en 1916 para Goldwyn Pictures, basándose nel lleón mascota de la Universidá de Columbia, y darréu foi adoptáu pola MGM en 1924. Orixinalmente tratar d'un logo mudu, el soníu del ruxíu del lleón añedir a les películes per primer vegada n'agostu de 1928.
Mientres les décades de 1930 y 1940, l'estudiu presumía de tener “más estrelles de les qu'hai nel cielu”, en referencia a la llarga llista de célebres actores y actrices que trabayaben pa la compañía. Esti segundu lema tamién foi creáu por Dietz y usáu per primer vegada en 1932.
Organización
Les principales subsidiarias de MGM son:
Quiebra
MGM quebró al nun poder pagar la suma de 4000 millones de dólares. Anguaño MGM ta analizando la posibilidá de fundise con LionsGate Entertainment, tou gracies a Carl Icahn (accionista mayoritariu de dambes empreses), una y bones esti tuvo afitándose nesta empresa, y que llograría alicar a MGM. Icahn dixo que con esta fusión pagaría un 10 % de la delda que llevó a MGM a la quiebra. MGM tien una delda que superó l'anterior de 4000 millones de dólares.
Con esta fusión aforraríase más de 100 millones de dólares en costos operativos y otros 120 millones nel fluxu de capital cola fusión tamién la compañía Lions Gate controlaría un 70 % de les aiciones de MGM. Anque enantes, delles empreses ufiertaron dineru, como la News Corporation, dueña de 20th Century Fox, ufiertó 1500 millones de dólares.
Poro, tampoco puede distribuyir películes yá sía nueves o antigües en Formatos Caseros polo cual distribúyese como Warner Home Video (1924-1984), Sony Home Video (dalgunos con Columbia Pictures), 20th Century Fox Home Entreteniment (dalgunos dempués de 2013).
Microtus montebelli
Microtus montebelli ye una especie de royedor de la familia Cricetidae.
Distribución xeográfica
Ye un endemismu del Xapón.
Zofia Wichłacz
Zofia Wichłacz ye una actriz polaca. Apaeció en películes como Powidoki y Varsovia 44, asina como series de televisión Lekarze, 1983 o The Romanoffs.
Doris Mable Cochran
Doris Mable Cochran foi una herpetóloga estauxunidense. Mientres munchos años desempeñóse como curadora de la American Natural Collection nel Institutu Smithsonian de Washington D. C.
Biografía
Nació en North Girard, Pennsylvania y crióse en Washington D. C., dempués de que'l so padre fuera tresferíu ellí por un trabayu nel gobiernu.
Mientres los sos estudios na Universidá George Washington (A.B. 1920, M.S. 1921), trabayó pal Departamentu de Guerra y como asistente nel departamentu d'herpetoloxía del Institutu Smithsonian. Anque'l muséu atopar so la curaduría de Leonhard Hess Stejneger, Cochran yera la responsable de l'alministración de les coleiciones herpetolóxiques. En 1927 convertir en curadora asistente y en 1942, en conservadora adxunta, xustu antes de la muerte de Stejneger. Llogró un Ph.D. na Universidá de Maryland en 1933 con una tesis sobre'l sistema muscular del cámbaru azul. Convertir na primer muyer curadora en 1956 hasta la so xubilación en 1968 nel so cumpleaños númberu 70.
Estudió arte na Escuela d'Arte Corcoran y desenvolvió el so talentu como artista, convirtiéndose en ilustradora científica, non yá pa les sos obres, sinón tamién pa les de los sos colegues.
Les investigaciones de Cochran centráronse principalmente na herpetofauna de les Antilles y América del Sur, particularmente n'Haití. Publicó 90 trabayos taxonómicos ente 1922 y la so muerte (cuatro díes dempués del so retiru en 1968) nel que describió ocho xéneros y 125 especies y subespecies nueves, según folletos pa la identificación de reptiles venenosos pal exércitu. Los sos 20 años d'estudios de les Antilles remataron en The Herpetology of Hispaniola en 1941. Visitó Haití en dos causes, en 1935 y 1962-1963. N'Haití trabayó con Adolfo Lutz y la so fía, Bertha.
Escribió sobre xaronques suramericanes en Frogs of Southeastern Brazil en 1954 y Frogs of Colombia en 1970 (póstumu). El so llibru más popular foi Living Amphibians of the World en 1961. Cochran recoyó personalmente más de 3000 xaronques nuna espedición a Brasil.
Ciencia política
Ciencia política o politoloxía son distintes denominaciones d'una ciencia social qu'estudia la teoría y práutica de la política, los sistemes y comportamientos políticos na sociedá. El so oxetivu ye establecer, a partir de la observación de fechos de la realidá política, esplicaciones lo más certeres posibles alrodiu del so funcionamientu. Interactúa con otres ciencies sociales, como la economía o la socioloxía, ente otres.
Emplega una multiplicidá de ferramientes metodolóxiques mesmes de les ciencies sociales. Ente los distintos acercamientos posibles a la disciplina tán el institucionalismo o la teoría de la eleición racional.
Históricamente tuvo'l so orixe na filosofía política, pero ye imprescindible estremala d'ella.
Definición
Norberto Bobbio propón dos acepciones, una en sentíu ampliu (ciencies polítiques), y otra en sentíu estrictu (ciencia política). La primera tomaría tolos estudios rellacionaos cola política dende l'antigüedá hasta los nuesos díes, incluyíos tolos filósofos y teóricos que pensaron, escritu y analizáu la política. En sentíu estrictu, la ciencia política contemporánea nació a partir de la corriente conductista que trata de reparar les conductes de los actores políticos y de los ciudadanos conforme a premises puramente científiques. Esta última acepción fai referencia a lo que se denomina xeneralmente «ciencia política positiva», pa estremala de la filosofía política o teoría política normativa; la otra parte d'estudiu de la disciplina tien como oxetu d'estudiu propiu al poder que s'exerz nun coleutivu humanu. La politoloxía encargar d'analizar les rellaciones de poder que s'atopen somorguiaes nun conxuntu social, sían cualos sían les sos dimensiones (locales, nacionales o a nivel mundial).
El poder, como capacidá d'un actor social d'influyir sobre otros, atópase presente en toles interaiciones humanes, siempres qu'esistan siquier dos actores que s'interrelacionen. L'exerciciu del poder faise presente en distintes manifestaciones humanes como na guerra, la paz, la negociación, el consensu, el disenso, l'autoridá, la dominación, la obediencia, la xusticia, el orde, el cambéu, la revolución, la participación política y cualesquier otra situación onde esista'l potencial o real alcuentru de dos actores sociales con intenciones manifiestes o latentes, d'enfrentar les sos intereses a los d'otros.
Anque hai un bancia ente politólogos sobre l'oxetu d'estudiu de la ciencia política, teniendo a la categoría teórica «sistema políticu» como oxetu de la disciplina. Esta categoría cumple con ciertos requisitos como ye tener una naturaleza, tienen de tenese referentes empíricos una y bones esto fai que la disciplina estremar de la filosofía política; tamién ye refecha y incluyente, esto quier dicir qu'incluya a toles materies que pertenecen al campu d'estudiu de la ciencia política y de la mesma nun tien de quedar nenguna materia venceyada cola actividá política fuera del so campu y finalmente esti oxetu d'estudiu tien una gran aceptación mayoritaria per parte de la comunidá politológica.
El sistema políticu defínese como un conxuntu d'interaiciones que se dan ente les sos unidaes o partes que lu componen y estes interaiciones van camudar o van caltener l'orde de dichu sistema. Esta categoría foi acuñada pol politólogu David Easton. Él considera a la vida política como un sistema de conducta o comportamientu. El comportamientu sería la manera de proceder que tien la persona en rellación cola so redolada. Entós la vida política tien una manera de proceder en rellación cola so redolada, nesti casu seríen los ministerio, l'executivu, los partíos políticos, la sociedá, etc. D'eses interaiciones o proceder vamos tener resultaos que pueden caltener o camudar l'orde nel que s'atopaba la vida política.
Antecedentes
Mientres la Revolución industrial y les revoluciones lliberales del sieglu XIX, creóse la necesidá d'efectuar una crítica social con cuenta d'evaluar los cambeos sociales y políticos qu'asocedíen, según el so impautu na sociedá y los motivos que los produxeren. La esmolición pol cambéu social, combinada cola meyora que les ciencies naturales taben llogrando gracies al desenvolvimientu del métodu científicu, impulsó la fusión de dambes, dando llugar a les ciencies sociales. Asina surdiría la socioloxía, y más palantre la ciencia política, acomuñada al estudiu de la xurisprudencia y de la filosofía política.
Con éses la ciencia política ye una disciplina relativamente recién, que'l so nacencia (siquier no que concierne a la ciencia política moderna) dalgunos asitien nel sieglu XV con Nicolás Maquiavelo (separación de la moral y de la política). Sicasí, yá na Antigüedá esisten formes d'organización política: la polis (onde nació la pallabra 'política', y que significa ciudá) na democracia griega, la Res publica (cosa pública) qu'instauró la igualdá tocantes a los derechos políticos na Antigua Roma, sacante los esclavos. Nel Pensamientu chinu de Marcel Granet, l'arte político databa de les escueles confucianes». L'alministración pública china ye la más antigua, empezando'l «mandarinato» nesta dómina.
Historia
thumb|200px|[[Platón.]] thumb|200px|[[Titu Liviu.]] thumb|200px|[[Agustín d'Hipona.]]
Mientres l'estudiu de la política ye atopáu primeru na Antigua Grecia y Historia d'India India, la ciencia política llegó tarde nos términos de les Ciencies Sociales. Sicasí, la disciplina en sí tien un claru conxuntu d'antecedentes como ética, filosofía política, economía política, historia y otros campos rellacionaos con determinaciones normatives de como tienen de ser y deducir les carauterístiques y funciones del estáu ideal. En cada periodu históricu y en cuasi toa área xeográfica podemos atopar a daquién estudiando política y aumentando l'entendimientu políticu.
Na Historia d'India India Antigua pueden atopase testos que cavilguen sobre la política dende l'épicu-mitolóxicu Rig-veda (fines del II mileniu e.C. ) y el Canon Pali budista (c. sieglu VI e.C. ). Chanakia Pandit, ye consideráu como unu de los primeros pensadores políticos y economistes; y de fechu denominar como'l «Maquiavelo hindú». Sobre la base de les sos enseñances escribió'l Artha-shastra (sieglu II a IV d. C.).
Los antecedentes de la ciencia política occidental pueden rastrexase enforma tiempo antes de Platón y Aristóteles, particularmente nes obres de Homero, Hesíodo, Tucídides, Xenofonte o Eurípides. Platón analizó distintos sistemes políticos y resumir n'estudios más empobinaos escontra la lliteratura y la historia, aplicando un métodu d'acercamientu que más cercanu a la filosofía. Aristóteles encontó l'analís de Platón incluyendo evidencies históriques empíriques nel so analís.
Historiadores como Polibio, Titu Liviu y Plutarcu documentaron l'ascensu de Roma y l'organización y historia d'otres naciones; mientres estadistes como Xuliu César o Cicerón aprovíen con exemplos de les polítiques y guerres de Roma como república y dempués como imperiu. L'estudiu de la política empobinar escontra l'entendimientu históricu, y la descripción y comprensión de distintes formes de gobiernu.
Apurriendo certidumes dogmátiques pa les rellaciones ente la Ilesia y l'Estáu, que sicasí fueron oxetu de perduros discutinios ente los poderes universales (Papa y Emperador) mientres tol periodu. Nel mundu islámicu, autores como Avicena y Averroes, y l'hebréu Maimónides, siguieron la tradición analítico y empírico del aristotelismu; ente que Ibn Jaldún antemanó dellos conceutos de les modernes ciencies sociales.
Mientres el Renacimientu italianu, foi Nicolás Maquiavelo quien fixo observación empírica direuta de los actores y instituciones polítiques (El Príncipe). Considerar a Maquiavelo como unu de los teóricos políticos más notables del Renacimientu, pos col so apurra ábrese camín a la modernidá na so concepción política y a la reestructuración social. Tradicionalmente, atopóse una aporía nel pensamientu maquiaveliano de resultes de la difícil conciliación de los sos dos obres principales, los Discursos sobre la primer década de Titu Liviu y El príncipe.
Nos Discursos, Maquiavelo declárase partidariu de la república, partiendo del supuestu de que toa comunidá tien dos espíritos contrapuestos: el del pueblu y el de los grandes (que quieren gobernar al pueblu), que tán en constante conflictu. Pa Maquiavelo el meyor réxime ye una República bien entamada (toma como exemplu la República Romana), aquella que llogre dar participación a los dos partíos de la comunidá para d'esta manera contener el conflictu políticu dientro de la esfera pública. Maquiavelo señala, y de equí la calificación de bien entamada, que ye primordial qu'en dicha república disponer de les instituciones necesaries pa enriar el conflictu dientro de les mesmes ensin les cualos la república desarmaríase. Nenguna de les otres formes de gobiernu como l'aristocracia, la tiranía, la democracia o la monarquía llogren l'equilibriu de los partíos dientro del réxime polo que son inestables.
Los intérpretes gustantes a les tesis republicanes pretendieron, dende Rousseau, conciliar la contradicción ente los Discursos y El príncipe considerando qu'esti postreru supón un exerciciu d'ironía que cenciellamente esnudaba a la lluz público lo que yeren les verdaderes práutiques del poder. Sicasí, la oposición a la república que podría inferise n'El príncipe, tien de tenese en cuenta que cuando Maquiavelo escribir ta escribiendo p'amosar a Lorenzo II de Médici como tien de desempeñase si ye que quier unificar Italia y sacala de la crisis na que s'atopa. Maquiavelo esclaria tamién que puede esistir un home que la so virtú política (saber aprovechar los momentos de fortuna y escapar de los desfavorables) supere a la república en xunto pero dicha virtú política va morrer col mortal que lu tenga, cosa que nun asocedería nuna república bien entamada.
Amás d'esto, tien de recordase que'l Príncipe presenta analoxíes cola figura romana y republicana del dictador, investido de poderes absolutos mientres un curtiu periodu y teniendo que rindir cuentes darréu ante la república. Nesti sentíu, la contradicción ente los dos testos principales de Maquiavelo nun ye tal. Si ye asina, entós el principáu y la república tendríen de ser entendíos como formes de gobiernu subordinaes a l'auténtica esmolición política de Maquiavelo: la formación d'un Estáu modernu na Italia del so tiempu.
Maquiavelo entiende que tou Príncipe tien de tener virtú y fortuna pa xubir al poder: virtú al tomar bones decisiones y fortuna al tratar de conquistar un territoriu y atopase con una situación (que nun foi provocada por él mesmu) que lo ayudar o beneficie conquistar. Aquel príncipe que llogre'l poder por aciu el crime y el maltratu, siendo ésti llaín y déspota; tien d'entender qu'una vegada xubíu al poder tien que camudar esa actitú escontra'l pueblu. Dándo-y liberio al pueblu, pa ganase'l favor del mesmu, yá que a lo último estos van ser los que decidan el so futuru. Maquiavelo foi, amás, un auténticu precursor del trabayu de los analistes políticos y columnistes de los nuesos díes: «Toos estos príncipes nuesos tienen un propósitu, y yá que nos ye imposible conocer los sos secretos, vemos obligaos en parte a inferilo de les pallabres y los actos que cumplen, y en parte a imaxinalo». (Carta a Francesco Vettori, xunetu de 1513).
Ciencia política como disciplina universitaria
Ente los principales escritores contemporáneos que contribuyeron al desenvolvimientu y afitamientu de la ciencia política como disciplina autónoma podemos citar ente los más relevantes a Carl Schmitt, Norberto Bobbio, Leo Strauss, Robert A. Dahl, Gabriel A. Almond, Maurice Duverger, Hannah Arendt, David Easton, Harold D. Lasswell, Samuel P. Huntington, Juan J. Linz, Arend Lijphart, Sydney Verba, Stein Rokkan, Dieter Nohlen, Gianfranco Pasquino, Giovanni Sartori o Guillermo O'Donnell, ente otros.
Nes décades de 1950 y 1960, una revolución de conducta faciendo énfasis nel estudiu científico y rigoroso del comportamientu individual y grupal barrió la disciplina. Coles mesmes de que la ciencia política avanzaba escontra una mayor fondura d'analís y más sofisticación, tamién avanzaba escontra una rellación de trabayu más cercana con otres disciplines, especialmente con socioloxía, economía, historia, antropoloxía, psicoloxía y estadística. De manera creciente, estudiantes de conducta política usaron el métodu científicu pa crear una disciplina intelectual basada nel postuláu d'hipótesis siguíes pola verificación empírica y la inferencia d'enclinos políticos, y xeneralizaciones qu'espliquen aiciones polítiques individuales y de grupu. Al traviés de la xeneración pasada, la disciplina punxo una énfasis creciente na relevancia o l'usu de nuevos enfoques y metodoloxíes pa resolver problemes políticos y sociales.
En 2000, l'autu llamáu Movimientu Perestroika foi introducíu como una reaición en contra de los partidarios del movimientu llamáu la matematización de la ciencia política. Los perestroikanos pronunciar por una pluralidá de metodoloxíes y enfoques en ciencia política y por una mayor relevancia de la disciplina p'aquellos fuera d'ella.
Árees d'investigación
Les principales árees d'investigación y analís de la ciencia política son:
Enfoques
Dalgunos de los principales enfoques conceptuales na ciencia política son:
Los principales paradigmes teóricos en discutiniu dientro de la ciencia política son:
Métodos
Los métodos emplegaos pola ciencia política son principalmente los de les ciencies sociales. Giovanni Sartori estrema cuatro métodos, n'orde decreciente de fuercia de control:
Pela so parte, Arend Lijphart presenta los primeros trés de la llista anterior y amiesta un quintu métodu: Analís de casu.
Rellación con otres ciencies
La ciencia política, como tou estudiu científicu, rellacionar con distintes ciencies y n'ocasiones hasta s'entemez con otres, apaeciendo nel meyor de los casos como una parcela superpuesta. Nos estudios actuales tópase una gama variada de ciencies coneutaes cola Politoloxía, por cuenta de la politización que sufren los distintos aspeutos de la vida humana, ye dicir les sociedaes, al ser algamaos pol Estáu, institución preponderante qu'exhibe'l Poder, y na ausencia d'este, una vinculación direuta col Poder. Les ciencies que güei tán rellacionaes a cuestiones polítiques y los sos resultantes de los estudios na tema son:
Lucas Fernandes
Lucas Fernandes ye un futbolista brasilanu.
Plaza de San Pedro
thumb|250px|Re-erección del obeliscu en 1586.
La plaza de San Pedro (Piazza San Pietro, n'italianu) ye un espaciu urbanu abiertu que s'atopa asitiáu na Ciudá del Vaticanu, dientro de la ciudá de Roma y preciede, a manera de gran sala períptera, a la Basílica de San Pedro, el magno templu del catolicismu. Foi dafechu proyeutada por Gian Lorenzo Bernini ente 1656 y 1667. Considérase qu'esta foi, la esplosión del gran " teatru" barrocu de la dómina como sistematización del poder de la ilesia católica.
A la plaza aportar dende la Via della Conciliazione y amuesa, al fondu, la magnífica fachada de la Basílica de San Pedro; esta vía empieza nel llargu Giovanni XXIII, mui cerca del castiellu de Sant'Angelo, xunto al ríu Tíber, pasando a la fin pola plaza Pío XII.
La plaza ye una gran escampada trapezoidal que s'enancha lateralmente por aciu dos pasaxes, con forma elíptica de columnates, espaciu que s'aprecia como "zarráu y abiertu coles mesmes" remataes nuna balaustrada sobre la que s'asientan les figures de cientu cuarenta santos de diverses dómines y llugares; nel so interior atopen dos fontes, una en cada focu de la elipse,y metanes la plaza alzóse un monumental obeliscu (de 25 metros d'altu y 327 tonelaes), un bloque pedrés ensin inscripciones traíu dende Exiptu que taba nel centru d'un circu romanu. En 1586 el Papa Sixto V decidió asitialo frente a la Basílica de San Pedro en memoria del martiriu de San Pedro nel Circu de Nerón. Conózse-y como'l “testigu mudu”, pos xunto a esti se crucificó a Pedro. La esfera de bronce del cumal que, según la lleenda medieval, contenía los restos de Xuliu César, foi reemplazada por una reliquia de la cruz de Cristu. Los dos pasaxes de columnes (284 de 16 metros caúna) abrir a cada llau simbolizando l'abrazu d'acoyida de la Ilesia al visitante que paez conviden a entrar.
La Platea Sancti Petri d'antes de Bernini
Al entamu del sieglu XVI, la plaza yera rectangular y tenía un desnivel d'alredor de diez metros ente'l llamáu Borgo Nuovo y el pie de la escalinata que conducía a la basílica. Bernini facer de tala forma que quedó con un desnivel casi imperceptible de menos de mediu metro.
La Via Recta o Via Alessandrina
Alexandru VI pal xubiléu del añu 1500 fixo abrir la primer vía rectillinia de Roma, ente la Ponte Sant'Angelo y el portón del Palaciu Vaticanu, travesando la platea con una franxa empedrada, inclinada cerca de seis graos con respectu a la exa de la basílica antigua. Borgo Nuovo xenera ante'l portal d'ingresu a los palacios una prospectiva d'alredor de 800 metros: tratar de la confirmación de qu'Alexandru VI nun quería que la basílica de San Pedro tuviera nengún rol prioritariu en rellación cola ciudadela pontificia; sicasí prefería como puntu de referencia'l palaciu, la curia, la residencia del Papa.
La Via Recta o Via Alessandrina o Via Borgo Nuovo ye la primer cai rectillinia centrada nel portón d'un palaciu. La intención naz nel ámbitu d'un programa que nun ye arquiteutónicu: nun se prevía reconstruyir San Pedro nin los palacios vaticanos según un diseñu únicu.
Cuando tou foi baltáu y reconstruyíu en rellación cola Basílica, esta cai nun foi esaniciada. El portón va ser el Portone di Bronzo al que sigue un corredor que lleva a la Scala Regia y de ende a la sala del mesmu nome que sirve d'entrada a la Capiya Sixtina o al departamentu del Santu Padre.
La Basílica de San Pedro
thumb|El Papa [[Benitu XVI el día de Navidá na Plaza San Pedro.]] La llarga historia de los proyeutos de la plaza revela l'esfuerciu pa interpretar cómo edificar una ilesia que, Bramante y Michelangelo concibieren y construyíu d'otra manera: con planta de cruz griega y una gran cúpula, dexárase de llau la de cruz llatina de l'antigua basílica constantiniana. Los diversos arquiteutos que propunxeron modelos fueron Bramante, Rafael, Antonio da Sangallo el Mozu quien s'encargaron del interior de la basílica, Michelangelo quién esllumo cola cúpula y Carlo Maderno quién-y amiesto la fachada pa depués da-y llugar a Bernini quién s'encargaría de rematar el proyeutu col so gran escenariu antecesor, la plaza.
Bernini
Na primer metá del sieglu XVII Bernini intenta delimitar la cúpula con dos campanarios, pa dar una presentación meyor al edificiu con un accesu de poco llargor y fuerte fondura. Pero esto viose atayáu por problemes estructurales, que-y torga proceder cola construcción. D'ende qu'empiece a buscar una solución pa la basílica qu'implique tola plaza. Güei día queden como testigos dos relós enguapecíos por dos talos grupos escultóricos onde tendríen d'alzase los campanarios. Depués d'eso, se avoca de llenu al espaciu antecesor de la basílica y a rematar detalles del interior. Foi'l mesmu Bernini quién dixo: "Siendo la ilesia de San Pedro, la matriz de toles otres, tenía de tener un pórticu que demostrara materialmente como recibir colos brazos abiertos a los católicos, con cuenta de confirmase na so fe, a los herexes, p'axuntalos cola ilesia, a los infieles, p'allumalos na verdadera fe"
La plaza recta
Cuando Bernini encara esti nuevu retu, piensa nun espaciu pa la plaza con forma de trapeciu, cola so exa mayor llonxitudinal, pa xenerar l'allongamientu del templu y asina poder conectalo coles víes urbanes. Les dos ales rectillinies tienen de tar dixebraes de la escalinata central, y el pisu de la nueva basílica va quedar tres metros más altu que l'antiguu de manera que quede abondu espaciu pa les criptes.
La función primordial del ampliu espaciu yera allugar el xentíu que se rexuntaba pa recibir la bendición papal. Bernini precisaba cerrar un espaciu lo mas grande posible pa dar cabida a los paisanos y visitantes de la urbs, dándo-yos la posibilidá de ver al Papa na ventana de la Loxa de la Bendición. Coles mesmes, precisaba apurrir un marcu pa otres ocasiones: el Papa parte la so bendición de normal dende la ventana del so apartamentu priváu nel palaciu del Vaticanu, y la plaza de Bernini tendría de tener en cuenta esti nuevu focu. La so solución final entendía un espaciu trapezoidal frente a la basílica.
L'enclín de los corredores” fai que Bernini arrenuncie a la solución anterior de dexar un orde rectu, y enserta una arquiteutura oblicua que da la impresión d'un únicu grupu arquiteutónicu qu'arredola la plaza. Sicasí, tenía d'aceptar la presencia del obeliscu nel centru de la plaza colos cambeos na exa mayor.
La plaza oval
El pórticu de la basílica sirvía a la tradicional procesión del día de Corpus Christi, empuesta pol Papa al traviés de les cais vecines del Borgo y protexía por grandes baldaquinos. El Papa Alexandru VII intervieno introduciendo la idea del pórticu llibre y dexando a Bernini volver pensar el proyeutu. Coles baltaderes el Borgo pasó de ser una llocalidá habitada por persones probes a otru nivel más “aristocráticu”. Optóse finalmente pola forma oval con dos semicírculos que ye una forma xeométrica más usada na arquiteutura cristiana que la elipse. Bernini escribió:
Na solución definitiva la columnata cuerre nun pisu inclináu casi imperceptiblemente y llevántase con tres peldaños uniformes.
Les columnes
250px|thumb|Columnes d'estilu toscanu devasando la Plaza de San Pedro. thumb|right|400px|Plaza de San Pedro. Al realizase un cuadripórtico, aumentaben les dificultaes p'alliniar les columnes. La columnata entemez elementos del orde toscanu como les columnes, pilastres y lesenes y xónicu no restante (especialmente l'ausencia de triglifos). La idea yera amosar un aspeutu severo y austero que diera más fuercia a la fachada de la basílica (qu'usa orde corintiu) aumentando inclusive a la vista el so tamañu.
Les estilizadas columnes en mármol travertino nun llamen l'atención por sigo mesmes, sinón qu'irguen, sobries pero monumentales, conformando un corredor abiertu según un muriu conductor que llinda la plaza.
La fachada de Maderno
El prospeutu de la fachada demasiáu desenvueltu n'horizontal, baxu y llargu, nun podía alzase ensin estropiar la vista de la cúpula. La escalinata delantre de la ilesia -que yera tan llarga como la mesma fachada- foi llindada a la parte central; Bernini fixo baltar la escalera presistente, escavó'l terrén y baxó tou lo que pudo'l pisu tierra por que quedara casi equivalente col del obeliscu.
Mónica Patiño
Mónica Patiño ye una cocinera y empresaria mexicana que representó a Méxicu en dellos festivales gastronómicos en países como Alemaña, España, Portugal ya Inglaterra, y ye considerada una de les cocineres de mayor prestíu a nivel nacional. Unu de los sos restoranes, Naos, ye consideráu como unu de los meyores en Méxicu.
N'estudiando na escuela francesa de gastronomía L'École de Cuisine, Patiño inauguró'l so primer restorán en 1978. Dende entós foi asesora de cocina en convenciones d'empreses como Aeroméxico y Microsoft, según presentadora de dellos programes de televisión. Unu de los sos llibros, Sabores na cocina de Mónica Patiño (2003), llogró un premiu Gourmand World Cookbook na categoría de «Meyor llibru de Chef muyer».
Biografía
Mónica Patiño nació nel Distritu Federal, Méxicu. Cuando yera adolescente, coles mires d'aprender inglés y francés treslladar a Inglaterra y a Suiza, respeutivamente. D'alcuerdu a les sos propies pallabres, una vegada que'l so padre visitar solía dir a restoranes nos cualos foi decatándose de la ellaboración de los platillos primordialmente. En volviendo a Méxicu, empezó a arreyase na cocina na Facienda Los Morales, allugada na colonia Tlacopan, de Distritu Federal. Llevó a cabu los sos estudios en L'École de Cuisine, aniciada en La Varenne, Francia.
En 1978, abrió'l so propiu restorán denomináu La Taberna del León en Valle de Bravo, Estáu de Méxicu. Sobre esto, Patiño dixo: «Yera un restorán chiquito, apenes atendíamos a 40 comensales. Ello ye que teníamos qu'ufiertar dos veces, con reservaciones a les 8:00 y a les 10:00 de la nueche». Tiempu dempués, en 1998, treslladó'l so restorán a Distritu Federal.
En 1985, ingresó a L'École Lenôtre, igualmente en Francia, pa especializase na preparación de postres y refrigerios como xelaos, terrina y patés. Cinco años dempués, en 1990, arreyar nel diseñu y el menú del restorán La Galvia, que s'inauguró esi mesmu añu.
En 1995 inauguró otru restorán propiu llamáu Bolívar 12, que los sos platillos pertenecen a la gastronomía de Méxicu con ciertes influencies cubanes. Otros de los sos restoranes son MP Café Bistró (abiertu en 2000 en Distritu Federal, especializáu en platillos orientales) y Náo (abiertu en 2004 y especializáu en cocina contemporánea).
En 1999 debutó como presentadora del programa de televisión El rincón de los sabores tresmitíu por Once TV Méxicu, que enceta la preparación de platillos mexicanos. A partir de diches emisiones, arrexuntó les sos anécdotes de cocina nel llibru Sabores na cocina de Mónica Patiño, publicáu en 2003, mesmu que llogró un premiu Gourmand World Cookbook na categoría de «Meyor llibru de Chef muyer», en 2004. N'agostu de 2004, galardonar col premiu Empresariu restaurantero del añu» per parte de la empresa Abastecedoras Turísticos A.C. (ABASTUR).
Un añu dempués, en 2005, participó nel programa arxentín Gourmet.com La cocina orgánica de Mónica Patiño, nel cual grabó más de venti episodios. En 2006 inauguró una tienda de productos (principalmente, comestibles ya ingredientes p'alimentos) pa la cocina denominada El Deliriu, asitiada na Colonia Roma en Distritu Federal, ente qu'en 2007 participó xunto con otros artistes y figures del espectáculu nacional na campaña «Regalos de corazón» de la Unicef destinada a la defensa de los derechos de los neños.
Participó na redaición d'una enciclopedia de cocina titulada La Gran Cocina Mexicana, que se publicó en 2008. Coles mesmes, collaboró na asesoría de restoranes y na impartición d'esposiciones sobre la gastronomía internacional, y na preparación de platillos pa convenciones feches por empreses como Aeroméxico y Microsoft. Igualmente, foi presentadora del programa de televisión Simple y natural de la canal arxentina Perútil, onde presenta recetes de cocina y fala sobre les sos anécdotes como cocinera.
El sitiu web CNN Espansión reconoció a Naos, propiedá de Patiño, como unu de los meyores restoranes de Méxicu. De la mesma, Patiño ye considerada como una de les 20 cocineres de mayor prestíu, distinción similar a la que fizo l'Asociación Mexicana de Restoranes, que la escoyó como una de los trelce cocineres más esitoses de Distritu Federal.
Enllaces esternos
[[Categoría:Capitalinos (Méxicu)
Anacionalismu
L'anacionalismu (dacuando traducíu como apatriotismu, nel orixinal sennaciismo n'esperantu) ye una ideoloxía desenvuelta especialmente nel senu del movimientu esperantista, que nun acepta la esistencia de les naciones definíes como tales, y pretende un cosmopolitismu radical.
Microtus multiplex
Microtus multiplex ye una especie de royedor de la familia Cricetidae.
Anacionalismu
Trátase d'un enclín impulsáu nel senu de l'Asociación Anacional Mundial (SAT), especialmente pol so fundador Eugenio Lanti. Carauterízase por:
Microtus multiplex
Distribución xeográfica
Alcuéntrase n'Austria, Francia, Italia, Montenegru, Suiza y Serbia.
Anacionalismu
L'anacionalismu va más allá tamién del tradicional internacionalismu, nel sentíu de que nun acepta la mesma esistencia de les naciones y, nesti sentíu, esperimentó nos sos empiezos dellos enfrentamientos coles idees entós prevalentes nel movimientu comunista internacional. El so cosmopolitismu ye más radical, yá qu'emplega una llingua común (l'esperantu), y nun depende de los idiomes dominantes en cada coxuntura histórica.
Historia
Los primeros miembros de SAT (fundada en 1921) consideraben l'anacionalismu como una especie d'ideoloxía xeneral del SAT, y gustába-yos llamase a sí mesmos sennaciulo (l'anacional). Sicasí, nesti contestu'l anacionalismu yera un términu que s'aplicó a delles idees non siempres bien definíes. Pa munchos miembros del SAT l'anacionalismu nesi momentu a cencielles quería dicir "internacionalismu proletariu más esperantu", una especie de versión obrera del homaranismu de Zamenhof, creador del esperantu.
Sicasí, a la fin de los años 20 entamaron a producise tensiones ente'l puntu de vista de los comunistes esperantistes, lideraos por Ernst Drezen, que teóricamente promovían el derechu d'autodeterminación y la llucha escontra'l colonialismu, y l'anacionalismu tal como lu entendía Lanti y una parte importante de la SAT, que preferíen omitir la variable nacional na llucha política.
Adulces Lanti foi precisando'l so pensamientu en dellos artículos. En 1928, publicó un folletu, La laborista esperantismo (L'esperantismu obreru), nel que dedicó un capítulu enteru a la definición de la doctrina nueva. L'esfuerzu remató en 1931 cola publicación del Manifesto de la Sennaciistoj (Manifiestu de los anacionalistes), que depués foi traducíu a dellos idiomes.
Pa sorrayar que la SAT caltenía'l so calter superpartidariu, creóse una faición anacionalista, qu'editó la so propia revista.
Tres la muerte de Lanti en 1947 l'anacionalismu sufrió un ciertu debilitamientu. Sicasí, nos años 80 alicó la faición anacionalista de la SAT, ya inda esisten sectores dientro del movimientu esperantista que caltienen l'oxetivu de cultivar y desenvolver les corrientes d'opinión universalistes y antinacionalistes, y d'oponese a les ideoloxíes etnicistes, puristes y partidaries de polítiques d'identidá, estendíes en ciertos ámbitos políticos.
Castru d'Abándames
El castru d'Abándames ta asitiáu en Collao, na parroquia d'Abándames nel conceyu asturianu d'El Valle Baḥu de Peñamellera.
Ye un castru prerromanu de planta cuadrangular. Les sos midíes defensives inclúin un fosu defensivu pol oeste y aterrazamientos pol restu de puntos cardinales.
NGC 414
NGC 414 ye una galaxa lenticular de la constelación de
Foi afayada'l 22 d'ochobre de 1867 pol astrónomu Per Magnus Herman Schultz.
Riku Danzaki
Riku Danzaki (檀崎 竜孔, ) ye un futbolista xaponés.
Huperzia selago
Descripción
Ye una yerba perenne ( caméfito ) colos tarmos postraos, yerbácees, de 5 a 30 cm y ramificaes dicotómicamente en cañes ascendentes. Les microfilarias son llanceolaos-lineares, agudes y dispónense en 6-8 fileres helicoidales, bien inxeríes y cubriendo el tarmu. Les esporofilas disponer na parte distal de los tarmos y nun formen estróbilos. Los esporangios son axilares y reniformes con espores tetraédriques.