cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Pedro Diez Canseco Corbacho
Biografía
Foi fíu de Manuel José Diez Canseco Nieto y de María Mercedes Corbacho Abril, pertenecientes a l'alta burguesía arequipeña d'orixe español. Cursó estudios nel Seminariu de San Jerónimo. En 1834 incorporar al exércitu pa defender al gobiernu provisorio del xeneral Luis José de Orbegoso contra la revolución empecipiada pol xeneral Pedro Pablo Bermúdez; y nes files del Escuadrón Inmortales allegó a los combates de Miraflores y Cangallo, siendo xubíu a alférez. Al cabu d'un añu xubió a teniente y sirvió como ayudante del xeneral Ramón Castilla, pero solicitó'l so retiru al producise la intervención boliviana (1835).
Tiempu dempués contribuyó al pronunciamientu efectuáu en Arequipa contra la Confederación Perú-Boliviana, el 20 de febreru de 1839; acoyóse entós a les disposiciones del gobiernu restaurador encabezadura por Agustín Gamarra, volvió a files y llogró los sos ascensos a capitán y sarxentu mayor graduáu; y nel reximientu de Húsares combatió'l movimientu revolucionariu que coles mesmes efectuó en Arequipa el coronel Manuel Ignacio de Vivanco. Xubíu a sarxentu mayor efectivu (1841), acompañó al presidente Gamarra na campaña contra Bolivia, y tuvo na batalla de Ingavi, el 18 de payares de 1841. Muertu'l presidente naquella aición y suscrita la paz al añu siguiente, la disputa pol poder nel Perú dio orixe a la llamada "anarquía militar".
A órdenes del xeneral Domingo Nieto, Diez Canseco sirvió na campaña efectuada contra'l xeneral Juan Crisóstomo Torrico, y tomó parte nel combate d'Agua Santo (1842). Depués secundó la revolución constitucional empecipiada por Nieto y Castilla, que remató triunfalmente na batalla de Carmen Alto (1844). Pasó a Lima col so batallón y, promovíu a teniente coronel, coló en 1847 a guarnir la frontera con Bolivia cuando foi amagada poles maniobres del presidente José Ballivián; al terminar aquella misión foi xubíu a coronel (1848). Quedó apostráu mientres dellos años, en calidá de xuez de primera instancia militar del departamentu d'Arequipa (1851); ellí plegóse a la revolución empobinada pol xeneral Ramón Castilla en 1854, faciendo tola campaña hasta la batalla de La Palma (5 de xineru de 1855). Foi entós xubíu a Xeneral de Brigada xeneral de brigada y destináu a la prefeutura d'Arequipa, qu'exerció del 19 d'ochobre de 1855 al 15 de febreru de 1856.
Nomáu inspector xeneral del Exércitu, encaró la difícil situación causada pol movimientu revolucionariu qu'empobinó'l xeneral Vivanco, y exerció facultaes plenes nos departamentos del centru, mientres el presidente Castilla asumía la direición de les operaciones contra dicha revolución, que desaguó nuna sangrienta guerra civil (1856-58).
Escoyíu diputáu pola provincia de La Unión en 1858, pasó depués a integrar la Cámara de Senadores, de la cual foi vicepresidente en 1860. Al producise en 1862 el cambéu de gobiernu, acompañó al flamante presidente Miguel de San Román como segundu vicepresidente de la República. Con tal invistidura asumió'l gobiernu en trés curtios periodos: 1863, 1865 y 1868.
Primer presidencia interina
Al producise la muerte del presidente Miguel de San Román, el 3 d'abril de 1863, topábense ausentes los dos vicepresidentes: el primer vicepresidente, xeneral Juan Antonio Pezet, taba en Francia por motivos de salú, y el segundu vicepresidente, Pedro Diez Canseco, taba en Arequipa. Mientres Diez Canseco entamaba viaxe a Lima, aldericóse sobre a quién tenía de corresponde-y el gobiernu interín de la nación. El xefes de la guarnición de la capital alcordaron apurrir el mandu al mariscal Ramón Castilla, por ser el militar de más alta graduación. Tarrecióse que'l mariscal apoderárase indefinidamente del mandu, pero él amosóse respetuosu de la llei y al llegar Diez Canseco apurrió-y el mandu, el día 9 d'abril.
Diez Canseco gobernó interinamente hasta'l 5 d'agostu de 1863, cuando apurrió'l poder al primer vicepresidente, Pezet.
Segunda presidencia interina
thumb|200px| Pedro Diez Canseco en 1866. Semeya Archivo Courret. Arriendes de la firma del Tratáu Vivanco-Pareja, el 27 de xineru de 1865, hubo en tol país un descontentu contra'l gobiernu de Pezet, pos se consideró que dichu tratáu deshonraba a la nación al aceptar les esixencies d'España. El 28 de febreru del mesmu añu sulevar n'Arequipa el coronel Mariano Ignacio Prado, quien se dirixó a Puno y el 25 d'abril proclamóse Xefe Supremu. Entamó un exércitu llamáu “Restaurador de la Honra Nacional”, col que partió al Cuzco y a Ayacucho, preparar para tomar de la capital, Lima. Simultáneamente, en Chiclayo (norte de Perú), sublevábase'l coronel José Balta, converxendo igualmente'l so movimientu revolucionariu escontra Lima.
A fines de setiembre axuntar en Chincha los dos exércitos revolucionarios, el de Balta y el de Prado, que sumaben en total 10,000 homes. El 22 d'ochobre, Prado y Balta colaron sobre Lima. El 27 llegaron a Chilca y depués a Lurín, onde acamparon. Prado ingresó por Chorrillos, llegó hasta'l pie de les vieyes muralles ya ingresó pola Portada de Guadalupe (güei primeres cortes de Paséu de la República). La defensa de Lima foi bien débil. Palaciu de Gobiernu cayó dempués d'un violentu combate de seis hores. El populacho intervieno dedicándose al pillaje y foi nesa ocasión que parte del archivu palaciegu amburóse. Pezet, que cuntaba entá con un exércitu, nun quixo presentar batalla y retiróse, abellugándose nuna corbeta británica surta nel Callao.
El vicepresidente Diez Canseco ingresó triunfante a Palaciu'l 6 de payares de 1865. Mientres el so mandatu interín, que sería bien curtiu, dio les siguientes midíes:
Pero nun adoptó decisiones drástiques con respectu al problema con España, que siguió latente. Según el so puntu de vista, yera'l Congresu quien tenía de decidir la declaratoria de guerra y al paecer quería ganar tiempu esperando la llegada de los nuevos buques de guerra adquiríos n'Europa. Ante esta falta de definición, el día 25 de payares el xefes del exércitu depunxeron a Diez Canseco y a otru día el pueblu en cabildru abiertu aconceyáu na Plaza d'Armes proclamó Dictador al coronel Prado.
Tercer presidencia interina
La dictadura de Manuel Ignacio Prado, que'l so mayor llogró foi la solución victoriosa del conflictu con España, llueu se tornó impopular. Proclamó una nueva Constitución, la de 1867, en reemplazu de la Constitución de 1860.
En Arequipa llevantóse la ciudadanía, negándose a xurar la nueva Constitución, que foi quemada na Plaza d'Armes. N'el so reemplazu proclamóse la Constitución de 1860. Yera'l 11 de setiembre de 1867. Como xefe de la revolución foi reconocíu'l xeneral Pedro Diez Canseco, por ser el segundu vicepresidente constitucional, según les eleiciones de 1862, consideraes les postreres lexítimes. Prado viaxó al sur, col propósitu d'encalorar la revolución d'Arequipa, mientres se prendía otru focu revolucionariu nel norte, en Chiclayo, encabezáu pol coronel José Balta. En Lima conspiraba Francisco Diez Canseco, hermanu de Pedro.
Prado intentó tomar Arequipa, pero nun pudo y dempués de dos intentos (el postreru de los cualos asocedió'l 27 d'avientu) decidió volver a Lima, con un exércitu amenorgáu a 1800 homes de los 6000 que orixinalmente componer. En Chiclayo tamién el pueblu aguantó l'asediu de les fuercies de gobiernu.
Prado, yá de torna, desembarcó n'El Callao el 5 de xineru de 1868. Un cabildru abiertu demostró'l descontentu popular al so gobiernu, y Prado viose obligáu entós a arrenunciar na persona del so presidente de Conseyu de Ministros, xeneral Luis La Puerta, quien al empar quixo dexar el mandu en manes del alcalde de Lima, Antonio Gutiérrez de La Fuente. Pero'l día 8 de xineru llegó al Callao el xeneral Francisco Diez Canseco, xefe políticu y militar de los departamentos del centru, quien asumió provisoriamente el poder hasta'l día 22 de xineru cuando lo apurrió al so hermanu, el xeneral Pedro Diez Canseco, quien asumió asina'l mandu interín per tercer vegada.
Obres de gobiernu
Mientres esti tercer mandatu provisional de 1868, Pedro Diez Canseco fixo les siguientes obres:
Diez Canseco, nun se presento a les eleiciones convocaes pol so gobiernu, magar que bona parte de la población asina la deseyaba. Nes eleiciones, realizaes n'abril, presentóse como candidatu'l coronel José Balta, el caudiellu de la revolución del norte, frente al cual alzóse la candidatura civil de Manuel Toribio Ureta, quien representaba a los lliberales. Otru candidatu, tamién civil, foi Manuel Costas. Trunfó Balta y Diez Canseco apurrió-y el mandu, el 2 d'agostu de 1868.
Descendencia
La so familia col pasu de los años fadríase más amestada a la política, los sos descendientes más prominentes son: el so nietu Víctor Andrés Belaúnde (políticu ya intelectual), el so bisnietu Fernando Belaúnde Terry (presidente en dos mandatos non consecutivos: de 1963 a 1968 y de 1980 a 1985, amás de fundador del partíu Aición Popular), les sos tataranietos, Víctor Andrés García Belaúnde y José Antonio García Belaúnde, congresista y ex Canciller respeutivamente, coles mesmes la so hermana Francisca Díez-Canseco Corbacho tuvo casada col presidente Ramón Castilla y Marquesáu y los descendientes del so hermanu Manuel Díez-Canseco Corbacho, los políticos Raúl Diez Canseco Terry, Javier Diez Canseco, Francisco Diez Canseco Távara y Anel Townsed Diez Canseco.
George Ovey
George Ovey foi un comediante y actor cinematográficu d'Estaos Xuníos activu na dómina del cine mudu.
Biografía
George Ovey finó en 1951 en Hollywood, California, a los 80 años d'edá.
Seleición de la so filmografía
thumb|George Ovey en 1917
La Motte-Servolex
La Motte-Servolex ye una comuña francesa del departamentu de Saboya, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Arraye-et-Han
Tien una población de y una superficie de  km².
Prodromus Florae Colchicae
Prodromus Florae Colchicae (embrivíu Prodr. Fl. Colchic.) ye un llibru ilustráu con descripciones botániques escritu pol botánicu, pteridólogu y esplorador rusu, Nicholas Mikhailovic Albov. Espublizóse nel añu 1895.
Arracourt
Arracourt ye una comuña francesa del departamentu de Meurthe-et-Moselle, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
La Motte-en-Bauges
La Motte-en-Bauges ye una comuña francesa del departamentu de Saboya, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Motz
Tien una población de y una superficie de  km².
Natasha Sibaja
Mariam Natasha Sibaja Bermúdez ye una modelu, reina de guapura y estudiante de medicina costarricense quién participó en dellos concursos nacionales como internacionales, dandosé a conocer nel añu 2014 por participar nel Miss Costa Rica.
Biografía
Natasha nació y crióse na ciudá de San Isidro capital del cantón de Pérez Zeledón, Sibaja tuvo qu'abandonar bien ceo la so tierra pa dir vivir a la capital San José onde se dedicó a rematar los sos estudios universitarios nel aréa de medecina, y onde tamién se dedicó a los certamenes de guapura y al modelaje.
Trayeutoria
Natasha decidió participar nun concursu entamáu por Reines de Costa Rica concursu que finalmente llogró ganar, dende entós ta organización unvia a Natasha a los concursos nos cualos ellos creen q Sibaja meyor densedólcase.
Miss Intercontinental
Pocos meses dempués la organización decide unviala al Miss Intercontinental 2012 onde cola so guapura impacto a periodistes y miembros del xuráu, esti concursu realizar n'Alemaña onde al rematar Natasha asitiar nel top 15.
Miss Costa Rica 2014
Natasha decidida al tener la esperiencia n'anteriores certamenes decide ingresar al Miss Costa Rica 2014 onde ye escoyida ente les 10 postreres finalistes ente 60 moces, mientres el certame asitiábase como una de les máximes favorites, Sibaja na final representó a San José pela ciudá de Pérez Zeledón sicasí na nueche final nun llogró clasificar a los trés últimes y asitióse como sesta del concursu.
Miss Mundu 2014
Tres brillosu procesu mientres el Miss Costa Rica 2014, la organización Reines de Costa Rica dueña de la franquicia Miss Mundu para Costa Rica decide nun entamar el concursu tradicional y unviar direutamente a Natasha al certame por que represente a Costa Rica, Miss Mundu 2014 va realizar n'avientu, esti concursu ye'l segundu más relevante en Costa Rica.
Paramahansa Yogananda
thumb|Yogananda a los seis años d'edá. thumb|Yukteswar y el so discípulu Paramahansa Yogananda. Paramahansa Yogananda foi un yogui y gurú hinduista, propagador de la yoga n'Occidente, particularmente del métodu llamáu kriya yoga. Introdució a munches persones nes enseñances de la meditación y munchos conocieron per vegada primera la filosofía oriental nel so famosu llibru Autobiografía d'un yogui.
Mocedá
Yogananda nació en Gorakhpur (India), nel senu d'una familia de clase alta, col nome de Mukunda Lal Ghosh. Según Sananda (el so hermanu menor), Mukunda tenía dende neñu consciencia y esperiencies estraordinaries de lo espiritual. Na so autobiografía rellata que de neñu tuvo una visión en que se-y apaecieron santos de les Escritures hindús. Tamién cunta que mientres los sos años d'adolescencia buscó a munchos de los homes santos del so tiempu, esperando atopar un maestru allumáu que lu empunxera na so busca espiritual.
La busca de Yogananda terminó cuando, a la edá de 17 años y en conociendo a dellos santos, conoció al so gurú, Yukteswar Giri. Describió'l so primer alcuentru con Yukteswar como una renovación d'una rellación que tuviera llugar mientres munches vides enantes, y escribió lo siguiente sobre l'empiezu de la rellación col so maestru: «Entramos nuna comunión silenciosa; les pallabres paecíen superflues. La elocuencia fluyía como un cantar silencioso del corazón del maestru al discípulu. Con una antena de visión clara sentía que'l mio gurú conocía a Dios, y que me conduciría escontra Él. La escuridá d'esta vida sumió na alborada d'alcordances prenatales. El drama del tiempu, pasáu, presente y futuru y les sos escenes cícliques. Esta nun yera la primer vegada que yo m'atopaba ante estos pies santos».
En terminando la so enseñanza secundaria nel Scottish Church College (de Calcuta), graduóse en Relixón nel Serampore College de la Universidá de Calcuta. Esto dexó-y pasar dalgún tiempu nel áshram (comunidá de monxos) de Sri Yukteswar en Serampore. En 1915 formalizó los sos votos ingresando na orde monástica suami y pasó a llamase Swami Yogananda Giri.
Fundación de la Escuela en Ranchi
En 1917, Yogananda fundó una escuela pa rapazos en Dihika (Bengala Occidental), combinando téuniques pedagóxiques modernes cola enseñanza de la yoga y los ideales espirituales. Un añu dempués, la escuela treslladóse a Ranchi, y más tarde convirtióse na Yogoda Satsanga Society d'India, que ye la caña india de la organización de Yogananda n'Estaos Xuníos, Self–Realization Fellowship (SRF).
D'esta escuela graduó'l so propiu hermanu, Bishnu Gosh, quien ye consideráu'l maestru de Bikram Choudhury, creador de Bikram Yoga
Viaxe a Estaos Xuníos y fundación de SRF
El principal oxetivu de la sociedá SRF foi tremar les antigües práutiques y filosofía de la yoga, especialmente'l kriyá yoga, enseñáu pol so maestru Swami Sri Yukteswar y los maestros anteriores a él nel so llinaxe de gurúes. En 1924, dempués d'una xira por tou Estaos Xuníos, establecer en Los Angeles (California), nuna finca allugada en Mount Washington, onde tuvo siempres la sede del trabayu alministrativu de la so obra, que siguió creciendo hasta'l presente. Yogananda foi'l primer maestru hindú de yoga que s'estableció permanentemente n'Estaos Xuníos, onde vivió dende 1920 hasta 1952, salvo una visita a India (ente 1935 y 1936).
Les sos principales enseñances faíen énfasis n'esperimentar y realizar a Dios al traviés de la meditación y l'usu de ciertes téuniques de yoga llamaes kriya-yoga.
Visita a India (1935-1936)
En 1936, mientres Yogananda visitaba Calcuta, Sri Yukteswar morrió na ciudá de Puri.
Muerte
En volviendo a Estaos Xuníos, siguió dando conferencies, escribiendo y fundando centros nel sur de California. Nos díes anteriores a la so muerte, suxurió que la so hora de partir d'esti mundu había llegáu. El 7 de marzu de 1952, asistió a una cena del embaxador de la India n'Estaos Xuníos, Binay Ranjan Sen y la so esposa nel hotel Biltmore de Los Angeles. Al terminar la comida, Yogananda faló d'India y Estaos Xuníos, de les sos contribuciones a la paz mundial y al progresu humanu, y de la so collaboración nel futuru, espresando la so esperanza per un mundu xuníu que combinaría les meyores cualidaes de la «eficiente Estaos Xuníos» (efficient America) y la «espiritual India».
Según un testigu ―Daya Matu, un discípulu direutu de Yogananda, quien dirixó la Self-Realization Fellowship ente 1955 y 2010 Yogananda terminó'l so discursu lleendo un poema de la so autoría: La mio India, que conclúi con estes pallabres: «Onde'l Ganges, los montes, les cueves del Himalaya y los homes suañen con Dios, fui bendichu; el mio cuerpu trió esta tierra». Al pronunciar estes pallabres, llevantó los güeyos escontra'l centru de Kutasha, y cayó al suelu.
Enseñances
Repitiendo les enseñances tradicionales hindús, enseñaba que l'universu enteru ye una película de Dios, y que los individuos son a cencielles actores nesti drama divín, camudando de papel en cada reencarnación. Enseñó que'l sufrimientu fondu de la humanidá vien d'identificase demasiáu col cuerpu y el llugar de nacencia actual, en cuenta de identificase col productor de la película, Dios.
Enseñó que'l kriyā yoga, y otres práutiques de meditación, ayuden a les persones a algamar esa comprensión, que llamó self realization (n'inglés ‘dase cuenta de de sigo mesmu’, siendo realize: dase cuenta’), que n'español se copió como «auto-realización».
La autorrealización ye la conocencia integral y esperimental de que'l cuerpu, la mente y l'alma tienen la capacidá d'esperimentar la unión con Dios, pos la omnipresencia de Dios ta tamién nel nuesu interior, en forma latente, y lo único que precisamos ye ameyorar la nuesa conocencia.
Kriya yoga
El kriya yoga ye la forma práutica de les doctrines de la yoga, la unión con si Dios quier la devoción activa y la realización correuta de los deberes diarios.
Ohio
Ohio ye un estáu de los Estaos Xuníos. Asitiáu na rexón del Mediu Oeste, llenda cola provincia canadiense d'Ontario al norte, con Michigan al noroeste, con Indiana al oeste, con Kentucky al sur, con Virxinia Occidental al sureste y con Pennsylvania al este. Tien una estensión de 116.096 km² y una población estimao (U.S. Census Bureau, 2009) de 11.542.645 habitantes. Ye, poro, el trentenu cuartu estáu más grande de los Estaos Xuníos, y el séptimu más pobláu.
Paramahansa Yogananda
Kriya yoga
Nel so Autobiografía d'un yogui, describió'l kriya yoga de la manera siguiente:
Autobiografía d'un yogui
Yogananda publicó la hestoria de la so vida en 1946 sol títulu de Autobiografía d'un yogui, que ye apreciada nel so xéneru como un ésitu de ventes y foi traducida a 25 idiomes. En 1999, la editorial Harper Collins (que lo publicar) declarar unu de los «100 llibros más importantes del sieglu XX».
Ohio
La so capital, y ciudá más poblada, ye Columbus. Otres ciudaes importantes del estáu son Cincinnati, Cleveland, Toledo y Akron.
Alba Vergés
Alba Vergés i Bosch ye una economista y política española, diputada nel Parllamentu de Cataluña nes llexislatures X, XI y XII.
Paramahansa Yogananda
Autobiografía d'un yogui
Nesti llibru, Yogananda describe la so infancia, la so mocedá, y el tiempu de la so busca espiritual.
Tamién da cuenta del so alcuentru con dellos personaxes destacaos del so tiempu, tantu nel campu de la relixón (como Sri Ramana Maharshi), de la política (Mahatma Gandhi, que darréu foi discípulu so), de les lletres (Rabindranath Tagore) y de la ciencia (el bengalí Jagdish Chandra Bose).
Alba Vergés
Biografía
Llicenciada n'Economía pola Universidá de Barcelona y Inxeniería téunica n'informática de xestión pola Universidá Abierta de Cataluña.
Paramahansa Yogananda
Autobiografía d'un yogui
Yogananda describe cómo foi la so primer esperiencia de samādhi, o superconsciencia, nel capítulu 14, tituláu «Una esperiencia de conciencia cósmica». Por casu, al empezar a ver per primer vegada al traviés del simbólicu «tercer güeyu» del espíritu, rellata que podía ver en toes direiciones, non solamente escontra alantre, sinón tamién pelos llaos, escontra tras, escontra riba y escontra baxo, pudiendo amás ver al traviés de los oxetos sólidos como parés, etc.
Alba Vergés
Biografía
Trabayó como programadora nel sector de les teunoloxíes de la información y de la comunicación y como responsable d'alministración, contabilidá y finances del Consorciu Sociosanitariu d'Igualada.
Paramahansa Yogananda
Autobiografía d'un yogui
P'algamar y esperimentar esti estáu de samādhi sería necesaria la cesación absoluta de too movimientu y actividá del cuerpu, parándose la respiración, l'actividá cerebral, y el metabolismu, colo que se produciría la desconexón total y absoluto col mundu esterior y con lo que nos arreyar al mesmu, el cuerpu, que de la mesma llinda y arreya la nuesa conciencia, que, una vegada llibre de la llimitación de la conexón col cuerpu podría ampliase de forma inconcebible.
Alba Vergés
Biografía
Militante d'Esquerra Republicana de Cataluña dende 2011 dempués de dir como númberu 3 de la llista a les eleiciones municipales d'Igualada.
Paramahansa Yogananda
Autobiografía d'un yogui
Yogananda llama a esti estáu corporal (llamáu samādhi en yoga), «animación suspendida», que sería una especie de muerte reversible o envernada», en que'l cuerpu ta totalmente muertu, pero la consciencia totalmente despierta, espandiéndose ensin llendes de forma inimaxinable hasta faese una con Dios. L'universu siéntese entós como'l mesmu cuerpu. Esti estáu solo algamaríase dempués de delles vides de práutica de la meditación. De primeres ye una esperiencia esporádica ya incontrolada (savikalpa samādhi), similar a los trances místicos de santa Teresa d'Ávila, san Juan de la Cruz y otros místicos d'otres cultures relixoses. Tres llarga práutica adicional finalmente consiguiríase'l control total (nirvikalpa samādhi), pudiendo entrar y salir d'esti estáu a voluntá.
Esti estáu sería algamáu por poques persones, ente les que Yogananda cita a Xesús y a Krisná a quien consideraba los más altos maestros y yoguis d'Occidente y Oriente respeutivamente. Xesús —según el Evanxeliu d'Acuariu (llibru escritu en 1908 pol escritor d'Estaos Xuníos Levi Dowling [1844-1911]) y otros— viaxaría a la India ente los 14 y 30 años, aprendería y practicaría meditación colos más altos yoguis y gurúes, y algamaría el grau más altu, el grau de «Cristu».
Alba Vergés
Biografía
Ye presidenta de la seición local d'Esquerra Republicana de Cataluña d'Igualada dende 2012, Secretaria de Salú, Bienestar y Ciudadanía d'Esquerra Republicana de Cataluña y miembru de l'Asamblea Nacional Catalana.
Paramahansa Yogananda
Otres obres importantes de Yogananda
Ente los más de venti de llibros de Yogananda publicaos destaquen los trés siguientes. Los dos primeros, los más estensos de tolos publicaos, son sistemáticos, con minucioses esplicaciones téuniques, y pollo constitúin auténticos llibros de testu sobre yoga. El segundu ye'l más estensu de tolos sos llibros. El terceru ye un resume del segundu, pero con especial enfoque en Xesús y la Biblia. Los trés contienen delles innovadores esplicaciones o interpretaciones sobre les interacciones ente cuerpu, mente y alma.
Alrodiu de la incorruptibilidad del so cuerpu
Na revista Time d'agostu de 1952, Harry T. Rowe (direutor del Forest Lawn Memorial, el campusantu onde reposen los sos restos) declaró que 20 díes dempués de morrer, el cadabre de Yogananda atopar ensin «nicios de corrupción».
Alba Vergés
Biografía
Diputada en X llexislatura autonómica de Cataluña por Esquerra Republicana de Cataluña y na XI llexislatura autonómica de Cataluña por Junts pel Sí onde foi nomada Presidenta de la Comisión de Salú del Parllamentu de Cataluña y de la Comisión d'Investigación sobre la Operación Cataluña, presunta operación llevada a cabu por un grupu informal y secretu del Cuerpu Nacional de Policía que realizaron un sistemáticu llabor d'investigación de los principales dirixentes del soberanismu catalán, coles mires de desacreditarles ante la opinión pública. Foi escoyida diputada nes Eleiciones al Parllamentu de Cataluña de 2017 onde diba como númberu 6 de la circunscripción de Barcelona pola coalición eleutoral Esquerra Republicana de Catalunya-Catalunya Sí y Secretaria Cuarta de la Mesa del Parllamentu de Cataluña.
Llingües mandé suroccidentales
Les llingües mandé suroccidentales o mende-kpelle son una división de les llingües mandé falaes en Liberia, Guinea y Sierra Leone. Ente les llingües mandé suroccidentales la más importante demográficamente ye'l kpelle.
Clasificación interna
Ente los grupos filoxenéticos claramente bien establecíos que formen parte de les llingües mandé noroccidentales tán:
Comparanza léxica
Los numberales en distintes llingües mandé suroccidentales son: ! rowspan=2| GLOSA ! colspan=2|Kpelle ! colspan=2|Looma ! colspan=3|Mende-Bandi ! rowspan=2| PROTO- MANDÉ SOc. ! Kpelle de Liberia !! Kpelle de Guinea !! Llomba !! Zialo ! Mende !! Bandi !! Loko tɔnɔ || táːŋ/ tɔ̀nɔ̀ || gílàg || gílá(g) || yilá/ itáː || hítà(ŋ) || íla(ŋ) || *gila(n)/ hàːbá || sáwà(gɔ̀) || sáwá(g) || sawá || sàwá(ŋ) || sáwá(ŋ) || *sawa(gɔ)/ <*saba(gɔ) lɔ́ːlu || lɔ́ːlí || dɔ́ːlù̀(gɔ̀) || dɔ́ːlú(g) || lɔ́ːlu || ndɔ̀ɔ́lú(ŋ) || ńdɔo(ŋ) || *dɔːlú(gɔ) (5+1) || mɛ̀í dà (5+1) || dòzìtà (5+1) || gɔ̀zìtà(g) (5+1) (5+1) || nɡɔ̀hítá(ŋ) (5+1) || ŋɡɔafitada (5+1) || *ŋ-do-afitada (5+2) || mɛ̀ì hvéːlɛ̀ (5+2) || dɔ́fèlà (5+2) || gɔ̀fèlà(g) (5+2) (5+2) || ŋɡɔ̀félà(ŋ) (5+2) || ŋɡɔfɛla (5+1) || *ŋ-do-fela- (5+3) || mɛ̀ì háːbà (5+3) || dɔ́sáwà (5+3) || gɔ̀zák͡pà(g) (5+3) (5+3) || ŋɡɔ̀hák͡pá(ŋ) (5+3) || ŋɡɔsaːk͡pa (5+1) || *ŋ-do-sak͡pa (5+4) || mɛ̀ì náːŋ́ (5+4) || tàwù̀(gɔ̀) (10-1) || tàːwù̀(g) (10-1) (10-1) || tàːwú(ŋ) (10-1) || raːbu (10-1) || *(hi)-taː-puː(gɔ)
Leptopterus chabert
Leptopterus chabert ye una especie d'ave paseriforme na familia Vangidae endémica de Madagascar. Ye la única especie del xéneru Leptopterus. El so nome común fai alusión a la so llamada.
Hábitat y distribución
thumb|150px|left|Ilustración d'una Vanga chabert. Estiéndese per tola islla de Madagascar sacante los montes más altos del interior. Los sos hábitats naturales son los montes tropicales de tierres baxes secos y húmedos, y tamién les viesques de monte.
Desmodium incanum
Desmodium incanum DC., ye una planta perenne considerada meruxa perteneciente a la familia de les fabacees. thumb|240px|Detalle de la flor thumb|Fueyes thumb|Frutos thumb|frutos
Descripción
Son herbales sufruticoses o arbustos, qu'algamen un tamañu d'hasta 3 m d'altu; tarmos teretes, uncinaos, estrigulosos o pilosos. Folíolos 3, ovaos, ováu-llanceolaos, elípticos a suborbiculares escontra la base, el terminal 4–9 cm de llargu y 3.5–4.5 cm d'anchu, los llaterales 3.3–6 cm de llargu y 1.8–2.7 cm d'anchu, ápiz agudu, base arrondada, fai estrigulosa principalmente sobre la nervadura, viesu densamente estrigoso, uncináu, estipelas subulaes, 2–4 mm de llargu; pecíolus 1.5–3.5 cm de llargu, estípules ovaes a llanceolaes, 6–10 mm de llargu. Inflorescencies terminales y axilares, hasta 25 cm de llargu, pedicelos 6–8 mm de llargu, bráctees llanceolaes, 5–7 mm de llargu, acuminaes, flores 1 ó 2 por nuedu, azules, rosaes o moraes; mota 2 mm de llargu; estandarte 4.5–5 mm de llargu. Lomentos 4–8-articulaos, los artículos 3–4 mm de llargu y 1.5–2.5 mm d'anchu, uncinulaos, estípite 1.5–2 mm de llargu; granes ca 1 mm de llargu y ca 0.7 mm d'anchu.
Los sos granes cuando tán madures espándense pegándose colos sos minúsculos pelos a la piel de los animales o ropa de la persones que caminen ente elles.
Distribución y hábitat
Especie común, alcuéntrase en montes perennifolios, montes caducifolios, montes de pinu-encines, dende Méxicu a Suramérica, les Antilles y nos trópicos del Vieyu Mundu.
Propiedaes
En Oaxaca usar pa quitar la foria causada por comer coses en mala traza como fruta descompuesto, comida pasada o daqué echáu a perder y que, de resultes, amás de la foria da dolor d'estómagu. Alministrar poles mañanes un té preparáu coles fueyes de caparina, hasta que suma'l problema. Anque ensin más datos, tamién se-y emplega cuando hai inflamación del reñón y pa curar l'espantu.
Taxonomía
Desmodium incanum describióse por Augustin Pyrame de Candolle y espublizóse en Prodromus Systematis Naturalis Regni Vegetabilis 2: 332. 1825.
Desmodium canadense describióse por (L.) DC. y espublizóse en Prodromus Systematis Naturalis Regni Vegetabilis 2: 328. 1825. Desmodium: nome xenéricu que remanez del griegu: desmos que significa "cinta que suxeta".
Avalokiteshvara
thumb|Avalokiteśvara sosteniendo una flor de lotu. Sieglu VIII-IX, templu de [[Candi Plaosan, cercanu a Prambanan, Java, Indonesia.]]
Desmodium incanum
Taxonomía
incanum: epítetu llatín que significa "de color gris".
Avalokiteshvara
Ye conocíu en Tíbet col nome de Chenrezig, en China como Guānshiyīn (chinu tradicional: 觀世音菩薩, pinyin: Guānshiyīn Púsà; lit. «Bodhisattva Guanshiyin») y en Xapón como Kannon (idioma xaponés: 観音)
En sánscritu, Avalokitesvara ye tamién conocíu como Padmapānin («Soporte del lotu») o Lokeśvara («Señor del mundu»). Nel budismu tibetanu, el Dalái Lama ye consideráu'l so encarnación de Avalokiteśvara, conocíu tamién como Chenrezig (idioma tibetanu: སྤྱན་རས་གཟིགས་; Treslliteración Wylie: spyan ras gzigs).
Etimoloxía
El nome sánscritu Avalokiteśvara componer de les siguientes partes:
Al combinar estos trés pallabres queda: ‘el señor que mira escontra baxo [el mundu]'. La pallabra sánscrita loka (‘mundu', cognada del español local») nun ta presente nel nome, pero entiéndese implícita.
Otru epítetu de Avalokiteśvara ye Lokeśvara-rāja (rei de la soberanía del mundu). La interpretación china d'esti nome ye 世自在王 Shìzìzàiwáng "rei soberanu del mundu" (los calteres que s'usen pa traducir īśvara son 自在, que como sustantivu traducir por señor y como axetivu: llibre, lliberáu, ensin restricción. Como verbu ye apoderar; imponer; gobernar; predominar; dirixir o reinar [según la escuela dharma china de calteres 法相宗]).
Sicasí, la investigación recién señala que la forma orixinal y el significáu del nome yeren bien distintos: Avalokitasvara cola terminación -svara ("soníu, ruiu"), de cuenta que la pallabra traduzse: "quien percibió un soníu" (un compuestu brahmi con un participiu pasivu como primer elementu). Esto ye, avalokita: "esi que foi percibíu" y el compuestu ye lliteralmente "el qu'hai un soníu percibíu", vale dicir, percibidor del soníu sufriente de los mundos (los 6 reinos). Ésti ye l'equivalente exactu de la traducción china 觀音 Guānyīn. Esti nome foi darréu suplantáu pola forma que contién la terminación -īśvara, lo que nun asocedió en sánscritu antes del sieglu VII, ente que la forma orixinal Avalokitasvara yá apaez en fragmentos sánscritos del sieglu V.
Pa los eruditos occidentales
Los eruditos occidentales nun llegaron a consensu sobre l'orixe de la veneración de Avalokiteśvara. Dalgunos suxurieron que Avalokiteśvara, xunto con munchos otros seres sobrenaturales del budismu, foi un préstamu o absorción que'l mahāyāna tomó d'una o munches deidaes hindússobremanera de Śivá o Viṣṇo.
Nel Theravāda, el nome búdico Lokeśvara (饒王, 世自在王, 世饒王佛), “el señor, gobernante o soberanu que repara'l mundu”, foi probablemente un desarrollu de la idea de Brahmā, Viṣṇo o Śivá como ‘'Lokanātha'', “señor de los mundos”. En Indo-China refierse especialmente a Avalokiteśvara, que'l so cara ye frecuentemente representáu en forma masculina, por casu en Angkor. Ye'l buda so quien Amitābha ingresó a la vida ascética y fixo les sos 48 votos nuna esistencia previa.
Rellatu mahāyāna
Según la doctrina mahāyāna, Avalokiteśvara ye'l bodhisattva que fizo un gran votu pa escuchar los ruegos de tolos seres sensibles en momentos de dificultá y retardar la so propia budeidad hasta ayudar a cada ser sobre la tierra a algamar el nirvana. Ente los sutras majaianas acomuñaos con Avalokiteśvara apaecen: el Sutra del corazón (como discípulu del buda históricu Śākyamuni) y el Sutra del lotu, particularmente el 25º capítulu, que ye dacuando referíu como'l Sūtra-avalokiteśvara.
Los seis formes de Avalokiteśvara nel mahāyāna 天臺六觀音 (Tiāntái liu Guānyīn) son: 大慈觀音 gran bondá, # 獅子無畏觀音 valiente como lleón, # 大光普照觀音 lluz universal, # 天人丈夫觀音líder de los dioses y de los homes, # 大梵深遠觀音, 大梵至聖觀音 el gran Brāhma omnipresente.
Rellatu vajrayāna
Na tradición tibetana, Avalokiteśvara ye vistu como surdiendo de dos fuentes. Una ye la relativa, onde un eón previu (kalpa), un devotu y caritatible monxu budista apuerta nun bodhisattva, tresformáu nel kalpa presente de Avalokiteśvara. Sicasí, ésta nun entra en conflictu cola fonte final, según la cual Avalokiteśvara ye la manifestación universal de la compasión. El bodhisattva ye vistu como'l vehículu antropomórfico pa la deidá real, que sirve pa provocar una meyor compresión de Avalokiteśvara a la humanidá.
Los siete formes de Avalokiteśvara nel budismu esotéricu 密教七觀音: 千手千眼面觀音 de mil manes y mil ojos, vara-sahasrabhuja-locana/Sahasrabhujasahasranetra, # 馬頭觀音 cabeza de caballu, Hayagriva, # 十一面觀音 de 11 cares, Ekadasamukha, # 准提觀音 Cundi, # 如意輪觀音 rueda del poder soberanu, Cintamani-cakra, # 聖觀音, 正觀音 el santu, 聖觀自在 arya Lokiteśvara, el santu soberanu que sostién el mundu (loka), una traducción de īśvara significa “gobernador” o “soberanu”.
Mantras
El budismu tibetanu rellaciona a Chenrezig col mantra de seis sílabes Om mani padme hum, motivu pol cual recibe tamién el nome de Ṣaḍakṣarī. La conexón ente esti famosu mantra y Avalokiteśvara yá apaez nel Karandavyuha Sūtra (probablemente a fines del sieglu IV o principios del V), unu de los primeros trabayos budistes que llegaron al Tíbet (poco primero de rematar el sieglu V).
Nel budismu Shingon, el mantra que s'emplega p'allabar a Avalokiteśvara ye'l On Llabro-rikya Sowaka (¡Oh, Inmaculáu, Salve!).
Los mil brazos de Avalokiteśvara
thumb|280px|Avalokiteśvara con mil brazos, parte de los Relieves en Piedra de [[Dazu nel monte Baoding, distritu de Dazu, Chóngqìng, China.]]
Una conocida lleenda budista narra que Avalokiteśvara fixo'l votu de nunca folgar hasta lliberar a tolos seres sensibles del saṃsāra. A pesar del so agotador esfuerciu, diose cuenta de qu'inda quedaben munchos seres desgraciaos por salvar. Dempués de lluchar pa entender les necesidaes de toos, la so cabeza estremar n'once partes. El buda Amitābha, al reparar el so apremiu, dio-y once cabeces pa oyer los llamentos de los sufrientes. Al oyer esos clamores y entendelos, Avalokiteśvara intentó algamar a toos aquellos que precisaben ayuda, pero atopó que los sos brazos estrozábense. Una vegada más, Amitābha vieno n'el so ayuda y dotar con mil brazos por que pudiera ayudar a los ensames sufrientes.
Munches versiones himalayes d'esti cuentu inclúin ocho brazos colos cualos Avalokiteśvara hábilmente sostién el dharma, cada unu de los cualos tien el so implemento particular, ente que les versiones chines más específiques dan distintes cuentes sobre'l so númberu.
Creencies del budismu tibetanu relatives a Chenrezig
Avalokiteśvara ye una deidá importante pal budismu tibetanu y ye consideráu nes enseñances vajrayāna como un buda. Sicasí, pa les enseñances mahāyāna ye vistu más bien como un bodhisattva d'eleváu nivel. Considerar al Dalái Lama como la manifestación primaria na tierra de Chenrezig pola escuela Gelugpa y munches otres del budismu tibetanu. La escuela Karma Kagyu, sicasí, considera al Karmapa como la manifestación primaria de Chenrezig. Dizse que Padmasambhava profetizó que Avalokiteśvara va manifestar a sigo mesmu nos llinaxes Tulku de los Dalai Lames y de los Karmapas. Otra fonte tibetana esplica que buda Amitābha dio a unu de los sos principales discípulos, Avalokiteśvara, la xera de faese cargu del cuidu del Tíbet. Ésta ye la razón pola cual se maniesta non solo so la forma de maestros espirituales del Tíbet sinón tamién so la forma de reis (como Trisong Detsen) o ministros.
Otres manifestaciones populares nel Tíbet inclúin Sahasra-bhuja (una forma con mil brazos) y Ekādaśamukha (una forma con once rostros).
Nel budismu tibetanu, Tārā la Blanca actúa como la consorte y vigorizante de Avalokiteśvara/Chenrezig. Según la creencia popular, Tārā vieno a la esistencia d'una simple llárima esparnada por Chenrezig. Cuando la llárima cayó al suelu formó un llagu, y un lotu que s'abrir nel llagu reveló a Tārā. N'otra versión d'esta lleenda, Tārā remaneció del corazón de Chenrezig. N'otra, ye'l fluyir de la compasión de Chenrezig lo que se manifesta en Tārā como ser.
Manifestaciones
Avalokiteśvara tien una tremera de manifestaciones so distintes formes. Dalgunes de les más frecuentemente mentaes son:
Shuto Kono
Shuto Kono (幸野 志有人, ), ye un futbolista xaponés.
Mar de Siberia Oriental
El mar de Siberia Oriental o mar Siberianu del Este (rusu: Восто́чно-Сиби́рское мо́ре) ye un mar marxinal del océanu Árticu. Ta asitiáu ente'l cabu Árticu, nel norte; la mariña continental de Siberia, nel sur; l'archipiélagu de les islles de Nueva Siberia, nel oeste; y islla de Wrangel nel este. Ta alcontráu ente'l mar de Láptev, al oeste —col que comunica pol estrechu de Sannikov y l'estrechu de Láptev— y el mar de Chukotka, al este.
La superficie averada d'esti mar ye d'unos 913.000 km², tando la mayor parte del añu cubierta por xelu. El 70% del so área tien una fondura menor de 50 m, y la so fondura máxima ye de solamente 155 m. La mariña ye principalmente plana nel oeste (hasta la desaguada del ríu Kolyma), y montascosa nel este. La temperatura medio (aire) ta ente 0 °C y 2 °C (4 °C nel sur) pel branu, algamando los -30 °C pel hibiernu.
El so principal puertu ye Pevek. Baña les mariñes de la República de Saja y de Chukotka.
Nun hai islles en mediu del mar de Siberia Oriental, y hai bien poques islles y grupos d'islles nes sos agües costeres, como Islla Ayon y l'archipiélagu de les Islles Medvyezhi.
Por cuenta de la so llocalización tan al norte esti mar ta la mayor parte del tiempu cubiertu de xelu. Les mariñes orientales tienen dellos terrenes elevaos y llombes, pero les mariñes occidentales son, na so mayoría de poca altitú y tán cubiertes de tundra, banzaos y ensame de pequeños llagos.
Ente los ríos que desagüen nel mar de Siberia Oriental destaquen l'Indigirka (1.726 km), l'Alazeya (1.590 km), l'Ujandina, el Kolyma (2.513 km), el Rauchua (323 km), el Chaun, el Paljavaam (416 km) y el Pegtymel (354 km).
Historia
El mar foi saleáu polos rusos, que se treslladaben d'una desaguada a otra nes sos kochs a principios del sieglu XVII. En 1648 Semyon Dezhnev y Fedot Alekseev percorrieron la mariña dende'l ríu Kolyma hasta'l ríu Anadyr y l'estrechu de Bering. Esploraciones sistemátiques y llevantamientos cartográficos y batimétricos del mar y les sos mariñes fueron recoyíes por una serie d'espediciones en 1735-42, 1820-24, 1822, 1909, 1911-14.
Natasha Shneider
Natalia Mikhailovna Schneiderman —Наталия Михайловна Шнайдерман— (Riga, 22 de mayu de 1956-Los Angeles, California; 2 de xunetu de 2008) meyor conocida como Natasha Shneider, foi una música y actriz d'Estaos Xuníos d'orixe soviéticu. Yera principalmente teclista y vocalista nel grupu musical Eleven, xunto col so sociu y compañeru de banda Alain Johannes.
Shneider contribuyó con cantares de Queens of the Stone Age y xunto con Johannes viaxó con Queens en 2005 na so xira Lullabies to Paralyze. Morrió de cáncer en 2008 a los 52 años.
Biografía
Shneider nació en Riga, Letonia —nesi entós parte de la Xunión Soviética—, nuna familia xudía. Fía de padres músicos, demostró talentu pa la música dende temprana edá.
A principios de la década de 1970 foi miembru de Sovremennik, una orquesta pop estatal, que cuntó con Natasha Shneider en voz y pianu, el so primer home Serge Kapustin na guitarra y la percusión. El so hermanu Vladimir Shneider produció y tocó el pianu y el tecláu en Singing Hearts, que foi unu de los grupos más populares de Rusia a mediaos de los años 70, que la so producción de soníu y foi fuertemente controlada poles autoridaes soviétiques. Vladimir Shneider mentó:
En mayu de 1976, Natasha Shneider, el so home Kapustin, y el so hermanu Vladimir fuxeron a Occidente y viaxaron a Nueva York, tocando en conciertos nocherniegos pela ciudá. Dos años más tarde llegaron a Hollywood, onde conocieron a Cuy Mariña, xefe d'operaciones del estudiu de Motown, quien-yos presentó a Berry Gordy, fundador de Motown Records, quien los contrató col nome de Black Russian: fueron la primer banda de Rusia en contratar con un sellu grande». En xunu de 1980 llanzaron un álbum de pop estilu R&B, que foi bien recibíu pola crítica, nel que destacaben dellos cantares como «Mystified», «Leave Me Now» —editáu darréu como senciellu—, «Emptiness», «New York City» y «Love's Enough». Sicasí l'álbum resultó un fracasu comercial y significó la disolución de Black Russian. Poco dempués, Natasha Shneider y Serge Kapustin divorciáronse.
En 1987 el so segundu home Alain Johannes y Shneider llanzaron l'álbum Walk the Moon sol sellu MCA. En 1990 formóse la banda d'Eleven col batería Jack Irons y llanzaron el so primer álbum Awake in a Dream l'añu siguiente. El grupu diba llanzar cuatro discos más nos próximos venti años, con Irons abandonando'l grupu mientres el tercer discu —Thunk— en 1995 pa tocar con Pearl Jam, y tornando pol cuartu álbum —Avantgardedog— en 2000.
Shneider y Johannes participaron con Josh Homme y otros artistes en The Desert Sessions, volumes 7 y 8. Tamién contribuyeron nel álbum del 2002 Songs for the Deaf de Queens of the Stone Age, y xuniéronse a la banda como parte de la so xira, en sofitu del so álbum de 2005, Lullabies to Paralyze —Alain Johannes tamién contribuyó en dellos cantares pa Lullabies—.
Tamién escribieron, interpretaron y producieron con Chris Cornell pal so álbum de 1999 de solista, Euphoria Morning, y formaron parte de la so banda pa la xira posterior.
Prodromus florae Britannicae
Prodromus florae Britannicae, (embrivíu Prodr. Fl. Brit.), ye un llibru con ilustraciones y descripciones botániques escritu pol botánicu inglés Frederic Newton Williams y espublizáu en cinco volúmenes nos años 1901-1912.
Hidenobu Takasu
Hidenobu Takasu (高須 英暢, ) ye un futbolista xaponés.
Chord Overstreet
Chord Paul Overstreet, ye un actor, cantante y músicu d'Estaos Xuníos, meyor conocíu pol so papel na serie de televisión Glee como Sam Evans.
Art-sur-Meurthe
Art-sur-Meurthe ye una comuña francesa del departamentu de Meurthe-et-Moselle, na rexón de Gran Este. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Chord Overstreet
Biografía
Overstreet nació en Nashville, Tennessee. Ye fíu de la maquilladora d'estrelles Julie Overstreet, y el cantautor de música country Paul Overstreet. Ye'l terceru de seis fíos, y foi nomáu asina pol términu musical del mesmu nome. El so hermanu Nash tamién ye un músicu, y ye miembru de la banda Hot Chelle Rai. Animáu polos sos padres pa dedicase a la música, empezó a tocar la mandolina a una edá temprana, y pasó a la batería y la guitarra. Tamién ye compositor. Caltuvo una rellación cola tamién actriz Emma Roberts, pero la rellación terminó a metá del añu 2012.
Carrera
thumb|left|200px|Overstreet interpretando Loser like m'en [[Glee Live! In Concert!.]] Overstreet empezó la so carrera como actor na serie d'internet Private como Josh Hollis nun episodiu. Tamién apaeció nun episodiu de la serie iCarly y en dos episodios futuros de No Ordinary Family. El so primer papel cinematográficu foi nel thriller de 2010 The Hole 3D, y va ser el protagonista de la película A Warrior's Heart como Dupree xunto a Ashley Greene y Kellan Lutz. Na actualidá desempeña un papel recurrente como l'estudiante Sam Evans, na serie América del Norte norteamericana Glee, na so segunda temporada. Consiguió'l so papel depués de audicionar colos cantares «Easy» de Commodores y «I Don't Want to Be» de Gavin DeGraw. Más tarde interpretó'l cantar Billionaire de Travie McCoy y Bruno Mars nun set, eventualmente cantar na premiere de la segunda temporada de Glee y nel episodiu Audition, y corió el cantar Every Rose Has Its Thorn de Poison. Denise Martín de TV Guide emponderó la interpretación de «Billionaire» catalogándola como «simple y formosa», y como tema «inspiracional acústicu». Jane Lynch, quien interpreta a Sue Sylvester na serie, confirmó que Sam (Chord) serie l'interés amorosu de Kurt Hummel (Chris Colfer), pero él mesmu nuna entrevista a la revista Vanity Fair respondió que nun recibiera inda un guión que confirmaba esta rellación. A midida que avanzó la serie esti rumor foi decayendo una y bones l'interés amorosu de Sam foi Quinn (Dianna Agron) de primeres, y depués Santana (Naya Rivera), na tercer temporada, con Mercedes (Amber Riley) y na cuarta temporada, con Brittany (Heather Morris)
Carrera musical en Glee
thumb|right|230px|Chord Overstreet (Izquierda) y Dianna Agron (Derecha) interpretando [[Lucky (cantar de Jason Mraz)|Lucky nel tour.]] thumb|left|250px|Chord Overstreet como Sam Evans nel tour de the [[Glee Live! In Concert!.]] Les sos interpretaciones musicales varien, empezando con Billionaire de (Bruno Mars) nel primer episodiu de la segunda temporada llamáu Audition, depués fixo un dúu con Quinn Fabray (Dianna Agron) nel cuartu episodiu, llamáu Duets, col cantar «Lucky» de Jason Mraz y Colbie Caillat, más palantre nel episodiu The Rocky Horror Glee Show, interpretó a la bestia Rocky, siendo parte del coru nel cantar Time Warp, nel episodiu Never Been Kissed foi parte del grupu de los mozos de New Directions al interpretar un mash-up de ''Stop! in the name of love (The Supremes) y Free your mind'' (En Vogue), en Furt foi parte del cantar Marry You de Bruno Mars, nel episodiu de les locales llamáu Special Education tuvo otru protagónico al interpretar nuevamente un dúu con Dianna Agron del cantar (I've Had) The Time of My Life de Bill Medley y Jennifer Warnes. Na segunda metá de temporada, nel episodiu Comeback vistióse como Justin Bieber ya interpretó los cantares Baby y Somebody to Love, nel episodiu Rumours xunto a Artie Kevin McHale intepretaron Never Going Back Again de Fleetwood Mac y en Prom Queen interpretaron xunto a Artie y Puck (Mark Salling) el cantar Friday de Rebecca Black., Amás de Pure Imagination y Bella Notte nos dos últimos capítulos.