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Cervillego de la Cruz
Fiestes
El 3 de mayu celebra la llamada "Cruz de Mayu", n'honor a Ntra. Sra. del Rosario, pola que los vecinos entamen una gran comida. Pero les fiestes más importantes son les que tienen llugar el 29 d'agostu, nes que se conmemora la Degollación de San Juan Bautista. Neños y mayores caltienen les tradición de les 'peñes'.
Sinosuthora zappeyi
Sinosuthora zappeyi ye una especie d'ave paseriforme de la familia Sylviidae endémica del interior de China.
Descripción
El picoloro encapucháu mide una media de 12,5 cm de llargu. El plumaxe de la so cabeza, pechu, pescuezu y parte cimeru del mantu ye gris. Les plumes del so pequeñu copete eréctil suelen ser daqué más escures y más clares les del gargüelu. El restu de les sos partes cimeros son castañes, con tonos abuxaos na so llarga cola, y el so banduyu ye anteado. Presenta aniellos perioculares blancos qu'oldeen colos sos güeyos negros. El so picu ye curtiu y ganchudu, de color anaranxáu cola punta amarellentada.
Distribución y hábitat
Alcuéntrase namái nos montes del sur de Sichuan y l'oeste de Guizhou. El so hábitat natural son les zones de carba, como bambúes y rododendros, y los montes de coníferes de los visos de los montes, xeneralmente ente los 2.350-3.450 m d'altitú.
Brian Klugman
Brian Klugman ye un actor d'Estaos Xuníos.
Biografía
Klugman nació nos suburbios de Filadelfia, Pennsylvania. So padre ye un corredor de bienes raíz, y so madre ye una maestra. El tíu de Klugman ye l'actor ganador d'un Premiu Globu d'Oru, Jack Klugman. Klugman tien dos hermanos y una hermana: Michael "Mike" Klugman (n. 1985), Jeffrey "Jeff" Klugman (n. 1972) y Laurie Klugman (n. 1977). Asistió a l'Academia Germantown na secundaria, y a la Universidá Carnegie Mellon mientres dos años. Brian tien como nomatu "Klugger." El papel más recién de Brian foi en House nel episodiu "97 Seconds" como Thomas Stark, tamién apaeció en Cloverfield, The Bogus Witch Project, Dreamland, Frasier, Joan of Arcadia y National Lampoon's Adam & Eve.
Klugman apaeció na película de terror y thriller de 2009 Vacancy 2: The First Cut nel papel de Reece.
Giro d'Italia 2010
La 93ª edición del Giro d'Italia apostar ente'l 8 y el 30 de mayu de 2010 sobre 3485,3 km, dende Ámsterdam (Países Baxos) hasta'l Anfiteatru de Verona.
Unu de los cambeos significativos d'esta edición foi'l cambéu de la maglia ciclamino, que portaba'l corredor con mayor puntos, por una nueva maglia de color coloráu.
Los trés primeres etapes escurrieron en tierres neerlandeses (al igual que la Vuelta a España 2009), hasta llegar al descansu, qu'aprovecharon pal treslláu a Italia. Na 7ª etapa introducieron tramu ensin asfaltar similares a los de la Montepaschi Eroica que se fixeron más duros de lo previsto al pasase so l'agua. Les grandes dificultaes montascoses tuvieron na última selmana con Grappa (etapa 14ª), Zoncolan (etapa 15ª), Plan de Corones (etapa 16ª), Mortirolo (etapa 19ª) y Gavia (etapa 20ª). Per segundu añu consecutivu'l Giro nun acabó en Milán como venía siendo habitual.
Clasificación de los mozos - Maglia bianca
thumb|right|150px|[[Richie Porte cola maglia bianca.]]
Clasificación por equipos - Fast Team
250px|thumb|right|L'equipu [[Liquigas-Doimo.]]
Sinosuthora przewalskii
'''Sinosuthora przewalskii ye una especie d'ave paseriforme de la familia Sylviidae endémica de China. El so nome conmemora al esplorador rusu Nikolái Przewalski.
Descripción
El picoloro de Przevalski ye un páxaru pequeñu (que mide ente 13 y 14,5 cm de llargor total), gordosu y de cola llarga. El so plumaxe ye principalmente de tonos pardu buxos, col pileu, pechu y los llaterales de cabeza y pescuezu más grises, ente que'l so gargüelu y parte fronteru de la cara son de color castañu acoloratáu. Presenta dos llargues llistes pileales llaterales negres. El so picu curtio y ganchudo, similar al de los loros, ye de tonos rosados.
Distribución y hábitat
Alcuéntrase namái nuna pequeña rexón del interior de China, ente'l sur de Gansu l'estremu norte de Sichuan, onde ocupa los montes de los montes de la llende oriental de la pandu tibetanu.
Indalecio Prieto
Indalecio Prieto Tuero foi un políticu socialista español. Na actualidá'l so legáu históricu ye fomentáu y promovíu pola Fundación Indalecio Prieto, organismu qu'amás curia'l so archivu documental. Foi presidente del PSOE ente 1948 y 1951.
Orixe
Nacíu n'Uviéu el 30 d'abril de 1883 quedó güérfanu de padre bien llueu. D'orixe humilde, bien llueu se foi a vivir a Bilbao, onde estudió nun centru relixosu protestante. Autodidacta, viose obligáu a trabayar dende bien nuevu nos más diversos oficios pa ganase la vida. Cuando apenes tenía catorce años empezó a asistir al Centru Obreru de Bilbao, onde se rellacionó colos socialistes, ya ingresó en 1899 na Agrupación Socialista de Bilbao. Empecipió la so vida llaboral como taquígrafu nel diariu La Voz de Vizcaya. Yá convertíu en periodista, empieza a trabayar como redactor del diariu El Lliberal, del que col tiempu aportaría a direutor y propietariu, y que sería'l voceru de les sos opiniones polítiques.
Entrada na política
Ye este un periodu marcáu pola Primer Guerra Mundial, na que España caltúvose neutral, lo que reportó grandes beneficios a la industria y al comerciu español. Pero estos beneficios nun se vieron reflexaos nos salarios de los obreros, polo que se foi xenerando un gran baturiciu social, que remató'l 13 d'agostu de 1917 col empiezu d'una fuelga xeneral revolucionaria que, ante la medrana de la repetición n'España de los fechos acaecíos en Rusia por eses feches, ye reprimida duramente por aciu la intervención del Exércitu y la detención en Madrid del comité de fuelga. Prieto, arreyáu como taba na organización d'esta fuelga, fuxe a Francia antes de ser deteníu y yá nun volvería hasta'l mes d'abril de 1918, dempués de ser escoyíu diputáu.
Intervención de Prieto nel Congresu de los Diputaos el 20 de payares de 1918 sobre les aspiraciones reales del Socialismu:
Bien críticu cola actuación del Gobiernu y del Exércitu na guerra de Marruecos, tuvo frases bien dures nes Cortes con motivu del denomináu desastre de Annual de 1921, según sobre la más que probable, anque non probada, responsabilidá del rei Alfonso XIII na imprudente actuación militar del xeneral Manuel Fernández Montés nes operaciones de la zona de la comandancia de Melilla.
Dirixente del PSOE
thumb|Indalecio Prieto (Juan Cristóbal, 1926). La so fama como parllamentariu aumentó en paralelu a la so influencia nel partíu, entrando na Executiva del PSOE. Contrariu a la incorporación del partíu a la Tercera Internacional, permaneció nel PSOE tres la dixebra del Partíu Comunista d'España en 1921-1922.
Opuestu a la facción liderada por Largo Caballero favorable a la collaboración del partíu cola dictadura de Primo de Rivera, caltuvo agrios enfrentamientos con Largo, lo que lu llevó a estremase de la direición del partíu. Nesti sentíu, Prieto representó una posición entemedia ente la moderación de Besteiro y el radicalismu sindical de Largo.
A la fin de la dictadura tomó partíu pola República como salida a la crisis del país, llegando a comparecer, a títulu personal, ante la oposición de Julián Besteiro, na formación del llamáu Pactu de San Sebastián n'agostu de 1930, formáu por una amplia coalición de partíos republicanos que se proponía acabar cola Monarquía. Nesta cuestión, sicasí, sí que cuntó col sofitu de la nala liderada por Largo Caballero, yá que este creía que la cayida de la monarquía yera l'únicu camín pol que, nesos momentos, el socialismu podría algamar el poder.
La Segunda República
thumb|Fotografía de Prieto publicada en 1931 Proclamada la II República el 14 d'abril de 1931, Prieto foi nomáu Ministru de Facienda del Gobiernu provisional presidíu por Niceto Alcalá-Zamora y participó nos primeros gabinetes de la República, ocupando les carteres de Facienda (abril-avientu de 1931) y Obres Públiques (hasta setiembre de 1933), siendo Presidente de la República Alcalá-Zamora y Xefe de Gobiernu Manuel Azaña.
Como ministru de Facienda, robló la entrega de la Casa de Campo al conceyu de Madrid pa usu y esfrute de los sos vecinos, y tuvo que faer frente a les repercusiones de la crisis internacional na economía española, calteniéndose nuna estricta ortodoxa lliberal. Magar tou encaró la oposición de los empresarios, que resabiaben d'él, y la del Bancu d'España, que s'aguantaba a una mayor intervención del Estáu nesti organismu. thumb|Al pie de Niceto Alcalá-Zamora y otra personalidaes na plaza de toros de San Sebastián en 1932 Siendo Ministru d'Obres Públiques, siguió y amplió la política d'obres hidroeléctriques empecipiaes na dómina de la dictadura de Primo de Rivera, según un ambiciosu plan de meyora d'infraestructures en Madrid, como'l de los enllaces ferroviarios, la construcción d'una nueva estación en Chamartín y el túnel d'enllaz, sol suelu de Madrid, ente esta estación y la d'Atocha (que la prensa opositora bautizó como Túnel de la Risa, nome que llega hasta los nuesos díes), obres estes que nun veríen la lluz hasta munchos años dempués, de resultes de la guerra civil.
Na so actividá parllamentaria oponer a reconocer el votu a les muyeres, lo que lu llevó al enfrentamientu direutu cola diputada Clara Campoamor, llegando a afirmar tres la so aprobación qu'ello supunxera "una puñalada trapera a la República".
La fuelga xeneral revolucionaria de 1934
La crisis de setiembre de 1933 provocó la salida de los socialistes del Gobiernu y qu'allegaren en solitariu a les eleiciones de payares. La victoria eleutoral de la derecha y la posibilidá de que la CEDA aportara al poder empobinó al PSOE a preparar la fuelga xeneral revolucionaria d'ochobre de 1934, na que Prieto tuvo una participación bien activa. La so propia opinión sobre la mesma y la so participación nella esponer darréu nel exiliu, nuna conferencia que tuvo llugar na Ciudá de Méxicu el 1 de mayu de 1942:
Primero que la fuelga xeneral revolucionaria llevar a cabu púnxose a salvo fuxendo a París. Prieto representaba un puntu de vista lliberal dientro del partíu, y sofitaba la collaboración colos partíos republicanos d'izquierdes pa volver al poder, y como garantía d'estabilidá de les instituciones republicanes. Por ello opúnxose a les idees revolucionaries de la izquierda del so partíu reflexaes pol diariu Claridá— a la radicalización de les mocedaes y a la collaboración col PCE y la CNT.
Eleiciones de 1936
Nes eleiciones de 1936 foi escoyíu pola circunscripción de Bilbao con 69.193 votos d'un total de 143.868 votantes, de 184.787 eleutores, resultando'l tercer candidatu más votáu tres Mariano Ruiz-Funes y Julián Zugazagoitia.
Dempués de les eleiciones foi nomáu presidente de la Comisión d'Actes formada'l 17 de marzu de 1936 nel senu del Congresu de los Diputaos d'España.
Por cuenta de la repetición d'eleiciones a diputaos na provincia de Cuenca, intervieno en Cuenca'l 1 de mayu de 1936 nun famosu mitín de campaña del Frente Popular nel que fizo alusión a los problemes del país y amosóse contrariu a la violencia o'l desorde y onde manifestó que «anque internacionalista», sentíase «cada vez más fondamente español».
Guerra Civil
Prieto yera un firme convencíu de que la situación político y social d'España en 1936 necesariamente desaguaría nuna guerra civil, y asina lo escribió y publicó en diverses ocasiones a lo llargo de la primavera de dichu añu. thumb|Gabinete ministerial de Largo Caballero Empecipiada la guerra, anque nun formó parte del gobiernu, tuvo una gran actividá política y nel senu del propiu gobiernu. Amosóse contrariu a la violencia revolucionaria que se desamarró na zona republicana, y cuando se produció la Matanza de la cárcel Modelu de Madrid llegó a dicir: «La brutalidá de lo qu'equí acaba d'asoceder significa, nada menos, que con esto perdimos la guerra». Tres la cayida de Talavera de la Reina en setiembre de 1936, Largo Caballero convertir en presidente del Conseyu de Ministros, siendo nomáu Prieto Ministru de Marina y Aire del nuevu gobiernu.
Tres los sucesos revolucionarios de mayu de 1937 en Barcelona, cai'l gabinete Largo Caballero pola oposición del Partíu Comunista d'España y del propiu Prieto. El nuevu gobiernu ye presidíu por Juan Negrín, en principiu miembru de la facción de Prieto, y ésti ye designáu Ministru de la Defensa Nacional, anque, nel so fueru internu, reconocía que la guerra nun podía ganase por escarecer la República del sofitu de les potencies democrátiques (mientres el so ministeriu, l'accesu marítimu pa los suministros soviéticos quedó cortáu polos ataques de los submarinos italianos y la frontera francesa taba cerrada).
Tres la cayida del Frente Norte n'ochobre, presenta la dimisión que nun-y ye aceptada, anque n'abril de 1938, tres el derrumbe del frente d'Aragón y los sos enfrentamientos con Negrín y colos ministros comunistes, sale del gobiernu.
Industria
La industria -ye l'actividá que tien como finalidá tresformar los materiales en producto ellaboraos o semielaborados utilizando una fonte d'enerxía.-Amás de materiales, pal so desenvolvimientu, la industria precisa maquinaria y recursos humanos entamaos davezu n'empreses pola so especialización llaboral.
Esisten distintes clases d'industries en virtú del propósitu éticu fundacional de la so actividá (p. ex. ecolóxiques: fundamentos ecoloxistes) y tipos que la demarcan n'ámbitos sectoriales según sían los productos que fabriquen. Por casu, la industria alimentaria dedicar a la ellaboración de productos destinaos a l'alimentación, como, el quesu, los [embutíu]s, les [conserva]s, etc.
Indalecio Prieto
Exiliu
thumb|Visáu d'entrada nos Estaos Xuníos expedíu a Indalecio Prieto (1941). Estremar de la política activa'l restu de la guerra, anque acepta una embaxada estraordinaria en dellos países de Suramérica, onde-y sospriende'l fin de la guerra. Dende'l so exiliu en Méxicu lidera la fracción mayoritaria del Partíu Socialista. En 1939 fúndase la Xunta d'Auxiliu a los Republicanos Españoles (JARE), socesora del SERE. Prieto foi nomáu secretariu xeneral de la Xunta Española de Lliberación (1943-1945). Nel congresu de Toulouse del PSOE en 1946 trunfaron les sos tesis: condena de Negrín y la so política, fervosu anticomunismu y collaboración colos monárquicos pa restaurar la democracia n'España. En mayu de 1948 asistió, convidáu por Salvador de Madariaga, al congresu de la Faya. Prieto, que n'ochobre de 1947 axuntárase en Londres con José María Gil-Robles, efectuó negociaciones colos monárquicos partidarios de Juan de Borbón, que remataron cola ratificación el 29 d'agostu de 1948 per parte de representantes de dambes postures d'un fráxil alcuerdu que se conoció como «pactu de Saint-Jean-de-Luz». El pactu monárquicu-socialista acabaría siendo formalmente abandonáu n'agostu de 1951. L'afitamientu de la dictadura militar invalidó los sos proyeutos y llevólu a dimitir del so puestu de la executiva en payares de 1950. Finó en Ciudá de Méxicu nos primeros minutos de la madrugada del 12 de febreru de 1962.
Industria
Historia
Esti cambéu basar nel amenorgamientu del tiempu de trabayu necesariu pa tresformar un recursu nun productu útil, gracies a l'usu d'en manera de producción capitalista, que pretende la consecución d'un beneficiu aumentando los ingresos y menguando los gastos. Cola revolución industrial el capitalismu adquier una nueva dimensión, y el tresformamientu de la naturaleza algama llendes insospechados hasta entós.
Indalecio Prieto
Exiliu
Encontó la naturaleza de la so pertenencia al PSOE describiéndose en repitíes ocasiones como «socialista a fuer de lliberal».
Industria
Historia
La industria foi'l sector motor de la economía dende'l sieglu XIX y, hasta la Segunda Guerra Mundial, la industria yera'l sector económicu que más apurría al Productu Interior Brutu (PIB), y el que más mano d'obra ocupaba. De magar, y col aumentu de la productividá pola meyora de les máquines y el desenvolvimientu de los servicios, pasó a un segundu términu. Sicasí, sigue siendo esencial, yá que nun puede haber servicios ensin desenvolvimientu industrial.
El capital d'inversión n'Europa vien de l'acumuladura de riqueza na agricultura. El capital agrícola va invertir na industria y nos medios de tresporte necesarios pa poner nel mercáu los productos ellaboraos.
En principiu los productos industriales aumenten la productividá de la tierra, colo que se mengua fuercia de trabayu pa la industria y llógrense productos agrícoles excedentarios p'alimentar a una creciente población urbana, que nun vive del campu. L'agricultura, pos, apurre a la industria capital, fuercia de trabayu y mercancíes. Tou ello ye una condición necesaria pal desenvolvimientu de la revolución industrial.
Gracies a la revolución industrial les rexones pueden especializase, sobremanera, por cuenta de la creación de mediu de tresporte medios de tresporte eficaces, nun mercáu nacional y otru mercáu internacional, lo más llibre posible de torgues arancelaries y burocrátiques.
Una nueva estructura económica, y la destrucción de la sociedá tradicional, garantizaron la disponibilidad d'abonda fuercia de trabayu asalariada y voluntaria.
Nos países del Tercer Mundu, y en dalgunos países de industrialización tardida, el capital apurrir la inversión estranxera, que monta les infraestructures necesaries pa estrayer la riqueza y les plusvalíes que xenera la fuercia de trabayu; ensin lliberar de les xeres agrícoles a la mano d'obra necesaria, sinón solo a la imprescindible. Nun principiu hubo de recurrise a la esclavitú pa garantizar la mano d'obra. Pero'l cambéu de la estructura económica, y la destrucción de la sociedá tradicional, garantizó la disponibilidad de suficientes capitales.
La manufactura
La manufactura ye la forma más elemental de la industria; la pallabra significa "faer a mano" pero en economía significa tresformar la materia prima nun productu d'utilidá concreta. Casi tou lo qu'usamos ye un frutu d'esti procesu, y casi tou lo que ye manufactura ellaborar en grandes fábriques. Los artesanos tamién fabriquen mercancíes, bien seya solos o en pequeños grupos. Hai mercancíes que precisen fabricase en delles etapes, por casu los automóviles, que se constrúin con pieces que se fixeron n'otres, polo xeneral d'otros países y de él mesmu. O ta constituyida por empreses dende bien pequeñes (tortillerías, panaderíes y molinos, ente otres) hasta grandes conglomeraos (armadores d'automóviles, embotelladoras de refrescos, empacadores d'alimentos, llaboratorios farmacéuticos y fábriques de xuguetes).
Kevin Kline
Kevin Delaney Kline (Saint Louis, ), más conocíu como Kevin Kline, ye un actor d'Estaos Xuníos. En 1988 ganó un Óscar al meyor actor de repartu pola so interpretación en Un pexe llamáu Wanda y dos premios Tony por otres actuaciones.
Biografía
Estudió na Universidá d'Indiana y de siguío na prestixosa academia d'interpretación Juilliard School de Nueva York.
En 1972 Kline incorporar a una compañía teatral en Nueva York, cola que tamién realizó xires per tol país interpretando obres de Shakespeare. Tuvo ésitu nos escenarios y más palantre ganó dos premios Tony, gallardones equivalentes a los Óscar, pola so actuación en dos musicales. Tamién participó en delles producciones pa televisión. En 1981 Kline decidió probar suerte en Hollywood, onde consiguió un papel na película Sophie's Choice. La so interpretación valió-y una nominación a un Globu d'Oru. A partir d'esta nominación, Kline convertir nun actor conocío y apreciao lo que-y valió apaiciones cinematográfiques constantes, interpretando roles de bona esixencia actoral. Pola so actuación en Un pexe llamáu Wanda, en 1988, ganó l'Óscar al meyor actor de repartu.
Kline ta casáu dende 1989 cola actriz Phoebe Cates y tien dos fíos.
Filmografía
2008-Definitely, Maybe.
Blaenafon
Blaenavon y la so contorna fueron designaos Patrimoniu de la Humanidá pola Unesco en 2000 cola denominación Paisaxe industrial de Blaenavon.
Historia
Blaenavon creció alredor d'una fundición de fierro abrir en 1788, parte de la cual ye güei un muséu. Siguió-y la realización d'industries d'aceru y la minería del carbón, aumentando la población de la ciudá a más de 20.000 nun tiempu, pero desque se cerró la fundición en 1900 y la mina de carbón en 1980, la población escayó, y anguaño consiste na so mayor parte antiguos ciudadanos.
Les atraiciones de la ciudá inclúin el muséu Big Pit National Coal Museum (un puntu de referencia de ERIH, la ruta europea del patrimoniu industrial), Blaenavon Iron Works, el ferrocarril de Pontypool y Blaenavon, el coru de voces masculines de Blaenavon y munchos senderos históricos al traviés de los montes de Blaenavon.
Blaenavon ta hermanáu con Coutras en Francia.
Escavación del Time Team
El programa de televisión dedicáu a l'arqueoloxía de Channel 4, llamáu Time Team, foi a Blaenavon mientres la so serie de febreru de 2001 p'atopar «The Lost Viaduct - el primer viaductu ferroviariu del mundu». Foi construyíu en 1790, pa ser usáu por vagones arrastraos por caballos pa llevar el carbón de les mines. A pesar de ser unos 40 metros de llargu y 10 metros d'altu, dientro d'alredor de 25 años de la so construcción sumiera dafechu. Pero ensin nengún datu sobre la so baltadera, el grupu taba ellí pa ver lo que podría ser dalgún restu d'esta estructura. Col tiempu, mientres la tarde del tercer día d'escavaciones, l'equipu consiguió afayar la parte alta del viaductu, que la so cubierta narquiada, so 12-15 metros de basura y tierra, entá permanecía aparentemente de pies. Sicasí, por cuenta de que yera tan tarde nel so última día, y por razones de seguridá, fueron incapaces d'escavar daqué más. Sicasí, futures escavaciones arqueolóxiques podríen tener más ésitu.
Basílica de San Isidoru de Llión
La Real Colexata Basílica de San Isidoru o, a cencielles, San Isidoru de Lleón, ye un templu cristianu allugáu na ciudá de Lleón, n'España. Ye unu de los conxuntos arquiteutónicos d'estilu románicu más destacaos d'España, pola so hestoria, arquiteutura, escultura, y polos oxetos suntuarios románicos que se pudieron caltener. Presenta la particularidá de tener un Panteón Real allugáu a los pies de la ilesia, con pintura mural románica y capiteles orixinales, too esto fai que seya pieza única del mundu románicu de la dómina. El construyóse y engrandecióse a lo llargo de los sieglos XI y XII.
Nel so orixe foi un monesteriu dedicáu a San Pelayo, anque se supón qu'enantes s'asitiaba nos sos cimientos un templu romanu. Col treslláu de los restos de San Isidoru, obispu de Sevilla, Doctor de les Españes en Lleón, camudóse la titularidá del templu.
L'edificiu de la ilesia caltién dellos aspeutos románicos de la primer construcción de Fernandu I y Sancha. El Panteón y les dos puertes de la so fachada sur, llamaes Puerta del Corderu y Puerta del Perdón, más la Puerta Norte o Capitular, son les primeres manifestaciones del arte románicu nos territorios lleoneses. Col pasar de los años fixéronse cambeos y amestaúres gótiques, renacentistes y barroques.
Contestu históricu-artísticu
miniaturadeimagen|200x200px|[[Recaréu|Recaredo y Obispos. Conciliu III de Toledo, añu 589. Códiz Vixilanu, fol. 145, Biblioteca del Escorial.]] A empiezos del sieglu XI, nel Reinu de Lleón siguíen calteniéndose los edificios con tradición y cultura hispanes, ensin modificar. Pel contrario, nel Condáu de Barcelona y en delles partes d'Europa entrara yá con fuercia l'arte románicu, acompañáu de les nueves teoríes y enclinos escontra la lliturxa romana, aconseyada dende Roma pola Ilesia. Nes rexones lleoneses la Ilesia católica prauticaba una lliturxa que se xestare y definiere nos Concilios de Toledo. Lo mesmo asocedía nos monesterios, nos que los monxos siguíen les regles de los padres de la Ilesia hispanogoda, entá cuando toos ellos, clérigos y monxos, reconocíen l'autoridá del papa en Roma y sentíense tan cristianos como'l restu d'Europa. Tamién los monesterios diben camudar pos lo que se pretendía yera siguir en toos ellos la Regla de San Benitu.
El fechu de que'l Reinu de Lleón tuviera somorguiáu nes lluches de la Reconquista, condicionaba dalgo'l mou de pensar y d'actuar, y esto estendíase de manera práutica al arte de la construcción y de la ornamentación, que se caltuvo fiel al pasáu y a l'alcordanza de los sos antepasaos próximos: los visigodos.
Historia y evolución del edificiu
La ilesia y monesteriu de lo que güei se conoz como Basílica de San Isidoru tuvo los sos oríxenes alredor del añu 956, nun llugar próximu a la muralla romana de la Legio VII Gemina, pela parte del noroeste. Tola parte occidental del edificiu ta adosada y superpuesta a ella. Caltiénse en bon estáu por esti ángulu del noroeste bastantes metros de dicha fortaleza. Tamién se pudieron detectar so los edificios de la Colexata, y tres les obres de restauración, importantes restos romanos: gruesos murios de lladriyu, alcantarielles, cerámica, tégules, atarjeas de lletrines (conductu per onde les agües de la casa van al sumidoriu), col sellu de la Legio VII. miniaturadeimagen|350x350px|Nació la ilesia por voluntá del rei Sancho I de Lleón. Del periodu visigodu nun queda nin un restu y del periodu árabe, tampoco, nin de los primeros tiempos de la Reconquista. Les primeres referencies en cróniques y documentos apaecen a mediaos del sieglu X, dando noticia de les ilesies de San Juan y San Pelayo, que por estes feches empiecen a desenvolvese.
El rei Sancho I de Lleón (Sancho'l Gruesu) quixo que s'edificara esta ilesia. A lo llargo de los sieglos y hasta llegar al sieglu XXI foi tresformándose física y espiritualmente sufriendo dómines de gran rellumanza y dómines d'auténtica decadencia. Equí tán les estremaes fases peles que pasó; son fases con muncha carga histórica nes que se fixo notar en gran midida la influyencia de los socesivos reis y la so redolada familiar.
La ilesia de Sancho I el Gruesu
Reinando Sancho I (llamáu'l Gruesu, fíu de Ramiro II) apaecen nel añu 956 les primeres noticies documentaes sobre esti edificiu. La intención d'esti rei foi construyir un templu p'allugar les reliquies de Pelayo, el neñu martirizado en Córdoba nel añu 925, del que la fama espardióse llueu per tola cristiandá europea. Fixo les xestiones oportunes cola corte cordobesa (de la que fuera güéspede) pal treslláu del cuerpu, pero nun vio realizáu'l so enfotu porque foi asesináu primero. miniaturadeimagen|200x200px|Pelayo. La so biografía diz que morrió martirizáu defendiendo la so virxinidá. La so hermana Elvira Ramírez (monxa y rexente del so sobrín Ramiro III) xunto con Teresa Ansúrez, reina madre, vilba de Sancho I, consiguieron realizar el proyeutu, asina que los restos de Pelayo fueron treslladaos dende Córdoba a Lleón. Pelayo foi un neñu cristianu, prisioneru en Córdoba en tiempos de Abderramán III. La so biografía diz que morrió martirizáu defendiendo la so virxinidá. La so fama y almiración estendióse llueu pel mundu cristianu d'Europa. En Turinxa la monxa alemana benedictina Hrotsvita dedicó-y un poema:Elvira Ramírez yera monxa en San Salvador de Palat del Rei, un monesteriu fundáu pol so padre'l rei Ramiro II, construyíu al pie del so palaciu, esclusivu pa muyeres de la realeza. Elvira y la so comunidá mudáronse al nuevu templu de San Pelayo, aquel que s'acababa de construyir pa recibir les reliquies del mártir. Foi llevantáu esti templu al pie de otru pequeñu y bien antiguu (conocíu como'l perantiguu) que taba dedicáu a San Juan Bautista.[nota 3] Elvira y la comunidá treslladada sirvieron tantu nun templu como nel otru.
La vida d'esta comunidá monástica duró tan solo 20 años nesti llugar. Nel reináu de Bermudo II el Gotosu (982-999), Lleón sufrió l'ataque y devastación de Almanzor (nel 988), quedando afaraes los dos pequeñes ilesies, San Juan Bautista y San Pelayo. Daquella la primer abadesa Elvira yá morriera, asocediéndola Teresa Ansúrez, la reina viuda que, al tener noticia de les inminentes aceifes de Almanzor, ocupóse (xunto cola comunidá) de llevase'l cuerpu de Pelayo a la ciudá d'Uviéu pa caltener les reliquies.
Infantáu de San Pelayo
El Infantado foi una célebre institución medieval de mediaos del sieglu X, establecida a favor de les infantes solteres que vivíen como relixoses nos monesterios; diches infantes llegaron a rexir gran cantidá de cenobios apurriendo como dote poblaos y propiedaes varies.
Estes infantes solteres lleoneses ostentaron el títulu d'Apoderes o Abadeses. L'Infantado de Lleón tuvo'l so empiezu nel monesteriu de Palat del Rei, creáu pol rei Ramiro II pa la so fía Elvira. Al treslladase la comunidá de Palat del Rei al monesteriu de San Pelayo (inda nun se llamaba San Isidoro), la institución tomó'l nome de Infantáu de San Pelayo. Una comunidá de canónigos atendía a les monxes en calidá de capellanes, siempres so l'autoridá de l'abadesa o apodera.
Tamién a mediaos del sieglu X se instituyó en Covarrubias el Infantado (o Infantazgo) de Covarrubias, pa les infantes de la realeza y pa les fíes de los condes de Castiella qu'ostentaben igualmente'l títulu d'Infantes.
La ilesia d'Alfonso V el Noble
miniaturadeimagen|357x357px|Alfonso V de Lleón. Alfonso V (el de los Bonos Fueros), rei lleonés dende 999 a 1028, tres el pasu arrasador de Almanzor pela ciudá de Lleón mandó reconstruyir munchos edificios, ente ellos el monesteriu de San Pelayo y la ilesia de San Juan Bautista.[nota 4]
Foi construyida esta ilesia con materiales probes (según diz el cronista obispu Lucas de Tui, ex llutu et latere esto ye, de tapial y lladriyu), con planta tradicional, un testeru tripartitu, rectu, y con dos campusantos pa la xente d'altu rangu: unu a la cabecera pa obispos y dellos reis que xacíen en Lleón, sobre'l que construyó un altar a Martín de Tours; otru a los pies (in occidentali parte), como un atriu ensin cubrir, dedicáu a enterramientu regio, onde punxo los cuerpos de los sos padres Bermudo II y Elvira García, y onde él mesmu foi soterráu. Sobre la so tumba hai un epitafiu que diz qu'edificó la ilesia de San Juan de folla y lladriyos. Esta ye la ilesia que se conoz como ilesia antigua y que tuvo de ser de proporciones bien pequeñes.
Lucas de Tui, llamáu'l Tudense, diz: Reorganizóse de nuevu la comunidá de monxes y la comunidá de canónigos, toos baxu'l mandatu de la nueva abadesa Teresa, hermana d'Alfonso V. En 1028 viaxó hasta Uviéu pa vivir definitivamente nel monesteriu de San Pelayo d'esta ciudá asturiana y tar cerca de les reliquies del mártir. Ellí morrió y ellí enterráronla.
La ilesia románica de Fernandu I y la so esposa Sancha
Reconstruyeron tamién l'espaciu dedicáu a Panteón de Reis. Asina consta na llábana de consagración y asina lo atestigua'l cronista de la dómina conocíu col nome de Silense que foi amás clérigu de San Isidoro. Nel campusantu de los pies de la ilesia (l'actual Panteón de Reyes) fueron soterraos estos reis fundadores: Fernando, Sancha y trés de los sos fíos: Urraca, Elvira y García. Ta tamién el cenotafiu del últimu conde de Castiella, Don García. L'epitafiu de Fernandu I muertu en 1065 diz asina:Pa engrandecer la ilesia y según vezu de la dómina yera necesariu cuntar con importantes reliquies, polo que fixeron traer en 1062 dende Sevilla'l cuerpu de San Isidoru y dende el monesteriu de Arlanza les reliquies de San Vicente d'Ávila que se guardaben ellí arriendes de les razies de Almanzor. Cuntaben tamién dende antiguu col quexal que se dicía yera de San Xuan Bautista.
El 21 d'avientu de 1063 consagróse esta nueva ilesia so la advocación de San Isidoro, ufiertando una solemne ceremonia, y los monarques dotaron al llugar d'una importante dote sacra, que dende'l puntu de vista del arte constitúi una verdadera xoya del románicu d'aquellos tiempos. Dende esta consagración la dedicación del templu foi n'esclusiva a San Isidoro.
Caltuvieron los reis una absoluta proteición al templu, allegando a él en toles ocasiones aparentes. Los cronistes escriben inclusive sobre les emocionantes escenes de Fernandu I allegando al templu nos momentos finales de la so vida. Diéron-y reliqiues y oxetos d'orfebrería, arriqueciéronla con ayalgues, y tamién arriquecieron al monesteriu con un vastupatrimonio.
L'edificiu románicu
Esta foi la primer ilesia románica que se llevantó nel Reinu de Lleón siguiendo les modernes corrientes d'esti estilu.
L'edificiu románicu de Fernandu I y Sancha yera de dimensiones amenorgaes: 16 metros de llargu, con trés naves, la central de trés metros d'anchu y cerca de 2 metros les llaterales. De gran altor: 12 metros la central, 7 les llaterales. La cabecera yera tripartita con testeros rectos y gradiaos cubiertos con bóveda de mediu cañón. Nun tenía cruceru. miniaturadeimagen|267x267px|Puerta d'entrada dende'l templu al espaciu del Panteón que foi cegada a empiezos del XII por cuenta de les nueves obres d'ampliación. Edificaron el panteón regio a los pies, al que s'aportaba dende l'interior de la ilesia al traviés d'una puerta qu'inda esiste y que ta condergada. Los sos murios —según consta poles escavaciones— taben alliniaos colos de les naves de la ilesia. Foi un espaciu zarráu, con dos altures, la de baxo pa enterramientu y la de riba dedicada a tribuna real.
D'esta fase de construcción perviven nel sieglu xxi : el Panteón, una portada o puerta con capiteles esculpíos que ta na planta cimera del Panteón, ente los actuales Archivu y Ayalga, la Tribuna real, los dos pórticos adosaos y los dos primeros cuerpos de la torre. Tamién los murios norte y occidental, que fueron incorporaos a la siguiente edificación de Urraca la Zamorana. En 1908 el conservador y arquiteutu Juan Nepomuceno Torbado, al faer unes restauraciones, punxo al descubiertu la planta antigua y los cimientos d'esta ilesia; años más tarde, nos trabayos de solado de 1971 pudo contemplase de nuevu'l trazáu de felicidá planta y el so estudiu corrió a cargu del Institutu Arqueolóxicu Alemán de Madrid, que les sos escavaciones fueron dirixíes pol profesor Williams.
Restauración y ampliación de la infanta Urraca
izquierda|miniaturadeimagen|191x191px|Doña Urraca, Reina de Zamora, según un grabáu de la revista Zamora Ilustrada de 1882. La ilesia de Urraca la Zamorana ye l'edificiu del sieglu XII que puede vese inda nel sieglu xxi. Los trés puertes del románicu plenu, puerta del Corderu, Puerta del Perdón y Puerta Norte, fueron feches nesti espaciu de tiempu. Tamién fixo cambeos nel Panteón real, una estancia que yá esistía cerrada y como campusantu en tiempos de los sos padres.
La infanta Urraca Fernández de Zamora, soltera, yera tamién dómina del Infantado de San Pelayo y ostentaba el señoríu de los monesterios del reinu que la so cabeza yera'l de San Isidoro de Lleón. A la muerte de la so madre Sancha en 1067 heredó'l patrociniu y caltenimientu del templu. Mandó faer munches obres d'ampliación y asina consta nel so epitafiu de 1101:A partir d'estes reformes empezó a conocese'l templu como ilesia nueva. La infanta Urraca mandó faer la decoración pictórica del Panteón y donó munches más ayalgues ente los que se caltién la célebre Mota. miniaturadeimagen|200x200px|Planta de la colexata. Anguaño perdió la cabecera, sustituyida por una gótica. A los pies de la ilesia puede trate l'espaciu que sirvió de Panteón de los Reis del reinu de Lleón. Nun llogró ver terminaes les obres que pela cueta concluyeron Alfonso VII y la hermana d'este, Sancha, tamién dómina del Infantado.
Desconozse'l nome del arquiteutu que realizó estes obres. L'ampliación foi fecha sobremanera pela parte meridional y oriental, doblando les dimensiones y añediendo el brazu del cruceru. Entamóse cola construcción d'una nueva cabecera unos metros más escontra l'este ensin destruyir la obra de Fernando y Sancha, avanzando escontra los pies onde s'atopaben cola llende del panteón y les galeríes al oeste y al norte. Al llegar a la cabecera de la ilesia antigua y al proyeutar la so destrucción, respetaron los murios norte y occidente, lo que condicionó l'anchor de les naves llaterales que tuvieron que ser más estreches que la estensión de los nuevos ábsides. Paráronse les obres mientres unos años al altor de les ventanes de la nave mayor, ensin que se conozan perbién les razones.
Entráu'l sieglu XII entamaron otra vuelta les obres dirixíes esta vegada pol arquiteutu Pedro Deustamben que tamién trabayara antes de la muerte de la Infanta Urraca. Ye de suponer que les naves diben anubrir con cubrición de madera, pero esti nuevu arquiteutu optó por rematar la nave central, alzada a gran altor, con una bóveda de cañón y apurrió-y lluz direuta con ventanales. Polo xeneral les obres realizaes por esti arquiteutu fueron d'una gran audacia ensin resultaos demasiaes satisfactorios, que les sos consecuencies fueron: deformación de tolo construyío, hendidura a lo llargo de la bóveda alta, enclín de los murios pa escontra fuera y amenaza de ruina. Toos estos defeutos nun se manifestaron dende'l principiu sinón que fueron acentuándose y corrixéndose al traviés de los sieglos, hasta llegar a les obres del sieglu XXI en que tuvo llugar una importante y definitiva restauración.
Alfonso VII y la so hermana Sancha. Fin de les obres.
Alfonso VII y la so hermana Sancha Raimúndez, dómina del Infantado de San Pelayo, dambos fíos de Urraca y Raimundo de Borgoña, concluyeron les obres empecipiaes pola so tía güela Urraca y consagraron la ilesia solemnemente el seis de marzu de 1149.
La ilesia en tiempos de Fernandu II
Fernandu II, rei dende 1157 a 1188, segundu fíu d'Alfonso VII, fundador de les órdenes militares de Santiago y Alcántara, consiguió del papa Alejandro III que se nomara al monesteriu y la so ilesia como dignidá d'abadía, con una serie de privilexos ente los que s'atopaba la exención de toa xurisdicción episcopal sol títulu de Fía predilecta de la Ilesia Romana. Nesta nueva categoría tuvo como primer abá a Menendo que la dirixó dende 1156 a 1167. En total pasaron pola abadía 66 abás, hasta la so final en marzu de 2003.[nota 8]
Reformes de los sieglos XV y XVI
Amás de les grandes reformes feches mientres el periodu románicu, el complexu arquiteutónicu de San Isidoro sufrió obres parciales, cambeos mandaos faer por estremaos personaxes pa la so propia gloria y conveniencia nunos casos o pa la meyora xeneral n'otros. Nel sieglu XV l'abá Simón Álvarez mandó empotrar la tribuna gótica ente los trés primeres arcaes de la nave.
El padre Xuan de Cusanza (nomatu: Xuan de Lleón) mandó construyir la capiella gótica de San Martín y mandó baltar la capiya mayor románica pa construyir l'actual, que los sos trabayos empezaron en 1513 a cargu del arquiteutu Juan de Badayoz el Viejo. Pedro Suárez de Quiñones, comendador de San Isidoro y gobernador de la provincia tresformó la sala capitular pa construyir la so propia capiya aciaga.
L'arzobispu Fonseca, Juan Rodríguez, que foi abá de San Isidoro dende 1519 a 1524, mandó construyir el claustru góticu —que foi llamáu claustru de Fonseca—, emparedando tres un muriu l'antigua galería románica del sieglu XI. En 1574 l'arquiteutu Juan Riberu de Rada fixo la escalera prioral del claustru, unu de los meyores exemplos del clasicismu español.
Sieglos XIX y XX
El sieglu XIX foi'l peor na hestoria d'esti edificiu. Nos primeros años sufrió la ocupación de les tropes franceses cola subsiguiente espoliación. Les estancies y capielles conviértense en cuartel, payar y cortes. Cuando llegó la hora de la retirada, les tropes amburaron la ilesia. Años dempués llegó la desamortización de Mendizábal (1835) y de resultes hubo nuevos espolios y saqueos. Suprimióse la comunidá, que foi restablecida'l 25 de mayu de 1851 pol concordatu y la bulda Inter Plurima del papa Pío IX. Pero la restauración y la puesta en marcha nun tuvieron llugar hasta 1894, colos arquiteutos Lazar y Torbado, que'l so trabayu duró hasta 1920. En 1936 el complexu volvió allugar tropes militares. Pasada la Guerra Civil Española, llogró en 1942 el títulu de Basílica menor concedíu por Pío XII.
En 1956 non solo había un seriu deterioru físicu sinón tamién no que fai a la comunidá relixosa. La decadencia del Cabildru Regular a mediaos del sieglu XX foi tal que la institución tuvo a puntu de sumir. Solo quedaben l'abá y trés callóndrigos vieyos, n'estáu de probeza total y ensin esperanza de renovación con nueves vocaciones. L'obispu de Lleón, Luis Almarcha fíxose cargu de la situación unviando una delegación a Roma ante'l papa Pío XII, pa esplicar los fechos y recibir dalguna solución. Tres un concienzudo estudiu de les condiciones espuestes surdió la propuesta de secularizar el Cabildru Regular de San Isidoro, tresformándolo n'Institutu Secular y asina se fixo'l 6 de marzu de 1956, dixebrando amás los cargos d'abá y prior. El cargu d'abá quedaríase como presidente del Cabildru secularizado y el cargu de prior como cimeru trienal de la Comunidá. Coles mesmes, l'obispu de la diócesis asumió cargos especiales siendo nomáu Cimeru Mayor del Cabildru Regular. Otros canónigos seríen los encargaos de restaurar y caltener el cultu na Basílica de San Isidoro, atayáu dende diba años. miniaturadeimagen|200x200px|San Isidoru de Lleón, vista nocherniega.
Descripción del edificiu
L'edificiu actual tien trés naves y planta de cruz llatina. L'ábside central ye del sieglu XVI, hispanu-flamencu; sustituyó al románicu, que la so planta puede trate porque, arriendes de les escavaciones, dexóse una marca trazada nel suelu de la capiya mayor. Los ábsides llaterales son románicos con bóveda de fornu. A pesar de les ampliaciones y reconstrucciones de la dómina de la infanta Urraca y l'arquiteutu Deustamben, el resultáu final ye harmoniosu. Los cambeos tuvieron qu'afaese al anterior edificiu de Fernando y Sancha, polo que los sos ábsides nun tienen el mesmu anchor nin la mesma exa que les naves.
La nave central ye de gran altor y ta cubierta con bóveda de cañón (como'l tramu rectu del ábside y el cruceru) ente que les llaterales tienen bóveda d'aresta. Los arcos de separación de les naves tienen un peralte bien acusáu; los del cruceru son polilobulados, detalle de sobrevivencia de la dómina mozárabe.
Esterior del edificiu
Solo pueden vese dende fuera la fachada meridional y l'ábside meridional. El restu del edificiu ta arrodiáu por otres construcciones y la parte de poniente ta oculta pola uralla (sacante la torre). Dende l'esterior aprecien les trés altures de les naves. La cornisa de la nave central ye axedrezada y sofítase en modillones d'influyencia mozárabe. Los dos portaes romániques correspuenden a esta fachada. La más antigua ye la del Corderu y la más moderna, la del Perdón. Son dos exemplos del románicu plenu, lo más antiguo que se construyó nel reinu de Lleón.
Puerta del Corderu
Ta estremada en dos cuerpos: el superior compuestu por peineta barroca y rematáu con San Isidoru a caballu. miniaturadeimagen|267x267px|Puerta del Corderu. Na portada puramente dicha hai dos arquivoltas de mediu puntu con moldures de baquetón sobre columnes. Una tercera arquivolta dovelada fuelga sobre xambes, arrodiada de moldura axedrezada. Ente les arquivoltas hai trés moldures con roleos y palmetas. Les columnes tán toraes y tienen bases átiques sobre plintos bien altos (que nun son los orixinales). Los capiteles presenten figures humanes con garres en llugar de pies y manes, personaxes alaos, en cliques y ente vexetales.
Tímpanu del Corderu
izquierda|miniaturadeimagen|200x200px|Tímpanu de la Puerta del Corderu. Ye'l primer tímpanu conocíu del Reinu de Lleón, conteniendo diverses escenes. Pertenez al románicu plenu del sieglu XI. Ta esculpíu en mármol blanco y sofítase en xambes que tán remataes per cabeces de carneru.
Represéntase'l Sacrificiu de Isaac col corderu místicu suxetu por dos ánxeles, y a entrambos llaos otros dos ánxeles portadores de los símbolos de la Pasión de Cristu. Na Hispania mozárabe yera bien común representar la escena del sacrificiu de Isaac en llugar de Cristu crucificáu. A la derecha vese a Sara na puerta de la tienda y los dos sirvientes que tomó Abraham como compañía, unu montáu a caballu y otru que s'escalza respetuosamente porque va triar un llugar sagráu. Isaac ta tamién descalzu y pueden trate les sos sandalies nel suelu. miniaturadeimagen|200x200px|Dextera Domini. Abraham, tamién descalzu, escucha la voz que llega dende'l cielu, simbolizada na “Dextera Domini”. El corderu del sacrificiu ta nuna carba y detrás d'él hai un ánxel que fala. Ye una representación que concuerda col testu de la Xénesis, quitando la figura de Sara. Nel llau de la izquierda hai otros dos figures de la Xénesis: Ismael y la so madre Agar. Ismael ta representáu como tirador d'arcu:Estes representaciones d'Ismael con Agar solo danse na Hispania del sieglu XI.
Tol relieve ta executáu en piedra procedente de la rexón. Nes enjutas del arcu hai relieves y figures en mármol reutilizaes que seique vengan de la ilesia de Fernando y Sancha. Nun correspuenden al espaciu en que tán asitiaes y hai nelles incoherencia y desorde. Créese que tuvieron dispuestes d'otra manera y que al restaurar la puerta moviéronse escaeciendo'l so primitivu llugar. Por eso la estatua del mártir Pelayo tien un llibru que correspondería a la estatua de San Isidoro, a que'l so banda #enllantar un verdugu col cuchiellu, correspondiente en realidá a Pelayo. San Isidoro tien al pie de la cabeza la inscripción Isidorus. Nel muséu de San Marcos hai otra estatua compañera d'esta que correspuende a San Vicente d'Ávila, del que trayen tamién les sos reliquies en 1063. Percima de San Isidoro vense los relieves de David y cinco músicos, más un violinista dientro de círculos concéntricos. Sobre Pelayo hai otru violinista igual, más un tamboriteru.
Percima d'estos personaxes hai un frisu atayáu pola rosca esterna de la arquivolta que representa los símbolos del zodiacu ordenáu de derecha a izquierda. Fueron identificaos colos sos nomes, unes inscripciones con calteres de la segunda metá del sieglu XI de les qu'entá queden dalgunes fuera de sitiu. Tamién estos relieves fueron aprovechaos de la ilesia anterior. Esta portada tien un segundu cuerpu a manera de peineta llevantáu nel sieglu XVIII, obra de los artistes d'apellíu Valladolid. Contién l'escudu real y remátase con San Isidoro a caballu, siguiendo la lleenda del estandarte real de Baeza (o pendón de Baeza) que s'esibe nel muséu.