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Santa Cristina de la Polvorosa
El conceyu, asitiáu na contorna de Benavente y Los Valles, tien una superficie de 39,03 km² y, según datos del padrón municipal del INE, cuenta con una población de  habitantes. El so cascu urbanu asítiase na marxe derecha del ríu Órbigo, a menos de 5 km de la ciudá de Benavente. El so allugamientu y la cercanía de Benavente, favorecieron qu'en Santa Cristina enllantárense delles industries y empreses benaventanas, tresformando esta llocalidá nuna de les más dinámiques de la contorna y de la provincia.
Acrocephalus rehsei
Acrocephalus rehsei, ye una especie d'ave paseriforme perteneciente a la familia Acrocephalidae. Alcuéntrase nes islles Nauru.
Santa Cristina de la Polvorosa
La ilesia parroquial ye'l so edificiu más significativu. Nel so interior destaquen delles imáxenes de gran valor, presidíes por Santa Cristina, la patrona d'esta llocalidá. De notable importancia ye'l descubrimientu de la villa romana de Requejo, na qu'apaecieron dellos mosaicos y pintures murales, que s'atopen anguaño nel Muséu de Zamora.
Acrocephalus rehsei
Descripción
El Carricero de Nauru tien 15 centímetros de llargu, un picu reutu y el so cuerpu ye de color gris oliva percima con un color ablancazáu per debaxo del pechu y una ceya blanca.
Santa Cristina de la Polvorosa
Redolada
La redolada de Santa Cristina de la Polvorosa, como na mayoría de los pueblos que componen la contorna de Benavente y Los Valles ta configuráu pola tremenda inflúi que'l ríu Órbigo demostró a lo llargo de los sieglos sobre la forma de vida de los habitantes de la mentada contorna. Tien una orografía prestosa, amestada a la so cualidá de tierra de ribera. El clima ye rigorosu, fríu nel iviernu y primaveral dende mayu a ochobre.
Historia
thumb|250px|Mosaicu procedente de la [[villa romana de Requejo nel Muséu de Zamora.]]
Los sos oríxenes remontar a la dómina romana, prueba d'ello ye la villa romana de Requejo, con dellos pervalibles mosaicos y pintures murales, que s'atopen anguaño nel Muséu de Zamora.
Pequí pasó n'orixe la Vía de la Plata, cuando la ponte de camín del Esla topar al altor de Villaveza del Agua, ponte que sería destruyíu na Edá Media. Dende equí la Vía siguía escontra Alija del Infantado, siempres al oeste del Órbigo.
Tamién tuvo llugar xunto a la llocalidá la famosa batalla de Polvoraria. Nesta, los árabes con Al-Mundir de Córdoba a la cabeza, trataron d'atacar Llión, magar s'atoparon con Alfonsu III el Magno, ganáu nel enfrentamientu los cristianos. Esta producióse alredor del añu 876 y asina nos la narra l'historiador Sánchez Albornoz:
La victoria de los exércitos asturlleoneses na batalla de Polvoraria resultó decisiva pa la posterior repoblación de la llocalidá, que quedó integrada nel Reinu de Llión.
Darréu, na Edá Moderna, Santa Cristina foi una de les llocalidaes que s'integraron na provincia de les Tierres del Conde de Benavente y dientro d'esta na Merindad de la Polvorosa y la receptoría de Benavente.
Sicasí, al reestructurase les provincies y crease les actuales en 1833, la llocalidá pasó a formar parte de la provincia de Zamora, dientro de la Rexón Lleonesa, quedando integrada en 1834 nel partíu xudicial de Benavente.
El 10 d'abril de 1979 tuvo llugar nesti conceyu un grave accidente d'autobús, al cayer ésti al ríu Órbigo, nel que finaron 49 persones, 45 d'elles neños d'ente 12 y 14 años.
Patrimoniu
Tien na ilesia parroquial el so edificiu más significativu. Ye llamativa la coincidencia na tipoloxía de la torre cola del cercanu Barcial del Barcu, anque la de Santa Cristina ye más elevada. Son delles les imáxenes que s'atopen nel so interior, toes elles de gran valor. Ye'l casu de la Virxe del Rosario, El Cristu de la Vera Cruz, una gran escultura tallada en madera. Tamién alluga a la patrona del pueblu, Santa Cristina, que preside l'altar mayor. Otres imáxenes non menos importantes qu'acueye'l templu son la Virxe del Rosario, La Doliosa, el Corazón de Jesús o la Virxe de la Inmaculada.
Economía
Agricultura, ganadería, construcción y delles empreses, ente elles destaquen la fábrica de Quesos EL PASTOR y la fábrica de pastes y mantecadas Mayjo.
Gran Premiu d'Australia de 2006
El Gran Premiu d'Australia de la Temporada 2006 de Fórmula 1 foi disputáu'l 2 d'abril de 2006, nel Circuitu Albert Park, siendo la tercer carrera de la temporada. La carrera foi peraccidentada u hebo que sacar cuatro veces el Safety car
Enrique Morán
Trayeutoria
Enrique Morán debutó en Primer División col Real Sporting de Xixón na temporada 1973-74, procedente del C. D. Ensidesa, anque la so incorporación definitiva al primer equipu nun se produció hasta la temporada 1976-77, na que cuntó col enfotu del so entrenador Vicente Miera, collaborando viviegamente nel campeonatu de Segunda División y el pertinente ascensu a la máxima categoría. En 1979 foi trespasáu al Real Betis Balompié, onde llogró la so meyor racha goliadora, consiguiendo trenta tantos nos dos temporaes que permaneció. Les sos escelentes temporaes col Betis, provocaron el so fichaxe pol F. C. Barcelona, equipu col que llogró ganar una Copa del Rei, una Copa de la Lliga y una Recopa d'Europa. Darréu, xugó nel Club Atlético de Madrid y nel Talavera C. F.
Seleición nacional
Foi internacional cola seleición de fútbol d'España en cinco causes.
Marast
Marast ye una comuña francesa del departamentu d'Altu Saona, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Enrique Riestra
Enrique Riestra Naves ye un futbolista asturianu que xugaba de delanteru. Xugó en Primer División la temporada 1953/54 nes files del Real Jaén Club de Fútbol.
Universidá del Sur de California
thumb|right thumb|right thumb|right|Biblioteca Doheny. La Universidá del Sur de California (USC, poles sos iniciales n'inglés University of Southern California) ye una universidá privada asitiada nel centru de Los Angeles, California. Foi fundada a finales del sieglu XIX, lo que la convierte na primer universidá privada d'investigación en California. Ye una universidá de prestíu, con altos niveles d'actividá d'investigación y bien catalogada nos rankings nacionales ya internacionales, usualmente ente les 25 meyores. USC tien ente los sos emplegaos, alumnos y egresados a cinco Premios Nobel, ocho Rhodes Scholars, trés MacArthur Fellows, 181 Fulbright Scholars, 78 Premios de l'Academia (Oscar), 119 ganadores del Emmy, trés ganadores de la Medaya Nacional de les Artes, un ganador de la Medaya Nacional d'Humanidaes, trés ganadores de la Medaya Nacional de Ciencies, y trés ganadores de la Medaya Nacional de Teunoloxía ya innovación.
USC ye una de les universidaes más selectives Estaos Xuníos. En 2006 solamente 2700 alumnos consiguieron matriculase, d'ente 34 000 que lo intentaron. Tando establecida nel centru d'una ciudá cosmopolita, USC ye una de les instituciones educatives más diverses, con estudiantes de los 50 estaos d'EE. XX., lo mesmo que de más de 115 países.
Amás de los sos méritos académicos, USC ye reconocida como una de les meyores universidaes nel ámbitu deportivu, cuntando nes sos vitrines col segundu mayor númberu de títulos de campeonatos universitarios, con 106, según 86 trofeos de la NCAA. L'equipu deportivu más reconocíu de los Trojans ye'l de fútbol americanu, que ganó los campeonatos nacionales de 2003 y 2004. La USC ye un motor d'actividá económica, y contribúi aproximao con 5000 millones de dólares añales a la economía del área del condáu de Los Angeles.
Programa académicu
La Facultá de Lletres, Artes y Ciencies Dana y David Dornsife, la más grande y más antigua de les facultaes d'USC, da títulos de pregrado en más de 130 árees d'humanidaes, ciencies sociales, y ciencies físiques y naturales. La Facultá Dornsife encargar del programa d'educación xeneral pa estudiantes de pregrado, y cuenta con un cuerpu docente a tiempu completu d'unos 700 profesores. La Facultá tien más de 6500 estudiantes de pregrado y 1200 estudiantes de doctoráu. Amás de los sos 30 departamentos académicos, la Facultá cunta con docenes de centros ya institutos d'investigación. Sicasí, tolos títulos de doctor (PhD) y maestru (MA) operen so la xurisdicción de la Escuela de Posgrados. Los títulos oficios (abogáu, doctor en medicina, etc.) son daos poles escueles respeutives.
Programa deportivu
Los equipos deportivos de la Universidá del Sur de California, fáense llamar los Troyanos (Trojans). A lo llargo de la so historia consiguieron 106 títulos nacionales. Compiten na Pacific-12 Conference de la NCAA.
Marnay (Altu Saona)
Marnay ye una comuña francesa del departamentu d'Altu Saona, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Universidá Andina Simón Bolívar
Foi fundada en 1985 pol Parllamentu Andín y ta financiáu parcialmente pola Comunidá Andina. Poro, ye especialmente la cooperación de los países andinos cometió lo que, amás de la énfasis qu'amuesa que los estudiantes d'estos países sían adoptaos metá de los gastos de matrícula. La universidá representa'l bloque de "educación" nel Sistema Andín d'Integración, qu'amás de les instituciones antes mentaes del Fondu Llatinoamericanu de Reserves (FLAR) y l'Institución Andín de Salú Conveniu Hipólito Unanue. El presidente de la UASB ye Ernesto Albán, el rector de la sede en Sucre Julio Garrett. El rector actual de la Oficina Nacional d'Ecuador ye Jaime Breilh dempués de ser rector encargáu dende febreru de 2016 a setiembre del mesmu añu. Sedar Ecuador foi fundada por Enrique Ayala.
La UASB ufierta dellos cursos abiertos en cursos de posgráu como especializaciones, Diplomaos, Maestríes y doctoraossobremanera, en disciplines económiques, sociales y jurisprudenciales.
Los oxetivos principales de la universidá son:
Boloria eunomia
La Boloria eunomia ye un inseutu lepidópteru ropalóceru de la familia Nymphalidae. (Esper, 1799).
Hábitat
Praos pantanosos cerca de llagos, ríos y turberes. Al suroeste d'Europa, la gata aliméntase de bistorta (Polygonum bistorta); n'otres rexones aliméntase de distintes plantes del xéneru Polygonum.
Periodu de vuelu y envernía
Una xeneración al añu, ente finales de mayu y empiezos de xunetu. Envierna como canesba nueva.
Diagrama de Hertzsprung-Russell
thumb|350px|Diagrama de Hertzsprung-Russell.
El diagrama de Hertzsprung-Russell (comúnmente embrivíu como diagrama H-R) ye un gráficu de dispersión d'estrelles indicando la rellación ente les magnitúes absolutes o luminosidad de les estrelles en comparanza coles sos clasificaciones espectrales o les temperatures efeutives. De forma más senciella, nel gráficu trázase cada estrella pa midir el so rellumu en comparanza cola so temperatura (color).
La diagrama foi creáu alredor del añu 1910 por Ejnar Hertzsprung y Henry Norris Russell y representa un pasu importante escontra la comprensión de la evolución estelar o "la forma en que les estrelles pasen por secuencies de cambeos dinámicos y radicales al traviés del tiempu".
Foi realizáu en 1905 pol astrónomu Ejnar Hertzsprung y, de manera independiente, en 1913 por Henry Norris Russell. La diagrama de Hertzsprung amosaba la lluminosidá de les estrelles en función del so color, ente que la diagrama inicial de Russell amosaba la lluminosidá en función del tipu espectral. Dambes diagrames son equivalentes.
Antecedentes históricos
A finales del sieglu XIX l'estudiu espectroscópico y fotográficu a gran escala de les estrelles llevar a cabu pol Observatoriu del Harvard College, onde se realizaron clasificaciones espectrales pa decenes de miles d'estrelles, rematando finalmente nel Catálogu Henry Draper. Nun segmentu d'esta obra, Antonia Maury incluyó divisiones de les estrelles pol anchu de los sos llinies espectrales. Hertzsprung señaló que les estrelles descrites con llinies estreches tendíen a tener movimientos propios más pequeños que les otres de la mesma clasificación espectral. Entendió esto como una indicación de mayor lluminosidá pa les estrelles de llinia estrecha, calculando asina los paralaxs seculares pa dellos grupos d'elles, lo que dexó envalorar la so magnitú absoluta.
En 1910 Hans Rosenberg publicó una diagrama trazando la magnitú aparente de les estrelles nel cúmulu de Les Pléyades en contra de los puntos fuertes de la llinia K de calciu y los dos llinies de Balmer del hidróxenu. Estes llinies espectrales sirven como un indicador de la temperatura de la estrella, una forma temprana de la clasificación espectral. La magnitú aparente de les estrelles nel mesmu cúmulu ye equivalente a la so magnitú absoluta y por tanto, esta diagrama ceo yera efeutivamente un gráficu de la lluminosidá frente a la temperatura. El mesmu tipu de diagrama utilízase anguaño como un mediu p'amosar les estrelles asitiaes en cúmulos ensin tener que conocer la so distancia y lluminosidá. Hertzsprung yá tuviera trabayando con esti tipu de diagrama, pero les sos primeres publicaciones amosaron que nun foi hasta 1911. Esta foi tamién la forma de la diagrama na que se taben utilizando magnitúes aparentes d'un grupu d'estrelles toes allugaes a la mesma distancia.
Les primeres versiones de la diagrama de Russell (1913) incluyíen a les estrelles xigantes de Maury identificaes por Hertzsprung, que yeren aquelles estrelles próximes con paralaxs midíos entós daquella, estrelles procedentes de les Híades (un cúmulu abiertu cercanu), y dellos grupos en movimientu, pol cual el métodu del cúmulu en movimientu podía ser utilizáu pa llograr distancies y collo llograr les magnitúes absolutes d'eses estrelles.
Formes de la diagrama
Hai delles formes de la diagrama de Hertzsprung-Russell, y la nomenclatura nun ta perbién definida. Toles formes comparten el mesmu diseñu polo xeneral: les estrelles de mayor lluminosidá tán asitiaes na parte cimera de la diagrama, y les estrelles con una temperatura superficial elevada tán nel llau esquierdu.
La diagrama orixinal amosaba'l tipu espectral de les estrelles sobre la exa horizontal y la magnitú visual absoluta na exa vertical. El tipu espectral nun ye una cantidá numbérica, sinón que la secuencia de tipos espectrales ye una serie monótona que reflexa la temperatura superficial estelar. Versiones observacionales modernes de la tabla de tipos espectrales fueron reemplazaes por un índiz de color pa les estrelles (les diagrames que se realizaben a mediaos del sieglu 20 yeren de cutiu de color B-V). Esti tipu de diagrama ye lo que se suel denominar como una diagrama Hertzsprung–Russell observacional o una diagrama color-magnitud. En casos en que les estrelles son conocíes por tar a distancies iguales, como dientro d'un cúmulu estelar, utilízase de cutiu una diagrama color-magnitud pa describir les estrelles del cúmulu con un trazáu onde la exa vertical ye la magnitú aparente de les estrelles. Pa miembros del cúmulu, hai una sola diferencia constante aditiva ente les sos magnitúes aparente y absolutu, llamada módulu de distancia, pa toes aquelles estrelles de los cúmulos. Los primeros estudios de cúmulos cercanos abiertos (como les Híades y Les Pléyades) realizaos Hertzsprung y Rosenberg producieron el primer diagrama color-magnitud, anterior per unos años a la síntesis influyente de Russell de la diagrama qu'arrexuntaba datos pa toles estrelles que les sos magnitúes absolutes pudieron determinase.
Otra forma de diagrama traza la temperatura superficial efeutiva de la estrella nuna exa y la lluminosidá nel otru, cuasi invariablemente nun gráficu de representación logarítmica. Los cálculos teóricos de la superficie estelar y l'evolución de les estrelles producen gráficos que concuerden colos de les observaciones. Esti tipu de diagrama podría ser llamáu diagrama de temperatura-lluminosidá, pero esti términu cuasi nunca s'utiliza; cuando se fai la distinción, esta forma ye llamada nel so llugar diagrama teóricu Hertzsprung–Russell. Una carauterística peculiar d'esta forma de diagrama HR ye que les temperatures tán representaes dende una temperatura elevao a una baxa temperatura, qu'ayuda na comparanza d'esta forma de diagrama HR cola forma observacional.
Agriornis albicauda
Agriornis albicauda ye una especie d'ave de la familia Tyrannidae. Alcuéntrase n'Arxentina, Bolivia, Chile, Ecuador y Perú. ye un páxaru de gran tamañu, de 25-28 cm (10-11 pulgaes) de llargu, namái superada pol ave Agriornis lividus.
Sinonimia
El so hábitat natural son les carbes de gran altitú tropicales o pacionales tropical o subtropicales, tierres de cultivu y pacionales. Ta siendo amenazáu pola perda d'hábitat.
Premios Óscar de 2000
La 72ª entrega de los premiu Óscar tuvo llugar el día 26 de marzu de 2000 nel Shrine Auditorium y Expo Center de Los Angeles (Estaos Xuníos).
Candidatures y ganadores
thumb|right|right|[[Sam Mendes foi'l ganador del Óscar al meyor direutor por American Beauty.]] thumb|right|180px|right|[[Kevin Spacey foi'l ganador del Óscar al meyor actor por American Beauty.]] thumb|right|180px|right|right|[[Hilary Swank foi la ganadora del Óscar a meyor actriz por Boys Don't Cry.]] thumb|right|180px|right|right|[[Michael Caine foi'l ganador del Óscar a meyor actor de repartu por The Cider House Rules.]] thumb|right|180px|right|right|[[Angelina Jolie foi la ganadora del Óscar a la meyor actriz de repartu por Girl, Interrupted.]]
In memoriam
L'actor Edward Norton presentó la seición In Memorian. Los homenaxaos fueron:
Alfa Arae
Alfa Arae (α Ara / HD 158427 / HR 6510) ye la segunda estrella más brillosa na constelación d'Ara con magnitú aparente +2,85, apenes 0,01 magnitúes menos brillosa que β Arae. Recibe'l nome tradicional, pocu utilizáu, de Tchou o Choo, del chinu mandarín 杵 chǔ y que'l so significáu ye «mano del almirez». Alcuéntrase a 242 años lluz de distancia del Sistema Solar.
Carauterístiques
Alfa Arae ye una estrella blancu-azulada de la secuencia principal de tipu espectral B2Vne que la so lluminosidá ye 2900 vegaes mayor que la lluminosidá solar. Con una temperatura superficial de 22.000 K, el so radiu ye siquier 3 vegaes más grande que'l del Sol y la so masa ye unes 8 vegaes mayor que la masa solar.
Coles mesmes, Alfa Arae entra dientro de la subclase d'estrelles Be, yá que radia llinies d'emisión d'hidróxenu que provienen d'un gruesu discu circumestelar qu'arrodia la estrella. Al tar el discu asitiáu práuticamente de perfil, escurez parte de la estrella, y les absorciones del mesmu se superponen nel espectru de la estrella. La esistencia del discu ta rellacionada cola alta velocidá de rotación de la estrella, de siquier 298 km/s, pero que puede algamar los 470 km/s nel so ecuador —na llende de la velocidá que provocaría la rotura de la estrella—. Esto, xuníu al vientu estelar, fai que la estrella pierda masa, magar el procesu real de formación del discu ye entá desconocíu.
Una estrella de tipu K0IV a 55,6 segundos d'arcu paez ser una compañera óptica que nun tien rellación física con Alfa Arae.
Maussans
Maussans ye una comuña francesa del departamentu d'Altu Saona, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Terence Davies
Terence Davies pue referise a:
Crinifer zonurus
Crinifer zonurus ye una grande especie d'ave arborea cuculiforme de la familia Musophagidae distribuyida nes zones montiegues del este d'África.
Descripción
Esti turaco mide un permediu de 50cm de llargor, incluyendo la so llarga cola. El so plumaxe polo xeneral ye abuxáu con tonalidaes marrón. La cabeza, la so cresta eréctil, el so pescuezu y pechu tienen un color marrón buxu. Los sos partes inferiores son de color un color ablancazáu con tonalidaes marrón. Los sos güeyos y picu son mariellos y les sos ales esplegaes tienen unes barres blanques.
Dambos sexos son idénticos, pero los más nuevos tienen una cabeza negra llanuda ensin rayar de plata.
Comportamientu
Ellos son páxaros comunes, ruidosos y visibles, xusto como los sos parientes, Musophaga violacea, pero escarecen d'el so colores brillosos. Esti turaco pon dos o tres güevos nun nial nuna especie de plataforma nun árbol.
Esta especie alimentase de fruta, sobremanera de figos, y otra materia vexetal.
Relixón étnica
200px|thumbnail|right|Los Yazidíes curdos son consideraos una relixón étnica Una relixón étnica ye una relixón que ta direutamente rellacionada con un grupu étnicu, racial o xeográficu y que, al ser practicada, xenera una cultura y una identidá de pueblu o nación de tolos prauticantes indistintamentes del so país de procedencia. Se contraponen a una relixón universal que ye practicada por cualesquier persona de cualquier identidá racial, cultural, nacional o étnica. 200px|thumb|Los [[sijs representen un grupu etnorreligioso.]] Exemplos de relixones étniques son el xudaísmu, el hinduismu, el zoroastrismu, el paganismu nórdicu, el sijismu, la relixón tradicional china, el yazidismu curdu, el shinto xaponés, les relixones afroamericanes, el xamanismu propiu de los pueblos indíxenes y dalgunes relixones neopaganas como'l Ásatrú.
Delles carauterístiques de les relixones étniques son:
200px|thumb|Xamán norteamericanu (1897). Históricamente, la mayoría de les relixones de l'antigüedá yeren étniques, una y bones el conceutu d'una relixón universal (abierta tolos pueblos) ye relativamente tempranu. Dempués de la conversión del emperador Asoka del Imperiu Maurya d'India convertir al budismu, unvió misioneros budistes a predicar la doctrina de Buda en toles direiciones convirtiéndola nuna de les relixones más espublizaes y numberoses d'Asia y el mundu. Similar asocedió cola doctrina de Xesús, pos orixinalmente, los cristianos primitivos consideraben que pa ser cristianu yera necesariu ser xudíu y que yera una relixón propia del pueblu xudíu. Fueron, en gran midida, les prédiques de San Pablo les que dexaron que'l cristianismu abrir a los xentiles. L'Islam tamién s'estendió ente munchos pueblos a partir de la conquista islámica. Sicasí, esti conceutu de relixones internacionales nun esistía na antigüedá, onde cada pueblu tenía los sos propios dioses.
En 1998 fundóse'l Congresu Mundial de Relixones Étniques.
Bagnères-de-Luchon
Bagnères-de-Luchon (Banhèras de Luishon) ye una comuña francesa del departamentu d'Alta Garona, na rexón d'Occitania. Llenda con.
Demografía
Tien una población de y una superficie de  km².
Mélecey
Mélecey ye una comuña francesa del departamentu d'Altu Saona, na rexón de Borgoña-Francu Condáu. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Chuck Weber
Chuck Weber pue referise a:
Universidá Aga Khan
La Universidá Aga Khan (n'inglés Aga Khan University —AKU—) ye una universidá d'investigación coeducacional estendida en trés continentes. Concediéron-y la carta d'aprobación en 1983, como la primer universidá autónoma privada del Paquistán. Foi fundada pol príncipe Karim al-Hussayni, el Aga Khan IV y forma parte de l'Aga Khan Development Network. Ye una universidá internacional con 11 campus de clases, que s'estienden n'ocho países: Afganistán, Kenia, Paquistán, Tanzania, Uganda, Siria, Exiptu y el Reinu Xuníu. El so campus principal ta alcontráu na ciudá de Karachi (en Paquistán) y otru de los sos mayores centros d'educativos ye un hospital d'enseñanza alcontráu en Kenia. Entámase construyir nos próximos 15 años, un campus con un valor de 450 millones de dólares en Arusha, Tanzania.
L'oxetivu de la AKU ye promover el bienestar humano tremando la conocencia y apurriendo la instrucción, l'entrenamientu, la investigación y el serviciu nes ciencies de la salú, la educación, les artes lliberales, les ciencies y otres cañes d'estudiu que la Universidá pueda determinar.
Campus ya instalaciones
La Universidá Aga Khan ye una universidá internacional, qu'anguaño funciona con cortiles universitaries n'Asia Central, Asia del Sur, África Oriental, Europa y Oriente Mediu. Los campus esistentes y los programes internacionales inclúin:
Centru de Rehabilitación y Deportes
El Centru de Rehabilitación y Deportes ta siendo construyíu nel campus de Ciencies de la Salú. El centru ufierta instalaciones d'estándar internacional, interiores, esteriores y de deportes náuticos. La so piscina de tamañu olímpicu ye única en Paquistán. Otres carauterístiques inclúin un terrén deportivu con tres campu de cricket y una pista d'atletismu de 480 metros, cuatro canches de tenis, un centru de rehabilitación, una área infantil y un ximnasiu bien forníu.
Biblioteques
La AKU tien delles biblioteques bien forníes nes sos cortiles universitaries en trés continentes:
Organización
La Facultá de Ciencies de la Salú cuenta con:
La Facultá d'Artes y Ciencies atopar en procesu de creación y espérase qu'abra les sos puertes en Karachi pal 2011 o 2112.
L'Institutu de Desenvolvimientu Educativa: establecer en 1993, el so oxetivu ye desenvolver sistemes educativos pal mundu en desenvolvimientu, ufierta Certificaos n'Educación, Diplomes Avanzaos n'Educación, Maestríes y Doctoraos.
L'Institutu pal Estudiu de les Civilizaciones Musulmanes: establecíu nel Reinu Xuníu en 2002, el so oxetivu ye fortalecer la investigación y l'enseñanza del heriedu de les sociedaes musulmanes y la so evolución.
Comité de los Derechos del Neñu
El Comité tamién supervisa l'aplicación de los dos protocolos facultativos de la Convención, publica la so interpretación del conteníu de les disposiciones sobre derechos humanos, en forma d'observaciones xenerales sobre cuestiones temátiques y entama xornaes de debate xeneral.
La so creación afítase nel artículu 43 de la propia Convención.
Composición del Comité
Según la Convención, ha tar integráu por diez persones espertes "de gran integridá moral y reconocida competencia". Sicasí, anguaño, ta formáu por 18 miembros repartíos en dos cámares.
La nueva distribución de los dieciocho miembros, basada nos grupos rexonales de Naciones Xuníes, ye: cuatro miembros d'África, cinco d'Europa Occidental y otros: cuatro d'Asia, dos de Llatinoamérica y el Caribe, y trés d'Europa del Este. D'esta manera, anque hai miembros de toles rexones, el Sur y Este d'Asia, asina como América Latina y el Caribe, tán infrarrepresentaes.
Alfa Caeli
Alfa Caeli (α Cai / HD 29875 / HR 1502) ye la estrella más brillosa de la constelación Caelum, el cincel, con magnitú aparente +4,44. Alcuéntrase a 66 años lluz de distancia del Sistema Solar.
Alfa Caeli B, con una temperatura de 3800 K, tien una masa de 0,3 mases solares, lo que trai una lluminosidá bien baxa, malapenes el 1% de la que tien el Sol. Ye una estrella acandilante como Proxima Centauri o UV Ceti, con erupciones impredicibles qu'aumenten el so rellumu nuna magnitú o más. La separación real ente Alfa Caeli A y Alfa Caeli B nun se conoz con exactitú, yá que la so separación visual malapenes camudó nos postreros 110 años. El sistema tien una edá averada de 1000 millones d'años.
Historia de la ciencia
thumb|El llaboratoriu de Strand House, por [[Kate Chandler-Thomson, 1917.]] thumb|El primer pasu del Gran Trabayu o El [[llaboratoriu del alquimista, ilustración de Hans Vredeman de Vries pa Amphitheatrum sapientiae aeternae de Heinrich Khunrath, 1591.]] thumb|Un [[magister de dómina escolástica, con toga universitaria, oldeando testos nun scriptorium d'una biblioteca medieval. Ilustración de la Concordia Discordatium Canonum, sieglu XIV.]] thumb|[[Sarcófagu romanu del sieglu III que representa parte del mitu de Prometeo. Ye l'héroe griegu que representa la capacidá téunica del home (techné en griegu o ars en llatín), según los sos peligros (ye castigáu por robar el fueu de Zeus). Al pie de él apaecen les moiras (personificaciones del destín humanu) y dellos dioses, como Atenea, la diosa de la sabiduría o de la ciencia (episteme en griegu o scientia en llatín), y Hermes, el dios de los comerciantes, los viaxeros y los lladrones. ]]
Historia de la ciencia,  y de la téunica o de la ciencia y la teunoloxía son denominaciones de la disciplina qu'estudia'l desenvolvimientu históricu de la ciencia y la téunica o teunoloxía, según la interrellación que tuvieron ente sigo y col restu de los aspeutos de la cultura (la economía, la sociedá, la política, la relixón, la ideoloxía, etc.).
== Teoríes y socioloxía ==
Los primeros problemes de la disciplina son la definición de qué seya la ciencia (un problema non historiográficu, sinón epistemolóxicu, de filosofía o socioloxía de la ciencia), la so identificación o non cola ciencia moderna surdida de la revolución científica (un cuerpu de conocencia empírica y teóricu, producíu por una comunidá global d'investigadores (la comunidá científica) que faen usu de téuniques específiques y reproducibles pa reparar y esplicar los fenómenos de la naturaleza) y cuálos seríen los sos oxetivos (la pura conocencia, el autoconocimiento, o l'aplicación a finalidaes práutiques qu'ameyoren la vida humana -ciencia pura o ciencia aplicada-). Bona parte del estudiu de la historia de la ciencia dedicóse a la historia del métodu científicu, cola ayudasobremanera, de la socioloxía de la ciencia que, estudiando les condiciones sociales en que tien llugar el trabayu concretu de los científicos, reconstrúi la forma en que se "produz" y "constrúi" el conocencia científica.
A partir de que, dende'l primer terciu del sieglu XX, la mesma ciencia dexara de ser determinista (demoniu de Laplace) y fixérase probabilística y consciente de los sos propios llendes (principiu d'incertidume o rellación d'indetermín de Heisenberg, teoremas de incompletitud de Gödel y otres espresiones d'impredecibilidad. La pallabra impredictibilidad, non recoyida nel DRAE, tien abondo usu na bibliografía (inclusive mayor que la forma que sí se recueye nel DRAE). N'inglés, la forma avezada ye unpredictability. Na Wikipedia n'inglés l'enllaz correspondiente redirixe al términu positivu, en:predictability ("predecibilidad"), esistiendo tamién en:Predictable process ("procesu predecible"); fonte citada nesi artículu: van Zanten, Harry (November 8, 2004). "An Introduction to Stochastic Processes in Continuous Time". Ver tamién procesu estocástico y teoría de la probabilidá. impredicatividad y indecidibilidad en ciencia) y de la influencia decisiva del observador na observación; camudó tamién la perspeutiva sobre la teoría y la historia de la ciencia.
A mediaos del sieglu XX, trés filosofía de la ciencia filósofos de la ciencia presentaron tres opciones distintes na considerancia de la naturaleza progresiva o non de la conocencia científica y la so forma histórica de producise: Karl Popper (la conocencia científica ye progresivu y acumulativu, pero "falsable", colo que namái se puede considerar ciencia lo que puede ser cuestionáu), Thomas Kuhn (la conocencia científica nun ye necesariamente progresivu, sinón una respuesta a les demandes sociales, y na mayor parte de los casos, la "ciencia normal" ye namái'l constante esfuerciu por confirmar el vixente paradigma, que namái va camudar por una revolución científica, de les qu'hubo bien poques históricamente), y Paul Feyerabend (la conocencia científica nun ye acumulativu o progresivu, sinón inconsistente y anárquicu -anarquismu epistemolóxico-, nun habiendo criteriu de demarcación, en términos de métodu, ente lo que suel llamase "ciencia" y cualesquier otra forma d'investigación).
Prehistoria y Edá Antigua
Que la ciencia tea suxeta a evolución esto ye susceptible de progresu ye una idea ayena a les dómines históriques anteriores a la Edá Moderna (discutiniu de los antiguos y los modernos, 1688-1704); y la nuesa perceición del "atrasu" científicu relativu a una dómina, un llugar o una caña del saber con al respeutive de otra provién específicamente del positivismu d'Auguste Comte, pa quien hai "tres estadios teoréticos distintos: el teolóxicu o estadiu ficticiu; el metafísicu o estadiu astractu; y a lo último, el científicu o positivu" (Cursu de filosofía positiva, 1830-1842). Nun habría ciencia, dende esa definición, antes de la revolución científica. Nun hai términos universalmente aceptaos pa calificar a la forma de conocencia del home prehistóricu (que representaba artísticamente el so visión del mundu -arte paleolítico- ya inclusive dexó delles amueses de cómputos numbéricos -güesu de Ishango-); les producciones intelectuales, bien sofisticaes, de les primeres civilizaciones (pa les que se propunxeron les espresiones "pensamientu pre-filosóficu" o "mitopoeico"); la ciencia griega (cultura griega), que foi esencialmente un exerciciu teóricu que nun se sometía al métodu esperimental, y que nun s'implicaba na esfera de la producción (el manera de producción esclavista nun demandaba innovaciones teunolóxiques); o la ciencia romana (cultura romana), continuadora intelectual de la helenística (cultura helenística) nuna civilización d'enclín marcadamente pragmáticu, onde sobresalió una notable inxeniería.
Edá Media
thumb|El trabayu intelectual nun [[scriptorium de l'Alta Edá Media tal como se representa nuna ilustración del Codex Amiatinus, el manuscritu más antiguu calteníu de la Vulgata (empiezos del sieglu VIII). ]] thumb|left|[[Astrolabiu d'a el-Sahlî, Toledo, 1067. Na España medieval, y particularmente na ciudá de Toledo, producióse un importante puntu d'alcuentru ente los trés cultures y relixones cristiana, xudía y musulmana. La escuela de traductores de Toledo dexó llegar a la cristiandá llatina testos árabes traducíos al llatín, dalgunos de los cualos yeren clásicos griegos. Particularmente importante foi la influencia que sobre la escolástica (Tomás d'Aquino) tuvo la filosofía del musulmán Averroes (averroísmu) o la del xudíu Maimónides. Similar papel d'intercambiu cultural cumplió la cultura normandu-árabe-bizantina de Sicilia.]] thumb|Producción de manuscritos n'Europa occidental mientres la Edá Media. thumb|left|Uso del [[fueu griego nun combate naval nuna ilustración del manuscritu llamáu Skylitzes de Madrid (sieglu XII).]] thumb|Edición moderna del [[Corpus Iuris Civilis, escoyeta del derechu romanu realizada en Constantinopla ente 529 y 534 por Triboniano, so mandatu del emperador Justiniano I. N'Occidente, la receición del derechu romanu, que nun se produció hasta la Baxa Edá Media (escuela de Bolonia o "de los glosadores") contribuyó a dar argumentos a los xuristes "romanistes" frente a los "canonistas" na so xustificación de la primacía del poder civil sobre l'eclesiásticu. Con ello contribuyó a la formación de les monarquíes autoritaries (vease tamién poderes universales).]] thumb|left|Diagrama ópticu nun testu llatín del sieglu XIII (pue ser De multiplicatione specierum de [[Roger Bacon|Bacon o De natura locorum de Grosseteste).]] thumb|left|La xirafa llevada a China poles espediciones de [[Zheng He (1405-1433).]] thumb|Edición moderna del [[Muqaddimah d'Ibn Jaldún (1377), consideráu una anticipación de conceutos que darréu desenvolveríen les modernes ciencies sociales.]]
Ente que nel Estremu Oriente siguió desenvolviéndose la civilización china col so propiu ritmu cíclicu, n'Occidente la civilización clásica grecorromana foi sustituyida pola cultura cristiana (llatina y bizantina) y la civilización islámica, dambes fuertemente teocéntriques. Los cinco sieglos de la denomada "dómina escura" de l'Alta Edá Media significaron un atrasu cultural na cristiandá llatina, tantu en rellación cola Antigüedá clásica como en rellación cola simultánea Edá d'Oru del islam, que nun actuó namái como un contautu d'innovaciones orientales (chines, hindús y perses, como'l papel, el molín de vientu o la numberación hindú-arábiga) escontra Occidente, sinón añediendo apurras propios y orixinales. Sicasí, el desenvolvimientu granible del manera de producción feudal demostró ser más dinámicu que l'esclavista tocantes a dexar desarrollos teunolóxicos modestos, pero de notables repercusiones (la collera, l'estribu, la vertedera). Aparentemente, el mundu intelectual, enclaustrado nos scriptoria de los monesterios y dedicáu al caltenimientu y glosa de los testos sagraos, la patrística y la parte del saber antiguu que pudiera conciliase col cristianismu (Boecio, Casiodoro, Isidoro, Beda, Beatu, Alcuino), taba dafechu desconectáu d'esi procesu, pero nel so tornu foise xestando dalguna variación na concepción ideolóxica del trabayu que, con contradicciones y altibaxos, inspiró la xustificación de los intereses de la naciente burguesía y el desenvolvimientu del capitalismu comercial a partir de la Baxa Edá Media. Mentanto, les instituciones educatives fuéronse sofisticando progresivamente (escueles palatinas, escueles monástiques, escueles episcopales, studia generalia, universidaes medievales) y nelles, a pesar del efeutu anquilosador que se supón al métodu escolásticu, surdieron notables individualidaes (Gilberto de Aurillac, Pedro Abelardo, Graciano, Raimundo de Peñafort, Tomás d'Aquino, Roberto Grosseteste, Roger Bacon -Doctor Mirabilis-, Duns Scoto -Doctor Subtilis-, Raimundo Lulio, Marsilio de Padua, Guillermo de Ockham, Bártolo de Sassoferrato, Jean Buridan, Nicolás de Oresme) y dellos conceutos innovadores en terrenes como'l de la química, en forma d'alquimia (destilación del alcohol), el de la lóxica (Petrus Hispanus), el de les matemátiques (calculatores de Merton College) o'l de la física (teoría del impetus).
Categoría: Médicos medievales
Edá Moderna
Cola revolución copernicana empecipióse un conflictu ente la ciencia y la fe: Miguel Servet y Giordano Bruno fueron quemaos, unu polos protestantes y otru polos católicos (en realidá les partes más problemátiques del so pensamientu nun yeren tantu les científiques -circulación sanguínea y heliocentrismu, respeutivamente- como les puramente relixoses, pero la clave moraba precisamente nel fechu de que tanto xueces como acusaos compartíen el convencimientu de que dambos ámbitos taben necesariamente venceyaos), ente que Galileo optó por retratar se. El mesmu Copérnico foi ayenu a tales problemes, al nun publicar la so obra hasta dempués de la so muerte. Con un planteamientu bien distintu, Blaise Pascal (Pensées, 1669) concilió la so conciencia científica cola so conciencia relixosa aplicando una "apueste" probabilística que-y demostraba la conveniencia de caltener creencies sobrenaturales; un fideísmu compartíu por dellos católicos, como Pascal, y dalgunos protestantes, como Pierre Bayle, que llegó a proponer la completa separación de les esferes de la fe y la razón (Dictionnaire Historique et Critique, 1697). La condena papal a Galileo nun se llevantó explícitamente hasta'l sieglu XX, pero yá en 1741 Benedicto XIV (llamáu "el papa de les lluces") otorgara'l imprimatur a les sos obres completes, una vegada que James Bradley apurriera una prueba óptica de la trayeutoria orbital de la Tierra. El conxuntu de les obres heliocentristas fueron sacaes del Index librorum prohibitorum en 1757. Pero nun foi hasta dempués de la Revolución francesa que foi posible una escena como la protagonizada por Laplace y Lagrange ante Napoleón Bonaparte, na que se consideraba la esistencia de Dios como una mera hipótesis, que pasara a ser innecesaria pa esplicar el mundu.
Les observaciones de Tycho Brahe (Tables rudolfinas, 1627) llevaron a Kepler a confirmar, bien al so pesar, la inviabilidad del sistema ptolemaicu. Christian Huygens desenvolvió una teoría ondulatoria de la lluz (1678). Evanxelista Torricelli midió la presión atmosférica col primer barómetru (1644). Francis Bacon definió'l métodu esperimental y Robert Boyle fundó la "filosofía de la naturaleza". Tres la precoz renovación de la álxebra de François Viète (1591), a finales del XVII Isaac Newton y Leibniz inventaron el cálculu infinitesimal, diferencial y integral. Con eses nueves ferramientes matemátiques, y les sos investigaciones n'óptica y mecánica, Newton estableció'l nuevu paradigma de les ciencies físicu-naturales, lo que dexa falar a finales del sieglu XVII del trunfu d'una verdadera revolución científica coincidente nel tiempu cola llamada crisis de la conciencia europea que significó l'apertura d'una nueva dómina na historia de la cultura y les idees: la Ilustración.
En 1738, la espedición de Pierre Louis Moreau de Maupertuis pa midir el arcu de meridianu terrestre verificó la correición de la teoría de Newton, habiendo de refugase la teoría de los vórtices de Descartes. Voltaire convertir nel principal propagandista de Newton y la ciencia moderna (Épître sur Newton, 1736, Éléments de la philosophie de Newton, 1738). La mecánica analítica desenvolver nel sieglu XVIII con Varignon, D'Alembert, Maupertuis, Lagrange y otros, que tamién siguieron la obra de Jakob Bernoulli sobre l'analís matemáticu (enllargada na del so hermanu Johann Bernoulli y la d'Euler). El formalismu en medios continuos dexó a D'Alembert determinar en 1747 la ecuación de les cuerdes vibrantes, y a Euler establecer en 1755 les ecuaciones xenerales de la hidrodinámica, campu nel qu'otros Bernoulli (Daniel, Hydrodynamica, 1738, y Johann) realizaren importantes contribuciones. Tres que D'Alembert publicara'l so Traité de dynamique (1743), nel qu'intenta amenorgar tola dinámica a la estática, Maupertuis afayaba'l principiu de mínima aición, y Lagrange publicaba Mécanique analytique (1788). La física esperimental y l'estudiu de la eletricidá tuvieron un desenvolvimientu significativu dende los años 1730, colos franceses Nollet y Du Fay, l'holandés Musschenbroek, los ingleses Desaguliers y Stephen Gray y el norteamericanu Benjamin Franklin. A la fin del sieglu desenvolvieron los sos trabayos Charles de Coulomb y Alessandro Volta.
Les teoríes del calor desenvolver a partir de Boyle y Mariotte a finales del XVII (Llei de Boyle-Mariotte, 1662, 1676). Guillaume Amontons fixo importantes trabayos sobre los termómetros a empiezos del sieglu XVIII, que son llueu superaos polos de Fahrenheit y de Réaumur. En 1741, Anders Celsius definió como estremos de la so escala de temperatures en cien graos la ebullición y la conxelación de l'agua, lo que foi adoptáu por Linneo en 1745 y confirmáu en 1794 pol sistema métricu decimal. Inda nun había una diferencia conceptual ente temperatura y calor, hasta Herman Boerhaave, Joseph Black y finalmente Antoine Lavoisier, que noma a un fluyíu como "calóricu" (que la so inesistencia non comprobar hasta'l sieglu XIX).
El mesmu Lavoisier revolucionó la química al superar la teoría del floxistu que venía utilizándose como paradigma de la química pneumática dende Becher y Stahl hasta Priestley (quien a pesar d'afayar el osíxenu como componente del aire que dexaba la combustión y la respiración, llamar "aire desflogistizado"). La introducción de la noción d'elementu químicu y l'establecimientu d'una nomenclatura química funcional convirtieron al Traité Élémentaire de Chimie de Lavoisier (1789) nel primer manual d'una química establecida sobre bases científiques sólides. L'alquimia quedó apostrada al ámbitu de les pseudociencies.
Les ciencies de la Tierra y la bioloxía conocieron un gran desenvolvimientu a partir de los primeros viaxes d'esploración científica, y del tratamientu de los datos llograos por científicos de gabinete: Buffon, Linneo, Georges Cuvier, Jean-Baptiste Lamarck.
El fin de sieglu ve la creación del sistema métricu decimal, col notable impulsu de Laplace.
Edá Contemporánea
Nel sieglu XIX les matemátiques refinar con Cauchy, Galois, Gauss o Riemann. La xeometría revolucionar cola apaición de la xeometría proyectiva y les xeometríes non euclidianes.
La óptica sufrió una revisión radical con Thomas Young y Augustin Fresnel, que pasaron d'una concepción corpuscular de la lluz (newtoniano) a una concepción ondulatoria (prefigurada por Huygens). La eletricidá y el magnetismu unificáronse (electromagnetismu) gracies a James Clerk Maxwell, André-Marie Ampère, Michael Faraday y Carl Friedrich Gauss. La rellación ente'l maquinismu de la primer Revolución industrial (la máquina de vapor) y la ciencia de la termodinámica (Sadi Carnot, Clausius, Nernst y Boltzmann) nun foi de nenguna manera la d'un principiu científicu que s'aplicara a la téunica, sinón más bien al contrariu; pero a partir de la Segunda Revolución Industrial, los tornes teunolóxiques van producise fluidamente ("yera de los inventos", 1870-1910). A finales del sieglu XIX afayáronse nuevos fenómenos físicos: les ondes de radio, los rayos X, la radioactividá (Heinrich Rudolf Hertz, Wilhelm Röntgen, Pierre y Marie Curie).
Afayar nel sieglu XIX la casi totalidá de los elementos químicos, dexando a Mendeleiev el diseñu de la tabla periódica que prediz inclusive los non descubiertos. Créase la química orgánica (Wöhler, Kekulé).
La fisioloxía abandonó la teoría de la xeneración bonal y desenvolvió les vacunes (Edward Jenner y Louis Pasteur). La bioloxía constituyóse como ciencia gracies en gran parte a Jean-Baptiste Lamarck, qu'acuñó'l términu en 1802, proponiendo un nuevu paradigma: l'evolucionista, magar con bases distintes a les que van terminar desenvolviéndose con Darwin (L'orixe de les especies, 1859). Abandonóse'l vitalismu a partir de la síntesis de la urea, que demostró que los compuestos orgánicos podíen llograse por pures lleis físicu-químiques, como los compuestos inorgánicos. La xenética nació a partir de la obra de Gregor Mendel (1866), pero presentada d'una forma inaplicable, qu'hubo d'esperar al sieglu XX por que, tres reelaborarse (lleis de Mendel, Hugo de Vries, Carl Correns y Erich von Tschermak), fora recibida pola comunidá científica y desenvolviera la so potencialidá.
La enseñanza tuvo un papel capital nel desenvolvimientu de la ciencia y les téuniques nel sieglu XIX. Los Estaos que democratizaron la enseñanza dotar d'un contestu y unos medios favorables a la investigación científica, y garantizáronse permanecer na vanguardia mientres munchos años. L'exemplu emblemáticu foi Francia, que tres la so Revolución fixo de la ciencia unu de les pilastres de la escuela pública y les instituciones pre-esistentes, que s'impulsaron notablemente (Collège de France, Muséum national d'histoire naturelle, École Nationale Supérieure d'Arts et Métiers) o crearon ex-novo (École polytechnique, Conservatoire National des Arts et Métiers, etc.) La sustitución de la Ilesia pol Estáu como suministrador de la educación convirtió al país a una especie de credo llaicu y republicanu, que non yá dixebró la Ilesia del Estáu, sinón de la ciencia. Con un procesu más gradual, asemeyaes resultaos tener nel Reinu Xuníu.