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Coldplay
2002-2004: A Rush of Blood to the Head
Coldplay volvió al estudiu n'ochobre de 2001 de mano a trabayar nel so segundu álbum, A Rush of Blood to the Head, otra vegada con Ken Nelson como productor. El discu foi llanzáu n'agostu de 2002 y los sos senciellos más populares fueron «In My Place», «Clocks» y la balada «The Scientist».
Coldplay dir de xira dende xunu de 2002 hasta setiembre de 2003 na xira promocional del discu, A Rush of Blood to the Head Tour. Visitaron cinco continentes, incluyendo la so participación nel Festival Glastonbbury, V2003 y Rock Werchter. Munchos conciertos presentaron llume y escenarios personalizaos que recordaron enforma a la xira d'U2 Elevation Tour. Mientres esta xira, Coldplay grabó un CD y un DVD en vivu, Live 2003 nel Hordern Pavilion en Sydney.
N'avientu de 2003, el llectores de la revista Rolling Stone escoyeron a Coldplay como'l meyor artista y la meyor banda del añu. Por aquella dómina, la banda realizó una versión del cantar de The Pretenders de 1983 «2000 Miles», qu'habilitaron pa la descarga nel so sitiu web oficial. «2000 Miles» foi la tema más descargada d'esi añu, y los ingresos qu'esto apurrió a la banda fueron donaos a Future Forests y a campañes pa prevenir los delitos a mano armada. A Rush of Blood to the Head ganó'l premiu Grammy al Meyor Álbum de Rock Alternativu en 2003. Na entrega de los premios Grammy de 2004, Coldplay ganó'l premiu a Grabación del Añu pol so senciellu «Clocks».
2005-2007: X&Y
thumb|right|250px|Coldplay en [[Barcelona mientres un conciertu en direuto en 2005.]] Coldplay pasó en 2004 un tiempu considerable lloñe de los escenarios, folgando de les xires y preparar pa grabar el so tercer álbum. X&Y foi llanzáu a la venta en 2005 n'Estaos Xuníos y Gran Bretaña. L'álbum convertir nel más vendíu del añu 2005, con 8,3 millones de copies vendíes a nivel mundial. El senciellu principal, «Speed of Sound» fixo la so primer apaición el 18 d'abril y foi llanzáu como CD el 23 de mayu de 2005. El discu figuró como númberu unu en venti países y foi'l terceru más rápidu en vendese na hestoria de les llistes britániques. Otros dos senciellos más fueron llanzaos naquel añu: «Fix You» en setiembre y «Talk» n'avientu. La reacción de la crítica ante X&Y nun tuvo tan cargada d'entusiasmu como la que tuvo frente al so predecesor. El críticu Jon Pareles, del New York Times describió a Coldplay como «la banda más fadia de la dómina», magar que la crítica xeneral sobre l'álbum fuera bona. Les comparances ente esta banda y U2 volviéronse cada vez más frecuentes. Chris Martin declaró más tarde que les crítiques negatives facer sentir «lliberáu».
Dende xunu de 2005 a xunetu de 2006, Coldplay realizó'l Twisted Logic Tour, qu'incluyó festivales como Coachella, Isle of Wight Festival, Glastonbury y Austin City Limits Music Festival. En xunetu de 2005, la banda participó nel Live 8 nel Hyde Park, onde fixeron una versión del cantar de The Verve «Bitter Sweet Symphony», con Richard Ashcroft ocupando'l llugar de vocalista. En setiembre, Coldplay grabó una nueva versión de «How You See the World» pal álbum con fines caritativos War Child's Help!: A Day in the Life. En febreru de 2006, Coldplay ganó los premios al Meyor Álbum y Meyor Senciellu nos Brit Awards. Llanzáronse dos senciellos más nesi 2006, «The Hardest Part» y «What If». «White Shadows» sacar a la venta como senciellu en Méxicu en xunu de 2007.
2008-2010: Viva la Vida or Death and All His Friends
thumb|left|250px|Coldplay mientres la xira promocional de X&Y en 2005. N'ochobre de 2007, Coldplay empezó a trabayar nel so cuartu álbum d'estudiu, Viva la Vida or Death and All His Friends, con Brian Eno como productor. Pa tomase un respiru de la grabación, la banda dir de xira por América Llatina a principios de 2007, tocando n'Arxentina, Chile, Brasil y Méxicu. En grabando n'ilesies y otros llugares en Llatinoamérica y España mientres la so xira, la banda dixo que'l so álbum tendría influencies hispániques. El grupu pasó'l restu del añu grabando, principalmente con Eno.
Martin describió Viva la Vida como una nueva direición pa Coldplay: un cambéu tres los sos otros trés álbumes, a los que se refirió como una triloxía. Dixo que nesti álbum habría menos falsete, y que'l rexistru grave de la so voz sería predominante. Dellos cantares como «Violet Hill» contienen guitarres aburuyaes y soníos bien graves. «Violet Hill» foi'l primer senciellu estrayíu del álbum, tresmitíu per primer vegada na radio'l 29 d'abril de 2008. Tres la so primer reproducción, pudo llograse'l senciellu gratis nel sitiu web oficial de Coldplay dende les 12:15 p.m. (GTM +0) mientres una selmana, algamando dos millones de descargues, hasta que se punxo a la venta'l 6 de mayu. «Violet Hill» entró nel top 10 del Reinu Xuníu, nel top 40 d'Estaos Xuníos (pudiendo asitiase nel top 10 de la llista Hot Modern Rock Tracks) y pudo asitiase considerablemente bien nel restu del mundu. La tema Viva la Vida» foi llanzáu puramente en iTunes. Foi'l primer senciellu de Coldplay que llogró algamar el puestu númberu unu nel Billboard Hot 100, y nel Reinu Xuníu.
El 15 de xunu de 2008, Viva la Vida or Death and All His Friends llegó al visu de les llistes britániques, magar ser llanzáu nel mercáu namái tres díes antes. Naquel tiempu vendió 302.000 copies, y la BBC llamar «unu de los álbumes vendíos más rápido na historia del Reinu Xuníu». A fines de xunetu, convertir nel álbum más descargáu de siempre. N'ochobre de 2008, Coldplay ganó dos premios Q por Meyor Álbum (Viva la Vida or Death and All His Friends) y meyor actuación en vivu.
thumb|right|175px|[[La Llibertá guiando al pueblu, cuadru pintáu por Eugène Delacroix que foi usáu por Coldplay pa ilustrar la portada del so discu Viva la Vida or Death and All His Friends.]] Darréu, a banda sacó'l EP Prospekt's March el 21 de payares de 2008. Ésti contién temes de les sesiones de grabación de Viva la Vida or Death and All His Friends y, magar ser un EP separáu d'esti discu, otres ediciones d'esti postreru contienen material estrayíu de Prospekt's March. El cantar «Life in Technicolor II» foi llanzada como senciellu'l 9 de febreru de 2009.
El guitarrista Joe Satriani acusó a Coldplay de plaxu na corte de Los Angeles el 4 d'avientu de 2008. Satriani dixo que «Viva la Vida» incorporaba «partes orixinales» d'una pieza instrumental so, llamada «If I Could Fly». La banda negó l'acusación y los sos integrantes salieron sobreseídos, anque llegaron a un alcuerdu estraxudicial con Satriani de cuantía desconocida.
En xunu de 2008, Coldplay empecipió la xira Viva la Vida Tour con un conciertu gratuitu na Brixton Academy en Londres. A esto siguiólu, dos díes más tarde, una presentación de 45 minutos retresmitida en direutu pola BBC. «Lost!» foi'l tercer senciellu del álbum, amás d'una nueva versión realizada con Jay-Z. Coldplay abrió'l conciertu Sound Relief en Sydney Cricket Ground el 14 de marzu de 2009, y depués realizó un conciertu en direuto esa mesma nueche. Sound Relief ye un conciertu de caridá que los sos fondos destinar a les víctimes de crisis ya llenes.
En 2009 Coldplay recibió delles nominaciones a los Brit Awards: al Meyor Grupu Británicu, Conciertu en Vivu Británicu, Senciellu Británicu («Viva la Vida») y Álbum Británicu (Viva la Vida or Death and All His Friends). Na 51º edición de los Premios Grammy en febreru de 2009, Coldplay ganó trés nes categoríes de Cantar del Añu («Viva la Vida»), Meyor Álbum de Rock (Viva la Vida or Death and All His Friends) y Meyor interpretación rock d'un dúu o grupu con vocalista («Viva la Vida»).
El 15 de mayu de 2009 Coldplay llanzó un discu en vivu, tituláu LeftRightLeftRightLeft, grabáu mientres el tour en distintos conciertos. Pensóse como regalu pa los conciertos que quedaben de la xira. Amás tuvo disponible pa la so descarga nel sitiu oficial hasta'l recién llanzamientu de Mylo Xyloto.
N'ochobre de 2009, Coldplay ganó'l premiu a Cantar del Añu pol senciellu «Viva la Vida dau pola ASCAP en Londres.
Esi mesmu mes anunciaron la so xira Viva la Vida Tour por Llatinoamérica, dicha xira empezó en febreru de 2010 con una duración de dos selmanes, presentándose en países como Colombia, Arxentina, Brasil y Méxicu.
2009-2012: Mylo Xyloto
thumb|right|Coldplay nun conciertu en direuto televisáu pola BBC. Dende abril de 2009, la banda trabayó nel so quintu álbum d'estudiu, xunto a Brian Eno como productor de nuevu. En 2009 vio grabándose-y nuna ilesia de Londres. La banda confirmó qu'en 2010 llanzaría'l so nuevu discu.
En setiembre de 2010, Coldplay llanzó un cantar llamáu «Wedding Bells». Poco dempués súpose que'l so nuevu álbum nun saldría a finales de 2010, sinón que se retrasaría hasta finales de 2011. El 1 d'avientu del mesmu añu llanzóse'l so nuevu senciellu «Christmas Lights» el cual púnxose a la venta al traviés de iTunes y na so videu puede trate a tola banda tocando nun pequeñu teatru con una animación con tonos navidiegos y al empar con fueos artificiales. El 26 de xunu de 2011 la banda llanzó oficialmente'l nuevu EP llamáu Every Teardrop Is a Waterfall, que inclúi tres canciones: Every Teardrop Is a Waterfall», «Major Minus» y «Moving To Mars».
El 12 d'agostu de 2011, Coldplay anunció na so páxina web oficial que'l quintu álbum sería llanzáu'l 24 d'ochobre de dichu añu sol nome de Mylo Xyloto. Amás, la banda comentó que'l so álbum llanzar en formatu dixital, en discu de vinilu y en CD. Sobre'l so estilu musical, el guitarrista Johnny Buckland comentó: «Supongo que l'asuntu va ser faer la música más suelta; batería más potente, guitarres más fuertes, más contraste. Depués, quixímos apuntar a momentos más íntimos, más tarde, lo más grandiosu que fuimos. Quixímos contener la mayor cantidá posible d'idees interesantes nos 42 minutos y mediu [del discu]». El 12 de setiembre de 2011 llanzaron el senciellu «Paradise», que Billboard comparó con «Speed of Sound» y «Clocks», de X&Y y A Rush of Blood to the Head respeutivamente. Amás, confirmó que Rihanna collaboró na pista de Mylo Xyloto, «Princess of China».
L'álbum salió a la venta finalmente'l 24 d'ochobre de 2011. L'álbum estrenar en Madrid, España, con un conciertu na Plaza de Toros de les Ventes, retresmitíu per Internet a tol mundu, y siguió cola xira de promoción Mylo Xyloto Tour, qu'incluyó Estaos Xuníos, Europa y Asia nel restu de 2011 y a lo llargo de 2012. El 30 de payares de 2011, Coldplay recibió tres nominaciones a los premios Grammy de 2012, que la so ceremonia tuvo llugar el 12 de febreru de dichu añu y na que la banda presentar xunto a Rihanna. El 12 de xineru de 2012, recibieron una nominación a dos Brit Awards; el 21 de febreru recibieron el gallardón a meyor grupu británicu per tercer vegada. Nel Reinu Xuníu foi l'álbum de rock con mayor cantidá de ventes, yá que se vendieron 908 000 copies. El segundu senciellu del discu, «Paradise», foi'l senciellu del mesmu xéneru con iguales carauterístiques, yá que se vendieron 410 000 unidaes del mesmu. Nos MTV Video Music Awards de 2012, el cantar ganó'l premiu a meyor videu de rock. L'álbum vendió ocho millones de copies a nivel mundial.
Coldplay encabezó la ceremonia de clausura de los Xuegos Paralímpicos de Londres 2012 el 9 de setiembre de 2012, onde actuaron xunto con otros artistes, tales como Rihanna o Jay-Z. La banda amás dio permisu a los otros grupos que participaron na Bandstand Marathon por que tocaren el cantar Vivu la vida» a manera de zarru. N'ochobre de 2012, llanzóse'l videu musical de «Hurts Like Heaven», basáu na historia de Mylo Xyloto, un mozu criáu so la tiranía de Major Minus. El 13 de payares apaeció nun cine y el día 19 publicar en formatu CD y home video.
2012-2014: Ghost Stories y «Atles»
El 21 de payares de 2012, tres un conciertu en Brisbane, Australia, Coldplay suxurió que por trés años nun fadríen otra xira. Coldplay fixo dos presentaciones con Jay-Z nel Barclays Center de Brooklyn en Nueva York el 30 y 31 d'avientu y magar taba previstu que daríen conciertos en Llatinoamérica en febreru de 2013, tuvieron d'atayalos. La xira Mylo Xyloto Tour foi, según los medios, la cuarta con más recaldación de 2012 y en total la venta d'entraes representó un ingresu de 171,3 millones USD. Nun diálogu cola estación de radio australiana 2Day FM, Martin comentó que'l títulu del próximu álbum «ye muncho más bono de pronunciar». N'otra entrevista, afirmaron que yá taben trabayando no que sería'l so sestu álbum d'estudiu. Ellí, Martin desmintió que nun fadríen otra xira en trés años y esclarió: «[Esa idea] surdió porque dixi nun conciertu n'Australia que probablemente nun volveríamos en trés años. Esto quiciabes seya ciertu, pero ye según funcionen les xires mundiales. nun vamos tomar nos un descansu de trés años».
El 3 de marzu de 2014, la banda anunció'l títulu del so sestu álbum d'estudiu, Ghost Stories, publicáu'l 19 de mayu d'esi añu. Tres el so llanzamientu, cuntó con una bona receición comercial nel mundu, al igual que los sos anteriores trabayos y de él publicaron los senciellos «Magic», «Midnight», «A Sky Full of Stars», «True Love» y «Ink».
2014-actualidá: A Head Full of Dreams
El 4 d'avientu de 2014, Martin anunció nuna entrevista con BBC Radio 1 que la banda atopábase trabayando nel so séptimu álbum d'estudiu, tituláu A Head Full of Dreams. El vocalista almitió que podría ser l'últimu discu y comparar con Harry Potter: «Ye'l nuesu séptimu [álbum] y ver como l'últimu llibru de Harry Potter o daqué asina». Añedió que, a diferencia de la poca promoción de Ghost Stories, la banda fadría una xira mundial pa esti material. N'otru reportaxe, comentó que se taba tratando de faer daqué más coloríu y allegre que'l so predecesor.
Una campaña publicitaria publicada alredor del 30 d'ochobre de 2015 propunxo'l 4 d'avientu como la fecha de llanzamientu de A Head Full of Dreams. Nuna entrevista concedida a Radio 1 Breakfast Show, de la BBC, los integrantes confirmaron el 4 d'avientu como la fecha oficial y un nuevu cantar del discu, «Adventure of a Lifetime», estrenar nel programa. El discu cuntó coles collaboraciones de Beyoncé, Noel Gallagher, Tove Lo y Merry Clayton. La grabación del videu de «A Head Full of Dreams» llevar a cabu nes cais de Colonia Roma, na Ciudá de Méxicu, mientres la so visita a la mesma por cuenta de la so xira A Head Full of Dreams Tour (2016). El videoclip empieza con un discursu de Charles Chaplin de la película The Great Dictator (1940). Per otra parte, tamién s'amuesen imáxenes de los sos conciertos en Méxicu.
Estilu musical
Nel empiezu de la so carrera, l'estilu musical de Coldplay foi definíu como l'escuru soníu del rock alternativu, principalmente perceptible nos sos primeros EP Safety, The Blue Room y el so primer álbum d'estudiu Parachutes; siendo comparáu col de Radiohead, U2, Travis y Oasis. Sicasí, col pasar del tiempu, evolucionaron a un estilu pop y nidiu. El cantante y compositor del grupu, Chris Martin, describió nuna ocasión la música del grupu como «rock nidiu». La música d'esta banda foi calificada como «meditativa», «romántica» y que «reflexa les sos emociones».
L'estilu del so primer álbum foi descritu como pop melódicu con «riffs aburuyaos y percusión xiblante». Tamién foi descritu como «esquisitamente escuru y artísticamente abrasador». Nuna crítica de A Rush of Blood to the Head, díxose que los cantares teníen «exuberantes melodíes y amosaben un corazón rotu», y qu'esistía una «nueva clase d'enfotu adquiríu». La música de X&Y, según la crítica reflexa «les duldes, los mieos, les esperances y los amores de Martin». La banda reconoz a Travis como la so mayor influencia.
Per otra parte, l'estilu musical del so álbum Viva la Vida or Death and All His Friends, según la crítica de Allmusic, vese influyíu por Peter Gabriel, U2 y Brian Eno, quien los afala a esperimentar más» col soníu. El soníu acústicu, carauterísticu de Coldplay, vese reemplazáu por otru más ricu y con mayor cantidá d'elementos: órganu, sintetizadores y orquestes enteres.
Xutlandia
Xutlandia (Jylland, Jütland) ye una península de la Europa noroccidental qu'abarca la parte continental de Dinamarca y el norte d'Alemaña (estáu federal de Schleswig-Holstein). Al oeste parte col mar del Norte, al norte cola islla de Vendsyssel-Thy (de la que la dixebra l'angostu fiordu de Lim), al nordeste col Kattegat y al este coles islles daneses del Bálticu.
Zumaia
Zumaia ye un conceyu y villa de la provincia vasca de Guipúzcoa (España).
Xeografía
Allúgase na bocana los ríos Urola y Narrondo. Llenda al norte col Mar Cantábricu, al este col conceyu de Getaria, al oeste con Deba y les llocalidaes d'Itziar y Elorriaga, y al sur colos barrios d'Arroa ya Ibañarrieta, nel conceyu de Zestoa.
Historia
Anque, como cuasi toles poblaciones europees, l'orixe exautu de la villa de Zumaia ye bastante imprecisu, too apunta a que la población medró de magar del monesteriu de Santa María. Nun cartafueyu de 1292 el rei de Castiella Sanchu IV fai referencia per vez primera d'un llugar nomáu Zumaia.
Anque esti monesteriu nun sabe onde taba asentáu paez que si tenía venceya colo que güei conocemos por Zumaia. L'orixe de la villa xurde cuando los habitantes esparcíos pol valle de Sehatz, fartos de sufrir saqueos, abandonen les sos cases y entamen una villa muriada que-yos valiere pa defendese. De toes menes Zumaia nun ta reconocida como villa hasta 1347, Alfonsu XI aprueba la Carta Puebla de Villa de Villagrana de Zumaia, a la que se-y permitió acoyese al fueru de San Sebastián.
Nel sieglu XVI, tenía menos d'un cientu cases dientru la zona muriada y tres barrios nes proximidaes. Anguaño nun queden restos de la muria que nun diba de siguío porque había zones cubiertes por cases solariegues y torres que valíen igual que la muria pa protexer la villa. Los puertes de la villa destruyéronse na metá del sieglu XVIII.
Pa fines del sieglu XVI empiecen a vese les primeres industries na ría, y la población entama a vivir de la pesca y la navegación, ensin dexar de llau l'agricultura. Estableciéronse llinies de comerciu con Holanda, mercábase con materies primeres de Zumaia y productos manufacturaos holandeses.
Los sieglos XVII y XVIII la situación económica del pueblu fue delicada, siendo la so base'l cultivu de maíz, fabes de mayu y trigu. Ye por eso que l'actividá marítima va medrando adulces y d'esta mena en 1610 fúndase la Cofradía de Mareantes de San Telmo.
La villa entamó a prosperar yá bien entráu'l sieglu XVIII cuando secaron les marismes pa aprobechales pal cultivu, pero la economía nun medraría de verdá fasta'l sieglu XIX cola llegada de les primeres cementeres, con elles lleguen meyores comunicaciones terrestres al construyise la carretera de Getaria nos primeros años 1880, quedando ansí comunicada direutamente con San Sebastián. Lleguen los ferrocarriles Deba-Zarautz (1900) y del Urola, que xunía Zumaia con Zumarraga y inaugurólu'l rei Alfonsu XIII el 22 de febreru de 1926.
Cola entrada del sieglu XX la industria cementera escái en favor de la naval, como anéudota'l primer motor diesel montáu n'España fízose nos talleres de los hermanos Yeregui en Zumaia. Tamién medró enforma la industria'l metal, que sufrió crisis y reconversiones a fines del sieglu XX. De la mesma forma que'l sector turísticu, anque con un pequeñu despegue nos caberos años, nun ye lo que foi nos entamos del sieglu pasáu.
Economía
La industria y los servicios son güei el motor económico de la llocalidá, u s'atopen delles medianes empreses del metal y tresformaciones mecániques, asina como del naval (Astilleros Balenciaga, Motores Guascor). Pesi a que fuera ún de los destinos cimeros de la costa vasca nes primeres décades del sieglu XX, el sector turísticu esaniciose dafechu na decada de 1980. Sólo nos últimos años, y asociáu a un esporpolle urbanísticu importante (xunío a l'apertura d'un puertu deportivu na su bahía), asitiáronse na llocalidá dalgunes instalaciones hoteleres.
Tresportes
Zumaia cuenta con servicios diarios per carretera cola capital guipuzcoana (San Sebastián) y les llocalidaes de Zarautz, Azpeitia, Azkoitia o Zumárraga, ente otres. Na so estación de ferrocarril opera anguaño la compañía Eusko Trenbideak, d'anchu métricu, con servicios ente Bilbao y San Sebastián.
Christy Mack
Christine Mackinday, más conocida pol so nome artísticu Christy Mack ye una actriz porno y modelu d'Estaos Xuníos.
Carrera
Antes de la so llegada a la pornografía, Mack taba dedicada como modelu artística, especialmente pa revistes con muyeres que tuvieren esa carauterística (tatuaes), dalgunes de les sos sesiones fotográfiques fueron primeramente pa revistes de corriente como Rebel Ink y Inked Girls. Depués d'un tiempu de faer dellos trabayos como modelu y de tener otros emplegos, Mack llanzar a la pornografía y fixo'l debú pa convertise nuna estrella porno profesional, les sos primeres apaiciones fueron principalmente nel sitiu web p'adultos BangBros.
En 2012 a la edá de 21 años, empezó la so carrera profesional na industria del porno estauxunidense. Dende'l so llanzamientu a la industria pornográfica, Mack tuvo una gran popularidá dientro de la mesma y gran respuesta per parte de fanáticos y miembros de la industria que, como primeriza consiguió contratos con delles productores porno y aína empezó a realizar una gran cantidá de películes y series de les cualos munches protagonizó. Mack interpretó'l personaxe de Zatanna, un personaxe ficticiu de DC Comics na película The Dark Knight XXX: A Porn Parody, una parodia porno de Vivid Entertainment, según tamién la película Rambone XXX: A Dreamzone Parody, una asonsaña porno de les películes de Rambo del estudiu Dream Zone Entertainment.
Nuna entrevista de 2013, Christy Mack dixo qu'entama dexar d'actuar en películes p'adultos una vegada que ganara abondu dineru como pa retirase, posiblemente dientro de los siguientes dos años. Christy Mack ye una de les actrices porno más populares y conocíes del negociu a pesar de la so curtia carrera y la so puesta retirada de la industria pornográfica. En xunetu de 2014, Mack declaró que nun actuara nuna nueva escena en 10 meses, diciendo que podría faelo de nuevu nel futuru, anque inda nun yera'l momentu pa ella.
Vida personal
Christine Mackinday casóse col so noviu a los 18 años d'edá y curiaba de los sos perros mientres él trabayaba. Dempués de posar desnuda y face-y lo saber al so home, abandonar y treslládase a Miami onde empieza la so carrera profesional como actriz porno.
En 2013, Christy Mack taba nuna rellación col lluchador de Bellator MMA Jonathan "War Machine" Koppenhaver; la rellación terminó n'avientu de 2013. El 8 d'agostu de 2014, informóse que Mack y el so amigu fueron cutíos na so casa en Las Vegas por Jonathan "War Machine" Koppenhaver y llevaos al hospital, onde se reveló que Christy Mack sufriera de 18 quebres de güesos, ñariz rota, perdida de dientes, una costiella quebrada, un frayatu de fégadu y una fuerte contusión de la zanca. Acordies con Mack, "War Machine" tamién trató de violala. El 15 d'agostu, "War Machine" foi deteníu en Simi Valley, California por US Marshals y la policía de Simi Valley.
Protobúlgaros
thumb|right|300px|Victoriosos soldaos protobúlgaros asesinen a los sos oponentes romanos d'oriente (bizantinos), del [[Menologio de Basilio II, sieglu X.]] Los protobúlgaros fueron un pueblu túrquico que vivió na Europa Oriental mientres la Edá Media. La so identidá étnica ye túrquica anque incorporaríen tamién dellos elementos iranios que vivíen n'Europa nel sieglu IV. Lingüísticamente la llingua bulgáricu sería la mesma que la de los onogures, siendo los protobúlgaros descendientes d'estes teoría sofitada parcialmente por escritos ostrogodos y griegos de la dómina que los llamaben indistintamente como hunos. Nel sieglu VII formaron un Estáu na Estepa póntica: La Gran Bulgaria, que s'estendía ente'l mar Caspiu y el mar Negru. Años dempués impunxéronse nos Balcanes como clase dominante del Primer Imperiu búlgaru y ente los ríos Kama y Volga onde fundaron la Bulgaria del Volga.
Etimoloxía
Supuestamente, el nome de búlgaru derivar del verbu túrquicu bulğa "pa combinar, ximelgar, revolver" y los sos derivaos bulg arians "revuelta, desorde". Otra teoría ye que'l nome búlgaru derivar del verbu bulğar "lluminosu".
GJ 1002
GJ 1002 (LHS 2 / G 158-27 / Zkh 3) ye una estrella a namái 15,3 años lluz del Sistema Solar asitiada na constelación de Cetus. Los sistemes estelares más próximos a ella son GJ 1005, a 2,98 años lluz, la Estrella de Van Maanen, nana blanca a 4,4 años lluz, y Gliese 876, estrella onde s'afayaron dellos planetes estrasolares, a 4,94 años lluz.
GJ 1002 ye una nana colorada de rellumu bien débil que, con magnitú aparente +13,76, namái ye visible con telescopios. La so masa ye apenes el 11% de la masa solar, con un radiu en redol al 13% de la solar. Pertenez al tipu espectral M5.5V, siendo una estrella de carauterístiques asemeyaes a la conocida Proxima Centauri o a UV Ceti (Luyten 726-8 B), esta postrera tamién na mesma constelación. A diferencia d'estos dos estrelles que son estrelles acandilantes, GJ 1002 paez ser una estrella inactiva que'l so fluxu magnético superficial ye nulu. La so temperatura efectivo ye de 3150 K y la so lluminosidá ye namái'l 0,0061% de la que tien el Sol. Tien una velocidá de rotación igual o inferior a 2,3 km/s.
Charroux (Allier)
Charroux ye una comuña francesa del departamentu d'Allier, na rexón d'Auvernia-Ródanu-Alpes. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Pradelles (Nord)
Pradelles ye una comuña francesa del departamentu de Nord, na rexón d'Altos de Francia. Llenda con.
GJ 1061
GJ 1061 (LHS 1565 / LP 995-46) ye una estrella que s'atopa a namái 12 años lluz del Sistema Solar. Encuadrada dientro de la constelación de Horologium, ta asitiada al suroeste de α Horologii y δ Horologii. Foi probablemente afayada por Willem Jacob Luyten, quien estudió los movimientos propios de más de 520.000 estrelles. En 1997, el proyeutu RECONS revisó drásticamente la llocalización de GJ 1061, asitiándola a 11,9 años lluz de distancia, lo que la convierte na ventena estrella más cercana al Sistema Solar (2008).
GJ 1061 ye una tenue nana colorada de magnitú aparente +13,03, polo que nun ye visible a simple vista. La so masa apenes equival al 11,3% de la masa solar. Perteneciente al tipu espectral M5.5V, les sos carauterístiques físiques son bien similares a les de la conocida Proxima Centauri, siendo considerada una ximielga d'esta postrera.
Recién estudios astrométricos refuguen que GJ 1061 tenga una acompañante de baxa masa. Per otra parte, les estrelles conocíes más cercanes a ella son la Estrella de Kapteyn, subenana colorada a 3,7 años lluz, y LP 944-20, nana marrón distante 4,9 años lluz.
Almorávides
Conozse como almorávides (المرابطون [al-murābiṭūn], y esti del singular مرابط [murābiṭ], esto ye, «el morabito», especie d'ermitañu musulmán) a unos monxos soldaos salíos de grupos nómades provenientes d'El Sáḥara. Los almorávides abrazaron una interpretación rigorista del islam y unificaron sol so dominiu grandes estensiones nel occidente del mundu musulmán coles que formaron un imperiu, a caballu ente los sieglos XI y XII, que llegó a estendese principalmente poles actuales Mauritania, Arxelia, Marruecos y la metá sur de la península ibérica.
Movimientu relixosu y políticu surdíu ente los bereberes cenhegíes d'El Sáḥara occidental, tribus nómades y camelleres, llogró estendese pol Magreb occidental, unificar per primer vegada'l territoriu del modernu Marruecos, estendese por al-Ándalus y enllantar una variante única del islam na rexón, el sunismu malikí. La so espansión pol Magreb supunxo'l fin de la supremacía de los tradicionales rivales de los cenhegíes, los bereberes cenetes, qu'apoderaren la rexón hasta entós y la victoria de los nómades sobre los habitantes sedentarios de la zona. La defensa de la ortodoxa relixosa, que satisfixo a los influyentes xurisconsultos islámicos, y l'abolición de los impuestos non canónicos, bien vista pola población polo xeneral, facilitaron la espansión almorávide.
Cola so llegada a la península ibérica nel 1086, empezó un llargu periodu de la historia andalusí carauterizáu pola intervención de tres dinastíes magrebines (les de los almorávides, los almohades y los benimerines) que les sos hexemoníes tuvieron dixebraes por periodos de reaición peninsular (reinos de taifas). Los magrebinos, hasta entós en posición d'inferioridá frente a los andalusíes, pasaron a apoderar na rexón, por cuenta de la so capacidá de formar un Estáu centralizáu que podía aguantar les acometíes de los Estaos cristianos del norte peninsular.
A la rápida espansión siguiólu una rápida decadencia, pola falta de solidez del nuevu imperiu. L'apoxéu y l'empiezu de la decadencia, debida a la incapacidá almorávide de poner frenu a la espansión de los Estaos cristianos ibéricos, al aumentu del descontentu andalusí y a la imparable espansión almohade, dar nel llargu reináu del tercer emir, Alí ibn Yúsuf. Mientres les campañes n'a el-Ándalus contra los Estaos cristianos absorbíen gran parte del poderíu militar del Imperiu almorávide, nel Magreb surdió un focu rebalbu na población montañesa, masmudí, el movimientu almohade, qu'acabó per destruyir lo. Na cayida contribuyeron tamién el descontentu de la población pol gran poder de los alfaquíes malikíes, los abusos de los soldaos y l'aumentu de los impuestos pa caltener a los exércitos.
Etimoloxía
El términu «almorávide» vien del árabe al-murabitun (المرابطون), la forma plural de al-murabit que significa lliteralmente «el que s'arreyar» y figurativamente «el que ta llistu pa la batalla na fortaleza». El términu ta rellacionáu cola noción de ribat, una fortaleza-monesteriu fronterizu, a partir del raigañu r-b-t (ربط [rabat]: «arreyar»; o رابط [raʔabat]: «acampar»). [[Tuareg con velu doble, cimeru ya inferior. Los cenhegíes portaben una vistimienta similar, que tapaba tola cara sacante los güeyos.|miniatura]] Ye inciertu cuando o por qué los almorávides adquirieron esta denominación. Al-Bakri, nun escritu del añu 1068 anterior al so visu, yá los llamaba los al-Murabitun, pero nun esclaria les razones pa ello. Escribiendo tres siglos más tarde, Ibn Abi Zar suxurió que s'escoyería primeramente por Abdallah ibn Yasin porque, al atopar resistencies ente los bereberes Gudala de Adrar (Mauritania) a les sos enseñances, tomó un puñáu de siguidores p'alzar un improvisáu ribat (monasterio-fortaleza) nuna islla alloñada de la mariña, posiblemente Tidra, na badea de Arguin. Ibn Idhari escribió que'l nome sería suxuríu por Ibn Yasin nel sentíu de "perseverar na llucha", p'animar la moral pa lluchar una batalla particularmente difícil nel valle del Draa escontra 1054, na cual tuvieron lugar multitud de baxes. Sía como quier la esplicación cierta, paez seguro que la denominación foi escoyida polos mesmos almorávides, parcialmente col oxetivu consciente de torgar nenguna identificación tribal o étnica.
Tamién se suxurió que'l nome podría tar rellacionáu col ribat de Waggag ibn Zallu na llocalidá de Aglú (cerca de l'actual Tiznit), onde'l futuru líder espiritual almorávide Abdallah ibn Yasin recibió la so formación inicial. El biógrafu marroquín del sieglu XIII Ibn al-Zayyat al-Tadili y Qadi Ayyad antes d'él nel sieglu XII apuntaron que'l centru d'enseñanza de Waggag denominaríase Dar al-Murabitin ("La casa de los almorávides"), y que podría inspirar la eleición de Ibn Yasin del nome del movimientu.
Los contemporáneos con frecuencia referir a ellos como los al-mulathimun («los atapecíos», a partir de litham, «velu» n'árabe). El almorávide velar por debaxo de los güeyos, un costume afecha de los bereberes cenhegíes que puede atopase inda ente los actuales tuareg), pero pocu habitual más al norte. Anque práuticu pal sable del desiertu, los almorávides aportunaben en llevar el velu en cualquier llugar, como un emblema de diferencia en redolaes urbanes, en parte como forma d'amosar les sos credenciales puritanes. Sirvió como uniforme de los almorávides, y sol so mandatu, la llei suntuaria prohibió que naide más pudiera portar el velu, convirtiéndolo na prenda distintiva de la clase gobernante.
La concienciación relixosa: fundación del movimientu almorávide
Posiblemente en redol al 1035-1036, el xefe de la tribu bereber cenhegí de los Gudala Yahya ibn Ibrahim realizó la pelegrinación a La Meca. De vuelta a la so tierra, travesó Exiptu y Ifriqiya, onde conoció a un renombráu alfaquí (fqih 'doctu na llei islámica') de Kairuán, Abu Imran Musa ibn Isa ibn Abi-l-Hachach, orixinariu de Fez y siguidor del malikismo. Gracies a les sos lleiciones tomó conciencia de la so inorancia relixosa y de la conocencia superficial que de la relixón tenía la so tribu, y solicitó al maestru qu'unviara con él a unu de los sos discípulos pa instruyir a los sos compatriotes gudalíes. Convencíu de que los sos discípulos de la ciudá nun deseyaríen instalase coles tribus caravaneras del desiertu, Abu Imran propunxo que consultara a un antiguu pupilu que predicaba nun territoriu dependiente de Siyilmasa. Abu Imran propunxo pa esta xera a Uaggaq ben Zellu al-Lemtí, de la tribu de los Lemta, que de la mesma encamentó a Abdalá ben Yasin al-Gazulí, de la tribu cenhegí de los Gazula. Sobre esti postreru, que partió con Ibn Ibrahim, recayó'l papel de predicador nel senu de les tribus cenhegíes. El so cometíu yera instruyiles nes prescripciones de la llei islámica según la Sunna y l'escuela xurídica malikí. Esto traía una complicada reforma social y de los costumes locales, que resultó difícil.
Los malequitas creíen na Al Muwatta (llibru escritu por Málik, el fundador de la doctrina), qu'ente otres coses defende la polixinia, la virxinidá prematrimonial, el refugo y el derechu al contratu matrimonial de les fíes. La escuela malikí yera rigorista y defendía la interpretación lliteral del Corán. Tachaba les llectures alegóriques o interpretaes d'herétiques, inclusive les qu'emplegaben la tradición de tiempos de Mahoma. Contraria a la teoloxía por tenela por innecesaria, yera contraria tamién al califatu.
Esta reforma relixosa empobinar en beneficiu del sunismu y del malequismo, de lo que taba fuertemente convencíu'l nuevu predicador y guía espiritual Abdalá Ben Yasin, dotáu con una escepcional puxanza. El so bagaxe intelectual yera, en realidá, escasu, pero la so conocencia relixosa sobresalía pol escasu nivel de los miembros de les tribus, islamizados someramente. La doctrina que predicó nun tardaría en tomar color políticu, con una vuelta a la ortodoxa sunní y un carís rigorista. Empezó con un grupu d'unos sesenta o setenta voluntarios, que se sometieron al so inflexible rigor d'asceta, bien distintu a les tradiciones relaxaes de la vida de los camelleros. La reforma, demasiao radical, y ciertes contradicciones teolóxiques dexaron a los sos rivales locales arrampuña-y el control de los bienes de la tribu, que tenía dende la so llegada a la rexón, y desprestixalo. La muerte de Ibn Ibrahim quitára-y del so proteutor y haber dexáu a mercé de los sos adversarios na tribu, que criticaben la so avaricia —apoderar d'un terciu de les posesiones de los conversos como «purificación» del restu de bienes— y la so brutalidá na aplicación de castigos. Ben Yasin retiróse entós con un puñáu de adeptos a una rábida que fundó nuna islla costera —la de Tidra o la de Targuin— cercana al territoriu de la tribu.
Esta rábida —especie de conventu militar— taba considerada como un llugar de purificación y de formación del musulmán exemplar. Esta exemplaridá consiguíase a base de una ferrial disciplina. Los sos miembros adqueríen espíritu proselitista y belicosu debíu al ardor relixoso que se fomentaba. Esta exemplaridá, xunto cola propaganda fecha poles sos adeptos, fizo que la reputación d'Abdalá Ben Yasin y la so rábida crecieren xunto cola cantidá de monxos soldaos qu'allegaben al llugar a depurase. La doctrina inculcada por Ben Yasin, pocu sutil en términos teolóxicos, yera la d'un malikismo senciellu, adoptáu al talante de los discípulos.
Un momentu decisivu na espansión del movimientu foi l'adhesión de Yahya ibn Omar, xefe de la poderosa tribu cenhegí de los Lamtuna (tifawat, lemtuna o lemtana significa homes con velu), y del so hermanu Abu Bakr. El sofitu de la tribu a Ben Yasin dexó-y más tarde apoderar el movimientu almorávide, al constituyir el so nucleu inicial. Los homes teníen el costume de llevar doble velo —el superior, niqab, pa la cabeza y la frente, y l'inferior, litam, pal pescuezu y la cara—, que nunca se quitar so pena de ser fechos de menos polos sos amigos y parientes; esti velu yera una especie de "fota" similar a la que porten los tuaregs (ello ye que los actuales tuaregs son descendientes d'aquelles tribus), con tolos suyos. Yahya ibn Ómar impúnxose como xefe militar, en cuantes que Abdalá Ben Yasin siguió como guía espiritual. Esta separación de poderes ente'l xefe militar y el relixosu persistió hasta la toma del poder de Yusuf ibn Tašufin. El piadosu y sumisu Ibn Omar, veteranu militar, foi'l preséu que Ben Yasin emplegó pa llograr la espansión territorial poles armes. Esta empezó cuando la comunidá relixosa algamó un tamañu abondu pa tratar d'imponer les sos creencies relixoses pola fuercia a les tribus que primeramente refugaren les reformes de Ben Yasin. La conquista almorávide, sofitada pol impulsu relixosu de la comunidá fundada por Ben Yasin —col puritanismu como carauterística principal—, tenía tamién motivos económicos —aspiración a ameyorar la situación económica y a controlar territorios más ricos— y culturales, pos enfrentó a los nómades d'El Sáḥara coles poblaciones sedentaries del norte, a la tribu Zanhaga col so tradicional rival, la Zeneta.
Situación del Magreb occidental
Mientres el sieglu, los Califatu de Córdoba omeyes de Córdoba apostaren a los fatimíes el dominiu del Magreb occidental, y con él, el de les rutes transaharianas y del oru que venía por estes escontra'l norte del continente. Polo xeneral esta llucha realizar de manera indireuta, por aciu grupos bereberes veceres de los dos califatos enemigos: de normal cenetes los aliaos colos omeyes y cenhegíes ziríes los amestaos a los fatimíes. La desintegración del califatu cordobés nun punxo fin al conflictu, sinón que fizo qu'una serie de principaos cenetes tomaren el so llugar. Estos enfrentábense ente sigo y colos ziríes del este. La fragmentación política y les continues lluches afectaron a la economía de la rexón, qu'entró en crisis. El territoriu topábase tamién estremáu en distintes contornes relixoses y abondaben les sectes consideraes heterodoxes, ente les que destacaben la de los Barghawata y diversos grupos chiitas y jariyíes.
Primeres campañes militares
Les primeres campañes militares pa imponer pola fuercia la reforma relixoso y social que defendíen tuvieron llugar en redol al 1049-1050 nes zones costeres del Senegal. Primero acometieron a los Gudala, que percorríen les rexones próximes al mar y qu'espulsaren enantes a Ben Yasin. Vencíos los Gudala y xuníos al movimientu, Ibn Omar dirixióse entós contra los Lamtuna, la so propia tribu. Sometíos estos tamién nos combates llibraos nel Adrar, la ofensiva siguió escontra'l sureste, contra los Banu Warit, y depués contra los Masufa y el restu de tribus cenhegíes asitiaes ente'l Saguía el Hamra y el Níxer mediu. En redol al 1052, debió de concluyir la unificación forzosa de les tribus cenhegíes. Apoderáu'l desiertu y xunida la confederación tribal, los almorávides se aprestaron a llanzase contra Marruecos, del que yeren daquella señores los cenetes. Precisamente'l disgustu de parte de la población cola situación caótica creada polos principaos cenetes facilitó la espansión almorávide.
Sometimientu de la zona presahariana
Caravana cruciando'l desiertu. La conquista de [[Siyilmasa dio a los almorávides el control d'unu de los principales centros de les rutes transaharianas occidentales.|miniatura]] De siguío, los almorávides entamaron la conquista de la zona d'oasis de Tafilalet y Draa, cercana al desiertu del que proveníen. La conquista nun foi senciella y les tribus cenhegíes de la rexón aguantaron con denuedo. Escontra'l 1052-1053, los almorávides sometieron finalmente a los Targa y Lamta de la zona, y sumar a la so causa. Paez ser que foi nesta dómina cuando Ben Yasin empezó a llamar a los sos siguidores almorávides, bien por forxase'l movimientu na rábida (ribat, d'onde deriva morabito o al-morávide), bien del términu árabe rabitu, xunise a otros pa combatir.
Ben Yasin impunxo'l so rigorosu sistema relixosu a la ciudá conquistada: aboliéronse los impuestos que nun prevía la llei islámica —midida siempres bien popular—, prohibiéronse los preseos musicales, cerráronse les tiendes que vendíen vinu y partióse un quintu del botín llográu ente los xurisconsultos que llamaren nel so auxiliu a los almorávides. El puritanismu relixosu d'estos estendióse al par cola so espansión territorial. Los trés principales centros urbanos controlaos polos almorávides yeren entós Siyilmasa, Aretnena, cercana a Audagost, y Azzugi, al norte d'Atar. Esta postrera, fundada por un hermanu de Yahya ibn Umar en partir norte del territoriu Lamtuna, foi'l centru del que partieron les primeres espediciones militares almorávides y caltúvose como capital meridional de la dinastía.
Lluches nel sur y llevantamientu de Siyilmasa
thumb|250px|[[Dinar almorávide d'Ali ibn Yusuf. Almería, 1106-1142. L'oru llográu del comerciu transahariano dexó-yos a los almorávides acuñar monedes d'esti metal. Una de les cecas del imperiu topar en Siyilmasa, importante centru del comerciu d'El Sáḥara.]] Una vegada que s'apoderaron de la zona d'oasis presaharianos, tierra d'agua y camperes qu'ameyoró la so situación económica, los almorávides volver contra los reinos negros del sur, Takrur y Ghana, tradicionales enemigos de los cenhegíes qu'a principios del sieglu habíen-yos arrebatáu Audagost. Esta yera un centru comercial destacáu, parte de la ruta de les caravanes, y un llugar bien apostáu polos Estaos negros del sur y los bereberes del norte. Na segunda metá del 1054, los almorávides atacaron la ciudá y tomar por asaltu. Al apoderar Siyilmasa y Audagost, llograron el control de les rutes caravaneras de la rexón. Dos años más tarde, empezaron a acuñar los sos propios dinares nes cecas de Siyilmasa. La espansión territorial cesó al remontase Siyilmasa, onde'l gruesu de la población, descontentu col gobiernu rigorosu almorávide, pasó poles armes a la guarnición desprevenida. Los cenetes magrawíes recuperaron temporalmente'l señoríu de la rexón.
Sometimientu del Los sos
Antes de llanzase a la conquista de los montes marroquinos, los almorávides apoderar de les rexones que s'estienden a los sos pies al sur. Avanzaron escontra'l centru caravanero de Nul Lamta dende Siyilmasa, por un territoriu que, pobláu polos Gazula y los Lamta, resultó-yos favorable. La ciudá apurrir ensin resistencia, a finales del 1056 o empiezos del 1057. Depués dirixiéronse escontra les llanures del Los sos, onde conquistaron la capital de la rexón, Tarudant. Los principales nucleos de resistencia a la conquista fueron aquellos llugares poblaos por cenetes, ente los que s'atopaben Massa y la mesma Tarudant, habitaes por cenetes magrawíes. Nun añu de campaña, los almorávides apoderar d'unos diez mil quilómetros cuadraos, llindaos pel mar al oeste, Tafilalet al este, el Draa al sur y el Los sos al norte.
La penetración nel Anti-Atles tampoco foi difícil, pos poblaben la rexón otros grupos cenhegíes, que se xunieron ensin rocees a los almorávides.
Conquista del Atles cimeru
Vista d'una población del [[Atles (cordal)|Atles. Los almorávides sometieron a les poblaciones bereberes —principalmente Masmuda— del cordal nuna serie de campañes.|miniatura]]
Nel 1057 empezó la penetración na rexón del Atles, apoderada polos Masmuda. Avanzando dende Tarudant escontra Agmat domeñando ensin problemes a los distintos grupos masmudíes qu'atoparon, los almorávides llegaron a la rambla de Sisawa y a la población homónima, que tomaron pola fuercia. Viraron entós escontra'l mar abandonando la meyora escontra'l noroeste que caltuvieren hasta entós y, sometiendo a delles tribus más, cruciaron la llanura de Hawz en direición al valle del Naftis. Ellí la ciudá del mesmu nome, controlada polos masmudíes, someter a los almorávides a finales del 1057 o principios del añu siguiente. Nunos meses de campaña, estos conquistaron el territoriu llindáu pol uadi Tensift al norte y el Los sos al sur y del uadi Naftis al mar.
De siguío, emponer a Agmat, poblada por masmudíes pero de la que yera señor un magrawí, poco queríu pola población masmudí, que se punxo del llau de los almorávides. Los magrawíes de la llocalidá, otra manera, aguantáronse a la conquista que, sicasí, nun pudieron torgar. La rexón yera rica y con abondosu comerciu, numberosos palmerales y ganáu y dependía sele de los señores Banū Ifrēn de Salé. Ellí folgaron mientres la primavera del 1058 les huestes de Ben Yasin de la dura campaña de los meses anteriores pol Atles occidental. Antes d'acometer a los ifraníes de Tadla, mientres el branu realizaron una incursión p'asegurar la ruta de Siyilmasa a Agmat na que sometieron a diversos grupos masmudíes ensin atopar resistencia. Ente les poblaciones conquistaes cuntóse Uarzazat, la principal plaza de los masmudíes Haskura. El casoriu de Ben Yasin cola fía d'un xefe masmudí de Agmat facilitó amás el sometimientu d'amplies zones del Marruecos meridional, poblaes por esta tribu.
Sometimientu de les llanures costeres
A finales d'añu, empezó la campaña p'apoderase de les altes llanures aluviales de la Tadla, dependientes del señoríu de Salé y onde s'abelugara'l derrotáu señor magrawí de Agmat. En venciendo cierta resistencia, los almorávides enfusaron na rexón, avanzando en direición noreste. Ellí batiéronse colos ifraníes y los magrawíes, a los que vencieron, faciéndose col control del territoriu.
Tres domeñar la Tadla, los almorávides llanzar a combatir a los masmudíes Barghawata, a los que se consideraba herexes. Estos enseñoriaben les llanures atlántiques a los pies del Atles mediu hasta la desaguada del Bu Regreg y a dellos grupos cenetes de la rexón y cuntaben con crecíes fuercies —unos ventidós mil caballeru— pa enfrentase a les huestes invasores de Ben Yasin. La invasión almorávide empezó na primavera del 1059, en cruciando'l Umm Rabi, ríu que llindaba la Tadla pel norte y los dominios de los Barghawata pel sur. Avasallando a los distintos grupos cenetes colos que se fueron cruciando na so meyora, algamaron la mariña. Los combates colos Barghawata fueron encarnizados y los dos bandos sufrieron numberoses perdes. La resistencia Barghawata foi feroz, pero los almorávides llograron progresar escontra'l norte. N'unu de los combates llibraos mientres xunu o xunetu, sicasí, morrió Ben Yasin. Foi una importante perda pa los almorávides por ser el xefe espiritual y fundador del movimientu y asocedió-y nel cargu una figura baladí de la que solo se conoz el nome: Sulayman ibn Addu. Finó pocu dempués, tamién na lid contra los Barghawata, que, con too y con eso, fueron finalmente derrotaos.