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Dinastía Joseon
Arreglos institucionales y espolletar cultura
El fíu débil de Sejo Yejong asoceder como l'octavu rei, pero morrió dos años más tarde en 1469. El sobrín de Yejong Seongjong xubió al tronu. El so reináu tuvo marcáu pola prosperidá y la crecedera de la economía nacional y el surdimientu d'eruditos neoconfucianos llamaos sarim, quien s'animaron por Seongjong a ingresar na política de la corte. Estableció'l Hongmungwan (hanja: 弘文 館), la biblioteca real y el conseyu asesor compuestu por eruditos confucianos, con quien aldericó filosofía y polítiques gubernamentales. Él marcó l'empiezu d'una edá d'oru cultural que anduvo a la tema col reináu de Sejong al publicar numberosos llibros sobre xeografía, ética y otros campos.
Lew Ayres
Nominaciones
En 1949 foi nomáu al Óscar al meyor actor por Belinda. En 1975 foi nomáu al Emmy al meyor actor de repartu nuna serie pola so intervención nel episodiu de la serie Kung Fu The Vanishing Image. Pola so dedicación al cine tien una estrella nel Paséu de la Fama de Hollywood, nel 6385 de Hollywood Boulevard.
Principiu de non agresión
Esti principiu ta presente en delles filosofíes como'l iusnaturalismu y el utilitarismu, ya ideoloxíes de corte anarquista y, especialmente, nel lliberalismu llibertariu y el anarcocapitalismu, onde esti principiu foi desenvueltu sistemáticamente.
Historia
El principiu de non agresión esistió en diverses formes, nel so conteníu como na so estructura. El principiu remontar hasta l'Antigüedá y depués popularizáu polos pensadores llibertarios.
Dellos autores crearon la so propia formulación del principiu de non agresión, como s'amuesa na siguiente tabla.
Dinastía Joseon
Purga de la Lliteratura
thumb|140px|Semeya del eruditu neoconfuciano, Jo Gwang-jo (1482-1519) Yeonsangun ye de cutiu consideráu'l peor tiranu de los Joseon, que'l so reináu tuvo marcáu poles purgues de los lliteratos coreanos ente 1498 y 1506. El so comportamientu volvióse erráticu dempués d'enterase de que la so madre biolóxica nun yera la reina Junghyeon, sinón la depuesta reina Dama Yun, quien se vio obligada a beber venenu dempués d'envelenar a una de les concubinas de Seongjong por celu y dexar una marca d'arañazu na cara de Seongjong. Cuando se-y amosó una prenda que supuestamente taba enllordiada con el sangre de la so madre devuelta dempués de beber venenu, mató a golpes a dos de les concubinas de Seongjong qu'acusaren a la consorte Yun y emburrió a Grand Queen Insu, quien morrió dempués. Executó a funcionarios del gobiernu que sofitaron la muerte de la consorte Yun xunto coles sos families. Tamién executó a eruditos sarim por escribir frases crítiques sobre la usurpación del tronu per parte de Sejo.
Yeonsangun tamién s'apoderó d'un millar de muyeres de les provincies pa sirvir como animadores de palaciu y apoderóse de Sungkyunkwan como un terrén de prestar personal. Él abolió la Oficina de Censores, que la so función yera criticar les aiciones y polítiques desavenientes del rei y el Hongmungwan. Prohibió l'usu del hangul cuando la xente común escribiólo en cartelos que criticaben al rei. Dempués de doce años de mal gobiernu, finalmente foi depuestu nun golpe qu'asitió al so mediu hermanu Jungjong nel tronu en 1506.
Jungjong yera un rei fundamentalmente débil por cuenta de les circunstancies que la asitiaron nel tronu, nel so reináu tamién hubo un periodu d'importantes reformes lideraes pol so ministru Jo Gwang-jo, el carismáticu líder de los Sarim. Estableció un sistema local d'autogobiernu llamáu hyangyak pa fortalecer l'autonomía local y l'espíritu comuñal ente la xente, buscó amenorgar la fienda ente ricos y probes con una reforma agraria que distribuyiría la tierra a los llabradores de forma más equitativa y llindaría la cantidá de tierra y númberu d'esclavos qu'unu podía tener, promulgáu llargamente ente la población escritos confucianos con traducciones vernácules, y trató de retayar el tamañu del gobiernu por aciu l'amenorgamientu del númberu de burócrates. Según los Añales de la Dinastía Joseon, díxose que nengún funcionariu atrever a recibir un sobornu o esplotar a la población mientres esti tiempu porque s'aplicaba la llei puramente.
Periodu mediu Joseon
thumb|right|120px|[[Jeong Cheol (1536-1593), xefe de la faición occidental]] El periodu mediu de la dinastía Joseon tuvo marcáu por una serie d'intenses y sangrientes lluches de poder ente les faiciones polítiques que debilitaron el país y les invasiones a gran escala de Xapón y Manchú que cuasi derrocaron a la dinastía.
Llucha de faiciones
La faición Sarim sufriera una serie de derrotes polítiques mientres los reinaos de Yeonsangun, Jungjong y Myeongjong, pero llogró'l control del gobiernu mientres el reináu del rei Seonjo. Los Sarim llueu s'estremaron en faiciones opuestes conocíes como los orientales y los occidentales. Mientres décades, los orientales estremar nos suriegos y los nortizos; nel sieglu diecisiete, los occidentales tamién s'estremaron permanentemente nos Noron y los Soron. Les alternances nel poder ente estes faiciones de cutiu diben acompañaes de cargos de traición y sangrientes purgues, empecipiando un ciclu de vengación con cada cambéu de réxime.
Un exemplu ye la rebelión de Jeong Yeo-rip en 1589, una de les purgues polítiques más sangrientes de Joseon. Jeong Yeo-rip, un oriental, formara una sociedá con un grupu de siguidores que tamién recibió entrenamientu militar pa lluchar contra los Wakō. Inda hai una disputa sobre la naturaleza y el propósitu del so grupu, que reflexa'l deséu d'una sociedá ensin clases y estiéndese por tou Honam. Darréu foi acusáu de combalechadura pa empecipiar una rebelión. Jeong Cheol, xefe de la faición occidental, taba al cargu d'investigar el casu y utilizó esti eventu pa efeutuar una purga xeneralizada de los orientales que teníen la más mínima conexón con Jeong Yeo-rip. Eventualmente 1000 orientales fueron asesinaos o exiliaos dempués.
Primeres invasiones xaponeses
thumb|170px|Un barcu tortúa. Magar se sabe que los picos fueron fechos de fierro, la esistencia histórica del techu de fierro ta en disputa. A lo llargo de la historia de Corea, yeren frecuentes los pirates nel mar y bandidaje en tierra. L'únicu propósitu de la marina de Joseon yera asegurar el comerciu marítimu y evitar que los Wakō intervinieren n'este. L'armada repelió a los pirates utilizando una avanzada teunoloxía de pólvora, incluyíos cañones y fleches de fueu en forma de singijeon puestos n'hwachas.
Mientres les invasiones xaponeses na década de 1590, Toyotomi Hideyoshi, entamando la conquista con armes portugueses de la China apoderada pola dinastía Ming, invadió Corea coles sos daimyōs y les sos tropes, col enfotu de utilizar Corea como un trampolín. La división de faiciones na corte de Joseon, la incapacidá d'evaluar la capacidá militar xaponesa y los intentos fallíos de diplomacia conducieron a una preparación deficiente per parte de Joseon. L'usu d'armes de fueu européu per parte de los xaponeses dexó la mayor parte de partir sur de la Península Coreana ocupada nunos meses, cola captura d'Hanseong (actual Seúl) y Pyongyang.
Sicasí, la invasión ralentizóse cuando l'almirante Yi Sun-ensin destruyó la flota d'invasión xaponesa. La resistencia guerrillera que finalmente se formó tamién ayudó. La resistencia local ralentizó la meyora xaponesa y les decisives victories navales del almirante Yi dexaron el control de les rutes marítimes en manes de Corea, lo qu'enzancó seriamente les llinies de suministru xaponeses. Amás, la dinastía Ming intervieno a favor de los coreanos, unviando una gran fuercia xunto a los coreanos en 1593 que fizo recular a los xaponeses.
Mientres la guerra, los coreanos desenvolvieron potentes armes de fueu y les naves tortúes. Les fuercies de Joseon y les de la dinastía Ming ganaron a los xaponeses a un altu preciu. Dempués de la guerra, les rellaciones ente Corea y Xapón fueron suspendíes por completu hasta 1609.
Invasiones manchúes
thumb|left|220px|Una pintura coreana que representa a dos guerreros Yurchen y los sos caballos Dempués de les invasiones xaponeses, la península de Corea quedó afarada. Mentanto, Nurhaci (1583-1626), el caudiellu de Jianzhou Jurchens, taba unificando les tribus Yurchen de Manchuria nuna fuerte coalición que'l so fíu Hung Taiji (1626-1643) eventualmente camudaría al nome de "Manchus". Dempués de que declararen los siete agravios contra la dinastía Ming en 1618, Nurhaci y los Ming arreyar en dellos conflictos militares. En tales ocasiones, Nurhaci pidía ayuda a Gwanghaegun de Joseon (1608-1623), poniendo al estáu coreanu nuna posición difícil porque'l tribunal Ming tamién solicitaba ayuda. Gwanghaegun trató de caltenese neutral, pero la mayoría de los sos funcionarios oponer a él por non sofitar a los Ming, que salvaren a Joseon mientres les invasiones xaponeses.
En 1623, Gwanghaegun foi depuestu y reemplazáu por Injo de Joseon (1623-1649), que desterró a los partidarios de Gwanghaejun. Revertiendo la política esterior del so predecesor, el nuevu rei decidió sofitar abiertamente a los Ming, pero una rebelión liderada pol comandante militar Yi Gwal españó en 1624 y destruyó les defenses militares de Joseon nel norte. Inclusive dempués de que la rebelión fuera reprimida, el rei Injo tuvo que dedicar fuercies militares pa garantizar la estabilidá de la capital, dexando menos soldaos pa defender les fronteres del norte.
En 1627, un exércitu Yurchen de 30,000 homes conducíu pol sobrín de Nurhaci, Amin, gano a les defenses de Joseon. Dempués d'una campaña rápida que foi asistida pol yangban del norte que sofitara a Gwanghaegun, los Yurchen impunxeron un tratáu que forzó a Joseon a aceptar "rellaciones fraternales" col reinu de Yurchen. Por cuenta de que Injo persistió nes sos polítiques anti Manchú, l'emperador Qing Hong Taiji unvió una espedición punitiva de 120,000 homes a Joseon en 1636. Derrotáu, el Rei Injo foi forzáu a terminar les sos rellaciones colos Ming y reconocer a los Qing como soberanos nel so llugar. El socesor de Injo, Hyojong de Joseon (1649-1659) intentó formar un exércitu pa caltener alloñaos a los sos enemigos y vencer a los Qing en busca de vengación, pero nunca pudo actuar según los sos planes.
A pesar de restablecer les rellaciones económiques al ingresar oficialmente al sistema tributariu imperial chinu, los líderes ya intelectuales de Joseon permanecieron resentíos colos manchúes, a quien consideraben bárbaros. Muncho depués de sometese a los Qing, la corte de Joseon y munchos intelectuales coreanos siguíen usando los periodos de la dinastía Ming, como cuando un eruditu marcó 1861 como "l'añu 234 de Chongzhen".
Surdimientu de los Silhak y renacencia de Joseon
left|thumb|140px|Semeya de Kim Yuk (1570-1658) un filósofu tempranu de los Silhak de la dinastía Joseon right|thumb|260px|[[Fortaleza de Hwasong en Suwon]] Dempués de les invasiones de Xapón y Manchuria, Joseon esperimentó un periodu de paz de cuasi 200 años. Joseon guardó'l surdimientu de los Silhak. El primer grupu d'eruditos de los Silhak abogó pola reforma integral del exame del serviciu civil, la tributación, les ciencies naturales y la meyora de les téuniques agropecuariu y agrícola. El so oxetivu yera reconstruyir la sociedá de Joseon dempués de ser afarada poles dos invasiones. Sol lideralgu de Kim Yuk, el ministru principal del rei Hyeonjong, la implementación de reformes resultó altamente ventaxosa tantu pa los ingresos del estáu como pa la suerte de los llabradores.
El conflictu de les faiciones fíxose particularmente intensu so los reinaos de los reis Sukjong y Gyeongjong, con importantes reveses rápidos de la faición gobernante, conocíos como * hwanguk * (lliteral 局, cambéu lliteral nel estáu de les coses), siendo daqué común. Como respuesta, los siguientes reis, Yeongjo y Jeongjo, xeneralmente escorrieron a los Tangpyeongchaek, una política pa caltener l'equilibriu y l'igualdá ente les faiciones.
Los dos reis lideraron una segunda renacencia de la dinastía Joseon. El nietu de Yeongjo, l'allumáu rei Jeongjo, promulgó delles reformes a lo llargo del so reináu, estableciendo en particular Gyujanggak, como una biblioteca real col fin d'ameyorar la posición cultural y política de Joseon y reclutar oficiales dotaos pa dirixir la nación. El Rei Jeongjo tamién encabezó iniciatives sociales coraxoses, abriendo posiciones del gobiernu a aquellos qu'enantes seríen escluyíos por cuenta de la so condición social. El Rei Jeongjo tenía los sofitu de munchos eruditos de los Silhak, que sofitaben el so poder regio. El reináu del Rei Jeongjo tamién vio la mayor crecedera y desenvolvimientu de la cultura popular de Joseon. Nesi momentu, el grupu d'académicos de los Silhak afalaba a los individuos a cavilgar sobre les tradiciones y l'estilu de vida del estáu, empecipiando los estudios de Corea qu'encetaron la so hestoria, xeografía, epigrafía ya idioma.
Gobiernu de families polítiques
Dempués de la muerte del Rei Jeongjo, Joseon enfrentó problemes esternos ya internos difíciles. Internamente, la base de la llei y l'orde nacional debilitóse como resultáu de la política "Sedo" (gobiernu políticu) per parte de la familia política real.
El mozu rei Sunjo asocedió al rei Jeongjo en 1800. Cola muerte de Jeongjo, la faición Patriarca Intransixente tomó'l poder cola rexencia de la reina viuda Jeongsun, que la so familia tenía fuertes llazos colos Intransixentes, y empecipió una persecución de los católicos. Pero dempués del retiru y la muerte de la Reina Viuda, los Intransixentes fueron espulsaos ​​gradualmente y la faición d'Espediente, incluyida la familia de Kim Jo-sun, el padre de la reina, ganó'l poder. Gradualmente, los Andong Kims llegaron a apoderar el reinu.
Cola dominación de los Andong Kims, empezó la era de "polítiques sedo" o regla política. El terrible llinaxe políticu que monopolizaba les posiciones vitales nel gobiernu, apoderaba la escena política ya intervenía na socesión del tronu. Estos reis nun teníen autoridá monárquica y nun podíen gobernar sobre'l gobiernu. El yangban d'otres families, acorviáu pol poder exercíu polos suegros, nun podía falar. A midida que el poder concentrar nes manes del llinaxe de la realeza real, hubo un desorde nel procesu de gobiernu y la corrupción volvióse desafranada. Grandes sumes ufiertar en sobornos a los llinaxes poderosos pa llograr puestos con rangu nominalmente altu. Inclusive los puestos de baxu rangu fueron mercaos y vendíos. Esti periodu, que tomó 60 años, vio la manifestación de la probeza severa ente la población coreana y les rebeliones incesantes en delles partes del país.
Externamente, Joseon volvióse cada vez más aislacionista. Los sos gobernantes trataron de llindar el contautu con países estranxeros.
Fin de la dinastía
right|thumb|160px|[[Heungseon Daewongun]] En 1863, el Rei Gojong tomó'l tronu. El so padre, el rexente Heungseon Daewongun, gobernó por él hasta que Gojong llegó a la edá adulta. A mediaos de la década de 1860, el rexente foi'l principal defensor del aislacionismo y el preséu de la persecución de católicos nativos y estranxeros, una política que condució direutamente a la campaña francesa contra Corea en 1866. Los primeros años del so gobiernu tamién fueron testigos d'un gran esfuerciu pa restaurar el dilapidado Palaciu Gyeongbok, l'asientu de l'autoridá real. Mientres el so reináu, el poder y l'autoridá de les families polítiques como los Andong Kims menguaron drásticamente. Pa desfacer de les families de Andong Kim y Pungyang Cho, promovió persones ensin faer referencia a afiliaciones polítiques o de partíos políticos, y p'amenorgar les cargues de la xente y solidificar les bases de la economía de la nación, reformó'l sistema d'impuestos. En 1871, les fuercies estauxunidenses y coreanes enfrentar nun intentu estauxunidense de "diplomacia de cañoneras" tres l'incidente del xeneral Sherman en 1866.
En 1873, el rei Gojong anunció la so asunción al gobiernu real. Col posterior retiru de Heungseon Daewongun, la futura Reina Min (más tarde llamada Emperatriz Myeongseong) llogró un gran poder na corte, asitiando a la so familia en puestos d'alta corte.
Xapón, dempués de la Restauración Meiji, adquirió teunoloxía militar occidental y forzó a Joseon a roblar el Tratáu de Kanghwa en 1876, abriendo tres puertos pa comerciar y otorgar extraterritorialidad a los xaponeses. Port Hamilton foi ocupada pola marina británica en 1885.
right|thumb|upright|[[Emperador Gojong]] Munchos coreanos despreciaron les influencies xaponés y estranxeru sobre la so tierra y el gobiernu corruptu y opresivo de la dinastía Joseon. En 1881, Byeolgigun, una moderna unidá militar d'élite, formar con entrenadores xaponeses. Los salarios de los otros soldaos fueron reteníos y en 1882 los soldaos atacaron a los oficiales xaponeses ya inclusive obligaron a la reina a abellugase nel campu. En 1894, la Revolución Llabradora de Donghak vio a los granxeros llevantase nuna rebelión masiva, col líder llabrador Jeon Bong-jun ganando a les fuercies del gobernante local Jo Byong-gap na batalla de Go-bu el 11 de xineru de 1894; dempués de la batalla, les propiedaes de Jo fueron apurríes a los llabradores. Pa mayu, l'exércitu llabrador llegara a Jeonju, y el gobiernu de Joseon pidió ayuda al gobiernu de la dinastía Qing pa poner fin a la revuelta. Los Qing unviaron 3.000 soldaos y los rebeldes axustaron una tregua, pero'l xaponeses consideraron que la presencia Qing yera una amenaza y unviaron 8,000 tropes xaponeses, tomaron el Palaciu Real en Seúl ya instalaron un gobiernu pro-xaponés el 8 de xunu de 1894. Esto llueu s'intensificó na Primer Guerra Sino-Xaponesa (1894-1895) ente Xapón y la China Qing, que se llibró principalmente en Corea.
La emperatriz Myeongseong (conocida como "Reina Min" ) intentara compensar la interferencia xaponesa en Corea y taba considerando recurrir al Imperiu rusu o a China en busca de sofitu. En 1895, la emperatriz Myeongseong foi asesinada por axentes xaponeses. El ministru xaponés en Corea, el teniente xeneral Vizconde Miura, cuasi de xuru orquestó la intriga na so contra. Un grupu d'axentes xaponeses entró nel Palaciu Real de Gyeongbokgung en Seúl, que taba baxu control xaponés, y la Reina Min foi asesinada y el so cuerpu profanáu na nala norte del palaciu.
Los Qing reconocieron la derrota nel Tratáu de Shimonoseki (17 d'abril de 1895), que garantizaba oficialmente la independencia de Corea de China. Foi un pasu importante pa Xapón ganando hexemonía rexonal en Corea. La corte de Joseon, primida pola invasión de grandes potencies, sintió la necesidá de reforzar la integridá nacional y declaró l'Imperiu Coreanu, xunto cola Reforma Gwangmu en 1897. El Rei Gojong asumió'l títulu d'Emperador p'afirmar la independencia de Corea. Amás, Corea busco a otres potencies estranxeres pa consiguir teunoloxía militar, especialmente Rusia, pa defendese de los xaponeses. Téunicamente, 1897 marca'l final del periodu de Joseon, una y bones el nome oficial del imperiu foi camudáu; sicasí, la dinastía Joseon siguiría reinando, anque alteriada per Xapón y Rusia.
Nuna serie complicada de maniobres y contra maniobres, Xapón fixo recular a la flota rusa na Batalla de Port Arthur en 1905. Cola conclusión de la Guerra Ruso-Xaponesa de 1904-1905 col Tratáu de Portsmouth, el camín taba abiertu pa Xapón pa tomar el control de Corea. Dempués de la firma del Tratáu de Protectoráu en 1905, Corea convertir nun protectoráu de Xapón. Prince Itō foi'l primer residente xeneral de Corea, anque foi asesináu pol activista independentista coreanu An Jung-geun en 1909 na estación de tren de Harbin. En 1910, l'Imperiu xaponés finalmente se anexonó Corea.
Rei
thumb|upright|El tronu de Phoenix del rei de Joseon en [[Gyeongbokgung]] thumb|upright|Estandarte real del Rei de Joseon El rei tenía autoridá absoluta, pero'l so poder real variaba según les circunstancies polítiques. Taba obligáu pola tradición, los precedentes establecíos polos reis anteriores, Gyeongguk daejeon y les enseñances confucianes. El rei ordenaba llealtá absoluta de los sos oficiales y súbditos, pero tamién s'esperaba que los oficiales persuadieren al rei pel camín correutu si pensábase qu'esti postreru taba equivocáu. Pensóse que los desastres naturales deber a les falles del rei, y poro, los reis de Joseon yeren bien sensibles a los sos escurrimientos. Cuando hubo una seca severa o una serie de desastres, el rei de cutiu solicitaba formalmente crítiques tantu de los funcionarios como de la ciudadanía, y tou lo que dicíen o escribíen taba protexíu contra l'enxuiciamientu en tales casos (anque había poques esceiciones).
La comunicación direuta ente'l rei y la xente común foi posible al traviés del sistema de pidimientu escritu sangeon (상언; 上言) y el sistema de pidimientu oral gyeokjaeng (격쟁; 擊 錚). Al traviés del sistema de pidimientu oral de gyeokjaeng, los plebeyos podíen cutir un gong o un tambor frente al palaciu o mientres les procesiones públiques del rei p'apelar les sos quexes o presentar un pidimientu direutamente al rei. Esto dexó qu'inclusive los miembros analfabetos de la sociedá de Joseon fixeren un pidimientu al rei. Más de 1.300 rollos tán rellacionaos col gyeokjaeng y tán rexistraos nel Ilseongnok.
Oficiales
Los funcionarios del gobiernu taben clasificaos en 18 niveles, que diben dende'l primer rangu cimeru (정 1 품, 正 一 品) al rangu novenu que yera'l más inferior (종 9 품, 從 九品); los cargos llográbense basaos na antigüedá y promoción, que se llograba al traviés del decretu real basáu nel exame o encamientu. Los funcionarios del primer rangu cimeru al tercer rangu xerárquicu usaben túniques coloraes, ente que los del tercer rangu menor al sestu rangu menor vistíen d'azul y los de baxo vistíen túniques verdes.
Un funcionariu del gobiernu referir a daquién qu'ocupó un tipu d'oficina que-y dio al so titular un estatus de yangban, una nobleza semi-hereditaria que yera efeutiva por trés xeneraciones. Pa convertise en tal funcionariu, unu tenía que pasar una serie d'exámenes de gwageo. Había tres tipos d'exámenes de gwageo: lliterariu, militar y misceláneo, ente los cualos la ruta lliteraria yera la más prestixosa. (Munchos de los mensaxes clave qu'inclúin tolos mensaxes censorates taben accesibles namái a los funcionarios que fixeron l'exame lliterariu.) Nel casu de la ruta lliteraria, había una serie de cuatro pruebes, los cuatro pruebes teníen de cumplise pa poder calificar y convertise nun funcionariu. 33 candidatos teníen de ser escoyíos d'esta manera tomando l'exame final ante'l rei pal allugamientu. El candidatu col puntaje más altu sería designáu pa un puestu de sestu rangu xuvenil (un saltu de seis rangos). Dos candidatos coles siguientes dos puntuaciones más altes seríen nomaos pa un puestu de séptimu rangu xuvenil. Siete candidatos coles siguientes puntuaciones más altes seríen asignaos al octavu rangu xuvenil, ente que los 23 candidatos restantes llograríen el novenu rangu xuvenil, el más baxu de los 18 rangos.
Los funcionarios de primer rangu cimeru, primer rangu inferior, y segundu rangu cimeru fueron trataos con "dae-gam" (대감, 大 監) honoríficos, ente que los de segundu rangu inferior y tercer rangu cimeru fueron trataos como "Yeong-GAM" honoríficos ( 영감, 令 監). Estos funcionarios vistíos de colloráu, colectivamente llamaos "dangsanggwan" (당상관, 堂上,), participaron na decisión de les polítiques gubernamentales asistiendo a les xuntes del gabinete. El restu de los oficiales clasificaos llamábense "danghagwan" (당하관, 堂 下官).
Puéchoursi
Puéchoursi ye una comuña francesa del departamentu de Tarn, na rexón d'Occitania. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Rikito Inoue
Rikito Inoue (井上 黎生人, ) ye un futbolista xaponés.
Fisión nuclear
250px|thumb|Fisión nuclear d'un átomu d'uraniu-235. En física nuclear, la fisión ye una reacción nuclear, lo que significa que tien llugar nel nucleu atómicu. La fisión asocede cuando un nucleu pesáu estremar en dos o más nucleos pequeños, amás de dalgunos subproducto como neutrones llibres, fotones (xeneralmente rayu gamma) y otros fragmentos del nucleu como partícules alfa (nucleos d'heliu) y beta (electrones y positrones d'alta enerxía).
Mecanismu
La fisión de nucleos pesaos ye un procesu exotérmico, lo que supón que se lliberar cantidaes sustanciales d'enerxía. El procesu xenera muncha más enerxía que la lliberada nes reacciones químiques convencionales, nes que tán implicaes les corteces electróniques; la enerxía emítese, tantu en forma de radiación gamma como d'enerxía cinética de los fragmentos de la fisión, que van calecer la materia que s'atope alredor del espaciu onde se produza la fisión.
La fisión puede inducise por dellos métodos, incluyendo'l bombardéu del nucleu d'un átomu fisionable con una partícula de la enerxía correuta; la partícula ye xeneralmente un neutrón llibre. Esti neutrón llibre ye absorbíu pol nucleu, faciéndolo inestable (a manera d'exemplu, podría pensase na inestabilidá d'una pirámide de naranxes nel supermercáu, al llanzase una naranxa contra ella a la velocidá correuta). El nucleu inestable entós va partise en dos o más cachos: los productos de la fisión qu'inclúin dos nucleos más pequeños, hasta siete neutrones llibres (con una media de dos y mediu por reacción), y dellos fotones.
Los nucleos atómicos llanzaos como productos de la fisión pueden ser dellos elementos químicos. Los elementos que se producen son resultáu del azar, pero estadísticamente la resultancia más probable ye atopar nucleos cola metá de protones y neutrones del átomu fisionado orixinal.
Los productos de la fisión son xeneralmente altamente radiactivos, nun son isótopos estables; estos isótopos entós aparren, por aciu cadenes de desintegración.
Fisión fría y frayatu de pares de nucleones
Anque con bien baxa probabilidá, nos esperimentos detectáronse eventos de fisión fría, ye dicir fragmentos con tan baxa enerxía d'escitación que nun emiten neutrones. Sicasí, entá nesos casos, reparar el frayatu de pares de nucleones, la que se manifiesta como igual probabilidá de llograr fragmentos con númberu par o impar de nucleones. Les resultaos d'estos esperimentos dexen entender meyor la dinámica de la fisión nuclear hasta'l puntu de dixebra, esto ye, primero que s'esmoreza la fuercia nuclear ente los fragmentos.
Miguel Linares
Miguel Linares Cólera ye un.
Fisión nuclear
Reacción en cadena
Una reacción en cadena asocede como sigue: un acontecimientu de fisión empieza llanzando 2 ó 3 neutrones en permediu como subproductos. Estos neutrones escapar en direiciones al azar y cuten otros nucleos, afalando a estos nucleos a esperimentar fisión. Puesto que cada acontecimientu de fisión llanza 2 o más neutrones, y estos neutrones inducen otres fisiones, el procesu acelérase rápido y causa la reacción en cadena. El númberu de neutrones qu'escapen d'una cantidá d'uraniu depende del so área superficial. Solamente los materiales fisibles son capaces de sostener una reacción en cadena ensin una fonte de neutrones esterna. Por que la reacción en cadena de fisión llevar a cabu ye necesariu afaer la velocidá de los neutrones llibres, yá que si impacten con gran velocidá sobre'l nucleu del elementu fisible, pue que a cencielles travesar o lo impacte, y que esti nun lo absuerba.
Miguel Linares
Clubes
20x20px Actualizáu'l 3 de xunu de 2018.
Fisión nuclear
Masa crítico
La masa crítico ye la mínima cantidá de material riquida por que'l material esperimente una reacción nuclear en cadena. La masa crítico d'un elementu fisionable depende del so densidá y de la so forma física (barra llarga, cubu, esfera, etc.). Puesto que los neutrones de la fisión emitir en direiciones al azar, pa maximizar les ocasiones d'una reacción en cadena, los neutrones tendrán de viaxar tan lloñe como seya posible y de esa forma maximizar les posibilidaes de que cada neutrón topete con otru nucleu. Asina, una esfera ye la meyor forma y la peor ye probablemente una fueya esplanada, yá que la mayoría de los neutrones volaríen de la superficie de la fueya y nun topetaríen con otros nucleos.
Tamién ye importante la densidá del material. Si'l material ye gaseosu, ye pocu probable que los neutrones topeten con otru nucleu porque hai demasiáu espaciu vacíu ente los átomos y un neutrón volaría probablemente ente ellos ensin cutir nada. Si'l material poner so alta presión, los átomos van tar muncho más cercanos y la probabilidá d'una reacción en cadena ye muncho más alta. L'alta compresión puede ser algamada poniendo'l material nel centru d'una implosión, o llanzando un cachu d'ella contra otru cachu d'ella bien fuertemente (con una carga esplosiva, por casu). Una masa crítico del material qu'empezó una reacción en cadena dizse que se convierte en supercrítica.
Moderadores
Namái con xuntar enforma uraniu nun solu llugar nun ye abondu como pa empezar una reacción en cadena. Los neutrones son emitíos por un nucleu en fisión a una velocidá bien elevada. Esto significa que los neutrones van escapar del nucleu primero que tengan oportunidá de cutir cualesquier otru nucleu (por cuenta de un efeutu relativista).
Un neutrón de movimientu lentu llámase neutrón térmicu y solamente esta velocidá del neutrón puede inducir una reacción de fisión. Con éses tenemos cuatro velocidaes de neutrones:
Dellos años enantes del descubrimientu de la fisión, la manera avezada de retrasar los neutrones yera faelos pasar al traviés d'un material de pesu atómicu baxu, tal como un material hidrogenoso. El procesu de retrasu o de moderación ye a cencielles una secuencia de choques elásticos ente les partícules d'alta velocidá y les partícules práuticamente en reposu. Cuanto más asemeyaes seyan les mases del neutrón y de la partícula cutida, mayor ye la perda d'enerxía cinética pol neutrón. Polo tanto los elementos llixeros son los más eficaces como moderadores de neutrones.
A unos cuantos físicos nos años 30 asocedióse-yos la posibilidá d'entemecer l'uraniu con un moderador: si fueren entemecíos correutamente, los neutrones d'alta velocidá de la fisión podríen ser retrasaos al rebotar nun moderador, cola velocidá correuta, pa inducir la fisión n'otros átomos d'uraniu. Les carauterístiques d'un bon moderador son: pesu atómicu baxu y baxa o nulu enclín a absorber los neutrones. El moderadores posibles son entós l'hidróxenu, heliu, litiu, beriliu, boru y carbonu. El litiu y el boro absuerben los neutrones fácilmente, asina que s'esclúin. L'heliu ye malo d'utilizar porque ye un gas y nun forma nengún compuestu. La opción de moderadores taría entós ente l'hidróxenu, deuteriu, el beriliu y el carbonu. Fueron Enrico Fermi y Leó Szilárd quien propunxeron primero l'usu de grafitu (una forma de carbonu) como moderador pa una reacción en cadena. El deuteriu ye'l meyor tecnológicamente (introducíu nel agua pesao), sicasí'l grafitu ye muncho más económicu.
Efeutos de los isótopos
L'uraniu natural componer de tres isótopos: 234O (0,006%), 235O (0,7%), y 238O (99,3%). La velocidá riquida por que se produza un acontecimientu de fisión y non un acontecimientu de captura ye distinta pa cada isótopu.
Los neutrones d'alta velocidá (52.000 km/s), como los producíos nuna reacción de fusión tritiu-deuteriu, pueden fisionar l'uraniu-238. Sicasí los producíos pola fisión del uraniu-235, d'hasta 28.000 km/s, tienden a rebotar inelásticamente con él, lo cual los desacelera. Nun reactor nuclear, el 238O tiende, pos, tantu a desacelerar los neutrones d'alta velocidá provenientes de la fisión del uraniu-235 como a prindalos (cola consiguiente transmutación a plutoniu-239) cuando la so velocidá modérase.
L'uraniu-235 fisiona con una gama muncho más amplia de velocidaes de neutrones que'l 238O. Puesto que l'uraniu-238 afecta a munchos neutrones ensin inducir la fisión, tenelo nel amiestu ye contraproducente pa promover la fisión. Ello ye que la probabilidá de la fisión del 235O con neutrones de velocidá alta pue ser lo suficientemente alzada como pa faer que l'usu d'un moderador seya innecesariu una vegada que se suprimiera'l 238O.
Sicasí, el 235O ta presente nel uraniu natural en cantidaes bien amenorgaes (una parte por cada 140). La diferencia relativamente pequeña en masa ente los dos isótopos fai, amás, que la so separación seya difícil. La posibilidá de dixebrar 235O foi afayada con bastante rapidez nel proyeutu Manhattan, lo que tuvo gran importancia pal so ésitu.
Moda
thumb|200px|[[Gisele Bündchen desfilando en Rio de Janeiro en 2006.]]
La moda (del francés mode, y ésti del llatín modus, "manera" o "midida") ye'l "usu, de ropa ridicula y non comoda que cuesta un pacional." Trátase d'un conxuntu d'enclinos nel vistir (ropa, accesorios), nos estilos de vida y nes maneres de portase, que marquen o modifiquen (temporalmente) la conducta d'una o delles persones. Los enclinos de la moda dependen de munchos factores: sociales, económicos y políticos, ente otros (vease globalización).
Teoríes sobre la naturaleza de la moda
Pueden estremase los estudios sobre la moda fundamentalmente en dos corrientes principales. La primera, aquellos qu'estudien la moda como un mecanismu de tresmisión vertical, fundamentalmente de riba a embaxo, y per otru llau los estudios qu'entienden que la moda ye productu d'un procesu d'interacción horizontal, esistiendo xerarquíes ente los símbolos, pero que nun se determinen de forma categórica unos a otros.
La moda y les sos contradicciones
Pa Georg Simmel la moda ye una forma de rellación social que dexa a los suxetos integrase dientro d'un grupu con más facilidá, una y bones l'apariencia modelar con más facilidá que'l comportamientu. Les mesmes carauterístiques que faciliten la integración, tamién faciliten la diferenciación.
La contradicción alcuéntrase en qu'una persona qu'adquier una estética determinada pa revelase como singular, esviándose de les corrientes de moda más comunes, en realidá ta creando otra distinta. Vense como disidentes frente a un gruesu d'asonsañadores, pero pa Simmel eso nun ye más qu'una forma inversa d'imitación.
Otra contradicción ye que l'espardimientu d'un enclín na moda desagua necesariamente nel so fracasu. Toa moda llargamente aceptada pierde'l so curiosu al dexar de ser un elementu diferenciador.
Plainville (Eure)
Plainville ye una comuña francesa del departamentu d'Eure, na rexón de Normandía. Llenda con.
Tien una población de y una superficie de  km².
Moda
Thorstein Veblen y Bourdieu
L'espardimientu vertical de los gustos ye'l mecanismu según el cual, argumenta Veblen, la moda tresmitir d'una clase a otra, pos toa clase asonsaña a la darréu cimera. Los miembros d'una clase pueden identificase ente ellos al tar nun mesmu nivel, y estremase d'otros al haber una barrera que los dixebra col restu.
El gustu estremáu de cada clase nun ye inherente a los sos miembros. Según Bourdieu ye la consecuencia de la socialización de los individuos dientro de les mesmes. La so familia, la so escuela, los sos amigos de la infancia, etc. Esti gustu aprender del contestu, y se interioriza. El términu nuevu ricu tien una connotación despreciatible, pos designa a daquién que magar acaba de llegar, en términos económicos, a una nueva clase, nun lo fixo en términos simbólicos, yá que nun visti y pórtase de la mesma manera, non yá por voluntá sinón porque s'hai socializado como daquién probe, con unos esquemes mentales que-y dexen procesar la realidá que lu arrodia pa esta clase en concretu, non pa otra.
Teoríes sobre la tresmisión horizontal
Simmel considera que la moda ye a cencielles una ferramienta que los individuos utilicen pa lliberar de la congoxa de la eleición, al poder considerara miembru d'un grupu con facilidá. La individualidá esixe una serie de responsabilidaes que s'esleen nel grupu, y obliga a los suxetos a defendese poles sos propies fuercies (de los ataques simbólicos, entiéndese). La moda sería equí un mecanismu que respuende a una necesidá social, y por tantu nun se-y puede buscar una finalidá última.
Conforme mayor seya la dificultá de los individuos pa estremase, más febril ye'l combate simbólicu de distinción-imitación qu'asocede ente distintes clases, exigiando esto, de la mesma, más cambeos y a mayor velocidá pa satisfaer esta demanda. Y equí'l sistema granible respuende con una mayor obsolescencia.
Keynes y el concursu de guapura
Keynes escurrió la metáfora del concursu de guapura pa esplicar el funcionamientu de los mercaos bursátiles, pero sirve tamién pa esplicar el funcionamientu de la moda dende la perspeutiva de la tresmisión horizontal.
Imaxinemos un concursu onde tenemos d'escoyer ente seis rostros aquel que consideremos que va ser el más votáu. Si somos alvertíos daremos cuenta de que nun tenemos d'escoyer en función del nuesu gustu particular, nin tampoco nel gustu mayoritariu. Suponiendo que'l restu de concursantes son igual d'alvertíos que nós, tenemos d'escoyer la cara en función de lo que pensamos qu'otros van pensar. Trátase d'un xuegu de pienso que piensa que yo pienso ensin fin. ¿Van Escoyer los demás en función del so gustu individual? ¿De la media de los gustos particulares? ¿O van escoyer pensando nes estratexes d'otros participantes?. A última hora, toles persones, anque nun lo sepan, participen nun concursu de guapura. El problema que plantega, ye que ye imposible aldovinar la resultancia con certidume.
= Hestoria de la moda na industria del vistíu = thumb|175px|Diseñu de moda de 1909 thumb|175px|[[Norma Talmadge, prototipu de flapper.]]
Sieglu XVI
Na Renacencia italiana acostumar por parte del xéneru masculín l'usu de capa curtia y ensin capiellu, birrete, sombreru con plumes y zapatos de punta roma y ancha. Les muyeres tamién llevaben bullones y coraos nes mangues, y la so gorguera rizada, amás de les faldes y sobrefaldas, xubones y corpiños, capes o mantos rozagantes y la so cofia pa la cabeza.
A partir de la segunda metá del sieglu, la creciente importancia de la monarquía española, impon n'Europa l'estilu de la corte del emperador Carlos I d'España, un estilu de gran sobriedá, carauterizáu pol usu de colores escuros y prindes cinxíes, ensin arrugues nin plegues y aspeutu ríxidu, sobremanera nes muyeres nes que s'impon l'usu del verdugado. Nel cantu cimeru de la camisa usó un gordón que va dar llugar a la gorguera o lechuguilla.
Sieglu XVII
Nesta dómina apodera la moda francesa tantu n'homes como en muyeres. Utilizábense los calzones curtios con medies de seda, zuca y casaca que, a mediaos del sieglu, vuélvese más amenorgada y con plegues llaterales escontra tras y mangues estreches. Cola cayida de la dinastía francesa vuelve'l traxe simple y llévense calzones afechos hasta media pierna, chalecu, corbata y casaca, faldones con pescuezu altu y vuelu, peluques empolvoriscaes y remataes por un llazu, inclusive sombreros de trés o dos picos. Dempués de la revolución, déxase'l pelo llargo y lliso, sombreros de copa alta cónica o en tubu, con nales curties y más tarde zapatos con tacón de color al que s'añedir llazos o febielles y botes altes con vueltes. La muyer visti con painers o verdugados anchos y estrapaos nos dos frentes, corpiño acorsetado y escote con gases o encaxes. Polonesas, bates con pescuezu d'encaxe y manga llarga. Nel traxe francés, corpiño apuntiáu, mangues abollaes, faldes rectes y abiertes, que depués son drapeadas con polizón y llarga cola. Pescuezu dobláu, mangues tirantes hasta'l coldu con chorreras. Xunto cola revolución sume'l vuelu de la falda y asonsáñase a les vestidures clásiques: talle alto, chaquetu curtiu con manga llarga, falda con plegues, grandes escotes, chales y guantes llargos. En cuanto al peñáu, escontra tras con rizaos que depués se faen más altos y avolumaos con tirabuzones, enllazaes y plumes. Bonetes y sombreros de nales anches. Zapatos con tacón altu y punta estrecha, y depués de dalgún tiempu pasar a los baxos.
Sieglu XVIII
Vistimienta del sieglu XVIII nun cuadru de Goya. Nel sieglu XVIII destáquense como priendas masculines les casaques franceses y zucar (casaques d'inferior clase y daqué estreches), los chaquetos, los calzones afechos hasta la rodía, les corbates en cuenta de les golillas, les peluques y los grandes sombreros. Mentanto, nes vestidures femenines sigue'l mesmu estilu que nel sieglu anterior y adóptase l'usu de les mantielles pa la cabeza. Llevábense tamién vistíos llargos, grandes sombreros y sobremanera, la muyer carauterizar nes altes sociedá por llevar sobre'l so cuerpu un corsé, que yera una forma de demostrar el so altor, ente otres coses d'esa dómina usaben aniellos, y delles vegaes guantes llargos, collares y demás.
Sieglu XIX
Mientres esti sieglu fueron propios el frac, la levita y el pantalón pa los caballeros, y la mantiella de seda y les peinetes pa los señores españoles. Tres la dómina napoleónica (1800 a 1820) en que la figura femenina amosaba una figura espodada col talle siempres alto, cinxíu xusto sol pechu, dexando'l restu de la prenda cayer recta sobre'l cuerpu, hubo un cambéu drásticu col Romanticismu, que dio pasu al corsé que daba al talle forma de reló de sable y el miriñaque qu'acovanaba les faldes amplies, llegando al so apoxéu mientres 1860, causando que les dames nun pudieren pasiar del brazu del so maríu o prometíu. En 1870 foi sustituyíu pol polisón que solo acovanaba la falda por detrás y que pasó de moda en 1890, cayendo dende entós la prenda hasta'l suelu ensin armazón dalgunu, anque hasta 1900 les faldes fueron un pocu acampanaes. Ente 1820 y 1914 hubo nel vestuariu femenín occidental una clara distinción ente vistíos de día, siempres con manga llarga (anque podíen ser hasta'l coldu pel branu) y zarraos hasta'l pescuezu, y vistíos de nueche, siempres de manga curtia y bien escotaos.
Años 1900
La moda del sieglu XX empieza nel añu 1900 cola llamada figura S, debíu al corsé qu'emburriaba los pechos escontra riba, estrechaba la cintura y les sos faldes afeches al cadril y enanchar en forma de campana al llegar al suelu. Nel mundu llaboral empiecen a incorporase los traje xastre y la corte con influencia masculina pa les muyeres. Los vistíos siguíen siendo llargos, cubríen los zapatos, les plumes y los encaxes faíen raxón; destacaron los grandes sombreros, con infinidá d'adornos y ornamientos. La moda práuticamente solo foi siguida poles clases altes y medies. En 1908, la figura foi muncho más recta, ensin marcar tantu la cintura, y producióse una folada d'orientalismu por cuenta de los diseños de Paul Poiret y los ballets rusos.
Década de 1920
En 1920 la ropa yá yera muncho más práutica. Nuevamente vuelve camudar la figura, baxando'l talle hasta marcalo nos cadriles. Popularízase'l traxe de chaqueta pa cai y pa les fiestes escoyíen los vistíos con grandes escotes nel llombu según abrigos llargos con pieles. Nesta década destáquense les faldes curties hasta la rodía. Los sombreros son sobrios y zarraos (cloché) y per primer vegada les muyeres dexen el pelo curtiu.
Nesta década les muyeres camudaron el so aspeutu blancu pola apariencia natural del polvu facial rosado, creáu pola cosmetóloga polaca Helena Rubinstein. Los años 1920 fueron unu de los periodos más revolucionarios del sieglu XX, nesti sentíu, pos les muyeres adoptaron el costume de dir maquillaes, guardando nel bolsu polveras y pintalabios pa los retoques. Hasta esi momentu, les úniques que se maquillaren yeren les artistes y les prostitutes. Les muyeres nueves desatapáronse y empezaron a beber y a fumar en públicu como una provocación al ríxidu estatus que reinaba a principios del sieglu.
Les moces a la moda pintaben la boca colorada, llucíen el pelo curtio y los güeyos pintaos con solombres escures, y solíen baillar jazz hasta l'amanecer. Esta foi, probablemente, la década más atrevida y tresgresora. Foi una dómina de cambéu qu'afectó tolos aspeutos culturales y que repercutió con fuercia na moda.
Década de 1930
L'optimismu terminó col crack de la Bolsa n'ochobre de 1929 que provocó una grave crisis económica mundial mientres los siguientes años. En 1930 la cintura vuelve marcase nel so llugar natural y les faldes allargar hasta per debaxo de la rodía. Volvió la feminidad y los adornos en prendes y sombreritos y el pelo abandona l'estilu "garçon" por peñaos un pocu más llargos, con ondes. A partir de 1935 suélense marcar los costazos, dando a la figura un aspeutu de triángulu invertíu.
1940 a 1945
Fueron los años de la Segunda Guerra Mundial, y eso perxudicó a la moda. El 'look' se militarizó y los texíos volviéronse probes por cuenta de la carestía de materiales. Por cuenta de esto les moces vistir con uniforme de ciudá, esto ye, traxes de chaqueta. La llongura de les faldes continua per debaxo de les rodíes, y popularizáronse los panties, anque fueron escasos. Usaben los zapatos topolino, de corchu y los gorretos diminutos que yeren bien senciellos o a cencielles pañuelos a la cabeza.
Décades de 1940 y 1950
En 1947 volvió la rellumanza, trunfó'l nuevu 'look' de Christian Dior. Otra vegada vuelve forzase la figura con una cintura estrecha y tomaron volúmenes costazos y pechos. Aumentóse'l vuelu de les faldes, que'l so llargu siguía per debaxo de les rodíes. Empezó'l cultu pola guapura porque les muyeres taben fartes del estilu sobrio y cómodo; les curves yeren el nuevu símbolu de la guapura femenina. Apaecieron los zapatos con tacón d'aguya, usaben abrigos de pañu, bolsitos al coldu y los más elegantes sombreritos y pameles.
Década de 1960
Esta década destacar pola revolución. Utilizábase ropa cómodo de nuevu siguiendo la llinia natural del cuerpu, la ropa xuvenil, y déxase tras el luxu burgués. Abandónase l'usu habitual de sombreros y guantes de vistir. A partir de 1966 punxérase de moda la ropa estravagante, con estampáu de caparines, de flores, pop-art o étnicos. Les figures volvieron ser más llises y empezáronse a imponer rápido per tol mundu ente les moces les revolucionaries minifaldes, curties hasta la zanca, apaecíes en Londres en 1965 de la mano de la diseñadora Mary Quant.
Década de 1970
En 1970, los adolescentes pudieron espresase llibremente. Equí surdió'l conceutu de la ropa distinto, orixinal, risondera y estravagante. El pelo usábase curtiu o llargu y con cortes xeométricos. Tanto los homes como les muyeres empezaron a usar pantalones de campana ya impunxéronse les bluses d'algodón, etc.
Década de 1980
En 1980, la moda traxo consigo considerables cambeos. El nuevu estilu carauterizar pol usu de ropa interior visible, yá seya sobre una camiseta, debaxo d'una camiseta tresllúcida o tirantes d'encaxe visibles. Esta nueva moda foi altamente revesosa, volviéndose un sinónimu de lliberación pa les muyeres, yá que d'antiguo usar la ropa interior asina-yos daba aspeutu d'una muyer desiguada. Gracies a esti enclín, les muyeres de güei pueden vistir camisetes cómodes ensin tener qu'esmolecese poles tresparencies o los tirantes de los corpiños.
Década de 1990
Esta dómina basar na variedá y non nun enclín específico y duradero. La xente trataben de ponese lo que-y fixera sentir se más cómoda, ensin da-y muncha importancia a la opinión de los demás o a los enclinos, porque se llegara a la conclusión de que nun había una verdadera llibertá. Les camisetes de grupos musicales volviéronse populares según el pelo suelto. La gran innovación foi l'apaición de los pírsines, tatuaxes y pintures de pelo.