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Historia de Bélxica
La Edá Media
Les tierres de los francos, estremaes y reunificadas delles vegaes so les dinastíes merovinxu y carolinxu, a la fin quedaron firmemente estremaes ente Francia y el Sacru Imperiu Romanu Xermánicu. Les partes del condáu de Flandes alcontraes al oeste del ríu Escaldia convertir en parte de Francia mientres la Edá Media, pero'l restu del condáu de Flandes y los Países Baxos pasaron a ser parte del Sacru Imperiu, específicamente que taben nel ducáu raigañu de la Baxa Lotaringia.
A lo llargo de la Edá Media, partir norte de l'actual Bélxica (qu'agora se conoz comúnmente como Flandes) foi una área de fala xermánica, ente que na parte meridional la xente siguiera tando romanizada y falaba derivaos del llatín vulgar.
thumb|250px|Europa ente [[919 y 1125.]]
A partir del sieglu X, les ciudaes empezaron a desenvolvese, principalmente nel condáu de Flandes. La industria de la llana conoció un ésitu crucial, y el comerciu marítimu algamó'l so puntu más prósperu cola Lliga Hanseática. La rexón convertir n'unu de los motores de la economía europea, xunto con Italia. La llana yera importada d'Inglaterra, cola cual téxense rellaciones que van tener gran importancia una vegada llegaos los conflictos ente los Capetos y la Casa de Plantagenet.
A midida que los emperadores romanos y los reis franceses fueron perdiendo'l control efeutivu de los sos dominios nos sieglos XI y XII, el territoriu más o menos correspondiente a l'actual Bélxica, quedó estremáu en dellos estaos feudales relativamente independientes:
El condáu costeru de Flandes foi una de les partes más riques d'Europa na Edá Media, comerciando con Inglaterra, Francia y Alemaña, y fíxose culturalmente importante. Mientres los sieglos XI y XII, el movimientu artísticu conocíu como renu-mosano o mosano florió na rexón moviendo'l so centru de Colonia y Tréveris a Liexa, Maastricht y Aquisgrán. Delles obres maestres d'esti arte románicu son el relicariu de los Trés Reyes Magos na catedral de Colonia, la pila bautismal na ilesia de San Bartolomé, Liexa por Renier de Huy, el Trípticu Stavelot, el santuariu de Saint Remacle en Stavelot, el santuariu de San Servacio en Maastricht o, l'evanxeliu de Notger de Liexa.
Les principales ciudaes yeren entós, nel oeste, Bruxes, Gante, Ypres y Tournai, y nel país mosano, Huy, Namur, Dinant y Liexa. Sicasí l'enclín a la urbanización ye bien débil: solamente la ciudá de Nivelles puede considerase urbana. Asitiaes nel interior del país, les otres ciudaes del Brabante como Bruxeles, Lovaina y Mechelen, van haber d'esperar al sieglu X pa desenvolvese. Nesa dómina, los afluentes del Escaldia yeren navegables y el tráficu comercial ente'l Mosa y el Rin aumentó considerablemente.
Hasta nel añu 1300, la pujanza económica de les ciudaes foi alimentada por una coxuntura favorable. Sicasí, esta espansión cesó nel sieglu XIV por causa de numberoses crisis y epidemies de peste. La población enllancóse y en ciertos casos, menguó. La mayoría de ciudaes nun llograron algamar de nuevu esos niveles de población hasta la llegada del sieglu XIX.
A partir del final del sieglu XIII, delles batalles tienen llugar ente'l rei de Francia y les comuñes de Flandes, tando los condes n'unu o otru llau según convenía-yos. El 18 de mayu de 1302, la guarnición francesa de Bruxes foi masacrada mientres la revuelta de los Maitines de Bruxes y la hueste real foi aniquilada'l 11 de xunetu del mesmu añu poles milicies comunales na batalla de Courtrai, conocida tamién como La Batalla de les Espueles d'Oru. Esta batalla ye güei considerada como la nacencia de la nación flamenca, anque la Rexón flamenca actual y el condáu de Flandes de la dómina nun se correspuendan más que parcialmente. Felipe IV de Francia va llograr la so revancha na batalla de Mons-en-Pévèle el 18 d'agostu de 1304.
Los Países Baxos borgoñonos
Dempués de la Guerra de los Cien Años, los territorios de la futura Bélxica (cola esceición del principáu de Liexa) y los Países Baxos actuales pasen a les manes de los duques de Borgoña. Borgoña ye desmembrada dempués de la muerte de Carlos el Temerariu en 1477 y los Países Baxos borgoñonos son controlaos polos Habsburgu. Carlos V naz nel 1500 en Gante, herederu coles mesmes de los Habsburgu y del tronu español. Él mesmu considérase como flamencu y borgoñés. Cuando parte los sos dominios ente'l so hermanu y el so fíu, les Diecisiete Provincies de los Países Baxos pasen a ser dominiu de la España de Felipe II, y son dende entós llamaes Países Baxos españoles.
Nel sieglu XV, depués del enarenamiento del Zwin, pero tamién por razones económiques y polítiques, Amberes sustitúi a Bruxes como principal puertu de tránsitu de la Europa occidental. Amberes conviértese entós nuna capital económica y financiera del noroeste européu.
Los Países Baxos españoles
Sol mandatu de Felipe II, los Países Baxos del Norte, convertíos al calvinismu, remóntense y llogren finalmente la so independencia col nome de Provincies Xuníes. Los territorios que van formar más tarde Bélxica y delles provincies del Sur de los Países Baxos siguen siendo posesiones españoles tres numberosos disturbios y l'estermín de los anabaptistas. (ver David Joris)
Estos disturbios quiten a Amberes del so pujanza económica. La ciudá ye abandonada pola mayoría de la so población, que fuxe escontra les Provincies Xuníes o'l Sacru Imperiu Romanu Xermánicu. Va Ser daqué más tarde cuando Ámsterdam pase a ocupar el so llugar.
A lo llargo del sieglu XVII les guerres ente Francia d'un llau y España y les Provincies Xuníes d'otru, dibuxen la frontera actual ente Francia y Bélxica. Tres una serie d'operaciones militares como la tercer batalla de Cassel en Noordpeene nel añu 1677, el tratáu de Nijmegen da a los franceses la posesión de Cassel, de Bailleul y Ypres. Esta postrera va ser devuelta al igual que Veurne y Tournai al traviés del tratáu d'Utrecht en 1713
Per este mesmu tratáu, la corona d'España pasa a los Borbones con Felipe V d'España, nietu de Lluis XIV. Los Países Baxos del Sur, nesti momentu sol control de l'armada neerlandesa, vuelven al poder de los Habsburgu d'Austria y conviértense nos Países Baxos austriacos.
Los Países Baxos austriacos
thumb|250px|right|Los Países Baxos austriacos en 1786. Lode Wils nel so Histoire des nations belges [Historia de les naciones belgues] presenta los Países Baxos españoles/austriacos como un estáu federal católicu gobernáu por monarques estranxeros. Esti sentimientu de pertenencia a un estáu-nación va conducir a la emerxencia d'una "Historiografía nacional de los Países Baxos meridionales" y polo tanto a la Historia de los Belgues (Des Roches en 1782, dempués Dewez en 1805 y De Smet en 1822).
Esti sentimientu "belga" confirmar en 1757 en Viena, cuando foi suprimíu'l Conseyu supremu de los Países Baxos (anque por motivos non nacionales), siendo sustituyíu por una "Oficina Belga" dientro de la cancillería austriaca.
De cutiu recuérdase que'l términu "belga" fai referencia a los Países Baxos del sur, escluyendo'l Principáu de Liexa. Poro, en 1792, los patriotes d'esi principáu y los belgues abellugaos en París axuntar nun "Comité de los Belgues y Liejenses Xuníos" (so la direición de Walckiers). Pero llueu los ciudadanos de Liexa van terminar considerándose como belgues mientres les socesives revoluciones.
El principáu de Liexa: 985-1795
El territoriu actual de Bélxica entendía dos países: los Países Baxos del Sur y el principáu de Liexa.
La revolución de Liexa
thumb|Destrucción de la [[Catedral de La nuesa Señora y San Lamberto (Liexa).]] La revolución de Liexa ye'l periodu entendíu ente los años 1789 y 1795, y que va traer la desapaición del principáu de Liexa tres ochos siglo d'esistencia.
Según dellos historiadores, la revolución desenvolvióse cuando'l príncipe-obispu taba ausente, dende la so partida mientres la nueche del 26 al 27 d'agostu del 1789 hasta la so vuelta'l 12 de febreru de 1791. Acordies con esta interpretación, la revolucíón liejense yera la contrapartida de la Revolución Brabanzona nos Países Baxos austriacos, que fracasó.
Según otros, la Revolución de Liexa yera'l reflexu de la Revolución Francesa o inclusive una parte d'ella. La Revolución en Francia empezó simultáneamente en 1789 y so esti puntu de vista la revolución en Liexa siguió dempués del regresu temporal del príncipe; esperimentó una segunda fase cola llegada de les tropes revolucionaries en 1792, y una tercera en 1794 cola segunda torna de los franceses. La revolución llegó al so fin en 1795 de resultes direuta de la desapaición del principáu y de la so incorporación a la República Francesa.
Mientres esta fase, la revolución amosó episodios estremos, como por casu el de la baltadera de la Catedral de La nuesa Señora y San Lamberto (Liexa); pero tamién prometedores: los diputaos de la Convención liejense, que van decidir más tarde la integración del Principáu dientro de Francia, fueron escoyíos en 1792 por sufraxu universal
La revolución brabanzona
En 1789, les reformes polítiques y relixoses que quixo imponer l'emperador José II provocaron una insurrección. Los Estaos xenerales nun reconocieron la so autoridá. Esti llevantamientu foi acompañáu pola desintegración del exércitu imperial tres la derrota en Turnhout el 24 d'ochobre de 1789. Esta revolución brabranzona provocó la nacencia d'idees independentistes en distintes « Estaos », y la creación de la Confederación de los Estaos Belgues Xuníos el 11 de xineru de 1790. La discordia ente los partíos católicu y lliberal creó un clima inestable que favoreció la torna de les autoridaes austriaques. Estes restablecieron la so autoridá n'ochobre del añu siguiente.
Nesta dómina, Louis de Potter, un periodista belga del Corréu de los Países Baxos, taba encarceláu en Lille de resultes de los sos escritos consideraos anticlericales y republicanos. Mientres dellos años escribió dende la so celda numberosos escritos sopelexaos secretamente nes provincies belgues. El profesor Harsin, parte de la Revolución brabanzona y profesor na Universidá de Liexa, tuvo conciencia del advenimiento de la revolución flamenca y fixo posible la puesta en llibertá de Louis de Potter, delantre de les ñarices de los austriacos.
Primíu poles poblaciones de Courtrai, Roubaix y de la so contorna, Louis de Potter foi lleváu entós en carruax a Bruxeles. Ellí, cuenta Harsin que la población mesma desamarró a los caballos y tiró dende Gante el carruaxe. Mientres yera lleváu a costazos polos revolucionarios y ovacionado como'l verdaderu xefe de la revolución belga, Louis de Potter pronunció aquella fase que se convertiría nel emblema de los belgues: "La Unión fai la fuercia".
Louis de Potter nun dexó de criticar el poder impuestu por terceros nes provincies belgues xuníes. Foi en ciertu mou l'inventor del "Movimientu lliberal social" y foi nomáu a la cabeza d'un gobiernu provisional en calidá de "primer ministru/presidente" belga. Cuando les naciones decidieron nomar, col sofitu de les "grandes families", una familia real reinante, Louis de Potter cayó en desgracia y partió al exiliu n'Italia, desprovistu de tol so poder popular. Ellí permaneció'l restu de la so vida.
Los Estaos Xuníos de Bélxica
Enllace esternu: Tratáu d'unión de les Provincies belgues (11 de xineru de 1790)'' (en francés)
Dempués d'esta primer revolución belga, un primer estáu independiente sale a la lluz. El so bandera consistía en tres franxes horizontales colorada, negra y mariella. Esta bandera volverá ser utilizada mientres la revolución 1830.
El periodu francés
thumb|250px|El Primer Imperiu francés (1811)
En 1792, el principáu de Liexa pide, al traviés de los sos patriotes abellugaos en París y nos Países Baxos del Sur, la lliberación de les sos tropes depués de la Batalla de Jemmapes. Los franceses entamen Bélxica so la direición de Louis-Ghislain de Bouteville du Metz, qu'empieza un pillaje sistemáticu del país, sobremanera pa consiguir financiamientu pa la nueva república. Les provincies belgues son reconquistaes temporalmente per Austria en 1793 cola aprobación del pueblu belga, aponderáu polos escesos franceses.
En 1794, los Estaos belgues vuelven formar parte de la República francesa el 1 d'ochobre de 1795 y el Principáu de Liexa conviértese definitivamente en «belga» al traviés de la so incorporación en tres departamentos: (Ourthe, Meuse-Inférieure y Sambre-et-Meuse). Esta desapaición va ser confirmada en 1801 pol Concordatu ente Bonaparte y el Papa Pío VII.
Con éses les reorganizaciones sistemáticu y entamar pol Direutoriu volver# a entamar. Cuando Napoleón convertir en Cónsul, los departamentos aconceyaos » de la futura Bélxica como tamién una pequeña parte de la República Bátava son integraes nel imperiu francés. Estos departamentos correspondíense aproximao a los antiguos "estaos" de los Países Baxos austriacos, magar dalgunos d'ellos fueron creaos ex nihilo (al igual que los de Limburgu y Ourthe, consecuencies del esmembramientu del yá inesistente Principáu de Liexa).
Mientres el periodu francés, la Valonia esperimenta la so propia revolución industrial y remanez como una de les rexones más industrializaes d'Europa. El restu de Bélxica, particularmente Flandes, ta retrasada nesti aspeutu.
Bélxica adopta nesti momentu'l conxuntu d'instituciones de la Revolución francesa: alministración, Códigu Napoleón, presión fiscal en beneficiu del Estáu, y xusticia reformada ente otres. Sicasí, el pueblu sufre, sobremanera nel ámbitu relixosu y por culpa de la conscripción. Poro, na actual provincia de Liexa, el 6% de la población muerre nos campos de batalla (6500 homes). L'usu de les llingües llocales como'l flamencu ye reprimíu y les publicaciones en dicha llingua son prohibíes pola instauración del decretu del 2 thermidor del añu II.
El periodu francés llega al so fin en 1815 cola derrota de Napoleón en Waterloo.
El periodu holandés
250px|thumb|El Reinu Xuníu de los Países Baxos Nel congresu de Viena de 1815, los trés grandes vencedores parten Europa ensin tener en cuenta les ambiciones polítiques llocales. D'esta miente los territorios de la futura Bélxica son xuníos a los de los Países Baxos pa formar un país nel norte de Francia. Al mandu de esti Reinu Xuníu de los Países Baxos taba Guillermu I
El 18 de xunetu de 1815, el rei promulgó una constitución n'ares de la fusión de los dos Países Baxos. Nel norte, los Estaos Xenerales aceptaron por unanimidá. Nel sur, dicha votación dependía de 1.603 notables belgues: 527 votaron "a favor" y 796 "en contra" (de los cualos 126 votos dir por motivos relixosos). La resultancia foi, poro, negativu con un 60% de los votos. Sicasí, nel escrutiniu 280 astenciones fueron consideraes "a favor", según los 126 votos "en contra" debíos a cuestiones relixoses. La nueva resultancia foi entós de 933 "a favor" y 670 "en contra", de tal suerte que, el 24 d'agostu, el gobiernu proclamó l'aceptación de la constitución con un 58% de votos.
Poro, la oposición a los "Holandeses" yá yera patente, talmente que, el 6 de marzu de 1814, más d'un añu antes de la nacencia del Reinu Xuníu, un axente británicu yá anunciaba qu'en Bélxica "la casi totalidá de les clases de la sociedá (...) refuga de forma bien contundente Holanda y la Casa d'Orange.
Nos fechos, la población asistió al reestablecimientu de los Países Baxos anteriores a 1581, cola sola diferencia de qu'agora se trata d'un Estáu protestante.
El primer antagonismu foi, lóxicamente, relixosu, y la situación foi inversa a la de 1581. Los 3,5 millones de belgues de les provincies del sur yeren católicos y topábense somorguiaos nun Estáu empobináu polos 2 millones de protestantes de les provincies del norte y pol so rei. Amás, decretóse la igualdá de relixones: el clérigu católicu sentíase entós amenaciáu y sostenía la oposición nel campu. Dicha oposición taba sobremanera acentuada en Flandes, y empobinada pol obispu de Gante. D'esta miente, al igual qu'en 1581, la relixón sería una causa direuta de la dixebra de los Países Baxos.
El segundu antagonismu yera económicu: los lliberales yá nun teníen accesu al mercáu francés, ente qu'habíen d'apoderase al llibre comerciu con Inglaterra y el so bien avanzada industria. Per otra parte, el gobiernu favorecía les inversiones nel norte y el rei llegaría inclusive a frenar el desenvolvimientu del puertu d'Amberes pa favorecer a los del norte. Por estes razones, en 1816 el embaxadores d'Austria, de Rusia y de Prusia perdieren yá toa muerte d'enfotu na unión de los dos Países Baxos.
Paralelamente a estos dos problemes, el gobiernu yera cada vez más autoritariu, sobremanera primiendo a la llibertá de prensa (con acusaciones d'alteración del orde públicu) y del cleru católicu. Ésti, de la mesma, conspiraba en contra del dominiu protestante. Esto provocó la radicalización de posiciones, que llevó a reclamar al Parllamentu responsabilidá ministerial y llibertá d'enseñanza.
Esta oposición católicu-lliberal sería predominantemente belga: los católicos del norte nun teníen mayor influencia (dende 1581) y pocos lliberales del norte xuníense, prefiriendo siguir fieles al rei. Esto puede esplicase pol favoritismu pro holandés del reinu (nes funciones público y militar), pero tamién pol fechu de que los belgues yeren mayoritarios. Face-yos demasiaes concesiones significaría da-yos les riendes del país, daqué que nin el rei nin la población del norte aceptaríen. La fidelidá al rei siguió bien presente nos Países Baxos: nun hubo cuestión real a la belxicana nin siquier sol reináu de Guillermu III.
La sulevación de los belgues se exacerbó y l'elementu que lu favorecería foi la segunda fola de revoluciones n'Europa (en 1830). La burguesía llograría'l poder n'agostu de 1830 y sería sostenida, frente al soberanu absolutista estranxeru, por toles capes de la sociedá (dende la nobleza hasta'l llabradores).
Pa concluyir esti periodu, convendría mentar que según anguaño la división llingüística constitúi un seriu problema pa la integridá de Bélxica, entós daquella tamién lo yera. Anque'l decretu real del 15 de setiembre de 1819 establecía'l neerlandés como llingua oficial (nes provincies neerlandófonas) no referente a la xusticia y l'alministración, les llingües vernácules nun taben protexíes (como l'alemán en Luxemburgu). Amás, los valones nun se sentíen amenaciaes, yá que Guillermu I, a pesar de ser rei de los Países Baxos, yera francófono (como la mayoría de la burguesía europea de la dómina).
La puesta en marcha d'una política llingüística pro neerlandesa foi tan gradual, qu'en verdá siguieron los llazos culturales ente Flandes y los Países Baxos. La crisis puramente dicha nun apaecería hasta en 1829, cuando s'acusó al rei d'imponer l'usu del neerlandés per parte de les élites y l'alministración (xusticia, policía...). Pa entender meyor esta "rebeldía", menester sería dicir que nestes feches nin siquier podía redactase el testamentu en francés.
La revolución de 1830 y l'independencia
250px|thumb|Escena de les Xornaes de setiembre de 1830, na Plaza del Conceyu de Bruxeles (1835)
El 25 d'agostu de 1830, pocu dempués de la Revolución de Xunetu en Francia, Bruxeles sublevóse. Los disturbios arrobinar por tol país y el 27 de setiembre les tropes gubernamentales de los Países Baxos sacuparon la mayor parte de les provincies del sur (namái les ciudadeles d'Amberes, Maastricht y de Luxemburgu permanecieron en manes de los exércitos lealistas.
Dende'l 25 de setiembre formóse un gobiernu provisional, qu'ellaboró una Constitución pa Bélxica, optando por una monarquía. La corona belga foi ufiertada en primer llugar a Luis d'Orleans, duque de Nemours, fíu del rei Luis Felipe de Francia, que la refugó por prudencia y p'evitar conflictos diplomáticos. Mientres un tiempu inclusive s'embaraxó la posibilidá d'asitiar a Bélxica como estáu independiente dientro d'una unión personal en redol al rei de los Países Baxos, pero finalmente foi refugada pol gobiernu belga, sobremanera ante'l recrudecimiento de los conflictos (el 27 d'ochobre l'exércitu holandés bombardeaba la ciudá d'Amberes).
Un estáu en formación
El 4 d'ochobre de 1830, un gobiernu provisional proclamó la independencia de Bélxica y el 3 de payares foi escoyíu'l Congresu nacional belga ente unos 30.000 eleutores. El 7 de febreru de 1831 aprobóse la constitución del nuevu estáu. La mayoría de los eleutores veníen de la burguesía y el francés foi escoyíu como únicu idioma oficial. La opinión xeneral yera que los francófonos yeren mayoría en Bélxica, pos el francés yera, mientres esta dómina, la llingua de la élite y de la clase dominante que s'apoderara del poder políticu. En Flandes, según en Valonia y Bruxeles, el pueblu usaba les sos llingües rexonales.
El 4 de payares de 1830 empecipióse una conferencia en Londres sobre'l futuru de Bélxica: finalmente les grandes potencies decidieron reconocer la independencia de Bélxica'l 20 de xineru de 1831. Establecióse una monarquía y el tronu foi apurríu por defectu al príncipe alemán Leopoldu de Saxonia-Coburgu-Gotha (tíu de la reina Victoria de Gran Bretaña), que se convirtió en Leopoldu I de Bélxica el 21 de xunetu de 1831. Bélxica declaró la so neutralidá na política internacional.
Historia de les fronteres
Ver l'artículu detalláu en Histoire des frontières de la Belgique.''
Les fronteres de Bélxica nun fueron definitivamente afitaes hasta 1839 cola dixebra de Limburgu (provincia creada en 1795 sobre'l territoriu del Principáu de Liexa) y l'independencia de Luxemburgu como Gran Ducáu (hasta'l momentu tou Luxemburgu formaba parte de Bélxica, salvu la mesma ciudá de Luxemburgu).
La Revolución industrial
Nel sieglu XIX, disponiendo de carbón y de fierro, Bélxica empecipió la so Revolución industrial y mientres un tiempu foi la segunda potencia industrial del mundu, tres Inglaterra. El centru de poder industrial del país atópase en Valonia, onde yá esistía una antigua tradición d'estraición y metalurxa del fierro y del carbón. El país tamién se convirtió nel segundu productor mundial d'aceru y carbón. Esperimentó un rápidu desenvolvimientu similar al inglés, gracies a la iniciativa del Estáu y al disponer d'un sistema bancariu favorable a les inversiones industriales, que dotaron al país d'unu de los meyores sistemes ferroviarios d'Europa. Los centros principales atópase en Gante y Leija. Bélxica cuntaba yá en 1830 con una industria testil bien desenvuelta y una siderurxa n'espansión. Esta crecedera económica foi posible pola confluencia de dellos factores. Primero la notable medría demográfica. Depués, la disponibilidad d'unos medios de tresporte baratos (ríos y canales) y la bayura de materies primes(carbón y fierro), fixeron posible el desenvolvimientu de la siderurxa. Amás, el sofitu de les sociedaes creiticies y la banca completaben esti xuegu d'elementos favorables pal desenvolvimientu de les nueves formes industriales.
L'imperiu colonial
thumb|250px|[[Estáu llibre del Congo, posesión personal del rei Leopoldu II.]]
El rei Leopoldu II, fíu de Leopoldu I y rei dende 1865 dirixó a títulu quitáu la colonización del Estáu Llibre del Congo coles mires de llograr una colonia prestixosa pa Bélxica. El territoriu de l'actual República Democrática d'El Congu (Congo-Kinshasa, antiguu Zaire), convertir nel so dominiu personal y nun la dexó al gobiernu de Bélxica hasta 1908 ante la presión de la opinión pública internacional polos crueles abusos cometíos sobre la población indíxena.
La esplotación de les riqueces del Congo foi confiada a los axentes y burócrates belgues instalaos nel territoriu y a delles empreses concesionaries, que les sos exaiciones y crímenes contra la población congoleña volviéronse tristemente célebres. Pa llograr cauchu, rubinos, diamantes, oru y marfil en grandes cantidaes, los indíxenes fueron sometíos a trabayos forzaos y a un réxime de terror nel que se masacraron aldegues enteres. Anque se desconoz un númberu oxetivu de víctimes fixéronse delles estimaciones (como nel llibru "Les Pantasmes del rei Leopoldu", de Jean Stengers, y "Congo: mitos, realidaes, historia" de Duculot y Gembloux). Les estimaciones tomen tantu les víctimes direutes de les masacres como les que fueron producíes pola desestabilización de l'agricultura, la fuxida de la población. Les estimaciones varien ente 6 y 10 millones de persones.
En 1908, ante la presión internacional, el gobiernu de Bélxica asumió l'alministración del Congo. La constitución belga prohibía al gobiernu invertir dineru estatal nes sos colonies. Toles inversiones teníen de ser financiaes por fondos privaos o pola mesma colonia. En 75 años Bélxica convirtió a la colonia del Congo nun xigante agrícola y mineru fonte de materies primes y divises. Sicasí, la inmensa mayoría de la población congoleña quedó escluyida de la crecedera económica. Los salarios de la población yeren ínfimos, el sistema de formación tradicional foi sustituyíu por escueles primaries. La forma d'entamar la coesistencia de negros y blancos de fechu confirmó la segregación racial, anque de forma menos rigorosa que'l "apartheid" de Sudáfrica, y ensin ser sostenida por una ideoloxía claramente venceyada al racismu. Alzáronse vives crítiques, sobremanera dende l'ámbitu cristianu, contra'l sistema colonial, notablemente en "La Revue nouvelle". Delles figures blancu y negru son les que fomenten los xestos a favor de la independencia del Congo, ente los que convendría destacar el "Manifeste de Conscience africaine" (Manifiestu de la Conciencia africana), dirixíu pol cardenal Joseph-Albert Malula.
Polo que se refier a Bélxica, mientres enforma tiempu llevar a cabu una política y propaganda paternalista sobre la colonia del Congo, reflexada n'obres como "Tintín nel Congo", que glorificaba la "misión civilizadora" de Bélxica. Esta visión paternalista taba bien estendida por toa Europa, sobremanera na década de 1930.
La Primer Guerra Mundial
thumb|250px|Mapa del cinturón fortificada de [[Liexa.]] thumb|225px|left|Árbol xenealóxicu de los reis de los belgues.
En 1914, n'aplicación del plan Schlieffen, Alemaña, que s'atopaba en guerra contra Francia, invadió Bélxica p'atacar a los exércitos franceses dende'l norte. La violación de la neutralidá belga provocó la entrada en guerra del Reinu Xuníu. Contrariamente a lo que s'esperaben los militares alemanes, la resistencia del exércitu belga resultó fuerte. Ello ye qu'en dellos momentos de los primeros díes de la invasión, l'exércitu alemán viose obligáu a recular, amenorgando la rapidez establecida primeramente nel plan Schlieffen. Precisáronse quince díes y un exércitu de 100.000 homes p'amenorgar les fortificaciones de Liexa. L'exércitu belga, lideráu pol rei Alberto I, finalmente viose obligáu a retirase, anque contraatacó en Amberes en setiembre.
La imprevista resistencia de los belgues entorpeció los planes de los alemanes, que'l so oxetivu yera travesar n'apenes unos díes el territoriu belga p'atacar Francia, que d'esta forma ganó un tiempu pervalible pa movilizar les sos tropes. Na so meyora ente agostu y setiembre, los alemanes causaron numberoses estroces y otomíes en territoriu belga.
Sicasí, a pesar de la resistencia, Bélxica terminó dafechu ocupada mientres tola guerra. El gobiernu belga se exilió y abellugó en Sainte-Adresse, en Le Havre. A instancies del gobiernu belga, l'exércitu colonial del Congo declaró la guerra a Alemaña y atacó les colonies alemanes de Camerún y África Oriental cola ayuda de los colonos franceses, británicos y portugueses. Dempués de la guerra, Bélxica llogró de la Sociedá de Naciones tutelar sobre Ruanda y Burundi.
Segunda Guerra Mundial
En 1940, Bélxica foi nuevamente ocupada per Alemaña. Dempués de llibrar un combate, de cutiu consideráu como una resistencia desesperada contra un enemigu bien cimeru, mientres 18 díes, na batalla de Lys, onde pereció aproximao la metá del exércitu belga, el rei Leopoldu III decidió capitular, contra'l paecer del gobiernu belga exiliáu en Londres. Munchos consideraron esta decisión del monarca belga como una traición, ente qu'otros ver como un xestu de solidaridá colos soldaos prindaos polos invasores. El rei permaneció en Bélxica como prisioneru de guerra, negándose a exercer funciones oficiales, inclusive ufiertándose-y por Adolf Hitler una posición nel nuevu réxime a finales de 1940.
El rei Leopoldu III tuvo en contautu colos secretarios xenerales y burócrates del gobiernu d'ocupación, que caltuvo en marcha la maquinaria alministrativa del país nel ámbitu del orde llegal, el suministru, economía, asuntos internos. En 1941 casóse de callao con Lilian Baels, un matrimoniu ensin validez xurídica pola llei belga, y una decisión que foi mal recibida polos belgues.
Tamién provocó malestar nel país el fechu de que la mayoría de los prisioneros belgues valones permanecieron encarcelaos hasta'l fin de la guerra, ente que casi tolos prisioneros belgues flamencos fueron lliberaos tres la capitulación del monarca. La monarquía perdió popularidá en Valonia y en Bruxeles, ente que'l VNV (nacionalistes flamencos próximos al fascismu), aumentaron la so fuercia en Flandes. La collaboración belga colos nazis tuvo marcada pola división ente valones y flamencos. La SS formó una división en Valonia, pero la mayor parte de la collaboración política ya intelectual concentrar en Flandes, ente qu'en Valonia la resistencia belga concentraba les sos fuercies, realizando delles aiciones de sabotaxe industrial contra oxetivos estratéxicos.
En Flandes dellos elementos del nacionalismu flamenco vieron na collaboración una ferramienta p'avanzar nos sos oxetivos políticos. Per otra parte la configuración del nacionalismu conservador flamencu atopábase más próximu ideológicamente al nacionalsocialismu alemán. Foi por esta razón que los alemanes atraer a los nacionalistes flamencos con midíes como la lliberación de los prisioneros de Flandes.
Polo que se refier a les colonies belgues, mientres la Segunda Guerra Mundial el Congo se desligó por completu del gobiernu d'ocupación y apurrió materies primes y recursos materiales a los Aliaos, y en concretu'l uraniu col que se construyeron les bombes atómiques que pondríen fin a la Segunda Guerra Mundial.
Papel européu ya internacional
Dempués de la Segunda Guerra Mundial, Bélxica convertir n'unu de los miembros fundadores de la OTAN, la Comunidá Económica Europea y la Xunión Europea.
La monarquía belga
Debíu al papel impopular del rei Leopoldu III mientres la Segunda Guerra Mundial y delles manifestaciones na so contra, en 1950 celebróse un referendu sobre la monarquía, y per un estrechu marxe, el rei Leopoldu foi aceptáu como monarca. Sicasí, la mayoría de los valones pronunciar en contra y el so regresu foi mal aceptáu provocando dellos disturbios en Valonia. Finalmente Leopoldu III decidió abdicar en favor del so fíu Balduino I, lo que dexó la continuación de la monarquía belga y un regresu al aselu, pero la cuestión monárquica marcó definitivamente una rotura ente les fuercies polítiques belgues.
La independencia del Congo
Dempués de dellos años de fervencia nacionalista tres la Segunda Guerra Mundial el 4 de xineru de 1959 el gobiernu belga anunció reconocer la independencia del Congo y decidió afitar la fecha del 30 de xunu de 1960 pa la independencia tres una mesa de negociaciones en Bruxeles. Los partíos más anticoloniales ganaron les eleiciones llexislativu y presidencial. Joseph Kasa-Vubu foi escoyíu presidente y Patrice Lumumba Primer Ministru. El 30 de xunu de 1960, la colonia belga aportó a la independencia tres seis meses de preparativos.
El nuevu país sufrió dellos disturbios internos, y Bélxica intervieno p'asegurase de que nun se produxera una nacionalización de los recursos naturales, sofitando la secesión de les dos provincies mineres de Katanga y Kasai del Sur. Joseph-Désiré Mobutu apoderar del poder nel Congo, y ordenó l'encarcelamientu de Lumumba, que foi asesináu na cárcel cola complicidá de los servicios secretos belgues. A partir de 1980 la corrupción y mala xestión del réxime de Mobutu refundiaron al Congo na miseria y la guerra civil. Dempués de 2005, Bélxica esforciar por ayudar a la nueva República Democrática d'El Congu na so marcha escontra una verdadera democracia.
Evolución económica
En Bélxica les décades de 1960 y 1970 destacaron por un cambéu nel fluxu económico. Flandes desenvolvióse adulces, convirtiéndose na rexón más granible y próspera del país, en desterciu de Valonia, afeutada por socesives crisis industriales.
La crisis de Valonia, ente les sos diverses causes, deber al desinterés del sector priváu por invertir na rexón, el radicalismu sindical y la debilidá de los poderes públicos pa salir de la crisis.
Federalismu y tensiones comuñales
thumb|250px|Les 4 comunidaes llingüístiques de Bélxica. Por cuenta de la presión conxunta de los nacionalistes flamencos y de los rexonalistes valonos, Bélxica evolucionó progresivamente escontra un estáu cada vez más federalista. Les reformes institucionales convirtieron l'antiguu estáu unitariu nuna estructura cada vez más centralizada de calter federal, ya inclusive confederal. Les lleis llingüístiques de 1963 definieron l'ámbitu y l'usu de los trés llingües oficiales del país (francés, flamencu, alemán), estableciendo un sistema llingüísticu bien complexu y estrictu. La constitución de 1994 introdució delles reformes nel estáu federal y en 2004 los nacionalistes flamencos espresaron el so deséu de modificar la constitución pa crear un estáu confederal que dexara la secesión de Flandes llegáu'l momentu.
Muerte de Balduino I de Bélxica
El 31 de xunetu de 1993, producióse la muerte del rei Balduino I en Motril, nel sur d'España. Tol país sufrió ante la muerte del popular monarca y miles de persones desfilaron pol palaciu de Bruxeles pa despidir al monarca. A los sos funerales allegaron numberosos xefes d'estáu y de gobiernu, según miembros de la familia Saxonia-Coburgu-Gotha. Per primer vegada la reina Sabela II d'Inglaterra y l'emperador Akihito de Xapón allegaron a unos funerales nel estranxeru.
Tres la muerte del rei Balduino I, el so hermanu convertir en rei de los Belgues col nome d'Alberto II. La so esposa convertir na reina Paola. Anguaño tienen trés fíos: el príncipe Felipe, la princesa Astrid y el príncipe Lorenzo. Anque'l rei Alberto II caltuvo los mesmos valores que'l so predecesor, modernizó considerablemente la imaxe de la monarquía belga, considerada bien austera mientres el reináu de Balduino y Fabiola. Coles mesmes, colos sos fíos y nietos apurrió-y un toque más familiar.
Abdicación d'Alberto II de Bélxica y ascensión de Felipe I
El 3 de xunetu de 2013, el rei Alberto II anunció nun discursu televisáu que decidía abdicar en favor del so fíu'l príncipe Felipe, duque de Bravante, fechu que se realizó'l 21 de xunetu, día nacional de Bélxica.
Ver tamién
Delles ciudaes belgues importantes:
Les antigües naciones belgues
El condáu d'Artois y el de condáu de Zutphen tamién formaben parte de los Países Baxos del sur.
A les qu'hai qu'añedir otros dos naciones independientes:
Margarida Ribeiro
Margarida Rosa Cassola Ribeiro, más conocida como Margarida Ribeiro, foi una profesora de primaria, investigadora, arqueóloga, y etnógrafa portuguesa.
Biografía
La familia apurrió-y una educación esixente y rigorosa, basando nel gustu pola escritura, y la busca constante de conocencies. Les sos primeres lletres aprender na Escuela de Corredoura, en Portalegre, y a los 12 años partió para Lisboa, onde completaría la so formación, primero como interna nel Institutu do Professorado, y dempués nel Llicéu Maria Amália Vaz de Carvalho y, más tarde, na Escola do Magistério Primário. Por más de tres décades, foi una maestra d'escuela, xugando un papel principal de manera dinámica, innovadora y creativa colos sos alumnos.
Ye como profesora d'escuela primaria que, ente 1941 y 1959 vivió en Coruche, periodu dedicáu tamién a investigaciones rigorosas y obstinadas de historia, y etnografía de la rexón, publicando Estudo Históricu de Coruche (1959), una obra de la so autoría de valumbu.
Les temes de la educación, del feminismu, y de la capacitación de les muyeres fueron temes recurrentes nos artículos d'opinión, estudios y testos poéticos que, bien llueu, publicaba. A entamos de la década de 1960, ingresó, como téunica d'etnografía, nel Serviciu Nacional d'Información y Turismu, siendo más tarde Xefa de Seición d'Etnografía de la Secretaría d'Estáu d'Información, Cultura Popular y Turismu. Y cuando se retiró yera téunica cimera de 1ª clase de la Seición d'Etnografía de la Direición Xeneral de Patrimoniu Cultural de la Secretaría d'Estáu de Cultura.
L'interés pola investigación histórica y etnográfica poner de manifiestu nel cursu d'esa investigadora, que s'acomuñar con figures importantes, como Manuel Heleno, Ruy de Azevedo, y Fernando de Almeida. Collaboró col Institutu Portugués d'Arqueoloxía, Hestoria, y Etnografía, la Sociedá de Xeografía de Lisboa, la Sociedá Portuguesa d'Antropoloxía y Etnografía, y la Sociedade Martins Sarmento; ayudando a fundar l'Associação Portuguesa dos Amigos dos Moinhos; foi correspondiente de l'Asociación Brasilana de Folclor de São Paulo; miembru de La Société d'Ethnographie Française; direutora del Boletín del Grupu de los Amigos de Montemor-o-Novo, y representó a Portugal en diverses misiones oficiales al estranxeru.
Dalgunes de les sos obres fixéronse públiques nes publicaciones científiques de sonadía como Revista Lusitana, Revista de Portugal, Revista de Etnografia, O Arqueólogu Português, Ethnos, Ocidente, el Boletim Cultural da Assembleia Distrital de Lisboa, y el Boletín de la Sociedá de Xeografía de Lisboa.
Obra
La so obra ye bien estensa, citándose namái dalgunos de los sos trabayos:
Palanca
La palanca o lleva (francés Levier; italianu Leva) ye una máquina cenciella ensamada por una barra ríxida que puede xirar llibremente alrodiu d'un puntu de sofitu, o fulcru. Puede usase p'amplificar la fuercia mecánica que s'aplica a un oxetu, o p'aumentar la distancia recorría por un oxetu en rempuesta a l'aplicación d'una fuercia.
Historia
El descubrimientu de la palanca y l'aplicación na vida diaria del ser humanu, tuvo de tener entamu na prehistoria. El manuscritu más antiguu que se caltién, y que fai referencia a la palanca, ye parte de la Sinagoga o Coleición Matemática de Pappus d'Alexandría, una obra d'ocho tomos que se cree foi escrita alrodiu del añu 340. Nesta obra apaez l'afamada frás d'Arquímedes: «Daime una palanca y un puntu de sofitu, y moveré'l mundu».
A Arquímedes presupónse-y la primer postulación matemática formal del principiu de la palanca.
Llei de la palanca
Nuna palanca, denómase «Llei de la palanca» a una rellación qu'espresa que'l productu de la Potencia pol so brazu, ye igual al de la Resistencia pol suyu''':
P*Bp=R*Br
Considerando P la potencia, Bp el brazu de la potencia, R la resistencia y Br la llonxitú del brazu de la resistencia hasta'l puntu de sofitu.
Esta fórmula tamién s'espresa como:
F1xd1=F2xd2
En cualesquier de los casos, puede sustituyise x2 pola diferencia ente la llonxitú de la palanca (barra), y la distancia del brazu de la potencia hasta'l puntu de sofitu (x1).
Exemplos d'esti tipu de palanca, son el brazu humanu y el quitagrapes.
Tipos de palanca
Ye apropiao dixebrar a les lleves en tres tribes de xéneros, según seya la posición del fulcru y los puntos au s'apliquen les fuercies de Potencia y Resistencia. El principiu de la palanca ye válidu indistintamente del tipu, pero l'efeutu y forma d'usu de cada tipu de palanca, camuda enforma. En física, la fórmula de la palanca ye:
P·dp=R·dr.
La R ye la fuercia que llevantamos (Resistencia) y la P la fuercia qu'exercemos pa llevantalo (Potencia). dp y dr son les distancies qu'hai del puntu de sofitu a la P y R.
Palanca de primer xéneru
Na palanca de primer xéneru, el puntu de sofitu alcuéntrase nún puntu intermediu xustu ente la Fuercia P y la Resistencia R.
center|400px|Palanca de primer tipu
Exemplos d'esti tipu de palanca son el balancín, o les tixeres, les tiñaces y los alicates. Arriendes, nel cuerpu humanu alcuéntrense otros exemplos de primer xéneru como'l Tríceps - coldu - Antebrazu.
Palanca segundu xéneru
Na palanca de segundu xéneru, la Resistencia R s'alcuentra ente'l Puntu de sofitu y la Fuercia P.
center|400px|Palanca de segundu tipu
Exemplos d'esti tipu de palanca son el carretillu, y el cascanueces.
Palanca de tercer xéneru
center|400px|Palanca de tercer tipu Na palanca de tercer xéneru, la Fuercia P alcuéntrase ente'l puntu de sofitu y la Resistencia R. El tercer tipu ye notable, porque la fuercia aplicao tien de ser mayor que la fuercia que fadría falta pa mover l'oxetu ensin palanca. Esti tipu de lleves, úsense cuando lo que se requier ye aumentar la distancia que recuerre l'oxetu.
Cuentos para mayores (álbum)
Cuentos para mayores ye'l primer álbum d'estudiu de la banda española de heavy metal Lujuria. Publicose en 1995 en formatu de discu compactu pola Distribuidora BOA.
María de Módena
María de Módena (n'italianu: Maria Beatrice Eleonora Anna Margareta Elisabeta d'Esti; Módena, 5 d'ochobre de 1658 - París, 7 de mayu de 1718), Reina d'Inglaterra, Escocia ya Irlanda, foi la consorte del rei Jacobo II d'Inglaterra. Yera la segunda de los 3 fíos d'Alfonso IV d'Este, duque de Módena y de Reggio, y de Laura Martinozzi (sobrina del célebre cardenal Julio Mazarino).
Primeros años y matrimoniu
Tuvo una estricta crianza católica, y llegó a pensar en ser abadesa d'una orde relixosa fundada pola so madre. Foi la escoyida pol rei Luis XIV de Francia pa ser la novia católica del vilbu Jacobo, duque de York —futuru rei Jacobo II d'Inglaterra—, que convirtiérase al catolicismu. El matrimoniu por poderes #celebrar nel palaciu ducal de Módena, el 30 de setiembre de 1673. La ceremonia formal de matrimoniu #llevar a cabu na ciudá de Dover, en Kent, el 21 de payares d'esi mesmu añu.
La unión obedecía a aspeutos políticos y dinásticos urxentes. Jacobo tenía dos fíos protestantes del so primer matrimoniu, María y Ana. Un fíu varón nacíu d'esti segundu casoriu sería dalgún día rei, un rei católicu. Anque María yera formosa y encantadora —Carlos II llegó inclusive a cortexala—, los ingleses #repunar pol so catolicismu. L'inxeniu popular púnxo-y el nomatu de "Madame Este". Los rumores, amás, alegaben qu'ella yera un axente secretu del Papa Clemente X, que primiría la so candidatura como una novia conveniente pal duque de York. Mientres la supuesta "Intriga Papista" (1678), nel que'l so secretariu Coleman foi una víctima, ella y Jacobo partieron al estranxeru discretamente.
Fíos
Les considerancies dinástiques esixíen un fíu de manera apremiante. El so primer embaranzu terminó nun albuertu (1674), y los 10 siguientes tamién fueron albuertos o, si llegaben a llograse, fueron fíos finaos na infancia. Dempués de la accensión de Jacobo al tronu en 1685, la cuestión de #si María llograría concebir un fíu aportó a más significativa, porque ésti, criáu na fe católica, sería'l futuru rei d'Inglaterra.
En 1688, María finalmente dio a lluz a un fíu vivu, Jacobo Francisco Eduardo. L'acontecimientu causó muncha especulación. #Llegar a suxurir que'l neñu naciera muertu y que foi camudáu por otru, mientres sacaben el cadabre nun cazu p'azorronar. Por razones polítiques, una nacencia real yera un acontecimientu bien públicu, siquier: muncha xente tendría que ser cómpliz nesta inverosímil combalechadura. Sicasí los rumores fueron lo bastante esmolecedores que Jacobo tuvo que llamar dos sesiones estraordinaries del so Conseyu Priváu pa oyer testimonios probatorios de que'l príncipe de Gales yera ensin batura a duldes fíu de la reina.
La influencia que tuvo María en Jacobo —que la so atención #concentrar nuna serie d'amantes— favoreció a los xesuites y al absolutismu según el modelu francés.
Exiliu
Dellos meses dempués de la nacencia del herederu, la intriga de los aristócrates Whigs —más conocíu como la Revolución Gloriosa— españó. María fuxe a Francia col so fíu (10 d'avientu de 1688). Los conspiradores convidaren a la fía mayor de Jacobo, María, col so home, Guillermo d'Orange, a que tomaren el tronu. Jacobo llogra fuxir y axuntase cola so familia'l 23 d'avientu. Nel exiliu, moraron como güéspedes del rei Luis XIV nel castiellu de Saint-Germain-en-Laye.
Últimos años
Cuando Jacobo morrió (6 de setiembre de 1701), María llogra convencer a Luis XIV de que reconoza al so fíu como rei d'Inglaterra y d'Escocia, fechu qu'aceleró la participación inglesa na Guerra de Socesión española. Ella sofitó a los jacobitas exiliaos colo meyor de les sos habilidaes.
Morrió, víctima de cáncer mamariu, nel castiellu de Saint-Germain-en-Laye, en París, el 7 de mayu de 1718, a los 59 años d'edá, siendo soterrada na abadía de Chaillot. Años más tarde, la so tumba foi destruyida mientres la Revolución francesa.
Sikhismu
thumb|right|250px|Símbolu del Sikhismu El sikhismu o sikhi (de Sikh, que significa discípulu o aprendiz) ye una relixón monoteísta orixinada nel sur d'Asia nel sieglu XV. Les creyencies fundamentales de so inclúin la fe nún Dios Creador, la igualdá y xunidá de toa la raza humana, la prestación de axuda altruista al otru, la llucha pola xusticia social y la búsqueda d'una vida llevada con honestidá, tanto no que cinca al comportamientu como a la forma d'obtener los medios de subsistencia, en familia. El sikhismu básase nes enseñances espirituales de Guru Nanak, el primer gurú, y los diez gurús socesivos. Con 25 millones de fieles en tol mundu, el sikhismu ye una relixón india espardida de magar la so fundación per tol planeta.