cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
লক্ষ্য সেন
কেৰিয়াৰ
চৈয়দ মোদী ইণ্টাৰনেশ্যনেলত বছৰটো আৰম্ভ কৰা সেন প্ৰি-কোৱাৰ্টাৰত সৌৰভ ভাৰ্মাৰ হাতত ১৪-২১,১৬-২১ পইণ্টত পৰাস্ত হৈছিল। ২০১৭ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত সেনে বি ডব্লিউ এফ ৱৰ্ল্ড জুনিয়ৰ ৰেংকিঙত এক নম্বৰৰ জুনিয়ৰ একক খেলুৱৈ হিচাপে পৰিগণিত হয়। জুনিয়ৰ এছিয়ান চেম্পিয়নশ্বিপত সেনে ১ নং ছিডত স্থান লাভ কৰিছিল যদিও প্ৰি-কোৱাৰ্টাৰত লিন চুন-ইৰ হাতত ২১-১৩,২৩-২৫ আৰু ২০-২২ পইণ্টত পৰাস্ত হৈছিল। সেনে ভিয়েটনাম অ’পেনৰ কোৱাৰ্টাৰ ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰাৰ পূৰ্বে কোডাই নাৰাওকাৰ হাতত ২১-১৭,২১-২৩ আৰু ১০-২১ গ’লত পৰাস্ত হৈছিল। জুনিয়ৰ বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপত ২ নং ছিডত প্ৰৱেশ কৰিছিল যদিও কোৱাৰ্টাৰ ফাইনেলত তেওঁ পুনৰ কোডাই নাৰায়োকাৰ হাতত ২১-১৪,১৭-২১,১৪-২১ পইণ্টত পৰাস্ত হৈছিল।
ছেমি ফাইনেলত ২২-২০,১৬-২১,১৩-২১ গ’লত পৰাস্ত হৈ বি ডব্লিউ এফ জুনিয়ৰ বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপত তেওঁ ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে।
বেলজিয়ামৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিযোগিতাখনত সেনে ভিক্টৰ স্ভেণ্ডচেনক ২১-১৪ আৰু ২১-১৫ গ’লত পৰাস্ত কৰি জয়লাভ কৰে। জাপানৰ ইউছুকে অনোডেৰাক পৰাস্ত কৰি ডাচ অ’পেন পুৰুষৰ একক খিতাপ জয় কৰি সেনে প্ৰথমটো বি ডব্লিউ এফ ট্যুৰৰ খিতাপ দখল কৰে। ডাচ অ’পেন হৈছে বি ডব্লিউ এফ ট্যুৰ ছুপাৰ ১০০ৰ প্ৰতিযোগিতা। ২০১৯ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত তেওঁ জাৰ্মানীৰ ছাৰব্ৰুকেনত অনুষ্ঠিত হোৱা এই প্ৰতিযোগিতাতৰ ফাইনেলত চীনৰ ৱেং হংয়াঙক পৰাস্ত কৰি এই খিতাপ দখল কৰে।
যৌন অভিমুখিতা
বিপৰীতকামিতা (Heterosexuality)
বিপৰীতকামিতা (Heterosexuality) মানে হল বিপৰীত লিংগৰ প্ৰতি প্ৰেম, যৌন আৰু আবেগিক আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰা। সমাজত এই প্ৰকাৰৰ যৌন অভিমুখিতা অধিক সংখ্যাত থকাৰ বাবে সাধাৰণতে সামাজিক, ধাৰ্মিক ভাবে অধিক স্বীকৃত।
১৩ ডিচেম্বৰ
এইদিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা-
মোৰ প্ৰিয় পাঁচটা জাৰ্মান গল্প
লগতে চাওক
শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ শ্ৰেণী:প্ৰবন্ধ গ্ৰন্থ শ্ৰেণী:হোমেন বৰগোহাঞিৰ সাহিত্যৰাজি
হেজাৰী ভাওনা
বৰ্তমান স্থিতি
বৰ্তমান সময়ত পূৰ্বৰ দৰে হাজাৰী ভাওনাৰ পয়োভৰ দেখা নাযায়। হাজাৰৰ অন্তৰ্গত গাঁওবোৰ খেল কেন্দ্ৰিক হৈ সৰু সৰু গোটত বিভক্ত হৈ পৰিল। কলিয়াবৰীয়া হাজাৰী ভাওনাৰ প্ৰভাৱ জামুগুৰিহাটৰ বাৰেচহৰীয়া ভাওনা মহোৎসৱত পৰিলক্ষিত হয়। বৰ্তমান সময়ত কামপুৰ কৰৈয়নী, পাথৰী, ননৈ আদি অঞ্চলত অনুষ্ঠিত বাৰেগঞা ভাওনাত ই প্ৰভাৱ পেলাইছে।
তথ্য উৎস
শ্ৰেণী:নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্ম শ্ৰেণী:নগাঁও জিলা শ্ৰেণী:ভাওনা শ্ৰেণী:অসমৰ উৎসৱসমূহ
সম্পাদনা
অধিক জানিবলৈ পঢ়ক
শ্ৰেণী:লিখন
চিয়াগীত
বৰ্ণনা
চিয়াগীতসমূহত গুৰু বা মহন্তসকলৰ যশ-খ্যাতি প্ৰকাশ পোৱাৰ সমান্তৰালকৈ ঈশ্বৰৰ গুনানুকীৰ্তন বা তেওঁলোকৰ বিভিন্ন সেৱা কাৰ্যত আধ্যাত্মিক ভাবাদৰ্শৰ মতে মিল থকা তত্ত্বসমূহ চিয়াগীতৰ মাধ্যমেৰে স্মৰণ কৰা হয়। এনেবোৰ অৰ্থতেই ‘চিয়া’ শব্দটো মূলতঃ দুই ধৰণে ব্যৱহাৰ হৈ আহিছে–‘সুখ্যাতি’ বা ‘যশ’ আৰু ‘ঈশ্বৰ’ বা ‘ধৰ্মক স্মৰণ’।
বৈশিষ্ট্য
৯০ৰ দশকত আকাশবাণী গুৱাহাটী কেন্দ্ৰৰ সৌজন্যত চিয়াগীতে নীতিগতভাৱে স্বীকৃতি পাবলৈ সক্ষম হৈছিল।
আদ্যপ্ৰাণী
আকাৰ
পাৰম্পৰিকভাৱে আদ্যপ্ৰাণী বুলি কোৱা জীৱবোৰ ১ মাইক্ৰ'মিটাৰৰ পৰা কেইবা মিলি মিটাৰলৈকে হ'ব পাৰে। ডাঙৰ আকাৰৰ আদ্যপ্ৰাণী বোৰৰ ভিতৰত এককোষী জেন'ফাইঅ'ফ'ৰ (xenophyophores)ৰ কোষৰ ব্যাস ২০ ছেমি পৰ্যন্ত হয়।
অনিতা ৰত্নম
পেচা
ধাৰণা বিলাক গোটেই বিশ্ব আৰু বহু মানুহ তথা সিহঁতৰ পদ্ধতিবিলাক সকলো চকুৰ পতাৰ ঢিমিক-ঢামাক, হাতৰ বিকাশ আৰু শৰীৰৰ মনোভাবৰ দ্বাৰা পৰামৰ্শ দিব পৰা যায়। ধাৰাণাবিলাক অনেক উত্সৰ পৰা আহে কিন্তু মই সেইবিলাক ব্যৱহাৰ কৰোঁ আৰু সিহঁতৰ নিজস্ব শৈলীৰ নৃত্য, চলন আৰু থিয়েটাৰ কৌশলসমূহত একলগ কৰোঁ।
কৰ্মকাৰ ভাষা
কৰ্মকাৰ বা কুৰ্মুকাৰ এটি পূৰ্বী ভাৰতীয়-আৰ্য ভাষা। এই ভাষা অসমীয়া-বাঙালী উপগোটৰ অন্তৰ্গত, আৰু তাৰ ভিতৰতো ই অসমীয়াতকৈ বাংলা ভাষাৰহে অধিক নিকটৱৰ্তী।
অৰুন্ধতী স্বৰ্ণ আঁচনি
যোগ্যতা
এই যোগ্যতা সমূহ পূৰণ কৰা জাতি, ধৰ্ম, বৰ্ণ নিৰ্বিশেষে নৱবিবাহিত দম্পতীয়ে আঁচনিখনৰ অধীনত আবেদেন কৰিলে তেওঁলোকৰ সহায় হোৱাকৈ সোণ ক্ৰয় কৰিবলৈ ৪০,০০০ লাভ কৰিব।
এণ্ডিছ
এণ্ডিজ এছিয়াৰ বাহিৰে পৃথিৱীৰ ভিতৰতে সৰ্বোচ্চ পৰ্বতমালা। ইয়াৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগটো হৈছে ’Aconcagua’ আৰু ইয়াৰ সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা উচ্চতা 6962 m। ইকুৱেডৰৰ এণ্ডিজত অৱস্থিত Chimborazo শৃংগটো পৃথিৱীৰ কেন্দ্ৰৰ পৰা সৰ্বোচ্চ উচ্চতাত থকা স্থান। এণ্ডিজ পৰ্বতমালাত বিশ্বৰ আটাইতকৈ সক্ৰিয় আগ্নেয়গিৰিসমূহো অৱস্থিত। ইয়াৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হৈছে, চিলি-আৰ্জেণ্টিনা সীমান্তৰ Ojos del Salado নামৰ আগ্নেয়গিৰিৰ সাগৰৰ পৰা উচ্চতা ৬,৮৯৩ মিটাৰ (২২,৬১৫ ফুট)।
শক্তিৰ সংৰক্ষণশীলতা
ইতিহাস
বিজ্ঞানী লেবনিজে ১৬৭৬-১৬৮৯ৰ ভিতৰত প্ৰথম শক্তি সম্পৰ্কে গাণিতিক বিশ্লেষণ আগবঢ়াই, তেওঁ আগবঢ়োৱা বিশ্লেষণ আছিল গতিৰ লগত জড়িত শক্তিৰ সম্পৰ্কীয় (গতি শক্তি), লেবনিজে এই শক্তি বহুতো যান্ত্ৰিক প্ৰণালীত লক্ষ্য কৰিছিল,
বিনোদ কৃষন
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি শ্ৰেণী:ভাৰতীয় বিজ্ঞানী শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পদাৰ্থ বিজ্ঞানী শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা পদাৰ্থ বিজ্ঞানী
বাবৰী মছজিদ
নিৰ্মাণ
বাবৰি মছজিদ নিৰ্মাণৰ তাৰিখ অনিশ্চিত। ২০শ শতিকাৰ অৱস্থাত পোৱা বাবৰি মছজিদ চৌহদত পোৱা শিলালিপিসমূহত বাবুৰৰ ইচ্ছা অনুসৰি মিৰ বাকিৰ দ্বাৰা ৯৩৫ এএইচ (১৫২৮-২৯) এই মছজিদটো নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। অৱশ্যে, এই শিলালিপিবোৰ অধিক শেহতীয়া ভিণ্টেজ হোৱা দেখা যায়।
ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন প্ৰতিষ্ঠান
ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন প্ৰতিষ্ঠান (Film and Television Institute of India বা চমুকৈ FTII) ভাৰত চৰকাৰৰ তথ্য আৰু সম্প্ৰচাৰ মন্ত্ৰালয়ৰ অধীনস্থ আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা সাহায্যপ্ৰাপ্ত এক স্বয়ংশাসিত প্ৰতিষ্ঠান। ই পুনেৰ পূৰ্বৰ প্ৰভাত ফিল্ম কোম্পানীৰ পৰিসৰত অৱস্থিত। ১৯৬০ চনত আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত, এফ. টি. আই. আই. ভাৰতৰ আগশাৰীৰ চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন প্ৰতিষ্ঠানত পৰিণত হৈছে, য’ৰপৰা বহুতো কাৰিকৰী ব্যক্তি, অভিনেতা আৰু পৰিচালক ওলাই আহিছে।
তথ্য উৎস
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান
বাবৰী মছজিদ
শিলালিপি
পাণ্ডুলি, ছাহিফা-আই-চিহিল নাছিহ বাহাদুৰ শাহী এতিয়াও পোৱা হোৱা নাই, আৰু স্কলাৰ ষ্টাফন কোনেৰমানে কৈছে যে মিৰ্জা জান বুক হাদিকা-ই শুৱাদা নিৰ্ভৰযোগ্য নহয়।
ধ্বংসকৰণ
১৯৮৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত, বিশ্ব হিন্দু ৰাজ্যচৰকাৰে (ভিএইচপি) হিন্দু তীৰ্থস্থানৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰা বাবৰী মছজিদ আৰু অন্যান্য গাঁথনিলৈ হিন্দু প্ৰৱেশৰ বাবে ৰাজহুৱা সমৰ্থন সংগ্ৰহ ৰখাৰ বাবে এক অভিযান আৰম্ভ কৰে। জনসজাগতা বৃদ্ধিৰ বাবে, ভিএচপি-এ দেশান্তৰিত ৰথ ৰপৰিকল্পনা কৰিছিল (ৰথ কুচকাৱাজ, যাৰ প্ৰথমটো ছেপ্টেম্বৰ-অক্টোবৰ ১৯৮৪ ত, সীতামাৰহীৰ পৰা অযোধ্যালৈ হৈছিল। ) ইন্দিৰা গান্ধীৰ মৃত্যুৰ পিছত এই অভিযান অস্থায়ীভাৱে স্থগিত কৰা হৈছিল, কিন্তু ১৯৮৫ চনৰ ২৩ অক্টোবৰত ২৫টা স্থানৰ পৰা পুনৰুজ্জীৱিত কৰা হৈছিল। ১৯৮৬ চনৰ ২৫ জানুৱাৰীত, ২৮ বছৰীয়া স্থানীয় উকীল উমমেশ চন্দ্ৰ পাণ্ডে বাবৰি মছজিদ চৌহদত হিন্দু পূজাৰ ওপৰত থকা নিষেধাজ্ঞা আঁতৰাবলৈ আদালতত অনুৰোধ কৰিছিল। তাৰ পিছত, ৰাজীৱ গান্ধী চৰকাৰে বাবৰী মছজিদ গেটৰ তলা আঁতৰাবলৈ আদেশ দিছিল। আগতে, স্থানত অনুমোদিত একমাত্ৰ হিন্দু অনুষ্ঠান আছিল এজন হিন্দু পূজাৰী আছিল বাৰ্ষিক পূজা কৰা। এই ৰায়ৰ পিছত, সকলো হিন্দুক সেই স্থানত প্ৰৱেশাধিকাৰ দিয়া হৈছিল, আৰু মছজিদটোৱে হিন্দু মন্দিৰ হিচাপে কিছু কাম লাভ কৰে।
ভবিষ্যৎ ফলাফল
সেই স্থানটো তীৰ্থযাত্ৰীৰ বাবে চুম্বক হৈ আছে। ইকোনমিকৰ মতে, "ইয়াৰ স্মাৰক ষ্টলবোৰৰ ভিতৰত, দ্ৰাৱতম বাণিজ্য কৰাসকলে হিন্দু মূলাদৰ্শীসকলে মছজিদটো ভাঙি পেলোৱা এটা লুপত ভিডিঅ' চলোৱা হৈছে।"
প্ৰত্নতাত্ত্বিক খনন
এএছআই প্ৰতিবেদনৰ সাৰাংশে সূচিত কৰিছিল যে মছজিদটোৰ অধীনত এক শতিকাৰ তীৰ্থস্থানৰ উপস্থিতি কি যেন দেখা যায়। এএছআই দলৰ মতে, ছাইটত মানুহৰ কাৰ্যকলাপ আছিল ১৩শ শতিকাত। পৰৱৰ্তী কেইটামান স্তৰ পিছৰ শংকা কাল (খ্ৰীষ্ট দ্বিতীয়-প্ৰথম শতিকা) আৰু কশণ কাললৈ। প্ৰাৰম্ভিক সময়ছোৱাত (১১-১২শ শতিকা) উত্তৰ-দক্ষিণ দিশৰ প্ৰায় ৫০ মিটাৰৰ এক কিন্তু সৰু কালৰ বিশাল গাঁথনি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। এই গঠনৰ অৱশেষত, আন এটা বিশাল গাঁথনি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল: এই গাঁথনিটোৰ কমেও তিনিটা গঠনমূলক অৱস্থা আৰু ইয়াৰ সৈতে তিনিটা ক্ৰমাগত মজিয়া সংলগ্ন আছিল। প্ৰতিবেদনখনত উপনীত হৈছে যে এই নিৰ্মাণৰ ওপৰতে আছে যে ১৬শ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে বিতৰ্কিত গাঁথনিটো নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।
শিৰোনাম মামলাৰ ৰায়
স্থানত এটা ভূমি শিৰোনাম কেলেংকাৰী এলহাবাদ উচ্চ আদালতত দাখিল কৰা হৈছিল, যাৰ ৰায় ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ২০১০ত উচ্চাৰণ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ ৰায়ত, এলহাবাদ উচ্চ আদালতৰ তিনিজন ন্যায়াধীশে ৰায় প্ৰদান কৰে যে অযোধ্যাৰ ভূমিৰ 2.77 acre ৩ ভাগত বিভক্ত কৰা হ'ব, আৰু ১/৩ ৰাম মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ বাবে হিন্দু মহা সভাৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ৰাম লালা বা শিশু ভগৱান ৰামলৈ যোৱা, ১/৩ ইছলামিক চুনী ৱাকফ বোৰ্ডলৈ যোৱা আৰু বাকী ১/৩ হিন্দু ধৰ্মীয় নিৰ্মোহী আখাৰালৈ যোৱা। তিনিজনীয়া বিচাৰধাৰী বিচাৰক এজনে এটা মন্দিৰ ধ্বংস কৰাৰ পিছত বিতৰ্কিত গাঁথনি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল বুলি সৰ্বসন্মত নাছিল, ই সন্মত হৈছিল যে এটা মন্দিৰ বা এটা মন্দিৰৰ গাঁথনি একে স্থানত মছজিদটোৰ আগতে আছিল। প্ৰিডেটিং গাঁথনিটো এক বিশাল হিন্দু ধৰ্মীয় ভৱন বুলি আদালতে প্ৰমাণ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
চন্দ্ৰধৰ চমুৱা
সামাজিক জীৱন
১৯৬০ চনত হাইস্কুলত পঢ়ি থাকোঁতেই বান্তৌ গাঁৱত পুথিভৰাল পাতি সম্পাদকৰ দায়িত্ব লয়। ১৯৬২ চনত গাঁৱৰক্ষী বাহিনীৰ সম্পাদক। ১৯৭৪ চনত বান্তৌ গাওঁ উন্নয়ন সমিতিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। ১৯৬৪ চনত ভাৰতৰ কমিউন্ষ্ট পাৰ্টিৰ সভ্যপদ গ্ৰহণ কৰি ঢকুৱাখনা সৃশাখাৰ সম্পাদকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে। ভাৰতীয় গণ নাট্য সংঘৰ কৰ্মী হিচাপে জড়িত হৈ ১৯৯৪ চনত সংঘৰ পাটনা অধিৱেশনত অসমৰ হৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ষাঠিৰ দশকত কলা-সংস্কৃতিৰ দিশত অৰিহণা যোগোৱাৰ উদ্দেশ্যে কল্পতৰু কলামোদী নামৰ এটা সংগঠন আৰম্ভ কৰিছিল। সত্তৰ দশকত কেইবাটাও কাৰ্ষকালৰ বাবে ধেমাজি জিলা মধ্য ইংৰাজী শিক্ষক সন্থাৰ সভাপতি আৰু ধেমাজি জিলা চতুৰ্থ শ্ৰেণীৰ কৰ্মচাৰী সন্থাৰো সভাপতি আছিল। বহু বছৰ ধৰি ধেমাজি জিলা প্ৰগতিশীল শিল্পী-সাহিত্যিক সংঘৰ সম্পাদক আৰু সংঘৰ ৰাজ্যিক কাৰ্ষনিৰ্বাহকৰ সদস্য চন্দ্ৰধৰ চমুৱাৰ কাৰ্ষকালতে ১৯৮৫ চনত ধেমাজি জিলা শিল্পী-সাহিত্যিক সন্থাৰ ঢকুৱাখনা অধিৱেশন হৈছিল। (বি.দ্ৰ.- সেই সময়ত ঢকুৱাখনাৰ মহকুমা আছিল ধেমাজি) অসম নাট্য সন্মিলনৰ লগত জড়িত চন্দ্ৰধৰ চমুৱা ঢকুৱাখনা আঞ্চলিক কমিটিৰ সভাপতি, ঢকুৱাখনা নাট্য মঞ্চ নামৰ সংগঠনৰ সভাপতি, জ্যোতি নাট ধৰ- ঢকুৱাখনাৰ উপদেষ্টা আৰু অন্যান্য নাট্য সংগঠনৰ উপদেষ্টা হিচাপে জডিত আছিল। ২০০৬ চনত মানৱ অধিকাৰ সংগ্ৰাম সমিটিৰ ঢকুৱাখনা আঞ্চলিক সমিটিৰ অধ্যক্ষ আৰু লখিমপুৰ জিলা সমিটিৰ মুখ্য উপদেষ্টা ৰূপে সংগঠনটিৰ ল্গত জড়িত ড॰ চমুৱা ২০০৪ চনৰ পৰা ঢকুৱাখনা জ্যেষ্ঠ নাগৰিক সন্থাৰ সভাপতি আৰু ১৯৮৫ চনত স্থাপিত মাধৱদেৱ হাইস্কুল আৰু ১৯৮৩ চনত স্থাপিত ঢকুৱাখনা কলেজিয়েট হাইস্কুলৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সভাপতি আছিল।
অন্যান্য অপ্ৰকাশিত গ্ৰন্থসমূহ
===প্ৰচাৰিত অনাতাঁৰ নাটসমূহ ===
মঞ্চস্থ নাটক
এইবোৰৰ উপৰিও বিভিন্ন কাকত আলোচনীত প্ৰকাশ পোৱা প্ৰায় ডেৰকুৰি গল্প, দুকুৰি কবিতা, শতাধিক অসমীয়া আৰু ইংৰাজী প্ৰবন্ধ আৰু অনেক অনুবাদ গল্প আছে।
ৰয়েল ছ’ছায়িটি ফৰ প্ৰটেকশ্যন অব বাৰ্ডছ
আৰ এছ পি বিৰ মুঠ কৰ্মকৰ্ত্তা ১৩০০ গৰাকী। তদুপৰি সংগঠনটোৰ ১৮০০০ স্বেচ্ছাসেৱী আৰু এক মিলিয়নৰ অধিক সদস্যৰে এই সংগঠনটো ইউৰোপৰ ভিতৰতে সৰ্ববৃহৎ বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণ সংগঠন। এই সংগঠনে ২০০খন সংৰক্ষিত বনাঞ্চল পৰিচালনা কৰে।
ইতিহাস
এই সংগঠন প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ সময়ত মহিলাৰ টুপীত চৰাইৰ পাখিৰ ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰ হৈছিল। তথ্য অনুসৰি ১৮৮৪ চনত ভাৰত আৰু ব্ৰাজিলৰ পৰা ইংলেণ্ডলৈ ৭০০০ bird-of-paradise ৰ পাখি আৰু ৪০০,০০০ ৰো অধিক অন্য চৰাইৰ পাখি আমদানি কৰা হৈছিল।
অৰ্থনীতি
left|thumb|Fund-raising at the [[Great British Beer Festival|Great British Beer Festival 2016.]] The RSPB is funded primarily by its members; in 2006, over 50% of the society's £88 million income came from subscriptions, donations and legacies, worth a total of £53.669 million. As a registered charity, the organisation is entitled to gift aid worth an extra £0.28 on every £1.00 donated by income tax payers. It also receives contractual payments from clean energy utilities and financiers of renewable energy solutions, when its members sign up as clients. The bulk of the income (£63.757 million in 2006) is spent on conservation projects, maintenance of the reserves and on education projects, with the rest going on fundraising efforts and reducing the pension deficit, worth £19.8 million in 2006.
টোকা
লগতে চাওক
দয়া বাই
সমাজ সেৱা
তেওঁ ১৬ বছৰ বয়সত পালা এৰি ব্ৰহ্মচাৰ্য্য ব্ৰত গ্ৰহণ কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ ভাৰতৰ মধ্যভূমিৰ জনজাতীয় লোকসকলৰ বাবে কাম কৰা আৰম্ভ কৰে। তেওঁ বিভিন্ন সময়ত অনুপ্ৰেৰণামূলক ভাষণ প্ৰদান কৰি অহাৰ লগতে, সত্যাগ্ৰহ আদি গ্ৰহণ কৰি স্থানীয় কৰ্তৃপক্ষক বিদ্যালয় খোলাৰ বাবে হেঁচা দিছে আৰু ভিতৰুৱা আৰু জনজাতীয় মধ্য প্ৰদেশৰ অৱহেলিত গাওঁবোৰক শক্তিশালী কৰি তুলিছে। তেওঁ বিহাৰ, হাৰিয়ানা, মধ্য প্ৰদেশ, মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু পশ্চিম বংগৰ জনজাতীয় গাওঁবাসীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা একক সংগ্ৰামৰ উপৰিও নৰ্মদা বচাও আন্দোলন আৰু চেঙ্গাৰা আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত আছিল।
কুন্দ
কুন্দত তৈয়াৰ কৰা বস্তু
<!-- == ইতিহাস == thumb|Lathe turned pillars at Chennakeshava temple in Belur The lathe is an ancient tool. The earliest evidence of a lathe dates back to Ancient Egypt around 1300 BC. There is also tenuous evidence for its existence at a Mycenaean Greek site, dating back as far as the 13th or 14th century BC.
অংশসমূহ
A lathe may or may not have legs also known as a nugget, which sit on the floor and elevate the lathe bed to a working height. A lathe may be small and sit on a workbench or table, not requiring a stand.
মুখ্য ভাগসমূহ
right|thumb|কাঠৰ কাম কৰা এটা আধুনিক কুন্দ Woodworking lathes are the oldest variety. All other varieties are descended from these simple lathes. An adjustable horizontal metal rail – the tool rest – between the material and the operator accommodates the positioning of shaping tools, which are usually hand-held. After shaping, it is common practice to press and slide sandpaper against the still-spinning object to smooth the surface made with the metal shaping tools. The tool rest is usually removed during sanding, as it may be unsafe to have the operators hands between it and the spinning wood.
Duplicating lathes
thumb|Water-powered Blanchard lathe used for duplicating gun stocks from 1850's. Harpers Ferry Armory. One type of specialized lathe is duplicating or copying lathe also known as Blanchard lathe after its inventor Thomas Blanchard. This type of lathe was able to create shapes identical to a standard pattern and it revolutionized the process of gun stock making in 1820's when it was invented. -->
চালিম আলি
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি শ্ৰেণী:ভাৰতীয় বিজ্ঞানী শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী শ্ৰেণী:পদ্মবিভূষণ বঁটা বিজয়ী
বহুবিশ্ব
সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা
২০০৭ চনত, ন'বেল-বিজয়ী ষ্টিভেন ৱেনবাৰ্গে এটা পৰামৰ্শ আগবঢ়ায়। তেওঁ কয় যে-যদিহে বহুবিশ্বৰ সঁচাকৈয়ে অস্তিত্ব আছে, তেন্তে বিগ বেঙত আমি পৰ্যবেক্ষণ কৰা মানপ্ৰাপ্ত আৰ্হিটোৰ কোৱাৰ্ক ওজন আৰু আনবোৰ ধ্ৰুৱকৰ সঠিক মানৰ যৌক্তিক ব্যাখ্যা লাভ কৰাৰ আশাটো নিৰ্বাপিত হ'ব। কাৰণ সেইবোৰৰ মান আমি বাস কৰা বহুবিশ্বখনৰ এক বিশেষ অংশৰ দুৰ্ঘটনাৰ নিচিনাহে হ'ব ("the hope of finding a rational explanation for the precise values of quark masses and other constants of the standard model that we observe in our Big Bang is doomed, for their values would be an accident of the particular part of the multiverse in which we live.")।
উমা চক্ৰৱৰ্তী
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ইতিহাসবিদ
বিনোদিনী দাসী
বিনোদিনী দাসী (Binodini Dasi, ১৮৬৩-১৯৪১) এগৰাকী কলকাতাৰ বঙালীভাষী প্ৰখ্যাত মঞ্চ অভিনেত্ৰী আছিল, যাক নটী বিনোদিনী বুলিও জনা যায়। ১৯১৩ চনত প্ৰকাশ পোৱা তেওঁৰ আত্মজীৱনী ‘আমাৰ কথা’ত উল্লেখ কৰা মতে ১২ বছৰ বয়সতে তেওঁ অভিনয় আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ২৩ বছৰ বয়সত অভিনয় জীৱনৰ সামৰণি মাৰিছিল।
মহেশ ভূপতি
লিয়েণ্ডাৰ পেজৰ সৈতে ভূপতিৰ অংশগ্ৰহণৰ ইতিহাস
২০০৮ চনত বেইজিংত অনুষ্ঠিত গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত পুৰুষৰ দ্বৈত প্ৰতিযোগিতাত ভুপতি আৰু লিয়েণ্ডাৰ পেজ একেলগে ডাবলচ পাৰ্টনাৰ হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, কিন্তু কোৱাৰ্টাৰ ফাইনেলত পৰাজিত হৈছিল। ছুইজাৰলেণ্ডৰ ৰ'জাৰ ফেডেৰাৰ আৰু ষ্টেনিস্লাছ ৱাৱৰিঙ্কাই সেই খেলত সোণৰ পদক জিকিছিল। লিয়েণ্ডাৰ পেজ আৰু ভূপতিয়ে অষ্ট্ৰেলিয়ান অপেন ২০১১ত পুনৰ দলবদ্ধ হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়, যাৰ ফলত এটিপিত তেওঁলোকৰ ন বছৰৰ পৃথক্কৰণ সমাপ্ত হয়। তেওঁলোকে ইভেণ্টৰ ফাইনেলত উপনীত হৈছিল, কিন্তু আমেৰিকান যমজ ভাতৃদ্বয় বব আৰু মাইক ব্ৰাইনৰ হাতত পৰাজিত হৈছিল। লিয়েণ্ডাৰ পেজ সেই সময়ত কৈছিল যে তেওঁলোকৰ বন্ধুত্ব ঘূৰাই পোৱাটোৱেই সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কথা।
ব্যক্তিগত জীৱন
২০০১ চনত তেওঁক পদ্মশ্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰা হয়। ভূপতি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মিচিচিপি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰ। তেওঁ গ্লোবোস্পোৰ্ট ইণ্ডিয়া প্ৰাইভেট লিমিটেডৰ প্ৰতিষ্ঠাপক যিটো তেওঁ ২০০২ চনত ক্ৰীড়া আৰু মনোৰঞ্জন সংস্থা হিচাপে আৰম্ভ কৰিছিল।
ব্যাকৰণ আৰু প্ৰাকৃতি বিজ্ঞান (গ্ৰন্থ)
অধ্যায়
ব্যাকৰণ আৰু প্ৰাকৃতি বিজ্ঞান গ্ৰন্থখনত প্ৰথম অধ্যায়ৰ পৰা পৰিশিষ্টলৈ ৬টা অধ্যায় আছে।
ম'ৰ্চ ক'ড
ম'ৰ্চ ক'ড (Morse code) হৈছে দূৰসংযোগৰ পদ্ধতি য'ত দুটা সংকেত, বিন্দু আৰু ডেচক নিৰ্দিষ্ট ক্ৰমত ৰাখি আখৰ আৰু সংখ্যাসমূহ সংকেতলৈ পৰিৱৰ্তন কৰি বাৰ্তা পঠিওৱা হয়। টেলিগ্ৰাফৰ উদ্ভাৱক ছেমুৱেল ম'ৰ্চ নামেৰেই ইয়াক ম'ৰ্চ ক'ড নাম দিয়া হৈছিল। ম'ৰ্চ ক'ডত সৰুফলা আৰু ডাঙৰফলা আখৰৰ মাজত পাৰ্থক্য নাৰাখে।
যকৃৎ
যকৃতৰ লগত জড়িক পৰিভাষাত গ্ৰীক শব্দ হেপাৰৰ আৰ্হিত হেপাৰ- বা হেপাট- ৰে আৰম্ভ হোৱা শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
মনোহৰা
ৰূপায়ণ
নেপালৰ সংস্কৃত ভাষাৰ বৌদ্ধ সাহিত্যতো এই আখ্যানটো পোৱা যায়। ইয়াত কাহিনীৰ নায়ক আতু নায়িকাৰ নাম ক্ৰমে মহোনাৰা আৰু সুধনুষা। কিন্নৰী অৱদান শীৰ্ষক আন এক নেপালী সংস্কৰণ অনুসৰি উৎপল নামৰ চিকাৰী এজনে এক কিন্নৰীক যাদুকৰী পাশৰ সহায়েৰে বন্দী কৰে। হস্তিনাৰ ৰাজকুমাৰ সুধন চিকাৰ অভিযানত সেই ঠাই আহি পোৱাত তেওঁ কিন্নৰীগৰাকীৰ প্ৰেমত পৰে।
কমলা শইকীয়া
কৰ্মজীৱন
শিক্ষাজীৱন আধৰুৱা কৰি স্বাধীনতা সংগ্ৰামত ভাগ লোৱা কমলা শইকীয়াই গোৱালগাঁৱত প্ৰাথমিক কংগ্ৰেছ কমিটি গঠন কৰি এটি খাদী কেন্দ্ৰ স্থাপন কৰে আৰু গাঁৱৰ জীয়ৰী-বোৱাৰীক যঁতৰত সূতা কাটিবলৈ শিকায়৷ ১৯৪৬ চনত তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাতে “দিখৌমুখ মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়’’ স্থাপন কৰা হয়৷ দিখৌমুখৰ ৰাস্তা-ঘাট, ডাকঘৰ, পুথিভঁৰাল, চিকিৎসালয় আদি স্থাপনত তেওঁ আগভাগ লৈছিল৷ ১৯৪৬ চনত তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাতেই দিখৌমুখ মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয় স্থাপিত হয়৷ পৰৱৰ্তীকালত এই বিদ্যালয়খন দিখৌমুখ হাইস্কুললৈ ৰূপান্তৰিত হয়৷ দিখৌমুখ মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়তে প্ৰধান শিক্ষকৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা শইকীয়াই দিখৌমুখ হাইস্কুলৰ প্ৰধান শিক্ষকৰূপে ১৯৮৫ চনত অৱসৰ লয়৷ শিক্ষকতাৰ লগতে তেওঁ সাংবাদিকতাৰ লগতো জড়িত আছিল আৰু অৱসৰৰ পাছত সাংবাদিকতাত মনপুতি লাগিছিল৷ সাংবাদিকতা কৰা কালত তেওঁ আলফাৰ কাৰ্যপ্ৰণালীৰ বিৰোধীতা কৰি বাতৰি কাকতত সমালোচনা কৰিছিল৷ তেওঁ অসমৰ বিদেশী বিতাৰণ আন্দোলনতো অংশ গ্ৰহণ কৰি কেইবাবাৰো আৰক্ষী- চি আৰ পি এফৰ দ্বাৰা নিগৃহীত হৈছিল৷
মাল পহাড়িয়া ভাষা
মাল পাহাড়িয়া ভাৰতৰ ঝাৰখণ্ড আৰু পশ্চিমবংগত তথা বাংলাদেশত কথিত এটি ভাষা যি ৫১০০০ৰ পৰা ১১০০০০ লোকে ব্যৱহাৰ কৰে। ভিন ভিন সূত্ৰই এই ভাষাক ভিন ভিন ভাষাগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত বুলি দাবী কৰে। কোনো কোনোৰ মতে, ই অসমীয়া-বাঙালী ভাষাগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত, আনৰ মতে ই মালটো ভাষাৰ উপভাষা। অন্য এক গোটৰ মতে ই দ্ৰাৱিড় আৰু ভাৰতীয়-আৰ্য পৰিয়ালদ্বয়ৰ মিশ্ৰ ভাষা। মাল পাহাড়িয়া সাধাৰণতে দেৱনাগৰী বা পূৰ্বী নাগৰী ব্যৱহাৰ কৰি লিখা হয়।
ইলহা দা কুইমাদা গ্ৰাণ্ডে
১৯২০ চনত ইলহা দা কুইমাদা গ্ৰাণ্ডেত লাইটহাউচৰ ৰখীয়াজন আৰু তেওঁ পৰিয়ালৰ সকলো সদস্যক সাপে দংশন কৰাৰ পিছত ব্ৰাজিল চৰকাৰে এই ঠাইলৈ মানুহ যাবলৈ অনুমতি নিদিয়া হ'ল । হাজাৰ হাজাৰ পিট ভাইপাৰ থকা এই দ্বীপত স্থলচৰ প্ৰাণী একেবাৰে নাই বুলিব পাৰি। পৰিভ্ৰমী চৰাই আৰু সাগৰীয় পক্ষীসমূহ ইয়াত অৱতৰণ হ'লেই সাপবোৰৰ খাদ্য হৈ পৰে‌।
মিঞা জনগোষ্ঠী
ইতিহাস
প্ৰায় ১২০৫ বা ১২০৬ খ্ৰীষ্টাব্দত অসমলৈ মুছলমানসকলৰ আগমন ঘটিছিল। উক্ত সময়ৰ আগে পিছে অহা মুছলমান সকলক অসমীয়া মুছলমান বুলি কোৱা হয়। পিছত ব্ৰিটিছসকলৰ শাসনকালত অসমলৈ অহা অধিকাংশ মুছলমান হৈছে বংগমূলীয় মুছলমান। মিঞা হৈছে এটা পাৰ্চী মূলীয় সম্ভোদন সূচক শব্দ যাৰ অসমীয়া প্ৰতি শব্দ হয় – সন্মানীয়, ডাঙৰীয়া, মহাশয় আদি। অসমৰ বাহিৰত এই শব্দটো প্ৰকৃত অৰ্থতেই ব্যৱহাৰ কৰা হয় যদিও অসমত কিন্তু এটা নিৰ্দিষ্ট ভাষা-বাসী জনগোষ্ঠীৰ মানুহক ঠাট্টা বা উপলুঙা বা নীচ বুলি দেখুৱাবৰ বাবেই ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ১৯৪০ৰ দশকত ব্ৰিটিছ, মুছলিম লীগ চৰকাৰ আৰু দেশ বিভাজনৰ আগত অসমীয়া অভিজাতসকলৰ একাংশ কৰ্তৃক এই অভিবাসনক উৎসাহ দিয়া হৈছিল আৰু ১৯৪৭ চনত পাকিস্তানৰ সংবিধানৰ পিছত অবৈধ বুলি বিবেচিত হৈছিল। এই মুছলমানসকলৰ বহুতেই ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু অন্যান্য নিম্ন-অঞ্চলৰ চৰ বা নদী দ্বীপত বসতি স্থাপন কৰিছিল। বংগমূলীয়া মুছলমানসকলে বিশেষকৈ সেই সময়ৰ গোৱালপাৰা জিলাত থাকিবলৈ লয়। অতীতত বিভিন্ন কাৰণত অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলাখন বংগদেশৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থকা বাবে অসমৰ অন্যান্য জিলাৰ তুলনাত এই জিলাত বংগীয়মূলৰ লোকৰ জনবসতি ঘন। বিভিন্নজনে তেওঁলোকক বিভিন্ন নামেৰে চিহ্নিত কৰাৰ চেষ্টা কৰিছে যদিও আজিলৈকে সঠিক তথা সৰ্বজনগ্ৰাহ্য নামকৰণ হোৱা নাই।
ভাষা
মিঞা মানুহৰ ভাষা বৰ্তমান বাংলাদেশ আৰু অসমত বিভিন্ন বাংলা-অসমীয়া ভাষা লৈ গঠিত। তেওঁলোকে ছিলঠীয়া, নোৱাখালীয়া, টাংগাইলী আদিৰ দৰে অন্যান্য ভাষাত কথা পাতে। ইয়াৰে অধিকাংশ বঙালী ভাষাৰ লগত মিল আছে যদিও গোৱালপাৰীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰো কিছু সংমিশ্ৰণ দেখা যায়।
পৰিচয় সঙ্কট
মিঞা মানুহ বা বঙ্গমূলীয় মুছলমানসকলে পৰিচয় সংকটত ভুগি আছে। এওঁলোকক প্ৰায়বোৰ অন্যান্য সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা আপত্তিজনক অৰ্থত মিঞা হিচাপত অভিহিত কৰা হয়। তেওঁলোক মিঞা, বঙালী মুছলিম, পূৰ্ববাংলাৰ মূল মুছলমান, ন-অসমীয়া, পামুৱা মুছলমান, চাৰুৱা মুছলমান, সেখ আৰু ভাটিয়া নামেৰে পৰিচিত। সেই বাবে পণ্ডিতসকলে এই পৰিচয় সংকটটো শেষ কৰি মিঞাসকলৰ এটা পৰিচয় তৈয়াৰ কৰিবৰ চেষ্টা কৰিছে।
জাপানৰ প্ৰশাসনিক অঞ্চল
ইতিহাস
২০০৩ চনত তৎকালীন প্ৰধানমন্ত্ৰী জুনিচিৰো কোইজুমিয়ে প্ৰশাসনিক অঞ্চলসমূহক দহখন ৰাজ্যত সংবদ্ধ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে। এই নতুন ৰাজ্যসমূহক বৰ্তমানৰ প্ৰশাসনিক অঞ্চলতকৈ অধিক স্বায়ত্ত্বশাসন দিয়াৰ কথা কোৱা হয়। ই উপ-প্ৰশাসনিক কাৰ্যালয়ৰ সংখ্যা আৰু সামগ্ৰিকভাৱে প্ৰশাসনৰ ব্যয় হ্ৰাস কৰিব। জাপান চৰকাৰে বহুসংখ্যক প্ৰশাসনিক অঞ্চলক লগ লগাই ৯ৰ পৰা ১৩খন মান উপ-জাতীয় প্ৰশাসন ব্যৱস্থা প্ৰচলন কৰাৰ এক প্ৰস্তাৱো বিবেচনা কৰিছে। এই ব্যৱস্থাৰ লক্ষ্য হৈছে স্থানীয় চৰকাৰৰ স্বায়ত্তশাসনৰ পৰিধি বঢ়োৱা। অৱশ্যে ২০১২ চনৰ আগষ্ট পৰ্যন্ত কোনো পৰিবৰ্তনৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হোৱা নাই।
অক্সফৰ্ড-এষ্ট্ৰজেনেকা ক'ভিড-নাইণ্টিন ভেকছিন
right|thumb|415x415px|[[ভাৰত|ভাৰতীয় চিৰাম ইনষ্টিটিউটৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত অক্সফৰ্ড-এষ্ট্ৰজেনেকা ভেকছিনৰ ভাইল (ভাৰতত আৰু আন কেইখনমান দেশত কভিশ্বিল্ড হিচাপে বিপণন কৰা হয়)]]
ভেকছিনটোৰ এক ভাল সুৰক্ষা প্ৰ'ফাইল আছে, যাৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়াৰ ভিতৰত আছে বেজী দিয়া স্থানৰ বিষ, মুৰৰ বিষ, আৰু ওকালি অহা, সকলোবোৰ সাধাৰণতে কেইদিনমানৰ ভিতৰত সমাধান হয়। অধিক কম সময়তে, এনাফাইলেক্সিছ হ'ব পাৰে (ইউকে ঔষধ আৰু স্বাস্থ্যসেৱা সামগ্ৰী নিয়ামক সংস্থাৰ ১৪ এপ্ৰিল ২০২১ তাৰিখলৈকে প্ৰায় ২১.২ নিযুত টিকাকৰণৰ ভিতৰত ২৬৮টা প্ৰতিবেদন আছে).অতি বিৰল ক্ষেত্ৰত (১০,০০০ লোকৰ ভিতৰত এজনতকৈ কম) ভেকছিনটো নিম্ন পৰিমাণৰ তেজৰ প্লেটলেটৰ সৈতে মিশ্ৰণ কৰি তেজ গোট মৰাৰ বিপদাশংকা বৃদ্ধিহোৱাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত হৈ আছে। ইউৰোপীয় ঔষধ সংস্থাৰ মতে ৪ এপ্ৰিল ২০২১ তাৰিখলৈকে, ইউৰোপীয় অৰ্থনৈতিক এলেকা আৰু ইউকেৰ পৰা ২২২টা তেজ গোট মৰাৰ ঘটনা প্ৰতিবেদিত হৈছে, য'ত প্ৰায় ৩৪ নিযুত লোকে ভেকছিন গ্ৰহণ কৰিছে।
নিৰুপমা হাগজেৰ
সাংসাৰিক জীৱন
১৯৫০ চনৰ ৬ জুনত ডিমা হাচাও জিলাৰ হাফলঙৰ জয়ভদ্ৰ হাগ্‌জেৰ লগত তেওঁৰ বিবাহ হয়৷ জয়ভদ্ৰ হাগজেৰ এগৰাকী ৰাজনীতিক আছিল আৰু তেওঁ বিমলা প্ৰসাদ চলিহা মন্ত্ৰীসভাৰ শিক্ষামন্ত্ৰী আছিল৷ তেওঁলোক দুয়োৰে তিনিজনী কন্যা আৰু তিনিজন পুত্ৰ৷
জীৱন কৃতি
ডিমাছা জনগোষ্ঠীৰ শিক্ষা, সাহিত্য, সংস্কৃতিৰ উত্তৰণৰ বাবে তেওঁ পিতৃপ্ৰদত্ত এশবিঘাতকৈও অধিক ম্যাদী পট্টাৰ ভূমি শিক্ষাগ্ৰহণৰ বাবে দূৰৈৰ পৰা অহা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সুবিধাৰ বাবে ছাত্ৰাবাস সাজিবলৈ আৰু ডিমাছা সাংস্কৃতিক ভৱন সাজিবলৈ ডিমাছা ছাত্ৰ সন্থাক প্ৰদান কৰে৷ ছাত্ৰাবাদটোৰ নাম আছিল ৰাজেন্দ্ৰ নাৰায়ণ হাছেনছা ছাত্ৰাবাস৷ হাফলঙত প্ৰথম ডিমাছা মহিলা সমিতি গঠন কৰি নাৰী সবলীকৰণৰ বাবে নানা পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছিল৷ ৰাজ্যিক সমাজ কল্যাণ ব’ৰ্ড, ৰাষ্ট্ৰীয় সংহতি পৰিষদ, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, অসম খাদী ব’ৰ্ডৰ সদস্য আৰু অসম সাহিত্য সভাৰ আজীৱন সদস্য আছিল৷
সাহিত্য কৃতি
নিৰুপমা হাগজেৰে বহতো গৱেষণাধৰ্মী প্ৰবন্ধ লিখিছিল৷ তাৰ ভিতৰত, ডিমাছাসকলৰ অতীত অৰু বৰ্তমান, ডিমাছা জাতিৰ ইতিহাসত এভূমুকি, ডিমাছা সমাজৰ উৎসৱ, ডিমাছাসকলৰ ধৰ্ম আৰু বিশ্বাস, নামঘৰ আৰু ডিমাছা সমাজ আদি৷ তেওঁ অসমৰ ’মাধ্যম আন্দোলন’ৰ সময়ত অসম বাণী কাকতত ’শিক্ষাৰ মাধ্যম আৰু বড়ো-ডিমাছা’ শীৰ্ষক প্ৰবন্ধত কাছাৰ আৰু উত্তৰ কাছাৰৰ ডিমাছাসকলে ’অসমীয়া মাধ্যম মানি লোৱা উচিত’ বুলি যুক্তি দৰ্শাইছিল৷ নিৰুপমা হাগজেৰে স্বামী বিয়োগৰ পিছত ৰাজনীতিত অংশগ্ৰহণ কৰা নাছিল৷ এই সম্পৰ্কে সোধা প্ৰশ্নৰ উত্তৰত তেওঁ কৈছিল, “ৰাজনীতিৰ অস্থিৰতা মই পছন্দ নকৰোঁ৷ গান্ধীজীৰ জাতীয় কংগ্ৰেছক মই শত নমস্কাৰ জনাওঁ, কিন্তু বৰ্তমান ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ প্ৰতি মোৰ আস্থা নাই৷ কিছুদিন মই ৰাজনীতিত সোমাই এই অভিজ্ঞতা পালোঁ যে, ৰাজনীতিত থাকি মহৎ কাম কৰাৰ পক্ষে বহুতো অন্তৰায়৷ গতিকে পৰাপক্ষত সামাজিক কাম কৰি যোৱাই মোৰ উদ্দেশ্য৷ সাহিত্য চৰ্চা কৰি যোৱাই মোৰ লক্ষ্য৷ এই উদ্দেশ্যে নিৰুপমা হাগজেৰে কেইবাখনো গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে৷ তাৰ ভিতৰত-
নতুন পৃথিৱী
সঙ্গীত পৰিচালনা কৰিছিল ত্ৰিধাৰাই। অন্য কিছুমান উৎসৰ মতে ছবিখনৰ সঙ্গীত পৰিচালক আছিল মুকুল বৰুৱা আৰু ৰাজেশ্বৰ বৰদলৈ। কণ্ঠ দিছিল- শেৱালী দেবী, মিহিৰ বৰদলৈ, জ্যোতিৰ্ময় কাকতি আৰু মুকুল বৰুৱাই।
গান্ধী হিল, বিজয়বাড়া
গান্ধী হিল অথবা গান্ধী পাহাৰ (Gandhi Hill; উচ্চতা - প্ৰায় ৫০০ ফুট বা ১৫০ মিটাৰ) হৈছে বিজয়ৱাড়া ৰেল ষ্টেচনৰ পিছফালে তাৰাপেট অঞ্চলৰ বিজয়ৱাড়াত অৱস্থিত এটা পাহাৰ। এই পাহাৰত নিৰ্মিত গান্ধী স্মাৰকটো হৈছে দেশৰ ভিতৰতে প্ৰথম সাতটা স্তূপ থকা স্থাপত্য। পাহাৰটো গান্ধী নামেৰেও জনপ্ৰিয়। পূৰ্বতে ইয়াক অ’আৰআৰ হিল নামেৰে জনা গৈছিল।
২৫ ফেব্ৰুৱাৰী
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:ফেব্ৰুৱাৰী শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন
বাক-সংহতি
তথ্য সংগ্ৰহ
<references group="আধুনিক ভাৰতীয় ভাষা(BPP-MIL(AS F) কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈ ৰাজ্যিক মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়" />
প্ৰভাৱতী দেৱী সৰস্বতী
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
ইফালে আইন ব্যৱসায়ৰ কামত দেউতাকে সপৰিয়ালে দিনাজপুৰলৈ গুছি যায়। তাতেই প্ৰভাৱতীয়ে স্কুলত ভৰ্তি হয়। কিন্তু স্কুলৰ শেষ ধাপলৈ গৈয়ো তেওঁৰ চূড়ান্ত পৰীক্ষা দিয়া নহ'ল। প্ৰভাৱতীহঁতৰ পাঁচজনী ছোৱালীৰ ভিতৰত এটা ল'ৰা- সত্যসাধন। সেইসময়ত ছোৱালীতকৈ ল'ৰাৰ শিক্ষাৰ ওপৰত যিহেতু অধিক গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল, মাকে সত্যসাধনক কলেজত নাম লিখাই দিবলৈ আটাইকেইটা ল'ৰা-ছোৱালী লৈ বহৰমপুৰলৈ গুছি আহে। পিছলৈ প্ৰভাৱতী দেৱীয়ে ব্ৰহ্ম গাৰ্লছ ট্ৰেইনিং কলেজত শিক্ষকতাৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল।
ইলিয়াড
ইলিয়াড
আফ্ৰোদাইতীয়ে বিবাহিত হেলেনক চৰ্ত অনুযায়ী স্পাৰ্টালৈ যায় আৰু হেলেনক লৈ আহে পেৰিছৰ বাবে।
২৯ ডিচেম্বৰ
এইদিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা-
আৰুচি নাশিক
ব্যক্তিগত জীৱন
আৰুচিৰ বিবাহ হৈছে অভিনৱ পান্তৰ লগত। তেওঁ কুসুম কান্ত পোখৰিৱাল আৰু ভাৰতৰ বৰ্তমান কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীসভা এইচ.আৰ.ডি. মন্ত্ৰী আৰু উত্তৰাখণ্ডৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী ৰমেশ পোখৰিৱাল নাশিকৰ জীয়েক।
অফচাইড (২০০৬ ইৰানীয় চলচ্চিত্ৰ)
কাহিনী
ছোৱালীহঁতক কঢ়িয়াই নিয়া বাচখন ট্ৰেফিক জামত আবদ্ধ হৈ পৰে। তেহৰাণ চহৰ ইতিমধ্যে আনন্দোৎসৱত মতলীয়া হৈ উঠিছিল। বাচখনখন থকা সকলোৱে নামি গৈ সেই আনন্দোৎসৱত চামিল হৈ পৰিল।
পানাহিয়ে বাস্তৱিক ষ্টেডিয়ামত আৰু বাস্তৱিক মেচত ছবিখনৰ চিত্ৰায়ণ কৰিছিল। জয় বা পৰাজয়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি তেওঁ দুটা সাম্ভাব্য সমাপ্তিৰ পৰিকল্পনা কৰি ৰাখিছিল। অৱশ্যে মেচখনত ইৰানেই জয়ী হয়।
মনোবৈজ্ঞানিক হ'ৰৰ
ছবি
দ্য ব্লেক কেট (১৯৩৪) আৰু কেট পিপল (১৯৪২) নামৰ ছবি দুখনক সৰ্বপুৰণি মনোবৈজ্ঞানিক হ'ৰৰ ছবিৰ মৰ্যাদা দিয়া হয়।
ৰাখী বিৰলা
ৰাখী বিৰলা (জন্ম ১৯৮৭) এগৰাকী ভাৰতীয় ভাৰতীয় ৰাজনীতিক। তেওঁ আম আদমী পাৰ্টীৰ সদস্য। ২০১৩ চনৰ দিল্লী বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত ৰাখী বিৰলা দিল্লীৰ মংগলপুৰী বিধানসভা সমষ্টিৰ পৰা বিধায়িকা হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ৰাখী হৈছে আম আদমী পাৰ্টীৰ পৰা জয় লাভ কৰা কনিষ্ঠতম বিধায়ক আৰু তেওঁ অৰবিন্দ কেজৰিৱালৰ নেতৃত্বত গঠিত দিল্লীৰ মন্ত্ৰীসভাত নাৰী আৰু শিশু, সমাজ কল্যাণ আৰু ভাষা দপ্তৰৰ কেবিনেট মন্ত্ৰী।
গেম অফ থ্ৰোনছ
গেম অফ থ্ৰোনছে এইচবিঅ'ত এক অভিলেখসংখ্যক দৰ্শকক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। শৃংখলাটোৰ এক বৃহৎ পৰিসৰৰ, সক্ৰিয় আৰু আন্তৰ্জাতিক অনুৰাগী আছে। সমালোচকসকলে শৃংখলাটোৰ অভিনয়, জটিল চৰিত্ৰ, কাহিনী, পৰিসৰ আৰু প্ৰযোজনা বাবে প্ৰশংসা কৰিছে যদিও ইয়াত সঘনাই নগ্নতা আৰু হিংসাৰ (যৌনতা সম্পৰ্কীয়) ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে শৃংখলাটো সমালোচনাৰ সন্মুখীন হৈছে। অন্তিম ছিজনটোৱে ইয়াৰ হ্ৰাস পোৱা দৈৰ্ঘ্য আৰু সৃজনশীল সিদ্ধান্তৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতিক্ৰিয়া লাভ কৰিছিল। বহুতে ইয়াক এক হতাশাজনক সিদ্ধান্ত বুলি বিবেচনা কৰিছিল। শৃংখলাটোৱে ৫৯টা প্ৰাইমটাইম এমি বঁটা লাভ কৰিছিল। ২০১৫, ২০১৬, ২০১৮ আৰু ২০১৯ চনত আউটষ্টেণ্ডিং ড্ৰামা ছিৰিজৰ বঁ‌টাসহ এই সংখ্যাটো এখন ড্ৰামা শৃংখলাৰ দ্বাৰা সৰ্বাধিক। শৃংখলাটোৱে লাভ কৰা অন্যান্য বঁটা আৰু মনোনয়নসমূহৰৰ ভিতৰত আছে শ্ৰেষ্ঠ নাটকীয় উপস্থাপনৰ (বেষ্ট ড্ৰামাটিক প্ৰেজেণ্টেচন) বাবে তিনিটা হিউগ' বঁটা, এটা পিবডী বঁটা, আৰু শ্ৰেষ্ঠ টেলিভিছন শৃংখলা - ড্ৰামাৰ বাবে গ'ল্ডেন গ্ল'ব বঁটাৰ বাবে পাঁচটা মনোনয়ন। বহুতো সমালোচক আৰু প্ৰকাশনে শৃংখলাটোক সৰ্বকালৰ শ্ৰেষ্ঠ টেলিভিছন শৃংখলা হিচাপে অভিহিত কৰিছে।
পটভূমি
গেম অফ থ্ৰোনছ মূলতঃ জৰ্জ আৰ. আৰ. মাৰ্টিনৰ এ ছং অফ আইচ এণ্ড ফায়াৰ উপন্যাস শৃংখলাৰ কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত। এই কাহিনীটোৰ পটভূমি কাল্পনিক ৱেষ্টেৰোচৰ সপ্ত ৰাজ্য (চেভেন কিংডমছ অফ ৱেষ্টেৰোচ) আৰু এছ'ছ মহাদেশ। শৃংখলাটোৱে একেলগে কেইবাটাও কাহিনীৰ মোৰক (প্লট লাইন) গতি প্ৰদান কৰে। প্ৰথম কাহিনীৰ মোৰটো সাত ৰাজ্যৰ আইৰন থ্ৰোন বা লৌহ সিংহাসন অধিকাৰৰ বাবে প্ৰতিযোগী দাবীদাৰসকলৰ মাজত যুদ্ধৰ পিছত আৰম্ভ হয়। আনহাতে অন্য সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালবোৰে সাম্ৰাজ্যৰ পৰা নিজৰ স্বাধীনতাৰ বাবে যুঁজ দিয়ে। দ্বিতীয় কাহিনীটোত সাম্ৰাজ্যখনৰ ৰাজপৰিয়ালৰ নিৰ্বাসিত বংশধৰৰ সিংহাসন পুনৰুদ্ধাৰৰ কাৰ্য্যৰ বিষয়ে দেখুওৱা হয়। তৃতীয় মোৰটোত আসন্ন শীতকালৰ ভাবুকিৰ লগতে উত্তৰ দিশৰ কিংবদন্তি প্ৰাণী আৰু বৰ্বৰ লোকসকলৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ডেভিদ বেনিঅ'ফে ধেমেলীয়াকৈ  যাদুবিদ্যা আৰু ড্ৰেগনৰ কাল্পনিক পৰিৱেশত ইয়াৰ ষড়যন্ত্ৰপূৰ্ণ পটভূমি আৰু অন্ধকাৰ বিষয়বস্তুৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি গেম অফ থ্ৰোনছৰ টেগলাইন হিচাপে "দ্য ছোপ্ৰানোচ ইন মিডল-আৰ্থ" ৰাখিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে। দ্য ছোপ্ৰানোচ এখন আমেৰিকান অপৰাধ কাহিনী শৃংখলা আৰু মিডল-আৰ্থ হৈছে জে. আৰ. আৰ. টলকিনে ৰচনা কৰা এক ফেণ্টাছী উপন্যাস শৃংখলাৰ এক কাল্পনিক স্থান।
প্ৰেৰণা
উপন্যাসসমূহৰ বাবে এক মুখ্য অনুপ্ৰেৰণা হৈছে লেঙ্কাষ্টাৰ আৰু য়ৰ্কৰ পৰিয়ালৰ মাজত হোৱা গৃহযুদ্ধৰ কাহিনীৰ ইংৰাজী শৃংখলা ৱাৰ্ছ অফ দ্য ৰোজেছ (১৪৫৫-১৪৮৫), যি মাৰ্টিনৰ উপন্যাসৰ লেনিষ্টাৰ আৰু ষ্টাৰ্কৰ পৰিয়ালৰ মাজত প্ৰতিফলিত হয়। ষড়যন্ত্ৰকাৰী চাৰ্ছি লেনিষ্টাৰৰ চৰিত্ৰটোৱে "ফ্ৰান্সৰ শ্বি-ৱল্ফ অফ ফ্ৰাঞ্চ" খ্যাত ইছাবেলাক (১২৯৫-১৩৫৮) তুলি ধৰে। মৰিছ ড্ৰুনৰ ঐতিহাসিক উপন্যাস শৃংখলা দ্য একুৰ্ছড কিংছত দেখুওৱাৰ দৰে ইছাবেলা আৰু তেওঁৰ পৰিয়াল মাৰ্টিনৰ মুখ্য অনুপ্ৰেৰণা আছিল। শৃংখলাৰ অন্যান্য ঐতিহাসিক পূৰ্বসূৰীসমূহৰ ভিতৰত আছে: হেড্ৰিয়ানৰ দেৱাল, ৰোমান সাম্ৰাজ্য, আৰু আটলাণ্টিছ (প্ৰাচীন ভেলিৰিয়া), বাইজেণ্টাইন গ্ৰীক জুই ("ৱাইল্ডফায়াৰ"), ভাইকিং যুগৰ আইচলেণ্ডীয় গাথা (আইৰণবৰ্ন), মঙ্গোলসকলৰ দল (ডথ্ৰাকি), শত বছৰৰ যুদ্ধ, আৰু ইটালিয়ান নৱজাগৰণ। শৃংখলাটোৰ জনপ্ৰিয়তাৰ বাবে আংশিকভাৱে এই উপাদানবোৰক বৈকল্পিক ইতিহাসৰ এক নিৰ্বিঘ্ন, বিশ্বাসযোগ্য সংস্কৰণত পৰিণত কৰাৰ মাৰ্টিনৰ দক্ষতাকে কৃতিত্ব দিয়া হৈছে।
লেখনি
বেনিঅ'ফ আৰু ৱেইছে কেতিয়াবা নিৰ্দিষ্ট লেখকসকলক চৰিত্ৰ আৱণ্টন কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, কগমেনক চতুৰ্থ ছিজনত আৰ্য়া ষ্টাৰ্কৰ বাবে নিযুক্ত কৰা হৈছিল। লেখকসকলে কেইবা সপ্তাহ ধৰি এটা চৰিত্ৰৰে ৰূপৰেখা লিখিছিল। এনে ৰূপৰেখাবোৰ সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে প্ৰতিটো মুখ্য চৰিত্ৰৰ ব্যক্তিগত কাহিনীৰ মোৰ সম্পৰ্কে আলোচনা কৰা আৰু খণ্ড অনুসৰি সেইবোৰ সজাই তোলাত আৰু দুইৰ পৰা তিনি সপ্তাহ অতিবাহিত কৰিছিল। প্ৰতিজন লেখকে ইয়াৰ নিৰ্দিষ্ট অংশত কাম কৰি প্ৰতিটো খণ্ডৰ বাবে এখন চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰিছিল। পঞ্চম ছিজনৰ বাবে দুটা খণ্ড লিখা কগমেনে দুয়োখন স্ক্ৰিপ্ট সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ ডেৰ মাহ সময় লয়। তাৰ পিছত এইসমূহ বেনিঅ'ফ আৰু ৱেইছে পঢ়ি টোকা প্ৰস্তুত কৰে, আৰু চিত্ৰনাট্যৰ কিছু অংশ পুনৰ লিখা হয়। চিত্ৰগ্ৰহণ আৰম্ভ হোৱাৰ আগতে দহোটা খণ্ড লিখা হৈছিল, কিয়নো সেইবোৰ বিভিন্ন দেশত দুটা গোটৰ দ্বাৰা অনিয়মীয়াভাৱে দৃশ্যগ্ৰহণ কৰা হৈছিল। বেনিঅ'ফ আৰু ৱেইছে তেওঁলোকৰ খণ্ডবোৰ একেলগে লিখিছিল। এজনে চিত্ৰনাট্যৰ প্ৰথমাৰ্ধ লিখিছিল আৰু আনজনে দ্বিতীয়াৰ্ধ লিখিছিল। তাৰ পিছত তেওঁলোকে টোকা বনাবলৈ আৰু পুনৰ লিখিবলৈ খচৰাবোৰ সালসলনি কৰিছিল।
সম্বলপুৰী ভাষা
ভৌগোলিক বিতৰণ
২০১১ চনৰ ভাৰতীয় জনগণনাত ২ নিযুত ৬৩০ হাজাৰ লোকে নিজৰ মাতৃভাষা সম্বলপুৰী বুলি নথিভুক্ত কৰিছিল, যাৰে প্ৰায় সকলো লোকেই আছিল উৰিষ্যাৰ বাসিন্দা। এই ভাষা কোৱা লোক ঘাইকৈ আছিল বৰগঢ় (১১৩০০০০), সুবৰ্ণপুৰ (৩৬৪০০০), বালনগীৰ (৩৩৫০০০), সম্বলপুৰ (২৭৫০০০), ঝাৰছোগোড়া (২৪৫০০০), নুৱাপাড়া (১৪৫০০০), বৌধ (৯০৭০০) আৰু সুন্দৰগঢ় (৪২৭০০) জিলাৰ বাসিন্দা।
ধুমুহা (চলচ্চিত্ৰ)
সঙ্গীত
ধুমুহাৰ সঙ্গীত পৰিচালক আৰু গীতিকাৰ আছিল ভূপেন হাজৰিকা। গাইছিল ভূপেন হাজৰিকা, গায়ত্ৰী দেৱী আৰু মণ্টু ঘোষে।
মেইতেই ভাষা
মেইতেই ভাষা বা মীতৈ ভাষা বা মণিপুৰী ভাষা উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ মণিপুৰ ৰাজ্যৰ প্ৰধানতম তথা চৰকাৰী ভাষা। মণিপুৰৰ বাহিৰেও অসম, ত্ৰিপুৰা, বাংলাদেশ আৰু ম্যানমাৰত এই ভাষাটো প্ৰচলিত। মণিপুৰৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্নাতক স্তৰলৈকে ভাষাটো শিক্ষাৰ মাধ্যম হিচাবে ব্যৱহৃত হয়। ভাৰতৰ সংবিধানত ভাষাটোক "মণিপুৰী ভাষা" হিচাপে গণ্য কৰা হৈছে। এই ভাষাক মেইতেই লোন, মেইতেই লোল, পাংগাল-লোল নামেৰেও জনা যায়।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভাষা শ্ৰেণী:ভাষা
পূজা শৰ্মা
পূজা শৰ্মা (Pooja Sharma) এগৰাকী ভাৰতীয় টেলিভিচনৰ অভিনেত্ৰী আৰু মডেল যিয়ে ষ্টাৰপ্লাছৰ 'মহাভাৰত'ত দ্ৰৌপদীৰ চৰিত্ৰত আৰু কালাৰ্চ টিভিৰ 'মহাকালী - অন্ত হী আৰম্ভ হ্যে'ত মহাকালী/পাৰ্ৱতীৰ চৰিত্ৰত অভিনয়ৰ বাবে জনাজাত।
নীলম কোঠাৰী
অভিনয়
নীলমে প্ৰথম চলচ্চিত্ৰখনত তেওঁ যথেষ্ট প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁ একাধিক চলচ্চিত্ৰৰ প্ৰস্তাৱো লাভ কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ ১৯৮৬ চনত আন এজন নৱাগত অভিনেতা গোবিন্দৰ বিপৰীতে ʼইলজামʼ নামৰ চলচ্চিত্ৰখনত তেওঁৰ চৰিত্ৰৰ বাবে বিখ্যাত হয়। তেওঁ গোবিন্দাৰ সৈতে এক জনপ্ৰিয় যুটি তৈয়াৰ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ সৈতে ১৪খন চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ কেইখনমান চলচ্চিত্ৰৰ ভিতৰত আছে লাভ ৮৬ (১৯৮৬), খুদগাৰ্জ (১৯৮৭), হাতিয়া (১৯৮৮) আৰু তাকতৱাৰ (১৯৮৯)। চুনকী পাণ্ডেৰ বিপৰীতে তেওঁৰ ৫টা হিট আছিল, যেনে আগ হি আগ (১৯৮৭), পাপ কি দুনিয়া (১৯৮৮), খতৰো কে খিলাড়ী (১৯৮৮), মিট্টি ঔৰ সোণা (১৯৮৯) আৰু ঘৰ কা চিৰাগ (১৯৮৯)। তেওঁ প্ৰসেনজিত চেটাৰ্জীৰ সৈতে বঙালী চলচ্চিত্ৰ বদনাম (১৯৯০)ত কাম কৰিছিল।
গহনা নক্সাকাৰ
অভিনয়ত কৰ্মজীৱন গঢ়ি থাকোঁতে, তেওঁ গহনা নক্সাকাৰী কামতো আগ্ৰহী আছিল আৰু লগতে পাৰিবাৰিক ব্যৱসায়তো জড়িত আছিল। তেওঁ মুম্বাইত গহনা নক্সাকাৰৰ এক পাঠ্যক্ৰমো সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। ২০০১ চনত তেওঁ অস্থায়ীভাৱে চলচ্চিত্ৰ ত্যাগ কৰাৰ পিছত ২০০৪ চনত ʼনীলম জুৱেলছʼ নামেৰে বাণিজ্যিকভাৱে এক শ্ব'ৰুম বা প্ৰদৰ্শনাগাৰ আৰম্ভ কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ ২০১১ চনৰ ২৫ আগষ্টত ʼনীলম কোঠাৰী ফাইন জুৱেলছʼ নামেৰে মুম্বাইত তেওঁৰ গহনা দোকান মুকলি কৰে।
নন্-বাইনেৰী
নন্-বাইনেৰী লোকসকলে মধ্যৱৰ্তী বা পৃথক তৃতীয় লিংগ হিচাপে চিনাক্ত কৰিব পাৰে, এটাতকৈ অধিক লিংগৰ সৈতে চিনাক্ত কৰিব পাৰে, কোনো লিংগৰ পৰিচয়ত আৱদ্ধ নাৰাখিব পাৰে। লিংগ পৰিচয় যৌন বা ৰোমাণ্টিক অভিমুখিতাৰ পৰা পৃথক: নন্-বাইনেৰী লোকৰ যৌন অভিমুখিতা বিভিন্ন। নন্-বাইনেৰী হোৱাটো আৰু আন্তঃলিংগ হোৱাটোও একে নহয়; বেছিভাগ আন্তঃলিংগ লোকে পুৰুষ বা মহিলা বুলি চিনাক্ত কৰে।
ইতিহাস
জাপানত "এক্স-জেণ্ডাৰ" (x-jendā) অভিব্যক্তিটো ১৯৯০ চনৰ শেষৰ ফালৰ পৰা পুৰুষ আৰু মহিলাৰ বাইনেৰীৰ বাহিৰৰ লিংগৰ সংজ্ঞা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এক্স-জেণ্ডাৰ হিচাপে চিনাক্ত কৰা উল্লেখযোগ্য লোকসকলৰ ভিতৰত মাংগা শিল্পী ইউকি কামাটানি আৰু ইউ ৱাটাছে অন্যতম।
৮ নৱেম্বৰ
এইদিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা-
বানপানী
অসমৰ বানপানীৰ কাৰণ
অসমৰ বাৰিষা নিৰ্ভৰ কৰে মৌচুমি বতাহৰ ওপৰত। মৌচুমি বায়ু আগতীয়া হলে বাৰিষা আগতীয়া হয়, শেহতীয়া হলে বাৰিষাও পলমকৈ হয়। সম্প্ৰতি হাবি-বন, পৰ্বত-পাহাৰ কাটি ভাঙি মানুহে বসবাস কৰিবলৈ লোৱা বাবে মৌচুমিৰ গতি অনিয়মীয়া হৈ প্ৰাৱল্য বাঢ়িছে। বৰষুণ হলে একেৰাহে ধৰাসাৰে হয়, নহলেবা তেনেই খৰাং হৈ থাকে।
নদীৰ পানী বহন কৰা ক্ষমতাতকৈ বেছি পানী বহন কৰিবলগীয়া হ'লেও বানপানী হয়, বিশেষকৈ নদীপথৰ কেঁকুৰী বা চাঁপযুক্ত অঞ্চলত। বানপানী সম্ভাব্য অঞ্চলৰ গৃহ আৰু ব্যৱসায় প্ৰায়েই বানপানীয়ে নষ্ট কৰে।
২০১২
ভাৰত, বাংলাদেশ আৰু ম্যানমাৰত হোৱা নেৰানেপেৰা বাৰিষাৰ বৰষুণৰ বাবে ২০১২ চনত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বানপানীয়ে ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী আৰু ইয়াৰ উপনৈসমূহৰ দাঁতিত এক অভূতপূৰ্ব বান পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰিছিল। বানপানী আৰু ভূমিস্খলনৰ ফলত ১২৪জন লোকৰ মৃত্যু হোৱাৰ লগতে প্ৰায় ছয় নিযুত লোক গৃহহীন হৈ পৰে। বানপানীৰ ফলত কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পৰে আৰু ১৬টা গঁড়কে ধৰি ৫৪০টা জীৱ-জন্তুৰ মৃত্যু হয়।
২০১৬
২০১৬ চনৰ জুলাই মাহত উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যত হোৱা ধাৰাসাৰ বৰষুণৰ ফলত বানপানীৰ সৃষ্টি হৈ প্ৰায় ১৮ লাখ লোক ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল। এই বানপানীয়ে কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানখনৰ বৃহৎ এলেকা বুৰাই পেলাইছিল। ৰাজ্যিক দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা কৰ্তৃপক্ষৰ প্ৰতিবেদন অনুসৰি ২০১৬ চনৰ ১ আগষ্টলৈকে ১৭ জুলাইৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা বানপানীৰ ফলত ২৮জন লোকৰ মৃত্যু হৈছে।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ
প্ৰভাৱতী দেৱী
প্ৰভাৱতী দেৱী নাৰায়ণ (Prabhavati Devi Narayan; বিবাহৰ পূৰ্বে প্ৰসাদ; ১৯০৬ – ১৫ এপ্ৰিল ১৯৭৩) এগৰাকী ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু বিহাৰৰ নিবাসী আছিল। তেওঁ ভাৰতৰ প্ৰখ্যাত মুক্তি যুঁজাৰু তথা সমাজবাদী নেতা জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণৰ পত্নী।
দেৱতা (হিন্দু ধৰ্ম)
সংহিতা আৰু ব্ৰাহ্মণসমূহ
বেদৰ প্ৰাচীনতম স্তৰ অৰ্থাৎ সংহিতাসমূহত ৩৩ গৰাকী দেৱতাৰ উল্লেখ আছে। ব্ৰাহ্মণসমূহৰ মতে তিনিওলোকৰ বাবে ১১ জনকৈ দেৱতা, বা ১২জন আদিত্য, ১১জন ৰূদ্ৰ, ৮জন বসু আৰু ২জন অশ্বিন।  ঋকবেদৰ শ্লোক অনুসৰি,
উপনিষদ
পৰৱৰ্তীকালৰ উপনিষদসমূহত দেৱতা আৰু অসুৰে বিভিন্ন কাৰণৰ জ্ঞানৰ আলোচনা তথা অন্বেষণত ব্ৰতী হোৱাৰ উল্লেখ আছে। উদাহৰণস্বৰূপে উপনিষদৰ বৰ্ণনা অনুসৰি আত্ম কি আৰু ইয়াক কেনেকৈ প্ৰাপ্ত কৰিব পাৰি সেয়া জানিবলৈ দেৱতা আৰু অসুৰ প্ৰজাপতিৰ কাষ চাপে। প্ৰজাপতিয়ে প্ৰথমেই এটা সৰল উত্তৰ দিয়ে আৰু অসুৰসকলে তাকে মানি লৈ প্ৰস্থান কৰে। কিন্তু ইন্দ্ৰৰ নেতৃত্বত যোৱা দেৱগণে এই উত্তৰটো সহজে গ্ৰহণ নকৰি ইয়াৰ তাৎপৰ্যৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰে। পণ্ডিতসকলৰ মতে উপনিষদে এই কথাকেই সোঁ‌ৱৰাই দিয়ে যে উপস্থাপিত ধাৰণাসমূহক লৈ সংগ্ৰাম কৰিব লাগিব। শিক্ষা গ্ৰহণ এক প্ৰক্ৰিয়া আৰু দেৱত্ব যত্নৰ বলতহে প্ৰাপ্ত হয়।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম
বিশ্বকোষ
তথ্য সংগ্ৰহ আৰু উদ্ধৃতি
শ্ৰেণী:সাহিত্য
অপৰ্ণা দীক্ষিত
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
দীক্ষিতে তেওঁৰ শিক্ষা জীৱন আগ্ৰাৰ হোলী পাব্লিক স্কুলৰ পৰা আৰম্ভ কৰে। তেওঁ ভৌতিক বিজ্ঞানত (অনাৰ্চ) বিএছচি ডিগ্ৰী দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা লয়।
বিশ্ব স্বাস্থ্য দিৱস
বিশ্ব স্বাস্থ্য দিৱস প্ৰতি বছৰে ৭ এপ্ৰিল তাৰিখে গোটেই বিশ্বতে পালন কৰা সজাগতামূলক দিৱস। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ বিশেষ সংস্থা বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ তত্ত্বাৱধানত এই দিৱস গোটেই বিশ্বৰ ইয়াৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰ সকলে আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত আন সংস্থাবোৰে পালন কৰে।
বিশ্ব স্বাস্থ্য দিৱস বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থায়ে পালন কৰা বিশ্বৰ স্বাস্থ্যৰ লগত জড়িত ৮ টা চৰকাৰী দিৱস আৰু কাৰ্যসূচীৰ অন্যতম। বাকীকেইটা হল বিশ্ব যক্ষ্মা দিৱস, বিশ্ব ৰোগপ্ৰতিৰোধক সপ্তাহ, বিশ্ব মেলেৰিয়া দিৱস, বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস, বিশ্ব এইড্‌ছ দিৱস, বিশ্ব ৰক্তদাতা দিৱস আৰু বিশ্ব হেপাটাইটিছ দিৱস.
যমুনা কৃষ্ণণ
বঁটা আৰু সন্মান
যমুনা কৃষ্ণণে বহুতো ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছে। তাৰে ভিতৰত উল্লেখযোগ্য সমূহ হ'ল: ২০১৭
বেইৰুত
জনগাঠনি
১৯৩২ চনৰ পৰা বেইৰুতত কোনো লোকপিয়ল কৰা হোৱা নাই, আৰু বেইৰুতৰ আনুমানিক জনসংখ্যাৰ পৰিসৰ সৰ্বনিম্ন ৯,৩৮,৯৪০ জন যদিও বৃহত্তৰ বেইৰুতৰ অংশ হিচাপে সৰ্বোচ্চ ১৩,০৩,১২৯ জনৰ পৰা ২০,১২,০০০ জন।
আমাৰ সময়
সমল
পৃষ্ঠাসমূহ সাধাৰণতে মুখ্য পৃষ্ঠা, খবৰ, প্ৰবন্ধ, সম্পাদকীয়, কাব্যবৃষ্টি (কবিতাৰ পৃষ্ঠা), ৰংঘৰ (শিশু উপযোগী বিশেষ লেখা), সানমিহলি, আঞ্চলিক বাতৰি আদিৰ লগতে মাহটোৰ প্ৰতিটো সংখ্যাত এটি বিশেষ পৃষ্ঠা বিদ্যাদৰ্পণ (শিক্ষাৰ্থীৰ বাবে), নৱপ্ৰজন্মৰ সময় (মহাবিদ্যালয় আৰু বিশ্ববিদ্যালয় পৰ্যায়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে) আৰু খ্যাত-অখ্যাত জীৱনী, শিল্পবাৰ্তা (এক সাক্ষাৎকাৰ) আদি কেইবাটাও ভাগত বিভক্ত কৰা হৈছে।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:অসমৰ সংবাদ পত্ৰ‎
ফিওদোৰ দস্তয়েভস্কি
শৈশৱ আৰু শিক্ষা
ফিওদোৰ দস্তয়েভস্কিৰ জন্ম হৈছিল ১৮২১ চনৰ ১১ নৱেম্বৰত। তেওঁ আছিল ডা. মিখাইল দস্তয়েভস্কি আৰু মাৰিয়া দস্তয়েভস্কিৰ দ্বিতীয়টি সন্তান। জন্মতে তেওঁৰ নাম ৰখা হৈছিল নেখায়েভা। মস্কোৰ প্ৰান্তত অৱস্থিত এখন নিম্ন শ্ৰেণীৰ জিলাত থকা মেৰিনস্কি হাস্পতালৰ পাৰিবাৰিক-গৃহত তেওঁৰ লালিত-পালিত হৈছিল। দস্তয়েভস্কিক খুব কম বয়সতে সাহিত্যৰ লগত পৰিচিত হৈছিল। তিনিবছৰ বয়সৰ পৰাই তেওঁ বীৰ-বীৰাংগনাৰ কল্পকথা, পৰীৰ সাধু আদি আইতাকৰ জৰিয়তে শুনিবলৈ পাইছিল। তেওঁৰ আইতাকৰ নাম আছিল এলেনা ফ্ৰিল'ভনা। এইগৰাকী নাৰীয়েই দস্তয়েভস্কিক শৈশৱকালক প্ৰভাৱান্বিত কৰাৰ উপৰিও তেওঁৰ মনত কল্পনাপ্ৰসূত কাহিনীৰ প্ৰতি অনুৰাগৰ জন্ম দিছিল।  চাৰি বছৰ বয়সত তেওঁৰ মাতৃয়ে বাইবেলখন ব্যৱহাৰ কৰি দস্তয়েভস্কিক পঢ়িবলৈ আৰু লিখিবলৈ শিকাইছিল। দস্তয়েভস্কিৰ পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁক সাহিত্যৰ বিশাল জগতখনৰ লগত পৰিচয় কৰাই দিছিল। বিভিন্ন ৰাছিয়া লেখক-সাহিত্যিক যেনে-নিকোলাই কাৰামজিন, আলেক্সজেণ্ডাৰ পুছকিন আৰু গেভ্ৰিলা ডাৰ্জহাভিনৰ সাহিত্যিক কৰ্ম, ৰোমাণ্টিক কৰ্মৰাজিৰে সুখ্যাতি অৰ্জন কৰা ফ্ৰেডৰিখ স্কিলাৰ আৰু জোহান ওল্ফগেংগ, কাৰভেণ্টেছ আৰু ৱাল্টাৰ স্কটৰ দ্বাৰা ৰচিত বীৰত্বপূৰ্ণ গাঁথাৰ লগত তেওঁৰ চিনাকি হৈছিল।
কৰ্মজীৱন
"দ্য ডাবল" উপন্যাসখনক যদিও দস্তয়েভস্কিৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য সৃষ্টি বুলি গণ্য কৰা হয় যদিও উপন্যাসখনে আশানুৰূপ সাফল্য লাভ কৰিব নোৱাৰিলে। এই আশাভংগৰ বেদনাই সাহিত্যিক দস্তয়েভস্কিক মানসিক দিশত ক্ষতি কৰিলে। ১৮৪৬ চনৰ পৰা ১৮৪৯ চনলৈকে তেওঁৰ জীৱন-প্ৰৱাহ মোটামুটি অস্থিৰ আৰু বিশৃংখল হৈ থাকিল। তাৰ মাজতে ১৮৪৭ চনত তেওঁ চৰকাৰ-বিৰোধী এটা সংগঠন "পেট্ৰাছস্কি ছাৰ্কল"ত যোগদান কৰে। ১৮৪৯ চনত ইয়াৰ সদস্যসকলক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হ'ল। আঠটা মাহ কাৰাগাৰত কটোৱাৰ পিছত দস্তয়েভস্কিক মৃত্যুদণ্ডৰ আদেশ দিয়া হ'ল। পিছে বাস্তৱিকতে, এইটো আদেশ একপ্ৰকাৰৰ কৌতুকহে আছিল। তেওঁক চাৰিবছৰৰ কাৰাদণ্ড বিহা হৈছিল আৰু চাৰি বছৰৰ কাৰণে ৰাছিয়াৰ ছাইবেৰিয়াত সামৰিক বাহিনীত বলপূৰ্বক সেৱা আগবঢ়াবলৈ আদেশ দিয়া হৈছিল।
কমিটি ভাওনা
কমিটি ভাওনা অসমৰ মৰিগাঁও জিলাৰ চৰাইবাহীত প্ৰতি ৩ বছৰৰ অন্তৰত অনুষ্ঠিত হোৱা ভাওনা মহোৎসৱ। ১৮৫৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহৰ পৰা এই ভাওনা মহোৎসৱ চৰাইবাহীত অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে। প্ৰথম অৱস্থাত ই বছৰেকীয়া হিচাপত অনুষ্ঠিত হৈছিল যদিও পিছলৈ ১৮৮৫ চনৰ পৰা প্ৰতি তিনিবছৰৰ মূৰত ভাওনা অনুষ্ঠিত কৰা সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হয়। অসমৰ নাট ভাওনাৰ এক বিশেষ পৰিৱেশ্য আঞ্চলিক ৰূপ হিচাপে মৰিগাঁৱৰ কমিটি ভাওনা বিখ্যাত।
নামৰ উৎপত্তি
এই ভাওনা মহোৎসৱৰ আয়োজন এখন কমিটিয়ে কৰিছিল। পিছলৈ কমিটিয়ে আয়োজন কৰাৰ বাবে ইয়াৰ নাম কমিটি ভাওনা হ'ল।
স্তন
স্তন হৈছে এক প্ৰকাৰৰ দুগ্ধ গ্ৰন্থী। প্ৰতিটো গ্ৰন্থী মাইকী আদিমানৱৰ বক্ষৰ ওপৰৰ অংশত থাকে। এই গ্ৰন্থীয়ে উৎপাদন আৰু নিঃসৰণ কৰা গাখীৰ অপত্যই খায়। মতা আৰু মাইকী উভয়ৰে একে ভ্ৰূণীয় কলাৰ পৰা ইয়াৰ বিকাশ হয়, কিন্তু যৌন সক্ষমতা লাভ কৰাৰ সময়ত, এষ্ট্ৰ'জেন আৰু অন্য বৃদ্ধিৰ লগত জড়িত হ'ৰমনৰ প্ৰভাৱত কেৱল স্ত্ৰীলিংগৰ ক্ষেত্ৰতহে ই স্তনলৈ বিকশিত হয়। পুংলিগৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰকৃত স্তন বা স্তনৰ পূৰ্ণ বিকাশ নহয় কাৰণ পুং প্ৰাণীৰ শৰীৰত কম পৰিমানৰ এষ্ট্ৰ'জেন আৰু অধিক পৰিমানৰ টেষ্ট'ষ্টেৰণ নামৰ এণ্ডজেনৰ উৎপাদন হয়, যিয়ে স্তন কলাৰ বিকাশত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা লোৱা এষ্ট্ৰ'জেনৰ প্ৰভাৱক প্ৰশমিত কৰে। স্ত্ৰী স্তন পুং স্তনতকৈ আকাৰত বহু ডাঙৰ হয়।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:প্ৰাণীৰ গঠন
গোলাম
গ্ৰন্থখনৰ চমু বিৱৰণ
গল্প সংকলনখনত মুঠতে এঘাৰটা গল্প সন্নিৱিষ্ট হৈছে। সামাজিক চেতনাবোধৰ স্পষ্ট ধ্বনি শুনিবলৈ পোৱা এইকেইটা গল্পৰ ভাৱৰ গম্ভীৰতা আৰু ৰচনা ৰীতি মন কৰিবলগীয়া।
অচন্ত শৰৎ কমল
২০২১ চনৰ মে’ মাহলৈকে তেওঁৰ আইটিটিএফৰ বিশ্ব ৰেংকিং ৩২। তেওঁ ২০১৫ চনত জয়পুৰত অনুষ্ঠিত এছিয়ান কাপত বিশ্ব নং ক্ৰমে ৮ আৰু ১৬ জু ছে হ্যুক আৰু চুৱাং চিহ-ইউয়ানক পৰাস্ত কৰিছিল। শৰতে ২০০৪ চনত কুৱালালামপুৰত অনুষ্ঠিত হোৱা ১৬ সংখ্যক কমনৱেলথ টেবুল টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপত পুৰুষৰ একক শাখাত সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল।
কাংশপাৰ সত্ৰ
নামৰ উৎপত্তি আৰু ইতিহাস
কাল সংহতিৰ সত্ৰ সমূহৰ মূল গুৰু গোপালদেৱৰ আজ্ঞা অনুসৰি অনিৰুদ্ধদেৱে বৰযদুমণিদেৱৰ ওচৰত শৰণ লয়। ১৫৪০ শকত (১৬১৮ চন) বৰযদুমণিদেৱ স্বৰ্গী হোৱাত অনিৰুদ্ধদেৱ আৰু যদুমণিদেৱৰ পুত্ৰ সনাতনদেৱ বাংশবাৰীৰ পৰা উজাই আহি হাবুঙত ৰয়হি। তাতে কিছুদিন থকাৰ পাছত পুনৰ বৰ্তমানৰ ডিব্ৰুগড় জিলাৰ বুঢ়ীদিহিং নদীৰ সমীপত শিলিখাতল নামৰ সত্ৰ স্থাপন কৰেহি। পাছত ‘শিলিখাতল সত্ৰ’ সনাতনদেৱৰ তত্ত্বৱধানত এৰি অনিৰুদ্ধদেৱ শলগুৰি অভিমুখে ৰাওনা হয়। এই শলগুৰিৰ আন এটা নাম ‘বাঞ্চিত নগৰ’ ৰূপে পৰিচিত আছিল। সেইসময়ৰ বাঞ্চিত নগৰত অনিৰুদ্ধদেৱে আহোম ৰজাৰ বিষয়া খনিকৰ বৰুৱাৰ আতিথ্য লাভ কৰে আৰু তেওঁৰ অনুৰোধ মৰ্মে শলগুৰিতে স্থায়ীভাৱে থকাৰ সিদ্ধান্ত লয়। খনিকৰ বৰুৱাৰ পৃষ্ঠপোষকতাত অনিৰুদ্ধদেৱে বৰ্তমান ডিব্ৰুগড় জিলাৰ অন্তৰ্গত শলগুৰি নামৰ ঠাইত (শলগুৰি থান, আঘোনী ভেটি) ‘কাংস’ নামৰ এখন বিলৰ পাৰত হাবি জংঘলেৰে ভৰা ঠাই মুকলি কৰি ১৫৪৫ শকত (১৬২৩ চন) সত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ‘কাংস’ বিলৰ পাৰত প্ৰতিষ্ঠা কৰা সত্ৰ বাবেই কালক্ৰমত সত্ৰখনৰ নাম ‘কাংশপাৰ’ হয় বুলি অনুমান কৰিব পাৰি। অৱশ্যে চৰিত পুথিত কাংশপাৰ নামটোৰ লগত ‘কাংশ’ নামৰ এটি অসুৰ বধ আৰু মুক্তি লাভৰ অলৌকিক কাহিনী পোৱা যায়। তদুপৰি আধ্যাত্মিক দিশৰপৰা ‘ক’ পদে - ব্ৰহ্ম, ‘অংশ’ পদে ‘জীৱ’ আৰু ‘পাৰ’ পদে ‘মুক্তি’ অৰ্থাৎ ‘জীৱ তাৰণৰ পুণ্যক্ষেত্ৰ’ -এনে তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা আগবঢ়াইছে।
অচন্ত শৰৎ কমল
২০০৭ চনত তেওঁ উত্তৰ কোৰিয়াৰ পিয়ংইয়াঙত অনুষ্ঠিত পিয়ংইয়াং আমন্ত্ৰণমূলক প্ৰতিযোগিতাত জয়ী হোৱা প্ৰথমজন ভাৰতীয় আছিল। ২০০৭ চনৰ আগষ্ট মাহত অনুষ্ঠিত হোৱা এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ ২১ সংখ্যক সংস্কৰণ আছিল। বিশ্ব চাৰ্কিটত তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠ প্ৰদৰ্শন আছিল ২০০৭ চনৰ জুন মাহত অনুষ্ঠিত হোৱা জাপান প্ৰ' ট্যুৰত য'ত তেওঁ বিশ্ব নং ১৯ নং লি জং ৱু (দক্ষিণ কোৰিয়া)ক পৰাস্ত কৰিছিল। এই জয়ৰ পিছত তেওঁ নিজৰ কেৰিয়াৰৰ শ্ৰেষ্ঠ ৰেংকিঙত বিশ্বৰ ৭৩ নং স্থানত উপনীত হয় আৰু ২০১১ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁৰ ৰেংকিং আছিল ৪৪।
হংসকন্যা
পুৰাতন কাল আৰু মূল
পৌৰাণিক সংস্কৃত সাহিত্যত বৰ্ণিত উৰ্বশী নামৰ অপ্সৰাৰ সৈতে ৰজা পুৰুৰবাৰ প্ৰেম কাহিনীয়েই হংসকন্যাৰ সম্পৰ্কীয় লোককথাৰ প্ৰাচীনতম নিদৰ্শন বা মূল হ'ব পাৰে বুলি ধাৰণা কৰা হয়।
ভাৰতৰ লোককথা
ভাৰতীয় সাধুকথাৰ সংগ্ৰহ কথাসৰিৎসাগৰত অপ্সৰাৰ উল্লেখ থকা অন্ততঃ দুটা এনেধৰণৰ সাধু আছে। তাৰে এটা সাধুত মৰুভূতি নামৰ এজন লোকে এজন সন্ন্যাসীৰ কথামতে নদীত স্নান কৰিবলৈ অহা এগৰাকী অপ্সৰাৰ বস্ত্ৰ চুৰ কৰে আৰু সেই সন্ন্যাসীজন অপ্সৰাৰ মানৱ স্বামী হৈ পৰে। দ্বিতীয় সাধুত ভৈৰৱে এজন লোকক মহাকালৰ পবিত্ৰ পুখুৰীত গা ধুই থাকোঁ‌তে অপ্সৰাসকলৰ অঙ্গবস্ত্ৰ হৰণ কৰিবলৈ আদেশ দিয়ে। ভৈৰৱৰ কথামতে তেওঁ এই কাম কৰাৰ পিছত অপ্সৰাসকলে তেওঁলোকৰ বস্ত্ৰ ঘূৰাই বিচাৰে। তেতিয়া তেওঁ চৰ্ত ৰাখে যে কনিষ্ঠ অপ্সৰা কলাৱতীৰ পানি তেওঁৰ হাতত অৰ্পণ কৰিলেহে তেওঁ অপ্সৰাসকলৰ বস্ত্ৰ ওভতাই দিব।
নিউৰালিংক
অৱলোকন
স্নায়ুবিজ্ঞান, জৈৱৰসায়ন আৰু ৰ'ব'টিকছত দক্ষতা থকা ইলন মাস্ক, মেক্স হোডাক, বেন ৰেপ'প'ৰ্ট, ডংজিন ছিঅ', প'ল মেৰোল্লা, ফিলিপ ছাবেছ, টিম গাৰ্ডেনাৰ, টিম হেনছন আৰু ভেনেছা ট'ল'ছাৰ দৰে এদল বিশেষজ্ঞৰ দ্বাৰা ২০১৬ চনত নিউৰালিংক প্ৰতিষ্ঠিত হয়৷ নিউৰালিংকৰ ট্ৰেডমাৰ্কটো ইয়াৰ পূৰ্বৰ স্বত্বাধিকাৰীসকলৰ পৰা ২০১৭ চনৰ জানুৱাৰীত ক্ৰয় কৰা হৈছিল৷
ৰামসেতু
ৰাম সেতু, যাক আদম দলং বুলিও কোৱা হয়, ভাৰতৰ দক্ষিণ প্ৰান্তক শ্ৰীলংকাৰ সৈতে সংযোগ কৰা চূণশিলৰ শিলৰ শৃংখল। ভগৱান ৰামে নিজৰ পত্নী সীতাক অসুৰ ৰজা ৰাৱণৰ পৰা উদ্ধাৰৰ বাবে কৰা অভিযানৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা প্ৰাচীন হিন্দু মহাকাব্য ৰামায়ণৰ সময়ছোৱাত নিৰ্মাণ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। এই দলংখনক এক প্ৰাকৃতিক গঠন বুলি বিশ্বাস কৰাৰ বিপৰীতে আন কিছুমানে এই দলংখন মানৱসৃষ্ট বুলি দাবী কৰিছে।
পৰ্যটন
ৰাম সেতু এক জনপ্ৰিয় পৰ্যটন স্থলী, প্ৰাকৃতিক আশ্চৰ্য্য চাবলৈ আৰু ইয়াৰ ধৰ্মীয় আৰু ঐতিহাসিক তাৎপৰ্যৰ বিষয়ে জানিবলৈ বহু দৰ্শনাৰ্থী আহে। এই দলঙৰ সমীপতে কেইবাটাও তীৰ্থস্থানৰ লগতে ভগৱান শিৱক উৎসৰ্গিত বাৰটা জ্যোতিৰ্লিংগ মন্দিৰৰ ভিতৰত অন্যতম ৰামেশ্বৰম মন্দিৰ।
কে. ডি. যাদৱ
১৯৫২ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক
! ফলাফল ! প্ৰতিদ্বন্দ্বী ! নম্বৰ ! তাৰিখ ! ইভেণ্ট ! স্থান ! টোকা
বিশ্লেষণাত্মক নাৰীবাদ
১৯৯৫ চনত আমেৰিকাৰ দাৰ্শনিক আলোচনী হাইপাটিয়াই মূলসুঁতিৰ এংলো-আমেৰিকান বিশ্লেষণাত্মক প্ৰেক্ষাপটত আৰু নাৰীবাদী দাৰ্শনিক স্থিতিৰ পৰিসৰত বিশ্লেষণাত্মক নাৰীবাদৰ অৰ্থ স্পষ্ট কৰি এটা বিশেষ সংখ্যা প্ৰকাশ কৰে। এই সংখ্যাত কেনছাছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এন কাড, কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটি লছ এঞ্জেলছৰ এন গেৰী আৰু ৱাশ্বিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ লিন হেংকিনছন নেলচনৰ দৰে লেখকে প্ৰস্তাৱ দিছিল যে বিশ্লেষণাত্মক নাৰীবাদক সাধাৰণতে কেৱল বিশ্লেষণাত্মক দাৰ্শনিকসকলেই নহয়, একাডেমিক নাৰীবাদী এজেণ্ডাও কিছু পৰিমাণে মূল্যহীন কৰি পেলাইছে । বিশ্লেষণাত্মক দৰ্শন আৰু নাৰীবাদ উভয়ৰে উপ-শ্ৰেণী বুলি গণ্য কৰা বিশ্লেষণাত্মক নাৰীবাদে উক্ত ক্ষেত্ৰসমূহৰ ভিতৰৰ বিশিষ্ট বিষয়সমূহ একেলগে সম্বোধন কৰাৰ লগতে দুয়োটা ক্ষেত্ৰৰ দাৰ্শনিক পৰম্পৰাক স্বীকাৰ কৰে।
যতীন গোস্বামী
নৃত্যাচাৰ্য যতীন গোস্বামী এগৰাকী ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী আৰু নৃত্য পৰিচালক। ভাৰতৰ শাস্ত্ৰীয় নৃত্যসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম সত্ৰীয়া নৃত্যৰ প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ বাবে গুৰু যতীন গোস্বামী বিশেষভাৱে জনাজাত। তেওঁ গুৱাহাটীত অৱস্থিত সত্ৰীয়া একাডেমীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সঞ্চালক আৰু বৰ্তমান উপদেষ্টা মণ্ডলীৰ সদস্য। তেওঁ সংগীত নাটক একাডেমীৰ সাধাৰণ পৰিষদৰ প্ৰাক্তন সদস্য আছিল। তেওঁ আলোক শিল্পী সংঘ নামৰ নৃত্য একাডেমী আৰু প্ৰাগজ্যোতি কলা পৰিষদ নামৰ সংস্কৃতিক সংস্থাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। তেওঁ সত্ৰীয়া নৃত্যলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ২০০৪ চনত সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা লাভ কৰিছিল। ২০০৮ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে। ২০১৯ চনত সংগীত নাটক একাডেমীয়ে গুৰু যতীন গোস্বামীক ২০১৮ চনৰ বাবে একাডেমীৰ সৰ্বোচ্চ সন্মান সংগীত নাটক একাডেমী ফেল'শ্বিপ বা সদস্য ৰত্ন প্ৰদান কৰে। মহেশ্বৰ নেওগ আৰু ভূপেন হাজৰিকাৰ পিছত এই সন্মান লাভ কৰা তেওঁ তৃতীয়গৰাকী অসমীয়া।
গতি
প্ৰথম বিধান
গতিৰ ১ম বিধানৰ মতে সকলো বস্তুৱে তাৰ চলনৰ অৱস্থাত অহা যিকোনো সালসলনিৰ বিৰোধিতা কৰে। অৰ্থাৎ বাহিৰা বলে ক্ৰিয়া নকৰিলে গতিশীল বস্তু একে গতিতে বা স্থিতিশীল বস্তু একে স্থিতিতে থাকিবলৈ প্ৰয়াস কৰে ।
দ্বিতীয় বিধান
এতিয়া যদি আমি এক একক ভৰ (m) -অৰ ওপৰত ক্ৰিয়া কৰি এক একক ত্বৰণ (a) উৎপন্ন কৰা বলকে (F) একক বল বুলি লওঁ অৰ্থাৎ F = m = a = 1 ধৰোঁ যাতে k = 1 হৈ পৰে, তেন্তে বলৰ সংজ্ঞা হ'ব
তৃতীয় বিধান
৩য় বিধানৰ মতে, যদি কোনো বস্তুৱে দ্বিতীয় বস্তুৰ ওপৰত বল দিয়ে, ২য় বস্তুটোৱেও ১ম বস্তুটোৰ ওপৰত সমানেই বল দিয়ে, কিন্তু বলৰ দিশ সদায় ওলোটা হয়।
এন কে টিভি
অনুষ্ঠানৰ সবিশেষ
দৈনিক পুৱা ৯ বজাত সম্প্ৰচাৰিত এই বুলেটিনখনত আঞ্চলিক বাতৰি, দেশ-বিদেশৰ চৰ্চিত বাতৰি সমূহ সম্প্ৰচাৰ কৰা হয়।
সন্ধিয়া ৭-৩০ বজাত সম্প্ৰচাৰিত এই ১ ঘন্টীয়া অনুষ্ঠানটোত দিনটোৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়টোৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে পৰিচালন সম্পাদক পৰাগমণি আদিত্যই। সামাজিক, ৰাজনৈতিক, শৈক্ষিক, অৰ্থনৈতিক, ক্ৰীড়া, বাণিজ্য আদি আটাইকেইটা বিষয় সামৰি লোৱা হয় 'প্ৰশ্নবোধক' অনুষ্ঠানত। বিস্তৃত আলোচনাৰ বাবে বিভিন্ন ক্ষেত্ৰৰ ব্যক্তি সকলক আমন্ত্ৰণ জনোৱা হয় এই অনুষ্ঠানলৈ।
কাৰ্যবাহী সম্পাদক অনুপম চক্ৰৱৰ্তীয়ে আঁত ধৰা এই অনুষ্ঠানত জনসাধাৰণৰ সমস্যা, দুখ-দুৰ্দশা সমূহ উপস্থাপন কৰা হয় আৰু বিভাগীয় কৰ্তৃপক্ষৰ দৃষ্টিগোচৰ কৰাবলৈ NKTVৰ জৰিয়তে বিশেষ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হয়। এই অনুষ্ঠান সম্প্ৰচাৰিত হোৱাৰ পিছত বহু দুৰ্গত পৰিয়াল তথা ব্যক্তিয়ে চৰকাৰী সাহায্য লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।
যোগিনী তন্ত্ৰ
যোগিনী তন্ত্ৰ ষোড়শ বা সপ্তদশ শতিকাত অসমত ৰচিত এখন তন্ত্ৰ সাধনাৰ গ্ৰন্থ। দেৱী কালী আৰু কামাখ্যাৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত এই গ্ৰন্থখনৰ মূল লেখক অজ্ঞাত। ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক নীতিৰ বাহিৰে এই এককৃত তন্ত্ৰ সমূহত কিছুমান ঐতিহাসিক ঘটনাৰ তথ্য পোৱা গৈছে। তন্ত্ৰ সাধনাৰ বামচাৰী পন্থাৰ বাবে এইখন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ। উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলত প্ৰচলিত যোগিনী তন্ত্ৰ তিব্বতীয় বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বজ্ৰযান তন্ত্ৰৰ ভাগ যোগিনী তন্ত্ৰ সমূহতকৈ পৃথক। বজ্ৰযান তন্ত্ৰৰ অনুত্তৰাযোগৰ উপশাখা মাতৃ তন্ত্ৰ সমূহৰ এক উপশ্ৰেণীকো যোগিনী তন্ত্ৰ বোলে।
গোলন্দাজ
গোলন্দাজ হৈছে ২০২১ চনৰ বাংলা ভাষাৰ ঐতিহাসিক ক্ৰীড়া নাট্য ছবি ধ্ৰুৱ বেনাৰ্জীৰ পৰিচালিত আৰু SVFৰ বেনাৰত শ্ৰীকান্ত মহতা আৰু মহেন্দ্ৰ ছোনীৰ প্ৰযোজনা। ছবিখনত অভিনয় কৰিছে দেৱ, এলেক্স অ’নেল, অনিৰ্বান ভট্টাচাৰ্য, ঈশা সাহা, ইন্দ্ৰসীষ ৰায়, জন ভট্টাচাৰ্য, মিৰ্চি অগ্নি, আৰু শ্ৰীকান্ত আচাৰ্য। "ভাৰতীয় ফুটবলৰ পিতৃ" নগেন্দ্ৰ প্ৰসাদ সৰ্বাধিকাৰীৰ জীৱনৰ আধাৰত নিৰ্মিত ছবিখন। চিনেমাখনে এখন পৰিষ্কাৰ থিয়েটাৰ ব্লকবাষ্টাৰ আৰু বক্স অফিচত বিপুল সফলতা লাভ কৰিছিল।
ইম্ফাল
ইম্ফাল মহানগৰৰ বৰ্তমান মেয়ৰ এল. লোকেশ্বৰ সিং।
বিহু লৌকন
বিহু লৌকন বোকা মাটিৰে সজা প্ৰাচীন তৰা আকাৰৰ গড়। ই পশ্চিম ইম্ফল জিলাৰ মাকলাঙত অৱস্থিত।
ইলা (দেৱতা)
ইল (इल) বা ইলা (इला) হৈছে হিন্দু আখ্যানৰ এক উভয়লিংগী দেৱতা। তেওঁ নিজৰ লিংগ পৰিৱৰ্তনৰ বাবে খ্যাত। এজন পুৰুষ হিচাপে, তেওঁক ইল বা সুদুম্ন নামেৰে জনা যায় আৰু এগৰাকী নাৰী হিচাপে তেওঁক ইলা নামেৰে পৰিচিত। ইলাক ভাৰতীয় চন্দ্ৰবংশী ৰজাসকলৰ মুখ্য বংশধৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। তেওঁলোকক ঐল ("ইলাৰ বংশধৰ") নামেৰেও জনা যায়।
বেদত ইলাক বাক দেৱী ইডা (इडा) আৰু পুৰুৰবাৰ মাতৃ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইলাৰ লিংগ পৰিৱৰ্তনৰ কাহিনী পুৰাণসমূহৰ লগতে ভাৰতীয় মহাকাব্য ৰামায়ণ আৰু মহাভাৰততো বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
পৃথিৱীৰ অসুখ
গ্ৰন্থকাৰৰ চমু পৰিচয়
যোগেশ দাস (১৯২৭-১৯৯৯) হৈছে অসমৰ এজন চুটিগল্প আৰু ঔপন্যাসিক। তেখেতে ১৯৮০ চনত পৃথিৱীৰ অসুখ শীৰ্ষক গল্প সংকলনৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰে। ১৯৮৫ চনত তেখেত অসম সাহিত্য সভাৰ বিহপুৰীয়া অধিবেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হোৱাৰ উপৰিও আন আন সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ লগত জড়িত আছিল।
গ্ৰন্থৰ চমু পৰিচিতি
পৃথিৱীৰ অসুখত মুঠতে ষোল্লটা গল্প সন্নিৱিষ্ট হৈছে।
তামুলপুৰ জিলা
নামৰ উৎপত্তি
তামুলপুৰ নামৰ উৎপত্তি সন্দৰ্ভত এডৱাৰ্ড গেইটৰ বৰ্ণনাত ১৮৬৪-৬৬ চনত ইংৰাজ আৰু ভূটীয়া সকলৰ মাজত হোৱা ৰণৰ বৰ্ণনা আছে। গেইটৰ মতে সেই সময়ত দেৱানগিৰি অঞ্চলত ভয়ংকৰ অভিযান চলিছিল আৰু গুৱাহাটীৰ পৰা কৰ্ণেল কেম্বল ছাহাবে ছটা কোম্পানী লৈ আগুৱাই আহি নামনিৰ সমতল ভূমিত তম্বু তৰি ছাউনী পাতিছিল। কিন্তু ভূটীয়াসকলে নিশাৰ শিবিৰ আক্ৰমণ কৰি ইংৰাজৰ তম্বুবোৰ পুৰি পেলাইছিল। তম্বু পুৰি দিয়া বাবে ঠাইখিনি তম্বুপোৰা-তাম্বোলপুৰ-তামুলপুৰ হোৱা বুলি মত পোষণ কৰা হয়। তামুলপুৰ চহৰৰ নামৰ পৰায়ে নৱগঠিত জিলাখনৰ নাম তামুলপুৰ ৰখা হয়।