cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
বিদ্যা বালান
ভাৱমূৰ্তি আৰু কলাত্মকতা
হেই বেবী আৰু কিস্মত কানেকশ্যনত তেওঁৰ অভিনয়ে তেওঁৰ বস্ত্ৰজ্ঞানৰ ওপৰত প্ৰশ্ন তোলে। বহুতে তেওঁক “সকলোতকৈ নিম্নমানৰ কাপোৰ পিন্ধা অভিনেত্ৰী” বুলি অভিহিত কৰে আৰু তেওঁৰ ডিজাইনাৰেও তেওঁৰ দৈহিক গঠন আৰু ওজনৰ বাবে পশ্চিমীয়া সাজত ভাল দেখিবলৈ হোৱা অপাৰগতাৰ কথা স্বীকাৰ কৰে।  পিছলৈ ৰাজহুৱা অনুষ্ঠান বোৰত বালানে শাৰী পিন্ধি উপস্থিত থাকে আৰু তাৰ বাবে প্ৰশংসা লাভ কৰে। তেতিয়াৰে পৰা “যৌনতাৰ ইংৰাজীকৰণ”ক অস্বীকাৰ কৰি “প্ৰকৃত ভাৰতীয় যৌনতা”ৰ আদৰ্শক প্ৰতিষ্ঠা কৰোঁতা হিচাপে বালানে পৰিচয় লাভ কৰিছে।
পা, ইস্কিয়া, ন’ ৱান কিল্ড জেছিকা, দ্য ডাৰ্টী পিক্সাৰ আৰু কাহানীত বেপৰোৱা, স্বাধীন মহিলাৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণৰ দ্বাৰা বালানে তথাকথিত হিন্দী ছবিৰ অভিনেত্ৰীৰ সাঁচৰ পৰা বাহিৰ ওলাই অহা বাবে সংবাদ মাধ্যম সমূহৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে। ইয়াৰে শেষৰ দুখনৰ ব্যৱসায়িকসফলতাই তেওঁক “মহিলা নায়ক”ৰ মৰ্যাদা দিছে। চলচ্চিত্ৰ সমালোচক মায়াংক শেখৰে কৈছে, "মাত্ৰ কেইজনমান বুদ্ধিয়ক নায়কেই এই ব্যৱসায় কেন্দ্ৰিক,তাৰকাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ চেহেৰা সলনি কৰি দিব পাৰে। কিন্তু বিদ্যা বালানলৈ লক্ষ্য কৰিলে দেখা যায় যে এই পৰিৱৰ্তনৰ সূচনা ছবিৰ নায়িকা এগৰাকীয়েও কৰিব পাৰে।" ইণ্ডিয়া টুডেয়ে বালানক “২৫ গৰাকী শক্তিশালী মহিলা”ৰ তালিকাত স্থান দি কয় যে "তেওঁ সকলো ডাঙৰ ডাঙৰ অভিনেতাক পৰাভূত কৰিছে আৰু পুৰুষ নিয়ন্ত্ৰিত চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগত পুৰুষক সহঃ অভিনেতাৰ স্থানলৈ নামিবলৈ বাধ্য কৰিছে”।
ৰেডিফ ডট কমৰ “বলীউদৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী” বছৰেকীয়া তালিকাত বালানে ক্ৰমাগতভাৱে দুবাৰ শীৰ্ষ স্থান দখল কৰিছে(২০১০–১১)। ২০০৫,২০০৬ আৰু ২০০৯ চনতো তেওঁ সেই তালিকাত স্থান লাভ কৰিছিল। ২০১০ চনত তেওঁ ’ফিল্মফেয়াৰ'ৰ “আমি ভাল পোৱা মহিলা”ৰ তলিকাত স্থান লাভ কৰে। ২০১২ চনত ভাৰ্ভ আলোচনীয়ে তেওঁক ভাৰতৰ "শক্তিশালী যুৱতী"ৰ তালিকাত স্থান দি লিখে, "কৃষাংগী,নিৰ্মেদ দেহা আৰু কথাছবিৰ নায়িকাৰ দৰে ধুনীয়া ধুনীয়া চেহেৰাৰে ভৰা এই চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগত বালানে প্ৰকৃত আৰু প্ৰাকৃতিক ৰূপত ধৰা দিয়ে–যিয়ে নিজৰ মনৰ কথা শুনি নিজৰ ব্যক্তিত্ব নিজে তুলি ধৰিছে,কোনো পৰম্পৰাগত সাঁচত নিজকে ঢলাবলৈ যোৱা নাই”।
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
ক'লা আকুহী বগ
ক'লা আকুহী বগ (Red-naped Ibis বা Indian Black Ibis, বৈজ্ঞানিক নাম-Pseudibis papillosa) ভাৰত উপমহাদেশত বিস্তৃত হৈ থকা এবিধ জলচৰ প্ৰজাতিৰ চৰাই৷
বিৱৰণ
পোৱালি ক'লা আকুহী বগৰ দেহটো গাঢ় মটীয়া বৰণৰ হোৱা দেখা যায়৷
বিতৰণ
ক'লা আকুহী বগ সমগ্ৰ ভাৰত উপমহাদেশতে বহুলভাৱে বিস্তৃত হৈ আছে৷ ইয়াক প্ৰধানকৈ ভাৰত, পাকিস্তান, নেপাল, বাংলাদেশ তথা চীনত দেখা পোৱা যায়৷ খেতি-পথাৰৰ পৰা হানিকাৰক পোক-পতংগ বাচি খাই বাবে ইয়াক 'খেতিয়কৰ বন্ধু' বুলিও অভিহিত কৰা হয়৷
বাসস্থান
ক'লা আকুহী বগে সাধাৰণতে হ্ৰদ, নৈৰ কাষৰীয়া অঞ্চল, পানী-পূৰ্ণ খেতি-পথাৰ আদিত চৰে৷ ই জাকপাতি চৰিবলৈ পছন্দ কৰে৷
আচৰণ
ক'লা আকুহী বগ সাধাৰণতে খাদ্যৰ সন্ধান কৰোঁতে নীৰৱে থাকে৷ কিন্তু গধূলি জিৰণি লোৱাৰ পৰত ই যথেষ্ট হুলস্থুলীয়া হৈ পৰে৷ ইয়াৰ মাত ডাঙৰ৷
খাদ্য
ই প্ৰধানকৈ উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী দুয়োবিধকে খাদ্য হিচাপে গ্ৰহণ কৰে৷ প্ৰাণীৰ ভিতৰত পোক-পতংগ, ফৰিং, মকৰা আদিয়ে প্ৰধান৷ ঋতু অনুযায়ী ইয়াৰ খাদ্য বেলেগ বেলেগ হয়৷
প্ৰজনন
ক'লা আকুহী বগে উত্তৰ ভাৰত মাৰ্চৰ পৰা অক্টোবৰ পৰ্যন্ত প্ৰজনন কৰে৷ ই নগৰ বা গাঁৱৰ দাঁতিকাষৰীয়া অঞ্চলৰ গছৰ ডালত বাহ সাজে৷
ই-কমাৰ্চ
ই-কমাৰ্চ (e-commerce; ইলেক্ট্ৰনিক কমাৰ্চ) হৈছে অনলাইন সেৱা বা ইণ্টাৰনেটৰ জৰিয়তে ইলেক্ট্ৰনিকভাৱে সামগ্ৰী ক্ৰয় বা বিক্ৰী কৰা কাৰ্য্যকলাপ। ই-কমাৰ্চে মোবাইল কমাৰ্চ, ইলেক্ট্ৰনিক ফাণ্ড ট্ৰেন্সফাৰ, চাপ্লাই চেইন মেনেজমেণ্ট, ইণ্টাৰনেট মাৰ্কেটিং, অনলাইন লেনদেন প্ৰচেছিং, ইলেক্ট্ৰনিক ডাটা ইণ্টাৰচেঞ্জ (EDI), ইনভেণ্টৰী মেনেজমেণ্ট চিষ্টেম, আৰু স্বয়ংক্ৰিয় ডাটা সংগ্ৰহ ব্যৱস্থাৰ দৰে প্ৰযুক্তিৰ সহায় লয়। ই-কমাৰ্চ পাছলৈ অৰ্ধপৰিবাহী উদ্যোগৰ প্ৰযুক্তিগত উন্নতিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়, আৰু ই ইলেক্ট্ৰনিকছ উদ্যোগৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ খণ্ড।
ই-কমাৰ্চৰ সংজ্ঞা
এই শব্দটো কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট এছেম্বলীৰ ইউটিলিটিজ এণ্ড কমাৰ্চ কমিটীৰ প্ৰধান পৰামৰ্শদাতা ড° ৰবাৰ্ট জেকবছনে প্ৰথমবাৰৰ বাবে কেলিফৰ্ণিয়াৰ ইলেক্ট্ৰনিক কমাৰ্চ এক্টৰ শিৰোনাম আৰু পাঠ্যত ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
মহা শিৱৰাত্ৰি
মহা শিৱৰাত্ৰি (Maha Shivratri) ভাৰতীয় হিন্দু ধৰ্মৰ এটা ধৰ্মীয় উৎসৱ। হিন্দুধৰ্মৰ দেৱতা শিৱৰ উপাসনাৰ উদ্দেশ্যে প্ৰতিবছৰে এই উৎসৱ পালন কৰা হয়। হিন্দু দিনপঞ্জী অনুসৰি প্ৰতিমাহৰে ত্ৰয়োদশ ৰাতি/চতুৰ্দশ দিনত এবাৰকৈ শিৱৰাত্ৰিৰ তিথি পৰে, কিন্তু বছৰত এবাৰকৈ ফাগুণত ধুমধামেৰে মহা শিৱৰাত্ৰি আয়োজন কৰা হয়।
ই-কমাৰ্চ
ই-কমাৰ্চৰ সংজ্ঞা
ই-কমাৰ্চ ব্যৱসায়সমূহেও তলত দিয়া কিছুমান বা সকলোবোৰ নিয়োগ কৰিব পাৰে:
মহা শিৱৰাত্ৰি
হিন্দুসকলৰ এই গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱত জীৱন আৰু বিশ্বৰ "অন্ধকাৰ আৰু অৱহেলা আঁতৰ কৰা"ৰ পণ স্মৰণ কৰা হয়। ইয়াত ভক্তসকলে শিৱৰ আৰতি পাঠ, উপবাস, যোগ আদি নিয়ম পালে। কিছু ভক্ত ওৰে ৰাতি সাৰে থাকে। কোনো কোনোৱে শিৱ মন্দিৰ বা জ্যোতিৰ্লিংগ দৰ্শন কৰিবলৈ যায়। এই প্ৰাচীন হিন্দু উৎসৱৰ আৰম্ভণিৰ তাৰিখ জনা নাযায়।
ই-কমাৰ্চ
ভাগ
সমসাময়িক ইলেক্ট্ৰনিক বাণিজ্যক দুটা ভাগত ভাগ কৰিব পাৰি। প্ৰথম শ্ৰেণীটো হৈছে বিক্ৰী কৰা সামগ্ৰীৰ প্ৰকাৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ব্যৱসায় (তাৎক্ষণিক অনলাইন ব্যৱহাৰৰ বাবে "ডিজিটেল" বিষয়বস্তু অৰ্ডাৰ কৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, গতানুগতিক সামগ্ৰী আৰু সেৱা অৰ্ডাৰ কৰালৈকে, অন্যান্য ধৰণৰ ইলেক্ট্ৰনিক বাণিজ্যৰ সুবিধাৰ বাবে "মেটা" সেৱালৈকে সকলো জড়িত)। দ্বিতীয় শ্ৰেণীটো অংশগ্ৰহণকাৰীৰ প্ৰকৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লোৱা হয় (B2B, B2C, C2B আৰু C2C)।
মহা শিৱৰাত্ৰি
কাশ্মীৰ শৈৱধৰ্মত এই উৎসৱক ভক্তসকলে হৰ-ৰাত্ৰি বা সহজ উচ্চাৰণৰ Haerath বা Herath বুলি কয়।
ই-কমাৰ্চ
ভাগ
পৰম্পৰাগত ই-কমাৰ্চৰ বাহিৰেও এম-কমাৰ্চ (মোবাইল কমাৰ্চ) আৰু লগতে (২০১৩ চনৰ আশে-পাশে) টি-কমাৰ্চ শব্দটোও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
মহা শিৱৰাত্ৰি
ইতিহাস আৰু গুৰুত্ব
কিছুসংখ্যক যোগীৰ মতে মহা শিৱৰাত্ৰিৰ দিনাই শিৱই হলাহল পান কৰি পৃথিৱী ৰক্ষা কৰিছিল। স্কন্দ পুৰাণ, লিংগ পুৰাণ আৰু পদ্ম পুৰাণ আদি পুৰাণত মহা শিৱৰাত্ৰিৰ উল্লেখ আছে। এইবোৰ মধ্যযুগীয় পাঠত উৎসৱটোৰ লগত জড়িত বেলেগ বেলেগ কিংবদন্তি আছে, কিন্তু সকলোতে উপবাস আৰু শিৱৰ প্ৰতীক যেনে লিংগৰ প্ৰতি সন্মান প্ৰদৰ্শন উল্লেখ কৰা হৈছে।
ই-কমাৰ্চ
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:বাণিজ্য
মহা শিৱৰাত্ৰি
ইতিহাস আৰু গুৰুত্ব
মহা শিৱৰাত্ৰিৰ গুৰুত্ব বৰ্ণনা কৰা বেলেগ বেলেগ কাহিনী আছে। শৈৱধৰ্মৰ তেনে এটা কাহিনী অনুসৰি এই নিশাই শিৱই সৃষ্টি, পালন আৰু ধবংসৰ স্বৰ্গীয় নৃত্য কৰিছিল। প্ৰাৰ্থনা, শিৱ ত্ৰোস্তৰ পাঠ আৰু ভক্তসকলৰ সমবেত কণ্ঠ এই মহাজাগতিক নৃত্যত যোগ হৈ সকলোতে শিৱৰ উপস্থিতি সোঁৱৰায়। আন এক কাহিনী অনুসৰি এই নিশাই শিৱ আৰু পাৰ্বতীৰ বিবাহ হৈছিল। আন এক জনশ্ৰুতি মতে শিৱৰ প্ৰতীক যেনে লিংগত উছৰ্গা কৰি কোনো পাপ থাকিলে সেয়া খণ্ডাই পুণ্যৰ পথত চলিব পাৰি আৰু শেষত মুক্তি লভিব পাৰি।
এই উৎসৱৰ লগত নৃত্যৰ পৰম্পৰাৰ সংযোগ ঐতিহাসিক। বৃহৎ হিন্দু মন্দিৰ যেনে কোণাৰ্ক, খাজোৰাহো, পাট্টাডকল, সূৰ্য মন্দিৰ, মধেৰা, মধেৰা আৰু থিল্লাই নটৰাজ মন্দিৰত এই সময়ত বাৰ্ষিক নৃত্য উৎসৱৰ বাবে শিল্পীসকলৰ সমাগম হয়। নাট্য শাস্ত্ৰৰ মুদ্ৰাবোৰৰ বাবে প্ৰখ্যাত চিদাম্বৰম মন্দিৰত ইয়াক নৃত্যাঞ্জলি, বা "নৃত্যৰ জৰিয়তে উপাসনা" বোলা হয়। একেদৰে খাজোৰাহো শিৱ মন্দিৰসমূহত মহা শিৱৰাত্ৰিত মেলা আৰু নৃত্যৰ উৎসৱৰ লগতে মাইলৰ পিছত মাইল শিৱ ভক্তৰ শিবিৰৰ কথা ১৮৬৪ চনত আলেকজেণ্ডাৰ কানিংহামে লিখি গৈছে।
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
সৰস্বতী পূজা
সৰস্বতী পূজা জ্ঞান আৰু শিক্ষাৰ দেৱী সৰস্বতীৰ বন্দনা কৰিবৰ কাৰণে অনুষ্ঠিত কৰা এটা ধৰ্মীয় উৎসৱ। প্ৰতি বছৰে মাঘমাহৰ শুক্লা পঞ্চমী তিথিত এই পূজা পতা হয়। সেইবাবে ইয়াক শ্ৰীপঞ্চমী পূজা বুলিও কয়। এই পূজা বিশেষকৈ শিক্ষানুষ্ঠানসমূহত অনুষ্ঠিত কৰা হয়।
দিনটীয়াকৈ পতা এই উৎসৱৰ আগবেলা পূজা অথবা নাম প্ৰসঙ্গই প্ৰাধান্য লাভ কৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে সুন্দৰকৈ সাজপাৰ পিন্ধি তাত অংশগ্ৰহণ কৰে। পুষ্পাঞ্জলি নিদিয়ালৈকে সাধাৰণতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল উপবাসে থাকে। পূজা অথবা নাম প্ৰসঙ্গ শেষ হোৱাৰ পাছত মাহ-প্ৰসাদ বিলোৱা হয়। তাৰপাছতে অতিথিসকলক চাহ, লুচি আদিৰে আপ্যায়ন কৰা হয়। ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আৰু শিক্ষকসকলে একেলগে প্ৰীতিভোজন কৰে। ৰাতিলৈ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে নাটক, ভাওনা, বিচিত্ৰানুষ্ঠান, সঙ্গীতানুষ্ঠান আদিৰ ব্যৱস্থা কৰে। ইয়াৰ যোগেদি তেওঁলোকৰ সুকুমাৰ কলা বিকাশৰ সুবিধা হয়। পাছদিনা দেৱী বিসৰ্জনৰ দিন। দেৱীক ধূপধূনাৰে পূজা কৰি তেওঁৰ মূৰ্তি লৈ শোভাযাত্ৰা কৰে আৰু দেৱীৰ নামত বিভিন্ন ধ্বনি, গীত মাতেৰে তেওঁক কোনো জলাশয়ত বিসৰ্জন দি পূজাৰ সামৰণি মাৰে।
উদযাপন
বহুতো পৰিয়ালে এই দিনটো তেওঁলোকৰ নৱজাতক আৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে বহি তেওঁলোকৰ আঙুলিৰে প্ৰথমবাৰলৈ শব্দ লিখিবলৈ উৎসাহিত কৰে আৰু কিছুমানে একেলগে অধ্যয়ন বা সংগীত সাধনা কৰি উদযাপন কৰে।  বসন্ত পঞ্চমীৰ আগদিনা সৰস্বতীৰ মন্দিৰবোৰ বিভিন্ন খাদ্যৰে ভৰি পৰে আৰু পিছদিনা ৰাতিপুৱা পৰম্পৰাগত ভোজত তেওঁৰ উপাশক সকলৰ মাজত এইসমূহ বিতৰণ কৰা হয়। মন্দিৰ আৰু শিক্ষানুষ্ঠানসমূহত সৰস্বতীৰ মূৰ্তিৰ উপাসনা কৰা হয়। দেৱীৰ আশীৰ্বাদ ল'বলৈ বহুতো শিক্ষানুষ্ঠানে ৰাতিপুৱা বিশেষ প্ৰাৰ্থনা বা পূজাৰ ব্যৱস্থা কৰে। কিছুমান সম্প্ৰদায়ত সৰস্বতীৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা জনাই কাব্যিক আৰু সংগীতৰ সমাৱেশ অনুষ্ঠিত কৰা দেখা যায়।
বাহ্যিক সংযোগ
সৰস্বতী পূজাৰ উৎসৱ কেনেকৈ পালন কৰা হয় শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
জয়ন্ত হাজৰিকা
জয়ন্ত হাজৰিকা (Jayanta Hazarika; জ. ২০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৪৩ - মৃ. ১৫ অক্টোবৰ ১৯৭৭) অসমৰ এগৰাকী গায়ক, সুৰকাৰ, সংগীত পৰিচালক আৰু গীতিকাৰ। ৩৪ বছৰীয়া নিজৰ চুটি জীৱনকালত তেখেতে বহুতো গান সৃষ্টি কৰি গৈছে যিবোৰ এতিয়াও জনপ্ৰিয় হৈ আছে। তেখেতেই অসমত প্ৰথমে যুৱ-চামৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট গান সৃষ্টি কৰিছিল। ১৯৬০-ৰ দশকত অসমীয়া সংগীতৰ জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰা জয়ন্ত হাজৰিকা মৃত্যুৰ সময়লৈকে সক্ৰিয় হৈ থাকে। সেই সময়ত অপৰম্পৰাগত বুলি বিবেচিত বহুতো বৈশিষ্ট্য সন্নিৱিষ্ট কৰি তেখেতে বহুতো অসমীয়া গীতত সুৰাৰোপ কৰে। তেখেতৰ সঙ্গীতত অসমীয়া লোক সঙ্গীতৰ লগতে হিন্দুস্তানী ধ্ৰুপদী সঙ্গীত, পশ্চিমীয়া ৰক্ এণ্ড ৰ'ল, জেজ, পশ্চিমীয়া ধ্ৰুপদী সঙ্গীত আদিৰ সংমিশ্ৰণ দেখা যায়। স্বকীয় বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ তেখেতৰ সঙ্গীত কালৰ পৰিধি চেৰাই আজিও জনপ্ৰিয়।
এয়াৰটেল পেমেণ্টছ বেংক
এয়াৰটেল পেমেন্টছ বেংক হৈছে ভাৰতৰ এখন অগ্ৰণী পেমেন্টছ বেংক। ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় নতুন দিল্লীত অৱস্থিত। এই কোম্পানীটো ভাৰতী এয়াৰটেল লিমিটেড (চমুকৈ এয়াৰটেল)ৰ সহযোগী প্ৰতিষ্ঠান। ২০২২ চনৰ ৫ জানুৱাৰীত ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকে আৰ.বি.আই আইন, ১৯৩৪ৰ দ্বিতীয় সূচী অনুসৰি ইয়াক অনুসূচিত বেংকৰ মৰ্যাদা প্ৰদান কৰে।
জয়ন্ত হাজৰিকা
চমু জীৱনী
অসমৰ এটা প্ৰখ্যাত পৰিয়ালত জয়ন্ত হাজৰিকাৰ (ঘৰুৱা নাম ৰাণা) জন্ম হৈছিল। পিতৃ নীলকান্ত হাজৰিকা আৰু মাতৃ শান্তিপ্ৰিয়া হাজৰিকা। ড॰ ভূপেন হাজৰিকা আছিল জয়ন্ত হাজৰিকাৰ জ্যেষ্ঠ ভায়েক। ১৯৪৩ চনৰ ২০ ছেপ্টেম্বৰত মঙ্গলদৈত থকা কালত নীলকান্ত হাজৰিকাৰ পৰিয়ালৰ কনিষ্ঠ সন্তান জয়ন্তৰ জন্ম হয়। সৰুৰেপৰাই সংগীতত ৰাপ থকা জয়ন্তই গুৱাহাটীৰ সোণাৰাম হাইস্কুলত পঢ়া-শুনা কৰিছিল। ১৯৬২ চনৰ প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত অকৃতকাৰ্য হৈ জয়ন্ত কলিকতালৈ যায় আৰু তাতে এইচ.এম.ভি. কোম্পানীত দুটা গীত বাণীবদ্ধ কৰে।
এয়াৰটেল পেমেণ্টছ বেংক
ইতিহাস
২০১৫ চনত মুঠ এঘাৰটা কোম্পানীয়ে লাইচেন্সিং অৱ পেমেণ্টছ বেংক নিৰ্দেশনাৰ অধীনত পেমেণ্টছ বেংক স্থাপনৰ বাবে ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ পৰা অনুমতি লাভ কৰিছিল।
জয়ন্ত হাজৰিকা
চমু জীৱনী
জয়ন্ত হাজৰিকাই ৯ বছৰ বয়সত প্ৰথম গানত সুৰ দিছিল। গীতটো লিখিছিল জয়ন্তৰ আন এজন ককায়েক নৃপেন হাজৰিকাই। জয়ন্ত হাজৰিকাৰ পেছাদাৰী সংগীত জীৱন ককায়েক ভূপেন হাজৰিকাৰ লগত বাদ্য সংগত কৰি আৰম্ভ হৈছিল। ১৯৬২ চনত প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত অনুত্তীৰ্ণ হৈ জয়ন্ত হাজৰিকাই অগ্ৰজসম প্ৰণৱ বৰাৰপৰা পঁচিছ টকা লৈ ঘৰৰপৰা নিৰুদ্দেশ হৈছিল। পুলিচক খবৰ দিয়াৰ লগতে বাতৰি কাকততো বিজ্ঞাপন দিয়া হৈছিল। এসপ্তাহমান পাছত গম পোৱা গৈছিল যে জয়ন্ত গৌৰীপুৰলৈ গৈছিল আৰু তাতে প্ৰমথেশ বৰুৱাৰ ঘৰত আশ্ৰয় গ্ৰহণ কৰি এদিন ঘৰলৈ উভতি আহিছিল।
১৯৬২ চনত কলিকতালৈ গৈ এইচ. এম. ভি. কোম্পানীত 'আগলি বতাহে কপালে কলৰে পাত' (গীতিকাৰঃ নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ) আৰু 'কৃষ্ণচূড়া কৃষ্ণচূড়া' (গীতিকাৰঃ মায়াশ্ৰী বৰকটকী) নামৰ গীত দুটা বাণীবদ্ধ কৰে। এই গান দুটাই জয়ন্ত হাজৰিকাক সুৰকাৰ আৰু গায়ক হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ইয়াৰ পাছৰ বছৰতে জয়ন্তই ককায়েক ভূপেন হাজৰিকাই সংগীত পৰিচালনা কৰা মণিৰাম দেৱান বোলছবিৰ গানত কণ্ঠদান কৰে। এইখন ছবিতে জয়ন্ত হাজৰিকা আৰু হিমাংশু বিশ্বাসে সহকাৰী সংগীত পৰিচালক হিচাপেও কাম কৰিছিল। ইয়াৰ পাছতে জয়ন্তই ভালেমান গীতত সুৰ আৰু কণ্ঠদান কৰে, লগতে বোলছবি, মঞ্চনাট আৰু তথ্যচিত্ৰৰ বাবে সংগীত পৰিচালনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। জয়ন্ত হাজৰিকাই 'লটিঘটি' আৰু 'চিকমিক বিজুলী' অসমীয়া কথাছবি দুখনত অভিনয়ো কৰিছিল।
এয়াৰটেল পেমেণ্টছ বেংক
ইতিহাস
২০১৬ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত এয়াৰটেল পেমেণ্টছ বেংকে বেংকিং ৰেগুলেচন এক্ট, ১৯৪৯ৰ ধাৰা ২২(১)ৰ অধীনত ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ পৰা পেমেণ্টছ বেংকৰ অনুজ্ঞাপত্ৰ লাভ কৰা প্ৰথমটো কোম্পানী হিচাপে পৰিগণিত হয়। এয়াৰটেল পেমেণ্টছ বেংক ভাৰতী এয়াৰটেল লিমিটেড আৰু কোটক মহিন্দ্ৰা বেংকৰ মাজত ৮০:২০ৰ অংশীদাৰিত্বৰে আৰম্ভ কৰা হৈছিল।
জয়ন্ত হাজৰিকা
চমু জীৱনী
১৯৬৯ চনৰ ৪ আগষ্টত তেখেতে কলিকতাৰ এটা বঙালী পৰিয়ালৰ জীয়ৰী মনীষা হাজৰিকাক (বিয়াৰ আগতে মণীষা সেনগুপ্ত ) বিয়া কৰায়। তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ সন্তান ময়ুখ হাজৰিকাৰ জন্ম হৈছিল ১৯৭১ চনৰ ১৩ জানুৱাৰীত।
এয়াৰটেল পেমেণ্টছ বেংক
সেৱাসমূহ
এয়াৰটেল পেমেণ্টছ বেংকৰ মুঠ ৬.২ কোটি ব্যৱহাৰকাৰী আছে আৰু ইয়াৰ ডিজিটেল প্লেটফৰ্ম আৰু খুচুৰা ভিত্তিক বিতৰণ নেটৱৰ্কৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে সেৱা আগবঢ়ায়। বেংকে ৫ লাখৰো অধিক বেংকিং পইণ্টৰ নেটৱৰ্ক গঢ়ি তুলিছে।
জয়ন্ত হাজৰিকা
চমু জীৱনী
১৯৭৭ চনত নতুন আশা বোলছবিৰ গীত বাণীবদ্ধ কৰিবলৈ যাওঁতে ১৫ অক্টোবৰত কলিকতাত জয়ন্ত হাজৰিকাৰ আচম্বিত মৃত্যু হয়। তেখেতৰ পত্নী মনীষা হাজৰিকাই তেখেতৰ আধৰুৱা কামবিলাক সম্পূৰ্ণ কৰে।
পেছাদাৰী সংগীত
১৯৬২ চনত কলিকতাত ৰেকৰ্ড কৰা 'আগলি বতাহে কপালে কলৰে পাত' আৰু 'কৃষ্ণচূড়া কৃষ্ণচূড়া' গানৰ ৰেকৰ্ডখন যথেষ্ট জনপ্ৰিয় হয়, আৰু জয়ন্ত হাজৰিকাই পেছাদাৰী সংগীত জগতত ভৰি দিয়ে। অৱশ্যে জয়ন্ত হাজৰিকাই প্ৰথমে সুৰ দিয়া গীত আছিল আলিমুন্নিছা পিয়াৰৰ ' জেতুকা পাতেৰে দুহাত বোলালি, তামোলৰ পিকেৰে ওঁঠ ৰঙালী, ৰাঙলী কৰিলি হিয়া ' । ইয়াৰ আগতেই ন বছৰ বয়সতে ককায়েক নৃপেন হাজৰিকাৰ এটা গীতত সুৰ দিছিল বুলি শুনা যায়। একে সময়তে হীৰেণ ভট্টাচাৰ্যৰ আন এটি গীত 'ফুলৰে চাকি উৰণীয়া, মনৰে পখী জুৰণীয়া, এই ৰাতি মোহনীয়া ' শীৰ্ষক এটি গীততো ৰাণাই সুৰ দিছিল । প্ৰথম ৰেকৰ্ডখনৰ জনপ্ৰিয়তাৰ পাছতেই জয়ন্ত হাজৰিকাই ভূপেন হাজৰিকাৰ লগত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক মঞ্চত গীত গাবলৈ আৰম্ভ কৰে।
এয়াৰটেল পেমেণ্টছ বেংক
ডিজিটেল পেমেণ্ট
এয়াৰটেল মানি হৈছে এয়াৰটেল পেমেণ্ট বেংকৰ ডিজিটেল ৱালেট যিয়ে ব্যৱহাৰকাৰীক মাই এয়াৰটেল এপ নতুবা ইউ.এছ.এছ.ডি (*৪০০#) ব্যৱহাৰ কৰি পেমেণ্ট কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।
জয়ন্ত হাজৰিকা
পেছাদাৰী সংগীত
ভূপেন হাজৰিকাৰ পৰিচালনাত মণিৰাম দেৱান বোলছবিৰ ' সোণাৰ বৰণ পাখীৰে তোৰ ' গানত পশ্চিমবংগৰ শিল্পী শ্যামল মিত্ৰৰ লগত কণ্ঠদান কৰাৰ পাছতে জয়ন্ত হাজৰিকাৰই ভালেমান গীতত সুৰ আৰু কণ্ঠদান কৰে, লগতে বোলছবি, মঞ্চনাট আৰু তথ্যচিত্ৰৰ বাবে সংগীত পৰিচালনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৯৬৬ চনত ভূপেন হাজৰিকাৰ পৰিচালনা আৰু সংগীত পৰিচালনাৰে মুক্তিপ্ৰাপ্ত বোলছবি লটিঘটি আৰু চিকমিক বিজুলীত জয়ন্ত হাজৰিকাই কণ্ঠ দিয়ে। লটিঘটিত ইলা বোসৰ সৈতে দ্বৈত কণ্ঠত ' জীৱনটো যদি অভিনয় হয়'  গানত কণ্ঠদান কৰাৰ লগতে 'চিকমিক বিজুলী'ত 'মৃত্যু সাৱটি সমাধি তলিত ' শীৰ্ষক গানটোৰে জয়ন্ত হাজৰিকাই বোলছবি সংগীত পৰিচালনাৰ আৰম্ভণি কৰে। 'চিকমিক বিজুলী'ৰ আৱহ সংগীত পৰিচালনাৰ কামো জয়ন্ত হাজৰিকাৰেই আছিল। এই কেউখন ছবিতে জয়ন্ত হাজৰিকাই সহকাৰী সংগীত পৰিচালক হিচাপেও কাম কৰিছিল।
এয়াৰটেল পেমেণ্টছ বেংক
ডিজিটেল পেমেণ্ট
ইয়াৰ উপৰিও ই এটা চেভিংছ একাউণ্টৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে, য’ত গ্ৰাহকক ভিডিঅ’ কে.ৱাই.চিৰ জৰিয়তে ডিজিটেলভাৱে অনব’ৰ্ড কৰিব পাৰি।
জয়ন্ত হাজৰিকা
পেছাদাৰী সংগীত
১৯৭১ চনত 'বনৰীয়া ফুল' ছবিত প্ৰথম বাৰৰ বাবে জয়ন্ত হাজৰিকাই স্বকীয়ভাৱে সংগীত পৰিচালনা কৰে। ইয়াৰ পাছতে নিয়তি, বৃষ্টি, ধৰ্মকাই, নতুন আশা (অসমাপ্ত সংগীতৰ কাম মনীষা হাজৰিকাই সম্পূৰ্ণ কৰে) বোলছবিত সংগীত পৰিচালনা কৰে। কাহিনী-চিত্ৰৰ লগত কেবাখনো তথ্য-চিত্ৰৰো সংগীত পৰিচালনা কৰে।
এয়াৰটেল পেমেণ্টছ বেংক
এয়াৰটেল ছেফ পে
২০২১ চনত এয়াৰটেল পেমেন্টছ বেংকে এয়াৰটেল ছেফ পে আৰম্ভ কৰিছিল যিয়ে পেমেণ্টৰ বৈধকৰণৰ অতিৰিক্ত স্তৰ প্ৰদান কৰে।
ডিজিটাল গোল্ড
২০২১ চনৰ মে’ মাহত এয়াৰটেল পেমেণ্টছ বেংকে ডিজিগ’ল্ড নামৰ সোণত বিনিয়োগ কৰাৰ বাবে ডিজিটেল প্লেটফৰ্ম মুকলি কৰে। ডিজিটেল গোল্ডৰ সেৱা প্ৰদানকাৰী ছেফগল্ডৰ সৈতে অংশীদাৰিত্বৰে ডিজিগল্ড মুকলি কৰা হৈছে।
জয়ন্ত হাজৰিকা
পেছাদাৰী সংগীত
মঞ্চনাটৰ সংগীত পৰিচালনাৰ লগতো জয়ন্ত হাজৰিকা জড়িত হৈ আছিল। ফণী শৰ্মাৰ 'ছিৰাজ', প্ৰফুল্ল বৰাৰ বান আদিৰ দৰে নাটকত সংগীত দিয়াৰ লগতে গুৱাহাটীৰ প্ৰগতি শিল্পী সংঘৰ দ্বাৰা নিবেদিত কেবাখনো নাটকত জয়ন্ত হাজৰিকাই সংগীত পৰিচালনা কৰিছিল। গোৱালপাৰাৰ 'লখিমী থিয়েটাৰ' নামৰ এটি ভ্ৰাম্যমান নাট্যগোষ্ঠীৰ বাবেও তেওঁ সংগীত পৰিচালনা কৰিছিল। ১৯৭৭ চনত গোৱালপাৰা জিলাত প্ৰমথেশ বৰুৱাৰ সোঁৱৰণত আৰম্ভ হোৱা লখিমী থিয়েটাৰৰ বাবে জয়ন্ত হাজৰিকাই নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈৰ লগত লগ লাগি পাঁচখন নাটকৰ বাবে মুঠ সোতৰটি গীতৰ সৃষ্টি কৰে। গোটেই গীতখিনি লিখা আৰু সুৰ দিয়াৰ কাম সম্পন্ন হৈছিল ১৩ ছেপ্তেম্বৰৰ পৰা ১৬ ছেপ্তেম্বৰৰ ভিতৰত। আকাশবাণী গুৱাহাটী-ৰ সৈতে হোৱা এক সাক্ষাৎকাৰত তেওঁ কৈছিল যে "মঞ্চ-নাটৰ সংগীত পৰিচালনা কৰি মই বেছি ভাল পাওঁ.."
চলচ্চিত্ৰ, মঞ্চনাট আদিত সংগীত পৰিচালনা আৰু গায়কীৰ কামত ব্যস্ত থকাৰ উপৰিও বিভিন্ন মঞ্চত জয়ন্ত হাজৰিকাই গান গাই ফুৰিছিল। ১৯৭২ চনৰ ১৪ ফেব্ৰুৱাৰীত অক্টোবৰ ক্লাবৰ আহ্‌বানত বাৰ্লিনত অনুষ্ঠিত 'ৰাজনৈতিক সংগীতৰ আন্তৰ্জাতিক সন্মিলনী'ত (International Conference of Political Songs) ভাতৃ ভূপেন হাজৰিকাৰ সৈতে জয়ন্ত হাজৰিকাইও যোগ দিছিল। ভূপেন হাজৰিকাৰ সৈতে সংগীত পৰিৱেশনৰ বাবে তেওঁ বাংলাদেশ ভ্ৰমণ কৰিছিল।
সংগীতৰ বৈশিষ্ট্য
জয়ন্ত হাজৰিকাই গান গোৱা, সুৰ দিয়াৰ উপৰিও কেইবাবিধো বাদ্য যন্ত্ৰ বজোৱাত সিদ্ধহস্ত আছিল। তেখেতে গীটাৰ, ডুম্‌ৰা, মেণ্ডোলিন, এক'ৰ্ডিয়ান, তবলা, মাউথ অৰ্গেনকে আদি কৰি কেইবাবিধো বাদ্যযন্ত্ৰ বজাব জানিছিল। জয়ন্ত হাজৰিকাৰ বহুতো গীতৰ গীতিকাৰ নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈয়ে জয়ন্ত হাজৰিকাই বহু কম বয়সতে সুমধুৰভাৱে মাউথ অৰ্গেন বজোৱাৰ স্মৃতি সুঁৱৰিছিল। তেখেতৰ গীতত তেখেতে নিজে বজোৱা গীটাৰৰ সূক্ষ্ম কৰ্ডৰ সাল-সলনি তেখেতৰ বাদ্য বাদনৰ নিপুনতাৰ চিন। তদুপৰি তেখেতে দেশ-বিদেশৰ নানা বাদ্যযন্ত্ৰ সংগ্ৰহ কৰিছিল বুলিও জনা যায়। একেসময়তে দুটা অক্টেভত হাৰ্মোনিয়াম বজাবলৈ সক্ষম হোৱা মুষ্টিমেয় কেইগৰাকীমান সংগীতজ্ঞৰ ভিতৰৰে এজন আছিল জয়ন্ত হাজৰিকা।
জয়ন্ত হাজৰিকাৰ সংগীত অসমীয়া লোক-সংগীত, শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ লগত পশ্চিমীয়া যন্ত্ৰসম্ভাৰৰ সংযোগেৰে এক নতুন ধ্বনি আছিল। পশ্চিমীয়া সংগীতৰ সংযোজন আছিল জয়ন্ত হাজৰিকাৰ সংগীতৰ এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য । মুখ্‌ৰা আৰু অন্তৰাৰ অপৰম্পৰাগত সংগীতৰ প্ৰয়োগ তেখেতৰ আন এক বৈশিষ্ট্য । জয়ন্ত হাজৰিকাৰ সংগীতৰ লগত গীতিকাৰ নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈৰ কথাৰ এক সুৱৰ্ণ সংযোগ ঘটিছিল। এই যুটীয়ে সৃষ্টি কৰা কেবাটাও গান বৰ্তমানেও অতি জনপ্ৰিয়।
সুৰ বাহিনী
১৯৭৭ চনত গোলাঘটীয়া ৰাইজৰ সহযোগত জয়ন্ত হাজৰিকাই 'সুৰ-বাহিনী' নামে এটা অনুষ্ঠান গঠন কৰি অসমৰ বানপীড়িত লোকৰ সাহায্যাৰ্থে বাটে-পথে গান পৰিৱেশন কৰি ধন আহৰণ কৰিছিল। তেখেতৰ এই বাহিনীত কেবাজনো সংগীতজ্ঞই যোগ দিছিল। `সুৰ বাহিনী'ৰ বাবে ৮টা গীত সৃষ্টি কৰা হৈছিল- "লুইতৰ বলীয়া বান", "দুৰ্যোগ লগ্নৰ দেখোঁ হাহাকাৰ", "আজি প্ৰাণৰ মেলা পাতিছোঁ", "ভয় নাই ভয় নাই", "একো নাই শূন্য হাঁয়", "এতিয়াও ৰাতি নাই", "অভিযাত্ৰী দূৰৈৰ যাত্ৰী" আৰু "এইটো প্ৰহৰ শূন্য প্ৰহৰ। " ১৯৭৭ চনৰ ১৩ আগষ্টত মঘাই ওজাৰ চিকিৎসাৰ খৰচ গোটাবলৈ "সুৰ বাহিনী"য়ে ডিব্ৰুগড়বাসী ৰাইজৰ কাষ চাপিছিল। "সুৰ বাহিনী" সৃষ্টি কৰাৰ পাছত জয়ন্ত হাজৰিকাই কৈছিল :
মই এতিয়া কথা ক'ম। কথা ক'ম মোৰ সুৰেৰে, মোৰ গীতেৰে। মই গীত গাবলৈ ওলাই আহিম আলিবাটলৈ, মঞ্চলৈ নহয়। মোৰ এই সুৰ বাহিনীৰ উদ্দেশ্য হ'ল ৰাইজৰ বিপদৰ সময়ত, দুৰ্যোগৰ সময়ত সুৰ বাহিনীয়ে ৰাইজৰ কাষত সদায়ে থিয় দিবগৈ। সংস্কৃতিৰ নামৰ দুষ্কৃতিৰ পোহাৰ মেলাসকলক সুৰ বাহিনীয়ে বাধা দিব সুৰেৰে গীতেৰে।
সংগীত পৰিচালনা (কাহিনী-চিত্ৰ)
মণিৰাম দেৱান ছবিত প্ৰথমে জয়ন্ত হাজৰিকাই সহকাৰী সংগীত পৰিচালকৰূপে ভূপেন হাজৰিকাৰ লগত কাম কৰিছিল। পাছলৈ লটিঘটি ছবিতো ভূপেন হাজৰিকাৰ সহকাৰীৰূপে কাম কৰে। তেখেতে নিজাববীয়াকৈ সংগীত পৰিচালনা কৰা ছবিকেইখন হ'ল:
জয়ন্ত হাজৰিকাৰই আধৰুৱা কৰি যোৱা ছবিকেইখন:
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি শ্ৰেণী:অসমীয়া কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ গীতিকাৰ শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ সংগীত পৰিচালক
অসমৰ সংমণ্ডল
প্ৰশাসনিক সুবিধাৰ বাবে অসমক পাঁচটা প্ৰশাসনিক বিভাগত ভাগ কৰা হৈছে। এই প্ৰশাসনিক বিভাগ বোৰকে সংমণ্ডল বোলা হয়। প্ৰতিটো সংমণ্ডল কেইখনমান জিলাৰ সমষ্টি। এই বিভাগ সমূহ সংমণ্ডলীয় কমিছনাৰৰ দ্বাৰা শাসিত।
স্বাধীনতা-উত্তৰ কালৰ নগৰ সমূহ
ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰা আগৰে পৰা অসমৰ কেইখন ঠাই নগৰ হিচাপে স্বীকৃতি পাইছিল। এই নগৰ সমূহত প্ৰশাসনৰ বাবে পৌৰসভা গঠন কৰা হৈছিল। সেই পুৰণি নগৰ সমূহৰ তালিকা তলত দিয়া হৈছে:
তথ্য উৎস
শ্ৰেণী:অসমৰ প্ৰশাসন শ্ৰেণী:অসমৰ সংমণ্ডল
সেৱাব্ৰত বৰুৱা
সেৱাব্ৰত বৰুৱা (Sewabrat Baruah; ১৯৪৮–২০২১) অসমৰ এগৰাকী জনপ্ৰিয় আৰু প্ৰসিদ্ধ নাট্যকাৰ, পৰিচালক আৰু অভিনেতা আছিল। অসম নাট্য সন্মিলনৰ কাৰ্যকৰী সভাপতি আৰু উপদেষ্টাৰ দায়িত্ব বহন কৰা বৰুৱাই সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থাৰ অমূল্য কাকতি স্মাৰক বঁটা, অসম সাহিত্য সভাৰ ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ বঁটা (২০১৯), অসম সাংস্কৃতিক মহাসভাৰ বঁটা (২০১৯) ইত্যাদি বঁটাৰে, আৰু 'নাট্য প্ৰভাকৰ' আৰু 'নাট্য শিৰোমণি' উপাধিৰে সন্মানিত হৈছিল।
জন্ম আৰু শিক্ষা
সেৱাব্ৰত বৰুৱাৰ ১৯৪৮ চনৰ ১৬ জুলাই তাৰিখে লখিমপুৰ জিলাৰ বিহপুৰীয়াৰ গোঁসাইপথাৰত জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ যোগেশ্বৰ বৰুৱা ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত অসমৰ এগৰাকী আগশাৰীৰ মুক্তিযোদ্ধা আছিল, আৰু মাতৃ আছিল কমলা বৰুৱা। তেওঁ মাত্ৰ ১০ বছৰ বয়সতে এক শোকাবহ দুৰ্ঘটনাত পিতৃক হেৰুৱায়। বিহপুৰীয়া মজলীয়া বিদ্যালয় আৰু লোহিত ডিক্ৰং উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা শেষ কৰাৰ পিছত তেওঁ উত্তৰ লখিমপুৰ মহাবিদ্যালয়ত কলেজীয়া শিক্ষা লাভ কৰিছিল।
নাট্যজীৱন
সেৱাব্ৰত বৰুৱাই অষ্টম শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা অৱস্থাতে প্ৰথম নাট্যশিল্পৰ সৈতে জড়িত হৈছিল। অভিনয়ৰ যোগেদি ভ্ৰাম্যমাণৰ মঞ্চত প্ৰথম ভূমুকি মৰা বৰুৱাই আশী দশকৰ আদিভাগত অধুনালুপ্ত অণিৰ্বাণ থিয়েটাৰত অভিনয় কৰিছিল। উক্ত নাট্যদলত ভৱেন বৰুৱাৰ দ্বাৰা ৰচিত 'কুশল কোঁৱৰ' নাটত তেওঁ কুশল কোঁৱৰৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰিছিল। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ আৰু অপেছাদাৰী মঞ্চৰ বাবে শতাধিক নাটক ৰচনা কৰা সেৱাব্ৰত বৰুৱাৰ দ্বাৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণৰ প্ৰথম নাটকখন হৈছে অপ্সৰা থিয়েটাৰৰ মঞ্চত প্ৰদৰ্শিত হোৱা 'বালিঘৰ'। বিহপুৰীয়াত তথা অসমৰ নাট্যজগতত তেওঁ সততে মিলু দা নামেৰে পৰিচিত আছিল। সেৱাব্ৰত বৰুৱাই অসম নাট্য সন্মিলনৰ কাৰ্যকৰী সভাপতি আৰু পিছলৈ উপদেষ্টা, নাট্য সন্মিলনৰ লখিমপুৰ জিলা সমিতিৰ সভাপতি, বিহপুৰীয়া সন্মিলিত নাট্য সমাজৰ সভাপতি, বিহপুৰীয়া ক্ৰীড়া সন্থাৰ কাৰ্যকৰী সদস্য, বিহপুৰীয়া জ্যেষ্ঠ নাগৰিক সংস্থাৰ উপদেষ্টা, প্ৰগতি সংঘৰ উপদেষ্টা আদি বিভিন্ন দায়িত্বত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। বিহপুৰীয়াৰ অগ্ৰণী নাট্যচৰ্চাৰ অনুষ্ঠানসমূহৰ সৈতেও তেওঁ জড়িত আছিল। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰত কোনো অনূদিত প্ৰভাৱ নপৰাকৈ থলুৱা নাট্যৰীতিৰে অসমীয়া নাটকৰ উপস্থাপনৰ ক্ষেত্ৰত সেৱাব্ৰত বৰুৱাৰ ভূমিকা স্বীকাৰ্য।
বঁটা, সন্মান আদি
অসমৰ নাট্যজগতলৈ আগবঢ়োৱা অসামান্য বৰঙনিৰ বাবে সেৱাব্ৰত বৰুৱাক বহু অভিধা আৰু সন্মানেৰে বিভূষিত কৰা কৈছিল। তেওঁ লাভ কৰা পঞ্চাছৰো অধিক সন্মানৰ ভিতৰত একাংশ হৈছে:
মৃত্যু
বৃক্কৰ ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ চিকিৎসাধীন হৈ থকা অৱস্থাতে ২০২১ চনৰ ২৪ জানুৱাৰীৰ পুৱা প্ৰায় ৫.৩০ বজাত গুৱাহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় হস্পিটেলত সেৱাব্ৰত বৰুৱাই শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে।    উল্লেখ্য যে, ২০১৯ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ তৰফৰ পৰা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সময়ত, তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত সমদল বা সাৱঁৰণি সভা অনুষ্ঠিত নকৰিবলৈ তেওঁ ৰাজহুৱা আহ্বান জনাইছিল। তেওঁৰ ইচ্ছা অনুযায়ী সমদলৰ পৰিৱৰ্ত্তে তেওঁৰেই নাট্য চৰ্চাৰ প্ৰাণকেন্দ্ৰ সন্মিলিত নাট্য সমাজৰ প্ৰেক্ষাগৃহ যোগ বৰুৱা স্মৃতি ভৱনৰ সন্মুখত বিহপুৰীয়াৰ শতাধিক অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠানে ৰাজহুৱাভাৱে শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে। বিহপুৰীয়াৰ গোঁসাইপথাৰস্থিত বাসগৃহত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰা হয়।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ
টে'ল মী য়'ৰ ড্ৰীম্‌ছ
টেল মী য়ৰ ড্ৰীমছ ১৯৯৮ চনত আমেৰিকান লিখক ছিডনী শ্বেলডন ৰচিত এক মনোবিজ্ঞান ভিত্তিক, থ্ৰিলাৰ উপন্যাস।
কাহিনীৰ সাৰাংশ
উপন্যাসখনৰ প্ৰধান চৰিত্ৰ কেইটি হ'ল আত্মকেন্দ্ৰিক,কৰ্মানুৰাগী গাভৰু এছলী পেটাৰছন,গান গাই আৰু নাচি ভাল পোৱা তেওঁৰ সহকৰ্মী ট'নী প্ৰেছকট আৰু ছবি আঁকি ভাল পোৱা লাজকুৰীয়া এলেট পীটাৰ্ছ তথা এছলীৰ দেউতাক।
ইয়াৰে তিনিওজনী মহিলাৰ স্বভাৱ চৰিত্ৰ সম্পূৰ্ণ বেলেগ। অৱশ্যে ট'নী আৰু এলেটৰ মাজত কিছু বন্ধুত্বপূৰ্ণ ভাৱ আছে যদিও ট'নীয়ে এছলীক খুব বেয়া পায় আৰু প্ৰায়ে সমালোচনা কৰে। অৱশ্যে তিনিওৰে মাজত এটাই সাদৃশ্য আছে,সেয়া হ'ল তিনিওৰে মাকে সিহঁতে কেতিয়াও একো হৈ দেখুৱাব নোৱাৰে বুলি কোৱা মনত আছে।
এছলীৰ সমস্যা হ'ল তাইৰ এনেকুৱা লাগে যেন কোনোবাই তাইক অনুসৰণ কৰি আছে। কামৰ পৰা আহি তাই ঘৰৰ লাইটবোৰ জ্বলি থকা দেখা পায়,কেতিয়াবা তাইৰ কাপোৰবোৰ সিঁচৰতি হৈ থাকে আৰু এদিন কোনোবাই তাইৰ আইনা এখনত লিপষ্টিকেৰে "তই মৰিবি" বুলি লিখি থয়। শংকিত হৈ তাই পুলিছৰ সুৰক্ষা বিচাৰে,কিন্তু তাইৰ সুৰক্ষাত নিয়োজিত পুলিছ বিষয়াজনৰ মৃতদেহ পাছদিনা তাইৰ ঘৰৰ পিছফালে উদ্ধাৰ হয়। ইতিমধ্যে এই একেই ধৰণত আৰু দুটা হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হয়। তিনিওটা হত্যাণ্ডতেই মৃত ব্যক্তিকেইজনৰ অণ্ডকোষ কাটি পেলোৱা হয় আৰু মৃত্যুৰ আগত সংগমৰত হোৱাৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়। প্ৰমাণ সমূহে দাবী কৰে যে এয়া একেজনী মহিলাৰেই কাম। যেতিয়া মৃত ব্যক্তি এজনে ট'নীক দিয়া উপহাৰ এটা এছলীৰ তাত উদ্ধাৰ হয় তাইক হত্যাকাৰী বুলি কৰায়ত্ব কৰা হয়। আৰু এইখিনিতেই আৱিষ্কাৰ হয় যে সেই তিনিওজনী মহিলা দৰাচলতে "মাল্টিপল পাৰ্চনেলিটী ডিজৰ্ডাৰ"ত ভুগি থকা এজনী মানুহৰেই সত্তা। "শ্বেৰিফ ডলিঙে এটি গভীৰ উশাহ ললে.... 'এছলী পেটাৰছন...ট'নী প্ৰেছকট...এলেট পীটাৰ্ছ এই গোটেইবোৰ একেজনীয়েই অসভ্য মহিলা। '" এছলীৰ দেউতাকে ডেভিদ ছিংগাৰ নামৰ উকীল জনক এছলীৰ কেছৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰে। এক গভীৰ নিৰাশাৰ অন্তত অৱশেষত ট'নীৰ হিংস্ৰ ৰূপ দেখি বিচাৰসকলো পতিয়ন যায় যে এছলী মানসিক ভাৱে অসুস্থ আৰু তাইক এখন মানসিক চিকিত্‍সালয়ত ভৰ্ত্তি কৰোৱা হয়। বিভিন্ন চিকিত্‍সা প্ৰয়োগৰ অন্তত আৱিষ্কৃত হয় যে শৈশৱতে এছলীক দেউতাকে যৌন আতিশৰ্য্য চলাইছিল আৰু সেই ঘটনাই এছলীৰ দেহতেই ট'নী নামৰ সত্তাক জন্ম দিয়ে যাৰ মনত পুৰুষৰ প্ৰতি তীব্ৰ ঘৃণা লুকাই আছে। এই কাৰণতেই মাকেও তাইক বেয়া পোৱা হয়। আকৌ ইটালীত থাকোঁতে তাইক দেউতাকে ধৰ্ষণ কৰে আৰু এই ঘটনাই এলেট নামৰ লাজকুৰীয়া,ভয়াতুৰ সত্তাক জন্ম দিয়ে। ট'নীয়ে এক সুৰক্ষাদাত্ৰীৰ ভূমিকা লয় আৰু পিছত এছলীয়ে আকৌ তেনেকুৱা পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হোৱাত হত্যাকাণ্ড সমূহ সংঘটিত কৰে। আনহাতে দুখিত আৰু লাজকুৰীয়া এলেটে এক সান্ত্বনাদাত্ৰীৰ কাম কৰি থাকে।
এছলীৰ চিকিত্‍সা পূৰ্ণগতিত চলি থাকে আৰু লাহে লাহে এছলী ভাল হ'বলৈ ধৰে। কিন্তু এদিন বাতৰি কাকতত দেউতাকে সৰু ছোৱালী এজনী থকা মহিলা এগৰাকীক বিয়া কৰাব বুলি খবৰ পায় ট'নী বিদ্ৰোহী হৈ উঠে। তাই ভাবে যে সেই সৰু ছোৱালীজনীৰো তাইৰ দৰে অৱস্থা হ'ব। ডাক্তৰ সকলে এই খবৰটো সদায় দেখুৱাই দেখুৱাই ট'নীৰ খংটো ক্ৰমাত্‍ কমাই আনে। কিন্তু ট'নীয়ে বুদ্ধি কৰিহে শান্ত হোৱা যেন দেখুৱাইছিল যাতে তাই বাহিৰলৈ গৈ খ্ৰীষ্টমাছ উপলক্ষে হেম্পটনছত থকা দেউতাকক হত্যা কৰিব পাৰে। শেষত এছলীক চিকিত্‍সালয়ৰ পৰা ৰেহাই দিয়া হয়। কিন্তু হঠাত্‍ ট'নীয়ে এছলীক নিয়ন্ত্ৰণলৈ আনি লয় আৰু তাই হেম্পটনছলৈ যাত্ৰা কৰে।
মতামত
অলৰীৰ্ডাছত য়শবীৰ চৌহানে ইয়াক "সুলিখিত আৰু কৌতূহলপূৰ্ণ " বুলি অভিহিত কৰে। ইয়াক "বাস্তৱক কাল্পনিক ৰূপ দিয়াৰ এক চেষ্টা" বুলি অভিহিত কৰি বুকচাম্পছত অপল কুমাৰে কয় যে "ইয়াত এছলীৰ মানসিক সংঘাত অতি সুন্দৰভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে যিয়ে পাঠকক ভাবিবলৈ বাধ্য কৰায় যে এতিয়া কোনটো চৰিত্ৰই আধিপত্য চলাব?" গুডৰীডছে ইয়াক ৩.৮টা আৰু গুগলবুকছে ৪টা তৰা দিয়ে। ইনোটছত কোৱা হৈছে যে "মকৰাই যেনেকৈ পতংগ এটিক জালত বন্দী কৰে,শ্বেলডনেও তেনেদৰে পাঠকক কাহিনীৰ মেৰপাকত বন্দী কৰি লয়। অৱশ্যে কষ্টসাধ্য লিখনি সম্বলিত হ'লেও ই শ্বেলডনৰ আটাইতকৈ শ্ৰেষ্ঠ সমূহৰ ভিতৰত নপৰে কাৰণ ইয়াৰ ঘটনাৱলীৰ পূৰ্বানুমান সম্ভৱ। ইয়াৰ সামৰণিৰ চমত্‍কাৰ কিন্তু মানিবলগীয়া। "
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী: ইংৰাজী গ্ৰন্থ শ্ৰেণী:আমেৰিকান উপন্যাস
ৰিস্তা ডট কম
ৰিস্তা ডট কম (Rishta.com) হৈছে এখন হিন্দী ভাষাৰ ভাৰতীয় ধাৰাবাহিক যি প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰদৰ্শিত হয় চ’নী এণ্টাৰটেইনমেণ্ট টেলিভিজনত ২০১০ বৰ্ষৰ ৩ জানুৱাৰীত। বিখ্যাত প্ৰযোজকবৃন্দ য়শ চোপ্ৰা আৰু আদিত্য চোপ্ৰা প্ৰযোজিত এই ধাৰাবাহিকখন নিৰ্মাণ কৰা হয় য়শ ৰাজ ফিল্মছৰ দূৰদৰ্শন শাখা ৱাই আৰ এফ টেলিভিজনৰ বেনাৰত। ৱাই আৰ এফ টেলিভিজনৰ প্ৰথম চাৰিখন ধাৰাবাহিকৰ ভিতৰত ই অন্যতম।
ফেডাৰেল বেংক
ফেডাৰেল বেংক লিমিটেড হৈছে কেৰালাৰ আলুভা, কোচিত মুখ্য কাৰ্যালয় থকা ভাৰতীয় ব্যক্তিগত খণ্ডৰ বেংক। ১৯৩১ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এই বেংক ভাৰতৰ অন্যতম পুৰণি বেংক। সমগ্ৰ দেশতে বিস্তৃত বেংকটোৰ মুঠ ১৩৩৬টা শাখা আছে আৰু ১৬০০টা এটিএমৰ নেটৱৰ্ক আছে। ভাৰতৰ উপৰিও বিদেশত আবুধাবি, কাটাৰ, কুৱেইট, ওমান, আৰু ডুবাইত ইয়াৰ প্ৰতিনিধিত্বমূলক কাৰ্যালয় আছে।
ইতিহাস
১৯৩১ চনত ভাৰতৰ দক্ষিণৰ কেৰেলা ৰাজ্যৰ নেদুমপুৰম চহৰত কে.পি. হৰমিছৰ নেতৃত্বত এদল ব্যৱসায়ীয়ে স্থাপন কৰিছিল। প্ৰথমে বেংকটোৱে স্থানীয় ৰাইজৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰি বেংকিং সেৱা আৰম্ভ কৰিছিল। প্ৰথম বছৰবোৰত বেংকটোৱে অঞ্চলটোৰ কৃষি আৰু ক্ষুদ্ৰ উদ্যোগৰ ওপৰত যথেষ্ট গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল।
১৯৪৭ চনত ভাৰতে ব্ৰিটিছ শাসনৰ পৰা স্বাধীনতা লাভ কৰে আৰু ফেডাৰেল বেংক ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ অধীনস্থ অনুসূচিত বেংকত পৰিণত হয়। ইয়াৰ পিছৰ বছৰবোৰত বেংকটোৱে কাম-কাজ সম্প্ৰসাৰণ কৰি দেশৰ অন্যান্য প্ৰান্তত শাখা মুকলি কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ব্যক্তিগত বেংকিং, কৰ্পৰেট বেংকিং, সম্পদ ব্যৱস্থাপনাকে ধৰি বহল পৰিসৰৰ বেংকিং সেৱা আগবঢ়াবলৈ আৰম্ভ কৰে।
২০০৮ চনত ফেডাৰেল বেংকে ফেডম’বাইল নামৰ মোবাইল বেংকিং সেৱা আগবঢ়োৱা প্ৰথমটো ভাৰতীয় বেংক হিচাপে পৰিগণিত হয়। এই সেৱাৰ জৰিয়তে গ্ৰাহকে নিজৰ একাউণ্টত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে আৰু মোবাইল ফোন ব্যৱহাৰ কৰি লেনদেন কৰিব পাৰে।
পণ্য আৰু সেৱাসমূহ
ফেডাৰেল বেংকে ইয়াৰ গ্ৰাহকসকলক বেংকিং সামগ্ৰী আৰু সেৱাৰ বিস্তৃত পৰিসৰ আগবঢ়ায়, য'ত অন্তৰ্ভুক্ত আছে:
বেংকটোৱে মোবাইল বেংকিং, ইণ্টাৰনেট বেংকিং, মোবাইল ৱালেটকে ধৰি বিভিন্ন ডিজিটেল বেংকিং সেৱাও আগবঢ়ায়।
পৃষ্ঠপোষকতা
ইণ্ডিয়ান ছুপাৰ লীগৰ ২০১৯–২০ ছিজনত নৰ্থইষ্ট ইউনাইটেড এফ চিৰ মুখ্য পৃষ্ঠপোষক আছিল ফেডাৰেল বেংক।
স্বীকৃতি
ফেডাৰেল বেংকে নিজৰ কাম-কাজ আৰু উদ্ভাৱনৰ বাবে কেইবাটাও বঁটা আৰু স্বীকৃতি লাভ কৰিছে। ২০২১ চনত বিজনেছ টুডে আলোচনীয়ে ক্ষুদ্ৰ বেংক শাখাত ভাৰতৰ শ্ৰেষ্ঠ বেংক হিচাপে স্থান লাভ কৰিছিল। ২০২০ চনত গ্ল'বেল ব্ৰেণ্ডছ এৱাৰ্ডত ইয়াক "ভাৰতৰ আটাইতকৈ উদ্ভাৱনীমূলক বেংক" হিচাপেও নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠান
বাহন চালনৰ বয়সৰ নিম্ন সীমাৰ আধাৰত দেশৰ তালিকা
এই তালিকাত মটৰযুক্ত বাহন চালন কৰাৰ নিম্নতম আইনসন্মত বয়স লেখত লোৱা হৈছে-- ভৰ ৩৫০০ কিলোগ্ৰমতকৈ অধিক হ'ব নালাগিব আৰু ড্ৰাইভাৰৰ বাদে আন ৮জনতকৈ অধিক লোকে যাত্ৰা কৰিব পৰা বাহন লেখত লোৱা হোৱা নাই। সৰ্বনিম্ন বয়স (১৭তকৈ কম)ত বাহন চালন কৰাৰ অনুজ্ঞাপত্ৰ প্ৰদান কৰা দেশসমূহ হ'ল অষ্ট্ৰেলিয়া, কানাডা, এল চেল্ভাডৰ, আইচলেণ্ড, নৰ্ৱে', ফিলিপাইন্স, ৰুচিয়া, চৌদী আৰব, স্লভেনিয়া, স্বেডেন, যুক্তৰাজ্য (মূলভূমি) আৰু যুক্তৰাষ্ট্ৰ। কানাডাৰ এল্বাৰ্টা অঞ্চল আৰু কেইবাখনো আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজ্যত ১৪ বছৰতেই অনুজ্ঞাপত্ৰ প্ৰদা কৰাৰ যোগ্য বুলি গণ্য কৰা হয়। নাইজাৰত ২৩ বছৰতহে অনুমতি প্ৰদান কৰা হয়। ই সৰ্বোচ্চ।
আফ্ৰিকা
{| class="wikitable" style="text-align: center; margin-bottom: 10px;"
! State ! Minimum driving age
মধ্য আফ্ৰিকা
! style="text-align: left;" |Cameroon
আফ্ৰিকাৰ হৰ্ণ
! style="text-align: left;" |Ethiopia
উত্তৰ আফ্ৰিকা
! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" |Morocco ! style="text-align: left;" |Tunisia ! style="text-align: left;" |Libya
Southeast Africa
! style="text-align: left;" |Kenya ! style="text-align: left;" |Tanzania
Southern Africa
! style="text-align: left;" |Lesotho ! style="text-align: left;" |Mozambique ! style="text-align: left;" |Mayotte ! style="text-align: left;" |Namibia ! style="text-align: left;" |Réunion (France) ! style="text-align: left;" |South Africa ! style="text-align: left;" |Swaziland ! style="text-align: left;" |Zambia ! style="text-align: left;" |Zimbabwe
West Africa
! style="text-align: left;" |Ghana ! style="text-align: left;" |Mali ! style="text-align: left;" |Mauritania ! style="text-align: left;" |Niger ! style="text-align: left;" |Nigeria ! style="text-align: left;" |Senegal
উত্তৰ, মধ্য আৰু দক্ষিণ আমেৰিকা
{| class="wikitable" style="text-align: center; margin-bottom: 10px;"
! State ! Minimum driving age
North America
! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" |Mexico ! style="text-align: left;" |
Caribbean
! style="text-align: left;" |Anguilla ! style="text-align: left;" |Bahamas ! style="text-align: left;" |Cuba ! style="text-align: left;" |Dominican Republic ! style="text-align: left;" |Guadeloupe (France) ! style="text-align: left;" |Jamaica ! style="text-align: left;" |Martinique (France) ! style="text-align: left;" |  Netherlands Antilles (Netherlands kingdom) ! style="text-align: left;" |Puerto Rico (United States) ! style="text-align: left;" |Saint Barthélemy (France) ! style="text-align: left;" |Saint Martin (France) ! style="text-align: left;" |Trinidad and Tobago ! style="text-align: left;" |United States Virgin Islands (United States)
South America
! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" |Bolivia ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" |Colombia ! style="text-align: left;" |Ecuador ! style="text-align: left;" |French Guiana (France) ! style="text-align: left;" |Guyana ! style="text-align: left;" |Peru ! style="text-align: left;" |Suriname ! style="text-align: left;" |Uruguay ! style="text-align: left;" |Venezuela
এছিয়া
{| class="wikitable" style="text-align: center; margin-bottom: 10px;"
! State ! Minimum driving age
West Asia
! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" |Israel ! style="text-align: left;" |Jordan ! style="text-align: left;" |Kuwait ! style="text-align: left;" |Lebanon ! style="text-align: left;" |Oman ! style="text-align: left;" |Palestine (Disputed) ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" |Saudi Arabia ! style="text-align: left;" |Syria ! style="text-align: left;" |United Arab Emirates ! style="text-align: left;" |Yemen
South Asia
! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" |
East Asia
! style="text-align: left;" |China ! style="text-align: left;" | (China) ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" | (China) ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" |Taiwan (Disputed)
Southeast Asia
! style="text-align: left;" |Brunei ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" |Cambodia ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" |Malaysia ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" |Vietnam
ইউৰোপ
[[চিত্ৰ:Driving_age_Europe.svg|right|thumb|550x550px|ইউৰোপৰ বাহন চালনৰ বয়সৰ নিম্ন সীমা:
]] {| class="wikitable" style="text-align: center; margin-bottom: 10px;"
! State ! Minimum driving age
European driving licence area
! style="text-align: left;" |Germany ! style="text-align: left;" |Gibraltar (United Kingdom) ! style="text-align: left;" |Greece ! style="text-align: left;" |Hungary ! style="text-align: left;" |Iceland ! style="text-align: left;" |Ireland ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" |Latvia ! style="text-align: left;" |Liechtenstein ! style="text-align: left;" |Lithuania ! style="text-align: left;" |Luxembourg ! style="text-align: left;" |Malta ! style="text-align: left;" |Netherlands ! style="text-align: left;" |Norway ! style="text-align: left;" |Poland ! style="text-align: left;" |Portugal ! style="text-align: left;" |Romania ! style="text-align: left;" |Slovakia ! style="text-align: left;" |Slovenia ! style="text-align: left;" |Spain ! style="text-align: left;" |Sweden ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" |United Kingdom
Other Europe
! style="text-align: left;" |Andorra ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" | ! style="text-align: left;" |Azerbaijan ! style="text-align: left;" |Belarus ! style="text-align: left;" |Bosnia and Herzegovina ! style="text-align: left;" |Georgia ! style="text-align: left;" |Guernsey (United Kingdom) ! style="text-align: left;" |Isle of Man (United Kingdom) ! style="text-align: left;" |Jersey (United Kingdom) ! style="text-align: left;" |Kosovo (Disputed) ! style="text-align: left;" |Macedonia ! style="text-align: left;" |Moldova ! style="text-align: left;" |Monaco ! style="text-align: left;" |Montenegro ! style="text-align: left;" |Northern Cyprus (Disputed) ! style="text-align: left;" |Russia ! style="text-align: left;" |San Marino ! style="text-align: left;" |Serbia ! style="text-align: left;" |Turkey ! style="text-align: left;" |Ukraine
অচিয়েনিয়া
{| class="wikitable" style="text-align: center; margin-bottom: 10px;"
! State ! Minimum driving age
Australasia
! style="text-align: left;" |Australia ! style="text-align: left;" |
Melanesia
! style="text-align: left;" |Fiji ! style="text-align: left;" |Papua New Guinea
Micronesia
! style="text-align: left;" |Guam (United States) ! style="text-align: left;" |Marshall Islands ! style="text-align: left;" | Northern Mariana Islands (United States)
Polynesia
! style="text-align: left;" | American Samoa (United States) ! style="text-align: left;" |Tonga
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:দেশৰ তালিকা
ইণ্ডিয়া পোষ্ট পেমেণ্টছ বেংক
ইণ্ডিয়া পোষ্ট পেমেণ্টছ বেংক (IPPB) হৈছে ভাৰতৰ এটা ৰাজহুৱা খণ্ডৰ পেমেণ্ট বেংক, যাৰ মুখ্য কাৰ্যালয় নতুন দিল্লীত। ই ভাৰতীয় ডাক সেৱাৰ সম্পূৰ্ণ মালিকানাধীন সহযোগী প্ৰতিষ্ঠান। ২০১৮ চনৰ ১ ছেপ্টেম্বৰত আৰম্ভ কৰা এই প্ৰতিষ্ঠানটোৱে পৰম্পৰাগত বেংকিং সেৱাৰ সুবিধা নোপোৱা লোকসকলক মৌলিক বেংকিং আৰু বিত্তীয় সেৱা প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা পেমেণ্ট বেংকৰ অনুজ্ঞাপত্ৰৰে এই বেংকটো কাম কৰে।
ইতিহাস
সমগ্ৰ দেশতে ১৫৫,০০০ৰো অধিক ডাকঘৰ থকা ইণ্ডিয়া পোষ্টৰ বিশাল নেটৱৰ্কৰ সহায় লৈ জনসাধাৰণৰ অভাৱগ্ৰস্ত শ্ৰেণীক বেংকিং সেৱা প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্যৰে ইণ্ডিয়া পোষ্ট পেমেণ্টছ বেংক স্থাপন কৰা হৈছিল। ২০১৮ চনৰ ১ ছেপ্টেম্বৰত এই বেংকটো আৰম্ভ কৰা হৈছিল সকলো ভাৰতীয়কে বিশেষকৈ গ্ৰাম্য আৰু দুৰ্গম অঞ্চলত বসবাস কৰা লোকসকলক বেংকিং আৰু বিত্তীয় সেৱা আগবঢ়োৱাৰ উদ্দেশ্যেৰে।
সেৱাসমূহ
আই.পি.পি.বিয়ে চেভিংছ একাউণ্ট, কাৰেণ্ট একাউণ্ট, মানি ট্ৰেন্সফাৰ, বিল পেমেণ্ট, আৰু মোবাইল ৰিচাৰ্জকে ধৰি বহুতো বেংকিং আৰু বিত্তীয় সেৱা আগবঢ়ায়। ইণ্টাৰনেট বেংকিং, মোবাইল বেংকিং, মোবাইল এপকে ধৰি বিভিন্ন ডিজিটেল সেৱাও বেংকটোৱে আগবঢ়ায়।
আই.পি.পি বিয়ে কেইবাটাও বেংক আৰু বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে অংশীদাৰিত্ব কৰি বিত্তীয় সামগ্ৰী আৰু সেৱাসমূহ আগবঢ়াইছে। ডিজিটেল পেমেণ্ট সেৱা আগবঢ়াবলৈ এইচ.ডি.এফ.চি বেংক, আই.চি.আই.চি.আই বেংক, এক্সিছ বেংকৰ দৰে আগশাৰীৰ বেংকৰ সৈতে চুক্তিবদ্ধ হৈছে। ইউনিফাইড পেমেণ্টছ ইন্টাৰফেচ (ইউ.পি.আই) আৰু ভাৰত বিল পেমেণ্ট চিষ্টেম (বি.বি.পি.এছ)কে ধৰি বিভিন্ন ধৰণৰ পেমেণ্ট সেৱা আগবঢ়াবলৈ ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় পেমেণ্ট কৰ্প’ৰেশ্যন (এন.পি.চি.আই)ৰ সৈতেও অংশীদাৰিত্ব কৰিছে।
বিত্তীয় সাক্ষৰতা আৰু অন্তৰ্ভুক্তিৰ প্ৰসাৰৰ বাবেও আই.পি.পি.বিয়ে কেইবাটাও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। বেংকটোৱে একধৰণৰ বেংকিং নেটৱৰ্ক স্থাপন কৰিছে, যʼত মানুহবোৰ বেংকিং সেৱা আগবঢ়াবলৈ প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত। ইণ্ডিয়া পোষ্ট পেমেণ্টছ বেংকে, বেংকিং আৰু বিত্তীয় সেৱাৰ বিষয়ে মানুহক জ্ঞান দিবলৈ ফাইনেন্সিয়েল লিটাৰেচি প্ৰগ্ৰেম নামৰ বিত্তীয় সাক্ষৰতা কাৰ্যসূচীও আৰম্ভ কৰিছে।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠান
ডিজিটেল মুদ্ৰা
ডিজিটেল মুদ্ৰাই পৰম্পৰাগত মুদ্ৰাৰ দৰেই বৈশিষ্ট্য প্ৰদৰ্শন কৰে, কিন্তু সাধাৰণতে ঐতিহাসিকভাৱে হাতত ধৰি ৰাখিব পৰাকৈ ফিয়েট মুদ্ৰাৰ ধ্ৰুপদী ভৌতিক ৰূপ নাথাকে (যেনে ছপা বেংকনোট বা মুদ্ৰা)। কিন্তু কম্পিউটাৰৰ পৰা কম্পিউটাৰ আৰু কম্পিউটাৰৰ পৰা মানুহৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আৰু ধন জমা আৰু হিচাপ ৰখা চাৰ্ভাৰৰ তথ্য আৰু প্ৰক্ৰিয়াকৰণ শক্তিলৈকে ইহঁতৰ এটা অধ্ৰুপদী অৰ্থত ভৌতিক ৰূপ আছে। এই অধ্ৰুপদী ভৌতিক ৰূপটোৱে ইণ্টাৰনেটৰ জৰিয়তে প্ৰায় তৎক্ষণাত লেনদেনৰ অনুমতি দিয়ে আৰু নোট আৰু মুদ্ৰা বিতৰণৰ লগত জড়িত খৰচ বহু পৰিমাণে কমায়: উদাহৰণস্বৰূপে, ব্ৰিটেইনৰ অৰ্থনীতিৰ ধনৰ প্ৰকাৰৰ ভিতৰত ৩% নোট আৰু মুদ্ৰা, আৰু ৭৯% ইলেক্ট্ৰনিক ধন হিচাপে পৰিচালিত হৈ আছে( বেংক জমা ধনৰ ৰূপত)। এই মুদ্ৰাক সাধাৰণতে কোনো চৰকাৰী সংস্থাৰ দ্বাৰা জাৰি কৰা নহয়, ভাৰ্চুৱেল মুদ্ৰাক আইনী নিবিদা বুলি গণ্য কৰা নহয় আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা চৰকাৰী সীমান্তৰ ওপৰেৰে মালিকীস্বত্ব হস্তান্তৰ সম্ভৱ হয়।
এই ধৰণৰ মুদ্ৰা ভৌতিক সামগ্ৰী আৰু সেৱা ক্ৰয়ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি বা কিছুমান নিৰ্দিষ্ট কামৰ বাবেও সীমাবদ্ধ থাকিব পাৰে যেনে অনলাইন গেমৰ ভিতৰত ব্যৱহাৰ।
ডিজিটেল ধন হয় কেন্দ্ৰীভূত হ’ব পাৰে (য’ত ধনৰ যোগানৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণৰ কেন্দ্ৰীয় বিন্দু থাকে উদাহৰণস্বৰূপে, বেংক), নহয় বিকেন্দ্ৰীকৃত হ’ব পাৰে (য’ত ধনৰ যোগানৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত বা গণতান্ত্ৰিকভাৱে সহমতত উপনীত হয়। )
ইতিহাস
ডিজিটেল মুদ্ৰাৰ বাবে পূৰ্বসূৰী ধাৰণাসমূহ ইলেক্ট্ৰনিক পেমেণ্ট পদ্ধতি যেনে ছাবেৰ (ভ্ৰমণ সংৰক্ষণ ব্যৱস্থা)ত উপস্থাপন কৰা হৈছিল। ১৯৮৩ চনত ডেভিদ চাউমৰ "ব্লাইণ্ড চিগনেচাৰছ ফৰ আনট্ৰেচেবল পেমেণ্টছ" শীৰ্ষক গৱেষণা পত্ৰখনে ডিজিটেল নগদ ধনৰ ধাৰণাটো প্ৰৱৰ্তন কৰে। ১৯৮৯ চনত তেওঁ আমষ্টাৰডামত ডিজিকেছ নামৰ ইলেক্ট্ৰনিক কেছ কোম্পানী এটা প্ৰতিষ্ঠা কৰে যাতে তেওঁৰ গৱেষণাৰ ধাৰণাসমূহৰ বাণিজ্যিকীকৰণ হয়। ১৯৯৮ চনত ই দেউলীয়া ঘোষণাৰ বাবে আৱেদন কৰে।
ই-গোল্ড আছিল প্ৰথম বহুলভাৱে ব্যৱহৃত ইণ্টাৰনেট ধন। এই ধন ১৯৯৬ চনত প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল আৰু ২০০৮ চনত আমেৰিকা চৰকাৰে ইয়াক বন্ধ কৰাৰ পূৰ্বেই ই কেইবা নিযুত ব্যৱহাৰকাৰীলৈ বৃদ্ধি পাইছিল। ই-গোল্ডক আমেৰিকাৰ বিষয়া আৰু শিক্ষাবিদ উভয়ে "ডিজিটেল মুদ্ৰা" বুলি উল্লেখ কৰিছে।    ১৯৯৭ চনত কোকাকোলাই মোবাইল পেমেণ্ট ব্যৱহাৰ কৰি ভেণ্ডিং মেচিনৰ পৰা ক'ক ক্ৰয় কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে। ১৯৯৮ চনত পেপলে ইয়াৰ ইউ এছ ডি মূল্যৰ সেৱা আৰম্ভ কৰে। ২০০৯ চনত বিটকইন আৰম্ভ কৰা হয়, যিয়ে কোনো কেন্দ্ৰীয় চাৰ্ভাৰৰ সৈতে বিকেন্দ্ৰীকৃত ব্লকচেইন ভিত্তিক ডিজিটেল মুদ্ৰাৰ আৰম্ভণিৰ সূচনা কৰে, আৰু কোনো ধৰণৰ স্পষ্ট সম্পত্তি সংৰক্ষিতভাৱে ৰখা নহয়। ইয়াক ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী বুলিও কোৱা হয়, ব্লকচেইন ভিত্তিক ডিজিটেল মুদ্ৰাসমূহে ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ চৰকাৰে কৰা প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰতিৰোধী বুলি প্ৰমাণিত হয়, কাৰণ ইয়াক বন্ধ কৰাৰ ক্ষমতা থকা কোনো কেন্দ্ৰীয় সংস্থা বা ব্যক্তি নাছিল।
ডিজিটেল মুদ্ৰাৰ উৎপত্তি ১৯৯০ চনৰ ডট-কম বাবলৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল। আন এটা পৰিচিত ডিজিটেল মুদ্ৰা সেৱা আছিল ২০০৬ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা লিবাৰ্টি ৰিজাৰ্ভ; ই ব্যৱহাৰকাৰীসকলক ডলাৰ বা ইউৰোক লিবাৰ্টি ৰিজাৰ্ভ ডলাৰ বা ইউৰোলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ দিয়ে, আৰু ইটোৱে সিটোৰ সৈতে ১% মাচুল দি মুক্তভাৱে বিনিময় কৰে। কেইবাটাও ডিজিটেল মুদ্ৰাৰ কাৰ্য্যকলাপ পঞ্জি আঁচনি আৰু ধন সৰবৰাহৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা বুলি কোৱা হৈছিল আৰু এম এছ বি অনুজ্ঞাপত্ৰ অবিহনে কাম কৰাৰ বাবে আমেৰিকা চৰকাৰে ইয়াৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ চলাইছিল। কিউ মুদ্ৰা বা কিউকিউ মুদ্ৰা, টেনচেণ্ট কিউকিউৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ প্লেটফৰ্মত এক প্ৰকাৰৰ পণ্যভিত্তিক ডিজিটেল মুদ্ৰা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু ২০০৫ চনৰ আৰম্ভণিতে ইয়াৰ উত্থান ঘটিছিল। শেহতীয়াকৈ ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ প্ৰতি গঢ়ি উঠা আগ্ৰহে ডিজিটেল মুদ্ৰাৰ প্ৰতি পুনৰ আগ্ৰহৰ সৃষ্টি কৰিছে, ২০০৮ চনত প্ৰৱৰ্তিত বিটকইন বৰ্তমানলৈকে আটাইতকৈ বেছি ব্যৱহৃত আৰু গ্ৰহণযোগ্য ডিজিটেল মুদ্ৰা হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:মুদ্ৰা
অমিষ ত্ৰিপাঠী
অমিষ ত্ৰিপাঠী (Amish Tripathi) এজন ভাৰতীয় লিখক। তেওঁক মূলতঃ দ্য ইমৰ্টেলছ অফ মেলুহা, দ্য ছিক্ৰেট অফ দ্য নাগাজ আৰু দ্য অ'থ অফ দ্য বায়ুপুত্ৰজ উপন্যাসকেইখনৰ বাবে জনা যায়। ২০১০ চনত প্ৰকাশ পোৱা এই শিৱ ত্ৰিলজীৰ প্ৰথমখন উপন্যাস দ্য ইমৰ্টেলছ অফ মেলুহা মুক্তিৰ এসপ্তাহৰ ভিতৰতে সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা গ্ৰন্থৰ তালিকাত স্থান পাইছিল।
কেৰিয়াৰ
অমিষ ত্ৰিপাঠী ভাৰতীয় প্ৰৱন্ধন প্ৰতিষ্ঠান কলিকতাৰ এজন প্ৰাক্তন ছাত্ৰ। তেওঁ প্ৰথমে এজন ইতিহাসবিদ হ'বলৈ বিচাৰিছিল যদিও ইয়াৰ সামৰ্থ্য নথকাত বিত্ত বিষয়ক কেৰিয়াৰ বাছি লয়। লেখা-মেলাক কেৰিয়াৰ হিচাপে লোৱাৰ আগতে তেওঁ ১৪ বছৰ বিত্তীয় সেৱা উদ্যোগত, যেনে ষ্টেণ্ডাৰ্ড চাৰ্টাৰ্ড, ডিবিএছ বেঙ্ক আৰু আইডিবিআই ফেডাৰেল লাইফ ইন্সিওৰেঞ্চ আদি প্ৰতিষ্ঠানত কাম কৰে। ২০১০ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীত ত্ৰিপাঠীৰ প্ৰথমখন উপন্যাস দ্য ইমৰ্টেলছ অফ মেলুহা প্ৰকাশ পায়। এইখন শিৱ ত্ৰিলজীৰ প্ৰথমখন উপন্যাস। ২০১১ চনৰ আগষ্টত শৃংখলাটোৰ দ্বিতীয়খন গ্ৰন্থ দ্য ছিক্ৰেট অফ দ্য নাগাজ প্ৰকাশ পায়। এই ত্ৰিলজী ভাৰতীয় দেৱতা শিৱৰ জীৱনপঞ্জীৰ এক ন-কল্পিত পুনৰ্কথন।
ত্ৰিপাঠীৰ প্ৰথম দুয়োখন উপন্যাসেই বাণিজ্যিক সফলতা লাভ কৰে। দুবছৰৰ ভিতৰত তেওঁৰ কিতাপৰ এক মিলিয়ন কপিৰ বিক্ৰী হয় যাৰ মুঠ খুচুৰা বিক্ৰী মূল্য ২২ কোটি টকা। শিৱ ত্ৰিলজীক ভাৰতীয় গ্ৰন্থ প্ৰকাশৰ ইতিহাসত এক সফলতম গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
২০১২ চনৰ আৰম্ভণিতে ধৰ্ম প্ৰডাকচনে দ্য ইমৰ্টেলছ অফ মেলুহাৰ বোলছবি স্বত্ব ক্ৰয় কৰে।
২০১৫ চনৰ ২২ জুনত অমিষৰ চতুৰ্থখন গ্ৰন্থ চায়ন অফ ইক্ষাকু প্ৰকাশ পায়। এই গ্ৰন্থখন ৰামায়ণৰ পুনৰ্কথন আৰু শিৱ ত্ৰিলজীৰ প্ৰিকুৱেল। পাঠকৰ আগতীয়া অৰ্ডাৰৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই আগশাৰীৰ অনলাইন শ্বপিং কোম্পানী আমাজনৰ সহযোগত গ্ৰন্থখন ২২ জুনৰ মাজৰাতি ১২ বজাতেই মুম্বাই, দিল্লী আৰু বেংগালুৰুৰ গ্ৰাহকসকলৰ ঘৰত দিয়াৰো ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল।
অনুকুলন
ভাৰত উপমহাদেশত হিন্দী আৰু ইংৰাজী ভাষাত দ্য ইমৰ্টেলছ অফ মেলুহা আৰু দ্য ছিক্ৰেট অফ দ্য নাগাজ উন্মোচন কৰা হয়। পিছলৈ দ্য ইমৰ্টেলছ অফ মেলুহা কেইবাটাও ভাৰতীয় ভাষা যেনে গুজৰাটী, মাৰাঠী, অসমীয়া আৰু তেলুগুত প্ৰকাশ পায়।
ভাৰতীয় বোলছবি স্বত্ব ধৰ্ম প্ৰডাকচনক বিক্ৰী কৰাৰ উপৰিও দ্য ইমৰ্টেলছ অফ মেলুহাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বোলছবি স্বত্ব চৰ্চিত হৈ আছে। হলিউডৰ এক আগশাৰীৰ 'টেলেন্ট এজেঞ্চী' ক্ৰিয়েটিভ আৰ্টিষ্টছ এজেঞ্চীয়ে ত্ৰিলজীৰ বোলছবি সম্পৰ্কীয় লেনদেনত ত্ৰিপাঠীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
এই গ্ৰন্থকেইখনে বহুকেইজন খ্যাতনামা ব্যক্তিৰ ইতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰিছে। আধ্যাত্মিক গুৰু দীপক চোপ্ৰাই মন্তব্য কৰে, "অমিষৰ কিংবদন্তিমূলক কল্পনাই অতীত খনন কৰে আৰু ভৱিষ্যতৰ সম্ভাৱনাবোৰ চুই যায়।"
প্ৰভাৱ
ত্ৰিপাঠীৰ আটাইবোৰ গ্ৰন্থ ধৰ্মীয় বিষয়ৰ ওপৰত। ত্ৰিপাঠী হিন্দু দেৱতা শিৱৰ নিষ্ঠাৱান ভক্ত আৰু তেওঁ ভাবে যে তেওঁৰ গ্ৰন্থসমূহ ভগৱান শিৱৰ কৃপাৰ ফল। তেওঁৰ ককাদেউতাক হিন্দুসকলৰ এক পৱিত্ৰ স্থান বাৰাণসীৰ এক সংস্কৃত বিদ্বান আৰু পণ্ডিত আছিল। অমিষে কয় যে তেওঁ হিন্দু কিংবদন্তি আৰু ধৰ্মীয় জ্ঞানৰ সৰহভাগ ককাদেউতাক আৰু ধাৰ্মিক মাক-দেউতাকৰ পৰা লাভ কৰিছিল। ১৯৯০ চনৰ প্ৰথমৰফালে তেওঁ নাস্তিকলৈ পৰিৱৰ্তিত হৈ পৰে যদিও কিতাপকেইখন লিখিবলৈ লোৱাৰ সময়ত পুনৰ ধৰ্মবিশ্বাসী হৈ পৰে। ২০১১ চনত জয়পুৰ সাহিত্য উসৱত কোৱা মতে তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে ভাৰতত ধাৰ্মিকতা আৰু উদাৰতা একেলগে হাত ধৰাধৰিকৈ আগবাঢ়ে। হিন্দু ধৰ্মগ্ৰন্থ ঋগবেদৰ উদ্ধৃতি দি তেওঁ কয় যে 'সত্য এটাই, কিন্তু এজন জ্ঞানীলোকে ইয়াক ভিন্নধৰণে জানে; ঈশ্বৰ এজনেই, কিন্তু আমি ভিন্নধৰণে তেওঁৰ কাষ চাপিব পাৰোঁ।' তেওঁ কয় যে তেওঁ এই দৰ্শন মানি চলে; ঘৰৰ পূজাগৃহত, ভগৱান শিৱ তথা অন্যান্য দেৱতাৰ মূৰ্ত্তিৰ লগতে তেওঁ নিয়মীয়াকৈ ইছলাম কাবা, মাতৃ মেৰী, যীশুখ্ৰীষ্ট, গৌতম বুদ্ধ আৰু আন বহু ধৰ্মৰ চিহ্নৰ ছবিতো উপাসনা কৰে।
বজাৰিকৰণ
left|thumb|শৃংখলাৰ প্ৰথম গ্ৰন্থ [[দ্য ইমৰ্টেলছ অফ মেলুহা]] ভাৰতীয় কিতাপৰ বজাৰত ত্ৰিপাঠীৰ গ্ৰন্থসমূহ ভালকৈয়ে সফল। ইয়াৰ বাবে ত্ৰিপাঠীৰ বজাৰীকৰণৰ কৌশল আৰু নক্সাকে সুবাদ দিয়া হয়। তেওঁ নিজেই কৈছে:
"'ভাল কিতাপ এখন নিজে নিজে বিক্ৰী হ'ব বুলি ভবাটো ভুল ধাৰণা। মই আপোনালোকক এনে কিতাপৰ এখন দীঘল তালিকা দিব পাৰোঁ যিবোৰ মই ভাবোঁ বেষ্টচেলাৰ হ'ব লাগিছিল কিন্তু কোনোৱে এইবোৰৰ নামেই শুনা নাই। মাৰ্কেটিঙৰ অভিজ্ঞতাৰ লগতে মোৰ পৰিচালনাৰ সংস্কাৰে কিতাপখন আগবঢ়াই নিয়াৰ ফলৱতী নক্সা তৈয়াৰ কৰাত মোক সহায় কৰিলে।'"
ইমৰ্টেলছ অফ মেলুহা কিতাপৰ দোকানসমূহ পোৱাৰ আগতেই তেওঁলোকক ত্ৰিপাঠীয়ে প্ৰথম অধ্যায়টোৰ কিছুমান নমুনা কপি তৈয়াৰ কৰি গ্ৰাহকক বিনামূলীয়াকৈ বিতৰণ কৰাৰ বাবে দিছিল। এয়া এক দৃষ্টান্তমূলক পদক্ষেপ আছিল আৰু ত্ৰিপাঠী সেই সময়ত এক সৰ্বসাধাৰণে চিনি নোপোৱা লেখক হোৱা কথালৈ চাই কিতাপখনক এক উচ্চখাপৰ দৃশ্যমানতা দিছিল। তেওঁ আনকি ক্ষুদ্ৰ খুচুৰা বিক্ৰেতা তথা স্থানীয় বিতৰণকাৰীসকলকো লগ ধৰিছিল আৰু কিতাপ জমা ৰখাসকললৈ নিয়মীয়া ইমেইল পথাইছিল। তেওঁ প্ৰথমখন কিতাপক অগ্ৰগতি দিবলৈ সামাজিক মিডিয়া ৱেবছাইটসমূহক লক্ষ্য হিচাপে লৈছিল আৰু তৌফিক কুৰেছিৰ আৱহ সংগীতেৰে এক ট্ৰেইলাৰ নিৰ্মাণ কৰি ইউটিউবত যোগ কৰিছিল।
দ্বিতীয়খন গ্ৰন্থক অগ্ৰগতি দিবলৈ ত্ৰিপাঠীয়ে ভিডিঅ' ট্ৰেইলাৰ নিৰ্মাণ কৰি ছবিঘৰসমূহত প্ৰদৰ্শন কৰোৱাই। এই ট্ৰেইলাৰসমূহ বোলছবি ট্ৰেইলাৰৰ গুণমানৰ আছিল আৰু ভিজুৱেল এফেক্টেৰে সম্পূৰ্ণ আছিল। শ্বাহৰুখ খান অভিনীত ৰা.ৱান ছবিৰ লগতে ই মুক্তি পাইছিল। ত্ৰিপাঠীয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই পদক্ষেপে কামত দিব কিয়নো থিয়েটাৰলৈ যোৱা আৰু তেওঁৰ কিতাপ পঢ়া লোকসকল একেই। ইউটিউবত আন তিনিটা ট্ৰেইলাৰো মুক্তি দিয়া হয়।
২০১৩ চনত শিৱ ত্ৰিলজীৰ অন্তিম গ্ৰন্থ দ্য অ'থ অফ দ্য বায়ুপুত্ৰজৰ আধাৰত বায়ুপুত্ৰ নামৰ এটা সংগীত এলবাম মুকলি কৰা হয়। চনু নিগম, তৌফিক কুৰেশ্বি, পলাশ সেন, বিক্ৰম ঘোষ আদি শিল্পীয়ে ইয়াত কণ্ঠদান কৰিছিল। এক গ্ৰন্থ শৃংখলাৰ বাবে সংগীত ৰচনা ইতিহাসত এয়াই প্ৰথম।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
অসম চুক্তি
অসম চুক্তি (১৯৮৫) ভাৰত চৰকাৰ আৰু অসম আন্দোলনৰ নেতৃত্বৰ মাজত ১৯৮৫ চনৰ ১৫ আগষ্টত নতুন দিল্লীত স্বাক্ষৰিত হোৱা এখন বুজাবুজি চুক্তি (Memorandum of Settlement (MoS))। এই চুক্তিৰ জৰিয়তে অসম আন্দোলনৰ পৰিসমাপ্তি ঘটিছিল আৰু ইয়াৰ ফলস্বৰূপে আন্দোলনৰ নেতৃত্বই এটা ৰাজনৈতিক দল গঠন কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত অসমত চৰকাৰ গঠন কৰিছিল।
যদিও এই চুক্তিৰ জৰিয়তে অসম আন্দোলনৰ পৰিসমাপ্তি ঘটিল, চুক্তিৰ কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ দফা অদ্যাপি কাৰ্যকৰীকৰণ হোৱা নাই। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে কেইবাটাও মূল সমস্যাই মূৰ দাঙি আছে।
স্বাক্ষৰকাৰীসকল
অসম আন্দোলনৰ প্ৰতিনিধি
অসম চৰকাৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ প্ৰতিনিধি
এই চুক্তিৰ স্বাক্ষৰৰ সময়ত উপস্থিত আছিল
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:স্বাধীনোত্তৰ অসম শ্ৰেণী:চুক্তি
মহাভাৰত (ধাৰাবাহিক)
মহাভাৰত (Mahabharat) হৈছে ১৯৮৮ চনৰ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ১৯৯০ চনৰ ২৪ জুনলৈ ভাৰতীয় টেলিভিচন চেনেল দূৰদৰ্শনে প্ৰচাৰ কৰা এখন পৌৰাণিক ধাৰাবাহিক। ধাৰাবাহিকখনৰ মুঠ খণ্ডৰ সংখ্যা আছিল ৯৪ টা। বেদব্যাসৰ মহাভাৰতৰ আধাৰত সম্প্ৰচাৰিত এই ধাৰাবাহিকখনৰ নিৰ্মাণকৰ্তা আৰু প্ৰযোজক আছিল বি. আৰ. চোপ্ৰা, লেখক পণ্ডিত নৰেন্দ্ৰ শৰ্মা আৰু ৰাহি মৌচম ৰাজা, পৰিচালক ৰবি চোপ্ৰা আৰু বি. আৰ. চোপ্ৰা।
মুখ্য চৰিত্ৰত
<!--
Recurring
--->
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:হিন্দী ভাষাৰ দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিক শ্ৰেণী:মহাভাৰত
আলি আঃয়ে লৃগাং
আলি আঃয়ে লৃগাং  (Ali-Ai-ligang) অসমৰ মিচিং জনগোষ্ঠীৰ এক বসন্ত উৎসৱ। প্ৰতি বছৰে ফাগুন মাহৰ প্ৰথম বুধবাৰটোত এই উৎসৱ পালন কৰা হয়। এই উৎসৱক শস্য বা কঠীয়া সিঁচাৰ আৰম্ভণি উৎসৱ বুলিও কোৱা হয়। প্ৰথম অৱস্থাত ফাগুন, চ'ত বা ব'হাগ মাহৰ কোনো এটা দিনত এই উৎসৱ পালন কৰিছিল যদিও ১৯৫৬ চনত মিচিংসকলৰ বৃহত্তম আৰ্থ-সামাজিক অনুষ্ঠান বানে কেবাঙে (তেতিয়াৰ নাম আছিল নানে কেবাং) আলি আঃয়ে লৃগাং উৎসৱ ফাগুন মাহৰ প্ৰথম বুধবাৰে পালন কৰিবৰ বাবে প্ৰস্তাৱ আগবঢ়ায় আৰু তেতিয়াৰ পৰাই ফাগুন মাহৰ প্ৰথম বুধবাৰে এই উৎসৱ পালন কৰা হয়।