cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
এন. ভি. ৰমনা
কৰ্মজীৱন
আইনত যোগদান কৰাৰ আগতে ৰমনাই দুবছৰ ধৰি আঞ্চলিক ইনাডু বাতৰি কাকতৰ সাংবাদিক হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯৮৩ চনৰ ১০ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ অধিবক্তা হিচাপে বাৰত অন্তৰ্ভুক্ত হয়। তেওঁ অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ উচ্চ ন্যায়ালয়, কেন্দ্ৰীয় আৰু অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ প্ৰশাসনিক ন্যায়াধিকৰণ আৰু ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ত অসামৰিক, অপৰাধী, সাংবিধানিক, শ্ৰমিক, সেৱা আৰু নিৰ্বাচনী বিষয়ত আইনৰ অনুশীলন কৰিছে। তেওঁ সাংবিধানিক, অপৰাধী, সেৱা আৰু আন্তঃৰাজ্যিক নদী আইনত বিশেষত্ব লাভ কৰিছে। তেওঁ বিভিন্ন চৰকাৰী সংগঠনৰ পেনেল পৰামৰ্শদাতা হিচাপেও কাম কৰিছে। তেওঁ হায়দৰাবাদৰ কেন্দ্ৰীয় প্ৰশাসনিক ন্যায়াধিকৰণত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ অতিৰিক্ত স্থায়ী পৰামৰ্শদাতা আৰু ৰেলৱেৰ স্থায়ী পৰামৰ্শদাতা হিচাপে কাম কৰিছে। তেওঁ অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ অতিৰিক্ত এডভোকেট জেনেৰেল হিচাপেও কাম কৰিছে। ২০০০ চনৰ ২৭ জুনত তেওঁ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ স্থায়ী ন্যায়াধীশ হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰিছিলহ। ২০১৩ চনৰ ২ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে তেওঁক দিল্লী উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ পদত নিযুক্ত কৰা হয় আৰু ২০১৪ চনৰ ১৭ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে তেওঁ ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ত ন্যায়াধীশ পদ লাভ কৰে। ২০২১ চনৰ মাৰ্চত ভাৰতৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ শৰদ অৰবিন্দ ববডে তেওঁক দেশৰ পৰৱৰ্তী মুখ্য ন্যায়াধীশ পদৰ উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে পৰামৰ্শ দিছিল। ২০২১ চনৰ ৬ এপ্ৰিলত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ৰমনাক ৪৮তম মুখ্য ন্যায়াধীশ হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে। তেওঁ ২০২১ চনৰ ২৪ এপ্ৰিলত ভাৰতৰ ৪৮তম মুখ্য ন্যায়াধীশ হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰিছিল। ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ৰাম নাথ কোৱিন্দে তেওঁক শপত বাক্য পাঠ কৰায়।
দুৰ্নীতিৰ অভিযোগ
২০২০ চনৰ অক্টোবৰ মাহত অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ মুখ্যমন্ত্ৰী ৱাই এছ জগন মোহন ৰেড্ডীয়ে ভাৰতৰ মুখ্য ন্যায়াধীশলৈ চিঠি লিখি অভিযোগ কৰে যে ৰমনা আৰু তেওঁৰ আত্মীয়সকলে অমৰাৱতীত ভূমি অধিগ্ৰহণৰ সন্দৰ্ভত দুৰ্নীতিত লিপ্ত হৈছিল, আৰু অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ উচ্চ ন্যায়ালয়ত শুনানি আৰু সিদ্ধান্ত প্ৰভাৱিত কৰি তেওঁৰ চৰকাৰক অস্থিৰ কৰাৰ চেষ্টা কৰি আছিল। তেওঁ মুখ্য ন্যায়াধীশক বিষয়টো তদন্ত কৰিবলৈ আৰু উপযুক্ত ব্যৱস্থা ল'বলৈ কৈছিল।   পত্ৰখন ব্যাপকভাৱে প্ৰতিবেদিত হৈছিল আৰু তদন্তৰ বাবে সমৰ্থন আৰু লগতে ন্যায়াধীশ আৰু উকীলৰ সংস্থাৰ বিৰোধিতা দুয়োটাকে প্ৰৰোচিত কৰিছিল।  দিল্লী উচ্চ ন্যায়ালয় বাৰ এছ'চিয়েশ্যনে এই পত্ৰখনক গৰিহণা দিয়ে আৰু অল ইণ্ডিয়া লয়াৰ্ছ ইউনিয়নে তদন্তৰ আহ্বান জনায় লগতে যদি অভিযোগবোৰ অসত্য বুলি ধৰা যায় তেন্তে ৰেড্ডীৰ ওপৰত জৰিমনা আৰোপ কৰিব লাগিব।  পত্ৰখন প্ৰকাশ হোৱাৰ পিছত ৰমনাই উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ প্ৰাক্তন ন্যায়াধীশ আৰ. ভানুমতীৰ এখন গ্ৰন্থ উন্মোচন অনুষ্ঠানত বক্তব্য ৰাখি কয় যে ন্যায়াধীশসকল "সমালোচনাৰ বাবে সহজ লক্ষ্য" আৰু "ৰসাল গল্প আৰু অপবাদমূলক ছ'চিয়েল মিডিয়া পোষ্টৰ ভুক্তভোগী" হৈ পৰিছে।
অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ উচ্চ ন্যায়ালয়ে ২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত ৰমনাৰ কন্যাকে ধৰি কেইবাজনো ব্যক্তিৰ বিৰুদ্ধে অমৰাৱতীত ভূমি চুক্তি সম্পৰ্কীয় দুৰ্নীতিৰ গোচৰ পঞ্জীয়নৰ বিষয়ে সংবাদ মাধ্যমক প্ৰতিবেদন দিয়াৰ পৰা বিৰত ৰাখিছিল। পিছত উচ্চতম ন্যায়ালয়ে অধিবক্তাসকলৰ কথা শুনি আদেশটো উঠাই লয়। অৱশ্যে উচ্চতম ন্যায়ালয়ে ২০২০ চনৰ নৱেম্বৰত তদন্তৰ ওপৰত স্থগিতাদেশ অব্যাহত ৰাখে।
২০২০ চনৰ নৱেম্বৰত ভাৰতৰ এটৰ্নি জেনেৰেল কে.কে. বেণুগোপালে ৱাই এছ জগন মোহন ৰেড্ডীৰ বিৰুদ্ধে আদালত অৱমাননাৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে অনুমতি প্ৰদান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল যেতিয়া তেওঁক বিজেপি নেতা অস্বিনী কুমাৰ উপাধ্যায়ে অনুৰোধ কৰিছিল। তেওঁ উল্লেখ কৰে যে মন্তব্যবোৰ "সান্ত্বনামূলক" আছিল আৰু তেওঁৰ পত্ৰখনৰ সময় "সন্দেহজনক" আছিল কিয়নো অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ উচ্চ ন্যায়ালয়ে বৰ্তমান ৱাই এছ জগন মোহন ৰেড্ডীৰ চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে দুৰ্নীতিৰ অভিযোগ সম্পৰ্কীয় কেইবাটাও গোচৰৰ শুনানি গ্ৰহণ কৰি আছিল। অৱশ্যে তেওঁ কৈছিল যে তেওঁ ৰমনা সম্পৰ্কে তেওঁৰ মন্তব্যৰ বাবে উচ্চতম ন্যায়ালয়ত ৱাই এছ জগন মোহন ৰেড্ডীৰ বিৰুদ্ধে অৱমাননাৰ গোচৰ আগবাঢ়িবলৈ নিদিব। এটৰ্নি জেনেৰেলে অৱমাননাৰ প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰিবলৈ দ্বিতীয়বাৰ অনুৰোধ প্ৰত্যাখ্যান কৰি কয় যে ন্যায়ালয়ে নিজে প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰিবলৈ অধিকাৰ প্ৰাপ্ত।
২০২০ চনৰ নৱেম্বৰত ৱাই এছ জগন মোহন ৰেড্ডীৰ বিৰুদ্ধে ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ত তেওঁৰ পত্ৰত উত্থাপিত অভিযোগৰ বাবে তিনিখন আবেদন দাখিল কৰা হৈছিল যাৰ দ্বাৰা তেওঁক অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ মুখ্যমন্ত্ৰী পদৰ পৰা অপসাৰণ কৰাৰ আহ্বান জনোৱা হৈছিল। উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ ন্যায়াধীশ ইউ.ইউ. ললিতে এই আৱেদনবোৰৰ শুনানিৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখিছিল আৰু সেইবোৰ বৰ্তমান বিচাৰাধীন হৈ আছে। ২০২১ চনৰ ২৪ মাৰ্চত উচ্চতম ন্যায়ালয়ে এক বিবৃতি জাৰি কৰি ইংগিত দিয়ে যে অভিযোগৰ তদন্তৰ বাবে এক অভ্যন্তৰীণ প্ৰক্ৰিয়া অনুসৰি ৰমনাৰ বিৰুদ্ধে উত্থাপিত অভিযোগসমূহ "যোগ্যতাহীন" বুলি জানিব পৰা গৈছে আৰু তদন্ত বন্ধ কৰি দিয়া হৈছে। ন্যায়ালয়ে লগতে কৈছিল যে তদন্তটো গোপনীয় আছিল আৰু তেওঁলোকে অভিযোগবোৰৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ প্ৰতিবেদন প্ৰকাশ নকৰিব কিয়নো ই আছিল "... কঠোৰভাৱে গোপনীয়।"
তথ্য উৎস
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ন্যায়াধীশ শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ
বৰনদী ভটিয়ায়
বৰনদী ভটিয়ায় (Bornodi Bhotiai) হৈছে ২০১৯ চনৰ ৩ মে' তাৰিখে মুক্তি লাভ কৰা এখন সামাজিক বিদ্ৰুপাত্মক অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। মাজুলীৰ পটভূমিত নিৰ্মিত ছবিখন ভাৱৰীয়া টি পজিটিভ প্ৰডাকশ্যনৰ বেনাৰত অনুপম কৌশিক বৰাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আৰু প্ৰযোজিত। জনপ্ৰিয় অভিনেতা কেনী বসুমতাৰীৰ লগতে এশৰো অধিক মাজুলীৰ অভিনেতা অভিনেত্ৰীয়ে এই ছবিখনত অভিনয় কৰিছে। ছবিখনৰ সংগীত পৰিচালনা কৰিছে কণ্ঠশিল্পী তৰালি শৰ্মাই। এই চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য পৰিকল্পনাকাৰী হৈছে অনুপম কৌশিক বৰা। কাহিনী আৰু চিত্ৰনাট্য অনুপম কৌশিক বৰাৰ।
কাহিনী
কাহিনীৰ গতিশীলতা মৌকণ, লুইত, সীমান্ত, জয়, তপন আৰু ভাস্কৰৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত। মৌকণ এজনী নিৰ্ভীক তথা সাহসী ছোৱালী; কিন্তু তাই ৰহস্যজনকভাৱে গাঁওখনত হোৱা এক মৃত্যুৰ লগত সাঙোৰ খাই পৰে। সীমান্ত, জয়, তপন আৰু ভাস্কৰ বৰ্তমান যুৱপ্ৰজন্মৰ জ্বলন্ত প্ৰতীক। উচ্চ-শিক্ষা থকাৰ পিছতো কৰ্ম-সংস্থাপন পৰা আটায়েই বঞ্চিত। ইফালে লুইতে ঘৰে-ঘৰে বীমা বিক্ৰী কৰি দৈনন্দিন জীৱন অতিবাহিত কৰিছে। এই আটাইকেইটা চৰিত্ৰক কেন্দ্ৰ কৰিয়েই চিনেমাখনে গতি কৰে। আৰু শেষত প্ৰেমৰ এক অনন্য উদাহৰণেৰে চিনেমাখন শেষ হয়।
সংগীত
বৰনদী ভটিয়াৰৰ সংগীত পৰিচালক তৰালি শৰ্মা।
বঁ‌টা/সন্মান
বৰনদী ভটিয়ায় ছবিখনে চতুৰ্থ সংখ্যক শৈলধৰ বৰুৱা চলচ্চিত্ৰ বঁ‌টা (২০১৯)ৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ সন্মান লাভ কৰে।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ শ্ৰেণী:২০১৯ বৰ্ষৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ শ্ৰেণী:২০১০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
বিজয়া দশমী
বিজয়া দশমী হৈছে প্ৰতি বছৰে নৱৰাত্ৰিৰ শেষত উদযাপন কৰা এক মুখ্য হিন্দু উৎসৱ। ইয়াক দশেৰা, দুশেৰা আদি নামেৰেও জনা যায়। হিন্দু চান্দ্ৰ-সৌৰ কেলেণ্ডাৰৰ ৭ম মাহ আশ্বিন (আহিন) মাহৰ দশম দিনটোত পালন কৰা হয়, ই সাধাৰণতে গ্ৰেগৰিয়ান বৰ্ষপঞ্জীৰ ছেপ্টেম্বৰ আৰু অক্টোবৰ মাহত পৰে। দুৰ্গা পূজাৰ শেষৰ দিনটোক বিজয়া দশমী বোলা হয়। এই দিনা মহিলাসকলে সেন্দূৰ খেলে আৰু মা দুৰ্গাক বিসৰ্জন দিয়া হয়। ষষ্ঠীৰ বেদীত প্ৰতিষ্ঠা কৰা দেৱী দুৰ্গাক বিজয়া দশমীৰ দিনা বিসৰ্জন দিয়া হয়।
বিজয়া দশমী বিভিন্ন কাৰণত পালন কৰা হয় আৰু ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত বিভিন্ন ধৰণেৰে পালন কৰা হয়। দক্ষিণ, পূব, উত্তৰ-পূব, আৰু উত্তৰ ভাৰতৰ কিছুমান ৰাজ্যত, বিজয়া দশমীয়ে মহিষ দানৱ মহিশাসুৰৰ ওপৰত দেৱী দুৰ্গাৰ বিজয়ক ধৰ্মৰ পুনৰুদ্ধাৰ আৰু সুৰক্ষিত কৰাক স্মৰণ কৰি দুৰ্গা পূজাৰ সমাপ্তিৰ কথা ঘোষণা কৰে। উত্তৰ, মধ্য আৰু পশ্চিম ৰাজ্যসমূহত এই উৎসৱক দুশ্বেৰা (লগতে দশেৰা, দশহেৰা) বুলি কয়। এই অঞ্চলবোৰত, ইয়াৰ দ্বাৰা ৰামলীলাৰ সমাপ্তি কৰা হয় আৰু ৰাৱণৰ ওপৰত ঈশ্বৰ ৰামৰ বিজয়ৰ কথা স্মৰণ কৰে। একে উপলক্ষ্যত, অৰ্জুনে অকলে ভীষ্ম, দ্ৰোণ, অশ্বত্থামা, কৰ্ণ আৰু কৃপাচাৰ্য্যকে ধৰি সকলো কুৰু যুদ্ধাসহ ১০,০০,০০০ৰো অধিক সৈন্যক পৰাস্ত কৰি অশুভ শক্তিৰ (অধৰ্ম) ওপৰত শুভৰ (ধৰ্ম) বিজয়ৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উদাহৰণ ডাঙি ধৰাৰ কথা স্মৰণ কৰে।
তথ্যসংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উৎসৱসমূহ শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
সংবেদন তন্ত্ৰ
সংবেদন তন্ত্ৰ (ইং: sensory system) হৈছে স্নায়ু তন্ত্ৰৰ এটা ভাগ। এই তন্ত্ৰই জীৱক সংবেদন প্ৰদান কৰে। সংবেদন তন্ত্ৰ গ্ৰাহক, নিষ্ক্ৰিয় পথ, আৰু সংবেদনৰ সৈতে জড়িত মগজুৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা গঠন হয়। সংবেদন বুলিলে সাধাৰণতে দৰ্শন, শ্ৰৱণ, স্পৰ্ষণ, আস্বাদন, ঘ্ৰাণ আৰু সঞ্চালনক (ভাৰসাম্যতা/চলন) বুজায়। চমুকৈ, সংবেদন হৈছে ভৌতিক পৰিৱেশৰ অনুবাদিত ৰূপ যিবোৰৰ তথ্য আমাৰ মগজুৱে বিশ্লেষণ কৰাৰ ফলত আমি ভৌতিক পৰিৱেশৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰোঁ।
সংগ্ৰাহক ক্ষেত্ৰ হৈছে পৃথিৱীৰ বিশেষ অংশ যত গ্ৰাহক অংগ আৰু গ্ৰাহক কোষে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে। উদাহৰণ স্বৰূপে, এটা চকুৱে পৃথিৱীৰ যিটো অংশ দেখে, সেই অংশটোৱে হৈছে সংগ্ৰাহক ক্ষেত্ৰ; প্ৰতিটো দণ্ড কোষ বা শংকু কোষ গ্ৰহণ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা পোহৰেই ইয়াৰ সংগ্ৰাহক ক্ষেত্ৰ। বৰ্তমানলৈকে দৰ্শন, শ্ৰৱণ আৰু স্পৰ্শনৰ সংগ্ৰাহক ক্ষেত্ৰ চিনাক্তকৰণ কৰা হৈছে।
নিৰ্মলা মিশ্ৰ
নিৰ্মলা মিশ্ৰ (নির্মলা মিশ্র; ২১ অক্টোবৰ ১৯৩৮-৩১ জুলাই ২০২২) এগৰাকী বিশিষ্ট বঙালী আধুনিক গীত আৰু চলচ্চিত্ৰীয় গীতৰ কণ্ঠশিল্পী। তেওঁৰ অৱদানৰ তালিকাত অসংখ্য চিৰসেউজ গীত আছে। তেওঁৰ বিখ্যাত আধুনিক গীতবোৰ হ'ল- এমন একটা ঝিনুক খুঁজে পেলাম না, সেই একজন দিও না তাকে মন, আবেশে মুখ ৰেখে, বলো তো আৰ্শি, আমি তো তোমাৰ হাসি কান্নাৰ চিৰদিনেৰ সাথী, কাগজেৰ ফুল বলে, ও তোতা পাখি ৰে, উন্মনা মন স্বপ্নে মগন ইত্যাদি। তেওঁ বঙালী, হিন্দী, অসমীয়া, ওড়িয়া আদি বিভিন্ন ভাষাৰ ছবিত গীত গাইছে।
তেওঁ অসংখ্য নজৰুল গীত, ৰবীন্দ্ৰ সঙ্গীত, শ্যামা সঙ্গীত, দেশপ্ৰেমমূলক গীত আৰু লোকগীত গাইছে। মান্না দে, প্ৰতিমা বন্দোপাধ্যায়, মানবেন্দ্ৰ মুখোপাধ্যায়, সন্ধ্যা মুখোপাধ্যায় শিপ্ৰা বসু আদি বহুতো বিখ্যাত শিল্পীৰ সৈতে একেলগে গীত গাইছে। তদুপৰি তেওঁ বহুতো গীতিনাট্যতো অংশ লৈছে। ১৯৭৬ চনত তেওঁ উত্তম কুমাৰৰ মহালয়া গীতিনাট্যত অংশ লৈছিল।
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু পৰিয়াল
দুৰ্গা সপ্তমীৰ দিনা মজিলপুৰত নিৰ্মলা মিশ্ৰৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ পণ্ডিত মোহিনীমোহন মিশ্ৰ আৰু ভৱানী দেৱীৰ জীয়ৰী আছিল। পিছত দেউতাকৰ কৰ্মসূত্ৰে তেওঁলোক কলকাতাৰ চেতলাত বসতি স্থাপন কৰিছিল। তেওঁৰ ঘৰখনত এটা সাঙ্গীতিক পৰিবেশে বিৰাজ কৰিছিল। দেউতাক মোহিনীমোহন আৰু ককায়েক মুৰাৰীমোহন দুয়োজনে প্ৰখ্যাত গায়ক আছিল। তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ উপাধি বন্দোপধ্যায় আছিল। পিছত তেওঁলোকক মিশ্ৰ উপাধিৰে সন্মানিত কৰা হয়। তেওঁ দেউতাক মোহিনীমোহনকো কাশী সঙ্গীত সমাজৰ দ্বাৰা পণ্ডিত, সঙ্গীতৰত্ন আৰু সঙ্গীতনায়ক উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল। নিৰ্মলা মিশ্ৰৰ স্বামী প্ৰদীপ দাশগুপ্ত এজন গায়ক আৰু গীতিকাৰ।
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:ওড়িয়া চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
১৩ অক্টোবৰ
আজিৰ দিনত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা হ’ল-
ষ
ষ অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ মালাৰ ৩১ নং আখৰ। ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ উচ্চাৰণত হাওঁফাওঁৰ পৰা ওলাই অহা বায়ু মুখৰ ভিতৰত ক’ৰবাত অকণমান হ’লেও বাধাপ্ৰাপ্ত হয়; স্বৰতন্ত্ৰী সঞ্চালিত হ’বও পাৰে বা নহ’বও পাৰে। 'ষ'ও এটি ব্যঞ্জন বৰ্ণ, সেয়ে 'ষ' উচ্চাৰণ কৰোঁতেও বায়ু মুখৰ ভিতৰত বাধাপ্ৰাপ্ত হয়।
যুক্তবৰ্ণ (ষ যোগ)
ষ্ + ক = ষ্ক = শুষ্ক ষ্ + ট = ষ্ট = কষ্ট ষ্ + ঠ = ষ্ঠ = ওঁষ্ঠ ষ্ + ণ = ষ্ণ = উষ্ণতা ষ্ + প = ষ্প = পুষ্প ষ্ + ফ = ষ্ফ = নিষ্ফল ষ্ + ব = ষ্ব = আষ্বর ষ্ + ম = ষ্ম = উষ্ম ষ্ + য় = ষ্য = বিশেষ্য
তথ্যসংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ
১২ অক্টোবৰ
আজিৰ দিনত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা হ’ল-
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:অক্টোবৰ শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন
লিথিয়াম
thumb|লিথিয়াম লিথিয়াম হৈছে এটা ৰাসায়নিক মৌল যাৰ ৰাসায়নিক চিহ্ন "Li" পাৰমাণৱিক সংখ্যা ৩। ই এক কোমল, ৰূপালী-বগা ক্ষাৰধাতু। সাধাৰণ পৰিস্থিতিত, ই হৈছে আটাইতকৈ পাতল ধাতু আৰু আটাইতকৈ পাতল কঠিন উপাদান। লিথিয়াম অতি সক্ৰিয় আৰু জ্বলনশীল, আৰু সেয়ে খনিজ তেলত সংৰক্ষণ কৰিব লাগে। লিথিয়াম পৰমাণুৰ বৰ্হি কক্ষত ১টা ইলেক্ট্ৰন আছে। ই s গোষ্ঠীৰ মৌল।.
মেজেঙা (উদ্ভিদ)
​ মেজেঙা বা মেজেঙা পাত (বৈজ্ঞানিক নাম: Zanthoxylum oxyphyllum) এবিধ সুগন্ধি মচলাজাতীয় সপুষ্পক উদ্ভিদ। মিচিং ভাষাত ইয়াক অংগাৰ নামেৰে জনা যায়। এই উদ্ভিদবিধ বনৰীয়া হিচাপে পোৱা যায় যদিও ঠাইবিশেষে ইয়াৰ খেতিও কৰা হয়। মেজেঙা ঘাইকৈ গুল্মজাতীয় উদ্ভিদ যদিও কেতিয়াবা ইয়াৰ লতাৰ দৰে বগাই যোৱাৰ প্ৰৱণতাও দেখা যায়। পূব এচিয়াৰ দেশসমূহ যেনে দক্ষিণ চীন, ভাৰত, ভূটান, নেপাল, ম্যানমাৰ আদি দেশত মেজেঙা প্ৰাকৃতিকভাৱে হয়। মেজেঙাৰ পাত আৰু ফল ৰন্ধন প্ৰকৰণত সোৱাদ বৃদ্ধি কৰিবলৈ আৰু ঔষধি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
লিথিয়াম
ধৰ্ম আৰু গঠন
লিথিয়ামৰ ৰাসায়নিক আৰু ভৌতিক ধৰ্মসমূহ এনেধৰণৰ:
মেজেঙা (উদ্ভিদ)
বিৱৰণ
মেজেঙা গুল্মজাতীয় উদ্ভিদ আৰু ইয়াৰ ঠেঙুলিসমূহ বগাই যোৱাও দেখা যায়। সেমেকা আৰু গ্ৰীষ্মপ্ৰধান ঠাইত এই উদ্ভিদবিধ পৰিলক্ষিত হয়। ইয়াৰ পাতসমূহ দীঘলীয়া আকাৰৰ আৰু মূৰ অংশ জোঙা। পাতত এডাল মুখ্যশিৰাৰ লগতে কেইবাডালো উপশিৰা থাকে। কুমলীয়া পাতসমূহ ৰঙচুৱা বৰণৰ। মেজেঙাৰ ফুলসমূহত পুং আৰু স্ত্ৰী উভয় বিধৰ পুষ্পদণ্ড থাকে আৰু পতংগৰ দ্বাৰা ইয়াৰ পৰাগসংযোগ ঘটে। ফলসমূহ জালুকৰ সমান আকাৰৰ আৰু থোকা হিচাপে লাগে। পূৰঠ ফলসমূহত ৰঙা বৰণ ধৰে। মেজেঙাৰ কাঠ হালধীয়া-বগা ৰঙৰ হয়। চীনা জালুক বা চিছুৱান পিপাৰৰ সৈতে ইয়াৰ ওচৰ-সম্পৰ্ক আছে।
লিথিয়াম
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:ৰাসায়নিক মৌল
স্বামী হৰিদাস
স্বামী হৰিদাস (Swami Haridas) স্বামী হৰিদাস এজন আধ্যাত্মিক কবি আৰু শাস্ত্ৰীয় সংগীতজ্ঞ আছিল।
জন্ম আৰু পৰিচয়
স্বামী হৰিদাসৰ জন্মৰ তাৰিখ লৈ বহু মতভেদ আছে। তানসেনৰ জন্মৰ কিছু কাল পূৰ্বে স্বামী হৰিদাসৰ জন্ম হয় বুলি ধাৰণা। স্বামী হৰিদাস (১৪৭৮-১৫৭৩) তেখেত এজন আধ্যাত্মিক কবি আৰু শাস্ত্ৰীয় সংগীতজ্ঞ আছিল। ভক্তিমূলক ৰচনাসমূহৰ এক বৃহৎ শৰীৰৰ কৃতিত্ব, বিশেষকৈ ধ্ৰুপদ শৈলীত, তেওঁ ৰহস্যবাদৰ হৰিদাসী বিদ্যালয়ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক, যি আজিও উত্তৰ ভাৰতত পোৱা যায়। তেওঁৰ কামে উত্তৰ ভাৰতৰ শাস্ত্ৰীয় সংগীত আৰু ভক্তি আন্দোলন দুয়োটাকে প্ৰভাৱিত কৰিছিল৷ হিট হৰিবংশ মহাপ্ৰভু, হৰিৰাম ব্যাস, ৰূপগোস্বামী, বিদ্যাপতি, মহাপ্ৰভু বল্লভাচাৰ্য, বিতাৰ্থলনাথ (গুচাইঞ্জি) তেওঁৰ সমসাময়িক আছিল হৰিদাসৰ দেউতাক মুলতানৰ এজন সৰস্বত ব্ৰাহ্মণ আছিল আৰু তেওঁৰ মাতৃৰ নাম গংগা দেৱী আছিল। পৰিয়ালটোৱে উত্তৰ প্ৰদেশৰ আলিগড়ৰ ওচৰৰ খাইৰ ৱালি চাৰাক নামৰ এখন গাঁৱলৈ প্ৰব্ৰজন কৰে। হৰিদাসৰ জন্ম ১৪৭৮ চনত তাত হৈছিল আৰু তেওঁৰ সন্মানত গাওঁখনক এতিয়া হৰিদাসপুৰ বুলি কোৱা হয়। এই গাওঁখনে ধাৰণা কৰে যে তেওঁ ১৫৭৩ চনত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল। তেওঁ শ্ৰী আশুদ্ধীৰ মহাৰাজৰ শিষ্য আছিল, লগতে তেওঁৰ দেউতাক যি নিম্বাৰ্কা সম্প্ৰদায়ক অনুসৰণ কৰিছিল, তেওঁক শ্ৰী ললিতা সখীৰ অৱতাৰ বুলি কোৱা হয়। তেওঁ তেওঁৰ সময়ৰ সংগীতৰ সৈতে গভীৰভাৱে শিকিছিল আৰু ব্যাপকভাৱে পৰিচিত আছিল। তেওঁৰ তাঁৰযুক্ত বাদ্যযন্ত্ৰ যেনে কিন্নৰী আৰু আঘৌটি আৰু ড্ৰাম যেনে মৃদাং আৰু ডাফআদিত উল্লেখ পোৱা যায়। তেওঁ কেদাৰ, গৌৰী (ৰাগ), মালহাৰ আৰু বসন্তৰ ৰাগৰ কথা উল্লেখ কৰে। স্বামী হৰিদাস আকবৰৰ আদালতৰ নটা ৰত্নৰ ভিতৰত তানসেনৰ শিক্ষক আৰু প্ৰখ্যাত ধ্ৰুপদ গায়ক আৰু সুৰকাৰ বাইজু আছিল বুলি কোৱা হয়।
পিছত তেওঁ তেওঁৰ বাসস্থান বৃন্দাবনলৈ স্থানান্তৰিত কৰে, যি হৈছে অমৰ গৰুপাল কৃষ্ণ আৰু ৰাধাৰ খেলপথাৰ। তাত তেওঁ নিধিবনত তেওঁৰ আশ্ৰম (আশ্ৰম) নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু ৰাধা-কৃষ্ণৰ প্ৰেমৰ গান গাইছিল। স্বামী হৰিদাসৰ আধ্যাত্মিক শিষ্যসকলৰ ভিতৰত আছিল বিত্থাল আৰু কৃষ্ণ দাস যিয়ে তেওঁৰ ভক্তিমূলক সংগীতৰ পৰম্পৰা কঢ়িয়াই আনিছিল। ভক্তসকলৰ দলবোৰে (সমাজ, যেনে বংগৰ সংকীৰ্তন আৰু দক্ষিণ ভাৰতৰ ভজন গোষ্টী) একত্ৰিত হৈছিল আৰু বৃন্দাবনৰ ভগৱানৰ গান গাইছিল।
হৰিদাসৰ ৰচনাসমূহক বিষ্ণুপদ হিচাপে শ্ৰেণীবদ্ধ কৰা হ'ব পাৰে। আনকি কৃষ্ণক উল্লেখ নকৰা তেওঁৰ প্ৰবন্ধবোৰো বিষ্ণুপদ বুলি জনা যায়, সম্ভৱতঃ তেওঁৰ সংগীতৰ ৰহস্যময় উৎসৰ বাবে কিন্তু সেইবোৰ ধ্ৰুপদৰ দৰে ইহঁতক সংগীতৰ দ্বাৰা নিৰ্মাণ কৰা হয়। তেওঁ তিৰৱত, ৰাগমালা আৰু অন্যান্য ৰূপলিখিছিল বুলিও কোৱা হয়। তেওঁৰ বাবে প্ৰায় 128টা ৰচনা আছে, যাৰ ভিতৰত 18টা দাৰ্শনিক (সিদ্ধান্ত পদ) আৰু এশ দহটা ভক্তিমূলক (কেলি মালা)।
পোহৰৰ দুটা বীম বজোৱা হৈছে
তেওঁলোকৰ নৃত্য আৰু সংগীত অনন্য।
স্বৰ্গীয় সৌন্দৰ্যৰ ৰাগ আৰু ৰাগিনিৰ জন্ম হয়,
দুয়োজনে নিজকে ৰাগৰ সাগৰত ডুবাই দিছে।
স্বামী হৰিদাস মধুৰা ভক্তিৰ পৰম্পৰাৰ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল - দাম্পত্য প্ৰতিচ্ছবিত প্ৰকাশিত আৰাধনা।
তেওঁ কয়:
"ৰাধাতকৈ বস্তুবোৰৰ মানদণ্ডৰ বিষয়ে কোনে বেছি জানে?
যদি কাৰোবাৰ কোনো জ্ঞান থাকে, সেয়া তাইৰ অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰা।
ৰাধা ৰগ, তালা আৰু নৃত্যৰ সৌন্দৰ্য কোনেও নাজানে"
স্বামী হৰিদাসে মোগল সম্ৰাট আকবৰৰ উপস্থিতিত তানসেনক শিকাইছিল। এইটো জনা যায় যে তেওঁ কৰ্ণাটকৰ গুৰু নানক দেৱ জী আৰু শ্ৰী পুৰন্দাৰা দাসৰ অনুগামী ভাই মৰদানাৰ পোনপটীয়া ছাত্ৰ আছিল। তেওঁৰ বহুতো শিক্ষাৰ্থী আছিল, তানসেন তেওঁলোকৰ মাজৰ এজন আৰু আকবৰৰ নটা ৰত্নৰ এজন আছিল। ১৯৫২ চনৰ পৰা মুম্বাইত প্ৰতি বছৰে এক বাৰ্ষিক শাস্ত্ৰীয় সংগীত উৎসৱ, স্বামী হৰিদাস সংগীত সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভক্তিবাদী কবি শ্ৰেণী:ভক্তি আন্দোলন শ্ৰেণী:ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতজ্ঞ
মৃদুস্মিতা ফুকন
মৃদুস্মিতা ফুকন একেধাৰে প্ৰবন্ধকাৰ, গল্পকাৰ, অনুবাদক, শিশু সাহিত্যিক৷ তেখেতে ১৯৭১ চনৰে বৰ্তমান সময়লৈকে ‘ অসম বাণী’, ‘দৈনিক জনমভূমি’,‘ আমাৰ অসম’,‘ দৈনিক অসম’, ‘ অসমীয়া প্ৰতিদিন’, ‘নতুন দৈনিক’, ‘ এদিন’ আদি দৈনিক বা সাপ্তাহিক কাকত; ‘সঁফুৰা’, ‘মৌচাক’, ‘হিয়াৰ ৰামধেনু’ আদি শিশু-আলোচনী; ‘প্ৰান্তিক’, ‘গৰীয়সী’ আদি সাহিত্য আলোচনীত ৬০০ৰো অধিক গল্প, প্ৰৱন্ধ, শিশু সাহিত্য, অনুবাদ গল্প, ৰস-ৰচনা আদি প্ৰকাশ কৰিছে।
জন্ম
জন্ম হয় ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৬১ চনত, যোৰহাট জিলাত। পিতৃৰ নাম তৰুণ চন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু মাতৃৰ নাম বীণা বৰুৱা।স
শিক্ষা
দেৱীচৰণ বৰুৱা মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা অসমীয়া সাহিত্য বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী আৰু সেই বিদ্যালয়ৰে পৰা ‘অসমীয়া লোকগীতৰ কৃষ্ণ’ শীৰ্ষক গৱেষণাৰ বাবে পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰে।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
ছেখমেট
মিচৰৰ পৌৰাণিক আখ্যানসমূহত ছেখমেট (Sekhmet) হৈছে এগৰাকী যোদ্ধা আৰু নিৰাময়ৰ দেৱী। তেওঁক সিংহিনীৰ ৰূপত চিত্ৰিত কৰা হয়। তেওঁ আছিল ফাৰাওসকলৰ ৰক্ষক আৰু যুদ্ধত ছেখমেটে তেওঁলোকক নেতৃত্ব দিছিল। ছেখমেট এগৰাকী সৌৰ দেৱী। তেওঁক সূৰ্যদেৱতা ৰাৰ কন্যা বুলিও কোৱা হয়। তেওঁ প্ৰায়ভাগ সময়তে হাথৰ আৰু বাষ্টেট দেৱীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। ছেখমেট ৰাৰ শক্তিৰ প্ৰতিশোধপৰায়ণ প্ৰকাশ ৰাৰ নেত্ৰ (Eye of Ra) হিচাপে কাম কৰা দেৱীসকলৰ ভিতৰত তেওঁ আছিল অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ। ছেখমেটে উশাহত জুই নিৰ্গমন কৰা বুলি কোৱা হৈছিল আৰু মৰুভূমিৰ উষ্ণ বতাহক তেওঁৰ উশাহৰ লগত তুলনা কৰা হৈছিল। ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ ছেখমেটক আহ্বান জনোৱা হৈছিল যদিও তেওঁক মহামাৰী সৃষ্টিৰ কৃতিত্বও দিয়া হৈছিল। এই মহামাৰীসমূহক ছেখমেটৰ দাস বা দূত বুলি কোৱা হৈছিল।
ভূমিকা
পৃথিৱীত সূৰ্যদেৱতা ৰাৰ শাসনৰ অন্ত পৰাৰ বিষয়ে এক আখ্যান অনুসৰি, ৰাই দেৱী হাথৰক ছেখমেটৰ ৰূপত তেওঁৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্ৰ কৰা মৰ্ত্যলোকক ধ্বংস কৰিবলৈ প্ৰেৰণ কৰে। যুদ্ধৰ শেষতো ছেখমেটৰ ৰক্ততৃষ্ণা নিৰ্বাপিত নহ’ল যাৰ ফলত তেওঁ প্ৰায় সমগ্ৰ মানৱতাক ধ্বংস কৰি পেলালে। তেওঁক স্তব্ধ কৰিবলৈ ৰাই ৰঙা ৰং মিহলোৱা নিচাযুক্ত পানীয় বৰ্ষন কৰিলে। ইয়াকে তেজ বুলি ভুল কৰি ছেখমেট ইমানেই মতলীয়া হৈ পৰিল যে তেওঁ ধ্বংসকাৰ্য ত্যাগ কৰি শান্তিৰে ৰাৰ ওচৰলৈ উভতি গ'ল। পেপিৰাছ কায়ৰো ৮৬৬৩৭ৰ কেলেণ্ডাৰ অৱ লাকী এণ্ড আনলাকী ডেজৰ পূৰ্বাভাস গ্ৰন্থতো একেটা আখ্যানৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
এই কাহিনীৰ আন কিছুমান সংস্কৰণত ছেখমেটে এই প্ৰতাৰণাত ক্ষুব্ধ হৈ মিচৰ এৰি সূৰ্য্যৰ শক্তি হ্ৰাস কৰি মিচৰ এৰি থৈ গুচি যায়। ইয়াৰ ফলত জগতৰ শক্তি আৰু নিৰাপত্তাৰ প্ৰতি ভাবুকি আহে। তেতিয়া দেৱতা থ'ঠে তেওঁক উভতি আহি ৰাক সম্পূৰ্ণ গৰিমালৈ ঘূৰাই আনিবলৈ বুজনি দিছিল।
ছেখমেটক দেৱতা টাহৰ পত্নী আৰু নেফাৰটেম বা নেফাৰটুমৰ মাতৃ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তদুপৰি তেওঁ মাহেচ নামৰ সিংহ দেৱতাৰ মাতৃ আৰু বিড়াল দেৱী বাষ্টেটৰ ভগ্নী বুলিও পৰিচিত।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:প্ৰাচীন ইজিপ্টৰ দেৱ-দেৱী শ্ৰেণী:প্ৰাচীন ইজিপ্ট
ব্ৰজেন্দ্ৰনাথ শীল
জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়
তেখেতৰ জন্ম হৈছিল ১৮৬৪ চনৰ ৩ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে। তেখেতৰ পিতৃ মহেন্দ্ৰনাথ শীল।
শিক্ষা
তেখেতে ১৮৬১ চনত বি এ আৰু ১৮৮৪ চনত এম এ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়।
চাকৰি জীৱন
তেখেতে ১৮৮৫ চনত নাগপুৰৰ মৰিচ কলেজত অধ্যাপক ৰূপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। ১৮৯৪ চনৰ পৰা ১৯২২ চনলৈ কোচ বিহাৰ ভিক্টৰিয়া কলেজৰ অধ্যক্ষ হয়। ১৯২১ চনত মহীশূৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে৷
সাহিত্যৰাজি
তেখেতৰ The positive science of the Ancient Hindus নামৰ কিতাপ ১৯১৫ চনত প্ৰকাশিত হয়।
অনুপমা দেৱী
অনুপমা দেৱী (Anupama Devi) অসমৰ এগৰাকী অনুবাদক তথা সাহিত্যিক আৰু সমাজকৰ্মী৷ অসমীয়া, বাংলা, ইৰাজী আৰু সংস্কৃত ভাষাত ব্যুৎপত্তি থকা অনুপমা দেৱীয়ে বিভিন্ন ভাষাৰ সাহিত্য অসমীয়া ভাষালৈ অনুবাদ কৰিছে৷ আৰু বৰ্তমান তেওঁ নলবাৰীৰ “ক’লেজ পথ’’ত বাস কৰে৷
ব্ৰজেন্দ্ৰনাথ শীল
বঁটা আৰু সন্মান
তেখেতে ১৯২৬ চনত ছাৰ উপাধিৰে বিভূষিত হয়। তেওঁ ৰাজতন্ত্ৰ উপাধিৰে সন্মানিত হয়।
অনুপমা দেৱী
জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়
অনুপমা দেৱীৰ জন্ম হৈছিল ১৯৩৮ চনত, দৰং জিলাৰ মঙ্গলদৈ চহৰত৷ নলবাৰী জিলাৰ আঠঘৰীয়া গাঁৱৰ পণ্ডিত ধীৰেশ্বৰাচাৰ্যৰ বংশোদ্ভৱ দেৱেন্দ্ৰনাথ আচাৰ্য আছিল তেওঁৰ পিতৃ আৰু মাতৃৰ নাম চন্দ্ৰপ্ৰভা দেৱী৷ অনুপমা দেৱী সাহিত্যিক নিৰুপমা মিশ্ৰৰ ভনীয়েক৷ পিতৃ দেৱেন্দ্ৰনাথ আচাৰ্য স্কুল পৰিদৰ্শক আৰু লেখক আছিল৷
ব্ৰজেন্দ্ৰনাথ শীল
মৃত্যু
তেখেতৰ মৃত্য হয় ১৯৩৮ চনৰ ৩ ডিচেম্বৰত।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় দাৰ্শনিক
অনুপমা দেৱী
শিক্ষা
অনুপমা দেৱীৰ স্কুলীয়া শিক্ষা আৰম্ভ হৈছিল ধুবুৰী জিলাৰ বি,চি, মেম’ৰিয়েল স্কুলত৷ তাৰ পিছত তেওঁ দেউতাক কৰ্মসূত্ৰে নলবাৰীলৈ বদলি হোৱাত “নলবাৰী ছোৱালী হাইস্কুল’’ত নাম ভৰ্তি কৰি তাৰপৰা এম,ই পাছ কৰে আৰু তাৰপৰাই প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাতো অৱতীৰ্ণ হৈছিল৷
সাহিত্য কৰ্ম
কবি-সাহিত্যিক আম, ইব্ৰাহিম আলীৰ সম্পাদনাত ১৯৫২ চনত মঙ্গলদৈৰ পৰা প্ৰকাশিত শিশু আলোচনী “কাঁচিজোন’’ত অনুপমা দেৱীৰ সাহিত্যিক জীৱনৰ প্ৰথম গল্প “পৰাজিত’’ ছপা হৈছিল৷ কিন্তু ৰক্ষণশীল সমাজৰ নীতি-নিয়ম উলংঘা কৰিব নোৱাৰি তেওঁৰ কম বয়সতে অৰ্থাৎ ১৯৫৩ চনত নলবাৰী জিলাৰ বাঁহজানী মৌজাৰ খৈৰাপাৰ গাঁৱৰ কৰুণাকান্ত শৰ্মাৰ সৈতে তেওঁৰ বিয়া হৈছিল৷ কৰুণাকান্ত শৰ্মা নলবাৰী মহাবিদ্যালয়ৰ ৰাজনীতি বিভাগৰ প্ৰবক্তা আছিল৷ শিক্ষিত স্বামীৰ আগ্ৰহত অনুপমা দেৱীৰ সাহিত্য অধ্যয়ন চলিবলৈ ধৰে৷ বিভিন্ন ভাষাৰ সাহিত্যৰ সতে ঘৰতেই তেওঁৰ পৰিচয় হ’বলৈ ধৰে৷ এনেকৈ তেওঁ নিজা সৃষ্টিৰ বাবেও আগবঢ়িবলৈ ধৰে৷ কাঁচিজোনৰ উপৰি তেওঁ নতুন অসমীয়া, শান্তিদূত, নতুন দৈনিক, প্ৰকাশ, বুধবাৰ, প্ৰান্তিক, সঁফুৰা, সাদিন, অসম বাণী, আমাৰ অসম আদি কাকতত তেতিয়াৰে পৰা লিখি আছে৷ ফৰাছী গল্পকাৰ মোপাছাঁৰ ১২টা গল্পৰ অসমীয়া অনুবাদ সংকলন “এনুৱা জোনালী নিশা’’(১৯৫৫), মোপাছাঁৰে আন দহটা গল্পৰ ভাঙনিৰে “প্ৰত্যাৱৰ্তন’’(১৯৯১), “নিউ ফৰেষ্টৰ অকণিহঁত’’(২০০৫), “নিগ্ৰো বৈজ্ঞানিক ড° জৰ্জ ৱাশ্বিংটন কাৰ্ভাৰ’’(২০০৭), ইংৰাজী ভাষাৰ সাধুকথাৰ ভাঙনি “দেশ-বিদেশৰ সাধু’’(২০০৯), “বিদেশী সাধুৰ কৰণি’’ আৰু “গল্পাঞ্জলি’’ প্ৰকাশ পায় ২০১৩ চনত৷
সামাজিক আৰু অন্যান্য কৰ্ম
১৯৯৯ চনত সদৌ অসম লেখিকা সন্থাই আয়োজন কৰা অসম ভিত্তিক প্ৰবন্ধ প্ৰতিযোগিতাত অনুপমা দেৱীয়ে প্ৰথম পুৰস্কাৰ পায়৷ ১৯৮১ চনত নলবাৰীত হোৱা “সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোৰ সমিতি’’ৰ ষষ্ঠ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ তেওঁ সভাপতি আছিল৷ অধিৱেশন উপলক্ষে প্ৰকাশ পোৱা স্মৰণিকাখন অনুপমা দেৱীয়ে সম্পাদনা কৰা৷ তেওঁ নলবাৰীৰ “থিয়’ছফিকেল ছ’ছাইটী’’, নলবাৰী “নৱদ্বীপ ল’জ’’, “জিলা মহিলা সমিতি’’ আদিৰ সৈতে জড়িত৷ ২০১২-১৩ চনৰ পৰা তেওঁ নিৰাশ্ৰয় পুৰুষৰ “আশ্ৰয় গৃহ’’ এটি সমাজ কল্যাণ বিভাগৰ সাহায্যত পৰিচালনা কৰি আছে৷ তেওঁ এগৰাকী অভিনেত্ৰীও৷
তথ্য সূত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
টেমচুলা আও
টেমচুলা আও (Temsüla Ao) এগৰাকী কবি, গল্পকাৰ, লোকসংস্কৃতিৰ গৱেষক আৰু সাহিত্যিক। ২০১৩ চনত তেওঁ চুটিগল্প সংকলন Laburnum for My Head ৰ বাবে ইংৰাজী ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰে। তেওঁৰ লেখাসমূহ ইতিমধ্যে জাৰ্মান, ফৰাচী, অসমীয়া, বঙালী আৰু হিন্দী ভাষালৈ অনূদিত হৈছে। উত্তৰ-পূবৰ পৰা ইংৰাজীত সাহিত্য চৰ্চা কৰা সাহিত্যিকসকলৰ ভিতৰত টেমচুলা আওৰ এক সুকীয়া আসন আছে।
চমূ জীৱনী
টেমচুলা আওৰ জন্ম হয় ১৯৪৫ চনৰ অক্টোবৰত অসমৰ যোৰহাট জিলাত। তেওঁ গোলাঘাটৰ ৰিডজৱে বালিকা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা সাং কৰে। টেমচুলা আওৱে নাগালেণ্ডৰ মোককচাং জিলাত অৱস্থিত ফাজি আলি মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। পৰৱৰ্তী কালত তেওঁ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ হায়দৰাবাদৰ ইংৰাজী আৰু বিদেশী ভাষা বিশ্ববিদ্যালয় (English and Foreign Languages University)-ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিপ্লমা আৰু উত্তৰ-পূব পাৰ্ব্যত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ (NEHU)-ৰ পৰা ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে।
১৯৯২-৯৭ চনত তেওঁ ডিমাপুৰৰ উত্তৰ-পূব সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ ডিৰেক্টৰ হিচাপে কাৰ্য্যনিৰ্বাহ কৰে। নেহুতো টেমচুলা আওৱে শিক্ষাদান কৰে। ১৯৮৫-৮৬ চনত তেওঁ ফুলব্ৰাইট ফেল’শ্বিপলৈ মিনেছ’টা বিশ্ববিদ্যালয়তো গৱেষণা কৰে।
২০০৭ চনত তেওঁ সাহিত্যিক অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে পদ্মশ্ৰী বঁটা লাভ কৰে। ২০০৯ চনত মেঘালয়ে চৰকাৰে তেওঁক ৰাজ্যপালৰ সোণৰ পদকো প্ৰদান কৰে।
কবিতা
তেওঁৰ প্ৰকাশিত কবিতা সংকলনসমূহ হৈছে-
লোকসংস্কৃতি
মিনেছ’টা বিশ্ববিদ্যালয়ত গৱেষণা কৰি থকাৰ সময়ত টেমচুলা আও নেটিভ আমেৰিকানসকলৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে। তেওঁ এই লোকসকলৰ সংস্কৃতি আৰু লোককথাসমূহৰ বিষয়ে জনািব পাৰে। ইয়াৰপৰাই তেওঁ নিজৰ আও নগা জনজাতিৰ কথিত লোকসংস্কৃতিৰ গৱেষণা আৰু সংৰক্ষণৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ পৰে। ভাৰতলৈ উভতি আহি তেওঁ এইসম্পৰ্কীয় গৱেষণা কৰিবলৈ লয়। আও নগাসকলৰ মুখে মুখে চলি অহা লোকগাঁথা, পৰম্পৰা আৰু সংস্কৃতিৰ ওপৰত কৰ এই গৱেষণাৰে ফলস্বৰূপে ১৯৯৯ চনত আও নগাসকলৰ কথিত পৰম্পৰাৰ বিষয়ে তেওঁৰ এখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ পায়।
চুটিগল্প
টেমচুলা আওৰ দুখন চুটিগল্প সংকলন প্ৰকাশ পাইছে:
প্ৰথমখনত দহটা আৰু দ্বিতীয়খন গ্ৰন্থত আঠটা চুটিগল্প সন্নিবিষ্ট আছে। তেওঁৰ চুটিগল্পসমূহত হিংসাজৰ্জৰ নাগালেণ্ডৰ সমাজ আৰু মনস্তত্ত্বৰ সাৱলীল ছৱি অংকিত হৈছে।
সাহিত্য সমালোচনা
টেমচুলা আওৱে সাহিত্য সমালোচনাতো অৱদান আগবঢ়াইছে। ১৯৮৯ চনত তেওঁ এইসম্পৰ্কীয় এখন গ্ৰন্থ ’Henry James' Quest for an Ideal Heroine’ প্ৰকাশ পায়।
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:নাগালেণ্ডৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী শ্ৰেণী:ইংৰাজী ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী
ফাতিমা শ্বেখ
ফাতিমা শ্বেখ (Fatima Sheikh, ৯ জানুৱাৰী ১৮৩১ - অজ্ঞাত) এগৰাকী ভাৰতীয় শিক্ষাবিদ আৰু সমাজ সংস্কাৰক আছিল। তেওঁ সমাজ সংস্কাৰক জ্যোতিৰাও ফুলে আৰু সাৱিত্ৰীবাই ফুলেৰ সহকৰ্মী আছিল। তেওঁক ভাৰতৰ প্ৰথম মুছলমান শিক্ষয়িত্ৰী বুলি গণ্য কৰা হয়। ফাতিমা শ্বেখ মিয়া উছমান শ্বেখৰ ভগ্নী আছিল। মিয়া উছমানৰ ঘৰত জ্যোতিবা আৰু সাৱিত্ৰীবাই ফুলে বসবাস কৰিছিল। ফুলেৰ বিদ্যালয়ত দলিত শিশুসকলক শিক্ষিত কৰা আৰম্ভ কৰা তেওঁ আধুনিক ভাৰতৰ প্ৰথম মুছলমান শিক্ষয়িত্ৰী আছিল। জ্যোতিবা আৰু সাৱিত্ৰীবাই ফুলে ফাতিমা শ্বেখৰ সৈতে দলিত সমাজত শিক্ষাৰ প্ৰসাৰৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল। আমেৰিকান মিছনেৰী চিন্থিয়া ফাৰাৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠানত যোগদান কৰাৰ পিছত তেওঁ সাৱিত্ৰীবাই ফুলেক লগ পাইছিল। ফুলেই প্ৰতিষ্ঠা কৰা পাঁচোখন বিদ্যালয়তে তেওঁ অধ্যাপনা কৰিছিল। তেওঁ সকলো ধৰ্ম আৰু জাতিৰ শিশুক শিক্ষাদান কৰিছিল। শ্বেখে ১৮৫১ চনত মুম্বাইত দুখন বিদ্যালয় স্থাপনত আগভাগ লৈছিল।
জীৱনী
১৮৩১ চনৰ ৯ জানুৱাৰী তাৰিখে কোম্পানী ৰাজৰ অন্তৰ্ভুক্ত বোম্বে প্ৰেছিডেন্সীৰ পুণেত ফাতিমা শ্বেখৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আমেৰিকান শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠানত সাৱিত্ৰীবাই ফুলেক লগ পাইছিল। মহাত্মা ফুলে আৰু সাৱিত্ৰীবাই ফুলে ১৮৪৮ চনত পুনেত এখন বালিকা বিদ্যালয় আৰম্ভ কৰিছিল। ফাতিমা শ্বেখে এই বিদ্যালয়ত শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে কাম কৰি আছিল। মহাত্মা ফুলে আৰু সাবিত্ৰীবাই ফুলে শ্বেখৰ ঘৰত বাস কৰাৰ সময়ত এই বিদ্যালয়খন আৰম্ভ কৰাৰ পিছত তেওঁলোকৰ ঘৰ এৰিব লগা হৈছিল। ফাতিমা শ্বেখে সাৱিত্ৰীবাইৰ সহযোগত শিক্ষকতাৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ সকলো ধৰ্ম আৰু জাতিৰ শিশুক শিকাইছিল।
শ্বেখে গোটেই জীৱন সমতাৰ বাবে আৰু সমাজৰ পৰা বৰ্ণ বৈষম্য আঁতৰাবলৈ কাম কৰিছিল। তেওঁ দাৰোদাৰলৈ গৈছিল আৰু শিক্ষাৰ গুৰুত্ব বুজাবলৈ প্ৰচাৰৰ কামত যোগ দিছিল। সাৱিত্ৰীবাই ফুলেৰ দৰে ফাতিমা শ্বেখ সেই সময়ৰ লোকসকলৰ দ্বাৰা পীড়িত হৈছিল। তেওঁ সত্যশোধক সমাজৰ লগতো জড়িত আছিল।
১৮৫৬ চনৰ ১০ অক্টোবৰত মহাত্মা ফুলেলৈ লিখা এখন পত্ৰত সাৱিত্ৰীবাই ফুলে ফাতিমা শ্বেখৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল। সাৱিত্ৰীবাই নিজৰ স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে সেই পত্ৰখন লিখিছিল।
সন্মান
২০১৪ চনত ভাৰত চৰকাৰে উৰ্দু পাঠ্যপুথিত ফাতিমা শ্বেখৰ জীৱনৰ ওপৰত এখন পাঠ আৰু আলোকচিত্ৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল। ২০২১ চনৰ ৯ জানুৱাৰী তাৰিখে গুগলে তেওঁৰ ১৯১তম জন্ম বাৰ্ষিকী উপলক্ষে ডুডল প্ৰদৰ্শন কৰি সন্মানিত কৰে।
তথ্য উৎস
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি শ্ৰেণী:সমাজ সংস্কাৰক শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
স
স অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ মালাৰ ৩২ নং আখৰ। ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ উচ্চাৰণত হাওঁফাওঁৰ পৰা ওলাই অহা বায়ু মুখৰ ভিতৰত ক’ৰবাত অকণমান হ’লেও বাধাপ্ৰাপ্ত হয়; স্বৰতন্ত্ৰী সঞ্চালিত হ’বও পাৰে বা নহ’বও পাৰে। 'স'ও এটি ব্যঞ্জন বৰ্ণ, সেয়ে 'স' উচ্চাৰণ কৰোঁতেও বায়ু মুখৰ ভিতৰত বাধাপ্ৰাপ্ত হয়।
যুক্তবৰ্ণ (স যোগ)
স্ + ক = স্ক = ভাস্কৰ স্ + খ = স্খ = স্খলন স্ + ট = স্ট = স্টুখী স্ + ত = স্ত = স্তৰ স্ + থ = স্থ = স্থান স্ + ন = স্ন = স্নান স্ + প = স্প = স্পৰ্শ স্ + ফ = স্ফ = স্ফটিক স্ + ব = স্ব = স্বাগতম স্ + ম = স্ম = স্মৰণ স্ + ৰ = স্ৰ = স্ৰোত স্ + ৰ + উ = স্ৰু = স্ৰুত স্ + ৰ + ঊ = স্ৰূ = স্ৰূল স্ + ল = স্ল = স্লান স্ + ল + উ = স্ল‌ু = কাস্ল‌ুৰী স্ + ল + ঊ = স্লূ = আস্লূ
তথ্যসংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ
কম্বোডিয়া
কম্বোডিয়া বা কাম্বোডিয়া বা কাম্পুচিয়া দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ এখন দেশ। "কম্বোডিয়া" নাম (ইংৰাজী Cambodia শব্দৰ পৰা আহিছে। ইয়াৰ উৎস হ’ল স্থানীয় খমেৰ ভাষাৰ প্ৰতেহ্‌ কম্পুচিয়া (ប្រទេសកម្ពុជា) অৰ্থাৎ "কম্বোজ প্ৰদেশ"। দেশখন কাম্পুচিয়া নামেৰেও পৰিচিত। খমেৰ ভাষাত স্ৰোক্‌ খ্‌মায়্‌ (ស្រុកខ្មែរ) অৰ্থাৎ "খমেৰ দেশ" নামটিও সুপ্ৰচলিত।
কম্বোডিয়াৰ উত্তৰ-পূবে লাউচ, পূবে আৰু দক্ষিণ-পূবে ভিয়েটনাম, পশ্চিম আৰু উত্তৰ-পশ্চিমে থাইলেণ্ড আৰু দক্ষিণ-পশ্চিমে থাইলেণ্ড উপসাগৰ। ফনম পেন দেশেৰ ৰাজধানী আৰু বৃহত্তম চহৰ।
প্ৰাচীনকালৰ পৰায়ে কম্বোডিয়াত ৰাজতন্ত্ৰ বিদ্যমান আছিল। এক হাজাৰ বছৰৰ আগতে কম্বোডিয়া খমেৰ জাতিৰ আংকৰ সম্ৰাজ্যৰ কেন্দ্ৰ আছিল। আংকৰ সম্ৰাজ্যৰ ৬০০ বছৰ ধৰি সমগ্ৰ দক্ষিণ-পূব এছিয়া বিস্তৃত আছিল। ১৮৬৩ চনৰ পৰা ১৯৫৩ চনলৈ ই ফৰাচী সকলৰ উপনিবেশ আছিল। ১৯৭০ চনত ৰাজতন্ত্ৰৰ স্থানত প্ৰজাতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় আৰু ১৯৭৫ চনত খমেৰ ৰুজ নামৰ এক সাম্যবাদী চৰকাৰ ক্ষমতা লাভ কৰে। তেওঁলোকে দেশখনক কাম্পুচিয়া প্ৰজাতন্ত্ৰ নাম দিয়ে। খমেৰ ৰুজৰ নিপীড়ন আৰু চৰমপন্থী সমাজতান্ত্ৰিক সংস্কাৰ কম্বোডিয়াৰ সমাজ আৰু অৰ্থনীতিক ধংশৰ পথত লৈ যায়। ১৯৭৯ চনত ভিয়েটনাম আৰু কম্বোডিয়াৰ খমেৰ ৰুজ-বিৰোধী শক্তি চৰকাৰ খনৰ পতন ঘটায় আৰু অপেক্ষাকৃত সহিষ্ণু এটি সাম্যবাদী চৰকাৰ গঠন কৰে। ১৯৮৯ চনত দেশখনে সমাজতন্ত্ৰ পৰিত্যাগ কৰে আৰু ১৯৯৩ চনত এক নতুন সংবিধান গ্ৰহণ কৰা হয়। নতুন সংবিধানত ৰাজতন্ত্ৰ পুনঃপ্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।
বিশ্বৰ আটাইতকৈ বিশাল ধাৰ্মিক উপাসনাস্থলী তথা বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ অংকৰ ৱাত মন্দিৰ ইয়াতেই অৱস্থিত।
ভূগোল
কম্বোডিয়া সম্পূৰ্ণৰূপে ক্ৰান্তীয় অঞ্চলত অৱস্থিত। সেয়ে ইয়াৰ জলবায়ু উষ্ণ আৰু আদ্ৰ। মেকং নদী ইয়াৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ নদী। এই নদী দেশখনৰ সোঁমাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে। মেকং নদী কম্বোডিয়াৰ মূল পানীৰ উৎস। দেশখন আকাৰৰ ফালৰ পৰা মিছৌৰীৰ সমান।
অৰ্থনীতি
বৰ্তমান সময়ত কম্বোডিয়াৰ অৰ্থনীতি দ্ৰুত গতিত আগবাঢ়িছে। কম্বোডিয়ায়ে ইয়াৰ প্ৰথম সুউচ্চ আকাশলংঘি অট্টালিকা গোল্ড টাৱাৰ ৪২ নিৰ্মাণ কৰাৰ পথত। ফেনম পেনহ চহৰৰ কাষতে কামক' চিটি নামৰ এক আধুনিক উপগ্ৰহ চহৰ নিৰ্মাণ কৰি থকা হৈছে। কোৰিয়ান বিনিয়োগকাৰী সকলৰ দ্বাৰা এই চহৰ নিৰ্মাণ কৰি থকা হৈছে। ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য হ’ল ফেনম পেনহক এক আধুনিক ৰূপ প্ৰদান কৰা আৰু বিদেশী বিনিয়োগ বৃদ্ধি কৰা। কম্বোডিয়া বিশ্বৰ অন্যতম শীৰ্ষ দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত দেশ হিচাপে জনাজাত। প্ৰাকৃতিক সম্পদ আৰু পৰ্যটন ইয়াৰ অৰ্থনীতিৰ মূল ভেটি।
জনগাঁথনি
খামেৰ বা কম্বোডিয়ান সকল ইয়াৰ মূল অধিবাসী। অন্যান্য উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু সম্প্ৰদায় সমূহ হল: চীনা, ভিয়েটনামী, মুছলমান চাম-মালয়, লাওটিয়ান আৰু বিভিন্ন ওচৰৰ পাহাৰীয়া জনগোষ্ঠী।
তথ্যউৎস
শ্ৰেণী:এছিয়াৰ দেশ শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ
ডচমোছে
ডচমোছে (Dosmoche) ভাৰতৰ লাডাখত উদযাপন কৰা এক পাৰম্পৰিক লোক উৎসৱ। ইয়াক লেহ, লিকিৰ আৰু ডিস্কিৰ বৌদ্ধ মঠসমূহত উদযাপন কৰা হয়। এইটো নতুন বছৰ উদযাপনৰ অন্তিম উৎসৱ। লোচাৰ ইয়াৰ লগত জড়িত আন এক উৎসৱ। দুদিনীয়াকৈ অনুষ্ঠিত ডচমোছে উৎসৱ লেহ জিলা আৰু জাংস্কাৰ মহকুমাৰৰ বাবে ৰাজপত্ৰিত বন্ধৰ দিন। ডচমোছেক "বলিৰ ছাগলীৰ উৎসৱ" বুলিও কোৱা হয়। ই লাডাখৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় প্ৰাৰ্থনা উৎসৱৰ ভিতৰত অন্যতম।
উদযাপন
পাৰম্পৰিক তালসমূহ পৰ্যায়ক্ৰমিক শব্দৰ সৈতে গয়লিঙৰ উচ্চ শব্দ আৰু ঢোলৰ তালবদ্ধ স্পন্দনেৰে পাহাৰৰ ঢালৰ পৰা প্ৰতিধ্বনিত হয়। বৌদ্ধ ভিক্ষুসকলক বহুৰঙী পোছাক আৰু বিভিন্ন মুখাত আকৰ্ষণীয় ৰূপত দেখা যায়। তেওঁলোকে বুদ্ধকে ধৰি বিভিন্ন দেৱতাৰ ৰূপক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তেওঁলোকে অশুভক আঁতৰাই আনিবলৈ আৰু সৰ্বজনীন শান্তি আৰু সুখক আদৰণি জনাবলৈ তালৰ বৃদ্ধিৰ সৈতে স্পন্দনত নৃত্য কৰে। মুখাযুক্ত চাম নৃত্য মহায়ান বৌদ্ধ ধৰ্মৰ তান্ত্ৰিক পৰম্পৰাৰ এক অত্যাৱশ্যকীয় অংশ।
মোতী-বজাৰৰ পৰা লেহ বজাৰৰ আনটো মুৰলৈ এক কিলোমিটাৰ প্ৰসাৰত দুদিনীয়া উৎসৱত হাজাৰ হাজাৰ দোকানৰ সৈতে মেলা বহে। ৰঙীন পোছাক পিন্ধি থকা হাজাৰ হাজাৰ লোকে লেহ বজাৰত একেলগ হয়। তাম্বোলা আৰু লটাৰী দৰে খেল আৰু বজাৰ কৰিবলৈ তেওঁলোক মেলালৈ যায়।
চাম নৃত্য
ডচমোছে উৎসৱৰ লগত জড়িত চাম নৃত্য তিব্বতীয় বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু বৌদ্ধ উৎসৱৰ লগত জড়িত পৰম্পৰাগত লোকনৃত্য। তিব্বতীয় কিছুমান সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত জীৱন্ত মুখাযুক্ত আৰু পোছাক পৰিহিত চাম নৃত্য চীন, ভাৰত আৰু ভূটানত প্ৰচলিত। নৃত্যৰ সৈতে পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় বাদ্যযন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি সন্ন্যাসীসকলে লোক সংগীত গায়। নৃত্যবোৰে প্ৰায়ে প্ৰেৰিত কৰুণা বা সহানুভূতি সম্পৰ্কীয় নৈতিক নিৰ্দেশনা প্ৰদান কৰে আৰু ইয়াক অনুভৱ কৰা সকলোৰে বাবে যোগ্যতা আনিবলৈ অনুষ্ঠিত কৰা হয়।
তাৰিখ
লাডাখত তিব্বতীয় চন্দ্ৰ বৰ্ষপঞ্জি অনুসৰণ কৰা হয়। সেয়ে ডচমোছে উৎসৱ তিব্বতীয় বৰ্ষপঞ্জিৰ দ্বাদশ মাহৰ ২৮ আৰু ২৯ তাৰিখে পালন কৰা হয়। প্ৰতি বছৰে উৎসৱটো গ্ৰেগৰিয়ান বৰ্ষপঞ্জিৰ এটা পৃথক তাৰিখত পৰে যদিও সাধাৰণতে ফেব্ৰুৱাৰী মাহত এই উৎসৱ অনুষ্ঠিত হয়।
তথ্য উৎস
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উৎসৱসমূহ
বেৰিলিয়াম
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ৰাসায়নিক মৌল
জয়ন্ত মাধৱ
জয়ন্ত মাধৱ অসমৰ এগৰাকী অৰ্থনীতিবিদ। তেখেতে ২০০৩ চনৰপৰা ২০০৯চনলৈ অসমৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী তৰুণ গগৈৰ পৰামৰ্শদাতা ৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেখেতে উত্তৰ পূৱ বিত্তীয় উন্নয়ন নিগম চমুকৈ নেডফি প্ৰতিষ্ঠাত ঘাই ভূমিকা লৈছিল।   লণ্ডন স্কুল অৱ ইকনমিক্সৰপৰা তেখেতে ডক্টৰেট লাভ কৰিছিল। অসমত কংগ্ৰেছ চৰকাৰৰ অৰ্থনৈতিক উপদেষ্টা ৰূপে তেখেতেৰ ভূমিকা আছিল উল্লেখনীয় । ২০২০ চনৰ ১৯ অক্টোবৰ তাৰিখে ৯০ বছৰ বয়সত দীৰ্ঘদিনীয়া অসুখত ভুগি তেখেতৰ মৃত্যু হয়।
জন্ম আৰু শিক্ষা
১৯২৯ চনৰ ২৫ অক্টোবৰ তাৰিখে শিৱসাগৰত মোমায়েকৰ ঘৰত জয়ন্ত মাধৱৰ জন্ম হয়। পিতৃৰ নাম তুলসী নাৰায়ণ শৰ্মা আৰু মাকৰ নাম উষা দেৱী। জয়ন্ত মাধৱ আছিল মাক-দেউতাকৰ প্ৰথমটো সন্তান। গাৰ বৰণ সোণবৰণীয়া হোৱা বাবে তেখেতৰ ঘৰুৱা নাম থোৱা হৈছিল গিনি। দেউতাক তুলসী নাৰায়ণ শৰ্মা যোৰহাট জগন্নাথ বৰুৱা মহাবিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰা প্ৰতিষ্ঠাপকসকলৰ অন্যতম আছিল। তেখেতসকল যোৰহাট চাৰিঙীয়াৰ আছিল যদিও পৰিয়ালটো যোৰহাটৰ নেহৰু পাৰ্ক অঞ্চলত নিগাজীকৈ থাকিবলৈ লৈছিল। যোৰহাটৰ বহুবোৰ সামাজিক অনুষ্ঠানৰ সৈতে জড়িত তুলসী নাৰয়ণ শৰ্মাৰ নামেৰে নেহৰু পাৰ্কৰ এটি পথ নামাকৰণ কৰা হৈছে।
জয়ন্ত মাধৱৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা আৰম্ভ হৈছিল যোৰহাট নৰ্মাল স্কুলত। ইয়াৰ পাছত এবছৰ ইণ্ডিয়ান একাডেমীত পঢ়ে যদিও ১৯৩৯ চনৰ মাৰ্চ মাহত চীট পৰীক্ষা দি যোৰহাট চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক আৰু বহুমুখী বালক বিদ্যালয়ত তৃতীয় শ্ৰেণীত নামভৰ্ত্তি কৰে। ১৯৪৭ চনত তেখেতে সুখ্যাতিৰে মেট্ৰিক পৰীক্ষাত উৰ্ত্তীণ হয় আৰু কটন কলেজৰ বিজ্ঞান শাখাত নামভৰ্তি কৰি কছম'পলিটান হোষ্টেলত থাকিবলৈ লয়। ইয়াৰ পৰাই গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনত উচ্চতৰ মাধ্যমিক চূড়ান্ত পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ হৈ সফলতাৰে উত্তীৰ্ণ হয় আৰু কেমিকেল ইঞ্জিনীয়াৰিং পঢ়াৰ মনোৰথেৰে কলিকতালৈ যায়। কিন্তু কলিকতাত গৈ গম পায় যে ইতিমধ্যে ইঞ্জিনীয়াৰিঙত নামভৰ্তিৰ সময় পাৰ হৈ গৈছে। সেয়ে তাৰপৰা উভতি আহি দেউতাকৰ পৰামৰ্শ মতে যোৰহাট জগন্নাথ বৰুৱা মহাবিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰে আৰু এই মহাবিদ্যালয়ৰপৰা অৰ্থনীতি বিষয়ত সন্মানসহ তেখেতে স্নাতক ডিগ্ৰী আৰু গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। লণ্ডন স্কুল অৱ ইকনমিক্সৰপৰা তেখেতে ফাইনেন্সিয়েল মেনেজমেণ্টত ডক্টৰেট লাভ কৰিছিল।
কৰ্মজীৱন আৰু পৰিয়াল
লণ্ডনত গৱেষণাৰ কাম সমাপ্ত কৰি জয়ন্ত মাধৱে আমেৰিকাৰ গাড়ী নিৰ্মাতা কোম্পানীৰ অধীনস্থ সংস্থা ফ'ৰ্ড ফাউণ্ডেচনৰ বিত্তীয় মুৰব্বী ৰূপে কাৰ্যকাল আৰম্ভ কৰে। কেইবাবছৰো তাত কাম কৰি তেখেতে এছিয়ান ডেভেল'পমেণ্ট বেংকৰ ডাইৰেক্টৰ হিচাপে মেনিলাৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ত যোগদান কৰে। এই বেংকৰে অপাৰেচন অফিচাৰ হিচাপে কিছুকাল তেখেত দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থাকে আৰু এ ডি বিৰ প্ৰশাসনিক সঞ্চালক পদ লাভ কৰে। ১৯৯২ চনত তেখেতে চাকৰিৰপৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে আৰু অসমলৈ ঘূৰি আহে। তেখেত শুক্লা আয়োগৰ অন্যতম সদস্য আছিল। ভাৰতৰ প্ৰধান মন্ত্ৰী এইচ ডি দেৱেগৌড়াৰ শাসন কালত দেৱেগৌড়াই অসম তথা উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উন্নতিৰ বাবে পৰিকল্পনা আয়োগৰ সদস্য শিৱ প্ৰসাদ শুক্লাৰ নেতৃত্বত এখন আয়োগ গঠন কৰি দিছিল। এই আয়োগৰ সদস্য ৰূপে আয়োগক প্ৰতিবেদন দাখিল কৰিছিল জয়ন্ত মাধৱে। ভাৰতৰ প্ৰথম ব্যক্তিগত বেংক স্থাপনৰ অনুজ্ঞাপত্ৰ জয়ন্ত মাধৱৰ প্ৰতিষ্ঠান জয়ন্ত মাধৱ এণ্ড এছ'চিয়েটছে লাভ কৰিছিল আৰু গ্ল'বেল ট্ৰাষ্ট বেংক আৰম্ভ হৈছিল। এই বেংকে বহুবোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ সেৱাৰ সূচনা কৰিছিল। জয়ন্ত মাধৱ ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধান মন্ত্ৰী ড॰ মনমোহন সিংৰ ভাল বন্ধু আছিল আৰু সিঙৰ পৰামৰ্শ মতে নেডফি গঠন কৰি ইয়াৰ অধ্যক্ষ ৰূপে যোগ দিছিল। ড॰ মাধৱ ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰামীণ বিকাশ নিধি, চমুকৈ আৰ জি ভি এনৰো অধ্যক্ষ আছিল। তেখেতে কলিকতাৰ কলকাতা মেট্ৰ'পলিটান ডেভেল'পমেণ্ট ক'ৰ্পোৰেচনৰ বিত্তীয় উপদেষ্টা হিচাপে কাম কৰিছিল। ২০০৩ চনৰপৰা ২০০৯ চনলৈ তেখেতে কংগ্ৰেছ চৰকাৰৰ অৰ্থনীতি আৰু বিত্তীয় উপদেষ্টাৰূপে কাৰ্যনিবাহ কৰিছিল। প্লেনিং কমিছনৰ উপাধ্যক্ষ মণ্টেক সিং আলুৱালিয়াৰ সৈতেও জয়ন্ত মাধৱৰ বন্ধুত্ব আছিল। মাধৱে অসমৰ যুৱক-যুৱতীৰ দক্ষতা বিকাশৰ বাবে এমপ্লইমেণ্ট জেনেৰেচন মিছন প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। জীৱনকালত বহুকেইটা অনুষ্ঠান- প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে তেখেত জড়িত আছিল। ভাৰত চৰকাৰৰ বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি বিজ্ঞান বিভাগৰ অধীনৰ নেচনেল মিছন অন বেম্বু এপ্লিক্লেচনৰ অধ্যক্ষ পদতো তেখেত অধিষ্ঠিত হৈছিল।
১৯৬৯ চনৰ ১৯ মে' তাৰিখে চন্দনা গুপ্তাৰ সৈতে ড॰ জয়ন্ত মাধৱৰ বিবাহ সম্পন্ন হয়। বিয়াৰ পাছতে তেওঁলোক ফিলিপাইনছলৈ যায়। শৌৰ্য মাধৱ আছিল তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ-সন্তান। লণ্ডন ইম্পেৰিয়েল কলেজত পঢ়ি থকা শৌৰ্য মাধৱৰ এটা পথ দুৰ্ঘটনাত মৃত্যু হয়। পুত্ৰৰ নামত জয়ন্ত মাধৱে শৌৰ্য মাধৱ ফাউণ্ডেচন আৰম্ভ কৰি এই ফাউণ্ডে চনৰ জড়িয়তেও বিভিন্ন সামাজিক কাম-কাজত ব্ৰতী হৈছিল।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি শ্ৰেণী:অৰ্থনীতিবিদ
সৰ্পগন্ধা
সৰ্পগন্ধা হৈছে এবিধ চিৰসেউজীয়া সৰু জোপোহা, যাক ক্ৰান্তীয় হিমালয়, অসম, মেঘালয়, ডেক্কান উপদ্বীপ(Deccan peninsula) আৰু পশ্চিম বংগ আৰু বিহাৰৰ আন কিছু অংশত পোৱা যায়। এই উদ্ভিদৰ পাতবোৰ সৰল আৰু ফুলবোৰ বগা-ৰঙা।
এইবিধ  উদ্ভিদ বিধৰ বিষয়ে প্ৰথমে জৰ্জ বেন্থাম নামৰ ইংলেণ্ডৰ জৈৱ বিজ্ঞানী জনে বৰ্ণনা কৰিছিল। শুকান শিপাবোৰত পাঁচটা alkaloids থাকে যাৰ ভিতৰত serpentine, serpentinine, reserpine আৰু rauwolfine আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। শিপা হৈছে এইবিধ উদ্ভিদৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ যাক পৰিষ্কাৰ, শুকোৱা আৰু গুৰি কৰা হয় আৰু তাত গুৰি ঔষধ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় । R. sepentina নামেৰে ই বৈজ্ঞানিকভাৱে পৰিচিত যদিও সাধাৰণতে  সৰ্পগন্ধা বা devil's pepper বুলি জনা যায়।
সৰ্পগন্ধা ইয়াৰ ৰক্তচাপ হ্ৰাস কৰা গুণৰ বাবে অতি বিখ্যাত। তদুপৰি  ইয়াক নিদ্ৰাহীনতা, মানসিক ভাৰসাম্যহীনতা, উন্মাদনা আৰু সৰ্প দংশনৰ প্ৰতিকাৰক হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:উদ্ভিদ
১১ অক্টোবৰ
আজিৰ দিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা হ’ল-
ব'ৰণ
ব'ৰণ হৈছে এটা ৰাসায়নিক মৌল যাৰ ৰাসায়নিক চিহ্ন "B" পাৰমাণৱিক সংখ্যা ৫। ব'ৰণ পৰ্য্যাবৃত্ত তালিকাৰ ২ পৰ্য্যায়, ১৩ বৰ্গৰ p-গোষ্ঠীৰ মৌল। নামটো আৰৱীক শব্দ 'বুৰাক'ৰ পৰা আহৰণ আহিছে, যিটো হৈছে বৰাস্ক।
অনুপম মিশ্ৰ
অনুপম মিশ্ৰ (Anupam Mishra; ১৯৪৮ৰপৰা – ১৯ ডিচেম্বৰ, ২০১৬) এগৰাকী গান্ধীবাদী, লেখক, পৰিৱেশবিদ, টেড বক্তা আৰু পানী সংৰক্ষক; যি পানী সংৰক্ষণ, ইয়াৰ ব্যৱস্থাপনা আৰু পৰম্পৰাগত বৰষুণৰ পানী সংগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ বিভিন্ন কৌশলৰ প্ৰচাৰ ভিত্তিক কাম কৰে। ১৯৯৬ চনত, ভাৰত চৰকাৰৰ পৰিৱেশ আৰু বন মন্ত্ৰালয়ে অনুপম মিশ্ৰক ‘ইন্দিৰা গান্ধী পৰিৱেশ বঁটা’ (Indira Gandhi Paryavaran Puraskar (IGPP)) প্ৰদান কৰে। পানী সংগ্ৰহৰ সময়-পৰীক্ষিত প্ৰণালীৰ গুৰুত্ব বৰ্ণনা কৰি মিশ্ৰই ভাৰতৰ বহুকেইখন ৰাজ্যৰ গাওঁসমূহ, বিশেষকৈ ৰাজস্থান, মধ্য প্ৰদেশ, মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু উত্তৰ প্ৰদেশ আদি ভ্ৰমণ কৰিছে। তেওঁ ভাৰতৰ লগতে বিদেশতো পৰম্পৰাগত পানীৰ গাঁথনি সংৰক্ষণৰ পোষকতা কৰিছিল। তেওঁ আজ ভী খাড়ে হ্যে তালাব (পণ্ডচ্‌ আৰ ষ্টিল ৰিলিভেণ্ট, ১৯৯৩) আৰু ৰাজস্থান কী ৰজত বুন্দে (ৰেডিয়েণ্ট ৰেইনড্ৰ’পচ্‌ অৱ ৰাজস্থান, ১৯৯৫) আদি গ্ৰন্থ লিখিছে, যি সমূহ গ্ৰন্থ জল সংৰক্ষণৰ ক্ষেত্ৰত এক যুগান্তকাৰী সংযোগ। মিশ্ৰৰ সৈতে যমুনা নদীৰ ইতিহাস আৰু ভৱিষ্যত সম্পৰ্কে হোৱা এক বিস্তৃত সাক্ষাৎকাৰে ৰাণা দাসগুপ্তৰ কিতাপ ''কেপিটেল: দ্য এৰাপচন অৱ দেল্‌হি'ৰ অন্তিম অধ্যায়টো দখল কৰিছে।
ব'ৰণ
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:ৰাসায়নিক মৌল
অনুপম মিশ্ৰ
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি শ্ৰেণী:পৰিৱেশ কৰ্মী শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী
টাই সংস্কৃতিৰ ৰূপৰেখা
টাই সংস্কৃতিৰ ৰূপৰেখা (Tai Sanskritir Ruprekha) অসমীয়া সাহিত্যিক, বুৰঞ্জীবিদ ড° লীলা গগৈয়ে ৰচনা কৰা এখন অসমীয়া গ্ৰন্থ। এই গ্ৰন্থখনত টাই সংস্কৃতিৰ বিষয়ে থূলমূলকৈ আলোচনা কৰা হৈছে। ১৯৬১ চনত টাই সংস্কৃতিৰ কোনো কোনো দিশ সামৰি গগৈৰ ৰচনাৰ এক সংকলন প্ৰকাশন পৰিষদৰ অৰ্থ সাহায্যত প্ৰকাশিত হয়। ইয়াৰে দহবছৰৰ পিছত এই সংকলন পৰিবৰ্দ্ধিত আকাৰত ‘টাই-সংস্কৃতিৰ ৰূপৰেখা’ শিতানত পুনৰ প্ৰকাশ পায়। ইয়াৰো বহু বছৰ পিছত পৰিৱৰ্তিত আৰু পৰিৱৰ্দ্ধিত ৰূপত ইয়াক প্ৰকাশৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। ১৯৯৪ চনত বনলতা প্ৰকাশনৰ পৰা গ্ৰন্থখনৰ চতুৰ্থ সংস্কৰণ প্ৰকাশ পায়।
লেখকৰ চমু পৰিচয়
লীলা গগৈ অসমৰ এজন বিশিষ্ট সাহিত্যিক, বুৰঞ্জীবিদ, গ্ৰন্থকাৰ তথা শিক্ষাবিদ আছিল। ইয়াৰ লগতে তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ সম্পাদক, উপ-সভাপতি, কাৰ্যনিৰ্বাহকৰ সদস্য, অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ সদস্য, সৰ্বভাৰতীয় পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু কাৰ্যকৰী সমিতিৰ সদস্য, সৰ্বভাৰতীয় পৰিভাষা প্ৰণয়ন সমিতিৰ সদস্য, অসম পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু প্ৰকাশন নিগমৰ সঞ্চালক আছিল। তেওঁ ১৯৯৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ মৰিগাঁও বাৰ্ষিক অধিবেশনত সভাপতিৰ আসন অলংকৃত কৰিছিল । ১৯৮৩ চনত ৰচিত নৈ বৈ যায় তেওঁৰ এক উল্লেখযোগ্য সাহিত্যকৰ্ম।
বিষয়বস্তু
গ্ৰন্থখনৰ মূল বিষয়বস্তু টাই সংস্কৃতি। অসমলৈ আহোমসকলৰ আগমন আৰু সামগ্ৰিকভাৱে অসমীয়া সভ্যতালৈ তেওঁলোকৰ সামাজিকো তথা সাংস্কৃতিক অৱদানৰ বিষয়েও ইয়াত আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াৰে কিছুসংখ্যক ৰচনা লীলা গগৈয়ে ছাত্ৰ অৱস্থাতেই স্নাতক পৰ্যায়ত পঢ়ি থকাৰ কালত ৰচনা কৰিছিল। গ্ৰন্থখনে আহোম যুগৰ বিভিন্ন দিশ যেনে সেই সময়ৰ অসমীয়া সাহিত্য, শাসনপ্ৰণালী, শিক্ষা-ব্যৱস্থা, সংগীত, খেল-ধেমালি, দ’ল-দেৱালয়, ৰণৰ আহিলা, শক্তিপূজা আদি বিষয় সামৰি লৈছে। ইয়াৰ লগতে আহোমসকলৰ পূজা-পাতল, বিবাহ পদ্ধতি, ৰাজকীয় সাজপাৰ, ৰাজকাৰেঙৰ ভিতৰ চ’ৰা আদিৰ বিষয়েও গ্ৰন্থখনত বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও পৰিশিষ্ট হিচাপে আহোম যুগৰ সাজ-পাৰ, স্থাপত্য, সা-সম্পত্তি আদিৰ লগতে সেই সময়ত সৃষ্টি হোৱা জতুৱা ঠাঁচ আৰু ফকৰা যোজনা আদিকো ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।
গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে বৃহত্তৰ টাই জাতিৰ জন্ম আৰু ক্ৰমবিকাশৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এই অংশটোৱে টাইসকলৰ ধৰ্ম, ভাষা-সাহিত্য, কৃষি, সাজ-পাৰ, ঘৰ-দুৱাৰ আৰু সা-সঁজুলি, খাদ্য-সম্ভাৰ, সামাজিক ৰীতি-নীতি আদি বিভিন্ন সামাজিক তথা সাংস্কৃতিক দিশ সামৰি লৈছে। পৰৱৰ্তী অংশটো মূলতঃ আহোম যুগৰ বৰ্ণনা। এই ভাগটোত আহোম যুগৰ সভ্যতা-সংস্কৃতিৰ লগতে অসমীয়া ভাষা আৰু সংস্কৃতিলৈ আহোমসকলৰ অৱদানৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। গ্ৰন্থখনে সামৰি লোৱা বিষয়বস্তু সম্পৰ্কে লেখকৰ নিজৰ ভাষাত, "আমাৰ জকাইচুকীয়া বিদ্যাৰে যিখিনি আওকালি ল'ব পাৰিছোঁ, তাকেই ইয়াত আলোচনা কৰিছোঁ।"
হাঁওফাঁও
হাঁওফাঁও ( ইং: lung) হৈছে অধিকাংশ জীৱৰ অতি প্ৰয়োজনীয় শ্বাস অংগ। অধিকাংশ টেট্ৰাপ'ড, কিছু মাছ আৰু কিছু শামুকৰ হাঁওফাঁও থাকে। স্তন্যপায়ী আৰু জ়টিল জীৱবোৰৰ ৰাজহাড়ৰ কাষত হৃদযন্ত্ৰৰ দুয়ো কাষে দুটা হাঁওফাঁও থাকে। ইয়াৰ প্ৰধান কাম হৈছে বায়ুমণ্ডলৰ পৰা অক্সিজেন তেজলৈ পৰিবাহিত কৰা আৰু তেজৰ পৰা কাৰ্বন ডাই-অক্সাইড বায়ুমণ্ডললৈ লিষ্কাষণ কৰা। গেছৰ এই বিনিময় প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে এক বিশাল ক্ষেত্ৰফলৰ প্ৰযোজন হয় আৰু বিশেষভাৱে বিকশিত বায়ুকোষবোৰৰ দ্বাৰা ই সম্ভৱপৰ হৈ উঠে।
হাঁওফাঁওৰ কাৰ্যপদ্ধতি বুজিবৰ বাবে, নাক আৰু মুখৰ পৰা বায়ু বায়ুকোষলৈ যোৱা পথটোৰ অধ্যয়ন কৰা প্ৰয়োজন। মুখ বা নাকৰ পৰা বায়ু, ফেৰিংছৰ নেজ'ফেৰিংছ আৰু অৰ'ফেৰিছ, লেৰিংছ আৰু ট্ৰেকিয়াৰ মাজেৰে আগবাঢ়ে। ট্ৰেকিয়াৰ নিম্নাংশত ই দুডাল প্ৰধান ব্ৰংকিলৈ বিভাজিত হয়; এই শাখাদুটাৰ পৰা ই সোঁ আৰু বাঁও হাঁওফাঁওৰ অসংখ্য ব্ৰংকি আৰু ব্ৰংকাইলৰ শাখা-প্ৰশাখাৰ প্ৰণালীৰ মাজেৰে শেষত বায়ুকোষত প্ৰৱেশ কৰে। এই অসংখ্য বায়ুকোষবোৰতেই অক্সিজেন আৰু কাৰ্বন ডাই-অক্সাইডৰ বিনিময় প্ৰক্ৰিয়া সম্পন্ন হয়।
শ্বাস-প্ৰশ্বাস হৈছে এক পেশীয় ক্ৰিয়া; প্ৰাৰম্ভিক টেট্ৰাপ'ডৰ ক্ষেত্ৰত, বায়ু ফেৰেঞ্জিয়েল পেশীৰ দ্বাৰা বাকেল পাম্পিঙৰ মাধ্যমেদি হাঁওফাঁওত প্ৰৱেশ কৰিছিল, যিটো এতিয়াও উভচৰৰ ক্ষেত্ৰত দেখা পোৱা যায়। সৰীসৃপ, চৰাই আৰু স্তন্যপায়ীৰ শ্বাস কাৰ্যত পেশীয়কংকাল তন্ত্ৰই সহায় কৰে।
চিকিৎসা বিজ্ঞানত হাঁওফাঁওৰ লগত জড়িত পৰিভাষাত শব্দবোৰ সাধাৰণতে পালম'-, (যেনে- adjectival form: পালমনেৰি, লেটিনৰ পালমনেৰিয়াছ, অৰ্থ "হাঁওফাঁওৰ"ৰ পৰা), বা নিউম'- (গ্ৰীক πνεύμων "হাঁওফাঁও"ৰ পৰা) পদাংশৰে আৰম্ভ কৰা হয়।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:প্ৰাণীৰ গঠন
লেচোথোৰ নাৰী
২০১৭ চনত লেচোথোত ১১ লাখ মহিলাই বাস কৰিছিল আৰু তেওঁলোকে ৫১.৪৮% জনসংখ্যাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ৩৩% মহিলাৰ বয়স ১৫ বছৰৰ তলৰ, ৬১.৪% মহিলা ১৫ৰ পৰা ৬৪ বছৰৰ ভিতৰত আৰু ৫.৩% মহিলাৰ বয়স ৬৪ বছৰৰ ঊৰ্দ্ধৰ। ২০০৮ চনৰ লেচোথো বেংক চেভিংছ এণ্ড ডেভেলপমেণ্ট এক্ট গৃহীত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকে সম্পূৰ্ণ আইনী মৰ্যাদা লাভ কৰে। ঐতিহাসিকভাৱে মহিলাসকলে পৰিয়ালৰ মুৰব্বী হিচাপে ক্ষমতা ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে, পৰিয়ালৰ বিত্তীয় সিদ্ধান্তৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ ৰাখিছে, কোটাৰ সৈতে চৰকাৰত লিংগৰ অধিক সম প্ৰতিনিধিত্ব নিশ্চিত কৰাৰ বাবে চৰকাৰে পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে৷ লেচোথোৰ মহিলাসকল পুৰুষতকৈ উচ্চ শিক্ষিত। তথাপিও ঘৰুৱা নিৰ্যাতন, যৌন হিংসা, সামাজিক গতিশীলতাৰ অভাৱ, আৰু পূৰ্বে উল্লেখ কৰা স্বাস্থ্য সংকটসমূহ ইয়াৰ স্থায়ী বিষয়। দক্ষিণ আফ্ৰিকালৈ পুৰুষৰ গণ প্ৰব্ৰজন আৰু কাপোৰ উদ্যোগৰ উত্থানৰ দৰে সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক আন্দোলনে আজি লেচোথোত মহিলাসকলে সন্মুখীন হোৱা অগ্ৰগতি আৰু সমস্যা দুয়োটাতে অৰিহণা যোগাইছে।
শিক্ষা
মহিলাৰ শিক্ষাৰ কিছুমান বাকী থকা সমস্যাৰ ভিতৰত আছে উচ্চ ড্ৰপআউট হাৰ, স্কুলৰ ফলাফল কম, আৰু ব্যয়। ইউনেস্ক'ৰ মতে, "২০০৯ চনত প্ৰাথমিক পৰ্যায়ৰ ২৫% আৰু মাধ্যমিক পৰ্যায়ৰ ৬৪% ছোৱালী স্কুলৰ বাহিৰত আছিল।" ইয়াৰ উপৰি ২০০০ চনত মহিলাসকলে গণিত আৰু অন্যান্য বিজ্ঞানত পুৰুষতকৈ বেছি প্ৰদৰ্শন কৰিছিল যদিও ২০১০ চনৰ ভিতৰত STEM প্ৰদৰ্শনৰ ব্যৱধান পুৰুষৰ অনুকূল হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিলে।
নাৰীৰ বিৰুদ্ধে হিংসা
লেচোথোত নাৰীৰ বিৰুদ্ধে হোৱা হিংসা এক উল্লেখযোগ্য সমস্যা। ২০১৮ চনত কৰা আফ্ৰ'বেৰ'মিটাৰ সমীক্ষাত দেখা গৈছে যে; ২৫% লোকে বিশ্বাস কৰে যে স্বামীয়ে পত্নীক প্ৰহাৰ কৰাটো ন্যায্য। ইয়াৰ উপৰিও ২০১৪ চনৰ জেণ্ডাৰ লিংকছ ভিলেন্স এগেইনষ্ট উইমেনৰ এক অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে ৮৬% মহিলাই জীৱনত কোনো ধৰণৰ হিংসাৰ সন্মুখীন হোৱা বুলি কয় আৰু ৪০% পুৰুষে মহিলাৰ বিৰুদ্ধে কোনো ধৰণৰ হিংসা সংঘটিত কৰা বুলি কয়।. লেচোথোৱে মহিলাৰ ওপৰত হিংসাৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ হ্ৰাস কৰাৰ ক্ষেত্ৰত অগ্ৰগতি লাভ কৰিছে, মহিলাসকলক যৌন হিংসা আৰু ঘৰুৱা নিৰ্যাতনৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ সৃষ্টি কৰা কেইবাটাও আইন গৃহীত কৰিছে। কিন্তু লেচোথ'ৰ এগৰাকী লিংগ আৰু যুৱ মন্ত্ৰী থেচেলে জন মেচেৰিবানেৰ মতে, "বিপৰ্যয়ৰ সৈতে জড়িত মৌনতা আৰু কলংকিতকৰণৰ সংস্কৃতি"ৰ বাবে এই সমস্যাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াটো কঠিন।
লেচোথোত ধৰ্ষণ আৰু যৌন হিংসাৰ হাৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে সৰ্বাধিক।
এইডছ সংকট আৰু এইচ আই ভি লিংগ ব্যৱধানৰ অন্যতম কাৰণ হিচাপে মহিলাৰ বিৰুদ্ধে যৌন হিংসাৰ বিষয়টো চিনাক্ত কৰা হৈছে। ২৮% পুৰুষ আৰু ২৭% মহিলাই বিশ্বাস কৰে যে মহিলাৰ যৌন সম্পৰ্ক অস্বীকাৰ কৰাৰ অধিকাৰ নাই। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে ৰোগৰ পৰা সুৰক্ষা নাপায়,আৰু গৰ্ভনিৰোধক পদ্ধতিৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ নাথাকে।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:দেশভেদে নাৰী শ্ৰেণী:নাৰীৰ অধিকাৰ
সাগৰিকা মুখাৰ্জী
এককভাৱে আত্মপ্ৰকাশ কৰাৰ আগেয়ে তেওঁ নিজৰ ভ্ৰাতৃৰ সৈতে এক জনপ্ৰিয় ভাৰতীয় যুটি হিচাপে গীত পৰিৱেশন কৰিছিল। শানৰ সৈতে তেওঁ কিউ-ফাংক, ৰূপ ইনকা মস্তানা আৰু নৌজৱান আদি এলবাম মুকলি কৰিছিল। চলচ্চিত্ৰ আৰু এলবামত গান গোৱা আৰু অভিনয় কৰাৰ উপৰিও, তেওঁ এগৰাকী ৰেষ্টুৰেটৰ।
জন্ম আৰু পৰিয়াল
সাগৰিকা মুখাৰ্জীৰ জন্ম ১৯৭০ চনৰ ৪ ছেপ্টেম্বৰত অসমৰ গুৱাহাটীত হৈছিল, কিন্তু মূলত এটা বঙালী ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত পশ্চিম বংগৰ কলকাতা মেট্ৰচিটিৰ অন্তৰ্গত। তেওঁ ১৯৭৩ চনত তেওঁৰ পৰিয়ালৰ সৈতে বোম্বাইলৈ গুচি গৈছিল। তেওঁৰ ১৬ বছৰ বয়সত তেওঁৰ দেউতাকৰ মৃত্যু হয়।
সংগীতৰ কেৰিয়াৰ
১৯৭৯ চনৰ ছবি "শায়াদ" ত শিশু নেপথ্য সংগীত শিল্পী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল। পিছত, তেওঁ বলীউডৰ কেইবাখনো চলচ্চিত্ৰ গীত গাইছিল। ১৯৯৮ চনত তেওঁ নিজৰ প্ৰথম এলবাম মা মুকলি কৰে। তাৰ পিছত ২০০১ চনত তেওঁৰ ভাতৃ ছান আৰু সহশিল্পী জুবিন গাৰ্গ আৰু সুচিত্ৰা পিল্লাইৰ সৈতে বাণীবদ্ধ কৰা মেৰে লিয়ে শীৰ্ষক তেওঁৰ দ্বিতীয় এলবামটোৱে মুক্তি লাভ কৰে আৰু এলবামটোৰ সকলো গীতৰ তেওঁ প্ৰথম সংগীত ৰচয়িতাও আছিল। তেওঁৰ তৃতীয় এলবাম 'ইটছ অল অফ লাভ' ২০০৬ চনত ইউনিভাৰ্ছেল ডিষ্ট্ৰিবিউচনৰ বেনাৰত মুকলি কৰা হয়। তেওঁ ষ্ট্ৰিংছ নামৰ পাকিস্তানী বেণ্ডৰ পল শীৰ্ষক গীতটোতো সহযোগিতামূলকভাৱে কণ্ঠদান কৰিছিল।
১৯৯৮ চনত তেওঁ যৌৱনে আমনি কৰে চলচ্চিত্ৰত জৰিয়তে প্ৰথম অসমীয়া গীতৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক নেপথ্য গায়িকা হিচাপে অসমীয়া সংগীত উদ্যোগত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। অৱশ্যে এই গীতটো ছবিখনত প্ৰদৰ্শিত হোৱা নাছিল আৰু কেৱল বোনাচ ট্ৰেক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ইয়াক কেৱল অডিঅ' চিডিতহে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। পৰৱৰ্তী বছৰত, তেওঁ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ মৰম নদীৰ গাভৰু গাতত দুটা গান গাইছিল যিটো প্ৰাপ্তবয়স্ক নেপথ্য গায়িকা হিচাপে তেওঁৰ প্ৰথম গান আছিল আৰু তেওঁ আত্মপ্ৰকাশ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। পিছলৈ তেওঁ পানচৈ, মেঘা, মেঘৰ বৰণ, মহাৰথী জোন জ্বলে কপালত, বিস্ফোৰণ, গৰম বতাহ, এই মৰম তোমাৰ বাবে, নায়ক, জোনাকী মন আদি কেইটামান অসমীয়া এলবাম আৰু চলচ্চিত্ৰৰ গীতত কণ্ঠদান কৰিছিল।
তামোল
তামোল (Areca catechu) গোত্ৰ - Arecaceae। তামোল এবিধ ফল যদিও ইয়াক ফল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা নাযায়। তামোল এবিধ Masticatory অৰ্থাৎ চোবাই খোৱা ফলহে। তামোল সাধাৰণতে ব্যৱহাৰ কৰা অন্যান্য ফলৰ দৰে সকলোৰে প্ৰিয় নহয় যদিও অসমৰ জনমানসৰ লগতে বিভিন্ন ধৰ্মীয় পূজা-পাতল,উৎসৱ-পাৰ্বন,বিয়া-সবাহ আদিত এইবিধ ফলৰ এৰাব নোৱাৰা সম্পৰ্ক আছে। বিভিন্ন সকাম আদিত গুৱা-পাণ নহ'লেই নহয়। গুৱা মানে তামোল। অসমীয়া সমাজত বয়োজেষ্ঠজনক এটি গুৱা-পাণ আগবঢ়াই আশীৰ্বাদ গ্ৰহণ কৰাৰ পৰম্পৰা আছে। অসমৰ গাঁওবোৰত প্ৰত্যেক ঘৰ মানুহৰ বাৰীখন তামোল গছৰ দ্বাৰা শুৱনি হৈ থাকে।<ref name="গ্ৰন্থ ১"
সাগৰিকা মুখাৰ্জী
সংগীতৰ কেৰিয়াৰ
২০০০ চনত তেওঁ বাংলা সংগীত উদ্যোগত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ইয়াত তেওঁ কিছুমান বাংলা এলবাম আৰু চলচ্চিত্ৰ যেনে পাৰোমিতাৰ এক দিন, এক জে আচ্ছে কন্যা, বৰ কোনে, শিল্পন্তৰ, এক্টু ছোয়া, শুধু তুমি আদি গীত গাইছিল।
তামোল
উৎপত্তিস্থল
ভাৰতবৰ্ষ,মালয়েচিয়া,শ্ৰীলংকা,ম্যানমাৰ,মাদাগাস্কাৰ,ফিলিপাইনছ আদি দেশত তামোল গছ পোৱা যায়। ভাৰতবৰ্ষত তামোল প্ৰধানকৈ অসম আৰু পশ্চিমবংগত যথেষ্ট পৰিমাণত উৎপাদন হয়।
সাগৰিকা মুখাৰ্জী
ব্যক্তিগত জীৱন
সাগৰিকাই ২০০২ চনৰ ৪ ফেব্ৰুৱাৰীত ইটালী-ইউকে ব্যৱসায়ী আৰু ৰেষ্টৰুনাৰ মাৰ্টিন ডা কষ্টাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল। তেওঁলোকৰ দুই পুত্ৰৰ নাম জোছ আৰু মিশেল।
তামোল
বিৱৰণ
সাধাৰণতে সেমেকা ক্ৰান্তীয় জলবায়ু অঞ্চলত তামোল গছৰ শ্ৰীবৃদ্ধি ভাল হয়। নিৰ্বাচিত মাতৃগছৰ পকা তামোলৰ পৰা তামোলৰ পুলি উৎপন্ন কৰা হয়। দুবছৰীয়া পুলিবিলাক ৮ ফুটৰ অন্তৰত পানী জমা নোহোৱা অঞ্চলত ৰোপণ কৰা হয়। এজোপা তামোল গছত ইয়াৰ ৫-৬ বছৰমানৰ পৰা তামোল ডবিয়াবলৈ আৰম্ভ কৰে। তামোল ফুলাক ডবিয়া বুলি কয়। এজোপা পৈণত তামোল গছৰ পকা পাত ডিচেম্বৰ মাহ মানৰ পৰা তিনি সপ্তাহৰ অন্তৰত সৰিবলৈ ধৰে। এইদৰে সৰিবলৈ ধৰা ৪-৫খিলা পাতৰ গুৰিৰ অংশৰ পৰা পুষ্পবিন্যাস (তামোল ধাৰণ কৰা থোক) বিলাক ওলায়। এবছৰত এজোপা তামোল গছত ৫ থোক পৰ্যন্ত তামোল লাগিব পাৰে যদিও গড় হিচাপত ২-৩ থোকহে তামোল লাগি থকা পৰিলক্ষিত হয়। তামোলবিলাক পকিবলৈ ৭ মাহমান লাগে। এজোপা তামোল গছত ২০০-২৫০টা পৰ্যন্ত তামোল লাগে। তামোল গছ একোজোপা ৪০-৬০ ফুট পৰ্যন্ত ওখ হয়। গছজোপাৰ একেবাৰে শীৰ্ষভাগত যৌগিক পক্ষালবিলাক এটা মুকুতৰ দৰে সজ্জিত হৈ থাকে। প্ৰতিখিলা পাত ৪-৬ ফুট দীঘল হয়। পাতৰ ঠাৰি অংশক তামোলৰ ঢকোৱা বুলি কয়।
সাগৰিকা মুখাৰ্জী
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:১৯৭০ চনৰ জন্ম শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পপ-লোক কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পপ কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:হিন্দী ভাষাৰ কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:বঙালী কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী শ্ৰেণী:বঙালী অভিনেত্ৰী শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
তামোল
প্ৰজনন প্ৰক্ৰিয়া
তামোলৰ পুষ্পবিন্যাস Spadix প্ৰকাৰৰ আৰু যথেষ্ট শাখা-প্ৰশাখাযুক্ত। গোটেই পুষ্পবিন্যাসটো প্ৰাৰম্ভণিতে এখন ঢাকনিৰে (Spath) আবৃত্ত হৈ থাকে যদিও পাছলৈ এই ঢাকনিখন সৰি পৰে আৰু ভিতৰত থকা একলিংগী ফুলৰ শাখা-প্ৰশাখাবিলাক ওলাই পৰে। তামোলৰ পুষ্পবিন্যাসটোক তামোলৰ থোক বুলি জনা যায়। এথোক তামোলৰ পুষ্পবিন্যাসত বহুতো সৰু সৰু পুংপুষ্প ধাৰণ কৰাৰ বিপৰীতে নগণ্য সংখ্যক ডাঙৰ স্ত্ৰীপুষ্প থাকে। প্ৰতিটো স্ত্ৰীপুষ্প বিকশিত হৈ একোটা তামোললৈ ৰূপান্তৰিত হয়। তামোল ফল সাধাৰণতে ডিম্বাকৃতিৰ হয়। দীঘলে ৫-৭ চেণ্টিমিটাৰ আৰু পুতলে ৪-৫ চেণ্টিমিটাৰ মান হ'ব। কেঁচা তামোল সেউজীয়া,পকিলে উজ্জ্বল কমলা বৰণ লয়। তামোল এবিধ Nut জাতীয় ফল। ইয়াৰ বহি:স্তক তন্তুময় আৰু ভিতৰৰ গুটিটো তামোল হিচাপে ব্যৱহাৰ হয়। তামোলৰ ভিতৰত ৰঙচুৱা-মূগা বৰণৰ কিছুমান ৰেখা থাকে।
উপাদান
পকা তামোলত থকা উপাদানসমূহ - তামোলত থকা Arecoline নামৰ ৰাসায়নিক পদাৰ্থবিধ মানৱ শৰীৰৰ বাবে হানিকাৰক। তামোলৰ পেলুনাশক গুণ আছে।