cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ধূমকেতু
ধূমকেতু (Comet) হ'ল বৰফ আৰু ধূলিৰে গঠিত জোতিষ্ক। ধূমকেতুবোৰক প্ৰায়ে লেতেৰা বৰফৰ বল বুলি কোৱা হয়। ধূমকেতুৰ ধূলি বৰফ,কাৰ্বন-ডাইাক্সাইড,কাৰ্বন-মন'অক্সাইড,এম'নিয়া,মিথেন আদিৰে গঠিত। বহু গৱেষকৰ মতে ধূমকেতুৰ জৰিয়তে পৃথিৱীলৈ পানী আৰু জৈৱিক অণু আহিছিল,যি পাছলৈ পৃথিৱীত জীৱ সৃষ্টিত সহায় কৰিলে। ধূমকেতুৱে আন আন সৌৰজগতৰ সদস্যৰ দৰেই সূৰ্য্যক প্ৰদক্ষিণ কৰে। ধূমকেতুবোৰ উৰ্ট ডাৱৰৰ অঞ্চলত বসবাস কৰে। প্লুটুৰ পৰাও দূৰত উৰ্ট ডাৱৰ অৱস্থিত। কেতিয়াবা কোনোটো ধূমকেতু উৰ্ট ডাৱৰ এৰি সৌৰজগতৰ ভিতৰ অঞ্চলত প্ৰৱেশ কৰে। কিছুমানে নিয়মিয়াকৈ এনেদৰে প্ৰৱেশ কৰে। বহুতে বহু বছৰৰ মূৰত এবাৰ প্ৰৱেশ কৰে। <ref name="গ্ৰন্থ ১"
গঠনপ্ৰণালী
ধূমকেতুৰ দুটা অংশ,নেজ আৰু কমা। কমাৰ গেছীয় অংশৰ ভিতৰত গোটা পদাৰ্থৰ নিউক্লিয়াছ অৱস্থিত। নিউক্লিয়াছ প্ৰধানকৈ বৰফ আৰু জৈৱ পদাৰ্থৰে আবৃত ধূলিৰে গঠিত। বৰফৰ অংশত পানীৰ বৰফৰ লগতে গোটা অৱস্থাৰ এম'নিয়া,কাৰ্বন-মন'অক্সাইড,কাৰ্বন-ডাই অক্সাইড আৰু মিথেন থাকিব পাৰে। নিউক্লিয়াছত সৰু শিলৰ কেন্দ্ৰ ভাগ থাকিব পাৰে। সূৰ্য্যৰ ওচৰ চপাৰ লগে লগে নিউক্লিয়াছৰ পৃষ্ঠভাগৰ বৰফ বাষ্পীভূত হ'বলৈ ধৰে। এনেদৰে বাষ্পীভূত হোৱা গেছে নিউক্লিয়াছৰ চাৰিওফালে ডাৱৰৰ সৃষ্টি কৰে। সৰহভাগ ধূমকেতুৰ নিউক্লিয়াছৰ ব্যাস বা দৈৰ্ঘ্য ১৫ কিলোমিটাৰ বা তাতোকৈ কম হয়। ধূমকেতুৰ নেজৰ দৈৰ্ঘ্য ১৬ কোটি কিলোমিটাৰ পৰ্য্যন্ত হ'ব পাৰে।
নামকৰণ
ধূমকেতুৰ নামকৰণ সাধাৰণতে আৱিষ্কাৰকৰ নামানুসৰি হয়। যেনে - শ্বুমেকাৰ লেভি ধূমকেতু। ইয়াক ইউজিন শ্বুমেকাৰ,কেৰলিন শ্বুমেকাৰ আৰু ডেভিদ লেভিয়ে আৱিষ্কাৰ কৰিছিল। মহাকাশযানে অৱস্থিতি ধৰা পেলালে যানখনৰ নামেৰে ধূমকেতুৰ নাম হ'ব পাৰে। SOHO আৰু WISE নাম এনেদৰে দিয়া হৈছে। কেতিয়াবা ধূমকেতুৰ আৱিষ্কাৰকৰ ঠাইত কক্ষপথ নিৰ্ণয় কৰা জ্যোতিবিজ্ঞানীৰ নামেৰেও নাম দিয়া হয়। বিয়েলাৰ ধূমকেতুৰ নাম এনেদৰে দিয়া হৈছিল।
পৃথিৱীৰ সৈতে সংঘৰ্ষ
১৯০৮ চনৰ ৩০ জুনত ছাইবেৰিয়াৰ টুংগুস্কা নামৰ নদীখনৰ পাৰত জুইৰ বল এটা পৰা দেখিছিল। লগে লগে প্ৰচণ্ড ভূমিকম্প সংঘটিত হৈছিল।
শ্ৰেণী বিভাজন
পৰিভ্ৰমণকাল অনুসৰি ধূমকেতুৰ শ্ৰেণী বিভাজন কৰা হয়। চুটি পৰ্য্যায়কালৰ ধূমকেতুৰ সূৰ্য্যৰ চাৰিওফালে প্ৰদক্ষিণ কৰোঁতে দুশ বছৰ মান লাগে। ইয়াৰ অধিক হ'লে দীৰ্ঘম্যাদী ধূমকেতু বোলা হয়।
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান
বিং ক্ৰাজবি
thumb|বিং ক্ৰাজবি হেৰি লিলিছ ক্ৰাজবি Bing Crosby (1903-1977) আমেৰিকান গায়ক হিচাপে অভিহিত কৰা হয়। তেওঁক বিংশ শতিকাৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰভাৱশালী সংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব। নৃত্য আৰু ফেশ্বনৰ জগতলৈ আগবঢ়োৱা অনবদ্য অৱদান আৰু তেওঁৰ ব্যক্তিগত জীৱনৰ জনপ্ৰিয় মাধ্যমত । গোটেই বিশ্বতে তেওঁৰ আনুমানিক ১০০০ মিলিয়ন ৰেকৰ্ড বিক্ৰী হৈছে।
তথ্য উৎস
শ্ৰেণী:আমেৰিকান কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:একাডেমী বঁটা বিজয়ী
জোহৰাবাই অম্বালেৱালী
জোহৰাবাই অম্বালেৱালী (Zohrabai Ambalewali; ১৯১৮-২১ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৯০) ১৯৩০ আৰু ১৯৪০ৰ দশকৰ এগৰাকী ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সঙ্গীতৰ কণ্ঠশিল্পী তথা হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী আছিল।  ১৯৪৪ চনত মুক্তি পোৱা হিট ছবি নৌচাদে সঙ্গীত পৰিচালনা কৰা ৰতনৰ আঁখিয়া মিলাকে জিয়া ভৰমাকে আৰু আয়ী দিৱালী আয়ী দিৱালী আৰু একেজন সঙ্গীত পৰিচালকৰে, শমশাদ বেগমৰ সৈতে দ্বৈতকণ্ঠত গোৱা অনমোল ঘড়ীৰ উড়ান খটোলে পে উড় যাঊ আদি গীতৰ  ‘নিম্ন স্বৰ’ৰ (contralto) গায়কীৰ বাবে তেওঁ বিশেষভাবে জনাজাত আছিল। ৰাজকুমাৰী শমশাদ বেগম আৰু আমিৰবাই কৰ্ণাটকীকে ধৰি জোহৰাবাই অম্বালেৱালী হিন্দী চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ প্ৰথম প্ৰজন্মৰ কণ্ঠশিল্পীসকলৰ অন্যতম। ১৯৪০ৰ দশকত গীতা দত্ত, লতা মংগেশকাৰ আদিৰ আগমনৰ লগেলগে জোহৰাবাইৰ সঙ্গীত জীৱনৰ জেউতি ক্ৰমে ম্লান হৈ আহিছিল।
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
বৰ্তমানৰ হাৰিয়ানাৰ আম্বালাত এটা পেচাদাৰী সঙ্গীত শিল্পীৰ পৰিয়ালত তেওঁ জন্ম লাভ কৰিছিল আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। আম্বালা জন্মা বাবেই তেওঁ অম্বালেৱালী উপাধি লৈছিল। গুলাম হাচান খান আৰু ওস্তাদ নাচিৰ হুছেইন খানৰ ওচৰত তেওঁ সঙ্গীতৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ আগ্ৰা ঘৰানা আৰু হিন্দুস্থানী সঙ্গীতৰ প্ৰশিক্ষিত আছিল।
কৰ্মজীৱন
অম্বালেৱালীয়ে তেৰ বছৰ বয়সতে অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ’ৰ গায়িকা ৰূপে কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলিছিল। তাত তেওঁ মূলতঃ শাস্ত্ৰীয় আৰু অৰ্দ্ধ-শাস্ত্ৰীয় গীত গাইছিল। ৰেডিঅ’ই তেওঁক এইচ এম ভি কোম্পানীৰ গ্ৰামফোন ৰেকৰ্ডত গীত বাণীবদ্ধ কৰাৰ বাট মুকলি কৰি দিছিল আৰু থুমৰীৰ কেইখন ৰেকৰ্ড মুক্তি পাইছিল। সমান্তৰালভাবে তেওঁ হিন্দী চলচ্চিত্ৰত নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী ৰূপে কাম কৰাৰো সুযোগ পায়। তেওঁৰ প্ৰথম কণ্ঠদান কৰা, প্ৰাণসুখ নায়কে সঙ্গীত পৰিচালনা কৰা হিন্দী ছবি ডাকু কী লড়কীয়ে  মুক্তি পায় ১৯৩৩ চনত। কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণিৰ সময়খিনিত লাহোৰৰ চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ জড়িত হৈ থাকি পিছত বোম্বেলৈ স্থানান্তৰিত হয়। সাঙ্গীতিক ক্ষেত্ৰখনত নৌচাদে সঙ্গীত পৰিচালনা কৰা ৰতন (১৯৪৪) ছবিখনে তেওঁলৈ সফলতা কঢ়িয়াই আনে; য’ত আঈ দিৱালী আঈ দিৱালী আৰু আঁখিয়া মিলা কে জিয়া ভৰমা কেৰ দৰে হিট গান আছিল। সঙ্গীত পৰিচালক নৌচাদৰ বাবে তেওঁ পুনৰ অনমোল ঘড়ী (১৯৪৬),মেলা (১৯৪৮) আৰু যাদুৰ (১৯৫১) বাবে গীত গাইছিল। তেওঁ নুৰ জাহান আৰু কল্যাণীৰ সৈতে জীন্নত (১৯৪৫) ছবিৰ বাবে এটা কাৱালীতো কণ্ঠদান কৰিছিল; যিটো মহিলাৰ কণ্ঠত বাণীবদ্ধ কৰা ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ প্ৰথম কাৱালী। এই গীতটোৱে প্ৰভুত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল।
এই যুগটোত শমশাদ বেগম, খুৰশীদ বানো, আমিৰবাই কৰ্ণাটকী আদি শীৰ্ষস্থানীয় নেপথ্য কণ্ঠশিল্পীসকলে গধুৰ থুমৰী শৈলী আৰু অনুনাসিক স্বৰত গীত গাইছিল। ১৯৪৮ চনত লতা মংগেশকাৰৰ আৰু সমসাময়িকভাবে গীতা দত্ত আৰু আশা ভোঁচলেৰ আগমনৰ লগেলগে শ্ৰোতাৰ আগ্ৰহ সুক্ষ্ম, মিহি স্বৰৰ প্ৰতি বাঢ়ি অহাত তেওঁলোকৰ সাঙ্গীতিক জীৱনৰ ক্ৰমশঃ যৱনিকা পৰিল। সেই সময়ৰ অন্য এগৰাকী মুখ্য নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী নুৰ জাহান পাকিস্তানলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিলে আৰু তাত তেওঁ সঙ্গীতখনৰ ক্ষেত্ৰত এগৰাকী অতি সফল ব্যক্তি ৰূপে পৰিগণিত হ’ল।
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় কণ্ঠশিল্পী
চাবাণ্টু
ছাবাণ্টুয় বা চাবাণ্টু (Sabantuy) হৈছে তাটাৰ, ইডেল-উৰালয়ান, বাছকিৰ আৰু কাজাখসকলৰ গ্ৰীষ্মকালীন উৎসৱ৷ এই উৎসৱ ভলগা বুলগেৰিয়ান যুগৰ পৰাই আৰম্ভ হয়। প্ৰথমতে ছাবাণ্টু গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ কৃষকসকলৰ উৎসৱ আছিল, কিন্তু পিছলৈ ই ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধলৈ পৰিণত হয় আৰু এতিয়া চহৰতো ইয়াক ব্যাপকভাৱে পালন কৰা হয়। ২০১২ চনত কাজান ছাবণ্টুক ২৩ জুনত উদযাপন কৰা হয়। তাটাৰভাষীসকলে বন্ধৰ দিনটোক Sabantuy বুলি কয়, বা অধিক শুদ্ধকৈ ক'বলৈ গ'লে Saban tuyi বোলে৷ ভলগাৰ কাষত বাস কৰা আন তুৰ্কী জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলেও এই বন্ধৰ দিনটো পালন কৰে। বাছকিৰ-ভাষীসকলে ইয়াক হাবন্তয় আৰু চুৱাছভাষীসকলে — আকাতুয় (Акатуй) বুলি কয়।
ইতিহাস
ছাবণ্টুৰ উৎপত্তি প্ৰাক-ইছলাম যুগৰ পৰাই হোৱা বুলি ভবা হয়, যেতিয়া ইয়াক বীজ সিঁচা বতৰৰ আগতে উদযাপন কৰা হৈছিল। ৯২১ চনৰ পৰাই ইবন ফাডলানে ছাবাণ্টুইৰ উপস্থিতি লক্ষ্য কৰিছিল। ছাবাণ্টুই পৰম্পৰাগত গীত আৰু অন্যান্য ৰীতি-নীতিৰ সম্ভৱতঃ সেই সময়ত ধৰ্মীয় অৰ্থ আছিল। পিছলৈ তাটাৰ আৰু বাছকিৰ আৰু খ্ৰীষ্টান চুৱাছ লোকসকলৰৰ মাজত ইছলাম ধৰ্ম বিয়পি পৰাৰ লগে লগে ই ধৰ্মনিৰপেক্ষ বন্ধত পৰিণত হয়। প্ৰতিটো অঞ্চলতে গাঁওবোৰে পাল পাতি বন্ধৰ দিনটো উদযাপন কৰিছিল। ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ছাবাণ্টুইয়ে টাটাৰসকলৰ জাতীয় উৎসৱ হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰে। ছোভিয়েট কৰ্তৃপক্ষই এই উৎসৱত অনুমোদন জনাইছিল সম্ভৱতঃ ইয়াৰ পৰিশীলিত গ্ৰাম্য উৎপত্তিৰ বাবে। কিন্তু তেওঁলোকে ছাবাণ্টুইক বীজ সিঁচাৰ পিছৰ বতৰলৈ লৈ যায়, এইদৰে ইয়াক প্ৰাচীন গ্ৰীষ্মকালীন উৎসৱ চিৰিলিকৰ সৈতে একত্ৰিত কৰে। শেহতীয়াকৈ মস্কোৱে ২০০৭ চনত মানৱতাৰ মৌখিক আৰু অমূৰ্ত ঐতিহ্যৰ শ্ৰেষ্ঠ কৃতিৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ বাবে ছাবাণ্টুইক মনোনীত কৰাৰ পৰিকল্পনা ঘোষণা কৰিছে।
সামাজিক পৰম্পৰা
বিশেষকৈ সৰু সৰু গাঁৱত এই উদযাপন কেইবাদিনো হ’ব পাৰে কাৰণ উৎসৱৰ প্ৰস্তুতিও উদযাপনৰ অংশ বুলি গণ্য কৰা হয়। এই প্ৰস্তুতিসমূহ অতি বৈচিত্ৰময়। কোনো কোনো ঠাইত শিশুৱে কণী সংগ্ৰহ কৰি ৰং কৰে। এইবোৰ প্ৰতিযোগিতাসমূহত পুৰস্কাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি বা উৎসৱৰ বাবে ধন আগবঢ়োৱাত সহায় কৰিবলৈ বিক্ৰী কৰিব পাৰি। আন ঠাইত আনক কপ্ৰা বটকাছি (карга боткасы) বা জেৰে বটকাছি (зэрэ боткасы) নামেৰে জনাজাত কাছা (кашa) আগবঢ়োৱা আদি কাম হয়। কাছা প্ৰস্তুত কৰাৰ এই অনুষ্ঠানত, এখন গাঁৱত সামূহিকভাৱে দাইল প্ৰস্তুত কৰা হয় আৰু প্ৰতিটো ঘৰে এই কাৰ্যত কিছু শস্যৰ বৰঙণি আগবঢ়ায়। বহু ঠাইত প্ৰস্তুতিৰ ক্ষেত্ৰত পুৰস্কাৰ সংগ্ৰহ কৰাটোও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়, আৰু এইবোৰ প্ৰায়ে জটিল বেজীৰ কামৰ কাপোৰ। ছাবানাটুয়ৰ আগতে এবছৰৰ ভিতৰত বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱা মহিলাসকলে কৰা বেজীৰ কাম বিশেষভাৱে মূল্যৱান বুলি গণ্য কৰা হয়।
খেল ধেমালি
মুকলি ময়দানত অনুষ্ঠিত হোৱা ছাবাণ্টুইৰ আটাইতকৈ উজ্জেজনা আৰু আকৰ্ষণীয় অংশ হৈছে উত্তাল খেল আৰু প্ৰতিযোগিতাৰ দ্বাৰা সিদ্ধান্ত কৰা। উৎসৱত ঘোঁৰা দৌৰ প্ৰায় সদায় প্ৰথমে অনুষ্ঠিত হয়। টাটাৰসকল ঐতিহাসিকভাৱে ঘোঁৰা চলোৱাৰ বাবে পৰিচিত আৰু ঘোঁৰাক শ্ৰেষ্ঠ পুৰস্কাৰ দি আহিছে, গতিকে ঘোঁৰা দৌৰে বেছিভাগ ছাবাণ্টুই উদযাপনৰ চিহ্নিত কৰে। গাঁৱে-ভূঞে ৮ বছৰৰ পৰা ১২ বছৰ বয়সৰ সৰু ল’ৰাবোৰে ছাবাণ্টুইৰ বাবে ঘোঁৰা দৌৰত অংশগ্ৰহণ কৰে। প্ৰতিযোগীসকলে গাঁওখন এৰি কেইবামাইলমান দূৰলৈ ৰাস্তাৰে ষ্টাৰ্ট লাইনলৈ যায়। তাৰ পিছত সেই বিন্দুৰ পৰা দৌৰি গাঁওখনলৈ উভতি আহে য’ত গাঁৱৰ মানুহে বিজয়ীক উদযাপন কৰিবলৈ অপেক্ষা কৰি থাকে। দৌৰৰ বিজয়ীক শ্ৰেষ্ঠ এম্ব্ৰয়ডাৰী কাপোৰেৰে সন্মানিত কৰা হয় আৰু স্থানীয় নায়ক হিচাপে উদযাপন কৰা হয়। প্ৰতিযোগিতা আৰু খেলসমূহৰ ভিন্নতা আছে আৰু বহুতো যিবোৰ প্ৰথম অৱস্থাত ছাবাণ্টুইৰ অংশ নাছিল, সেইবোৰ পিছলৈ ১৯ আৰু ২০ শতিকাৰ সময়ছোৱাত উৎসৱত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। মৌলিক প্ৰতিযোগিতা বুলি বুজা কিছুমান প্ৰতিযোগিতা হ’ল খোজকাঢ়ি দৌৰ, জাম্পিং প্ৰতিযোগিতা, ধনুৰ্বিদ্যা, বাহু মল্লযুঁজ ইত্যাদি৷
পৰম্পৰাগতভাৱে টাটাৰ বুলি গণ্য কৰা অন্যান্য প্ৰতিযোগিতা আৰু খেলসমূহ তৰ্কসাপেক্ষভাৱে ৰাছিয়াৰ মেলাৰ পৰা ছাবাণ্টুলৈ আহিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত বিন বেগ দৌৰ, চামুচত কণী লৈ দৌৰা, দোল খাই থকা, ঢিলাকৈ বান্ধি থোৱা বীমত খোজ কঢ়া, দুটা বাল্টি পানী কঢ়িয়াই লৈ দৌৰা, কাঠৰ খুঁটাত বগাই যোৱা (প্ৰায়ে ওপৰত পুৰস্কাৰ ওলোমাই থোৱা থাকে), তিনিঠেঙীয়া দৌৰ, ৰছী টনা, চকুত কাপোৰ বান্ধি টেকেলি ভঙা, আৰু ৰশ্মিৰ ওপৰত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰি ইজনে সিজনক বস্তাৰে আঘাত কৰা।
পিছৰ দুখন প্ৰতিযোগিতা বিশেষভাৱে চিৰস্থায়ী আৰু জনপ্ৰিয় কাৰণ ইয়াত বহুতো কমিক দৃশ্যৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। প্ৰথমটোত প্ৰতিযোগীজনে চকুত কাপোৰ বান্ধি লাঠি এডালেৰে মাটিৰ পাত্ৰ এটাৰ পৰা ১০-১২ খোজ আঁতৰত আগবাঢ়ি গৈ ১৮০ ডিগ্ৰী ঘূৰি থকা দেখা যায়। ইয়াৰ পিছত প্ৰতিযোগীয়ে লাঠিডালেৰে মাটিৰ পাত্ৰটো ভাঙিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু ভঙাসকলে পুৰস্কাৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। দ্বিতীয়টো হৈছে এক প্ৰকাৰৰ মহিমামণ্ডিত আৰু জটিল আঠুৱাৰ যুঁজ। দুজন প্ৰতিযোগীয়ে মাটিৰ পৰা কেইবাফুট দূৰৈত থকা এটা বীমত বহি থাকে (যথেষ্ট ওখ যাতে তেওঁলোকৰ ভৰিয়ে মাটি স্পৰ্শ নকৰে) আৰু তেওঁলোকৰ হাতত ঘাঁহেৰে ভৰা বস্তা বা আঠুৱাৰ আৱৰণ দিয়া হয়। তাৰ পিছত প্ৰতিযোগীসকলে ইজনে সিজনক ঘাঁহৰ বস্তাৰে আঘাত কৰে, একে সময়তে নিজৰ পৰা নপৰি নিজৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীক বিমৰ পৰা নমাই পেলাবলৈ চেষ্টা কৰে। আন এটা জনপ্ৰিয় খেল হ’ল হাত ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ কাটিক (катык) নামৰ কিম্বন কৰা গাখীৰৰ সামগ্ৰীৰ বাটি এটাত মুদ্ৰা বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰা।
ৰাজনৈতিক পৰম্পৰা
মল্লযুঁজ কোৰাছ, হৈছে ছাবাণ্টুইৰ মূল প্ৰতিযোগিতা। মল্লযুঁজাৰুসকলে টাৱেল ব্যৱহাৰ কৰে আৰু লক্ষ্য হৈ পৰে প্ৰতিদ্বন্দ্বীক হৰুৱাই দিয়া। সাধাৰণতে সৰু ল’ৰাবোৰে প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ কৰে। ছাবাণ্টুইৰ শেষত উৎসৱৰ মূল অনুষ্ঠান হৈছে “কোৰাছ’’ৰ ফাইনেল। বিজয়ীজন ছাবাণ্টুইৰ নায়ক হয়৷ সৰু গাঁৱত ৰামৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ডাঙৰ চহৰৰ উদযাপনত গাড়ীলৈকে বিভিন্ন পুৰস্কাৰ দিয়া হয়। ছাবাণ্টুই তাটাৰ্স্তানৰ প্ৰতীক। এই কাৰণেই গণৰাজ্যখন ভ্ৰমণ কৰা প্ৰতিজন ৰাছিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে কাজানত অনুষ্ঠিত হোৱা ছাবাণ্টুইত অংশগ্ৰহণ কৰে। ১৯৯০ চনৰ মাজভাগত কাজান ভ্ৰমণৰ সময়ত বৰিছ য়েলচিন ছাবাণ্টুই উৎসৱৰ মনোযোগৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ পৰিছিল যেতিয়া তেওঁ পৰম্পৰাগত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, য'ত অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে চকুত কাপোৰ বান্ধি মাটিৰ টেকেলী ভঙাৰ চেষ্টা কৰিছিল। ভ্লাদিমিৰ পুটিনে এই হাস্যৰসময়ী প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু তেওঁ হাত ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ এটা মুদ্ৰা মাছ ধৰি উলিয়াবলৈ sour milk ভৰ্তি জাৰ এটাত মুখখন ডুবাই দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। { {উদ্ধৃতি ৱেব|url=http://2001.novayagazeta.ru/nomer/2001/41n/n41n-s07.shtml|title=Новая газета - Novayagazeta.ru|ৱেবছাইট=Новая газета - Novayagazeta.ru}}
সুপ্ৰিয়া পাঠক
সুপ্ৰিয়া কাপুৰ ({{{lang-en|Supriya Kapoor}}; জন্ম ৭ জানুৱাৰী ১৯৬১) এগৰাকী হিন্দী চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শনৰ  ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী। তেওঁ খিচড়ি শৃংখলাৰ হংসা পাৰেখৰ চৰিত্ৰত অভিনয়  আৰু সঞ্জয় লীলা ভাঞ্চালীৰ গোলিয়োঁ কি ৰাসলীলা ৰাম-লীলাত "ধনকোৰ বা"ৰ বিদ্ৰূপাত্মক অৱতাৰৰ বাবে বিশেষভাবে জনাজাত।
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
সুপ্ৰিয়াৰ মাক আছিল কাথিয়াৱাড়ী গুজৰাটী থিয়েটাৰৰ শিল্পী আৰু প্ৰবীণ অভিনেত্ৰী দীনা পাঠক আৰু দেউতাক আছিল তাৰকা ৰাজেশ খান্না আৰু দিলীপ কুমাৰৰ পোছাক নিৰ্মাতা পাঞ্জাবী সম্প্ৰদায়ৰ বলদেৱ পাঠক। তেওঁৰ বায়েক ৰত্ন পাঠকো এগৰাকী থিয়েটাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী। সুপ্ৰিয়া পাঠক মুম্বাইৰ দাদৰৰ পাৰ্চী কলনীত ডাঙৰ-দীঘল হয় আৰু জে.বি. ৱাছা হাইস্কুলত পঢ়া-শুনা কৰে। তেওঁ মুম্বাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ নালন্দা নৃত্য গৱেষণা কেন্দ্ৰৰ পৰা ভাৰতনাট্যম বিশেষ বিষয় হিচাপে লৈ চাৰুকলাৰ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।
অভিনয় জীৱন
পাঠকে মাকে পৰিচালনা কৰা নাটক মাইনা গুৰজাৰীৰে অভিনয়ৰ জগতত প্ৰথম প্ৰৱেশ কৰে। এই নাটখন পূৰ্বে মাক দীনা পাঠকেও অভিনয় কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ দিনেশ ঠাকুৰৰ সৈতে পৃথ্বি থিয়েটাৰত মঞ্চস্থ কৰা ফৰাচী নাট্যকাৰ মলিয়েঁৰৰ নাটকৰ আধাৰত ৰচিত বিৱিয়োঁ কা মাদেৰ্চা শীৰ্ষক এখন নাটকত অভিনয় কৰে। ইয়াতেই তেওঁক শশী কাপুৰৰ পত্নী জেনিফাৰ কেণ্ডেলে দেখা পায় আৰু মহাকাব্য মহাভাৰতৰ অভিযোজনা কলিয়ুগৰ (১৯৮১) বাবে কাষ্টিং কৰিবলৈ শ্যাম বেনেগলক অনুৰোধ কৰে। এই ছবিখনৰ সুভদ্ৰাৰ চৰিত্ৰৰ অভিনয়ৰ বাবে তেওঁক শ্ৰেষ্ঠ সহ-অভিনেত্ৰীৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰে। পাঠকে অভিনয় কৰা কেইখনমান উল্লেখযোগ্য ছবি হ’ল- বিজেতা (১৯৮২), বাজাৰ (১৯৮২),মাচুম (১৯৮৩) আৰু মিৰ্চ মচালা। জীৱনভিত্তিক ছবি গান্ধীত (১৯৮২) তেওঁ সৰু চৰিত্ৰ এটাত অভিনয় কৰে। ১৯৮৮ চনৰ ফৰাচী চলচ্চিত্ৰ দ্য বেংগলী নাইটতো তেওঁ অভিনয় কৰে। ১৯৮৯ চনত মু্ক্তিপ্ৰাপ্ত ৰাখতো তেওঁ ভুমুকি মাৰিছিল।
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি শ্ৰেণী:গুজৰাটী ব্যক্তি শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী শ্ৰেণী:মালায়ালম চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী শ্ৰেণী:গুজৰাটী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
বৰ্ণালী কলিতা
বৰ্ণালী কলিতা (Bornali Kalita) অসমৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ কণ্ঠশিল্পী। তেওঁ অসম আৰু উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ এগৰাকী বিহু ৰাণী। তেওঁৰ জনপ্ৰিয় সংগীত এলবামবোৰৰ ভিতৰত আছে ৰাংঢালী, মৰমজান, মাইনা, অটোগ্ৰাফী ইত্যাদি৷ তেওঁ এতিয়ালৈ ১০,০০০ৰো অধিক গান গাইছে৷
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
অসমৰ ডিব্ৰুগড়ৰ নামৰূপত ডাঙৰ দীঘল হোৱা বৰ্ণালী কলিতাৰ জন্ম ১৯৭৮ চনৰ ৩১ আগষ্টত হয়।
কৰ্মজীৱন
বৰ্ণালী কলিতাই ১৯৯৪ চনৰ পৰা গান গাবলৈ আৰম্ভ কৰে। বৰ্ণালী কলিতাই তেওঁৰ গানৰ দ্বাৰা অসমীয়া সাংস্কৃতিক উদ্যোগলৈ অৱদান আগবঢ়াইছে। তেওঁ বঙালী, গাৰো, কাৰ্বি, খাচী, বড়োৰ লগতে বহুতো ভাষাৰ গীত গাইছে। এতিয়ালৈকে তেওঁ ৮,০০০তকৈও অধিক গান ৰচনা কৰিছে।
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:অসমীয়া কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
ৰবীন্দ্ৰ কেলকৰ
ৰবীন্দ্ৰ কেলকৰ(Ravindra Kelekar; জন্ম : ৭ মাৰ্চ, ১৯২৫  – ২৭ আগষ্ট, ২০১০) কোংকণী ভাষাৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ ভাৰতীয় লেখক। কোংকণী ভাষাৰ উপৰিও তেওঁ হিন্দী আৰু মাৰাঠী ভাষাতো লেখা-মেলা কৰে। তেখেত এগৰাকী গান্ধীবাদী কৰ্মী, স্বাধীনতা সেনানী আৰু কোংকণী ভাষাৰ বাটকটীয়া আছিল। তেওঁ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ পণ্ডিত, ভাষাবিদ আৰু সৃষ্টিশীল চিন্তা-নায়ক। কেলকৰে ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰাম, গোৱাৰ মুক্তি আন্দোলন আৰু মুম্বাইৰ সৈতে নৱ-নিৰ্মিত গোৱাক একত্ৰিত কৰাৰ বিৰুদ্ধে হোৱা আন্দোলনত ভাগ লৈছিল। 'কোংকণী ভাষা মণ্ডল' প্ৰতিষ্ঠাত তেওঁ উল্লেখযোগ্য ভূমিকা লৈছিল, যি মণ্ডলে কোংকণী ভাষাক পূৰ্ণ বিকশিত ভাষা ৰূপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ আৰু ৰাজ্যিক ভাষাৰ মৰ্যদা দিবলৈ আন্দোলন কৰিছিল। ১৯৮৭ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত, গোৱা বিধানসভাই কোংকণীক ৰাজ্যিক ভাষাৰ মৰ্যদা দিয়ে।
তেওঁ এশৰো অধিক কিতাপ লিখিছে আৰু দুই দশকৰো অধিক কাল 'জাগ' আলোচনীৰ সম্পাদক ৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছে।
২৭ আগষ্ট, শুক্ৰবাৰে; মাডগাও, গোৱাৰ এপ'ল' হস্পিটেলত ১১ বাজি ৩০ মিনিটত কেলকৰৰ মৃত্যু হয়। গোৱা চৰকাৰে কেলকৰৰ নিজা গাঁৱত ৰাষ্ট্ৰীয় মৰ্যদাৰে তেওঁ শেষকৃত্য সম্পন্ন কৰে।
কেলকৰে ২০০৮ চনত পদ্মভূষণ, কলা একাডেমীৰ গোমন্ত সাৰদা বঁটা, ১৯৭৭ চনত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা , ২০০৭ চনত সাহিত্য অকাডেমি ফেলোশ্বিপ আৰু ২০০৬ চনত কোংকণী ভাষাত প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰদান কৰা জ্ঞানপীঠ বঁটা লাভ কৰে।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক শ্ৰেণী: পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী শ্ৰেণী:জ্ঞানপীঠ বঁটা বিজয়ী শ্ৰেণী:কোংকণী ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমিৰ ফেলোশ্বিপ প্ৰাপক
ৰামৰাও কৃষ্ণৰাও পাটিল
বঁটা
১৯৯৭ চনত তেওঁক জামনালাল বাজাজ বঁটা আৰু ২০০৭ চনত মৰণোত্তৰভাৱে মহাৰাষ্ট্ৰ ভূষণ বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল।
কিতাপ
এক ভৌতিক বস্তু ৰূপে, লিখিত বা মুদ্ৰিত পৃষ্ঠাৰ সংগ্ৰহক কিতাপ বা গ্ৰন্থ (Book) বোলা হয়। এখন কিতাপ সাধাৰণতে আয়তাকাৰ পৃষ্ঠাৰ সংগ্ৰহ যি কাগজ, সাঁচিপাত, পাপাইৰাচ, চৰ্মপত্ৰ বা ভোজপত্ৰৰে নিৰ্মাণ কৰা হয় আৰু ইয়াক এফালে (সোঁফালে বা বাওঁফালে) বন্ধোৱা হয় বা চিলোৱা হয় বা আন মাধ্যমেৰে এক প্ৰকাৰৰে সুৰক্ষিতভাবে লগ লগাই দিয়া হয় যাতে ইয়াক সহজে পঢ়িব পাৰি। কিতাপৰ এখন তুলনামুলক ভাবে গধুৰ আৰু কঠিন বেটুপাতো থাকে।
এক বৌদ্ধিক বস্তু ৰূপে, এখন কিতাপ এনে এক দীৰ্ঘ দৈৰ্ঘ্যেৰ লেখা যাক লিখিবৰ বাবে যথেষ্ট সময় ব্যয় কৰা হয় আৰু পঢ়িবৰ বাবেও বুজন পৰিমাণৰ নহ'লেও কিছু সময়ৰ প্ৰয়োজন হয়। কিতাপৰ এক সীমাবদ্ধ সংজ্ঞা তথা এক সীমাহীন সংজ্ঞা আছে। সীমাবদ্ধ অৰ্থত, এখন কিতাপ এক স্বয়ংসম্পূৰ্ণ অনুচ্ছেদ বা এক দীৰ্ঘতৰ লেখাৰ অংশ। এয়া এক পুৰণিকলীয়া ব্যৱহাৰ বুলিব পাৰি; উদাহৰণস্বৰূপে, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব চতুৰ্থ শতিকাৰ গ্ৰীক দাৰ্শনিক এৰিষ্ট'টলৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞান নামৰ লেখাটোৰ প্ৰতিটো অংশকে এখন কিতাপ বোলা হয়। সীমাহীন অৰ্থত, এখন কিতাপ হৈছে সমস্ত ৰচনাশৈলী যাৰ অংশ হ'ব পাৰে আন কিতাপ বা অধ্যায় বা অনুচ্ছেদ ইত্যাদি।
গুগলৰ অনুমান অনুসৰি ২০১০ চন পৰ্যন্ত প্ৰায় ১৩,০০,০০,০০০ ভিন্ন শিৰোনামৰ কিতাপ প্ৰকাশ পাইছে। কিছু বিকশিত দেশত বৰ্তমানে ই-বুকৰ ব্যৱহাৰ বৃদ্ধিৰ ফলত মুদ্ৰিত কিতাপৰ বিক্ৰী হ্ৰাস পাইছে।
বিষয়বস্তু অনুসৰি
বিষয়বস্তু অনুসৰি কিতাপসমূহক সচৰাচৰ দুভাগৰ ভাগ কৰা হয়। কল্প-সাহিত্য (fiction) আৰু অকল্প-সাহিত্য (non-fiction)। এই বিভাজন সাধাৰণতে কিতাপৰ দোকান আৰু পুথিভঁৰালসমূহত দেখা যায়।
কল্প-সাহিত্য
বৰ্তমানে প্ৰকাশিত অধিকাংশ কিতাপেই কল্প-সাহিত্য, অৰ্থাৎ এই কিতাপবোৰৰ বিষয়বস্তু সম্পূৰ্ণৰূপে বা আংশিকৰূপে অসত্য। ঐতিসাহিকভাৱে, কাগজৰ উৎপাদন এক ব্যয়বহুল প্ৰক্ৰিয়া হোৱাৰ বাবে ইয়াক বিনোদনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাছিল। বিশ্বব্যাপী সাক্ষৰতা আৰু মুদ্ৰণ প্ৰযুক্তিৰ বিকাশৰ ফলত বিনোদনৰ বাবে কিতাপৰ প্ৰকাশ বৃদ্ধি পায়। কল্প-সাহিত্যসমূহক পুনৰ উপবিভাগত ভাগ কৰা হয়।
উপন্যাস (novel) হৈছে কল্প-সাহিত্য সবাটোতকৈ প্ৰচলিত ৰূপ। উপন্যাসসমূহ হৈছে কাহিনী যাৰ সাধাৰণতে এটা প্লট, ছেটিং, থীম আৰু চৰিত্ৰ থাকে। উপন্যাসৰ কাহিনী বা আখ্যান কোন এক নিৰ্দিষ্ট বিষয়ত সীমাবদ্ধ নহয়; উপন্যাস ৰোমাঞ্চকৰ, গুৰুতৰ বা বিতৰ্কিত হ'ব পাৰে। উপন্যাস সাহিত্যৰ বিনোদন আৰু প্ৰকাশন অৰ্থনীতিৰ ওপৰত প্ৰচণ্ড প্ৰভাৱ আছে। ন'ভেলা (novella) বুলিলে ১৭,৫০০ৰ পৰা ৪০,০০০ শব্দৰ ভিতৰৰ কল্প-সাহিত্য লেখাক বুজা যায়, আনহাতে উপন্যাসিকা বা ন'ভেলেট (novelette) বুলিলে তাতোতকৈ চমু ৭,৫০০ৰ পৰা ১৭,৫০০ শব্দৰ কল্প-সাহিত্য লেখাক বুজা যায়। চুটিগল্প হৈছে ১০,০০০ শব্দৰ ভিতৰৰ লেখা গদ্য সাহিত্য, পিছে শব্দৰ সংখ্যা সংজ্ঞাভেদে ভিন্ন হ'ব পাৰে।
কমিক বুক বা গ্ৰাফিক ন'ভেল এনে কল্প-সাহিত্য য'ত চিত্ৰৰ মাধ্যমেৰে কাহিনীৰ বৰ্ণন কৰা হয়। কাহিনীৰ পাত্ৰবোৰৰ ভাবপ্ৰকাশ কথাৰ গোলক (speech bubble) আৰু ভাবৰ গোলকেৰে (thought bubble) কৰা হয়।
অকল্প-সাহিত্য
বিদ্যাৰ্থীসকলে সাধাৰণতে অধ্যয়নৰ বাবে পাঠ্যপুথি ব্যৱহাৰ কৰে। প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ বিদ্যাৰ্থীয়ে শিক্ষণৰ বাবে ৱৰ্কবুক (workbook) ব্যৱহাৰ কৰে, এই ৱৰ্কবুকবোৰত আঁচ পৰা খালী ঠাই থাকে য'ত বিদ্যাৰ্থীয়ে অধ্যয়ন বা গৃহকাৰ্য কৰিব পাৰে। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত উচ্চ শিক্ষাৰ বিদ্যাৰ্থীসকলে সাধাৰণতে পৰীক্ষাৰ বাবে ব্লু বুক (blue book) নামৰ কিতাপ ব্যৱহাৰ কৰে।
বাহ্যিক সংযোগ
* শ্ৰেণী:সামগ্ৰী
গীতালী বৰুৱা
গীতালী বৰুৱা (জন্ম: ১ জুলাই ১৯৬১) অসমীয়া সাহিত্য জগতৰ এগৰাকী কবি, ঔপন্যাসিক, গল্পকাৰ, প্ৰবন্ধকাৰ আৰু অভিনেত্ৰী।
শিক্ষা
বৰুৱাই গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা কলা শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।
কৰ্মজীৱন
গীতালী বৰুৱাই তেওঁৰ প্ৰথম কাব্য সংকলন 'একুৰি অনুভূতি' (২০০২) -ৰে সাহিত্য জগতৰ পাতনি মেলে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁৰ কেইবাখনো কাব্য সংকলন, গল্প সংকলন, উপন্যাস আৰু প্ৰবন্ধ সংকলন প্ৰকাশিত হয়। তেওঁ তৃতীয় শ্ৰেণীত পঢ়ি থাকোঁতেই 'অভিমান' নাটকযোগে প্ৰথমবাৰৰ বাবে অভিনয় জগতত প্ৰৱেশ কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ কেইবাখনো নাটক আৰু বোলছবিত অভিনয় কৰে।
সাহিত্যকৃতি
{{columns-list|3|
নাটক সংকলন
}}
কৃষ্ণনাথ শৰ্মা
কৃষ্ণনাথ শৰ্মা (Krishna Nath Sharma) অসমৰ যোৰহাট জিলাৰ এগৰাকী গান্ধীবাদী নেতা, সমাজ-সংস্কাৰক আৰু স্বাধীনতা সেনানী। পেচাত তেওঁ আছিল এগৰাকী অধিবক্তা। যোৰহাটৰ এটি ৰক্ষণশীল ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত জন্ম গ্ৰহণ কৰা শৰ্মা ১৯২৬ চনত অসমত অনুষ্ঠিত ‘ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ’ৰ পাণ্ডু মহাসভাৰ মূল আয়োজক আছিল।
সংক্ষিপ্ত জীৱনী
যোৰহাট সৰ্বাইবন্ধাত কৃষ্ণনাথ শৰ্মাৰ জন্ম হৈছিল। দেউতাক পেচাত এগৰাকী অধিবক্তা আৰু মাক গিৰিবালা দেৱী। শৰ্মাৰ বিদ্যাৰম্ভ হৈছিল মোখেশ্বৰ পণ্ডিতৰ তত্ত্বাৱধানতাত হেজাৰি পাঠশালাত। তাৰ পাছত তেওঁ গোবিন্দ চন্দ্ৰ বেজবৰুৱাৰ বেজবৰুৱা স্কুলত নাম লিখায় আৰু পঞ্চম শ্ৰেণীলৈকে পঢ়ে। পঞ্চম শ্ৰেণীত পঢ়ি থাকোঁতেই তেওঁ গ্ৰহণী বেমাৰত পৰে আৰু অসুখৰপৰা উঠাৰ পাছত মোমায়েকৰ লগত থাকি শিৱসাগৰ চৰকাৰী বিদ্যালয়ত পঢ়ে আৰু ১৯০৮ চনত গুৱাহাটীলৈ গৈ মূল পৰীক্ষাত বহে যদিও অনুতীৰ্ণ হয়। পুনৰ আহি বেজবৰুৱা স্কুলৰপৰা পৰীক্ষা দি উৰ্ত্তীণ হয় আৰু ১৯০৯ চনত কটন কলেজত নাম লগায়। কটনৰপৰাই ১৯১১ চনত তেওঁ আই এছ চি পৰীক্ষা দিয়ে আৰু ১৯১৩ চনত বি এছ চি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ১৯১২ চনৰ ব’হাগ মাহত লাহিং বাগানৰ বৰ মহৰী মুক্তানাথ ফুকনৰ জীয়ৰী স্বৰ্ণলতা দেৱী ৰ সৈতে তেওঁ বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়। বিয়াৰ পিছত তেওঁ কলিকতাত আইন পঢ়িবলৈ যায় আৰু তাতে প্ৰথম গোপাল কৃষ্ণ গোখলেৰ বক্তৃতা শুনে। সেই সময়তে জাৰ্মান যুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল। শৰ্মাই গুৱাহাটীৰ আৰ্ল ল কলেজৰপৰা ১৯১৬ চনত আইনৰ চূড়ান্ত পৰীক্ষাত উৰ্ত্তীণ হৈছিল।
যোৰহাটৰ বেজবৰুৱা স্কুলত ষাঠি টকা দৰমহাত শিক্ষক ৰূপে শৰ্মাই কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। ১৯১৭ চনত চাকৰি ইস্তফা দি যোৰহাট বাৰত অধিবক্তা ৰূপে যোগদান কৰে।
১৯১৮/১৯ চনত সত্যনাথ বৰা আৰু পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ সভাপতিত্বতত শিৱসাগৰত বহা অসম ৰাজনৈতিক সন্মিলন আৰু অসম সাহিত্য সভাৰ অধিৱেশনলৈ কৃষ্ণ শৰ্মাই নিমন্ত্ৰণ পাইছিল।
ইতিমধ্যে ভাৰতত অসহযোগ আন্দোলনৰ ঢৌ আৰম্ভ হৈছিল আৰু মহাত্মাক গুৰু মানি শৰ্মাও এই আন্দোলনৰ অংশীদাৰ হৈছিল। যোৰহাটত গঠন হোৱা জিলা সমিতিৰ তেওঁ সম্পাদক আছিল আৰু কংগ্ৰেছত সভ্য ভৰ্তি, ফাণ্ডৰ টকা সংগ্ৰহ আদি কাম কৰিছিল। শৰ্মাই সৰ্বাইবন্ধাত এটা গাঁৱলীয়া কো-অপাৰেটিভ বেংক স্থাপন কৰিছিল। তেওঁ কানি নিবাৰণ আন্দোলনৰো সক্ৰিয় কৰ্মী আছিল আৰু ‘অসম কংগ্ৰেছ কানি তদন্ত কমিটী’ৰ সভ্য আছিল। শৰ্মা অসম খাদী বোৰ্ডৰো কৰ্মী আছিল আৰু সুদীৰ্ঘ এবছৰ কাল যোৰহাট জে’লত ৰাজনৈতিক বন্দী ৰূপে ফাটেক খাটিছিল।
১৯২৩ চনত শৰ্মাই কুলধৰ চলিহা আৰু ৰোহিণীকান্ত হাতীবৰুৱাৰ লগ হৈ যোৰহাট নগৰত ‘প্ৰাদেশীক খাদী আৰু শিল্প প্ৰদৰ্শনী’ৰ আয়োজন কৰিছিল। তেওঁ ‘নিখিল ভাৰত শিপিনী সংঘ’ৰ হৈ কাম কৰাৰ উপৰিও ১৯৩৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত যোৰহাটত স্থাপিত হোৱা ‘অস্পৃশ্যতা বৰ্জন সংঘ’ৰ সম্পাদক আছিল। হৰিজন সেৱক সঙ্ঘৰ হৈ সমগ্ৰ ভাৰত ভ্ৰমণ কৰা মহাত্মা গান্ধী ১৯৩৪ চনৰ ১৫ এপ্ৰিল তাৰিখে যোৰহাটলৈ আহিছিল আৰু ১৮ এপ্ৰিল তাৰিখে শৰ্মাৰ ঘৰলৈ আহি তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত নামঘৰটি হৰিজনসকলৰ বাবে মুকলি কৰিছিল। অস্পৃশ্যতা দূৰীকৰণ আন্দোলনত ই আছিল এক যুগান্তকাৰী পদক্ষেপ। শৰ্মা ১৯২৬ চনত অসমত অনুষ্ঠিত ‘ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ’ৰ পাণ্ডু মহাসভাৰ মূল আয়োজক আছিল।
গান্ধী তেওঁৰ জীৱনকালত, ১৯২১, ১৯২৬, ১৯৩৪ আৰু ১৯৪৬ চনত চাৰিবাৰ অসম ভ্ৰমণলৈ আহিছিল। ১৯৪৬ চনত শেহবাৰৰ বাবে গুৱাহাটীত কস্তুৰবা গান্ধী আশ্ৰম স্থাপন কৰিবলৈ তেওঁ অসমলৈ আহিছিল।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী শ্ৰেণী:অসমৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
টাইটান
টাইটানসকল হৈছে দ্বাদশ অলিম্পিয়ানৰ পূৰ্বসূৰী দেৱ-দেৱী। গ্ৰীকসকলৰ উত্তৰাধিকাৰৰ আখ্যানত কিদৰে ক্ৰ'নচে ইউৰেনাচক ক্ষমতাচ্যুত কৰি বাকী টাইটানসকলক লৈ ব্ৰহ্মাণ্ডৰ শাসনত অধিষ্ঠিত হয় আৰু পিছলৈ কিদৰে জ্যুচ আৰু অলিম্পিয়ানসকলে সুদীৰ্ঘ দহ বছৰীয়া যুদ্ধৰ অন্তত ক্ৰ'নচক ক্ষমতাচ্যুত কৰি শাসনৰ বাঘজৰী নিজৰ হাতলৈ আনে সেই কথা বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এই যুদ্ধৰ ফলস্বৰূপে টাইটানসকলক টাৰটাৰাচত বন্দী কৰি ৰখা হয়। অৱশ্যে কোনো কোনো টাইটানক মুক্ত কৰি ৰখা হয়।
টাইটানৰ যুদ্ধৰ পৰৱৰ্তী কাল
অৱশ্যে ক্ৰ'নচৰ সৈতে কোনকেইগৰাকী টাইটানক টাৰটাৰাচত বন্দী কৰা হয় সেই বিষয়ে নিশ্চিতি পোৱা নাযায়। মূল টাইটানসকলৰ ভিতৰত কেৱল লেপিটাচকহে ক্ৰ'নচৰ সৈতে বন্দী কৰা বুলি পোৱা যায়।
অ'চেনাচ, অৰ্থাৎ সমগ্ৰ বিশ্বক আৱৰি থকা নদীখন নিশ্চিতভাৱে মুক্ত হৈ আছিল। তেওঁ আনকি টাইটানসকলৰ পক্ষ লৈ যুদশত অৱতীৰ্ণও হোৱা নাছিল। হেচিঅ'ডৰ মতে অ'চেনাচে তেওঁৰ জীয়ৰী ষ্টিক্সক নাতি জেলাচ (ইৰ্ষা), নাইক (জয়), ক্ৰেট'চ (শক্তি) আৰু বায়াক (বল) টাইটানসকলৰ বিপক্ষে যুঁ‌জলৈ প্ৰেৰণ কৰিছিল। ইলিয়াদৰ মতে অ'চেনাচ আৰু তেওঁৰ ভগ্নী তথা সহধৰ্মিণী টেথিচে হীৰাৰ আদৰ-যত্ন লৈছিল। অ'চেনাচৰ দৰেই টাইটান হাইপেৰিয়নৰ পুত্ৰ সূৰ্যদেৱতা হেলিঅ'চেও আকাশমাৰ্গত দৈনিক ৰথত উঠি বিচৰণ কৰিছিল।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:গ্ৰীক দেৱতা
২০২২ কমনৱেলথ গেমছত ভাৰত
২০২২ চনৰ ২৮ জুলাইৰ পৰা ৮ আগষ্টলৈকে ইংলেণ্ডৰ বাৰ্মিংহামত অনুষ্ঠিত হোৱা ২০২২ কমনৱেলথ গেমছত ভাৰতে সফলতাৰে অংশগ্ৰহণ কৰে। কমনৱেলথ গেমছত এয়া আছিল ভাৰতৰ ১৮ সংখ্যক অংশগ্ৰহণ।
২০২২ চনৰ জুলাই মাহত কমনৱেলথ গেমছৰ ১৬টা বিভাগত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিবলৈ ১০৬ জন পুৰুষ খেলুৱৈ আৰু ১০৪ গৰাকী মহিলা খেলুৱৈৰে গঠিত এটা দল প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল। এই গেমছত ভাৰতে ৩x৩ বাস্কেটবল, বিচ ভলীবল, নেটবল আৰু ৰাগবী চেভেনছত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা নাছিল। ভাৰতীয় পেৰা এথলীটসকলে এথলেটিকছ, পেৰা পাৱাৰলিফটিং, ছুইমিং আৰু টেবুল টেনিছৰ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।
প্ৰতিযোগিতাৰ আৰম্ভণী অনুষ্ঠানত ভাৰতীয় হকী খেলুৱৈ মনপ্ৰীত সিং আৰু বেডমিণ্টন খেলুৱৈ পি. ভি. সিন্ধুৱে দেশৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা বহন কৰে। মাত্ৰ ১৪ বছৰ বয়সৰ স্কোয়াছ খেলুৱৈ অনাহত সিঙ বৰ্তমানলৈকে এই প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰা আটাইতকৈ কম বয়সীয়া ভাৰতীয় খেলুৱৈ হিচাপে পৰিগণিত হয়। ৪৫ বছৰীয়া লন বলৰ খেলুৱৈ সুনীল বাহাদুৰ আছিল এই দলটোৰ আটাইতকৈ বয়সস্থ খেলুৱৈ। ভাৰতৰ হৈ প্ৰতিযোগিতাখনত প্ৰথমটো পদক লাভ কৰে শংকেত সৰগাৰে। তেওঁ ভাৰোত্তোলনত ৰূপৰ পদক লাভ কৰে।
২০২২ কমনৱেলথ গেমছত দেশৰ হৈ প্ৰথমটো সোণৰ পদক লাভ কৰে সাইখোম মীৰাবাই চানুৱে।
মহিলাৰ চাৰিজনীয়া লন বল দলে সোণৰ পদক লাভ কৰাৰ পিছত লন বলত ভাৰতে প্ৰথমবাৰৰ বাবে পদক লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়, আৰু লগতে পুৰুষ চাৰিজনীয়া লন বল দলে ৰূপৰ পদক লাভ কৰে। টেবুল টেনিছত শৰৎ কমলে চাৰিটা (৩টা সোণ আৰু ১টা ৰূপ) পদক লাভ কৰে।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:কমনৱেলথ গেমছত ভাৰত
দিলীপ চৌধুৰী
দিলীপ চৌধুৰী (Dilip Choudhuri) হৈছে এগৰাকী অসমীযা সংগীতৰ একান্ত সাধক।
জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়
১৯৪৪ চনৰ ১৭ অক্টোবৰত তেজপুৰ চহৰৰ পৰা প্ৰায় ১৪ কিলোমিটাৰ নিলগৰ দিপোটা অঞ্চলৰ এটি অতি সম্ভ্ৰান্ত মৌজাদাৰৰ ঘৰত তেখেতৰ জন্ম হয়।
শিক্ষা
১৯৫৯ চনত তেজপুৰ চৰকাৰী হায়াৰ চেকেণ্ডেৰী স্কুল পৰা মেট্ৰিক,১৯৬১ চনত গুৱাহাটী বি .বৰুৱা কলেজৰ পৰা আই.এছ আৰু ১৯৬৩ চনত দৰং কলজৰ পৰা বি.এ পাছ কৰে।
কৰ্ম জীৱন আৰু সাহিত্যৰাজী
গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগৰ এম. এ. শ্ৰেণীত এবছৰ মান পঢ়ি সামৰি চৌধুৰদেৱে কলেজ আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ত শ্ৰেষ্ঠ গায়কৰ সন্মান লাভ কৰে। ১৯৬৮ চনত 'এই পৃথিৱীৰ নাটঘৰ মই ভাৱৰীয়া' শীৰ্ষক গীতটি আকাশ বাণী গুৱাহাটী কেন্দ্ৰত গীত গাবলৈ লোৱা চৌধুৰী দেৱৰ বহু কেইটা স্মৰণীয় গীতৰ সুৰকাৰ তথা গায়ক। ১৯৮০ চনত তেওঁ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকৰ অধীনৰ 'জ্যোতি-ভাৰতী'ত প্ৰযোজনা সহায়ক হিচাপে যোগদান কৰে।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া কণ্ঠশিল্পী
সুস্মিতা সেন
সুস্মিতা সেন (জন্ম ১৯ নৱেম্বৰ ১৯৭৫) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু মডেল। ১৯৯৪ চনত তেওঁ ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া আৰু পিছলৈ ১৮ বছৰ বয়সত মিছ ইউনিভাৰ্ছ ১৯৯৪ খিতাপ দখল কৰিছিল। মিছ ইউনিভাৰ্ছ দখল কৰা সুস্মিতা সেন প্ৰথম গৰাকী বঙালী আৰু ভাৰতীয়। তেওঁ হিন্দী, তামিল আৰু বাংলা ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। ইয়াৰ লগতে তেওঁ ফিল্মফেয়াৰকে আদি কৰি বহুতো বঁটা আৰু পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছে। তেওঁ মিছ ইউনিভাৰ্ছ খিতাপ জয় কৰাৰ পিছত বিভিন্ন চলচ্চিত্ৰত কাম কৰিবলৈ সুযোগ লাভ কৰিছিল। ১৯৯৬ চনৰ হিন্দী ছবি দস্তকৰ জৰিয়তে অভিনয় জীৱনৰ পাতনি মেলিছিল।
চলচ্চিত্ৰ আৰু মডেলিং জগতৰ বাহিৰে সমাজ সেৱাৰ লগতেও জড়িত হৈ আছে। ইয়াৰ বাবে তেওঁ ২০১৩ চনৰ মাদাৰ টেৰেছা বঁটা লাভ কৰিছিল। তেওঁ ২০১৬ চনৰ মিছ ইউনিভাৰ্ছ প্ৰতিযোগিতাত বিচাৰকৰ পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল। তেওঁ দুগৰাকী ছোৱালীৰ একক মাতৃ।
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৭৫ চনৰ ১৯ নৱেম্বৰ তাৰিখে হায়দৰাবাদ চহৰৰ এক বঙালী পৰিয়ালত সুস্মিতা সেনৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ সুবীৰ সেন এগৰাকী ভাৰতীয় বায়ু সেনাৰ উইং কমাণ্ডাৰ আৰু মাতৃ শুভ্ৰ সেন এগৰাকী অলংকাৰ ডিজাইনাৰ। তেওঁৰ এগৰাকী ভণ্টি নীলম আৰু ভাইটি ৰাজীৱ আছে।
তেওঁ নতুন দিল্লীৰ এয়াৰ ফৰ্চ গোল্ডেন যুবলি ইনষ্টিটিউটত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। তাৰপিছত তেওঁ ছেকেন্দ্ৰাবাদৰ চেইণ্ট এনছ হাই স্কুলত নামভৰ্তি কৰিছিল যদিও শিক্ষা সমাপ্ত নকৰিলে।
ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া
১৯৯৪ চনত তেওঁ ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ইউনিভাৰ্ছ খিতাপ দখল কৰে আৰু ১৯৯৪ চনৰ মিছ ইউনিভাৰ্ছ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছিল।
মিছ ইউনিভাৰ্ছ
১৯৯৪ চনৰ মিছ ইউনিভাৰ্ছ প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত তেওঁ তৃতীয় স্থান লাভ কৰিছিল। অৱশেষত তেওঁ মিছ ইউনিভাৰ্ছ খিতাপ দখল কৰে। মিছ ইউনিভাৰ্ছ খিতাপ দখল কৰা তেওঁ প্ৰথম গৰাকী ভাৰতীয়।
পিছলৈ তেওঁৰ প্ৰকল্প আই এম চি-মিছ ইণ্ডিয়া ইউনিভাৰ্ছয়ে টাইমছ গ্ৰুপৰ পৰা ২০১০ চনৰ পৰা ২০১২ চনলৈ মিছ ইউনিভাৰ্ছ প্ৰতিযোগিতাত ভাৰতৰ প্ৰতিযোগী নিৰ্বাচন কৰিবলৈ অধিকাৰ লাভ কৰিছিল। ২০১৩ চনত ফেমিনায়ে পুনৰাই এই অধিকাৰ ঘূৰাই পায়।
ব্যক্তিগত জীৱন
সুস্মিতা সেন এগৰাকী একক মাতৃ। তেওঁ ২০০০ চনত এগৰাকী ছোৱালী তুলি লৈছিল। আকৌ ২০১০ চনত আন এগৰাকী ছোৱালী তুলি লয়।
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী শ্ৰেণী:সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগী শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
পাঞ্চালী গুপ্তা
পাঞ্চালী গুপ্তা (Panchali Gupta) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু মডেল। তেওঁ বহুকেইখন অসমীয়া আৰু হিন্দী চলচ্চিত্ৰত কৰা অভিনয়ৰ বাবে জনাজাত। বাতৰি কাকতৰ স্তম্ভলেখক হোৱাৰ উপৰিও তেওঁ এগৰাকী স্ব-নিয়োজিত ৱৰড্ৰ’ব কনচাল্টেণ্ট।
জীৱনী
শৈশৱ আৰু কৈশোৰৰ কালছোৱা পাঞ্চালীয়ে গুৱাহাটীত কটায়। তেওঁ গুৱাহাটীৰ চেইণ্ট মেৰীজ কনভেণ্ট স্কুল আৰু আৰ্য মহাবিদ্যালয়ত পঢ়া-শুনা কৰে। তেওঁ এগৰাকী ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ জিমনাষ্টো আছিল আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ বহু খেলত তেওঁ অসমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ১৯৯২ চনত তেওঁ মিচ গুৱাহাটী খিতাপ অৰ্জন কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ মিচ নৰ্থইষ্ট আৰু মিচ আছাম খিতাপ অৰ্জন কৰে। ২০০২ চনত তেওঁ গ্লেডৰেজ মেগা মডেল টাইটেলত বিজয়ী হয়।
মাত্ৰ চৈধ্য বছৰ বয়সতে তেওঁ এগৰাকী মডেল হিচাপে কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণি কৰে। তেওঁ বহুকেইখন চলচ্চিত্ৰৰ উপৰিও মিউজিক ভিডিঅ’ত অৱতীৰ্ণ হয়।  আই কিলড্ হিম চাৰ (১৯৯৫),মনচুন ৱেডিং (২০০১),ৰকিন মীৰা (২০০৬) আদি তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য ছবি। তেওঁ টেলিগ্ৰাফ কাকতৰ সাপ্তাহিক স্তম্ভ লিখিছিল। পিছত টেলিগ্ৰাফৰ কাম এৰি ইষ্টাৰ্ণ ক্ৰণিক’ল কাকতত যোগ দিয়ে। পাঞ্চালী সকলোতকৈ ফেচনৰ জগতখনতে বেছিকৈ জড়িত। তেওঁ ডুবাই ভিত্তিক আইকনিক গ্ৰুপৰ ইন-হাউচ মডেল। তাৰোপৰি তেওঁ এগৰাকী এগৰাকী স্ব-নিয়োজিত ৱৰড্ৰ’ব কনচাল্টেণ্ট।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
বুঢ়া ডাঙৰীয়া
বুঢ়া ডাঙৰীয়াৰ বৈশিষ্ট
অন্যান্য ভূত-প্ৰেত বা অলৌকিক শক্তিবোৰৰ দৰে বুঢ়া ডাঙৰীয়া ভয়ংকৰ চেহেৰাৰ নহয়৷ প্ৰচলিত ধাৰণামতে, বুঢ়া ডাঙৰীয়া দেখাত শুৱনি এজন সুপুৰুষৰ আকৃতিৰ অলৌকিক শক্তি৷ বট, আঁহত, জৰী আদি ওখ গছত বুঢ়া ডাঙৰীয়াৰ বাস৷ বুঢ়া ডাঙৰীয়াই বগা ধুতী, পাঞ্জাবী পিন্ধি গাত চেলেং চাদৰ লয় আৰু মূৰত মথুৰা পাগ মাৰি ঘোঁৰাত উঠি ফুৰে৷ বুঢ়া ডাঙৰীয়া কোনো সম্ভ্ৰান্ত, সৎ আৰু শ্ৰদ্ধেয় মৃতলোকৰ প্ৰতীক৷ অসমত প্ৰচলিত নৱ-বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ সাত্বিকতাৰ প্ৰভাৱ এই বুঢ়া ডাঙৰীয়াৰ ক্ষেত্ৰত পৰিলক্ষিত হয়৷ অন্যান্য অশৰীৰী শক্তিৰ দৰে বুঢ়া ডাঙৰীয়াই সততে আনৰ অনিষ্ট নকৰে যদিও তেওঁক অসন্মান কৰিলে ব্যক্তিগৰাকী বুঢ়া ডাঙৰীয়াৰ ৰোষত পৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়৷
বুঢ়া ডাঙৰীয়াৰ কোপ
সততে বুঢ়া ডাঙৰীয়াই কাৰো অনিষ্ট নকৰে বুলি বিশ্বাস প্ৰচলিত থকাতো কেতিয়াবা এই শক্তিৰ ৰোষত পৰিবলগীয়া হয়৷ জনবিশ্বাসমতে, বুঢ়া ডাঙৰীয়া থকা বুলি বিশ্বাস কৰা গছ কাটিলে বা তেওঁৰ প্ৰভাৱ সম্পৰ্কে তুচ্ছ তাচ্ছিল্য কৰিলে বুঢ়া ডাঙৰীয়াৰ ৰোষত পৰে৷ সাধাৰণতে পূৰ্ণিমাৰ ৰাতি বুঢ়া ডাঙৰীয়া গছৰ পৰা নামি শুকুলা ঘোঁৰাত উঠি গাওঁ পৰিভ্ৰমণ কৰে৷ গাওঁ পৰিভ্ৰমণ কৰিলে গাঁওলৈ কোনো অপায়-অমঙ্গল নাহে৷ তেনেকৈ ঘূৰি ফুৰা অৱস্থাত কোনোৱে দেখা পালে বা তেওঁৰ যাত্ৰাপথত হেঙাৰ হ’লে আৰু বুঢ়া ডাঙৰীয়া থকা বুলি বিশ্বাস কৰা গছৰ গুৰিত মল-মূত্ৰ ত্যাগ কৰিলে, ব্যক্তিগৰাকী বুঢ়া ডাঙৰীয়াৰ কোপত পৰে৷ কোপত পৰা ব্যক্তিৰ দীৰ্ঘদিনীয়া জ্বৰ, গাৰ বিষ আদি হয়৷ তেতিয়া বুঢ়া ডাঙৰীয়াৰ কোপ পৰা বুলি বেজে নিৰ্ণয় কৰে আৰু বগা কোমোৰা বৰালি মাছ আৰু আৰৈ চাউলেৰে ৰাইজক ভোজ খুৱাবৰ দিহা দিয়ে৷
কোপ খণ্ডনৰ বিধান
বুঢ়া ডাঙৰীয়াৰ কোপ খণ্ডন কৰিবলৈ মঙলতিয়ে মঙল চাই প্ৰকৃত দোষ ধৰা পেলালে, বুঢ়া ডাঙৰীয়াৰ নামত ভকতক চাউল একথা খুৱাবৰ বিধান দিয়ে৷ বহুতে সেই গছৰ গুৰিত বৃহস্পতিবাৰে নাম-কীৰ্তন কৰে, আৰু সদায় গছৰ গুৰি পৰিস্কাৰ কৰি ৰাখে৷ বুঢ়া ডাঙৰীয়াক সন্মান সহকাৰে মনতে তুতি-নতি কৰিলেও তেওঁ সন্তুষ্ট হয় বুলি বিশ্বাস৷
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:লোকবিশ্বাস শ্ৰেণী:ভূত-প্ৰেত
জাংদাও বডোচা
জাংদাও বডোচা (Jwngdao Bodosa) এগৰাকী বড়ো ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক, চিত্ৰগ্ৰহণকাৰী আৰু সম্পাদক। তেওঁ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালনা বিষয়ত ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন প্ৰতিষ্ঠানৰ (FTII) ডিপ্লোমাধাৰী। ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী বড়ো ভাষাৰ প্ৰথম পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্যৰ কাহিনী-ছবি আলায়াৰণৰ তেওঁ পৰিচালনা, চিত্ৰগ্ৰহণ আৰু সম্পাদনা কৰিছিল। তেওঁ পৰিচালনা কৰা দ্বিতীয়খন কাহিনী ছবি হ’ল হাগ্ৰামায়াও জিনাহাৰি। তেওঁ বহুকেইখন তথ্যচিত্ৰও নিৰ্মাণ কৰিছে।
প্ৰাৰম্ভিক আৰু শিক্ষা জীৱন
১৯৫৯ চনৰ ১৩ জুলাইত ওদালগুৰি জিলাত বডোচাৰ জন্ম হয়। তেওঁৰ দেউতাকৰ নাম আছিল ৰাধিকা ৰঞ্জন ব্ৰহ্ম আৰু মাকৰ নাম হাৰানি ব্ৰহ্ম। স্কুলীযা শিক্ষা কোকৰাঝাৰত। কলেজীয়া শিক্ষা শ্বিলঙৰ পৰা। কলেজত থাকোঁতে তেওঁ মন কৰে যে সকলো প্ৰধান প্ৰধান ভাৰতীয় ভাষাত চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ হৈছে, কিন্তু বড়ো ভাষাত কোনো চলচ্চিত্ৰ তেতিয়ালৈ নিৰ্মাণ হোৱা নাই। সেয়েহে ছবি নিৰ্মাণ কলা-কৌশল শিকিবলৈ তেওঁ পুনাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন প্ৰতিষ্ঠানলৈ (FTII) যোৱাৰ বাবে মনস্থ কৰে। এনেতে ১৯৮১ চনত এখন আলোচনীত মুম্বাইৰ জেভিয়াৰ্চ ইঞ্চটিটিউট অৱ মাচ কমিউনিকেচনৰ উল্লেখ পাই তাত কিবা প্ৰকাৰে এবছৰীয়া বেচিক ফিল্ম মেকিঙৰ পাঠ্যক্ৰম এটাত নাম ভৰ্তি কৰে। তাৰপিছত পুনাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন প্ৰতিষ্ঠানত নাম ভৰ্তি কৰে। তাত প্ৰথম দুবছৰত তেওঁ ছবি নিৰ্মাণৰ সকলো বিষয়- যেনে চিত্ৰগ্ৰহণ, সম্পাদনা, শব্দগ্ৰহণ, পৰিচালনা আদিৰ বিষয়ে শিক্ষাগ্ৰহণ কৰে। তৃতীয় অৰ্থাৎ চূড়ান্ত বৰ্ষতহে তেওঁ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালনা সম্পৰ্কীয় বিশেষীকৃত পাঠ্যক্ৰম নিৰ্বাচন কৰে।
চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ
১৯৯৬ চনত তেওঁৰ দ্বিতীয় কাহিনী ছবি হাগ্ৰামায়াও জিনাহাৰি মুক্তি পায়। অবিশ্বাসনীয় কম বাজেটেৰে, অপেছদাৰী অভিনয়-শিল্পী আৰু ন-শিকাৰুৰ প্ৰডাকচন ইউনিটেৰে অৰণ্য বিষয়ক এই ছবিখন নিৰ্মাণ কৰি উলিয়াইছিল। আলায়ৰণ আৰু হাগ্ৰামায়াও জিনাহাৰি দুয়োখনৰে চিত্ৰগ্ৰহণ আৰু সম্পাদনাৰ কামো কৰিছে।
গুৱাহাটী দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰৰ বাবে লোককথাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ১৪টা খণ্ডৰ থ্ৰি-ডি চুটি এনিমেচন ছবি নিৰ্মাণ কৰিছে।
বডোচাই আন কেইবাখনো চলচ্চিত্ৰ আৰু তথ্যচিত্ৰও নিৰ্মাণ কৰিছে। তাৰে ভিতৰত Gwdan Muga (২০০১), Laoga Arw Gobda (২০০৩), Three Girls & Golden Cocoon (২০০৫) আদি উল্লেখযোগ্য।
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:বড়ো জনগোষ্ঠীৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:অসমৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক শ্ৰেণী:বড়ো ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক শ্ৰেণী:অসমৰ চিত্ৰগ্ৰহণকাৰী শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন প্ৰতিষ্ঠানৰ প্ৰাক্তন শিক্ষাৰ্থী শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ সম্পাদক
বাৰ্নহাৰ্ড ৰিমান
জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়
১৮২৬ চনৰ ১৭ ছেপ্টেম্বৰত হানোভাৰ ৰাজ্য ( বৰ্তমান জাৰ্মানী ) ডানেনবাৰ্গৰ উচৰৰ ব্ৰেছেনেলজ নামৰ এখন গাঁৱত ৰীমনৰ জন্ম হয় দেউতাকৰ নাম ফ্ৰেডৰিক ৰীমান আৰু মাকৰ নাম চাৰ্লত এবেলব। তেখেতৰ দেউতাক এজন দুখীয়া লুথৰীয়া নেতা আছিল। ≤
শিক্ষা
তেখেত প্ৰথম হানোভাৰ স্থানীয় মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰে। আৰু পিছত ১৮৪২ চনত আইকৰ মৃত্যুৰ পিছত হানোভাৰৰ পৰা গুচি আহি লুনেবাৰ্গত উচ্চ বিদ্যালয় অধ্যায়ন কৰে। ১৮৪৬ চনত তেওঁ গুৰ্টিনজেন বিশ্ববিদ্যালয়লৈ গৈ ধৰ্মতত্ত্ব বিভাগত নাম লগায়। কিন্তু ৰীমানে গুৰ্টিনজেনত গণিত অধ্যয়ন কৰিবলৈ ল'লেও ১৮৪৭ চনত তেওঁ ' ট্ৰেন্সফাৰ ' লৈ বাৰ্লিন বিশ্ববিদ্যালয়লৈ যায় আৰু তাত গণিত বিষয়ৰ অধ্যয়নত নিজকে নিমগ্ন কৰে। পাছে ১৮৪৯ চনত তেওঁ পুনৰ গুৰ্টিনজেনলৈ ঘূৰি আহে।
কৰ্মজীৱন
১৮৪৭ চনত ৰীমানে গুৰ্টিনজেন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ নিয়মীয়া দৰমহা পোৱা। এজন শিক্ষক হিচাপে নিযুক্ত হয়। ১৮৫৯ চনত লেজেৰ্ডন দিৰিছলেটৰ মৃত্যুৰ পিছত ৰীমান গুৰ্টিনজেন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ গণিত বিষয়ৰ মুৰব্বী অধ্যাপক হয় ৰিমানে ' উচ্চতৰ মাত্ৰা ' তত্ত্বৰ আধাৰত এক গানিতিক প্ৰবন্ধ প্ৰস্তুত কৰি ১৮৫৪ চনত এক বক্তৃতা দিলে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ দুবছৰ পাছত ১৮৬৮ চনত এই নিবন্ধ তথা গৱেষণাপত্ৰ ছপা ৰূপত প্ৰকাশিত হৈছিল। ১৭৫৯ চনত ৰীমানে ফৰিয়াৰ ছিৰিজ, জাৰ্তিল বিশ্লেষণ আৰু ' এনালাইটিকেল ' সংখ্যা তত্ত্ব সম্পৰ্কত যিখন গৱেষণা প্ৰস্তুত কৰিছিল সেইখন সেই বিষয়ত বৰ্তমানলৈকে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ গৱেষণা পত্ৰ।
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:গণিতজ্ঞ শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি
ধৰ্মকাই
ধৰ্মকাই (Dharmakai) ১৯৭৭ চনত মুক্তি পোৱা এখন ক’লা-বগা অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। জ্যোতি সমবায় সমিতিয়ে প্ৰযোজনা কৰা ছবিখনৰ পৰিচালক ভবেন দাস। সঙ্গীত পৰিচালনা জয়ন্ত হাজৰিকাৰ। মূল চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে বিজু ফুকন, ইলা কাকতি, প্ৰশান্ত হাজৰিকা আদিয়ে।
ভক্তৰডবা
ভক্তৰডবা (Bhaktardoba) অসমৰ বৰপেটা জিলাত অৱস্থিত এখন বজাৰ। ই কালদিয়া নদীৰ পাৰত অৱস্থিত। কাষৰীয়া গাঁওসমূহৰ ভিতৰত নলীগাঁও, হেলচাৰ পাম, নলীৰ পাম, নলীৰ পাথাৰ, কাৱৈমাৰী ব্লক নং ৯, কাৱৈমাৰী ব্লক নং ১০, পিঠাদী গাঁও আৰু পিঠাদী পাম।
ধৰ্মকাই
সংগীত
'ধৰ্মকাই'ৰ সংগীত জয়ন্ত হাজৰিকাৰ। গীতৰ সংখ্যা ৪টা। নিৰ্মলা মিশ্ৰ আৰু জয়ন্ত হাজৰিকাই কণ্ঠ দিয়া গীতকেইটা যথেষ্ট জনপ্ৰিয় হৈছিল।
ভক্তৰডবা
ভৌগোলিক বিৱৰণ
ভৌগোলিকভাৱে ভক্তৰডবা 26.39°N, 91.12°W ত অৱস্থিত। সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা ইয়াৰ গড় উচ্চতা প্ৰায় ৪৩ মিটাৰ (১৪১ ফুট)।
ধৰ্মকাই
তথ্য উৎস
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ শ্ৰেণী:১৯৭০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
ভক্তৰডবা
যাতায়ত ব্যৱস্থা
কয়াকুছি নলীগাঁও পথে ভক্তৰডবা বজাৰক জিলাৰ সৈতে সংযোগ কৰে। ৰাজহুৱা পৰিবহণ বাছ আৰু মিনি বাছৰ ব্যৱস্থা আছে যিয়ে জিলাখন আৰু গুৱাহাটী মহানগৰীক সংযোগ কৰে।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ এখন বজাৰ
নাট্য শাস্ত্ৰ
নাট্য শাস্ত্ৰ (नाट्य शास्त्र) পৰিৱেশ্য কলাৰ বিষয়ে সংস্কৃত ভাষাত ৰচিত এক নিৱন্ধ পুথি। ভৰত মুনিক এই পুথিৰ ৰচনাৰ কৃতিত্ব দিয়া হয়। পুথিখনৰ প্ৰথমটো সম্পূৰ্ণ সংকলন আনুমানিক খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০-ৰ পৰা ২০০ চনৰ ভিতৰত কৰা হৈছিল।  অৱশ্যে কিছুসংখ্যক পণ্ডিতৰ মতে ইয়াৰ ৰচনাকাল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫০০-ৰ পৰা ৫০০ চনৰ ভিতৰত।
প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণাগাৰ, তেজপুৰ
প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণাগাৰ, তেজপুৰ (Defence Research Laboratory) অসমৰ তেজপুৰ চহৰত অৱস্থিত প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণা আৰু বিকাশ সংগঠনৰ (ডিআৰডিঅ') প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণাগাৰ। প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণা গৱেষণাগাৰে বাহক সৃষ্ট ৰোগৰ ওপৰত গৱেষণা আৰু উন্নয়নশীল অধ্যয়ন, খোৱা পানীৰ মানদণ্ড উন্নত কৰা, আৱৰ্জনা জৈৱঅৱক্ষয় আৰু ব্যৱস্থাপনা, পাহাৰীয়া আৰু সীমান্ত অঞ্চলৰ বাবে উচ্চ উচ্চতাৰ উদ্যান শস্য আৰু সুৰক্ষামূলক খেতি আৰু প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰৰ বাবে বিভিন্ন সামগ্ৰীৰ বিকাশৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে। বৰ্তমান ড° দেৱ ব্ৰত কম্বোজ ইয়াৰ সঞ্চালক।
ইতিহাস
১৯৬২ চনৰ অক্টোবৰত চীনা আক্ৰমণৰ ঠিক পিছতে ১৯৬২ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত তদানীন্তন ডিআৰএল (এম), কানপুৰৰ এটা সৰু গৱেষণা কোষ "ফিল্ড লেবৰেটৰী" হিচাপে এই প্ৰতিষ্ঠানটোৰ আৰম্ভণি হয়। পৰীক্ষাগাৰৰ প্ৰাৰম্ভিক চাৰ্টাৰ আছিল উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ প্ৰচলিত গৰম আৰু আৰ্দ্ৰ বতৰৰ অধীনত সশস্ত্ৰ বাহিনীৰ বাবে বিকশিত সামগ্ৰীৰ বাবে সঞ্চয় আৰু বাহিৰৰ প্ৰভাৱ পৰীক্ষণ প্ৰদান কৰা। পৰৱৰ্তী সময়ত পৰীক্ষাগাৰৰ গৱেষণা আৰু উন্নয়নশীল কাৰ্যকলাপে এই কৌশলগতভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ অঞ্চলটোত নিয়োজিত সৈন্যসকলৰ সুবিধাৰ বাবে স্বতন্ত্ৰ দায়িত্বৰ সৈতে গতি লাভ কৰে। ১৯৮০ চনৰ অক্টোবৰ মাহত এই ক্ষেত্ৰত গৱেষণাগাৰখন এক সম্পূৰ্ণ গৱেষণা আৰু বিকাশ গৱেষণাগাৰ হিচাপে পৰিণত হয় আৰু ইয়াৰ নাম সলনি কৰি প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণাগাৰ (ডিআৰএল), তেজপুৰ কৰা হয়।
নাট্য শাস্ত্ৰ
ব্যুৎপত্তি
এই পুথিৰ শিৰোনাম "নাট্য" আৰু "শাস্ত্ৰ" এই দুই শব্দৰ সন্ধিত গঠিত হৈছে। নাট্য শব্দৰ সংস্কৃত মূল নটৰ অৰ্থ হৈছে অভিনয় বা উপস্থাপন। শাস্ত্ৰৰ অৰ্থ হৈছে নীতি-নিয়ম বা নিৰ্দেশনা আৰু ভাৰতীয় সাহিত্যসমূহত ই পশ্চাদ অংশৰূপে যোগ হয়।
প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণাগাৰ, তেজপুৰ
ইতিহাস
২০২০ চনত প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণা আৰু বিকাশ সংগঠনক অধিক কাৰ্যকৰী কৰাৰ উদ্দেশ্যৰে প্ৰতিৰক্ষা জৈৱ-শক্তি গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান, প্ৰতিৰক্ষা উচ্চ উচ্চতা গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান আৰু প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণাগাৰ একত্ৰিত কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ লগতে প্ৰতিৰক্ষা খাদ্য গৱেষণা গৱেষণাগাৰ আৰু বৈজ্ঞানিক আৰু ঔদ্যোগিক গৱেষণা পৰিষদৰ কেন্দ্ৰীয় খাদ্য প্ৰযুক্তিগত গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে সহযোগিতা বৃদ্ধি কৰা হ'ব।
গৱেষণা
প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণাগাৰৰ মূল দক্ষতা ৰোগৰ বাহক নিৰীক্ষণ আৰু বাহক ব্যৱস্থাপনা ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য। ইয়াৰ লগতে পানীৰ মানদণ্ড উন্নত কৰাৰ বাবে পানীৰ মানদণ্ড নিৰীক্ষণ আৰু প্ৰযুক্তিগত বিকাশ, জৈৱিক আৱৰ্জনা ব্যৱস্থাপনাৰ বাবে পৰিৱেশ-অনুকূল প্ৰযুক্তি যেনে মানৱ আৱৰ্জনাৰ উপয়োগ, জীৱাণুজনিত বীজাণুৰ আণৱিক চিনাক্তকৰণ, বৈজ্ঞানিক চিনাক্তকৰণ আৰু চৰিত্ৰায়ন, প্ৰতিৰক্ষা প্ৰয়োগৰ বাবে স্থানীয় সম্পদৰ পৰা ভেষজ সমাধান আৰু সুৰক্ষিত খেতি, কাঠফুলাৰ খেতি সহ উচ্চ-উচ্চতাৰ উদ্যানশস্য ইয়াৰ গৱেষণাৰ মূল বিষয়।
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চৰকাৰী সংস্থা শ্ৰেণী:অসমৰ গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানসমূহ শ্ৰেণী:শোণিতপুৰ জিলা
নাট্য শাস্ত্ৰ
ৰচনাকাল আৰু ৰচয়িতা
হিন্দু পৰম্পৰাত ইয়াক ঋষি ভৰতক নাট্যশাস্ত্ৰ ৰচনাৰ কৃতিত্ব দিয়া হৈছে। ই হয়তো কেইবাজনো লেখকৰ ৰচনা হ'ব পাৰে। কিন্তু পণ্ডিতসকল এই বিষয়ে একমত নহয়। ভৰত গুপ্তই কৈছে যে পুথিখনে শৈলীগতভাৱে বৰ্তমানৰ সংস্কৰণত এজন সংকলকৰ বৈশিষ্ট্য প্ৰদৰ্শন কৰিছে। এই বিষয়ত কপিলা বাৎসায়নেও ঐকমত প্ৰকাশ কৰিছে। অগ্নি পুৰাণত নাট্যকলা আৰু কবিতাৰ বিষয়ত অধ্যায়সমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এইসমূহে নাট্যশাস্ত্ৰৰ আৰ্হি অনুসৰণ কৰে যদিও ইয়াত পৰিবেশন কলাৰ অধিক শৈলী আৰু প্ৰকাৰৰ কথা কোৱা হৈছে।
ঐতিহাসিক মূল
নাট্যশাস্ত্ৰ হৈছে পৰিবেশন কলাৰ ওপৰত ভাৰতীয় প্ৰাচীন গ্ৰন্থৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পুৰণি বৰ্তমানেও বিদ্যমান গ্ৰন্থ। এই গ্ৰন্থখনৰ মূল নটসূত্ৰসমূহৰ দৰেই অন্ততঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১ম সহস্ৰাব্দৰ মাজভাগলৈকে বিস্তৃত।
ধ্ৰুপদী সংস্কৃত ব্যাকৰণৰ ৰচয়িতা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৫০০ চনৰ পাণিনিৰ গ্ৰন্থত নটসূত্ৰৰ উল্লেখ আছে। পৰিবেশন কলা সম্পৰ্কীয় এই সূত্ৰ পুথিৰ বিষয়ে অন্যান্য বৈদিক গ্ৰন্থসমূহত উল্লেখ আছে। শিলালিন আৰু কৃষাশ্ব নামৰ দুজন পণ্ডিতক প্ৰাচীন নাটক, গায়নকলা, নৃত্য আৰু সংস্কৃত ৰচনাৰ অধ্যয়নত অগ্ৰণী হিচাপে কৃতিত্ব দিয়া হৈছে। নাট্যশাস্ত্ৰত নাটক পৰিবেশকসকলক শৈলালিন বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। সম্ভৱতঃ গ্ৰন্থখন লিখাৰ সময়ত অতিকৈ পৰিচিত হোৱাৰ বাবেই নটসূত্ৰৰ কৃতিত্ব দিয়া বৈদিক ঋষি শিলালিনৰ পৰা এই নামৰ উদ্ভৱ হৈছে। কোনো কোনো পণ্ডিতৰ মতে নটসূত্ৰসমূহ আনুমানিক খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬০০ চনৰ আশে-পাশে ৰচনা কৰা হৈছিল।
ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ বিশেষজ্ঞ অধ্যাপক লুইচ ৰৱেলৰ মতে আদিকালৰ ভাৰতীয় কলাত্মক চিন্তাত কলাৰ তিনিটা ধাৰা, যথাক্ৰমে বাদ্য, গীত আৰু নৃত্য, আৰু সংগীতৰ দুটা ধাৰা, যথাক্ৰমে গন্ধৰ্ব (আনুষ্ঠানিক, ৰচিত, কোনো লোকাচাৰিক সংগীত) আৰু গান (অনানুষ্ঠানিক, উন্নীত, মনোৰঞ্জনমূলক সংগীত)। গন্ধৰ্ব উপধাৰাটো ঐশ্বৰিক ধাৰণাৰ সৈতেও সম্পৰ্কিত আছিল। আনহাতে গান আছিল মুক্ত ৰূপৰ শিল্প আৰু ইয়াত গায়নো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১ম সহস্ৰাব্দৰ শেষৰ ফালে ভাৰতীয় উপমহাদেশত সংস্কৃত সংগীত পৰম্পৰা ব্যাপকভাৱে বিয়পি পৰিছিল আৰু প্ৰাচীন তামিল ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থসমূহে ধাৰণা দিয়ে যে দক্ষিণ ভাৰতত যোৱা কেইটামান প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান শতিকাৰ পৰাই এটা উৎকৰ্ষশীল সংগীত পৰম্পৰা আছিল।
ব্ৰাহ্মণ আৰু কল্পসূত্ৰ আৰু শ্ৰৌতসূত্ৰ উভয়তে উল্লেখ কৰা শিলালিন আৰু কৃষশ্বৰ কলা বিদ্যালয়সমূহ হয়তো বৈদিক ৰীতি-নীতিৰ পৰিৱেশনৰ সৈতে জড়িত আছিল, যি নৈতিক মূল্যবোধ নিহিত হৈ থকা কাহিনী কোৱাৰ সৈতে জড়িত আছিল। পাণিনি সূত্ৰৰ ১.৪.২৯ পদৰ দৰে বেদাংগ গ্ৰন্থত এইসমূহৰ উল্লেখ আছে। এইদৰে নাট্যশাস্ত্ৰৰ মূল সম্ভৱতঃ আধ্যাত্মিক বিষয়বস্তুৰ নাটকীয় উপস্থাপনত আচাৰ-ব্যৱহাৰ, সংলাপ আৰু গীতক একত্ৰিত কৰাৰ অধিক প্ৰাচীন বৈদিক পৰম্পৰাসমূহৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। }} উদাহৰণস্বৰূপে, শতপথ ব্ৰাহ্মণৰ ১৩.২ অধ্যায়ত (~৮০০–৭০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) সংস্কৃত পদসমূহ দুজন অভিনেতাৰ মাজত সাঁথৰ খেলৰ ৰূপত লিখা হৈছে।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:প্ৰাচীন ভাৰতীয় সাহিত্য
নয়নমণি শইকীয়া
নয়নমণি শইকীয়া (Nayanmoni Saikia; জন্ম: ২১ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৮৮) এগৰাকী ভাৰতীয় আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ল'ন বল খেলুৱৈ। তেওঁ বৰ্তমানলৈকে কমনৱেলথ গেমছৰ তিনিটা সংস্কৰণত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে। ২০১৪ চনৰ কমনৱেলথ গেমছত ট্ৰিপল আৰু ফোৰ শিতানত, ২০১৮ চনৰ কমনৱেলথ গেমছত পেয়াৰ আৰু ফোৰ শিতানত আৰু ২০২২ চনৰ কমনৱেলথ গেমছত পেয়াৰ আৰু ফোৰত তেওঁ ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে। তেওঁ অসম বন সুৰক্ষা বাহিনীত কনিষ্টবল হিচাপে কৰ্মৰত।
২০২২ চনত যুক্তৰাজ্যৰ বাৰ্মিংহামত অনুষ্ঠিত কমনৱেলথ গেমছত নয়নমণি শইকীয়া, লভলী চৌবে, পিংকি আৰু ৰূপা ৰাণী তীৰ্কীয়ে চাৰিজনীয়া দল ফোৰ শাখাত সোণৰ পদক অৰ্জন কৰে। ইয়াৰ লগে লগে নয়নমণি শইকীয়া কমনৱেলথ গেমছত পদক লাভ কৰা প্ৰথম গৰাকী অসমীয়া মহিলা আৰু সোণৰ পদক লাভ কৰা প্ৰথম অসমীয়া হিচাপে পৰিগণিত হয়।
তথ্য উৎস
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:অসমীয়া ক্ৰীড়াবিদ শ্ৰেণী:অৰ্জুন বঁটা বিজয়ী
কুৱেইট
কুৱেইট (আৰৱী: دولة الكويت) পশ্চিম এছিয়াত অৱস্থিত এখন আমিৰাত ৰাষ্ট্ৰ। ইয়াৰ উত্তৰে চৌদি আৰৱ আৰু উত্তৰ পশ্চিমত ইৰাক অৱস্থিত। ইয়াৰ উত্তৰ-দক্ষিণকৈ দীঘ সৰ্বোচ্চ ২০০ কিঃমিঃ(১২০ মাইল) আৰু পূব-পশ্চিমকৈ ১৭০ কিঃমিঃ (১১০ মাইল)। কুৱেইট এক আৰৱী শব্দ, ইয়াৰ অৰ্থ হল "পানীৰ কাষৰ মহল"। প্ৰায় ৩০ লাখ জনসংখ্যাৰ এই দেশত সাংবিধানিক ৰাজতন্ত্ৰ বিৰাজমান। ইয়াৰ চৰকাৰ সংসদীয়। কুৱেইট চিটি দেশ খনৰ আৰ্থিক আৰু ৰাজনৈতিক ৰাজধানী। কুৱেইটত কেইবাটাও দ্বীপ অন্তৰ্ভুক্ত। তাৰে ভিতৰত ইৰাকৰ সীমাত থকা বুমিয়ান দ্বীপ সৰ্ববৃহৎ।
১৯৯০ চনত ইৰাকে কুৱেইটৰ লগত যুদ্ধ কৰি নিজৰ অধীনত আনিছিল। সাত মাহ পিছত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সৈন্য বাহিনীৰ দ্বাৰা কুৱেইট মুক্ত হয়। ঘূৰি যোৱা ইৰাকী সৈন্য সকলে প্ৰায় ৭৫০টা তেলৰ পুং জ্বলাই দিয়ে। ইয়াৰ ফলত আৰ্থিক ক্ষতিৰ লগতে পৰিৱেশৰো বিস্তৰ ক্ষতি সাধন হয়। এই যুদ্ধত কুৱেইটৰ আন্তঃগাঁথনিৰ বিস্তৰ ক্ষতি সাধন হয় আৰু ইয়াক পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলগীয়া হয়।
খাৰুৱা তেলৰ সঞ্চিত ভাণ্ডাৰৰ ভিতৰত কুৱেইট বিশ্বৰ ভিতৰতে পঞ্চম। সেইদৰে জনমূৰী আয়ৰ হিচাপত ই বিশ্বৰ একাদশ স্থানৰ ধনী দেশ। কুৱেইটত তেলৰ সন্ধান আৰু শোধনৰ প্ৰক্ৰিয়া ১৯৩০ চনৰ পৰা আৰম্ভ কৰা হৈছিল। ১৯৬১ চনত যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ পৰা স্বাধীন হোৱাৰ পিছৰে পৰা এই ক্ষেত্ৰত অভূতপূৰ্ব বৃদ্ধি দেখিবলৈ পোৱা গৈছে। দেশ খনৰ ৯৫ শতাংশ ৰপ্তানি আৰু ৮০ শতাংশ চৰকাৰী ৰাজস্ব তেল আৰু তেলৰ পৰা উৎপাদিত বস্তুৰ পৰায়ে আহে।
ৰাজনীতি
কুৱেইট এখন সাংবিধানিক অৰ্ধ গণতান্ত্ৰিক আমিৰাত।  আমিৰ কুৱেইটৰ ৰাষ্ট্ৰপ্ৰধান তথা চৰকাৰ প্ৰধান। এই সংকৰ ৰাজনৈতিক তন্ত্ৰ নিৰ্বাচিত সাংসদ আৰু চৰকাৰৰ দ্বাৰা নিয়োজিত বিষয়া সকলৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়।
এনিগ্‌মা যন্ত্ৰ
এনিগ্‌মা যন্ত্ৰ (Enigma machine) হৈছে এক বিশেষ সংকেতসূচক যন্ত্ৰ যিটো কুৰি শতিকাৰ প্ৰথমৰ পৰা মাজভাগলৈ ব্যৱহৃত কৰা হৈছিল। এনিগ্‌মা যন্ত্ৰৰ সহায়ত বাণিজ্যিক, ৰণনীতিক আৰু সামৰিক যোগাযোগ সুৰক্ষিত ভাৱে কৰা হৈছিল। ইয়াক ২য় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত নাজী জাৰ্মানী দ্বাৰা জাৰ্মান সামৰিক বাহিনীৰ সকলো শাখাত প্ৰচুৰভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। জাৰ্মানীৰ এজন অভিযন্তা আৰ্থাৰ স্কিৰবিয়াছে প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ শেষৰফালে এনিগ্‌মা যন্ত্ৰটো সাজি উলিয়াইছিল। ই মূলতঃ আছিল এক বিদ্যুৎ-চুম্বকীয় ঘূৰ্ণক যন্ত্ৰ। এটা এনিগ্‌মা যন্ত্ৰত বাৰ্তা এটাক কোটি কোটি উপায়েৰে সংকেতলৈ পৰিৱৰ্তন কৰিব পাৰি, যিয়ে বিপক্ষৰ বাবে সংকেতৰ অৰ্থ বুজি পোৱাটো অবিশ্বাস্যভাৱে কঠিন কৰি পেলায়।
কুৱেইট
ৰাজনীতি
কুৱেইটৰ সংবিধান ১৯৬২ চনত গৃহীত কৰা হৈছিল। কুৱেইট মধ্য প্ৰাচ্যৰ ৰাষ্ট্ৰ সমূহৰ ভিতৰত নাগৰিকৰ অধিকাৰ আৰু ৰাজনৈতিক অধিকাৰৰ আটাইতকৈ বেছি মুক্ত ৰাষ্ট্ৰ। ফ্ৰীদম হাউচ নামৰ সংস্থায়ে ফ্ৰীদম ইন দা ৱৰ্ল্ড জৰীপ মতে কুৱেইটক পাৰ্টলি ফ্ৰী বা অৰ্ধ মুক্ত বুলি চিহ্নিত কৰিছে।
প্ৰশাসন
কুৱেইট ছয়খন প্ৰশাসনীয় অঞ্চলত বিভক্ত। এই অঞ্চল সমূহ আকৌ জিলাৰে ভাগ কৰা হৈছে।
এনিগ্‌মা যন্ত্ৰ
ইতিহাস
জাৰ্মানীৰ অভিযন্তা আৰ্থাৰ স্কিৰবিয়াছে এনিগ্‌মা যন্ত্ৰটো ১৯১৮ চনত সাজি উলিয়াইছিল। তেওঁ প্ৰথমে ইয়াক বাণিজ্যিক ভাৱে বিক্ৰী কৰিছিল, তেওঁৰ উদ্দেশ্যৰ সামৰিক ক্ষেত্ৰত বিক্ৰী কৰাৰ নাছিল। পিছলৈ ইয়াক পৰিৱৰ্তন ঘটাই জটিল কৰি সামৰিক ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল।
কুৱেইট
ভাষা
আদৰ্শ আৰৱী ভাষা কুৱেইটৰ চৰকাৰী ভাষা। আদৰ্শ আৰৱী ভাষা ধ্ৰুপদী আৰৱী ভাষাৰ এটি আধুনিকায়িত ৰূপ। ধৰ্মীয় আচাৰ অনুষ্ঠানত এতিয়াও ধ্ৰুপদী আৰৱী ভাষা ব্যৱহৃত হয়। অন্যান্য সমস্ত আনুষ্ঠানিক কামকাজ, শিক্ষা আৰু গণমাধ্যমত আদৰ্শ আৰৱী ভাষা ব্যৱহৃত হয়। কুৱেইটৰ জনগণৰ প্ৰায় ৮৫% লোকে মৌখিক আদান-প্ৰদানৰ বাবে উপসাগৰীয় আৰৱী ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে। বিদেশী ভাষা হিচাপে ইংৰাজী ভাষা বহুলভাবে প্ৰচলিত। ইংৰাজীত ৰেডিঅ টিভিৰ অনুষ্ঠান সম্প্ৰচাৰ কৰা হয়।
এনিগ্‌মা যন্ত্ৰ
কৰ্ম প্ৰণালী
এনিগ্‌মা যন্ত্ৰটো এখন কীবোৰ্ড, লেম্প বোৰ্ড, ৰোটৰ, আৰু অভ্যন্তৰীণ ইলেক্ট্ৰনিক বৰ্তনীকে ধৰি কেইবাটাও অংশৰে নিৰ্মিত। সামৰিক ক্ষেত্ৰত ব্যৱহৃত মেচিনত অতিৰিক্তভাৱে প্লাগবোৰ্ডো আছিল। এনিগ্‌মা যন্ত্ৰটোত যেতিয়া প্ৰতিবাৰ আখৰ এখন আন এটালৈ সলনি কৰা হৈছিল, গোটেই এনক'ডিং আঁচনিও সলনি হৈছিল। একেটা আখৰ দুবাৰ টিপিলে প্ৰতিবাৰে বেলেগ বেলেগ সংকেতিক আখৰ হৈছিল। যেতিয়া কীবোৰ্ডৰ এটা কী টিপা হয়, এক বা একাধিক ৰোটৰ এক নতুন ৰোটৰ কনফিগাৰেশন গঠন কৰে যি এটা আখৰক আন এটা হিচাপে এনকোড কৰিছিল। বিদ্যুত মেচিনৰ মাজেৰে প্ৰবাহিত হয় আৰু লেম্প বোৰ্ডত এটা ডিচপ্লে লেম্প জ্বলাই দিয়ে, যি আউটপুট আখৰটো প্ৰদৰ্শন কৰে। প্ৰতি মাহত, এনিগ্‌মা অপাৰেটৰবোৰে কোডবুক লাভ কৰিছিল যি নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল মেচিনটোৱে প্ৰতিদিনে কোনটো ছেটিংছ ব্যৱহাৰ কৰিব। প্ৰতি ৰাতিপুৱা ছেটিংছ সলনি কৰা হৈছিল। ছেটিংছ সলনিয়ে এনিগ্‌মা যন্ত্ৰটোৰ বাৰ্তাক অধিক সুৰক্ষিত কৰিছিল।
কুৱেইট
তথ্য উৎস
শ্ৰেণী:এছিয়াৰ দেশ শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ
ৰিধিমা পাণ্ডে
ৰিধিমা পাণ্ডে (জন্ম ২০০৯) এগৰাকী ভাৰতীয় পৰিৱেশ কৰ্মী যি জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ পদক্ষেপ লোৱাৰ পোষকতা কৰে। তেওঁক গ্ৰেটা থুন্‌বাৰিৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে।   তেওঁ ন বছৰ বয়সত জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ মোকাবিলা কৰিবলৈ পৰ্যাপ্ত পদক্ষেপ নোলোৱাৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ ৰুজু কৰিছিল।  জলবায়ু সংকটৰ মোকাবিলা কৰিবলৈ বিভিন্ন দেশৰ পদক্ষেপ লোৱাত ব্যৰ্থহোৱাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ কেইবাজনো যুৱ জলবায়ু কৰ্মীৰ সৈতে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ বাদীসকলৰ মাজৰ এজন আছিল।
পৃষ্ঠভূমি
ৰিধিমা পাণ্ডে ভাৰতৰ উত্তৰ অংশৰ উত্তৰাখণ্ড ৰাজ্যত বাস কৰে। তেওঁৰ দেউতাক দিনেশ পাণ্ডেও এজন জলবায়ু কৰ্মী যি উত্তৰাখণ্ডত ১৬ বছৰ ধৰি এই বিষয়ত কাম কৰিছে।
বঁটা
ৰিধিমা পাণ্ডে ২০২০ চনৰ ২৩ নৱেম্বৰত ঘোষণা কৰা বিবিচিৰ ১০০ গৰাকী মহিলাৰ তালিকাত আছিল।
তথ্য উৎস
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি শ্ৰেণী:পৰিৱেশ কৰ্মী
প্ৰদাহ
প্ৰদাহ বা Inflammation (লেটিন inflammatioৰ পৰা) ক্ষতিকৰ উদ্দীপক যেনে জীৱাণু, ধ্বংসগ্ৰস্ত কোষ, বা কোনো উত্তাপকৰ (irritant) ফলত শৰীৰৰ কোষত হোৱা এক জটিল জৈৱিক প্ৰত্যুত্তৰৰ অংশ। প্ৰতিৰক্ষা কোষ, ৰক্ত নলীকা আৰু আণৱিক দ্ৰব্যক সামৰি হোৱাই এক সুৰক্ষাজনিত প্ৰক্ৰিয়া। প্ৰদাহৰ কাম হৈছে কোষৰ আঘাতৰ প্ৰাথমিক কাৰক আঁতৰোৱা, মৃত কোষ আৰু ক্ষতিগ্ৰস্ত কলা চাফা কৰা, আৰু কলাৰ মেৰামতি আৰম্ভ কৰা।
প্ৰদাহক হ্ৰস্বম্যাদী (acute) বা দীঘম্যাদী (chronic) বুলি ভগাব পাৰি। হ্ৰস্বম্যাদী প্ৰদাহ শৰীৰে ক্ষতিকৰ উদ্দীপকৰ উত্তৰত কৰা প্ৰাথমিক প্ৰক্ৰিয়া। ইয়াত তেজৰ পৰা ক্ষতিগ্ৰস্ত কলালৈ প্লাজমা আৰু শ্বেত ৰক্ত কণিকাৰ (বিশেষকৈ গ্ৰেনুল'চাইটসমূহ) সঞ্চালন হয়। ৰক্ত পৰিবহণ তন্ত্ৰ, প্ৰতিৰক্ষা তন্ত্ৰ আৰু ক্ষতিগ্ৰস্ত কলাৰ বিভিন্ন কোষ আদিক সামৰি কেইবাটাও জৈৱৰাসায়নিক প্ৰক্ৰিয়াৰ সন্মিলনত প্ৰদাহ পূৰঠ হয়। প্ৰদাহ দীঘলীয়া হ'লে ইয়াক দীৰ্ঘম্যাদী প্ৰদাহ বোলে, যাৰ ফলত লাহে লাহে প্ৰদাহৰ স্থানলৈ মন'নিউক্লিয়েৰ কোষৰ আগমণ হয় আৰু কলাত একাধাৰে ক্ষতি আৰু আৰোগ্যৰ প্ৰকিৰ্য়া চলি থাকে।
প্ৰদাহ আৰু সংক্ৰমণ একে নহয়। সংক্ৰমণ হ'লে জীৱাণুৰ আৰু শৰীৰৰ প্ৰতিৰক্ষা প্ৰণালীৰ যুঁজ হয়। গতিকে জীৱাণুৰ আগমণত প্ৰদাহৰ ৰূপত দেখা যোৱা সঁহাৰি বুজাবলৈ সংক্ৰমণ শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আনহাতে প্ৰদাহ শব্দটোৱে কাৰণ নিৰ্বিশেষে শৰীৰৰ প্ৰতিৰক্ষা-সংবহন প্ৰণালীৰ সঁহাৰিক বুজায়। কিন্তু দুয়োটা শব্দৰে সলনা-সলনিকৈ উপযোগৰ ফলত -itisৰে শেষ হোৱা শব্দ (যিয়ে প্ৰদাহ বুজায়) মাজে মাজে সংক্ৰমণ বুজাবলৈও ব্যৱহাৰ হয়। যেনে- ইউৰেথ্ৰাইটিছ (urethritis)ৰ অৰ্থ কেৱল "প্ৰস্ৰাৱৰ নলীৰ প্ৰদাহ", কিন্তু চিকিৎসা কৰ্মীসকলে ইউৰেথ্ৰাইটিছক প্ৰস্ৰাৱৰ নলীৰ সংক্ৰমণ বুলিয়েই আলোচনা কৰে কাৰণ ইউৰেথ্ৰাইটিছৰ সাধাৰণ কাৰণ হৈছে নলীডালৰ জীৱাণুৰ আক্ৰমণ।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞান
কেতুৰি
কেতুৰি উদ্ভিদজগতৰ (জিঞ্জিবাৰাছী Zingiberaceae) পৰিয়ালৰ কাৰকামা (Curcuma) জাতিৰ অন্তৰ্গতঃ ৮০ ৰো অধিক বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ মাজৰ এবিধ। কেতুৰিৰ বৈজ্ঞানিক নাম কাৰকামা আংগাষ্টিফোলিয়া (Curcuma angustifolia)। ই ভাৰত উপমহাদেশৰ এবিধ থলুৱা উদ্ভিদ, যাক সাধাৰণতে ইংৰাজীত ইষ্ট ইণ্ডিয়ান এৰোৰুট (East Indian Arrowroot) নাইবা নেৰো লীভড্ টাৰমাৰিক ( narrow-leaved turmeric) বুলি জনা যায়। মনিপুৰী ভাষাত ইয়াক য়াইপান, হিন্দীত তিখুৰ আৰু মালায়ালামত কূভা বুলি জনা যায়।
ডিমৰু
ডিমৰু (Fig, বৈজ্ঞানিক নাম: "ফিকাছ কেৰিকা", প্ৰজাতি ফিকাছ, জাতি কেৰিকা, কুল ম’ৰেছী) পকিলে সৰি পৰা এবিধ গছৰ ফল। ফলটো পকিলে খায়। ফলটো শুকাই বেচা হয়। শুকান ফলটো টুকুৰা কৰি গাখীৰৰ লগত খায়। ফলবিধৰ বহুতো গুণ আছে। ইয়াৰে জেলীও বনোৱা হয়। শুকান ফলটোত ৬২% চেনি আৰু সতেজ ফলটোত ২২% থাকে। ইয়াত কেলছিয়াম, ভিটামিন এ আৰু বি যথেষ্ট পৰিমাণে পোৱা যায়।