cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
কমলা হেৰিছ
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
তেওঁৰ সৰু ভনীয়েক মায়াৰ সৈতে, হেৰিছে কেলিফৰ্ণিয়াৰ বাৰ্কলিত বাস কৰিছিল। কিছুসময়ৰ বাবে মধ্য বাৰ্কলিৰ মিলভিয়া ষ্ট্ৰীটত, তাৰ পিছত পশ্চিম বাৰ্কলিৰ বেনক্ৰফ্ট ৱেৰৰ এটা ডুপ্লেক্সত বাস কৰিছিল। এই অঞ্চলটোক প্ৰায়ে "ফ্লেটলেণ্ড" বুলি কোৱা হয় আৰু ইয়াত যথেষ্টসংখ্যক কৃষ্ণাঙ্গ লোকে বাস কৰে।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মূলৰ আমেৰিকান
নাচিয়াৰকইল চাকি
এই সামগ্ৰীটো বাণিজ্য সম্পৰ্কীয় বৌদ্ধিক সম্পত্তি অধিকাৰ (ট্ৰিপছ) চুক্তিৰ ভৌগোলিক স্বীকৃতিৰ অধীনত সুৰক্ষাৰ বাবে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছে। ২০১০ চনৰ ৮ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে ইয়াক ভাৰত চৰকাৰৰ ভৌগোলিক স্বীকৃতি আইন, ১৯৯৯ৰ অধীনত "নাচিয়াৰকইল কুথুভিলাক্কু (চাকি)" হিচাপে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছিল। ইয়াক শ্ৰেণী ৬ ৰ অধীনত পিতলৰ চাকি আৰু সম্পৰ্কিত সামগ্ৰীৰ অধীনত পেটেণ্ট ডিজাইন আৰু ট্ৰেডমাৰ্কৰ নিয়ন্ত্ৰক জেনেৰেলৰ দ্বাৰা পঞ্জীয়নৰ সৈতে এপ্লিকেচন নম্বৰ ১৯৬ ৰ দ্বাৰা পঞ্জীয়ন কৰা হৈছিল। নাচিয়াৰকইলত পুৰমপুৰ বুলি জনাজাত তামিলনাডু হস্তশিল্প উন্নয়ন নিগম লিমিটেডৰ দ্বাৰা কাৰুশিল্পৰ বাবে দুবছৰীয়া প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচী আয়োজন কৰা হয়।
অৱস্থান
নাচিয়াৰকইল চাকি তামিলনাডুৰ তাঞ্জোৰ জিলাৰ কুম্বাকোনাম তালুকৰ এখন চহৰ নাচিয়াৰকইলত তৈয়াৰ কৰা হয়। চহৰখন কুম্বাকোনাম – তিৰুভাৰুৰ মুখ্য পথৰ কুম্বাকোনামৰ পৰা প্ৰায় ৬ মাইল (৯.৭ কিলোমিটাৰ) দক্ষিণ-পূবত। চাকিবোৰ পথেৰ নামৰ স্থানীয় শিল্পীসকলে তৈয়াৰ কৰে।
ইতিহাস
এই চাকি প্ৰকৃততে পথেৰ বুলি জনাজাত নিৰ্দিষ্ট সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা নাচিয়াৰকইলত তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। তেওঁলোক প্ৰকৃততে আগৰ ট্ৰাভাঙ্কোৰ-কোচিন ৰাজ্যৰ নাগৰকইলত পিতল আৰু কাঁহ ধাতুৰে নিৰ্মিত এই কলাক অনুশীলন কৰিছিল। এই অঞ্চল বৰ্তমান কেৰালাত অৱস্থিত। তেওঁলোকে এই শিল্পৰ সৈতে নাগৰকইলত তেওঁলোকৰ জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিব পৰা নাছিল। সেয়ে পথেৰৰ পাঁচটা পৰিয়াল প্ৰথমতে কুম্বাকোনাম আৰু তাৰ পিছত ১৮৫৭ চনত নাচিয়াৰকইললৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল। কুম্বাকোনামত তেওঁলোকে স্থানীয় শিল্পীসকলক পিতলৰ পাটেৰে এই সামগ্ৰীটো নিৰ্মাণ কৰা স্থানীয় শিল্পীসকল জনাইছিল। যিহেতু পথেৰসকলে হস্তশিল্প নিৰ্মাণৰ বাবে ধাতুৰ পাট ব্যৱহাৰ কৰাৰ বিষয়ে অৱগত নাছিল। তেওঁলোকে ইয়াক তেওঁলোকৰ নিজৰ শিল্পকলাত গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁলোকে দক্ষতাৰ ফলত এক নিৰ্দিষ্ট প্ৰকাৰৰ বালি ব্যৱহাৰ কৰি পিতল আৰু কাঁহ-ধাতুৰ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰা শৈলী বিকশিত হৈছিল। তেওঁলোকে নাচিয়াৰকইলত বসতি স্থাপন কৰিছিল কিয়নো তেওঁলোকে ওচৰৰ কাবেৰী নদীৰ বুকুত উপলব্ধ পাতল মুগা বালি তেওঁলোকৰ শিল্পৰ বাবে উপযুক্ত আছিল। এই বালিক স্থানীয় ভাষাত "ভণ্ডল" বুলি জনা যায়।
প্ৰক্ৰিয়া
নাচিয়াৰকইল চাকি কাঁহ আৰু পিতল দুয়ো ধাতু ব্যৱহাৰ কৰি তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও পিতল এতিয়া অধিক প্ৰচলিত। পিতল সহজে উপলব্ধ আৰু সস্তা বাবে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বাঢ়ি গৈছে। এই চাকিৰ চাৰিটা উপাদান আছে, সেইবোৰ হ'ল: — আধাৰ 'কীজবাগাম', "কান্দম" অৰ্থ হৈছে গুৰুত্বপূৰ্ণ স্তম্ভ, "তাংগুলী" পোহৰৰ বাবে শলিতা আৰু তেল ধৰি ৰাখিবলৈ পাঁচটা চাকিৰ খোলা, আৰু "প্ৰভাই" অৰ্থাৎ মুকুট। থিয় ৰূপত তৈয়াৰ কৰা চাকিবোৰ মন্দিৰ বা "দীপম"ত চিলিংৰ পৰা অন্যান্য প্ৰকাৰৰ চাকি টাঙি দিয়া হয়। এই চাকিবোৰ ব্যাপকভাৱে অলংকৃত কৰা হয়।
চাকি তৈয়াৰ কৰিবলৈ ব্যৱহৃত সামগ্ৰীবোৰৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হৈছে সাঁচযুক্ত বাকচ আৰু মম। এইবোৰ এটা খোলা স্থানত তৈয়াৰ কৰা হয়। চাকি নিৰ্মাণত ব্যৱহৃত মুখ্য উপাদান সামগ্ৰীবোৰ হৈছে: সকলো প্ৰকাৰৰ সাঁচত ব্যৱহৃত নাচিয়াৰকইল চহৰৰ পৰা প্ৰায় ১ কিলোমিটাৰ দূৰত কাবেৰী নদীৰ বুকুৰ পৰা বিশেষভাৱে লোৱা মুগা ভণ্ডল বালি; শেঁতা ৰঙা ৰঙৰ কাৰুমান বালি, মম সাঁচৰ বাবে পাতল ধূসৰ ৰঙৰ সাভুট্টু বালি। বাকচ-সাঁচত ব্যৱহৃত মিশ্ৰণটো ব্যৱহৃত সাঁচৰ প্ৰকাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি নিৰ্দিষ্ট অনুপাতত মাটিৰ পাউডাৰ মিহলি কৰা হয়। ব্যৱহৃত অন্যান্য সামগ্ৰী হৈছে বগা ডামাৰ, সৰল পৰা লোৱা এক প্ৰকাৰৰ ৰেজিন, আৰু এৰা তেল। ঢালি দিয়াৰ আগতে ধাতু গলাবলৈ নিয়োগ কৰা সাধাৰণ প্ৰকাৰৰ ইন্ধন হিচাপে গৰু গোবৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বক্স-মল্ডিং ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয় কিয়নো ই নিৰ্মাণৰ এক দ্ৰুত আৰু সস্তা পদ্ধতি। বৰ্তমান সময়ত চাকিবোৰ তৈয়াৰ কৰিবলৈ আধুনিক যন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
তথ্য উৎস
শ্ৰেণী:হস্তশিল্প শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভৌগোলিক স্বীকৃতি
জিৎ (অভিনেতা)
জিতেন্দ্ৰ মদনানী (Jeetendra Madnani), যি জিৎ নামে পৰিচিত, হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেতা তথা চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা যি মূলতঃ বঙালী চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে।
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
তেওঁ প্ৰথমে চেণ্ট জোচেফ এণ্ড মাৰি স্কুল, নিউ আলিপুৰ আৰু পিছত নেচনেল হাই স্কুলত পঢ়াশুনা কৰে। তেওঁ কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়-কৰ্তৃক পৰিচালিত ভবাণীপুৰ ইডুকেশন চচাইটি কলেজৰ পৰা স্নাতক হয়। পিছত তেওঁ সিহঁতৰ পৰিবাৰৰ ব্যৱসায়ত যোগদান কৰে। তেতিয়া সৃজনশীল কামৰ প্ৰতিও তেওঁৰ সম উৎসাহ আছিল। মাজে মাজে তেওঁ বিখ্যাত অভিনেতাসকলোৰ অভিনয় অনুকৰণ কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁৰ বন্ধু ৰাজেশ চৌধুৰীয়ে তেওঁক সৃজনশীল জগতলৈ ভাগ্য পৰীক্ষাৰ বাবে মাতে।
ছুটিত কলকাতালৈ অহাৰ পিছত তেওঁ বিভিন্ন পৰিচালক আৰু প্ৰযোজকৰ সৈতে দেখা কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ প্ৰচেনিয়াম আৰ্ট চেণ্টাৰ নামে এক প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে জড়িত হয়। এই প্ৰতিষ্ঠানত তেওঁ বিভিন্ন ইংৰাজী নাটকত অভিনয় কৰে যেনে- 'আৰ্মচ্‌ এণ্ড দ্যা মেন', 'মেন এট দ্যা ফ্ল’ৰ। ইয়াৰ পিছত তেওঁ আকৌ মুম্বাইলৈ যায় আৰু এখন তেলেগু চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে। ২০০১ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত এই ছবিখনৰ নাম আছিল 'চাঁদু' আৰু পৰিচালক আছিল দক্ষিণ ভাৰতীয় এগৰাকী ব্যক্তি। এই ছবিখনে তেওঁক আশা কৰা ধৰণে পৰিচয় কৰাই দিব নোৱাৰিলে।
২০০১ চনৰ অক্টোৱৰত তেওঁ পুনৰ কলিকতালৈ আহে আৰু পৰিচালক হাৰানাথ চক্ৰবৰ্তীৰ সৈতে এন.টি.ৱান. ষ্টুডিওত দেখা কৰাৰ প্ৰস্তাৱ পায়। তেওঁৰ সৈতে থাকি তেওঁ ২০০২ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত 'সাথী' চলচ্চিত্ৰত অভিনয়ৰ বাবে প্ৰস্তাৱ পায় আৰু এই ছবিৰ দৃশ্যায়ন আৰম্ভ হয় ১৫ জানুৱাৰী, ২০০২ চনৰ পৰা। এই চলচ্চিত্ৰখনে জিৎক বঙালী চলচ্চিত্ৰ জগতত এক বিশেষ স্থান প্ৰদান কৰে। তেওঁ স্বাভাৱিক কিন্তু ভাষাসমৃদ্ধ অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ দ্ৰুতগতিত বঙালী চলচ্চিত্ৰপ্ৰেমীসকলোৰ হৃদয়ত স্থান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। তেওঁ ৰোমাণ্টিক চৰিত্ৰত অভিনয় আৰম্ভ কৰে যদিও ক্ৰমশঃ তেওঁ এগৰাকী এক্সন হিৰ’ হিচাপেহে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ২০০৫ চনত 'থামচ্‌ আপ'ৰ এটি বিজ্ঞাপনত অভিনয় কৰি তেওঁ আৰু সুপৰিচিত হৈ উঠে। ২০১২ চনত তেওঁ এগৰাকী অসফল প্ৰযোজক হিচাপে সমাদৃত হয়, তেওঁ অভিনীত '১০০% লা' চলচ্চিত্ৰত প্ৰযোজনাৰ মাধ্যমত। ইয়াৰ পিছৰ ছবি 'আৱাৰা' বাণিজ্যিকভাৱে ভাল চলে। তেওঁৰ নতুন চলচ্চিত্ৰ আহে ২০১৩ চনত। ইয়াৰ লগতে শ্ৰাৱন্তীৰ বিপৰীতে অভিনীত 'দিৱানা' আৰু শুভশ্ৰী গাঙ্গুলীৰ বিপৰীতে অভিনীত চলচ্চিত্ৰ 'বস' উল্লেখযোগ্য। 'বস' চলচ্চিত্ৰখন ২০১২ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত, মহেশ বাবুৰ পৰিচালিত ব্লকবাষ্টাৰ তেলেগু ছবি 'বিজিনেচমেন' ছবিৰ পুনৰ্নিৰ্মাণ। এই ছবিখনে বাবা যাদবৰ পৰিচালনা আৰু ৰিলায়েন্স এণ্টাৰটেইনমেণ্টৰ প্ৰযোজনাত মুক্তি পায়।
ব্যক্তিগত জীৱন
তেওঁ ২০১১ চনৰ ২৪ জানুৱাৰী তাৰিখে এখন বিদ্যালয়ৰ শিক্ষয়িত্ৰী মোহনা ৰতলানীক বিয়া কৰায়। তেওঁ ১২ ডিচেম্বৰ, ২০১২ চনত এক কন্যা সন্তানৰ গৰাকী হয়। কন্যাৰ নাম নবন্যা।
প্ৰযোজক হিচাপে
নিৰ্মাতা হিচাবে জিৎ এগৰাকী সফল ব্যক্তি। তেওঁ তেওঁৰ সৰু ভাই গোপাল মদনানী আৰু Nephew অমিত জুমৰানিৰ সৈতে প্ৰডাকচন হাউচ পৰিচালনা কৰে। তেওঁ বঙালীৰ চলচ্চিত্ৰৰ সুপাৰষ্টাৰসকলোৰ মাজৰ অন্যতম, যিয়ে সৰ্বাধিক সংখ্যক সফল চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছে আৰু অন্যান্য সুপাৰষ্টাৰসকলোতকৈ বেছি সংখ্যক চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছে। তেওঁৰ ফিল্ম প্ৰডাকচন কোম্পানী জিৎজ ফিল্মৱৰ্ক / গ্ৰাচৰুট এণ্টাৰটেইনমেণ্ট (Jeetz Filmworks/Grassroot Entertainment), একে প্ৰডাকচন দলৰ অধীনত দুটি নাম বেনাৰৰ দ্বাৰা সুপৰিচিত।
বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
সাহিত্যৰ সমাজতত্ত্ব
সাহিত্যৰ সমাজতত্ত্ব (Sociology of literature) সংস্কৃতিৰ সমাজতত্ত্বৰ এটা উপক্ষেত্ৰ। ইয়াত সাহিত্যৰ সামাজিক দৃষ্টিপাত আৰু ইয়াৰ সামাজিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা হৈছে। ইয়াৰ এটা উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ হ’ল ১৯৯২ চনত পিয়েৰ ব’ৰ্ডিউৰ লেছ ৰেগলছ ডি ল’আৰ্ট: জেনেছ এট ষ্ট্ৰাকচাৰ ডু চেম্প লিটেৰেয়াৰ, যিখনক চুজান ইমানুৱেলে ৰুলছ অৱ আৰ্ট: জেনেছিছ এণ্ড ষ্ট্ৰাকচাৰ অৱ দ্য লিটাৰেৰী ফিল্ড (১৯৯৬)লৈ অনুবাদ কৰিছিল।
চমু আলোচনা
সমাজতত্ত্বৰ কোনো ‘প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃ'য়ে সাহিত্যৰ বিশদ অধ্যয়ন কৰা নাছিল। অৱশ্যে তেওঁলোকে এনে ধাৰণা গঢ়ি তুলিছিল, যিবোৰ পৰৱৰ্তী সময়ত আনসকলে সাহিত্যত প্ৰয়োগ কৰিছিল। কাৰ্ল মাৰ্ক্সৰ মতাদৰ্শ তত্ত্বটো পিয়েৰ মেচেৰী, টেৰী ইগলটন আৰু ফ্ৰেড্ৰিক জেমছন আদিয়ে সাহিত্যৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত কৰিছিল। মেক্স ৱেবাৰৰ আধুনিকতাবাদক সাংস্কৃতিক যুক্তিবাদৰ তত্ত্ব হিচাপে ফ্ৰেংকফৰ্ট স্কুলৰ লেখক থিয়ডৰ এডৰ্ণো আৰু জুৰ্গেন হাবাৰমাছৰ দৰে সাহিত্যকে ধৰি সকলো কলাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিছিল। বাহ্যিকভাৱে সংজ্ঞায়িত সামাজিক তথ্যৰ অধ্যয়ন হিচাপে সমাজতত্ত্বৰ প্ৰতি এমিল ডাৰখাইমৰ দৃষ্টিভংগীক ৰবাৰ্ট এস্কাৰপিটে সাহিত্যৰ ফালে পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰিছিল। বোৰ্ডিউৰ ৰচনা মাৰ্ক্স, ৱেবাৰ আৰু ডাৰখাইমৰ ওচৰত স্পষ্টভাৱে ঋণী।
সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰথম পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছিল জৰ্জ লুকাচৰ দ্য থিয়ৰী অৱ দ্য নভেলে। ১৯১৬ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে জাৰ্মান ভাষাৰ Zeitschrift fur Aesthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft ত প্ৰকাশিত হৈছিল। ১৯২০ চনত ইয়াক কিতাপৰ ৰূপত পুনৰ প্ৰকাশ কৰা হয় আৰু এই সংস্কৰণে ফ্ৰেংকফৰ্ট স্কুলত প্ৰবল প্ৰভাৱ পেলায়। ১৯৬২ চনত প্ৰকাশিত দ্বিতীয় সংস্কৰণটোৱে ফৰাচী গাঁথনিবাদৰ ওপৰতো একেদৰেই প্ৰভাৱ পেলাইছিল। উপন্যাসৰ তত্ত্বই যুক্তি দিছিল যে, ধ্ৰুপদী মহাকাব্যই ধ্ৰুপদী সভ্যতাৰ সামাজিক সংহতিৰ দ্বাৰা বাস্তৱত পূৰ্বতে প্ৰদান কৰা জীৱনৰ এক সামগ্ৰিকতাক ৰূপ দিছিল। উপন্যাসৰ ৰূপটো সেয়েহে সমস্যাপূৰ্ণ পৃথিৱীৰ ভিতৰত সমস্যাপূৰ্ণ মূল্যবোধৰ সন্ধানত সমস্যাপূৰ্ণ নায়কক কেন্দ্ৰ কৰি সংগঠিত কৰা হৈছে।
সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানলৈ ইংৰাজী ভাষাৰ পুৰণি অৱদানসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছে ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইংৰাজী বিভাগৰ অধ্যাপক ইয়ান ৱাটৰ দ্য ৰাইজ অৱ দ্য নভেল (১৯৫৭)। ৱাটৰ বাবে উপন্যাসখনৰ ‘নতুনত্ব’ আছিল ইয়াৰ ‘আনুষ্ঠানিক বাস্তৱবাদ'।
সংস্কৃতি, অভ্যৰ্থনা নান্দনিকতা আৰু সাংস্কৃতিক পুঁজিৰ উৎপাদনত পূৰ্বৰ কামৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰি সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানে শেহতীয়াকৈ পাঠকৰ অৰ্থ নিৰ্মাণৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰিছে। নতুন নতুন বিকাশৰ ভিতৰত সাহিত্য আৰু গোটৰ পৰিচয়ৰ মাজৰ সম্পৰ্ক অধ্যয়ন কৰা; প্ৰতিষ্ঠানিক আৰু পাঠকৰ-প্ৰতিক্ৰিয়া বিশ্লেষণ সম্পৰ্কে; সাহিত্যত লেখকৰ উদ্দেশ্যৰ ভূমিকা পুনৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা; সাহিত্যত নৈতিকতা আৰু নৈতিকতাৰ ভূমিকা পুনৰ বিবেচনা কৰা, আৰু সাহিত্য কেনেকৈ অন্য মাধ্যমৰ দৰে আৰু কেনেকৈ নহয় তাৰ বিষয়ে অধিক স্পষ্ট বুজাবুজি গঢ়ি তোলা, আদি বিবিধ ক্ষেত্ৰত এই আলোচনা দেখা পোৱা যায়।
সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানেও শেহতীয়াকৈ প্ৰথম বিশ্ব আৰু তৃতীয় বিশ্বৰ লেখকৰ মাজত হোৱা বিশ্বব্যাপী বৈষম্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছে, য’ত পিছৰ লেখকসকলে পেৰিছ, লণ্ডন বা নিউয়ৰ্কৰ প্ৰকাশকসকলৰ সম্পাদকীয় সিদ্ধান্তৰ ওপৰত প্ৰবলভাৱে নিৰ্ভৰশীল হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু প্ৰায়ে ইয়াৰ পৰা বিশ্ব সাহিত্যিক বজাৰত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ পৰা বাদ দিয়া হয়।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:সাহিত্য শ্ৰেণী:সমালোচনা
মূলধন আৰু পৰিসম্পত্তি মূল্যায়ন আৰ্হি
মূলধন আৰু পৰিসম্পত্তি মূল্যায়ন আৰ্হি (Capital and Asset Pricing Model বা CAPM) এটি বিত্তীয় অৰ্থনৈতিক আৰ্হি যাৰ ব্যৱহাৰ তত্ত্বগতভাৱে কোনো পৰিসম্পত্তিৰ মূল্য নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ কৰা হয়। এই আৰ্হিত পৰিসম্পত্তিটোৰ তেনে বিপদক স্থান দিয়া হয় যাক বৈচিত্ৰ্য়ীকৰণেৰে আঁতৰাব পৰা নাযায় (যেনে ব্যৱস্থাগত বিপদ বা বজাৰ বিপদ) যাক βৰে চিহ্নিত কৰা হয়।
ৰাহুল বসু
ৰাহুল বসু (Rahul Bose; জন্ম ২৭ জুলাই ১৯৬৭) এজন ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা, পৰিচালক, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সমাজকৰ্মী আৰু ৰাগবী খেলুৱৈ। বসুৱে মিষ্টাৰ এণ্ড মিছেছ আয়াৰ, কালপুৰুষ, অণুৰণন, অন্তহীন, লেপটপ, দ্য জাপানীজ ৱাইফ ইত্যাদি বহুকেইখন বঙালী চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ উপৰিও বহুকেইখন হিন্দী চলচ্চিত্ৰ যেনে প্যাৰ কে ছাইড এফেক্টছ, মান গয়ে মোগল-এ-আজম, ঝংকাৰ বীট্‌ছ, কুছ লাভ জেইছা, চমেলি আদিতো অভিনয় কৰিছে। ২০১৩ চনৰ তামিল-হিন্দী চলচ্চিত্ৰ বিশ্বৰূপমত তেওঁ মূল খলনায়কৰ ভূমিকাত অৱতীৰ্ণ হয়। ইংলিছ, আগষ্ট আৰু মিষ্টাৰ এণ্ড মিছেছ আয়াৰ আদি সমান্তৰাল চলচ্চিত্ৰত কৰা অভিনয়ৰ বাবে টাইম আলোচনীয়ে তেওঁক "ভাৰতীয় কলাত্মক চিনেমাৰ তাৰকা (superstar)" আখ্যা দিয়ে আৰু মেক্সিম আলোচনীয়ে তেওঁক "প্ৰাচ্যৰ ছবিজগতৰ Sean Penn" আখ্যা দিয়ে। সমাজহিতৈষী কামৰ বাবেও তেওঁৰ সুনাম আছে। ২০০৪ চনৰ বক্সিং ডে' ছুনামিত ক্ষতিগ্ৰস্ত লোকৰ সাহায্যৰ বাবে তেওঁ আগবাঢ়ি আহিছিল। তেওঁ "দ্য ফাউণ্ডেশ্যন" নামেৰে এটা anti-discrimination এন জি অ'ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা
যশৱন্ত গড়, অৰুণাচল প্ৰদেশ
জনশ্ৰুতি মতে, যশৱন্ত সিং ৰাৱতে চীনা সৈন্যৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ সময়ত ছেলা নামৰ এগৰাকী পাহাৰীয়া গাভৰুৱে যশৱন্ত সিঙক বহুদূৰ বাটকুৰি বাই আহি খাদ্য আৰু পানীৰ যোগান ধৰিছিল আৰু যুঁজিবলৈ প্ৰেৰণা দিছিল। যুদ্ধত যশৱন্ত সিঙৰ মৃত্যু হয় আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ কথা শুনি ছেলাই আত্মহত্যা কৰে। পাছটো ৪১৭০ মিটাৰ (১৩,৭০০ ফুট) ওখ দুয়োজনৰ মৃত্যুৰ পিছত যি ঠাইৰ পৰা যশৱন্ত সিঙে চীনা সৈন্যৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছিল সেই গড়টো ‘যশৱন্ত গড়’ আৰু যি ৰাস্তাৰে ছেলা অহা-যোৱা কৰিছিল সেই ৰাস্তা ছেলা পাছ নামে বিখ্যাত হৈ পৰে।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৰ্যটনস্থলী শ্ৰেণী:অৰুণাচল প্ৰদেশ
বাৰ্মিজ বজাৰ
বাৰ্মিজ বজাৰ হৈছে বাংলাদেশৰ কক্সবাজাৰ চহৰত অৱস্থিত এক প্ৰকাৰৰ বজাৰ। প্ৰসাধন সামগ্ৰীৰ পৰা আৰম্ভ কৰি চুৰিকটাৰী, লুঙি, শংখ, চকলেট, ডেকোৰেচনৰ সামগ্ৰী আদি কম দামত পোৱা যায়। ম্যানমাৰৰ পৰা ইয়ালৈ অহা সামগ্ৰীৰ বাবে ই বাৰ্মিজ বজাৰ নাম পাইছে। বাৰ্মিজ বজাৰ আচাৰৰ বাবেও জনপ্ৰিয়। ম্যানমাৰৰ পৰা অহা সকলো ধৰণৰ আচাৰৰ ইয়াত পোৱা যাব। পৰম্পৰাগত বাৰ্মিজ বজাৰ কক্সবজাৰ চহৰৰ টেকপাৰাত অৱস্থিত। এই বাৰ্মিজ বজাৰত ৩০৬খন দোকান আছে। ইয়াৰ উপৰিও কক্সবজাৰত কৰিম বাৰ্মিজ বজাৰ, আবু চেণ্টাৰ, বীচ টাৱাৰ, বানু প্লাজা, আমেনা শ্বপিং কমপ্লেক্স, উম্ম বাৰ্মিজ মাৰ্কেট, চৌদিয়া বাৰ্মিজ মাৰ্কেট, এন নাহাৰ শ্বপিং কমপ্লেক্স, আলোচয়া শ্বপিং কমপ্লেক্স, ৰুকিয়া বাৰ্মিজ মাৰ্কেট, চৌধুৰী শ্বপিং কমপ্লেক্স, জেএন প্লাজা, বীচ টাৱাৰ বাৰ্মিজ মাৰ্কেটকে ধৰি বিভিন্ন বাৰ্মিজ বজাৰ আছে। কক্সবজাৰৰ উপৰিও পাটেংগা আৰু বান্দৰবানত বাৰ্মিজ বজাৰ আছে।
বাৰ্মিজ বজাৰ ১৯৬২ চনত এগৰাকী বৰ্মীয় মহিলাৰ উদ্যোগত সৃষ্টি হৈছিল। তেওঁ টেকপাৰাৰ বাৰ্মিজ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ কাষত থকা তেওঁৰ ঘৰতে স্থানীয় ৰাখাইন হস্তশিল্প, মোনা, লুঙি, বিছনা-চাদৰ, চুৰট আদিৰ এখন সৰু দোকান স্থাপন কৰে। কক্সবজাৰলৈ অহা ঘৰুৱা আৰু বিদেশী পৰ্যটকসকলে তেওঁৰ দোকানত সজাই ৰখা বস্তুবোৰ চাবলৈ আহিছিল। পৰ্যটকৰ চাহিদাৰ কথা বিবেচনা কৰি তেওঁ নিজৰ ঘৰৰ সন্মুখত উনাং কক্সবজাৰ কটেজ ইণ্ডাষ্ট্ৰিজ নামৰ এখন দোকান খোলে। ইয়াৰ পিছত ৰাখাইন ষ্টোৰ, উমে ষ্টোৰ, নুৰানি এম্পোৰিয়াম, বিবি ফেশ্বন ডায়মণ্ড ষ্ট'ৰ আদি নামেৰে বহু কেইখন বাৰ্মিজ দোকান স্থাপন হয়। লাহে লাহে সেই সৰু দোকানখন এখন ডাঙৰ বজাৰ হৈ পৰিল।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:বজাৰ
মৌখিক ইতিহাস
মৌখিক ইতিহাস (Oral history) হ'ল ব্যক্তি, পৰিয়াল, গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘটনা, বা দৈনন্দিন জীৱনৰ বিষয়ে ঐতিহাসিক তথ্যৰ সংগ্ৰহ আৰু অধ্যয়ন, য'ত অডিঅ' ট্ৰেপ, ভিডিঅ' ট্ৰেপি, বা পৰিকল্পিত সাক্ষাৎকাৰৰ প্ৰতিলিপি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই সাক্ষাৎকাৰবোৰ অতীতৰ ঘটনাসমূহত অংশগ্ৰহণ কৰা বা পৰ্যবেক্ষণ কৰা লোকসকলৰ সৈতে কৰা হয় আৰু তেওঁলোকৰ স্মৃতি আৰু উপলব্ধিসমূহ ভৱিষ্যতৰ প্ৰজন্মৰ বাবে এক শ্ৰৱণ ৰেকৰ্ড হিচাপে সংৰক্ষণ কৰা হ'ব। মৌখিক ইতিহাসে বিভিন্ন দৃষ্টিকোণৰ পৰা তথ্য আহৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু ইয়াৰ অধিকাংশই লিখিত উৎসত পোৱা নাযায়। মৌখিক ইতিহাস এই ধৰণে সংগ্ৰহ কৰা তথ্য আৰু এনে তথ্যৰ ওপৰত আধাৰিত লিখিত কাম (প্ৰকাশিত বা অপ্ৰকাশিত ) বুলিও উল্লেখ কৰে, যি প্ৰায়ে আৰ্কাইভ (লেখ্যাগাৰ)আৰু বৃহৎ পুথিভঁৰাল সমূহত সংৰক্ষণ কৰা হয়। Oral History (OH) ৰ দ্বাৰা প্ৰদৰ্শন কৰা জ্ঞান অনন্য, কিয়নো ই প্ৰাথমিক ৰূপত সাক্ষাৎকাৰকাৰৰ অস্পষ্ট দৃষ্টিভংগী, চিন্তা, মতামত আৰু বুজা বুজিৰ ভাগ বতৰা কৰে।
এই শব্দটো কেতিয়াবা সাধাৰণ অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, য'ত সাক্ষীসকলে আন কোনো ব্যক্তিক কৈছিল অতীতৰ ঘটনাৰ বিষয়ে যিকোনো তথ্যৰ কথা উল্লেখ কৰে, কিন্তু পেছাদাৰী বুৰঞ্জীবিদসকলে ইয়াক সাধাৰণতে মৌখিক পৰম্পৰা বুলি গণ্য কৰে। অৱশ্যে, কলম্বিয়া এনচাইক্ল'পিডিয়াৰ ব্যাখ্যা অনুসৰিঃ প্ৰাচীন সমাজসমূহে লিখিত ইতিহাসৰ অভাৱত অতীতৰ ৰেকৰ্ড সংৰক্ষণৰ বাবে দীৰ্ঘদিন ধৰি মৌখিক পৰম্পৰাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আহিছে। পশ্চিমীয়া সমাজত, প্ৰাৰম্ভিক গ্ৰীক বুৰঞ্জীবিদ হেৰোদোদোদ আৰু থুচিদিদেছৰ পৰা মুখৰ পৰা সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যিয়ে সাক্ষাৎকাৰ সকলৰ মৌখিক প্ৰতিবেদন বিস্তৃতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ১৯৪০ৰ দশকত এলান নেভিনছ আৰু তেওঁৰ কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সহযোগীসকলে মৌখিক ইতিহাসৰ আধুনিক ধাৰণাটো বিকশিত কৰিছিল। সাধাৰণ অৰ্থত এনেদৰে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি যে মৌখিক ইতিহাস বুলি ক'লে অতীতৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘটনা বা পৰিঘটনাৰ দৃশ্য-শ্ৰাব্য নাইবা কেৱল শ্ৰব্যযন্ত্ৰৰ সহায়ত সংগৃহীত একৰূপ আৰু ইয়াৰ অধ্যয়ণ।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ইতিহাস শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান
সুমেইৰা আব্দুলআলি
সুমেইৰা আব্দুলআলি (Sumaira Abdulali; জন্ম: ২২ মে’, ১৯৬১) মুম্বাই নিবাসী এগৰাকী ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ, বেচৰকাৰী সংস্থা আৱাজ ফাউণ্ডেচনৰ প্ৰতিষ্ঠাতা আৰু এক্টিভিষ্টসকলৰ প্ৰতি সততে প্ৰদৰ্শিত ভীতি, ভাবুকি আৰু প্ৰতিশোধৰ বিৰুদ্ধে সংঘবদ্ধ আন্দোলন ‘মিত্ৰ’ৰ আহ্বায়ক। তেওঁ সংৰক্ষণ উপ সমিতিৰ সহ-অধ্যক্ষ আৰু এছিয়াৰ আটাইতকৈ পুৰণি আৰু সৰ্ববৃহৎ বেচৰকাৰী পৰিৱেশ  সংস্থা ‘বম্বে নেচাৰেল হিষ্ট্ৰি চ’ছাইটি’ৰ সন্মানীয় সচিব তথা ২০০৮ আৰু ২০২১ চনৰ ভিতৰত পৰিচালনা পৰিষদৰ সদস্য আছিল।
আইনী হস্তক্ষেপ, ওকালতি আৰু ৰাজহুৱা প্ৰচাৰ তথা তথ্যচিত্ৰলৈ অৱদান, দূৰদৰ্শনৰ মুকলি আলোচনা আৰু প্ৰকাশিত প্ৰবন্ধৰ জৰিয়তে সুমেইৰা আব্দুলআলিয়ে পূৰ্বতে অজ্ঞাত পাৰিপাৰ্শ্বিক বিপদ, বিশেষকৈ শব্দ প্ৰদূষণ আৰু বালি খননক সফলতাৰে মূলসুঁতিৰ প্ৰচাৰ মাধ্যমলৈ আনিছে আৰু মানুহৰ মাজত এই বিষয়ে এক সজাগতা গঢ়ি তোলাত বিশেষ ভূমিকা লৈছে। তেওঁৰ কামৰ বাবে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটাৰে সন্মানিত হৈছে। ২০০৪ চনত, বালি মাফিয়াৰ দ্বাৰা তেওঁক কৰা আক্ৰমণৰ পিছতেই সুমেৰাই ভাৰতীয় এক্টিভিষ্টসকলৰ সুৰক্ষাৰ বাবে প্ৰথমটো নেটৱৰ্ক ‘মিত্ৰ’ স্থাপন কৰিছিল।
তেওঁক ভাৰতৰ এগৰাকী আগশাৰীৰ পৰিৱেশ কৰ্মী বুলি কোৱা হৈছে।
সত্যজিৎ জেনা
সত্যজিৎ জেনা এগৰাকী জনপ্ৰিয় আৰু যুৱ ভাৰতীয় গায়ক আৰু ইউটিউব তাৰকা। ২০১৭ চনত তেওঁ চা ৰে গা মা পা (এটা সংগীতৰ ৰিয়েলিটি টিভি শ্ব)ৰ শীৰ্ষ ১৫জন প্ৰতিযোগীৰ তালিকাত আছিল। তেওঁৰ ৪.৫ নিযুতৰো অধিক গ্ৰাহকৰ সৈতে এটা অতি ডাঙৰ স্ব-শীৰ্ষক ইউটিউব চেনেল আছে।
ব্যক্তিগত জীৱন
তেওঁৰ জন্ম ২০০৪ চনৰ ২ ছেপ্টেম্বৰত হৈছিল।   তেওঁ ভাৰতৰ উৰিষ্যাৰ ভুৱনেশ্বৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু বৰ্তমান উৰিষ্যাৰ জয়পুৰ জিলাৰ তুৰা গাঁৱত বাস কৰে। বৰ্তমান তেওঁ নিজকে সফল আৰু গায়ক কৰিবলৈ কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰি আছে।
পেচা
তেওঁ চা ৰে গা মা পা লিটল চেম্প ত্যাগ কৰিছিল। তেওঁৰ চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছত কিছুমান শাৰীৰিক স্থিতিৰ বাবে ২০১৭ চনত প্ৰদৰ্শন কৰে। চা ৰে গা মা পা লিটল চেম্পৰ অডিচনত তেওঁ মিলে হো তুম হমকো বড়ে নাচিবো চে গানটো গাইছিল।  তেওঁৰ অডিচনৰ প্ৰদৰ্শন বিচাৰকসকলৰ দ্বাৰা যথেষ্ট প্ৰশংসিত হৈছিল। শেহতীয়াকৈ তেওঁৰ গান চাহুঙ্গা মে তুঝে হৰদম মুক্তিৰ মাত্ৰ ৯ মাহত ১৯৫ মিলিয়নতকৈও অধিক অতিক্ৰম কৰিছিল আৰু ই সঁ‌চাকৈয়ে ডাঙৰ সংখ্যা। তেওঁৰ ইউটিউব চেনেলত ৪.৫ মিলিয়নতকৈও অধিক গ্ৰাহক আৰু তেওঁৰ ইনষ্টাগ্ৰাম একাউণ্টত ৫০ হাজাৰৰো অধিক অনুসৰণকাৰী আছে। গান গোৱাৰ উপৰিও, তেওঁ গীত আৰু সংগীতো সৃষ্টি কৰে। তেওঁ ভাৰতীয় সেনাক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ বাবে এটা গানও সৃষ্টি কৰিছে। তেওঁ ১৪ বছৰ বয়সত বৃহৎ জনপ্ৰিয় আৰু আশ্চৰ্যজনক সফলতা লাভ কৰিছে। তেওঁ বিভিন্ন ডাঙৰ তাৰকা আৰু চেলিব্ৰিটিকো লগ পাইছে।
উপাৰ্জন
মুঠ মূল্য ₹ ৩০ লাখ ₹ দৰমহা / উপাৰ্জন ₹ ৩–৪ লাখ
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী
ডাব্বাৱালা
উৎপত্তি
১৮৯০ চনত ব্ৰিটিছৰাজৰ সময়ত বিশেষ প্ৰয়োজনত এই পৰিসেৱা আৰম্ভ হৈছিল। কৰ্ম সংস্থাপনৰ তাগিদাত অসংখ্য লোক সেই সময়ৰ বিশাল মহানগৰীখনলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল, য'ত ফাষ্টফুদৰ সংস্কৃতি তেতিয়া আৰম্ভ হোৱা নাছিল আৰু অফিচ কেণ্টিনবোৰে কিছু পৰিমাণে কৰ্মচাৰীসকলৰ দুপৰীয়াৰ ক্ষুধা নিবাৰণৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। প্ৰকৃততে কৰ্মচাৰীসকলৰ দুপৰীয়াৰ ক্ষুধা নিবাৰণৰ এক নিশ্চিত কাৰ্যকৰী ব্যৱস্থা সেইসময়ত নাছিল। বহুতো কৃষিজীৱী লোকে কৃষিকৰ্মৰ যোগে জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিব নোৱাৰি কামৰ আশাত বিভিন্ন নগৰলৈ গমন কৰিছিল। পৰ্যাপ্ত শিক্ষা নথকাৰ গুণে তেওঁলোক ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ অধীনস্থ কেৰাণী-মহৰীৰ চাকৰিৰ বাবে উপযুক্ততা নাছিল; কিন্তু কষ্টকৰ কাম কৰিবলৈ শাৰীৰিকভাবে তেওঁলোক যথেষ্ট সক্ষম আছিল। ফলস্বৰূপে ঘৰতে তৈয়াৰ কৰা খাদ্য বিভিন্ন কৰ্মস্থানত নিয়োজিত কৰ্মচাৰীসকলৈ কঢ়িয়াই নিয়াৰ ধাৰণাৰ জন্ম হ'ল।
বুৎপত্তি
ডাব্বা মানে সাধাৰণতে এটা টিন বা এলুমিনিয়ামৰ তৈয়াৰী খাদ্য কঢ়িয়াই নিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা ঘূৰণীয়া পাত্ৰক বুজায়। ইয়াত "ৱালা" পৰসৰ্গ লগাই "ডাব্বাৱালা" কৰা হৈছে। ডাব্বা বা টিফিন বাকচ কঢ়িয়াই নিয়া লোকজনকে ডাব্বাৱালা বোলা হয়।
কৰ্ম-পদ্ধতি
টিফিন বাকচবোৰ ভিন-ভিন উপায়ে চিহ্নিত কৰা হয়:
প্ৰতিজন ডাব্বাৱালাই নিজাকৈ কিছু সামগ্ৰী ক্ৰয় কৰিবলৈ নিম্নতম ধন বিনিয়োগ কৰবলগীয়া হয়; যেনে দুখন চাইকেল, টিফিন বাকচসমূহ মূৰেৰে কঢ়িয়াই নিবলৈ কাঠেৰে তৈয়াৰী এখন সাঙী, বগা কপাহী কুৰ্টা-পায়জামা আৰু এটা বগা গান্ধী টুপি। অনুপস্থিতি, ইউনিফৰ্ম নিপিন্ধা, মদ আৰু ধঁপাত সেৱনৰ বাবে জৰিমনা দিবলগীয়া হয়।
সংগ্ৰহৰ দায়িত্বত থকা ডাব্বাৱালাসকলে সাধাৰণতে চাইকেলেৰে ঘৰে-ঘৰে বা দুপৰীয়াৰ আহাৰ তৈয়াৰ কৰা প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা ডাব্বাবোৰ সংগ্ৰহ কৰে। গৰিষ্ঠ সংখ্যক ডাব্বাৱালাৰ শিক্ষা-দিক্ষা কম বাবে (ডাব্বাৱালাসকলৰ গড় শিক্ষা অষ্টম শ্ৰেণী) ), ডাব্বাবোৰ ৰং আৰু চিহ্নৰ সমষ্টিৰে চিহ্নিত কৰা হয়।
তাৰপিছত এটা অঞ্চলৰ ডাব্বাৱালাসকল লগ হৈ সকলো ডাব্বা লক্ষ্যস্থান অনুসৰি ভাগ-ভাগ কৰি উলিয়ায় আৰু সেইবোৰ চিহ্নিত কৰি লোকেল ট্ৰেইনেৰে লক্ষ্যস্থানলৈ পঠিয়াই দিয়ে। এইবোৰ কঢ়িওৱাৰ বাবে সাধাৰণতে ট্ৰেইনত সুকীয়া ডবা থাকে। কিন্তু কিছুমান আধুনিক পৰিসেৱা, যেনে নবী মুম্বাই মেট্ৰোত টিফিন বাকচ কঢ়িওৱাৰ কোনো ব্যৱস্থা ৰখা হোৱা নাই।
সংঘবদ্ধ সংস্কৃতি
বেছিভাগ ডাব্বাৱালাই মহাৰাষ্ট্ৰৰ এক ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায় বাৰকৰী সম্প্ৰদায়ৰ, ইজনে সিজনৰ লগা-ভগা আৰু পুনেৰ ওচৰৰ গাঁও এখনৰ পৰা অহা। প্ৰতি মাৰ্চ মাহত পাঁচদিন ডাব্বা বিতৰণ বন্ধ ৰাখি তেওঁলোকে গাঁৱৰ এক বাৰ্ষিক উৎসৱত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ উদ্দেশ্যে ঘৰলৈ যায়।
অৰ্থনৈতিক বিশ্লেষণ
২০০২ৰ তথ্য অনুসৰি এজন ডাব্বাৱালাই এইটো জীৱিকাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ ডাব্বাৱালা সংস্থাক ৩০০০০ টকাৰ বৰঙনি আগবঢ়াবলগীয়া হয়। বিনিময়ত তেওঁলোকে মাহে লাভ কৰে প্ৰায় পাঁচ হাজাৰ টকা আৰু এক আজীৱন সংস্থাপন। সপ্তাহত ছয়দিনকৈ ডাব্বা কঢ়িওৱাৰ বাবদ তেওঁলোকে ১৫০ টকাকৈ মাহেকীয়া মাচুল লয়।
প্ৰায়ে দাবী কৰা হয় যে প্ৰতি ৬ নিযুত ডাব্বা বিতৰণত ডাব্বাৱালাই ১টাতকৈও কম ভুল কৰে। অৱশ্যে এয়া কোনো পদ্ধতিগত অধ্যয়নৰ ফলাফল নহয়; "মুম্বাই টিফিন মেনচ্ এছোচিয়েচন"ৰ সভাপতি ৰঘুনাথ মেড়গেই ১৯৯৮ চনত "ফোৰ্বচ্" আলোচনীৰ ফাষ্টফুদ বিষয়ৰ শীৰ্ষস্থানীয় লেখক সুব্ৰত চক্ৰৱৰ্তীক দিয়া এক হিচাপহে। মেড়গেৰ মতে ডাব্বাৱালাই অতি কমেহে ভুল কৰে; দুই মাহত এটামান।
ডাব্বাৱালা ব্যৱসায়টো বছৰি ৫-১০ শতাংশ হাৰে বৃদ্ধি হৈ আহিছে বুলি ২০০৭ চনত দ্য নিউয়ৰ্ক চাইমচত প্ৰকাশ পায়।
২০১১ চনত ১২০ বছৰীয়া ইতিহাসত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ডাব্বাৱালাসকলে আন্না হাজাৰেই দুৰ্নীতিৰ বিৰূদ্ধে অভিযানৰ সমৰ্থনত আজাদ ময়দানৰ এটা ৰেলীত যোগদান কৰিবলৈ হৰতাল কৰে।
অধ্যয়ন আৰু স্বীকৃতি
ডাব্বাৱালাসকলৰ বিষয়ে বিভিন্ন অধ্যয়ন:
অধিক জানিবলৈ পঢ়ক
শ্ৰেণী:উদ্যোগ শ্ৰেণী:জীৱিকা
ৰানু মণ্ডল (কণ্ঠশিল্পী)
ৰানু মণ্ডল (Ranu Mandal জন্ম: ৫ নৱেম্বৰ, ১৯৬০) এগৰাকী ভাৰতীয় নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী। তেওঁ পশ্চিম বংগৰ ৰাণাঘাটৰ এটা ৰে’ল ষ্টেশ্যনত গান গাই ফুৰিছিল। তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনৰ এটা ভিডিঅ’ (য’ত তেওঁ "এক প্যাৰ কা নাগমা হে" শীৰ্ষক হিন্দী গীত গাই থকা দেখা গৈছিল) ছ’চিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হোৱাৰ পাছত তেওঁ ৰাতিটোৰ ভিতৰতে ইণ্টাৰনেট-তাৰকা হৈ পৰিছিল।
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৬০ চনৰ ৫ নৱেম্বৰ তাৰিখে পশ্চিমবংগৰ কৃষ্ণনগৰত ৰাণু মণ্ডলৰ জন্ম হয়। মাত্ৰ ছমাহ বয়সতে তেওঁৰ মাক-দেউতাকৰ মৃত্যু হোৱাত তেওঁ শৈশৱৰ বেছিভাগ সময় পশ্চিমবংগৰ ৰাণাঘাটত থকা তেওঁৰ খুৰীয়েক ঘৰত অতিবাহিত কৰিছিল। ৰানু মণ্ডলৰ সৰুৰে পৰা সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আছিল আৰু তেওঁ মহম্মদ ৰফি, মুকেশ আৰু লতা মংগেশকাৰৰ দৰে ভাৰতীয় কিংবদন্তিমূলক গায়কসকলৰ গান শুনি তেওঁলোকক অনুকৰণ কৰি আহিছে। ১৯ বছৰ বয়সত মণ্ডল বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হোৱা ৰানু কামৰ সন্ধানত স্বামীৰ সৈতে মুম্বাইলৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল।
পৰিয়াল
ৰানু মণ্ডলৰ দেউতাক আদিত্য কুমাৰ এজন ফেৰিৱালা আছিল। ১৯ বছৰ বয়সত তেওঁ চুবুৰীয়া বাবলু মণ্ডলৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল। তেওঁৰ এজনী কন্যা, এলিজাবেথ সাথী ৰয় আৰু বাবলু মণ্ডলৰ ফালৰ এজন পুত্ৰ আছে। বাবলু মণ্ডলৰ ২০০৯ চনত মৃত্যু হোৱাত ৰানু দ্বিতীয় বাৰলৈ বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হয় আৰু তেওঁৰ দ্বিতীয় স্বামীৰ ফালৰ পৰা এজন পুত্ৰ আৰু এগৰাকী কন্যা সন্তান জন্ম হয়।
কৰ্মজীৱন
ৰানু মণ্ডলে মুম্বাইত বিভিন্ন ধৰণৰ কাম কৰি নিজৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। প্ৰথমে তেওঁ মুম্বাইৰ এটা ক্লাবৰ বাবে গান গাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। উক্ত ক্লাবত কাম কৰাৰ কিছু দিনৰ পাছত তেওঁ স্বামীৰ অনুমতি নোপোৱাৰ বাবে এই কামটো এৰি দিয়ে। তেওঁ তেওঁৰ প্ৰাক্তন স্বামীৰ মৃত্যুৰ পাছত নিজৰ গৃহচহৰ ৰাণাঘাটলৈ উভতি আহিছিল আৰু তাত অকলে দৰিদ্ৰতাৰ মাজেৰে জীৱন পাৰ কৰিছিল। মণ্ডলে জীৱিকা অৰ্জনৰ বাবে ৰাণাঘাটৰ ৰে’ল ষ্টেশ্যনত গান গাবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ "এক প্যাৰ কা নাগমা হে" গানটো পৰিৱেশন কৰা এটা ভিডিঅ’ ছ’চিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হোৱাৰ পিছত চৰ্চালৈ আহে।
পৰৱৰ্তী সময়ত, তেওঁক ৰিয়েলিটী টিভি শ্ব’ "ছুপাৰষ্টাৰ ছিংগাৰ"ত অতিথি প্ৰদৰ্শনৰ বাবে আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল। অনুষ্ঠানটোত মণ্ডলৰ কণ্ঠ শুনি বলীউডৰ সংগীতজ্ঞ হিমেশ ৰেশমিয়াই তেওঁক তেওঁৰ বাবে এটা গান গাবলৈ কয়। ৰানু মণ্ডলে ২০১৯ চনত বলীউডৰ ছবি "হেপ্পী হাৰ্ডি এণ্ড হীৰ"ত 'তেৰি মেৰী কাহানী' গানটোৰ জৰিয়তে সংগীত জীৱনৰ পাতনি মেলে। ৰেশমিয়াই গানটোৰ এটা চমু সংস্কৰণ ইনষ্টাগ্ৰামত শ্বেয়াৰ কৰিছিল, এই সংস্কৰণটোৱেও সামাজিক মাধ্যমত চৰ্চা লাভ কৰে। মণ্ডলে ৰেশমিয়াৰ সৈতে "আদত" আৰু "আশিকী মে তেৰি ২.০" নামৰ আন দুটা ছাউণ্ডট্ৰেকত সহযোগিতা কৰিছিল।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
লৱ-কুশৰ যুদ্ধ
লৱ-কুশৰ যুদ্ধ হৈছে মূলতঃ এখন কাব্য গ্ৰন্থ। গ্ৰন্থখনৰ ৰচক হৰিবৰ বিপ্ৰ। হৰিবৰ বিপ্ৰৰ মুঠ তিনিখন কাব্যগ্ৰন্থ - লৱ-কুশৰ যুদ্ধ, বব্ৰুবাহনৰ যুদ্ধ আৰু তাম্ৰধ্বজৰ যুদ্ধৰ মাজত অন্যতম, কবিজনাৰ এইখন প্ৰথম কাব্য।
বৈশিষ্ট্য
এই কাব্যখনৰ মুল হৈছে জৈমিনী মহাভাৰতৰ অশ্বমেধ পৰ্ব। উক্ত গ্ৰন্থৰ ১২-৩৬ অধ্যায়ৰ কথাবস্তুৰ আধাৰত এই কাব্য খন ৰচিত। এইখন কবিজনাৰ প্ৰথম কাব্য। মুল গ্ৰন্থৰ কথা বিকৃত নকৰাকৈ কবি জনাই কোনো কোনো অংশৰ বঢ়া-টুটা কৰিছে। এই কাব্যখন ৰসাল আৰু আকৰ্ষণীয়।
কাব্যৰ ভাষা
হৰিবৰ বিপ্ৰৰ ভাষা সমসাময়িক আন কবিতকৈ ঠায়ে ঠায়ে অৰ্বাচীন৷ কবিয়ে গৌৰীৰ চৰণ সেৱা কৰিলেও বিষ্ণুৰ প্ৰতিও সমানে ভক্তি প্ৰদৰ্শন কৰিছে আৰু বিষ্ণুক দেৱশ্ৰেষ্ঠ বুলি অনেক ঠাইত উল্লেখ কৰিছে৷ যদিও বিপ্ৰই জৈমিনিৰ লেখনিৰ ভাঙনিহে কৰিছে, তথাপি তেওঁৰ ৰচনাত নিজস্ব কল্পনা আৰু মৌলিকত্ব বহুখিনি চকুত পৰে। তেওঁ প্ৰতিখন কাব্যতে নিজৰ সৃষ্টিশীল মনটোৰ প্ৰকাশ ঘটাইছে। তেওঁৰ কাব্য সমূহৰ ভাষাৰ বিষয়ে ড° মহেশ্বৰ নেওগে লিখিছে, "হৰিবৰৰ ভাষা আৰু ৰচনাশৈলী সহজ আৰু সৰল। জতুৱা খণ্ডবাক্যৰ প্ৰয়োগত তেওঁক প্ৰাক্‌শংকৰী কবিসকলৰ ভিতৰত মাধৱ কন্দলিৰ পাছতে ধৰিব লাগিব। তেওঁ পদ, দুলড়ি আৰু ছবিছন্দ মাত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিছে আন প্ৰাক্‌শংকৰী কবিসকলৰ দৰেই। অকল প্ৰাক্‌শংকৰী কবি বুলিয়েই নহয়, ৰচনাৰ সাধাৰণ সৌষ্ঠৱৰ গুণতো হৰিবৰ বিপ্ৰ অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন ডাঙৰ কবি।"
বিষয় বস্তু
thumb|বাল্মীকিৰ তপোবনত সীতা, লৱ-কুশৰ জন্ম (কাংৰা চিত্ৰ)
কবিৰ পৰিচয়
চতুৰ্দশ শতিকাৰ অসমীয়া কবিসকলৰ ভিতৰত হৰিবৰ বিপ্ৰ বা হৰিহৰ বিপ্ৰ অন্যতম৷ তেওঁ কমতাপুৰৰ ৰজা দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা পাইছিল৷ এতিয়ালৈকে আৱিষ্কৃত হৰিহৰ বিপ্ৰৰ ভণিতা থকা পুথি তিনিখন হৈছে - বব্ৰুবাহনৰ যুদ্ধ, লৱ-কুশৰ যুদ্ধ আৰু তাম্ৰধ্বজৰ যুদ্ধ জৈমিনীয়াশ্বমেধপৰ্বৰ পৰা লিখা "সুধন্বা-বধ" হৰিবৰ বিপ্ৰৰ ৰচনা বুলি নিশ্চিত নহয়। বিপ্ৰক মাধৱদেৱৰ অন্যতম শিষ্য বংশীগোপালদেৱৰ ককা বুলিও ৰমানন্দ দ্বিজে ক'ব বিচাৰে আৰু ড° মহেশ্বৰ নেওগেও এই কথাত হয়ভৰ দিছে। তেওঁ প্ৰাক্ শংকৰী যুগৰ প্ৰসিদ্ধ কবি। হৰিবৰ বিপ্ৰৰ ভাষা সমসাময়িক আন কবিতকৈ ঠায়ে ঠায়ে অৰ্বাচীন৷ কবিয়ে গৌৰীৰ চৰণ সেৱা কৰিলেও বিষ্ণুৰ প্ৰতিও সমানে ভক্তি প্ৰদৰ্শন কৰিছে আৰু বিষ্ণুক দেৱশ্ৰেষ্ঠ বুলি অনেক ঠাইত উল্লেখ কৰিছে৷ যদিও বিপ্ৰই জৈমিনিৰ লেখনিৰ ভাঙনিহে কৰিছে, তথাপি তেওঁৰ ৰচনাত নিজস্ব কল্পনা আৰু মৌলিকত্ব বহুখিনি চকুত পৰে। হৰিহৰ বিপ্ৰৰ পৃষ্ঠপোষক ৰজা জন হৈছে কমতাপুৰৰ দুৰ্লভনাৰায়ণ। হৰিবৰ বিপ্ৰৰ আনুমানিক জন্মস্থান কমতাপুৰৰ কোনো অঞ্চল আৰু তেওঁৰ জন্ম হয় ত্ৰয়োদশ শতিকাত।
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
কালাদান বহু-মাধ্যম অতিক্ৰমণ পৰিবহন প্ৰকল্প
কালাদান পথ প্ৰকল্প হৈছে ৪৮৪ মিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰৰ প্ৰকল্প যিয়ে পূব ভাৰতৰ কলকাতাৰ সাগৰীয় বন্দৰক ম্যানমাৰৰ ৰাখাইন ৰাজ্যৰ চিটৱে বন্দৰৰ সৈতে সাগৰীয় পথেৰে সংযোগ কৰিব। মূলতঃ ২০১৪ চনৰ ভিতৰতে এই প্ৰকল্পটো সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ কথা আছিল যদিওবা ২০২১ চনৰ মাৰ্চ মাহৰ আপডেট অনুসৰি ২০২৩ চনৰ মাৰ্চ মাহৰ শেষলৈ প্ৰকল্পটো সম্পূৰ্ণৰূপে কাৰ্যক্ষম হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।
ইতিহাস
এই প্ৰকল্পৰ জৰিয়তে কলকাতাৰ পৰা চিটৱেলৈ দূৰত্ব প্ৰায় ১,৩২৮ কিলোমিটাৰ (৮২৫ মাইল) হ্ৰাস পাব আৰু সংকীৰ্ণ শিলিগুড়ি কৰিডৰৰ মাজেৰে সামগ্ৰী পৰিবহণৰ প্ৰয়োজনীয়তা হ্ৰাস পাব, যাক চিকেনছ নেক বুলিও কোৱা হয়।
প্ৰথমাৱস্থাত ভাৰতে বাংলাদেশক উত্তৰ-পূবৰ ৰাজ্যসমূহলৈ পৰিবহণ আৰু ট্ৰানজিট অধিকাৰ প্ৰদান কৰিবলৈ বুজনি দিছিল। কিন্তু বাংলাদেশে এনে অধিকাৰ প্ৰদান কৰিবলৈ ধাৰাবাহিকভাৱে অস্বীকাৰ কৰি আহিছে। উল্লেখ্য যে বাংলাদেশৰ চট্টগ্ৰাম বন্দৰ ত্ৰিপুৰাৰ ৰাজধানী আগৰতলাৰ পৰা ২০০ কিলোমিটাৰ (১২০ মাইল)তকৈও কম দূৰত্বত অৱস্থিত।
গ্ৰেটা থুন্‌বাৰি
গ্ৰেটা থুন্‌বাৰি (Greta Thunberg; ৩ জানুৱাৰী, ২০০৩) এগৰাকী চুইডিছ পৰিৱেশ কৰ্ম্মী। বিগত এটা বছৰ ধৰি তেওঁ জলবায়ু পৰিবৰ্তন সম্পৰ্কে জনসাধাৰণৰ মাজত সজাগতা অনাৰ বাবে চেষ্টা কৰি আহিছে।
থুন্‌বাৰি তেওঁৰ পোনপটীয়া (blunt), তথ্যপূৰ্ণ কথা কোৱাৰ ধৰণৰ বাবে খ্যাত। তেওঁ নিজৰ পিতৃ-মাতৃক জলবাুয়ুৰ পৰিবৰ্তনত বিৰূপ প্ৰভাৱ পেলাব পৰা জীৱন এৰি বহনক্ষম উপায় অৱলম্বন কৰিবলৈ সন্মত কৰাইছে।
মে', ২০১৯ ত 'টাইম' আলোচনীয়ে থুন্‌বাৰিক 'নতুন প্ৰজন্মৰ নেত্ৰী' (next generation leader) হিচাপে আখ্যা দিছে। কিছু প্ৰচাৰ মাধ্যমে তেওঁ সমাজৰ বিভিন্ন স্তৰত পেলোৱা প্ৰভাৱক 'গ্ৰেটা থুন্‌বাৰি এফেক্ট' (Greta Thunberg effect) ৰূপে অভিহিত কৰিছে।
জীৱন
গ্ৰেটা থুন্‌বাৰিৰ জন্ম হৈছিল ২০০৩ চনৰ ৩ জানুৱাৰীত ষ্ট'কহ'মত। তেওঁৰ মাতৃ অপেৰা গায়িকা মালেনা আৰ্ণমেন (Malena Ernman) আৰু পিতৃ অভিনেতা ভাণ্টে থুন্‌বাৰি (Svante Thunberg)। তেওঁৰ ককাক অভিনেতা আৰু পৰিচালক ওলফ থুন্‌বাৰি (Olof Thunberg)।
থুন্‌বাৰিৰ মতে তেওঁ জলবায়ু পৰিবৰ্তনৰ বিষয়ে ২০১১ চনত শুনিবলৈ পায় যেতিয়া তেওঁৰ বয়স আছিল মাথোঁ আঠ বছৰ। সেইসময়তে জলবায়ুৰ পৰিবৰ্তন ৰোধ কৰিবৰ বাবে কিয় কোনো দৃঢ় পদক্ষেপ লোৱা হোৱা নাই এই লৈ তেওঁ আচৰিত হৈছিল। পৰৱৰ্ত্তী তিনিবছৰত তেওঁ বিষণ্ণতাত ভোগে আৰু কথা কোৱা আৰু খোৱাৰ পৰা বিৰত থাকে। স্বাস্থ্যপৰীক্ষাৰ অন্তত তেওঁৰ Asperger syndrome, obsessive–compulsive disorder (OCD), আৰু selective mutism থকা বুলি ধৰা পৰে। যদিও এই ৰোগসমূহে পূৰ্বতে তেওঁক সীমাবদ্ধ কৰি ৰাখিছিল, থুন্‌বাৰিয়ে Asperger syndrome ক ৰোগৰ সলনি তেওঁৰ 'চুপাৰপাৱাৰ' বুলিহে অভিহিত কৰে।
থুন্‌বাৰিয়ে জলবায়ু পৰিবৰ্তনক লৈ দিয়া এলানি বক্তৃতাৰ সংকলন ২০১৯ চনৰ মে' মাহত No One Is Too Small to Make a Difference নামেৰে প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থৰ পৰা হোৱা সকলো আয় তেওঁ জনকল্যাণমূলক সংগঠনত দান দিয়ে। জলবায়ুৰ পৰিবৰ্তন ৰোধাৰ বাবে পদক্ষেপ ল'বলৈ দাবী জনাই দিয়া এটা ভাষণত থুন্‌বাৰিয়ে তেওঁৰ ৰোগ ( selective mutism) ৰ বাবে তেওঁ প্ৰয়োজন হ'লেহে কথা কয় ("only speaks when necessary") বুলি মত প্ৰকাশ কৰে। ২০১৯ চনত থুন্‌বাৰিয়ে "The 1975" নামৰ এটা গানত কণ্ঠদান কৰে। তেওঁ সকলোকে আহ্বান জনাই কয় যে 'এয়া জন সত্যাগ্ৰহ (civil disobedience) ৰ সময়, এয়া বিদ্ৰোহৰ সময়। '
আটলাণ্টিক সাগৰেৰে যাত্ৰা
২০১৯ চনৰ আগষ্ট মাহত থুন্‌বাৰিয়ে যুক্তৰাজ্যৰ প্লাইমাউথৰ পৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নিউয়ৰ্কলৈ সৌৰশক্তিৰে পৰিচালিত এখন নাৱেৰে আটলাণ্টিক মহাসাগৰেদি যাত্ৰা কৰে। এই যাত্ৰাত থুন্‌বাৰিয়ে সেউজগৃহ গেছৰ বিকিৰণ নোহোৱাকৈ যাত্ৰা কৰাৰ এক নিদৰ্শন দাঙি ধৰে। ২০১৯ চনৰ ১৪ আগষ্টৰ পৰা ২৮ আগষ্টলৈ চৈধ্য দিন ধৰি তেওঁ এই যাত্ৰা কৰি নিউয়ৰ্কত উপস্থিত হয়হি। আমেৰিকাত থকাৰ সময়ত থুন্‌বাৰিয়ে নিউয়ৰ্কত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ জলবায়ুৰ কাৰ্য্যৰোপণ সমাৰোহ (UN Climate Action Summit) আৰু ছাণ্টিয়াগোত ডিচেম্বৰত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া জলবায়ু পৰিৱৱৰ্ত্তন অভিৱৰ্ত্তন (COP 25 Climate Change Conference)-ত অংশ লব।
জলবায়ুৰ বাবে বিদ্যালয় ধৰ্মঘট
"ডেম'ক্ৰেচি নাও!"অৰ এ'মি গুডমেনৰ সৈতে হোৱা এটা সাক্ষাৎকাৰত থুন্‌বাৰিয়ে কৈছিল যে ২০১৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত আমেৰিকাৰ স্কুল এখনত হোৱা গুলীবৰ্ষণৰ পিছত যেতিয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে স্কুললৈ আহিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল, তেতিয়াই পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে জলবায়ুৰ হকে ধৰ্মঘট কৰাৰ কথা তেওঁৰ মনলৈ আহিছিল। ফ্ল'ৰিডাৰ পাৰ্কলেণ্ডস্থিত মাৰ্জৰি ষ্ট'নমেন ডগলাছ হাইস্কুলৰ এই শিশু কৰ্মীসকলে বন্দুক প্ৰচলনৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ আনিবলৈ "আমাৰ জীৱনৰ স্বাৰ্থত শোভাযাত্ৰা" কাৰ্য্যসূচী হাতত লৈছিল।
ইয়াৰ পিছত ২০১৮ চনৰ মে' মাহত চুইডিছ সংবাদ পত্ৰ Svenska Dagbladet য়ে জলবায়ু পৰিবৰ্তন সম্পৰ্কে আয়োজন কৰা ৰচনা প্ৰতিযোগিতা এখনত থুন্‌বাৰিয়ে পুৰস্কাৰ লাভ কৰে। ৰচনাখনৰ এটা অংশত তেওঁ লিখিছিল, "মই সুৰক্ষিত অনুভৱ কৰিবলৈ বিচাৰোঁ। কিন্তু যেতিয়া আমি মানৱ ইতিহাসৰ সবাতোকৈ ডাঙৰ সংকটটোৰ মুখামুখি হৈছোঁ, কেনেকৈ নিজকে সুৰক্ষিত বুলি পতিয়ন নিয়াব পাৰিম?" সংবাদপত্ৰখনে তেওঁৰ প্ৰবন্ধটো প্ৰকাশ কৰাৰ পিছতে জলবায়ু পৰিবৰ্তন ৰোধৰ হকে কাম কৰিবলৈ আগ্ৰহী "ফছিল ফ্ৰি ডালস্লেণ্ড" নামৰ গোটটোৰ সদস্য ব' থৰেনে তেওঁৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে। থুন্‌বাৰিয়ে সেই গোটটোৰ কেইবাখনো সভাত অংশ লৈছিল। ইয়াৰে এখন সভাত থৰেনে পৰামৰ্শ দিছিল যে স্কুলীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীবোৰে জলবায়ু পৰিবৰ্তনৰ বিৰুদ্ধে মাত মাতি ধৰ্মঘট কৰিব পাৰে। থুন্‌বাৰিয়ে যুৱ সম্প্ৰদায়ৰ আন বহুতকো এই প্ৰচেষ্টাৰ অংশীদাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যদিও কোনোৱে এইক্ষেত্ৰত বিশেষ সদিচ্ছা নেদেখুৱালে। সেইবাবে পিছলৈ তেওঁ নিজেই ধৰ্মঘটৰ সূচনা কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল'লে।
২০১৮ চনৰ গ্ৰীষ্মকালত ছুইডেনৰ তাপমাত্ৰাই যোৱা ২৬২ বছৰৰ ভিতৰত সৰ্বোচ্চ মান পায়। প্ৰচণ্ড গ্ৰীষ্মপ্ৰৱাহৰ ফলত ব্যাপক হাৰত বনজুই লাগে। নৱম শ্ৰেণী পোৱাৰ মাত্ৰ কিছুদিন পিছতে ২০১৮ চনৰ ২০ আগষ্টত থুন্‌বাৰিয়ে সিদ্ধান্ত লয় যে চুইডিছ সাধাৰণ নিৰ্বাচন শেষ নোহোৱালৈ তেওঁ বিদ্যালয়ৰ শ্ৰেণী বৰ্জন কৰিব। থুন্‌বাৰিয়ে দাবী কৰিছিল যে চুইডিছ চৰকাৰে পেৰিছ চুক্তিৰ লগত খাপ খোৱাকৈ কাৰ্বন নিৰ্গমন হ্ৰাস কৰিব লাগে। স্কুল চলি থকা সময়তে তেওঁ ৰিকস্দাগৰ বাহিৰত বহি তিনি সপ্তাহ ধৰি Skolstrejk för klimatet (অৰ্থাৎ, জলবায়ুৰ বাবে বিদ্যালয় ধৰ্মঘট) শীৰ্ষক বেনাৰ লৈ প্ৰতিবাদ সাৱ্যস্ত কৰিছিল। তেওঁ কাগজৰখিলা কিছুমানো বিলাই দিছিল, য'ত লিখা আছিল, "মই এনে কৰাৰ কাৰণটো হৈছে- তোমালোক ডাঙৰসকলে মোৰ ভৱিষ্যতটো নষ্ট কৰিবলৈ ওলাইছা"।
থুন্‌বাৰিয়ে ধৰ্মঘটৰ ছবিসমূহ প্ৰথমে ইনষ্টাগ্ৰাম আৰু টুইটাৰৰ জৰিয়তে প্ৰচাৰ কৰিছিল। পিছলৈ ছডিয়েল মিডিয়াত আন বহু লোকেও থুন্‌বাৰিৰ প্ৰচেষ্টাক প্ৰচাৰ কৰে। "উই ড'ণ্ট্ হেভ টাইম" নামৰ জলবায়ুকেন্দ্ৰিক চুইডিছ ছ'চিয়েল মিডিয়া কোম্পানী এটাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ইংমাৰ ৰেঞ্জহগৰ মতে থুন্‌বাৰিৰ ধৰ্মঘটে তেতিয়াৰ পৰা সমাজৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ ল'লে,যেতিয়া তেওঁ স্বাধীন ফটোগ্ৰাফাৰ এজনৰ সৈতে গৈ থুন্‌বাৰিৰ ছবিসমূহ তেওঁৰ ফেইচবুক আৰু ইনষ্টাগ্ৰাম একাউণ্টত ভাগ-বতৰা কৰিলে। এইসম্পৰ্কে তেওঁ ইংৰাজী ভাষাত ভিডিঅ' এটা প্ৰস্তুত কৰি কোম্পানীটোৰ ইউটিউব চেনেলতো আপল'ড কৰিছিল। সেই ভিডিঅ'টোৱে প্ৰায় ৮৮,০০০ দৰ্শন লাভ কৰিছিল। নৰ্ডিয়া নামৰ ফিনিছ বেংকৰ প্ৰতিনিধি এজনে থুন্‌বাৰিৰ টুইট এটাৰ উদ্ধৃতি তেওঁৰ ২,০০,০০০ অনুসৰণকাৰীৰ মাজলৈ লৈ গৈছিল। থুন্‌বাৰিৰ ছ'চিয়েল মিডিয়াৰ পৃষ্ঠাসমূহে স্থানীয় সংবাদদাতাৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকে প্ৰস্তুত কৰা সংবাদৰ ফলত মাত্ৰ এসপ্তাহতকৈ সামান্য বেছি সময়ৰ ভিতৰতে আন্তৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্য্যায়তো চৰ্চালৈ আহিছিল।
সাধাৰণ নিৰ্বাচন শেষ হোৱাৰ পিছত থুন্‌বাৰিয়ে কেৱল প্ৰতি শুক্ৰবাৰে ধৰ্মঘট অব্যাহত ৰাখিলে। তেওঁক অনুকৰণ কৰি সমগ্ৰ বিশ্বৰে স্কুলীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল ধৰ্মঘটত অংশ ল'বলৈ অনুপ্ৰাণিত হৈছে। ২০১৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহৰ তথ্য অনুসৰি অতি কমেও ২৭০খন চহৰত ২০,০০০ৰো অধিক ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে ধৰ্মঘট পালন কৰিছে।
২০১৮ চনৰ অক্টোবৰ মাহৰ পৰা থুন্‌বাৰিয়ে কেৱল এককভাৱে প্ৰতিবাদী কাৰ্য্যসূচী পালনৰ পৰিৱৰ্তে সমগ্ৰ ইউৰোপতে বিভিন্ন প্ৰতিবাদী সমদলত অংশ লৈছে। এইসমূহত তেওঁ সৱল বক্তৃতা দিয়াৰ ফলত ছ'চিয়েল মিডিয়াত তেওঁৰ অনুসৰণকাৰীৰ সংখ্যাও ক্ৰমাগতভাৱে বৃদ্ধি পাইছে। ২০১৯ চনৰ মাৰ্চ মাহলৈ চুইডিছ সংসদৰ বাহিৰত থুন্‌বাৰিয়ে প্ৰতি শুক্ৰবাৰে নিয়মীয়াকৈ প্ৰতিবাদ অব্যাহত ৰাখিছিল। এতিয়া আন বহুতো ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়েও তেওঁক প্ৰতিবাদী কাৰ্য্যসূচীসমূহত সহযোগ কৰে। তেওঁৰ কাৰ্য্যসূচীসমূহে তেওঁক স্কুলৰ পঢ়া-শুনাৰ ক্ষেত্ৰত বাধা দিয়া নাই, কেৱল তেওঁ এতিয়া পূৰ্বৰ দৰে বেছি আজৰি সময় নাপায়।
থুন্‌বাৰিৰ বাৰ্তা
২০১৮ চনত ছুইডিছ সদনৰ বাহিৰত থুন্‌বাৰিয়ে প্ৰতিবাদ জনাওতে তেওঁৰ বয়স আছিল পোন্ধৰ। সেইসময়ত তেওঁৰ ওচৰত দুটা সৰল বাৰ্তা আছিল। প্ৰথমটো বাৰ্তা আছিল "জলবায়ুৰ বাবে বিদ্যালয় ধৰ্মঘট" শীৰ্ষক আহ্বান। আৰু আনটো বাৰ্তা আছিল তেওঁ বিলাই দিয়া কেইখনমান প্ৰচাৰপত্ৰত। সেই প্ৰচাৰপত্ৰবোৰত লিখা আছিল: "তোমালোক অগ্ৰজসকলে আমাৰ ভৱিষ্যতৰ ওপৰত বিষ্ঠাত্যাগ কৰাৰ কাৰণেই মই এনেকুৱা কৰিব লগা হৈছে" (I am doing this because you adults are shitting on my future)। থুন্‌বাৰিৰ নেতৃত্বত আৰম্ভ হোৱা এই আন্দোলনটোৱে পৰৱৰ্তী সময়ত এক বিপুল জনজাগৰণৰ সৃষ্টি কৰে আৰু পৰিৱৰ্তিত জলবায়ুৰ বিষম প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সম্বন্ধে থুন্‌বাৰিয়ে বিভিন্ন ঠাইত বক্তৃতা দিবলৈ আৰম্ভ কৰে। থুন্‌বাৰিৰ মতে, "গোলকীয় উষ্ণতাই সৃষ্টি কৰা সংকট ইমানেই ভয়াৱহ যে সুদূৰ ভৱিষ্যতে ইয়াৰ ফলত মানৱ সমাজ ধ্বংস হোৱাৰো অৱকাশ আছে। আৰু ইয়াৰ ফলত আমাৰ সভ্যতাৰো বিলুপ্তি ঘটিব। " থুন্‌বাৰিয়ে ইয়াৰ বাবে জগৰীয়া কৰিছে বৰ্তমান সময়ৰ পৃথিৱীৰ অগ্ৰজসকলক। তেওঁৰ ভাষাত, "তোমালোকে আমাৰ ভৱিষ্যত চুৰ কৰিছা। " লণ্ডনৰ সদনত বক্তব্য ৰাখি থুন্‌বাৰিয়ে কৈছিল, "তোমালোকে আমাৰ আগত মিছা মাতিলা। তোমালোকে আমাক মিছা আশা দিলা। তোমালোকে কৈছিলা যে আমি সকলোৱে ভৱিষ্যতলৈ আগ্ৰহেৰে বাট চাব লাগে। " থুন্‌বাৰিয়ে স্পষ্টতাৰে ইয়াকো কয় যে, "আমি এতিয়া সাৰ পোৱা উচিত আৰু সলনি হোৱা উচিত কাৰণ সমস্যাটো সমাধান কৰিবলৈ নামমাত্ৰহে কাম কৰা হৈছে। " তেওঁ কয় যে, "পৰিস্থিতি অত্যন্ত ভয়ংকৰ। আমি সকলো আতংকিত হোৱা উচিত। " থুন্‌বাৰিৰ মতে-পৃথিৱীৰ ৰাজনীতিজ্ঞসকল আৰু সিদ্ধান্তগ্ৰহণকাৰী বিভাগসমূহে বিজ্ঞানীমহলৰ কথা মনপুতি শুনা উচিত। IPCC (Intergovernmental Panel on Climate Change)-ৰ প্ৰতিবেদনলৈ আঙুলিয়াই দি ২০১৯ চনত থুনবাৰ্গে কয় যে, "আমাৰ ভুলৰ সংশোধনী কৰাৰ পৰা আমি এতিয়াও ১২টা বছৰ পিছুৱাই আছোঁ। "
মতপ্ৰকাশৰ জৰিয়তে নিজৰ চিন্তাধাৰা ব্যক্ত কৰিবলৈ থুন্‌বাৰিয়ে সাধাৰণতে তীক্ষ্ণ ভাষা আৰু ৰৈখিক উপমিতি (Graphic Analogy) ব্যৱহাৰ কৰে। কোনোধৰণৰ কাৰ্যপন্থা হাতত নোলোৱাৰ বাবে তেওঁ প্ৰায়েই ব্যৱসায়িক গোষ্ঠী আৰু পৃথিৱীৰ ৰাজনৈতিক নেতাবোৰক গালি পাৰে। ডাভোছ উপস্থিত হৈ থুন্‌বাৰিয়ে প্ৰখ্যাত উদ্যোগপতি আৰু ৰাজনৈতিক নেতাসকলক উদ্দেশ্যি কৈছিল, "কিছুমান মানুহে, কিছুমান কোম্পানীয়ে, কিছুমান সিদ্ধান্তগ্ৰহণকাৰী পক্ষই অকল্পনীয় হাৰত ধন উপাৰ্জন কৰিবলৈ কেনেদৰে ত্যাগ স্বীকাৰ কৰিব লাগে- সেইটো ভালদৰেই জানে। মই ভাবোঁ, আজি ইয়াত উপস্থিত থকা আপোনালোক মানুহখিনিও সেইটো দলৰেই প্ৰতিনিধি। " ইয়াতে বক্তৃতা শেষ নকৰি থুন্‌বাৰিয়ে কৈ গ'ল, "ঘৰত জুই লাগিলে যেনেদৰে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাব লাগে, ঠিক তেনেদৰে তোমালোকে এইমুহূৰ্তত প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰাটো মই বিচাৰোঁ। কাৰণ, জুইকুৰা ইতিমধ্যেই লাগিছে। " ২০১৮ চনৰ অক্টোবৰত লণ্ডনত উপস্থিত হৈ থুন্‌বাৰিয়ে মন্তব্য দিয়ে, " আমি এইমুহূৰ্তত একধৰণৰ অবিস্মৰণীয় সংকটৰ মুখামুখি হৈছোঁ, যাক ইয়াৰপূৰ্বে কাহিনীও সংকটৰ দৰে গ্ৰহণ কৰা হোৱা নাছিল। আৰু আমাৰ নেতাসকলৰ আচৰণ আছিল শিশুসুলভ। "
গোলকীয় উষ্ণতা ১.৫ ডিগ্ৰীতে সীমাৱদ্ধ কৰিবলৈ বহুচৰ্চিত পেৰিচ চুক্তিত সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিল। থুন্‌বাৰিৰ মতে এইয়াই যথাৰ্থ নহয়। গ্ৰীনহাউচ গেছ নিৰ্গমণৰ গ্ৰাফডাল ২০২০ চনৰ পূৰ্বেই নিম্নমুখী হোৱা উচিত। ২০১৯ চনৰ জানুৱাৰীত তেওঁ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সদনত মন্তব্য প্ৰকাশ কৰি কৈছিল যে, "ব্ৰিটেইনে এতিয়া নিগৰ্মণ হ্ৰাস কৰাৰ কথাকে কৈ নাথাকি সেইবোৰক সম্পূৰ্ণভাৱে নিশ্চিহ্ন কৰাৰ কথা ভাবিব লাগে। " ২০১৯ চনত ইউৰোপীয়ান অৰ্থনৈতিক আৰু সামাজিক সমিতিয়ে আয়োজন কৰা সন্মিলনীত অংশগ্ৰহণ কৰি থুন্‌বাৰিয়ে বক্তব্য ৰাখে যে, "২০৩০ চনৰ আগে আগে ইউৰোপিয়ান ইউনিয়নে কাৰ্বন-ডাই-অক্সাইডৰ নিৰ্গমণ ৮০% পৰ্যন্ত হ্ৰাস কৰিব লাগিব আৰু তাৰ বাবে পেৰিছত গ্ৰহণ কৰা ৪০%ৰ লক্ষ্যটো দুগুণ কৰিব লাগিব। "
নিজৰ ফেইচবুক পৃষ্ঠাত প'ষ্ট কৰা এক অভিমতত থুন্‌বাৰিয়ে কয় যে তেওঁ এগৰাকী জলবায়ু বিজ্ঞানী নহয়। তেওঁ এগৰাকী সাধাৰণ বাৰ্তাবাহকহে; যিয়ে বিজ্ঞানীসকলে বহুদিনৰপৰা কৈ থকা কথাবোৰহে পুনৰাবৃত্তি কৰি আহিছে; আশানুৰূপ সফলতা এতিয়াও তেওঁ পোৱা নাই। তেওঁ কয় যে, "যদিহে সকলোৱে বিজ্ঞানীমহলৰ কথা শুনিলেহেঁতেন আৰু তেওঁলোকে দাখিল কৰা তথ্যবোৰক গুৰুত্বসহকাৰে ল'লেহেঁতেন, তেন্তে আমি পুনৰ বিদ্যালয়লৈ যাব পাৰিলোঁহেঁতেন। " নিউয়ৰ্ক ভ্ৰমণৰ সময়ত থুন্‌বাৰি পুনৰ এইটো প্ৰসংগলৈ উভতি আহে। এখন কাৰ্বন-নিউট্ৰেল জাহাজত যাত্ৰা কৰি নিউয়ৰ্কলৈ অহা থুন্‌বাৰিৰ সেই জাহাজখনৰ পালত বৰ বৰ আখৰেৰে লিখা আছিল 'বিজ্ঞানৰ পক্ষ লোৱা' (UNITE BEHIND THE SCIENCE)। নিউয়ৰ্কত উপস্থিত হোৱাৰ পাছত থুন্‌বাৰিয়ে ডোনাল্ড ট্ৰাম্পকো সতৰ্ক কৰি কয় যে, "বিজ্ঞানৰ কথা শুনা" (Listen to the science)।
কোল্‌হাপুৰী চেণ্ডেল
কোল্‌হাপুৰী চেণ্ডেল (Kolhapuri chappal) ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু কৰ্ণাটকত প্ৰচলিত পৰম্পৰাগত হাতেৰে নিৰ্মাণ কৰা চামৰাৰ চেণ্ডেল। এই হস্তশিল্পত প্ৰাকৃতিক ৰং যেনে পাচলিৰ ৰং ব্যৱহাৰ কৰি স্থানীয়ভাৱে তৈয়াৰ কৰা হয়। কোল্‌হাপুৰী চেণ্ডেল বা কোল্‌হাপুৰী সাধাৰণতে মুক্ত বুঢ়া আঙুলিযুক্ত টি-ষ্ট্ৰেপ চেণ্ডেলৰ এক শৈলী।
২০১৯ চনৰ জুলাইত কোল্‌হাপুৰী চেণ্ডেল পেটেণ্ট, ডিজাইন আৰু ট্ৰেড মাৰ্কৰ নিয়ন্ত্ৰক জেনেৰেলৰ পৰা ভৌগোলিক স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। এটা ভুল ধাৰণা যে কেৱল মহাৰাষ্ট্ৰৰ শিল্পীসকলেহে এই চেণ্ডেল তৈয়াৰ কৰাৰ লগত জড়িত। কাৰণ কৰ্ণাটকৰ বহুতো শিল্পীও বহু শতিকা জুৰি কোল্‌হাপুৰী চেণ্ডেল তৈয়াৰ কৰাত জড়িত হৈ আছে। কৰ্ণাটকৰ বাদলকোট, বেলগাভি, ধাৰৱাদ আৰু বিজাপুৰ জিলাৰ লগতে মহাৰাষ্ট্ৰৰ কোল্‌হাপুৰ, চাংলি, সাতাৰা আৰু চোলাপুৰ জিলায়ে কেৱল কোল্‌হাপুৰী চেণ্ডেলৰ নিৰ্মাণ আৰু বাণিজ্যিকৰণৰ স্বীকৃতি লাভ কৰিছে।
ইতিহাস
কোল্‌হাপুৰী চেণ্ডেল উৎপত্তি ১২ শতিকাত হৈছিল। সেইসময়ত ৰজা বিজজালা আৰু তেওঁৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী বাসৱন্নে কোল্‌হাপুৰী চেণ্ডেল উৎপাদনক উৎসাহিত কৰিছিল। তেওঁলোকৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল মুচি সম্প্ৰদায়ক আৰ্থিক ভাৱে সবল কৰা। ঐতিহাসিক তথ্য অনুসৰি প্ৰথমে ১৩ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে কোল্‌হাপুৰী চেণ্ডেলৰ প্ৰচলন আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াক আগতে কাপাছি, পেতান, কচকাদি, বক্কালনালী আৰু পুকৰি বুলি জনা গৈছিল। এই নামবোৰে চেণ্ডেল তৈয়াৰ কৰা গাঁৱৰ নামৰ পৰা আহিছে।
কোল্‌হাপুৰী চেণ্ডেলৰ উৎপত্তিৰ আঁৰত এটা বিতৰ্ক আছে। কৰ্ণাটক চামৰা উদ্যোগ বোৰ্ডে দাবী কৰিছে যে এইবোৰ কৰ্ণাটকৰ কাপাছি গাঁৱৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছিল। কোৱা হয় যে কাপাছি গাঁৱত চেণ্ডেল তৈয়াৰ কৰা হৈছিল আৰু কোল্‌হাপুৰৰ মহালক্ষ্মী মন্দিৰৰ সন্মুখত বিক্ৰী কৰা হৈছিল আৰু সেইবাবেই তেওঁলোকে এনে নাম অৰ্জন কৰিছে। অন্য কিছুমানে এই চেণ্ডেল কোল্‌হাপুৰৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছিল বুলি দাবী কৰে।
উৎপাদন প্ৰক্ৰিয়া
কোল্‌হাপুৰী এযোৰ তৈয়াৰ কৰিবলৈ ছয় সপ্তাহলৈকে সময় লাগিব পাৰে। ইয়াক সাধাৰণতে ম'হৰ ছালৰ পৰা প্ৰস্তুত কৰা চামৰা আৰু সূতাৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়। পাৰম্পৰিক চেণ্ডেলবোৰৰ ওজন ২.০১ কিলো আছিল। মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্য অত্যধিক তাপ আৰু পাৰ্বত্য অঞ্চল স্বত্বেও তেওঁলোকক স্থায়ী কৰি তোলাৰ বাবে মোটা চল ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে ইয়াৰ ওজন বেছি।
কোল্‌হাপুৰী চেণ্ডেল তৈয়াৰ কৰাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় স্তৰসমূহ হৈছে:
ডিজাইন আৰু স্থায়িত্ব
বৰ্তমান সময়ত পাৰম্পৰিক কঠিন সামগ্ৰীৰ পৰা কোমল সামগ্ৰীৰ ব্যৱহাৰ আৰু পিন্ধিবলৈ অধিক আৰামদায়ক ডিজাইনবোৰ গ্ৰহণ কৰা হৈছে। শিল্পীসকলে নিজেই পাৰম্পৰিক আৰ্হি ডিজাইন কৰিছিল আৰু বিক্ৰী কৰিছিল। কিন্তু বৰ্তমান সস্তা সামগ্ৰীৰ চাহিদা থকা বাবে এনে ডিজাইনৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ লক্ষ্য ৰাখি নিৰ্মাণ কৰা হয়।
যদিহে ভালদৰে ৰখা হয় আৰু বৰষুণৰ বতৰত ব্যৱহাৰ কৰা নহয় এই চেণ্ডেল জীৱনকাল ধৰি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। সত্তৰৰ দশকত হিপ্পী আন্দোলনৰ সৈতে কোল্‌হাপুৰী চেণ্ডেল আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত এক অতি জনপ্ৰিয় পাদুকা হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ জনপ্ৰিয়তা ক্ৰমে ম্লান পৰিছিল। শেহতীয়াকৈ এতিয়াৰ নতুন মডেল ভৰিৰ ৰিং চেণ্ডেল বুলি পুনৰ বজাৰলৈ ঘূৰি আহিছে।
শীলা ভাটিয়া
শীলা ভাটিয়া (Sheila Bhatia) আছিল এগৰাকী ভাৰতীয় কবি, নাট্যকাৰ, থিয়েটাৰ কৰ্মী আৰু দিল্লী আৰ্ট থিয়েটাৰৰ প্ৰতিষ্ঠাতা, যি হৈছে ভাৰতীয় কলাৰ প্ৰসাৰৰ বাবে দিল্লীস্থ এক অনুষ্ঠান। "পঞ্জাবী অ'পেৰা" নামৰ ভাৰতীয় নৃত্য-নাটিকাৰ এক বিশেষ শৈলী যি অপেৰাসদৃশ শৰীৰ-সঞ্চালনৰ ওপৰত আধাৰিত; কোৱা হয় যে সেইটো শৈলী শীলা ভাটিয়াই সৰ্বপ্ৰথম আৰম্ভ কৰিছিল।    ১৯৭১ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেখেতক পদ্মশ্ৰী সন্মানেৰে সন্মানীত কৰে। এটা দশকৰ পাছত, ১৯৮২ চনত, থিয়েটাৰ পৰিচালনাৰ বাবে তেখেতে সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা লাভ কৰে। ১৯৯৭ চনত তেখেতে লাভ কৰে "কালিদাস" সন্মান।
জীৱনী
১৯১৬ চনৰ ১ মাৰ্চত শীলা ভাটিয়াৰ জন্ম হৈছিল। জন্মস্থান আছিল ব্ৰিটিছশাসিত ভাৰতৰ শিয়ালকোটত (বৰ্তমানৰ পাকিস্তানত) কলা শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰাৰ পাছত, তেখেতে শিক্ষাত স্নাতক(BT) ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে। তাৰপিছত লাহোৰত গণিতৰ শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলে। সমান্তৰালভাৱে ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনতো তেখেতে অংশগ্ৰহণ কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেখেত দিল্লীলৈ ঘূৰি আহে আৰু দিল্লী আৰ্ট থিয়েটাৰ আৰম্ভ কৰে। তেখেতে ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়ত অভিনয় বিভাগৰ মুৰব্বী হিচাপে কৰ্মনিৰ্বাহ কৰে।
তেখেতৰ প্ৰথমটো প্ৰযোজনা আছিল উপত্যকাৰ আহ্বান (Call of the Valley), যি আছিল এক গীতিনাট্য। ইয়াৰ পাছত তেখেতে ৬০টাকৈও অধিক প্ৰযোজনা কৰে- যেনে- "হীৰ ৰাঁজা"(১৯৫৭), "দৰ্দ আয়েগা দবে পাৱ" (১৯৭৯), "ছুলগাড়া দাৰয়া" (১৯৮২), "ওমৰ খায়াম" (১৯৯০),"নচীব"; ( ১৯৯৭) গালিব কৌন থা, আৰু "নাদীৰ শ্বাহ" হৈছে পঞ্জাবী ভাষাত আৰু "কিচ্চা য়েহ ঔৰত কা" (১৯৭২), "হাৱা চে হিপ্পি টক"(১৯৭২), "য়েহ ইস্ক নহী আছা"(১৯৮০) হৈছে উৰ্দু ভাষাত।  ফেইজ আহমেদ ফেইজৰ তেখেত অনুগামী আছিল।  পাৰ্লো কে ঝক্কাৰ(১৯৫০) নামৰ কবিতা-সংগ্ৰহখনকে ধৰি তেখেতে মুঠ দহখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশন কৰিছে।
প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ ৰাজ্য
পৌৰাণিক যুগত অসমৰ নাম প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ ৰাজ্য আছিল। তাৰ পাছত ই লাহে লাহে কামৰূপ নামেৰে জনাজাত হয়। খ্ৰীষ্টীয় ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত আহোমসকলে ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাত ৰাজত্ব কৰিবলৈ লোৱাৰে পৰা কামৰূপ ৰাজ্য সকলোৰে মাজত অসম নামেৰে পৰিচিত হ’বলৈ ধৰে।
ৰামায়ণত লিখা আছে যে বিশ্বমিত্ৰ মুনিৰ পুত্ৰ প্ৰপিতামহ (আজো ককাক) কুশ ৰজাৰ পুত্ৰ অমূৰ্তৰাজে প্ৰাগজ্যোতিষ ৰাজ্য পাতিছিল। ‘প্ৰাগ’ শব্দৰ অৰ্থ হল ‘পূব’, ‘জ্যোতিষ’ মানে চন্দ্ৰ, সূৰ্য, আদি গ্ৰহ-নক্ষত্ৰসমূহৰ অৱস্থানৰপৰা মানুহৰ ভাগ্য গণনা কৰা বিদ্যা। প্ৰাগজ্যোতিষ ৰাজ্যৰ ৰাজধানী আছিল প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ। কথিত আছে যে সৃষ্টিকৰ্তা ব্ৰহ্মাই এবাৰ ইয়াত এটা নক্ষত্ৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু তেতিয়াৰপৰাই এই ঠাইখনৰ নাম প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ হয়।
অতি প্ৰাচীন কালত প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ জ্যোতিষ চৰ্চাৰ কেন্দ্ৰ আছিল। বৰ্তমান গুৱাহাটীয়েই তাহানিৰ প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ। প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ মানে পূব দিশৰ জ্যোতিষ চৰ্চা কৰা নগৰ। গুৱাহাটীৰ পূবফালে শচিত্ৰাচল পাহাৰত থকা নৱগ্ৰহ মন্দিৰে এতিয়াও প্ৰমাণ কৰে যে এই ঠাইত এসময়ত জ্যোতিষ চৰ্চা কৰা হৈছিল। এই মন্দিৰত নটা গ্ৰহৰ বিগ্ৰহক নিত্যপূজা কৰাৰ ৰীতি আজিও চলি আছে।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:অসমৰ ইতিহাস শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সাম্ৰাজ্য আৰু ৰাজ্য
নীনা গুপ্তা
নীনা গুপ্তা (Neena Gupta; জন্ম: ৪ জুলাই, ১৯৫৯) দিল্লীত জন্মগ্ৰহণকাৰী প্ৰথিতযশা ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন অভিনেত্ৰী আৰু পৰিচালক-নিৰ্মাতা। 'ৱহ চ'কৰি' চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে শ্ৰেষ্ঠ সহ-অভিনেত্ৰী শিতানত ১৯৯৪ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে। ভাৰতীয় বাণিজ্যধৰ্মী চলচ্চিত্ৰত জনপ্ৰিয়তা পালেও অৰবিন্দন আৰু শ্যাম বেনেগালৰ শিল্পধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণতো যথেষ্ট সুখ্যাতি অৰ্জন কৰিছে। 'শ্ৰীমান শ্ৰীমতি' দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিকত অতিথি শিল্পী হিচাপে অভিনয় কৰিছিল। 'উইকেষ্ট লিঙ্ক', 'কমজোৰ কাদি কৌনৰ', ন্যায় দূৰদৰ্শন কুইজ শ্ব'তো তেওঁ অভিনয় কৰিছিল।
আৰ. এন. গুপ্তাৰ সন্তান তাই। ছানাৱাৰৰ লৰেঞ্চ স্কুলত অধ্যয়ন কৰে। সংস্কৃত বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত একেখন বিষয়ত এম.ফিল কৰে।
কনকলতা মহিলা সবলীকৰণ যোজনা
কনকলতা মহিলা সবলীকৰণ যোজনা (Kanaklata Mahila Sabalikaran Yojana, KAMS) বা কেমছ অসম চৰকাৰৰ এক দৰিদ্ৰতা দূৰীকৰণ আঁ‌চনি। অসমৰ গ্ৰামাঞ্চলৰ মহিলাসকলৰ আত্মসহায়ক গোটসমূহক আৰ্থিক অনুদান প্ৰদান কৰি গোটসমূহৰ স্থিতি সবল কৰি তোলাৰ লগতে ঋণৰ চাহিদা হ্ৰাস কৰাত সাহায্য প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য আগত ৰাখি এই আঁ‌চনিখন ২০১৭-১৮ বিত্তীয় বৰ্ষৰ পৰা কাৰ্যকৰী কৰা হয়। এই আঁ‌চনিৰ অধীনত গ্ৰামাঞ্চলৰ প্ৰতিটো মহিলা আত্মসহায়ক গোটক ২৫ হাজাৰ টকাৰ অনুদান দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। এই আঁ‌চনি ৰূপায়ণৰ বাবে অসম ৰাজ্যিক গ্ৰামীণ জীৱিকা অভিযানক দায়িত্ব দিয়া হয়। ২০২০ চনৰ নৱেম্বৰত উক্ত আঁ‌চনিখনৰ সামান্য সালসলনি ঘটাই ইয়াক বিস্তাৰিত কনকলতা মহিলা সবলীকৰণ যোজনা বা চমুকৈ ভিকেমছ নাম দিয়া হয় আৰু ২০২০-২১ বিত্তীয় বৰ্ষৰ পৰা এই পৰিৱৰ্তিত আঁ‌চনিখন কাৰ্যকৰী কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়।
নীনা গুপ্তা
অভিনয় কৰ্ম
গুপ্তা ভালেমা আন্তৰ্জাতিক চলচ্চিত্ৰত অংশগ্ৰহণ কৰিছে। তেতিয়া, ১৯৮২ চনৰ গান্ধী চলচ্চিত্ৰত তাই মহাত্মা গান্ধীৰ নাতনীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। ইয়াৰ উপৰিও, মাৰ্চেণ্ট আইভোৰি ফিল্মচৰ দ্য ডিচিভাৰ্চ (১৯৮৮), মিৰ্জা গালিব (১৯৮৯), ইন কাষ্টোডি (১৯৯৩), কটন মেৰি (১৯৯৯) অন্যতম।
কনকলতা মহিলা সবলীকৰণ যোজনা
সা-সুবিধাসমূহ
এই আঁ‌চনিৰ অধীনত প্ৰথমাৱস্থাত ১ লাখ মহিলা আত্মসহায়ক গোটক সামৰি লোৱাৰ লক্ষ্য বান্ধি লোৱা হৈছিল। সেইমতে ২০১৭-১৮ বিত্তীয় বৰ্ষত নন-ইণ্টেঞ্চিভ উন্নয়ন খণ্ডসমূহৰ অধীনস্থ গোটসমূহৰ প্ৰত্যেককে ২৫ হাজাৰ টকাকৈ দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। ইণ্টেঞ্চিভ উন্নয়ন খণ্ডসমূহৰ অধীনস্থ গোটসমূহে এই আঁ‌চনি প্ৰৱৰ্তন কৰাৰ পূৰ্বে ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰামীণ জীৱিকা অভিযানৰ পৰা অনুদান হিচাপে ১৫ হাজাৰ টকা লাভ কৰিছিল। এনে গোটসমূহক এই আঁ‌চনিৰ অধীনত ১০ হাজাৰ টকাকৈ অনুদান আগবঢ়োৱা হয়। আনহাতে অসম চৰকাৰৰ পৰা ঘূৰ্ণীয়মান পুঁ‌জিৰ অনুদান হিচাপে ১০ হাজাৰ টকা আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ স্বৰ্ণজয়ন্তী গ্ৰাম স্বৰোজগাৰ যোজনাৰ (SGSY) অধীনত ৫ হাজাৰকৈ টকা লাভ কৰা গোটসমূহক অতিৰিক্ত ১০ হাজাৰ টকা অনুদান হিচাপে আগবঢ়াই মুঠ অনুদানৰাশিৰ পৰিমাণ ২৫ হাজাৰ কৰা হৈছিল। এই আঁ‌চনিৰ অধীনত বেংক ঋণৰ ওপৰত মুলধনী ৰাজসাহায্য হিচাপে ৫ লাখলৈকে টকা আগবঢ়োৱাৰ ব্যৱস্থা আছে। ৰাজ্যিক জনসংখ্যা নীতি অনুসৰি কোনো মহিলাৰ দুটাতকৈ অধিক সন্তান থাকিলে তেওঁ কনকলতা মহিলা সবলীকৰণ যোজনাৰ সা-সুবিধাসমূহ লাভ কৰিব নোৱাৰে।
নীনা গুপ্তা
অভিনয় কৰ্ম
১৯৯৩ চনত খলনায়ক চলচ্চিত্ৰত মাধুৰী দীক্ষিতৰ লগত অভিনয় কৰে। সেই চলচ্চিত্ৰৰ জনপ্ৰিয় গান 'চোলি কি পিছে' গানত তাইৰ অংশগ্ৰহণ আছিল। টেলিফিল্ম ‘লাজোৱান্তি’ আৰু ‘বাজাৰ সীতাৰাম’ (১৯৯৩) তাই নিৰ্মাণ কৰে। তেতিয়া, বাজাৰ সীতাৰাম ১৯৯৩ চনত শ্ৰেষ্ঠ প্ৰথম নন-ফিচাৰ চলচ্চিত্ৰ বিভাগত জাতীয় চলচ্চিত্ৰ পুৰস্কাৰ লাভ কৰে।
কনকলতা মহিলা সবলীকৰণ যোজনা
বিস্তাৰিত কনকলতা মহিলা সবলীকৰণ যোজনা
২০২০ চনৰ ১১ নৱেম্বৰ তাৰিখে অসম চৰকাৰৰ এক অধ্যাদেশযোগে কনকলতা মহিলা সবলীকৰণ যোজনাক বিস্তাৰিত কনকলতা মহিলা সবলীকৰণ যোজনা হিচাপে নতুনকৈ নামকৰণ কৰা হয়। এই নতুন আঁ‌চনি অনুসৰি যোগ্য আত্মসহায়ক গোটসমূহক ২৫ হাজাৰ টকাকৈ ঘূৰ্ণীয়মান পুঁ‌জি আৰু বেংক ঋণৰ ওপৰত মূলধনী ৰাজসাহায্য হিচাপে ৫০ হাজাৰ টকাৰ একঁকালীন সাহায্য লাভ কৰে। এই ঘূৰ্ণীয়মান পুঁ‌জি আৰু মূলধনী ৰাজসাহায্য আত্মসহায়ক গোটসমূহে নিজৰ মাজতে অভ্যন্তৰীণ ঋণ হিচাপে লৈ বিভিন্ন আয় প্ৰবাহিত হোৱা কাৰ্যত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। অৱশ্যে যিসমূহ আত্মসহায়ক গোট বিগত ছমাহ ধৰি সক্ৰিয় আৰু যিসমূহ গোটৰ বেংক ঋণ উক্ত বেংকে নন-পাৰ্ফৰ্মিং এছেট বা NPA হিচাপে গণ্য কৰা নাই, তেনে গোটকহে মূলধনী ৰাজসাহায্য প্ৰদান কৰা হয়।
তথ্য সংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:অসম চৰকাৰৰ আঁচনি
নীনা গুপ্তা
ব্যক্তিগত জীৱন
১৯৮০-ৰ দশকত প্ৰাক্তন বিখ্যাত ৱেষ্ট ইণ্ডিয়ান ক্ৰিকেটাৰ ছাৰ ভিভিয়ান ৰিচাৰ্ডচৰ লগত সংক্ষিপ্তকালৰ বাবে গভীৰ ভালপোৱাৰ সম্পৰ্কত নিজকে বান্ধি দিয়ে। ফলশ্ৰুতিত ফ্যাচন ডিজাইনাৰ মাসাবা গুপ্তা নাম্নী এক কন্যা সন্তানৰ মাক হয় আৰু মুম্বাইত তাই তাইৰ শৈশৱকাল সাং কৰে । ইয়াৰ উপৰিও, অলোক নাথ আৰু শাৰং দেৱৰ লগতো তাইৰ সম্পৰ্ক হোৱাৰ কথা জানা যায় । ১৫ জুলাই, ২০০৮ তাৰিখত নতুন দিল্লীভিত্তিক চাৰ্টাৰ্ড অ্যাকাউণ্টেণ্ট আৰু পিডব্লিউচি ইণ্ডিয়াৰ অংশীদাৰ বিবেক মেহৰাৰ লগত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত গোপনীয়ভাবে বৈবাহিক সম্পৰ্কত আবদ্ধ হয়।
বহিঃ সংযোগ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
কল্পনা সাহিত্য
কল্পনা সাহিত্য (Fantasy Literature) হৈছে প্ৰায়েই কাল্পনিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত নিৰ্মিত সাহিত্য। অৱশ্যে বাস্তৱ জগতৰ কোনো স্থান, পৰিঘটনা বা মানুহৰ সহায় নোলোৱাকৈ এনে সাহিত্য সদায়েই সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰি। যাদু, অতিপ্ৰাকৃতিক আৰু যাদুকৰী জীৱবোৰ এনে সাহিত্যত সততে দৃষ্টিগোচৰ হয়। কল্পনা সাহিত্য শিশু আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক উভয়ৰে প্ৰতি নিৰ্দেশিত হ’ব পাৰে।
মূলতঃ শিশু আৰু কিশোৰ-কিশোৰীৰ বাবে লিখা বহুতো ফেণ্টাচি উপন্যাসেও প্ৰাপ্তবয়স্ক দৰ্শকক আকৰ্ষণ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে এলিছ এডভেঞ্চাৰছ ইন ৱণ্ডাৰলেণ্ড, হেৰী পটাৰ ছিৰিজ, দ্য লৰ্ড অৱ দ্য ৰিংছ আৰু দ্য হবিট আদি।
যাদু আৰু ভয়ংকৰ দানৱৰ সৈতে জড়িত কাহিনীবোৰ ছপা সাহিত্যৰ আগমনৰ পূৰ্বেই কথিত ৰূপত বিদ্যমান হৈ আহিছে। ধ্ৰুপদী পৌৰাণিক কাহিনীবোৰ কল্পনাতীত কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰে ভৰি আছে, আটাইতকৈ পৰিচিত (আৰু হয়তো আধুনিক কল্পনাৰ বাবে আটাইতকৈ প্ৰাসংগিক) হোমাৰ (গ্ৰীক) আৰু ভাৰ্জিল (ৰোমান)ৰ ৰচনা।
প্লেটোৰ দৰ্শনে ফেণ্টাচি ধাৰাটোত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে। খ্ৰীষ্টান প্লেটনিক পৰম্পৰাত অন্যান্য জগতৰ বাস্তৱতা আৰু অতি আধ্যাত্মিক আৰু নৈতিক গুৰুত্বৰ এক সামগ্ৰিক গঠনে আধুনিক ৰচনাৰ কল্পনা জগতসমূহক সমৃদ্ধ কৰিছে।
এম্পেডক্লিছ,(প্ৰায় ৪৯০-৪৩০ খ্ৰিঃপূঃ) উপাদানসমূহৰ সৈতে, ইয়াক প্ৰায়ে কল্পনাপ্ৰসূত ৰচনাত প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।