cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المسلام الشرقى
المسلام الشرقي قريه فى اليمن و هيا تابعه لـ عزله البتاريه.
تشارلز ريسك
تشارلز ريسك كان سياسى من امريكا.
حياته
تشارلز ريسك من مواليد يوم 19 اغسطس 1897 فى سنترال فولز, مات فى 26 ديسمبر 1943.
الدراسه
درس فى مركز الحقوق فى جامعه جورجتاون.
الحياه العمليه
كان عضو فى الحزب الجمهورى.
اشتغل فى واشينطون.
توسكاستان
توسكاستان ( بالفارسى توسکاستان ) قريه فى ايران و هيا تابعه لـ غلستان ( بالفارسى استان گلستان ).
NGC 6170 (مجره)
NGC 6170 هيا مجره بتتبع كوكبة دراكو. و اللى اكتشفها لويس سويفت و الاكتشاف كان بتاريخ 9 يوليه 1886.
جيزيلا كرافت
جيزيلا كرافت كانت كاتبه و مترجم و مؤلفه من المانيا.
حياتها
جيزيلا كرافت من مواليد يوم 28 يونيه 1936 فى برلين, ماتت فى 5 يناير 2010.
ڤايكينج
الڤايكينج هو الاسم الحديث اللى يطلق على الملاحين البحريين فى الأصل من الدول الاسكندنافية ( الدنمارك والنرويج والسويد دلوقتى) ،   اللى  تعرضوا للإغارة والقرصنة والمحلاتة من أواخر القرن الثامن لأواخر   القرن الحداشر واستقروا فى أجزاء من أوروبا. سافروا كمان لالبحر المتوسط وشمال إفريقيا وفولغا بلغاريا والشرق الأوسط وأمريكا الشمالية. فى بلادهم الأصلية ، وبعض البلاد اللى داهموها واستقروا فيها ، معروفه دى الفترة عموم باسم عصر الڤايكينج ، ويشتمل مصطلح "ڤايكينج" كمان بشكل شائع على سكان الأوطان الإسكندنافية ككل. كان للڤايكينج تأثير عميق على تاريخ العصور الوسطى فى الدول الاسكندنافية ، والجزر البريطانية ، وفرنسا ، وإستونيا ، وكييفان روس. البحارة والملاحون الخبراء على سفنهم الطويلة المميزة ، أنشأ ال مستوطنات وحكومات نورسية فى الجزر البريطانية ، وجزر فارو ، وأيسلندا ، وغرينلاند ، ونورماندي ، و ساحل البلطيق ، كمان على طول طرق التجارة دنيبر وفولغا عبر روسيا الحديثة ، بيلاروسيا ، وأوكرانيا ،  كانو يُعرفو كمان باسم Varangians. النورمانديون ، الإسكندنافيون ، شعب روس ، الفارويين والآيسلنديون خرجو من المستعمرات الإسكندنافية دى. فى مرحلة ، اتجهت مجموعة من الدى الروس جنوب ، وبعد فترة وجيزة كانو حراس شخصيين للإمبراطور البيزنطي ، هاجموا مدينة القسطنطينية البيزنطية. سافر الڤايكينج كمان إيران  والجزيرة العربية. كانو أول الأوروبيين اللى وصلو أمريكا الشمالية ، واستقروا لمده صغيره فى نيوفاوندلاند ( فينلاند ). وقت نشر الثقافة الإسكندنافية لالأراضي الأجنبية ، جلبوا فى نفس الوقت العبيد والمحظيات والتأثيرات الثقافية الأجنبية لالدول الاسكندنافية ، مما أثر على التطور الجيني لكليهما. فى عصر الڤايكينج ، تم توحيد الأوطان الإسكندنافية بالتدريج من ممالك أصغر ل3 ممالك اكبر: الدنمارك والنرويج والسويد. الڤايكينج اتكلمو باللغة الإسكندنافية القديمة وقاموا بعمل نقوش بالأحرف الرونية. فى معظم الفترة اتبعوا الديانة الإسكندنافية القديمة ، لكنهم أصبحو مسيحيين بعدين. كان للڤايكينج قوانينهم البالخصوص وفنونهم وهندستهم المعمارية. كان معظم الڤايكينج كمان مزارعين وصيادين وحرفيين وتجار. فى الغالب ما تختلف المفاهيم الشعبية للڤايكينج بشدة عن الحضارة المعقدة والمتقدمة للـ نورسمان اللى تنبثق من علم الآثار والمصادر التاريخية. ابتدت صورة رومانسية للڤايكينج بوصفهم متوحشين نبلاء فى الظهور فى القرن التمنتاشر ؛ تطور ده وانتشر على نطاق واسع فى إحياء الڤايكينج فى القرن التسعتاشر. تدين الآراء المتصورة للڤايكينج على أنهم وثنيون عنيفون أو قرصانون أو مغامرون شجعان بالكثير من الأشكال المتضاربة لأسطورة الڤايكينج الحديثة اللى تشكلت فى أوائل القرن العشرين. فى العاده ما تستند التمثيلات الشعبية الحالية للڤايكينج لالكليشيهات والقوالب النمطية الثقافية ، مما يعقد التقدير الحديث لإرث الڤايكينج. نادر ما تكون دى التمثيلات دقيقة - على سبيل المثال ، مافيش دليل على أنهم كانو يرتدون الخوذات ذات القرون ، وهو عنصر من عناصر الأزياء ظهر لأول مرة فى أوبرا Wagnerian.
اصل الاسم
العناصر التلاته الأساسية لكلمة "ڤايكينج" هي: المعنى الأصلي والاشتقاق ، أو أصل الكلمة ، واستخدامها فى العصور الوسطى ، واستخدامها الحالي فى العصر الحديث. حسب لبعض المؤلفين ، فى الغالب  ما يتم الخلط بين دى العناصر التلاته فى المناقشات الشعبية والأكاديمية. كمان ، تمت مناقشة أصل الكلمة كتير على ايد الأكاديميين ، مع اقتراح نظريات الأصل كتير.
المعنى الأصلي واشتقاق كلمة ڤايكينج
تقترح واحده من النظريات أن أصل الكلمة من الكلمة الإنجليزية القديمة wicing و Old Frisian wizing اللى يزيد عمرها عن 300 عام بالتقريب  ، ومن المحتمل أنها مشتقة من wic المرتبط بالقرية اللاتينية " القرية ، السكن". نظرية تانيه أقل شعبية هيا أن víking جه من المؤنث vík ، وده يعني "الخور ، مدخل ، خليج صغير". أن كلمة ڤايكينج ممكن تكون مشتقة من اسم المنطقة النرويجية التاريخية فى فيكين ، اللى تعني "شخص من فيكين " ، لكن الناس من منطقة فيكن كانو يطلق عليهم víkverir ، ("سكان فيك") ، مش "ڤايكينج "، فى المخطوطات الإسكندنافية القديمة. ممكن أن يشرح التفسير بس الجنس النحوي المذكر ( víkingr ) مش المؤنث ( víking ) ؛ المذكر مشتق بسهولة من المؤنث اكتر من العكس. اشتق أصل الكلمة الآخر اللى اخد الدعم فى أوائل القرن الواحد و عشرين Viking من نفس الجذر زى Old Norse vika ، ص. "sea mile" ، وتعني فى الأصل "المسافة بين نوبتي مجداف" ، من الجذر * weik أو * wîk ، زى الحال  فى الفعل Proto-Germanic * wîkan ، "إلى التراجع". اتلقا على ده فى الفعل الاسكندنافي المبكر * wikan ، 'to turn' ، على مثال الأيسلندية القديمة víkja ( ýkva ، víkva ) 'للتحرك ، والانعطاف ، مع "الاستخدامات البحرية الموثقة كويس " ، حسب  لبرنارد ميس. يتم إثبات دى النظرية بشكل احسن من الناحية اللغوية ، ومن المرجح أن يسبق المصطلح استخدام الشراع على ايد الشعوب الجرمانية فى شمال غرب اوروبا ، علشان التهجئة الفريزية القديمة Witsing أو Wīsing تُظهر أن الكلمة تم نطقها مع حنكي وبالتالي كانت موجودة فى كل الاحتمالات فى شمال غرب الجرمانية قبل ما يحدث ده الحنك فى القرن الخامس أو قبل ذلك (في الفرع الغربي).
ممكن تكون لعبة Víking الأنثوية الإسكندنافية القديمة (كما فى العبارة fara í víking ) فى الأصل رحلة بحرية لمسافات طويلة تتميز بتحول المجدفين ، وكان víkingr (الجنس المذكر) فى الأصل مشارك فى زى دى الرحلة البحرية. فى دى الحالة ، يبدو أن الفكرةبعد كده هيا أن المجدف المتعب يتحرك جانب على الحطام لما يريحه المجدف المستريح. ده يعني أن كلمة ڤايكينج ما كانتش مرتبطة فى الأصل بالبحارة الإسكندنافيين ، لكنها افترضت ده المعنى لما ابتدا الإسكندنافيون بالسيطرة على البحار. لحد كلمة vikingr ماكانش ليها بالضرورة إيحاءات سلبية وما كانتش مرتبطة دائم بالعنف ، وفقط فى عصر ما بعد الڤايكينج ممكن ربط الدلالات السلبية بالكلمة.
إنجليزي
أقرب مرجع لالتسعير فى المصادر الإنجليزية هو من مسرد Épinal-Erfurt اللى يعود تاريخه لحوالي 700. الترجمة اللاتينية لمسرد المصطلحات هيا piraticum ، أو قرصان فى اللغة الإنجليزية الحديثة. أول هجوم معروف قام به غزاة الڤايكينج فى انجلترا كان على ليندسفارن بعد حوالى 93 عام. فى اللغة الإنجليزية القديمة ، تظهر كلمة wicing فى القصيدة الأنجلوسكسونية Widsith ، على الأرجح من القرن التاسع. لم يُنظر لالكلمة على أنها إشارة لالجنسية ، مع استخدام مصطلحات تانيه زى Norþmenn (Northmen) و Dene (Danes) لده الغرض. فى عمل آسير اللاتيني ، حياة الملك ألفريد ، يشار لالدنماركيين باسم باجاني (الوثنيون) ؛ تؤكد المؤرخة جانيت نيلسون أن باجاني بقا "الڤايكينج" طول الترجمة القياسية لده العمل ،  رغم وجود "دليل واضح" على أنه تم استخدامه كمرادف للدنماركيين ، فى حين يرى إريك كريستيانسن أنه  غلط فى الترجمة تم إجراؤه فى إصرار الناشر. لا تظهر كلمة wicing فى أي نصوص محفوظة فى اللغة الإنجليزية الوسطى.
الدول الاسكندنافية
يظهر النموذج كاسم شخصي على بعض الأحجار الرونية السويدية. نشأ حجر Tóki víking (Sm 10) فى ذكرى رجل محلي يدعى Tóki اخد اسم Tóki víking (Toki the Viking) ، على الأرجح بسبب أنشطته كڤايكينج. يستخدم حجر Gårdstånga (DR 330) عبارة " Þeʀ drængaʀ waʀu wiða unesiʀ i wikingu " ( كان هؤلاء الرجال الشجعان مشهورين على نطاق واسع فى غارات الڤايكينج ) ، فى إشارة لمحبي الحجر زى الڤايكينج. يحتوي Västra Strö 1 Runestone على نقش فى ذكرى بيورن ، اللى اتقتل وقت " غارة ڤايكينج ". فيه فى السويد منطقة محلية معروفة من العصور الوسطى باسم Vikingstad. نشأ حجر Bro (U 617) فى ذكرى Assur اللى قيل أنه قام بحماية الأرض من الڤايكينج ( Saʀ vaʀ vikinga vorðr með Gæiti ). هناك القليل من الدلائل على أي دلالة سلبية فى المصطلح قبل نهاية عصر الڤايكينج. فى اوروبا الشرقية ، اللى حكمت أجزاء منها النخبة الإسكندنافية ،  بقا يُنظر لvíkingr على أنه مفهوم إيجابي يعني "بطل" فى الصيغة الروسية المستعارة vityaz' ( витязь ).
مصادر تانيه
في تاريخ أساقفة هامبورج - بريمن ، Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontifi ، اللى كتبه آدم بريمن واكتمل فى 1080s ، يشير المصطلح عموم لالقراصنة الإسكندنافيين أو المغيرين.
الاستخدام الحديث
تم إدخال كلمة ڤايكينج للغة الإنجليزية الحديثة وقت إحياء الڤايكينج فى القرن التمنتاشر ، و ساعتها كسبت إيحاءات بطولية رومانسية لـ "المحارب البربري" أو المتوحش النبيل. فى القرن العشرين ، تم توسيع معنى المصطلح للإشارة مش بس للمغيرين البحريين من الدول الاسكندنافية والأماكن التانيه اللى استقروا فيها (زى ايسلاندا و جزر فارو ) ، لكن كمان للإشارة لأي عضو فى الثقافة اللى أنتجت المغيرين فى  الفتره دى. من أواخر القرن الثامن لنص القرن الحداشر ، أو بشكل اكتر مرونة من حوالى 700 لأواخر حوالى 1100. كصفة ، تُستخدم الكلمة للإشارة للأفكار أو الظواهر أو المصنوعات اليدوية المرتبطة بالأشخاص دول و حياتهم الثقافية ، ده ينتج عنه تعبيرات زى عصر الڤايكينج و ثقافة الڤايكينج و فن الڤايكينج و دين الڤايكينج و مركب الڤايكينج.
اسماء اخرى
اتعرف الڤايكينج باسم أسكوماني ("أشمان") على ايد الألمان بسبب خشب رماد مراكبهم ، دوبجيل وفنجيل ("الأجانب الداكنون والعادلون") على ايد الأيرلنديين ،  لوشلانيتش ("أناس من الأرض البحيرات ") للغيلز ،  ديني ( الدانماركي ) للأنجلو ساكسون  ونورثمون بواسطة الفريزيين.
الإجماع العلمي هو أن شعب روس نشأ فى اللى يتعرف الايام دى بالسويد الشرقي الساحلي حوالى القرن الثامن وأن اسمهم من نفس أصل Roslagen فى السويد (مع الاسم الأقدم هو Roden ). حسب للنظرية السائدة ، ' Rus ، زى الاسم Proto-Finnic للسويد ( * Ruotsi ) ، مشتق من المصطلح الإسكندنافي القديم لـ "الرجال اللى  يجدفون" ( قضبان- )  كان التجديف هو الطريقة الرئيسية للملاحة أنهار  اوروبا الشرقية ، وأنه ممكن ربطها بالمنطقة الساحلية السويدية روسلاجين ( روس لو ) أو رودن ، كما كانت معروفه فى الأزمنة السابقة. عندئذٍ يكون لاسم  '  نفس أصل الأسماء الفنلندية والإستونية للسويد: Ruotsi و Rootsi. قال عليهم السلاف والبيزنطيين اسم Varangians ( варяги  ، from الإسكندنافية القديمة Væringjar "رجال محلفون" ، من vàr- "الثقة ، نذر الولاء" ، المتعلق بالإنجليزية القديمة " اتفاق ، معاهدة ، وعد" ، الحرب الألمانية القديمة "الإخلاص"  ). اتعرف الحراس الشخصيون الإسكندنافيون للأباطرة البيزنطيين باسم الحرس الفارانجي. ظهر الروس فى البداية فى سيركلاند فى القرن التاسع ، كانو يسافرون كتجار على طول طريق فولغا التجاري ، ويبيعون الفراء والعسل والعبيد ، و السلع الفاخرة زى العنبر والسيوف الفرانكيين وعاج الفظ. تم تبادل دى السلع فى الغالب مقابل عملات فضية عربية تسمى الدرهم. اتلقا على خزانات من العملات الفضية المسكوكة فى بغداد فى القرن التاسع فى السويد ، وبالخصوص فى جوتلاند. وقت وبعد غارة الڤايكينج على سيبييا عام 844 م ، أشار المؤرخين المسلمين فى الأندلس لالڤايكينج على أنهم مجوس (بالعربية: المجوس مجوس) ، وخلطوا بينهم وبين الزرادشتيين من بلاد فارس. لما واجه أحمد بن فضلان الڤايكينج على نهر الفولجا ، أشار ليهم باسم روس.
عادة ما قال عليهم الفرانكيين اسم الشماليين أو الدنماركيين ، فى الوقت نفسه كان الإنجليز معروفين عموم باسم الدنماركيين أو الوثنيين وكان الأيرلنديون يعرفونهم بالوثنيين أو مش  اليهود. الأنجلو إسكندنافيا مصطلح أكاديمي يشير لالناس والفترات الأثرية والتاريخية فى القرنين الثامن و التلاتاشر ، كان فيه هجرة لالجزر البريطانية واحتلالها على ايد الشعوب الإسكندنافية المعروفة عموم  باللغة الإنجليزية باسم الڤايكينج. يتم استخدامه فى تمييز من الأنجلو ساكسونية. توجد مصطلحات مماثلة لمناطق تانيه ، زى Hiberno-Norse لأيرلندا واسكتلندا.
عصر الڤايكينج
يُعتقد أن عصر الڤايكينج فى التاريخ الإسكندنافي هو الفترة من أول غارات مسجلة قام بيها نورسمان سنة  793 لحد غزو النورمان لانجلترا سنة 1066. استخدم الڤايكينج بحر النرويج وبحر البلطيق للطرق البحرية لالجنوب.كان النورمانديون من نسل الڤايكينج اللى مُنحوا السيادة الإقطاعية على مناطق فى شمال فرنسا ، هيا دوقية نورماندي ، فى القرن العاشر. فى ده الصدد ، استمر نسل الڤايكينج فى التأثير فى شمال أوروبا. وبالمثل ، كان للملك هارولد جودوينسون ، آخر ملوك انجلترا الأنجلو ساكسونيين ، أسلاف دنماركيون. صعد اثنان من الڤايكينج لعرش انجلترا ، تولى سوين فوركبيرد العرش الإنجليزي  سنة  1013 لحد 1014 ، وكان ابنه كنوت العظيم ملك انجلترا بين  1016 و 1035.
WDK2001 31993 (مجره)
WDK2001 31993 هيا مجره بتتبع كوكبة فورناكس اللى هيا كوكبه ف دايرة البروج و ممكن تتشاف من نص الارض الجنوبى.
ڤايكينج
الاختلاط مع السلاف
كانت القبائل السلافية والفايكنغ "مرتبطة ارتباط وثيق ، وتقاتل بعضها البعض ، وتختلط وتتاجر". فى العصور الوسطى ، تم نقل البضائع من المناطق السلافية لالدول الاسكندنافية ، ويمكن اعتبار الدنمارك "بوتقة تنصهر فيها العناصر السلافية والاسكندنافية". يفترض ليسزك جارديتا ، من قسم اللغات والآداب الإسكندنافية بجامعة بون ، أن وجود السلاف فى الدول الاسكندنافية "اكتر أهمية مما كان يُعتقد قبل كده " ، فى الوقت نفسه صرح ماتس روسلوند أن "السلاف وتفاعلهم مع الدول الاسكندنافية لم يتم دخليق فيها بشكل كافٍ ".
مونيكو تارديف
مونيكو تارديف سياسيه من كندا.
فينيس
فينيس مدينه امريكيه اداريا بتتبع ساراسوتا كاونتى فى ولاية فلوريدا.
لوكاس توريرا
لوكاس توريرا لاعب كورة قدم من اوروجواى.
حياته
لوكاس توريرا من مواليد يوم 11 فبراير 1996 فى فراى بنتوس.
الحياه الرياضيه
بيلعب فى مركز central midfielder, و لعب مع فريق نادى سامبدوريا و نادى بيسكارا و نادى ارسنال و مونتيفيديو واندررز.
المشاركات
شارك فى:
مونيكو تارديف
الحياه العمليه
سياسيا ناشطه فى: الحزب الكندى التقدمى المحافظ.
پريميتيڤو لازارو
پريميتيڤو لازارو كان بيانيست و موسيقى و ملحن من اسبانيا بيعتبر من موسيقيين القرن العشرين.
فينيس
جغرافيا
فينيس بترتفع عن سطح البحر 3 متر
الايا ساشو
الايا ساشو (Alayah Sashu) ممثلة بورنوجرافية امريكية اتولدت يوم 9 اكتوبر 1980 فى مدينة ليك تشارلز بولاية لويزيانا الامريكية.
پريميتيڤو لازارو
حياته
پريميتيڤو لازارو من مواليد يوم 1 يناير سنة 1909.
ڤايكينج
الاختلاط مع السلاف
كان يُعتقد من فترة طويلة أن قبر ست محاربة فى الدنمارك يعود للقرن العاشر ينتمي للڤايكينج. بس ، تشير التحليلات الجديدة علشان المرأة ممكن كانت من السلاف من بولندا الحالية. كان إريك أول ملك للسويديين متجوز من جونهيلد من منزل بياست البولندي. وبالمثل ، وقع ابنه ، أولوف ، فى حب إدلا ، هيا ست سلافية ، واتخذها كرقيقة له (محظية). و خلفو ولد و بنت: إيموند العجوز ، ملك السويد ، وأستريد ملكة النرويج. كان Cnut العظيم ، ملك الدنمارك وانجلترا والنرويج ، ابن بنت Mieszko I من بولندا ، من المحتمل أن تكون ملكة بولندا السابقة للسويد ، مرات إريك.
پريميتيڤو لازارو
الحياه الفنيه
پريميتيڤو لازارو كان بيقدم:
الاله الموسيقيه
پريميتيڤو لازارو كان بيلعب:
وفاته
پريميتيڤو لازارو مات فى 10 مايو سنة 1997.
الحمرات (جبل فى لبنان)
الحمرات هوا جبل فى لبنان.
فينيس
السكان
وصل عدد السكان فى فينيس 17764 انسان.
LEDA 2067271 (مجره)
LEDA 2067271 هيا مجره بتتبع كوكبة كينيز ڤيناتيساى و معناها كلاب صيد اللى هيا كوكبه فى دايرة البروج من ابراج النص الشمالى للكوره الارضيه.
الحمرات (جبل فى لبنان)
المكان
الحمرات موجود فى منطقه اداريه اسمها محافظة البقاع.
2MASX J01581903+2057446 (مجره)
2MASX J01581903+2057446 هيا مجره بتتبع كوكبة الحمل اللى هيا كوكبه ف دايرة البروج.
ڤايكينج
توسع
بدأ استعمار أيسلندا على ايد الڤايكينج النرويجيين فى القرن التاسع. المصدر الاولانى اللى يذكر ايسلاندا وغرينلاند هو خطاب بابوي سنة 1053. بعد عشرين عام ، ظهروا فى Gesta of Adam of Bremen. لم يتم كتابة روايات تاريخ الجزر من وجهة نظر السكان فى الملاحم والتاريخ إلا بعد 1130 ، لما بقت الجزر مسيحية. اكتشف الڤايكينج الجزر الشمالية وسواحل شمال المحيط الاطلنطى ، وغامروا جنوب لشمال إفريقيا ، وشرق لكييفان روس (الآن - أوكرانيا ، بيلاروسيا) ، القسطنطينية ، والشرق الأوسط. داهمواو نهبو وتاجرو و اشتغلو مرتزقة و استوطنو المستعمرات على مساحة واسعة. ممكن عاد الڤايكينج الأوائل لبيوتهم بعد غاراتهم. بعدين من تاريخهم ، بدأوا فى الاستقرار فى أراض تانيه. وصل الڤايكينج بقيادة ليف إريكسون ، وريث إريك الأحمر ، لأمريكا الشمالية وأقاموا مستوطنات قصيرة العمر فى لانس أو ميدوز الحالية ، نيوفاوندلاند ، كندا. حدث ده التوسع فى فترة العصور الوسطى الدافئة. كان توسع الڤايكينج فى اوروبا القارية محدود. كانت مملكتهم تحدها قبائل قوية لالجنوب. فى وقت مبكر ، كان الساكسونيون هم من احتلوا ساكسونيا القديمة ، الواقعة فى ما يعرف دلوقتى بشمال ألمانيا. كان الساكسونيون شعب شرس وقوى وكانوا فى الغالب فى صراع مع الڤايكينج. لمواجهة العدوان السكسوني وترسيخ وجودهم ، قام الدنماركيون ببناء حصن دفاعي ضخم لـ Danevirke فى Hedeby وحولها. شهد الڤايكينج إخضاع عنيف للسكسونيين على يد شارلمان فى الحروب السكسونية اللى استمرت ثلاثين عام فى 772-804. أدت هزيمة الساكسونيين لتعميدهم القسري وامتصاص ساكسونيا القديمة فى الإمبراطورية الكارولنجية. أدى الخوف من الفرانكيين لقيام الڤايكينج بتوسيع دانيفيرك ، وظلت الإنشاءات الدفاعية مستخدمة طول عصر الڤايكينج ولحد سنة 1864.
VIPERS 111190702 (مجره)
VIPERS 111190702 هى مجره بتتبع كوكبة الحوت.
ڤايكينج
توسع
كان الساحل الجنوبي لبحر البلطيق يحكمه Obotrites ، اتحاد القبائل السلافية الموالية للكارولينجيين و بعدين لإمبراطورية الفرانكيين. دمر الڤايكينج - بقيادة الملك جودفريد - مدينة أوبوتريت ريريك الواقعة على الساحل الجنوبي لبحر البلطيق عام 808 م ونقلوا التجار والتجار لهيديبي. أدى ده لضمان سيادة الڤايكينج فى بحر البلطيق ، اللى استمرت طول عصر الڤايكينج.بسبب توسع الڤايكينج عبر اوروبا ، اقترحت مقارنة الحمض النووي وعلم الآثار اللى أجراها علماء فى جامعة كامبريدج وجامعة كوبينهاجين أن مصطلح "فايكنغ" ممكن  تطور علشان يكون "وصف وظيفى ، مش مسألة وراثة ، "على الأقل فى بعض فرق الڤايكينج.
الدوافع
تفسير آخر هو أن الڤايكينج استغلوا لحظة ضعف فى المناطق المحيطة. على عكس تأكيد سيمك ، حصلت غارات الڤايكينج بشكل متقطع قبل فترة طويلة من حكم شارلمان. لكنه انفجر فى التردد والحجم بعد وفاته ، لما انقسمت إمبراطوريته لعدة كيانات أضعف بكثير. عانت انجلترا من الانقسامات الداخلية وكانت فريسة سهلة نسبى نظر لقرب الكتير من المدن من البحر أو من الأنهار الصالحة للملاحة. سمح عدم وجود معارضة بحرية منظمة فى كل أنحاء اوروبا الغربية لمراكب الڤايكينج بالسفر بحرية أو الإغارة أو التجارة كفرصة مسموح بها. كان من الممكن أن يلعب الانخفاض فى ربحية طرق التجارة القديمة دور كمان. تعرضت التجارة بين اوروبا الغربية وبقية أوراسيا لضربة شديدة  لما سقطت الإمبراطورية الرومانية الغربية فى القرن الخامس. كما أثر توسع الإسلام فى القرن السابع على التجارة مع اوروبا الغربية. ما كانتش الغارات فى اوروبا ،  بما فيها الغارات والمستوطنات من الدول الاسكندنافية ، مش  مسبوقة و حصلت قبل وقت طويل من وصول الڤايكينج. غزت الجوت الجزر البريطانية قبل 3 قرون ، متدفقة من جوتلاند فى عصر الهجرات ، قبل ما يستقر الدنماركيون هناك. فعل الساكسونيون والزوايا الشيء نفسه ، مبتدئين من اوروبا القارية. بس ، كانت غارات الڤايكينج هيا الاولانىى اللى تم توثيقها بالكتابه على ايد شهود العيان ، وكانت اكبر بكثير من الحجم والتكرار مما كانت عليه فى الأوقات السابقة.
كان الڤايكينج أنفسهم يتوسعو. رغم أن دوافعهم مش واضحة ، يعتقد المؤرخين أن ندرة الموارد أو نقص فرص التزاوج كان عامل. كان "الطريق السريع للعبيد" مصطلحًا لطريق وجد الڤايكينج أنه يمتلك مسار مباشر من الدول الاسكندنافية لالقسطنطينية وبغداد وقت السفر على بحر البلطيق. مع تقدم سفنهم فى القرن التاسع ، تمكن الڤايكينج من الإبحار لكييف روس وبعض الأجزاء الشمالية من أوروبا.
جومسبورغ
جومسبورج كانت معقل شبه أسطوري للڤايكينج على الساحل الجنوبي لبحر البلطيق ( ويندلاند فى العصور الوسطى ، بوميرانيا الحديثة) ، اللى كانت موجودة بين ستينيات القرن التسعتاشر و 1043. كان سكانها معروفين باسم Jomsvikings. لم يتم تحديد موقع جومسبورج بالظبط ، أو وجودها ، رغم أنه فى الغالب  ما يتم التأكيد على أن جومسبورج كانت فى مكان ما على جزر مصب نهر أودر.
نهاية عصر الڤايكينج
بينما كان الڤايكينج نشيطين خارج أوطانهم الإسكندنافية ، كانت الدول الاسكندنافية نفسها تعاني من تأثيرات جديدة وتخضع لمجموعة متنوعة من التغييرات الثقافية.
ظهور الدول القومية والاقتصادات النقدية
بحلول أواخر  القرن الحداشر ، تم إضفاء الشرعية على السلالات الملكية على ايد الكنيسة الكاثوليكية (التي كان ليها تأثير ضئيل فى الدول الاسكندنافية قبل 300 عام) اللى كانت تؤكد قوتها بسلطة وطموح متزايد ، مع تبلور الممالك الثلاث للدنمارك والنرويج والسويد. . ظهرت المدن اللى عملت كمراكز إدارية علمانية وكنسية ومواقع سوق ، وابتدت الاقتصادات النقدية فى الظهور على أساس النماذج الإنجليزية والألمانية. بحلول الوقت ده ، كان تدفق الفضة الإسلامية من الشرق غائب لاكتر من قرن ، وانتهى تدفق الفضة الإنجليزية فى نص القرن الحداشر.
الاستيعاب فى العالم المسيحي
ترسخت المسيحية فى الدنمارك والنرويج مع إنشاء الأبرشيات فى  القرن الحداشر ، وبدأ الدين الجديد فى التنظيم والتأكيد على نفسه بشكل اكتر فاعلية فى السويد. كان رجال الكنيسة الأجانب والنخب المحلية نشيطين فى تعزيز مصالح المسيحية ، اللى لم تعتبر تعمل دلوقتى بس على أساس تبشيري ، وكانت الأيديولوجيات وأنماط الحياة القديمة تتغير. بحلول سنة 1103 ، تم تأسيس أول رئيس أساقفة فى الدول الاسكندنافية ، فى لوند ، سكانيا ، بعدين جزء من الدنمارك. أدى استيعاب الممالك الاسكندنافية الوليدة فى التيار الثقافي السائد للمسيحية الأوروبية لتغيير تطلعات الحكام الإسكندنافيين والدول الاسكندنافية القادرين على السفر لالخارج ، وتغيير علاقاتهم مع جيرانهم. كان واحد من المصادر الرئيسية لربح الڤايكينج هو أخذ العبيد من الشعوب الأوروبية التانيه. اعتبرت الكنيسة فى العصور الوسطى أن المسيحيين مش ضرورى أن يمتلكوا إخوتهم المسيحيين كعبيد ،  علشان كده تضاءلت العبودية المتوارثة كممارسة فى كل أنحاء شمال أوروبا. أخذ ده الكثير من الحوافز الاقتصادية من الإغارة ، رغم استمرار نشاط العبودية المتقطع لحد القرن الحداشر. تضاءل الافتراس الاسكندنافي فى الأراضي المسيحية حول البحار الشمالية والأيرلندية بشكل ملحوظ. واصل ملوك النرويج تأكيد سلطتهم فى أجزاء من شمال بريطانيا وأيرلندا ، و استمرت الغارات فى القرن ال12 ، لكن الطموحات العسكرية للحكام الإسكندنافيين كانت موجهة دلوقتى نحو مسارات جديدة. سنة 1107 ، أبحر سيغورد الاولانى من النرويج لشرق البحر المتوسط مع الصليبيين النرويجيين للقتال علشان مملكة القدس المنشأة جديد. شارك ملوك الدنمارك والسويد بنشاط فى الحروب الصليبية على بحر البلطيق فى القرنين الاتناشرو التلاتاشر.
ثقافة
تبرز مجموعة متنوعة من المصادر ثقافة الڤايكينج وأنشطتهم ومعتقداتهم. رغم أنهم كانو عموم ثقافة مش  متعلمة لم تنتج أي إرث أدبي ، إلا أنهم امتلكوا أبجدية ووصفوا أنفسهم وعالمهم على الأحجار الرونية. تأتي معظم المصادر الأدبية والمكتوبة المعاصرة عن الڤايكينج من ثقافات تانيه كانت على اتصال بهم. من نص القرن العشرين ، قامت الاكتشافات الأثرية ببناء صورة اكتر اكتمال و توازن عن حياة الڤايكينج. السجل الأثري ثري ومتنوع بشكل خاص ، يوفر المعرفة بالاستيطان الريفي والحضري ، والحرف والإنتاج ، والمراكب والمعدات العسكرية ، وشبكات التجارة ، فضل عن المصنوعات والممارسات الدينية الوثنية والمسيحية.
الأدب و اللغة
أهم المصادر الاولانىية عن الڤايكينج هيا النصوص المعاصرة من الدول الاسكندنافية والمناطق اللى كان الڤايكينج نشيطين فيها. تم تقديم الكتابة بالحروف اللاتينية لالدول الاسكندنافية مع المسيحية ، علشان كده هناك القليل من المصادر الوثائقية الأصلية من الدول الاسكندنافية قبل أواخر   القرن الحداشر وأوائل القرن الاتناشر. كتب الإسكندنافيون نقوش بالأحرف الرونية ، لكنها فى العاده ما تكون قصيرة جدًا وذات صيغة. تتكون معظم المصادر الوثائقية المعاصرة من نصوص مكتوبة فى المجتمعات المسيحية والإسلامية خارج الدول الاسكندنافية ، فى الغالب على ايد المؤلفين اللى  تأثروا سلب بنشاط الڤايكينج.يمكن تكون الكتابات اللى بعد كده  عن الڤايكينج وعصر الڤايكينج مهمة كمان لفهمهم وفهم ثقافتهم ،  رغم أنهم بحاجة لالتعامل معها بحذر. بعد توحيد الكنيسة واستيعاب الدول الاسكندنافية ومستعمراتها فى التيار الرئيسي للثقافة المسيحية فى العصور الوسطى فى القرنين الحداشر والاتناشر، ابتدت المصادر المكتوبة الأصلية فى الظهور باللغتين اللاتينية والإسكندنافية القديمة. فى مستعمرة الڤايكينج فى ايسلاندا ، ازدهر الأدب العامي مش العادي فى القرنين الاتناشروالرابع عشر ، وتم تدوين الكتير من التقاليد المرتبطة بعصر الڤايكينج لأول مرة فى الملاحم الآيسلندية. التفسير الحرفي لهذه الروايات النثرية فى العصور الوسطى حول الڤايكينج والماضي الإسكندنافي أمر مشكوك فيه ، لكن الكتير من العناصر المحددة لسه تستحق الدراسة ، زى الكمية الكبيرة من الشعر السكالدي المنسوب لشعراء البلاط فى القرنين العاشر والحداشر ، وأشجار العيلة المكشوفة ، صور الذات ، القيم الأخلاقية اللى تحتويها دى الكتابات الأدبية.
بشكل مش مباشر ، ترك الڤايكينج كمان نافذة مفتوحة على لغتهم وثقافتهم وأنشطتهم ، من فى الكتير من أسماء الأماكن والكلمات الإسكندنافية القديمة الموجودة فى مجال تأثيرهم السابق. لسه بعض أسماء دى الأماكن والكلمات مستخدمة بشكل مباشر النهارده ، بالتقريب دون تغيير ، وتسلط الضوء على المكان اللى استقروا فيه وما تعنيه لهم الأماكن المحددة. تشمل الأمثلة أسماء الأماكن زى Egilsay (من Eigils ey وتعني جزيرة Eigil) ، Ormskirk (من Ormr kirkja اللى تعني كنيسة Orms أو Church of the Worm) ، Meols (من Merl تعني Sand Dunes) ، Snaefell (Snow Fell) ، Ravenscar (Ravens Rock) و Vinland (أرض النبيت أو أرض Winberry ) و Kaupanger (Market Harbour) و Tórshavn (Thor Harbour) والمركز الديني فى Odense ، وده يعني المكان اللى كان يعبد فيه Odin. يظهر تأثير الڤايكينج كمان فى مفاهيم زى الهيئة البرلمانية الحالية لـ Tynwald on the Isle of Man. الكلمات الشائعة فى اللغة الإنجليزية اليومية ، زى الساق ، الجلد ، الأوساخ ، السماء ، البيض ، الطفل ، الغضب ، النافذة ، الزوج ، السكين ، الحقيبة ، الهدية ، القفاز ، الضيف ، الجناح ، الولادة ، القانون ، البوابة ، الجرب ، التنورة ، الجذر ، جمجمة ، حيوان الرنة ، سعيد ، غلط ، قبيح ، منخفض ، ضعيف ، فضفاض ، يريد ، يعطي ، يأخذ ، يحصل ، يبتسم ، يخمن ، يبدو ، يضرب ، ركل ، يخيف ، يزحف ، ينادي ، يرفع ، كلاهما ، هم ، و تنبع من الإسكندنافية القديمة للڤايكينج وتعطي فرصة لفهم تفاعلاتهم مع شعوب وثقافات الجزر البريطانية. فى جزر شتلاند وأوركني الشمالية ، حلت اللغة الإسكندنافية القديمة محل اللغات المحلية تمام وتطورت بمرور الوقت للغة نورن المنقرضة دلوقتى. تظهر بعض الكلمات والأسماء الحديثة بس وتساهم فى فهمنا بعد إجراء بحث مكثف عن المصادر اللغوية من سجلات العصور الوسطى أو اللى بعد كده ، زى York (Horse Bay) أو Swansea ( Sveinn 's Isle) أو بعض أسماء الأماكن فى نورماندي زى توكفيل (مزرعة توكي).
تستمر الدراسات اللغوية والاشتقاقية فى توفير مصدر حيوي للمعلومات عن ثقافة الڤايكينج ، وهيكلهم الاجتماعي وتاريخهم وكيفية تفاعلهم مع الأشخاص والثقافات اللى التقوا بيها أو تداولوها أو هاجموها أو عاشوا معها فى مستوطنات ما بعد البحار. يتضح الكثير من الروابط الإسكندنافية القديمة فى اللغات الحديثة للسويدية والنرويجية والدنماركية والفاروية والأيسلندية. لم تمارس اللغة الإسكندنافية القديمة أي تأثير كبير على اللغات السلافية فى مستوطنات الڤايكينج فى اوروبا الشرقية. و تم التكهن بأن السبب فى ذلك هو الاختلافات الكبيرة بين اللغتين ، مع أعمال الڤايكينج الروسية الاكتر سلمية فى دى المناطق و حقيقة أنهم كانو أقل عدد. قام الإسكندنافيون بتسمية بعض منحدرات نهر الدنيبر ، لكن ده بالكاد ممكن يتشاف من الأسماء الحديثة.
سفن
المراكب كانت جزء من ثقافة الڤايكينج. قامو بتسهيل النقل اليومي عبر البحار والمجاري المائية ، واستكشاف أراض جديدة ، والغارات ، والفتوحات ، والتجارة مع الثقافات المجاورة. عندهم كمان أهمية دينية كبيرة. اتدفن الأشخاص ذوي المكانة العالية ساعات فى سفينة مع القرابين الحيوانية والأسلحة والمؤن وغيرها من الأشياء ، كما يتضح من المراكب المدفونة فى Gokstad و Oseberg فى النرويج ودفن السفينة المحفورة فى Ladby فى الدنمارك. مارس الڤايكينج كمان مدافن المراكب فى الخارج ، كما يتضح من أعمال التنقيب اللى قامت بيها مراكب سالم فى جزيرة ساريما الإستونية. تم التنقيب عن بقايا خمس مراكب فايكنغ محفوظة كويس من مضيق روسكيلد فى أواخر الستينيات ، اللى تمثل السفينة الطويلة والكنار. تم إغراق المراكب هناك فى  القرن الحداشر لإغلاق قناة ملاحية وبالتالي حماية روسكيلد ، العاصمة الدنماركية  ساعتها ، من هجوم بحري. تُعرض بقايا دى المراكب فى متحف Viking Ship فى روسكيلد.
الهيكل الاجتماعي
تم تقسيم مجتمع الڤايكينج ل3 طبقات اجتماعية واقتصادية: thralls و Karls و jarls. تم وصف ده بوضوح فى قصيدة إيديك لريجسولا ، اللى تشرح كمان أن الإله ريج - والد البشرية المعروف كمان باسم Heimdallr - هو اللى خلق الطبقات الثلاث. أكد علم الآثار ده الهيكل الاجتماعي. كانت ا <i id="mwBEM">thralls</i> أدنى فئة مرتبة و كانو عبيد. العبيد يشكلو يوصل لربع السكان. كانت للعبودية أهمية حيوية لمجتمع الڤايكينج - للأعمال اليومية والبناء على نطاق واسع و كمان  للتجارة والاقتصاد. كانت العبيد خدم وعمال فى المزارع وفي البيوت الكبيرة من Karls and jarls ، وكانت تستخدم فى تشييد التحصينات والمنحدرات والقنوات والتلال والطرق والمشاريع المماثلة اللى اتبنا ا بالأشغال الشاقة. حسب لـ Rígsula ، كانت العبث محتقرة وينظر ليها بازدراء. تم توفير عبارات جديدة على ايد ولاد وبنات العبيد ، أو تم أسرهم فى الخارج على ايد الڤايكينج فى غاراتهم فى أوروبا. تم إعادة العبث لالدول الاسكندنافية عن طريق المراكب ، تم استخدامها فى الموقع أو فى مستوطنات أحدث لبناء الهياكل اللازمة ، أو بيعت فى كثير من الأحيان للعرب مقابل الفضة. أسماء تانيه للعبودية كانت træl و ty .كارلس فلاحين أحرار. كانو يمتلكون المزارع والأراضي والماشية ويعملون فى الأعمال المنزلية اليومية مثل حرث الحقول وحلب الأبقار وبناء البيوت والعربات ، لكنهم استخدموا العبث لتغطية نفقاتهم. كانت الأسماء التانيه لـ Karls هيا bonde أو ببساطة الرجال الأحرار. كانت الفئات المماثلة هيا churl s و huskarls .كانت الjarls الأرستقراطية فى مجتمع الڤايكينج. كانو أثرياء ويملكون عقارات كبيرة بيها بيوت طويلة ضخمة وخيول والكتير من الثرائع. قامت العبادات بمعظم الأعمال اليومية ،  البرطانيات كانت تقوم بالإدارة والسياسة والصيد والرياضة - كما زاروا الأواني التانيه أو ذهبوا لالخارج فى رحلات استكشافية. لما مات جارل ودُفن ، اتقتل فى بعض الأحيان دفن منزله كقرابين ودُفن بجانبه ، كما كشفت الكتير من الحفريات. فى الحياة اليومية ، كان فيه الكتير من المناصب الوسيطة فى الهيكل الاجتماعي العام ويبدو أن هناك بعض الحراك الاجتماعي بينهما. دى التفاصيل مش واضحة ، لكن ال بطولات والمواقف مثل hauldr و thegn و landmand تظهر التنقل بين karls و jarls .وشملت الهياكل الاجتماعية التانيه مجتمعات الأفلاج فى المجالين المدني والعسكري ، اللى كان أعضاءها (الذين يطلق عليهم اسم الفلاجي ) ملزمين. ممكن أن تتمحور الشق حول تجارة معينة ، أو ملكية مشتركة لسفينة بحرية أو التزام عسكري تحت قيادة قائد معين. تمت الإشارة لأعضاء ده الأخير باسم drenge ، واحده من كلمات المحارب. كان فيه كمان مجتمعات رسمية داخل المدن والقرى ، والدفاع العام ، والدين ، والنظام القانوني والأشياء.
مكانة المرأة
مثل أي مكان آخر فى اوروبا فى العصور الوسطى ، كانت معظم الستات فى مجتمع الڤايكينج خاضعات لأزواجهن وآبائهن وكان لديهن القليل من القوة السياسية. بس ، المصادر المكتوبة تصور ستات الڤايكينج الحر على أنهن يتمتعن بالاستقلال والحقوق. يبدو أن ستات الڤايكينج يتمتعن عموم بحرية اكبر من الستات فى أي مكان آخر ، زى ما هو موضح فى قوانين Grágás الأيسلندية وقوانين Frostating النرويجية وقوانين Gulation. كانت معظم ستات الڤايكينج الأحرار ربات بيوت ، وكان مكانة المرأة فى المجتمع مرتبطة بمكانة زوجها. ادا الجواز للمرأة درجة من الأمن الاقتصادي والمكانة الاجتماعية مغلفة فى العنوان húsfreyja (سيدة المنزل). تؤكد القوانين الإسكندنافية على سلطة ربة البيت على "البيت الداخلي". كان عندها أدوار مهمة فى إدارة موارد المزرعة ، وإدارة الأعمال التجارية ، كمان تربية الأطفال ، رغم مشاركة بعض ده مع زوجها.
كانت المحظية كمان جزء من مجتمع الڤايكينج ، ممكن للمرأة أن تعيش مع رجل وتنجب معه أطفال دون الجواز ؛ دى المرأة كانت تسمى فريلا. فى العاده ما تكون عشيقة رجل ثري وقوي وله مرات كمان. كانت لل مرات سلطة على العشيقات إذا كانو يعيشو فى منزلها. من فى علاقتها برجل يتمتع بمكانة اجتماعية أعلى ، ممكن للمخلية وعائلتها التقدم اجتماعى ؛ رغم أن منصبها كان أقل أمان من وضع الزوجة. كان فيه القليل من التمييز بين الأطفال المولودين داخل الجواز أو خارجه: الاتنين له الحق فى وراثة ممتلكات والديهما ، وماكانش هناك أطفال "شرعيون" أو "غير شرعيين". بس ، الأطفال المولودين فى إطار الجواز يتمتعون بحقوق فى الميراث اكتر من اللى ولدو خارج إطار الجواز. كان للمرأة الحق فى وراثة جزء من ممتلكات زوجها عند وفاته ، وتتمتع الأرامل بنفس الوضع المستقل مثل الستات غير المتزوجات. لكل من الخالة وابنة الأخ وحفيدة الأب ، المشار ليها باسم odalkvinna ، الحق فى وراثة الممتلكات من الرجل المتوفى. ممكن للمرأة اللى مش ليها زوج أو ولاد  أو أقارب من الذكور أن ترث  مش بس الممتلكات لكن كمان منصب رب العيله عند وفاة والدها أو اخوها. تمت الإشارة لهذه المرأة باسم Baugrygr ، و مارست كل الحقوق الممنوحة لرب العيله ، لحد اتجوزت ، وتم نقل حقوقها لزوجها الجديد.
كان للمرأة سلطة دينية وكانت نشطة ككاهنات ( جيدجا ) وأوراكل ( سيجدكفيننا ). كانو نشيطين فى الفن كشعراء ( سكالدر ) وأساتذة رون ، وكتجار وستات طبيبات. ممكن كان فيه كمان ستات أعمال عملن فى إنتاج المنسوجات. ممكن تكون الستات كمان ناشطات داخل المكتب العسكري: الحكايات حول خادمات الدروع غير مؤكدة ، لكن بعض الاكتشافات الأثرية مثل محاربة الڤايكينج بيركا قد تشير لوجود بعض الستات على الأقل فى السلطة العسكرية.
تشير الدراسات اللى أجريت على مدافن عصر الڤايكينج أن الستات كانو بيعيشو أطول ، و كلهم بالتقريب  تجاوزو سن 35 ، مقارنة بالأزمنة السابقة. مقابر أنثى من عصر الڤايكينج فى الدول الاسكندنافية فيها عدد كبير نسبى من بقايا الستات اللي تتراوح أعمارهم بين 20 و 35 سنه  ، ويفترض أن ذلك يرجع لمضاعفات الولادة. تسمح لنا فحوصات بقايا الهيكل العظمي كمان بإعادة بناء الحالة الصحية والتغذوية النسبية للفتيان والفتيات فى الماضي ، باستخدام تقنيات القياسات البشرية. تشير المدافن من الدول الاسكندنافية ودول أوروبية تانيه لأنه ، مقارنة بالمجتمعات التانيه فى ذلك الوقت ، كانت المساواة بين الستات مرتفعة بشكل ملحوظ فى الدول الاسكندنافية الريفية. كانت الإناث فى الأطراف الريفية لبلاد الشمال فى فترة الڤايكينج والعصور الوسطى اللى بعد كده تتمتع بمكانة عالية نسبى ، مما اتسبب فى تخصيص موارد غذائية وصحية كبيرة للفتيات ، مما مكنهن من النمو بشكل أقوى واكتر صحة.
مظهر
كان الڤايكينج الاسكندنافيون متشابهين فى المظهر مع الاسكندنافيين المعاصرين. "كانت بشرتهم نقية وتفاوت لون الشعر بين الأشقر والداكن والمحمر". تشير الدراسات الجينية علشان معظم الناس كانو أشقر فى ما يعرف دلوقتى بشرق السويد ، فى الوقت نفسه وجد الشعر الأحمر فى الغالب فى غرب الدول الاسكندنافية. كان عند معظم رجال الڤايكينج شعر بطول الكتف ولحى ، وكان العبيد (العبيد) فى العاده هم الرجال الوحيدون ذوي الشعر القصير. اختلف الطول حسب التفضيل الشخصي والمهنة. الرجال اللى شاركوا فى الحرب ، على سبيل المثال ، ممكن  يكون عندهم شعر ولحى أقصر قليل لأسباب عملية. قام الرجال فى بعض المناطق بتبييض شعرهم بلون الزعفران الذهبي. كان للإناث كمان شعر طويل ، و فى الغالب ما ترتديه الفتيات فضفاض أو مضفر ، وفى الغالب  ما ترتديه الستات المتزوجات فى كعكة. يقدر متوسط الارتفاع بـ 1.70 م (5 قدم 7 في) للرجال و 1.55 م (5 قدم 1 in) للستات. كان سهل التعرف على الفئات التلاته من مظهرها. كان الرجال والستات فى Jarls مهيئين كويس بتصفيفات شعر أنيقة وعبروا عن ثروتهم ومكانتهم من فى ارتداء ملابس غاليه اوى (فى الغالب من الحرير) ومجوهرات متقنة الصنع مثل الدبابيس وأبازيم الحزام والقلائد وخواتم الذراع. صُنعت كل المجوهرات بالتقريب فى تصميمات محددة فريدة من نوعها للنورس (انظر فن الڤايكينج ). نادر ما تم استخدام حلقات الأصابع ولم يتم استخدام الأقراط على الإطلاق ، كان يُنظر ليها على أنها ظاهرة سلافية. عبّر معظم كارل عن الأذواق المتشابهة والنظافة ، لكن بطريقة اكتر استرخاءً وغير مكلفة. تدعم الاكتشافات الأثرية من مستوطنات الدول الاسكندنافية والڤايكينج فى الجزر البريطانية فكرة الڤايكينج جيدة العناية والصحية. كان الدفن بالممتلكات الجنائزية ممارسة شائعة فى العالم الاسكندنافي ، فى عصر الڤايكينج وما بعد تنصير الشعوب الإسكندنافية. داخل مواقع الدفن والبيوت دى ، تعتبر الأمشاط المصنوعة فى الغالب من قرن الوعل اكتشاف شائعًا. كان تصنيع أمشاط قرن الوعل شائع ، كما فى مستوطنة فايكنغ فى دبلن ، نجت مئات الأمثلة من أمشاط القرن العاشر ، مما يشير علشان الاستمالة كانت ممارسة شائعة. كان تصنيع دى الأمشاط منتشر كمان فى كل أنحاء عالم الڤايكينج ،  اتلقا على أمثلة لأمشاط مماثلة فى مستوطنات الڤايكينج فى أيرلندا ، انجلترا ، واسكتلندا. تشترك الأمشاط فى مظهر مرئي مشترك كمان ، مع الأمثلة الموجودة فى الغالب مزينة بزخارف خطية ومتشابكة وهندسية ، أو أشكال تانيه من الزخرفة اعتمادًا على فترة المشط ونوعه ، ولكنها تشبه أسلوب فن عصر الڤايكينج. يبدو أن كل مستويات مجتمع عصر الڤايكينج قد قاموا بتنظيف شعرهم ، هناك إتلقا أمشاط الشعر فى المقابر العامة كمان فى المقابر الأرستقراطية.
الزراعة والمطبخ
تحكي الملاحم عن النظام الغذائي ومطبخ الڤايكينج ، لكن الأدلة المباشرة ، مثل الحفر الامتصاصية ، ومنصات المطبخ ومقالب الزباله أثبتت أنها ذات قيمة وأهمية كبيرة. قدمت بقايا النباتات غير المهضومة من الحفر الامتصاصية فى كوبرجيت فى يورك الكثير من المعلومات فى ده الصدد. بشكل عام ، تم إجراء دخليقات الأثرية النباتية بشكل متزايد فى العقود الأخيرة ، كتعاون بين علماء الآثار وعلماء النباتات القديمة. يلقي ده النهج الجديد الضوء على الممارسات الزراعية والبستانية للڤايكينج ومأكولاتهم. تشير المعلومات المجمعة من مصادر مختلفة لمطبخ ومكونات متنوعة. تم تحضير واستهلاك منتجات اللحوم من كل الأنواع ، مثل اللحوم المقددة والمدخنة والمعلبة ، النقانق ، وقطع اللحوم الطازجة المسلوقة أو المقلية. كان فيه الكثير من المأكولات البحرية والخبز والعصيدة ومنتجات الألبان والخضروات والفواكه والتوت والمكسرات. تم تقديم المشروبات الكحولية مثل البيرة والميد والجور (نبيت فاكهة قوي) والنبيذ الغني المستورد. كانت بعض الماشية نموذجية وفريدة من نوعها للڤايكينج ، بما فيها الحصان الأيسلندي ، والأبقار الآيسلندية ، وعدد كبير من سلالات الأغنام ، والدجاجة الدنماركية والأوزة الدنماركية. أكل الڤايكينج فى يورك فى الغالب لحم البقر والضأن ولحم الخنزير بكميات صغيرة من لحم الحصان. اتلقا على معظم عظام لحوم البقر وأرجل الحصان منقسمة بالطول ، لاستخراج النخاع. تم قطع لحم الضأن والخنازير فى مفاصل الساق والكتف وقطع. تشير البقايا المتكررة لجمجمة الخنزير وعظام القدم الموجودة فى أرضيات البيت علشان العضلات والقوام كانت شائعة كمان. تم الاحتفاظ بالدجاج علشان اللحوم والبيض ، كما  اتلقا على عظام طيور الطرائد مثل الطيهوج الأسود والزقزاق والبط البري والإوز.
كانت المأكولات البحرية مهمة ، فى بعض الأماكن اكتر من اللحوم. تم اصطياد الحيتان والفظ علشان الغذاء فى النرويج والأجزاء الشمالية الغربية من منطقة شمال الاطلنطى ، وتم اصطياد الفقمة فى كل مكان بالتقريب. كان المحار وبلح البحر والجمبري يؤكلون بكميات كبيرة وكان سمك القد والسلمون من الأسماك الشعبية. فى المناطق الجنوبية ، كانت الرنجة مهمة كمان. كان الحليب واللبن رائج ، سواء كمكونات للطهي أو كمشروبات ، لكنهما لم يكونا متاحين دايما ، لحد فى المزارع. جه الحليب من الأبقار والماعز والأغنام ، مع اختلاف الاولانىويات من موقع لآخر ، وتم إنتاج منتجات الألبان المخمرة مثل skyr أو surmjölk كمان الزبدة والجبن. فى الغالب ما كان الطعام مملحًا ومُعزز بالتوابل ، وبعضها يُستورد مثل الفلفل الأسود ، فى الوقت نفسه يُزرع البعض الآخر فى جناين الأعشاب أو يُحصد فى البرية. تضمنت التوابل المزروعة محلى الكراوية والخردل والفجل كما يتضح من دفن سفينة Oseberg أو الشبت والكزبرة والكرفس البري ، زى ما هو موجود فى الحفر الامتصاصية فى كوبرجيت فى يورك. كما تم استخدام الزعتر ، وتوت العرعر ، والعصير الحلو ، واليارو ، والشراب والفلفل فى جناين الأعشاب.
قام الڤايكينج بجمع وأكل الفواكه والتوت والمكسرات. كان التفاح ( تفاح السلطعون البري) والخوخ والكرز جزء من النظام الغذائي ، كمان الوركين والتوت ، والفراولة البرية ، والتوت الأسود ، والبلسان ، والروان ، والزعرور ، ومختلف أنواع التوت البري ، بالخصوص بالمواقع. كان البندق جزء مهم من النظام الغذائي بشكل عام ، و اتلقا على كميات كبيرة من قشور الجوز فى مدن مثل Hedeby. تم استخدام الأصداف للصباغة ، ويفترض أن البندق إتتاكل. أحدث اختراع المحراث القلاب وإدخاله ثورة فى الزراعة فى الدول الاسكندنافية فى أوائل عصر الڤايكينج وجعل من الممكن لحد زراعة التربة الفقيرة. فى ريبي ، اتلقا على حبوب الجاودار والشعير والشوفان والقمح اللى يعود تاريخها لالقرن الثامن وفحصها ويعتقد أنها تمت زراعتها محلى. استُخدمت الحبوب والطحين فى صنع العصيدة ، بعضها مطبوخ بالحليب ، وبعضها مطبوخ بالفواكه ومحلى بالعسل ، و كمان أنواع مختلفة من الخبز. بقايا الخبز من بيركا فى السويد كانت مصنوعة من الشعير والقمح. من غير الواضح ما إذا كان الإسكندنافيون قد تخمروا خبزهم ، لكن أفرانهم وأواني الخبز تشير لأنهم فعلوا ذلك. كان الكتان محصول مهم جدًا للڤايكينج: فقد استخدم لاستخراج الزيت واستهلاك الطعام والأهم من ذلك إنتاج الكتان. ممكن تتبع اكتر من 40 ٪ من كل المنسوجات المستر بيره المعروفة من عصر الڤايكينج على أنها الكتان. يشير ده لنسبة فعلية أعلى بكثير ، يتم الحفاظ على الكتان بشكل سيئ مقارنة بالصوف على سبيل المثال. ما كانتش جودة الطعام لعامة الناس دايما عالية بشكل خاص. يُظهر البحث فى كوبرجيت أن الڤايكينج فى يورك صنعوا الخبز من طحين دقيق كامل - ممكن من القمح والجاودارمع بعض- لكن مع بذور أعشاب حقول الذرة المدرجة. Corncockle ( Agrostemma ) ، كان سيجعل الخبز داكن اللون ، لكن البذور سامة ، و يصاب الأشخاص اللى أكلوا الخبز بالمرض. كما تم اكتشاف بذور الجزر والجزر الأبيض والبراسيكا ، لكنها كانت عينات فقيرة وتميل علشان تأتي من الجزر الأبيض والملفوف المر. فى الغالب ما تركت المجارف الدوارة المستخدمة فى عصر الڤايكينج شظايا صغيرة من الحجر (فى الغالب  من صخور البازلت ) فى الدقيق ، اللى عند تناولها تتآكل الأسنان. ممكن رؤية آثار ذلك على بقايا الهيكل العظمي لتلك الفترة.
رياضات
كان الڤايكينج يمارسون الرياضة ويشجعونها على نطاق واسع. كانت الرياضات اللى تضمنت تدريب على الأسلحة وتطوير المهارات القتالية شائعة. وشمل ذلك رمي الرمح والحجارة ، وبناء واختبار القوة البدنية من فى المصارعة (انظر glima ) ، والقتال بالقبضة ، ورفع الأحجار. فى المناطق ذات الجبال ، كان تسلق الجبال يمارس كرياضة. اتبنا واختبار الرشاقة والتوازن من فى الجري والقفز علشان الرياضة ، وهناك ذكر لرياضة تتضمن القفز من مجداف لمجداف على السطح الخارجي لحاجز السفينة وقت التجديف. كانت السباحة رياضة شائعة - يصف Snorri Sturluson 3 أنواع: الغوص والسباحة لمسافات طويلة ومسابقة يحاول فيها اثنان من السباحين غمر أحدهما الآخر. فى الغالب ما يشارك الأطفال فى بعض التخصصات الرياضية ،  كما تم ذكر الستات كسباحين ،  رغم أنه من غير الواضح ما إذا كانو قد شاركوا فى المنافسة. اشتهر الملك أولاف تريغفاسون بمهارته فى تسلق الجبال والقفز بالمجداف ، كما برع فى فن شعوذة السكاكين كمان. كان التزحلق على الجليد والتزحلق على الجليد من الرياضات الشتوية الرئيسية ، كما أنه يوفر وسايل النقل على الجليد والجليد للبالغين. تم ممارسة قتال الخيول علشان الرياضة ، رغم عدم وضوح القواعد. يبدو أنها اشتملت على فحولين متقاربين ، على مرأى ومسمع من الأفراس المسيجة. مهما كانت القواعد ، فى الغالب ما أدت المعارك لموت واحد من الفحول.
الألعاب والترفيه
تشير الاكتشافات الأثرية والمصادر المكتوبة علشان الڤايكينج شاركوا فى التجمعات والاحتفالات الاجتماعية. كانت ألعاب الطاولة وألعاب النرد هواية شائعة. كانت لوحات الألعاب مصنوعة من الخشب المنحوت بشكل مزخرف ، مع قطع ألعاب مصنوعة فى الغالب من الخشب أو العظام أو الحجر. كانت القطع مصنوعة كمان من الزجاج والعنبر وقرن الوعل ، مع مواد مثل ناب الفظ والعاج من مصادر أجنبية. لعب الڤايكينج شوية أنواع من ألعاب التافل. hnefatafl و nitavl ( تسعة رجال موريس ) و kvatrutafl الأقل شيوعًا. ممكن كان Hnefatafl هو أقدم نوع من ألعاب الطاولة اللى تم لعبها فى الدول الاسكندنافية فى العصور الوسطى. يشير السجل الأثري علشان hnefatafl كانت شائعة فى أوائل فترة العصور الوسطى ، قدمها الڤايكينج لانجلترا واسكتلندا وويلز وأيرلندا. يُظهر Ockelbo Runestone رجلين ممكن يلعبان hnefatafl ، وتشير  واحده من القصص الملحمية علشان ألعاب النرد تنطوي على لعب القمار. تم تقديم البيرة والميد فى المناسبات الاحتفالية ، تم عزف الموسيقى وتلاوة الشعر وسرد القصص. كانت الموسيقى تعتبر شكل من أشكال الفن ، وكان يُنظر لالمهارة الموسيقية على أنها مناسبة للرجل المثقف. معروف أن الڤايكينج قد عزفوا على آلات موسيقية مثل القيثارة والعود والقيثارة والكمان.
الاستيعاب الثقافي
تم الحفاظ على عناصر الهوية والممارسات الاسكندنافية فى المجتمعات الاستيطانية ، لكنها ممكن أن تكون متميزة تمام مثل المجموعات اللى اندمجت فى المجتمعات المجاورة. كان الاندماج فى ثقافة الفرانكيين فى نورماندي سريع على سبيل المثال. فضلت الروابط بهوية الڤايكينج لفترة أطول فى الجزر النائية فى أيسلندا وجزر فارو.
الأسلحة و الحرب
فى الغالب ما يرتبط محارب الڤايكينج بنوبات عنيفة من الغضب والقتال المحموم فى الثقافة الشعبية الحديثة ، كما ينعكس فى المعاني المرتبطة بكلمات berserkergang و berserker اللى ما كانتش للمعاني اللى يفهمها المجتمع الإسكندنافي فى العصور الوسطى. ممكن يكون أسلوب القتال ده قد تم نشره عن قصد على ايد قوات الصدمة ، و تم اقتراح أن الحالة الهائجة ممكن تكون ناتجة عن استهلاك كميات كبيرة من الكحول ، أو من فى تناول مواد ذات خصائص نفسية ، مثل الباذنجانية. نبات Hyoscyamus niger ، كما توقعه Karsten Fatur أو عن طريق استهلاك الفطر المهلوس Amanita muscaria ، كما افترض لأول مرة عالم اللاهوت السويدي Samuel Odman سنة  1784 و بعدين  على ايد عالم النبات FC Schübeler  سنة  1885. يؤكد عالم آثار ساحة المعركة النرويجي أري سكارستين كولبيرج أن "فرضية Ödman غير مدعومة بأدب الملحمة أو السجل الآثاري" ، و حسب  لرودريك ديل ، مافيش دليل على ذلك من عصر الڤايكينج أو من الأدب الإسكندنافي القديم.
تجارة
أنشأ الڤايكينج شبكات تجارية واسعة النطاق وشاركوا فيها فى كل أنحاء العالم المعروف وكان لهم تأثير عميق على التنمية الاقتصادية ل اوروبا والدول الاسكندنافية. بخلاف المراكز التجارية مثل Ribe Hedeby فى الدنمارك ، ما كانتش الدول الاسكندنافية على دراية باستخدام العملات المعدنية ، علشان كده كان اقتصادها يعتمد على السبائك ، أي نقاء ووزن المعادن الثمينة المستخدمة فى التبادل. الفضة كانت هيا المعدن الثمين الاكتر استخدام ، رغم استخدام الذهب كمان. حمل التجار موازين صغيرة محمولة ، مما مكنهم من قياس الوزن بدقة ، مما سمح لوسيط تداول دقيق ، لحد أنه يفتقر لالعملات المعدنية العادية.
بضائع
غطت التجارة المنظمة كل شيء من العناصر العادية بكميات كبيرة لالمنتجات الفاخرة الغريبة. كانت تصاميم سفن الڤايكينج ، مثل تصميم Knarr ، عامل مهم فى نجاحهم كتجار. البضائع المستوردة من الثقافات التانيه تشمل:
لمواجهة دى الواردات القيمة ، قام الڤايكينج بتصدير مجموعة كبيرة ومتنوعة من البضائع. وشملت دى السلع:
وشملت الصادرات التانيه الأسلحة وعاج الفظ والشمع والملح وسمك القد. كواحدة من اكتر الصادرات غرابة ، تم تقديم طيور الصيد ساعات من النرويج لالأرستقراطية الأوروبية ، من القرن العاشر. تم تداول كتير من دى السلع كمان داخل عالم الڤايكينج نفسه ، و سلع مثل الحجر الأملس وحجر المشحذ. تم تداول Soapstone مع الإسكندنافية فى ايسلاندا وفي جوتلاند ، اللى استخدموها فى صناعة الطفله. تم تداول الأحجار المشحونة واستخدامها لشحذ الأسلحة والأدوات والسكاكين. هناك مؤشرات من ريبي والمناطق المحيطة بيها ، على أن التجارة الواسعة فى العصور الوسطى بالثيران والماشية من جوتلاند (انظر طريق الثور ) ، تصل لج. 720 م. أدت دى التجارة لتلبية حاجة الڤايكينج لالجلود واللحوم لحد ما ، ويمكن الجلود لإنتاج المخلفات فى البر الأوروبي. كان الصوف كمان مهم جدًا كمنتج محلي للڤايكينج ، لإنتاج ملابس دافئة للمناخ الاسكندنافي الشمالي البارد ، وللأشرعة. تتطلب أشرعة سفن الڤايكينج كميات كبيرة من الصوف ، كما يتضح من علم الآثار التجريبي. هناك علامات أثرية على إنتاج المنسوجات المنظمة فى الدول الاسكندنافية ، اللى تعود لالعصور الحديدة المبكرة. تم تزويد الحرفيين والحرفيين فى المدن الكبيرة بقرون من الصيد المنظم باستخدام مصائد الرنة واسعة النطاق فى أقصى الشمال. تم استخدامها كمواد خام لصنع الأواني اليومية مثل الأمشاط.
تصورات القرون الوسطى
في انجلترا ، ابتدا عصر الڤايكينج بشكل كبير فى 8 يونيه 793  لما دمر نورسمان الدير فى جزيرة ليندسفارن. صدم الدمار اللى لحق بالجزيرة المقدسة فى نورثمبريا ونبه المحاكم الملكية فى اوروبا لوجود الڤايكينج. أعلن الباحث فى نورثمبريا ألكوين من يورك : "لم نشهد مثل دى الفظائع من قبل". كان مسيحيين العصور الوسطى فى اوروبا غير مستعدين تمام لغارات الڤايكينج ولم يجدوا أي تفسير لوصولهم والمعاناة المصاحبة اللى عانوا منها على أيديهم باستمدح "غضب الله". اكتر من أي حدث منفرد آخر ، أدى الهجوم على ليندسفارن لشيطنة تصور الڤايكينج على مدى الاثني عشر قرن التالية. لم يبدأ العلماء من خارج الدول الاسكندنافية لحد تسعينيات القرن التسعتاشر فى إعادة تقييم إنجازات الڤايكينج بجدية ، والاعتراف بفنونهم ومهاراتهم التكنولوجية ومهاراتهم فى الإبحار.
تحكي الأساطير الإسكندنافية والملاحم والأدب عن الثقافة والدين الإسكندنافيين من فى حكايات أبطال بطوليين وأسطوريين. كان النقل المبكر لهذه المعلومات شفهى فى المقام الاولانى ، واعتمدت النصوص اللى بعد كده على كتابات ونسخ العلماء المسيحيين ،  بما فيها الأيسلنديين Snorri Sturluson و Sæmundur fróði. تمت كتابة الكتير من دى الملاحم فى أيسلندا ، وتم حفظ معظمها ، لحد لو ماكانش ليها أصل آيسلندي ، هناك بعد العصور الوسطى بسبب استمرار اهتمام الآيسلنديين بالأدب الإسكندنافي و نصوص القانون. إن تأثير الڤايكينج على مدى 200 عام على التاريخ الأوروبي مليء بقصص النهب والاستعمار ، وجاءت غالبية دى السجلات من شهود من اوروبا الغربية وأحفادهم. أقل شيوع ، رغم الأهمية نفسها ، هيا الإشارات لالڤايكينج فى السجلات اللى نشأت فى الشرق ،  بما فيها سجلات نستور ، وسجلات نوفغورود ، وسجلات ابن فضلان ، وسجلات ابن روستا ، وإشارات موجزة من فوتيوس ، بطريرك القسطنطينية ، بخصوص بهجوم الڤايكينج الاولانى على الإمبراطورية البيزنطية. من بين مؤرخي تاريخ الڤايكينج التانيين آدم بريمن ، اللى كتب ، فى المجلد الرابع من كتابه Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum ، "هنا الكثير من الذهب هنا (في نيوزيلندا ) ، تراكمت بسبب القرصنة. هؤلاء القراصنة ، اللى يسميهم شعبهم ويتشنغي ، وأسكوماني على ايد شعبنا ، يكرمون الملك الدنماركي ". سنة 991 ، تم إحياء ذكرى معركة مالدون بين غزاة الڤايكينج وسكان مالدون فى إسيكس بقصيدة تحمل نفس الاسم.
تصورات ما بعد القرون الوسطى
ظهرت المنشورات الحديثة المبكرة ، اللى تتناول ما يسمى دلوقتى بثقافة الڤايكينج ، فى القرن الستاشر ، على سبيل المثال هيستوريا دي جينتيبوس septentrionalibus ( تاريخ الشعب الشمالي ) لأولاوس ماغنوس (1555) ، والطبعة الاولانىى من القرن التلاتاشر جيستا دانوروم ( صكوك الدنماركيين ) ، بقلم ساكسو غراماتيكوس ،  سنة  1514. زادت وتيرة النشر فى القرن السبعتاشر مع الترجمات اللاتينية لإيدا (وبالخصوص إيدا آيلاندوروم لبيدير ريزن سنة 1665).
في الدول الاسكندنافية ، استخدم العلماء الدنماركيون فى القرن السبعتاشر توماس بارثولين وأولي وورم والسويدي أولوس رودبيك النقوش الرونية والملاحم الآيسلندية كمصادر تاريخية. كان جورج هيكس واحد من المساهمين البريطانيين الأوائل فى دراسة الڤايكينج ، نشر كتابه ''Linguarum vett. المكنز septentrionalium ( قاموس اللغات الشمالية القديمة'' ) فى 1703–05. فى القرن التمنتاشر ، نما اهتمام البريطانيين وحماسهم لأيسلندا والثقافة الإسكندنافية المبكرة بشكل كبير ، معبر عنه فى الترجمات الإنجليزية للنصوص الإسكندنافية القديمة وفي القصائد الأصلية اللى أشادت بفضائل الڤايكينج المفترضة. تم نشر كلمة "فايكنغ" لأول مرة فى بداية القرن التسعتاشر على يد إريك غوستاف جيجر فى قصيدته ، الڤايكينج. فعلت قصيدة جيجر الكثير لنشر المثالية الرومانسية الجديدة للڤايكينج ، اللى ماكانش ليها أساس يذكر فى الحقيقة التاريخية. كان للاهتمام المتجدد للرومانسية فى الشمال القديم آثار سياسية معاصرة. قامت جمعية الجيطش ، اللى كان جيجر عضو فيها ، بنشر دى الأسطورة لحد كبير. مؤلف سويدي آخر كان له تأثير كبير على تصور الڤايكينج هو Esaias Tegnér ، وهو عضو فى Geatish Society ، اللى كتب نسخة حديثة من Friðþjófs saga hins frœkna ، اللى بقت شائعة على نطاق واسع فى دول الشمال والمملكة المتحدة و المانيا.
بلغ الانبهار بالڤايكينج ذروته فى ما يسمى بإحياء الڤايكينج فى أواخر القرنين التمنتاشر والتاسع عشر كشكل من أشكال القومية الرومانسية. كان ده يسمى فى بريطانيا السبعينية ، فى المانيا " واغنريان " شفقة ، وفي الدول الاسكندنافية الدول الاسكندنافية. ابتدت الإصدارات العلمية الرائدة فى القرن التسعتاشر لعصر الڤايكينج فى الوصول لعدد قليل من القراء فى بريطانيا ، وبدأ علماء الآثار فى التنقيب عن ماضي الڤايكينج البريطاني ، وبدأ المتحمسون اللغويون فى تحديد أصول عصر الڤايكينج للتعابير والأمثال الريفية. مكنت القواميس الجديدة للغة الإسكندنافية القديمة الفيكتوريين من التعامل مع الملاحم الآيسلندية الأساسية.
حتى وقت قريب ، كان تاريخ عصر الڤايكينج يعتمد بشكل كبير على الملاحم الأيسلندية ، وتاريخ الدنماركيين اللى كتبه ساكسو جراماتيكوس ، والروسية الاولانىية كرونيكل ، وكوجاد جايديل ري جالايب. لسه عدد قليل من العلماء يقبلون دى النصوص كمصادر موثوقة ، يعتمد المؤرخين دلوقتى  بشكل اكبر على علم الآثار وعلم العملات ، هيا التخصصات اللى قدمت مساهمات قيمة نحو فهم الفترة.