cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
بيل ݣييتس
ويليام هينري ݣييتس التالت (بلينڭليزية:William Henry Gates III) لمعروف ب بيل ݣييتس (تولد نهار 28 أكتوبر 1955 ف سياتل) هو بزناس و ملايري و محسن ميريكاني. ف 1975، أسس مع صاحبو پول آلين الشركة د مايكروصوفت، اللي هي دابا وحدا من لخمسة د الشركات لعملاقة د لانتيرنيت ف لعالم. من 1995 ل 2010، و من 2013 ل 2017، كان ݣييتس هو أكتر واحد عندو لفلوس ف لعالم.
ف لعام 2000، أسس بيل ݣييتس و مراتو ميليندا (طلّقو ف 2021) لمؤسسة د "بيل و ميليندا ݣييتس"، اللي كادير لأعمال د لخير ف لعالم. عاونات هاد لمؤسسة بزاف د لبلايص ف لعالم، بحال لهند اللي مشا منها لمرض د الشلل د الدراري الصغار ف خمس سنين ، و لمعاونة باش يكون لما نقي كتر ف بزاف د لبلدان ف إفريقيا.
160 قبل لميلاد
160 قبل لميلاد هوّا عام ف تّقويم ليولياني ف لفترة د قبل لميلاد، نمرة 9 ف لقرن 2 قبل لميلاد، ؤ نمرة 10 ف لعقد ديال عوام 160 قبل لميلاد.
160 قبل لميلاد كيوافق 806 ق.هـ-805 ق.هـ ف تّقويم لهيجري ؤ 791 ف تّقويم لأمازيغي، ؤ 594 ف تّقويم رّوماني، ؤ 9841 ف تّقويم لهولوسيني.
فيديريكو كوريينطي
فيديريكو كوريينتي كوردوبا (غرناطة، 14 نونبر 1940-سرقسطة، 16 يونيو 2020) كان مستعرب ومعجمي وأكاديمي صبليوني كيشغل الكرسي K ف الأكاديمية الملكية د سپانيا من 2017 حتال 2020.
السيرة الذاتية
ف 1963، شد كوريينتي كوردوبا إجازة ف الفقه د اللغات السامية من جامعة كومپليتونسي د مدريد. ف 23 يونيو 1967، ناقش ف الكلية د الفلسفة والآداب د نفس الجامعة رسالة د الدكتورا ف موضوع المشاكل د التعددية ف السامية: الجمع د التكسير قدام لجنة كان كيشكلها فرانسيسكو كانتيرا بورڭوس، رافاييل دي بالبين لوكاس، پيترو مارتينز مونتاڤيز و خواكين بالبي بيرميخو. كان أستاذ اللغة العبرية فيديريكو پيريز كاسترو هو المشرف على الرسالة. خدات الرسالة ميزة حسن جدا بالإضافة للجائزة الاستثنائية (30 ماي 1968).
قرا اللغات السامية، وبالضبط العربية، هاد الشي من غير العلم د اللهجات والآداب د العربية ف جامعات مختالفة ف الدول د شمال إفريقيا (مصر و المغرب) و ميريكان و سپانيا (كومپليتونسي وسرقسطة).
خدم مدير د المركز الثقافي الصبليوني ف القاهرة (1962-65). كان أستاذ د الصبليونية واللسانيات السامية والعبرية ف الجامعة د محمد الخامس ف الرباط (1965-68) و أستاذ د اللسانيات العربية ف الجامعة د دروبسي ف فيلادلفيا (ميريكان) (1968-70). كان باحث علمي ف السامية ف معهد أرياس مونتانو ف المجلس الأعلى د الأبحاث العلمية د سپانيا. كان أستاذ ف الدراسات العربية والإسلامية ف الجامعة د سرقسطة (1976-86, و نطلاقا من 1991) وأستاذ ف الدراسات العربية والإسلامية ف جامعة كومپليتونسي د مدريد (1986-91).
ف 6 أبريل 2017 نتاخباتو الأكاديمية الملكية د سپانيا عضو دائم باش يشغل الكرسي حرف K، لي كان بقى خاوي من مور ما ماتت آنا ماريا ماتوتي، وولات عندو الحيازة الرسمية د الكرسي ف 20 ماي 2018.
مات ف مدينة سرقسطة ف 20 يونيو 2020. كانت عندو 79 عام.
1358
1358 هوّا عام ف تّقويم لڭريڭوري بدا نهار لحد ؤ سالا نهار لحد. هوّا لعام نمرة 1358 ف لإيرا لعامة ؤ لفترة د بعد لميلاد، نمرة 58 ف لقرن 14، ؤ نمرة 9 ف لعقد ديال عوام 1350.
1358 كيوافق 759-760 ف تّقويم لهيجري ؤ 2308 ف تّقويم لأمازيغي ؤ 11358 ف تّقويم لهولوسيني.
عصبة جيهوية ف لكورة لمغريبية
كتنقسم الكورة المغربية ل 11 عصبة جيهوية تحت السلطة ديال الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم, هد العصبات هوما لقيسم السادس أولا المستوى السادس من لهيكلة لهرمية ديال لبوطولات لكورية ف لمغريب.
1359
1359 هوّا عام ف تّقويم لڭريڭوري بدا نهار تنين ؤ سالا نهار تنين. هوّا لعام نمرة 1359 ف لإيرا لعامة ؤ لفترة د بعد لميلاد، نمرة 59 ف لقرن 14، ؤ نمرة 10 ف لعقد ديال عوام 1350.
1359 كيوافق 760-761 ف تّقويم لهيجري ؤ 2309 ف تّقويم لأمازيغي ؤ 11359 ف تّقويم لهولوسيني.
شركة
تصغير|شركة [[سي دي جي ف رّباط، لمغريب]] الشركة ؤلا الشاريكة ؤلا لكامبيانة هيّا واحد لكيان قانوني لي كايمتّل شْركة ؤلا مشاركة ديال مجموعة د لأفراد ؤلا لمؤسسات (لي يقدرو يكونو براسهوم شركات) ل واحد لغاراض محدّد. لأعضاء ديال شركة كيتعاونو باش يحققو واحد لهدف مشتارك بيناتهوم لي كيكون معروف. الشركات يقدرو يكونو على هاد الشكال:
159 قبل لميلاد
159 قبل لميلاد هوّا عام ف تّقويم ليولياني ف لفترة د قبل لميلاد، نمرة 8 ف لقرن 2 قبل لميلاد، ؤ نمرة 1 ف لعقد ديال عوام 150 قبل لميلاد.
159 قبل لميلاد كيوافق 805 ق.هـ-804 ق.هـ ف تّقويم لهيجري ؤ 792 ف تّقويم لأمازيغي، ؤ 595 ف تّقويم رّوماني، ؤ 9842 ف تّقويم لهولوسيني.
امحمد عبابو
امْحمد عبابو (مزيود ف 1938 ف دوّار بورد حدا تازة، مات ف 10 يوليوز 1971 ف رّباط) كان معا لجينيرال محمد المدبوح لعقل لمودبير ديال محاولة نقيلاب د صخيرات 1971، ب لإضافة ل خوه لكبير محمد عبابو.
امحمد عبابو كان معروف ب صّرامة ؤ دّمير ؤ لقوة د شّخصية ديالو، ؤ كان كيتّعتابر من بين ضّباط لواعدين ف لجيش لمغريبي.
حياتو
تصغير|[[محمد عبابو (علّيسر) ؤ خوه امحمد عبابو (علّيمن) ف لأكاديمية لعسكارية د مكناس (1956)]]
امحمد عبابو كان مجوج ؤ عندو ولاد.
لكاراكطير
امحمد عبابو كان معروف عليه دّكاء ؤ صّرامة ديالو. من يامات لقراية كان كيدمر ؤ كيجيب نقاطي مزيانين، ؤ كانو صحابو كيلقّبوه ب "ناپوليون صّغير" بسباب طّريقة د لمشية ديالو لي كيحط فيها يد ف لّبسة لعسكارية ديالو بين جوج بوطونات، بحال ناپوليون. كان عندو كاريزم كبير، ولاكين ف نفس لوقت مغرور ؤ حاس براسو، ؤ عندو ميول ل تّورة ضد سّلطة من صغرو، وخا كان كيعرف يخبيها. نّضيباط ؤ لفعالية ديالو خلّاتو ياخد سمعة مزيانة عند لقيادة د لارمي، داكشي علاش طلع بزّربة ف لڭراد ؤ ف لمناصب. ف نفس لوقت ماكانش عندو صّبر ؤ كان باغي بزّربة يبيّن تّفوق ؤ لقدرات ديالو.
لكاريير
امحمد عبابو داز من مناصب بحال مشرف على لكازيرنة د سّلاح د أڭادير، ؤ خدم ف وزان، ؤ موراها ؤستاد ف لأكاديمية لعسكارية د مكناس. دوّز لكونكور ديال لأكاديمية لفرانساوية د لحرب ؤ مشا قرا تماك عام. لأساتيدا ديالو تماك نباهرو بيه، ؤ صيفطو رسالة ل لجينيرال دريس بنعمر لعلمي لي كان ديك سّاع شاف د ليطاماجور شكرو فيها ف امحمد عبابو ؤ ڭالو بلي عندو موستقبل واعد ف لميليطير.
ف 1961، امحمد عبابو، لي كان ضغيا ترقّا ل ڭراد د ليوتنان كولونيل، تعيّن مودير ديال لمدارسة لعسكارية د لحاجب، ف لوقت لي لمغريب كان دار لخدمة لعسكارية لإجبارية. لإصلاحات ؤ تّطويرات د لبينية تّحتية لي دار ف لمدارسة جبدو نّتيباه ديال لجينيرال بنعمر لي زار لمدراسة، ؤ مدح عبابو، ؤ عتابرو مأهل باش يخلفو ف لمنصب.
ف 1968، تعيّن مودير ديال لأكاديمية لعسكارية د أهرمومو، لي جات ف دوّار أهرمومو ف جبال لأطلس 60 كيلوميطر على فاس. امحمد عبابو جاب معاه دراعو ليمنى سارجان عقا. عبابو ستعمل جميع لوسايل، حتا لي منها كاتخرق لقانون، باش يطوّر لبينية تّحتية د لمدراسة، بحال فاش كان ستولى على ديپو د نّحاس ف لميلكية د لقصر د فاس.
محاولة د نقيلاب
ف 13 ماي 1971، كان امحمد عبابو خطط معا لجينيرال محمد المدبوح باش يهجم على لكورطيج لملكي ف طّريق بين فاس ؤ لحاجب. لخطة ماغاديش تصدق حيت لماليك لحسن تّاني كان طلب من لجينيرال لمدبوح باش يصيفط جوج هيليكوپطيرات يستكشفو واش طّريق مأمنة قبل مايدوز لكورطيج. لجينيرال ديك سّاع علم عبابو باش مايديرش لهجمة. وخا خرجات إشاعة بلي عبابو كان كيخطط باش يدير نقيلاب، بسباب سّمعة لمزيانة ديالو كا مساند ل لملكية، ماتيّقها تا حد.
نهار سّبت 10 يوليوز 1971، ف عيد ميلاد 42 د لماليك لحسن تّاني، امحمد عبابو قاد 1200 د طّالابا ديال لأكاديمية لعسكارية د أهرمومو ل قصر صّخيرات باش يسيطرو عليه. بزاف د لمعروضين ل عيد ميلاد لماليك هربو، مغاربا ؤ ڭور، ولاكين تقريبن 100 منهوم ؤ من سّربايا ؤ طّالابا لعساكريا ماتو ف لهجوم. تّڭال من بعد بلي عبابو كدب على طّالابا ؤ دّاعى بلي جابهوم باش يحميو لماليك من شي توّار. من بين لي تقتلو كاين لجينيرال لمدبوح، لي أمر عبابو باش يتّقتل حيت كان شك بلي خانو ؤ خدا صّف د لماليك.
ملي مشا عبابو معا طّالابا ديالو ل لمبنى ديال ليطاماجور باش يسيطر عليه، تلڭّا ليه لجينيرال لبوهالي ب عساكريا من لفراقي د لمشاة، ؤ تبادلو لقرطاس حتا طاحو بجوج. امحمد عبابو كان غير مجروح، ولاكين طلب من عقا باش يسالي معاه باش مايشدّوهش حي.
امحمد عبابو كانو عندو جوج خوت ف لميليطير، محمد عبابو لي تّعتاقل، ؤ عبدلعزيز عبابو لي تاهوّا مات ف نّقيلاب.
تيحاد شتيراكي د لقوات شعبية
تّيحاد شّتيراكي د لقوات شّعبية (ب لعربية الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، ب لأمازيغية ، ب لفرانساوية ، ب ختيصار USFP) هوّا حيزب شتيراكي ديموقراطي ف لمغريب.
تاريخ
لحيزب تشكّل من نقيسام ف حيزب تّيحاد لوطني د لقوات شّعبية ف 1975.
تقويم ميلادي
تّقويم لميلادي ؤلا تّقويم نّصراني ؤلا تّقويم لمسيحي هيّا سمية عامة كاتشير ل مجموعة د تّقويمات لي عادةً مخدّمة ف لمؤسسات لمسيحية ؤلا ف لبلدان ب أغلبية مسيحية. هادي ليستة د هاد تّقويمات:
پلوطو
پلوطو (سّمية لعلمية: ; الرموز: 16px|⯓ ؤلا 16px|♇ ) هوّا كوكب قازام كاين ف سّمطة د كايپر ف لمجموعة شّمسية، ؤ لوربيط ديالو كاين مورا نيپتون. پلوطو هوّا أول كسدة فلكية تكتاشفات ف سّمطة د كايپر، ف 1930، ؤ بقا كيتّعتابر كوكب حتال 2006، فاش لمجتمع د لعولاما د لفلك حط تعريف محدد ديال "كوكب"، لي علا ساسو مابقاش پلوطو داخل ف هاد تّصنيف. من تّسعينات ديال لقرن لعشرين كان ديجا تّصنيف ديال پلوطو كا كوكب تحت شّك، بعدما تّكتاشفات شحال من كسدة فلكية عندها قد قريب ل لقد ديال پلوطو، بحال لكوكب لقازام إيريس.
پلوطو هوّا تاسع أكبر ؤ عاشر أكتل كسدة ف لمجموعة شّمسية، ؤ عندو خمسة د لأقمار معروفين هوما تشارون، ستيكس، نيكس، كيربيروس، ؤ هيدرا.
نورا فتحي
تولدات نورا فتحي ف كانادا. باباها و ماماها بجوج من لمغريب. من كندا مشات تعيش ف لهند فين تتخدم ف السينيما لهندية. أول مرة بانت ف بوليوود ف فيلم زئير: نّمورا د سونداربانس ( Roar: Tigers of the Sundarbans). وولات عندها شهرة كبيرة فسينما تيلوجو حيث تدير شطحات فأفلام هندية بحال المزاج (Temper)، باهولبالي (Baahubali) وكيك 2 (Kick 2) ، غارمي (Street dancer 3d) ، ساكي ساكي (Batla house) ..ولعبات البطولة فبزاف تاع الأفلام بحال (Pachtaoge) و(Chhor denge) و(Naach meri rani)و (Maarjavaan) ..ودارت بزاف تاع الأغاني بصوتها بحال Pepeta وDilbar arabic وكانت عضو لجنة التحكيم فبرنامج أحسن الراقصين في الهند (India's best dancer) ونورا فتحي أول عربية تتفوت مليار مشاهدة فأغنية ديلبر.
پلوطو
ف 14 يوليوز 2015، لمركابة نيو هورايزون دارت أول تسافيرة ل پلوطو ؤ خدات أول تصويرة باينة ديالو.
كاس لعالم 2022 ݣروپ C
لماتشات د ݣروپ C د كاس لعالم 2022 غادي يتلعبو مابين 22 و 30 نونبر 2022. هاد لڭروپ مكوّن من لمنتخبات ديال لارجونتين، السعودية، لمكسيك و پولونيا.
لماتشات
جميع لأوقات محلية على حساب AST (UTC+3).
لارجونتين vs السعودية
هاد جوج فراقي تلاقاو 4 د لمرات، آخر وحدة ف 2012 ف ماتش أميكال تعادلو فيه 0 ل 0.
<section begin=C1 /><section end=C1 />
پولونيا vs السعودية
هاد جوج فراقي تلاقاو 4 د لمرات، لمرة لّخرانية فيهوم ربحات پولونيا ب 2 ل 1 ف ماتش أميكال ف 2006.
<section begin=C3 /><section end=C3 />
لارجونتين vs لمكسيك
هاد جوج فراقي تلاقاو تلاتة د لمرات ف كاس لعالم ربحات فيهوم كاملين لارجونتين، مرة ف كاس لعالم 1930 ب 6 ل 3 ف دور لڭروپات، ف كاس لعالم 2006 ب 2 ل 1 ف دور 16، و ف كاس لعالم 2010 ب 3 ل 1 مرة خرة ف دور 16.
پولونيا vs لارجونتين
هاد جوج فراقي تلاقاو 11 مرة، منهوم جوج مرات ف كاس لعالم، مرة ربحات پولونيا ب 3 ل 2 ف كاس لعالم 1974، و مرة ربحات لارجونتين ب 2 ل 0 ف كاس لعالم 1978.
<section begin=C5 /><section end=C5 />
السعودية vs لمكسيك
هاد جوج فراقي تلاقاو 5 د لمرات، لمرة لّخرة ف كاس لقارات 1999، و ربحات فيها لمكسيك ب 5 ل 1.
<section begin=C6 /><section end=C6 />
158 قبل لميلاد
158 قبل لميلاد هوّا عام ف تّقويم ليولياني ف لفترة د قبل لميلاد، نمرة 7 ف لقرن 2 قبل لميلاد، ؤ نمرة 2 ف لعقد ديال عوام 150 قبل لميلاد.
158 قبل لميلاد كيوافق 804 ق.هـ-803 ق.هـ ف تّقويم لهيجري ؤ 793 ف تّقويم لأمازيغي، ؤ 596 ف تّقويم رّوماني، ؤ 9843 ف تّقويم لهولوسيني.
واد بوزنيقة
واد بوزنيقة، هو واد موسمي تايخوي فلپلاج ديال بوزنيقة، تايقطع لهضبة التحتانية ديال الشاوية، و تايفصل بين جماعة بوزنيقة و جماعة الشراط، وسط لإقليم د بنسليمان لي كاين فجهة الدار البيضا سطات ف لمغريب. <mapframe latitude="33.821442" longitude="-7.147207" zoom="13" width="268" height="180" align="left"> { "type": "FeatureCollection", "features": [ { "type": "Feature", "properties": {}, "geometry": { "type": "Point", "coordinates": [ -7.147107,  33.820462  ]  } } ] }
لموضع
بعد ما تايخرج من لمدينة، تايقطع واد بوزنيقة لحي الصناعي ديال مدينة بوزنيقة، بعدها تايوصل للݣولف ديال بوزنيقة و تايقسمو على جوج، فالمنطقة السياحية دالشط ديال پلاج بوزنيقة، هاد لمنطقة، هيئو فيها لواد بطريقة كاتسمح للإقامات السياحية لي فالشط باش تستافد من لجمالية ديال لواد.
ف لأخير تايوصل لواد للمصب ديالو بين لپلاج دالرملة ديال الشراط على ليمن، و جرف ديال لحجر مرتافع على ليسر فالجماعة ديال بوزنيقة.
التضاريس
وصلة=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/منزل على واد بوزنيقة.jpg/220px-منزل على واد بوزنيقة.jpg|تصغير|دار قريبة للواد ديال بوزنيقة|269x269بك واد بوزنيقة هو واد موسمي، تاينشط بشكل كبير ف شّتوة، أما الشكل ديال لواد، فهو ضعيف ف لارتفاع ديال السفوح لي ماكايتفوتوش 15 ميترو ف ف لمنبع ديال لواد، أما لإنحدار ديال السفوح، فهو قوي فالجهة ليمنة د لواد مقارنة مع الجهة ليسرة، بالنسبة للقاع ديال لواد فهو واسع شوي، و فيه بزاف ديال لڤيراجات.
لما
واد بوزنيقة هو واد موسمي، تاينشط بشكل كبير فاش تاطيح الشتا، و فيه شي عيون، لما فيها قليل. لمصب ديال لواد كايتأثر ب لماريا، حيت تايعمر لمصب كامل ف لوقت ديال لمد (مارية طالعة)، و تايخوى فوقت لجزر (مارية حسيبة)، إلا شي بلايص سياحية لي تايبقى فيها لما النهار كامل، بسباب التهيئة ديال لواد لي كاتحبس لما.
لبيئة
واد بوزنيقة كايتميز ب لغنى لبيئي ديالو، خصوصا ف شّتوة، حيت بزاف ديال الطيور د لما و لبر، و النباتات د لما تا هوما، تايعيشو فيه، و زيد تا الزواحف و لبرمائيات بحال لفكارن د لما و الجران وغيرها، ف لوقت لي لمصب ديال لواد، هو مكان مفضل عند الطيور ديال لبحر.
التلوث
مزال ماتدارتش شي دراسة مفصلة على لوضع د لبيئة ديال واد بوزنيقة، خاصة أنو تايقطع لحي الصناعي ديال مدينة بوزنيقة، و تايدوز على المدينة لي فيها عدد متوسط ديال الكثافة د السكان، زيادة على لأراضي د لفلاحة لمسقية.
لمصب
وصلة=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/مصب واد بوزنيقة على المحيط الأطلسي.jpg/220px-مصب واد بوزنيقة على المحيط الأطلسي.jpg|تصغير|المصب ديال واد بوزنيقة|274x274بك لمصب ديال واد بوزنيقة هو مصب واسع و محلول على لمحيط لأطلسي، تهيئات الجنبات ديالو ب لحجر والسيمة، و دارو فالجهة ليمنة ديالو مون متوسط باش يسهلو لحركة ديال لفلايك و ليخوت وقت لماريا، أما وقت لجزر، تايخوا لمصب ديال لواد، و تايبان الصخر والرملة لي ف لقاع. هاد لمصب عزيز على الطيور ديال لبحر، خاصة النوارس.
لاستغلال
وصلة=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A8_%D8%B5%D9%8A%D8%AF_%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A_%D9%85%D9%86_%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A8%D9%88%D8%B2%D9%86%D9%8A%D9%82%D8%A9%D8%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A8.jpg/220px-%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A8_%D8%B5%D9%8A%D8%AF_%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A_%D9%85%D9%86_%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A8%D9%88%D8%B2%D9%86%D9%8A%D9%82%D8%A9%D8%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A8.jpg|تصغير|فلوكة ديال الصيد التقليدي من واد بوزنيقة|275x275بك تايدوز هاد لواد على بزاف ديال لأراضي د لفلاحة، بالتالي تايستاغلوه لفلّاحا ف السقي فاش تايكون فيه لما، كيف ما تايستاغلو الناس ديال بوزنيقة هاد لواد باش يرميو شي نواع د الزبل، كيف ما عندو دور ف لحي الصناعي ديال بوزنيقة، حيت تايصرفو فيه شي نواع دالزبل.
لواد ديال بوزنيقة تايعطي قيمة سياحية كبيرة للملعب ديال لݣولف لي تايدوز وسط منو، بحالو بحال، التجزئات د السكنة لي تايدوز حداها.
واد بوزنيقة فيه مرسى صغيرة ديال لفلايك د الصيد التقليدي، و ريسطورا شعبية ديال لحوت على لواد. زيادة على أن مصب لواد مكان مفضل عند الصيادين ف لقصبة لي تايجيو لهاد لبلاصة من لمغريب كامل، هذا بالاضافة لكون مصب لواد مكان مزيان للاستجمام، خاصة فالصيف، حيت تايستقبل عدد كبير ديال السياح.
1366
1366 كيوافق 767-768 ف تّقويم لهيجري ؤ 2316 ف تّقويم لأمازيغي ؤ 11366 ف تّقويم لهولوسيني.
149 قبل لميلاد
149 قبل لميلاد هوّا عام ف تّقويم ليولياني ف لفترة د قبل لميلاد، نمرة 8 ف لقرن 2 قبل لميلاد، ؤ نمرة 1 ف لعقد ديال عوام 140 قبل لميلاد.
149 قبل لميلاد كيوافق 795 ق.هـ-794 ق.هـ ف تّقويم لهيجري ؤ 802 ف تّقويم لأمازيغي، ؤ 605 ف تّقويم رّوماني، ؤ 9852 ف تّقويم لهولوسيني.
1361
1361 هوّا عام ف تّقويم لڭريڭوري بدا نهار لخميس ؤ سالا نهار لخميس. هوّا لعام نمرة 1361 ف لإيرا لعامة ؤ لفترة د بعد لميلاد، نمرة 61 ف لقرن 14، ؤ نمرة 2 ف لعقد ديال عوام 1360.
1361 كيوافق 762-763 ف تّقويم لهيجري ؤ 2311 ف تّقويم لأمازيغي ؤ 11361 ف تّقويم لهولوسيني.
وندر وومن (فيلم د 2017)
وندر وومن ؤلا لمرا لموعجيزة (ب نّݣليزية Wonder Woman) هو فيلم تاع لأبطال لخارقين ميريكاني خرج ف 2017، مبني على شخصية تاع دي سي كوميكس ب نفس سّمية. لفيلم هو لإصدار الرابع من إصدارات عالم دي سي خرّجاتو پاتي دجنكينز ب سيناريو د ألان هاينبرݣ، من قصة كتبها هاينبرݣ و زاك سنايدر و دجيسون فوكس. لعبات فيه ݣال ݣادوت دور لمرا لموعجيزة، و شاركها ف تّمتيل كريس پاين و روبين رايت و داني هيوستن و كوني نيلسن.
1368
1368 هوّا عام مكبس ف تّقويم لڭريڭوري بدا نهار جمعة ؤ سالا نهار سبت. هوّا لعام نمرة 1368 ف لإيرا لعامة ؤ لفترة د بعد لميلاد، نمرة 68 ف لقرن 14، ؤ نمرة 9 ف لعقد ديال عوام 1360.
وندر وومن (فيلم د 2017)
لقصة
تتهضر على أسطورة أميرة د لأمازون سميتها ديانا، و تدور لقصة ف لحرب لعالمية اللولة. تيبدا لفيلم ب قصة حياة ديانا ف طفولتها، لي تولدات ف جزيرة ممعروفاش فيها لعيالات بوحدهم و لملكة هي مها «لملكة هيپوليطا» (كوني نيلسن).
1368
1368 كيوافق 769-770 ف تّقويم لهيجري ؤ 2318 ف تّقويم لأمازيغي ؤ 11368 ف تّقويم لهولوسيني.
أنطاركتيكا
ف لموعدّال، أنطاركتيكا هيّا أبرد ؤ أنشف بلاصة ف لأرض، ؤ أكتر منطقة كيضربو فيها رّياح. ؤ أغلبية ديالها عيبارة علا صحرا قطبية، ب موعدّال ديال تّساقطات ماكيفوتش 200 ميليميتر ف لعام. أنطاركتيكا كاتحتاوي علا 70% د لمخزون ديال لما لعدب ف لعالام علا شكل جاليد، لي يلا داب كامل يقدر يطلّع لمستوى د لبحر ب 60 ميترو.
148 قبل لميلاد
148 قبل لميلاد هوّا عام ف تّقويم ليولياني ف لفترة د قبل لميلاد، نمرة 7 ف لقرن 2 قبل لميلاد، ؤ نمرة 2 ف لعقد ديال عوام 140 قبل لميلاد.
148 قبل لميلاد كيوافق 794 ق.هـ-793 ق.هـ ف تّقويم لهيجري ؤ 803 ف تّقويم لأمازيغي، ؤ 606 ف تّقويم رّوماني، ؤ 9853 ف تّقويم لهولوسيني.
أوطيل كونتينونتال
أوطيل كونتينونتال هو ؤطيل كاين ف طنجة. بناه عام 1865 واحد من أثرياء د جبلطار سميتو جون أنسالدو كقصر خاص. بناه ملاصق مع دار ضمانة ديال "الشُّرفة د وزّان" اللي كانت و باقى عائلة مرموقة فطنجة.
محمد زنيبر
محمّد زنيبر (3 غشت 1925 - 1993) كاتب د القصص و مؤرخ مغربي.
أوطيل كونتينونتال
لقصر تحول ل أوطيل مورا داك الشي. وف1975 تزادت ليه دار ضمانة.
كيتعتبر واحد من أعرق أوطيلات طنجة لحديثة. نزلو فيه ناس مشهورين من وينستون تشرتشل ل جون مالكوڤيتش وتصورو فيه أفلام فحال السما الواقية The Sheltering Sky ديال برناردو بيرتولوتشي.
محمد زنيبر
خدم أستاذ جامعي ف الكلية د الأدب والعلوم الإنسانية ف الرباط حتى مات ف 1993.
محمد أوفقير
محمد أوفقير (بلأمازيغية: ⵎⵓⵃⵎⵎⴷ ⵓ ⴼⵇⵉⵕ، تولد ف 14 ماي 1920 ف عين الشعير حدا بوعرفة - مات ف 16 غشت 1972 ف الصخيرات) كان جينيرال و سياسي مغريبي ف لوقت د لماليك لحسن التاني. أوفقير كان راجل مهم بزاف من مورا لإستقلال د لمغريب. كان وزير د الداخلية و وزير د الدفاع، و بزاف كانو تيقولو عليه باللي كان ليد ليمنية د لماليك.
ف 1972 شارك أوفقير ف محاولة د نقيلاب ضد لحسن التاني، و ما نجحش. من موراها تقتل و تقبطات عائلتو ف لحبس، و بقاو فيه تقريبا 20 عام. بجوج مراتو فاطمة و بنتو مليكة كتبو كتوبا على هاديك لوقيتة اللي دوزوها.
بزاف د الناس تيقولو باللي أوفقير ما كانش تيحتارم لحقوق د بنادم و شارك ف التعديب و لقتيلة د بزاف د لمعارضين ف لمغريب، منهم لمهدي بن بركة.
تيحاد دوستوري
تّيحاد دّوستوري (ب لعربية الاتحاد الدستوري، ب لأمازيغية ، ب لفرانساوية ، ب ختيصار UC) هوّا حيزب ليبيرالي موحافيض ف لمغريب، عندو توجه ماليكاني.
تاريخ
لحيزب تأسس ف 1983 من طاراف لوزير لول ف داك لوقت لمعطي بوعبيد، ب مباركة ديال لماليك لحسن تّاني.
1378
1378 هوّا عام ف تّقويم لڭريڭوري بدا نهار لخميس ؤ سالا نهار لخميس. هوّا لعام نمرة 1378 ف لإيرا لعامة ؤ لفترة د بعد لميلاد، نمرة 78 ف لقرن 14، ؤ نمرة 9 ف لعقد ديال عوام 1370.
1374
1374 هوّا عام ف تّقويم لڭريڭوري بدا نهار سبت ؤ سالا نهار سبت. هوّا لعام نمرة 1374 ف لإيرا لعامة ؤ لفترة د بعد لميلاد، نمرة 74 ف لقرن 14، ؤ نمرة 5 ف لعقد ديال عوام 1370.
1374 كيوافق 775-776 ف تّقويم لهيجري ؤ 2324 ف تّقويم لأمازيغي ؤ 11374 ف تّقويم لهولوسيني.
147 قبل لميلاد
147 قبل لميلاد هوّا عام ف تّقويم ليولياني ف لفترة د قبل لميلاد، نمرة 6 ف لقرن 2 قبل لميلاد، ؤ نمرة 3 ف لعقد ديال عوام 140 قبل لميلاد.
147 قبل لميلاد كيوافق 793 ق.هـ-792 ق.هـ ف تّقويم لهيجري ؤ 804 ف تّقويم لأمازيغي، ؤ 607 ف تّقويم رّوماني، ؤ 9854 ف تّقويم لهولوسيني.
كاس لعالم 2026
هاد التورنوا غادي يكون أول كاس لعالم كيتنضّم ب 48 فرقة بلاصت 32، أول تورنوا كينضّموه تلاتة د لبلدان، و لمكسيك غادي تكون أول بلاد كاتشارك ف تنضيم كاس لعالم تلاتة د لمرات، بعدما كانت نضّماتو ف 1970 و 1986. التورنوا غادي يتّلعب ف 16 مدينة، ب مجموع د 80 ماتش، 60 ف ميريكان، و 10 ل كلا وحدة من كانادا و لمكسيك.
الترشيح لموحد ديال لميريكان، كانادا، و لمكسيك كان غلب الترشيح د لمغريب ف لمؤتمر د لفيفا نمرة 68 لي تدار ف موسكو ف 13 يونيو 2018.
أنجيلا وايت
لكاريير
بدات أنجيلا خدمتها ف پورنو ف 2003 منين متلات ف أول مقطع ديالها و كان عمرها 18 عام، و خرج أول دي ڤي دي ديالها ف 2011 ب عنوان "Angela White Finally Fucks". و ف 2013 دارت سيت ويب ديالها ف ب ضّومين "angelawhite.com"، و ف أكتوبر 2014 تعاقدات مع شركة تاع لإنتاج سميتها "Girlfriends Films". و تختارت فنفس لعام كأشهر شخصية د لپورنو ف أسطراليا.
104 قبل لميلاد
104 قبل لميلاد هوّا عام ف تّقويم ليولياني ف لفترة د قبل لميلاد، نمرة 3 ف لقرن 2 قبل لميلاد، ؤ نمرة 6 ف لعقد ديال عوام 100 قبل لميلاد.
104 قبل لميلاد كيوافق 748 ق.هـ-747 ق.هـ ف تّقويم لهيجري ؤ 847 ف تّقويم لأمازيغي، ؤ 650 ف تّقويم رّوماني، ؤ 9897 ف تّقويم لهولوسيني.
زوهري
الزوهري ؤلا الزوهرية ف لمعتقدات السحرية ف لمغريب هوّا واحد الطفل دكر ؤلا نتوة لي كيتوفّرو فيه مجموعة د لمواصفات لجسدية، كاتدل بلي راه ولد الجنون، على حساب لمعتقد ديال بعض الناس، و بلي يقدر يعاون ف لبحت و لماخدة د لكنوز لي مخبّيها و حاميها ڭنسو، و طقوس خرة د السحور. من بين لمواصفات ديال الزوهري هوّا بلي ماكيقدرش يشوف من بعيد و كفوف يدّيه و لسانو مفروقين ب لعرض. يقدرو يكونو فيه مواصفات خرين، بحال شعر زعر ؤلا حمر، عينين زورق ؤلا خوضر، ؤلا عينين مامتناسقينش.
الزوهري، على حساب لمعتقد، يقدر يكون ولد ديال الجنون لي خدا بلاصت رضيع بشري فاش كان صغير، ؤلا إنسان تّولد ب مواصفات و قدرات خارقة كاتخليه يتواصل معا عالم الجنون. الناس لي كيمارسو السّحور باش يلقاو كنز ديال الجنون كيستاعنو ب فرقة ديال الطّلبا كيقراو لقرآن، و ب زوهري لي كيعاون تا ف لهزان د لكنز، حيت كيعتاقدو بلي ماكيخافش من ڭنسو و هوّا بوحدو (ؤلا بوحدها) يقدر يقيس لكنز بلا مايتعرض ل نتيقام د مّالينو. ف بزاف د لحالات السحارا كانو كيخطفو دراري صغار فيهوم مواصفات ديال زوهري بش يديرو هاد لعملية، لي كاتسالي ب دبيح الدري ؤلا الدرية فوق لكنز كا قربان ل لحراس الجنون. بشكل عام، الدم ديال الزوهري كان كيدخل ف عدد ديال الطقوس السحرية لمغريبية لقديمة. هاد لقضية ف لقديم كانت ف لغالب مرتابطة ب معتقدات وتنية ديال تقديم قرابين بشرية باش تهدّن و تسترضي لأرواح، ولاكين مابقاتش ؤلا قلالت ف لممارسات لعصرية. وخا داكشي كاينين جرائم ديال تعدي و خطف و قتيلة د الدراري الصغار لي طراو ف لمغريب، لي يقدر يكون عندهوم رتيباط ب هاد لمعتقدات، لي باقة ماغبراتش ف بعض لمناطق بشكل كامل.
جوائز المهرجان الأوروپي
جوائز المهرجان الأوروپي جوائز لي بدات ف عام 2010 من قبل جمعية المهرجانات الأوروپية Yourope وموقع المهرجان Virtual Festivals Europe. كيتم تقديم الجوائز كل عام ف شهر يناير من العام لي موراه ف مؤتمر الموسيقى الأوروپي وعرض مهرجان Eurosonic Noorderslag ف Groningen ب هولندا.
زوهري
لأصل د لكلمة
تختالف على لأصل ديال كلمة "زوهري". شي وحدين ڭالو بلي جات من زهر حيث الدري الزوهري تيكون مزهار ب الصفات والقدرات ديالو على بنادم العادي، و شي وحدين ڭالو بلي الكلمة مهزوزة من الزوهار وهو سمية واحد من الكتوبا لي تاتشرح سحر الكابالا اليهودي.
الطبيعة ديال بنادم الزوهري
ختالفو الناس ف الطبيعة ديال بنادم الزوهري. فا يقدر يكون:
راسمالية
يسار|تصغير|<P ALIGN=center>لبورصة ديال هونك كونݣ. لبورصة من لبلايص لمهمة ف الراسمالية. يسار|تصغير|<P ALIGN=center>[[آدم سميت، واحد من اللي أترو ف التاريخ ديال الراسمالية. ]] يسار|تصغير|<P ALIGN=center>لهرم ديال الراسمالية على حساب الناس اللي تينتاقدوها. رّاسمالية ؤلا رسمالية هوا سيستيم قتيصادي مبني على لملك لخاص د وسائل د لإنتاج و لخلق د السلعة و سّرابس باش يردو الرباح. لخصائص لأساسية د الراسمالية هوما: لملك لخاص، التْدْكاس د راس لمال، السوق التنافسي، لإعتراف بحق المْلِـيك، لمبادلات لحرة، و لخدمة ب لخلاص. فقتصاد السوق الراسمالي، لعملية د لماخدة د لقرار و لإستتمار كتكون بيد الناس المْلْاك د تروة (مّالين شّكارة)، ولا لمْلَاكات، ولا وسيلة د لإنتاج ف سّواق لقتيصادية  ولا السواق د راس-المال، ف لوقت لي  لأتمان و التفراق د السلعة كيتحدد ب لأساس  على طريق لمنافسة لي كتوقع فسواق السلعة و سّرابس.
لعولامة د لقتيصاد، سّوسيولوجيا، لقتيصاد السياسي، و لمؤرخين تبناو وجهات نضر مختالفة ف تّحليل ديالوم د الراسمالية و ميّزو بين الشْكَال لمتباينة ف تّطبيق ديالها. من بين هاد الشكال: الراسمالية مولات مبدأ "ماتدخّلش" ولا كتسمى راسمالية السوق لحر، راسمالية الرفاهية، راسمالية الدولة، و لأناركو-راسمالية. فكل شكل من شكال الراسمالية كيتلقاو نيڤويات متنوعة د السواق لحرة، تَمْلاكْت لعامة، لعوائق لي كتواجه التنافس لحر، و السياسات لإجتماعية لي كتصْدر الدولة. زيد على هاد الشي، كتفاوت بين هاد الشكال د التطبيق د راسمالية درجات لمنافسة ف السواق، دور د تدخل الدولة و لفرض ديالها ل لقوانين، و لمدى د تملاكت د دّولة.
الشغلات لمتعلقة ب لقياس لمحدد د حرية السواق لمختالفة و لقوانين المْنْضْمَة ل تاملاكت لخاصة كاملين كيدخلو ف سّياسة. لغاليبية د لقتيصادات الراسمالية لي كاينة ليوم هيا قتصادات مخلطة كتجمع بين عناصر د سوق لحر معا تدخل الدولة و شي مرات حتى التخطاط لقتيصادي.
قتصادات السوق توجدو تحت شكالات مختالفة د لحكومات، و ف وقات و بلايص مختالفة، و تقافات متعددة. لمجتمعات الراسمالية لعصرية تطورات ف ؤروپا لغربية ف واحد لعملية لي نتجات عليها التورة الصناعية. من داك لوقت، السيستيمات الراسمالية (سيستيمات بدرجات مختالفة ف تّدخل لمباشر د لحكومة) ولات مهيمنة ف لعالم لغربي و مازالة ليوم كاتنتاشر. ب لخصوص حيت لكبر لقتيصادي (النمو لقتيصادي) ميزة د هاد السيستيم الراسمالي.
لإتيمولوجيا
لكونسيـپط ديال ، لي كيعني مول راس-لمال (مول شّكارة)، بان قبل من لكونسيـپط "capitalism" لي كيرجع تّخدام ديالو ل لوسط د لقرن سبعطاش. أصل هاد لكلمة هوا ، ولي تطورت من لكلمة لّاتينية لي مأصلة من  لي كتعني "راس". capitale ف لقرن طناش و تلطاش تخدمات بمعنى السطوك د السلعة، لكريدي، و لا سومة د لفلوس عليها ليزانطيري. معا 1283 ولات لكلمة كتخدم بمعنى لأصول د راس-لمال د شي شركة تجارية، و شي مرات تخدمات بتبادل معا شي كلمات بحال تروة، فلوس، كريدي، سلعة، أصول، ملاكات، و زيد و زيد.
كتاب Hollantse Mercurius (نقدرو نطرجموها ب "تّجارة لهولاندية") خدّم "capitalists" ف عام 1633 و عام 1654 باش يوصف لملّاك د راس-لمال. ف لفرونسي، إيتيين كلاڤير شار ل رّاسماليين ف عام 1788 ربع سنین قبل ما تّخدم ف اللغة النݣليزية من عند لكتاتبي أرتر يونݣ ف كتابو تسافيرات ف فرانسا (Travels in France) لي خرج ف 1792. ف كتابو د 1817 مباديء ف لقتصاد السياسي و الضريبة (Principles of Political Economy and Taxation) داڤيد ريكاردو شار ل "الراسماليين" بزاف د لمرات. الشاعر النݣليزي صامويل تيلر كولريدج خدم "الراسمالي" ف قصيدتو كلام لميدة ف 1823. پيير-جوزيف پرودون نزل لكونسيپط ف خدمتو اللولة ف 1840، شنو هوا لملاك؟ (?What is Property)، باش يشير ل الناس لملاكة د راس-المال. بانجامين ديزرائيلي ستعمل هاد لكلمة ق كتابو د 1845 سيبيل (Sybil).
لكونسيپط د "الراسمالية" ب لمعنى ديالو لعصري كيتنسب تّخدام ديالو ل لوي بلان ف عام 1850 ب قولتو: "شنو لي كنسمي الراسمالية هي التفرد د شي ناس براس-لمال و لإقصاء د باقي نّاس منو"، و پيير-جوزيف پرودون ف عام 1861 ب قولتو: "السيستيم لقتيصادي و جّتيماعي لي كيكون فيه راس-لمال، لمصدر د الرباح، ما كينتاميش ل هادوك لي كيخدمو ب عرق كتافوم فيه". شار كارل ماركس ب ستيمرار ل راس-لمال "capital" و ل "لموضيل د لإنتاج الراسمالي" ف كتابو رّاسمال (Das kapital) لي صدر ف 1867. ماركس ما خدمش لفورما "capitalism"، ولكن ف بلاصتها خدم "راسمالي/capitalist" و "موضيل لإنتاج الراسمالي".
ف النݣليزية، أول مرة بانت على حساب الديكسيونير د أوكسفورد (OED) ف عام 1854 فرواية عائلة نيوكامز (The Newcomes) د لكتاتبي ويليام مياكپيس تاكيري، ف هاد الرواية لكلمة جات بمعنى "تكون عندك ملكية د راس-لمال".
تاريخ
الراسمالية ب صيغتها لعصرية يمكن التتبع ديالها ل ضّهور اللول د الراسمالية الزراعية و لمركنتاليت (mercantilism) ف لبدية د نّوضة لؤروپية ف مجموعة د لمدون-الدول بحال فلورانسا. ل مدة د قرون راس-لمال كان بشكل أولي كيتْلقا على واحد النطاق ضيق ف نشاطات تجارية د لكرا و التسلاف، و ف شي مناسبات كيتلقا ف صناعات صغيرة معا لخدمة ب لخلاص. كاين تاريخ طويل د واحد التبادل بسيط د السلعة و كا نتيجة إنتاج بسيط د سّلعة، لي هوا سّاس اللول د نمو راس-لمال من تّجارة. ف لعصر الدهبي د لمسلمين، قدرو يساهمو ف سياسات قتصادية راسمالية بحال التجارة لحرة و تابنكيت (جميع سّرابس لي كاتقدموم لبانكة بحال لخزين د لفلوس و لمعطة د لكريديات...)، و ب فضل تّخدام ديالوم ل نّماري لغبارية (لي كاتسما تا "نّماري لهندوعربية") سهالت عملية التزمام و لمحاسبة. هاد لإبتكارات هاجرات ل أوروپا على طريق الشْرْكات معا مدون بحال ڤينيس و پيزا. قدر لماطيماتيسيان الطالاياني فيبوناتشي، من بعد سفرة ديالو على بلدان لبحر لمتوسط و لإحتكاك ديالو معا تجار مسلمين، يشيع تّخدام د نّماري لغبارية ف أوروپا.
الراسمالية الزراعية
ف لقرن 16، الساسات لقتيصادية د السيستيم لفلاحي لفيودالي ف نّݣليز بدات كتزعزع بشكل كبير مع نهيار د السيستيم المنورالي و لرض ولات بين ليدين د عدد قليل د لملّاكا د لرض لي قدرو يتحكمو ف ملاكات بزاف. ف بلاصت سيستيم د لخدمة مبني على القنانة (ar)، لخدّاما ولاو بشكل متزايد كيخدمو ف جزء من قتصاد شامل مبني على لفلوس. هاد السيستيم حط واحد الضغط على لملّاكا د لأراضي و لكرّايا د لأرض باش يرفعو لمردودية د لفلاحة باش يردو الرباح. الضعف د السلطة لأريسطوقراطية لي كانت كتقلع فائض القيمة من الفلاحة خلا لأريسطوقراطيين يقلبو على وسائل ستيغلال حسن. و فنفس لوقت كان على لكرايا يطورو وسائل لخدمة ديالوم باش يزداهرو ف بيئة د سوق خدمة تنافسي. ولى لكرا د لأرض خاضع ل لقوى د سوق لقتيصادية ماشي السيستيم السابق لي مبني على لإلتزامات لعرفية و لفيودالية لي كان سيستيم راݣد.
صبيطار 20 غشت الإقليمي أزرو
صبيطار 20 غشت أزرو ولا المركب الإستشفائي إفران، هو صبيطار إقليمي كاين فمدينة أزرو دشنو وزير الصحة المغريبي الحسين الوردي نهار الخميس 13 يوليوز 2017، بميزانية وصلات فالمجموع ل 131 مليون و738 ألف درهم. المساحة ديال هاد الصبيطار 7900 متر مربع، و الهندسة ديالو عصرية، و تايهز 64 ناموسية. هاد الصبيطار موجه أساسا للسكان ديال إقليم إفران، الشي لي وفر عليهم التنقل تا لمدينة مكناس باش يتعالجو.
لأقسام
لأقسام لي كاينين ف هاد السبيطار:
ستيفن بونسال
ستيفن بونسال (29 مارس 1865 - 8 يونيو 1951) كان صحفي ميركياني ومراسل حرب ومؤلف ودبلوماسي ومترجم، ربح الجائزة د پوليتزر د التاريخ ف 1945.
صحفي
كان بونسال من بعد مراسل د نيويورك هيرالد (1885-1907), ودار تقارير على صراعات عسكرية منها:
كان مراسل أجنبي د نيويورك تايمز ف 1910-1911.
دبلوماسي
ف 1891-1896, شغل بونسال منصب سكرتير وقائم بالأعمال د البعثة الدبلوماسية د ميريكان ف پيكين وسيول وطوكيو. خدم حتى واحد الفترة قصيرة ف السفارة د ميريكان ف مدريد.
الحرب العالمية اللولة
ف الحرب العالمية اللولة، خدم بونسال ف القوات د المشاة د ميريكان بالرتبة د ملازم عقيد. من بعد، كان هو المترجم الخاص د الرئيس ووډرو ويلسون ف المؤتمر د السلام د 1919 ف باريس.
صوت
تصغير|[[طبل|طّبل كيدير صوت قوي ب لڤيبراج ديال جّلدة ديالو]] صّوت ف لفيزيك هوّا ڤيبراج لي كينتاشر على شكل موجة ف شي واساط مادي، بحال ڭاز، سايل ؤلا قاسح. ف لفيزيولوجيا و لپسيكولوجيا، صّوت هوّا سّتيقبال ديال هاد لموجة ؤ لإدراك ديالها ف دّماغ.
ستيفن بونسال
من بعد
ف 1945، ربح الجائزة د پوليتزر د التاريخ بفضل خدمة ما مكمولاش (1944) لحرب لعالمية لول لي كانت مذكرات كاتوصف التجارب ديالو ف المفاوضات د معاهدة السلام د باريس وڭاع الصراعات الداخلية بين الحلفاء ولي فيها كيهضر بواحد الطريقة فيها بزاف د التوصيف على المحنة د العسكر لي كانو تضربو وعلى العائلات ديالهوم.
"حتى شي حد خور ما قدر يقدم المحنة د الناس الدراوش د أوروپا، ف علاقة مع التوتر لي طبع السرية د المؤتمر، وقليل لي كتبو على الحرقة ديالهوم كيما العقيد بونسال بواحد الطريقة لي ف نفس الوقت فيها بزاف د الموضوعية ومؤثرة بزاف"(المجلة د تايم).
ولدو الثاني، فيليپ بونسال، كان دبلوماسي مهني. واحد ولدو واحد آخر، دادلي بونسال، كان قاضي ف المحكمة د المقاطعة د الجنوب د نيويورك.
1390
1390 هوّا عام ف تّقويم لڭريڭوري بدا نهار جمعة ؤ سالا نهار جمعة. هوّا لعام نمرة 1390 ف لإيرا لعامة ؤ لفترة د بعد لميلاد، نمرة 90 ف لقرن 14، ؤ نمرة 1 ف لعقد ديال عوام 1390.
1390 كيوافق 792-793 ف تّقويم لهيجري ؤ 2340 ف تّقويم لأمازيغي ؤ 11390 ف تّقويم لهولوسيني.
1386
1386 هوّا عام ف تّقويم لڭريڭوري بدا نهار لحد ؤ سالا نهار لحد. هوّا لعام نمرة 1386 ف لإيرا لعامة ؤ لفترة د بعد لميلاد، نمرة 86 ف لقرن 14، ؤ نمرة 7 ف لعقد ديال عوام 1380.
1386 كيوافق 787-788 ف تّقويم لهيجري ؤ 2336 ف تّقويم لأمازيغي ؤ 11386 ف تّقويم لهولوسيني.
1393
1393 هوّا عام ف تّقويم لڭريڭوري بدا نهار تلات ؤ سالا نهار تلات. هوّا لعام نمرة 1393 ف لإيرا لعامة ؤ لفترة د بعد لميلاد، نمرة 93 ف لقرن 14، ؤ نمرة 4 ف لعقد ديال عوام 1390.
1393 كيوافق 795-796 ف تّقويم لهيجري ؤ 2343 ف تّقويم لأمازيغي ؤ 11393 ف تّقويم لهولوسيني.
محمد البلاوي
محمد البلّاوي لمعروف ب ريبيل سپيريت (ب نّڭليزية Rebel Spirit، روح متمردة) (مزيود ف 24 مارس 1989 ف كازا) فنان كوميكس ؤ زوّاق ؤ موغني مغريبي. البلاوي كيكتب كوميكس (حجّايات مصورين) ديال تّكوميك ب دّاريجة، كيهضر فيهوم على لحياة ليومية ف مدينتو كازا. كان أيضا صمم لغلافات د لالبومات ديال لفرقة لموسيقية لمغريبية هوبا هوبا سپيريت، ؤ هوّا نيت موغني ف فرقة موسيقية. تخرج من مدرسة لفنون لجميلة د كازا.
شفيق بنشقرون
شفيق بنشقرون (مزيود ف 1988 ف فاس) توارخي و كاتب روائي مغريبي ؤ ؤستاد د تّاريخ و لجغرافيا. كتب بزاف د لأبحات لمنشورة على تاريخ لإسلام ف لفترة لوسطانية، ؤ شارك ف عاداد د نّدوات لعلمية لي تنضّمو ف مدون بحال لندن، مدريد، لقدس، بيروت، ؤ أنقارا.
قتيصاد (توضيح)
هادي صفحة د التوضيح، كلمة قتيصاد يمكن يكونو عندها هاد لمعاني:
خان
هادي صفحة د التوضيح، كلمة خان يمكن يكونو عندها هاد لمعاني:
قتيصاد
تصغير|لبورصة ديال فرانكفورت، ف [[ألمانيا]] لقتيصاد هوّا مجال جتيماعي لي كيتمتّل ف لمجموع ديال لعمليات ديال لينتاج ؤ تّوزيع ؤ لبيع ؤ شّرا، ب ليضافة ل سّتيهلاك ديال سّلاعي ؤ سّربيسات، لي كيمارسو مجموعة د لووكالا لقتيصاديين. هاد تّعريف كيشمل جميع لمومارسات ؤ دّيسكورات ؤ تّجليات لمادية لي مرتابطة ب لينتاج ؤ تّخدام ؤ لجيستيوناج ديال لموارد نّادرة. يلا هضرنا علا شي قتيصاد محدد (ديال بلاد متلاً)، كانعرّفوه حتا ب لپروصيات لي داخلين فيهوم تّقافة، لقيمات، تّعليم، تّطور طّيكنولوجي، تّاريخ، تّنضيم جّتيماعي، لبنيات سّياسية ؤ لقانونية، ؤ زيد عليهوم لجغرافيا، لموارد طّابيعية، ؤ ليكولوجيا. داكشي علاش ماعمّر جوج قتيصادات ماكيكونو بحال بحال.
محمد أمزيان (توضيح)
هادي صفحة د التوضيح، السمية د محمد أمزيان تسمّاو بيها هاد الناس:
103 قبل لميلاد
103 قبل لميلاد هوّا عام ف تّقويم ليولياني ف لفترة د قبل لميلاد، نمرة 2 ف لقرن 2 قبل لميلاد، ؤ نمرة 7 ف لعقد ديال عوام 100 قبل لميلاد.
103 قبل لميلاد كيوافق 747 ق.هـ-746 ق.هـ ف تّقويم لهيجري ؤ 848 ف تّقويم لأمازيغي، ؤ 651 ف تّقويم رّوماني، ؤ 9898 ف تّقويم لهولوسيني.
جبل الطر
جبل الطر هوّ تيريطوار مور لبحر و مدينة تابعة ل لمملكة لمتحدة لي جات ف الراس الجنوبي ديال شبه د لڭزيرة د إيبيريا. التيساع ديالها واصل ل 6،7 لكم²، و عندها حدود ف الشمال معا سپانيا. التقدير ديال عدد السكان ديالها ف 2022 كان ف جوايه 32688 واحد، أغلبية ديالهوم محليين (جبلطريين).
ف 1704، لقوات لأنڭلو-هولاندية سيطرات على جبل الطر من عند سپانيا ف لوقت ديال حرب لخلافة د سپانيا. التيريطوار تّعطى بشكل كامل ؤ نهائي ل بريطانيا لعظيمة ف معاهدة ؤتريخت د 1713. جبل الطر ولّا قاعدة موهيمة ديال لبحرية لبريطانية، سيرتو ف لفترة ديال لحروب الناپوليونية و لحرب لعالمية الجاوجة، حيت كاتكونطرولي ممر ضيّق ديال الدخول و لخروج من لبحر الشامي (لأبيض لمتوسط)، لي كيتسمى مضيق جبل الطر، ب عرض ديال 14,3 لكلم. النص ديال الطرافيك التجاري لبحري ف لعالم كيدوز من هاد لمضيق.
لإقتصاد ديال جبل الطر معتامد على السياحة، لقمر ف أنتيرنيت، السرابس د لفينونص، و السوطاج (تزويد لباطوات ب لفيول). و عندها وحدة من أضعف النسب ديال الشوماج، زيادة على كون أغلب لخدّاما فيها ماشي جبلطريين (سيرتو صبليون).
السيادة على جبل الطر من بين النقاطي ديال لمخالفة بين سپانيا و لمملكة لمتحدة، حيت سپانيا كاتطالب ب ترجاع هاد لمدينة ليها. ف ستيفتاء تدار ف 1967، أغلبية د الجبلطريين رفضو باش يرجعو ل سپانيا، و ف واحد أخور ف 2002، أغلبية كانو معا سيادة مشتاركة بين بريطانيا و سپانيا. تقافياً كاين تقارب كبير بين سپانيا و جبل الطر، حيت أغلبية د السكان كيهضرو الصبليونية، زيادة على لهجة ديالهوم كاتسمى يانيطو.
من لبريڭزيت مابقاش جبل الطر عضو ف لإتحاد لؤروپي، ولاكين كاينين مفاوضات طاريين دابا باش تولي لمدينة داخلة ف الزون د شينڭين، باش تسهل الدوزان عبر لحدود بين سپانيا و جبل الطر. تال حدود مارس 2023، لمفاوضات ماوصلو فين.
لحركة ديمقراطية ؤ جتماعية (لمغريب)
تاريخ
لحيزب تأسس ف 1996 من طاراف محمود عرشان.
وندر وومن
وندر وومن هيّا شخصية خيالية ف مجموعة د لحجّايات لمصورين (كوميكس) ؤ لأفلام ؤ سيريات د تّلفازة ميريكانيين.
1398
1398 هوّا عام ف تّقويم لڭريڭوري بدا نهار تنين ؤ سالا نهار تنين. هوّا لعام نمرة 1398 ف لإيرا لعامة ؤ لفترة د بعد لميلاد، نمرة 98 ف لقرن 14، ؤ نمرة 9 ف لعقد ديال عوام 1390.
1398 كيوافق 800-801 ف تّقويم لهيجري ؤ 2348 ف تّقويم لأمازيغي ؤ 11398 ف تّقويم لهولوسيني.
يوسف (صفحة توضيح)
هادي صفحة د التوضيح، يوسف سمية عربية يقدرو يكونو عندها هاد معاني ؤلا لإستعمالات:
الجائزة الوطنية للفنون التشكيلية (المغرب)
الجائزة الوطنية للفنون التشكيلية هي جائزة فنية كتعطا كل عام من عام 2022 من قبل وزارة الشباب والثقافة والاتصال - جهة الثقافة.
دارت هاذ التظاهرة إلى تشجع الفنانين على الخدمة و تعطيهم فلوس وشهرة.
ف“الجائزة الوطنية للفنون التشكيلية“كاين:
تاريخ ديال الجائزة ونشأتها
تخضع الجائزة الوطنية للفنون التشكيلية للمرسوم: 2.17.362 بتاريخ 8 أكتوبر 2019. B.O 6874 بتاريخ 16 أبريل 2020.
== رابحين ==
مراحيل الجائزة
انتقاء المؤهلين يكون على عدة مراحل:
المرحلة الولى
فالمستوى الجهة.
المرحلة الثانية
فالمستوى الوطني.
نوع مامهددش
تصغير|ل[[مش الرملي واحد من النواع لي مامهدداش]] مامهددش (ب النڭليزية Least concern) هوّ وصف ديال لحالة د لحفاضة ديال شي كائن حي ف السيستيم لي دايرو لإتحاد لعالمي د لمحافضة على الطبيعة، لي كينطابق على كائنات لي ماشي مهددة ب لإنقراض. من بين لكائنات لمعروفة لي داخلة ف هاد التصنيف كاين النحل، لفيران، شجر لعرعار، و بنادم. هاد التصنيف كيتخدّم بعدما كيتحسبو عدد لأفراد ديال شي نوع، و كايبيّن بلي ماغاديش ينقص هاد لعدد ف أي وقت قريب على حساب التوقعات.
كاينين دابا 14033 نوع حيواني، و علاين 1500 نوع د لعشوب ف هاد التصنيف.
عفريت
العفريت (والجمع عفاريت) هو نوع قوي بدرجة كبيرة من الجن كاين فالإسلام. وفلغالب هو مرتابط بالعالم التحتاني وفالثقافة الأوروپية عندو علاقة بلبلايص ليفيهوم الشر. فالقرآن والحديث والحادثة تاع الإسراء والمعراج، فالكلمة دايما تابعها تعبير من الجن. وفالفلكلور، تطورو لكيانات مستقلة، تعرفات بلي راه شياطين قوية وبلي هما رواح الموتى
العفريت في القرآن
تذكر فالقرآن فسورة النمل فالآية رقم 39: قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ. والعفريت هنا هو واحد من عفارت الجن لي تطوع باش يجيب عرش الملكة بلقيس ملكة سبأ للملك ونبي سليمان.
العفريت في الأمثال الشعبية
بعض الأمثال الشعبية وتعابير ليتذكر فيها العفريت:
1419
1419 هوّا عام ف تّقويم لڭريڭوري بدا نهار جمعة ؤ سالا نهار جمعة. هوّا لعام نمرة 1419 ف لإيرا لعامة ؤ لفترة د بعد لميلاد، نمرة 19 ف لقرن 15، ؤ نمرة 10 ف لعقد ديال عوام 1410.
1419 كيوافق 821-822 ف تّقويم لهيجري ؤ 2369 ف تّقويم لأمازيغي ؤ 11419 ف تّقويم لهولوسيني.
وندر وومن (توضيح)
وندر وومن تقدر تشير ل هاد لمواضيع:
1437
1437 هوّا عام ف تّقويم لڭريڭوري بدا نهار لحد ؤ سالا نهار لحد. هوّا لعام نمرة 1437 ف لإيرا لعامة ؤ لفترة د بعد لميلاد، نمرة 37 ف لقرن 15، ؤ نمرة 8 ف لعقد ديال عوام 1430.
فيمدوم
تصغير|Femdom لفيمدوم (ب نّݣليزية Femdom من Female domination، سّيطرة د لمرا) ؤلا ضّوميناتريكس (ب نّݣليزية Dominatrix، لمرا لمسيطرة) هي كلمة نݣليزية كاتعني لمرا لي كاتكون مسيطرة على شّريك ديالها (راجل ؤلا مرا خرة) ف إطار نشاطات لبي دي إس إم ولا حتا فلحياة كلها، بحيث تيكون شريك لعبد و تّابع ف لعلاقة بيناتهم، وهي نوع من لفيتيشية و سّادية. ضّوميناتريكس ف لعادة كاتبغي تسبّب لألم لجسدي ل شّريك ديالها، ولاكين ماشي ب ضّارورة. تقدر تستعمل لحݣرة لإروتيكية بحال سّبان ب كلام جنسي، ؤلا تعطي ل شّريك شي حاجة يديرها ؤلا تديرها لي كاتسبب لإحراج.
كاس لعالم 2022 ݣروپ D
لماتشات
جميع لأوقات محلية على حساب AST (UTC+3).
فيمدوم
ضّوميناتريكس ف لبلدان د لغرب كاتكون عادتن عاهرة كاتخلص على خدمتها. لموصطلح ديال ضوميناتريكس ف حد داتو ماكيتخدّمش عند لكميونيتي ديال لهواة د لبي دي إس إم، ؤ كيتفضل عليه لموصطلح ديال ضوم (ب نّݣليزية domme).
كاس لعالم 2022 ݣروپ D
دانمارك vs تونس
هاد جوج فراقي تلاقاو 2 د لمرات، آخر وحدة ف 2002 ف ماتش أميكال ربحات فيه دانمارك 2 ل 1. <section begin=D1 /><section end=D1 />
فيمدوم
تاريخ
تيرجع تاريخ تاع لمرا لمسيطرة ل طقوس تاع رّبة إنانا (عشتار عند لأكاديين) ف ميزوپوطاميا (لعراق لقديمة). لباحيتين لقاو نصوص مسمارية قديمة فيها تراتيل إنانا دكرات أمتيلا تاع عيالات تيسيطرو على سّلوك لجنسي تاع رّاجل. و لاحضات لأركيولوجية آن نوميس بلي طقوس إنانا فيها مبادلة د لحوايج (راجل كيلبس بحال لمرا ؤ لعكس) و لعبادة د رّبة ب لألم و نّشوة باش ترضيها و فيها حتا لعقاب، و لبكا و لحزن.
و بدات فكرة لفيمدوم كا تخصص من تخصصات تاع لبورديلات قبل ماتولي خدمة. و تسجلات ملاحضات من عام 1590 فيها إشارات تاع سيطرة لمرا ف لعملية لجنسية على قبل نّشوة.
كاس لعالم 2022 ݣروپ D
فرانسا vs ؤسطراليا
هاد جوج فراقي تلاقاو مرة وحدة قبل ف كاس لعالم 2018 ف دور لڭروپات، و غلبات فرانسا ب 2 ل 1. تا ف كاس لقارات 2001 كانو تلاقاو، و غلبات ؤسطراليا ب 1 ل 0.
تونس vs ؤسطراليا
هاد جوج فراقي تلاقاو قبل جوج مرات، لمرة لّخرة ف كاس لقارات 2005 فاش غلبات تونس ب 2 ل 0.
<section begin=D3 /><section end=D3 />
فرانسا vs دانمارك
هاد جوج فراقي تلاقاو تلاتة د لمرات ف كاس لعالم، كاملين ف دور لمجموعات، و ب نتايج مختالفين. ف كاس لعالم 1998 ربحات فرانسا ب 2 ل 1. ف كاس لعالم 2002 ربحات دانمارك ب 2 ل 0، و ف كاس لعالم 2018 تعادلو ب 0 ل 0.
<section begin=D4 /><section end=D4 />
ؤسطراليا vs دانمارك
لمرة لوحيدة لي تلاقاو فيها ف كاس لعالم 2018، تعادلو ب 1 ل 1.
<section begin=D5 /><section end=D5 />
ڤومپير
تصغير| لڤومپير هوّا واحد لكائن ف لأساطير و لقيصاص الشعبية، سيرتو ديال ؤروپا الشرقية و لبلقان، لي كيتڭال عليه بلي كيشرب الدم ديال بنادم. ف لفولكلور لؤروپي، لڤومپير كان عادةً بنادم لي مات و رجع و ولّا كائن ماشي ميت، باش يدير مشاكل ل حبابو ف لحياة، و يتسبب ف قتيلات ف لبلايص لي كان سكن فيهوم قبل. لڤومپير د لفولكلور كيكون لابس كفن و وجهو منفوخ و قريب ل لكحولية. هاد التصور كيختالف بزاف على اللي نتاشر من بعد ف الروايات لي تكتبو من لقرن 19 فاش تّنتاشر و تّشهر لمفهوم ديال لڤومپير، و لي كيبان فيهوم رقيق و وجهو شاحب.
لقيصاص ديال لڤومپير كانلقاوهوم ف لعالم كامل، ف ؤروپا، أسيا و إفريقيا، تحت مسميات مختالفين. لقصة لي عطات شهرة ل لڤومپيرات كانت ديال كاتب نڭليزي سميتو دجون ويليام پوليدوري لي كان عنوانها نيت لڤومپير، و خرجات ف 1819 ف إطار مسابقة ديال لقصة لي كانت شاركات فيها تا لكاتبة لمشهورة ماري شيلي ب رواية فرانكنشطاين. ولاكين الشكل ديال الرواية لڤومپيرية كا نوع أدبي كيما معروف دابا دارو لكاتب النڭليزي برام سطوكر ف روايتو دراكولا.
كلمة "ڤومپير" أصلها من اللوغة الصربية ، و كلمات مطابقة ؤلا بحالها كانلقاوهوم ف لوغات سلاڤية خرة. لمعنى لأصلي ديالها مامعروفش، ولاكين كاينة فرضية بلي جاية من شي كلمة تركيكية قديمة لي كاتعني "شوافة" ؤلا "سحّارة".
بعض لعولاما كيعتقادو بلي واحد لمرض د لكبدة سميتو پورفيريا يقدر يكون هوّا لأصل ديال لأساطير على لڤومپيرات و بنادم الديب، حيت كيسبب أعراض كيشبهو شوية ل لوصف الشعبي ديالهوم.
يوسف
يوسف سمية عربية ديال دكر مخدمة ف بزاف ف لبلدان لإسلامية. أصلها عبري من יוֹסֵף لي كاتعني "الله غايعطي كتر". لموقابيل ديالها عند لمسيحيين، هوّ جوزيف ؤلا يوزيف. ب لحروف اللاتينية يوسف كاتّكتب ب بزاف د الطرقان بحال Youssef، Youssouf، Yusuf، Youcef، Yousouf.
1442
1442 هوّا عام ف تّقويم لڭريڭوري بدا نهار سبت ؤ سالا نهار سبت. هوّا لعام نمرة 1442 ف لإيرا لعامة ؤ لفترة د بعد لميلاد، نمرة 42 ف لقرن 15، ؤ نمرة 3 ف لعقد ديال عوام 1440.
1442 كيوافق 845-846 ف تّقويم لهيجري ؤ 2392 ف تّقويم لأمازيغي ؤ 11442 ف تّقويم لهولوسيني.
نور الدين عتاب
نور الدين عتاب (مزيود ف 11 نونبر 1983، توفى ف 28 يناير 2023) مومتيل صبليوني مغريبي.
عتاب أصلو من تمارة، و كان هاجر ل سپانيا ملي كان عندو 24 عام، و خدم ف التمتيل و تا ف الطرجامة لفورية على نيتفليكس. مات ف لبحر على عمر د 39 عام بعدما طاح من باطو ديالو فين كان راكب.
أعمال ديالو
عتاب شارك ف عدد د السيريات د التلفازة و لأفلام لقصيرة ب الصبليونية: • 2020:
• *5 د لحلقات ف Historias de Alcafarán
• *6 د لحلقات ف La Unidad
• *حلقة ف El Pueblo
• 2018:
• *حلقة ف La víctima número 8
• *Tragando saliva (فيلم قصير د لانيماصيون)
• *¿Y si...? (فيلم قصير)
• 2017: 3 د لحلقات ف Cuéntame cómo pasó
• 2016: حلقة ف La que se avecina
بي إم دوبلڤي
الشركة د لمحركات لباڤارية (بلألمانية: Bayerische Motoren Werke AG)، لمعروفة بسميت بي إم دوبلڤي ولاّ بي إم دابليو هي شركة ألمانية ديال طوموبيلات و لمّاطر، تاتصنع الطوموبيلات ديال الليكس، تأسسات ف 1916 ف لمدينة ديال ميونيخ. الشركة صنعات تا لمّاطر ديال الطيارات من 1917 ل 1918، و من 1933 ل 1945.
بي إم دوبلڤي عندها مصانع ف بزاف د لبلدن ف لعالم، منّها ألمانيا و لبريزيل و الشينوا و لهند و لمكسيك و هولاندا و جنوب إفريقيا و لمملكة لمتاحدة و لميريكان. تيخدم فيها كتر من 100 ألف واحد ف لعالم.
عبد السلام أحيزون
عبد السلام أحيزون (بلأمازيغية: ⵄⴱⴷⵙⵍⴰⵎ ⴰⵀⵉⵣⵓⵏ - تولد ف 20 أبريل 1955 ف تيفلت) مهندس و بزناس و سياسي مغريبي. هو الرئيس لمدير لعام د تيصالات لمغريب من 2001، و الرئيس د لجامعة لملكية لمغربية د ألعاب لقوى من 2006. كان وزير د لبريد و لإتصالات من 1992 ل 1995، و وزير د لإتصالات من 1997 ل 1998.
أحيزون مهندس متخرّج من طيليكوم پاري، اللي خدا الديپلوم ديالها ف 1977.
ف 2016، بانت السمية ديال أحيزون ف لقضية د خدام الدولة، اللي خداو فيها شي ناس أراضي رخيصة بزاف من الدولة، و بقل من التمن ديالها.
86 قبل لميلاد
86 قبل لميلاد هوّا عام ف تّقويم ليولياني ف لفترة د قبل لميلاد، نمرة 5 ف لقرن 1 قبل لميلاد، ؤ نمرة 4 ف لعقد ديال عوام 80 قبل لميلاد.
86 قبل لميلاد كيوافق 730 ق.هـ-729 ق.هـ ف تّقويم لهيجري ؤ 865 ف تّقويم لأمازيغي، ؤ 668 ف تّقويم رّوماني، ؤ 9915 ف تّقويم لهولوسيني.
عبد الرحيم لمنياري
عبد الرحيم لمنياري (تولد ف الدار لبيضا ف 2 يوليوز 1968) ممتيل مغريبي د التيليڤيزيون و لمسرح. لمنياري تعرف بزاف ف لمغريب حيت هو من لأبطال د لبرنامج د مداولة، اللي كيدوز ف لقناة اللولا. لمنياري تيكون ف لأغلبية د لوقت عندو الدور ديال الشرير ولا لخايب، اللي قال هو براسو باللي كيعجبو.
التمتيل ديالو
شارك لمنياري ف بزاف د التمتيليات، منها:
1465
1465 كيوافق 869-870 ف تّقويم لهيجري ؤ 2415 ف تّقويم لأمازيغي ؤ 11465 ف تّقويم لهولوسيني.
محمد (توضيح)
هادي صفحة د التوضيح، كلمة محمد يمكن يكونو عندها هاد لمعاني:
فريلانس
لفريلانسر هو لواحد لي تايخدم عند راسو و ماشي عند شي واحد. تيكون عندو مع شي ضومين بحال متلا الديزاين، لبرماجة، التصوار أولا لكتابة و تيجيو عندو لكليان يخدم ليهوم و يخلصوه على خدمتو. لفريلانسر تيكون هو شاف ديال راسو و تيتاخد لقرارات لي تناسبو.
ف لمغريب ولاو بزاف ديال الناس تيبغيو يخدمو فريلانس حيتاش تايخدم مرتاح و حتى لأرباح تاتكون مزيانة، كتر من جوج حتال عشرة ديال لمرات من الصالير لي كان أيشد ف شي شركة.
كاين بزاف ديال الطرق و لمواقع باش لواحد يخدم فريلانس بحال موقع فايڤر، خمسات، مستتمر، ؤ غيرهوم.
صلاح (توضيح)
هادي صفحة د التوضيح، كلمة صلاح يمكن يكونو عندها هاد لمعاني:
الحسين الشعبي
الحسين الشعبي (مزيود ف 1960 ف أڭادير) كاتب مسراحي مغريبي. عندو بزاف د نّوصوص لمسراحية لي تمتّلات فوق لخشبة د لمسرح، ؤ لبعض منها تّنشر ف كتوبا. ؤ كيكتب مقالات نقدية تنشرات ف جّورنالات ؤ شارك ف بزاف د تّضاهورات ؤ لأنشطة لفنية. الحسين الشعبي شاد لمنصب ديال نايب رئيس تّعاضدية لوطنية د لفنانين.
حياتو
الحسين الشعبي تزاد ف أڭادير شوية مورا زّلزال لي ضرب لمدينة.
حيزب د لحرية ؤ لعدالة جتماعية
حيزب د لحرية ؤ لعدالة جّتماعية (ب لعربية حزب الحرية والعدالة الاجتماعية، ب لفرانساوية ، ب ختيصار PLJS) هوّا حيزب ليبيرالي قومي ف لمغريب.
تاريخ
لحيزب تأسس ف 18 يناير 2004.
مريم مزيان
مريم مزيان ولاّ مريم أمزيان (بلأمازيغية: ⵎⵔⵢⴻⵎ ⴰⵎⵣⵉⴰⵏ - تولدات ف 1930 ف فرخانة، ماتت نهار 29 مارس 2009 ف مدريد) كانت زوّاقة و رسّامة مغريبية. كيتقال باللي هي أول رسامة مغريبية، و دارت أول معرض ديالها ف اللول د لخمسينيات د لقرن لعشرين.
مريم مزيان هي بنت لماريشال أمزيان، و خت ليلى أمزيان، اللي مجوجة مع لملايري عتمان بنجلون.
عمار (توضيح)
هادي صفحة د التوضيح، كلمة عمار يمكن يكونو عندها هاد لمعاني:
نوح
نوح (بالعبرية: נֹחַ) هو نبي ورسول تذكر ف لكتوبا المقدسة تاع الديانات السماوية وتذكرات شخصية تتشبه ليه ف لميطولوجيا تاع بلاد الرافدين. دعا القوم ديالو 950 عام. والإعتقاد لي كاين ف الديانات السماوية هو بلي نوح كان شخصية تاريخية حقيقية وكان الحفيد نمرة 19 لآدم وبات البشرية التاني من بعد مانجا من الطوفان العظيم لسالا البشرية كلها إلا المومنين لينجاو من الطوفان بسفينة عملاقة تشهرات بسمية سفينة نوح.
وعلى حساب الموسوعة الكاثوليكية فبات نوح ومو سماوه هاد سميا حيت قتانعو بلي نوح غادي يعتق البشرية من العقوبة لي هبطها الخالق العظيم على آدم ويوصل الإنسانية لطمأنينة وراحة.
تصغير|تخطيط اسم نوح تيشوف المسلمين نوح أول رسل بعثو الله ملي عبدو ناس الأصنام والطواغيت، وحيدو من توحيد وتذكرات اقصة ديالو فالقرآن، هو والقوم ديالو، والعذاب لينزل على لي كفر منهوم بطوفان، وكيف نجاه الله هو وليكانو فسفينة.
وكاينا قصص تاتشبه ليها فالأساطير اليونانية القديمة تتهضر على واحد سميتو ديوكاليون عتق ذرية ديالو ومجموعة تاع الحيوانات من الطوفان بسفينة وكاينين أساطير من أيرلندا على ملكة بحرات 7 لعوام باش يتجنبو الغريق من طوفان لي عم أيرلندا.
نوح فنظر تاع الأكاديميين
تصغير|يسار|[[جبل أرارات في تركيا، من لبلايص لي تيتوقع الباحتون بلي سفينة نوح رسات عليها.]] تصغير|يسار|أرض مستوية في [[نخجوان (وتتعني مستقر نوح بالتركية) تيعتاقدو السكان تاع البلاصة بلي تدفن قريب منها.]] على حساب بزاف تاع المؤرخين والأكاديميين فمجال اللغات فتوراةـ لي تاتعتابر أقدم كتاب ديني دكر قصة نوح ونتيجة الإختلاف فالمصادر فتوراة تتبين جوج شخصيات مختالفا لنوح فمرا تتبينو بلي هو راجل زاهد قريب من رب للي ختارو باش يخلص البشرية من الدمار، ومرا خرا تنشوفو توراة تتوصف نوح بلي أول فلاح من البشر وأول واحد صنع نبيذ. وتيسوفو بعض المحللين بلي هاذ تناقض فوصف شخصية غادي يكون المعنى ديالو وقع غالاط ملي تنقلات روايات وبلي بطل قصة طوفان يمكن يكون جد نوح وسميتو بالعبرية أينوخ وبالعربية نوح وبلي تشابه فسميات هو ليدار هاد الغلط.