cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آيداهو
آيداهو كانت مسكونة من السكان لأصليين د أمريكا للآلاف د لعوامات، و لكن نقصو بزاف ملّي دخلوليها لأورپيين. نهار 3 يوليوز 1890، دخلات رسميا للتيحاد د لولايات د ميريكان، و ولاّت هي لولاية 43 فيه.
إقليم الناظور
التقسيم والسكان ديال لإقليم
فإقليم الناظور كاينين 7 ديال لجماعات الترابية لحضرية و 16 ديال لجماعات لقروية. هاد الجدول كايعطي عدد السكان ديال لبلديات فلإقليم:
حكم معاون (كورة)
تصغير|حكم معاون هاز الراية على [[تسلول (كورة)|التسلول.]] لحكم معاون أولا حكم الراية فالرياضة ديال كورة هو حكم اللي عندو لحق يعاون لحكم د التيران باش يفرض لقواعد د كورة. واخّا هوما ماشي ضرورين بحساب هاد لقواعد، ولاكين بزاف ديال لبوطولات ولمنافسات لمنضمين كايكون فيهوم بلقليلة جوج، واحد فكولّا قنت. لمسؤوليات ديال لحكم لمعاون كاينين فلقانون 6. لمصطلاح ديال "لحكم لمعاون" ليوم كايعني دوك الجوج د لحكّام اللي كايحضيو خط التوش، ومرارك خرين ديال لحكّام عندهوم خدامي خرين.
فلمنافسات لكبار كايكون لحكم الرابع اللي كايدير لحوايج لإداريين، بحال يحضي معا الشونجمو، وغاليبا كايدوز لوقت ديالو د لماطش فلمينطاقة التقنية ديال لفراقي. لقواعد دلبعض د لمنافسات كاتفرض شي إجراءات قبل مايتبدّل لحكم. بزاف د لمرات لحكم الرابع كايتبادل معا لحكم أولّا لحكّام لمعاونين إلا ماقدروش يكمّلو. لقواعد كايسمحو يكونو حكّام معاونين حتياطيين اللي ماعندهوم حتى شي مسؤولية حتى يتعيّط عليهوم يعوضو شي واحد من لفرقة ديال التحكيم اللي ماقدرش يكمّل لماطش.
فلميطشان اللي طالعين فالنيڤو كايكونو حكام وحدين خرين. لحكام لمعاونين الزايدين كايتحطو باش يحضيو آش كايطرى حدا لݣولات بجوج. لحكّام لمعاونين بلڤيديو كايشوفو لقطات ديال لماطش وكاينصحو لحكم باش يصحح لقرار ديالو إلا كان ممكين يكون غالط. لحكم د لوسط هو بّوحدو اللي عندو لكلمة اللخرة، داكشي اللي كايݣولوه لوخرين كايتعتابر غير نصيحة. __فهرس__
لواجبات ديالهوم
لقانون 6 ديال لقواعد باللي الناس ديال لفرقة د التحكيم كايتعاونو مابيناتهوم باش يفرضوهوم، واخّا هكّاك لحكم كايبقى هو مول لكلمة اللخرة فݣاع لقرارات. لحكّام لمعاونين (ولحكّام لمعاونين الزايدين إلا كانو) ولحكم الرابع كاينصحو لحكم اللول إلا شافو شي حاجة طرات هو ماشافهاش. فلبوطولات ولمنافسات الطالعين اللي كايتدارو فتيرانات كبار لحكّام كايتجهزو بميكرويات وصنّاطات باش تسهال لهضرة بيناتهوم فلمسافات الطوال والصداع لكتير ديال لجمهور.
لحضور ديال حكام معاونين حتياطيين كايخلّي التبدال ديال لحكّام يكون فاش واحد ولّا كتر ماكايقدروش يكمّلو. السيستيم ديال شكون كايتبادل معا شكون كاتحددو اللجنة اللي نضّمات لمنافسة.
ݣاع لحكّام كايلبسو لكيطمة اللي لابسها لحكم، واخا لحكم الرابع يقدر يلبس شي حاجة زايدة فلجو لبارد.
لخدامي ديالهوم
180px|تصغير|يسار|حكمة رابعة هازّة لوحة باش تورّي للحكم ولجمهور شكون غايدخل
180px|تصغير|يسار|لحكم اللول، لحكّام لمعاونين ولحكم الرابع داخلين للتيران.
180px|تصغير|يسار|لحكم لمعاون بلڤيديو ولمعاونين ديالو كايكونو عندو هو نيت حكّام معاونين. كايراجع لقرارات اللي خداهوم لحكم د التيران باللقطات ديال لماطش وكاصك ديال لهضرة معاه. لستيعمال ديالهوم فلمنافسات ختياري.
لعمايد د هرقول
تصغير|يسار|300px|<P ALIGN=center>جبل موسى (بعيد ف الخلفية) و جبل الطّر (قريب) اللي بجوج كيمتلو الأعمدة ديال هيركوليس
لعمايد د هرقول هيا سمية قديمة لي كاتوصف الدخلة من المحيط الأطلسي ل لبحر لبيض لمتوسّط. هاد لوصف جا من عند نّاس لقدام اللي كانو كيتنقلو ف هاد المنطقة. هاد الأعمدة كيتواجدو ف مضيق جبل الطّر. العمود الشمالي، اللي السمية الأسطورية ديالو هي كالپي، هو الجبل اللي كاين ف جبل الطّر (مستعمرة بريطانية ف الجنوب د الصبليون) و واخد نفس السمية. و العمود الجنوبي (آبيلا) هو جبل موسى (60 كيلوميتر ف الشرق ديال طانجا)، ف الوقت اللي كاينين مصادر، صبنيولية ف الأغلبية ديالها، كيقولو بيلا جبل هاتشو ف سبتة (مدينة تابعة ل سپانيا ف الشمال د المغريب) حتى هو مرشح باش يكون لعمود لجنوبي ديال هيركوليس.
الأسطورة الرومانية
ملي كان هيركوليس باغي يمشي للجردة ديال هيسپيريديس ف جزيرة إيريتيا (ؤلا ليكسوس ف لمغريب)، كان خاصو ضروري يقطع واحد جبل كانت سميتو أطلس. فعوض ما يتسلق جبل، ستعمل القوة الخارقة ديالو و اخترق وسط الجبل حتى خرج من جهة لخرة. ب هاد الفعلة هادي، هيركوليس لاقا للمرة اللولة البحر البيض المتوسط مع المحيط الأطلسي و خلق المضيق ديال جبل الطّر. هادشي كيعني بيلا، على حساب هاد الأسطورة، جبل موسى و جبل الطّر ما هوما غير بقايا ديال الجبل القديم د أطلس.
الأسطورة ديال ديودوروس سيكولوس
ديودوروس سيكولوس، مؤرخ يوناني، كان كيحكي بيلا هيركوليس ضيّق الممر البحري اللي كان ديجا كاين بلحاق كان واسع بزاف (ماشي بحال الأسطورة د الرومان) باش يمنع الوحوش ديال المحيط الأطلسي من أنهم يدخلو للبحر البيض المتوسط.
ولاد علي يوسف
ولاد علي يوسف جماعة ترابية قروية كاينة ف إقليم/عمالة بولمان، جهة فاس مكناس، ساكنين فيها 5212 واحد، على حسب لإحصاء لعام 2014.
إيميضر
إيميضر جماعة ترابية قروية كاينة ف إقليم/عمالة تينغير، جهة درعا تافيلالت، ساكنين فيها 4420 واحد، على حسب لإحصاء لعام 2014.
بوطولا 2 عيالات (2020-2021)
بوطولا 2 عيالات (2020-2021) هي لموسم د لبوطولا لحتيرافية التانبة دلعيالات، اللي هي لقيسم التاني على حساب لهيكلة لهرمية دلبوطولات فبلاد لمغريب. هاد لبوطولا مقسمة لجوج دلݣروپات، كولّا واحد فيهوم كاتقصّر فيه 16 فرقة.
19 يوليوز
19 يوليوز ؤلا نهار 19 شهر 7 هوّا نّهار نمرة 200 من تّقويم لميلادي (201 يلا كان لعام مكبّس). باقين 165 يوم من موراه تال لّخر د لعام.
لمغاربا
تصغير|مرا مغريبية لمغاربا هوما واحد لقوم اللي أصلهوم من بلاد لمغريب سوا ساكنين فلداخل ديالو و عادادهوم دابا واصل ل 37 مليون ، وغالبيتهم على الدين لإسلامي سنيين على لمذهب لمالكي ؤ فيهم أقليات دينية بحال ليهود لمغاربة لي نسبتهم 0.2٪، واللي ساكنين فبلاد خرا وهادو كايتسماو ب "لمغاربا دلخاريج"، متافق عليه دابا باللي الناس اللي حاملين لݣنسية لمغريبية هوما مغاربا ولايني الصراحة صعيب يتحدد بالضبط شكون هوما ݣاع لمغاربا، ماحد هاد لكلمة ماشي بانت غير ليوما ولا فلقريب ولايني كلمة قديمة بزاف و بانت قرون هادي وزيد عليها التبادل اللي طراو ل حدودا دلمغريب منيمتا ، لحاجة اللي كاتخلي هاد لكلمة معولة بزاف على لقيبال دلهضرة.
معلومات ديموغرافية على هاد لقوم
• لعداد دلمغاربا كايسوا 0.47% من لمجموع دلغاشي دلعالام وبهاكا مكلاصيين ربعين فالليستة دلبلدان محيت الساكنين.
•لعمر لمتوسط دلمغاربا هوا 29 عام.
•لمدينة لعامرة هيا كازا و ساكنينها واصلين ل جوايه 3 دلمليون و تابعاها الرباط وموراها فاس.
•لعمر لمرجو عند لمغاربا هوا 77.1 عام.
1528
1528 كيوافق 934-935 ف تّقويم لهيجري ؤ 2478 ف تّقويم لأمازيغي ؤ 11528 ف تّقويم لهولوسيني.
حريرة
لحريرة هي شوربة خاصة بـ لكوزينة لمغريبية. كيتخلط فيها بزاف د لقوام بحال لحمص و لعدس ولقصبر و لكرافص و الدݣيݣ و اللحم و ماطيشة. كتتشرب بشكل كبير ورسمي فشهر رمضان ومايمكنش تلقا شي طابلة د شي عائلة مغريبية مفيهاش لحريرة مع شهيوات خرى خصوصاً الشباكية و التمر.
لحريرة طقس من طقوس رمضان ولاكين كتشرب حتى فلأوقات العادية وخصوصا فلبرد.
لمعنى الرمزي لكلمت لحريرة
كيݣولو لمغاربة لحريرة بمعنى زاوج ويقصدو لمشاكل لمعقدة للي صعيب تتحل ويقولو هاذ لجوملة: "حريرتك حريرة" بمعنى قضيتك صعيبة.
تاريخ
على حساب الشاف لمغريبي لحسين لهواري لمهتم ب تاريخ لكوزينة لمغريبية، لحريرة يقدر يكون عمرها 2200 عام، و عندها رتباط ب التقافة لأمازيغية. و كيڭول بلي لكوماندانات د الجيش الروماني كانو كيوصيو لعساكريا و لڭلادياتورات باش ياخدوها. لهواري كيعتابرها "أقدم طبق مغريبي موتق تاريخياً". كاينين مؤرخين خرين كيڭولو بلي أصلها كيرجع ل لعهد لمريني، ف كتاب تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار ديال بن بطوطة فاش زار لهند، وقال:
وشار ليها لقاضي لمغريبي عبد المأمون البلغيثي ف شعر ديالو هي و لكسكسو: و ف عهد لمرابطين و لموحدين، ذكر النويري بلي بن تومرت -مؤسس الدولة لموحدية- كان كيطيبها ل لعساكريا ديالو كلا نهار بعدما قطع الأمير علي بن يوسف عليهم لميرة (لماكلة لي كيتزودو بيها)، وشار ليها بن زهر بمصطلح «الحريرة». وكنلقاوها مذكورة ف لأرجوزة الشقرونية ديال عبد القادر بن العربي المنبهي المدغري بن شقرون المكناسي -لي عاصر مولاي سماعيل- بسميت "مشروب لحساء" وكيقول فيها:
وكتعتابر لحريرة من لأطباق لمغريبية لي هضرو عليها لواريدين و وصفوها، و قالو بلي شكالها و لوانها كاتنوع و كاتختالف، كما أنها ذكرات ف كتاب «Le Maroc Moderne» لي تصدر عام 1885م ف عهد السلطان لحسن الأول (1836م - 1894م)، وجا فيه:
لمكونات
مركز|تصغير|لحريرة لمغريبية • ماطيشة
• بصلة كبيرة
• لحم مقطع مربعات
• حمص مرطب ليلة كاملة
• ماطيشة د لحك
• شعرية
• سمن مالح
• كرافس
• معدنوس
• قزبور
• دقيق بيض
• خرقوم
• سكينجبير
• لقرفة
• بزار
• ملحة
• زيت
ويليام أكورت
ويليام أكورت، بارون لول د هيطسبوري (11 يوليوز 1779 - 31 ماي 1860)، لمعروف ب سميت سير ويليام أكورت، لباروني تاني، من 1817 ل 1828، كان ديپلوماسي نڭليزي ؤ سياسي محافض.
لأصل ؤ لقراية
هو لولد لكبير د سير ويليام أكورت، لباروني لول ؤ ليتيشيا بنت هنري ويندهام. قرا ف لكوليج د إطون ؤ لتاحق ب سلك ديپلوماسي ف عمر صغير.
لكاريير سياسية ؤ ديپلوماسية
ف 1812، تنتاخب أكورت عضو ف مجليس لعموم على دايرة د دورشيستر، ؤ بقا شاد لمنصب حتال 1814. وكان حتا مبعوت ل سواحل لبربرية من 1813 ل 1814، ؤ ف مملكة ناپولي ف 1814، ؤ ف صبانيا من 1822 ل 1824، ؤ موراها باشاضور ف لبرطقيز بين 1824 و 1828. يمين|تصغير|ف عوامات 1820 ف روسيا ف هاد لعام لخر، تعين أكورت سفير ف روسيا، فين كان عليه يتعامل معا لحرب روسية تركية من 1828 ل 1829 ؤ صداع لي ناض مور لحتيلال د لإمبراطورية الروسية لإمارات الدانوب. بقا ف روسيا حتال 1832. ف 1835، رشحو سير روبرت پيل ل منصب د لحاكم لعام د لهند، ولاكين دغيا طاحت لحوكومة د حيزب لمحافضين ؤ ماخداش داك لپوصط ف لخر. واخا هكاك، خدم موراها تحت من پيل بصفتو لورد-ليوتنان د إرلاندا من 1844 ل 1846، ؤ خدا رياسة ف لبدية لمجاعة لكبيرة. خلف  أكورت باه ف لمنصب د لباروني تاني ف 1817، ؤ تقبل ف لمجليس لخاص د لماليك ف نفس لعام ؤ ولا فارس صليب لعظيم د وسام لحمام ف 1819. ف 1828، ترقى ل رتبة د نبلاء ب سميت بارون هيطسبوري، د هيطسبوري ف مقاطعة ويلتشير.
عائيلتو
تجوج لورد هيطسبوري ب ماريا ريبيكا، بنت ويليام هنري بوڤيري ف 1808. ولدو ربعة د دراري ؤ جوج بنات. توفا ف ماي 1860، ف لعمر د تمانين عام، ؤ خلفو ولدو لكبير ويليام.
پاراپسيكولوجيا
تصغير|تّصاور لي كيدّاعيو بلي كيصّورو [[خيال (پاراپسيكولوجيا)|خيال كانو منتاشرين ف لقرن 19]] لپاراپسيكولوجيا ولا علم نّفس لموراوي ولا علم نّفس لموازي هو مجال كيدرس ضواهر روحانية لي، على حساب نّاس لي كيأمنو ب هاد لمجال، كاتجاوز لإدراك لعادي د بنادم، بحال التخاطر، و لستيبصار، تّحريك لعقلي ؤلا تيليكينيسيس، ؤ لپسيكوميتري ؤلا لقياس د نّفس و أي حاجة تاع لخوارق، بحال تجربة لقرب من لموت. هاد لمجال ماكيتّعتابرش صيونص ب لمعنى لحقيقي ؤ أغلبية د لعولاما كيشوفوه صيونص د بلعاني، حيت بعد كتر من قرن من لأبحات د لپاراپسيكولوجيا، فشلو تّجارب باش يتبتو لوجود ديال ضواهر روحانية كيما كاتّوصف ف هاد لمجال.
لأبحات د لپاراپسيكولوجيا قليل فاش كيبانو ف جّورنالات د صّيونص، ؤ كيتنشرو عادتن ف جورنالات خاصة نّتيشار ديالها محدود.
تيساف
تيسّاف جماعة ترابية قروية كاينة ف إقليم/عمالة بولمان، جهة فاس مكناس، ساكنين فيها 10191 واحد، على حسب لإحصاء لعام 2014.
إقليم الدريوش
التقسيم والسكان ديال لإقليم
فإقليم الدريوش كاينين 3 ديال لجماعات الترابية لحضرية و 20 ديال لجماعات لقروية. هاد الجدول كايعطي عدد السكان ديال لبلديات فلإقليم:
فطرة
لفطرة (ب لعربية زكاة الفطر) ف لمغريب هي يعني شوية ماكلة ولا شعير ولا فلوس كيتصدق بيها الصايم قبل ما يسالي شهر رمضان حتال صباح لعيد صّغير.
لبوطولا لوطنية للهواة (2021-2022)
لبوطولا لوطنية للهواة (2021-2022) هي لموسم د 2021-2022 من لبوطولا لوطنية للهواة، اللي هو لقيسم التالت على حساب لهيكلة لهرمية د لبوطولات فلبلاد د لمغريب.
1539
1539 هوّا عام ف تّقويم لڭريڭوري بدا نهار لحد ؤ سالا نهار لحد. هوّا لعام نمرة 1539 ف لإيرا لعامة ؤ لفترة د بعد لميلاد، نمرة 39 ف لقرن 16، ؤ نمرة 10 ف لعقد ديال عوام 1530.
1539 كيوافق 945-946 ف تّقويم لهيجري ؤ 2489 ف تّقويم لأمازيغي ؤ 11539 ف تّقويم لهولوسيني.
الشريكة لمغريبية
لكمبيانة لمغريبية ولا الشريكة لمغريبية ؤلا لكمبيانة لبربارية (ب نݣليزية Barbary Company ؤلا Marocco Company) هيّا شريكة أسساتها لملكة د نݣليز يليزابيط اللولانية فعام 1585م بلموجب ديال واحد رخصة تعطات للقنادشا ديال لايسيستر ؤ وارويك وزيد عليهوم ربعين خرين، باش تستافد نّݣليز من لمعاملة بيعوشراوية تجّارية حصرية ل مديدة ديال 12 عام.
فلكتابة دهاد لبروڤي ؤلا رّخصة، يليزابيط اللولانية سطرات على لفايدة دلبيعوشرا معا لمغريب سيرتو داكشي ديال دّيفاع و الستيهلاك، وهادشي غايتقوّا مزيان فاش صيفطات وزير ديالها سميتو "روبيرطس" للسلطان أحمد لمنصور دهبي باش يعيش فلمغريب وبصاح مشا دوز هنا تلتسنين و خدا شي هميزات للنݣالزا سيرتو فاش خدا لامان باللي ماخصش حتا شي نݣليزي يكون عبد فلمغريب فالزمان دلحكام دهاد السلطان.
هاد لمْعاهدة غادي تعاود تسينيا فمكناس فعام 1728م واللي فيها هاد لهميزات غايتوسعو واللي كاتݣول النݣليزي اللي تشد فشي بابور دلقراصنا خاص فديك الساع يتحرر و يتصافط نيشان لجبلطر وفلمݣابل لمغاربا ، و ليهود اللي داخلين لجبلطر خاص يتعفاو من الضّريبة كيما كانت.
متلية
المتلية هي لانجداب رومانسيا ولا جنسيا، ولا أي تصرف جنسي بين جوج د ناس من نفس لجنس. كميول جنسي، لمتلية كتعرف بالانجداب بالمشاعر و/ولا جنسيا بطريقة دايمة، ماشي عرضية ؤلا مؤقتة، ل ناس لي من نفس لجنس.
تصغير تصغير [[File:World laws pertaining to homosexual relationships and expression.svg|تصغير|لقوانين على حساب لبلاد
{{legend|#025|جّواج}} {{legend|#06F|معاشرات من نوع أخور}} {{legend|#decd87|قوانين ضد تّعبير على لمتلية}} {{legend|#f9dc36|غرامة ؤلا لحبس (مامطبقاش)}} {{legend|#ec8028|غرامة ؤلا لحبس}} {{legend|#c63|لإعدام (مامطبقش)}} {{legend|#800000|لإعدام}} ]] تصغير|لإعلانات د [[لأمم لمتحدة ديال حقوق لمتليين ؤ لمتحولين
ولاد سعيد
ولاد سعيد جماعة ترابية قروية كاينة ف إقليم/عمالة سطات، جهة دّار لبيضا سطات، ساكنين فيها 9271 واحد، على حسب لإحصاء لعام 2014.
متلية
{{legend|#5b92e5|كيساندو (2008 ؤلا 2011)}} {{legend|#aa0000|كيعارضو}} ]] لمتلية كتمتل مع لمغايرة و ليزديواجية الجنسية، توجهات لجنسية لمهمة. لعلماء مزال ما عرفوش بضبط شنو لي كيسبب ميول جنسي، ولكن كيقولو بلي هدشي عندو علاقة ببزاف ديال لحوايج مع بعضهم: لجينات، لهورمونات وتأتير ديال لمحيط ديال كل واحد، وما كا يشوفوش لميول لجنسي كا ختيار. واخا ما كاين حتى دراسة على شنو كيسبب لميول لجنسي لي مقبولة من بزاف، لعلماء كيفضلو نضريات لي مبنية على لبيولوجيا. وكاين أدلة كترعلى تأتير لعوامل لي بيولوجية وماشي جتيماعية على لميول لجنسي، خصوصا عند رجال. ومن جهة خرا ما كاينش أدلة كافية على تأتير لعلاقة مع لوليدين ولا تجارب ديال صغر على لميول لجنسي. واخا كاين ناس كيعتابرو لمتلية شي حاجة ماشي طبيعية، لبحوت لعلمية كتبين بلي لمتلية تغير عادي وطبيعي د لميول لجنسي د بنادم، وبللي لمتلية ف حد داتها ما عندهاش تأتير سلبي پسيكولوجي على شخص لمتلي. وواخا كاينين علاجات پسيكولجية باش لواحد يغير لميول ديالو، لجدوا ديالهم ما متبوتاش علميا.
الناس لمتليين كيتلقبو ببزاف ديال لمصطلحات. مصطلح ݣاي gay ل راجل و ليزبيانة ل بنت هما لي متداولين بزاف، واخا ݣاي تقدر تستعمل للبنات حتى هما. صعيب بزاف تقدير شحال كاين ديال لمتليين، ولا شحال د ناس ف علاقة حب مع شخص من نفس لجنس ولا شحال د ناس فايت دارو سكس مع شخص من نفس لجنس، خصوصا كاين بزاف ديال لمتليين كيخبيو ميولهم لجنسي حيت كيخافو يجبد عليهم لحݣرة ولا تمييز وحتى رفض من محيطهم ولا شي تصرف عنيف من ناس خرين إلا عرفو. ومن لفوق، لمتلية كيعاقب عليها لقانون ف بزاف ديال دول. ولمتلية كاينة حتى ف لحيوانات.
بزاف ديال لمتليين كيعيشو ف علاقة متلية معقولة، واخا حتى لعشر سنين لي فاتت عاد ولا شوية ممكن هاد ضاهرة تقدر، وضروف سياسية خلات بعض منهم يعلن لمتلية ديالو. هاد لعلاقات بحالهم بحال لعلاقات لمغايرة ف لجوانب لپسيكولوجية. ولعلاقات لمتلية كتجبد يا لإعجاب يا رفض وسبان، على حساب تقافة فين كتكون. من لخر ديال لقرن 19، بدات حركة باش لمتليين يعيشو لمتلية ديالهم بحرية ومساواة، ويكونو متلا لبراهش لمتليين محميين من ضسارة ولعنف ف لمدرسة، ويكون عند لمتليين لحق يدخلو للعسكر، ولحق يتجوجو، وتبناو ويكونو وليدين.
واكليم
واكليم جماعة ترابية قروية كاينة ف إقليم/عمالة تينغير، جهة درعا تافيلالت، ساكنين فيها 11338 واحد، على حسب لإحصاء لعام 2014.
إتزي
إتزي فرقة د لموسيقا كورية جنوبية تحت شركة تاع دجي واي پي إنترتينمنت تتكون من خمسة تاع لعضوات: ييجي، ليا، ريوجين، تشايريونڭ، يونا. ترسّمات لفرقة ف 12 فبراير 2019 معا أول سينڭل لاحوه إيتز ديفيرينت IT'z Different.
إقليم ݣرسيف
التقسيم والسكان ديال لإقليم
فإقليم ݣرسيف كاينة واحد لجماعة ترابية حضرية و 9 ديال لجماعات لقروية. هاد الجدول كايعطي عدد السكان ديال لبلديات فلإقليم:
أندلوس
أندلوس ولا إنْدْلاس، هيا لمجمول دݣاع ديك لازون ف شبه لجزيرة لإيبيرية اللي كانت تابعة ل لحْكَامْ ديال لمسلمين. وهيا شادة فجوج بلدان تاع دابا لي هوما الصبليون و لبرطقيز وشويا من جنوب فرانسا .تصغير|بلاد إندلاس و ليمارات النصرانية اللي كاتحداها.
لحكام دلمسلمين فبلاد إندلاس يعني عمرها دام تمنية د لقرون من 711 حتال 1492 فاش طاحت ف ليدين ديال يزابيل لقشتالية و راجلها فيرنالدو/فيرديناند الجاوج لاراݣوني ب لمعاونة ديال لكانيسة لكاتوليكية. عرفت الاندلس فالحكم د لمسلمين تطور كبير فمجال ديال العمران وازدهار علمي وثقافي وساهمو فيه عدة سلالة إسلامية منهم لموحدين و لمرابطين وبنو عباد وبنو الاحمر. وهادشي لي غادي تستافد منو أوروبا الغربية والثورة الصناعية بزاف خصوصا ليختراعات ديال لمسلمين لي غادي تساهم فتطور اوروبا لغربية، وحتا الصبليون ستافدت قتصاديا من لقصور وحصون ومساجد وبيوت لمسلمين فالسياحة بحكم جمالية وقيمة هاد المباني عند المؤرخين صبلوينيين والسياح.
أصل د سمية
تصغير|الراية الدروكية ديال إقليم إندلاس. مكاينش شي آصل محدد دتسمية ولايني واقيلا ليندلاس تسمات هاكا حيتاش سكنو فيها شي قبايل جرمانية مهمجة و جالوفية جات من سكندينافيا وبلاد لاليمان سميتها قبايل لوندال ولا فندال(منها نيت مناش جا لمصطلح Vandalism اللي كايعني تاهاماجيت) ، وتسمات ب وينداليسيا ؤلا فانداليسيا ومعا ليام تحرفات لأندلوسيا ومنبعد الأندلس عند لعرب.
رد لبال : هاد لويندال سكنو حتا شمال فريقيا سيرتو فلقصاوي دالشمال دلجزاير و تونس وشوية فليبيا تاع دابا تما دارو فيه مملكة ديالهوم. تصغير|تازماݣريت ديال لوندال تصغير|لمملكة ديال لوندال فشمال فريقيا
قبل ليسلام
كانت شبه لݣزيرة ليبيرية محكومة بلقبايل لويندالية، ومورا ماخرجو حكمو فيها طوايف خرين ديال النصارى تعرفو بلݣواطا لغرباوا ( Goths) اللي نفاصلو على لحكام دالرومان عام 467م ودارو فيها لمملاكة ديالهوم ولعاصيمة ديالها كانت هيا طليطلة واللي كايݣودها لمليك يوريك (Euric).
وفعام 694م، شدّ فيها لحكام غيطيشة(Wittiza) ،اللي كان كايتعامل مزيان معا ليهود حيت حبس لحݣرة عليهوم،ولايني فعهدو كانت لبلاد مخربة بسباب لمجاعة والجايحات.
لجغرافيا
كايحداها فالشرق لبحر لمتوسط و فلغرب لمحيط التيلّاسي ، فلجنوب لمضيق دجبل طارق و بلاد لمغريب فالضفة لوخرة أما فالشمال كايحداوها معا فرانسا سلسلة تاع جبال دلپيريني ولحاصول هادشي كايردها ݣزيرة حيت كيما معزولة فلجنوب على لمغريب بلبحر راها معزولة على لوروپ بجبال.
أݣوراي
أݣوراي جماعة ترابية حضرية كاينة ف إقليم/عمالة لحاجب، جهة فاس مكناس، ساكنين فيها 16651 واحد، على حسب لإحصاء لعام 2014.
21 يوليوز
21 يوليوز ؤلا نهار 21 شهر 7 هوّا نّهار نمرة 202 من تّقويم لميلادي (203 يلا كان لعام مكبّس). باقين 163 يوم من موراه تال لّخر د لعام.
ولاد سلمان
ولاد سلمان جماعة ترابية قروية كاينة ف إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي، ساكنين فيها 16979 واحد، على حسب لإحصاء لعام 2014.
1541
1541 هوّا عام ف تّقويم لڭريڭوري بدا نهار لاربع ؤ سالا نهار لاربع. هوّا لعام نمرة 1541 ف لإيرا لعامة ؤ لفترة د بعد لميلاد، نمرة 41 ف لقرن 16، ؤ نمرة 2 ف لعقد ديال عوام 1540.
1541 كيوافق 947-948 ف تّقويم لهيجري ؤ 2491 ف تّقويم لأمازيغي ؤ 11541 ف تّقويم لهولوسيني.
تاغزوت ن آيت عطا
تاغزوت ن آيت عطّا جماعة ترابية قروية كاينة ف إقليم/عمالة تينغير، جهة درعا تافيلالت، ساكنين فيها 14669 واحد، على حسب لإحصاء لعام 2014.
قنديش
تصغير|قنديش [[فينلاندا|فينلاندي كارل ڭوسطاڤ مانرهايم لي كان عالم د لبخوش]] قنديش نتوى ديالو قنديشة لجمع ديالو قنادشا ؤلا قنادش (ب لاتينية Comitis و اللي كاتعني "صاحب، جم، رفيݣ ومن بعد تحولات باش تعني صاحب السلطان ولا لمصيفط (الرقّاص) ديال السلطان، ب نّݣليزية Earl) هوا واحد التيتر ديال تانوبليت اللي لاصل ديالو كايرجع للسلاطن الرواما. هاد التيتر كايتعتابر هوا لقديم ؤ هوا اللي عالي فالسلّوم ديال تانوبليت ف ؤروپا.
سعيد يقطين
سعيد يقطين ناقد و باحت مغريبي، تولد ف الدار لبيضا ف 8 ماي 1955. تعرف ب لهتيمامات لبحتية و لأكاديمية ف مجال السرديات تاع لعربية و نحت لمفاهيم و تيتبع لمكونات ديالها فالنصوص لعربية لقديمة و الجديدة. قرا الروض ف كتّاب كاين ف كازا، ومن بعد ف لمدراسة لبتدائية تاع التعليم، وكمل لكوليج و لّيسي و لجامعي فمدينة فاس، و جبض الدكتورا فجامعة محمد الخامس ف الرباط.
عمالة لمحمدية
عمالة لمحمدية (بلأمازيغية: ⵜⴰⵎⵖⵓⵔⵜ ⵏ ⵍⵎⵓⵃⵎⵎⴰⴷⵉⵢⴰ، بالنݣليزية: Mohammedia Prefecture) هي عمالة من لعمالات التلتاش اللي كاينين فلمغريب من مورا التقسيم اللي تدار ف2015. هاد لعمالة كاينة فشمال جيهة الدار البيضاء سطات ولعاصيمة ديالها هي لمحمدية. كاينين جماعات حضرية بحال عين حرودة وجماعات قروية بحال بني يخلف والشلالات وسيدي موسى مجدوب. عدد السكان ديال لعمالة على حساب لإحصاء ديال 2014 هو 404,648 مفرقين على	96,351 فاميلة.
التقسيم والسكان ديال لعمالة
فعمالة لمحمدية كاينين جوج ديال للجماعات الترابية لحضرية و ديال لجماعات لقروية.
عبد العزيز العبدي
عبد العزيز العبدي (خلاق ف وزان ف 1 نونبر 1969)، كاتب و إعلامي مغريبي. العبدي كايكتب ف صنف الرواية و القصة القصيرة ب اللوغة لعربية و كانت عندو تجارب إعلامية ف مواقع مغربية و محتويات صحفية (كرونيكات ساخرة) ف ليوتيوب. العبدي كايتميز ب الطريقة د النشر ديالو و اللي كاتمّ ب شكل ذاتي عبر البريد و ف شبكات التواصل لجتيماعي.
حياتو
عبد العزيز العبدي ولد مدينة وزان. من بعد ما شد الباك ديالو ف 1987 ف الشعبة د ليكونومي كمل الدراسة الجامعية ديالة ف لمجال د لقتيصاد لقياسي (ليكونوميتري) اللي خدا فيه شهادة الليسونس.
خدم مدة ف القطاع البنكي و من بعد ف شركة د الرخام ف سلا و هو حاليا خدام ب شكل مستقل ف لمجال د أشغال لبني و التركيب.
العبدي سبقليه كان ناشط ف لجمعية لمغريبية د حقوق لإنسان ف 1994.
زربة ديال التعرام
زربة ديال التعرام ولا لموعدال ديال التعرام دلكراوي لحمرين ولا التفاعل ديال بيرناكي (بلفرانساوية: vitesse de sédimentation) هيا واحد لفعلة اللي كانحسبو فيها بواحد لمانيرة ماشي خاصة لحرقة. هاد التيست كايدار على الدم اللي ماكايتجلطش على شي ؤنبوب عمودي و الزربة باش كايتحطو لكراوي لحمرين كاتعبر بلميليميتر فالساعة mm/h. الزربة ديال التعرام ديال الدم فلقاعيدة كاتكون طالعة عند لعيالات كتر من الرجال.
عين تاوجطات
عين تاوجطات جماعة ترابية حضرية كاينة ف إقليم/عمالة لحاجب، جهة فاس مكناس، ساكنين فيها 28288 واحد، على حسب لإحصاء لعام 2014.
الإدريسي
بو عبد الله محمد لإدريسي لقرطبي لحسني سبتي، لي معروف ب لإدريسي، تولد ف 1099 ف سبتة ؤ مات ف 1166 ف صقلية، كان رحالة وطبيب وشاعر وجغرافي، من لمؤسسين د لعلم د لجغرافيا ف لعالم. لإدريسي معروف بلي رسم بزاف د لخرائط د لعالم فيها تفاصيل بزاف ودقة عالية، وتخدًمات هاد لخرائط ف لعصر د نّهضة ف ؤروپا.
تسارا لإدريسي ف بزاف د لبلدان د لعالم ملي كان تيتعلم، وختار يعيش ف صقلية، حيث لماليك ديالها ديال ديك الساعة (روجيرو التاني) كان عزيز عليه لعلم و لعولالما وتيعطيهم لإمكانيات بزاف وتيعاونهم. ف صقلية لقا لإدريسي لجو مزيان باش يخدم، وكتب كتابو لمشهور نزهة المشتاق في اختراق الآفاق لي هضر فيه على لجغرافيا د بزاف د لبلايص ف لعالم ورسم فيه تا لحدود ما بين لبلدان د ديك لوقت. دوز لإدريسي 15 لعام باش يكتب هاد لكتاب، لي ولا من بعد مصدر مهم عند ݣاع لأؤوپيين لي جاو موراه.
مات لإدريسي ف عام 1166 ف صقلية، وماكاينش بزاف د لمعلومات على فين مدفون ب ضبط.
ف 2015، سمات نازا واحد سنسلة د جّبال ف لكوكب د پلوطو بسميت لإدريسي باش تعتارف ب لمساهمات لي دار ف لجغرافيا و لي عاونات يوصل بنادم ل كتيشافات لي كاينة دابا.
تقسيم ترابي د لمغريب
يسار|تصغير|300x300px|لجيهات د لمغريب
تّقسيم تّرابي د لمغريب هو تّقسيم لّي كايحدد لمجال لإداري لّي كاتنتمي ليه كل نقطة جغرافية ف لمغريب، من أصغر مستوى (لجماعة) ل أعلى مستوى (لجيهة). هاد تّقسيم وقعو فيه بزاف ديال تّطورات و تّبديلات من نهار خدا لمغريب لستيقلال ديالو. تّقسيم تّرابي كايتحدد ب قوانين و مراسيم و تايتنشر ف لجريدة رّسمية.
ف لوقت لحالي، وعلى حسب لمرسوم رقم 2.15.40 لّي خرج ف 20 فبراير 2015، لمغريب مقسّم ل 12 جيهة ول 75 إقليم/عمالة و ل 1538 جماعة (حضرية ولا قروية ولا مقاطعة).
على حسب دّستور لمغريبي، ف لفصل 71، لمفهوم ديال لجماعة تّرابية كايشير ل لجيهات و لعمالات/لأقاليم و لجماعات، و هاد لجماعات تّرابية كاملة عندها مجالس منتخبة و لقانون كايحدد لمجالات لّي كاتدخل ف سّلطات ديالها و كيفاش و منين كاتجيب فلوس لميزانيات ديالها. غير هو هاد لجماعات تّرابية كاتخدم وكاتسير تحت لوصاية ديال وزارة دّاخلية و لموظفين ديالها لّي هوما لقياد و لباشاوات و لعمال ولولاة، ولّي كايتعينو من طرف لحوكومة.
ف منطقة لحماية الصبليونية
يسار|تصغير|500x500px|تّقسيم لإداري د لمغريب ف فترة لحماية الصبليونية
يامات لحماية الصبليونية ف شّمال د لمغريب (بين 1913 و1956)، تّقسيم كان على حساب لمجال تّاريخي ديال لقبايل د أريف و لمنطقة د جبالة. لمغريب لإسباني (لّي كانت سميتو رّسمية لمنطقة لخليفية) كان مقسم ل خمسة ديال لأقاليم:
تّقسيم صّغير كانو هوما لقبايل(كابيلاس Cabilas على حسب تّسمية لإدارية سّبنيولية) و لّي كان لعدد ديالهوم 44 قبيلة. ةاحد لملاحظة مهمة هنا، لقبايل هنا كانو ب معنى جغرافي و ماشي دموي/عرقي.
لجيهات ب لأقاليم/لعمالات ديالها
ف لجدول لّي لتحت لجيهات ال 12 ديال لمغريب ب لأقاليم و لعمالات ديالها، على حسب لمرسوم رقم 2.15.40 لّي تنشر ف لجريدة رّسمية ف 5 مارس 2015:
إقليم بولمان
التقسيم والسكان ديال لإقليم
فإقليم بولمان كاينين 4 ديال لجماعات الترابية لحضرية و 17 ديال لجماعات لقروية. هاد الجدول كايعطي عدد السكان ديال لبلديات فلإقليم:
ولاد سي بوحيا
ولاد سي بوحيا جماعة ترابية قروية كاينة ف إقليم/عمالة سيدي بنور، جهة دّار لبيضا سطات، ساكنين فيها 18198 واحد، على حسب لإحصاء لعام 2014.
ثريا الحضراوي
ثريا الحضراوي، تزادت ف عام 1957 ف الدار البيضا، هي مغنية مغريبية د لملحون و كاتبة. خدمات ف بزاف د لمجلات ف التعليم, الصحافة و ف جمعيات نسائية و تقافية.
حياتها
تولدات ثريا الحضراوي ف وسط عائلة تقليدية و محافضة. و قبل ماتحتارف لغنا, خدمات ك أستادة د لفلسفة غي تخرجات من كلية الآداب والعلوم الإنسانية ف الرباط. من بعد خدمات كصحافية ف التمانينات ف مجلة "كلمة" و بقات فيها حتى حبسو النشير د لمجلة حيت تتهضر على مواضيع حساسة بحال الضعارة و لا لحرية د التعبير ف لمغريب. ف عام 1989 بدات لمسار ديالها دلغنا و تخصصات ف لملحون. شاركات ف بزاف د لحفلات و لمهرجنات ف لمغريب و ف لخاريج. و سجلات شي عشرا ديال لالبومات.
22 يوليوز
22 يوليوز ؤلا نهار 22 شهر 7 هوّا نّهار نمرة 203 من تّقويم لميلادي (204 يلا كان لعام مكبّس). باقين 162 يوم من موراه تال لّخر د لعام.
1547
1547 هوّا عام ف تّقويم لڭريڭوري بدا نهار لاربع ؤ سالا نهار لاربع. هوّا لعام نمرة 1547 ف لإيرا لعامة ؤ لفترة د بعد لميلاد، نمرة 47 ف لقرن 16، ؤ نمرة 8 ف لعقد ديال عوام 1540.
1547 كيوافق 953-954 ف تّقويم لهيجري ؤ 2497 ف تّقويم لأمازيغي ؤ 11547 ف تّقويم لهولوسيني.
تودغا لعليا
تودغا لعليا جماعة ترابية قروية كاينة ف إقليم/عمالة تينغير، جهة درعا تافيلالت، ساكنين فيها 5476 واحد، على حسب لإحصاء لعام 2014.
كدية
تصغير|لكدية لمعلومة ديال ل[[ويندوز إيكسپي]] لكدية كاتعني لبلاصة اللي طالعة على لارض وغالبا ماكايكون عندها واحد النقطة عالية واللي كاتسما الشقّار. لكدية هيا واحد التضريسة ما هيا جبل وماهيا سهل يعني بيناتهوم ، لعولاما د لجغرافيا البريطانيين كايݣولو باللي الجبل هوا لكدية اللي فايت ألف ݣدام فوݣ النيڤو د لبحر (تقريبا 300 ميترو).
فالتاريخ
لباشار كانو من شحال هادي، كايبنيو ديورهوم فالشقورا ديال شي كدية لجوج غراض سوا باش يتحماو من شي طوفان ومن لحملات د لويدان سوا باش يكون عندهوم شوفة واسعة للسايس (الميدان) اللي ضاير بيهوم فلوقيتة د لݣيرّات باش يشوفو لعدو دغيا.
كديات مصاوبين
كاينين كديات طبيعيين، ولايني كاينين خرين مصاوبين داروهوم قوام غابرة. كاينة واحد لقبيلة من لمراكنة لأصليين فلغرب لوسطاني د ميريكان الشمالية سميتهوم شعوب لهوپويل كانو ݣاع كايتسماو بلبني دلكديات حيت كانو كايصاوبو بزاف ديال لكومات عندها فورمة د قبات ؤلا بوغلالات كايوصل لعلو ديالهوم ل تسعود ميترو.
لحاجب
لحاجب جماعة ترابية حضرية كاينة ف إقليم/عمالة لحاجب، جهة فاس مكناس، ساكنين فيها 34516 واحد، على حسب لإحصاء لعام 2014.
سبع
شحال هادي، كان لمجال لحيوي د سّبع كبير بزاف، حيت كان يتلݣى ف لمغرب لكبير ؤ شّرق لأوسط ؤ آسيا لغربية، و بداو تاينقارضو غير شي قرون هادي، و مؤخرا ف لبدية د لفترة لعصرية (لهولوسين، جوايه 10،000 عام) كانو السبوعا كايتعتابرو تاني التدييات (كايولدو) فلينتشار مورا بنادم، حيت كانت ف بزاف د لبلايص ف إفريقيا و شلا بلايص ف ؤراسيا من ؤروبا لغربية تالهند و ف قارة أميريكا من واد يوكون تال پيرو.
إقليم صفرو
التقسيم والسكان ديال لإقليم
فإقليم صفرو كاينين 5 ديال لجماعات الترابية لحضرية و 18 ديال لجماعات لقروية. هاد الجدول كايعطي عدد السكان ديال لبلديات فلإقليم:
الإبادة الجماعية ديال الأرمن
الإبادة الجماعية ديال الأرمن، (بالأرمينية: Հայոց ցեղասպանություն؛ هايوتس تسيݣهاسپانوتيون، ب تركية: Ermeni Soykırımı/Ermeni Kırımı، ب لفرانساوية: Génocide arménien ) كتسمى عاوتاني الهولوكوست الأرمني هي الإبادة الواسعة الممنهجة والترحيل القصري ديال 1،5 المليون واحد من الإتنية الأرمينية ف لإمبراطورية لعتمانية (الأغلبية ديالهم كانو مواطنين) بواسطة الحكومة العتمانية من تقريبا 1914 حتال 1923. من المتفق عليه بللي تاريخ بداية هاد الأحدات كان نهار 24 أبريل 1915، النهار فاش جمعات فيه السلطات العتمانية، وݣفات، ؤرحّلات من 235 حتال 270 متقف ؤقائد مجتمع أرمني من القسطنطينية (دابا إسطنبول) لمنطقة أنݣورا (أنقرة)، ؤالأغلبية ديالهم قتلوهم فنهاية المطاف.
الإبادة الجماعية ديال الأرمن تنفدات ف لوقيتة ديال لحرب لعالمية لولة ؤمن بعدها، ؤتنجزات على جوجت المراحل؛ القتيل الجماعي ديال الدكور اللي عندهم قدرة بدنية من خلال المجازر ؤتعريضهم للخدمة القسرية فاش كانو فالعسكر، ؤتبعاتها الترحيل ديال العيالات، الدراري الصغار، الناس الكبار، ؤالعجزة فمسيرات الموت اللي كتوصل للصحرا السورية. كانو واݣفين عليهم العسكر فهاد المسيرات، ؤكانو مانعينهم من الماكلة والما ؤكانو كيتعرضو للشفرة، الاغتصاب، ؤالمجازر بشكل دوري. لأغلبية ديال مجتمعات الأرمنيين فبرّا كانو السباب المباشر ديال هاد الإبادة الجماعية.
تستهدفات مجموعات عرقية خرى بالإبادة بنفس الطريقة بحال الإبادة الجماعية ديال الأشوريين ؤالإبادة الجماعية ديال اليونانيين، ؤهاد المعاملات عتابروها بعض المؤرخين على أنها كتندارج تحت نفس السياسة ديال الإبادة الجماعية.
رافائيل ليمكين تحرك خصيصا على حساب الإفناء ديال الأرمن باش إعرّف قانونيا الإبادات المنهجية والمخطط ليها، ؤهو اللي خرج كلمة "genocide" اللي كتعني إبادة جماعية ف1943. الإبادة الجماعية ديال الأرمن تعرفات على أنها وحدة من أولى الإبادات الجماعية فالتاريخ المعاصر، حيت الباحتين كيشيرو للطريقة المنضمة ديال القتيل. راها تاني أكتر متال كيتدرس على الإبادات الجماعية من بعد الهولوكوست.
تركيا كتنكر بللي كلمة إبادة جماعية هي الكلمة الدقيقة للتعبير على هاد الجرائم، ولكن فالسنوات اللخرة تم التصدي لهاد الموقف مع الارتفاع ديال دعوات الاعتراف بأنها إبادة جماعية. اعتبارا من 2019، كان المجموع ديال حكومات ؤبرلمانات الدول اللي كتعتارف بهاد الأحدات على أنهم إبادة جماعية هو 32 بما فيهم لميريكان، روسيا، ألمان وغير تلاتة الدول العربية؛ سوريا، لبنان، ؤ ليبيا.
لجامعة د محمد لخامس
لجامعة د محمد لخامس (بلأمازيغية: ⵜⴰⵙⴷⴰⵡⵉⵜ ⵎⴻⵃⴰⵎⵎⴻⴷ ⵍⵅⴰⵎⵉⵙ ⵏ ⵕⵕⴱⴰⵟ)، هي جامعة مغريبية جات ف الرباط، و تأسسات ف 21 دجنبر 1957 بظهير ملكي. هي أول جامعة تبنات من مورا لإستقلال د لمغريب.
ف 1992، و من مورا ما كبرات ولاو فيها بزاف د لكليات، تقسمات على جوج: لجامعة د محمد لخامس أݣدال، و لجامعة د محمد لخامس السويسي. ف 2014، تجمعو عاوتاني ف جامعة وحدا، هي لجامعة د محمد لخامس، و اللي فيها دابا 20 كلية ف لمجموع.
معضلة ديال لحباسا
المعضلة ديال الحبَّاس (Prisoner's dilemma) لي صاوبها ألبيرت و. تاكر ف 1950 ف جامعة پرينستون، كاتقدم فنظرية الألعاب حالة فين جوج لعابة كان عندهم مصلحة أنهم يتعاونو بيناتهم و لكن ف غياب التواصل بيناتهم، كل واحد فيهم غادي يختار باش يخون لاخر إيلا هاد اللعبة لي لعبنا دابا تلعبات مرة وحدة.
السبب هو أن إيلا واحد ختار يتعاون مع لاخر و لاخر خانو، هاداك لي تعاون غادي يتزرف و غادي يتعاقب بزاف.
ولكن البلان هو أن كون بجوج خانو بعضياتهم، النتيجة غادا تكون كفس من كون بجوج تعاونو.
مشكلة الحباس كتستعمل بزاف فمواضيع بحال ليكونومي، لبيولوجي، السياسة العالمية و سياسات التجارية (مثلآ لفوائد و المخاطر ديال جوج شركات دخلو ف حرب ديال الأسعار، واحد كيهبطهم مثلا لاخر تاهوا كيهبط...) فپسيكولوجي، ف كيفاش الإعلام كيتعاملو معا لإشاعة و حتا كيفاش كينتاشرو القوانين الأخلاقية ف المجتمعات.
هاد معضلة الحباس عطاتنا ليكونومي الترجيبية لي كاتطيستي العقلانية الاقتصادية ديال اللعابة و القدرة ديالهم علا انهم يعرفو و يضربو علا حل كيتسما توازن ناش
المبدأ
توكر كيتخال جوج حباسة دارو بجوج جاريمة تعاونو فيها، كول واحد فيهوم مشدود ف سيلون بوحدو و ميقدروش يهضرو بيناتهم، البوليس كيعطيو لكل حباس فيهم هاد الاختيارات :
هاد المعضلة كاتبين لينا مزيان البلانات ديال السياسة ديال الاسعار : ايلا واحد نزل الاسعار ديالو، غادي يوليو عندو كليان كتر و غادي يحكم السوق كتر من لاخور و يدخل فلوس كثر، ولكن ايلا الشركة لخرا تاهيا نزلات الاسعار ديالها، بجوج غادي يخسرو فلوس حيت غادي يوليو كيبيعو بقل
هاد اللعبة ماكاتديناش اوتوماتيكمون لواحد الحل فين كل حتا واحد يقدر يستافد كثر بلاما ينزل من الرفاهية ديال لاخور (هاد الحل كيتسما فميكرو ايكونومي اوپتيموم ديال پاريطو، لي كتعني الحالة الأمثل لي نقدرو نوصلو ليها انطلاقا من واحد سيتياسيون). حيت فالبلان العادي فين كل واحد كايضرب علا راسو بلاما يديها فلاخر، كل حباس فيهم غادي يبيع بصاحبو، بجوج غاي بغيو اناهم يغشو باش مايضربوش الحبس و لاخر يدرب 10 سنين.
هاد البلان هادا ديال انهم ماغاديش يختارو الحل المناسب ديال تاواحد مايديو و كل واحد يضرب 6 شهور و سدات مادام، هو البلان المهم فهاد المشكلة ديال الحباس
ايلا عاودنا هاد اللعبة، كل لعاب غادي يبغي يرجع الصرف لهاداك لاخر حيت بغا يزرفو و بييع بيه، ولا غير غادي يبغي يكالي علا الدقة شوية و تاهوا يبقا يبييع بلاخر
ملي كيدير هادشي، كيولي الحافز اناهو يغش تاهوا و يبييع بلاخر صغر من العقاب لي يقدر ياخد (زعما تاهوا كيولي يخاف علا راسو)، فهاد الوقت عاد كاتطلع معاهم الفكرة ديال يتعاونو، و كيولي الغاية مبقاتش كاتبرر الوسيلة.
مشكلة الحباس كتستعمل فليكونومي، فلماط و كيستعملوها بعض المرات حتا پسيكولوݣ، بيولوجيست و علماء ديال السياسة.
هاد البلان لي دوينا عليه كين حتا فل فلسافا و علوم خرين
الصياغة
اول تجرة ديال مشكلة الحباس تدارف ف 1950 من طرف ميلڤين دريشير و ميريل فلوود لي كانو خدامين ف شركة راند. من بعد، البيرت و. تاكر قدم هاد التجربة فشكل ديال قصة :
جوج مشتبه فيهم شدوهم البوليس، ولكن البوليس معندهمش دلائل بزاف باش يقدرو يثبتو عليهم الجريمة، اذن قررو يستجبوهم كول واحد بوحدو و كيقولو ليهوم نفس البلان "ايلا بييعتي بصاحبك و مبييعش بيك، غادي نطلقوك و لاخر غادي يضرب 10 سنين. و لكن ايلا بجوج بيعتو ببعضياتكم، غادي تدربو بجوجكم 5 سنين ديال الحبس. و ايلا تا واحد مبييع بلاخر، غادي تدربو بجوج 6 سنين ديال الحبس."
هاد البلان نقدرو نلخصوه فطابلو :
ايلا حولنا هادشي ل كل واحد للمنفعة ديال كل واحد، الجدول كيولي سميتو جدول (ولا مصفوفة بلعربية) المدفوعات
كل واحد الحباسة كيفكر و كيفكر حتا فشنو الرد لي غادي يكون ديال لاخر.
"لموهيم لي دارها هوا من الاحسن ليا نبييع بيه"
ايلا كل واحد فيهم فكر بهاد الطريقة، غالبا غادي يختارو انهم يبيعو ب بعضياتهم حيت كل واحد كيتضرب علا عرامو، اذن غادي يضربو 5 سنين ديال الحبس كل واحد فيهم.
و لكن البلان هو انه كون بقاو ساكتين بجوج كان غادي يقضرو يضربو غي 6 شهور للواحد.
اذن ملي كل واحد كيضرب علا راسو بلاما يفكر فلاخر، كنوصلو لواحد الحالة ماشي مثالية بمنطق پاريطو (يعني واحد الحالة فين مميكنش واحد يزيد الرفاهية ديالو بلاما ينزل ديال لاخر)
هاد اللعبة محصلها ماشي 0، كيعني انه الجمع ديال شنو ربحو اللعابة ماشي ديما بحال بحال، هنا كيبان البلان ديال التعاون
باش تكون نيت معضلة، هاداك الرغبة T (ديال انا نبييع بيه و هو يسكت) خاصها تكون حسن من التعاون C (نسكتو بجوج), لي خاصها تكون حسن من الانتقام Pحيت هوا بييع بيا P (انا نبييع بيه و هو يبييع بيها) لي خاصها تاهيا تكون حسن من انه يديرها بيها D (انا نسكت و هو يبييع بيا) هادشي نقدرو نديروه علا شكل معادلة :
(فهاد المثال : )
اذن باش يكون تعاون ف حالة ما عاودنا هاد اللعبة بزاف ديال المرات، خاد يكون : نتعاونو 2 مرات 2C تكون حسن من نغش T ولا تدار بيا D
هادشي كيعطينا علا طريقة معادلة :
2C > T+D [فهاد المثال : ].
مشكلة فيها بزاف ديال اللعابة
المشكل كيولي مبدل ملي كيكونو بزاف ديال الحباسة فالسيلون. الريسك لي كين ديال شي الناس ميتعاونوش و يبييعو بلاخير كيتزاد و كيولي كبر من ملي كيكونو غير جوج حباسة.
هاد الحالة ممكن تكون اكثر واقعية ݣاع حيت غالبها الناس مكيتيقوش فبعضياتهم، اذن اننا نتسناو منهوم يتعاونو امر ماشي واقعي بزاف، واخا انه ايلا كل واحد ضرب علا راسو كولشي غادي يضرب 5 سنين ديال الحبس.
امثلة من حالات ديال بصح
كتعطينا مشكلة الحباس واحد الاطار عام لي نقدرو نستعملو فمواقف فيها جوج ديال اللاشخاص ولا ممثلان عامة ولا كثر، كيكون من الاحسن ليهوم يتعاونو بيناتهوم، و لكن المصلحة الخاصة ديال كل واحد فيهم كتغلب ملي حتا لاخر كيقلب غير علا مصلاحتو، و المشكل هوا انه ميقدروش يدويو بيانتهم و يتفاهمو.
هاد الامثلة لي غادي نديرو ف هاد الفقرة غادي يخليونا نفهمو كثر التطبيقات المتنوعة ديال هاد المشكلة ديال الحباس (ولا معضلة السجين بلعربية)
ف مجال الاعلام
القضية ديال ان وسائل الاعلام منافسة بيناتهم كنتقدرو نطبقو مشكلة الحباس، حيت خاصهم يديرو ختيار مابين السرعة باش يجيبو الخبر، و المصداقية و الصحة ديال الخبر. ملي كيولي كل اعلامي كيضرب علا راسو و تابع غير السرعة و بجوج ختارو السرعة، غادي توصلنا حنا المعلومة دغيا ولكن تقدر تكون غالطة حيت تاواحد ماختار يشوف صحة الخبر، بجوج بغاو غير السرعة.
ف ليكونومي
المثال لي نقدرو نقولو هنايا هو بحال جوج شركات معندهمش الحق يتافقو بيناتهوم علا سياسة تجارية بيناتهوم (حيت فبعض الدول بحال ميريكان، ممنوع شركات يبداو يديرو اتفاقات علا سياسات تجارية مشتاركة، حيت كيخافو من الاحتكار و يوليو هوما حاكمين السوق بيناتهوم). هاد جوج شركات كيفكرو واش ينزلو الاثمنة و لالا، ايلا واحد نزلهم، غادي يقدر يحتاكر السوق حيت ايلا كنت كانبيع بثمن قل، راه الناس غادا تشري من عندي كثر من لاخر لي مانزلش الثمن.
ولكن ايلا عزلو بجوج ينزلو الثمن، بجوج غادي يخسرو حيت غادي يوليو كيربحو فلوس قل من لي كانو كايدخلوه قبل ماينزلو الثمن.
نقدرو نهضرو حتا علا هادوك المنتوجات ديال الصالح العام (Bien collectifs) لي كولشي يقدر يستافد منهوم بنفس الطريقة، ولكن غير ايلا وحدين قلال خلصوهوم، راه يقدرو يستافدو منهوم (مثلا التعليم كلشي كيستافد منو بنفس القدر و لكن مثلا نقدر نستافد منها واخا ممخلصش الضريبة غير شي وحدين خرين خلصوها)
كين حتا الحالة ديال لكوطا (quota) فمجال الطيكستيل (النسيج) لي كيمنعو ان الثمن ينزل و لكن كلشي باغي يسكيڤيها.
و اخيرا ممكن نهضرو علا الحملات ديال الاشهار لي كيتعارضو بيناتهم.
الرياضة
مثلا فالسباقات ديال الپيكالا، بحال تور ديال فرانسا (Tour de France)، كاتبان لينا هاد المشكلة ديال الحباس، خصوصا ملي جوج كيخرجو من الجماعة (coureurs échappés)، خاصهم يقرو واش يزيدو فجهد ديالهوم ولا غير واحد يجي ورا هاداك لي خرج و يكالي عليه الهوا لي كيرجعو، و يرتاح حتا يدير جهد فلخر باش يربح.
ايلا تعاونو بجوج و زادو فالجهد، عندهم حضوض اكثر يربح و لكن كين لي يبغي هو يرتاح بلاست مايزيد فالجهد.
عمالة طنجة أصيلة
عمالة طنجة أصيلة (بلأمازيغية: ⵜⴰⵎⵖⵓⵔⵜ ⵏ ⵟⴰⵏⵊⴰ ⴰⵚⵉⵍⴰ، بالنݣليزية: Tangier Assilah Prefecture) هي عمالة من لعمالات التلتاش اللي كاينين فلمغريب من مورا التقسيم اللي تدار ف2015. هاد لعمالة كاينة فلغرب ديال جيهة طنجة تطوان الحسيمة ولعاصيمة ديالها هي طنجة. كاينين جماعات حضرية بحال أصيلة وجماعات قروية بحال سيدي لياماني ودار الشاوي وحد لغربية. لميساحة ديال لعمالة هي 863 كم² وعدد السكان ديالها على حساب لإحصاء ديال 2014 هو 1,065,601 مفرقين على 266,738 فاميلة.
معضلة ديال لحباسا
علم البيئة
نظرية الالعاب و مشكلة الحباس بلخصوص كايتستعملو بزاف فعلم البيئة باش نحللو كيفاش كيتبدلو سلوك مابين جوج ديال افراد من نوع واحد و كيفاش كيتطورو باش يوليو ستراتيجيات مستدامة تطوريا.
عمالة طنجة أصيلة
التقسيم والسكان ديال لعمالة
هاد لعمالة فيها 3 ديال لجماعات الترابية لحضرية و9 دلجماعات لقروية.
معضلة ديال لحباسا
علم البيئة
مثلا ممكن نتستعملوه فكيفاش كتبان و تبقى دوك الفلوك ديال التعاون مثلها.
رشارد دوكينز دار هاد البلان من اللعيبات المهمة فالنظرية ديالو ديال الجين الاناني، حيت فنضرو باش شي نوع ديال الحيوان ولا المخلوقات يبقاو عايشين ممكن يديرو واحد العلاقة ديال التعاون.
السياسة الدولية
مثلا ناخدو جوج بلدان منافسة بيناتهم. ممكن بجوج يختارو انهم يخليو الجيش ولا لا.
ايلا بجوج كان عندهم جيش (بواحد القوة بحال بحال تقريبا)، فهاد الحالة غادا تكون الحرب ماشي مغرية بزاف حيت غادي تخسر فيها فلوس بزاف. و هادشي لي كان فلحرب الباردة بين ميريكان و تيحاد سوڤياتي.
اما لا واحد عندو جيش، راه ممكن يربح لاخر بطريقة ساهلا بزاف، و هادا مابلانش.
و اخير سيناريو هوا ان بجوج يتعاونو و يحيدو الجيش ديالهم، غادا تكون السلام و ماكين لا حرب باردة لا والو، و ماغاديش يخسرو ݣاع الفلوس علا الجيش.
هاد الحالة ديال التعاون فين حتا واحد ماعندو عسكر باينا احسن وحدة، ولكن كاتبقا ماشي متوازنة، حيت كل واحد فيهم غادي يبغي يدير جيش بوحدو باش يزرب علا لاخر.
المشكلة ديال الحباس معاودة بزاف د لمرات
ف لكتاب ديالو "تطور التعاون" (1984)، روبرت اكسلرود غادي يدرس هاد المشكلة ولكن بواحد سيفة خرا، غادي يدير بلي هاد المشكلة عاودناها بزاف ديال المرات.
اللعابة فهاد السيناريو غادي يعاودو اللعابة بزاف ديال المرات و غادي يبقاو عاقلين علا شنو دارو فاللمرات لي فاتو.
روبرت عطانا واحد المثال باش نفهمو حسن : جوج ديال الناس تبادلو سيكان لي نورمالمون فيهوم فلوس و واحد المنتوج. كل واحد فيهوم من الاحسن ليه هو يعطي للاخر ساك خاوي، ولكن من الاحسن ليهوم بجوج اناه يتدار هاد ليشونج.
ملي كانعاودو هاد اللعبة بزاف ديال المرات مع واحد الناس، اللعابة لي كيختارو اناهم يزرفو لاخر و كيضربو غير علا راسهم كيخسرو فالمدى البعيد، ولكن هادوك لي كيتعاونو كيربحو فلخر.
اذن فالنضر ديالو هاد مشكلة الحباس مابقاتش نيت مشكلة.
اكسلرود كيستعمل هاد البلان باش يفسر كيفاش ولينا كانشوفو واحد البلان ديال التعاون فالتطور الدارويني و الانتقاء الطبيعي.
احسن ستراطيجي فواحد السياق هو "العين بالعين"، كيفما صوبها آناطول رابوبورت، لواحد المسابقة خدامة فلپيسي.
هاد الستراتيجي ربحات كتر من الخير حيت كانت ساهلة بزاف، هاد ستراتيجي هيا اناك تتعاون فالدقة لولة، و كل مرا خرا تبقا تدير بحال كيفما دار خونا لاخر.
بلان اخر مشتق من هادا هوا "العين بالعين مع التسامح"، و هادي صدقات ليه كتر شوية : ايلا لاخر ختار مايتعاونش، حنا نتعاونو مرا مرا (مبين 1% و 5%) فالمرا لي وراها. هادشي غير باش مانطيحوش فشي بلان يبقا هوا مايتعاونش و نبقا ندير بحالو حتا نساليو.
هاد الصطراتيجي هيا احسن وحدة ايلا اللعابة كان بيناتهوم الاتصال مشوش، بمعنى واحد يفهم شنو درتي بطريقة غلط.
فمشكلة الحباس ماكيناش ستراطيجي مزيانا ديما كاتسدق. مثلا الا هاد اللعابة كاملين متعاونوش ايلا واحد دار هاديك ستراتيجي ديال العين بالعين، هاد خونا غادي يسدق مزرف فاول تور.
و لكن فحالة الاجماع اننا غادي نتعاونو، احسن ستراتيجي هي اننا نخونون، ايلا كانت واحد جماعة ديما كاتخون، و كيديرو هاديك العين بالعين، احسن ستراتيجي غادا تكون علا حساب نسبة و شحال بقينا لاعبين.
ملي كان حيدو هادوك اللعابة لي ماكايربحوش بزاف و كان نبقاو نقلدو هادوك لي كيربحو، نقدرو نوصلو ل ستراتيجي ناضية.
ايلا كان N، لي هو شحال من مرا غادي نعاودو هاد اللعبة من مرا، التوازن ديال ناش هوا انك تبقا ديما تخون، نقدرو نبينو هاد القضية ملي N=1 غير بالتكرار.
باش التعاون يبقا بلان مثير، خاص المستقبل يبقا غامض و ماشي معروف بالنسبة لݣاع اللعابة، واحد السوليسيون هيا ديال نهزو N بطريقة عشوائية.
الوضع لي فشكل هو انا الا لعبنا هاد البلان لواحد المدة ممحداش، النتيجة غادا تكون هي متوسط ديال سكور لي جبنا.
مشكلة الحباس هي اساس ديال بزاف ديال نظريات ديال التعاون البشري و الثقة. السلوك ديال التعاون ف شي مجتمع ممكن نحللوها غير بهاد الطريقة ديال مشكلة الحباس.
هاد المشكلة عجبات بزاف ديال العلماء لبزاف ديال الوقت : ف 1975 (Grofman) و (Pool) كان عندهم كتر من 2000 مقال علمي علا هاد البلان.
هاد الاعمال عطاتنا واحد الاساس ملموس لي نقدرو نستهملوه فالدراسة ديال القوانين الاخلاقية.
عطانا اكسلرود فكتاب ديالو كيفاش ننجحو فواحد العالم ديال بنادم اناني و كيضرب علا راسو مع هاداك ستراتيجي ديال عين بالعين : فحرب الخنادع، طبقو هادوك العساكريا مبدا عيش و خلي ناس تعيش، واخا الكوماندان ديالهوم مابغاوش، فهاد السياق تاواحد مبدا بالخيانة و بداو كايتيريو فيهوم.
1549
1549 هوّا عام ف تّقويم لڭريڭوري بدا نهار سبت ؤ سالا نهار سبت. هوّا لعام نمرة 1549 ف لإيرا لعامة ؤ لفترة د بعد لميلاد، نمرة 49 ف لقرن 16، ؤ نمرة 10 ف لعقد ديال عوام 1540.
معضلة ديال لحباسا
هاد اللعبة بطريقة خرا
كينين طرق خرين لهاد اللعبة، ملي كانبدلو شوية داكشي لي يقدرو يربحو، كانوصلو لواحد ستنتاجات مختالفة بزاف :
اللعبة ديال الخواف
لعبة ديال الخواف تاهوا لعبة فين السكور لخر ماشي زيرو، و فين التعاون كيكون مزيان. هاد اللعبة قريبة ديال اللعبة ديال الحباس من ناحية انه حسن ليك تخون و لاخر يتعاون، ولكن الحاجة المبدلة هي ان فهاد اللعبة، اخيب بلان هو بجوجكوم تخونو بعضياتكم، و لكن فلعبة الحباس اخيب بلان يوقع هو نتا تعاون و لاخر يخونك.
طابلو كيولي :
هاد اللعبة ديال الخواف جايا من لعبة طوموبيل:
جوج طوموبيلات كيديماريو و وحدا غاديا عند لخرا، كول لاعب يقدر يقلب طريق باش مايتساطحوش، ولا يبقا مكسيري و يديرو كسيدا.
كنقدرو نلقاو امتلة من الواقع المعاش ديالنها، مثلا التسياق و الشقا ديال الدار مابين راجل و مرتو، ولا سيستيم ديال السقى مابين جوج فلاحة، ممكن كل واحد يصاوب داكشي ديالو و بجوجهوم يستافدو منو بحال بحال، الا واحد ماصاوبش دكشي ديالو، لاخر من احسن ليه يديرها واخا هاكاك باش داكشي لي زارع مايدبلش ليه.
اذن واحد غادي يولف لاخر يصرف عليه و يبقا يخلص عليه، و غادي يعجبو الحال
ممكن نطبقوها حتا فالسياسة الدولية. الا كان مابين جوج دول واحد نزاع يقدر يوصلو للحرب، هادي حتا هيا حالا ديال لعبة الخواف، و ايلا حنا بقينا غير كان كونو ضريفين و نتعاونو غادي نبقاو ديما نطيحو فنفس الموقف (كيفما كانت فرانسا و لينݣليز قبل عام 1939) و لكن الحفاظ علا السمعة ديالك، خاصك تخسر فلوس (تقاد دكشي ديال لارمي) و كينين لي ريسك (الحرب ديما ممكن تنوض)
صديق ولا عدو
"صديق ام عدو" هي واحد لعبة كانت فتلفازا ديال ميريكان، فين جربنا اللعبة ديال الحباس، 3 ديال جروبات ديال جوج دناس جربناها عليهوم.
ملي كايطير جروب، جوج من لي فيه كيتقاسمو الارباح بهال فلعبة ديال الحباس، يلا جوج تافقو، غادي يتقاسمو الفلوس لي جمعو فاللعبة قد قد. الا بجوج بغاو يخونو، مغادي يديو حتا ريال. و ايلا واحد خان و واحد تعاون، هاداك لي خان غادي يدي فلوس كاملين.
هاد البلان شويا مختالف علا الطابلو لي درنا لفوق، حيت الربح بحال بحال بالنسبة لخونا لي كيبقا يتعاون و خانوه، ادن ايلا عرف بلي لاخر غادي يخونو، الجواب ديالو غادي يكون مختالف.
الطابلو كيولي :
اللعابة كيتعاونو ف 50% ديال الحالات، ولكن كين ختلاف فالسلوك علا حساب واحد ماعايير جتماعية و ديموغرافيا ديال اللاعبين.
مثلا الرجال كيتعاونو قل من العيالات، و تبيين ان للعابا يبقاو يقلدو شوية السلوك ديال لاخرين.
مشكلة الحباس فالثقافة
ف لفيلم ديال باطمان The Dark Knight كين واحد تيوشية قريبا للعبة الحباس.
فرواية (N'oublier jamais) ديال (Michel Bussi)، جوج ديال المشتبه فيهم كانو باينين بحال ف لعبة الحباس لمدة 10 سنين، اللعبة غادي يعيق بيها البوليسي و غادي يحاول يسدها ولكن ماقدرش.
هو العنوان ديال واحد الفيديو ديال (Wil Aime) فين ربعة ديال الاصدقاء بداو كيسولو فيهوم واحد المحققين ف واحد الستيل بحال هاد اللعبة ديال الحباسة.
ولاد سيدي علي بنيوسف
ولاد سيدي علي بنيوسف جماعة ترابية قروية كاينة ف إقليم/عمالة جّديدة، جهة دّار لبيضا سطات، ساكنين فيها 10032 واحد، على حسب لإحصاء لعام 2014.
ليتيحاد لؤروپي
المغريب كان باغي يدخل للاتحاد ف عام 1987، ولكن أوروپا ما بغاتش حيت المغرب ماشي دولة أوروپية.
توغدا سفلية
توغدا سّفلية جماعة ترابية قروية كاينة ف إقليم/عمالة تينغير، جهة درعا تافيلالت، ساكنين فيها 15347 واحد، على حسب لإحصاء لعام 2014.
23 يوليوز
23 يوليوز ؤلا نهار 23 شهر 7 هوّا نّهار نمرة 204 من تّقويم لميلادي (205 يلا كان لعام مكبّس). باقين 161 يوم من موراه تال لّخر د لعام.
سبع عيون
سبع عيون جماعة ترابية حضرية كاينة ف إقليم/عمالة لحاجب، جهة فاس مكناس، ساكنين فيها 26277 واحد، على حسب لإحصاء لعام 2014.
تفرݣيعات د لمرصا د بيروت 2020
تفرݣيعات د لمرصا د بيروت 2020، هي تتابع، فـ4 غشت 2020 جوايه 6 د لعشية، ديال جوج تفرݣيعات وقعو ف لمرصا د بيروت ف لوبنان. تفرݣيعة تانية تسببات ف ضرر بشري ؤمادي كبير.
سياق
قبل تفرݣيعات كان لقتيصاد لوبناني ف حالة د لأزمة، حيت لحوكومة مقدراتش تخلص لكريديات لي عليها، ؤطاحت لقيمة د ليرة، ؤ طلع معدل لفقر ب كتر من 50%.
إم ڤي غوسوس
تصغير|300px|غوسوس (ع ليمن) ف لمرصا د بيروت فـ2017. لباطيمة د زرع (ع ليسر)، ؤ شي باطو ما معروفش ف لوسط. فـ23 شتنبر 2013 ، واحد لباطو د سلعة، إم ڤي غوسوس، بضراپو د مولدوڤا كان غادي من باتومي (جورجيا) ل بيرا (موزامبيق)، ؤ هاز معاه 2750 طن من نترات لأمونيوم. ف طريق ديالو، ضطر يوقف ف لمرصا د بيروت ب سباب مشاكل ف لموطور. مورما قلبوه ناس د لمرصا، لقاو بيلا غوسوس ماصالحش باش يمشي ف لبحر، ؤ منعوه باش يكمل طريقو. لباطو كان فيه تمنية د لؤكرانيين ؤ روسي واحد ، ؤ مورما تدخل لقنصل د ؤكرانيا، خمسة د لؤكرانيين رجعو لبلادهم، ؤ خلاو ربعا منهوم معا لباطو.
مول لباطو، بزناس روسي عايش ف قبرص إݣور ݣريشوشكين، طاح ف لإفلاس ، ؤ هادوك لي كانو كاريينو مابقاوش مهتمين بيه، داكشي علاش لباطو تخلا عليه مولاه.
صافط بزاف د لمسؤولين ديال ديوانة رسائل لقضاة كيطالبو فيها باش تحل هاد لقضية د سلعة لي حجزو عليها، ؤ قتارحو إما يصدرو نترات لأمونيوم للخاريج ولا تعطا للجيش لوبناني ولا تباع لشاريكة ديال لمتفجرات لوبنانية . هاد رسائل تصافطو ف 27 يونيو ؤ 5 دجنبر 2014 ؤ 6 ماي 2015 ؤ 20 ماي ؤ 13 أكتوبر 2016 ؤ 27 أكتوبر 2017. وحدا من رسائل لي تصافطات ف 2016 مكتوب فيها بلي لقضاة ما رضوش على طلبات لقديمة.