cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الرجل النحيف (فيلم)
الرجل النحيف هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1934.
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 226,408 دولار أمريكي.
مزود خدمة الإنترنت
المستخدم النهائي لخدمة الاتصال بالانترنت
يستخدم مزودي خدمة الإنترنت مجموعة من التقنيات تمكن المستهلكين من الارتباط بشبكاتهم. وبالنسبة للمستخدمين والشركات الصغيرة: الخيارات الأكثر شيوعا تشمل الاتصال الهاتفي (Dial-up)، خط المشترك الرقمي (DSL)، عادة خط اشتراك رقمي غير متماثل (ADSL)، والنطاق اللاسلكي العريض (broadband wireless)، وكابل المودم، الألياف الضوئية للمنازل (FTTH)، الشبكة الرقمية للخدمات المتكاملة (ISDN) (وعادة معدل الواجهة الرئيسية). للعملاء ذوي المتطلبات الكثيرة مثل الشركات المتوسطة والكبيرة، أو غيرها من مزودي خدمات الإنترنت: خطوط الاشتراك الرقمية (DSL) وغالبا خط المشترك الرقمي غير المتماثل (ADSL) أو خط المشترك الرقمي المتماثل (SHDSL)، إيثرنت، مترو إيثرنت، جيجابت إيثرنت، لتوصيل حزم البيانات، خطوط الشبكات الرقمية للخدمات المتكاملة (الواجهة البينية للمعدل الأساسي (BRI) أو الواجهة البينية للمعدل الأولي (PRI))، وضع النقل غير المتزامن (ATM)، والإنترنت عبر الأقمار الصناعية، والشبكات الضوئية المتزامنة (SONET) هي أكثر ترشيحا للاستخدام.
التناظر
.آجهزة الشبكة، وبرامجها ومواصفاتها، وكذلك خبرات العاملين في إدارة الشبكة مهمة لضمان تتبع البيانات للطريق الأكثر كفاءة، والتأكد من أن الاتصالات التمهيدية تعمل بشكل موثوق. من الممكن كذلك المفاضلة بين التكلفة والكفاءة انا طالبه
قصر الباهية
ينتمي قصر الباهية الواقع في مراكش والذي يعود بناؤه إلى عهد الدولة العلوية للوزير أحمد بن موسى على عهد السلطان عبد العزيز، مسير شؤون الدولة انذاك، والملقب بـ «با حماد»،حيث جلب هذا الأخير امهر الصناع والحرفيين للاشتغال بالقصر لمدة ست سنوات متتالية، إلا أن القدر المحتوم حال دون رؤيته للقصر حيت وافته المنية سنة 1900 والأشغال لم تنته بعد. وهي من أشهر المعالم التاريخية في مراكش.
الرياض الصغير
ومن بين الأجنحة المفتوحة حاليا في وجه الزوار، الرياض الصغير الذي يعد من الأجنحة المتميزة داخل القصر ببنائه الشبيه بهيئة المدارس العتيقة من حيث الأروقة التي تعلوها أفاريز خشبية مزخرفة بألوان زاهية بمواد طبيعية، وكان يشكل ديوان «با حماد» الذي يستقبل فيه رجالات الدولة ومنه تدبر شؤون البلاد، استقر به المقيم العام «ليوطي» واتخذه منزلا ومكتبا يتكون فناؤه من الرخام والزليج ويتوفر على أربعة أحواض تتوسطها نافورة وتنفتح عليه قاعات تتميز أسقفها بزخرفة متميزة، ثم الساحة الصغرى التي يتواجد بها نافورة رخامية وهي من بين الأجنحة الخاصة بـ «با حماد»، صحن هذه الساحة يتداخل فيه الزليج والرخام وتحيط بها أربع قاعات كبيرة بأروقة وأقواس استخدمت مكاتب للضباط الفرنسيين، هذا إضافة إلى الساحة الشرفية أو ساحة الرخام الكبرى، وهي عبارة عن فناء واسع ومن أكبر ساحات القصر، تحيط بها أروقة بـ 52 عمودا من الخشب، أرضيتها من الرخام، وبها ثلاث نافورات إحداها وسط صهريج صغير، وغالبا ما يستغل هذا الجزء لإقامة الحفلات الموسيقية والمعارض التشكيلية وتنفتح عليها عدة قاعات بنوافذ ذات شبابيك حديدية، ومن أهم قاعاتها القاعة الشمالية وهي من أكبر قاعات القصر حيطانها مكسوة إلى النصف بالزليج، ونوافذها مفتوحة على الحديقة الأندلسية دائمة الاخضرار، وتعلوها افريزات من الجبص بشماسيات، وسقف خشبي بألواح مزخرفة ذات طابع إيطالي، وهي أحدث مابني في القصر كما تدل على ذلك لوحة بأحد الجدران تشير إلى سنة 1899.
معرض الصور
صور متنوعة للمبنى من الداخل:
كويتزالتنانغو
كويتزالتنانغو هي مدينة، تتبع إدارة كويتزالتينانغو، هي عاصمة لوس ألتوس ، وإدارة كويتزالتينانغو، بلغ عدد سكانها 500000 نسمة، تبلغ مساحتها 127 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 09001.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
عرب فرنسا
وفقا لميشيل وهو باحث في المعهد الوطني للدراسات الديموغرافية، كان هناك 7 ملايين شخص من أصل عربي يقيمون في فرنسا
رينو سيمبول
رينو تاليا
رينو ثاليا، وتعرف أيضا باسم كليو سيمبول، كليو كلاسيك نيسان بلاتينا حسب اختلاف السوق، هي نوع ثلاثي الهيكل مع 4 أبواب من رينو كليو الجيل الثاني بيعت بين عامي 1999 و 2008.
رينو سامبول 1 1999-2008
تم تصنيعها من قبل Oyak-Renault في تركيا ، حيث تم إطلاقها في نوفمبر 1999 8. في هذا البلد ، تخلف رينو 9 (على الرغم من أنها ليست من نفس الفئة لأن كليو II هي سيارة مدينة بينما كانت رينو 9 صغيرة الحجم ).
الموديلات
الطراز الرابع «النسخة المحدودة» 2016
النسخة المحدودة (موديل 2016)
إضافة إلى أن هناك فئة تم إصدارها لمدة سنة واحدة فقط وسُميت بالنسخة المحدودة كتكريم لإنهاء الفئة الثالثة وتم إصدارها لحين أواخر 2016 في فرنسا بولون-بيانكور
فنتازيا
وفي الثقافة الشعبية، يسيطر على نوع الفنتازيا الأدبي طابع العصور الوسطى، وخاصة منذ النجاح العالمي الذي حققته سيد الخواتم للكاتب لجيه آر آر تولكن. ومع ذلك تضم الفانتازيا، بأوسع معانيها، أعمال كثير من الكتاب، والفنانين، والسينمائيين، والموسيقيين، من الأساطير والخرافات القديمة إلى كثير من الأعمال الحديثة ذات الشعبية الواسعة اليوم.
سمات الفانتازيا
تتلخص الصفات المميزة للفانتازيا في إدراج العناصر الخيالية داخل إطار متماسك ذاتياً (متناسق بالداخل)، حيث يظل الإلهام النابع من الأساطير والفولكلور فكرة أساسية منسقة. بداخل هذا الشكل، ويمكن تحديد أي مكان لعنصر الخيال: فقد يكون مُخبأ، أو قد يتسرب إلى ما قد يبدو إطاراً لعالم حقيقيّ، كما يمكن أن ترسم الشخصيات في عالم باستخدام هذه العناصر، أو قد توجد كاملة في إطار لعالم خيالي، حيث تكون هذه العناصر جزءاً من هذا العالم.
وسائل الإعلام
كما تنتشر ألعاب تمثيل الأدوار الخيالية، تنتشر عبر العديد من وسائل الإعلام المختلفة، وتُعد لعبة تمثيل الأدوار التي تُلعب بالورقة والقلم، دانجونز ودراجونز، أولهم وأكثر نجاحاً وتأثيراً، كما طالما كانت لعبة تمثيل الأدوار عن الخيال العلمي، فاينال فنتاسي، رمزاً للوحة تحكم نوع لآر بي جي الأدبي.
الفنتازيا في الأدب العربي
تسمى أيضا أدب الخيال ويعرف بأنه فن يقوم بالأساس على الخيال الواسع والأساطير والخرافات ذات الشعبية الواسعة لدى الجمهور، والتي تتمتع بجاذبية قوية بسبب قدرتها على أخذ المشاهدين في رحلة جميلة في فضاء الخيال، والأساطير التي طالما سمع بها على مدار التاريخ، ويتميز هذا النوع من الفن بقدرته على التشويق والإثارة القائمين على الغموض، ويعتبر أبو عمر مصطفى من أبرز رواد هذا النوع من الأدب في العالم العربي.
تقانة طبية
عصر ما قبل الرقمنة
أدى الاستثمار الكبير في التقنيات الطبية إلى تقليص عدد الأخطاء الطبية أيضًا. استُبدلت السجلات الورقية التي ولّى زمانها بسجلات صحية إلكترونية في العديد من منظمات الرعاية الصحية. وفقًا للدراسات، جلب التغيير السابق كثيرًا من التغييرات إلى قطاع الرعاية الصحية. تحسّنت أيضًا إدارة الدواء، وبات بإمكان مقدمي الرعاية الصحية الوصول إلى المعلومات الطبية بسهولة، وتوفير علاجات أفضل وذات نتائج أسرع، بالإضافة إلى توفير المزيد من النفقات.
العلاج بالليزر
و من أهم المستحدثات التقنية في مجال الطب، اكتشاف اشعة الليزر، واستخدامها في مجال الطب، وقد ساعد ذلك الاطباء على إجراء عمليات بدون جراحات، وبسرعة فائقة، لا تتعدى دقائق قليلة، مثل عمليات الحصوات في الكلى. كذلك تستطيع أشعة الليزر تصوير اجزاء داخل جسم الإنسان بدقة بالغة، وتساهم في تحديد الكسور داخل العظام، وعلاجها وتقوم بتحديد الاجزاء التالفة في المخ بدقة في حالة عمل اشعة مقطعية على المخ، وفي جراحات تجميل الجلد (الحروق) وفي جراحات العين وعلاجها، وتقويم النظر والسمع
قصبة الوداية
قصبة الأوداية، أو قصبة لوداية هي قصبة تاريخية، وحي سكني وموقع سياحي في الرباط، المغرب، على الضفة الجنوبية لنهر بورقراق.
جنيد حسين
القرصنة والدعاية
جنيد هو شخصية رئيسية في مجموعة القراصنة المؤيدين لتنظيم الدولة الإسلامية المعروفين بـ سايبر الخلافة، شارك في اختراق المواقع الفرنسية خلال هجمات يناير 2015 في فرنسا، وكذلك اختراق حسابات تويتر للقيادة المركزية الأمريكية، ومجلة نيوزويك، ومجلة إنترناشونال بيزنيس تايمز. ويعتقد أن المجموعة وراء هجوم الخداع الالكتروني الذي كشف هويات الجماعات الإعلامية المتمردة المعارضة للتنظيم.
نادي الطلبة
السنوات المبكرة (1961–1980)
في عام 1961 جامعة بغداد قامت بتشكيل نادي لكرة القدم يتكون من أفضل لاعبي كرة القدم من الطلاب باسم منتخب جامعة بغداد للمنافسة في دوري الاتحاد العراقي الدرجة الثانية. تم إقصاء الفريق في الجولة الأولى بعد خسارته 2-1 أمام نقابة عمال السكة الحديد في 22 فبراير 1961. بعد ذلك، كان الفريق غير نشط حتى عام 1964 عندما شارك في بطولة الجمهورية ودخل دوري الجامعات العراقي. أول رئيس للنادي كان حسن كانه بينما تكون الطاقم الفني من المدرب غني عسكر ومساعديه الاثنين مؤيد البدري وسامي الصفار.
يعيش فيلا (فيلم)
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي over1 مليون دولار.
سبيرل زون (مسلسل كرتوني)
النافذة السوداء
يسمى فرقة المكوك الفضاء بالنافذة السوداء بسبب إخفاء وجوههم لمواجهة أبطال المسلسل، وهم:
أس حرج
التعريف
. نريد وصف سلوك الكمية الفيزيائية
وظائف التحجيم
لبعض
علاقات التحجيم
اعتُقد لفترة طويلة أن الآساس الحرجة كانت هي ذاتها فوق وتحت درجة الحرارة الحرجة، على سبيل المثال
لا يُعدان متطابقين.
ملاك الرحمة (فيلم)
ملاك الرحمة فيلم مصري من إنتاج عام 1946.
قصة الفيلم
فؤاد بك رجل ثري يعيش مع زوجته امتثال وابنته ثريا، يتعرف على السيدة جلسن وتتوطد علاقتهما والحقيقة أنها وعشيقها كاظم الذي يتظاهر بأنه أخوها، فيديران مؤامرة للاستيلاء على ثروة فؤاد، تُفاجئ ثريا زكي بسيدة أخرى ترعاه ومع الايام يصبح زكي فاسد الاخلاق ويسعى وراء امتثال التي تزوجت من فؤاد بك لابتزازها، يظن فؤاد أن زكي عشيق امتثال فيقتله بعد فترة العقوبة، ينفصل عن زوجته ويتزوج جلسن، تعود ثريا بعد زيارة جدتها بتركيا وتفاجأ بما حدث، الجدة تروي لفؤاد الحقيقة فيعيد زوجته إليه، ويقبض البوليس على جلسن وكاظم.
وقف (إسلام)
مشروعيته
الوقف الخيري مشروع ومستحب ومن الدلائل على ذلك:
تعريف الوقف
ونظام «الوقف» هونور الصيغة التاريخية التي ابتكرها المسلمون للتقرب إلى الله من خلال المشاركة في بناء مجتمعاتهم وإعمار الأرض، وقد اقتبسها الغربيون ونقلوها عن الدولة العثمانية في القرن التاسع عشر...أطلق عليها الغربيون لاحقا اسم«منظمات المجتمع المدني» والتي -ومن المفارقة - استوردنا مصطلحها منهم في القرن العشرين بعد أن همشنا دور الأوقاف ومحوناه من عندنا. من المسلم به أن نظام الوقف الإسلامي ظل يمثل على مدى ثلاثة عشر قرناً صورة من أروع صور التعاون الإنساني وينبوعاً فياضاً من ينابيع الخير حتى آلت حال الأوقاف في العصور الأخيرة من عصور الدولة العثمانية إلى التدهور والجمود والإهمال، وتعرضت ممتلكاتها بسبب ذلك، إلى الانهيار والخراب، فقلت عائداتها وتضاءلت منافعهاورغم محاولات الإصلاح إلا انها لم تؤت الثمار المرجوة خصوصا بعد دخول البلاد الإسلامية مرحلة الاستعمار الأوروبى وخصوصا الفرنسي الذي أدرك أن أهم المؤسسات التي تدعم الطبقـــة المتعلمة الواعية في وقوفها في وجه سياسة الاستعمار وخططه هي المؤسسات التي تعتمد على الوقف كالمساجد والمدارس والزوايا والأربطة. لهذا عمد المستعمر إلى التدخل المباشر في شؤون الوقف ومؤسساته، تحت ستار إصلاح إدارتها وتحديث أنظمتها، وكان هدفه الحقيقي هو الحد من الدور الإيجابي للوقف ومؤسساته، خاصة في تنشيط الوعي الوطني ودفع حركة مقاومة المستعمر. وبانتهاء عهد الاستعمار، دخلت البلاد الإسلامية عهداً جديداً من التطور السياسي والاجتماعي تمثل في نشوء نظام الدولة الوطنية الحديثة على النمط الغربي.وكانت تركيا أول دولة إسلامية تقوم بإلغاء النظام القديم للأوقاف ووضع ممتلكاته تحت الإدارة الحكومية الرسمية، وذلك عقب تعطيل نظام الخلافة الإسلامية مباشرة، أي في العشرينيات من هذا القرن. وقد صدرت قوانين إلغاء الوقف الأهلي (الذري) في عدد من الأقطار الإسلامية الأخرى، ففي لبنان صدرت سنة 1947، وفي سوريا 1947م، ومصر 1952م، وفي العراق 1954م، وفي المغرب 1977م. فانحصر دوره، أو كاد، في رعاية المساجد وصيانتها، وفي بعض الأنشطة الدينية والثقافية. كما كانت سبباً في انقطاع الوقف بنوعيه الأهلي والخيري، وفي صمت العلماء والمفكرين عن الحديث عنه، والبحث في أبعاده وقضاياه.
مشروعية الوقف
تستند مشروعية الوقف إلى الكتاب والسنة والإجماع. أما الكتاب فيدل على مشروعيته بعموم قوله تعالى: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}. وقد بادر بعض الصحابة إلى التصدق بأحب أمواله إليه، عند نزول هذه الآية. روى البخاري ومسلم، واللفظ للبخاري، عن أنس بن مالك قال: "كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة نخلاً، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله ، يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب، فلما أنزلت>لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون<قام أبو طلحة وقال: يارسول الله: إن الله يقول:>لن تنالوا البر...الآية، وإن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله، أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها يارسول الله حيث أراك الله<، فقال : إجعلها (أي ريعها) في قرابتك.
أول وقف في الإسلام
وفي عهد العباسيين أصبحت للأوقاف إدارة خاصة مستقلة عن القضاء، يقوم عليها رئيس يسمى «صدر الوقوف» وواكب هذا التطور الإداري جهد علمي مفيد، لضبط أحكام الوقف وطرق التصرف فيه ولحماية أملاكه من الضياع، فخصه الفقهاء بمؤلفات خاصة، وأفردوا له فصولا واسعة في مدونات الفقــه الكبرى. وهذا التطور والتوسع في العناية بالأوقاف أدى إلى قيام الوقف بدور كبير في التنمية الاجتماعية على مر التاريخ الإسلامي.
أركان الوقف
للوقف أربعة أركان رئيسة، لابد من توافرها في كل وقف، وهي كالتالي:
أهدافه
5- صلة الرحم وضمان مستقبل ذوي القربى وذوي الحاجة ألا يكونوا عالة يتكففون الناس.
شروطه
4- كون الواقف على معين من جهة كمسجد كذا، أوشخص ما، غير نفسه.
6- أن لا يشترط الواقف في الوقف أي شرط ينافيه من الشروط الفاسدة كشرط نحو بيعه أو هبته متى شاء، أو شرط خيار فيه.
مجالات الوقف
- الوقف على المكتبات العامة كإنشائها وإيقاف الكتب الشرعية بها.
- الوقف على نشر دعوة التوحيد وتبليغ الإسلام؛ وذلك بطبع الكتب والأشرطة وتوزيعها.
- الوقف على جماعات تحفيظ القرآن الكريم التي نفع الله بها أبناء المسلمين.
- الأوقاف على الدعوة على شبكة المعلومات (الإنترنت).
أنواع الوقف
للوقف أبعاد دينية واجتماعية واقتصادية وثقافية وإنسانية غطت أنشطتها سائر أوجه الحياة الاجتماعية وامتدت لتشمل المساجد والمرافق التابعة لها والدعوة والجهاد في سبيل الله، والمدارس ودور العلم والمكتبات، والمؤسسات الخيرية، وكفالة الضعفاء والفقراء والمساكين والأرامل، والمؤسسات الصحية.
2.الوقف والجهاد في سبيل الله
وبفضل ما تدره الأوقاف من أموال سخية في هذا المجال، قاومت الأمة الإسلامية أعداءها على مر العصور، وصدت جيوش الاستعمار في العصر الحديث، ولم ينجح المستعمر في اختراق حدودها إلا بعد أن ضعفت مؤسسة الوقف وتقلص دورها في حياة المسلمين.
الوقف الإعلامي
الإعلام يمثل حضارة الأمة وهو الوسيلة التي أثبتت فاعليتها في الدفاع عن قضاياها ونهضتها وقيامها أو زوالها وانهيارها، كما أن الإعلام له دوراً كبيراً في التعريف بحقوق الإنسان وتعليمه والنهوض به ، والدعوة الى الله ، والوقف عليه لا يخرج عن الأغراض التي كان يقف لها السلف الصالح، فالإعلام إما تعليم أو دعوة وإرشاد أو دفاع عن القضايا أو تسلية وترفيه، ولا يختلف الوقف الإعلامي عن الوسائل التي نص عليها الفقهاء مثل الوقف على المساجد والمدراس والمستشفيات والايتام والجامعات وغيرها.
الآثار الاجتماعية للوقف
كان للوقف الدور الكبير والأثر الفعال في تعزيز الحياة الاجتماعية، وترسيخها على مدى القرون الماضية، ومن الآثار الاجتماعية المترتبة عليه ما يلي:
تيد بندي
أول الجرائم
حدثت أول جريمة في 31 يناير 1974 عندما تم اكتشاف مقتل فتاة اسمها (ليندا آن هيلي)، بدون وجود بصمات أو أي شيء يستدل به على القاتل..
تتابع الجرائم
تكررت حالات اختفاء فتيات، ولوحظ أن هناك تشابه في انتقاء الضحايا؛ فكلهن نحيلات، بيضاوات، بشعر طويل مفروق من المنتصف، غير متزوجات، وكنّ يلبسن السراويل قبل اختفائهن، إلى جانب أن آخر وقت شوهدن فيه دائمـًا ما يكون ليلاً. وكان بندي مصابا بالنيكروفيليا (الهوس المرضي بالأموات) إذ كان يمارس الجنس مع ضحاياه بعد قتلهن، وقد برر جرائمه بأنه مهووس بالصور الإباحية. كان بندي يستدرج ضحاياه بالتظاهر بأنه مصاب في يده وفي بعض الأحيان يدعي بأنه رجل شرطة أو رجل أطفاء. وبعد استدراج الضحايا إلى سيارته يقوم بضربهم برفش على رأسهم ثم يعتدي على الضحايا جنسيا. كما كان يزور ضحاياه عدة مرات ويقوم بوضع مساحيق التجميل على الضحايا ثم ينام مع الضحايا أو يمارس معهم الجنس. يقول بعض الخبراء بأن بندي بدأ عمليات القتل عندما كان في 14 من عمره. إذ أن كل الضحايا كنّ يذكرنه بحبيبته الأولى التي هجرته، وقد حاول لعدة سنوات استعادتها بدون فائدة. وعندما بدأ عمليات القتل هجر حبيبته كما هجرته هي.
الهروب
في عام 1977 حاول تيد الهروب مرتين، فشل في المرة الأولى ولكن نجح في المرة الثانية وذلك عن طريق عمل حفرة مربعة في سقف زنزانته بمنشار للمعادن، حيث تسلق عبر الحفرة وخرج من الباب الرئيسي للسجن مستغلاً غياب الحارس، وصل للرواق الرئيسي للسجن ليهرب مرة أخرى مستعملاً إحدى السيارات التي سرقها من موقف العربات ثم ابتاع تذكرة طائرة إلى (دنفر) مدينةشيكاغو، ومنها ذهب بالقطار إلى (آن آربور) بميتشيجان، ليسرق سيارة إلى أتلانتا ويتركها لركوب الباص الذاهب إلى (تالهاسي) بـ (فلوريدا)، وقتل هناك 3 فتيات أخريات.
الحكم بالإعدام
أُلقي القبض على تيد مرة أخرى وحُكم عليه هذه المرة بالإعدام بالكرسي الكهربائي ونفّذ فيه الحُكم في الرابع والعشرين من يناير عام 1989 عندما وُجِد مذنباً في 40 جريمة قتل.
مارس 1974: قتل دونا مانسون (المكان: سياتل، ولاية واشنطن).
15 يناير 1978: قتل مارجريت بومان، وليزا ليفي، وضرب كارين تشاندلر وكاثي كلاينر، اللتان نجونَ من الهجوم، وذهب على بعد عدة بنايات هاجم شيريل آن توماس وكسر فكها وقطع عصبًا بالقرب من أذنها (المكان: تالاهاسي، فلوريدا).
25 يونيو 1979: محاكمته بتهم الهجوم على بيت الطالبات في تالاهاسي وقتلهن.
موريارتي
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 750 أسرة كانت نسبة 36.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 20% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.55، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.13.
محمود بن محمد الخوارزمي
محمود بن محمد بن العباس بن أرسلان أبو محمد العباسي مظهر الدين الخوارزمي، ولد بخوارزم في الخامس عشر من رمضان سنة 492 هـ، توفي سنة 568 هـ.
كركدن سومطري
التطور
يعتقد العلماء أن الكركدن السومطري وثيق الصّلة بالكركدن الصوفي المنقرض، بسبب التّشابهات الشكليَّة الكبيرة بينهما. حاز الكركدن الصوفي اسمه بسبب غطاء الشعر الكثيف الذي كان يغطّي جسده، وهي سمة يتشاركها مع النوع السومطري الحديث، وكان قد ظهر للمرة الأولى في الصين في عصر البلستوسين العلويّ، ثم انتشر في أنحاء أوراسيا من كوريا إلى إسبانيا. نجى الكركدن الصوفي من العصر الجليدي، إلا أنه - مثله مثل الماموث الصوفي - باتَ منقرضاً بحلول نحو 8,000 سنة قبل الميلاد. ومع أن بعض الدراسات الشكليّة شكَّكت بالعلاقة بين الكركدن الصوفي والنوع السومطري الحديث، إلا أن تحاليل المورّثات الحديثة اعتبرت النوعين صنفين شقيقين.
في الثقافة الشعبية
بدأت صور الكركدن السومطري في جزيرة بورنيو بالانتشار على نطاقٍ واسع بين علماء الطبيعة الحديثين في عام 2006، عندما نجح مصورون بأخذ لقطات لأفراد بالغة من هذه الحيوانات في غابات صباح بماليزيا. في 24 أبريل عام 2007، أعلن عن التقاط أول صور بالفيديو لكركدن بري في جزيرة بورنيو. حيث التقط مقطع ليليٌّ لكركدن وهو يتغذى على أوراق النباتات في الأدغال، ويتفحَّص كاميرا التصوير. التقط الفيديو الصندوق العالمي للطبيعة، الذي استغلَّه في جهود لإقناع الحكومة المحلية بتحويل منطقة التصوير إلى محمية للكركدن. استمرَّت المراقبة، ونصبت 50 كاميرا جديدة في الموقع، حيث صورت في شهر فبراير عام 2010 مقاطع لأنثى حاملٍ من الكركدن السومطري.
معهد الأمن الغذائي
معهد الأمن الغذائي هو هيئة مستقلة تابعة للحكومة الهندية تم تشكيلها من قبل هيئة الأغذية الهندية تحت إشراف وزارة الأغذية. ويعمل المعهد كمركز للمعلومات والتدريب وأنشطة البحوث المتعلقة بالأمن الغذائي في الهند. ومقرها في هيئة الأغذية الهندية في جورجاون بولاية هاريانا.
نبذه
تكمن مهمة المعهد في تدريب الموظفين من خلال الدورات القصيرة والطويلة الأجل من أجل تنمية مهاراتهم في الأمور المتعلقة بالأمن الغذائي والإدارة والحواسيب والعمليات العامة للمركز. وقد تم تصميم وحدات التدريب على شكل برامج تعريفية، وبرامج اختبار، وبرامج خدمية. على هذا النحو، يعتبر المعهد كجناح تنمية الموارد البشرية كما يعتني بتدريب العاملين في المؤسسات الأخرى مثل هيئة المياه المركزية، ولجان المياه الحكومية، والاتحاد الوطني للتسويق الزراعي التعاوني في الهند، واتحاد ولاية هاريانا للتزويد التعاوني والتسويق المحدودة واتحاد ولاية هاريانا للمتاجر التعاونية بالجملة حسب الطلب، كما ينظم حلقات دراسية حول الأمن الغذائي.
اختبار ترخيص المجلس الوطني
محتوى الاختبار
تُكتب أغلبية عناصر الاختبار على استمارة الطلب أو على مستوياتٍ أعلى من الإدراك، لكن قد يشتمل الاختبار أيضًا على عناصر من كل المستويات المعرفية فهناك أمثلة على المستوى المعرفي وتضم الاستذكار أو التذكُّر والمعرفة والتحليل والتطبيق.
اتحاد جمعيات أمراض النساء والتوليد في الهند
تاريخها
ظهر اتحاد جمعيات أمراض التوليد والنساء بالهند رسميا 6 يناير،1950 بمدراس في المؤتمر السادس لأمراض التوليد والنساء، عندما قررت جمعيات أمراض النساء والتوليد في كل من أحمد اباد، بنغال، مومباى، مدراس وبنجاب أن يشكلوا من أنفسهم اتحاد جمعيات أمراض التوليد والنساء في الهند.بالإضافة إلى ذلك تم الاتفاق أن يكون مقرها مومباى.جاء إطلاق اتحاد جمعيات أمراض النساء والتوليد بالهند كمنظمة وطنية لأطباء أمراض النساء والتوليد بعد خمس مؤتمرات هندية تمهيدية، كانت الأولى من نوعها وعقدت في مدراس في عام 1936 ونظمتها مجتمعات أمراض النساء والتوليد الثلاثة الموجودة حينها في مومباي وكولكاتا ومدراس.
سوخوي سو-35
تم تطوير النسخة الأصلية من قبل الاتحاد السوفيتي من سو-27 وكانت تعروف باسم سو-27 ام. تم دمج الجنيحات (canards) ورادار متعدد الوظائف مما منحها قدرات متعددة الأدوار. وقام أول نموذج أولي برحلته الأولى في يونيو 1988. وبعد تفكيك الاتحاد السوفيتي أعادت سوخوي تسميتها إلى سوخوي سو-35 لجذب طلبات التصدير. وتم إنتاج 14 طائرة واستخدامها في الاختبارات والاستعراضات؛ أحد الأمثلة كان يحتوي على محركات الدفع الموجه وتم إعادة تصميمه وتركيبه على سو-37. تم أيضًا بناء نسخة تدريب وحيدة من طراز سو-35 يو بي بمقعدين في أواخر التسعينيات وكانت شبيهة بعائلة الـسو-35 ام ك.
روسيا
يعد إدخال السو-35 اس في الخدمة مع القوات الجوية الروسية جزءًا من برنامج التسلح الحكومي الروسي للفترة 2011-2020 الذي تمت صياغته في أعقاب الحرب مع جورجيا في عام 2008 بهدف زيادة عدد المعدات العسكرية الحديثة بشكل كبير في القوات المسلحة الروسية. يتم تسليم الطائرة إلى جانب سو-30 ام2 وسو-30 اس ام وأثقل سو-34 المطاردات. أول هما المتغيرات المحلية من KnAAPO سو-30 ام ك 2 وايركوت طائرة تصدير سو-30 ام ك أي ذات المقعدين. وفقًا للتقارير، كان الاستحواذ المتزامن لثلاث مشتقات مقاتلة من طراز سو-27 الأصلي لدعم مصنعي الطائرات وسط تراجع في طلبات التصدير. تعمل سو-30 ام 2 كنسخة تدريبية للسو-35.
حسين الشربيني
دراسته
بدأت علاقة حسين الشربيني بالفن وعمره 7 سنوات حيث لفت مدرس اللغة العربية نظر الفنان الراحل إلى موهبته في التمثيل لأدائه الجيد في قراءة المحفوظات إلى أن التحق بالجامعة في كلية الآداب جامعة القاهرة لدراسة الاجتماع وعلم النفس عام 1954. نصحه الدكتور رشاد رشدي الذي كان مشرفاً على الفرقة الفنية بكلية الآداب بضرورة الالتحاق في معهد الفنون المسرحية (مصر) حتى يصقل موهبته بالدراسة.
مشواره الفني
وقد برزت موهبته الفنية في المرحلة الجامعية بشكل جيد مما دفع الدكتور «رشاد رشدي» المشرف الفني بالكلية في ذلك الوقت، إلى دفعه لدراسة الفنون المسرحية، وهو ما فعله الشربيني، ليتخرج من كلية الآداب عام 1958، ويحصل على بكالوريوس الفنون المسرحية عام 1960. كان حلم الشربيني، كما كان يقول، هو العمل في مهنة التدريس، إلا أنه فوجئ بقرار تعيينه في هيئة السكك الحديدية بمدينة أسيوط بصعيد مصر، وهو ما دفعه لترك العمل بعد 11 يوماً من تسلمه له، وليعود إلى القاهرة حيث التحق بالعمل صحافيا في جريدة «الجمهورية»، ثم مذيعا بالتلفزيون المصري عند افتتاحه مطلع الستينات.
مقاطعة آشام
مقاطعة آشام هي إحدى مقاطعات النيبال. يبلغ عدد سكانها 257,477 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2011. تبلغ مساحتها 1,692 كم².
فرسيو العليا (فريسيو)
فرسيو العليا هو دُوَّار يقع بجماعة مصمودة، إقليم وزان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة فريسيو التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 807 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الدغارير
التسمية
الدغارير مفردهم دغريري، والدغريري معرفاً، من دغر وتعني هجم واقتحم من غير تثبت، كما ذكُر في معجم العين - للخليل الفراهيدي (ت 175 هـ)، وكذلك في جل معاجم اللغة.
روجر إيسون
روجر إيسون هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 31 يوليو 1918 في بولس فالي في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 أبريل 1998 في هيوستن في الولايات المتحدة.
فؤاد الظاهري
الجوائز
محمد القصبجي:-	فلم عايدة – يا عشرة الماضي لأم كلثوم – قلبي دليلي لليلى مراد.
تاريخ إنتر ميلان
فترة الجفاف (1990–2004)
كانت فترة التسعينات من القرن الماضي فترة جفاف وانحسار في تاريخ النادي، حيث اكتفى الإنتر في أغلب مشاركاته بالمراكز المتوسطة في الدوري الإيطالي، وظل يشاهد الصراع الكبير الحاصل بين غريميه إيه سي ميلان ويوفنتوس على المستوي المحلي والأوروبي. ففي موسم 1993-94 انهى الإنتر الدوري بفارق نقطة وحيدة عن مراكز الهبوط للدرجة الثانية. لكن وعلى الرغم من تلك النتائج المتواضعة، استطاع الإنتر الفوز بلقب كأس الاتحاد الأوروبي لثلاث مرات أعوام 1991 ضد نادي روما  و1994 أمام نادي زلازبورج النمساوي  و1998 ضد نادي لاتسيو. وهذه البطولات لم تكن كافية لرد الجميل ولو جزء بسيط، منما تم دفعه من قبل رئيس النادي وقتها ماسيمو موراتي ابن أنجلو موراتي رئيس النادي في الفترة الذهبية، حيث أصيب بخيبة أمل كبيرة بعد أن صرف قرابة 500 مليون دولار في فترة رئاسته لجلب كل ماهو مميز للفريق.إضافة إلى معاناته المستمرة مع التحكيم الذي حرمه من بطولتين إيطالتين حسب رأي جماهير الإنتر.
وعلى الرغم من تلك التعاقدات تعاقد الإنتر أيضاً مع ألفارو ريكوبا ، رغم هذا لم يستطع الإنتر تلبية طموح مشجعيه والفوز بلقب الدوري الإيطالي، مما أدى إلى توتر ساد العلاقة بين رئيس النادي ماسيمو موراتي وأنصار الفريق. هذه التوتر أصبح جلياً عندما أقال ماسيمو موراتي المدرب المحبوب من قبل الجماهير لويجي سيموني بعدما قاد الفريق في بضع مباريات، وعلى الرغم من فوزه بلقب مدرب العام في مسابقة الدوري الإيطالي. وفي موسم موسم 1998-99 فشل إنتر في التأهل لأي منافسة أوروبية للمرة الأولى منذ نحو 10 أعوام على الرغم من تعاقدهم مع النجم روبيرتو باجيو، واكتفى بالمركز الثامن في مسابقة الدوري الإيطالي.
وفي الموسم الذي تلاه وهو موسم موسم 2000-01 تعرض الأنتر لنكسة أخرى، فبعدما كانوا متقدمين في النتيجة على نادي لاتسيو في نهائي كأس السوبر الإيطالي بهدفين من توقيع اللاعبين الجدد الذي تعاقد معهم في الصيف، وهم روبي كين وهاكان شوكور، لم يستطع لاعبوا الإنتر المحافظة على التقدم وخسروا 4-3. أراد الإنتر أن يبدأ بداية طيبة بعد تلك البداية السيئة، لكته تعرض لإحراج آخر عندما خرج من المنافسة الأوروبية من نادي هلسينغبورغ السويدي، بعدما أعطيت الفرصة لألفارو ريكوبا لمعادلة النتيحة من ركلة جزاء في الدقيقة الأخيرة، إلا أن حارس سفين أندرسون أبعد الكرة، ليجد لاعبو الإنتر أنفسهم مجدداً خارج المنافسة الأوروبية. طوال هذه الفترة، عانى إنتر من سخرية جيرانهم إيه سي ميلان؛ الناجح على الصعيدين المحلي وأوروبا. فخسر الإنتر ديربي ميلانو بنتيجة قوامها 6-0 في منافسات الدوري الإيطالي لموسم 2000-01. ثم تم تعيين ماركو تارديلي خلفاً لمارتشيلو ليبي، لكنه فشل في تحسين النتائج، وأنهى الإنتر موسمه محتلاِ المركز الخامس في سلم الترتيب.
الفترة الحالية
وفي أكتوبر 2013، أعلن الرئيس ماسيمو موراتي عن توصله لاتفاق مع رجل الأعمال الإندونيسي ايريك توهير يقتضي ببيع 70٪ من أسهم النادي بصفقة بلغت 501 مليون يورو. كذلك عُين فاسوني مديراً تنفيذياً في 30 مايو 2012 لنادي إنتر ميلان، خلفاٍ لسلفه إرنستو باوليلو. بعدها بسنتين فقط، وفي 18 سبتمبر 2015، أصدر نادي إنتر ميلان بياناً رسميا عبر موقعه على شبكة الانترنت، اكد خلاله رحيل المدير العام ماركو فاسوني عقب انهيار العلاقة مع رئيس النادي ايريك توهير. ، ليخلفهه بذلك المديو التنفيذي السابق لنادي مانشستر سيتي الإنجليزي مايكل بولينجبروك. وبتاريخ 6 أغسطس 2016، أقدمت شركة سانينغ سبورتس على شراء أغلب أسهم الميلان من ايريك توهير ومن شركة موراتي العائلية مقابل حوالي 270 مليون يورو وفق ما ورد على مدونتهم الرسمية. افتتح الموسم الأول من عهد المالكين الجدد افتتح بأداء ضعيف في المباريات الودية السابقة للمباريات الفعلية. في 8 أغسطس 2016 غادر المدرب روبيرتو مانشيني الفريق وحل مكانه فرانك دي بور. اللي لم يستمر طويلاً ليقدم استقالته هو والمدير التنفيذي الإنجليزي مايكل بولينجبروك. ثم يعين الإيطالي بيولي مدرباً للفريق، ويتم الاستعانة بصفة مؤقتة بنائب رئيس مجموعة سونينج يون ليو ليحل محل المدير التنفسذس المستقيل. ومن ثم مع نهاية موسم 2016-17 أقيل بيولي وتم التعاقد مع المدرب الإيطالي القادم من روما لوسيانو سباليتي.
يوم مارتن لوثر كنج
أسماء بديلة
في وايومنغ: يُعرف باسم «مارتن لوثر كينغ جونيور / يوم المساواة في وايومنغ». قدمت ليز بيرد، أول امرأة سوداء في الهيئة التشريعية في وايومنغ، مشروع قانون في عام 1991 لولاية وايومنغ للاعتراف بيوم أم أل كاي باعتباره عطلة رسمية مدفوعة الأجر؛ ومع ذلك، فقد تنازلت عن الاسم لأن أقرانها لن ينقلوه بطريقة أخرى.
إسرائيل
في عام 1984، خلال زيارة قام بها الأسطول السادس للولايات المتحدة، أجرى قسيس البحرية الحاخام أرنولد ريسنكوف أول حفل رئاسي إسرائيلي في ذكرى يوم مارتن لوثر كينغ جونيور، الذي أقيم في مقر إقامة الرئيس بالقدس. أشارت أورا هرتسوغ، زوجة رئيس إسرائيل آنذاك حاييم هرتسوغ، إلى أنها فخورة بشكل خاص باستضافة هذا الحدث الخاص، لأن إسرائيل لديها غابة وطنية تكريما للملك، وأن إسرائيل والملك تشاركا فكرة «الأحلام». واصل ريسنيكوف هذا الموضوع في ملاحظاته خلال الحفل، مقتبسًا من الآية من سفر التكوين، التي قالها إخوة يوسف عندما رأوا شقيقهم يقترب، «هوذا الحالم يأتي؛ دعونا نقتله ونرميه في الحفرة، ونرى ماذا يصبح من أحلامه». أشار ريسنيكوف إلى أنه، منذ زمن سحيق، كان هناك من اعتقدوا أنهم يستطيعون قتل الحلم بقتل الحالم، ولكن - كما يظهر من مثال حياة كينغ - هؤلاء الناس مخطئون دائمًا.
جيمي غلين
جيمي غلين (9 أغسطس 1972 بمونتيري في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الهجوم. لعب مع كولومبوس كرو ونادي دالاس و و و و و وأتلانتا سيلفرباكس و.
سانتا روزا
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 981 أسرة كانت نسبة 32.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 36.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
المرأة في التاريخ
الحضارة الهندية
أيضا ضاعت حقوقها في الهند... فكان المرأة الهندية تحرق نفسها إذا مات زوجها وتحسب من غنائم الحروب وتقدم أضحية لللآلهة وقيل في شرائع الهندوس:(ليس الصبر المقدر والريح، والموت والجحيم والسم والأفاعي والنار أسوأ من المرأة.)
الجاهلية
وبالطبع انتشرت في الجاهلية جريمة وأد البنات.. فكان يتم قتل البنات بعد الولادة اعتقاداً منهم بأن إنجاب البنات يجلب العار للآباء كما قال الله تعالى في كتابه المبين: «وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم، يتوارى من القوم من سوء ما بشر به، أيمسكه على هون أم يدسه في التراب، ألا ساء ما يحكمون».
الاقتباس السينمائي للهوبيت
الإقتباسات الثلاث الرئيسية
قام المخرج بيتر جاكسون بإخراج السلسلة التاريخية الهوبيت على ثلاث سنوات متتالية وهي تتبع السلسلة سيد الخواتم لنفس المخرج ونفس الراوئي ج. ر. ر. تولكين، وأخرج سلسلة الهوبيت كالتالي:
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1393
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1393، المتخذ بالإجماع في 31 كانون الثاني / يناير 2002، بعد إعادة التأكيد على جميع القرارات المتعلقة بأبخازيا وجورجيا، ولا سيما القرار 1364 (2001)، مدد المجلس ولاية بعثة مراقبي الأمم المتحدة في جورجيا حتى 31 تموز / يوليو 2002.
ملاحظات
وشدد المجلس في ديباجة القرار على أن عدم إحراز تقدم في تسوية بين الطرفين أمر غير مقبول. وأدان إسقاط طائرة هليكوبتر تابعة لبعثة مراقبي الأمم المتحدة في جورجيا في أكتوبر / تشرين الأول 2001 مما أدى إلى مقتل تسعة أشخاص، وأعرب عن أسفه لعدم تحديد هوية مرتكبي الهجوم.
شفيق عبود
شفيق عبود (ولد في 1926 في قرية المحيدثة في لبنان) هو فنان تشكيلي لبناني.
ماتانزاس
مدن توأم
المدن التوأم:
الإسلام في زيمبابوي
وكانت هناك شائعات تقول أن التجار العرب لعبوا دورا رئيسيا في بناء زيمبابوي العظمى، ويبرهن على ذلك أن هناك عددا من السكان الأصليين في مدينة ماسفينغو والذين لديهم أسماء عربية إسلامية ويتبعون تلك الثقافة التي هي مماثلة للثقافة التي يتبعها المسلمين، وقد وصل عدد كبير من المسلمين أيضا منذ اكتشاف الماس في منطقة مانيكالاند من مناطق شمال وغرب أفريقيا، المهاجرين الإسلامي يأتون بأعداد كبيرة من قبيلة ياو ملاوي المجاورة لزيمبابوي.
علم الفرائض
علم الفرائض
علم الفرائض أو علم المواريث أحد أنواع العلوم الإسلامية، المتفرعة من علم الفقه الإسلامي، ويندرج موضوعه في علم فروع الفقه، كما يعد تصنيفه ضمن العلوم الشرعية.
أركان الإرث
أركان الإرث ثلاثة: مُورِّث، ووَارث، وحق مَورُوث.
أقسام الإرث
فالإرث بالفرض أن يكون للوارث نصيب مقدر كالنصف والربع.
سنهاليون
فترة ما قبل أنورادابورا
كانت أوباتيسا نوارا على بعد سبعة أو ثمانية أميال إلى الشمال من مملكة تامباباني. سميت تيمنًا بالملك أوباتيسا، الذي كان رئيس وزراء فيجايا. تأسست في عام 505 قبل الميلاد بعد وفاة فيجايا ونهاية مملكة تامباباني.
راجبوت
الظهور كمجتمع
تختلف الآراء العلمية حول متى اكتسب مصطلح راجبوت دلالات وراثية وأصبح يشير إلى مجتمع قائم على العشيرة. يعتقد المؤرخ براجدولال تشاتوباديايا (Brajadulal Chattopadhyaya)، بناءً على تحليله للنقوش (بشكل أساسي من راجستان)، أنه بحلول القرن الثاني عشر، ارتبط مصطلح «راجابوترا» بالمستوطنات المُحصّنة، وملكية الأراضي القائمة على الأقارب، وغيرها من الميزات التي أصبحت فيما بعد مؤشراً على حالة راجبوت. خلصت دراسة لاحقة للنقوش التي تعود إلى القرنين الحادي عشر والرابع عشر من غرب ووسط الهند، بواسطة مايكل ب. بيدنار، إلى أن التسميات مثل «راجابوترا» و «ثاكورا» و «راوتا» لم تكن بالضرورة وراثية خلال هذه الفترة.
خلال مراحل تكوينها، كانت فئة راجبوت مندمجة تمامًا واستوعبت أشخاصًا من مجموعة واسعة من السلالات. ومع ذلك، بحلول أواخر القرن السادس عشر، أصبح جامدًا من حيث الأنساب، بناءً على أفكار نقاء الدم. أصبحت عضوية فئة راجبوت الآن موروثة إلى حد كبير بدلاً من الحصول عليها من خلال الإنجازات العسكرية. كان أحد العوامل الرئيسية وراء هذا التطور هو توطيد الإمبراطورية المغولية، التي كان حكامها مهتمين بعلم الأنساب. عندما أصبح رؤساء راجبوت المتعددين اتحادات موغال، لم يعودوا يشاركون في صراعات كبيرة مع بعضهم البعض. هذا قلل من احتمالية تحقيق الهيبة من خلال العمل العسكري، وجعل المكانة الوراثية أكثر أهمية.
سياسة جلال الدين أكبر
بعد منتصف القرن السادس عشر، أقام العديد من حكام راجبوت علاقات وثيقة مع الأباطرة المغول وخدموهم بصفات مختلفة. بسبب دعم راجبوت، كان جلال الدين أكبر قادرًا على وضع أسس إمبراطورية المغول في الهند. قام بعض نبلاء راجبوت بالتخلي عن بناتهم للزواج من أباطرة وأمراء المغول لدوافع سياسية. على سبيل المثال، أنجز جلال الدين أكبر 40 زواجًا لنفسه ولأبنائه وأحفاده، منها 17 تحالفا بين راجبوت والمغول. خلفاء أكبر - مثل الأباطرة المغول وابنه نور الدين جهانكير وحفيده شاه جهان - كان لديهم أمهات راجبوت. جعلت عائلة سيسوديا راجبوت الحاكمة من ميوار نقطة شرف لعدم الدخول في علاقات زوجية مع المغول، وبالتالي ادّعت أنها تقف بعيدًا عن عشائر راجبوت التي فعلت ذلك. بمجرد استسلام ميوار ووصل تحالف راجبوت إلى حد الاستقرار والزواج بين دول راجبوت الرائدة والمغول أصبح نادرًا. بدأ انخراط أكبر مع الراجبوت عندما عاد من الحج إلى شيستي الصوفي سيكري، غرب أغرة، في عام 1561، تزوّج العديد من أميرات راجبوت من جلال الدين أكبر، ولكن مع ذلك سُمح لأميرات راجبوت بالحفاظ على دينهم.
سياسة أورنكزيب
في القرن الثامن عشر، وقع الراجبوت تحت تأثير إمبراطورية ماراثا. بحلول أواخر القرن الثامن عشر، بدأ حكام راجبوت مفاوضات مع شركة الهند الشرقية، وبحلول عام 1818 شكلت جميع ولايات راجبوت تحالفًا مع الشركة.
التقسيمات
هناك العديد من التقسيمات الفرعية الرئيسية للراجبوت، والمعروفة باسم فانش أو فامشا، وتعتبر راجبوت عمومًا مقسمة إلى ثلاثة فانش أولية: سوريافانشي تشير إلى النسب من الإله الشمسي سوريا، وشاندرافانشي (سومفانشي) من الإله القمري شاندرا، وأجنيفانشي من إله النار آجني. تشمل عشائر أجنيفانشي كلّ من بارمار وتشولوكيا (سولانكي) وباريهار وشوهان.
مهدي العزاوي
القرآن الكريم
كان يطل على محبي تلاواته من دار الإذاعة العراقية منذ تأسيسها عام 1936 وحتى وفاته، وبهذا تمتلك دار الإذاعة العراقية ارثا من تلاواته التي سجلها فيها على طول مدة قراءته فيها. وكان يسعد المتأثرين به بتلاواته الحية عندما كان يقرأ القرآن الكريم على الملأ أيام الجمع والأعياد في جامع الإمام الأعظم ولايزال يحتفظ له بارشيف آخر خاص مسجل من تلاواته للقران الكريم في المحافل والمساجد العراقية.
تتر بنت العز التنوخية
تتر بنت العز بن منجى التنوخية قال ابن ناصر الدين الدمشقي: حضرت على أحمد بن علي.
أيزو 3166-2:CK
أيزو 31166-2:CK هو الجزء المخصص لجزر كوك في أيزو 3166-2، وهو جزء من معيار أيزو 3166 الذي نشرته المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (أيزو)، والذي يُعرف رموز لأسماء التقسيمات الرئيسية (مثل الأقاليم، الجهات، المقاطعات أو الولايات) من جميع البلدان في ترميز أيزو 3166-1.
كينان طومسون
كينان طومسون (بالإنجليزية: Kenan Thompson) مواليد (10 مايو، 1978)، ممثل كوميدي أمريكي. إشتهر بدوره في برنامج المنوعات الكوميدي ساترداي نايت لايف على قناة "NBC"، منذ (2003).
محمد حسن بابوه
محمد حسن بابوه (مواليد 25 مايو 1993) هو لاعب كرة قدم سوداني مولود في السعودية.
لعيايدة (العبارة لمحاوزة)
لعيايدة هو دُوَّار يقع بجماعة زاوية لقواسم، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة العبارة لمحاوزة التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1229 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أصول الفقه
تعريف الأصل
والأصول: جمع أصل، وأصل الشيء: «ما منه الشيء»، أي: مادته كالوالد للولد، والشجرة للغصن. وقال الآمدي: «ما استند الشيء في تحقيقه إليه». وقال أبو الحسين: «ما يبنى عليه غيره»، وتبعه ابن الحاجب في باب القياس، ورد بأنه لا يقال: إن الولد يبنى على الوالد، بل يقال: فرعه. وقال أبو بكر الصيرفي في كتاب الدلائل والأعلام: «كل ما أثمر معرفة شيء ونبه عليه فهو أصل له»، فعلوم الحس أصل، لأنها تثمر معرفة حقائق الأشياء، وما عداه فرع له. قال الزركشي: وقال القفال الشاشي: الأصل: «ما تفرع عنه غيره، والفرع: ما تفرع عن غيره»، وهذا أسد الحدود، فعلى هذا لا يقال في الكتاب: إنه فرع أصله الحس؛ لأن الله تعالى تولاه وجعله أصلاً دل العقل عليه. قال: والكتاب والسنة أصل، لأن غيرهما يتفرع عنهما، وأما القياس فيجوز أن يكون أصلاً على معنى أن له فروقاً تنشأ عنه، ويتوصل إلى معرفتها من جهته، كالكتاب أصل لما ينبني عليه، وكالسنة أصل لما يعرف من جهتها، وهو فرع على معنى أنه إنما عرف بغيره وهو الكتاب أو غيره، وكذلك السنة والإجماع. قال: وقيل: إن القياس لا يقال له: أصل ولا فرع، لأنه فعل القائس، ولا توصف الأفعال بالأصل والفرع. وقال الأستاذ أبو منصور البغدادي: «الأصل ما عرف به حكم غيره، والفرع ما عرف بحكم غيره قياساً عليه».
بالمعنى الاصطلاحي
والفقه في اصطلاح الفقهاء هو: «استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها»، أو هو كما حكاه البغوي في تعليقه نقلا عن القاضي حسين حيث قال: الفقه افتتاح علم الحوادث على الإنسان، أو افتتاح شعب أحكام الحوادث على الإنسان. وقال ابن سراقة: حده في الشرع: عبارة عن اعتقاد علم الفروع في الشرع، ولذلك لا يقال في صفاته سبحانه وتعالى: فقيه. قال: وحقيقة الفقه عندي: الاستنباط، قال الله تعالى: ، واختيار ابن السمعاني في القواطع أنه استنباط حكم المشكل من الواضح، قال: ، وقال في ديباجة كتابه: وما أشبه الفقيه إلا بغواص في بحر در كلما غاص في بحر فطنته استخرج درا، وغيره مستخرج آجرا. ويؤخذ من تعريفهم الفقه بأنه (استنباط الأحكام): أن المسائل المدونة في كتب الفقه ليست بفقه في اصطلاح الفقهاء، وأن حافظها ليس بفقيه، وبه صرح العبدري في باب الإجماع من شرح المستصفى، قال: وإنما هي نتائج الفقه، والعارف بها فروعي، وإنما الفقيه هو المجتهد الذي ينتج تلك الفروع عن أدلة صحيحة، فيتلقاها منه الفروعي تقليدا ويدونها ويحفظها، ونحوه قول ابن عبد السلام: هم نقلة فقه لا فقهاء. وفي اصطلاح علماء الفروع هو: «العلم بالأحكام الشرعية العملية الناشئة عن الاجتهاد». أو هو حفظ أو معرفة مجموعة من الأحكام الشرعية العملية الواردة بالكتاب والسنة وما استنبط منها، سواء كان مع أدلتها أو بغير الأدلة، أو هو: معرفة الأحكام الشرعية العملية التي نزل بها الوحى، قطعية كانت أو ظنية، وما استنبطه المجتهدون.
الفرق بين الفقه وبين أصول الفقه عند علماء الأصول هو: أن أصول الفقه هي: الأدلة الإجمالية الموصلة للفقه، والفقه هو: العلم بالأحكام الشرعية العملية المستنبطة من الأدلة. وعلم فروع الفقه هو: أيضاً العلم بالدليل الشرعي التفصيلي، من الكتاب أو السنة أو غيرهما، لكل مسألة من المسائل. والفرق بين الفقه والعلم: أن الفقه بالمعنى الشرعي أخص من العلم لصدق العلم بالنحو وغيره، فكل فقه علم، وليس كل علم فقها.
موضوع علم أصول الفقه
موضوع علم أصول الفقه هو: الأدلة السمعية، أو أقسام الأدلة. والموضوع لأي علم: قد يكون واحدا كالعدد للحساب، وقد يكون كثيرا، وشرطه أن يكون بينهما تناسب، أي: مشاركة. وموضوع أصول الفقه قد اجتمع فيه الأمران، فإنه إما واحد، وهو الدليل السمعي من جهة إنه موصل للحكم الشرعي، وإما كثير، وهو أقسام الأدلة السمعية من هذه الجهة، لاشتراكها إما في جنسها، وهو الدليل، أو في غايتها، وهو العلم بالأحكام الشرعية. فموضوع علم أصول الفقه هو: أدلة الفقه الكلية، وأحوالها الموصلة إلى الأحكام، وصفات المجتهد. كما يبحث هذا العلم في أقسام هذه الأدلة وإقامة الحجة على مصدر للأحكام الشرعية كما يبحث في ترتيب هذه الأدلة، وجعلها على مراتب مختلفة، وفي كيفية استنباط الأحكام منها على وجه كلي، فالأصول لا ينظر في الأدلة التفصيلية، ولا فيما تدل عليه من الأحكام الجزئية، وإنما ينظر في الأدلة التي يتوصل بها إلى الأحكام، وهذه القواعد يطبقها الفقيه على الأدلة التفصيلية فيحصل بذلك على الأحكام الجزئية، والمراد بالدليل الكلي هو: النوع العام من الأدلة الذي تندرج تحته عدة جزئيات كالأمر مثلا فهو كلي تندرج تحته جميع الأوامر التي جاءت بها الشريعة الإسلامية على اختلاف أساليبها أو المراد بالحكم الكلي: النوع العام من الأحكام الذي تندرج تحته عدة جزئيات، كالإيجاب مثلا فهو يشمل إيجاب الصلاة والزكاة والصدق ووفاء العهد ونحو ذلك مما طلب الشارع الإتيان به على وجه الجزم والإلزام. ومسائله: كالأمر والنهي، والعام، والخاص، والإجماع، والقياس، وغيرها. ومسائل كل علم هي مطالبه الجزئية التي يطلب إثباتها فيه كمسائل العبادات، والمعاملات ونحوها للفقه.
الحكم الشرعي
الحكم الشرعي هو: «خطاب الشرع المتعلق بالمكلف، اقتضاء أو تخييرا أو وضعا». والشرع: «ماشرعه الله على لسان نبيه من أحكام». فالحكم الشرعي هو: «ما اقتضى الشرع فعله أو تركه أو التخيير بين الفعل والترك، وما وضعه الشرع متعلقا بحكم شرعي». والحكم الشرعي إما أن يكون من قبيل الاقتصاء، أو التخيير، أو الوضع، فهو ثلاثة أقسام، لكن يدخل التخيير ضمن الاقتضاء فيكون له قسمان هما: (الاقتضاء والوضع)، فالاقتضاء هو: الحكم التكليفي، والوضع هو: الحكم الوضعي، والمقصود بالحكم الوضعي في أصول الفقه: ما وضعه الشرع متعلقا بحكم، مثل: وضع المواقيت المتعلقة بالعبادة.
اللغة العربية
اللغة العربية مادة من المواد الأساسية التي يبنى عليها علم أصول الفقه؛ لأن الأدلة الشرعية جاءت بلسان العرب، وهي تشتمل على ثلاثة فنون: علم النحو: وهو علم مجاري أواخر الكلم رفعا ونصبا وجرا وجزما. وعلم اللغة: وهي تحقيق مدلولات الألفاظ العربية في ذواتها. وعلم الأدب وهو: علم نظم الكلام، ومعرفة مراتبه على مقتضى الحال. فعلم أصول الفقه يبحث في الأدلة الشرعية، وقد أنزل الله القرآن بلسان عربي مبين، على نبي عربي، فخطاب الله وخطاب رسول كلاهما خطاب شرعي، وفهمها يتوقف على معرفة اللغة العربية. وتوقف علم أصول الفقه على اللغة من جهة دلالة الألفاظ على الأحكام، وفهم ما يتعلق بها من الكتاب والسنة وغيرهما: متوقف على اللغة العربية، فإن كان من حيث المدلول: فهو علم اللغة (أي: علم معاني المفردات)، أو من أحكام تركيبها وهو علم النحو، أو من أحكام أفرادها وهو علم التصريف، أو من جهة مطابقته لمقتضى الحال، وسلامته من التعقيد، ووجوه الحسن وهو علم البيان بأنواعه الثلاثة. قال ابن الحاجب: «وأما العربية؛ فلأن الأدلة من الكتاب والسنة عربية». ويقتصر علم أصول الفقه في مباحثه اللغوية على ما يتوقف معرفة الدليل الشرعي عليه. وذكر في بيان مختصر ابن الحاجب: أن الأدلة التي تستفاد منها الأحكام الشرعية مأخوذة من الكتاب والسنة وهما عربيا الدلالة، فيتوقف دلالتهما على معرفة الموضوعات اللغوية من جهة الحقيقة والمجاز، والخصوص والعموم، والإفراد والتركيب، والاشتراك والترادف، والنقل والإضمار وغيرها.
الاجتهاد
قال الخطابي: لم يرد به الرأي الذي يسنح له من قبل نفسه أو يخطر بباله على غير أصل من كتاب أو سنة، بل أراد رد القضية إلى معنى الكتاب والسنة من طريق القياس وفي هذا إثبات للحكم بالقياس. قال الطيبي: وهذا معنى قولهم: كل مجتهد مصيب، ولا ارتياب أن المجتهد إذا كدح في التحري وأتعب القريحة في الاستنباط استحق أجرا لذلك، وهذا بالنظر إلى أصل الاجتهاد، فإذا نظر إلى الجزئيات، فلا يخلو من أن يصيب في مسألة من المسائل، أو يخطيء فيها، فإذا أصاب ثبت له أجران أجر الاجتهاد وأجر الإصابة، وإن أخطاء فله أجر واحد هو أجر الاجتهاد ولا شيء عليه في في الخطأ.
أيزو 3166-2:CO
أيزو 31166-2:CO هو الجزء المخصص لكولومبيا في أيزو 3166-2، وهو جزء من معيار أيزو 3166 الذي نشرته المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (أيزو)، والذي يُعرف رموز لأسماء التقسيمات الرئيسية (مثل الأقاليم، الجهات، المقاطعات أو الولايات) من جميع البلدان في ترميز أيزو 3166-1.
أصول الفقه
مفهوم القول بالرأي في الاجتهاد
لا يكون الاجتهاد إلا فيما يعرض من إشكالات وفيما هو غامض أو من الدقائق الخفية عند عدم وجود نص شرعي يدل عليه بعينه، ولا يكون الاجتهاد بالرأي إلا في هذه الحالة، فلا رأي في ثبوت نص ثابت، ولا في أمر مجمع عليه، والمقصود بالرأي في الحكم الشرعي: المستند إلى دليل شرعي ووفق شروط مخصوصة للاجتهاد، وممن لديه أهلية الاجتهاد. أما إذا كان مجرد رأي عادي فهو موصوف بالخطأ دائما، وعليه يحمل قول علي بن أبي طالب:. فالاجتهاد والإفتاء لا يكون بالرأي الشخصي وإن وافق الحق. وفي الحديث:. وسبب الخطأ: تقديم الرأي على الشرع، وكون الحكم مبنيا على اتباع الهوى، وعدم وجود الأهلية. ومن تعلم أو قرأ شيئا من العلم؛ لا يجوز له الإقدام على الإفتاء في الأحكام الشرعية؛ لأن الأحكام الظاهرة قد تأخذ منحى آخر ربما يقصر فهمه عن إدراكة، فقد أصيب رجل بشج وصل إلى باطن رأسه، فأصابته جنابة فسأل عن الحكم، فقيل له: عليك الاغتسال بتعميم جميع البدن ولا مخرج لك من ذلك، وكانت الفتوى أخذا بظاهر الشرع، فاغتسل الرجل فوصل الماء إلى دماغه فمات، وقد جاء في ذلك حديث، يدل على ذلك، وجاء في الحديث:
مراتب الاجتهاد
مراتب الاجتهاد هي درجات ومراتب علمية محددة في الفقه وأصوله، ويقصد بها ترتيب المستويات العلمية للمجتهدين ودرجاتهم. وقد ذكر علماء الشرع الإسلامي مراتب الفقهاء، وبينوا خصائص كل صنف من المجتهدين وشروطه في الاجتهاد، كما قسم العلماء مراتب المجتهدين إلى قسمين أساسيين وهما: المجتهد المستقل وغير المستقل، فالمجتهد المستقل أو المجتهد المطلق المستقل، هو الذي بلغ رتبة الاجتهاد في جميع أبواب الشرع وفق شروط محددة لذلك، وتعد رتبة المجتهد المستقل من أعلى مراتب الاجتهاد، فالمستقل كالأئمة الأربعة، وغير المستقل هو المنتسب إلى مذهب إمام من أئمة المذاهب الفقهية. وقد فقد الاجتهاد المستقل في القرن الرابع الهجري، ولم يبق إلا اجتهاد المنتسبين إلى المذاهب الفقهية، الذين عملوا في استكمال بناء المذاهب الفقهية، حتى نضج علم فروع الفقه خصوصا في العصور المتأخرة، فالمسائل والأحكام الفقهية ومعاقد الإجماع أصبحت مقررة، والفقهاء بعد الانتهاء من تمهيد الأحكام مقلدون لأئمة مذاهبهم في الأحكام المفروغ منها.
مرسوم أميري
انظر على سبيل المثال:
نيبل فيرفير
نيبيل فيرفر (باللغة الألمانية Nebelwerfer). ومعناه (قاذف الدخان) وذلك للتمويه عند دوره الحقيقي الذي كان إطلاق ستة صواريخ خلال ست ثوان من خلال ستة فوهات مدفعية. كان مدفعا للقنابل الألمانية التي طورت بعد الحرب العالمية الأولى، ثم طور لاحقا إلى مدفع قاذف لصواريخ متعددة وكان من أهم الأسلحة الميدانية خلال الحرب العالمية الثانية. ولطبيعة عمله اعتبره الألمان تابعا لسلاح المدفعية ويعتبر مدفع صواريخ. ويستخدم في الميدان ضد الدروع الخفيفة. وقد استخدمه الألمان في معركة صقلية عام 1943 ضد الحلفاء. أطلق الحلفاء عليه لقب (صرخة ميمي) لصوته العالي والحاد. يعتير هذا السلاح النموذج الأب لراجمات الصواريخ الحديثة.
بلين باتو
حياتها الخاصة
في 18 نوفمبر عام 2012 صرحت بأنها لا تؤمن بالله قائلة «أنا إنسان بشري وليس ربوبي». تربت على الإسلام وأصبحت ملحدة لاحقاً.
مارتن بوبر
حياته
كان بوبر في البداية مؤيدًا للحرب العظمى، بصفتها «مهمة تاريخية عالمية» لألمانيا والمثقفين اليهوديين لتحضير الشرق أدنى. يرى بعض الباحثين أنه في إقامته بفيينا –أثناء الحرب العالمية الأولى وعقبها– تأثر بكتابات جاكوب إل. مورينو، وخصوصًا في استعمال تعبير «المواجهة».
الاتحاد الإسباني لليمين المستقل
تفوق الاتحاد على المركز الجمهوري
أنشأ جيل روبلز CEDA لخوض انتخابات 1933، واضمر اعتناقه الفاشية. على الرغم من رفضه فكرة الحزب باعتباره «خيالًا جامدًا»، إلا أنه أنشأ مع آخرين اتحاد سيدا ليكون منظمة حزبية مستقرة بإمكانها قيادة اليمين الإسباني إلى عصر السياسة الجماهيرية. تشكلت سيدا CEDA من وحدات تنظيمية عرفت باسم اليمين المستقل (Derechas Autónomas)، والتي تم تأسيس أولها في سالامانكا في ديسمبر 1932. بعد قبول «مبادئ الحضارة المسيحية» احتفظت الهيئات الكونفدرالية بحريتها الكاملة بالفكر والعمل - مثل هذا التعريف تم تأطير الكارلية وأخذها بعين الاعتبار. وعمل اليمين ككل من أجل «التحول الجذري للنظام». أدى إعلان بالبدء بانتخابات عامة في نوفمبر 1933 إلى تعبئة غير مسبوقة لليمين الأسباني. أمرت صحيفة El Debate قرائها بالمساهمة بالانتخابات القادمة بكل ماأمكنهم:«تتويج سامي لواجبات المواطن»، بحيث الانتصار في صناديق الاقتراع ممكن أن يضع حدا لسنتي الجمهورية الحمراء. فبدأ التركيز بقوة على تقنيات الدعاية الانتخابية. فزار جيل روبلز ألمانيا النازية لدراسة الأساليب الحديثة، بما في ذلك رالي نورنبرغ. حيث أنشأت لجنة انتخابية وطنية ضمت ممثلين من سيدا والملكيين والكارليين التقليديين والتجمع الزراعي، واستثني منهم الجمهوريين المحافظين بزعامة ميغيل مورا. ملئت CEDA البلديات بأكملها بالدعاية الانتخابية. فأصدر الحزب عشرة ملايين منشور، وحوالي مائتي ألف ملصق ملون، واستخدمت مئات السيارات لتوزيع هذه المواد عبر المقاطعات. وعُرضت أفلام دعائية على شاشات مثبتة بشاحنات كبيرة في جميع شوارع المدن الكبرى.
التشظي والتشدد نحو اليمين
رحب العديد من أنصار الحزب بالتمرد العسكري في صيف عام 1936 والذي أدى إلى الحرب الأهلية الإسبانية، وانضم الكثير منهم إلى الحركة الوطنية لفرانكو. إلا أن الجنرال فرانكو كان مصممًا على عدم وجود أحزاب يمينية متنافسة في إسبانيا، وفي أبريل 1937 تم حل الاتحاد الإسباني لليمين المستقل CEDA.
بول بوغبا
موسم 2019–20
خلال صيف 2019، ألمح بوغبا إلى أن الفترة التي قضاها في النادي على وشك الانتهاء، حيث قال «قد يكون الوقت مناسبًا لخوض تحدٍ جديد في مكان آخر» مع ارتباط اسمه بريال مدريد ويوفنتوس باللاعب. على الرغم من التكهنات بمغادرة بوغبا، فقد شارك مع اليونايتد في التحضيرات للموسم الجديد. قرب نهاية يوليو، رفض مانشستر يونايتد عرضًا بقيمة 27.6 مليون جنيه إسترليني بالإضافة إلى خاميس رودريغيز من ريال مدريد من أجل بول بوغبا لأنهم شعروا أن العرض منخفض كثيرًا عن تقييمهم للاعب.
يورو 2020
في 18 مايو 2021، تم ضم بوغبا إلى تشكيلة فرنسا المكونة من 26 لاعباً في للمشاركة في بطولة أمم أوروبا 2020.
روجلز من ريد جاب (فيلم)
روجلز من ريد جاب  هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1935.
قصر البديع
الهدم
بعد سقوط السعديين وصعود سلالة العلويين، دخل القصر فترة من التدهور السريع. لا يبدو أنه تم الحفاظ عليه بعد وفاة المنصور. بينما كان السلطان العلوي الأول، الرشيد بن الشريف، قادرًا على العيش هنا لفترة وجيزة (بين سنتي 1668-1669)، بعد أقل من عشر سنوات، لم يكن خليفته إسماعيل بن الشريف على استعداد للسماح للسفراء بزيارة القصر بسبب سوء حالته. بحسب الإفراني، أمر إسماعيل بن الشريف بهدم القصر وتجريده من محتوياته ومواده وزخارفه عام 1707 أو 1708 (1119 هـ)، ثم أعيد استخدامه في بناء قصره الجديد وعاصمته في مكناس. في الواقع، من المحتمل أن يكون تفكيك القصر قد حدث بشكل تدريجي مع مرور الوقت، بداية قبل عام 1707 واستمر أيضًا بعد عهده. تم العثور على العناصر المعمارية من أصل سعدي، بما في ذلك على الأرجح عناصر من قصر البديع، في عدد من المباني في جميع أنحاء المغرب وحتى في الجزائر العاصمة. على سبيل المثال، ضريح مولاي إسماعيل في مكناس وزاوية مولاي إدريس الثاني في فاس. في غضون ذلك، أصبحت أنقاض القصر موقع رعي للحيوانات، وحتى ملاذًا للبوميات.
الوقت الحاضر
القصر اليوم هو معلم سياحي معروف. يحتوي المجمع على مساحة عرض حيث يُعرض منبر الكتبية الذي يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر والذي كان قائمًا في جامع الكتبية، بالإضافة إلى مساحات عرض أخرى افتتحت في عام 2018. منذ عدة سنوات يقام مهرجان مراكش للفنون الشعبية داخل القصر.
الوصف
ينتظم القصر حول ساحة مركزية كبرى تتوسطها بركة مائية كبيرة تتوفر على نافورة. وبجنباتها روضتان مغروستان بالأشجار والزهور وصهاريج مائية ذات حجم أصغر. وبوسط الضلعين الصغيرين للساحة يرتفع جناحان لم يتبق منهما إلا آثار واحد، وهما ذوا تصميم مربع وكانا مغطيين بقبة يحملهما 12 عمودا ضخما تذكرنا بتلك التي ترفع حاليا قبة القاعة الكبرى لقبور السعديين بمراكش. كانت أرضيتهما المغطاة بالزليج تتخللها برك مائية صغيرة تغذيها قواديس، مما كان يساهم في تلطيف الجو داخلهما.