cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
هفيات الشكل
هفيات الشكل هي  من الأسماك تتبع ال شوكيات الزعانف البدائية من  عظميات الرأس. تتضمن أسماك هف حقيقية أو تلك التي تعيش في المياه العذبة وحليفاتها مثل أسماك الجالاكسييد وسمك النودل وهم يُسمون أيضًا في المجمل أشكال الهف. وهم ينتمون إلى العظميات فوق رتبة شوكيات الزعانف البدائية، والتي تشتمل أيضًا على أسماك الكراكي والسلمون، من بين آخرين. يعني اسم الرتبة «له شكل سمك الهف», ويتكون من مقطعين هفيات (النوع النموذجي) بالإضافة إلى لاحقة رتبة السمك المعيارية اللاحقة «-أشكال». وهي مشتقة أساسًا من الكلمة الإغريقية osmé (ὀσμή, "pungent smell") بالإضافة إلى الكلمة اللاتينية forma («الشكل الخارجي»), وتأتي الكلمة السابقة من الإشارة إلى الرائحة المميزة للحم الهفيات. في التصنيف المستخدم هنا في هذه المقالة، تحتوي رتبة أشكال الهف على رتيبتين، وست فصائل، وحوالي عشرين جنسًا بالإضافة إلى ما يقارب التسعين نوعا. ويختار مؤلفون آخرون ترتيبًا مختلفًا إلى حدٍ ما، لكن سواء يتم التعامل مع (جالاكسويدي (Galaxoidei) وأوسميرويدي (Osmeroidei)) كرُتيبات أو كـفوق فصائل (طوائف) (Galaxoidea وOsmeroidea), يظل التقسيم إلى سلالتين مُحافظ عليه عامةً.
النظاميات
تصنيف هفيات الشكل كما هو مُتبع في هذه المقالة:
ومن المستحاثات الممكنة لشكل الهف السبانيودون (Spaniodon), وهو آكل السمك (piscivore) من بحار فترة الكريتاسي المتأخر. وربما تكون المجموعة قد نشأت قبل ذلك إلى حدٍ ما، ولكن نشأة المجموعة في العصر الطباشيري (الكريتاسي) – أي حوالي 110 مليون سنة ماضية أو ما يقاربها – فهو أيضًا ممكنًا.
كربونات المنغنيز الثنائي
الخواص
MnCO3 → MnO + CO2
مطار إلدورادو الدولي
مطار إلدورادو الدولي  هو مطار دولي يقع في بوغوتا عاصمة كولومبيا.
أوكارو وايت
أوكارو وايت مواليد 13 أغسطس 1992 في بروكلين، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2014. يلعب مع ميامي هيت في الرابطة الوطنية لكرة السلة. يحمل الرقم 15. يبلغ طوله.
فانا نورتو
فانا نورتو هي قرية تقع في إستونيا في Märjamaa Parish.
صيفي من حب
صيفي من حب هو فيلم دراما بريطاني صدر عام 2004، وهو مقتبس من رواية تحمل نفس الاسم. ويحكي الفيلم قصة البلوغ لفتاة شابة. الفيلم من توزيع المملكة المتحدة، وهو من إخراج بافل بافليكوفسكي  ، أما السيناريو فكان من كتابة بافل بافليكوفسكي وهيلين كروس. الفيلم مقتبسٌ من من تأليف هيلين كروس.
كل شيء، كل شيء (رواية)
كل شيء، كل شيء هي رواية الشباب الأولى للكاتبة الجامايكية الأمريكية نيكولا يون، نُشرت لأول مرة بواسطة Delacorte Books for Young Readers في عام 2015. تركز الرواية على مادلين ويتير البالغة من العمر 18 عامًا والتي يتم علاجها من نقص المناعة المشترك الشديد (SCID)، المعروف أيضًا باسم "bubble baby disease". نتيجة لذلك بقيت مادلين داخل منزلها في لوس أنجلوس حيث تعيش مع والدتها الطبيبة.
النقاب في الإسلام
الأدلة على وجوب النقاب من القرآن والسنة
يجِبُ على المرأةِ سَترُ بدَنِها كُلِّه أمامَ الرجُلِ الأجنبيِّ، بما في ذلك الوجهُ والكَفَّانِ. ، وهو مذهبُ الجُمهورِ: الحنفيَّة ، والأظهَرُ مِن مذهَبِ الشافعيَّة والصَّحيحُ مِن مذهَبِ الحنابلةِ ، وهو قولُ جمعٍ مِن عُلَماءِ المالكيَّة وغيرِهم قال الغزالي: (فإذا خرَجَت فينبغي أن تغُضَّ بصَرَها عن الرِّجالِ، ولَسْنا نقولُ: إنَّ وَجهَ الرَّجُلِ في حَقِّها عورةٌ كوَجهِ المرأةِ في حَقِّه، بل هو كوجهِ الصَّبيِّ الأمردِ في حَقِّ الرجُلِ، فيَحرُمُ النظَرُ عند خَوفِ الفتنةِ فقط، فإن لم تكُنْ فتنةٌ فلا؛ إذ لم يزَل الرِّجالُ على مَرِّ الزَّمانِ مَكشوفي الوجوهِ، والنِّساءُ يخرُجْنَ مُنتَقِباتٍ، ولو كان وجوهُ الرِّجالِ عَورةً في حَقِّ النِّساءِ، لأُمِروا بالتنَقُّبِ، أو مُنِعنَ مِن الخروجِ إلَّا لضرورةٍ). ((إحياء علوم الدين)) (2/47). وقال النووي: (وإذا قُلنا تُؤَذِّنُ، فلا ترفَع الصَّوتَ فوق ما تُسمِعُ صواحِبَها؛ اتَّفَق الأصحابُ عليه، ونصَّ عليه في الأمِّ، فإن رفَعَت فوق ذلك حَرُمَ، كما يَحرُمُ تكَشُّفُها بحضرةِ الرِّجالِ؛ لأنَّه يُفتَتَنُ بصوتِها، كما يُفتَتَنُ بوَجْهِها). ((المجموع)) (3/100). وقال ابن تيميَّةَ: (قيل: لا يجوزُ- أي النَّظَرُ إلى الأجنبيَّة- وهو ظاهِرُ مذهَبِ أحمد؛ فإنَّ كُلَّ شيءٍ منها عورةٌ، حتى ظُفُرَها). ((مجموع الفتاوى)) (22/110). وقال أيضًا: (وقد ثبت في الصَّحيحِ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا دخل بصفيَّةَ، قال أصحابُه: إنْ أرخى عليها الحِجابَ فهي من أمَّهاتِ المؤمنينَ، وإن لم يضرِبْ عليها الحِجابَ فهي ممَّا ملَكَت يمينُه، فضَرَب عليها الحِجابَ، وإنَّما ضُرِبَ الحِجابُ على النِّساءِ؛ لئلا تُرى وُجوهُهنَّ وأيديهنَّ). ((مجموع الفتاوى)) (15/372). وقال ابن القَيِّم: (العورةُ عَورتانِ: عورةٌ في النظَرِ، وعورةٌ في الصَّلاةِ؛ فالحُرَّةُ لها أن تصلِّيَ مكشوفةَ الوجهِ والكفينِ، وليس لها أن تخرُجَ في الأسواقِ ومجامِعِ النَّاسِ كذلك. والله أعلم). ((إعلام الموقِّعين)) (2/88). وقال ابنُ عبد الهادي المَقدِسي: (يجِبُ عليها سَترُ وَجهِها إذا برَزَت). ((مغني ذوي الأفهام)) (ص:356). وقال ابن حَجَر: (ولم تزَلْ عادةُ النِّساءِ قديمًا وحديثًا يَستُرنَ وُجوهَهنَّ عن الأجانبِ). ((فتح الباري)) (9/324). وقال السيوطي: (المرأةُ في العورةِ لها أحوال: حالةٌ مع الزَّوجِ: ولا عورةَ بينهما، وفي الفَرج ِوَجهٌ، وحالةٌ مع الأجانبِ: وعورتُها: كُلُّ البدَنِ حتى الوجه والكفَّين في الأصَحِّ). ((الأشباه والنظائر)) (ص: 240). وقال الهيتمي: (من تحقَّقَت نظَرَ أجنبيٍّ لها، يلزَمُها سَترُ وَجهِها عنه، وإلَّا كانت مُعينةً له على حرامٍ، فتأثَمُ).: ((تحفة المحتاج)) (7/193). وقال الخطيبُ الشِّربيني: (... أن تكونَ في مكانٍ وهناك أجانِبُ لا يحتَرِزونَ عن النظَرِ إليها، فلا يجوزُ لها رفعُ النِّقابِ). ((الإقناع في حل ألفاظِ أبي شُجاع)) (1/124). وقال قليوبي: (وأمَّا عند الرجالِ الأجانبِ- أي العورة- فجميعُ البدَنِ). ((حاشيتا قليوبي وعميرة)) (1/201).: : وقال البُجَيْرميُّ: (أمَّا عَورتُها خارِجَ الصَّلاةِ بالنسبة لنظَرِ الأجنبيِّ إليها، فهي جميعُ بدَنِها حتى الوجه والكفين، ولو عند أمنِ الفتنةِ). ((حاشية البُجَيرمي على شرح منهج الطلاب)) (1/450). ، وحُكِيَ فيه اتِّفاقُ المُسلِمينَ
الخلاف حول وجوبه
ذهب أكثر العلماء المسلمون إلى أن بدن المرأة كله عورة ما عدا الوجه والكفين، كما قرره ابن رشد في كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد (1/ 123)، استدلالاً من الاستثناء الوارد في الآية ولقد ذهب عبد الله بن عباس، و ابن عمر، وعائشة، وعطاء، والحسن، وسعيد بن جبير، ومالك، والشافعي، وأبو حنيفة، وقول في مذهب أحمد، إلى أنه الوجه والكفان، ولأن الحاجة تدعو إلى كشف الوجه للبيع والشراء، والكفين للأخذ والإعطاء، كما قرره الإمام النووي في المجموع 3/ 167، و ابن قدامة في المغني 1/ 431، ولو كان الوجه والكفان عورة لما حرم سترهما في النسك، وزاد أبو حنيفة القدمان، لأنهما يظهران غالباً، فهما كالوجه.
فقال: ففي هذه الآثار إباحة النظر إلى وجه المرأة لمن أراد نكاحها، فذهب إلى ذلك قوم. وخالفهم في ذلك آخرون، فقالوا: لا يجوز ذلك لمن أراد نكاح المرأة ولا لغير من أراد نكاحها، إلا أن يكون زوجاً لها أو ذا رحم محرم منها.
وإذا كانت المسألة خلافية، فإنه لا ينكر على من قال بأحد القولين أو سلك أحد المذهبين، للقاعدة المتفق عليها أنه «لا إنكار في مسائل الخلاف»، بل إنه يسع الجميع.
أدلة الفريقين
ويوجد رأي آخر يفسر «إلا ماظهر منها» بالوجه والكفين:
الحنفية
وباب العورة يختلف عن باب النظر وباب الكشف؛ إذ أنه قد يكون المحل عورة ويباح كشفه والنظر إليه، وقد لا يكون عورة ولا يباح كشف والنظر إليه، وفي كل ذلك تفصيل هذا بيانه:
وقال شمس الأئمة السرخسي في كتابه المبسوط (10/ 152 - 153) عن النظر إلى الأجنبية: (... فدل أنه لا يباح النظر إلى شيء من بدنها ولأن حرمة النظر لخوف الفتنة – يعني لا لكونه عورة - وعامة محاسنها في وجهها فخوف الفتنة في النظر إلى وجهها أكثر منه إلى سائر الأعضاء) إلى أن قال: (ولكنا نأخذ بقول علي وابن عباس فقد جاءت الأخبار في الرخصة بالنظر إلى وجهها وكفها)... إلى أن قال: (وهذا كله إذا لم يكن النظر عن شهوة فإن كان يعلم أنه إن نظر اشتهى لم يحل له النظر إلى شيء منها).
آراء المفسرين
أَنا عبد الرحمن، قال: نا إِبراهيم، قال نا آدم، قال: ثنا عقبة الأَصم عن عطاءِ بن أَبي رباح، عن عائشة أُم المؤمنين: { إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا } [النور: 31]. قالت: ما ظهر منها الوجه والكفين.
{ وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهنّ } عما لا يحل لهنّ نظره { ويحفظن فروجهنَّ } عما لا يحل لهنَّ فعله بها { ولا يبدين } يُظهرن { زينتهن إلا ما ظهر منها } وهو الوجه والكفان فيجوز نظره لأجني إن لم يخف فتنة في أحد وجهين، والثاني يحرم لأنه مظنة الفتنة، ورجح حسما للباب { وليضرين بخمرهنَّ على جيوبهنَّ } أي يسترن الرؤوس والأعناق والصدور بالمقانع { ولا يبدين زينتهنّ } الخفية، وهي ما عدا الوجه والكفين { إلا لبعولتهن } جمع بعل: أي زوج { أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخواتهن أو بني إخوانهن أو بني أخوانهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن } فيجوز لهم نظره إلا ما بين السرة والركبة فيحرم نظره لغير الأزواج وخرج بنسائهن الكافرات فلا يجوز للمسلمات الكشف لهنَّ وشمل ما ملكت أيمانهنَّ العبيد { أو التابعين } في فضول الطعام { غير } بالجر صفة والنصب استثناء { أولي الإربة } أصحاب الحاجة إلى النساء { من الرجال } بأن لم ينتشر ذكر كل { أو الطفل } بمعنى الأطفال { الذين لم يظهروا } يطلعوا { على عورات النساء } للجماع فيجوز أن يبدين لهم ما عدا ما بين السرة والركبة { ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن } من خلخال يتقعقع { وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون } مما وقع لكم من النظر الممنوع منه ومن غيره { لعلكم تفلحون } تنجون من ذلك لقبول التوبة منه وفي الآية تغليب الذكور على الإناث.
وقوله تعالى: { وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا } أي: لا يظهرن شيئاً من الزينة للأجانب، إلا ما لا يمكن إخفاؤه. قال ابن مسعود: كالرداء والثياب، يعني: على ما كان يتعاناه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها، وما يبدو من أسافل الثياب. فلا حرج عليها فيه؛ لأن هذا لا يمكنها إخفاؤه، ونظيره في زي النساء ما يظهر من إزارها، وما لايمكن إخفاؤه. وقال بقول ابن مسعود الحسن وابن سيرين وأبو الجوزاء وإبراهيم النخعي وغيرهم.
وروي عن ابن عمر وعطاء وعكرمة وسعيد بن جبير وأبي الشعثاء والضحاك وإبراهيم النخعي وغيرهم نحو ذلك، وهذا يحتمل أن يكون تفسيراً للزينة التي نهين عن إبدائها، كما قال أبو إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: في قوله: { وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ } الزينة: القرط والدملج والخلخال والقلادة. وفي رواية عنه بهذا الإسناد قال: الزينة زينتان: فزينة لا يراها إلا الزوج: الخاتم والسوار، وزينة يراها الأجانب وهي الظاهر من الثياب. وقال الزهري: لا يبدين لهؤلاء الذين سمى الله ممن لا تحل له إلا الأسورة والأخمرة والأقرطة من غير حسر، وأما عامة الناس فلا يبدين منها إلا الخواتم.
وقوله تعالى: { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ } يعني: المقانع يعمل لها صنفات ضاربات على صدورهن؛ لتواري ما تحتها من صدرها وترائبها؛ ليخالفن شعار نساء أهل الجاهلية؛ فإنهن لم يكن يفعلن ذلك، بل كانت المرأة منهن تمر بين الرجال مسفحة بصدرها، لا يواريه شيء، وربما أظهرت عنقها وذوائب شعرها وأقرطة آذانها، فأمر الله المؤمنات أن يستترن في هيئاتهن وأحوالهن؛ كما قال تعالى: { يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ } [الأحزاب: 59] وقال في هذه الآية الكريمة: { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ } والخمر جمع خمار، وهو ما يخمر به، أي: يغطى به الرأس، وهي التي تسميها الناس المقانع.
قال سعيد بن جبير: { وَلْيَضْرِبْنَ }: وليشددن { بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ } يعني: على النحر والصدر، فلا يرى منه شيء. وقال البخاري: حدثنا أحمد بن شبيب، حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت: يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله: { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ } شققن مروطهن، فاختمرن بها. وقال أيضاً: حدثنا أبو نعيم، حدثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة: أن عائشة كانت تقول: لما نزلت هذه الآية: { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ } أخذن أزرهن، فشققنها من قبل الحواشي، فاختمرن بها.
الزينة: ما تزينت به المرأة من حلي أو كحل أو خضاب، فما كان ظاهراً منها كالخاتم والفتخة والكحل والخضاب، فلا بأس بإبدائه للأجانب، وما خفي منها كالسوار والخلخال والدملج والقلادة والإكليل والوشاح والقرط، فلا تبديه إلاّ لهؤلاء المذكورين. وذكر الزينة دون مواقعها: للمبالغة في الأمر بالتصوّن والتستر، لأنّ هذا الزين واقعة على مواضع من الجسد لا يحل النظر إليها لغير هؤلاء، وهي الذراع والساق والعضد والعنق والرأس والصدر والأذن، فنهى عن إبداء الزين نفسها. ليعلم أنّ النظر إذا لم يحل إليها لملابستها تلك المواقع - بدليل أن النظر إليها غير ملابسة لها لا مقال في حله - كان النظر إلى المواقع أنفسها متمكناً في الحظر، ثابت القدم في الحرمة، شاهداً على أن النساء حقهنّ أن يحتطن في سترها ويتقين الله في الكشف عنها. فإن قلت: ما تقول في القراميل، هل يحلّ نظر هؤلاء إليها؟ قلت: نعم. فإن قلت: أليس موقعها الظهر ولا يحل لهم النظر إلى ظهرها وبطنها، وربما ورد الشعر فوقعت القراميل على ما يحاذي ما تحت السرة؟ قلت: الأمر كما قلت، ولكن أمر القراميل خلاف أمر سائر الحلي، لأنه لا يقع إلاّ فوق اللباس، ويجوز النظر إلى الثوب الواقع على الظهر والبطن للأجانب فضلاً عن هؤلاء. إلاّ إذا كان يصف لرقته فلا يحل النظر إليه، فلا يحلّ النظر إلى القراميل واقعة عليه. فإن قلت: ما المراد بموقع الزينة؟ ذلك العضو كله، أم المقدار الذي تلابسه الزينة منه؟ قلت: الصحيح أنه العضو كله كما فسرت مواقع الزينة الخفية، وكذلك مواقع الزينة الظاهرة: الوجه موقع الكحل في عينيه، والخضاب بالوسمة في حاجبيه وشاربيه، والغمرة في خديه، والكف والقدم موقعا الخاتم والفتخة والخضاب بالحناء. فإن قلت: لم سومح مطلقاً في الزينة الظاهرة؟ قلت: لأن سترها فيه حرج فإن المرأة لا تجد بدّاً من مزاولة الأشياء بيديها، ومن الحاجة إلى كشف وجهها، خصوصاً في الشهادة والمحاكمة والنكاح، وتضطر إلى المشي في الطرقات وظهور قدميها، وخاصة الفقيرات منهنّ، وهذا معنى قوله: { إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا } يعني إلاّ ما جرت العادة والجبلة على ظهوره والأصل فيه الظهور، وإنما سومح في الزينة الخفية، أولئك المذكورون لما كانوا مختصين به من الحاجة المضطرة إلى مداخلتهم ومخالطتهم، ولقلة توقع الفتنة من جهاتهم، ولما في الطباع من النفرة عن مماسة القرائب، وتحتاج المرأة إلى صحبتهم في الأسفار للنزول والركوب وغير ذلك.
قوله تعالى: { وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ... } والزينة ما أدخلته المرأة على بدنها حتى زانها وحسنها في العيون كالحلي والثياب والكحل والخضاب، ومنه قوله تعالى:
الثاني: أنها الطاعة لا يتظاهر بها رياءً إلا ما ظهر منها ولم ينكتم، وهما بعيدان.
وفي رواية أخرى: الكف والوجه.
وقوله - عز وجل -: { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ } قد ذكرنا أن المرأة يكره لها النظر إلى الرجال من غير محرمها كما يكره للرجل [النظر] إلى المرأة الأجنبية؛ ألا ترى أنه روي " أن أعميين دخلا على رسول الله وبعض أزواجه عنده - عائشة وأخرى - فقال لهما رسول الله : " قوما "، فقالتا: إنهما أعميان يا رسول الله!! فقال لهما: " هما وإن كانا أعميين فأنتما لستما بأعميين "، أو كلام نحو هذا، فدل أنه ما ذكرنا.
والضرب: تمكين الوضع وتقدم في قوله تعالى: { إن الله لا يستحيِ أن يضرب مثلاً } في سورة البقرة (26).
فإنْ كانت المرأة دون هذا المستوى احتاجتْ لشيء من الزينة، لكن العجيب أنهن يُبالِغْنَ في هذه الزينة حتى تصبح كاللافتة النيون على كشك خشبي مائل، فترى مُسِنَّات يضعْنَ هذا الألوان وهذه المساحيق، فيَظْهَرن في صورة لا تليق؛ لأنه جمال مُصْطنع وزينة متكلفة يسمونها تطرية، وفيها قال المتنبي، وهو يصف جمال المرأة البدوية وجمال الحضرية:
قالوا: وكان النساء في الجاهلية يسدلن خمرهن من خلف رءوسهن، فتنكشف نحورهن وأعناقهن وقلائدهن، فنهى الله - تعالى - المؤمنات عن ذلك.
أفونمور (بنسيلفانيا)
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأفونمور في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
آرثر جون لويس
آرثر جون لويس هو سياسي كندي، ولد في 12 مارس 1879 في المملكة المتحدة، وتوفي في 8 نوفمبر 1961 في بنيتنجويشين في كندا. حزبياً، نشط في. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
شتسبروك (باركشير)
شتسبروك هي قرية و أبرشية مدنية تقع في المملكة المتحدة في إنجلترا. يقدر عدد سكانها بـ 141 نسمة ومساحتها 5.64 كم2.
علم التصنيف (توضيح)
علم التصنيف قد يشير إلى:
سياسة إيطاليا
الجمهورية الإيطالية جمهورية برلمانية ديمقراطية بنظام متعدد الأحزاب. يمارس مجلس الوزراء برئاسة رئيس مجلس الوزراء السلطة التنفيذية، بينما تناط السلطة التشريعية في مجلسي البرلمان في المقام الأول وبشكل ثانوي في مجلس الوزراء. السلطة القضائية مستقلة عن السلطتين التنفيذية والتشريعية. إيطاليا جمهورية ديمقراطية منذ 2 يونيو/ حزيران 1946، عندما تم إلغاء النظام الملكي في استفتاء عام. ثم انتخبت جمعية تأسيسية لصياغة الدستور الذي صدر في 1 يناير 1948.
رئيس الدولة
عادة، يحاول الرئيس أن يبقى خارج النقاش السياسي، وأن يكون ضمانة مؤسسية لجميع المشاركين في العملية السياسية. يمكن للرئيس أيضاً رفض التصرفات العلنية المعادية للدستور كحارس للدستور الإيطالي.
السلطة التشريعية
للمزيد اطلع علي برلمان إيطاليا ومجلس النواب الإيطالي ومجلس الشيوخ الإيطالي
ضواحي البرادية (برادية)
ضواحي البرادية هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم الفقيه بن صالح وإداريًا لبرادية. يقدر عدد سكانها بـ 9555 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ستنمر (باركشير)
ستنمر هي قرية تقع في المملكة المتحدة في جنوب شرق إنجلترا.
مارغريت بوندفيلد
مارغريت بوندفيلد (و. 1873 – 1953 م) هي سياسية بريطانية من حزب العمال، وكانت ناشطة في مجال حقوق المرأة، وهي أول سيدة إنجليزية تصبح وزيرة دولة في تاريخ السياسة الإنجليزية، أنتخبت في 1921 أمينة سر الاتحاد الوطني للنساء العاملات، ثم رئيسة المجلس العام لمؤتمر نقابات العمال (TUC)، وبعد بضع سنوات انتخبت عضوة في المجلس النيابي، وعينت أمينة سر المجلس في حكومة العمال الأولى 1924 وحكومة العمال الثانية 1929 وبهذه الحكومة أختيرت «وزير الدولة لشؤون العمل والمعاشات» في الفترة (8 يونيو 1929–24 أغسطس 1931) ، وأصبحت حينها أول امرأة مستشارة للملكة.
أولو أشاولو
المسيرة الاحترافية
لعب مع هاماماتسو هيجاشيميكاوا فينيكس في موسم 2014–2015، ثم لعب مع أوساكا إفيسا في موسم 2015-2016، ثم لعب مع هاماماتسو هيجاشيميكاوا فينيكس في سنة 2016.
كالا إيريس
قرية كالا إيريس بالإسبانية (Cala iris) و تترجم إلى قوس قزح بالعربية سماها الإسبان هذا الاسم لأن شاطئ القرية يتخذ شكل مقواس مثل قوس قزح تقع القرية على ساحل البحر الأبيض المتوسط تنتمي إلى بلدية بني بوفراح الريفية على بعد 50 كيلومترا غرب مدينة الحسيمة بشمال المغرب على الحدود الغربية والشرقية للريف. ٱكتسبت القرية شهرتها من شاطئ كالا إيريس المشهور بجزره خاصة جزيرة كالا إيريس الصغيرة، ومخيم البلدية السابق وميناء الصيد الصغير.
تم إعلان هذه المنطقة منطقة سياحية بامتياز وسيتم قريبا إحداث مخيمات للتخييم البيئي والعديد من المنتجعات والمشاريع المستقبلية.
الحالة الإنسانية خلال الحرب الأهلية الليبية 2011
ذكر تقرير لقناة الجزيرة في نهاية شهر فبراير أنه تتم مهاجمة العمال المهاجرين الأفارقة وأنهم يتعرضون للإصابات وربما تقتلهم الحشود المعارضة للحكومة وذلك حسب شهود عيان. يقول يوليوس كيلو، مشروف بناء يبلغ من العمر ستين عامًا «السكان المحليون يهاجموننا بدعوى أننا من المرتزقة الذين يقتلون الناس. ودعني أقول لك أنهم كانوا لا يريدون أن يروا الزنوج». وقال «لقد تم حرق مخيمنا وساعدتنا السفارة الكينية والشركة التي نعمل فيها على الوصول إلى المطار».
الحافظ خليل
بداية حياته مع القرآن
تعلم وأتقن علوم التلاوة والتجويد على الملا جاسم سلامة الذي اشرف عليه واحتضنه كثيراً لذكائه المتميز وقد كان ملتزما بتوجيهات شيخه السديدة، وكذلك درس على يد الملا رشيد ثم الملا عبد الله عمر ثم الملا إبراهيم العلي ثم الملا عواد العبدلي وقد كانوا من كبار القراء في بغداد، وتأثر الشيخ حافظ إسماعيل بالملا جاسم محمد سلامة الذي كان مدرسا بارعا لجميع القراء ومنهم عبد الفتاح معروف.
الحالة الإنسانية خلال الحرب الأهلية الليبية 2011
مأساة العمال المهاجرين في ليبيا
كان المهاجرون يحاولون الفرار من ويلات الأزمة الليبية بينما استمر تصاعد وتيرة العنف في البلاد. وعندما بدأ المهاجرون في الخروج من ليبيا باتجاه الحدود المصرية والتونسية، بدأت منظمة الهجرة الدولية عمليات الإخلاء الفوري للمهاجرين النازحين إلى الحدود الدولية. ولقد حصل المهاجرون على مساعدات إنسانية، مثل الخدمات الطبية المقدمة من منظمة الهجرة الدولية، كما تم ترحيلهم إلى بلادهم بالتنسيق مع الحكومات المعنية في بلادهم الأم في غضون خمسة إلى سبعة أيام. وكانت المنافذ الحدودية العاملة هي السلوم على الحدود المصرية ورأس الجدير على الحدود التونسية وديركو على حدود النيجر وفايا على الحدود التشادية. وحتى 10 يوليو، بلغت الحركة عبر الحدود بالنسبة لـ رعايا البلدان الثالثة (TCN) ما يربو عن 290 ألف شخص. وفي سياق الأزمة الليبية، كان رعايا البلدان الثالثة يضمون مهاجرين عبروا الحدود من ليبيا إلى دولة ليست دولتهم الأم. وبدءًا من 10 يوليو، قامت منظمة الهجرة الدولية بترحيل ما يزيد عن 150 ألف مهاجر إلى دولهم الأم جوًا وبحرًا وباستخدام الحافلات الدولية.
أفضل ممارسة إدارية للتلوث المائي
تعريفات وكالة حماية البيئة الأميركية"EPA"
2- مرخص به بموجب القسم 402 من قانون المياه النظيفة الأمريكي"CWA" للسيطرة على مياه السيول. »
أفضل ممارسة إدارية "BMPs" لإدارة مياه السيول
ويمكن تصنيفها أيضا على أنها «غير الهيكلية أو غير البنائية» مثلا:
الزرادشتية
الزرادشتية وتعرف بالمجوسية الزرادشتية وهي إحدى أديان المجوسية ولم يبقَ غيرها، وهي ديانة توحيدية إيرانية قديمة وفلسفة دينية آسيوية. كانت الدين الرسمي للإمبراطوريات الأخمينية والبارثية والساسانية. وهي واحدة من أقدم الأديان في العالم والتي لم تنقطع ممارستها. وتعد واحدة من أقدم الديانات التوحيدية في العالم، إذ ظهرت في بلاد فارس قبل 3500 سنة.
التاريخ الحديث
رغم الانحسار الضخم في العصور الوسطى بسبب الغزو العربي لبلاد فارس، ما زالت الزرادشتيَّة تمارس حتى اليوم، وأكبر تجمُّع لمعتنقي الديانة في هذا العصر يوجد في الهند. ويمكن تصنيف الزرادشتيَّة في العصر الحديث إلى ثلاثة أصناف (طوائف) وهي الإحيائيَّة والتقدميَّة والتقليديَّة. التقليديون - يُعرفون أيضاً بالإنعزاليون - لا يسمحون بالتحوِّل إلى ديانتهم، ولا يتقبلون في مجتمعهم من لم يلد زرادشتياً، ويكوِّن البارسيُّون غالبيَّة هذه الطائفة، ويقبلون إلى جانب الغات والآفيستا النصوص المتأخِّرة المكتوبة بالبهلوية. والبارسيُّون عنصر مهم في التقدُّم الاقتصادي في الهند منذ القرن التاسع عشر، واشتهروا بتفوُّقهم التعليمي ودورهم الفعَّال في المجتمع. تشير التقديرات الحديثة عام 2012 إلى أن العدد الحالي للزرادشتيين في العالم يتراوح بين 110,000 إلى 120,000 شخص، حيث يعيش معظمهم في الهند وفي إيران، إلى جانب مجتمعات أقل عدداً في المهجر في الولايات المتحدة وكندا وأستراليا والمملكة المتحدة وباكستان، ويُعتقد أن عددهم في انخفاض.
انحسرت الديانة الزرادشتية على مرِّ تاريخها بشكل كبير حيث قدر عددهم في 2006 بين 124,00 إلى 190,000 نسمة، وينتشرون في المناطق الاتية:
الموت في الزرادشتية
إلا أن الزردشتيين الذين يعيشون في مجتمعات لا يمكنهم فيها ممارسة شعيرة الدفن هذه - وعملا بنصيحة زرادشت في الانسجام مع المجتمعات التي يعيشون فيها - يلجؤون إلى وضع جثمان الميت في صندوق معدني محكم الغلق ويدفن في قبر عادي مما يضمن عدم تلويثه لعناصر الحياة الثلاثة؛ بما لا يتعارض مع معتقدهم ولا مع القوانين المدنية في الدول التي يعيشون فيها.
رموز الزرادشتية
وكان أهورا مزدا كما وصفه زردشت سبعة مظاهر أو سبع صفات هي: النور، والعقل الطيب، والحق، والسلطان، والتقوى، والخير، والخلود. ولما كان أتباعه قد إعتادوا أن يعبدوا أرباباً متعددة فقد فسروا هذه الصفات على أنها أشخاص (سموهم أميشا إسبننا أو القديسين الخالدين) الذين خلقوا العالم ويسيطرون عليه بإشراف أهورا مزدا وإرشاده.[10]
الطقوس
هناك نوعان من الطقوس المركزية: طقوس النار وطقوس القربان «الهوما» Haoma والنار رمز أهورامازدا، ولابد أن تحفظ بعيداً عن التلوث في معبد النار، فلا تراها الشمس ولاعيون غير المؤمنين، وهناك عدد من النيران المقدسة يسهر عليها أوعلى خدمتها الكهنة. والنار الرئيسة هي «بهرام» Bahram أوملك النيران الذي يتوج على العرش وعند زيارة النار يضعون على جباههم علامة بالرماد رمزاً للتواضع والمساواة والقوة. والهوما نبات وإله على الأرض، وفي طقوس الهوما يسحق هذا الإله ومن عصيره يستخرج شراب الخلود. وفي هذه القرابين الخالية من الدماء يكون القربان في آن معاً هو الإله والكاهن والضحية يقوم المؤمن بتناوله مستبقاً بذلك القربان الذي سيقام في نهاية العام ويجعل جميع البشر خالدين.
الفلسفة الأخلاقية
ورأس الخطايا كلها (في الشريعة الأبستاقية كما هي في الشريعة الموسوية) هو الكفر. ولنا أن نحكم من العقوبات الصارمة التي كانت توقع على الملحدين بأن الإلحاد كان له وجود بين الفرس، وكان المرتدون عن الدين يعاقبون بالإعدام من غير توان. لكن ما أمر به السيد من إكرام ورحمة لم يكن يطبق من الوجهة العملية على الكفار، أي على الأجانب، لأن هؤلاء كانوا صنفاً منحطاً من الناس أظلهم أهورا- مزدا فلم يحبوا إلا بلادهم وحدها لكي لا يغزو بلاد الفرس. ويقول هيرودوت أن الفرس: «يرون أنهم خير الناس جميعاً من جميع الوجوه». وهم يعتقدون أن غيرهم من الأمم تدنوا من الكمال بقدر ما يقرب موقعها الجغرافي من بلاد فارس، وأن «شر الناس أبعدهم عنها». إن لهذه الألفاظ نغمة حديثة وإنها لتنطبق على جميع الأمم في هذه الأيام. ولما كانت التقوى أعظم الفضائل على الإطلاق فإن أول ما يجب على الإنسان في هذه الحياة أن يعبد الله بالطهر والتضحية والصلاة.
وهنا أيضاً نستمع، كما نستمع في كتاب الموتى المصري، إلى التهديد بيوم الحساب الرهيب، وهو تهديد يلوح أنه انتقل من فلسفة الحشر الفارسية إلى الفلسفة اليهودية أيام أن كانت للفرس السيادة على فلسطين - ألا ما أروعه من وصف خليق بأن يرهب الأطفال فيصدعوا أوامر آبائهم! ولما كان من أغراض الدين أن ييسر ذلك الواجب الصعب الضروري، واجب تذليل الصغار على يد الكبار، فإن من حق الكهنة الزردشتيين أن نقرّ لهم بما كانوا عليه من مهارة في وضع قواعد الدين.
بالاكريشنا شيتي
النشأة والتعليم
ولد شيتي في كوندابورا. حصل على بكالريوس مع مرتبة الشرف في الرياضيات من كلية الرئاسة بكلكتا عام 1970 ثم الماجستير في الرياضيات من المعهد الهندي للتكنولوجيا في كانبور عام 1972. بعد فترة من البحوث في الرياضيات في معهد تاتا للبحوث الأساسية في مومباي انضم إلى دائرة الإحصاء الهندي في عام 1973 في منصب مساعد مدير وقام بالتعامل مع الصناعات وإحصاءات التجارة في الجهاز المركزي للإحصاء بحكومة الهند في نيودلهي.
تاه وارن (بركنل فورست)
تاه وارن، بركنل فورست (باركشير) هي قرية تقع في المملكة المتحدة في جنوب شرق إنجلترا.
بي. جاي تاكر
'''بي. جاي تاكر''' هو لاعب كرة قدم أمريكية ولاعب كرة قدم كندية أمريكي، ولد في 12 أكتوبر 1980 في فريتاون في سيراليون.
إيرني غراهام
إيرني غراهام هو عازف قيثارة ومغني بريطاني، ولد في 14 يونيو 1946 في بلفاست في المملكة المتحدة، وتوفي في 27 أبريل 2001.
فرانسيسكو بيريز
لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي ألماجرو.
توتس كلومب (باركشير)
توتس كلومب هي قرية تقع في المملكة المتحدة في جنوب شرق إنجلترا.
كأس النخبة اللبناني 2008
فاز بطل الدوري نادي العهد، بالبطولة بعد فوزه على نادي الأنصار بنتيجة 3 – 1 في المباراة النهائية، وكان أول فوز للعهد في البطولة، وكانا لاعبي العهد صالح سدير وحسن معتوق، من أفضل الهدافين في كأس النخبة اللبناني، حيث سجل كل منهم ثلاثة أهداف.
لينوفو أيديا تاب إيه 3000
الحاسوب اللوحي لينوفو أيديا تاب إيه 3000 هو أحد الحواسيب اللوحية التي أنتجتها شركة لينوفو. ولقد تم الإعلان عنه في شهر يناير 2013، وطرح بالأسواق في شهر مايو 2013.
حديقة المباهج الأرضية
حديقة المباهج الأرضية أو جنة المتع الأرضية هو العمل الفني الأكثر شهرة للفنان الهولندي هيرونيموس بوس، عبارة عن لوحة زيتية رمزية بحجم 220 في 389 تم رسمها بين سنوات 1500 - 1505، أي قبل وفاته بفترة قليلة، ويعتبر هذا العمل الفني، المتضمن لمغزى أخلاقي، من أكثر أعماله← غموضًا وتعقيدًا وجمالاً في الوقت ذاته. وقد عرضت هذه اللوحة للبيع بإسبانيا في مزاد برايور دون فرناندو (الابن غير الشرعي لدوق ألبا) وتم نقلها إلى إل إسكوريال سنة 1593. تم ضم اللوحة فيما بعد إلى مجموعة مقتنيات متحف برادو بواسطة هيئة الثروة القومية (Patrimonio Nacional) سنة 1939.
الطباخ واللص وزوجته وعشيقها
القصة
أُجبر على مرافقة سبيكا زوجته المترددة والأنيقة ، جورجينا ، التي سرعان ما لفتت انتباه مايكل ، صاحب المكتبة ، وهو رجل هادئ في المطعم. تحت أنف زوجها ، تقيم جورجينا علاقة غرامية مع مايكل بمساعدة طاقم المطعم. علمت سبيكا في النهاية بالأمر ، مما أجبر جورجينا على الاختباء في مستودع كتب مايكل. يرسل بورست الطعام إلى جورجينا من خلال موظفه الشاب بوب ، وهو صبي سوبرانو يغني أثناء العمل. سبيكا تعذب الصبي قبل أن تجد مكان المكتبة مكتوبًا في كتاب يحمله الصبي. رجال سبيكا يقتحمون مكتبة مايكل بينما تزور جورجينا الصبي في المستشفى. إنهم يعذبون مايكل حتى الموت من خلال إطعامه قسراً لصفحات من كتبه. تكتشف جورجينا جثته عندما تعود.
تويوتا حافلة - قطار
مصادر
The Toyota Bus-Train*
ستيف لوسون
ستيف لوسون هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 4 يناير 1949 في أثينا في الولايات المتحدة.
تعديل السلوك
الوصف
واجه مفهوم العقاب في السنوات الأخيرة جملة من الانتقادات على الرغم من أن هذه الانتقادات لم تتناول في الغالب العقاب السلبي (فترات الاستراحة) وإنما تنطبق على إضافة حدث مبغض. إن استخدام العقاب الإيجابي من قبل المحللين السلوكيين الحاصلين على البورد محدد للظروف الحادة، وذلك بعد فشل كل أشكال علاج السلوك الأخرى، وعندما يكون السلوك المراد تعديله خطراً على صاحبه أو على الآخرين. أما في الحالات السريرية يعتبر العقاب الإيجابي محدداً باستخدام بخاخة المياه كسلوك مبغض. عند سوء الاستخدام قد يؤدي ازدياد العقاب المبغض إلى اضطرابات وجدانية (عاطفية)، بالإضافة إلى محاولة متلقي العقاب المتزايدة بتفاديه للعقاب (مثلاً: ألا يلقى القبض عليه).
هيئة آثار إسرائيل
التاريخ
تأسست دائرة الآثار والمتاحف الإسرائيلية (IDAM) التابعة لوزارة التربية والتعليم في 26 يوليو 1948 ، بعد قيام دولة إسرائيل. تولى مهام قسم الآثار في الانتداب البريطاني في إسرائيل. في الأصل، كانت أنشطتها تستند إلى قوانين إدارة الانتداب البريطاني للآثار.
مردة شور بشت تنغ (مقاطعة دلفان)
مردة شور بشت تنغ هي قرية تقع في قسم كاكاوند الشرقي الريفي (مقاطعة دلفان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 62 نسمة بحسب إحصاء 2016.
دونالد جي. باين
'''دونالد جي. باين''' (3 يناير 1924، لندن في المملكة المتحدة - 22 أغسطس 2018، سري في المملكة المتحدة)؛ كاتب وروائي بريطاني.
إيثينيل إستراديول/نوريثيستيرون
تمت الموافقة على هذه الحبوب المركبة للاستخدام الطبي في الولايات المتحدة في عام 1964. وهو مدرج في قائمة منظمة الصحة العالمية للأدوية الأساسية. وهو متوفر كدواء عام. يسوق الدواء تحت عدد كبير من الأسماء التجارية. في عام 2017 كان الدواء رقم الثالث والخمسين الأكثر شيوعًا في الولايات المتحدة، مع أكثر من أربعة عشر مليون وصفة طبية.
ريدسفيل (بنسيلفانيا)
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 30,833 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,583 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 25,481 دولارًا مقابل 20,938 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 13,591 دولارًا. وكانت نسبة 4.4% من العائلات ونسبة 5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 266 أسرة كانت نسبة 32.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.41، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
وارن رو (باركشير)
وارن رو هي قرية تقع في المملكة المتحدة في جنوب شرق إنجلترا.
موروكو (إنديانا)
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لموروكو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و 2010.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان موروكو 1,129 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 463 أسرة وعدد العائلات 299 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 526 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 99.1% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 463 أسرة كانت نسبة 30.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44. بلغ العمر الوسطي للسكان 40.5 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.5% ذكور و 49.5% إناث.
واش واتر (باركشير)
واش واتر هي قرية تقع في المملكة المتحدة في جنوب شرق إنجلترا.
العلاقات اليابانية الطاجيكستانية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
فاناب (لورستان)
فاناب هي منطقة سكنية تقع في إيران في Nurabad Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 117 نسمة بحسب إحصاء 2016.
العلاقات الأندورية النيكاراغوية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
فيديريكو ويلدي
شارك مع منتخب الأرجنتين في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
هيئة الابتكار الإسرائيلية
برامج الحاضنة
هناك 24 حاضنة في إسرائيل تمولها السلطة، مع 22 حاضنة في مجال التكنولوجيا. يتم تشغيل جميع برامج الحاضنة كمنح يتم سدادها للهيئة عند الانتهاء بنجاح من المشروع. يستمر كل مشروع في برنامج الحاضنة لمدة تصل إلى عامين. يتم سداد المنح للحكومة الإسرائيلية بمعدل 3-5٪ من الإتاوات من الإيرادات.
النساء في بوتان
المشاركة الاقتصادية
أدت التنمية الاقتصادية إلى زيادة فرص المرأة في المشاركة في مجالات مثل الطب، سواء كأطباء أو ممرضات؛ تعليم؛ والإدارة. بحلول عام 1989، كان ما يقرب من 10 في المائة من موظفي الحكومة من النساء، وكانت أعلى خريجة امتحانات الخدمة المدنية في عام 1989 امرأة. خلال حياتهن المهنية في الحكومة، سُمح للموظفات بإجازة أمومة مدتها ثلاثة أشهر بأجر كامل لثلاث ولادات وإجازة بدون أجر مقابل أي ولادة إضافية.
تاريخ
لعبت النساء في الثمانينيات دورًا مهمًا في قوة العمل الزراعي، حيث فاق عددهن عدد الرجال، الذين كانوا يغادرون إلى قطاع الخدمات والأنشطة الصناعية والتجارية الأخرى في المناطق الحضرية. في منتصف الثمانينيات من القرن الماضي، كان 95 في المائة من جميع النساء البوتانيات اللائي تتراوح أعمارهن بين 15 و 64 عامًا يشتغلن في العمل الزراعي، مقارنة بـ 78 في المائة فقط من الرجال في نفس الفئة العمرية. لاحظ المراقبون الأجانب أن المرأة تتقاسم بالتساوي مع الرجل في العمل الزراعي. بشكل عام، كانت النساء يقدمن عمالة أكثر من الرجال في جميع قطاعات الاقتصاد. أقل من 4 في المائة من إجمالي قوة العمل النسائية كانت عاطلة عن العمل، مقارنة بنحو 10 في المائة من الرجال الذين ليس لديهم مهنة.
ليسلي ستيفن
حياته المهنية
في وقت فراغه، شارك في ألعاب القوى وتسلق الجبال. ساهم أيضًا في تحرير صحف مثل ساترداي ريفيو وفراسر وماكميلان وفورتنايتلي وغيرها. كان معروفًا من قبل بأنه متسلق جبال، كمشارك في كتاب «بيكس باسيز آند غلاشيرز» (عام 1862)، وكأحد الرؤساء الأوائل لنادي ألباين. في عام 1871، في ذكرى أول صعود له إلى جبال الألب، نشر كتاب «ذا بلايغراوند أوف يوروب»، إلى جانب كتاب «سكرامبلز أمونغست ذا آلبس» للكاتب فيمبر، واللذان أصبحا في الحال من الكتب التي تناقلتها الأجيال.
عُيّن ستيفن قائدًا على «كيه سي بي» في قائمة الشرف للتكريم لعام 1902 التي نُشرت في 26 يونيو 1902.
تسلّق الجبال
كان ستيفن واحدًا من أبرز الشخصيات في العصر الذهبي لتسلق جبال الألب (وهي الفترة ما بين صعود ويلز لقمة تيترهورن في عام 1854 وصعود ويمبر لقمة ماتهورن في عام 1865) حيث شهدت قمم جبال الألب الرئيسية صعودها الأول. بعد انضمامه إلى نادي ألباين في عام 1857 (عام تأسيسه)، قام ستيفن بصعوده الأول، وكان غالبًا بصحبة مرشده السويسري المُفضّل ميلكيور أندريغ، في القمم التالية:
رالف جونسون
رالف جونسون (15 أبريل 1922 نورفك المملكة المتحدة - 23 أبريل 2013) هو لاعب كرة قدم بريطاني سابق كان يلعب كمهاجم.
رجال الطوسي
رجال الطوسي الشهور برجال الشيخ كتاب من تأليف الشيخ الطوسي في ترجمة أصحاب نبي الإسلام محمد والأئمة الاثنا عشر وبيان أحوالهم. حسب ترتيب عصورهم، ويعد من الأصول الخمسة في علم الرجال عند الشيعة، وقد ألفه بعد تأليف الفهرست وقد ترجم ل 6429 شخص تقريبا
ماري مارثا شيروود
ومن بين أفضل أعمالها المشهورة هي «تاريخ هنري الصغير وحامله» في 1814، و «تاريخ هنري ميلنر» (1822–37)، و «تاريخ عائلة فيرتشايلد» (1818–47).
هيلين شميت
هيلين شميت هي عازفة كمان فرنسية، ولدت في القرن العشرين.
روزدال (لويزيانا)
روزدال هي قرية تقع بولاية لويزيانا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 20.15 ، وترتفع عن سطح البحر 6.096 ، بلغ عدد سكانها 793 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لروزدال في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.7 عاماً. وكانت نسبة 29.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.5 ذكر.
إل تيمبو (كولومبيا)
إنتشار
تطبع الصحيفة ب 6 إصدارات بحسب المنطقة التي توزع فيها: بوغوتا، كاريبي، ميديلين، مثلث البن (بيريرا، مانيزاليس، آرمنيا)، كالي (كالي، بوبايان، باستو) وإصدار آخر لباقي المناطق. في يوم الأحد تضاف للصحيفة ملحقات خاصة. على مدار ثلاثة أعوام أضافت الصحيفة لطبعة يوم الأحد ملحقاً يضم مقالات مختارة من نيويورك تايمز، مترجمة بالإسبانية، إلا أنها توقفت عن نشره في يناير 2008، وفي أغسطس 2008 بدأ ينشر ملحق مشابه من قبل غريمتها إل إسبيكتادور.
لورانس سارغنت هال
لورانس سارغنت هال (23 أبريل 1915 - 28 أكتوبر 1993)؛ روائي أمريكي. درس في كلية بودوين.
كلية الدوحة
القبول
للحصول على القبول لطلاب المدارس يجب أن تدفع 200 ريال قطري بغض النظر عن ما إذا كان أو لم يتم الحصول على القبول. تدفع 10،000 ريال قطري (2،740 دولار أمريكي) كرسوم سنوية أولية ثم 5000 ريال قطري (1،369.86 دولار أمريكي). هيكل الرسوم للمدرسة هو كما يلي:
سكينيات الشكل
إن السكينيات هي مجموعة عظميات من الأسماك العظمية معروفةٌ باسم أسماك المنطقة المدارية الجديدة أو أسماك السكين الجنوب أمريكية. ولهذه الأسماك أجسام طويلة، وتسبح محركةً الزعنف الشرجي (anal fin) المُطول في حركاتٍ تموجية. توجد بشكلٍ حصري في المياه العذبة، أغلب نشاطها ليلي ولديها القدرة على إنشاء حقل كهربائي تستخدمه في الإبحار والتواصل، أما الأنقليس الرعاد (Electrophorus electricus)فيستخدمه للهجوم والدفاع أيضًا. وهناك بضعة أنواع مألوفة لدى تجارة أحواض السمك، كأسماك السكين الشبح الأسود و (آبتيرونوتوس آلبيفرونس (Apteronotus albifrons))، وأسماك السكين الزجاجية (glass knifefish) (Eigenmannia virescens)، وسمك السكين المطوق (banded knifefish) (Gymnotus carapo).
الوصف
باستثناء الأنقليس الرعاد (Electrophorus electricus)، فإن السكينيات أسماك رشيقة أجسامها نحيفة وذيولها مستدقة، ونظرًا لمظهرها الخارجي سُمِيت «أسماك السكين». هي لا تمتلك زعنفة صدرية (pelvic fin) ولا زعنفة ظهرية (dorsal fin)، لكنها تمتلك زعنفة شرجية (anal fin) مطوَلة تمتد لتغطي مسافة أسفل جسمها. وتسبح أسماك السكين عن طريق تمويج هذه الزعنفة مبقيةً جسمها متصلبًا. وتمكنها طريقة الدفع هذه من التحرك إلى الخلف بسهولةٍ مثل سهولة التحرك للأمام.
تمتلك هذه الأسماك أعضاء كهربائية (electric organ) تمكنها من إنتاج الكهرباء. وتكون الأعضاء الكهربائية مشتقة من خلايا عضلية في معظم السكينيات. لكن تختلف أسماك فيلق أبترينوتيدس (apteronotids) البالغة في أن أعضاءها الكهربائية مشتقة من خلايا عصبية (الخلايا العصبية في العمود الفقري الكهربائي). يمكن للأعضاء الكهربائية الخاصة بالسكينيات أن تُطلق كهرباء متواصلة أو ذبذباتٍ كهربائية. إذا كانت الكهرباء متواصلة فهذا يعني أنها تُطلق على مدار الساعة طوال عمر الفرد. لكل نوع من الأسماك إشارات كهربائية فريدة من حيث توليفة الشكل الموجي للنبضة مع مدتها وسعة الموجة وطور حركية موجية والتردد الموجي.
جزيرة مجرات
يحدها من الجنوب رأس جزيرة وصالح الوراق، ومن الشمال الفكي نوح، وشرقا سوق مقل، وغربا مشروع الدلتا. وهي من أشهر وأكبر الجزر في مدينة أبوحمد وهي أكبر جزيرة في السودان. تمتاز بجمالها الرائع الخلاب الذي يسحرك بمناظرها الطبيعية. وجزيرة مقرات روعة الخالق الذي أبدعها وشكلها بالمناظر الطبيعية التي قلّما توجد في السودان. وأيضا توجد حولها بعض الجزر كجزيرة كجي وكجنقيلي وقعيوه ونوري ويوكل وحجر أبوزيد فلي كول والجبلية وقيل عدد جزرها أنه 99 جزيرة.
جغرافيا القارة القطبية الجنوبية
المناطق
ماديًا، القارة القطبية الجنوبية مقسمة إلى قسمين بواسطة سلسلة الجبال العابرة للقارة القطبية الجنوبية القريبة من العنق بين بحر روس وبحر ودل. يتوافق غرب أنتاركتيكا وشرق أنتاركتيكا تقريبًا مع نصفي الكرة الأرضية الشرقي والغربي بالنسبة إلى خط زوال غرينتش. وقد اعتبر البعض أن هذا الاستخدام هو مركزية أوروبية، ويفضل أحيانًا المصطلحات البديلة القارة القطبية الجنوبية الصغرى والقارة القطبية الجنوبية الكبرى (على التوالي).
البراكين
يعد جبل إريبوس أحد أبرز المواقع في دراسة النشاط البركاني في القطب الجنوبي، حيث أنه الموقع البركاني في أقصى الجنوب تاريخيًا على هذا الكوكب.
جزيرة ديسبشن هي بركان نشط آخر في القطب الجنوبي. إنها واحدة من أكثر المناطق المحمية في القطب الجنوبي، نظرًا لموقعها بين جزر شيتلاند الجنوبية وشبه جزيرة أنتاركتيكا. نظرًا لكونه أكثر البراكين نشاطًا في شبه جزيرة أنتاركتيكا، فقد تمت دراسته عن كثب منذ اكتشافه الأول في عام 1820.
هناك أربعة براكين في البر الرئيسي للقارة القطبية الجنوبية تعتبر نشطة على أساس النشاط الفومارولي المرصود أو رواسب التيفرا «الحديثة»: جبل ملبورن (2,730 م) (74 ° 21 جنوبا، 164 ° 42'E.)، أ ستراتوفولكانو. جبل برلين (3500 م) (76 ° 03 جنوبا، 135 ° 52'W.)، بركان طبقي؛ جبل كوفمان (2,365 م) (75 ° 37 جنوبا، 132 ° 25'W.)، بركان طبقي؛ وجبل هامبتون (3325 م) (76 درجة 29 جنوبا، 125 درجة 48 درجة غربا)، كالديرا بركانية. جبل ريتمان (2600 م) (73.45 درجة جنوبا 165.5 درجة شرقا)، كالديرا بركانية.
انتهاكات حقوق الإنسان في الحرب الأهلية الليبية 2011
تلا اندلاع الثورة الليبية اتهامات بانتهاكات لـ حقوق الإنسان من جانب قوات الثوار المناهضة لحكم معمر القذافي والقوات المسلحة والناتو. وتضم الانتهاكات المزعومة الاغتصاب والإعدام دون محاكمة والعنصرية وسوء المعاملة وقصف المدنيين. ولقد ارتكب جميع أطراف النزاع انتهاكات حقوق الإنسان المزعومة ويضم ذلك حلف الناتو وقوات الثوار الليبيين والقوات المسلحة الليبية.
استخدام الألغام كسلاح حرب
أكدت منظمة هيومان رايتس ووتش ادعاءات الثوار بشأن انتشار زرع الألغام على يد القوات الحكومية الليبية كسلاح حرب. ولقد وجدت المنظمة الألغام في ستة مواقع مختلفة على الأقل في ليبيا، ويوجد معظم تلك الألغام على الخطوط الأمامية لقوات القذافي. ولم يتم فقط زرع الألغام المضادة للدبابات، ولكن أيضًا تم زرع الألغام المضادة للأشخاص، الأمر الذي يمثل خطرًا دائمًا على المدنيين.
قتل المدنيين
قتل الثوار العديد من المدنيين، من بينهم الرجال والنساء والأطفال أثناء معركة سرت، بينما ذكرت تقارير أيضًا قيام الثوار بعمليات سلب ونهب في حق السكان المحليين. فحسب ما ذكره أحد سكان المدينة «لقد كان الثوار أسوأ من الجرذان. وحلف الناتو مثله مثل أسامة بن لادن.» وذكرت سيدة محلية أخرى «لقد كنا نعيش مناخًا ديمقراطيًا في ظل حكم معمر القذافي، فهو لم يكن ديكتاتورًا. لقد كنت أعيش في حرية كسيدة ليبية تتمتع بكامل حقوق الإنسان. فالمسألة ليست أننا نريد معمر القذافي مرة أخرى، بل نريد أن نعيش مثلما كنا من قبل.» وتقول سيدة مسنة محلية «إنهم يقتلون أطفالنا. لماذا يفعلون ذلك؟ ومن أجل من؟ لقد كانت حياتنا أفضل من قبل!»
الضربات الجوية للناتو
ذكر سفير روسيا لدى الأمم المتحدة فيتالي تشوركين أنه من الأهمية بمكان أن يصدر المجلس قرارًا بإجراء تحقيقات حول اشتراك الناتو في الحرب الأهلية الليبية «في ظل حقيقة أن قادة الناتو قد أقنعونا أن حملاتهم لم تخلف وراءها أية ضحايا». وصفت الولايات المتحدة وفرنسا طلب روسيا بإجراء تحقيق بأنه «تشتيت للتركيز» ودعمتا قول سفيرة الولايات المتحدة سوزان رايس: «هذه ازدواجية، هذا أمر زائد وغير ضروري، هذه أفعال بهلوانية». فحسب ما ذكره سفير فرنسا لدى الأمم المتحدة جيرارد أرو هناك تحقيقان مستمران بشأن أفعال الناتو في ليبيا، يجري أحدهما مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان ومن المقرر أن يصدر تقريره في شهر مارس وتجري التحقيق الآخر المحكمة الجنائية الدولية.
قتل العمال الأجانب والليبيين الزنوج
طالبت الحكومة التشادية بتشكيل قوات ائتلافية لحماية مواطنيها في المناطق التي يسيطر عليها الثوار في ليبيا. وزعمت أنه قد تم اتهام العشرات وإعدامهم بدعوى أنهم من المرتزقة الذين يعملون لصالح القذافي.
لقد قام بيتر بوكاريت من هيومان رايتس ووتش بزيارة مدينة البيضاء حيث تم احتجاز 156 شخصًا يفترض أنهم من المرتزقة. وذكر بيتر أن هؤلاء الرجال هم حقًا من الليبيين الزنوج من جنوبي ليبيا. وذكر أنه يمكن تفسير دعم الليبيين الزنوج من جنوب البلاد لنظام القذافي بأن القذافي قد حارب من أجل مجابهة التمييز العنصري ضد تلك الجماعات في المجتمع الليبي. وذكر بوكاريت في اللقاء نفسه أيضًا أن الثوار قد أطلقوا سراح هؤلاء الأشخاص بعد أقل من أسبوعين من إلقاء القبض عليهم.
ريم العيساوي
ريم العيساوي، كاتبة وناقدة وشاعرة من تونس.
لوحة التحكم (ويندوز)
كانت لوحة التحكم جزءًا من مايكروسوفت ويندوز منذ ويندوز 1.0، ومع كل إصدار متتالي يتم تقديم تطبيقات جديدة. بدءًا من ويندوز 95، يتم تنفيذ لوحة التحكم كمجلد خاص، أي أن المجلد غير موجود فعليًا، ولكنه يحتوي فقط على اختصارات للعديد من التطبيقات الصغيرة مثل إضافة أو إزالة البرامج وخيارات الإنترنت. فعليًا، يتم تخزين هذه التطبيقات الصغيرة كملفات بصيغ.cpl. على سبيل المثال، يتم تخزين التطبيق الصغير «إضافة أو إزالة البرامج» تحت الاسم appwiz.cpl في المجلد SYSTEM32.
يوروستار
الأرقام القياسية المحققة
يحمل نفق القناة الذي تستخدمه خدمات اليوروستار الرقم القياسي لامتلاكه أطول جزء تحت الماء من أي نفق في العالم، وهو ثاني أطول نفق للسكك الحديدية في العالم.
محطة أشفورد الدولية
كانت محطة أشفورد الدولية هي المحطة الأصلية لخدمات يوروستار في كنت. بمجرد افتتاح محطة إبسفليت الدولية، المصممة أيضًا لخدمة كينت، سُيّرت ثلاثة قطارات فقط يوميًا من آشفورد إلى محطة الشمال بباريس وواحد إلى باريس ديزني لاند لفترة زمنية طويلة. كانت هناك مخاوف من أن الخدمات في محطة أشفورد الدولية قد تُقلص أوتُسحب نهائيًا مثلما حدث لخطط يوروستار الإقليمية لجعل إبسفليت المركز الإقليمي الجديد بدلاً من ذلك. ومع ذلك، بعد فترة، أدى عدم خدمة قطارات بروكسل المحطة إلى استياء المجتمعات المحلية،  أعادت يوروستار تقديم خدمة يومية واحدة من آشفورد إلى بروكسل في.
نفق القنال
نفق القنال هو الجزء الأكثر أهمية في الخط لأنه يعد خط السكك الحديدية الوحيد بين بريطانيا العظمى والبر الرئيسي الأوروبي. وهو مرتبط بـ"إلى إل جي في" الشمالي في فرنسا مع "هاي سبيد 1″ في بريطانيا. بدأ حفر الأنفاق في عام ، وبلغ طول وافتتح كل من الملكة إليزابيث الثانية والرئيس الفرنسي فرانسوا ميتران النفق رسميًا في حفل أقيم في كاليه في . يملك النفق شركة Getlink، والتي تفرض رسومًا كبيرة على يوروستار مقابل استخدامه. في عام ، صنفت الجمعية الأمريكية للمهندسين المدنيين النفق واحدًا من عجائب الدنيا السبع في العالم الحديث. تبلغ سرعة القطارات على طول المسار الحالي لخط يوروستار  باستثناء داخل نفق القناة، حيث تقل السرعة عن  لأسباب تتعلق بالسلامة. منذ إطلاق خدمات يوروستار، حدثت اضطرابات وإلغاءات خطيرة بسبب الحرائق التي اندلعت داخل نفق القناة، كما حدث في عام ، 2006 (ثانوي)، 2008 و2015.
اتش اس ال 1
كانت قطارات يوروستار تستخدم حتى افتتاح المرحلة الأولى من الخط البلجيكي عالي السرعة في ، ، لا تزال مسارات يوروستار تستخدم الخط تحويلةً إذا كانت هناك أشغال هندسية تجري على اتش اس ال 1، وذلك حسب موقع الأشغال. لا يزال الخط 06:13 من لندن سانت بانكراس إلى بروكسل يستخدم الخط كتحويل لتجاوز اضطرابات وقت الذروة على اتش اس ال 1 بسبب خدمات تي جي في الإضافية من بروكسل للركاب. بعد ، وُجهت بعض قطارات اليوروستار إلى بروكسل عبر المرحلة الأولى من الخط البلجيكي عالي السرعة وخط السكك الحديدية البلجيكي رقم 78 عبر مونس. على الرغم من أن هذا الخط لا يزال بمثابة تحويل إذا كان اتش اس ال 1 تحت الصيانة والأشغال الهندسية، إلا أنه يعتمد أيضًا على مكان إجراء الصيانة. تحسن وقت الرحلات بين لندن وبروكسل عندما افتتح الخط البلجيكي عالي السرعة في  على مسافة بلغت. يرتبط الخط بخط إل جي في الشمالي على الحدود مع فرنسا، مما يسمح لقطارات اليوروستار المتوجهة إلى بروكسل بالانتقال بين الاثنين دون الحاجة إلى تقليل السرعة. حُقق تحسين إضافي لمدة أربع دقائق لقطارات لندن - بروكسل في ديسمبر 2006، مع افتتاح جسر جنوب بروكسل بطول. يربط الجسر بين المنصات الدولية لمحطة بروكسل الجنوبية مع الخط عالي السرعة، ويفصل الجسر يوروستار (و تاليس) عن الخدمات المحلية.
فئة 374
في ، أعلنت يوروستار عن شراء سبع قاطرات e320 إضافية للتسليم في النصف الثاني من عام. في الوقت نفسه، أعلنت يوروستار أن أول خمسة قاترات من الفئة e320 من الترتيب الأصلي للعشرة ستكون متاحة بحلول ديسمبر 2015، مع دخول الخمسة المتبقية الخدمة بحلول مايو 2016. من بين المجموعات الخمس الجاهزة بحلول ديسمبر 2015، تم التخطيط لاستخدام ثلاث منها على خطوط لندن-باريس ولندن-بروكسل.
يوروستار الإقليمية
على الرغم من التخلي عن الخطة الأصلية لخدمات يوروستار الإقليمية إلى وجهات شمال لندن، فإن وقت الرحلات المحسنة بشكل ملحوظ المتاحة منذ افتتاح هاي سبيد 1 - والتي ترتبط فعليًا بكل من الخط الرئيسي للساحل الشرقي وخط شمال لندن (لخط الساحل الغربي الرئيسي) في سانت بانكراس- قد تجعل خدمات يوروستار الإقليمية المحتملة أكثر قابلية للتطبيق من الناحية التجارية، ستزيد مقترحات لخط جديد عالي السرعة من لندن إلى شمال بريطانيا من مدى جدوى الخطة. وعلق سايمون مونتاج، مدير الاتصالات في يوروستار، قائلاً: ومع ذلك، اعتبارًا من عام ، لا تسمح الخطط الحالية لهاي سبيد 2 بربط مباشر بين هذا الخط الجديد، وهاي سبيد 1، مما يعني أنه لا يزال يتعين على الركاب التغيير من يوستن وأخذ أيّة وسيلة نقل أخرى إلى محطة سانت بانكراس الدولية.
عصر الفايكنغ في إستونيا
كان عصر الفايكينغ في إستونيا فترة من تاريخ إستونيا، وجزءًا من عصر الفايكينغ (793-1066). لم تكن إستونيا دولة موحدة آنذاك، وكانت منطقة إستونيا القديمة مقسمة بين أقاليم تجمع بينها تحالفات غير وثيقة. سبق عصر الفايكينغ العصر البرونزي والعصر الحديدي المبكر في إستونيا الذي تطور خلاله المجتمع الزراعي، وعصر الهجرة (450-550 م) وعصر ما قبل الفايكينغ (550-800 م) مع استمرار عصر الفايكينغ نفسه بين عامي 800-1050 م. عادة ما يعتبر جزءًا من فترة العصر الحديدي التي بدأت نحو عام 400 م وانتهت نحو عام 1200 م، بعد فترة قصيرة من تدوين طرد الملوك الإستونيين لسيغتونا في تاريخ حروب إيريك في عام 1187.
يُدرس مجتمع واقتصاد ومستوطنة وثقافة المنطقة التي تسمى اليوم دولة إستونيا بصورة رئيسية من خلال المصادر الأثرية. تعد هذه الحقبة فترة تغير سريع. ظهرت الثقافة الفلاحية الإستونية بحلول نهاية عصر الفايكينغ. يعتبر الفهم العام لعصر الفايكينغ مجزًاا وسطحيًا بسبب الكمية المحدودة من مواد المصادر الباقية. المصادر الرئيسية لفهم تلك الفترة هي بقايا مزارعها وحصونها والمقابر وكمية كبيرة من الأشياء المحفورة.
فوق أكسيد البوتاسيوم
التحضير
K + O2 → KO2
زبابيات الفيل
تختلف زبابيات الفيل عن القوارض في امتلاكهم للصوان السمعي وتقوسات وجنية كاملة وشحمات شمية صغيرة. تقوم بالبحث عن طعامها في الليل ويمكنها الهروب من الخطر بفضل قفزاتها الكبيرة وهي آكلة للحشرات لكن توجد منها أنواع نباتية, صغارها قادرة على الطيران ويكثر تواجدها في أفريقيا وجنوب الصحراء الكبرى
جيريت هنري
جيريت هنري هو صحفي أمريكي، ولد في 30 مايو 1950، وتوفي في 1 مايو 2003.
برندس هيل (باركشير)
برندس هيل هي قرية تقع في المملكة المتحدة في جنوب شرق إنجلترا.