النساء_في_بدايات_إسكتلندا_الحديثة
التعليم والكتابة
<div style="z-index: 2; opacity: 1; transform: translate(370.208px, 6101.53px);" class="_9b5ef6-textarea_btn _9b5ef6-show _9b5ef6-minimized _9b5ef6-minimize_transition _9b5ef6-anonymous _9b5ef6-field_hovered" data-grammarly-reactid=".18"><div class="_9b5ef6-transform_wrap" data-grammarly-reactid=".18.0"> وبحلول نهاية القرن الخامس عشر، كان في أدنبرة مدارس للفتيات، توصف أحيانا بأنها «مدرسة الخياطة»، وربما تدرس من قبل النساء أو الراهبات. وكان هناك أيضا تطوير في التعليم الخاص في أسر اللوردات والبرجوازيين الاثرياء، والتي قد تمتد إلى النساء. من منتصف القرن السابع عشر كانت هناك مدارس داخلية للفتيات، لا سيما في أدنبرة ولندن. وكانت هذه في كثير من الأحيان مؤسسات أسرية الحجم والتي ترأسها نساء. في البداية كانت تهدف إلى الفتيات من الأسر النبيلة، ولكن بحلول القرن الثامن عشر كانت هناك شكاوى من أن فتيات التجار والحرفيين كانوا يتبعون رؤساءهم الاجتماعيين إلى هذه المؤسسات. وبحلول القرن الثامن عشر كان يتم تدريس العديد من الفتيات الأكثر فقرا في مدارس السيدات، والتي انشات من قبل ارملة أو عانس لتعليم القراءة والخياطة والطبخ. <div style="z-index: 2; opacity: 1; transform: translate(353.208px, 6870.79px);" class="_9b5ef6-textarea_btn _9b5ef6-show _9b5ef6-minimize_transition _9b5ef6-anonymous _9b5ef6-field_hovered" data-grammarly-reactid=".1b"><div class="_9b5ef6-transform_wrap" data-grammarly-reactid=".1b.0"> الاعتقاد السائد في القدرة الفكرية والأخلاقية المحدودة للمرأة، تنافس مع الرغبة، وتكثف بعد الإصلاح، وعلى المرأة أن تتحمل المسؤولية الأخلاقية الشخصية، وخاصة كزوجات وأمهات. في البروتستانتية هذا استلزم القدرة على تعلم وفهم تعاليم الكنيسة وان تكون قادرة على قراءة الكتاب المقدس بمفردها، ولكن معظم المعلقين، حتى اولائك الذين يميلون إلى تشجيع تعليم الفتيات، يعتقدون أنه لا ينبغي أن تحصلن على نفس التعليم الأكاديمي للفتيان. في الطبقات الدنيا من المجتمع، استفادوا من التوسع في نظام المدارس الرعية التي جرت بعد الإصلاح، ولكن عادة ما كانت أقل عددا من مدارس الفتيان، وغالبا ما تدرس على حدة، لفترة أقصر وإلى مستوى أقل. وكثيرا ما كانت الفتيات يتعلمن القراءة والخياطة والحياكة، ولكن ليس الكتابة. وكانت معدلات الأمية بين الإناث على أساس التوقيعات بين الخادمات نحو 90 في المائة، من أواخر القرن السابع عشر إلى أوائل القرن الثامن عشر، وربما 85 في المائة للنساء من جميع الطبقات بحلول 1750، مقارنة مع 35 في المائة للرجال. <div style="z-index: 2; opacity: 1; transform: translate(353.208px, 7451.79px);" class="_9b5ef6-textarea_btn _9b5ef6-show _9b5ef6-minimize_transition _9b5ef6-anonymous _9b5ef6-field_hovered" data-grammarly-reactid=".1e"><div class="_9b5ef6-transform_wrap" data-grammarly-reactid=".1e.0"> كان هناك العديد من النساء المتعلمات والمثقفات بين النبلاء، منهن الملكة ماري وهي المثال الأكثر وضوحا. في أوائل القرن الثامن عشر كان من المتوقع أن يشمل تعليمهن محو الأمية الأساسية والكتابة والحساب، والآلات الموسيقية (بما في ذلك العود، الكمان وآلة لوحة المفاتيح)، والتطريز، وفن الطبخ والتدبير المنزلي، مع التشديد على التهذيب والصلاح الديني. منذ القرن السابع عشر كان هناك بعض أبرز الكاتبات الأرستقراطيات. كانت أول كتاب كتبته امرأة ونشر في اسكتلندا اليزابيث ملفيل وحلم ان قودلي في 1603. متبوعا بشخصيات رئيسية كالسيدة إليزابيث اردلو (1627-1727) والسيدة قريزل بيلي (1645-1746). وكانت هناك 50 سيرة ذاتية موجودة من أواخر القرن السابع عشر إلى أوائل القرن الثامن عشر، منها 16 كانت مكتوبة من قبل النساء، كلها ذات محتوى ديني. <div style="z-index: 2; opacity: 1; transform: translate(353.208px, 7931.79px);" class="_9b5ef6-textarea_btn _9b5ef6-show _9b5ef6-minimize_transition _9b5ef6-anonymous _9b5ef6-field_hovered" data-grammarly-reactid=".1h"><div class="_9b5ef6-transform_wrap" data-grammarly-reactid=".1h.0">