cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نظرية الطبقة المترفة
نظرية الطبقة المترفة: دراسة اقتصادية للمؤسسات (1899)، لثورستين فيبلين، هي أطروحة عن الاقتصاد ونقد اجتماعي مفصل للاستهلاك المظهري، كنشاط من أنشطة الطبقة الاجتماعية والنزعة الاستهلاكية، مستمدة من التقسيم الاجتماعي للناس وتقسيم العمل، والتي تكون عبارة عن مؤسسات اجتماعية في الفترة الإقطاعية (منذ القرن التاسع تقريبا وحتى القرن الخامس عشر) التي استمرت حتى العصر الحديث.
أثبتت تحليلات فيبلين الاجتماعية والاقتصادية لدورات الأعمال وسياسات الأسعار الناتجة عنها في الاقتصاد الأمريكي، والتقسيم الناشئ للعمل، التي أُجريت في أواخر القرن التاسع عشر، وفق التخصص التكنوقراطي -عالم، مهندس، تقني، وما إلى ذلك –أنها تنبؤات اجتماعية دقيقة للهيكل الاقتصادي للمجتمع الصناعي.
خلفية
تعرض نظرية الطبقة المترفة: دراسة اقتصادية للمؤسسات (1899) التطور التدريجي للمؤسسات البشرية (الاجتماعية والاقتصادية) التي تُشكّل المجتمع، مثل كيف يكسب المواطنون رزقهم، إذ تمثل التكنولوجيا والفنون الصناعية القوى الإبداعية للإنتاج الاقتصادي. مثل هذا الإنتاج للسلع والخدمات لم يكن مجرد وسيلة لتلبية الاحتياجات المادية للمجتمع، ولكن لكسب الأرباح لأصحاب وسائل الإنتاج. يتطلب نظام الإنتاج الصناعي من العمال (رجالا ونساء) أن يتحلوا بالكفاءة والفعالية والتعاون، في حين أن أصحاب الأعمال (رجال الأعمال وسيدات الأعمال) يهتمون بجمع المال مع العرض العام لثرواتهم المتراكمة؛ وأن مثل هذه السلوكيات (الاستهلاك المظهري والرفاهية المظهرية) قد نجت من الماضي الهمجي المفترس للمرحلة القَبَلية للمجتمع الحديث.
يُظهر علم الاجتماع والاقتصاد الذي طبقه فيبلين التأثيرات الديناميكية الفكرية لكل من تشارلز داروين وكارل ماركس وآدم سميث وهربرت سبنسر؛ وهكذا، تؤكد نظرياته في الاقتصاد الاجتماعي على التطور والتنمية باعتبارهما من سمات المؤسسات البشرية. لذلك، انتقد فيبلن النظريات الاقتصادية المعاصرة (في القرن التاسع عشر) باعتبارها تلذّذية وجامدة من الناحية الفكرية، وقال إن على الاقتصاديين أن يأخذوا في الحسبان سلوك الناس، اجتماعيًا وثقافيًا، بدلاً من الاعتماد على مقتطفات الاستنتاج النظري من أجل شرح السلوكيات الاقتصادية للمجتمع.
في حين أن الاقتصاد النيوكلاسيكي يعرّف الناس باعتبارهم عملاء عقلانيين يسعون إلى الحصول على المنفعة والسعادة القصوى من أنشطتهم الاقتصادية، كان فيبلين ينظر إلى الناس على أنهم عملاء اقتصاديين غير عقلانيين يسعون إلى تحقيق المكانة الاجتماعية والمكانة الجوهرية لمكان ما في المجتمع (الطبقة والمستوى الاقتصادي) مع اهتمام أقل بسعادتهم الخاصة. لم يمثل هذا الاستهلاك المظهري تقدّمًا اجتماعيًا، لأن التنمية الاقتصادية الأمريكية كانت متأثرة على نحو غير مبرر بالاقتصاد الثابت للدولة الأرستقراطية البريطانية؛ لذلك، كان الاستهلاك المظهري نشاطًا غير أمريكي يتعارض مع ثقافة الفردانية الديناميكية في البلاد.
نُشر الكتاب في الأصل تحت عنوان نظرية الطبقة المترفة: دراسة اقتصادية للمؤسسات (1899)، وقد نشأ هذا الكتاب من ثلاثة مقالات نشرها فيبلين في المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع: (1) «بداية الملكية» (2) «الوضع الهمجي للمرأة»، و(3) «غريزة الحرفية والملل من العمل» (1898-1899)، والتي قدمت الموضوعات الرئيسية للاقتصاد وعلم الاجتماع التي طورها لاحقًا في أعمال مثل: نظرية المنشأة التجارية (1904)، حول مدى عدم التوافق بين السعي لتحقيق الربح وصنع سلع مفيدة؛ غريزة الحرفية وحالة الفنون الصناعية (1914)، حول الصراع الجوهري بين الاستعداد البشري للإنتاج المفيد والمؤسسات المجتمعية التي تهدر المنتجات المفيدة من الجهد الإنساني.
علاوة على ذلك، فإن نظرية الطبقة المترفة هي أطروحة اجتماعية اقتصادية نتجت عن ملاحظة وتصور فيبلين للولايات المتحدة باعتبارها مجتمعًا ذو مؤسسات اقتصادية واجتماعية سريعة النمو. كان نقاد تقريره حول علم الاجتماع والاقتصاد في المجتمع الاستهلاكي، أي الولايات المتحدة خصوصًا يكرهون النبرة الساخرة في أسلوبه الأدبي، وقالوا إن منظور ثورستين فيبلين الثقافي قد تأثر سلبًا بطفولته في مجتمع نرويجي أمريكي عملي ومتسم بالثراء، والناس النفعيين الذين تحملوا تحيزات ضد المهاجرين في سياق الاندماج في المجتمع الأمريكي.
نقد
قدّم أنصار معاصرون لمدرسة الاقتصاد الكلاسيكي في القرن الثامن عشر (الأسواق الحرة والسعي الفردي للمصلحة الذاتية) آراء معارضة للأهمية الثقافية التي تتسم بها النظريات الاجتماعية الاقتصادية لـ ثورستين فيبلين (الاستهلاك المظهري والرفاهية المظهرية، إلخ) ومن أجل احالتهم إلى هامش الاقتصاد الحديث. من بين الحجج، عزل فيبلين لنظريات التوقع الرشيد التي تهيمن على الاقتصاد الكلاسيكي، وأن الطبقة المترفة الأمريكية تجازف بأن تصبح غير ذات صلة بالاقتصاد إذا لم تعمل. قال مؤرخ الاقتصاد روبرت هيلبرونر أن نظريات فيبلين الاجتماعية والاقتصادية كانت صالحة للعصر المُذهّب الأمريكي (حوالي 1870-1900) عن النزعة المادية الصافية والفساد السياسي، في أواخر القرن التاسع عشر، ولكنها غير صالحة لاقتصاد عالم القرن الحادي والعشرين، لأن نظرية الطبقة المترفة هي تاريخيًا خاصة بالمجتمع الأمريكي، بشكل عام، ومجتمع شيكاغو بشكل خاص؛ لذلك، قال الصحفي المالي دانيال غروس في مقالة «لا راحة للأثرياء» (2009):  في الكتاب، قام فيبلين -الذي وصفه سي. رايت ميلز بـ «أفضل ناقد لأمريكا الذي أنتجته أمريكا على الإطلاق» -بتشخيص عادات وأعراف مجموعة مميزة كانت معفاة من الرسوم الصناعية ومتميزة بالنفقات السخية. تشير عبارته الشهيرة «الاستهلاك المظهري» إلى الإنفاق الذي لا يلبي أي حاجة سوى بناء المكانة، وهي مؤشر ثقافي يهدف إلى الترهيب والتأثير. في عصر اليخوت المعاد امتلاكها، والقصور النصف مبنية، والعمليات المتعثرة لشراء حصص شركة ما بالكامل، يثبت فيبلين أن التشريح الاجتماعي الذي يبلغ عمره 110 عامًا للطبقة المالية العليا من الممكن أن يكون مدركًا. ومع ذلك، في حين يقرأ فيبلين في كثير من الأحيان أنه ما يزال 100% مُحقًا في ما يخص نقاط الضعف عند الأغنياء، إلا أنه عندما يتعلق الأمر بنظرية حقيقية للطبقة المترفة المعاصرة، فهو الآن يكون مُخطئًا بنحو 90%.
- دانيال غروس، «لا راحة للأثرياء»، نيويورك تايمز، 5 يوليو 2009. مع ذلك، فإن نظرية «الاقتصاد ككائن حي» في اقتصاد الفراشة أثبتت أن ثورستين فيبلين خبير اقتصادي ذو بصيرة وواعي، لأن ملاحظاته التجريبية قد أُعيد تأكيدها من قبل الاقتصاديين المعاصرين، مثل روبرت إتش. فرانك، الذي طبق التحليلات الاجتماعية الاقتصادية على اقتصاد القرن الحادي والعشرين. يفسر التطبيق التحليلي لبنية الاستهلاك المظهري على الوظائف التجارية والاقتصادية للإعلان لماذا لا تعاني الطبقات الاجتماعية الدنيا من الحراك الاجتماعي التصاعدي في مجتمعاتها، على الرغم من كونها الطبقات المنتجة في اقتصاداتها. وعن المنفعة الاجتماعية المحدودة وعدم الإنتاجية الاقتصادية للطبقة الاجتماعية للأعمال، قال رجل الأعمال الأمريكي وارن بافيت أن الأنشطة المالية غير المُنتِجة، مثل التداول اليومي (المضاربة في البيع والشراء للأوراق المالية) والمراجحة (التلاعب في فروق الأسعار بين الأسواق)، برهنت نظرية الطبقة المترفة: دراسة اقتصادية للمؤسسات (1899)، لأن هذه الأنشطة تنتج رأس المال فقط، ولكنها لا تنتج سلعًا وخدمات مفيدة للناس.
عرى القبلي عدوان
عرى القبلي عدوان قرية سورية تتبع ناحية محمبل في منطقة أريحا في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 1976 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
إدي فيتزجيرالد
إدي فيتزجيرالد هو منافس ألعاب قوى أمريكي، ولد في 18 فبراير 1888 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 مارس 1936.
هندسة المركبات
تشمل هندسة المركبات مجال السيارت، الفضاء، السكك الحديد والهندسة البحرية.
هندسة السيارت
هي تصميم، تصنيع وإنتاج الدرجات النارية، السيارت والشاحنات. هندسة السيارت واحدة من العلوم المثيرة والتي تمثل مجال عمل للكثير من الناس. تبدأ هندسة السيارت من تعليم السيارت القيادة الذاتية وصولاً إلى كيفية الوصول لسطح المريخ. ينقسم العمل بهندسة السيارت إلى ثلاث:
هندسة الفضاء
هندسة الفضاء هي أحد الفروع الذي يتعامل مع التصميم، التطوير، الاختبار وإنتاج الطائرات، مركبات الفضاء، الصورايخ، أنظمة الدفع وجميع الآلات التي تعمل خارج اغلاف الجوى. هندسة الطيران والفضاء الجوي
تعريف
هو دراسة علوم الطيران. علم الطيران هو الطريقة المستخدمة لتصميم الطائرة أو أي آلة طائرة أخرى. هناك أربع أشياء يجب علمها لكى تكون قادر على تصميم الطائرات. ملاحة جوية
الملاحة الفضائية
الملاحة الفضائية هي: تصميم وتطوير مركبات الفضاء مع التأكيد على أنظمة مركبات الفضاء. كذلك تمصيم أنظمة التحكم بالأرض والميكانيكا المدراية لمهماتها.
عربات السكة الحديد
تشمل كل المركبات التي تسير على سكك حديد. تشمل كلا من المزودة بالطاقة والغير مزودة مثل القاطرات وعربات السكك الحديد [Vehicle_engineering#cite_note-5 [5] ].
الهندسة الملاحية
هي التي تعمل مع تصميم، بناء، وصيانة وتشغيل السفن والهياكل الملاحية. هندسة معمارية بحرية
سو دوغان
سو دوغان هي لاعب هوكي الحقل نيوزيلندية، ولدت في 31 أكتوبر 1963.
هوارة (الكرادسة)
هوارة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي العابد، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكرادسة التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1405 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نحر آل رواس (القطن)
' نحر ال رواس هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 52 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
سنجاي راؤول
سنجاي راؤول (6 أكتوبر 1976 - ) هو لاعب كريكت هندي.
منتخب كولومبيا لكرة السلة
منتخب كولومبيا لكرة السلة هو ممثل كولومبيا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة السلة. ينتمي إلى منطقة اتحاد الأمريكتين لكرة السلة. انضم إلى الاتحاد الدولي لكرة السلة في عام 1939.
مارسيلو راميريز
مارسيلو راميريز (29 مايو 1965 بسانتياغو في تشيلي - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم تشيلي في مركز حراسة المرمى، شارك في كأس العالم 1998. وشارك مع منتخب تشيلي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع كولو-كولو و.
1418
أحداث
يناير - ديسمبر
مايك هي
مايك هي هو عارض ومغني وممثل تايواني، ولد في 28 ديسمبر 1983 بتايبيه في تايوان.
فلاديمير فيليغاس
فلاديمير فيليغاس (ولد في كاراكاس، 11 ديسمبر 1961)، هو صحفي و سياسي فنزويلي. عمل كمراسل في وسائل الإعلام مثل إل نويفو بايس، إل دياريو دي كراكاس، و إل يونيفرسال، وهو كاتب عمود لصحيفة الناسيونال، وكذلك في صحيفة إل موندو. كونه مؤسس وزعيم حزب حزب الطليعة التقدمية (فنزويلا) المعارض.
دوري المؤسسات - بغداد 1962–63
دوري الاتحاد العراقي للدرجة الأولى 1962–63 هو الموسم الخامس عشر من دوري المؤسسات في بغداد. امتدت البطولة لفترة سبعة أشهر حيث انطلقت مبارياتها يوم 8 نوفمبر 1962 واختتمت في يونيو 1963. تمكن منتخب الشرطة من احتلال المركز الأول في البطولة، تلته فرق الفرقة الثالثة والسكك الحديد، ولم يهبط أي فريق بانتهاء هذا الموسم.
تم لعب كأس الإيثار في نهاية الموسم بين الفائز والوصيف في الدوري، حيث تغلبت الفرقة الثالثة على منتخب الشرطة بنتيجة 1-0.
جدول الدوري
نتيجة المباراتين الأخيرتين لفريق مصلحة نقل الركاب غير متوفرة. ملاحظة: وقبل انطلاق البطولة انسحب أمانة العاصمة بعد استقالة عدد من أعضاء إدارة الفريق وهبط الفريق إلى الدرجة الثانية.
ريو تاكانو
ريو تاكانو (13 نوفمبر 1994 في كاناغاوا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمدافع.
الفقاعة المحلية
الفقاعة المحلية هي تجويف في الوسط بين النجمي ضمن ذراع الجبار في مجرة درب التبانة والتي تحوي السحابة البينجمية المحلية وسحابة جي. يبلغ مقعطها عن ما لايقل عن 300 سنة ضوئية' وكثافة الهيدروجين تصل إلى 0.05 لكل سنتيمتر مكعب أي حوالي عشر كثافة الهيدروجين في مجرة درب التبانة وواحد إلى ستة من الكثافة في السحابة البين نجمية المحلية. تبعث الغازات الحارة في الفقاعة المحلية الأشعة السينية.
نتجت الغازات الحارة في الفقاعة المحلية عن انفجار مستعر أعظم في الفترة مابين العشر أو العشرين مليون سنة الماضيى ة. يعتقد أن نجم التوأمان هو من بقايا انفجار المستعر الأعظم وهو نباض ضمن كوكبة التوأمان. حالياً يعتقد أن انفجارات لمستعر أعظم متعددحدثت في المحوعة B1 الثريا أزاحت المجموعة إلى وضعها الحالي.
الوصف
سافرت المجموعة الشمسية خلال منطقة تحتل حاليا قسم من الفقاعة المحلية خلال الخمس أو العشر ملايين السنة الماضية. وحاليا تتموضع المجموعة الشمسية في السحابة البين نجمية المحلية وهي منطقة ثانوية من الفقاعة ذات كثافة أعلى. نشأت السحابة نتيجة التقاء الفقاعة مع حلقة الفقاعة.
الفقاعة غير كروية وتبدو أقرب لشكل مستوي المجرة. أصبحت إلى حد ما على شكل بيضة أو قطع ناقص، ويمكن أن تتسع فوق وتحت مستوي المجرة، لتصبح على شكل زجاج الساعة.
تامبا باي راوديز
تامبا باي راوديز هو نادي كرة قدم أمريكي تأسس في 1975 ، يقع مقره الرئيسي في تامبا، فلوريدا، ويديريه ، ويلعب في دوري أمريكا الشمالية لكرة القدم.
الجسور العشرة
الجسور العشرة Ten Arches bridge هي جسر قوسي أثري ذو عشرة قناطر، يعود تاريخه إلى الحقبة العثمانية في الأردن. يقع في منطقة القويسمة في وادي الرمم ، جنوب شرق مدينة عمّان. أنشأه الأتراك عام 1903 في عهد السلطان عبد الحميد الثاني، ليمر عبره الخط الحديدي الحجازي الذي ربط دمشق بالمدينة المنورة مرورا بالمدن الأردنية. ولم يطرأ أي تغيير يذكر على الجسور العشرة سوى تعبيد الطريق أسفلها. وعلى الرغم من اسمه "الجسور العشرة، إلا أنه جسر واحد؛ أما دلالة الرقم "عشرة" فهو عدد القناطر العلوية العشرة (الأقواس ) التي تُزين هذا الجسر الحجري. أصبح هذا الجسر معلماً أثرياً من معالم مدينة عمّان، ما زال صالحاً لمرور ال قطار ات من فوقه.
القناطر
القناطر تعتبر تحفة معمارية غاية في الدقة والانتظام، حيث تتجلى الهندسة في بناء الاقواس «القناطر» من طابقين اثنين. ويشمل الطابق الأول ممرا للمشاة وأماكن لتصريف قنوات المياه وانسيابها أما الطابق الثاني فهو مخصص لسير القطار
أصحاب المقام الرفيع (مسلسل)
أصحاب المقام الرفيع هو مسلسل مصري، من تأليف منى نور الدين وإخراج علي عبد الخالق، ومن إنتاج الشركة المصرية لمدينة الإنتاج الإعلامي وتلفزيون دبي، وبطولة كل من نرمين الفقى وحسين فهمى ومحمود قابيل وعزة بهاء ونهال عنبر.
القصة
المانسترلى هو سليل عائلة المانسترلى العريقة مالك مجموعة المانسترلى الاستثمارية وهو أب لخمسة لخمسة اولاد أكبرهم شريف وهو الذي يقوم بإدارة المجموعة الاستثمارية الذي تضم كل إخوته، إلى أن يبدأ الصراع بينهم، بعد وفاة الأب على تقسيم الميراث وتتوالى الأحداث.
كتشة غنبد (سياه منصور)
كتشة غنبد هي منطقة سكنية تقع في إيران في كردستان. يقدر عدد سكانها بـ 449 نسمة.
أنديرس إريكسون سبارمان
أنديرس إريكسون سبارمان (27 أغسطس 1748 - 9 أغسطس 1820) هو عالم تاريخ طبيعي سويدي، وكان ضد العبودية. كان أبوه رجل دين. عندما بلغأنديرس التاسعة التحق بجامعة أوبسالا وبدأ الدراسات الطبية في الرابعة عشر من عمره، وأصبح أحد تلامذة كارولوس لينيوس النابغين. ذهب في 1765 في رحلة إلى الصين كطبيب للرحلة واكتشف موهبته هناك.
في 1776 عاد إلى السويد، حيث كان قد حصل على الدكتوراه الفخرية في غيابه. وانتخب أيضاً عضواً في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم في 1777. وعين حارس المجموعات التاريخية الطبيعية التابع لأكاديمية العلوم في 1780، أستاذ التاريخ الطبيعي وعلم العقاقير في 1781 ومقيم في Medicum كوليجيوم في عام 1790. في 1787 شارك في بعثة إلى غرب أفريقيا، ولكن هذا لم يكن ناجحا.
نشرت العديد من أعمال سبارمان، وأشهرها هو حسابه من أسفاره في جنوب أفريقيا ومع كوك، الذي نشر باللغة الإنجليزية ورحلة إلى رأس الرجاء الصالح، نحو الدائرة القطبية الجنوبية، وجولة في العالم: ولكن أساسا في بلد Hottentots وCaffres، من عام 1772-1776 (1789). كما نشر عددا من كتالوج المتحف Carlsonianum (1786-1789)، والتي وصفت العديد من العينات كان قد جمعها في جنوب أفريقيا وجنوب المحيط الهادي، التي كان بعضها جديدا على العلم. وقال أنه نشر لعلم الطيور في السويد في 1806.
ألبين هودزا
ألبين هودزا هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركزي الوسط والهجوم، ولد في 7 فبراير 1988 في  في فرنسا. لعب مع بيرين جوتشي ديلتشيف ونادي أودينيزي ونادي إس إتش بي دا نانغ ونادي فلامورتاري فلوره.
كوسالار (قشلاق أهر)
كوسالار هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم قشلاق الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 127 نسمة.
اللجنة الدولية لشؤون المفقودين
تأسست اللجنة الدولية لشؤون المفقودين (ICMP) من قبل مجموعة الدول السبع (G7) خلال اجتماع القمة الذي عقد في مدينة ليون الفرنسية عام 1996، وذلك بهدف المساعدة في حل مشكلة المفقودين بين عامي 1991 و1995م، في كل من البوسنة والهرسك، وكرواتيا، وصربيا والجبل الأسود. وبعد انتهاء الحرب في كوسوفو سنة 1999 م، والأزمة في جمهورية مقدونيا سنة 2001م، وسّعت اللجنة نشاطاتها لتشمل هاتين المنطقتين أيضا (حوالي 40 ألف مفقودا). ويعتقد أن معظمهم قد فُقدوا بطرق وأساليب عنيفة، نتيجة لعمليات منهجية نفذتها الحكومات المسيطرة على السلطة في تلك المناطق آنذاك، أو قامت بها جهات أخرى باسم تلك الحكومات. واستنادا إلى المعلومات المتوفرة لدى حكومات دول المنطقة، فإن معظم هؤلاء المفقودين ليسوا في عداد الأحياء. ويقع المقر الرئيسي للجنة في مدينة سراييفو عاصمة دولة البوسنة والهرسك، كما أن لها مكتب في مقاطعة كوسوفو. إن الهدف الرئيسي للجنة هو مساعدة العائلات في معرفة مصير أقاربهم الذين فقدوا أثناء الصراعات المسلحة، أو الكوارث البيئية، وذلك من خلال طرق عدة تعتمد في الأساس على استخدام العلوم المتطورة والتقنيات الحديثة. وتقدم اللجنة مساعداتها للجميع بغض النظر عن الأصول العرقية أو الدينية. وتعتبر اللجنة المنظمة الوحيدة في العالم التي تشكلت على هذا المستوى لهذا الغرض.
مساهمات اللجنة على مستوى العالم:
بالإضافة إلى ما تقوم به اللجنة منذ إنشاءها وحتى الآن بدولة البوسنة والهرسك وبعض مناطق يوغوسلافيا السابقة فإن خدمات اللجنة امتدت لتشمل:
1.	الولايات المتحدة الأمريكية:
2.	جنوب شرق آسيا:
3.	العراق:
بيز تاسنا
بيز تاسنا هو أحد جبال سلسلة جبال الألب سيلفريتا ويقع في كانتون غراوبوندن في سويسرا. يحتل المرتبة رقم 147 في قائمة جبال سويسرا من حيث الارتفاع، إذ يبلغ ارتفاعه حوالي 3179 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 371 متر، هذا وقد سجل أول وصول لقمة الجبل عام 1849.
اضطراب التعلق
اضطراب التعلق هو مصطلح واسع يهدف إلى وصف اضطرابات في المزاج، والسلوك، والعلاقات الاجتماعية الناشئة عن الفشل في تشكيل تعلق طبيعي مع مقدم الرعاية الأولية في مرحلة الطفولة المبكرة. وهذا الفشل بدوره قد ينشأ من تجارب استثنائية من الإهمال، والإساءة، والانفصال المفاجئ عن مقدمي الرعاية بين 6 أشهر وثلاث سنوات من العمر، والتغير المتكرر أو الزيادة المفرطة لعدد مقدمي الرعاية أو عدم استجابة مقدمي الرعاية لجهود التواصل المبذولة من قُبل الطفل مما يؤدي إلى نقص الثقة الأساسية. وقد يكون التاريخ الإشكالي من العلاقات الاجتماعية التي تحدث بعد حوالي الثالثة من العمر مؤلما للطفل، ولكنه لا يؤدي إلى اضطراب التعلق.
يستخدم مصطلح «اضطراب التعلق» لوصف المشاكل العاطفية والسلوكية للأطفال الصغار، وتطبيقها أيضا على الأطفال في سن المدرسة والمراهقين والبالغين. وتعتمد الصعوبات المحددة ضمنا على عمر الفرد الذي يجري تقييمه، وقد تكون سلوكيات الطفل المرتبطة بالتعلق مختلفة جدا عن شخص مألوف أكثر من غيره، مما يشير إلى أن الاضطراب يقع ضمن علاقة وتفاعلات الشخصين بدلا من شخص واحد أو جانب واحد. لا يمكن تقديم قائمة بالأعراض بشكل شرعي ولكن عموما فإن مصطلح «اضطراب التعلق» يشير إلى غياب أو تشويه السلوك الاجتماعي الملائم لعمره. على سبيل المثال، ففي حالة الطفل الصغير، يمكن أن يأخذ سلوك اضطراب التعلق شكل الفشل في البقاء بالقرب من الفرد المألوف في بيئة غريبة أو أن يكون مرتاحا من خلال الاتصال مع شخص مألوف، في حين أن السلوك اضطراب التعلق لطفل بعمر 6 سنوات من العمر قد تنطوي على الإفراط الودي والنهج غير الملائم تجاه الغرباء.
هناك حاليا مجالين رئيسيين من الناحية النظرية والممارسة المتعلقة بتعريف وتشخيص اضطراب التعلق، ومناقشة كبيرة حول تعريف أوسع تماما. ويستند المجال الرئيسي الأول على التحقيق العلمي، ويوجد في المجلات الأكاديمية والكتب ويولي اهتماما وثيقا لنظرية التعلق. كما وُصف التصنيف الدولي للأمراض 10 ككاضطراب تعلق تفاعلي في شكله المثبط، واضطراب التعلق المزال التثبيط في شكله المزال التثبيط. في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية يُسمى كل من الشكل المثبط والمزال تثبيطه باضطراب التعلق التفاعلي.
اقترح بعض المؤلفين أن التعلق، باعتباره جانبا من جوانب التطور العاطفي، يتم تقييمه على نحو أفضل من خلال طيف (مجال أو مدى) بدلا من اعتباره مندرجا ضمن فئتين غير متداخلتين. وسيكون لهذا الطيف في أحد نهايتيه خصائص تسمى التعلق الآمن؛ وفي منتصفه مجموعة من الاضطرابات مثل الغير آمنة أو غيرها من أنماط التعلق الغير مرغوب فيها. وفي النهاية الأخرى عدم التعلق أو فقد التعلق. ولم يتم التوصل إلى اتفاق بعد فيما يتعلق بمعايير التشخيص.
وأخيرا، يستخدم المصطلح أحيانا لتغطية الصعوبات الناشئة فيما يتصل بمختلف أنماط التعلق التي قد لا تكون اضطرابات بالمعنى السريري.
التعلق واضطراب التعلق
تعتبر نظرية التعلق في الأساس نظرية تطورية وسلوكية. وعندما يتعلق الموضوع بالأطفال الرضع، فهي تتكون من السعي نحو الاقتراب من «شخصية التعلق» (شخص يتعلق به الطفل) في مواجهة التهديد، بغرض البقاء على قيد الحياة. وعلى الرغم من أن التعلق يمثل «رابطة»، إلا أنه ليس مرادفًا للحب أو الميل الوجداني، رغم أنهما يسيران معًا ويُعد التعلق الصحي بمثابة الأساس الضروري لكل العلاقات التالية. يصبح الأطفال متعلقين بالبالغين الذين يتسمون بالحساسية والاستجابة للأطفال في التفاعلات الاجتماعية، وأولئك الذين يظلون بمثابة مقدمي الرعاية بشكل مستمر لبعض الوقت. تؤدي الاستجابات الأبوية إلى تطور أنماط التعلق، والتي تؤدي بدورها إلى «نماذج عمل داخلية»، إذ تُرشد مشاعر الأفراد وأفكارهم وتوقعاتهم في العلاقات اللاحقة. ويُطلق على أحد الجوانب الأساسية من التعلق اسم الثقة الأساسية. وتعتبر الثقة الأساسية مفهومًا أوسع من مفهوم التعلق، إذ أنه يمتد لما بعد علاقة الطفل مع مقدم الرعاية إلى «... شبكة اجتماعية أوسع من الأشخاص الآخرين الجديرين بالثقة والعطوفين». وهي «... تربط الثقة بشأن الماضي مع الإيمان المتعلق بالمستقبل». ويُحاجج إريكسون أن الشعور بالثقة بالنفس وبالآخرين هو أساس التطور البشري، ومن توازنه مع عدم الثقة ينتج الأمل.
يتطلب «الاضطراب» بالمعنى الكلينيكي (السريري) علاجًا، على عكس ما يعتبر عوامل خطورة تنذر باضطرابات لاحقة. وهناك عدم إجماع حول معنى محدد لمصطلح «اضطراب التعلق»، على الرغم من وجود اتفاق عام في أن تلك الاضطرابات تنشأ فقط نتيجة للتجارب السلبية المبكرة مع الرعاية. ويشير اضطراب التعلق التفاعلي إلى غياب أحد الجانبين الرئيسيين للسعي نحو التقرب من شخصية تعلق محددة، أو كليهما (يقصد بالجانبين الرئيسيين هنا التقرب وشخصية التعلق). يمكن أن يحدث ذلك إما في المؤسسات أو مع التغيرات المتكررة لمقدم الرعاية، أو من مقدمي الرعاية الأساسيين المهملين للغاية، والذين يُظهرون تجاهلًا مستمرًا لاحتياجات الطفل الأساسية إلى التعلق بعد سن 6 شهور. وتستند التصنيفات الرسمية الراهنة لاضطراب التعلق التفاعلي (RAD) بشكل كبير على هذا الفهم لطبيعة التعلق؛ ومنها الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (DSM) والمراجعة العاشرة للتصنيف الدولي للأمراض.(ICD-10).
يشير تعبير نمط أو أسلوب التعلق إلى أنواع مختلفة من التعلق، تنشأ من تجارب الرعاية المبكرة، والتي تسمى الآمن، ومتقلب القلق، ومتجنب القلق (كلي التنظيم)، وغير المنظم. تُعد بعض تلك الأساليب أكثر إشكالية عن الأخرى، وبالرغم من أنها لا تعد اضطرابات بالمعنى الكلينيكي (السريري)، إلا أنها تُناقش في بعض الأحيان في إطار مصطلح اضطراب التعلق.
وتضم مناقشة أسلوب التعلق غير المنظم أحيانًا ذلك الأسلوب تحت مسمى اضطرابات التعلق، لأنه يُنظر إلى التعلق غير المنظم بوصفه بداية مسار تنموي سوف يأخذ الفرد أبعد فأبعد عن المدى الطبيعي، متوجًا باضطرابات فعلية في الفكر والسلوك والمزاج. ويُوجَه التداخل المبكر للتعلق غير المنظم أو الأساليب الإشكالية الأخرى، نحو تغيير المسار التنموي من أجل توفير ناتج أفضل في حياة الشخص فيما بعد.
اقترح تشارلز زيانه وزملاءه مجموعة من المعايير البديلة (انظر أدناه) لثلاث فئات من اضطراب التعلق، وهي: عدم وجود شخصية التعلق المتميزة، وتشوهات القاعدة الآمنة، واضطراب التعلق المعطل. وتعتبر تلك التصنيفات أن الاضطراب هو انحراف يحتاج إلى علاج وليس مجرد فروق فردية ضمن إطار المدى الطبيعي.
مشاكل أسلوب التعلق
يستطيع غالبية الأطفال من عمر سنة واحدة، التسامح مع الابتعاد القصير لمقدمي الرعاية المألوفين، ويرتاحون سريعًا عندما يعود أولياء الأمور. يستخدم هؤلاء الأطفال أيضًا أشخاصًا مألوفين بوصفهم «قواعد آمنة»، ويعودون إليهم بشكل دوري عندما يستكشفون موقفًا جديدًا. ويُقال بأن مثل هؤلاء الأطفال لديهم أسلوب تعلق آمن، ويتميزون بأنهم يواصلون التطور بشكل جيد على المستوى المعرفي والمستوى العاطفي على حد سواء.
سونيل جوشي (لاعب كريكت)
سونيل جوشي (6 يونيو 1970 في الهند - ) هو لاعب كريكت هندي. شارك مع منتخب الهند الوطني للكريكت.
التعلق في الأطفال
التعلق في الأطفال هو غريزة بيولوجية يسعى من خلالها الطفل إلى القرب (التقارب) من نموذج أو رمز التعلق عندما يستشعر أو يتصور حالة من التهديد أو الانزعاج، وينتظر السلوك التعلقي للطفل استجابة من هذا الرمز أو النموذج بأن يزيل هذا التهديد أو الانزعاج. يصف التعلق أيضا وظيفة التواجد (الإتاحية)، وهي درجة استجابة الرمز السطوي (رمز التعلق) لاحتياجات الطفل ومشاركته والتواصل معه. يمكن للتعلق الطفولي أن يحدد الخصائص التي من شأنها أن تشكل إحساس الطفل بذاته، وتنظيمه العاطفي، وكيفية إقامة العلاقات مع الآخرين. ويوجد التعلق في جميع الثدييات بدرجات مختلفة، وخاصة الرئيسيات غير البشرية.
أدت نظرية التعلق إلى فهم جديد لنمو الطفل. فالأطفال يطورون أنماط مختلفة من التعلق على أساس الخبرات والتفاعلات مع مقدمي الرعاية في سن مبكرة. وقد تم تحديد أربعة تصنيفات مختلفة للتعلق في الأطفال: التعلق الآمن ، والتعلق القلق المتناقض، والتعلق القلق المتجنب، والتعلق الغير منظم. وأصبحت نظرية التعلق هي النظرية السائدة حاليا من حيث الاستخدام في دراسة سلوك الرضع والأطفال الصغار وفي مجالات الصحة النفسية للأطفال ومعالجة الأطفال والمجالات ذات الصلة.
منتخب باراغواي لكرة السلة
منتخب باراغواي لكرة السلة هو ممثل باراغواي الرسمي في المنافسات الدولية في كرة السلة. ينتمي إلى منطقة اتحاد الأمريكتين لكرة السلة. انضم إلى الاتحاد الدولي لكرة السلة في عام 1936.
شاينور (بني مكاتيل)
شاينور هو دُوَّار يقع بجماعة مثيوة، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني مكاتيل التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 318 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سيجني ويلكينسون
سيجني ويلكينسون هي صحفية أمريكية، ولدت في 25 يوليو 1950.
1417
سنة 1417 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
يمعوض (الشحر)
' يمعوض هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 238 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ريو شيبويا
ريو شيبويا (مواليد )، هو لاعب كرة قدم كان يلعب كلاعب وسط.
وقس متعمم
الوقس المتعمم  هو حالة جلدية تحدث بعد 6–9 أيام من التطعيم، وتتميز بانتشار مرض جلدي ناجم عن فيروس «الوقس».
أكاديمية العلوم الاجتماعية في بلاد ما بين النهرين
السنة الدراسية لها ثلاثة فصول دراسية، كل منها 3-4 أشهر. المنهج هو أساسا فصول التاريخ وعلم الاجتماع. كما يتم تدريس جينولوجي هناك. إن التدريس أساسي باللغة الكردية.
كان هناك حملة للتبرع بالكتب نظمت في وقت مبكر من حياة الجامعة، والتي، من بين أمور أخرى، تم التبرع بها من قبل AK Press.
زدينيك آداميك
زدينيك آداميك هو منافس ألعاب قوى تشيكي، ولد في 9 يناير 1956 في منيلنيك في التشيك.
نويل ديفيد
نويل ديفيد (26 فبراير 1971 - ) هو لاعب كريكت هندي.
تعصب رياضي
المصطلح
هناك العديد من النظريات المتعلقة بأصل كلمة الهوليغانز Hooliganism ، وهي مشتقة من كلمة المشاغبين. ينص قاموس كومباكت أوكسفورد الإنجليزي على أن الكلمة قد تكون نشأت من لقب عائلة أيرلندية صاخبة في أغنية قاعة الموسيقى في تسعينيات القرن التاسع عشر. كتب كلارنس روك ، في كتابه 1899 ، Hooligan Nights ، أن الكلمة جاءت من باتريك هوليهان (أو هوليغانز ) ، الحارس واللص الأيرلندي الذي عاش في لندن.
في عام 2015 ، قيل في برنامج تلفزيون بي بي سي سكوتلاند The Secret Life of Midges أن القائد العام الإنجليزي أثناء صعود اليعاقبة عام 1745 ، الجنرال ويد ، أخطأ في نطق الكلمة الغيلية الأسكتلندية المحلية التي تعني midge - meanbh-chuileag - وصاغ كلمة المشاغبين لوصف غضبه وإحباطه من الطريقة التي جعلت بها الكائنات الحية الدقيقة حياة جنوده وحياة جنوده بؤسًا ؛ قد يكون هذا الاشتقاق ملفقًا.
نادي سالزبري سيتي
نادي سالزبري سيتي هو نادي كرة قدم بريطاني تأسس في 1947 ، يقع مقره الرئيسي في ساليسبري، ويلعب في دوري الجنوب الوطني.
شركة سباهان للنفط
شركة سباهان للنفط، باختصار (SOC) التي أنشئت في عام 2002، هي شركة مستقلة لتكرير النفط مقرها في طهران مع مرافق التكرير التابعة لها في أصفهان. في عام 2013، بدأت شركة نفط الجنوب بتقديم أسهم في بورصة طهران للأوراق المالية. شركة سباهان للنفط هي الآن أكبر منتج لزيت القاعدة في الشرق الأوسط مع قدرة الإنتاج السنوية لأكثر من 700,000 طن متري. تحت اسم العلامة التجارية إس بي دي (SPD)، والشركة هي واحدة من المنتجين الرئيسيين للديزل وزيوت المحركات في الشرق الأوسط كذلك.
شهادات
وقد منحت الشركة على الصعيدين الوطني والدولي. وقد حازت على جائزة أفضل مصدر في إيران في عام 1383 (2004) مـ و1386 (2007) مـ و1390 (2011) مـ و1391 (2012) مـ وفي عام 1393 (2014) مـ، وكذلك جائزة إيران الأفضل الصناعية في عام 1383 (2004) مـ. كما تم الإعلان عن فوزه «بالجائزة الذهبية للجودة والأعمال التجارية» في عام 2007 مـ (جنيف، سويسرا)، فضلا عن «الجائزة الذهبية للجودة - جائزة الألفية الجديدة» في عام 2007 مـ (باريس، فرنسا) وجائزة الجودة الممتازة من مجموعة إكس في كندا في عام 2014 مـ والأكاديمية الدولية لمراقبة المخاطر أكاديمية (IRCA's) شهادة نجمتين للعام 2015-2016 مـ كأول شركة في إيران.
ومنحت على الصعيد الوطني لأنشطتها الصديقة للبيئة في السنة التقويمية الإيرانية لعام 1393 (2014)، كما حصلت شركة سباهان للنفط على شهادة أيزو 9001 وأيزو/آي إي سي 16949 وأسس 18001 وأيزو/آي إي سي 29001 وأيزو 14001 وكذلك أيزو/آي إي سي 17025. وقد نجحت أيضا للمرة الأولى في الحصول على الشهادة الوطنية الإيرانية لحماية حقوق المستهلكين في عام 2016.
مقاطعة كينوشا (ويسكونسن)
مقاطعة كينوشا هي إحدى مقاطعات ولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تأسست سنة 1850، وتبلغ مساحتها 1,953 كم2، بلغ عدد سكانها 166,426 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
كاتي كوريك
كاثرين آن «كاتي» كوريك  (مواليد 7 يناير 1957 أرلينغتون، فيرجينيا) صحفية تلفزيونية أمريكية وصحفية عبر الإنترنت ومقدمة ومنتجة ومؤلفة. وهي مؤسسة Katie Couric Media ، وهي شركة إخبارية وإنتاج متعدد الوسائط. من عام 2013 إلى عام 2017 ، كانت مذيعة أخبار Yahoo العالمية. كانت كوريك مذيعة تلفزيونية في جميع شبكات التلفزيون الثلاث الكبرى في الولايات المتحدة ، وفي بدايات حياتها المهنية كانت محررة مهام في سي إن إن. عملت في NBC News من 1989 إلى 2006 ، و CBS News من 2006 إلى 2011 ، و ABC News من 2011 إلى 2014.
تشارلز أوكونكو
تشارلز أوكونكو هو لاعب كرة قدم نيجيري، ولد في 21 سبتمبر 1965 في إنوغو في نيجيريا. شارك مع منتخب نيجيريا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إينوغو رينجرز ونادي أومونيا.
كاشان (غويجة بل)
کاشان هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غويجة بل الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 99 نسمة.
نسبة دعم نظرية التطور
نسبة دعم نظرية التطور بين العلماء والعامة هو موضوع يثار كثيرًا في جدليات الخلق والتطور، ويلمس عديدًا من القضايا التعليمية والدينية والفلسفية والعلمية والسياسية. يثار الموضوع كثيرًا خاصة في الدول التي يوجد بها نسبة كبيرة من عدم قبول العامة للتطور، ولكنه يُدرّس في المدارس العامة والجامعات.
يقبل كل المجتمع العلمي تقريبًا (حوالي 97%) التطور كالنظرية العلمية الرئيسية المفسرة للتنوع البيولوجي. دحضت المؤسسات العلمية مرارًا مشاكل التطور التي يطرحها مناصرو التصميم الذكي.
فيلهيلمينا رايت
فيلهيلمينا رايت هي محامية وقاضية أمريكية، ولدت في 13 يناير 1964 في نورفولك في الولايات المتحدة.
نسبة دعم نظرية التطور
تتعارض العديد من الطوائف والأديان في دول عدة مع نظرية التطور خاصة التي تكون الخلقية نقطة محورية في العقيدة الخاصة بها، ولذا يرفضون النظرية: في الولايات المتحدة     وجنوب أفريقيا والهند والعالم الإسلامي وكوريا الجنوبية وسنغافورة والفلبين والبرازيل، وتابعون أقل في المملكة المتحدة وجمهورية أيرلندا واليابان وإيطاليا وألمانيا وإسرائيل وأستراليا ونيوزيلندا وكندا.
تناقش العديد من الوثائق المنشورة قضية الدعم مثل الوثيقة التي أصدرتها الأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحدة.
الدعم العلمي
تدعم الغالبية العظمى من المجتمع العلمي والأوساط الأكاديمية نظرية التطور بصفتها التفسير الوحيد الذي يستطيع أن يفسر تفسيرًا كاملًا الملاحظات في مجالات علم الأحياء وعلم الأحياء القديمة والبيولوجيا الجزيئية وعلم الوراثة والأنثروبولوجيا وغيرها. وجد استطلاع للرأي أجرته مؤسسة غالوب عام 1991 أن نحو 5٪ من العلماء الأمريكيين (بمن فيهم أولئك الذين تلقوا تدريبًا خارج مجال علم الأحياء) عرّفوا أنفسهم على أنهم خلقيون.
في عام 1986، طلب موجز صديق المحكمة، الذي وقع عليه 72 فائزًا بجائزة نوبل في الولايات المتحدة و17 أكاديمية حكومية للعلوم و7 جمعيات علمية أخرى، من المحكمة العليا الأمريكية في قضية إدواردز ضد أغويلارد، رفض قانون ولاية لويزيانا القاضي بتدريس علم الخلق في المدارس العامة التي تُدرس فيها العلوم التطورية. أشار الموجز أيضًا إلى أن مصطلح «علم الخلق» كما يستخدمه القانون يجسد العقيدة الدينية، وأن «تدريس الأفكار الدينية المصنفة بصورة خاطئة على أنها علم يضر بالتعليم العلمي». يُذكر أن تلك المجموعة مثلت أكبر مجموعة من الفائزين بجائزة نوبل الذين وقعوا على عريضة حتى تلك اللحظة. وفقًا لعالمي الأنثروبولوجيا ألمكويست وكرونين، مثّل الملخص «أوضح بيان للعلماء يدعم التطور حتى الآن».
هناك العديد من المنظمات العلمية والأكاديمية التي أصدرت بيانات تدعم نظرية التطور في جميع أنحاء العالم. عمدت الرابطة الأمريكية لتقدم العلوم، وهي أكبر جمعية علمية عامة في العالم مع أكثر من 130 ألف عضو وأكثر من 262 جمعية وأكاديمية علمية تابعة تضم أكثر من 10 ملايين فرد، إلى إصدار العديد من البيانات والتصريحات الصحفية لدعم التطور. نشرت الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم المرموقة، التي تقدم المشورة العلمية للأمة، كتب عدة تدعم التطور وتنتقد نظرية الخلقية والتصميم الذكي.
يوجد اختلاف ملحوظ بين رأي العلماء ورأي الجمهور العام في الولايات المتحدة. وجد استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2009 أن «جميع العلماء تقريبًا (97٪) يتبنون الرأي القائل إن الكائنات البشرية والكائنات الحية الأخرى قد تطورت بمرور الوقت -يقول 87٪ منهم إن التطور يرجع إلى عمليات طبيعية، مثل الاصطفاء الطبيعي. لا يتشارك مع العلماء في موقفهم السائد هذا –بأن تطور الكائنات الحية قد حدث بسبب العمليات الطبيعية– سوى ثلث (32٪) الجمهور تقريبًا».
آراء العلماء وقراراتهم وبياناتهم قبل عام 1985
صدر أحد أقدم القرارات الداعمة للتطور عن الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم في عام 1922، وأعيد اعتماده في عام 1929.
قاد عالم الأحياء الأمريكي هيرمان جيه. مولر الحائز على جائزة نوبل في عام 1966 محاولات مبكرة للتعبير عن دعم العلماء للتطور، إذ عمّم عريضةً بعنوان «هل يُعدّ التطور البيولوجي مبدأ من مبادئ الطبيعة التي رسخها العلم؟» في مايو 1966، وجاء فيها:"«لا توجد فرضيات بديلة يأخذها أي عالم أحياء مختص اليوم على محمل الجد عندما يتعلق الأمر بمبدأ التطور و«شجرة الحياة» الخاصة به. علاوةً على ذلك، فإن المبدأ مهم جدًا لفهم العالم الذي نعيش فيه ولفهم أنفسنا، إذ يجب توعية الجمهور عمومًا، بمن فيهم الطلاب الذين يدرسون علم الأحياء في المدرسة الثانوية، دون نسيان أهميته لفهم حقيقة أن هذا المبدأ راسخ، مثل رسوخ حقيقة كروية الأرض»."وقع هذا البيان 177 عالمًا من علماء الأحياء الأمريكيين البارزين، مثل جورج جي. سيمبسون من جامعة هارفارد، والحائز على جائزة نوبل بيتر أغري من جامعة ديوك، وكارل ساغان من جامعة كورنيل، وجون تايلر بونر من جامعة برينستون، والحائز على جائزة نوبل جورج بيدل، رئيس جامعة شيكاغو، ودونالد إف. كينيدي من جامعة ستانفورد، الذي شغل منصب الرئيس السابق لإدارة الغذاء والدواء الأمريكية.
تبع ذلك إصدار قرار من الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم (إيه إيه إيه إس) في خريف عام 1972، إذ نص جزئيًا على أن «نظرية الخلقية... ليس لها أساس علمي وعاجزة عن تطبيق القواعد المطلوبة لنظريات العلوم». أصدرت الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم قرارًا مشابهًا في خريف عام 1972. صدر بيان عن التطور حمل اسم «بيان يؤكد أن التطور مبدأ للعلوم»، ووقع عليه كل من الحائز على جائزة نوبل لينوس باولنغ، وإسحق عظيموف، وجورج جي. سيمبسون، ونورمان إتش. هوروويتز أستاذ علم الأحياء في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا، وإرنست ماير، وآخرون، ونُشر في عام 1977. أصدر المعهد الجيولوجي الأمريكي بيانًا آخر يدعم البيان في نوفمبر 1981. بعد ذلك بوقت قصير، أصدرت إيه إيه إيه إس قرارًا آخر يدعم التطور ويقلل من شأن الجهود المبذولة لتدريس نظرية الخلقية في صفوف العلوم.
حتى الآن، لا توجد مقالات بحثية خضعت لمراجعة الأقران تنكر التطور المذكور في محرك بحث الدوريات العلمية والطبية ببمد.
مشروع ستيف
أعلن معهد دسكفري أن أكثر من 700 عالم قد أعربوا عن دعمهم للتصميم الذكي حتى تاريخ 8 فبراير 2007، ما دفع المركز الوطني لتعليم العلوم إلى تقديم عريضة «مسلية» حملت اسم «مشروع ستيف» لدعم التطور، إذ سُمح فقط للعلماء المدعوين «ستيف» أو بعض الأسماء المشتقة (مثل ستيفن وستيفاني وستيفان) بالتوقيع على العريضة، لتمثل بذلك العريضة «محاكاةً ساخرة» لقوائم «العلماء» المزعومين الذين يُفترض دعمهم مبادئ الخلقية التي تنتجها المنظمات الخلقية. توضح العريضة وجود عدد كبير من العلماء الداعمين للتطور والذين يحملون اسم «ستيف» وحده (أكثر من 1370)، أكبر من إجمالي عدد الداعمين للتصميم الذكي. يمثل ما سبق دليلًا إضافيًا على أن النسبة المئوية للعلماء الذين يدعمون التطور قد قُدرت بنحو 99.9٪، وفقًا لبراين ألتيرز.
البهائية
يتمثل جزء أساسي من تعاليم «عبد البهاء» عن التطور في الاعتقاد بأن كل الحياة قد اشتقت من الأصل نفسه: «أصل الحياة المادية كلها واحد...» ويذكر أن التنوع الكامل للحياة ينشأ من هذا الأصل الأوحد: «ضع في اعتبارك عالم الكائنات المخلوقة، ومدى تباين أنواعها وتفاوتها، لكن مع أصل واحد»، ويوضح أن عملية بطيئة وتدريجية أدت إلى تطوير الكيانات المعقدة:"«إن نمو جميع الكائنات وتطورها تدريجي؛ هذا هو التنظيم المقدس الشامل والنظام الطبيعي. لا تصبح البذرة شجرة على الفور؛ لا يصبح الجنين إنسانًا على الفور؛ لا يتحول المعدن إلى حجر فجأة. لا، بل تنمو وتتطور تدريجيًا وتبلغ حد الكمال»."
الهندوسية
يؤمن الهندوس بمفهوم تطور الحياة على الأرض. يُشار إلى مفاهيم داشافاتارا –وهي تجسيدات مختلفة للإله بدءًا من الكائنات الحية البسيطة وصولًا إلى كائنات معقدة– وليل ونهار براهما على أنها أمثلة على قبول الهندوس للتطور.
الطوائف الدينية الأمريكية
في الولايات المتحدة، تروج العديد من الطوائف البروتستانتية للخلقية، وتقف ضد التطور، وترعى المحاضرات والمناظرات حول هذا الموضوع. تشمل الطوائف التي تدعو صراحةً إلى الخلقية بدلاً من التطور أو «الداروينية» كلًا من جمعيات الله، والكنيسة الميثودية الحرة، والكنيسة اللوثرية –المجمع الكنسي في ميزوري، والكنائس الخمسينية، والكنائس السبتية، والمجمع الإنجيلي اللوثري في ويسكونسن، والكنيسة المسيحية الإصلاحية، والمؤتمر المعمداني الجنوبي، وكنائس الخمسينية الوحدانية، والمجمع الإنجيلي اللوثري. طرح أتباع طائفة شهود يهوه كلًا من خلقية الفجوة وخلقية اليوم الحقبي لدحض التطور، لكنهم يرفضون مسمى «الخلقية»، التي يرون أنها تنطبق فقط على نظرية خلقية الأرض الفتية.
الطب والصناعة
يشتكي الخلقيون بصورة شائعة من أن التطور لا قيمة له، ولم يُستخدم سابقًا لأي غرض، ولن يكون له أي فائدة. وفقًا للعديد من الخلقيين، لن نفقد شيئًا إن تخلصنا من التطور، بل قد يستفيد العلم والصناعة.
بسبب القيمة المتوقعة للتطور في التطبيقات، أعربت بعض الشركات عن دعمها التطور. ظهرت في كانساس مخاوف على نطاق واسع في الشركات والمجتمعات الأكاديمية من أن التحرك للحد من تدريس التطور في المدارس سيضر بقدرة الولاية على توظيف أفضل المواهب، لا سيما في صناعة التكنولوجيا الحيوية. حذر بول هانلي من معهد التكنولوجيا الحيوية من تأخر الولايات المتحدة في سباق التكنولوجيا الحيوية مع الدول الأخرى إذا لم تحسن جهودها في تدريس التطور.
صرح جيمس مكارتر من شركة دايفرجنس إنكورببوريتد أن عمل الحائز على جائزة نوبل لعام 2001 ليلاند هارتوال اعتمد اعتمادًا كبيرًا على توظيف المعرفة التطورية وتوقعاتها، وكلاهما يؤثر تأثيرات مهمة على علاج السرطانات. علاوةً على ذلك، خلص مكارتر إلى أن 47 من آخر 50 جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء تعتمد على فهم النظرية التطورية (وفقًا لمعايير مكارتر الشخصية غير المحددة).
مصادر دعم أخرى للتطور
أصدرت العديد من المنظمات التربوية بيانات تدعم فيها نظرية التطور.
خسر أنصار الخلقية ودعاة التصميم الذكي بصورة متكررة الدعاوى في المحاكم الأمريكية، وفيما يلي قائمة بالقضايا المهمة في المحاكم التي انهزم فيها الخلقيون:
الدعم العام
لم يُلاحظ وجود علاقة وثيقة بين الإيمان بالتطور وفهم العلوم التطورية، إذ تنتشر في بعض البلدان المعتقدات الخلقية (أو يندر دعم نظرية التطور) نسبيًا، حتى أنها تحظى بأغلبية الرأي العام. قارنت دراسة نُشرت في دورية ساينس بين الآراء والمواقف تجاه التطور في الولايات المتحدة و32 دولة أوروبية واليابان. كانت تركيا (25٪) الدولة الوحيدة التي ظهرت نسبة قبول التطور فيها أقل مما هي عليه في الولايات المتحدة. رُصد قبول عام للتطور على نطاق واسع (أكثر من 80٪ من السكان) في آيسلندا والدنمارك والسويد.
أفغانستان
وفقًا لمركز بيو للأبحاث، تملك أفغانستان أدنى معدل قبول للتطور في الدول الإسلامية، إذ يقبل 26٪ فقط من الشعب الأفغاني التطور، مقابل 62٪ يرفضون التطور البشري ويؤمنون أن البشر وُجدوا دائمًا في شكلهم الحالي.
بوليفيا
وفقًا لاستطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2014، يؤمن 44٪ من الأفراد في بوليفيا أن «الكائنات البشرية والكائنات الحية الأخرى قد تطورت بمرور الوقت» بينما يؤمن 39٪ أنها «وُجدت دائمًا بشكلها الحالي».
تشيلي
وفقًا لاستطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2014، يؤمن 69٪ من الأفراد في تشيلي أن «الكائنات البشرية والكائنات الحية الأخرى قد تطورت بمرور الوقت» بينما يؤمن 26٪ أنها «وُجدت دائمًا بشكلها الحالي».
كولومبيا
وفقًا لاستطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2014، يؤمن 59٪ من الأفراد في كولومبيا أن «الكائنات البشرية والكائنات الحية الأخرى قد تطورت بمرور الوقت» بينما يؤمن 35٪ أنها «وُجدت دائمًا بشكلها الحالي».
كوستاريكا
وفقًا لاستطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2014، يؤمن 56٪ من الناس في كوستاريكا أن «الكائنات البشرية والكائنات الحية الأخرى قد تطورت بمرور الوقت» بينما يؤمن 38٪ أنها «وُجدت دائمًا بشكلها الحالي».
جمهورية التشيك
وفقًا لمركز بيو للأبحاث، تتمتع جمهورية التشيك بأعلى قبول للتطور في أوروبا الشرقية، إذ يؤمن 83٪ من سكان جمهورية التشيك أن البشر تطوروا بمرور الوقت.
جمهورية الدومنيكان
وفقًا لاستطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2014، يؤمن 41٪ من السكان في جمهورية الدومينيكان أن «الكائنات البشرية والكائنات الحية الأخرى قد تطورت بمرور الوقت» بينما يؤمن 56٪ أنها «وُجدت دائمًا بشكلها الحالي».
السلفادور
وفقًا لاستطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2014، يؤمن 46٪ من الأفراد في السلفادور أن «الكائنات البشرية والكائنات الحية الأخرى قد تطورت بمرور الوقت» بينما يؤمن 45٪ أنها «وُجدت دائمًا بشكلها الحالي».
إستونيا
وفقًا لمركز بيو للأبحاث، يقبل 74٪ من الإستونيين نظرية التطور بينما يرفضها 21٪ من الإستونيين ويدعون أن «البشر وُجدوا دائمًا بشكلهم الحالي».
بازار حسن
بازار حسن :(باللغة الأردية: بازارِ حُسن) أو سيفا سَدَن (باللغة الهندية: सेवासदन) هي رواية هندوستانية كتبها مونشي بريم شند.
كهل (سيلتان)
كهل هي قرية تقع في إيران في قسم سيلتان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 41 نسمة بحسب إحصاء 2016.
بازار حسن
كتبت في الأصل باللغة الأردية (لغة الباكستان الأدبية)؛ أوردو؛ لغة الأُردو واسعة الانتشار في الهند وباكستان وتكتب بالأحرف العربية) تحت عنوان بازارِ حُسن («سوق الجمال» أو «حي الدعارة») تم نشرها لأول مرة باللغة الهندية من مدينة كالكتا باسم سيفا-سدن (بيت الخدمة) في عام 1919. تم نشرها باللغة الأردية، في عام 1924، من مدينة لاهور.
نسبة دعم نظرية التطور
جورجيا
وفقًا لمركز بيو للأبحاث، فإن 58٪ من الجورجيين يقبلون نظرية التطور بينما يرفضها 34٪ منهم.
غواتيمالا
وفقًا لاستطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2014، يؤمن 55٪ من السكان في غواتيمالا أن «الكائنات البشرية والكائنات الحية الأخرى قد تطورت بمرور الوقت» بينما يؤمن 38٪ أنها «وُجدت دائمًا بشكلها الحالي».
هندوراس
وفقًا لاستطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2014، يؤمن 49٪ من السكان في هندوراس أن «الكائنات البشرية والكائنات الحية الأخرى قد تطورت بمرور الوقت» بينما يؤمن 45٪ أنها «وُجدت دائمًا بشكلها الحالي».
بازار حسن
اقتبس سوبرامانيام الرواية كفيلم أطلق عليه اسم تاميل، (سيفاسادانام) عام 1938، الذي كان أول فيلم لمغني موسيقى الكارناتيك الشهير، السيد سببيلاكشمي.
نسبة دعم نظرية التطور
المجر
طبقًا لمركز بيو للأبحاث، يقبل 69٪ من المجريين نظرية التطور بينما ينكر 21٪ منهم التطور البشري.
بازار حسن
تم إصدار ترجمة إنجليزية لهذا الكتاب من قبل مطبعة جامعة أكسفورد، الهند في نيودلهي عام 2005. يُذكر أن هذا العام يعد عاملاً مهماً، حيث أنه يحتفل بالذكرى ال 125 لميلاد منشي بريم شند.
الملخص
بازارِ حُسن هي حكاية ربة بيت غير سعيدة تخرج بعيدا عن طريق الفضيلة المحلية لتصبح محظية؛ مُومِس يَتَرَدَّدُ عَلَيْهَا الأَغْنِياءُ. ثم قامت بالإصلاح والتكفير عن نفسها عن طريق العمل كمديرة لدار للايتام لبنات المحظيات الصغار، والسيفا-سادان للعنوان الهندي.
نسبة دعم نظرية التطور
كازاخستان
وفقًا لمركز بيو للأبحاث، تتمتع كازاخستان بأعلى قبول للتطور بين الدول الإسلامية، إذ يقبل 79٪ من سكان كازاخستان نظرية التطور.
بازار حسن
الملخص
يقع المكان في مدينة فاراناسي الدينية الأرثوذكسية، حول منعطف القرن العشرين. قدم البريطاني راج الحكم الذاتي المحلي في الهند إلى البلديات، في بعض المدن. البطل الرئيسي للرواية هو السيدة براهمين التي تدعى سومان وهي متزوجة زواجا بلا حب، بسبب التزامات عائلتها الاجتماعية والمالية. فتركت هذا الزواج ليصبح مومسًا، في «الكوتة» للمدينة.
نسبة دعم نظرية التطور
الهند
وفقًا لمسح أجراه المجلس البريطاني عام 2009، يوافق 77٪ من السكان في الهند على وجود أدلة علمية كافية لدعم التطور، ويتفق 85٪ من الهنود المؤمنين بالله والذين يعرفون التطور على أن الحياة على الأرض تطورت بمرور الوقت نتيجة الاصطفاء الطبيعي.
غوران نافا
غوران نافا هو منافس ألعاب قوى صربي، ولد في 15 أبريل 1981 في بولونيا في إيطاليا.
نسبة دعم نظرية التطور
الهند
في دراسة استقصائية أجريت في 12 ولاية في الهند، بلغ القبول العام للتطور نسبة 68.5٪.
بازار حسن
الملخص
تتطور الحكاية عندما تأمر شركة البلدية المحلية، (وهي سمة من سمات الهند التي كانت في ذلك الوقت)، بتحويل سومان إلى خارج المدينة، من أجل الأخلاق الاجتماعية. وتجد سومان أن موقعها الاجتماعي يسبب مشاكل لزواج أختها. فتنضم إلى خدمة منزل للأرامل، وتعليمهم الدين. عندما يصبح هذا غير مقبول - كما هو الحال مع شقيقتها المتزوجة من معجب سابق - تنضم سومان أخيرا كمعلمة، في منزل يضم أطفال المحظيات السابقين. يدعى المنزل سيفا سادان (بيت الخدمة)، والذي يبدو منه عنوان الرواية.
المواضيع الرئيسية
يبدو أن الرواية تقع بقوة في مكان - فاراناسي - وفي الوقت المناسب - دور القرن العشرين: عندما بدأ راج البريطاني تسليم السلطة للنخب المحلية من خلال البلديات، في بعض البلدات والمدن.
نسبة دعم نظرية التطور
إندونيسيا
وجد استطلاع عام 2009 أجراه باحثو ماكغيل والمتعاونون الدوليون معهم أن 85٪ من طلاب المدارس الثانوية الإندونيسية وافقوا على العبارة التالية: «تظهر ملايين الأحافير أن الحياة وُجدت منذ مليارات السنين وتغيرت بمرور الوقت».
بازار حسن
المواضيع الرئيسية
في حين يسلط عنوان الأوردو الضوء على سقوط البطلة، يسلط العنوان الهندي الضوء على خلاصها: من المغري رؤية هذين العنوانين عرضين على نطاق واسع لثقافتهما الأدبية.
وقد كتب فاسودها دالميا، (وهو أكاديمي أمريكي لثقافة جنوب آسيا مع التركيز بشكل خاص على اللغة الهندية)، مقدمة للترجمة الإنجليزية. هذا يفصّل السياق الذي وضعت فيه الرواية: مدينة فاراناسي الهندوسية الأرثوذكسية القديمة ومساحات من كوثس وبيناراسي كورتيسان موضّحا أنها خيار مثير للاهتمام. ملأت محاضرة بيناراسي مكانة هامة في الثقافة الجمالية والأدبية لشمال الهند - وكذلك في التاريخ الثقافي للمدينة ومواطنيها.
من جهة أخرى، حول أهمية هذه الرواية في مجتمع وثقافة شمال الهند، يشير فاسودها دالميا إلى أن العنوان نفسه، سيفا (خدمة) وسادانام (منزل)، يقترح النسيج الاجتماعي متعدد الطبقات ل فاراناسي. أيضا يبين التطلع لإزالة المحظيات من قلب المدينة (شوك) كتشبيه مجازي 0ذلك من أجل الهند (الشمالية) الجديدة، التي كانت تسعى إلى تحديث وإعادة تشكيل صورتها ب إزالة المحظيات من قلبها وتحويلها إلى هامش بالمنطقة.
تقول أرشيا ستار في مراجعتها لترجمة الرواية إن بريمشاند استخدم دائمًا شخصياته النسائية كعدسة ينتقد المجتمع من خلالها. فقراءة «سيفا-سادان» له في الترجمة الإنجليزية بعد 90 عامًا من كتابته، يجلب حقيقة أن القليل قد تغير وبأن: لا تزال المرأة تسعى إلى السيطرة على مصائرها.
نسبة دعم نظرية التطور
إسرائيل
تعتبر نظرية التطور «عملية بيع صعبة» في المدارس الإسرائيلية. يقبل أكثر من نصف اليهود الإسرائيليين التطور البشري بينما يرفضه أكثر من 40٪ ويزعمون أن البشر وُجدوا دائمًا في شكلهم الحالي.
منتخب المكسيك لكرة السلة
منتخب المكسيك لكرة السلة هو ممثل المكسيك الرسمي في المنافسات الدولية في كرة السلة. ينتمي إلى منطقة اتحاد الأمريكتين لكرة السلة. انضم إلى الاتحاد الدولي لكرة السلة في عام 1936.
نسبة دعم نظرية التطور
لاتفيا
وفقًا لمركز بيو للأبحاث، يقبل 66٪ من اللاتفيين نظرية التطور بينما يرفضها 25٪ منهم ويدعون أن «البشر وُجدوا دائمًا بشكلهم الحالي».
ليتوانيا
وفقًا لمركز بيو للأبحاث، فإن 54٪ من الليتوانيين يقبلون نظرية التطور بينما يرفضها 34٪ منهم ويدعون أن «البشر وُجدوا دائمًا في شكلهم الحالي».
المكسيك
وفقًا لاستطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2014، يؤمن 64٪ من الناس في المكسيك أن «الكائنات البشرية والكائنات الحية الأخرى تطورت بمرور الوقت» بينما يؤمن 32٪ أنها «وُجدت دائمًا بشكلها الحالي».
مولدوفا
وفقًا لمركز بيو للأبحاث، يقبل 49٪ من المولدوفيين نظرية التطور بينما يرفضها 42٪ منهم ويزعمون أن «البشر وُجدوا دائمًا بشكلهم الحالي».
نيكاراغوا
وفقًا لاستطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2014، يؤمن 47٪ من السكان في نيكاراغوا أن «الكائنات البشرية والكائنات الحية الأخرى قد تطورت بمرور الوقت» بينما يؤمن 48٪ منهم أنها «وجدت دائمًا بشكلها الحالي».
النرويج
وفقًا لاستطلاع أجرته نوروستات عام 2008 لهيئة الإذاعة النرويجية (إن آر كي)، فإن 59٪ من سكان النرويج يقبلون التطور قبولًا تامًا، ويوافق 24٪ إلى حد ما على النظرية، ويعارض 4٪ إلى حد ما النظرية، بينما يرفض 8٪ التطور، ولا يعلم 4٪ موقفهم من التطور.
باكستان
وجد استطلاع من عام 2009 أجراه باحثو ماكغيل والمتعاونون الدوليون معهم أن 86٪ من طلاب المدارس الثانوية الباكستانية وافقوا على العبارة التالية: «تظهر ملايين الأحافير أن الحياة وُجدت منذ مليارات السنين وتغيرت بمرور الوقت».
باراغواي
وفقًا لاستطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2014، يؤمن 59٪ من السكان في باراغواي أن «الكائنات البشرية والكائنات الحية الأخرى قد تطورت بمرور الوقت» بينما يؤمن 30٪ أنها «وُجدت دائمًا بشكلها الحالي».
بيرو
وفقًا لاستطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2014، يؤمن 51٪ من السكان في بيرو أن «الكائنات البشرية والكائنات الحية الأخرى قد تطورت بمرور الوقت» بينما يؤمن 39٪ أنها «وُجدت دائمًا بشكلها الحالي».
بولندا
وفقًا لمركز بيو للأبحاث، فإن 61٪ من البولنديين يقبلون نظرية التطور بينما يرفضها 23٪ منهم ويزعمون أن «البشر وُجدوا دائمًا بشكلهم الحالي».
روسيا
وفقًا لمركز بيو للأبحاث، فإن 65٪ من الروس يقبلون نظرية التطور بينما ينكرها 26٪ ويدعون أن «البشر وُجدوا دائمًا بشكلهم الحالي».
صربيا
وفقًا لمركز بيو للأبحاث، فإن 61٪ من الصرب يقبلون نظرية التطور بينما يرفضها 29٪ من المشاركين في صربيا ويزعمون أن «البشر وُجدوا دائمًا بشكلهم الحالي».
المملكة المتحدة
طلب استطلاع عام 2006 في المملكة المتحدة حول «أصل الحياة وتطورها» من المشاركين الاختيار من بين ثلاثة تفسيرات مختلفة لأصل الحياة: اختار 22٪ نظرية خلقية (الأرض الفتية)، واختار 17٪ التصميم الذكي («سمات معينة للكائنات الحية أفضل طريقة لتفسير وجودها هي تدخل كائن خارق للطبيعة، مثل الله»)، واختار 48٪ نظرية التطور (مع استبعاد صريح للدور الإلهي) وأقر البقية أنهم لا يعرفون. وجد استطلاع آخر من عام 2009 أن 38٪ فقط من البريطانيين يؤمنون أن الله لم يلعب دورًا في التطور، بينما أظهر استطلاع لعام 2012، أن 69٪ من البريطانيين يؤمنون بأن البشر قد تطوروا من أشكال حياة أقل تطورًا، مقابل 17٪ يرون أن الله خلق البشر بأشكالهم الحالية خلال آخر 10,000 سنة.
الولايات المتحدة الأمريكية
حكمت محاكم الولايات المتحدة لصالح تدريس التطور في فصول العلوم، وضد تدريس نظرية الخلقية، في العديد من القضايا مثل إدواردز ضد أغويلارد، وهيندرين ضد كامبل، وماكلين ضد أركنساس، وكيتسميلر ضد مدارس منطقة دوفر.
أوكرانيا
وفقًا لمركز بيو للأبحاث، وافق 54٪ من المشاركين في الاستطلاع في أوكرانيا على نظرية التطور بينما رفضها 34٪ منهم وادعوا أن «البشر وُجدوا دائمًا بشكلهم الحالي».