cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أمن مشترك
بدايات ذكره
في بداية القرن العشرين برزت كتلتا نفوذ من خلال التحالفات بين القوى العظمى في أوروبا. أخذت هذه التحالفات مفعولها مع بدء الحرب العالمية الأولى في 1914، وجرتا كل القوى الأوروبية العظمى إلى الحرب. كانت هذه الحرب الكبرى الأولى في أوروبا بين الدول الصناعية وأول مرة في أوروبا الغربية تخصص فيها نتائج التحول الصناعي للحروب (كالإنتاج الكمي على سبيل المثال). كانت نتيجة هذه الحرب الصناعية مستوى غير مسبوق من الضحايا بوفاة ثمانية ملايين ونصف من القوى المسلحة، وجرح ما يقدر بنحو 21 مليونًا، ووفاة نحو 10 ملايين مدني.
حتى نهاية القتال في نوفمبر 2018، كانت الحرب قد تركت أثرًا عميقًا، مؤثرةً على الأنظمة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في أوروبا ومحدثةً أضرارًا نفسية ومادية على امتداد القارة. ازدادت المشاعر المضادة للحرب في العالم؛ وقد وصفت الحرب العالمية الأولى بأنها «الحرب لإنهاء كل الحروب»، ودرست أسبابها المحتملة بتعمق. ومن الأسباب المدركة سباقات التسلح، والتحالفات، والديبلوماسية السرية، وحرية الدول ذات السيادة في دخول الحرب لمصالحها الخاصة. من الحلول المقترحة لهذه الأسباب كان إنشاء منظمة دولية تهدف إلى منع الحرب في المستقبل عن طريق نزع الأسلحة، والديبلوماسية المفتوحة، والتعاون الدولي، وفرض القيود على شن الحروب، والجزاءات التي تجعل الحروب غير جاذبة للدول.
النظرية
يمكن فهم الأمن المشترك بأنه ترتيب أمني تتعاون فيه كل الدول بشكل جمعي لتوفير الأمن للجميع عن طريق أفعال الجميع ضد أية دول في المجموعة تتحدى النظام الموجود باستخدام القوة. وهذا على نقيض استراتيجيات مساعدة النفس بالانخراط في الحرب لأجل مصالح وطنية فورية بشكل صرف. ومع كون الأمن المشترك ممكنًا، يجب تحقيق عدة مطالب ليعمل.
يتباين الأمن المشترك أيضًا مع التحالفات بعدة طرق. في أطروحة دكتوراه لأندرياتا، فإن الأمن المشترك مبني على منظور الكل معًا في مجموعة ضد أي منهم، بدلًا من فكرة أحادية الجانب للبعض ضد آخرين محددين. للتحالفات شكل مجموعتين ضد بعضهما، ككون الدول أ+ب+ج ضد الدول د+هـ، ولكن الأمن المشترك يأخذ شكل وضع اتفاق بين أ+ب+ج+د+هـ ضد أي من الدول لوحدها. والأمن المشترك يختلف أيضًا عن التحالف إذ جعل الأمن المشترك للتركيز على كون التنظيم الداخلي يتطلب العضوية الشاملة، ولكن التحالف جعل لدرء أو تقليل المخاطر الخارجية بوصفها كيانات منفصلة. في التحالف، تنظر الدولة إلى حلفائها بوصفهم ربحًا مطلقًا وأعدائها بوصفهم ربحًا نسبيًا دون إلزام قانوني. على النقيض، فإن الأمن المشترك يتبع شكل الحياد، إذ يطلب من المجموعة ككل أن تعاقب المعتدي على أمل ألا ينتهك الضوابط العامة، والتي تكون خارج سيطرة الدول، بدلًا من كون الدول تتبع مصالحها الخاصة. على عكس المصلحة قصيرة الأمد حيث يقاتل الحلفاء ضد تهديد مشترك، يميل الأمن المشترك لاستخدام المصالح العامة لتحقيق السلام العالمي.
تتعاون الدول ذات السيادة التي تسعى للحفاظ على الوضع الراهن طوعًا وتتقبل درجةً من الضعف، وفي بعض الحالات للدول الصغرى فإنها أيضًا تخضع لمصالح الدول المساهمة الكبرى التي تنظم الأمن المشترك. يتحقق الأمن المشترك بإعداد منظمة تعاونية دولية تحت رعاية القانون الدولي، الذي يؤدي إلى شكل من الحوكمة الدولية المشتركة، رغم كونه محدودًا من حيث الحجم والفعالية. تصبح منظمة الأمن المشترك بعدها ساحةً للسياسة، وتوازن القوى، وتطبيق القوة الناعمة. يعتبر استخدام القوة الصلبة من قبل الدول، ما لم يكن مشرعًا حسب منظمة الأمن المشترك، غير شرعي، ومستحقًا للوم، ويحتاج حلًا من نوع ما. لا تعطي منظمة الأمن المشترك أمنًا أقل كلفة وحسب، بل قد تكون أيضًا الطريقة العملية الوحيدة لتحقيق الأمن للدول الصغرى ضد الجيران الأقوى الذين يشكلون تهديدًا دون الحاجة للانضمام إلى معسكر الدول التي توازن جيرانها.
كان بهاء الله، ومايكل جوزيف سافيج، ومارتين وايت، وإيمانويل كانت، ووودرو ولسون رواد مفهوم «الأمن المشترك»، واعتبر أنه يطبق مصالح الأمن بطريقة واسعة لأجل «تفادي حشد القوى في معسكرات متواجهة، ورفض وضع خطوط التقسيم التي قد تخرج أي أحد من الصورة». وأشير إلى مصطلح «الأمن المشترك» أيضًا بوصفه مبدًا للأمم المتحدة ومن قبلها عصبة الأمم. بتطبيق نظام أمن مشترك، تأمل الأمم المتحدة بثني أي دولة عضو عن التصرف بطريقة قد تهدد السلام وبالتالي تأمل بتجنب النزاعات.
يتكامل الأمن المشترك بشكل انتقائي مع كل من توازن القوى والحكومة العالمية. ولكن الأمن المشترك ليس هو توازن القوى الضروري في الواقعية السياسية. وفقًا لأدرياتا فإن توازن القوى يركز على المصالح أحادية الجانب للدولة في وقف العدوان. بما أن الدول ترى بأن العالم فيه معضلة أمنية بسبب الخوف من الربح النسبي، فإن الدول لا تريد أي دولة بأن تصير مهيمنة وبالتالي تؤدي إلى توازن بتقييد متبادل. بكلمات أخرى فإن توازن القوى بين الدول يدعم لامركزية السلطة. الدول ذوات فاعلة منفصلة، ولا تترك استقلالها الذاتي ولا سيادتها لحكومة مركزية. «سواءً بشكل مفرد أو في مجموعات تعكس اتفاق المصالح، تسعى الدول للتأثير على نمط توزيع القوة ولتحديد أماكنها الخاصة في ذلك النمط». تأتي توقعات النظام والسلام من الاعتقاد بأن القوى المتنافسة ستتوازن بشكل ما وبالتالي فستلغي أثر أحدها الآخر لتنتج «الردع من خلال إحداث التوازن». على العكس، فالدول في نظام الأمن المشترك تتشارك الهدف بعيد الأمد لتحقيق السلام العالمي، ما يعكس العلاقة بين الأهداف الفردية وأهداف المجتمع المذكورة في نظرية توازن القوى، والتي تفشل في المحافظة على الاستقرار. على سبيل المثال، فإنها قد أدت إلى انهيار الحرب في حالة الحروب النابوليونية والحروب العالمية، عندما قررت الدول من طرف واحد أن تكون غير قادرة أو غير راغبة بالقتال.
ملوك الضحك (فيلم)
ملوك الضحك  فيلم كوميدي موسيقي استعراضي للمخرج محمود فريد عام 1975 عن قصة وسيناريو وحوار عبد العزيز سلام. الفيلم من بطولة حسن يوسف، ناهد شريف، سمير غانم، محمد رضا، صفاء أبو السعود، وسيد زيان وتدور الأحداث حول المعلم فرحات وحياته الصاخبة وعشقه للراقصة سهام التي تدفعه لإنتاج فيلم من إخراج المخرج الإيطالي المدعي صبريانو استيفانو.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 7 أكتوبر 1975.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية "السينما.كوم" الفيلم درجة 5.7/ 10.
طاقم التمثيل
حسن يوسف: في دور شاكر (صاحب مسرح)
ناهد شريف: في دور سهام (الراقصة حبيبة شاكر)
سمير غانم: في دور صابر (صديق وجار شاكر)
محمد رضا: في دور المعلم فرحات (تاجر الخردة)
صفاء أبو السعود: في دور وفاء (مضيفة الفندق)
سيد زيان: في دور بلية (شقيق زوجة المعلم فرحات)
نبيلة السيد: في دور سعدية (زوجة المعلم فرحات)
سهير الباروني: في دور جميلة (زوجة بلية)
زكريا موافي: في دور صاحب بيت صابر
سهير صبري: في دور سهير (مضيفة الفندق)
جليلة محمود: في دور بطة (مضيفة الفندق)
مدارس وطنية
المدارس الوطنية عبارة عن منظمة غير ربحية أمريكية تشترك مع المدارس الإعدادية داخل الولايات المتحدة لتمديد اليوم الدراسي بالنسبة للأطفال ذوي الدخول المنخفضة. وتتمثل مهمتها في «تعليم الأطفال ودعم المجتمعات». في الوقت الحالي تقدم المدارس الوطنية خدماتها لما يزيد عن 4400 طالبٍ وتعين ما يزيد عن 4000 متطوع يعملون بما يزيد عن 31 برنامجًا موزعين على 17 مدينة في أرجاء 8 ولايات. وتعد برامج التدريب المهني التي يجريها المتطوعون والتي تبلغ ذروتها في عروض شرح عامة تسمى «الأعمال المذهلة» والتي تقدم بالاشتراك مع بعض المدارس الإعدادية لتمديد وقت التعليم بالنسبة للطلاب تمثل أهم ما يقدمه نموذج المدارس الوطنية. تقدم المدارس الوطنية زمالة التعليم الوطني من برنامج أمريكوربس (AmeriCorps National Teaching Fellowship) مقدمةً برنامج تنمية قيادية مدته عامان مع التسجيل الاختياري في برنامج الماجستير غير المقيد بالتعليم داخل المدرسة.
معلومات تاريخية
تأسست المدارس الوطنية على يد إيريك شوارز ونيد ريمير وكانا زميلي دراسة في جامعة فيرمونت. سعى إيريك ونيد بعدما انشغلوا ببزوغ الجريمة بين الشباب وظهور المعارك بين المجاورات والتحديات داخل المدارس العامة في بوسطن بتعليم الأطفال في سن المدرسة الإعدادية من خلال الممارسة العملية في المجالات الفعلية. وفي عام 1994 تطوع كلاهما لتعليم التدريب المهني اعتمادًا على معرفتهم المهنية وذلك لعشرين طالبًا في مدرسة بول إيه ديفير (Paul A. Dever) الابتدائية دورشيستر. وكصحفي سابق، قاد إيريك التدريب المهني في الصحافة بينما عكف نيد على تعليم الإسعافات الأولية بعد تشغيل الفريق الفني للطوارئ الطبية في جامعة فيرمونت. وفي أوائل عام 1995، سُجلت المدارس الوطنية رسميًا باعتبارها منظمة غير ربحية. أُطلق أول برنامج كامل بذلك الصيف وقدم خدماته إلى 63 طفلاً.
ملوك الضحك (فيلم)
طاقم التمثيل
زيزي مصطفى: في دور الراقصة
مدارس وطنية
معلومات تاريخية
وخلال عام واحد وضعت العناصر الأساسية: عمل البرامج بعد الدراسة خارج مباني المدرسة العامة ببوسطن، التدريبات المهنية التي يؤديها متطوعون من المجتمع، الاستكشافات داخل المجتمع، الوقت المحدد لتطوير المهارات الأكاديمية، أنشطة بناء فريق لتنمية المهارات الفعلية. نشأت المدارس الوطنية أولاً في بوسطن وأرادت إثبات هذا النموذج في بوسطن لتتخذ موقع الريادة في المناهج رفيعة المستوى قبل الانتشار المكاني. ويقول شوارز «لكي تحقق تأثيرًا على نطاق واسع، لا تحتاج بالضرورة إلى حصة سوقية مهيمنة». «نحن بحاجة إلى أن نحقق نموًا كبيرًا في بوسطن وبعدها يمكننا أن ندع مجالاً للجهات التعليمية الأخرى [خارج بوسطن] للاستفادة من تلك الموارد والأفكار والنموذج الذي أنشأناه.» في خريف 2001، بدأت المنظمة أكاديميتها الأساسية الثامنة في بوسطن لدعم المشاركين في المدارس الوطنية استعدادًا لنقلهم إلى المدرسة الثانوية أو الكلية. حققت المنظمة نموًا مشهودًا في 200، وفتحت مواقع تابعة خارج بوسطن في فرامنغهام وورسستر وأيضًا في تكساس وكاليفورنيا.
ملوك الضحك (فيلم)
طاقم التمثيل
محمد حمدي: في دور حمدي (مساعد المخرج)
تكلفة الاستيعاب الكلية
تكلفة الاستيعاب الكلية هي وسيلة لحساب التكاليف التي تتضمن التكلفة الكاملة لتصنيع وتوفير خدمة ما. لا تشمل تكلفة الاستيعاب الكلية تكاليف المواد الخام والعمل فقط، بل تشمل أيضًا كل نفقات التصنيع سواء الثابتة منها أو المتغيرة. يُمكن أن تكون تكلفة كل بند من بنود النفقات مباشرة أو غير مباشرة. فالتكلفة المباشرة يُمكن تحديدها والتعرف عليها من خلال كل بند على حدة، أمّا التكلفة الغير مباشرة فلا يُمكن تحديدها بسهولة. تُسمى عملية توزيع النفقات العامة على الإدارات والأقسام المُختلفة بعملية التخصيص أو التقسيم.
ملوك الضحك (فيلم)
طاقم التمثيل
سيد إبراهيم: في دور سكرتير شاكر
تكلفة الاستيعاب الكلية
التخصيص الأولي أو توزيع النفقات العامة
يعتمد اختيار القاعدة التي يتم على أساسها توزيع النفقات العامة أو يجب توزيع النفقات العاملة على أساسها على المبادئ التالية:
ملوك الضحك (فيلم)
طاقم التمثيل
نبوية سعيد: في دور نعيمة (مضيفة الفندق)
تكلفة الاستيعاب الكلية
التوزيع الثانوي
مع عملية التوزيع أو التخصيص الأولى، تُحمّل النفقات العامة على كل الأقسام بما في ذلك أقسام الإنتاج وأقسام الخدمات. في الخطوة التالية، تُنقل النفقات العامة من الأقسام الغير منتجة إلى الأقسام المنتجة، حتى تمر مراكز التكلفة المختلفة من خلال أقسام الإنتاج فقط.
ملوك الضحك (فيلم)
طاقم التمثيل
محمد أبو حشيش: في دور لص الغسيل
تكلفة الاستيعاب الكلية
الإستيعاب أو التحميل
يجب أن تحصل كل وظيفة من خلال مرورها على أقسام الإنتاج على نصيبها من النفقات العامة. تُسمّى عملية توزيع النفقات هذه بعملية التحميل أو الإستيعاب. يُمكن أن يوجد عدد من الطرق لتحميل النفقات على الوظائف المختلفة، كما يجب الأخذ في الاعتبار نوع الصناعة، عملية التصنيع وطبيعة الصناعة إلخ. تشمل طرق عملية التحميل الآتي:
مدارس وطنية
معلومات تاريخية
وفي نفس هذا العام، بدأت المدارس الوطنية شراكتها مع أمريكوربس. عام 2003، بدأت جامعة ليزلي في كامبريدج شراكة مع المدارس الوطنية لتمكين الموظفين من التخرج بدرجة ماجستير في مجال التعليم المتخصص في التعليم خارج وقت المدرسة. وبحلول عام 2006 أصبحت المدارس الوطنية الشريك الرائد غير الربحي في مدرستين بولاية ماساتشوستس والتي قادت تجربة تمديد وقت الدراسة لجميع طلابها. وفي الفترة ما بين 2006 و2008 بدأت المدارس الوطنية في إطلاق برامج في مواقع جديدة في كارولاينا الشمالية ونيومكسيكو ونيو جيرسي ونيويورك.
تكلفة الاستيعاب الكلية
معدل نسبة تكلفة المواد الأولية المباشرة
في هذه الطريقة، تُحسب النفقات العامة كنسبة تكلفة للمواد الخام. تُستخدم في حالة كانت المواد الأولية عالية التكلفة أو تتمتع بأهمية قصوى. كما توجد بعض التكاليف الإضافية الضئيلة أو التي لا تعتمد على تكلفة المواد الأولية الداخلة في عملية التصنيع. تُحسب هذه الطريقة كالآتي: (حجم النفقات العامة\تكلفة المواد الأولية)* 100. فمثلًا لو كانت نفقات الإنتاج 3,000 وحدة وكانت تكلفة المواد الأولية 10,000 وحدة فإن معدل الاستيعاب سيكون: (3000/10000)* 100 = 30%
ملوك الضحك (فيلم)
أحداث الفيلم
يعيش المعلم فرحات (محمد رضا)، تاجر الخردة، حياة مترفة فهو يجمع إيراد التجارة ويذهب للسهر والإنفاق على فتيات الكباريهات. المعلم فرحات يعشق الراقصة سهام (ناهد شريف)، وتقترح عليه إنتاج فيلم سينمائي تقوم ببطولته، وتعرفه على حبيبها شاكر (حسن يوسف)، صاحب المسرح، على إنه شقيقها. يفضل المعلم فرحات، أن يقوم شاكر ببطولة الفيلم، حتى إذا احتضن سهام أو قبلها في الفيلم، لن ينزعج المعلم، لأن شاكر شقيقها، ويشترط المعلم أيضاً أن يكون المخرج إيطالياً. تتكون أسرة المعلم فرحات من زوجته سعدية (نبيلة السيد)، وشقيقها بليه (سيد زيان)، الذراع الأيمن للمعلم، والمتزوج من جميلة (سهير الباروني). يلجأ صابر (سمير غانم) لزميله وإبن حارته شاكر، ليجد له عملاً في مسرحه، حيث أنه عاطل، ويطارده صاحب البيت (زكريا موافي) لعدم تسديده للإيجار، ويرفض شاكر مساعدة صابر ولكن عندما يلاحظ أن صابر يجيد بعض الكلمات الإيطالية، يتمسك به، ويطلب منه أن يدعي أنه المخرج الإيطالي "صبريانو استيفانو"، ليقوم بإخراج الفيلم. يتم إستقبال المخرج صبريانو في المطار، ويقيم في أفخم الفنادق، حيث يخصص له مدير الفندق (أشرف السلحدار)، أجمل فتيات الفندق لاستقباله وخدمته، ومنهم بطه (جليلة محمود)، التي ترغب في التمثيل، وكذلك سهير (سهير صبري) المطلقة، التي تطمع في المخرج وأمواله، وكذلك وفاء (صفاء أبوالسعود)، التي لم تكن لها أي طموحات مع المخرج المزيف، ومعهن أيضاً نعيمة (نبوية سعيد). يتلاعب المخرج بالمضيفات بطه وسهير، ويهرب من نعيمة، ولكنه يفشل مع وفاء، فتدخل قلبه ويحبها، ويزور والدتها المريضة، وينفق على علاجها، من أموال المنتج فرحات. بينما يستغل شاكر الموقف ليمارس الحب مع حبيبته الراقصة سهام، أثناء تصوير اللقطات، أمام أعين المنتج فرحات، كما يطمع الجميع في بطلة الفيلم سهام، وتضطر لمواعدتهم جميعاً في حجرتها، المعلم فرحات وبلية والمخرج صبريانو، وفي نفس الوقت تتصل بالزوجات سعدية وجميلة، لمفاجأة أزواجهن في دولاب حجرة الراقصة. يفيق صابر لنفسه، بعد أن أحب وفاء، ويصارحها بالحقيقة، ويطلبها للزواج، ويسلم الفيلم لمساعد المخرج حمدي (محمد حمدي)، ويضطر للإعتراف للمعلم فرحات بالخدعة، ويكشف له علاقة شاكر وسهام الحقيقية، ويعيد له ما تبقى معه من أموال الفيلم. يعجب المعلم فرحات بصراحة صابر، ويعينه مساعداً وسكرتيراً له، بينما يتعرض المعلم لتحذيرات وتهديدات من زوجته، فيقرر البعد عن سهام، وتركها لحبيبها شاكر، ويأتي لهم بالمأذون ليزوجهم في نهاية الفيلم، ويتزوج صابر من وفاء، ويسلم المعلم فرحات نفسه لزوجته سعدية، بينما تقبض جميلة على زوجها بلية.
تكلفة الاستيعاب الكلية
معدل نسبة تكلفة المواد الأولية المباشرة
بالنسبة لمنتج تكلفة المواد الأولية الداخلة في تصنيعه 1000 وحدة، وتكلفة النفقات العامة الأخرى 300 وحدة فإن التكلفة الكلية ستكون 1,300 وحدة. تُعتبر صياغة المجوهرات (الذهب) مثالًا تقليديًا على استخدام هذه الطريقة لحساب مُعدل الاستيعاب، إذ يتراوح معدل الاستيعاب ما بين 2% إلى 5% من التكلفة الكلية للذهب، لكن إذا كانت تكلفة المواد الأولية مُتقلبة -غير مُستقرة- فلا يُمكن استخدام تلك الطريقة، ففي هذا النوع من الاستيعاب -توزيع النفقات- يجب أن تكون تكلفة المواد الأولية مُستقرة. أمّا لو كانت تكلفة المواد الأولية الداخلة في عملية التصنيع مُتغيرة ومختلفة، تُصبح هذه الحسابات غير مقبولة خصوصًا إذا كانت الفروق بين تكلفة المواد الأولية كبيرة
مدارس وطنية
التدريبات المهنية
تعين المدارس الوطنية متطوعين يطلق عليهم مدرسون وطنيون من شركات ومؤسسات مدنية ومجتمعات وتدربهم على شرح مبادئ خبراتهم المهنية أو ممارساتهم على سبيل الهواية. وتركز حصص التدريب المهني التي يبلغ زمنها 90 دقيقة مرتين أسبوعيًا على المهارات الضرورية للنجاح في الاقتصاد الحديث: القيادة وعمل الفريق والتواصل الشفهي والتكنولوجيا. ويتوج كل تدريب في فصل دراسي بمنتج ما أو أداء أو عرض تقديمي يقدمها الطلاب وتعود لمجتمع مرة أخرى في حدث يسمى «عملاً مذهلاً»!. أما الآن بالنسبة للفصل الدراسي الجاري بالربيع عام 2010، تدير المدارس الوطنية 474 من التدريبات المهنية عبر 37 موقعًا.
تكلفة الاستيعاب الكلية
معدل نسبة تكلفة العمل المباشر
في هذه الطريقة، توزّع التكلفة كنسبة مئويّة على تكلفة العمالة والأجور كالتالي: (التكاليف غير المباشرة\تكاليف العمالة) * 100، فإذا كانت تكلفة العمالة 5000 وحدة وكانت تكلفة النفقات الغير مباشرة 1000 وحدة فأن نسبة الاستيعاب (التوزيع) ستكون 20%، وعليه، فإذا كانت تكلفة العمالة في وظيفة واحدة فقط 500 وحدة فيجب عليها استيعاب 20% أي نحو 100 وحدة إضافية لتكون التكلفة الكلية بالإضافة للتكاليف الغير مباشرة 600 وحدة. تُستخدم هذه الطريقة في الصناعات الخدمية إذ تعتمد الموارد الرئيسية في هذه الحالة على العمالة الماهرة والغير ماهرة. لحسابات مناسبة وأكثر دقة، يجب أن تكون معدلات العمل ثابتة، ومهارة وكفاءة العمّال متطابقة لحد ما.
مدارس وطنية
التدريبات المهنية
وتدير مدارس المواطنة أيضًا مواقع خاصة بها مخصصة للتدريب المهني تسمى سي تي نيشن (CT Nation) ويطلق عليها «مجتمع متطوعي المدارس الوطنية عبر الإنترنت», يوفر الموقع مساحة عمل للمتطوعين والمدرسين الوطنيين والمدارس الوطنية لمناقشة التدريبات المهنية الحالية والتصورات المستقبلية لها. يحتوي الموقع على مدونة تعرض ماضي سي تي وحاضرها لينعكس ذلك على خبراتهم في العمل مع المدارس والطلاب في أرجاء البلاد.
تكلفة الاستيعاب الكلية
مُعدل نسبة التكلفة الأولية
في هذه الطريقة، تُعتبر تكلفة المواد الخام وتكلفة العمالة هما الأساس لحساب استيعاب النفقات العامة. يُمكن حساب ذلك كالتالي: (تكلفة النفقات العامة\التكلفة الأولية) * 100. التكلفة الأولية ما هي إلا مجموع تكلفة المواد الخام المباشرة وتكلفة العمالة المباشرة.
المُعدل الساعي للعمل
تُستخدم هذه الطريقة خاصة أذا كانت الصناعة كثيفة العمالة وكانت العمالة غير مُدربة أو شبه مُدربة. يُمكن حسابه كالتالي: (تكلفة النفقات العامة\ساعات العمل اللازمة للإنتاج)، فإذا كانت ساعات العمل اللازمة هي 1000 وكانت تكلفة النفقات العامة المُراد استيعابها هي 250 وحدة فإن المُعدل الساعي سيكون 0,25 وحدة لكل ساعة عمل. إذا كانت ساعات العمل اللازمة لإتمام المهمة هي 20 ساعة فإن تكلفة النفقات العامة ستكون 5 وحدات.
مدارس وطنية
وقت الدراسة المطول
وفي الجلستين 110 و111 تبنى الكونغرس ومجلس النواب الأمريكي ومجلس الشيوخ الأمريكي مشاريع القوانين المطالبة بتمديد وقت التعليم الوطني. وعملت المدارس التي تبنت تمديد وقت التعليم على زيادة المدة التي يمكثها الطلاب في المدرسة من خلال تطويل اليوم الدراسي أو تطويل السنة أو كليهما معًا. أنشأ الكومنويلث في ولاية ماساتشوستس بالاشتراك مع ماساتشوستس 2020, والتي تستهدف «زيادة فرص تعليم الأطفال وتطويرها في» ماساتشوستس، برنامجًا تجريبيًا لوقت التعليم المطول عام 2006. ومن خلال مبادرة وقت التعليم المطول وافقت المدارس «على تطويل وقت التعليم لطلابها بحوالي 30% على الأقل مقابل زيادة التمويل الحكومي عن كل طالب». ومنذ عام 2006 شاركت المدارس الوطنية مدرسة إدوارد الإعدادية (Edwards Middle School) في شارلزتاون ومدرسة سالموود (Salemwood School) في مالدن بهدف تطويل اليوم الدراسي لجميع الطلاب لديهم. وفي خريف 2009، عملت أيضًا مدرسة جارفيلد الإعدادية (Garfield Middle School) في رفير على تطويل اليوم الدراسي بالاشتراك مع المدارس الوطنية.
تكلفة الاستيعاب الكلية
المُعدل الساعي للآلة
إذا كانت تحتوي عملية التصنيع على درجة عالية من التشغيل الآلي والميكنة، فهذه الطريقة هي الأنسب. يأتي هنا الجزء الأكبر من التكلفة من استخدام الآلات. ويُمكن حسابه كالتالي: (تكلفة النفقات العامة\عدد ساعات عمل الآلة). هذه الطريقة مُفيدة جدًا إذا كانت تكلفة تشغيل الآلات بالإضافة إلى الإيجار هما المُسيطران على تكلفة المُنتج.
مدارس وطنية
وقت الدراسة المطول
في جميع أحرام وقت التعليم المطول، توفر المدارس الوطنية للطلاب وقتًا للعمل المنزلي اليومي وتدريبات مهنية يقدمها متطوع وفصلاً لمهارات الدراسة ورحلات ميدانية تجريبية. وفي مدرسة إدواردز الإعدادية في شارلزتاون يعمل موظفو المدارس الوطنية أيضًا على تسهيل مبادرة تشمل المدرسة بالكامل تستهدف تعزيز مهارات الرياضيات من خلال مجموعة من ألعاب رياضيات تعاونية بالإضافة إلى وقت إكمال واجب الرياضيات بالمنزل. منذ 2006 وحتى 2009، زادت الكفاءة في الرياضيات بمقدار الضعف وتمكنت المدرسة من سد الفجوة التي كانت موجودة بين طلاب الصف الثامن في الرياضيات وطلاب أنشطة التعليم المطولة بما يزيد عن 50%. وأطلقت صحيفة بوسطن غلوب في عمود بها عام 2008 على مبادرة وقت التعليم المطول «نجاحًا يحق لولاية ماساتشوستس أن تفخر به... وبرنامجًا يستحق مزيدًا من النمو».
تكلفة الاستيعاب الكلية
المُعدل الساعي للآلة
تُعتبر أغراض تقييم مخزونات البضائع هي أحد الأسباب الرئيسية لاستيعاب النفقات العامة ضمن التكلفة الكلية للمُنتج. كما يندرج حساب تكلفة الاستيعاب ضمن أساسيات المحاسبة المسموحة.
مدارس وطنية
الشراكات
تشاركت المدارس الوطنية مؤخرًا مع مؤسسات مالية مثل بنك اوف أمريكا ومع شركات تكنولوجية مثل جوجل قدمت هذه الشراكات استثمارات مالية كبيرة بالإضافة إلى ريادة مختلف التدريبات المهنية. في 2008، التزم بنك أوف أريكا بمقدار مليار دولار للمساعدة على دعم التوسع القومي للمدارس الوطنية فضلاً عن تقديم منح محلية لدعم البرامج في ولايات ماساتشوستس ونيويورك وكارولاينا الشمالية. في كاليفورنيا اعترف بنك أوف أمريكا أن المدارس الوطنية هي سبب تعمير الجوار ومنح المدارس الوطنية 20000 دولار على مدار عامين كجزء من مبادرة التفوق الجواري. منذ 2006 عملت شركة جوجل على تعليم أكثر من 40 مهارة في مدارس بكاليفورنيا وماساتشوستس ونيويورك. وفي مدرسة بروكلين للدراسات العامة قدم مبرمجو جوجل أول فرصة لطلاب المدارس الإعدادية بالولايات المتحدة للعمل على نظام أندرويد. واستضافت شركة جوجل أيضًا أحداث «الأعمال المذهلة»! الخاصة بالمدارس الوطنية وأحداث جمع التبرعات أيضًا في مكاتب الشركة في ماونتن فيو، كاليفورنيا ومدينة نيويورك وتوفر أيضًا قناة للمدارس الوطنية على يوتيوب لعرض أعمالها على الطلاب.
تكلفة الاستيعاب الكلية
التكلفة الاستيعابية
تشمل طريقة تقدير التكلفة كل تكاليف التصنيع سواء المواد الخام المباشرة أو العمالة المباشرة وكل النفقات العامة في التكاليف الإنتاجية للمُنتج. وفقًا لجمعية سوق المال الدولية بلندن فإن تكلفة الاستيعاب الكلية عبارة عن مبدأ -قاعدة- تُخصص عن طريقه النفقات المتغيرة والثابتة لوحدة التكلفة. يُمكن تطبيق هذا المبدأ في حالة تخصيص تكاليف الإنتاج فقط أو تخصيص تكاليف كل الوظائف.
مدارس وطنية
إشادات
عام 2008، سردت مجلة فاست كومباني المدارس الوطنية باعتبارها واحدة من«45 مؤسسة اجتماعية غيرت العالم» بينما اندرج منصب زميل تدريس وقائد فريق في «أعلى الوظائف دخلاً» بواسطة مؤسسة برينستون ريفيو (Princeton Review).
لانزنكيرشن
لانزنكيرشن هي مدينة سوق في منطقة فينر نويشتات لاند في ولاية النمسا السفلى.
جغرافيا
تقع لانزنكيرشن على نهر ليثا، جنوب مدينة فينر نويشتات عند سفح سلسلة جبال روزاليا. وتتكون البلدية من خمسة بلديات هي: لانزنكيرشن، وفروهسدورف، وهادرسورث، وكلاينوولكرسدورف، وأوفنباخ.
التاريخ
لانزنكيرشن : يأتي الاسم من مستوطن ألماني بنى كنيسة. كان اسمه أنزو أو لانزو. تم ذكر اسم لانزنكيرشن لأول مرة في عام 1130.
فروهسدورف: كان الاسم الأصلي كروتندورف لأن العديد من الضفادع تم العثور عليها في المنطقة الغنية بالمياه. أصبحت فروسشدورف في القرن السابع عشر وتعني الضفضع. تم استخدام اسمها الحالي منذ بداية القرن التاسع عشر.
كلينوولكرزدورف : حتى حوالي عام 1800 كانت القرية تعرف باسم وولفكرزدورف ، وتعني "قرية وولفكرز".
أوفنباخ: المكان كان يُعرف في الأصل باسم كوينباخ. أصل اسم أوفنباخ غير معروف.
سي إل إيه إس (تعليم)
CLAS (سي إل إيه إس) كان عبارة عن تقييم يستند إلى المعايير المستندة إلى مبادئ التعليم المستند إلى النتائج المتوفرة في كاليفورنيا في التسعينيات. وكان يعتمد على مفاهيم المعايير الجديدة مثل البناء الكلي للغة وإصلاح تعليم الرياضيات. بدلاً من اختبارات الاختيار من إجابات عديدة واحدة فقط منها صحيحة، استخدم التقييم إجابات مفتوحة كتابية تمنح وفقًا للروبرك. كان من المعتقد أن مثل تلك الاختبارات تسفر عن نتائج منصفة بالنسبة للطلاب على جميع المستويات من القدرات المختلفة.
ولكن معدلات الفشل بين جميع المجموعات خاصة الذين لم يبلغوا سن الرشد كانت مرتفعة للغاية مما أثار الاهتمام. توقفت عام 1995 من قبل المدير بعد العمل بها مدة عامين.
أدلى مورين ديماركو (Maureen DiMarco) أمام السلطة التشريعية بولاية كاليفورنيا فيما يتعلق بتقييم [CLAS] (سي إل إيه إس) أنه لا يسمح لأي طالب صف بالحصول على "4" أعلى درجة بالرياضيات بالسنة الأولى. وكان يعتمد على إجابات مفتوحة، بحيث قد تكون الإجابة الصحيحة على مسألة كيفية تقسيم 5 تفاحات على 4 أشخاص هي إعطاء التفاحة الخامسة إلى بنك الطعام.
أحرز الطلاب الذين لم يبلغوا سن الرشد درجات أقل في الاختبارات القياسية، بينما أحرز عدد كبير درجات تضمهم إلى الفئات الأقل انخفاضًا، إذ أن الأسئلة ذات الإجابات المفتوحة التي تحتمل أكثر من إجابة أثبتت أنها أكثر صعوبة من الأسئلة ذات الاختيار من إجابات عديدة.
استبدلت هذه الاختبارات بإعداد التقارير والاختبارات القياسية وهو نظام اختبار يعتمد على المعايير الأكاديمية التي تتجاهل إلى حد كبير نظرية التعليم المستند إلى النتائج والتي قوبلت برفض إلى حد كبير في أواخر التسعينيات في الولايات المتحدة.
أنطونيوس الكبير
القديس أنطونيوس الكبير أو أنطونيوس أو أنطونيوس العظيم ؛ ؛ ، هو «أب الأسرة الرهبانية» (12 يناير 251 - 17 يناير 356) راهبًا مسيحيًا من مصر، تم تبجيله منذ وفاته كقديس. ويتميز عن غيره من القديسين الذين يُدعون أنطونيوس مثل ، لأهميته بين آباء الصحراء ولجميع الرهبنة المسيحية اللاحقة، يُعرف أيضًا باسم. يتم الاحتفال بعيده في 17 يناير بين الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية وفي توبي 22 في التقويم القبطي. هو مؤسس الحركة الرهبانية في العالم كله بالرغم من وجود حركات رهبانية سابقة له.
ولقبه باللغة القبطية «بي نيشتي افا انطوني» وترجمتها العظيم الأب أنطونيوس؛ لما قام به هذا الأب من تغيير في نفوس الآلاف من الناس علي مر العصور.
ساعدت سيرة حياة أنطونيوس التي كتبها أثناسيوس الإسكندري في نشر مفهوم الرهبنة المسيحية، لا سيما في أوروبا الغربية من خلال ترجماتها اللاتينية. غالبًا ما يُعتبر بالخطأ أول راهب مسيحي، ولكن كما توضح سيرته الذاتية ومصادر أخرى، كان هناك العديد من الزاهدون قبله. كان أنطوني، مع ذلك، من بين أول من ذهب إلى البرية (حوالي م 270)، والذي يبدو أنه ساهم في شهرته. ألهمت روايات أنطونيوس التي تحمل إغراءات خارقة للطبيعة أثناء إقامته في الصحراء الشرقية لمصر الموضوع المتكرر لإغراء القديس أنطوني في الفن والأدب الغربيين.
أنطونيوس مستأنف ضد الأمراض المعدية، وخاصة الأمراض الجلدية. في الماضي، العديد من هذه الآلام، بما في ذلك التسمم الأرغوني، الحمرة، والقوباء المنطقية الذين تمت إحالتهم إلى كنار سانت أنطونيوس.
حياته
وُلد في بلدة قِمَن العروس التابعة لمركز الواسطى، محافظة بني سويف، مصر، حوالي عام 251م من والدين غنيين. مات والده فوقف أمام الجثمان يتأمل زوال هذا العالم، فالتهب قلبه نحو الأبدية. وفي عام 269 إذ دخل ذات يوم الكنيسة سمع الإنجيل يقول: «إن أردت أن تكون كاملاً اذهب وبع كل مالك ووزعه على الفقراء، وتعال اتبعني» (إنجيل متى 19: 21؛ إنجيل مرقس 10: 21؛ إنجيل لوقا 18: 22) فشعر أنها رسالة شخصية تمس حياته.
استمرارًا لهذا النوع من السيرة اليونانية العلمانية، أصبح أكثر أعماله قراءة على نطاق واسع. في وقت ما قبل عام 374 تمت ترجمته إلى اللاتينية من قبل إيفاغريوس الأنطاكي. ساعدت الترجمة اللاتينية في أن تصبح الحياة واحدة من أشهر الأعمال الأدبية في العالم المسيحي، وهي مكانة ستحتفظ بها خلال العصور الوسطى.
تُرجمت إلى عدة لغات، وأصبحت من أكثر الكتب مبيعًا في يومها ولعبت دورًا مهمًا في انتشار المثل الأعلى النسكي في المسيحية الشرقية والغربية. خدم لاحقًا كمصدر إلهام للرهبان المسيحيين في كل من الشرق والغرب، وساعد في نشر مفهوم الرهبنة المسيحية، لا سيما في أوروبا الغربية من خلال ترجماتها اللاتينية.
يتم سرد العديد من القصص أيضًا عن أنطوني في مجموعات مختلفة من أقوال آباء الصحراء.
ناصر فكوهي
ناصر فكوهي (؛ مواليد 13 مايو 1956 في طهران) هو عالم أنتروبولوجيا، كاتب ومترجم إيراني ومدرس في كلية علم الاجتماع في جامعة طهران وأيضاً المشرف علي موقع (http://anthropology.ir/) وعضو في جامعة الدولية لعلماء الاجتماع والبحوث الإيرانية. تخرج فكوهي في سنة 1993 من جامعة السوربون الفرنسية في فرع الأنتروبولوجيا السياسية. لفكوهي عدة تاليفات أشهرها، تاريخ آراء الأنتربولوجيا، الأنتروبولوجيا المدنية وأيضاً له لقاءات ونقاشات كثيرة في مجال الأنتروبولوجيا مع رامين جهانبغلو، عبد الله كوثري وعلي بلوكباشي وشهلا حائري. كتب عنه رامين جهانبغلو في موقع (انديان إكسبرس) بأن فكوهي يصنف من المفكرين في طراز جواد طباطبائي وبابك أحمدي، حميد عضدانلو، موسي غني نجاد وفاطمة صادقي في مقابل المفكرين من السبعينات والثمانينات.
أنطونيوس الكبير
حياته
ربما تحدث أنطوني لغته الأم فقط، القبطية، لكن أقواله انتشرت في ترجمة يونانية. هو نفسه أملى خطابات باللغة القبطية، سبعة منها باقية.
حياة الصلا
يعتبر أنطوني أحيانًا الراهب الأول، وأول من بدأ التصحر الانفرادي، ولكن كان هناك آخرون قبله. كان هناك بالفعل نسّاك زاهد. كان يقضي كل وقته في الصلوات بنسك شديد، لكن إذ هاجمته أفكار الملل والضجر صار يصرخ إلى الله، فظهر له ملاك على شكل إنسان يلبس رداءً طويلاً متوشحًا بزنار صليب مثل الإسكيم وعلى رأسه قلنسوة، وكان يجلس يضفر الخوص. قام الملاك ليصلي ثم عاد للعمل وتكرر الأمر. وفي النهاية، قال الملاك له:"«اعمل هذا وأنت تستريح. صار هذا الزي هو زي الرهبنة، وأصبح العمل اليدوي من أساسيات الحياة الرهبانية حتى لا يسقط الراهب في الملل»"على مدى الخمسة عشر عامًا التالية، بقي أنطوني في المنطقة، وقضى السنوات الأولى كتلميذ لناسك محلي آخر. وصف الفيلسوف اليهودي فيلون السكندري مجتمعات ذات التنظيم الفضفاض في القرن الأول. ميلادي منذ فترة طويلة في بيئة بحيرة مريوط القاسية وفي مناطق أخرى يصعب الوصول إليها. ورأى فيلو أن «هذه الفئة من الأشخاص يمكن أن تُقابل في العديد من الأماكن، لأن كل من اليونان والدول البربرية ترغب في الاستمتاع بكل ما هو جيد تمامًا». وبالمثل، تراجع الزاهدون المسيحيون مثل تقلا إلى مواقع معزولة في ضواحي المدن. أنطونيوس مشهور لأنه قرر تجاوز هذا التقليد والتوجه إلى الصحراء. غادر إلى قلوية نيتريا الصحراء (لاحقا موقع الأديرة شهير نيتريا (معبد للمسيحية)، والقلالي، ويقضيها) على حافة الصحراء الغربية حوالي غرب الإسكندرية. مكث هناك لمدة 13 عامًا.
حافظ أنطونيوس على نظام غذائي صارم للغاية. لم يأكل إلا الخبز والملح والماء ولم يكن يأكل اللحم أو الخمر أبدًا. كان يأكل مرة واحدة في اليوم على الأكثر، وأحيانًا يصوم يومين أو أربعة أيام.
بعد خمسة عشر عامًا من هذه الحياة، في سن الخامسة والثلاثين، قرر أنطونيوس الانسحاب من مساكن الرجال والتقاعد في عزلة مطلقة. ذهب إلى الصحراء إلى جبل على نهر النيل يسمى بيسبير (الآن دير الميمون)، مقابل الفيوم (مدينة). هناك عاش محصورًا في حصن روماني قديم مهجور لمدة 20 عامًا. تم إلقاء الطعام عليه من فوق الحائط. كان يزوره أحيانًا حجاج يرفض رؤيتهم؛ لكن تدريجيًا استقر عدد من التلاميذ المحتملين في الكهوف والأكواخ حول الجبل. وهكذا تم تشكيل مستعمرة من النساك، الذين توسلوا إلى أنطونيوس ليخرج ليكون مرشدهم في الحياة الروحية. في النهاية، رضخ لمهمتهم، وحوالي عام 305، خرج من انسحابه. ولدهشة الجميع، بدا أنه ليس هزيلًا، ولكنه يتمتع بصحة جيدة في العقل والجسم. كرّس نفسه لمدة خمس أو ست سنوات لتعليم وتنظيم الجسد العظيم من الرهبان الذين نشأوا حوله؛ لكنه انسحب مرة أخرى إلى الصحراء الداخلية الواقعة بين النيل والبحر الأحمر، حيث أقام بالقرب من الشاطئ مسكنه على جبل لا يزال يوجد فيه الدير الذي يحمل اسمه، دير مار أنطونيوس. هنا أمضى الخمسة والأربعين عامًا الأخيرة من حياته، في عزلة، ليست صارمة مثل بيسبير، لأنه رأى بحرية أولئك الذين يأتون لزيارته، وكان يعبر الصحراء إلى بيسبير بشكل متكرر. وسط اضطهاد دقلديانوس، ذهب حوالي عام 311 أنطونيوس إلى الإسكندرية وكان واضحًا زيارة أولئك المسجونين.
والد الرهبان
انتشرت شهرة أنطونيوس ووصلت إلى الإمبراطور قسطنطين فكتب له يطلب صلاته. كان الإخوة مسرورون برسالة الإمبراطور، لكن أنطوني لم يكن مغرورًا وكتب مرة أخرى يحث الإمبراطور وأبنائه على عدم احترام هذا العالم ولكن تذكر التالي.
قصص لقاء أنطونيوس وبولس الطيبة، الغراب الذي أحضر لهما الخبز، إرسال أنطونيوس لجلب العباءة التي أعطاها له «أثناسيوس الأسقف» لدفن جثة بولس، وموت بول قبل عودته، من بين قصص لقاء أساطير الحياة المألوفة. ومع ذلك، يبدو أن الإيمان بوجود بولس كان مستقلاً تمامًا عن الحياة.
في عام 338، غادر الصحراء مؤقتًا لزيارة الإسكندرية للمساعدة في دحض تعاليم أريوس.
الأيام الأخيرة
عندما لمست أنطونيوس وفاته تقترب، وقال انه أمر تلاميذه أن يعطي موظفيه إلى مكاريوس المصري، وإعطاء واحد جلد الغنم عباءة ل أثناسيوس الإسكندرية وغيرها من جلد الغنم عباءة ل سرابيون من تمويس، تلميذه. تم دفن أنطوني، وفقًا لتعليماته، في قبر بجوار زنزانته.
إغواء
ألهمت روايات أنطونيوس التي تحمل إغراءات خارقة للطبيعة أثناء إقامته في الصحراء الشرقية لمصر الموضوع المتكرر لإغراء القديس أنطوني في الفن والأدب الغربيين.
بعض القصص المدرجة في سيرة أنطونيوس يتم إدامتها الآن في الغالب في اللوحات، حيث تمنح فرصة للفنانين لتصوير تفسيراتهم الأكثر غرابة أو غرابة. صور العديد من الفنانين، بمن فيهم مارتن شونغاور وهيرونيموس بوش ودوروثيا تانينج وماكس إرنست وليونورا كارينجتون وسلفادور دالي، هذه الأحداث من حياة أنطونيوس؛ في النثر، أعاد غوستاف فلوبير سرد الحكاية وزينها في فيلم The Temptation of Saint Anthony.
الساتير والقنطور
أثناء سفره عبر الصحراء، وجد أنطوني أولًا القنطور، «مخلوق ذو شكل مختلط، نصف حصان نصف رجل،» سأله عن الاتجاهات. حاول المخلوق التحدث بلغة غير مفهومة، لكنه أشار بيده في النهاية بالطريقة المرغوبة، ثم هرب واختفى عن الأنظار. تم تفسيره على أنه شيطان يحاول ترويعه، أو بالتناوب مخلوق خلقته الصحراء.
وجد أنطونيوس بعد ذلك الساتير، «قزمًا ذو أنف معقوف، وجبهة مقرن، وأطراف مثل أقدام الماعز.» كان هذا المخلوق مسالمًا وقدم له ثمارًا، وعندما سأله أنطونيوس عن هويته، أجاب الساتير، «أنا كائن بشري وواحد من سكان الصحراء الذين خدعهم الوثنيون بأشكال مختلفة من الخطأ العبادة تحت أسماء فون (ميثولوجيا)، الإله الإغريقي، والحضون (روح شريرة). لقد أرسلت لتمثيل قبيلتي. نحن نصلي من أجلنا أن نطلب نعمة من ربك وربنا، الذي، كما تعلمنا، جاء مرة واحدة لإنقاذ العالم، و'الذي خرج صوته في كل الأرض.» عند سماع هذا، شعر أنطونيوس بسعادة غامرة وفرح بمجد المسيح. لقد أدان مدينة الإسكندرية لأنها عبادة الوحوش بدلاً من الله بينما تحدث الوحوش مثل الساتير عن المسيح.
فضة وذهب
مرة أخرى كان أنطونيوس يسافر في الصحراء ووجد صفيحة من العملات الفضية في طريقه.
شياطين في الكهف
ذات مرة، حاول أنطونيوس الاختباء في كهف للهروب من الشياطين التي ابتليت به. كان هناك الكثير من الشياطين الصغيرة في الكهف على الرغم من أن خادم أنطونيوس اضطر إلى حمله لأنهم ضربوه حتى الموت. عندما تم جمع النساك إلى جثة أنطونيوس حدادًا على موته، تم إحياء أنطونيوس. طلب من عبيده أن يعيده إلى ذلك الكهف حيث ضربه الشياطين. عندما وصل إلى هناك نادى الشياطين، وعادوا كوحوش برية لتمزيقه إلى أشلاء. فجأة وميض ضوء ساطع، وهربت الشياطين. علم أنطونيوس أن النور لابد أن يكون قد جاء من الله، وسأل الله أين كان من قبل عندما هاجمته الشياطين. أجاب الله، «لقد كنت هنا ولكني سأرى وأبقى لأرى معركتك، ولأنك قاتلت بشكل أساسي وحافظت على معركتك جيدًا، سأقوم بنشر اسمك في جميع أنحاء العالم.»
تبجيل
تم دفن أنطونيوس سرا على قمة الجبل حيث اختار أن يعيش. وبحسب ما ورد تم اكتشاف رفاته في عام 361، وتم نقلها إلى الإسكندرية. وفي وقت لاحق، وأنها اتخذت من الإسكندرية إلى القسطنطينية، لعلهم هربا من الدمار التي يرتكبها الغزاة العرب المسلمين. في القرن الحادي عشر، أعطاهم الإمبراطور البيزنطي إلى الكونت الفرنسي جوسلين. قام جوسلين بنقلهم إلى لا موت سان ديدييه، الذي أعيد تسميته لاحقًا. هناك، تعهد جوسلين ببناء كنيسة لإيواء الرفات، لكنه توفي قبل أن تبدأ الكنيسة. تم تشييد المبنى أخيرًا في عام 1297 وأصبح مركزًا للتبجيل والحج، يُعرف باسم سانت أنطوان.
يعود الفضل إلى أنطونيوس في المساعدة في عدد من العلاجات المعجزة، في المقام الأول من الإرغوت، والتي أصبحت تعرف باسم «نار القديس أنطونيوس». كان له الفضل من قبل اثنين من النبلاء المحليين لمساعدتهم في الشفاء من المرض. ثم أسسوا على شرفه مستشفى الأخوة القديس أنطوني، المتخصص في رعاية ضحايا الأمراض الجلدية. إن تبجيل أنطوني في الشرق أكثر تحفظًا. هناك عدد قليل نسبيًا من الأيقونات واللوحات الخاصة به. ومع ذلك، يُعتبر «السيد الأول للصحراء وذروة الرهبان المقدّسين»، وهناك جماعات رهبانية من الكنائس المارونية والكلدانية والأرثوذكسية التي تنصّ على أنها تتبع حكمه الرهباني. خلال العصور الوسطى، أنطونيوس، جنبا إلى جنب مع كويرينوس من نويس، كورنيليوس وهوبرتوس، وتبجيلا واحدة من المشيرون المقدسة أربعة (فير مارشالات الله) في راينلاند.
وأنطونيوس تذكر في الانغليكاني مع مهرجان الصغرى في 17 يناير.
ميراث
على الرغم من أن أنطوني نفسه لم ينظم أو ينشئ ديرًا، إلا أن مجتمعًا نما حوله بناءً على مثاله في عيش حياة التقشف والمعزولة. ساعدت سيرة أثناسيوس في نشر مُثُل أنطونيوس. يكتب أثناسيوس، «بالنسبة للرهبان، تعتبر حياة أنطونيوس مثالاً كافياً على الزهد.». أثرت قصته في حديث أوغسطينوس عن فرس النهر وجون ذهبي الفم.
الأدب القبطي
أمثلة من محض الأدب القبطي هي أعمال أنطونيوس وباخوميوس، الذي تحدث فقط القبطية، والخطب والمواعظ من شنودة رئيس المتوحدين، الذين اختاروا الكتابة فقط باللغة القبطية. كانت أقدم الكتابات الأصلية باللغة القبطية هي رسائل أنطونيوس. خلال القرنين الثالث والرابع كتب العديد من الكنائس والرهبان باللغة القبطية.
في الأدب الشعبي
الشخصية الرئيسية في رواية هيرفي ألين أنطونيوس أدفيرس، وفيلم عام 1936 الذي يحمل نفس الاسم، هو طفل مهجور يوضع في عجلة لقيط في يوم عيد القديس، ويُطلق عليه اسم أنطونيوس تكريماً له.
حديقة حي الشروفية
حديقة حي الشروفية هي حديقة تقع في حي الشروفية، في محافظة الأحساء في المملكة العربية السعودية، وهي ضمن مشروع أنسنة المدن.
أنطونيوس الكبير
في الأدب الشعبي
تدور رواية نبوءة آينشتاين للكاتب روبرت ماسيلو حول استعادة عظام عظام القديس أنطونيوس خلال الحرب العالمية الثانية. يتم استخدام الكثير من الأساطير المحيطة بزمن القديس أنطونيوس في الصحراء الكبرى كأساس للصراع الذي يواجهه أبطال الرواية بعد فتح صندوق عظام الموتى.
حديقة حي الشروفية
المشروع
تشمل إنشاء النوافير المائية وزراعة الأشجار والمسطحات الخضراء، وإنشاء دورات مياه عامة، ويتضمن تخصيص مساحة لكل حديقة للألعاب الرياضية وتعزيز رياضة المشي، مع تخصيص مساحة مظللة لألعاب الأطفال بكل موقع، ومراعاة حركة واحتياجات ذوي الإعاقة.
ويهدف هذا المشروع إلى تعزيز البعد الأنساني بالمدينة، وخلق بيئة ملائمة للسكان ومرتادي المواقع الغامة ولزيادة الغطاء النباتي، ورفع معدل نصيب الفرد من المسطحات الخضاء.
ويضم هذا المشروع أيضاً، حديقة حي الفيصل، وحديقة الكوت، وحديقة طريق الملك عبد الله، وحديقة حي اليرموك، وحديقة الطرف، وحديقة حي البستان.
مذكرات كرة السلة (فيلم)
مذكرات كرة السلة هو فيلم سيرة ذاتية درامية وجريمة أمريكي صدر عام 1995 يستند في قصته إلى رواية تحمل نفس الاسم للكاتب والمغني الراحل جيم كارول، الفيلم من إخراج سكوت كليفرت وبطوبة ليوناردو دي كابريو ومارك والبيرغ.
القصة
يدور فيلم مذكرات كرة السلة حول جيم كارول والذي جسد دوره ليوناردو دي كابريو، طالب المدرسة ولاعب كرة السلة الذي يسقط في عالم المخدرات والجريمة ويبدأ في التحول لمجرم حقيقي ولا يستطيع التخلص من إدمانه
بعد صدور الفيلم في 1995 بعام، قام طالب يدعى باري لوكايتيس باقتحام فصل مدرسته برشاش آلي وقتل مدرس الجبر و2 من زملاءه. الجريمة المأساوية انتهت بالسجن مدى الحياة لباري، والذي قام بجريمته بشكل سينمائي حتى أنه قال بعد قتل ضحاياه بصوت عال (الآن أكون هزمت مادة الجبر.. أليس كذلك؟!)
محمد عبد الصمد
محمد قاسم عبد الصمد (1866 - 1954) عالم دين درزي لبناني. من عماطور بقضاء الشوف. تولى مشيخة عقل طائفة الموحدين الدروز في لبنان بعد وفاة حسين حمادة من 16 أغسطس 1946 حتى وفاته في 1954. وكان زاهداً في الدنيا، اتخذ خلوة له بعيداً من مباهجها، فنهج الدين مسلكاً له في الحياة، وعرفت عنه جرأته في اتخاذ المواقف.
سيرته
ولد محمد بن قاسم بن سليمان بن أحمد عبد الصمد سنة 1866 في عماطور بقضاء الشوف في بيت الوجاهة والثروة والتقوى، كان والده (1848 - 1912) عضواً في محكمة جزين. فتولى محمد الاشراف على وقف الشيخ محمد حسين عبد الصمد. تولی محمد مشيخة العقل سنة 1946 بعد وفاة حسين حمادة.
وتم الانتخاب من طريق جمع تواقيع من يحق لهم الانتخاب في مضابط، وجرت عملية الانتخاب بما يشبه التزكية، وأعلن عنها في مقام الأمير السيد عبد الله التنوخي في عبيه وأرسل العلم والخبر إلى مقام رئاسة الجمهورية اللبنانية بشارة الخوري.
قال عنه محمد خليل الباشا «فكان في شبابه وكهولته مثالاً في النزاهة والعفة ومكارم الأخلاق... كان شيخاً وقوراً ديّناً...» توفي في 16 مايو 1954.
حياته الشخصية
تزوج ابنة عمه ورزق منها ولدين هما: سليمان وسلمى.
كرة القدم في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 1959
كانت دورة ألعاب البحر الأبيض المتوسط لكرة القدم 1959 النسخة الثالثة من بطولة كرة القدم في ألعاب البحر الأبيض المتوسط. أقيمت بطولة كرة القدم في بيروت بلبنان بين 12 و23 أكتوبر 1959 كجزء من ألعاب البحر الأبيض المتوسط 1959.
المُنتخبات المشاركة
شاركت المُنتخبات التالية في البطولة:
المباريات
جميع المباريات بالتوقيت المحلي: توقيت وسط أوروبا (ت ع م+02:00)
أوستارا
' أو ' Ēastre هو أسم آخر لعيد القيامة (الفصح أو إيستر) في بعض اللغات. يوم الاحتفال هذا أشار إليه بشكل وحيد القديس بيدا في القرن الثامن في مخطوطته «حساب الوقت» (The Reckoning of Time)، حيث ذكر بيدا أنه خلال شهر أوستورموناغ ()، وهو الشهر الذي يعادل أبريل حالياً، أقام وثنيو الانجلوساكسون ولائم شرفية لأوستر ولكن هذا التقليد إندثر في عصره وأُستبدل بشهر الباسكال (عيد القيامة) المسيحي احتفالاً بقيامة يسوع.
هناك نظريات متداولة تربط إوستر بوثائق جيرمانية لعاداتعيد القيامة (إيستر)، تشمل القواع والبيض. خاصة قبل اكتشاف () ومزيد من التطورات في الدراسات الهندية الأوروبية، حيث يدور نقاش بين الباحثين العلماء هو إمكانية أن تكون الآلهة «أوستر» من أختراع القديس بيدا. كلاً من الأسمين أوستارا وأوستر (Ēostre و Ostara) يتم الإشارة أليها في الثقافات الشائعة المعاصرة لتبجيل الوثنية الجرمانية الحديثة.
هاتي (قمر)
Hati هاتي أو زحل الثالث والاربعون (التعيين المؤقت س S/2004s14) هو قمر زحل. وكان هذا الاكتشاف أعلنه سكوت شيبارد ، ديفيد جويت، وجان كلينا وبرايان مارسدن في يوم 4 ايار 2005، من الملاحظات التي اتخذت في الفترة بين 12 كانون الأول 2004 و 11آذار 2005.
يبلغ قطر هاتي حوالي 6 كيلومتر ، ويدور حول زحل على مسافة متوسط 20.303.000 كم في 1080.099 يوم، على ميل من 163 ° لمسير الشمس (165 ° لزحل خط الاستواء)، مع الشذوذ المداري 0.291. سمي هاتي وذئب عملاق من الميثولوجيا الإسكندنافية ، ابن فينريسولفر والاخ التوأم للسكول في اذار 2005.
صمويل نيوهاوس
صمويل نيوهاوس (18 أكتوبر 1853-22 سبتمبر 1930)، رجل أعمال أمريكي من ولاية يوتا وقطب في مجال التعدين.
حياته
وُلِد صامويل في مدينة نيويورك لأبوين يهود أوروبيين مهاجرين، لكنه نشأ في ولاية بنسلفانيا حيث درس القانون ومارسه. في عام 1879 انتقل إلى كولورادو وانخرط في أعمال الشحن في ليدفيل.
في عام 1883، تزوج من إيدا ستينجلي التي كانت والدتها تدير منزلًا داخليًا محليًا. كانت إيدا تبلغ من العمر 16 عامًا آنذلك. وبينما كانت الأم وابنتها تديران فندقًا في ليدفيل، استحوذ صمويل على عقارات التعدين في أوراي، كولورادو، وباعها لاحقًا مقابل عدة ملايين من الدولارات وانتقل إلى دنفر، حيث أصبح مضاربًا ومروجًا للعقارات وله اتصالات واسعة في الشرق وأوروبا.
في عام 1896، انتقل إلى يوتا، حيث دخل في شراكة مع توماس وير، وأصبح له دور فعال في تأمين الاستثمار الإنجليزي في عملية تعدين النحاس الوليدة في وادي بينغهام، والذي تحول لاحقًا إلى منجم بينغهام كانيون العظيم. كما طور تعدين الفضة في جبال سان فرانسيسكو بالقرب من بيفر بولاية يوتا، واستثمر ما يقرب من 2 مليون دولار لبناء منجم وطاحونة ولتطوير بلدة نيوهاوس التي سميت باسمه. كان له دور فعال في حفر نفق نيوهاوس (يسمى الآن ) وهو نفق تصريف مناجم رئيسي يقع في أيداهو سبرينغز.
أقام مساكن في لونغ آيلاند ونيويورك ولندن وقصر في فرنسا، وكان يفضل العيش في مدينة سولت ليك، حيث طور مساحة كبيرة من وسط المدينة لتحويل وسط المدينة جنوبًا من على بعد أربع بنايات. كما بنى أول ناطحات سحاب في المدينة مكونة من 11 طابقًا.
سيتي يير
سيتي يير (City Year) هي منظمة تعليمية غير ربحية تشارك المدارس العامة الشديدة الاحتياج لتوفير خدمات التدخل الطلابي المستهدف. تقوم فرق سيتي يير المكونة من أعضاء أميريكوربس (AmeriCorps) البالغ عمرهم ما بين 17 سنة و24 سنة الموجودة في جماعات الولايات المتحدة وفي فروعها الدولية على دعم الطلاب عن طريق التركيز على نسبة حضورهم وسلوكياتهم وأدائهم في الفصل عبر الدعم داخل الفصل والدعم الفردي والإرشاد الطلابي للمجموعات الصغيرة وتقديم المشورة وعمل برامج لا منهجية من أجل جذب الطلاب إلى المدرسة ودفعهم على طريق النجاح. وتؤكد ثقافة هذه المنظمة على قيم القيادة والتنوع وخدمة المجتمع.
معلومات تاريخية
تأسست سيتي يير عام 1988 على يد مايكل براون (Michael Brown) وألان خازي (Alan Khazei)، اللذين كانا رفيقي حجرة واحدة في كلية هارفارد للحقوق (Harvard Law School)، واللذين شعرا بعمق بالدور الذي يمكن أن يقدمه الشباب إذا ما وظفوا توظيفًا مناسبًا في علاج القضايا الملحّة. أنشأوا سيتي يير إيمانًا منهم بأن الشخص بمفرده يمكنه صنع المعجزات، ومنذ نشأة سيتي يير وهي تعمل على النهوض بنظرة المجتمع إلى الخدمة نظرًا لأنها هي الأمل - والفرصة الحقيقية - لتغيير واقع المواطنين في أنحاء العالم.
وتتمثل رؤية سيتي يير في أنه سيأتي اليوم الذي ينتشر فيه سؤال يوجه إلى أي شاب ألا وهو «أين ستؤدي سنة الخدمة؟»
ويركز أعضاء المنظمة جهودهم مبدئيًا على إعادة التأهيل الاجتماعي وتجميل الأحياء السكنية وتنمية الوعي الاجتماعي في بوسطن. واتسع نطاق المنظمة بمرور الوقت وافتتحت مراكز لها في 24 مدينة في أرجاء الولايات المتحدة ورجعت إلى رؤيتها التي تركز على محاربة أزمات التسرب.
وأوحت زيارة للرئيس بيل كلينتون أثناء مدة رئاسته 1992 في الولايات المتحدة، باستثمار خبرات براون وألان خازي وغيرهما في إنشاء أميريكوربس انطلاقًا من برنامج رعاية الخدمة الوطنية والمجتمعية الصادر عام 1993. ومنذ ذلك الحين، أسهم ما يزيد عن 575000 عضو من أعضاء أمريكوربس بأكثر من 700 مليون ساعة خدمة عامة. وأصبح أعضاء أمريكوربس المتطوعون الذين كانوا يخدمون بلا مقابل يتقاضون أجرًا من الحكومة الفيدرالية عبر مؤسسة الخدمات الوطنية والمجتمعية (Corporation for National and Community Service) (بلغ تمويلها عام 2010 1,6 مليار دولار أمريكي) وظهرت فيما بعد مجموعة من المنح المماثلة منها منحة سيجال أمريكوربس الدراسية (Segal Americorps Education Award). ومنظمة سيتي يير، وآلاف من المنظمات غير الربحية الأخرى، هي عضو في شبكة أمريكوربس - برنامج من برامج مؤسسة الخدمات الوطنية والمجتمعية.
وفي أوائل عام 2005، افتتحت سيتي يير أول مركز دولي في جنوب أفريقيا. وتلى ذلك إنشاء الفرع الدولي الثاني في لندن بإنجلترا عام 2010.
وفي عام 2006، بعد أن وقع إعصار كاترينا بمنطقة الخليج، افتتحت سيتي يير مركزًا لها في لويزيانا للمساعدة في أعمال الإعمار. وكان شعار أعضاء جهاز لويزيانا (Louisiana Corps) هو «جئنا لنخدم جئنا لنبقى».;
وبمرور الوقت، اتسع نطاق المنظمة وأصبحت تركز على محاربة أزمة التسرب الدراسي في التعليم الأمريكي. يقوم أعضاء سيتي يير بدور «رأس المال البشري» في المدارس الابتدائية والإعدادية والثانوية المتدنية المستوى، حيث تعمل المنظمة على توفير خدمات التدخل الأكاديمية المستهدفة للطلاب المتهربين، وذلك بهدف الحد من عدد المنسحبين من طلاب الثانوية.
وفي عام 2012، أعلن مايكل براون - أحد مؤسسي سيتي يير ورئيسها التنفيذي - الإستراتيجية الطويلة الأجل لتأثير سيتي يير. وورد في هذه الخطة أن سيتي يير تود توسيع دائرة أعضائها ليصل عددهم إلى 14000 عضو موزعين على 38 مدينة من مدن الولايات المتحدة.
خدمة الدوام الكامل المدرسي
ويُكلف الشخص فيما بين سن 17 وحتى 24 بحضور خدمة مدتها عشرة أشهر في سيتي يير، ويقضي هذه الفترة في أداء مجموعة من الخدمات وتطوير مهارات القيادة والمشاركة المدنية بوصفه عضوًا من أعضاء الجهاز.
ويعمل أعضاء الجهاز في المدارس دوامًا كاملاً يقضونه في تقديم الدعم الأكاديمي والبرامج اللامنهجية وذلك للتصدي للتحديات التي تواجه التعليم العام. وتعمل هذه الشراكات المدرسية ضمن إطار يعرف بـمدرسة متكاملة، طفل متكامل (WSWC). ويتكون هذا البرنامج من عدة مكونات تهدف إلى تحسين الحضور المدرسي وسلوك الطلاب وأداء الدورات في الإنجليزية والرياضيات. وهذه العوامل الثلاثة -تسمى «الأبجديات»- هي مؤشرات إنذار مبكر تدل بكل وضوح على الطلاب المعرضين للتسرب من التعليم الثانوي. وتشير الدراسات إلى أن الطفل الذي تبدو عليه إحدى هذه العلامات منذ الصف السادس الابتدائي يحتمل تسربه من التعليم بنسبة 75 في المئة. والوصول إلى مثل هؤلاء الأطفال في الوقت المناسب وتقديم الدعم الصحيح لهم هو الفيصل في استمرار الطفل إلى حين التخرج من عدمه.
يقدم أعضاء المنظمة إرشادًا طلابيًا فرديًا وجماعيًا لتحسين مهارات الرياضيات والقراءة والكتابة، ويعملون على نشر مناخ مدرسي إيجابي عن طريق استضافة مجموعة من أحداث في المساء وفي العطلات الأسبوعية بهدف إشراك الطلاب وعائلاتهم والمجتمع المدرسة والمجتمع المحلي.
وفي العام الدراسي 2012 - 2013، قدم 2500 عضو من أعضاء جهاز سيتي يير خدمات لما يقارب 150000 طالب في 238 مدرسة داخل البلاد.
الخدمة الوطنية عن طريق القيادة
كان تاريخ سيتي يير الطويل في الخدمة المجتمعية هو ما أسهم في توطيد دورها في المدارس. وأصبحت سيتي يير منذ عام 1988 رائدة في النهوض بحركة الخدمة الوطنية ووجهت إلى تأسيس أمريكوربس وساعدت في تمرير قانون إدوارد كينيدي لخدمة أمريكا (Edward M. Kennedy Serve America Act) وإنشاء فويسز للخدمة الوطنية (Voices for National Service). وتطبق سيتي يير مبادئ الخدمة الوطنية على عملها مع الطلاب وهي بذلك تبني الوعي والدعم لمبادرات الخدمة الوطنية والدولية.
وسيتي يير عضو في ائتلاف فويسز للخدمة الوطنية وسيرفيس نايشن (National Service and ServiceNation).
الجهاز
تتراوح أعمار أعضاء جهاز سيتي يير ما بين 17 إلى 24 سنة وفيما بينهم تنوع كبير من حيث الجنس والعرق والدين والتعليم. ويقدر حديثو التخرج بنسبة 60% من أعضاء الجهاز، في حين يقدر الدارسون في الجامعة بنسبة 20%، أما الحاصلون حديثًا على الشهادة الثانوية فنسبتهم 20%.
يبدأ أعضاء الجهاز مدة الخدمة في الإجازة الصيفية متحملين أسابيع طوالاً من التدريب الشاق قبل بدء العام الدراسي الذي ما إن يبدأ إلا وتجدهم يخدمون في فريق مدرسة من المدارس. وأثناء هذا التدريب يوجهون إلى تبني ثقافة سيتي يير ويتدربون على كيفية العمل في المدارس.
ويتلقى أعضاء جهاز سيتي يير -مثل باقي أعضاء أمريكوربس- بدل إعانة معيشة نصف شهرية أو إعانة مالية. وتختلف هذه الإعانة المالية بحسب تكلفة المعيشة في المركز الخاص الذي يخدم فيه العضو. ويتلقى كثير من أعضاء جهاز سيتي يير إعانات نقل من هيئة المواصلات المحلية.
وتعمل سيتي يير وفق برنامج شديد الانتقائية. ففي العام الماضي أتيح لواحد من بين كل خمسة متقدمين فرصة الالتحاق بصفوف الجهاز الحالي.
روبرت بيلليترو
روبرت هالسي بيلليترو (ولد في 9 يوليو 1935 في باتشوغو) دبلوماسي وسفير أمريكي سابق إلى البحرين من 1979 إلى 1980 وتونس من 1987 إلى 1991 ومصر من 1991 إلى 1993 وكذلك شغل منصب مساعد وزير الخارجية لشؤون الشرق الأدنى. يتولى حاليا عضوية المجلس الاستشاري الأمريكي للمنتدى السياسي الإسرائيلي والأكاديمية الأمريكية للدبلوماسية ومجلس العلاقات الخارجية.
السيرة
انضم بلليترو إلى وزارة الخارجية الأمريكية في عام 1962. من 1973 إلى 1975 عين موظف سياسي في الجزائر. خدم في عدة دول وهي الأردن ولبنان وموريتانيا والمغرب. أصبح نائبا لرئيس البعثة في دمشق بسوريا في عام 1975. بقي في هذا المنصب حتى عام 1978. بعد ذلك بعام أصبح سفير في البحرين حتى عام 1980. أصبح نائب مساعد وزير الدفاع لشؤون الشرق الأدنى وجنوب آسيا في وزارة الدفاع الأمريكية من 1980 إلى 1981. عين المدير القطري لشؤون شبه الجزيرة العربية في وزارة الخارجية من 1981 إلى 1982 ومن 1983 إلى 1985 شغل منصب نائب مساعد وزير الخارجية لشؤون جنوب آسيا والشرق الأدنى في وزارة الخارجية. مثل أمام اللجنة الفرعية لأوروبا والشرق الأوسط من لجنة الشؤون الخارجية في مجلس النواب في 26 سبتمبر 1983 لمعالجة مصالح كبرى للولايات المتحدة في الشرق الأوسط. عين نائب مساعد وزير الدفاع من 1985 إلى 1987. بعد ذلك عين سفيرا لدى تونس من 1987 إلى 1991. وآخر مناصبه الدبلوماسية شغله منصب سفير فوق العادة ومفوضا لدى مصر من 31 يوليو 1991. أدى بيلليترو الابن اليمين كمساعد وزيرة الخارجية لشؤون الشرق الأدنى في 18 فبراير 1994.
حاتم بن سالم
محمد حاتم بن سالم (ولد في 8 فبراير 1956) هو سياسي ودبلوماسي تونسي، شغل منصب وزير التربية في عهد الرئيس الأسبق زين العابدين بن علي بين عامي 2008 و2011، وفي نفس المنصب في حكومة يوسف الشاهد بين عامي 2017 و2020.
سيرة
ولد بن سالم في 8 فبراير 1956، وحصل على درجة الدكتوراه في القانون من جامعة باريس. عمل سفيرًا لتونس لدى كل من السنغال (1996 ـ 2000)، ثم غينيا وغامبيا والرأس الأخضر وتركيا ثم بمقر الأمم المتحدة في جنيف.