cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
معرض الشارع
التنوع
تختلف معارض الشوارع بشكل كبير، حتى داخل مدينة واحدة. على سبيل المثال، تتضمن معارض الشوارع السنوية في سياتل بواشنطن معرض شارع حي الجامعة الذي يعرض أعمال الحرفيين ويطلب أن يكون الشخص الذي يصنع السلع المعروضة للبيع حاضرًا في أكشاكهم. يتميز معرض فريمونت بمصنوعات فنية من جميع أنحاء العالم، بالإضافة إلى موكب الانقلاب الصيفي والمسابقة، المشهورين براكبي الدراجات العاريات. في نفس المدينة، أقام حزب الكابيتول هيل بلوك عدة مبانٍ، ويتقاضى رسوم الدخول، ويضم بعضًا من أفضل فرق الروك المعروفة في المدينة، في حين أن معرض الحي الصيني الدولي في الحي الصيني يتمتع بنكهة آسيوية أمريكية و جزر المحيط الهادئ، مع تايكو الطبال، مظاهرات فنون القتال و الرقص في هاواي.
في بلجيكا، تُعرف معارض الشوارع باسم برادري، والتي تترجم إلى التحميص، مما يشير إلى التحميص المتكرر للحوم في الأحداث.
اصغير ولد مبارك
اسغير ولد مبارك محامي وسياسي موويتاني من مواليد (النعمة سنة 1954 م)
حياته
بدأ اسغير حياته مبكرا حيث كان عضوا نشطا في حركة الحر لينشق عنها على اثر خلاف داخلي، في سنة 1991 م ظهر اسغير مجددا كنائب أول للمرشح آنذاك الداه ولد الشيخ عن اللائحة الخضراء، بعدها ومع بداية المسلسل الديمقراطي في موريتانيا تم انتخاب اسغير في أول برلمان كنائب عن مقاطعة الميناء.
مناصب
ما بين عامي 1992 م و 2003 م تولي اسغير عدة حقائب وزارية من أهمها التهذيب والنقل والصناع حيث كان من الشخصيات المقربة من الرئيس السابق معاوية ولد سيدي أحمد الطايع، بعد المحاولة الانقلابية الفاشلة في 6 يونيو 2006 عينه وزيرا أولا، خلفا للشيخ العافية ولد محمد خونة، بقي في هذا المنصب حتي الإطاحة بولد الطايع. ترشح كمستقل للاننخابات الرآسية التي اجريت سنة 2009 م
يشغل الآن منصب رئيس المجلس الدستوري
مونيكا هانسين
مونيكا هانسين (ولدت في 13 أكتوبر 1982 في تونسبرغ، النرويج) عارضة أزياء نرويجية ووحاملة لقب ملكة جمال سابقة بعد تتويجها بمسابقة ملكة جمال النرويج 1997. تم التعاقد معها من قبل وكالة أزياء المعروفة «ايليت»، «فورد» و «فيلهلمينا».
نشأتها
ولدت مونيكا هانسين ونشأت في بلدة تونسبرغ، النرويج. من أب نرويجي وأم برازيلية.
بدر شاكر السياب
بَدْر شَاكِرٍ السَّيَّاب (25 كانون الأول/ديسمبر 1926 - 24 كانون الأول/ديسمبر 1964)، شاعر عراقي ولد في قرَية جِيْكُور في محافظة البصرة في جنوب العراق، يعد واحدًا من الشعراء المشهورين في الوطن العربي في القرن العشرين، وأحد مؤسسي الشعر الحر في الأدب العربي.
حياته
وُلد بدر شاكر السيّاب في قرية جيكور، وهي قرية صغيرة تابعة لقضاء أبي الخصيب في محافظة البصرة، توفيت والدته عندما كان عمره ست سنوات ، وكان لوفاتها أعمق الأثر في حياته. أتمّ دروسه الابتدائية في مدرسة (باب سليمان) التي كانت تتكون من أربعة صفوف وتبعد حوالي 10 كيلو متر عن منزله ثم انتقل إلى مدرسة (المحمودية) وتبعد عن (باب سليمان) 3 كيلومترات اضافية وبعدها انتقل إلى مدينة البصرة وتابع فيها دروسه الثانوية، ثم انتقل إلى العاصمة بغداد حيث التحق بدار المعلمين العالية، واختار لنفسه تخصص اللغة العربيّة وقضى سنتين في تعلم الأدب العربي تتبّع ذوق وتحليل واستقصاء؛ ولكن تغيّر في سنة 1945 من الأدب إلى متخصص في اللغة الإنكليزية لإتقانه العربية.
تخرّج السيّاب من الجامعة عام 1948، وفي تلك الأثناء عُرف بميوله السياسية اليسارية كما عُرف بنضاله الوطني في سبيل تحرير العراق من الاحتلال الإنكليزي، وفي سبيل القضية الفلسطينية. وبعد أن أُسندت إليه وظيفة التعليم للغة الإنكليزية في الرمادي، وبعد أن مارسها عدة أشهر فُصل منها بسبب ميوله السياسية وأودع السجن. ولمّا رُدّت إليه حريته اتجه نحو العمل الحر ما بين البصرة و بغداد كما عمل في بعض الوظائف الثانوية، وفي سنة 1952 اضطُر إلى مغادرة بلاده والتوّجه إلى إيران فإلى الكويت، وذلك عقب مظاهرات اشترك فيها. وفي سنة 1954 عاد الشاعر إلى بغداد ووّزع وقته ما بين العمل الصحافي والوظيفة في مديرية الاستيراد والتصدير.
ولكن الذي يظهر من خلال سيرة السيّاب أنه لم يأنس ولم يتكيّف في المدينة (بغداد) بل ظل يحنّ إلى قريته التي ولد فيها (جيكور)، وقد أشار إلى ذلك الأديب الفلسطيني إحسان عباس حيث قال:
ونلمح ذلك في قصيدته التي تعبّر عن شدة اشتياقه وحبه لقريته حيث يقول:
وعندما ثار عبد الكريم قاسم على النظام الملكي وأقام في 14 تموز سنة 1958 النظام الجمهوري كان بدر شاكر السياب من المرحبين بالانقلاب والمؤيدين له، وقد انتقل من وظيفته إلى تدريس الإنكليزية، وفي سنة 1959 انتقل من وظيفة التعليم إلى السفارة الباكستانية يعمل فيها؛ وبعدما أعلن انفصاله من الحزب الشيوعي عاد إلى وظيفته في مديرية الاستيراد والتصدير، ثم انتقل إلى البصرة وعمل في مصلحة الموانئ.
في سنة 1962 أُدخل مستشفى الجامعة الأميركية ببيروت للمعالجة من ألم في ظهره، ثم عاد إلى البصرة وظلّ إلى آخر يوم من أيامه يصارع الآلام إلى أن توفي سنة 1964.
شخصيته
كان بدر شاكر السياب ضئيلاً، ناحل الجسم، قصير القامة. ذو ملابس فضفاضة وصفه إحسان عباس بقوله: هذا من الناحية الخَلقيّة. أما من الناحية الخُلقيّة فبدر شاكر السيّاب رجل الحرمان الذي أراد الانتقام لحرمانه من الناس والزمان، فانضوى إلى الشيوعية لا عن عقيدة فلسفية بل عن نقمة اجتماعية، وراح يطلب فيها ما لم يجد في بيئته من طمأنينة حياتية، كما مال إلى الشرب والمجون يطلب فيهما الهرب من مرارة الحياة والذهول عن متاعبها؛ وكان إلى ذلك مفرط الحساسية يشعر بالغربة ولا يجد له في المجتمع مُستَقَراً، وينظر إلى الوجود من خلال غربته النفسيّة ومن خلال فرديّته التي كانت تحول دون اندماجه في المجتمعات التي عاش فيها؛ وقد حاول أن يجد في المرأة ما يزيل من نفسه شبح الغربة فخاب أمله ونقم على المرأة ورأى أنها تقود الرجل إلى الهاوية؛ وكان من أشدّ الناس طموحاً، ومن أشدّهم ميلاً إلى الثورة السياسية والاجتماعية، ولكن تقلُّبات الأحوال والأيّام وصراعات الشعوب والحكّام ملأت نفسه اشمئزازاً، أعانه على ذلك ميل في أعماقه إلى التشاؤم، وعُقد نفسية وأمراض ونكبات زادته نقمةً وحدّةً وهياجاً.
عُرف عن السيّاب حبه الشديد للمطالعة والبحث، وقراءة كل ما يقع بيده من كتب وأبحاث على اختلاف مواضيعها، وقد أشار إلى ذلك صديقه الأستاذ فيصل الياسري حيث يقول: ويستمر الياسري في وصفه للسياب ليكشف لنا بعضاً من صفاته التي لا يعرفها إلا القليل:
أدبه
لبدر شاكر السيّاب ديوان في جزءين نشرته دار العودة ببيروت سنة 1971، وجمعت فيه عدة دواوين أو قصائد طويلة صدرت للشاعر في فترات مختلفة: أزهار ذابلة (1947)، وأساطير (1950)، والمومس العمياء (1954)، والأسلحة والأطفال (1955)، وحفّار القبور، وأنشودة المطر (1960)، والمعبد الغريق (1962)، ومنزل الأقنان (1963)، وشناشيل ابنة الجلبي (1964)، وإقبال (1965). ويُذكر للشاعر شعر لم ينشر بعد، وهو ولا شكّ من أخصب الشعراء، ومن أشدّهم فيضاً شعريّاً، وتقصيّاً للتجربة الحياتيّة، ومن أغناهم تعبيراً عن خلجات النفس ونبضات الوجدان.
مراحل شعر السياب
كان السيّاب شاعراً فذّاً اصطبغ شعره بصبغة الأطوار التي تقلّبت فيها حياته المعاشيّة والاجتماعية والفكريّة. عصَره الألم في شبابه، وشعر بالغربة القاسية وهو في بيت أبيه، كما شعر بها وهو في بيئته؛ ولم يجد قلبه الشديد الحساسيّة مَن يخرجه من أتون آلامه، ولم يجد في طريقه فتاة أحلامه، تلك الفتاة التي يسكب روحه في روحها، فتنتشله من أحلامه وأوهامه، وتُغرقه في عالمٍ من الحنان والرقة؛ ورافق ذلك كله تتبّع فكريّ وعاطفي لحركة الومانطيقية التي شاعت في أوربة والتي ازدهرت في بعض الأقطار العربيّة ولاسيّما لبنان المقيم والمهاجر، فاندفع في تلك الحركة، وراح في قصائده الأولى يداعب شجونه في جوّ من الضبابية اليائسة، وفي انحطام لا يخلو من نبضات ثورية حالمة، وراح يناجي الموت، وينظر إلى مصيرة نظرة اللوعة والإرنان، ويهوي في لجة عالمه المنهار: تلك كانت المرحلة الأولى من مراحل شعر السيّاب؛ أما المرحلة الثانية فهي مرحلة الخروج من الذاتية الفرديّة إلى الذاتية الاجتماعية، وقد انطلق الشاعر، في نزعته الاشتراكية ورومنطيقيّته الحادة، يتحدث عن آلام المجتمع وأوصاب الشعب، ويُهاجم الظلم في أصحابه، ويُصوّره في (حفار القبور) مارداً جشعاً يرقص على جثث الموتى ويتغذى جشعه بأرواحهم ويقول:
وبعد هذه المرحلة نرى السيّاب ينزع نزعة (الواقعية الجديدة) - على حدّ قوله - ويعمل على تحليل المجتمع تحليلاً عميقاً، وعلى تصويره تصويراً واقعيّاً فيه من الحقائق الحياتية ما يستطيع الشاعر ادراكه بنفاذ بصره وقوة انطباعيته. وقد امتاز بدر في هذه الفترة من حياته بنزعته القوميّة العربيّة وذلك بعد تركه للحزب الشيوعيّ، وقد بدأت بوادر ذلك في رسائله التي كان يكتبها لأصدقائه {{اقتباس مضمن|ففي الرسائل المبكرة بين الدكتور سهيل إدريس والسياب أوضح صاحب الآداب للشاعر انه قطع على نفسه العهد «بخدمة المجموعة العربية وأدبها السائر نحو النور» وكان توجيها للشاعر في الطريق الجديد، ولهذا جاءت الرسائل تحمل نغمة جديدة لم نكن نسمعها مثل: «اننا نؤمن بالإنسانية وبالأمة العربية لا بأشخاص بذاتهم ولا بحزب سياسي بذاته» ومثل: «أن النصر لنا ولأمتنا»، ومن ذلك: «'''أرجو؟. أن أوفق إلى إرضاء قراء مجلتنا القومية الشريفة'''» وما أشبه ذلك وراح السيّاب يصوّر واقع بلاده الأليم ويحلم لها بمستقبل تزدهر فيه حرة، متطورة، ينقلب فيها الجهل إلى نور، والجمود إلى حركة، والتزمت إلى انفتاح. يرى بعض الباحثين إن السياب تأثر بشعراء عرب وأجانب في مراحل تطور تجربته الشعرية وبخاصة في الخمسينيات «في مرحلة الالتزام الماركسي وما تلاها» ناقلاً عن السيّاب قوله إنه يحب البريطانيين وليام شكسبير وجون كيتس. وذكر أن السيّاب كان يقول: {{اقتباس مضمن|وأكاد أعتبر نفسي متأثراً بعض التأثر بكيتس من ناحية الاهتمام بالصور بحيث يعطيك كل بيت صورة، وبشكسبير من ناحية الاهتمام بالصور التراجيدية العنيفة. وأنا معجب بتوماس إليوت.. متأثر بأسلوبه لا أكثر… ولا تنس دانتي فأنا أكاد أفضّله على كل شاعر.}} ويقول هذا الباحث : إن السياب ذكر عام 1956 أن البحتري «أول شاعر تأثر به ثم وقع تحت تأثير الشاعر المصري علي محمود طه (الذي توفي عام 1949) فترة من الزمن وعن طريقه تعرف على آفاق جديدة من الشعر حين قرأ ترجماته للشعراء الإنجليز والفرنسيين.» ويتطرق هذا الناقد إلى تأثر السيّاب بكل من أبي تمام والبريطانية سيتويل وينقل عنه قوله: {{اقتباس مضمن|حين أراجع إنتاجي الشعري ولا سيّما في مرحلته الأخيرة أجد أثر هذين الشاعرين واضحاً فالطريقة التي أكتب بها أغلب قصائدي الآن هي مزيج من طريقة أبي تمام وطريقة إديث سيتويل}}. ولطالما أشاد السياب بالشاعر العراقي المعروف محمد مهدي الجواهري (1899-1997) الذي كان يلقب (متنبي العصر) واعتبره «أعظم شاعر» في ختام النهج التفعيلي للشعر العربي.
السياب في شعره
يقف السيّاب من الشعر الحديث موقف الثائر الذي يعمل على قلب الأوضاع الشعريّة, ونقل الشعر من ذهنية التقليد وتقديس الأنظمة القديمة إلى ذهنية الحياة الجديدة التي تنطق بلغة جيدة، وطريقة جديدة، وتعبّر عن حقائق جديدة. وساعدَ السيّاب في عمله جرأة في طبيعته، وتحرُّك اجتماعيّ وسياسيّ ثوري هز العالم الشرقيّ هزاً عنيفاً، ثم انفتاح على أدب الغرب وأساليب الغرب في التفكير والتعبير. وقد أدخل السيّاب على الشعر العربي ثورته التي قام بها في مجتمعه، فحوّله من نظام العروض الخليلي إلى نظام الحرية، وأخرج الأوزان القديمة من قواعدها المألوفة إلى أوزان أملَتْها عليه معانيه ونبضات وجدانه، وتصرف بالتفاعيل والقوافي وفاقاً للمزاجيّة الشعريّة التي يوحي بها مقتضى الحال، هذا فضلاً عن التيارات الفكرية والتحليلات العميقة التي زخر بها شعره وانساق في مجاريها انسياقاً فُراتيّاً يمتدّ امتداداً حافلاً بالغنى ومتأججاً بتأجّج العاطفة والحياة والخيال التي ينطلق منها.
تروعك في شعر السيّاب تلك الثروة الفكرية، وتلك الغزارة المعنوية، وذلك التلاحق الهائج المائج في تدفّقه الذي يجمع الصّخب إلى التغلغل في طوايا النفس؛ وذلك العصف الفكري والعاطفي المرة ق، ثم تلك الواقعية اللفظية الضارية، والإلحاح على المشهد المثير واللفظة المعبّرة عن الثورة الحياتية المتفجرة، ثم أخيراً تلك الرمزية التصويرية تستعين بالميثولوجيا والإشارات التاريخيّة التي تزيد الكلام حدّةً وبُعد آفاق.
وهكذا فالسيّاب شاعر التحرُّر وشاعر الحياة والعنفوان.
ويمثل شعر بدر أهم الاتجاهات الشعرية التي عرفها عصره، وكانت له حصيلة واسعة من الموروث الشعري الكلاسيكي، بالإضافة إلى ترجماته لمختارات من الشعر العالمي إلى العربية.
بدأ بدر كلاسيكياً، ثم تأثّر برومانسية أبي شبكة من لبنان وبودلير من فرنسا، لكن إضافاته الشعرية وإنجازاته بدأت بشعره الواقعي، ولاسيما قصائد حفّار القبور؛ المومس العمياء؛ الأسلحة والأطفال. وشعر بدر التّموزي أبدع ما ترك من آثار، لاسيما ديوان أنشودةّ المطّر، ففيه نماذج كثيرة للقصيدة العربية الحديثة، التي توفر فيها شكل فني حديث متميّز، ومضمون اجتماعي هادف في آن واحد، ومن أشهرها أنشودة المطر، ومدينة السندباد؛ والنهر والموت؛ وبروس في بابل؛ وقصيدة المسيح. وتعد قصيدتاه: أنشودة المطر؛ وغريب على الخليج صوتاً مميزاً في الشعر العربي الحديث، وفيهما يظهر صوته الشعري المصفى وقدرته الإبداعية العميقة. يقول مطلع أنشودة المطر:
وأما غريب على الخليج التي تصور معاناة السياب الحقيقية مع المرض، ويرجّح أنها آخر ماكتبه من شعر، فتشف عن رؤية تمور بشوق عارم لوطنه العراق وخشيته الموت بعيداً عن أرض هذا الوطن، وهي مثال لشعر الاغتراب في الأدب العربي. يقول في مقطع منها:
(28545) 2000 ED20
2000 إي دي 20 (ويعرف أيضًا باسم (28545) 2000 إي دي 20 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة كورادو كورليفيتش في 7 مارس 2000، وترتيبه 28545 من حيث الاكتشاف.
بدر شاكر السياب
السياب في شعره
وشعر السياب فيه جزالة وصحة في التراكيب ومحافظة على الوزن، فهو مع ريادته للتجديد في الشكل لم يترك الوزن الشعري أو يتحرر من القافية: وكان ذلك من أسباب فحولته بين الشعراء المحدثين.
ريادة الشعر الحر
قام بعض رواد الشعر في العراق ومنهم السيّاب بمحاولات جادّة للتخلص من رتابة القافية في الشعر العربي، فقد تأثر السيّاب بالشعر الإنجليزي ويشاركه بذلك البياتي و نازك الملائكة، وأرادوا نقل تلك الحرية التي شاهدوها في الشعر الأجنبي إلى الشعر العربي، وفي الواقع كانت هناك محاولات قبل هؤلاء الثلاثة للتغيير ولكنها كانت مجرد استطراف، وأما هؤلاء الثلاثة فقد كانت محاولاتهم جادّة وتتخذ من هذا التغيير مذهباً تدافع عنه وتنافح من أجله، إلا أنه وقع كلام بين الباحثين في تحديد الرائد الأول للشعر الحديث، فالمعروف أن هناك نزاع بين السيّاب ونازك الملائكة على الريادة،
(28545) 2000 ED20
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ15.15 ووضاءته بـ0.341، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 2.735كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
بدر شاكر السياب
ترجماته
كان السيّاب يجيد اللغة الإنجليزية ولذا ساهم مساهمة فعّالة في ترجمة الكثير من الأعمال العالمية لأدباء العالم، وممن ترجم لهم السيّاب الإسباني فدريكو جارسيا لوركا والأمريكي عزرا باوند والهندي طاغور والتركي ناظم حكمت والإيطالي أرتورو جيوفاني والبريطانيان ت. س. إليوت وإديث سيتويل ومن تشيلي بابلو نيرودا.
وقد أصدر السيّاب مجموعة ترجماته لأول مرة عام 1955 في كتاب أسماه: (قصائد مختارة من الشعر العالمي الحديث).
وفاته
وفي سنة 1961 بدأت صحة السياب بالتدهور حيث بدأ يشعر بثقل في الحركة وأخذ الألم يزداد في أسفل ظهره، ثم ظهرت بعد ذلك حالة الضمور في جسده وقدميه، وظل يتنقل بين بغداد وبيروت وباريس ولندن للعلاج دون فائدة.
أخيراً ذهب إلى الكويت لتلقي العلاج في المستشفى الأميري في دولة الكويت حيث قامت هذه المستشفى برعايته وأنفقت عليه خلال مدة علاجه. فتوفي بالمستشفى هناك في 24 كانون الأول عام 1964 عن 38 عاماً ونُقل جثمانه إلى البصرة وعاد إلى قرية (جيكور) في يوم من أيام الشتاء الباردة الممطرة. وقد شيّعه عدد قليل من أهله وأبناء محلته، ودفن في مقبرة الحسن البصري في الزبير.
الكتب الشعرية
1.أزهار ذابلة- مطبعة الكرنك بالفجالة- القاهرة- ط ا- 1947
2.أساطـير- منشورات دار البيان- مطبعـة الغرى الحديثـة- النجف- ط 1-
3.حفار القبور- مطبعة الزهراء- بغداد- ط ا- 1952
4.المومس العمياء- مطبعة دار المعرفة- بغداد- ط 1- 1954
5.الأسلحة والأطفال- مطبعة الرابطة- بغداد- ط ا- 1954
7.المعبد الغريق- دار العلم للملايين- بيروت- ط ا- 1962
8.منزل الأقنان- دار العلم للملايين- بيروت- ط ا- 1963
9.أزهار وأساطير- دار مكتبة الحياة- بيروت- ث ا- د. ت
11.إقبال- دار الطليعة- بيروت- ط ا- 1965
12.إقبال وشناشيل ابنة الجلبي- دار الطليعة- بيروت- ط ا- 1965.
13.قيثارة الريح- وزارة الأعلام العراقية- بغداد- ط ا- 1971
14.أعاصير - وزارة الأعلام العراقية - بغداد- ط ا- 1972
15.الهدايا - دار العودة بالاشتراك مع دار الكتاب العربي- بيروت- ط ا- 1974
16.البواكير - دار العودة بالاشتراك مع دار الكتاب العربـي- بـيروت- ط ا- 1974
17.فجر السلام - دار العودة بالاشتراك مع دار الكتاب العربي- بيروت- ط ا- 1974
18. نسق التلازم بين السياب والنائب - بالاشتراك مع صديقه الشاعر عبداللطيف النائب
الأعمال النثرية
الالتزام واللاالتزام في الأدب العربي الحديث: محاضرة ألقيت في روما ونشرت في كتاب الأدب العربي المعاصر، منشورات أضواء، بدون مكان للنشر ودون تاريخ لها.
قائمة الأرقام القياسية في يو إف سي
فيما يلي قائمة بالسجلات التي عُقدت في يو إف سي.
أكثر النزالات - جميع المقاتلين
في 16 ديسمبر 1994، أصبح رويس غراسي أول مقاتل يصل إلى 10 نزالات في يو إف سي.
في 8 سبتمبر 2018، أصبح جيم ميلر أول مقاتل يصل إلى 30 نزال في يو إف سي.
في 2 يوليو 2022، أصبح جيم ميلر أول مقاتل يصل إلى 40 نزال في يو إف سي.
أعلى نسبة إنهاء لكل نسبة فوز
منذ أن اعتمدت يو إف سي نظام الجولات والقضاة في يو إف سي 21.
تم التحديث حتى 11 أغسطس 2023.
الأفضل في جميع الأوزان
تم تقديم تصنيفات الأفضل في جميع الأوزان لأول مرة بواسطة يو إف سي في 5 فبراير 2013.
اعتبارًا من 11 يوليو 2023. الخط الغامق - نشط.
أطول فترة صدارة الأفضل في جميع الأوزان مجتمعة
اعتبارًا من 11 يوليو 2023. الخط الغامق - نشط.
الأكثر إجمالاً
اعتبارًا من 10 يونيو 2023 بعد يو إف سي 289.
مكافآت أداء الليلة
تم التحديث إلى 29 يوليو 2023 (بعد يو إف سي 291).
جولي إيغه
جولي إيغه (ب الإنجليزية: Julie Ege) (12 نوفمبر 1943 - 29 أبريل 2008) ممثلة وعارضة أزياء نرويجية.
نشأتها
ولدت إيغه في 12 نوفمبر 1943 في مدينة ساندنيس النرويجية. عملت كعارضة من سن مبكرة، وفي عام 1962 تم ترشيحها لملكة جمال النرويج ومن ثَم مسابقة ملكة جمال الكون. انتقلت إيغه إلى بريطانيا العظمى في عام 1967، حيث بدأت دراسة اللغة الإنجليزية في مدرسة متخصصة.
(31016) 1996 DY1
1996 دي واي 1 (ويعرف أيضًا باسم (31016) 1996 دي واي 1 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة تاكاو كوباياشي في 23 فبراير 1996، وترتيبه 31016 من حيث الاكتشاف.
جولي إيغه
مسيرتها
في عام 1967 ظهرت لأول مرة كممثلة في الفيلم النرويجي «ستومبا في البحار» حيث لعبت دوراً صغيراً، كما لعبت دور فتاة إسكندنافية في فيلم «في الخدمة السرية لصاحبة الجلالة»، وشاركت أيضاً في فيلم «الخطايا السبع المميتة» وغيره.
(31016) 1996 DY1
الوصف
اكتُشف في 23 فبراير 1996 في مرصد أويزومي الفلكي، الواقع في أويزومي، محافظة غونما في اليابان، بواسطة عالم الفلك الياباني تاكاو كوباياشي. وقد رصد المشروع 1,684 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,938 يومًا (27.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,250 يومًا (3.4 عام).
جولي إيغه
حياتها الشخصية
تزوجت جوليان مرتين ولها ابنتان. في المرة الأولى تزوجت ضابطاً نرويجياً وفي الثانية مع طبيب أسنان إنجليزي.
(31016) 1996 DY1
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.27 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.03 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.105 وزاوية ميلان 2.88 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
جولي إيغه
حياتها الشخصية
بعد انتهاء مسيرتها الفنية عاشت في أوسلو، حيث كانت تعمل ممرضة في أحد المستشفيات. توفيت جوليان من سرطان الثدي في 29 أبريل 2008. وكانت قد عولجت سابقاً من سرطان الثدي و سرطان الرئة.
(31016) 1996 DY1
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ15.40 ووضاءته بـ0.068، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.442كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
(29300) 1993 TD25
الوصف
اكتُشف في 9 أكتوبر 1993 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي إيريك والتر إلست. وقد رصد المشروع 1,291 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,841 يومًا (29.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,480 يومًا (4.1 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.54 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.11 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.168 وزاوية ميلان 3.56 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
ريما سان جوزيبي
ريما سان جوزيبي هي قرية صغيرة تقع في بلدية ألتو سيرمينزا في مقاطعة فرشيلي في منطقة بيدمونت الإيطالية، وتقع على بعد حوالي شمال تورينو وحوالي  شمال غرب فرشيلي.
محافظة تشنغهوا
محافظة شونغهوا هي محافظة تقع في هوانغهاي الشمالية، كوريا الشمالية.
مراجع
‌
صندوق الصوت
صندوق الصوت هو حجرة مفتوحة في جسم آلة من الآلات الموسيقية، ويقوم 'صندوق الصوت' بتعديل الصوت الصادر من الآلات الموسيقية هذه، ويساعد على نقل هذا الصوت إلى الجو المحيط. تستجيب الآلات بشكل أكبر للاهتزازات في ترددات معينة، الترددات هذه معروفة باسم رنين. تردد وقوة صدى جسم آلة موسيقية معينة له تأثير كبير على جودة النغمة التي تنتجها. الهواء داخل الحجرة له أصداء أو رنين خاص به، وهذه تتفاعل مع أصداء ورنين الجسم، وبالتالي يغيرا رنين وأصداء الجهاز بشكل كلي. يضيف صندوق الصوت أصداء رنين ذات ترددات منخفضة، مما يعزز استجابة الأداة للترددات المنخفضة.
يعود الفضل للصوت المميز لأداة معينة التي تملك صندوق صوت إلى التغيير الذي يتم إجراءه على النغمة. يتواجد صندوق الصوت في معظم الآلات الوترية. الاستثناءات الأكثر بروزًا هي بعض الأدوات المضخمة كهربائياً مثل الغيتار الكهربائي ذي الجسم الصلب أو الكمان الكهربائي ، والبيانو الذي يستخدم لوحة صوت فقط بدلاً من ذلك. تحتوي اجساد الطبول مثل بانجو أو إرهو على فتحة واحدة على الأقل لصندوق الصوت وتكون مغطاة بجلد حيواني (أو مادة أكريليك تشبه الجلد).البانجو الذي يكون مع ظهر مفتوح يستعمل للكلاوهامر، بينما البانجو الذي يستخدم في موسيقى البلوغراس يحتوي على ظهر الذي يملك جسم مسؤول عن الرنين.
مدرب العام في ألمانيا
مدرب العام في ألمانيا هي جائزة كروية سنوية تُمنح منذ عام 2002. يُحَدَّدُ الفائز لكلا الجائزتين من خلال استطلاع للرأي من قبل رابطة الصحفيين الرياضيين الألمان والصحيفة الناشرة كيكر.
المرشحون هم المدربون الألمان والمدربون غير الألمان الذين يُدرّبون في ألمانيا. حتى الآن ، لويس فان خال هو المدرب الوحيد غير الألماني الذي حصل على الجائزة.
جوليان تمبل
جوليان أندرو تِمبل (مواليد 26 نوفمبر، 1952) هو مخرج أفلام ووثائقيات وأغاني إنجليزي. بدأ مسيرته بتصوير أفلام قصيرة عن فرقة سيكس بيستلس، ثم استمر في إخراج العديد من الأفلام منها The Great Rock 'n' Roll Swindle وAbsolute Beginners ووثائقي حول مهرجان غلاستونبري.
محافظة كمتشون
محافظة كومشون هي محافظة تقع في هوانغهاي الشمالية، كوريا الشمالية.
وتل وطين
الوَتَل والطين أو الوتَل والتلطيخ هي طريقة بناء مركبة تستخدم في صنع الجدران والمباني حيث تُجصص شبكة منسوجة من شرائح خشبية تسمى وتل بمواد لزجة عادة ما تكون مصنوعة من مزيج من التربة الرطبة والطين والرمل وروث الحيوانات والقش. استخدمت هذه الطريقة في البناء منذ نحو 6000 عام على الأقل وما زالت طريقة بناء مهمة في أجزاء كثيرة من العالم. العديد من المباني التاريخية بنيت بهذه الطريقة.
محافظة شنغي
محافظة سينغي هي محافظة تقع في هوانغهاي الشمالية، كوريا الشمالية.
مراجع
‌
اتحاد برلمانات الدول الأعضاء في منظمة التعاون الإسلامي
يتكون اتحاد برلمانات الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي (PUOICM) من برلمانات الدول الأعضاء في منظمة التعاون الإسلامي (OIC). تأسس الاتحاد في إيران في 17 يونيو 1999، ويقع مقرها الرئيسي في طهران.
الأمين العام
كان أول أمين عام للبرلمان هو الدبلوماسي المصري السيد إبراهيم أحمد عوف، الذي عمل في الفترة من 1 مارس 2000 إلى 30 أبريل 2008. في 1 مايو 2008، تم تعيين أ.د. محمود إيرول كيليك من تركيا كأمين عام، خدم فترتين ابتداء من 1 مايو 2008 إلى 31 يوليو 2018. السيد الشيخ محمد خوريشي نياس من السنغال هو الأمين العام الحالي للاتحاد منذ 1 أغسطس 2018. وتم انتخابه في المؤتمر الثالث عشر للاتحاد في طهران.
معاوية ولد سيدي أحمد الطايع
معاوية ولد سيدي أحمد ولد الطايع (من مواليد عام 1941 في مدينة أطار في الشمال الموريتاني) قيادي عسكري وسياسي، وهو الرئيس الخامس للجمهورية الإسلامية الموريتانية وأكثر من دام حكمه في رئاسة البلاد، فقد حكمها أزيد من 20 سنة، من 12 ديسمبر 1984 إلى 3 أغسطس 2005. كان ضابطا في الجيش الموريتاني، وأحد أهم قادته في حرب الصحراء الغربية، فقد كان مسؤولا عن التخطيط والاستيراتيجيات في الحرب التي كانت أقوى حرب عرفتها البلاد منذ الاستقال، ثم كان عضوا في مجموعة الضباط الانقلابيين الذين أطاحوا بالنظام المدني للرئيس المختار ولد داداه (أول رئيس للبلاد) في أعقاب حرب الصحراء في انقلاب يوليو 1978، قبل أن يستولي على الحكم في انقلاب عسكري آخر نهاية عام 1984 أطاح فيه بحكم زميله الرئيس العسكري الآخر محمد خونه ولد هيداله، ليحكم قبضته على البلاد لمدة عقدين، قبل أن يخرج من الحكم بنفس الطريقة بعدما أطاح به قادة جيشه في انقلاب عسكري جديد منتصف عام 2005، لجأ بعدها إلى النيجر لفترة قصيرة، ثم استقر في دولة قطر وبقي هناك معتزلا السياسة والشأن العام.
حياته
تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في ولاية ترارزة التي عاد إليها لاحقا كمدرس في الابتدائية.
لكن «بريق» الجيش الذي كان طور التأسيس جذبه لتتغير حياته بشكل جذري، بطريقة دراماتيكية، أُرسل ولد الطايع في بعثة إلى فرنسا حيث التحق بالكلية الحربية، سلاح المدرعات عام 1958-1961م. ليواصل دراساته بمدرسة سان سير العسكرية وكان من أوائل ضباط الجيش الموريتاني الوليد، عاد بعدها للبلاد ليتقلد عدة مناصب عسكرية، إضافة لعمله لسنوات مرافقا عسكريا للرئيس الموريتاني الأسبق المختار ولد داداه، ونال ثقة الضباط الأوائل في الجيش.
كان أحد الذين شاركو بالانقلاب سنة 1978م وهو الانقلاب الذي أطاح بالرئيس المختار ولد داداه في نفس العام. عُيّن معاوية ولد طايع على إِثر ذلك الانقلاب وزيراً للدفاع، تقلد مناصب عديدة منها قيادة أركان الجيش والدرك ورئاسة الوزراء.
انقلابه
في الأربعاء 12 ديسمبر 1984 قاد انقلاباً عسكرياً أبيضا أدى إلى خلع الرئيس محمد خونه ولد هيداله. بعد سنوات من توليه مقاليد الحكم أعلنت موريتانيا من خلال دستور يوليو 1991 عن نظام تعددي أجريت بموجبه أول انتخابات رئاسية في ديسمبر 1992 فاز فيها الرئيس معاوية بنسبة 62.65%. وأعيد انتخابه في ديسمبر 1997 في انتخابات رئاسية قاطعتها المعارضة بنسبة زادت على 73.25%. ليعود لاحقاً للفوز مجددا بالرئاسة في الانتخابات التي أجريت في 7 نوفمبر 2003 بنسبة 66.69 % من أصوات الناخبين، بعيد المحاولة الانقلابية الفاشلة (يونيو 2003).
اعتبرت المعارضة الانتخابات باطلة، وطالبت بإجراء انتخابات جديدة مجمعة على حدوث «أعمال تزوير» خلال العملية الانتخابية. حكم ولد الطايع البلاد 21 سنة، بنظام تعددي قريب من نظام الحزب الواحد، بواسطة الحزب الجمهوري الديمقراطي الاجتماعي الذي كان الحزب الأقوى حتى بعد سقوط الطايع. عرف العقد الأخير من حكمه إزدهارا اقتصاديا توج باكتشاف النفط وإلغاء الديون من طرف عموم المانحين، أقام علاقات دبلوماسية لأول مرة مع إسرائيل، تعرض لمحاولات عدة بقصد زعزعة نظامه نجم عنها اعتقال بعض من معارضيه وخصوصا من الأفارقة الزنوج في الثمانينات، واصطدم بالتيار الإسلامي الذي يتزعمه محمد الحسن ولد الددو خصوصا في السنوات الأخيرة. وقد نجا خلال فترة حكمه من محاولتين انقلابيتين فاشلتين في سنة 2003م، و2004م ولكن الحظ تخلى عنه في الانقلاب الثالث، الذي أداره رفاقه في السلاح بقيادة مدير أمنه العقيد اعلي ولد محمد فال.
المنفى
أمضى الرئيس ولد الطايع أيام الانقلاب الأولى في النيجر، ومن هناك وجه نداء عبر قناة العربية إلى الضباط وضباط الصف والجنود لوقف ما أسماه «الوضعية الإجرامية» في نواكشوط، ثم غادرها إلى غامبيا في 8 أغسطس 2005 ثم انتقل مع عائلته إلى دولة قطر في 20 أغسطس 2005. التي يقيم فيها حتى الآن ويزداد الحديث على نطاق واسع عن احتمال عودته.
مؤلفاته
أصدر الرئيس الموريتاني السابق معاوية ولد سيدي أحمد الطائع من منفاه في قطر، كتابا تحت عنوان «نجاة الغرب» في 1 يناير 2012، يتكلم فيه عن الربيع العربي والثورات التي تشهدها بعض الدول العربية، مقدماً رؤية خاصة للتحديات التي يواجهها العالم العربي.
وصلات داخلية
مدرس
تشاوش
تشاوش (بالأرودو چاوش)، هو مجتمع مسلم من أصل عربي حضرمي يتواجدون في هضبة الدكن في الهند. ويعتقد أن الاسم ينبع من الكلمة التركية شاويش المستخدمة خلال العهد العثماني في البلقان للضباط العسكريين الذين كانوا في كثير من الأحيان مكلفين بحراسة القصور. لديهم أصل مشترك مع مجتمع تشافوس من ولاية غوجارات.
لايت أو إس
لايت أو إس هو نظام تشغيل فوري خفيف الوزن تم تطويره من قبل هواوي. وهو نظام تشغيل مفتوح المصدر ويتوافق مع معايير بوزيكس، ويتم إصداره تحت توزيعة برمجيات بيركلي. يدعم المشروع متحكمات صغيرة ذات معماريات مختلفة مثل ARM (M0/3/4/7، A7/17/53، ARM9/11)، x86، و RISC-V.
تشاوش
وكانوا من مؤسسي كل من سلطنتي القعيطية والكثيرية في مملكة حضرموت كما خدموا سابقًا في جيمادارس في حيدر آباد.
ومن أشهر المساهمات الثقافية التي قدمها التشاوش إلى الهند هي الموسيقى والرقص المرفأي (رقص بحري)، وحيدرآبادي حليم، وكلاهما مهم ثقافيًا لشعب حيدر آباد الإسلامي، ويشاهد في جميع مراسم الزفاف تقريبا.
لايت أو إس
تعمل الساعات الذكية التي تنتجها هواوي وعلامتها السابقة "Honor" بنظام "لايت أو إس". ودُمج "لايت أو إس" لاحقًا في نظام "هارموني أو إس".
التاريخ
في 20 مايو 2015، خلال مؤتمر شبكة هواوي، اقترحت هواوي حلًا للأجهزة الإنترنتية المتصلة يحمل اسم '1+2+1' وأصدرت نظام التشغيل الخاص بالأجهزة الإنترنتية المتصلة والذي يحمل اسم لايت أو إس
كمال الفقي
كمال الفقي، سياسي تونسي. يشغل منصب وزير الداخلية في حكومة نجلاء بودن منذ 17 مارس 2023.
السيرة
برز منذ ديسمبر 2021 على الساحة السياسية عقب تعيينه واليا ل ولاية تونس في خضم أزمة سياسية آنذاك، حيث يروج له كمناصر للرئيس قيس سعيد وقراراته.
وفي 17 مارس 2023، أعلن وزير الداخلية توفيق شرف الدين استقالته ليعين الرئيس سعيد كمال الفقي على رأس وزارة الداخلية خلفا لشرف الدين.
والفقي هو أصيل ولاية صفاقس، درس القانون الخاص في كلية الحقوق بتونس وتخرج منها عام 1995. كما شغل سابقا منصب رئيس مكتب مراقبة الأداءات ب وزارة المالية وجرى انتخابه كاتبا عاما لنقابة الآداءات بتونس بين 2011 و2017 صلب الاتحاد العام التونسي للشغل.
ميراي عيسى
ميراي عيسى لبنانية من القرون الوسطى ولدت في بيروت. تدرس الفترة اللاتينية المتأخرة من العصور القديمة.
سيرة شخصية
بعد الانتهاء من دراستها في جامعة السوربون، قامت عيسى بتدريس اللغة اللاتينية في جامعة القديس إسبريت في الكسليك، لبنان. عضو في العديد من الجمعيات والمنظمات الأدبية الدولية، التي تعمل في دراسة أدب العصور الوسطى والتاريخ الأدبي للحروب الصليبية كما رواها مؤرخوها الرئيسيون مثل وليم الصوري وجاك دي فيتري، وقد قامت أيضًا بالتحقيق نصوص روائية عن السفر في فترة ما بعد الحملة الصليبية، بالإضافة إلى الأطروحات اللاتينية التي كتبها إنسانيون ألمان وفرنسيون في القرنين السابع عشر والثامن عشر، وتتبع حياة كلية الحقوق في بيريتوس. ركّزت في ترجماتها على الأدب الديني الماروني المكتوب باللاتينية، وكان مؤسسوها تلاميذ المدرسة المارونية التي تأسست عام 1584.
ألمان الفولغا
ألمان الفولغا و  هم الألمان ألذين إستوطنوا على نهر الفولغا في جنوب شرق أوروبا بالقرب من مدينة ساراتوف ما بين روسيا و كازاخستان حالياً وعاشوا هناك لعدة قرون، حيث بدأت هجرتهم إلى هناك في القرن 18 لبحثهم عن أراضي وجلبوا معهم العديد من العادات والتقاليد الألمانية إلى المنطقة، في بداية القرن العشرين هاجر أغلبهم إلى الولايات المتحدة و البرازيل و الأرجنتين نتيجة وقوع مناطقهم لصراعات أثناء الحرب العالمية الأولى و الحرب الأهلية الروسية. أثناء الحرب العالمية الثانية شكك الاتحاد السوفيتي بولائهم مما أدى لستالين بقتل العديد منهم وتهجير البقية إلى الغرب. أثناء عقد 1980 و1990 هاجر أغلبيتهم إلى بلدهم الأم ألمانيا.
مندلون
علم أصول الكلمات
مصطلح المندلون مجهول الأصل ولا يشتق من أي جذر لفظي عربي. فريدريك راجيت، مؤلف كتاب عن العمارة اللبنانية، يشير إلى أصل إيطالي ويربط المصطلح بالمندولينو الإيطالي، وهو آلة موسيقية في عائلة العود. استنتجت راجيت أن ترتيب المندلون وموقعه كان مواتياً لمشغل الآلة الموسيقية، وبالتالي التسمية. يتم تعزيز هذه النظرية من خلال حقيقة أن اللغة الإيطالية كانت اللغة الأجنبية الأكثر انتشارًا من قبل الأعيان كما لاحظ جيرارد دي نيرفال في روايته عام 1851، رحلة في الشرق."تحدث الأمير معي لفترة طويلة عن عائلته ، وعن الرحلات التي قام بها جده إلى أوروبا والتكريم الذي حصل عليه هناك. كان يتحدث الايطالية جيدا مثل معظم أمراء وشيوخ لبنان."
تاريخ
في عام 1608، أبرم أمير لبنان فخر الدين الثاني تحالفًا اقتصاديًا وعسكريًا سريًا مع دوق توسكانا الأكبر ضد الهيمنة العثمانية. وبسبب القلق، أرسل العثمانيون محافظ دمشق لشن هجوم على لبنان من أجل تقليص قوة فخر الدين المتنامية. اختار فخر الدين اللجوء إلى إيطاليا من عام 1613 حتى عام 1618 حيث استضافه كوزيمو الثاني دي ميديشي، دوق توسكانا الأكبر. أقام فخر الدين في شقة البابا ليو العاشر في قصر فيكيو ولاحقًا في قصر ميديشي ريكاردي؛ كما استقبله كوزيمو الثاني في قصر بيتي حيث تعرض للعمارة الفلورنسية وخاصة البيفورا، وهو نوع من النوافذ المعلقة التي زينت واجهات قصور عصر النهضة الفلورنسي.
قبل عودته من المنفى، استأنف فخر الدين قائمة طويلة من الحرفيين في بلاط ميديشي لكن أربعة فقط جاءوا إلى لبنان. كان الحرفيون الذين وصلوا عام 1631 يحسبون شيولي، وهو نحات ومهندس فاني. هؤلاء الحرفيون الذين أدخلوا عناصر من العمارة الإيطالية، بما في ذلك البيفورا، اضطروا إلى مغادرة لبنان على عجل في عام 1633 عندما تم عزل فخر الدين. كان برج الكشاف أحد أقدم المعالم الأثرية التي احتوت على شكل آخر للشق السفلي والذي سيعرف محليًا باسم المندلون، وهو برج مراقبة بناه فخر الدين في ضواحي مدينة بيروت المحاطة بالأسوار. تم تدمير البرج عام 1870.
وصف
تم بناء المندلون بالحجر الجيري المحلي ويتكون من عمود عمودي دقيق يشكل قسماً بين وحدتين من النافذة. يعلو المندلون التقليدي دائمًا قوس تفريغ وغالبًا ما يقترن بصناديق زهور معلقة. كانت المندلون تقع عادة في جزء بارز من المنازل والقصور.
الممتع الكبير في التصريف
الممتع الكبير في التصريف كتابٌ في لعلم التصريف، وقد صنف ابن عصفور هذا الكتاب مختصرًا، وقدمه إلى الأمير أبي بكر عبد الله بن أبي الأصبغ حاكم إشبيلية، ثم ألحق به زيادات كثيرة، جعلت أبا حيان يطلق عليه اسم "الممتع الكبير". وقد علق عليه ابن مالك صاحب الألفية نقودًا كثيرة، أضاف إليها أبو حيان أكثر منها، ثم اختصره في كتاب سماه "المبدع الملخص من الممتع" ونُشِرَ في الكويت سنة 1982م، بتحقيق عبد الحميد سيد طلب. وقد بسط ابن عصفور مسائل التصريف، في هذا الكتاب، بسطًا مُسهَبًا مدعومًا بالتعليل والتفسير والحجاج والأدلة والشواهد، فكان من أشهر كتبه، ومن أمثل كتب الصرف المطولة،4 حتى قل أن يخلو من مسائله كتاب من كتب المتأخرين. وكان أبو حيان النحوي شديد الإعجاب به، يقدمه على ما سواه، ولا يفارقه في الحل والترحال؛ لأنه كما يقول: "أحسن ما وضع في هذا الفن ترتيبًا، وألخصة تهذيبًا، وأجمعه تقسيمًا، وأقربه تفهيمًا" 5 بغية الوعاة ص 357 وشذرات الذهب ص330، 331 ومفتاح السعادة وكشف الظنون.
ومن مظاهر عناية أبي حيان به أنه علق عليه تعليقات عظيمة الأهمية، ثم لخصه في كتاب سماه "المبدع في التصريف". وكان ابن مالك، صاحب الألفية، قد علق على "الممتع" نقودًا كثيرة، وقد استوفينا أكثر تعليقات ابن مالك وأبي حيان، فأثبتناه في حواشي النص إتمامًا للفائدة
النسخ
أما النسخ المخطوطة التي اعتمدتها في التحقيق فإليك وصفها1: نسخة فيض الله "ف": تحتفظ بها مكتبة "فيض الله" بإستانبول تحت رقم 2052. وهي في 73 ورقة قياس 16×21 سم، وفي كل صفحة 27 سطرًا، بخط مغربي جيد. ومنها صورتان مصغرتان على الميكروفيلم، في معهد المخطوطات بالجامعة العربية، تحت الرقمين 9 و20 من قسم الصرف. على الورقة الأولى من النسخة "تصريف الأستاذ أبي الحسن بن عصفور أكرمه الله. وهو الذي سماه بالممتع في التصريف". وقُبالة ذلك: "كتبه لنفسه حسن بن محمد … ". ويلي هذا عدة تملُّكات، انتهت بانتقال ملكية النسخة إلى شيخ الإسلام فيض الله، الذي أثبت عليها خاتمه: "وقف شيخ الإسلام السيد فيض الله أفندي -غفر الله له ولوالديه- بشرط ألا يخرج من المدرسة التي أنشأها بقسطنطينية سنة 1112". وكان أبو حيان النحوي تملك هذه النسخة، من قبل، وحملها معه إلى القاهرة، حيث قابلها قراءة بنسخة شيخه رضي الدين محمد بن علي الأنصاري الأندلسي. وقد أثبت هذه المقابلة في ختام النسخة كما يلي: "قابلت جميع هذا الكتاب مع شيخنا الإمام اللغوي الحافظ حجة العرب أوحد العصر، رضي الدين أبي عبد الله محمد بن علي بن يوسف الأنصاري الأندلسي الشاطبي. قاله كاتبه أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن حيان النفزي الأندلسي الجياني نزيل القاهرة … ". يضاف إلى هذا أن أبا حيان عارض قسمًا من هذا الكتاب، بنسخة بخط ابن عصفور نفسه، وصوب بعض العبارات، نقلًا من تلك النسخة. وعارض أبو حيان هذا الكتاب أيضًا بنسخ أخرى، منها: - نسخة ابن الزبير. 2- نسخة ابن الخفاف. 3- نسخة الخزرجي. 4- نسخة الكرماني. وبذلك أصبحت نسخة أبي حيان رفيعة القدر، ذات قيمة علمية منقطعة النظير، فهي تمثل أكثر من عشر نسخ قديمة، منها نسخة بخط المؤلف. ومما يذكر ههنا أن أبا حيان، وغيره من العلماء، حلوا هذه النسخة بتعليقات على النص، بعد أن اتخذنا هذه النسخة أصلًا للتحقيق، ورمزنا إليها بالحرف "ف". نسخة مراد ملّا "م": تحتفظ مكتبة "مراد ملّا" في إستانبول بهذه النسخة التي تضم 95 ورقة من القطع المتوسط، في كل صفحة منها 17 سطرًا. وفي الصففة الأولى منها: "ممتع في الصرف، تأليف الفقيه الأستاذ أبي الحسن بن عصفور من أهل مدينة إشبيلية، إمام علم العربية. رحمه الله وعفا عنه". وفي الصفحة الأخيرة: "كمل، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله عليه سيدنا محمد وآله، وكان الفراغ منه يوم الخميس، الخامس عشر لشهر شوال، من عام خمسة وثلاثين وسبعمائة". وقد كُتبت هذه النسخة بخط حسن، كثر فيه الخطأ والتصحيف والتحريف، ولم تُعارَض بالأصل الذي نقلت منه. ونحن نرجح أن ذلك الأصل يرجع إلى ما هو أقدم من الأصل الذي نقلت منه نسخة "فيض الله"؛ لأن الخلافات بين النسختين أثبتت أن نسخة "فيض الله" اعتمدت أصلًا، يضم زيادات وتنقيحات وتصويبات، للمؤلف، لم تصل إلى نسخة "مراد ملّا". نضيف إلى هذا أن نسخة "مراد ملّا" هذه قد اختُرمت نصوصها: في مواطن كثيرة،1 وبعض هذه الخروم طويل جدًّا. يستغرق صفحات، بل عشرات من الصفحات، وأظهرها سقوط بابين كبيرين، هما "باب أحكام حروف العلة الزوائد"، و"باب القلب والحذف على غير قياس". وتحت كل منهما بضعة أبواب فرعية2. وقد حاول أحد العلماء أو النساخ أن يعوّض بعض هذه الخروم، فكان في النسخة عدة مواطن، كُتبت بقلم يخالف خط الأصل.
نسخة المُبدِع
كان أبو حيان النحوي شديد الإعجاب بكتاب "الممتع" كثير الاهتمام به، حتى إنه كان لا يفارقه. وقد رأينا في وصف نسخة "فيض الله" كثرة العناية التي أولى بها أبو حيان هذا الكتاب، من مقابلته قراءة على شيخه رضي الدين الأنصاري الأندلسي، ومعارضته بالنسخ الكثيرة التي منها قطعة بخط المؤلف، وتعقبه بزيادات وشروح ونقود. وقد توّج أبو حيان عنايته هذه، بأن لخص كتاب "الممتع" بنفسه، فاختزل عباراته، وأسقط شواهده، وما فيه من احتجاج وجدل واستطراد، وقدم وأخر في بعض مقاصده، تبعًا لتنسيقه الخاص في عرض المادة، دون أن يجري في تلك المادة تنقيحًا أو تصويبًا يذكر. وقد سمى مختصره هذا "كتاب المبدع في التصريف" قد جاء في آخرها: "تم كتاب المبدع، غدوة الجمعة التاسع والعشرين لشهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وستمائة، على يدي ملخصه أبي حيان وبخطه". وهي بخط مغربي جميل واضح، تقع في 38 ورقة، وتضم الصفحة الواحدة 15 سطرًا. والنسخة هذه محفوظة في دار الكتب المصرية، ضمن مجموعة بخط مؤلفها، تحت الرقم 24 ش2. تستهل هذه النسخة بالخطبة التالية: "قال أبو حيان محمد بن يوسف بن حيان: حمدًا لك اللهم على ما منحتناه وشكرا، وسترًا لما اجترحناه وغفرا، وصلاتك وسلامك على من أنزلت عليه القرآن ذكرى، وبعثته هاديًا للورى سودًا وحمرًا. وبعد فإن علم التصريف يلطف إدراكه على ذوي الأفهام، ويشرف المتحلي به على سائر الأنام، إذ هو أشرف شطري اللسان العربي، وأجمل ذخيرة الفاضل النحوي، ولغموضه قل فيه التصنيف والخلاف، ولم تتوارد عليه الأفهام فيكثر فيه الاختلاف. وليس كعلم الإعراب الذي ازدحم على منهله الوارد، وترنقت بعد صفوها منه الموارد، فلا يتميز فيه الفاضل إلا عند أفراد الرجال، ولا يظهر فيه السابق إلا عند ضيق المجال. وما أحد ممن نظر في الإعراب أدنى نظر إلا وهو مدعٍ فيه، وموهم الأغمار أنه يحسنه ويدريه. ولقد أخذنا هذا الفن، بعد أخذ علم الإعراب، عن أستاذنا أبي جعفر ابن الزبير، وتلقناه من فيه لا من كتاب، حفظًا وعرضًا ونقلناه عنه شفاهًا رطبًا غضًّا، في مدة شهور يُدِرّ بنا في مسالكه الصعاب، ويوغل بنا في أبعد المذاهب وأشغب الشعاب، إلى أن امتطيناه ذلولًا، وهبت لنا زعزعه قبولًا، وجنبناه سلس القياد، وإن كان أبيًّا، واقتدْناه طوع المراد، وإن كان عصيًّا.
خطبة الكتاب
الحمد لله الذي لم يُستفتح بأفضل من اسمه كلام، ولم يُستنجح بأجمل من صنعه مَرام2، جاعل الحمد مفتتح قرآنه، وآخر دعوى أهل جنانه. أحمده -سبحانه- على أن جعلنا خير أمة3، وأنطقنا بلسان أهل الجنة؛ حمدًا يؤنس وحشي النعم من الزوال، ويحرسها من التغير والانتقال4. والصلاة على خير من افتتحت بذكره الدعوات، واستنجحت بالصلاة عليه الطلبات، محمد نبي الله5 وخيرته من خلقه، وحجته في أرضه، الصادع بالرسالة، والمبالغ في الدلالة، وعلى آله الطيبين الأخيار، الطاهرين الأبرار، الذين أذهب عنهم الأرجاس، وطهرهم من الأدناس، وجعل مودتهم أجرًا له على الناس. وبعدُ6، فإني لما رأيت النحويين قد هابوا لغموضه7 علم التصريف، فتركوا التأليف فيه والتصنيف، إلا القليل منهم فإنهم قد وضعوا فيه ما لا يُبْرِدُ غليلا، ولا يحصل لطالبه مأمولا، لاختلال ترتيبه، وتداخل تبويبه، وضعت في ذلك كتابًا رفعت فيه من علم التصريف شرائعه، وملَّكتُه عاصيَه وطائعَه، وذللته للفهم بحسن الترتيب، وكثرة التهذيب لألفاظه والتقريب، حتى صار معناه إلى القلب أسرع من لفظه إلى السمع، فلما أتيت به على القِدْح8، ممتنعًا عن القَدْح مُشبِهًا للروض في وشي ألوانه، وتَعمُّم أفنانه، [2أ] وإشراق أنواره، وابتهاج أنجاده وأغواره، والعقد في التئام وصوله، وانتظام فصوله، سميته بـ "الممتع"، ليكون اسمه وَفق معناه، ومترجمًا عن فحواه1، ووسمته باسم من إن ذكرت العلوم فهو مالك عنانها، وفارس ميدانها، أو ذكرت السماحة فهو تاريخها وعنوانها، وحدقتها وإنسانها، أو عُدَّ المجد الموروث والمكتسب فناهيك به شرفًا سابقًا، وبأوائله فخرًا في فلك المجد سامقًا، الذي بذل جِدَّهُ في نصر هذه الدعوة النبوية، ولم يألُ جهده في عضد هذه الدولة المتوكلية. أدام الله للمسلمين بركتها. فريد دهره، ووحيد عصره، أبو بكر ابن الشيخ الأكرم، العالم العلم، أبي الأصبغ بن صاحب الرد3. أدام الله علاءهم، وأنار بنجوم السعد سماءهم.
بادنويلر
بادنويلر (الألمانية العلياء: بادويلر) هو منتجع صحي و (سبا) في (بريسغاو هوششوارزوالد) في ولاية بادن-فورتمبيرغ بألمانيا، تاريخيا في ماركغرفلرلاند، وهي تبعد عن بازل 28 كيلومترا بالطرق البرية والسكك الحديدية، و 10 كيلومترا من الحدود الفرنيسية، و20 كيلومترا من ميلوز.وتوجد أقرب مدينة كبيرة على الجانب الألماني من حدود فرايبورغ، وتبعد حوالي 30 كيلومترا وقع بادنويلر على الجانب الغربي للغابة السوداء، انها محمية من قبل بلاون،1,164 مترا (3,820 قدما)ومناخها ممتاز.
المعبد الروماني الرئيسي وكنيسة القديس بولس
الموقع الذي توجد فيه كنيسة القديس بولس البروتستانتية الحالية.هو موقع تاريخي كان مكانا دينيا للعبادة وكان موجود في العصر الروماني، وبنو الرومانيون هنا في عام 145 بعد ميلاد المعبد الكبير الموجود على المنصة ولم يبق منه سوى القليل.كان المعبد قائما على (نظام كومه).وقامت إدارة المعبد ببناء اكوام البلوط إلى التربة الطينية بهدف تأمين الأرض لهذا المبنى الثقيل. كان المعبد عبارة عن جالو روماني بواجهة رئيسية كلاسيكية إيطالية موضوعة على منصة ضخمة.على عكس المعبد الروماني الذي تم بناءه ككنيسة مسيحية في القرن الثاني عشر.وعندما كانت الكنيسة في حالة سيئة هدمت في عام 1892 وأعيد بناؤها كمبنى روماني جديد بين عامي 1893 و 1898. وفي سياق أعمال الحفر للمبنى الروماني، تم أكتشاف أجزاء من جدارن المباني السابقة للكنيسة وتم تضمينها في بناء الكنيسة الجديدة. وفي برج الكنيسة السابقة، تم أكتشاف ستة لوحات جدارية تابعة للقرن الرابع عشر موجودة الآن في جوقة الكنيسة الحالية، ويعرضون بمايسمى (برقصة الموتى)حيث يلتقي الأحياء والأموات.وهناك ثلاثة هياكل عظمية تحمل كتابة: «كنا ما أنت عليه، ما نحن عليه سوف يكون لك». وهذا موجه إلى ثلاثة أشخاص أحياء (طفل، ورجل في منتصف عمره، ورجل عجوز) تتوافق ملابسهم مع أزياء الأغنياء في القرن الرابع عشر.
الشخصيات
لقد توفي الكاتب الروسي أنطون تشيخوف في بادنويلر 15 يوليو (2 يوليو)1904، وكتب تشيخوف رسائل ظاهرية مرحة إلى اخته ماشا يصف فيها الطعام والمناطق المحيطة به، وأصبحت بادنويلر إحدى المدن الشقيقة لبلدة تشيخوف تاغانروغ في عام 2002.توفي الشاعر والروائي والصحفي الأمريكي ستيفن كرين في بادنويلر في 15 يونيو 1900 بمرض السل.كان افرايم موسى ليلين (1874-1925) رساما للفن الحديث وصانع للطباعة أشتهر بشكل خاص بفنه في أحد الموضوعات اليهودية والصهيونية، ويطلق عليه احيانا اسم «الفنان الصهيوني الأول».
قامت زوجة أول رئيس للهند جواهر لال نهرو، بعلاج كاملا نهرو هنا من مرض السل، وأمضت جواهر لال نهرو عدة أيام بجوار زوجته في بادنويلر لرعايتها.
(31359) 1998 UA28
1998 يو أي 28 (ويعرف أيضًا باسم (31359) 1998 يو أي 28 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 29 أكتوبر 1998، وترتيبه 31359 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 29 أكتوبر 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,367 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 12,518 يومًا (34.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,250 يومًا (3.4 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.27 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.83 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.194 وزاوية ميلان 23 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.97 ووضاءته بـ0.072، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 6.445كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
محافظة أونبا
محافظة أونبا هي محافظة تقع في هوانغهاي الشمالية، كوريا الشمالية.
(26431) 1999 XT193
1999 أكس تي 193 (ويعرف أيضًا باسم (26431) 1999 أكس تي 193 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 12 ديسمبر 1999، وترتيبه 26431 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 12 ديسمبر 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,318 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,516 يومًا (26.1 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,330 يومًا (3.6 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.37 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.3 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0291 وزاوية ميلان 14.3 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
باولو سيرجيو بينتو بريتو
باولو سيرجيو بينتو بريتو (19 فبراير 1968 بإستريموز في البرتغال - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم برتغالي في مركز الهجوم. لعب مع إشتوريل برايا ونادي باسوش دي فيريرا ونادي بيلينينسش ونادي غرونوبل ونادي فيتوريا سيتوبال ونادي فيتوريا إي إس و و ونادي أولهانينسي ونادي فييرينسي ونادي سانتا كلارا و.
جردان
جردان أو كلبان أو كميل أو كعبل ، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة البقولية. أعطانها في سلطنة عمان وإيران ومصر وتونس والجزائر والمغرب وقبرص واليونان والسويد وتركيا وإسبانيا وباكستان وسريلانكا.
محافظة هوانغجو
مراجع
‌
يوجينيو موريل
يوجينيو موريل (1 يناير 1950 بأسونسيون في باراغواي - ) هو لاعب كرة قدم باراغواياني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب باراغواي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أرجنتينوس جونيورز وأوليمبيا أسونسيون وتاليريس وسيرو بورتينيو ونادي أوهيجينس ونادي راسينغ ونادي سان لورينزو و و.
بوي (فيلم 2010)
بوي (بالإنجليزية: Boy) هو فيلم كوميدي-درامي نيوزلندي، تصنف قصته ضمن قصص النضوج. صدر عام 2010 من تأليف وإخراج تايكا وايتيتي. الفيلم من بطولة جيمس روليستون، ووايتيتي، وتي أهو إكتون ويتو، ومورانجي تايهور، وتشارلي مارتن وإنتاج كليف كورتس وآنسلي جاردنر وإيمانول مايكل بتمويل من لجنة نيوزلندا للأفلام. حطم الفيلم أرقاما قياسية سابقة لعائدات شباك التذاكر للأسبوع الأول على صعيد الإنتاج المحلي في نيوزيلندا. واستمرت العائدات في الارتفاع ليصبح «بوي» الفيلم النيوزلندي الأكثر أرباحا في شباك التذاكر المحلي. الموسيقى التصويرية للفيلم من تقديم الفرقة النيوزلندية ذا فينيكس فاونديشن (The Phoenix Foundation) والتي قدمت سابقا موسيقى فيلم «النسر ضد القرش» (بالإنجليزية: Eagle Vs Shark ) للمخرج وايتيتي.
قائمة أعلام مقاطعات الفلبين
هذه قائمة أعلام مقاطعات الفلبين.
بوي (فيلم 2010)
قصة الفيلم
تدور أحداث القصة في عام 1984م وتتحدث عن فتى في الحادية عشر من عمره اسمه ألاماين ويعرف باسم «بوي». يعيش بوي مع جدته وأخيه الأصغر روكي وبعض أقربائه في مزرعة صغيرة في خليج وايهو (Waihau Bay) والذي يقع في خليج بلينتي ريجون (Bay of Plenty region) في نيوزيلندا. ويقضي وقته وهو يحلم بمايكل جاكسون، ويقضيه أيضا بالتسكع مع أصدقائه دالس وديناستي، وبمحاولة إثارة إعجاب فتاة في مدرسته اسمها شاردوني. كما أنه يقضي وقته في التحدث مع عنزته التي يعتبرها حيوانه الأليف، وباختلاق قصص جنونية عن والده البعيد ألاماين. أما روكي فهو طفل هادئ وغريب الأطوار ويعتقد أن لديه قوىً خارقة خطيرة لأن والدته فارقت الحياة وهي تلده. في إحدى الأيام، تغادر جدتهما المنزل لتحضر جنازة في ولنجتون، تاركة لبوي مسؤولية المنزل والاعتناء بالأطفال. ويفاجأ بوي بقدوم والده ورجلين آخرين إلى المزرعة.
قائمة أعلام مقاطعات الفلبين
التصميم
التصميم الأكثر شيوعًا هو حقل بلون واحد يتوسطه شعار المقاطعة؛ اللون الأكثر انتشارًا هو الأبيض متبوعًا بالأصفر والأخضر والأزرق. وتحتوي بعض هذه الأعلام على نص إضافي أعلى أو أسفل الشعار، وعادة ما يتضمن اسم المقاطعة. ولكن هناك أعلام تختلف عن التصميم الشائع بعضها عبارة عن أشرطة أفقية أو رأسية، وعادةً ما تستخدم ثلاثة ألوان؛ وبعضها الأخر يستخدم رسومًا مشتقة من شعار المقاطعة، بدلاً من استخدام شعار المقاطعة بالكامل.
بوي (فيلم 2010)
قصة الفيلم
كان بوي مسرورا للغاية بعودة ألاماين؛ وفي اعتقاده أن والده عاد كي يأخذه وروكي للعيش معه، أما روكي فكان غير مطمئن لظهور والدهم المفاجئ. في البداية يبدو وكأن ألاماين قد عاد ليكون جزءًا من حياة أبناءه أخيرا، لكن سرعان ما تظهر الحقيقة بأنه عاد ليبحث عن حقيبة مليئة بالمال كان قد دفنها في المزرعة قبل أن تعتقله الشرطة. يبدأ ألاماين مع عصابته -المكونة منه واثنين من أصدقائه فقط، والمعروفة باسم الأحصنة المجنونة (the Crazy Horses)- بحفر الحقل للبحث عن المال. يرى بوي ذلك ويعرض المساعدة؛ ظنا منه أن ألاماين يبحث عن كنز. ثم يبدأ ألاماين بقضاء الوقت مع بوي والقيام بوظيفته كأب، ويقص شعر بوي كي يشبه مايكل جاكسون، ثم يقومان بجولات في سيارة ألاماين وينتقمان من الولدين المتنمرين من مدرسة بوي. بعد ذلك يُحضر بوي ماريجوانا من زرع يملكه والد دالس وديناستي الذي ينتمي لعصابة محلية لألاماين كي يبيعها. ويقنع ألاماين بوي بمناداته «شوغن» عوضا عن «أبي» لأنه لا يحب أن ينادى بذلك.
قائمة أعلام مقاطعات الفلبين
الاستخدام
معظم أعلام المقاطعات، بحكم حملها لختم المقاطعة، فهي تمثل حكومة المقاطعة، وليس الغرض منها أن يتبناها الجمهور. وتستخدم هذه الأعلام فقط داخل المباني الحكومية. يمكن تغيير تصميمات العديد من هذه الأعلام الحكومية بسهولة، خاصةً عندما يغير تغيير شعار المقاطعة (على سبيل المثال إيلوكوس نورت؛ وماريندوك).