cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مسيلمة الكذاب
خُدعة
امتاز مسيلمة الكذاب بخدعتين استجلبت أنظار الناس له وهما بيضة القارور وراية الشادن فحسب كتاب الحيوان للجاحظ، فقد ساح مسيلمة في أسواق العرب حتى تعلم من الحواة والمشعوذين طرقًا يستجلب بها أنظار الناس كي يؤمنوا بنبوته المزعومة فكان يضع البيضة في الخل مدة طويلة فتصبح كالعلكة تمط ويخدع بها أفهام الأعراب البسطاء بأن يدخلها في القارورة الزجاجية، وصنع طائرات ورقية أو كما كانت تسمى براية الشادن وزعم أنها الملائكة تنزل عليه وذلك بأن أتى بها في ليلة ظلماء عاصفة ووضع فيها سلاسل فأرتاع الناس وزعم أن من نظر إليها خطف بصره.
أسجاع مسيلمة بن حبيب الحنفي
وقد حاول مسيلمة بن حبيب أن يضاهي القرآن بأقوالٍ فيها سجع، منها:
قال أبو بكر الباقلاني: «فأما كلام مسيلمة الكذاب وما زعم أنه قرآن فهو أخس من أن ننشغل به وأسخف من أن نفكر فيه، وإنما نقلنا منه طرفًا ليتعجب القارئ وليتبصر الناظر، فإنه على سخافته قد أضل، وعلى ركاكته قد أزل، وميدان الجهل واسع»
هيئة الغابات
هيئة الغابات هي إدارة حكومية غير وزارية مسئولة عن إدارة الغابات المملوكة ملكية عامة وتنظيم الغابات العامة والخاصة في إنجلترا. كانت في السابق مسؤولة أيضًا عن الغابات في ويلز واسكتلندا، ولكن في 1 أبريل 2013 اندمجت هيئة الغابات في ويلز مع وكالات أخرى لتصبح الموارد الطبيعية ويلز، حين تم إنشاء هيئتين جديدتين في اسكتلندا في 1 أبريل 2019. تأسست اللجنة عام 1919 لتوسيع غابات بريطانيا والغابات بعد استنفادها خلال الحرب العالمية الأولى. واشترت اللجنة كميات كبيرة من الأراضي الزراعية السابقة، وأصبحت في نهاية المطاف أكبر مالك للأراضي في بريطانيا. تنقسم الهيئة إلى ثلاثة أقسام: هيئة الغابات بإنجلترا، هيئة الغابات وبحوث الغابات.
قائمة الأحزاب السياسية في تركيا
تركيا جمهورية ديمقراطية برلمانية تسمح بتعدد الأحزاب.
الأحزاب
الأحزاب الرئيسية المعرفة كأحزاب سياسيّة، والتي استلمت أكثر من 10% من أصوات الناخبين الأتراك خلال آخر انتخابات نيابية (22 يوليو/تموز 2007) أومُثّلت في البرلمان التركي، والأحزاب الصغيرة لبت شروط المجلس الانتخابات الأعلى وشاركت في الانتخابات ولم تمُثّل في البرلمان التركي.
الأحزاب التاريخيّة
الأحزاب التي اندمجت مع أحزاب أخرى، أوتفككت وحُلّت بسبب نزاعات داخلية أو عدم وجود ظروف ديمقراطية تسمح لأحزاب بممارسمة أنشطتها السياسيّة كالانقلابات العسكريّة التي اشتهرت بها تركيا.
الأحزاب المحظورة
أحزاب حظرت بقرار من المحكمة الدستورية التركية أو خلال محاكمات استثنائية
ديمون إيدج
ديمون إيدج هو مغن مؤلف ومغني وكاتب أغاني أمريكي، ولد في 12 نوفمبر 1949 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 11 أغسطس 1995 بسبب نوبة قلبية.
جودي بريت
جودي بريت هي لاعبة كرة قدم بريطانية، ولدت في 9 مارس 1996 في بورتسموث في المملكة المتحدة. شاركت مع منتخب إنجلترا تحت 19 سنة للسيدات لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعبت مع نادي تشيلسي لكرة القدم للسيدات.
وانغ تونغ
وانغ تونغ (12 فبراير 1993 بشنيانغ في الصين - ) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز الدفاع. شارك مع منتخب الصين تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب الصين تحت 23 سنة لكرة القدم ومنتخب الصين لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع شاندونغ لونينغ.
إميلي سارتين
إميلي سارتين (السابع عشر من مارس 1841- السابع عشر من يونيو 1927) هي رسامة وحفارة أمريكية اشتهرت بكونها المرأة الأولى في أوروبا والولايات المتحدة التي تمارس فن النقش التظليلي والمرأة الوحيدة كذلك التي تحصل على الميدالية الذهبية في المعرض العالمي الدولي في فيلادلفيا لعام 1876. أصبحت سارتين معلمة للفنون معترف بها وطنياً ومن ثم أصبحت مديرة لمدرسة فيلادلفيا للتصميم للنساء من عام 1866 وحتى عام 1919 أو 1920. وكذلك كان والدها جون سارتين وثلاثة من أشقائها وهم ويليام وهنري وصامويل فنانين. وقبل أن تلتحق سارتين بأكاديمية بنسلفانيا للفنون الجميلة، وتدرس بالخارج، أخذها والدها في الجولة الكبرى في أوروبا. وساهمت سارتين أيضاً في تأسيس نادي القرن الجديد للمرأة العاملة، وأندية أخرى للنساء المحترفات مثل نادي البلاستيك ونادي الفنون الثلاث.
حياتها المبكرة
ولدت إميلي سارتين في فيلادلفيا، بنسلفانيا في السابع عشر من شهر مارس عام 1841. حيث كانت الطفلة الخامسة ضمن ثمانية أطفال للطابع والناشر لمجلة سارتين السيد جون سارتين وسوزانا لونجميت سوين سارتين بفيلادلفيا. في عام 1858 تخرجت سارتين من مدرسة فيلادلفيا الثانوية ثم استمرت في التعليم المدرسي حتى صيف 1862. ومن ثم قام جون سارتين بتعليم ابنته فن النقش، وبخاصة فن النقش التظليلي الذي أحياه بنفسه، وهو الفن الذي كان يفضله الكثيرون في إنجلترا حيث أخلف العديد من اللوحات والرسومات ذات الجودة العالية. كان جون سارتين يؤمن بمبدأ المساواة للمرأة وكثيراً ما كان يشجع ابنته لممارسة أحد المهن. حيث رهن جون منزله ليهب ابنته فرصة التعليم العالي للفنون الجميلة وبدأ ذلك حينما أخذها في الجولة الكبرى حول أوروبا في مطلع صيف 1862.
بدأ الأب وابنته الجولة من مدينة مونتريال وكيبك ثم أبحروا لأوروبا. وقد استمتعت إميلي كثيرا بالريف الإنكليزي ومدن العالم القديم وبخاصة مدينة فلورنسا وإدنبرة، كما استمتعت بزيارة متحف اللوفر ولوحات عصر النهضة الإيطالية؛ وزاد انبهارها كذلك برؤية أعمال فنانين مثل دانتي أليغييري والحفارة إيلينا بيرفيتي. سافرت إميلي أيضا إلى البندقية لزيارة الرسّام وليام دين هاولز وزوجته اليانور ميد هاولز. وقررت إميلي خلال تلك الرحلة بأن تصبح فنانة. أثناء سفرهم علم جون وإميلي سارتين أن ويليام سارتين تم تجنيده إثر الحرب الأهلية الأمريكية (1861-1865) ومن ثم عادوا سريعا إلى الولايات المتحدة خاصة عند علمهم بأن قوات جيش الولايات الكونفدرالية قد عبروا الحدود إلى تشامبرسبورغ، ولاية بنسلفانيا، والتي تبعد 158 ميلاً غرب فيلادلفيا. ومن بين ذرية جون وسوزانا سارتين، كان كلاً من صامويل (1830-1906) وهنري (1833-1895) وويليام سارتين (1843-1925) وإميلي رسامين وحفارين مما أخلف إرثاً يحتذى به من الفنانين والطباعين في عائلة سارتين. استفادت إميلي سارتين كثيراً من خبرة والدها في عملها طوال حياتها المهنية، كما استفادت من دعمه واتصالاته. فقد واصلت سارتين العمل على تقنية النقش التظليلي التي علمها إياها والدها. وقنطت سارتين مع والديها حتى وصلت إلى سن البلوغ، وسهرت على رعايتهم والاعتناء بهم خلال سنوات عمرهم الأخيرة. وفي عام 1886، انتقل والديها للعيش معها في مسكنها الخاص بها في كلية فيلادلفيا للتصميم للنساء.
التعليم
درست إميلي سارتين الرسامة والحفارة على يد كريستيان شوسيل ووالدها جون سارتين في أكاديمية بنسلفانيا للفنون الجميلة. والتقت إميلي بتوماس إيكنز في الأكاديمية وحينها دخلت حيز ما وصفه كاتب السيرة الذاتية هنري آدامز ب«أول غرام عرفه إيكنز». ولكن سرعان ما انتهت علاقتهم الرومانسية إثر سفر إيكنز إلى باريس لدراسة الفن، وحينها استكان إيكنز لما وصفت به سارتين موقفه ب «إغراءات المدينة العظيمة» ، وذلك نتيجةً لاهتمامها بحقوق المرأة. ومن ثم دامت بينهم علاقة صداقة مدى الحياة. وفي 1870، التقت إميلي بماري كاسات في فيلادلفيا؛ وفي العام التالي سافرا سويا إلى باريس ولندن وبارما وتورينو لدراسة الرسم. قضى المرأتان الشتاء الأول في إيطاليا ودرسا الطباعة مع كارلو ريموندي- معلم فن النقش في أكاديمية الفنون الجميلة في بارما. وقضت سارتين ما تبقى لها من الأربع سنوات في باريس تدرس الفن على يد إيفاريست فايتل لومينياس. تشاطرت سارتين أحد الاستوديوهات مع جين رونجيير؛ وأحياناً كانت تشاركهم فلورنس إيستي- وهي صديقة لسارتين- الاستوديو نفسه. كانت تنسخ كل إمرأة منهم عمل الأخرى وتقدم كل واحدة منهم للأخرى النقد البنًاء والتشجيع المثمر. في عام 1875 تم قبول لوحتان، من اللوحات التي تجسد الحياة اليومية، من أعمال سارتين لعرضهما في الصالون الفرنسي وهما لوحة«التَأنيْب» (The Reproof) ولوحة فنية أخرى للآنسة ديل سارتر. بعدها عادت سارتين للولايات المتحدة في نفس العام، حينما نفذت جميع أموالها. أقرضت هاريت (هاتي) جود سارتين، وهي زوجة شقيق إميلي، صامويل سارتين، والتي تعمل كطبيبة مثلية ناجحة، بعض الأموال لتكمل دراستها. كانت إميلي تعتقد أن هاريت ستستمر في مساعدتها في نفقات التعليم في فيلادلفيا حيث كانت النفقات منخفضة وأنها على الأرجح سوف تقوم ببيع أعمالها.
حياتها المهنية المبكرة
جهزت سارتين استوديو خاص بها في فيلادلفيا عام 1875 حيث قامت فيه برسم العديد من اللوحات والنقوش. وعلى مدار أعوام من مسيرتها الفنية برعت سارتين في نسخ عدد من الرسومات والصور ولوحات من واقع الحياة اليومية وقدمتها في معارض إسبانية وإيطالية مختلفة؛ حيث عُرفت سارتين بكونها المرأة الأولى في تاريخ الولايات المتحدة وأوروبا التي تستخدم فن النقش التظليلي في أعمالها الفنية. ومن بين أعمالها الفنية، صورت إميلي بعض المشاهد الواقعية لنساءٍ خاضعات تكسي وجوههن نظراتٌ مُنكسرة كما في لوحتي «المرأة الإيطالية» ولوحة «التَأنيْب». ميّزت سارتين لوحاتها بتصوير أعمالها في المدن وعلى طول الساحل الشرقي للولايات المتحدة ومن ثم كانت المرأة الوحيدة التي حازت على الميدالية الذهبية في المعرض العالمي الدولي لعام 1876 في فيلادلفيا على لوحتها البارعة «التَأنيْب». كما حصلت سارتين أيضاً على جائزة «ماري سميث» لأفضل صورة رسمتها امرأة في معرضي أكاديمية بنسلفانيا للفنون الجميلة لعامين 1881 و1883. كما عملت سارتين أيضاً كمحررة فنية لجريدة «أور كونتيننت» (Our Continent) من عام 1881 وحتى عام 1883. ومن ثم كانت سارتين المحررة الفنية لكتاب «مهجورات نيو إنجلاند» (New England Bygones 1883) التي كتبته إلين سي. إيتش. رولنز. ووصف جوزيف إم. بينيل سارتين قائلا بأنها كانت «المرأة المُدربّة الوحيدة التي عرفها على الإطلاق كمحررة فنية» عُرفت سارتين بكونها امرأة متحررة وأفكارها تابعة للحركة الحديثة وهي حركة «المرأة الجديدة» وبمشاركة زوجة أخيها «هاتي جود سارتين» أسست إميلي «منظمة المرأة» والتي عُرفت بعد ذلك ب«نادي القرن الحديث». ويُقال أن هاتي قد ساعدت إميلي أيضاً على تحقيق مكاسب عالية والحصول على عمولات لرسمها صور لأطباء محليين مثل كونستانتين هيرينغ وجيمس كالب جاكسون. وبالأضافة إلى أن هاتي قد ساعدتها كثيراً في تمويل مسيرتها العلمية وكانت لها خير الحليف والناصح، إلا أنها أيضاً كانت تحتذي بسارتين وتقتدي بمثالها.
مدرسة فيلادلفيا للتصميم للنساء
في عام 1886 أصبحت إميلي مديرة لمدرسة فيلادلفيا للتصميم المخصصة للنساء، حيث كان يعمل والدها في المجلس كنائب للرئيس لمدة سنواتٍ عديدة. وكانت تُعد تلك المدرسة أكبر مدرسة في البلاد تهتم بتدريس الفن للبنات، وكانت إميلي- كما وصفها هنري آدمز- «مناصرة قوية ومطالبة رائدة بالتعليم العالي للبنات.» طبقّت إميلي فصول رسم لنماذج بشرية عارية أو كاسية في مدرسة فيلادلفيا للنساء، مستخدمةً فيها نماذج لرجالٍ كاسية ونساءٍ عارية وهي تلك الطريقة التي لم تكن مألوفة على الإطلاق بالنسبة للنساء الفنانات في تلك الحقبة الزمنية. كما ابتكرت إميلي برنامجاً احترافياً جديداً اعتمدت في وضعه على تدريبات مُسهبة ومُختصة ومعايير عالية الجودة؛ فكانت النساء في تلك المدرسة يتعلمن كيفية ابتكار أعمالهن الفنية معتمدين فيها على قوالب ثلاثية الأبعاد وأخرى بشرية. فكانت إميلي تدرب النساء اللاتي يتعلمن أصول الفن. وبفضل جهودها التي بذلتها في تعليم النساء في تلك المدرسة، نجحت إميلي في النهوض بمستوى التعليم في المدرسة إلى ذات الدرجة التي وصلت لها الأكاديمية الفرنسية ومماثلة لتلك المعمول بها في أكاديمية بنسلفانيا للفنون الجميلة. كانت تُعتبر مدارس التصميم الصناعية للبنات في كثير من الأحيان مموّنون لأدنى أشكال الفن، ولكن إميلي سارتين كانت تؤمن بأن قدرات الفنان ومواهبه لها القدرة الجيدة على تمييز وتفريق الفن الجيد من المتوسط ؛ كما كانت تؤمن بأن نفس المبادئ الجمالية المستخدمة للحكم على الفنون الجميلة يمكن تطبيقها على الفن الدعائي أو التجاري. وكانت سارتين مسؤولة عن تقديم أبرز أعضاء هيئة التدريس مثل روبرت هنري وصامويل موراي ودانيال جاربر إلى المدرسة.
وبحلول عام 1890 أصبحت سارتين قوة وطنية معترف بها على الصعيد الفني والتربية الفنية للنساء. كانت إميلي سارتين عارضة لأعمالها الفنية وعضوة في لجنة تحكيم أكاديمية الفنون الجميلة، ورئيس لجنة تزيين وتجميل مبنى أكاديمية بنسلفانيا، والمتحدثة باسم التربية الفنية في المعرض العالمي الكولومبي لعام 1893 الذي أُقيم في شيكاغو. وفي عام 1897 أسست إميلي سارتين بمساعدة أليس باربر ستيفنز- أحد المعلمات في المدرسة- نادي البلاستيك في فيلادلفيا. حيث ترأست سارتين النادي من عام 1899 وحتى عام 1903 ومن ثم في عام 1904 وعام 1905. كما ساهمت سارتين أيضاً في تأسيس نادي الفنون الثلاث. كما لعبت إميلي دور المتحدث الرسمي في القسم الفني في المؤتمر الدولي للمرأة في لندن عام 1899. أما في عام 1900، حضرت سارتين المؤتمر الدولي الأول من نوعه في التربية الفنية في باريس؛ حيث كانت واحدة من ثلاثة مفوَضين من الولايات المتحدة في تلك السنة وبعدها في عام 1904 في برن. ومن ثم تم نشر مقالة لها بعنوان «قيمة التدريب في حياة المرأة في مجالي الرسم والتصميم» في صحيفة نيويورك تايمز عام 1913. ترأست سارتين مدرسة التصميم حتى عام 1919 أو 1920. ثم تولت ابنة أخيها هاريت سارتين إدارة المدرسة بعد تقاعدها. هاريت هي ابنة هنري التي تولت عمتها إميلي رعايتها وإرشادها. حازت إميلي على العديد من الشهادات والميداليات والدبلومات تقديراً لخدمتها للفن والتعليم؛ بما في ذلك حصولها على شهادة من جمعية لندن للأدب والعلوم والفن. كتبت نينا دي أنجلي وولز: "كما أوضحت لنا مسيرة سارتين المهنية، فإن المدارس الفنية تمنح مكانات مهنية على الصعيد الثقافي الذي هيمن عليه الرجال حِيْناً من الزمان. استخدم الفنانات منهجية التعليم الرسمية في دراستهم وذلك لمواجهة تهمة" امتلاك الهواية" وهي التهمة التي كانت كثيراً ما تُنسب إليهن كنساء. ولكن مدارس التصميم التي تم تأسيسها في القرن التاسع عشر كانت بمثابة أولى المؤسسات التي تمنح شهادات للخبرة المهنية للنساء في مثل تلك المجالات المهنية كالتربية الفنية وفن الرسم على القماش أو الرسومات التوضيحية في الصحف؛ وبالتالي، فتحت المدارس مسارات وطرق غير مسبوقة مما ساعد على الاستقلال الاقتصادي للمرأة.
السنوات اللاحقة
تقاعدت سارتين إلى سان دييغو (كاليفورنيا). خلال مسيرتها الفنية سافرت سارتين إلى أوروبا معظم مواسم الصيف واستمرت في السفر إلى الخارج كل عام خلال تقاعدها.و كانت سارتين في زيارة في فيلادلفيا عندما وافتها المنية في 17 يونيو، 1927.
فن الخط الغربي
الخط الغربي هو فن من فنون الكتابة، وأسلوب خط يستخدم أحرف الأبجدية اللاتينية خاصة، كما هو متعارف عليه في العالم الغربي. ولكن بالمقارنة مع التقاليد الشرقية للخط التركي والفارسي والعربي، أو الخط الصيني أو الهندي، فإن الخط الغربي يتضمن أيضًا استخدام خطوط الأبجدية الكريلية واليونانية.
التعريف المعاصر لممارسة فن الخط هو: «فن إعطاء الرموز ظاهرًا تعبيريًا متناغمًا وحاذقًا». وقصة الكتابة هي إحدى التطورات الجمالية التي تتشكل بالمهارات الفنية، وسرعة الانتقال، والحدود المادية للشخص والوقت والمكان.
يوصف نمط معين من الكتابة بأنه نمط مخطوطة، أو كتابة يدوية، أو نسخ أبجدي.
يتراوح الخط بين النقوش والتصميمات اليدوية إلى القطع الفنية البديعة، حيث أن التعبيرات المجردة قد تبطل أو لا تبطل وضوح الحروف في الأثر المكتوب بخط اليد. ويختلف الخط الكلاسيكي عن فن نقش الحروف والنقش اليدوي غير الكلاسيكي، على الرغم من أن الخطاط قد يبتكرها جميعًا، وهي من الناحية التاريخية أحرفٌ منظمة سلسة وعفوية ومرتجلة أثناء كتابتها.
استمرت الكتابة الخطية في القيام بدور طويل الأمد حتى بعد إدخال آلة الطباعة في الغرب، حيث جرى إعداد الوثائق الرسمية المكتوبة بخط اليد حتى القرن الثامن عشر. وكان ازدهار فن الخط في أواخر القرن التاسع عشر مرتبطٌ بالفن الحديث وحركة الفنون والحرف اليدوية، وما زال كذلك حتى الآن، وعادة ما يتم استخدامه لأغراض خاصة كدعوات الزفاف أو تصميم شعار أو المستندات التذكارية.
أواخر العصور القديمة
«يتألف مجلد المخطوطات من عدة كتب، أما الكتاب فهو مخطوطة واحدة. وأطلقت كلمة (codex) على مجلد المخطوطات بنحو الاستعارة كما لو أنها كانت مستودعًا خشبيًا (caudex) كجذوع الأشجار أو الكروم، يحمل في طياته العديد من الكتب، أو الفروع إذا جاز التعبير».
يمكن تتبع تاريخ المخطوطات الإنجيلية التي اتخذت شكل مجلد المخطوطات حتى القرن الثاني (مجلد المخطوطات الفاتيكاني)، ومنذ القرن الخامس تقريبًا عُرف الخط البوصي ونصف البوصي (مشتقة من اللاتينية "uncia," or "inch") كنمطي كتابة متميزين، وقد تم تطويرهما من الكتب الرومانية المختلفة.
بدايات العصور الوسطى
وفي بداية العصور الوسطى - منذ القرن السابع تقريبًا - اقتصر تعلم القراءة والكتابة على الأديرة في أوروبا اللاتينية فقط.
تعود أصول تاريخ زخرفة المخطوطات إلى أواخر العصور القديمة، حيث وصل إلى أوروبا في بداية العصور الوسطى -أي القرن الثامن، وتتضمن أولى الأمثلة البارزة كتاب دورو، ولينديفارن غوسبل وكتاب كليز.
قال ألكوين كبير أساقفة يورك أن تفاني شارلمان في تحسين مستوى المنح الدراسية نتج عنه توظيف «جمهرة من النسَّاخ». وقد استحدث ألكوين نمط الخط المعروف باسم كارولين أو الكارولينجي الصغير. وتعتبر نسخة الإنجيل التي كتبها غودسكالك المخطوطة الأولى التي زينت بهذا الخط (أنجز عام 783). ولم يزل الخط الكارولينجي الأصل الذي ينحدر منه نمط الكتاب الحديث.
أواخر العصور الوسطى
تطور خط الحرف الأسود -أي الخط القوطي- بشكل تدريجي عن الكتابة الكارولينجية خلال القرن الثاني عشر. وعلى مدار القرون الثلاثة التالية استعمل النسَّاخ في شمال أوروبا أسلوبًا قوطيًا متراصًا وذو نهايات مدببة أكثر من أي وقت مضى. وعلى الرغم من أن الإيطاليين والإسبان فضَّلوا أسلوب الراوندر، إلا أنه لا يزال ذو مظهر سميك كالروتندة. عاد النسَّاخ الإيطاليون خلال القرن الخامس عشر إلى نماذج الكتابة الرومانية والكارولينجية لصياغة أسلوب الخط الإيطالي الذي يدعى تشانسري ذو الأحرف المتصلة، وخط الكتب الروماني. أصبحت الأساليب الخطية الثلاثة؛ القوطي والإيطالي والروماني نماذج للحروف المكتوبة. طبع يوهانس جوتنبرغ نسخته الشهيرة من الإنجيل مستخدمًا الأسلوب القوطي، لكن سرعان ما أصبح المعيار القياسي الخط الإيطالي ذو الوزن الخفيف وخط الكتب الروماني.
تمركزت إدارة الحكومة قبيل نهاية العصور الوسطى بشكل رئيسي في مقاطعات أوروبا الغربية. وتوفر الورق على نطاق واسع مرة أخرى، مما سمح بضبط الحسابات وفق بيروقراطية ذات معايير موحدة. وقد أدى ذلك إلى استحداث نموذج خط تشانسري في إنجلترا أواخر العصور الوسطى، إلى جانب نماذج مبتكرة للخط الموحد والمستخدم في إعداد الوثائق القانونية والرسمية. استُخدم نموذج خط تشانسري بحلول منتصف القرن الخامس عشر لمعظم الأغراض الرسمية باستثناء الكنيسة التي لم تزل تعتمد اللاتينية، في حين استخدمت الفرنسية القديمة وقليل من اللاتينية لأغراض قانونية معينة. وقد عمم البيروقراطيون استخدام ذلك النموذج في جميع أنحاء إنجلترا في المهام الرسمية حتى حظي بمكانة ونفوذ رويدًا رويدًا. يعرف إعداد النُسخ النهائية المكتوبة بخط اليد تشانسري باسم "engrossing"، مأخوذة عن الأنجلو-فرنسية "engrosser" (en gros بحروف كبيرة في الفرنسية القديمة).
كارلوس إسبينولا (لاعب كرة قدم)
كارلوس إسبينولا هو لاعب كرة قدم باراغواياني في مركز الدفاع، ولد في 25 ديسمبر 1975 في  في باراغواي. شارك مع منتخب باراغواي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إل. دي. يو. كيتو وديبورتيفو كالي وسبورتيفو لوكوينو وسيرو بورتينيو ونادي أمريكا ونادي إيميلك ونادي سبورتينغ كريستال ونادي ليبرتاد.
فن الخط الغربي
أواخر العصور الوسطى
وقد فضَّل الناسخ الرائد ريتشارد بينسون استخدام نموذج خط  تشانسري في أعماله المنشورة في آواخر عام 1490 وبداية القرن السادس عشر، وبالتالي دفع إملاء اللغة الإنجليزية قدمًا نحو توحيد المعايير.
بداية العصر الحديث
اشتكى المسؤولون الفرنسيون في منتصف القرن السابع عشر من أن العدد الكبير للوثائق والمستندات المكتوبة بأيد مختلفة ومستويات متفاوتة من المهارة تتجاوز بكثير قدرتهم على فك رموزها وكشف غموضها. وعلى إثر ذلك، فرض مكتب التمويل قيودًا على جميع الوثائق القانونية، وقصرها على ثلاثة أنماط خطية هي: كولي، روند (المعروف في اللغة الإنجليزية باسم خط راوند هاند)، والخط السريع أو ما يطلق عليه في بعض الأحيان اسم باسترده.
وعلى الرغم من دور العديد من عظماء الأساتذة الفرنسيين آنذاك، إلا أن لويس باربيدور والذي نشر  Les Ecritures Financière Et Italienne Bastarde Dans Leur Naturel circa في عام 1650، كان أكثرهم تأثيرًا في اقتراح هذه الأساليب.
وقد أدى تدمير الخزينة البابوية أثناء احتلال روما عام 1527 إلى انتقال المبنى الرئيس لأساطين الكتابة إلى الجنوب الفرنسي. وبحلول عام 1600 جرت الاستعاضة عن الخط الإيطالي المائل بآخر محسَّن تقنيًا وهو  the Italic Chancery Circumflessa والذي بدوره ساهم في إنشاء خط روند ولاحقًا الخط الإنجليزي راوند هاند.
أما في إنجلترا فقد قام إيريس وبينسون بالترويج لخط راوند هاند، بينما تجاوزت ردود أفعال سنيل تجاههما إلى التحذير من سيطرته ومدى ملائمته. ومع ذلك، فقد بدأ إدوارد كروكر في نشر الكراسات الخاصة بالخط قبل ذلك بأربعين عامًا.
النهضة الحديثة
بعد تعميم الطباعة في القرن الخامس عشر، انحسر إنتاج المخطوطات المزخرفة. ومع ذلك، لم تعني نهضة الطباعة نهاية فن الخط.
بدأت النهضة الحديثة للخط في نهاية القرن التاسع عشر، متأثرة بفلسفة وجماليات ويليام موريس وحركة الفنون والحرف اليدوية. ويعتبر إدوارد جونستون الأب الروحي لفن الخط الحديث. قُدِّم المهندس المعماري ويليام هاريسون كوليشو بعد دراسة النسخ المنشورة لمخطوطاته إلى عميد الأكاديمية المركزية للفنون والحرف اليدوية ويليام ليثابي في العام 1898، الذي نصحه بدراسة مخطوطات المتحف البريطاني.
أثار هذا اهتمام جونستون بفن الخط المرتبط باستعمال قلم ذو حواف عريضة. فعقد دورة تعليمية في فن الخط بمقر الأكاديمية المركزية في ساوثامبتون رو، لندن، في شهر سبتمبر من عام 1899 حيث أثَّر على مصمم الخط والنحات إريك جيل، الذي كلَّفه فرانك بيك بتصميم خط جديد لمترو أنفاق لندن، ولا يزال هذا الخط مستخدمًا حتى اليوم (مع تعديلات طفيفة).
وقد نسب له الفضل في إحياء فن الخط الحديث من خلال كتبه وتعليماته، حيث كان كتيبه المتعلق بموضوع الكتابة والزخرفة ونقش الحروف (عام 1906) مؤثرًا بشكل خاص على جيل من الطبَّاعين والخطاطين البريطانيين، بمن فيهم غرايلي هيويت، وستانلي موريسون، وإريك جيل، وألفريد فيربانك، وآنا سيمونز. كما ابتكر جونستون تصميمًا بسيطًا لأسلوب الكتابة اليدوية (راوند)، باستخدام قلم عريض وهو ما يعرف اليوم بالخط التأسيسي، على الرغم من أنه لم يستخدم أيًا من المصطلحين «تأسيسي» أو «خط تأسيسي» أبدًا. في بادئ الأمر، علَّم جونستون طلابه الخط البوصي باستخدام زاوية قلم مسطحة، لكنه لاحقًا علمهم ذلك باستخدام زاوية قلم مائلة. وقد أطلق عليه «الخط التأسيسي» في منشوره «رسائل المخطوطات والنقوش للمدارس والفصول الدراسية واستخدام الحرفيين»، والصادر عام 1909.
القرن العشرين
قام غرايلي هيويت بالتدريس في الأكاديمية المركزية للفنون والحرف اليدوية، ونشر كتبه مطلع القرن العشرين بالتعاون مع جونستون. اعتُبر هيويت عنصرًا رئيسيًا في إحياء تذهيب في الخط، وقد ظهر نتاجه الخصب في تصاميم الخط بين عامي 1915 و1943. كما ينسب إليه إحياء التذهيب بالجبس، ورقائق الذهب على الرِّق. ساهم هيويت في تأسيس جمعية النُسَّاخ والمزخرفين في العام 1921، وهي -على الأرجح- جمعية الخط الأولى في العالم. لم يكن هيويت بمعزل عن النقَّاد أو المؤيدين بعد تقديمه لوصفات الجبس الخاصة بسينينو سينيني والتي تعود إلى القرون الوسطى. استقى الخطاط الإنجليزي دونالد جاكسون وصفات الجبس الخاصة به من القرون السابقة، عدد منها غير متوفر حاليًا في الترجمة الإنجليزية. وأسفر ذلك عن إعلان غرايلي هيويت إجازةً يُمنح بموجبها الأمير فيليب لقب دوق إدنبره في التاسع عشر من نوفمبر عام 1947، وذلك قبل يوم واحد من زواجه من الملكة إليزابيث.
وكان لتلميذة جونستون «آنا سيمونز» دور فعال في إثارة الاهتمام بفن الخط في ألمانيا، من خلال ترجمتها لكتاب «الكتابة والزخرفة ونقش الحروف» عام 1910. أما مدرس نقش الحروف في مدرسة فيينا للفنون النمساوي رودولف لاريش فقد نشر ستة كتب لنقش الحروف أثرت بشكل على الخطاطين الناطقين بالألمانية. ونظرًا لأن البلدان الناطقة بالألمانية لم تتخل عن الخط القوطي في الطباعة، كان للقوطية تأثير قوي على أساليبها.
كان رودولف كوخ الصديق المعاصر والأصغر سنًا للاريش. وقد جعلت منه كتبه وتصاميمه في الخطوط وطريقته في التدريس واحدًا من الخطاطين الأكثر تأثيرًا في القرن العشرين، سواء في أوروبا أو أمريكا لاحقًا. عمل كلٌّ من لاري وكوخ على تعليم وإلهام العديد من الخطاطين الأوروبيين، وبالأخص كارلجورج هوفر وهيرمان زابف.
الخط الحديث
ساهم فن الخط اليوم في إيجاد تطبيقات متنوعة. ويشتمل ذلك على التصميم الجرافيكي، والتصميم الرقمي، والتصميم النموذجي، واللوحات، والمنح الدراسية، والخرائط، والقوائم، وبطاقات التهنئة، والدعوات، والمستندات القانونية، والشهادات العلمية، والنقوش الحجرية، والمستندات التذكارية، والدعائم، والصور المتحركة للأفلام والتلفزيون، وبطاقات العمل، والعروض اليدوية. حيث يكسب العديد من الخطاطين رزقهم من عنونة الأظرف والدعوات للمناسبات العامة أو الخاصة، بما في ذلك قرطاسية الزفاف. وهنالك درجات دخول للأطفال والبالغين على حد سواء عبر الفصول الدراسية والكتب التعليمية.
لم يكن مجال فن الخط مجرد مصلحة صرفة لتجار الكتب القديمة. لذلك فإن إرث جونستون لا يزال بالغ الأهمية لطموحات معظم الخطاطين الغربيين: "'من الممكن المحتمل -حتى في الوقت الراهن- العودة إلى وجهة النظر الفتيَّة كوجهة نظر الخطاطين الأوائل، وهي العودة السليمة لأي بداية: لا يوجد ما يمكن إضافته هنا، ولكن يجب أن يفسح المجال للحقيقة والحرية." إن مشروع الكتاب المقدس للقديس يوحنّا للقرن الواحد والعشرين، والذي بلغت تكلفته ملايين الدولارات والمنجز عام 2011، مكَّن دونالد جاكسون من التعاون مع دار تدوين عالمية. وهو مصمَّم كإنجيلٍ مزخرف في القرن الواحد والعشرين، والذي نُفِّذ بأدوات وتقنيات قديمة وحديثة. كما أنجز تلميذ إدوارد جونستون "إدوارد بوللي" إنجيل بوللي في مطلع القرن العشرين.
يسَّر العصر الرقمي استحداث ونشر آلاف الخطوط الحديثة ذات الطابع التاريخي. وبذلك يمنح فن الخط كل حرف مظهرًا فريدًا أثناء تصميم النماذج الطباعية، والتي على الرغم من تطورها فإنها لا تمثل قوة تقنيات الخط. ولم تقتصر فائدة الوسائط الرقمية للخطاط على تخطيط الكمبيوتر، لإنجيل القديس يوحنّا قبل العمل اليدوي. إذ تُسهِّل الأجهزة اللوحية الرسومية أعمال التصميم الفنِّي للخط أكثر من القطع الفنية كبيرة الحجم. ويدعم الإنترنت عددًا من الشبكات الإلكترونية للخطاطين وفناني نقش الحروف.
دوري أبطال إفريقيا 2005
دوري أبطال أفريقيا 2005 هي النسخة 41 من دوري أبطال أفريقيا. توج الأهلي المصري بالبطولة على حساب النجم الرياضي الساحلي التونسي.بعد انتهاء المبارة الأولى في سوسة بالتعادل السلبي ثم فاز الأهلى بنتيجة ثلاثة أهداف مقابل لا شيء
جيمس فاريل
جيمس فاريل هو ضابط شرطة نيوزيلندي، (و. ).
أغبالو (آيت واحمدن)
أغبالو هو دُوَّار يقع بجماعة تاويالت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحمدن التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 190 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قسم كبغيان الريفي (مقاطعة دنا)
قسم كبغيان الريفي هي قسم تقع في إيران في ناحية كبغيان. يقدر عدد سكانها بـ 6,533 نسمة.
TAF12
TAF12 (TATA-box binding protein associated factor 12) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين TAF12 في الإنسان.
إريك تيت
إريك تيت هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 17 يونيو 1951. لعب مع بيرويك راينجرز.
ستيف غولنغ
ستيف غولنغ هو طبال بريطاني، ولد في 1954 في  في المملكة المتحدة.
أدريان غونزاليس (توضيح)
قد يقصد من «أدريان غونزاليس» :
إيما روبنسون
إيما روبنسون هي مجدفة كندية، ولدت في 26 نوفمبر 1971 في مونتريال في كندا.
الأساس الصيدلاني للعلاجات لغودمان وجيلمان
كتاب الأساس الصيدلاني للعلاجات لغودمان وجيلمان هو واحد من أهم الكتب في العالم في علم الصيدلة. صدرت طبعته الأولى عام 1941 وآخر نسخة حالية هي الطبعة الثانية عشر صدرت عام 2011. المهتممون بمطالعة الكتاب هم الأطباء والصيدلة ومختصوا العلاجات والعلوم المتلقة الأخرى.
تسمية الكتاب تحمل اسمي اولى مؤلفين له وهما لويس غودمان وألفرد جيلمان الأب من مدرسة طب جامعة ييل.
الطبعة العاشرة حملت اسم ألفريد جيلمان الابن بصفته محرراً مساهماً.
أرنالدو أندري
أرنالدو أندري (12 نوفمبر 1943)، هو ممثل من باراغواي. أمضى معظم حياته المهنية في الأرجنتين. حصل على جائزة مارتن فييرو سنة 2009 لأفضل ممثل بطل في رواية.
حياته
ولد ارنالدو أندري في مدينة بيرناردينو في باراغواي في 1943. توفي والده عندما كان عمره 11 عاما، وتولى رعاية أسرته منذ ذلك الحين. تأثر بالأفلام الأمريكية والإيطالية. شارك في عدة مسلسلات تلفزيونية من إنتاج الأرجنتيني ألبيرتو ميغري، سمحت له بالمشاركة أيضا في السينما والمسرح، وأيضا مسلسلات في دول جنوب أمريكا أخرى.
في 2007 شارك في مسرحية الوحوش المقدسة لجان كوكتو بجانب كلوديا لاباسو وغراسييلا مارتينيلي. في 2009، شارك في مسلسل الشجعان. وفي نفس السنة فاز بجائزة مارتن فييرو لدوره في مسلسل الشجعان. حاليا يمثل في مسلسل المختلفون.
في 2011، أخرج فيلم يحكي عن سيرة ليكتورا سيغون جوستينو.
ستيفن سافاج
ستيفن سافاج هو عازف بيانو بريطاني، ولد في 26 فبراير 1942 في  في المملكة المتحدة.
ساب بني خميس (الحمراء)
ساب بني خميس منطقة سكنية تقع في ولاية الحمراء، التابعة لمحافظة الداخلية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 34 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي.
روب باردو
روب باردو مواليد ، كان المدير الإبداعي في شركة بليزارد إنترتينمنت إلى أن ترك المنصب في 2014. كان قائد المصممين للعبة وورلد أوف ووركرافت. في سنة 2010 اعتبرته مجلة تايم من بين الـ 100 شخص الأكثر تأثيرا في العالم.
في الثقافة الشعبية
ظهر روب باردو كشخصية رسوم متحركة في مسلسل ساوث بارك في حلقة عن لعبة وورلد أوف ووركرافت.
إيلينا روجر
ايلينا روجر (و. 1974 – م) هي ممثلة، ومغنية من الأرجنتين. ولدت في بوينس آيرس.
جوائز
حصلت على جوائز منها:
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 597
أعاد المجلس تأكيد قراراته السابقة، بما في ذلك القرار 365 (1974)، الذي أعرب عن قلقه بشأن الوضع، وحث الأطراف المعنية على العمل معًا من أجل السلام ومدد ولاية القوة مرة أخرى في قبرص، المنصوص عليه في القرار 186 (1964)، حتى 15 ديسمبر 1987.
جوزيف مارتن كرولي
جوزيف مارتن كرولي هو سياسي أمريكي، ولد في 1871. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو جمعية ولاية ويسكونسن.
بيت باومغارتنر
بيت باومغارتنر هي مغنية نمساوية، ولدت في 9 مايو 1983 في ويندهوك في ناميبيا.
تايلر جونسون (لاعب هوكي جليد)
تايلر جونسون هو لاعب هوكي جليد أمريكي، ولد في 29 يوليو 1990 في سبوكين في الولايات المتحدة.
لوتار شنايدر (لاعب كرة قدم)
لوتار شنايدر هو لاعب كرة قدم ألماني، ولد في 3 ديسمبر 1953 في ألمانيا. لعب مع تنس بوروسيا برلين وروت فايس أوبرهاوزن ونادي دويسبورغ ونادي سيون.
مضاد اللزوجة
مضاد اللزوجة (بالإنجليزية: Slimicide)، هو مبيد آفات مضاد للميكروبات واسع النطاق يستخدم لقتل الكائنات الحية الدقيقة المنتجة للوحل     مثل الطحالب، بكتيريا، فطريات، وقوالب الوحل. أحد مجالات التطبيق الأساسية لمضاد اللزوجة هو في صناعة الورق، حيث يقلل من حدوث ثقوب وبقع الورق، كذلك كحماية الجهاز من الرائحة والتآكل. تأتي المبيدات الحشرية في متغيرات فعالة في الوسط الحمضي أو القلوي، في شكل سائل أو صلب، وتستند إلى مواد كيميائية مثل الألدهيدات، البروم أو مركبات الأمونيوم الرباعية، وغيرها. تشمل مجالات التطبيق الهامة الأخرى للمبيدات الحشرية أنظمة إعادة تدوير المياه الصناعية مثل أبراج التبريد، صهاريج تخزين الوقود والآبار، وبالتزامن مع السوائل المستخدمة لاستخراج النفط.
حفرة زورقية (توضيح)
قد يقصد بالحفرة الزورقية ما يلي:
جاك بيرين
جاك بيرين (و. 1941 – م) هو ممثل أفلام، وممثل، ومنتج أفلام، ومخرج سينمائي، وكاتب سيناريو، وراوي كتب صوتية من فرنسا. ولد في باريس.
التعليم
تعلم في
جوائز وترشيحات
حصل على جوائز منها: ترشح لـ:
فرانكو روسو
فرانكو روسو (25 أكتوبر 1994 - ) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع. لعب مع نادي أونتينيينت.
يوي ساكاي
يوي ساكاي (باليابانية: 酒井裕唯؛ بالكانا: さかい ゆい) هي متزلجة على مسار قصير يابانية، ولدت في 7 ديسمبر 1987 في ناغانو في اليابان.
كوفينغتون (تينيسي)
كوفينجتون هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 26.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 102 م، بلغ عدد سكانها 9038 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 338.5 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكوفينغتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كوفينغتون 8,463 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 3,199 أسرة وعدد العائلات 2,138 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,372 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 51.59% من البيض و46.54% من الأمريكيين الأفارقة و0.48% من الأمريكيين الأصليين و0.44% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.25% من الأعراق الأخرى و0.65% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.79% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,199 أسرة كانت نسبة 39% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 25.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.54، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.4 عاماً. وكانت نسبة 29.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 80.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 71.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 24,684 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,213 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 28,964 دولارًا مقابل 20,938 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,293 دولارًا. وكانت نسبة 25.2% من العائلات ونسبة 27.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 37.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 34.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كوفينغتون 9,038 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 3,407 أسرة وعدد العائلات 2,245 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,770 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 46.51% من البيض و51.03% من الأمريكيين الأفارقة و0.30% من الأمريكيين الأصليين و0.31% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.50% من الأعراق الأخرى و1.31% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.17% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,407 أسرة كانت نسبة 37.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 31.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 29% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.55، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.7 عاماً. وكانت نسبة 28.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45% ذكور و55% إناث.
هرمجدون (رواية)
هرمجدون:معركة العصور الكونية هي الرواية الحادية عشرة في سلسلة المتروكون من تيم لاهاي وجيري جينكنز. وقد نشرت لأول مرة في أبريل 2003. وكانت على قائمة أفضل رواية مبيعة لمدة 20 أسبوعا في صحيفة نيويورك تايمز.
ملخص الحبكة
ومن بداية السنة النهائية من المحنة، كانت بابل تغط في ظلام دامس مع الحكم السلطانية الخامسة راى فورد ستيل، عبد الله سميث، ونعومي طبريا السفر بالطائرة إلى بابل الجديدة لانقاذ خطة الخلد السرية لتشانغ وونغ، وكانو يجدون في البحث عن وسيلة للخروج. في حين أن هناك، راى فورد إكتشف مؤمنا اسمه أوتو فيسر، الذي كان يختبئ في بابل الجديدة من قوات المجتمع العالمي في خلية للمؤمنين تحت الأرض. راى فورد وأوتو في الاجتماع الذي يحمل المجتمع العالمي والعاهل نيكولاي كارباثيا في مكتبه، وقال مسؤولوه عن الانتقال عن خطة لبناء القوات في وادي يزرعيل للمعركة النهائية للتعامل مع اليهود والمؤمنين في كل من القدس والبتراء راى فورد وعبد الله، نعومي، وتشانغ تمكنوا من الفرار، على الرغم من أن أوتو يبقى مختفيا في بابل الجديد.
قنات بهرام بيغي (باتاوة)
قنات بهرام بيغي هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم باتاوة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 57 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 599
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 599، المتخذ بالإجماع في 31 تموز / يوليو 1987، بعد التذكير بالقرارات السابقة حول الموضوع، وكذلك دراسة تقرير الأمين العام عن قوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان (اليونيفيل) المعتمدة في 426 (1978)، قرر المجلس تمديد ولاية اليونيفيل لستة أشهر أخرى حتى 31 يناير 1988.
ثم أعاد المجلس التأكيد على ولاية القوة وطلب إلى الأمين العام تقديم تقرير عن التقدم المحرز فيما يتعلق بتنفيذ القرارين 425 (1978) و426 (1978).
ولاد عبو (ولاد عبد الله)
ولاد عبو هو دُوَّار يقع بجماعة الصفافعة، إقليم سيدي سليمان، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ولاد عبد الله التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 480 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ظاهرة مابيمبا
قصة الاكتشاف
سمى هذه التأثير باسم طالب في المدرسة الثانوية التنزانية ارستو مابيمبا، مابيمبا واجه هذه الظاهرة في عام 1963 أثناء تجميده خليط من المثلجات الساخنة وملاحظته تجمدها قبل الخليط البارد.
الأسباب
بعد البحث وجد الطالب ارستو مابيمبا ومعلمه أن درجة حرارة سطح الماء في أي وعاء هي أكبر من درجة حرارتها في القعر وهذا التناغم يبقى على حاله نتيجة حمل (فيزياء). كما أن عزل سطح الماء بواسطة عازل قد يؤثر بشكل دراماتيكي على عملية التبريد.
للأسف هذه الظاهرة تتناقض مع الديناميكا الحرارية وهذا ما أدى إلى فهم غير كامل لهذه الظاهرة فهناك الكثير من النطريات ومنها:
إنريك أوكير
إنريك أوكير (مواليد 10 مارس 1988) هو ممثل إسباني.
مسيرته التمثيلية
حصل على دوره التمثيلي الأول في عام 2009 عندما لعب دور البطولة في فيلم حمية البحر الأبيض المتوسط. بعد ذلك، بدأ الأداء في المسارح، وفي عام 2017، شارك في المسلسل التلفزيوني كما لو كان بالأمس، واكتسب شعبية في كاتالونيا.
في عام 2019، حصل على دور رئيسي كتاجر مخدرات شاب في غاليسيا في فيلم العين بالعين. لهذا الدور، حصل على جائزة أفضل ممثل جديد في حفل توزيع جوائز غويا الرابع والثلاثين. أفضل ممثل مساعد في فيلم في جوائز فيروز السابعة وأفضل ممثل في دور داعم في حفل توزيع جوائز غاودي الثاني عشر. في التلفزيون، حصل على دور رائد في مسلسل حياة مثالية الذي لعب فيه شابًا يعاني من إعاقة ذهنية وأصبح أبًا. كما فاز بجائزة أفضل ممثل رئيسي في مسلسل تلفزيوني في جوائز فيروز الثامنة عن هذا الدور.
جنوم رونيه 14 إم
جنوم رونيه 14 إم هو محرك شعاعي صغير، مكون من 14 أسطوانة ويُبرد بالهواء. استُخدم في العديد من الطائرات الفرنسية والألمانية في الحرب العالمية الثانية.
خوسيه أنطونيو أورتيغا لارا
خوسيه أنطونيو أورتيغا لارا هو سياسي إسباني، ولد في 1958 في إسبانيا. حزبياً، نشط في حزب الشعب (1987 – 2008) وفوكس (حزب سياسي).
ديفيد بيل (لاعب كرة قدم أيرلندي)
ديفيد بيل (13 مايو 1985 في جمهورية أيرلندا - ) هو لاعب كرة قدم أيرلندي في مركز الظهير. شارك مع منتخب جمهورية أيرلندا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع باتريك أتلتيك وروشدين ودايموندز وليسبورن ديستليري ونادي كروسيدرز و ونادي فين هاربز و و.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 600
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 600، المعتمد بالإجماع في 19 تشرين الأول / أكتوبر 1987، أوصى الجمعية العامة بالسماح لناورو بأن تصبح طرفًا في محكمة العدل الدولية إذا استوفت الشروط التالية؛
غوستافو كاردوسو
غوستافو كاردوسو هو عالم اجتماع ومدرس برتغالي، ولد في 1969.
مضاعف التردد
في الإلكترونيات، مضاعف التردد هو دائرة إلكترونية تولد إشارة مخرج يكون تردد خرجها متناغمًا (متعدد) من تردد الإدخال. تتكون مضاعفات التردد من دائرة غير خطية تشوه إشارة الإدخال وبالتالي تولد توافقيات إشارة المدخل. يقوم مرشح تمرير النطاق اللاحق بتحديد التردد التوافقي المطلوب وإزالة التوافقيات الأساسية وغير المرغوب فيها من الإخراج.
يستخدم الضرب التردد أيضا في البصريات غير الخطية. يمكن استخدام التشويه غير الخطي في البلورات لتوليد توافقيات ضوء الليزر.
مسائل NP صعبة
مسائل NP صعبة في علم التعقيد الحسابي هي مجموعة مسائل حيث انه يمكن اختصار كل المسائل في NP اليها. ولهذه المجموعة اهمية عظيمة في علم الحاسوب والرياضيات لما لها من تاثير على كثير من النواحي العملية فيه إذ انه تمتد هذه المجموعة لمسائل التخطيط ومعالجة الصور الرقمية وتحسين مُصرف... ملاحظة: بشكل عام NP كاملة ≠ NP صعبة لذا يجب الاخذ بالحسبان انه إذا NP = P فهذا لا يعني بالضرورة أنَّ كل المسائل التي هي NP صعبة أيضا يمكن حلها بوقت حدودي (أي انها تابعة ل- P).
تعريف
لتكن لغة، نقول انها NP صعبة إذا: لكل لغة L \in NP يمكن اختصار L ل-A, أي:L \le _p A أي يوجد دالة  بحيث انه يمكن حساب f بوقت حدودي وكذلك يتحقق التالي:.
جان بلي ويت
جان بلي ويت هي مقالاتية وصحفية وكاتِبة وسفرجات وشاعرة كندية، ولدت في 4 نوفمبر 1862 في في كندا، وتوفيت في 19 أغسطس 1934 في تشاتام كينت في كندا.
سعيدة التميمية
سعيدة التميمية وهي حسب روايات أهل البيت قاتلة محمد المهدي الإمام الثاني عشر والأخير للشيعة الاثني عشرية الذي سيأتي «ليملأ الأرض قسطًا وعدلًا بعدما ملئت ظلمًا وجورًا».
نسبها
حسب الروايات هي من قبيلة بني تميم.
حياتها وقتلها للمهدي
تتنوع الحكايات عن حياتها ولقد اشتهر بين علماء الشيعة ومحدثيهم كلام رسول الله حيث قال: (إن هذا الامر يملكه اثنا عشر إماماً من ولد علي وفاطمة، ما منّا الا مسموم أو مقتول). وان الإمام المهدي هو أحد أئمة أهل البيت وخاتمهم، فيشمله هذا الحديث، فانه يترك الحياة الدنيا بسبب القتل أو السم. أما القتل، فلم نجد في المصادر الموجودة ـ عندنا ـ شيئا يدل على ذلك سوى ما ذكره اليزدي بدون ذكر المصدر، قال: (... وممّا ينفي اعتقاده: رجعة محمد وأهل بيته... ـ إلى ان يقول ـ فاذا تمت السبعون سنة، أتى الحجة الموت فتقتله امرأة من بني تميم ـ اسمها سعيدة، ولها لحية كلحية الرجال، بجاون صخر من فوق سطح، وهو متجاوز في الطريق، فاذا مات تولّى تجهيزه... وما ذكرنا هنا ملتقط من روايات الأئمة الأطهار...). أما السم، فلم نجد في الأحاديث تصريحاً بدس السم إلى الامام المهدي. وحول دفنه، فالامام الحسين يدفن الامام المهدي، حيث سئل الامام الصادق عن الرجعة... أحقٌ هي؟ فقال: نعم. فسئل من أول من يخرج؟ قال (عليه السلام): الحسين يخرج على أثر القائم. قال الامام الصادق: (... ويقبل الحسين عليه السلام فيدفع اليه القائم الخاتم (لعل المقصود من الخاتم هنا: هو خاتم النبي سليمان، باعتبار من مواريث الانبياء), فيكون الحسين هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه، ويواريه في حفرته قال الامام الصادق ـ في تأويل قوله تعالى: (( ثمَّ رَدَدنَا لَكم الكَرَّةَ عَلَيهم )) (الإسراء:6): (... خروج الحسين في سبعين من أصحابه، عليهم البيض المذهبّة... يؤدون إلى الناس: إنّ هذا الحسين قد خرج حتى لا يشك المؤمنون فيه... والحجة القائم بين أظهرهم، فاذا استقرت المعرفة في قلوب المؤمنين أنه الحسين، جاء الحجة الموت، فيكون الذي يغسله ويكفنه ويحنطه ويلحده في حفرته: الحسين بن علي، ولا يلي أمر الوصي إلاّ الوصي).
مقتلها
لم تُحدّد المصادر تاريخ وفاتها فبعض الروايات نشير ان الإمام الحسين يقتلها ولكنّها ضعيفة والروايات الاوثق تقول أنها ترجم حتى الموت.
روبرت هنري كارسون
روبرت هنري كارسون هو سياسي كندي، ولد في 7 نوفمبر 1885، وتوفي في 7 مارس 1971.
كرات الاستحمام الفوارة
كرة الاستحمام الفوارة عبارة عن مزيج مضغوط من المكونات الرطبة والجافة موضوعة في قوالب متنوعة ثم تجفف، وعندما يتدفق ماء الاستحمام بالكرة المغمورة بداخله، تنتشر مكونات الكرة وتمتزج مع المياه ومنها، الزيت العطري أو المرطب أو الرائحة أو الملونات.
تاريخ كرة الاستحمام الفوارة
أخترعت كرة الاستحمام الفوارة في عام 1989 من قبل المؤسسة المشاركة لشركة لاش «مو قسطنطين». ومن خلال عملها في كوخها في دورست، استلهمت قسطنطين من ابتكار «أكوا سيزلرز» (والتي أصبحت فيما بعد «كرات الحمام») بعد أن أثارت اهتمام أقراص ألكا سيلتزر الدائرية. بينما بدت محاولاتها الأولى تشبه إلى حد كبير أقراص ألكا سيلتزر، بدأت مو وزوجها مارك قسطنطين بسرعة في تجربة مجموعة من القوالب والمكونات الأخرى.
مكوناتها
المكونات الأساسية لقنابل الاستحمام هي أحماض ضعيفة وقاعدة بيكربونات. وتعد هذه المادة غير تفاعلية عندما تجف، لكنها تتفاعل بقوة عند إذابتها في الماء لتنتج فورانها المميز على مدى عدة دقائق. إن هذا التفاعل الحمضي القاعدي يتضمن تحويل حامض الستريك وبيكربونات الصوديوم إلى سترات الصوديوم وثاني أكسيد الكربون. C5H7O5CO2H (aq.) + NaHCO3 (aq.) → C5H7O5CO2−Na+(aq.) + H2O(l) + CO2 (g)
المنتج
تكون كرات الاستحمام بشكل عام كروية الشكل، ولكن يمكن العثور عليها في مجموعة متنوعة من الأشكال، مثل الأقراص أو الكتل. تقدم المتاجر مجموعة كبيرة من الكرات، ولكن يمكن أيضًا صنعها في المنزل. تستخدم بعض الشركات آلات لصناعة كرات الاستحمام لزيادة معدلات إنتاجها. يمكن لهذه الآلات أن تصنع ما يصل إلى مئات من كرات الاستحمام في الساعة.
الأضرار الجانبية المُحتملة
على الرغم من أن العديد من الأشخاص يستمتعون بكرات الاستحمام، إلا أن بعض الإضافات مثل العطور والأصباغ يمكن أن تسبب تهيجًا. تشمل مهيجات الجلد ومسببات الحساسية الشائعة الموجودة في كرات الاستحمام مثل الليمونين واللينالول وكبريتات لوريل الصوديوم، أما المكونات الرئيسية - حامض الستريك وبيكربونات الصوديوم - لا تعتبر بشكل عام من المواد المهيجة للجلد عند استخدامها كمضافات للاستحمام بسبب التخفيف الكبير في الماء.
سيجي نيشيمورا
سيجي نيشيمورا (باليابانية: 西村誠司؛ بالكانا: にしむら せいじ) هو لاعب كاراتيه ياباني، ولد في 9 يوليو 1956 في كوماموتو في اليابان.
مستحبات الصوم
مستحبات الصوم أو: '''مسنونات الصوم هي المندوبات التي يستحب للصائم أن يأتي بها، ومشروعيتها إما؛ بنص يدل على استحبابها، أو: من مفهوم النص ومقتضاه، وتشمل: المستحبات المتعلقة بـصوم شهر رمضان، وغيره من أنواع الصوم، ومنها: تعجيل الإفطار أول الوقت، وأن يفطر على رطب وإن لم يجد أفطر على تمر وإلا فبشربة ماء، وتأخير السحور إلى قريب مطلع الفجر الثاني، وحفظ اللسان من اللغو والرفث، والدعاء عند الإفطار، وغير ذلك.
الإفطار أول وقت المغرب
الإفطار عند انتهاء نهار الصوم ودخول أول الليل في أول جزء منه، هو بمثابة تحلل من الصوم طاعة لله ورسوله، ومن مستحبات الصوم أن يفطر الصائم عند أول وقت صلاة المغرب، ويحصل ولو بأقل ما يحصل به الإفطار كتمرة أو شربة ماء أو نحو ذلك، والمستحب للصائم أن يفطر على تمر، والأفضل منه الرطب، فإن لم يجد فعلى الماء، وذلك لما روى سلمان بن عامر قال: «قال رسول الله :. «عن أنس قال:.
ما يقال عند الإفطار
يستحب للصائم الدعاء عند الإفطار، ويقول عند إفطاره: «اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت»؛ لما روى أبو هريرة قال:. و وعن مروان يعني ابن سالم المقفع قال: رأيت ابن عمر يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكف وقال:.
ما يقوله الصائم عند الإفطار
يستحب للصائم عند الإفطار أن يكون في حال مناجاة الله تعالى بالدعاء والذكر، فمن المعتاد أن آخر نهار الصوم يكون موعدا للاستعداد للإفطار وتجهيزه، لكن لا ينبغي للصائم أن يهدر جميع وقته في الاشتغال بالمباحات، بل هكذا وهكذا، فيبدء بتجهيز ما يحتاجه قبل وقت المغرب بزمن يتمكن فيه من القيام بمهام أخرى، فيتوضئ ويغتسل ثم يقرأ ما تيسر له من القرآن الكريم، ويتفرغ للاشتغال بالله بالدعاء والمناجاة والابتهال، فيسأل من الله الجنة ويستعيذ به من النار، وأن يتقبل منه عمله، ويكثر من الدعاء والاستغفار، وفي الحديث: «عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن للصائم عند فطره دعوة، اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي ذنوبي»».
ويستحب للصائم قبل الإفطار الإكثار من الدعاء، ويستحب له إذا أفطر أن يقول: «اللهم لك صمت وعلى روقك أفطرت فتقبل مني إنك أنت السميع العليم»، وأن يقول أيضا: «ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله»، فقد أخرج الحاكم والدارقطني وغيرهما: «عن مروان المقفع قال: رأيت ابن عمر يقبض على لحيته ويقطع ما زاد على الكف، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أفطر: "ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله». وأخرجه الحاكم وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجا بالحسين بن واقد ومروان بن المقنع. وأخرجه أبو داود، وعن ابن عباس قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: "اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا، فتقبل منا إنك أنت السميع العليم"». وعن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت.
الدعاء عند الإفطار
يستحب أن يدعو الصائم عند فطره، قال النووي: وهذا لا خلاف في استحبابه للحديث، وفي كتاب ابن ماجه: «عن ابن عمرو بن العاص أن النبي قال: «إن للصائم عند فطره دعوة ما ترد» وكان ابن عمرو إذا أفطر يقول: «اللهم برحمتك التي وسعت كل شيء اغفر لي»».
إفطار الصائم
يستحب أن يفطر الصائم في وقت الإفطار ولو بشيء يسير؛ لما روى زيد بن خالد الجهني:. ويحصل بما يفطر به الصائم ولو على تمرة أو شربة ماء أو لبن إن لم يقدر على عشائه. قال الماوردي: "إن بعض الصحابة قال: يا رسول الله، ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يعطي الله تعالى هذا الثواب من فطر صائما على تمرة أو شربة ماء أو مذقة لبن.
تعجيل الإفطار
من مستحبات الصوم تعجيل الفطر عند بداية دخول وقت صلاة المغرب، أي: أنه يستحب للصائم المبادرة بالإفطار في أول الوقت ولا يؤخره، ويدل عليه من السنة حديث: «عن سهل بن سعد أن رسول الله قال: «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر»». قال ابن حجر: قال ابن عبد البر: أحاديث تعجيل الإفطار وتأخير السحور صحاح متواترة. وعند عبد الرزاق وغيره بإسناد صحيح عن عمرو بن ميمون الأودي قال: "كان أصحاب محمد أسرع الناس إفطارا وأبطأهم سحورا"».
عن. أي: دخل وقت الفطر.
«عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله وهو صائم، فلما غربت الشمس قال: «انزل فاجدح لنا»، قال: يا رسول الله لو أمسيت قال: «انزل فاجدح لنا»، قال يا رسول الله إن عليك نهارا قال: «انزل فاجدح لنا»، فنزل فجدح ثم قال: «إذا رأيتم الليل أقبل من ها هنا فقد أفطر الصائم»، وأشار بإصبعه قبل المشرق».
وقت الإفطار
يدخل وقت الإفطار بانتهاء النهار وبداية دخول أول جزء من الليل، وهو أول وقت صلاة المغرب، ويكون ذلك بغروب الشمس، ومن كان وراء أبنية الجبال ولم يشاهد الغروب؛ فيدخل الوقت بغروب شمس أقرب الأمكنة إليه ويكون بإقبال ظلمة الليل وذهاب ضوء النهار، يدخل وقت صلاة المغرب بغروب الشمس؛ لحديث: . قال الشوكاني: «والحديث يدل على أن وقت المغرب يدخل عند غروب الشمس، وهو مجمع عليه، وأن المسارعة بالصلاة في أول وقتها مشروعة». وقد اتفق العلماء على أن أول وقت صلاة المغرب: غروب الشمس، ووقع الخلاف في العلامة التي يعرف بها الغروب.
ويستحب تعجيل صلاة المغرب لأول وقتها؛ لحديث:. وعند ابن ماجه والحاكم وابن خزيمة في صحيحه بلفظ:. قال الشوكاني: «والحديث يدل على استحباب المبادرة بصلاة المغرب وكراهة تأخيرها إلى اشتباك النجوم، وقد عكست الروافض القضية فجعلت تأخير صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم مستحبا؛ والحديث يرده». وقال أيضا:.
السحور
السحور -بفتح السين- بمعنى: المأكول كالخبز وغيره، أو بمعنى: الوجبة التي يتناولها الصائم فيما قبل طلوع الفجر الثاني، أو -بضم السين- هو الفعل والمصدر، وهو من مستحبات الصوم، وسبب البركة التي تعود على الصائم، وفيه تقويته الصائم على الصوم وتنشيطه له وفرحه به وتهوينه عليه، وذلك سبب لكثرة الصوم.
بيرث ماير
بيرث ماير هي صحفية وكاتبة العمود وكاتِبة هولندية، ولدت في 21 أبريل 1938 في أمستردام في هولندا، وتوفيت في 10 يوليو 2012.
مستحبات الصوم
السحور
وقد وردت أحاديث كثيرة تدل على استحباب السحور والترغيب فيه، وأن يتسحر مريد الصوم حتى ولو بجرعة من ماء، تشبها بالآكلين، وفي الصحيحين:. وفي صحيح مسلم:. و.
تأخير السحور
يستحب تأخير السحور إلى قريب انفجار الفجر الثاني، وذلك هو الأفضل، وفي الحديث:. يدل الحديث على أنه يستحب للصائم التسحر، أي: أن يتناول أكلة السحر، وتسمى: الغداء المبارك، وينتهي وقته بدخول وقت صلاة الفجر، ويستحب تأخير السحور إلى ما قبل وقت صلاة الفجر؛ لأن ذلك هو الأبلغ في حصول المقصود منه، وفي الصحيحين:. كما أن وقت السحور يمتد إلى ما قبل بداية وقت الإمساك، بدخول وقت صلاة الفجر، لكن الفصل بين التسحر وبين الصلاة بفاصل يسير، هو الأفضل ليتسنى للصائم الاستعداد للصلاة، وليكون له من ذلك الوقت تناول الشراب، والذكر والاستغفار وقراءة القرآن، وقد سئل أنس: زيد ابن ثابت عن مقدار الوقت الذي كان ما بين انتهاء أكل السحور، وبين ابتداء أول وقت الشروع في الصلاة، فقال له زيد بن ثابت: «قدر خمسين آية» كما جاء ذلك في الحديث:. فقول زيد ابن ثابت: «قدر خمسين آية» أي: متوسطة لا طويلة ولا قصيرة لا سريعة ولا بطيئة، وهو تقدير الوقت في تلك الحال، وذلك لتقريب مقدار الوقت، قال المهلب وغيره: فيه تقدير الأوقات بأعمال البدن، وكانت العرب تقدر الأوقات بالأعمال كقوله: قدر حلب شاة، وقدر نحر جزور، فعدل زيد بن ثابت عن ذلك إلى التقدير بالقراءة؛ إشارة إلى أن ذلك الوقت كان وقت العبادة بالتلاوة. وقال ابن أبي جمرة: فيه إشارة إلى أن أوقاتهم كانت مستغرقة بالعبادة. قال ابن حجر:.