cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سورة النور
موضوع السورة
تنتقل الآيات إلى عقوبة الزناة ، والأصل في الدين الرأفة والرحمة أما في أحوال الزناة فالأمر يحتاج إلى الشدة والقسوة وإلا فسد المجتمع جرّاء التساهل في تطبيق شرع الله وحماية حدوده، لذا جاءت الآيات تدل على القسوة وعلى كشف الزناة. لكن يجب أن نفهم الدلالة من هذه الآية، فالله يأمرنا بأن نطبق هذه العقوبة بعد أن نستكمل بعض الضمانات لحماية المجتمع التي تتحدث عنها بالتفصيل الآيات التالية في السورة. والملاحظ في هذه السورة تقديم الزانية على الزاني وكما يقول الدكتور أحمد الكبيسي في هذا التقديم أن سببه أن المرأة هي التي تقع عليها مسؤولية الزنا فهي لو أرادت وقع الزنا وإن لم ترد لم يقع فبيدها المنع والقبول، وهذا على عكس عقوبة السرقة فهنا قدم السارق لأن طبيعة الرجل هو الذي يسعى في الرزق على أهله فهو الذي يكون معرضاً لفعل هذه الجريمة هذا والله أعلم.
العلاقات الإكوادورية السعودية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
سورة النور
موضوع السورة
ضمانات لحماية المجتمع:
العلاقات الإكوادورية السعودية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
سورة النور
موضوع السورة
1. الاستئذان: تعلمنا الآيات ضرورة الاستئذان لدخول البيوت وحتى داخل البيت الواحد للأطفال والخدم في ساعات الراحة التي قد يكون الأب والأم في خلوة  ومن آداب الإسلام أن لا يدخل الأبناء على والديهم بدون استئذان.
2. غضّ البصر وحفظ الفرج: وهذا توجيه للرجال والنساء معاً فهم جميعاً مطالبون بغض البصر.
3. الحجاب:.
4. تسهيل تزويج الشباب وتسهيل هذا الزواج لحماية الشباب الذي بلغ سن الزواج وبالتالي حماية المجتمع كاملاً.
5. منع البغاء:.
6. منع إشاعة الفواحش بإظهار خطورة انتشارها:. فلقد لعن الله الذين يشيعون الفاحشة أو يرمون المحصنات وحذرهم من عذابه في الدنيا والآخرة.
نعود للآيات الأولى في حدّ الزنى ونرى أنه لا تطبيق لهذا الحدّ إلا إذا تحققت هذه الضمانات الاجتماعية أولاً وبعدها لو حدثت حادثة زنا لا يقام الحد حتى يشهد أربع شهود ومن غير الشهود لا يطبق الحدّ فكأن إقامة الحد مستحيلة وكأنما في هذا توكيد على أن الله يحب الستر ولا يفضح إلا من جهر بالفاحشة ولنا أن نتخيل أي إنسان يزني أمام أربع شهود إلا إذا كان فاجراً مجاهراً عندها هذا هو الذي يقام عليه الحدّ حتى لا يفسد المجتمع بفجوره وتجرئه على الله وعلى أعراض الناس في مجتمعه. فلو كان قد وقع في معصية ولم يكن له إلا ثلاث شهود لا يقام عليه الحد ويجب عليه التوبة والاستغفار ولهذا جاءت في السورة آيات التوبة والمغفرة. و و.
حد القذف: حذّرنا الله في هذه السورة من قذف المحصنات وبيّن لنا العقوبة التي تقع على هؤلاء وهي لعنة الله وعذابه في الدنيا والآخرة.
آية النور: هذه الآية التي سميّت السورة باسمها فيها من الإعجاز ما توقف عنده الكثير من العلماء. ووجودها في سورة النور هو بتدبير وبحكمة من الله، فلو طبّق المجتمع الإسلامي الضمانات التي أوردتها الآيات في السورة لشعّ النور في المجتمع ولخرج الناس من الظلمات إلى النور، وشرع الله هو النور الذي يضيء المجتمع ولذا تكررت في السورة و 9 مرّات لأن هذه الآيات وما فيها من منهج تبيّن للناس طريقهم والنور من خصائصه أن يبيّن ويَظهر ويكشف. هذا النور الذي ينير المجتمع الإسلامي إنما مصدره ، وينزل هذا النور في المساجد وينزل على  والذي لا يسير على شرع الله يكون حاله كما في الآية
وسميّت سورة النور لما فيها من إشعاعات النور الربًاني بتشريع الأحكام والآداب والفضائل الإنسانية التي هي قبس من نور الله على عباده وفيض من فيوضات رحمته. وتشبيه النور بمشكاة ، هذا التشبيه كأنه يدلّ على أن النور حتى نحافظ عليه مضيئاً يجب أن نحيطه بما يحفظه والفتيل الذي به نشعل النور إنما هو الآية الأولى في السورة هذه الآية الشديدة التي تحرك الناس لإضاءة مصباح مجتماعاتهم الصالحة بتحقيق الضمانات الأخلاقية حتى يبقى النور مشعّاً.
حركة المواطن المستقل
يرى العديد من أعضاء حركة المواطن المستقل أن حكومة الولايات المتحدة هي حكومة غير شرعية. وصف جيه جيه ماكناب (صحفي في مجلة فوربس مهتم بالكتابة عن الحركات المتطرفة المعادية للحكومة) حركة المواطن الحر بأنها مكونة من أفراد يعتقدون أن شريف المقاطعة هو صاحب أقوى مركز سياسي في البلد بأكملها، أي أن سلطته تتخطى سلطة أي عميل فيدرالي، أو مسؤول منتخب، أو ضابط محلي مُكلف بتنفيذ القانون. تنحدر أصول تلك الحركة من جماعات سيادة البيض المتطرفة مثل جماعة بوسي كوميتاتوس (باللاتينية: posse comitatus؛ وتُترجم إلى «قوة البلد»)، وحركة الميليشيا الدستورية. تشمل تلك الحركة كذلك بعض الطوائف المغربية.
يصنف مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) بعض المنتمين لحركة المواطن المستقل (الذين يُعرفون بـ «المواطنين المستقلين المتطرفين») تحت بند الإرهاب المحلي. وطبقًا لتقرير مركز قانون الحاجة الجنوبي (SPLC) لعام 2010، يُقدر عدد الأمريكيين المؤمنين بالاستقلالية المتشددة بنحو 100,000 فرد، إلى جانب 200,000 مواطن أمريكي «يطبقون أساليب المواطنة المستقلة لمقاومة جميع أشكال التدخل الحكومي بداية من مخالفات تجاوز السرعة وحتى تهم المخدرات».
طبقًا للاستطلاع الذي أُجري في عامي 2014 و2015، يرى ممثلو الولايات المتحدة أن خطر الإرهاب من جانب حركات المواطنة المستقلة أكبر من الخطر الذي تشكله أي مجموعات إرهابية أخرى بما يشمل جماعات التطرف الإسلاموي، والميليشيات المسلحة، والعنصريين، والنازيين الجدد. وبالمثل وجدت قوات شرطة نيوساوث وليز في أستراليا أن المواطنين المستقلين يشكلون تهديدًا إرهابيًا محتملًا.
نظريات
كتب دنيس ل. فويشت تعليقًا على كتاب «الميليشيات الأمريكية: التمرد، العنصرية، والدين» من تأليف ريتشارد أبانيس، ووصف فيه نظرية ريتشارد ماكدونالد، أحد قادة حركة المواطنة المستقلة، التي تزعم وجود طبقتين من المواطنين في الولايات المتحدة: طبقة مواطني الولايات الأصليين، وطبقة مواطني الولايات المتحدة. يؤكد ماكدونالد:
«يتمتع مواطنو الولايات المتحدة أو مواطنو «التعديل الرابع عشر» بالحقوق المدنية التي شُرعت من أجل العبيد السود عقب الحرب الأهلية، وهي حقوق مقاربة للحقوق الدستورية غير القابلة للانتقاص التي يتمتع بها مواطنو الولايات البيض. تُمنح مزايا الجنسية الأمريكية للمواطنين بالتراضي في مقابل حريتهم. وبناءً على ذلك يتخذ بعض مواطني الولايات الخطوات اللازمة لسحب جنسيتهم الأمريكية وفسخها، وإعادة ترسيخ مركزهم القانوني باعتبارهم مواطنين خاضعين لسلطة الولايات فقط وليس للحكومة الفيدرالية. تنطوي تلك الخطوة على التحرر من السلطة الفيدرالية والتخلي عن أي دليل يثبت قبول الفرد بجنسيته الأمريكية مثل بطاقة رقم الضمان الاجتماعي، ورخصة القيادة، ورخصة السيارة، وحق الاستفادة برموز البريد، ورخصة الزواج، وحق التسجيل في الانتخابات، وشهادة الميلاد. بالإضافة إلى ذلك يحق لأولئك المواطنين أن يمتنعوا عن دفع ضريبة الدخل المحلية والفيدرالية نظرًا إلى أن المواطنين غير الخاضعين لسلطة الولايات المتحدة غير مُلزمين بدفعها. يرى مواطنو الولايات أن سكان الولايات وحدهم، لا مواطنيها، مُلزمون بدفع ضرائب الدخل، وأنه يجوز لأي مواطن مستقل يمتلك قطعة من الأرض أن يقدم سند امتياز الأرض الأصلي إلى المقاطعة المحلية للحصول على حق تملك مطلق أو حق تملك كامل لا نزاع فيه. يحتفظ الفرد بحق ملكية الأرض الكاملة «دون الاعتراف بأي جهة سامية موكلة بأي واجب تجاه ما سبق ذكره» (قاموس بلاك القانوني). تشمل تلك الجهات السامية: القائمين على جباية ضرائب الملكية، وحاملي الرهون العقارية أو امتيازات الأراضي».
أيد ماكدونالد نظرياته عن طريق تأسيس مراكز خدمات مواطني الولايات في جميع أرجاء الولايات المتحدة، وإنشاء موقع إلكتروني مُكرس لتلك القضية.
يؤكد الكاتب ريتشارد ألبانيس أن أولئك «المواطنين المستقلين» يتوانون عن دراسة سياق السوابق القانونية التي يحتجون بها دراسةً كافيةً، ويتجاهلون الأدلة المضادة لحججهم مثل مقالة الفيدرالي الخامسة عشرة التي كتبها ألكساندر هاميلتون وأكد فيها على أن الدستور يضع جميع الأفراد تحت طائلة السلطة الفيدرالية.
يدعي بعض المواطنين المستقلين أنهم محصنون ضد معظم قوانين الولايات المتحدة أو جميعها في حالة تنازلهم عن جنسيتهم الأمريكية، ويشير هؤلاء إلى هذا الإجراء بالاغتراب، وهو ينطوي على تجهيز مستند غير قانوني يقر فيه الطرف الموقع بتنازله عن جنسيته في ظل «شراكة فيدرالية»، ويعلن فيها أنه ليس سوى مواطن للولاية التي يعيش فيها فقط؛ ثم يتقدم به إلى أي مكتب موظف مقاطعة يمكن إقناعه بقبول مثل هذا المستند.
الوضع القانوني للنظريات
حاول بعض الأفراد استغلال حجج المواطنة المستقلة في قضايا الضرائب الفيدرالية في الولايات المتحدة منذ سبعينيات القرن العشرين. رفضت المحاكم جميع أشكال الحجج التي تزعم بأن الفرد غير مُلزم بقوانين الدولة لأنه مواطن «مستقل»، ومن أبرز تلك القضايا قضية «جونسون ضد مأمور الضرائب»: زعمت فيليس جونسون أنها لا تخضع لقانون ضريبة الدخل الفيدرالية لأنها «مواطنة مستقلة» – رفضت المحكمة دعواها؛ وقضية «ويكوف ضد مأمور الضرائب»: احتج أوستن ويكوف بنفس الحجة السابقة، ورفضتها المحكمة هي الأخرى؛ وقضية «الولايات المتحدة ضد هارت»: طعن دوغلاس هارت في الدعوى المقدمة ضده بتهمة إرسال إخطارات حجز مزورة ضد طاقم عمل دائرة الإيرادات الداخلية (الهيئة المسؤولة عن الضرائب في الولايات المتحدة)، واحتج هارت بأنه مواطن مستقل ولا يحق لمحكمة الولايات المتحدة المحلية أن تفرض سلطتها عليه – رفضت كلٌ من المحكمة المحلية ومحكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة الثامنة دعوى هارت؛ وقضية «يونغ ضد دائرة الإيرادات الداخلية»: ادعى جيري يونغ أن دائرة الإيرادات الداخلية لا تعنيه بصفته مواطنًا مستقلًا – رفضت المحكمة المحلية دعواه؛ وقضية «ستوكلين ضد مأمور الضرائب»: ادعى كينيث ستوكلين أنه مواطن «حر ومستقل»، ولذلك فهو لا يخضع لقوانين ضرائب الدخل – رفضت محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة الثامنة دعوى ستوكلين، وحكمت عليه بغرامة قدرها 3,000 دولار بتهمة إزعاج السلطات.
تزمورين (تزمورين)
تزمورين هو دُوَّار يقع بجماعة بني حذيفة، إقليم الحسيمة، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزمورين التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 826 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ميشال فرديناند دي ألبرت دي ايلي
ميشال فرديناند دي ألبرت دي ايلي (و. 1714 – 1769 م) هو فيزيائي، وعالم فلك من فرنسا. وكان عضواً في الأكاديمية الفرنسية للعلوم. توفي عن عمر يناهز 55 عاماً.
فوكس يو إف سي
فوكس يو اف سي قتال الليلة كانت العلامة التجارية المستخدمة في البث التلفزيوني لمسابقات فنون القتال المختلطة من بطولة القتال النهائي (UFC) التي أنتجتها شركة فوكس سبورتس.
أمل الفرحان
الجوائز
حازت الدكتورة أمل الفرحان على الدرع الذهبي للتميز، كما حصلت على تكريم مجلس المرأة العربية.
إيفان فاسيليف
إيفان فاسيليف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز الدفاع، ولد في 13 يونيو 1967 في كازنلاك في بلغاريا. شارك مع منتخب بلغاريا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع او في سي سليفن 2000 وليفسكي صوفيا ونادي فاليتا.
فريدريك إس. لوفيل
'''فريدريك إس. لوفيل''' هو ضابط ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 1 نوفمبر 1813 في بينينغتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 مايو 1878. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب.
ميسينوس 4828
كباقي كويكبات معسكر الطرواديين يقع مداره في النقطة L5 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 10.3 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.174 وحدة فلكية. وقد تم رصده 17 مرة حتى فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO247411
شكري الباصومي
شكري الباصومي صحفي وكاتب تونسي وعضو في لجنة الحريات في النقابة الوطنية للصحفيين التونسيين.
إيلين ميتشيل
إيلين ميتشيل هي فيلسوفة وكاتِبة أمريكية، ولدت في 1838، وتوفيت في 1920.
شكري الباصومي
أسلوبه الأدبي
يكتب شكري الباصومي «الزخات» أي التعليقات القصيرة التي تتناول بعض المظاهر المستهجنة بروح نقدية، هذا على مستوى صحفي، أما أدبيا فهو يكتب الشذرات الخاطفة وهو لون وجد فيه توازنه كما هو الحال للقصص القصيرة.
لونغفيو (إلينوي)
لونغفيو هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 153 نسمة.
الموقع الجغرافي
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سي أف أل إيه آر
CASP8 ومنظم الاستماتة الشبيه بالFADD هو بروتين يكون مشفرا في الإنسان بواسطة الجين CFLAR. ويسمى أيضا c-FLIP (البروتين التثبيطي الشبيه بالFLICE).
غوشنة زيتونية
غوشنة زيتونية هي  من الفطريات يتبع  الغوشنة من ال الغوشنية.
دون ديفيس (مهندس)
دون ديفيس هو مهندس أمريكي، ولد في 18 ديسمبر 1933، وتوفي في 8 أغسطس 1962.
لوسي بيرنز
لوسي بيرنز (بالإنجليزية:Lucy Burns) (مواليد 28 يوليو 1879 - وفيات 22 ديسمبر 1966). داعية وناشطه أمريكية في حقوق المرأة وكانت منادية بمنح المرأة حق الإ قتراع وكانت ناشطة متحمسة في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وكان لبيرنز صديقة مقربه تدعى أليس بول، وشكلوا في نهاية المطاف حزب المرأة الوطني.
نشأتها وتعليمها
وُلدت بيرنز في نيويورك لعائلة كاثوليكية إيرلندية، وصفتها إنيز هاينز إيروين، زميلتها في حزب المرأة الوطنية، بأنها «ذات عيون زرقاء وذات بشرة نضرة؛ ومدمّلة». كانت جميلة للغاية، وكان الرجال الفاجرون لا يحترمونها. كانت بيرنز طالبة موهوبة ودرست لأول مرة في معهد باكر كوليجيت (بالإنجيلزية: (Packer Collegiate Institute، الذي كان يُعرف قديمًا باسم أكاديمية بروكلين للإناث وذلك للمدرسة الإعدادية الثانية في عام 1890. افتخر معهد باكر كوليجيت لكونه «يعلّم الفتيات ليكنّ سيدات»، وكانوا فيه يركّزون على التعليم الديني مع الدعوة ومناصرة المثل والأفكار الليبرالية مثل تعليم «العقل على عادات التفكير بوضوح وقوة.» كما التقت بيرنز أثناء دراستها في معهد باكر كوليجيت بلورا ويلي. وكانت ويلي واحدة من أوائل النساء اللواتي التحقن بكلية الدراسات العليا في جامعة ييل. درست بيرنز في جامعة كولومبيا وكلية فاسار وجامعة ييل أيضًا قبل أن تصبح معلمّةً للغة الإنجليزية.
درّست بيرنز في مدرسة ايراسموس الثانوية في بروكلين لمدّة عامين. وفي حين أنها كانت تستمتع في مجال التعليم، إلا أنها وجدت لاحقًا أن التجربة كانت محبطة بشكل عام وقرّرت استكمال دراستها. في عام 1906، وهي في سن السابعة والعشرين، انتقلت إلى ألمانيا لاستئناف دراستها في اللغات، ودرست هناك في جامعتي بون وبرلين من عام 1906 إلى عام 1909. انتقلت بيرنز لاحقًا إلى المملكة المتحدة، حيث التحقت بجامعة أكسفورد لدراسة اللغة الإنجليزية. كانت بيرنز محظوظة بما يكفي لأن لديها خلفية تعليمية واسعة، وذلك لأن والدها إدواردز بيرنز دعمها وموّل تعليمها.
نشاطُها المبكّر
أثناء العمل مع الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة، قابلت لوسي بيرنز أليس بول في مركز شرطة لندن، حيث تم القبض على كلتا المرأتين بسبب تظاهرهما، وقدمت أليس بول نفسها عندما لاحظت أن لوسي بيرنز كانت ترتدي دبوس العلم الأمريكي على طية صدر سترتها. ناقشتا تجربتيهما في الاقتراع في المملكة المتحدة وفي الحركة النسائية الأمريكية. وخاب أملُهما من إزاء عدم فعالية حركة الاقتراع الأمريكية والقيادة غير الفعالة لآنا هوارد شو. جعلهما شغفهما الشديد وعدم خوفهما من مواجهة المعارضة صديقتين حميميتن. وكلتا المرأتين كانت ناشطتين شغوفتين متحمستين، وألهمهنَّ النضال النسائي من أجل المساواة في المملكة المتحدة لمواصلة القتال في الولايات المتحدة في عام 1912.
الجمعية الوطنيّة الأمريكية للاقتراع النسائيّ
وعند عودتهما إلى الولايات المتحدة، انضمت بول وبورنز إلى الجمعية الوطنيّة الأمريكية للاقتراع النسائيّ كقائدات في لجنتها في الكونغرس، وشعرتا أنه من المهم جدًّا تحميل الحزب السياسي الحاكم في السلطة مسؤولية إجراء تعديل فيدرالي بخصوص عملية الاقتراع. ومن خلال تحميل المسؤولية لحزب بأكمله، آمنت كلّ من بول وبيرنز أن أعضاء الكونجرس سيضطرون إلى إتخاذ إجراء بخصوص الموضوع أو التعرّض لخطر خسارتهم لمقاعدهم، هذه الخطة وهذا التكتيك المكافح قدمتاه بول وبورنز في مؤتمر الجمعية الوطنيّة الأمريكية للاقتراع النسائيّ في فيلادلفيا لعام 1912 إلى آنا هوارد شو وقادة آخرين في الجمعية. رفض قادة الجمعية اقتراحهم لأنهم شعروا بأن أي عمل ضد الحزب الديمقراطي الذي فاز للتو في الانتخابات الرئاسية كان سابقا لأوانه في تلك المرحلة. وكونهما لا ترغبان في التراجع من دون قتال، استعانت بيرنز وبول بمساعدة جين آدامس، والتي تحظى باحترام كبير في الجمعية، كما أنها قائدة غير أرذوكسية فيها، في تقديم عريضة إلى زملائها من القادة في الجمعيّة. وبينما أجبرتا على تخفيف وكسر حدّة مقترحهنّ، أجاز قادة الجمعية لهما بعرض للاقتراع أثناء تنصيب وودرو ويلسون. وكان الشرط الأول الذي قدمته هو أن لجنتيهما في الكونغرس لن تحصل على أي تمويل آخر من الجمعية، وفي حين وافقتا بيرنز وبول بسهولة على هذا الشرط، فإن هذا الحدث قد مثّل بداية الانقسام مع الجمعية.
الاتحاد النيابيّ
وبسبب الجدل حول الخطط الموضوعة والتمويل، شعرتا بيرنز وبول أنه من الأفضل أن يضيفا إلى لجنة الكونجرس في الجمعية ويشكّلا مجموعة مرتبطة بها، وأن تكون هناك هيئة إدارية خاصة بها، وهذه اللجنة الجديدة تسمى الاتحاد النيابي للجمعية الوطنية للاقتراع النسائي الأميركي. انتخبت برنز بالاجماع عضوًّا تنفيذيًّا فيها، وفي نيسان 1913 قررت الجمعية الابتعاد عن المجموعات المتشدّدة وعدم السماح باستخدام اسمها في عناوينهم. ورغم ذلك، ما زالتا بيرنز وبول يريدان أن يكون الاتحاد النيابيّ مرتبطاً بالجمعية، فقدما طلبا لاعتباره مساعدة في إطار الجمعية الوطنية الأمريكية للاقتراع، ومُنح اتحاد الكونغرس عضوية مساعدة، ولكن العلاقة بين الاتحاد والجمعيّة ظلت هشة.
وبالإضافة إلى التوترات المتزايدة بين الاتحاد النيابيّ ومجلس النواب الأميركي، قدمت بيرنز اقتراحا جذريّا مرّةً أُخرى في مؤتمر الجمعية الوطنية للاقتراع النسائيّ عام 1913 في واشنطن العاصمة، ولأن الديمقراطيين سيطروا على البيت الأبيض وعلى مجلسي الكونجرس في ذلك الوقت، أرادت أن تمنحهم إنذارّا نهائيًّا بدعم مشروعها للاقتراع النسائيّ وإلا ستتأكد من عدم إعادة انتخابهم. بعد ذلك، لم تكترث أو تقف في وجه اللامبالاة من الحزب الديموقراطي. وكانت بيرنز منزعجةً بشكل خاص من الرئيس ويلسون لأنه أبلغهنّ أنه سيؤيد لجنة الاقتراع، لكنه لم يذكر وعده هذا في خطابه أمام الكونغرس. وعندما حاول وفد من نساء الجمعية الأمريكية الوطنية للاقتراع النسائيّ مقابلته لمعالجة هذا الوضع وتسجيل احتجاجاتهن، ادعى ويلسون المرض. وبعد بضعة أيام تراجع ويلسون عن تعهده بتقديم الدعم وقال أنه لن يفرض آراءه الخاصة على الكونغرس فيما يخص الاقتراع النسائيّ.
وشعرت الجمعيّة بأنها لم تعد قادرة على تحمل الخطط المتطرفة التي يستخدمها الاتحاد النيابيّ، وأرادت أن تقطع الروابط فيما بينهما. لكن بول وبيرنز لم ترغبا في إنشاء منظمة منفصلة من شأنها أن تنافس الجمعية الوطنية وتعيق التقدم فيها، لذا فقد حاولتا في مناسبات عديدة الشروع في مفاوضات مع قادة الجمعية، ورغم جهودهما، انفصل الاتحاد النيابيّ رسميًّا عن الجمعيةّ في 12 فبراير 1914.
وتنبأ كثيرون بأن هذا الانقسام من شأنه أن يلحق ضررًا غير قابل للإصلاح في الحملات النسوية المطالبة بحق للاقتراع؛ لكن الساخرين لم يثبطوا من معنويات بول وبيرنز، وبدأتا التخطيط لحملتهنّ ضد الديمقراطيين في صيف عام 1914. وبالإضافة إلى مواجهة الحزب الديمقراطي، اضطرت بيرنز وبول إلى مخاطبة غير السعيدات والساخطات داخل منظمتهنّ؛ حيث اشتكى بعضهنّ من أن الاتحاد النيابيّ كان نخبويا، واستبداديا، وغير ديمقراطي. وآمنت بول بأن السلطة المركزية تشكل أهمية حاسمة في تحقيق أهدافهن والعمل بشكل فعال، لذا لم يقمن بأي تغييرات جذرية؛ واسترضوا الأعضاء، وطالبن باقتراحات وقلن «سنكون شاكراتٍ على أي خطة بناءة تضعونها أمامنا».
جو كلير
جو كلير (4 فبراير 1910 في المملكة المتحدة - 23 سبتمبر 1987) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم. لعب مع مانشستر سيتي ونادي أرسنال ونادي مارغيت ونورويتش سيتي و ولينكولن سيتي أف سي و.
إسفغنون برييري
إسفغنون برييري (الاسم العلمي:Sphagnum perrieri) هو من النباتات يتبع  الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
ريتشارد كاربنتر
ريتشارد كاربنتر هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 30 سبتمبر 1972 في  في المملكة المتحدة. لعب مع برايتون أند هوف ألبيون وكارديف سيتي ونادي غيلينغهام ونادي فولهام.
الحمرا (كفر الشيخ)
التاريخ
قرية الحمرا من القرى القديمة، حيث وردت باسم «الحمرا الشرقية والغربية» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «الحمرا الشرقية والغربية» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «حمرة خطاب وحمرة أورين» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «الحماير» ضمن قرى مديرية الغربية. وفي سنة 1275هـ/1859م، تغير الاسم إلى «الحمرا».
جمال عماني
جمال عماني  (1962 الجزائر) هو لاعب كرة قدم جزائري.
فوكس سبورتس (الولايات المتحدة)
فوكس سبورتس هو قسم البرمجة الرياضية في شركة فوكس وهو المسؤول عن البث الرياضي الذي تنقله شبكة البث فوكس وفوكس سبورتس 1 وفوكس سبورتس 2 وراديو فوكس سبورتس.
اللغة اللومباردية/اللانغوباردية
اللومباردية أو اللانغوباردية هي لغة جرمانية غربية مندثرة كان يتحدث بها اللومبارديون (Langobardi)، استقر هذا الشعب الجرماني في إيطاليا في القرن السادس الميلادي. بحلول القرن السابع تراجعت اللغة سريعا لأن الغزاة سرعان ما تبنوا اللغة اللاتينية التي يتحدث بها السكان المحليين لغالو الرومانية. ,ولكن اللغة اللومباردية قد تكون أستخدمت في مناطق متفرقة حتى عام 1000م, عدد من أسماء الأماكن في المنطقة اللومباردية شمال إيطاليا وعناصر من مفردات اللغة ا للومباردية يعود أصلها إلى الشعب اللومباردي. جادل بعض اللغويين بأن لغتي كمبيريان وموتشينو الحديثة المنطوقة في شمال شرق إيطاليا التي تصنف عادةً على أنها لهجة بافارية هي في الحقيقة بقايا من اللغة اللومباردية المندثرة. وقد يشير هذا بدوره إلى أن اللغة اللومباردية كانت بحد ذاتها لهجة بافارية.
نظرة عامة
اللغة اللومباردية يتم الحفاظ عليها جزئيا حيث أن الدليل الرئيسي على ذلك بعض الكلمات الفردية فيها كتبت في النصوص باللاتينية. على سبيل المثال، تم كتابة إديكتوم روثاري باللغة اللاتينية وهو أول مجمع لقوانين اللومبارد، الذي دون ونشر عام 643، رغم أنه تم كتابة بعض المصطلحات القانونية فيه باللغة اللومباردية أيضا العديد من الأسماء اللومباردية الشخصية المحفوظة في الأعمال اللاتينية من مملكة اللومبارد تعتبر دليلًا اثباتي لتواجد اللغة قديما.
في ظل غياب النصوص اللومباردية، فإنه ليس من الممكن التوصل إلى أي استنتاجات حول مورفولوجيا اللغة وبناء الجملة. يعتمد التصنيف الجيني للغة كليًا على علم الأصوات اللغوية. ومن حيث وجود أدلة على أن اللغة اللومباردية شاركت في تبدل الأحرف الساكنة في الألمانية العليا -كما يظهر في الواقع في بعض أوائل الأدلة- فإنها تصنف باعتبارها جرمانية إلبية أو جرمانية عليا. كتاب تاريخ اللومبارد اللذي كتبه بولس دياكونوس يذكر دوق زبان اللذي حصل على هذا اللقب في 574 أظهر أن تحولت إلى, مصطلح stolesazo في كتاب إديكتوم روثاري يظهر نفس التحول السابق، العديد من الأسماء في عوائل اللومبارد الملكية تظهر تحول في الحروف الساكنة، خصوصا في حرفي  <  في أجزاء الأسماء التالية:
ترك هذا التغيير الصوتي مجموعتين مختلفتين من الأسماء في اللغة الإيطالية :
palco إيطالي( لومباردي palk)
\balcone إيطالي (لومباردي balk)
\banca إيطالي (لومباردي banka)
تم اشتقاق العديد من الكلمات في لغات اللومبارد من اللغة اللومباردية. بعض الأمثلة تشمل:
سابقًا، تم تصنيف هذه اللغة على أنها Ingaevonian (مجموعة حضارية كانت تقع في بحر الشمال الجرماني) أو جرمانية شرقية، ولكن هذه التصنيفات تعتبر قديمة. قد يكون تصنيف اللغة اللومباردية داخل اللغات الجرمانية معقدًا بسبب مشاكل الإملاء. وفقا لهوتير (1999) هذه اللغة قريبة إلى اللغة السكسونية القديمة. وتاسيتس يعتبر اللمبارديون من ضمن شعب سويبيون. كتب بولس دياكونوس (القرن الثامن) وكودكس جوثانوس (القرن التاسع) أن اللومبارد كانوا في نهاية المطاف من أصل اسكندنافي، بعد أن استقروا في إلب قبل دخول إيطاليا.
تحفظ بعض شظايا اللومباردية في نقوش رونية بأبجدية لاتينية، وفي النسخ تتأثر بالألفاظ بالألمانية العليا القديمة. تتكون هذه الأبجدية اللومباردية ، كما تم نسخها بشكل شائع، من الحروف التالية:
a, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k, l, m, n, o, p, q(u), r, s, ʒ, t, þ, u, w, z
يمثل qu صوت [kw], و ʒ يمثل صوت [s] مثال skauʒ تنطق  بمعنى رَحْم، والـ z تأخذ صوت [ts] و h هي [h].
في عام 2006، زعم إميليا دنسيفا بأن النقش على سيف بيرنيك قد يكون لومبارديًا.
لزرق السعيد
لزرق السعيد هو لاعب كرة قدم جزائري، ابن مدينة المسيلة بالجزائر وهو من حي 924 مسكن العتيق ولد في 02 اوت 1990 ترعرع في في فريق مولودية الجزائر حيث لعب في كافة أصنافها أصاغر أواسط وأكابر قام بإضافة العديد إلى هذا الفريق حيث تميز بسرعته وخفته في الميدان إضافة إلى الإمكانيات التي يتمتع بها. وبعدها انتقل إلى فريق جمعية وهران ومن ثم إلى اتحاد حجوط إلى وفاق المسيلة حيث يلعب حاليا إذ تاقلم بسرعة مع الفريق وانسجم كليا كل من شاهدوا هذا اللاعب المتميز تنبؤوا له بمستقبل واعد بسبب الإمكانيات الفنية والرياضية التي يتمتع بها وأخلاقه العالية التي يشهد لها الكل.
ماري روجرز
ماري روجرز هي رسامة أمريكية، ولدت في 1882، وتوفيت في 1920 في نيويورك في الولايات المتحدة.
مسلية (توضيح)
قد يقصد من «مسلية» :
فرانكو ميدينا
فرانكو ميدينا هو لاعب كرة قدم بيروفي، ولد في 18 يوليو 1999 في ليما في بيرو. لعب مع أليانزا ليما.
منشاري الذيل الصليبي
منشاري الذيل الصليبي ، نوع من السحالي المنتمية إلى فصيلة كرويات الأصابع. هذا النوع موطنه في شرق إفريقيا وغرب آسيا.
النطاق الجغرافي
يوجد منشاري الذيل الصليبي في إريتريا وإثيوبيا وكينيا والسعودية والصومال.
التكاثر
بيوضية التكاثر.
NCAPG
NCAPG (Non-SMC condensin I complex subunit G) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين NCAPG في الإنسان.
فكارنة (عين لقصب)
فكارنة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي محمد لحمر، إقليم القنيطرة، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين لقصب التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 2056 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لو كوستيلو
لو كوستيلو مواليد 6 مارس 1906 في باترسون، الولايات المتحدة - الوفاة 3 مارس 1959 في لوس أنجلوس، هو ممثل وكوميدي أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1926. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 33 عاما. شكل ثنائياً باسم أبوت وكوستيلو مع باد أبوت، وظهرا في أكثر من فيلم، منها: أبوت وكوستيلو في الفيلق الخارجية (1950).
الحزب الديمقراطي (إيران)
الحزب الديمقراطي كان حزبًا سياسيًا ديمقراطيًا اجتماعيًا في بلاد فارس، خلال الفترة الدستورية. كان أحد الحزبين البرلمانيين الرئيسيين في ذلك الوقت، إلى جانب حزب الاشتراكيين المعتدلين. كان يتألف إلى حد كبير من مثقفين من الطبقة الوسطى ويدافع عن الفصل بين الدين والدولة.
التاريخ
في البداية كان فرعًا من الحزب الديمقراطي الاجتماعي الذي يتخذ من القوقاز مقراً له، وقطع العلاقات المباشرة مع باكو وأسقط لفظ «اجتماعي» احتراماً للجمهور المحافظ. ومع ذلك، ظلت أيديولوجيته مستعارة بشدة من الحزب القديم.
في عام 1918 ، انقسم الحزب بشكل نهائي إلى الديمقراطيين المؤيدين لإعادة التنظيم بقيادة بهار؛ والديمقراطيون المناهضون لإعادة التنظيم.
روض القرطاس (كتاب)
الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس ويعرف اختصارًا باسم روض القرطاس هو كتاب وضعه المؤرخ المغربي ابن أبي زرع سنة 1326، واختصره في وقت لاحق صالح بن عبد الحليم الغرناطي، وهو من المراجع القيمة في تاريخ المغرب في العصور الوسطى.
يقع الكتاب في أربعة أقسام، يؤرخ كل منها لحقبة منفصلة:
وارلي دوس سانتوس
وارلي دوس سانتوس (13 فبراير 1978 في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب البرازيل تحت 23 سنة لكرة القدم ومنتخب البرازيل لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيكو باراناينسي وغريميو بورتو أليغرينزي ونادي أودينيزي ونادي أيه بي سي ونادي بالميراس ونادي برازيليا ونادي ساو باولو ونادي ساو كايتانو ونادي كوريتيبا و ونادي تريزه و ونادي بوتافغو لكرة القدم ونادي ريفر تيريزينا و ونادي ناوتيكو.
نرمين حربي
نرمين حربي، طبيبة أردنية، إحدى رائدات اختصاص القلب في الأردن. وهي عضو مجلس الأعيان الأردني.
المؤهل العلمي
حصلت نرمين حربي على شهادة البكالوريوس في الطب والجراحة من جامعة الإسكندرية في مصر عام عام 1971.
الخبرات العملية
عملت الدكتورة نرمين حربي طبيبة مقيمة في القسم الباطني في مستشفى عمان العسكري وذلك منذ 30 تشرين الأول (أكتوبر) 1972 حتى 29 تشرين الأول (أكتوبر) 1973، عيّنت بعد ذلك طبيبة في وزارة الصحة. انتقلت للعمل في قسم أمراض القلب في مدينة الحسين الطبية واستمرت فيها لمدة عامين تقريباً منذ 25 شباط 1974 حتى 5 تموز 1975، إذ غادرت البلاد حينها إلى الولايات المتحدة للالتحاق بدورة في أمراض القلب في معهد أمراض القلب في أريزونا حيث تدربت على استخدام الأمواج الصوتية لدراسة أمراض القلب. عادت بعد ذلك للعمل في مدينة الحسن الطبية حتى نهاية شهر كانون الثاني عام 1979. تخصصت الدكتورة نرمين في طلب قلب الأطفال بعد حصولها على دورة إقامة في معهد أمراض القلب في هيوستن فرع طب الأطفال لمدة عامين تقريباً، ثم استأنفت عملها أخصائية لأمراض القلب في مدينة الحسين الطبية اعتباراً من 28/1/1980. يشار إلى أن الدكتورة نرمين ساهمت في إنشاء مركز القلب في مدينة الحسين الطبية عام 1974، وأصبحت عضواً في جمعية القلب الأمريكية منذ عام 1982. عملت رئيسة لمركز أمراض القلب في مستشفى الملكة علياء العسكري من 1990 حتى عام 1996.
نشرت الدكتورة نرمين العديد من الدراسات والمقالات في المجلات الطبية، تم تكريمها من قبل الشبكة الإقليمية للمرأة في الإدارة المحلية بتاريخ 17 آذار 2007.
اختيرت الدكتورة نرمين حربي عضواً في مجلس الأعيان الأردني الرابع والعشرون.
توماس إف. هارتنت
'''توماس إف. هارتنت''' هو سياسي أمريكي، ولد في 7 أغسطس 1941 في تشارلستون في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب وانتخب  وانتخب.
الخادمية
قرية الخادمية هي إحدى القرى التابعة لمركز كفر الشيخ في محافظة كفر الشيخ في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الخادمية 10602 نسمة، منهم 5217 رجل و5385 امرأة.
التاريخ
قرية الخادمية من القرى القديمة، حيث وردت باسم «محلة الخادم» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «محلة الخادم» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «محلة الخادم» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «الخادمية» ضمن قرى مديرية الغربية.
تومي غيل
تومي غيل (4 نوفمبر 1920 في المملكة المتحدة - 1975) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الدفاع. لعب مع شيفيلد وينزداي ونادي يورك سيتي ونادي سكاربورو ونادي غيتزهد.
يان جيمس
يان جيمس هو منافس ألعاب قوى كندي، ولد في 17 يوليو 1963.
تاريخ برمودا
اكتشف خوان دي بيرموديز برمودا في عام 1505. تظهر الجزيرة باسم «لا برمودا» في بيتر مارتير ليغاتيو بابيليكا (1511). عاد بيرموديز مرة أخرى في 1515، مع أوفليدو أو فاليدو. وسجل أوفيدو من الزيارة الثانية (نشرت في 1526) سجلات أنهم لم يحاولوا الهبوط بسبب الطقس.
الاكتشاف الأولي
في عام 1609، أبحر السير جورج سومرز على متن فينتيور البحر، الرائد الجديد لشركة فيرجينيا، مما أدى إلى أسطول من تسع سفن، محملة بالأحكام والمستوطنين لمستعمرة جيمس تاون الإنجليزية الجديدة في ولاية فرجينيا. تم القبض على الأسطول في عاصفة، وفصل البحر فينتيور وبدأت في فلوندر. وعندما تم رصد الشعاب المرجانية في شرق برمودا، كانت السفينة مدفوعة عمدا لمنعها من الغرق، مما أدى إلى إنقاذ جميع الركاب (150 بحارا ومستوطنا، وكلب واحد). أمضى الناجون عشرة أشهر في برمودا. وفقدت عدة في البحر عندما تم تزوير قارب طويل في البحر فينتيور مع الصاري وإرسالها بحثا عن جامستون. ولم يسبق له مثيل ولا طاقمها مرة أخرى. أما الباقي فقد شيدت سفينتين جديدتين: السفينة «ديليفيرانس»، إلى حد كبير من المواد التي تم تجريدها من «فينشر» (التي تجلس جافة وجافة على الشعاب المرجانية، وما زالت تحتجز في عام 1612 - استخدمت أسلحتها لتسليح حصن) الصبر. وهذا الأخير كان ضروريا من قبل مخازن الأغذية التي بدأ الناجون في جمعها وتخزينها في برمودا، والتي لا يمكن استيعابها على متن السفينة. وقد بنيت بالكامل تقريبا من مواد مصدرها الجزر. عندما اكملت سفينتين جديدتين، أبحر معظم الناجين، واستكملوا رحلتهم إلى جيمس تاون. لقد وصلوا إلى هناك فقط للعثور على سكان المستعمرة التي إبادتها تقريبا من وقت تجويع، الذي ترك 60 فقط الناجين من أصل 500 الذين سبقوا لهم، ومعظم هؤلاء الناجين كانوا مريض أو يموتون. كان الطعام الناجين من مشروع فينشر في البحر جلبوا معهم غير كاف إلى حد بعيد، ويبدو أن المستعمرة غير قابلة للحياة. وقد تقرر التخلي عنها، والعودة إلى إنجلترا. وعلى متن السفينة، منعوا من القيام بعملية الإجلاء هذه من خلال وصول أسطول إغاثة آخر في الوقت المناسب، يحمل الحاكم اللورد دي لا وار، من بين آخرين. وكان الناجون من البحر قد جلبوا لحم الخنزير من الخنازير التي تم العثور على البرية في الجزيرة، والتي كان من المفترض أن تركت من قبل الزوار السابقين. وأدى ذلك إلى أن يشير مستعمرو جامستون إلى «برمودا هوجس» كشكل من أشكال العملة. عاد سومرز إلى برمودا مع الصبر للحصول على المزيد من الإمدادات الغذائية، ولكن مات هناك من سورفيت لحم الخنزير. عاد الصبر، الذي كان يقوده ابن أخيه، ماثيو سومرز، إلى إنجلترا بدلا من فيرجينيا. غادر سومرز ثلاثة متطوعين - كارتر، شارد ووترز - خلفهم في برمودا (اثنان عندما غادر ديليفيرانس وباشينس، والثالث بعد عودة باشينس) للحفاظ على مطالبة الجزيرة للغة الإنجليزية، وترك شركة فيرجينيا في حوزة الجزيرة. ونتيجة لذلك، ظلت برمودا مأهولة بالسكان منذ أن دمرت سفينة البحر، وتدعي أصلها من ذلك التاريخ، وليس التسوية الرسمية لعام 1612. وعاد إلى جسده (الذي كان قد تم اختلاطه في برميل) في مدينة سوميرس، ليم ريجيس، في دورست، عن طريق كوب، وهو الكسر الرائع الذي يحمي ميناء المدينة. بيد أن قلبه ترك دفنه فيما يعرف لاحقا باسم «جزر سوميرز». بعد الوصول إلى إنجلترا، أثارت تقارير الناجين من المشروع البحري اهتماما كبيرا ببرمودا. ونشرت حسابات اثنين من الناجين، ويليام ستراتشي وسيلفستر جوردين. بعد عامين، في 1612، تم تمديد الميثاق الملكي للشركة فرجينيا رسميا لتشمل الجزيرة، وأرسلت حزب من 60 مستوطنا، تحت قيادة السير ريتشارد مور، أول حاكم الجزيرة. وانضم إلى الرجال الثلاثة الذين تركهم وراءهم المخلص والصبر (الذين كانوا قد أقاموا في جزيرة سميث)، وأنشأوا وشرعوا في بناء مدينة سانت جورج.
مستعمرة مبكرة
وقد قسمت برمودا إلى تسعة مجالات إدارية متساوية الحجم. وتضم هذه المناطق أرضا عامة واحدة (تعرف اليوم باسم سانت جورج) وثمانية «قبائل» (تعرف اليوم باسم «الرعايا»). هذه «القبائل» كانت مناطق من الأراضي مقسمة إلى «المغامرين» (المستثمرين) من الشركة - ديفونشير، هاميلتون، باجيت، بيمبروك، سانديز، سميث، ساوثامبتون ووارويك (حتى الآن، وهذا استخدام كلمة «القبائل» هو فريدة من نوعها لمثال برمودا).
في البداية، نمت مستعمرة التبغ كمحصولها الوحيد. وأوصت الشركة بشكل متكرر بمزيد من التنوع، ليس فقط بسبب المخاطر التي ينطوي عليها اقتصاد المحاصيل الواحدة، ولكن أيضا لأن التبغ المزروع في برمودا كان منخفضا بشكل خاص (كانت الشركة غالبا ما تضطر إلى حرق الإمدادات التي وصلت إلى إنجلترا). وسوف يستغرق برمودا بعض الوقت للابتعاد عن هذا، خاصة وأن التبغ هو الشكل الرئيسي للعملة.
ولم تكن الزراعة تجارة مربحة للبرموديين على أية حال. وكانت مساحة الأراضي المزروعة صغيرة جدا (خاصة بالمقارنة مع الأراضي الممنوحة للمستوطنين في ولاية فرجينيا)، ولا يمكن السماح للمجالس بالاستلقاء، وحاول المزارعون إنتاج ثلاث محاصيل كل عام. وسرعان ما تحول سكان الجزر إلى بناء السفن والتجارة البحرية، ولكن الشركة، التي اكتسبت أرباحها فقط من الأراضي المزروعة، منعت بناء أي سفن دون ترخيصها. وسيؤدي تدخلها في سبل معيشة البرموديين إلى حلها في عام 1684.
الحرب الأهلية
في عام 1649، اندلعت الحرب الأهلية الإنجليزية وقتل الملك تشارلز الأول في وايت هول، لندن. وفي برمودا، أدت التوترات ذات الصلة إلى نشوب حرب أهلية؛ أنهت الميليشيات. وقد طورت غالبية المستعمرين إحساسا قويا بتفاني التاج. تم دفع المنشقين، مثل البيوريتانيين والمستقلين، لتسوية جزر البهاما تحت ويليام سايل (المغامرون الإيلوثيران). غير أن برمودا وفرجينيا، فضلا عن أنتيغوا وبربادوس، كانتا من موضوعات قانون البرلمان المجاور الذي كان فعلا إعلان حرب عليها. بعنوان قانون يحظر التجارة مع باربادوس، فرجينيا، برمودا أنتيغوا، فإنه ينص على أن العقاب الواجب أن يكون قد ارتكب على الجانيين المذكورين، لا تعلن كل وجميع الأشخاص المذكورين في باربدا، أنتيغوا، وبربودا وفيرجينيا، التي كانت مفتعلة أو تحريضهم أو مساعدتهم أو مساعدتهم على تلك التمرد البشعة، أو منذ ذلك الحين، طاعون لهم عن طيب خاطر، وأن يكونوا صائمين وصائمين شائعين، كما هو الحال بموجب قانون الأمم، لا يسمح لأي شخص من رجال التجارة أو الاتجار بالأشخاص بأي شكل كان؛ ولا يحظر على كل إنسان الأشخاص، أو الغريبة، أو غيرهم، كل رجل التجارة والاتجار والمراسلات على الإطلاق، أن يستخدم أو يحتجز مع المتمردين المذكورين في باربادا، وبرمودا، وفرجينيا وأنتيغو، أو أي منهما. جميع السفن التي التجارة مع المتمردين قد يفاجأ. السلع والتصدي لهذه السفن لا يمكن أن يكون إمبزيلد، حتى الحكم في الأميرالية. اثنين أو ثلاثة من ضباط كل سفينة ليتم فحصها بعد اليمين.
كما هددت المستعمرات الملكية بالغزو. وقد توصلت حكومة برمودا في نهاية المطاف إلى اتفاق مع البرلمانيين في إنكلترا الذي ادى ترك الوضع الراهن في برمودا.
الرق والعبودية في برمودا القرن السابع عشر
وقد تم جلب الرقيق الأول إلى برمودا بعد وقت قصير من إنشاء المستعمرة. وعلى الرغم من ذلك، فإن اقتصاد برمودا الزراعي في القرن السابع عشر لم يصبح معتمدا على الرق. وخلافا لاقتصادات المزارع التي تطورت في المستعمرات الإنجليزية في المنطقة الجنوبية الشرقية من أمريكا الشمالية وفي جزر الهند الغربية، فإن نظام الاستعباد المؤقت، الذي استمر في برمودا حتى عام 1684، كفل قدرا كبيرا من العمالة الرخيصة. ونتيجة لذلك، ظل السكان الأنجلو ساكسون البيض في برمودا الأغلبية في القرن الثامن عشر على الرغم من التدفق المستمر من أمريكا اللاتينية والسود الأفريقي، الأمريكيين الأصليين، الايرلندية والاسكتلنديين. كان أول السود الذين يأتون إلى برمودا في أعدادهم من الهنود الغربيين الذين هاجروا من أراضي مأخوذة من إسبانيا. وعملوا تحت سبع سنوات، كما فعل معظم المستوطنين الإنجليز، لسداد الشركة مقابل تكلفة نقلهم. ومع ذلك، ومع ازدياد حجم السكان السود، بذلت محاولات كثيرة لتخفيضها. وقد تم رفع شروط البدن للسود على التوالي إلى 99 عاما. ووصل العديد من العبيد السود الذين وصلوا إلى برمودا كجزء من الشحنات التي استولى عليها عمال برموديون. اويمكن الحصول على العبيد عن طريق البيع أو الشراء، وديون المزاد، والاستيلاء القانوني أو بالهدية. وكان سعر العبد يعتمد على الطلب. خلال القرن السابع عشر بيع الأطفال السود ل 8 £، والنساء من 10 £ إلى 20 جنيه استرليني، وقوية الجسم الأسود والهنود الرجال لحوالي 26 £. ولم يقبل السود والهنود أبدا طوعا وضعهم كعبيد واستولوا على أي فرصة متاحة للهروب أو التمرد. لم يكن من السهل الهرب بسبب حجم الجزيرة وأقرب أرضها التي تبعد أكثر من 700 ميل (1100 كم) بعيدا، ولكن لا يزال العبيد هربانين من أسيادهم ومختبأين في الكهوف على طول ساحل برمودا. سعى آخرون إلى مؤامرة ضد أسيادهم. وقعت واحدة من هذه المؤامرة في عام 1656 عندما تآمر عشرة رجال أسود، بقيادة ويليام فورس، رجل أسود حر، لقتل سادة الإنجليزية. ومع وصول الليل المعين للانتفاضة، فقد اثنان من العبيد أعصابهما وأفادوا بالتآمر للسلطات. تم تقريب المتآمرين ومحاكمتهم من قبل المحكمة العسكرية. وعلق اثنان منها وأرسلت القوة فيما بعد إلى جزر البهاما مع معظم السود الحرين الآخرين في الجزيرة. في 1673 15 تآمر السود لقتل أسيادهم. مرة أخرى، فقد أحد المتآمرين عصبته وأفاد بالتآمر. وحصل على حريته، ووصفت خمسة، وكان أنوفهم شق، وكان جلد قبل أن يعدم. تم وصف المتآمرين الآخرين والجلد. وأسفرت هذه المؤامرة في عام 1674 عن إقرار قوانين أكثر صرامة تؤثر على حرية العبيد في التنقل. وعثر على عبيد من عقاره دون تذكرة من صاحبه يمكن ضربه بقضيب أو سوط. وستؤدي الجريمة الثانية إلى قطع الأذن. وأدى المخالف للمرة الثالثة إلى تعرضه للجلد حتى كسر الجلد وسمته.
حاولت الحكومة المحلية تشريع هجرة أحرار السود ، وأثناء الحرب، مع ندرة الإمدادات الغذائية، اعتبرت وطنية لتصدير الخيول والعبيد. وكان أول عبيدين جلبا إلى الجزيرة، وهما من السود الأمريكيين الأصليين، قد سعى للحصول على مهاراتهم في الغوص اللؤلؤ، ولكن ثبت أن برمودا ليس لها اللؤلؤ. كما تم جلب العبيد مباشرة من أفريقيا، وأعداد كبيرة من أمريكا الشمالية، وخاصة من نيو إنغلاند، حيث كانت الشعوب الغونكوية المختلفة تقع ضحية للتوسع في اللغة الإنجليزية. جلب العبيد الأمريكيين الأصليين بأعداد كبيرة ربما من المكسيك. ويذكر أن العبيد الأمريكيين الأصليين كانوا يفضلون خدم المنازل لأنهم ثبت أنهم أقل قلقا من العبيد السود والعمال الأيرلنديين الذين كانوا يثيران باستمرار التمرد.
غوشنة شائعة
غوشنة شائعة هي  من الفطريات يتبع  الغوشنة من ال الغوشنية.
تاريخ برمودا
الرق والعبودية في برمودا القرن السابع عشر
وكانت برمودا قد اتجهت بالفعل نحو الجانب الملكي في الحرب الأهلية الإنجليزية، ولكنها نجت إلى حد كبير من آثار الصراع، وبعد انتصار القوات البرلمانية. ومع ذلك، في 1650s، بعد مغامرات كرومويل في ايرلندا، ومحاولته لإجبار حمايته على اسكتلندا المستقلة، أسرى الحرب والمدنيين الأيرلنديين، وأعداد أقل من السجناء الاسكتلنديين، كما تم إرسالها إلى برمودا.
وقد استخدم السائدون الإنجليز في أيرلندا الهجرة القسرية كوسيلة لتهدئة آيرلندا منذ بداية القرن، ولكن الغزو الكرومويل أعطى تهوية لمحرقة في أيرلندا. بين 1641 و 1652، قتل أكثر من 550,000 الايرلنديين من قبل الإنجليز. أجبر 000 300 شخص على الاسترقاق، وسقط سكان أيرلندا من أيرلندا من 000 466 1 إلى 000 616 شخص. وفي الفترة ما بين 1652 و 1659، أرسل 50 ألف رجل ونساء وأطفال ايرلنديين إلى جزر الهند الغربية وفرجينيا وبرمودا.
غير أنه بعد الكشف عن انقلاب قام به العمال الأيرلنديون والعبيد السود، تم منع مزيد من هجرة الموظفين الأيرلنديين. وستحظر تجارة الرقيق في برمودا في عام 1807، وأطلق سراح جميع العبيد في عام 1834. وفي نهاية القرن السابع عشر، كان البيض يشكلون غالبية سكان برمودا. وكان السود والأمريكيون الأصليون أقليات صغيرة. ومع ذلك، فقد جمعوا بين الأيرلنديين والاسكتلنديين، ولا جزء صغير من خط اللغة الإنجليزية الأبيض، الذي وصف بأنه مجموعة ديموغرافية واحدة بعد قرن من الزمان، مع تقسيم سكان برمودا إلى برموديين أبيض وأسود. كما هاجر 10,000 البرموديين، قبل الاستقلال الأمريكي، ومعظمهم من البيض، وهذا ترك السود بأغلبية طفيفة. وقد عوضت الهجرة البرتغالية، التي بدأت بحمولة من عائلات ماديران في الأربعينيات من القرن العشرين، الهجرة المستمرة من جزر الهند الغربية التي بدأت في نهاية القرن التاسع عشر. واليوم، يوصف حوالي 60٪ من البرموديين بأنهم من أصل أفريقي، على الرغم من أن العديد منهم قد يكون لديهم أصول أوروبية أكبر، ويمكن لجميع البرموديين تقريبا العثور بسهولة على أسلاف وأقارب من أصول أفريقية أو أوروبية.
كما أصبحت صناعة برمودا الأولية البحرية، بعد إزالة 1684 من العوائق التي وضعتها شركة جزر سوميرس، فإن معظم العبيد برمودا عملت في بناء السفن والبحرية، أو، في حالة الأكثر مؤسفا، في الاستيلاء على الملح في جزر تركس.
برمودا، الملح، وجزر تركس
وبعد القضاء على سكانها الأصليين من قبل السلافرة الإسبانية، لم تكن جزر تركس أو جزر السلط مستعمرة بالكامل حتى عام 1681، عندما قام جامعو الملح من برمودا ببناء أول مستوطنة دائمة في جزيرة ترك الكبرى. وقد تم سحب جامعي الملح من المياه الضحلة حول الجزر التي جعلت من استخراج الملح عملية أسهل بكثير مما كانت عليه في برمودا. وقد احتلوا الأتراك فقط موسميا، لمدة ستة أشهر في السنة، ومع ذلك، عادوا إلى برمودا عندما لم يعد من الممكن أن تذوب الملح. وقد أرسى استعمارهم الهيمنة الإنجليزية (لاحقا، البريطانية) للأرخبيل الذي استمر حتى يومنا هذا. دمر البرموديون الموئل المحلي من أجل تطوير صناعة الملح التي أصبحت الدعامة المركزية للاقتصاد برمودا، مما أدى إلى سقوط أعداد هائلة من الأشجار لثني الأمطار التي من شأنها أن تؤثر سلبا على عملهم. ولم يتم بعد إصلاح هذه إزالة الغابات، وهي مقدمة من إزالة الغابات في برمودا عن طريق بناء السفن قبل قرن من الزهرة. تم بيع معظم الملح الملغوم في جزر تركس وكايكوس من خلال المنازل التجارية البرمودي على الساحل الأمريكي، بما في ذلك في نيو إنغلاند ونيوفاوندلاند حيث كان يستخدم للحفاظ على سمك القد. وقامت السفن البرمودية بنقل سمك القد المملح على عودتهم إلى برمودا، مما جعلها جزءا تقليديا من النظام الغذائي البرمودي (على الأقل في أيام الأحد).
قضت برمودا جزءا كبيرا من القرن الثامن عشر في معركة قانونية مطولة مع جزر البهاما (التي كانت قد استعمرها البرموديون في عام 1647) فوق جزر تركس. وبموجب القانون البريطاني، لا يمكن لأي مستعمرة أن تحتفظ بمستعمرات خاصة بها. ولم تعترف بريطانيا بجزر تركس إما كمستعمرة في حد ذاتها أو كجزء من برمودا. وكانوا محتجزين، مثل الأنهار في بريطانيا، للاستخدام المشترك. ونتيجة لذلك، كان هناك قدر كبير من الاضطرابات السياسية التي تحيط بملكية الأتراك (وكايكوس).
وعندما استولى البهاميون على جزر برمودا في عام 1701، كان رد حاكم برمودا بينيت بإصدار رسائل إلى شركة بيرموديان بريفاتيرز. في عام 1706، أطاحت القوات الإسبانية والفرنسية برموديين، ولكن طردوا أنفسهم بعد ثلاث سنوات من قبل برمودي خاص تحت قيادة الكابتن لويس ميدلتون في ما ربما كان العملية العسكرية المستقلة الوحيدة في برمودا. هاجمت سفينته، روز، إسباني وفرنسي خاص يحمل سفينة إنجليزية أسيرة. هزيمة اثنين من سفن العدو، وروز ثم طرد حامية من ثلاثين رجل غادر من قبل الاسبانية والفرنسية.
بدأ الصراع مع جزر البهاما بجدية في عام 1766، عندما كتب ممثل الملك في جزر البهاما، السيد سيمر، على سلطته الخاصة، الدستور الذي شرع للبرموديين على الأتراك والضرائب عليها. وأصدر وزير الدولة، اللورد هيلزبورو، للتاج، أوامر بأن أنشطة برمودا على الأتراك لا ينبغي أن تعرقل أو تقيد بأي شكل من الأشكال. ونتيجة لهذا النظام، تم حل دستور سيمر. عين البرموديون على الأتراك مفوضين ليحكموا أنفسهم، بموافقة الوكيل المحلي للملك. ووضعوا لوائح للحكم الصالح، ولكن حاكم جزر البهاما، وليام شيرلي، وضع لوائحه الخاصة للأتراك وأمر بأن لا أحد يستطيع أن يعمل في ملاحق لم يوقع على لوائحه.
وفي أعقاب ذلك، ألقي القبض على راكر وتم ضبط مقالي الملح وقسمته بالقوة. حاولت حكومة جزر البهاما تعيين السلطات القضائية للأتراك في 1768، ولكن هذه رفضت من قبل البرموديين. وفي عام 1773، أصدرت حكومة جزر البهاما عملا يحاول فرض ضريبة على الملح المنتج في الأتراك، لكن البرموديين رفضوا دفعه. وفي عام 1774، مرر البهاميون قانونا آخر مشابها، وقدموا ذلك لاتفاق التاج. أصدر التاج هذا العمل إلى حكومة برمودا التي اعترضت عليه، والتي رفضت ولاية البهاما على الأتراك. ورفض التاج، نتيجة لذلك، الموافقة على القانون كما هو مطبق لتشمل الأتراك، وشكلت جزر البهاما، وليس في شكلها، في الشكل الذي تم فيه إقراره أخيرا.
وظل البرموديون يخضعون لأنظمة الأتراك   الخاصة، بموافقة الوكيل الملكي، حتى عام 1780، عندما قدمت نسخة رسمية أكثر من تلك اللوائح للموافقة على التاج الذي أعطي. وتنص هذه اللوائح، التي صدرت كأمر ملكي، على أن جميع الرعايا البريطانيين لهم الحق في «حرق الحرية» وجمع الأملاح على الأتراك، شريطة أن تكون مطابقة للوائح التي رفضت صراحة الاختصاص البهامي على الأتراك. وعلى الرغم من هذا الإدعاء من قبل سلطة أعلى من حقهم في الإضرار بأنشطة برمودا على الأتراك، واصلت حكومة جزر البهاما مضايقات البرموديين (لا يثير الدهشة، نظرا لوكراتيفيس من تجارة الملح الأتراك).
على الرغم من أن صناعة الملح التركى كانت إلى حد كبير الحفاظ على برمودا، كان ينظر إليه طوال القرن 17 كحق جميع الرعايا البريطانيين لاذعان هناك، وشاركت أعداد صغيرة من البهاميين. في عام 1783، كان الفرنسيون قد هبطوا قوة على ترك الكبرى التي لم تتمكن قوة بريطانية قوامها 100 رجل، تحت قيادة الكابتن هوراتيو نيلسون، من النزوح، ولكن تم سحبها قريبا.
وفي أعقاب ذلك، كان البهاميون بطيئين في العودة إلى الأتراك، في حين استأنف البرموديون بسرعة إنتاج الملح، فأرسلوا ستين إلى خمسة وسبعين سفينة إلى الأتراك كل عام، خلال الأشهر الستة التي يمكن فيها تجريف الملح. وقضى ما يقرب من ألف برمودي جزء من السنة على الأتراك العاملين في إنتاج الملح، وأصبحت الصناعة أكثر إنتاجية.
وفي الوقت نفسه، تتحمل جزر البهاما نفقات كبيرة في استيعاب اللاجئين الموالين من المستعمرات الأمريكية المستقلة الآن، وعادت إلى فكرة فرض ضرائب على مالكي الأتراك للحصول على الأموال اللازمة. وأمرت حكومة جزر البهاما بأن تحصل جميع السفن الملتزمة بالجزر التركية على ترخيص في ناسو أولا. رفض البرموديون القيام بذلك. وفي أعقاب ذلك، استولت سلطات جزر البهاما على برمودا سلوبس فريندشيب أند فاني في عام 1786. وبعد ذلك بوقت قصير، ضبطت ثلاث سفن برمودية في غراند كايكوس بقيمة 35 ألف دولار من السلع التي أنقذت من سفينة فرنسية. وقد أصبح العاملون الفرنسيون يشكلون خطرا على عمليات برمودا في المنطقة، في ذلك الوقت، ولكن البهاميين كانوا هم الأساسيين
أعادت حكومة جزر البهاما فرض ضريبة على الملح من الأتراك، وضمتها إلى جزر البهاما، وأنشأت مقعدا في البرلمان البهامي لتمثيلهم. ورفض البرموديون هذه الجهود أيضا، ولكن الضغط المستمر من جزر البهاما كان له أثر سلبي على صناعة الملح. وفي عام 1806، قطعت سلطات الجمارك في برمودا شوطا بعيدا نحو الاعتراف بضم جزر البهاما عندما توقفت عن السماح بالتبادل الحر بين الأتراك وبرمودا (وهذا أثر على العديد من البرموديين المستعبدين، الذين مثلوا الأحرار، احتلوا الأتراك فقط موسميا، وعادوا إلى منازلهم في برمودا بعد الانتهاء من العام قد انتهى).
في نفس العام، الفرنسية بالقراصنة هاجم الأتراك حرق السفن فرار كبيرة في الخلف، السفينة الشراعية. فإن مواطني جزر البهاما رفض مساعدة ، الأميرالية في جامايكا ادعى الأتراك كانوا خارج اختصاصها. اثنين من الأعاصير الأولى في آب / أغسطس 1813، والثانية في تشرين الأول / أكتوبر عام 1815، ودمرت أكثر من مائتي المباني كبيرة ملح المتاجر ؛ غرقت العديد من السفن. قبل عام 1815, الولايات المتحدة، العميل الرئيسي للأتراك الملح ، كانت في حالة حرب مع بريطانيا (وبالتالي برمودا) لمدة ثلاث سنوات ، وأنشأت مصادر أخرى من الملح.
مع الدمار الذي أحدثته العاصفة، وفقدان السوق، العديد من البرموديين التخلي عن الأتراك، وأولئك الباقين كانوا ذهول جدا أنهم رحبوا بزيارة حاكم جزر البهاما في عام 1819. الحكومة البريطانية في نهاية المطاف سيطرت سيطرة على جزر البهاما، والتي ظلت تركس وكايكوس جزءا حتى عام 1840.
على الرغم من ذلك، كان أحد راكبي الملح البرمودي، ماري برينس، يترك سجلا خطيرا لأنشطة برمودا هناك في تاريخ ماري برينس، وهو كتاب ساعد على دفع قضية إلغاء عقوبة الإعدام إلى تحرر العبيد عام 1834 في جميع أنحاء الإمبراطورية.
بناء السفن والاقتصاد البحري
بسبب الجزر المنعزلة ، لسنوات عديدة وظلت برمودا بؤرة استيطانية من القرن 17 البريطانية الحضارة ، مع اقتصاد قائم على استخدام جزر برمودا الارز (العرعر bermudiana) الأشجار لبناء السفن ، سكان برمودا' السيطرة على جزر تركس وتجارة الملح. خصوصا سيطرتها على الأتراك أصبحت مهددة برمودا البحارة أيضا على تنويع تجارتها تشمل أنشطة مثل صيد الحيتان وقرصنة.