cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
علاء الأسواني
خلال فترة حكم مبارك
كان معارضا لنظام حسني مبارك، حيث كان عضوا في حركه كفاية المعارضة في مصر، وكان من أوائل المشاركين في ثورة 25 يناير المناهضة لنظام مبارك، وبعد تنحي مبارك حدثت مشادة بين الأسواني ورئيس الوزراء المعين من قبل مبارك آنذاك أحمد شفيق على الهواء مباشرة على قناة أون تي في مما تسببت في استقالة الأخير لاحقا بعد اللقاء بعدة ساعات.
خلال فترة حكم المجلس العسكري
برغم مدحه لدور المجلس العسكري بعد تنحي حسني مبارك واصفا إياه بالوقوف في صف الشعب، لكن سرعان ما انتقد سياساته وحمله مسؤولية العديد من الانتهاكات والأحداث الدامية التي حدثت خلال فترة توليه شؤون البلاد مثل: فض اعتصام 9 مارس، وقضية كشوف العذرية، والمحاكمات العسكرية للمدنيين، وأحداث ماسبيرو، وأحداث محمد محمود، وأحداث مجلس الوزراء
كما انتقد خلال تلك الفترة حزب الإخوان المسلمين وتيارات الإسلام السياسي وإتهمهم بأنهم خانوا الثورة وعقدوا صفقة مع المجلس العسكري، فلم يعترضوا على الجرائم المسؤول عنها المجلس العسكري في 2011، بل نزلوا ميدان التحرير بعد كل تلك الأحداث في 25 يناير 2012 ليحتفلوا بنجاح الثورة وفوزهم بثلثي مقاعد البرلمان المصري بدلا من مطالبة المجلس العسكري بالتنحي ومحاكمة المسؤولين.
خلال فترة حكم محمد مرسي
لم يدعم علاء الأسواني محمد مرسي في إنتخابات الرئاسة المصرية 2012 بل دعا إلى مقاطعتها لأنها غير نزيهة بحسب رأيه ، ولكنه ذكر بعد فوز محمد مرسي بانتخابات الرئاسة أن بحسب وصفه، ولكن سرعان أصبح لاحقا معارضا لنظام محمد مرسي وجماعة الإخوان المسلمين ، خاصة بعد الإعلان الدستوري الذي أصدره الرئيس محمد مرسي واصفا إياه بأنه «دهس القانون بحذائه» ، وحمَّل جماعة الإخوان والرئيس مرسي مسؤولية أحداث الاتحادية، كما شارك الأسواني في مظاهرات 30 يونيو المناهضة لحكم الرئيس مرسي.
خلال فترة حكم السيسي
لا يزال الأسواني معارضا لنظام عبد الفتاح السيسي بل ووصفه بالنظام الأسوأ على الإطلاق والأكثر انتهاكا لحقوق الإنسان ، عام 2016 قال الأسواني أنه ممنوع من الكتابة الصحفية أو الظهور في القنوات التليفزيونية في مصر منذ عام ونصف، مؤكدا أن المنع عملي لكنه ليس رسميا. وعام 2018 قال إنه تعرض لـمضايقات في مطار القاهرة الدولي لمدة ساعتين قبل السماح له بالسفر وتشن حسب تعبيره، وقد حظرت روايته التي نشرت عام 2018 تحت اسم  داخل مصر، ورُفعت دعوى إلى القضاء العسكري ضده عام 2019 على خلفية مقال له في صحيفة دويتشه فيله الألمانية نشر في 13 آذار/مارس، انتقد فيه التعديلات الدستورية وكذلك الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي وتعيينه عسكريين في مناصب مدنية لمشاريع بنى تحتية، واصفاً السيسي بالدكتاتور وذلك حسب وصف رافع الدعوى.
ترجمة عمارة يعقوبيان إلى العبرية
في أكتوبر 2010، قام المركز الإسرائيلي الفلسطيني للدراسات والبحوث بترجمة رواية عمارة يعقوبيان، بينما نشر كتبه في إسرائيل لموقفه المعادي للتطبيع معها. واتهم الأسواني مركز البحوث بالسرقة والقرصنة، وقام بتقديم شكوى للإتحاد الدولي للناشرين.
مجمع أولمبيسكي الوطني الرياضي
مجمع أولمبيسكي الوطني الرياضي (يعرف أيضاً بالملعب الأولمبي، الملعب الجمهوري أو الملعب المركزي) هو ملعب رياضي متعدد الاستخدام في كييف، أوكرانيا. يعتبر أفضل ملعب في أوكرانيا وأحد أكبر الملاعب في العالم (ثاني أكبر الملاعب في أوروبا الشرقية بعد ملعب لوزنيكي في روسيا). يحتوي المجمع على عدة منشآت رياضية ومصمم لاستضافة الألعاب الأولمبية. أعيد أفتتاحه يوم 9 أكتوبر 2011. تعادل منتخبي و في مباراة ودية دولية أقيمت عليه أنتهت بالتعادل 3–3 يوم 11 نوفمبر 2011. وقد استضاف الملعب نهائي دوري أبطال أوروبا 2018 بين فريقي ليفربول وريال مدريد التي انتهت بفوز هذا الأخير بحصة 3_.1ويتسع 83000 متفرج.
التاريخ
بعد استقلال أوكرانيا في عام 1991، تم منح الاستاد مكانة وطنية في عام 1996 وأعيد تسميته مرة أخرى باسم المجمع الرياضي الوطني «الأولمبي». لا يزال سكان كييف يشيرون إليها عادة باسم الملعب الجمهوري.
في 1997-1999، تم تجديد الملعب مرة أخرى وفقًا لإرشادات الفيفا، وخفضت سعته إلى 83,450. استمر الاستاد في أن يكون ملعب دينامو كييف الرئيسي حيث كان ملعب لوبانوفسكي بمثابة ملعب تدريب. في وقت ما بعد عام 1998 حدثت تغييرات كبيرة حيث لم يعد من الفعال الحفاظ على الملعب وصيانته كملعب للنادي. قرر دينامو جعل ملعب لوبانوفسكي دينامو ملعبه الأساسي لأن حضور المباريات نادرًا ما تجاوز 10000 متفرج. منذ ذلك الوقت، تم استخدام الملعب في المقام الأول لمباريات كرة القدم الدولية وتم تأجيره إلى نادي دينامو كييف للمباريات رفيعة المستوى على أرضه عندما كان من المتوقع حضور جماهيري مرتفع. ومع ذلك، فالملعب ليس الملعب الرسمي لدينامو أو أي نادي كييف آخر. الملعب هو الملعب الرسمي للمنتخب الأوكراني لكرة القدم وكان المكان الرسمي لنهائي كأس أوكرانيا حتى عام 2008. من عام 2008 خضع الأولمبي لإعادة بناء كبيرة استعدادًا للبطولة القارية.
دورة الالعاب الاولمبية الصيفية 1980
تم تحديد ثلاث مباريات في المجموعة الثالثة وثلاث مباريات في المجموعة الرابعة، بالإضافة إلى ربع النهائي لكي تلعب في ملعب أولمبيسكي، أي ما مجموعه سبع مباريات. في المباراة الأولى يوم 20 يوليو، تعادلت ألمانيا الشرقية مع إسبانيا بنتيجة 1-1. شهدت مباراة ربع النهائي، التي أقيمت في 27 يوليو 1980، فوز ألمانيا الشرقية على العراق بتسجيلها 4-0.
يورو 2012
في 18 أبريل 2007، تم اختيار بولندا وأوكرانيا من قبل الاتحاد الأوروبي لكرة القدم لاستضافة نهائيات كأس الأمم الأوروبية 2012، مع أختيار ملعب أولمبيسكي ليستضيف النهائي. تضمنت إعادة بناء الملعب هدم وإعادة بناء الطابق السفلي، وإضافة مبنى شاهق مكون من 13 طابقًا إلى الغرب، وإضافة سقف جديد يغطي منطقة الجلوس بأكملها. سعة الملعب بعد إعادة الإعمار 70,050. بدأت إعادة الإعمار في 1 ديسمبر 2008. كان من المقرر الانتهاء منه في عام 2011. وافتتح الملعب رسميًا من قبل الرئيس الأوكراني فيكتور يانوكوفيتش في 8 أكتوبر 2011.
إستضاف النلعب ثلاث مباريات في المجموعة الرابعة، ربع النهائي والنهائي. في المباراة الأولى، فازت أوكرانيا على السويد بنتيجة 2-1. المباراة النهائية، التي أقيمت في 1 يوليو 2012، شهدت فوز إسبانيا على إيطاليا بتسجيلها 4-0.
جوف آل معمر
جوف آل معمر قرية تتبع محافظة سراة عبيدة في منطقة عسير في جنوب غرب السعودية.
القرية
قرية تابعة لمحافظة سراة عبيدة بـمنطقة عسير، و تقع في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية بالقرب من مدينة خميس مشيط, يحده من الشرق العرقين ومن الشمال الحامض والعطيفة و من الشمال الغربي القاعة ومن الجنوب جبل مسحر و من الغرب ريع الجوف، ويبلغ ارتفاعه عن سطح البحر أكثر من 2200 متر.
التسمية
تسميته بالجوف لإحاطة الجبال لها والشق الثاني من الاسم آل معمر هم سكان القرية.
المجتمع
يوجد تكافل اجتماعي منذ عام 1382هـ تقريباً وذلك في الديات الشرعية ولازالت محافظة على تعاونها وتكاتفها في الديات والحوادث وهناك مسؤولين من كل فخذ ومن كل قرية يقومون بترتيب وتنظيم بيانات جمائعهم وهناك أمين صندوق متعاون لهذه الأمور وهذه الميزة جيده جداً وهي من باب لم الشمل للقبيلة مع بعضها البعض.
السطح
سطح جوف آل معمر جبلي بها عدد من الجبال المشهورة مثل جبل مسحر و الضور، أبو قفية والعمود الواسط والأسفل و القعيم ورمح و من الهضاب الملاط والعوشز والابييض وهضاب القاعة وتتخلله الأودية منها وادي الجوف وحبتر و صلمان والرشيد و دبغه واركاب و خضار وإشبهانة والأشقر وابوعجب و به نبعان تدعا الرميداء والخرارة و يوجد عدد من السدود أهمها سد الجوف والغيران و سد الرشيد وسد القطرين وسد آل فرحان وسد ال مترك وسد ال جلال وسد آل محمد ابن فردان وسد ابن هجار.
المناخ
مناخ جوف ال معمر بارد شتاء معتدل صيفا.
الصحة
يوجد بها مركز صحي وأقرب مستشفى للقرية مستشفى سراة عبيدة العام.
التعليم
يوجد بها مدرسة بنين أبتدائي ومتوسط و ثانوي ومدرسة بنات أبتدائي ومتوسط و ثانوي وهي تابعة لإدارة تعليم محافظة سراة عبيدة.
ليندا هوغن
ليندا هوغن (16 يوليو 1947، دنفر في الولايات المتحدة)؛ شاعرة، كاتِبة وروائية أمريكية.
هرمان هيلجيسين
هرمان هيلجيسين هو  نرويجي، ولد في 28 فبراير 1889 في أوليسوند في النرويج، وتوفي بنفس المكان في 1 فبراير 1963.
باه راه غب (قيلاب)
باه راه غب هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 22 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
توني بيشوب
توني بيشوب مواليد 16 يوليو 1989 في دالاس، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011. يلعب مع أتلتيكوس دي سان جرمان في دوري بورتوريكو لكرة السلة. يحمل الرقم 23. يبلغ طوله.
بوروتو: الأجيال القادمة من ناروتو
بوروتو: الأجيال القادمة من ناروتو (BORUTO-ボルト- NARUTO NEXT GENERATIONS) هي سلسلة مانغا من تأليف أوكيو كوداتشي ورسم ميكيو إيكيموتو تحت إشراف ماساشي كيشيموتو.
تتمحور حول بوروتو أوزوماكي، ابن الهوكاجي السابع ناروتو أوزوماكي، الذي يباشر تدريبه على يد ساسكي أوتشيها ويبدأ مغامراته الخاصة مع أصدقائه. تشهد قرية الورق (كونوها) على عصر من السلام والحداثة، مباني شاهقة وشاشات كبيرة وقطار سريع يتحرك باستمرار في أرجاء القرية ليربط ما بين الأحياء. على الرغم من التحديثات مازالت قرية كونوها قرية للشينوبي وأعداد سكانها في ارتفاع. بوروتو أوزوماكي هو أبن الهوكاغي السابع ناروتو أوزوماكي وقد سجل في أكاديمية النينجا لتعلم أساليب النينجا. وزملائه على استعداد لتجاهله كونه أبن الهوكاغي السابع. ولكن بقوة الهواء يقوم بوروتو باثبات أن معتقداتهم عنه خاطئة. تبدأ سلسلة من الأحداث الغامضة وعلى بوروتو وأصدقائه تولي أمرها. حكاية بوروتو على وشك أن تبدأ ؟ ترى هل ستكون مغامراته أفضل من التي عاشها والده؟
بطحيش آكل الحراشف
بطحيش آكل الحراشف هو  من الأسماك يتبع  البطحيش من ال البطحيشية.
فليستشورن
فليستشورن هو أحد جبال سلسلة جبال الألب بينيني وجزء من القمة الأم يقع في كانتون فاليز، سويسرا. يبلغ ارتفاع الجبل حوالي 3985 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 297 متر، وقد سجل أول وصول لقمة الجبل عام 1854.
ديسكوغرافيا بوست مالون
أصدر الرابر الأمريكي بوست مالون 3 ألبومات إستوديو، ميكس تيب واحد، وتسعة عشر أغاني منفردة (أربعة منهم تم تسجيلهم بشراكة مع مغنيين آخرين)، وثمانية عشر فيديوهات موسيقية.
أصدر بوست أول ميكس تيب له 26 أغسطس في 13 مايو 2016 وكان متوفرا للتحميل الرقمي. أصدر ألبومه الأول ستوني في 9 ديسمبر 2016، والذي تتضمن الأغنيتان المنفردتان الناجحتان أيفرسون أبيض، وتهانينا. في عام 2017 أحتلت أغنيته المنفردة نجم روك والتي كانت بشراكة 21 سافاج المرتبة الأولي في ترتيب بيلبورد هوت 100 الأمريكية. أغنية سايكو التي كانت بشراكة تاي دولا ساين أحتلت المرتبة الأولي في ترتيب هوت 100 الأمريكية في يونيو 2018. أغنية زهرة عباد الشمس، والتي تعاون فيها بوست مع سوا لي أصبحت ثالث أغنية منفردة له تحتل المرتبة الأولي في يناير 2019. ثالث ألبوم إستوديو لمالون هو هوليوود تنزف تم إصداره في 6 سبتمبر 2019.
جوزيه هايمان
جوزيه هايمان هو عالم إنسان أمريكي، ولد في 1958.
قاي إيرل
قاي إيرل (24 أغسطس 1891 في المملكة المتحدة - 30 ديسمبر 1966 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع و.
لعشايش (بني جبارة)
لعشايش هو دُوَّار يقع بجماعة درادرة، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني جبارة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 377 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
باغ مادي (كرتشمبو الجنوبي)
باغ مادي هي قرية تقع في إيران في قسم کرتشمبو الجنوبي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 105 نسمة بحسب إحصاء 2016.
حلقات التحدث
حلقات التحدث أو دوائر التحدث  بالإنكليزية (Speaking Circles) وهي مجموعات صغيرة من الأشخاص (8-10) أشخاص بحيث يقومون بالتجمع معا والتحدث بشكل علني أمام الباقين. طورت فالبدء لمحاربة الخوف من التحدث في المسرح، ويستخدمها العديد من الممارسين للتخلص من مشكلة التأتأة في الكلام. كما تستخدم للتخلص من فرط النشاط الفوضوي في الحديث، وغيرها من تحديات الأندماج مع المجمع.
نبذة تاريخية
دوائر التحدث أو حلقات التحدث طورت في السبعينات من القرن الماضي من قبل الفنان الكوميدي السابق لي جليكستين، حيذ دون تجربته الناجحة في التخلص من رهاب المسرح، بعدها قام الفنان لي جليكستين بتسجلين عبارة  دوئر التحدث كعلامة تجارية مسلجة في الولايات المتحدة، وقام ببيع تراخيص العمل بهذه الفكر في عدد من دول العالم، الآن أكثر من 50 مؤسسة من الذين دفعوا من أجل التدريب الأولي والمستمر وإعطاء الشهادات والتي تعمل حاليا باستخدام الممارسات الخاصة بها في جميع أنحاء العالم مثل: و و و و و و و و.
الاعتماد على العلاقات
جوهر أسلوب لي جليكستين هو حالة ذهنية تسمى وجود العلاقة، وهو ما وصفه بأنه  حالة من التقبل للآخر من دون جدول أعمال أو الجهد.
المناهج التقليدية والخطابية والبلاغية لتسليط الضوء على الأداء العام للفرد، حين يتحدث الفرد يساعد لإشراك الجمهور. ويتواصل مع الجماهير من خلال فن  التواصل. يشعر المنتمي إلى هذه المجموعة بالحنان، فحين يتحدث انه بتحدث إلى من هم مثله، فلا يحتاج إلى التكلف والتصنع في اقواله.
طرق التدريب
الوسطاء المصرح لهم من قبل لي جليكستين، يستطيعون القيام بإصلاح الضرر النفسي الذي لحق بالفرد خلال فترة من فترات حياته، من خلال استخدام الطرق التالية :
رودريغو سانتورو
رودريغو سانتورو ممثل برازيلي من مواليد 22 أغسطس 1975 في ريو دي جانيرو، البرازيل من أب إيطالي وأم برازيلية، بدأ مسيرته الفنية عام 1993، ومن أبرز أعماله التي تقمصها هي الملك زيركسيس في فلم 300.
أعماله
مثل دور باولو إحدى شخصيات مسلسل لوست الموسم الثالث وهو حبيب نيكي قاما بقتل مخرج في أستراليا لسرقة ألماسه ولكنه دفن على الجزيرة وهو على قيد الحياة، وهو نفس الممثل الذي قام بدور الملك زركسيس (Xerxes) في فيلم فلم 300، وكان الفيلم من ضمن أعماله الناجحة.
الباطنة (القطن)
الباطنة هي إحدى قرى عزلة القطن بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 799 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
التلفزيون السعودي
التلفزيون السعودي هو أحد قطاعات هيئة الإذاعة والتلفزيون السعودية. وتتولى مهام إنتاج وبث البرامج المرئية، والذي كان يتبع سابقاً لوزارة الإعلام، ويقع مقره الرئيسي في مدينة الرياض.
نبذة تاريخية
الأولى بناء محطتين مؤقتتين في الرياض وجدة.
الثانية إنشاء نظام تلفزيوني متكامل على أسس أكثر تطوراً.
وفي التاسع من ربيع الأول من عام 1385هـ الموافق 7 يوليو 1965م، بدأ البث الرسمي من محطتي الرياض وجدّة بالأبيض والأسود عندما خرجت أول إشارة بث من محطتي الرياض وجدة، وكان الإرسال على قناة واحدة. وكانت القناة هي قناة المملكة العربية السعودية، وكانت تغلق القناة في الساعة 8 مساء. وفي سنوات لاحقة تم إيصال البث التلفزيوني إلى مكة المكرمة والطائف من محطة جدة عام 1387هـ، ثم محطة المدينة المنورة في شوال 1387هـ، ثم محطة القصيم في شعبان 1388هـ، ثم محطة الدمام في 15 رمضان 1388هـ، ثم محطة الباحة في 17 محرم من عام 1389هـ، ثم محطة حائل في 2 صفر 1389هـ، ثم محطة عسير في 20 ذو القعدة 1389هـ، ثم محطة جيزان ونجران في 28 محرم 1390هـ, ثم محطة تبوك في 24 صفر 1390هـ، ثم محطة الجوف في 5 رجب من عام 1390هـ، ثم محطة عرعر ورفحا في 23 ذو الحجة من عام 1390هـ، وأخيرًا محطة طريف والقريات في 24 ربيع الآخر من عام 1391هـ. ثم بدأ البث الرسمي الملوّن لأول مرة في جدة بتاريخ ذو الحجة من عام 1394 هـ ثم بدأ البث الرسمي الملون في مكة المكرمة بنفس التاريخ الذي حصل عليه جدة، وتلاه مدينة الرياض بتاريخ 1 شوال (1396 هجري ـ - 1976م). لكن وصل عدد من المدن بذلك قبل الرياض، حيث أنه في 12 محرم عام 1395 هـ تحول تلفزيون المدينة المنورة من البث الأبيض والأسود إلى البث الملوّن ثم الطائف والباحة. وفي ذي الحجة سنة 1394هـ يناير 1975 بدأ التلفزيون السعودي في التقاط عرض الأحداث الخارجية بعد ساعات من وقوعها. وفي أواخر عام 1394هـ - 1974م جرى نقل مناسك الحج إلى العالم أجمع عبر شبكات السواتل (الأقمار الصناعية). وكان ذلك من الإنجازات العظيمة، ونال المرناة (التلفزيون) السعودي من خلالها ثناء وتقدير 700 مليون مسلم حسبما جاء في الإحصائيات التي أُجريت حول الموضوع.
في جلسة مجلس الوزراء يوم الإثنين بتاريخ 7 رجب 1433 29 مايو 2012 أقر المجلس تحويل التلفزيون السعودي والإذاعة السعودية إلى هيئة عامة تسمّى هيئة الإذاعة والتلفزيون لتصبح هيئة مستقلة ذات شخصية اعتبارية.
القنوات الرياضية
قنوات رياضية متخصصة تُعنى بتنمية الشباب وتحفيزه للمشاركة في المنافسات الرياضية والثقافية والعلمية والترفيهية، وتهدف القنوات الرياضية إلى بناء السواعد الفتية والعناية بالشباب جسدياً وعقلياً وفكرياً عن طريق تنمية وعيه الثقافي والرياضي والفكري. واستقطاب الشباب السعودي والاستجابة لرغبته في متابعة الجديد والمفيد في دنيا الرياضة والثقافة والعلوم. تمتلك القناة حقوق بث مسابقات كرة القدم السعودية لمدة 3 سنوات بأمر من خادم الحرمين الشريفين بدءا وبشكل حصري من دوري المحترفين السعودي 2011–12.
القناة الإخبارية
تُعد قناة الإخبارية ضمن القنوات المتخصصة الحديثة التي أنشئت للتغطيه الخبرية والبرامج الحوارية والسياسية التحليلية وغيرها من البرامج الثقافية والوثائقية، وتنقسم الأخبار في قناة الأخبارية إلى قسمين موجز – نشرة مفصلة، وتعتمد في المضمون على (الخبر المحلي ثم الخبر العالمي) وتضاف إلى النشرات نشرة اقتصادية مفصلة.
قناة القرآن الكريم
وهي قناة تبث من مكة المكرمة بث حي مباشر على مدار اليوم للحرم المكي الشريف، تنقل جميع الصلوات وفي خارج أوقات الصلاة تنقل صور مباشر للمسجد الحرام مع تلاوات قرآنية للقراء المشهورين في العالم الإسلامي.
قناة السنة النبوية
وهي قناة تبث من المدينة المنورة بث حي مباشر على مدار اليوم للمسجد النبوي الشريف، تنقل جميع الصلوات وفي خارج أوقات الصلاة تنقل صور مباشر للمسجد النبوي مع طائفة من أقوال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وهي ملتزمة وصارمة بالسياسة الإعلامية ولا تخالفها.
قناة ذكريات
قناة ترفيهية عائلية، انطلقت في 9 أبريل 2020، وتبث البرامج التلفزيونية القديمة التي كانت تبث البرامج القديمة للتلفزيون السعودي.
قناة إس بي سي
هي قناة انطلقت يوم 1 من شهر رمضان الفضيل 1439 هـ
قنوات تم إغلاقها
في إطار خطة تطوير التلفزيون السعودي تم تقليل عدد القنوات لرفع جودة المحتوى
القناة الثانية
لقناة الثانية السعودية التي انطلقت في عام 1403 هـ هي قناة أنشأت من أجل المُقيمين في المملكة العربية السعودية الناطقين باللغة الإنجليزية أو التي تعتبر الإنجليزية لغتهم الثانية. تبث القناة عدد من البرامج المتنوعة والمسلسلات والأفلام وكذلك نشرات أخبار. تم إيقاف بثها في عام 2017
قناة أجيال
القناة السعودية الخامسة ضمن باقات التلفزيون السعودي والمختصة بتقديم كل ما هو مخصص للأطفال، وكذلك تغريس حبهم للوطن وتقدم القناة عدة برامج تنمي الذكاء من البرامج المقدمة برنامج «أصدقاء أجيال». تم إيقاف بثها في عام 2018 ودمج العاملين فيها إلى قناة SBC
القناة الثقافية
هي قناة رسمية تهتم بالثقافة والمثقفين في المملكة وتعمل على نقل وطرح الأحداث الثقافية من أدب وشعر وتراث وحوار والموروث الشعبي وأفلام وثائقية عن الثقافة. تم إيقاف بثها في عام 2017
شعارات قنوات التلفزيون السعودي
ضمن الخطة التطويرية التي أعدتها هيئة الإذاعة والتلفزيون لجميع قنوات التلفزيون السعودي تم تغيير كافة شعارات وفواصل وألوان القنوات وصاحب ذلك التغيير العديد من البرامج الجديدة لكافة القنوات.
مواقع التلفزيون السعودي عبر شبكة الإنترنت
للتلفزيون السعودي أربعة مواقع إلكترونية متطورة 3 مواقع تعرض الأخبار المتنوعة عالميًا ودوليًا، وموقع يعرض الأخبار «المتخصصة» وهو موقع القناة الرياضية يعرض الأخبار الرياضية محليًا ودوليًا. تضم المواقع أيضًا عرضًا للبرامج اليومية ومقالات لكتّاب كموقع قناة الإخبارية.
وهناك موقع موحد لجميع قنوات التلفزيون والإذاعة السعودية، وتم تدشينه أوائل عام 2010 بقرار من وزير الثقافة والاعلام السابق د. عبد العزيز خوجة.
وتم إنشاء موقع شاشتكم وهو موقع يسمح لك بمشاهدة المسلسلات والبرامج والبث المباشر المعروض على قناة السعودية وقناة إس بي سي.
التلفزيون السعودي على البث الأرضي الرقمي
أعلنت هيئة الإذاعة والتلفزيون عن إيقاف البث الأرضي للتلفزيون السعودي واستبداله بالبث الرقمي الأرضي، وبإمكان المشاهدين الحصول على الجهاز المخصص لنظام البث الرقمي عن طريق المحلات الإلكترونية، وهو عبارة عن جهاز بسيط مع هوائي صغير يستقبل الإشارة لقنوات التلفزيون السعودي.
بالكونيس هايتس
بالكونيس هايتس هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 1.7 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 3016 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(1804.9) نسمة/كم².
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبالكونيس هايتس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
فرويلا الأول ملك أستورياس
فرويلا الأول (المتوفي عام 768 م) والملقب بلقب القاسي ملك أستورياس من عام 757 وحتى اغتياله عام 768، وهو الابن الأكبر للملك ألفونسو الأول.
بالكونيس هايتس
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بالكونيس هايتس 3,016 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,437 أسرة وعدد العائلات 708 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,539 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 69.66% من البيض و5.37% من الأمريكيين الأفارقة و1.56% من الأمريكيين الأصليين و1.13% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و17.41% من الأعراق الأخرى و4.84% من عرقين مختلطين أو أكثر و69.60% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
فرويلا الأول ملك أستورياس
قمع فرويلا تمرد للبشكنس، أسر فيه النبيلة مونيا التي تزوجها لاحقًا، وهي والدة وريثه ألفونسو، وهناك أسطورة تقول بأنها والدة خيمينا والدة البطل الأسطوري برناردو ديل كابريو.
بالكونيس هايتس
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 1,437 أسرة كانت نسبة 30.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 26.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 18.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 50.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 43.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.92.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.9 عاماً. وكانت نسبة 23.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 14.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 33.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 107.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 107.1 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بالكونيس هايتس 2,941 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,366 أسرة وعدد العائلات 650 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,630 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 73.27% من البيض و7.14% من الأمريكيين الأفارقة و1.43% من الأمريكيين الأصليين و0.95% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و13.94% من الأعراق الأخرى و3.23% من عرقين مختلطين أو أكثر و74.46% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,366 أسرة كانت نسبة 28.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 22.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 18.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 52.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 44.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.15، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.0 عاماً. وكانت نسبة 25.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.8% ذكور و50.2% إناث.
مذكرة كنيغ
مذكرة كنيغ هي مذكرة سرية داخلية صدرت عن الحكومة اليهودية في أبريل 1976. قام بإعداد هذه المذكرة يسرائيل كنيغ، متصرف لواء الشمال في وزارة الداخلية الإسرائيلية في حينها.
تقدم هذه المذكرة جملة من الأهداف الاستراتيجية والخطوات التكتيكية والتي تهدف إلى تقليل نفوذ المواطنين العرب في منطقة الجليل. شدد كنيغ على الحاجة لفحص إمكانية لإضعاف التركيز العربي الحالي وكما رأى أنها أمر مهم لديمومة المصالح اليهودية الوطنية.
تبرز أهمية هذه المذكرة لكونها المذكرة الأولى التي تعرض سياسات التفرقة والعنصرية المطبقة على الفلسطينيين منذ سنة 1948، و حيث تعكس التخطيط الذي يتم تنفيذه في مراكز صنع القرار.
نشرها
تم نشر هذه المذكرة للعوام في 7 سبتمبر 1976 عندما تم طبعها ونشرها في صحيفة عل همشمار العبرية وقد نشرت شهرية الجديد ترجمة عربية لها في عدد 10، 1976.
ردود فعل
صرح عبد المجيد المندوب المصري لدى مجلس الأمن بأن نوايا الحكومة الإسرائيلية معروفة لكن هذه الوثيقة تفضحها علناً.
المحتوى
تناقش هذه المذكرة مسألة الخطر الديموغرافي الذي يحيط بالدولة اليهودية و يمكن تلخيص بعض أهم الأهداف الاستراتيجية لهذه المذكرة فيما يلي:
تصريحات يسرائيل كنيج الحالية
يقول كنيج أن العرب يريدون امتصاص أفضل ما لدينا (اليهود).
هايدكي موري
هايدكي موري (باليابانية: 森秀樹؛ بالكانا: もり ひでき) هو مانغاكا ياباني، ولد في 3 أبريل 1961 في يوناغو في اليابان.
توني ميلر (كرة سلة)
توني ميلر مواليد 16 أبريل 1973 في كليفلاند، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1995. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 2008.
بايتخت تل كر (قيلاب)
بایتخت تل کر هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 69 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
كارل غيلبرت
كارل غيلبرت (20 مارس 1948 - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع نادي غيلينغهام.
فليمسبيتز
فليمسبيتز هو أحد جبال سلسلة جبال الألب سامناون وجزء من القمة الأم Vesulspitze يقع في كانتون غراوبوندن، سويسرا. يبلغ ارتفاع الجبل حوالي 2929 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 172 متر.
بارفيه
بارفيه هي كلمة فرنسية تعني حرفيا الكمال تستخدم بشكل شائع لوصف نوع من الحلوى المجمدة من عام 1894.
صراف آلي
الصراف الآلي هو جهاز الكتروني يوفر لعملاء المؤسسات المالية إجراء المعاملات المالية في الأماكن العامة كبديل عن الحاجة إلى موظف. للقيام بآي عملية، يجب على العميل إدخال بطاقة بلاستيكية مرمزة تحتوي على رقم خاص بالعميل وبعض المعلومات الأمنية. ومن العمليات المالية التي يسمح بالقيام بها من خلال الصراف الآلي الوصول إلى الحسابات المصرفية وسحب النقود ومعرفة أرصدة الحسابات، وإيداع النقود أيضا. كما توفر بعض المصارف خدمات أخرى مثل دفع الفواتير، شحن خطوط الهاتف الخلوي المدفوعة مسبقا.
تاريخ الآلة
اخترعت آلة الصراف الآلي في نيويورك في العام 1939 حين قام لوثر جورج سيمجيان باختراعها وتركيبها في مصرف سيتي بنك، ولكن الآلة أزيلت بعد 6 أشهر بسبب عدم تقبل العملاء لفكرتها. ولم تطرح فكرة الآلة مرة أخرى إلا بعد أكثر من 25 عام حين قام دولارو (De La Rue) بطرح أول جهاز صراف آلي إلكتروني جرى تركيبه في مدينة إينفيلد في شمال لندن في 27 يونيو 1967 من قبل بنك باركليز. ويعد جون شبرد - بارون هو أول من اخترع آلة صراف آلي إلكترونية لصالح بنك باركليز بالرغم من أن هنالك الكثير من براءات الاختراع التي سجلت باسم مخترعين آخرين في الوقت نفسه. في 2005 منح جون شبرد-بارون وسام OBE البريطاني كما أضيف إلى قائمة الشرف حيث أنه قدم للعالم العديد من الاختراعات الهامة.
قصة اختراع الآلة
كانت مشكلة جون شيفرد بارون عندما أراد اختراع الآلة أنه لا يستطيع الحصول على النقود بسبب عطلة السبت والأحد إضافة إلى أنه كانت هنالك إجازة لمناسبة معينة ذلك الوقت، وبسبب الحاجة الملحة للمال في أيام إجازة البنك تبلورت عند جون الفكرة التي كان عنوانها : بنك مفتوح 24 ساعة 7 أيام في الأسبوع. ذهب جون ليلتقي بمدير البنك الذي يعمل به «باركليز» لعرض فكرته الجديدة، عندما سمع المدير الفكرة طلب من جون أن يحولها إلى آلة أو ماكينة سهلة الاستعمال وبالتالي فإنه سيشتري منه هذه الآلة الغريبة فوراً. وانشغل جون مدة عام كامل يحاول اختراع هذه الماكينة حتى توصل في النهاية إلى نموذج أول ماكينة صراف آلي أعلن عنها عام 1967 حيث قام بنك باركليز بافتتاح البنك الآلي المفتوح على مدار الساعة. وتوقع الكثيرون فشل هذا الاختراع إلا أنه الآن يعد من أكثر الاختراعات انتشاراً حيث أن الإحصائيات تقول بأن في العالم. وقد تم الاحتفال في ولاية فلوريدا في فبراير 2007 بمرور 40 عاماً على هذا الاختراع حيث كان جون شبرد بارون ضيف الشرف الذي جاوز سن الـ80.
عتاد الآلة
عتاد آلة الصراف الآلي يحوي العديد من الأجزاء من أهمها :
أسعد فضة
أسعد فضة (5 سبتمبر 1938 -)، مخرج وممثل سوري.
عن حياته
ولد في قرية بكسا في اللاذقية، وهو خريج المعهد العالي للفنون المسرحية، تعددت أعماله ما بين التلفزيون والسينما وحتى على خشبة المسرح. وهو زوج الفنانة الراحلة مها الصالح ولديه ابن منها.
من المسلسلات
مسلسل سوق الحرير
تكريمه
حصد العديد من الجوائز كأفضل ممثل وجوائز تقديرية من مهرجان دمشق السينمائي الدولي ومهرجان القاهرة للإذاعة والتليفزيون، كما تم تكريمه في عام 2006 بتسمية «صالة المسرح القومي» في مدينة اللاذقية باسم «مسرح الفنان أسعد فضة».
عملية فيليكس
عملية فيليكس الاسم الرمزي للاستيلاء الألماني المقترح على جبل طارق خلال الحرب العالمية الثانية، خاضعًا لتعاون القائد الإسباني فرانسيسكو فرانكو. لم يحدث ذلك، ويرجع ذلك أساسًا إلى إحجام فرانكو عن دخول الحرب. لم يكن هتلر على علم بأن مبعوثه الخاص، الأدميرال فيلهلم كاناريس، رئيس أبفير (جهاز المخابرات)، كان يدير حركة مقاومة سرية ويتصل بشكل وثيق مع فرانكو من خلال تحديد مصطلحات معينة كان من المؤكد أن هتلر سيرفضها. وقد كفل ذلك فشل المفاوضات.
خلفية
في 12 يوليو 1940، شكلت القيادة العليا للفيرماخت مجموعة خاصة للتخطيط اللازم. في 22 يوليو، سافر الأدميرال فيلهلم كاناريس، رئيس أبفير وهو خبير معروف في إسبانيا، مع العديد من الضباط الألمان الآخرين إلى مدريد، إسبانيا، حيث أجروا محادثات مع الحاكم الإسباني الجنرال فرانسيسكو فرانكو والجنرال خوان فيجون، وزير الحرب. ثم سافروا إلى الجزيرة الخضراء، حيث مكثوا بضعة أيام لاستطلاع جبل طارق من اقرب نقطة، وعادوا إلى ألمانيا مع الاستنتاج بأن نظام فرانكو كان مترددًا في دخول الحرب. ومع ذلك، أصبح من المعروف منذ ذلك الحين أن كاناريس كان يدير حركة مقاومة سرًا، وثبط بنشاط فرانكو من الانضمام إلى المحور. ومع ذلك، حدد فريق كاناريس أنه يمكن الاستيلاء على جبل طارق من خلال هجوم بري مدعوم جوًا من فوج مشاة على الأقل وثلاث كتائب مهندسين و12 كتيبة مدفعية. أعلن كناريس أنه بدون مدفع هجوم ثقيل من عيار - كان يعلم أنه غير متوفر - لا يمكن الإستيلاء على جبل طارق. عندما أبلغ المشير فيلهلم كيتل، أعطى رأيه أنه حتى لو كانت ألمانيا قادرة، بالتعاون مع إسبانيا، على الاستيلاء على جبل طارق، فإن البريطانيين سيهبطون في المغرب وغرب إفريقيا الفرنسية.
زياد دويري
زياد دويري (مواليد 1963 في بيروت) هو مخرج وكاتب أفلام لبناني فرنسي، درس وعاش في لبنان وسافر للدراسة في الولايات المتحدة الأمريكية وعمره 20 عاماً. له عدة أفلام مشهورة منها «بيروت الغربية» و«الصدمة»، و«قضية رقم 23» وبعض المسسلسلات التلفزيونية.
حياته
ولد زياد دويري في بيروت عام 1963، ونشأ إبان الحرب الأهلية، حيث صور أفلامه الشخصية بكاميرا 8 ملم. سافر وعمره عشرون عاما للدراسة في الولايات المتحدة الأمريكية، وتخرج عام 1986 من جامعة سان دييغو بشهادة في السينما. عمل كمساعد تصوير وكمصور في لوس انجليس من عام 1987 وحتى 1997 على عديد من الأفلام لمخرجين منها ثلاثة أفلام للمخرج كوينتن تارانتينو. في عام 1998 كتب زياد دويري وأخرج فيلمه الطويل الأول "بيروت الغربية"، والذي نال شهرة واسعة واعجاب النقاد وكثيرا من الجوائز في مهرجانات حول العالم، أتبعه فيلم «قالت ليلا» والذي عرض في مهرجان صن دانس وغيره. أخرج دويري العام 2013 فيلمه «الصدمة» الذي أثار جدلا ومنع من العرض في لبنان ومعظم الدول العربية (باستثناء المغرب ودبي) لمشاهده التي صورها في تل أبيب وضواحيها. الفيلم مقتبس من قصة لياسمينة خضرا بنفس العنوان، وبلغت تكلفة انتاجه 1,5 مليون دولار بتمويل فرنسي ومصري ومركز الدوحة للأفلام. فيلمه التالي «علاقات خارجية»، أسند فيه دور البطولة للممثل الفرنسي جيرارد ديبارديو، وهو حول دبلوماسي فرنسي متقاعد ترسله الحكومة الأمريكية سرا لمفاوضة اتفاق بين إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية حول قطاع غزة والضفة الغربية. يقيم دويري في باريس. فيلمه الجديد «قضية رقم 23» أو The Insult.
فيلم الصدمة
تمثيل: علي سليمان، ريموند عمسالم
قاي جاكسون
قاي جاكسون (23 يونيو 1896 في المملكة المتحدة - 21 فبراير 1966 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
بطحيش بوندي
بطحيش بوندي  هو  من الأسماك يتبع  البطحيش من ال البطحيشية.
طرنكوشة
طرنكوشة هي بلدية إسبانية في مقاطعة سوريا الواقعة في منطقة قشتالة وليون ذات الحكم الذاتي.
عنصر كيميائي
طبقا لنظرية الانفجار العظيم بدأ الكون بغازي الهيدروجين والهيليوم، وتجمعت تلك الغازات في تجمعات كثيرة فشكلت نجوما وتجمعات نجوم في مجرات. ارتفعت درجة حرارة النجوم الابتدائية منذ نحو 13 مليار سنة فيجري في باطنها تفاعلات نووية واندماجات نووية.
يؤدي الاندماج النووي إلى التحام نوايا عنصري الهيدروجين والهيليوم الخفيفين، فتكون منهما عناصرا أخرى كتلتها أكبر. فبينما تبلغ كتلة الهيدروجين 1 وحدة ذرية والهيليوم 4 وحدات ذرية، تنشأ بتلاحمها المتتالي في النجوم والشمس العناصر الأخرى «وتطبخ»، فيتكوّن الكربون (12 وحدة ذرية) والأكسجين (16 وحدة ذرية)، والصوديوم (23 وحدة ذرية)، وهكذا حتى اليورانيوم (238 وحدة نووية).
لا توجد في الطبيعة عناصر أثقل من اليورانيوم (عدده الذري 92، وكتلته الذرية 238 وحدة ذرية) بسبب عدم استقراره، فهو يتحلل بالإشعاع وينشأ منه بعد ذلك الرصاص وهو عنصر مستقر لا ينقسم ولا يشع [العدد الذري يعادل عدد البروتونات في النواة، والكتلة النوية تعادل عدد البروتونات والنيوترونات فيها]. ولكن استطاع الفزيائيون تركيب عناصرا أثقل من اليورانيوم بواسطة تسليط النيوترونات عليها فتمتصها ويتكون منها عناصر أثقل من 238 وحدة ذرية، مثل البلوتونيوم والأمريسيوم والأينشتاينيوم ولكنها لا تبقى على حالها فسرعان ما تتحلل إلى عناصر أخف منها فتكون مستقرة.
في القِدم
(ملحوظة: ينما يحدد العدد الذري (عدد البروتونات) نوع العنصر، يحد مجموع البروتونات والنيوترونات الكتلة الذرية. في العادة يساوي عدد النيوترونات عدد البروتونات في النواة الذرية، ولكن في العناصر الثقيلة يزداد عدد النيوترونات عن عدد البروتونات).
مراحل التعرف على العناصر المختلفة
الكربون، النحاس، الذهب، الحديد، الرصاص، الزئبق، الفضة، الكبريت، القصدير والزنك.
الزرنيخ، الأنتيمون والبزموت.
سيريوم لانثانوم، غادولينيوم ونيوديميوم.
الجدول الدوري
إن هذا الجدول الذي نراه اليوم لا يختلف كثيرا عن الجدول الدوري الذي قام ببنائه ديمتري ماندليف عام 1869 والذي كان يحوي آنذاك على 63 عنصرا فقط دون أن يعلم شيئا عن مبنى الذرة وما تحويه من جسيمات. ذلك الجدول الذي لخص المعلومات المتوفرة آنذاك عن الخصائص الكيميائية للعناصر، مثل التكافؤ والعناصر النبيلة.
وقد كان ماندليف يمارس لعبة الورق «السوليتير» في سفراته الطويلة مما أوحى له أن يكرس لكل عنصر بطاقة تحوي اسمه وصفاته. وبذا فقد جمع 63 بطاقة بعدد العناصر المعروفة في ذلك الوقت. وحاول ترتيبها بشتى الطرق إلا أنه لم ينجح في ذلك سوى في شهر شباط من عام 1869، حيث رتب العناصر حسب أوزانها الذرية بحيث كوّن جدولا من أعمدة وأسطر. في الأعمدة تتواجد العناصر ذات الصفات المتشابهة من وجهة التكافؤ وهي تكون ما يدعى بالعائلات. أما في الأسطر فالعناصر مرتبة بحيث تتدرج أوزانها تدريجيا.
ديف هيوسون
ديف هيوسون هو ملحن بريطاني، ولد في 25 نوفمبر 1953 في  في المملكة المتحدة.
وعود شرقية (فيلم)
وعود شرقية هو فيلم مافيا بريطاني-أمريكي-كندي جرى إنتاجه في عام 2003. الفيلم من إخراج ديفد كروننبرغ والسيناريو من تأليف ستيفن نايت. أبطال الفيلم هم: فيجو مورتينسين، نعومي واتس، فينسنت كاسل، سينيد كوساك وآرمن مولر-شتال.
القصة
تعيش مراهقة روسية في لندن، وتموت أثناء الولادة وتترك في يومياتها أدلة للقابلة والتي قد تربط طفلها بعملية اغتصاب تورطت فيها عصابة إجرام روسية عنيفة.
تاكنيت (قصر السوق)
تاكنيت هو دُوَّار يقع بجماعة الخنك، إقليم الرشيدية، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة قصر السوق التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 90 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إسحاق كومنينوس (ابن يوحنا الثاني)
إسحاق كومنينوس أو كومنين ( ، حوالي 1113  1113 – بعد 1146)، كان الابن الثالث للإمبراطور البيزنطي يوحنا الثاني كومنينوس من زوجته إيرين المجرية. تم تجاوزه من قبل والده لصالح أخيه الأصغر مانويل الأول كومنينوس للخلافة، مما أدى إلى علاقة متوترة بين الأخوين بعد ذلك. شارك في حملات والده وشقيقه في آسيا الصغرى، وكان ملتزمًا بشدة بالبطريرك كوزماس الثاني من القسطنطينية (Cosmas II of Constantinople)، ولكن لم يعرف سوى القليل عن حياته.
مريم العذراء
مَريَم العَذْراءُ أو القِدِّيسة مَريَم العَذْراءُ (بالعبرية:  وبالسريانية:   وباليونانية  ) شخصية مميزة ورد ذكرها في العهد الجديد والقرآن. هي أم يسوع الناصري، الذي ولدته، حسب المعتقدات المسيحية والإسلامية، ولادةً عذريةً دون تدخل رجل.
ولمريم العذراء أيضًا مكانة خاصة في الإسلام وعند المسلمين، فهي أحد خير نساء العالمين الأربعة، وتوجد قصتها وقصة عائلتها وابنها عيسى مذكورة في السورة الثالثة من القرآن الكريم: سورة آل عمران وفيها وفق المعتقدات الإسلامية قصة ميلاد مريم وأنها كانت عذراء بتول اصطفاها الله على نساء العالمين وطهرها، وبشّرتها الملائكة بعيسى من غير أب، يُكلم الناس في المهد؛ وكذلك السورة التاسعة عشر من القرآن تُدعى باسمها: سورة مريم، وهي السورة الوحيدة في القرآن المسماة باسم امرأة.
بحسب الموسوعة الكاثوليكية، اختلف المفسرون حول معنى اسم «مريم»، فذهب البعض إلى أنه منحدر من أصل مصري قديم هو «مر mr» بمعنى «محبوب/حميم/عزيز»، بينما فسره آخرون على أنه منحدر من الكلمة العبرية «مر mr» بمعنى «مُرُّ: أي ضِدُّ حُلْو»، وفسر جيروم الاسم على أنه مكون من كلمتين عبريتين هما «مار mar» التي تعني قطرة و «يم yam» التي تعني بحر، فيكون معنى الاسم هو «قطرة بحر»، وهناك تفسيرات أخرى كثيرة. اسم «مريم» من الأسماء الواسعة الانتشار في المجتمع اليهودي القديم، وكان أول من دُعي به في العهد القديم هي النبية مريم شقيقة النبي موسى. (انظر سفر العدد 59/26.)
حياتها المبكرة
لا تروي الأناجيل أو أية كتابات مسيحية رسمية عن طفولة مريم العذراء أو حياتها قبل البشارة، لكن هناك عدد من الكتب الأبوكريفية التي لم تعتمد في الكنيسة ككتب رسمية لعدم صحة نسبتها إلى التلاميذ الاثني عشر أو شخصيات مقربة منهم، أو لكتابتها في تاريخ متأخر عن سائر المؤلفات التي تدعى بالقانونية أو حتى بسبب أسلوب كتابتها الشعبي، تتناول حياة مريم المبكرة بشكل مفصل، هناك إنجيل خاص يعرف باسم إنجيل مريم، وآخر يدعى إنجيل يعقوب وطفولة المخلص إلى جانب إنجيل رحلة العائلة المقدسة، وإنجيل حياة مريم وموت يوسف، وهي الأناجيل الأكثر ذكرًا للعذراء وحياتها المبكرة. ورغم عدم الاعتراف بها كأناجيل قانونية غير أن هذه الأناجيل كانت ذات انتشار بين الجمهور المسيحي في القرن الثاني والقرن الثالث وأثرت بشكل أو بآخر على العقائد المسيحية، فرغم عدم ذكر الأناجيل الرسمية عن طفولة العذراء شيء يحوي تقويم الأعياد والمناسبات الدينية يوم 21 نوفمبر سنويًا عيدًا خاصًا بتقدمة العذراء للهيكل، ويذكر هذا الحدث في إنجيل بشارة يعقوب ويحدد عمر العذراء آنذاك بثلاث سنوات. وقد اعتُمدَ الحدث رسميًا نظرًا لاعتماده من قبل آباء الكنيسة في كتاباتهم ومؤلفاتهم واتفاقهم عليه.
بحسب الرواية الواردة في الكتب الأبوكريفية والمعتمدة رسميًا بين المسيحيين أيضًا فإن والدي العذراء كانا عجوزين لا أولاد لهما في حين كانت أمها عاقرًا لا تستطيع الإنجاب، الأمر الذي كان يعتبر عارًا في المجتمع اليهودي القديم ويجلب معايرة المجتمع، لكن الرب أجرى معجزة لوالدتها فحبلت وأنجبت مريم بعد أن نذرت نذرًا بأن تهبها لله. وهذا ما حصل فعلًا، فعندما ولدت مريم قدمتها والدتها للخدمة في هيكل سليمان ولها من العمر ثلاث سنوات.
إن إنجيل لوقا يذكر: الواقعة في الجليل دون أن يشير إلى القدس أو هيكل سليمان، ما دفع البعض لاعتبار الحادث رمزًا أو تقليد واكتفوا بأن تغدق صفات الحمد والثناء على مريم خلال تلك الفترة من عمرها:  فالراجح إذن حسب النظرية الرسمية في المسيحية أن العذراء وإن قدمها ذويها إلى الهيكل حسب رواية الكتب الأبوكريفية والتقليد الكنسي، إلا أنها قد عادت إلى منزل ذويها في الناصرة حيث قضت هناك عدة سنوات قبل خطبتها ليوسف النجار، خصوصًا أن النساء لم يكن المسموح لهنّ بالخدمة أو الإقامة في الهيكل لدى تجاوزهنّ سن الإثني عشر عامًا وهو عمر البلوغ وفق الشريعة اليهودية. في حين يذكر إنجيل بشارة يعقوب المنحول أن يوسف من كفل العذراء إثر قرعة قام بها زكريا بعد تجاوز مريم الثانية عشر من عمرها. مع أن إنجيل يعقوب يذكر أن يهوياقيم (والد مريم) كان غنيًا، بيد أن عددًا من الباحثين يشيرون خلاف ذلك، أو أن عائلة خطيبها يوسف النجار أقله لم تكن كذلك، فعند تقدمة يسوع وفق الشريعة اليهودية قام يوسف ومريم بتقديم ذبيحة الفقراء. يلفت اللاهوتيون النظر إلى كون: ما يتفق مع الكتب الأبوكريفية والتقليد الكنسي بكونها تلقت تعاليمًا ودورسًا دينية.
استنادًا إلى إنجيل بشارة يعقوب ذاته وعدد من كتابات آباء الكنيسة فإن يوسف النجار كان له من العمر تسعون عامًا عندما كفل مريم، ما يجعل ميلادها إذا ما حدد موعد ميلاد يسوع بين عامي 4 إلى 6 قبل الميلاد حوالي عام 18 قبل الميلاد، وتعتبر هذه النظرية رسمية في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الأرثوذكسية المشرقية غير أنها تنتقد بشدة من قبل أغلب الباحثين وكذلك من قبل الكنيسة الكاثوليكية. فمن المعروف أن يوسف النجار كان حيًا عندما كان عمر يسوع اثني عشر عامًا، ثم لا يذكر في حياة يسوع العلنية مطلقًا؛ ومن المستبعد كما يرى الباحثون، أن يسافر رجل تجاوز المئة إلى مصر أو أورشليم، أو أن يرعى عائلة من جديد، خصوصًا أن الرواية الأولى تضيف أن ليوسف زواجًا سابقًا دام تسعًا وأربعين عامًا أنجب فيه ستة أولاد، فالمعتمد في الكنيسة الكاثوليكية وكذلك الكنيستين اللوثرية والإنجليكانية إضافة لأغلب الباحثين عدم الأخذ بنظرية الأعمار الواردة في الكتب الأبوكريفية وإن قام عدد منهم بالأخذ بها كما فعل نيكوس كازانتزاكيس؛ علمًا بأنه وفق المعتقدات الكاثوليكية فإن العذراء عندما ظهرت في بلدة فاطمة البرتغالية عام 1917 وصفت من قبل الرؤاة بأن عمرها بين السادسة عشر والتاسعة عشر؛ وتحدد الكنيسة الكاثوليكية عمر يوسف النجار بنحو الثلاثين عند زواجه ووفاته بنحو الستين.
بحسب التقليد المسيحي أيضًا، أي مجموع كتابات آباء الكنيسة الأوائل، فإن والدي العذراء هما حنة ويهوياقيم، ويحتفل بتذكارهما في 9 سبتمبر من كل عام، أي بعد يوم واحد من ذكرى ميلاد مريم العذراء في 8 سبتمبر من كل عام حسب التقليد الكنسي أيضًا.
هناك أيضًا جدل بين الباحثين حول نسب مريم العذراء وإلى أي سبط من أسباط بني إسرائيل تنتمي، فحسب بعض آباء الكنيسة كالقديس أمبروسيوس وبعض المفسرين البروتستانت للعهد الجديد أمثال ديفيد فيرمان وجيمس جالفن، تُنسب العذراء إلى سبط يهوذا الملكي، وبالتالي فإن يسوع ينتسب إلى سبط يهوذا من ناحيتي أبيه وأمه كليهما، يرى هؤلاء أن سلسة نسب يسوع الواردة في إنجيل لوقا 3/ 23-38 هي نسبه من ناحية أمه مريم ويعتقدون أن هالي المذكور بعد يوسف هو حمي يوسف وليس والده، البعض الآخر من الباحثين يرون أنها من سبط لاوي وذلك استنادًا إلى كون أليصابات قريبتها متزوجة من هذا السبط ولا يحق لليهود الزواج من غير سبطهم حسب تشريع سفر العدد، وتعتبر هذه النظرية الرسمية لدى الإسلام وكذلك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، غير أن العهد القديم يحفل أيضًا بذكر زوجات شخصياته من غير أسباطهم، بل من غير بني إسرائيل رغم أن الشريعة اليهودية تحرّم ذلك، فلدى العودة من سبي بابل سقطت الكثير من الشرائع اليهودية. هناك أيضًا رأي ثالث يغلب عليه الطابع التاريخي، فالناصرة - حيث ترعرعت العذراء - واقعة ضمن حدود سبط منسّى، لذلك فقد تكون العذراء من هذا السبط، وهناك عدد آخر من الباحثين كالأب الباحث سليم يمّين ووديع بشور يرون أن يسوع وأمه وعائلته ليسوا بيهود أصلًا وإنما سريان آراميون متهودون. ً
البشارة
بين الأناجيل الأربعة القانونية ينفرد إنجيل متى وإنجيل لوقا بذكر ميلاد يسوع وبينما يذكر إنجيل متى باقتضاب: ينفرد إنجيل لوقا بذكر حادثة البشارة والتوسع بالأحداث السابقة للميلاد، ما دفع بعض آباء الكنيسة للقول بأن لوقا قد اجتمع مع مريم في مدينة أفسس ونقل منها الفصول المتعلقة بالميلاد.
بحسب إنجيل لوقا فإنه عندما كانت أليصابات في الشهر السادس من حملها بيوحنا المعمدان، ظهر ملاك الرب جبرائيل:. إذاك تذكر رواية البشارة حسب إنجيل لوقا أن مريم قد اضطربت لكلام الملاك وتساءلت عن معنى هذه التحية، فأجابها الملاك: فاستفسرت مريم من الملاك:  بيّن الملاك لمريم أيضًا أن قريبتها (بحسب التقليد الكنسي ابنة خالتها) أليصابات حامل:  إذاك قالت مريم:  عندها انصرف الملاك من عندها، وبحسب المعتقدات المسيحية قد حملت مريم مباشرة بعد ذلك، ويحتفل المسيحيون حول العالم بعيد البشارة في 25 مارس كل عام أي قبل تسعة أشهر تمامًا من 25 ديسمبر موعد الاحتفال بميلاد يسوع المسيح، ويخصص الأحد الثاني من زمن الميلاد لاستذكار الحادث أيضًا، كما أن كنيسة البشارة في الناصرة لا تزال حتى اليوم المكان التقليدي وفق المعتقدات المسيحية لمكان حدوث البشارة.
وجد بعض المفسرين للعهد الجديد بقول الملاك قوة العلي تظللك إشارة إلى سفر الخروج حيث ظلل الغمام الشعب الذي قاده موسى من مصر، في حين يوضح بعض المفسرين الآخرين: لكن كما يعلن إنجيل متى فقد ظهر له ملاك الرب في الحلم وقال له:  فيعتقد المسيحيون إذاك:  إذ يقول القديس إمبروسيوس أحد آباء الكنيسة:  أما مريم إثر زواجها فقد انتقلت إلى أليصابات في جبال يهوذا حسب إنجيل لوقا، ويحددها التقليد المسيحي بأنها عين كارم إلى الجنوب الغربي من القدس، وقد مكثت هناك إلى ما بعد ولادة يوحنا المعمدان، أي حوالي ثلاث أشهر.
اعتقد المسيحيون السريان بشكل خاص، أنه حالما حبلت مريم فقد تصور يسوع في أحشائها كاملًا بعد أن أخذ طبيعته البشرية منها، ولم ينم كما ينمو الجنين العادي، يلتقي هذا الاعتقاد السرياني مع بعض الفقهاء المسلمين في تفسير القرآن، ومع إنجيل مريم وطفولة المخلص المنحول، غير أن الكنيسة لم تثبته ولم تنفه، ولا يزال يردد حتى اليوم طوال تسعة أيام قبل عيد الميلاد في جميع الكنائس التي تتبع الطقس السرياني معنيث أي نشيد يشير إلى هذا الاعتقاد.
زيارة أليصابات
تعتبر زيارة العذراء إلى أليصابات من المحطات الهامة في أحداث الميلاد، وقد خصصت لها الكنيسة أسبوعًا خاصًا من أسابيع زمن الميلاد السبعة، وكذلك تقيم تذكارًا لذلك في 2 يوليو من كل عام. ينفرد إنجيل لوقا بذكر الحادثة، ويبدأ بذكر: دون مزيد من الإيضاح ما دفع بعضًا من آباء الكنيسة للقول بأن الحدث قد تم عقب الزواج الاسمي من يوسف النجار والبعض الآخر أنه قد تم عقب البشارة ولحقه الزواج بيوسف، غير أن الرأي الأكثر شيوعًا أن الزيارة قد تمت بعد الزواج من يوسف، يتابع إنجيل لوقا:  اكتسبت الآيات السابقة أهمية خاصة في المسيحية وفي كتابات آباء الكنيسة فهي تشير إلى إكرام خاص للعذراء وتشير أيضًا اللقاء الأول بين يسوع ويوحنا المعمدان وكلاهما في الحشا. ثمّ وقد أخذت الكنيسة عبارة أليصابات هذه مع عبارة الملاك جبرائيل لدى البشارة لتكوين الصلاة الأشهر للعذراء في المسيحية وهي السلام الملائكي، وتابعت أليصابات:  غير أن المعترضين من الطوائف البروتستانتية رؤوا في الأصل اليوناني للكلمة بعدم استخدام أليصابات مصطلح يهوه وإنما مصطلح الرب إشارة لعدم شرعية اللقب، بجميع الأحوال فإن مختلف المواقف والتفاسير تتفق أن الآيات تحوي إكرامًا خاصًا لمريم العذراء: ينتقل لوقا حينه لذكر نشيد مريم الذي أنشدته خلال زيارتها لأليصابات وهو يتشابه مع المواضيع العامة للعهد القديم: وذكرت بوعده بالخلاص، وبختام النشيد، يختم إنجيل لوقا زيارة العذراء:  والراجح أن مريم مكثت في بيت زكريا إلى أن وضعت أليصابات ولدها، لكن لوقا أراد أن يختم موضوع سفر مريم قبل أن ينتقل إلى موضوع آخر أي مولد يوحنا المعمدان وتسميته وختانه، أما في خصوص وقت الزيارة الطويل فهذا يعود:
بئربكير (سيئون)
' بئربكير هي إحدى قرى عزلة سيئون بمديرية سيئون التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 53 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مريم العذراء
ميلاد يسوع
بحسب إنجيل يعقوب المنحول، فإن سالومة وهي أيضًا إحدى قريبات العذراء إضافة إلى قابلة مشرفة على ولادتها حضرا الميلاد؛ بحسب الإنجيل المنحول أيضًا فقد كانت سالومة تشكك في أن مريم قد حبلت فعلًا من الروح القدس وأنها كانت وستبقى عذراءً، فعندما ولدت العذراء تعجبت القابلة وسالومة فقد ظلت مريم عذراءً على الرغم من ولادتها، إذاك هتفت سالومة وتهللت وآمنت بكل ما كانت مريم قد أخبرتها به.
رواية الأناجيل المنتحلة عمومًا غير مأخوذ بها في الكنيسة أو في العقائد المسيحية غير أنها هامة لدراسة الفكر الديني لدى المسيحيين في القرون الأولى، كما أنها تعكس إكرام العذراء منذ العصور المبكرة في المسيحية، أما في رواية الميلاد الرسمية لا تذكر سالومة أو القابلة، لكن يذكر رعاة وقد ظهر لهم ملائكة وأرشدوهم إلى مكان الميلاد: وتختم رواية الميلاد:
الأحداث اللاحقة للميلاد
يبدو بحسب الأناجيل أن إقامة مريم ويوسف قد طالت في بيت لحم، فختن الصبي وسمي يسوع في يومه الثامن، وبعد أربعين يومًا صعدا به إلى أورشليم ليقدماه في الهيكل وفق الشريعة اليهودية، وترتبط التقدمة بأم المولود عمومًا، إذ تتم التقدمة بعد أربعين يومًا لأنها مدة تطهير المرأة التي وضعت مولودًا ذكرًا حسب الشريعة اليهودية، أما لو وضعت المرأة أنثى تطول مدة التطهير ثمانين يومًا، وخلال التقدمة كانت في الهيكل سمعان البار، والنبية حنّة بنت فنوئيل، الذين أخذا حسب إنجيل لوقا بالتهليل والتسبيح لأنها أبصرا يسوع، وقدّم سمعان البار نبؤة: وستشكل الآيتين السابقتين أساس الاعتقاد الكاثوليكي اللاحق بكون مريم “شريكة الفداء”.
الحدث الآخر اللاحق للميلاد والذي تظهر في العذراء هو زيارة المجوس الثلاثة ويظهرون في بعض الترجمات تحت اسم الحكماء، على عكس ما هو شائع شعبيًا، يعتقد المسيحيون أن زيارة المجوس قد تمت وقد تجاوز عمر يسوع العام أو العامين، وليس مباشرًا بعد الميلاد، (انظر إنجيل متى 16/2) يعتقد بعض اللاهوتيين المفسرين أن المجوس الثلاثة جاؤوا من العراق وربما كانوا من اليهود الذين ظلوا في بابل بعد العودة من السبي، غير أن بعضهم الآخر يعتقد أنهم جاؤوا من الأردن أو شبه الجزيرة العربية أي أنهم كانوا عربًا لأن هداياهم التي قدموها، الذهب والبخور والمر هي من الأشياء التي اشتهرت بها بلاد العرب، ويرى بعض اللاهوتيين أيضًا أن النجم الذي قادهم إلى بيت لحم هو اقتران كواكب المشتري وزحل والمريخ الذي تم بحدود العامين 5 إلى 6 قبل الميلاد: بعيد رحيل المجوس أوحي ليوسف عن طريق ملاك في الحلم: يشرح إنجيل متى بشكل مفصل عن الأسباب التي دفعت هيرودس الكبير لقتل يسوع ويذكر أنه أمر بأن يقتل جميع أطفال بيت لحم وجوارها من ابن سنتين فما دون لمحاولة القضاء عليه، ورغم أن مذبحة هيرودس الكبير المذكورة في العهد الجديد لم يشر إليها في كتابات المؤرخين الأقدمين، إلا أن المؤرخ اليهودي يوسف يذكر أن هيرودس كان سفاحًا دون مزيد من الإيضاح.
فلوشثورن
فلوشثورن هو أحد جبال سلسلة جبال الألب سيلفريتا وجزء من القمة الأم بيز لينارد يقع في ولاية تيرول، النمسا. يبلغ ارتفاع الجبل حوالي 3398 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 646 متر، وقد سجل أول وصول لقمة الجبل عام 1862.
مريم العذراء
الأحداث اللاحقة للميلاد
نشاطات العائلة في مصر غير واضحة ولا يأت على أي ذكر لها في الأناجيل الأربعة، غير أن التقليد القبطي يذكر أن مدة الإقامة في مصر دامت ستة أشهر وأن العائلة قد استقرت في أسيوط، ويضيف التقليد القبطي خمسة وعشرين موقعًا أغلبها تحوّل إلى كنائس وأديرة شهدت فعاليات العائلة على طريق الذهاب إلى مصر ومن ثم العودة إلى فلسطين.
جميع أحداث حياة يسوع اللاحقة، حتى بداية حياته العلنية لا يذكر عنها شيئًا في الأناجيل الأربعة، باستثناء ما يذكر في إنجيل لوقا من ضياع يسوع في الهيكل خلال احتفالات عيد الفصح وله من العمر اثني عشر عامًا، وبعد أن بحثت مريم ويوسف النجار عليه وجدته بعد ثلاث أيام في الهيكل: ويختم هذا المقطع أيضًا بعبارة:  وهي العبارة التي ختم بها مقطع الميلاد؛ علمًا أن العائلة قد استقرت في الناصرة منذ العودة من مصر.
في حياة يسوع العلنية
يتناقص ذكر العذراء في الأنجيل خلال حياة يسوع العلنية، هذا يعود بشكل أساسي لكون الإنجيل: فالأناجيل الأربعة تركز على شخص يسوع وأعماله وتعاليمه دون سائر الشخصيات على اختلاف أهميتها؛ سوى ذلك فإن العذراء لم تكن من الذين تبعوا يسوع في جولاته وتبشيره فلا يذكرها إنجيل لوقا 8/ 1-3 في إطار ذكره للنساء اللواتي تبعنّ يسوع، ويتضح ذلك بشكل جلي في إنجيل متى 13/ 55-56 حيث يذكر أنها قد ظلت مقيمة في الناصرة، يعتقد المسيحيون أن في ذلك دروسًا وعبرًا عديدة:
إلى جانب ذلك فإن يسوع ينادى في إنجيل مرقس بالنجار ابن مريم، وينقل إنجيل لوقا مدحًا خاصًا لها خلال إحدى عظات يسوع: ويروي إنجيل يوحنا أنه كان يزورها بين الفنية والأخرى ويقيم عندها عددًا من الأيام، غير أن الحدث الأبرز الذي تظهر به في حياة يسوع العلنية هو في عرس قانا الجليل:  حسب إنجيل يوحنا فإن يسوع استجابة لطلب أمه فقد أمر أن تملأ الأجران الستة المعدة للتطهير عند اليهود ماءً ثم أمر أن يقدم منها إلى كبير المدعوين، وإذ الماء قد تحول إلى خمر، فاستدعى كبير المدعوين العريس وقال له:  ويصف إنجيل يوحنا هذه المعجزة التي تمت بناءً على طلب مريم: