cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
إلى المعلم مع الحب (أغنية)
كلمات الأغنية
هذا من شأنه أن يرتفع ألف قدم «إلى المعلم، مع الحب» That would soar a thousand feet high 'To Sir, With Love لقد حان الوقت لإغلاق الكتب ويجب أن تنتهي النظرات الطويلة الأخيرة The time has come for closing books and long last looks must end
وأثناء مغادرتي أعلم أنني سأترك أعز أصدقائي And as I leave I know that I am leaving my best friend
صديق علمني الصواب من الخطأ والضعف من القوة A friend who taught me right from wrong and weak from strong
هذا كثير لنتعلمه، لكن ما الذي يمكنني تقديمه لك في المقابل That's a lot to learn, but what can I give you in return إذا كنت تريد القمر سأحاول أن أصنع نجمة If you wanted the moon I would try to make a star
لكنني أفضل أن تدعني أعطي قلبي إلى معلمي، مع الحب But I would rather you let me give my heart 'To Sir, With Love
قائمة الشحن البري
قائمة الشحن البري هي وثيقة مكتوبة تحتوى على معلومات عن أسماء وأوصاف وأوزان البضائع المشحونة على وسيلة النقل المستعملة (عربة أو قطار أو سيارة). تعتبر قائمة الشحن البري الوثيقة الرسمية التي يجب إعطاؤها إلى شركة النقل في حالة مطالبة صاحب البضائع شركة النقل أو شركة التأمين باسترداد ثمن ما فقد أو عطب منها أثناء الشحن.
النقيل (السدة)
النقيل محلة تابعة لقرية الدثية، التابعة لعزلة وادي عصام بمديرية السدة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 22 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق 1949
بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق 1949 هي الدورة ال22 من بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق، أجريت في كوبنهاغن، الدنمارك.
هوراس هنري باكستر
هوراس هنري باكستر هو ضابط وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 8 يناير 1818 في ساكستونس ريفر في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 فبراير 1884 في نيويورك في الولايات المتحدة.
جوجل ستاديا
ستاديا المعروفة بالتطوير باسم بروجيكت ستريم، خدمة ألعاب سحابية قيد التطوير من قبل جوجل ويتم استضافة الألعاب على خوادم جوجل ويقوم الاعب فقط بتمرير البيانات وذلك باستخدام متصفح جوجل كروم.
في سبتمبر 2022، أعلنت جوجل أنه سيتم إغلاق خدمة ستاديا في 18 يناير 2023.
المميزات
ستاديا هي نظام مع أداة تحكم مخصص لبث الألعاب، اعلنت عنها جوجل خلال فعاليات GDC 2019 ولا تتطلب نوع خاص من الأجهزة فهي تتطلب أن يكون الجهاز متصل في شبكة الانترنت ويدعم متصفح غوغل كروم، بإمكان ستاديا دعم تدفق الألعاب بمعدل 60 إطارًا في الثانية تمنح المنصة قوة معالجة رسومية تُعادل 10.7 تيرافلوبس بدقة HDR و 4K ومن المتوقع ان تصل إلى 120 اطار في الثانية بدقة 8K في المستقبل القريب بمجرد الاشتراك في الخدمة، يمكن للاعبين بدء الألعاب دون الحاجة إلى تنزيل محتوى جديد على أجهزتهم الشخصية مع امكانية بث المحتوى بشكل مباشر على منصة يوتيوب ومع امكانية استئناف اللعب على أي أجهزة أخرى بنفس الحالة فقد طورت جوجل وحدة تحكم واي فاي الخاصة بها والتي تتصل مباشرة بمركز بيانات جوجل الذي تتدفق منه اللعبة كما أكدت جوجل أن وحدة التحكم ستحتوي أيضًا على مساعد جوجل، الذي سيقوم تلقائيًا بالبحث في يوتيوب عن مقاطع الفيديو المفيدة وذات الصلة المتعلقة باللعبة التي يتم تشغيلها حاليًا بلمسة زر واحدة. تستخدم الخدمة أجهزة رسومات إي إم دي.
كيف تعمل منصة ستاديا للألعاب
تعمل خدمة Stadia من جوجل على أي جهاز يدعم بروتوكول كروم كاست، وهو ما يعني آي أو إس واندرويد وكروم أو إس وماك أو إس وويندوز وحتى دونجل كروم كاست. ليتم الاتصال من خلالهم جميعًا إلى إحدى سريفرات  مركز بيانات جوجل البالغ عددها 7500 نقطة (والتي تمتد عبر الكرة الأرضية) ويتعرفون على حسابك المحدد، مما يسمح لك بالانتقال من جهاز إلى آخر دون حفنة من عمليات النقل الفوضوية بين الأنظمة، لأن اللعبة الفعلية تعمل على مركز البيانات.
نهاية الخدمة والانتقال
على الرغم من طموحاتها الأولية والفوائد التي قدمتها، واجهت خدمة ستاديا تحديات متعددة وتقييمات متباينة من قبل المستخدمين والنقاد. وفي يناير 2023، أعلنت جوجل عن إنهاء خدمة ستاديا. بينما لم تعد الخدمة متاحة للعملاء الجدد، فإن جوجل تعمل على استخدام تقنيات ستاديا كمكون لأنظمة أخرى وشراكات تجارية، مما يمثل استفادة استراتيجية من الخبرة والتكنولوجيا التي طورتها.
تركز تجربة ستاديا على توفير تجربة لعب مبتكرة ومرنة لمحبي الألعاب، بفضل مزايا البث السحابي والأجهزة المدعومة والدقة العالية. على الرغم من انتهاء خدمة ستاديا كمنصة مستقلة، فإن تأثيرها مستمر من خلال تكنولوجيا متقدمة يمكن استغلالها في مجالات أخرى.
فيليب غانون
فيليب غانون هو سياسي كندي، ولد في 9 مايو 1909 في باس سان ريمون في كندا، وتوفي في 19 سبتمبر 2001 في في كندا. نشط حزبياً في. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
فلورا عالمية
الفلورا العالمية هو نوع من النباتات المزهرة في عائلة القهوة المعروفة بالاسم الشائع لفراش لامارك.
التوزيع
النبات موطنه حوض البحر الأبيض المتوسط ومنطقة البحر الأسود، من البرتغال والمغرب إلى تركيا وشبه جزيرة القرم، بالإضافة إلى أرخبيل ماكارونيسيا في شرق المحيط الأطلسي، في جزر الأزور وجزر الكناري وماديرا.
لقد حصل على الجنسية في بلجيكا وسويسرا وأستراليا ونيوزيلندا وهاواي ومواقع متفرقة في البر الرئيسي للولايات المتحدة.
وصف
الفلورا العالمية هو عشب سنوي صغير بسيقان رقيقة منتشرة يصل طولها إلى 30 سم. يتم ترتيب الأوراق الصغيرة المدببة في شكل دائري يصل إلى ثمانية حول الجذع.
إنه يحمل أزهارًا بيضاء. الفاكهة هي جوزة أصلع.
غيلانة
غيلانة هي قرية تقع في قسم كلان الريفي (مقاطعة إيوان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 22 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاسترينيانو دل كابو
كاسترينيانو دل كابو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 2,768 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 5,334 نسمة.
بوب كوبر
بوب كوبر هو سياسي بريطاني، ولد في 24 يونيو 1936 في مقاطعة دونيجال في جمهورية أيرلندا، وتوفي في 15 نوفمبر 2004 في المملكة المتحدة. حزبياً، نشط في. في ، انتخب عضو برلمان أيرلندا الشمالية 1973-1974 وقد انضم خلال للكتلة البرلمانية.
العلاقات الروسية المالطية
العلاقات الروسية المالطية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين روسيا ومالطا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
حسين حمادة
حسين محمد حمادة (18 يناير 1862 - 16 أغسطس 1946) عالم دين درزي لبناني الذي تولى مشيخة عقل طائفة الموحدين الدروز في لبنان من 14 كانون الثاني/ يناير 1915 حتى وفاته في 1946. وُلد في بعقلين وتعلم في الداوودية ودرس أصول الصرف والنحو وفنون اللغة العربية والعلوم التاريخية والدينية على يد كبار منهم أحمد عباس الأزهري. عندما استقال والده من مشيخة العقل، وافق مشايخ الدروز على توليه هذا المنصب في 14 كانون الثاني 1915. کان له علاقات منتظمة مع الجنرال غورو. تولى ابنه رشيد (1970-1894) مشيخة العقل في 16 أيار 1954.
سيرته
ولد حسين بن محمد بن قاسم بن حسين حمادة في بعقلين في 18 كانون الثاني 1862. تلقى علومه الابتدائية في مدرسة بعقلين ثم في مدرسة الحكومة ثم في الداودية، ودرس الصرف والنحور وفنون العربية على الشيخ محمد نكد والشيخ أحمد عباس الأزهري والفقه على محيي الدين اليافي ودرس العلوم التاريخية والدينية على والده ولازمه رافضاً الوظائف الكثيرة التي عرضت عليه، ولما تقدم والده في السن واعتزل مشيخة العقل بكتاب استقالة خطي اجتمع زعماء الدروز وقائمقام الشوف وشيوخهم في مركز القائمقامية في الشويفات وعلى رأسهم زميلة شيخ العقل الأخر للطائفة محمد طليع واقروا تعيين حسين شيخ عقل مكان والده، وحرروا صكاً بذلك في 14 كانون الثاني 1915.
وكانت قد وقعت الحرب العالمية الأولى وأخذت يد جمال باشا «تبطش برجالات البلاد يمنة ويسرة، لكنه كان يكن احتراماً للشيخ حسين ويحترم آراءه في كثير من الشؤون وهذا مكّن الشيخ من حجب مظالم جمال الباشا عن كثير من الناس.»
كان صديقاً للجنرال غورو وفي 24 تموز 1919 قدم المفوض السامي فرانسوا جورج بيكو لزيارته ولما بلغ موكبه مدخل بعقلين أصيب الاميرال مورنه برصاصة أطلقها علي بشير أبو كامل تعبيراً عن شعود معظم الدروز يومئذ وهو رفض الاحتلال الفرنسي،‌ فأعيد الجريح إلى بيت الدين ثم إلى بيروت وأتم المفوض السامي زيارته وتناول الغداء على مائدة الشيخ الذي بقيت علاقته جيدة مع الفرنسيين طوال حياته، ولم يترك هذا الحادث إي ذيول بسبب تدخل الشيخ حسين.
الأوسمة
قد نال عدّة أوسمة من الدولة العثمانية، وعدّة من الدولة المنتدبة.
وفاته
توفي في 16 آب 1946 فجرى له مأتم حافل ودفن في بعقلين.
كامبل ماكغراث
كامبل ماكغراث هو شاعر أمريكي، ولد في 26 يناير 1962 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
فريج
فريج هو أول مسلسل كارتوني إماراتي.
فكرة وإخراج الفنان محمد سعيد حارب. ويدور المسلسل حول أربع سيدات من دبي القديمة حيث يخضن مغامرات رائعة.
عُرض المسلسل لأول مرّة بشكل حصري على قناتي دبي وسما دبي الفضائيتين الإماراتيتين، وذلك في رمضان 2006 م/ 1427 هـ. المسلسل تم تنفيذه باستخدام
تقنية الرسوم المتحركة ثلاثية الأبعاد. وقامت بالتنفيذ شركة UTV TOONS الهندية.
القصة
يروي «فريج» قصة أربع مواطنات «مُسنات» يعشن في حيّ منعزل في مدينة دبي العصرية. أما الشخصيات الأساسية لهذا العرض فهي: أم سعيد، أم سلّوم، أم علاوي وأم خمّاس. 4 مُسنات يحاولن عيش حياة هادئة وساكنة في خضمّ صخب حياة المدينة التي لا تنفكّ تتطوّر بسرعة فائقة. إلا أن هذا التطوّر يكشف عن قضية اجتماعية جديدة كل يوم... قضية على المُسنات الأربعة تحديدها، معالجتها ومحاولة حلّها بطريقتهنّ البسيطة والخاصة. بالنسبة إليهنّ، أكبر وأصعب قضية بإمكانهنّ إيجاد حلّ لها، إذا تجمّعن على فنجان قهوة عربية في منزل أم سعيد.اما مسلسل فريج كاتبها-صالح العقل وكان يعرض في رمضان 1999 على قناة بيتي العربي الأولى القريبة لقناة الوطن الكويتية ثم قام محمد سعيد حارب طلب من الكاتب صالح العقل لوضعها على قناة دبي وسما دبي بدل قناة بيتي العربي ثم تم عرضه على دبي وسما دبي لعام 2006 بدل قناة بيتي العربي
أم سعيد
العجوزة الأكبر سنّاً بين صديقاتها الثلاثة، وبحكم الواقع، هذا يجعلها الأكثر حكمة ورزانة. تعشق إلقاء الشعر والأمثال الشعبية القديمة على صديقاتها (ربما لأن هذه الأمثال من عمرها تقريباً؟؟؟).
أم سعيد قصيرة القامة، لكنها تتمتّع بروح فكاهة منذ صغرها. حتى أنه يُضرب بها مثل الفكاهة والضحك حتى اليوم. أما القهوة؟ فهي مدمنة عليها وتعتبرها رفيقة يومها الطويل التي تبقيها منتبهة إلى الأمور التي تجري من حولها.
أم خمّاس
'''الثورة تجري في دمائها فلا تحاول الوقوف في وجهها! ترمّلت أم خمّاس ثلاث مرات. لكنّها أسست عملها الخاص وهو مطبخها الشعبي وخدمة توزيع الطعام'''
'''بالإضافة إلى فرقة موسيقية شعبية. ربمّا الموسيقى هي طريقتها الخاصة لإطلاق ثورتها بدل من أن تتلقاها صديقاتها العجايز.'''
أم علاوي
إنها طويلة القامة بالفعل. في الواقع إنها الأطول بين صديقاتها والأكثر ثقافة وعلماً. ربّما طولها ساعدها على احتواء المزيد من المعلومات والثقافة؟؟! من يعلم!؟ أم علاوي لا تترك منزلها من دون هاتفها الجوال وكمبيوترها المحمول طبعاً. فمن يعلم متى ترتفع الأسهم أو تنخفض؟؟ سوق الأسهم لا يمكن التأمين له والحلّ الوحيد ملاحقته عن كثب للبيع والشراء.
أم سلوم
القلب الأطيب والأرقّ على الإطلاق بين الأربعة. آه، سبق وقلنا هذا. يبدو أن أم سلّوم نقلت لنا عدوى فقدان الذاكرة. نعم. إنه أمر تعاني منه أمّ سلّوم لكن الجميع اعتاد عليه. وهو ليس بمشكلة. فأم سلّوم لا تلعب دور القائد أبداً، بل تتبع كل ما تقوله صديقاتها… إذا تذكّرته أصلاً!
فريج 2009 : كتاب الألغاز
بطولة: أم سعيد، أم خماس، أم سلوم، أم علاوي
يعرض في رمضان 2009 برنامج مستوحى من قصة، فيه نتابع مغامرات الجدات الأربع الشهيرات من مسلسل فريج اللواتي يجدن أنفسهن عالقات في دوامة سحرية مليئة بدهاليز الألغاز..
يتيح البرنامج للمشاهدين فرصة حل الألغاز عبر إرسال الاجابات عن طريق الرسائل النصية اليومية. الجائزة هي 500,000 درهم.
و ستكون هناك حلقة خاصة طويلة ستعرض في العيد. الحلقة ستضم ضيف مفاجئ.
التوافه
الموسم الثاني الحلقة الأولى تابعها 680,000 مشاهد مما يجعلها واحدة من أكثر العروض شاهدت في دبي. وصوتت الأولى بأكمل دبي.
في الموسم الثاني الكاتبة نجلاء محمد الشحي كتبت ست حلقات وآمنة المنصوري كتبت تسعة.
غريس كينيدي
غريس كينيدي هي مغنية بريطانية، ولدت في 2 مارس 1958 في مونتيغو باي في جامايكا.
الصادق الغرياني
الصادق عبد الرحمن علي الغرياني (مواليد 1942م) يشغل منذ فبراير 2012 منصب (مفتي المجلس الوطني الإنتقالي) في ليبيا.
الغرياني هو عالم دين إسلامي وأستاذ جامعي من سكان ضاحية تاجوراء في طرابلس، أصول عائلته ترجع قرية انطاطات قرب مدينة غريان في الجبل الغربي. تخرج من جامعة محمد بن علي السنوسي كلية الشريعة عام 1969، في البيضاء، ليبيا. عين معيدا في الجامعة عام 1970.
حصل على الماجستير من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر عام 1972 ـ شعبة الفقه المقارن. حصل على درجة الدكتوراه في الفقه المقارن من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر، عام 1979. حصل على شهادة دكتوراه أخرى من قسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية من جامعة إكستر في بريطانيا في عام 1984.
أمضى في التدريس الجامعي أكثر من ثلاثين سنة، تولى الإشراف والتدريس في شعبة الدراسات العليا بقسم الدراسات الإسلامية بكلية الآداب بجامعة الفاتح آنذاك.
بعد اندلاع ثورة 17 فبراير وخروج مظاهرات معارضة لحكم معمر القذافي وسقوط عدد من المدن بيد المعارضين آنذاك، خرج على التلفزيون طالبا من الليبين الوقوف ضد القذافي، حيث أفتى بالجهاد ضد كنائب العقيد معمر القذافي.
قانون دار الافتاء الذي أتى بالشيخ الصادق الغرياني كمفتي في ليبيا والذي أصدره المجلس الوطني الانتقالي المؤقت في فبراير 2012 تحت الرقم 15 والذي ينص على إنشاء (دار الإفتاء) أثار جدلا حول مدى قانونيته وفق الشيخ عبد اللطيف المهلهل وهو عالم دين ليبي، كما أنه منح صلاحيات اعتبرت «واسعة» وحصانة قضائية للمفتي «المؤقت» من التظلم أمام القضاء ، كما أن هذا القانون ينص على عدم جواز مناقشة الفتاوى في وسائل الإعلام وهو أمر يعد تعديا على حرية الإعلام والرأي حسب آراء. حيث يقول المهلهل: (أنّ إصدار هذا القانون ليس من اختصاص المجلس الوطني الانتقالي المؤقت) كما أن المجلس لم يعرضه على أهل العلم والاختصاص للأخذ بآرائهم. كما يقول أن (صدور قانون الإفتاء يجب أن يكون منبثقاً من الدستور الدائم الذي هو من اختصاص المؤتمر الوطني لا الإعلان الدستوري المؤقت ومن خلال لجنةٍ تضمّ متخصّصين في الدساتير وفي الشريعة وفي الاقتصاد والسياسة، لذلك فإنّ هذا القانون لا يصح إصداره لأنّه لاغٍ من أساسه).
يُنتقد الصادق الغرياني من عدة جهات في ليبيا حيث يراه البعض امتدادا لمشروع «ليبيا الغد» الذي كان يروج له سيف الإسلام القذافي نجل العقيد الليبي السابق معمر القذافي ضمن إعلام ليبيا الغد آنذاك. فيما يعتبره البعض أحد رموز جماعة الإخوان المسلمين - فرع ليبيا.
في يوليو 2012 وقبيل أول انتخابات عامة تشهدها ليبيا منذ نحو 46 عاما طالب الصادق الغرياني الناخبين الليبيين المتوجهين إلى الاقتراع في انتخابات المؤتمر الوطني العام طالبهم بعدم التصويت لتحالف القوى الوطنية الذي فاز لاحقاً في الانتخابات، وعدم التصويت لمحمود جبريل باعتباره «مناصراً لليبرالية». ليثير الغرياني لغطاً في فترة الصمت الانتخابي. كما أن بعض الفتاوى والآراء التي تتدخل في العديد من شؤون الدولة التي تعد خارج اختصاصات المفتي حسب آراء عدة ، كما حدث في خطابه بشأن جمعة إنقاذ ليبيا وافتائه بحرمة التظاهر في بنغازي ورأيه بشأن أحداث مدينة بني وليد ومحاولاته لفرض رؤية خاصة حول ما يتعلق بكتابة الدستور الجديد لليبيا بعد ثورة 17 فبراير وهذا ما جعل البعض يراه (تهديدًا لمدنية الدولة) حسب رأي نشطاء في المجتمع المدني والمهتمين بقضايا الحريات في ليبيا.
مطالبات بالعزل
طالبت جهات وشخصيات في ليبيا بعزل الصادق الغرياني من منصبه كمفتي لأسباب مختلفة أبرزها جاء من رئيس المجلس الانتقالي السابق في ليبيا المستشار مصطفى عبد الجليل { بضغط إماراتي } والذي صرح في 11 يونيو 2014 بضرورة عزل الصادق الغرياني من منصبه بسبب (فقدانه شرطاً من شروط الأهلية، وهي فقدان ثقة الليبيين به { لم يجري أي استبيان ولا تحديد نسبة }، بحسب ما نص عليه قانون تعيين منصب المفتي.) كما انتقد فتاويه عدد من علماء الأزهر الشريف وخصوصاً فتواه الخاصة بوجوب مقاتلة القوات المسلحة الليبية التي يقودها المشير خليفة حفتر ضمن عملية الكرامة.
في أغسطس 2014 طالبت اللجنة الوطنية الليبية لحقوق الإنسان مجلس النواب بإعفاء المُفتي العام للديار الليبية الشيخ صادق الغرياني من منصبه ورفع الحصانة عنه حيث قالت اللجنة (أن هذا القرار جاء بعد رصد اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان لدعوات صريحة للمُفتي العام للديار الليبية، بالتحريض على ممارسة وإثارة العنف وتصعيده وتحريض على القتل وتعذيب وتمييز وانتهاك حقوق الإنسان من قبل الغرياني عبر وسائل الإعلام، والتي تنذر بحدوث حرب أهلية وتؤثر سلباً على الأمن والسلم الاجتماعي للمجتمع الليبي) كما طالبت باحالته للتحقيق من قبل مكتب النائب العام.
تيمو أندريس
تيمو أندريس هو ملحن أمريكي، ولد في 1985.
فارياب نو (دير)
فارياب نو هي مستوطنة تقع في قسم آبدان الريفي (مقاطعة دير) في إيران.
بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق 1948
بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق 1948 هي الدورة ال21 من بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق، أجريت في فالكنبورخ آن دي خول، هولندا.
آيت يحيى أو عيسى (ولماس)
آيت يحيى أو عيسى هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم الخميسات وإداريًا لولماس. يقدر عدد سكانها بـ 925 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
البطولة الوطنية المجرية 1979–80
البطولة الوطنية المجرية 1979–80 هو الموسم 80 من  البطولة الوطنية المجرية. أشرف على تنظيمه اتحاد المجر لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 18، وفاز فيه نادي بودابست هونفيد.
هارولد إدوارد ويلزي
هارولد إدوارد ويلزي هو سياسي كندي، ولد في 5 مايو 1896 في كندا، وتوفي في 20 مايو 1943 في كندا بسبب غرق. حزبياً، نشط في حزب أونتاريو المحافظ التقدمي. وقد انتخب عضو برلمان مقاطعة أونتاريو.
البياضة (السدة)
البياضة محلة تابعة لقرية العرافة، التابعة لعزلة العرافة بمديرية السدة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 144 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فيليب أشورث
فيليب أشورث هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 14 أبريل 1953 في بيرنلي في المملكة المتحدة. لعب مع بلاكبيرن روفرز وسكونثورب يونايتد وغايس غوتنبرغ ونادي بورتسموث ونادي بورنموث ونادي روتشديل ونادي ساوثبورت ونادي ووركينغتون.
HD 95086 b
إتش دي 95086 ب هو كوكب خارج المجموعة الشمسية مؤكّد يدور حول نجم إتش دي 95086 اليافع البالغ عمره 17 مليون عام. تقدر كتلته بحوالي 5 أضعاف كتلة المشتري، ويدور على بعد 56–61 وحدة فلكية حول نجمه. اكتشف الكوكب عند إشعاعي حراري بطول موجي (3.8 ميكرومتر) من خلال التصوير المباشر. اكتشف قرص حطام في نظامه وتم تحليله من خلال بيانات تم التحصل عليها من مقراب هيرشل الفضائي.
اكتشف الكوكب في بادئ الأمر من خلال بيانات جمعت عام 2012، ووجد أنه يبعد حوالي (~56 وحدة فلكية) وتبلغ زاوية تموضعه. كشفت القياسات الفلكية للكوكب في الفترة بين يناير 2012 ويونيو 2013 بالإضافة لاكتشاف تقديري في مارس 2013 أن الكوكب مرتبط بنجم رئيسي. تبلغ كتلة النجم إتش دي 95086 1.6 كتلة شمسية مما يجعله نجمًا من التصنيف A، ويبعد حوالي 90 فرسخ فلكي في كوكبة القاعدة.
مارشال إل. شيبرد
'''مارشال إل. شيبرد''' هو قس وسياسي أمريكي، ولد في 10 يوليو 1899 في أوكسفورد في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 فبراير 1967 في في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب.
لوتشيانو (مغني)
لوتشيانو هو مغني وشاعر جامايكي، ولد في 20 أكتوبر 1964 في أبرشية مانشستر في جامايكا.
أوبريت بعد العسل
أوبريت بعد العسل، هو الجزء الأخير من سلسلة أوبريت مداعبات قبل الزواج وشهر العسل. وفي هذا الجزء حدث تطور كبير في القصة حيث أنه قدم بعد الجزء الثاني ب12 عاماً في العام 1989. وبالإضافة إلى الثنائي بطل هذا الاوبريت من البداية عبد الحسين عبد الرضا وسعاد عبد الله اشتركت الفنانة انتصار الشراح.
قصة الاوبريت
تمر السنوات ولم تحمل أمينه فيصر راشد على ان يصبح له ولد يحمل اسمه خصوصاً انه تقدم في السن فيبحث عن زوجه أخرى فيتزوج شيخه وقامت بدورها انتصار الشراح فتبدأ المشاكل الكثيره بين الضرتين والضحية هو الزوج. إلى ان تحدث المفاجأة فتحمل الزوجة الأولى والحب الأول امينه ويترك راشد الزوجة الثانية ويعود للحب الأول.
الممثلين المشاركين
كذلك ظهرت الممثلة منى شداد بدور كومبارس صامت.
طاردي (تشيلو)
طاردي هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم تشيلو الريفي.
آيت علا (تيداس)
آيت علا هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم الخميسات وإداريًا لتيداس. يقدر عدد سكانها بـ 4187 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
موريس ر. شتاين
'''موريس ر. شتاين''' هو عالم اجتماع أمريكي، ولد في 1926.
رمزية فاشية
الرمزية الفاشية هي استخدام بعض الصور والرموز المصممة لتمثل الفاشية، بما يشمل الرموز الوطنية ذات الأهمية التاريخية والأهداف والخطط السياسية. يعد الصليب المعقوف النازيّ الخاص بالحركة النازية أشهر هذه الرموز.
أشهر الرموز الخاصة بالحركات الفاشية
يرتدي أعضاء الحركات الفاشية المنظمة زيًا عسكريًا موحدًا، ويستخدمون الرموز الوطنية التاريخية بصفتها رموزًا لحركتهم، ويعملون على نشر أفكارهم من خلال تنظيم مسيرات لأغراض دعائية. يقود الحركات الفاشية «زعيم» (على سبيل المثال، دوتشي أو فورر أو كوديلو) تبجله العامة علنًا باعتباره منقذًا للأمة. تستخدم بعض الحركات الفاشية التحية العسكرية.
أُشير إلى استخدام الرموز والرسومات وغيرها من الأعمال الفنية التي وضعتها الحكومات الفاشية والاستبدادية والشمولية باعتبارها جانبًا رئيسيًا من دعايتها. اعتمدت معظم الحركات الفاشية رموزًا لها أصول رومانية أو يونانية قديمة، فاستنسخت المعايير الرومانية الخاصة بالتجمعات، وتبنت رمز الفاسيز الروماني. اشتقت الكتائب الإسبانية التقليدية والجمعيات الدفاعية النقابية الوطنية اسمها من الكلمة الإسبانية التي تصف التشكيلة السلامية العسكرية اليونانية.
الزي العسكري الحاوي على شارة وطنية
عادة ما تستخدم الحركات الفاشية المنظمة زيًا شبه عسكري يحمل رمز حركتها.
في إيطاليا، ارتدى أعضاء الحركة الفاشية الإيطالية عام 1919 زيًا عسكريًا أسود اللون، وأطلق على الحركة اسم القمصان السوداء. في السلطة، وخلال الحقبة الفاشية، امتد الزي الرسمي، الذي كان يحمل شعار فاسيز، أو نسرًا ممسكًا بالفاسيز على القبعة أو على الذراع الأيسر للزي، ليشمل الحزب والجيش.
كانت الحركة النازية الفاشية في ألمانيا مشابهة للحركة الفاشية في إيطاليا، إذ ارتدى أعضاء الحركتين زيًا ملونًا، أطلقت المجموعة شبه العسكرية التي ارتدت الزي العسكري ذي اللون البني على المجموعة وعلى النازيين لقب «القمصان البنية». استخدم النازيون رمز الصليب المعقوف في زيهم الرسمي، واستنسخوا زي الفاشيين الإيطاليين مع رمز نسر يمسك صليبًا معقوفًا مزينًا بالأكاليل بدلًا من الفاسيز، ووضع أعضاء الحزب العلم النازي على الذراع الأيسر لزيهم.
استخدام الفاشية لشعارات النبالة
غالبًا ما رأت الحكومات الفاشية حاجة في تغيير شعارات دولها؛ ففي ألمانيا، كان يُنظر إلى شعار سلاح كوبورغ، الذي يظهر رأس القديس موريس، بازدراء بسبب طبيعته الدينية وغير الآرية. استُبدل الشعار في عام 1934 بشعار نبالة جديد يضم سيفًا وصليبًا معقوفًا. رأت ولاية تورينغن حاجة في دعم النظام النازي من خلال إضافة صليب معقوف إلى مخالب الأسد المرسوم على شعار النبالة. في إيطاليا، غالبًا ما يُستخدم شعار النبالة الرئيسي للإشارة إلى الولاء السياسي. في ظل حكومة موسوليني، تبنت العديد من العائلات شعار نبالة يحمل رمز فاسيز للإشارة إلى الحزب الوطني الفاشي، وكان يطلق على هذا العشار اسم كابو ديل ليتوريو. استخدم فرانسيسكو فرانكو، رأس نظام إسبانيا الفرانكوية، شعار نبالة شخصي يظهر فيه الحزام الملكي الخاص بمملكة قشتالة (الرمز الذي يستخدمه البلاط الملكي في قشتالة).
جوان والي
جوان والي هي فنانة وممثلة بريطانية، ولدت في 25 أغسطس 1964 بسالفورد في المملكة المتحدة. من الجوائز التي نالتها جائزة المسرح العالمي سنة 1989.
التركيبة السكانية في الجزائر
تتناول هذه المقالة السمات الديموغرافية لسكان الجزائر، بما في ذلك ، والمجموعات الإثنية، ومستوى التعليم، وصحة السكان، والوضع الاقتصادي، والانتماءات الدينية، والجوانب الأخرى للسكان.
يعيش واحد وتسعون بالمائة من سكان الجزائر على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط على 12 % من إجمالي مساحة البلاد. خمسة وأربعون في المائة من السكان من الحضر، ويستمر التحضر، على الرغم من جهود الحكومة لتثبيط الهجرة إلى المدن. حاليا، يعيش 24.182.736 جزائري في المناطق الحضرية، ويعيش حوالي 1.5 مليون من البدو الرحل في منطقة الصحراء الكبرى.
97 % من السكان يتبعون المذهب السني. عدد قليل من المسلمين غير السنة هم أساسًا من الإباضيين من وادي ميزاب بنسبة 1.3 %.
يُشكل المسيحيون في الجزائر حوالي 1 % من مجموع السكان. بينما كان أكبر بكثير خلال سنوات الاستعمار الفرنسي، لا يزال هناك مجتمع روماني كاثوليكي في الغالب، كما يوجد بعض البروتستانت. الجالية اليهودية في الجزائر، والتي كانت تشكل ذات يوم 2 % من مجموع السكان، انخفض بشكل كبير بسبب الهجرة، ومعظمها إلى فرنسا وإسرائيل.
لا يزال السكن والصحة يمثلان مشاكل ملحة في الجزائر. أدى فشل البنية التحتية واستمرار تدفق الناس من المناطق الريفية إلى المناطق الحضرية إلى زيادة العبء على كلا النظامين. وفقًا لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي، تتمتع الجزائر بواحد من أعلى معدلات إشغال الوحدات السكنية في العالم، وقد صرح المسؤولون الحكوميون علنًا أن البلاد تعاني من عجز فوري يبلغ 1.5 مليون وحدة سكنية.
إحصاءات حيوية
أرقام من المكتب الوطني للإحصاء في الجزائر، كتاب الأمم المتحدة السنوي الديموغرافي وكتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية:
التوزيع العمري
تقديرات السكان حسب الجنس والفئة العمرية (1. VII.2017): تقديرات السكان حسب الجنس والفئة العمرية (تقديرات 1. VII.2020):
المجموعات الإثنية
يشكل العرب 73.6% من سكان الجزائر، والأمازيغ 23.2%، والأمازيغ المعرّبون 3%، وآخرون 0.2 %. ساهم الفينيقيون والرومان والبيزنطيون والعرب والأتراك بالإضافة إلى مجموعات عرقية أخرى في التكوين العرقي والبنية الجينية للسكان الجزائريين. أحفاد اللاجئين الأندلسيين موجودون أيضًا في سكان الجزائر العاصمة والمدن الأخرى. علاوة على ذلك، كان المتحدرين الأراغونيين والموريسكيين القشتاليين يتحدثون الإسبانية في أواخر القرن الثامن عشر، وحتى أحفاد الموريسكيين الكاتالونيين تحدثوا في نفس الوقت الكاتالونية في بلدة جريش الوادي الصغيرة.
السكان العرب في الجزائر هو نتيجة لتدفق القبائل العربية المستقرة والبدوية من شبه الجزيرة العربية منذ الفتح الإسلامي للمغرب العربي في القرن السابع مع موجة كبيرة في القرن الحادي عشر. يُعرف غالبية الجزائريين على الهوية العربية بسبب القومية العربية في القرن العشرين. ينقسم الأمازيغ إلى مجموعات عديدة بلغات مختلفة. أكبر هؤلاء هم القبايل، الذين يعيشون في منطقة القبائل شرق الجزائر العاصمة، والشاوية في شمال شرق الجزائر، والطوارق في الصحراء الجنوبية، والشناوة في شمال الجزائر.
خلال الفترة الاستعمارية، كان هناك عدد كبير من السكان الأوروبيين الذين أصبحوا يعرفون باسم الأقدام السوداء. كانوا في المقام الأول من أصل فرنسي وإسباني. غادر كل هؤلاء السكان تقريبًا أثناء حرب الاستقلال أو فور انتهائها مباشرة.
الدين
الإسلام هو الدين السائد بنسبة 99% من السكان. يوجد حوالي 150 ألف إباضي في وادي مزاب في منطقة غرداية.
كان هناك ما يقدر بنحو 10000 مسيحي في الجزائر في عام 2008. في دراسة أجريت عام 2009، قدرت منظمة الأمم المتحدة أن هناك 45000 كاثوليكي ومن 50000 إلى 100000 بروتستانتي في الجزائر. قدرت دراسة أجريت عام 2015 تحول 380 ألف مسلم إلى المسيحية في الجزائر.
بعد الثورة واستقلال الجزائر، غادر جميع اليهود في البلاد البالغ عددهم 140 ألفًا، باستثناء 6500 يهودي، انتقل حوالي 90% منهم إلى فرنسا مع الأقدام السوداء و10% انتقلوا إلى إسرائيل.
اللغات
تُستخدم اللغة العربية والأمازيغية لغتين رسميتين ولغتين وطنيتين في الجزائر.
العربية الجزائرية (الدارجة) هي اللغة المستخدمة من قبل غالبية السكان. العامية العربية الجزائرية لها العديد من الكلمات المستعارة الأمازيغية والفرنسية.
على الرغم من أن اللغة الفرنسية ليس لها صفة رسمية، إلا أن الجزائر هي ثاني أكبر دولة في العالم من حيث المتحدثين، وتستخدم الفرنسية على نطاق واسع في الحكومة والإعلام، وكلا من النظام التعليمي والأوساط الأكاديمية بسبب التاريخ الاستعماري للجزائر. يمكن اعتبارها بحكم الأمر الواقع اللغة الرسمية المشتركة للجزائر. في عام 2008، كان بإمكان 11.2 مليون جزائري القراءة والكتابة بالفرنسية. وجدت دراسة أجراها معهد Abassa في أبريل 2000 أن 60 % من الأسر يمكنها التحدث باللغة الفرنسية وفهمها. في العقود الأخيرة، عززت الحكومة دراسة الفرنسية وعززت البرامج التلفزيونية استخدام اللغة.
معرفة القراءة والكتابة
التعريف : يشمل الأشخاص الذين يمكنهم القراءة والكتابة ويفوق سنهم 15 سنة
نفقات التعليم
14%من الناتج المحلي الإجمالي (2015)
إحصاءات ديموغرافية أخرى
الإحصاءات الديموغرافية وفقًا لمجلة سكان العالم لعام 2022.
الإحصاءات الديموغرافية التالية مأخوذة من كتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية، ما لم يُذكر خلاف ذلك.
الديانات
مسلمون (رسمي، في الغالب سنة) 99%، آخرون (يشمل المسيحيين واليهود والمسلمين الأحمديين والمسلمين الشيعة والمسلمين الإباضيين)<1% (تقديرات عام 2012).
ترددات Y-DNA في الساحل الجزائري
في دراسة وراثية حديثة بواسطة سيمينو وآخرون (2004)، عُثر على هابلوغروب جي1 المرتبط بانتشار العرب بنسبة 35 % في الجزائر، وهي واحدة من أكثر مجموعات هابلوغروب شيوعًا في الجزائر، مثل باقي دول المغرب العربي، إلى جانب E1b1b.
تشير الدراسات الحديثة حول كروموسوم واي جي1 المشترك إلى أنه وصل منذ أكثر من عشرة آلاف عام إلى شمال إفريقيا، وM81 / E3b2 هو كروموسوم واي خاص بأصل شمال إفريقيا، يعود تاريخه إلى العصر الحجري الحديث. دراسة شاملة بواسطة آريدي وآخرون (2004) الذي حلل السكان من الجزائر خلص إلى أن نمط شمال أفريقيا لتباين الكروموسومات واي (بما في ذلك مجموعات هابلوغروب E3b2 وجي هو إلى حد كبير من أصل من العصر الحجري الحديث، مما يشير إلى أن الانتقال من العصر الحجري الحديث في هذا الجزء من العالم كان مصحوبًا بانتشار ديمي للرعاة الناطقين باللغة الأفرو آسيوية من الشرق الأوسط. أُكد هذا الأصل من العصر الحجري الحديث لاحقًا بواسطة مايلز وآخرون (2005) التي تشير إلى أن.
نهر بيرديدو
نهر بيرديدو نهر في ولايتي ألاباما وفلوريدا بالولايات المتحدة. بيرديدو نهر فلوريدا ووترز المعين يشكل جزءًا من الحدود بين الدولتين على طول طوله تقريبًا ويصب في خليج المكسيك. خلال أوائل القرن التاسع عشر لعبت دورًا مركزيًا في سلسلة من التغييرات والنزاعات الحدودية المتناوبة بين فرنسا وإسبانيا وبريطانيا العظمى والولايات المتحدة.
يرتفع في جنوب غرب ألاباما في مقاطعة إسكامبيا على بعد شمال غرب أتمور. يتدفق جنوبًا نحو إلى خط العرض 31 درجة شمالًا حيث تشكل جنوبه ما تبقى من حدود ألاباما - فلوريدا. يتدفق بشكل عام من الشرق إلى الجنوب الشرقي في مسار متعرج ويدخل الطرف الشمالي لخليج بيرديدو على خليج المكسيك على بعد غرب بينساكولا.
عفونة
العفونة و هو عبارة عن مصطلح يشير إلى نمو فطري لمجموعة محددة من الفطور. حيث تستطيع هذه الفطريات النمو على أي مواد عضوية مثل الملابس و الجلد و الأوراق و السقف و الأرض في المنازل التي تعاني من مشاكل في الرطوبة. تظهر العفونة غالباً على جدران الحمامات و أماكن ذات رطوبة عالية. عدة أنواع من الفطريات تساهم في العفونة. في الأماكن الغير مهوات جيداً مثل القبو في الشقق السكنية فإن هذه الفطريات تنتج رائحة عفونة واخذة.
تختلف هذه العفونة مع ما يتعارف عليه المزارعون و الذي يجب أن يطلق عليه العفونة البودرية. و الذي تسببه مجموعة أخرى من الفطريات التي تنمو على مجموعة ضيقة من النباتات. كما أن هنالك مصطلح آخر وهو العفونة الناعمة الني يتسبب بمجموعة من المتعضيات يطلق عليها شبيه الفطريات من عائلة أومايكوتا. و هي من المشاكل الهامة التي تصيب البطاطا و العنب.
ليزلي ميلر (مغنية)
ليزلي ميلر هي مغنية وكاتبة غنائية أمريكية، ولدت في 18 أبريل 1943 في بالتيمور في الولايات المتحدة.
مسجد طنجة الكبير
مسجد طنجة الكبير أو المسجد الأعظم بطنجة هو مسجد تاريخي يقع في مدينة طنجة شمال المغرب، يعود تصميم المسجد الحالي إلى أوائل القرن التاسع عشر خلال الفترة العلوية.
تاريخ
يُعتقد أن موقع المسجد كان في الأصل موقعًا لكاتدرائية برتغالية سابقة والتي بُنيت بدورها على أنقاض معبد روماني مخصص لهرقل. تم إنشاء المسجد الكبير في هذا الموقع خلال العهد المريني (القرنان الثالث عشر والخامس عشر). لطالما حاصرت القوات الأوروبية طنجة في القرن الخامس عشر حتى غزاها البرتغاليون أخيرًا عام 1471. قام البرتغاليون على الفور بتحويل المسجد إلى كاتدرائية. في عام 1662، تم نقل طنجة إلى الإنجليز كجزء من مهر كاثرين من براغانزا إلى تشارلز الثاني ملك إنجلترا. بعد سنوات من هجمات المجاهدين المسلمين، قام البريطانيون بإخلاء طنجة عام 1684، وفجّروا تحصيناتها قبل مغادرتها. سلطان المغرب في ذلك الوقت، إسماعيل بن الشريف من السلالة العلوية، دعم المجاهدين الذين قاتلوا ضد الوجود الأوروبي. وأمر بتحويل مبنى الكاتدرائية إلى مسجد.
المسجد الجديد لم يكن في حالة جيدة، وبحسب ما ورد فقد صُدم السلطان العلوي سليمان بن محمد بسبب حالته عند رؤيته عام 1815 لدرجة أنه أمر على الفور بإعادة بنائه بالكامل. تم تجنيد حرفيين من خارج طنجة للمساعدة في المهمة، وتم الانتهاء من إعادة الإعمار في بين سنتي 1817 و1818. يعود شكل المسجد الحالي بشكل أساسي إلى هذا البناء. استمر السلاطين العلويون اللاحقون في تزيين المسجد وترميمه، معززين دوره كرمز لأهمية التمسك بالعقيدة الإسلامية الصحيحة في مواجهة الأشكال الدينية الأخرى (بالأخص المرابطون الصوفيون).
كان المسجد يقع بالقرب من السوق الداخلي (المنتدى الروماني سابقًا)، حيث تقع أهم الأنشطة التجارية بالقرب من المسجد الرئيسي في المدينة. عبر الشارع على الجانب الجنوبي الغربي من المسجد كان منزل القاضي، حيث يتم الاستماع إلى القضايا القانونية وحلّها. وبجواره يوجد منزل الميقاتي، (أي المسؤول عن تحديد وقت الصلاة بدقة)، والذي تم توصيله بالمسجد نفسه من خلال ممر علوي بين المنزل والمئذنة. إلى الجنوب من الشارع نفسه كان هناك خزان أرضي أو بيمارستان أو مستشفى مخصص لرعاية المرضى النفسيين، وبيت لتغسيل جثث الموتى (خاصة للأجانب الذين ماتوا بعيدًا عن موطنهم، نظرًا لموقع طنجة كميناء). على الجانب الشمالي الغربي للمسجد، عبر الشارع من مدخله الرئيسي، كانت هناك مدرسة إسلامية بُنيت في القرن الثامن عشر تحت حكم السلطان محمد الثالث بن عبد الله. خلف الجدارة الجنوبي الشرقي للمسجد (جدار القبلة)، كانت هناك مكتبة وجامع الجنائز. وقد تم إدارة بعض هذه المرافق وتمويلها من قبل الحبوس. وهو صندوق خيري يستمد المسجد من خلاله عائدات من مصادر مختلفة لصيانته وصيانة المرافق المرتبطة به (انظر: الوقف في المغرب).
في العقود التي سبقت الحكم الاستعماري وإنشاء نظام دولي (أوروبي) يحكم طنجة (بين عامي 1924 و1956)، تراجعت الأهمية المدنية للمسجد وتم مصادرة أو تحويل الأصول المالية بشكل متزايد من قبل الحكومة. تحت الحكم الاستعماري، تم تقليص جميع مؤسسات الحبوس أكثر وفقدت دورها كعناصر للتنمية الحضرية. كما هو الحال في العديد من مدن شمال أفريقيا الأخرى، تم إنشاء («المدينة الجديدة») خارج أسوار المدينة القديمة وسرعان ما تجاوزتها، مما أدى إلى تقليل وضع المدينة القديمة وتدهورها نسبيًا.
توراك (تشيلو)
توراك هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم تشيلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 93 نسمة بحسب إحصاء 2016.
احتفاظ بالعميل
يشير مصطلح الاحتفاظ بالعميل إلى قدرة الشركة أو المنتج على الاحتفاظ بعملائها خلال فترة محددة. وتعني ارتفاع نسبة الاحتفاظ بالعملاء أن عملاء المنتج أو الشركة يميلون إلى العودة والاستمرار في الشراء أو بطريقة أخرى عدم الانتقال إلى منتج أو شركة أخرى، أو عدم الاستخدام على الإطلاق. تسعى منظمات المبيعات بشكل عام إلى تقليل. يبدأ الاحتفاظ بالعملاء منذ أول اتصال يجريه المنظمة مع العميل ويستمر طوال فترة العلاقة بالكامل، وتأخذ الجهود الناجحة للاحتفاظ بالعملاء هذا الدور الكامل في الحسبان. وترتبط قدرة الشركة على جذب واحتفاظ العملاء الجدد ليس فقط بمنتجاتها وخدماتها، ولكن أيضاً بالطريقة التي تخدم بها عملائها الحاليين، والقيمة التي يحصل عليها العملاء فعلياً نتيجة استخدام الحلول، والسمعة التي تخلقها داخل وخارج السوق.
الاحتفاظ الناجح بالعملاء ينطوي على المزيد من تلبية توقعات العميل. فإن إنشاء مؤيدين مخلصين للعلامة التجارية قد يعني تجاوز توقعات العملاء. ويضع إنشاء "قيمة العميل بدلاً من تحقيق الأرباح وقيمة حقوق المساهمين في مركز استراتيجية الأعمال". والفارق الرئيسي في بيئة تنافسية غالبًا ما يكون في تقديم مستوى عالٍ ومتسق لخدمة العملاء. وعلاوة على ذلك، في عالم الناشئ، يعد الاحتفاظ بالعملاء هدفًا رئيسيًا.
الاحتفاظ بالعملاء له تأثير مباشر على الربحية. وتشير الأبحاث التي أجراها جون فليمنغ وجيم أسبلند إلى أن العملاء المشاركين يولدون أرباحًا تصل إلى 1.7 مرة أكثر من العملاء العاديين، بينما يولد وجود موظفين مشاركين وعملاء مشاركين مكاسب في الإيرادات تصل إلى 3.4 مرات المعدل العادي.
القياس
يجب أن يميز قياس الاحتفاظ بالعملاء بين النوايا السلوكية والسلوكيات الفعلية للعملاء. يستند استخدام النوايا السلوكية كمؤشر للاحتفاظ بالعملاء على فرضية أن النوايا هي مؤشر قوي للسلوكيات المستقبلية، بحيث يعرض العملاء الذين يعبرون عن نية أقوى لإعادة الشراء لعلامة تجارية أو شركة سلوكيات مقابلة أقوى أيضًا. يمكن قياس سلوكيات إعادة الشراء والاحتفاظ بالعملاء بطرق مختلفة والتي تكون في عدة مقالات نشرت في مجال التسويق. وتلخص الدراسات المختلفة التي تشمل أيضًا مقاييس مختلفة لقياس نية إعادة شراء العملاء والسلوكيات الفعلية لإعادة الشراء في سلسلة من أوراق المراجعة مثل كينينغهام وزملاؤه (2007)، وغوبتا وزيتهامل (2006)، ومورغان وريغو (2006). وتشير هذه الدراسات إلى الاستنتاجات العامة التالية:
فيما يتعلق بالقياس، يمكن الحصول على مقاييس النوايا عادة باستخدام عناصر القياس المضمنة في استبيان العملاء. يمكن استخدام هذه الاستبيانات لتحديد العوامل التي تؤثر على ولاء العملاء ونوايا إعادة الشراء، مثل جودة المنتج المتصورة، رضا العملاء، صورة العلامة التجارية، والقيمة المتصورة. من ناحية أخرى، يجب قياس سلوكيات الاحتفاظ بالعملاء باستخدام البيانات الثانوية مثل المقاييس المحاسبية لحجم (الكمية والقيمة المالية) وتكرار شراء العميل لسلع أو خدمات الشركة. وهذا يتطلب وجود إدارة معلومات العملاء قوية يمكنها التقاط جميع المقاييس ذات الصلة التي قد تكون مطلوبة للتحليل. وفي الشركات النموذجية، يمكن يكون الحصول على هذه المقاييس من مجموعة متنوعة من الإدارات مثل المحاسبة والمبيعات والتسويق والمالية واللوجستية وغيرها من البحوث الخاصة بالعملاء.
العوامل والمحفزات
الاحتفاظ بالعميل هو نتيجة لعدة عوامل مختلفة كما هو موضح أدناه.
قيمة العميل على مدى الحياة
تمكّن المنظمة من حساب القيمة الصافية الحالية للأرباح التي ستحققها المؤسسة على العميل خلال فترة زمنية محددة. ويشير معدل الاحتفاظ إلى النسبة المئوية لإجمالي عدد العملاء المحتفظ بهم مقارنةً بعدد العملاء الذين اقتربوا من الغاء الخدمة.
أوبريت شهر العسل
أوبريت شهر العسل، وهو الجزء الثاني من سلسلة الأوبريت. قدم في عام 1978 وهو الجزء الأجمل من حيث تطور القصة وتعدد الالحان، هذا الجزء استمر في بطولته الثنائي عبد الحسين عبد الرضا وسعاد عبد الله ولكنه من إخراج المخرج الكبير فيصل الضاحي زوج الفنانة الكبيرة سعاد عبد الله، أيضاً هذا الجزء حقق شهره كبيره وقد يكون الجزء الأشهر من سلسلة هذا الاوبريت.
قصته
تتطور القصة ويتزوج راشد وأمينة وبعد هذا الزواج تبدأ المشاكل من تذمر الزوجة من فقر زوجها والغاءه لشهر العسل ويتطور إلى مداعباته لها فترضى لكن سرعان ما تغضب بعد أن يبدأ في ذم والدها فترد هي عليها بالتذمر من أمه وينتهي الأوبريت بتصالهحما وبقاء الحب بينهما.
كلمات الأوبريت
الله يا امون يا حلو العسل.. وين العسل.. شايف أنت الحين أنت جدامك عسل.. اجل اجل.. صارلي جم يوم ناقع بالعسل..بس موذاك العسل مال النحل.. شنهو عيل.. العسل مال الشهر وهلاله هل.. شهر العسل. ايه يبه شهر العسل.. شهر السمر.. شهر السفر.. السفر والنور من حسنج ظهر جنج فنر.. بتغيشم قصدي مو نور الفنر.. قصدي السفر.. ايه مو قلنا نبي نعيد النظر.. وش هالخبر.. عاد يا شين اللي وعد نكر.. خو ما كفر.. واعدج واليوم فلس وانجبر.. يلغي السفر.. والصبر امون ما منه مفر.. لو جم شهر.. يالله قومي الحوش واخذلج صور.. That is Better.. ايه روح لحوشنا يم النهر.. تحت الشير.. انا ماعندي بخت مثل البشر.. والله قهر..
أي ليش زعلانه جذي ش اللي حصل.. مركبج طبعان ولاما وصل.. لاتحاجيني ترى دمك ثقل.. هذا مو شهر العسل شهر البصل.. لا لاتطرين اسمه هالغبر..ما ابي يبقى له في مطبخنا اثر.. خلي بالج لي خلص هذا الشهر خلي بالج.. عدي الشهر الياي هو شهر الشكر.. واللي عقبه الدبس.. واصناف الثمر.. والفواكه كلها.. ورقي حمر.. شتقولين بهالطريقه يا قمر.. كل شي في شيره نسويله شهر.. المهم الحب لي منه استمر.. يستمر هذا الشهر.. دب الدهر.. لين يجي يوم ونبخصه..كل شي يضعف هقوتي.. حتى العقل واصير انا حقج عصا.. هاو ليش يا حسرتي.. شوفج يقل.. بس ليش مو انا العصا.. وانا شنهي شغلتي أنت الطبل.
ذيك الساع يا امون.. ولما احفادنا يكبرون.. وتوهم بالعسل يبدون.. واحنا وقتها شنكون.. ذيك الساع يا امون.. ناكل البصل مطحون.. قومي يا امون شوفي التيلفون.. يا حليل أبوي.. يسأل علي.. امنوه وين راح أبوج راح الجبرة.. شييبلج؟؟ خيشه بصل.. خيشة بصل.. بس.. ويبس.. ييبس عظام العدو من عرفتك حاط بس دوبك ودوبه هالابو.. لا تلوميني ترى مو مني.. هالتصرف صار غصبن عني.. أبوج يوم اني اخطبج جنني.. لولا تفكيري وعقلي وفني.. جان ولد الكبش خيب ظني.. قايلتلك يوز من هالربربه.. هم تنرفزتي شقلنالج يبه.. قول يجرحني ولازم تسحبه.. تقصدين الكبش حاضر نسحبه..
أبوج يا عمري عسى عمره يطول.. يوم رحت اخطبج منه قام يحوس.. قلتله وانا على خبرج خجول.. الزواج الحب مو زود الفلوس.. قام يحقرني ويقول أنت مهبول.. يايني يالهيس تعطيني دروس.. لو تنقص فلس واحد ماقبول.. ما يفيد بهالزمن غير الفلوس.. قاصره يحطج ويصيح بجم اقول.. بجم اقول بجم هالبنت العروس.. المهم اني عطيتك خطة من راس عاشق.. أنت أبوي ارهن بويتك وامي تقنعه ويوافق.. وافق المسكين ليتك تعذره ما كان واثق.. ياب الفلوس وعطاني اياهم.. جان تبيهم تراهم كاهم.. قوم ودهم.. والفوايد ماهم لازم فلوس الربا وياهم.. أبوي حمدلله فلوسه زايده وعمره ما ياخذ من أحد فايده.. وان سأل عن هالفلوس الوايده.. قول بعت البيت ماني برايده.. جان يفلعني وهذي جايده.. عيا اصبر جم شهر
وشلون نبني ؟.. بين ناقص دور بنيانه نهبني.. رحت للبنك ابي سلفه وما وهبني.. قالي وين ورقة بيتك يا ابني.. عند أبوي اطلبها منه وان جحتني.. ما يجحتك روح جرب.. قول بنتك طرشتني..يعني فكرج ما يعصب.. تبي تورطني لقتني.. هذا واحد ما يوجب.. لي صرخ بطني لوتني لي صهل بطني لوتني.. نظرة عيونه تكهرب وارتجف لي طالعتني.. يالله بسك لا تربرب.. زين بل كلتني.. ليش ويهج صار مرعب.. ليش يعني محاربتني.. صارلك ساعه تعيب.. ناسي امك يوم يتني ويوم يت البيت لأمي وخطبتني.. واي يا امك يوم انها اشبكتني.. يعني بتسلم علي وخرعتني.. وامردتني وامرستني واقرصتني.. قمت اصرخ يمه فكيني ذبحتني.. ما كفاها كل هذا وغافلتني.. حطت ايديها بشعري ومجعتني.. جان ادزها لوما امي جودتني.. جان امجعها مثل ما مجعتني.. امي يوم انها رجعت ما علمتني.. ليش سوت لج جذي.. يعني فحصتني.
وفحصت روحج إذا روحج هوتني.. هاه.. وفحصت روحج إذا روحج هوتني.. لا.. ولاقلبج ؟.. ولاحتى سألتني.. والله ما قصرتي يا يمه.. فحصتيلي امينه.. البودي كله تفحصينه وتخلين المكينه.. ويرددها كثيراً. قعدي امونه علامج واقفه.. بعدي ما كملتلك هالسالفه.. امك اللي تقول عنها ما تعيل.. قاعده وحق التنغز طارفه.. ناشبتني ليه شعرج مو طويل.. ليش يا بنيتي خدودج ناشفه.. واهيا ليش انها متينه وجنها فيل.. عاد تسألني علامج ضاعفه.. امك اللي انشاف منها مو قليل.. عن كلام الزين امك حالفه.. مستحيل انسى فعلها مستحيل.. ذول ناس كبار مثلج عارفه.. وانا وياج جمعتنا العاطفة. ما تفرقنا سوالف هايفه.. وجان زعلانه وراسج ناشفه.. انا اسف.. وانا أيضاً أسفه.
فتاح‌آباد (مقاطعة ديواندرة)
فتاح‌آباد هي قرية تقع في قسم زرينه الريفي (مقاطعة ديواندرة) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 221 نسمة.
جاك بيكنل جونيور
جاك بيكنل جونيور هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 7 فبراير 1963 في نورث بلينفيلد في الولايات المتحدة.
الباسق (السبرة)
الباسق محلة تابعة لقرية اللجع، التابعة لعزلة زبيد بمديرية السبرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 56 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
توماس بي. سميث
'''توماس بي. سميث''' هو سياسي أمريكي، ولد في 2 نوفمبر 1868 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 أبريل 1949 في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب بنسيلفانيا.
بيتي شاورمان
بيتي شاورمان هي مؤدية وممثلة هولندية، ولدت في 31 أكتوبر 1962 في هولندا. من الجوائز التي نالتها.
ويلي مكلين
ويليام مكلين الشهير باسم ويلي مكلين (27 يناير 1904 - تاريخ الوفاة غير معلوم) لاعب كرة قدم أمريكي ذو أصول اسكتلندية راحل كان يجيد اللعب في خط الوسط.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية بالمان، شيكاغو كاناديانز، بريكلايرز أند ماسونز (؟؟؟؟-1932) ستيكس، باير، وفولر (1932-1934) سانت لويس سينترال بريويرز (1934-1935) سانت لويس شامروكز (1935-1936).
مثل منتخب الولايات المتحدة في مباراتين (1934). شارك مع منتخب الولايات المتحدة في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
لاكتات الكالسيوم
الوفرة الطبيعية
تتشكل بلورات من لاكتات الكالسيوم في الجبن المتقادم، وذلك نتيجة عمل البكتريا التي تحول حمض اللبن إلى شكل أقل انحلالية وذلك خلال عملية إنضاج الجبن.
تحامل
التحامل في الأصل معناها «الحكم المسبق» أي اتخاذ قرار قبل أن تصبح على بينة من الحقائق ذات الصلة في إطار قضية. كلمة تحامل عموماً قد استخدمت في سياقات معينة محدودة، وخاصة في التعبير 'التحامل العنصري'.. وأشار في البداية إلى جعل الحكم على شخص ما استناداً إلى عرقه، قبل أن يحصل على المعلومات ذات الصلة إلى مسألة معينة على الحكم الذي يجري احرازه؛ جاءت من أجلها، ولكن على نطاق واسع يستخدم للإشارة إلى الموقف العدائي تجاه شعب استناداً إلى عرقهم.
معنى تحامل الآن هو في كثير من الأحيان أي موقف (حكم) غير عادي غير معقول مقاوم لنفوذ الرشد على نطاق واسع بحيث تفسر بهذه الطريقة في سياقات أخرى غير تلك المتعلقة بالعرق.
أشكال التحيز
صنف جون فارلي التحامل إلى ثلاث فئات.
التحامل الإدراكي
التحامل الإدراكي (المعرفي) يشير إلى تحامل استناداً إلى ما يعتقد الناس أنه صحيح. مثالا على التحامل المعرفي يمكن العثور عليها، على سبيل المثال، لا سيما الانضمام إلى لفلسفة المنهجية أو ميتافيزيكيه واستبعاد الفلسفات الأخرى التي قد توفر تفسير نظري.
التحامل العاطفي
التحامل العاطفي يشير إلى تحامل استنادا إلى ما يروق أو ما لا يروق للشخص. مثالا على التحامل العاطفي يمكن العثور عليه، على سبيل المثال، في مواقف أعضاء خاصة استنادا إلى الطبقات أو العرق أو الانتماء الإثني أو الاصل القومي، أو العقيدة.
التحامل الميلي
التحامل الميلي يشير إلى تحامل استنادا إلى كيف يميل الناس إلى التصرف، يعتبر تحامل لان الناس لا يتصرفون استنادا إلى مشاعرهم. مثال يمكن العثور عليه في تعبير الشخص عن ما ينبغي عمله إذا قدمت الفرصة نفسها.
هذه الأنواع الثلاثة من التحامل ترتبط، ولكن ليس من الضروري ان يكون كل هذا في شخص معين. شخص ما قد يعتقد جماعة معينة تمتلك مستويات متدنيه من الاستخبارات، ولكن الميناء اية نية سيئة تجاه مشاعر تلك المجموعة.. مجموعة قد تكون مكروهه بسبب اشتداد المنافسة على فرص العمل، ولكن لا تزال لا تعترف الخلافات بين الجماعات. وقد عرض التحامل تجاه اليهود خلال المحرقة.
التمييز هو السلوك (العمل)، مع الإشارة إلى عدم المساواة في معاملة الناس لأنهم أعضاء في جماعة معينة. فارلي أيضا صنف التمييز إلى ثلاث فئات.
التمييز الشخصي (الفردي)
التمييز الفردي هو تجاه فرد بعينه، ويشير إلى أي عمل يؤدي إلى عدم المساواة في المعاملة بسبب الفرد الحقيقي أو المتصور عضوية المجموعة.
التمييز القانوني
التمييز القانوني يشير إلى «عدم المساواة في المعاملة، وعلى بحجه انتماءه إلى جماعة، وهذا هو التمسك بحكم القانون.» الفصل العنصري هو مثال على التمييز القانوني، كما هي أيضا في لقوانين مختلفة في فترة ما بعد الحرب الاهليه في جنوب الولايات المتحدة ان الزنوج المحرومه من الناحية القانونية فيما يتعلق بحقوق الملكية، وحقوق العمالة وممارسة الحقوق الدستورية.
التمييز المؤسسي
التمييز المؤسسي يشير إلى عدم المساواة في المعاملة المترسخ في المؤسسات الاجتماعية الأساسية، مما أدى إلى افادة في مجموعة واحدة على أخرى. نظام الطبقات الهندي هو المثال التاريخي على التمييز المؤسسي.
مع عدم الاخلال عموما ;هذه الأنواع الثلاثة من التمييز ترتبط ويمكن الاطلاع على درجات متفاوتة في الافراد والمجتمع عموما. كثير من اشكال التمييز القائم على التحيز هي ظاهريا غير مقبولة في معظم المجتمعات.
بحيرة فلسطين
بحيرة فلسطين هي بحيرة ماؤها عذبة تقع في شرق ولاية تكساس، أنشئت لأغراض صناعية ومحلية واستجمامية. وهي بحيرة اصطناعية تشكلت بإنشاء نحو 5٫720 قدم على امتداد سد بلاكبيرن.
بدأ مشروع إنشاء البحيرة في عام 1960 واكتمل في 13 يونيو عام 1962. وكانت البحيرة الناتجة بطول 198 ميلا، وتمتد من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي. بامتداد 135 ميل على الساحل، أوسع جزء بالحيرة هو 4 أميال بالعرض. تتغذي البحيرة بالمياة بشكل رئيسي من مياه نهر نيتشيس وخور كيكابو.
تقع البحيرة في أجزاء من أربع مقاطعات هم: أندرسون، شيروكي، هينديرسون وسميث.
وفقا للمسح الذي قامت به تكساس لتطوير المياه لعام 2012، تبلغ سعة التخزين في بحيرة فلسطين حوالي 367٫312 فدانًا كما تبلغ مساحتها 2٫312 فدانًا، بمساحة مسطحة حوالي 23.112 فدان على ارتفاع حمام السباحة الذي يبلغ ارتفاعه 345 قدمًا فوق مستوى سطح البحر. وتبلغ مساحة الصرف فوق السد حوالي 839 ميل مربع.
آيت بوحقي (تيداس)
آيت بوحقي هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم الخميسات وإداريًا لتيداس. يقدر عدد سكانها بـ 302 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
روي أمبلر
روي أمبلر هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 2 ديسمبر 1937 في ويكفيلد في المملكة المتحدة، وتوفي في 5 مايو 2007 في ليدز في المملكة المتحدة. لعب مع شروزبري تاون وليدز يونايتد ونادي ريكسهام ونادي ساوثبورت ونادي يورك سيتي.
قرية الفيتنام (المغرب)
هي قرية مغربية تقع بنواحي جماعة عامر بسيدي يحي الغرب طبقا للتقسيم الإداري الغرب شراردة بني حسين.
أصل التسمية
يطلق السكان المحليون، على أهل «القرية الفيتنامية» بقرية الشينوا أو حسب اللهجة المحلية «دوار الشينوا»، تعني «قرية أو دائرة الصينيين» وتعني كلمة دوار التجمع السكني ببادية ما في التقسيم الإداري المغربي، أما «شينوا» فهي كلمة محرفة عن الصينيين من "China". فكل الآسيويين من شرق آسيا أو جنوب شرق آسيا في العالم القروي المغربي هم «شينوا» صينيون.
الخلفية التاريخية
في عام 1950، جندت فرنسا، التي كانت تحتل المغرب آنذاك، عددا كبيرا من الشباب كجنود، تحت طائلة الحاجة والجوع من مستعمراتها، لتزج بهم في حروبها العسكرية، كما زجت بزنوج إفريقيا جنوب الصحراء في حربي استقلال المغرب وتونس، زجت كذلك بالمغاربيين في الحرب العالمية الثانية، وفي حروبها بمنطقة الهند الصينية. خاصة معركة «دان بيان فو» في فيتنام التي جرت عام 1954.
قبل أن ينضم أغلبهم إلى الفيتناميين في حرب الفيتنام، خصوصا عندما اندلعت حرب الاستقلال في المغرب، وجد هؤلاء المغاربة أنفسهم مع الفيتناميين ضد الفرنسيين، على الرغم من أنهم ذهبوا إلى تلك البقاع البعيدة جدا عن المغرب، تحت علم و زي وشارة عسكرية فرنسية.
وتعرف منطقتهم بمعلمة تاريخية شاهدة على فصول الحرب، ما زالت متواجدة إلى يومنا هذا، تسمى بباب المغاربة في فيتنام، وهي تشبه في تصميمها المعماري باب السفراء. وهي معلمة تقع في قرية «بافي ها طاي» شمال العاصمة الفيتنامية هانوي.
الرجوع إلى أرض الوطن
بعد انتهاء حرب الفيتنام وجد المغاربة أنفسهم عالقين في الفيتنام. ولصعوبة الظروف السياسية وتكنولوجيا المواصلات آنذاك، استقروا في الفيتنام وتزوجوا بفيتناميات وأنجبوا أبناءا بملامح فيتنامية، نصفهم مغربي والنصف الثاني فيتنامي. فملامح الأبناء فيتنامية، وحتى الجيل الثالث انتقلت إليه نفس الملامح الفيتنامية الآسيوية. بقي هؤلاء المحاربون المغاربة في الفيتنام إلى غاية 1972، عندما قرر المغرب في عهد الملك الحسن الثاني مساعدتهم وذويهم من يقرر منهم العودة وأسرهم إلى المغرب. كان العدد العائد إلى المغرب حوالي 85 أسرة.
اقترح عليهم الملك الحسن الثاني إما توفير وظائف لهم في مناطقهم الأصلية، وإما منحهم أراضي زراعية خصبة بغرب المغرب بمنطقة الغرب شراردة بني حسين. فضّل الكثير منهم مقترح الأرض الفلاحية نظراً لخلفياتهم الفلاحية قبل الرحيل، وأيضا لاندماجهم بقرية ريفية فيتنامية تعتمد على النشاط الفلاحي كذلك، أو ربما لارتباط اللاوعي بعد سنوات الحرب والغربة بمهوم الأرض رغم أن الاقتراح الأول أكثر حظا وجاذبية في مفهوم العلاقات الاجتماعية المغربية.
كبر الأبناء، وأصبح لهم أحفاد، وحتى الأحفاد تزوجوا إما من مغاربة قرى مجاورة أو من داخل نفس القرية، فالزوجات جميعهن فيتناميات في تلك القرية، تمكنّ من إنشاء أسر متماسكة وناجحة رغم الصعوبات المختلفة مع بيئتهن الجديدة والمختلفة، أغلبهم يتحدثن شيئا من العربية، بينما الآباء فقد عادوا وهم يتقنون اللغة الفيتنامية، والأبناء والأحفادك لا زالوا يتحدثونها كذلك بطلاقة، خاصة الذين ولدوا في دولة فيتنام.
الهوية وإشكالية الاندماج
نجحت الأسر القادمة من فيتنام في الاندماج الفوري مع ساكنة القرى الفلاحية المجاورة، خلافا لما يمكن أن يتبادر للزائر في الوهلة الأولى.