cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نوتر دام دو لاك
نوتر دام دو لاك أو ببساطة نوتر دام بقعة تُعامل، على عكس الأحياء المدنية والسكنية، من طرف المكاتب الإحصائية معاملة خاصة ، وتقع شمال ساوث بند في مقاطعة سنت جوزيف التابعة لولاية إنديانا، الولايات المتّحدة الأمريكيّة؛ تشتمل نوتر دام على ثلاثة فروع الحرم الجامعي: جامعة نوتر دام، و المعهد العالي القديسة مريم ( Saint Mary's College ) الذي أُسس عام 1844 من طرف مجمع الصليب المقدس للأخوات المتفرع بدوره عن مجمع الصليب المقدس، و المعهد العالي الصليب المقدس ( Holy Cross College ) الذي تأسس عام 1966 ويديره أعضاء مجمع الصليب المقدس. تنقسم نوتر دام بين بلدتين بلدة كلاي وبلدة بورتيج ويبلغ عدد سكانها 5,973 نسمة حسب إحصائيات تعداد الولايات المتحدة 2010.
الصليب المقدس مجمع ديني
قرية الصليب المقدس في نوتر دام عبارة عن مجتمع للمتقاعدين يوفّر الرعاية المتواصلة في هذه البقعة، ويملكها إخوان الصليب المقدس بينما تقوم مؤسسة شيكاغو للأخوات الفرنسيسكان بإدارتها.
و تعتبر نوتر دام، انديانا كذلك وطنا للمقرات الرئيسية الثلاثة من مقرات إخوان المجتمع الديني الصليب المقدس حيث يدير مجمع الصليب المقدس للأخوات شؤونه من كلية القديسة مريم، بينما يتواجد مقر المكاتب الإقلية الذي يدير شؤون «إقليمين» من أقاليم مجمع الصليب المقدس: إقليم الغرب الأوسط للإخوان وإقليم انديانا للإخوان والقساوسة.
الحكومة والبنية التحتية
كما أن المجتمعات الغير المندمجة لا تملك جماعة حكومة محلية حضارية خاصة بها فإن هيئات نوتر دام، انديانا الحكومية في واقع الأمر عبارة عن مكاتب البريد و معاهد تكوين الشرطة. وعليه فإن جميع المعاهد والكليات ملحقة قانونيا بهيئة الشرطة. جامعة نوتر دام كذلك لها قسم خاص بمكافحة الحريق وتقوم بتموين نفسها بالماء والخدمات الكهربائية؛ بإستثناء قرية الجامعة والشقق المتواجدة في شارع كريب وبعض العائلات فإن الـ AEP هي التي تزودهم بالكهرباء.
بي أند أر
مجموعة بي أند أر مجموعة شركات صناعية متخصصة في منتجات أنظمة التحكم الألي وأتمتة الماكينات والمصانع مثل أجهزة التحكم المنطقية القابلة للبرمجة، أجهزة واجهة المستخدم، الأنظمة بين البشر والآلات، انفرتر، محركات السيرفو، الحساسات غير آلات المصانع والمعدات كما توفر حلول للمصانع للتوجه إلى الروبوتات والذكاء الاصطناعي. تأسست الشركة في عام 1979 في إيجلسبيرج، النمسا بالقرب من براوناو آم إن في ولاية النمسا العليا.
الأداء
اختتمت شركة بي أند أر عام 2015 بإيرادات بلغت 585 مليون يورو بزيادة 10% عن العام السابق (عام 2014) والتي وصل فيه النمو إلى 13% بما يقارب 535 مليون يورو، كما افتتحت فيه المؤسسة فرعين جديدين في اليابان وسنغافورة.
في عام 2013، بلغت إيرادات الشركة 475 مليون يورو بنسبة نمو 11% مقارنة بالعام السابق كما افتتحت فيه فرعين في تركيا وتايوان.
الفروع
أعلنت المؤسسة أنها تستهدف زيادة عدد فروعها إلى 75 دولة في جميع أنحاء العالم. توفر المستودعات المحلية الخدمات اللوجستية وجميع منتجات الشركة للزبائن.
المنتجات
تشمل منتجات مؤسسة بي أند أر التالي:
وصلات خارجية
فيديوهات
جورج خياط
جورج خياط (1862-1932) سياسي مصري وفدي، حُكم عليه بالإعدام عام 1922 لدعوته لمقاطعة البضائع والبنوك البريطانية، ثم خفف الحكم إلى الغرامة المالية.
إنضم للوفد في ديسمبر عام 1928م. التقى بسعد زغلول، وكان من دعاة دعم مساعي الوفد لاستقلال البلاد. اشترك في المؤتمر القبطي الذي عقد في مارس عام 1911 بأسيوط، وكان من العناصر المعتدلة ومن دعاة مقاطعة البضائع الإنجليزية وتدعيم بنك مصر. ونادى بسحب المدخرات المصرية في البنوك الإنجليزية فحكم عليه بالإعدام في 14 أغسطس عام 1922م مع «حمد الباسل» وعلي الجزار ومراد الشريعي ومرقص حنا وواصف غالي وويصا واصف. خففت العقوبة إلى السجن مع غرامة مالية قدرها خمسة آلاف جنيه على كل منهم. وأفرج عنهم في يونيو عام 1923. وحضر اجتماع «الوفد المصري» الذي عقد في يناير عام 1924م برئاسة زعيم الأمة «سعد زغلول».
لواتة
لواتة هي أحد قبائل البربر الكبرى من البربر البتر، وتنتسب إلى لوا الأصغر (نفزاو) بن لوا الأكبر بن زحيك بن مادغيس الأبتر.
أصل التسمية
أصل الاسم هو بني لوا، والألف والتاء كما ذكر ابن خلدون زيادة للجمع لأن البربر إذا أرادوا الجمع زادوا الألف والتاء فصار لوات، فلما عربته العرب حملوه على الأفراد وألحقوا به هاء الجمع.
بطون لواتة
بطون لواتة يقولون أنهم من ولد لواتة، بن بر، بن قيس بن عيلان؛ وبعضهم يقول أنهم قوم من لخم كان أولهم من أهل الشام فنتقلوا إلى هذه الديار؛ وبعضهم يقول أنهم من الروم. وقال ابن حزم في الجمهرة: وزعم نسابة البربر أن لواتة من القبط وليس بصحيح. أنجب لوا الأصغر كل من:
تاريخ القبيلة
أول إشارة عن قبيلة لواتة عن طريق المؤرخ البيزنطي (بروكوبيوس القيصري)، من خلال كتابيه العمائر والحروب الوندالية ونلاحظ أن (بروكوبيوس) كان يرى بأن المور ولواتة اسمين لمجموعة سكانية واحدة كانت منتشرة في كل المنطقة الممتدة من طرابلس وحتى تبسة بالجزائر.
المور (لواتة) والوندال
وقد ذكر بروكوبيوس المور على أنهم لواتة في العديد من كتاباته، فنجده يشير إلى المور الذين دعاهم في نفس الوقت لواتة عند حديثه عن تغلب هؤلاء على الوندال واحتلالهم لمدينة لبدة الكبرى ونجده يشير إليهم عند حديثه عن المذبحة التي نفذها البيزنطيون في مدينة لبدة الكبرى ضد ثمانون شيخا من أعيان لواتة، ونجده يشير إلى المور على أنهم لواتة عند حديثه عن الحروب التي شنها الليبيون ضد حاكم أفريقيا البيزنطي سليمان، فنجده يتحدث عن المور ولواتة في طرابلس، والمور ولواتة في بيزاكيوم (سوسة بتونس) وتيسة بالجزائر.
لواتة في ليبيا
هنالك زعم بأن لواتة ترجع في أصولها إلى قبيلة الليبو إحدى القبائل الليبية البائدة التي كانت تقيم ببرقة، والتي اشتق من اسمها اسم ليبيا، وقد صرح بهذا الزعم الكاتب «فرنسيس رود» F. Rodd في كتابه عن الطوارق الملثمين (People of the veil) حيث قال أن قبائلَ لواتة التي عرفها العرب أول ما عرفوا ليبيا هي بعينها قبائل الليبو القديمة التي كانت تسكن ليبيا الشرقية.
وكان جزء من لواتة عند الفتح الإسلامي في سنة 643م (24هـ) يقطنون برقة بشرق ليبيا، وقد رحبوا بالمسلمين الفاتحين بقيادة عمرو بن العاص، وأعلنوا إسلامهم فكانوا أول البربر الذين يعلنون إسلامهم، كما أنهم ساعدوا المسلمين في فتح المغرب، وتوجد رواية تقول أن وفداً من لواتة ذهب إلى عمرو بن العاص بمصر وطلبوا منه القدوم إليهم وضم برقة إلى الدولة الإسلامية التي نشأت بالمدينة المنورة، وهو ما يمكن أن يفسر موقف لواتة في برقة من الفتح الإسلامي بكونهم من أكثر المناصرين للفتح الإسلامي إيجابية ولهم دور مشرف في دعم هذا الفتح. وبرز منهم أول قائد مسلم من البربر وهو هلال بن ثروان اللواتي الذي كان من ضمن القادة المسلمين في حملة حسان بن النعمان الغساني في سنة 693م (74هـ) لفتح المغرب. وإلى لواتة ينسب أبو إسحاق الإجدابي الطرابلسي العالم اللغوي المتبحر في اللغة العربية، صاحب كتاب «كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ» (كتاب لغوي في مفردات اللغة العربية).
لواتة في المصادر العربية
لم ينته ذكر قبائل لواتة بنهاية الحكم البيزنطي للمنطقة بل بقي يتردد في الكثير من المصادر العربية الإسلامية حيث تم الإشارة إليها عن طريق ابن عبد الحكم في كتابه: «فتوح مصر وإفريقيا»، واليعقوبي في تاريخه وابن خرداذبة في كتابه المسالك والممالك، والهمدانى في كتابه الإكليل، ونشوان الحميري في قصيدته ملوك حمير وأقيال اليمن وابن سعيد الأندلسي في كتابه المغرب في حلى المغرب. وابن خلدون في كتابه العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوى السلطان الأكبر.
ففي كتاب فتوح البلدان للبلاذري: قال الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي الحبيب، أن عمرو بن العاص كتب شرطه على لواتة من أهل برقة: أن لكم أن تبيعوا أبنائكم ونسائكم فيما عليكم من الجزية، وبقي النفوذ في برقة لقبيلة لواتة حتى دخول قبائل بنو سليم وبنو هلال بداية من عام 443هـ (1051م).
وقد أخذت لواتة في الهجرة من برقة موطنهم الأصلي إلى مصر واستقرار بها، وأصبحت برقة خالصة لقبائل بني هيب من بنو سليم، وانتشرت قبائل لواتة بمصر في الوجه البحرى وفي الجيزة وفي الصعيد.
وذكر المؤرخون المصريون مثل ابن ميسر، وتقي الدين المقريزي، وأبى المحاسن ابن تغرى بردى، إن الشدة العظمى كان سببها انخفاض ماء النيل وانتشار الوباء في مصر حتى انعدمت الغلات من أرض مصر وأكل الناس البغال والحمير والميتة ثم أكل بعضهم بعضا.
ولكن المؤرخ ساويرس بن المقفع تاريخ بطاركة كنيسة الإسكندرية القبطية يبين بوضوح أثر القلاقل والفتن في إيجاد هذه الشدة، فقد عمت الفوضى والحروب بين الجند وخاصة بين السودانية والأتراك، فكانت القاهرة في يد الجند الترك، وكان الصعيد في يد الجند السودانية، وكانت الإسكندرية وجزء كبير من الوجه البحري في يد فريق آخر من الجند التركية تساعدهم قبائل قيس ولواتة.
ويبين ساويرس بن المقفع تسلط اللواتين على الريف وذكر أنهم ملكوا أسفل الأرض أي الوجه البحرى، وأصبحوا يزرعونه كما يريدون بلا خراج ولم يهتموا بحفر الترع أو عمل الجسور وإنفردوا بالزراعة دون غيرهم وامتنعوا عن بيع الغلات، وكانت النتيجة أن رزئت مصر بفترة مجاعة قاربت من سبع سنين عرفت بالشدة العظمى (1066-1082م).
وقد استطاع بدر الجمالى وإلى عكا الذي استدعاه الخليفة المستنصر بالله الفاطمي لتولى الوزارة في مصر، أن يقبض على ناصية الحال فيها فضرب اللوتيين في الريف وحد من نفودهم، وسار إلى الصعيد فسيطر عليه ثم عاد إلى القاهرة وأقام بها ورتب الأمور فيها كما كانت عليه في السابق.
مة كرد (مقاطعة فسا)
مة كرد هي قرية تقع في قسم ميانده الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 17 نسمة بحسب إحصاء 2016.
XO-4b
يستغرق حوالي 4.125 يوماً (أو 99 ساعة) ليدور حول نجمه على بعد 8.3 غيغاميتر (0.0555 وحدة فلكية) عن النجم.
كارولين ترينتيني
كارُولين أباريشيدا ترينتيني وتعرف أيضاً بكارُول ترينتيني  وهي عارضة أزياء برازيلية ولدت في يوم 6 يوليو 1987 في بلدة بنامابي في ولاية ريو غراندي دو سول في البرازيل عملت مع المصممة أنا سوي ومع شركة غوتشي ومع المصمم أوسكار دي لا رينتا ومع مارك جاكوبس ومع دولتشي أند غابانا ومع دين و دان كاتن ومع دكني وظهرت صورها على مجلات إل - مجلة و هيلينا بازار و مجلة فوغ.
جون سكينر ويلسون
العقيد جون سكينر ويلسون (1888 - 1969) كان نجم إسكتلندي في الكشافة وصديق ومعاصر لمؤسس الحركة الكشفية بادن باول وتم تعيينه لرئاسة المكتب الدولي في وقت لاحق ليصبح المكتب العالمي للالمنظمة العالمية للحركة الكشفية.
الدين في تونس
يعتبر الدين الإسلامي دين الغالبية في تونس الذي يعتنقه حوالي 99% من المواطنين. تخطلت في تونس الأديان ويتبين ذلك بوجود الإسلام الذي يدل عليه انتشار المساجد والزوايا ووجود المسيحية بوجود الكنائس ووجود اليهودية بوجود الكنيس.
ويليام مورتن ويلر
ويليام مورتن ويلر (19 مارس 1865 – 19 أبريل 1937) هوَ عالم حشرات أمريكي وأستاذ في جامعة هارفارد.
ماجنوس نورمان
ماغنوس نورمان هو لاعب كرة مضرب سويدي، احترف في عام 1995، من أهم انجازاته الوصول لنهائي بطولة فرنسا المفتوحة في عام 2000، وحصوله على لقب بطولة روما للأساتذة في عام 2000، ويذكر أنه خاض أهم نهائيين في حياته وهما نهائي فرنسا ونهائي روما ضد نفس اللاعب وهو البرازيلي غوستافو كويرتن حيث انهزم في الأولى وفاز في الثانية.
يذكر أن نورمان حاليا يدرب اللاعب السويدي روبن سودرلينغ.
فاروق (مرودشت)
فاروق هي مدينة في مقاطعة مرودشت، إيران. عدد سكان هذه المدينة هو 5,227 في سنة 2006.
تامبوف
نبذة عن تاريخ المدينة
أسست المدينة عام 1636 لتكون قلعة حصينة لحماية الحدود الجنوبية لدولة موسكو من هجمات وغزوات القبائل الرحل. بعد توسع الدولة وتقدم حدودها نحو الجنوب فقدت تامبوف صفتها كقلعة عسكرية وتحولت إلى مدينة عادية تشبه قرية كبيرة. كانت القلعة محاطة بسور من خشب البلوط تتخلله ابراج للمراقبة وحول السور حفر خندق عميق وعريض مملوء بالماء، وكان عدد مقاتلي ثكنة تامبوف العسكرية يتجاوز 1000 شخص. ونظرا لخصوبة الأراضي في المنطقة فقد لجأ اليها الفلاحون من كل صوب هربا من استبداد الإقطاع. في نهاية القرن الـ 17 أصبحت تامبوف أحد مراكز تشكيل الافواج القتالية الروسية التي شاركت في الحملات العسكرية على مناطق بحر آزوف. في عام 1779 أصبحت المدينة مركزا للمحافظة، وفي عام 1786 عين الشاعر الروسي المعروف غافريل ديرجافين محافظا لها، حيث اسس فيها أول مسرح ودارا للنشر ومدرسة ووضع خطة لتطوير المدينة. بعد ذلك شهدت المدينة افتتاح مدرسة دينية عام 1787 ومدرسة ثانوية عام 1825 ومكتبة عامة عام 1830 وفي عام 1860 امست شوارع المدينة تضاء ليلا وفي عام 1885 اكتملت شبكة توزيع المياه. في عام 1870 ربطت المدينة بخط سكك الحديد، ما اعطاها زخما جديدا للتوسع وبناء مؤسسات صناعية فيها. وفي عام 1900 افتتحت مدرسة للموسيقى. بدأت المدينة تنمو وتتطور وتغير مظهرها كثيرا بحيث أصبحت في بداية القرن الـ 19 أحد المراكز السكانية الكبيرة في الامبراطورية الروسية حيث بلغ تعداد نفوسها عام 1897 أكثر من 48 الف نسمة. وصارت المدينة مركزا كبيرا لتجارة الحبوب والدقيق كما انها صارت تصدر القمح إلى خارج روسيا. وتشكلت فيها أسواق تجارية موسمية كان يشترك فيها إضافة إلى تجار المدينة تجار من مدن أخرى مثل موسكو ومدن اسيا الوسطى وبولندا. وفي عام 1913 بلغ عدد العمال في مؤسساتها الصناعية حوالي 2.5 الف عامل. استمر توسع المدينة ونموها وحصلت تغيرات نوعية في منتجاتها الصناعية وزودت مبانيها بالطاقة الكهربائية وافتتحت فيها مدارس وثانويات جديدة للبنين والبنات ومعهد المعلمين.
السوشي المستدام
السوشي المستدام هو السوشي المصنوع من مصادر سمكية أو زراعية والتي يمكن الحفاظ عليها أو التي مستقبلها الإنتاجي لا يعرض النُظم البيئيه للخطر بشكل كبير من أي شئ مكتسب، المخاوف بشأن استدامه مكونات السوشي التي تنشأ من مخاوف أكبر بيئية، اقتصادية، ثبات اجتماعي، وصحه الإنسان.
تامبوف
نبذة عن تاريخ المدينة
بعد قيام ثورة أكتوبر عام 1917 اقيمت السلطة السوفيتية في 18 يناير/ كانون الثاني عام 1918. بعد قيام السلطة السوفيتية بدأت عمليات إعادة الإنتاج الصناعي إلى مستواه السابق حيث بدأت مصانع النسيج بانتاج الجوخ وعادت الورشات الصناعية إلى العمل وبنيت مصانع جديدة للصناعات الثقيلة وتطور الإنتاج الصناعي بحيث صار يعادل 8 اضعاف ما كان عليه عام 1913. وتطورت المدينة والمقاطعة ثقافيا وافتتحت فيها مؤسسات تعليمية جديدة مختلفة وانجزت مهمة القضاء على الامية بنجاح. وانشئت المسارح التي بدأت بتقديم عروضها المسرحية لجمهور المدينة وضيوفها.
السوشي المستدام
استدامة حركة السوشي، عام 1999، كون مطعم مياز Miya's أول قائمة طعام مصنعه معتمده علي السوشي، كنهج أكثر صحه ومسؤولية بيئياً لمطبخ السوشي. عام 2004، انتج أول قائمه سوشي التي تبرز السوشي المستدام [1]. قد نسب الي مياز انه أول مطعم سوشي في العالم بنشاط يعزز مواد مستدامه في قائمتهم [2][3][4]من جانب اخر لدوله مياز، بامبو في بورتلاند كان أول مطعم سوشي موثق في العالم. تم افتتاحه عام 2008، يعمل البامبو «الخيزران» مع منظمات طرف ثالث مستقله لتدقيق حسابات مخزون سلاسلهم للمأكولات البحريه المستدامة. ايضاً، افتتح عام 2008 كان تاتكي في سان فرانسيسكو، التي يتميز بمأكولات البحرية المستدامة.منذ ذلك الحين، يتزايد اعداد مطاعم السوشي تتبني الاستدامة كمبادئ ارشادية وتأتي معاً لتشكل ما يشيرون إليه مثل «حركة استدامة السوشي».هؤلاء الافراد يتبنون استخداما بيئياً فقط مسؤول عن منتجات المأكولات البحرين كمعني لفن تعليب السوشي وصحة محيطات العالم. حالياً يوجد حوالي 25 مطعم سوشي مستدام في الولايات المتحدة. جاذبية الحركة معترف بها من وسائل اعلام مخرجه حول العالم، تشمل مجلة «التايم» [5]التي تميز المطاعم مياز، بامبو«الخيزران»، الاستدامة.
تامبوف
نبذة عن تاريخ المدينة
خلال الحرب الوطنية العظمى ( 1941 – 1945 ) لم يبخل سكان المدينة في تقديم الغالي والرخيص لدعم الجيش الأحمر حيث جمعوا مبالغ مالية ( 40 مليون روبل ) دفعوها ثمنا لرتل من الدبابات. هذا الرتل ساهم في معارك ستالينغراد ومنطقة الدنباس وقوس كورسك وساهم في تحرير مدن كييف وجيتومير وروفنو. وتخليدا له اقيم في المدينة نصب تذكاري عام 1949. بعد انتهاء الحرب بدأت عمليات إعادة بناء المرافق الاقتصادية واسست مؤسسات لقطاعات صناعية مختلفة.
المعالم المعمارية والتاريخية للمدينة
كاتدرائية التجلي – بنيت خلال الفترة من 1694 – 1783. اغلقت وحولت إلى متحف عام 1929. اعيدت إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عام 1993 ومنذ ذلك الحين تستقبل المصلين كل يوم. كنيسة قازان – بنيت هذه الكنيسة عام 1791 ضمن حدود دير الرهبان الذي اسس عام 1670. اغلق الدير عام 1918 واصبح مقرا للجنة امن الدولة. اعيد إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عام 1990 وتجري حاليا أعمال الصيانة على مبنى الكنيسة.
متحف الذئب - من المتاحف الفريدة في العالم «متحف الذئب». تقرر تأسيس هذا المتحف في خريف عام 2000.
يحتوي هذا المتحف الفريد والوحيد في العالم على اقسام الحياة الطبيعية وتاريخ الاجناس والفلسفة والثقافة أي انه يشكل نموذجا تركيبيا لحياة الإنسان الثقافية والعلمية والتقنية والفنية.
ان من مهام هذا المتحف هو تطوير السياحة في مقاطعة تامبوف، كما يساعد على الابداع الفني وتطوير الحرف الشعبية والفولكلور.
انظر أيضاً
جامعة تامبوف التقنية الحكومية
علي الكبير بن عطية آل جعفر
علي الكبير بن عطية آل جعفر هو الأمير المؤسس لأول حكم حضري مركزي في حائل وهو الجد الأكبر لعائلة آل علي وعائلة آل رشيد. وله اربعة اخوان آل عبيد و ” سليمان الرزانا و “ سلامه العدالا “.
حياته
هو علي بن عطية بن خضير بن جعفر بن محمد بن شهوان بن منصور الضيغمي زعيم عشيرة عبدة من قبيلة شمر، وصل لزعامة عشيرته في عام 905 هـ، وقد وصلته الزعامة بالوراثة، فهو من بيت الامارة في الضياغم.
وقدتميز الأمير علي بن عطية عن اسلافه انه استطاع تاسيس حكم حضري في أماكن سيطرته، والانتقال من حكم المشيخة البدوي إلى حكم الامارة وكان عمله نواة لتاسيس امارة دولة شمر فيما بعد.
سمي الأمير علي بن عطية بـ علي الكبير واليه تعود الاسرتان الحاكمتان (آل علي وآل رشيد) بالنسب فهو جدهم.
سلطنة سنار
تأسست مملكة سنار في عام 1504 م، نتيجة لتحالف بين قبائل الفونج في جنوب شرق النيل الأزرق بقيادة عمارة دنقس وقبائل العبدلاب بقيادة عبد الله جماع وكانت تعرف أيضا ب«مملكة الفُنج» و«السلطنة الزرقاء» و«الدولة السنارية». وكان يطلق على رعاياها لقب السنانير. وتعتبر مملكة سنار أول دولة عربية إسلامية قامت في بلاد السودان بعد انتشار الإسلام واللغة العربية فيها نتيجة لتزايد الوجود العربي والتصاهر بين العرب والنوبة في الشمال.
أغويانا
بلدية أغويانا (بالإسبانية: Agullana) هي بلدية تقع في مقاطعة جرندة التابعة لمنطقة كتالونيا شمال شرق إسبانيا.
سلطنة سنار
اهتم ملوك سنار بالعلم حيث أقاموا رواق السنارية في الأزهر ب القاهرة لاستيعاب طلاب مملكتهم المبتعثين الي هناك، وشجعوا هجرة علماء الدين الإسلامي إلى السودان للدعوة ونشر العلم.
أغويانا
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية أغويانا 839 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سلطنة سنار
وأنشأ أحد سلاطين مملكة سنار، السلطان بادي الأحمر، وقفا بالمدينة المنورة في الحجاز لاستقبال الزوار من مملكته عند زيارتهم للأراضي المقدسة، ولا يزال جزء من آثار هذه الأوقاف قائمة حتى اليوم هناك. وانتشرت أيضأ في شتى ربوع مملكة سنار الخلاوي التي تعرف أيضا بالكتاتيب في السودان لتحفيظ القران الكريم ودراسة الفقه وعلوم اللغة العربية والحساب.
لفظ الفنج
وردت كلمة الفُنْج في مصادر ومخطوطات كثيرة ومختلفة منها كتاب «ملوك السودان»، تحقيق المؤرخ السوداني مكي شبيكة ووالمؤرخ البريطاني (مكمايكل) في تاريخ العرب في السودان، كما أيدها كتاب الطبقات لابن ضيف الله تحقيق يوسف فضل والذي أورد فيه ملاحظة كتابة الكلمة الوقت الحالي فونجاوي وليس فنجاوي، كما كانت تكتب سابقاً.
أصل الفنج
أما أصل الفنج كما أورده المؤرخون على مختلف أشكالهم لا يزال موضع خلاف. ويقول المصدر آنف الذكر بأن «الفُنج شعب أسود قدم من أعالي النيل الأزرق وسيطر على الجزء الجنوبي من الجزيرة، ثم امتد نفوذه على العرب الذين سبق لهم السيطرة على مملكتي علوة والمقرة في أعقاب هجرتهم في القرن الرابع عشر (1504م) أما معظمهم يسكنون الجزء الجنوبي الشرقي لمحافظة النيل الأزرق (التقسيم ما قبل 1974م)».
تحدث يوسف فضل في مقالته (لمحات من تاريخ مديرية النيل الأزرق) عن الحفريات التي تمت بمنطقة سنجة والتي أكدت وجود بعض المجموعات البدائية التي استوطنت المنطقة في العصور السحيقة من التاريخ، وقال:
«لقد تمكن الأثريون من اكتشاف جمجمة إنسان سنجة وتفيد الحفريات أن هذا الإنسان عاش في الفترة المطيرة Fluvial التي تعاصر نفس الفترة التي شهدت هطول أمطار غزيرة شملت شرق أفريقيا حيث كانت الحياة تعتمد أساساً على الصيد في مجموعات، وكان عنصر البوشمان أكثر انتشاراً مما هو عليه الآن.
وقد أثبتت الحفريات أيضا ظهور بعض الدلائل التي تدل على ان هذه المنطقة كانت امتداداً لمملكة مروي القديمة وربما كانت المنطقة التي تمثل المركز الجنوبي لإمبراطورية كوش وورثها المرويون حيث أضافوا لها مراكز إدارية وحضارية أخرى».
اختلف الباحثون كثيراً في تحديد أصل الفونج وقد أدرج بعض علماء اللغات والمقارنة والآثار، نظرية أصل الفونج التي ترجع إلى منطقة الشلك على النيل الأبيض وهم من المجموعة النيلية بالسودان وتحديداً الأصول القديمة للشلك، وهناك احتمال آخر ينسبهم إلى بلاد برنو في غرب أفريقيا، فيما ترجعهم نظريات آخرى إلى الأصل الحبشي. أما عن الروايات السودانية التي نشرها بعض المؤرخين وتداولها الأهالي انفسهم فإنها تجمع على أن الفونج مجموعة من سلالة بني أمية هربت من قيد الدولة العباسية بعد سقوط دولتهم واتجهت نحو بلاد السودان، عن طريق الحبشة.
وفي عام 177 م زار الرحالة جيمس بروس عاصمة الفونج سنار وقد جمع ما كان متداولاً من روايات صادرة من رواة مختلفين على رأسهم أحمد سيد القوم الذي كان مدير شؤون القصر الملكي أو ريس الخدم، وربط في تفسيراته بين قبائل الفونج وقبيلة الشلك بجنوب السودان. أما المؤرخ آركل الذي عدل من نظريته المؤيدة لأصل الفنج الشلكاوي، إلى التأويل الذي ينسبهم إلى البرنو، والذي تلقاه من رواة مملكة دارفور ذات الصلة القوية بمملكة كانم أو سلطنة برنو، كما كانت تعرف أيضاً. ووفقاً لهذه الرواية فإن سلطان برنو عثمان قاضي بني مادي داوود، وبعد هزيمته في نزاع حول العرش 1486 م، شق طريقه إلى حوض حول وادي النيل وتمكن من بسط سيطرته على الشلك في جنوب السودان أولاً، ثم على مملكة سوبا في الشمال ثانياً.
ويمكن القول أن سلطنة الفونج كانت سلطنة إسلامية وتشكل أول تجربة رائدة في خلق دولة موحدة في بلاد السودان. ومن أبرز ملوكها السلطان عمارة دنقس مؤسس السلطنة في سنة 1504 م، وكان يدين بالإسلام في وقت كان الكثير من أتباعه ورعاياه على الوثنية، وخلفه في الحكم نايل، تلاه السلطان عدلان في سنة 1611 ، ثم بادي سيد القوم فالسلطان بادي أبو دقن 1645م، وبادي الأحمر في سنة 1692م وابنه الثالث 1716م، بادي أبو شلوخ الذي حكم من سنة 1724 م، وحتى سقوط السلطنة على يد قادة حملة محمد علي باشا السودان في سنة 1821 م. جعل إسماعيل كامل باشا، قائد الحملة والابن الثالث لمحمد على باشا، بلدة فامكة، التي تبعد عن الخرطوم حوالي 435 ميلاً عاصمة لمنطقة فازوغلي الجبلية وشيّد فيها قصراً ومعملاً لاستخراج الذهب كان سبباً في نشوء صراع حول المعدن النفيس والرقيق والسلاح.
فرانسيس كوري
فرانسيس كوري هي رسامة ومُدرسة أمريكية، ولدت في 1925 في إنديانابوليس في الولايات المتحدة، وتوفيت في ديسمبر 2012.
سلطنة سنار
أصل الفنج
لم يستكن الفونج للغزاة واستمروا في المقاومة بدرجات متفاوتة من القوة حتى قيام الثورة المهدية. ومن الانتفاضات التي حدثت ثورة الشريف أحمد ود طه في منطقة رفاعة وأبو حراز والتي اسهمت في دعم الثورة ويقول الأهالي ان تلك المنطقة الواقعة بين الكرمك وقيسان إلى داخل الحبشة وحتى مدينة (اصوصا) الحبشية إلى منطقة بني شنقول كانت أراضي سودانية ومما يدعم ذلك عدة أسباب، الأول هو أنه ما فتح محمد علي باشا السودان إلا من أجل الذهب بمنطقة بني شنقول والثاني هو عدم الفواصل الطبيعية والبيئية التي تفصل تلك المنطقة السودانية الحالية، أما الثالث هو وجود السودانيين بها حتى اليوم والذين يتبعون سياسياً فقط للحبشة دون الانتماء من ناحية الأصل والتقاليد والطباع أو حتى الشبه البيئي من شكل ولغة أو خلافه. ويطابق ما ذكره الأهالي ما سرده الرحالة الإيطالي بلزم Beltrum قول أحد محدثيه في بني شنقول يقول بلترم (حدثني فكي السيد) فقال (نحن سيدي نقيم في هذه الديار منذ أمد قصير نحن من أهل شندي والمتمة وحلفا الذين هربوا من مناطقهم عندما أرسل محمد علي جنوده المصريين لينتقموا لمقتل ابنه إسماعيل باشا الذي أحرق حياً في شندي فعدد كبير منا في ذلك الوقت لجأ لبني شنقول والتي كانت في ذلك الوقت المدينة الرئيسية من أرض الشناقلة والبعض ذهب إلى بلد فداسي بينما الباقي على الجبال المجاورة.
من الزنوج تراهم كان سيدي مكان فيهم من سكن بني شنقول قبل وصولنا والآخرين هم البرتا السود الذين جاؤوا ووضعوا انفسهم تحت سلطتنا لعدم تمكنهم من إيجاد ما يمكن أن يعيشوا عليه فوق جبالهم الجدباء، والرئيس الكبير لكل هؤلاء الزنوج هو (هنكتوق) وللمزيد يمكن بحث ذلك فيما كتبه J.Spaudling وما يضيفه الأهالي من قصص حول منطقة بني شنقول. يقول الأهالي أن تلك المنطقة كانت منطقة سودانية وصارت الآن مقسمة بين السودان وأثيوبيا ويلاحظ ذلك في تقسيم الجبال إلى قسمين مثل جبل (دول) بمنطقة الكرمك وجبل كشنكرو بمنطقة قيسان وما فيه من سكان سودانيين الأصل بالإضافة إلى ما سبق ذكره يستمر الأهالي في سرد قصتهم (فكان يحكم تلك المنطقة حاكم سوداني) شمالي (جعلي) يطلق عليه اسم (تور الجودي).
وحتى عهد قريب كان في آواخر الستينيات يتمتعون بكامل الحرية وجيش خاص وحراس.. وخدم وعن ذلك كتب حسن عبد الرحيم الطيب في دراسة مقارنة بين منطقة جبال النوبة وجبال الأنقسنا يقول: أما الأخبار الأشبه بالأساطير هي وجود ذهب مخبأ في جبال النوبة وحوله اللعنة بمن يحاول أخذه وأساطير متشابهة عن ذهب المك خوجلي ود الحسن ملك بني شنقول في فترة المهدية والملكة آمنة زوجته المخبأ في جبل كرت في إثيوبيا وحوله سكن الجن لهذا الذهب وكذلك حول وجود الذهب أو شجرة الإكسير في جبل دول بالكرمك وشجرة أخرى في طريق الأبيض.
الرصد الأنثروبولوجي
القبائل ويظهر ما ذكره (ك. م. باربر) أستاذ الجغرافيا بجامعة لندن وجامعة الخرطوم سابقاً (فليس ثمة سبب معقول للاعتقاد أنهم أحفاد الأمويين الذين هربوا من الحجاز بعد انهيار الدولة الأموية إذ نجد مواطني تلك المنطقة يمثلون خليطاً غريباً من السكان إذ يوجد الفونج بجوار العرب والقبائل الزنجية ومهاجري غرب أفريقيا وهم قبائل الفولاني (فلاتا وهوسا والبرنو والأمبررو) وباستثناء بعض المجموعات العربية المختلفة وبدون تطرف للفروع هي:
اللغة
1- العربية نجد إن العربية هي اللغة التي يستعملها الكماتير والأشراف والفونج.
2- البرتا كلمة تطابق اللغة أكثر من انطباعها على قبيلة معينة بل كلمة برتا تعني عبد فهو معنى قديم كان يستعمله المولدون (الوطاويط) وهو الاسم الذي قد يطلقه البرتا رداً على ذلك وكلمة برتابلا Bertabala تعني ولد أو إنسان صغير مجازاً ونجد أن لغة البرتا هي أكثر اللغات شيوعاً في المنطقة ومنها اشنقن أو تولدن لغة الجبلاويين وبرتا إثيوبيا (منطقة بني شنقول) ومنطقة الكرمك والهمج تورناسي (الكيلاوبين) سكان جبل الكيلي كما يجيدها كلغة ثانية أفراد قبيلة الراقديق. أما الوطاويط والمشنة نجدهم يتكلمون العربية والبرتاوية في آن واحد نجد أن لغة البرتا أخف اللهجات تليها الجبلاوية شم لغة الهمج ولغة الهمج في طريقها إلى الانقراض لأن في العام 1976م لغة الهمج في قلي كان يتكلمها فقط 4 أشخاص.
نجد أن القبائل التي يصل عددها إلى ثماني عشرة قبيلة رئيسة تتكلم تسع لغات وعدد كبير من اللهجات الاشتقائية هذا ويندر بل ينعدم وجود من لا يعرف اللغة العربية في منطقة جنوب النيل الأزرق (جنوب الفونج). وتقل معرفة اللغة العربية كلما أوغل الفرد في الجنوب.
قبائل الأدُك والكوما والبرون
وقد تم انتشار اللغة العربية بتأثير العرب الرحل. كنانة رفاعة الهوى وجماعات الطرق الصوفية والتجار ودعمها أخيراً الموظفون من مختلفة القطاعات الحكومية. أما عن اللغة عموماً فنجد صعوبة في معرفتها معرفة تامة وقلة المعلومات عن هذه القبائل ولغاتها في الكتب والمراجع إذا ما قورنت بكتابات Setiy man. Sf nodal عن النوبة نجد من الظواهر وجود أسماء جبال وقرى البرتا تبدأ بالفاء مثل فامكا – فازغلي- فالبد- فابيقو- فارنجا – فافشن – فأغرو- فادميه – فادقا. كما نجد هذه التسمية في المنطقة المشابهة وهي منطقة جبال النوبة مثل طابولي Tabuli طارتانج Tartang طازيا. يقول الفونج أنها أسماء سريانية وهي تلك الأماكن التي زارها الشيخ فرح ود تكتوك حلال المشبوك.
الزينة والتشابه البشري الحضاري
إذ نجد الشلوخ (الوشم القبلي) هنا على هيئة ثلاثة خطوط رأسية مطارق على الخدين111 يستعملها البرتا والجبلاويون وبعض الهمج وكما نجدها عند نوبا كادوقلي. كذلك نجد الوطاويط يحملون سمات نفس الشلوخ التي تحملها القبائل العربية التي ينتمون إليها. الا اننا نجد ما يميز الجبلاويين عن البرتا وذلك في الشلوخ البارزة غالباً عند الجبلاويين، اما شلوخ قبيلة البرون نجدها ثلاثة شلوخ صغيرة ويكسرون السنتين الأماميتين من الفك الأسفل بينما لا نجد الشلوخ عن الرجال بقبيلة الراقريق اما النساء فيتشلخن على بطونهن على شكل (فصود) رأسية ويكون الوشم بالحجارة الحادة فوق منطقة السرة وتحتها اعتقاداً منهم بسهولة الولادة وعدم تعسرها فهي شبيهة بشلوخ الجبلاويين والبرتا عند النساء فنجدها هنا على الذراع واليدين والصدر وفوق النهدين وكذلك الخدين اما قبائل الأدُك على ضفاف خور يابوس نجدهم يحملون علامة صليب داخل دائرة (×) ومنم الفنذة وهم تميزهم علامة بشكل الماعز وهو وشم يوضع في منطقة الكلية اليمنى أو اليسرى اما الكوما فتميزهم علامة دائرية بداخلها شرطة.
وفي قبيلة الانقسنا نجد وشماً عند النساء شبيه بوشم البرتا.. اما عند الرجال وشم على الخدين أو الصدر على عدة اشكال فنجد شكل العقرب وارجل الدجاج وشكل الثعبان والصليب.
والشلوخ الأفقية المترادفة – إلا انني لم اجد من يصفها من الرواة- بطريقة مكتملة وقد يعزي الامر في اتخاذها كموضة للجيل الجديد غير الملتزم بما كان سائداً قديماً اما عن ادوات التجميل فأغلبية الاهالي في المنطقة يتزينون بالسكسك والحجول المصنوعة من الفضة وتكثر الزينة عند الانقسنا وعند الأمبررو تكثر الزينة عند الرجال.
التغني بسنار
وقف الشاعر، فرح تكتوك (أغلب الظن)، يشيع العظمة الزائلة، ويبكي مملكة سنار التي تلاشت، فقال في رثائها قصيدة اتعار فيها عبارات أبي البقاء الرندي في نونيته «لكل حال إذا ما تم نقصان»، وغيـَّر القافية فكان مما قاله:
كأس آسيا 2019
بطولة كأس آسيا لكرة القدم لعام 2019 كانت النسخة السابعة عشر من كأس آسيا، وهي بطولة كرة القدم الدولية للرجال التي ينظمها الاتحاد الآسيوي لكرة القدم كل أربع سنوات. عقدت في الإمارات العربية المتحدة من 5 يناير إلى 1 فبراير 2019. فازت قطر بالبطولة بعد فوزها على اليابان 3–1 في المباراة النهائية. وحصلت قطر على حق المشاركة في كأس القارات 2021، الذي ستستضيفه جمعية الاتحاد الآسيوي لكرة القدم التي لم يتم تحديدها بعد أن خسرت قطر، الدولة المضيفة لكأس العالم 2022، حقوقه.
أُعلنت الإمارات العربية المتحدة بصفتها الدولة المضيفة للبطولة في 9 مارس 2015، في حين كانت إيران هي العارض الوحيد المتبقي للحصول على حق استضافة نهائيات 2019. وهذه هي المرة الثانية التي تستضيف فيها الإمارات العربية المتحدة البطولة بعد نهائيات 1996.
لأول مرة، لعب في البطولة النهائية لكأس آسيا 24 فريقاً، بعد أن تم توسيعها من شكل الـ16 فريقاً الذي تم استخدامه من عام 2004 إلى عام 2015. في إطار هذا الشكل الجديد، سيلعب المتسابقون النهائيون مرحلة جماعية تتكون من ست مجموعات من أربعة فرق، تليها مرحلة خروج المغلوب من 16 فريقًا. تأهل البلد المضيف تلقائيًا للبطولة النهائية، في حين تم تحديد 23 مكانًا المتبقية من بين 45 فريقًا وطنيًا في منافسة تأهيلية، والتي امتدت من مارس 2015 إلى مارس 2018، حيث كانت الجولتان الأوليتان جزءًا من عملية التأهل لكأس العالم 2018 للاتحاد الآسيوي. كانت أستراليا حامل اللقب بعد الفوز بالمنافسة السابقة في عام 2015.
اختيار المضيف
تمت الموافقة على عملية تقديم الطلبات والجدول الزمني لكأس آسيا 2019 في مؤتمر الاتحاد الآسيوي لكرة القدم بتاريخ 28 نوفمبر 2012. وكان من المقرر أصلًا الإعلان عن العرض الفائز في مؤتمر الاتحاد الآسيوي لكرة القدم في يونيو ومرة أخرى في نوفمبر 2014. ومع ذلك، في احتفاله بالذكرى الستين في نهاية عام 2014، أشار الاتحاد الآسيوي إلى تاريخ «صيف 2015» عندما يتم الإعلان عن ذلك.
في يناير 2015، قال الأمين العام للاتحاد الآسيوي لكرة القدم أليكس سوساي إن إيران والإمارات العربية المتحدة هما المرشحان الوحيدان المتبقيان لكأس آسيا 2019 وسيتم الإعلان عن المضيف المحتمل في مارس 2015.
في 9 مارس 2015، أعلن الاتحاد الآسيوي لكرة القدم المضيف خلال اجتماع للجنة التنفيذية للاتحاد الآسيوي لكرة القدم في المنامة، البحرين.
التأهيل
حددت التصفيات المؤهلة لكأس آسيا 2019، 24 فريقًا للمشاركة في البطولة. في عام 2014، صادقت لجنة مسابقات الاتحاد الآسيوي لكرة القدم على اقتراح بدمج جولات التأهل التمهيدية لكأس العالم مع كأس آسيا. تمت البنية التأهيلية الجديدة على ثلاث مراحل، اندمجت الإثنتان الأوليتان مع المرحلة التأهيلية لكأس العالم 2018. في الجولة الأولى، لعبت الفرق ذات التصنيف الأدنى ذهابًا وإيابًا على مرحلتين لتقليل العدد الإجمالي للفرق إلى 40 فريقًا. في الجولة الثانية، تم تقسيم 40 فريقًا إلى ثماني مجموعات من خمس مجموعات من أجل لعب مباريات ذهاب وإياب، حيث تأهل ثمانية من الفائزين بالمجموعة وأربعة أفضل نواب للأبطال لنهائيات كأس آسيا 2019. في الجولة الثالثة، تم تقسيم أفضل 24 فريقًا خرج من الدور الثاني إلى ست مجموعات من أربعة وتنافس على المراكز المتبقية في كأس آسيا 2019. عُقدت الجولة التأهيلية الأولى في 12 مارس 2015، وانتهت المباراة النهائية للدور الثالث في 27 مارس 2018.
الفرق المتأهلة
تأهلت الهند وسوريا وتايلاند وتركمانستان للبطولة بعد غيابها عن العديد من الكؤوس الآسيوية بين عامي 2004 و2015. تأهل لبنان وفيتنام لأول مرة بعد استضافة البطولتين عامي 2000 و2007 على التوالي. بالنسبة لفيتنام، كانت هذه هي المرة الأولى التي تأهل فيها لكأس آسيا كأمة موحدة، بعد أن شاركت بصفة فيتنام الجنوبية في أول طبعتين (1956 و1960)، فضلًا عن استضافة طبعة 2007. كما كانت هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها تأهيل اليمن لكأس آسيا لكرة القدم كدولة موحدة، وذلك نظرًا لتصنيف الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) والاتحاد الآسيوي (AFC) لمشاركة اليمن الجنوبي في عام 1976 كسجل متميز لا علاقة له باليمن، والذي يتبع اليمن الشمالي. بالإضافة إلى اليمن، احتفلت الفلبين وقيرغيزستان أيضًا بهذه النسخة كأول مراتها الأولى للتأهل لكأس آسيوي.
كانت طاجيكستان، بالإضافة إلى نظيرتها البلد العضو في رابطة كرة القدم الآسيوية الوسطى، أفغانستان هما الدولتان الوحيدتان في الاتحاد الكونفدرالي الذي فشل في التأهل إلى البطولة. تأهلت إيران إلى كأس آسيا للمرة الأولى كعضو في رابطة كرة القدم الآسيوية الوسطى، بعد تأهلها في وقت سابق كجزء من اتحاد غرب آسيا لكرة القدم. وكانت ماليزيا وإندونيسيا المضيفتين الوحيدتين لبطولة 2007 التي لم تتأهل لكأس آسيا، حيث أنهت ماليزيا حملتها في كارثة بنقطة واحدة فقط في ست مباريات. بينما لم تتمكن إندونيسيا من الوصول إلى المنافسة التمهيدية بسبب التوترات في الاتحاد الإندونيسي لكرة القدم. الكويت كانت الدولة العربية الوحيدة التي لم تتأهل لكأس آسيا، حيث تم منعها من إكمال التصفيات بسبب عقوبات الفيفا. وظلت الهند الفريق الوحيد في جنوب آسيا الذي تأهل إلى البطولة.
القرعة
تم إجراء قرعة البطولة النهائية يوم 4 مايو 2018، الساعة 19:30 بالتوقيت العالمي المنسق + 04: 00، في فندق أرماني ببرج خليفة في دبي. كان ترتيب الفيفا في أبريل 2018 بمثابة الأساس لهذا الترتيب. تم وضع الفرق الـ12 التي ضمنت مكانها في البطولة النهائية في نهاية الجولة الثانية من التصفيات في أواني 1 و2 في حين تم تخصيص فرق الأخرى التي تأهلت في الجولة الثالثة للأواني المتبقية. بصفتها الدولة المضيفة، وضعت دولة الإمارات العربية المتحدة في وعاء 1.
السحب النهائي
على عكس بطولة أمم أوروبا 2016، تم تعيين فرق من كل وعاء في كأس آسيا في مواقع مجموعاتهم في الترتيب العددي لمرحلة المجموعات، على سبيل المثال فريق الوعاء 1 تم تعيينه إلى A1، وتابع.
نتج عن السحب المجموعات التالية:
مسؤولوا المباراة
في 5 ديسمبر 2018، أعلن الاتحاد الآسيوي لكرة القدم قائمة من 30 حكام و 30 حكام مساعدين وحكمين احتياطيين وحكمين احتياطيين آخرين للحكام المساعدين، بما في ذلك حكام واحد وحكمان مساعدين من الكونكاف للبطولة. تم استخدام حكم الفيديو المساعد (VAR) من دور الثمانية فصاعداً. في كل مباراة ، رافق الحكم ومساعدوه اثنان من الحكام المساعدين المتمركزين بجانب مرمى هدف كل فريق.
التشكيلات
يجب على كل فريق تسجيل مجموعة تتكون من 18 لاعباً على الأقل و 23 لاعباً كحد أقصى، يجب أن يكون ثلاثة منهم على الأقل حراس مرمى.
الشكل
تم توسيع البطولة إلى 24 فريقًا من الصيغة السابقة للفرق البالغ عددها 16، والتي تم استخدامها منذ عام 2004. سيستلم المضيفون فقط مكانًا مؤهلاً تلقائيًا، بينما ستتأهل الفرق الـ23 الأخرى من خلال دورة تأهيلية. في النهائيات، سيتم تقسيم الفرق الأربعة والعشرين إلى ست مجموعات من أربعة فرق لكل منهما. تلعب فرق كل مجموعة جولة روبن واحدة. بعد مرحلة المجموعات، سينتقل الفريقان الأولان وأفضل أربعة فرق مصنفة ثالثة إلى مرحلة خروج المغلوب، بدءا من الدور 16. للمرة الأولى منذ أن تمت إضافة مرحلة الإقصاء إلى المنافسة في عام 1972، لن يكون هناك مباراة فاصلة على المركز الثالث. هذا هو بالضبط نفس الشكل المطبق على بطولة أمم أوروبا 2016 وهو مماثل لما حدث في كأس العالم 1986 و1990 و1994، باستثناء أن كأس العالم شملت مباراة فاصلة على المركز الثالث.
الجدول الزمني
أعلن الاتحاد الآسيوي لكرة القدم الجدول الزمني الرسمي للمباريات في 7 مايو 2018. سيستضيف ستاد مدينة زايد الرياضية، أحد الملاعب الثلاثة في أبو ظبي، المباراة الافتتاحية والنهائية. سيعمل تقويم المباريات نفسه على زيادة استخدام الملاعب. سيتم تعيين خمس مباريات على الأقل لكل مكان، وسيستضيف كل ملعب مباراة واحدة على الأقل في مرحلة خروج المغلوب. سيتم عقد الدور نصف النهائي في أبو ظبي ودبي في تواريخ مختلفة. لن تستضيف أي مدينة مباراتين في نفس اليوم، باستثناء الجولة الأخيرة من مباريات مرحلة المجموعات، والتي يتطلب فيها بدء المباراة بشكل متزامن.
المجموعة أ
شهدت المجموعة أ المباراة الافتتاحية للبطولة التي انتهت بالتعادل بين الإمارات العربية المتحدة والبحرين، حيث حصل أحمد خليل على هدف التعادل في الدقيقة 88 بعد أن الفارق هدف واحد قبل عشر دقائق فقط. بالنسبة للإمارات العربية المتحدة وتايلاند، تأهلت كأعلى دولتين نقاطًا في المجموعة بعد تعادلهما 1-1 في استاد هزاع بن زايد؛ مما جعلهما يتأهلان وتقدم منتخب تايلاند على البحرين بالترتيب بعد فوزه عليه 1-0. انتهت الهند بتذيلها المجموعة بعد أن سجلت أول فوز لها في كأس آسيا منذ 55 عامًا بعد أن غلبت تايلاند في مباراتها الافتتاحية قبل أن تخسر المبارتين المتبقيتين.
المجموعة ب
المجموعة ب شهدت تأهل الأردن إلى صدارة المجموعة بعد فوزه على حامل اللقب في المباراة الافتتاحية برأسية من أنس بني ياسين. تلا ذلك فوز على سوريا 2-0 والذي أدى إلى طرد مدرب المنتخب السوري بيرند شتانغه بعد المباراة واستبداله بفجر إبراهيم. وانضم إليهم في دور الـ 16 منتخب أستراليا الذي خسر أمام الأردن في مباراتها الافتتاحية، وحقق انتصارين على فلسطين وسوريا؛ تلك المباراة التي فاز بها فقط بهدف من توم روجيك في الوقت المحتسب بدل الضائع.
المجموعة د
شهدت المجموعة د تأهل كل من إيران والعراق إلى الدور السادس عشر كأعلى فريقين نقاطًا بعد الانتهاء من كل منهما برصيد سبع نقاط؛ حيث أن انتهت مباراتهما بالتعادل بدون أهداف على ملعب آل مكتوم. لكن إيران احتلت صدارة المجموعة بعد أن هزمت اليمن لأول مرة في المباراة الأولى 5-0 والتي تضمنت ضعف من مهدي تريمي. كما شهد الفوز على فيتنام 2-0 أن الفريق يمر بثلاث شباك نظيفة من ثلاث. كان للعراق مباراة أكثر صرامة في المباراة الافتتاحية ضد فيتنام بهدف في الدقيقة 90 فقط من علي عدنان الذي حصل على النقاط الثلاث للعراق. وتبع ذلك فيما بعد الفوز 3-0 على اليمن ليتأهل مع إيران.
مرحلة خروج المغلوب
في مرحلة خروج المغلوب، يتم استخدام الوقت الإضافي وركلات الجزاء الترجيحية لتحديد الفائز إذا لزم الأمر.
الانضباط
تم إيقاف اللاعب تلقائيًا للمباراة التالية بسبب المخالفات التالية:
تم تقديم الإيقافات التالية أثناء البطولة:
الشعار
وكشف النقاب عن شعار «جلب آسيا معا» في 5 يناير 2018 مع عام واحد لبدء العمل.
الكرة
يتم توفير كرة المباراة الرسمية من قبل شركة مولتن. وفقًا للاتحاد الآسيوي لكرة القدم، ستعرف كرة المباراة باسم مولتن آنتيك.
الكأس
أيضًا في يوم السحب في 4 مايو 2018، تم كشف النقاب عن الكأس الجديد التي قدمته شركة توماس ليتي العالمية. بلغ ارتفاع الكأس 78 سم، وعرضه 42 سم، ويزن 15 كيلوغرامًا من الفضة. تم تصميم الكأس على زهرة اللوتس، وهي نبات آسيوي مائي مهم رمزيًا. ترمز خمسة بتلات من اللوتس إلى الاتحادات الكونفدرالية الخمس تحت الاتحاد الآسيوي. يتم نقش أسماء الفائزين حول قاعدة الكأس والتي يمكن فصلها عن جسم الكأس الرئيسي.
شعارات حافلة الفريق
نظم منظمو البطولة منافسة تمكن خلالها المشجعون من الاختيار والتصويت على الشعارات التي سيتم استخدامها على حافلات الفرق التابعة للمنتخبات الوطنية الـ24 المشاركة.
البث
تم بث هذه البطولة بحوالي 80 قناة تلفزيونية تغطي العالم كله. ومن المتوقع أن يراقب 800 مليون شخص المباريات، مع وصول هذه الدورة إلى جمهور تلفزيوني محتمل يضم أكثر من 2.5 مليار شخص. وترد أدناه قائمة بأسماء أصحاب الحق في البث الإذاعي لكأس آسيا 2019.
الشواغل والخلافات
لقد اعتبرت سجلات الحضور الهزيلة مشكلة بالنسبة للإمارات العربية المتحدة في المسابقات الماضية، ولكن المسؤولين في كأس آسيا واثقون من أن المسابقة ستجذب أعدادًا كبيرة.
حادثة رمي الأحذية
خلال مباراة الدور قبل النهائي بين قطر والمضيف الإمارات العربية المتحدة، وبعد الهدف الثالث الذي سجله حسن الهيدوس قام اللاعب بالاحتفال بالهدف أمام جماهير المنتخب المنافس مما استفزهم وقام بعض من الجماهير بقذف بعض الأحذية وقوارير المياه على أرضية الملعب. وأكد الاتحاد الآسيوي لكرة القدم فتحه تحقيق بالواقعة حيث أوضح في بيان للسي إن إن: «نقوم بالتحقيق في أحداث مباراة نصف نهائي الإمارات 2019 وحالما تنتهي التحقيقات سيتم اتخاذ الخطوات المناسبة»، وتابع الاتحاد في بيانه مؤكدًا: «سلامة لاعبينا وجماهيرنا هي الأهم بالنسبة للاتحاد الآسيوي لكرة القدم ونحن نعمل مع لجنة التنظيم المحلية والسلطات المحلية للتأكد من أن الإجراءات الأمنية في مكانها للمباراة النهائية».
التجنيس
أكد الاتحاد الآسيوي في بيانه على استلامه شكوى رسمية قدمها الاتحاد الإماراتي لكرة القدم بحق اللاعبين المجنسين في صفوف المنتخب القطري المعز علي وبسام الراوي ، تشكيكًا بسلامة المستندات التي قدمها الاتحاد القطري لكرة القدم، والتي تتحدث عن ولادة أمهات كل منهما في قطر بغرض التحايل على المادة السابعة من قانون الاتحاد الدولي لكرة القدم الخاص بتجنيس اللاعبين؛ والذي يمنع مشاركة اللاعب تحت سن 23 مع منتخب لبلد غير بلده الأصلي، إلا بعد مرور سن 5 سنوات على التواجد في تلك البلد بعد بلوغه سن الـ18 عاماً، وأضاف الاتحاد الآسيوي: «هذه الشكوى ستراجع وفق قواعد الاتحاد». بعد ذلك نشر الاتحاد الآسيوي بيانًا سريعًا قبل ساعات من نهائي بطولة كأس آسيا لكرة القدم مفاده أن لجنة التأديب والأخلاق في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم ترفض الاحتجاج الذي قدمته الإمارات في عدم أهلية اللاعبين في المنتخب القطري.
تورضة (الورتزاغ)
تورضة هو دُوَّار يقع بجماعة أورتزاغ، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الورتزاغ التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 398 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كلبية
الكلبية  أو الفلسفة التشاؤمية ؛ هي مذهب فلسفي أسسه الفيلسوف أنتيستنيس في القرن الرابع ق.م.، وهو أحد أتباع الفيلسوف اليوناني سقراط. والتشاؤميون أشبه بالكلبيين بعدم الثقة من وجود الخير في الطبيعة البشرية. ومن الذين كان لهم أثر بارز في فلسفة التشاؤم الفيلسوف الألماني شوبنهاور. وكان ديوجين واحدًا من أتباع أنتيستنيس المتحمسين، إذ اتبع الفلسفة الكلبية إلى درجة التطرف. ويقال أنه كان يعيش على أردأ أنواع الخبز، وينام في أحد الأحواض. وقد أنشأ زينون الفلسفة الرواقية، وهو مذهب كلبي ساد في أواخر القرن الرابع وبداية القرن الثالث ق.م. وقد الكلبية مجموع فلسفات اعتقد بها الكلبيون، رفض الكلبيون كافة التقاليد، سواء كانت باسم الدين، الأخلاق، أو كانت تتعلق باللباس، أو اللباقة أو غيرها من القيود الاجتماعية، وأيدوا عوضا عن ذلك السعي وراء أسلوب حياة لامادي وبسيط يهدف إلى الفضيلة. بتعبير آخر، الكلبية هي مذهب يقوم على مجاراة الطبيعة وعدم المبالاة بالعرف.
منشأ الاسم
وتشير بعض المراجع إلى أن الاسم كلبي نسبة إلى سينوسارغس، وهو اسم لمبنى في أثينا، التقى فيه الكلبيون لأول مرة. وتشير المراجع الأخرى إلى أن الاسم مستمدٌ من الكلمة اليونانية التي تعني كلب. وأنها إشارة إلى السلوك الفظ الذي يتصف به الكلبيون ونباحهم في وجه المجتمع الفاسد ليتخلى عن حماقاته. وفي الحديث العادي لدى الغربيين، يوصف الشخص الذي يسخر من الفكرة القائلة بوجود الخير في الطبيعة البشرية بأنه كلبي.
تاريخ الكلبية
الكلبيون الكلاسيكيون الإغريق والرومان اعتبروا الفضيلة هي الضرورة الوحيدة لبلوغ السعادة. الكلبيون الكلاسيكيون تبعوا تلك الفلسفة إلى المدى الذي يجعلهم يهملون كل شيء لا يساعدهم في الوصول إلى الكمال في الفضيلة وبلوغ السعادة، لذلك، سموا بالكلبيين، لاشتراكهم مع الكلاب في صفات مثل إهمالهم للمجتمع، والعائلة، والمال، إلخ. لقد ارتؤوا أن يحررو أنفسهم من التقاليد، وأصبحوا مكتفين ذاتيا، ويتصرفون على طبيعتهم بشكل محض. كما رفضوا المعتقدات التقليدية التي تزعم أن السعادة لا بد أن يصاحبها مال، أو نفوذ، أو شهرة، وآمنوا بدلا من ذلك بأن الفضيلة هي ما يجلب السعادة.
رفض الكلبيون القدامى القيم الاجتماعية التقليدية، وانتقدوا سلوكيات مثل، الجشع، الذي قالوا أنه يتسبب في آلام الآخرين. فلسفة الكلبية عند اليونان، أكدت على «الفضيلة والحرية الأخلاقية الضروريتان للتحرر من عبودية الرغبة». في حين أن فلسفة القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، غيرت التعريف إلى «السلوك السلبي والازدرائي، وعدم الثقة بنزاهة الدوافع التي يجهر بها الآخرون، خصوصا في ما يتعلق بالأخلاق»
الفلسفة
الكلبية، هو مذهب فلسفي أسسه في القرن الرابع قبل الميلاد الفيلسوف أنتيسثينيز، أحد أتباع الفيلسوف اليوناني سقراط. وكانت نقطة البداية لهذا الفيلسوف هي مذهب معلمه، الذي يرى الفضيلة وليس المتعة ـ الهدف الأساسي للحياة، وأنها تمثل السعادة الحقيقة. ويرى أنتيسثينيز أن الشخص الحكيم هو الذي ينظر باحتقار لكل الرغبات المألوفة في الحياة، ويعيش غير عابئ بالثروة والجاه. وأكّد أن السعادة الدائمة أمر غير ممكن، مادامت للشخص حاجات ورغبات لا يستطيع إشباعها، وهو غير مقيد بأية التزامات، نحو المجتمع أو الدولة أو الأسرة، لأن هذه الأشياء تولِّد رغبات لا يمكن إشباعها.
في القرن التاسع عشر، تغير مفهوم الكلبية ليعني سلبية شديدة، وارتياب عام في نزاهة دوافع الآخرين، خصوصا في القيام يالأعمال الأخلاقية. يمكن أن تتجلى الكلبية في الإحباط، وخيبة الأمل وغياب الثقة تجاه المنظمات، السلطات، ونواحي أخرى من المجتمع.
المعهد العالي للهندسة والتكنولوجيا (دمياط الجديدة)
المعهد العالي للهندسة والتكنولوجيا مؤسسة علمية في منظومة التعليم الهندسي. مدة الدراسة في المعهد العالي للهندسة والتكنولوجيا بدمياط الجديدة خمس سنوات يمنح بعدها الطالب درجة بكالوريوس في الهندسة المعتمدة من وزير التعليم العالي في العديد من التخصصات وهو في دمياط.
رقم طابع التنسيق الخاص بالمعهد (052/3) دمياط الجديدة – وسط المدينة – المنطقة المركزية – المرحلة الثانية
مؤهلات القبول
المؤهلات التي يقبلها المعهد:
الدرجات العلمية
درجة البكالوريوس في إحدى التخصصات. قرار الإنشاء : قرار رقم (2438) بتاريخ 6/9/2007 الدراسة بالمعهد بنظام الساعات المعتمدة.
عن المعهد
يعتبر المعهد العالي للهندسة والتكنولوجيا بدمياط الجديدة -  مؤسسة تعليمية خدمية لا تهدف إلى الربح - إضافة حقيقية إلى منظومة التعليم الهندسي بجمهورية مصر العربية وبخاصة منطقة دمياط حيث يهدف المعهد إلى إعداد أجيال من المهندسين تكون قادرة على مواجهة التحديات العصرية في ظل التقدم التكنولوجي الحالي، كما يقدم المعهد العديد من البرامج التدريبية التي تساهم في التعليم.
روابط خارجية
الموقع الإلكتروني للمعهد
تعريف بصاحب المعهد
الموقع على الفيس بوك
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1643
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1643، المتخذ بالإجماع في 15 كانون الأول / ديسمبر 2005، بعد الإشارة إلى القرارات السابقة بشأن الحالة في كوت ديفوار (ساحل العاج)، مدد المجلس حظر توريد الأسلحة وقيود السفر والقيود المالية المفروضة على البلد حتى 15 كانون الأول / ديسمبر 2006، وتضمنت حظرًا على تجارة الماس.
ملاحظات
وأعرب مجلس الأمن عن قلقه من استمرار الأزمة في البلاد. ودعا الحكومة الإيفوارية والقوات الجديدة إلى نبذ العنف، لا سيما ضد المدنيين والأجانب، والتعاون مع عملية الأمم المتحدة في كوت ديفوار.
كما أحاطت ديباجة القرار علما بقرار نظام عملية كيمبرلي لإصدار الشهادات بمنع دخول الماس من كوت ديفوار في تجارة الماس والاعتراف بالصلة بين التجارة غير المشروعة واستغلال الموارد الطبيعية والاتجار بالأسلحة واستخدام المرتزقة في تأجيج الصراع.
أعمال
وبموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، مدد المجلس العقوبات المفروضة في القرار 1572 (2004) لمدة عام واحد، مطالبا الحكومة والمتمردين بتقديم قائمة بالأسلحة التي بحوزتهم. تم فرض حظر على استيراد الماس الخام. كان على جميع البلدان منع استيراد الماس الإيفواري على أراضيها والإبلاغ في غضون 90 يومًا عن التدابير التي اتخذتها لتنفيذ هذا الإجراء. كما تم تهديد المزيد من الإجراءات ضد الأفراد الذين حاولوا عرقلة عملية السلام، أو الذين ارتكبوا انتهاكات لحقوق الإنسان وحرضوا على العنف. واعتبر أن الهجوم على عملية الأمم المتحدة في كوت ديفوار والقوات الفرنسية وغيرها يشكل تهديدا لعملية المصالحة الوطنية.
وأخيراً، صدرت تعليمات للأمين العام كوفي عنان بتشكيل فريق من خمسة خبراء لمدة ستة أشهر للتحقيق في انتهاكات العقوبات الدولية وتقديم توصيات حول كيفية تنفيذ دول المنطقة للإجراءات.
بيتر كولين
بيتر كولين (و. 1941 – م) هو ممثل صوت، وممثل، من كندا، ولد في مونتريال.
التعليم
تعلم في.
نادي لوغرونيو لكرة اليد
نادي لوغرونيو لكرة اليد هو نادي كرة يد في إسبانيا تأسس في 2003 يقع مقره في لوغرونيو، منطقة لا ريوخا. يلعب في الدوري الإسباني لكرة اليد.
جيسيكا بيروبيه
جيسيكا بيروبيه هي لاعب كرة قاعدة كندية، ولدت في 24 نوفمبر 1992.
مجدآباد كهنه (مقاطعة فراهان)
مجدآباد كهنه هي قرية تقع في مركزي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 538 نسمة.
عزلة الشعبانيه العليا (تعز)
عزلة الشعبانية العليا هي إحدى عزل مديرية التعزية في محافظة تعز اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 10673 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
المؤتمر الصهيوني الأول
المؤتمر الصهيوني الأول كان المؤتمر الافتتاحي للمنظمة الصهيونية، عقد بزعامة تيودور هرتزل في مدينة بازل بسويسرا يوم 29 أغسطس 1897.
بعد أن شعر هرتزل بالإحباط بسبب عدم حماس أغنياء اليهود بالمساعدة في تمويل مشروعه بالعمل على إقامة وطن قومي لليهود ويكون إما في فلسطين، أو الأرجنتين، أو أوغندا. وكان هذا المؤتمر يضم كل الجاليات اليهودية، بهدف العمل على تنفيذ هذا المشروع وقد كان الأساس في إنشاء ما يعرف ببرنامج بازل.
نجح تيودور هرتزل في الترويج لفكرة استعمار فلسطين وإقامة وطن لليهود هناك. وتبلور ذلك النجاح في عقد المؤتمر الصهيوني الأول في مدينة بازل بسويسرا عام 1897 وكان من أهم نتائجه إقامة المنظمة الصهيونية العالمية لتنفيذ البرنامج الصهيوني الذي ينص على أن «هدف الصهيوني هو إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين يضمنه القانون العام».
قرارات المؤتمر
عملت المنظمة الصهيونية العالمية بعدها بإصرار منذ صدور قرار تأسيسها في المؤتمر الصهيوني الأول عام 1897، والذي تضمن إقامة وطن لليهود، الأمر الذي تحقق على أرض فلسطين بعام 1948.
محمد باش (ممثل)
حياته
لم يكمل دراستة، إذ انه توقف عن الدراسة في المرحلة المتوسطة، ثم أكمل بعدها الدراسة من خلال دورات خاصة، فأكسبتنه خبرات كثيرة استفد منها في حياته عامة، بعد ذلك توظف بشهاداته التي حصل عليها من الدورات في مكان لا علاقة له بالفن إطلاقاً وما زل فيه إلى الآن.
كوهنجان (سروستان)
كوهنجان هي مدينة في مقاطعة سروستان، إيران. عدد سكان هذه المدينة هو 3,281 في سنة 2016.
تارغنا (آيت اوليلي)
تارغنا هو دُوَّار يقع بجماعة تيزغران، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت اوليلي التي تضم 43 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 131 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أيغوافيفا
بلدية أيغوافيفا (بالإسبانية: Aiguaviva) هي بلدية تقع في مقاطعة جرندة التابعة لمنطقة كتالونيا شمال شرق إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية أيغوافيفا 754 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
ميشيل غرينغر (لاعبة كرة لينة)
ميشيل غرينغر هي لاعبة كرة لينة أمريكية، ولدت في 15 يناير 1970 في بلاسينتيا في الولايات المتحدة.
رامون بلانكو رودريغيز
رامون بلانكو رودريغيز (20 فبراير 1952 في إسبانيا - 9 مايو 2013 في إسبانيا) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم إسباني في مركز الوسط. لعب مع راسينغ كلوب بورتوينسي وريال بيتيس وريال مايوركا وريكرياتيفو ونادي قادش و و و.
أليكساندر فابر
أليكساندر فابر (مواليد 1955م – ) هو ممثل من فرنسا.
مكتبة مجلس الشيوخ (جامعة لندن)
مكتبة مجلس الشيوخ، جامعة لندن والتي كانت تعريف سابقاً باسم مكتبة جامعة لندن هي مكتبة مهمة في مبنى مجلس الشيوخ، جامعة لندن. وهذه المكتبة متاحة لاستخدام جميع الطلبة في جامعة لندن في جميع الكليات بالرغم من اختلاف مستوى الاستفادة من المكتبة من كلية لأخرى. وتعد المكتبة متخصصة إلى حد ما بالفنون والعلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية. وتخضع هذه المكتبة لإشراف الجامعة كجزء من خدمات المكتبة البحثية في جامعة لندن وبلغ عدد المشتركين في المكتبة في العام 2005 (32,000) مستخدم. وتضم الجامعة ما يقارب 3 ملايين كتاب منها 120,000 كتاب طبع قبل العام 1851. وتشترك المكتبة فيما يزيد عن 5,200 مجلة، كما يوجد فيها ما يربو عن 170,000 رسالة جامعية من طلبة الدراسات العليا. كما تضم الجامعة الملفات الأرشيفية لجامعة لندن ولاسيما الأرشيف الرئيسي للجامعة بالإضافة إلى العديد من المجموعات المهمة.
أليكس كوريتخا
اليكس كوريتخا هو لاعب كرة مضرب أسباني، احترف في عام 1991، من أهم انجازاته الحصول على لقب كأس الماسترز للتنس في عام 1998 والوصول لنهائي بطولة فرنسا المفتوحة مرتين في عامي 1998 و2001.
مصادر ومراجع
Official Àlex Corretja website