cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الدولة البويهية
العُلُوم والآداب
كانت الحركة العلميَّة والثقافيَّة الإسلاميَّة مُستمرَّةً في تطوُّرها ونُمُوِّها عندما استولى البُويهيُّون على السُّلطة في الدولة العبَّاسيَّة، واستمرَّت هذه الحركة قائمةً على قدمٍ وساق طيلة هذا العصر، رُغم الاضطرابات السياسيَّة التي كانت تبرز بين عهدٍ وآخر من عُهُود أُمراء بني بُويه. وكان من الحسنات القليلة والمُؤقَّتة لِحالة التجزئة السياسيَّة والاضطرابات الاجتماعيَّة التي عمَّت أنحاء الدولة واشتدَّت مُنذُ الرُّبع الأوَّل لِلقرن الرابع الهجري، أنَّها ساعدت بِشكلٍ غير مُباشر على نهضة الثقافة الإسلاميَّة. ذلك أنَّ تعدُّد بلاطات الأُمراء، حيثُ استمرَّ اعتبار وُجُود مجالس العلم والأدب في قُصُور الأُمراء والوُزراء وكبار رجال الدولة، إحدى علامات عظمة هذه الممالك، أدَّى إلى زيادة مجالسهم، ممَّا يعني حركةً واسعةً لِرعاية الأُدباء والعُلماء، الأمر الذي وفَّر لهم إمكانات العطاء والإنتاج. وانتشرت عادة إهداء الكُتَّاب أعمالهم إلى الأمير ويؤلفوا الكتب أحيانًا بناءً على طلبه ورغبته. كما أدَّت الصراعات الاجتماعيَّة المُتنوِّعة بين الأجناس والطوائف والفرق إلى نهضة وغزارة النتاج في عُلُوم الدين والفقه والفلسفة لِحاجة كُلِّ طرف إلى إيجاد المُبرِّرات الدينيَّة والفلسفيَّة لِإثبات حُججه ومنطقه.
ورُغم أنَّ الإخوة المُؤسِّسُون كانوا بعيدين كُلَّ البُعد عن أيَّ اهتمامٍ أدبيٍّ أو علميّ، إلَّا أنَّ الجيل الثاني من البُويهيين، والذي تربَّى وتشبَّع بِالثقافة العربيَّة الإسلاميَّة، قد أبدى اهتمامًا كبيرًا بِالحياة العلميَّة والأدبيَّة، فعدا عن رعايتهم لِلعُلماء والأُدباء، والإنشاءات التي أقاموها كالمراصد والمكتبات والمدارس والبيمارستانات، فإنَّ اهتمامهم وإعجابهم وانخراطهم في الحياة الثقافيَّة قد أوصل بعضُهم إلى أن يكونوا شُعراء بِاللُغة العربيَّة التي لم يكن يُجيدها أسلافهم الأوائل. وأدَّى تقسيم الدولة البُويهيَّة إلى ثلاث إمارات إلى وُجُود ثلاث عواصم وبالتالي ثلاثة مراكز ثقافيَّة هي بغداد والرَّي وشيراز، إلى جانب المراكز الحضاريَّة الأُخرى التي كانت تحت سُلطة سُلالاتٍ أُخرى، مثل حلب والقاهرة وقُرطُبة وبُخارى وغيرها. لكنَّ بغداد ظلَّت الحاضرة الثقافيَّة الحقيقيَّة والأساسيَّة، وإليها يسعى كُلُّ من يبغي التعلُّم والتفقُّه، وهي الممر والمُستقرّ لِكافَّة العُلماء والأُدباء والفُقهاء والفلاسفة. أمَّا الحواضر الأُخرى كشيراز والرَّي، فإنَّ انتعاش الحياة الثقافيَّة فيها كان مُرتبطًا بِشخصيَّة الأمير أو الوزير ومُيولهما الثقافيَّة والفكريَّة. وكان عددٌ من وُزراء الأُمراء البُويهيين من أهل العلم والأدب. فالمُهلَّبي كان أديبًا شاعرًا وناثرًا، مُشجعًا لِأهل العلم مُغدقًا عليهم. ومن جُملة الأُدباء الذين كانوا على صلةٍ وثيقةٍ به أبو الفرج الأصفهاني صاحب «كتاب الأغاني»، وكان كثير المدح له ويصفه بأنَّ لهُ نظمًا كالدُّرّ، ونثرًا رقيقًا، وقُدرة على التعبير عن المعنى الكثير بِاللَّفظ القليل. ووصف أبو حيَّان التوحيدي نُدماء المُهلَّبي بـ«أعيان الفضل وسادة ذوي العقل» من أهل الأدب والعُلُوم. أمَّا ابن العميد وزيرُ رُكن الدولة، فيصفه مسكويه قائلًا أنَّهُ كان أكتب أهل عصره وأجمعهم لآلات الكتابة حفظًا للُّغة والغريب وتوسُّعًا في النحو والعُرُوض واهتداءً إلى الاشتقاق والاستعارات وحفظًا للدَّواوين من شُعراء الجاهليَّة والإسلام. وكان شعره في أعلى درجات الشعر وأرفع منازله. وكان عالمًا بتفسير القُرآن وبالهندسة والمنطق والفلسفة والحيل.
والواقع أنَّ وُزراء البُويهيين لعبوا دورًا أساسيًّا في النهضة العلميَّة والثقافيَّة على مُختلف الجبهات، واستمرَّ هذا الدور حتَّى عندما انغمس الأُمراء البُويهيين في الثقافة العربيَّة. يذكر مسكويه الذي كان يعمل خازنًا لِمكتبة ابن العميد أنَّها كانت عامرةً فيها كُتُبٌ من كُلِّ علمٍ وأدب، وبلغ حجمها مقدار حُمُولة مائة وقر (حِمل). وكان لِلصَّاحب بن عبَّاد مكتبة ضخمة تضُمُّ من كُتُب العلم خاصَّةً ما يُحمل على أربعمائة جملٍ أو أكثر. وكان الصَّاحب يُنافس عضُد الدولة فيما جُمع حوله من رجال العلم والأدب، حتَّى شبَّههُ مادحوه بِهٰرون الرشيد لِكثرة ما اجتمع حوله من عُلماءٍ وأُدباء. وممَّن كانت تضُمُّهم مجالس الصَّاحب: أبي الحسن السَّلامي، وأبي بكرٍ الخوارزميّ، وأبي العبَّاس الضَّبيّ، وغيرهم الكثير. وقد ألَّف الصَّاحب عددًا من الكُتُب منها كتابٌ في اللُّغة سمَّاه «المُحيط» وهو في سبع مُجلَّدات، وكتاب «الكافي» في الرسائل، وكتاب «الكشف عن مساوئ شعر المُتنبي»، وكتاب «الإمامة» يذكُر فيه فضائل علي بن أبي طالب، وغيرها من المُؤلَّفات. ومن دور العلم الأُخرى التي أنشأها الوُزراء، دارٌ في الكرخ ابتاعها أبو نصر سابور وزير بهاء الدولة سنة 381هـ المُوافقة لِسنة 991م، وسمَّاها «دار العلم»، ونقل إليها كُتُبًا كثيرةً ابتاعها وجمعها وعمل لها فهرسًا، وكان فيها أكثر من عشرة آلاف مُجلَّد، وقد احترقت هذه الدار عند دُخُول السلاجقة بغداد.
وكان الأُمراء البُويهيُّون يُؤمِّنون حاجات كبار رجال العلم والأدب الماديَّة، إن عن طريق الأعطيات والهدايا، أو عن طريق تعهُّد أعمال هؤلاء. فقد بلغ مجموع ما تلقَّاه المُتنبِّي من عضُد الدولة إثر زيارته له مائتيْ ألف درهم عدا الخِلَع والهدايا الأُخرى. وعندما تمَّ لِلوزير فخر المُلك فتح قلعة سابور، وهب حمزة بن إبراهيم، وكان عالمًا بالنُّجُوم، مائة ألف دينار. وعندما أهدى أبو الفرج الأصفهاني كتاب الأغاني إلى سيف الدولة أعطاه ألف دينار، وبلغ ذلك الصَّاحب بن عبَّاد فاعتبر أنَّ سيف الدولة قصَّر في في حقِّ أبي الفرج، وأنَّهُ يستاهل أضعاف ذاك المبلغ. ومن أبرز الأُدباء والعُلماء الذين كانوا على صلةٍ بِالأُمراء البُويهيين: أبو إسحٰق الصَّابي صاحب «كتاب التَّاجي» في أخبار الدولة البُويهيَّة، الذي ألَّفهُ بناءً على طلب عضُد الدولة، وكان شديد التعصُّب لِبني بُويه، ولهُ قصائد في مدح عددٍ من أُمرائهم. ومنهم أيضًا أبو الفرج الأصفهاني، وكان من نُدماء المُهلَّبي وعمل كاتبًا عند رُكن الدولة. وعُثمان بن جنِّي من أهم عُلماء النحو، وابن نُباتة السعدي الشاعر، ومسكويه المُؤرِّخ والفيلسوف، وهلال الصابئ المُؤرِّخ والكاتب، وابن الأعلم الشريف الحُسيني المُنجِّم وعالم الفلك، وأبو سهل القوهي عالم الفلك والريَّاصيَّات، وهو الذي كلَّفه شرف الدولة بإدارة المرصد الذي بناه في بغداد، وأبو الوفاء البوزجاني المُهندس، وأبو بكر الكرجي المُهندس وعالم الرياضيَّات وصاحب «كتاب الفخري» في الجبر والمُقابلة وكتاب «الكافي» في علم الحساب. كذلك برز في هذا العصر عددٌ كبيرٌ من الأطبَّاء، من أبرزهم: ثابت بن سنان وكان يتولَّى إدارة بيمارستان بغداد، ونظيف النفس الرومي، وأبو الخير الجرائحي وأبو يعقوب الأهوازي، وغيرهم كثيرون. إلَّا أنَّ أشهر الأطبَّاء الذين اتَّصلوا بالبُويهيين يبقى الشيخ الرئيس ابن سينا.
الاقتصاد
شكَّلت الزراعة الركيزة الأساسيَّة لِاقتصاد الدولة البُويهيَّة، خاصَّةً زراعة فارس، فقد كان هذا الإقليمُ زراعيًّا من الدرجة الأولى، وكانت الكثير من أراضيه الجبليَّة والساحليَّة خصبة وصالحة لِلانتفاع بها، وقد انتشرت هذه الأراضي حول المُدُن الكبيرة والصغيرة وفي الأرياف حول القُرى، وشملت كافَّة كُور فارس الخمسة. وقد اختلفت الأوضاع الزراعيَّة بِفارس عمَّا هي عليه في العراق، فعند استيلاء البُويهيين على الديار العراقيَّة، كانت أحوالها الزراعيَّة في تدهوُرٍ شديد نتيجة الصراعات الحادَّة بين الأُمراء في فترة إمارة الأُمراء (324 - 334هـ \ 935 - 945م)، وكان من نتيجتها أن انبثقت الأنهُر وخرُبت القنوات وهُدمت الجُسُور ودُمِّرت المزروعات، وأُضيفت إليها نتيجة حالة الفلتان الأمني السائدة، هجمات البدو وقُطَّاع الطُرُق على المزارع ونهبهم لِلمزروعات، ثُمَّ زيدت الضرائب واشتدَّ ظُلمُ المُزارعين، في حين حافظت الحياة الزراعيَّة بفارس على استقرارها ونشاطها، وتابعت ذلك إثر سيطرة البُويهيين عليها. وكان لِعضُد الدولة الفضل في رعاية على هذا القطاع الاقتصادي وتطويره. أبدى عضُد الدولة عنايةً فائقةً بِنظام الريّ، وكان أهمُّ إنجازاته في هذا المجال ذاك السدُّ الكبير الذي بناه على نهر كُر شمال شرق شيراز، المشهور بِسد «بند أمير». وكانت الأراضي المُجاورة لِلسدِّ مُوات، فأُحييت بعد أن مُدَّت إليها قنوات الماء، كما سُقيت أراضي ثلاثمائة قرية أُخرى، وبات مردود هذه المنطقة كبيرًا جدًّا. كذلك، ومن أجل تأمين الماء لِإصطخر وأعمالها، بنى عضُد الدولة خزَّانًا كبيرًا لِلمياه، كما بنى لاحقًا عددًا آخر من الأحواض والخزَّانات. وعندما دخل بغداد سارع إلى سدِّ بُثُوق الأنهُر، وأعاد حفر قنوات الماء وتنظيف مجاريها بعد أن سُدَّت، وكانت هذه القنوات تروي بغداد والمناطق المُحيطة بها، كما أعاد القنوات التي أصابها الخراب في السَّواد، وأعاد بناء كثيرٌ من السُدُود والقناطر الواقعة على ثُغُور الأنهُر، وطالب الرعيَّة بالعمارة، وأكَّد عليهم ضرورة العناية بِمُنشآت الريّ بِصورةٍ خاصَّة، واحتيط عليهم بالتتبُّع والإشراف. وكانت مسألة جباية الخراج وموعده من أهم المُعضلات التي تُواجه الفلَّاحين. فوضع عضُد الدولة طريقةً مُنتظمةً لِلجباية، فأخَّر موعدها إلى عيد النَّيرُوز، وكان قبل ذلك تُؤخذ سلفًا قبل إدراك الغلَّات ممَّا كان يضُرُّ بالمُزارعين كثيرًا.
رُغم ما سلف، يعتبر شيخ المُؤرِّخين العرب الدكتور عبد العزيز الدُّوري أنَّ العصر البُويهي شكَّل بداية انحراف التطوُّر الاقتصادي في الدولة العبَّاسيَّة، إذ انتقل نظامُ هذه الدولة من الاعتماد على التجارة والنقد، إلى الاعتماد على الزراعة، وما رافقها من نُشوء نظامٍ إقطاعيٍّ عسكريّ. يقولُ الدُّوري أنَّهُ لمَّا كان البُويهيُّون لا يعنيهم إلَّا الحُصُول على أكبر ما يُمكن من الواردات بالضرائب وغيرها، ولأنَّ المُؤسسين الأوائل كانوا على درجةٍ كبيرةٍ من الجهل ويحملون إرثًا قبليًّا قديمًا، وألفوا في بلادهم نظام الإقطاع، فإنَّهم أقاموا إقطاعًا عسكريًّا في البلاد التي سيطروا عليها، ووزَّعوا الأراضي والقُرى على الجُند والقادة عوض أن يدفعوا لهم الرواتب، فصار هؤلاء يأخُذُون من وارد ضرائب تلك البلاد، علمًا بأنَّ النُقُود كانت مُتوافرة، ولا حاجة فعليَّة لإقامة مثل هذا النظام. وكان ابتداء الإقطاع العسكريّ بالدولة البُويهيَّة في سنة 334هـ المُوافقة لِسنة 946م، أي خلال عهد مُعز الدولة. ففي هذه السنة شغب الديالمة على أميرهم شغبًا قبيحًا، فضمن إطلاق رواتبهم في مُدَّةٍ ضربها لهم، ممَّا اضُطرَّهُ إلى «خبط الناس واستخراج الأموال من غير وُجُوهها»، فأقطع قادته وخواصَّه وأتراكه أراضٍ عامَّة في العراق، حتَّى صار أكثر السَّواد مُغلقًا، وزالت أيدي العُمَّال عنه، وبقي اليسيرُ منه محلولًا.
وكان المفروض أن يدفع المُقطع شيئًا من المال إلى الخزينة، وأن يتكلَّف بنفقات الريّ، وأن تُشرف الدواوين على الجباية، ولكن شيئًا من ذلك لم يحصل، وتصرَّف المُقطعون وكأنَّ الأراضي ملكهم، فأدَّى ذلك إلى خراب قسمٍ من الإقطاعات لأنَّ الجُند لا يهُمُّهم سوى جمع المال، ولذا كانوا يطلبون غيرها. يقول مسكويه:. وزاد من سوء الحال اعتماد المُقطعين على غلمانهم ووُكلائهم لِإدارة إقطاعاتهم، فلم يضبطوا أعمالهم، و«لم يهتدوا إلى وجه تثمير ومصلحة»، بل كانوا يقطعون أموالهم بِضُرُوبٍ من الفساد، واستعاض هؤلاء الغلمان والوُكلاء عن ما يذهب من أموالهم بِمُصادرة أموال بعض العامَّة. وأهملوا مُتطلِّبات الريّ، فتضرَّرت الزراعة، وأدَّى ذلك إلى خراب الكثير من القُرى، وتدهور وضع المُزارعين والفلَّاحين، وتعرَّضوا لِلظُلم والإفقار، فتخلَّى بعض المُلَّاك عن أراضيهم، وهرب الكثير من الفلَّاحين. يقول مسكويه:.
وكان من آثار إهمال نظام الريّ حُدُوث فيضاناتٍ مُتكرِّرة، أضرَّت بالزراعة في السَّواد، ولعب هذا العامل إلى جانب غارات الأعراب على الأطراف ونزاعاتهم المُتكرِّرة إلى نشر الفوضى والخراب في البلاد الصالحة لِلزراعة، ولاقى التُجَّار والفلَّاحون الأمرَّين منهم، ممَّا أدَّى مُجتمعًا إلى تكرار الغلاء والمجاعات بِشكلٍ لا سابق له. وأدَّى هذا الوضع إلى تغيُّرٍ كبيرٍ في الوضع الاجتماعي الاقتصادي لِلأراضي الشرقيَّة التابعة للدولة العبَّاسيَّة. فتدهوُر الاقتصاد النقدي وعجز الحُكُومة عن النُهُوض بِواجباتها العامَّة، وجُذُورها القبليَّة الإقطاعيَّة، دفعها إلى أن تعهد إلى الجُند أخذ الوارد مُباشرةً. ولكن ضعف السُّلطة المركزيَّة تجاه الجُند دفع بالأهالي إلى طلب حماية المُتنفِّذين، فقوي مركز المُقطَعين، ولم يقتصروا على الجباية، بل صاروا إلى تولِّي الأرض نفسهان وجرَّ ذلك إلى زيادة قُوَّة الإقطاعيين، وإلى تقلُّص الملكيَّات الصغيرة وتلاشي ملكيَّة الفلَّاحين، فتخلَّى الكثيرون منهم عن أراضيهم.
العُمران والبناء
شهدت فارس حركةً عُمرانيَّةً نشطة في عهد عضُد الدولة، فبنى في شيراز قصرًا عظيمًا أحاطه بالبساتين والأشجار، وحفر فيه الأحواض وجمع المرافق، وألحق به مكتبةً ضخمة. ومن أهم أعمال عضُد الدولة العُمرانيَّة في فارس، السدّ الذي بناه على بُعد عشرة فراسخ شمال شرق شيراز المعروف بسدِّ «بند أمير»، وقد أُعجب به وبِضخامته كُلُّ من رآه. وتألَّف هذا السدُّ من حائطٍ كبيرٍ جُعل أساسه من الرَّصاص، وعلى جانبيه عشرة دواليب، وتحت كُلِّ دولابٍ رحىً. كما بنى عضُد الدولة بِالقُرب منه مدينة جرَّ إليها الماء بالقنوات، وكانت هذه القنوات تُؤمِّنُ المياه لِثلاثمائة قرية. وأعاد عضُد الدولة تجديد بناء مدينة فيروزآباد الساسانيَّة، على بُعد نصف فرسخٍ من شيراز، واتَّخذها مقرًا لهُ بعد أن ازدحمت شيراز وضاقت بأهلها وجُندها. وفي الحقيقة فإنَّ هذه الخُطوة كانت تكريسًا لِلعادة التي ظهرت بين مُلُوك الإسلام مُنتذُ مُنتصف القرن الثالث الهجري، وهي أن يبنوا إلى جانب العاصمة مُدُنًا خاصَّةً تكون مقرًّا لهم، مثل سامرَّاء والجعفريَّة إلى جانب بغداد، ورقَّادة التي اتخذها بنو الأغلب بِجوار القيروان، والقطائع التي اتَّخذها الطولونيُّون إلى جوار الفسطاط.
وفي كازرون بنى عضُد الدولة مقرًّا لِلسَّماسرة تُؤمِّنُ دخلًا يوميًّا بِقيمة عشرة آلاف درهم. وقد اتَّخذ السماسرة والتُجَّار قُصُورًا في البلد وضواحيها تدُلُّ على غناهم. وإلى جانب إنجازاته بفارس، حظيت كرمان وخوزستان والعراق باهتمام عضُد الدولة من الناحية العُمرانيَّة. ففي بغداد أنشأ عضُد الدولة بيمارستانًا وجهَّزهُ بِكُلِّ ما يحتاج من آلاتٍ وأدواتٍ وأطبَّاء، وعمل بين يديه سوقًا للبزَّازين، ووقف عليه وُقُوفًا كثيرة لِتأمين احتياجاته الماليَّة. كما جدَّد عضُد الدولة بناء الروضة الحيدريَّة في النجف، وبقي البناء هو ذاته لغاية سنة 753هـ حينما احترق. ويُلخِّص الروذراوري ما تركهُ عضُد الدولة من آثارٍ جميلة قائلًا:
وما أن مات عضُد الدولة حتَّى خفتت الحركة العُمرانيَّة وتراجعت، فإنَّ خُلفاؤه لم يُبدوا اهتمامًا فعليًّا في عمارة البلاد، فتكادُ أن لا تُذكر إنشاءاتُهم التي أقاموها في فارس وغيرها، منها السُّور الذي بناه أبو كاليجار حول شيراز، وبعض المكتبات وقنوات الماء التي أقامها وُزراء بني بُويه.
المُجتمع
حافظ المُجتمع الإسلامي خلال العصر البُويهي على تنوُّعه العرقي الكبير. وكان التنوُّع السُكَّاني في المُدُن أكثر منهُ في الأرياف والجبال والبوداي، إذ ظلَّ سُكَّانُ هذه المناطق أكثر تجانُسًا. وقد ضمَّت العراق وفارس والجبال خلال هذا العصر كُلٌ من العرب والفُرس والأكراد والديالمة والزُطّ والأتراك، وكان أغلبهم مُسلمين، إضافةً إلى السُّريان واليهود. وكان لا بُدَّ أن ينعكس هذا التنوُّع السُكَّاني والديني في ظل الأوضاع السياسيَّة والاقتصاديَّة على صفات وسُلُوك وتقاليد أهالي البلاد المُختلفة، ويختلف باختلاف فئاتهم الاجتماعيَّة. يقول الإصطخري واصفًا الطبقة الحاكمة في هذا العصر، من أُمراءٍ وعُمَّال دواوين، إضافةً إلى التُجَّار من أهل فارس:. ويصف الإصطخري أيضًا طبقة التُجَّار في بعض المُدُن مثل كازرون وفسا وغيرها قائلًا:.
وكان لِكُلِّ فئةٍ من النَّاس زيِّها ولباسها. فيقول الإصطخري أنَّ السلاطين بِفارس كانوا يرتدون القُبى، ورُبَّما لبسوا الدَّراريع، ومن المعروف أنَّ عضُد الدولة كان يلبسُ قباءً. إلَّا أنَّ الأمر لم يبقَ ثابتًا كما يقول ابن حوقل، فقد تغيَّر زيَّ الأُمراء وغلبت عليهم الملابس الديلميَّة، كحاشيتهم وجُندهم وأصحابهم. أمَّا القُضاة فكانوا يلبسون الدَّنيَّات وما شابهها من القلانس المُشمَّرة عن الأُذُنين مع الطيالسة والقُمُص والجباب، ولم يلبسوا الدرَّاعة ولا خُفًّا بكسرةٍ. وكان الكُتَّاب في فارس والعراق يلبسون الدَّراريع والعمائم، فإن لبسوا تحت العمائم قلانس جعلوها خفيَّة، توقى الوسخ ولا تظهر، وكانوا يلبسون الخُفَّ المُكسَّر الألطف من خُف الأمير، ولا يلبسون قُبىً ولا طيالسة. أمَّا التُجَّارُ والملَّاكين من أهل الإقليمين فكانوا يرتدون الطيالسة والعمائم والخفاف التي لا كسر فيها والقُمُص والجباب والمُبطَّنات.
الدين
كان الإسلامُ قد غلب على القسم الأعظم من أهالي البلاد التي سيطر عليها البُويهيُّون، مُنذُ ما قبل قيام دولتهم. وإلى جانب المُسلمين عاشت أقليَّاتٌ صغيرة من المجوس والنصارى واليهود. أمَّا المُسلمون فكان أغلبهم من أهل السُنَّة والجماعة، وكانوا يُهيمنون على بلادٍ ومناطق عديدة. فيقول الإصطخري بأنَّ أهل شيراز وإصطخر وفسا كانت تغلب عليهم المذاهب السُّنيَّة كأهل بغداد، وكان الطاغي عليهم في الفتيا مذهب أهل الحديث. وكان أهل مناطق ساحل فارس، المُمتدَّة من سيراف إلى مهربان وأرَّجان، يغلب عليهم مذاهب أهل البصرة في القدر، في حين كان المُعتزلة بِتلك المناطق أقليَّة، إلَّا أنَّهم كانوا الأغلبيَّة في جهرم. كما كان الشيعة كُثُر في خرَّة.
ويُفهم من النُصُوص التُراثيَّة أنَّ أهل الحديث والأحناف كانت لهم الغلبة في فارس، كما كان للظاهريَّة وُجُود، إلى جانب الشَّافعيَّة والحنابلة. ويبدو أنَّ المذهب الشَّافعي أخذ يُحقِّقُ تقدُّمًا في فارس مُنذُ مطلع القرن الخامس الهجري، حتَّى طغى هذه المذهب على يزد وكازرون وجيلويه وسابور. أمَّا الحنابلة فرُغم الانتشار الذي لاقوه في بغداد، وتعاظُم عددهم وقُوَّتهم حتَّى باتوا يُشكِّلون ما يُشبه حزب مُعارضة سياسي - ديني دفاعًا عن أهل السُنَّة ومقام الخلافة، بِوجه تقدُّم الشيعة الإماميَّة المحميَّة من البُويهيين، والإسماعيليَّة بعد استيلاء الفاطميين على مصر، رُغم ذلك، فإنَّ انتشارهم بِفارس كان محدودًا، ويُحتمل أنَّ من أسباب ذلك كان غياب الفتن أو قلَّتها بين أهل السُنَّة والشيعة في هذا الإقليم. كذلك الحال بِالنسبة لِلظاهريَّة، فرُغم أنَّ عددًا منهم تولَّى القضاء بِفارس، وكانوا يُلاقون الدعم والتأييد من عضُد الدولة، إلَّا أنَّهُ يبدو أنَّ أنصار هذا المذهب انحصروا في فئة رجال الفكر والعلم. كذلك كانت حالة المُعتزلة، الذين وإن عادوا لِلانتعاش خِلال العصر البُويهي، وتولَّى الكثيرون منهم مراكز مُهمَّة في الدولة، وبرز منهم الكثير من العُلماء، إلَّا أنَّهم عادوا لِلتقهقر بعد اشتداد حملة الخلافة عليهم والتي وصلت أوجها سنة 420هـ المُوافقة لِسنة 1029م.
ولم يفرض بنو بُويه مذهبهم الزيدي أو يجعلوه المذهب الرسميّ لِلبلاد التي حكموها، كونهم لم يجدوا في ذلك مصلحةً سياسيَّة، بل احتضنوا الشيعة الاثنا عشريَّة في سبيل الاعتماد عليهم كقُوَّةٍ شعبيَّة في مُواجهة أهل السُنَّة الذين هم القُوَّة الشعبيَّة لِلخلافة العبَّاسيَّة. وكان لِلبُويهيين فضلٌ كبيرٌ على الدعوة الإثنيّ عشريَّة، فقد عاش في ظلِّهم وبِحمايتهم الفُقهاء الذين حدَّدوا مُنذُ ذلك الحين المضمون الدقيق والثَّابت لِهذه العقيدة. ومن هؤلاء الفُقهاء الثلاثة الكبار، أصحاب الكُتُب الأربعة، وهُم: الشيخ الكليني الذي تُوفي بُعيد قيام الدولة البُويهيَّة، والشيخ مُحمَّد بن علي بن بابويه، وهو أهمُّهم، فقد عمل بتشجيع وحماية البُويهيين في الرُبع الثالث من القرن الرَّابع الهجري، والشيخ الطوسي. وإلى هؤلاء يُضاف عددٌ آخر من كبار عُلماء وفُقهاء الإثنيّ عشريَّة. ومن أساليب تقرُّب البُويهيين من الرعايا الشيعة أن جعلوا من مُناسباتهم الدينيَّة أعيادًا واحتفالات. ففي سنة 352هـ المُوافقة لِسنة 963م، عمد مُعزُّ الدولة إلى تحويل ذكرى مأساة كربلاء في العاشر من مُحرَّم إلى احتفالٍ دينيّ، فأمر أهل بغداد بأن يُغلقوا دكاكينهم ويُبطِّلوا الأسواق والبيع والشِّراء، وأن يُظهروا النياحة، وأن تخرج النساء مُنشِّراتٍ الشُعُور مُسوِّدات الوُجُوه قد شققن ثيابهُنَّ، يدُرن في البلد بالنَّوائح ويلطمن وُجُوههُنَّ حُزنًا على مقتل الحُسين وأصحابه، ففعل الناسُ ذلك. يقول ابن الأثير:. ثُمَّ أتبع مُعزُّ الدولة ذلك بأن جعل من الثامن عشر من ذي الحجَّة مُناسبة ذكرى غدير خُمّ عيدًا لِلشيعة، فأظهروا الفرح وأشعلوا النيران وزيَّنوا البلد، وفُتحت الأسواق بِاللَّيل ابتهاجًا.
التنظيم العسكري
تكوَّن جيش البُويهيين في مُستهلِّ أمرهم من أغلبيَّةٍ ديلميَّة. وقد حافظ الديالمة في ظلِّ الدولة البُويهيَّة على تقاليدهم وخصائصهم العسكريَّة، كجُنُودٍ مُشاة، وكان عتادهم الرئيسي الزوبينات (رماحٌ قصيرة)، والتُّرُوس المطليَّة اللامعة، والنافك وهو قوسٌ مُصلَّب لِإطلاق الأسهم المُشتعلة بِواسطة أُنبُوب، والسُيُوف، إضافةً إلى الجواشن (نوعٌ من الدُرُوع). وكان الديالمة جُنُودٌ مُشاةٌ من الدرجة الأولى، وكانت إحدى ميزاتهم الأساسيَّة شدَّة التحمُّل الجسديَّة وسط الظُرُوف الطبيعيَّة والمناخيَّة، أو أثناء الحصار وقلَّة المُؤن. أمَّا تكتيكهم العسكريّ فكان أساسه ترتيب الجُنُود في خُطُوطٍ صلبةٍ تُعرف بالـ«مصاف» في مُواجهة العدوّ، ثُمَّ الزحف بِاتجاهه. لكن، إذا ما نجح العدوّ في اختراق هذه الصُفُوف بِواسطة قُوَّات الفُرسان، فإنَّ ذلك كان يُؤدِّي إلى انحلال تلك التشكيلات وتفتيت الجيش. وأحيانًا كان الديالمة يتَّبعون تكتيكًا آخر، بأن يدفعوا مجموعةً من قُوَّاتهم نحو العدوّ وأمامهم «جدارٌ» من حملة الدُرُوع يقذف الجُنُود من خلف هذا المتراس المُتحرِّك العدُوِّ بالرِّماح والزوبينات. ومن التقاليد العسكريَّة لِلديالمة، نصبُ خيمةٍ أثناء الحرب. فما دامت الخيمة منصوبة فالقتالُ واقع، ومتى ما قُلعت كان ذلك علامة الهزيمة.
إلَّا أنَّ النقص الأساسي في الجيش الديلمي كان غياب الفُرسان الذين يقدرون وحدهم على مُواجهة فُرسان الأعداء والوُقُوف بوجههم لِمنع اختراق صُفُوف المُشاة. لِذلك كان على البُويهيين لِبناء جيشٍ كاملٍ أن يُؤمِّنوا وُجُود فرق الفُرسان، والواضح أنَّهم لم يُفكِّروا بِتعليم قُوَّاتهم الديلميَّة فن الفُرُوسيَّة الذي ينقُصُهم، بل أنشأوا جيشًا مُوازيًا من الأتراك لِتلك المُهمَّة. وكان الأتراك فُرسانٌ من الطراز الأوَّل، وسُرعان ما باتو يُشكِّلون القسم الثاني في الجيش البُويهي. وكان سلاح الفُرسان الأساسي الأقواس والسِّهام، يُطلقونه من على ظُهُور خُيُولهم. وكان تنظيم الفُرسان الأتراك في أثناء القتال يعتمد على تشكيل كراديس مُتعدِّدة، وأحيانًا تقوم هذه الكراديس مُجتمعةً بِشنِّ هُجُومٍ على الأعداء، وأحيانًا أُخرى كانت تتناوب في الحملات. وكان الفُرسان يتسلَّحون بِالسُيُوف والدَّبابيس والطبرزينات.
إضافةً إلى هذه الأسلحة التي كان يستعملها الديالمة والأتراك في الجيش البُويهي، كان هُناك الأسلحة الثقيلة التي تُستعمل لِلحصار، وكان أهمُّها: المجانيق والعرَّادات، كما استعملوا في بعض الأحيان الفيلة. ومن غير المعلوم ما إذا كانت هُناك قُوَّاتٌ بحريَّة مُتخصِّصة لِلدولة البُويهيَّة، إلَّا أنَّهُ كثيرًا ما انتقلت الجُيُوش عبر الأنهُر أو عبر البحار لِقتال الأعداء. فعندما بعث مُعزُّ الدولة سنة 355هـ بِجيش البحر في مائة مركبٍ وشذاءةٍ إلى عُمان، انضمَّ إليه عند وُصُولهم إلى سيراف قُوَّاتٌ من جيش فارس في مراكب وشذاءاتٍ أعدَّها عضُد الدولة لِمُساعدة عمِّه. وقد استعمل الجيش البُويهي أنواعًا عديدةً من السُفُن المائيَّة لِنقل الجُنُود والعتاد، كالزبازب والطيَّارات والشذاءات. وكانت هذه القُوَّات تُسمَّى «عسكر الماء»، وقائدها هو «رئيس عسكر الماء». وكان يتولَّى إدارة شُؤون الجُند ديوانٌ مُخصِّص لهذا الغرض، عُرف بدايةً بِديوان الجيش، ثُمَّ بِديوان الجيشين: أحدهما للديالمة والآخر للأتراك. وكان العارض، وهو بِمثابة رئيس الإدارة العسكريَّة، يتولَّى الإشراف على كُلِّ شُؤون الجُند من مُرتَّباتٍ ومؤونةٍ وأسلحةٍ وغير ذلك من الضروريَّات، ويُقدِّم تقريرًا دوريًّا للأمير عن حالة الجيش ومُتطلِّباته.
خالد عبد السلام
خالد عبد السلام، ممثل مصري.
أليس لورين دالي
أليس لورين دالي هي  أمريكية، ولدت في فبراير 1883، وتوفيت في 16 أكتوبر 1945.
خالد عبد السلام
عن حياته
له العديد من الأعمال التلفزيونية.
أنتوني ماي
أنتوني ماي هو ممثل بريطاني، ولد في 23 مايو 1946 في المملكة المتحدة.
عباس ميرزا (سياسي)
عباس باشا ميرزا من أعيان الشراكسة في المملكة الأردنية الهاشمية. تولى منصب وزير الداخلية في وزارة سمير الرفاعي الثانية عام 1947، ومرة ثانية في وزارة سمير الرفاعي الثالثة عام 1950، ووزيراً للداخلية مرة ثالثة في وزارة هزاع المجالي عام 1955. أصبح عضواً في مجلس الأعيان الأردني الخامس في الفترة 1955–1959.
نيكولاوس شنايدر
نيكولاوس شنايدر (و. 1947 – م) هو قس، وعالم عقيدة، من ألمانيا، ولد في دويسبورغ.
التعليم
تعلم في جامعة غوتينغن.
جوائز
حصل على جوائز منها:
دايفيد مونتكمري هارت
دافيد مونتكمري هارت (1927 - 2001) هو مؤرخ وأنتربولوجي أمريكي، ولد عام 1927 بفيلادلفيا - الولايات المتحدة الأمريكية التي استكمل فيها دراسته الجامعية. وتوفي في 22 ماي 2001 عن عمر يناهز 74 عاما ببلدة غاروتشا بالجنوب الإسباني.
قضى دافيد هارت مدة طويلة في منطقة الريف شمال المغرب. كانت المرحلة الأولى من بحثه الميداني في أوائل الخمسينات وقد كان عازبا. أما المرحلة الثانية التي امتدت من أواخر الخمسينات إلى بداية الستينات فقد كان مرفوقا بزوجته أورسولا كوك كينغسميل .قام هارت ببحث أنتروبولوجي ضخم يكاد يكون وفريدا في العالم بأكمله في هذا الميدان. وقامت زوجته كذلك بتأليف كتاب عن الحياة اليوميية للنساء الريفيات. عاشا حياة طبيعية بين أحضان الأسر الريفية، وتعلما اللغة الأمازيغية، كما أطلقت عليهم أسماء أمازيغية.
وحدات الأمن البحرية الخاصة (السعودية)
وحدات الأمن البحرية الخاصة تنقسم إلى ثلاثة أقسام رئيسية (الضفادع البشرية، الصاعقة، الإزالة) ويقع مقر قيادتها الرئيسي بالأسطول الشرقي، وهي واحدة من أفضل تشكيلات القوات المسلحة السعودية تخصصاً ودقة؛ لصرامتها في معايير القبول ومتطلباتها التدريبية العالية وتمتع منسوبيها بمواصفات جسمانية وتكتيكية من خلال تطبيقاتها العسكرية الخاصة. تضم الكثير في وحداتها من الزوارق والمعدات الخاصة (نواظير، ومظلات، وقناصه، وطائرات بدون طيار) مما يمكنها من أداء مهام القوات البحرية ليلاً ونهاراً، بكفاءه عاليه.
نظرة عامة
تأسست مدرسة مشاة البحرية ووحدات الأمن البحرية الخاصة، عام 1400ھ، ومقرها مركز تدريب المستجدين ومشاة البحرية، في جدة في ذلك الوقت. وكانت نواة للمدرسة الحالية ثم زودت بأحدث الأسلحة والتجهيزات مثل المدرعات البرمائية، ومدافع الهاون والرشاشات الثقيلة. وتدربت هذه الوحدات داخل المملكة وخارجها. وأهم واجبات هذه الوحدات، المشاركة في تنفيذ مهام وواجبات القوات البحرية، وعمليات البحث والإنقاذ. وتقدم المدرسة لمنسوبيها عدداً من الدورات في مجال الغوص، وصيانة المعدات؛ وكذلك دورات على المدرعات البرمائية والزوارق الفائقة السرعة. وتم مؤخراً تدعيم القوات البحرية بعدد من قانصات الألغام الحديثة، وقد أنضم عدد منها إلى أساطيل القوات البحرية السعودية.
موعد مع الموت
الموعد الدامي أو موعد مع الموت أو موت في البتراء (بالإنجليزية: Appointment with Death)، هي رواية تحقيق من تأليف اغاثا كريستي، نشرت لأول مرة في المملكة المتحدة من قبل «نادي كولنز للجرائم» في 2 مايو/ايار 1938 وفي الولايات المتحدة الأمريكية من قبل «شركة دود وميد» لاحقا في نفس العام. ظهرت في الرواية شخصية المحقق البلجيكي هيركيول بوارو، والرواية تعكس تجارب اغاثا كريستي في السفر إلى الشرق الأوسط مع زوجها عالم الآثار السير ماكس مالوان.
مقدمة الحبكة
في عطلة في القدس، يسمع بوارو بالصدفة ريموند بيتون يخبر أخته «ألا توافقينني في أنها يجب أن تُقتل؟». زوجة أبيهم، السيدة بيتون، طاغية سادية تسيطر على عائلتها. عندما عُثر عليها ميتة في رحلتها إلى البتراء، يعرض بوارو عليهم حل القضية خلال أربع وعشرين ساعة، على الرغم من أنه لا يملك أدلة لمعرفة ما إذا كانت جريمة قتل.
ملخص الحبكة
تبدأ الرواية بوصف للأسرة والضحية من وجهة نظر سارة كينغ والطبيب جيرارد، اللذين يناقشان سلوك الأسرة. السيدة بيتون سادية ومتسلطة، ولها تصرفات ربما تكون قد أخذتها عن مهنتها الأصلية كمأمورة للسجن. تنجذب سارة إلى ريموند بيتون، بينما يعترف جيفرسون كوبي برغبته في إبعاد نادين بيتون عن زوجها لينوكس بيتون وتأثير حماتها. بعد أن أُحبطت رغبتها في تحرير أفراد عائلة بيتون، تواجه سارة السيدة بيتون التي يمثّل جوابها الواضح تهديدًا غريبًا: «أنا لا أنسى شيئًا أبدًا - لا الأفعال ولا الأسماء ولا حتى الوجوه». عندما تصل المجموعة إلى البتراء، ترسل السيدة بيتون أسرتها بعيدًا عنها على نحو غير معهود لفترة من الزمن. في وقت لاحق، يُعثر عليها ميتة وعلى معصمها وخزة إبرة.
ثم يدعو بوارو لعقد اجتماع ويشرح كيف اكتشف كل فرد من أفراد العائلة -بالترتيب- موت السيدة بيتون، ولكن أحد أفراد العائلة، فشل في الإبلاغ عن الحقيقة. لو أن القاتل من أفراد الأسرة، لَما احتاج إلى قتل الضحية بحقنة تحت الجلد، إذ كان بالإمكان إعطاؤها جرعة زائدة في دوائها بطريقة أكثر فاعلية. هذا يوجّه الاشتباه نحو أحد الغرباء.
يُكتشَف أن القاتلة هي السيدة ويستهولمي التي كانت -قبل زواجها- مسجونة في السجن الذي كانت فيه الضحية سابقًا مأمورة. وكانت السيدة بيتون قد وجّهت ذلك التهديد الغريب للسيدة ويستهولمي، وليس سارة؛ إذ كان اتباع طريقة جديدة في التعذيب إغراءً بالنسبة لها لا يمكن مقاومته. تنكّرت كخادمة عربية، وارتكبت جريمة القتل ثم اعتمدت على الآنسة بيرس في التضليل الذي أخفى دورها في الجريمة. تسمع السيدة ويستهولمي، التي تتنصّت في غرفة مجاورة، أن تاريخها الإجرامي على وشك أن يُكشف للعالم فتنتحر. تعيش العائلة -بعد أن تحرّرت أخيرًا- حياة أكثر سعادة: تتزوج سارة من ريموند؛ وتتزوج كارول جيفرسون؛ وتبدأ جينيفيرا بممارسة مهنة ناجحة كممثلة مسرحية، وتتزوج من الطبيب جيرارد.
ويليام بوتير
ويليام بوتير (20 أغسطس 1847 - 10 أبريل 1920) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
ورم غدي كيسي مبيضي
ورم غدي كيسي مبيضي هوَ ورم حَميد كيسي يَحدث في المِبيض، وهُناك نوعين منه: مصلي وَموسيني.
ماونت فيكتوري (أوهايو)
ماونت فيكتوري هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة هاردن، أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 627 نسمة ومساحتها 1.99 كم2 وترتفع عن سطح البحر 317 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لماونت فيكتوري في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ماونت فيكتوري 600 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 245 أسرة وعدد العائلات 171 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 263 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.83% من البيض و 0.17% من الأمريكيين الأفارقة و 1.00% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 245 أسرة كانت نسبة 32.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45. بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 25.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 40,694 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,273 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,571 دولار مقابل 22,344 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,745 دولار. وكانت نسبة 3.8% من العائلات ونسبة 6.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ماونت فيكتوري 627 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 249 أسرة وعدد العائلات 172 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 279 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.1% من البيض و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 0.3% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 249 أسرة كانت نسبة 34.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.9% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.52. بلغ العمر الوسطي للسكان 37.3 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.3% ذكور و50.7% إناث.
قيصرياني
قيصرياني، أيضاً كايسرياني (باليونانية: Καισαριανή)، (بالإنجليزية:Kaisariani) مدينة يونانية، وضاحية ضمن أثينا الكبرى من الشرق.
الموقع والسكان
تقع البلدية ضمن جبل هيميتوس إلى الجنوب من زوغرافو، وتبعد 7 كيلومترات عن مركز أثينا، يبلغ عدد سكانها 26 ألف نسمة.
متفرقات
•	كانت المنطقة قديماً عبارة عن مزارع خضار وغابات صنوبر على سفح جبل هيميتوس.
•	تم تأسيس البلدية عام 1934 بعد بدء المد العمراني لأثينا.
لوثر بوردن
لوثر بوردن مواليد 28 فبراير 1953 في هينز سيتي - الوفاة 29 أكتوبر 2015، كان لاعب كرة سلة أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1975 ويحمل الرقم 15, 14. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 1978.
كاني جيني (سقز)
قرية كاني جَيني (بالكردية: کانی جەژنی) هي إحدى القرى التابعة لـسرا في ريف قسم مركزي من مقاطعة سقز، في محافظة كردستان الإيرانية.
السكان
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كاني جَيني 169 نسمة وعدد المساكن 34 مسكن. لغة سكان كاني جَيني هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
تاريخ كوريا الجنوبية
يبدأ تاريخ كوريا الجنوبية رسميًا بتأسيسها في 15 أغسطس 1948.
تم تقسيم كوريا إدارياً في عام 1945، في نهاية الحرب العالمية الثانية. بما أن كوريا كانت تحت الحكم الياباني خلال الحرب العالمية الثانية، فقد كانت كوريا رسميًا محاربة ضد الحلفاء بحكم كونها أراضي يابانية. أدى الاستسلام غير المشروط لليابان إلى تقسيم كوريا إلى منطقتي احتلال (على غرار المناطق الأربع في ألمانيا)، مع إدارة الولايات المتحدة للنصف الجنوبي من شبه الجزيرة وإدارة الاتحاد السوفياتي للمنطقة شمال خط العرض 38. كان من المفترض أن يكون هذا التقسيم مؤقتًا (كما كان في ألمانيا) وكان يهدف أولاً إلى إعادة كوريا الموحدة إلى شعبها بعد أن تتمكن الولايات المتحدة والمملكة المتحدة والاتحاد السوفيتي وجمهورية الصين من ترتيب حكومة واحدة لشبه الجزيرة.
لم يتمكن الطرفان من الاتفاق على تنفيذ الوصاية المشتركة على كوريا. وقد أدى هذا في عام 1948 إلى إنشاء حكومتين منفصلتين -جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية المتحالفة مع الشيوعية (جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية) وجمهورية كوريا الأولى المتحالفة مع الغرب- تدعي كل منهما أنها حكومة شرعية لكوريا كلها. في 25 يونيو 1950 اندلعت الحرب الكورية. بعد الكثير من الدمار، انتهت الحرب في 27 يوليو 1953 مع استعادة الوضع الراهن لعام 1948، حيث لم تنجح كوريا الديمقراطية ولا الجمهورية الأولى في غزو الجزء الآخر من كوريا المقسمة. جرى تقسيم شبه الجزيرة من قبل المنطقة الكورية منزوعة السلاح واستقرت الحكومتان المنفصلتان في الكيانات السياسية القائمة في كوريا الشمالية والجنوبية.
يتميز تاريخ كوريا الجنوبية اللاحق بفترات متناوبة من الحكم الديمقراطي والاستبدادي. تُرقّم الحكومات المدنية بشكل تقليدي من الجمهورية الأولى لسينغمان ري إلى الجمهورية السادسة المعاصرة. أصبحت الجمهورية الأولى، التي يمكن القول أنها كانت ديمقراطية في بدايتها، استبدادية بشكل متزايد حتى انهيارها في عام 1960. وكانت الجمهورية الثانية ديمقراطية بقوة، لكنها أطيح بها في أقل من عام واستبدلت بنظام عسكري استبدادي. كانت الجمهوريات الثالثة والرابعة والخامسة ديمقراطية اسمياً، ولكن نُظر إليها على نطاق واسع على أنها استمرار للحكم العسكري. مع الجمهورية السادسة، استقرت البلاد تدريجياً إلى ديمقراطية ليبرالية.
الإدارة العسكرية الأمريكية 1945-1948
أعلن الإمبراطور هيروهيتو استسلام إمبراطورية اليابان إلى دول الحلفاء في 15 أغسطس 1945. صاغ الأمر العام رقم 1 لاستسلام اليابان (أعده رؤساء الأركان المشتركة للقوات العسكرية الأمريكية وجرت الموافقة عليه في 17 أغسطس 1945) المنصوص عليه بشكل منفصل إجراءات الاستسلام للقوات اليابانية في كوريا الشمالية والجنوبية من خط العرض 38. بعد استسلام اليابان للحلفاء (جرت صياغته في 2 سبتمبر 1945)، كان الانقسام في خط العرض 38 هو بداية الاحتلال السوفييتي والأمريكي للشمال والجنوب على التوالي. كان من المفترض أن يكون هذا التقسيم مؤقتًا، ليحل محله وصاية من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة والاتحاد السوفيتي وجمهورية الصين التي تستعد لاستقلال كوريا. تمت مناقشة الوصاية في مؤتمر يالطا في فبراير 1945. هبطت القوات الأمريكية في إنتشون في 8 سبتمبر 1945 وشكلت حكومة عسكرية بعد ذلك بوقت قصير. تولى اللفتنانت جنرال جون ر. هودج، قائدهم، مسؤولية الحكومة. في مواجهة السخط الشعبي المتزايد، في أكتوبر 1945، أنشأ هودج المجلس الاستشاري الكوري. وأرسلت الحكومة المؤقتة لجمهورية كوريا، التي كانت تعمل من الصين، وفداً مع ثلاثة مترجمين شفويين إلى هودج، لكنه رفض الاجتماع معهم. وبالمثل، رفض هودج الاعتراف بجمهورية كوريا الشعبية المشكلة حديثًا ولجانها الشعبية، وحظرها في 12 ديسمبر. بعد ذلك بعام، أُنشئ مجلس تشريعي مؤقت وحكومة مؤقتة، برئاسة كيم كيو شيك وسينجمان ري على التوالي. أصابت الفوضى السياسية والاقتصادية -الناشئة عن مجموعة متنوعة من الأسباب- البلاد في هذه الفترة. بقيت آثار الاستغلال الياباني في الجنوب، كما في الشمال. بالإضافة إلى ذلك، كان الجيش الأمريكي غير مستعد إلى حد كبير لتحدي إدارة البلاد، حيث وصل دون معرفة اللغة أو الثقافة أو الوضع السياسي. وهكذا كان للعديد من سياساتهم آثار مزعزعة للاستقرار غير مقصودة. زادت موجات اللاجئين من كوريا الشمالية والعائدين من الخارج من الاضطراب.
في ديسمبر 1945، عقد مؤتمر في موسكو لمناقشة مستقبل كوريا. نوقشت الوصاية لمدة 5 سنوات، وأُنشئت لجنة مشتركة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي. اجتمعت اللجنة بشكل متقطع في سيول لكنها وصلت إلى طريق مسدود بشأن مسألة إنشاء حكومة وطنية. في سبتمبر 1947، من دون حل في الأفق، قدمت الولايات المتحدة المسألة الكورية إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة.
دعا القرار الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة إلى إجراء انتخابات عامة تحت إشراف الأمم المتحدة في كوريا، ولكن بعد رفض الشمال لهذا الاقتراح، أُجريت انتخابات عامة للجمعية الدستورية في الجنوب فقط، في مايو 1948. اعتُمد دستور يحدد شكلًا رئاسيًا للحكومة ومدة أربع سنوات للرئاسة. ووفقاً لأحكام الدستور، جرت انتخابات رئاسية غير مباشرة في يوليو/ تموز. وتولى ري سينغمان رئاسة الجمعية الجديدة وأعلنت جمهورية كوريا (كوريا الجنوبية) في 15 أغسطس 1948.
الجمهورية الأولى 1948-1960
في 15 أغسطس 1948، أُنشئت جمهورية كوريا رسميًا، مع سينغمان ري كأول رئيس. مع إنشاء حكومة ري، انتقلت السيادة القانونية أيضًا إلى الحكومة الجديدة. في 9 سبتمبر 1948، أعلن النظام الشيوعي، جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية (كوريا الشمالية) تحت كيم إل سونغ. ومع ذلك، في 12 ديسمبر 1948، بموجب القرار 195 في الجمعية العامة الثالثة، اعترفت الأمم المتحدة بجمهورية كوريا باعتبارها الحكومة القانونية الوحيدة لكوريا.
في عام 1946، نفذ الشمال إصلاحات الأراضي من خلال مصادرة الممتلكات الخاصة والمنشآت والمصانع المملوكة لليابانيين والموالين لليابان، ووضعها تحت ملكية الدولة. ازداد الطلب على إصلاح الأراضي في الجنوب بقوة، وسُنّ في نهاية المطاف في يونيو 1949. واضطر الكوريون الذين يمتلكون أراضي كبيرة إلى التخلي عن معظم أراضيهم. أصبح حوالي 40 بالمئة من إجمالي الأسر الزراعية من ملاك الأراضي الصغار. ومع ذلك، ولأن الحقوق الاستباقية مُنحت للأشخاص الذين كانوا على صلة بملاك الأراضي قبل التحرير، حصلت العديد من الجماعات الموالية لليابان على ممتلكات أو احتفظت بها.
انقسمت البلاد الآن، وتحولت العلاقة بين الكوريتين إلى مزيد من العداء مع مرور الوقت. بعد انسحاب القوات السوفيتية في عام 1948، ضغطت كوريا الشمالية على الجنوب لطرد قوات الولايات المتحدة، لكن ري سعى إلى مواءمة حكومته بقوة مع أمريكا، وضد كل من كوريا الشمالية واليابان. على الرغم من أن المحادثات حول تطبيع العلاقات مع اليابان جرت، إلا أنها لم تحقق سوى القليل. في غضون ذلك، حصلت الحكومة على مبالغ هائلة من المساعدات الأمريكية، بمبالغ قريبة من الحجم الإجمالي للميزانية الوطنية في بعض الأحيان. كما واصلت الحكومة القومية العديد من ممارسات الحكومة العسكرية الأمريكية. في عام 1948، قمعت حكومة ري الانتفاضات العسكرية في جيجو، سون تشون ويوسو. خلال التمرد وقمعه، قُتل 14000 إلى 60.000 شخص في جميع المعارك. جدير بالذكر أن نظام الرئيس ري لم يكن متسامحًا مع المعارضة. كان الحدث الشهير الذي سلط الضوء على ذلك هو اعتقال وإدانة الرئيس المستقبلي بارك تشونغ هي بتهمة التآمر الشيوعي في عام 1948.
كانت السياسة الرئيسية لجمهورية كوريا الجنوبية الأولى مناهضة للشيوعية و«التوحيد من خلال التوسع شمالًا». لم يكن جيش الجنوب مجهزًا بشكل كافٍ، لكن إدارة ري كانت مصممة على إعادة توحيد كوريا بالقوة العسكرية بمساعدة من الولايات المتحدة. ومع ذلك، في الانتخابات البرلمانية الثانية التي أجريت في 30 مايو 1950، ذهبت أغلبية المقاعد إلى المستقلين الذين لم يؤيدوا هذا الموقف، ما أكّد نقص الدعم وحالة الشعب الهشة.
عندما هاجم الجيش الشيوعي من الشمال في يونيو/ حزيران، أعدمت القوات الكورية الجنوبية المنسحبة عشرات الآلاف من الشيوعيين أو المتعاطفين المشتبه بهم، إما في السجن أو في حركة إعادة التدريب، فيما يعرف باسم مذبحة عصبة بودو.
تواريخ مهمة
عام 2333 قبل الميلاد : تأسست كوتشوسون (وتعني بالكورية أرض الصباح الهاديء) وكانت عاصمتها بيونج يانج.
القرن الرابع الميلادي : تطورت القبائل المتناثرة في منطقة شبه الجزيرة الكورية ومنشوريا وشكلت ثلاث ممالك هي: مملكة كوجوريو في الشمال (التي اشتملت على جزء من أراضي الصين) ومملكة بايك جي في الجنوب الغربي، ومملكة شيلا في الجنوب الشرقي.
676 م. : تمكنت مملكة شيلا من هزيمة الدول المجاورة ووحدت شبه الجزيرة الكورية وأسست عاصمتها جيونج جو.
918 م. : تأسست مملكة كوريو، وكانت عاصمتها جايسونج، وكلمة «كوريو» تعني «الجبال المرتفعة» و«البحار المتلألئة»، وهي الأصل الذي تحول بعد ذلك على يد البرتغاليين إلى «كورو»، ومنه أصبح الاسم بالإنجليزية «كوريا».
1392 م. : بدأ استخدام اسم جوسون كإسم للمملكة الجديدة، والتي تبنت الكونفوشوسية الجديدة كفلسفة للدولة.
1910 م. : بدأت اليابان احتلالها لكوريا وضمتها إليها.
1945 : انتهت الحرب العالمية الثانية، وتحررت كوريا من قبضة الاحتلال الياباني.
1948 : انقسمت كوريا إلى جمهوريا كوريا في الجنوب تحت قيادة الرئيس سونج مان لي وجمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية في الشمال تحت قيادة الرئيس كيم إيل سونج.
1950 : غزت كوريا الشمالية كوريا الجنوبية لتبدأ الحرب الكورية
1953 : وقعت الكوريتان على اتفاق الهدنة
1961 : قاد الجنرال بارك سونج هي انقلابا عسكريا ضد الحكومة الديمقراطية لرئيس الوزراء تشانج ميون (جون إم. تشانج)، بدأ العمل في خطط للتنمية الاقتصادية.
1979 – 1980 : تولى الجنرال تشون دو هوان السلطة
1980 - 1988 : بدأت فترة رئاسة تشون دو هوان
1987 : أجريت انتخابات رئاسية مباشرة تحت ضغط المظاهرات الشعبية للمطالبة بالديمقراطية.
1988 : تولى الرئيس روه تاي وو الحكم بعد فوزه في أول انتخابات ديمقراطية، وفي العام نفسه، نظمت كوريا دورة الألعاب الأوليمبية الصيفية في سيول.
1993 – 1998 : ولاية الرئيس كيم يونج سام
1998 – 2003 : ولاية الرئيس كيم داي جونج
2000 : انعقد أول لقاء قمة بين الرئيس الكوري الجنوبي كيم داي جونج وكيم جونج إيل رئيس لجنة الدفاع الوطني بكوريا الشمالية، وعن هذا الحدث نال الرئيس كيم جائزة نوبل للسلام.
2002 : استضافت كوريا مع اليابان بطولة كأس العالم لكرة القدم.
2003 – 2008 : ولاية الرئيس روه مو هيون
نوفمبر 2005 : استضافت كوريا اجتماع قادة منظمة «أبيك»
أكتوبر 2007 : عقد الرئيس روه مو هيون لقاء قمة مع كيم جونج إيل رئيس لجنة الدفاع الوطني بكوريا الشمالية، وتم خلاله إصدار «إعلان عن تطوير العلاقات بين كوريا الجنوبية وكوريا الشمالية وعن السلام والرخاء».
ديسمبر 2007 : فاز الرئيس لي ميونج باك بالانتخابات الرئاسية
فبراير 2008 : تسلم الرئيس لي مقاليد الحكم.
أولاد عبد الله الحصارة (أولاد امطاعية)
أولاد عبد الله الحصارة هو دُوَّار يقع بجماعة سكورة الحدرة، إقليم الرحامنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد امطاعية التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 573 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عطف المحل
عطف المحل هي إحدى قرى عزلة سباح بمديرية سباح التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 69 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فيليبي ماسانا
فيليبي ماسانا هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 25 يوليو 1993 في في البرازيل. لعب مع نادي فيلا نوفا.
شتيفن شنايدر (لاعب كرة قدم)
شتيفن شنايدر هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الهجوم، ولد في 9 يونيو 1988 في هايغر في ألمانيا. لعب مع إنغولشتات 04 ونادي آلن.
ناحية صور
ناحية صور إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة دير الزور منطقة دير الزور ومركزها بلدة صور، بلغ تعداد سكان الناحية 37,552 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
إليزابيث براكيت
إليزابيث براكيت هي صحفية أمريكية، ولدت في 11 ديسمبر 1941، وتوفيت في 17 يونيو 2018 بسبب حادث مرور.
كاني نياز (سقز)
السكان
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كاني نياز 210 نسمة وعدد المساكن 43 مسكن. لغة سكان كاني نياز هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
محول مقوم
المحول المقوم (ريكتيفورمر) عبارة عن مقوم ومحول تم تصميمهم كوحدة واحدة لتحويل التيار المتردد إلى تيار مستمر .انه يعتبر بدرجة أكبر جزء من أجهزة نظام الطاقة الكهربية عن أنه جهاز الكترونى.
يستخدم المحول المقوم لإمداد الطاقة لمجالات مختلفة من الترسيب الإستاتيكى (ESP). كما يستخدم لإنشاء جهد مستمر لخلايا التحليل الكهربي في صناعات صهر الالومنيوم.
يوجد المحول المقوم بدرجة شائعة أثناء عمليات الإستخلاص الكهربي, حيث يتطلب وجود تيار مستمر لتحويل ايونات المعدن الأساسية مثل النحاس إلى معدن على الكاثود.
عند مرور التيار الكهربي خلال محلول كبريتات النحاس النقى فإنه ينتج النحاس على الكاثود. والمعادلة الموضحة لذلك كالأتى :
Cu2+aq+ 2e− = Cuo
الخصائص الفيزيائية
يصمم المحول المقوم للحصول على جهد خرج مستمر يتراوح بين 30 فولت إلى أعلى من 120 كيلو فولت.
معتز السويفي
معتز السويفي، ممثل مصري.
وحدة الاستجابة للطوارئ (النرويج)
وحدة الاستجابة للطوارئ ، شارة تعريف دلتا هي وحدة شرطة متخصصة تعتبر وحدة قوة عامة رئيسية لمكافحة الإرهاب في النرويج. وأعضائها مدربين لتنفيذ عمليات خطيرة مثل الاعتقالات شديدة الخطورة وحالات احتجاز الرهائن. يتم تجنيد أعضاء الوحدة من قوة الشرطة العادية. وتعد من الناحية التنظيمية جزءاً من منطقة شرطة أوسلو، ولكن مسؤولة عن جميع أنحاء البلاد، بما في ذلك المنشآت النفطية في بحر الشمال. تأسست في عام 1976.
معتز السويفي
عن حياته
ممثل مصري له العديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية
جيمس تايلور (لاعب كريكت)
جيمس تايلور (25 مايو 1846 - 16 أغسطس 1915) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
داني بلوم
داني بلوم من (مواليد 7 يناير 1991 في فرانكنثال) هو لاعب ألماني وهو حالياً يلعب في نادي نورنبرغ في الدوري الألماني. وأعلن إسلامه.
إسلامه
في عام 2014 أعلن داني بلوم، لاعب نادي نورنبرغ، إسلامه وتحوله من المسيحية إلى الإسلام، بعدما توجه لزيارة أحد المساجد في وقت سابق، وفقا لما أعلنه اللاعب صاحب الـ24 عاما خلال حوار مع صحيفة "بيلد" الألمانية. وقال بلوم لقد كنت خائفا في البداية من هذا القرار، لكني بعد ذلك تشجعت وأخبرت والدي بإشهار إسلامي. وأضاف شعرت بأن الإسلام يعطيني القوة ويمنحني الأمل، والصلاة تهدئ روحي، قمت مؤخرا بزيارة أحد المساجد وشعرت بخفقان قلبي، وأردت أن أعرف المزيد عن هذا الدين".
الماوية (المدينة المنورة)
التاريخ
مركز الماوية  إحدى مراكز منطقة المدينة المنورة ومركز الماوية التاريخية والواقعة على درب زبيدة ينسب هذا الدرب إلى زبيدة بنت جعفر بن ابي جعفر المنصور، يبدأ من «الكوفة» حتى «مكة المكرمة» ويعد هذا الطريق من أهم طرق الحج والتجارة خلال العصر الإسلامي، وقد اشتهر باسم «درب زبيدة» نسبة إلى السيدة زبيدة زوج الخليفة هارون الرشيد، التي اسهمت في عمارته فكان أن خلد ذكرها على مر العصور بمحاذاة طريق المدينة المنورة - القصيم السريع واللذي يبعد عنه 14 كم والتي تعتبر حلقة وصل نظراً لموقعها البالغ الأهمية خاصة وأنها تتوسط جبل ماوان ووادي ساحوق وتزخر بالآثار التاريخية الضاربة جذورها في أعماق التاريخ وتشكل مركز تجمع سكاني كبير
السكان
يبلغ عدد سكان الماوية 2.000 نسمة وسكانها هم البدارين من بني عمرو من حرب
الموقع الجغرافي
تقع شرق منطقة المدينة المنورة وتبعد عن المدينةالمنورة 214 كم وعن محافظة الحناكية 117 كم وعن الطريق السريع 14 كم
المناخ
المناخ قاري صحراوي، حار جاف صيفًا بارد مُمطر شتاء، وتبلغ درجة الحرارة صيفًا 45°م، وفي الشتاء تصل إلى مادون الصفر وسقوط أمطار.
لوبريف
لوبريف هي شركة مصفاة زيوت تمتلك وتدير مصفاتين لتكرير زيت الأساس في المملكة العربية السعودية، حيث أنشأت أول مصفاة في مدينة جدة عام 1978 م، والثانية في مدينة ينبع الصناعية وبدأت إنتاجها في عام 1997 م. وهي مشروع مشترك بين شركة أرامكو السعودية 70% وشركة جدوى للاستثمار الصناعي 30%. شركة أرامكو السعوديّة لتكرير زيت التشحيم (لوبريف) هي مصدر رئيسي لزيت التشحيم الخام إلى كلّ الشركات المصنعة للزيوت في المملكة وفي أنحاء مختلفة من العالم مثل دول الخليج العربي، منطقة الشرق الأوسط، ودول شرق أفريقيا.
الإنتاج
يبلغ إجمالي الطاقة الإنتاجية للزيوت الأساسية من كلا المصفاتين 550 الف طن متري في السنة، فقد صممت مصفاة جدة لإنتاج 270 ألف طن متري بينما تنتج مصفاة ينبع 280 ألف طن متري سنوياً. علماً بأن منتجات الزيوت الأساسية من مصفاتي جدة وينبع عالية الجودة ومناسبة للاستخدام في المجالات الصناعية والزراعية.
تفجيرات مدريد 2004
تفجيرات مدريد 2004 و تعرف أيضا بتفجيرات 11 مارس 2004  في محطة قطارات أتوشا رينفي في مدريد إسبانيا. يعرفها الأسبان ب (11-M) ، وكانت سلسلة من التفجيرات الإرهابية المتناسقة التي استهدفت شبكة قطارات نقل الركاب في مدريد في صباح 11 مارس 2004 (قبل ثلاثة أيام من الانتخابات العامة الأسبانية) مسببة في مقتل 191 شخصاً وجرح 1.755 آخرين. التحقيقات القضائية الإسبانية لاحقاً أثبتت أن المنفذين لهذه التفجيرات كانوا من خلية استوحت فكرها من جماعة القاعدة الارهابية  رغم أن التحقيقات أثبتت أن لا ضلوع للقاعدة بشكل مباشر في الهجمات وكان الأمر (مجرد استيحاء) من تلك الجماعة. وتم اعتقال من يحملون الجنسية الأسبانية والذين اتهموا بتزويد المنفذين بمواد التفجير. و قد أدانت معظم دول العالم هذه التفجيرات التي استهدفت المدنيين.
التفاصيل
خلال ساعات الذروة في مدريد صباح الخميس 11 مارس 2004، وقعت عشرة انفجارات على متن أربعة قطارات للركاب (سركانيياس - cercanías). أدى هذا التاريخ إلى الاختصار الشائع للحادث وهو «إم 11». كانت جميع القطارات المتضررة تسير على نفس الخط وفي نفس الاتجاه بين ألكالا دي إيناريس ومحطة مترو أتوشا في مدريد. وأفادت التقارير في وقت لاحق عن وجود 13 عبوة ناسفة في القطارات. تخلصت الفرق المختصة في تفكيك المتفجرات والتي وصلت إلى مواقع التفجيرات، اثنتين من العبوات الناسفة الثلاث المتبقية في تفجيرات محكومة، لكن تعثر على الثالثة حتى وقت متأخر من المساء، إذ خُزنت عن غير قصد مع الأمتعة المأخوذة من أحد القطارات. أقر التحقيق القضائي التسلسل الزمني التالي للأحداث.
غادرت جميع القطارات الأربعة محطة ألكالا دي إيناريس بين 07:01 و 07:14. وقعت الانفجارات بين الساعة 07:37 والساعة 07:40 ، كما هو موضح أدناه (جميع الأوقات الواردة بالتوقيت المحلي توقيت وسط أوروبا، التوقيت العالمي الموحّد +1):
بدأ عمال الإغاثة لحالات الطوارئ في الساعة 08:00، بالوصول إلى مواقع التفجيرات. أفادت الشرطة عن بلوغ عدد الضحايا إلى 50 جريح وعدة قتلى. بحلول الساعة 08:30، نظمت خدمة الإسعاف سامور (خدمة المساعدة البلدية للطوارئ والإنقاذ)، مستشفى ميدانيًا في مرفق داويز وفيلاردي الرياضي. ساعد المارة والسكان المحليون عمال الإغاثة، إذ توقعت المستشفيات وصول العديد من الضحايا. أبلغ رجال الإطفاء عن مقتل 15 شخصًا في إل بوزو في الساعة 08:43. بحلول الساعة 09:00، أكدت الشرطة وفاة ما لا يقل عن 30 شخصًا - 20 في إل بوزو وحوالي 10 في سانتا يوجينيا وأتوشا. كان هناك 193 جثة مؤكدة. كان العدد الإجمالي للضحايا أعلى من أي هجوم إرهابي آخر في إسبانيا، متجاوزًا عدد القتلى البالغ 21 شخصًا وعدد الجرحى 40 شخصًا في تفجير عام 1987 في سلسلة متاجر هيبركور في برشلونة. أعلنت منظمة إيتا مسؤوليتها عن ذلك الهجوم. كان هذا أسوأ هجوم إرهابي في أوروبا منذ تفجير رحلة بان أمريكان 103 فوق لوكربي، اسكتلندا، في ديسمبر 1988.
أنتوني أوليفر
أنتوني أوليفر هو ممثل بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 4 يوليو 1922 في المملكة المتحدة، وتوفي في 1 نوفمبر 1995 بلندن في المملكة المتحدة.
رونالد جونز
رونالد جونز (و. 1931 – م) هو عالم اقتصاد ، من الولايات المتحدة الأمريكية، هو عضوٌ في الأكاديمية الوطنية للعلوم.
التعليم
تعلم في معهد ماساتشوست للتكنولوجيا، وكلية سوارثمور.
مناصب وهيئات
أدار جامعة روتشستر.