cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ظاهرة 2012
موجة الزمن صفر وكتاب التغييرات (أو آيجينغ)
عبّر ماكينا عن «الحداثة» ببرنامج حاسوبي ينتج شكل موجي يُعرف بـ «موجة الزمن صفر» أو «موجة الزمن» استناداً على تفسير ماكينا لتسلسل الملك «وين» في كتاب «آيجينغ»، وهو كتاب صيني قديم عن العرافة. هذا الرسم البياني يرمي إلى إظهار فترات عظيمة من «الحداثة» تقابلها تحولات رئيسية في التطور البيولوجي والاجتماعي والثقافي للبشرية. واعتقد ماكينا أن الأحداث في أي زمن من الأزمان ترتبط بأحداث في أزمنة أخرى، وقد اختار ضرب هيروشيما بالقنبلة النووية كأساس لتقدير تاريخه المحدد في نهاية نوفمبر 2012م. وعندما اكتشف في وقت لاحق قرب هذا التاريخ لنهاية الباكاتون الثالث عشر من تقويم المايا، نقّح فرضيته لكي يتطابق التاريخين.
تشير الطبعة الأولى من كتاب The invisible landscape الصادرة عام 1975م، إلى 2012 م مرتين (لكن من دون تحديد يوم معين في السنة). وفي الطبعة الثانية الصادرة عام 1993م، استخدم ماكينا تاريخ شارير (21 ديسمبر) أكثر من مرة.
أنظمة أخرى
فسر بعض البشر تنبؤ النظام المجرّي بطريقة أبوكاليبتيكية، مُدعين بأن ظهوره سيتسبب بطريقة ما في تأثير جاذبية مشترك بين الشمس والثقب الأسود العظيم في مركز مجرتنا والذي يعرف بـ «منطقة الرامي أ» متسبباً في دمار شامل على الأرض ، وبعيداً عن النظام المجري الواقع عام 1998م، فإن مدار الشمس الظاهري من خلال منطقة البروج كما يبدو من الأرض ليس قريباً من مركز المجرة الحقيقي ولكنه يزيد عن ذلك بدرجات ، وحتى إن لم تكن هذه هي حال«منطقة الرامي أ» التي تعادل 30000 سنة ضوئية من الأرض، فمن الأجدر أن تكون أقرب بأكثر من 6 ملايين مرة لتسبب أي اضطرابات جاذبية لنظام الأرض الشمسي ، وقد تضمنت هذه القراءة لهذه الأنظمة في قناة التاريخ الوثائقية (Decoding the Past)، حيث اشتكى جون ماجور جنيكيز (John Major Jenkins) من كاتب الخيال العلمي المشارك في تأليف الفلم الوثائقي ووصفه على أنه قدم«45 دقيقة من الادعاءات المبالغ فيها ليوم القيامة وأنها أسوأ أنواع الإثارة دون مغزى».
استخدم بعض المؤمنين بيوم القيامة في عام 2012م مصطلح«التنظيم المجري» لوصف ظاهرة مختلفة تم اقتراحها من قبل بعض العلماء لتوضيح نمط الإبادة الشامل من خلال ملاحظات السجل الأحفوري المفترضة ، ووفقاً لهذه النطرية فإن الإبادة الشاملة ليست عشوائية بل تتكرر كل 26 مليون سنة، وتفسيراً لذلك، فإنها تدل على أن الذبذبات العمودية الناتجة عن الشمس في دورتها 250 مليون سنة حول مركز المجرة تنتج لها مسار منتظم في المستوى المجري، وعندما تأخذ دورة الشمس ذلك خارج المجال المجري الذي يقوم بدوره بتقسيم القرص المجري حيث يكون تأثير المد والجزر المجرياّن أضعف، ومع ذلك فعندما تخترق القرص المجري مرة أخرى - كما يحدث كل 20-25 مليون سنة- فإنها تكون تحت تأثير أشد قوة «مد وجزر القرص» ووفقاُ للنماذج الرياضية فإنها تزيد من تدفق سحابة المذنبات أورط (Oort cloud) داخل النظام الشمسي بواسطة عنصر من 4، مما يؤدي إلى زيادة هائلة في احتمالية تأثير مذنب مدمر ، وعلى كل حال يحدث هذا «التنظيم» على مدى عشرات الملايين من السنين ولا يمكن أبداً تحديده بوقت معين ، وتثبت الأدلة أن الشمس مرت عبر مدار المجرة مقسمة القرص المجري منذ 3 ملايين سنة فقط وتدور الآن في مسار أبعد من فوقها.
وقد كانت المحاذاة المقترحة الثالثة نوعاً من التزامن المداري الواقع يوم 21 ديسمبر 2012 م مع أنه لم يكن يوجد تزامن مع ذلك التاريخ [109]، وقد حدثت محاذاة العديد من الكواكب في عام 2000م و 2010م ولم يؤثر ذلك سلباً على الأرض ، ويجدر بالذكر أن كوكب المشتري هو أكبر الكواكب في النظام الشمسي فهو أكبر من جميع الكواكب وعندما يكون كوكب المشتري قريباً من الاستقبال_وهي الحالة التي تتوازى فيها الأرض بخط مستقيم مع الشمس وكوكب آخر _ فيكون الفرق في قوة الجاذبية هي أن كوكب الأرض يواجه أقل من 1% من القوة التي تشعر بها الأرض يومياً من القمر.
المغناطيسية الأرضية العكسية
أيدت فكرة أخرى استلزام 2012م لمغناطيسية أرضية عكسية (غالباً ما يشير إليها المؤيدين بشكل غير صحي على أنها كقطب متحول) وقد تكون نجمت عن توهج شمسي هائل وبإمكانها أن تحرر طاقة تعادل 100 بليون قنبلة ذرية ، وقد كان هذا الاعتقاد مؤيداً افتراضياً بواسطة مراقبة ضعف المجال المغناطيسي للأرض ، إذ يمكنه تجاوز انعكاس القطبين المغناطيسيين الشمالي والجنوبي والوصول للحظة الشمسية القادمة الأشد لمعاناً والتي كان متوقعاً حدوثها في يوم ما قريباً من عام 2012م.
لكن تزعم أغلب التقديرات العلمية ان الانقلاب للأقطاب المغناطيسية للأرض تستغرق مابين 1,000 و 10,000 عام لحدوثها، وليس هناك توقيت محدد لحدوثها. ومع ذلك فقد تنبأت المؤسسة الأمريكية الوطنية لعلوم المحيطات والغلاف الجوي في الوقت الراهن بأن الحد الأقصى للطاقة الشمسية ستبلغ ذروتها في مايو من عام 2013م وليس كما أشيع بانه سيكون في عام 2012م، وسوف تكون الأشعة الشمسية في أقصى حالات ضعف توهجها (هدوئها) مع انخفاض في نسبة الإشعاعات الساقطة على الأرض. على كل حال، لا توجد هناك أدلة علمية تربط مابين ذروة الطاقة الشمسية والانقلاب في أقطاب الأرض المغناطيسية، (والتي إن صدقت هذه الأدلة ستكون هناك قوة كاملة مدفوعة باتجاه الأرض.) وعوضا عن ذلك فإن تأثيرات ذروة الطاقة الشمسية سوف تكون أكثر وضوحا على اتصالات الأقمار الصناعية وأجهزة الهواتف الخلوية. هذا وقد عزا ديفيد موريسون David Morrison ظهور فكرة العاصفة الشمسية إلى تعميم العالم الفيزيائي ميشو كاكو Michio Kaku، الذي ادعى في مقابلة أجريت معه على شبكة فوكس نيوز الإخبارية Fox News بأن ذروة الطاقة الشمسية والتي ستكون في عام 2012م ستشكل خطرا على أجهزة الأقمار الصناعية مما دفع وكالة ناسا لإنشاء 2006 صفحة إلكترونية معنونة «تحذير العاصفة الشمسية» والذي أصبح بعد ذلك مصطلح متداول في الصفحات التي تتحدث عن يوم القيامة.
المقال الرئيسي: كارثة نيبيرو
ادّعى بعض المؤمنون بيوم القيامة 2012م أن الكوكب المسمى بـX أو نيبيرو (Nibiru)، سيصطدم بالأرض أو يقترب منه. هذه الفكرة، التي ظهرت بأشكال مختلفة منذ عام 1995م، وأيدت توقع حدوث يوم القيامة في بداية مايو 2003م، لكن تخلى المؤيدين عن التمسك بذلك التاريخ بعد أن مر دون وقوع حوادث. نشأت الفكرة من مطالبات توجيه الكائنات الفضائية وقد سُخِرَ من ذلك بشكل واسع. تحسب الفلكيوون أن لو جسماً كان على مقربة من الأرض لكان مرئياً لأي شخص يتطلع في السماء ليلاً.
كوارث أخرى
قام المؤلف غراهام هانكوك في كتابه «بصمات الآلهة» بتفسير تعليق كو في «كسر قانون مايا» كدليل على تنبؤ لكارثة عالمية. ولاحقاً أعاد المخرج رولاند إيمريتش الفضل للكتاب حيث ألهمه لتقديم فيلم الكوارث عام 2009م بعنوان 2012.
وقد تضمنت ملاحظات أخرى تتعلق بنهاية العالم عام 2012 م، تنبؤات بواسطة مشروع ويب بوت (Web Bot)، حيث ساهم برنامج الحاسوب بتنبؤ المستقبل باستخدام الأحاديث المنتشرة على شبكة الإنترنت. وعلى كل حال، فقد رفض المعلقون ادعاءات المبرمجين وتوقعهم حدوث الكوراث الطبيعية بنجاح حيث أشاروا إلى أنه لا يمكن لإشاعات الإنترنت التكهن بها، على العكس من إمكانية نجاح ذلك في الكوارث التي يسببها البشر مثل هبوط سوق الأوراق المالية.[
وكذلك فقد ارتبط تاريخ 2012 بمفهوم حزام الفوتون لفترة طويلة من الزمن الذي من المتوقع أن يشكل تفاعلاً بين الأرض وبين أكبر نجم في مجموعة الثريا نجم أليسيوني_ ألكيوني _ ، وقد احتج النقاد بقولهم أن الفوتونات لاتستطيع تشكيل الأحزمة بل هي في الواقع تتحرك بعيداً عن مجموعة الثريا التي تقع على بعد أكثر من 400 سنة ضوئية، بل على العكس من محاولتها للتقرب لمجموعة الثريا فهي لا تُشكل أي تأثير على الأرض والنظام الشمسي.
وقد وحدت بعض وسائل الإعلام الحقيقة بقولهم أن العملاق الأحمر نجم منكب الجوزاء سوف يجتاز الطارف الأعظم (سوبرنوفاsupernova) في بعض اللحظات المعينة من الزمن في المستقبل لظاهرة 2012 ، ومع التأكد من أن منكب الجوزاء في المراحل الأخيرة من حياته إلا أنه سيموت كالطارف الأعظم وكذلك لا يوجد أي طريقة للتنبؤ عن وقت وقوع الحادثة خلال الـ 100000 سنة ، وحتى يشكل خطراً على الأرض فيجدر بالطارف الأعظم (سوبرنوفا) ألا يكون أبعد من 25 سنة ضوئية من النظام الشمسي ؛ إذ أن منكب الجوزاء يبعد مايقارب 600سنة ضوئية لذلك فإن الطارف الأعظم لن يؤثر على الأرض ؛ وقد أصدر فرانسيس ريدي من وكالة ناسا في ديسمبر 2011م بياناً صحفياً يفضح فيه الزيف من حيث إمكانية حدوث الطارف الأعظم في 2012م.
وقد ضم ادعاء آخر الغزو الأجنبي الفضائي، ففي ديسمبر عام 2012م نشر مقال لأول مرة فيexaminer.com وأشير إليه لاحقاً في النسخة الإنجليزية ل Pravda وباعتبار المسح الرقمي الثاني للسماء كدليل فإن معهد SETI -منظمة غير ربحية تهدف إلى استكشاف وفهم وتفسير منشأ وطبيعة وانتشار الحياة في الكون- قد رصدت ثلاث مراكب فضائية كبيرة من المقرر أن تصل للأرض عام 2012. وقد دون عالم الفضاء و«كاشف الزيف» فيل بليت أنه باستخدام صيغة الزاوية الصغيرة، يستطيع المرء أن يحدد ما إذا كان الجسم في الصورة كبيراً كما يُذكر، وبالتالي سيكون عليه أن يكون أقرب إلى الأرض من القمر، مما يعني أنه قد وصل فعلاً. وفي يناير2011، أصدر سيث شوستاك -رئيس الفلكيون في معهد SETI- بياناً صحفياً كشف زيف هذه المزاعم.
ردة فعل الجماهير
انتشرت الظاهرة على نطاق واسع بعد أن وصل إلى الإشعار العام، وخاصة على الإنترنت. وقد تم نشر مئات الآلاف من المواقع حول الموضوع. تلقى موقع (Ask an Astrobiologist)، موقع يقوم بتوعية الجمهور وهو تابع لوكالة ناسا، أكثر من 5000 آلاف سؤال عن الموضوع من 2007م. تساءل البعض عما إذا كان يجب عليهم قتل أنفسهم أو أطفالهم أو حيواناتهم الأليفة. في مايو 2012م، وجد استطلاع (Ipsos) على 16.000 شخص من البالغين في واحد وعشرين دولة أن ثمان في المئة منهم قد تعرض للخوف والقلق بسبب إمكانية انتهاء العام في ديسمبر 2012. بينما المعدل المتوسط لعشرة في المئة وافق على القول«أن تقويم قبيلة المايا، أشار لنهاية العالم في 2012.» مع استجابة عالية بنسبة 20٪ في الصين و 13٪ في تركيا وروسيا واليابان وكوريا و 12٪ في الولايات المتحدة حيث ارتفعت اسعار الملاجئ الأرضية الخاصة بشكل ملحوظ منذ عام 2009م. ارتبطت حالة انتحار واحدة على الأقل بالخوف من نبؤة 2012 ، مع روايات الآخرين المتناقلة. تساءلت لجنة من العلماء حول الموضوع في جلسة عامة للجمعية الفلكية لمنطقة المحيط الهادي (the Astronomical Society of the Pacific contended) وكيف أن الإنترنت لعب دوراً جوهرياً في السماح ولهذا التاريخ بأن يبد أكثر ترويعاً من سابقه وكأنه يوم القيامة.
أوروبا
منذ سنة 2000م، بدأت قرية بوغاراش (Bugarach) الفرنسية الصغيرة (عدد سكانها: 189) بتلقي زيارات من «روحانيين» – مؤمنون غامضون استنتجوا ان جبل بك دو بوغاراش (Pic de Bugarach) المحلي هو الموقع الانسب للنجاة من أحداث 2013م التغيرية. في 2011م، بدأ العمدة المحلي، جان-بيير ديلورد (Jean-Pierre Delord)، بالإفصاح عن مخاوفه للصحافة العالمية من أن المدينة الصغيرة قد تغرق في بحر من الزوار في 2012م، حتى انه لمح إلى امكانية استدعاء الجيش. قال ديلورد (Delord) في مارس 2012م لصحيفة ذي إندبندنت (The Independent) «لقد شهدنا ارتفاعاً ضخماً في عدد الزوار.»
«حتى الآن، تسلق أكثر من 20,000 شخص إلى القمة، وفي السنة الماضية كان لدينا 10,000 متنزه، مما يُعد ارتفاعاً ملحوظاً عن الأثني عشر شهراً الماضيين. هم يعتقدون أن بك دي بوغاراش (Pic de Bugarach) عبارة عن موقف للأطباق الطائرة. القرويون غاضبون لأنهم يرون أن الاهمية المبالغ فيها لشيء بعيد تماماً عن الحقيقة أمر مذهل. بعد 21 ديسمبر سوف تعود المنطقة إلى طبيعتها حتماً.» في ديسمبر 2012م، وضعت الحكومة الفرنسية 100 شرطي ورجل إطفاء حول بوغاراش (Bugarach) وجبل بك دو بوغاراش (Pic de Bugarach)، مما حد من دخول الزوار المرتقبين. في النهاية، لم يتمكن سوى حوالي 1000 زائر من الوصول في أوج «الحدث». تم إفشال حفلتين وطرد 12 شخص من القمة، كما تم اعتقال 5 أشخاص لحملهم الأسلحة. تم انتقاد جان-بيير ديلورد (Jean-Pierre Delord) من أفراد المجتمع بسبب عدم استغلال اهتمام الاعلام للترويج للمنطقة.
ساعد في مواجهة هذه الكارثة. وما حدث، أن عدداً ضئيلاً وصل فعلاً لهذه القرية. والتي تواجد فيها عدد من رجال الشرطة والصحفيين، الذين قدموا لتغطية المفاجأة المتوقع حدوثها.
وبالمثل، الهرم الشبيه بالجبل في ريتانج، في منطقة الكاربات الصربية، جذب اهتماماً رهيباً، إذ يعتقد الكثيرون أن هيكل الهرم الصناعي دُفن بداخله ما يبعث قوة صد قوية في ذاك اليوم لحماية ما بداخله. وقد تلقت الفنادق القريبة من الهرم ما يصل إلى 500 طلب حجز للغرفة الواحدة.
عانت السجينات في سجن نسائي في روسيا بشكل ظاهر من «الاضطراب العقلي الجماعي» في الأسابيع المقبلة لوقوع يوم القيامة المزعزم، وقد ورد كما أشيع إخلاء أحد سكان المصانع لبلدة قريبة من موسكو لمحلات بيع أدوات الاشتعال والشموع والطعام وتموينات أخرى؛ وقد صرح وزير حالات الطوارئ قائلاً أنه تبعاً لـما ورد في «طرق رصد ما يحدث لكوكب الأرض» فإن نهاية العالم لن تكون في شهر ديسمبر ، وعندما سُئل في مؤتمر صحفي عن الزمن المحتمل لنهاية العالم فقد أجاب الرئيس الروسي فلاديميربوتين (Vladimir Putin) قائلاً : «في حوالي 4.5 بلايين السنين».
وقد كتب القس الفلكي الفاتيكان خوسيه فونس (José Funes) في ديسمبر عام 2012م في جريدة الفاتيكان «لوسيرفاتور رومانو (L'Osservatore Romano)» أن تلك النظريات المروعة حول 2012 م كانت «لا تستحق المناقشة أصلاً».
المكسيك وأمريكا الوسطى
نظمّت دول المكسيك وغواتيمالا وهندوراس والسلفادور -البلدان الأمريكية الوسطى التي شكلت ذات يوم جزءاً من إمبراطورية المايا- الاحتفالات لإحياء ذكرى نهاية b'ak'tun الثالث عشر في أكبر مواقع المايا. في 21 ديسمبر 2011م فعّلت مدينة مايا من تاباتشولا في ولاية تشياباس الساعة الرقمية على مدار ثمانية أقدام للعد التنازلي للأيام حتى نهاية b'ak'tun الثالث عشر. وفي 21 ديسمبر2012م أخذت الأحداث الكبرى مركزها في تشيتشن إيتزا في المكسيك وتيكال في غواتيمالا. في السلفادور عقد أكبر حدث في تزمال، بينما احتفلت هندوراس به في كوبان. وعقدت طقوس المايا فجراً بقيادة الشامان وكهنة المايا.
في كل من هذه المواقع الأثرية في اليوم الأخير من b'ak'tun الثالث عشر احتفل المقيمون في يوكاتان ومناطق أخرى تسيطر عليها سابقاً المايا القديمة بما اعتبروه فجر جديد وعصر أفضل ووفقاً إلى الأرقام الرسمية من المعهد الوطني للانثروبولوجيا والتاريخ في المكسيك (INAH)، فإن حوالي 50 ألف شخص قاموا بزيارة المواقع الأثرية المكسيكية في 21 ديسمبر 2012م، زار منهم 10.000 شخص تشيتشن إيتزا في يوكاتان، وزار 9900 تولوم في كوينتانا رو، وزار 8000 بالينكو في ولاية تشياباس. إضافة إلى زيارة 10.000 شخص تيوتيهواكان قرب مكسيكو سيتي، وهو ليس من مواقع المايا وقد أقيم الحفل «أو الطقوس» الرئيسي في تشيتشن إيتزا في الفجر في ساحة معبد Kukulkán، أحد الرموز الرئيسية لثقافة المايا. وافتتح الموقع الأثري مبكرا بساعتين لاستقبال آلاف السياح، معظمهم من الأجانب الذين جاءوا للمشاركة في الأحداث المقرر عقدها في نهاية b'ak'tun الثالث عشر عُقد احتفال إطلاق النار في مدينة تايكل فجراً في الساحة الرئيسية لمعبد «جاقوار». وكان يترأس الاحتفال كهنة من دولة غواتيمالا وكهنة أجانب. شارك رئيس جمهورية غواتيمالا «اوتو بيريز» ورئيسة جمهورية كويستاريكا «لورا شينشيلا» هذا الاحتفال كضيوف استثنائيين. خلال الاحتفال ، طلب الكهنة الوحدة والسلام وانهاء العنصرية والتمييز مع تمني ببداية دورة جديدة «فجر جديد». شارك في هذا الاحتفال حوالي 3000 شخص.
نظمت معظم هذه الأحداث عن طريق الحكومات المكسيكية والأواسط الأمريكية وتتوقع مؤسساتهما السياحية أنهما ستستقطبان آلاف الزوار ، وعندما يزور المكسيك 22 مليون أجنبي في السنة فإن وكالة السياحة الوطنية تتوقع أن تستقطب 52 مليون زائر في عام 2012م وذلك فقط لمناطق (شياباس ، يوكتان ، قوينتانا روو ، تاباسكو، كابيتش) وقد اعترضت مجموعة مايانية ناشطة في غواتيمالا في أوكسلاجوج أجوب على تسويق التاريخ، وعلق متحدث باسم مؤتمر وزراء المايا على أن احتفال التايكل ليس عرضاً للسياح بل هو شيء شخصي وروحي، وكذلك علق أمين مجلس السلطات القديمة العظمى على أن المايا يشعرون بأنهم مستبعدون من النشاطات في التايكل، وقد عقدت هذه المجموعة احتفالاً مماثلاً واشتكت على أن التاريخ قد تم استخدامه لمصالح تجارية وذلك إضافة إلى احتجاج 200 شخصاً تقريباً من المايا قبل احتفال التايكل الرسمي على الاحتفال وذلك لشعورهم بأنهم مستبعدون ، وقد كان معظم المايا غير مباليين بالاحتفالات واستمرار عدد قليل من الناس في ممارسة طقوس الاحتفالات القديمة الرسمية أكثر من الاحتفالات الخاصة  وقد اشتكى المستشار التقني لموقع التايكل أوسفالدو قوماز على أن العديد من الزوار خلال الاحتفال قد تسلقوا السلالم بطريقة غير قانونية مسببين ضرر لايمكن إصلاحه.
أمريكا الجنوبية
في Décio Colla بالبرازيل، قام Rio Grande do Sul عمدة مدينة São Francisco de Paula بحشد الناس للتحضير لنهاية العالم من خلال تخزين الطعام والمؤن. وفي مدينة Corguinho في Mato Grosso do Sul تم بناء مستعمرة للناجين من المأساة المتوقعة. وتمت عمليات حجز معينة في بعض الفنادق في مدينة Alto Paraíso de Goiás في التواريخ المتنبأ بها. وفي 11 أكتوبر 2012م قامت الشرطة في مدينة Teresina البرازيلية ............
جهاد الفرا
د.جهاد عبد العليم الفرا رئيس المجلس الإسلامي الدنماركي دنماركي سوري الأصل، طبيب جراحة العظام يعمل في قسم جراحة العظام في مستشفى المملكة في كوبنهاغن، أكبر مستشفيات الدنمارك، وهو منشد إسلامي أيضا. ولد في مدينة حمص ـ سوريا ودرس في مدارسها.
ظاهرة 2012
أمريكا الجنوبية
في بوليفيا، شارك الرئيس إيفو مورالس في طقوس الكيتشوا والأيمارا ونظمت هذه السنة بدعم حكومي وذلك لإحياء ذكرى الانقلاب الجنوبي الذي حدث في إسلا ديل سول والتي تقع في الجزء الجنوبي من بحيرة تيتيكاكا، وقد أعلن الرئيس إيفو مورالس أثناء الحفل أن هذا اليوم هو بداية «باتشاكوتي» والتي تعني صحوة العالم إلى ثقافة الحياة وبداية انتهاء الرأسمالية الجامحة ، وكما اقترح الرئيس تفكيك صندوق النقد الدولي والبنك الدولي كذلك في ديسمبر 2012م، أُغلقت يوريتوكو في قرطبة في الأرجنتين يوم 21 ديسمبر وذلك لأنها كانت المكان المقترح في الفيسبوك للانتحار الجماعي.
جهاد الفرا
النشأة
نشأ وتربى في أحضان الحركة الإسلامية في سوريا وعلى أيدي دعاتها وعلمائها في مدينة حمص.
ظاهرة 2012
التأثير الثقافي
نوقشت ظاهرة عام 2012م وأشير إليها في العديد من وسائل الأعلام. والعديد من الافلام الوثائقيه في بعض المراجع الخياليه المعاصرة لعام 2012م ، التي تشير إلى 21 ديسمبر كيوم للحدث الكارثي.
المؤامرة أو المكيدة غير المعروفة للمسلسلات التلفزيونية والملفات الغامضه تذكر بأن 22 ديسمبر 2012م هو موعد للاستعمار الأجنبي للارض وكما تذكر وقوف تقويم المايا عند هذا التاريخ بثت قناة التاريخ حفنة من الحلقات الخاصة عن يوم القيامة التي تشمل تحليل لنظريات 2012م، مثل حل شفرات الماضي وفكها (2005-2007م), 2012م نهاية الأيام (2006م), الايام الأخيرة على الأرض (2006م)، السبع الاشارات للتدمير الوشيك للعالم (2007م)، والنوسترادميوس عام 2012م (2008م) أيضا بثت قناة الاكتشافات ديسكفري رؤيا لنهاية العالم في 2009م، مشيرة إلى العواصف الشمسية الضخمة، المغناطيس عكس القطب، الزلازل، البراكين والحوادث الجذرية الطبيعية الأخرى التي يمكن حدوثها في 2012 م. في 2012 م اطلقت قناة ناشونال جيوغرافيك برنامج يدعى التحضير ليوم القيامة، وسلسله وثائقيه عن الناجون تحضيرًا لمختلف أنواع النوازل، بما في ذلك يوم القيامة (2012م). نُشرت المئات من الكتب حول هذا الموضوع. الكتاب الأكثر مبيعا عام 2009م، الرمز المفقود للكاتب دان براون أظهرت رموز بريديه زائفه (245628205)
تعود تلك الرموز إلى تاريخ جوليان لـ«21 ديسمبر 2012م». في السينما كان فلم الكوارث 2009م مستوحى من الظواهر 2012 م.وقد سبق صدوره ترويجا له يشتمل على حملة تسويقيه خياليه في القنوات التلفزيونية والمواقع الإلكترونية «مركز للتنمية البشرية» يدعو الناس غلى الإستعداد لنهاية العالم.
و مع أن تلك الظواهر لم تذكر في الفلم، فإن العديد من المشاهدين آمنوا بحقيقتها، وبالرغم من شدة نقد الحملة، أصبح الفلم واحداً من أكثر الأفلام نجاحاً في تلك السنة. وفي مقال صحيفة "دايلي تيليغراف" نسب الخوف على نطاق واسع لظاهرة 2012م في الصين على هذا الفلم. والذي كان نجاح كبير في ذلك البلد لأنه يصور المبنى الصيني "الخزائن المقدسة الباقية للنجاة" فيلم لارس فون تراير لعام 2011م يتميز بحبكة سوداوية وهي كوكب يخرج من وراء الشمس على مسار تصادمي مع الأرض. أعلن رئيس شركة ماجنوليا بيكتشرز المالكه للفيلم في بيان صحفي قائلا: " بما ان نبوئة نهاية عام 2012م هلت علينا فقد حان الوقت للتحضير لسنمائية آخر الخوارق.
ألهمت الظاهرة أيضاً العديد من فعاليات موسيقى البوب والروك. في وقت مبكر من عام 1997م، «الظل المعين من الأخضر» من قبل الكابوس أشار إلى اعتقاد باطني أن تحولا في الإدراك سيصل في عام 2012 م («هل أنت ستعمل على الوقوف حتى عام 2012 م؟ / مالذي تنتظرونه، الظل المعين من الأخضر؟»). وتشمل الفعالية في الآونة الأخيرة «عام 2012 م (وهي ليست النهاية)» (2010م) التي يؤديها جاي شون و «حتى نهاية العالم» (2011م) التي يؤديها بريتني سبيرز. نحو منتصف ديسمبر 2012م، خدعة الإنترنت المتعلقة بالمغنية الكورية الجنوبية PSYكونها واحدة من الفرسان الأربعة وعمم على نطاق واسع في جميع أنحاء نهاية العالم منصات وسائل الإعلام الاجتماعية. خدعة PSY المزعومة كانت انه عندما أُعجب الملايين من المشاهدين بالفيديو اليوتيوبي «غانغنم ستايل» سيكون ذلك نهاية العالم. الهندي الملحن الرحمن، والمعروف عنه بالمليونير، الذي صدر له «الحب اللانهائي» لـ «غرس الإيمان والتفاؤل في الناس» قبل توقع يوم القيامة. العديد من العلامات التجارية المفعلة تجاريا مرتبطة بشهر نهاية العالم لـ 2012م والايام التي تلي ذلك التاريخ، وفي فبراير عام 2012م بثت شركة السيارات الأمريكية جي ام اعلانا خلال لعبة كرة القدم السنوية السلطانية العظمى فيه مجموعة من الأصدقاء يقودون شافرليت سيلفيردوز خلال أنقاض من الحضارة الإنسانية التابعة لنهاية العالم 2012م، في حين أنه في 17 ديسمبر 2012م، بثت الهلام اعلانا يقول أن تقديم الهلام لآلهة المايا سيرضيهم لحماية العالم، وتسائل جون فيرت ـ بروفسور في الاعلانات في جامعة بوسطن ـ عن فائدة إنفاق الكثير من المال لهذا الحديث الفريد والقصير الأجل
وادي مينا
وادي مينا (OUED MINA) من أشهر الأودية في الغرب الجزائري وينبع من الجبل الأخضربضواحي فرندة ويمر عبر ولاية غليزان إلا أن يصب في وادي الشلف
أصل التسمية
يعتقد أن التسمية محلية وهي قديمة جدا وإستغل الرومان بدورهم هذا الواد لأغراضهم الزراعية عليه وأسسوا العديد من المدن والتجمعات السكانية مثل:
جغرافيا
ينبع واد مينا من من جبل الأخضر قرب فرندة وتفع سدود على ضفافه مثل سد بخدة وسد السعادة بسيدي امحمد بن عودة ويصب في وادي الشلف
تهديدات
يتعرض وادي مينا للعديد من التهديدات التي تؤثر بشكل سلبي على الوادي وعلى حوض مينا وأبرزها :
دايفيد سميث (رياضي)
دايفيد سميث (و. ) هو رياضي بريطاني، شارك في الألعاب البارالمبية الصيفية 2012، ودورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2008.
ألبرت غولدمان (كاتب سير)
ألبرت غولدمان هو كاتب سير أمريكي، ولد في 15 أبريل 1927 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 مارس 1994.
فرنسيس مراش
فرنسيس بن فتح الله بن نصر الله مرّاش (29 يونيو 1836-1873)، المعروف أيضاً باسم فرنسيس المرّاش أو فرنسيس مرّاش الحلبي، هو أحد كتاب وشعراء النهضة العربية من الشوام الحلبيين، بالإضافة إلى كونه طبيباً. معظم أعماله تدور حول العلوم والدين والتاريخ، حيث أن أعماله محللة تحت ضوء نظرية المعرفة. سافر في أنحاء الشرق الأوسط وفرنسا في شبابه، وبعد القليل من التدريب الطبي وممارسته للطب لمدة عام في مدينته حلب، كان خلالها قد كتب العديد من المؤلفات، التحق بكلية الطب في باريس. إلَّا أن تراجع صحته وفقدان البصر المتزايد أجبراه على العودة إلى مدينة حلب، حيث أنتج العديد من الأعمال الأدبية حتى وفاته في وقت مبكر.
يعتبر موسى ماتي المؤرخ الشرق أوسطي بينما مرّاش أول مثقف عربي عالمي بحق بالإضافة إلى كونه أول كتّاب العصر الحديث. التزم مرّاش بمبادئ الثورة الفرنسية ودافع عنها في أعماله، متضمنةً انتقادًا للحكم العثماني للشرق الأوسط. كما قام بدور كبير في إدخال الرومانسية الفرنسية إلى العالم العربي، وخاصة من خلال أسلوبه في استخدام قصيدة النثر والشعر النثري، حيث كانت كتاباته إحدى النماذج الأولى في الأدب العربي الحديث، ووفقاً لسلمى الخضراء الجيوسي وشموئيل موريه فإن طرق مرّاش في التفكير والشعور، وسبل التعبير عنها، كان لها دائمًا تأثير على الفكر العربي المعاصر وعلى شعراء المهجر.
الخلفية والتعليم
ولد فرنسيس مرّاش في مدينة حلب، التي كانت جزءًا من سوريا العثمانية (حاليًا تشكل جزءًا من سوريا)، ولد لأسرة قديمة من الملكانيين التجار المعروفين باهتماماتهم الأدبية. جانية شهرة وثروة بذلك خلال القرن الثامن عشر، كانت الأسرة قد تأسست بشكل جيد في حلب، على الرغم من مرورها بالعديد من المشاكل، حيث استشهد بطرس مرّاش، أحد أقرباء فرنسيس على يد الأصوليين الروم الأرثوذكس في أبريل 1818. هذا بالإضافة لإبعاد ملكانين كاثوليك آخرين خلال الاضطهاد، بينهم كان الكاهن جبرايل مرّاش. والد فرنسيس، فتح الله حاول نزع فتيل الصراع الطائفي من خلال أطروحته في عام 1849، الذي رفض فيها قانون الإيمان. وكان قد بنى مكتبة خاصة كبيرة ليعطي أولاده الثلاثة فرنسيس، وعبد الله، ومريانا تعليمًا شاملًا، ولا سيما في مجال اللغة العربية والأدب. كانت حلب فيما بعد مركزًا فكريًا رئيسيًا في الدولة العثمانية، حيث ضمت العديد من المفكرين بالإضافة للعديد من الكتب التي ارتبطت بمستقبل العرب. كان هذا ظاهراً في المدارس التبشيرية الفرنسية، التي تعلمت فيها أسرة مرّاش اللغة العربية والفرنسية بالإضافة للغات الأجنبية الأخرى (الإنجليزية والإيطالية). لكن فرنسيس في البداية درس اللغة العربية بشكل خاص. وفي الرابعة من عمره، كان فرنسيس قد أُصيب بالحصبة، ومنذ ذلك الحين عانى من مشاكل العين التي تفاقمت مع مرور الوقت. وعلى أمل العثور على علاج أخذه والده إلى باريس في عام 1850، وبقي فيها لمدة عام تقريبًا، وفيما بعد أُعيد هو إلى حلب بينما بقي والده في باريس. وفي عام 1853 رافق فرنسيس والده في رحلة عمل لعدة أشهر في بيروت، حيث كان التأثر الثقافي بالأوروبيين ملحوظًا. فرنسيس شهد اتصال ثقافي مماثل آخر، عندما تلقى دروسًا خصوصية في الطب لمدة أربع سنوات على يد طبيب بريطاني في حلب، وبعد هذا فقد ازداد اهتمامه بالعلوم، وبالطب بشكل خاص. في هذا الوقت كان قد كتب ونشر العديد من الأعمال. ومارس مرّاش مهنة الطب لمدة عام تقريبًا، على أيّة حال، باعتبار أنه من الأكثر أمنًا لمهنته بأن يصبح طبيبًا مرخصًا له، فقد ذهب إلى باريس لمواصلة تعليمه الطبي في إحدى المدارس. ولكن حالته الصحية المتراجعة والعمى المتزايد أجبراه على التوقف عن الدراسة في غضون عام من وصوله إلى باريس. وعاد إلى حلب أعمى بشكل كامل، ومع ذلك فقد كان ما يزال قادرًا على إدارة شؤونه.
غابة الحق
نحو عام 1865، نشر مرّاش غابة الحق (الإنجليزية: The Forest of Truth أو The Forest of Justice)، وهي قصة رمزية حول شروط إقامة الحضارة والحرية والمحافظة عليهما. حيث يروي هذا العمل قصة رمزية عن رؤية مروعة عن حرب بين مملكة الحرية ومملكة الرق، ويُحل النزاع بالقبض على الملك الأخير ومحاكمته لاحقاً من قبل ملك الحرية، وملكة الحكمة، ووزير السلام، وأخوية الحب، وقائد جيش الحضارة، مع فيلسوف مدينة النور-الذين يمثلهم المؤلف-كمجلس. أعرب مرّاش في هذا العمل عن أفكار حول الإصلاحات السياسية والاجتماعية، مسلطاً الضوء على حاجة العرب لأمرين قبل أي شيء هما: المدارس الحديثة الوطنية «الخالية من الاعتبارات الدينية». في عام 1870، وبينما كان التميز قائمًا ما بين مفهومي الوطن والأمة وتطبيق هذا المفهوم في سوريا الكبرى، أشار مرّاش إلى الدور التي تلعبه اللغة من بين عدة عوامل أخرى كثقل موازن للاختلافات الدينية والطائفية، وبالتالي في تحديد الهوية الوطنية. مع أن شاعرية تعابير مرّاش كانت تفتقر إلى الدقة في التفاصيل القانونية التي كانت تميز الأعمال الأدبية في أوروبا المتنورة، فقد ذكر المستشرق شموئيل موريه بأن مرّاش أصبح بعد كتابه غابة الحق، «أول كاتب عربي يعكس التفاؤل ووجهة النظر الإنسانية بالقرن الثامن عشر في أوروبا. ينبع هذا الرأي من الأمل في أن التعليم والعلوم والتكنولوجيا من شأنها حل المشاكل الإنسانية مثل الرق، والتمييز الديني والأمية والمرض والفقر والحرب، والآفات البشرية الأخرى، وأن الكتاب عبّر عن أمل الكاتب في الأُخوة والمساواة بين الشعوب.» حتى الآن، فإن وجهات نظره حول الحرية تختلف عن وجهة نظر ثوار فرنسا ومعاصريه من الشرق الأوسط، فبحسب مرّاش اعتبر بأن التوسل للحصول على الحرية استنادًا للمقاييس الطبيعية فستكون هذه الحرية سطحية، حتّى للطبيعة التي تستجيب لقواعدها الخاصة. ونتيجة لذلك، لا شيء في الكون قد يتوق للحرية دون تلبية الاحتياجات الأساسية والقواعد التي تضمن وجودها. وضروروة إحراز تقدم في هذا المجال قد يبرر إلغاء أيّة قيود لا تخدم وضع نظام جيد. وفي ضوء هذا المنطق وإشارة إلى الحرب الأهلية الأمريكية التي كانت جارية آنذاك، أظهر في غابة الحق تأييده لإلغاء الرق والعبودية.
تكمن أيضًا أهمية هذا العمل في محاولة مرّاش للمزج بين الفكر الأوروبي بقراءته الخاصة في الاعتقاد المسيحي في الحب العالمي. في الواقع فقد حاول مرّاش التوفيق بين الفهم الفلسفي لمفهوم الحرية بالإضافة لاعتقاده بخيرية سلطة الكنيسة الكاثوليكية. كما ذكرت نازك سابا يارد:
أعمال لاحقة
في عام 1867، نشر مرّاش كتاب رحلة باريس، حول أحداث رحلته الثانية إلى باريس. يبدأ الكتاب في وصف ذهابه من حلب إلى الإسكندرونة واللاذقية وطرابلس، وبيروت، ويافا، والإسكندرية، والقاهرة ثم عودته إلى الإسكندرية حيث كان قد صعد على متن سفينة باتجاه مرسيلياووصل إليها في أكتوبر 1866. أثارت المدن العربية النفور واللامبالاة في نفس مرّاش، عدا القاهرة والإسكندرية حيث كان إسماعيل باشا قد بدأ بمشاريع التحديث. فيما بعد سافر عبر فرنسا وتوقف في ليون قبل أن ينتهي في باريس. فتنت فرنسا مرّاش وخصوصًا باريس; حيث وصف كل شيء في باريس في روايته، من معرض باريس لعام 1867 إلى أضواء الشوارع الغازية، فبهذه كانت الرواية قد أثنت على الحضارة الغربية. في مرآة الأحوال (الشاهدة على حياة مراحل الإنسان)، نُشرت في 1870، حيث قارن مرّاش مرة أخرى بين الشرق والغرب، حيث ورد في كتابه «في حين غرق الشرق عميقًا في الظلام، احتضنت الحضارة الغربية النور». كان قد عبّر مرّاش عن تفاؤله سابقًا إثر الإصلاحات الأولى في عهد السلطان عبد العزيز في عهد الدولة العثمانية التي أعطت طريقًا للتشاؤم في كتابه مشهد الأحوال، كما أدرك أن هذه الإصلاحات سطحية وقال بأنه يأمل بألا تخرج إلى حيّز الوجود. فيما بعد، وفي كتابه درر الصَدف في غرائب الصُدف، الذي نُشر بعد ذلك بعامين قال فيه مصورًا الحياة الاجتماعية اللبنانية آنذاك، ومنتقدًا التقليد الأعمى للعادت الغربية واستخدام الكلمات الفرنسية في الحياة اليومية. طيلة حياته كان مرّاش قد ألّف عدة مقالات حول العلم (خاصة الرياضيات) أضافًة التعليم، وهو الموضوع الذي يهمه كثيرًا، فقد قال مرّاش في كتابه غابة الحق: " كما كتب العديد من المقالات في الصحافة الشعبية، حيف نشر في مجلة بطرس البستاني «الجنان»، وأظهر نفسه مفضلًا لتعليم المرأة الذي كان مقتصرًا على القراءة والكتابة إضافًة للقليل من الحساب والجغرافيا والنحو. في العدد الصادر عام 1872 من مجلة الجنان، كتب أنه ليس من الضروري للمرأة «أن تتصرف مثل الرجل، وتهمل واجباتها المنزلية والأسرية، أو أن تعتبر نفسها متفوقة على الرجل»، ومع ذلك فقد تابع مرّاش دراسات أخته. كما أدان مرّاش معاملة الرجال العرب لبناتهم وزوجاتهم بقسوة. لاحقًا نشر في أعماله محاولة إثبات وجود الله والقانون الإلهي والشريعة التي لم تكن مقتصرة على نطاق الشريعة الإسلامية حسب وجهة نظر مرّاش.
الإرث
غالبًا اشتملت أعمال مرّاش على قصائد حيث كتب مرّاش في الموشحات والزجل وفقًا للمناسبة. شموئيل موريه ذكر بأن مرّاش «حاول إدخال ثورة في الخطابة، والموضوعات، والمجاز، والصور في الشعر العربي الحديث»، حتى أنه كان أحيانًا يسخر من الموضوعات الشعرية التقليدية. وفي مقدمة كتابه الشعريّ مرآة الحسناء، الذي نُشر للمرة الأولى في عام 1872، رفض مرّاش حتى الأنواع التقليدية من الشعر العربي، وبخاصة المديح، والاستهزاء والسخرية. كان استخدامه للطريقة التقليدية في الإلقاء في إلقاء أفكار جديدة تميز بصعود مرحلة جديدة في الشعر العربي الذي كان يقوم على شعراء المهجر. اعتبر شموئيل موريه بعض فقرات كتابَي غابة الحق ورحلة باريس بأنها شعر نثري، بينما وصفت سلمى الخضراء الجيوسي أعماله النثرية بأنها «غالباً رومانسية اللهجة، بالغة آفاق شعرية، وخطابية، وحيّة، وملونة، وموسيقية»، واصفةً إياه بأنه أول مثال عن الشعر النثري في الأدب العربي الحديث.
كان جبران خليل جبران شديد الإعجاب بمرّاش، الذي قرأ أعماله في مدرسة الحكمة في بيروت. وفقًا لشموئيل موريه، فإن أعمال جبران كانت على صدى أعمال مرّاش و«الكثير من أفكاره عن الاستعباد، والتعليم وتحرير المرأة والحقيقة والخير الطبيعي للإنسان، والأخلاق التالفة في المجتمع». وقد ذكر خليل الحاوي بأن فلسفة مرّاش السالفة الذكر عن الحب العالمي تركت انطباعًا عميقًا في جبران. علاوةً على ذلك، فقد ذكر خالد الحاوي بأن تعابير مرّاش المتكررة أصبحت مخزونًا من الصور بالنسبة للكتّاب العرب في القرن العشرين، فقد ذكر على سبيل المثال: «وديان التأمل العقلي»، و«أجنحة الأفكار»، و«حجاب التاريخ»، و«مملكة الروح»، و«حوريات الغابة، والربيع والفجر»، و«جواهر الضوء»، و«عواصف الأيام والليالي»، و«دخان الانتقام وضباب الغضب». خصّص الشاعر والصحفي خليل مطران قصائدًا لمرّاش وغيره من معاصريه.
يوهان إليرت بودي
يوهان إليرت بودي عالم فلك ألماني (ولد في 19 يناير 1747 وتوفي في 23 نوفمبر 1826) عرف بصياغة وتعميم قانون تيتوس-بودي كما أنه حسب مدار أورانوس كما أنه كان من اقترح اسمه الحالي.
سيرته الذاتية
ولد بودي في هامبورغ، وقد عانى في شبابه من مرض في عينه مما أدى إلى تضرر عينه اليمنى بشكل تدريجي، واستمرت معاناته من عينيه طوال فترة حياته. . وكان بودي مدير لمرصد برلين وأصدر سنة 1801 أطلس سماوي باسم أورانوغرافيا يهدف إلى دقة عرض تموضع النجوم وأجرام سماوية أخرى إضافة إلى تفسيرات رسوم الكوكبات. كما أصدر كتاب آخر وهو عبارة عن أطلس نجمي موجه لهواة الفلك. كما يعود إليه الفضل في اكتشاف مجرة بودي. كما سمي مذنب باسمه بعد وفاته والذي حسب مداره بواسطة إريك بروسبيرين
نهر نيهاوي
نهر نيهاوي هو نهر يقع في كاليدونيا الجديدة. تبلغ مساحته 229 كيلومترًا مربعًا.
أندريه كارياكا
اندريه كارياكا (1 أبريل 1978 أوكرانيا - ) هو لاعب كرة قدم روسي، شارك في بطولة أمم أوروبا 2004.
متلازمة السلائل المسننة
تُعرف متلازمة السلائل المسننة (إس بي إس)، أو متلازمة السلائل مفرطة التنسج سابقًا، بأنها اضطراب يميزه ظهور سلائل مسننة في القولون، ورغم أنها لا تسبب أعراضًا مرضيةً، تترافق مع ارتفاع خطورة  حدوث سرطان القولون. تبلغ نسبة الوفيات في المتلازمة 25-40٪، وتعتبر أشيع متلازمة سليلية تصيب القولون، لكن المعلومات عنها محدودة بسبب نقص المراقبة المنهجية طويلة الأمد. يُعد تنظير القولون أساسيًا في تشخيص المتلازمة، وتُشخص بوجود معيار واحد مما يلي: وجود 5 أو أكثر من الآفات أو السلائل المسننة في القسم القريب من المستقيم (جميع الآفات بقياس 5 مم أو أكثر مع آفتين بقياس 10 مم أو أكثر)، أو وجود 20 أو أكثر من الآفات أو السلائل المسننة المنتشرة في جميع أنحاء القولون بمختلف القياسات والأحجام مع وجود 5 منها قي القسم القريب من المستقيم. تترافق القصة العائلية الإيجابية والتدخين مع ارتفاع خطر حدوث المتلازمة، بينما يترافق استخدام الأسبرين ومضادات الالتهاب غير الستيروئيدية مع انخفاض خطر حدوثها.
تكون الجراحة ضرورية عند وجود بوليبات كبيرة الحجم، كثيرة العدد، أو عند ازدياد أعدادها بسرعة، وتكون مطلوبةً أيضا عند الشك بسرطان القولون أو تأكيد حدوثه. يرتفع خطر وقوع المتلازمة لدى أقارب المصابين من الدرجة الأولى، ويجب عليهم البدء باكرًا في التقصي عن المتلازمة عبر تنظير القولون.
الأعراض والعلامات
يتراوح حجم الآفات المسننة من الصغيرة (أقل من 5 مم) إلى الكبيرة، وغالبًا ما تُحاط «بغطاء مخاطي» يستر السليلة. تتوضع الآفات المسننة عادةً ضمن طيات القولون (طيات القبيبات القولونية).
الفيزيولوجيا المرضية
لا تحدث متلازمة السلائل المسننة بسبب طفرة جينية وحيدة، إذ تترافق العديد من الشذوذات الجينية مع هذه الحالة، ويمكن أن تظهر وفق نموذج عائلي أو موروث. تشمل الشذوذات الجينية الرئيسية طفرات في جين BRAF وشذوذات في النمط الظاهري لعامل مثيلة موقع CpG وعدم استقرار الساتل الميكروي. توجد أيضا جينات إضافية مُتهمة في هذه المتلازمة، منها: SMAD4 وBMPR1A وPTEN وGREM1 وMUTYH، ويُعد جين RNF43 المسبب الجيني الوحيد المؤكد، لكن معظم المصابين لا يملكون أي طفرات في الخلايا الجنسية في أي من الجينات المرافقة للمتلازمة بما فيها RNF43.
يملك الأفراد المصابون سلائل مسننةً تشمل سلائل مفرطة التنسج وأورامًا غديةً مسننةً تقليديةً وسلائل مسننةً لاطئةً، ويمكن كشف أورام غدية إضافةً إلى هذه السلائل.
الأنواع
قد تظهر متلازمة السلائل المسننة بنمطين شكليين، قاصٍ ودانٍ. يتميز النمط القاصي بوجود العديد من البوليبات الصغيرة في القولون القاصي (القولون السيني) والمستقيم، بينما يسبب النمط الشكلي الداني ظهور بوليبات أقل نسبيًا لكنها أكبر حجمًا في القولون الداني (الأعور والقولون الصاعد إلخ).
هناك خطورة منخفضة لحدوث سرطان القولون والمستقيم لدى الأفراد المحققين ثلاثة معايير فقط من معايير 2010 أو معيارين من تصنيف 2019 أو لديهم نمط شكلي قاص من المتلازمة، على عكس النمط الشكلي الداني مرتفع الخطورة.
التشخيص
تُحسب أي سليلة مسننة عند التشخيص، بما فيها الآفات المسننة اللاطئة والسلائل مفرطة التنسج والأورام الغدية المسننة التقليدية، وتُراكم الأعداد المتزايدة من الآفات المسننة مع الوقت بما فيها تلك المكتشفة بالتنظير القولوني. غالبًا ما يُغفل تشخيص المتلازمة، وتحتاج مراقبةً مدى الحياة للسلائل المسننة المتزايدة.
العلاج
يُعد تنظير القولون حجر الأساس في علاج متلازمة السلائل المسننة، إذ يسمح بكشف السلائل واستئصالها، ويوصى بإزالة السلائل للوقاية من تطور سرطان القولون والمستقيم. إذا كانت السلائل قليلة العدد يمكن استئصالها بتنظير القولون، وبعد إزالتها يوصى بإعادة التنظير بفاصل سنة إلى 3 سنوات. يُعد تكرار التنظير بنحو 2.8 مرات وسطيًا ضروريًا لضبط المرض. يمكن تدبير أغلب الحالات بالتنظير وحده، ويُستخدم التصوير ضيق النطاق (وهو تقنية تُفيد في إبراز خصائص المخاطية المرئية خلال التنظير القولوني) لتحسين القدرة على تحديد الآفات المسننة، لكن إحدى التجارب متعددة المراكز أظهرت عدم وجود تحسن في تحديد الآفات.
تصبح الجراحة ضروريةً إذا وُجدت سلائل كثيرة كبيرة الحجم أو غير قابلة لضبط النمو بالتنظير القولوني. في هذه الحالة يكون استئصال القولون الكامل عبر البطن مع مفاغرة اللفائفي والمستقيم خيارًا مطروحًا لتقليص خطر سرطان القولون. يمكن اللجوء إلى الاستئصال الجزئي عندما تكون الجراحة ضروريةً لكن السلائل بؤرية التوضع ومحصورة في قسم محدد من المعي. لا يُستأصل المستقيم في أغلب الحالات، ويجب مراقبة أي جزء باقٍ من القولون والمستقيم سنويًا بالتنظير الهضمي السفلي.
ترتفع خطورة إصابة الأقرباء من الدرجة الأولى بسرطان القولون والمستقيم ومتلازمة السلائل المسننة، وبالتالي يُنصحون بإجراء مسح بتنظير القولون بدءًا بالأبكر مما يلي: في سن الأربعين عامًا، أو في سن أصغر المشخصين في العائلة، أو في سن أصغر بعشر سنوات من كشف أبكر حالات سرطان القولون والمستقيم المرتبط بالمتلازمة. يجب إجراء تنظير القولون المتكرر بفاصل خمس سنوات.
الإنذار
تبلغ خطورة وقوع سرطان القولون وسطيًا على المدى الطويل 15-30%، لكن هذه الخطور تختلف كثيرًا بناءً على السن وعدد السلائل وحجمها والنمط الشكلي ووجود خلل تنسج عند الدراسة النسيجية. تنقص المراقبة التنظيرية خطورة الترقي إلى سرطان القولون.
بود أوغدن
بود أوغدن من مواليد 29 ديسمبر عام 1946، في سان لويس أوبيسبو، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1969. تم اختياره من قبل فريق فيلادلفيا سفنتي سيكسرز خلال الدرافت. حمل الرقم 28. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 1971. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 257 نقطة بمعدل 3.5 نقاط في المباراة الواحدة.
س. شيرمان كينغ
'''س. شيرمان كينغ''' هو مدير فني أمريكي، ولد في 14 سبتمبر 1865 في واباش في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 يوليو 1908.
ابن كمونة، عز الدولة سعد بن منصور البغدادي
ابن كمونة، عز الدولة سعد بن منصور البغدادي (و. 1215 – 1284 م) هو طبيب، وفيلسوف، وعالم عقيدة ولد في بغداد. توفي في الحلة، عن عمر يناهز 69 عاماً.
بيدرو أنطونيو غارسيا فيلا
بيدرو أنطونيو غارسيا فيلا هو لاعب كرة قدم إسباني، ولد في 26 يناير 1973.
مطار قندوز
مطار قندوز  هو مطار عام وعسكري يقع على بعد 5 أميال (8 كم) جنوب شرق قندوز (وتكتب أيضًا ) وهي مدينة في ولاية قندوز في أفغانستان تبعد 9 أميال (14 كم) غرب خان أباد و25 ميلاً (40 كم) جنوب نهر جيجون و33 ميلاً (53 كم) جنوب حدود طاجيكستان.
تم بناء المطار في الأصل في ستينات القرن العشرين من قبل المهندسين الأمريكيين. وتم استخدامه من قبل القوات السوفيتية خلال الثمانينات. يتم تشغيله الآن من قبل وزارة النقل والطيران المدني الأفغانية ولكن تستخدمه أيضًا وزارة الدفاع الأفغانية وبعثة الدعم الحازم.
نهر نيفين
نهر نيفين هو نهر في كاليدونيا الجديدة. إلى جانب نهر مونيو ، تبلغ مساحته الإجمالية 202 كيلومترًا مربعًا.
ريكاردو فيرنانديز
ريكاردو فيرنانديز (28 أكتوبر 1994 بأوليفيرا دو بايرو في البرتغال - ) هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز حراسة المرمى.
ليزلي كلاين
ليزلي كلاين هي راكبة الكنو أمريكية، ولدت في 20 ديسمبر 1954.
دوري قيرغيزستان لكرة القدم 2000
دوري قيرغيزستان لكرة القدم 2000 هو الموسم 9 من دوري قيرغيزستان لكرة القدم. كان عدد الأندية المشاركة فيه 12، وفاز فيه.
(22652) 1998 QV1
1998 كيو في 1 (ويعرف أيضًا باسم (22652) 1998 كيو في 1 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة تعقب الأجرام القريبة من الأرض في 19 أغسطس 1998، وترتيبه 22652 من حيث الاكتشاف.
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.12 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.64 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.153 وزاوية ميلان 6.35 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
فرديناند شال
فرديناند شال (و. ) هو ضابط، ومقاوم عسكري ألماني، ولد في فرايبورغ، بدأ مشواره المهني سنة 1908، توفي في بادن بادن ، عن عمر يناهز 73 عاماً.
جوائز
حصل على جوائز منها:
جوردن براون (لاعب كرة قاعدة)
جوردن براون هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 18 ديسمبر 1983 في والنوت كريك في الولايات المتحدة.
دون أوقست
دون أوقست هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 3 يوليو 1963 في إنغليووود في الولايات المتحدة.
أمين ليمام
أمين ليمام ولد في هو ممثل وإعلامي تونسي. نجل الفنانة هيام الرصاع، بدأ حياته المهنية كيوتوبر ومنشط في برنامج نهار الأحد ما يهمك في حد الذي يبث على قناة الحوار التونسي ثم برنامج «لمن يسهر فقط» مع نوفل الورتاني على قناة التاسعة.
بحر الشيطان
بحر الشيطان (باليابانية: 魔 の 海 ما نو أومي)، المعروف أيضًا باسم مثلث التنين أو مثلث برمودا الهادي، وفي تايوان يسمى مثلث فورموزا (بالصينية تقليدية: 福尔摩沙 三角)، هو امتداد مائي كبير في اليابان يقع في المحيط الهادي حول جزيرة مياكي اليابانية وعلى بعد 100 كيلومتر جنوب طوكيو، وهي منطقة تقع بين هونغ كونغ، والفلبين، وتايوان، واليابان ويقال أن الآف من السفن اختفت فيه، ويعتبر مثال مثلث برمودا.
جغرافيا
حجم ومساحة المنطقة يختلف من تقرير إلى آخر ولكن آخر تقرير تم اعتماده ما وضع عام 1950م، حيث أشار إلى المنطقة الخطيرة وتبدأ من على بعد 70 ميلا أي حوالي 110 كم من الساحل الشرقي لليابان، وتنتهي على بعد 300 ميلا 480 كم من الساحل، 750 ميلا 1210 كم من الساحل.
تاريخ
سبب التسمية: تعود تسميته إلى أكثر من 3 آلاف سنة أي عمره وشهرته ربما بدأت قبل أن يتم الإبحار في المحيط الأطلنطي. وذكر في الأساطير ضمن الكتب الصينية وأيضاً اليابانية وفي التبت.
وبعض الباحثين قالوا بأن عمر هذه الأسطورة تعود إلى مملكة سـانج ( SUNG ) و يوان ( YUAN ) الصينية القديمة جداً.
وقد ذكرت إحدى الأساطير القديمة التي يرجع تاريخها إلى 900 سنة قبل الميلاد أن هنالك تنيناً يمكث في تلك البقعة من البحر داخل مبنى تحت جزيرة صغيرة في مقاطعـة كيانجسو ( kiangsu ) .
الإعلام
حيث كتبت بعض الصحف عن هذا المثلث مثل صحيفة أساهي Asahishibun اليابانية لكن للأسف تلك الكتابات لم تجد صداها في العالم الغربي حتى بمساعدة وكالة رويترز التي نشرت بعض التقارير حول اختفاء بعض السفن والطائرات في تلك المنطقة.
حاملتي الطائرات تايهو وشكوكو
لعل أول هذه الحوادث هي حادثة الاختفاء المفاجئ لحاملتي الطائرات اليابانيتين تايهو وشكوكو وهما يحملان على متنهما عدد كبير من الطائرات الحربية إبان الحرب مع الفلبين، وكان الاختفاء مريبا بالفعل حيث لم يتم العثور على أي أثر لهما.
الطائرة التابعة للخطوط الجوية الكورية
وقد تسبب بحر الشيطان في واحدة من أبشع كوارث الطيران المدني على مر التاريخ عندما تعرضت طائرة تابعة للخطوط الجوية الكورية KAL Flight للقصف من قبل القوات السوفيتية مما تسبب في مقتل جميع ركابها البالغ عددهم 269 راكبا، وكان سبب تعرض تلك الطائرة للقصف هو الشلل الذي أصاب أجهزة الملاحة في الطائرة عند مرورها فوق بحر الشيطان والذي أدى إلى سيرها بلا هدى لمسافة طويلة حتى دخلت بالخطأ في المجال السوفيتي حيث قامت أجهزة الدفاع السوفيتي بقصف الطائرة بعد أن ظنتها طائرة تجسس.
طائرة شحن طراز (سي 97) الأمريكية
في 22 مارس من عام 1957م قامت طائرة شحن من طراز (سي 97) تابعة للقوات الجوية الأمريكية بالإقلاع من جزيرة وياك متجهة نحو مطار طوكيو الدولي وكان على متنها 67 رجلا من أعضاء الجيش، ورغم الظروف المناخية المثالية للطيران إلا أن الطائرة قد اختفت دون أثر رغم إعلان الطيار عبر جهاز اللاسلكي أنه يبعد عن طوكيو بمسافة 320 كلم، حيث توقع المراقبون وصول الطائرة في غضون ساعتين فحسب ولكن الطائرة لم تصل أبدا.
الطائرة التي أقلعت من مطار سان ديجوا
في عام 1939م تعرض طاقم الطائرة الأمريكية الحربية بعدما أقلعت من مطار سان ديجوا في تمام الساعة الثالثة والنصف ظهراً وبعد 3 ساعات أثناء مرورها بالمحيط الهادي عند بحر الشيطان بعث قائدها أن الرحلة تمر بظروف صعبة لم يعرفها من قبل ثم انقطع الاتصال بين الطائرة والقاعدة، وفجأة عادت الطائرة للقاعدة هرع رجال الإطفاء والعمال إلى داخل الطائرة وكانت المفاجأة وفاة جميع من بالطائرة وعددهم 12 كابتناً ما عدا كابتن الطائرة الذي كان مجروحاً ومغمى عليه بعد الهبوط، وبعد مرور ثلاث دقائق مات الكابتن وقام فريق من الجراحين بالكشف على الجثث وتبين حالات غريبة حيث لاحظوا وجود عدة ثقوب في أجسامهم وبالصدر تلوث شديد بالجلد وانبعاث رائحة كريهة غريبة داخل الطائرة، وحتى الآن رغم تقدم العلم ظل ما حدث لهذه الطائرة أمراً مجهولاً وغريباً حتى الآن.
حوادث أخرى
و مما أثار حفيظة الحكومة اليابانية التي قامت بتمويل مشروع ضخم لدراسة بحر الشيطان وبوجود 100 عالم ياباني خرجوا في سفينة مجهزة بأحدث تكنولوجيا الاتصالات والبحث والدراسة، ولكن السفينة اختفت أيضا دون أثر، فتوقفت الأبحاث عن تلك المنطقة واعتبرت الحكومة اليابانية منطقة بحر الشيطان من المناطق الخطرة جدا، بل وذكرت ذلك في خرائطها الرسمية للبلاد كما اعترفت الولايات المتحدة الأمريكية بالخطر المحيط بتلك المنطقة وأصبح الاعتراف ببحر الشيطان كمنطقة خطرة أمرا رسميا في دول العالم، لتبتعد عنه خطوط الملاحة ويظل الموضوع لغزا لم يكشف سره حتى الآن.
لقد وضع العلماء عشرات التفسيرات المختلفة والتي تقارب تفسيرات حوادث الاختفاء في مثلث برمودا إلا أنها تبقى مجرد نظريات لم يعرف أيها الأصح.
قضية فحوص العذرية العسكرية في مصر 2011
هي قضية بدأت أحداثها في 9 مارس 2011 تتعلق بتعرض نساء محتجات قبض عليهن في ميدان التحرير للتعذيب على أيدي عسكريين تابعين للجيش، بما في ذلك إخضاعهن «لفحوصات العذرية». فعقب إخلاء المحتجين من ميدان التحرير بالعنف في 9 مارس، قامت الشرطة العسكرية باحتجاز ما لا يقل عن 18 امرأة في الحجز العسكري، وتعرضن للضرب وللصعق بالكهرباء، وأخضعن لعمليات تفتيش بعد تعريتهن، بينما قام جنود ذكور بتصويرهن، ومن ثم أخضعن «لفحوصات لعذريتهن» وهددن بتوجيه تهم البغاء إليهن.
في 11 مارس 2012 حكمت المحكمة ببراءة أحمد عادل طبيب مجند في الجيش المصري قام بعملية الكشف على عذرية الناشطات.
خلفية على الأحداث
شهد ميدان التحرير اشتباكات بين المؤيدين لاستمرار الاعتصام في الميدان والمطالبين بإخلائه، وقام الجنود ورجال في ثياب مدنية بتدمير مخيم للمتظاهرين في صينية ميدان التحرير التي تتوسطه، حيث كان الناس يخيمون بشكل متقطع منذ 28 يناير. اعتقل ضباط الجيش 20 امرأة على الأقل، بالإضافة إلى 174 رجلاً على الأقل، ونقلوهم جميعاً إلى داخل أسوار المتحف المصري، حيث نصب الجيش قاعدة مؤقتة منذ احتجاجات يناير، وقاموا بتعذيبهم. وثقت هيومن رايتس ووتش كيف قام الجيش بضرب وجلد وركل الرجال وضرب النساء وتقييدهم بالسلاسل إلى السور الحديدي، وصعقهم بالكهرباء. وقال النشطاء أنه تم الاعتداء عليهم وضربهم داخل المتحف المصري، وقالوا أنه تم احتجاز حوالي 17 فتاة وأكثر من 500 شاب ممن ألقي القبض عليهم، وقبض على بعض الناشطات السيدات واقتيدوا إلى منطقة عسكرية تسمى س28 وإجراء كشوف العذرية لهن بحسب رواية إحداهن.
ترمس أصفر
الترمس الأصفر نوع نباتي يتبع جنس الترمس من الفصيلة البقولية المعروفة بقدرتها على تثبيت النيتروجين الجوي من خلال بكتيريا المستجذرة.
كان يستعمل كغذاء، ولكنه استعماله الرئيسي اليوم هو كمأكول تسلية (نقرشة).
الموئل والانتشار
موطنه الأصلي إسبانيا والبرتغال، لكنه انتشر في معظم مناطق أوروبا والمشرق العربي.
الوصف النباتي
نبات معمر ذو أزهار صفراء وبذور صفراء.
بكرة أحلى من النهاردة (فيلم)
بكره احلي من النهاردة  فيلم دراما، موسيقي، استعراضي مصري من تأليف وإخراج حسن الإمام عام 1986 كتب السيناريو والحوار بهجت قمر. الفيلم من بطولة أحمد مظهر ولبلبة وعبد المنعم مدبولي وصفية العمري، ويتابع الفيلم عفيفي وابنته بعد عودتهما من الخارج لاستلام ميراث الابنة من زوجته، أن الميراث عبارة عن دار أيتام. ثم يتعرَّفا على وائل وأبناءه، الذين يحاولون إقناعهم بيع الدار، وذلك للاستيلاء على أموالهم.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 13 يناير 1986.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية «السينما.كوم» الفيلم درجة 4.8/ 10.
طاقم التمثيل
لبلبة: في دور نعمت
عبد المنعم مدبولي: في دور وائل خيشة
أحمد مظهر: في دور عفيفي بك الحلواني
صفية العمري: في دور نجفة خيشة
حاتم ذو الفقار: في دور أحمد خيشة
سحر رامي: في دور صفاء
محمد خيري: في دور الرائد هاني فوزي
عاطف بركات: في دور المحامي سعد
بالاشتراك مع: حسن الإمام (في دور رجل بحمام السباحة) – كمال زعير – موسى القرشي – حسان اليماني.
أحداث الفيلم
تعاني زينب (لبلبه) من زوجها عفيفى الحلوانى (احمد مظهر) الذي يسيء معاملتها، وينفق أمواله على الخمر والنساء. تلح زينب في طلب الطلاق، ويستجيب عفيفي لها ويطلقها، ويأخذ الابنة الصغيرة نعمت، ويسافر بها إلى كازابلانكا بالمغرب، وهكذا يحرم الأم من رؤية إبنتها. تتزوج زينب من رجل ثرى، غير انه يتوفى بعد شهر واحد، ويترك لها فيللا كبيرة وثروة كبيرة من المال، تنفقه على الأيتام، بعد أن حولت الفيللا لدار لرعاية الأيتام الصغار، ليعوضوها عن حنان إبنتها نعمت.
تمر السنين، وبعد 15 عاماً، تعرف نعمت (لبلبة) من المحامى سعد (عاطف بركات) أن أمها زينب قد توفيت وتركت لها ميراث في مصر، فتعود للقاهرة مع والدها عفيفى، لتكتشف ان الميراث عبارة عن فيلا كبيرة تستغل كدار للأيتام، ويعترض طريقهم النصاب وائل خيشه (عبد المنعم مدبولى) وإبنته نجف (صفية العمري) وابنه أحمد (حاتم ذو الفقار) الذي يدعى أنه ابن المستشار المليونير عادل حسنى. يتعرف أحمد على نعمت وتنشأ بينهم علاقة عاطفية، بينما كان خيشه ونجف يقدمان استعراضات غنائية بملهى الفندق، الذي يقيم فيه عفيفى وإبنته نعمت، على حساب المحامى سعد، الذي يتولى تصفية التركة زينب لابنتها.
يدعى عفيفى إنه مليونير كبير بالدار البيضاء، وانه لايهمه التركة التي تركتها زينب هانم، وفي سبيل تعرفه على نجف، يدعى رغبته في التعاقد مع خيشه ونجف لرحلة عمل يجوبان بها ملاهي أوروبا، واستكمالاً لعملية النصب يترك خيشه إبنته نجف مع عفيفى، حيث تسكب نجف المشروب الساخن على ملابس عفيفى، وعندما يخلع ملابسه لتجفيفها، يدخل خشبة ويضبطه بملابسه الداخلية في حجرة إبنته، وحتى لا يبلغ الشرطة يأخذ منه شيك بمبلغ 10 آلاف جنيه، كتب فيه عفيفى رقم تليفون الفندق بدلا من رقم حسابه البنكي، ولكى يحصل خيشه على قيمة الشيك، يقنع عفيفى ببيع دار الأيتام، بينما يسرع خيشه للراقصة الإستعراضية نجوى (نجوى فؤاد) ويقنعها بشراء الفيللا، لتحويلها إلى فندق كبير. يتأرجح أحمد ما بين رغبته في النصب على نعمت والزواج بها من أجل أموالها، وبين حبه الحقيقي لها، غير أن نعمت تفاجئه بالاعتراف بفقرها، وأنها ووالدها لايملكان سوى دار الأيتام، ويتعاطف أحمد معها. يقتنع خيشه بدناءة عمله، ويعيد الشيك لعفيفي، بينما تقوم نعمت بإقناع نجوى بعدالة قضية الأيتام، والتي تستجيب لضميرها، وتتبرع بمبلغ كبير لإعاشة الأيتام، بينما يتزوج أحمد من نعمت، بعد سلوكه الطريق القويم.
(26367) 1999 CD1
1999 سي دي 1 (ويعرف أيضًا باسم (26367) 1999 سي دي 1 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 26367 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 2 فبراير 1999.
(59115) 1998 XG3
1998 أكس جي 3 (ويعرف أيضًا باسم (59115) 1998 أكس جي 3 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين في 8 ديسمبر 1998، وترتيبه 59115 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 8 ديسمبر 1998 في محطة شينغلونغ، الواقع في جبال يان، مقاطعة خبي في الصين، بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين. وقد رصد المشروع 1,119 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,192 يومًا (25.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,280 يومًا (3.5 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.3 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.85 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.197 وزاوية ميلان 7.52 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
كارلتون ماكيني
كارلتون ماكيني مواليد 21 أكتوبر 1964 في سان دييغو، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1988. اعتزل اللعب في 1996.
المسيرة الاحترافية
لعب مع لوس أنجلوس كليبرز في سنة 1989، ثم لعب مع فابريانو باسكت في موسم 1990–1991، ثم لعب مع نيويورك نيكس في سنة 1991، ثم لعب مع نادي إيه إي كي لكرة السلة في سنة 1992، ثم لعب مع نادي سرقسطة لكرة السلة في الدوري الإسباني في سنة 1992.