cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أوهلاند
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأوهلاند في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أوهلاند 386 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 134 أسرة وعدد العائلات 93 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 143 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 73.06% من البيض و0.78% من الأمريكيين الأفارقة و0.52% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و23.83% من الأعراق الأخرى و1.81% من عرقين مختلطين أو أكثر و51.30% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 134 أسرة كانت نسبة 45.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28.4 عاماً. وكانت نسبة 32.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 17.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,714 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,875 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 24,750 دولارًا مقابل 22,813 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,593 دولارًا. وكانت نسبة 7.1% من العائلات ونسبة 11.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أوهلاند 1,014 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 303 أسرة وعدد العائلات 234 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 332 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 68.15% من البيض و2.47% من الأمريكيين الأفارقة و0.59% من الأمريكيين الأصليين و0.79% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.10% من سكان جزر المحيط الهادئ و24.26% من الأعراق الأخرى و3.65% من عرقين مختلطين أو أكثر و61.24% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 303 أسرة كانت نسبة 51.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 22.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.84.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28.7 عاماً. وكانت نسبة 35.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 5.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.3% ذكور و48.7% إناث.
ميلانوروصور
ميلانوروسورس هو جنس منقرض من الديناصورات ضمن رتيبة الصوربوديات، عاش في فترة أواخر العصر الترياسي قبل أكثر من 200 مليون سنة، وُجدت مُتحجراته في جنوب أفريقيا، ويُعتبر إحدى آكلي النباتات ومن الديناصورات الضخمة، له جسم ضخم وأطرافٌ قوية. بلغ طوله حوالي 8 أمتار (26 قدم) وقُدر وزنه بحوالي 1.3 طن.
باهوماليس
باهوماليس (Bahumalis): ذكرها أبو صالح الأرمنى في وصفه لأرض مصر تحت بند كنائس إقليم البهنسا وهو كان قد وصف في البداية المدينة عاصمة الإقليم وهي مدينة البهنسا وبعدها جاء وصف لمكان يُدْعَى باهوماليس ثم وصف لقفادة وأبطوجة وجلف وبردنوها وصفط وأبو جرج وفي النهاية الكفور.
في باهوماليس وُجِدَ العديد من الكنائس ومنها:
- هذه القرية لم تُذْكَرْ سوى من أبو صالح الأرمنى فقط.. موقع هذه القرية لم يُحَدَدْ حتى الآن. لكن الكنيسة المسماة على اسم القديس شنوتى قد يكون المقصود به القديس المعروف رئيس المتوحدين شنوتى لكن المؤرخ بتلر ذكر أن هناك شهيد يحمل نفس الاسم شنوتى وهو من شهداء البهنسا ويُعَيَّدْ له في 14 برمهات.
- كنيسة القديس أرمنيوس قد يكون المقصود به القديس هارمينا وهو من قِدِّيسِى البهنسا.
قلم رصاص
قلم الرصاص هو أداة أسطوانية الشكل تستخدم في الكتابة والرسم وخصوصا على الورق، وتتميز عن بقية الأقلام بقابليتها للمسح أو الإزالة.
اخترع قلم الرصاص في القرن الثامن عشر، حيث كان يستخدم قبل ذلك الريشة أو القصبة للكتابة بالحبر السائل.
تسمية قلم الرصاص
كانت في روما القديمة طريقة الكتابة على طريق عود معدني يكتب على ورق البردي الذي كانو يستخدمونه قبل اكشاف الورق وكان العود المعدني يترك أثرا بسيطا لكنه يعتبر مقروءا ومفهوما وقد كانت تلك هي طريقة[الكتابة] عندهم وبعد ذلك استخدموا مادة [الرصاص] في الكتابة، التي ما زالت هذه التسمية موجودة إلى الآن في حياتنا اليومية مع أن لب قلم الرصاص مصنوع من مادة تسمى الجرافيت.وكلمة «قلم رصاص» تعود لأصول لاتينية وهي كلمة " penicillus " وتعني «الأثر الصغير».
ألوان قلم الرصاص
تختلف الألوان المستخدمة في طلاء أقلام الرصاص من دولة إلى أخرى، ففي الولايات المتحدة يتم اعتماد اللون الأصفر لطلاء القلم الرصاص ويعود السبب في ذلك إلى أن الصين كانت تصدّر لهم نوع من الجرافيت ذي جودة عالية والذي يتميز باللون الأصفر فأصبح يستخدم في الولايات المتحدة للإشارة إلى الجودة العالية، ولا تعتمد كافة الدول اللون الأصفر كلون أساسي لطلاء القلم الرصاص حيث في ألمانيا على سبيل المثال يستخدم اللون الأخضر غالبا لطلاء الأقلام وفيما يلي توضيح للألوان الغالب استخدامها في طلاء الأقلام الرصاص:
لا يتم تصنيع ماكينات إنتاج أقلام الرصاص في أي من الدول العربية بل تتخصص في ذلك دول ألمانيا وإنجلترا والصين وهونغ كونغ وبعض دول شرق آسيا.
الديار الدويلة (القطن)
' الديار الدويلة هي إحدى قرى عزلة القطن بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 16 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
وليامز هاينز
وليامز هاينز هو صحفي أمريكي، ولد في 29 يوليو 1886 في ديترويت في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 نوفمبر 1970.
محطة بيتش باتوم لتوليد الطاقة النووية
محطة بيتش باتوم للطاقة الذرية هي محطة طاقة نووية تقع على بعد 50 ميلًا (80 كيلومترًا) جنوب شرق هاريسبورغ في بلدة بيتش باتوم، مقاطعة يورك، بنسيلفانيا، على نهر سسكويهانا على بعد ثلاثة أميال شمال حدود ماريلند.
أصبحت شركة فيلادلفيا إلكتريك (اختُصر اسمها بدايةً إلى بيكو إينرجي ولاحقًا إلى بيكو فقط) أحد رواد الصناعة النووية التجارية عندما أدارت بيتش باتوم  1في عام 1958. شُغلت أول محطة للطاقة النووية في الولايات المتحدة (مفاعل شيبينغبورت) قبل عام. كانت وحدة بيتش باتوم 1 مفاعلًا تجريبيًا مبرَّدًا بالهيليوم ومهدأً بالغرافيت. عملت منذ عام 1966 وحتى عام 1974. ما تزال الوحدتان الأخريان، وهما مفاعلا ماء مغلي من صنع شركة جنرال إلكتريك، اللتان شُغلتا في عام 1974 تعملان في موقع تبلغ مساحته 620 فدانًا (2,5 كيلومتر مربع). رُقيت كل من الوحدتين 2 و3، المصنفتين في الأصل بقدرة 3,514 ميغاواط طاقة حرارية، أي ما يعادل نحو 1,180 ميغاواط من الكهرباء لكل وحدة، إلى 4,016 ميغاواط طاقة حرارية، أي ما يعادل نحو 1,382 ميغاواط صافية من الكهرباء لكل منهما في 2018. كانت ترخيصاهما مستمرين حتى عام 2033 (الوحدة 2) وعام 2034 (الوحدة 3)، ولكن مُددت 20 سنة حتى 2053 و2054 (على التوالي) في عام 2020.
تُشغل شركة إكسيلون محطة بيتش باتوم وتملكها كل من شركة إكسلون (50%) ومجموعة مؤسسات الخدمة العامة (بّي إس إي جي) للطاقة ذات المسؤولية المحدودة (50(% بشكل مشترك.
كانت بيتش باتوم إحدى المحطات الخاضعة للدراسة في دراسة تحليل السلامة «إن يو آر إي جي 1150».
السكان المحيطون
تحدد اللجنة التنظيمية النووية منطقتين حول محطة الطاقة النووية للتخطيط لحالات الطوارئ: منطقة مسار التعرض للانبعاثات العمودية بنصف قطر يساوي 10 أميال (16 كيلومترًا)، تتعلق أساسًا بالتعرض للتلوث الإشعاعي المنقول بالهواء واستنشاقه، ومنطقة مسار الابتلاع بنصف قطر يساوي 50 ميلًا (80 كيلومترًا)، تتعلق أساسًا بتناول الأطعمة والسوائل الملوثة بالإشعاع.
بلغ عدد سكان الولايات المتحدة في عام 2010 على بعد 10 أميال (16 كيلومترًا) من بيتش باتوم 46,536 نسمة، بزيادة قدرها 7.2 بالمئة خلال عقد، وفقًا لتحليل البيانات الإحصائية الأمريكية لموقع إم إس إن بي سي دوت كوم msnbc.com. بلغ عدد سكان الولايات المتحدة في عام 2010 على بعد 50 ميل (80 كيلومترًا) 5,526,343 نسمة، بزيادة قدرها 10.6 بالمئة منذ عام 2000. تشمل المدن الواقعة على بُعد 50 ميلًا مدينة بالتيمور (36 ميلًا عن مركز المدينة).
إجراءات السلامة
أمرت اللجنة التنظيمية النووية (إن آر سي) في عام 1987 شركة بيكو بإيقاف بيتش باتوم 2 و3 إلى أجل غير مسمى في 31 مارس بسبب سوء إدارة المشغل، ومخالفات الشركة، والتجاهل الصارخ لصحة المنطقة وسلامتها. وُجد، على نحو مشين، مشغلون ينامون في أثناء العمل، ويلعبون ألعاب الفيديو، ويشاركون في عراك بالشريط المطاطي والكرة الورقية، ويقرؤون مواد غير مصرح بها.
من بين الحوادث التي ذكرتها اللجنة التنظيمية النووية: كان حراس الأمن منهكين، ووُجد أحد الحراس نائمًا في أثناء العمل، وتسرب 36,000 غالون من «الماء معتدل الإشعاع» إلى نهر سسكويهانا، وأدت بيانات بيكو الخاطئة عن تصنيف النفايات المشعة إلى سوء تصنيف شحنة النفايات، ووقع حريق كبير في حجرة صيانة بناء عنفة الوحدة 3 في 4 مارس عام 1987.
لم يُلقَ اللوم على المشغلين فحسب، إذ استهدف كل من خبراء الصناعة والمنظمين «الضعف التنظيمي الكامن». خلص رئيس معهد عمليات الطاقة النووية زاك بايت إلى استنتاج مفاده أنه «يجب إجراء تغييرات رئيسية في ثقافة الشركة في بيكو». في سبتمبر عام 1988، أبلغ لاندو زاك، رئيس اللجنة التنظيمية النووية، كبار مسؤولي الإدارة في بيكو بالآتي: «ارتكب المشغلون لديكم أخطاء بالتأكيد، ولا شك في ذلك. لكن مشاكل إدارة شركتكم لا تقل خطورةً عن ذلك». من الواضح أن ثقافة الشركة اتسمت بانخفاض الروح المعنوية واللامبالاة. بحلول أبريل عام 1988، ساهم هذا التركيز على سوء الإدارة في استقالة رئيس بيكو وتقاعد الرئيس التنفيذي أيضًا.
أصبح روبرت بّي. كروسبي المؤثر الأساسي لتطوير المؤسسة في أثناء التحول النووي في بيكو في أعقاب إغلاق بيتش باتوم. استخدم نموذج الفجوة التفاعلية لجون إل. والين إلى جانب طريقة «المجموعة تي» الفريدة المعروفة باسم إدارة النزاعات (وفي ما بعد باسم أمور صعبة في تطبيقات الأعمال الأخرى) لتسريع تغيير الثقافة، وطبّق نسخته الخاصة من نموذج هدف الوكيل الراعي لداريل كونر لتحسين إدارة حالات الانقطاع وتقصير مدتها.
بحلول عام 1996، وضع معهد عمليات الطاقة النووية محطتي ليمريك وبيتش باتوم ضمن تصنيف «ممتاز»، وأعطتهما لجنة التنظيم النووية تقييمًا منهجيًا قويًا لأداء مرخص له.
ألغت بيكو النووية في عام 1999 وظائفها في تطوير المنظمة كجزء من مبادرة خفض التكاليف.
ظهرت المشاكل مجددًا في سبتمبر عام 2007، عندما صور الموظف السابق كيري بيل فيديو لحراس أمن بيتش باتوم نائمين في أثناء العمل. حاول بيل سابقًا إبلاغ المشرفين في شركة واكينهوت واللجنة التنظيمية النووية الأمريكية. فُصل في النهاية في أثناء نقل المسؤوليات الأمنية في إكسيلون، وأدى هذا القرار إلى إعداد قائمة بـ«أغبى 101 لحظة في العمل» في عدد 16 يناير 2008 لمجلة فورتشن.
أهلالش (الدرادرة)
أهلالش هو دُوَّار يقع بجماعة درادرة، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الدرادرة التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 120 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شارة بانزر
شارة بانزر كانت زينة عسكرية في الحرب العالمية الثانية لألمانيا النازية مُنحت للقوات في الفرق المدرعة. تم تقديم شارة بانزر، التي تم تقديمها في 20 ديسمبر 1939، لأفراد قوات المدرعات ووحدات قنابل بانزر المجهزة بمركبات مدرعة. كما تم تقديمه لأعضاء مجموعات الاستطلاع المدرعة وكتائب البنادق من فرق البانزر. عادة ما يتم إعطاء هذه الشارات على مستوى فوج أو فرقة.
الدبابة في وسط الميدالية هي بانزر-4. فقدت نسخة 1957 بعد نزع النازية النسر والصليب المعقوف، ولكنها لم تتغير.
جورج ميلن
جورج ميلن (18 يناير 1877 في المملكة المتحدة - 3 نوفمبر 1968) هو لاعب كريكت بريطاني وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع و.
توميسلاف روكافينا
توميسلاف روكافينا هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم كرواتي في مركز الوسط، ولد في 14 أكتوبر 1974 في أوسييك في كرواتيا. شارك مع منتخب كرواتيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع دينامو زغرب ونادي أوسييك ونادي زغرب ونادي فينيزيا وهايدوك سبليت.
عباس أباد (حسين أباد)
عباس أباد هي قرية تقع في إيران في قسم حسین أباد. يقدر عدد سكانها بـ 218 نسمة.
خروف شاروليه
خروف شاروليه هي سلالة خرفان فرنسية من منطقة شاروليز. هذه السلالة هي نتاج مصالبة نعاج محلية بكباش ليستر من المملكة المتحدة ومنذ ذلك الحين أدخلت في التكاثر الانتقائي لتطوير الصفات اللحمية.
بلانك دي مومينغ
بلانك دي مومينغ هو أحد جبال سلسلة جبال الألب بينيني وجزء من القمة الأم فيشورن يقع في كانتون فاليز، سويسرا. يبلغ ارتفاع الجبل حوالي 3661 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 79 متر.
أكويلا
أكويلا هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 0.7 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 136 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(188.6) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأكويلا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أكويلا 136 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 43 أسرة وعدد العائلات 39 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 51 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.82% من البيض و7.35% من الأمريكيين الأصليين و8.09% من الأعراق الأخرى و0.74% من عرقين مختلطين أو أكثر و11.76% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.0 عاماً. وكانت نسبة 33.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 16.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 109.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 104.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 39,500 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,750 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 37,708 دولارًا مقابل 17,500 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,096 دولارًا. وكانت نسبة 0% من العائلات ونسبة 5.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 23.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أكويلا 109 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 44 أسرة وعدد العائلات 26 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 48 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.66% من البيض و0.92% من الأمريكيين الأفارقة و5.50% من الأمريكيين الأصليين و0.92% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.75% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 44 أسرة كانت نسبة 22.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.48، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.08.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.5 عاماً. وكانت نسبة 18.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 33% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
تريوت (السوم)
تريوت هي إحدى قرى عزلة السوم بمديرية السوم التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 216 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ظيان
الظَّيَّانُ   أو يَاسَمِينُ البَرِّ   جنس نباتي ينتمي إلى الفصيلة الحَوذانية. يضم حوالي 300 نوع.
جورج ميتشيل (لاعب كريكت)
جورج ميتشيل (18 فبراير 1897 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
غنجغان العليا (سررود الجنوبي)
غنجغان العلیا هي قرية تقع في إيران في قسم سررود الجنوبي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 44 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ممحاة
الممحاة أو الجومة أو الأستيكة أو المسّاحة هي أداة مكتبية مصنوعة من المطاط تستخدم في مسح ومحي ماهو مكتوب بواسطة اقلام الرصاص وذلك لتعديل ماهو مكتوب أو لمحوه.
هناك محايات خاصة لمحي الحبر السائل أو الحبر الجاف، وهناك ممحاة قلم الرصاص.
سامسونج جالكسي إس 2 CDMA
سامسونج جالكسي SPH-D710  هو ثاني إصدارات سامسونج من سلسلة جالاكسي بعد سامسونج جالاكسي إسI9100 2، أعلنت عنه شركة سامسونج في 10 فبراير 2011 في المؤتمر العالمي للهواتف النقالة. يعد أحد أقوى الهواتف الذكية ثنائية النواة، سمكه 9.91مم. يحتوي على معالج 1.2 غيغاهيرتز ثنائي النواة ومعالج (SOC). حجم الذاكرة العشوائية واحد جيجا بايت، وشاشة 10.8 سم (4.3 بوصة) سوبر بلس، وكاميرا 8 ميغا بيكسل مع الفلاش والفيديو 1080 بي. وهو أحد أوائل الأجهزة النقالة التي تسمح أن تصل الفيديو إلى 1080p]] HDMI]] أثناء شحن الجهاز في نفس الوقت. ووصلة يو إس بي.
مارك ديفيس (لاعب كرة سلة مواليد 1973)
مارك ديفيس مواليد 26 أبريل 1973 في ثيبودوكس، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1995. تم اختياره من قبل فريق مينيسوتا تمبر ولفز خلال الدرافت. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 2009. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 1261 نقطة بمعدل 5.5 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية
لعب مع مينيسوتا تمبر ولفز في موسم 1995–1996، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز من سنة 1996 إلى 1998، ثم لعب مع ميامي هيت في سنة 1999، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز في سنة 2000، ثم لعب مع فيولا ريدجو كالابريا في الدوري الإيطالي في سنة 2000.
بيدرو بينيدا
بيدرو بينيدا (30 نوفمبر 1971 في المكسيك - ) هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الهجوم، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992. وشارك مع منتخب المكسيك تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب المكسيك لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلانتي إف سي وكروز آزول ونادي أمريكا ونادي باتشوكا ونادي بويبلا ونادي غوادالاخارا ونادي غوادالاخارا ونادي مونتيري ونادي نيكاكسا وطوروس نيزا و.
عملية العوجا/أريحا
وهي عملية فدائية نوعية قام بها مجموعة من الفدائيين الفلسطينيين والأردنيين كردٍ على مجزرة الحرم القدسي الشريف التي وقعت في العام 1990 بالقرب من قرية العوجا الفلسطينية - قضاء أريحا.
قرية العوجا
قرية العوجا إحدى قرى محافظة أريحا، تقع على بعد 12 كيلومتراً شمال مدينة أريحا، وتقع فيها مزارع الموز والحمضيات، وفيها ينابيع مياه صالحة للزراعة.
العملية
في الثامن من تشرين/أكتوبر عام 1990م وبعدما ارتُكِبت مذبحة الأقصى، تعاهد كُل من سالم أبوغليون وخالد أبو غليون وأمين الصانع وإبراهيم غنيم ونايف كعابنة على الثأر لدماء شهداء الأقصى الشريف بعملية نوعية. انطلق الخمسة بعد الواقعة المذكورة بشهرٍ تقريباً وبالتحديد ليلة الخميس 8/11/1990م فتسللوا عبر الحدود الأردنية الفلسطينية ليشتبكوا مع دورية إسرائيلية على بعد 3 كيلومترات شرق بلدة العوجا القريبة من أريحا بمحاذاة الحدود الفلسطينية/الأردنية. دام الاشتباك لمدة أربع ساعات قتل وجرح خلالها عدد من الجنود منهم ضابط إسرائيلي يدعى «يهودا ليبشيتر» وكان يبلغ من العُمر في ذلك الوقت 27 عاماً و هو من سكان تل أبيب. فيما استشهد من المجموعة نايف الكعابنة، وأُسر باقي أفراد المجموعة بعد مقاومة شديدة عملية مطاردة حيث بقي خالد يقاوم بالسلاح الأبيض مدة ساعتين تقريباً إلى أن جاءت طائرة هيلوكبتر وألقت عليه شبكا وأصابوه في قدمه وأطلقوا عليه طلقة تخدير لم يفق على إثرها إلا في المستشفى وهذا ما أكدته إذاعة لندن. وحسب ادعاء قائد المنطقة العسكرية الوسطى في ذلك الوقت اسحق مردخاي أنّ العناصر الأولى للتحقيق تشير إلى أن أفراد المجموعة كانوا يريدون ارتكاب اعتداء واسع النطاق في القدس.
الحُكم
حُكم على الأفراد الأربعة بعد أسرهم بحوالي ثلاثة أشهر بالسجن المؤبد الأمني (99 سنة) بعد مُحاكمتهم غيابياً على إثر رفض إسرائيل معاملتهم كأسرى حرب وبالتالي فقد رفض الأربعة حُضور المُحاكمة.
الإفراج عن الأسرى
انتقل الأسرى الأربعة إلى الأردن في صفقة تحت إشراف رئيس الوزراء في ذلك الوقت معروف البخيت مع إسرائيل تقضي بتسليم الأسرى الأردنيين سالم أبوغليون وخالد أبوغليون وأمين الصانع وسلطان العجلوني مقابل بقائهم في السجون الأردنية. وهو ما كان حيث وُضعوا في سجن قفقفا بتاريخ 5 يوليو 2007. وفي أغسطس من العام 2008 قامت السلطات الأردنية بالإفراج عنه.
هانيلوره شماتز
كانت شماتز عضوًا في بعثة يقودها زوجها غيرهارد شماتز لتسلق جبل إيفرست عبر الطريق الجنوبي الشرقي، وكان معهما في البعثة ذاتها الأمريكي راي جينيه، الذي توفي هو الآخر أثناء تسلقه الجبل. توقفت المجموعة عندما اقترب الليل ـ بعد أن أنهكها التسلق ـ وعسكرت في العراء خلافًا لنصح أدلائهم من رجال الشيربا. وقد ظل أحد الأدلاء من الشيربا ـ واسمه سونغداري شيربا ـ مع جثمان شماتز بعد وفاتها، وتسبب ذلك في فقدانه معظم أصابع يديه وقدميه.
اختفت جثة جينيه لاحقًا تحت الثلوج، بينما دحرجت الرياح جثة شماتز شيئًا فشيئًا نحو أسفل الجبل.
لسنوات ظل من يتسلقون الجبل بالطريق الجنوبي يشاهدون جثة شماتز على ارتفاع حوالي 100 متر فوق معسكر 6. كانت الجثة متجمدة في وضع الجلوس، مائلة للأمام مستندة إلى حقيبة ظهرها وعيناها مفتوحتان وشعرها يتطاير مع الربح.
وفي سنة 1984، لقي مفتش الشرطة النيبالي يوجندرا بهادور ثابا والدليل أنغ دورجي حتفهما أثناء محاولة لاستعادة جثة شماتز، في بعثة نظمتها الشرطة النيبالية.
وفي العام التالي شاهد متسلق الجبال البريطاني كريس بونينغتون جثة شماتز، وظنها من بعيد خيمة، غير أنه لم يميزها إلا بعد أن اقترب.
انتهى الأمر بأن ألقت الريح ببقايا الجثة من فوق الجانب الشرقي لجبل إيفرست.
علي أباد حسن (حسين أباد)
علي أباد حسن هي قرية تقع في إيران في قسم حسین أباد. يقدر عدد سكانها بـ 341 نسمة.
ميين
تاريخ الإقليم
إقليم مَيْيِن هو واحد من الأقاليم الـ 83 التي تتشكل منها فرنسا، تم إنشاؤه أثناء الثورة الفرنسية يوم 4 مارس 1790، وهو يشكل الجزء الغربي من منطقة مَيْيِن السابقة. بعد فوز الائتلاف في واترلو، بين شهر يونيو عام 1815 وشهر نوفمبر عام 1818، احتلت القوات البروسية مَيْيِن.
جغرافية الإقليم
إقليم مَيْيِن هو جزء من منطقة من باي دي لا لوار، وتحيط بها الأقاليم التالية: المانش (بالفرنسية:Manche)، أورن (بالفرنسية:Orne)، سارت (بالفرنسية:Sarthe)، ماين ولوار (بالفرنسية:Maine-et-Loire)، ايل فيلان (بالفرنسية:Ille-et-Vilaine).
سكان الإقليم
ويطلق على سكان إقليم مَيْيِن مايونيز (بالفرنسية:Mayennais). لكن هذا الاسم ليس مصدر كلمة المايونيز.
ألعاب الفيديو
يشكل إقليم مَيْيِن أحد المستويات في الحرب العالمية الثانية من لعبة كول أف ديوتي 3 (بالإنجليزية: Call of Duty 3)
خالد أبو غليون
خالد عبد الرزاق سلام أبوغليون، (ولد في 15 يناير 1968)، مدرب كاراتيه في الأمن العام الأردني، وأسير أردني مدة 17 عاماً في السجون الإسرائيلية منذ 8 نوفمبر 1990 ، وحتى عام 2007، اثر عملية العوجا/أريحا. استعادته الحكومة الأردنية وأوقفته في سجن قفقفا بتاريخ 5 يوليو 2007م. حتى أفرجت عنه في أغسطس من العام 2008م.
الولادة والنشأة
من مواليد الأردن لأب يعمل كموظف استعلامات في وزارة التربية والتعليم الأردنية، درس المرحلتين الابتدائية والإعدادية في مدارس وكالة الغوث الواقعة في مخيم حطين، وعُرٍف عنه ولعه بالرياضة، حيث انتسب إلى نادِ لتدريب الكاراتيه، وبعد أن أنهى دراسته الإعدادية التحق بمعهد البوليتكنيك (PolyTechnic) حيث تعلم مهنة تصليح السيّارات (ميكانيكي)، إلا أنّه لم يوفّق بعملِ في مجال تخصصه فالتحق بجهاز الأمن العام الأردني ليعمل كمدربِ للكاراتيه في صفوفه. وهو على صلة قرابة بسالم أبو غليون حيث أنهما أبناءُ عُمومة. تزوج في العام 1985م من ابنة عمه ورُزٍق على إثر هذا الزواج بابنتين، رسمية وأمل. سُرعان ما أصبحت مسؤولية عائلته كاملةً (شاملةً الأخوة والأم) تقع على كاهله بُعيد وفاة والده في عام 1989م كونه هو أكبر إخوته الذكور.
ثم اكمل المسيرة وذاك عام 1966
العملية
انطلق مع رفاقة الأربعة سالم أبو غليون ابن عمه وأمين الصانع وإبراهيم غنيم ونايف الكعابنة ليلة الخميس 5 نوفمبر 1990م وفي 8 نوفمبر اشتبكوا مع دورية إسرائيلية على بعد 3 كم من قرية العوجا القريبة من أريحا قرب الحدود الأردنية الفلسطينية لمدة أربع ساعات اسفرت عن مقتل وجرح عدد من الجنود ومقتل ضابط إسرائيلي واستشهد من المجموعة نايف الكعابنة وأُسر البقية بعد المقاومة والمطاردة، وكان خالد آخر من اعتُقل حيث ظل وحده يقاوم بالسلاح الأبيض مدة ساعتين إلى أن جاءت طائرة هليكوبتر وألقت عليه شبكةً لشلِّ حركته بعد إصابته في قدمه وأطلقوا عليه كذلك طلقة تخدير لم يفق على إثرها إلا في المستشفى الأمر الذي أكّدته إذاعة لندن.
الحُكم
بعد 3 أشهر تقريباً من اعتقالهم تمّت محاكمته هو ورفاقه غيابياً بعد رفض المُعتقلين المُثول أمام المحكمة نتيجة لرفض إسرائيل بدورها معاملتهم كأسرى حرب، ووُجّهت إليه تهمة «إطلاق نار». حُكم عليه بالسجن المُؤبّد الأمني والذي تبلغ فترة محكوميّته 99 سنة. قضى منها 17 عاماً متنقلاً بين العديد من المُعتقلات الإسرائيلية ولكنه قضى معظم هذه المُدّة بمُعتقلٍ في نفحة بفلسطين مُنذُ العام 1990م وسنةً واحدة في العام 2007م في سجن قفقفا الحكومي الأردني الواقع شمال الأردن.
المُراسلات والزيارات
كان أهل خالد لا يعرفون عنه شيئاً سِوى ما يُذاع على إذاعة لندن، ولم يتمكنوا إلا بعد الحكم من مراسلته عن طريق الصليب الأحمر وكان قد استقر وقتها في سجن عتليت. وكانت الزيارات متفرقة وقصيرة حيث زاره أهله لأول مرة عام 1992م ثم عام 1995م وآخر مرة كانت عام 1998م.
ظروف وحياة الاعتقال
تنقل خالد في بداية الأمر بين عدة سجون بداية بعتليت ومروراً بعسقلان ثم نفحة فشطة ثم بئر السبع ثم استقر في نهاية المطاف في معتقل نفحة الصحراوي حيث عدته السلطات الإسرائيلية سجيناً خطيراً لأنه مدرب كراتيه.
عانى خالد من ظروف اعتقال سيئة خاصة في ظل معاناته من التهابات الأمعاء إضافة إلى ألم في قدمه التي أصيبت أثناء العملية. كان برنامجه اليومي في السجن يتلخّص بالاستيقاظ عند الفجر وأداء الصلاة ثم ممارسة هوايته «الكاراتيه» ثم قراءة الكتب، حيث حصل خالد على الثانوية العامة في السجن، وقد وصفه الأسير المحرر فادي فرح بأنه «مكتبة تدب على الأرض».
محاولات إطلاق سراحه
قام أهل خالد بزيارات حثيثة ومستمرة إلى وزارة الخارجية الأردنية بالإضافة إلى زيارة ومخاطبة مجلس النواب الأردني في أكثر من مناسبة بالإضافة إلى التنسيق المستمر مع لجنة متابعة ظروف المعتقلين.
إطلاق سراحه
انتقل خالد أبوغليون إلى الأردن في صفقة تحت إشراف رئيس الوزراء في ذلك الوقت معروف البخيت مع إسرائيل تقضي بتسليم الأسرى الأردنيين سالم أبو غليون وخالد أبو غليون وأمين الصانع وسلطان العجلوني مقابل بقائهم في السجون الأردنية. وهو ما كان حيث وُضعوا في سجن قفقفا بتاريخ 5 يوليو 2007م. وفي أغسطس من العام 2008م قامت السلطات الأردنية بالإفراج عنه.
التاريخية
التاريخية هي نهج لشرح وجود الظواهر، وخاصة الممارسات الاجتماعية والثقافية (بما في ذلك الأفكار والمعتقدات)، من خلال دراسة تاريخها، أي من خلال دراسة العملية التي نشأت من خلالها. يستخدم المصطلح على نطاق واسع في الفلسفة وعلم الإنسان وعلم الاجتماع.
يختلف هذا النهج التاريخي للتفسير عن النهج المعروف باسم الوظيفية ويكمله، والذي يسعى إلى شرح ظاهرة، مثل الشكل الاجتماعي، من خلال تقديم حجج منطقية عن كيفية قيام هذا الشكل الاجتماعي ببعض الوظائف في بنية المجتمع. في المقابل، بدلًا من اعتبار الظاهرة أمرًا مفروغًا منه ثم السعي إلى تقديم تبرير لها من المبادئ المنطقية، يسأل النهج التاريخي «من أين أتى هذا؟» «وما هي العوامل التي أدت إلى نشوئه؟»، أي أن التفسيرات التاريخية غالبًا ما تضع تأكيدًا أكبر على دور العملية والطوارئ.
غالبًا ما تُستخدم التاريخية للمساعدة في وضع النظريات والروايات في سياقها، وهي أداة مفيدة للمساعدة في فهم كيفية ظهور الظواهر الاجتماعية والثقافية.
يختلف النهج التاريخي عن النظريات الفردية للمعرفة مثل التجريبية الصارمة والعقلانية غير السياقية، والتي تهمل دور التقاليد. قد تتناقض التاريخية مع النظريات الاختزالية التي تفترض أن جميع التطورات يمكن تفسيرها من خلال المبادئ الأساسية (مثل الحتمية الاقتصادية)، أو مع النظريات التي تفترض أن التغيرات التاريخية تحدث بشكل عشوائي تمامًا.
تاريخ المصطلح
صاغ الفيلسوف الألماني كارل فريدريش شليجل مصطلح التاريخية (Historismus). بمرور الوقت، طورت ماهية التاريخية وكيف تمارس معانٍ مختلفة ومتباينة. تظهر عناصر التاريخية في كتابات كاتب المقالات الفرنسي ميشيل دي مونتين (1533-1592) والفيلسوف الإيطالي جي بي فيكو (1668–1744)، وأصبحت أكثر تطورًا مع جدلية جورج فيلهلم فريدريش هيجل (1770-1831)، وهو مؤثر في أوروبا القرن التاسع عشر. تتأثر كتابات كارل ماركس هيجل، وتشمل أيضا التاريخية. يرتبط المصطلح أيضًا بالعلوم الاجتماعية التجريبية وعمل فرانز بواس. تميل التاريخية إلى أن تكون تأويلية؛ لأنها تقدر التفسير الحذر والصارم والسياقي للمعلومات، أو النسبية، وترفض مفاهيم التفسيرات العالمية والأساسية والثابتة.
الهيجلية
رأى هيجل أن تحقيق الحرية البشرية هو الهدف النهائي للتاريخ، والذي لا يمكن تحقيقه إلا من خلال الدولة المثالية. سيحدث التقدم التاريخي نحو هذه الحالة من خلال عملية جدلية: التوتر بين هدف الجنس البشري (الحرية) والظروف الحالية للبشرية التي من شأنها أن تنتج محاولة من قبل البشرية لتغيير حالتها إلى حالة أخرى تتوافق مع طبيعتها. ومع ذلك، نظرًا لأن البشر غالبًا لا يدركون هدف الإنسانية والتاريخ، فإن عملية تحقيق الحرية هي بالضرورة عملية اكتشاف الذات.
رأى هيجل أن التقدم نحو الحرية يديره «الروح»، وهي قوة خارقة للطبيعة توجه كل الأعمال والتفاعلات البشرية. ومع ذلك، يوضح هيجل أن الروح مجرد تجريد وأنها تأتي إلى الوجود «من خلال نشاط الفاعلين المحدودين». وبالتالي، قد لا تكون قوى التاريخ المحددة لهيجل ذات طبيعة ما وراء طبيعية، على الرغم من أن العديد من خصومه والمفسرين قد فهموه على أنه يحمل آراء ما وراء الطبيعة وحتمية.
تشير تاريخية هيجل أيضًا إلى أن أي مجتمع بشري وجميع الأنشطة البشرية مثل العلم أو الفن أو الفلسفة يحددها تاريخهم. وبالتالي، لا يمكن البحث عن جوهرها إلا من خلال فهم التاريخ. علاوة على ذلك، فإن تاريخ أي مسعى بشري من هذا القبيل لا يستمر فحسب، بل يتفاعل أيضًا مع ما حدث من قبل. هذا هو مصدر تعليم هيجل الشهير في الديالكتيك وعادة ما يُلخص بشعار «أطروحة، ونقيض، وتوليف». (لم يستخدم هيجل هذه المصطلحات، على الرغم من أن يوهان فيشتي استخدمها.) يصفها قول مأثور لهيجل الشهير «الفلسفة هي تاريخ الفلسفة».
ربما يكون موقف هيجل أفضل تسليط الضوء عليه عند مقارنته بالرأي الذري والاختزال للمجتمعات البشرية والأنشطة الاجتماعية التي تحدد نفسها على أساس مخصص من خلال مجموع عشرات التفاعلات. نموذج آخر متناقض هو الاستعارة المستمرة للعقد الاجتماعي. يعتبر هيجل العلاقة بين الأفراد والمجتمعات علاقة عضوية وليست ذرية: حتى خطابهم الاجتماعي يتوسطه اللغة، واللغة مبنية على أصل الكلمة والشخصية الفريدة. وبالتالي فإنه يحافظ على ثقافة الماضي في آلاف الاستعارات شبه المنسية. لفهم سبب كون الشخص على ما هو عليه، يجب عليك فحص ذلك الشخص في مجتمعه: ولفهم ذلك المجتمع، يجب أن تفهم تاريخه، والقوى التي أثرت فيه. «روح العصر» هي تجسيد ملموس لأهم العوامل التي تعمل في تاريخ البشرية في أي وقت. يتناقض هذا مع نظريات النشاط الغائية، التي تفترض أن النهاية هي العامل المحدد للنشاط، وكذلك أولئك الذين يؤمنون برأي الصفحة البيضاء، أو اللوح الفارغ، التي تعرف الأفراد من خلال تفاعلاتهم.
ترتبط التاريخية الهيجلية بأفكاره حول الوسائل التي تتقدم بها المجتمعات البشرية، وعلى وجه التحديد الجدلية ومفهومها للمنطق على أنه يمثل الطبيعة الجوهرية للواقع. يعزو هيجل التغيير إلى الحاجة «الحديثة» للتفاعل مع العالم، في حين كان الفلاسفة القدامى مكتفين ذاتيًا، وكان فلاسفة العصور الوسطى رهبانًا. كتب هيجل في كتابه تاريخ الفلسفة:"«في الأزمنة الحديثة الأشياء مختلفة جدًا. الآن لم نعد نرى الفلاسفة الأفراد الذين يشكلون طبقة بأنفسهم. في يومنا هذا اختفى كل ذلك. الفلاسفة ليسوا رهبانًا، لأننا نجدهم عمومًا مرتبطين بالعالم، يتشاركون مع الآخرين في عمل مشترك أو دعوة. لا يعيشون بشكل مستقل، ويشغلون مناصب عامة ويشاركون في حياة الدولة. بالتأكيد قد يكونون أشخاصًا عاديين، ولكن إذا كان الأمر كذلك، فإن وضعهم على هذا النحو لا يعزلهم بأي حال من الأحوال عن علاقتهم الأخرى. إنهم يشاركون في الظروف الحالية، في العالم وعمله وتقدمه. وبالتالي فلسفتهم هي فقط نوع من الرفاهية والوفرة. يمكن العثور على هذا الاختلاف حقًا في الطريقة التي تشكلت بها الظروف الخارجية بعد بناء عالم الدين الداخلي. في الأزمنة الحديثة، أي بسبب التوفيق بين المبدأ الدنيوي مع نفسه، يكون العالم الخارجي في حالة راحة، والعلاقات الدنيوية، والظروف، وأنماط الحياة، تشكلت ونُظمت بطريقة تتوافق مع الطبيعة والعقلانية. نحن نرى ارتباطًا عالميًا ومفهومًا، وبهذه الفردية نصل أيضًا إلى شخصية وطبيعة أخرى؛ لأنها لم تعد الفردية البلاستيكية للقدماء. هذا الارتباط له قوة تجعل كل فرد تحت سيطرته، ومع ذلك في نفس الوقت يمكنه بناء عالم داخلي لنفسه.»"سيصبح الرأي القائل بأن التشابك في المجتمع يسبب رابطًا لا ينفصم عن التعبير سؤالًا مؤثرًا في الفلسفة، أي متطلبات الفردية. سينظر فيها نيتشه وجون ديوي وميشيل فوكو مباشرة، وستكون موجودة في أعمال العديد من الفنانين والمؤلفين أيضًا. كانت هناك استجابات مختلفة لتحدي هيجل. أكدت الفترة الرومانسية على قدرة العبقري الفردي على تجاوز الزمان والمكان، واستخدام المواد من تراثهم إلى أعمال الموضة التي كانت غير محددة. سوف تقدم الإصدارات الحديثة إصدارات من قابلية جون لوك اللانهائية للتطويع للحيوان البشري. قد تجادل ما بعد البنيوية بأنه نظرًا لأن التاريخ ليس حاضرًا، ولكن فقط صورة التاريخ، فإنه في حين أن عصرًا فرديًا أو بنية سلطة قد تؤكد على تاريخ معين، فإن التناقضات داخل القصة يمكن أن تكون حاضرة.
كارل هولتز
كارل هولتز هو رسام توضيحي ألماني، ولد في 14 يناير 1899 في برلين في ألمانيا، وتوفي في 18 أبريل 1978 في بوتسدام في ألمانيا.
حرو (ساة)
' حرو هي إحدى قرى عزلة ساه بمديرية ساة التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 40 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مارشال ستريكلاند
مارشال ستريكلاند مواليد 1 مارس 1983 في كينغستون، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 2011.
المسيرة الاحترافية
لعب مع غلطة سراي لكرة السلة في الدوري التركي في سنة 2008، ثم لعب مع أورورا باسكت ييزي في موسم 2009–2010، ثم لعب مع نادي كشالين لكرة السلة في سنة 2011.
مالك كوكس
مالك كوكس هو مغني ورابر وممثل أمريكي، ولد في 23 يونيو 1978 ببروكلين في الولايات المتحدة. بدأ مشواره المهني سنة 1996.
جامع الموصل الكبير
جامع الموصل الكبير (سابقًا جامع صدام) هو جامع قيد الإنشاء على الساحل الأيسر (الشرقي) من نهر دجلة في الموصل.
البناء
وقد ناقش أثيل النجيفي إمكانية إعادة العمل في البناء.
جبل اذقان
مقدمة
جبلا ذقان اسم قديم وقد ينطقه البعض اذقان، اذقان الشمالي مستطيل بطول 16كم ويسمى جبل اذقان العطشان اما اذقان الجنوبي فهو عريض وبه مورد ماء موسمي ويسمى جبل اذقان الرويان، بينهما فج يعتبر ممر طبيعي.
حزمة شعاعية
في الرياضيات, الحزمة الشعاعية هي بنية طوبولوجية تسمح لنا بتحديد فكرة أسرة من الفضاءات الشعاعية المرتبطة بفضاء آخر X (الفضاء X يمكن أن يكون مثلا فضاء طوبولوجي أو متعدد شعب أو منوعة جبرية): نربط كل نقطة x من الفضاء X بفضاء شعاعي (V(x بحيث تشكل الفضاءات الشعاعية مع بعضها فضاء آخر من نفس نوع الفضاء X أي (فضاء طبولوجي أو متعددة تنوع أو منوعة جبرية)وهذا ما يدعى بحزمة شعاعية فوق X.
جبل اذقان
الموقع
يقع جبلا اذقان العطشان والرويان غرب حصاة قحطان وهو يعتبر بداية منابع وادي الركا حيث يوجد وادي اذقان العطشان ووادي اذقان الرويان واقرب موقع سكني هو جاحد إلى الجنوب الشرقي من الجبل وإلى الشرق منه تقع بحيران والقرارة وخربقاء
حزمة شعاعية
وأبسط مثال على ذلك هو حالة أسرة الفضاءات الشعاعية تكون ثابتة، أي يوجد فضاء شعاعي ثابت V حيث أن: V(x) = V من أجل أي x من X. في هذه الحالة لدينا نسخة من V لكل نقطة x من X وهذه النسخ مجتمعة تشكل الحزمة الشعاعية X×V فوق X. مثل هذه الحزمة الشعاعية تدعى حزمة مبتذلة.
جبل اذقان
ذكره قديما
(ذِقَان” بكسر أوله، وبالنون في آخره: جبل وهما ذقانان: أحدهما لبني عمرو بن كلاب، والاخر لبين أبي بكر بن كلاب، وفي الاعلى منهما، وهو الذي لبني عمرو، حسى ذقان، وإلى جانب الآخر منها رملة يقال لها الجمهورة). وتسمى نفود ذقان الآن. قاله يعقوب، ونقله من خطه. وأنشد لمزرد: وهذه ابيات جميله للشاعر عمارة بن عقيل وهو في فلج (قرب حفر الباطن) يتشوق إلى ماحول ذقان: الفوج المنوّق: الجمل المؤدب. هذه امرأة لا نعرف اسمها لكنها اخت وهب بن العملّس الكلابي وقد قتله نميري في غزوة لبني نمير إلى جبال ذقان في القرن الثالث الهجري فقالت شعراً تستثير قومها وتهاجم اللذين لم يفزعوا من قبائل:
حزمة شعاعية
كمثال أكثر تعقيدا لنأخذ حزمة المماس فوق متعدد شعب أملس: نربط كل نقطة من متعددة التنوع بفضاء المماس لمتعددة التنوع في هذه النقطة. حزم المماس في الحالة العامة ليست حزم مبتذلة: مثلا حزمة المماس للكرة (من الدرجة الثانية) ليست مبتذلة وفق مبرهنة كرة هاري .Hairy ball theorem
جبل اذقان
ذكره قديما
الأبيات حققها حمد الجاسر عن نوادر الهجري وعلق الهجري على ذكرها ذقان بقوله: ذِقان: جَبلٌ قُربَ الدَخُول، شِقَّ حَوْضَياتٍ.
زيارة الجبل
أفضل وقت لزيارته هو وقت موسم الامطار ولو تمت زيارته في غير هذا الموسم لرأيته جبل كالح اسود شديد التضاريس قد يبست أشجاره وقل ضِلاله.
آيت أومانوز (تجاجت)
آيت أومانوز هو دُوَّار يقع بجماعة سبت النابور، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تجاجت التي تضم 55 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 30 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
حزامية (فصيلة)
الحزامية أو الزوستيرية هي  من النباتات تتبع  المزماريات من  أحاديات الفلقة. وهي فصيلة لنبات بحري معمر نباتات مزهرة توجد في المياه الساحلية المعتدلة ووالاستوائية، والتي تتميز بتنوع هو الأعلى من نوعه حول كوريا واليابان. تكمل معظم أعشاب البحر دورة الحياة الكاملة تحت الماء، وتتميز بطلع خيطي يتكيف خصيصًا للانتشار في البيئة المائية وأوراق تشبه الأشرطة بدون ثقوب. تعد أعشاب البحر عشبي به جذمور معترش بارز. ومما يميز هذه الفصيلة عن غيرها وجود فروع مميزة بها، تتوفر في جميع الأنواع ما عدا أعضاء جنيس الحزامية من جنس الحزامية الأساسي.
قائمة ملوك إسكتلندا
ملك إسكتلندا هو رأس الدولة في مملكة إسكتلندا. ووفقا للتقاليد، فإن أول ملك إسكتلندي (بالإسكتلندية الوسطى: King of Scottis، : King o Scots، الغيلية الإسكتلندية: Rìghrean Albannaich) كينيث ماك ألبين، الذي أسس الدولة في عام 843. إن التمييز بين مملكة إسكتلندا ومملكة بيكتس هو بالأحرى نتاج أسطورة من العصور الوسطى المتأخرة واللبس من تغيير في المصطلحات، على سبيل المثال "Rex Pictorum" (ملك البيكتس) تصبح "Rí Alban" (ملك آلبا) تحت حكم دونالد الثاني عندما تحولت الحوليات من اللاتينية إلى العامية في نهاية القرن التاسع، الوقت الذي كانت فيه كلمة ("Alba" آلبا) في اللغة الغيلية تشير إلى مملكة بيكتس بدلاً من بريطانيا العظمى (بمعناها الأقدم).
لايف إز سترينج
لايف إز سترينج هي لعبة فيديو من نوع لعبة مغامرة رسومية، صدرت في 30 يناير 2015، وهي متوفرة على أجهزة مايكروسوفت ويندوز وبلاي ستيشن 4 وبلاي ستيشن 3 وإكس بوكس وان وإكس بوكس 360 ونظام الأندرويد. اللعبة من تطوير دونتنود للترفيه صانع لعبة remember me ومن نشر سكوير إنكس ناشر لعبة فاينل فانتازي.
اللعب
Life Is Strange هي لعبة خيال علمي يتم لعبها من منظور الشخص الثالث. تسمح آلية اللعبة إرجاع الوقت للاعب بإعادة أي إجراء تم اتخاذه تقريبًا. يمكن للاعب فحص الكائنات والتفاعل معها، مما يتيح حل الألغاز في شكل مهام جلب وإجراء تغييرات على البيئة. سيتم الاحتفاظ بالعناصر التي يتم جمعها قبل السفر عبر الزمن في المخزون بعد الحقيقة.
يمكن للاعب استكشاف مواقع مختلفة في بيئة خيالية لخليج أركاديا والتواصل مع الشخصيات غير القابلة للعب. يمكن إرجاع عمليات التبادل الحوارية أثناء استخدام خيارات التفرع للمحادثة. بمجرد إعادة تعيين الحدث، يُسمح بالتفاصيل المقدمة مسبقًا للاستفادة منها في المستقبل. في بعض الحالات، ستغير الخيارات في الحوار القصة وتؤثر عليها من خلال عواقب قصيرة أو طويلة المدى. لكل خيار من الخيارات، قد يتحول شيء جيد على المدى القصير إلى الأسوأ لاحقًا.
ملخص
لعبة الحياة غريبة هي لعبة تفاعلية بحيث أن أحداث القصة تعتمد على إختيارات اللاعب. تدور القصة حول ماكس كوفيلد (Max Caufield) وهي طالبة جامعية تدرس التصوير. لدى ماكس قدرة خارقة وهي التحكم بالوقت، وعليك إستخدامها بالخير لجعل الحياة أفضل.
الشخصيات
تنبيه مهم: من الممكن أن يتضمن حرق للأحداث
الشخصيات الرئيسية
كلوي برايس: صديقة ماكس القديمة التي تلتقي بها بعد أن قامت بإنقاذها وهي لا تدري أنها صديقتها.
راشيل أمبر: صديقة كلوي التي تعرضت للإختفاء وتقوم ماكس وكلوي بالبحث عنها في مجرى القصة.
ناثان بريسكوت: طالب مجنون من عائلة «بريسكوت» ذات النفوذ العالي.
مارك جيفرسون: هو أستاذ ماكس في صف التصوير ليُكتشف لاحقاً أنه مسؤول عن إختفاء راشيل.
ديفيد مادسن: رئيس أمن بلاكويل (المدرسة) وهو زوج أم كلوي.
فرانك باورز: صديق راشيل والتي أُكتشف لاحقاً أن علاقتهما كانت أكثر من مجرد أصدقاء.
القصة
تدور أحداث لعبة Life Is Strange في بلدة Arcadia Bay ب ولاية أوريغون، ويتم اللعب بشخصية Max Caulfield، وهي طالبة في الصف الثاني عشر تدرس في أكاديمية Blackwell خلال أكتوبر 2013. أثناء فصل التصوير مع معلمها مارك جيفرسون، تواجه ماكس رؤية مدينتها (Arcadia Bay) تدمر بسبب إعصار متورم. عندها ذهبت إلى الحمام لتستعيد وعيها وشاهدت زميلها ناثان بريسكوت يقتل فتاة في نوبة من الغضب. في محاولة واحدة مفاجئة، ماكس قامت بإرجاع الوقت وإنقاذ الفتاة، التي تم معرفة لاحقاً أنها تكون صديقة طفولتها كلوي برايس. يجتمع الاثنان ويذهبان في نزهة على الأقدام في المنارة، حيث تكشف ماكس لكلوي عن قدرتها على إرجاع الوقت. ثبت أن الرؤية تعرض حدث مستقبلي: عاصفة تقترب من المدينة، وفي اليوم التالي، لاحظت ماكس أن زميلتها كيت مارش تتعرض للتنمر بسبب مقطع فيديو مزيف يصورها وهي تقبل العديد من الطلاب في حفلة.
عندما تقابل ماكس كلوي في المطعم حيث تعمل والدتها جويس، قرروا تجربة قوة ماكس في مخبأ كلوي السري للخردة. ومع ذلك، فإن كثرة استعمال قوتها يتسبب في إصابة ماكس ب نزيف في الأنف وإغماء. تعيدها كلوي إلى بلاكويل، لكن الصف يتوقف عندما يُنادى الجميع إلى الفناء. ليروا أن كيت مارش تستعد لتنتحر بالقفو من أعلى مبنى سكن الفتيات. تمكنت ماكس من تجميد الوقت بشكل غير متوقع، مما يمنح ماكس الفرصة للذهاب إلى كيت وإقناعها بالنزول، وفي هذه اللحظة انتحار كيت يعتمد على إختيارات اللاعب. قررت ماكس في النهاية الكشف عما حدث لراشيل أمبر، وصديقة كلوي المفقودة. اقتحمت ماكس وكلوي مكتب المدير في تلك الليلة للتحقيق قبل أن يضطروا للهروب من ديفيد مادسن، رئيس الأمن في بلاكويل وهو زوج أم كلوي جويس والهروب عائدين إلى منزل كلوي. في صباح اليوم التالي، تسللوا إلى المنزل المتنقل لفرانك باورز، وهو تاجر مخدرات وصديق لراشيل، وعلموا أن راشيل كانت على علاقة مع فرانك وكذبت على كلوي بشأن هذا الأمر، مما تسبب في أن تشعر كلوي بالخيانة. تعود ماكس إلى مسكنها وتتأمل في صورتها القديمة هي وصديقتها كلوي قبل 5 سنوات (تحديداً يوم موت أب كلوي ويليام)، ولكن فجأة تكتشف ماكس قوى جديدة وهي السفر عبر الزمن من خلال صور قديمة لها. تحاول ماكس إنقاذ والد كلوي ويليام من حادث السير الذي تعرض له، عندها تتحقق مقولة تغيير الماضي يسبب المشاكل، فعندها تصاب كلوي بالشلل التام نتيجة لحادث سير بسيارة أهداها إياها والدها.
تستخدم ماكس الصورة مرة أخرى للتراجع عم قرارها لتتكمن من استعادة كلوي ولكن بالمقابل، سيموت والد كلوي. استمرارًا في تحقيقاتهم، حصلت ماكس وكلوي على أدلة تقودهم إلى حظيرة مهجورة مملوكة لعائلة بريسكوت ذات النفوذ العالية. يكتشفون مخبأً مخفيًا يحتوي على صور لكيت وراشيل مقيدين ومخدرين، مما أدى إليهم إكتشاف قبر راشيل في ساحة الخردة. أسرعوا بالعودة إلى ساحة الخردة ليجدوا مكان دفن راشيل، مما أدى إلى يأس كلوي. تذهب ماكس لحفلة نهاية العالم في بلاكويل محاولة لتعقب ناثان بريسكوت. تلقوا رسالة نصية من ناثان يهددهم فيها ويطلب منهم الذهاب لساحة الخردة. عند وصلوهم تعرضت ماكس وكلوي لكمين من قبل أستاذ التصوير لماكس (جيفرسون) فقام ب تخدير ماكس وقتل كلوي برصاصة في القلب. يتم اختطاف ماكس واحتجازها في «الغرفة المظلمة»، حيث كان جيفرسون يخدر ويصور الفتيات لإبراز براءتهن. يكشف جيفرسون أيضًا أنه أخذ ناثان كطالب شخصي، لكنه قتله قبل أن يختطف ماكس بسبب إعطاء راشيل جرعة زائدة لتقليد جيفرسون، وينوي فعل الشيء نفسه مع ماكس بعد أن حصل على الصور التي يريدها. ماكس تستخدم صورتها التي أخذتها في بداية اللعبة لكي تسافر عبر الزمن مرة أخرى إلى حيث بدأت القصة. فتقوم بتنبيه ديفيد ويتم أعتقال جيفرسون وناثان.
تُمنح ماكس الفرصة للذهاب إلى سان فرانسيسكو وعرض إحدى صورها في معرض فني. ولكن قرارها لم يكن سليما أيضاً فتتصل بها كلوي لتخبرها أن العاصفة قادمة وكلوي ستموت حتماً. ماكس علمت أنه على الرغم من كل جهودها، وصلت العاصفة إلى خليج أركاديا. تسافر ماكس عبر الزمن مرة أخرى لإصلاح هذا لكي لا ينتهي بها الأمر في سان فرانسيسكو، ولكنها تعود للغرفة المظلمة مع جيفرسون. يأتي ديفيد ويقبض على جيفرسون وتذهب ماكس للسفر عبر الزمن محاولة إصلاح كل شيء. تعود ماكس لحيث بداية الحفلة وتحذر كلوي من الذهاب الساحة الخردة في المقام الأول وإخبار ديفيد، لينتهي الأمر بإعتقال جيفرسون وناثان والكشف عن مكان دفن راشيل بواسطة أدلة ماكس وكلوي. تعود ماكس بعد عناء إلى العالم الحقيقي وتجد كلوي على قيد الحياة ولكن العاصفة تقترب أكثر، ليسارعا بالذهاب إلى المنارة لأنها الطريقة الوحيدة للنجاة، ولكن أثناء ذلك، ماكس تصاب بالإجهاد الشديد بسبب السفر عبر الزمن ويغمى عليها. تواجه ماكس كابوساً صعباً للغاية. ينتهي كابوس ماكس لتكون قد وصلت هي وكلوي إلى المنارة. عندها أدركت ماكس أنها هي من جلبت تلك العاصفة بسبب التلاعب بالزمن أي لكل فعل ردة فعل، يعني أنه كل مرة تقوم ماكس بإرجاع الزمن تحدث سلسلة من ردود الفعل مما يتسبب في النهاية إلى تسبب العاصفة. كلوي تفهم الأمر وتقول لماكس أن الأمر بيدها. أخرجت كلوي صورة قد التقطتها ماكس عندما قامت بإنقاذ كلوي لأول مرة من القتل في الحمام، يكون لماكس الآن خياران حاسمان جداً، إما أن ترجع بالزمن إلى وقت إلتقاط الصورة وتترك كلوي تموت على يد ناثان لتجنب حدوث العاصفة، أو تترك خليج أركاديا يتدمر وكلوي تبقى على قيد الحياة.
تنبيه مهم: حرق للأحداث
لعبة Life is Strange تنتهي بخياران إما التضحية بخليج أركدايا أو التضحية بكلوي وللأسف لم تقم الشركة المطورة للعبة بإصدار لعبة أخرى يسرد ماذا حدث بعد إنقاذ كلوي
ولكن قامت الشركة الرسمية بإطلاق كتب القصص المصورة Comics Books بعنوان Life is Strange لتقوم بسرد ما حدث مع ماكس وكلوي بعد العاصفة وبعد موت الجميع في اركاديا باي.
يمكنك شراء الكتب من موقع أمازون أو قرائتها مجانا على الإنترنت من موقع ReadComics Online والقصة لم تنتهي بعد إلى حين تاريخ تحرير هذا المقال
الاستقبال
قوبلت حلقة الأولى من اللعبة بردود فعل إيجابية بصفة عامة.
مبيعات
احتلت الحلقة الأولى المرتبة الخامسة في قائمة أكثر الألعاب مبيعا لشهر فبراير 2015 على منصات بلاي بلاي ستيشن 4 وبلاي ستيشن 3.
بليستوك
بليستوك هو أحد جبال سلسلة جبال الألب غلاروس وجزء من القمة الأم تودي يقع في كانتون غلاروس، سويسرا. يبلغ ارتفاع الجبل حوالي 2448 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 214 متر.
ابن المؤقت المراكشي
محمد بن محمد بن عبد الله بن مبارك المسفيوي المراكشي المعروف بابن المؤقت (ولد في 1312 هـ/ 1894م، أو 1882م أو 1867م أو 1880 - توفي في 17 صفر 1369هـ، 8 ديسمبر 1949، مقبرة باب أغمات، مراكش.)، وهو عالم موسوعي مغربي كتب في التاريخ والأدب والتصوف والسحر والأوفاق والأدب والحديث والتوقيت إلى غير ذلك، ويعد من أبرز أعلام المفكرين المغاربة في النصف الأول من القرن العشرين، أهله لذلك العدد الكبير من المؤلفات التي صنفها في مختلف العلوم والمعارف والتي ناهزت التسعين مؤلفا، ساعده على ذلك تفرغه الكامل للعلم دون غيره.
كان متصوّفًا مريدًا في الطريقة الناصرية، ثم متصوّفًا متقدّمًا في الطريقة الفتحية، ثم عدل في آخر حياته عن الطريقين، وأعلن استقلاله التام عن كل طريقة، فجرّ عليه موقفه هذا الكثير من المعاناة.
ودعا ابن المؤقت المسؤولين والعلماء لحسم مادة التصوف الطرقي «المنحرف» في المغرب، وضرورة الوقوف في وجه المد الصوفي الطرقي، وقطع دابره، وحسم مادته، لأنه كان يشيع في الناس الأفكار الرجعية، والعقائد البالية، والسلوكات الجانحة، المؤسَّسة على الخرافة، والشعوذة، والجهل، بل كان هو المعرقل الحقيقي للمشروع الإصلاحي لمغرب ما قبل الاستقلال.
حياته
والده هو محمد بن عبد الله المتوفى سنة 1329هـ /1911م واحد من كبار علماء التوقيت في عصره، وقد أخذ عنه أسرار المهنة وخباياها وهو صغير، وترجم له في كتابه «إظهار المحامد في التعريف بمولانا الوالد»، ومنه ورث لقب «المؤقت» لأن عائلته كانت المخولة بتسيير بيت التوقيت بالجامع اليوسفي بمدينة مراكش. وجدته أم والده هي خديجة بنت المبارك التادلي والتي كانت تصنف من الصالحات، حسب ما رواه عنها، في «السعادة الأبدية في التعريف بمشاهير الحضرة المراكشية»، أنها كانت عظيمة الاستغراق في مشاهدة رسول الإسلام ، يزورها المريدون في خلوتها ويلتمسون منها الدعاء. أخذ عن عدة أشياخ ذكرهم في فهرسته التي سماها العناية الربانية في التعريف بشيوخنا من هذه الحضرة المراكشية. ووالدته لالة عائشة المصلوحية التي كانت على نفس المستوى من الزهد، روى عنها كذلك في «السعادة الأبدية» أن تغييره للطريقة من الناصرية إلى الفتحية البنانية كان بناء على رؤية والدته لرجلين أحدهما يلبس اللباس الأبيض (فتحي) والآخر لباسا أخضر (ناصري) وطلب منها أن تبيعه ولدها، ففسرت ذلك بانتقاله إلى هذه الطريقة التي سيتدرج فيها إلى أن يصبح المسؤول الأول عن زاوية مراكش الفتحية بحي سيدي عبد العزيز.
تلقى تعليمه الأولي في مراكش بجامعة ابن يوسف، ومن العلماء الذين تمدرس على يدهم المحدث محمد المدني بن الحسني، وأبي شعيب الدكالي، ومحمد بن عبد السلام السايح، ومحمد بن العربي العلوي. وكون أخيه إبراهيم ملحقا بسفارة المغرب بالقاهرة، مهد له الطريق سنة 1925م للسفر إلى مصر من أجل الدراسة، التي مكث بها نحو ثلاث سنوات. أخذ العلوم على كبار علمائها، وكان شديد الإعجاب بالقاهرة، وجامعتها، وعلمائها، وكان يسمي مصر ببلاد وادي النيل العزيز. وكان كثير التردد على دار الكتب المصرية. كما تتبع ما كان يجري بمصر من حوار حول قضايا علمية، مثل النقاش الدائر بين أنصار رسم المصحف القديم وأنصار كتابة المصحف بالخط العادي، فمال إلى أنصار التجديد، وذكر ذلك في كتابه «الجامعة اليوسفية». ولما عاد إلى المغرب تصدر للتدريس في جامعة ابن يوسف، وأقيم له حفل ترحيب وتهنئة.
توجهاته الفكرية
كان مخالفا تماما لأعلام عصره من فقهاء ابن يوسف، فهم يتكلمون ويحاضرون ويدرسون ولا يكتبون، بينما ابن المؤقت قليل الكلام والتدريس كثير التقييد والكتابة. فاهتم بجانب لم يهتم به غيره من معاصريه وهو النشر والطبع فكان يرسل كتبه إلى مصر لتطبع بها في ذلك الوقت في مطبعة مصطفى بابي الحلبي، إضافة إلى ما طبع له في المطبعة الحجرية بفاس.
بعد أن انتقل إلى الطريقة الفتحية على يد شيخها فتح الله بناني، كتب في أورادها في مؤلفاته ومدح شيخها من فرط إعجابه به، حتى قال فيه:
وبعدها مال إلى انتقاد الصوفية وطرقهاومكامن اخطائها وبعض مكامن انحرافاتها، ووصف هذه المرحلة ب«مرحلة الصحو»، وفسر توجهه هذا في سلوك هؤلاء الصوفية إذ أنه خلال بحثه عن المرشدين إلى الصفاء النفسي والروحي لم يجد إلا الأفاكين الساعين إلى جمع الأموال وادعاء المعرفة والصلاح، حسب وصفه. فجرد قلمه لفضح تصرفاتهم، واعتبر هذا النوع جناة على الأمة الإسلامية والمجتمع إما بجهلهم أو جمودهم أو بتلاعبهم بالشرع، واصطيادهم الدنيا بشبكة الدين. فهاجم المترئسين في الصوفية بما في ذلك طريقته الفتحية البنانية. وقد ورد هذا الهجوم في رحلاته على الخصوص وفي كتابيه أصحاب السفينة والكشف والتبيان. وتطور فكره حتى مال إلى الإصلاح ودعى إلى إلى التنوير، متتبعا آثار محمد عبده وجمال الدين الأفغاني وغيرهم من دعاة الإصلاح، ومتأثرا بكتاب الاعتصام للشاطبي، وظهرت مراجعاته الفكرية هذه في بعض كتبه مثل الجيوش الجرارة، وفتح الكبير المتعالي.