cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
شظية (جسم غريب)
العدوى
تتحدد العدوى عادة عن طريق المدة التي يبقى فيها الجسم الغريب داخل جسم الإنسان، ولكن عادة ماتؤدي الأشياء التي تحتوي على سموم، أو الاختراق العميق، أو التراب، أو الإصابة بسبب عضة إلى وقت أقصر حتى تكون العدوى ملحوظة؛ كما أوضحت الأكاديمية الأمريكية لأطباء الأسرة أن المرضى الذين يعانون من كبر السن، أو مرض السكري، أو لديهم جروح أطول أو أعمق يكون لديهم خطر أكبر للإصابة.
تُعد أسهل طريقة لتجنب العدوى هي إزالة الشظية أو الجسم الغريب في أقرب وقت ممكن. على الرغم من أن العدوى التي تحدث بسبب الشظايا -بنسبة 1.1% إلى 12%- تكون أكثر تعقيدًا، إلا أن استخدام المضادات الحيوية في حالات غير حالات الإصابة بالعضة يعتبر غير ضروري من قبل المجتمع الطبي.
ليزلي أكيرمان
ليزلي أكيرمان هي ممثلة أمريكية، ولدت في 2 أغسطس 1956 في نيوجيرسي في الولايات المتحدة.
تشيلسي تشارمز
تشيلسي تشارمز ولدت في 7 مارس 1976، هي ممثلة إباحية أمريكية اشتهرت في مجال الإباحة بسبب عشقها للأثداء خاصة الكبيرين منهم كما عُرفت على النت باعتبارها عارضة تعري وراقص تعري في الملاهي الليلية، أما اليوم فتُشتهر بامتلاك ثديين ضخميين للغاية بعد إجراء عملية لتكبيرهما
السيرة الذاتية
ظهرت تشارمز في بادئ الأمر في مجلات الكبار المتخصصة في عرض صور عارضات الأزياء ذات الأثداء الكبيرة، كما ظهرت في برامج تلفزيونية وإذاعية عديدة.
خلال مقابلة تلفزيونية في برنامج صباح اليوم بتاريخ أيار/مايو 2011، صرحت تشارمز مؤكدة على أن حجم ثدييها عادي؛ فهو من فئة "164XXX في حين يبلغ حجم الثدي الواحد حوالي . ثم أكدت على أن حجم ثدييها بدأ في النمو بشكل تدريجي ومتسارع حتى أصبح وزن كل ثدي اعتبارا من صيف 2012. وذكرت على موقعها على الإنترنت من خلال مقالا مطولا لها أن حدم ثديها الواحد ارتفع كثيرا وبات يزن ، كما ذكرت في نفس الوقت أن حجم ثدييها يسبب لها آلام في الظهر وقد اعتادت على ممارسة تمارين تقوية الظهر حتى لا يُؤثر عليها هذا في وقت لاحق.
أجرت تشارمز عملية تكبير الثدي ثلاث مرات، أما أول عملية تكبير فقد تمت بشكل عادي جدا لكن النتائج لم تكن تلك التي ترغب فيها الممثلة مما دفعها لإجراء عملية جراحية ثانية ثم ثالثة قامت فيها بزرع سلسلة البولي بروبلين بشكل سري خاصة أن الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي قد منعا إجراء مثل هذا النوع من العمليات نظرا للتأثيرات الجانبية على غرار النمو المتواصل دون توقف؛ وبالرغم من ذلك فقد قامت تشيلسي بها _في أمريكا الجنوبية_ وقد كُللت بالنجاح إلا أنها عانت من أعراض جانبية تكاد تُوصف «بالخطيرة».
عند تكبير الثدي باستعمال أسلوب البولي بروبلين عادة ما لا تتوقف الأثداء عن النمو وتتواصل بشكل تدريجي إلى أن تصل مرحلة الانفجار أو إعاقة الحركة (بسبب الثقل والوزن الزائد)، لكن في حالة تشارمز فقد نما ثدييها في انسجام تام حيث أن معدل النمو قد تباطأ بشكل مطرد على مدى سنوات نسبة لاستعمالها مواد أخرى مضادة للعوامل والتأثيرات الخارجية. ويُشار إلى أن تشيلسي تشائمز كان موضوع عمل الفنان البريطاني مارك كوين الذي جسد عدة لوحات بتحدث فيها عن كيفية تعامل الناس مع أجسادهم.
لي هوارد
لي هوارد مواليد 18 أكتوبر 1989 في غيلونغ، كان دراج أسترالي سابق في صنف سباق الدراجات على الطريق وعلى المضمار. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية. حقق أيضا ميدالية في دورة ألعاب الكومنولث.
جيمس ويليام باين
جيمس ويليام باين هو سياسي كندي، ولد في 22 يونيو 1838 في في كندا، وتوفي في 27 أكتوبر 1909. نشط حزبياً في حزب كندا المحافظ. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
مارك موسى
مارك موسى هو مترجم أمريكي، ولد في 1934، وتوفي في 31 ديسمبر 2014.
هارولد بيريناو
هارولد بيريناو ممثل أمريكي من مواليد 7 أغسطس 1963، حاصل على جائزة نقابة ممثلي الشاشة 2005 لأفضل مجموعة في مسلسل درامي عن دوره في مسلسل لوست.
تيودور مافروجورداتو
تيودور مافروجورداتو مواليد 31 يوليو 1883 في لندن - الوفاة 24 أغسطس 1941 في سري، إنجلترا، كان لاعب كرة مضرب إنجليزي بدأ مسيرته كمحترف سنة 1903 وكان يلعب باليد اليمنى، اعتزل اللعب في 1928. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
تاريخ رسمي
يُعدّ التاريخ الرسمي عملًا تاريخيًا يُرعى أو يُرخص أو يُصدّق حسب موضوعه. يستخدم المصطلح في معظم الأحيان للسجلات المنتجة لحكومة. ويتضمن أيضًا العمولات من هيئات غير حكومية كسجلات شركة، أي سجلات الشركات التجارية. غالبًا ما تُعرف السيرة الرسمية (التي تكتب بإذن أو بالتعاون وربما مشاركة موضوعها أو ورثة الموضوع) باسم السيرة المرخصة.
تتمتع التواريخ الرسمية غالبًا بميزة منح المؤلف أو المؤلفين إمكانية الوصول إلى الأرشيف، والسماح لهم بمقابلة المواضيع واستخدام مصادر أولية أخرى تكون مغلقة أمام المؤرخين المستقلين. قد تكون هذه الأعمال (أو يُنظر إليها على أنها) متحيزة وتفتقر إلى الموضوعية التاريخية، بسبب العلاقة الوثيقة بالضرورة بين المؤلف والموضوع. يتفاوت هذا التحيز، فبعض التواريخ الرسمية ليست أكثر من ممارسات في العلاقات العامة أو الدعاية؛ وفي حالات أخرى، يحتفظ المؤلفون بالاستقلال الكافي ليتمكنوا من التعبير عن الأحكام السلبية والإيجابية حول موضوعاتهم.
دوغ ساذرلاند
دوغ ساذرلاند هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 1 أبريل 1948 في سوبريور في الولايات المتحدة.
تاريخ رسمي
التاريخ الرسمي الحديث
بدأ الشكل الحديث للتاريخ الرسمي في منتصف القرن التاسع عشر في تقارير مكتوبة كأدلة عسكرية للضباط اللاحقين. كانت السجلات وصفًا مفصلًا للأحداث، لم تكن سهلة القراءة للجمهور العادي وتُركت الأحكام لتقدير القراء المحترفين أساسًا. بعد الحرب العالمية الأولى، قررت حكومة نيوزيلندا أنه بعد الحرب الشاملة، يجب كتابة تاريخها الرسمي للعامة الذين قاتلوا في الحرب أو دعموا المجهود الحربي. بعد الحرب العالمية الثانية، أدى المستوى الأكاديمي المتدني للتعليم العسكري، وخاصةً في التحليل التاريخي، إلى وجهة نظر مفادها أن التاريخ الرسمي يجب أن يكتبه مؤرخون مدربون تدريبًا مهنيًا، يطبقوا تدريبهم الأكاديمي للشرح والوصف. ونظرًا إلى أن العديد من الأكاديميين شاركوا في الحرب، كان من المتوقع منهم أن تكون لديهم خبرة في الخدمة العسكرية ومعرفة بالحرب لإثراء كتاباتهم. تفيد وجهة نظر معاصرة بأن التاريخ الرسمي يجب أن يتضمن وجهات النظر الثلاث، أن يحتوي على الوصف التفصيلي اللازم لأعمال التدريس العسكري وأن يكون مناسبًا لعامة القراء أيضًا، ويُبين كيف حاول المشاركون حل المشاكل، واستخلاص الدروس من نجاحاتهم وإخفاقاتهم. لكن وجهات النظر هذه، التي يجب أن يُلبيها إنتاج التاريخ الرسمي، ليست منزهة عن الخطأ، لأن عمل المؤرخ العسكري قد يكون احتياليًا لأسباب شخصية أو سياسية، ما يؤدي إلى تشويه السجل. يمكن أن يخفف التاريخ الشعبي القصة إلى درجة لا قيمة لها، ويمكن أن يميل الأكاديميون المدنيون إلى اختيار الحقائق والتفسيرات وفقًا للمثل العليا والإيديولوجية والأفكار المسبقة.
مايلز كان (مغني)
مايلز كان هو عازف قيثارة ومغني وكاتب أغاني بريطاني، ولد في 17 مارس 1986 في ليفربول في المملكة المتحدة.
دونيي بريجسلوب
دونيي بريجسلوب (بالسيريلية ) هي قرية في البوسنة والهرسك. وهي تقع في بلدية كونييتش التابعة لكانتون الهرسك-نيريتفا في اتحاد البوسنة والهرسك. طبقا لنتائج تعداد البوسنة عام 2013 فقد كان عدد سكانها 72 نسمة.
صموئيل إس. كونر
'''صموئيل إس. كونر''' هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 1783 في إيكستر في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 ديسمبر 1820 في كوفينغتون في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
سارة إدواردز
سارة إدواردز هي ممثلة أمريكية وويلزية، ولدت في 11 أكتوبر 1881 في المملكة المتحدة، وتوفيت في 7 يناير 1965 بهوليوود في الولايات المتحدة.
توم روغيتش
توماس بيتار روغيتش وهو لاعب كرة قدم أسترالي في مركز الوسط ولد في يوم 16 ديسمبر 1992 في كانبرا عاصمة أستراليا، يلعب حالياً مع نادي سلتيك وسبق له اللعب مع نادي ملبورن فيكتوري لكرة القدم ونادي سنترال كوست مارينرز لكرة القدم ونادي بيلكونين يونايتد ولعب مع منتخب أستراليا لكرة القدم ويبلغ طوله 187 سم.
كرية (مقاطعة دورة)
كرية هي قرية تقع في قسم تشكن الريفي (مقاطعة دورة) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 82 نسمة.
قاسم عبد الله
قاسم عبد الله ، من مواليد 9 أبريل 1987 في مارسيليا في فرنسا، لاعب كرة قدم يمثل منتخب جزر القمر.
مثّل عدة أندية فرنسية أبرزها نادي مارسيليا من عام 2012 إلى 2014 وتعاقد مع نادي الرائد السعودي عام 2017.
تيم أور
تيم أور هو مصور سينمائي أمريكي، ولد في 1968 في كارولاينا الشمالية في الولايات المتحدة.
بيير إتش. فنسنت
'''بيير إتش. فنسنت''' هو محامي وسياسي كندي، ولد في 2 أبريل 1955 في تروا ريفيير في كندا. نشط حزبياً في الحزب الكندي التقدمي المحافظ. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
زوي بيل
زوي بيل ممثلة نيوزلندية من مواليد 17 نوفمبر 1978.
أغستاش صخري
أغستاش صخري أو زوفا عملاقة صخرية (الاسم العلمي:Agastache rupestris) هي من النباتات يتبع  الأغستاش من ال الشفوية.
قائمة كليات الحقوق في مصر
هذه قائمة بكليات الحقوق والشريعة والقانون في مصر المخصصة لدراسة القانون.
محافظة الإسكندرية
محافظة أسيوط
محافظة بني سويف
محافظة القاهرة
محافظة الدقهلية
محافظة الغربية
محافظة حلوان
محافظة المنوفية
محافظة القليوبية
محافظة قنا
محافظة الشرقية
محافظه البحيرة
محافظة أسوان
محافظة المنيا
عتاور (السبرة)
عتاور محلة تابعة لقرية العشوة، التابعة لعزلة التربة بمديرية السبرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 100 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مايكل هوبنر
مايكل هوبنر مواليد 8 أبريل 1959 في كيمنتس، ألمانيا الشرقية، كان دراج ألماني سابق في صنف سباق الدراجات على المضمار. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية. حقق أيضا ميدالية في دورة ألعاب الكومنولث.
نظام وحدات
نظم القياس هو مجموعة من الوحدات التي يمكن استخدامها لتحديد أي شيء يمكن قياسه وكانت مهمة تاريخياً، لاستخدامها في التجارة. وتستخدم نظم القياس في قياس المسافة والوزن والكتلة والوقت، ويكثر استخدامها في الفيزياء والرياضيات والكيمياء.
وحدات القياس الأساسية
و هي سبع كميات فيزيائية وباقي الكميات تعتبر مشتقة من الأساسية وهي
نظام الوحدات الدولي
النظام الدولي للوحدات نظام وحدات القياس الأوسع انتشارا في العالم، وهو يستخدم في كل بلدان العالم باستثناء الولايات المتحدة الأمريكية.
أنيت فاسكيز
أنيت فاسكيز هي لاعبة كرة قدم مكسيكية، ولدت في 11 مارس 2002 في غوادالاخارا في المكسيك. شاركت مع منتخب المكسيك لكرة القدم للسيدات.
جاي د. فولسوم
'''جاي د. فولسوم''' هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 19 أغسطس 1984 في سالمون في الولايات المتحدة.
انتباذ العدسة
انتباذ العدسة هو اقتلاع أو سوء تموضع عدسة العين عن مكانها الطبيعي. الانخلاع الجزئي للعدسة يدعى بالخلع الجزئي للعدسة ، أما الانخلاع الكلي للعدسة فيدعى بخلع العدسة.
نانسي كير
نانسي كير هي  ومغنية بريطانية، ولدت في 1975 في إنجلترا في المملكة المتحدة.
إسماعيل كينتانا
إسماعيل كينتانا هو ملحن ومغني أمريكي، ولد في 3 يونيو 1937 في بونس، بورتوريكو في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 أبريل 2016 في كولورادو في الولايات المتحدة بسبب مرض تنفسي.
الجمعية البريطانية للتحليل النفسي
تأسست الجمعية البريطانية للتحليل النفسي من قبل الطبيب النفسي البريطاني إرنست جونز كجمعية لندن للتحليل النفسي في 30 أكتوبر 1913.
ومن خلال هيئاتها ذات الصلة، كمعهد التحليل النفسي وعيادة لندن للتحليل النفسي، فقد شاركت الجمعية في تدريس وتطوير وممارسة التحليل النفسي في مقرها في بيت بايرون، غرب لندن. وهي منظمة تأسيسية للرابطة الدولية للتحليل النفسي وعضو مؤسس في المجلس التحليلي البريطاني. ‌
تييري غوارديولا
تييري غوارديولا مواليد 7 أغسطس 1971 في تولوز، هو لاعب كرة مضرب فرنسي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1989 وكان يلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 106 في سنة 2000. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 375 في سنة 1992.
سعوديون أفارقة
السعوديون الأفارقة هم شعب سعودي من أصل أفريقي أسود. السعوديون الأفارقة هم أكبر مجموعة أفريقية عربية. تنتشر في جميع أنحاء البلاد ولكنها توجد في الغالب في المدن الرئيسية في المملكة العربية السعودية. الأفرو سعوديون يتكلمون اللغة العربية ويلتزمون بالإسلام. تعود أصولهم إلى قرون مضت إلى المهاجرين المسلمين الأفارقة الذين استقروا في المملكة العربية السعودية ، وإلى تجارة الرقيق العربية.
تاريخ
كانت شبه الجزيرة العربية وإفريقيا على اتصال بدءًا من شبكات التبادل البركاني في الألفية السابعة قبل الميلاد. تم تعزيز هذه الشبكات مع ظهور السلالات المصرية في الألفية الرابعة قبل الميلاد. أشار العلماء إلى احتمال وجود مستوطنات في شبه الجزيرة العربية ، من سكان القرن الأفريقي ، في وقت مبكر من الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد.
الحالة الاجتماعية
على عكس الأمريكتين في القرن التاسع عشر ، سُمح للعبيد في الشرق الأوسط بامتلاك الأرض ولم يولد أطفالهم عمومًا في ظل العبودية. كما أن التحول إلى الإسلام منع المزيد من العبودية وأعطى الحرية. لعب لون البشرة دورًا مميزًا حتى بين العبيد. يشتكي العديد من النشطاء من الأفارقة السعوديين من عدم حصولهم على تمثيل إعلامي وعدم قدرتهم على إيجاد فرص لتحسين حالتهم الاجتماعية.
عدد
غير معروف.
أنطونيو إيشفاريا غارسيا
أنطونيو إيشفاريا غارسيا هو سياسي مكسيكي، ولد في 22 أبريل 1973 في تبيك في المكسيك. نشط حزبياً في مستقل. وقد انتخب.
العلاقات الآيسلندية اللوكسمبورغية
العلاقات الآيسلندية اللوكسمبورغية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين آيسلندا ولوكسمبورغ.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
المدام مونيه ترتدي الكيمونو (لوحة)
المدام مُونيه تَرْتَدِي الكَيْمُونو (بالفرنسية: La Japonaise) هي لوحة زيتية تعود لعام 1876 بريشة الرسام الانطباعي الفرنسي كلود مونيه. تصور أللوحة امرأة أوروبية ترتدي كيمونو أحمر تقف أمام جدار مزين بمراوح يابانية. نموذج اللوحة هي زوجة الفنان الأولى «كاميل دونسيو». عُرضت اللوحة لأول مرة في المعرض الانطباعي الثاني لعام 1876 ، وهي معروضة الآن في متحف الفنون الجميلة في بوسطن.
رويا رمزاني
رويا رمزاني هي مصممة إيرانية وناشطة حقوق الإنسان. اختيرت ضمن قائمة البي بي سي لأكثر 100 امرأة تأثيرا في العالم لسنة 2017.
المدام مونيه ترتدي الكيمونو (لوحة)
الوصف
يظهر جسد كاميل، المقلوب بشكل جانبي، وجهها متجهًا نحو المشاهد، وهي لفتة من المحتمل أن تكون مستوحاة من الإيماءات الموجودة في الرقص الياباني التقليدي؛ كانت الرسوم التوضيحية التي تصور الرقص الياباني، شائعة في أوروبا في ذلك الوقت، وكان من المحتمل أن تكون متاحة لمونيه للاستلهام منها.
رويا رمزاني
مشوارها
تم اختيارها ضمن قائمة البي بي سي لأكثر 100 امرأة تأثيرا في العالم لسنة 2017. وكجزء من هذا، تحدثت في حدث في متحف تاريخ الحاسوب في ماونتن فيو، كاليفورنيا عن المشاكل التي تواجه المرأة في مجال تطوير التكنولوجيا. ويشمل ذلك التطورات في الملبوسات التقنية والواقع المعزز. وقد حظي عمل رمزاني في هذا المجال بإشادة من قبل رؤسائها في بنك جي بي مورجان.
كما قامت رمزاني بإنشاء تجهيزات فنية في بالو ألتو، كاليفورنيا، والتي تم كشف النقاب عنها في 5 أكتوبر 2017، وهو نفس اليوم الذي تم فيه نشر الخبر الأولي حول ادعاءات سوء السلوك الجنسي لهارفي وينشتاين. العمل الفني مبنى على إطار ويحمل الهاشتاغ #أنا_أيضا الذي أصيغ من طرف تامارا بوركي، واستخدمته رمزاني بسبب الاعتداء الجنسي الذي عانته أثناء وجودها بالجامعة حيث تعرضت لاعتداء جنسي من قبل أستاذ عندما ذهبت إليه للحصول على مساعدة في إحدى فصولها الدراسية.
المدام مونيه ترتدي الكيمونو (لوحة)
الوصف
يولي مونيه أهمية خاصة في تصوير تطريز الساموراي المفصل على رداء كاميل، ووضع وجه الساموراي بالقرب من وسط اللوحة. تصوير الساموراي، بشعر داكن، وتعبير صارم للوجه، وقبضة قوية على السيف في حزامه، على النقيض من تصوير كاميل - بشعر أشقر، ممسكًه بمروحة برقة وتبتسم - بقوة، لفت الانتباه مرة أخرى إلى الفرق بين «المكان الياباني» والمرأة الأوروبية فيه. تحمل يد كاميل اليمنى المرفوعة مروحة قابلة للطي بألوان العلم الفرنسي، والتي ظهرت أيضًا في إحدى لوحات رينوار.
يزداد التباين بين كاميل والأجواء الثقافية المزيفة للوحة بشكل أكبر من خلال الخلفية ذات المراوح اليابانية. على الرغم من أن معظمها يصور مناظر طبيعية ضبابية، مع واحدة على اليسار تظهر كركي ياباني، تصور مروحة على يمين اليد اليمنى المرتفعة لكاميل امرأة يابانية ترتدي كيمونو وذات تصفيفة شعر تقليدية " نيهونغامي " ، مصورة على خلفية حمراء وردية. تنفصل عن المراوح الأخرى كبخلفية متباينة، ويلفت الانتباه حيث يميل وجه المرأة في الاتجاه المعاكس لوجه كاميل، مرددًا صدى الآخر. بينما تنظر كاميل إلى المشاهد بابتسامة، تُظهر المرأة في الخلفية تعابير وجهها مندهشة تقريبًا وهي تنظر إلى نظيرتها الأوروبية.
التحفيز
أصبح المال أحد أكبر مشاكل مونيه في ستينيات القرن التاسع عشر. قطع والده مخصصاته بسبب قرار مونيه المتمرد بإنشاء أعمال غير مناسبة لمعارض الصالون التي ترعاها الدولة. على الرغم من تحسن الوضع المالي لمونيه في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر بعد أن تم الاعتراف بأعماله وشرائها بانتظام من قبل تاجر الأعمال الفنية بول دوراند رويل، بدأ هذا الدعم في التآكل بسبب الصعوبة في بيعها؛ بسبب فقدان هذا المصدر المهم للدخل والنفقات التي تكبدها مونيه في الانتقال إلى منزل جديد، ابتداءً من عام 1874 ، بدأ في الوقوع في الصعوبات المالية.
في حاجة ماسة إلى المال، ابتكر مونيه هذه اللوحة لزوجته في كيمونو حمراء استعارها من صديق، وأرسل اللوحة إلى معرض دوراند رويل في المعرض الانطباعي الثاني لعام 1876 ، إلى جانب 18 لوحة أخرى، بما في ذلك لوحته الشهيرة «النزهة». نظرًا لشعبية مثل هذه اللوحات في فرنسا في ذلك الوقت وبما عرف بالتأثير الياباني، كان مونيه يأمل في بيعها بسعر مرتفع لتخفيف صعوباته المالية. بعد أربعين عامًا، في عام 1918 ، عندما قام تجار الأعمال الفنية جورج بيرنهايم ورينيه جيمبل بزيارة مونيه وأبلغوه أن أللوحة بيعت بسعر مناسب جدًا، قيل أن مونيه صرح بأنه يشعر بالخجل من حقيقة رسم العمل ببساطة لإرضاء السوق ووصفه بأنه «قطعة قذارة». يعتقد بعض الخبراء أنه ربما كان أكثر التزامًا بهذا الموضوع مما قد توحي به هذه التعليقات؛ عندما كان العمل قيد التنفيذ، كتب مونيه إلى فيليب بورتي، الناقد الفني الشهير وجامع الأعمال الفنية اليابانية، معلّقًا على أنه من «الرائع» رسم الكيمونو بتفاصيله الدقيقة. يجادل علماء آخرون بأن هذه الرسالة ربما كانت «إعلانًا» بدلاً من كلمات مونيه الحقيقية، وبدافع من الرغبة في التأثير على النقاد البارزين الذين أبدوا اهتمامًا بالأعمال باليابانية مثل بورتي.
دافع آخر محتمل لإنشاء هذه اللوحة هو رغبة مونيه في «التنافس» مع عمل صديقه إدوارد مانيه «السيدة مع المراوح» 1873. لا يوجد دليل قوي على أن مونيه قد رأى هذا العمل شخصيًا قبل أن يرسم أللوحة، لكنه بدا أنه يعرفها من نقش رسم مانيه للعمل، الذي نُشر في كتاب «مراجعة العالم الجديد» في فبراير 1874. وصفت مراجعة نُشرت عام 1876 في «مجلة الشمس» أعمال مونيه بأنها «تحذو حذوها».
النقد
بعد عرضها في المعرض الانطباعي الثاني عام 1876 ، حظيت اللوحة باهتمام نقاد الفن، وإن لم تكن إيجابية دائمًا. أشاد النقاد إميل زولا وألكسندر بوثي بالعمل على ابتكاره واستخدامه الجريء للألوان، لكن العديد من النقاد وصفوا العمل بأنه «غريب» وموحي جنسيًا. كتب الناقد سيمون بوبيه في مراجعته: «لقد صور لنا صينيًا في رداء أحمر برأسين، أحدهما هو ثوب نصف موندين موضوع على الكتفين، والآخر لوحش، لا نجرؤ على تحديد مكانه.» أشار كتّاب آخرون إلى أن وضع رأس الساموراي على الرداء موحي، إلى جانب تصوير سيفه. كما قيل أيضًا أن تعبيرات وجه كاميل «الغنجية» جزء من الرمزية «المثيرة جنسياً».
بدا أن النقد يحرج مونيه، الذي من المحتمل أن قد سحب العمل من المعرض قبل نهايته لمنع الجمهور من المشاهدة، على الرغم من أنه ادعى أن العمل قد تم شراؤه من قبل مشترٍ سري بسعر مرتفع بشكل لا يصدق وهو 2020 فرنكًا. شكك العديد من مؤرخي الفن في صحة هذا السعر القياسي، مع مجموعة متنوعة من التفسيرات المختلفة. يعتقد البعض أنها كانت حيلة دعائية قام بها مونيه وإرنست هوشيده؛ أن هوشيده قد اشتراها بسعر مرتفع وأعادها ألى مونيه سراً. يعتقد مؤرخ فني آخر أن الشراء كان «حكاية لحفظ ماء الوجه» لإبعاد انتباه الجمهور عن النقد المحرج. تقدم الفرضية القائلة بأن السعر المرتفع بشكل غير مسبوق لم يكن حقيقياً تفسيراً للمحتوى في رسالة من مونيه إلى صديقه إدوارد مانيه، حيث تم ذكر اللوحة. كتب مونيه:"«سأكون ممتنًا جدًا لك إذا لم تكرر لأي شخص ما قلته لك بشأن موضوع»المدام مونيه ترتدي الكيمونو«. لقد وعدت بالحفاظ على الهدوء، فسوف يزعجني ذلك. أعتمد، إذن، على تقديرك وإذا كنت قد أسقطت بالفعل كلمة لدوبوا، فاقترح عليه الصمت التام، وإلا فسيكون هناك ثرثرة ومضايقات لا تنتهي بالنسبة لي»."من المحتمل أن يكون مونيه قد أبلغ مانيه بخدعته، وأنه حذره من إخبار أي شخص آخر، أو أن مونيه أراد إخفاء اللوحة التي رسمها عن الجمهور، نظرًا لانتقادات طبيعة اللوحة الموحية جنسيًا، على الرغم من عدم ذكر أحد اسم كاميل فيما يتعلق بالعمل حتى كشفت مونيه عن دورها بكونها النموذج الخاص باللوحة لجورج بيرنهايم ورينيه جيمبل في عام 1918 ، بحيث أخفت الباروكة الأشقر هويتها حتى هذه النقطة.
هودج
«الهودج»: هو مَحْمَل يوضع على ظهر الحيوانات مثل الجمال والأفيال أشبه بحجرة صغيرة أو ما يصح القول عنها بالمركب فيه مقعد أو سرير مظلل عادة وقد يكون مغلقا بالكامل، استخدم في الماضي عادة لحمل الأثرياء أو استخدم أثناء الصيد أو الحرب، أو للنساء أثناء السفر، صُنع من الخشب وظلل بالقماش، وزيّن في كثير من الاحيان ليعكس مقام أو ثراء أصحابه، إستخدمه العرب على الإبل واستخدمه الهنود على الأفيال.
مسميات الهودج عند العرب
تختلف العرب في تسميته منها المركب، والظعن، والعطفة، والعماريه، والجحالف، والجمل. و في ليبيا يسمى الكرمود.اما في الجزائر فيسمى الباصور.
المدام مونيه ترتدي الكيمونو (لوحة)
جدل «كيمونو الأربعاء»
اختار مونيه موضوع التأثير الياباني جزئيًا لشعبيته في سوق الفن الباريسي في سبعينيات القرن التاسع عشر، مع أعماله اللاحقة التي تعكس مستوى أعمق من فهم وتطبيق الجماليات اليابانية، مقارنةً بالتصوير السطحي نسبيًا الموضح في هذا أللوحة.
هودج
اغراضه
يستخدم الهودج في التنقل والترحال فهو مكان لركوب النساء علي الإبل وهنا يطلقون عليه الظعن جمع ضعائن ·
المدام مونيه ترتدي الكيمونو (لوحة)
الرسام
كلود مونيه (1840-1926)، كان رسامًا فرنسيًا، ومؤسس الرسم الانطباعي الفرنسي والممارس الأكثر اتساقًا وغزيرًا لفلسفة الحركة للتعبير عن تصورات المرء قبل الطبيعة، لا سيما عند تطبيقها على رسم المناظر الطبيعية في الهواء. مصطلح «الانطباعية» مشتق من عنوان لوحته انطباع، شروق الشمس، التي عُرضت في عام 1874 في صالون الرفض الذي أقامه مونيه ورفاقه كبديل عن صالون باريس.
هودج
اغراضه
ويستخدم في الحروب، ويسمي العطفة عند عرب أهل نجد وفي الشمال يسمي العماريه والمركب ولا تستخدم العطفة إلا في المناويخ فقط ومعنى كلمة المناخ مأخوذه من أناخة الابل خوف من ان توخذ، ويمتد المناخ إلى أحيانا شهر أو شهرين أو ثلاثة أشهر وهو ليس معركه واحدة إنما عدة معارك تستمر إلى أن تنتصر إحدى القبيلتين المتحاربتين أو يتم الصلح بينهما
وللعطفه اعراف عند العرب في حالة ان القبيلة المنتصره إذا استولت على عطفة القبيلة المغلوبه فلا تمس الفتاة التي في العطفة بل تعاد إلى أهلها معززه مكرمه وإنما يؤخذ الجمل التي تركبه.
وايضاَ ان شيخ القبيلة المأخوذه عطفته لايحق له ان يضع عطفه أخرى الا في حاله واحدة ان يقوم باخذ عطفة أي قبيله أخرى وبتالي يحق له إرجاع عطفته التي سلبت.
لذالك تستميت العرب دون العطفة ولو كلف الأمر ان يقتلو جميعا دونها ولا تسلب ·
بعض الاحديات التي قيلت في العطفة أو المركب
الشيخ خلف الأذن الشعلان:-
لاقدم المركب وعنده حلقنا
كم راس شيخ عن كتوفه نشيله
ويقول مخلد القثامي:-
نبيه للراس المصعفق ليا مال
لاسيقة العطفة نهار الزحام
ويقول الشيخ جزاء أباالعلا:-
وعيد والله مابقي وعيد
الجمع يزبر والجمل سقناه
قال زهير بن أبي سلمى في معلقته
تبصر خليلي هل تري من ضعائن
تحملن بالعلياء من فوق جرثم
المراجع
محمد بن بليهد صحيح الاخبار محمد بن أحمد السديري كتاب الحداوي سعد الصويان حداء الخيل عند الروله ابن عقيل الظاهري ديوان الشعر العامي بلغة أهل نجد
جون فينيس
جون ميتشيل فينيس (بالإنجليزية: John Mitchell Finnis) (وُلِدَ في 28 يوليو عام 1940) وهو فيلسوف قانوني أسترالي وباحث متخصص في فقه القضاء وفلسفة القانون. يُعدّ فينيس أيضًا مترجمَا أصليَا لأرسطو والأكويني بتعاون رئيسي مع جيرمان جريسيز. قدم فينيس مساهمات في فلسفة المعرفة والميتافيزيقيا والفلسفة الأخلاقية.
عمل فينيس أستاذًا في القانون والفلسفة القانونية في جامعة أكسفورد من عام 1989 حتى عام 2010، ثم تقلّد منصب أستاذ القانون والفلسفة القانونية الفخري. وهو أيضًا أستاذ القانون الفخري في عائلة بيولشيني في كلية الحقوق في نوتردام وزميل أبحاث متميز في مركز دي نيكولا للأخلاق والثقافة في نوتردام أيضًا. عمل كمستشار للعديد من حكومات الولايات الأسترالية، وخاصة كوينزلاند وأستراليا الغربية، بشأن علاقات الولايات مع الحكومة الفيدرالية ومع المملكة المتحدة.
من خلال ممارسته في نقابة المحامين الإنجليزية، تم توكيله في قضايا أمام المحكمة العليا وفي محكمة الاستئناف. وهو عضو في جمعية شرف جرايز إين. تم تعيينه مستشارًا فخريًا للملكة في عام 2017. في حفل تكريم عيد ميلاد الملكة لعام 2019 في أستراليا، عُيّن فينيس رفيقًا في القسم العام لوسام أستراليا، وهو أعلى وسام مدني في البلاد وذلك تقديرًا لخدمته البارزة كقانوني وباحث في القانون. تم تعيينه قائدًا لوسام الإمبراطورية البريطانية (سي بي إي) في مراسم العام الجديد 2023 لخدمات المنح القانونية.
أشرف فينيس على العديد من طلاب الدكتوراه بما في ذلك نيل جورسوش والقاضية سوزان كيني من المحكمة الفيدرالية الأسترالية وروبرت بي. جورج من جامعة برينستون وجون كيون من جامعة جورج تاون. في عام 2013، لخص جورج وكيون بعض أعمال فينيس الإعلامية: «على سبيل المثال، ناقش فينيس أبحاث الأجنة مع ماري وارنوك في برنامج نيوزنايت على قناة بي بي سي، ولاحقًا مع جوناثان جلوفر في مناظرة على القناة 4؛ ناقش أيضًا القتل الرحيم مع أحد رواد القتل الرحيم الهولندي في برنامج أفتر دارك على القناة نفسها، وكتب عن الإجهاض لتحسين النسل في صحيفة ذا صنداي تلغراف».
المقدمة
يتمثل الموضوع الموحد على كتابات فينيس في الأهمية التي يضعها على حرية الإنسان بالنظر إلى القدرة على اتخاذ القرارات حول نمط الحياة التي يريد المرء أن يعيشه. تنطوي مجموعة هذه القرارات على خيارات بين السلع الأساسية غير القابلة للتكافؤ، والتي يجب أن يكون السبب العملي وراءها هو تحقيق الغايات المرجوة. ومن شأن الممارسة الناضجة للحرية أن تتجنب التعدي المتعمد على أي من السلع الأساسية إلى جانب ضمان تحقيقها بطرق ودرجات مختلفة. على المستوى الجماعي، نجد منطقًا مشابهًا يوجه عملية سنّ القوانين (القانون الطبيعي والحقوق الطبيعية) والقرارات السياسية. يمكن فهم مختلف المواضيع التي تمت مناقشتها سابقًا على أنها تعليقات على الحرية والمسؤولية الأخلاقية المرتبطة بها، بما في ذلك القصد والحصافة والخيارات الأخلاقية ومفاهيم الإنصاف. تستدعي المناقشة حول الدين اعتبارات أوسع. فيما يلخص القسم الأخير الأسس المعرفية والوجودية لفلسفة فينيس مثلما هو موضح في كتابه أساسيات الأخلاق. هذا الخيار المحدد من مُجمل المواضيع الواردة في هذه المقالة القصيرة لا يمكن أن ينصف المجموعة الواسعة من كتابات فينيس، والتي تشمل الموضوعات الفلسفية والقانونية والسياسية والدينية، بالإضافة إلى الجدل مع المفكرين البارزين في تلك المجالات إذ يتم توجيه القارئ لاستكشاف كتاباته.
الأخلاق
على أساس تجربة الحقائق والإمكانيات والنتائج، يفهم المرء بسهولة الأشكال الأساسية للخير البشري على أنها مفيدة للذات وللبشر الآخرين ذلك أن الإرادة هي في الأساس استجابة المرء لهذا الفهم. لا يقترن «الواجب» مع «الفهم»، لأن المبادئ الأولى للتفكير العملي لا يتم استنتاجها منطقيًا بل يتم فهمها على الفور عن طريق العقل. تُعتبر الأخلاق نتيجة للتفكير في السلع الأساسية ككل وآثارها على ازدهار حياة الإنسان. يرفض فينيس تعريف ديفيد هيوم للأخلاق باعتبارها شعورًا بالتعاطف يؤدي إلى الاستحسان أو الاستنكار، من خلال الإشارة إلى أن هيوم توقع أيضًا أن يتم الاعتراف بمثل هذه المشاعر والموافقة عليها من قِبَل الآخرين. وبالتالي، يستند مفهوم الأخلاق بالنسبة لهيوم إلى المعقولية بدلًا من التعاطف، على الرغم من «احتجاجات هيوم الرسمية والقوية على عكس ذلك». يحدد فينيس المعقولية من خلال المنظور المهمل والمحايد، والذي يسعى إلى فهم ما هو الأفضل للجميع في وقت محدد. وفقًا لفينيس، فإن لودفيغ فيتغنشتاين «يتردد في إحدى القضايا المركزية المعنية في تأملاته»، لأن افتراضات الحقيقة التجريبية ليست بالضرورة صحيحة. ومع ذلك، يدافع فينيس عن الأدلة الذاتية للحقيقة باستخدام المنطق الرسمي من خلال مناشدة «الحجج الرجعية».
كريم‌آباد أنصاري (مقاطعة فهرج)
كريم‌آباد أنصاري هي قرية تقع في البلدة المركزية في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 562 نسمة.
صربيا الكبرى
يصف مصطلح صربيا الكبرى أو صربيا العظمى الإيديولوجية القومية والوحدوية الصربية لإنشاء دولة صربية من شأنها أن تضم جميع المناطق ذات الأهمية التقليدية للصرب، مجموعة عرقية جنوبية سلافية، بما في ذلك مناطق خارج صربيا الحديثة يسكنها الصرب جزئياً. كانت الإيديولوجية الرئيسية للحركة الأولية ( الوحدة الصربية ) هي توحيد جميع الصرب (أو جميع الأراضي التي يحكمها أو يسكنها الصرب) تاريخياً في دولة واحدة، تطالب، حسب النسخة، بمناطق مختلفة في العديد من البلدان المحيطة.
تشمل الأيديولوجية الصربية الكبرى مطالبات لأقاليم مختلفة بخلاف صربيا الحديثة، بما في ذلك يوغوسلافيا السابقة بأكملها باستثناء سلوفينيا وجزء من كرواتيا. ووفقاً للمؤرخ يوزو توماسيفيتش، في بعض الأشكال التاريخية، تشمل التطلعات الصربية الكبرى أيضًا أجزاء من ألبانيا وبلغاريا والمجر ورومانيا. إن مصدر إلهامها يأتي من وجود الإمبراطورية الصربية الكبيرة نسبيًا التي كانت موجودة في جنوب شرق أوروبا في القرن الرابع عشر قبل الفتح العثماني للبلقان.
منظور تاريخي
بعد الاتجاه القومي المتزايد في أوروبا من القرن الثامن عشر فصاعدًا، مثل توحيد إيطاليا، شهدت صربيا – بعد حصولها لأول مرة على إمارتها داخل الدولة العثمانية عام 1817 – رغبة شعبية في التوحيد الكامل مع الصرب في المناطق المتبقية، خاصة أولئك الذين يعيشون في الكيانات المجاورة.
ظهرت فكرة التوسع الإقليمي لصربيا في عام 1844 في ناتشرتانيه، مسودة سياسية سرية لإمارة صربيا قدمتها إيليا غاراشانين، رجل دولة محافظ لديه تطلعات بسماركية. وفقا للمشروع، يمكن للدولة الصربية الجديدة أن تشمل المناطق المجاورة للجبل الأسود وشمال ألبانيا والبوسنة والهرسك. في أوائل القرن العشرين، كانت جميع الأحزاب السياسية في مملكة صربيا ( باستثناء الحزب الاشتراكي الديمقراطي) تخطط لإنشاء اتحاد البلقان، قبلت بشكل عام فكرة توحيد جميع الصرب في دولة صربية واحدة فقط ستكون جزءًا من اتحاد البلقان. ومنذ إنشاء الإمارة حتى الحرب العالمية الأولى، كانت أراضي صربيا تتوسع باستمرار.
بعد نهاية حروب البلقان، حققت مملكة صربيا التوسع نحو الجنوب، ولكن كان هناك رد فعل مختلط على الأحداث، لأنه لم يتم الوفاء بوعود الأراضي بالوصول إلى البحر الأدرياتيكي. بدلا من ذلك، استحوذت صربيا على أراضي فاردار مقدونيا التي كان من المفترض أن تصبح جزءًا من مملكة بلغاريا وكان على الجيش الصربي مغادرة تلك الأراضي الساحلية التي ستصبح جزءًا من إمارة ألبانيا المشكلة.
الاتحاد القومي الصربي من وجهة نظر أوبرادوفيتش
كان ديميتري أوبرادوفيتش (1739 – 1811) أول من صاغ الفكرة الحديثة القائمة على الاتحاد القومي الصربي، إذ كرّس هذا الكاتب والمفكر كتاباته إلى «الشعب السلافي الصربي»، الذي يضم حسب وصفه «سكان صربيا والبوسنة والهرسك والجبل الأسود ودالماسيا وكرواتيا وسيرميوم وبانات وباتشكا»، وإلى أفراد الشعب الذي عدّهم «أشقاءه الصرب جميعًا، بغض النظر عن كنيستهم ودينهم». كان من بين الأنصار الآخرين للاتحاد الصربي، المؤرخ يوفان راييتش والسياسي والمحامي سافا تيكليي، إذ نشر كلاهما أعمالًا تدعو إلى إدراج العديد من المناطق المذكورة أعلاه تحت اسم جامع واحد هو «الأراضي الصربية». لم يكن مفهوم الاتحاد القومي الصربي الذي تبناه هؤلاء الثلاثة مفهومًا إمبرياليًا، قائمًا على فكرة الغزو الصربي، بل كان مفهومًا عقلانيًا. اعتقدوا جميعًا أن من شأن العقلانية التغلب على حواجز الدين الذي قسّم الشعب السلافي إلى مسيحي أرثوذكسي وكاثوليكي ومسلم، فتوحد الشعوب كأمة واحدة.
طرح بيوتر الثاني بتروفيتش نيغوش (1813 - 1851) فكرة التوحيد والتجانس بالقوة.
ناتشرتانيه غارشانين
يدعي بعض الكتاب أن جذور الأيديولوجية الصربية الكبرى تُنسب إلى ناتشرتانيه (مسودة سياسية سرية عن إمارة صربيا) (1844) للوزير الصربي إيليا غارشانين. استمدت ناتشرتانيه أفكارها وتأثرت «بتوجيهات مسار العمل المتبع إزاء صربيا»، وثيقةٌ كتبها الأمير البولندي آدم كزارتوريسكي عام 1843، وبالنسخة التي نقحها السفير البولندي في صربيا، فرانتيسيك زاك، «خطة زاك»."«يجب وضع خطة لا تحصر صربيا في حدودها الحالية، بل تسعى إلى استيعاب الشعب الصربي بأسره من حولها»."-  إيليا غارشانين، ناتشرتانيه
ادعت المسودة أن الأراضي التي كان يسكنها مواطنو بلغاريا ومقدونيا وألبانيا والجبل الأسود والبوسنة والمجر وكرواتيا، جزءٌ من صربيا الكبرى. تضمنت خطة غارشانين أيضًا سبلًا لنشر النفوذ الصربي في الأراضي المزعومة. اقترح أساليبًا للتأثير على الكروات والسلاف المسلمين، الذين اعتبرهم غارشانين «صربًا كاثوليك» و«صربًا مسلمين». أكدت الوثيقة أيضًا على ضرورة التعاون بين دول البلقان ودعت إلى وجوب أن تخضع البلقان لحكم دولٍ من البلقان نفسها.
ظلت هذه الخطة سرية حتى عام 1906 وفسرها البعض على أنها مخطط للتوحيد القومي الصربي، وشاغلها الرئيسي تعزيز مكانة صربيا من خلال غرس الأيديولوجية القومية الصربية وما يؤيدها في جميع الشعوب المجاورة التي تُعتبر مجردة من الوعي القومي. نظرًا لأن ناتشرتانيه كانت وثيقة سرية حتى عام 1906، فلم يكن لها أن تؤثر في الوعي القومي على المستوى الشعبي. ومع ذلك، يشير بعض العلماء إلى أنه منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر وحتى اندلاع الحرب العالمية الأولى، «كانت الجماعات السياسية الرائدة والطبقات الاجتماعية في صربيا مشبعة تمامًا بالأفكار المطروحة في ناتشرتانيه وتختلف فقط في حدة المشاعر وصياغة المفاهيم السياسية». ظهر أن السبب الكامن وراء فكرة توسيع الحدود الصربية هو انعدام الأمن السياسي، أكثر مما هو اليوغوسلافيوية أو القومية الصربية. تُعتبر هذه الوثيقة واحدةً من أكثر الوثائق إثارة للجدل في التاريخ الصربي في القرن التاسع عشر، بتفاسيرها المتزاحمة. يجادل بعض الباحثين بأن غارشانين كان يوغوسلافيًا شاملًا، في حين يؤكد آخرون أنه كان قوميًا صربيًا بالأخص، يسعى للوصول إلى صربيا الكبرى.
الاتحاد القومي الصربي من وجهة نظر فوك كاراديتش
كان اللغوي الصربي الأكثر شهرة في القرن التاسع عشر، فوك كاراديتش، من أتباع الرأي القائل بأن جميع السلاف الجنوبيين الذين يتحدثون اللهجة الشتوكافية (من اللغة الصربية الكرواتية) كانوا من الصرب، الناطقين باللغة الصربية. دل هذا التعريف ضمنًا على مناطق شاسعة من كرواتيا الأوروبية، ودالماسيا، والبوسنة والهرسك، بما في ذلك المناطق التي يسكنها الروم الكاثوليك - يعتبر البعض فوك كاراديتش السلف الرائد لخطة صربيا الكبرى. بتعبير أدق، كان كاراديتش من صاغ معالم الوعي القومي الصربي العلماني الحديث، بهدف دمج جميع المتحدثين الأصليين باللهجة الشتوكافية (الأرثوذكس الشرقيين، الكاثوليك، المسلمين) في دولة صربية حديثة واحدة. يعتبر المؤرخ الألماني مايكل وايثمان أن كاراديتش قد عبّر عن فكرة أيديولوجية وسياسية خطيرة في شكل علمي، تقول بأن جميع السلاف الجنوبيين هم من الصرب، في حين يعتبر المؤرخ التشيكي يان ريتشليك أن كاراديتش أصبح من دعاة أيديولوجية صربيا الكبرى وطرح نظرية تعتبر أن جميع اليوغوسلافيين المتحدثين باللهجة الشتوكافية هم من الصرب."هناك ما لا يقل عن 5 ملايين شخص يتحدثون اللغة ذاتها، ولكن حسب الدين يمكن تقسيمهم إلى ثلاث مجموعات ... يعتبر أول ثلاثة ملايين فقط أنفسهم صربًا، لكن البقية لن يقبلوا المسمى."- فوك كاراديتش، (الصرب جميعهم وفي كل مكان)
لا يتفق أندرو باروخ واشتيل (صنع أمة، انهيار أخرى) مع هذا الرأي، إذ رأى أن كاراديتش مؤيد لوحدة السلاف الجنوبيين، وإن كان ذلك بمعنى محدود، فتعريفه اللغوي شدد على ما وحد السلاف الجنوبيين وليس على الاختلافات الدينية التي قسمتهم في وقت سابق. ومع ذلك، قد يجادل المرء بأن مثل هذا التعريف متحيز للغاية: أعلن كاراديتش بوضوح وصراحة أن هدفه توحيد جميع المتحدثين الأصليين باللهجة الشتوكافية الذين عرّفهم بالصرب. لذلك، كان الهدف السياسي اللغوي الرئيسي لفوك كاراديتش نمو المملكة الصربية وفقًا لأفكاره الاثنية اللغوية وليس نوعًا من الوحدة، بأي قبيل منها، بين الصرب والأمم الأخرى.
حروب البلقان
نُفذت فكرة استعادة الأراضي الصربية التاريخية عدة مرات خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، ولا سيما في توسع صربيا جنوبًا خلال حروب البلقان. ادعت صربيا وجود «حقوق تاريخية» في حيازة مقدونيا، التي حصل عليها ستيفن دوشان في القرن الرابع عشر. "...من أجل الاستقلال الاقتصادي، يجب أن تحصل صربيا على منفذ إلى البحر الأدرياتيكي وأحد أجزاء الساحل الألباني: من خلال احتلال المنطقة أو الحصول على حقوق اقتصادية وامتيازات الشحن إلى هذه المنطقة. وبالتالي، يعني هذا احتلال أرض أجنبية من الناحية الإثنوغرافية، ولكن يجب احتلالها تحديدًا بسبب المصالح الاقتصادية الهامة والاحتياجات الحيوية." - يوفان سفييتش
حققت صربيا توسعًا إقليميًا كبيرًا في حروب البلقان وضاعفت أراضيها تقريبًا، بمناطق مأهولة بمعظمها من غير الصرب (الألبان والبلغاريون والأتراك وغيرهم). كان الوصول إلى البحر المفتوح أهم أهداف صربيا في حروب البلقان. لذا احتلت مملكة صربيا معظم المناطق الداخلية لألبانيا وساحلها على البحر الأدرياتيكي. ارتكب الجيش الصربي وعناصر جيش الجبل الأسود سلسلة من المذابح الألبانية في حروب البلقان. بحسب تقرير اللجنة الدولية حول حروب البلقان، تعتبر صربيا الأراضي التي ضُمت «تبعية، نوعًا من مستعمرة محتلة، قد يحكمها هؤلاء الغزاة بدواعي سرورهم». خضعت الأراضي المكتسبة حديثًا للحكم العسكري ولم تدخل في نظام صربيا الدستوري. طالبت الصحافة المعارضة بسيادة القانون على سكان الأراضي التي ضُمت وبتوسيع دستور مملكة صربيا ليشمل هذه المناطق.
استولى الجيش الملكي الصربي على دورِس في 29 نوفمبر 1912 دون أي مقاومة. رحب جايكوب، مطران دورس المسيحي الأرثوذكسي، ترحيبًا حارًا بالسلطات الجديدة. وبفضل وساطة جايكوب لدى السلطات الصربية، أُنقذت العديد من وحدات حرب العصابات الألبانية وجُنبت الإعدام.
ومع ذلك، انسحب جيش مملكة صربيا من دورس في أبريل 1913 تحت ضغط الأسطول البحري للقوى العظمى، لكنه ظل في أجزاء أخرى من ألبانيا طوال الشهرين التاليين.
شرد قضباني
الشرد القضباني أو الأوروبي (Carpinus betulus) شجر ينتمي إلى جنس الشرد من فصيلة القضبانية، رتبة البلوطية.
الاسم الإنجليزي "Hornbeam" أو "Yoke-elm" معناه خشب «القرن» أو «النير» أي الخشب الصالح لصنع النير (جمع: الأنيار) وهي الخشبة التي توضع فوق عنق الثيران لجمعهم معاً لجر المحراث. ولذلك تسمى هذه الشجرة أيضًا «النيرية».
المواصفات
موطنه إنكلترا وانتشر منها في كل أوروبا ويمكن أن يصل ارتفاعها إلى 25-30 متر ولا يتجاوز عمرها 120 عامًا.
تولوس هوستيليوس
تولوس هوستيليوس (ولد 673 قبل الميلاد – توفي 642 قبل الميلاد) هو ثالث الملوك الأسطوريين على روما. وقد خلف نوما بومبيليوس على العرش وخلفه أنكوس ماركيوس. على عكس سلفه، فقد كان تولوس معروفا كملك محارب.
كان تولوس هوستيليوس حفيد هوستوس هوستيليوس، الذي قاتل مع رومولوس وتوفي أثناء الغزو السابين لروما.
وكانت السمة الرئيسية لعهد لتولوس هي هزيمته لمدينة ألبا لونغا، وذلك بانتصار ثلاثة أبطال رومان على ثلاث من أبطال ألبا لونغا، وأصبحت المدينة تابعة لروما. إلا أنميتيوس فوفيتيوس حاكم ألبا خان روما لاحقا، فأمر تولوس بتدمير المدينة وقام بتهجير مواطنيها إلى روما، حيث تم دمجهم وأصبحوا مواطنين رومان.
كما خاض تولوس عدة حروب ناجحة ضد قبائل فيديناي وفيي وسابين.
ذكر ليفي أن تولوس لم يولي اهتماما كبيرا بالشعائر الدينية خلال فترة حكمه، حيث رأى أنها لا تستحق اهتمام الملك. ومع ذلك، وفي نهاية فترة حكمه، وتأثرت روما بسلسلة من النبوءات بما فيها وابل من الحجارة على جبل ألبان (فأقيم بعده احتفال ديني أقيم لتسعة أيام يدعى novendialis)، كما سمع صوت مدوي على قمة الجبل يشكو من أن أهل ألبانز لم يظهروا إخلاصهم لآلهتهم القديمة، وضرب وبأء روما. أصبح الملك تولوس مريضا وضحية للخرافات. وقرء مذكرات نوما بومبيليوس وحاول تقديم الأضاحي التي أوصى بها نوما للإله جوبيتر. إلا أن تولوس لم ينفذ الطقوس بشكل صحيح، فضرب هو ومنزله بصاعقة وحولته إلى رماد بسبب غضب جوبيتر.
يا مسافر وحدك (أغنية)
يا مسافر وحدك أغنية من ألحان وغناء محمد عبد الوهاب (1901 - 1991) وكلمات حسين السيد (1916 – 1983). صدرت الأغنية عام 1942 في فيلم ممنوع الحب إخراج محمد كريم، وبطولة محمد عبد الوهاب ورجاء عبده. الأغنية من مقام نهاوند.
الجدل حول الأغنية
قدمت قناة «العربية» في برنامج «صباح العربية» 27 أبريل 2017 فقرة أسبوعية تحت عنوان أغاني خالدة، أعدها المحرر الفني جميل ضاهر عن أغنية يا مسافر وحدك وقارنها بأغنية يونانية عنوانها «كم أنا آسفة Poso Lipame» للمغنية صوفيا فيمبو Sofia Vempo صدرت عام 1939، وكتب ناقد موسيقي سوري: «ثلاثة ملحنين اشتركوا في هذه الأغنية، قدم اللحن اليوناني كوستاس يانيديس بالثلاثينات حوله عبد الوهاب من فالس إلى إيقاع أسباني».
كتب موقع «المدن»: إن لحن الأغنية هو في الأصل للمغنية اليونانية صوفيا فيمبو (1910 - 1978) غنت اللحن نفسه بكلمات يونانية في فيلم «السماء تبكي» عام 1939، من ألحان الموسيقار اليوناني كوستاس يانيديس، واللافت أن صوفيا التي قيل إنها صاحبة أغنية «يا مسافر وحدك» الأصلية، شاركت العام 1938 في فيلم «اللاجئة»، وهو فيلم باللغة اليونانية، أخرجه المصري توجو مرزاحي، وهذا يزيد الالتباس حول الأغنية.
أجاب عبد الوهاب عن النقل والاقتباس والتأثر في حوار مع المذيعة ليلى رستم في "ماسبيرو" وقال: "أولاً نحذف من اعتبارنا النقل لأن الناقل أنا أشبّهه كالمترجم وحتى أقل من المترجم من وجهة نظري ونتكلم في الفن أنا أعتبر الفن هو تفاعل مش عزلة، وإن الفنان المتطور ما يصحش إنه يسجن نفسه جوا خواطره وإنه لازم يفتح أبوابه لكل التيارات الفنية بيلتقطها ويهضمها ويضيف عليها، وأضاف: "بعد كده يطلعها لنا في ثمر جديد زي الابن يأخذ من الأم والأب لكن في الواقع هو في ذاته مخلوق جديد، وزي عود الورد وعود البرسيم مثلاً الاثنين يتسقوا من مية واحدة وعايشين على أرض واحدة ومع ذلك عود الورد بيهضم غذاؤه ويطلع عود ورد والثاني عود برسيم"، واستطرد في رده: "أنا في رأيي إن الفنان لازم يتزود من كل ما حواليه، ويأخذ ده جواه ويهضمه والمهم في ذلك إنه يضيف إليه شيء من نفسه ويطلعه لنا في ثمر جديد بعد كده تسميه اقتباس نسميه تأثر نسميه مثل ما نسميه لكن ده هو الفن في نظري"، وعن التيارات التي تأثر بها قال: "أسمع موسيقى غربية كتير جداً، لأن سماع الموسيقي للموسيقى زي الكاتب ما يقرأ يعني لما الكاتب ما يقراش لغيره ما يتفتحش لازم يقرأ وحتماً هذه القراءة حترسخ منها أشياء هو يحبها"، كما ذكر أنه يسمع موسيقى الجاز.
جاء في فيلم «حليم» للمخرج شريف عرفة، وفي حوار بين عبد الوهاب وهو يتحدث إلى عبد الحليم وينصحه قائلا: «لازم تسمع موسيقى مختلفة من كل حتة.. ده ساعدني أنا كتير في الموسيقى بتاعتي»، ونشاهد عبد الحليم يتذكر ذلك لاحقا ويستمع إلى أغنية «فتى الطبيعة Nature Boy»  للمغني الأسود الأمريكي «نات كينغ كول» Nat King Cole الصادرة عام 1952.
سليم سحاب يدافع عن عبد الوهاب
التشكيك في قدرات الملحن إما تصريحاً أو تضميناً خلف مصطلحات أخرى، وهذا دفع الموسيقار والباحث سليم سحاب للدفاع في أكثر من منبر عن عبد الوهاب لا سيما بعد إصدار "اليونسكو" عام 1979 قائمة تتضمن 13 عملاً قالت إن عبد الوهاب أخذها من موسيقى غربية، وكتب سحاب في المجلة الدورية الصادرة عن جامعة الدول العربية حانقاً: "منذ أن أصدرت منظمة اليونسكو بجناحها العربي في سنة 1979 لائحة تضم 13 أغنية لمحمد عبد الوهاب متهمة إياه بسرقة ألحانها من أعمال موسيقية غربية وأنا أتناول هذا الموضوع في إطاره الموسيقي فقط بالكتابة عما اقتبسه الموسيقيين الغربيين الكبار بعضهم عن بعض رجوعاً في التاريخ إلى يوهان سباستيان باخ (1685-1750) أب الموسيقى الكلاسيكية الغربية الحديثة الممتدة من القرن السابع عشر إلى أيامنا هذه.
نسخ مختلفة للأغنية
قام عدد غير محدود من المغنيين بأداء أغنية «يا مسافر وحدك»، ومن أهمهم:
نجاة الصغيرة وهي التي وصفها عبد الوهاب قائلًا: «صاحبة السكون الصاخب»، وفي عام  1949، قدم شكوى رسمية في مركز شرطة ضد والد نجاة، ادعى فيها أنه يعرقل العملية الطبيعية لنمو صوتها، حيث انها في السنوات العشر الأولى من مسيرتها الغنائية، كانت تقلد المطربين الآخرين، خاصة أم كلثوم، واعتبرتهُ عائلتها «تدريبًا»، وكان عبد الوهاب يرى أن تترك وحدها لتتطور بشكل طبيعي دون تلك التدريبات، وكان يرى  أن أعماله وألحانه كانت أكثر أمانًا مع نجاة. كانت نجاة من أكثر المطربات اللواتي خصهن عبد الوهاب بألحانه، وغنت بعد رحيله بعام واحد، أغنية «يا مسافر وحدك».
قدمت الأغنية ايضًا وردة الجزائرية ، وشيرين عبد الوهاب والسورية أصالة نصري بمصاحبة رامي صبري ومرة أخرى بمصاحبة صابر الرباعي. غناها ايضًا السوري صفوان بهلوان وكارول سماحة وأحمد جمال  ونسرين قدري ومحمد محسن وغادة رجب بمصاحبة المغني اللبناني هاني العمري ومرة أخرى بمصاحبة ماجد المهندس.
قدمت الأغنية المغنية التونسية المقيمة ببلجيكا غالية بن علي، وكتب موقع مصراوي في أغسطس 2018: «أحيت المطربة التونسية غالية بن علي حفلها بمسرح المحكى 1 في ثانى أيام فعاليات مهرجان القلعة الدولي السابع والعشرين للموسيقى والغناء الذي تنظمه دار الأوبرا المصرية، داخل قلعة صلاح الدين، واستهلت غالية الحفل بأغنية يا مسافر وحدك التي تفاعل معه الجمهور مع أول اطلالة لها على المسرح».
قدمت الأغنية السورية ميس حرب على مسرح دار الأوبرا بدمشق عام 2004.
قدمت الأغنية على مسرح ساقية عبد المنعم الصاوي «ياسمين» في أغسطس 2017، وعبد الرحمن محمد في مايو 2017.
ميراث عبد الوهاب
حصل محمد عبد الوهاب علي الدكتوراة الفخرية من أكاديمية الفنون، ووسام الاستقلال الليبي عام 1955، وحصل علي الميدالية الذهبية من معرض كلولوز عام 1962، ووسام الاستقلال من سوريا عام 1970، وجائزة الدولة التقديرية عام 1971، ونيشان النيل عام 1973، ويعتبر هو أول موسيقي في العالم العربي وثالث فنان في العالم يحصل علي «الأسطوانة البلاتينية» المقدمة له من مجموعة شركاتA M T عن مبيعات أغانيه، وتم تكريمه بإنشاء متحف يحتوي على معظم مقتنياته الخاصة وهو يقع بجوار معهد الموسيقى العربية في القاهرة، وأقيم له تمثال في ميدان باب الشعرية (حيث نشأ) لتخليد ذكراه، كما تقيم دار الأوبرا المصرية حلقات سلسلة وهابيات والتي أقيمت على المسرح المكشوف بدار الأوبرا في يوليه 2020. كانت أغنية «يا مسافر وحدك» الهام لبعض مخرجي السينما المصرية، حيث قدم المخرج الشاب شادى حسين أبو شادى فيلم قصير تحت عنوان «يا مسافر وحدك» في 2010، وقدم المخرج محمد خان في عام 2007 جزء من الأغنية ضمن أحداث فيلم «في شقة مصر الجديدة» تسمعها بطلة الفيلم غادة عادل وهي مسافرة من القاهرة بعد قصة حب لم تكتمل.
كلمات الأغنية
يا مسافر وحدك
يا مسافر وحدك وفايتني
ليه تبعد عني وتشغلني ودعني من غير ما تسلم وكفاية قلبي أنا مسلم
دي عينيه دموعها دموعها بتتكلم
ليه تبعد عني وتشغلني على نار الشوق أنا حاستنى واصبر قلبي واتمنى
على بال ما تجيني واتهنى
طمعني بقربك آه  واوعدني
ليه تبعد عني وتشغلني خايف لا الغربة تحلالك والبعد يغير أحوالك
خليني دايما دايما على بالك
ليه تبعد عني وتشغلني مهما كان بعدك حيطول انا قلبي عمره ما يتحول
حافتكرك أكثر م الأول اكتر م الأول
بس أنت اياك تبقى فاكرني
ليه تبعد عني وتشغلني
وصلات خارجية
https://www.youtube.com/watch?v=RHh9jSsOnN8 يا مسافر وحدك (أغنية)
https://www.youtube.com/watch?v=sBCMPcHtOII يا مسافر وحدك (أغنية)
https://www.youtube.com/watch?v=nUHVmU7MIZk يا مسافر وحدك (أغنية)
https://www.youtube.com/watch?v=lHjI6ROugiQ يا مسافر وحدك (أغنية)
أيلين أوسبورن ويب
أيلين أوسبورن ويب هي  أمريكية، ولدت في 1892 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفيت في 1979.
النجد (السياني)
النجد محلة تابعة لقرية السبرة، التابعة لعزلة الازارق بمديرية السياني إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 30 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أبو حلموس (فيلم)
أبو حلموس فيلم كوميدي مصري تم إنتاجه عام 1947، من تأليف نجيب الريحاني و بديع خيري إخراج إبراهيم حلمي وبطولة نجيب الريحاني و حسن فايق و عباس فارس و زوزو شكيب.
قصة الفيلم
شحاته أفندي (نجيب الريحاني) يعمل كاتب حسابات عند سنوري (رياض القصبجي) الفرارجي الذي يعامله بغلظه وقسوه ويسميه وش الحدايه ولكنه يتحمله لأنه لايجد عملا آخر. يعلن وقف دائرة الأزمرلي باشا عن حاجته لموظف حسابات فيتقدم شحاته أفندي للوظيفة وعندما يصله خطاب التعيين يخلص ثأره من الفرارجي بأن يقول له «بالك يا معلم لو القرود في جنينة الحيوانات شافوا خلقتك يرمولك فول سوداني» وأسرع بالهرب ليقابل بحفاوه من موظفى الدائرة أنيس أفندى (محمد الديب) وسليمان أفندى (إسكندر منسي). فوق مكاتب الدائرة يسكن عبد الحفيظ فتح الباب (عباس فارس) ناظر الوقف مع زوجته ازهار (فردوس محمد) وشقيقتها العانس ليلة (ماري منيب) وإبنته الشابه سوسن (زوزو شكيب) وإبنه الفاشل فريد (حسن فايق) ساقط 4سنين في ثالثه حقوق. كان ناظر الوقف حرامي كبير يبتلع كل إيرادات الدائرة في جوفه ويكتشف في شحاته أفندي قدرات كبيرة في إخفاء سرقاته في دفاتر الحسابات فتمسك به وتحمل كل عيوبه من شكل وألفاظ وتصرفات. كان فريد الفاشل على علاقه بالراقصه أحلام (هاجر حمدي) التي تستغله وتستولى على كل ما معه من أموال. وكانت سوسن على علاقة عاطفية مع أنيس أفندى الذي خاف من أبيها فأقنع شحاته أفندي ان سوسن تحبه وأراد له ان يتقدم لخطبتها ليرى رد فعل ناظر الوقف وشجعته سوسن هانم وأظهرت له انها تحبه فإنخدع في حبها. أراد ناظر الوقف ان يزوج سوسن إلى غندور بيه ولكنها رفضت فعاقبها بإرسالها إلى عمتها في بنى سويف لمدة 6شهور ثم عادت ومعها فيفي (لولا صدقي) ابنة عمتها التي طلقها زوجها بعد أن رأها تقبل عيل صغير عنده 21سنه بس. احضر زكي أفندي (إستفان روستي) دفتر يانصيب وباعه لناظر الوقف الذي وزع تذاكره على أفراد أسرته وموظفى الدائرة الواحدة ب50 قرش وكان نصيب شحاته تذكرتين. جاء عقد عمل في بغداد للراقصة أحلام ولديها ابن رضيع اسمه حلموس فذهبت به إلى فريد واقنعته انه ابنه حتى يرعاه إلى ان تعود من بغداد وتفكر سوسن في خطه تقنع بها والدها بصرف النظر عن زواجها بغندور بيه بأن تدعى ان حلموس ابنها من شحاته أفندي بزواج عرفي ووضعته أثناء وجودها في بنى سويف. أمسك ناظر الوقف بمسدسه وطارد شحاته يريد قتله ولكن زكي أفندي اخبره ان تذكرة لديه كسبت 60 الف جنيه واكتشف ان التذكرة الفائزة مع شحاته أفندي فوافق على زواجه من سوسن مقابل مهر20 الف جنيه وبعض الهدايا لأفراد العائلة بقيمة 20 الف جنيه أخرى. ولم يكن شحاته يعلم بأمر التذكرة الفائزة فكتب ووقع على الأوراق. طلبت سوسن من أنيس ان يتزوجها فرفض فأخبرت شحاته انها كانت تلعب به وتلهو وانها لاتحبه وعندما بحث شحاته عن التذكرة اكتشف انه باعها لغبريال أفندى باشكاتب وقف يلدز هانم فتغيرت معاملة الجميع له ومزق الناظر الأوراق التي معه. ولكن سوسن تقدمت إليه بعد أن أصبح فقيرا وعرضت عليه الزواج فوافق ثم جاءه غبريال وطلب إرجاع التذكرة الفائزة واستعادة نقوده وألح عليه شحاته ان يحتفظ بها فأبى واضطر شحاته ان يعيد له نقوده ويفوز هو ب60 الف جنيه.
فريق العمل
إخراج: تأليف: إنتاج: نحاس فيلم
طاقم العمل:
ديفيد ألان إيفانز
ديفيد ألان إيفانز هو شاعر أمريكي، ولد في 1940 في سيوكس سيتي في الولايات المتحدة.
عثث أبو الهول
الفَراش الصقريّ  أو عثث أبو الهول أو العثث الصقرية أو الديدان القرنية هي  من الحشرات تتبع  حرشفيات الأجنحة من  الحشرات. تلك الفصيلة التي تشمل 1450 نوعًا. وهي ممثلة جيدًا في المناطق الاستوائية ولكن توجد منها أنواع في جميع الأقاليم. يتراوح حجمها بين المتوسط إلى الكبير وتتميز بين الفراشات بقدرتها السريعة والطويلة على الطيران. تمثل الأجنحة الضيقة والبطن الانسيابي وسائل تكيف من أجل الطيران السريع.
ترفرف بعض فراشات الصقرية مثل في الهواء بينما تتغذى على الرحيق من الأزهار وأحيانًا يُخلَط بينها وبين الطائر الطنان. تطورت تلك القدرة على التحليق أربع مرات فقط في مقتاتات الرحيق: الطائر الطنان وخفافيش معينة والذباب المحلّق وتلك المسماة سفنجدس (مثال على التطور المتقارب). لقد تمت دراسة السفنجيدات كثيرًا نظرًا لقدرتها على الطيران وخصوصًا قدرتها على الحركة بسرعة من جانب لآخر أثناء التحليق فيما يعرف باسم «التحليق المتأرجح» أو «الانزلاق الجانبي». لقد تم تطوير ذلك لكي تتعامل مع كمائن المفترسات التي تكمن لها في الأزهار.
إن السفنجيدات هي واحدة من أسرع الحشرات الطائرة حيث يستطيع بعضها أن يطير بسرعة أكبر من 5.3 م / ث (12 ميلاً في الساعة). وتبلغ المسافة بين جناحيها من 40 مم إلى ما يزيد عن 10 سم.
دورة الحياة
يرقة ( كرفس فرس النهر (Hippotion celerio))
لدى معظم الأنواع عدة أجيال في العام الواحد إذا كانت ظروف المناخ مناسبة.