cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المسيحية في عمان
الوضع الحالي
الإسلام هو الدين الرسمي للدولة، لكن المادة 28 من الدستور العماني تحمي حرية الممارسات الدينية طالما أنها لا تنتهك الشريعة الإسلامية. لذلك، يتمتع المهاجرون المسيحيون في عُمان بقدر كبير من الحرية الدينية، رُغم أنهم ملزمون بقواعد صارمة. على سبيل المثال، يجب على المسيحيين أن يمارسوا طقوسهم الدينية على أرض محددة خصصتها لهم الحكومة. من الصعب أيضًا الحصول على تصاريح لبناء الكنائس، كما أن الحصول على تصريح لإستضافة التجمعات الدينية العامة أمر صعب. التجمعات الخاصة محظورة، على الرغم من أن هذا القانون لا يتم تطبيقه بشكل صارم دائمًا. التبشير بين المسلمين ممنوع بحسب القانون، ومع ذلك، هناك حالات يتبنى فيها المسلم العقيدة المسيحية، ويعلن سراً اعتناقها. لكن بحسب القانون يعتبرون مسلمون قانونيًا؛ وبالتالي فإن إحصاءات أعداد المسيحيين العمانيين لا تشمل المسلمين الذين تحولوا إلى المسيحية. تدريس الإسلام هو أمر إلزامي في المدارس العامة، ولكن هناك مدارس مسيحية تعمل في عُمان.
كاثوليكية
وفقًا لتقديرات من عام 2019 هناك 138,000 كاثوليكي في عمان وهم ليسوا بمواطنيها بل من الخارج، ويُشكلون حوالي 70% من مجمل المسيحيين في البلاد. وتعتبر عمان التي هي جزء من إقليم من النيابة الرسولية الرومانية الكاثوليكية لجنوب شبه الجزيرة العربية، ويوجد في البلد واحد وعشرين تجمع كاثوليكي. ويتوزع الكاثوليك في البلاد على أربعة أبرشيات منها واحدة في صحار وصلالة واثنتان في مسقط. تعد كنيسة القديس بطرس وبولس في مسقط أقدم كنيسة كاثوليكية في البلاد، وبُنيت في عام 1977. وتعد كنيسة القديس فرانسيس في صلالة الأحدث وقد فتحت أبوابها في سبتمبر من عام 2019. وتشير مصادر كنسيَّة أن معظم المسيحيين في البلاد هم من الهند والفلبين، بالإضافة إلى مغتربين من نيبال وباكستان وسريلانكا وبنغلاديش.
الأرثوذكسية
وفقًا لتقديرات من عام 2019 حوالي يوجد حالياً 24,000 مسيحي أرثوذكسي في سلطنة عمان، ويشكلون حوالي 12.5% من إجمالي السكان المسيحيين في البلاد. يخضع أتباع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في سلطنة عمان للولاية الكنسيَّة لأبرشية بغداد والكويت التابعة إلى بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس. المركز الرئيسي للأرثوذكسية الشرقية في سلطنة عمان هو في مسقط، برئاسة الكاهن مايكل عجرم. في أبريل من عام 2019 أُفتتحت الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية الأولى في البلاد وهي كنيسة القديسين قسطنطين وهيلانة الأرثوذكسية في مدينة مسقط. العديد من المغتربين الأرثوذكس في عُمان تعود أصولهم إلى سوريا ولبنان وفلسطين والأردن ومصر والهند (مسيحيو مار توما) وإثيوبيا وروسيا وغيرها من الدول.
بروتستانتية
وفقًا لتقديرات من عام 2019 حوالي 5.8% من مجمل المسيحيين في عُمان هم من أتباع المذهب البروتستانتي، 11,500 شخص، ومعظمهم من المغتربين. وتوجد واحد وعشرين طائفة بروتستانتية في سلطنة عمان، وتنتمي معظمها تحت مظلة الكنيسة العمانية البروتستانتية. وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 حوالي 200 مواطن مسلم عماني تحول إلى المسيحية الإنجيلية. وينتمي المجتمع الأنجليكاني المحلي إلى منطقة أبرشية قبرص والخليج للكنيسة الأسقفية في القدس والشرق الأوسط. يوجد كنيسة بروتستانتية في صلالة وواحدة في صحار وكنيستين في مسقط. وتمارس الجماعات البروتستانتية طقوسها بلغات مختلفة منها الكورية والإنجليزية والعربية والتاغالوغية.
توجد جمعية خمسينية في مسقط، وأتباعها هم من المغتربين الهنود إلى حد كبير، وهي أكبر تجمع مالايالي في الشرق الأوسط. وينضوي للكنيسة الخمسينية أكثر من 1,500 عضو، وتُمارس الكنيسة طقوسها الدينية بأربع لغات مختلفة: الهندية والإنجليزية والماليالامية والتاميلية.
الزبربر
الزبربر بلدية بدائرة الأخضرية ولاية البويرة.
مارتن فاغنر (توضيح)
قد يقصد من «مارتن فاغنر» :
غافين سوان
غافين سوان (30 أكتوبر 1970 - ) هو لاعب كريكت أسترالي.
قصر العيشان
قصر العيشان أو قصر الشيخ إبراهيم العيشان الحمداني السرحاني قصر أثري يقع في منطقة الجوف شمال المملكة العربية السعودية ويتجاوز عمره القرن.
مسجد الأمير تمراز الأحمدي
جامع تمراز ويُعرف أيضًا باسم جامع بهلول نسبه للصوفي بهلول بن إسحاق الأنباري، الذي عاش ودفن في المنطقة التي بني عليها المسجد، ويتبع المسجد سبيل وكتاب وقبة تحتها مقبرة تمراز وقد أنشأه الأمير تمراز التمشى المحمودى الظاهرى جركس الجنس وتمراز جلبه إلى مصر الخواجا محمود في سنة 839هـ (1435م)، فاشتراه منه السلطان برسباي ثم أمتلكه السلطان جقمق وأعتقه، وترقى في الوظائف حتى صار اتابك العسكر سنة 901هـ(1495م). قبض عليه السلطان قايتباي الذي كان يمت بصلة القرابة لتمراز فهو ابن أخته وسجنه بالإسكندرية إلى وفاته. وقد ساعد تمراز ثروته الطائلة من إنشاء كثير من العمائر لم يبق منها غير مسجده الذي دفن به.
تجديده
ذكر علي مبارك في خططه أن الأمير حسن أفندي اختيار تفكشان جدد الجامع سنة 1190هـ (1776م) وأقام شعائره كما كانت.
وصفه
يقع على ضفاف الخليج المصري الذي كان يبدأ من فم الخليج وينتهي عند السويس وكان أمام المسجد وعلى الخليج قنطرة تعرف باسم قنطرة عمر شاه، فلما ردم الخليج وأصبح شارعاً، عرفت المنطقة باسم حى عمر شاه، كما عرفت محطات الترام والأتوبيس باسم عمر شاه كذلك. ولما وسع ميدان السيدة زينب دخلت منطقة عمر شاه في الميدان وعلى ذلك نستطيع القول بأن المسجد يقع اليوم في ميدان السيدة زينب بالقرب من بركة الفيل، وهو من أجمل مساجد الميدان بعد مسجد السيدة زينب، وتقع واجهة المسجد الرئيسية في الجهة الغربية وهي التي تطل على ميدان السيدة زينب ويوجد بها المدخل الرئيسى وباب آخر صغير في الطرف الجنوبي من المسجد يؤدى إلى الميضأة وإلى السبيل ومنه يصعد إلى الكتاب أعلى السبيل. وفي الطرف الشمالي من المسجد يوجد ضريح الأمير تمراز وهو عبارة عن حجرة مربعة الشكل وبكل ركن من أركان الحجرة توجد خمسة صفوف من المقرنصات تقوم فوقها رقبة مستديرة تعلوها القبة وبين مقرنصات الأركان توجد أربع نوافذ مستديرة كما يوجد برقبة القبة أربع نوافذ أخرى كلها مملوءة بالجص والزجاج المتعدد الألوان. كما يوجد بالضلع الغربي للضريح نافذتان على الشارع على واجهة المسجد. والمسجد مستطيل الشكل يتوسطه صحن مربع صغير جدا منخفض ومفروش بالفسيفساء الرخامية يحيط به من ثلاث جهات صفان من البوائك المكون من عقود حجرية مدببة يقوم بعضها على أعمدة رخامية تيجانها كورنثية والبعض الآخر على دعائم حجرية. أما الجهة الرابعة للصحن وهي الجنوبية فيوجد بها باب صغير يؤدى إلى دورة المياه السابق ذكرها، ويعلو الصحن (شخشيخة) مربعة للتهوية والإنارة.
تمرد داعش في تونس
يُقصد بتمرد داعش في تونس أو تمرد تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) في تونس استمرار نشاط الدولة الإسلامية في العراق والشام في بعض ولايات الدولة التونسيّة بعدما بدأَ في حزيران/يونيو 2015 خلالَ هجوم سوسة إلّا أنّ معالمَ هذا التمرد قد ظهرت من قَبل وذلكَ خِلال الهجوم الإرهابي على متحف باردو في آذار/مارس 2015 والتي ألقت فيهِ الحكومة التونسية باللوم على لواء عقبة بن نافع. على الجِهة المقابلة؛ بدأ التمرد الحقيقي للتنظيم الإرهابي خلال الاشتباكات التي جرت بينه وبين الجيش التونسي بالقرب من بنقردان في آذار/مارس 2016. حينها تغيّر تكتيك التنظيم من الهجمات الانتحارية المُتفرقة أو ما يُعرف بالذئاب المنفردة إلى محاولات كسب السيطرة على الأراضي كما حصل في دول عربيّة أخرى كسوريا؛ العراق وليبيا.
صعود الإسلاميين المُتشددين
منذ موت عنتر الزبيري زعيم تنظيم الجماعة الإسلامية المسلحة التي كانت تتبعُ تنظيم القاعدة والتي برزت بشكل خاص في الحرب الأهلية الجزائرية في شباط/فبراير 2002؛ ظهرت جماعات إسلامية مُتشددة في تونس وفي دول المنطقة المغاربية بشكلٍ عام حيثُ برزَ تنظيم الجماعة السلفية للدعوة والقتال والذي استمرّ في حشد صفوفه حتى تمكّن من اختراق الأجهزة الأمنية التونسية والجزائرية في كذا عمليات. بدأت سلسلة العمليات الانتحاريّة في 11 نيسان/أبريل 2002 حينما قامت جماعة تابعة لتنظيم القاعدة بتفجيرٍ في جزبرة جربة على مقربة من الجارة الجزائر. أُصيبَ واحد وعشرون شخصا خلال الهجوم وقد اشتبهت السلطات في مواطن بولندي يحملُ الجنسية الألمانية ويُدعى كريستيان غانزارسكي وذلك بسبب علاقتهِ معَ بعض أعضاء تنظيم القاعدة. قُتلَ في كانون الأول/ديسمبر 2006 شخصان وتمكنَ الجيش من إلقاء القبض على منفذي العمليّة أمّا في 3 كانون الثاني/يناير 2007 فقد اندلعت اشتباكات عنيفة نوعًا ما في سليمان بين الشرطة التونسية ومجموعة مُسلحة لم يُكشف عن هويّتها. قُتل خلال هذه الاشتباكات أربعة عشر شخصًا من بينهم اثنين من رجال الشرطة فيما أُلقي القبض على خمسة عشر آخرين. بعد هدوء نسبي عمّ معظم الولايات؛ عادت تونس لعمليات الذئاب المنفردة في 18 آذار/مارس 2015 حينمت هاجمَ ثلاث مسلحين المتحف الوطني في باردو في العاصمة التونسية تونس وأخذوا معهم بعضَ الرهائن. تسبب الهجوم في مقتل واحد وعشرين شخصا في عين المكان معظمهم من سياح القارة الأوروبية في حين توفي شخص آخر بعد عشرة أيام في المستشفى مُقابل إصابة حوالي خمسين آخرين بجروح. تبيّن فيما بعد أنّ المهاجمين الثلاث من تونس وقد تمكنت الشرطة من قتلِ اثنين منهم وهما ياسين العبيدي وصابر خشناوي في حين قُبض على الثالث. تعاملت الشرطة معَ الحدث على أساس أنّهُ عمل إرهابي؛ قبلَ أن يُعلن تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام مسؤوليتهُ عن الهجوم وهدد بارتكاب المزيد من الهجمات غير أن الحكومة التونسية ألقت باللوم على مجموعة محليّة منشقة عن تنظيم القاعدة في المغرب الإسلامي وبالتحديد لواء عقبة بن نافع. خلال شهر آذار/مارس من نفس العام؛ قُتل تسعة أعضاء من جماعة مسلحة خلال مداهمة الشرطة لمقراتهم.
التاريخ
في 26 حزيران/يونيو 2015؛ قامت جماعة إسلاميّة مُتشددة بالهجومِ على منتجع سياحي في ميناء القنطاوي الذب يبعدُ حوالي إلى الشمال من مدينة سوسة في تونس. تسبب هذا الهجوم في مقتل ثمانية وثلاثين شخصًا من بينم ثلاث سواح بريطانيين. يُعد الهجوم الأكثر دموية تنفذهُ جهة فاعلة غير حكومية عنيفة في تاريخ تونس الحديث. تواصلت سلسلة الهجمات الإرهابيّة بعدَ مقتل اثنين وعشرين شخصًا في هجوم متحف باردو الوطني. في 24 تشرين الثاني/نوفمبر؛ انفجرت حافلة تقل الحرس الرئاسي مما تسبّبَ في مقتل اثني عشر شخصًا على الطريق الرئيسي في تونس العاصمة. أعلنَ تنظيمُ داعش مسؤوليته عن الهجوم؛ كما قضى الانتحاري ويُدعى حسام ابدلي نحبهُ في الهجوم أيضًا.
جرت بين 7-9 مارس من عام 2016 عدّة اشتباكات بينَ الجيش التونسي من جهة وبينَ مسلحين مجهولي الهويّة من جهة ثانية. أولى هذه الاشتباكات كان عبارة عن هجومًا مسلحًا حصلَ في السابع من آذار/مارس في مدينة بنقردان قرب الحدود مع ليبيا. استمرت الاشتباكات أيضا في الثامن والتاسع من نفسِ الشهر وفي ذات المنطقة. بلغ عددُ القتلى خمسة وأربعين مُسلحًا مُقابلَ ثلاثة عشر في صفوف الأمن وسبعة من المدنيين. في 19 آذار/مارس؛ قُتل اثنين من المسلحين في ليبيا بالقرب من موقع هجوم بنقردان فيما أُصيبَ ثلاثة من المدنيين وبعض قوات الأمن بجروح متوسطة. في 30 آذار/مارس؛ قُتل أربع عناصر من القوات التونسية في كمين نصبه تنظيم داعش في ولاية القصرين ثمّ قُتل في 11 أيار/مايو أربعة من رجال الشرطة خلال هجوم انتحاري لأحد عناصر التنظيم الإرهابي وجاءَ ذلك في أعقاب مقتل اثنين من الإرهابيين المشتبه بهم بالقرب من تونس العاصمة. في 26 تشرين الأول/أكتوبر؛ اعتقلت السلطات أميركيين اثنيين في مدينة جندوبة (شمال غرب تونس) للاشتباه في تورطهم معَ تنظيم إرهابي. أمّا في الخامس من تشرين الثاني/نوفمبر فقد قتلَ مسلحون جنديًا في منزله في المنطقة الوسطى وقد أعلن داعش في وقت لاحق مسؤوليتهُ عن عملية القتل أو التصفية. تواصلت الاشتباكات المتفرقة بين الطرفين؛ ففي التاسع من تشرين الثاني/نوفمبر طاردت القوات البرية التونسية بالرصاص زعيم مجموعة مسلحة لها علاقة بداعش وذلك بعد أربعة أيام من قتلها للجندي الأعزل في منزله وسطَ تونس.
قُتل في 12 آذار/مارس 2017 ضابط شرطة واثنين من المسلحين في تبادل لإطلاق النار عند نقطة تفتيش في جنوب تونس فيما أُصيبَ ثلاثة ضباط آخرين بجروح. في 2-3 حزيران/يونيو من نفس العام؛ اكتشفت وحدة من الجيش الوطني جثة راعي يُشتبه في أن مسلحين قاموا بتصفيته وذلك بعدما اختطفوه يوم الجمعة في حين لم تعثر على راعي آخر ظل مفقودا حتى أواخر سنة 2018. انفجر لغم في الثامن من حزيران/يونيو في إحدى جِبال سيدي بوزيد أثناء عملية اجتياحٍ للجيش مما تسبب في مقتل جندي واحد وجرح آخر. بعد ذلك بأسبوع واحد؛ أي في 16 حزيران/يونيو أُصيبت امرأة بجروح بعدما انفجرت فيها عبوة ناسفة بالقرب من جبل السلوم في محافظة القصرين. في 22 آب/أغسطس؛ أدّى انفجار عبوة ناسفة جديدة إلى جرح جنديين في دورية في مرتفعات ولاية القصرين. مع بداية شهر تشرين الثاني/نوفمبر؛ طعن بعض المسلحين اثنين من ضباط الشرطة بالقرب من البرلمان التونسي مما أسفر عن مقتل واحد وإصابة الثاني بجروح بليغة. في نفس اليوم؛ هاجمت جماعة مسلحة غير معروفة أحد البنوك في مدينة القصرين وتمكنت من سرقة المال وأخد رهينة.
مارتن فورد (توضيح)
قد يقصد من «مارتن فورد» :
روث رايلي
روث رايلي مواليد 28 أغسطس 1979 في رانسوم، هي لاعبة كرة سلة أمريكية معتزلة بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2001. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004. اعتزلت اللعب في 2014. فازت بلقب دوري المحترفات.
المسيرة الاحترافية
لعبت مع ديترويت شوك من سنة 2003 إلى 2006، ثم لعبت مع سان أنطونيو ستارز من سنة 2007 إلى 2011، ثم لعبت مع شيكاغو سكاي في سنة 2012، ثم لعبت مع أتلانتا دريم في موسم 2013–2014.
برنارد غريفيثز
برنارد غريفيثز (24 فبراير 1910 في نيوزيلندا - 29 سبتمبر 1982) هو لاعب كريكت نيوزلندي. لعب مع.
الدوري اليوناني 1969–70
الدوري اليوناني لكرة القدم 1969–70 هو الموسم 11، و34 من  الدوري اليوناني لكرة القدم. الذي يشرف على تنظيمه الاتحاد الإغريقي لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 18، وفاز فيه باناثينايكوس بعد أن لعب 34 مباراة وفاز بـ 27 منها.
مارغريت مولسورث
مارغريت مولسورث  مواليد 18 أكتوبر 1894 في بريزبان - الوفاة 9 يوليو 1985 في سيدني، كانت لاعبة كرة مضرب أسترالية. كما أنها إحدى بطلات الجراند سلام. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 10 في سنة 1922.
مسجد المزهرية
جامع المزهرية يقع في شارع البغالة بحى الحسينية بالقرب من باب الفتوح ، أُنشأ في عام 893 هجرية.
ميجار
المياجير هي مضَارِب كرة الغولف وهو 3 اصناف:
عمر (ولاية البويرة)
عمر أو عومار هي إحدى بلديات ولاية البويرة الجزائرية وهي منطقة تشتهر بصناعة الفخار والالبسة التقليدية الأمازيغية، تبعد عن مدينة البويرة حوالي 20 كيلومتر. في عام 2011 كان عدد سكانها 28000 نسمة.
قرى بلدية عمر
- عمر محطة
- بومية
- قالوس
- الطواطحية
- دوماز
- الماجن
- شعبت يخلف
- قراريب
- بخيلة
- أولاد الكفيف
- لمزاينية
- الصنصال
- لعربة
- تالة ويدي
- أولاد بن يوسف
- لمقاديد
- لمعاوجية
- تيزي الأربعاء
- اولاد بن عيسى
- أولاد ناصر
- الجواهرة
- العمارة
- العمارشية
- الرابطة
- الفودية
بوابة المصير
بوابة المصير (Postern of Fate)، رواية تحقيق من تأليف أغاثا كريستي، نشرت لأول مرة في المملكة المتحدة في أكتوبر 1973 من قبل دار النشر نادي كولنز للجرائم، وفي الولايات المتحدة من طرف شركة دود وميد في نفس العام. ظهرت في الرواية شخصيتي المحققين تومي وتوبنس بيرسفورد -وقد كان آخر ظهور لهما-. تعد هذه الرواية آخر رواية قامت أغاثا كريستي بتأليفها، لكنها ليست آخر رواية يتم نشرها، إذ نشرت بعدها روايات كتب في أربعينيات القرن العشرين لكنها لم تنشر آنذاك.
ملخص الرواية
ينتقل تومي وتوبنس إلى قرية إنجليزية هادئة، ليعيشا بسلام بعد تقاعدهما. خلال تقليبها بعض الكتب القديمة الموجودة في البيت، تكتشف توبنس رسالة سرية: «ماري غوردن لم تمت موتا طبيعيا، واحد منا هو الذي قتلها». تخبر توبنس زوجها تومي بأمر الرسالة المشفرة، لكنه لا يأخذ الأمر على محمل الجد، عكسها هي التي تواصل البحث عن حقيقة الموضوع، من هي ماري غوردن؟ ومن الذي قتلها؟.
الانتقادات
تلقى الكتاب العديد من الانتقادات، إذ يلاحظ بوضوع تأثير سن أغاثا كريستي المتقدم على جودة العمل، شخصيات الروايات تنسى الأحاديث التي قامت بإجراءها في فصول ما، وأحاديث أخرى تتكرر مرارا، إضافة إلى أن الألغاز التي احتوتها الرواية كان يبدو من السهل جدا حلها، لكن الشخصيات استغرقت وقتا طويلا للوصول إلى حقيقتها.
عنوان الرواية
عنوان الرواية مقتبس من قصيدة Gates of Damascus للشاعر الإنجليزي جيمس إلروي فليكر.
عناوين الترجمات العالمية
حافظت بعض الترجمات على العنوان الأصلي للرواية، وتم تغييره في ترجمات أخرى مثل «بوابة دمشق» في الترجمة الإيطالية، «باب القدر» في الترجمة السويدية، «الحصان المتأرجح» في الترجمة الفرنسية.
روابط خارجية
معلومات حول الرواية في الموقع الرسمي لأغاثا كريستي (بالإنجليزية).
قشلاق حاج هاشم نيصر (مقاطعة بيله سوار)
قشلاق حاج هاشم نیصر هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم قشلاق الشرقي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 29 نسمة.
تغزوت (بني عبد العزيز)
تغزوت هو دُوَّار يقع بجماعة إيونان، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني عبد العزيز التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 936 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أورطة كوي
أورطة كوي (وتعني القرية الوسطى) إحدى مناطق إسطنبول ضمن إقليم بشكطاش، وكانت سابقا قرية صغيرة. وهي تقع في وسط الضفة الأوربية من البسفور. من معالمها المسجد المجيدي وجسر البوسفور.
جون ميشيل
جون ميشيل (1 سبتمبر 1804 في المملكة المتحدة - 23 مايو 1886 في المملكة المتحدة) هو ضابط ولاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
وانغ يونغبو
وانغ يونغبو (مواليد 19 يناير 1987) هو لاعب كرة قدم صيني يجيد اللعب كلاعب وسط لصالح نادي شاندونغ لونينغ ومنتخب الصين.
دييغو روسي
دييجو مارتين روسي ماراخليان (ولد في 5 مارس 1998) هو لاعب كرة قدم من أوروجواي يلعب حالياً في لوس أنجيليس كأحد الأندية. روسي لعب سابقا مع Peñarol في دوري الدرجة الأولى الأوروغوياني.
كاثي سميث (مدربة شخصية)
كاثي سميث هي مدربة شخصية أمريكية، ولدت في 11 ديسمبر 1951 في أريزونا في الولايات المتحدة.
دي أنجيلو راسل
دي أنجيلو راسل مواليد 23 فبراير 1996 في لويفيل، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2015 حيث تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس ليكرز خلال الدرافت، يلعب مع فريق لوس أنجلوس ليكرز في الرابطة الوطنية لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي ويحمل الرقم 1. يبلغ طوله.
ظاهرة تندل
ظاهرة تِنْدَل هي عبارة عن تأثير لتبعثر الضوء في جزيئات المادة الغروانية أو في جزيئات المادة المعلقة. سُمي هذا التأثير على اسم عالم القرن التاسع عشر الإيرلندي جون تندال. هذا التأثير يشبه إلى حد كبير تبعثر رايلي، في أن شدة الضوء المبعثر يتناسب عكسيا مع القوة الرابعة للطول الموجي، ولذلك يتبعثر اللون الأزرق أكثر من تبعثر اللون الأحمر. هناك مثال في الحياة اليومية و هي رؤية الدخان المنبعث من الدراجات باللون الأزرق. أفضل شرح لهذه الظاهرة هي نظرية ماي، حيث يكون فيها حجم الجزيء أكبر بكثير من الطول الموجي للضوء.
المعمورة (ولاية البويرة)
المعمورة بلدية بولاية البويرة الجزائرية تقع في الجنوب الغربي للولاية ناحية شلالة العذاورة. كانت تسمى من قبل (سوق الجمعة) نسبة إلى سوقها الاسبوعي. سكانها من عرش اولاد (سي موسى) ابن الولي الصالح (سيدي سعيد) بن أحمد بن محمود بن بوداود بن عياد بن عزوز بن خالد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن بن فاطمة الزهراء بنت الرسول محمد.
المعمورة بلدية فتية أنشئت إثر التقسيم الإداري الجديد لسنة 1984 وهي تابعة إقليميا لولاية البويرة وتبعد عنها بحوالي 75 كلم.
الموقع الجغرافي
بلدية المعمورة يحدها من :
روثي بولتون
روثي بولتون مواليد 25 مايو 1967 في لوسيديل، هي لاعبة كرة سلة أمريكية معتزلة بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 1997. تم اختيارها من قبل فريق ساكرامنتو موناركس خلال الدرافت وحملت الرقم 6. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1996. اعتزلت اللعب في 2004. شاركت مرتين في مباراة كل النجوم.
ديفيد ديفيس (لاعب كريكت)
ديفيد ديفيس (12 يناير 1902 - 2 مارس 1995) هو لاعب كريكت نيوزلندي.
اثنين عيد الفصح
عيد الفصح الاثنين أو يوم الاثنين ليوم الفصح الثامن هو اليوم الذي يلي عيد الفصح أو أو أحد القيامة أو أحد الفصح، الذي يتم الاحتفال به (والاحتفال) في الكثير من أنحاء العالم. ولكن منذ النظام الليتورجي الجديد لبابلو السادس ، مع ذلك، لا يُنظر إليه على أنه عيد طقسي ؛ يتعلق الامر بأنه اليوم الثاني فقط من أوكتاف عيد الفصح ، فترة احتفال المسيحيين بقيامة المسيح. في إسبانيا عطلة في كاتالونيا وجزر البليار وفالنسيا ونافارا وبلد الباسك وكانتابريا ولاريوخا ، وفي بعض المدن في شرق اراغون l راغون ( سينكا ميديو ) وكذلك في أستورياس (مثل أفيليس ) وكاسيريس ( Arroy da luz وJaraíz de la Vera وTrujillo وJaraicejo ) و Badajoz ( La Garrovilla ).
يمثل هذا اليوم في كاتالونيا وفالنسيا نهاية ألاسبوع المقدس. تتجمع العائلات والأصدقاء لتناول الطعام monas de Pascua ، بينما تُعقد العديد من الاجتماعات والأنشطة الثقافية.
الدوري اليوناني 1970–71
الدوري اليوناني لكرة القدم 1970–71 هو الموسم 35 من  الدوري اليوناني لكرة القدم. الذي يشرف على تنظيمه الاتحاد الإغريقي لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 18، وفاز فيه أيك أثينا بعد أن لعب 34 مباراة وفاز بـ 23 منها.
بوب
موسيقى البوب (هو مصطلح مستمد أصلا من اختصار الكلمة لإنجليزية "popular" والتي تعني "شعبية و شائعة") هي نوع من الموسيقى الشعبية التي نشأت في أشكالها الحديثة في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة خلال منتصف خمسينيات القرن العشرين. غالبًا ما يُستخدم مصطلحي «الموسيقى الشعبية» و«موسيقى البوب» بالتبادل، رغم أن الأول يصف جميع الموسيقى الشائعة ويتضمن العديد من الأساليب المتنوعة. كان مصطلح «بوب» و«روك» مترادفين تقريبًا حتى أواخر الستينيات، عندما انفصلا تمامًا عن بعضهما البعض.
رغم أن الكثير من الموسيقى التي تظهر في ترتيب التسجيلات تعتبر موسيقى بوب، إلا أن هذا النوع يتميز عن موسيقى ترتيب التسجيلات. غالبًا ما تستعير موسيقى البوب عناصر من الأساليب الأخرى مثل الأوربان والموسيقى الراقصة وموسيقى الروك والموسيقى اللاتينية وموسيقى الكانتري؛ ومع ذلك، هناك العديد من العناصر الرئيسية التي تحدد موسيقى البوب. وعادة ما تتضمن الطول القصير إلى المتوسط للأغاني المكتوبة بتنسيق أساسي (غالبًا ما يكون ترديد الجوقة لكل مقطع)، بالإضافة إلى الاستخدام الشائع للجوقات المتكررة، والنغمات اللحنية والعقرات.
التعاريف وأصل الكلمة
يعرّف ديفيد هاتش وستيفن ميلوارد موسيقى البوب بأنها «نوع من الموسيقى يمكن تمييزه عن الموسيقى الشعبية والجاز والتقليدية». وفقًا لبيت سيغر، موسيقى البوب هي «موسيقى احترافية تُستمد من الموسيقى التقليدية وموسيقى الفنون الجميلة». رغم أن موسيقى البوب تعتبر مجرد أغاني مفردة في ترتيب التسجيلات، فهي ليست مجموع كل موسيقى ترتيب السجلات. إذ تحتوي ترتيبات التسجيلات الموسيقية على أغانٍ من مصادر متنوعة، بما في ذلك الأغاني الكلاسيكية والجاز والروك والحداثية. كنوع موسيقيّ، يُنظر إلى موسيقى البوب على أنها موجودة وتتطور بشكل منفصل. لذا يمكن استخدام مصطلح «موسيقى البوب» لوصف نوع متميز، مُصمَّم لجذب الجميع، والذي غالبًا ما يوصف بأنه «موسيقى سريعة تعتمد على الأغاني المفردة وتستهدف المراهقين» على عكس موسيقى الروك التي توصف بأنها «موسيقى قائمة على الألبوم للبالغين».
يتطور تعريف مصطلح موسيقى البوب باستمرار مع تطورها. فوفقًا للكاتب الموسيقي بيل لامب، تُعرَّف الموسيقى الشعبية بأنها «الموسيقى التي تتماشى بشكل كبير مع أذواق واهتمامات الطبقة الوسطى في الحضر منذ التحول الصناعي في القرن التاسع عشر». استُخدِم مصطلح «أغنية البوب» لأول مرة في 1926، بمعنى قطعة موسيقية «لها جاذبية شعبية». يشير هاتش وميلوارد إلى أن العديد من الظواهر في تاريخ التسجيل في عشرينيات القرن العشرين يمكن اعتبارها ولادة صناعة موسيقى البوب الحديثة، بما في ذلك موسيقى الكانتري والبلوز والهيلبيلي.
وفقًا لموقع قاموس نيو جروف للموسيقى والموسيقيين، «وُضِع مصطلح «موسيقى البوب» في بريطانيا في منتصف الخمسينيات من القرن العشرين لوصف موسيقى الروك آند رول وأنماط موسيقى الشباب الجديدة التي أثرت عليها». يذكر قاموس أكسفورد للموسيقى أنه بينما كان «المعنى السابق لموسيقى البوب هو الحفلات الموسيقية التي تجذب جمهورًا واسعًا [...] إلا أنه منذ أواخر الخمسينيات، كان لموسيقى البوب معنى خاص بالموسيقى غير الكلاسيكية، عادة في شكل الأغاني، التي يؤديها فنانون مثل البيتلز، والرولينغ ستونز، وآبا، إلخ. يشير قاموس نيوجروف أونلاين أيضًا إلى أنه « [...] في أوائل الستينيات، تنافس [مصطلح] موسيقى البوب مع موسيقى البيت [في إنجلترا]، بينما تداخلت تغطيتها في الولايات المتحدة (كما هو الحال حتى الآن) مع تغطية موسيقى الروك آند رول.»
كالي (شيطان)
كَلي (بالسنسكريتية: कलि، من جذر يعني المعاناة والأذى والأسى) هو رب عصر كالي يوغا وعدو كالكي التجسد العاشر والأخير للإله فيشنو في الهندوسية. وحسب فيشنو بورانا فهو مظهر سلبي لفيشنو ويعمل على تدمير هذا العالم بالتعاون مع أسرته الشريرة. وهو شكل بدائي للشيطان كروني وتجسده كاليان في الميثولوجيا اليافالية. كما توضح الصورة أن «كلي» متمثل في شخص رجل.
لغة فريجية
اللغة الفريجية هي لغة الفريجيين القدماء، ترقى أولى النصوص المدوَّنة بها إلى حوالي العام 730 قبل الميلاد.
يرى الباحثون أن اللغة الفريجية هي لغة هندية أوروبية ذات صلة باللغة اليونانية أو باللغة الأرمنية.
ديرة (ولاية البويرة)
ديرة بلدية بولاية البويرة.
جيمس وان
جيمس وان هو مخرج ومنتج سينمائي أسترالي من أصل ماليزي وصيني. هو معروف بإخراجه لسلسلة أفلام الرعب سو التي بدأت في سنة 2004. وان قام أيضاً بإخراج «الموت الصامت» (2007) و«حكم بالإعدام» (2007) و«غدار» (2011) وغدار: الفصل الثاني (2013) والشعوذة (2013)، وفيلم الحركة الغضب 7 (2015).
النشأة
وُلد وان في 26 فبراير 1977 في كوتشينغ، سراوق، ماليزيا، وهو من أصل صيني. انتقل وان وعائلته إلى بيرث، غرب أستراليا عندما كان في السابعة من عمرة. التحق بكلية ليك توغيرنونغ في كانبرا، قبل أن يعود إلى بيرث وهو بالغ. انتقل وان من بيرث إلى ملبورن، حيث التحق بالمعهد الملكي للتكنولوجيا، وتخرج من المعهد بدرجة بكالوريوس الآداب في الإعلام عام 1998.
2000- 2006: الظهور الأول
قبل نجاحه في مجال صناعة الأفلام، قدّم وان أول فيلم طويل له، بعنوان ستيجيان (جهنمي)، مع شانون يونغ، وفاز بجائزة «أفضل فيلم حرب عصابات» في مهرجان ملبورن السينمائي تحت الأرض في عام 2000.
قبل عام 2003، بدأ وان وصديقه، كاتب السيناريوهات لاي وانيل، بكتابة سيناريو يستند إلى فيلم رعب، مستشهدان بالإلهام من أحلامهما ومخاوفهما. عقب الانتهاء من النص، أراد وان ووانيل اختيار مقتطف من النص، ليُعرف لاحقًا باسم سو، وتصويره لترويج فيلمهما لدى الاستوديوهات. بمساعدة تشارلي كلوسير، الذي سجل علامة الفيلم التجارية وعددًا قليلًا من الممثلين البدلاء، صوّر وان ووانيل الفيلم دون ميزانية نسبية. قرر وانيل أن يقوم بدور البطولة في الفيلم.
حقق فيلم سو نجاحًا ساحقًا في شباك التذاكر على الصعيدين المحلي والدولي بعد صدوره. وانتهى به المطاف إلى تحقيق أرباح بمقدار 55 مليون دولار في أميركا، و48 مليون دولار في دول أخرى، أي أكثر من 103 مليون دولار في مختلف أنحاء العالم. بلغ هذا الربح أكثر من 100 مليون دولار، أي أكثر من 80 ضعف ميزانية الإنتاج. قاد ذلك الاستوديو إلى إعطاء الضوء الأخضر لإنتاج الجزء الثاني من الفيلم، ثم بعد ذلك بقية أجزاء السلسلة بناءً على النجاح السنوي للأجزاء السابقة. منذ ظهور السلسلة، أصبح سو فيلم الرعب الأكثر ربحًا على الإطلاق في جميع أنحاء العالم. يُعد فيلم سو ثاني أكثر سلسلة رعب تحقيقًا للأرباح في الولايات المتّحدة فقط، إذ تحل سلسلة أفلام فرايدي ذا ثريتينث (يوم الجمعة الثالث عشر) في المرتبة الأولى بهامش أرباح بلغ 10 ملايين دولار.
منذ تشكيل السلسلة، عمل وان ولاي وانيل منتجان منفذان للأجزاء سو2، وسو3، وسو4، وسو5، وسو6، وسو ثري دي، وجيغسو.
كان من المقرر أن يكون إصدار سو ثري دي الكامل مع ترجمته دلالة على إتمام السلسلة، إلا أن كوستاس مانديلور، وهو ممثل في الجزء السابع، كشف عن تصوير عدة نهايات للفيلم، وأنه من الممكن أن تستمر السلسلة اعتمادًا على ما جرى استخدامه. واصل الجزء السادس أداء هامش الربح للفيلم الأصلي، وحقق أرباحًا بمقدار 136 مليون دولار أمريكي في السوق العالمية، مقابل ميزانية إنتاج قدرها 20 مليون دولار أمريكي.
في أغسطس 2012، ذكرت العديد من صحف الرعب على الإنترنت أن مصدرًا في شركة ليونزغيت، وهي شركة إنتاج السلسة، كشف عن نوايا لإصدار جزء ثامن من فيلم سو، إلا أن ذلك كان في مرحلة «التصليح» وقت الإفصاح عنه.
التعاون
جيمس وان قام بضم ممثلين معينين لأكثر من فيلم واحد له
الحضارة (القليين)
الحضارة هو دُوَّار يقع بجماعة مولاي عبد الكريم، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة القليين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 182 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إليزابيث مور
إليزابيث مور مواليد 05 مارس 1876 في بروكلين - الوفاة 22 يناير 1959 في فلوريدا، الولايات المتحدة، كانت لاعبة كرة مضرب أمريكية وكانت تلعب باليد اليمنى. كما أنها إحدى بطلات الجراند سلام.
كومك ألايف الشهرية
كومك ألايف الشهرية هي مجلة مانغا سينن يابانية تنشر من قِبَل ميديا فاكتوري. تم إصدار أول إصدار في ‌يونيو 2006.
وصلات خارجية
الموقع الرسمي
جورج إيفانز (لاعب كريكت)
جورج إيفانز (24 ديسمبر 1915 - 11 أبريل 1965) هو لاعب كريكت أسترالي.
رومان فولكوف
رومان فولكوف (8 يناير 1987 بنوفوبولوتسك في روسيا البيضاء - ) هو لاعب كرة قدم بيلاروسي في مركز الهجوم. لعب مع غرانيت ميكاشيفيتشي ونادي بلشينا بوبرويسك ونادي سلافيا-موزير ونادي غوميل ونادي فيتيبسك ونادي مينسك ونادي نافتان نوفوبولوتسك و و و.
إليانور دومون
إليانور دومون هي سيدة أعمال فرنسية، ولدت في 1834 في فرنسا، وتوفيت في 1879.
مسجد جلال الدين السيوطي (القاهرة)
وصفه
يوجد ضريح جلال الدين السيوطى خارج سور صلاح الدين الجنوبي الشرقي المجاور للقلعة وبالقرب من الباب الذي فتح في سور صلاح الدين وكان يعرف باسم باب القرافة لقربه من القرافة الصغرى أو قرافة الإمام الشافعي والذي عرف فيما بعد باسم باب السيدة عائشة لقربه من ضريح السيدة عائشة. والضريح عبارة عن غرفة صغيرة مربعة الشكل وفي أركانها مقرنصات مصفوفة في أربع خطات بالترتيب التالى مقرنص واحد فثلاث فخمس فسبع حتى تتلاصق مقرنصات الأركان الأربعة في الخطة الرابعة. وفوق المقرنصات ترتفع قبة بها أربع نوافذ قنديلية كانت قلميها مغشاة بزجاج معشق. وفوق الرقبة تقوم قبة صغيرة مدببة مفصصة.
روبر لاكوست
روبرت لاكوست نقابي ورجل سياسي فرنسي ولد في 5 جويلية 1898 بأزورا، دوردونيي وتوفي سنة 8 مارس 1989 في بيريجو ، شغل منصب نائب في مجلس دوردوني من 1945 حتى 1958 ثم من 1962 حتى 1967، وسيناتور في نفس الإقليم من 1971 إلى 1980 لكنه معروف خاصة بكونه الحاكم العام للجزائر في حكومـات غي مولي، موريس بورجيس مونوري وفيلكس غايارا من فيفري 1956 حتى ماي 1958.
تكوينه وبدايته
درس لاكوست الحقوق في جامعة باريس وبعدها اشتغل موظفا مسؤولا عن المالية في اتحاد العمال العام وناشطا نقابيا بها.
الثورة الجزائرية
بعد زيارة غي مولي للجزائر واستقباله من طرف المستوطنيين برشق الطماطم أو ما يعرف «بيوم الطماطم»، استخلف لاكوست في مكان الجنرال كارتو في فيفري 1956 وأصبح الوزير المقيم والحاكم العام للجزائر وحافظ على منصبه كرئيس لوزارة الجزائر حتى أزمة مايو 1958 ، وهو من المؤيدين لفكرة الجزائر الفرنسية وبقاء الجزائر في الجمهورية الفرنسية وكـان أحد أعمدة القمع الفرنسية أثنـاء ثورة التحرير الجزائرية ولم يتردد في الدفاع عن استخدام التعذيب من قبل الجيش الفرنسي والشرطة وقد صرح قـائلا: «إنهم مسؤولون على عودة الإرهاب الذي تسبب في هذه الأيام الأخيرة بمقتل عشرين وجرح خمسين في الجزائر العاصمة، الذين يتباهون بتحكيم القلب والذكاء ويقومون بحملة ضد ستخدام التعذيب، أتعهدهم بأننـا سنمقتهم».
وفي شهادة له أثناء الدفاع عن الجنرال سالان في محاكمته سنة 19 ماي 1962 قال بخصوص مناصري جبهة التحرير وإتفاقيات إيفيان: «لدي الحق أن أقول أن هذا الاشمئزاز الذي يتملكني اليوم سببه أن أولئك الذين قتلوا النساء والأطفال في ساحات المقاهي وفي محطات الحافلات ومخارج المدارس والملاعب والحفلات، تـم العفو عنهم».
فيفيان سينا
فيفيان سينا لالي ، ولدت في 14 يونيو عام 1957، هي رائدة أعمال برازيلية ومهتمة بالأعمال الخيرية. هي أخت متسابق قيادة السيارات وبطل العالم في فورميولا ون لثلاث مرات آيرتون سينا (1960-1994)، وأم سائق السيارات برونو سينا (1983).
فيفيان رئيسة مؤسسة آيرتون سينا، المؤسسة في لندن في يونيو عام 1994، ومنظمة معهد آيرتون سينا، ومقرها في ساو باولو منذ نوفمبر 1994.
السيرة الذاتية
ولدت فيفيان سينا في ساو باولو للوالدين ميلتون تيودورو غيرادو دا سيلفا ونيدي سينا دا سيلفا. تخرجت من الجامعة بدرجة في علم النفس في عام 1979 من الجامعة الباباوية الكاثوليكية لساو باولو، لتتخصص في علم النفس اليونغي (علم النفس التحليلي) في معهد سيدي سابينتيس. عملت فيفيان معالجة نفسية للبالغين والأطفال، وأشرفت على مجموعات التأهيل وتحسين المعالجين النفسيين. كما نسقت مجموعات دراسة علم النفس العميق (الذي يدافع عنه يونغ).
نالت فيفيان جائزة  بي إن بي باريبا الكبرى 2012، التي تعترف بها كإحدى القادة العالميين في مجال الاستثمار الاجتماعي، وعينت لتكون واحدة من قادة الألفية الجديدة لـ«سي إن إن/تايم».
سيدة أعمال
تتحكم فيفيان سينا في عوائد علامة آيرتون سينا التجارية، والتي من خلال شخصيتها «سينينها» (المبنية على السائق) أعيد إنتاجها في أكثر من 200 منتج، من العجلات إلى البطاطس المقلية.
الأفلام والمسلسلات
ظهرت فيفيان سينا في ثلاث أفلام وثائقية ومسلسلين تليفيزيونيين:
تاريخ الصيدلة
تاريخ الصيدلة المداواة بالأعشاب بدأت مع الحيوان فتعلم الإنسان منه عندما لاحظ أن الكلاب عندما كانت تعتل صحتها كانت تأكل أعشابا فتهدأ وتشفى وكانت القطط عندما تشعر بآلام بمعدتها تبحث عن نبات النعناع وتأكله ليساعدها على طرد الغازات من بطونها. اكتشف الإنسان أن النعناع يحتوي على زيوت طيّارة طاردة للرياح وبدأ الإنسان في انتقاء دوائه من الأعشاب وخلال السنين أصبحت لديه الخبرة العلاجية مستعينا بما يحيط به في بيئته. كان هناك مصادر قديمة لدى كل شعوب العالم القديم للأدوية المفردة: النباتية، والحيوانية، والمعدنية منذ فجر التاريخ في المجتمعات البدائية وفي الأدغال. حاول الإنسان عبر تاريخه معالجة أمراضه من عشب أو نبات أو حجر أو معدن أو قرن غزال أو مخلب حيوان. بدأت قصة التداوي بالأدوية مع الحيوانات بدوافع غريزية في الصين وبابل والإغريق ومصر والبطالمة والرومان والعرب.
بداية ممارسته الصيدلة عندما كان الإنسان الأول يضع عصير أوراق النباتات فوق الجروح ليعالجها وأصبحت مهنة الصيدلة حاليا، هي ممارسة تواليف الأدوية وصناعتها عبر العصور وتتصل بصحة وحياة الإنسان والحيوان. الصيدلية هي المكان المختار الذي به المادة الطبية materia medica تركيب الدواء وتداوله وبيعه وهي فرع من فروع الطب والصيدلة تعني بطبيعة وخواص وتحضير الأدوية. لهذا نجدها مهنة كيماوية وطبية لأنها مسؤولة عن اكتشاف أدوية علاجية جديدة ضد الأمراض وتصنيع مواد عضوية لها قيمة علاجية. علاوة على أن الصيدلي يسدي النصائح الطبية والصحية للجمهور.
كانت الصيدلة وممارسة الطب تمارس في المعابد من قبل الكهنة لهذا كان علاج المرضى بالدواء والتعاويذ الدينية في مطلع التاريخ الإنساني. بدأ التخصص في الصيدلة يظهر في القرن الثامن في العالم المتمدن ببغداد. ثم انتشرت تدريجيا في أوروبا تحت اسم الكيمياء والكيميائيين. كان الأطباء يحضرون الدواء ويصفونه للمرضى وكانت الأدوية إما أدوية مفردة تتكون من عنصر طبيعي مفرد (واحد) وأدوية مركبة تركب من عدة عناصر طبيعية وأطلق العرب عليها الأقرباذين. أصبح الصيادلة حديثا يتعاملون مع الأدوية والعلاجات المعقدة غير ما كان يصنع من الكسيرات وبدرات وسوائل كحولية كانت مدرجة في دستور الأدوية Pharmacopeia البريطاني عام 1618 ودستور الأدوية الفرنسي عام 1639 أو دستور الأدوية الأمريكي عام 1820 وهذه الدساتير كانت تضم الأدوية والعقاقير التي كانت متداولة في كل بلد ويضعها الصيادلة والأطباء معا بتكليف من السلطات الصحية وفيها تصنيف للدواء واستعماله وطرق معرفة غشه ومواصفاته والكشف عليه واستعمالاته وتحديد جرعاته.
الصيدلة ما قبل التاريخ
دراسات الصيدلة القديمة وثقت استخدام النباتات الطبية في مرحلة ما قبل التاريخ.
أول مصنف معروف للمواد الطبية كان «سوشروتا سامهيتا»، معاهدات الديانة الهندية (فيدا) تدل على أن سوشروتا في القرن السادس قبل الميلاد ومع ذلك يعتبر أول نص محفوظ التواريخ في القرن الثالث أو الرابع للميلاد. تمتلك الهند تاريخ عظيم في الطب ورعاية المرضى.
من فلاسفة الهند العظماء الذين قدموا خدمة جلية للعالم من خلال كتابة كتب طبية، سوشروتا موني (Sushrutha Sanhitha)، شاراكا موني (Charaka Sanhitha)، وشارنقادار موني، تعتبر هذه الكتب من الكتب الرائدة المعرفة الهندية القديمة
من أواخر الألفية السادسة ما قبل الميلاد-إلى بداية الألفية الثانية بعد الميلاد، العديد من الأسموريون قاموا بتدوين العديد من الوصفات الطبية.
العصور القديمة
المعرفة الدوائية المصرية القديمة سجلت في عدة مدونات مثل مدونة إبرس (Ebers Papyrus) عام 1550 قبل الميلاد، ومدونة إدوين سميث (Edwin Smith Papyrus) في القرن السادس عشر قبل الميلاد. أول كتيب صيني للعلاج كان لشينونج بينكاو جينج (the Shennong Bencao Jing) بعنوان (The Divine Farmer's Herb-Root Classic) يعود إلى القرن الأول الميلادي. تمت ترجمته في عصر أسرة هان. الأدب القديم شمل وصفات معينة لبعض الأمراض، والمتمثلة بمخطوطة (وصفات لـ 52 مرض Recipes for 52 Ailments) وجدت في مقبرة ماوانجدوي (Mawangdui)، وكانت مغلقة بإحكام في عام 168 قبل الميلاد. في اليونان القديمة وفقا لإدوارد كريمرز وجرين سونيديكر (Edward Kremers and Glenn Sonnedecker) «قبل وأثناء وبعد زمن أبقراط كان هناك مجموعة من الخبراء في النباتات الطبية». ولعل أهم ممثل لهم كان ديوكلس اوف كاريستس (Diocles of Carystus) في القرن الرابع قبل الميلاد. وقد اعتبر هو المصدر لكل العلاجيات الصيدلانية اليونانية بين وقت ثيوفراستوس (Theophrastus) وديسقوريدس (Dioscorides). الطبيب اليوناني بيدابيوس ديسقوريدس (Pedanius Dioscorides) اشتهر بكتابته لخمس مجلدات في اليونان الأصلية في القرن الأول الميلادي. الترجمة اللاتينية (De Materia Medica) معناها (فيما يخص المواد الطبية) استخدمت بشكل أساسي في كثير من نصوص القرون الوسطى، وبنى عليه عديد من علماء الشرق الأوسط خلال العصر الذهبي للإسلام. في اليابان، في نهاية فترة أسوكا (538 - 710) وبداية فترة نارا (710 - 794)، الرجال الذين أدوا أدوارا مشابهة لأدوار الصيادلة الحاليين كان لهم احترام كبير. ومكانة الصيادلة في المجتمع عرفت في قانون تايهو (701) وأعيد صياغتها في قانون يورو (718). تم أنشاء وظائف مرتبة في فترة ما قبل حكم هيان الإمبراطوري; وقد ظل هذا الهيكل التنظيمي حتى استيلاء ميجي على الحكم (1868). في هذا التسلسل الهرمي العالي الاستقرار، الصيادلة -وحتى مساعدي الصيادلة- تم تعيينهم الأعلى دوليا على كل العاملين في المجال الصحي مثل الأطباء والمعالجون بالإبر. وفي القصر الإمبراطوري، الصيادلة صنفوا في مرتبة أعلى من الطبيبين الشخصيين للإمبراطور.
كان هناك علامة أساسية للصيدلة مكونة من حامل ثلاثي القوائم ومكينة طحن ومدقة فيما يقابلها في الطريقة الأركادية الأداة المخترعة لاستعمال خاص كما في حالات الطوارئ (doctor) في أفسس بالقرب من كوسا داسي في تركيا
الادوية عند الصينيين
عرف الصينيون القدماء التداوي بالأعشاب والنباتات الطبية، والصين أول من عرف علوم الصيدلة وعلماء الصين يجربون تأثير الأدوية على أنفسهم وعلى الحيوان. يعتبر العالم الصيني شن تونج (القرن 22 ق.م) مؤلف كتاب الصيدلة: «بن تساو» الذي يعتبر أول دستور للأدوية حيث يحتوي على 365 دواءً نباتياً بعدد أيام السنة. يعتبر شن تونج مؤسس الصيدلة في الصين. حيث اكتشف تأثير نبات شانج شانج الأفدرا المنشط والمعرق ومنه يستخلص حاليا مادة الإفدرين التي تستعمل في الربو. الصينيون كانوا ينقعون الأعشاب الطبية في الماء أو يخمرونها، واستعملوا منها المراهم والضِّمَادات الطبية، وقسموا العقاقير النباتية إلى حلو لتغذية العضلات ومالح لتغذية الأوعية الدموية، ومر لتغذية الجسم وأعطوا أهمية كبيرة للأدوية المفردة، وتجنبوا الأدوية المركبة، وتبادلوا فيما بعد المعلومات الطبية مع علماء المسلمين بجازان.
عند قدماء المصريين
احتكر الكهنة في مصر القديمة ممارسة الطب والصيدلة في المعابد وبيوت الحياة الملحقة بها ويعد أمحوتب من أشهر أطباء مصر القديمة وصيادلتها في القرن 30 ق م. سجل قدماء المصريين خبرتهم بالأدوية على جدران المعابد والقبور وأوراق البردي، ومن أشهر هذه البرديات بردية ايبرس التي ترجع للقرن 16 ق.م. تحدثت البرديات عن نباتات طبية عديدة كانت تنمو في مصر أو تجلب من الصومال أو السودان أو الشام أو الحبشة. اعتمدوا في تحنيط جثث الموتى وحفظها من التلف على بعض النباتات كالحنة، البصل والصمغ وخيار شمبر والمر واللبان ونشارة الخشب والكتان ونبيذ البلح.
الصيدلة عند الإغريق
يعد الإغريق من أكثر الحضارات التي أثرت في تاريخ الطب واستفاد الإغريق كذلك من تراث من سبقوهم من شعوب العالم القديم في التداوي بالأدوية. واعتبروا الثعبان رمزا للحياة والحكمة والشفاء، وكان العشابون يجمعون أكثر العقاقير الطبية في الظلام، وفي أول الشهر القمري، وفقا لقواعد خاصة. ومن أشهر علماء الأدوية عند الإغريق أبقراط أبو الطب (460 -337 ق.م) وثيوفراستوس أبو النبات (387-317 ق.م) وأرسطو المعلم الأول (384 ق م) والطبيب الإغريقي ديوسكوريد الذي ألف كتابا يحمل عنوان: «المادة الطبية» بين فيه الفاعلية العلاجية للعقاقير النباتية والحيوانية والمعدنية.
الصيدلة عند البطالمة
يبدأ عصر البطالمة عند اليونان بوفاة الإسكندر الأكبر عام (323ق.م)، وزراعة الأعشاب ودرست خواصها وتأثيراتها العلاجية على أيدي علماء من بينهم العالم الشاعر «نياكور» الذي ألف قصيدتين إحداهما عن العقاقير الطبية النباتية والحيوانية والمعدنية وعن السموم ومضاداتها والثانية باسم: «الترياق». كان الإغريق يصنعون المراهم واللبخات في تحضير الأدوية وكان العلماء الإغريق يعتبرون أن كل الأشياء تتكون من الهواء والتراب والنار والماء. في القرن الرابع ميلادي أصبح للتنجيم والسحر magic والتعاويذ أهمية. وكان علماء اليونان الإغريق لهم الفضل الكبير في إنشاء المدارس التي تهتم بعلم الطب والصيدلة، كما رفع الإغريق كاهنهم «اسكولاس» إلى مصاف الآلهة وأطلقوا عليه لقب إله الشفاء. وكانت الثعابين عندهم رمزاً للحياة والحكمة والشفاء وقد بقي الثعبان الملتف حول الكأس رمزا للصيدلة حتى اليوم.
الصيدلة عند الرومان
استفاد الرومان من المعلومات عن الأدوية لدى الشعوب التي سبقتهم وكانت درس علوم الطب والصيدلة في روما. اشتهر من الأطباء الرومان المعالجين بالعقاقير «اندروماك» (20-70 ق.م)، «وديسقوريدس» (6-50 ق.م) الذي وضع كتابا في الأعشاب الطبية سماه (الحشائش) ذكر فيه 500 عَقّار نباتي، وجالينوس أبو الصيدلة (130-201ق.م)، وله 98 كتاب في الطب والصيدلة. اشتهر حاكم روما «كانو» بوضع أوراق الكرنب على الجروح والقروحات والأورام وكان أندروماك طبيب الإمبراطور نيرون الشهير يستعمل تركيبة تدخل فيها عشرات الأعشاب كترياق لعلاج حالات التسمم. وديسقورديس ألـّف كتباً عديدة أهمها «الخشخاش» والتي ذكر فيها 500 دواء. يعتبر أول من استعمل علم النبات كمادة علمية في تطوير مهنة الصيدلة وأول من وصف الأفيون وشجرة الخشخاش التي يأتي منها.
الصيدلة عند العرب
كان التداوي بالأدوية عند العرب بزهور النباتات وبذورها وجذورها فاستعملوا البصل والكمون لمعالجة أمراض الصدر، الثوم لمعالجة ديدان وأمراض المعدة، التين لمعالجة الإمساك، الحلبة لأمراض الربو والسعال، والحبة السوداء لأمراض الجهاز الهضمي، والكمأة لعلاج أمراض العين، السواك لعلاج الأسنان. وحرر الإسلام العلم والطب من العِرافة والكهانة والشعوذة. وقد وردت أسماء بعض النباتات الطبية في الأحاديث النبوية في مجال العلاج وفي مجال الأدوية والأشربة والخضاب، ومن هذه النباتات: التمر، والريحان، والحنظل، والخردل، الدد، وشوك السعدان، الشعير، والسلق، الحنطة، الطلح، البطيخ، والقثاء، الثوم، البصل، العنب، والحناء، الزعفران والعصفر، الصندل الكافور، والصبار، والحبة السوداء. واكتشف العلماء العرب أدوية جديدة أضافوها إلى علم الأدوية من بينها: المسهلات كالراوند، والسنامكي، والسنط، والمنشطات كالجوز المقيئ والآقونيطن (خانق الذئب) والقنب (الحشيش) والأرجوت (صدأ القمح) كمسكن للألم، الخشخاش (الأفيون) كمنوم ولتسكين الألم وإيقاف السعال ومنع الإسهال. استعملوا الكافور والصندل والقرنفل والمر وجوزة الطيب والتمر هندي والقرفة واليانسون والزنجبيل والتوابل في التداوي. كان العرب يمارسون تخدير المريض أثناء العمليات الجراحية فقد أكد ريو أن الأطباء المغاربة كانوا يستعملون السكران وهو عشب مخدر، وجوز الطيب في عملية الختان أو تركيبة دواء من السكران والكبريت ويكون البخار المتصاعد من طبخهما بمثابة مخدر يستمر تأثيره 24 ساعة. كثيرا ما كانوا يستعملون أعضاء بعض الحيوانات لمعالجة الأمراض كداء الكلب (السعار) بتناول 9 مثقال (جرام) من كلية الكلب العقور بمجرد قتله، أو مرارته التي تحتوي على مادة مضادة لجراثيم داء الكلب.
شعر العرب منذ القرن الثاني للهجرة بأهمية علم الصيدلة في التجارب الطبية، كما اقتنعوا بأن معرفة الكيمياء أساسية في البحوث الصيدلية، وقد أكد برتيلو في كتابه «الكيمياء قي القرون الوسطى» أن كتب جابر بن حيان في الكيمياء هي غاية ما وصل إليه العقل الإنساني من الابتكار، وأن كل المشتغلين بهذا العلم من بعده كانوا عالة عليه. أول من أقام المستشفيات ونظم صناعة الادوية والأعشاب كان في العصر الأموي، وفي عهد الخليفة العباسي المعتصم ففرض تأدية امتحان في الطب والصيدلة وأجرى أول امتحان للصيادلة عام 221 هـ. كان المحتسب يحلف الأطباء والصيادلة السر المهني وهو أن لا يعطوا أحدا دواء مرا ولا يركبوا له سما ولا يصنعوا التمائم عند أحد من العامة، ولا يذكروا للنساء الدواء الذي يسقط الأجنة ولا للرجال الدواء الذي يقطع النسل والغض عن المحارم وعدم إفشاء الأسرار والتوفر على جميع الآلات).
كان علم الطب والتداوي عند العرب مزدهرا بينما كان الأوروبيون يجهلونه ويحتقرون أصحابه، حيث كانت الكنيسة قد حرمته عليهم وحصرت التداوي في زيارة الكنائس والاستشفاء بالتبرك بالقديسين والتعاويذ والرقى التي كان يبيعها رجال الدين وكان الأوروبيون يستنكفون من النظافة والاغتسال لأنها تشبه الوضوء عند المسلمين وكان علماء النبات يسمون في المشرق بالعشابين والشجارين والنباتيين والحشائشيين. ازدهر بالمشرق والأندلس علم النبات في القرن 12 فظهر النبطي (أبو العباس أحمد بن مفرج المعروف بابن الرومية ولد في أشبيلية عام 615 هـ) وتلميذه ابن البيطار وهما أندلسيان ورشيد الدين الصوري المتوفي عام 639 هـ. درس النبطي أعشاب الأندلس والمغرب وصنف كتاب الحشائش ورتب فيه أسماءها على حروف المعجم وقال لوكلير عن ابن البيطار: أنه أعظم نباتي العرب ولا يضاهيه من أطباء. وقد استفاد ابن البيطار بانتقاله بجبال الشام وكان يصحبه رسام يصور له الأعشاب. رحل إلى المشرق عام 1217م ومر بالمغرب وسجل ملاحظات شتى حول الأعشاب وبعض الأسماء وحشر في كتابه ما سمع به وقرأه في تصانيف الأدوية المفردة وضبطه على حروف المعجم، وعينه السلطان الكامل رئيس العشابين ومات بمصرعام 1248م وكتابه جامع المفردات أكمل وأوسع ما صنفه العرب في الطب وقد ترجمة لوكلير إلى الفرنسية وهو يتضمن المئات من وصفات العقاقير.
كانت دراسة الصيدلة اخذت تتطور في عهد الخلافة الأموية وتم اكتشاف عناصر جديدة في الصيدلة وعلوم المعالجة واستحضرت طرق في تحضير الادوية وحدد أصناف من الأدوية والتركيبات وتعريفاتها وطرق استخدامها، قد انتعشت أيام الخلافة العباسية منذ عام 750م وحتى عام 1258 لاسيما عند ظهور كتاب جابر بن حيان كامل الصنعة في الكيمياء الذي يعتبر أقدم كتاب في الكيمياء جمع فيه المعارف وأبحاثه ولاسيما حول الذهب والزئبق والزرنيخ والكبريت والأملاح والأحماض وكان يعتقد أن المعادن خليطا مصنوعا من الزئبق والكبريت بنسب مختلفة. من العرب وجدت علوم الكيمياء طريقها من الأندلس بأسبانيا وأوروبا، وأصبح علم الصيدلة أيام الخلافة العباسية علما قائما بذاته، مكملاً لمهنة الطب، وكان نشوء علم الصيدلة عند العرب يعود إلى تاريخ القرن الثامن حيث كان يوجد مركّبو أدوية في مستشفى جنديسابور بإيران. وكان علم الصيدلة والأدوية مطبقاً في المستشفيات وفي الصيدليات العامة والخاصة. كان كتاب «الصيدلة في الطب» للبيروني (القرنين العاشر والحادي عشر) مصدراً غنياً بالمعلومات، فهو يعرض تاريخ علم الصيدلة عند العرب ويضم تعريفات للمصطلحات الخاصة بعلم الصيدلة وتصنيف الأدوية على شكل غذاء ودواء وسموم، وعرف البيروني كلمة صيدنة ومرادفتها صيدلة أو مهنة الصيدلة بأنها (ترتكز على معرفة العقاقير البسيطة بأصنافها وأنواعها ومميزاتها وعلى معرفة صنع الأدوية المركبة وفق وصفتها الثابتة (المدونة) أو وفق رغبة الشخص المكلف بالعلاج المؤتمن المصلح)· تطورت قوانين الصيدلة على مر القرون لا سيما بعد دراسة دستور الصيدلة الذي وضعه القلانيسي بالقرن 13.
العصور الوسطى
في بغداد تم تأسيس أول صيدلية في عام 753 ميلاديا أثناء فترة الخلافة العباسية في فترة العصر الذهبي للإسلام. ومع بداية القرن التاسع الميلادي كانت هذه الصيدليات منظمة بقوانين من الدولة. أدى التقدم المحرز في الشرق الأوسط في علم النبات والكيمياء في العصور الوسطى إلى ابتكار علم الأدوية. على سبيل المثال، محمد بن زكريا الرازي (865 - 915) عمل على تطوير الاستخدامات الطبية للمواد الكيميائية. أبو القاسم الزهراوي (936 - 1013) يعتبر الرائد في تحضير الأدوية بالتسامي والتقطير. سابور بن سهل (المتوفى عام 869) كان أول طبيب وضع دستور للأدوية واصفا فيه أنواعا مختلفة من الأدوية لأمراض مختلفة. البيروني (973 - 1050) كتب أكثر الكتب الإسلامية قيمة في علم الأدوية بعنوان (كتاب الصيدلة)، حيث وضح فيه معلومات تفصيلية عن الأدوية، وحدد دور الصيدلية ووظائف وواجبات الصيدلي. ابن سينا أيضا وصف ما لا يقل عن 700 تركيبة مختلفة، مع خصائصها وطريقة عملها ودواعي استعمالها. وقد كتب مجلدا كاملا في الأدوية البسيطة بعنوان (القانون في الطب). أبو المنصور الموفق كانت له مساهمات رائدة في هذا المجال. فقد عاش في القرن العاشر وكتب (أسس الخصائص الحقيقية للعلاج)، ومن بين أمور أخرى تصف أكسيد الأرسينيوس، وتعرف على حمض السيليكون. وقد فرق بشكل واضح بين كربونات الصوديوم وكربونات البوتاسيوم، ولفت الانتباه إلى سمية مركبات النحاس، وخاصة نحاس الزاج (copper vitriol)، وأيضا مركبات الرصاص. ووضح طريقة تقطير ماء البحر لأغراض الشرب.
الصيدلة الحديثة
تطورت الصيدلة الصناعية وأصبحت الأبحاث داخل المعاهد التعليمية والمتشئات الصناعية الدوائية لتخليق المواد الكيميائية الدوائية وتحضير الأدوية من النباتات والحيوانات وتنقيتها وتوليفها وأصبحت دراسة الصيدلة الحديثة تعني بعلوم رئيسية وهي:
عصر المضادات الحيوية
المضادات الحيوية ليست مستحدثة كما يبدو فلقد لاحظها الصيدلي الفرنسي باستير في عام 1877. بدأ عصر المضادات الحيوية يزدهر في مكافحة الأمراض المعدية عندما اكتشف العالم الإنجليزي فليمنج البنسلين عام 1929. واكب تطورها نشوب الحرب العالمية الثانية وأخذت المصانع الدوائية تنتجه بكميات مما خفض سعره كثيرا وطورت المعامل إنتاجه واستحداث مضادات جديدة ومهنة الصيدلة بميراثها الذي تعدى عمره 50 قرنا تخدم البشرية حتى أصبحت الآن من المهن المرموقة في المجتمع كالطب وشهدت عدة ثورات من خلال تطور الأدوية وطرق تصنيعها ومن خلال الشركات الدوائية العملاقة للحفاظ على صحة الإنسان والحيوان وتحررت من العلاجات التقليدية. أصبح الصيادلة في المجتمع من الصفوة المتعلمة تعليما عاليا يؤهلهم من التعامل مع المرضى والمرض في كافة التخصصات العلاجية والأبحاث الدوائية وتصنيع الدواء وبدأت الدراسة لعلوم الصيدلة لتواكب التطور العلاجي العالمي تدرس الصيدلة العلاجية والصيدلة الإكلينيكية  والصيدلة النووية  والصيدلة الجينية  وكيفية السيطرة على الأمراض. كانت الصناعة الدوائية قد بدأت عام 1600 في ألمانيا أولا، ثم إنجلترا وفرنسا وأثناء الحرب العالمية الثانية تطورت تطورا مذهلا مستعينة بالتطور التكنولوجي السائد في شتى فروع العلم وتنتج المصانع كميات هائلة ليصفها الأطباء ويصنعها الصيادلة من أجل رفاهية الإنسان وصحته وإطالة عمره والقضاء على الأوبئة التقليدية التي كانت تحصد الملايين ومكافحتها. لكن يبقى السؤال الذي حير آلاف القراء هل هذه التقارير من مصادر صحيحه.
سامسونج جالكسي إس ريلاي 4G
سامسونج جالكسي إس ريلاي 4G هو هاتف ذكي من إلكترونيات سامسونج يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في.
السيد طه
الأميرالاي السيد طه والمُلقب ضبع الفالوجة والضبع الأسود والمعروف بين اللاجئين بالبيه طه ، هو قائد اللواء المصري الرابع الذي طوقته القوات الإسرائيلية خلال حصار الفالوجة ضمن أحداث حرب 1948. أظهر السيد طه خلال حصار قواته شجاعة واستبسال في القتال وصبراً في تحمل الحصار، ومن أشهر مواقفه هو الاجتماع الذي تم تحت مظلة الأمم المتحدة في 11 نوفمبر 1948 في مستعمرة «جات»، وجمعه مع البريجادير بيجال آللون قائد الجبهة الجنوبية الإسرائيلي، حيث عرض عليه آللون الاستسلام المشرف نظراً لمحاصرة قواته بلا مدد من رجال أو سلاح أو ذخيرة أو طعام، وذلك نظير قبول انسحاب الجيش المصري كله من فلسطين وقبول الحكومة المصرية عقد اتفاقية سلام مع إسرائيل، فرفض السيد طه العرض وانسحب مع رئيس أركانه جمال عبد الناصر من الاجتماع، واستمرت القوات المصرية في المقاومة حتى عقدت اتفاقية الهدنة الدائمة في جزيرة رودس وانسحبت بكامل عتادها وأسلحتها اعتباراً من 26 فبراير 1949.
حصار الفالوجة
في أكتوبر 1948 وخلال أحداث حرب 1948، حاصرت القوات الإسرائيلية اللواء الرابع المتمركز في عراق المنشية، بالقرب من الفالوجة وهي قرية تقع على بعد 40 كم من غزة، وكانت القوات المحاصرة تتكون من ثلاث كتائب هي الكتيبة الأولى والثانية والسادسة تحت قيادة القائمقام السيد طه، ضمت تلك الكتائب بعض أعضاء الضباط الأحرار فيما بعد وعلى رأسهم جمال عبد الناصر رئيس أركان الكتيبة السادسة. استمر حصار القوات المصرية واستهدافها رغم إصدار مجلس الأمن قراره بوقف إطلاق النار في 22 أكتوبر 1948 ودون أن يحميها أي ستار من قوات جوية أو مدفعية، وأظهر أفرادها ثباتاً في القتال وتحملاً لمعاناة الحصار، جعلت من حصار الفالوجة رمزاً للصمود في وجه القوات الإسرائيلية المحتلة. انتهى حصار الفالوجة بعد توقيع الهدنة الدائمة في جزيرة رودس وكان من شروطها أن تنسحب القوات المصرية من الفالوجة بأسلحتها ومعداتها وعتادها ابتداءً من 26 فبراير 1949. وفي 10 مارس 1949 عادت القوات المصرية إلى القاهرة، وصدر مرسوم ملكي بترقية السيد طه إلى رتبة أميرالاي ومنحه لقب البكوية.
دانييل كيكيرت
دانييل كيكيرت مواليد 29 مايو 1983 في ملبورن، فيكتوريا، هو لاعب كرة سلة محترف أسترالي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006 يلعب مع فريق بريزبن بولتز في الدوري الأسترالي لكرة السلة كلاعب وسط ويحمل الرقم 14.