cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
صفات عقلية (إسلام)
عند أهل الحديث
وسميت هذه الصفات عند السلفية بالصفات العقلية؛ لأنه ورد ثبوتها في القرآن أو السنة والعقل يدل عليها أيضا، بينما الصفات الخبرية هي التي دل عليها القرآن أو السنة فقط لكن العقل لا يخالفها، مثل: الفرح، والاستواء، والنزول إلى السماء الدنيا وغيرها.
الفرق بين الأشاعرة والماتريدية وأهل الحديث في الصفات العقلية
الأشاعرة والماتريدية تعد جميع الصفات المثبتة هي صفات عقلية أثبتت لأن العقل دل عليها، بينما السلفية تثبت الصفات لأنها وردت في القرآن أو السنة وليس لأن العقل دل عليها. ولا تجيز إثبات سوى هذه الصفات العقلية، والسلفية تثبت كل ما ورد في القرآن أو السنة.
روبرت فيرين
سيرة شخصية
بعد بداية الحرب العالمية الأولى، تمت ترقية فيرين إلى رتبة أميرال في 15 فبراير 1915. في عام 1916، حصل على وسام القديس جورج من الدرجة الثالثة لشجاعته الشخصية في منع انفجار مخزن مسحوق في حصن بتروفسكي في كرونشتاد. ومع ذلك، بعد بداية ثورة فبراير من عام 1917، كان فيرين واحدًا من العديد من كبار الضباط الذين قتلوا بالحراب في ميدان أنكور، كرونشتاد، بواسطة البحارة الموالين للبلاشفة.
صفات عقلية (إسلام)
الفرق بين الأشاعرة والماتريدية وأهل الحديث في الصفات العقلية
هناك خلاف بين الأشاعرة والماتريدية في الصفات العقلية هل هي أزلية أم متجددة خلاف دقيق:
روبرت فيرين
سيرة شخصية
دفن فيرين في المقبرة اللوثرية (الألمانية) في كرونشتاد. تم فقدان الموقع الدقيق، ولكن في التسعينيات وضع نصب تذكاري رمزي في ذكراه.
كوشكندر
كوشكندر هي قرية تقع في قسم بام الريفي (مقاطعة إسفراين) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 138 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاثي كيوكيندل
كاثي كيوكيندل هي لاعب كرة مضرب أمريكية، ولدت في 23 نوفمبر 1956 في هيوستن في الولايات المتحدة.
شين سي كيونج
شين سي كيونج هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت في 29 يوليو 1990 بسول في كوريا الجنوبية.
وردة من الماضي
وردة من الماضي هوَ مسلسل درامي برتغالي من تأليف الكسندر كاسترو وبطولة عددٍ منَ الممثلين بما في ذلك ساندرا باراتا بيلو، إيزابيل أبرو وماركو ديلجادو. دُبلج المسلسل للغة العربيّة في وقتٍ لاحقٍ ليبدأ عرضهُ على قناة MBC4.
رجا حسن
رجا حسن هو مغني هندي، ولد في 1 ديسمبر 1979.
وردة من الماضي
قصة المسلسل
روزا سيفيرو امرأة سعيدة وناجحة. زوجها دانيال هو حبها الحقيقي، وجنبا إلى جنب مع ابنتيها صوفيا وجوليا تشكل مركزا لحياتها. تُعرف أيضًا باسم «ملكة الزهور» لأنها المالك الشغف لشركة "Floriz" التي أسستها.
زحلوفة
الزُحْلُوفَة  أو الزِّحْلَاقَةِ أو الزلّاجة أو السكي هي عبارة عن لوح ضيق من مادة شبه صلبة يتم ارتداؤها تحت الأقدام للتزلج فوق الثلج. تعد الزحلوفات لها طول أطول من العرض وتستخدم كأزواج، وهي متصلة بأحذية التزحلف المزودة بأربطة للتزحلف، إما بكعب حر أو قابل للقفل أو مؤمن جزئيًا. لتسلق المنحدرات، يمكن تثبيت جلود التزحلف (المصنوعة في الأصل من فراء الفقمة، ولكنها مصنوعة الآن من مواد اصطناعية) عند قاعدة الزحلوفة.
كان الغرض منها في الأصل هو المساعدة على السفر فوق الثلج، وهي تُستخدم الآن بشكل أساسي في رياضة التزحلف.
كهيندي وايلي
كهيندي وايلي (28 فبراير عام 1977 )، رسام بورتريه أمريكي مقيم في مدينة نيويورك، وهو مشهور بلوحاته الطبيعية للغاية لأشخاص من السود. كُلف وايلي عام 2017 برسم صورة للرئيس السابق باراك أوباما لمعرض سميثسونيان الوطني للبورتريه الذي يحتوي على صور جميع رؤساء الولايات المتحدة. يصف متحف كولومبوس للفنون الذي استضاف معرضًا له في عام 2007، أعماله على النحو التالي: «لقد حظي وايلي بالاستحسان مؤخرًا بسبب البورتريهات البطولية التي تناولت صورة الشباب الأمريكيين من أصل أفريقي ووضعهم في الثقافة المعاصرة».
انتقد بعض المراقبين اختيار وايلي لرسم اللوحة لأنه كان قد رسم في وقت سابق لوحتين مختلفتين لجوديث بيدزينغ هولوفيرنز، مصورًا فيهما النساء الأمريكيات من أصل أفريقي وهن يحملن رؤوسًا مقطوعة لنساء بيض. قال وايلي إن هذه «مسرحية متعلقة (بقتل البيض)».
حياته المبكرة وتعليمه
ولد وايلي في لوس أنجلوس، كاليفورنيا لوالده يوروبا من نيجيريا ووالدته التي كانت من أصول أفريقية، ولوايلي أخ توأم. دعمت والدته اهتمامه بالفن عندما كان طفلًا وألحقته بصفوف الفن بعد المدرسة. أمضى في سن الحادية عشرة وقتًا قصيرًا في مدرسة للفنون في روسيا، وتابع دروسًا أخرى في الولايات المتحدة.
ربت الوالدة التوأم بعد عودة والدهما إلى نيجيريا. سافر وايلي إلى نيجيريا في سن العشرين لمقابلة والده واكتشاف جذور عائلته هناك. حصل وايلي على درجة البكالوريوس في الفنون الجميلة من معهد سان فرانسيسكو للفنون في عام 1999 ودرجة الماجستير في الفنون الجميلة من جامعة ييل، كلية الفنون في عام 2001. أصبح وايلي فنانًا مقيمًا في متحف الاستوديو في هارلم.
المهنة
غالبًا ما يستعين وايلي بلوحات المعلمين القدماء من أجل وضعية الشخصية، وطمست لوحات وايلي في غالب الأحيان الحدود بين الأنماط التقليدية والمعاصرة للتمثيل. قدم وايلي شخصياته في نمط واقعي -أثناء الإشارة إلى لوحات رئيسية قديمة محددة- وابتكر مزيجًا من أنماط الفترة وتأثيراتها، بدءًا من الروكوكو الفرنسي والعمارة الإسلامية وتصميم المنسوجات في غرب إفريقيا إلى الهيب هوب الحضري و«لون زبد البحر الأخضر» من عينة ألوان الديكورات الداخلية الخاصة بمارثا ستيوارت. يصور وايلي شخصياته بشكل طولي أكبر قليلًا من الحجم الواقعي وبطريقة بطولية، ويمنحها وضعيات تدل على القوة واليقظة الروحية. يظهر تصوير وايلي للذكورة من خلال هذه الوضعيات التي تتصف بالقوة والروحانية. تعتمد لوحة وايلي بعنوان نابليون يقود الجيش فوق جبال الألب (2005)، على لوحة جاك لوي دافيد بعنوان عبور نابليون لجبال الألب (1800)، والتي يُنظر إليها على أنها «تحفة فنية». أعاد وايلي تصوير اللوحة مستخدمًا فارسًا أفريقيًا يرتدي ملابس الجيش الحديثة ومنديل للرأس. يستقصي وايلي في «إدراك السواد ويخلق أوليمبوس هجين معاصر يستثمر من خلال التقاليد بمصداقية جديدة في الشارع».
تستند بورتريهات وايلي إلى صور لشبان يراهم في الشارع. رسم وايلي رجالًا من شارع 125 في هارلم، وكذلك من حي جنوب وسط لوس أنجلوس حيث ولد. طلب وايلي من عارضيه ارتداء ملابس الشارع واتخاذ وضعيات مأخوذة من لوحات أساتذة عصر النهضة، مثل تيزيانو فيسيليو وجيوفاني باتيستا تيبولو. يصف وايلي أسلوبه بأنه «استجواب لمفهوم الرسام المعلم، وهو نقدي ومتواطئ في آن واحد». تستشهد لوحاته التاريخية «بمصادر تاريخية وتضع الشبان السود في مجال السلطة هذا». تمزج لوحاته التاريخ والأسلوب بطريقة فريدة ومعاصرة. وُصف فنه بأنه يتمتع بصفات الشبقية المثلية. استخدم وايلي فكرة الحيوانات المنوية كرمز للرجولة والجنس.
أمين يونس
أمين يونس (مواليد 6 أغسطس 1993)، لاعب كرة قدم ألماني من أصل لبناني، يجيد اللعب كلاعب وسط لنادي أوترخت الهولندي معار نادي الاتفاق السعودي.
أولاد فنان الشرقيين (أولاد فنان)
أولاد فنان الشرقيين هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم خريبكة وإداريًا لأولاد فنان. يقدر عدد سكانها بـ 1,913 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشعإبي (السبرة)
الشعابي محلة تابعة لقرية الاشعاب، التابعة لعزلة المساعدة بمديرية السبرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 37 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جون كالفين فيرغسون
جون كالفين فيرغسون هو مبشر أمريكي، ولد في 1866، وتوفي في 1945 في بوسطن في الولايات المتحدة.
وينتون بيكرينغ
وينتون بيكرينغ هو سياسي نيوزيلندي، ولد في 8 ديسمبر 1962 في جزر كوك في نيوزيلندا. نشط حزبياً في. وقد انتخب.
فلادسلاف بوجيرا يفجينيفيتش
دكتوراه في العلوم الفلسفية ، أستاذ قسم الفلسفة في جامعة أوفا الحكومية النفطية التقنية ، عضو قسم "الديالكتيك المادي - العلمي" للجمعية الفلسفية الروسية. مؤسس المدرسة العلمية للفلسفة الاجتماعية ("عقيدة علاقات الإدارة والملكية باعتبارها جوهر المجتمع" )("عقيدة الإنسان كمجموعة من علاقات الملكية والإدارة").
راشد وأحبابه (ألبوم)
راشد وأحبابه، البوم غنائي خليجي عربي منوع طرح في 29 أبريل عام 2008. وهو يعتبر باكورة أعمال شركة بلاتينيوم ريكوردز مع الفنان راشد الماجد في مجال إنتاج الألبومات الغنائية.
الأغاني
طرح راشد الماجد ثلاث أغنيات في الألبوم (أغنية سبق وان تم طرحها كأغنية مفردة في وقت سابق، أغنية تم تجديد تسجيلها بتوزيع جديد، وأغنية واحدة جديدة) كما شاركه في الألبوم كلاً من : أحمد الهرمي، عادل محمود ومنى أمرشا، وليد الشامي، أصيل همام، محمد الزيلعي، وليد الجيلاني، فهد الكبيسي، عبد الفتاح جريني، ثامر توفيق.
ديفيد في. إردمان
'''ديفيد في. إردمان''' هو صحفي ورسام أمريكي، ولد في 4 نوفمبر 1911 في أوماها في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 أكتوبر 2001.
زوبين ميهتا
زوبين ميهتا (ولد في 29 أبريل 1936) هو قائد فرقة موسيقية هندي للموسيقى الكلاسيكية الغربية والشرقية. كان مدير الموسيقى في الأوركسترا الإسرائيلية (IPO) وهو قائد فرقة موسيقية في أوركسترا لوس أنجلوس.
ليلى كنودسن راندولف
ليلى كنودسن راندولف هي إحصائية أمريكية، ولدت في 1908، وتوفيت في 29 أغسطس 1965.
فرانسوا مارتورت
فرانسوا مارتورت هو راوي كتب صوتية ومخرج وممثل فرنسي، ولد في 12 سبتمبر 1943 بباريس في فرنسا.
كوشكي (إسفراين)
كوشكي هي قرية تقع في قسم آذري الريفي (مقاطعة إسفراين) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 1,079 نسمة.
ساندرا ستيفنز
ساندرا ستيفنز هي مغنية بريطانية، ولدت في 23 نوفمبر 1949 في ليدز في المملكة المتحدة.
جون أوليفر (سياسي)
جون أوليفر هو سياسي كندي، ولد في 1956. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي الكندي. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي عن دائرة وقد انضم خلال  للكتلة البرلمانية الحزب الليبرالي الكندي.
جورجي ليجتي
جيورجي ساندور ليجتي (28 مايو 1923 - 12 يونيو 2006) كان ملحنًا مجريًا نمساويًا للموسيقى الكلاسيكية المعاصرة. وقد وصف بأنه "واحد من أهم الملحنين الطليعين في النصف الأخير من القرن العشرين وواحد من أكثر الشخصيات تقدمية وابتكارًا في عصره.
برامداغ بوجتي
برامداغ بوجتي هو مؤسس وزعيم الحزب الجمهوري البلوشي، وهي جماعة قومية بلوشية انشقت عن الحزب الوطني الجمهوري الذي أسسه عمه طلال أكبر بوجتي عام 2008. والذي يعيش حاليًا في منفاه في سويسرا. في عام 2017 رفضت السلطات السويسرية طلب لجوئه، وقالت السلطات السويسرية إن طلب اللجوء الذي قدمه بوجتي تم رفضه لأنه متورط في أنشطة متصلة بالإرهاب. كما مُنع صهره مهران مري من دخول سويسرا. وذكرت السلطات السويسرية أن كلا من برامداغ بوجتي ومهران مري هما خطر أمني على سويسرا.
إيهاب البوسيفي
إيهاب البوسيفي، هو لاعب كرة قدم ليبي، ولد في 23 يونيو 1985.
شارك مع أندية المستقبل، والاتحاد، والنصر.
شارك مع منتخب بلاده في كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2012، وسجل هدفين في مباراة منتخبه مع منتخب السنغال، وقادها بذلك إلى الفوز 2-1، وهو الفوز الأول لبلاده في كأس الأمم الأفريقية منذ بطولة 1982.
كيخاشان باسو
كيخاشان باسو هي ناشطة إماراتية في مجال البيئة وحقوق الإنسان. وسفيرة الشباب لمجلس مستقبل العالم ، ومستشارة فخرية للجنة المنظمات غير الحكومية للتنمية المستدامة، وعضو في منظمة حقوق الأطفال اليافعين، والفائزة بجائزة السلام الدولية للأطفال لعام
السيرة الذاتية
ولدت في 5 يونيو وتعيش في دبي. وهي مؤسِسَة ورئيسة جمعية الأمل الأخضر، والتي تُعنى بالاستدامة وتعليم وتمكين الأطفال والمراهقين في جميع أنحاء العالم، وإشراكهم في عمليات أهداف التنمية المستدامة من خلال المشاركة في المشاريع المجتمعية التي تهتم بالمناخ، ووقف انجراف الأرض وتعزيز الاستهلاك للطاقة المتجددة، والحفاظ على الأنواع البيولوجية، بالإضافة للمساواة بين الجنسين والعدالة الاجتماعية.
باتريس موتسيبيه
باتريس موتسيبه (28 يناير 1962 في سويتو، جنوب أفريقيا) هو رجل أعمال جنوب أفريقي وأحد أقطاب صناعة التعدين في أفريقيا. قدرت مجلة فوربس سنة 2015 ثروته بـ 2.4 مليار دولار، حيث جاء رقم 847 في قائمة أغني أغنياء العالم واحتل المرتبة السادسة في أغنياء جنوب أفريقيا والـ22 على مستوى أغنياء أفريقيا.
حاليا يدير موتسيبيه مجموعة شركات «أفريكان رينبو مينيرالز» للمناجم والتعدين في بلاده وعدد من الدول المجاورة، كما أنه عضو مجلس إدارة في العديد من الشركات بما في ذلك كونه رئيس مجلس إدارة غير تنفيذي في شركة «هارموني جولد» التي تعد واحدة من أكبر خمس شركات تعدين للذهب على مستوى العالم. وعلى الرغم من أنه يعد واحداً من أغنى أغنياء العالم وقدّم الكثير من الخدمات الخيرية لبلاده إلا أن شهرته لم تذع في جنوب أفريقيا إلا بعد امتلاكه لنادي ماميلودي صن داونز لكرة القدم الذي يُعد واحداً من أكبر الفرق بجنوب أفريقيا.
أعلن باتريس موتسيبيه في وقت سابق أنه سيتبرع بنصف ثروته لمصلحة الفقراء. حيث يعد موتسيبيه أول إفريقي يستجيب لحملة تعهد العطاء التي أطلقها عام 2010 كل من وارن بافيت وبيل غيتس بهدف تشجيع أثرياء العالم للتبرع بجزء كبير من ثرواتهم لأهداف إنسانية خيرية.
مارغوت كال
مارغوت كال هي صحفية ومهندسة وعارضة تشيلية، ولدت في 9 يناير 1961 في بويرتو فاراس في تشيلي.
إديث باريت
إديث باريت هي ممثلة أمريكية، ولدت في 19 يناير 1907 في الولايات المتحدة، وتوفيت في 22 فبراير 1977 بألباكركي في الولايات المتحدة بسبب نوبة قلبية.
كريس بورلاند
كريس بورلاند هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 2 أبريل 1991 في كاترنغ في الولايات المتحدة.
ابن السلار الشافعي
ابن السلار (698 - 782 هـ / 1299 - 1380 م) هو شيخ القراء في عصره بدمشق. أخذ القراءة والحديث بالشام ومصر وبغداد، عن كثير من المشايخ. وخرّج له الجمال السرمدي «مشيخة» حدّث بها. وكان يقرئ العربية والفرائض. وأخذ القراءة عنه أهل الشام وغيرهم. له «خطب» مدونة. وتأليف في «القراءات».
حياته العلمية
عني بالعلم وأخذ عن التقي الصالح وجماعة، وكانت لديه معرفة بالفرائض والعربية، وله مشاركة في الفقه، والتفسير، وصنف في القراءات مؤلفات مفيدة، وله خطب جياد، وكتب الطباق بدمشق.
انتهت إليه رئاسة الإقراء، وخرج له الجمال السرمري مشيخة وحدث بها، وولي المشيخة الكبرى بدمشق بعد الشيخ أبي المعالي محمد بن أحمد بن علي، المعروف بابن اللبان، المتوفى سنة 776 هـ، وانتهت إليه المشيخة بالشام.
شيوخه
حفظ القرآن الكريم، وأخذ القراءات، وسمع الحديث من عدد من الشيوخ في دمشق، وبغداد،  والبصرة، ومصر والحجاز، منهم:
تلاميذه
أخذ عنه القراءة أهل الشام وغيرهم منهم:
وفاته
توفي ليلة الأربعاء ثامن عشر شعبان سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة ة (782 هـ)، ودفن بمقابر الصوفية جوار شيخ الإسلام ابن تيمية كما أوصي.
مروان علي (شاعر)
ترجمت أعماله إلى الكردية والتركية والألمانية والإيطالية والإنجليزية والهولندية والفرنسية.
حياته
درس الاقتصاد في جامعة حلب وتخرج منها عام 1992.
هاجر إلى هولندا عام 1996، وبقي فيها إلى العام 2003، وانتقل إلى ألمانيا التي ما زال مقيماً فيها حتى اليوم.
بدأ بنشر نصوصه ومقالاته في العديد من الصحف والمجلات العربيّة، وهو عضو في اتحاد الكتاب الهولنديين، وحاز على جائزة مهرجان «دنيا» الهولندي للشعر عام 1997.
أعماله
قام الشاعر والمترجم التركي “متين فندقجي” بترجمة مختارات شعريّة انتقاها من مجموعتي “ماء البارحة“ و“غريب.. لا شيء عنك في ويكليكس“، والتي حملت عنوان “صورتنا بالأبيض والأسود”.
له ديوان شعري قيد الطبع بعنوان “سنبكي في الساحات مثل تماثيل قديمة”
وكذلك «عين الطير». سيرة روائية.
مختارات من شعره
يقول في كتابه “غريب.. لا شيء عنك في ويكليكس“:
كنتُ أَخافُ على الرِّجالِ
وأَنتِ تمرِّينَ أَمامَهم
دوري البوسنة والهرسك الممتاز 2013–14
دوري البوسنة والهرسك الممتاز 2013–14 هو الموسم 14 من  دوري البوسنة والهرسك الممتاز. أقيم خلال الفترة 27 يوليو 2013 وحتى 10 مايو 2014، وأشرف على تنظيمه اتحاد البوسنة والهرسك لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 16، وفاز فيه زرينيسكي موستار.
مروان علي (شاعر)
مختارات من شعره
وهُمْ يَسيلُونَ على الأَرضِ
من فرطِ الشَّهوةِ
كنتُ أَخافُ
وأَنا الطِّفلُ
وحينَ نظرتُ إِليكِ
صِرتُ رجلاً..
وفي ختام كتابه يقول عن نفسه: «في مطار دمشق، نسيتُ مروان علي. وركبت الطائرة نحو امستردام».
وفي قصيدة (گرْصُورْ) من ديوانه "الطريق إلى البيت" يقول: "صَعَدْتُ إلى أعلى نُقطةٍ/ في أمستردامْ/ ولمْ أرَ شيئاً/
من عتبةِ بيتنا الطينيِّ/ في كرْصُورْ/ كنتُ أقفُ على رؤوسِ أصابعي/
وأرى العالم".
وصلات خارجية
مقالة عن ديوان «الطريق إلى البيت» للشاعر مروان علي، في صحيفة الحياة
مقالة عن ديوان الشاعر مروان علي “غريب.. لا شيء عنك في ويكليكس“ في موقع صحيفة النهار
https://newspaper.annahar.com/article/148630-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8--%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%8A%D8%A1-%D8%B9%D9%86%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%83%D8%B3-%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%B0%D9%83%D8%B1%D8%AA-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7-%D9%86%D8%A8%D8%AA%D8%AA-%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%8A
لقاء مع الشاعر مروان علي في موقع صحيفة العرب
https://alarab.co.uk/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A3%D8%B1%D9%83%D8%B6-%D8%AE%D9%84%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D9%8A-%D9%83%D8%B1%D8%B5%D9%88%D8%B1
اغبرت فان ألستين
اغبرت فـان ألستين هو عازف الأرغن وعازف بيانو وكاتب أغاني وملحن أمريكي، ولد في 4 مارس 1878 في مارينغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 يوليو 1951 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
واحد يقسم إلى إثنين
واحد يقسم إلى إثنين (بالصينية: 一分为二) كان نقاشًا أيديولوجيًا حول طبيعة التناقض الذي حدث في الصين عام 1964. نشأ هذا المفهوم في مفكرات لينين الفلسفية. ابتكر الفيلسوف يانغ شيانزين فكرة «اثنان يتحدان في واحد»، والتي قال إنها القانون الأساسي للجدلية. فسر الماويون هذا على أنه يعني أن الرأسمالية يمكن أن تتحد مع الاشتراكية. كتب آي سيغي هجوم على يانغ، وانضم إليه ماو تسي تونغ نفسه. كما ساهم وانغ روشوي في الهجوم. بعد عام 1976 تمت إعادة تأهيل يانغ سياسيًا وبشكل رسمي، جنبًا إلى جنب مع مفهوم اتحاد اثنين في واحد.
هذه العبارة مشتقة من الصيغة التي قدمها فلاديمير لينين في كتابه الفلسفي. «انقسام كل واحد وإدراك أجزائه المتناقضة... هو جوهر... الديالكتيك». وضع ريتشارد بوم الجدل من منظور نظرية الألعاب الحديثة كنقاش بين منافسة محصلتها صفر ومنافسة محصلتها صفر. استخدم آلان باديو خلال مرحلته الماوية مبدأ واحد يقسم إلى اثنين لانتقاد فلسفة جيل دولوز.
أولادفنان الغربيين (أولاد فنان)
أولادفنان الغربيين هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم خريبكة وإداريًا لأولاد فنان. يقدر عدد سكانها بـ 4,099 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إعلان تلفزيوني
الإعلان التلفزيوني (يسمى أيضًا إعلان تجاري تلفزيوني، أو إعلان تجاري، أو ببساطة إعلان فقط) هو نطاق من البرامج التلفزيونية المُنتَجة والمدفوعة من قبل مؤسسة ما.
ينقل رسالة تهدف إلى ترويج وتسويق منتج أو خدمة. يمكن أن يشير المُعلنين والمسوّقين إلى الإعلانات التلفزيونية بـ(تي في سي إس-TVCs). توفر إيرادات الإعلان جزءًا كبيرًا من تمويل معظم الشبكات التلفزيونية المملوكة للقطاع الخاص. ارتفع عدد الإعلانات التجارية خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين بشكل مطرد على الرغم من تناقص طول كل إعلان منها. وقد روجت الإعلانات من هذا النوع لمجموعة مختلفة من السلع والخدمات والأفكار منذ الأيام الأولى لتاريخ التلفزيون. تُستخدم نسبة مشاهدة البرامج التلفزيونية وفقًا لقياسات شركات مثل شركة نيلسن ميديا للأبحاث في الولايات المتحدة، أو شركة بارب في المملكة المتحدة بمثابة مقياس لوضع الإعلانات التلفزيونية، وبالتالي للمعدلات التي تفرضها جهات البث على المعلنين كي يستطيعوا البث داخل شبكة معينة، أو ضمن برنامج تلفزيوني أو وقت من اليوم (يسمى «الجزء النهاري»).
تعتبر إعلانات الحملات التلفزيوينة شائعة في الحملات السياسية في العديد من البلدان بما فيها الولايات المتحدة. في بلدان أخرى مثل فرنسا، الإعلانات السياسية على التلفزيون مقيدة بشكل كبير، بينما تمنع بعض البلدان مثل النروج الإعلانات السياسية نهائيًا.
ظهر أول إعلان تلفزيوني رسمي ومدفوع في الولايات المتحدة بتاريخ 1 يونيو عام 1941، عبر محطة نيويورك دبليو إن بي تي(لاحقًا دبليو إن بي سي) قبل مباراة لعبة كرة المضرب بين فريق بروكلين دودجرز وفريق فيلاديلفيا فيليس. عرض الإعلان عن ساعات بولوفا، التي دفعت عنها الشركة بين أربعة إلى تسعة دولارات (تختلف حسب التقارير)، عينة اختبار دبليو إن بي تي مُعدلة كي تبدو مثل ساعة مع عقارب تُظهر الوقت. ظهر شعار بولوفا، مع جملة «بولوفا تشاهد الوقت»، في الربع السفلي الأيمن من عينة الاختبار بينما ارتدّ عقرب الساعة الثاني حول قرص الساعة لمدة دقيقة. بُثّ أول إعلان تلفزيوني في المملكة المتحدة على الهواء على محطة آي تي في بتاريخ 22 سبتمبر، 1955 للإعلان عن معجون أسنان غيبس إس آر. في آسيا، بُثّ أول إعلان تلفزيوني على تلفزيون نيبون في طوكيو بتاريخ 28 أغسطس، 1953، للإعلان عن سيكوشا (لاحقًا سيكو)؛ وعرض أيضًا ساعة تظهر الوقت الحالي.
تطور السوق التلفزيوني إلى حدٍّ قُدّر بأنه وصل إلى 69.87 مليار دولار لإنفاقات الإعلانات في الولايات المتحدة لعام 2018.
الخلفية العامة
يتضمن الإعلان التلفزيوني ثلاثة مهام رئيسية هي إنشاء إعلان تلفزيوني يحقق معايير البث، وبثّ هذا الإعلان على التلفزيون للوصول إلى العميل المنشود، ثم قياس نتائج هذه الإعلانات بما فيها عائدات الاستثمار.
تحقيق الخطوة الأولى يعني أشياء مختلفة حسب كل جزء مختلف من العالم اعتمادًا على قوانين المنطقة. في المملكة المتحدة مثلًا يجب أن يُمنح الترخيص من قبل هيئة منظمة كليركاست. مثال آخر على ذلك في فنزويلا حيث تضبط الترخيص هيئة تسمى سي إن إيه سي. يضمن الترخيص للمذيعين أن محتوى الإعلان يحقق التوجيهات القانونية. بسبب ذلك يُطبق الترخيص الخاص الموسع على المنتجات الغذائية والطبية إلى جانب إعلانات المضاربة.
الخطوة الثانية هي عملية توصيل الإعلان التلفزيوني وتمثل عادة اشتراك دار ما بعد الإنتاج، ووكالة إعلامية، وأخصائيي توزيع إعلاني والهدف النهائي والمذيعين. في أسبوع تلفزيون نيويورك في نوفمبر، 2018، وُصف نموذج الإعلان التلفزيوني من قبل نظام تيرنر للبث على أنه معطل.
الإنترنت والرقمية
مع ظهور الخدمات الإعلامية العالية أصبح الإنترنت ذاته منصةً للتلفزيون، وبالتالي منصة للإعلان التلفزيوني. العزو التلفزيوني هو مفهوم تسويقي يُقاس من خلاله تأثير الإعلانات التلفزيونية على العملاء. التلفزيون القابل للعنونة هو المكان الذي تستخدم فيه الإعلانات الموجهة على منصات رقمية، ليتلقى شخصين يشاهدان البرنامج نفسه إعلانات مختلفة.
مسجلات التلفزيون الرقمية وتخطي الإعلانات
بعد أن أصبحت مسجلات شريط الفيديو (في سي آر) رائجةً في ثمانينينات القرن العشرين، بدأ القطاع التلفزيوني بدراسة تأثير تقديم المستخدمين السريع للإعلانات التجارية. حاربت الوكالات الإعلانية هذا التوجه من خلال إنشاء إعلانات مسلية أكثر. مكن إدخال مسجلات الفيديو الرقمية (تُعرف أيضًا بمسجلات التلفزيون الرقمية أو دي تي آر إس-DTRs)، مثل تيفو، وخدمات مثل سكاي بلس، وشبكات الطبق، وأسترو ماكس، التي تسمح بتسجيل البرامج التلفزيونية في أقراص صلبة، المشاهدين من التقديم السريع أو التخطي التلقائي لإعلانات البرامج المسجلة. احتوت 22 بالمئة من المنازل في المملكة المتحدة في نهاية عام 2008 على دي تي آر. معظم هذه المنازل كان لديها سكاي بلس، وتُظهر البيانات المأخوذة من معظم هذه المنازل (المجموعة عن طريق لجنة خبراء سكاي فيو التي شملت أكثر من 33 ألف) أنه حالما يحصل منزلٌ ما على دي تي آر، فإن مشاهدة التلفاز فيه تزيد بنسبة 17 بالمئة. 82 بالمئة من مشاهدتهم تكون للبث التلفزيوني العادي الخطي بدون تقديم سريع للإعلانات. ما يزال مشاهدو التلفاز في نسبة 18 بالمئة من مشاهدتهم التلفزيونية التي حُوّلت بمرور الوقت (أي غير مُشاهدة كبث مباشر) يشاهدون 30 بالمئة من الإعلانات بالسرعة العادية (بدون تقديم). عمومًا، أدت المشاهدة الزائدة التي شجعها امتلاك جهاز دي تي آر إلى زيادة مشاهدة مشاهدي الإعلانات بالسرعة العادية بنسبة 2 بالمئة عن مشاهدتهم السابقة قبل تثبيت دي تي آر. عُززت براهين سكاي فيو عن طريق دراسات على سلوكيات دي تي آر من قبل مجلس أبحاث جماهير المذيعين (بارب- BARB) وكلية لندن للأعمال.
موضعة المنتج
تشمل الأشكال الأخرى للإعلان التلفزيوني إعلان موضعة المنتج في العروض التلفزيونية نفسها. على سبيل المثال، يُعلن برنامج إكستريم ميك أوفر: هوم إيديشن عن سلسلة سيرز وماركة كينمور، وهوم ديبوت من خلال استخدام منتجات من هذه الشركات، وقد سُميت بعض المناسبات الرياضية مثل كأس مونستر للطاقة من ناسكار بأسماء راعيها، وتُغطى سباقات السيارات غالبًا بالإعلانات. سُميت العديد من الملاعب الرياضية الكبرى في أمريكا الشمالية بأسماء شركات إعلانية تجارية، ويعود تاريخ ذلك حتى ملعب رينغلي فيلد. تمنح البرامج التلفزيونية التي تُقدم عبر وسائط جديدة، مثل بث الفيديوهات مباشرة عبر الإنترنت، فرصًا مختلفة عن الأساليب التقليدية لاكتساب إيرادات من الإعلانات التلفزيونية.
المحاسن (السياني)
المحاسن محلة تابعة لقرية خبائة، التابعة لعزلة الازارق بمديرية السياني إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 304 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مصعد الجر
مصعد الجر أو المصعد السطحي هو نوع من المصعد الهوائي للرياضات الثلجية حيث يظل المتزحلقين على الأرض أثناء سحبهم صعودًا. بينما كانت منتشرة في يوم من الأيام ، إلا أن المصاعد الهوائية ذات السعة العالية والراحة العالية تجاوزت شعبيتها، مثل مصاعد الكراسي والتلفريك. اليوم، غالبًا ما توجد المصاعد السطحية على منحدرات المبتدئين ومناطق التزلج الصغيرة.
المصاعد السطحية لها بعض العيوب مقارنة بالمصاعد الهوائية: فهي تتطلب مهارة أكبر للركاب وقد تكون صعبة على بعض المبتدئين (خاصة راكبي لوح الثلج، الذين تشير ألواحهم إلى زاوية مختلفة عن اتجاه السفر) والأطفال؛ في بعض الأحيان يفتقرون إلى طريق مناسب للعودة إلى مسار التزلج؛ يجب أن يكون سطح الثلج مستمرًا ؛ يمكنهم الوقوف في طريق منطقة يمكن التزلج عليها؛ فهي بطيئة نسبيًا في السرعة ولديها سعة أقل.
بيدفورد (أوهايو)
بيدفورد هي مدينة أمريكية تقع في ولاية أوهايو. تبلغ مساحة هذه المدينة 13.9 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 13074 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 13074.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(auto) نسمة/كم2
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بيدفورد 14,214 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 6,659 أسرة وعدد العائلات 3,682 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 79.01% من البيض و 0.17% من الأمريكيين الأصليين و 1.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و 17.63% من الأمريكيين الأفارقة و 1.62% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 6,659 أسرة كانت نسبة 23.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 44.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.1. بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 20.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,943 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,142 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 36,524 دولار مقابل 27,851 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,076 دولار. وكانت نسبة 5.5% من العائلات ونسبة 7.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بيدفورد 13,074 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 6,265 أسرة وعدد العائلات 3,346 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 6,951 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 53.9% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 41.9% من الأمريكيين الأفارقة و 2.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 6,265 أسرة كانت نسبة 25.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 31.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.6% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.08. بلغ العمر الوسطي للسكان 41.9 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.8% ذكور و54.2% إناث.
تيد فريمان
تيد فريمان هو سياسي كندي، ولد في 1902 في كندا، وتوفي في 9 أكتوبر 1986 في ثاندر باي في كندا. حزبياً، نشط في الحرب الديمقراطي الجديد لأونتاريو. وقد انتخب عضو برلمان مقاطعة أونتاريو.
فابيان ستانغ
فابيان ستانغ هو محامي وسياسي نرويجي، ولد في 19 أغسطس 1955 في أوسلو في النرويج. نشط حزبياً في حزب المحافظين. وقد انتخب  (26 أكتوبر 2016 – 17 يناير 2018) وانتخب  (17 أكتوبر 2007 – 21 أكتوبر 2015).
مسرح
المسرح هو أبو الفنون وأولها منذ أيام الإغريق والرومان وقدرته على الموالفة بين عناصر فنية متعددة حيث كانت المسارح هي الوسيلة الوحيدة للتعبير الفني بعد حلبات المصارعة والسباقات.
نشأة المسرح
ترجع نشأة الفن المسرحي حسب المؤرخين والباحثين إلى تلك الاحتفالات والطقوس الدينية المرتبطة بكل الحضارات القديمة بما فيها الحضارة الفرعونية القديمة، على الرغم من أن الباحثين يعزون البداية الحقيقية للمسرح في شكله المتقدم وفي قوالبه المنتظمة إلى الحضارة الإغريقية واحتفالات الإله ديونيزوس. الفراعنة قبل ذلك عرفوا أشكال الفرجة والاحتفال، والدليل مخطوط لمسرحية دينية مصرية كتبت قبل 2000 سنة ق.م، تؤرخ لقصة الإله أوزوريس وبعثه وهو المكلف بمحاكمة الموتى في الأساطير الفرعونية والذي قال على يد أخيه ست. رغم أن الحضارات القديمة عرفت أشكالا متعددة من الاحتفالات، إلا أن الدراما الإغريقية تعد أصل النشأة وملهمة التأليف المسرحي في قوالبه الغربية، وقد انبثقت الفرحة عن الاحتفالات بعبادة الإله ديونيزوي، إله الخمرة والخصب، إذ الناس يضعون أقنعة على وجوههم ويرقصون ويتغنون احتفالا بذكراه وبوفرة المحصول. كان الاحتفال في بداية الأمر يتشكل من جماعة المحتفلين والتي تردد الأهازيج والأشعار غير أن انفصال ثسبس عن الجماعة، والذي يعد أول ممثل في التاريخ، أدى إلى نشأة الفعل المسرحي وظهور الحوار الذي يعد منطلق الصراع الدرامي. بعدها أضاف الشاعر التراجيدي اسخيلوس ممثلا ثانيا. ليبلغ المسرح الإغريقي أوجه مع سوفوكلوس ويوربيديس إذ يعدون أبرز شعراء التراجيديا وتركوا إرثًا مسرحيا غنيا بالمآسي التي لا تنسى كثلاثية سوفوكل الشهيرة والمكونة من 'اوديب ملكا و'اوديب في كولون' و 'انتيغون'. ليظهر بعد ذلك ارسطوفانس ويبدع في كتابة الكوميديا لتصلنا من نصوصه أعمال كالضفادع والطيور وليسيستراتا. تأثرت الحضارة الرومانية أيضًا بهذا الإرث الإغريقي على الرغم من أنها لم تصل إلى مستوى الدراما اليونانية. غير أن كتاب من أمثال 'سينيكا' و 'بلاوتوس' كان لهم تأثير بالغ في الدراما بعد القرن 16. تراجع المسرح كثيرا في ما بعد وكاد يختفي أمام معارضة الكنيسة ليظهر نوع آخر من المسرحيات الدينية، كمسرحية 'الأسرار' و 'المعجزات'. استمر المسرح تدريجيا في الانفصال عن الكنيسة وموضوعاتها الدينية ليتأثر لحركات الفكر والفلسفة واحياء العلوم.
المسرح
يقع هذا المبنى في الأردن، وهو مؤلف من اثنى عشر مدرجا من الحجر الجرانيت علـى شكل دائري ويضـم كراسي رومانية من العصر الروماني وهي مدرجات رخامية غير مجموعة بحروف وأرقام يونانية لتنظيم عملية الجلوس، وتتسع لثمانمائة مشاهد، وكذلك شاشة عرض وأرضية من الفسيفساء، وقد عرفت هذه المنطقة بأنها منتزه نظرًا لأنها كانت تضم حديقة ترويحية يحيطها الفيلات والحمامات الرومانية. والمدرجات الرخامية أولها من الأسفل من الجرانيت الوردي المكونة من الأحجار المتينة، ولذا استخدمه المهندس كأساس لباقي المدرجات ويوجد أعلى هذه المدرجات 5 مقصورات كانت تستخدم لعملية النوم ولم يتبق منها إلا مقصورتين.
وكان سقف هذه المقصورات ذو قباب تستند على مجموعة من الأعمدة، وتستند المدرجات على جدار سميك من الحجر الجيري يحيط به جدار آخر وقد تم الربط بين الجدارين بمجموعة من الأقواس والأقبية حيث يعد الجدار الخارجي دعامة قوية للجدار الداخلي.
وقد أطلق عليه حظا تسمية (المسرح) ولكن الدراسات المقارنة بينه وبين المسارح المشابهة والتي اكتشفت في اليونان وإيطاليا ومسرح مدينة (جرش) أكدت أنه ليس مبنى للمسرح لأن مبنى المسرح عادة ما يكون على شكل حرف C أو نصف دائرة حتى يتمكن الجالسون على الأطراف من المشاهدة فضلا على أن صغر حجم المبنى بالنسبة لعدد سكان الإسكندرية القديمة في هذا الوقت وما كان لها من قيمة ومكانة حضرية مرموقة تؤكد لنا أنه ليس مسرحا ومن هنا يمكن لنا تسميته بـ(المدرج الروماني).
وكان سقف هذه المقاصير ذو قباب تستند على مجموعة من الأعمدة وكانت وظيفة تلك القباب حماية الجالسين من الشمس والأمطار بالإضافة إلى دورها الرئيسي في عملية التوصيل الجيد للصوت والتي سقطت بسبب الزلزال القوي الذي تعرضت له الإسكندرية في القرن 6 الميلادي.
وتستند المدرجات على جدار سميك من الحجر الجيري يحيط به جدار آخر وقد تم الربط بين الجدارين بمجموعة من الأقواس والأقبية حيث يعد الجدار الخارجي دعامة قوية للجدار الداخلي وقد استخدمت مداميك الطوب الأحمر في هذا الجدار، وهو الطراز السائد في المباني الرومانية عامة حيث أن له دورا معماريا في التقوية كما أنه يعطي شكلا جماليا للمبنى ولقد نشأ بين هذين الجدارين ممر مغطي بالأقبية يحيط بالمبنى كان يستخدمه العاملون به.
أما مجموعة (الأوركسترا) تثبتها دعامتين رخاميتين ثم صالتين من بلاط الموزايكو ذو زخارف هندسية في المدخل والذي يقع جهة الغرب في العصر البيزنطي حيث كان المبنى في العصر الروماني ذو مدخلين أحدهما جهة الشمال والآخر جهة الجنوب من خلال قوسين في الجدار الخارجي لكن تم غلقها بعد ذلك في العصر البيزنطي، إلى جانب وجود حجرتين كبيرتين في المدخل أحدهما جهة الشمال والآخر جهة الجنوب كانا يُستخدمان كأماكن انتظار العصر الروماني على شارع من ذلك العصر يسمى بـ(شارع المسرح) وهو يعد شارع عرض رئيسي من شوارع الإسكندرية القديمة يوجد فيه أساسات لفيلا من القرن الأول الميلادي، كما يوجد في منطقه كوم الدكة بجوار المسرح عدد من الآثار المصرية القديمة أغلبها يرجع إلى عصر الدولة الحديثة وقد عثر عليها في مياه البحر المتوسط ضمن الآثار التي كانت تلقى في المياه خلال العصور الوسطى.
أنواع المسرح
وهي جنس أدبي موضوعي أكثر حداثة نسبياً من الجنسين المتقدمين كانت أداته الغالبة هي الشعر حتى القرن التاسع عشر، وله أنواعه المختلفة التي ربما كان أهمها المأساة أو التراجيديا، الملهاة، والمسرحية الهزلية، والمسلاة (وهي مسرحية قصيرة يغلب عليها الرقص والغناء لشغل الجمهور في أثناء العروض الرئيسية أو قبلها)، ومسرحية المعجزات (التي تمثل مشاهد من حياة الأولياء والقديسين ومآثرهم)، ومسرحية آلام المسيح التي تصور الأيام الأخيرة من حياة المسيح، ومسرحية الأسرار المقدسة، (التي يصدر مؤلفوها فيها عن قصص الكتاب المقدس)، وغيرها.
وثمة فضلاً عن هذه الأنواع المتصلة أساساً بالشكل اليوناني والتي تعدّ تطويراً له، أنواع أخرى كمسرح النو، والكابوكي اليابانيين، ومسرح خيال الظل التركي والعربي، وشعر التعزية الفارسي وغيرها. وعلى الرغم من وجود ظواهر مسرحية عديدة في الأدب العربي القديم فإن المسرحية في الأدب العربي الحديث مستلهمة أساساً من التجربة الأوربية بعد المواجهة العربية - الأوربية في منعطف القرن التاسع عشر أكثر مما هي تطوير لهذه الظواهر القديمة.
المسرح الحديث
ظهرت العديد من أشكال المسرح التجريبي المعاصر والتي ثارت على الشكل التقليدي للمسرحية ذات البداية والمنتصف والنهاية.
بدأ المسرح العربي بالظواهر الدرامية الشعبية التي ظل قسم منها مستمراً حتى نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، أما القسم الآخر فما زال يقدم حتى الآن مثل فنون الرقص الغجرية، الكاولية، القراقوز، خيال الظل، السماحة، المقامات، السير الشعبية، أو عاشوراء التي كانت سببا لظهور أشكال مسرحية مهمة أخرى مثل: الأخباري والسماح، حفلات الذكر، المولوية في المشرق العربي ومسرح البساط، صندوق العجائب، المداح، الحكواتي، إسماعيل باشا في المغرب العربي.
البداية الفعلية للحركة المسرحية العربية في لبنان وسوريا فيمكن تأشير مراحلها بالآتي:
وكان في دمشق قبل الانتداب مقاهي عديدة منها (للحكواتي)، وأخرى (للكراكوز) وثالثة (للمصارعة) ورابعة (للسيف والترس) وخامسة (للرقص
الربع الأول من القرن العشرين شهد ميلاد نهضة مسرحية واسعة في أغلب أقطار الوطن العربي في كل من (السودان -1902)، (تونس –1908)، (فلسطين –1917)، (البحرين –1919)، (الجزائر – 1921)، (المغرب – 1923) ،(ليبيا،1925)، (الكويت – 1938) و(قطر والأردن – بداية السبعينات
مسرح العبث
نتج مسرح العبث عن ظروف سياسية وعالمية كبرى أدت بالفلاسفة المحدثين إلى إعادة التفكير في الثوابت وأنماط تفسير العلاقات الإنسانية وإعادة النظر حتى في أساليب الكتابة والتعبير عن هذه الأفكار. تأثر أصحاب المذهب العبثي بنتائج الحروب العالمية وما نتج عنها من خسائر مادية ومعنوية إضافة لعواقبها الوخيمة على الأفراد أمام عدد القتلى وصور الموت والدمار التي انتشرت في كل الأركان، أدت الحروب إلى خلق أجواء من الانفلاتات النفسية وإحساس بعدم الثقة والخوف لدى الكثير، سيطر عليها انعدام الثقة في الآخرين. وأمام هذه الظروف من الفوضى والدمار استحال الإنسان الأوروبي إلى كائن منعزل مفرط في ذاتيته.
وعلى المستوى المسرحي، كان أول ظهور لهذه المجموعة في فرنسا في الثلاثينات من القرن العشرين، حيث قدموا نمطًا جديدًا من الدراما المتمردة على الواقع، فجددوا في شكل المسرحية وبنائها الدرامي وكذا مضامينها. ليكتمل نضج المسرح العبثي في أوائل الخمسينات من القرن العشرين، وبالذات في العام 1953 عندما طلع علينا الفرنسي الموطن والإيرلندي الأصل صامويل بيكيت 1906-1989 بمسرحيته الشهيرة 'في انتظار غودو'. وتدور أحداثها حول شخصية استراغون وفلاديمير وانتظارهم لشخصية لن تأتي اسمها 'غودو'. اتسمت المسرحية بغموض الفكرة وعدم وجود عقدة تقليدية، وغياب الحل أو النهاية الكلاسيكية التي تتوافق والخطابة السردية في شكلها التقليدي. فكانت رمزية مبهمة للغاية ولوحظ قله عدد المسرحيين الذين مثلوها وكان الزمان والمكان بأبعاد مختلفة، يمكن الحديث عن اللازمان واللامكان تقريبا، وتركت المسرحية عدة أسئلة نقدية حول أسلوبها ومضمونها وحول شخصية كودو. توفي صامويل بيكيت عام 1989م تاركاً وراءه الكثير من الجدل حول شخصية غودو.
من هو؟ هل سيصل؟ متى سيصل؟ ماذا سيفعل أو يقدم؟ وحتى هذه اللحظة فإن الجدل السائد بين النقاد هو أن غودو لن يصل. لقد ترك صاموئيل بيكيت خلفه ظاهرة أدبية وفنية مهمة ومؤثرة ومثيرة للجدل اسمها العبث أو اللامعقول، وكان رائد هذه الجماعة التي ثارت على كل ما هو مألوف سائرة في طريق العبث دون اهتمام بعامل الزمن لم يكن العبثيون في واقع أمرهم مدرسة أو جماعة وإنما مجموعة من المفكرين والكتاب غلبت على مشاعرهم وأحاسيسهم صفات تشابهت وظهرت في كل كتاباتهم الأدبية خاصة في المسرحية منها. لقد جاء تمرد العبثيين على المدرسة التقليدية العريقة التي أرسى قواعدها أرسطو حينما واضع أسس النقد الأدبي للمسرحية الجيدة ومحدد عناصر نجاحها في ثلاثة هي: الزمان والمكان والحدث. العبثيون بدورهم ضربوا عرض الحائط بأرسطو وكتاباته ومنهجه وكل تاريخ المسرح، فتنكروا للعناصر الثلاثة المذكورة وقرروا أن تكون كتاباتهم في مكان محدود جدًا كشجرة (مسرحية في انتظار غودو) أو كغرفة (مسرحية الغرفة) أو كرسي (كمسرحية الكراسي)، وجعلوا عنصر الزمن غير ذي أهمية تذكر أما العقدة أو الحدث فلم يجعلوا لها وجودًا في مسرحياتهم. وإضافة إلى ذلك فقد عادوا بمسرحية الفصل الواحد والعدد المحدود من الشخصيات.
أهم ما في مسرح العبث بعيدًا عن الزمان والمكان والحبكة هو الحوار، لكن ذلك الحوار كان غامضًا مبهمًا مبتورًا تعوزه الموضوعية والترابط والتجانس. كل شخوص المسرحية تتحدث دون أن يتمكن أحد منهم من فهم الآخر! ولا من توصيل رسالته للآخر. الحوار دائمًا مبتور ولا تستطيع الشخصيات توصيل رسائلها، وقد بالغ كتاب العبث فجعلوا بعض الشخصيات تتكلم ربما كلمة أو كلمتين عند نهاية المسرحية تلخص السخط العام والغضب الشديد، ثم يصل بنا هارولد بنتر إلى ما هو أصعب من ذلك فنراه يقدم لنا شخصية الأخرس كشخصية رئيسية في مسرحية حملت اسمه (النادل الأخرس).
تعتبر حركة العبث أو اللامعقول والتي سميت بأكثر من مسمى مثل الكوميديا المظلمة وكوميديا المخاطر ومسرح اللاتوصيل امتداداً لحركات أدبية مختلفة ظهرت لفترات قصيرة في بدايات القرن العشرين زمنها على سبيل المثال السريالية، وهي حركة أدبية فنية عبرت بقوة عن غضب الشباب من التقاليد السائدة في تلك الفترة، ثم حركة الشباب الغاضب وهي أيضاً حركة فنية أدبية يدل اسمها على الكثير من طريقة تفكير أصحابها بل ومن أشهر مسرحياتهم (أنظر خلفك في غضب) تعبيرًا عن غضبهم من الحروب العالمية ونتائجها غير الإنسانية. لقد ازدهرت هذه الحركات التي عبرت عن مفاهيم ثائرة على القيم الفنية والأدبية في القرن العشرين، وكان ظهورها واضحًا جليًا بعد الحروب العالمية في محاوله للتعبير الصارخ عن التمرد الاجتماعي على الحروب الدامية وما فيها من مصائب وما تبعها من ويلات وأهوال، وما خلفته من القتلى والجرحى والدمار.
ازدهر العبثيون في الخمسينات من القرن العشرين وبدت مسرحياتهم للقاريء العادي وكأنها بلا خطة، وبلا هدف، كما أن نهاياتها غير واضحة المعالم وغير محددة وتعطي انطباعاً أو شعوراً بأن مصير الإنسانية غير معروف، ولا هدف له، وتجدر الإشارة إلى أن رائد العبثيين صامؤيل بيكيت حاز على جائزة نوبل للآداب لما قدمه من جديد في عالم الأدب، ومن أبرز كتاب العبث يوجين يونيسكو البلغاري الذي مثل بيكيت كتب بالفرنسية، وآرثر أداموف الروسي، وجان جينيه الفرنسي ثم هارولد بنتر الإنجليزي ثم هناك زميل ثان تمثل في سمبسون الإنجليزي وادوارد البي الأمريكي وتوم ستوبارد الإنجليزي وهم أصحاب الأفكار التي تقرر الشكل والمحتوي في المسرحية.
من أهم السمات العامة لمسرح العبث قلة عدد شخوص المسرحية التي غالبًا ما تدور أحداثها في مكان ضيق أو محدود جدًا كغرفة مثلاً، وعلى سبيل المثال نرى كل مسرحيات هارولد بنتر تدور أحداثها داخل غرفة، والغرفة عادة مظلمة موحشة أو باردة ورطبة ولا يشعر من يعيش فيها براحة ولا باستقرار ولا بأمان على الإطلاق ويظل قلقًا دومًا، والغرفة يخاف من بداخلها من كل شيء خارجي، فهي مصدر قلق لعدم ملاءمتها، وفي الوقت نفسه ملجأ حماية من مخاطر خارجية محدقة دوماً، ودور المرأة في مسرح العبث يكون دوماً أقل أهمية من دور الرجل وتكون المرأة أكثر كآبة من الرجل لما تعانيه من اضطهاد اجتماعي واضح كما ونرى الغرفة في مسرحيات يوجين يونسكو إن كان لها مفهوم آخر فهي تبعث على الاطمئنان النسبي لأنها ملجأ ضد الأخطار الخارجية ووسيلة حماية لشخصيات المسرحية، والضوء الخافت أو العتمة والرطوبة العالية من سمات المكان في المسرح العبثي، كما أن اللغة فيها تكرار في الموقف الواحد وهذا التراكم الكمي من الأسباب يعطي مدلولات واضحة للخوف وعدم الطمأنينة والقلق الدائم، تلك العناصر التي تؤدي إلى غياب التفريق بين الوهم والحقيقة، وتؤدي أيضاً إلى عدم ثقة الشخصيات في المسرحية ببعضها البعض كما أنها تبين بما لا يدع مجالا للشك غياب الحلول الفعلية لمشاكل كثيرة، وعدم القدرة على مواجهة الأمر الواقع مع حيرة مستمرة وقلق متواصل وخوف متجدد من ماهية المستقبل وكيف سيكون.
يعد مسرح العبث مهماً للغاية عند الأوروبيون لأنه يعكس واقعهم الاجتماعي المؤلم، ومن أهم المشكلات التي يعرض لها، معضلة الفردية، فالأوروبي يعيش رغم حضارته المادية والتقدم العلمي، إلا أنه يعاني من فرديته وانعزاليته نتيجة لعدم قدرته على بناء علاقات إنسانية اجتماعية أساسية ورصينة مع الآخرين. على أي حال فما زال هناك من النقاد من يعتقد بأن مسرح اللامعقول يتجه نحو حبكة واضحة المعالم، وأنه إذا أريد لهذا المسرح أن يكون شيئًا فلا بد له من الخروج من دائرة اللاشيء متجهًا نحو مواضيع فنية وسياسية وأدبية واجتماعية ودينية أكثر وضوحًا، لكن المهم هنا هو أنه إذا ما غير مسرح العبث توجهاته وشكله ومضمونه فانه سينتهي كفكرة ومضمون ومغزى. أهم ما قدمه لنا هذا اللون الجديد من الدراما هو دراسة نفسية وفكرية لأوروبا الحديثة وانعزالية الإنسان فيها، وفشله في بناء علاقات اجتماعية، فالمادة هناك هي المقياس الأول وهي المعيار والمحك، ومع هذا الوجود المادي العنيف تضاءلت قيم اجتماعية وتلاشت أخرى. في الختام أود أن أسجل حقيقتين أولهما أنه لم يبق من العبثيين سوى هارولد بنتر الذي لم يضف أي عمل مسرحي منذ سنوات وتفرغ لكتابة المقال، والثانية أن بدايات القرن الحادي والعشرين شهدت تقييمًا للنتاج المسرحي في القرن الماضي فاعتبر النقاد مسرحية صامويل بيكيت (في انتظار غودو waiting for Godot) واحدة من أفضل مسرحيات القرن العشرين.
متلازمة النفق الكعبري
تحدث متلازمة النفق الكعبري ، عند زيادة الضغط على العصب الكعبري أثناء انتقاله من أعلى الذراع (الضفيرة العضدية) إلى اليد والمعصم.
الأعراض
تتسبب متلازمة النفق الكعبري في ألم المرفق الخلفي الجانبي الذي يشبه مرفق التنس وقد يحدث في بعض الأحيان مع هذه الحالة. قد يكون لدى المرضى عادة ضعف في التمدد في المعصم والإصبع الثالث. غالبًا ما يتجدد الألم عند مقاومة استلقاء الساعد، والألم في النفق الكعبري عند مقاومة فرط التمدد في المعصم.
الأسباب
هنالك نظرية لتفسير السبب وهي أن العصب الكعبري يصبح متهيجًا أو ملتهبًا بسبب الاحتكاك الناجم عن ضغط العضلات في الساعد.
يتكهن البعض بأن متلازمة النفق الكعبري هو نوع من أنواع إصابات الإجهاد المتكررة (RSI)، ولكن لا يوجد فيزيولوجيا مرضية يمكن اكتشافها حتى الآن ولا زال وجود هذا الاضطراب موضع تساؤل.
يتم استخدام مصطلح «متلازمة النفق الكعبري» للضغط الحاصل في العصب بين العظمين الخلفي، وهو إحدى أقسام العصب الكعبري، في الحاجز الجانبي العضلي للذراع، بينما يتم استخدام مصطلح «متلازمة الباسطة» للضغط الحاصل عند ممر قوس الباعضلة الباسطة.
«النفق الكعبري» هو المنطقة من المفصل العضدي الكعبري إلى قرب منشأ العضلة الباسطة. يعتقد بعض العلماء أن النفق الكعبري يمتد إلى أقصى الحدود البعيدة للعضل الباسطة. عادةً ما يتم ضغط العصب الكعبري عند المنطقة القريبة من الكوع بحوالي 5 سم، ولكن يمكن أن يحصل الضغط في أي مكان على طول الساعد إذا كانت المتلازمة ناجمة عن إصابة (مثل الكسر الذي يضع الضغط على العصب الكعبري). يمد العصب الكعبري بشرة الذراع الخلفي والساعد الخلفي والجانبي والرسغ ومفاصل الكوع والرسغ واليد ب الإحساس. يوفر العصب أيضًا فروعًا حسية تنتقل إلى سمحاق اللقيمة الظهارية الجانبية، والمفصل الكعبري العضدي الأمامي، والرباط الحلقي. إنه يوفر وظيفة حركية من خلال تعصيب معظم العضلات الباسطة في الذراع الخلفية والساعد. لذلك، هو مهم للغاية في حركة الطرف العلوي من الجسم ويمكن أن يسبب ألمًا كبيرًا للمرضى الذين يعانون من متلازمة النفق الكعبري. على عكس متلازمة النفق الرسغي، لا يشعر مريض متلازمة النفق الكعبري بأي وخز أو تنميل، لأن العصب الخلفي بين عظمي الساعد يؤثر بشكل رئيسي على وظيفة الحركة دون وظيفة الإحساس.
غالبًا ما تحدث هذه المشكلة نتيجة عدة أسباب: أورام العظام والإصابات (خاصة كسور الساعد) والأورام الدهنية غير السرطانية (الأورام الشحمية) والتهاب الأنسجة المحيطة.
التشخيص
يعتمد التشخيص على الأعراض والعلامات وحدها ويتوقع أن يكون الاختبار الموضوعي طبيعياً. يمكن اختبار هذه المتلازمة سريريًا عن طريق ثني إصبع المريض الطويل بينما يمد المريض الرسغ والأصابع. وعند الإحساس بالألم فالنتيجة إيجابية للمتلازمة.
الشكوى الرئيسية لهذا المرض هي عادة الألم في الجانب الظهري في أعلى الساعد، وأي ضعف موصوف هو ثانوي للألم. الألم عند الجس يحدث عند منطقة رقبة الكعبر. أيضاً، يمكن تشخيص المرض عن طريق «اختبار الأصبع الوسطى» الإيجابي، حيث تنتج مقاومة الإصبع الأوسط مقاومة. يجب إجراء التقييم الشعاعي للكوع لاستبعاد التشخيصات الأخرى.
العلاج
تشمل المعالجة غير الجراحية لمتلازمة النفق الكعبري الراحة، مضادات الالتهاب غير الستيروئيدية، العلاج بالدعامات، تعديل العمل والحقن إذا كان مرتبطًا بمرفق لاعب التنس.
المرضى الذين تكون ظروفهم أكثر تكيفًا مع التدخل الجراحي هم أولئك الذين لا يستجيبون للمعالجة التحفظية المطولة (المعالجة بالمسكنات). يجب أن يكون المريض يعاني من ألم مقاوم عند الاستلقاء والراحة، ونتيجة اختبار الإصبع المتوسط إيجابية، ونتائج تشخيص كهربية إيجابية وأن تخف الآلام بعد حقن المخدر في النفق الكعبري. بناءً على دراسات عام 2002، يؤدي تخفيف الضغط بالجراحة إلى نتائج جيدة أو ممتازة بنسبة 60-70٪.
متطلبات الحصول على تأشيرة لمواطني بالاو
متطلبات الحصول على تأشيرة لمواطني بالاو، هي قيود الدخول الإدارية من قبل سلطات الدول الأخرى المفروضة على المواطنين البالاويين. يحصل البالاويون على تأشيرات مجانية أو تأشيرات عند الوصول لما لا يقل عن 104 بلداً وإقليماً حول العالم لحاملي جوازات السفر العادية.
جيا كانيكلي
جيا كانيكلي (10 أغسطس 1935 - 2 أكتوبر 2019) كان ملحنًا سوفييتيًا وجورجيًا. ولد في تبليسي بجورجيا لكنه أقام في بلجيكا.
بعد تفكك الاتحاد السوفيتي في عام 1991، عاش كانشيلي أولاً في برلين، ومن عام 1995 في أنتويرب، حيث أصبح مؤلفًا وملحنًا ل"Royal Flemish Philharmonic". توفي في مسقط رأسه تبليسي، عن عمر يناهز 84 عامًا.
حاجي عبد القدير
سيرته
ينتمي عبد القدير إلى العائلة البشتونة عرسال ذات النفوذ في ولاية ننكرهار في أفغانستان. شارك في السياسة الأفغانية حتى قبل الغزو السوفيتي لأفغانستان عام 1979. عندما غزا السوفييت أفغانستان، قاتل قدير ضدهم كقائد مقاومة رئيسي مع فصيل حزب الحزب الإسلامي خالص. بعد الانسحاب السوفيتي في عام 1989 وسقوط النظام الشيوعي الأفغاني في عام 1992، أصبح حاكمًا لإقليم ننكرهار في شرق أفغانستان. وبهذه الصفة، رحب بأسامة بن لادن في جلال آباد عام 1996.
في 27 سبتمبر 1996، استولت طالبان على السلطة في كابول. اضطر عبد القدير إلى الفرار من ننكرهار ودخل باكستان المجاورة. بسبب معارضته لطالبان (على عكس يونس خالص)، سرعان ما واجه مشاكل في باكستان. ثم غادر قادر إلى ألمانيا. في السنوات التالية، تنقل بين ألمانيا ودبي حيث بدأ نشاطًا تجاريًا.
مقتله
في 6 يوليو 2002، قتل مسلحون عبد القدير وصهره. وفي عام 2004، حكم على رجل بالإعدام وعلى اثنين آخرين بالسجن بتهمة اغتياله.
هيربرت تشابمان
بدأ مسيرته الكروية مع نادي أشتون نورث إند في عام 1895، ولعب معهم حتى عام 1897، وفي عام 1897 انتقل إلى نادي ستاليبريج روفرز، وفي موسم 1897/1898 انتقل إلى نادي روتشيدال، وفي موسم 1898/1899 انتقل إلى نادي غريمبسي تاون، ولعب معهم 10 مباريات وسجل 4 أهداف، وفي عام 1899 انتقل إلى نادي سويندون تاون، وفي موسم 1899/1900 لعب مع نادي شيبي يونايتد، وفي موسم 1900/1901 انتقل إلى نادي ووركسوب تاون، وفي موسم 1901/1902 انتقل إلى نادي نورثامبتون تاون، وفي موسم 1902/1903 انتقل إلى نادي شيفيلد يونايتد، ولعب معهم 21 مباراة وسجل هدفين، وفي عام 1903 انتقل إلى نادي نوتس كاونتي، ولعب معهم حتى عام 1905، وشارك معهم في 7 مباريات وسجل هدف واحد، وفي عام 1905 انتقل إلى نادي توتنهام هوتسبير، ولعب معهم حتى عام 1907، واختتم مسيرته الكروية مع نادي نورثامبتون تاون.
بدأ مسيرته التدريبية مع نادي نورثامبتون تاون في عام 1907، ودربهم حتى عام 1912، وفي عام 1912 درب نادي ليدز يونايتد، ودربهم حتى عام 1919، وفي عام 1921 انتقل إلى تدريب نادي هدرسفيلد تاون، ودربهم حتى عام 1925، ودرب نادي آرسنال منذ عام 1925 وحتى عام 1934.
سيلابان راما ناطان
سيلابان رامانتان (3 يوليو 1924 – 22 أغسطس 2016)، يُشار إليه عادةً إس. آر. ناتان، سياسي سنغافوري، تولى منصب رئيس سنغافورة السادس والقائد العام للقوات المسلحة السنغافورية، امتدت ولايته الرئاسية 12 عامًا من 1 سبتمبر 1999 إلى 31 أغسطس 2011. كان صاحب أطول فترة رئاسية في جمهورية سنغافورة.
انتُخب ناتان بالتزكية في الانتخابات الرئاسية السنغافورية لعامي 1999 و2005 إذ لم تُصدَر شهادة أهلية لأي مرشح رئاسي حين تنحى الرئيس السابق أونغ تنغ تشيونغ عن المنصب. في عام 2009، تجاوز بينجامين شيرز بأطول ولاية رئاسية. أُفيد أنه بصدد إعادة الترشح، لكنه أعلن في 2 يوليو 2011 عدم ترشحه للانتخابات مجددًا.
فترته الرئاسية
خلال الانتخابات الرئاسية لعام 1999، بعد اتضاح عدم الأهلية الدستورية لمرشحين محتملين آخرين، انتُخب ناتان دون منافسة رئيسًا وقائدًا عامًا للقوات المسلحة في 18 أغسطس 1999. دُعم ترشيحه من قِبل كبير الوزراء لي كوان يو والرئيس السابق وي كيم وي. خلف ناتان رئيس سنغافورة الخامس، أونغ تنغ تشيونغ، وأدى اليمين الدستورية في 1 سبتمبر 1999.
أطلق ناتان التحدي الرئاسي السنوي وهو عبارة عن مبادرة خيرية لجمع التبرعات، في عام 2000. استمرت في عام 2012 من قِبل خليفته، الرئيس توني تان كنغ يام، وبحلول عام 2016 جمعت هذه الحركة نحو 160 مليون دولار سنغافوري.
في الانتخابات الرئاسية لعام 2005، أعلنت هيئة الانتخابات الرئاسية ناتان المرشح المؤهل الوحيد في 13 أغسطس، برفضها طلبات ترشيح ثلاثة آخرين بناءً على معايير دستورية. هكذا، انتُخب ناتان لولاية ثانية دون معارضة في 17 أغسطس 2005. أدى اليمين الدستورية لولاية ثانية في 1 سبتمبر 2005، وحتى عام 2016، يكون الشخص الوحيد الذي خدم لولايتين رئاسيتين.
في 21 يناير 2009، وافق ناتان من ناحية المبدأ على طلب الحكومة بسحب 4.9 مليار دولار من الاحتياطات المالية السابقة للبلاد لتمويل حزمة التعافي الحكومية المؤلفة من مخططين يهدفان إلى حفظ الوظائف والأعمال أثناء الانتكاسة المالية: مخطط الائتمانات الوظيفية، الذي قدم مساعدة مالية لأصحاب الأعمال من أجل دفع رواتب الموظفين؛ والمبادرة الخاصة لاقتسام المخاطر، التي ساعدت شركات متوسطة بالحصول على الائتمان. كانت هذه أول مرة تُمارس فيها الصلاحيات التقديرية للرئيس من أجل هذا الغرض. أُعلنت الموافقة الرسمية للرئيس من أجل السحب في تبليغين يرجع تاريخهما إلى 13 مارس 2009.