cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
شكل الجسم الأنثوي
تغير شكل الجسم
قبل البلوغ ، تكون نسبة محيط الخصر إلى الورك متشابهة لكل من الذكور والإناث .عند سن البلوغ ، تعمل الهرمونات الجنسية لدى الفتاة ، وخاصة هرمون الاستروجين ، على زيادة نمو الأثداء ويميل الحوض إلى الأمام من أجل تهيئة الرحم  الإنجاب ، تؤدي مستويات هرمون الاستروجين لدى المرأة إلى تخزين الدهون الزائدة في الأرداف والوركين والفخذين منذ سن البلوغ وحتى سن انقطاع الطمث ولكن ليس حول الخصر ، والذي يبقى بنفس قياس المحيط تقريبًا كما كان قبل سن البلوغ. تؤدي هذه العوامل إلى انخفاض نسبة محيط الخصر إلى الورك (WHR) مقارنة بالذكور ، على الرغم من أن الذكور في الغالب تكون نسبة محيط الخصر إلى الورك أكبر مقارنة بالفتيات (WHR) مما يمنحهم شكل V بسبب كتلة عضلاتهم الكبيرة. على سبيل المثال. لدى الذكور بشكل عام أكتاف أعرض بكثير من أكتاف الفتيات ، وفيها عضلات أكثر وأوسع ، وعضلات صدرية ، وعضلات مدورة كبيرة وعضلات ظهرية عريضة.
أثناء الحمل وبعده ، تعاني المرأة من تغيرات في شكل الجسم. بعد انقطاع الطمث ، ومع انخفاض إنتاج المبيضين للإستروجين ، يتم أعادة توزيع أماكن تخزين الدهون من الأرداف و الوركين و الفخذين إلى الخصر أو البطن.
المقابل (أفلح اليمن)
المقابل هي إحدى قرى عزلة جياح بمديرية أفلح اليمن التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 210 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
محطة بيج ماونت الجنوبية
مرافق
تحتوي محطة «بيج ماونت» على مدرج واحد مخصص 7/25 مع سطح يصل إلى 4200 × 145 قدمًا (1280 × 44 مترًا)
سفارة نيوزيلندا لدى السعودية
سفارة نيوزيلندا لدى السعودية هي الممثلية الدبلوماسية العليا لنيوزيلندا لدى المملكة العربية السعودية. تقع السفارة في حي السفارات في الرياض.
داليا (اسم)
داليا هو اسم أنثوي شائع في اللغة العربية والعبرية. والاسم موجود في أصول اللغة العربية ومصدره (كرم العنب)، أما في اللغة العبرية فيوجد و مصدره (قمة أو طرف) الفرع، ويشار به إلى طرف العنب وشجر الزيتون. أيضًا هناك إشارة إلى هذا الاسم في بعض الكتب المقدسة والتلمود.
أحيانًا، يكون هناك خلط في اللغة العبرية بين المعنى الأول وبين الاسم الذي يطلق على زهرة داليا والتي سميت باسم عالم النباتات السويدي أنديرس دال.
داليا أيضًا من الأسماء الأنثوية المشهورة في ليتوانيا، والذي يعني المصير أو النهاية، والذي هو مأخوذ من اسم إلهة في الميثولوجيا الليتوانية.
خطوط يو بي إس الرحلة 6
خطوط يو بي إس الرحلة 6 هي رحلة جوية انتهت بالتحطم طائرة الشحن في 3 سبتمبر 2010، من طراز بوينغ 747-400 تقوم بتشغيلها شركة خطوط يو بي إس الجوية الأمريكية لخدمات الطرود تحطمت بعد وقت قصير من إقلاعها من قاعدة عسكرية قرب مطار دبي الدولي مما أسفر عن مقتل أفراد طاقمها المؤلف من شخصين، كانت الطائرة قد غادرت دبي في وقت سابق، لكنه عاد بعد الإبلاغ عن دخان في قمرة القيادة. كان هذا أول حادث طيران مميت لشركة خطوط يو بي إس الجوية. تسبب الحادث في إعادة فحص إجراءات السلامة لحماية طائرات الركاب من الدخان في قمرة القيادة.
الطائرة
كانت الطائرة المشاركة في الحادث من طراز بوينغ 747-400F مسجلة برقم N571UP، سُلمت إلى شركة خطوط يو بي إس الجوية في عام 2007. وقد طارت لأكثر من 10000 ساعة، وأجريت عملية تفتيش رئيسية في يونيو 2010. كانت الطائرة مدعومة بأربعة محركات توربوفان جنرال إلكتريك CF6-80C2B5FG01.
روجر بولينج (فنان قتال مختلط)
روجر بولينج هو فنان قتال مختلط أمريكي، ولد في 8 مايو 1982 في نيفيل في الولايات المتحدة.
العركوب السفلى (بني خالد واد ورغة)
العركوب السفلى هو دُوَّار يقع بجماعة لمجاعرة، إقليم وزان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني خالد واد ورغة التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 545 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كانتون سانتا كروز
كانتون سانتا كروز هو كانتون في الإكوادور، يتبع مقاطعة غالاباغوس، عاصمته.
عيسى بن سلمان بن حمد ال خليفة
حياته
ولد الشيخ عيسى بن سلمان في 7 مارس 1990 وهو الإبن الأكبر للأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء ووالدته هي الشيخة هالة بنت دعيج آل خليفة.
المناصب التي شغلها
في 8 فبراير 2013 أصدر الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين أمراً ملكياً بتعينه رئيساً لمجلس أمناء وقف عيسى بن سلمان التعليمي الخيري.
في 20 أبريل 2014 أصدر الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين مرسوماً بتعينه نائباً لرئيس الهيئة العليا لنادي راشد للفروسية وسباق الخيل.
في 25 يناير 2021 أصدر الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين مرسوماً بتعيينه رئيساً للهيئة العليا لنادي راشد للفروسية وسباق الخيل.
الشيخ عيسى أيضاً عضو في اللجنة التنسيقية التي يرأسها والده الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء ويعمل كذلك ضابط برتبة رائد بحري في سلاح البحرية الملكي البحريني التابع لقوة دفاع البحرين.
حياته الخاصة
متزوج وله من الأبناء:
جمعية الصدر الأمريكية
جمعية الصدر الأمريكية هي منظمة غير ربحية تركز على تحسين العناية بأمراض الصدر والرئتين والحالات الحرجة والأمراض المتعلقة بضيق التنفس أثناء النوم. تأسست عام 1905 تحت اسم جمعية المصحة الأمريكية ، ثم تغير اسمها عام 1938 إلى جمعية ترودو الأمريكية. في عام 1960 تغير اسمها إلى الاسم الحالي جمعية الصدر الأمريكية.
روابط خارجية
‌
تشينوا
تشينوا (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,785 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لتشينوا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان تشينوا 1,845 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 713 أسرة وعدد العائلات 525 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 768 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.72% من البيض و0.22% من الأمريكيين الأفارقة و0.05% من الأمريكيين الأصليين و0.38% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.08% من الأعراق الأخرى و0.54% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.60% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 713 أسرة كانت نسبة 36.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 23% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.03.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.2 عاماً. وكانت نسبة 27.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 44,420 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,948 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,821 دولارًا مقابل 21,361 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,559 دولارًا. وكانت نسبة 4.6% من العائلات ونسبة 5.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان تشينوا 1,785 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 720 أسرة وعدد العائلات 487 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 784 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.13% من البيض و0.45% من الأمريكيين الأفارقة و0.06% من الأمريكيين الأصليين و0.78% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.95% من الأعراق الأخرى و1.62% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.09% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 720 أسرة كانت نسبة 31.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.48، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.9 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.9% ذكور و49.1% إناث.
دوجراي سكوت
دوجراي سكوت (ولد 25 نوفمبر 1965) هو منتج وممثل اسكتلندي.
نقطة مدورة
النقطة نقطة ترقيم مدورة تجعل علامة في بداية كل فقرة من الفقرات المفهرسة. والتنكيت هو وضع هذا النوع من الفهارس.
إوزيات
الإوزيات هي  من الطيور تتبع  الطيور الحديثة من  الحبليات. وتضم حوالي 150 نوعا حيا في ثلاث فصائل هي: فصيلة الصيّاح، وفصيلة الإوز الثرثار، وفصيلة الإوزية، وتضم الفصيلة الأخيرة حوالي 140 نوعا من الطيور المائية، بما فيها البط والإوز والإوز العراقي.
الصيّاح
الصيّاح (الاسم العلمي: Anhimidae) فصيلة صغيرة من الطيور، كان يُظن لفترة طويلة أنها من الدجاجيات بسبب مناقيرها الصغيرة، إلا أنها في الحقيقة تتبع رتبة إوزيات الشكل، وهي قريبة كثيرا من الإوز الثرثار حسب تركيب المادة الوراثية (DNA)، ولهذه الفصيلة ثلاثة أنواع تعيش فقط في أمريكا الجنوبية، إذ يمتد موطنها من فنزويلا إلى شمال الأرجنتين.
تعيش الصيّاحات في المناطق المفتوحة والمستنقعات التي فيها نباتات، وتتغذى على النباتات المائية، ويعتبر نوع واحد من الصياحات، وهو الصياح الجنوبي، حيوان آفة، وذلك لأنه يغزو المحاصيل الزراعية ويتنافس مع حيوانات المزارع.
الإوز الثرثار
الإوز الثرثار (الاسم العلمي: Anseranatidae) فصيلة من الطيور المائية تضم نوعا واحدا حيا هو الإوز الثرثار، والذي يعيش في شمال أستراليا وجنوب غينيا الجديدة.
الإوز
الإوز هي من الطيور تضم البط والإوز والإوز العراقي، ولهذه الفصيلة انتشار عالمي في كل قارات العالم عدا القطب الجنوبي، وفي معظم جُزر العالم ومجموعات الجزر. تستطيع هذه الطيور السباحة والعوم على سطح الماء، والغوص في بعض الحالات، ولو في المياه السطحية على الأقل. تضم هذه الفصيلة 146 نوعا في 40 جنسا، وهذه الطيور تقتات على الأعشاب بشكل عام، ونظام الزواج عندها هو الزواج الأحادي، أي أن كل فرد يتزوج زوجة واحدة فقط في كل مرة. العديد من أنواع هذه الفصيلة يهاجر سنويا، وبعضها يربيه البشر للانتفاع من لحمها، وكثير منها يتعرض للصيد من أجل الأكل أو مجرد التسلية. خمسة أنواع من الإوزيات أصبحت منقرضة منذ عام 1600، وكثير منها مهدد بالانقراض.
سفارة النيجر لدى السعودية
سفارة النيجر لدى السعودية هي الممثلية الدبلوماسية العليا لدولة النيجر لدى المملكة العربية السعودية. تقع السفارة في حي الملك فهد في الرياض.
بياتريكس من نورنبيرغ
بياتريكس من نورنبيرغ (حوالي. 1362 - 10 يونيو 1410) هي ابنة فريدرخ الخامس، بورغريف نورنبيرغ وإليزابيث من مايسن، ، تعتبر بياتريكس شقيقة الكبرى في المستقبل فريدرخ الأول ناخب براندنبورغ، وأيضا تعتبر من خلال والدتها سليلة أسرة هوهنشتاوفن الإمبراطورية وكذلك آل بابينبيرغ الأسرة الحاكمة في النمسا قبل آل هابسبورغ.
عام 1375 تزوجت من دوق ألبرخت الثالث من النمسا (صاحب الضفيرة)؛ وأنجبت له ابن واحد ألبرخت الرابع.
داليا (توضيح)
كلمة داليا: من الممكن أن يقصد بها:
أسماء عربية
أسماء شخصيات
أسماء نبات
قلعة المنسى
قلعة المنسى أو المَنصَف (بالإسبانية: Castillo de Almansa) القلعة تقع في المنسى، إسبانيا. وقد أُعلنت في عام 1921 واحدة من أهم الأبنية الثقافية في البلاد.
المظاهر الحضارية في مملكة صكتو
خلافة صوكوتو
الفكرة العامة
في نهاية القرن الثامن عشر كان هذا البلد مقسماً بين عدة مملكات صغيرة، معظمها تتكلم اللسان الهوسي، وهي بالاسم محمدية، ولكنها في حرب مستمرة فيما بينها. وكان سكان هذه الممالك قد وصلوا إلى درجة من الحضارة، فقد تكونت لديهم تقنية عالية في النسج والصباغة والدباغة، وكانت أنسجتهم القطنية ومنتجاتهم الجلدية معروفة في شواطئ البحر الأبيض المتوسط. عاشوا في مدن مسورة، وكانوا يشنون حربهم بفرسان مدرعة، وكانوا قد طوروا نظاماً اقطاعياً وطريقة معقدة لجمع الضرائب. لقد وصلهم الإسلام قبل بضعة قرون، ولكن تحت غطائه الرقيق كان معظم السكان ما زالوا متعلقين بمعتقداتهم وطقوسهم القديمة.
«نفاتا»، وريث الملك باوا، اختار دين المشركين من آبائه، وعمل على وقف انتشار الإسلام. فقد أعطى أوامره بأنه لا يسمح لأي إنسان أن يصبح مسلماً، إلا أن يولد مسلماً، وعلى كل الذين أسلموا أن يرجعوا إلى دين آبائهم. وحرم «نفاتا» على الرجال أن يعتموا وعلى النساء أن يغطين وجوههن. انسحب شيخو إلى قرية «دِغِلْ» رافضاً كفر نفاتا، حيث عاش هناك منعزلاً خلال فترة حكم نفاتا ووريثه ياكوبا. في هذه الأثناء، أصبح «يونفا» -أخ ياكوبا- ملكاً على غوبير، وقام بزيارة خاصة لقرية دِغِل ليحيي سيده القديم (أي معلمه شيخو). بدأ شيخو، متشجعاً بزيارة الملك ولفتته، بجوب البلد داعياً إلى الدين الحق يحث الناس على ترك عباداتهم الشركية. كان شيخو داعياً حماسياً. الأفارقة عاطفيون ومعرَّضون لموجوات من التعصب الديني. والمحمدي متحسب دائماً لمجيء المهدي، والداعي الناهض هو دائماً مصدر قلق لحكامه، سواء كان أبيض أم أسود. إن تعاليم شيخو الحماسية قوبلت بنجاح واسع، وخصوصاً بين رجال قبيلته، وبسرعة جمَّع حوله عصابة صغيرة من المتحمسين الذين تعلقوا بكلماته واعتبروه سيدهم.
بدأ يونفا يشعر بالخطر من جراء نمو الحركة، وتزايد شعوره هذا بحادث بيَّن له القوة التي وصل إليها شيخو. اتخذ عبد السلام، أحد تلاميذ شيخو، مسكناً له في بلدة «غيمبانا». عبد السلام هذا جلب لنفسه غضب يونفا. كانت مجموعة من محاربي غوبير قريباً من غيمبانا حين طلبت من عبد السلام –بكونه رجل دين- أن يأتي ويباركها، لكن عبد السلام رفض. مضت مجموعة المحاربين في طريقها، ورجعوا إلى الكلاوا وأخبروا يونفا بما حدث. اعتبر يونفا رفض عبد السلام إهانة مباشرة له وقرر معاقبته. أرسلت حملة ضد غيمبانا. هُزِمت المدينة وقيد سكانها إلى الرق. وفي طريقهم إلى بيوتهم عبر قطاع الطريق خلال دِغِل، وجاء شيخو ليرى ما حصل. لاحظ شيخو عدداً من المسلمين من بين المساجين فاعترض مباشرة، وتساءل: «بأي حق جعلوا مِن هؤلاء المسلمين عبيداً؟» وبضربة من يده فكَّ قيودهم. تخبر الروايات كيف أن شيخو حُفِظَ بقوة معجزة. لقد صُوِّب مسدس نحوه من مسافة بضعة أقدام ولم يصبه. فتحة بئر كانت مغطاة بأوراق الذرة وفوقها وضعت سجادة. دعي شيخو ليمثل أمام يونفا، وأن يجلس نفسه، وأنذر عن طريق «ما فوق الطبيعة» فجلس عن الأرض. لم يشعر يونفا بأنه قوي إلى درجة أن يحكم على شيخو بالموت علناً، فأرسله إلى دغل، وبعدها بقليل أنذر بزيادة تعصب الفولانيين، فأعطى أوامر سرية بذبح كل الفولانيين في مملكته.
تسرب السر فوراً، وأنذر شيخو وأتباعه فهربوا إلى «غودو» حيث التف حوله الفولانيون كواحد من أفاضل جنسهم. رمي التخفي جانباً، ودعى يونفا قادة جيشه لحمل السلاح. في 21 حزيران/يونيو 1804، التقى جيش غوبير بالفولانيين على بحيرة «كُووُتو» وتلقى هزيمة نكراء، وتغنت «نانا» بنت شيخو بقصة المعركة بشعر أصبح أغنية كل بيت:
هرب يونفا أمام الرعاة الحفاة *** من لا يملكون بريداًولا فارساً
نحن مَن كنا نُلاحَق كالأرانب *** نقدرالآن أن نعيش في البيوت
في ساحة المعركة توعد الفولا *** نيون بالجهاد ضد المشركين.
اختار الفولانيون شيخو قائداً لهم وجعلوه «أمير المؤمنين» (ساركِن مُسلُمي، بلغة الهوسا)، وهو اللقب الذي يحمله اليوم سلطان صكتو الذي هو مِن نسله.
لقد وهب النصر في كووتو الإشارة للصعود العام للفولانيين. أعطى شيخو راية مباركة لمن يثق به من جنده، ومعها أعطاهم النفوذ لينطلقوا ويغزو. كانت عاصمة كبي «برنين كبي» قد أخذها أخو شيخو عبد الله في سنة 1805. وقد شهدت السنة نفسها انقلاب مملكتي الهوسا: «كانو» و«كاتسينا». حملات ثلاث ضد الكلاوا كانت قد صُدَّت، لكن في سنة 1808 نجح «بيللو» ابن شيخو أخيراً في دخولها وقتل يونفا وتحطمت قوة غوبير. في بداية سنة 1810، اكتمل الجهاد عملياً. كل ولايات الهوسا، نوبه، أداماوا وأجزاء من بورنو، كانت في أيدي الأمراء الفولانيين الذين عيَّنهم شيخو وأعطوه البيعة. وتقريباً في كل حالة فإن الحاكم الحالي للأراضي التي فتحها الأمراء الفولانيون هم من سلالتهم. بعد سقوط الكلاوا، قسم شيخو إدارة دولته، فأعطى الشرقَ لابنه بيللو، والغربَ ولأخيه عبد الله الذي اتخذ مسكناً له في غواندو في كبي؛ أما بيللوا فقد استقر في مدينة صكتو والتي أسسها قبلها بسنة على موقع طبيعي قوي بين سبخات كبي وغوبير. لقد عاش شيخو ليرى نتيجة عمل حياته. لقد وجد الإسلام تحت راية: لقد رفعها عالياً. لقد أصبح الفولاني، من قبيلة الرعاة الرحل، الجنس الحاكم في كل ولايات الهوسا. رجل مخلص في إيمانه وصاحب اعتقاد دينية قوية، لديه ثقة لا يعتريها شك في دعوته الربانية، وشخصيته أعطت لأتباعه ثقة مشابهة لثقته. عاداته البسيطة وحياته الشاقة كانت مختلفة تماماً إذا ما قورنت بحياة الحكام الوثنيين المتأثرة بمظاهر البرابرة. وشيخو لم يكن جندياً في نفسه، فقد أرجع نجاحه إلى فضل الله فقط. بعد تقسيم دولته، اعتزل شيخو عن الاتصال وسخر نفسه لحياة الدراسة، أولاً في سيفاوة، ثم في مدينة صكتو. هنا مات في سنة 1817، ودفن داخل جدران المدينة، حيث ما زال قبره مكاناً للزيارة.
قبل موته عبّر شيخو عن أمنيته في أن يكون ابنه بيللو خليفته كأمير للمؤمنين. عندما مات شيخو كان عبد الله في غواندو، على بعد ستين ميلاً. وعندما سمع بموت شيخو سار مباشرة إلى صكتو، ولكن في نفس الوقت كان بيللوا قد اختير رسمياً أميراً للمؤمنين، وأغلق بوابات المدينة في وجه عمه. عاد عبد الله إلى غواندو وهو في حالة غضب شديد، وأصبحت العلاقات بين الجانبين متشنجة. لكن جاءت فرصة للتفاهم فوراً. بلدة «كَلَمْبينا» ثارت ضد عبد الله، وحورب هو وأتباعه داخل جدران غواندو. عندما سمع بيللو بمصيبة عمه أسرع إلى نجدته. سقطت كَلَمبينا، وقضي على الثورة على يد القوات الفولانية المتحدة. كان عبد الله كريماً إلى حد اعترافه بواجبه تجاه بيللو لتدخله في الوقت المناسب. اجتمع الاثنان خارج أسوار كلمبينا. كان بيللو على فرسه، وعبد الله على مهره التي دائماً ما يركبها والتي تناسب المعلم. بيللو كشابّ جهَّز نفسه لينزل عن دابته، كما تتطلب الآداب المحلية، لكن عبد الله طلب منه أن يبقى على ظهرها، بينما أحنى نفسه ليحيي ابن أخيه كأمير للمؤمنين.
لقد اندمل الجرح، ومنذ ذلك الحين استمرت صكتو وغواندو تحت أفضل روابط الصداقة. وحسب تقسيم شيخو، فإن الإمارات الشرقية دفعت الضرائب لصكتو، بينما دفعتها الإمارات الغربية لغواندو. بقيت الإمبراطورية المزودجة أقل من مائة سنة. في الأول من كانون الثاني/يناير عام 1900، أعلنت شمال نيجيريا محمية بريطانية. وفي حزيران/يونيو من عام 1902 سارت القوات البريطانية عبر غواندو، وفي آذار/مارس من نفس السنة احتلت صكتو بعد مقاومة بسيطة. فرَّ أمير المؤمنين، أتاهيرو، وعُيِّن ابن عمه محمدو أتاهيرو أميراً للمؤمنين عن طريق المندوب السامي فريدريك لوغارد.
الجانب السياسي
في حدود (1804 - 1903) دولة إسلامية تأسست في شمال نيجيريا ضمت الامبراطورية ثلاثين إمارة اعتمدت في إدارتها للقضاء، على أسس مذهب الإمام مالك، وساعدت في توحيد القبائل والممالك في غرب السودان في ظل إدارة واحدة. وتحتل صكتو موقعا فريدا في تاريخ نيجيريا، حيث بدأ فيها العالم الإسلامي ومؤسسها عثمان دان فوديو جهوده لتجديد الفكر الإسلامي وتوحيد مناطق السكان الناطقين بلغة الهوسا. تحت ظل إدارة واحدة مركزها المدينة
المواجهة
ضاق من ملوك إقليم جوبير وكانوا من الوثنيين من نشاط جماعة عثمان بن فودي، قرر أمراء 'جوبير' الوثنيون إتباع أسلوب المواجهة المسلحة .أرسل هؤلاء الأمراء يتهددون الجماعة السلفية، ويتوعدون زعيمها [عثمان بن فودي] بأشد أنواع الوعيد والتهديد، فعندها اجتمع المجاهد العظيم مع رفاقه، واستشارهم في كيفية مواجهة هذه التهديدات، فأشار الجميع وهو أولهم بوجوب إعلان 1804 ـ 1218 الجهاد سنة بمجرد أن أعلن الجهاد على الوثنيين حتى أتاه الكثير من المسلمون من شمال نيجيريا يبغون نصرته، وفي نفس الوقت جاءت مساعدات كبيرة لأمراء جوبير من باقي إمارات الهاوسا غرب نيجيريا، وانتصرت الدعوة السلفية على الجماعات الوثنية وأصبح عثمان بن فودي أميراً على المنطقة الواقعة في شمال غرب نيجيريا، وبايعه المسلمون هناك أميراً عليهم، وتلقب من يومها بالشيخ، واتخذ من مدينة صكتو في أقصى الطرف الشمالي الغربي لنيجيريا مركزا لدعوته وذلك سنة 1810م.
اتسم هذا الخطاب الإسلامي الذي تبنته جماعة إزالة البدعة وإقامة السنة بثلاثة ملامح رئيسية هي:
الجانب الإصلاحي "خطاب التكفير
لقد ظهر خطاب إسلامي مناهض للإصلاح السلفي ومعبر عن الفكر الصوفي في نيجيريا. ففي عام 1963 تأسست منظمة فتيان الإسلام وذلك بعد تزايد روابط وعلاقات الطبقة الدينية والاقتصادية في مدينة كانو بالعالم الخارجي. وقد قام الشيخ مودي صالغا بدور بارز في تأسيس هذه المنظمة التي وقفت بالأساس في وجه خطاب يان ازالة. وفي عام 1980 تم تأسيس حركة جند الله في مدينة كانو بزعامة كمال الدين ناما جي. وقد ركز خطاب هذه الحركة على ما يلي:
الجانب العسكري الجهادي
نموذج عثمان ابن فودي Uthman Ibn Fudi وبعد عام 1795 اتخذت دعوة ابن فودي منحى جديداً حيث تجاوز مرحلة التوجيه الفردي المباشر ليتناول قضايا سياسية واجتماعية أوسع نطاقاً. ثم ما لبث أن أعلن الجهاد الإسلامي عام 1804 وذلك بهدف تأسيس دولة إسلامية تقوم على تعاليم الإسلام الصحيحة وهو ما تحقق له بعد عامين حينما أسس خلافة صكتو. وعلى الرغم من وفاته عام 1817 إلا أن دولته ازدهرت على أيدي خلفائه كما أنه ألهم الكثير من الحركات الإسلامية الإصلاحية في غرب أفريقيا. ومن الملاحظ أن الشيخ عثمان ابن فودي قد درس النصوص والكتابات الإسلامية الكلاسيكية في عصور النهضة التي شهدتها الحضارة الإسلامية، وهو ما أسهم في بناء نموذج مثالي لما ينبغي أن يكون عليه المجتمع المسلم وفي مقاربته للواقع الذي يعيشه المسلمون في بلاده وجد أن الهوّة واسعة بين هذا الواقع وبين المجتمع المثالي المنشود وربما يرجع ذلك إلى أمرين رئيسيين أولهما شيوع البدع والممارسات غير الصحيحة للإسلام. وثانياً: عدم العدالة الاجتماعية. لقد أضحى الإسلام في المعتقد الشعبي العام مجرد طقوس وممارسات تبعد كل البعد عن صميم الدين. فانتشرت الخرافات والبدع وانغمس كثير من المسلمين في ممارسات فاسدة وجاهلية. ولم تقتصر هذه الممارسات على المجال الخاص أي حياة الفرد والعائلة ولكنها امتدت لتشمل المجال العام أي في إطار المعاملات والحياة العامة
عندئذ كانت دعوة ابن فودي للمسلمين بضرورة الانصياع لتعاليم الإسلام الصحيحة ونبذ هذه البدع والخرافات البعيدة عن الإسلام. وكان الحل الذي اقترحه لتحقيق هذه الدعوة يتمثل في إقامة مجتمع إسلامي جديد يتفق مع النموذج الإسلامي المثالي. ومن الملفت للنظر حقاً في فكر ابن فودي هو أنه كان يركز على البعد الاجتماعي، بمعنى أنه نظر إلى الممارسات الفاسدة وغير الصحيحة باعتبارها مفضية إلى الكفر ورغم ذلك لم يهتم بقضية تكفير الناس. فالعقيدة عنده ليست غاية في حد ذاتها وإنما الغاية هي وجود مسلم تشكله هذه العقيدة. ولا شك أن هذا الموقف من قضية التسامح في التعامل مع المجتمع قد أعطى بعداً إيجابياً بنّاءاً لمفهوم الإيمان والكفر. فهو يرى أن عدم الإيمان تظهره الأعمال وليس النوايا أو ما وقر في القلوب. وقد حذر مراراً وتكراراً من اتهام المسلمين بالكفر أو تكفير المجتمع كله. وتلك أحد الخصائص المهمة التي تميز الفكر الإصلاحي لعثمان ابن فودي، والتي تميزه عن بعض الحركات الإصلاحية التي ظهرت بعد ذلك في القرنين التاسع عشر والعشرين، والتي نادت بجاهلية المجتمع وكفره وضرورة إقامة الدولة الإسلامية بالقوة.
وإذا كانت مرحلة الجهاد القولي التي بدأها الشيخ عثمان قد قامت على النصح والإرشاد ورفع المستوى التعليمي ومستوى الوعي الاجتماعي العام لدى المسلمين فإنها ركزت على قضية المرأة وضرورة تحريرها من مظاهر الظلم والتهميش الاجتماعي الذي تعاني منه. وقد ساهمت المرأة المسلمة في حركة الإصلاح التي قادها ابن فودي، ولا شك أن هذا النموذج الإسلامي للمرأة قد مثل تحدياً كبيراً للأفكار السائدة في المجتمع الأفريقي آنذاك ومن الملاحظ أن موقف ابن فودي من الصوفية قد يثير اللبس نظراً لكونه هو نفسه من الصوفية، لكنه لم يطرح الصوفية إطلاقاً باعتبارها جزءاً من مشروعه الفكري. وعندما كان يشير إلى الصوفية كان ذلك في سياق الحديث عن السلوك الإسلامي القويم للفرد ولا علاقة له إطلاقاً بالمكوّن الفكري. ولابن فودي كتابات كثيرة عن الصوفية لكنه لم يوجه نقداً إليها مثلما هو الحال مثلاً مع محمد بن عبد الوهاب. وتمثلت المرحلة الأخيرة من مشروع ابن فودي الإصلاحي في إقامة الدولة الإسلامية وذلك لتحقيق المثالية الإسلامية.وتضمنت إستراتيجية التغيير المطروحة وجود برنامج سياسي واجتماعي راديكالي ليحل محل النظام القديم. وينبثق نموذج الدولة الإسلامية الجديدة من الصياغات النظرية الأولى في عصر النهضة الإسلامية. ويمكن القول أن خلاقة صكتو تطرح هذا النموذج المثالي الذي آمن به ابن فودي. لقد بين الشيخ عثمان في «وثيقة أهل السودان» التي يعدها البعض مانيفستو الجهاد الإسلامي في بلاد الهوسا أهمية النضال من أجل قيام الدولة الإسلامية. إذ تشير الوثيقة إلي ثلاثة مبادئ ملزمة للجماعة المسلمة : وعليه كان علي الجماعة المسلمة أن تقاتل من أجل التخلص من الفساد والظلم ولإرساء قواعد الحق والعدالة في المجتمع.
الجانب الديني
ولضمان تنفيذ الشريعة التي تمّ تطبيقها بالكامل في ولاية زمفرا في 27 يناير 2000 تمّ إنشاء المؤسسات الآتية :
الرفعه العليا (بني قيس الطور)
الرفعه العليا هي إحدى قرى عزلة ربع البوني بمديرية بني قيس الطور التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 40 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مسجد كامبونج مولاوت
مسجد كامبونج مولاوت يقع المسجد في منطقة كامبونج مولاوت، والتي تبعد حوالي تسعة عشر كيلومتر من مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي.
البناء
تم دء في بناء مسجد كامبونج مولاوت في شهر أغسطس من عام 1985، على موقع أرض مساحتها 0.25 فدان، واكتمل البناء في شهر مارس من عام 1986، مع نفقات بلغت 51،400.00 دولار والتي أتت نتيجة التبرعات العامة.
الافتتاح
افتتح مسجد كامبونج مولاوت رسميا من قبل معالي الأستاذ حاجي أوانغ عبد العزيز بن القلب مدير الشؤون الشرعية في حكومة بروناي دار السلام في ذلك الوقت، وكان ذلك في يوم السبت العشرين من شهر صفر من عام 1406 هـ الموافق الثامن والعشرين من شهر يونيو من عام 1986.
التوسعة
مع الزيادة في عدد السكان وجماعة التي تسكن في منطقة المسجد، فقد تم البدء في علملية توسع تدريجي للمسجد في عام 1990، وبلغت قدرة المسجد الاستيعابية ما يصل إلى 500 مصلي في وقت واحد، التسهيلات المتاحة في المسجد هي مكتبة.
ألبرتو مونكايو
السباقات حسب السنة
(مفتاح)
إيفان كارلسون
إيفان كارلسون هو متسابق دراجات نارية سويدي. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 500 سي سي ولفئة 350 سي سي ولفئة 50 سي سي.
كانتون بويرتو كيتو
كانتون بويرتو كيتو هو كانتون في الإكوادور، يتبع مقاطعة بيتشينتشا، بلغ عدد سكانه 20,445 نسمة.
روي هاريس (لغوي)
روي هاريس هو لغوي بريطاني، ولد في 24 فبراير 1931 في برستل في المملكة المتحدة، وتوفي في 9 فبراير 2015 في أكسفورد في المملكة المتحدة.
أهل الريف (زاوية سايس)
أهل الريف هو دُوَّار يقع بجماعة زاوية سايس، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة زاوية سايس التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 58 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الملعب الوطني (سنغافورة)
الملعب الوطني، سنغافورة هو ملعب كرة قدم يقع في سنغافورة، يتسع لـ 55,000 متفرج.
التاريخ
تم وضع حجر الأساس للملعب في 29 سبتمبر 2010. افتتح الملعب في 30 يونيو 2014. كانت تكلفة إنشاء الملعب 1.87 مليار دولار سنغفوري.
أحمد حاتمي
أحمد علي حاتمي (مواليد 25 أغسطس 1980 ، لاعب كرة قدم قطري من أصل بحريني يجيد اللعب في مركز حارس مرمى.
سفارة نيجيريا لدى السعودية
سفارة نيجيريا لدى السعودية هي الممثلية الدبلوماسية العليا لدولة نيجيريا لدى المملكة العربية السعودية. تقع السفارة في حي السفارات في الرياض.
لمفوما سلائف الخلايا التائية
لمفوما سلائف الخلايا التائية هي لمفوما لاهودجكينية حيث يوجد الكثير من الأرومات اللمفاوية للخلايا التائية (كريات دم بيض غير ناضجة) في العقد اللمفاوية وفي الطحال.
كما يسمى أيضا بلموفة الأرومة التائية، وهو أكثر أنتشارا بين الشباب الذكور.
الانتشار
من بين جميع أنواع أورام الدم من نفس الفئة، لمفوما سلائف الخلايا التائية 2٪ من الحالات.
ويد ميلر (لاعب كرة قاعدة)
ويد ميلر هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 13 سبتمبر 1976 في ريدينغ في الولايات المتحدة.
الصمدة (خيران المحرق)
الصمدة هي إحدى قرى عزلة بنى حملة بمديرية خيران المحرق التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 343 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الإمارات الرحلة 407
الإمارات الرحلة 407 كانت رحلة طيران الإمارات من ملبورن إلى دبي في طائرة إيرباص A340-500. تعرضت الطائرة إلى حادثة أثناء الإقلاع بتاريخ 20 مارس، 2009. كان على متن الطائرة 257 راكب بالإضافة إلى 18 فرداً من طاقم الطائرة ولم ينتج عن الحادثة أي إصابات. بالرغم من عدم وجود أي خسائر بشرية، فإن الأضرار التي أصابت الطائرة نتيجة الارتطام بالإنشاءات الحديدية بالمدرج جعلت هيئة الطيران الأسترالية تصنف الحدث «كحادثة».
أعلن طيران الإمارات لاحقاً عن قبول استقالة الطيار ومساعدة.
الفسيفساء المشيمية أثناء الولادة
الفسيفساء المشيمية أثناء الولادة (CPM) هي حالة ناتجة من التناقض بين التركيب الكروموسومي ل لخلايا المشيمية وخلايا الجنين، وكان أول اكتشاف لها عام 1983.
نظريا يتم تشخيص هذه الحالة عندما تتواجد خلايا ثلاثية الصبغيات في عينة من الزوائد(الزغابات) المشيمية و تظهر الخلايا الطبيعية فقط في فحوصات ما قبل الولادة مثلː بزل السلي(استئصال جزء من نسيج المشيمة لفحصه) و أخذ عينات من دم الجنين. وقد تم الكشف عنها فيما يقرب من 1-2 % من حالات الحمل بالأسبوع العاشر إلي الثاني عشر.
كيفية حدوث المرض
تحدث هذه الحالة بطريقتينː
أنواع المرض
تعتمد أنواعه علي الخلايا المشاركة أثناء حدوث الخلل:
سارة زيد
سارة زيد «سارة أنتونيا بتلر» (1 أغسطس 1972- ) ناشطة أمريكية في مجال صحة الأم والوليد وزوجة الأمير الأردني زيد رعد زيد الحسين، ولدت في هيوستن، تكساس في الولايات المتحدة الأمريكية. والدتها السيدة جان هاملتون ووالدها غودفري فليب بتلر عالم الجيولوجيا والنفط البريطاني ومستشار شركات النفط الدولية. تلقّت تعليمها في إنجلترا حيث حصلت على درجة البكالوريس في العلاقات الدولية من جامعة سانت توماس وشهادة الماجستير في دراسات التنمية من كلية الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن. تزوجت من الأمير
خطوط لوفتهانزا للشحن الرحلة 8460
رحلة لوفتهانزا للشحن 8460 هي رحلة تحطمت فيها طائرة الشحن من نوع ماكدونل دوغلاس أم دي-11 التابعة لشركة لوفتهانزا للشحن أثناء هبوطها في مطار الملك خالد الدولي بالرياض السعودية صباح يوم 27 يوليو 2010. اشتعلت النيران في منطقه التخزين بمؤخرة الطائرة وذلك قبل الهبوط وهذا ما يؤكده برج المراقبة عند تلقيه طلب الاستغاثة.
الطائرة
الطائرة المتضررة في الحادث من نوع ماكدونيل دوغلاس مسجلة بالرمز D-ALCQ ام اس 48431. تم تسليم الطائرة لشركة الخطوط الجوية الإيطالية في عام 1993 وجرى تحويلها إلى طائرة شحن في عام 2004. وفي وقت وقوع الحادث كانت قد استكملت 10075 دورة وبمجموع 73200 ساعة طيران. وكانت طائرة الرحلة 8460 في رحلة دولية للشحن، مقرر لها الإقلاع من مطار فرانكفورت بألمانيا باتجاه مطار هونغ كونغ الدولي بهونغ كونغ عبر الرياض في المملكة العربية السعودية ثم الشارقة في الإمارات العربية المتحدة.
التحقيقات
فتحت الهيئة العامة للطيران المدني تحقيقاً حول الحادث فعلموا أن الطاقم أبلغ برج المراقبة باشتعال نيران في الطائرة قبل هبوطها. و قد تم التأكيد بأن الطائرة هبطت على المدرج بعنف مما أدي إلى انشطارها لقسمين. و أيضا جاء في التقرير أن الطائرة كانت تحمل على متنها مواد كيمياوية قابلة للاشتعال إذ بدأ الحريق حيث كانت تلك المواد. و أيضا كانت الطائرة تحمل معدات عسكرية. في سبتمبر/أيلول 2010 جاء في تقرير مكتب التحقيقات الألماني لحوادث الطيران أن الطائرة اهتزت بشدة ثلاث مرات حيث في المرة الثالثة كانت القوة 4.3 من قوة g مما أدى إلى فشل جسم الطائرة حيث أن العجلات أيضا فشلت هي الأخرى في الارتطام.
سارة زيد
العمل
شاركت الأميرة سارة في حلقة نقاش استضافتها مؤسسة الأمم المتحدة ومؤسسة ماكّان في مهرجان ليونز للصحة 2015 في كان 3 كما زارت المستشفيات في نادي ولاوتوكا بينما كانت في رحلة إلى فيجي بالنيابة عن مؤسسة EWEC. خلال جولتها في فيجي، ألقت كلمة أمام الخبراء التقنيين في منطقة المحيط الهادئ والمشاورة الوزارية بشأن تعزيز تغير المناخ من خلال الصحة الإنجابية وصحة الأم والوليد والطفل والمراهق في منتجع وسبا سوفيتيل في نادي في أكتوبر 2015، شجعت على تبني الأمم المتحدة للأهداف العالمية 2030، وهي خطة للتنمية المستدامة.
جبريل لوبيز
جبريل لوبيز (24 أغسطس 1983 في الأوروغواي - ) هو لاعب كرة قدم أوروغواني في مركز الهجوم. لعب مع التانك سيلي.
سارة زيد
العمل
في أكتوبر 2016، زارت الأميرة سارة النصب التذكاري للإبادة الجماعية في كيغالي بوصفها سفيرة للنوايا الحسنة لمفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين لتكريم ضحايا الإبادة الجماعية في رواندا عام 1994 ضد التوتسي. بعد ذلك، زارت مخيم اللاجئين البورونديين في ماهاما، مقاطعة كيرهي وألقت خطابا. بعد زيارتها، شاركت في المشاورات بين حكومة رواندا والمفوضية بشأن وضع اللاجئين البورونديين.نجابية الجنسية في حالات النزاع وما بعد الصراع. تحدثت عن دورها كرائدة في مسار العمل الإنساني للإستراتيجية العالمية لصحة المرأة والطفل والمراهقين وكيفية تمكين النساء والأطفال. في نوفمبر 2017، ألقت كلمة رئيسية في Nutrition: حجر الزاوية للمساواة بين الجنسين، وهو مؤتمر عقد في أوتاوا كندا حول دور التغذية في تحقيق المساواة بين الجنسين. وأقرت في خطابها الرئيسي كيف أسهم تنفيذ سياسة المساعدة الدولية النسوية في وضع كندا على المسرح الوطني فيما يتعلق بحقوق المرأة والفتاة. أثناء زيارتها الكندية، حضرت أيضًا اجتماعًا برلمانيًا استضافته بام داموف، نظمته شركة Results Canada وNutrition International. [8] في 24 أكتوبر 2017، حضرت الأميرة سارة الاحتفال بالذكرى 25 لمركز الحقوق الإنجابية في مدينة نيويورك. في 4 ديسمبر 2017، قامت الأميرة سارة بجولة استغرقت يومين في جوبا في جنوب السودان أثناء وجودها في جوبا، زارت عدة مخيمات للاجئين، ودار للأيتام من منظمة غير حكومية للأطفال خارج النزاع، وموقع حماية المدنيين 3، وهو موقع للنازحين دولياً الأميرة سارة سفيرة النوايا الحسنة لبرنامج الأغذية العالمي، في كاليمي، جمهورية الكونغو الديمقراطية، 2018.
في عام 2018، أصبحت الأميرة سارة سفيرة برامج لمنظمة "نساء التسليم"، وهي مجموعة عالمية للدعوة في يونيو 2018، قامت الأميرة سارة بزيارة إلى بوروندي استمرت ثلاثة أيام، حيث التقت بالسيدة الأولى في بوروندي، وكبار المسؤولين الحكوميين، والشركاء مع برنامج الأغذية العالمي.
الحياة الشخصية
تزوجت من مفوض الأمم المتحدة لحقوق الإنسان الأمير زيد بن رعد زيد الحسين، أمير أردني وطالب بعرش العراق كأحد أحفاد الملك فيصل الثاني، في 5 يوليو / تموز 2000 في عمان. كزاعم للعرش العراقي، يدعي زوجها بلقب ولي عهد العراق. الأميرة سارة والأمير زيد بن رعد زيد الحسين لديهما ثلاثة أطفال.بعد ولادة طفلها الثالث، الأميرة عزيزة، عانت الأميرة سارة من انسداد السائل الأمنيوسي. كان لديها فرصة ضئيلة للبقاء، لكنها تعافت.
زوج كينماتي
الزوج الكينماتي هو الاتصال بين جسمين يفرض قيودًا على حريةِ حركتهما النسبية. قدم فرانس رولوا الزوج الكينماتي كمقاربةٍ جديدة لدراسةِ الآلات والذي تفوق على فكرةِ أن العناصر مكونة من آلات بسيطة.
يقدم هارتنبرج و دينافيت (Hartenberg & Denavit) تعريف للزوج الكينماتي:
الزوج الأدنى: الزوج الأدنى هو المفصل المثالي الذي يُقَيد الاحتكاك بين نقطةٍ، أو خطٍ، أو مساحةٍ في الجسمِ المتحرك، وبين نقطةٍ أو خطٍ أو مساحةٍ بالجسمِ الثابت. والزوج الأدنى هو الذي يحدث به اتصال سطحي أو مساحي بين عضوين، على سبيل المثال: يُستخدم المفصل الموحد، الصامولة والمسمار، في التوصيل بين عمودي الداسرة. ولدينا الحالات التالية:
وبشكلٍ عام الأزواج العليا:، فإن الزوج الأعلى هو تقييد يتطلب بقاء منحنى أو سطح في الجسم المتحرك على اتصالٍ دائم مع منحنى أو سطح في الجسم الثابت. على سبيل المثال، يعتبر الاتصال بين الحدبة وتابعها زوجًا أعلى يُسمي مفصل حدبي. وبالمثل، يعتبر الاتصال بين المنحنيات المطوية التي تُشكل أسنان ترسين مفاصل حدبية. الزوج الأعلى هو الذي يحدُث به اتصال نقطة أو خط، على سبيل المثال حدبة الأقراص والتابع، والعجلة المتدحرجة على السطح.
المفصل الملتف: المفصل الملتف هو تقييد يضم سيور، وسلاسل، ومثلها من الأجهزة. ومثال على هذا الزوج البكرة التي يُحركها سير.
كيل كاروثرز
كيل كاروثرز هو متسابق دراجات نارية أسترالي فاز ببطولة سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 500 سي سي ولفئة 350 سي سي ولفئة 250 سي سي ولفئة 125 سي سي ولفئة 50 سي سي. كما شارك في كأس جزيرة مان السياحية.
غسل الأرجل
استمرت ممارسة الطقس حتى بعد وفاة رسل المسيح الاثنا عشر أو نهاية ما يسمى العصر الرسولي. ويبدو أن الطقس مورس في القرون الأولى للمسيحية على سبيل المثال، يَذكر ترتليان (145-220) الممارسة في مؤلفاته دي كورونا، ولكنه لا يعطي أي تفاصيل عن الجهة التي تمارس أو الطريقة التي كانت تمارس. كما أن هناك بعض الوثائق تشير أن الجماعات المسيحية مارست الطقس في ميلانو حوالي سنة 380 للميلاد، كما تمت الإشارة إلى الطقس من قبل أوغسطين حوالي سنة 400 للميلاد. واستمر ممارسة طقس غسل الأرجل في وقت المعمودية في شمال أفريقيا، وفرنسا، وألمانيا، وميلانو، وشمال إيطاليا وأيرلندا.
وبناءاً على الحدث تبنّت العديد من الكنائس المسيحية ممارسة طقس غسل الأرجل، اقتداء في يسوع. يرمز الطقس حسب التقاليد المسيحية إلى المحبة والتواضع ومبادئ العطاء، تمارس معظم الطوائف الطقس بشكل خاص في يوم خميس العهد. في كثير من الأحيان في هذه الخدمات، يقوم الأسقف أو رجال الدين أو رؤساء الأديرة في عملية غسل الأرجل.
تُمارس العديد من الكنائس المعمدانيّة طقس غسل الأرجل كفريضة دينية بشكل منتظم، إلى جانب العديد من المجموعات البروتستانتية بما في ذلك مجموعات الأدفنتست، والطوائف الخمسينية وبعض القائلون بتجديدية العماد. كما أنّ طقس غسل الأرجل من الفرائض الدينية في الرهبنة البندكتية الكاثوليكيَّة. تاريخيًا إشترك معظم ملوك أوروبا في طقوس الأرجل في البلاط الملكي في يوم خميس العهد، وهي ممارسة استمرت من قِبل إمبراطور الإمبراطورية النمساوية المجرية وملك إسبانيا والعائلة المالكة البريطانية.
انعدام النمو السكاني
انعدام النمو السكاني تختصر بالإنجليزية أحيانا ب ZPG (وتدعى أيضا مستوى استبدال الخصوبة) هو شرط التوازن السكاني حيث يكون عدد الاشخاص في مجموعة سكانية معينة لا ينمو ولا ينخفض، تعتبر هدفا اجتماعيا من قبل البعض. بالنسبة للبعض، يعتبر انعدام النمو السكاني، ربما بعد الاستقرار عند السكان هو الأمثل، هو المثل الأعلى الذي يجب أن تتطلع اليه الدول والعالم كله لتحقيق الاستدامة البيئية على المدى الطويل. بما معناه «عدد الأشخاص الذي لاينمو ولا ينخفض» هو أن المواليد زائد الوافدين يساوون عدد الوفيات بالإضافة إلى المهاجرين.
التاريخ
الهدف المحدد بشكل واضح من ZPG هو لمطابقة الاستبدال في معدل الخصوبة، وهو متوسط عدد الأطفال لكل امرأه مما يجعل عدد السكان ثابتا. وستعتمد خصوبة الإحلال هذه على معدلات الوفيات ونسب الجنس عند الولادة، ومختلف من حوالي 2.1 في الدول المتقدمة إلى أكثر من 3.1 في بعض الدول النامية.
ينسب إلى عالم الاجتماع الأمريكي والديموغرافيا كينجزلي دافيس كتابة هذا المصطلح، ولكن استخدمه في وقت سابق جورج ستولنتز، الذي ذكر أن مفهوم السكان الثابت يرجع إلى عام 1693. ولقد تم اعطاء الوصف الرياضي بواسطة جيمس ميرلييس.
في أواخر الستينيات، أصبح ZPG حركة سياسية بارزة في الولايات المتحده وأجزاء من أوروبا، مع روابط قوية بالبيئية والنسوية. كانت جامعة ييل معقلا لنشطاء ZPG الذين اعتقدوا أن «تزايد عدد السكان باستمرار هو المسؤول عن العديد من مشكلاتنا مثل: التلوث والعنف وفقد القيم والخصوصية الفردية.» ومن الآباء المؤسسين للحركة: بول اهرليش، مؤلف كتاب«القنبلة السكانية»، ريتشارد باورز، محامي كونيتيكت، والبروفيسور تشارلز ليي ريمنجتون. ذكر ارليخ:«أن الأم العقيمة المثالية يجب أن تكون مع طفلين متبنيين.»
تأثيرات
على المدى الطويل، يمكن تحقيق انعدام النمو السكاني عندما يكون معدل المواليد من السكان مساويا لمعدل الوفيات، على سبيل المثال، الخصوبة عند مستوى الإحلال ومعدلات الولادة والوفيات هي مستقرة، وهي حالة تسمى أيضا بالتوازن الديموغرافي.المعدلات غير المستقره يمكن أن تؤدي إلى تغييرات جذرية في مستويات السكان. هذا التحليل صالح لكوكب الأرض ككل (على افتراض أن السفر بين الكواكب يظل عند مستوى الصفر أو مستويات لاتذكر)، ولكن ليس بالضرورة لمنطقة أو بلد يتجاهل الهجرة.عدد السكان الذي كان ينمو في الماضي سوف يكون لديه نسبه أعلى من الشباب.وكما هو الحال عند الشباب الذين لديهم أطفال، فهناك فارق زمني كبير بين النقطة التي ينخفض فيها معدل الخصوبة (يعني متوسط عدد الأطفال لكل امرأه خلال سنوات انجابها)إلى مستوى الإحلال (معدل الخصوبة الذي ينتج عنه معدلات الولادة والوفاة للسكان عند التوازن) والنقطة التي يتوقف عندها السكان عن الارتفاع. والسبب في ذلك هو أنه على الرغم من أن معدل الخصوبة قد انخفض إلى مستوى الإحلال، فان الناس الذين يعيشون بالفعل في المجتمع مازالوا يعيشون لبعض الوقت. لذلك، لن يتم الوصول إلى التوازن، مع عدد السكان الثابت، حتى تصل أول مجموعة «الولادة البديلة» إلى الشيخوخة وتموت. ان الحسابات ذات الصلة معقدة لأن معدل الوفيات الاجمالي للسكان يمكن أن يتغير بمرور الوقت، كما يختلف معدل الوفيات باختلاف العمر (حيث يكون أعلى معدل من العمر).
في المقابل، مع انخفاض معدل الخصوبة عن الإحلال، سينتج جيل كبير من كبار السن في نهاية المطاف (كما هو الحال في «طفرة المواليد» القديمة)، ولكن منذ أن فشل هذا الجيل في استبدال نفسه خلال سنواته الخصبة، يحدث «انهيار سكاني» لاحق، أو انخفاض في عدد السكان عندما يموت الجيل الاقدم.هذا التأثير كان يسمى ندرة الولادة.وبلاضافة إلى ذلك، إذا كانت خصوبة بلد ما في مستوى الإحلال، وكانت على هذا النحو لعدة عقود على الأقل (لتحقيق الاستقرا في توزيع الأعمار)، فان سكان ذلك البلد قد لايزالون يعانون من النمو المتزامن بسبب الزيادة المستمرة في متوسط العمر المتوقع، على الرغم من أن النمو السكاني من المرجح أن يكون أصغر مما سيكون عليه من الزيادة الطبيعية في عدد السكان.
غالبا مايكون انعدام النمو السكاني هدفا للمخططين الديمغرافيين والبيئيين الذين يعتقدون أن تقليل النمو السكاني أمرا ضروريا لصحة النظام البيئي. فالحفاظ على التقاليد الثقافية والتنوع العرقي هو عامل لعدم السماح لمستويات السكان البشرية أو للمعدلات المنخفضة جدا. ان تحقيق ZPG  هو أمر صعب لأن النمو السكاني في بلد ما غالبا ما يتم تحديده من خلال العوامل الاقتصادية وحدوث الفقر والكوارث الطبيعية والمرض، الخ.
ومع ذلك، حتى إذا لم يكن هناك نمو سكاني، فقد تكون هناك تغييرات في التركيبة السكانية ذات أهمية كبيرة للعوامل الاقتصادية، مثل التغيرات في توزيع الأعمار.
كيف يمكن تحقيق ZPG
لقد اقترح عدد من الخبراء الديموغرافيين أن بعض الطرق لاتصل إلى معدل نمو سكاني.
يجادل عالم الأحياء آلان دي ثورنهيل والمؤلف دانيال كوين بأن النمو السكاني البشري هو أحد عناصر الإمداد الغذائي البشري وأن النمو السكاني البشري لايمكن تحقيقه إلا من خلال توفير إمدادات غذائية موسعه لدعم النمو السكاني. وفي عام 1998، أنتجوا شريط فيديو بعنوان «إنتاج الغذاء والنمو البشري» حيث يشرحون فيه النظرية ويجيبون على أسئلة الجمهور.
اقترح ألبرت بارتليت، أستاذ الفيزياء الفخري في جامعة كولورادو في بولدر في حياته، أن يكون لدى السكان الخيارات التالية ليكونوا في ZPG:
1.      الحد بشكل طوعي من المواليد والهجرة لتحقيق معدل نمو سكاني.
2.      الاستمرار على الطريق الحالي حتى يصبح عدد سكاننا كبيرا بحيث تصبح الاجراءات القاسية ضرورية لوقف نمو السكان.
3.      لاتفعل شيئا واترك الطبيعة توقف النمو من خلال المرض والجوع الشديد والحرب والأوبئة. فإذا لم يحل البشر المشكلة، فإن الطبيعة ستفعل ذلك.
وبالمثل، يجادل جيسون برنت، الخبير الديموغرافي الآخر، بأن هناك ثلاث طرق لتحقيق انعدام النمو السكاني. فكانت حجته على النحو التالي:
1.      بالحرب، مع أو بدون أسلحة الدمار الشامل والمجاعة والمرض والاغتصاب والقتل والتطهير العرقي ومعسكرات الاعتقال وأهوال أخرى تتخطى الخيال، عندما تجاوزت البشرية القدرة الإستيعابية للأرض.
2.      من العمل التطوعي للبشرية جميعها قبل أن يتجاوز عدد السكان قدرة تحمل الأرض. فإذا فشلت أي مجموعة أو حتى إذا فشلت عائلة واحده في السيطرة على سكانها فإن البرنامج كله سيفشل.
3.      بواسطة التحكم السكاني القسري قبل أن يتجاوز عدد السكان القدرة الإستيعابية للأرض. في الصين
الصين هي أكبر مقاطعة للسكان في العالم، كونها موطنا لنحو 1.4 مليار نسمة. من المتوقع أن تشهد الصين توقف في نموها السكاني بحلول عام 2030. حيث تباطأ النمو السكاني في الصين منذ بداية هذا القرن. وكان هذا في الغالب نتيجة للنمو الاقتصادي وارتفاع مستويات المعيشة في الصين مما أدى إلى هذا الانخفاض. ومع ذلك، فإن العديد من الديموغرافيين يدينون أيضا سياسة تنظيم الأسرة التي وضعتها الصين، والتي تمت صياغتها في أوائل السبعينيات، والتي تشجع على الزواج المتأخر والإنجاب المتأخر واستخدام وسائل منع الحمل، ومنذ عام 1980م حدّت على معظم الأزواج الحضريين على إنجاب طفل واحد ومعظم الأزواج في المناطق الريفية إلى طفلين. ووفقا للتوقعات الحكومية، فإن عدد السكان في سن العمل سينخفض إلى 870 مليون نسمة. قيل، في عام 2009م، أن الحكومة الصينية كانت تأمل في توقف نمو السكان بالمستقبل، ولكن في تشرين الثاني2013م، تم الإعلان عن تخفيف سياسة الطفل الواحد في وسط المناطق غير الشعبية، وتقليص حجم العمالة ودعم السكان المسنيين.
تريميتازيدين
تريميتازيدين هو دواء تنتجه مختبرات سرفير تحت اسم تجاري هو Vastarel MR ويستخدم في علاج الذبحة الصدرية.
كانتون سانتا إيلينا
كانتون سانتا إيلينا هو كانتون في الإكوادور، يتبع مقاطعة سانتا إيلينا، عاصمته سانتا إيلينا.
ملعب هانغ داي
ملعب هانغ دي هو ملعب كرة قدم متعدد الأغراض يقع في هانوي، فيتنام، يتسع لـ 22,500 متفرج.
لمفوما محيطية تائية الخلايا
اللمفوما المحيطية تائية الخلايا هي مجموعة من اللمفومات تائية الخلايا التي تتكون عادة في الغدة الزعترية.
الأمثلة
من الأمثلة عليها:
العنود العبيدلي
العنود العبيدلي هي فنانة تصويرية إماراتية، ولدت في أبو ظبي عام 1990 وتعمل وتقيم فيها.
المؤهلات العلمية
حصلت على البكالوريوس في الفنون الجميلة من كلية الفنون والصناعات الإبداعية في جامعة زايد في أبو ظبي وهي خريجة برنامج منحة سلامة بنت حمدان للفنانين الناشئين.
سفارة النرويج لدى السعودية
سفارة النرويج لدى السعودية هي الممثلية الدبلوماسية العليا لدولة النرويج لدى المملكة العربية السعودية. تقع السفارة في حي السفارات في الرياض.
العنود العبيدلي
الشهرة
اشتهرت العنود في كولاجاتها المصنعة من مواد استهلاكية متعددة، ملامح التجربة البصرية للاشياء اليومية ذات الابعاد المتحولة من ثنائية إلى ثلاثية.
عرضت أعمالها في عدد من المعارض الجماعية، من ضمنها أعمال خريجي جامعة زايد كما تم عرض فنها في معرض تشكيل بأبوظبي، ، منارة السعديات أبو ظبي، معرض (شرق- شرق الإمارات تقابل اليابان) جامعة نيويورك - أبو ظبي، (سفينة نوح) متحف الشارقة للفنون 2016، (الفن عملية وممارسة) موسسة الشيخة سلامة بن حمدان آل نهيان أبو ظبي، (نقطة تحول ) تشكيل دبي، معرض من برشلونة إلى أبو ظبي أعمال من مجموعة MACBA الفنية وهي فنانة مبدعة ومشهورة في الفن التشكيلي ورسم الجداريات. عام 2014 حصلت على جائزة الشيخة سلامة للفنون للمقيمين.
مكتبة جامعة هايدلبرغ
مكتبة جامعة هايدلبرغ (بالألمانية: Universitätsbibliothek Heidelberg). هي المكتبة المركزية في جامعة هايدلبرغ.
مقتنيات المكتبة
تحوي مكتبة هايدلبرغ على مجموعات متنوعة عن التالي :
مجموع الكتب والدوريات و وسائط الحفظ
و بها حوالي 3.2 مليون كتاب وما يقارب من 10,732 من الدوريات العلمية وحوالي نصف مليون من وسائط الحفظ الأخرى مثل الميكروفيلم وأشرطة الفيديو. وبها أيضًا حوالي 6,600 مخطوط و مجموعة من الخرائط القديمة واللوحات والصور الفوتوغرافية.
عدد المستخدمين النشطين
في عام 2005 ، بلغ عدد المستخدمين النشطين حوالي 34,500.
احتياطي الأمن الغذائي من القمح
احتياطي الأمن الغذائي من القمح هي استراتيجية تخزين أكثر من 4 ملايين طن من حبوب القمح لاستخدامها في حالات الطوارئ والمجاعات في الدول النامية وكذلك في الاستغاثات العاجلة أو الاستثنائية خلال فترة نقص الغذاء أو ارتفاع الأسعار وذلك بموجب اتفاقية P.L. 480. وقد امتدت هذه الاستراتيجية لتشمل كل السلع الأخري غير القمح وذلك بموجب قانون الزراعة لعام 1996. وتم تغيير اسم هذه الاستراتيجية فيما بعد لتصبح «صندوق بيل ايميرسون للاحتياجات الإنسانية».
ريتشارد كوين (مدرس)
ريتشارد كوين هو مدرس بريطاني، ولد في 30 ديسمبر 1952.
النخع (قبيلة)
النُخَع ، وواحدهم النخعي: قبيلة يمنية قديمة من قبائل مذحج، يتواجدون في وسط وجنوب اليمن في أبين ومحافظة البيضاء. لهم ذكر قديم يسبق الإسلام في نصوص المسند السبئية، وأسلموا في القرن السابع الميلادي، ووفدوا على النبي في عدة وفود. كانت النخع من أبرز القبائل في معركة القادسية حتى أن الغلام منهم كان يسوق ستين أو ثمانين من أسرى الإمبراطورية الفارسية.
شاركت هذه القبيلة بشكل رئيسي في الفتنة الكبرى، فكان كميل بن زياد وعمرو بن زرارة النخعي أول من دعيا إلى خلع عثمان بن عفان، وكان الأشتر النخعي ممن ألب على عثمان، وحاصره في داره. شاركت النخع في معركة صفين في صف الخليفة علي بن أبي طالب، كما شارك رجال منهم في موقعة كربلاء، فكان الذي قتل الحسين بن علي سنان بن أنس النخعي. وكان منهم إبراهيم بن الأشتر من أصحاب مصعب بن الزبير، شهد معه الوقائع وولي له الولايات وقاد جيوشه، وآخر ما وجهه فيه حرب عبد الملك بن مروان فقتل ابن الأشتر. ولم يرد دور بارز للنخع في الحوادث التالية.
لم تبرع النخع في الشعر، ولم يظهر منها شعراء بارزين، ولكن ظهر منهم عدد من القضاة، منهم: القاضي شريك بن عبد الله النخعي، والقاضي حفص بن غياث. وكان من النخع عدد من القراء من أبرزهم: علقمة بن قيس النخعي، والأسود بن يزيد النخعي، وإبراهيم بن يزيد النخعي.
ديارهم
كانت النخع في الجاهلية والإسلام، تسكن في الشمال الشرقي من البيضاء في سرو مذحج، قال أبو محمد الهمداني:. ويحدهم من الغرب نعوة منزل الشاعر الأفوه، وأقصى بلادهم شرقاً العطف. ويتشاركون البلاد مع بني عامر من مسلية المذحجية وبني صائد من دوس الأزد، وهم غير بني صائد دوس الأزد التي في جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد في ردمان.
إسلامهم
في أواخر السنة الثامنة عاد أرطاة إلى قومه، وانتشر الإسلام في النخع بعد قدوم معاذ بن جبل لديارهم في السنة العاشرة للهجرة، فبايعت النخع معاذ بن جبل، ودخلت الإسلام كلها، وفي محرم سنة 11 هـ، قدمت النخع المدينة المنورة في مئتي رجل يتقدمهم زرارة بن عمرو النخعي، وفي ذلك قال الواقدي:.
القادسية
سار الجيشُ الفارسيّ بِقيادة رُستم، فاحتلَّ الجزيرة وحصَّن المُدن إلى الحيرة، فتراجع المثنى بن حارثة إلى الطق قُرب الكُوفة، فنقض أهلُ الذمَّة في العراق العُهود والذِمم والمواثيق التي كانوا أعطوها خالد بن الوليد باستثناء البعض منهم، فأخذ المُثنّى يطلُب الإمدادات من عُمر بن الخطَّاب الذي قال: «وَاللهِ لَأَضرِبَنَّ مُلُوُكَ الْعَجمِ بِمُلُوكَ الْعَرَبِ»، واستنفر رؤساء العرب. وخرج بنفسه في أوَّل مُحرَّم سنة 14 هـ المُوافقة لِسنة 635م لِيُعسكر في صرار على بُعد ثلاثة أميال من المدينة على طريق العراق، يُريد قيادة الجيش الإسلامي بنفسه والذَّهاب للحرب. لكنَّ الصحابة أشاروا عليه أن يبقى في المدينة لأنَّ ذهابه يتعارض مع المصلحة العامَّة، وعرضوا عليه أن يُعيِّن قائدًا للجيش يذهب بدلًا منه، وتقرَّر بعد التشاور تعيين سعد بن أبي وقاص قائدًا عامًا للحملة. وقدم إلى عمر بن الخطاب أربعة آلاف مقاتل، وهم: الأزد، والصدف، وحضرموت، ومذحج (النخع، مسلية، جنب، بني منبه وهم زبيد، وصداء، وجعفي)، وقيس عيلان، وفي ذلك قال ابن الأثير:. سرح عمر مع سعد بن أبي وقاص من مذحج ألف وثلاثمائة مقاتل إلى العراق، وهم كالآتي: ومن السروات وحضرموت والصدف والسكون وقيس عيلان ألفان وسبعمائة مقاتل، وهم كالآتي:
وكانت النخع في ألف وأربعمائة رجل إلا أن عمر سرح نصفهم إلى الشام والنصف الآخر العراق، وقد فصل سيف بن عمر في خبرهم عن أشياخ النخع، وروى سيف عن حنش بن الحارث النخعي عن أبيه، قال:، وذكر الفضل بن دكين عن حنش النخعي نحو ما ذكر سيف عنه، وقال:. وفي رواية أكثر تفصيلاً، ذكر سيف بن عمر عن المستنير بن يزيد النخعي عن إبراهيم بن يزيد النخعي قال:.
لما اجتمع إلى عمر بن الخطاب تلك القبائل، أمرهم بالمسير إلى العراق، وخرج سعد بن أبي وقاص في أربعة آلاف، ثلاثة آلاف منهم من اليمن والسروات، وألف من قيس عيلان من أطم الصرار إلى زرود في شعبان سنة 14 هجرية، وفي ذلك قال سيف بن عمر:.