cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
موقعة رفح
أثر موقعة رفح في سياسة البطالمة
وفي النهاية امتد حبل الاضطرابات والفتن مما أدى في نهاية الأمر إلى تقويض سلطان البطالمة ، ومما لا شك فيه أن المصريين الثائرين كانوا خارجين على القانون في نظر الإغريق، ولذلك فإنهم كانوا يجاوبون على تعسف الحكومة بالأخذ بالثأر، ومن ثَم فإن هذه الحروب التي كانت تعد حرب كرٍّ وفرٍّ قد امتد أمدها دون أن تصل إلى نتيجة حاسمة شأن كل حرب العصابات.
وعلى مرِّ الأيام سرت عدوى هذه الحروب إلى أهل الصعيد؛ إذ أخذوا يقدِّرون ما يقوم به مواطنيهم من أهل الوجه البحري من نضال في سبيل الحرية التي سلبها المستعمر الغاصب، وقد أخذتهم العزة القومية، وبدَوا بدورهم يشنون حرب العصابات على الإغريق حتى أصبح صعيد مصر شعلة نار على البطالمة، ولا أدل على ذلك مما تُقدِّمه لنا نقوش الإهداء التي حُفِرت على جدران معبد «إدفو»؛ فقد ذُكر فيها أن أعمال البناء في هذا المعبد قد توقفت بسبب عصيان قام في العام السادس عشر من حكم «فيلوباتور» (207-206 ق.م) ولم يُستأنف العمل إلا في العام التاسع عشر من حكم ابنه بطليموس الخامس (186 ق.م) وذلك أن عصابات من الثوار كانوا قد خندقوا في داخل المعبد في حين كانت نيران الثورة تستعر في شمال البلاد وجنوبها، وهذا يعني أن جميع البلاد قد هبَّت يدًا واحدة في وجه الحكم البطلمي.
والظاهر أن هذه الثورات لم تكن تُقْلِق بال بطليموس الرابع وبطانته كثيرًا؛ لأنهم كانوا يعرفون سرَّها، غير أن تأثير جراح هذه الفتن الداخلية لم يظهر خطره إلا فيما بعد عندما اشتدت الحال لدرجة أن بلاط بطليموس الرابع قَبِل عن طيب خاطر المساعدة التي قدَّمها لهم فيليب الرابع المقدوني ملك مقدونيا وأنطيوخوس الثالث ملك سوريا، وذلك بحجة أنهما قد أتيا لحماية السلطة الشرعية في البلاد المصرية من عبث الثوار من جهة، وللمحافظة على التجارة الدولية التي كانت تهمهما كثيرًا من جهة أخرى، وهذه هي الأسباب التي تبتدئ بها عادةً الدول القوية للتدخل في شئون البلاد الضعيفة؛ لتجد لنفسها منفذًا لمد سلطانها عليها شيئًا فشيئًا.
غير أننا نجد في نفس الوقت الذي كانت فيه الفتن قائمة على قدم وساق في أرض الكنانة؛ كان النزاع بين أنطيوخوس الثالث وآخاوس قائمًا في الشرق من جهة، وفي الغرب كانت نار الحرب حامية الوطيس بين «رومة» و«قرطاجنة» من جهة أخرى. هذا، ونلحظ أن آخاوس عندما أصبح لا يعتمد إلا على ما لديه من قوة حربية، فإنه لم يستمر في حملته على أنطيوخوس الثالث؛ وذلك لأن بطليموس الرابع بعد أن أخذ منه كل ما يمكن لفائدته ظنًّا منه أنه قد كافأه على خدماته لمصر، وذلك بأنه حاول أن يضمن له بمقتضى معاهدة ملك «آسيا الصغرى»، ومما زاد الطين بِلَّة في حرج موقف آخاوس أن أهل «رودس» وكذلك أهل «بيزنطة» الذين أصبحوا في غنًى عن مساعدته وطلب محالفته؛ انفضوا من حوله ولم يمدوا له يد المساعدة على عدوِّه أنطيوخوس الثالث، ولذلك لم يمض طويلُ زمنٍ حتى حُوصِر آخاوس في سارديس (215-214 ق.م) من قبل جيش السلوقيين السوري، وظلَّ الحصار مستمرًّا إلى أن ضُيِّق عليه الخناق مع فئة صغيرة من أتباعه في قلعة هذه المدينة التي كانت مستعصية المنال على المحاصرين، ولا يمكن اقتحامها والتغلب عليها إلا بالجوع.
وعلى أية حال لم يكن موضوع القبض على آخاوس إلا مسألة وقت قصير، وقد حاول سوسيبيوس العمل على خلاص حياة آخاوس بتسهيل الهرب له، فأرسل رجلًا كريتيًّا يُدعَى «بوليس» من الإسكندرية لهذا الغرض، وكان الأخير له أصدقاء بين الجنود المرتزقة الكريتيين الذين كانوا يحاصرون القلعة، وقد وعد هذا الكريتي مقابل خدمته هذه بمبلغ عشرة تالنتات من الفضة، غير أن «بوليس» الذي كان قد تسلَّم النقود قد وجد الطريقة التي يمكنه بها زيادة فائدته المادية من هذه المأمورية، وهي أن يسلم آخاوس للملك أنطيوخوس الثالث.
والواقع أن آخاوس قد دبَّ في نفسه الخوف عندما تمكن من الهرب مع صاحبه الكريتي المزعوم، الذي جاء ليخلصه من الحصار الذي ضُرِب عليه في قلعة سارديس، وفعلًا تحقَّق خوفه عندما وجد نفسه بين يدي عدوه، وقد أراد أنطيوخوس الثالث أن يجعله عبرة ومثلًا لغيره؛ فاتخذ معه الإجراءات التي أُخِذت مع «مولون» السالف الذكر، فأمر بأن تُوثَق جثته المفصولة عن رأسه، وكانت موضوعة في مسلاخ حمار، وعندما علم الذين يدافعون في داخل القلعة بهذا التمثيل البشع بجثة آخاوس استولى عليهم الفزع والجزع، وعلى إثر ذلك فتح كل من «أريباز» و«لاؤديس» زوجة آخاوس أبواب القلعة على مصاريعها، وبذلك قُضِي على كل منازعات داخلية، وقد كانت النتيجة الحتمية لذلك أن كلَّ ما كان يملكه آخاوس في آسيا الصغرى أصبح ملكًا لأسرة السليوكيين. أما «أتالوس» ملك «برجام» فيجوز أن أنطيوخوس الثالث لم يطالبه بشيء مما أخذه من آخاوس وقد يرجع السبب في ذلك إلى أنه قد بقي على الحياد مدة المنازعات التي قامت بين آخاوس وبين أنطيوخوس الثالث في السنين الأخيرة.
وبعد أن أصبح أنطيوخوس الثالث آمنًا مطمئنًا على هذا القسم من ممتلكاته وجه اهتمامه وجهوده إلى الشرق الأقصى في الأصقاع التي كان سلطان السلوقيين فيها قد أصبح مجرد اسم، وبخاصة منذ عهد سلوقس الثاني، ومن أجل ذلك أخذ في تجهيز العدة والعتاد للقيام بحملة هناك، والواقع أن هذه الحملة قد امتدت عدة سنين (212–205 ق.م) وقد كان اشتباكه في هذه الحروب وتفرغه إليها من حسن حظ حكومة البطالمة بالإسكندرية؛ إذ كان ذلك بمثابة خلاص من أعباء قيام حرب قد تقوم بسبب «سوريا الجوفاء» التي كان أنطيوخوس الثالث لا يزال يذكر ضياعها منه.
السيدة هندرسن تقدم (فيلم)
السيدة هندرسن تقدم فيلم سيرة ذاتية بريطاني صدر سنة 2005، من إخراج ستيفن فريرز وتأليف الكاتب المسرحي مارتن شيرمان، وبطولة جودي دينش، بوب هوسكينز، كيلي ريلي و ويل يونغ. يحكي الفيلم قصة حقيقية للسيدة لورا هندرسن التي إستثمرت مالها لإنشاء مسرح ويندميل في لندن خلال الحرب العالمية الثانية.
سفارة موزمبيق لدى السعودية
سفارة موزمبيق لدى السعودية هي الممثلية الدبلوماسية العليا لدولة موزمبيق لدى المملكة العربية السعودية. تقع السفارة في حي السفارات في الرياض.
برونو باسكوا
برونو باسكوا هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الوسط، ولد في 21 فبراير 1990 في سانتاندير في إسبانيا. لعب مع.
الشبيلى (بني قيس الطور)
الشبيلى هي إحدى قرى عزلة ربع مسعود بمديرية بني قيس الطور التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 69 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مقاطعة كوسكو
مقاطعة قوسقو هي مقاطعة في بيرو، تتبع إقليم قوسقو، عاصمتها قوسقو، تبلغ مساحتها 617 كيلومتر مربع.
بنك أبو ظبي الأول
بنك أبو ظبي الأول (FAB) هو بنك يعمل في دولة الإمارات العربية المتحدة. تم تشكيله عن طريق دمج بين بنك الخليج الأول وبنك أبوظبي الوطني.
وافتتح عدداً من الفروع في المملكة العربية السعودية في كل من: الرياض والخبر وجدة عام 2019.
جونستون سيتي
جونستون سيتي (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,557 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لجونستون سيتي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان جونستون سيتي 3,557 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,560 أسرة وعدد العائلات 1,011 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,745 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.07% من البيض و0.11% من الأمريكيين الأفارقة و0.14% من الأمريكيين الأصليين و0.06% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من الأعراق الأخرى و0.53% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.07% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,560 أسرة كانت نسبة 30.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.0 عاماً. وكانت نسبة 22.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,143 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,363 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,038 دولارًا مقابل 16,853 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,764 دولارًا. وكانت نسبة 19.6% من العائلات ونسبة 22.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 26.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان جونستون سيتي 3,543 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,508 أسرة وعدد العائلات 971 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,696 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.06% من البيض و0.62% من الأمريكيين الأفارقة و0.45% من الأمريكيين الأصليين و0.20% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.28% من الأعراق الأخرى و1.38% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.04% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,508 أسرة كانت نسبة 31.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.34، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.3 عاماً. وكانت نسبة 23.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
غاري بيرس
غاري بيرس (2 مارس 1951 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى. لعب مع نادي أكرينغتون ستانلي ونادي بارنسلي ونادي بلاكبول وهدرسفيلد تاون ووولفرهامبتون واندررز ونادي تشورلي و و.
حكيم القبابي
عمل بعد تخرجه كمساعد مخرج مع العديد من المخرجين المغاربة والأجانب في مجموعة من المشاريع الفنية، قام بإخراج العديد من الأعمال التلفزية : مسلسل دارت ليام بجزأيه – سيتكوم دار الورثة  بجزأيه – الشريط التلفزيوني وصال و الشريط الأمازيغي طريق الأمل و العديد من الأشرطة السينمائية القصيرة والأفلام الوثائقية والبرامج التلفزية والسيتكومات.
أسامة هلالي
أسامة سليمان منصور هلالي (من مواليد 1979) عضو في تيار المستقبل الكردي في سوريا. هو كردي من المهالي من القامشلي، وكان أيضًا ناشطًا قاد الاحتجاجات خلال الانتفاضة السورية في عام 2011، أسس لواء مشعل، وهي جماعة متمردة مسلحة تتألف من الأكراد والعرب. لقد قاتلت المجموعة، تحت قيادة هلالي، ضد قوات الحكومة السورية ووحدات حماية الشعب ذات الأغلبية الكردية بين عامي 2012 و2013، أثناء الحرب الأهلية السورية، وعلى الأخص في معركة رأس العين الأولى.
الحياة المبكرة
ولد هلالي في عام 1979 في مدينة القامشلي، في محافظة الحسكة شمال شرق سوريا. لقد درس حتى الصف التاسع، وبعد ذلك عمل كرسام. لقد علّمه أصدقاؤه، وبعضهم نشطون سياسيًا، أن يقرأ ويكتب باللغة الكردية. زار هلالي قبور شيخموس حسن ومحمد شيخ مرة واحدة. انتقل إلى المملكة العربية السعودية في عام 2005، قبل أن يعود إلى القامشلي في عام 2008 لافتتاح متجر مستلزمات فنية مع والده.
قبل الحرب الأهلية السورية، كان هلالي متورطًا في نزاع بين شقيقته وزوجها حيث قتل هلالي صهره بسكين وادعى أنه حدث في إطار الدفاع عن النفس. وفي مقابلة مع كردووتش في مارس 2013، ادعى هلالي أنه بعد انتهاء الحرب، سوف يسلم نفسه إلى محكمة مدنية و«نزيهة» على ما حدث.
تنظيم الاحتجاجات
مع اندلاع الانتفاضة السورية في مارس 2011، انضم هلالي إلى نشطاء آخرين لتنظيم مظاهرات مناهضة للاحتجاجات في القامشلي. كان أحد المساجد التي نظمت فيها الاحتجاجات هو المسجد الرئيسي في القامشلي، والذي يقع بالقرب من متجر هلالي. لقد وفر المياه والطعام والطلاء للمتظاهرين من متجره. وخلال الاحتجاجات، التقى بأعضاء من تيار المستقبل الكردي، وأسس حركة شمس الحرية مع منظمي مظاهرات احتجاج آخرين في المدينة. وفي 30 أبريل، اعتقلت قوات الأمن هلالي وناشط آخر. وبعد الإفراج عنه في وقت لاحق، انضم إلى تيار المستقبل الكردي. تم اعتقاله مرة أخرى في 31 أغسطس 2011.
خلال صيف عام 2012، اشتهر هلالي بحمل علب المياه ورش المحتجين الآخرين بالمياه. لقد اتهمته قناة الدنيا المؤيدة للحكومة بإضافة مواد مخدرة إلى الماء لتحريض المحتجين. أعطى هذا الادعاء هلالي لقب «مبيدات الحرية». احتجزته شعبة الاستخبارات العسكرية لمدة 15 يومًا، وكذلك مرة أخرى على أيدي شرطة مكافحة الشغب في نهاية يوليو لمدة 10 أيام. كما أطلق هلالي واثنان من أصدقائه النار على منزل رجل مجاور اتهموه بإطلاق النار في الهواء لتفريق الاحتجاجات.
اتُهم هلالي بإطلاق النار وقتل شقيقه هوزان في حي كورنيش القامشلي في 11 يونيو 2012 حيث هرب بعدها واختبأ في منزل عبد العزيز تمو، شقيق مؤسس تيار المستقبل الكردي وزعيمه مشعل تمو، الذي اغتيل في القامشلي في 7 أكتوبر 2011، في الدرباسية. وبحلول شهر أغسطس، أنهى هلالي رشه للمياه وانتقل إلى إنشاء لافتات والمشاركة في تدريبات المجالس المحلية في محافظتي الحسكة ودير الزور. وخلال الشهر نفسه، داس على لغم أرضي على الحدود التركية السورية خلال رحلة مع عضو آخر في تيار المستقبل الكردي إلى تركيا، وأدخل المستشفى في الشهرين المقبلين.
أنتقل إلى الأنشطة المسلحة
بعد إطلاق سراحه من المستشفى، ترك هلالي زوجته وابنتيه في القامشلي للانضمام إلى التمرد المسلح. التحق أولًا بمجموعة من الجيش السوري الحر في محافظات حماة وإدلب وحلب، وأصيب أثناء القتال في إدلب. لقد ورد أن مقاتلين آخرين في المجموعة قاموا برفع العلم الكردي عليه. وبعد استيلاء المتمردين على تل أبيض في سبتمبر 2012، انتقل هلالي إلى هناك وأنشأ لواء مشعل، الذي سمي على اسم مشعل تمو. اتصل هلالي بمقاتلين آخرين في حلب وإدلب للانضمام إلى مجموعته، وجعل رأس العين قاعدة لها بعد أن استولت عليها جماعات المتمردين الأخرى من القوات الحكومية في نوفمبر.
في 19 نوفمبر 2012، اندلعت اشتباكات بين وحدات حماية الشعب والمتمردين الآخرين في رأس العين، مع انضمام مجموعة هلالي إلى القتال ضد وحدات حماية الشعب، مما أسفر عن مقتل 4 من مقاتليه في اليوم الأول. وبحلول مارس 2013، كان لواء مشعل يتألف من قرابة 50 مقاتلًا، بينهم ما بين 10 و36 في رأس العين، و25 في تل أبيض، و10 في تل حميس. كان من بين المقاتلين عراقي قاتل القوات المسلحة الأمريكية في الفلوجة كجزء من جيش محمد. وصفت وكالة فرات للأنباء التابعة لحزب الاتحاد الديمقراطي، الذي أشرف على وحدات حماية الشعب، هلالي وأعضاء جماعته بالإرهابيين والمرتزقة، واتهمته بالتحالف مع الجماعات الإسلامية المتطرفة وتسهيل دخولهم في المناطق الكردية. كما ادعت الوكالة أن الكثير من الشباب الكردي انشق عن لواء مشعل وانضم إلى وحدات حماية الشعب. نفى هلالي تعاونه مع جبهة النصرة التابعة لتنظيم القاعدة والتي كان مقرها على بعد شارع منه، وادعى أن جماعته عملت فقط مع المجلس العسكري الثوري في الحسكة. تفاوضت إدارة الموارد البشرية على وقف إطلاق النار مع وحدات حماية الشعب في 17 فبراير، لكن التوترات بين لواء مشعل وقوات حماية الشعب ظلت مرتفعة. وفي يوليو، تجدد القتال في رأس العين، وطردت وحدات حماية الشعب النصرة وغيرها من الجماعات المتمردة، بما في ذلك لواء مشعل، من المدينة. ثم أصبحت رأس العين نقطة اشتعال الصراع بين وحدات حماية الشعب وحلفائها من جهة والنصرة، وتنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، وغيرها من الجماعات الجهادية السلفية على الجانب الآخر.
اتهمت الوكالة لواء مشعل بلقاء داعش والنصرة وأحرار الشام في محاولة للاستيلاء على رميلان من وحدات حماية الشعب في 16 يوليو 2013. وبعد طرده من رأس العين، توجه هلالي إلى محافظة الرقة. وهناك، تم اعتقاله من قبل داعش وسجن وعذب لمدة 40 يومًا، حسبما ورد، لكونه كرديًا وعلماني. تم إطلاق سراحه وبقي في اليعربية، على الحدود الشمالية الحدود السورية العراقية، لمدة شهر ثم عاد إلى تل أبيض، واعتقله داعش مرة أخرى في ديسمبر.
المبرد (فيلم)
المبرد فيلم أمريكي من نوع الدراما الرومانسية صدر عام 2003، من إخراج واين كرامر والسيناريو من تأليف فرانك هانا.
بطولة أمم إفريقيا للمحليين
بطولة أمم أفريقيا للمحليين ويشار إليها باسم الشان هي بطولة كرة قدم للمنتخبات الوطنية المحلية ينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم وتضم على وجه الحصر اللاعبين الذين ينشطون في البطولات المحلية داخل أفريقيا. اللاعبون المغتربون بغض النظر عن المكان الذي يلعبون فيه، حتى في أفريقيا، ليسوا مؤهلين للمشاركة في بطولة الأمم الأفريقية للمحليين.
تم الإعلان عنها لأول مرة في 11 سبتمبر 2007 وأقيمت النسخة الأولى في عام 2009، استضافها ساحل العاج لمشاركة وفازت بها جمهورية الكونغو الديمقراطية، تم توسيع المسابقة لتشمل 16 فريقاً للبطولة الثانية التي أقيمت في السودان عام 2011. فازت تونس بالبطولة، في أعقاب الثورة التونسية. تقام البطولة كل عامين، بالتناوب مع كأس الأمم الأفريقية. اعتبارًا من نسخة 2014، سيتم احتساب جميع مباريات التصفيات والمرحلة النهائية في رزنامة الاتحاد الدولي لكرة القدم، مما يمثل خطوة مهمة لتطوير المنافسة.
النشأة
جاءت فكرة إقامة هذه البطولة في 11 سبتمبر 2007 في مدينة جوهانسبرغ خلال اجتماع اللجنة التنفيذية التابعة للاتحاد الأفريقي لكرة القدم. في يناير 2008 قبل بداية كأس الأمم الأفريقية 2008 في غانا، تم تأكيد البطولة. الهدف الأول من البطولة هو منح اللاعبين الذين ينشطون في الدوريات المحلية الفرصة ليكونوا في منتخباتهم الوطنية وكذلك للترويج للبطولات المحلية.
في فبراير 2008، نجحت ساحل العاج في استضافة النسخة الأولى بالإجماع من قبل اللجنة التنفيذية بقيادة عيسى حياتو رئيس الاتحاد الإفريقي لكرة القدم. تم اختيار ساحل العاج على دول مثل السودان ومصر التي أرادت الاستضافة أيضًا. بعد هذا القرار تم تأكيد مواعيد البطولة.
البدايات
بدأت التصفيات في 29 مارس 2008 وانتهت في 14 ديسمبر 2008. خلال تلك الفترة، انضمت سبعة منتخبات إلى جانب ساحل العاج للعب البطولة. في 22 فبراير 2009، في ملعب فيليكس هوفويت-بواني بمدينة أبيدجان، انطلقت البطولة. الهدف الأول سجله الزامبي غيفن سينغولوما في مرمى ساحل العاج. في المجموعة الأولى، حققت زامبيا والسنغال التأهل على حساب تنزانيا وساحل العاج. في المجموعة ب، تمكنت غانا وجمهورية الكونغو الديمقراطية من التأهل في حين لم يتمكن منتخبا زيمبابوي وليبيا من التأهل إلى الدور التالي.
في النصف النهائي، واجه كل من السنغال وغانا بعضهما البعض، الأمر الذي تحدد من خلال ركلات الترجيح المتأهل للنهائي الأول. من ناحية أخرى، فازت جمهورية الكونغو الديمقراطية على زامبيا وحصلت على البطاقة الثانبة في المباراة النهائية. في مباراة تحديد المركز الثالث فازت زامبيا بالميدالية البرونزية على حساب السنغال. شهد ملعب فيليكس هوفويت-بواني أول نهائي في تاريخ البطولة حيث أصبحت جمهورية الكونغو الديمقراطية بطلة النسخة الأولى بعد فوزها على غانا بنتيجة 2–0. وبهذه الطريقة، حققت الدولة الواقعة في وسط إفريقيا أول لقب قاري لها بعد 35 عامًا من الجفاف.
توسيع البطولة
أدى الاهتمام السريع للدول إلى زيادة المنتخبات من 8 إلى 16، في نسختها الثانية، نظمت المسابقة من قبل السودان في خضم الصراع على الاستفتاء على استقلال جنوب السودان في عام 2011. وكانت المدن الأربع المضيفة هي أم درمان، الخرطوم، ود مدني وبورتسودان. بدأت التصفيات في 11 يناير 2010 وانتهى في 6 يونيو من نفس العام. تأهل ما مجموعه 11 منتخب لأول مرة بينما تأهل 5 منتخبات للمرة الثانية.
كانت البطولة غير منتظمة للغاية، في كل مجموعة كان هناك منتخب مهيمن ولكن تم تحديد جميع المنتخبات الثانية في الجولة الأخيرة. كان منتخبا الكاميرون وجنوب أفريقيا هما الفريقان الوحيدان اللذان سجلا العلامة الكاملة لكنهما خسرتا في الربع النهائي أمام أنغولا والجزائر على التوالي. في هذه الأثناء، تغلبت السودان على النيجر بركلات الترجيح وتغلبت تونس على حاملة اللقب جمهورية الكونغو الديمقراطية. في 22 فبراير 2011، تم لعب الدور النصف النهائي وانتهت كلتاهما بركلات الترجيح. في المباراة الأول، واصلت تونس سلسلة انتصاراتها، وبعد التعادل 1–1 تغلبت على الجزائر بركلات الترجيح 3–5. بعد ذلك بقليل، تعادلت السودان وأنغولا بنفس النتيجة، لكن أنغولا هي التي تمكنت من الفوز بركلات الترجيح 2–4. في مباراة تحديد المركز الثالث، تمكنت السودان من احتلال المركز الثالث بعد فوزهم على الجزائر بفارق 1–0. تونس وأنغولا اللتان كانتا قد تعادلتا 1–1 في الدور الأول قبل 15 يوما، لعبتا في المباراة النهائية. وفازت تونس بالبطولة في أول مشاركو لها بعد فوزها على أنغولا بنتيجة 3–0.
إعتراف الفيفا
بعد تلك النسخة، بدأت البطولة تقام في السنوات الزوجية. جاء ذلك بعد كأس الأمم الأفريقية 2010 وطلب بعض الأندية الأوروبية تغيير هذه البطولة إلى عام آخر حتى لا تتزامن مع التقويم مع كأس العالم، وهو الطلب الذي قبله الاتحاد الأفريقي لكرة القدم أخيرًا. قبل ذلك، كان الاتحاد الأفريقي قد منح ليبيا تنظيم كأس الأمم الأفريقية 2013 وبطولة أمم أفريقيا للمحليين 2014. بسبب الحرب الأهلية الليبية 2011 كان لا بد من تغيير الدولة المستضيفة. عرضت عدة دول استضافة البطولتين، بما في ذلك مصر وجنوب أفريقيا نظرًا لبنيتها التحتية الرائعة، الموروثة من كأس العالم 2010، تم اختيار جنوب أفريقيا كدولة مضيفة. في التصفيات كانت هنالك بعض المفاجآت الكبيرة حيث تم استبعاد لاعبي كأس العالم 2010 و2014 وهم الجزائر، الكاميرون وساحل العاج، كما تم إقصاء تونس حاملة لقب النسخة الفارطة.
كانت النسخة الثالثة رائعة على جميع المقاييس، أعطت ملاعب كأس العالم لمسة مختلفة للبطولة التي بدأت في 11 يناير 2014. كان الدور الأول متساوي للغاية، تم تحديد كل من تأهل إلى الربع النهائي في الجولة الأخيرة، وبأهداف حاسمة في الوقت المحتسب بدل الضائع في كل مجموعة. ولكن منذ ذلك الحين، لم تتغير الأمور في دور خروج المغلوب، حيث حسمت جميع مباريات الربع النهائي والنصف النهائي إما بفارق هدف واحد فقط أو بركلات الترجيح. في مباراة تحديد المركز الثالث، فازت نيجيريا التي كان لها العديد من اللاعبين في فريقها الذين فازوا بكأس الأمم الأفريقية 2013 بالميدالية البرونزية وكانوا يستعدون لخوض كأس العالم 2014، بعد فوزهم على زيمبابوي 1–0.
التصفيات
تم تخصيص المقاعد الثمانية للبطولات، للنسخة الأولى في عام 2009، بالطريقة التالية:
منذ النسخة الثانية، في عام 2011، تأهل 16 فريقًا للبطولة، تم تخصيصها بهذه الطريقة (بما في ذلك البلد المضيف):
البطولة النهائية
الفرق الـ 16 المشاركة في المرحلة النهائية مقسمة إلى أربع مجموعات من أربعة فرق لكل منها. داخل كل مجموعة يواجهون بعضهم البعض مرة واحدة، باستخدام نظام دورة روبن. وفقًا لنتيجة كل مباراة، يتم منح الفائز ثلاث نقاط، نقطة واحدة لكل فريق في حالة التعادل، ولا شيء للخاسر. يذهب الفريقان الأفضل تصنيفًا من كل مجموعة إلى الجولة التالية. إذا انتهى فريقان في نهاية مباريات المجموعة بالتعادل بالنقاط، فسيتم تطبيق معايير الشوط الفاصل التالية:
إذا تم ربط فريقين أو أكثر وفقًا للإرشادات المذكورة أعلاه، فسيتم تحديد ترتيبهم باستخدام المعايير التالية، بترتيب التفضيل:
تشمل الجولة الثانية جميع المراحل من دور الـ16 إلى النهائي. يتأهل اثنان من المتأهلين إلى الدور نصف النهائي من خلال نظام الإقصاء المباشر. تلعب الفرق الخاسرة في نصف النهائي مباراة على المركزين الثالث والرابع، فيما يلعب الفائزون المباراة النهائية حيث يحصل الفائز على اللقب. إذا تم تعادل اللعبة بعد 90 دقيقة من اللعب، يتم لعب وقت إضافي من شوطين مدة كل منهما 15 دقيقة. إذا كانت النتيجة لا تزال متعادلة بعد هذا التمديد، يتم إجراء الركلات الترجيحية.
أفضل لاعب في البطولة
تم تسليم جائزة أفضل لاعب في البطولة بداية من نسخة 2014
أفضل حارس مرمى في البطولة
تم تسليم جائزة أفضل حارس مرمى في البطولة بداية من نسخة 2014
ويليام وارد (ضابط شرطة)
ويليام وارد هو ضابط شرطة أمريكي، ولد في 20 أبريل 1921 في بيتسبرغ في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 31 يناير 2006.
اقتصاد هايتي
مراجع
Much of this article is based on ملكية عامة material from the U.S. government. See: http://www.state.gov/r/pa/ei/bgn/1982.htm
سفارة زامبيا لدى السعودية
سفارة زامبيا لدى السعودية هي الممثلية الدبلوماسية العليا لدولة زامبيا لدى المملكة العربية السعودية. تقع السفارة في حي المرسلات في الرياض.
الغوازي (العوامرة الغربية)
الغوازي هو دُوَّار يقع بجماعة العوامرة، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة العوامرة الغربية التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 2070 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إف تي آر موتو
إف تي آر موتو هي شركة بريطانية لتصنيع قطع غيار الدراجات النارية. تأسست في 1994. في سنة 1995 ساعدت الشركة المتسابق الأمريكي كيني روبرتس على بناء هيكل دراجة مودناس كي آر 3. قامت بتزويد هياكل الدراجات لعدة فرق في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية وبطولة العالم للسوبربايك.
روبوتات دقيقة
يشير مصطلح الروبوتات الدقيقة (أو الروبوتات الصغيرة) إلى مجال الروبوتات المصغرة، وبالأخص الروبوتات المتحركة ذات الأبعاد المميزة الأقل من 1 مم. وقد يُستخدم المصطلح أيضًا للإشارة إلى الروبوتات القادرة على التعامل مع المكونات ذات الأحجام الميكرومترية.
ومجال الروبوتات الدقيقة هو أحد فروع علم الروبوتات، وهو معني بدراسة وتطبيق الروبوتات الصغيرة، مثل الروبوتات المتحركة ذات الهياكل الميكرومترية الحجم.
يتم استخدام البادئة «دقيق» بشكل غير موضوعي لتعني صغير، ولكن تحديد مقاييس أطوال تلك الروبوتات الدقيقة يمنع الالتباس بينها وبين الروبوتات الصغيرة. ولذا، فإن الأبعاد القياسية لروبوت النانو تكون 1 ميكروميتر أو أقل، أو يتراوح حجم المكونات من 1 إلى 1000 نانو متر. وبالنسبة للروبوت الدقيق فإن أبعاده تكون أقل من 1 مليمتر، أما أبعاد المللي روبوت، فتكون أقل من السنتيمتر، والميني روبوت أقل من ، والروبوت الصغير تكون أبعاده أقل من.
تم تقديم أول بحث وتصميم تصوري لتلك الروبوتات الدقيقة في بداية سبعينيات القرن الماضي، في صورة أبحاث سرية لوكالات الاستخبار الأمريكية. وشملت التطبيقات التصورية لتلك الروبوتات حينها تطبيقات تساعد في إنقاذ أسرى الحرب وفي مهام الاعتراض الإلكترونية. ولكن تقنيات التصغير لم تتطور بشكلٍ كامل في ذلك الوقت، ولذا فإن التطور في تصميم ذلك النموذج التجريبي لم يظهر مباشرةً بعد الحسابات والتصميمات التصورية. (شركة إي إس إل، 1970)
يرجع الفضل في إنتاج الروبوتات الدقيقة إلى ظهور وحدة التحكم الفائقة في آخر عقد في القرن العشرين، وأيضًا ظهور الأنظمة الميكانيكية المصغرة من السيليكون (MEMS)، على الرغم من أن العديد من الروبوتات لا تستخدم السيليكون في صناعة أجزائها الميكانيكية؛ بخلاف أجهزة الاستشعار.
يُعتبر توليد الحركة باستخدام مصدر طاقة محدود جدًا أحد التحدّيات الرئيسة التي تواجه تطوير الروبوت الدقيق. ويُمكن أن تستخدم الروبوتات الدقيقة بطارية خفيفة الوزن مثل بطارية بحجم العملة المعدنية، أو يمكنها أيضًا أن تستخلص الطاقة من البيئة المحيطة في صورة اهتزازات أو طاقة خفيفة. كما تستخدم الروبوتات الدقيقة الآن المحركات الحيوية، مثل السراتية الذابلة ذات الأسواط، حتى تستقطب الطاقة الكيميائية من السوائل المحيطة لتساعد الروبوت على الحركة. ويمكن التحكم في تلك الروبوتات الحيوية مباشرة باستخدام المحفزات مثل الانجذاب الكيميائي أو الانجذاب الغلفاني بالعديد من مخططات التحكم المتاحة.
أما الآن، بسبب التقدم في الاتصالات اللاسلكية مثل واي فاي (أي في الشبكات المنزلية)، فقد ارتفعت قدرة الروبوتات الدقيقة على الاتصال للغاية، وأصبح بإمكانها التعاون مع الروبوتات الدقيقة الأخرى في إنجاز مهام أكثر تعقيدًا.
واعتبارًا من عام 2008، أصبح أصغر الروبوتات الدقيقة يستخدم في محرك الدفع الخدشي.
روبرت باين (فنان)
روبرت باين هو فنان جنوب أفريقي، ولد في 1911، وتوفي في 1973.
الحارث بن أوس بن معاذ
الحارث بن أوس بن معاذ  (المتوفي سنة 3 هـ) صحابي، من الأنصار من بني عبد الأشهل، وابن أخ سعد بن معاذ. أسلم الحارث، وآخى النبي محمد بينه وبين عامر بن فهيرة، وشهد مع النبي محمد غزوة بدر، وكان ممن شارك في قتل كعب بن الأشرف. قُتل الحارث في غزوة أحد وعمره يومئذ 28 سنة، قيل أنه عاش بعد ذلك وشهد غزوة الخندق.
المغرزة (المحابشة)
المغرزة هي إحدى قرى عزلة حجر بمديرية المحابشة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 314 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مقاطعة وندسور (فيرمونت)
مقاطعة وندسور هي مقاطعة في فيرمونت، في الولايات المتحدة، بلغ عدد سكانها 56,670 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2010، عاصمتها وودستوك.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
التلفزيون التربوي الإسرائيلي
التلفزيون التربوي الإسرائيلي هي قناة تلفزيونية أرضية إسرائيلية، مملوكة لوزارة التعليم الإسرائيلية.
ميرنا هبر
ميرنا سمعان هبر هي عالمة لبنانية مختصة بعلم النباتات، عرفت باكتشاف عدة أنواع من النباتات في لبنان مع مجموعة من العلماء، وساعدت في تحرير عدة كتب مختصة بالنباتات اللبنانية، من مجالات اهتمامها علم النباتات البذرية (سبيرماتوفيت). وهي ناشطة في مجال عملها من حيث الأبحاث والمنشورات والورشات التي تقيمها.
الحياة العلمية
كانت عميدة كلية العلوم التطبيقة في جامعة الأمريكية للتكنولوجيا منذ 2008، ومستشارة ومطورة مشروع مستقلة في مؤسسات محلية ودولية وحكومية مختلفة منذ عام 1995. كما عملت أستاذة جامعية مساعدة ومشاركة في عدة جامعات منها (جامعة الروح القدس (USEK)، جامعة سيّدة اللويزة (NDU)، الجامعة اللبنانية، الجامعة الأميركية للعلوم والتكنولوجيا (AUST)، جامعة هايكزيان.
مراكز وعضويات
ميرنا هبر عضو، مسؤولة عليا عن النباتات، نائبة الأمين العام (حاليًا) في جمعية أصدقاء الطبيعة، منذ 1990. كما أنها عضو (ممثلة لبنان) في المجموعة المتخصصة بالصنوبر ضمن لجنة بقاء الأنواع التابعة لـ IUCN، منذ 1999.
جوائز
حازت جائزة المرأة الرائدة في حماية والحفاظ على البيئة من الهيئة الوطنية لشؤون المرأة اللبنانية مكافأة لتاريخ من النشاط البيئي للحفاظ على التنوع البيولوجي وإنشاء المحميات الطبيعية مع الدكتور ريكاردوس هبر، 2010. كما حصلت على جائزة خريجي الجامعة الأميركية في بيروت من المهرجان الأدبي الذي نظمه نادي خريجي الجامعة الأميركية في بيروت لتكريم الكتاب بمناسبة بيروت عاصمة عالمية للكتاب، 2010. وحصلت على جائزة عالمة فولبرايت من هيئة فولبرايت (الولايات المتحدة الأميركية) عن الالتزام بإجراء البحوث حول الصنوبر من أجل الحفاظ على أرز لبنان، 2003.
جاك أباي
جاك أباي كاتب فرنسي ويُسمى أيضاً ليو بارثي. وقد ولد عام 1942. حصل على جائزة ويبليه عام 2010.
مديرية بيورا
مديرية بيورا  هي المستوى الثالث من التقسيم الإداري في بيرو، تتبع مقاطعة بيورا، عاصمتها بيورا، تبلغ مساحتها 330.32 كيلومتر مربع.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
مسجد
المَسْجِد أو الجامع هو دار عبادة المسلمين، وتُقام فيه الصلوات الخمس المفروضة وغيرها، وسمي مسجداً لأنه مكان للسجود لله، ويُطلق على المسجد أيضاً اسم جامع، وخاصةً إذا كان كبيراً، وفي الغالب يُطلق على اسم «جامع» لمن يجمع الناس لأداء صلاة الجمعة فيه فكل جامع مسجد وليس كل مسجد بجامع، كذلك يطلق اسم مصلى بدل من اسم مسجد عند أداء بعض الصلوات الخمس المفروضة فيه وليس كلها مثل مصليات المدارس والمؤسسات والشركات وطرق السفر وغيرها التي غالباً ما يؤدى فيها صلاة محدودة بحسب الفترة الزمنية الحالية، ويدعى للصلاة في المسجد عن طريق الأذان، وذلك خمس مرات في اليوم.
أصل كلمة مسجد في اللغة العربية
المسجد هو الموضع الذي يسجد فيه، وكل موضع يتعبد فيه فهو مسجد، حيث قال الله تعالى ، و، أما الجامع فهو نعت للمسجد، ونعت بذلك لأنه علامة الاجتماع، وفي الصدر الأول كانوا يقتصرون على كلمة مسجد، ثم صنفوا فقالوا المسجد الجامع، وآونة يضيفونها إلى الصفة فيقولون مسجد الجامع، ثم تجوز الناس واقتصروا على الصفة فقالوا للمسجد الكبير الذي تصلى فيه الجمعة وإن كان صغيراً الجامع؛ لأنه يجمع الناس لوقت معلوم.
أصل كلمة مسجد في اللغات الأجنبية
أتت كلمة «Mosque» الإنجليزية من الكلمة الفرنسية «Mosquée» التي اشتقت من الكلمة الفرنسية القديمة «Mousquaie»، أخذا عن الإيطالية القديمة «Moschea»، اشتقاقا من كلمة «Moscheta»، أخذا عن الكلمة الإسبانية القديمة «Mezquita»، التي نقلت عن العرب وأخذت عن الكلمة العربية «مسجد» التي تكتب بالحروف اللاتينية «Masjid».
أهم المساجد
يؤمن المسلمون بأن هناك ثلاثة مساجد على الأرض خصها الله بخصوصية كبيرة وهي بالترتيب حسب أهميتها: المسجد الحرام في مكة المكرمة وفيه الكعبة المُشرفة، والمسجد النبوي في المدينة المنورة مدينة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، والمسجد الأقصى الواقع في القدس في فلسطين، ويعاني المسلمون معاناة شديدة لوقوع أحد أعظم مساجدهم في يد إسرائيل ويشعرون بقدر كبير من الإهانة لما تعرض له هذا الصرح العظيم من أذى كإضرام النار فيه في حقبة الستينيات من القرن المنصرم.
يؤمن المسلمون أن المسجد الحرام هو أول مسجد بني في الأرض فعن أبي ذر: قلت: «يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ ؟ قَالَ: الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: الْمَسْجِدُ الأَقْصَى. قَالَ: قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ سَنَةً، وَأَيْنَمَا أَدْرَكْتَ الصَّلاةَ فَصَلِّ، فَإِنَّمَا هُوَ مَسْجِدُكَ».
العمارة
يتكون المسجد عادة من مبنى ذي ردهة كبيرة تحتوي جموع المصلين الذين يتوافدون إليه لأداء الصلوات الخمس الواجبات كل يوم، ودائما وأبدا يستقبل المسجد القبلة المتمثلة بالكعبة المشرفة والواقعة في مكة المكرمة. عندما يُنادى لصلاة من الصلوات الخمس ويقوم المؤذن بإقامة الصلاة، يقف إمام المسجد أمام الصف الأول من المصلين ويقوم بإدارة الصلاة من تكبير وركوع وسجود وختام للصلاة. يصطف المصلون في المسجد على شكل صفوف خلف الإمام وأكثرهم أجرا من يصطف في الصف الأول خلف الإمام مباشرة ولا توجد أفضلية في المسجد لغني فيصطف في الصف الأول مثلا ويصطف الفقير في الصف الذي يليه. بل من يصل إلى المسجد أولا يتبوأ مكانه في الصف الأول.
في وقتنا الحاضر، عادة تصحب المسجد منارة أو عدة منارات (تسمى أيضا بالمئذنة) وتوضع فيها مكبرات الصوت ليسمع الناس المنادي للصلاة حين يحين وقتها.
الطراز
اهتم المسلمون بعمارة المساجد كونها من الأماكن ذات قدسية. فتفانوا في بنائها وتزينها مستفيدين من الأمم التي اعتنقت الإسلام والأمم التي خالطها المسلمون. غالبا ما يتماشى حجم المسجد مع عدد المسلمين، لذا نجدها بأحجام متعددة من الصغير (وغالبا ما تسمى بالمصليات وتتميز بالبساطة) إلى الكبير الذي يجمع المسلمين لأداء لصلوات كالجمعة أو العيدين.
الطراز العربي
في البداية كان الطراز العربي البسيط سمة المساجد الأولى في شبه الجزيرة العربية ثم الشام والعراق ولاحقا شمال أفريقيا. وتميز بمباني بسيطة مربعة أو مستطيلة بها قاعة للصلاة تطورت بعد أن كان سقفها من السعف تحمله أعمدة من جذوع النخل. كما احتلت ردهة غير مسقوفة مدخل المسجد.
الطراز الفارسي
انتشر هذا الطراز في إيران وأفغانستان وباكستان وبعض الدول المجاورة وكذا في الهند قبل عهد المغول. ظهر في عهد السلاجقة ابتداء من القرن العاشر. ويتميز بالإيوان وأقواسه والقباب فوق قاعات الصلاة والمدخل ذي المئذنتين.
يمكن الاستشهاد التبليط التقليدي ما أكثر أهمية العنصر الزخرفي في المساجد بني بالطراز الفارسي.
الطراز العثماني
ظهر ابتداء من القرن 15. ونشهده جليا في مساجد تركيا وبعض الدول العربية التي شهدت الحكم العثماني. وكان سنان أحد أشهر مهندسي هذا الطراز والذي ينسب إليه أكثر من 300 عمل من بينها مسجد السليمانية.
تتميز المساجد بقبة مركزية كبيرة تعلو وسط قاعة الصلاة قد تجاورها بعض القباب الصغيرة نجدها حتى فوق بعض الأماكن غير المخصصة للصلاة. ويعتقد البعض أن الطراز العثماني قد تأثر بعمارة البيزنطيين.
الطراز المغولي
انحصر هذا الطراز في الهند فقط. وقد ظهر ابتداء من القرن 16 تحت تأثير الطراز الفارسي. يتميز بساحة كبيرة تضم أربعة إيوانات يؤدي أحدها إلى قاعة الصلاة تعلوها ثلاث أو خمس قبب كبيرة.
مسجد دلهي وبيدار من الأمثلة على هذا الطراز.
المآذن
لم يكن للمساجد الأولى مآذن. أول مئذنة ظهرت في البصرة سنة 665 في عهد الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان والذي شجع على بنائها. ويعتقد أنها استلهمت من أبراج الكنائس.
أقدم مئذنة لا تزال قائمة هي مئذنة جامع القيروان الكبير والذي بني ما بين القرن الثامن والتاسع. ومثلها مثل مآذن المغرب العربي، فإنها تتميز بشكلها المربع الذي يختلف عن الشكل الدائري في المشرق. كما تتميز بثلاث مستويات بأحجام مختلفة ومتدرجة عليها زخارف هندسية.
يرتفع صوت الأذان داعيا للصلاة خمس مرات يوميا عبر المآذن باستعمال مكبرات الصوت. إلا أن المساجد الموجودة في البلد التي لا يشكل المسلمون أغلبية لا تفعل ذلك ويكتفى برفع بدون مكبرات صوت.
ديمو باكالوف
ديمو باكالوف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز الوسط، ولد في 19 ديسمبر 1988 في سليفن في بلغاريا. لعب مع او في سي سليفن 2000 ولودوغورتس رازغراد ونادي بيروي ستارا زاغورا ونادي لوكوموتيف بلوفديف.
مسجد
القباب
تشكل القباب رمزا عمرانيا آخر إلى جانب المئذنة في التعريف بالمسجد. وتفتح القبة من داخل المسجد فضاء شبه كروي وكأنه يضاهي القبة السماوية.
ومن أشهر المساجد التي تميزها قباب :
مساحة الصلاة
تمثل الجزء الرئيسي والمساحة الأكبر من المسجد غالبا. وهي عادة على شكل قاعة كبيرة تتخللها أعمدة، وفي حالة المساجد الكبيرة فقد تكون أكثر من قاعة موزعة على أكثر من طابق. ويشير المحراب والمنبر إلى مقدمة القاعة واتجاه القبلة للصلاة. وتفرش القاعة بزرابي وأفرشة لتوفير الراحة للمصلي
لا تخلو قاعات الصلاة من الزخارف التي تكسو جدرانها وأعمدتها وحتى أسقفها. مزيج بين النقش على الجدران والخشب لرسم أيات من القرآن وأسماء الله الحسنى والنبي محمد وصحابته. ونجد أيضا أشكالا مرسومة لجماد ونباتات، ولكن بدون أي رسم أو تجسيم لحي كإنسان أو حيوان لمخالفة ذلك لتعاليم الإسلام.
عند الصلاة، يقوم المسلمون في صفوف متوازية متجهين إلى القبلة. وتكون الصفوف الأولى للرجال، وتليها صفوف الأطفال ثم النساء. حاليا، أغلب المساجد توفر قاعات خاصة للنساء.
مصنف كتراث عالمي
المعالم الإسلامية المسجلة ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو هي :
الصلاة
منذ نشأته، مثل المسجد المكان المتعارف عليه بالنسبة للمسلمين لإقامة الصلاة في جماعة. فالمسجد يشهد إقامة الصلوات الخمس المفروضة على المسلمين. وتشهد صلاة الجمعة إقبالا أكبر كونها يجب أداءها في جماعة بعد الاستماع لخطبتين إضافة لكونها في يوم هو عطلة نهاية الأسبوع في أغلب الدول المسلمة.
كما تصلى في بعض الأحيان صلاتي عيدي الفطر والأضحى. إلى جانب صلوات أخرى تخضع للمناسبات كصلاة التراويح في ليالي شهر رمضان وصلاة الجنازة على موتى المسلمين أو صلاة الاستسقاء لطلب المطر أو صلاة الخسوف والكسوف وغيرها من الصلوات الجماعية.
رمضان والمناسبات الأخرى
يدرك المسلمون فضل شهر رمضان عن غيره من شهور السنة. فهو شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النار فيه يتضاعف الأجر، فيجتهدون في الطاعات والعبادات، ويواظب المسلمون على أداء الصلاة المكتوبة في المسجد وكذا صلاتي التراويح والتهجد ويشهد قراءة القرآن فيها كاملا أو جزئيا.
غالبا ما تزين المساجد في رمضان بالأنوار في مظهر احتفالي بالشهر الفضيل للمسلمين. كما تشهد المساجد نشاطات اجتماعية وثقافية، مثل موائد رمضان لإطعام الصائمين من محتاجين وعبري سبيل وكذا المسابقات الفكرية خاصة في المناسبات كليلة القدر.
في مساجد الشيعة في شهر المحرم وبمناسبات أخرة كأيام ضربة ووفاة الإمام علي توضع الرايات السود وقد تُقام المحاضرات والعزاء في المساجد (خلافًا للحسينيات التي هي أماكن مخصصة لهذا الغرض فقط).
الثقافة والتعليم
استجابة لدعوة الإسلام لطلب العلم عامة إلى جانب التفقه في الدين، فإن المسجد مثل الوجهة الأولى للمسلمين، منذ القدم، للنهل من علوم الدين والدنيا. فأقام علماء المسلمين حلقات للعلم على مدار السنة، يتلقى الطلبة الدروس وما جمعه أساتذتهم من تراث الأوليين والآخرين.
وإن قل دور المسجد في مجال العلوم الدنيوية بظهور مؤسسات متخصصة كالمدارس والمعاهد والجامعات، إلى أنه لا يزال وجهة العامة لتعلم دينهم. كما لا تزال الكتاتيب الملحقة بالمسجد مقصودة لتعلم الصغار اللغة وقواعدها وحفظ القرآن ودراسة السيرة النبوية.
وإضافة إلى الخطب التي يلقيها عادة الخطباء والأئمة عند صلاتي الجمعة والعيدين، فإن المساجد تشهد إلقاء لدروس قد تكون دورية أو حسب المناسبات يتناول فيها دروس دينية وتاريخية وتوعوية.
مساعدة المحتاجين
وهو مؤسسة اقتصادية حيث ترعى المساجد أُسر المتعففين عن طريق اللجان الخيرية التي تقوم على جمع التبرعات من الميسورين وتوزيعها على المحتاجين. وقامت بعض المساجد بالتوفيق بين الرجل والمرأة بقصد الزواج ممن لم يحالفهم الحظ في الزواج بالطرق التقليدية أو لشح في المال من جانب الرجل. قامت هذه المساجد بجمع طلبات الرجال والنساء والتوفيق بين القائمتين مما أثمرت هذه المبادرة بتزويج من لم يحالفه الحظ بالزواج. وهو مؤسسة تربوية لما يقوم به خطباء المساجد في الجُمَع من وعظ وتوجيه في القضايا التربوية بل وشتى القضايا الاجتماعية.
الدور السياسي
لعبت المساجد طوالها تاريخها أدوارا سياسية، فكانت مقرا لعقد البيعات ولحكم الخلفاء الراشدين ومناقشات بين أعلام المسلمين وقادتهم ومشاورة الرعية ومنطلقا للفتوحات والغزوات. لاحقا استعملها الحكام لدعوة من منابرها لطاعتهم ولمحاربة أعدائهم. كما استعملتها المعارضون في الترويج لدعوتهم للانقلاب على الحكام بحجة أحقيتهم بالحكم أو خروج الحكام الحاليين عن الشرع.
الآداب
يلتزم رواد المساجد بمجموعة من الآداب أوضحها الإسلام والعرف حفاظا على قدسية المسجد والمكانة الرفيعة عند المسلمين.
النظافة والملابس
يحث الإسلام أتباعه على نظافة الملبس والمسكن. ويحرص عليها عند القدوم إلى المسجد ويستحب التطيب والتزين. فقد ورد في القرآن الكريم «يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد» (سورة الأعراف، الآية 31). كما يحظر على الجنب والمرأة النفساء أو الحائض دخول المسجد. وينبه الزائر بتجنب أكل الثوم أو البصل لما قد يسببه ذلك من رائحة فم مؤذية للغير، وفقا للحديث الشريف : «من أكل ثومًا أو بصلا فليعتزلنا، أو فليعتزل مسجدنا، وليقعد في بيته».
ليس على الملبس شرط سوى صلاحيته لأداء الصلاة من ستر للعورة ونظافة. غير أن المسلم يحرص على ارتداء ثوب لائق بزيارته لبيت الله خاصة يوم الجمعة.
سيمون ميرفي (موزع)
سيمون ميرفي هو موزع أسترالي، ولد في 26 أغسطس 1973.
الفقيهية (خيران المحرق)
الفقيهية هي إحدى قرى عزلة مسروح بمديرية خيران المحرق التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 143 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كينموندي
كينموندي (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 892 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكينموندي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كينموندي 892 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 365 أسرة وعدد العائلات 246 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 409 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.21% من البيض و0.34% من الأمريكيين الأفارقة و0.11% من الأمريكيين الأصليين و0.34% من الأعراق الأخرى و1.01% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.67% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 365 أسرة كانت نسبة 35.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.44، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.5 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,500 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,125 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,875 دولارًا مقابل 20,938 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,279 دولارًا. وكانت نسبة 10% من العائلات ونسبة 12.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كينموندي 796 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 346 أسرة وعدد العائلات 224 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 378 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.37% من البيض و0.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.13% من الأعراق الأخرى و0.25% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.13% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 346 أسرة كانت نسبة 29.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.30، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.82.
كأس الملك السعودي 1986
كأس الملك عام 1986 هو الموسم الثامن والعشرين لمسابقة خروج المغلوب منذ إنشائها في عام 1956. كان الاتفاق هو المُدافع عن لقبه، لكن الطائي اخرجه في دور الثمانية.
فاز النصر بلقبه الرابع بعد تغلبه على الاتحاد 1-0 في النهائي. كان هذا الكأس لهم الأول منذ عام 1981.
النهائي
لُعبت المباراة النهائية بين النصر والاتحاد في ملعب الأمير فيصل بن فهد بالرياض. لعب الاتحاد النهائي العاشر في تاريخه، بينما النصر يلعب في النهائي السابع. وأنتصر النصر في النهائي بعد فوزة بنتيجه هدف مُقابل لا شيء سجله اللاعب يوسف خميس
والتر هيوستن
والتر توماس هيوستن ، (ولد: 5 أبريل 1883 - توفي: 7 أبريل 1950) كان ممثل ومغني من أصل كندي-أمريكي. فاز بجائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد عن دوره في فيلم كنز السييرا مادري (1948). كان والد الممثل والمخرج جون هيوستن، وجد بابلو هيوستن، والتر أنتوني هيوستن، أنجيليكا هيوستن، داني هيوستن و أليغرا هيوستن.
غاري بورتر
غاري بورتر (6 مارس 1966 بسندرلاند في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. شارك مع منتخب إنجلترا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي واتفورد ونادي والسول ونادي سكاربورو ونادي بوسطن يونايتد.
ريبوسوم
الريبوسوم هو أحد عضيات الخلايا الحية ، وهو مؤلف من بروتينات ريبوسومية و رنا ريبوسومي. مهمته الأساسية ترجمة الرنا المرسال إلى سلاسل ببتيدية تترابط فيما بعد لتشكيل البروتينات. وبالتالي هو أحد المراكز المهمة في عملية تحويل المعلومات الوراثية إلى بروتينات مشفرة ضمن الصيغة الوراثية.
تتكون الريبوسومات من وحدتي بروتينات، لا تجتمع مع بعضها اِلا في حالة تكوين البروتين.اِحدى هذه الوحدات أكبر من الأخرى. يعتبر الريبوسوم أنه المصنع الذي يحول المعلومات الوراثية المشفرة إلى تسلسل ببتيدي من أحماض أمينية. يمكن للريبوسومات أن تسبح في الخلية بحرية كما في بدائيات النوى أمّا في حقيقيات النوى فقد توجد حرة في الهيولى أو مرتبطة إلى الوجه الهيولي لأغشية الشبكة الهيولية الداخلية (الخشنة تحديداً ) أو مرتبطة إلى الغلاف النووي.
تقوم الريبوسومات المبعثرة في الهيولي باِنتاج البروتينات الخاصة بالخلية.أما الرايبوسومات التي تكون مرتبطة بالشبكة الاِندوبلازمية والغلاف النووي فتنتج البروتينات الخاصة بالغشاء الخلوي أو تلك التي قد لاتخص الخلية نفسها مثل الهرمونات.
اكتشفت الريبوسومات في منتصف الخمسينات من قبل جورج بالاد بوساطة المجهر الإلكتروني كجسيمات كثيفة أو حبيبات. ونال على هذا الاكتشاف جائزة نوبل.
سارة جاكسون
سارة جاكسون هي فَنانة كَندية وُلدت في ديترويت بتاريخ 13 نوفمبر 1924، وَحصلت على شُهرتها نتيجة لمنحوتاتها وَرُسوماتها حتى أصبح من رُواد الفَن الرَقمي في القرن العِشرين، تُوفيت في هاليفاكس بتاريخ 18 مايو 2004.
كريستييان وراسيك
كريستييان وراسيك (و. ) هو راكب دراجة هوائية، من كرواتيا، ولد في فاراجدين، شارك في طواف فرنسا، وركوب الدراجات في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016، وسباق طواف فرنسا 2014، وألعاب أولمبية صيفية 2012، وسباق طواف فرنسا 2017.
توني سميث (لاعب كرة قاعدة)
توني سميث هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 14 مايو 1884 في شيكاغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 فبراير 1964 في غالفستون في الولايات المتحدة.
الإسلام في تشاد
انتشر الإسلام في تشاد خلال الحملة العسكرية للقائد العربي المسلم عقبة بن نافع حيث استقر الأحفاد في منطقة بحيرة تشاد إلى يومنا هذا. بدأ المهاجرون العرب بالقدوم من الشرق في القرن الرابع عشر في أعداد كبيرة الذين كانت لديهم عقيدة راسخة. بدلا من أن تكون نتاج غزو أو فرض السلطة السياسية فإن تشاد دخلت في الإسلام تدريجيا إثر الانتشار البطيء للحضارة الإسلامية خارج حدودها السياسية.
احتفظ مسلمو تشاد بالعادات والتقاليد. علاوة على ذلك لم يكن الإسلام في تشاد يتأثر بالحركات الصوفية الكبيرة في العصور الوسطى أو الاضطرابات الإسلامية الأصولية التي أثرت على الشرق الأوسط، غرب أفريقيا، والسودان. ربما نتيجة للاتصال المطول مع تجار من غرب أفريقيا المسلمون فإن معظم المسلمين التشاديون يتبعون الطريقة التيجانية. وبالمثل تتمتع السنوسية التي تأسست على يد جماعة الإخوان المسلمين في ليبيا في منتصف القرن التاسع عشر وكان تأثيرها كبير على المستوى الاقتصادي والسياسي في حوض بحيرة تشاد حوالي عام 1900. على الرغم من المخاوف الفرنسية من حركة النهضة الإسلامية بقيادة المتعصبين للسنوسية فإن معتنقي الإسلام كان محدودا خارج العرب والتبو من جبال تيبستي.
التعليم العالي الإسلامي في تشاد غير موجود ولذلك فإن الطلاب والعلماء يتوجب عليهم السفر إلى الخارج. أبرز الوجهات الخارجية لتلقي العلوم الإسلامية تكمن في الخرطوم والقاهرة حيث أن العديد من التشاديين يحضرون إلى جامعة الأزهر.
ممارسة الشعائر الإسلامية في تشاد يختلف بعض الشيء عن المعروف. على سبيل المثال تقام صلاة الجماعة في كثير من الأحيان مرة واحدة أسبوعيا. علاوة على ذلك فإن مسلمو تشاد لا يؤدون فرضة الحج كثيرا على العكس من نظرائهم الهوسا في شمال نيجيريا. أما بالنسبة لصيام رمضان فأكثر المسلمين المتحمسين في تشاد يرفضون ابتلاع اللعاب خلال النهار وهو تفسير صارم لا سيما مع المنع من الأكل والشرب ما بين شروق الشمس وغروبها.
قرية مهجورة
القرية المهجورة هي قرية مهجورة لسبب ما. في العديد من البلدان، وعلى مر التاريخ، هُجرت آلاف القرى لأسباب مختلفة. غالبًا ما يرتبط هجر القرى بالوباء أو المجاعة أو الحرب أو تغير المناخ أو الدمار البيئي أو التطهير المتعمد.
أرمينيا وأذريبجان
هُجرت مئات القرى في ناغورني قره باغ في أعقاب حرب مرتفعات قرة باغ. بين عامي 1988 و1993، فرّ 400000 من الأذربيجانيين والأكراد من المنطقة وتم التخلي عن حوالي 200 قرية في أرمينيا نفسها كان يسكنها الأذريون والأكراد بحلول عام 1991. وبالمثل فر ما يقرب من 300000 أرمني من أذربيجان بين عامي 1988 و1993، بما في ذلك 50 قرية يسكنها الأرمن في شمال أرتساخ التي تم التخلي عنها. تم تدمير غالبية المستوطنات والكنائس الأرمينية خارج أرمينيا وجمهورية مرتفعات قره باغ بما في ذلك تلك الموجودة في ناخيتشيفان.
فرنسا
تم تدمير عدد من القرى، خاصة في المناطق الشمالية والشمالية الغربية من البلاد، خلال الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية. أُعيد بناء نسبة منها بالقرب من المواقع الأصلية، مع بقاء القرى الأصلية في حالة خراب.
أراضي الانتداب البريطاني السابق لفلسطين بما في ذلك أراضي السلطة الفلسطينية وقطاع غزة
في أغسطس 2005، أخلت إسرائيل غوش قطيف وجميع المستوطنات اليهودية الأخرى في قطاع غزة. بعض المباني في هذه المستوطنات، بما في ذلك الصوبات والمعابد اليهودية، تُركت قائمة بعد الانسحاب.
حق الأرض
]]
حق الإقليم أو حق المواطنة بالولادة هو حق لأي شخص ولد على أراضي دولة معينة في الجنسية أو المواطنة، أو أن تفرض بعض الدول جنسيتها على كل من ولد داخل حدودها الإقليمية الوطنية بغض النظر عن جنسية والديه. وفقًا لدراسة عام 2010، فإن 30 دولة فقط من 194 هي التي تمنح حق المواطنة بالولادة لأبناء المُقيمين الأجانب غير الشرعيين، كذلك لم تتوفر معلومات عن 19 دولة.
جواز سفر مصري
جوازات السفر المصرية هي وثائق رسمية تصدر لرعايا مصر لغرض السفر الدولي. بجانب كونها دليلاً لإثبات الجنسية المصرية، تستخدم أيضاً لتسهيل الحصول على مساعدة من مسؤولو القنصليات المصرية في الخارج. تصدر الجوازات بشكل عام بمدة صلاحية سبع سنوات، ويختلف الأمر عند طلاب الجامعات أو المدارس، أو أولئك الذين لم يحدد موقفهم من التجنيد العسكري بعد. جميع الجوازات بعد تلك الفترة لا تكون قابلة للتجديد. ولذلك، يجب على المواطن التقدم بطلب للحصول على جواز سفر جديد مرة أخرى. أصدرت الحكومة المصرية في أواخر 2008 إصداراً إلكترونياً جديداً من الجواز وذلك للتماشي مع المعايير العالمية الجديدة ومتطلبات منظمة الطيران المدني الدولي. توفر جوازات السفر الجديدة اماناً أفضل وفعالية كبيرة في مكافحة التزوير.