cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
محافظة الخليل
عصور العرب الجاهلية والإسلامية
كانت القبائل العربية تنزل فلسطين قبل الإسلام بقرون. وقد استقرت في أواخر القرن الثاني للميلاد قبيلة «لخم» القحطانية جنوبي البلاد وامتدوا في غربي البحر الميت وينسب إلى اللخميين الذين نزلوا فلسطين وعلى وجه التحديد ناحية «حبرى» الصحابي «تميم بن أوس الداري» الذي كان بين جماعة من «الدارية» قدمت على رسول الله، بعد إسلامها، إلى مكة. قال تميم موجهاً خطابه إلى الرسول الكريم يا رسول الله! إن لي جيرة من الروم بفلسطين لهم قرية يقال لها «حبرى» وأخرى يقال لها «بيت عينُون»، فان فتح الله عليك الشام فهبها لي! قال: هُما لك وكتب كتاباً بذلك. ومما جاء فيه: إن له قرية حبرى وبيت عينون قريتها كلّها سهلها وجبلها وماءها وحرَّتها وأنباطها وبقرها ولعقبه من بعده. هذا وليس لرسول الله، قطيعة بالشام غيرها. وأضاف المؤرخ البلاذري على اقطاع قريتي حبرى وبيت عنون (مسجد إبراهيم) الذي لم تكن مباني «حبرى» قد امتدت اليه حتى يوم الأقطاع. وأضافت مصادر أخرى إلى أن الأقطاع شمل قرية «المرطوم» أو «الرطوم» فضلاً عن حبرى وبيت عينون ومسجد إبراهيم أو بيت إبراهيم. وفي العهد العربي الإسلامي ذكر المؤرخون والرحالة «الخليل» بأسماء «مسجد إبراهيم» و«حبرى» و«حبرون» و«الخليل» الذي غلب أخيراً على غيره من الأسماء. وكان من الطبيعي أن تتجه انظار الفاتحين إلى مقام جد الأنبياء وكان خراباً بعد غارة الفرس عام 614 م. فرمموا ما سمحت لهم الظروف بترميمه.
الخليل في عصر الصليبيون
دخلها الصليبيون عام 1167 م وبنوا كنيسةً فوق المسجد الإبراهيمي، ولكن القائد صلاح الدين استرد الخليل ونقل إليها منبر عسقلان العاجي.
وفي العهد الروماني كانت «حيرون» قرية حملت اسم «Chepron» بها قلعة أقيمت بجانب مقبرة إبراهيم وعائلته. وفي أيام حكم الأمبراطور «يوستنيانوس» 527 ـ 565 م.» أقيمت كنيسة على مقبرة إبراهيم وعائلته، هدّمها الفرس في غارتهم على بلادنا عام 614 م وبقيت كذلك إلى أن دخل العرب المسلمون «حيرون». ويظهر أن الخراب الذي لحق بالخليل بسبب الغارة المذكورة كان كبيراً حتى أننا لم نر لحيرون ذكراً في الفتوحات الإسلامية.
استولى الإفرنج على الخليل عام 1099 م: 492 هـ وفي عام 1100 م أقطعها غودفري دي بوايون إلى «جيرهارد دي أفين Gerhard de Avennes وبعد ذلك اطلقوا عليها اسم قلعة القديس ابراهام ـ إبراهيم St. Abraham وأخذوا يهتمون بتحصينها حتى أضحت تتحكم في كل المنطقة.
الخليل في العصر المملوكي والعثماني
تطورت المدينة في العهدين المملوكي والعثماني، واشتهرت في عصر العثمانيين بصناعة القناديل والزجاج الملوّن، وبلغ من تقدمها آنذاك أن شاركت في المعرض العالمي الذي أقيم في فينا عام 1873 م، حيث عرضت صناعات الخليل من أدوات الزينة المصنوعة من الزجاج الملوّن. وفي أيام المماليك أُدخلت بعض التقاليد والعادات التي ما زالت تعيش معنا، منها تقديم القطايف والكعك المحشو بالتمر (العجوة) والكنافة وغيرها من الحلويات، بالأعياد، كما وأن التقليد الذي يحتم على الأسرة زيارة المقابر بعد صلاة العيدين بدأ في أواخر العصر المملوكي. ومما ورثناه عنهم أيضاً الاحتفال بختان الأولاد والدعوات لتناول طعام الأفطار في رمضان وتقديم ما يستطاع تقديمه للفقراء في هذا الشهر المبارك على المحتاجين; والدق على الطبل مع المناداة في الطرقات لأشعار الناس بدخول وقت السحور. إن عادة الاحتفال باقامة الموالد وبعض المواسم وإن كنا قد ورثناها عن الفاطميين إلا أنها تأصلت وترسخت في البلاد في عهد المماليك. ومن هذه المواسم التي ما زلنا نحتفل بها مولد النبي ومولد بعض الأولياء وموسم عاشوراء ورأس السنة الهجرية، كما وأن الأحتفالات بالمواسم التي حولت في السنين الأخيرة إلى مهرجانات وطنية بدأت على الأرجح في العهد المملوكي مثل الأحتفال ب موسم النبي موسى وموسم النبي صالح وغيرهما. واستمرت إلى يومنا هذا. ومن التقاليد التي استحدثها الفاطميون ورسخت في عهد المماليك تشييد القباب فوق القبور وإنشاء المساجد فوق قبور الأولياء والبارزين ـ من الرجال.
الخليل حديثا
خضعت المدينة للانتداب البريطاني عام 1917 م، ثم للإدارة الأردنية عام 1950 م. واستولى عليها الصهاينة اليهود عام 1967م.
في عام 1948 احتلت المنظمات الصهيونية المسلحة نصف أراضي قضاء الخليل حيث فقدت المحافظة معظم قراها وبلداته وأخصب أراضيها الواقعة غربا، واحتلوا بعد ذلك محافظة الخليل كاملة في عام 1967 إثر حرب حزيران.
المكانة الدينية
تعتبر أرض الخليل التي يعود تاريخها لأكثر من سبعة آلاف سنة كما يذكر المؤرخون أرضا مقدسة في الديانات الثلاث فهي تضم مقامات للكثير من الأنبياء والرسل عليهم السلام والعديد من مقامات الصحابة رضوان الله عليهم وأشهرها مقام إبراهيم الخليل في المسجد الإبراهيمي في قلب الخليل هو ما دفع الطوائف المختلفة لنسب الخليل إليها لعظم مكانة إبراهيم في الديانات الإسلامية والمسيحية واليهودية وقد كانت البشارة من الملائكة لإبراهيم وسارة لما مروا بهم ذاهبين إلى مدائن قوم لوط ليدمروها عليهم لكفرهم وفجورهم، ذكره الله في القرآن بأنه «غلام عليم» جعله الله نبيا ومن نسله يعقوب ومن يعقوب جاء يوسف والأسباط، ومقامه كباقي آل بيت إبراهيم موجود في المسجد الإبراهيمي. واما مقام يعقوب عليه السلام فموجود في المسجد الإبراهيمي في البلدة القديمة من الخليل. كما يوجد أيضا في المحافظة مقام للنبي نوح في مدينة دورا ومقام الني يونس في مدينة حلحول في مسجد نسب إليه على قمة إحدى جبال الخليل، وتجدر الإشارة لوجود مقام للنبي يونس في الموصل شمال العراق أيضا وفي بلدة بني نعيم فهناك مقام منسوب إلى النبي لوط في مسجد نسب إليه ومما يشير إلى صحة هذا المقام الطبيعة الجغرافية القريبة من البلدة والتي تسمى برية الخليل وهي أرض جرداء قرب البحر الميت يشعر المار فيها بأن حدث عظيم وقع في تلك الأرض كما يوجد في المحافظة العديد من مقامات الصحابة كأبو عبيدة بن الجراح وتميم الداري وعبد الله بن مسعود وفاطمة بنت الحسن رضوان الله عليهم.
ولقد اوصى الرسول محمد عليه السلام ارض الخليل كما أوردها ابن عساكر فقد قدم الصحابي الجليل تميم الداري مع قومه إلى النبي، فسألوه أن يمنحهم أرض الخليل بفلسطين بعد أن يفتح الله عليه الأرض وكانت آنذاك بيد الروم، فأقطعها لهم وكتب لهم كتاباً بها، وفيما يلي رواية ابن عساكر حول ذلك: حيث روى الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق وصية رسول الله بطرق مختلفة...... قال: فقال رسول الله لتميم: " أتحبُّ أن تخبرني بما كنتم فيه أو أخبرك؟ " فقال تميم: بل تخبرنا يا رسول الله نزداد إيماناً. فقال رسول الله: " أردتم أمراً فأراد هذا غيره " ونعم الرأي رأى. قال فدعا رسول الله بقطعة جلد من آدم، فكتب لنا فيها كتاباً نُسخته: بسم الله الرحمن الرحيم (هذا كتاب ذُكر فيه ما وهب محمد رسول الله للداريين إذا أعطاه الله الأرض، وهب لهم بيت عينون وحبرون وبيت إبراهيم بمن فيهنّ لهم أبداً). شهد عباس بن عبد المطلب، وجهم بن قيس، وشرحبيل بن حسنة وكتب ". قال ثم دخل بالكتاب إلى منزله فعالج في زاوية الرُّقعة وغشّاه بشيء لا يُعرف، وعقده من خارج الرُّقعة بِسَيْرِ عُقْدتين، وخرج إلينا به مطوياً وهو يقول: (إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين) آل عمران 68.ثم قال: انصرفوا حتى سمعوا بي قد هاجرت، قال أبو هند: فانصرفنا. فلما هاجر رسول الله إلى المدينة، قدمنا عليه، فسألناه أن يجدد لنا كتاباً..) فاستجاب لهم النبي فحدّد لهم الكتاب، وأقطعهم فيه مدينة الخليل، وشهد عليه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية
زيارة النبي محمد عليه السلام لقبر إبراهيم في الخليل كما ورد في الحديث الشريف (لما اسري بي إلى بيت المقدس مر بي جبريل على قبر إبراهيم، فقال: انزل فصل ركعتين، فان هنا قبر ابيك إبراهيم ثم مر بي على بيت لحم وقال: انزل فصل ركعتين فان هنا ولد اخوك عيسى ثم اتى بي إلى الصخرة) وهذا يدلل على المكانة التي حظيت بها أرض الخليل.
وفي يطا فيقال انها المدينة التي سكنها النبي زكريا وفيها ولد ابنه يحيى عليهما السلام ، وعن قصة سيدنا موسى عليه السلام في بلدة بيت جبرين فتعقيبا على قوله تعالى: (ياقوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم، ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين، قالوا يا موسى إن فيها قوماً جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون) فإن العلماء يتبين أن أرض الشام هي كلها الأرض المقدسة المذكورة، لكن بذكر بعض الأقوال والآراء التي تنسب القوم الجبارين إلى بيت جبرين في غرب الخليل حيث أن بني إسرائيل تاهوا في صحراء سيناء ثم اتجهو شمالا باتجاه الأرض المقدسة وعليه فإنه من المرجح أن تكون بيت جبرين والقوم الجبابرة العماليق الذين سكنوها هم المقصودين، وكما أن بيت جبرين تعد أرض ذات مكانة تاريخية ودينية عند اليهود حيث يعتبرون أن موسى وهارون عليهما السلام مرا من بيت جبرين في أثناء رحلتهم إلى الأرض المقدسة، لكن لم يتم التثبت من صحة هذه الروايات عند علماء المسلمين.
التقسيمات الإدارية
تضم محافظة الخليل خمس مدن هي على الترتيب:
مدينة الخليل مدينة كنعانية الأصل ومركز محافظة الخليل تقع في الضفة الغربية إلى الجنوب من القدس، وتُعد من أكبر مدن فلسطين من حيث عدد السكان والمساحة. لها أهمية اقتصادية كبيرة في الضفة الغربية، ولها أهمية دينية للديانات الإبراهيمية الثلاث، حيث يتوسط المدينة المسجد الإبراهيمي الذي يحوي مقامات للأنبياء إبراهيم، وإسحق، ويعقوب، وزوجاتهم. بلغ عدد سكانها في عام 2017 حسب التعداد العام للسكان حوالي 201,063 نسمة، وتبلغ مساحتها 42 كم2.
مدينة يطا: وهي ثاني أكبر مدن المحافظة على بعد 12 كم جنوبا من مركز المحافظة، وبلغ تعداد سكانها 63,511 نسمة في 2017 حسب الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني في التعداد العام. ترتفع عن سطح البحر حوالي 818 مترًا.
مدينة دورا: وهي مدينة تقع على بعد 7 كم من مركز المحافظة، وبلغ تعداد السكان حسب الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني قرابة 39,336 نسمة في تعداد 2017. ترتفع عن سطح البحر حوالي 888 مترًا.
مدينة الظاهرية وهي مدينة تقع على بعد 16 كم حنوب غربي مركز المحافظة وهي من أقدم المناطق في العالم حيث تزخر بالمواقع الأثرية كما انها تعد الحد الطبيعي الفاصل بين سلسلة جبال الخليل وصحراء النقب ويبلغ تعداد السكان حوالي 35,924 نسمة حسب التعداد العام للسكان عام 2017. ترتفع عن سطح البحر حوالي 659 مترًا.
مدينة حلحول: تبعد عن مركز المحافظة أقل من 5 كم وبلغ تعداد سكانها قرابة 27,031 نسمة حسب الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني في تعداد 2017. ترتفع عن سطح البحر حوالي 1,005 مترًا وتعد أعلى مناطق الضفة الغربية.
بلدة السموع: تقع إلى الجنوب الغربي من مركز المحافظة وتبعد عنه 14 كم. وتعد بلدة السموع آخر مناطق الخليل قبل الدخول إلى الخط الأخضر. بلغ عدد سكانها حوالي 26,011 نسمة حسب التعداد العام للسكان 2017. ترتفع عن سطح البحر حوالي 650 مترًا.
بلدة إذنا: تقع إلى الشمال الغربي من مركز المحافظة وتبعد عنه 12 كم، تقوم البلدة مكان المدينة الكنعانية القديمة وفقدت البلدة معظم اراضيها في العام 1948 ويبلغ تعداد سكانها حسب الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني حوالي 26,009 نسمة في تعداد 2017. ترتفع عن سطح البحر حوالي 450 مترًا.
بلدة بني نعيم: تقع إلى الشرق من مركز المحافظة وتبعد عنه 8 كم، وتقوم مكان قرية (كفر بيريك) الحصينة في عهد الرومان. بلغ عدد سكانها حوالي 24,628 نسمة حسب الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني في تعداد 2017. ترتفع عن سطح البحر حوالي 932 مترًا.
بلدة عجور: تقع إلى الشمال الغربي من مركز المحافظة وتبعد عنه 24 كم وترتفع 275 م عن سطح البحر يربطها طريق فرعي بالطريق الرئيسي بين بيت جبرين-الخليل وكان سكان البلدة ممن يشتهرون بحسن الخلق والجيرة ولهذا كان معظم قرى الخليل تربطها علاقات نسب بعجور الخليل التي طرد سكانها منها عام 1948 البالغ عددهم 39 ألف نسمة في الخليل والمهجر حسب تقديرات 2009.
بلدة الدوايمة: هي بلدة إلى الغرب من مركز المحافظة وتبعد عنه 18 كم وترتفع 350 م عن سطح البحر طرد سكانها منها بعد ارتكاب العصابات الصهيونية مذابح الدوايمة في تشرين الثاني من عام 1948 ويقدر عدد أبنائها اللاجئين بقرابة 37 ألف نسمة في الخليل والمهجر.
بلدة بيت جبرين: تشتهر بآثارها وهي بلدة قديمة تعود بتاريخها إلى جبابرة العمالقة القبيلة العربية الكنعانية التي استقرت في فلسطين منذ فجر التاريخ ويعني اسمها «بيت الرجال الأقوياء الجبابرة»، وكانت البلدة في عام 1948 أكبر بلدة في أرض الخليل وكانت المقصد الأول لسكان القرى والخرب المجاورة حيث كان فيها من المنشآت ما تخولها ان تكون من مصاف المدن، ويقدر عدد أبنائها اللاجئين في عام 2009 بقرابة 31 ألف نسمة في الخليل والمهجر.
بلدة ذكرين: تقع إلى الشمال الغربي من مركز المحافظة وتبعد عنه 25 كم وترتفع 200 م عن سطح البحر، وتحيط بها قرى تل الصافي وبركوسيا، ورعنا وزيتا الخليل. وقد قامت العصابات الصهيونية بطرد سكانها بعد اشتباكات مع أبناء البلدة الذين أصبحوا وحدهم في أرض المعركة بعد ضرب الجيش المصري الذي كان يعسكر في تلال البلدة
بلدة تل الصافي: وهي بلده قديمه تشتهر باثارها، وتقع شمال غرب محافظة الخليل، على بعد 30 كم من مدينه الخليل. يُحيط بها أراضي مغلس، عجور، دير الدبان، ذكرين وبركوسيا. تم احتلال القرية وتدميرها يوم 9 تموز\يوليو 1948 ضمن عمليه ان-فار التي قام بها لواء قفعاتي.
بلدة بركوسيا: تقع شمال غربي محافظة الخليل وتبعد عن مركزها 31 كم، وتحيط بها أراضي دير الدبان وصميل وزيتا ومغلس وذكرين، وترتفع 175م عن سطح البحر، وتنتشر بها زراعة الحبوب والعنب والرمان والتين، وتم احتلالها وطرد سكانها منه في 9 يوليو (تموز) من العام 1948 عند تنفيذ عملية ان-فار على يد العصابات الصهيونية.
الموقع
تقع الخليل على خط عرض 31: 31 شمالاً وخط طول 8 35 شرقاً، على بعد 36 كيلومتراً للجنوب من بيت المقدس. والخليل مدينة من أقدم مدن العالم كانت قائمة على التل شمال غربي البلدة الحالية. وأهميتها تعود إلى موقعها المتوسط، ونقاء هوائها، وخصب تربتها; وإلى تلالها المكسوة بالعنب والزيتون وغيرها من الأشجار المثمرة وغزارة مياهها. كانت الخليل تقع على الطريق التي تمر بأواسط البلاد رابطة الديار الشامية بالقطر المصري مارة بسيناء. وكانت الخليل تتصل أيضاً مع شرقي الأردن، عن طريق الكرمل ـ عين جدي ـ مخاضات البحر الميت ـ كل ذلك جميعه جعل للمدينة مركزاً حسناً جداً للتجارة بينها وبين الصحراء والقرى والمدن المجاورة.
المساحة
كانت مساحة محافظة الخليل قبل عام 1948 تبلغ 2076 كم2 وكان اليهود يسيطرون على ما مساحته 6 كم2 من أراضي المحافظة. بعد إقامة إسرائيل عام 1948 على أراضي فلسطين التاريخية سيطرت الحركة الصهيونية على 1079 كم2 من أراضي محافظة الخليل، مما أدى إلى ترحيل أصحاب تلك الأراضي عنها، وبالتالي لم تفقد المحافظة أكثر من نصف مساحتها فقط، بل فقدت أيضا أخصب أراضيها وبقي لها من الأراضي ما مساحته 997 كم2 حوالي ثلثها أراضي شبه صحراوية، والتي وقعت جميعها عام 1967 تحت الاحتلال الإسرائيلي. بعد عام 1967 م استولى الاحتلال الإسرائيلي ومستوطنوه على أراضي مواطنين فلسطينيين لغايات الاستيطان، فحسب خبير الخرائط والاستيطان عبد الهادي حنتش، فإن عدد المستوطنات المقامة على أراضي محافظة الخليل يبلغ 27 مستوطنة، يضاف لها 42 بؤرة استيطانية (نواة مستوطنة) وأن المستوطنات وبؤرها تقوم على 12 ألف دونم (12 كم2)ويسكنها حوالي 17000 مستوطن.
التضاريس
إن الطبيعة الجبلية هي السائدة في محافظة الخليل حيث يبلغ ارتفاع بعضها عن سطح البحر أكثر من 1032 متر، وتعد سلسلة جبال الخليل الأكبر في فلسطين حيت تمتد من *برية الخليل* شرقا إلى *الساحل الفلسطيني* غربا ومن *بيت أمر* شمالا حتى *الظاهرية جنوبا* وتتميز جبال الخليل بتنوعها فتضم الوعرة وشديدة الوعورة والمنبسطة إضافة لبعض الهضاب والتلال حيث تكثر في غرب الخليل، كما أن لموقع المحافظة دورا هاما في التنوع الكبير فيها، حيث يحدها من الشرق البحر الميت مما جعل البيئة الجغرافية المحيطة فيه تتميز بالوديان الصخرية البيضاء التي تنعدم فيها الحياة النباتية إلا من القليل من الحشائش والشجيرات، وتمتد هذه الوديان من *بلدة بني نعيم* غربا حتى *البحر الميت* شرقا، وتشكل *برية الخليل* ثلث مساحة المحافظة وتصنف بانها اراض شبه جافة. أما بالنسبة لغرب الخليل الساحر المعروف بوفرة عيون وآبار المياه والغطاء النباتي فهو يعد الحد الطبيعي الفاصل بين سلسلة جبال الخليل والساحل الفلسطيني، حيث تشتهر أراضيه بالجروف والتلال وبعض السهول حيث يقع عند السفوح الغربية لجبال الخليل، وهذا الموقع جعله يتميز بالتنوع النباتي الكبير فبالإضافة لكروم العنب هنالك حقول القمح والشعير والقطن والعدس وبساتين الخضراوات كالكوسا واليقطين وغيرها وكما يتواجد فيه العديد من الغابات الحرجية المتربعة على قمم الجبال كأحراش عجور وزكريا، لكن معظم هذه الأراضي مسلوبة من أصحابها حيث ترزخ تحت وطأة الاحتلال. وتعد باقي أنحاء المحافظة من شمالها لجنوبها أراضي جبلية تنتشر فيها عيون وآبار المياه وكروم العنب والتين والخضراوات والفواكه، وتتراوح ارتفاعات مناطق المحافظة بين 300 متر في الغرب كبيت جبرين وذكرين حتى 1000 متر في الوسط كحلحول والشيوخ، وهذا الفرق يدلل على تنوع تضاريس المحافظة فهي تضم السهل والجبل والوادي والهضاب والتلال.
المناخ
تمتاز محافظة الخليل باعتدال مناخها، إذ يبلغ معدل حرارة أشهر الصيف 21ْ بينما ينخفض المعدل إلى 7ْ شتاء، ومعدل مطرها السنوي يصل إلى 589 ملم، حيث أن مناخ محافظة الخليل هو نفسه مناخ حوض البحر الأبيض حيث تنخفض الحرارة شتاء وتتأثر بالمنخفضات القادمة من قبرص وأوروبا عموما وتتراوح معدلات الحرارة شتاء بين 5-9 وتختلف باختلاف ارتفاع المنطقة ويهطل المطر بشكل متقطع على المحافظة لكنها تتميز بمعدل هطول جيد يتراوح بين 500 مم-600 مم وهذا ما يجعلها أراض زراعية خصبة وكما أن مرتفعات الخليل كحلحول ونوبا وسعير فيكاد لا يغيب عنه الزائر الأبيض *الثلوج* حيث تتسلقط بكثرة على هذه المرتفعات عند التعرض لمنخفضات قطبية وخاصة في شهري شباط وآذار، أما صيفا فتعد الخليل من مناطق الاصطياف لاعتدال الطقس فيها حيث تتراوح معدلات الحرارة بين 24-27 وتعد المرتفعات الجبلية المناطق الجاذبة للزوار لاعتدال حرارتها التي قد تصل لأدنى من 22 صيفا.
الجيولوجيا
اما صخور منطقة الخليل فيغلب عليها الحجر الكلسي الذي يساعد على انتشار المظاهر الكارستية كالمغاور والينابيع الفلكلورية المتمثلة في عدد كبير من العيون كعين سارة ونمرة وعروب والفوار وغيرها، ونتيجة للأوضاع المناخية والصخور السائدة تكونت في منطقة الخليل تربة البحر المتوسط الوردية (التيرا روزا) الرقيقة التي حفظها السكان من الانجراف بالمدرجاتالتي يسمونها حبايل ورافق ذلك كله انتشار غطاء نباتي من بقايا الغابة المتوسطية كالأحراش الموجودة في حلحول وبيت كاحل ونوبا وأشجار الفواكه والزيتون والخضراوات المنشرة في سائر أنحاء المحافظة والأعشاب المتفرقة هنا وهناك.
المعالم الدينية والتاريخية
الحرم (المسجد) الإبراهيمي هو أهم مساجد محافظة الخليل وأبرز ما يميّزها، حيث يعتقد أتباع الديانات السماوية بأن جثمان النبي إبراهيم موجود فيه. يحيط به سور كبير يرجح أن أساساته بنيت في عصر هيرودوس الأدوي قبل حوالي الألفي عام، والشرفات الواقعة في الأعلى تعود للعصور الإسلامية. كان الرومان قد قاموا ببناء كنيسة في المكان في فترة حكم الإمبراطور يوستنياتوس ولم تلبت أن هدمت على يد الفرس بعد أقل من مئة عام. وفي العصور الإسلامية، تم بناء سقف للحرم وقباب في العصر الأموي، وفي العصر العباسي فتح باب من الجهة الشرقية، كما عني الفاطميون به وفرشوه بالسجاد. وفي فترة الحملات الصليبية، تحول الحرم إلى كنيسة ثانية وذلك في حدود عام 1172، ولكنها عادت إلى جامع بعد دخول صلاح الدين بعد معركة حطين.
2.جامع النبي يونس هو من أقدم جوامع مدينة حلحول، وهو عبارة عن مسجد بني قبل مئات السنين على مقام يعتقد انه للنبي يونس، في زاوية نائية عن مدينة حلحول، وتعرض الجامع لانتهاكلت عديدة على يد المسوطنين الصهاينة، وما زالت الصلاة تقام في الجامع ليومنا هذا.
3.مقام النبي لوط هو مقام في بلدة بني نعيم منسوب لنبي الله لوط، ومن المرجح ان يكون هذا المقام صحيح، وذلك بناء على تضاريس المناطق المجاورة التي يبدو أنها تعرض لججلل عظيم كالخسف، والمقام في منطقة نائية عن بلدة بني نعيم.
4.جامع النبي نوح يقع في دورا مزار يعرف «قبر النبي نوح» والله أعلم بحقيقة صاحب هذا المزار، ونوح هو النبي الثالث: الأول آدم والثاني ادريس. ذكر نوح في ثلاثة وأربعين موضعاً من القرآن الكريم كما ذكرت قصته مفصلة في ست سور، منها سورة نوح وهود والشعراء. والجدير بالذكر ان هناك أساطير عن الطوفان شبيهة بطوفان نوح موجودة في تراث بعض الأمم وأقدمها أسطورة الطوفان عند البابليين وأخرى عند الهنود. وهناك اساطير مشابهة لها عند اليونان والرومان، و«نوح» اسم سامي معناه «راحة». ويقع المقام في ناحية بعيدة نسبيا عن وسط البلد في مدينة دورا على تلة مرتفعة ومطلة، ويعد الجامع من أقدم جوامع دورا.
5.الجوامع التاريخية القديمة يوجد في المحافظة عشرات الجوامع القديمة التاريخية التي يرجع تاريخ بناء بعضها لمئات السنين ومن أشهر هذه الجوامع: جامع بيت جبرين القديم ويع أقدم جوامع غرب الخليل على الإطلاق وبالرغم من اغتصاب البلدة إلا أن الجامع ما زال قائما ببناءه القديم الذي يرجع لمئات السنين كحال باقي المناطق الأثرية في هذه البلدة القديمة جدا. جامع عثمان بن عفان في البلدة القديمة الذي يعد ثاني أقدم جوامع الخليل بعد الحرم الإبراهيمي، والذي يشتهر بمئذنته القديمة التي تعد أيضا ثاني أقدم مئذنة في المحافظة بعد المئذنة الملتوية في بلدة بني نعيم. الجامع العمري في مدينة دورا جامع الشيخ علي البكاء في البلدة القديمة وعدة جوامع أخرى كجامع البركة وجامع القزازين وجامع الاقطاب.
7.البلوطة المقدسة امتازت فلسطين طوال ألاف السنين بغابات البلوط التي تقلصت لأسباب عديدة، أهمها عمليات الاستيطان التي لا تهدأ على رؤوس الجبال، ومن لمعروف أن شجر البلوط يتأثر مع الزمن فتموت الشجرة لتنبت غيرها، لذلك من الطبيعي أن تكون بلوطة إبراهيم تأثرت بعوامل الزمن، وهي الآن تبدو كبيرة وضخمة وجافة يحمي أغصانها أسلاك غليظة وعليها سياج ولا يسمح لأحد بالدخول إليها حفاظا عليها، باعتبارها بلوطة مقدسة، وحولها توجد شجرات بلوط يانعة ولكنها كبيرة يعتقد أنها نبتت من بذورها، وكان السائحون والزوار في السباق يأخذون معهم جزءا منها لاعتقادهم بأنها تجلب السعد لهم.
8.مقامات الصالحين والصحابة حيث يوجد في المحافظة العديد من المقامات المنسوبة للصحابة، ومن أشهر هذه المقامات: 1.مقام الصحابية فاطمة بنت الحسين في مسجد ياقين جنوبي بلدة بني نعيم. 2.مقام الصحابي عبد الله بن مسعود في مدينة حلحول. 3.مقام الصحابي أبو عبيدة بن الجراح في بلدة صوريف. 4.مقام الصحابي تميم الداري في بلدة بيت جبرين.
كما ويوجد مقام منسوب للخضر في قرية بيت عمره قرب مدينة يطا، وتشير المؤشرات التاريخية ودراسات الباحثين لاحتمالية وجود قبر النبي آدم في أرض الخليل.
وكما أنه ينتشر في المحافظة المئات من المقامات المنسوبة للصالحين حيث لا تخلو أصغر خربة أو قرية من مقام أو اثنين، لكن الله أعلم بحقيقة هذه القبور.
9.موقع معركة أجنادين معركة أجنادين من المعارك الفاصلة في تاريخ الفتح الإسلامي، فهي أول معركة كبرى هزم الله فيها الروم، وكانت أحداثها ذات تأثير فيما بعدها من المعارك، ومنزلتها بين معارك فتح الشام، كمنزلة غزوة بدر بين الغزوات النبوية، حيث كانت أولى المعارك التي زلزلت دولة الروم، وألقت الرعب في نفوس جندهم، كما كانت أول معركة أعطت المسلمين الخبرة في مواجهة جند الروم، وقامت المعركة عند السفوح الغربية لجبال الخليل حيث يعتقد ان المعركة بدءت في بلدة بيت جبرين *شمال غربي الخليل* لكن لم يتم التثبت من هذا الموقع، حيث يختلف الباحثون والمؤرخون في تحديد موقع المعركة وذلك لتشابه بلدات غرب الخليل في تضاريسها حيث تقع كلها عند السفوح الغربية لجبال الخليل، لذلك تعد جبال غرب الخليل أول مكان وطأته أقدام الجند المسلمين في فلسطين كلها، وهذا يدلل على أهمية المكان.
1.البلدة القديمة (الخليل) تقع البلدة القديمة في محيط الحرم الإبراهيمي، فهي أساس الخليل وأصلها العمراني، حيث تعد المنطقة الأعرق والأقدم في الخليل فتعود بتاريخها لأكثر من 7000 عام (5000 ق.م)، فتاريخها مرتبط ارتباطا كاملا بقدوم إبراهيم إلى أرض الخليل وإقامته فيها، وتضم البلدة كنوزا معمارية كثيرة كالمدرسة القيمرية والفخرية والسلطان حسن والحمامات كحمام إبراهيم الخليل وحمام داري وحمام البركة وحمام كاتبة بدر وحمام الشيخ بدير وقنوات المياه والبرك والأسبلة كسبيل الطواشي وصحن الحرم وسيف الدين سلار وسبيل وقناة العين الحمراء والرباطات والتكية والزوايا ومسجد عثمان ومسجد القزازين.
2.البلدة القديمة (الظاهرية) تربع هذه البلدة في وسط البلدة الحالية على الطريق الرئيسي للبلدة وتحتوي مجموعة مساكن البلد قبل الازدهار ولها علاقة بالإمبراطورية البيزنطية وتعد أقدم البلدات القديمة في المحافظة فآثارها تعود لأكثر من 5000 عام ق.م وتتميز بمحافظتها على طراز العمارة فيها ليومنا هذا وتعد الظاهرية أرض مبنية على كنز أثري عظيم بحاجة للتنقيب عليه، لكن ممارسات الاحتلال الصهيوني هي من تمنع حدوث ذلك.
3.قلعة البرج (الحصن الكبير) هو بقايا قلعة من الفترة الرومانية المبكرة أو نهاية الفترة الهلنتسية، ويقع في منتصف البلدة وهو بناء مربع الشكل تقريبا 11 مدماك من الحجر المشذب جيدا وهو عبارة عن منزلين *غرفتين* متساويتين في الجهة الغربية مدخلاهما نحو الشرق، أمامهما ممر يؤدي إلى غرفة ثالثه في الجهة الشرقية في نهاية الممر على يسار الداخل دهليز صغير تؤدي درجاته للأسفل ولكن نهايته مزدوجة.وهذا هو الجزء المكتشف للآن من الحصن، حيث يعتقد علماء الآثار أن الحصن كان مقام بشكل جزئي في الأعلى وكلي في الأسفل *تحت سطح الأرض*، ويعتقد أن المبنى استخدم في المرحلة البيزنطية حيث صغر مدخل الغرفة الثالثة ووجد صليب على حجر العتبة العليا للمدخل الجديد والسراديب الضيقة هي من طراز العمارة البيزنطية.
يمكن القول أن آلاف السياح يزورون الكنيسة ليتباركوا من شجرة بلوط *البلوطة المقدسة* يقدر عمرها بحوالي 4,500 عام، بالقرب من الكنيسة الروسية، حيث يعتقد أن إبراهيم وزوجته استظلا بها، كما ويقول البعض ان الملائكة بشرت إبراهيم بقدوم مولوده إسحاق حين كان تحتها.
5.حرم الرامة (تريبنتس) فوق البقعة المعروفة باسم رامة الخليل أو بئر حرم الرامة، شمال مدينة الخليل، تقع *منطقة تريبنتس*، ويرجع أهميتها إلى أن إبراهيم أقام في هذه البقعة أكثر من مرة وفيها بشرت الملائكة الثلاث سارة بمولدها اسحق، بالإضافة أن إسماعيل قضى فيها جزءا من طفولته وحياته مع أمه هاجر، وهذه الراوية التوراتية عن المكان.
6.المتحف العام يقع في حارة الدارية قرب خان الخليل، وهو من العقارات الوقفية والأثرية المهمة في المدينة، وقد كان في الأصل حماماً تركياً عرف باسم حمام إبراهيم الخليل، وبناء على قرار الرئيس ياسر عرفات تم ترميمه وتحويله إلى متحف، وما زال الحمام التركي فيه إلى الآن محافظ على شكله ورونقه، مما برر تحويله إلى متحف، والمتحف اليوم يضم الشيء الوجيز من آثار وتحف الخليل، فلا يتم وضع القطع الأثرية النادرة فيه خوفا عليها من اعتداءات المستوطنين وجنود الاحتلا، فالقطع الأثرية في الخليل تتجاوز عتبة الآلاف بكثير ومتوزعة في أكثر من 600 موقع أثري في سائر أنحاء المحافظة (باعتبار حدود 1948).
7.المدارس التاريخية المدرسة القيمرية التي تقع عند باب المسجد الشمالي بالقرب من عين الطواشي، وهي من أقدم مدارس الخليل ومدرسة السلطان حسن: بجوار الحرم الإبراهيمي ويعود تاريخها لأكثر من 900 عام وبدء الدراسة لأكثر من 600 عام عند تحويلها لمدرسة، كانت تدرس مختلف العلوم وعلى رأسها العلوم الإسلامية.
9.رجم الدير ويقع تحصين رجم الدير إلى الشمال من يطا، التحصين موجود على مرتفع، يرتفع حوالي 758 م عن سطح البحر، البناء ذو تخطيط مستطيل (4×8 م) وجدرانه بنيت على منحدر منحني، حجارة البناء في معظمها غير منتظمة وناعمة السطح، طول الجدار 15 م يمتد من الزاوية الجنوبية الغربية ثم يدور باتجاه الجنوب الشرقي. بالإضافة إلى الآثار في بلدة الكرمل التي تقع على بعد 5 كم إلى الجنوب الشرقي من يطا، بناها الكنعانيون وهي بمعنى «مثمر» أو «مشجر» ودعاها الرومان Chermela، وذكر اسمها في معجم البلدان، ويوجد في هذا الموقع العديد من البقايا الأثرية، حيث نجد أنقاض كنيستان بيزنطيتان، وحصن برج يعتقد أنه صليبي، ونفق وقبور منقورة في الصخر، ومغر، وبقايا معمارية أخرى، كما يوجد فيها آثار بركة مساحتها نحو 1000 م² (25×40)وبسعة حوالي 7000 م3 تنحدر إليها الأمطار، أقيمت للحجاج في طريقهم إلى بيت الله الحرام.
بالإضافة إلى جامع الخوخة الذي يقع في مدينة الظاهرية، وهو بناء على الطراز العثماني حيث النوافذ المغلقة داخل أقواس في الطابق الأول، والطابق الثاني كان مقر قيادة الجيش العثماني في الحرب العالمية الثانية وفي الوقت الحالي تم ترميمه وتحويله إلى مركز ثقافي ويوجد في البلدة أيضا القيسرية أو الخان الكبير الذي كان يشغله التجار والمسافرون وقد يشمل على أسواق متفرقة معروفه من العهد المملوكي. بالإضافة إلى مزار ياقين في بني نعيم وبركة السلطان تقع وسط المدينة إلى الجنوب الغربي من المسجد الإبراهيمي، بناها السلطان سيف الدين قلاون الألفي الذي تولى السلطنة على مصر والشام أيام المماليك بحجارة مصقولة، وقد اتخذت شكلاً مربعاً بلغ طول ضلعه أربعين متراً تقريباً. وبسبب كثرة حوادث الغرق وتكاثر البعوض وانبعاث الروائح الكريهة قررت دائرة الأوقاف الإسلامية وبالاتفاق مع بلدية الخليل ودائرة الصحة، تفريغها من المياه وتجفيفها نهائياً وإغلاق القنوات المؤدية إليها، كما عارض قسم الآثار التابع للإدارة العامة في القدس إقامة أي مشروع عليها، وذلك حفاظاً على التراث الإسلامي والتاريخي، حيث تعتبر البركة من ممتلكات دائرة الأوقاف الإسلامية.
اما المعالم الترفيهية فيوجد في المحافظة العديد من المراكز الترفيهية ومن أبرزها مجمع إسعاد الطفولة ومركز طارق بن زياد، منتجع دريم لاند السياحي، منتجع الكرمل السياحي، منتجع الكهوف السياحي، منتزه قصر الرياح، منتزه الصفا ومنتزه البلدية
المياه
تعاني محافظة الخليل من شح المياه سواء من حيث قلة كميات الأمطار التي تسقط على أراضي المحافظة خاصة الجنوبية والشرقية، أو قلة الآبار الارتوازية وتحكم إسرائيل في الأحواض المائية، وقد بلغ عجز المياه في المحافظة عام 2010 م ما مجموعه 3.81 مليون متر مكعب من أصل عجز 3.46 مليون متر مكعب على مستوى الضفة الغربية غير شاملة مدينة القدس كما أن 04 تجمع سكاني لا يوجد لديها شبكات مياه وتعتمد على أبار جمع مياه الأمطار، هذا وقد بلغت قيمة المياه التي اشترتها تجمعات محافظة الخليل عام 0102 من المياه الفلسطينية التي تسيطر عليها إسرائيل ما قيمته 5.8 مليون دولار. *(الجهاز المركزي للإحصاء، مسح التجمعات السكانية 0102، جداول رقم 41,73).
الصرف الصحي
محافظة الخليل لا تعاني فقط من عدم وجود شبكات صرف صحي حيث يوجد فقط 4 شبكات مجاري مكشوفة في مدينة الخليل، بلدة خاراس، مخيم العروب، مخيم الفوار بل تعاني أيضا من سيل المياه العادمة المكشوف الذي يمر من أراضي: الخليل، يطا، الريحية، عدة قرى في دورا، الظاهرية والذي تزداد أضراره جراء صب مياه مجاري المستوطنات الإسرائيليه فيه، هذا بالإضافة إلى مخلفات مناشير الحجر.
محافظة ناخون باتوم
محافظة ناخون باتوم (بالتايلاندية:นครปฐม) و(بالإنكليزية:Nakhon Pathom) هيَ واحدة من محافظات تايلاند الخمس والسبعين، تجاور محافظات سارابوري وأيوتثايا ونونثابوري وبانكوك وساموت ساخون وراتشابوري وكانتشانابوري
محافظة الخليل
النفايات الصلبة
يوجد في محافظة الخليل 53 تجمع سكاني ليس لديها خدمة جمع النفايات الصلبة كما أن مكب النفايات الصلبة الموجود شرق مدينة يطا يسبب مكرهة صحية، حيث أن الظروف الاقتصادية دفعت أكثر من 001 شخص للعمل على نبش المخلفات المدفونة في ذلك المكب بحثا عن النحاس والحديد حيث يقومون بنقل المخلفات التي يوجد بها معادن إلى داخل الأحياء السكنية لحرقها وإخراج المعادن منها لبيعها.
محافظة ناخون باتوم
التسمية
استمد اسم ناخوم باتوم من لغة بالي الهندية القديمة (ناجارا باثاما) وتعني أول مدنية.
محافظة الخليل
الطرق
تبلغ أطوال الطرق الرابطة بين التجمعات السكانية في المحافظة 567 كم منها 145 كم ترابية معظمها في المناطق الخاضعة كليا للسيطرة الإسرائيلية مناطق Cحيث تحول ًالسلطات الإسرائيلية ليس فقط دون تعبيدها بل أيضا دون تسويتها كطرق ترابية، كذلك يوجد طرق بطول 47 كم بحالة سيئة سواء من حيث تأكل الإسفلت أو ضيق الشارع وهي بحاجة لإعادة تأهيل، هذا عدا عن الحاجة إعادة تأهيل طرق وشق طرق جديدة داخل الكثير من الأحياء السكنية.
محافظة ناخون باتوم
الجغرافيا
ناخون باتوم محافظة صغيرة تقع علي بعد 56 كيلومترا عن العاصمة بانكوك وهي عبارة عن سهل رسوبي في وسط تايلاند.
محافظة الخليل
الثقافة والتعليم
المدارس بلغ عدد طلاب المدارس منتصف عام 2102 م ما مجموعه 173,771 طالب وطالبه موزعين على 324 مدرسة تشتمل على 0774 شعبة صفية أي بمعدل 73 طالب للصف الواحد.وهذا يعني أن 7.72% من سكان محافظة الخليل عبارة عن طلبة مدارس. إذا ما أخذنا بعين الاعتبار الحقائق التالية، فإننا بحاجة إلى مدارس جديدة، وإضافة غرف صفية جديدة لبعض المدارس: عدد المواليد الأحياء في الضفة الغربية عام 1102 بلغ 915,46 طفل منهم 91953 طفل في محافظة الخليل أي أن نسبة مواليد الخليل إلى الضفة 03 % علما أن نسبة سكان الخليل إلى سكان الضفة 42 % ً المراكز الثقافيةرغم وجود حوالي 20 جمعية ثقافية منتشرة في المحافظة*، إلا أن هذه الجمعيات لا تلبي حاجة المحافظة لكونها ذات أغراض محدودة ومعظمها خاص بالتجمع الذي يتواجد فيه، وإمكانياتها محدودة، ومقراتها صغيرة ومعظمها مستأجر، وكل محافظة الخليل ليس لديها قاعة عامة مناسبة يمكن تستخدم للأنشطة الثقافية أو حتى يمكن أن يجتمع فيها 003 شخص.
محافظة ناخون باتوم
التاريخ
تعتبر المدينة أقدم مدينة في تايلاند ولايزال هناك بقايا اثار من مملكة دفارافاتي التي تعود ربما الي القرن السادس ، تعتبر المحافظة مركزا للبوذية في تايلاند وكانت من القرن السادس مركزا مهما للبوذية ويعتبر معبد ستوبا فرا باثوم شيدي اعلي معبد بالعالم حيث يرتفع 127 متر والذي يقع وسط المدينة.
التقسيمات الادارية
تنقسم المحافظة الي 7 مقاطعات و 105 بلدية و 919 قرية.
ساعاتي (توضيح)
الساعاتي هو لقب نسبة إلى مهنة الساعاتي، وقد تشير إلى:
NGC 4127
NGC 4127 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الزرافة. اكتشفت في 12 ديسمبر 1797 بواسطة ويليام هيرشل.
بون ليك (ويسكونسن)
بون ليك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 378 م، بلغ عدد سكانها 710 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.2 نسمة/كم2.
جوناثان أوغستين
جوناثان أوغستين (13 مايو 1981 فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي يلعب كمدافع.
NGC 4128
NGC 4128 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة التنين. اكتشفت في 6 أبريل 1793 بواسطة ويليام هيرشل.
غزلان تودالي
غزلان تودالي (كلمة الإنجليزية: Ghizlane Toudali) وُلدت في 16 فبراير/شباط 1984، وهي ممارسة مغربية في رياضة التايكوندو. تأهلت تودالي إلى دورة النساء البالغة 49 كلغ في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2008 في بكين، بعد أن أصبحت ثانية من دورة التأهيل الأفريقية في طرابلس، ليبيا. وخسرت الجولة التمهيدية من ست عشرة مباراة مع الإيرانية سارة خوشمال، الذين تمكنوا من تسجيل خمس نقاط في نهاية اللعبة.
كاري ميلر
كاري ميلر (16 أبريل 1977 في الولايات المتحدة - ) هي لاعب كرة طائرة شاطئية ولاعبة كرة طائرة الولايات المتحدة. شاركت في الألعاب البارالمبية الصيفية 2012 ودورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2008.
مجو (الخمس)
مجو هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد علي منصور، إقليم تطوان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الخمس التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1400 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوسكوبيل (ويسكونسن)
بوسكوبيل هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 18.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 205 م، بلغ عدد سكانها 433 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 24.5 نسمة/كم2.
عشب الربيع السفوي
عشب الربيع السفوي (الاسم العلمي:Anthoxanthum aristatum) هو من النباتات يتبع  عشب الربيع من ال النجيلية.
عملية الزئبق (عملية خداع)
كانت عملية الزئبق (بالإنجليزية Operation Quicksilver) إحدى عمليات الخداع العسكري خلال الحرب العالمية الثانية. قام بها الحلفاء في عام 1944، كتهديد بغزو فرنسا من خلال منطقة ممر كاليه وذلك عبر محاكاة لجيش ميداني كبير في جنوب شرق إنجلترا. وقد شكلت جزءاً من عملية الثبات الخداعية، والتي بذاتها تُعد جزءاً من خطة عملية الحارس الشخصي الاستراتيجية. كان العنصر الأساسي في عملية الزئبق هو إيهام القادة الألمان بأنه من المفترض أن الجيش الأول الأمريكي الوهمي (FUSAG) تحت قيادة الجنرال جورج باتون سيهبط في ممر كاليه استعداداً لغزو أوروبا الكبير، بعدما تكون الإنزالات في النورماندي قد جذبت المدافعين الألمان إلى تلك الجبهة. (كان الجيش الأول الأمريكي الوهمي مقراً حقيقياً لمجموعة من مجموعات الجيش التي أصبحت فيما بعد المجموعة العسكرية الثانية عشرة بقيادة عمر برادلي، ولكنها مُنحت دوراً مزيفاً مثل العديد من الفرق التي لا وجود لها لأغراض خداعية).
خلفية تاريخية
المقال الرئيسي: عملية الحارس الشخصي
كانت عملية الزئبق عملية خداع في الحرب العالمية الثانية أجرتها دول الحلفاء. وشكلت جزءاً من عملية الحارس الشخصي، وهو خداع عسكري استراتيجي واسع هدفّ إلى دعم غزو الحلفاء لفرنسا الواقعة تحت الاحتلال الألماني في يوليو 1944. وقد صُممت عملية الحارس الشخصي لخداع قيادة المحور العليا فيما يتعلق بنوايا الحلفاء خلال الفترة التي سبقت الغزو. كانت عملية الثبات الجنوبية خطة فرعية دعت إلى إنشاء جيش ميداني وهمي في جنوب شرق إنجلترا، بهدف التهديد بغزو لمنطقة ممر كاليه في فرنسا.
وقد انبثقت عملية الثبات من الخطط التي قدمها نويل وايلد، مدير مكتب عمليات (ب)، وجون بيفان، من قسم مراقبة لندن في أواخر عام 1943. واقترحت التعديلات الأولية في يناير 1944 تشكيل قوات وهمية في جنوب إنجلترا على أمل جذب اهتمام الألمان لمنطقة كاليه. كان العقيد ديفيد سترينغوايز، رئيس قسم عمليات خداع القوة (ر) التابع لمونتغمري، غير متفائل بهذا النهج. وكان قد عمل تحت قيادة دادلي كلارك في القاهرة خلال بداية الحرب. وهناك تعلم من كلارك أن هذا الخداع كان يعتمد على جعل العدو يقوم بشيء ما، وليس مجرد التفكير في شيء ما. ولذلك كان سترينغوايز ينتقد بشدة الخطة الأصلية، وفي النهاية أعاد كتابة عملية الثبات مع التركيز على خلق تهديد حقيقي لمنطقة ممر كاليه. كانت عملية الزئبق هي خطة سترينغوايز لتنفيذ عملية الثبات الجنوبية، وهي تتكون من ستة أقسام تركز على إنشاء مجموعة الجيش الأول الأمريكي (FUSAG).
كان سيناريو الحلفاء بالنسبة لمجموعة الجيش الأول الأمريكي هي أن مجموعة الجيش هذه، والتي تتخذ من جنوب شرق إنجلترا مقراً لها، سوف تغزو منطقة ممر كاليه بعد عدة أسابيع من إنزال محدود ومُضلل في النورماندي. كان الغرض من القوات المُعدة للغزو بالنسبة للجيش أن تُمثل، إلى وجهة النظر الألمانية، الجزء الأكبر من قوات الحلفاء في إنجلترا. وكانت عملية الزئبق الاسم الرمزي لعدد من الخدع المادية لدعم تشكيل الجيش الأول الأمريكي الوهمي، بما في ذلك الخداع اللاسلكي وحركات القوات وحملات القصف.
نظرة عامة
قُسمت عملية الزئيق إلى ست خطط فرعية رُقمت من الأولي إلى السادسة:
1- خطة الزئبق الأولى كانت «القصة» الأساسية لعملية الثبات: كان من المقرر أن تنزل مجموعة الجيش الأول الوهمي الأمريكي، ومقرها جنوب شرق إنجلترا، في ممر كاليه بعد استدعاء الاحتياطيات الألمانية إلى النورماندي.
3 -	خطة الزئبق الثالثة كانت عرض لمركبات الإنزال الوهمية، بما في ذلك المحاكاة المقترنة لحركة المرور اللاسلكي ووضع علامات الطرق والمناطق الخاصة. عانت مركبات الإنزال، التي صُنعت من الخشب والقماش، والمعروفة باسم بيجبوب، من كونها خفيفة للغاية. فقد تسببت الرياح والأمطار في انقلاب العديد منها أو دفعها ناحية الأرض.
4 -	خطة الزئبق الرابعة كانت الخطة الجوية للعملية، بما في ذلك قصف منطقة شاطئ ممر كاليه والقصف التكتيكي للسكك الحديدية قبل اليوم-دي مباشرة.
5- خطة الزئبق الخامسة شملت زيادة النشاط حول ميناء دوفر (بإعطاء الانطباع بشق أنفاق، وبناء محطات لاسلكية إضافية)، كتلميح باستعدادات للغزو.
6- خطة الزئبق السادسة كانت إضاءة ليلية لتُحاكي نشاط ليلي حيث تتمركز مركبات الإنزال الوهمية.
نُفذت العملية عن طريق إشارات لاسلكية زائفة تدل على وجود حشد للوحدات في جنوب شرق إنجلترا، بالإضافة إلى تقديم العملاء المزدوجون المدعومون من نظام مكافحة التجسس لتقارير كاذبة إلى المخابرات الألمانية. فالسماح لأحد هؤلاء العملاء بالادعاء بسرقته لوثائق تصف خطط الغزو والتي تخضع لحراسة مشددة قد يثير الشكوك. وبدلاً من ذلك، فقد سُمح لهم بالإبلاغ عن التفاصيل الدقيقة مثل الشارات على بزات الجنود وعلامات الوحدات على المركبات. وأعطت عمليات المراقبة في المناطق الجنوبية والوسطى معلومات دقيقة حول الوحدات الموجودة هناك: وهي قوات الغزو الفعلية. وأشارت التقارير الواردة من جنوب غرب إنجلترا إلى مشاهدات قليلة للقوات، بينما في الواقع كان هناك وحدات كثيرة موجودة هناك. ووصفت تقارير من جنوب شرق إنجلترا القوى الحقيقية والصورية لعملية الزئبق. كان أي مخطط عسكري يعرف أنه من أجل شن غزو هائل لأوروبا من خلال إنجلترا، فإنه من المفترض أن تتركز وحدات الحلفاء في جميع أنحاء البلاد، بما يشمل تلك الوحدات التي ستهبط أولاً إلى أقرب نقطة للغزو. استخدمت الاستخبارات الألمانية تقارير العملاء لتقييم قوات الحلفاء المُعدة للمعركة التي وضعت كمركز ثقل لقوة الغزو في مقابل ممر كاليه، النقطة الأقرب لإنجلترا على الساحل الفرنسي، وبالتالي فهو موقع غزو محتمل. كانت عمليات الخداع فعالة جداً بحيث احتفظ الألمان بخمسة عشر فرقة احتياطية بالقرب من كاليه حتى بعد أن بدأ الغزو في نورماندي، خشية أن يكون هذا هجوماً مُضللاً عن الغزو «الحقيقي» لكاليه.
وعلى عكس الاعتقاد الخاطئ الشائع، فلم تنفذ عمليات خداع الجيش الأول الأمريكي الوهمي بشكل أساسي باستخدام الدبابات المزيفة، أو الطائرات، أو غيرها من المعدات الوهمية، لأنه في تلك المرحلة من الحرب لم يتمكن الألمان من القيام باستطلاع جوي فوق إنجلترا، فمثل هذا الجهد كان بلا فائدة. تمركزت مركبات الإنزال الوهمية في موانئ شرق وجنوب شرق إنجلترا حيث ربما تمكن الألمان من ملاحظتها. (كان لدي الحلفاء الكثير من المعدات المزيفة، التي اُستخدمت في شمال إفريقيا ثم في قارة أوروبا).
مخيم خان يونس
يقع مخيم خان يونس على بعد نحو كيلومترين عن شاطئ البحر الأبيض المتوسط إلى الشمال من رفح. وهو يقع إلى الغرب من مدينة خان يونس التي تعد مركزاً تجارياً رئيسياً والتي كانت نقطة توقف في الطريق التجاري القديم إلى مصر. أُنشئ عام 1949 وبلغت مساحته عند الإنشاء حوالي 549 دونماً، وزادت بعد ذلك إلى 564 دونماً.
أدى الحصار المفروض على قطاع غزة إلى زيادة في معدل البطالة وإلى حدوث مشاكل في سبل الوصول إلى مياه الشرب والكهرباء. كما ويعاني المخيم من مشاكل كبيرة في صيانة البنية التحتية وفي توفير مساكن كافية للعدد الكبير من السكان. ولا يمكن لأي عملية بناء أو إعادة بناء، سواء للبنية التحتية أو للمساكن، بأن تتم بسبب الحظر المفروض على دخول مواد البناء إلى غزة.
السكان
في أعقاب حرب عام 1948، التجأ 35,000 نسمة إلى المخيم بعد أن فروا من منازلهم خلال أعمال العنف. ويقطن في مخيم خان يونس سنة 2018 ما يزيد عن 84,325 لاجئ. ينحدر سكان المخيم بمعظمهم من وسط فلسطين ومنطقة بئر السبع ومن قرى وبلدات المجدل ويبنا وبيت دجن وصرفند وأسدود وبرقة وياصور وعرب صقرير والمسمية الكبيرة والمسمية الصغيرة والبطاني الغربي والبطاني الشرقي ووادي حنين وغيرها.
أبو عبد الله المغربي
أبو عبد الله المغربي واسمه محمد بن إسماعيل، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الثالث الهجري، كان أستاذ إبراهيم الخواص وإبراهيم بن شيبان، وصحب علي بن رزين. عاش 120 سنة، ومات سنة 299 هـ على جبل الطور وقبره عليه مع قبره أستاذه علي بن رزين.
بونفيل (مسيسيبي)
بونفيل هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة برنتيس. يقدر عدد سكانها بـ 8,625 نسمة ومساحتها 66.6 كم2 وترتفع عن سطح البحر 158 متر.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بونفيل 8,625 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 3,302 أسرة وعدد العائلات 2,205 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,625 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 79.88% من البيض و18.49% من الأمريكيين الأفارقة و0.30% من الأمريكيين الأصليين و0.31% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.15% من الأعراق الأخرى و0.86% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.71% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,302 أسرة كانت نسبة 34% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.7 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,361 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,918 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 29,667 دولارًا مقابل 19,821 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,128 دولارًا. وكانت نسبة 11.2% من العائلات ونسبة 15.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 3,311 أسرة كانت نسبة 31.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.38، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.98.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.4 عاماً. وكانت نسبة 21.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 16.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.6% ذكور و52.4% إناث.
قناة التغيير
قناة التغيير الفضائية هي «قناة إخبارية عربية مستقلة تهتم بالشأن العراقي». . بالإضافة للشأن العربي والدولي مقرها عمّان بالأردن وتعتمد في عملها على كوادر تحريرية وفنّية عربية إضافة إلى شبكة مراسلين في عدد من الدول العربية والعالمية.
وتعد هذه القناة من القنوات الرئيسية التي تعطي الإعلام العراقي وتقدم الأخبار والمعلومات الحصرية التي تهم المواطنين العراقيين. وتعتبر هذه القناة مصدراً مهماً للأخبار والمعلومات الحديثة في العراق وتشمل مجموعة واسعة من المواضيع المتنوعة، مثل السياسة والاقتصاد والثقافة والرياضة والطقس وغيرها ومصدراً مهماً للمعلومات الحديثة والدقيقة حول ما يحدث في العراق، ويمكن للمواطنين العراقيين والعالم العربي الاستمتاع بتلفزيون القناة ومتابعة الأخبار الحصرية والمهمة التي تقدمها القناة.
تدعو قناة التغيير الفضائية الى ارساء دعائم السلم الاهلي والدولة المدنية بعيدا عن جميع أشكال العنصرية الطائفية والعرقية والدينية وتسليط الضوء على مبادئ المواطنة الحقة دون تمييز أو تفريق بين المواطنين والسعي للحفاظ على الهوية الوطنية العراقية مع احترام التعدد الاثني والديني.
ان قناة التغيير الفضائية تبث أخبارها وبرامجها من عمان، وتم تاسيس القناة في عام 2011 ، وتستقبل القناة الإعلانات التجارية والرعاية معتمدة على أعلى المعايير في هذا المجال. ومهمتها تقديم الأخبار على مدار الساعه والبرامج المنوّعه مما يثري حياة الجمهور بالمعلومات والثقافة في مختلف المجالات. ورؤية القناة نسعى لأن نكون احدى المؤسسات الإعلامية العربية الموثوقة والأكثر مصداقية.
برامج سياسي
من بغداد
رأس السطر
نريد وطن
في 7 ايام
برامج منوعة
صباحك عراقي
لوكيشن
عوافي
سوالف ناس
تكدر
برامج رياضية
ملاعب
سبورت تايم
برامج وثائقية
أوراق مطوية
بغداد التاريخ
الاستهداف
تعرضت قناة التغيير إلى محاولات عدة تضمنت إغلاق مكاتبها وملاحقتها قانونياً،حيث قام رئيس البرلمان يرفع دعوى قضائية ضد قناة التغيير ومقدم البرامج نجم الربيعي في حزيران عام 2022 [1] وتعرض كوادرها من مراسلين وصحففين للاعتداءات في 4/9 /2014 استشهاد مراسل قناة التغيير الفضائية / همام محمد/ واصابة اثنين من افراد عائلته بسقوط قذيفة هاون على منزله بمدينة الرمادي وقامت في شباط 2017 مجموعة مسلحة بزي رسمي قامت بإحتجاز الصحفي وليد الصالحي وسط كربلاء وقام منفلتين بمهاجمة مكاتب قناة التغيير وتحطيم المعدات الصحفية على خلفية البرنامج السياسي الذي تبثه قناة التغيير الفضائية والذي تقدمه الزميلة سحر عباس جميل وفي شباط 2017 مسلحون مجهولون يرتدون الزي الرسمي لقوات الشرطة قاموا باحتجاز مراسل قناة التغيير في كربلاء وليد الصالحي لعدة ساعات
حيادية القناة
قناة التغيير مستقلة ومحايدة وتهتم بالجمهور في كل ما تقدم من برامج واخبار بالتركيز على “ايجابيات التغيير” في العراق والاقليم والعالم، عبر التأكيد على قيم الحرية وحقوق الانسان وأشكال التغيير السلمي وافكاره.
الجمعية الدولية لمنع إساءة معاملة الأطفال وإهمالهم
تأسست الجمعية الدولية لمنع إساءة معاملة الأطفال وإهمالهم (ISPCAN) في عام 1977، وهي منظمة دولية متعددة التخصصات تهدف إلى منع وعلاج إساءة معاملة الأطفال وإهمالهم واستغلالهم عالميًا. وهي تنظم المؤتمر الدولي حول إساءة معاملة الأطفال وإهمالهم، وهو أكبر مؤتمر في العالم عن إساءة معاملة الأطفال.
الحرب والسلام (سلسلة أفلام)
الحرب والسلام هو فيلم ملحمي تم إنتاجه في الاتحاد السوفييتي وصدر في سنة 1966. الفيلم من إخراج سيرغي بوندارتشوك.
بوبيي
بوبي هي (البلدية)كوموني في قَطع أريتسو في منطقة توسكانا الإيطالية ، وتقع حوالي شرق فلورنسا وحوالي  شمال غرب أريتسو.
تقع بوبي على حدود البلديات التالية: بيبانا وكاستل سان نيكولو وشيزي دلا فرنا و اورتيجانانو
راجيلو و بارتوفشيو ستيا.
NGC 4128A
NGC 4128A في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة التنين. اكتشفت بواسطة ويليام هيرشل.
إريس سانتوس
إريس سانتوس (29 يناير 1984 في جمهورية الدومينيكان - ) هي لاعبة كرة طائرة دومينيكا.
ماكس فرديناند
ماكس فرديناند (4 نوفمبر 1986 بهايتي - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الهجوم. لعب مع و و.
أيستاين إغن
أيستاين إغن هو عالم اجتماع نرويجي، ولد في 5 يناير 1944 في أوسلو في النرويج، وتوفي في 19 نوفمبر 2010.
مسجد كامبونج سونغاي ليانغ
مسجد كامبونج سونغاي ليانغ يقع المسجد في منطقة كامبونج سونغاي ليانغ، والتي تبعد حوالي تسعة وثلاثين كيلومتر من بلدة بيليت في بروناي.
البناء
تم البدء في بناء مسجد كامبونج سونغاي ليانغ في عام 1978، واكتمل البناء في عام 1980، وكانت تكلفة البناء قد جمعت من التبرعات العامة وبمساعدة من المجلس الديني الإسلامي وحكومة بروناي دار السلام.
الافتتاح
افتتح مسجد كامبونج سونغاي ليانغ رسميا من قبل عبد المؤمن بن خريج حاجي إسماعيل، وذلك في يوم السبت، الأول من شهر محرم من عام 1401 هـ الموافق الثامن من شهر نوفمبر من عام 1980.
العلاقات المغربية الفرنسية
المبادلات التجارية الأولى (القرن الثامن)
إثر هيمنة المسلمين على شبه الجزيرة الإيبيرية بقيادة القائد طارق بن زياد عام 711م أقدمت القوات العربية والأمازيغية بغزو جنوب فرنسا خلال القرن الثامن لتصِل إلى بواتييه وواد الرون وأفينيون وليون، أسفرت المعركة بانتصار القوات الفرنسية وانسحاب جيش المسلمين بعد مقتل قائده عبد الرحمن الغافقي في معركة بلاط الشهداء سنة 732م.
تَلتها لاحقا بعض التبادلات الثقافية بين الطرفين خلال القرن العاشر إبان تمدد الإمبراطورية المرابطية. سافر الراهب الفرنسي والذي أصبح سلفستر الثاني أول بابا كاثوليكي فرنسي عام 999م، إلى إسبانيا للتعرف على الثقافة الإسلامية، حيث رحجت بعض الأقاويل أنه درس في جامعة القرويين العريقة في فاس بالمغرب.
في المقابل شكلت توسعات الدولة المرابطية من مدينة مراكش تهديدا جديدا لفرنسا خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر.
قناصلة وأطباء (1577-1600)
في عام 1402، غادر المستكشف الفرنسي جان دي بيتنكور مدينة لا روشيل مبحرا على طول الساحل المغربي لغزو جزر الكناري.
في القرن السادس عشر، أتاح التحالف الفرنسي العثماني بين فرانسيس الأول وسليمان القانوني عدة اتصالات بين التجار الفرنسيين والبلدان الواقعة تحت النفوذ العثماني. حيث بعث ملك فرنسا فرانسيس الأول عام 1533 العقيد بيير دو بيتون سفيرا للمغرب. وقد رحب السلطان أحمد بن محمد من مدينة فاس في رسالة إلى فرانسيس الأول بتاريخ 13 أغسطس 1533، بالمبادرات الفرنسية ومنحها حرية التسليم وحماية التجار الفرنسيين.
بدأت فرنسا بإرسال السفن إلى المغرب عام 1555، في فترة حكم ملك فرنسا هنري الثاني، ابن فرانسوا الأول. ثم أنشأت فرنسا تحت حكم هنري الثالث، قنصلية في مدينة فاس بالمغرب في عام 1577، حيث كان غيوم بيرارد أول قنصل فرنسي، لتكون بذلك أول قنصلية أوروبية في المغرب. كان بيرارد طبيبا، تمكن من انقاذ حياة الأمير المغربي عبد الملك الأول السعدي خلال اصابت بوباء الطاعون في إسطنبول؛ وحين استولى على العرش، رغب عبد الملك الأول السعدي في الاحتفاظ ببيرارد في خدمته.