cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تشرشل وهتلر والحرب غير الضرورية (كتاب)
مراجعات
حصل هذا الكتاب على مراجعات مختلفة. أيد الصحفي الكندي إريك مارغوليس بصحيفة «تورنتو صن» كتاب بوكانان ووصفه بـ«أحد الكتب القوية الجديدة». كتب مارغوليس أنه ما كان على بريطانيا ولا على الولايات المتحدة أن يحاربان بالحرب العالمية الثانية، وأنه ببساطة كان خطأً غبيًا تسبب في موت الملايين من الناس لإيقاف مدينة دانزيغ الحرة الألمانية بنسبة 90% من معاودة انضمامها للدولة الألمانية. أيد مارغوليس استنتاج بوكانان بأن التحالف البريطاني البولندي عام 1939 كان أكبر أخطاء القرن العشرين من الناحية الجيوسياسية.
المتحف الأثري في الجامعة الأمريكية في بيروت
متحف علم الآثار من الجامعة الأميركية في بيروت في بيروت، لبنان هو ثالث أقدم متحف في الشرق الأدنى بعد القاهرة والقسطنطينية.
التاريخ
تم إنشاء المتحف الأثري للجامعة الأمريكية في بيروت (المتحف الأثري في الجامعة الأمريكية في بيروت) في عام 1868، بعد أن قدم لويجي بالما دي سيسنولا مجموعة من الفخار القبرصي إلى الجامعة الأمريكية التي تم تشكيلها حديثًا في بيروت. كان جورج بوست أول أمينة لهذه المجموعة، وتبرع موريس جيسوب بالأموال اللازمة لبناء قاعة البريد (الصورة) التي افتتحت في عام 1902. كان هناك الكثير من النهب الأثري في لبنان بسبب ضعف السيطرة الحكومية، وكان الناس يصلون يوميًا إلى المتحف مع اقتراح المصنوعات اليدوية المسروقة من الحفريات السرية. بين عامي 1902 و 1938، حصل المتحف على مجموعات من جميع أنحاء الشرق الأوسط. بقي المتحف مغلقًا خلال الحرب العالمية الثانية وأُعيد افتتاحه في عام 1948. وتوسع في الخمسينيات، وضاعف مساحة الأرضية مع تجديده تحت أمين المتحف ديمتري بارامكي، الذي افتتح للجمهور في عام 1964. وظل المتحف مفتوحًا خلال سنوات الأزمة في لبنان بين عامي 1975 و 1990 وخضع لتجديد كامل آخر في عام 2006 في ظل المخرج الحالي، ليلى بدر. تمت إضافة طابق نصفي زاد المساحة بمقدار الخمس باستخدام الأموال المضمونة من مؤسسة عائلة جوكوفسكي. يعد متحف A U B الأثري ثالث أقدم متحف في الشرق الأدنى، بعد القاهرة والقسطنطينية
يعرض
يتم تنظيم المجموعات حسب التسلسل الزمني والمواضيع، مع عروض على جانبي المعرض تعرض تطور الفخار. وتشمل العروض الأخرى مجموعة C e s n o l a، التي تُظهر الفخار من قبرص من العصر البرونزي إلى العصر الروماني. تشمل مجموعة ما قبل التاريخ عصور من العصر الحجري الحديث والعصر الحجري الحديث. تم التبرع بمجموعة قصر عقيل من قبل فريق جامعة بوسطن الذي حفر هذا الموقع الأثري في عام 1948. تظهر الشاشة التسلسل الطبقي للسبعة وثلاثين طبقة وأدوات الصوان التي تنتمي إلى العديد من الثقافات. التسلسل عبارة عن كربون مشع مؤرخ من 50000 إلى 18000 بي بي، ويتضمن فكًا بشريًا مؤرخًا إلى 40,000 بي بي وجمجمة كاملة مؤرخة حتى 35000 بي بي.
يعرض معرض العصر الحجري القديم رحلة الإنسان خلال العصر الحجري، ويغطي الأحداث الهامة مثل اكتشاف النار والصيد ولوحات الكهوف. يغطي معرض العصر الحجري الحديث فجر الزراعة، وتدجين الحيوانات، وبدايات الفخار والقرى والدين. تُظهر مجموعة التماثيل الفخارية تطورها من العصر البرونزي إلى العصر الروماني وأهميتها في تطور الدين. تشمل مجموعة التماثيل المعدنية في الغالب الذكور والآلهة، وتستخدم كرموز للقوة. يعرض العصر البرونزي المعروضات الأثرية التي يرجع تاريخها إلى ما بين 3000 ق.م و 1200 ق.م. بما في ذلك أدلة على الكتابة المبكرة والتجارة والتوسع الحضري. تُظهر عروض العصر الحديدي أدلة على غزوات المغيرين الملاحين ودول المدن خلال الفترة ما بين 1200 قبل الميلاد و 400 قبل الميلاد. يعرض المعرض الفينيقي استخراج الصبغة الأرجواني من قذائف الموركس والفخار والزجاج الفينيقي. ويمثل الدين الفينيقية التي كتبها كبير اللوحات كاهن، عرش عشتروت والملاعق إراقة الخمر وتميمة الزجاج. ميزة أخرى ملحوظة في هذا القسم هي Ford Mandible التي يعود تاريخها إلى القرن الخامس قبل الميلاد والتي تُظهر أقدم مثال معروف لطب الأسنان. يتم عرض نقش B o d a s h t a r أيضًا مع شرح لتطور الأبجدية الخطية. تتضمن مجموعة الفترة الكلاسيكية نقوشًا جنائزية من تدمر ومصر والشام، وهي فسيفساء بيزنطية ومجموعة من التابوت الجنائزي المعروض على الدرج المؤدي إلى الميزانين. تعرض الفترة الإسلامية مواد من العصر الأموي في عام 656 ميلادي إلى الإمبراطورية العثمانية في القرن التاسع عشر حيث تم عرض البلاط والبلاط المزجج. يشمل الميزانين الذي تم إضافته حديثًا حافظات مائدة تعرض أشياء صغيرة مثل مجموعة من العملات المعدنية والجعران والأختام والمصابيح والتمائم ومستحضرات التجميل والمجوهرات والمجوهرات والأدوات والأسلحة.
مشاريع
شارك المتحف في البحوث الأثرية ومشاريع الإنعاش. في 1956-1974، شارك المتحف في أعمال التنقيب في تل الغسيل في وادي البقاع، وهو موقع زراعي بمستويات تتراوح بين 1800 و 1600 قبل الميلاد. يتم عرض بعض المواد التي تعود إلى العصر الحديدي في المتحف، بما في ذلك كأس مزخرف بزخارف من الطيور والبط المكتشفة في تل اليهودية ويعود تاريخها إلى الفترة ما بين 1730 و 1550 قبل الميلاد. تم العثور على الكأس بجوار هيكل عظمي ويفترض أن تكون هدية جنائزية للاستخدام في الحياة الآخرة.
قام المتحف أيضًا بعدد من الحفريات في منطقة بيروت المركزية تحت إدارة ليلى بدر. وقد شملت هذه القديم اقول بيروت، موقع BEY 003. كان الغرض من هذا التنقيب هو اكتشاف "B i r u t a" لحروف العمارنة. تم العثور على دليل على وجود نظام إغناء تم تشييده في الألف الثاني قبل الميلاد حتى الفترة الهلنستية، إلى جانب بقايا مبنى يعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد وخزانة من الأشياء المصرية. موقع آخر شارك فيه المتحف هو BEY 012، كاتدرائية القديس جورج للأرثوذكس اليونانيين، حيث أجريت الحفريات في عام 2001. أظهرت ثماني طبقات احتلالًا من الفترة الهلنستية وما بعدها وبقيت خمس كنائس متعاقبة. وكان موقع آخر تم التحقيق فيه هو BEY 215، وهو مبنى النهار، حيث كشف عن ستة مستويات من الاحتلال تعود إلى العصور الفارسية حتى العصر البيزنطي، مما يدل على استمرار السكن منذ القرن الرابع قبل الميلاد. تم حفر تل كازيل في سوريا ودراسته بواسطة ليلى بدر منذ عام 1985. على الأرجح سيميرا القديمة، تم اكتشاف مستويات من فترة المماليك إلى العصر البرونزي. تضمنت النتائج معبدًا وغرفًا ذات أرضيات مرصوفة بالصدف. يمكن لزوار المتحف مشاهدة الآثار مثل الأختام الأسطوانية والقلائد والفخار وعروض المعبد المنظمة وفقًا لموقعهم. كما شرع المتحف في ترميم اللوحات الجدارية لمار سركيس وباخوس في قفتون مع جامعة وارسو.
تل الغسل
Baramki, D., Excavation in Coele-Syria, Archaeological News, Archaeology, pp. 141–42, 1957.
معلومات الزائر
ساعات المتحف هي 0900-1700 في الشتاء و 0900-1600 في الصيف، من الاثنين إلى الجمعة. يتم إغلاق المتحف في أيام العطلات الرسمية وخلال العطلات الجامعية. جولات تستمر حوالي 1 ساعة. يمكن إجراء جولات جماعية وزيارات مدرسية عن طريق التعيين عبر البريد الإلكتروني إلى مساعد المتحف. الدخول والجولات مجانية.
المراجع
<references group="" responsive="0">
سونغ جنغ غي
سونغ جونغ كي ممثل كوري جنوبي ولِد يوم 19 سبتمبر من سنة 1985 بمدينة دايجون بكوريا الجنوبية.
الحياة المبكرة والتعليم
سونغ هو الابن الثاني وسط ثلاث أخوة، وقد درس في مدينة دايجون، كما شارك في العديد من المناسبات في مسابقات ومنافسات التزلج على مسار قصير، ومثل مدينته دايجون في المنافسة الوطنية في هذه اللعبة. كان سونغ متفوقا في دراسته، حيث حصل على معدل 380 نقطة من أصل 400، ثم تابع دارسته الثانوية ليلتحق بعدها في جامعة سونغ كيون كوان.
الحياة الشخصية
خطب سونغ في يوليوز المنصرم الممثلة الجنوب كورية الشهيرة سونغ هي كيو، التي شاركته بطولة الدراما الكورية أحفاد الشمس. في 31 أكتوبر 2017 أعلن عقد قرانهما.
بعد سنة ونصف من زواجهما أعلن الثنائي انفصالهما بسبب اختلافات في شخصيتهما. في 27 يونيو 2019 أعلنت المحكمة طلاقهما وفي 22 يوليو 2019 تم إنهاء وساطة الطلاق بعد اتفاق الطرفين على احتفاظ كليهما بممتلكاته.
في 26 ديسمبر 2022، تم التأكيد على أن الممثل الكوري سونغ كان يواعد فتاة بريطانية تدعى كاتي لويز سوندرز كانت تعمل ممثلة سابقا. في 30 يناير 2023، أعلن الممثل سونغ عبر بيان أنه تزوج صديقته البريطانية، وأنها حامل بطفلهما الأول.
ويليام هنري غرين
ويليام هنري غرين هو أكاديمي أمريكي، ولد في 27 يناير 1825 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 فبراير 1900 في برينستون في الولايات المتحدة.
مركز بوريس يلتسن الرئاسي
مركز بوريس يلتسن الرئاسي هو مركز اجتماعي وثقافي وتربوي فتح أبوابه في عام 2015. مقره مدينة يكاترينبورغ. أحد أهم معالم المركز هو متحف بوريس يلتسين المكرس للتاريخ السياسي المعاصر لروسيا وأول رئيس لروسيا.
جوناس ميكاس
جوناس ميكاس (؛ 24 ديسمبر 1922 - 23 يناير 2019)  كان صانع أفلام وشاعر وفنانًا من أصل ليتواني أمريكي، وقد أطلق عليه لقب «الأب الروحي للسينما الأمريكية الطليعية» في العديد من المناسبات. عُرضت أعماله في المتاحف والمهرجانات في جميع أنحاء العالم. أنتج المخرج الألماني بيتر سيمبيل ثلاثة أفلام عن أعمال ميكاس وحياته وجوناس في الصحراء (1991) وجوناس في المحيط (2004) وجوناس في الغابة (2013) وأخرج حوالي ثلاثين عمل غالبيتها قصير.
زبيدي لامع
زبيدي لامع (الاسم العلمي:Peprilus ovatus) هو  من الأسماك يتبع  الزبيدي البيبريلي من  الأسماك الزبيدية.
الدين والسياسة
دين دولة
الديانة الرسمية للدولة هي العقيدة الدينية التي تتبناها الدولة بشكل رسمي في دستورها.
من الناحية السياسية، العَلمانية هي حركة في اتجاه الفصل بين الدين والحكومة (وغالبا ما كان يطلق عليه الفصل بين تعاليم الكنيسة أو تعاليم مسجد أو كنيس أو معبد عن تعاليم الدولة).
بعض من الدول علمانية دستوريَا مثل كندا، الهند، فرنسا، الولايات المتحدة، تركيا وكوريا الجنوبية، رغم أن أيا من هذه الدول ليست متطابقة في أشكال الحكم. في نفس الوقت لايمكن بالضرورة اعتبار الدولة التي لا تمتلك دين رسمي للدولة دولاً علمانية بالضرورة.
حوادث
في عام 1998 اتهم الرئيس التركي رجب طيب أردوغان عندما كان عمدة بالتحريض على الكراهية الدينية ويعود ذلك لكون تركيا دولة علمانية وتسببت في سجنه وتم عزله من منصب عمدة أسنطبول ومنعه من العمل في الوظائف الحكومية ومنها الترشيح للانتخابات العامة بسبب اقتباسه أبياتاً من شعر تركي أثناء خطاب جماهيري يقول فيه:
العالم العربي والإسلامي
في الفترة التي سبقت الإسلام كان معظم العرب قد فقدوا تعاليم أنبياء الله إليهم مثل: هود وصالح، كما ضعفت تعاليم الحنيفية دين أبيهم إبراهيم، وأصبحوا على الوثنية يعبدون الأصنام، وكانت منهم قلة دانت ب المسيحية، واليهودية، وقلة أخرى ضئيلة دانت بديانات الصابئة والحنيفية.
من النّاحية السياسية، كانت شبه الجزيرة العربية مفككة، لا توحّدها دولة ولا تديرها حكومة، وكانت الدول القديمة التي قامت في اليمن ونجد وأطراف العراق والشام قد اندثرت، وطغت البداوة على المدن في تهامة والحجاز، فكانت القبيلة هي الوحدة السياسية والاجتماعية. فكانت مكة تُدار من قبل الملأ في دار الندوة. والمدينة المنورة في حالة نزاع دائم بين الأوس والخزرج. أما دولة المناذرة في الحيرة ودولة الغساسنة في الشام فقد سمح الفرس والروم للدولتين بالنشوء لتكونا حاجزتين تصدان عنهما غزو القبائل العربية، وتتوليان حماية القوافل التجارية. وقد أسقط الفرس دولة المناذرة سنة 602م قبل البعثة المحمدية بثمانِ سنوات. ومن النّاحية الاقتصادية، فقد كان بدو العرب يعتمدون على الرعي والتنقل لأماكن الماء، مما يجعلها في حروب مع بعضها للحصول على الموارد. أما في المدن، فكان يقوم فيها النشاط التجاري والزراعي والصناعي،فمكة كان يغلب عليها النشاط التجاري، وتتحكم بطرق التجارة بين اليمن والشام، وقد استفادت مكة من مكانة الكعبة الدينية عند العرب في حماية قوافلها التجارية. أما المدينة فكان يغلب عليها الزراعة حيث بساتين النخيل والأعناب والفواكه. واستعمل العرب الدينار البيزنطي والدرهم الفارسي في التبادل التجاري. أما الصناعة فقد عُرفت المدينة بصياغة الحلي الذهبية والفضية، وصناعة السيوف والرماح والنبال والدروع، كما قامت في المدن العربية حرف الحدادة والصياغة والدباغة، والغزل والنسيج. وكان العرب يعرفون أنواعًا من المعاملات المالية كالقراض والمضاربة والرهن.
من النّاحية الدينية كانت الوثنية تسود شبه جزيرة العرب بشكل غالب، حيث كانوا يعبدون آلهة يمثلونها في أصنام مصنوعة من الحجر والخشب بلغ عددها 360 صنمًا حول الكعبة تعبدها القبائل التي تؤم البيت للحج وتقدم لها القرابين والنذر. كان من أقدمها وأكبرها «هٌبل» (لكنانة وقريش)، و«مَناة» (لهُذَيْل وخزاعة)، و«الّلات» (لثقيف)، و«العُزَّى» (لقريش وكنانة). ومع ذلك بقي لديهم شعائر من بقايا دين إبراهيم مثل تعظيم الكعبة، والطواف بها، والحج، والعمرة. وكان هناك أفراد من الموحدين على ملة إبراهيم وإسماعيل كانوا موجودين في مكة عرفوا بالأحناف. تواجدت أيضًا ديانات بشكل محدود مثل اليهودية في اليمن والمدينة، والنصرانية في نجران والحيرة ودومة الجندل وأطراف الشام. كذلك وُجد انتشار محدود للمجوسية قادمًا من بلاد الفرس.
كان في مكة 360 صنماً منثوراً حول الكعبة، حيث كان لكل قبيلة أو عشيرة عربية صنمها الخاص بها، وكان هناك أصنام مميزة ك اللات والعزى ومناة وثلاثتها كن يعتبرن بنات الله، وأساف ونائلة وهما صنمان لهما أسطورتهما الخاصة بهما، وهناك أصنام أخرى ذكرها القرآن وكانت تحظى بمكانة خاصة عند العرب وهي ، وسواع، ويغوث، ويعوق، و نسر ، كما كان هناك كبير الآلهة هُبَل، وهو الموازي للإله الكنعاني بعل، وللإله اليوناني زيوس.
كانت الألوهية العليا في جاهلية العرب قبل الإسلام منوطة ب الله وحده، وكانوا يبجلونه كقوة مسيطرة نافذة، ولكنه يستعين بشركاء له في تأدية مهماته المقدسة وهم الأصنام التي كانوا يتقربون إليها حسب حاجتهم لكل منها.
مملكة معين
بدات بالصبغة الدينية فتلقب كل منهم بلقب (مزود) وربما يعني من يزود المعابد بقرابينها وقد بقي هذا اللقب ضمن القاب الحكام حتى مرحلة متأخرة
مملكة حضرموت
ومن آلهة حضرموت الشهيرة الإله (سن) ومعبده في مدينة (مذاب)، وتشير بنايات المعابد إلى تأثرها بشكل كبير بطرز البناء في بلاد ما بين النهرين. نظام الحكم مشابه لما كان في باقي الممالك اليمنية، حيث الملكية وراثية تنتقل من الآباء إلى الأبناء أو الأخوة، مع إضفاء قدسية على الملكية، ويوجد مجلس شيوخ يساعد الملك في حكمه وربما كان يحد من سلطاته بقانون أو أعراف أشبه ما تكون بالدستور، في حين يوجد حكام منتخبين في باقي المدن يساعده مجلس شيوخ المدينة.
مملكة سبأ
كانو يعبدون الشمس والنجوم وتحولو بعدها إلى عبادة الله، ومن المعروف أن ديانة السبئيين أو غيرهم من شعوب الجزيرة العربية كانت تقوم على أساس ثالوث من الكواكب، فكان الإله الأب هو القمر وكانت الإلهة الأم هي الشمس أما الابن فقد كان نجم الزهراء. وهذا الثالوث هو (المقة) و (ذات حميم) و (عثتر).
مملكة حمير
من مشاهير المسيحيين العرب:
مملكة الحبشة
مملكة الحبشة تأسست الحبشة عام 325 ق.م بقيادة السلالة السليمانية التي ترجع حسب بعض الأساطير إلى الملك سليمانو ملكة سبأ. وفي القرن الرابع الميلادي اعتنق «عيزانا» ملك إثيوبيا المسيحية فأصبحت إثيوبيا كنيسة الدولة.
الحنيفية هي ملة إبراهيم وتصنف إلى جانب اليهودية والمسيحية كديانة سماوية، على الرغم من الخلاف حول وجودهم التاريخي بين بعض الباحثين. كما يعتقد أن النبي محمداً نفسه كان حنيفياً قبل أن توحى إليه رسالة الإسلام.
وهي مجموعة من الإملاءات الربّانية إلى النبي إبراهيم وفقاً للديانات الإبراهيمية، وقد كانت العرب مؤمنة بهذه الملة وآخذة بها حتى جاء عمرو بن لحي الخزاعي بالأصنام من الشام فعبدوها من دون الله ونسوا ملة إبراهيم حتى أن أتباعها قبيل البعثة النبوية كانوا يعدون على أصابع اليد، لكنهم بقوا يتذاكرون شيئا من تعاليمها حتى قريشاً عندما أرادت إعادة بناء الكعبة ونبأ لها أن مال الربا حرام تركوه حيث كانوا قد تعهدوا بألا يدخلوا حراماً في بناء الكعبة.
قدوم الإسلام
بعد أن أشركو وكفرو العرب والناس بشكل عام ونسو ملة إبراهيم بعث الله لهم رسولا يدعوهم إلى الإسلام وليتمم عليهم الدين، فبعث محمد وكان خاتم الأنبياء بحسب المعتقدات الإسلامية، وبدء يدعي محمد قومه قريش سرا علانية ولقد أمنو فيه قلة في البداية وكانت قريش ترفض الإسلام خوفا من ضياع مصالحهم ونفوذهم السياسية وقد كان من العار والعيب أن يترك المرء دينه، ولما أسلم حمزة بن عبد المطلب، قالت قريش بعضها لبعض: «إن حمزة وعمر قد أسلما، وقد فشا أمرُ محمد في قبائل قريش كلها، فانطلقوا بنا إلى أبي طالب، فليأخذ لنا على ابن أخيه وليعطه منا، والله ما نأمن أن يبتزونا أمرنا»، ويدل ذلك على خوف قريش من إسلام حمزة وعمر، وقلقهم أن ينتشر الإسلام بين قبائل قريش كلها بإسلامهم وكان حمزة وعمر ذو مكانة سياسية، فلما وصلو إلى أبي طالب فقالو أشراف مكة لأبي طالب: إما أن تخلي بيننا وبينه فنكفيكه. فإنك على مثل ما نحن عليه أو أجمع لحربنا. فإنا لسنا بتاركي ابن أخيك على هذا، حتى نهلكه أو يكف عنا، فقد طلبنا التخلص من حربك بكل ما نظن أنه يخلص. فبعث أبو طالب إلى رسول الله فقال له: يا ابن أخي، إن قومك جاؤني، وقالوا كذا وكذا، فأبق علي وعلى نفسك، ولا تحملني ما لا أطيق أنا ولا أنت. فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك. فأجابه النبي محمد: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري، ما تركت هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك في طلبه وبعد ان القا كلامه هذا فرحل محمد حزينا فناداه ابي طالب. فقال أبو طالب:
فقد اعتصم مع النبي والصحابة في شِعب (زاد بين الجبال) سمي باسمه (شعب أبي طالب) 3 سنوات يأكلون ورق الشجر ، وحينما أخبرهم بحيرا بأن التوراة تقول أن اليهود سيقتلون النبي محمد، ضحى أبو طالب بأولاده، فكان يضع النبي محمد بينهم عند النوم.
كثرت مضايقات وحالات التعذيب ضد الضعفاء من المسلمين من قبل قريش وكانت بداية الأعتدائات في أواسط أو أواخر السنة الرابعة من النبوة، وبدأت ضعيفة، ثم لم تزل تشتد يومًا فيومًا وشهرًا فشهرًا، حتى تفاقمت في أواسط السنة الخامسة، ونبا بهم المقام في مكة، وأخذوا يفكرون في حيلة تنجيهم من هذا العذاب الأليم، وفي هذه الظروف نزلت سورة الزمر تشير إلى اتخاذ سبيل الهجرة، وتعلن بأن أرض الله ليست بضيقة. وكان النبي محمد قد علم أن الملك أصْحَمَة النجاشي ملك الحبشة ملكٌ عادلٌ، لا يظلم عنده أحد، فأمر المسلمين أن يهاجروا إلى الحبشة فرارًا بدينهم. وبالفعل هاجر من استطاع الهجرة من الصحابة إلى أرض الحبشة وأقام المسلمون في الحبشة في أحسن جوار.. الإشاعة القاتلة وحادثة سجود المشركين مع المسلمين وعودة المهاجرين: وفي شهر رمضان من نفس السنة خرج النبي إلى الحرم، وفيه جمعٌ كبيرٌ من قريش، فيهم ساداتهم وكبراؤهم، فقام فيهم، وفاجأهم بتلاوة سورة النجم، ولم يكن أولئك الكفار سمعوا كلام الله من قبل؛ لأنهم كانوا مستمرين على ما تواصى به بعضهم بعضًا، من قولهم: فلما باغتهم بتلاوة هذه السورة، وقرع آذانهم كلام إلهي خلاب، وكان أروع كلام سمعوه قط، أخذ مشاعرهم، ونسوا ما كانوا فيه فما من أحد إلا وهو مصغ إليه، لا يخطر بباله شئ سواه، حتى إذا تلا في خواتيم هذه السورة قوارع تطير لها القلوب، ثم قرأ: ثم سجد، لم يتمالك أحد نفسه حتى خر ساجدًا. وفي الحقيقة كانت روعة الحق قد صدعت العناد في نفوس المستكبرين من قريش فقد كانت قريش تعي صدق محمد ولكن لم تؤمن به خوفا على نفوذهم السياسية وأملاكهم، ولم يتمالكوا أن يخروا لله ساجدين. ووصل الأمر بصورةٍ خاطئة إلى مهاجري الحبشة أن المشركين قد دخلوا في الإسلام وأصبحت مكة دار أمان وسلام على المسلمين فعاد من عاد منهم إلى مكة واشتد البلاء بالجميع حتى أمرهم النبي بالهجرة الثانية إلى الحبشة.
وعند هجرة المسلمين للحبشة أرسل إلى النجاشي أبياتاً يقول:
وقد أسلم النجاشي ولكنه أخفى إسلامه وتوفي في العام التاسع للهجرة وقال النبي محمد لأصحابه: «اخرجوا فصلوا على أخٍ لكم مات بغيْر أرضكم»، فخرج بهم إلى الصحراء وصفهم صفوفًا ثم صلى عليه صلاة الغائب، وكان ذلك في شهر رجب.
قيام الدولة الإسلامية في عهد النبي محمد
مع مرور الوقت قرر محمد الهجرة إلى يثرب وكان في يثرب يهود ووثنيون وكان الأوس و الخزرج من الوثنيون وأسلمو فكادت لهم اليهود وحاولت محاربتهم حتى طردو اليهود من يثرب وسميت بالمدينة المنورة وسمو الأوس و الخزرج بالأنصار لنصرتهم لمحمد وقد قامو المسلمين بعدة غزوات وفتحو مكة وضمت إلى الدولة الإسلامية أخيرا وأسلمت قريش ونقلت العاصمة إلى مكة. وقد كانت غزوات الرسول مُحمد بالترتيب كالتالي:
الخلافة الراشدة
هي أولى دُول الخِلافة الإسلاميَّة التي قامت عقِب وفاة الرسول مُحمَّد يوم الاثنين 12 ربيع الأوَّل سنة 11هـ، المُوافق فيه 7 يونيو سنة 632م، وهي دولةُ الخِلافة الوحيدة التي لم يكن الحكم فيها وراثيًّا بل قائمٌ على الشورى، عكس دول الخِلافة التالية التي كان الحُكمُ فيها قائمًا على التوريث.
توالى على حكم الدولة أربع خُلفاء من كِبار الصحابة، وجميعهم من العشرة المُبشرين بالجنَّة.
الخلافة الأموية
الخلافة الأُمويَّة هي الدولة التي أسّسها والي الشام معاوية بن أبي سفيان في عام 41 للهجرة، والتي أصبحت بعد ذلك دولة الخلافة الإسلامية بعد تنازل الحسن بن علي بن أبي طالب عن الخلافة لتصبح دمشق عاصمة الخلافة الإسلاميّة الجديدة، وصار حُكّام دولة بني أمية، وفروعها يتوارثون حُكم الدولة الأموية بينهم، واستمرّ الحُكم الأموي ما يقارب 91 عاماً، وقد شَهدت توسعاً جغرافياً كبيراً وصل إلى أوروبا، وأطراف كبيرة من قارة آسيا.
حركة الخلافة الزبيرية
ظلت العلاقة بين معاوية بن أبي سفيان الذي كان أول خلفاء الدولة الأموية وعبد الله بن الزبير على أحسن ما تكون العلاقة، حتى بدأ معاوية في أخذ البيعة بالخلافة لإبنه يزيد بن معاوية التي تحول الخلافة من الشورى والانتخاب إلى الملك والتوريث.
بعد وفاة معاوية بن أبي سفيان سنة (60هـ=679م) رفض عبد الله بن الزبير مبايعة يزيد بن معاوية الذي خلف أباه في منصب الخلافة، واتجه إلى مكة وركن إلى البيت الحرام، وسمى نفسه العائذ بالبيت، ولم يعلن عن رغبته في الخلافة، وفي الوقت نفسه ظل رافضًا مبايعة يزيد بن معاوية، الذي حاول إجباره على مبايعته، لكنه لم يفلح في ذلك، وتوفي دون أن يبايعه عبد الله بن الزبير.
وبعد وفاة يزيد بن معاوية سنة (64هـ=683م) تعرضت الدولة الأموية للفوضى والاضطراب، وزادها اضطرابا امتناع معاوية بن يزيد عن تولي الخلافة، ولم تجد الأمة خيرا من عبد الله بن الزبير لتولي هذا المنصب لعلمه وفضله وقدرته وكفاءته؛ فبايعته بالخلافة، ولم تتخلف بلدة عن مبايعته سوى الأردن في الشام، التي انطلق منها الأمويون لمواجهة عبد الله بن الزبير، وتحقق لهم ما أرادوا، وأعادوا الحكم إلى بيتهم، ونجحوا في القضاء على دولة عبد الله بن الزبير.
الخلافة العباسية
دولة بني العباس نسبة إلى عم محمد العباس بن عبد المطلب، هي ثالث اخلافة إسلامية في التاريخ الإسلامي. أستطاع بنو العباس حل مكان بني أمية في حمل راية المسلمين من خلال السيطرة على أراضي الدولة الإسلامية وبمساعدة من بلاد فارس، وبعض من الفرق الأخرى.
جاء قيام الدّولة العباسيّة بعد المعركة الشّهيرة معركة الزاب، إلّا أنّ قيامها كان بتخطيط سريّ مُسبَق من سكّان خراسان من فرسٍ وتركٍ وكذلك عرب، وقد حصل هؤلاء على مناصب متقدّمةٍ في الدّولة، ولأنّ العباسيين لم يرغبوا بأن تكون السّلطة لأحدٍ غيرهم، تخلّصوا من كبير القادة أبي مسلم الخراساني، وكذلك من عبد الله بن العباس، وامتدّت فترة حكمهم من عام 132هـ وحتّى عام 656هـ، وكان أوّل خليفة عباسي هو أبو العباس السّفاح.
ترجح المصادر التاريخية إلى أن تاريخ ظهور الدولة العباسية يعود لعام 750 للميلاد، وأطلق مسمى العباسيين على مؤسسيها، حيث اتخذوا عدة عواصم لدولتهم حتى قاموا بتأسيس مدينة بغداد في العراق لتصبح عاصمة للدولة العباسية. لقد تعاقب على حُكم الدولة العباسية العديد من الخلفاء، وساهم كل منهم في فترة حكمه بالنهوض بالدولة الإسلامية، والتي شهدت تقدماً واضحاً، وملحوظاً، حتى أصبحت الدولة العباسية من الدول القوية، والمزدهرة.
الدولة الأموية في الأندلس
الدولة الأموية في الأندلس إمارة إسلامية أسسها عبد الرحمن بن معاوية الأموي عام 138 هـ/756 م في الأندلس وأجزاء من شمال أفريقيا وكانت عاصمتها قرطبة، وتحولت إلى خلافة بإعلان عبد الرحمن الناصر لدين الله نفسه في ذي الحجة 316 هـ/يناير 929م خليفة قرطبة بدلاً من لقبه السابق أمير قرطبة، وهو اللقب الذي حمله الأمراء الأمويون منذ أن استقلّ عبد الرحمن الداخل بالأندلس. تأسست هذه الدولة نتيجة سقوط الدولة الأموية في المشرق على يد بني العبَّاس، الذين أخذوا بعدَ قيام دولتهم بمُلاحقة بني أمية وقتلهم، ولذلك فقد فرَّ الكثير منهم بعيداً محاولين النجاة بأنفسهم. وقد كان من بين هؤلاء عبد الرحمن الداخل، الذي فرَّ إلى الأندلس، وأعلنَ استقلاله بها وقد تمكَّن الأمويون من البقاء بهذه الطريقة، فأسسوا دولتهم الجديدة في الأندلس، وظلُّوا يحكمونوها زهاء ثلاثة قرون
الدولة العبيدية
هي الدولة العبيدية أو الاحتلال العبيدي بحسب تسمية المسلمون ماعدا الشيعة،  'الدولة العبيدية' هي الدولة الوحيدةُ التي اتخذت من المذهب الشيعي (ضمن فرعه الإسماعيلي) مذهبًا رسميًّا لها. وسيطرت هذا الدولة في حدود عام 1000م، على جميع الأجزاء الإفريقية من الدول العربية بالإضافة إلى الشام والحجاز، فيما بقي الجانب الشرقي من الدولة الإسلامية في أيدي الدولة العباسية، لكن بقيت حرية التنقل والحركة للمواطنين محفوظة كما هي دون قيود فعلية ودون وجود حدود واضحة بمفهومنا الحديث.
اختلفت المصادر التاريخيَّة حول تحديد نسب الفاطميين، فمُعظم المصادر الشيعيَّة تدعي صحَّة ما قال به مؤسس هذه السُلالة، الإمام عُبيد الله المهدي بالله، وهو أنَّ الفاطميين يرجعون بنسبهم إلى مُحمَّد بن إسماعيل بن جعفر الصَّادق، فهُم بهذا عَلَويّون، ومن سُلالة الرسول مُحمَّد عبر ابنته فاطمة الزهراء ورابع الخُلفاء الرَّاشدين الإمام عليّ بن أبي طالب. بالمُقابل، أنكرت مصادر أُخرى هذا النسب وأرجعت أصل عُبيد الله المهدي إلى الفُرس أو اليهود.
وخلال ذلك الوقت كانت الخِلافة العبَّاسيَّة قد أصبحت في حماية السلاجقة، الذين أخذوا على عاتقهم استرجاع الأراضي التي خسرها العبَّاسيّون لصالح الفاطميين، ففتحوا شمال الشَّام وسواحلها وسيطروا عليها لفترةٍ من الزمن قبل أن يستردَّها الفاطميّون، لكنَّها لم تلبث بأيديهم طويلًا، إذ كانت الحملة الصليبيَّة الأولى قد بلغت المشرق، وفتح المُلوك والأُمراء الإفرنج المُدن والقلاع الشاميَّة الواحدة تلو الأُخرى، وبلغ أحد هؤلاء المُلوك، وهو عمّوري الأوَّل أبواب القاهرة وهددها بالسُقوط. استمرَّت الدولة الفاطميَّة تُنازع حتّى سنة 1171م عندما استقلَّ صلاح الدين الأيوبي بمصر بعد وفاة آخر الخُلفاء الفاطميين، وهو أبو مُحمَّد عبدُ الله العاضد لدين الله، وأزال سُلطتهم الإسميَّة بعد أن كانت سُلطتهم الفعليَّة قد زالت مُنذُ عهد الوزير بدر الدين الجمالي.
الدولة المملوكية
الدولة المملوكية أصبح المماليك في عهود ضعف الدولة العباسية القوام الوحيد للجيش والمنبع الأساسي للسلطة؛ أما مماليك مصر فقد تمّ استقدامهم على يد السلاطين الأيوبيين وهم في الغالب شراكسة بيض، يتم تعليمهم القراءة والكتابة وحفظ القرآن وفنون القتال منذ الصغر. تولى المماليك حكم مصر عام 1250 بعد انقراض السلطنة الأيوبية، ولم يعتمدوا في كثير الأحيان، نظام الحكم الوراثي بل نظام التوافق من ناحية والانقلابات بين زعماء الكتائب من ناحية ثانية، وقد توالى واحدًا وأربعين سلطانًا مملوكيًا في ستة وأربعين ولاية، ووطد المماليك أقدامهم فيها ثم استطاعوا السيطرة على بلاد الشام والحجاز واليمن، مؤسسين بذلك سلطنة واسعة المساحة،
كان للمماليك دور بارز في حماية المشرق خلال بداية عهدهم؛ فبعد أن اجتاح هولاكو بغداد وأسقط خلافتها، اتجه بجيوشه نحو بلاد الشام فاحتلّ نصيبين ثم الرها فحلب ناشرًا من الويلات ما حلّ ببغداد خلال اجتياحه لها. خلال هذه الأثناء خلع سيف الدين قطز السلطان نور الدين علي بن أيبك وقلّد نفسه شؤون السلطنة، ثم حشد الجيش وخرج به من مصر نحو بلاد الشام، حيث كان هولاكو بعد أن دمر حلب قد أحرق دمشق، وقد التقى الجيشان في معركة عين جالوت في الجليل عام 1261 كانت الغلبة في هذه المعركة الفاصلة للمماليك، وتوفي قطز على طريق العودة إلى مصر وأصبح الظاهر بيبرس سلطانًا من بعده؛ كان بيبرس ناجحًا في معاركه مع الصليبيين، ففتح يافا وأنطاكية والقلاع المحيطة بها والتي بقيت عصيّة على الفتح حتى سنة 1268.
وسقطت الدولة المملوكية، ففي أعقاب معركة مرج دابق التي انتصر بها السلطان سليم الأول العثماني على المماليك.
الخلافة العثمانية
كانت الخلافة العثمانية آخر خلافة إسلامية تحت حكم بني عثمان. تقدم العثمانيون، بعد انتصارهم على الصفويين، لإخضاع السلطنة المملوكية، فنشبت بينهم وبين المماليك معركة على الحدود الشاميّة التركية تُعرف بمعركة مرج دابق، انتصر فيها العثمانيون وقُتل سلطان المماليك «قانصوه الغوري»، ثم تابعوا زحفهم نحو مصر والتحموا بالمماليك من جديد في معركة الريدانية التي قررت مصير مصر، وانتصروا عليهم مجددًا ودخلوا القاهرة فاتحين. وفي أثناء ذلك قدّم شريف مكة مفاتيح الحرمين الشريفين إلى السلطان سليم اعترافًا بخضوع الأراضي المقدسة الإسلامية للعثمانيين، وتنازل في الوقت ذاته آخر الخلفاء العباسيين، محمد الثالث المتوكل على الله، عن الخلافة لسلطان آل عثمان، فأصبح كل سلطان منذ ذلك التاريخ خليفة للمسلمين، ويحمل لقب «أمير المؤمنين» و«خليفة رسول رب العالمين».
أوروبا
لا يعرف سوى القليل عن الدين في عصور ما قبل التاريخ من العصر الحجري الحديث في أوروبا. ظهرت في أوروبا عدة اديان منها الدين اليوناني القديم، والدين الروماني القديم، الوثنية الفنلندية، ووثنية سلتيك الإسكتلندي، والوثنية الجرمانية، وما إلى ذلك).
الإمبراطورية الرومانية اعتمدت رسميًا الديانة المسيحية في عام 380. خلال أوائل العصور الوسطى، بدأت عملية تبشير والتنصير ووصلت لشمال أوروبا والدول الإسكندنافية. ظهور مفهوم «أوروبا» أو «العالم الغربي» ارتباط ارتباطًا وثيقًا مع فكرة «العالم المسيحي»، وخصوصًا انها تعرضت للتهميش المسيحية في الشرق الأوسط مع ظهور الإسلام في القرن الثامن، والتي أدت إلى الحملات الصليبية، والتي على الرغم من أنها لم تنجح عسكريًا الا انها كانت خطوة هامة في ظهور الهوية الدينية لأوروبا.
عام 1054 كان الانشقاق العظيم بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية فانقسمت أوروبا إلى ثقافتين مسيحية شرقية وغربية، ومع الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر ادى تمزيق «العالم المسيحي» إلى فصائل معادية بين شمال بروتستانتي وجنوب كاثوليكي متابين من ناحية اجتماعية واقتصادية وثقافية، وبعد عصر التنوير في القرن الثامن عشر، بدأت حركات الإلحاد واللاأدرية وأصبحت ذات حضور على نطاق واسع في أوروبا الغربية. كانت اليهودية جزء من حضارة أوروبا، بشكل مباشر وغير مباشر (عن طريق المسيحية-العهد القديم)، وساهم الاستشراق القرن التاسع عشر إلى شعبية معينة إلى البوذية، والقرن العشرين جلب ازياد حركة العلمنة والعلمانية.
كانت المسيحية ركن القاعدة الثقافية الأوروبية وفي مناسبات محددة الركن الوحيد للهوية الأوروبية، خاصةً عندما سعت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية لبسط نفوذها الثقافي ومن ثم السياسي على الغرب الأوروبي، فالأممية المسيحية أو مفهوم العالم المسيحي ظل قوة سياسية ودافعًا فكريًا وعقائديًا وسياسيًا أثر مباشرة على المسيرة السياسية الأوروبية، بل إنه أصبح لب فكرة «المفهوم الغربي»، وقام باستبدال المفهوم الجغرافي الأوروبي الضيق أو الروماني المحدود وأصبح يمثل شرعية جديدة بدأت تترسخ داخل الشعوب الأوروبية والوجدان السياسي فيها، وأصبح هذا المفهوم يمثل الشرعية السياسية والدينية على حد سواء. وكانت الثقافة المسيحية هي القوة الغالبة في الحضارة الغربية، وتوجيه مسار الفلسفة، والفن، والعلوم. وترتبط فكرة «أوروبا» و«العالم الغربي» ارتباطًا وثيقًا بمفهوم «العالم المسيحي»، حتى أن الكثير من المؤرخين ينسب الهوية الأوروبية للمسيحية لكونها الرابط الذي أوجد هوية أوروبية موحدة.
الدول الأوروبية التي تتخذ من الدين المسيحي دين رسمي للدولة حالياً: اليونان (أرثوذكسية)، والدنمارك (اللوثرية)، وأيسلندا (لوثرية)، وليختنشتاين (كاثوليكية)، ومالطة (كاثوليكية)، وموناكو (كاثوليكية)، والنرويج (لوثرية)، وإنجلترا (الإنجليكانية) والفاتيكان (الكاثوليكية).
منظمات
خرجت العديد من المنظمات أو الأيدولوجيات التي تنسب انتمائها لبعض الأديان مثل المسيحية والأسلامية واليهودية وغيرها حيث تسيس الدين في السياسة:
ملاحظات
<references group="معلومة"/>
دومينيك ميستيريو
دومينيك ميستيريو هو مصارع أمريكي محترف من مواليد (5 أبريل 1997م) وقع حاليا عقد مع دبليو دبليو إي يصارع في في عرض الراو
حياته المبكره
هو مصارع محترف من الجيل الثالث حيث أنه ابن ري ميستيريو
وصلات خارجية
https://www.wwe.com/superstars/dominik-mysterio
مارك أندرسون (فنان إيقاعي)
مارك أندرسون هو فنان إيقاعي أمريكي، ولد في 9 ديسمبر 1955 في أوستين في الولايات المتحدة.
(24810) 1994 UE8
1994 يو إي 8 (ويعرف أيضًا باسم (24810) 1994 يو إي 8 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 28 أكتوبر 1994، وترتيبه 24810 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 28 أكتوبر 1994 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 1,001 مشاهدة للكويكب إلى غاية 3 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,933 يومًا (27.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,560 يومًا (4.3 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.63 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.13 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.192 وزاوية ميلان 3.34 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ15.06 ووضاءته بـ0.077، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.257كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
ريتشارد ر. موراي
'''ريتشارد ر. موراي''' هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 3 فبراير 1956.
الصخيرات
الصخيرات هي مدينة مغربية شاطئية تطل على الساحل الأطلسي بجهة الرباط سلا القنيطرة، تقع الصخيرات بين العاصمة الإدارية الرباط والعاصمة الاقتصادية الدار البيضاء، وتأوي 59.775 ساكنا (إحصاء 2014).
القرن الـ 20
كانت مدينة الصخيرات إحدى المدن المفضلة لدى الملك الراحل الحسن الثاني حيث يوجد القصر الملكي الصيفي؛ إلا أن المدينة ذاع صيتها محليا وعالميا بعد محاولة انقلاب الصخيرات التي قام بها فياديون في إحدى فيالق الجيش خلال الاحتفال بعيد ميلاده الثاني والأربعين في يوليو 1971 حيث اقتحم حوالي 250 جنديًا من مدرسة أهرمومو القصر مطلقين النار على أغلب الضيوف بحثا عن الملك إلا أن الانقلاب باث بالفشل وتم إعدامهم علناً رميا بالرصاص.
القرن 21
خلال عهد محمد السادس جرى الاهتمام بعض الشيئ بالمديتة فتم بناء "مركز محمد السادس الدولي للمؤتمرات" في أوائل عام 2000 من قبل فنادق بريتانيا، لتلبية الطلب على البنية التحتية المخصصة لـ "تنظيم المؤتمرات الدولية" في المدن المغربية الرئيسية.
في ديسمبر 2015، اكتسبت المدينة شهرةٌ دولية مرة أخرى؛ حيث أصبحت الدولة المضيفة لاتفاقية الصخيرات الذي توسط فيه المغرب بين الفصائل الليبية الرئيسية والأمم المتحدة.
أماكن ذات أهمية
يُعد الشاطئ الرئيسي، بجوار القصر الصيفي لملك المغرب، مكانًا معروفًا للمصطافون ولقضاء عطلة نهاية الأسبوع؛ للزوار من الرباط العاصمة. لقد أصبح نقطة تجمع رئيسية لراكبي الأمواج من المنطقة بأكملها.
تقدم جمعيتان( جمعية دي سيرف صخيرات بلاج, وجمعية دي جوني سيرفير دي صخيرات) دورات ركوب الأمواج لجميع المستويات. تقع مباشرة بجوار "منتجع وسبا لامفيتريت بالاس".يوفر هذا الفندق الفاخر شاطئًا خاصًا يحظى بتقدير المصطافين وكذلك المسافرين من رجال الأعمال الدوليين ، نظرًا لقربه من مركز محمد السادس الدولي للمؤتمرات.
أرينا سابالينكا
ارينا سابالينكا ( ؛  ، مواليد 5 مايو 1998) هي لاعبة تنس محترفة من بيلاروسيا. كانت من أفضل عشر لاعبات في كل من الفردي والزوجي ، بعد أن احتلت المرتبة التاسعة في الفردي والمرتبة الثانية في الزوجي من قبل اتحاد التنس النسائي (WTA). فازت سابالينكا بأول لقب لها في البطولات الأربع الكبرى في الزوجي في بطولة الولايات المتحدة المفتوحة 2019 إلى جانب إليز ميرتنز. فازت بإثني عشر لقبًا في اتحاد لاعبات التنس المحترفات ، ثمانية في الفردي وأربعة في الزوجي.
كانت سابالينكا غير معروفة نسبيًا حتى عام 2017 عندما صعدت إلى الصدارة بعد قيادة فريق الاتحاد البيلاروسي إلى المركز الثاني مع أليكساندرا ساسنوفيتش ، على الرغم من أن كلاهما كان في المرتبة خارج أفضل 75 في ذلك الوقت. بعد كأس الاتحاد 2017 ، بدأت في تحقيق المزيد من النجاح في جولة اتحاد لاعبات التنس المحترفات ، ووصلت إلى أربع نهائيات في عام 2018 لتتماشى مع ثمانية انتصارات من العشرة الأوائل. واصلت سابالينكا التفوق في الفردي في عام 2019 بثلاثة ألقاب في الصين ، أبرزها الدفاع عن لقبها في ووهان المفتوحة على المستوى الخامس والفوز بكأس اتحاد لاعبات التنس المحترفات في نهاية العام. أنهت عامي 2018 و 2019 في المرتبة رقم 11 في العالم في الفردي. بدأت سابالينكا أيضًا بلعب الزوجي بانتظام في عام 2019. مع ميرتنز كشريكة لها.
لوته كيارسكو
لوته فالدبورغ كيارسكو (ولدت في 23 يونيو 1975 في فريكشهاون) هي لاعبة كرة يد دنماركية متقاعدة وبطلة أولمبية لمرتين. فازت بميداليتين ذهبيتين مع المنتخب الوطني الدنماركي في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 في سيدني، ومرة أخرى بعد أربع سنوات في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 في أثينا. وقد شاركت خلال مسيرتها الرياضية في 111 مباراة سجلت فيها 414 هدفا.
أرينا سابالينكا
سابالينكا لديها أسلوب لعب عدواني للغاية ، غالبًا ما تتسبب في أعداد كبيرة من الأخطاء غير المقصودة. مع طولها ، لديها أيضًا إرسال قوي جدًا.
لوته كيارسكو
كيارسكو مثلية الجنس علنا، وقد التقت بريكه سكوف في فريق كرة اليد كزميلتين في اللعب في نادي فيبورغ لكرة اليد، ودخلتا في شراكة مسجلة، «ولم يخطر ببالهما أبداً إبقاء علاقتهما سرية». ولكن الشريكتين انفصلتا بعد 11 عاما معا في عام 2011. تقاعدت لوته من رياضة كرة اليد وتعمل كمعلمة في مدرسة في مدينة فيبورغ الدنماركية، وقد أنجبت ابنتين (كارولاين في عام 2006، وآنا عام 2008 عبر تلقيح إصطناعي.
أرينا سابالينكا
الحياة المبكرة والخلفية
ولدت سابالينكا في 5 مايو 1998 في مينسك ، عاصمة بيلاروسيا. كان والدها سيرجي (المتوفى عام 2019) لاعب هوكي. بدأت أرينا بلعب التنس بالصدفة. قالت ، «ذات يوم ، كان والدي يقودني إلى مكان ما في السيارة ، وفي الطريق رأينا ملاعب التنس. ثم أخذني إلى الملاعب لقد أحببتها حقًا واستمتعت به وهكذا كان الأمر. هكذا بدأت». بدأت التدريب في الأكاديمية الوطنية للتنس في مينسك عندما تم افتتاحها في عام 2014.
في عام 2015 ، أقنع اتحاد التنس البيلاروسي سابالينكا وفريقها بالتركيز على لعب الأحداث الاحترافية منخفضة المستوى بدلاً من بطولات الناشئين ، على الرغم من أنها كانت لا تزال مؤهلة للمنافسة على مستوى الناشئين في ذلك الوقت.
البداية
بدأت سابالينكا بداية متأخرة نوعًا ضمنَ في الاتحاد الدولي لكرة المضرب للفئات السنيّة الصغرى لكنها شاركت بدلًا من ذلك في جولاتٍ للتنس في أوروبا في سنّ أصغر. لم تُشارك في القرعة الرئيسيّة لأيٍّ من أحداث الاتحاد الدولي لكرة المضرب (ويُعرف اختصارًا بالآي تي إف) حتى عام 2013 في بطولة كأس تالينك (من الدرجة الرابعة) في إستونيا وهي في سنّ الـ 15 عامًا، كما أنها لم تُشارك مُطلقًا في بطولات الجراند سلام للناشئين أو أي أحداثٍ أخرى رفيعة المستوى من الدرجة الأولى. مع ذلك كان للاعبة التنس سابالينكا ترتيبٌ لا بأس به حيث حلَّت في المركز الـ 225 في وقتٍ ما من دون نقاط البطولات الكبيرة التي لم تكن تُشارك فيها.
فازت سابالينكا بأول لقب لها ضمن الاتحاد الدولي لكرة المضرب (فئة الزوجي) في بطولة ألاتان (من الدرجة الخامسة) في بيلاروسيا في أواخر عام 2013 مع مواطنتها فيرا لابكو. بدأت النجمة البيلاروسيّة تتألَّقُ شيئًا فشيئًا حيثُ وصلت في حزيران/يونيو من عام 2014 إلى أول نهائي فردي لها في بطولة الشباب الإستونية المفتوحة ثم فازت بأول لقب فردي لها في بطولة إمي تي في توتال جونيور في فنلندا في تشرين الأول/أكتوبر من نفسِ العام. دافعت سابالينكا في نهايةِ الموسم عن لقبها المزدوج في كأس ألاتان تور وهذه المرة مع مواطنتها نيكا شيتكوساكايا وفازت أيضًا بلقب الفردي. شاركت في بطولة واحدة فقط في عام 2015 وهي البطولة الأوروبية للناشئين التي كانت أكبر بطولة تُشارك فيها سابالينكا باعتبارها لاعبةً في الفئات السنيّة الصغرى وقد وصلت الدور الثاني قبل أن تُقصى على يدِ النجمة التشيكية المصنّفة الأولى عالميًا في البطولة ماركيتا فوندروسوفا.
2012–16: الظهور الأول في البطولات الكبرى
بدأت سابالينكا اللعب ضمن صفوفِ الاتحاد الدولي لكرة المضرب (فئة السيّدات) في عام 2012 حتى قبل أن تُنافس في أيٍّ من بطولات الاتحاد لناشئين. أُقيمت البطولات الخمس الأولى التي شاركت فيها في مسقط رأسها مينسك وامتدت على مدار عامين، لكنها لم تفز بأيٍّ مباراة رسميّة من المباريات التي لعبتها في إطارِ هذه البطولات حيثُ كان أول فوزٍ كبيرٍ لها في نهاية عام 2014 في إسطنبول. حسَّنت نجمة التنس البيلاروسيّة من أدائها في الموسم التالي ففازت في تشرين الأول/أكتوبر بأول لقبينِ لها في في أنطاليا (كلاهما بمستوى 10 آلاف دولار)، كما فازت سابالينكا بلقبٍ ثالث (بمستوى 25 ألف دولار هذه المرة) في الأسبوعِ الأخير من العام. وضعها هذا اللقب مع بدايةِ عام 2016 ضمن قائمة أفضل 300 لاعبة تنس حسب التصنيف السنوي للاتحاد الدولي لكرة المضرب وذلك لأول مرةٍ في تاريخها. ظهرت في هذا العام لأول مرةٍ في تاريخها أيضًا في كأس فيد وجاء ذلك في نيسان/أبريل لكنها خسرت مباراتها الوحيدة. عوَّضت سابالينكا الإخفاء في كأس فيد حينما تُوّجت بأكبرِ لقبين لها (بمستوى 50 ألف دولار): الأول في دورة تيانجين في أيار/مايو وهو الذي ساعدها في اقتحامِ تصنيف أفضل 200 لاعبة تنس، والثاني في دورة تويوتا في تشرين الثاني/نوفمبر وهو الذي ساعدها على إنهاء العام في المرتبة رقم 137 عالميًا.
2017: أفضل 100
على الرغمِ من بعض النجاحات التي حققتها في بداية الموسم في كأس فيد، إلا أنَّ بداية سابالينكا كانت هادئة نوعًا ما هذا الموسم. كانت دورة دبي المفتوحة للتنس (نسخة 2017) هي أول بطولةٍ رئيسيّةٍ لها ضمن رابطة محترفات التنس حيثُ شاركت فيها عن طريقِ التأهل بعدما خاضت بعض المباريات التمهيديّة والإقصائيّة في نفس الوقت قُبيل بدء الدورة. فشلت سابالينكا في الفوزِ في أيّ مباراةٍ لعبتها في إطارِ البطولات التي أشرفت عليها رابطة محترفات التنس حتى بطولة ويمبلدون في تموز/يوليو حينما كسرت هذه السلسة السلبيّة. في أول ظهورٍ لها في بطولة الجراند سلام، وصلت سابالينكا للمشاركة في الدورة مرة أخرى عبر التصفيات ثم تفوَّقت على إيرينا خروماتشيفا في الجولة الافتتاحيّة، وتابعت هذا الإنجاز بفوزٍ آخرٍ (ضمن رابطة محترفات التنس) على المصنّفة رقم 34 عالميًا لورين ديفيس في بطولة واشنطن المفتوحة وهي أعلى لاعبة – من حيثُ التصنيف – تنجحُ سابالينكا في الإطاحةِ بها في ذلك الوقت.
وصلت سابالينكا – بعد الخسارة في تصفيات بطولة أمريكا المفتوحة – إلى أول نصف نهائي لها في بطولات رابطة محترفي التنس ويتعلق الأمر ببطولة طشقند المفتوحة حيثُ هزمت المصنفة الثالثة في البطولة والـ 53 عالميًا تاتيانا ماريا في مسارها لنصف النهائي. دخلت سابالينكا بعد بضعةِ أسابيعٍ بطولة تيانجين المفتوحة وهي في المرتبة الـ 119 في عالميًا، لكنها تمكنت من الوصول إلى نهائي البطولة وهي المرة الأولى التي تصلُ فيها اللاعبة البيلاروسية لنهائي بطولة تحتَ إشرافِ رابطة محترفات التنس. واجهت سابالينكا في المباراة النهائيّة نجمتها المفضّلة ماريا شارابوفا فخسرت بمجموعتين متقاربتين. صعدت مع هذا الأداء إلى المركز الـ 76 في تصنيفِ لاعبات التنس عالميًا داخلةً بذلك لأول مرةٍ في مشوراها قائمة الـ 100 الأفضل من حيثُ التصنيف. بعد خسارة نهائي كأس فيد لصالحِ منتخب الولايات المتحدة، أنهت سابالينكا الموسم بفوزها بأكبر لقبٍ في مسيرتها في ذلك الوقت ويتعلق الأمر ببطولة مومباي المفتوحة، وهو ما ساعدها في احتلالِ المركز الـ 73 عالميًا في نهاية العام.
2018: موسم الانطلاقات القويّة
استفادت سابالينكا من تصنيفها العالي للمشاركة رسميًا في جولة رابطة محترفي التنس عام 2018 وذلك رغم لعبها عددًا قليلًا نسبيًا من بطولات الرابطة في العام المنصرم. خسرت نجمة التنس البيلاروسية مباراتها الافتتاحية في بطولة أستراليا المفتوحة أمام اللاعبة الأسترالية آشلي بارتي المصنّفة في المركز الثامن عشر عالميًا، ثم فازت بأول مبارياتها في بطولة بطولة رابطة محترفات التنس الممتازة مع ظهورها في الدور الثالث في بطولة إنديان ويلز المفتوحة قبل أن تختم موسم الملاعب الصلبة في بداية العام عبر الفوزِ على سفيتلانا كوزنتسوفا المصنفة في المركز التاسع عشر عالميًا آنذاك.
بدأت سابالينكا موسم الملاعب الترابية من خلالِ بلوغها النهائي الثاني لها في بطولة السيدات المفتوحة لوغانو حيث احتلت المركز الثاني خلفَ إليز ميرتنز المصنفة رقم 20 عالميًا حينها. مكّنها هذا النجاح من اقتحامِ قائمة أفضل 50 لاعبة تنس من حيثُ التصنيف لأول مرةٍ في مسيرتها. لم تفز رغم أدائها الجيّد في أيّ مباراة أخرى لبقية موسم الملاعب الترابية حيث خسرت أمامَ كيكي بيرتينس (المصنفة رقم 22 عالميًا) في دورة فرنسا المفتوحة. حقَّقَت سابالينكا نتائج أقوى على الملاعب العشبيّة حيث وصلت إلى الدور ربع النهائي في بطولة روزمالين للتنس كما بلغت المباراة النهائيّة في دورة إيست بورن الدوليّة وهي الدورة التي فازت خلالها بخمسِ مبارياتٍ متتاليةٍ بثلاث مجموعات بما في ذلك ثلاث مباريات على أفضل 20 منافسًا، كما شهدت هذه الدورة أول فوزٍ لها على لاعبة ضمن قائمة العشر الأوائل في التصنيف ويتعلق الأمر هنا بحاملة لقب النسخة الماضيّة كارولينا بليسكوفا. وصلت سابالينكا المباراة النهائية لكنها خسرتها أمامَ المصنفة الثانيّة في البطولة كارولين وزنياكي. رغم كل هذه النجاحات فقد خرجت سابالينكا من الجولة الأولى من جديدٍ في بطولة ويمبلدون.
واصلت سابالينكا خلال فصلِ الصيف في الملاعب الصلبة في أمريكا الشمالية صعودها في التصنيف العالمي، حيثُ وصلت إلى الدور الثالث في بطولة كندا المفتوحة والدور قبل النهائي في بطولة سينسيناتي المفتوحة كما انتقمت من خسارتها السابقة أمام وزنياكي المصنفة الثانيّة على مستوى العالم لتُحقّق بذلك أكبر فوزٍ لها في مسيرتها حينها. سجّلت خلال البطولة الأخيرة فوزين على لاعبات ضمن العشرة الأوائل في التصنيف والحديثُ هنا عن المصنفة الثامنة عالميًا بليسكوفا والخامسة عالميًا كارولين جارسيا قبل أن تخسر أمام سيمونا هاليب المصنفة الأولى على مستوى العالم. فازت سابالينكا بعد أسبوعٍ واحدٍ فقط بأول لقبٍ لها في بطولة كونيكتيكت المفتوحة حينما أطاحت بالمصنفة التاسعة عالميًا جوليا جورجيس في نصف النهائي وكارلا سواريز نافارو في المباراة النهائيّة. اختتمت هذا الجزء من الموسم بأفضل نتيجةٍ لها في إحدى بطولات الجراند سلام حيثُ وصلت إلى الدور الرابع في بطولة الولايات المتحدة المفتوحة بعدما أطاحت في الدور الثالث بالمصنفة الخامسة عالميا بيترا كفيتوفا لكنها خسرت أمام نعومي أوساكا التي ستُتوج في وقتٍ لاحقٍ باللقب، وكانت سابالينكا اللاعبة الوحيدة التي فازت بمجموعة أمام أوساكا طوال البطولة.
بعد بطولة الولايات المتحدة المفتوحة، شاركت سابالينكا في دورة كيبيك بصفتها المصنفة الأولى في البطولة لكنها خسرت وعلى غيرِ المتوقع مباراتها الافتتاحيّة. عوضت هذا الإخفاق الذي اعتُبر كبيرًا من قِبل المتابعين من خلال فوزها ببطولة ووهان المفتوحة الذي كان أكبر لقبٍ لها في حياتها المهنية حينها. أطاحت النجمة البيلاروسيّة خلال البطولة بالمصنفة السادسة عالميًا إيلينا سفيتولينا في الدور الثاني ولم تخسر ولا مجموعة في أيٍّ من مبارياتها الأربع الأخيرة. وصلت سابالينكا في الأسبوع التالي إلى ربع نهائي بطولة الصين المفتوحة حيث أطاحت في طريقها بحاملة لقب النسخة الماضيّة والمصنفة الرابعة عالميًا كارولين جارسيا لتُحقّق بذلك فوزها الثامن على لاعباتٍ في المراكز العشرة الأولى في هذا الموسم. ساعدها هذا النجاح في الصين على الصعود إلى المرتبة الحادية عشر على مستوى العالم، كما تأهلت في نهاية الموسم لكأس رابطة محترفات التنس حيث وُضعت في مجموعة واحدة رفقة عارسيا وبارتي. هزمت البيلاروسيّة منافستها بارتي في المباراة الأولى لكنها خسرت أمام غارسيا في المباراة النهائيّة للمجموعة. أُقصيت أرينا سابالينكا بعد أن هزمت بارتي منافستها غارسيا لينتهي بذلك موسم االاعبة البيلاروسيّة، حيثُ حصلت على لقب الوافد الجديد للعام في رابطة محترفي التنس لأدائها الممتاز في أول عامٍ كاملٍ لها ضمن الرابطة.
أفضل 10
على الرغم من أنَّ سابالينكا كافحت مرة أخرى في بطولات الجراند سلام إلا أنها أنهت العام في نهاية المطاف بنفس تصنيف نهاية العام السابق كما حازت على ثلاثة ألقاب كلها في الصين. بدأت النجمة البيلاروسيّة موسمها الجديد بفوزها بلقب رابطة محترفات التنس في بطولة شينزين حيثُ هزمت أليسون ريسك في النهائي في مباراةٍ حُسمت بعد ثلاث مجموعات. جديرٌ بالذكرِ هنا أنَّ سابالينكا وسبب سوء الجوّ فقد اضطرت للعبِ نصف النهائي والنهائي في اليوم الأخير من البطولة. فشلت أرينا سابالينكا في البناء على هذا النجاح في بقيّة النصف الأول من العام، حيثُ خسرت أمام أماندا أنيسيموفا البالغة من العمر 17 عامًا فقط في كلٍ من بطولة أستراليا المفتوحة ودورة فرنسا المفتوحة في الجولتين الثالثة والثانية على التوالي. كانت تُعتبر سابالينكا المرشّحة الثالثة بين باقي اللاعبات للفوزِ والظفرِ باللقب في بطولة أستراليا المفتوحة لكنّ ذلك لم يحصل في النهاية. كان أداء سابالينكا أسوأ في بطولة ويمبلدون حيث خسرت مباراتها الافتتاحية أمام ماجدالينا ريباريكوفا المصنفة رقم 137 على مستوى العالَم. كانت أفضل نتيجةٍ لسابالينكا في الفترة ما بين بطولات الجراند سلام هي الوصول للدور ما قبل النهائي أمام كيكي بيرتنز المصنفة في المركز الثامن عالميًا في كأس سانت بطرسبرغ للسيّدات، كما وصلت إلى الدور الرابع في بطولة إنديان ويلز المفتوحة. كانت أفضل نتيجة لها على الملاعب الترابية هي بلوغُ نصف النهائي في بطولة ستراسبورغ الدوليّة في أيّار/مايو.
كانت سابالينكا أفضل في النصف الثاني من الموسم، حيثُ حلَّت وصيفةً في أول بطولة لها بعد ويمبلدون وذلك بعدما خسرت النهائي أمامَ تشينغ سيساي في سيليكون فالي كلاسيك. لم تقدم أداءً جيدًا في بطولة أمريكا المفتوحة حيثُ خسرت في الجولة الثانية في آخر بطولة جراند سلام لهذا العام. عادت سابالينكا إلى الصين بعد بطولة أمريكا المفتوحة فحقَّقت ثلاث نتائج قويةٍ في أربعة بطولات. دافعت اللاعبة البيلاروسيّة عن لقبها في بطولة ووهان المفتوحة حيث هزمت كيكي بيرتنز المصنفة رقم ثمانية على مستوى العالَم في الدور الثالث ثم أطاحت بأشلي بارتي المصنفة رقم واحد عالميًا في الدور قبل النهائي وهو أول فوزٍ لها على المصنفة رقم واحد في العالم، قبل أن تفوز في المباراة النهائية على أليسون ريسك. تأهَّلت سابالينكا مع نهايةِ الموسم لكأس رابطة محترفات التنس للعام الثاني على التوالي حيثُ اكتسحت في مجموعتها ماريا سكاري كما تغلَّبت على شريكتها في فئة الزوجي إليز ميرتنز التي تأهلت معها، ثم هزمت في الأدوار الإقصائية كارولينا موشوفا وبيرتنز متوّجةً بذلك بلقبها الخامس في مسيرتها في عالم التنس والثالث هذا العام في الصين.
فئة الزوجي
بدأت سابالينكا العام في المرتبة رقم 73 في تصنيفِ الزوجي، حيث دخلت في شراكةٍ معَ لاعبة التنس البلجيكيّة إليز ميرتنز مع بداية العام فخسرَ الثنائي أمامَ باربورا كريجيكوفا وكاتشينا سينياكوفا في الجولة الثالثة من بطولة أستراليا المفتوحة. حقَّقت سابالينكا وميرتنز تقدمًا كبيرًا في شهرِ آذار/مارس حيث تُوّجتا ببطولة إنديان ويلز المفتوحة حينما هزمتا ثلاثة من أفضل خمسة مصنفين في هذه البطولة بما في ذلك الفريق المصنف الثاني عالميًا (فئة الزوجي) تيمي بابوس وكريستينا ملادينوفيتش في الجولة الأولى والفريق المصنف الأول عالميًا كريجيكوفا وسينياكوفا في النهائي. فازَ الثنائي أيضًا ببطولة ميامي المفتوحة مواصلتانِ بذلك انطلاقتهما القويّة حيث هزمتا هذه المرة ثلاثة فرق من بينِ الأفضل في التصنيف العالمي لللاعبات التنس ويتعلَّقُ الأمر بالفريق المصنف الثالث عالميًا هسيه سو وي وباربورا ستريكوفا في الجولة الثانية والفريق المصنف السادس عالميًا سامانثا ستوسور وتشانغ شواي الذين خسر النهائي لصالحِ الفريق المكوّن من سابالينكا وميرتنز. صعدت سابالينكا مع هذينِ اللقبين إلى المركز الـ 21 عالميًا، بل أصبحت شراكتها مع ميرتنز هي خامس شراكة مزدوجة في التاريخ والأولى منذ الشراكة بين مارتينا هينجيز وسانيا ميرزا في عام 2015 التي تنتهي بتتويجِ الفريقِ ببطولتين أو أكثر في نفسِ العام.
واصلت سابالينكا وميرتنز الشراكة معًا على مدار العام، ومع أنَّ سابالينكا لم تُحقّق نجاحًا كبيرًا في أحداث الفردي في بطولات الجراند سلام إلا أنها عوضت ذلك عبر نتائج أفضل بكثيرٍ في فئة الزوجي. وصلَ الثنائي إلى نصف نهائي دورة فرنسا المفتوحة لكنهما خسرتا أمام بابوس وملادينوفيتش وهو الفريق المصنّف الثاني عالميًا آنذاك، كما وصلتا إلى الدور ربع النهائي في بطولة ويمبلدون وخسرتا هذه المرة أمام هسيه وستريكوفا من الفريق المصنّف الثالث على مستوى العالَم. كان الوصولُ في هذين البطولتينِ إلى ربع النهائي على الأقل هو الأول للاعبتينِ في الجراند سلام، وحقَّق الثنائي أفضل نتيجةٍ لهما هذا العام في بطولة أمريكا المفتوحة فبباعتبارِ الفريق الذي يُمثّلنه هو المصنف الرابع في البطولة فقد وصلتا إلى النهائي دون الحاجة إلى اللعب مع فريق آخر من العشرة الأوائل. واجه الفريقُ في المباراة النهائيّة فريق فيكتوريا أزارينكا وآشلي بارتي (المصنف الثامن عالميًا)، فنجح الأول في التتويجِ باللقب في نهايةِ المطاف وبذلك حصلت سابالينكا وميرتنز على لقبهما الأول في الجراند سلام.
وصلت سابالينكا وميرتنز إلى المباراة النهائية في بطولة ووهان المفتوحة لكنهما اكتفيتا بمركز الوصافة في الوقتِ الذي فازت فيهِ نجمة التنس البيلاروسيّة بلقب الفردي في نفس الدورة. ساعدتهنّ ألقابهنّ الثلاثة الكبيرة على التأهل مباشرة لنهائيات رابطة محترفات التنس على اعتبارِ أنَّ الاثنتين هما أفضلُ المصنفتينِ في فئة الزوجي. صعدت سابالينكا للمركز الثاني في التصنيفِ العالمي فيما حلَّت ميرتنز ثالثةً وذلك قُبيل بداية البطولة. جاء الثنائي في نهائيات رابطة محترفات التنس في مجموعةٍ ضمَّت ثلاث فرقٍ أخرى هي بابوس وملادينوفيتش (الفريق مصنّفٌ ثالثًا على مستوى العالم) وتشان ينغ جان وولاتيشا تشان (الفريق مصنف خامسًا على مستوى العالم) وآنا لينا غرونيفيلد وديمي شورز (الفريق مصنف ثامنًا على مستوى العالم). خسرت سابالينكا وميرتنز في المباراة الافتتاحية أمامَ جرونيفيلد وشورز في الشوطِ الفاصل، ثمّ تغلَّبتا على الأختين تشان لكنهما خسرتا في المباراة الثالثة أمام بابوس وملادينوفيتش في شوطٍ فاصلٍ آخر وهو ما تسبَّبَ في خروجهم المبكّر من النهائيات.