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माउस
जब माउस को हिलाया जाता है, तो बॉल या ऑप्टिकल सेंसर गति का पता लगाता है और इसे डिजिटल सिग्नल में बदल देता है। इन संकेतों को फिर कंप्यूटर को भेजा जाता है, जो स्क्रीन पर कर्सर को उसी के अनुसार घुमाता है। माउस के बटनों को विशिष्ट क्रियाएं करने के लिए क्लिक किया जा सकता है, जैसे कि वस्तुओं का चयन करना, मेनू खोलना या कमांड निष्पादित करना। स्क्रॉल व्हील ऊपर या नीचे स्क्रॉल करके लंबे दस्तावेज़ों या वेब पेजों के माध्यम से आसान नेविगेशन की अनुमति देता है।
पारंपरिक वायर्ड माउस के अलावा, वायरलेस माउस भी लोकप्रिय हैं। वायरलेस चूहे कंप्यूटर के साथ संवाद करने के लिए रेडियो फ्रीक्वेंसी (RF) या ब्लूटूथ तकनीक का उपयोग करते हैं, जिससे भौतिक कनेक्शन की आवश्यकता समाप्त हो जाती है। वे आंदोलन की अधिक स्वतंत्रता प्रदान करते हैं और डेस्क पर अव्यवस्था को कम करते हैं।
सटीक और सहज नियंत्रण की पेशकश करते हुए, चूहे कंप्यूटर के लिए यूजर इंटरफेस का एक अनिवार्य हिस्सा बन गए हैं। वे कार्यालय के काम, गेमिंग, ग्राफिक डिजाइन और सामान्य कंप्यूटर उपयोग सहित विभिन्न अनुप्रयोगों में व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं। प्रौद्योगिकी में प्रगति के साथ, लंबे समय तक उपयोग के लिए चूहों को अधिक आरामदायक बनाने और दोहराव वाले तनाव की चोटों के जोखिम को कम करने के लिए एर्गोनोमिक डिज़ाइन विकसित किए गए हैं।
कुल मिलाकर, माउस उपयोगकर्ताओं को अपने कंप्यूटर के साथ बातचीत करने का एक सुविधाजनक और कुशल तरीका प्रदान करता है, सटीक नियंत्रण को सक्षम करता है और विभिन्न कार्यों में उत्पादकता बढ़ाता है।
राइट बंधु
राइट बंधु (अंग्रेजी: Wright brothers), ऑरविल (अंग्रेजी: Orville, १९ अगस्त, १८७१ – ३० जनवरी १९४८) आरू विलबर (अंग्रेजी: Wilbur, १६ अप्रैल, १८६७ – ३० मई, १९१२), दू अमरीकन बंधु रहै जिनका हवाई जहाज केरऽ आविष्कारक मानलऽ जाय छै। हिनी १७ दिसंबर १९०३ क संसार क सबसँ पहलो सफल मानवीय हवाई उड़ान भरलकै जेकरा मँ हवा सँ भारी विमान क नियंत्रित रूप सँ निर्धारित समय तलक संचालित करलो गेलै। एकरो बाद के दू साल मँ अनेक प्रयोगो के बाद हिनी विश्व केरो प्रथम उपयोगी दृढ़-पक्षी विमान तैयार करलकै। ये प्रायोगिक विमान बनाने और उड़ाने वाले पहले आविष्कारक तो नहीं थे, लेकिन इन्होंने हवाई जहाज को नियंत्रित करने की जो विधियाँ खोजीं, उनके बिना आज का वायुयान संभव नहीं था।
इस आविष्कार के लिए आवश्यक यांत्रिक कौशल इन्हें कई वर्षों तक प्रिंटिंग प्रेस, बाइसिकल, मोटर और अन्य कई मशीनों के साथ काम करते करते मिला। बाइसिकल के साथ काम करते करते इन्हें विश्वास हो गया कि वायुयान जैसे असंतुलित वाहन को भी अभ्यास के साथ संतुलित और नियंत्रित किया जा सकता है। १९०० से १९०३ तक इन्होंने ग्लाइडरों पर बहुत प्रयोग किये जिससे इनका पायलट कौशल विकसित हुआ। इनके बाइसिकल की दुकान के कर्मचारी चार्ली टेलर ने भी इनके साथ बहुत काम किया और इनके पहले यान का इंजन बनाया। जहाँ अन्य आविष्कारक इंजन की शक्ति बढ़ाने पर लगे रहे, वहीं राइट बंधुओं ने आरंभ से ही नियंत्रण का सूत्र खोजने पर अपना ध्यान लगाया। इन्होंने वायु-सुरंग में बहुत से प्रयोग किए और सावधानी से जानकारी एकत्रित की, जिसका प्रयोग कर इन्होंने पहले से कहीं अधिक प्रभावशाली पंख और प्रोपेलर खोजे। इनके पेटेंट (अमरीकन पेटेंट सं. ८२१, ३९३) में दावा किया गया है कि इन्होंने वायुगतिकीय नियंत्रण की नई प्रणाली विकसित की है जो विमान की सतहों में बदलाव करती है।
अनेक अन्य आविष्कारकों ने भी हवाई जहाज के आविष्कार का दावा किया है, लेकिन इसमें कोई दो राय नहीं कि राइट बंधुओं की सबसे बड़ी उपलब्धि थी तीन-ध्रुवीय नियंत्रण का आविष्कार, जिसकी सहायता से ही पायलट विमान को संतुलित रख सकता है और दिशा-परिवर्तन कर सकता है। नियंत्रण का यह तरीका सभी विमानों के लिये मानक बन गया और आज भी सब तरह के दृढ़-पक्षी विमानों के लिए यही तरीका उपयुक्त होता है।
विल्बर और ऑरविल राइट, अंग्रेजी और डच वंश के मिल्टन राइट (1828-1917) और जर्मन और स्विस वंश की सुसान कैथरीन कोर्नर (1831-1889) से पैदा हुए सात बच्चों में से दो थे।[18][19] मिल्टन राइट की मां, कैथरीन रीडर, वेंडरबिल्ट परिवार के पूर्वज और न्यू रोशेल, न्यूयॉर्क के ह्यूजेनॉट गानो परिवार के वंशज थे। [20] विल्बर का जन्म 1867 में मिलविल, इंडियाना के पास हुआ था; ऑरविल, डेटन, ओहियो में, 1871 में। [21]
भाइयों ने कभी शादी नहीं की। अन्य राइट भाई-बहन रेउक्लिन (1861-1920), लोरिन (1862-1939), कैथरीन (1874-1929), और जुड़वाँ ओटिस और इडा (जन्म 1870, शैशवावस्था में मृत्यु) थे। प्रत्यक्ष पैतृक वंश एक सैमुअल राइट (बी। 1606 एसेक्स, इंग्लैंड में) के पास जाता है, जो अमेरिका के लिए रवाना हुए और 1636 में मैसाचुसेट्स में बस गए। [21]
राइट बच्चों में से किसी का भी मध्य नाम नहीं था। इसके बजाय, उनके पिता ने उन्हें विशिष्ट नाम देने की बहुत कोशिश की। विल्बर का नाम विलबर फिस्क के लिए और ओरविल को ओरविल डेवी के लिए नामित किया गया था, दोनों पादरी मिल्टन राइट की प्रशंसा करते थे। [22] वे अपने दोस्तों के लिए "विल" और "ओआरवी" थे और डेटन में, उनके पड़ोसी उन्हें "बिशप के बच्चे" या "बिशप के लड़के" के रूप में जानते थे।
गैलेरी
thumb|400px|center|राइट बंधु की पहली उड़ान
यमुना नदी
thumb|right|200px|आगरा में यमुना नदी thumb|200px|right|यमुना त्रिवेणी संगम प्रयाग में thumb|right|200px|वृंदावन के पवित्र केशीघाट पर यमुना thumb|200px|right|सुबह के धुँधलके में यमुनातट पर ताज
यमुना भारत की एक नदी है। यह गंगा नदी की सबसे बड़ी सहायक नदी है जो यह यमुनोत्री (उत्तरकाशी से ३० किमी उत्तर, गढ़वाल में) नामक जगह से निकलती है  और प्रयाग (इलाहाबाद) में गंगा से मिल जाती है। इसकी प्रमुख सहायक नदियों में चम्बल, सेंगर, छोटी सिन्ध, बतवा और केन उल्लेखनीय हैं।  यमुना के तटवर्ती नगरों में दिल्ली और आगरा के अतिरिक्त इटावा, काल्पी, हमीरपुर और प्रयाग मुख्य है। प्रयाग में यमुना एक विशाल नदी के रुप में प्रस्तुत होती है और वहाँ के प्रसिद्ध ऐतिहासिक किले के नीचे गंगा में मिल जाती है।
ब्रज की संस्कृति में यमुना का महत्वपूर्ण स्थान है ।
उद्गम
यह यमुनोत्री नामक जगह से निकलती है। यह गंगा नदी की सबसे बड़ी सहायक नदी है। यमुना का उद्गम स्थान हिमालय के हिमाच्छादित श्रंग बंदरपुच्छ ऊँचाई 6200 मीटर से 7 से 8 मील उत्तर-पश्चिम में स्थित कालिंद पर्वत है, जिसके नाम पर यमुना को कालिंदजा अथवा कालिंदी कहा जाता है। अपने उद्गम से आगे कई मील तक विशाल हिमगारों और हिम मंडित कंदराओं में अप्रकट रुप से बहती हुई तथा पहाड़ी ढलानों पर से अत्यन्त तीव्रतापूर्वक उतरती हुई इसकी धारा यमुनोत्तरी पर्वत (२०,७३१ फीट ऊँचाई) से प्रकट होती है। वहाँ इसके दर्शनार्थ हजारों श्रद्धालु यात्री प्रतिवर्ष भारत वर्ष के कोने-कोने से पहुँचते हैं।
यमुनोत्तरी पर्वत से निकलकर यह नदी अनेक पहाड़ी दरों और घाटियों में प्रवाहित होती हुई तथा वदियर, कमलाद, वदरी अस्लौर जैसी छोटी और तोंस जैसी बड़ी पहाड़ी नदियों को अपने अंचल में समेटती हुई आगे बढ़ती है। उसके बाद यह हिमालय को छोड़ कर दून की घाटी में प्रवेश करती है। वहाँ से कई मील तक दक्षिण पश्चिम की और बहती हुई तथा गिरि, सिरमौर और आशा नामक छोटी नदियों को अपनी गोद में लेती हुई यह अपने उद्गम से लगभग ९५ मील दूर वर्तमान सहारनपुर जिला के फैजाबाद ग्राम के समीप मैदान में आती है। उस समय इसके तट तक की ऊँचाई समुद्र सतह से लगभग १२७६ फीट रह जाती है।
पौराणिक स्रोत
भुवनभास्कर सूर्य इसके पिता, मृत्यु के देवता यम इसके भाई और भगवान श्री कृष्ण इसके परि स्वीकार्य किये गये हैं। जहाँ भगवान श्री कृष्ण ब्रज संस्कृति के जनक कहे जाते हैं, वहाँ यमुना इसकी जननी मानी जाती है। इस प्रकार यह सच्चे अर्थों में ब्रजवासियों की माता है। अतः ब्रज में इसे यमुना मैया कहते है। ब्रह्म पुराण में यमुना के आध्यात्मिक स्वरुप का स्पष्टीकरण करते हुए विवरण प्रस्तुत किया है - "जो सृष्टि का आधार है और जिसे लक्ष्णों से सच्चिदनंद स्वरुप कहा जाता है,  उपनिषदों ने जिसका ब्रह्म रुप से गायन किया है, वही परमतत्व साक्षात् यमुना है। गौड़िय विद्वान श्री रुप गोस्वामी ने यमुना को साक्षात् चिदानंदमयी बतलाया है।  गर्ग संहिता में यमुना के पचांग - १.पटल, २. पद्धति, ३. कवय, ४. स्तोत्र और ५. सहस्त्र नाम का उल्लेख है।
प्रवाह क्षेत्र
पश्चिमी हिमालय से निकल कर उत्तर प्रदेश एवं हरियाणा की सीमा के सहारे 95 मील का सफर कर उत्तरी सहारनपुर (मैदानी इलाका) पहुँचती है। फिर यह दिल्ली, आगरा से होती हुई इलाहाबाद में गंगा नदी में मिल जाती है।
प्राचीन प्रवाह
प्रागऐतिहासिक काल में यमुना मधुबन के समीप बहती थी, जहाँ उसके तट पर शत्रुध्न जी ने सर्वप्रथम मथुरा नगरी की स्थापना की थी। वाल्मीकि रामायण और विष्णु पुराण में इसका विवरण प्राप्त होता है। १ कृष्ण काल में यमुना का प्रवाह कटरा केशव देव के निकट था। सत्रहवीं शताबदी में भारत आने वाले यूरोपीय विद्वान टेवर्नियर ने कटरा के समीप की भूमि को देख कर यह अनुमान लगा लिया था कि वहाँ किसी समय यमुना की धारा थी। इस संदर्भ में ग्राउज़ का मत है कि ऐतिहासिक काल में कटरा के समीप यमुना के प्रवाहित होने की संभावना कम है, किन्तु अत्यन्त प्राचीन काल में वहाँ यमुना अवश्य थी। २ इससे भी यह सिद्ध होता है कि कृष्ण काल में यमुना का प्रवाह कटरा के समीप ही था।
कनिधंम का अनुमान है, यननानी लेखकों के समय में यमुना की प्रधान धारा या उसकी एक बड़ी शाखा कटरा केशव देव की पूर्वी दीवाल के नीचे बहती होगी। ३ जव मथुरा में बौद्ध धर्म का व्यापक प्रचार गो गया और यहाँ यमुना के दोंनों ओर अनेक संधारम बनाये गये, तव यमुना की मुख्य धारा कटरा से हटकर प्रायः उसी स्थान पर बहती होगी, जहाँ वह अब है, किन्तु उसकी कोई शाखा अथवा सहायक नहीं कटरा के निकट भी विधमान थी। ऐसा अनुमान है, यमुना की वह शाखा बौद्ध काल के बहुत बाद तक संभवतः सोलहवीं शताब्दी तक केशव देव मन्दिर के नीचे बहती रही थी। पहले दो बरसाती नदियाँ 'सरस्वती' और 'कृष्ण गंगा' मथुरा के पश्चिमी भाग में प्रवाहित होकर यमुना में गिरती थीं, जिनकी स्मृति में यमुना के सरस्वती संगम और कृष्ण गंगा नामक घाट हैं। संभव है यमुना की उन सहायक नादियों में से ही कोई कटरा के पास बहती रही हो।
वल्लभ सम्प्रदाय के वार्ता साहित्य से ज्ञात होता है कि सारस्वत कल्प में यमुना नदी जमुनावती ग्राम के समीप बहती थी। उस काल में यमुना नदी की दो धाराऐं थी, एक धारा नंदगाँव, वरसाना, संकेत के निकट बहती हुई गोवर्धन में जमुनावती पर आती थी और दूसरी धारा पीरघाट से होती हुई गोकुल की ओर चली जाती थी। आगे दानों धाराएँ एक होकर वर्तमान आगरा की ओर बढ़ जाती थी।
परासौली में यमुना को धारा प्रवाहित होने का प्रमाण स. १७१७ तक मिलता है। यद्यपि इस पर विश्वास होना कठिन है। श्री गंगाप्रसाद कमठान ने ब्रजभाषा के एक मुसलमान भक्त कवि कारबेग उपमान कारे का वृतांत प्रकाशित किया है। काबेग के कथनानुसार जमुना के तटवर्ती परासौली गाँव का निवासी था और उसने अपनी रचना सं १७१७ में सृजित की थी।
आधुनिक प्रवाह
वर्तमान समय में सहारनपुर जिले के फैजाबाद गाँव के निकट मैदान में आने पर यह आगे ६५ मील तक बढ़ती हुई हरियाणा के अम्बाला और करनाल जिलों को उत्तर प्रदेश के सहारनपुर और मुजफ्फर नगर जिलों से अलग करती है। इस भू-भाग में इसमें मस्कर्रा, कठ, हिंडन और सबी नामक नदियाँ मिलती हैं, जिनके कारण इसका आकार बहुत बढ़ जाता है। मैदान में आते ही इससे पूर्वी यमुना नहर और पश्चिमी नहर निकाली जाती हैं। ये दोनों नहरें यमुना से पानी लेकर इस भू-भाग की सैकड़ों मील धरती को हरा-भरा और उपज सम्पन्न बना देती हैं।
इस भू-भाग में यमुना की धारा के दोनों ओर पंजाब और उत्तर प्रदेश के कई छोटे बड़े नगरों की सीमाएँ हैं, किन्तु इसके ठीक तट पर बसा हुआ सबसे प्राचीन और पहला नगर दिल्ली है, जो लम्बे समय से भारत की राजधानी है। दिल्ली के लाखों नर-नारियों की आवश्यकता की पूर्ति करते हुए और वहाँ की ढेरों गंदगी को बहाती हुई यह ओखला नामक स्थान पर पहुँचती है। यहाँ पर इस पर एक बड़ा बांध बांधा गया है जिससे नदी की धारा पूरी तरह नियंत्रित कर ली गयी है। इसी बांध से आगरा नहर निकलती है, जो हरियाणा, दिल्ली और उत्तर प्रदेश की सैकड़ों मील भूमि को सिंचित करती है। दिल्ली से आगे यह हरियाणा और उत्तर प्रदेश की सीमा बनाती हुई तथा हरियाणा के फरीदाबाद जिले को उत्तर प्रदेश के गाजियाबाद जिले से अलग करती हुई उत्तर प्रदेश में प्रवाहित होने लगती है।
तटवर्ती स्थान
शेरगढ़ से कुछ दूर तक पूर्व की दिशा में बह कर फिर यह मथुरा तक दक्षिण दिशा में ही बहती है। मार्ग में इसके दोनों ओर पुराण प्रसिद्ध वन और उपवन तथा कृष्ण लीला स्थान विधमान हैं। यहाँ पर यह भाँट से वृन्दावन तक बल खाती हुई बहती है और वृन्दावन को यह तीन ओर से घेर लेती है। पुराणों से ज्ञात होता है, प्राचीन काल में वृन्दावन में यमुना की कई धाराएँ थीं, जिनके कारण वह लगभग प्रायद्वीप सा बन गया था। उसमें अनेक सुन्दर वनखंड और घास के मैदान थे, जहाँ भगवान श्री कृष्ण अपने साथी गोप बालकों के साथ गायें चराया करते थे।
वर्तमान काल में यमुना की एक ही धारा है और उसी के तट पर वृन्दावन बसा हुआ है। वहाँ मध्य काल में अनेक धर्माचार्यों और भक्त कवियों ने निवास कर कृष्णोपासना और कृष्ण भक्ति का प्रचार किया था। वृन्दावन में यमुना के किनारों पर बड़े सुन्दर घाट बने हुए हैं और उन पर अनेक मंदिर-देवालय, छतरियां और धर्मशालाएँ है। इनसे यमुना के तट की शोभा अधिक बढ़ जाती है। वृन्दावन से आगे दक्षिण की ओर बहती हुई यह नदी मथुरा नगर में प्रवेश करती है।
मथुरा यमुना के तट पर बसा हुआ एक एेसा ऐतिहासिक और धार्मिक स्थान है, जिसकी दीर्घकालिन गौरव गाथा प्रसिद्ध है। यहाँ पर भगवान श्री कृष्ण ने अवतार धारण किया था, जिससे इसके महत्व की वृद्धि हुई है। यहाँ भी यमुना के तट पर बड़े सुन्दर घाट बने हुए हैं। यमुना में नाव से अथवा पुल से देखने पर मथुरा नगर और उसके घाटों का मनोरम द्रष्य दिखाई देता है। मथुरा में यमुना पर दो पक्के पुल बने हैं जिनमें से एक पर रेलगाड़ी चलती है तथा दूसरे पर सड़क परिवहन चलते हैं। मथुरा नगर की दक्षिणी सीमा पर अब गोकुल बैराज भी निर्मित कराया गया है जिसका उद्देश्य ब्रज के भूमिगत जल के स्तर को पुनः वापिस लाना और ब्रज की उपजाऊ भूमि को अधिकाधिक सिंचित करना है। विगत काल में यमुना मथुरा-वृन्दावन में एक विशाल नदी के रुप में प्रवाहित होती थी, किन्तु जबसे इससे नहरें निकाली गयी हैं, तब से इसका जलीय आकार छोटा हो गया है। केवल वर्षा ॠतु मे यह अपना पूर्ववर्ती रुप धारण कर लेती है। उस समय मीलों तक इसका पानी फैल जाता है।
मथुरा से आगे यमुना के तट पर बायीं ओर गोकुल और महावन जैसे धार्मिक स्थल हैं तथा दायें तट पर पहले औरंगाबाद और उसके बाद फरह जैसे ग्राम हैं। यहाँ तक यमुना के किनारे रेतीले हैं, किन्तु आगे पथरीले और चटटानी हो जाते हैं, जिससे जल धारा बल खाती हुई मनोरम रुप में प्रवाहित होती है।
सादाबाद तहसील के ग्राम अकोस के पास यमुना मथुरा जिले की सीमा से बाहर निकलती है और फिर कुछ दूर तक मथुरा और आगरा जिलों की सीमा निर्मित करती है। सादाबाद तहसील के मंदौर ग्राम के पास यह आगरा जिले में प्रवेश करती है। वहाँ इसमें करबन और गंभीर नामक नदियां आकर मिलती हैं।
आगरा जिले में प्रवेश करने पर नगला अकोस के पास इसके पानी से निर्मित कीठम झील है, जो सैलानियों के लिये बड़ी आकर्षक है। कीठम से रुनकता तक यमुना के किनारे एक संरक्षित वनखंड का निर्माण किया गया है, जो 'सूरदास वन' कहलाता है। रुनकता के समीप ही यमुना तट पर 'गोघात' का वह प्राचीन धार्मिक स्थल है, जहाँ महात्मा सूरदास ने १२ वर्षों तक निवास किया था और जहाँ उन्होंने महाप्रभु बल्लभाचार्य से दीक्षा ली थी।
यमुना के तटवर्ती स्थानों में दिल्ली के बाद सर्वाधिक बड़ा नगर आगरा ही है। यह एक प्रसिद्ध ऐतिहासिक, व्यापारिक एंव पर्यटन स्थल है, जो मुगल सम्राटों की राजधानी भी रह चुका है। यह यमुना तट से काफी ऊँचाई पर बसा हुआ है - यमुना दिल्ली के पूर्वी भाग में बहती है, उत्तर से दक्षिण की तरफ़। यहाँ पर भी यमुना पर दो पुल निर्मित हैं। आगरा में यमुना तट पर जो इमारतें है, मुगल बादशाहों द्वारा निर्मित किला और ताज महल पर्यटकों के निमित्त अत्याधिक प्रसिद्ध हैं।
बटेश्वर से आगे इटावा एक नगर के रुप में यमुना तट पर बसा हुआ है। यह भी आगरा और बटेश्वर की भाँति ऊँचाई पर बसा हुआ है। यमुना के तट पर जितने ऊँचे कगार आगरा और इटावा जिलों में हैं, उतने मैदान में अन्यत्र नहीं हैं। इटावा से आगे मध्य प्रदेश की प्रसिद्ध नदी चम्बल यमुना में आकर मिलती है, जिससे इसका आकार विस्तीर्ण हो जाता है, अपने उद्गम से लेकर चम्बल के संगम तक यमुना नदी, गंगा नदी के समानान्तर बहती है। इसके आगे उन दोनों के बीच के अन्तर कम होता जाता है और अन्त में प्रयाग में जाकर वे दोनों संगम बनाकर मिश्रित हो जाती हैं।
चम्बल के पश्चात यमुना नदी में मिलने वाली नदियों में सेंगर, छोटी सिन्ध, बतवा और केन उल्लेखनीय हैं। इटावा के पश्चात यमुना के तटवर्ती नगरों में काल्पी, हमीर पुर और प्रयाग मुख्य है। प्रयाग में यमुना एक विशाल नदी के रुप में प्रस्तुत होती है और वहाँ के प्रसिद्ध ऐतिहासिक किले के नीचे गंगा में मिल जाती है। प्रयाग में यमुना पर एक विशाल पुल निर्मित किया गया है, जो दो मंजिला है। इसे उत्तर प्रदेश का विशालतम सेतु माना जाता है। यमुना और गंगा के संगम के कारण ही, प्रयाग को तीर्थराज का महत्व प्राप्त हुआ है। यमुना नदी की कुल लम्बाई उद्गम से लेकर प्रयाग संगम तक लगभग ८६० मील है।
सांस्कृतिक महत्व
भारतवर्ष की सर्वाधिक पवित्र और प्राचीन नदियों में यमुना की गणना गंगा के साथ की जाती है। यमुना और गंगा के दो आब की पुण्यभूमि में ही आर्यों की पुरातन संस्कृति का गौरवशाली रुप बन सका था। ब्रजमंडल की तो यमुना एक मात्र महत्वपूर्ण नदी है। जहाँ तक ब्रज संस्कृति का संबध है, यमुना को केवल नदी कहना ही पर्याप्त नहीं है। वस्तुतः यह ब्रज संस्कृति की सहायक, इसकी दीर्ध कालीन परम्परा की प्रेरक और यहाँ की धार्मिक भावना की प्रमुख आधार रही है।
पौराणिक अनुश्रुतियों के अनुसार यह देम में यमुना जी के एक हजार नामों से उसकी पशस्ति का गायन किया गया है। ३ यमुना के परमभक्त इसका दैनिक रुप से प्रति दिन पाठ करते हैं।
ब्रजभाषा के भक्त कवियों और विशेषतः वल्लभ सम्प्रदायी कवियों ने गिरिराज गोवर्धन की भाँति यमुना के प्रति भी अतिशय श्रद्धा व्यक्त की है। इस सम्प्रदाय का शायद ही कोई कवि हो, जिसने अपनी यमुना के प्रति अपनी काव्य - श्रद्धांजलि अर्पित न की हो। उनका यमुना स्तुति संबंधी साहित्य ब्रजभाषा भक्ति काव्य का एक उल्लेखनीय अंग है।
लुबलिन
लुबलिन
राम
अंगूठाकार|भगवान श्रीराम की [[अयोध्या में वनवास के समय की प्रतिमा।]] अंगूठाकार राम/श्रीराम/श्रीरामचन्द्र, रामायण के अनुसार,महाराजा दशरथ आरू रानी कौशल्या के सबसऺ बड़का पुत्र, सीता के पति व लक्ष्मण, भरत तथा शत्रुघ्न के भ्राता छेलै। हनुमान उनको परम भक्त छीकै। लंका के राजा रावण के वध वहीं करने छेलै। उनको प्रतिष्ठा मर्यादा पुरुषोत्तम के रूप मं छै कहीने कि वें मर्यादा के पालन के लेली राज्य, मित्र, माता-पिता तक क त्याग करलकै। श्री राम जी के जन्म ऐगो क्षत्रिय इक्ष्वाकु सूर्यवंश कुल मऺ होलो छेलै।
वे भगवान विष्णु के अवतार माने जाते हैं। ऋषि वाल्मीकि ने संस्कृत भाषा रामायण की रचना की थी।लेखक गोस्वामी तुलसीदास ने भी उनके जीवन पर केन्द्रित भक्तिभावपूर्ण सुप्रसिद्ध महाकाव्य रामचरितमानस की रचना की थी। इन दोनों के अतिरिक्त अन्य भारतीय भाषाओं में भी रामायण की रचनाएँ हुई हैं, जो काफी प्रसिद्ध भी हैं। दक्षिण के क्रांतिकारी पेरियार रामास्वामी व ललई सिंह यादव की रामायण भी मान्यताप्राप्त है। भारत में श्री राम अत्यन्त पूजनीय हैं और आदर्श पुरुष हैं तथा विश्व के कई देशों में भी श्रीराम आदर्श के रूप में पूजे जाते हैं जैसे नेपाल, थाईलैण्ड,मारीशस इण्डोनेशिया आदि । इन्हें पुरुषोत्तम शब्द से भी अलंकृत किया जाता है। इनका परिवार, आदर्श थाईलैंडी परिवार का प्रतिनिधित्व करता है। रामरघुकुल में जन्मे थे, जिसकी परम्परा रघुकुल रीति सदा चलि आई प्राण जाई पर बचन न जाई की थी। ब्राह्मणों के अनुसार राम न्यायप्रिय थे। उन्होंने बहुत अच्छा शासन किया, इसलिए लोग आज भी अच्छे शासन को रामराज्य की उपमा देते हैं। इनके दो पुत्रों कुश ( कुश के वंशज ही बाद में कुशवाहा कहलाए ) व लव ने इनके राज्यों अयोध्या और कोशलपुर को संभाला था।
वैदिक धर्म के कई त्योहार, जैसे दशहरा, राम नवमी और दीपावली, श्रीराम की वन-कथा से जुड़े हुए हैं। रामायण सदैव से भारतीयों के मन में बसता आया है, और आज भी उनके हृदयों में इसका भाव निहित है। भारत में किसी व्यक्ति को नमस्कार करने के लिए राम राम,जय सियाराम जैसे शब्दों को प्रयोग में लिया जाता है। ये भारतीय संस्कृति के आधार हैं।। राम और कृष्ण दोनो ही विष्णु का अवतार हैं अतः ये दोनो एक ही हैं।
लुबलिन प्रान्त
लुबलिन प्रान्त
लुधियाना
लुधियाना एगो नगर के नाँव छेकै जे पंजाब राज्य मँ स्थित छै।
thumb|[[भारत क मानचित्र, राज्य आरू केन्द्र-शासित प्रदेश केरौ राजधानी सिनी]]
चिंपैंजी
चिंपैंजी जेकरा आम बोलचाल के भाषा म कभी-कभी चिम्प भी कहलो जाय छै, पैन जीनस (वंश) के वनमानुष (एप) के दुगो वर्तमान प्रजाति के सामान्य नाम छीकै। कांगो नदी दोनों प्रजाति के मूल निवास स्थान के बीच सीमा के काम करै छै:
चिंपैंजी; बोनोबो, गोरिल्ला, मानव आरू ओरंगउटान के साथ होमिनिडे परिवार के सदस्य छीकै। एप्स प्रजाती के जीव क साधारण भाषा म चिम्पांज़ी कहै छै। सबस जानलो मानलो चिम्पांज़ी पैन ट्रोदलोडाइटस (Pan troglodytes) छै, जे मुख्यतः पश्चिमी तथा मध्य अफ्रिका म पयलो जाय छै। चिम्पांज़ी होमीनीडा परिवार के सदस्य छीकै। मनुष्य तथा गोरिल्ला भी यही परिवार के छीकै। चिम्पांजी लगभग साठ लाख वर्ष पहीने मानव विकास के प्रक्रिया स अलग होय गेलो छेलै आरू चिम्पांजी के दुगो प्रजाति मनुष्य के सबसः करीबी जीवित संबंध छै, ई सभ होमिनी जनजाति (होमिनिया उप-जनजाति के वर्तमान प्रजाति के साथ) के सदस्य छीकै। चिम्पांजी पैनिना उप-जनजाति के एकमात्र ज्ञात सदस्य भी छीकै। ई दुगो पैन प्रजाति के विभाजन खाली दस लाख (1 मिलियन) वर्ष पहीने ही होलो छेलै।
द्वितीय विश्वयुद्ध
Nay nigga nay
स्कैंडियम
450px|thumbnail|right| रासायनिक तत्व क [[आवर्त सारणी]] स्कैंडियम एगो रासायनिक तत्व छेकै।
लेखन
भारत म लेखन ३३०० ईपू के छीकै। सबसऺ पहीने के लिपि ब्राह्मी लिपि छेलै, होकरो पश्चात सरस्वती लिपि अयले। देवनागरी लिपि, गुरुमुखी लिपि, आदि भी प्रसिद्ध लिपी छै
स्कॉटिश गेलिक
स्कॉटिश गेलिक एगो भाषा के नाँव छेकै, हैय भाषा क राजभाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
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अंगिका देवी देवता लोकगीत
अंगिका देवी देवता लोकगीत एगो रंग कें लोकगीत होवे छे जेकरा म देवी नय तें देवता के बखान होवे छे। ई रंग कें गीत बेसी करीक कोय परबो म नय ते मंदिरोम गइलो जाय छे। लोग हेकरा अप्पन टोली कें आरो लोगोक साथें मिलिक ई गीत गावे छे, ते हेकरा सामुदायिक गीत भीं कहलो जाय सके। हेकरा में रंग रंग कें गीत होवे छे रंग रंग कें देवी देवता बारे, जे बेसी करी के हिन्दू भगवान बारे होवे छे। देवता जेसें सिब भगवान, बिसनु भगवान, देवी जेसें भगवती माय, दुर्गा माय। अंगूठाकार|'भगवती माय खोलो नय केवड़िया' एगो अंगिका मनौवन गीत छे। देवी देवता के मनावे लेली जे लोकगीत गइलो जाय छे होकरा मनौवन गीत कहलो जाय छे। हेकरा म गावे वाला अप्पन देवी देवता कें गुहार लगवै छे की होकरो मांगल पूरो होवे। हेकरा लेली गावे वाला भगवान नय ते देवी कें गुनगान करे छे, अप्पन दुख कें बारेम बतावे छे आरो हुनखर सेवा करेक किरया खाय छे। हेकरा म ई बात मानलो रहे छे की देवी देवता गावे वलाक बात सुनी रहल छे। योहो मानलो होवे छे की हुनहीं गावे वाला क दुख सन्ही कें निदान करते।
भगवती माय खोलो नय केवड़िया लोकगीत
'भगवती माय खोलो नय केवड़िया' एगो अंगिका लोकगीत छे जेकराम भगवती माय कें विनती करलो जाय छे की हुनहीं अप्पन मंदिर के केवाड़ खोले । हेकरा म केवाड़ माने देवी के दिलो मानलो जाय सके, पूजा करे वाली जनानी सन्हिं चाहे छे की माता ऊ सन्हिं के अप्पन माने। ई गीतोम गाय वाली भगवती माय कें बतावे छे की ऊ हुंनखर पूजा किरंग किरंग करते, होक्कर थारिम की रंग कें फूल आरो परसाद छे।
सिबगूरु आईले अंगीना मां
'सिबगूरु आईले अंगीन मां' सिब भगवान बारे छे । गाय वाली हेकरो म गावे छे की किरंग ऊ एंगना ऐलो महादेव के पूजा करते। सोना के थारी आरो छप्पन भोगो स स्वागत करेक बात होवे छे। गावे वाली भावविभोर होय कें कपूर तयार करेक आरो आरती करेक बात करे छे। अंगूठाकार|'सिवगुरु अईले अंगीन मां'
रासायनिक तत्त्व
हाइड्रोजन, नाइट्रोजन, ऑक्सीजन, आरू सिलिकॉन आदि कुछ तत्व छीकै। सन २००७ तक कुल ११८ तत्व खोजलो या पयलो जाय चुकलो छै, जेकरा मं स ९४ तत्व धरती प प्राकृतिक रूप स विद्यमान छै, कृत्रिम नाभिकीय अभिक्रिया के परिणामस्वरूप उच्च परमाणु क्रमांक वाला तत्व समय-समय प खोजलो जाय छै। काला रंग ठोस । लाल रंग गैस । हरा रंग द्रव 450px|thumbnail|right| रासायनिक तत्व क [[आवर्त सारणी]]
प्रचुरता
निम्नलिखित सारणी मँ अपनौ आकाश गंगा मँ सबसँ प्रचुरता मँ उपस्थित १२ तत्त्व देलौ गेलौ छै। इ अनुमान स्पेक्ट्रोस्कोपी के द्वारा लागैलौ गेलौ छै। एकरौ मात्रा द्रव्यमान केरौ अनुसार 'पार्ट्स प्रति मिलियन' (ppm) (प्रति दस लाख) मँ देलौ गेलौ छै।
अंगिका लोकगीत
अंगिका लोकगीत एगो रंग कें लोकसाहित्य होवे छे । ई रंग कें गीत बेसी करी क जनानी सन्ही साथें मिली गाय छे । से कहलो जाय सके की ई रंग कें गीत एगो जनानी नय तें एगो मरद बारे नय होवे छे, ई सामूहिक चेतना बारे होवे छे। ई रंग कें गीत सामज कें दिक्कत, दूख, सूख, डॉर, खुसी बारे होवे छे। लोकगीत चाहे एक्के गो जनानी चाहे मरद गावे, ई बेसी करी समाज बारे होवे छे। एगो बात योहो देखलों जाय छे की लोकगीत बेसी करीक जनानी सन्ही गाय छे। हेकरा पीछें ई बात होवे पारे की औरत सन्ही अप्पन दूख सूख बारे गाय कें अप्पन ढाढ़स बांधे छे।
अंगिका लोकगीत केरौ रंग
अंगूठाकार|'मईय्या सुनतन चंडी पाठा हे' अंगिका लोकगीत अंगिका लोकगीत कें भेद बहुत रंग कें होवे छे। दू गो सबसे बड़को स्रेनी छे 'मुक्तक' आरो 'प्रबंधात्मक' गीत। अंगिका मुक्तक लोकगीत ढेर टुकरा म बंटलों छे, हेक्कर पाँच प्रमुख भेद छे: धार्मिक गीत, संस्कार विषयक गीत, महवारी गीत, बालगीत, विविध प्रसंगोक गीत। धार्मिक गीत कें दो रंग होवे छे: देवीगीत आरो देवता गीत, प्रबंधात्मक गीत कें दो टुकरा छे, धार्मिक गीत आरो ऐतिहासिक गीत। बिहार राष्ट्रभाषा परिषद कें छापलो 'अंगिका संस्कार गीत' कें हिसाब सें अंगिका लोकगीत कें ई ई प्रकार छे : 1. सोहर (खेलवना, पीपर-पिलाई, छठी पूजन, आँख-अनजाई, बधेय्या), 2. मुंडन, 3. जनेऊ (मंडप, जनेऊ, घीढारी), विवाह (तिलक, कुमार, लगन, चुमावान, गोससवान, सांझा, उबटन, मटकोर, पानी-भराई, मंडवा, लावा भुंजाई, आम बिहा, घीढारी, शिव विवाह, राम विवाह, बेटा विवाह, नहछु, बनना, सहाना, टोना, सेहरा, इमली घोटाई, सिहर भराई, चलन्ती, झाड़नी, बेटी विवाह, बिलौकी, जोग, जोग मंगाई, परछिन, ओठंगर, भाँवर, कमर खोलाई, संख पानी, दान, वेदिका, लावा छीटाई, कंगन बंधाई, अंगूठा पकड़ाई, सिंदूरदान, आशीष, सोहाग, द्वार छेंकाई, कोहबर, खीर खिलाई, पनकट्टी, पचीसी, जेंवार, डहकन, घोघटा, कन्या निरीक्षण, पतोह परछिन, खोयंछा झड़ाई, गौना)।
रियो दी जैनेरो
किन्शासा
रासायनिक प्रतीक
रासायनिक तत्व
निम्नलिखित सूची में सभी रासायनिक तत्वों को उनके परमाणु संख्या के बढ़ते क्रम में रखा गया है-
अज़रबैजान
अज़रबैजान एक धर्मनिरपेक्ष देश है और वर्ष २००१ से काउंसिल का सदस्य है। अधिकांश जनसंख्या इस्लाम धर्म की अनुयायी है और यह देश इस्लामी सम्मेलन संघ का सदस्य राष्ट्र भी है। यह देश धीरे-धीरे औपचारिक लेकिन सत्तावादी लोकतंत्र की ओर बढ़ रहा है।
नामोत्पत्ति
"अज़रबैजान" नाम के उद्गम को लेकर कई प्रकार की अवधारणाएँ है। सबसे प्रचलित प्रमेय यह है कि यह नाम "अट्रोपटन" शब्द से निकला है। अट्रोपट फ़ारसी अकामीनाईड राजवंश के समय में एक क्षत्रप था, जिसे सिकंदर महान ने आक्रमण करके परास्त किया और अट्रोपटन को स्वाधीनता मिली। उस समय यह क्षेत्र मीदिया अट्रोपाटिया या अट्रोपाटीन के नाम से जाना जाता था।
इस नाम की मूल उत्पत्ति की जड़ें प्राचीन ईरानी पंथ, पारसी धर्म में मानी जाती हैं। आवेस्ता के एक दस्तावेज़ में इस बात का उल्लेख है "âterepâtahe ashaonô fravashîm ýazamaide", प्राचीन फ़ारसी में जिसका शाब्दिक अनुवाद है "पवित्र अटारे-पटा के फ़्रावशी की हम वंदना करते हैं"। अट्रोपटनों ने अट्रोपटन (वर्तमान ईरानी अज़रबैजान) क्षेत्र पर शासन किया। "अट्रोपटन" नाम स्वयं एक प्राचीन-ईरानी, संभवतः मीदन, का यूनानी ध्वन्यात्मक युग्म है, जिसका अर्थ है "पवित्र अग्नि द्वारा रक्षित"।
इतिहास
अज़रबैजान में प्रारंभिक मानव बस्तियों के चिह्न पाषाण युग के बाद के दिनों के हैं। ५५० ईसापूर्व में एक्यूमेनिडा राजवंश ने इस क्षेत्र पर विजय प्राप्त की थी, जिससे पारसी धर्म का उदय हुआ और बाद में यह क्षेत्र सिकंदर महान के साम्राज्य का भाग बना और बाद में उसके उत्तराधिकारी, सेलियूसिडा साम्राज्य का। अल्बानियाई कॉकेशन लोगों ने चौथी शताबदी ईसापूर्व में इस क्षेत्र में एक स्वतंत्र राजशाही की स्थापना की, लेकिन ९५-६७ ईसापूर्व में टिगरानीस २ महान ने इसपर अधिकार कर लिया।
रूस केरऽ इतिहास
रूस केरऽ इतिहास
रुबिडियम
450px|thumbnail|right| रासायनिक तत्व क [[आवर्त सारणी]] रुबिडियम एगो रासायनिक तत्व छेकै।
रूथेनियम
450px|thumbnail|right| रासायनिक तत्व क [[आवर्त सारणी]] इ एगो रासायनिक तत्व छेकै।
सौरमंडल
सौर मंडल या सौरमंडल या सौर प्रणाली सूर्य आरू ओकरऽ परिक्रमा करै वाला वस्तु केरऽ गुरुत्वाकर्षण स॑ बंधलऽ प्रणाली छेकै। एकरऽ निर्माण ४.६ अरब साल पहलें एगो विशालकाय अंतरतारा आणविक बादल केरऽ गुरुत्वाकर्षण केरऽ पतन स॑ भेलऽ छेलै। ई प्रणाली केरऽ द्रव्यमान केरऽ विशाल बहुमत (९९.८६%) सूर्य म॑ छै, जेकरऽ अधिकांश शेष द्रव्यमान बृहस्पति ग्रह म॑ समाहित छै। सूर्य के आसपास के ग्रह प्रणाली में आठ ग्रह छै। आंतरिक प्रणाली केरऽ चारो ग्रह: बुध, शुक्र, पृथ्वी आरू मंगल स्थलीय ग्रह छेकै, जे मुख्य रूप स॑ चट्टान आरू धातु स॑ बनलऽ छै। बाहरी प्रणाली केरऽ चारो विशालकाय ग्रह स्थलीय ग्रहऽ स॑ काफी बड़ऽ आरू अधिक विशाल छै। दू गो सबसँ बड़ौ बृहस्पति आरु शनि दिग्गज गैसीय ग्रह छेकै, जे मुख्यतः हाइड्रोजन आरु हीलियम सं बनलौ छै ; अगला दू यूरेनस आरू नेपच्यून बर्फ केरऽ दिग्गज छेकै, जे अधिकतर हाइड्रोजन आरू हीलियम के तुलना म॑ अपेक्षाकृत अधिक गलनांक वाला वाष्पशील पदार्थऽ स॑ बनलऽ छै, जेना कि पानी, अमोनिया आरू मीथेन। सब्भे आठ ग्रह केरऽ कक्षा लगभग गोलाकार होय छै जे पृथ्वी केरऽ कक्षा केरऽ विमान के पास पड़ै छै, जेकरा इक्लिप कहलऽ जाय छै।
रूस
रूस एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
अंतरिक्ष
अंतरिक्ष या जेकरा बाह्य अंतरिक्ष या बाहरी अंतरिक्ष भी कहलौ जाय छै, हैय एगो विस्तार छेकै, जे पृथ्वी आरू ओकरऽ वायुमंडल सँ परे आरू आकाशीय पिंडऽ के बीच छै। बाहरी अंतरिक्ष पूर्णतः खाली नाय छै; ई लगभग पूर्ण निर्वात छेकै जेकरा मँ कणौ के घनत्व कम होय छै आरू मुख्य रूप सँ हाइड्रोजन आरू हीलियम केरौ प्लाज्मा के साथ-साथ विद्युत चुम्बकीय विकिरण, चुंबकीय क्षेत्र, न्यूट्रीनो, खगोलीय धूल आरू ब्रह्मांडीय किरण भी होय छै। बाहरी अंतरिक्ष केरऽ आधारभूत तापमान, जेकरा बिग बैंग स॑ पृष्ठभूमि विकिरण द्वारा निर्धारित करलऽ गेलऽ छै, उ २.७ केल्विन (या −२७० °C; −४५५ °F) छै।
आकाशगंगा के बीच के प्लाज्मा ब्रह्मांड के लगभग आधौ बैरियोनिक (साधारण) पदार्थ के हिस्सा मानलऽ जाय छै, जेकरऽ संख्या घनत्व प्रति घन मीटर एक हाइड्रोजन परमाणु स॑ कम आरू गतिज तापमान लाखो केल्विन होय छै। पदार्थ केरऽ स्थानीय सांद्रता तारा आरू मन्दाकिनी सिनी म॑ संघनित होय गेलऽ छै। अंतरगैलेक्टिक अंतरिक्ष ब्रह्माण्ड केरऽ अधिकांश आयतन क॑ ग्रहण करै छै, लेकिन आकाशगंगा आरू तारा प्रणाली भी लगभग पूरा तरह स॑ खाली अंतरिक्ष स॑ बनलऽ होय छै। अवलोकनीय ब्रह्मांड मँ शेष अधिकांश द्रव्यमान-ऊर्जा एगो अज्ञात रूप स॑ बनलऽ छै, जेकरा आन्ध्र पदार्थ आरू गुप्त ऊर्जा कहलऽ जाय छै।
निर्वात
निर्वात या वैक्यूम पदार्थ सँ रहित स्थान छेकै। ई शब्द क मतलब छै "रिक्त" या "शून्य"। ऐन्हौ निर्वात केरौ अनुमान वायुमंडलीय दबाव सँ बहुत कम गैसीय दबाव बला क्षेत्र छै। भौतिक विज्ञानी सर्वदा आदर्श परीक्षण परिणाम के चर्चा करै छै जे एकदम सही निर्वात मँ होतै, जेकरा वू कखनी-कखनी बस "वैक्यूम" या मुक्त स्थान कहै छै, आरू आंशिक वैक्यूम शब्द के प्रयोग वास्तविक अपूर्ण वैक्यूम के संदर्भ दै लेली करै छै जेना कि प्रयोगशाला या अंतरिक्ष में होय सकै छै। दोसरऽ ओर इंजीनियरिंग आरू अनुप्रयुक्त भौतिकी म॑ वैक्यूम स॑ कोय्यो जगह कहलऽ जाय छै, जेकरा म॑ वायुमंडलीय दबाव स॑ ढेरी कम दबाव होय छै। निर्वात मँ लैटिन शब्द के प्रयोग कोनो वस्तु के वर्णन करै लेली करलऽ जाय छै जे वैक्यूम स॑ घेरलऽ होय छै।
स्थलीय ग्रह
स्थलीय ग्रह, ठोस ग्रह या चट्टैन बला ग्रह, एगो ऐन्हऽ ग्रह छेकै जे मुख्य रूप स॑ सिलिकेट चट्टान या धातु स॑ बनलऽ होय छै। सौरमंडल के भीतर आई.ए.यू द्वारा स्वीकार करलऽ गेलऽ स्थलीय ग्रह सूर्य केरऽ सबसँ निकट के भीतरी ग्रह छेकै जेना: बुध, शुक्र, पृथ्वी आरू मंगल। कोय ग्रह केरौ भूभौतिकीय परिभाषा क प्रयोग करवा ल खगोलशास्त्री सिनी मँ दू या तीन ग्रह-द्रव्यमान उपग्रह – पृथ्वी क चन्द्रमा, आयो, आरु कोय घड़ियाँ यूरोपा – योहो स्थलीय ग्रह मानलौ जाबै सकै छै; आरू ऐन्हऽ ही चट्टानी आद्यग्रह-क्षुद्रग्रह पल्लस आरू वेस्टा भी होय सकै छै। "स्थलीय ग्रह" शब्द धरती केरऽ संस्कृत शब्द (स्थलीय) स॑ बनलऽ छै, कैन्हेंकि ई ग्रह संरचना के दृष्टि स॑ धरती जैसनऽ छै। स्थलीय ग्रहऽ के अध्ययन सामान्यतः भूवैज्ञानिक, खगोलशास्त्री आरू भूभौतिकी विज्ञानी द्वारा करलऽ जाय छै।
स्थलीय ग्रहऽ के सतह ठोस होय छै, जेकरा स॑ ई बड़ऽ गैसीय ग्रहऽ स॑ ढेरी अलग होय जाय छै, जे अधिकतर विभिन्न भौतिक अवस्था म॑ मौजूद हाइड्रोजन, हीलियम आरू पानी के कुछु संयोजन स॑ बनलऽ होय छै।
सौर मंडल केरौ भीतर स्थलीय ग्रह
सौर मंडल केरऽ गतिशील परिभाषा के तहत चार स्थलीय ग्रह छै : बुध, शुक्र, पृथ्वी आरू मंगल। पृथ्वी केरऽ चंद्रमा के साथ-साथ बृहस्पति केरऽ चंद्रमा आयो आरू [यूरोपा केरऽ गिनती भी भूभौतिकीय रूप स॑ होतै, साथ ही साथ भरसक बड़ऽ आद्यग्रह-क्षुद्रग्रह पल्लस आरू वेस्टा (हालांकि वू सीमांत मामला छेकै)। ई पिंडऽ म॑ केवल पृथ्वी केरऽ सक्रिय सतह जलमंडल छै। मानलऽ जाय छै कि यूरोपा केरऽ बर्फ केरऽ परत के नीचे सक्रिय जलमंडल छै।
घनत्व केरौ रुझान
स्थलीय ग्रह केरऽ असंपीड़ित घनत्व वू औसत घनत्व छेकै जे ओकरऽ सामग्री केरऽ शून्य दबाव प॑ होतै। अधिक असंपीड़ित घनत्व अधिक धातु सामग्री के संकेत करै छै। असंपीड़ित घनत्व सही औसत घनत्व (जेकरा अक्सर "बल्क" घनत्व भी कहलऽ जाय छै) स॑ भिन्न होय छै, कैन्हेंकि ग्रह केरऽ क्रोड के भीतर संपीड़न स॑ ओकरऽ घनत्व बढ़ी जाय छै; औसत घनत्व ग्रह केरऽ आकार, तापमान वितरण, आरू सामग्री केरऽ कठोरता के साथ-साथ संरचना प॑ निर्भर करै छै।
प्रवेशद्वार:हिन्दू धर्म
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द्रौपदी मुर्मू
द्रौपदी मुर्मू भारत केरौ दोसरौ महिला राष्ट्रपति छेकै । हुनी मूलतः उड़ीसा राज्य केरौ रहै वाली छेकै । द्रौपदी मुर्मू (जन्म : २० जून १९५८) भारत की १५वीं और वर्तमान राष्ट्रपति के रूप में सेवारत एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। वह भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) की सदस्या थी। वह भारत के राष्ट्रपति के रूप में चुने जाने वाली जनजातीय समुदाय से संबंधित पहली व्यक्ति हैं। मुर्मू, प्रतिभा पाटिल के बाद भारत की राष्ट्रपति के रूप में सेवा करने वाली दूसरी महिला हैं।प्रबुद्ध सोसाइटी द्रौपदी मुर्मू को प्रबुद्ध महिला सम्राट से अलंकृत किया है! राष्ट्रपति पद को संभालने वाली ओडिशा की द्वितीय व्यक्ति हैं और देश की सबसे कम उम्र की राष्ट्रपति हैं। मुर्मू भारत की आजादी के बाद पैदा होने वाली पहली राष्ट्रपति हैं। राष्ट्रपति बनने से पहले उन्होंने २००० से २००४ के बीच ओड़िशा सरकार के मंत्रिमंडल में विभिन्न विभागों में सेवा दी। २०१५ से २०२१ तक झारखंड के नौवें राज्यपाल के रूप में कार्यभार संभाला।
व्यक्तिगत जीवन
द्रौपदी मुर्मू का जन्म २० जून १९५८ को ओड़िशा के मयूरभंज जिले के बैदापोसी गांव में एक संथाल परिवार में हुआ था। उनके पिता का नाम बिरंचि नारायण टुडु था। उनके दादा और उनके पिता दोनों ही उनके गाँव के प्रधान रहे।
उन्होंने श्याम चरण मुर्मू से विवाह किया। उनके दो बेटे और एक बेटी हुए। दुर्भाग्यवश दोनों बेटों और उनकी तीनों पत्नियों की अलग-अलग समय पर अकाल मृत्यु हो गयी। उनकी पुत्री विवाहिता हैं और भुवनेश्वर में रहतीं हैं।
द्रौपदी मुर्मू ने एक अध्यापिका के रूप में अपना व्यावसायिक जीवन आरम्भ किया। उसके बाद धीरे-धीरे राजनीति में आ गयीं।
राजनीतिक जीवन
द्रौपदी मुर्मू ने साल 1997 में राइरंगपुर नगर पंचायत के पार्षद चुनाव में जीत दर्ज कर अपने राजनीतिक जीवन का आरंभ किया था।
उन्होंने भाजपा के अनुसूचित जनजाति मोर्चा के उपाध्यक्ष के रूप में कार्य किया है। साथ ही वह भाजपा की आदिवासी मोर्चा की राष्ट्रीय कार्यकारिणी की सदस्य भी रहीं है।
द्रौपदी मुर्मू ओडिशा के मयूरभंज जिले की रायरंगपुर सीट से 2000 और 2009 में भाजपा के टिकट पर दो बार जीती और विधायक बनीं। ओडिशा में नवीन पटनायक के बीजू जनता दल और भाजपा गठबंधन की सरकार में द्रौपदी मुर्मू को 2000 और 2004 के बीच वाणिज्य, परिवहन और बाद में मत्स्य और पशु संसाधन विभाग में मंत्री बनाया गया था
द्रौपदी मुर्मू मई 2015 में झारखंड की 9वीं राज्यपाल बनाई गई थीं । उन्होंने सैयद अहमद की जगह ली थी। झारखंड उच्च न्यायालय के तत्कालीन मुख्य न्यायाधीश वीरेंद्र सिंह ने द्रौपदी मुर्मू को राज्यपाल पद की शपथ दिलाई थी।
झारखंड की पहली महिला राज्यपाल बनने का खिताब भी द्रौपदी मुर्मू के नाम रहा।  साथ ही वह किसी भी भारतीय राज्य की राज्यपाल बनने वाली पहली आदिवासी भी हैं।
बोनोबो
कई अध्ययन स पता चलै छै कि बोनोबो समाज म मादा के स्थान ऊँचा छै। मादा आरु नर के बीच लड़ाई के स्थिति कम ही आबै छै, आरू नर अपनो प्रजाति के बच्चा आरु वयस्क आयु तक नय पहुँचै वाला सदस्य के प्रति सहिष्णुता दिखाय छै।[5] ई प्रजाति म माय आरु बच्चा के सम्बन्ध शक्तिशाली छै तथा पूरा जीवनकाल तक बनलो रहै छै। हालाँकि अनुक्रम मौजूद छै आरू ऐगो उच्च श्रेणी के मादा के बेटा छोटो श्रेणी के मादा स ऊँचा होय छै, फिर भी अन्य वानर के तुलना म श्रेणी के बोनोबो समाज म महत्व कम छै।
लेप्चा
लेप्चा एगो भासा के नाँव छेकै जे भारत मँ बोललौ जाय छै। इ भासा भारतीय संविधान के आठमां अनुसूची मँ शामिल नै छै, तत्काल इ भासा प्रस्तावित छै। इ चीनी-तिब्बती भासा परिवार सँ छै।
अखाड़ी पूजा
अखाड़ी पूजा नय ते अखारी पूजा भारत केरो उत्तर राज्य सनही म मनइलो जाय छे । ई पूजा असाढ़ कें महीना म होवे छे। हेकरा असाढ़ी पूजो कहलो जाय पारे। ई पूजा म काली आरो गाँव बहियार के आरो माता क पूजा करलो जाय छे। ई पूजा म पाठा, सूगर, कबूत्तर, नय ते मुर्गा के बली पड़े छे।
लेबनान
लेबनान एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
Azadirachta indica
नीम, जेकरा मारगोसा नीम, नीम ट्री नय ते इंडियन लायलेक केरो नां से भी जानलो जाय छे, ऊ महोगनी परिवार के मेलीआसी गाछ छे। ई भारतीय उपमहाद्वीप आरो इंडोचाइना के देसी गाछ छे, लेकिन आबे ई पूरा दुनिया क उष्णकटिबंधीय आरो उपोष्णकटिबंधीय इलाका म पैलो जाय छे। Its fruits and seeds are the source of neem oil. हेक्कर फल आरो बिच्चा स नीम तेल बनैलो जाय छे। Nīm (नीम/نیم) एगो हिंदुस्तानी संज्ञा छे जे संस्कृत के निम्ब से ऐलो छे। अंगिका म हेकरा निमिया भी कहलो जाय छे।
विवरन Description
Margosa is a fast-growing tree that can reach a height of 15 –, and rarely 35 –. मारगोसा एगो जल्दी बढ़े वला गाछ छे जे 15-20 मीटर से It is evergreen, shedding many of its leaves during the dry winter months. The branches are wide and spreading. The fairly dense crown is roundish and may reach a diameter of 20 –. The opposite, pinnate leaves are 20 - 40 cm long, with 20 to 30 medium to dark green leaflets about 3 – long. The terminal leaflet often is missing. The petioles are short.
लेनिन
व्लादिमीर इलिच उल्यानोव [बी] (22 अप्रैल [ओएस 10 अप्रैल] 1870 - 21 जनवरी 1924), जेकरा व्लादिमीर लेनिन के नाम सँ जानलो जाय छेलै, [सी] एगो रूसी क्रांतिकारी, राजनीतिज्ञ आरू राजनीतिक सिद्धांतकार छेलै। उन्होंने 1917 से 1924 तक सोवियत रूस की सरकार के पहले और संस्थापक प्रमुख के रूप में और 1922 से 1924 तक सोवियत संघ के रूप में कार्य किया। उनके प्रशासन के तहत, रूस और बाद में सोवियत संघ, कम्युनिस्ट द्वारा शासित एक-पक्षीय समाजवादी राज्य बन गया। समारोह। वैचारिक रूप से एक मार्क्सवादी, विचारधारा के लिए उनके विकास को लेनिनवाद कहा जाता है।
सिम्बीर्स्क में एक उच्च-मध्यम वर्गीय परिवार में जन्मे लेनिन ने अपने भाई की 1887 की फांसी के बाद क्रांतिकारी समाजवादी राजनीति को अपनाया। रूसी साम्राज्य की ज़ारिस्ट सरकार के विरोध में भाग लेने के लिए कज़ान इंपीरियल विश्वविद्यालय से निष्कासित, उन्होंने निम्नलिखित वर्षों को कानून की डिग्री के लिए समर्पित किया। वह 1893 में सेंट पीटर्सबर्ग चले गए और एक वरिष्ठ मार्क्सवादी कार्यकर्ता बन गए। 1897 में, उन्हें राजद्रोह के आरोप में गिरफ्तार किया गया और साइबेरिया में शुशेंस्कॉय को तीन साल के लिए निर्वासित कर दिया गया, जहाँ उन्होंने नादेज़्दा क्रुपस्काया से शादी की। अपने निर्वासन के बाद, वे पश्चिमी यूरोप चले गए, जहाँ वे मार्क्सवादी रूसी सोशल डेमोक्रेटिक लेबर पार्टी (RSDLP) में एक प्रमुख सिद्धांतकार बन गए। 1903 में, उन्होंने RSDLP वैचारिक विभाजन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिससे जूलियस मार्टोव के मेंशेविकों के खिलाफ बोल्शेविक गुट का नेतृत्व किया। 1905 की रूस की असफल क्रांति के बाद, उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध को यूरोप-व्यापी सर्वहारा क्रांति में बदलने के लिए अभियान चलाया, जो एक मार्क्सवादी के रूप में, उनका मानना ​​​​था कि पूंजीवाद को उखाड़ फेंकने और समाजवाद के साथ इसके प्रतिस्थापन का कारण होगा। 1917 की फरवरी क्रांति के बाद ज़ार को बाहर कर दिया और एक अनंतिम सरकार की स्थापना की, वह अक्टूबर क्रांति में एक प्रमुख भूमिका निभाने के लिए रूस लौट आए जिसमें बोल्शेविकों ने नए शासन को उखाड़ फेंका।
अधिनवतारा
अधिनवतारा या महानोवा या सुपरनोवा (अंग्रेजी: Supernova) कोनो तारा केरऽ शक्तिशाली आरू प्रकाशमान विस्फोट छेकै। अधिनवतारा कोनो विशाल तारा केरऽ अंतिम विकास केरऽ चरणऽ के दौरान या जब॑ एगो श्वेत बौना तारा क॑ छुटलौ परमाणु संलयन म॑ ट्रिगर करलऽ जाय छै। मूल वस्तु, जेकरा पूर्वज कहलऽ जाय छै, या त॑ गिरी क॑ न्यूट्रॉन तारा या ब्लैक होल बनी जाय छै, या पूरा तरह स॑ नष्ट होय क॑ विसरित नीहारिका बनी जाय छै। अधिनवतारा केरऽ पीक ऑप्टिकल कान्तिमान क॑ ढेरी सप्ताह या महीना म॑ फीका होय स॑ पहल॑ पूरा आकाशगंगा के तुलना म॑ करलऽ जाब॑ सकै छै।
आकाशगंगा में सीधा देखल गेल अंतिम अधिनवतारा 1604 में केपलर के अधिनवतारा छल, जे 1572 मँ टाइको के अधिनवतारा के कुछुये दिन बाद ऐलौ छेलै, जे दुनू नग्न आँखि सं देखै मँ ऐलौ छेलै। हाल केरऽ अधिनवतारा केरऽ अवशेष मिललऽ छै, आरू अन्य आकाशगंगा म॑ अधिनवतारा केरऽ अवलोकन स॑ पता चलै छै कि ई हर शताब्दी म॑ औसतन लगभग तीन बार आकाशगंगा म॑ होय छै। आकाशगंगा केरऽ अधिनवतारा आधुनिक खगोलीय दूरबीन के माध्यम स॑ लगभग निश्चित रूप स॑ देखै ल॑ मिलतै। सबसें ताजा नग्न आँखऽ वाला अधिनवतारा छेलै एसएन १९८७ए, जे आकाशगंगा केरऽ उपग्रह बड़ऽ मैगेलेनिक बादल म॑ नीले रंग केरऽ दिग्गज तारा केरऽ विस्फोट छेलै।
लेसोथो
लेसोथो एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
रूसी गृहयुद्ध
रूसी गृहयुद्ध
रुसी गृहयुद्ध (Гражданская война́ в Росси́и Grazhdanskaya voyna v Rossiy) (नवम्बर 1997 — अक्टूबर 1997) भूतपूर्व रुसी साम्राज्य के ऐगो बहुदलीय युद्ध छेलै, जे 1997 के रुसी क्रान्ति के तुरंत बाद होलै , जिसमें कई गुटों के बीच रूस के राजनीतिक भविष्य का निर्धारण करने के लिए टकराहट हुई। यह टकराव पूंजीवाद और साम्यवाद के बीच था।
लेज़र
लेजर किरण का आविष्कार थिओडोर मैमेन द्वारा हुआ मात्र एक संयोग ही था। थिओडोर मैमेन के कैमरे के लैंस की कुण्डली के ऊपर माणिक्य (रूबी) का एक टुकड़ा संयोग से रखने पर एक लाल रंग की प्रकाश किरण निकली। थिओडोर ने ह्यूज़स शोध प्रयोगशाला में इस पर गहन अध्ययन किया। उन्होंने वहां देखा कि किसी बल्ब के फ्लैश से माणिक्य के पतले से बेलन को आवेशित करना संभव है और फिर इससे ऊर्जा उत्पन्न की जा सकती है। इससे शुद्ध लाल रंग का प्रकाश उत्सर्जित होता है जिसकी तरंगें एक समान रूप और अंतराल से प्रवाहित होती हैं और एक सीधी रेखा में चलती हैं। चूंकि ये किरणें अत्यंत शक्तिशाली थीं और परीक्षण के दौरान सर्वप्रथम एक रेजर के ब्लेड में भी छेद बना सकती थी, इसलिए तत्कालीन भौतिकशास्त्रियों ने इसकी शक्ति को जिलेट में मापना शुरू किया।
Roselle (plant)
कुदरुम (Hibiscus sabdariffa)एगो फुलावे वला गाछ छे जे अफ्रीका स ऐलो छे। ई भारतोम पैलो जाय छे, बेसी करी क महाराष्ट्र म, जहां हेकरा अंबाली कहे छे। India especially Maharashtra with local name ambali. In the 16th and early 17th centuries it was spread to the West Indies and Asia, respectively, where it has since become naturalized in many places. The stems are used for the production of bast fibre and the dried cranberry-tasting calyces are commonly steeped to make a popular infusion known as carcade.
निमिया
निमिया नय ते नीम, जेकरा मारगोसा नीम, नीम ट्री नय ते इंडियन लायलेक केरो नां से भी जानलो जाय छे, ऊ महोगनी परिवार के मेलीआसी गाछ छे। ई भारतीय उपमहाद्वीप आरो इंडोचाइना के देसी गाछ छे, लेकिन आबे ई पूरा दुनिया क उष्णकटिबंधीय आरो उपोष्णकटिबंधीय इलाका म पैलो जाय छे। हेक्कर फल आरो बिच्चा स नीम तेल बनैलो जाय छे। Nīm (नीम/نیم) एगो हिंदुस्तानी संज्ञा छे जे संस्कृत के निम्ब से ऐलो छे।
अंगिका संस्कृति म
"निमिया के डारी मैया
फुलवा बरसाइये हे
मैया अक्षतवा बरसे हे
मैया हे अपन लहरिया अबे समेटो
निमिया के डारी मैया
फुलवा बरसे हे
मैया अड़हुलवा बरसे हे
मैया हे अपनो हे लहरिया अबे समेटो
अखारी पूजा म निमिया क गुनगान:
अखारी पूजा जे अखाड़ मासोम मनयलो जाय छे, होकरा म काली माय से चेचक से बचे लेली बिनती करलो जाय छे। काली माय पूजा करे वला क मनोकामना पूरा करे छे आरो बोर बेमारी स बचावे छे। ते ई पूजा म भी निमिया बारे गीत गयलो जाय छे।
लेह
लेह लद्दाख राज्य के राजधानी छेकै।
आस्ट्रेलोपिथिक्स
आस्ट्रेलोपिथिक्सदक्षिण अफ्रीका म निवास करैय वाला बानर मानव छेलै।[1] ई होमोनिड्स स मिलता जुलता छेलै। ई लगभग चालीस लाख वर्ष पूर्व स बीस लाख पूर्व तक पयलो जाय छेलै। ई कपि व मानव के बीच खड़ा छै। हेकरा रेमंड डार्ट न खोजने छेलै। हेकरा तवान्ग बेबी कहै छै। ई पहलो वानर -मानव छेलै जे सीधा चलै छेलै । ई नग्न रहै छेलै आरू भरण-पोषण के लेली प्रकृति प निर्भर छेलै।
नृतत्वशास्त्र के सिद्धांत
होमोसैपियंस (मानव) के उत्पत्ति, भूत स वर्तमान काल तक उनको परिवर्तन, परिवर्तन के प्रक्रिया, संरचना, मनुष्य आरु उनको निकटवर्ती जाती के सामाजिक संगठन के कार्य आरु इतिहास, मनुष्य के भौतिक आरू सामाजिक रूप के प्रागैतिहासिक आरू मूल ऐतिहासिक पूर्ववृत्त आरू मनुष्य के भाषा क - जहाँ तक ऊ मानव विकास के दिशा निर्धारित करै के आरु सामाजिक संगठन म योगदान दैय - अध्ययन नृतत्वशास्त्र के विषय वस्तु छीकै। ई प्रकार नृतत्वशास्त्र जैविक आरू सामाजिक विज्ञान के अन्य विधा स अविच्छिन्न रूप स संबद्ध छै।
रूसी भाषा
रूसी भाषा एगो भाषा के नाँव छेकै, हैय भाषा क राजभाषा आरो राष्ट्रीय भाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
स्तन
स्तन
स्तनधारी
स्तनधारी
सांस्कृतिक मानवशास्त्र
सांस्कृतिक मानवशास्त्र का परिचय मनुष्य सामाजिक प्राणी छीकै, आरू समूह म रहै छै। विश्व के समस्त जीवधारी म केवल वही संस्कृति के निर्माता छीकै। ई विशेषता के मूल कारण छीकै भाषा। भाषा के ही माध्यम स एक पीढ़ी के संचित अनुभूति भविष्य के पीढ़ी क मिलै छै। प्रत्येक पीढ़ी के संस्कृति के विकास होय छै। संस्कृति परिसर के ऊ भाग छीकै जेकरो निर्माण मानव स्वयं करै छै। ई. बी. टाइलर के अनुसार संस्कृति ऊ समुच्चय के नाम छीकै जे ज्ञान, विश्वास, कला, नीति, विधि, रीति-रिवाज़ तथा अन्य ऐसनो क्षमता आरू आदत के समावंश रहै छै। जेकरा मनुष्य समाज के सदस्य के रूप म मानलो जाय छै।
जीनोम परियोजना
जीनोम परियोजना ई वैज्ञानिक परियोजना छीकै, जेकरो लक्ष्य कोय प्राणी के संपूर्ण जीनोम अनुक्रम के पता करना छीकै। जीन हमरो जीवन के कुंजी छीकै। हम् सब वैसने ही दिखै छीयै या करै छीयै, जे काफी अंश तक हमरो देह म छिपलो सूक्ष्म जीन तय करै छै। यही नय, जीन मानव इतिहास आरू भविष्य के ओर भी संकेत करै छै। जीन वैज्ञानिक के मानना छै, कि यदि एक बार मानव जाति के समस्त जीन के संरचना के पता लगी जाय, त मनुष्य के जीन-कुण्डली के आधार प, होकरो जीवन के समस्त जैविक घटना आरू दैहिक लक्षण के भविष्यवाणी करना संभव होय जैयतै। यद्यपि यह कोई आसान काम नहीं है, क्योंकि मानव शरीर में हजारों लाखों जीवित कोशिकएं होतीं हैं। जीनों के इस विशाल समूह को जीनोम कहते हैं। आज से लगभग 136 वर्ष पूर्व, बोहेमियन भिक्षुक ग्रेगर जॉन मेंडल ने मटर के दानों पर किये अपने प्रयोगों[1] को प्रकाशित किया था,[2] जिसमें अनुवांशिकी के अध्ययन का एक नया युग आरंभ हुआ था। इन्हीं लेखों से कालांतर में आनुवांशिकी के नियम बनाए गए। उन्होंने इसमें एक नयी अनुवांशिकीय इकाई का नाम जीन रखा, तथा इसके पृथक होने के नियमों का गठन किया। थॉमस हंट मॉर्गन ने १९१० में ड्रोसोफिला (फलमक्खी) के ऊपर शोधकार्य करते हुए, यह सिद्ध किया, कि जीन गुणसूत्र में, एक सीधी पंक्ति में सजे हुए रहते हैं, तथा कौन सा जीन गुणसूत्र में किस जगह पर है, इसका भी पता लगाया जा सकता है। हर्मन मुलर ने १९२६ में खोज की, कि ड्रोसोफिला के जीन में एक्सरे से अनुवांशिकीय परिवर्तन हो जाता है, जिसे उत्परिवर्तन भी कहते हैं। सन १९४४ में यह प्रमाणित हुआ कि प्रोटीन नहीं, वरन डी एन ए ही जीन होता है। सन १९५३ में वॉटसन और क्रिक ने डी एन ए की संरचना का पता लगाया और बतया, कि यह दो तंतुओं से बना हुआ घुमावदार सीढ़ीनुमा, या दोहरी कुंडलिनी के आकार का
बसकिनाथ
बसकिनाथ या वासुकिनाथ (अंग्रेजी:Basukinath) भारत के झारखंड राज्य के दुमका जिला मँ स्थित एगो शहर छेकै। बसकिनाथ अपनौ शिव मन्दिर लेली जानलौ जाय छै। वैद्यनाथ मन्दिर क यात्रा तब तक अधूरा मानलौ जाय छै जब तक बसकिनाथ मँ दर्शन नाय करौ। हैय मन्दिर देवघर सँ 42 किलोमीटर दूर जरमुण्डी गाँव के पास स्थित छै। यहाँ प स्थानीय कला के विभिन्न रूप क देखलौ जाबै सकै छै। एकरौ इतिहास क सम्बन्ध नोनीहाट के घाटवाल सँ जोड़लौ जाय छै। बसकिनाथ मन्दिर परिसर मँ ढेरी सिनी अन्य छोटौ-छोटौ मन्दिरहो छै।
श्वेत बौना तारा
उज्जरौ बौना तारा, श्वेत बौना तारा या वाइट ड्वार्फ स्टार या वाइट ड्वार्फ एगो तारकीय क्रोड अवशेष छेकै जे अधिकतर इलेक्ट्रॉन-अक्षय पदार्थ सँ बनलौ छै। उज्जरौ बौना तारा बहुत घना होय छै : एकरऽ द्रव्यमान सूर्य केरऽ द्रव्यमान के बराबर होय सकै छै, जबकि एकरऽ आयतन पृथ्वी केरऽ आयतन के बराबर होय सकै छै। एगो उज्जरौ बौना केरऽ मंद चमक अवशिष्ट तापीय ऊर्जा केरऽ उत्सर्जन स॑ होय छै; उज्जरौ बौना मँ कोनो संलयन नाय होय छै। निकटतम ज्ञात सफेद बौना सिरिअस बी छेकै, जेकरऽ दूरी ८.६ प्रकाश वर्ष छै, जे सिरिअस द्विसंगी तारा केरऽ छोटऽ घटक छेकै। वर्तमान मँ सूर्य केरऽ सबसँ निकटम सौगो तारा प्रणाली मँ सँ आठगो उज्जरौ बौना तारा मानलऽ जाय छै। उज्जरौ बौना केरऽ असामान्य बड़ौ केरऽ पहचान सबसँ पहलऽ १९१० म॑ करलऽ गेलऽ छेलै। १ सफेद बौना केरऽ नाँव विलेम लुइटेन न॑ १९२२ म॑ गढ़नौ छेलै।
उज्जरौ बौना तारा केरऽ अंतिम विकास केरऽ अवस्था मानलऽ जाय छै जेकरऽ द्रव्यमान एतना अधिक नै होय छै कि न्यूट्रॉन तारा या ब्लैक होल बनी जाय। एकरा म॑ आकाशगंगा केरऽ अन्य ९७% स॑ भी अधिक तारा शामिल छै। कम या मध्यम द्रव्यमान वाला मुख्य अनुक्रम तारा केरऽ हाइड्रोजन-फ्यूजिंग अवधि के अंत के बाद, ऐसनऽ तारा लाल विशालकाय म॑ विस्तारित होय जैतै जेकरऽ दौरान ई ट्रिपल-अल्फा प्रक्रिया द्वारा हीलियम क॑ अपनऽ क्रोड म॑ कार्बन आरू ऑक्सीजन स॑ फ्यूज करी दै छै। यदि कोय्यो लाल विशालकाय केरऽ द्रव्यमान अपर्याप्त होय छै कि कार्बन क॑ फ्यूज करै लेली आवश्यक क्रोड तापमान (लगभग १ अरब के) पैदा करै लेली ओकरऽ केंद्र म॑ कार्बन आरू ऑक्सीजन केरऽ अक्रिय द्रव्यमान जमा होय जैतै। एन्हौ तारा अपनौ बाहरी परत बहाय क ग्रह नीहारिका बनैला के बाद एगो क्रोड छोड़ि जाय छै, जे अवशेष उज्जरौ बौना तारा छेकै। सामान्यतः उज्जरौ बौना कार्बन आरो ऑक्सीजन सँ बनल होय छै। यदि पूर्वज तारा केरऽ द्रव्यमान ८ आरू १०.५ सौर द्रव्यमान (M☉) केरौ बीच होय छै त॑ क्रोड तापमान कार्बन क॑ फ्यूज करै लेली पर्याप्त होतै लेकिन नियॉन क॑ नै, जेकरा म॑ ऑक्सीजन–नीयन–मैग्नीशियम (ONeMg या ONE) उज्जरौ बौना बनै सकै छै।
रूसी क्रांति
रूसी क्रांति
सन 1917 म रूस के क्रान्ति विश्व इतिहास के सबसऺ महत्वपूर्ण घटना म स एक छै। हेकरो परिणामस्वरूप रूस स ज़ार क स्वेच्छाचारी शासन के अन्त होलै आरू रूस सोवियत संघात्मक समाजवादी गणराज्य (Russian Soviet Federative Socialist Republic) के स्थापना होलै। यह क्रान्ति दो भागों में हुई थी - मार्च 1917 में, तथा अक्टूबर 1917 में। पहली क्रांति के फलस्वरूप सम्राट को पद-त्याग के लिये विवश होना पड़ा तथा एक अस्थायी सरकार बनी। अक्टूबर की क्रान्ति के फलस्वरूप अस्थायी सरकार को हटाकर बोलसेविक सरकार (कम्युनिस्ट सरकार) की स्थापना की गयी।
1917 की रूसी क्रांति बीसवीं सदी के विश्व इतिहास की एक महत्वपूर्ण घटना रही। 1789 ई. में फ्रांस की राज्यक्रांति ने स्वतंत्रता, समानता और भ्रातृत्व की भावना का प्रचार कर यूरोप के जनजीवन को गहरे स्तर पर प्रभावित किया। रूसी क्रान्ति की व्यापकता अब तक की सभी राजनीतिक घटनाओं की तुलना में बहुत विस्तृत थी। इसने केवल निरंकुश, एकतन्त्री, स्वेच्छाचारी, ज़ारशाही शासन का ही अन्त नहीं किया बल्कि कुलीन जमींदारों, सामंतों, पूंजीपतियों आदि की आर्थिक और सामाजिक सत्ता को समाप्त करते हुए विश्व में मजदूर और किसानों की प्रथम सत्ता स्थापित की। मार्क्स द्वारा प्रतिपादित वैज्ञानिक समाजवाद की विचारधारा को मूर्त रूप पहली बार रूसी क्रान्ति ने प्रदान किया। इस क्रान्ति ने समाजवादी व्यवस्था को स्थापित कर स्वयं को इस व्यवस्था के जनक के रूप में स्थापित किया। यह विचारधारा 1917 के पश्चात इतनी शक्तिशाली हो गई कि 1950 तक लगभग आधा विश्व इसके अन्तर्गत आ चुका था।क्रांति के बाद का विश्व इतिहास कुछ इस तरीके से गतिशील हुआ कि या तो वह इसके प्रसार के पक्ष में था अथवा इसके प्रसार के विरूद्ध। रूसी क्रान्ति का जनक लेनिन को कहा जाता है जिन्होंने रूस की क्रान्ति में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई
लैटिन अमरीका
लातिनी अमरीका या लैटिन अमेरिका, अमेरिका केरो वू हिस्सा छेकै जेकरा मँ ऐसनो क्षेत्र शामिल छै जहां रोमन भाषा सब- लैटिन सँ लेलो गेलो भाषा सब, उदाहरण लेली- स्पेनिश, पुर्तगाली आरू फ्रेंच-मुख्य रूप सँ बोललो जाय छै। यह शब्द उन्नीसवीं शताब्दी में अमेरिका के उन क्षेत्रों को संदर्भित करने के लिए गढ़ा गया था, जिन पर स्पेनिश, पुर्तगाली और फ्रांसीसी साम्राज्यों का शासन था। इस शब्द की कोई सटीक परिभाषा नहीं है, लेकिन इसका उपयोग "आमतौर पर दक्षिण अमेरिका, मध्य अमेरिका और मैक्सिको और कैरिबियन के द्वीपों का वर्णन करने के लिए किया जाता है।" [5] इस क्षेत्र की एक संक्षिप्त परिभाषा स्पेनिश अमेरिका और ब्राजील है,[ 6] यानी पुर्तगाली अमेरिका। शब्द "लैटिन अमेरिका" हिस्पैनिक अमेरिका जैसी श्रेणियों की तुलना में व्यापक है, जो विशेष रूप से स्पेनिश-भाषी देशों को संदर्भित करता है; और इबेरो-अमेरिका, जो विशेष रूप से स्पेनिश और पुर्तगाली भाषी दोनों देशों को संदर्भित करता है।