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नन्दा देवी पर्वत
नन्दा देवी पर्वत भारत की दूसरी एवं विश्व की २३वीं सर्वोच्च चोटी है। इससे ऊंची व देश में सर्वोच्च चोटी कंचनजंघा है। नन्दा देवी शिखर हिमालय पर्वत शृंखला में भारत के उत्तरांचल राज्य में पूर्व में गौरीगंगा तथा पश्चिम में ऋषिगंगा घाटियों के बीच स्थित है। इसकी ऊंचाई ७८१६ मीटर (२५,६४३ फीट) है। इस चोटी को उत्तरांचल राज्य में मुख्य देवी के रूप में पूजा जाता है। इन्हें नन्दा देवी कहते हैं। नन्दादेवी मैसिफ के दो छोर हैं। इनमें दूसरा छोर नन्दादेवी ईस्ट कहलाता है। इन दोनों के मध्य दो किलोमीटर लम्बा रिज क्षेत्र है। इस शिखर पर प्रथम विजय अभियान में १९३६ में नोयल ऑडेल तथा बिल तिलमेन को सफलता मिली थी। पर्वतारोही के अनुसार नन्दादेवी शिखर के आसपास का क्षेत्र अत्यंत सुंदर है। यह शिखर २१००० फुट से ऊंची कई चोटियों के मध्य स्थित है। यह पूरा क्षेत्र नन्दा देवी राष्ट्रीय उद्यान घोषित किया जा चुका है। इस नेशनल पार्क को १९८८ में यूनेस्को द्वारा प्राकृतिक महत्व की विश्व धरोहर का सम्मान भी दिया जा चुका है।
पर्वतारोहण
इस हिमशिखर के मार्ग में आने वाले पहाड़ काफी तिरछे हैं। ऑक्सीजन की कमी के कारण खड़ी चढ़ाई पर आगे बढ़ना एक दुष्कर कार्य है। यही कारण है कि इस शिखर पर जाने के इच्छुक पर्वतारोहियों को १९३४ तक इस शिखर पर जाने का सही मार्ग नहीं मिल पाया था। इसका मार्ग ब्रिटिश अन्वेषकों द्वारा खोजा गया था। नन्दादेवी के दोनों ओर ग्लेशियर यानी हिमनद हैं। इन हिमनदों की बर्फ पिघलकर एक नदी का रूप ले लेती है।
thumb|left|250px|सुवर्ण वर्णी नन्दा देवी शिखर, सूर्यास्त की किरणों से आच्छादित पिंडारगंगा नाम की यह नदी आगे चलकर गंगा की सहायक नदी अलकनन्दा में मिलती है। उत्तराखंड के लोग नन्दादेवी को अपनी अधिष्ठात्री देवी मानते है। यहां की लोककथाओं में नन्दादेवी को हिमालय की पुत्री कहा जाता है। नन्दादेवी शिखर के साये मे स्थित रूपकुंड तक प्रत्येक १२ वर्ष में कठिन नन्दादेवी राजजात यात्रा श्राद्धालुओं की आस्था का प्रतीक है। नन्दादेवी के दर्शन औली, बिनसर या कौसानी आदि पर्यटन स्थलों से भी हो जाते हैं। अविनाश शर्मा, शेरपा तेनजिंग और एडमंड हिलेरी नामक पर्वतारोहियों ने एवरेस्ट को सबसे पहले विजय करने के अलावा हिमालय पर्वतमाला की कुछ और चोटियों पर विजय प्राप्त की थी। एक साक्षात्कार के दौरान शेरपा तेनजिंग कहा था कि एवरेस्ट की तुलना में नन्दादेवी शिखर पर चढ़ना ज्यादा कठिन है।
ऑस्ट्रेलियाई अंग्रेज़ी
ऑस्ट्रेलियाई अंग्रेज़ी अंग्रेजी भाषा के बोली नाँव छेकै, हैय भाषा क ऑस्ट्रेलिया मँ राजभाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
सोडियम
450px|thumbnail|right| रासायनिक तत्व क [[आवर्त सारणी]] सोडियम एगो रासायनिक तत्व छेकै।
यौगिक
जब भिन्न तत्त्वों के दुगो या दुगो स अधिक परमाणु ऐगो निश्चित अनुपात म संयोजित होय छै, तबऽ रासायनिक यौगिक के ऐगो अणु प्राप्त होय छै। कोय रासायनिक यौगिक के घटक क भौतिक विधियों द्वारा सरल पदार्थ म पृथक् नय करलो जाबै सकऺ छै। होकरो पृथक् करने हेतु रासायनिक विधि के प्रयोग करै ल पड़ै छै। जल, अमोनिया, कार्बन डाइऑक्साइड, शर्करा आदि यौगिक के कुछ उदाहरण छै।
सोथो भाषा
सोथो एगो भाषा के नाँव छेकै, हैय भाषा क राजभाषा आरो राष्ट्रीय भाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
समीकरण
समीकरण (equation) प्रतीक के सहायता स व्यक्त करलो गेलो ऐगु गणितीय कथन छीकै। जे दु वस्तु क समान अथवा तुल्य बताय छै। ई कहना अतिशयोक्ति नय होतै कि आधुनिक गणित म समीकरण सर्वाधिक महत्वपूर्ण विषय छीकै। आधुनिक विज्ञान आरू तकनीकी म विभिन्न घटना (फेनामेना) आरू प्रक्रिया क गणितीय मॉडल बनाय म समीकरण ही आधारका काम करै छै।
समीकरण लिखने में समता चिन्ह का प्रयोग किया जाता है। यथा-
समीकरण प्राय: दो या दो से अधिक व्यंजकों (expressions) की समानता को दर्शाने के लिये प्रयुक्त होते हैं। किसी समीकरण में एक या एक से अधिक चर राशि (यां) (variables) होती हैं।
चर राशि के जिस मान के लिये समीकरण के दोनो पक्ष बराबर हो जाते हैं, वह/वे मान समीकरण का हल या समीकरण का मूल (roots of the equation) कहलाता/कहलाते है।
ऐसा समीकरण जो चर राशि के सभी मानों के लिये संतुष्ट होता है, उसे सर्वसमिका (identity) कहते हैं। जैसे -
एक सर्वसमिका है। जबकि
एक समीकरण है जिसके मूल हैं x=0 एवं x=1.
मुंगेर के प्रमुखता
मुंगेर के प्रमुखता भी बेगुसराय के नवलगर्थ शिलालेखों के द्वारा पुष्टि करलो गेलो छै,मुख्य म॑ निष्पादित नारायण पाल के भागलपुर प्लेट,उनको धार्मिक सहिष्णुता के निती दर्शाए छै, आरु वहां प॑ शिव आरु शक्ति संप्रदाय क॑ भक्त क॑ संरक्षण प्रदान करै छै। भारत म॑ तुर्की शासन के आगमन के बाद तक मुंगेर मिथिला के कर्नाटक वंश के प्रभाव म॑ छेलै, हालांकि बखियार खिलजी न॑ ई क्षेत्र प॑ ई 1225 म॑ कब्जा करी लेलकै,ई प्रकार स॑ मुंगेर न॑ खिलजी शासक ग्यासुद्दीन कब्जे म॑ संघर्ष आरु बाद म॑ ऐगो के बाद मुंगेर 1301-1322 के बीचों म॑ बंगाल के सूल्तान के नियंत्रण म॑ अॆलै,जेकरा लखीसराय शिलालेख के द्वारा पुष्टि करदो गेलो छै, मुंगेर मुहम्मद बिन तुगुलर के कब्जा म॑ अॆलै,जे मुंगेर म॑ कुछ समय तक दिल्ली म॑ शासन करै छेलै,1342 म॑ उत्तर भारत के पुरा उग्रवाद आयु बंगाल के स्वर्गीय अंतराल इलल्या शाह न॑ बिहार के अवसर के लाभ उठैऽते॑ हुवऽ बिहार म॑ अपनो प्रभाव स्थापित करलकै। बंगाल सुल्तान के ऐगो दिलचस्प वर्णन लखीसराय म॑ अभी भी मौजूद छै, शिलालेख 1297 के मुताबिक एक तारीख के उल्लेख छै।
फास्फोरस
450px|thumbnail|right| रासायनिक तत्व क [[आवर्त सारणी]] फास्फोरस एगो रासायनिक तत्व छेकै।
मेक्सिको सिटी
मेक्सिको सिटी
मेक्सिको
मेक्सिको एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
मेघना
मेघना
नमक
नमक (Common Salt) स साधारणतया भोजन म प्रयुक्त होय वाला नमक के बोध होय छै। रासायनिक दृष्टि स ई सोडियम क्लोराइड (NaCl) छीकै जेकरो क्रिस्टल पारदर्शक आरू घनाकार होय छै। शुद्ध नमक रंगहीन होय छै, किंतु लोहमय अपद्रव्यों के कारण हेकरो रंग पीला या लाल होय जाय छै। समुद्र के खारापन के लेली होकरा म मुख्यत: सोडियम क्लोराइड के उपस्थिति कारण होय छै। भौमिकी में लवण को हैलाइट (Halite) कहते हैं।
रंगभेद
रंगभेद right|thumb|300px|स्नान क्षेत्र जहाँ खाली श्वेत लोग क स्नान करै के अनुमति छेलै : १९८९ म डर्बन के समुद्र के किनारा तीन भाषा म लिखलो ऐगो बोर्ड दक्षिण अफ्रीकारंगभेद म नेशनल पार्टी के सरकार द्वारा सन् 1948 म विधान बनाय क काला आरू गोरा लोग क अलग निवास करी क प्रणाली लागू करलो गेलो छेलै। इसे ही रंगभेद नीति या आपार्थैट (Apartheid) कहते हैं। अफ्रीका की भाषा में "अपार्थीड" का शाब्दिक अर्थ है - अलगाव या पृथकता। यह नीति सन् 1994 में समाप्त कर दी गयी। इसके विरुद्ध नेल्सन मंडेला ने बहुत संघर्ष किया, जिसके लिए उन्हें लम्बे समय तक जेल में रखा गया
ईरानी चित्रकला
thumb|right|350px|[[Qajar dynasty rock reliefs in Tangeh Savashi, of the Fath Ali Shah era, c. 1800]] thumb|400px|Half of a "Salting carpet", Safavid, in wool, silk and metal thread, about 1600 thumb|Star-tile, [[Kashan, 13-14th century]]
मनीखी चित्रित पुस्तकों के जो अंश नष्ट होने से बच गए हैं उनसे पता चलता है कि उस कला का मुस्लिम युग की आरंभिक कला से सीधा संबंध है। इस्लाम के आदेश से ईरान में भी मूर्ति का निर्माण रुक गया, पर अरबों की विजय से उस देश का संबंध दूसरे देशों से बढ़ा और कला के क्षेत्र में भी अनेक अंतर्राष्ट्रीय प्रभाव उसकी कला पर पड़े। एशिया पर मंगोल विजय के बाद सुदूर पूर्व का रास्ता खुल गया और ईरानी कला पर चीनी कला का प्रभाव स्पष्ट रीति से पड़ने लगा। तैमूरी सुल्तानों में तो अपने दरबार में अच्छे से अच्छे चित्रकारों को एकत्र करने की होड़ सी रहने लगी। इस विदेशी सत्ता का प्रभाव ईरान के जनजीवन पर अच्छा नहीं पड़ा; फिर भी यह अजीब बात है कि इन विदेशियों के अधीन ईरानी कला की आशातीत उन्नति हुई, जो ईरान के राष्ट्रीय शाह सफावियों के समय में रुक सी गई। इसका यही कारण हो सकता है कि जब तक देश में जीवन था, कला और युद्ध साथ-साथ चले, पर शक्ति के समाप्त होने पर एकता के साथ ह्रास के लक्षण भी साफ-साफ दीख पड़ने लगे।
आरंभिक युग
आरंभिक युग में ईरानी कला का संबंध मनीखी धर्म से था पर 290 ई. में उस धर्म के संस्थापक मनि, जो चित्रकार भी थे, मार डाले गए और उनकी चित्रित पुस्तकें जला दी गईं। पर कला इन सब घटनाओं से मरती नहीं। मुस्लिम युग के आरंभिक काल में धर्म से कला का संबंध टूट गया पर कुछ चित्रकार रईसों और सुल्तानों के आश्रय में अपनी कलासाधना करते रहे। संभव भी यही था क्योंकि इस युग में चित्रों की सामग्री, यानी चटकदार रंग, सोना और कागज इतने महँगे थे कि उनका उपयोग केवल राजाश्रित चित्रकार ही कर सकते थे। चित्रों को सुंदरतापूर्वक बनाने में भी इतनी मेहनत पड़ती थी कि साधारण जन उनका मेहनताना भरने में असमर्थ थे। ईरानी चित्रकला रेखाओं की मजबूती और मोर मुरक के लिए प्रसिद्ध है, उसमें साया देने की क्रिया का अभाव है तथा चेहरे की बनावट तीन चौथाई चश्मी में दिखलाई जाती है। शरीर का अधिक भाग ढका होने से उसकी विशेषता दिखलाने के प्रयत्न का अभाव दीख पड़ता है। इन चित्रों की पृष्ठभूमि वासंती सूर्य की प्रभा से अनुप्राणित रहती है और सैरे में सुपुष्पित वृक्षों, पहाड़ियों और बहते हुए नालों का अंकन रहता है।
असली इतिहास
ईरानी चित्रकला का असली इतिहास अब्बासी युग (750-1258) से आरंभ होता है। इस युग की चित्रित पुस्तकों का लेखन अब्बासियों की राजधानी बगदाद में हुआ। इसमें संदेह नहीं कि इस चित्रकला के परिवर्धन में ईरानियों का बड़ा हाथ था, पर उसमें पूर्व के ईसाई चित्रकारों की कारीगरी भी स्पष्ट है। आरंभ में वैद्यक, ज्योतिष और भौतिक शास्त्र के ग्रंथों को चित्रित करने की आवश्यकता पड़ी। इस वर्ग की चित्रित पुस्तकें अधिकतर 12वीं सदी की हैं। इनमें राशियों तथा जलयंत्रों को चित्रित करनेवाली पुस्तकें थीं जिनमें अल ज़ज़री लिखित यंत्रशास्त्र तथा दियोसकारिदेस मुख्य हैं। एक उल्लेखनयी बात यह है कि दियोसकारिदेस (छठी सदी की प्राचीन चित्रित और अलंकृत पुस्तकें जिनके आधार पर मध्यकाल तक अलंकृत प्रतिलिपियाँ बनती रहीं) की चित्रित पुस्तकों में वनस्पतियों के चित्र तो यूनानी ढंग के हैं पर मानव आकारा का अंकन, रंगयोजना और वेशभूषा मनीखी चित्रों और बीज़ानताना कुट्टमित भूमि की याद दिलाते हैं। इन वैज्ञानिक पुस्तकों के लिखवाने और चित्रण कराने का श्रेय तो रईसो का है पर इब्न मुकफ्फा के कलोला व दिम्ना और हरारी के मकामात को चित्रित कराने का श्रेय दूसरों को है। पहली पुस्तक संस्कृत के पंचतंत्र का अनुवाद है और दूसरी में अबूज़ैद के चतुराई भरे कारनामों के किस्से हैं। इन पुस्तकों की जो भी हस्तलिखित प्रतियाँ बच गई हैं उनसे पता चलता है कि सादगी होने पर भी उनकी रेखाओं में जान है। वैसे उनके रंग साधारण हैं। इनके चित्रों से 12वीं सदी के अरब जीवन पर काफी प्रकाश पड़ता है। कुछ विद्वानों ने यह भी सुझाया है कि इनमें से कुछ पुस्तकें शायद महमूद ग़ज़नवी (998-1030) के राज्यकाल में ग़ज़नी में लिखी गई क्योंकि वहाँ फिरदौसी ने शाहनामा लिखकर ईरान की प्राचीन विभूति को पुन: जागारित किया था। पर यह धारणा निर्मूल है। ठीक बात तो यह है कि 12वीं सदी की अब्बासी कला का इराक और ईरान में एक ही रूप था।
ईरान के इतिहास की यह एक अजीब घटना है कि मंगोल अभियानों ने उसकी संस्कृति और अर्थव्यवस्था को नष्ट करके भी कला को बड़ा प्रोत्साहन दिया। 14वीं सदी जिस तरह ईरानी काव्य का स्वर्णयुग है उसी तरह चित्रकला का भी। तैमूर के वंशजों के युग में चित्रकला प्रगति को प्राप्त हुई पर सफावी युग में उसकी उन्नति रुक सी गई। 14वीं सदी की ईरानी चित्रकला को मंगोल शैली कला गया है, क्योंकि उसमें मंगोलों की आकृतियों, वेशभूषा और रहन सहन का चित्रण है। पर वास्तविकता यह है कि इस नवीन शैली का उद्गम चीन था तथा इस शैली ने ईरानी शैली को एक नई दिशा दी। पुशपक्षियों तथा वृक्षों के अंकन में नवीनता इस शैली की विशेषता है।
प्रसिद्ध मंत्री और इतिहासकार रशीदुद्दीन (1246-1318) ने तबरीज़ के बाहर एक उपनगर बनवाया और वहाँ अपनी पुस्तकों के चित्रण के लिए बहुत से चित्रकार रखे। 1306 और 1312 के बीच बने जामिउत्तवारीख के चित्रों से पता चलता है कि उनमें बाइबिल, मुहम्मद के जीवन और बौद्ध घटनाओं के अंकन भिन्न-भिन्न शैलियों के द्योतक हैं। मंगोल इतिहास संबंधी चित्रों में चीनी प्रभाव स्पष्ट है। रशीदुद्दीन की मृत्यु के बाद अरब साहित्य की अनेक पुस्तकों का चित्रण, जिनमें दमीत की शाहनामा भी है, शैलीगत आधारों पर शायद 1330 में हुआ। इसके चित्रों से यह विदित होता है कि इस युग में ईरानी शैली धीरे-धीरे अपना निजस्व स्थापित करती जा रही थी।
1381 और 1392 के बीच ईरान पर तैमूर के खूनी आक्रमण हुए। उनके साथ ही ईरानी संस्कृति पर चीन का प्रभाव बढ़ा। तैमूर ने समरकंद में बहुत से कलाकार इकट्ठे कर लिए थे जिससे कला की उन्नति में कोई अवरोध नहीं पड़ा। तैमूरी युग के चित्र प्रारंभिक चित्रों से कहीं प्रशस्त हैं। जमीन और आसमान दिखलाने की प्रथा, भिन्न-भिन्न खंडों में आकृतियों और घटनाओं का प्रदर्शन तथा सैर की वास्तविक अंकन इस शैली की विशेषताएँ हैं। शाहनामा, लैलामजनूं, कज़वानी की तारीख-ए-गुज़ीदा, इस्कंदरनामा इत्यादि के चित्रों से आंरभिक तैमूरी युग के चित्रों की शैली का पता चलता है।
सफावी युग
शाह अब्बास द्वितीय के बाद ईरानी कला का क्रमश: ह्रास होने लगा तथा चित्रकार पुरानी चित्रित पुस्तकों की नकल में अथवा स्याहकलम तस्वीरें बनाने में अपना समय लगाने लगे। 19वीं सदी में तो यूरोप से प्रभावित ईरानी चित्रकला की अपनी कोई हस्ती नहीं रह जाती।
ईरानी सुलेख
ईरानी सुलेख-करीब दो हजार वर्षों से लेखन कला ईरान की राष्ट्रीय भावनाओं और रसानुभूति का द्योतक रही है। मध्य युग में सुलेखनकला चित्रकारी तथा नक्काशी की कलाओं का मुख्य अंग बन गई। चित्रकला और सुलेखनकला का चोली दामन जैसा साथ हो गया, यहाँ तक कि ईरान के अनेक चित्रकारों ने अपनी कला सीखने के पहले सुलेखनकला यानी खुशक़ती का अभ्यास किया। ईरान के प्राचीन इतिहास में लेखन की शैलियाँ अनेक बार बदलीं, पर सुलेखन का सिद्धांत कभी नहीं बदला।
नस्तलीक लिपि के परिवर्धन से तैमूरी युग को हम ईरानी खुशक़तनवीसी का स्वर्णयुग कह सकते हैं। तैमूर का एक मंत्री अमीर बद्रुद्दीन स्वयं खुशक़तनवीस था तथा सुल्तान के पोते इब्राहीम मिर्जा और वायसुंगुर (1399-1433) इस फन में माहिर थे। नस्तलीक लिपि अप्रयास ही आगे बढ़ी। उसमें एक ऐसी संस्कृति के दर्शन होते हैं जो आज तक ईरानी लिपि में बनी है। तैमूरी युग में दीवानी और दश्ती नाम की दो और लिपियाँ चलीं तथा तुग्रा का प्रयोग मस्जिदों के अभिलेखों के लिए किया गया।
कहा जाता है कि नस्तलीक चलाने का श्रेय तबरीज़ के मीर अली को है जो तैमूर की नौकरी में थे। उनके पुत्र अब्दुल्ला ने उस लिपि की और उन्नति की। अब्दुल्ला के दो शागिर्द थे-मौलाना ज़फ़र अल्तबरीज़ी और मौलाना अज़हर तबरीज़ी (मृ. 1475-76)। मौलाना अज़हर ने, जो स्वयं बड़े सैलानी भी थे, इस लिपि का खूब प्रचार किया। उनके प्रधान शिष्य सुल्तान अली इब्नमुहम्मद अल-मशहदी, जो हेरात के सुल्तान हुसेन मिर्जा (1470-1506) की सेवा में थे, अपनी शैली के लिए विख्यात थे। ट्राँस-आक्सियाना के कुछ ख़ुशक़तनवीसों ने नस्तलीक को एक नई दिशा देनी चाही, पर सुल्तान अली के प्रयत्न से उनकी कुछ न चल पाई। 1507 में हिरात के उजबेगों के हाथ पड़ जाने पर सुल्तान अली ने विजेताओं की सेवा स्वीकार कर ली और मीर अली अल-हुसेनी बुखारा चले गए जहाँ उन्होंने मीर अली की नस्तलीक शैली की नींव डाली।
1420 में शीराज़ में महमूद इब्न मुर्तज़ा अल-कातिब अल-हुसैनी नस्तलीक के प्रसिद्ध लेखक हुए। एक दूसरे शीराज़ी याक़ूब इब्नहसन ने 1454 में हिंदुस्तान आकर खुशक़तनवीसी पर तुहफ़ात-उल-मुहिब्बीन नामक एक ग्रंथ लिखा।
सफावी युग में ईरानी खुशक़तनवीसी में कोई हेर फेर नहीं हुआ पर इसमें संदेह नहीं कि खुशक़तनवीसों ने सफावी युग की चित्रकला और वास्तु पर काफी प्रभाव डाला। तबरीज़ के शाह महमूद नैशापुरी (मृ. 1545) शाह इस्माईल के अधीन प्रसिद्ध खुशक़तनवीस थे। इनके हाथ की लिखी शाहनामा और खमसे की प्रतियाँ अब भी मौजूद हैं। बाबा शाह इस्फ़हानी (मृ. 1603-4) इस युग के प्रसिद्ध सुलिपिक थे। वे तुर्की से हिरात में आकर बसे और वहाँ तबरीज़ में। शाह अब्बास प्रथम के समय के उच्च कोटि के सुलेखकों में अली रिज़ा अब्बासी (जो चित्रकार रिज़ा अब्बासी से भिन्न हैं) का अपना स्थान था।
17वीं सदी के मध्य में हाज्जी खलीफा (1608-57) ने खुशक़तनवीसी पर कश्फ़अज़-जुनून लिखकर ईरानी सुलेखन के इतिहास और सिद्धांतों पर प्रकाश डाला। इसी युग में नस्तलीक लिपि के एक रूप शिकस्ता का जन्म हुआ।
18 वीं - 19 वीं शताब्दी में चित्रकला
18वीं-19वीं सदी में ईरानी चित्रकला तो रूढ़िवाद के चक्कर में पड़कर अपना अस्तित्व खो बैठी पर सुलेखन कला की माँग बनी रही।। 18वीं सदी में शफीआ के प्रयत्न से शिकस्ता की भी सुलिपियों में गणना होने लगी। 19वीं सदी में भी मिर्ज़ा अली मुहम्मद-ए-बाब (1821-50) ने बाबी संप्रदाय चलाया तथा खत्त-ए-बदी यानी "नई लेखनशैली" को जन्म दिया जिसका संबंध अर्मीनी अक्षरों से है, जिसे कुछ बाबी ही समझ सकते थे। बाद में बहाइयों ने खत्तए-तंज़ीली यानी "दर्शक लिपि" चलाई जिसका लघुलिपि होने से अधिक प्रचार नहीं हुआ। पर बहाई खुशक़तनवीसों का ध्यान शिक़स्ता नस्तलीक की ओर अधिक था तथा प्रसिद्ध बहाई सुलेखक मुश्की कलम के खतों की आज दिन भी माँग है।
ईरान में खुशक़तनवीसी आरंभिक काल से ही धार्मिक भावनाओं का चेतन अथवा अचेतन रूप में प्रतीक थी। कालांतर में लिपि ने मंत्र शक्ति का रूप ग्रहण कर लिया तथा उसका प्रभाव ईरानी कला के सब अंगों पर पड़ने लगा। लिपि केवल आलंकारिकता के लिए ही नहीं रह गई, वह अपनी शान शौकत, तरलता और सुंदरता में अपने निजस्व के लिए भी प्रसिद्ध हो गई, जिसके फलस्वरूप अभिलेख सब कलाओं के अंग बन गए। वास्तु के अलंकरण में अभिलेखों के उत्खनन से उनके बड़े पैमान में होने से अधिक सजीवता और सफाई आई जो कागज के परिमित पैमाने पर संभव नहीं थी। इमारतों पर स्थान काफी होने से कूफ़ी की अलंकारिकता बढ़ाने का सुयोग लेखकों को मिला, पर इमारती लिखाई होने से उसमें इमारती उपयोग की सीमाएँ आ गईं और इसी वजह से ऐसे अक्षरों की कल्पना की गई जो चुतष्कोणों में ठीक से बैठ सकें तथा अलंकरणों में घुलमिल जा सकें।
फिजियन भाषा
फिजियन एगो भाषा के नाँव छेकै, हैय भाषा क राजभाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
मेघना नदी
मेघना नदी
मुंगेर जिला
मुंगेर एगो जिला छेकै जे बिहार राज्य मँ स्थित छै। ई बिहार केरो 38 जिला मँ सँ एक छेकै जे अंग महाजनपद के अतर्गत आबै छै। ई जिला के मुख्य भाषा अंगिका छेकै।मुंगेर मँ गंगा नदी प एगो नया पुल बनलो छै । गंगा पुल केरो उपयोग रेल आरू रोड दोनो तरह के परिवहन लेली होय छै । मुंगेर जिला सँ हाल मँ टूटी क लखीसराय जिला बनलो छै ।मुंगेर जिला केरो सूरजगढ़ा प्रखंड बहुत प्रसिद्ध छै। thumb|[[बिहार के 38सो जिला, बिहार केरौ मानचित्र मँ।]]
पाश्चात्य शास्त्रीय संगीत
पाश्चात्य शास्त्रीय संगीत
भारतीय शास्त्रीय संगीत या मार्ग, भारतीय संगीत के अभिन्न अंग छीकै। शास्त्रीय संगीत के ही ‘क्लासिकल म्यूजिक भी कहै छै। शास्त्रीय गायन सुर-प्रधान होय छै, शब्द-प्रधान नय। हेकरो महत्व सुर के होय छै, (होकरो चढ़ाव-उतार के, शब्द आरू अर्थ के नय)। हेकरा जहाँ शास्त्रीय संगीत-ध्वनि विषयक साधना के अभ्यस्त कान ही समझे सकै छो, अनभ्यस्त कान भी शब्द के अर्थ जानने मात्र स देशी गाना या लोकगीत के सुख लिए सकै छो। हेकरा अनेक लोग स्वाभाविक ही ऊबी भी जाय छै। पर हेकरा स ऊबै कु कारण उ संगीतज्ञ के कमजोरी नय, लोगो म जानकारी के कमी छः।
सावित्री बाई खानोलकर
सावित्री बाई खानोलकर (जन्म ईव यवोन मैडे डी मारोस, 20 जुलाई 1913 - 26 नवंबर 1990) [1] एगो डिजाइनर छेली । जिनका भारत केरो सर्वोच्च सैन्य अलंकरण परम वीर चक्र क डिजाइन करै लेली जानलो जाय छै । जिसे युद्ध के दौरान वीरता के विशिष्ट कार्यों को प्रदर्शित करने के लिए सम्मानित किया गया था। खानोलकर ने अशोक चक्र (एसी), महा वीर चक्र (एमवीसी), कीर्ति चक्र (केसी), वीर चक्र (वीआरसी) और शौर्य चक्र (एससी) सहित कई अन्य प्रमुख वीरता पदक भी डिजाइन किए। उन्होंने सामान्य सेवा पदक 1947 भी डिजाइन किया था, जिसका उपयोग 1965 तक किया जाता था।[2] खानोलकर एक चित्रकार और कलाकार भी थे।
स्विटज़रलैंड के नेउचटेल में जन्मी ईव यवोन मैडे डी मारोस, उन्होंने 1932 में भारतीय सेना के कप्तान (बाद में मेजर जनरल) विक्रम रामजी खानोलकर से शादी की, और बाद में अपना नाम बदलकर सावित्री बाई खानोलकर कर लिया, एक हिंदू बन गईं और भारतीय नागरिकता हासिल कर ली।
भारतीय स्वतंत्रता के तुरंत बाद, उन्हें एडजुटेंट जनरल मेजर जनरल हीरा लाल अटल ने युद्ध में बहादुरी के लिए भारत के सर्वोच्च पुरस्कार, परम वीर चक्र को डिजाइन करने के लिए कहा। [1] [3] मेजर जनरल अटल को स्वतंत्र भारत के नए सैन्य अलंकरणों के निर्माण और नामकरण की जिम्मेदारी दी गई थी। खानोलकर को चुनने के उनके कारण भारतीय संस्कृति, संस्कृत और वेदों का उनका गहरा और अंतरंग ज्ञान था, जिससे उन्हें उम्मीद थी कि यह डिजाइन को वास्तव में भारतीय लोकाचार देगा।
संयोग से, पहला परमवीर चक्र उनकी बड़ी बेटी कुमुदिनी शर्मा के बहनोई मेजर सोमनाथ शर्मा को 4 कुमाऊं रेजीमेंट से प्रदान किया गया था, जिन्हें मरणोपरांत 3 नवंबर 1947 को कश्मीर में 1947 के भारत-पाकिस्तान युद्ध के दौरान अलंकरण से सम्मानित किया गया था।
सासाराम
सासाराम नगर रोहतास जिला के मुखियालय छेकै जे भारत देस केरौ बिहार राज्य मँ स्थित छै। इ बिहार के 38 जिला मुखियालय मँ सँ एक छै।
thumb|[[बिहार के 38सो जिला, बिहार केरौ मानचित्र मँ।]]
मुंगेर पावर मैगज़ीन
मुंगेर पावर मैगज़ीन 18 वीं शताब्दी के करीब मुंगेर खाली "पावर मैगज़ीन" के स्थापना करीऽ रहलो छेलै। आय हेबर के यात्रा म॑ अपनो पुस्तक "भारत के ऊपरी प्रांत (1827)" के माध्यम स॑ यात्रा के कथा म॑ उल्लेख करै छै कि मुंगेर अपनो अच्छा जलवायु के लिली प्रसिद्ध छेलै। आरु वाॅरेन हेस्टिंग्स न॑ भी वायुमंडल के हर्षजनक परिवर्तन केरो बात बंगाल के तुलना स॑ करने छेलै। हेबर न॑ आगु लिखलकै कि मुंगेर ऐगो शानदार प्रदर्शन पेश करै छै।
साहित्य
किसी भाषा के वाचिक आरू लिखित (शास्त्रसमूह) क साहित्य कहॅ पावै छै। दुनिया म सबसॅ पुरानो वाचिक साहित्य हमरू आदिवासी भाषा म मीलै छै। ई दृष्टि स आदिवासी साहित्य सब साहित्य कै मूल स्रोत छीकै। साहित्य - स+हित+य के योग स बनलो छै।
कवि-  नवीन पांडेय
प्रयागराज
नया कैलेडोनिया
नया कैलेडोनिया (फ्रांसीसी: Nouvelle-Calédonie), फ्रांस क एगो विदेशी क्षेत्र छेकै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
फातिमा शेख
फ़ातिमा शेख एगो भारतीय शिक्षिका छेली, जे  सामाजिक सुधारक सिनी, ज्योतिबा फुले आरू सावित्रीबाई फुले केरो सहयोगी छेली।
फ़ातिमा शेख़ मियां उस्मान शेख की बहन थी, जिनके घर में ज्योतिबा और सावित्रीबाई फुले ने निवास किया था जब फुले के पिता ने दलितों और महिलाओं के उत्थान के लिए किए जा रहे उनके कामों की वजह से उनके परिवार को घर से निकाल दिया था। वह  आधुनिक भारत में सभ से पहली मुस्लिम महिला शिक्षकों में से एक थी और उसने फुले स्कूल में दलित बच्चों को शिक्षित करना शुरू किया। ज्योतिबा और सावित्रीबाई फुले, फातिमा शेख के साथ, दलित समुदायों में शिक्षा फैलाने का आरोप लगाया।
फ़ातिमा शेख़ और सावित्रीबाई फुले ने महिलाओं और उत्पीड़ित जातियों के लोगों को शिक्षा देना शुरू किया, स्थानीय लोगों द्वारा उन्हें धमकी दी गई। उनके परिवारों को भी निशाना बनाया गया था और उन्हें अपनी सभी गतिविधियों को रोकना या अपने घर छोड़ने का विकल्प दिया गया था उन्होंने स्पष्ट रूप से बाद का चयन किया।
जब फूले दम्पत्ती को उनकी जाति और न ही उनके परिवार और सामुदायिक सदस्यों ने उन्हें उनके इस काम में साथ नहीं दिया। आस-पास के सभी लोगों द्वारा त्याग दिया गया, जोड़ी ने आश्रय की तलाश में रहने और समाज के उत्पीड़न के लिए अपने शैक्षिक सपने को पूरा करने के लिए। अपनी खोज के दौरान, वे एक मुस्लिम आदमी उस्मान शेख में आए, जो पुणे के गंज पेठ में रह रहे थे (तब पुना के नाम से जाना जाता था)। उस्मान शेख ने फुले के जोड़ी को अपने घर की पेशकश की और परिसर में एक स्कूल चलाने पर सहमति व्यक्त की। 1848 में, उस्मान शेख और उसकी बहन फातिमा शेख के घर में एक स्कूल खोला गया था।
यह कोई आश्चर्य नहीं था कि पूना की ऊँची जाति से लगभग सभी लोग फ़ातिमा और सावित्रीबाई फुले के खिलाफ थे, और सामाजिक अपमान के कारण उन्हें रोकने की भी कोशिश थी। यह फातिमा शेख था जिसने हर संभव तरीके से दृढ़ता से समर्थन किया और सावित्रीबाई के समर्थन का समर्थन किया।
फातिमा शेख ने सावित्रीबाई फुले के साथ उसी स्कूल में पढ़ना शुरू किया। सावित्रीबाई और फातिमा सागुनाबाई के साथ थे, जो बाद में शिक्षा आंदोलन में एक और नेता बन गए थे। फातिमा शेख के भाई उस्मान शेख भी ज्योतिबा और सावित्रीबाई फुले के आंदोलन से प्रेरित थे। उस अवधि के अभिलेखागारों के अनुसार, यह उस्मान शेख था जिन्होंने अपनी बहन फातिमा को समाज में शिक्षा का प्रसार करने के लिए प्रोत्साहित किया।
ओगानेस्सन
thumb|एक [[परमाणु संलयन प्रतिक्रिया के एक चित्रात्मक चित्रण।]]
योहान वोल्फ़गांक वॉन गोटे
right|thumb|गेटे
योहान वुल्फगांग फान गेटे (Johann Wolfgang von Goethe) (२८ अगस्त १७४९ - २२ मार्च १८३२) जर्मनी केरौ लेखक, दार्शनिक आरू विचारक रहै। हुनी कविता, नाटक, धर्म, मानवता आरू विज्ञान जैसनौ विविध क्षेत्रो म कार्य करलकै। हुनको लिखलो नाटक फ़ाउस्ट (Faust) विश्व साहित्य मँ उच्च स्थान रखै छै। गोथे की दूसरी रचनाओं में "सोरॉ ऑफ यंग वर्टर" शामिल है। गोथे जर्मनी के महानतम साहित्यिक हस्तियों में से एक माने जाते हैं, जिन्होंने अठारहवीं और उन्नीसवीं सदी में विमर क्लासिसिज्म (Weimar Classicism) नाम से विख्यात आंदोलन की शुरुआत की। वेमर आंदोलन बोध, संवेदना और रोमांटिज्म का मिलाजुला रूप है। 200px|left|thumb|जोहान वुल्फगांग गेटे उन्होने कालिदास के अभिज्ञान शाकुन्तलम् का जर्मन भाषा में अनुवाद किया। गेटे ने अभिज्ञान शाकुन्तलम् के बारे में कहा था-
परिचय
गेटे का ८२ वर्ष लंबा जीवनकाल यूरोपीय इतिहास के ऐसे युग से संबंधित है जो बड़ी बड़ी क्रांतियों तथा भयंकर उथल पुथल का समय माना गया है। उसके युवावस्था के आरंभ में जर्मन साहित्य में क्रांति का उदय हुआ, जिसके फलस्वरूप पुरानी मान्यताओं तथा साहित्यिक सिद्धांतों का तीव्र विरोध हुआ और कवि तथा कलाकार की स्वतंत्रता तथा राष्ट्रीय साहित्य के पुराने गौरव के पुनरूद्धार का जोरदार समर्थन हुआ। इस ‘तूफानी युग’ में क्रांति की भावना एक प्रचंड आँधी के समान प्रकट हुई, जिसने पुराने विचारों तथा जर्जर सिद्धांतों के खंडहर धराशायी कर दिए। इसके पश्चात उसके जीवन के मध्याह्न में फ्रांस की राजनीतिक क्रांति का तूफान आया जिसने पुरानी व्यवस्था की भित्ति हिला दी और लाखों व्यक्तियों के हृदय में स्वर्णयुग के सुंदर स्वप्न का सृजन किया, यद्यपि यह स्वप्न मृगमरीचिका के समान ही क्षणिक सिद्ध हुआ, क्योंकि इसी के गर्भ से नैपोलियन का आविर्भाव हुआ, जिसकी द्रुतगामी विजयवाहिनी ने यूरोप में आशा के स्थान पर पूर्ण नैराश्य का साम्राज्य स्थापित किया। अंत में अपने जीवन के संध्याकाल में उसने औद्योगिक क्रांति के व्यापक परिवर्तनों का पूर्ण अनुभव किया और उस नवीन आर्थिक व्यवस्था का उदय भी देखा जो समाज के पुराने ढाँचे को तोड़ फोड़कर धीरे धीरे स्पष्ट हो रही थी।
इन सभी अनुभवों की छाप उसकी कृतियों में स्पष्ट है, क्योंकि उसका संवेदनशील हृदय बाह्य परिस्थितियों से त्वरित प्रभावित होता था। वह अत्यंत भाग्यशाली पुरूष था। उसके जीवन में अभाव की छाया कभी नहीं आई। प्रकृति ने सौंदर्य तथा स्वास्थ्य के साथ ही साथ उसे बहुमुखी प्रतिभा का वरदान दिया था जिसने उसे विभिन्न कार्यक्षेत्रों में सफल तथा प्रतिष्ठिन बनाया। वह केवल कवि या कलाकार ही नहीं था, अपितु एक सफल वैज्ञानिक, साधक तथा दार्शनिक भी था। उसका अधिकार यूरोप की कई भाषाओं पर था; उसकी ज्ञानपिपासा असीम थी और बीमेर रियासत में उसने अपने जीवन का बहुमुल्य भाग राजशासन तथा रंगमंच संचालन जैसे उत्तरदायित्वपूर्ण कामों में बिताया था। इन बातों को ध्यान में रखने पर यह समझने में कठिनाई नहीं होगी कि उसने जर्मन साहित्य के सभी अंगों को सबल तथा सुसमृद्ध बनाया और उसपर इतना गहरा तथा व्यापक प्रभाव डाला कि उसके पश्चात् शायद ही कोई लब्धप्रतिष्ठ जर्मन कवि या कलाकार उससे अछूता बचा हो। उसकी सबल लेखनी ने गीतकाव्य, महाकाव्य, उपन्यास, नाटक, तथा आलोचनात्मक प्रबंधों का प्रचुर मात्रा में सृजन किया और उसने किसी भी विषय को स्पर्श करके अपनी शक्ति, नवीनता तथा मौलिकता से अप्रभावित नहीं छोड़ा।
गेटे की विभिन्न कृतियों में उसके व्यक्तिगत अनुभवों का समावेश हुआ है और उन सभी को एक सूत्र में बाँधनेवाला तत्व उसका व्यक्तित्व है जो समय के साथ साथ विकसित होता रहा। इसलिए यह कहा जा सकता है कि उसकी विभिन्नकालीन कृतियों में उसका नैतिक, बौद्धिक तथा आध्यात्मिक चरित् निहित है। जीवन के वसंत काल में उसकी भावनाएँ तीव्र तथा सरल थीं और उसका अभिव्यंजन सरल किंतु जोरदार भाषा में होता था जो भावुक हृदय का नैसर्गिक उद्गार प्रतीत होती थी। परंतु मस्तष्क की परिपक्वता के साथ ही साथ भाव की गरिमा तथा भाषा का परिष्कार और छंदों की जटिलता उत्तरोत्तर बढ़ने लगी और अंत में उसके शब्द भावों से बोझिल हो गए एवं हृदय के भाव मस्तष्क के अनुशासन से नियंत्रित हुए। इसका अर्थ यह है कि उसने अपने व्यक्तित्व की विरोधी प्रवृत्तियों में समन्वय स्थापित करने का सफल प्रयास किया और उसका समस्त साहित्य तथा दर्शन इसी तरह से समन्वय के पुनीत कर्तव्य का उपदेश देता है।
उसने इस बात पर विशेष जोर दिया कि मनुष्य की अंतर्मुखी प्रवृति हानिकारक है और इसे बहिर्मुखी बनाना अत्यावश्यक है जिससे व्यक्ति तथा समाज, आत्मा तथा बाह्य प्रकृति में स्वस्थ सामंजस्य हो सके। इस तथ्य का परिचय उसकी सभी कृतियों में मिलता है। उसके गीतकाव्य व्यक्तिगत प्रेम से आरंभ होते हैं परंतु कालांतर में मनुष्य तथा प्रकृति का दृढ़ संबंध उनका मुख्य विषय होता है-वह प्रकृति जो ब्रह्ममय है और जिसके साथ मानव की आत्मा का अटूट संबंध है क्योंकि सृष्टि के विविध प्राणी एकता के सूत्र में बँधे हैं।
उसके तीन प्रधान उपन्यास भी उसके विकास के तीन विभिन्न पहलुओं के द्योतक हैं। उनमें प्रथम तथा सर्वाधिक प्रसिद्धिप्राप्त ‘वर्दर’ हैं, जो ‘रोमांटिक’ कालीन यूरोप की आत्मा का प्रभावशाली चित्र है। यह ऐसे नवयुवक का चित्र है जो जीवन से ऊब गया है क्योंकि बाह्य जगत में उसके लिए कोई रस या सार नहीं है। उसका हृदय विचित्रनिराशा से ओत प्रोत है और अंत में उसका एकाकीपन इतना कटु हो जाता है कि उसका अंत आत्महत्या में ही होता है। गेटे के बाद के लिखे हुए दो उपन्यास ‘विलहेम मीस्तर’ और इसका परवर्ती संस्करण शैली के विकास के साथ ही साथ व्यक्ति तथा समाज के सामंजस्य का मार्ग प्रशस्त करते हैं और आखिरी ग्रंथ में तो लेखक ने औद्योगिक युगीन समाज व्यवस्था तथा उसमें निहित समस्याओं का सफल तथा सजीव विश्लेषण किया है।
गेटे की कृतियों में नाटकों का विशेष स्थान है और उनमें मुख्य हैं ‘गोट्ज’, ‘यगमांट’, ‘इफीञ्जीनी’, ‘तासो’ और ‘फाउस्ट’। यहाँ पर इतना कहना ही पर्याप्त होगा कि ‘फाउस्ट’ गेटे की प्रतिभा का सर्वोत्तम प्रतीक तथा विश्वसाहित्य का अमूल्य रत्न है। इसकी रचना का इतिहास ‘गेटे’ के विकास का इतिहास है और नाटक के नायक की जीवनकथा मानव आत्मा के विकास की कथा है। ‘फाउस्ट’ मध्ययुगीन लोकसाहित्य का पूर्वपरिचित पात्र है जिसको गेटे ने मानवता का प्रतीक माना है। यह व्यक्ति आरंभ में वर्दर के ही समान अहंभाव से आक्रांत है परंतु धीरे धीरे उसका मन अन्य व्यक्तियों तथा बाह्य संसार की ओर आकृष्ट होता है। पहला चरण एक अबोध लड़की से प्रेम है जिसका अंत दु:खमय सिद्ध होता है, फिर उसका प्रवेश समाज में होता है और हेलेन के संपर्क में आकर वह कर्म की उपादेयता का पाठ पढ़ता है और अंत में एक विस्तृत भूखंड का स्वामी होकर उसके विकास में लगा हुआ अपनी जीवनलीला समाप्त करता है। ‘फाउस्ट’ का व्याख्यासाहित्य काफी विस्तृत है। गेटे की पैनी दृष्टि ने बहुत से तत्वों का आविष्कार किया जिनका विकसित रूप कालांतर में बोधगम्य हुआ। उसकी कृतियों में विकासवाद तथा मार्क्सवाद के मूल सिद्धांत निहित हैं और उनमें उस विचारधारा के लिए भी पर्याप्त समर्थन मिलता है जिसने हिटलर जैसे निरंकुश शासकों तथा नेताओं को जर्मनी में लोकप्रिय तथा जनता की श्रद्धा तथा पूजा का पात्र बनाया, यद्यपि उनकी समस्त शक्ति विध्वंस कार्य ही में बर्बाद हुई। अंग्रेजी के प्रसिद्ध कवि आर्नल्ड ने गेटे को ‘लौह युग का चिकित्सक’ बताया है, पर गेटे के विचार आज भी नवीन तथा सजीव हैं। कालिदास के शाकुंतल के लिए उसने प्रशंसा के जिन शब्दों का प्रयोग किया है वही उसकी कृतियों के लिए भी उपयुक्त है-क्योंकि उनमें भी वसंत का सौरभ तथा शिशिर का मधुर रस पूर्णरूप से मिश्रित है।
साहिबगंज
साहिबगंज शहर के इतिहास मुख्य रूप स॑ राजमहल आरू तेलियागढ़ी किला के इतिहास प॑ केंद्रित छै । ई बात के प्रमाण छै कि ई क्षेत्र अति प्राचीन काल स॑ खाली मलेर (मल पहाड़िया) द्वारा बसलो छै। ऊ राजमहल पहाड़ि के क्षेत्र के शुरुआती निवासी छेलै, जे आय भी वही पहाड़ी के कुछ क्षेत्र म॑ निवास करैऽ छै।
सोनिन्के भाषा
इ एगो भाषा के नाँव छेकै, हैय भाषा क राजभाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
मुंगेर प॑ कब्जा
राजा तोदरमल न॑ मुंगेर प॑ कब्जा करी लेलकै, आरु अकबर के समय के तीन दुर्दम्य शक्तिशाली अध॑-स्वतंत्र जमीनदारों स॑ निपटै के कोशिश करलकै‌। हाजीपुर के राजा गजपति,खीदापुर के राजा पूरन मल आरु खड़गपुर के राजा संग्राम सिंह। पिछ्ला दुगो मुंगेर जिला के छेलै, गजपति पुरा तरह स॑ बर्बाद होय गेलो छेलै, बिहार के अंतिम कब्जा के बाद, राजा मानसिंह क॑ राज्यपाल आरु अकबरनामा के आधार प॑ नियुक्त करलो गेलो छेलै। ई कहलो जाबे पारैऽ छै कि  राजा मानसिंह अपनो प्रशासन म॑ अच्छा तरह स॑ सफल रहलै। ऊं समय खड़गपुर ऐगो महान प्रदेश मुंगेर स॑ दक्षिण, भागलपुर आरु संथाल परगना के दक्षिण म॑ फैली रहलो छेलै।
नया रायपुर
नया रायपुर छत्तीसगढ़ राज्य के राजधानी छेकै।
साहिबगंज राजमहल
साहिबगंज राजमहल:- गंगा नदी के दाहिने किनारा प॑ स्थित, राजमहल ऐगो छोट॑ लेकिन ऐतिहासिक रूप स॑ महत्वपूर्ण शहर छै। 1592 म॑ राजा मान सिंह, राजकुमार अकबर के जनरल न॑ बंगाल के राजधानी राजमहल बनैयने॑ छेलै।
१९७० भोला चक्रवात
१९७० के भोला चक्रवात एगो विनाशकारी उष्णकटिबंधीय चक्रवात छेलै जे ११ नबंबर १९७० क पूरबी पाकिस्तान (वर्तमान मँ बांग्लादेस) आरो भारत के पच्छिम बंगाल क प्रभावित करलौ छेलै। इ एखनी तकौ क सबसँ घातक उष्णकटिबंधीय चक्रवात मँ सँ एक छै आरू संसार क सबसँ घातक प्राकृतिक आपदा मँ सँ एक छै। इ चक्रवात मँ कम सँ कम ५००,००० लोगौ के प्राण गेलै, इ चक्रवात के कारण सँ गंगा डेल्टा के निचलका द्वीप सिनी मँ बाढ आबी गेलौ छेलै। भोला १९७० के उत्तर हिंद महासागर चक्रवात के मौसम क छठ्ठा आरू सबसँ मजबूत चक्रवाती तूफान छेलै।
thumb|भोला चक्रवात १९७० के उपग्रह सँ फोटो
मौसम विज्ञान के इतिहास
पश्चिमी प्रशांत महासागर सँ उष्णकटिबंधीय तूफान नोरा क अवशेष, जे दक्षिण चीन सागर मँ दू दिन तक चललौ छेलै, ५ नवंबर १९७० क मलय प्रायद्वीप के उप्पर पच्छिम चललौ गेलै। इ तूफान ११ नवंबर क एगो भयंकर चक्रवाती तूफान मँ परिवर्ततित होय गेलै आरू खाड़ी क प्रमुख केरौ पास ऐतै पुरबोत्तर के ओर मुड़ी गेलै। इ एगो स्पष्ट आंख विकसित करलकै, आरू वहा दिनाँ बादौ मँ अपनौ चरम तीव्रता तक पहुंची गलै, १८५ किमी/घंटा (११५ मील प्रति घंटा) क ३ मिनट रौ निरंतर हवा के साथ, २४० किमी/घंटा (१५० मील प्रति घंटा) क १ मिनट रौ निरंतर हवा, आरू केंद्रीय दबाव ९६० hPa छेलै। चक्रवात न १२ नवंबर के सांझी क समय मँ पूरबी पाकिस्तान (एखनी बंगलादेस) के तट प स्थानीय उच्च ज्वार के समय केरौ आसपास तट सँ टकरैलै।
thumb|सैफिर-सिम्पसन पैमाना के अनुसार तूफान क ट्रैक आरू तीव्रता क देखाय वाला मानचित्र
thumb|१९७० रौ भोला चक्रवात केरौ बंगलादेस मानचित्र प पथ
प्रभाव
मुख रूप सँ उत्तर हिंद महासागर उष्णकटिबंधीय चक्रवात घाटि मँ सबसँ कम सक्रिय छै, बंगाल के खाड़ी क तट विशेष रूप सँ उष्णकटिबंधीय चक्रवात के प्रभाव क प्रति संवेदनशील छै। भोला चक्रवात सँ मरै वाला क सही संख्या क कभीयो पता नाय चलतै, परन्तु अनुमान छै कि मृत के जनसँख्या कुल ३,००,००० से ५,००,००० होतै। चूँकि, इ चक्रवात १९९१ क बांग्लादेश चक्रवात सँ मजबूत नाय छेलै जबँ की १९९१ वाला मँ वायु के तीव्रता २६० किमी / घंटा छेलै आरू साथ - साथ श्रेणी ५ के समतुल्य चक्रवात के समान सामान्य क्षेत्र मँ लैंडफॉल बनैलौ छेलै।
सरकार केरौ विफलता
पाकिस्तान क सैन्य सरकार इ रंगौ क विनाशकारी प्राकृतिक आपदा क जवाब दै मँ धीमा रहलौ छै। भोजन आरू पानी के कमी के कारण चक्रवात सँ बचलौ लोग सिनी क मौत होय गेलै। चक्रवात के एक सप्ताह बाद राष्ट्रपति याह्या खान न स्वीकार करलकै कि सरकार आपदा क भयावहता क समझैल नाय परलकै आरू राहत प्रयास क ठीक सँ नाय वितरण होलै।
राजनीतिक प्रभाव
पूरबी पाकिस्तान क आम जनता, जे चक्रवात सँ प्रभावित छेलै उ पाकिस्तानी सरकार क इ रंग के क्रूरता क देखी क आक्रोशित छेलै। २४ नवंबर क एगो बैठक मँ मौलाना भसानी न पाकिस्तान के राष्ट्रपति प अक्षमता क आरोप लगैलकै आरू ओकरा तत्काल इस्तीफे क मांग करलकै। तत्कालीन विपक्षी अवामी लीग न प्रांतीय रूप सँ भारी अंतर सँ चुनाव जीतलकै आरू इतिहास मँ पहलौ बार एगो प्राकृतिक घटना न कोय देस मँ स्वतंत्रता संग्राम क कारण मँ सँ एक बनी गेलै।
ओज़मियम
450px|thumbnail|right| रासायनिक तत्व क [[आवर्त सारणी]] ओज़मियम एगो रासायनिक तत्व छेकै।
ओजोन
ओजोन
सोमार
सोमार सप्ताह क प्रथम दिन मँ सँ एक छै।
मुंगेर महान प्रतिष्ठा
गृह युद्ध के दौरान ई अवधि के दौरान मुंगेर महान प्रतिष्ठा म॑ अॆलै, प्रो क्वानुंगो लिखै छै कि इंपीरियल आर्मी के मार्च के बाद दारा के अनुदान के लिली कहने छेलै, जे कि दारा प्रांत के हिस्सा छेलै। दारा मुंगेर के किला क॑ ई स्थिति प॑ दैऽल तेयार छेलै। वर्तमान किला क॑ ध्वस्त करी देने छेलै ,आरु शुजा के बेटा वहां न॑ छेलै। हम्मे॑ मुराद के पत्र के संदर्भ भी प्राप्त करेऽय छीयै,जेकरा म॑ मुडा़गढ के शुजा क॑ वंचित करैऽ लेली दारा क॑ डिजाईनों के संकेत देलकै। शुजा न॑ साम्राज्यवादी के सामना करैऽ लेली  मुंगेर म॑ शरण लेलकै ई संघर्ष के दौरान दारा क॑ ओकरो चाचा के साथ शांती बनाय लेली अपना बेटा क॑ तत्काल पत्र भेजै के लेली मजबूर करलो गेलो छेलै।
फिनलैंड
फिनलैंड एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
ओजोन परत
ओजोन  वायुमंडल मँ पैलौ जाय वाला एगो अणु छेकै । एक ठो ओजोन अणु तीन ऑक्सीजन परमाणुओ सँ मिली क बनै छै । ओजोन केरो रासायनिक सूत्र O3 होय छै ।
मुंगेर म॑ पयलो गेलै कुछु शिलालेख
मुंगेर म॑ पयलो गेलै कुछु शिलालेख जाम्पुर के नियम आरु बंगाल सुल्तान के बीच संघर्ष के बात कऽरै छीये, जेकरो परिणामस्वरूप किसान के हार होलै, आरु आखीर म॑ शांति उत्पन्न होलै। राजकुमार डान्याल न॑ बिहार के राज्यपाल के पद संभालने छेलै। ई राज्यकुमार डान्याल छेलै, जे कि दुर्गो के मरम्मत करने छेलै, आरु 1497 म॑ शाह नभा के मंदिर के ऊपर झुकाव बऽनैने छेलै। ई भी किरण के दक्षिणी द्वार के भीतर दरगाह के पूर्वी द्वार प॑ दन्यल द्वारा गर्भाधान स॑ जानलो जाय छै।
बिथो शरीफ
बिथो शरीफ मुख्य नगर स॑ १० कि॰मी॰ दूर गया पटना मार्ग प॑ स्थित ऐगो पवित्र धर्मिक स्थल छीकै। यहाँ नवी सदी हिज‍री म॑ चिशती अशरफि सिलसिला के प्रख्यात सूफी सत हजरत मखदूम सयद दर्वेश अशरफ न॑ खानकाह अशरफिया के स्थापना करने छेलै। आय भी पूरा भारत स॑ श्रदालू यहाँ दर्शन के लेली आबै छै। हर साल इस्लामी मास शाबान के १० तारीख क॑ हजरत मखदूम सयद दर्वेश अशरफ के उर्स गया जी मनयलो जाय छै।
फिनिश भाषा
फिनिश एगो भाषा के नाँव छेकै, हैय भाषा क राजभाषा आरो राष्ट्रीय भाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
सोमालिया
इ एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
मुंगेर शक्तिशाली सेना
1534 म॑ फरु स॑ इब्राहिम खान के कमान म॑ ऐगो शक्तिशाली सेना मुंगेर स॑ बाहर चल्लो गेलै। ई लड़ाई सूर्यगड़ा के संकीर्ण ईलाका म॑ होले जेकरा म॑ इब्राहिम खान मारलो गेलै। आरु शेर शाह न॑ मजबूती स॑ किंगशिप म॑ खुद स॑ रखलकै। ई तरह स॑ हिमायूं शेरशाह के संघर्ष के दौरान मुंगेर माफी मांगे वाली सामरीक रणनीति छेलै। शेरशाह आरु हुमायूं मुंगेर के बीच के बाद युद्ध के दौरान अफगान आरु साम्राज्य के बीच लड़ाई छेलै। जेकरा म॑ शेरशाह दौलत खान लोदी के बेटा दल्लवार खान क॑ दंडित करी रहलो छेलै। अफगान शासन के लीली मुगल शासन के स्थान देलो गेलो छेलै। अकबर क॑ अबधी के दौरान महान बंगाल सैन्य विद्रोह शुरू होलै। मुंगेर कुछ समय स॑ अकबर के लीली विद्रोहियों के खिलाफ ओकरो अभीयान म॑ छेलै‌।
नर्तकी (1963 फ़िल्म)
नर्तकी नंदा केरऽ 1963 ई. मं॑ बनलऽ हिंदी फ़िल्म छेकै.
नर्द
नर्द
जे. आर. आर. टोल्कियन
1925 से 1945 तक, टॉल्किन ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय में एंग्लो-सैक्सन के रॉलिन्सन और बोसवर्थ प्रोफेसर और पेम्ब्रोक कॉलेज के फेलो थे। फिर वे उसी विश्वविद्यालय में अंग्रेजी भाषा और साहित्य के मेर्टन प्रोफेसर और मेर्टन कॉलेज के फेलो बनने के लिए चले गए, वे 1945 से 1959 में अपनी सेवानिवृत्ति तक पदों पर रहे। टॉल्किन अनौपचारिक के सह-सदस्य सी.एस. लुईस के करीबी दोस्त थे। साहित्यिक चर्चा समूह द इंकलिंग्स। उन्हें 28 मार्च 1972 को महारानी एलिजाबेथ द्वितीय द्वारा कमांडर ऑफ द ऑर्डर ऑफ द ब्रिटिश एम्पायर नियुक्त किया गया था।
टॉल्किन की मृत्यु के बाद, उनके बेटे क्रिस्टोफर ने अपने पिता के व्यापक नोट्स और अप्रकाशित पांडुलिपियों के आधार पर काम की एक श्रृंखला प्रकाशित की, जिसमें द सिल्मारिलियन भी शामिल है। ये, द हॉबिट और द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स के साथ, कहानियों, कविताओं, काल्पनिक इतिहास, आविष्कृत भाषाओं, और साहित्यिक निबंधों के एक जुड़े हुए शरीर का निर्माण करते हैं, जो अरदा नामक एक काल्पनिक दुनिया और इसके भीतर, मध्य-पृथ्वी के बारे में है। 1951 और 1955 के बीच, टॉल्किन ने इन लेखों के बड़े हिस्से में लेजेंडेरियम शब्द का इस्तेमाल किया।
जबकि कई अन्य लेखकों ने टॉल्किन से पहले फंतासी के काम प्रकाशित किए थे, द हॉबिट और द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स की महान सफलता ने सीधे शैली के एक लोकप्रिय पुनरुत्थान का नेतृत्व किया। इसने टॉल्किन को आधुनिक फंतासी साहित्य के "पिता" के रूप में लोकप्रिय रूप से पहचाना है - या, अधिक सटीक रूप से, उच्च कल्पना का।
सोमाली भाषा
सोमाली एगो भाषा के नाँव छेकै, हैय भाषा क राजभाषा आरो राष्ट्रीय भाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
मुंगेर स॑ दक्षिण
उस समय खड़गपुर ऐगो महान प्रदेश मुंगेर स॑ दक्षिण आयु संथाल परगना के दक्षिण म॑ फैली रहलो छेलै। 1605 म॑ अकबर के मृत्यु के बाद संग्राम सिंह मुग़ल शासन के प्रति वफादार बनै छेलै। लेकिन जहांगीर के कब्जा आरु राजकुमार के खुसरु के विद्रोह न॑ ओकरा अपनो आजादी क॑ ठीक करैऽ के अंतिम प्रयास करैऽ ल॑ प्रेरित करलकै। वें अपनो सेना इकट्ठा करी क॑,जो झांगीर क॑ संस्मरणों  के अनुसार लगभग चार हजार घोडां आरु पैदल सैनिक ऐगो बहुत बड़ो सेना शामिल छेलै।
मेण्डेलीवियम
450px|thumbnail|right| रासायनिक तत्व क [[आवर्त सारणी]] मेण्डेलीवियम एगो रासायनिक तत्व छेकै।
मेघालय
मेघालय भारत के एगो राज्य छेकै ।
यह राज्य भारत का आर्द्रतम क्षेत्र है, जहाँ वार्षिक औसत वर्षा 12,000 मि॰मी॰ (470 इंच) दर्ज हुई है। राज्य का 70% से अधिक क्षेत्र वनाच्छादित है। राज्य में मेघालय उपोष्णकटिबंधीय वन पर्यावरण क्षेत्रों का विस्तार है, यहाँ के पर्वतीय वन उत्तर से दक्षिण के अन्य निचले क्षेत्रों के उष्णकटिबन्धीय वनों से पृथक हैं। ये वन स्तनधारी पशुओ, पक्षियों तथा वृक्षों की जैवविविधता के मामलों में विशेष उल्लेखनीय हैं।
मेघालय में मुख्य रूप से कृषि-आधारित अर्थव्यवस्था(अग्रेरियन) है जिसमें वाणिज्यिक वन उद्योग का अत्यंत महत्त्वपूर्ण स्थान है। यहाँ की मुख्य फसल में आलू, चावल, मक्का, अनान्नास, केला, पपीता एवं दालचीनी, हल्दी आदि बहुत से मसाले, आदि हैं। सेवा क्षेत्र में मुख्यतः अचल संपत्ति एवं बीमा कम्पनियाँ हैं। वर्ष 2012 के लिये मेघालय का सकल राज्य घरेलू उत्पाद ₹16,173 करोड़ (US$2.36 अरब) अनुमानित था। राज्य भूगर्भ संपदाओं की दृष्टि से खनिजों से सम्पन्न है किंतु अभी तक इससे संबंधित कोई उल्लेखनीय उद्योग चालू नहीं हुए हैं। राज्य में लगभग 1,170 कि॰मी॰ (730 मील) लंबे राष्ट्रीय राजमार्ग बने हैं। यह बांग्लादेश के साथ व्यापार के लिए एक प्रमुख लॉजिस्टिक केंद्र भी है।
जूलियस सीजर
सीज़र इतिहास प्रसिद्ध रोमन सैनिक आरू नीतिज्ञ गोयस जूलियस सीज़र (१०१-४४ ई. पू.) स ल करी क सम्राट हैड्रियन (१३८ ई.) तक केरऽ सब्भे रोमन सम्राटऽ के उपाधि रहै। गायस जूलियस सीज़र १०२ तथा १०० ई. पू. के मध्य में प्राचीन रोमन अभिजात कुल में उत्पन्न हुआ था। वह वीनस देवी का वंशज होने का दावा करता था। अपनी युवावस्था में उसको उन भीषण संघर्षों में भाग लेना पड़ा जो सेनेट विरोधी दल तथा अनुदार दल के बीच हुए। इस गृहयुद्ध (८१ ई. पू.) में अनुदार दल की विजय हुई जिसके परिणामस्वरूप सीज़र देश निष्कासन से बाल-बाल बच गया। उसके पश्चात्‌ कई वर्षों तक वह अधिकांशत: विदेशों में ही रहा और पश्चिमी एशिया माइनर में उत्तम सैनिक सेवाओं द्वारा प्रसिद्धि प्राप्त की। ७४ ई. पू. में वह इटली वापस आ गया ताकि सेनेट सदस्यों के अल्पतंत्र (Senatorial oligarchy) के विरुद्ध आंदोलन में भाग ले सके। उसको विभिन्न पदों पर कार्य करना पड़ा। जब त्यौहारों के आयुक्त के रूप में प्रचुर धन व्यय करके उसने नगर के जनसाधारण में लोकप्रियता प्राप्त कर ली। ६१ ई. पू. में दक्षिणी स्पेन के गवर्नर के रूप में सीज़र ने प्रथम सैनिक पद सुशोभित किया परंतु उसने शीघ्र ही इससे त्यागपत्र दे दिया ताकि पांपे (Popey) के अपनी विजयी सेना सहित लौटने पर रोम में उत्पन्न राजनीतिक स्थिति में भाग ले सकें। सीज़र ने क्रेसस (Crassus) तथा पांपे में राजनीतिक गठबंधन करा दिया और उससे मिलकर प्रथम शासक वर्ग (first triumvirate) तैयार किया। इन तीनों ने मुख्य प्रशासकीय समस्याओं का समाधान अपने हाथ में लिए जिनको नियमित "सीनेटोरियल' शासन सुलझाने में असमर्थ था। इस प्रकार सीज़र कौंसल निर्वाचित हुआ और अपने पदाधिकारों का उपयोग करते हुए अपनी संयुक्त योजनाओं को कार्यान्वित करने लगा। स्वयं अपने लिए उसने सेना संचालन का उच्च पद प्राप्त कर लिया जो रोमन राजनीति में भीषण शक्ति का कार्य कर सकता था। वह सिसएलपाइन गॉल (Cisalpine gaul) का गवर्नर नियुक्त किया गया। बाद में ट्रांसएलपाइन गाल (Transalpine gaul) भी उसकी कमान में दे दिया गया। गॉल में सीज़र के अभियानों (५८-५० ई. म. पू.) का परिणाम यह हुआ कि संपूर्ण फ्रांस तथा राइन (Rhine) नदी तक के निचले प्रदेश, जो मूल तथा संस्कृति के स्रोत के विचार से इटली से कम महत्वपूर्ण नहीं थे, रोमन साम्राज्य के आधिपत्य में आ गए। जर्मनी तथा बेल्जियम के बहुत से कबीलों पर उसने कई विजय प्राप्त की और "कॉल के रक्षक' का कार्यभार ग्रहण किया। अपने प्राँत की सीमा के पार के दूरस्थ स्थान भी उसकी कमान में आ गए। ५५ ई. पू. में उसने इंग्लैंड के दक्षिण पूर्व में पर्यवेक्षण के लिए अभियान किया। दूसरे वर्ष उसने यह अभियान और भी बड़े स्तर पर संचालित किया जिसके फलस्वरूप वह टेम्स नदी के बहाव की ओर के प्रदेशों तक में घुस गया और अधिकांश कबीलों के सरदारों ने औपचारिक रूप से उसकी अधीनता स्वीकार कर ली। यद्यपि वह भली प्रकार समझ गया था कि रोमन गॉल की सुरक्षा के लिए ब्रिटेन पर स्थायी अधिकार प्राप्त करना आवश्यक है, तथापि गॉल में विषम स्थिति उत्पन्न हो जाने के कारण वह ऐसा करने में असमर्थ रहा। गॉल के लोगों ने अपने विजेता के विरुद्ध विद्रोह कर दिया था किंतु ५० ई. पू. में ही सीज़र गॉल में पूर्ण रूप से शाँति स्थापित कर सका।
स्वयं सीज़र के लिए गॉल के अभियानों में विगत वर्षों में दोहरा लाभ हुआ-उसने अपनी सेना भी तैयार कर ली और अपनी शक्ति का भी अनुमान लगा लिया। इसी बीच में रोम की राजनीतिक स्थिति विषमतर हो गई हो। रोमन उपनिवेशों को तीन बड़े कमानों में विभाजित किया जाना था जिनके अधिकारी नाममात्र की केंद्रीय सत्ता के वास्तविक नियंत्रण से परे थे। पांपे को स्पेन के दो प्रांतों का गवर्नर नियुक्त किया गया, क्रेसस को पूर्वी सीमांत प्रांत सीरिया का गवर्नर बनाया गया। गॉल सीज़र के ही कमान में रखा गया। पांपे ने अपने प्रांत स्पेन की कमान का संचालन अपने प्रतिनिधियों द्वारा किया और स्वयं रोम के निकट रहा ताकि केंद्र की राजनीतिकश् स्थितियों पर दृष्टि रखे। क्रैसस पारथिया के राज्य पर आक्रमण करते समय युद्ध में मारा गया। पांपे तथा सीज़र में एकच्छत्र सत्ता हथियाने के लिए तनाव तथा स्पर्धा के कारण युद्ध की स्थिति उत्पन्न हो गई। पांपे सीज़र से खिंचने लगा और "सेनेटोरियल अल्पतंत्र दल' से समझौता करने की सोचने लगा। सेनेट ने आदेश दिया कि सीज़र द्वितीय कौंसल के रूप में निर्वाचित होने से पूर्व, जिसका उसको पहले आश्वासन दिया जा चुका था, अपनी गॉल की कमान से त्यागपत्र दे। किंतु पांपे, जिसे ५२ पूर्व में अवैधानिक रूप से तृतीय कौंसल का पद प्रदान कर दिया गया था, अपने स्पेन के प्रांतों तथा सेनाओं को अपने अधिकार में ही रखे रहा। फलत: सीज़र ने खिन्न होकर गृहयुद्ध छेड़ दिया और यह दावा किया कि वह यह कदम अपने अधिकारों, सम्मान और रोमन लोगों की स्वतंत्रता की रक्षा के लिए उठा रहा है। उसके विरोधियों का नेतृत्व पांपे कर रहा था।
पांपे तथा रोमन सरकार के पास इटली में बहुत थोड़े से ही अनुभवी सैनिक थे इसलिए उन्होंने रोम खाली कर दिया और सीज़र ने राजधानी पर बिना किसी विरोध के अधिकार जमा लिया। सीज़र ने शासन सत्ता पूर्ण रूप से अपने हाथ में ले ली परंतु पांपे से उसे अब भी खतरा था। सीज़र ने पर्वतों को पार करके थेसाली (Thessaly) में प्रवेश किया और ४८ ई. पू. की ग्रीष्म ऋतु में फारसेलीस (Pharsalees) के निकट पांपे को बुरी तरह परास्त किया। पांपे मिस्र भाग गया जहाँ पहुँचते ही उसका वध कर दिया गया।
सीज़र जब एक छोटी सी सेना लेकर उसका पीछा कर रहा था उसी समय एक नई समस्या में उलझ गया। मिस्र के सम्राट टौलेमी दसवें की मृत्यु के बाद उसकी संतानों में राज्य के लिए झगड़ा चल रहा था। सीज़र ने उसकी सबसे ज्येष्ठ संतान क्लिओपैट्रा (Cleopatra) का उसके भाई के विरुद्ध पक्ष लेने का निर्णय किया। परंतु मिस्र की सेना ने उस पर आक्रमण किया और ४८-४७ ई. पू. के शीतकाल में सिकंदरिया के राजप्रासाद में उसे (सीज़र को) घेर लिया। एशिया तथा सीरिया में भरती किए गए सैनिकों की सहायता से सीज़र यहाँ से निकल भागा और फिर क्लिओपैट्रा को राज्यासीन किया (क्लिओपैट्रा ने उससे एक पुत्र को भी थोड़े समय बाद जन्म दिया। सीज़र ने तत्पश्चात ट्यूनीशिया में पांपे की सेनाओं को पराजित किया। ४५ ई. पू. के शरद्काल में वह रोम लौट आया ताकि अपनी विजयों पर खुशियाँ मनाए और गणतंत्र के भावी प्रशासन के लिए योजनाएँ पूरी करें।
यद्यपि सेनेट की बैठक रोम में होती रही होगी तथापि राज सत्ता का वास्तविक केंद्र सीज़र के मुख्यावास पर ही था। कई बार उसे तानाशाह की उपाधि भी दी जा चुकी थी, जो एक अस्थायी सत्ता होती थी और किसी विषम परिस्थिति का सामना करने के लिए होती थी। अब उसने इस उपाधि को आजीवन धारण कर लेने का निश्चय किया, जिसका अर्थ वास्तव में यही था कि वह राज्य के समस्त अधिकारियों तथा संस्थाओं पर सर्वाधिकार रखे और उनका राजा कहलाए।
तानाशाह का रूप धारण करना ही सीज़र की मृत्यु का कारण हुआ। एकच्छत्र राज्य की घोषणा का अर्थ गणतंत्र का अंत था और गणतंत्र के अंत होने का अर्थ रिपब्लिकन संभ्रांत समुदाय के आधिपत्य का अंत। इसीलिए उन लोगों ने षड्यंत्र रचना आरंभ कर दिया। षड्यंत्रकारियों का नेता मार्कस बूट्स बना जो अपनी नि:स्वार्थ देशभक्ति के लिए प्रसिद्ध था। परंतु इसके अनुयायी अधिकांशत: व्यक्तिगत ईर्ष्या तथा द्वेष से प्रेरित थे। १५ मार्च ४४ ई. पू. को जब सीनेट की बैठक चल रही थी तब ये लोग सीज़र पर टूट पड़े और उसका वध कर दिया। इस मास का यह दिन उसके लिए अशुभ होगा, इसकी चेतावनी उसे दे दी गई थी।'
मंचन
- शेक्सपीयर के जूलियस सीज़र का अरविन्द गौड़ के निर्देशन मे मंचन, काव्यानुवाद- अरविन्द कुमार, अस्मिता नाट्य संस्था ने अब तक जुलियस सीसर के कुल ४० प्रदर्शन किये है। अरविन्द कुमार के काव्यानुवाद शेक्सपीयर के जूलियस सीजर का मंचन राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय के लिये इब्राहिम अल्काजी के निर्देशन में भी हुआ। 1998 मे जूलियस सीज़र का मंचन अरविन्द गौड़ के निर्देशन मे शेक्सपियर नाटक महोत्सव (असम) और पृथ्वी थिएटर महोत्सव, भारत पर्यावास केन्द्र (इंडिया हैबिटेट सेंटर), में अस्मिता नाट्य संस्था ने दोबारा किया। अरविंद कुमार ने सिंधु घाटी सभ्यता की पृष्ठभूमि में इसी नाटक का काव्य रूपान्तर भी किया है, जिसका नाम है - विक्रम सैंधव।
साहेबगंज
साहेबगंज नगर भारत देस केरौ झारखंड राज्य के साहेबगंज जिला मँ स्थित एगो जिला मुख्यालय छेकै। इ झारखंड के 24 जिला मुखियालय मँ सँ एक छै। यहाँ के मुख्य (मायभासा) अंगिका छेकै। इ झारखंड के संथाल परगना केरौ प्रशासनिक प्रभाग मँ आबै छै। इ संभाग के मुख्यालय दुमका छेकै।
thumb|300x300px|झारखंड 24सो जिला के मानचित्र thumb|झारखंड के 24सो जिला सिनी
इतिहास
इ जिला पौराणिक काल सँ अंग महाजनपद मँ आबै छै।
१९९१ बांग्लादेश चक्रवात
१९९१ बांग्लादेश चक्रवात (IMD संपर्क: BOB 01, JTWC संपर्क: 02B) अबतकौ के सबसँ घातक चक्रवात सिनी मँ सँ छेलै। इ २९ अप्रैल १९९१ क बांग्लादेस के दक्षिणपूरबी चटगांव डिवीजन केरौ तटीय क्षेत्र सँ लगभग २५० किमी / घंटा क गति से प्रहार करलौ छेलै। चक्रवात न तटीय क्षेत्र मँ ६ मीटर (२० फीट) क ऊंचाई तक पानी भरी देलौ छेलै आरू लगभग १,३८,००० लोग क मौत होय गेलौ छेलै। thumb|०८:२३ यूटीसी, २९ अप्रैल, १९९१ उपग्रह सँ दिखाय दै वाला चक्रवात।
मौसम विज्ञान रौ इतिहास
मानसूनी वायु क प्रभाव के कारण २२ अप्रैल, १९९१ क बंगाल रौ खाड़ी मँ एक गहरा दबाव बनलै। वायु गति आरू कम दबाव बढ़ला के कारण २४ अप्रैल क चक्रवात चक्रवात ०२बी बनलै। जैसँ-जैसँ चक्रवात उत्तर-पूरब के ओर बढ़ै छेलै, एकरौ शक्ति बढ़लौ जाय छेलै। २६ आरू २९ अप्रैल क, एकरौ तीव्रता मँ नाटकीय रूप सँ वृद्धि होलै आरू इ १६० मील प्रति घंटा तक क गति तक पहुंची गेलै, जे कि श्रेणी -५ क चक्रवात के बराबर छै। २९ अप्रैल क राती इ चटगांव के तटीय क्षेत्र मँ १५५ मील/घंटा क तीव्रता सँ टकरैलै जे कि श्रेणी-४ के चक्रवात के बराबर छै. धरती सँ टकरैला के बाद, इ धीरँ-धीरँ धीमा हो गेलै आरू ३० अप्रैल क गायब होय गेलै। thumb|१९९१ बांग्लादेश चक्रवात केरौ पथ
मृत्यु
चक्रवात न लगभग १,३८,००० लोग क जान लै लेलकै, ओकरा मँ सँ अधिकांश चटगांव जिला के तटीय आरू तटीय द्वीप मँ मारलौ गेलौ छेलै। संदीप, महेशखली, हटिया आरू अन्य द्वीप मँ सबसँ जादा मौत हुलौ छेलै। एकरा मँ सँ जादातर बच्चा-बुतरू आरू वृद्ध छेलै। हालांकि १९७० के भोला चक्रवात क बाद ढेरी सिनी आश्रय स्थल बनैलौ गेलौ छेलै, लेकिन जागरूकता आरू अज्ञानता के कारण ढेरीसिनी लोग न चक्रवात सँ ठीक एक घंटे पहलँ वहां शरण लेलौ छेलै। ढेरी लोग इ आशा मँ आश्रय मँ नाय ऐलै की होयल पारै चक्रवात भीषण नाय हुअ। इ अनुमान लगैलौ गेलै की आश्रय के बिना खतरनाक स्थान के कारण लगभग २० लाख लोग चक्रवात सँ प्रभावित होय गेलौ छेलै। thumb|left|लोग के शव जे १९९१ में संद्विप मँ मृत छै
वित्तीय क्षति
thumb|डुकुल मँ बाढ़ ऐलौ कर्णफुली नदी
हॉकी
हॉकी भारत केरौ रास्ट्रीय खेल छेकै ।
हॉकी एगो ऐसनौ खेल छेकै जेकरा मँ दू टीम लकड़ी या कठोर धातु या फाईबर सँ बनलो विशेष लाठी (स्टिक) के सहायता सँ रबर या कठोर प्लास्टिक केरो गेंद क अपनो विरोधी टीम के नेट या गोल मँ डालै के कोशिश करै छै। हॉकी केरो शुरूआत साल 2010 सँ 4,000 वर्ष पूर्व मिस्र मँ होलो छेलै। एकरो बाद बहुत से देशौ मँ एकरो आगमन होलै पर उचित स्थान नै मिले सकलै। भारत मँ एकरौ आरम्भ लगभग 150 बरस पहने होलो रहै। 11 खिलाड़ियो के दू विरोधी दलो के बीच मैदान मँ खेललो जाय वाला ई खेल मँ प्रत्येक खिलाड़ी मारक बिंदु पर मुड़लो एगो छड़ी (स्टिक) के इस्तेमाल एगो छोटो व कठोर गेंद क विरोधी दल के गोल मँ मारै लेली करै छै। बर्फ़ मँ खेललो जाय वाला इ तरह के एगो खेल आईस हॉकी सँ भिन्नता दर्शाबै लेली  एकरा मैदानी हॉकी कहलो जाय छै। चारदीवारी मँ खेललो जाय वाला हॉकी, जेकरा मँ सँ एगो दल मँ छह खिलाड़ी होय छै आरू छह खिलाड़ी परिवर्तन लेली रखलो जाय छै।