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त्रिकोणमिति
कोसाइन सूत्र
या:
त्रिकोणमिति के विकास में भारतीय योगदान
thumb|\250px|right|आर्यभट भारतीय गणितज्ञों ने त्रिकोणमिति के क्षेत्र में अत्यन्त महत्वपूर्ण योगदान किया है। आर्यभट (476-550 ई.) ने अपने आर्यसिद्धान्त नामक ग्रन्थ में सबसे पहले ज्या (साइन), कोज्या (कोसाइन), उत्क्रम ज्या (versine) तथा व्युज्या (inverse sine) की परिभाषा की, जिससे त्रिकोणमिति का जन्म हुआ। वस्तुतः आज प्रयुक्त 'साइन' और 'कोसाइन' आर्यभट द्वारा पारिभाषित 'ज्या' और 'कोज्या' के ही बिगडे हुए रूप (अपभ्रंश) हैं। आर्यभट ने ही सबसे पहले साइन और वर्साइन (versine) (1 − cos x) की सारणी प्रस्तुत की है जो  3.75° के अन्तराल पर 0° से 90°तक के कोण के लिए है और दशमलव के चार अंकों तक शुद्ध है। अन्य भारतीय गणितज्ञों ने आर्यभट के कार्य को और आगे बढ़ाया।
६ठी शताब्दी के भारतीय गणितज्ञ वराहमिहिर ने निम्नलिखित सूत्र दिये-
७वीं शताब्दी में, भास्कर प्रथम ने एक सूत्र दिया जिसकी सहायता से किसी न्यूनकोण के साइन का सन्निकट (approximate) मान बिना सारणी के निकाला जा सकता है( इस गणना में अशुद्धि 1.9% से भी कम होती है।):
७वीं शताब्दी के अन्त में ब्रह्मगुप्त ने निम्नलिखित सूत्र दिए-
तथा ब्रह्मपुत्र अंतर्वेशन सूत्र (इन्टरपोलेशन फॉर्मूला) यह है- जिसकी सहायता से विभिन्न कोणों के साइन के मान निकाले जा सकते थे।.
त्रिकोणमिति के उपयोग
right|thumb|300px|सूर्य या तारे क्षितिज से कितना कोण बना रहे हैं, यह मापने के लिए [[सैक्स्टैंट|सेक्स्टेंट का उपयोग किया जाता है। त्रिकोणमिति तथा समुद्री क्रोनोमीटर का उपयोग करके, इस तरह के माप से जहाज की स्थिति निर्धारित की जा सकती है।]]
त्रिकोणमिति और त्रिकोणमितीय फलनों के अनेकानेक उपयोग हैं। उदाहरण के लिए, खगोल विज्ञान में त्रिकोणीयन की तकनीक का उपयोग आसपास के तारों की दूरी ज्ञात की जा सकती है। इसी तरह, भूगोल में त्रिकोणीयन द्वारा भू-चिह्नों (लैण्डमार्क) के बीच की दूरी निकाल सकते हैं। उपग्रह की सहायता से नौवहन में त्रिकोणमिति अत्यन्त उपयोगी है। अन्य शब्दों में यह कहा जा सकता है कि जो दूरियाँ सीधे नहीं मापी जा सकती या जिन्हें सीधे मापना अत्यन्त कठिन है, उन दूरियों की गणना त्रिकोणमिति की सहायता से अत्यन्त शुद्धता से की जा सकती है। इसके लिए अत्यन्त सरलता से मापे जा सकने वाली कुछ अन्य दूरियाँ और कोण मापने पड़ते हैं। उदाहरण के लिए किसी वृक्ष की ऊँचाई सीधे मापना कठिन हो तो धरातल पर स्थित किसी बिन्दु से उस वृक्ष की जड़ तक की दूरी तथा उस बिन्दु से वृक्ष के शिखर का कोण माप लिया जाय तो त्रिकोणमितीय गणना द्वारा बड़ी आसानी से उसकी ऊँचाई निकाली जा सकती है। इसी तरह यदि आप किसी नदी के किनारे खड़े हैं और उस नदी की चौड़ाई जानना चाहते हैं तो इसके लिए त्रिकोणमिति की सहायता ले सकते हैं। मान लीजिए कि उस नदी के दूसरे किनारे पर एक मन्दिर है। आप मन्दिर के ठीक सामने नदी के इस किनारे पर खड़े होकर उसके शिखर का उन्नयन कोण माप लीजिए। फिर नदी के इसी किनारे-किनारे कुछ दूरी (जैसे, १०० मीटर) चलने के बाद वहाँ से मन्दिर के शिखर का उन्नयन कोण माप लीजिए। इन दो कोणों और एक दूरी के ज्ञात होने से उस नदी की चौड़ाई निकाल सकते हैं।
नागोर्नो-काराबाख
नागोर्नो-काराबाख एगो देस के नाँव छेकै। आंशिक रूप सँ अन्तर्राष्ट्रीय पहचान प्राप्त विवादित क्षेत्र छेकै जेकरौ एगो स्वतंत्र सरकार छै परन्तु है देस क संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त नाय छै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
ग्रेनाइट
thumb|ग्रेनाइट पाषाण के निकट दृश्य
ग्रैनाइट पृथ्वी के प्रत्येक में पाया जाता है। भारत में भी यह प्रचुरता से मिलता है। मैसूर, उत्तर आरकट, मद्रास, राजपूताना, सलेम, बुंदेलखंड और सिंहभूमि में पर्याप्त प्राप्त होता है। हिमालय प्रदेशों में भी ग्रैनाइट शिलाएँ विद्यमान हैं। तमिलनाडु के तंजावुर नगर में स्थित वृहदेश्वर मंदिर विश्व का पहला ऐसा मंदिर है जो ग्रेनाइट पत्थर से बनाया गया है।
आविष्कारक
thumb|[[विज्ञान आरो आविष्कार पत्रिका कवर, नवंबर 1928]]
आविष्कारक उ व्यक्ति छेकै जे आविष्कार करै छै; एगो नया सिद्धांत दैय छै; कोनो काज करै लेली नया तरीका व प्रक्रिया गढ़ै छै; या कोनो भौतिक घटना केरौ खोज करै छै। पेटेंट दैय केरौ अधिनियम आविष्कार या शोध के प्रोत्साहित करै लेली बनैलौ गेलौ छै। जेना गुरुत्वाकर्षण नियम क आविष्कारक आइजेक न्यूटन छेलै; लुई पाश्चर कुत्ता काटै वाला बीमारी (रेबीज) के टीका केरौ आविष्कार करलकै।
नाटक
नाटक घर या रंगमंच (थिएटर) वू स्थान छेकै जहाँ नृत्य, नाटक, खेल आदि हुअय। रंगमंच शब्द रंग आरू मंच दू शब्दो के मिलला सँ बनलो छै। रंग ई लेली प्रयुक्त होलो छै कि दृश्य क आकर्षक बनाबै लेली दीवारों, छतों और पर्दों पर विविध प्रकार की चित्रकारी की जाती है और अभिनेताओं की वेशभूषा तथा सज्जा में भी विविध रंगों का प्रयोग होता है और मंच इसलिए प्रयुक्त हुआ है कि दर्शकों की सुविधा के लिए रंगमंच का तल फर्श से कुछ ऊँचा रहता है। दर्शकों के बैठने के स्थान को प्रेक्षागार और रंगमंच सहित समूचे भवन को प्रेक्षागृह, रंगशाला, या नाट्यशाला (या नृत्यशाला) कहते हैं। पश्चिमी देशों में इसे थिएटर या ऑपेरा नाम दिया जाता है।
शारदा लिपि
शारदा लिपि, एक प्रकार के खंडीय लेखन प्रणाली छेकै जे बायाँ सँ दायाँ के ओरी लिखलौ जाय छै। इ भारत केरौ सबसँ प्राचीन लिपि मँ सँ एक ब्राह्मी लिपि प आधारित छै, इ लिपि उत्तरी भारतीय उपमहाद्वीप मँ प्रयुक्त होलौ छेलै। ई भारतीय गणराज्य क मान्यता प्राप्त आरू आधिकारिक लिपि मँ सँ एक छै।
आविष्कार
आविष्कार नया जानकारी के खोज या खोज के क्रिया के नाम छेकै। एहनौ प्रक्रिया मँ कुछु एहनौ जानकारी प्राप्त होय छै जेकरा रचनात्मक अंतर्दृष्टि दैय क उपयोगी करलौ जाय छै। विभिन्न इंद्री क माध्य सँ नया आविष्कार प्राप्त होय छै। ई सब पहिनअ सँ विद्यमान ज्ञान मँ समाहित होय जाय छै। प्रश्नोत्तरी मानवीय विचार आरो आपसी वैचारिक आदान-प्रदानक लेली एगो सशक्त माध्यम छेकै, आविष्कारको लेली एकरौ बराबर भूमिका छै। आविष्कारक मूल मँ स्वयं प्रश्न छेकै।
वैज्ञानिक शोध के तीन मुख्य उद्देश्य के गिनती करलौ जाय छै - वर्णन, व्याख्या आरू अन्वेषण। आविष्कार - अर्थात एहनौ वस्तु छेकै जे एतअ पहिलअ सं उपलब्ध नाय छै व बादौ मँ खोजलौ गेलौ छेलै, जेना - मोबाइल, कंप्यूटर, साइकिल; ई सब खोज नाय होलै आविष्कार होलै, सृष्टि सँ पहिलअ पृथ्वी प उपस्थित नाय छेलै।
प्रकृति
प्रकृति, व्यापकतम अर्थ में, प्राकृतिक, भौतिक या पदार्थिक जगत या ब्रह्माण्ड हैं। "प्रकृति" का सन्दर्भ भौतिक जगत के दृग्विषय से हो सकता है और सामन्यतः जीवन से भी हो सकता हैं। प्रकृति का अध्ययन, विज्ञान के अध्ययन का बड़ा हिस्सा है। यद्यपि मानव प्रकृति का हिस्सा है, मानवी क्रिया को प्रायः अन्य प्राकृतिक दृग्विषय से अलग श्रेणी के रूप में समझा जाता है।[1]
आशिक (1962 फ़िल्म)
आशिक नंदा केरौ 1962 ई. मँ बनलौ हिंदी फ़िल्म छेकै। इ चलचित्र मँ राज कपूर, नन्द, पद्मिनी, केष्टो मुखर्जी आरो लीला चितनीस मुख्य भूमिका मँ छै। फ़िल्म क संगीत शंकर जयकिशन करलौ छै।
पौधा
पादप या उद्भिद (plant) जीवजगत के ऐगो बड़ो श्रेणी छीकै जेकरा अधिकांश सदस्य प्रकाश संश्लेषण द्वारा शर्कराजातीय खाद्य बनाय म समर्थ होय छै। ई गमनागम (locomotion) नय करै सकतै। वृक्ष, फर्न (Fern), मॉस (mosses) आदि पादप छीकै। हरा शैवाल (green algae) भी पादप छीकै जबकि लाल/भूरा सीवीड (seaweeds), कवक (fungi) आरू जीवाणु (bacteria) पादप के अन्तर्गत नय आबै छै। पादप के सभ प्रजाति के कुल संख्या के गणना करना कठिन छै किन्तु प्रायः मानलो जाय छै कि सन् २०१० म ३ लाख स अधिक प्रजाति के पादप ज्ञात छै जेकरा मं स 2.7 लाख स अधिक बीज वाला पादप छै।
पादप जगत म विविध प्रकार के रंग बिरंगा पौधा छै। कुछु एक कवक पादप क छोड़ी क प्रायः सभ पौधा अपनो भोजन स्वयं बनाय लय छै। इनको भोजन बनाय के क्रिया क प्रकाश-संश्लेषण कहै छै। पादप म सुकेन्द्रिक प्रकार के कोशिका पयलो जाय छै। पादप जगत इतना विविध छै कि हेकरा म ऐगो कोशिकीय शैवाल स लेके विशाल बरगद के वृक्ष शामिल छै। ध्यातव्य छै कि जे जीव अपनो भोजन खुद बनाय छै, ््ते््््री््ते््््ह््ते््््त््ते््््ते््््री््ते््््ह््ते् हैं। पौधों को स्वपोषित या प्राथमिक उत्पादक भी कहा जाता है।
'पादपों में भी प्राण है' यह सबसे पहले जगदीश चन्द्र बसु ने कहा था। पादपों का वैज्ञानिक अध्ययन वनस्पति विज्ञान कहलाता है।
कावेरी
कावेरी भारत मं॑ बहै वाला एगो नद्दी छेकै ।
दार्दी भाषासमूह
वाक्य मँ क्रिया क स्थान
अधिकतर हिंद-ईरानी भाषा मँ क्रिया वाक्य के अंत मँ आबै छै। लेकिन दार्दिक भाषासमूह मँ क्रिया शब्द वाक्य केरौ बीच मँ आबै छै। इ मामले मँ दार्दी भाषासमूह अंग्रेज़ी जेसनौ होबै छै।
उप्पर लिखलौ वाक्य मँ क्रिया क गाढ़ौ अक्षरौ मँ लिखलौ गेलौ छै। जेना की स्पष्ट छै, लगा-लगी सब्भे हिंद-ईरानी भाषा मँ क्रिया वाक्य केरौ अंत मँ आबै छै, परंतु दार्दिक इ नियम क भंग करै छै आरो अंग्रेज़ी जैसनौ क्रिया क संज्ञा केरौ बादौ मँ डालै छै। ऐसनौ भाषा क जे क्रिया संज्ञा केरौ बाद डालै ओकरा "क्रिया द्वितीय भाषा" कहलौ जाबै छै।
थाई लिपि
थाई लिपि, एक प्रकार के खंडीय लेखन प्रणाली छेकै जे बायाँ सँ दायाँ के ओरी लिखलौ जाय छै। इ भारत केरौ सबसँ प्राचीन लिपि मँ सँ एक ब्राह्मी लिपि प आधारित छै, इ लिपि दक्षिण भारतीय उपमहाद्वीप मँ प्रयुक्त होलौ छेलै। ई भारतीय गणराज्य क मान्यता प्राप्त आरू आधिकारिक लिपि मँ सँ एक छै।
प्रत्यावर्तन
प्रत्यावर्तन
पराबैंगनी
पराबैंगनी
प्रथम विश्वयुद्ध
प्रथम विश्वयुद्ध
मंदारिन चीनी
मंदारिन चीनी एगो भाषा के नाँव छेकै, हैय भाषा क चीन मँ राजभाषा आरो राष्ट्रीय भाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
परावर्तन
परावर्तन
काल्कोजन
काल्कोजन आवर्त सारणी केरऽ १६वां स्तंभ म॑ मिलै वाला रासायनिक तत्वऽ के एगो समूह छै। हैय समूह के ऑक्सीजन समूह भी कहलौ जाय छै। समूह 16 मँ तत्व क ऑक्सीजन परिवार क तत्व कहलौ जाय छै। चूँकि समूह 16 के पहिलौ सदस्य ऑक्सीजन छै। हैय समूह मँ ऑक्सीजन, सल्फर, सेलेनियम, टेलुरियम आरो पोलोनियम तत्व मौजूद छै। इनका इलेक्ट्रॉनिक विन्यास ns2 np4 छै।
परमाणु आरो भौतिक
काल्कोजन इलेक्ट्रॉन विन्यास म॑ समान पैटर्न दिखाबै छै, खास करी क॑ सबसें बाहरी खोलऽ म॑, जहाँ ई सब म॑ संयोजक इलेक्ट्रॉन के संख्या एक जैसनऽ होय छै, जेकरऽ परिणामस्वरूप रासायनिक व्यवहार म॑ समान प्रवृत्ति पैदा होय छै :
क्रिस्टोफ़र कोलम्बस
क्रिस्टोफर कोलम्बस (१४५१ - २० मई १५०६) एगो समुद्री-नाविक, उपनिवेशवादी, खोजी यात्री रहै। जेकरो अटलांटिक महासागर मँ बहुत्ते समुद्री यात्रा केरो कारण अमेरिकी महाद्वीप केरो बारे मँ यूरोप के जानकारी बढ़लै। चाहे अमरीका पहुंचे वाला पहिलको यूरोपी नय छेले, तइयो कोलंबस यूरोप कें लोग आरो अमरीका कें लोग सनही कें बीच आन जान कें बढ़ावा देलके।  ऊ अमरीका कें चार बेरी यात्रा करलके, जेक्कर खर्चा स्पेन कें रानी इसाबेला उठइलके। ऊ हिस्पानिओला द्वीप पर बस्ती बनाय क कोसिस करलके जें अमररिका म उपनिवेशवाद कें सुरुआत करलके।
क्रिस्टोफर कोलंबस (/ kəˈlʌmbəs /; 25 अगस्त और 31 अक्टूबर 1451 कें बीच पैदा होल छेले, 20 मई 1506 कें स्वर्ग सिधारले) एगो इतालवी खोजकर्ता आरो नाविक छेले, जें स्पेन के कैथोलिक राजा सनही द्वारा प्रायोजित अटलांटिक महासागरोम चार स्पेनिश-आधारित यात्रा पूरा करलके।
प्रमाण
प्रमाण या सिद्धि (Proof) निम्नलिखित अर्थ म प्रयुक्त हुए सकै छ:
मंदिर के मुख्य आकर्षण
बैद्यनाथ के मुख्य मंदिर सबसे पुराना छै, जेकरो आसपास अनेक आरू मंदिर भी छै। शिवजी के मंदिर पार्वती जी के मंदिर स॑ जुड़लो छै।
जावाई लिपि
जावाई लिपि, एक प्रकार के खंडीय लेखन प्रणाली छेकै जे बायाँ सँ दायाँ के ओरी लिखलौ जाय छै। इ भारत केरौ सबसँ प्राचीन लिपि मँ सँ एक ब्राह्मी लिपि प आधारित छै, इ लिपि उत्तरी भारतीय उपमहाद्वीप मँ प्रयुक्त होलौ छेलै। ई भारतीय गणराज्य क मान्यता प्राप्त आरू आधिकारिक लिपि मँ सँ एक छै।
चाँदी
450px|thumbnail|right| रासायनिक तत्व क [[आवर्त सारणी]] इ एगो रासायनिक तत्व छेकै।
प्रजातंत्र
लोकतंत्र या प्रजातन्त्र ऐगो ऐसनो शासन प्रणाली छीकै की, जेकरो अन्तर्गत जनता अपनो स्वेच्छा स निर्वाचन म अयलो हुए कोय भी उम्मीदवार क मत देकै अपनो प्रतिनिधि चुनै सकै छः, तथा उसे विधायिका का सदस्य बना सकती है। लोकतन्त्र दो शब्दों से मिलकर बना है, "लोक + तन्त्र"। लोक का अर्थ है जनता तथा तन्त्र का अर्थ है शासन।
यद्यपि शब्द का प्रयोग राजनीतिक सन्दर्भ में किया जाता है, किन्तु लोकतन्त्र का सिद्धान्त दूसरे समूहों और संगठनों के लिये भी संगत है। मूलतः लोकतन्त्र भिन्न-भिन्न सिद्धान्तों के मिश्रण बनता है, लोकतंत्र जनता का, जनता के द्वारा तथा जनता के लिए शासन है। लोकतंत्र में ऐसी व्यवस्था रहती है की जनता अपनी मर्जी से विधायिका चुन सकती है। लोकतंत्र एक प्रकार का शासन व्यवस्था है, जिसमे सभी व्यक्ति को समान अधिकार होता हैं। एक अच्छा लोकतंत्र वह है जिसमे राजनीतिक और सामाजिक न्याय के साथ-साथ आर्थिक न्याय की व्यवस्था भी है। देश में यह शासन प्रणाली लोगो को सामाजिक, राजनीतिक तथा धार्मिक स्वतंत्रता प्रदान करती हैं।
पल्लव लिपि
पल्लव लिपि, एक प्रकार के खंडीय लेखन प्रणाली छेकै जे बायाँ सँ दायाँ के ओरी लिखलौ जाय छै। इ भारत केरौ सबसँ प्राचीन लिपि मँ सँ एक ब्राह्मी लिपि प आधारित छै, इ लिपि दक्षिण भारतीय उपमहाद्वीप मँ प्रयुक्त होलौ छेलै। ई भारतीय गणराज्य क मान्यता प्राप्त आरू आधिकारिक लिपि मँ सँ एक छै।
मई
मई ग्रेगोरी कैलंडर क 5मां महीना छेकै। इ उ सात महीना मँ सँ एक छेकै जेकरौ दिन सिनी के संख्या 31 होबै छै।
दिया और तू्फान (1995 फ़िल्म)
दिया आरू तू्फान नंदा केरऽ 1995 ई. मं॑ बनलऽ हिंदी फ़िल्म छेकै.
जोखर
जोखर बिहार के भागलपुर जिला के शाहकुंड प्रखंड मऺ आबै छै। ‌‌ई ऐगो मध्यम आकार के गांव छीकै, ई गांव म॑ कुल 281 परिवार निवास करै छै. 2011 के जनगणना के अनुसार जोखर गांव के आबादी 1526 छेलै, जेकरा म॑ स॑ 791 पुरुष आरू 735 महिला छै।
क्रिस्मस द्वीप
क्रिसमस द्वीप हिंद महासागर मँ स्थित ऑस्ट्रेलिया केरौ क्षेत्राधिकार मँ आबै वाला केवल 134 वर्ग किमी क्षेत्र मँ फैललौ एगो द्वीप छेकै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
मकाउ
मकाउ एगो देस के नाँव छेकै। इ देस चीन के अधीन छै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
चांदपुर
चांदपुर बिहार के भागलपुर जिला के शाहकुंड प्रखंड मऺ स्थित ऐगो बड़ा गांव छीकै ई गांव म॑, कुल 652 परिवार रहै छै। जनगणना 2011 के अनुसार चाँदपुर गाँव के जनसंख्या 3892 छेलै, जेकरा म॑ 2059 पुरुष आरू 1833 महिला छै।
आहिस्ता आहिस्ता (1981 फ़िल्म)
अहिस्ता अहिस्ता (अंगिका: धीरँ धीरँ) एगो हिन्दी भाषा क चलचित्र छेकै जे अक्टूबर, १९८१ मे रिलीज होलै छेलै। हैय चलचित्र मँ शम्मी कपूर, नन्द, कुणाल कपूर, पद्मिनी कोल्हापुरे, शशिकाला, आशालता वाबगांवकर आरो रहमान अभिनय करलौ छेलै। संगीत इ फिल्म क मुख्य आकर्षण छेलै। 'कभी किसी को मुकम्मल जहाँ नहीं मिलता' (दू बार), 'माना तेरी नजर में', 'बिन बुलाए हम चले आए' एवं 'नज़र से फूल चुनती है नजर' क स्वागत संगीत प्रेमियों द्वारा करलौ गेलै। ई फिल्म कन्नड़ फिल्म गेज्जे पूजे केरऽ रीमेक छेकै जेकरौ निर्देशन १९६९ मँ पुत्तन्ना कनागल न करलकै।
संगीत
संगीत केरौ रचना खय्यम द्वारा करलौ गेलौ छेलै। ई संगीत रिलीज के बाद १९८१ मँ चार्टबस्टर छेलै।
ईसाई
ईसाई एगॊ प्रमुख धर्म छेकै.
आसियान
आसियान या दक्षिण पूर्वी एशियाई राष्ट्र सिनी के संगठन दक्षिण पूर्व एशियाई राष्ट्र क संघ छेकै (अंग्रेज़ी: ASEAN, एसोसिएशन ऑफ साउथ ईस्ट एशियन नेशंस) दक्षिण पूर्व एशियाई देश केरौ दस देशौ क समूह छेकै जे आर्थिक विकास आरो समृद्धि क बढ़ावा दै लेली मिली क काज करै छै आरो क्षेत्र मे शांति आरो स्थिरता क कायम रखै लेली काज करै छै। एकरौ मुख्यालय इंडोनेशिया क राजधानी जकार्ता मँ छै। आसियान केरऽ स्थापना ८ अगस्त १९६७ क॑ थाईलैंड केरऽ राजधानी बैंकॉक मँ करलऽ गेलऽ छेलै। एकरऽ संस्थापक सदस्य थाईलैंड, इंडोनेशिया, मलेशिया, फिलीपींस आरू सिंगापुर छेलै । ब्रूनेई 1984 मँ आरो वियतनाम 1995 मँ इ संगठन मँ शामिल होय गेलै। एकरऽ बाद १९९७ म॑ लाओस आरू बर्मा एकरऽ सदस्य बनलै। 1976 म॑ आसियान केरऽ पहलऽ बैठक म॑ भ्रातृत्व आरू सहयोग संधि प॑ हस्ताक्षर करलऽ गेलऽ छेलै। १९९४ म॑ आसियान न॑ एशियाई क्षेत्रीय मंच (एआरएफ) के स्थापना करलकै, जेकरऽ उद्देश्य सुरक्षा क॑ बढ़ावा देना छेलै। एआरएफ केरऽ २३ सदस्य छै, जेकरा म॑ अमेरिका, रूस, भारत, चीन, जापान आरू उत्तर कोरिया शामिल छै।
अन्य भाषा मँ
दक्षिण पूर्वी एशियाई राष्ट्रों का संगठन (आसियान) क अन्य भाषा मँ नाम:
घनत्व
घनत्व
ग्वाटेमाला
ग्वाटेमाला एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
ग्वेर्नसेस भाषा
ग्वेर्नसेस एगो भाषा के नाँव छेकै, हैय भाषा क राजभाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
परमाणु सिद्धांत
right|thumb|300px|परमाणु के आधुनिक मॉडल ई छीकै कि परमाणु के केन्द्र म नाभिक होय छै, जेकरा म न्यूट्रॉन आरू प्रोटॉन होय छै, नाभिक के आकार परमाणु के आकार के तुलना म बहुत छोटा होय छै, नाभिक के चारों ओर इलेक्ट्रॉनों के बादल होय छै। right|thumb|300px|रदरफोर्ड द्वारा प्रस्तुत किया गया परमाणु का मॉडल
पारमाण्विक सिद्धान्त के विकास में अनेक विचारकों ने भाग लिया है। प्राचीन विचारकों में डिमाक्राइटस और कणाद के नाम और आधुनिक विचारकों में न्यूटन, रदरफोर्ड और हाइज़न्बर्ग के नाम विशेष महत्व के हैं।
दैमोक्रितोस के अनुसार परमाणु परिमाण, आकार और स्थान में एक दूसरे से भिन्न हैं, परंतु इनमें गुणभेद नहीं। संयोग वियोग में गति आवश्यक है और गति अवकाश में ही हो सकती है। इसलिये परमाणुओं के अतिरिक्त अवकाश भी सत्ता का अंतिम अंश है। बोझिल होने के कारण परमाणु नीचे गिरते हैं; भारी परमाणु अधिक वेग से गिरते हैं और नीचे के हलके परमाणुओं से आ टकराते हैं। इस तरह परमाणुओं में संयोग होता है।
न्यूटन ने परमाणुओं को भारी, ठोस और एकरस माना और उनमें गुणभेद को भी स्वीकार किया। परमाणु की सरलता चिरकाल तक मान्य रही; नवीन भौतिकी ने इसे अमान्य ठहराया है।
रदरफोर्ड के अनुसार परमाणु एक नन्हा सा सौरमंडल है, जिसमें अनेक इलेक्ट्रान अत्यधिक वेग से केंद्र के गिर्द चक्कर लगा रहे हैं। हाइज़न्बर्ग का अनिर्णीतता का नियम एक और पुराने विचार को ठोकर लगाता है, इस नियम के अनुसार परमाणुओं के समूहों की दशा में नियम का शासन प्रतीत होता है, परंतु व्यक्तिगत क्रिया में परमाणु नियम की उपेक्षा करते हैं; इनकी गति अनिर्णीत है।
कणाद ने परमाणुओं में गुणभेद देखा। भौतिक द्रव्यों में गुणभेद है और इस भेद के कारण हमें रूप, रस, गंध, स्पर्श और शब्द का बोध होता है। संभवत:, सवेदनाओं के भेद ने उसे परमाणुओं में गुणभेद देखने को प्रेरणा की। नवीन विज्ञान कहता है कि कुछ तत्वों को छोड़ अन्य तत्वों के परमाणु अकेले नहीं मिलते, अपितु २, ३, ४ के समूहों में मिलते हैं। कणाद के विचार में परमाणुओं का मिलकर भी 'चतुरणुक' बनाना सृष्टि में मौलिक घटना है, इस संयोग का टूटना ही संहार या प्रलय है।
ग्रैन्ड कैन्यन
लगभग २० करोड़ वर्ष पूर्व कोलोराडो नदी और उसकी सहायक नदियों ने इस क्षेत्र को परत दर पर्त काटा था और कोलोराडो पठार ऊपर उठता गया था, तब पृथ्वी का भूगर्भीय इतिहास प्रकट हुआ था। ग्रैण्ड कैन्यन पश्चिम में आरंभ हुयी और दूसरी पूर्व में भी साथ ही बनी। लगभग ६० लाख वर्ष पूर्व दोनो एक साथ मिल गयीं यह संगम उस स्थान पर हुआ था, जहां आज नदी पश्चिम को मुड़ती है। यह स्थान कैबब मेहराब कहलाता है। " आधुनिक अमेरिकी राज्य के १७७९ में अस्तित्व में आने से पूर्व ग्रैंड कैन्यन घाटी में अमेरिकी इंडियंस रहते थे। इस घाटी की गुफाएं उनका घर थीं और वहां पर उनके कई धार्मिक पवित्र स्थान भी थे। इस स्थान पर पहुंचने वाले पहले यूरोपीय यात्री स्पेन के गार्सिया लोपेज दि गार्सेनाज थे जो यहां १५४० में पहुंचे थे। नए परीक्षणों के बाद भू-विशेषज्ञों का कहना है कि कोलोरेडो बेसिन एक करोड़ सत्तर लाख वर्ष पूर्व बना था। वर्ष २००८ में इस नई खोज को प्रकाशित किया गया था जो घाटी से मिले कैल्साइट की यूरेनियम जांच के बाद प्रकाश में आया था। हालांकि बाद में इस खोज पर बहुत विवाद भी हुआ था।
पूर्व अमेरिकी राष्ट्रपति थियोडोर रूजवेल्ट पिछली शताब्दी के आरंभ में ग्रैंड कैन्यन पार्क को राष्ट्रीय संपत्ति घोषित किया था। आज यह कई प्राणियों को संरक्षण देता है। कोलोरेडो नदी में भी पर्यटक कई तरह के जल-क्रीड़ा (वाटर स्पोटर्स)का आनंद भी उठाते हैं। इस विशालकाय घाटी को देखने के लिए पर्यटकों को हवाई जहाज की सुविधा भी मिलती है। एक विशाल प्राकृतिक अजूबे के साथ ही ग्रैंड कैन्यन अमेरिका के सबसे बड़े पर्यटक केंद्रों में से एक है।
कन्नड़ भाषा
कन्नड़ एगो भासा के नाँव छेकै जे भारत मँ बोललौ जाय छै। इ भासा भारतीय संविधान के आठमां अनुसूची मँ शामिल छै। इ द्रविड़ भासा परिवार सँ छै।
कन्नडा
इ एगो भाषा के नाँव छेकै, हैय भाषा क राजभाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
घनशाम चक
घनशाम चक बिहार के मुंगेर जिला के मुंगेर ब्लॉक म॑ स्थित ऐगो मध्यम आकार के गाँव छै। ई गांव म॑ कुल 45 परिवार रहै छै। हैं जनगणना 2011 के अनुसार घनशाम चक गाँव के जनसंख्या 211छेलै, जेकरा म॑ 115 पुरुष आरू 96 महिला छेलै।
क्रोएशिया
क्रोएशिया एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
घाना
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
जोगनी स्थान
जोगनी स्थान एगो पूजा स्थल चेकै आरू एकरा एक पर्यटक स्थलो का रूप मं देखलॉ जाय रहलॉ छै।
कथा
ऐसनॉ मानलॉ जाय छै की है स्थान प माता सती रॉ जांघ गिरलॉ छेलै।
मनोकामनानाथ
हीनी भोलेनाथ चेका जे मनोकामना पहाड़ी प विराजमान छा।
जोगनी पहाड़ी
है पहाड़ी प माता सती के जांघ के टुकड़ा विराजमान छै।
ईसा मसीह
thumb|यीशु मसीह के कलाचित्र
कन्हैयास्थान
कन्हैयास्थान:- गंगा नदी के किनारे स्थित ई ऐगो गांव छै जे कि लगभग 13 किमी छै। राजमहल शहर के उत्तर-पश्चिम आरु ऐकरो नाम भगवान कृष्ण (कन्हैया) के मंदिर म॑ छै। ई मानलो जाय छै कि चैतन्य महाप्रभु एक बार बंगाल स॑ ब्रांडेबन जाय के रास्ता म॑ यहां रहलो छेलै आरु भगवान कृष्ण के दर्शन प्राप्त होलो छेलै। चैतन्य महाप्रभु के पदचिन्ह यहां भी संरक्षित छै।
ईसा मसीह
ईसा मसीह, यीशु या यीशु मसीह (हिब्रू भाषा: येशु), जेकरा नासरत के यीशु के नाम से भी जानलौ जाय छै, मसीही विश्वास के उत्पत्तिकर्ता छेकै। मसीही हुनका परमेश्वर पिता के पुत्र आरो ईसाई त्रिमूर्ति के तेसरौ सदस्य मानै छै। बाइबिल के नया नियम में यीशु के जीवनी आरू प्रवचन (खास करी क॑ चारो सुसमाचार: मत्ती, लूका, यूहन्ना, मरकुस, पौलुस के पत्र, पतरस के पत्र, याकूब के पत्र, संसार के अंत में चीजऽ के वर्णन करै वाला प्रकाशितवाक्य) देलऽ गेलऽ छै. ईसा मसीह के इस्लाम में ईसा कहलऽ जाय छै, आरू ओकरा इस्लाम केरऽ सबसें बड़ऽ पैगंबरऽ में से एक भी मानलऽ जाय छै । इस्लामी परंपरा म॑ भी हुनका एगो महत्वपूर्ण पैगम्बर मानलऽ जाय छै, आरू कुरान म॑ हुनकऽ जिक्र छै। (इब्रानी :येशुआ; अन्य नाम:ईसा मसीह, जीसस क्राइस्ट), जिन्हें नासरत का यीशु भी कहलौ जाय छै, ईसाई पन्थ के प्रवर्तक हैं।
परिवार (1968 फ़िल्म)
परिवार नंदा केरऽ 1968 ई. मं॑ बनलऽ हिंदी फ़िल्म छेकै.
इंकलाब जिंदाबाद
इंकलाब जिंदाबाद हिन्दुस्तानी भाषा (नस्तालीक़: اِنقلاب زِنده باد, पंजाबी: ਇਨਕਲਾਬ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ) केरऽ एगो नारा छेकै, जेकरऽ अर्थ होय छै 'क्रांति के जय हो' । ई नारा क॑ भगत सिंह आरू उनकऽ क्रांतिकारी साथी सिनी न॑ दिल्ली केरऽ असेंबली में ८ अप्रेल १९२९ क॑ एगो आवाज़ी बम फोड़तें वक़्त बुलंद करन॑ छेलै । ई नारा मशहूर शायर हसरत मोहानी न॑ एगो जलसा में, आज़ादी-ए-कामिल (पूर्ण आज़ादी) केरऽ बात करतें हुअ॑ देन॑ छेलै। ई नारा न॑ हिन्दुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन केरऽ गतिविधि क॑ विशेष रूप स॑ अशफ़ाक़ुल्लाह ख़ाँ, भगत सिंह आरू चंद्रशेखर आज़ाद क॑ प्रेरित करलकै । स्वतंत्रता आंदोलन केरौ तारीख़वार भारतीय राजनीतिक उपन्यासों में, स्वतंत्रता समर्थक भावना अक्सर इ नारा क लगाय वला पात्रौ सिनी क विशेषता छेकै।
घुटना
घुटना
चांदीपुर
चांदीपुर
कन्याकुमारी
कन्याकुमारी या द वर्जिन प्रिंसेस (जेकरा केप कोमोरिन भी कहलौ जाय छै) भारत क तमिलनाडु राज्य क कन्याकुमारी जिला क एगो शहर छेकै। ई भारतीय उपमहाद्वीप क दक्षिणी छोर प छै। मुख्य भूमि भारत केरऽ सबसे दक्षिणी शहर, एकरा कखनी-कखनी 'द लैंड्स एंड' भी कहलऽ जाय छै।
भारत केरऽ एगो लोकप्रिय पर्यटन स्थल, ई अपनऽ अद्वितीय समुद्र सूर्योदय, सूर्यास्त आरू चंद्रमा के उदय, तट प॑ ४१ मीटर (१३३ फीट) केरऽ तिरुवल्लुवर मूर्ति आरू विवेकानंद रॉक स्मारक, आरू तीर्थयात्रा केंद्र के रूप म॑ प्रसिद्ध छै । भारतीय प्रायद्वीपीय केरऽ छोर प पड़ै वाला कन्याकुमारी केरऽ सीमा पश्चिम, दक्षिण आरू पूर्व में लक्काडीव सागर तक छै। एकरऽ तीनों तरफ फैललऽ ७१.५ किलोमीटर (४४.४ मील) केरऽ तटीय रेखा छै।
ई शहर तिरुवनंतपुरम शहर सँ ९० किलोमीटर (५६ मील) दक्षिण मँ, आरो कन्याकुमारी जिला क मुख्यालय नागेरकोइल सँ लगभग २० किलोमीटर (१२ मील) दक्षिण मँ स्थित छै।
क्रोएशियाई भाषा
इ एगो भाषा के नाँव छेकै, हैय भाषा क राजभाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
परिमेय संख्या
यदि कोय वास्तविक संख्या क दु पूर्ण संख्या के बटा के रूप म व्यक्त करलो जाय सकै छो, त होकरा परिमेय संख्या (Rational number) कहै छै। अर्थात कोय संख्या \frac{p}{q}, जहाँ p आरू q दोनों पूर्ण संख्या छीकै आरू जहाँ q \ne 0, ऐगो परिमेय संख्या छीकै। १, २.५, ३/५, ०.७ आदि परिमेय संख्या के कुछ उदाहरण छै। ई भिन्न संख्या भी कहै छै ।
परिमेय संख्या स संबंधित प्रमेय- यदि x ऐगो परिमेय संख्या छै जेकरो दशमलवीय विस्तार सांत (terminating) छै। तबऺ x क p बटा q के रूप म लिखलो जाय सकै छै, जहाँ p तथा q असहभाज्य संख्या छीकै तथा q के अविभाज्य गुणन खंड २-घात-n गुणे ५-घात-m के रूप म छै जहाँ n आरू m गैर-ऋणात्मक पूर्णांक छै।
जे वास्तविक संख्या परिमेय नय होय छै, होकरा अपरिमेय संख्या (Irrational number) कहै छै; जेना √२, पाई, e (प्राकृतिक लघुगणक के आधार), ८ का घनमूल आदि।
कपशौना (शाहकुण्ड प्रखंड)
कपशौना गांव शाहकुंड प्रखंड म आबे छै।ई गांव शाहकुंड के पश्चिम दिशा म छै। ई गांव म तलाव म मछली पालन भी होय छै। ई गांव म दुर्गा जी के मंदिर भी छै।
चांदी
चाँदी ऐगो चमकीली व बहुमूल्य धातु छीकै। हेकरो परमाणु क्रमांक 47 व परमाणु द्रव्यमान 107.9 छै ई ऐगो तन्य धातु छीकै,अतः हेकु उपयोग तार व आभूषण बनाय म होय छै।
हेकरो परमाण्विक इलेक्ट्रोन विन्यास-1s22s22p63s23p63d104s24p64d105s1 है। चाँदी सर्वाधिक विद्युतचालक व ऊष्माचालक धातु छीकै। हेकरा म जल व कार्बन डाई ऑक्साइड व सल्फर डाई ऑक्साइड स अभिक्रिया स जंग उत्पन्न होय छै,जे काला रंग के होय छै।
कपसेना शाहकुंड
कपसोना बिहार के भागलपुर जिला के शाहकुंड ब्लॉक मऺ आबै छै। ई गांव म॑ कुल  599 परिवार रहै छै। 2011 के जनगणना के अनुसार कपसोना गांव के आबादी 2985 छेलै जेकरा म॑ स॑,1577 पुरुष आरू 1408 महिला छै।
ग्लेशियर नेशनल पार्क
ग्लेशियर नेशनल पार्क (Glacier National Park; उच्चा.: ग्लेशियर नेशनल पार्क) अमेरिकी राष्ट्रीय उद्यान छेकै, जे कि कनाडा-संयुक्त राज्य अमेरिका केरौ सीमा प स्थित छै। उद्यान संयुक्त राज्य केरौ उत्तर-पश्चिमी मोंटाना राज्य मँ स्थित छै आरू कनाडा दन्नें अल्बर्टा आरू ब्रिटिश कोलम्बिया प्रांतो सँ सटलो छै। उद्यान दस लाख एकड़ (4,000 किमी2) सँ अधिक क्षेत्र मँ फैललो छै आरू एकरा मँ दू पर्वत श्रृंखला (रॉकी पर्वत के उप-श्रेणि सब), 130 सँ अधिक नामित झील सब, 1,000 सँ अधिक तरह के पौधा के प्रजाति सिनी आरू सैकड़ों वन्यजीवो के प्रजाति सब शामिल छै। ई विशाल प्राचीन पारिस्थितिकी तंत्र क जे कि 16,000 वर्ग मील (41,000 किमी2) मँ शामिल संरक्षित भूमि केरो भाग छेकै, "क्राउन ऑफ़ द कॉन्टिनेंट इकोसिस्टम" के रूप मँ संदर्भित करलो गेलो छै।
ग्लेशियर नेशनल पार्क मँ लगभग सब्भे मूल स्थानीय पादप आरू जीव-जन्तु प्रजाति सब छै। बड़ौ स्तनधारी जेना कि भूरा, भालू, मूस, आरू पहाड़ी बकरी सिनी के साथ-साथ दुर्लभ या लुप्तप्राय प्रजाति जेना कि वूल्वरिन आरू कनाडाई लिनेक्स, उद्यान मँ निवास करै छै। यहाँ सँ पंछी सिनी के सैकड़ों प्रजाति सब, एक दर्जन सँ अधिक मछली सब के प्रजाति आरू कुछ सरीसृप आरू उभयचर प्रजाति सब क प्रलेखित करलो गेलो छै। उद्यान मँ प्रेरी सँ टुंड्रा तलक बहुत्ते पारिस्थितिकी तंत्र छेकै। उद्यान  के दक्षिण-पश्चिम हिस्सा मँ पश्चिमी रेडेकार्डर आरू हेमलॉक केरौ जंगल पैलौ जाय छै । उद्यान के जंगलो मँ आगिन लगना आम छै। 1964 क छोड़ी क उद्यान मँ हर साल आगिन लगै छै। 1936 मँ 64 बार आग लगलो रहै जे कि रिकॉर्ड मँ सबसें अधिक छै।  2003 मँ लगलौ छो आगिन नँ लगभग 136,000 एकड़ (550 किमी2), उद्यान केरौ 13% सँ अधिक हिस्सा क जलाय डालनै रहै ।
घिरनी
घिरनी (Pulleys) एक गोल रम्भ है, जिससे मशीन की शक्ति को एक स्थान से दूसरे स्थान तक ले जाया जाता है। यदि किसी खराद ) को इंजन से चलाना है, तो इंजन की घिरनी और खराद की घिरनी पर पट्टा चढ़ाकर इंजन की शक्ति से खराद को चलाते हैं। घिरनी के व्यास से ही मशीनों की गति को कम या ज्यादा किया जा सकता है। मशीनों की शक्ति को बिना किसी हानि के तो दाँतोंवाले चक्रों (गीयर) से ही एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाया जा सकता है, परन्तु जहाँ इन स्थानों में दूरी अधिक हो वहाँ इन चक्रों का उपयोग नहीं हो सकता। इन्हीं स्थानों पर घिरनियों का उपयोग होता है। इनपर चमड़े के पट्टों या रस्सों को चढ़ाकर एक घिरनी से दूसरी घिरनी को शक्ति दी जाती है। घिरनी केवल बल की दिशा में परिवर्तन करती है, बल के परिमाण में नहीं। (इसका यांत्रिक लाभ १ या १ से कम होगा)।
थकान
परंपरागत परिभाषा के अनुसार लंबा समय तलक काम करला के फलस्वरूप घटी गेलऽ क्षमता क॑ ही थकान या श्रांति (fatigue/फैटिग) के संज्ञा देलऽ जाय छै । किसी कार्य को लगातार करने से उत्पादन गति का ह्रास होना ही थकान है। थकान को साधारणतया सभी लोग जानते हैं, फिर भी इसके स्वरूप को पहचानना बहुत कठिन है।
थकान की वैज्ञानिक परिभाषा गिलब्रैथ (Gilbreth) ने दी है। इनकी परिभाषा तीन तथ्यों पर आधारित है-
थकान, कमजोरी से अलग है। आराम करने पर थकान चली जाती है जबकि कमजोरी बनी रह सकती है। थकान का कारण शारीरिक या मानसिक हो सकता है।
औद्योगिक थकान
उद्योगों में मशीनों के उपयोग से उत्पादन में वृद्धि हुई है, शारीरिक श्रम में कमी आयी है। इससे दुर्घटना, थकान एवं अरोचकता जैसी समस्याओं का समाधान हुआ है। लेकिन यह समाधान जिस अनुपात में होना चाहिए था, उस मात्रा में नहीं हुआ है। मशीनें उत्पादन तो बढ़ाती हो पर मनुष्य की थकान को कम करने में इनका योगदान नहीं है। मशीनें मनुष्य द्वारा संचालित होती हैं। वे नहीं थकती किन्तु मनुष्य थक जाता है। थकान की अभिव्यक्ति (Manifestation) विविध रूपों में होती है। कभी यह उत्पादन-ह्रास के रूप में प्रकट होती है। लेकिन कर्मचारी की भावनाओं में महत्त्वपूर्ण परिवर्तन नहीं देखा जाता है। कभी थकान के कारण व्यक्ति का भावपक्ष (Feeling tone) प्रभावित होता है पर उसका प्रभाव उत्पादन पर नहीं पड़ता। कभी कर्मचारी के भाव तथा उत्पादन दोनों में ही ह्रास होने लगता है। शारीरिक परीक्षणों से थकान के कोई लक्षण प्रकट नहीं होते हो। इस प्रकार थकान एक बहुरंगी घटना है जिसकी कई अभिव्यक्तियां हो सकती हैं।
थकान की अवस्था में व्यक्ति सही चिंतन नहीं कर पाता है। वह उदास हो जाता है। अधिक कार्य को वह शरीर के लिए हानिकारक मानता है। थका हुआ व्यक्ति ऐसे कार्य करने लगता है जो वह सामान्य स्थिति में नहीं करता है। इस संबंध में अनुसंधानकर्त्ताओं ने अपने निष्कर्षों के आधार पर सिद्ध किया है कि औद्योगिक थकान कर्मचारी के समायोजन के साथ उत्पादन एवं समाज को भी प्रभावित करती है।
फ्लोरेंस नामक विद्वान ने थकान के अध्ययन को निम्न तीन भागों में बांटा है-
थकान का स्वरूप
थकान के स्वरूप को निम्न प्रकार से समझा जा सकता है-
मानसिक शक्तियों का ह्रास
जिन कार्यों के संपादन हेतु मानसिक शक्तियों का उपयोग होता है, उन कार्यों को लगातार करते रहने से ऐसी अवस्था आती है। जब मानसिक शक्तियों का ह्रास होने लगता है तो कार्य के उत्पादन में कमी आने लगती है तथा अन्त में कार्य के प्रति अरूचि पैदा हो जाती है। इसी अवस्था को थकान कहा जाता है। मानसिक कार्यों में मानसिक ऊर्जा का व्यय होता है। इससे व्यक्ति और अधिक कार्य नहीं कर पाता है। वैयक्तिक भिन्नताओं के कारण प्रत्येक व्यक्ति की कार्य क्षमता भी भिन्न-भिन्न होती है। जिन व्यक्तियों में उच्च प्रेरणा, काम करने की प्रतिज्ञा और उद्देश्य को प्राप्त करने की प्रबल इच्छा जिन व्यक्तियों में होती है, उन्हें जल्दी ही थकान का अनुभव नहीं होता। इसी प्रकार कुछ असामान्य परिस्थितियों में भी थकान की अनुभूति कम होती है।
मानसिक थकान उद्योगपति व कर्मचारी दोनों के लिए हानिकारक होती है। इससे व्यक्ति की प्रसन्नता में कमी होने लगती है। सोचने, कार्य करने की तथा निर्णय की शक्ति का ह्रास होने लगता है। इससे विभिन्न प्रकार की दुर्घटनाओं की संभावना रहती है।
शारीरिक शक्तियों का ह्रास
थकान के कारण शारीरिक क्रियाएं भी प्रभावित होती हो। इससे शरीर में अनेक परिवर्तन आते हैं। इसमें श्वास तथा रक्त की गति में वृद्धि हो जाती है। थकान के समय जो शारीरिक परिवर्तन होते हो वे सभी रासायनिक प्रतिक्रियाओं पर आधारित होते हैं। ये प्रतिक्रियाएं निम्नलिखित हैं-
उत्पादन का ह्रास
शारीरिक तथा मानसिक शक्तियों के ह्रास का प्रभाव उत्पादन पर बढ़ता है। मोसो (Moso) ने आर्गोग्राफ के प्रयोग से यह निष्कर्ष निकाला कि प्रत्येक व्यक्ति की कार्य क्षमता में भिन्नता होती है। लेहमन (Lehman) नामक विद्वान ने कार्य शक्ति के आधार पर व्यक्तियों को तीन श्रेणियों में बांटा- मार्टिन नामक विद्वान ने बताया कि कार्य के पहले घंटों में कर्मचारी ज्यादा कार्य करता है किन्तु आराम से पूर्व बहुत कम कार्य कर पाता है और आराम के बाद पुनः अधिक कार्य करता है।
थकान का अन्य पक्षों पर प्रभाव
उद्योग में थकान एक गंभीर समस्या है। इससे उद्योग के अनेक पक्ष प्रभावित होते हो। इनमें मुख्य पक्ष हैं- उत्पादन की कमी, सामग्री का अपव्यय, दुर्घटनाओं की संभावना।
थकान के कारण
थकान कर्मचारी की एक शारीरिक एवं मानसिक अवस्था होती है। इसमें कार्य-शक्तियों का ह्रास होता है। इस अवस्था को उत्पन्न करने वाले कुछ तत्त्व, दशाएं एवं परिस्थितियां होती हैं, जिन्हें 'थकान का कारण' माना जाता है। ये कारण निम्न हैं-
थकान दूर करने के उपाय
उद्योग में जिन कारणों से थकान उत्पन्न होती है यदि उन्हीं कारणों का निराकरण किया जाए तो कर्मचारी थकान से बच सकता है। यही सबसे अच्छा उपाय है। थकान दूर करने के उपाय संक्षेप में निम्न प्रकार हैं-
थकान का मापन
थकान दूर करने के उपायों का क्रियान्वय तभी उचित रूप से हो सकता है जब थकान मापन हेतु उपयुक्त विधियों का प्रयोग किया जाए। अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर थकान मापन हेतु जिन परीक्षणों का निर्माण हुआ है वे निम्न हैं-
भौतिक परीक्षण (Psysical tests)
इन परीक्षणों द्वारा किसी विशेष समय में किसी विशेष व्यक्ति की ‘शक्ति द्वारा उत्पादन’ (Energy output) का मापन किया जाता है। इन परीक्षणों में ‘हस्त-शक्ति मापन यंत्र’ (Hand dynamometer), ‘पारा-शक्ति मापन यंत्र’ (Mercury dynamometer), ‘जल-शक्ति मापन यंत्र’ (Water dynamometer) आदि प्रमुख हैं।
दैहिक परीक्षण (Psysicological tests)
इसके द्वारा थकान के समय कर्मचारी की नाड़ी गति, ऑक्सीजन की मात्रा एवं गति तथा विभिन्न त्वचा संबंधी संवेदनाओं का मापन किया जाता है।
मनोदैहिक परीक्षण (Psychophysical tests)
इनके अंतर्गत मनोदैहिक परिवर्तनों का अध्ययन किया जाता है। इसमें शरीर की कंपन (Oscillations) तथा विश्रामहीनता की अवस्था का भी मापन होता है।
रासायनिक परीक्षण
इन परीक्षणों द्वारा रक्त संचार, मल-मूत्र, लार आदि का विश्लेषण किया जाता है।
मानसिक परीक्षण
इनके द्वारा समस्त मानसिक प्रतिक्रियाओं का अध्ययन किया जाता है। संवेदनात्मक प्रभेद (Senory discrimination), ध्यान, कल्पना, बुद्धि, स्मृति आदि का मापन किया जाता है।
उत्पादन के रिकॉर्ड
औद्योगिक स्थितियों में इनका सर्वाधिक प्रयोग किया जाता है। इसके प्रयोग के संबंध में टपजमसमे ने लिखा है-
यद्यपि यह कहना अनुचित होगा कि ये सारे परीक्षण दोषमुक्त हैं। इनके दोषों का निवारण पूर्णरूपेण संभव नहीं है। सावधानी के द्वारा इनको उपयुक्त बनाया जा सकता है।
इंग्लैंड
इंग्लैंड के इतिहास मँ सबस स्वर्णिम काल एकरौ औपनिवेशिक युग छेलै। अठारहम शताब्दी सँ बीसमाँ शताब्दी क मध्य मँ ब्रिटिश साम्राज्य विश्व क सबसँ बड़ौ आरो शक्तिशाली साम्राज्य छेलै, जे अधिकतर रास महाद्वीप मे पसरलौ छेलै आरो कहलौ जाय छेलै जे ब्रिटिश साम्राज्य मँ सूर्य कहियो अस्त नाय होय छै। संगे-संग अंग्रेजी भाषा समस्त विश्व मँ अपनौ छाप छोड़ि देलकै, जे कारणौ सँ ई अखनियो दुनिया क अधिकांश लोग बोलै आरो बुझै छै।
इतिहास
अंग्रेजी क्षेत्र ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के दौरान आबाद होना शुरू होलो छेलै, आरू एकरो नाम एंगल्स सँ लेलो गेलो, एगो जर्मनिक लोग जेकरो नाँव एंजेल सँ लेलो गेलो छै, आरू जे पांचमों शताब्दी आरू छठमो शताब्दी मँ बसी गेलो छेलै। दसमो शताब्दी के दौरान इंग्लैंड एगो एकीकृत राज्य बनी गेलै, आरू महान खोजों के बाद सँ बाकी दुनिया प एकरो काफी सांस्कृतिक आरू कानूनी प्रभाव पड़लो छै। इंग्लैंड मँ विकसित अंग्रेजी भाषा, चर्च ऑफ इंग्लैंड, आरू अंग्रेजी कानून (सामान्य कानून कानूनी प्रणाली के आधार, दुनिया भर मँ आरू अन्य देशो मँ सेवारत), आरू देश के संसदीय प्रणाली क बड़ी संख्या मँ विदेशी लोगो द्वारा अपनैलो गेलो छेलै। देश मँ औद्योगिक क्रांति 18वीं शताब्दी मँ इंग्लैंड मँ शुरू होलै, आरू एकरो समाज क दुनिया के पहलो औद्योगिक राष्ट्र मँ बदली देलकै।
कपसौना
कटहरा गांव सुल्तानगंज प्रंखड म आबे छै। कटहरा स सुल्तानगंज क दुरी पांच किलोमीटर छै
कपड़ा
thumb|कपड़ा उत्पादन मे अनुदैर्ध्य धागा के ताना कहलौ जाय छै।
कपड़ा या कापा एगो छत्र शब्द छेकै जेकरा म॑ विभिन्न रेशा आधारित सामग्री शामिल छै, जेकरा म॑ रेशा, धागा, फिलामेंट धागा, विभिन्न कपड़ा प्रकार आदि शामिल छै । पहिनअ "वस्त्र" शब्द मात्र बुनलौ कपड़ा के संदर्भित करै छेलै। परन्तु, बुनाईये एकमात्र निर्माण विधि नै छै, आरू बाद में ढेरी सिनी अन्य विधि के विकास करलऽ गेलै जेकरा स॑ ओकरऽ इरादा के उपयोग के आधार प॑ कपड़ा संरचना के निर्माण करलऽ गेलै। बुनाई आरो गैर बुनाई अन्य लोकप्रिय प्रकार के कपड़ा निर्माण छेकै। समकालीन दुनिया म॑ कपड़ा बहुमुखी अनुप्रयोग लेली सामग्री के जरूरत क॑ पूरा करै छै, सरल दैनिक कपड़ा स॑ ल॑ क॑ बुलेटप्रूफ जैकेट, स्पेससूट, आरू डॉक्टर केरौ गाउन तक।
कपड़ा क अंगिका मँ केखनु कप्पा कहलऽ जाय छै। कप्पा स॑ अंगा, पैंटा आरो साड़ी, धोती आदि बनै छै। भल्लऽ कप्पा, नुंगा, फट्टा पहनी क॑ लोग मेला देखै ल॑ जाय छै।
दक्षिण अफ़्रीकी अंग्रेज़ी
दक्षिण अफ़्रीकी अंग्रेज़ी अंग्रेजी भाषा के बोली के नाँव छेकै, हैय भाषा क राजभाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
कुहनी
कुहनी
इंटरनेट उद्यमियो के सूची
एगो इंटरनेट उद्यमी एगो इंटरनेट आधारित व्यवसाय केरो मालिक, संस्थापक या प्रबंधक होय छै। ई सूची मँ इंटरनेट कंपनी के संस्थापक आरू वू लोग शामिल छै जेकरा हुनको सामान्य व्यवसाय या लेखा कौशल लेली कंपनियो मँ लानलो गेलो छै, जेना कि कुछ सीईओ उद्यमियो द्वारा शुरू करलो गेलो कंपनियो द्वारा काम प रखलो गेलो छै।
दक्षिण अफ्रीका
दक्षिण अफ्रीका एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
मक्का
मक्का (वानस्पतिक नाम : Zea maize) एगो प्रमुख खाद्य फसल छेकै, जे मोटो अनाजो के श्रेणी मँ आबै छै। एकरा भुट्टा के शकल मँ भी खैलो जाय छै। मक्का के फसल म नर भाग पहीने परिपक्व हो जाय छै।
भारत म 7 प्रकार के मक्का पएलो जाय छै -
पॉप कॉर्न (जिआ मेज ईवर्टा)
स्वीट कॉर्न (जिआ मेज सेकेराटा)
फ्लिंट कॉर्न (जिआ मेज ईन्डूराटा)
वैक्सि कॉर्न (जिआ मेज सेकेराटा)
पॉड कॉर्न (जिआ मेज ट्यूनीकाटा)
फ्लोर कॉर्न (जिआ मेज ईमाईलेशिया)
डेंट कॉर्न (जिआ मेज ईन्डेनटाटा)
भारत के अधिकांश मैदानी भागों से लेकर २७०० मीटर उँचाई वाले पहाडी क्षेत्रों तक मक्का सफलतापूर्वक उगाया जाता है। इसे सभी प्रकार की मिट्टियों में उगाया जा सकता है तथा बलुई, दोमट मिट्टी मक्का की खेती के लिये बेहतर समझी जाती है। मक्का एक ऐसा खाद्यान्न है जो मोटे अनाज की श्रेणी में आता तो है परंतु इसकी पैदावार पिछले दशक में भारत में एक महत्त्वपूर्ण फसल के रूप में मोड़ ले चुकी है क्योंकि यह फसल सभी मोटे व प्रमुख खाद्दानो की बढ़ोत्तरी दर में सबसे अग्रणी है। आज जब गेहूँ और धान मे उपज बढ़ाना कठिन होता जा रहा है, मक्का पैदावार के नये मानक प्रस्तुत कर रही है जो इस समय बढ्कर 5.98 तक पहुँच चुका है।
यह फसल भारत की भूमि पर १६०० ई० के अन्त में ही पैदा करना शुरू की गई और आज भारत संसार के प्रमुख उत्पादक देशों में शामिल है। जितनी प्रकार की मक्का भारत में उत्पन्न की जाती है, शायद ही किसी अन्य देश में उतनी प्रकार की मक्का उत्पादित की जा रही है। हाँ यह बात और है कि भारत मक्का के उपयोगो मे काफी पिछडा हुआ है। जबकि अमरीका में यह एक पूर्णतया औद्याोगिक फसल के रूप में उत्पादित की जाती है और इससे विविध औद्याोगिक पदार्थ बनाऐ जाते है। भारत में मक्का का महत्त्व एक केवल खाद्यान्न की फसल के रूप मे जाना जाता है। सयुक्त राज्य अमरीका मे मक्का का अधिकतम उपयोग स्टार्च बनाने के लिये किया जाता है। मक्का (अंग्रेज़ी: Mecca (disambiguation): (मक्का अल-मुकर्रमह) सऊदी अरब का एक शहर और इस्लाम का सबसे पवित्र स्थल है। मकका या मक्का का भी उल्लेख हो सकता है। देखें: मक्का (शहर)
प्रमुख दर्शनीय स्थल (सुल्तानगंज)
सुल्तानगंज म॑ उत्तर वाहिनी गंगा (उत्तर दिशा म॑ बहै वाली गंगा) के साथ ऐगो बहुश्रुत किंवदन्ती भी प्रसिद्ध छै। कहै छै कि जखनी भगीरथ के प्रयास स॑ गंगा के स्वर्ग स॑ पृथ्वी प॑ अवतरण होलै त॑ उनको वेग के रोकै के लेली साक्षात भगवान शिव अपनो जटा खोली क॑ उनको प्रवाह-मार्ग म॑ आबी क॑ उपस्थित हो गेलै। शिवजी के ई चमत्कार स॑ गंगा गायब हो गेलै। बाद म॑ देवताओं के प्रार्थना प॑ शिव न॑ उनका अपनो जाँघ के नीचे बहैऽ के मार्ग दे देलकै। ई कारण स॑ पूरे भारत म॑ केवल यहाँ प॑ ही गंगा उत्तर दिशा म॑ बहै छै। कहीं आरु ऐैसनो न॑ छै। चूंकि शिव स्वयं आपरूप स॑ यहाँ प॑ प्रकट होलो छेलै। अत: श्रद्धालु लोग न॑ यहाँ प॑ स्वायम्भुव शिव के मन्दिर स्थापित करलकै।
चाईबासा
चाईबासा नगर भारत देस केरौ झारखंड राज्य के पश्चिम सिंहभूम जिला मँ स्थित एगो जिला मुख्यालय छेकै। इ झारखंड के 24 जिला मुखियालय मँ सँ एक छै।
thumb|300x300px|झारखंड 24सो जिला के मानचित्र thumb|झारखंड के 24सो जिला सिनी
इंटरनेट
thumb|इंटरनेट केरौ आंशिक मानचित्र, 25 जनवरी 2005।
अंतरजाल या इंटरनेट केरौ खोज करना कोनो एगो लोगौ के रग-चट्ठा के बात नाय छेलै, भलुक एकरौ खोज बहुत्ते वैज्ञानिक सिनी आरू इंजीनियर सिनी केरो सम्मलित चेष्टा सँ करलौ गेलौ छै। इंटरनेट (अंग्रेजी: IPA: ntəˌnɛt) एक दोसरा स॑ जुड़लौ कंप्यूटर नेटवर्क केरौ एगो वैश्विक प्रणाली छेकै जे इंटरनेट प्रोटोकॉल सूट (TCP/IP) केरौ उपयोग करी क दुनिया भर केरौ उपकरणौ क जोड़ै छै। वैश्विक नेटवर्क क निजी, सार्वजनिक, शैक्षिक, व्यवसायिक, आरो सरकारी नेटवर्क शामिल छै, जे इलेक्ट्रॉनिक, वायरलेस, आरो ऑप्टिकल नेटवर्किंग प्रौद्योगिकी के एगो विस्तृत श्रृंखला सं जुड़लौ छै। इंटरनेट प सूचना संसाधन आरो सेवा क एगो विस्तृत श्रृंखला शामिल छै, जेना कि अंतर-लिंक हाइपरटेक्स्ट दस्तावेज आरो वर्ल्ड वाइड वेब (WWW), इलेक्ट्रॉनिक मेल, टेलीफोनी आरो फाइल साझा करै के अनुप्रयोग।
इंटरनेट नेटवर्क केरऽ शुरुआत १९६० के दशक मँ अमेरिका केरऽ संघीय सरकार द्वारा कंप्यूटर नेटवर्क के माध्यम सँ मजबूत, दोष-सहिष्णु संचार के निर्माण लेली करलौ गेलौ छेलै। 1990 केरऽ दशक केरौ शुरुआत मँ वाणिज्यिक नेटवर्क आरू उद्यमौ क जोड़ला सँ आधुनिक इंटरनेट मँ संक्रमण केरौ शुरुआत होय गेलै, आरू तेजी स॑ बढ़ै के कारण संस्थागत, पर्सनल आरू मोबाइल कंप्यूटर क नेटवर्क स॑ जोड़लौ गेलै। 2000 के दशक के अंत तक एकरौ सेवा आरू तकनीक कँ रोजमर्रा के जीवन केरौ लगभग हर पहलू मँ शामिल करलौ गेलौ छेलै। इंटरनेट न तत्काल संदेश, इंटरनेट मंच, आरू सोशल नेटवर्किंग के माध्यम सँ व्यक्तिगत बातचीत केरौ नया रूप क सक्षम आरू त्वरित करलकै।
इतिहास
1957 में शीतकालीन युद्ध के दौरान, अमेरिका ने एक तरकीब सुझाई और एक ऐसी तकनीक बनाने का निर्णय लिया जिसके बाद आप एक कंप्यूटर से दूसरे कंप्यूटर को आसानी से जोड़ने में सक्षम हो सके। जिसका सुझाव हर किसी को अच्छा लगा और उन्होंने उसे पास कर दिया अब वो सुझाव आज के समय में काम आ रहा है। 1980 उसका नाम इंटरनेट रखा गया। इसको आजकल के समय में लोगों की लाइफलाइन कहा जाता है।
इंटरनेट के महत्व
इंटरनेट के जरिए आप कही भी बैठे हो वहां से पूरी दुनिया की चीजें सर्च कर सकते हो। इससे आप किसी बीमारी, किसी जगह तरह-तरह के खाने और भी कई चीजों के बारे में पता कर सकते हो। क्योंकि ये आपको हर तरह की सुविधा उपलब्ध कराता है।
क्षुद्रग्रह
क्षुद्रग्रह भीतरी सौरमंडल केरऽ एगो छोटऽ ग्रह छेकै। क्षुद्रग्रह केरऽ आकार आरू ग्रह केरौ आकार म॑ ढेरी अंतर छै, इ १ मीटर केरऽ चट्टान स॑ ल॑ क॑ लगभग १००० किमी व्यास केरऽ बौना ग्रह तक होय छै; ई चट्टानी, धातु या बर्फीला पिंड छेकै जेकरा म॑ कोय्यो वायुमंडल नै छै। लगभग दस लाख ज्ञात क्षुद्रग्रह मँ सँ सबसँ बेसी संख्या मंगल आरू बृहस्पति केरऽ कक्षा के बीच, सूर्य स॑ लगभग २ स॑ ४ एयू दूर, मुख्य क्षुद्रग्रह पट्टी म॑ स्थित छै। क्षुद्रग्रह केरऽ वर्गीकरण सामान्यतः तीन प्रकार के होय छै: सी-प्रकार, एम-प्रकार, आरू एस-प्रकार। ई सब के नामकरण करलऽ गेलऽ छेलै आरू सामान्यतः क्रमशः कार्बनयुक्त, धातु आरू सिलिकायुक्त संरचना के साथ पहचानलऽ जाय छै। क्षुद्रग्रह क आकार मँ बेसी अंतर होय छै; सब सँ बड़ौ सेरेस क्षुद्रग्रह लगभग १,००० किमी (६०० मील) के पार छै आरु बौना ग्रह क योग्यता प्राप्त करै छै। सब्भे क्षुद्रग्रह केरऽ कुल द्रव्यमान पृथ्वी केरऽ चंद्रमा केरऽ मात्र ३% छै। मुख्य पट्टी केरऽ अधिकांश क्षुद्रग्रह कुछ अण्डाकार, स्थिर कक्षा के पालन करै छै, जे पृथ्वी केरऽ समान दिशा म॑ घूमै छै आरू सूर्य केरऽ सौंसे परिपथ क पूर्ण करै म॑ तीन स॑ छौ साल लगै छै।
दिल्ली
दिल्ली, आधिकारिक तौर प राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र दिल्ली (अंग्रेज़ी: National Capital Territory of Delhi) भारत केरो राजधानी आरू एगो केंद्र-शासित प्रदेश छेकै। इसमें नई दिल्ली सम्मिलित है जो भारत की राजधानी है। दिल्ली राजधानी होने के नाते केंद्र सरकार की तीनों इकाइयों - कार्यपालिका, संसद और न्यायपालिका के मुख्यालय नई दिल्ली और दिल्ली में स्थापित हैं। १४८३ वर्ग किलोमीटर में फैला दिल्ली जनसंख्या के तौर पर भारत का दूसरा सबसे बड़ा महानगर है। यहाँ की जनसंख्या लगभग १ करोड़ ७० लाख है। यहाँ बोली जाने वाली मुख्य भाषाएँ हैं : हिन्दी, पंजाबी, उर्दू और अंग्रेज़ी। भारत में दिल्ली का ऐतिहासिक महत्त्व है। इसके दक्षिण पश्चिम में अरावली पहाड़ियां और पूर्व में यमुना नदी है, जिसके किनारे यह बसा है। यह प्राचीन समय में गंगा के मैदान से होकर जाने वाले वाणिज्य पथों के रास्ते में पड़ने वाला मुख्य पड़ाव था।
यमुना नदी के किनारे स्थित इस नगर का गौरवशाली पौराणिक इतिहास है। यह भारत का अति प्राचीन नगर है। इसके इतिहास का प्रारम्भ सिन्धु घाटी सभ्यता से जुड़ा हुआ है। हरियाणा के आसपास के क्षेत्रों में हुई खुदाई से इस बात के प्रमाण मिले हैं। महाभारत काल में इसका नाम इन्द्रप्रस्थ था। दिल्ली सल्तनत के उत्थान के साथ ही दिल्ली एक प्रमुख राजनैतिक, सांस्कृतिक एवं वाणिज्यिक शहर के रूप में उभरी। यहाँ कई प्राचीन एवं मध्यकालीन इमारतों तथा उनके अवशेषों को देखा जा सकता हैं। १६३९ में मुगल बादशाह शाहजहाँ ने दिल्ली में ही एक चारदीवारी से घिरे शहर का निर्माण करवाया जो १६७९ से १८५७ तक मुगल साम्राज्य की राजधानी रही।
१८वीं एवं १९वीं शताब्दी में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने लगभग पूरे भारत को अपने कब्जे में ले लिया। इन लोगों ने कोलकाता को अपनी राजधानी बनाया। १९११ में अंग्रेजी सरकार ने फैसला किया कि राजधानी को वापस दिल्ली लाया जाए। इसके लिए पुरानी दिल्ली के दक्षिण में एक नए नगर नई दिल्ली का निर्माण प्रारम्भ हुआ। अंग्रेजों से १९४७ में स्वतंत्रता प्राप्त कर नई दिल्ली को भारत की राजधानी घोषित किया गया।
स्वतंत्रता प्राप्ति के पश्चात् दिल्ली में विभिन्न क्षेत्रों से लोगों का प्रवासन हुआ, इससे दिल्ली के स्वरूप में आमूल परिवर्तन हुआ। विभिन्न प्रान्तो, धर्मों एवं जातियों के लोगों के दिल्ली में बसने के कारण दिल्ली का शहरीकरण तो हुआ ही साथ ही यहाँ एक मिश्रित संस्कृति ने भी जन्म लिया। आज दिल्ली भारत का एक प्रमुख राजनैतिक, सांस्कृतिक एवं वाणिज्यिक केन्द्र है।thumb|भारत क मानचित्र 02 नवंबर 2019, भारत सरकार द्वारा प्रकाशित thumb|भारत केरौ द्वि-वर्ण राज्य कूट
कुष्ठ
कुष्ठरोग (Leprosy) या हैन्सेन का रोग (Hansen’s Disease) (एचडी) (HD), चिकित्सक गेरहार्ड आर्मोर हैन्सेन (Gerhard Armauer Hansen) के नाम पर, माइकोबैक्टेरियम लेप्री (Mycobacterium leprae) और माइकोबैक्टेरियम लेप्रोमेटॉसिस (Mycobacterium lepromatosis) जीवाणुओं के कारण होने वाली एक दीर्घकालिक बीमारी है। कुष्ठरोग मुख्यतः ऊपरी श्वसन तंत्र के श्लेष्म और बाह्य नसों की एक ग्रैन्युलोमा-संबंधी (granulomatous) बीमारी है; त्वचा पर घाव इसके प्राथमिक बाह्य संकेत हैं। यदि हेकरा अनुपचारित छोड़ी देलो जाय छै, त कुष्ठरोग बढ़ै सकः छै, जेकरा स त्वचा, नस, हाथ-पैर आरू आंख म स्थायी क्षति होय सकै छै। लोककथा के विपरीत, कुष्ठरोग के कारण शरीर के अंग अलग होय क गीरै नय छै, हालांकि ई बीमारी के कारण उ सुन्न आरू/या रोगी बनै सकै छै।
कुष्ठरोग के उन्नत रूपों से जुड़ा सदियों पुराना सामाजिक-कलंक, दूसरे शब्दों में कुष्ठरोग का कलंक, अनेक क्षेत्रों में आज भी मौजूद है और यह अभी भी स्व-सूचना और जल्द उपचार के प्रति एक बड़ी बाधा बना हुआ है। 1930 के दशक के अंत में डैप्सोन (dapsone) और इसके व्युत्पन्नों की प्रस्तुति के साथ ही कुष्ठरोग के लिये प्रभावी उपचार प्राप्त हुआ। शीघ्र ही डैप्सोन (dapsone) के प्रति प्रतिरोधी कुष्ठरोग दण्डाणु विकसित हो गया और डैप्सोन (dapsone) के अति-प्रयोग के कारण यह व्यापक रूप से फैल गया। 1980 के दशक के प्रारंभ में बहु-औषधि उपचार (मल्टीड्रग थेरपी) (एमडीटी) (MDT) के आगमन से पूर्व तक समुदाय के भीतर इस बीमारी का निदान और उपचार कर पाना संभव नहीं हो सका था।
बहु-दण्डाणुओं के लिये एमडीटी (MDT) 12 माह तक ली जाने वाली राइफैम्पिसिन (rifampicin), डैप्सोन (dapsone) और क्लोफैज़िमाइन (clofazimine) से मिलकर बना होता है। बच्चों और वयस्कों के लिये उपयुक्त रूप से समायोजित खुराकें सभी प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्रों में ब्लिस्टर के पैकेटों के रूप में उपलब्ध हैं। एकल घाव वाले कुष्ठरोग के लिये एकल खुराक वाला एमडीटी (MDT) राइफैम्पिसिन (rifampicin), ऑफ्लॉक्सैसिन (ofloxacin) और माइनोसाइक्लाइन (minocycline) से मिलकर बना होता है। एकल खुराक वाली उपचार रणनीतियों की ओर बढ़ने के कारण कुछ क्षेत्रों में इस बीमारी के प्रसार में कमी आई है क्योंकि इसका प्रसार उपचार की अवधि पर निर्भर होता है।
कुष्ठरोग और इसके पीड़ितों के प्रति जागरुकता बढ़ाने के लिये विश्व कुष्ठरोग दिवस (वर्ल्ड लेप्रसी डे) की स्थापना की गई।
कन्नड़
कन्नड या कन्नडा (ಕನ್ನಡ) भारत केरो कर्नाटक राज्य मँ बोललो जायवाली भाषा आरू कर्नाटक राज्य केरो राजभाषा छेकै। यह भारत की उन २२ भाषाओं में से एक है जो भारतीय संविधान की आठवीं अनुसूची में साम्मिलित हैं। यह भारत की सबसे अधिक प्रयोग की जाने वाली भाषाओं में से एक है। ४.५० करोड़ लोग कन्नड भाषा प्रयोग करते हैं। एन्कार्टा के अनुसार, विश्व की सर्वाधिक बोली जाने वाली ३० भाषाओं की सूची में कन्नड २७वें स्थान पर आती है। यह द्रविड़ भाषा-परिवार में आती है पर इसमें संस्कृत के भी बहुत से शब्द हैं। कन्नडा भाषी लोग इसको 'सिरिगन्नड' कहते हैं। कन्नडा भाषा का अस्तित्व कोई 2500 वर्ष पूर्व से है तथा कन्नडा लिपि का प्रयोग कोई 1900 वर्ष से हो रहा है। कन्नड अन्य द्रविड़ भाषाओं की तरह है और तेलुगु, तमिल और मलयालम इस भाषा से मिलली-जुलती हैं। कन्नडा संस्कृत भाषा से बहुत प्रभावित है और संस्कृत के बहुत सारे शब्द कन्नड में भी उसी अर्थ में प्रयुक्त होते हैं। भारत सरकार ने कन्नड को भी भारत की एक शास्त्रीय भाषा (क्लासीकल लैंगवेज) घोषित किया है।
'कन्नड' आरू 'कर्नाटक' शब्दो के व्युत्पत्ति
कन्नड तथा कर्नाटक शब्दों की व्युत्पत्ति के सम्बन्ध में भिन्न-भिन्न मत हैं। यदि किसी विद्वान का यह मत है कि "कंरिदुअनाडु" अर्थात् "काली मिट्टी का देश" से कन्नड शब्द बना है तो दूसरे विद्वान के अनुसार "कपितु नाडु" अर्थात् "सुगन्धित देश" से "कन्नाडु" और "कन्नाडु" से "कन्नड" की व्युत्पत्ति हुई है। कन्नडा साहित्य के इतिहासकार आर॰ नरसिंहाचार ने इस मत को स्वीकार किया है। कुछ वैयाकरणों का कथन है कि कन्नडा संस्कृत शब्द "कर्नाट" का तद्भव रूप है। यह भी कहा जाता है कि "कर्णयो अटति इति कर्नाटका" अर्थात जो कानों में गूँजता है वह कर्नाटका है।
'कर्नाटका' शब्द अंग्रेजी में विकृत होकर कर्नाटिक (Karnatic) अथवा केनरा (Canara), फिर केनरा से केनारीज़ (Canarese) बन गया है। उत्तरी भारत की हिंदी तथा अन्य भाषाओं में कन्नडा शब्द के लिए कनाडी, कन्नडाी, केनारा, कनारी का प्रयोग मिलता है।
आजकल कर्नाटका तथा कन्नडा शब्दों का निश्चित अर्थ में प्रयोग होता है – कर्नाटका प्रदेश का नाम है और "कन्नड" भाषा का।
कन्नड भाषा आरू लिपि
thumb|right|प्राचीन कन्नड शिलालेख, [[578 ई॰ बादामी-चालुक्य वंश कालीन, जो बादामी के गुफा चित्र सं॰ 3 में मिले हैं।]] द्रविड़ भाषा परिवार की भाषाएँ  पंचद्राविड़  भाषाएँ कहलाती हैं। किसी समय इन पंचद्राविड भाषाओं में कन्नड, तमिल, तेलुगु, गुजराती तथा मराठी भाषाएँ सम्मिलित थीं। किन्तु आजकल पंचद्राविड़ भाषाओं के अन्तर्गत कन्नड, तमिल, तेलुगु, मलयालम तथा तुलु मानी जाती हैं। वस्तुत: तुलु कन्नड की ही एक पुष्ट बोली है जो दक्षिण कन्नड जिले में बोली जाती है। तुलु के अतिरिक्त कन्नड की अन्य बोलियाँ हैं–कोडगु, तोड, कोट तथा बडग। कोडगु कुर्ग में बोली जाती है और बाकी तीनों का नीलगिरि जिले में प्रचलन है। नीलगिरि जिला तमिलनाडु राज्य के अन्तर्गत है।
रामायण-महाभारत-काल में भी कन्नड बोली जाती थी, तो भी ईसा के पूर्व कन्नड का कोई लिखित रूप नहीं मिलता। प्रारम्भिक कन्नड का लिखित रूप शिलालेखों में मिलता है। इन शिलालेखों में हल्मिडि नामक स्थान से प्राप्त शिलालेख सबसे प्राचीन है, जिसका रचनाकाल 450 ई. है। सातवीं शताब्दी में लिखे गये शिलालेखों में बादामि और श्रवण बेलगोल के शिलालेख महत्वपूर्ण हैं। प्राय: आठवीं शताब्दी के पूर्व के शिलालेखों में गद्य का ही प्रयोग हुआ है और उसके बाद के शिलालेखों में काव्यलक्षणों से युक्त पद्य के उत्तम नमूने प्राप्त होते हैं। इन शिलालेखों की भाषा जहाँ सुगठित तथा प्रौढ़ है वहाँ उसपर संस्कृत का गहरा प्रभाव दिखाई देता है। इस प्रकार यद्यपि आठवी शताब्दी तक के शिलालेखों के आधार पर कन्नड में गद्य-पद्य-रचना का प्रमाण मिलता है तो भी कन्नड के उपलब्ध सर्वप्रथम ग्रन्थ का नाम "कविराजमार्ग" के उपरान्त कन्नड में ग्रन्थनिर्माण का कार्य उत्तरोत्तर बढ़ा और भाषा निरन्तर विकसित होती गई। कन्नडा भाषा के विकासक्रम की चार अवस्थाएँ मानी गयी हैं। जो इस प्रकार है :
चारों द्राविड भाषाओं की अपनी पृथक-पृथक लिपियाँ हैं। डॉ॰ एम॰एच॰ कृष्ण के अनुसार इन चारों लिपियों का विकास प्राचीन अंशकालीन ब्राह्मी लिपि की दक्षिणी शाखा से हुआ है। बनावट की दृष्टि से कन्नड और तेलुगु में तथा तमिल और मलयालम में साम्य है। 13वीं शताब्दी के पूर्व लिखे गये तेलुगु शिलालेखों के आधार पर यह बताया जाता है कि प्राचीन काल में तेलुगु और कन्नड की लिपियाँ एक ही थी। वर्तमान कन्नड की लिपि बनावट की दृष्टि से देवनागरी लिपि से भिन्न दिखायी देती हैं, किन्तु दोनों के ध्वनिसमूह में अधिक अन्तर नहीं है। अन्तर इतना ही है कि कन्नड में स्वरों के अन्तर्गत "ए" और "ओ" के ह्रस्व रूप तथा व्यंजनों के अन्तर्गत वत्स्य "ल" के साथ-साथ मूर्धन्य "ल" वर्ण भी पाये जाते हैं। प्राचीन कन्नड में "र" और "ळ" प्रत्येक के एक-एक मूर्धन्य रूप का प्रचलन था, किन्तु आधुनिक कन्नड में इन दोनों वर्णो का प्रयोग लुप्त हो गया है। बाकी ध्वनिसमूह संस्कृत के समान है। कन्नड की वर्णमाला में कुल 47 वर्ण हैं। आजकल इनकी संख्या बावन तक बढ़ा दी गयी है।
कालिदास
कालिदास संस्कृत भासा केरऽ बहुत बड़ऽ कवि छेलात ।
thumb|मेघदूत की रचना करते वक्त कालिदास {{Infobox writer |Period =४-५ C E   |occupation=कवि,नाटककार