cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
मार्टिन लूथर
जीवनी
रोम की ओर से लूथर से अनुरोध हुआ कि वह दंडमोचन के विषय में अपनी शिक्षा वापस ले किंतु लूथर ने ऐसा करने से इनकार किया और तीन नई रचनाओं में अपनी धारणाओं को स्पष्ट कर दिया। उन्होंने रोम के अधिकार का तथा पुरोहितों के अविवाहित रहने की प्रथा का विरोध किया, बाइबिल को छोड़कर ईसाई धर्म ने कोई और आधार नहीं माना तथा केवल तीन संस्कारों का अर्थात् बपतिस्मा, पापस्वीकार तथा यूखारिस्ट को स्वीकार किया। उत्तर में रोम ने सन् 1520 ई. में काथलिक चर्च से लूथर के बहिष्कार की घोषणा की। उस समय से लूथर अपने नए संप्रदाय का नेतृत्व करने लगे। सन् 1524 ई. में उन्होंने कैथरिन बोरा से विवाह किया। उनका आंदोलन जर्मन राष्ट्रीयता की भावना से मुक्त नहीं था और उन्हें अधिकांश जर्मन शासकों का समर्थन प्राप्त हुआ। संभवत: इस कारण से उन्होंने अपने संप्रदाय का संगठन जरूरत से अधिक शासकों पर छोड़ दिया। जब काथलिक सम्राट् चाल्र्स पंचम ने लूथरन शासकों से निवेदन किया कि वे अपने-अपने क्षेत्रों के काथलिक ईसाइयों को सार्वजनिक पूजा करने की अनुमति दें तब लूथरन शासकों न उस प्रस्ताव के विरोध में सम्राट् के पास एक तीव्र प्रतिवाद (प्रोटेस्ट) भेज दिया और सम्राट् को झुकना पड़ा। इस प्रतिवाद के कारण उस नए धर्म का नाम प्रोटेस्टैट रखा गया था।
पाश्चात्य ईसाई धर्म के इतिहास में लूथर का स्थान अत्यंत महत्वपूर्ण है। रोमन काथलिक चर्च के प्रति उनके विद्रोह के फलस्वरूप यद्यपि पाश्चात्य ईसाई संप्रदाय की एकता शताब्दियों के लिए छिन्न भिन्न हो गई थी और आज तक ऐसी ही है किंतु इससे इनकार नहीं किया जा सकता कि लूथर असाधारण प्रतिभासंपन्न व्यक्ति थे जिन्होंने सच्चे धार्मिक भावों से प्रेरित होकर विद्रोह की आवाज उठाई थी। भाषा के क्षेत्र में भी लूथर का महत्व अद्वितीय है। उन्होंने जर्मन भाषा में बहुत से भावपूर्ण भजनों की रचना की तथा बाइबिल का जर्मन अनुवाद भी प्रस्तुत किया जिससे आधुनिक जर्मन भाषा पर लूथर की अमिट छाप है।
काथलिक चर्च से अलग हो जाने के बाद लूथर ने अपना अधिकांश जीवन विट्टेनवर्ग में बिता दिया जहाँ वह विश्वविद्यालय में अपने व्याख्यान देते रहे और धर्मविज्ञान तथा बाइबिल के विषय में अपनी बहुसंख्यक रचनाओं की सृष्टि करते रहे। सन् 1546 ई. में वह किसी विवाद का समाधान करने के उद्देश्य से मैंसफेल्ड गए थे और वहाँ से लौटते हुए वह अपने जन्मस्थान आइसलेबन में ही चल बसे। उनके देहांत के समय वेस्टफेलिया, राइनलैड और बावेरिया को छोड़कर समस्त जर्मनी लूथरन शासकों के हाथ में थी। इसके अतिरिक्त लूथरवाद जर्मनी के निकटवर्ती देशों में भी फैल गया तथा स्कैनडिनेविया के समस्त ईसाई लूथरन बन गए थे।
वर्तमान समय केरौ लूथरन धर्म
आजकल ऐंग्लिकन समुदाय को मिलाकर सभी प्रोटेस्टैट धर्मावलंबियों के उनतीस प्रतिशत लूथरन है। लूथरवाद का प्रधान केंद्र जर्मनी ही है जहाँ बावन प्रतिशत लोग लूथरन हैं। स्कैनडिनेवियन देशों में नब्बे से अधिक प्रतिशत लोग उसी धर्म के अनुयायी हैं जर्मनी के अन्य निकटवर्ती देशों में लगभग एक करोड़ लूथरन हैं, उत्तर अमरीका में उनकी संख्या छियासी लाख है। इसके अतिरिक्त लूथरनों ने ब्रेजिल, छोटानागपुर आदि कई मिशन क्षेत्रों में सफलतापूर्वक अपने मत का प्रचार किया है।
सन् 1947 ई. में प्रमुख लूथरन समुदायों ने मिलकर एक लूथरन विश्वसंघ (लूथरन वल्र्ड फेडरेशन) की स्थापना की, उसका मुख्य कार्यालय जनीवा में है और "बलंद्र कौंसिल ऑव चर्चेज" से उसका निकट संबंध है। लूथरन विश्वसंघ का अधिवेशन पाँच वर्ष के बाद होता है। इसके द्वितीय अधिवेशन के अवसर पर तीन नए संगठन स्थापित किए गए थे, अर्थात्
हैरी पॉटर
हैरी पॉटर, ब्रिटिश लेखक जेके राउलिंग द्वारा लिखित सात काल्पनिक उपन्यासो के एगो श्रृंखला छेकै। उपन्यास एक युवा जादूगर, हैरी पॉटर और उसके दोस्तों हर्मियोन ग्रेंजर और रॉन वीसली के जीवन का वर्णन करते हैं, जो सभी हॉगवर्ट्स स्कूल ऑफ विचक्राफ्ट एंड विजार्ड्री के छात्र हैं। मुख्य कहानी आर्क लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट के खिलाफ हैरी के संघर्ष से संबंधित है, जो एक काला जादूगर है, जो अमर बनने का इरादा रखता है, जादू मंत्रालय के रूप में जाने जाने वाले जादूगर शासी निकाय को उखाड़ फेंकता है और सभी जादूगरों और मुगलों (गैर-जादुई लोगों) को अपने अधीन कर लेता है।
श्रृंखला मूल रूप से यूनाइटेड किंगडम में ब्लूम्सबरी और संयुक्त राज्य अमेरिका में स्कोलास्टिक प्रेस द्वारा अंग्रेजी में प्रकाशित हुई थी। दुनिया भर के सभी संस्करण इटली में ग्राफ़िका वेनेटा द्वारा मुद्रित किए जाते हैं।[1] फंतासी, नाटक, आने वाली उम्र की कल्पना, और ब्रिटिश स्कूल की कहानी (जिसमें रहस्य, थ्रिलर, रोमांच, डरावनी और रोमांस के तत्व शामिल हैं) सहित कई शैलियों की एक श्रृंखला, हैरी पॉटर की दुनिया कई विषयों की पड़ताल करती है और इसमें शामिल है कई सांस्कृतिक अर्थ और संदर्भ।[2] राउलिंग के अनुसार, मुख्य विषय मृत्यु है। [3] श्रृंखला के अन्य प्रमुख विषयों में पूर्वाग्रह, भ्रष्टाचार और पागलपन शामिल हैं।[4]
26 जून 1997 को पहला उपन्यास हैरी पॉटर एंड द फिलोसोफर्स स्टोन के विमोचन के बाद से, पुस्तकों को दुनिया भर में अपार लोकप्रियता, सकारात्मक समीक्षा और व्यावसायिक सफलता मिली है। उन्होंने व्यापक वयस्क दर्शकों के साथ-साथ युवा पाठकों को भी आकर्षित किया है और उन्हें अक्सर आधुनिक युवा वयस्क साहित्य की आधारशिला माना जाता है। [5] फरवरी 2018 तक, पुस्तकों की दुनिया भर में 500 मिलियन से अधिक प्रतियां बिक चुकी हैं, जिससे वे इतिहास में सबसे अधिक बिकने वाली पुस्तक श्रृंखला बन गई हैं, और अस्सी से अधिक भाषाओं में अनुवाद किया गया है। [6] पिछली चार पुस्तकों ने लगातार इतिहास में सबसे तेजी से बिकने वाली किताबों के रूप में रिकॉर्ड स्थापित किया, जिसमें अंतिम किस्त यूनाइटेड किंगडम में लगभग 2.7 मिलियन प्रतियां और संयुक्त राज्य में 8.3 मिलियन प्रतियां रिलीज होने के चौबीस घंटों के भीतर बिकीं।
हैरी पॉटर आरू आधा-ख़ून राजकुमार
हैरी पॉटर आरू आधा-ख़ून राजकुमार
हैरी पॉटर आरू पारस पत्थर
हैरी पॉटर आरू पारस पत्थर
सुमेर सभ्यता
बाबिल काल सें पहल॑ के युग (३५०० -२६०० ई.पू.) जेकरऽ भाषा अपनऽ छेलै । सुमेर केरऽ भारत के साथ व्यापारिक सम्बन्ध छेलै । सुमेरी लोग पूर्व क॑ अपनऽ उदगम मानै छेलै। यह॑ छेलै सुमेरी सभ्यता।
सुमेरी सभ्यता सबसें पुरानऽ छै, जेकरऽ समय ईसा सें ३५०० वर्ष पूर्व मानलऽ जाय छै । प्रसिद्ध इतिहासवेत्ता लैंगडन के अनुसार मोहन जोदड़ो की लिपि और मुहरें, सुमेरी लिपि और मुहरों से मिलती हैं। सुमेर के प्राचीन शहर ऊर में भारत में चूने-मिट्टी के बने बर्तन पाए गए हैं। मोहन जोदड़ो की सांड की मूर्ति सुमेर के पवित्र वृषभ से मिलती है और हड़प्पा में मिले सिंगारदान की बनावट ऊर में मिले सिंगारदान जैसी है। इन सबके आधार पर कहा जा सकता है कि सुमेर और भारत में बड़े पुराने सम्बन्ध थे। सुमेर शब्द भी हमें पौराणिक पर्वत सुमेरु की याद दिलाता है।
लिपि
संसार की सबसे पुरानी लिपि का जन्म सुमेर में ही हुआ। गीली मिट्टी की पटिया पर कील जैसे औज़ार से गोद कर लिखी जाने वाली इस लिपि को कीलाक्षर लिपि कहते हैं। इस लिपि में संसार के सबसे पुराने व्यापारिक खाते बनाए गए और खातों में दुहरी प्रविष्टि या डबल एंट्री व्यवस्था का प्रयोग हुआ, जो आज तक प्रचलित है। इसी लिपि में प्राचीन कैलेंडर का भी निर्माण हुआ।
पतन
सुमेरी सभ्यता के पतन के बाद इस क्षेत्र में जो बाबुली या बैबिलोनियन सभ्यता पल्लवित हुई, उसके प्रसिद्ध सम्राट् हम्मुराबी ने अत्यन्त प्राचीन क़ानून और दंड संहिता बनाई. दंड को अपराध के बराबर होना चाहिए, जैसे आँख के बदले आँख निकाली जानी चाहिए या हाथ काटने के बदले हाथ काटा जाना चाहिए, यह सिद्धांत हम्मुराबी का ही था। इसी वंश के नेबूशदनज़र ने फ़ुरात नदी के पूर्वी किनारे पर, संसार के सात आश्चर्यों में से एक, बाबुल के झूलते बाग़ बनवाये थे, जिनमें नीची ज़मीन से ऊँचाई पर बने बाग़ों में सिंचाई की अद्भुत व्यवस्था की गई थी।
यहूदियों के पवित्रतम तीर्थ सुलेमान के मन्दिर को इसी ने ईसा पूर्व 586 में तोड़ा था और यरोशलम नगर को ध्वस्त किया था।
जमुना नदी
जमुना नदी
हैरी पॉटर आरू फ़ीनिक्स केरऽ श्रेणी
हैरी पॉटर आरू फ़ीनिक्स केरऽ श्रेणी
हैरी पॉटर आरू रहस्यमयी तहख़ाना
हैरी पॉटर आरू रहस्यमयी तहख़ाना
जमुना नदी, बांग्लादेश
जमुना नदी, बांग्लादेश
फरीदाबाद
फरीदाबाद एगो नगर के नाँव छेकै जे हरियाणा राज्य मँ स्थित छै।
thumb|[[भारत क मानचित्र, राज्य आरू केन्द्र-शासित प्रदेश केरौ राजधानी सिनी]]
जमुई जिला
जमुई एगो जिला छेकै जे बिहार राज्य मँ स्थित छै। इ बिहार के 38 जिला मँ सँ एक छेकै जे अंग महाजनपद के अतर्गत आबै छै. इ जिला के मुख्य भाषा अंगिका छेकै। thumb|[[बिहार के 38सो जिला, बिहार केरौ मानचित्र मँ।]]
प्राचीन यूनानी सभ्यता
प्राचीन यूनानी सभ्यता
प्राचीन यूनानी भाषा
प्राचीन यूनानी भाषा (अथवा प्राचीन ग्रीक, अंग्रेज़ी : Ancient Greek, यूनानी : हेल्लेनिकी) प्राचीन काल के यूनान देश आरू होकरो आस-पास के क्षेत्र के मुख्य भाषा जड़लो। हेकरा संस्कृत के बहिन भाषा मानलो जाय सकै छै। ई हिन्द-यूरोपीय भाषा-परिवार के यूनानी शाखा म आबै छै। हेकरा ऐगो शास्त्रीय भाषा मानलो जाय छै, जेकरा मं काफ़ी ज़्यादा आरू उच्च कोटि के साहित्य रचलो गेलो छेलै, जेकरा मं सबसे ख़ास होमर के दूगो महाकाव्य इलियाड आरू ओडेस्सी छै। हेकरो व्याकरण, शब्दावली, ध्वनि-तन्त्र आरू संगीतमय बोली हेकरा संस्कृत के काफ़ी करीब रखी दै छै। हेकरा बोलचाल के बोली कोइने म ही बाइबल के लगभग सारा नया नियम लिखलो गेलो छेलै।
मार्शली भाषा
इ एगो भाषा के नाँव छेकै, हैय भाषा क राजभाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
गंधक
450px|thumbnail|right| रासायनिक तत्व क [[आवर्त सारणी]] इ एगो रासायनिक तत्व छेकै।
हैलोजन
हैलोजन
विमान
विमान
फर्मीयम
450px|thumbnail|right| रासायनिक तत्व क [[आवर्त सारणी]] फर्मीयम एगो रासायनिक तत्व छेकै।
बाज
बाज़ ऐगो शिकारी पक्षी छीकै जे कि गरुड़ स छोटे होय छै। ई प्रजाति म दुनिया भर म कई जाती मौजूद छै, आरू अलग-अलग नाम स जानलो जाय छै।
आमतौर पर हम चीते को उसकी तेज रफ्तार से जानते है मगर कई ओर भी पशु-पक्षी है जो अपनी श्रेणियों में स्पीड के लिए पहचाने जाते है | इसे पेरेग्राइन फाल्कन के नाम से भी जाना जाता है |
यह पक्षी 320 किमी प्रति घंटे से भी अधिक गति से उड़ सकता है | यह माँसाहारी होता है | जंगलो में इसका जीवनकाल 17 वर्षो का होता है | मादा आकार में नर से ज्यादा बड़ी होती है | इनके शरीर की लम्बाई 13-23 इंच तथा पंख की लम्बाई 29-47 इंच | यह सिर्फ आसमान का सबसे तेज पक्षी ही नही बल्कि धरती पर सबसे तेज दौड़ने वाला पक्षी है | छाती की मजबूत मांसपेशियाँ, लम्बे पंख और स्ट्रीमलाइन आकार के फाल्कन सही मायने में रफ्तार के लिए ही बने है | यह अंटार्टिका के अलावा अन्य सभी महाद्वीपों पर पाया जाता है | यह ऊँचे पहाडो, विस्तृत रेगिस्तान और जंगलो में रहना पसंद नही करता है | इसे नीली स्लेटी और उसी रंग के लम्बे नुकील पंखो और पेट पर सफेद एवं काले धब्बो से पहचाना जाता है | यह मीडियम साइज़ के चिड़िया जैसे बत्तख और चमगादड़ को अपना शिकार बनाता है | ये 2-3 वर्षो में ब्रीड करते है | इसकी नाक पर एक टयूबर सेल्स होते है जो डाइविंग के दौरान साँस लेने में मदद करते है | इसकी 1500-2000 प्रजाति होती है | मादा फाल्कन एक बार में 3-5 अंडे देती है | इन्हें सबसे अच्छा फ्लाइंग मशीन कहा जाता है,यह 320 से 350 किलोमीटर प्रति घंटा की रफ्तार से उड़ान भरती है| घुमन्तु बाज UAE का राष्ट्रीय पक्षी है और इसे शिकागो का भी सिटी बर्ड घोषित किया हुआ है | द्वितीय विश्व युद्ध में कबूतरों द्वारा भेजे संदेशो को रोकने के लिए घुमन्तु बाज का इस्तेमाल किया जाता था। ये एक बार उड़ान भरने के बाद लगभग 6 से 8 घटें हवा में रह सकता है|
योनि
योनि
मालटिस भाषा
मालटिस एगो भाषा के नाँव छेकै, हैय भाषा क राजभाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
पापुआ न्यू गीनिया
पापुआ न्यू गीनिया एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
जमैका
जमैका एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
सापेक्षिकता केरौ सिद्धांत
सापेक्षता केरौ सिद्धांत मँ प्रायः अल्बर्ट आइंस्टीन केरऽ दू परस्पर संबंधित भौतिकी सिद्धांत शामिल छै ; विशेष सापेक्षता आरू सामान्य सापेक्षता, क्रमशः १९०५ आरू १९१५ म॑ प्रस्तावित आरू प्रकाशित। गुरुत्वाकर्षण के अभाव मँ सब भौतिक घटना प विशेष सापेक्षता लागू होय छै। सामान्य सापेक्षता गुरुत्वाकर्षण के नियम आरू प्रकृति के बलऽ स॑ एकरऽ संबंध के व्याख्या करै छै। ई खगोल विज्ञान सहित ब्रह्माण्ड विज्ञान आरू खगोल भौतिक क्षेत्र प॑ लागू होय छै।
गढ़वा
गढ़वा नगर भारत देस केरौ झारखंड राज्य के जिला मँ स्थित एगो जिला मुख्यालय छेकै। इ झारखंड के 24 जिला मुखियालय मँ सँ एक छै।
thumb|300x300px|झारखंड 24सो जिला के मानचित्र thumb|झारखंड के 24सो जिला सिनी
सुवाह्य संगणक
सुवाह्य संगणक
सुल्तानगंज
सुल्तानगंज (अंग्रेजी: Sultanganj) भारत केरौ बिहार राज्य के भागलपुर जिला मँ स्थित ऐगो ऐतिहासिक स्थल छेकै। ई गंगानदी के तट प बसलो छै। यहाँ बाबा अजगैबीनाथ के विश्वप्रसिद्ध प्राचीन मन्दिर छै। उत्तरवाहिनी गंगा होय के कारण सावन के महीना मँ लाखोंं काँवरिया देश केरौ विभिन्न जगह सँ गंगाजल भरै लेली यहाँ प आबै छै । ई गंगाजल झारखंड राज्य के देवघर स्थित बाबा बैद्यनाथ क चढाबै छै। बाबा बैद्यनाथ धाम भगवान शिव के बारह ज्योतिर्लिंगों मँ एक मानलौ जाय छै। सुल्तानगंज हिन्दू तीर्थ के अलावा बौद्ध पुरावशेषो के लेली भी विख्यात छै। सन १८५३ ई० मँ रेलवे स्टेशन के अतिथि कक्ष के निर्माण के दौरान यहाँ सँ मिललौ बुद्ध के लगभग ३ टन वजनी ताम्र प्रतिमा आय बर्मिन्घम म्यूजियम, इंगलैंड मँ रखलौ छै।
मालदीव
मालदीव एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
विन्स्टन चर्चिल
विन्स्टन चर्चिल एगो ब्रिटिश राजनेता, सैनिक आरू लेखक रहै । जे 1940 सँ 1945 तलक, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान आरू फेरू 1951 सँ 1955 तलक यूनाइटेड किंगडम केरो प्रधान मंत्री के रूप मँ कार्य करलकै। 1922 और 1924 के बीच दो वर्षों के अलावा, वह संसद सदस्य थे। (एमपी) 1900 से 1964 तक और कुल पांच निर्वाचन क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व किया। वैचारिक रूप से एक आर्थिक उदारवादी और साम्राज्यवादी, वह अपने अधिकांश करियर के लिए कंजर्वेटिव पार्टी के सदस्य थे, जिसका उन्होंने 1940 से 1955 तक नेतृत्व किया। वे 1904 से 1924 तक लिबरल पार्टी के सदस्य थे।
मिश्रित अंग्रेजी और अमेरिकी माता-पिता में से, चर्चिल का जन्म ऑक्सफ़ोर्डशायर में एक धनी, कुलीन परिवार में हुआ था। वह 1895 में ब्रिटिश सेना में शामिल हुए और ब्रिटिश भारत, एंग्लो-सूडान युद्ध और द्वितीय बोअर युद्ध में कार्रवाई देखी, एक युद्ध संवाददाता के रूप में ख्याति प्राप्त की और अपने अभियानों के बारे में किताबें लिखीं। 1900 में एक कंजर्वेटिव सांसद चुने गए, उन्होंने 1904 में उदारवादियों के लिए दलबदल किया। एच. एच. एस्क्विथ की लिबरल सरकार में, चर्चिल ने व्यापार और गृह सचिव के बोर्ड के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया, जेल सुधार और श्रमिकों की सामाजिक सुरक्षा का समर्थन किया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान एडमिरल्टी के पहले लॉर्ड के रूप में, उन्होंने गैलीपोली अभियान की देखरेख की, लेकिन एक आपदा साबित होने के बाद, उन्हें डची ऑफ लैंकेस्टर के चांसलर के रूप में पदावनत कर दिया गया। उन्होंने नवंबर 1915 में इस्तीफा दे दिया और छह महीने के लिए पश्चिमी मोर्चे पर रॉयल स्कॉट्स फ्यूसिलियर्स में शामिल हो गए। 1917 में, वह डेविड लॉयड जॉर्ज के तहत सरकार में लौट आए और युद्ध मंत्री, युद्ध राज्य सचिव, वायु राज्य सचिव, और उपनिवेशों के लिए राज्य सचिव के रूप में सेवा की, एंग्लो-आयरिश संधि और ब्रिटिश विदेश नीति की देखरेख की। मध्य पूर्व। संसद से दो साल बाहर रहने के बाद, उन्होंने स्टेनली बाल्डविन की कंजर्वेटिव सरकार में राजकोष के चांसलर के रूप में कार्य किया, 1925 में पाउंड स्टर्लिंग को युद्ध पूर्व समता में स्वर्ण मानक पर लौटा दिया, एक ऐसा कदम जिसे व्यापक रूप से अपस्फीति दबाव बनाने और यूके की अर्थव्यवस्था को निराशाजनक रूप में देखा गया।.
सुल्तानपुर
सुल्तानपुर बिहार के भागलपुर जिला के शाहकुंड ब्लॉक मऺ आबै छै।ई ऐगो मध्यम आकार के गांव छीकै ई गांव म॑,कुल 236 परिवार रहै छै। 2011 के जनगणना के अनुसार सुल्तानपुर गाँव के जनसंख्या 1135 छेलै जेकरा म॑ स॑ 597 पुरुष आरू जबकि 538 महिला छै।
सत्संग
सत्संग एक प्रकार केरऽ साधना ही छेकै. आध्यात्मिक जीवन मं॑ प्राणायाम,योग,ध्यान,सेवा केरऽ बाद सत्संग क॑ बराबर केरऽ दर्जा के साधना मानलऽ गेलऽ छै.
सामी भाषा सिनी
सामी भाषा सिनी के समूह के नाँव छेकै, हैय समूह के भाषा क राजभाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
जम्मू और कश्मीर
जम्मू आरू कश्मीर (Jammu and Kashmir,J&K) ५ अगस्त २०१९ तलक भारत केरो एगो राज्य छेलै, जेकरा अगस्त २०१९ मँ द्विभाजित करी जम्मू आरू कश्मीर व लद्दाख नामक दू केंद्र शासित प्रदेश के रूप मँ स्थापित करी देलो गेलै।  भारत सरकार द्वारा 2019 मँ भारतीय संविधान के अनुच्छेद 370 के तहत जम्मू आरू कश्मीर क देलो गेलो विशेष दर्जा के निरस्त करला के बाद, भारत केरो संसद नँ जम्मू आरू कश्मीर पुनर्गठन अधिनियम पारित करलकै । जेकरा मँ राज्य क भंग करै वाला प्रावधान शामिल छेलै । आरू एकरा दू केंद्र शासित प्रदेशो मँ पुनर्गठित करलो गेलै।
जम्मू और कश्मीर हिमालय पर्वत शृंखला के सबसे ऊँचे हिस्सों में स्थित है, और इसे अपनी प्राकृतिक सौंदर्य एवं संसाधनों के लिए जाना जाता है। साथ ही जम्मू, कश्मीर और लद्दाख का इलाका अपनी विशिष्ट संस्कृति के लिए जाना जाता है। यहाँ स्थित वैष्णो देवी तथा अमरनाथ की गुफाएँ हिंदुओं के अत्यंत महत्वपूर्ण तीर्थ का केंद्र रहा है।
वियतनाम
वियतनाम एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
ऐडेम स्मिथ
right | thumb | अर्थशास्त्री एडम स्मिथ
स्मिथ ने ग्लासगो विश्वविद्यालय और ऑक्सफ़ोर्ड के बैलिओल कॉलेज में सामाजिक दर्शन का अध्ययन किया, जहाँ वह साथी स्कॉट जॉन स्नेल द्वारा स्थापित छात्रवृत्ति से लाभान्वित होने वाले पहले छात्रों में से एक थे। स्नातक होने के बाद, उन्होंने एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में सार्वजनिक व्याख्यानों की एक सफल श्रृंखला दी, [11] जिसके कारण उन्होंने स्कॉटिश ज्ञानोदय के दौरान डेविड ह्यूम के साथ सहयोग किया। स्मिथ ने ग्लासगो में एक प्रोफेसर की उपाधि प्राप्त की, नैतिक दर्शन पढ़ाया और इस समय के दौरान, द थ्योरी ऑफ़ मोरल सेंटीमेंट्स को लिखा और प्रकाशित किया। अपने बाद के जीवन में, उन्होंने एक शिक्षण पद ग्रहण किया जिसने उन्हें पूरे यूरोप की यात्रा करने की अनुमति दी, जहाँ वे अपने दिन के अन्य बौद्धिक नेताओं से मिले।
स्मिथ ने शास्त्रीय मुक्त बाजार आर्थिक सिद्धांत की नींव रखी। राष्ट्रों का धन अर्थशास्त्र के आधुनिक शैक्षणिक अनुशासन का अग्रदूत था। इस और अन्य कार्यों में, उन्होंने श्रम विभाजन की अवधारणा विकसित की और इस बात पर प्रकाश डाला कि कैसे तर्कसंगत स्वार्थ और प्रतिस्पर्धा आर्थिक समृद्धि का कारण बन सकती है। स्मिथ अपने समय में विवादास्पद थे और उनके सामान्य दृष्टिकोण और लेखन शैली पर अक्सर होरेस वालपोल जैसे लेखकों द्वारा व्यंग्य किया जाता था।[12]
कार्य आरू महत्व
thumb|Inquiry into the nature and causes of the wealth of nations, 1922 आडम स्मिथ मुख्यतः अपनी दो रचनाओं के लिये जाने जाते हैं-
सुल्तानगंज(धार्मिक महत्व)
सुल्तानगंज ऐगो प्राचीन बौद्ध धर्म के केन्द्र छीकै जहाँ प॑ कई बौद्ध के अलावा ऐगो स्तूप के अवशेष भी प्राप्त होलै छै। सुल्तानगंज म॑ बाबा अजगबीनाथ के विश्वप्रसिद्ध आरू प्राचीन मन्दिर छै। सुल्तानगंज स॑ ऐगो विशाल गुप्तकालीन कला के बौद्ध प्रतिमा मील्लो छै, जे वर्तमान म॑ बर्मिघम (इंग्लैण्ड) के संग्रहालय मेॅ सुरक्षित छै। ई बुद्ध प्रतिमा २ टन स॑ भी अधिक भारी आरू २ मीटर ऊँचा छै। ई प्रतिमा म॑ महात्मा बुद्ध के शीश प॑ कुंचित केश त॑ छै ही परन्तु ऐकरो चारों ओर प्रभामण्डल नय छै।
ई ताम्र प्रतिमा नालंदा शैली कु प्रतीत होय छै जबकि सुप्रसिद्ध इतिहासकार राखाल दास बनर्जी न॑ ओकरा पाटलिपुत्र शैली म॑ निर्मित्त मानने छै।
जयपुर
जयपुर राजस्थान राज्य के राजधानी छेकै।
thumb|[[भारत क मानचित्र, राज्य आरू केन्द्र-शासित प्रदेश केरौ राजधानी सिनी]]
सत्संग आश्रम
सत्संग आश्रम ठाकुर अनुकूलचंद्र के अनुयायियों के लेली ई स्थान धार्मिक आस्था के प्रतीक छीकै। सर्व धर्म मंदिर के अलावा यहां प॑ ऐउ संग्रहालय आरु चिड़ियाघर भी छै।
बातचीत सेवा
बातचीत सेवा
बाथ
बाथ बिहार के भागलपुर जिला के सुल्तानगंज प्रखंड म॑ स्थित ऐगो गांव छै। 2011 के जनगणना के अनुसार बाथ गांव म॑ कुल 286 परिवार रहै छै।
सनिच्चर
सनिच्चर सप्ताह क छौमां दिन मँ सँ एक छै।
मालदीवियन भाषा
मालदीवियन एगो भाषा के नाँव छेकै, हैय भाषा क राजभाषा आरो राष्ट्रीय भाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
मालागासी भाषा
मालागासी एगो भाषा के नाँव छेकै, हैय भाषा क राजभाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
सूमेर सभ्यता
सूमेर सभ्यता
गढ़वा जिला
गढ़वा जिला भारत देस केरौ झारखंड राज्य मँ स्थित एगो जिला छेकै। इ झारखंड के 24 जिला मँ सँ एक छै। इ झारखंड के संथाल परगना केरौ प्रशासनिक प्रभाग मँ आबै छै।
thumb|300x300px|झारखंड 24सो जिला के मानचित्र thumb|झारखंड के 24सो जिला सिनी
मारी आंत्वानेत
मारी आंत्वानेत (जन्म: मारिया आंतोनिया जोसेफा जोहाना; 2 नवंबर 1755 – 16 अक्टूबर 1793) फ्रांसीसी क्रांति सँ पहलें फ्रांस केरौ आखिरी रानी छेलै। हुनी ऑस्ट्रिया केरौ राजकुमारी के रूप मँ पैदा होलौ छेलै आरू महारानी मारिया थेरेसा पवित्र रोमन सम्राट फ्रांसिस प्रथम केरौ सबसंँ छोटौ संतान छेलै। हुनकौ मई 1770 मँ 14 बरस केरौ उमर मँ फ्रांस केरौ राजगद्दी के उत्तराधिकारी लुई-अगस्टे सँ बीहा होलै। 10 मई 1774 क, उनकौ पति सोलहवाँ लुई केरौ रूप मँ सिंहासन पर बैठलै आरू वू रानी बनी गेलै।
फ़्रांस के शाही दरबार में मारी आंत्वानेत की स्थिति में सुधार हुआ, जब शादी के आठ साल बाद उन्हें बच्चे होने लगे। हालांकि, वह लोगों के बीच तेजी से अलोकप्रिय हो गई जब फ्रांसीसी पत्रिकाओं ने उन पर फ्रांस के कथित दुश्मनों — विशेष रूप से उनके मूल देश ऑस्ट्रिया से सहानुभूति रखने का और उनके बच्चों के नाजायज होने का आरोप लगाते हुए उन्हें दुश्चरित्र एवं चरित्रहीन बोला। क्रांति के दौरान, उन्हें मैडम डेफिसिट के रूप में जाना जाता था क्योंकि देश के वित्तीय संकट को उनके खर्चीले व्यवहार और कई बुद्धिजीवियों के सामाजिक और वित्तीय सुधारों का विरोध करने का दोषी ठहराया गया था।
क्रांति के दौरान जब सरकार ने शाही परिवार को अक्टूबर 1789 में तुइलरीज़ पैलेस में नजरबंद कर दिया था, तो मारी आंत्वानेत से कई घटनाओं को जोड़ा गया था। जून 1791 में इस कैद से भागने का प्रयास के कारण उनकी भूमिका पर विनाशकारी प्रभाव पड़ा। 10 अगस्त 1792 को, ट्यूलरीज पर हुए हमले ने शाही परिवार को असेंबली में शरण लेने के लिए मजबूर किया और उन्हें 13 अगस्त को अलग जेल में कैद कर दिया गया। 21 सितंबर 1792 को राजशाही को समाप्त कर दिया गया था। सोहलवें लुई को 21 जनवरी 1793 को गिलोटिन द्वारा मृत्युदंड दे दिया गया। मारी आंत्वानेत का मुकदमा 14 अक्टूबर 1793 को शुरू हुआ था और दो दिन बाद उन्हें राजद्रोह का दोषी ठहरा के मृत्युदंड दे दिया गया।
भारत केरौ राज्य आरू केन्द्र-शासित प्रदेश
भारत एगो संघीय राज्य छेकै जेकरामँ 27 राज्य आरू 6 केंद्र शासित प्रदेश छै। देश मँ 36 प्रथम स्तरीय प्रशासनिक प्रभाग छै। राज्य आरू केंद्र शासित प्रदेश क आगू जिला सिनी आरू छोटौ प्रशासनिक प्रभागौ (यानी प्रखंड) मँ विभाजित करलौ गेलौ छै।
सूडान
इ एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
येरुशलम
thumb|250px|right|येरुशलम की स्थिति
राजधानी होने के अलावा यह एक महत्‍वपूर्ण पर्यटन स्‍थल भी है। इस शहर में 158 गिरिजाघर तथा 73 मस्जिदें स्थित हैं। इन गिरिजाघरों और मस्जिदों के अलावा भी यहाँ देखने लायक बहुत कुछ है। द इजरायल म्‍यूजियम, याद भसीम, नोबेल अभ्‍यारण, अल अक्‍सा मस्जिद, कुव्‍वत अल सकारा, मुसाला मरवान, सोलोमन टेम्पल, वेस्‍टर्न वॉल, डेबिडस गुम्‍बद आदि। यहाँ के प्रमुख दर्शनीय स्‍थल हैं।
मुख्य आकर्षण
इस म्‍यूजियम में प्रवेश का कोई शुल्‍क नहीं है। दस वर्ष से कम उम्र के बच्‍चों को म्‍यूजियम के सभी भागों में प्रवेश की अनुमति नहीं है।
नोबेल अभयारण्य
यह अभ्‍यारण जेरुसलम के पुराने शहर के मुस्लिम भाग में स्थित है। शहर के इस भाग में मुस्लिम काल के उम्‍मैयद शासन से लेकर ऑटोमन शासन के दौरान बनी महत्‍वपूर्ण इमारतों को देखा जा सकता है। यह भाग उस समय से लेकर आज तक मुस्लिम धर्म की शिक्षा का महत्‍वपूर्ण केंद्र बना हुआ है। यह अभ्‍यारण 35 एकड़ क्षेत्रफल में फैला हुआ है। इस अभ्‍यारण में फव्‍वारे, बगीचे, गुम्‍बद आदि बने हुए हैं।
सप्ताह
सप्ताह सात लगातार दिन सँ मिली क बनै छै। सप्ताह क प्रथम दिन एतबार होय छै। हालाँकि सामान्यतः कोय्यो लगातार सात दिन केरौ समूहो क सप्ताह कहलौ जाय छै। प्रत्येक दिन क एगो नाँव होय छै।
येरुशलम
कुव्‍वत अल सकारा
यह इमारत नोबेल अभ्‍यारण के मध्‍य में अल-अक्सा मस्जिद के विपरीत दिशा में स्थित है। यह जेरुसलम का सबसे महत्‍वपूर्ण भाग माना जाता है। इस इमारत का गुंबद सोने का बना हुआ है। इस इमारत का दीवाल अष्‍टकोणीय है। इसको अरबी शैली में सजाया गया है।
इजरायल संग्रहालय
इस म्‍यूजियम में प्राचीनतम ग्रंथ रखे हुए हैं। इजरायल म्‍यूज़ियम में प्राचीन शहर का मॉडल भी रखा हुआ है। इसमें पुरातात्‍विक वस्‍तुओं का भी अच्‍छा संग्रह है। इस म्‍यूजियम का अधिकांश भाग 2010 ई. तक पुर्नर्निमाण कार्यों के कारण आम जनता के लिए बंद कर दिया गया है।
सोलोमन टेंपल
बाइबिल में इसका उल्‍लेख प्रथम मंदिर के नाम से मिलता है। इस मंदिर का निर्माण 10वीं शताब्‍दी ईसा पूर्व में हुआ था। लेकिन बेबीलोन के शासकों ने 586 ई. में इसे तोड़ डाला था। बाद में इस मंदिर का पुर्नर्निमाण किया गया। आज भी इस मंदिर के अवशेषों को देखा जा सकता है। यह मंदिर हिब्रू संप्रदाय से संबंधित है।
वेस्‍टर्न वॉल
इसे कोटेल के नाम से भी जाना जाता है। यह जेरुसलम के पुराने शहर में स्थित है। यह वॉल ईसाई धर्म से संबंधित है। इसका निर्माण 19 ई. के करीब हुआ था।
डेबिडस गुम्‍बद
यह गुम्‍बद पुराने शहर में जियोन पहाड़ी पर बना हुआ है। हिब्रू बाइबिल के अनुसार डेविड को यहीं पर दफनाया गया था।
आवागमन
हवाई जहाज द्वारा जेरुसलम जाना सबसे सुगम माना जाता है। वेन गुरियन अंतर्राष्‍ट्रीय हवाई अड्डा यहाँ का सबसे नजदीकी हवाई अड्डा है। यह हवाई अड्डा विश्‍व के प्रमुख देशों से नियमित फ्लाइटों के माध्‍यम से जुड़ा हुआ है।
बाहरी कड़ियाँ
सरकारी
सांस्कृतिक
शिक्षा
मानचित्र
गढ़वाली भाषा
गढ़वाली एगो भासा के नाँव छेकै जे भारत मँ बोललौ जाय छै। इ भासा भारतीय संविधान के आठमां अनुसूची मँ शामिल छै। इ हिन्द-आर्य भासा परिवार सँ छै।
सत्येन्द्र नाथ बोस
सत्येन्द्र नाथ बोस (1894-1974) गणितज्ञ आरू भौतिक शास्त्री छेलै। भौतिक शास्त्र मँ दू प्रकार के अणु मानलो जाय छै- बोसान आरू फर्मियान। एकरा मँ सँ बोसान सत्येन्द्र नाथ बोस के नाम प ही छै।
जीवनी
सत्येन्द्रनाथ बोस का जन्म १ जनवरी १८९४ को कोलकाता में हुआ था। उनकी आरंभिक शिक्षा उनके घर के पास ही स्थित साधारण स्कूल में हुई थी। इसके बाद उन्हें न्यू इंडियन स्कूल और फिर हिंदू स्कूल में भरती कराया गया। स्कूली शिक्षा पूरी करके सत्येन्द्रनाथ बोस ने कोलकाता के प्रसिद्ध प्रेसीडेंसी कॉलेज में प्रवेश लिया। वह अपनी सभी परीक्षाओं में सर्वाधिक अंक पाते रहे और उन्हें प्रथम स्थान मिलता रहा। उनकी प्रतिभा देखकर कहा जाता था कि वह एक दिन पियरे साइमन, लेप्लास और आगस्टीन लुई काउथी जैसे गणितज्ञ बनेंगे।
सत्येन्द्रनाथ बोस ने सन्‌ १९१५ में गणित में एम.एस.सी. परीक्षा प्रथम श्रेणी में सर्वप्रथम आकर उत्तीर्ण की। उनकी प्रतिभा से प्रभावित होकर सर आशुतोष मुखर्जी ने उन्हें प्राध्यापक के पद पर नियुक्त कर दिया। उन दिनों भौतिक विज्ञान में नई-नई खोजें हो रही थीं। जर्मन भौतिकशास्त्री मैक्स प्लांक ने क्वांटम सिद्धांत का प्रतिपादन किया था। उसका अर्थ यह था कि ऊर्जा को छोटे-छोटे हिस्सों में बाँटा जा सकता है। जर्मनी में ही अल्बर्ट आइंस्टीन ने "सापेक्षता का सिद्धांत" प्रतिपादित किया था। सत्येन्द्रनाथ बोस इन सभी खोजों का अध्ययन कर रहे थे। बोस तथा आइंस्टीन ने मिलकर बोस-आइंस्टीन स्टैटिस्टिक्स की खोज की।
उन्होंने एक लेख लिखा- "प्लांक्स लॉ एण्ड लाइट क्वांटम" इसे भारत में किसी पत्रिका ने नहीं छापा तो सत्येन्द्रनाथ ने उसे सीधे आइंस्टीन को भेज दिया। उन्होंने इसका अनुवाद जर्मन में स्वयं किया और प्रकाशित करा दिया। इससे सत्येन्द्रनाथ को बहुत प्रसिद्धि मिली। उन्होंने यूरोप यात्रा के दौरान आइंस्टीन से मुलाकात भी की थी। सन्‌ १९२६ में सत्येन्द्रनाथ बोस भारत लौटे और ढाका विश्वविद्यालय में १९५० तक काम किया। फिर शांतिनिकेतन में विश्व भारती विश्वविद्यालय के कुलपति बने। उनका निधन ४ फरवरी, १९७४ को हुआ। अपने वैज्ञानिक योगदान के लिए वह सदा याद किए जाएँगे।
योहान गुटेन्बर्ग
thumb|right|योहानेस गुटेनबर्ग योहानेस गुटेनबर्ग ( जर्मन: Johannes Gutenberg, 1398-1468) टाइप केरऽ माध्यम सं॑ मुद्रण विद्या केरऽ आविष्कारक रहै। वू जर्मनी केरऽ मेंज केरऽ रहै वाला रहै।हिनी सन १४३९ मँ प्रिंटिंग प्रेस के रचना करलकै जेकरा एगो महान आविष्कार मानलो जाय छै। इन्होने मूवेबल टाइप की भी रचना की। इनके द्वारा छापी गयी बाइबल गुटेनबर्ग बाइबल के नाम से प्रसिद्ध है।
परिचय
गुटनबर्ग के टाइप-मुद्रण के आविष्कार से पूर्व मुद्रण का सारा कार्य ब्लाकों में अक्षर खोदकर किया जाता था। गूटेनबर्ग का जन्म जर्मनी के मेंज नामक स्थान में हुआ था। 1420 ई. में उनके परिवार को राजनीतिक अशांति के कारण नगर छोड़ना पड़ा। उन्होंने 1439 ई. के आसपास स्ट्रासबोर्ग में अपने मुद्रण आविष्करण का परीक्षण किया। काठ के टुकड़ों पर उन्होंने उल्टे अक्षर खोदे। फिर उन्हें शब्द और वाक्य का रूप देने के लिए छेद के माध्यम से परस्पर जोड़ा और इस प्रकार तैयार हुए बड़े ब्लाक को काले द्रव में डुबाकर पार्चमेंट पर अधिकाधिक दाब दिया। इस प्रकार मुद्रण में सफलता प्राप्त की। बाद में उन्होंने इस विधि में कुछ सुधार किया।
इस प्रकार प्रथम मुद्रित पुस्तक ‘कांस्टेंन मिसल’ है जो 1450 के आस पास छापी गई थी। उसकी केवल तीन प्रतियाँ उपलब्ध हैं। एक म्युनिख (जर्मनी) में, दूसरी ज्यूरिख (स्विटज़रलैंड) में और तीसरी न्यूयार्क में। इसके अतिरिक्त एक बाइबिल भी गुटेनबर्ग ने मुद्रित की थी।
सप्ताह रौ दिन
एक सप्ताह या मँ सात दिन होबै छै। अंगिका मँ इ निम्न नाँव सँ जनलौ जाय छै।
सूरीनाम
सूरीनाम एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
बादल
[[कपासी बादल, हवाई जहाज के खिड़की स लेलो गेलो चित्र]] वायुमण्डल म मौज़ूद जलवाष्प के संघनन स बनलो जलकणों या हिमकणों के दृश्यमान राशि बादल कहलावै छै। मौसम विज्ञान मे बादल क उ जल अथवा अन्य रासायनिक तत्व के मिश्रित द्रव्यमान के रूप मे परिभाषित करलो जाय छै। जे द्रव रूप म बूंद अथवा ठोस रवों के रूप म कोय भी ब्रह्माण्डीय पिण्ड के वायुमण्डल म दृश्यमान हुए। मौसम शब्दावली जून बादल वर्षण (वर्षा आरू हिमपात इत्यादि) के प्रमुख स्रोत होय छै।
बादल के विधिवत वैज्ञानिक अध्ययन मौसम विज्ञान के बादल भौतिकी नामक शाखा म करलो जाय छै।
मालावी
मालावी एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
बानाबर (बराबर) पहाड़
बानाबर (बराबर) पहाड़ गया स॑ लगभग 20 किलोमीटर उत्तर बेलागंज स॑ 10 किलोमीटर पूरब म॑ स्थित छै। एकरा ऊपर भगवान शिव के मन्दिर छै, जहाँ हर साल हजारों श्रद्धालू सावन के महीना म॑ जल चढ़ाबै छै। कहै छै कि ई मन्दिर क॑ बानासुर न॑ बनवैने छेलै। पुनः सम्राट अशोक न॑ मरम्मत करवैने छेलै। ऐकरो नीचा सतघरवा के गुफा छै, जे प्राचीन स्थापत्य कला कू नमूना छीकै। ऐउ अतिरिक्त ऐगो मार्ग गया स॑ लगभग 30 किमी उत्तर मखदुमपुर स॑ भी छै। एकरा प॑ जाय लेली पातालगंगा, हथियाबोर आरु बावनसीढ़ी तीन गो मार्ग छै, जे क्रमशः दक्षिण, पश्चिम आरु उत्तर स॑ छै।
मालावी
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
ऐल्कोहॉल
180px|thumb|right|अल्कोहल के अणु में उपस्थित हाइड्रॉक्सिल (OH) [[प्रकार्यात्मक समूह|क्रियात्मक समूह]]
ऐल्कोहॉल (अंग्रेज़ी: Alcohol), कार्बनिक यौगिक सँ एगो या एगो सँ अधिक हाइड्रोजन परमाणु क प्रतिस्थापन एगो या एगो सँ अधिक -O-H समूह द्वारा करी देलौ जाय त बनै बला यौगिक ऐल्कोहॉल कहलाय छै। यौगिक मँ उपस्थित -OH समूह क संख्या केरौ आधार प एकरा चार भागौ मँ बाँटलौ छै।
माली
माली एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
बाबा जमुनेश्वर धाम
बाबा जमुनेश्वर धाम गया शहर स॑ पास म॑ ही दक्षिण बिहार विश्वविद्यालय के जाय वाली रोड SH 79 के पास म॑ ही जमुने बसलो छै। ई पवित्र जमूने नदी के तट प॑ बसलो छै। यहां प॑ काफी पुरानो शिव मंदिर छै जे की कहलो जाय छै की टेकारी नरेश गोपाल सरण के द्वारा निर्माण करवैलो गेलो छेलै। स्थानीय लोग के मानना छै की बाबा जमुनेश्वर के महिमा बहुत ही अपार छै। महाशिवरात्रि आरू श्रवण म॑ यहां श्रद्धालु के काफी भीड़ जुटै छै। पास म॑ ही सूर्य मंदिर के निर्माण करलो जाय रहलो छै, जहां ऐगो धाम बनी गेलै छै विवाह के लगन के समय ई विवाह आरू कार्यक्रम करैऽ वाला कु बहुत भीड़ होय छै
बाबा बटेश्वर नाथ मंदिर
बाबा बटेश्वर नाथ मंदिर गंगा नदी के तट प॑ आरू विक्रमशिला के पास स्थित छै। ई मंदिर ऐगो प्राचीन शिव मंदिर छीकै, जहां श्रावण महिना म॑ बहुत सारा भक्त आबै छै।
बाढ
अतिशय वर्षा केरौ वजह सँ पानी के भारी मात्रा मँ इकट्ठा होना ; प्राकृतिक आपदा के एगो स्वरूप छेकै बाढ़ या बूहो।
बूहो पानी केरो एगो अतिप्रवाह छेकै (या शायद ही कभी अन्य तरल पदार्थ) जे आमतौर प शुष्क भूमि क जलमग्न करी दै छै।[1] "बहलो जाय रहलो पानी" के अर्थ मँ, शब्द ज्वार के प्रवाह लेली भी लागू करलो जाबै सकै छै। बाढ़ जल विज्ञान के अध्ययन केरो एगो क्षेत्र छेकै आरू कृषि, सिविल इंजीनियरिंग आरू सार्वजनिक स्वास्थ्य लेली सबसें महत्वपूर्ण चिंता के विषय छेकै। पर्यावरण में मानव परिवर्तन अक्सर बाढ़ की तीव्रता और आवृत्ति को बढ़ाते हैं, उदाहरण के लिए भूमि उपयोग में परिवर्तन जैसे वनों की कटाई और आर्द्रभूमि को हटाना, जलमार्ग के पाठ्यक्रम में परिवर्तन या बाढ़ नियंत्रण जैसे कि बाढ़, और बड़े पर्यावरणीय मुद्दे जैसे कि जलवायु परिवर्तन और समुद्र का स्तर वृद्धि। विशेष रूप से जलवायु परिवर्तन की बढ़ी हुई वर्षा और चरम मौसम की घटनाओं से बाढ़ के अन्य कारणों की गंभीरता बढ़ जाती है, जिसके परिणामस्वरूप अधिक तीव्र बाढ़ आती है और बाढ़ का खतरा बढ़ जाता है। [2] [3]
बाढ़ जल निकायों से पानी के अतिप्रवाह के रूप में हो सकती है, जैसे कि नदी, झील, या महासागर, जिसमें पानी ऊपर से ऊपर या टूट जाता है, जिसके परिणामस्वरूप उसमें से कुछ पानी अपनी सामान्य सीमाओं से बच जाता है, [4] या इसके कारण हो सकता है एक क्षेत्रीय बाढ़ में संतृप्त भूमि पर वर्षा जल के संचय के लिए। जबकि एक झील या पानी के अन्य शरीर का आकार वर्षा और बर्फ पिघलने में मौसमी परिवर्तनों के साथ अलग-अलग होगा, आकार में इन परिवर्तनों को तब तक महत्वपूर्ण नहीं माना जा सकता जब तक कि वे संपत्ति में बाढ़ न आ जाएं या घरेलू जानवरों को डूब न दें।
नदियों में बाढ़ तब भी आ सकती है जब प्रवाह दर नदी चैनल की क्षमता से अधिक हो जाती है, विशेष रूप से जलमार्ग में झुकने या घूमने पर। बाढ़ अक्सर घरों और व्यवसायों को नुकसान पहुंचाती है यदि वे नदियों के प्राकृतिक बाढ़ के मैदानों में हों। जबकि नदियों और पानी के अन्य निकायों से दूर जाकर नदी के बाढ़ के नुकसान को समाप्त किया जा सकता है, लोग परंपरागत रूप से नदियों द्वारा रहते हैं और काम करते हैं क्योंकि भूमि आमतौर पर समतल और उपजाऊ होती है और क्योंकि नदियां आसान यात्रा और वाणिज्य और उद्योग तक पहुंच प्रदान करती हैं। बाढ़ से संपत्ति के नुकसान के अलावा द्वितीयक परिणाम भी हो सकते हैं, जैसे कि निवासियों का दीर्घकालिक विस्थापन और मच्छरों द्वारा प्रसारित जलजनित रोगों और वेक्टर-जनित रोगों के प्रसार में वृद्धि करना।[5]
मालुती मंदिर
मालुती मंदिर गांव - शिकारीपारा थाना के अंतर्गत दुमका जिला के ऐगू प्राचीन मंदिर गांव छीकै मालुती । ई पश्चिम बंगाल आरू झारखंड राज्य के सीमा के पास छै। कई शिव, बिष्णु, दुर्गा टेराकोटा मंदिर छै।
गणराज्य (प्लाटो)
गणराज्य (प्लाटो) द रिपब्लिक (ग्रीक: Πολιτεία, ट्रांसलिट। पोलिटिया; लैटिन: डी रिपब्लिका [1]) प्लेटो द्वारा 375 ईसा पूर्व के आसपास लिखलो गेलो एगो सुकराती संवाद छेकै । न्याय से संबंधित (δικαιοσύνη), न्यायपूर्ण शहर-राज्य का आदेश और चरित्र, और जस्ट मैन। [2] यह प्लेटो की सबसे प्रसिद्ध कृति है, और बौद्धिक और ऐतिहासिक दोनों दृष्टि से दर्शन और राजनीतिक सिद्धांत के दुनिया के सबसे प्रभावशाली कार्यों में से एक है।[3][4]
संवाद में, सुकरात ने न्याय के अर्थ पर चर्चा की और क्या विभिन्न एथेनियाई और विदेशियों के साथ अन्यायी व्यक्ति की तुलना में न्यायी व्यक्ति अधिक खुश है। [5] वे मौजूदा शासनों की प्रकृति पर विचार करते हैं और फिर तुलनात्मक रूप से विभिन्न, काल्पनिक शहरों की एक श्रृंखला का प्रस्ताव करते हैं, जो एक दार्शनिक-राजा द्वारा शासित एक यूटोपियन शहर-राज्य, कालीपोलिस (Καλλίπολις) में परिणत होता है। वे रूपों के सिद्धांत, आत्मा की अमरता और समाज में दार्शनिक और कविता की भूमिका पर भी चर्चा करते हैं। [6] संवाद की रूपरेखा पेलोपोनेसियन युद्ध के दौरान की प्रतीत होती है। [7]
प्राचीन रोम सभ्यता
प्राचीन रोम सभ्यता आधुनिक इतिहास लेखन मँ 8मँ शताब्दी ईसा पूर्व मँ इटली केरौ रोम शहर केरौ स्थापना सँ ल॑ क॑ 5मां शताब्दी ई. में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन तक के रोमन सभ्यता के संदर्भ दै छै। ई पश्चिमी साम्राज्य के पतन तक रोमन राज्य (753-509 ईसा पूर्व), रोमन गणराज्य (509-27 ईसा पूर्व) आरू रोमन साम्राज्य (27 ईसा पूर्व-476 ई.) क॑ समेटने छै। प्राचीन रोम के शुरुआत इटली क बस्ती के रूप मँ होलौ छेलै, जे परंपरागत रूप सँ 753 ईसा पूर्व के छेकै, इटली के प्रायद्वीप में टाइबर नदी के कात मँ ई बस्ती रोम केरऽ शहर आरू राजनीति में बदली गेलै, आरू संधि आरू सैन्य ताकत के संयोजन के माध्यम स॑ अपनऽ पड़ोसी देशऽ प॑ नियंत्रण लेली आबी गेलै।
thumb|[[रोमन गणराज्य आरो रोमन साम्राज्य केरौ एनिमेटेड मानचित्र।]]
अंततः ई इटली केरऽ प्रायद्वीप प॑ हावी होय गेलै, दक्षिणी इटली (मैग्ना ग्रेसिया) केरऽ यूनानी संस्कृति आरू इट्रुस्कन संस्कृति क॑ आत्मसात करी क॑ एक साम्राज्य हासिल करी लेलकै जे यूरोप केरऽ बहुत हिस्सा आरू भूमध्य सागर के आसपास के भूमि आरू लोगऽ क॑ अपना म॑ समेट लेलकै। ई प्राचीन विश्व केरऽ सबस॑ बड़ऽ साम्राज्यऽ म॑ शामिल छेलै, जेकरऽ अनुमानित रूप स॑ ५ करोड़ स॑ ९ करोड़ निवासी छेलै, जे कि वू समय केरऽ दुनिया केरऽ लगभग २०% आबादी छेलै। एकरऽ ऊंचाई प॑ एकरऽ क्षेत्रफल लगभग ५० लाख वर्ग किलोमीटर (१९ लाख वर्ग मील) छेलै।
ऐडॉल्फ़ हिटलर
ऐडॉल्फ़ हिटलर एगो ऑस्ट्रियाई मूल केरो जर्मन राजनेता छेलै । जे 1933 सँ 1945 मँ अपनौ मृत्यु तलक जर्मनी केरो तानाशाह छेलै। वह नाजी पार्टी के नेता के रूप में सत्ता में आए, [ए] 1933 में चांसलर बने और फिर फ्यूहरर अंड रीचस्कैन्ज़लर की उपाधि धारण की। 1934। [बी] अपनी तानाशाही के दौरान, उन्होंने 1 सितंबर 1939 को पोलैंड पर आक्रमण करके यूरोप में द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत की। वह पूरे युद्ध में सैन्य अभियानों में निकटता से शामिल थे और लगभग छह मिलियन के नरसंहार, होलोकॉस्ट के अपराध के लिए केंद्रीय थे। यहूदी और लाखों अन्य पीड़ित।
हिटलर का जन्म ऑस्ट्रिया-हंगरी में हुआ था और उसका पालन-पोषण लिंज़ के पास हुआ था। वह 1900 के पहले दशक में बाद में वियना में रहे और 1913 में जर्मनी चले गए। प्रथम विश्व युद्ध में जर्मन सेना में उनकी सेवा के दौरान उन्हें सजाया गया था। 1919 में, वे जर्मन वर्कर्स पार्टी (DAP) में शामिल हो गए, जो पूर्ववर्ती थे। नाजी पार्टी का, और 1921 में नाजी पार्टी का नेता नियुक्त किया गया। 1923 में, उन्होंने म्यूनिख में एक असफल तख्तापलट में सरकारी सत्ता को जब्त करने का प्रयास किया और उन्हें पांच साल की सजा के साथ कैद किया गया। जेल में, उन्होंने अपनी आत्मकथा और राजनीतिक घोषणापत्र में काम्फ ("माई स्ट्रगल") का पहला खंड लिखा। 1924 में अपनी प्रारंभिक रिहाई के बाद, हिटलर ने वर्साय की संधि पर हमला करके और करिश्माई वक्तृत्व और नाजी प्रचार के साथ पैन-जर्मनवाद, यहूदी-विरोधी और साम्यवाद-विरोधी को बढ़ावा देकर लोकप्रिय समर्थन प्राप्त किया। उन्होंने यहूदी साजिश के हिस्से के रूप में अक्सर अंतरराष्ट्रीय पूंजीवाद और साम्यवाद की निंदा की।
नवंबर 1932 तक, जर्मन रैहस्टाग में नाजी पार्टी के पास सबसे अधिक सीटें थीं, लेकिन उसके पास बहुमत नहीं था। नतीजतन, कोई भी दल चांसलर के उम्मीदवार के समर्थन में बहुमत वाला संसदीय गठबंधन बनाने में सक्षम नहीं था। पूर्व चांसलर फ्रांज वॉन पापेन और अन्य रूढ़िवादी नेताओं ने राष्ट्रपति पॉल वॉन हिंडनबर्ग को 30 जनवरी 1933 को हिटलर को चांसलर नियुक्त करने के लिए राजी किया। इसके तुरंत बाद, रीचस्टैग ने 1933 का सक्षम अधिनियम पारित किया, जिसने वीमर गणराज्य को नाजी जर्मनी में बदलने की प्रक्रिया शुरू की। नाज़ीवाद की अधिनायकवादी और निरंकुश विचारधारा पर आधारित एकदलीय तानाशाही। 2 अगस्त 1934 को, हिंडनबर्ग की मृत्यु हो गई और हिटलर ने उन्हें राज्य और सरकार के प्रमुख के रूप में बदल दिया। हिटलर ने जर्मनी से यहूदियों को खत्म करने और ब्रिटेन और फ्रांस के प्रभुत्व वाले प्रथम विश्व युद्ध के बाद के अंतरराष्ट्रीय आदेश के अन्याय के रूप में जो देखा, उसका मुकाबला करने के लिए एक नया आदेश स्थापित करने का लक्ष्य रखा। सत्ता में उनके पहले छह वर्षों के परिणामस्वरूप महामंदी से तेजी से आर्थिक सुधार हुआ, प्रथम विश्व युद्ध के बाद जर्मनी पर लगाए गए प्रतिबंधों को निरस्त कर दिया गया, और लाखों जातीय जर्मनों द्वारा बसाए गए क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया गया, जिसने शुरू में उन्हें महत्वपूर्ण लोकप्रिय समर्थन दिया।
पाइथागोरस
सामोस के पाईथोगोरस  (Ὁ Πυθαγόρας ὁ Σάμιος, ओ पुथागोरस ओ समिओस , "पाईथोगोरस दी समियन (Samian)," या साधारण रूप सँ Ὁ Πυθαγόρας ; पाईथोगोरस केरौ जन्म 580 आरू 572 ई॰पू॰ के बीच होलो रहै । आरू हुनको मृत्यु 500 आरू 490 ई॰पू॰ के बीच होलै), या फ़ीसाग़ोरस, एक अयोनिओयन ग्रीक गणितज्ञ (mathematician) और दार्शनिक थे और पाईथोगोरियनवाद नामक धार्मिक आन्दोलन के संस्थापक थे। उन्हें अक्सर एक महान गणितज्ञ, रहस्यवादी और वैज्ञानिक के रूप में सम्मान दिया जाता है; हालाँकि कुछ लोग गणित और प्राकृतिक दर्शन में उनके योगदान की संभावनाओं पर सवाल उठाते हैं। हीरोडोट्स उन्हें "यूनानियों के बीच सबसे अधिक सक्षम दार्शनिक" मानते हैं। उनका नाम उन्हें पाइथिआ और अपोलो से जोड़ता है; एरिस्तिपस ने उनके नाम को यह कह कर स्पष्ट किया कि "वे पाइथियन (पाइथ-) से कम सच (एगोर-) नहीं बोलते थे," और लम्ब्लिकास एक कहानी बताते हैं कि पाइथिआ ने भविष्यवाणी की कि उनकी गर्भवती माँ एक बहुत ही सुन्दर, बुद्धिमान बच्चे को जन्म देगी जो मानव जाती के लिए बहुत ही लाभकारी होगा। (The Savisier-)
उन्हें मुख्यतः पाईथोगोरस की प्रमेय (Pythagorean theorem) के लिए जाना जाता है, जिसका नाम उनके नाम पर दिया गया है। पाइथोगोरस को "संख्या के जनक" के रूप में जाना जाता है, छठी शताब्दी ईसा पूर्व में धार्मिक शिक्षण और दर्शनमें उनका महत्वपूर्ण योगदान रहा। पूर्व सुकराती काल के अन्य लोगों की तुलना में उनके कार्य ने कथा कहानियों को अधिक प्रभावित किया, उनके जीवन और शिक्षाओं के बारे में अधिक विश्वास के साथ कहा जा सकता है। हम जानते हैं कि पाइथोगोरस और उनके शिष्य मानते थे कि सब कुछ गणित से सम्बंधित है और संख्याओं में ही अंततः वास्तविकता है और गणित के माध्यम से हर चीज के बारे में भविष्यवाणी की जा सकती है तथा हर चीज को एक ताल बद्ध प्रतिरूप या चक्र के रूप में मापा जा सकता है। लम्बलीकस के अनुसार, पाइथोगोरस ने कहा कि "संख्या ही विचारों और रूपों का शासक है और देवताओं और राक्षसों का कारण है।"
वो पहले आदमी थे जो अपने आप को एक दार्शनिक, या बुद्धि का प्रेमी कहते थे, और पाइथोगोरस के विचारों ने प्लेटो पर एक बहुत गहरा प्रभाव डाला। दुर्भाग्य से, पाइथोगोरस के बारे में बहुत कम तथ्य ज्ञात हैं, क्योंकि उन के लेखन में से बहुत कम ही बचे हैं। पाइथोगोरस की कई उपलब्धियां वास्तव में उनके सहयोगियों और उत्तराधिकारियों की उपलब्धियां हैं।
जीवन
पाईथोगोरस का जन्म सामोस (Samos) में हुआ, जो एशिया माइनर के किनारे पर, पूर्वी ईजियन में एक यूनानी द्वीप है। उनकी माँ पायथायस (समोस की निवासी) और पिता मनेसार्चस (टायर के एक फोनिसियन व्यापारी) थे। जब वे जवान थे तभी उन्होंने, अपने जन्म स्थान को छोड़ दिया और पोलिक्रेट्स की अत्याचारी सरकार से बच कर दक्षिणी इटलीमें क्रोटोन केलेब्रिया में चले गए। लम्ब्लिकस के अनुसार थेल्स उनकी क्षमताओं से बहुत अधिक प्रभावित था, उसने पाइथोगोरस को इजिप्त में मेम्फिस को चलने और वहाँ के पुजारियों के साथ अध्ययन करने की सलाह दी जो अपनी बुद्धि के लिए जाने जाते थे। वे फोनेशिया में टायर और बैब्लोस में शिष्य बन कर भी रहे। इजिप्ट में उन्होंने कुछ ज्यामितीय सिद्धांतों को सिखा जिससे प्रेरित होकर उन्होंने अंततः प्रमेय दी जो अब उनके नाम से जानी जाती है। यह संभव प्रेरणा बर्लिन पेपाइरस में एक असाधारण समस्या के रूप में प्रस्तुत है। समोस से क्रोटोन, केलेब्रिया, इटली, आने पर उन्होंने एक गुप्त धार्मिक समाज की स्थापना की जो प्रारंभिक ओर्फिक कल्ट से बहुत अधिक मिलती जुलती थी और संभवतः उससे प्रभावित भी थी।
thumb|पाईथोगोरस की [[बस्ट (मूर्ति कला)|प्रतिमा, वेटिकन]] पाइथोगोरस ने क्रोटन के सांस्कृतिक जीवन में सुधर लाने की कोशिश की, नागरिकों को सदाचार का पालन करने के लिए प्रेरित किया और अपने चारों और एक अनुयायियों का समूह स्थापित कर लिया जो पाइथोइगोरियन कहलाते हैं। इस सांस्कृतिक केन्द्र के संचालन के नियम बहुत ही सख्त थे। उसने लड़कों और लड़कियों दोनों के liye सामान रूप से अपना विद्यालय खोला.जिन लोगों ने पाइथोगोरस के सामाज के अंदरूनी हिस्से में भाग लिए वे अपने आप को मेथमेटकोई कहते थे। वे स्कूल में ही रहते थे, उनकी अपनी कोई निजी संपत्ति नहीं थी, उन्हें मुख्य रूप से शाकाहारी भोजन खाना होता था, (बलि दिया जाने वाला मांस खाने की अनुमति थी) अन्य विद्यार्थी जो आस पास के क्षेत्रों में रहते थे उन्हें भी पाइथोगोरस के स्कूल में भाग लेने की अनुमति थी। उन्हें अकउसमेटीकोई के नाम से जाना जाता था और उन्हें मांस खाने और अपनी निजी सम्पति रखने की अनुमति थी। रिचर्ड ब्लेक्मोर ने अपनी पुस्तक दी ले मोनेस्ट्री (१७१४) में पाइथोगोरियनो के धार्मिक प्रेक्षणों को बताया, "यह इतिहास में दर्ज संन्यासी जीवन का पहला उदाहरण था।
लम्ब्लिकास के अनुसार, पाइथोगोरस ने धार्मिक शिक्षण, सामान्य भोजन, व्यायाम, पठन और दार्शनिक अध्ययन से युक्त जीवन का अनुसरण किया। संगीत इस जीवन का एक आवश्यक आयोजन कारक था: शिष्य अपोलो के लिए नियमित रूप से मिल जुल कर भजन गाते थे; वे आत्मा या शरीर की बीमारी का इलाज करने के लिए वीणा का उपयोग करते थे; याद्दाश्त को बढ़ाने के लिए सोने से पहले और बाद में कविता पठन किया जाता था।
फ्लेवियस जोजेफस, एपियन के विरुद्ध, यहूदी धर्म की रक्षा में ग्रीक दर्शनशास्त्र के खिलाफ कहा कि समयरना के हर्मिपस (Hermippus of Smyrna) के अनुसार पाइथोगोरस यहूदी विश्वासों से परिचित था, उसने उनमें से कुछ को अपने दर्शन में शामिल किया।
जिंदगी के अंतिम चरण में उसके और उसके अनुयायियों के खिलाफ क्रोतों के एक कुलीन सैलों द्वारा रचित शाजिश की वजह से वह मेतापोंतुम भाग गया। वह अज्ञात कारणों से मेटापोंटम म में ९० साल की उम्र में मर गया।
पाइथोगोरियन
thumb|केंद्र में एक आदमी जो किताब लिए खडा है और संगीत सिखा रहा है, [[दी स्कूल ऑफ एथेंस|एथेंस के एक स्कूल में (The School of Athens)राफेल (Raphael) के द्वारा .]]
"The so-called Pythagoreans, who were the first to take up mathematics, not only advanced this subject, but saturated with it, they fancied that the principles of mathematics were the principles of all things."
यह संगठन कुछ मायनों में एक स्कूल, कुछ मायनों में एक भाईचारा और कुछ मायनों में एक मठ था। यह पाइथोगोरस के धार्मिक उपदेशों पर आधारित था और बहुत ही गुप्त था। सबसे पहले, स्कूल समाज की नैतिकता से बहुत अधिक सम्बंधित था। सदस्यों को नैतिकता के दृष्टिकोण के साथ जीना होता था, एक दूसरे से प्यार करना होता था, राजनीतिक मान्यताओं को बाँटना होता था, शांति का अनुसरण करना होता था और स्वयं को प्रकृति के गणित को समर्पित कर देना होता था।
पाइथोगोरस के अनुयायी सामान्यतः "पैथोगोरियन्स "कहलाते थे। उन्हें सामान्यतः दार्शनिक गणितज्ञ कहा जाता है, जिनका अक्षीय ज्यामिति की शुरुआत पर एक प्रभाव था, जो इसके विकास के २०० सालों के बाद यूक्लिड (Euclid) के द्वारा दी एलिमेंट्स (The Elements) में लिखा गया।
पाइथोगोरस ने शांति के एक नियम का प्रेक्षण किया जो एकेमाइथिया (echemythia) कहलाता था, इस नियम को तोड़ने पर मौत की सजा दी जाती थी। ऐसा इसलिए था क्योंकि पाइथोगोरस का मानना था कि एक व्यक्ति के शब्द आम तौर पर लापरवाही से युक्त होते हैं, जिससे उसकी गलत अभिव्यक्ति होती है और उनके अनुसार यदि किसी को इस बात पर संदेह है कि उसे क्या कहना चाहिए तो उसे हमेशा चुप रहना चाहिए। उनका एक और नियम था कि "किसी भी व्यक्ति कि एक परेशानी में मदद करनी चाहिए, उसे नीचे नहीं गिरने देना चाहिए, क्योंकि निष्क्रियता को प्रोत्साहित करना एक बहुत बड़ा पाप है।" और वे कहते थे कि "अपने घर से निकल जाने के बाद वापिस मत जाओ, क्योकि फुरीस आपके साथ होंगे," यह उन्हें याद दिलाता था कि सब कुछ सीखे बिना बहुत कम सीखने से अच्छा है सृष्टि, भगवान और गणित के बारे में, सच्चाई को सीखना (दी सेक्रेट टीचींग्स ऑफ आल एजेस मेनली पी हाल के द्वारा)।
पाइथोगोरस की जीवनी पोरफायरी (Porphyry) में (पाइथोगोरस के समय के सात शताब्दियों बाद लिखी गयी), कहा गया कि "यह शांति कोई साधारण किस्म की शांति नहीं थी। "पाइथोगोरियन्स एक आंतरिक सर्कल मेथमेटीकोई ("गणितज्ञ ") और एक बाहरी सर्कल अकउसमेटीकोई ("श्रोता") में विभाजित थे। पोरफायरी में लिखा गया कि मेथमेटीकोईइस ज्ञान को अधिक विस्तार पूर्वक सीखते थे और अकउसमेटीकोई  बिना किसी सटीक प्रदर्शनी के पाइथोगोरस की लेखनी के केवल सारांश शीर्षकों को सुनते थे।लम्ब्लिकास (Iamblichus) के अनुसार अकउसमेटीकोई आमफ़हम (exoteric) शिष्य थे जो पाइथोगोरस के व्याख्यानों को एक पर्दे के बाहर से सुनते थे।
अकउसमेटीकोई को पाइथोगोरस को देखने की इजाजत नहीं थी और उन्हें पंथ के अंदरूनी रहस्य नहीं सिखाये जाते थे। इसके बजाय उन्हें गुप्त तरीके से व्यवहार और नैतिकता सिखाई जाती थी, गुप्त अर्थों से युक्त संक्षिप्त बातें बताई जाती थी। अकउसमेटीकोईने मेथमेटीकोईको असली पाइथोगोरियन्स माना लेकिन इसका विपरीत नहीं था।साइक्लोन (Cylon) के कोहोर्ट, एक क्रोधी शिष्य के द्वारा कई मेथमेटीकोई की हत्या के बाद, दोनों समूह एक दुसरे से पूरी तरह से अलग हो गए, पाइथोगोरस की पत्नी थेनो (Theano) और उनकी दो बेटियाँ मेथमेटीकोईका नेत्रित्व कर रहीं थीं।
थेनो एक ओर्फिक अनुयायी की बेटी थी, वह अपने आप में एक गणितज्ञ थी। ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने भी गणित, भौतिक विज्ञान, चिकित्सा और बाल मनोविज्ञान पर कई पुस्तकें लिखीं, हालाँकि उनके लेखन में से कुछ नहीं बचा है। उनका सबसे महत्वपूर्ण कार्य है गोल्डन मीन (golden mean) के दार्शनिक सिद्धांत पर एक पुस्तक ऐसे समय में जब महिलाओं को उनके पति की संपत्ति माना जाता था और उन्हें केवल अपने पति का घर संभालना होता था, पाइथोगोरस ने महिलाओं को काम करने के लिए बराबर दर्जा दिया।
पाइथोगोरस के समाज में कई रोक थीं। जैसे एक क्रोसबार पर कदम नहीं रखा जाये और फलियाँ नहीं खायी जाएँ। ये नियम पुराने अंधविश्वास (superstition) थे, जैसे "एक सीढ़ी के नीचे चलना दुर्भाग्य पूर्ण होता है।"यहाँ तक कि प्राचीन समय में भी पाइथोगोरस को बदनाम करने के लिए मिस्टिकोस लोगोस (mystikos logos)("रहस्यमय भाषण") नामक अपमानजनक उपाधि दी गयी। फलियों पर रोक फेविज्म (favism) से सम्बंधित हो सकती है जो भूमध्य क्षेत्र के आस पास व्यापक रूप से फैला है।
अकउसमाटा  और -के साथ निपटने का एक और तरीका भी था; उनके प्रतीक कथात्मक चित्रण द्वारा। हमारे पास इसके कुछ उदाहरण हैं, एक है उनकी अरस्तू (Aristotle) की व्याख्या: " एक संतुलन पर कदम मत रखो', अर्थात लालची मत बनो; 'आग पर तलवार से प्रहार मत करो", अर्थात एक क्रोधित व्यक्ति से साथ तीखे शब्दों में बात मत करो, "दिल को मत खाओ " अर्थात अपने आप को दुःख में मत जकड लो आदि। हमारे पास पाँचवीं सदी ईसा पूर्व तक के पाइथोगोरियन सजीव चित्रण के सबूत हैं, इसका मतलब है कि ऐसी अजीब बातें पहेली के रूप में कही गयी।
पाइथोगोरियन को उनकी आत्माओं की स्थानांतरगमन के सिद्धांत के लिए भी जाना जाता है और साथ ही उनका सिद्धांत कि संख्या में चीजों की वास्तविक प्रकृति है। उन्होंने शुद्धिकरण संस्कारों को अपनाया और जीने के भिन्न नियमों को विकसित किया, वे ऐसा मानते थे कि ये नियम देवताओं के बीच उन्हें एक उच्च पद को प्राप्त करने के लिए सक्षम बनायेंगे।
उनके ज्यादातर रहस्यवाद आत्मा को ओर्फिक (Orphic) परम्परा से अभिन्न रखते हुए प्रतीत होते हैं। ओर्फिक्स ने कई परिशोधक संस्कारों को अपनाया और साथ ही अंडरवर्ल्ड में विभिन्न विकास संस्कारों को अपनाया। पाइथोगोरस सिरोस के फेरेसीडस (Pherecydes of Syros) से भी निकट रूप से सम्बंधित है, एक प्राचीन टिप्पणीकार व्यक्ति जो आत्माओं के स्थानांतरगमन की शिक्षा देने वाले पहले ग्रीक माने जाते हैं। प्राचीन टिप्पणीकार मानते हैं कि फेरेसीडस पाइथोगोरस का सबसे अंतरंग शिक्षक था। फेरेसीडस ने पेंटा मईकोस (पाँच गुप्त गुहएं) के शब्दों में आत्मा के बारे में शिक्षा दी और-; पेंटाग्राम के पाइथोगोरियन उपयोग की सबसे संभावित उत्पत्ति, उनके द्वारा सदस्यों के बीच पहचान के प्रतीक के रूप में प्रयुक्त की जाती थी और आंतरिक स्वास्थ्य के एक प्रतीक के रूप में (युजेइया ) प्रयुक्त की जाती थी।
संगीत के सिद्धांत और जांच
पाई थोगोरस संगीत में बहुत अधिक रूचि लेते थे, अतः उनके अनुयायी भी संगीत में रूचि रखते थे। पाइथोगोरस एक संगीतज्ञ और गणितज्ञ थे। पाइथोगोरस अपने समय के संगीत में सुधार लाना चाहते थे, उनका मानना था कि इस संगीत में पर्याप्त सामंजस्य नहीं है, यह बहुत ही व्यस्त रखने वाला था।
पौराणिक कथा के अनुसार, पाइथोगोरस ने खोजा कि संगीत के नोट को गणितीय समीकरणों में अनुवाद किया जा सकता है, यह तब हुआ जब वह एक दिन एक काम कर रहे लोहार के पास से हो कर निकला और उसने सोचा कि उनकी निहाई की चोट से उत्पन्न होने वाली आवाज सुंदर और सामंजस्य पूर्ण थी और उसने यह निर्धारित कर लिया कि जो भी वैज्ञानिक नियम इसका कारण है वह अवश्य ही गणितीय होना चाहिए और इसे संगीत पर लागू किया जा सकता है। वह लोहार के पास गया और उसके औजारों को देख कर यह पता लगाने की कोशिश की कि यह कैसे हुआ। उसने पाया कि निहाईयां (anvil) एक दूसरे के साधारण अनुपात में थीं। एक पहली के आधे आकार की थी और दूसरी आकार की २ /३ थी और इसी प्रकार से था। (देखिए Pythagorean ट्यूनिंग (Pythagorean tuning).)
पाइथोगोरस ने संख्या के सिद्धांत को विस्तारपूर्वक स्पष्ट किया, जिसका सही अर्थ आज भी विद्वानों के बीच बहस का विषय बना हुआ है। पाइथोगोरस "गोलों की संततता " (harmony of the spheres) पर विश्वास करता था, उनका मानना था कि ग्रह और तारे गणितीय समीकरणों के अनुसार गति करते हैं, इसी प्रकार की कुछ समानता संगीत के स्वरों में पाई जाती है और इससे एक मधुर संगीत का उत्पादन होता है।