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चाणक्य
राज्यऽ के कार्य
कौटिल्य के अनुसार राज्य का उद्देश्य केवल शान्ति-व्यवस्था तथा सुरक्षा स्थापित करना नहीं, वरन् व्यक्ति के सर्वोच्च विकास में योगदान देना है। कौटिल्य के अनुसार राज्य के कार्य हैं-
सुरक्षा सम्बन्धी कार्य
वाह्य शत्रुओं तथा आक्रमणकारियों से राज्य को सुरक्षित रखना, आन्तरिक व्यवस्था न्याय की रक्षा तथा दैवी (प्राकृतिक आपदाओं) विपत्तियों- बाढ़, भूकंप, दुर्भिक्ष, आग, महामारी, घातक जन्तुओं से प्रजा की रक्षा राजा के कार्य हैं।
स्वधर्मऽ के पालन कराना
स्वधर्म के अन्तर्गत वर्णाश्रम धर्म (वर्ण तथा आश्रम पद्धति) पर बल दिया गया है। यद्यपि कौटिल्य मनु की तरह धर्म को सर्वोपरि मानकर राज्य को धर्म के अधीन नहीं करता, किन्तु प्रजा द्वारा धर्म का पालन न किए जाने पर राजा धर्म का संरक्षण करता है।
सामाजिक दायित्व
राजा का कर्त्तव्य सर्वसाधारण के लिए सामाजिक न्याय की स्थापना करना है। सामाजिक व्यवस्था का समुचित संचालन तभी संम्भव है, जबकि पिता-पुत्र, पति-पत्नी, गुरु-शिष्य आदि अपने दायित्वों का निर्वाह करें। विवाह-विच्छेद की स्थिति में वह स्त्री-पुरुष के समान अधिकारों पर बल देता है। स्त्रीवध तथा ब्राह्मण-हत्या को गम्भीर अपराध माना गया है।
जनकल्याणऽ के कार्य
कौटिल्य के राज्य का कार्य-क्षेत्र अत्यन्त व्यापक है। वह राज्य को मानव के बहुमुखी विकास का दायित्व सौंपकर उसे आधुनिक युग का कल्याणकारी राज्य बना देता है। उसने राज्य को अनेक कार्य सौंपे हैं। जैसे- बाँध, तालाब व सिंचाई के अन्य साधनों का निर्माण, खानों का विकास, बंजर भूमि की जुताई, पशुपालन, वन्यविकास आदि। इनके अलावा सार्वजनिक मनोरंजन राज्य के नियंत्रण में था। अनाथों निर्धनों, अपंगो की सहायता, स्त्री सम्मान की रक्षा, पुनख्रववाह की व्यवस्था आदि भी राज्य के दायित्व थे।
इस प्रकार कौटिल्य का राज्य सर्वव्यापक राज्य है। जन-कल्याण तथा अच्छे प्रशासन की स्थापना उसका लक्ष्य है, जिसमें धर्म व नैतिकता का प्रयोग एक साधन के रूप में किया जाता है। कौटिल्य का कहना है,
एक अन्य स्थान पर उसने लिखा है।
इस सम्बन्ध में सैलेटोरे का कथन है, ‘‘जिस राज्य के पास सत्ता तथा अधिकार है, उसका एकमात्र उद्देश्य अपनी प्रजा की प्रसन्नता में वृद्धि करना है। इस प्रकार कौटिल्य ने एक कल्याणकारी राज्य के कार्यों को उचित रूप में निर्देषित किया है।’’
कूटनीति तथा राज्यशिल्प
कौटिल्य ने न केवल राज्य के आन्तरिक कार्य, बल्कि वाह्य कार्यों की भी विस्तार से चर्चा की है। इस सम्बन्ध में वह विदेश नीति, अन्तर्राष्ट्रीय सम्बन्धों तथा युद्ध व शान्ति के नियमों का विवेचन करता है। कूटनीति के सम्बन्धों का विश्लेषण करने हेतु उसने मण्डल सिद्धांत प्रतिपादित किया है-
मण्डल सिद्धांत
कौटिल्य ने अपने मण्डल सिद्धांत में विभिन्न राज्यों द्वारा दूसरे राज्यों के प्रति अपनाई नीति का वर्णन किया। प्राचीन काल में भारत में अनेक छोटे-छोटे राज्यों का अस्तित्व था। शक्तिशाली राजा युद्ध द्वारा अपने साम्राज्य का विस्तार करते थे। राज्य कई बार सुरक्षा की दृष्टि से अन्य राज्यों में समझौता भी करते थे। कौटिल्य के अनुसार युद्ध व विजय द्वारा अपने साम्राज्य का विस्तार करने वाले राजा को अपने शत्रुओं की अपेक्षाकृत मित्रों की संख्या बढ़ानी चाहिए, ताकि शत्रुओं पर नियंत्रण रखा जा सके। दूसरी ओर निर्बल राज्यों को शक्तिशाली पड़ोसी राज्यों से सतर्क रहना चाहिए। उन्हें समान स्तर वाले राज्यों के साथ मिलकर शक्तिशाली राज्यों की विस्तार-नीति से बचने हेतु एक गुट या ‘मंडल’ बनाना चाहिए। कौटिल्य का मंडल सिद्धांत भौगोलिक आधार पर यह दर्शाता है कि किस प्रकार विजय की इच्छा रखने वाले राज्य के पड़ोसी देश (राज्य) उसके मित्र या शत्रु हो सकते हैं। इस सिद्धांत के अनुसार मंडल के केन्द्र में एक ऐसा राजा होता है, जो अन्य राज्यों को जीतने का इच्छुक है, इसे ‘‘विजीगीषु’’ कहा जाता है। ‘‘विजीगीषु’’ के मार्ग में आने वाला सबसे पहला राज्य ‘‘अरि’’ (शत्रु) तथा शत्रु से लगा हुआ राज्य ‘‘शत्रु का शत्रु’’ होता है, अतः वह विजीगीषु का मित्र होता है। कौटिल्य ने ‘‘मध्यम’’ व ‘‘उदासीन’’ राज्यों का भी वर्णन किया है, जो सामर्थ्य होते हुए भी रणनीति में भाग नहीं लेते।
कौटिल्य का यह सिद्धांत यथार्थवाद पर आधारित है, जो युद्धों को अन्तर्राष्ट्रीय सम्बन्धों की वास्तविकता मानकर संधि व समझौते द्वारा शक्ति-सन्तुलन बनाने पर बल देता है।
छः सूत्रीय विदेश नीति
कौटिल्य ने विदेश सम्बन्धों के संचालन हेतु छः प्रकार की नीतियों का विवरण दिया है-
कौटिल्य के अनुसार राजा द्वारा इन नीतियों का प्रयोग राज्य के कल्याण की दृष्टि से ही किया जाना चाहिए।
कूटनीति आचरण केरऽ चार सिद्धांत
कौटिल्य ने राज्य की विदेश नीति के सन्दर्भ में कूटनीति के चार सिद्धांतों साम (समझाना, बुझाना), दाम (धन देकर सन्तुष्ट करना), दण्ड (बलप्रयोग, युद्ध) तथा भेद (फूट डालना) का वर्णन किया। कौटिल्य के अनुसार प्रथम दो सिद्धांतों का प्रयोग निर्बल राजाओं द्वारा तथा अंतिम दो सिद्धांतों का प्रयोग सबल राजाओं द्वारा किया जाना चाहिए, किन्तु उसका यह भी मत है कि साम दाम से, दाम भेद से और भेद दण्ड से श्रेयस्कर है। दण्ड (युद्ध) का प्रयोग अन्तिम उपाय के रूप में किया जाए, क्योंकि इससे स्वयं की भी क्षति होती है।
गुप्तचर व्यवस्था
कौटिल्य ने गुप्तचरों के प्रकारों व कार्यों का विस्तार से वर्णन किया है। गुप्तचर विद्यार्थी गृहपति, तपस्वी, व्यापारी तथा विष -कन्याओं के रूप में हो सकते थे। राजदूत भी गुप्तचर की भूमिका निभाते थे। इनका कार्य देश-विदेश की गुप्त सूचनाएँ राजा तक पहुँचाना होता था। ये जनमत की स्थिति का आंकलन करने, विद्रोहियों पर नियंत्रण रखने तथा शत्रु राज्य को नष्ट करने में योगदान देते थे। कौटिल्य ने गुप्तचरों को राजा द्वारा धन व मान देकर सन्तुष्ट रखने का सुझाव दिया है।
चाणक्य आरू मकियावेली
यह सत्य है कि कौटिल्य ने राष्ट्र की रक्षा के लिए गुप्त प्रणिधियों के एक विशाल संगठन का वर्णन किया है। शत्रुनाश के लिए विषकन्या, गणिका, औपनिषदिक प्रयोग, अभिचार मंत्र आदि अनैतिक एवं अनुचित उपायों का विधान है और इस उद्देश्य की प्राप्ति के लिए महान धन-व्यय तथा धन-क्षय को भी (सुमहताऽपि क्षयव्ययेन शत्रुविनाशोऽभ्युपगन्तव्य:) राष्ट्र-नीति के अनुकूल घोषित किया है।
‘कौटिल्य अर्थशास्त्र’ में ऐसी चर्चाओं को देखकर ही मुद्राराक्षसकार कवि विशाखादत्त चाणक्य को कुटिलमति (कौटिल्य: कुटिलमतिः) कहा है और बाणभट्ट ने ‘कौटिल्य अर्थशास्त्र’ को ‘निर्गुण’ तथा ‘अतिनृशंसप्रायोपदेशम्’ (निर्दयता तथा नृशंसता का उपदेश देने वाला) कहकर निन्दित बतलाया है। 'मञ्जुश्री मूलकल्प' नाम की एक नवीन उपलब्ध ऐतिहासिक कृति में कौटिल्य को ‘दुर्मति’, क्रोधन और ‘पापक’ पुकारकर गर्हा का पात्र प्रदर्शित किया गया है।
प्राच्यविद्या के विशेषज्ञ अनेक आधुनिक पाश्चात्य विद्वानों ने भी उपर्युक्त अनैतिक व्यवस्थाओं को देखकर कौटिल्य की तुलना यूरोप के प्रसिद्ध लेखक और राजनीतिज्ञ मेकियावली से की है, जिसने अपनी पुस्तक ‘द प्रिन्स’ में राजा को लक्ष्य-प्राप्ति के लिए उचित अनुचित सभी साधनों का आश्रय लेने का उपदेश दिया है। विण्टरनिट्ज आदि पाश्चात्य विद्वान् कौटिल्य तथा मेकियावली में निम्नलिखित समानताएं प्रदर्शित करते हैं:
अत: कौटिल्य तथा मेकियावली में ऐसी सदृशता दिखाना युक्तिसंगत नहीं। निस्सन्देह कौटिल्य भी मेकियावली के समान यथार्थवादी था और केवल आदर्शवाद का अनुयायी न था। परन्तु यह कहना कि कौटिल्य ने धर्म या नैतिकता को सर्वथा तिलांञ्जलि दे दी थी, सत्यता के विपरीत होगा। कौटिल्य ने ‘अर्थशास्त्र’ के प्रथम अधिकरण में ही स्थापना की है;
अर्थात्- राजा प्रजा को अपने धर्म से च्युत न होने दे। राजा भी अपने धर्म का आचरण करे। जो राजा अपने धर्म का इस भांति आचरण करता है, वह इस लोक और परलोक में सुखी रहता है।
इसी प्रथम अधिकरण में ही राजा द्वारा अमर्यादाओं को व्यवस्थित करने पर भी बल दिया गया है और वर्ण तथा आश्रम-व्यवस्था को सुदृढ़ करने के लिए आदेश दिया गया है। यहां पर त्रयी तथा वैदिक अनुष्ठान को प्रजा के संरक्षण का मूल आधार बतलाया गया है। कौटिल्य ने स्थान-स्थान पर राजा को वृद्धों की संगत करने वाला, विद्या से विनम्र, जितेन्द्रिय और काम-क्रोध आदि शत्रु-षड्वर्ग का दमन करने वाला कहा है। ऐसा राजा अधार्मिक अथवा अत्याचारी बनकर किस प्रकार प्रजा-पीड़न कर सकता है ? इसके विपरीत राजा को प्रजा के लिए पितृ-तुल्य कहा गया है, जो अपनी प्रजा का पालन-पोषण, संवर्धन, संरक्षण, भरण, शिक्षण इत्यादि वैसा ही करता है जैसा वह अपनी सन्तान का करता है।
यह ठीक है कि कौटिल्य ने शत्रुनाश के लिए अनैतिक उपायों के करने का भी उपदेश दिया है। परन्तु इस सम्बन्ध में अर्थशास्त्र के निम्न वचन को नहीं भूलना चाहिए:
मूल्यांकन
कौटिल्य का राज्य-सिद्धांत भारतीय राजनीतिक चिन्तन हेतु महत्त्वपूर्ण देन है। उसने राजनीतिक शास्त्र को धार्मिकता की ओर अधिक झुके होने की प्रवृत्ति से मुक्त किया। यद्यपि वह धर्म व नैतिकता का विरोध नहीं करता, किन्तु उसने राजनीति को साधारण नैतिकता के बन्धनों से मुक्त रखा है। इस दृष्टि से उसके विचार यूरोपीय दार्शनिक मैक्यावली के विचारों का पूर्व संकेत प्रतीत होते हैं। इस आधार पर उसे ‘‘भारत का मैकयावली’’ भी कहा जाता है। सेलीटोर का मत है कि कौटिल्य की तुलना अरस्तु से करना उचित होगा, क्योंकि दोनों ही सत्ता हस्तगत करने के स्थान पर राज्य के उद्देश्यों को अधिक महत्त्व देते हैं। यथार्थवादी होने के नाते कौटिल्य ने राज्य के व्यवहारिक पक्ष पर अधिक ध्यान केन्द्रित किया है। कौटिल्य का राज्य यद्यपि सर्वाधिकारी है, किन्तु वह जनहित के प्रति उदासीन नहीं है।
सिकंदरपुर
सिकंदरपुर बिहार के मुंगेर जिला के मुंगेर प्रखंड मॅॆ आबै छै, ई गांव मॅॆ कुल 1668 परिवार निवास करै छै, जनगणना 2011 के अनुसार सिकंदरपुर गाँव के जनसंख्या 8979 छै, जेकरा मॅॆ 4857 पुरुष आरू जबकि 4122 महिला छै।
शुक्रावसिनी मंदिर
शुक्रावसिनी मंदिर : ई बरहरवा ब्लॉक म॑ मिर्जापुर गांव म॑ स्थित देवी के पूजा के स्थान छै
झारखण्ड के मुख्यमंत्री केरौ सूची
इ सूची मँ झारखंड मुक्यमंत्री सिनी के सूची देलौ गेलौ छै। झारखंड के वर्तमान मुख्यमंत्री हेमंत सोरेन छेकै।
शेखपुर
शेखपुर बिहार के भागलपुर जिला के शाहकुंड ब्लॉक मऺ आबै छै। ई ऐगो मध्यम आकार के गांव छीकै ई गांव म॑,कुल 291 परिवार निवास करै छै। 2011 के जनगणना के अनुसार शेखपुर गाँव के जनसंख्या 1654 छेलै जेकरा म॑ स॑,878 पुरुष आरू जबकि 776 महिला छै।
झिकटिया - भागलपुरझिकटिया
झिकटिया बिहार के भागलपुर जिला के शाहकुंड प्रखंड मऺ आबै छै। ई ऐगो मध्यम आकार के गांव छीकै, ई गांव म॑ कुल 295 परिवार निवास करै छै, 2011 के जनगणना के अनुसार झिकटिया गांव के आबादी 1567 छेलै, जेकरा मऺ 834 पुरुष आरू 733 महिला छै।
उष्मा
alt=see caption|thumb|300x300px|[[तापमान|ताप केरौ कारण चमक-गर्म धातु बार।]]
उष्मा या ताप ऊर्जा ऊर्जा के एक रूप छेकै जे ताप के कारण होय छै। ऊर्जा केरऽ अन्य रूपऽ के तरह गर्मी भी बहै छै। कोनो पदार्थ के ताप या शीतलन के कारण ओकरा में जे ऊर्जा निहित छै ओकरा ओकरऽ तापीय ऊर्जा कहलऽ जाय छै। अन्य ऊर्जा के तरह एकरऽ इकाई भी जूल होय छै, लेकिन ई कैलोरी में भी व्यक्त होय छै। कोनो तरह के तापीय परस्पर क्रिया के माध्यम स॑ एक वस्तु स॑ दोसरऽ वस्तु म॑ ताप के स्थानांतरण होय छै । जेना कि यदि उच्च तापमान वाला लोहा के रॉड पानी में डाललऽ जाय त॑ रॉड स॑ पानी म॑ तापीय ऊर्जा स्थानांतरित होय जैतै । समस्त ब्रह्माण्ड में ताप के अहम भूमिका छै। ताप केरऽ प्रकृति आरू पदार्थऽ प॑ ओकरऽ प्रभाव के अध्ययन संभवतः ओतना वैज्ञानिक विषय नै छै, जेतना कि ई मानव हित स॑ संबंधित छै।
thumb|[[सूर्य ताप के एगो बड़ौ स्रोत छेकै आरो पृथ्वी के अपनौ ताप सूर्य सँ मिलै छै। सूर्य सँ पृथ्वी तक ताप क प्रवाह होतअ रहै छै।]] वसंत ऋतु के आगमन पर गर्मी के प्रभाव के कारण कली फूलै छै आरू वनस्पति क्षेत्र में एक नया जीवन के संचार होय छै। पृथ्वी प ताप केरऽ लगभग सब महत्वपूर्ण प्रभाव के स्रोत सूर्य छेकै। कोयला, आरो पेट्रोलियम, जेकरा सँ हमरा लोग के अपनौ उर्जा मिलौ छै, प्राचीन युग सँ संचित सूर्यक प्रकाशक प्रतिनिधित्व करै छै।
ताप भौतिकी केरऽ एगो महत्वपूर्ण शाखा छेकै जेकरा म॑ ताप, तापमान आरू ओकरऽ प्रभाव के वर्णन करलऽ गेलऽ छै। तापमान बढ़ला के साथ लगभग सब पदार्थ के आयतन बढ़ै छै।
खतीब चक
खतीब चक बिहार के मुंगेर जिला के मुंगेर ब्लॉक म॑ स्थित ऐगो गाँव छीकै। ई गांव म॑ कुल 46 परिवार रहै छै। 2011 जनगणना के अनुसार खतीब चक गांव के आबादी 182 छेलै जेकरा म॑ 103 पुरुष आरू 79 महिला छै।
खड़गपुर शासक
बहादुर खड़गपुर शासक के 1656 मृत्यु होय गेलो छेलै, शाहजहां के पुत्र के बीच नागै(1657-58) के दौरान शाह शुजा, सम्राट के दूसरो पुत्र राज्यपाल छेलै, बंगाल के 1657 म॑ अपनो पिता के गंभीर बिमारी के बाद वें विद्रोह के स्तर बढैऽलकै, आरु सिंहासन के दावा करलकै। हालांकि ओकरो राजधानी राजमहल, मुंगेर म॑ छेलै, जहां स॑ उ अपनो तैयारी के निर्देश दैय छेलै, आरु वहां उनको हार के बाद 1658 म॑ लौटी गेलो छेलै। जून 1658 म॑ औरंगजेब ने बंगाल के अलावा बिहार के प्रांत क॑ सुजा के साथ सुजाह करैऽ के प्रयास करलकै।
हिन्दू
हिन्दू एगॊ प्रमुख धर्म छेकै.
नील नदी
नील नदी या नील [बी] उत्तरपूर्वी अफ्रीका मँ एगो प्रमुख उत्तर दिशा मँ बहै वाली नदी छेकै। ई भूमध्य सागर मँ मिली जाय छै। नील नदी अफ्रीका केरो सबसँ लंबौ नदी छेकै । ऐतिहासिक रूप सँ नील नदी क दुनिया केरो सबसँ लंबौ नदी मानलो जाय छै ।[3] [4] हालांकि शोध द्वारा यह कहा गया है कि अमेज़ॅन नदी थोड़ी लंबी है। [5] [6] विश्व की प्रमुख नदियों में से, नील नदी सबसे छोटी नदियों में से एक है, जिसे घन मीटर पानी में वार्षिक प्रवाह द्वारा मापा जाता है।[7] लगभग 6,650 किमी (4,130 मील) [ए] लंबा, इसके जल निकासी बेसिन में ग्यारह देश शामिल हैं: कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य, तंजानिया, बुरुंडी, रवांडा, युगांडा, केन्या, इथियोपिया, इरिट्रिया, दक्षिण सूडान, सूडान गणराज्य और मिस्र .[9] विशेष रूप से, नील नदी मिस्र, सूडान और दक्षिण सूडान का प्राथमिक जल स्रोत है।[10] इसके अतिरिक्त, नील एक महत्वपूर्ण आर्थिक नदी है, जो कृषि और मछली पकड़ने का समर्थन करती है।
नील की दो प्रमुख सहायक नदियाँ हैं - व्हाइट नाइल और ब्लू नाइल। व्हाइट नाइल को पारंपरिक रूप से हेडवाटर स्ट्रीम माना जाता है। हालाँकि, नील नदी के बहाव के अधिकांश पानी का स्रोत ब्लू नाइल है, जिसमें 80% पानी और गाद है। व्हाइट नाइल लंबी है और ग्रेट लेक्स क्षेत्र में उगती है। यह विक्टोरिया झील से शुरू होती है और युगांडा और दक्षिण सूडान से होकर बहती है। नील नदी इथियोपिया में टाना झील से शुरू होती है [11] और दक्षिण-पूर्व से सूडान में बहती है। दो नदियाँ सूडान की राजधानी खार्तूम में मिलती हैं। [12]
नदी का उत्तरी भाग लगभग पूरी तरह से न्युबियन रेगिस्तान के माध्यम से काहिरा और उसके बड़े डेल्टा तक उत्तर में बहती है, और नदी अलेक्जेंड्रिया में भूमध्य सागर में बहती है। मिस्र की सभ्यता और सूडानी राज्य प्राचीन काल से नदी और इसकी वार्षिक बाढ़ पर निर्भर रहे हैं। मिस्र की अधिकांश आबादी और शहर असवान बांध के उत्तर में नील घाटी के उन हिस्सों में स्थित हैं। प्राचीन मिस्र के लगभग सभी सांस्कृतिक और ऐतिहासिक स्थल नदी के किनारे विकसित और पाए जाते हैं। नील नदी, रोन और पो के साथ, सबसे बड़ी जल निकासी वाली तीन भूमध्यसागरीय नदियों में से एक है। [13]
खतेब चक
खतेब चक बिहार के मुंगेर जिला के मुंगेर ब्लॉक म॑ स्थित ऐगो मध्यम आकार के गाँव छीकै, ई गांव म॑ कुल 213 परिवार रहै छै। 2011 के जनगणना के अनुसार खतेब चक गांव के आबादी 1076 छेलै, जेकरा म॑ 561 पुरुष आरू 515 महिला छै।
झोसा भाषा
झोसा एगो भाषा के नाँव छेकै, हैय भाषा क राजभाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
हिन्दी भाषा
right|thumb|upright=1.25|हिन्दी भाषा के अंचल
हिन्दी, या बेसी सटीकता सँ आधुनिक मानक हिन्दी, एगो भारत-आर्य भाषा छेकै जे मुख्य रूप सँ हिन्दी पट्टी केरौ क्षेत्र मँ बोललौ जाय छै जे उत्तरी, मध्य, पूर्वी, आरो पश्चिमी भारत मँ छै। हिन्दी क॑ हिन्दुस्तानी भाषा केरऽ मानकीकृत आरू संस्कृतिकरण के रूप म॑ वर्णित करलऽ गेलऽ छै, जे स्वयं मँ मुख्य रूप स॑ दिल्ली केरऽ खरिबोली बोली आरू उत्तर भारत केरऽ पड़ोसी क्षेत्रऽ प॑ आधारित छै। देवनागरी लिपि मँ लिखलौ हिन्दी भारत सरकार क दूगो राजभाषा मँ सँ एक छेकै, साथौ मँ अंग्रेजी भी। इ नौ राज्य आरू तीन संघ शासित प्रदेशऽ के राजभाषा आरू तीन अन्य राज्यऽ के अतिरिक्त राजभाषा छेकै। हिन्दी भी भारत गणराज्य क २२ अनुसूचित भाषा म‍ँ सँ एक छै।
हिन्दी हिन्दी पट्टी केरौ लिंग्वा फ्रांसा छेकै। ई भारत केरऽ अन्य भागऽ म॑ भी, कम मात्रा म॑, बोललऽ जाय छै (आमतौर प॑ एकरऽ सरलीकृत या पिडजिनाइज्ड किस्म जेना कि बाजारी हिंदुस्तानी या हाफ्लोंग हिंदी म॑)। भारत सँ बाहर कतअ क अन्य भाषा "हिन्दी" के रूप मँ आधिकारिक तौर प मान्यता प्राप्त छै एखनी ओतना वर्णित मानक हिन्दी भाषा के संदर्भ नै दै छै आरो एकरौ बदला मँ अन्य बोली, जेना अंगिका आरु भोजपुरी सँ निकलै छै| ऐन्हऽ भाषा म॑ फिजी हिन्दी, जेकरऽ आधिकारिक दर्जा फिजी म॑ छै, आरू कैरेबियन हिन्दुस्तानी, जे सूरीनाम, त्रिनिदाद आरू टोबैगो, आरू गुयाना म॑ बोललऽ जाय छै, जहाँ शामिल छै। लिपि आरू औपचारिक शब्दावली के अलावा मानक हिन्दी मानक उर्दू के साथ आपसी बोधगम्य छै, जे हिंदुस्तानी के एगो आरू मान्यता प्राप्त रजिस्टर छेकै कैन्हेंकि दोनों के बोलचाल के आधार एक्के छेकै।
इस्राइल केरऽ इतिहास
इस्राइल केरऽ इतिहास
खनकाह ए शहबाजिया
खनकाह ए शहबाजिया ई विशाल मस्जिद के निर्माण औरंगजेब के शासनकाल म॑ होलो छेलै। यहां प॑ हर जाति आरू धर्म के लोग आबै छै। हर गुरुवार के दिन श्रद्धालु के अपार भीड़ लऽगै छै। यहां भारत के अलावा बांग्लादेश आरू नेपाल के लोग भी दर्शन के लेली आबै छै। यहां प॑ स्थित तलाब के भी बड़ा महत्व मानलो जाय छै। कहलो जाय छै कि ई तलाब के पानी म॑ कई बीमारी क॑ दूर कऽरै वाला औषधीय गुण मौजूद छै।
विश्व के सात आश्चर्य
thumb|276px|विश्व के सात आश्चर्य (बायां स दायां, ऊपर स नीचा ं): [[मिस्र के पिरामिड|गीज़ा के पिरामिड, बेबीलोन के झूलता बाग़, अर्टेमिस के मन्दिर, ओलम्पिया म जियस के मू्र्ति, माउसोलस के मकबरा, 630 विशालमूर्ति व ऐलेक्जेन्ड्रिया के रोशनीघर]]
विश्व के आश्चर्य ऐसनो अद्भुत प्राकृतिक आरू मानव निर्मित संरचना के संकलन छीकै। जे मनुष्य क आश्चर्यचकित करै छै। प्राचीन काल स वर्त्तमान काल तक विश्व भर के आश्चर्यों के ऐसनो कई विभिन्न सूची तैयार करलो गेलो छै।
समय-समय प सबसऺ महान मानव निर्मित संरचना आरू विश्व म प्राकृतिक धरोहर के सूची क सदियों स संकलित करलो गेलो छै। प्राचीन विश्व के सात आश्चर्य, प्राचीन पुरातनता के सबसऺ उल्लेखनीय मानव निर्मित कृतियां के पहलो ज्ञात सूची छीकै। ई खाली भूमध्य सागर के आसपास स्थित निर्माण शामिल छै। सात के संख्या क यहीलेली चुनलो गेलो छेलै। कहीनऺ कि यूनानियों न हेकरा मानलकै आरू बहुतो द्वारा हेकरा प्रतिनिधित्व करलो गेलै। यही तरह के कई सूची मध्ययुगीन विश्व आरू आधुनिक विश्व के लेली बयनैलो गेलो छै।
खगोल शास्त्र
खगोल शास्त्र या खगोल विज्ञान एगो प्राकृतिक विज्ञान छेकै जे आकाशीय वस्तु आरू घटना के अध्ययन करै छै। एकरऽ उत्पत्ति आरू विकास के व्याख्या करै लेली गणित, भौतिकी, आरू रसायन विज्ञान के प्रयोग करलऽ जाय छै। रुचि के वस्तु मँ ग्रह, चंद्रमा, तारा, नीहारिका, आकाशगंगा, आरू धूमकेतु शामिल छै। प्रासंगिक घटना म॑ सुपरनोवा विस्फोट, गामा किरण फटना, क्वासर, ब्लेज़र, पल्सर, आरू ब्रह्मांडीय माइक्रोवेव पृष्ठभूमि विकिरण शामिल छै। अधिक सामान्य रूप स॑ खगोल विज्ञान पृथ्वी केरौ वायुमंडल स॑ बाहर निकलै वाला सब्भे चीज केरौ अध्ययन करै छै। ब्रह्माण्ड विज्ञान खगोल विज्ञान केरऽ एगो शाखा छेकै जे समग्र रूप स॑ ब्रह्मांड केरऽ अध्ययन करै छै। खगोल विज्ञान सबसँ पुरानौ प्राकृतिक विज्ञान मँ सँ एक छै। दर्ज इतिहास केरऽ प्रारंभिक सभ्यता रात केरऽ आकाश केरऽ विधिवत अवलोकन करलकै। यै मँ बेबिलोन सभ्यता, यूनानी सभ्यता, भारतीय सभ्यता, मिस्र सभ्यता, चीनी सभ्यता, माया सभ्यता, आरु अमेरिकि प्राचीन मूल निवासी शामिल छै। पूर्व मँ खगोल विज्ञान मँ खगोल विज्ञान मँ गणना, आकाशीय मार्गदर्शन, अवलोकनात्मक खगोल विज्ञान, आरु कैलेंडर के निर्माण जैसनऽ विविध विषय शामिल छेलै। आजकल पेशेवर खगोल विज्ञान क॑ हरदम खगोल भौतिकी के समान कहलऽ जाय छै।
बसदेवपुर
बसदेवपुर बिहार के भागलपुर जिला के शाहकुंड ब्लॉक मऺ आबै छै, ई ऐगो मध्यम आकार के गांव छीकै, ई गांव म॑ कुल 285 परिवार रहै छै। जनगणना 2011 के अनुसार बसदेवपुर गांव के आबादी 1529 छेलै, जेकरा म॑ स॑ 808 पुरुष आरू 721 महिला छै।
शेर
शेर एगो जंगली जानवर छेकै ।
झौर
झौर या बरसा एगो मौसम सँ संबंधित घटना छेकै जेकरा मँ पानी सरंग सँ हेठौ प गिरै छै। ई वर्षण क एगो रूप होय जेकरौ मँ पानी द्रब क रूप मँ नीच्चअ गिरै छै। झौर क आकार क हिसाब सँ एकरा फिसिर-फिसिर, बूंदा बंदी, मुसलाधार अरिन कहलौ जाबै छै। धरती आरो समुन्द्र सँ भाप बनी क उड़ै बला पानी आकासौ मँ ऊप्पर जाय क संघनन क कारण बहुत छोटौ-छोटौ बूंदा आरो बरफ मँ बदली जाय छै जेकरा सँ मेघ बनै छै। जबअ आपस मँ मिली क ई बूंदा बड़ौ होजाय छै तबअ पृथ्वी क गुरुत्वाकर्षण सँ खिंचाय क हेठौ करौ ओर गिरै लागै छै जेकरा झौर कहलौ जाय छै।
thumb|खपड़ा प झौर क बूँद गिरतअ हुअ thumb|झौर क दूर सँ देखलौ गेलौ एगो दृश्य
शेरपा तेनजिंग
शेरपा तेनजिंग
शेखपुरा
शेखपुरा शेखपुरा जिला के जिला मुखियालय छेकै जे बिहार राज्य मँ स्थित छै। इ बिहार के 38 जिला मुखियालय मँ सँ एक छै। इ जिला मुख्यालय अंग महाजनपद मँ आबै छै। यहाँ के मुख्य भासा अंगिका छेकै। thumb|[[बिहार के 38सो जिला, बिहार केरौ मानचित्र मँ।]]
शेखपुरा जिला
शेखपुरा एगो जिला छेकै जे बिहार राज्य मँ स्थित छै। इ बिहार के 38 जिला मँ सँ एक छेकै जे अंग महाजनपद के अतर्गत आबै छै. इ जिला के मुख्य भाषा अंगिका छेकै। thumb|[[बिहार के 38सो जिला, बिहार केरौ मानचित्र मँ।]]
टखना
टखना
टंगस्टन
450px|thumbnail|right| रासायनिक तत्व क [[आवर्त सारणी]] टंगस्टन एगो रासायनिक तत्व छेकै।
यूरेनियम
450px|thumbnail|right| रासायनिक तत्व क [[आवर्त सारणी]] यूरेनियम एगो रासायनिक तत्व छेकै। एकरौ चिन्ह U आरू परमाणु संख्या 92 छै। ई आवर्त सारणी केरौ एक्टिनाइड श्रृंखला मँ चांदी-धूसर रंग के धातु छेकै। यूरेनियम केरौ परमाणु मँ 92 प्रोटॉन आरू 92 इलेक्ट्रॉन होय छै, जेकरा मँ सँ 6 संयोजक इलेक्ट्रॉन छेकै। इ रेडियोधर्मी क्षय धातु छेकै।
नीला
नीला रंग वू छेकै जे प्रकाश केरो प्रत्यक्ष वर्णक्रम के 440–490 nm के तरंगदैर्घ्य द्वारा देखैलो जाय छै । ई एगो संयोजी प्राथमिक रंग छेकै।
ब्लू आरवाईबी रंग मॉडल (पारंपरिक रंग सिद्धांत) के साथ-साथ आरजीबी (एडिटिव) रंग मॉडल मँ तीन प्राथमिक रंगो मँ सँ एक छेकै।[2] यह दृश्य प्रकाश के स्पेक्ट्रम पर बैंगनी और सियान के बीच स्थित है। लगभग 450 और 495 नैनोमीटर के बीच एक प्रमुख तरंग दैर्ध्य के साथ प्रकाश को देखने पर आंख को नीला दिखाई देता है। अधिकांश ब्लूज़ में अन्य रंगों का थोड़ा सा मिश्रण होता है; नीला में कुछ हरा होता है, जबकि अल्ट्रामरीन में कुछ बैंगनी होता है। स्पष्ट दिन का आकाश और गहरा समुद्र एक ऑप्टिकल प्रभाव के कारण नीला दिखाई देता है जिसे रेले स्कैटरिंग कहा जाता है। टिंडल प्रभाव नामक एक ऑप्टिकल प्रभाव नीली आंखों की व्याख्या करता है। दूर की वस्तुएँ एक अन्य ऑप्टिकल प्रभाव के कारण अधिक नीली दिखाई देती हैं जिसे हवाई परिप्रेक्ष्य कहा जाता है।
अमेरिका और यूरोप में किए गए सर्वेक्षणों से पता चलता है कि नीला रंग आमतौर पर सद्भाव, विश्वास, आत्मविश्वास, दूरी, अनंत, कल्पना, ठंड और कभी-कभी उदासी से जुड़ा होता है।[3] अमेरिका और यूरोपीय जनमत सर्वेक्षणों में यह सबसे लोकप्रिय रंग है, जिसे लगभग आधे पुरुषों और महिलाओं ने अपने पसंदीदा रंग के रूप में चुना है।[4] उन्हीं सर्वेक्षणों से यह भी पता चला कि नीला सबसे अधिक मर्दाना रंग से जुड़ा था, जो काले रंग से ठीक आगे था, और यह वह रंग भी था जो सबसे अधिक बुद्धि, ज्ञान, शांत और एकाग्रता से जुड़ा था। [3]
टनकुप्पा प्रखंड
टनकुप्पा प्रखंड म॑ चोवार ऐगो गाँव छै जे की गया जिला म॑ ऐगो अलगे ही बिशेषता रखैऽ छै! ई गाँव मऺ ऐगो प्राचीन शिव के मंदिर भी छै,जे अपनो आप म॑ ही ऐगो बहुत बड़ौ महानता रखैऽ छै! ई मंदिर म॑ भगवान शिव के चाहे जेतना भी जल कहीन॑ न॑ चढ़ाबो पर आजतक ऐकरो पता नय लगे॑ पारले छै!आरू यही गाँव म॑ खुदाई म॑ बहुत ही प्राचीन अष्टधातु के मूर्ति आरू चाँदी के बहुत सिक्का मीलै छै!ई गाँव म॑ ऐगो ताड़ के पेड़ भी छै,जे की बहुत ही अद्भुत छै। ई ताड़ के पेड़ के विशेषता ई छै कि ई पेड़ मऺ तीन गो डाल छै जे की भगवान शिव के त्रिशूल के आकार के छै,ई गाँव के शोभा बढ़ाबै छै।
शेर्पा भाषा
शेर्पा एगो भासा के नाँव छेकै जे भारत मँ बोललौ जाय छै। इ भासा भारतीय संविधान के आठमां अनुसूची मँ शामिल छै। इ चीनी-तिब्बती भासा परिवार सँ छै।
टर्बियम
450px|thumbnail|right| रासायनिक तत्व क [[आवर्त सारणी]] टर्बियम एगो रासायनिक तत्व छेकै।
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इंडियन प्रीमियर लीग
इंडियन प्रीमियर लीग (संक्षिप्त म॑ IPL) भारतीय क्रिकेट नियंत्रण बोर्ड द्वारा संचालित २०-२० प्रतियोगिता छेकै । इंडियन प्रीमियर लीग (आईपीएल) भारत में एगो पेशेवर ट्वेंटी -२० क्रिकेट लीग छेकै । जे भारतीय शहरऽ सिनी के प्रतिनिधित्व मताधिकार टीम सब द्वारा हर साल चुनाव लड़ी क॑ होय छै । ई लीग, २००७ में भारत (बीसीसीआई) केरऽ सदस्य ललित मोदी न॑ क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड द्वारा स्थापित करलकै । हर साल केरऽ मई माह म॑ मैच निर्धारित रूप स॑ होय छै ।
स्थापना
2007 में इंडियन क्रिकेट लीग केरऽ स्थापना जी एंटरटेनमेंट एंटरप्राइजेज द्वारा प्रदत्त धन के साथ होलऽ छेलै । आईसीएल इंडिया (बीसीसीआई) क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड या अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) द्वारा और कहा कि बीसीसीआई ने आईसीएल के कार्यकारी बोर्ड में शामिल होने समिति के सदस्यों के साथ खुश नहीं थे व मान्यता प्राप्त नहीं था। आईसीएल में शामिल होने से खिलाड़ियों को रोकने के लिए, बीसीसीआई ने घरेलू टूर्नामेंट में पुरस्कार राशि में वृद्धि कर दी और आईसीएल, जो बोर्ड द्वारा एक बागी लीग माना जाता था शामिल होने के खिलाड़ियों पर आजीवन प्रतिबंध लगा दिया। इसके बाद 2008 में ललित मोदी ने बीसीसीआई को टी20 के जैसा ही एक लीग बनाने को कहा। इसके बाद बीसीसीआई ने इंडियन प्रीमियर लीग के शुरू करने की घोषणा की। बिजनेसमैन और क्रिकेट कार्यकारी अधिकारी ललित मोदी ने बीसीसीआई द्वारा काम सौंपा गया था एक नया ट्वेंटी -20 लीग कि इंडियन क्रिकेट लीग प्रतिद्वंद्वी होगा शुरू करने के लिए। 2008 के शुरू में बीसीसीआई ने इंडियन प्रीमियर लीग, एक नया मताधिकार आधारित ट्वेंटी -20 लीग के शुभारंभ की घोषणा की। लीग इंग्लैंड के प्रीमियर लीग और संयुक्त राज्य अमेरिका में एनबीए के आधार पर किया जाएगा।
आदेश में नए लीग के लिए मालिकों के बारे में फैसला करने के लिए, एक नीलामी में फ्रेंचाइजी के आसपास $ 400 मिलियन की लागत के कुल आधार मूल्य के साथ 24 जनवरी 2008 को आयोजित की गई थी। नीलामी के अंत में, जीतने बोलीदाताओं की घोषणा की थी, साथ ही शहरों के रूप में टीम में आधारित होगा: बैंगलोर, चेन्नई, दिल्ली, हैदराबाद, जयपुर, कोलकाता, मोहाली, तथा मुंबई. अंत में, फ्रेंचाइजी सभी 723,59 $ मिलियन की कुल के लिए बेच दिया गया था। इंडियन क्रिकेट लीग में जल्द ही 2008 में मुड़ा हुआ है।
विस्तार आरू समाप्ति
21 मार्च 2010, यह घोषणा की गई है कि दो नई फ्रेंचाइजी - पुणे वारियर्स इंडिया और कोच्चि टस्कर्स केरल - 2011 में चौथे सत्र से पहले लीग में शामिल हो जाएगा। जबकि मिलन स्थल स्पोर्ट्स वर्ल्ड $333,3 मिलियन के लिए कोच्चि फ्रेंचाइजी खरीदा सहारा एडवेंचर स्पोर्ट्स ग्रुप $370 मिलियन के लिए पुणे फ्रेंचाइजी को खरीदा है। हालांकि, एक साल बाद, नवंबर 2011 को 11, यह घोषणा की गई कि कोच्चि टस्कर्स केरल पक्ष पक्ष की स्थिति की बीसीसीआई की शर्तों का उल्लंघन निम्नलिखित समाप्त हो जाएगा।
फिर, 14 सितंबर 2012 को टीम के नए मालिकों को खोजने के लिए सक्षम नहीं किया जा रहा है के बाद, बीसीसीआई ने घोषणा की है कि 2009 के चैम्पियन डेक्कन चार्जर्स, समाप्त हो जाएगा। अगले महीने 25 अक्टूबर को, एक नीलामी देखने के लिए जो प्रतिस्थापन मताधिकार के मालिक सन टीवी नेटवर्क हैदराबाद फ्रेंचाइजी के लिए बोली जीतने के साथ होगा आयोजित किया गया। टीम का नाम सनराइजर्स हैदराबाद होगा।
14 जून 2015, यह घोषणा की गई है कि दो बार के चैम्पियन चेन्नई सुपर किंग्स, और उद्घाटन सत्र के चैंपियन राजस्थान रॉयल्स, दो सत्रों के लिए एक मैच फिक्सिंग और सट्टेबाजी प्रकरण में उनकी भूमिका के बाद निलंबित किया जाएगा। फिर, पर 8 दिसंबर 2015 में एक नीलामी के बाद, यह पता चला था कि पुणे और राजकोट दो सत्रों के लिए चेन्नई और राजस्थान की जगह होगी। टीमों राइजिंग पुणे सुपरजायंट्स और गुजरात लॉयन्स हैं।
टूर्नामेंट परिणाम
तेरह टीम है कि इंडियन प्रीमियर लीग में खेल चुके हैं में से तीन, यह दो बार, जबकि तीन में यह एक बार प्रत्येक जीत लिया है जीत लिया है। मुंबई इंडियंस लीग के इतिहास में सबसे सफल टीमें हैं। अन्य तीन टीमों ने टूर्नामेंट जीत लिया है डेक्कन चार्जर्स, राजस्थान रॉयल्स और सनराइजर्स हैदराबाद हैं। सुपर किंग्स टीम को टूर्नामेंट जीत लिया है और फिर इसे अगले सत्र की रक्षा, 2010 में जीतने और 2011 में फिर से जीत रहे हैं। मौजूदा चैंपियन मुंबई इंडियन, जिन्होंने अपना पहला खिताब जीत हड़पने के लिए एम चिन्नास्वामी स्टेडियम में 29 मई, 2016 को रॉयल चैलेंजर्स बैंगलोर को हराया है।
अवलोकन
नीचे दी गई तालिका 2016 के मौसम के अंत के रूप में, पिछले आईपीएल सत्र में टीमों के प्रदर्शन के एक सिंहावलोकन प्रदान करता है। टीमें सूची के नीचे मृत टीमों के साथ, वर्णमाला के क्रम के अनुसार क्रमबद्ध हैं। जीत का प्रतिशत आधा एक जीत के रूप में कोई परिणाम और मायने रखता संबंधों को शामिल नहीं है।
टूर्नामेंट आरू वेतन नियम
एक टीम के पांच तरीके के माध्यम से खिलाड़ियों का अधिग्रहण कर सकते हैं: वार्षिक नीलामी, घरेलू खिलाड़ियों पर हस्ताक्षर करने, नवोदित खिलाड़ी, व्यापार खिलाड़ियों पर हस्ताक्षर, और हस्ताक्षर करने के प्रतिस्थापन। ट्रेडिंग विंडो में, एक खिलाड़ी केवल अपनी सहमति के साथ, मताधिकार अंतर का भुगतान करता है, तो पुराने और नए अनुबंध के बीच किसी के साथ कारोबार किया जा सकता है। यदि नए अनुबंध पुराने एक से अधिक मूल्य की है, फर्क खिलाड़ी और मताधिकार खिलाड़ी की बिक्री के बीच साझा किया जाता है।
टीम के कुछ रचना नियम इस प्रकार हैं:
वेतन टोपी
पहले खिलाड़ियों की नीलामी में एक मताधिकार के लिए कुल खर्च टोपी यूएस$5 लाख थी। अंडर 22 खिलाड़ियों यूएस$20,000 की न्यूनतम वार्षिक वेतन के साथ पारिश्रमिक जा रहे हैं, दूसरों के लिए है, जबकि कम से कम यूएस$50,000 था।
पुरस्कार राशि
आईपीएल के 2015 सत्र की कुल पुरस्कार राशि की पेशकश की, विजेता टीम के साथ. पहली और दूसरी उप विजेता को 10 और 7.5 करोड़ क्रमश: प्राप्त करते हैं, चौथे स्थान पर टीम में भी 7.5 करोड़ जीतने के साथ हैं। दूसरों टीमों के किसी भी पुरस्कार राशि से सम्मानित नहीं कर रहे हैं। आईपीएल नियमों जनादेश है कि पुरस्कार राशि के आधे खिलाड़ियों के बीच वितरित किया जाना चाहिए।
ऑरेंज कैप
ऑरेंज कैप (नारंगी टोपी) एक श्रृंखला के दौरान आईपीएल में सबसे अधिक रन बनाने वाले बल्लेबाज को दी जाती है। यह नेता अंतिम मैच तक टूर्नामेंट के दौरान टोपी पहने साथ चल रहे एक प्रतियोगिता के अंतिम विजेता मौसम के लिए टोपी रखने के साथ है।
टेलीविजन
17 जनवरी 2008 यह घोषणा की थी कि भारत की सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविजन(सेट मैक्स) से मिलकर एक संघ नेटवर्क और सिंगापुर स्थित वर्ल्ड स्पोर्ट ग्रुप इंडियन प्रीमियर लीग के वैश्विक प्रसारण अधिकार हासिल किया। रिकार्ड सौदा यूएस$1,026 बिलियन की लागत से दस साल की अवधि है। समझौते के हिस्से के रूप में, संघ बीसीसीआई यूएस$918 मिलियन टेलीविजन प्रसारण अधिकार के लिए यूएस$108 मिलियन टूर्नामेंट को बढ़ावा देने के लिए भुगतान करते हैं और करेंगे। प्रारंभिक योजना के लिए इन रुपये का 20% आईपीएल के लिए जाना होगा, पुरस्कार राशि के रूप में 8% और 72% 2012, जिसके बाद आईपीएल जनता के बीच जाने और इसके शेयरों की सूची होगी जब तक 2008 से फ्रेंचाइजी को वितरित किया जाएगा। हालांकि, मार्च 2010 में आईपीएल नहीं जनता के बीच जाने और इसके शेयरों को सूचीबद्ध करने का फैसला किया है। सोनी ने प्रसारण अधिकार (भौगोलिक आधार पर) दूसरी कंपनियों को भी बेचे। सोनी पिक्चर्स नेटवर्क इंडिया ने आईपीएल के नौवें संस्करण से १२०० करोण रूपये सिर्फ़ विज्ञापनों से कमाए। यह पिछले संस्करण से २० गुणा ज्यादा था।
आईपीएल गवर्निंग बॉडी
आईपीएल गवर्निंग बॉडी टूर्नामेंट के सभी कार्यों के लिए जिम्मेदार है। सदस्यों राजीव शुक्ला, अजय शिर्के, सौरव गांगुली, अनुराग ठाकुर, अनिरुद्ध चौधरी कर रहे हैं। जनवरी, 2016 में सुप्रीम कोर्ट ने लोढ़ा समिति भारतीय क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड (बीसीसीआई) और इंडियन प्रीमियर लीग (आईपीएल) है, जहां न्यायाधीश आरएम लोढ़ा के लिए एक एक राज्य एक सदस्य पैटर्न सुझाव के लिए अलग से शासी निकाय की सिफारिश करने के लिए नियुक्त मंडल।
उसने कहा था (1960 फ़िल्म)
उसने कहा था (अंगिका मँ: उ कहलौ छेलै) नंदा केरौ 1960 ई. मं॑ बनलऽ हिंदी फ़िल्म छेकै, जेकर निर्देशन मोनी भट्टाचार्य करलौ छेलै जेकरा मँ सुनील दत्त आरो नन्दा मुख्य भूमिका मँ छेलै। ई फ़िल्म भट्टाचार्य क पहिलौ स्वतंत्र निर्देशन क उद्यम छेकै। हुनी एहिसँ पूर्व बिमल राय के विभिन्न फ़िल्म मँ सहयोग करलौ छेलै, जेकरा मँ मधुमती आरो दो बिगहा ज़मीन प्रमुख छै। बिमल राय अपन बैनर "बिमल रॉय प्रोडक्शन" के तहत ई फिल्म के निर्माण करलौ छेलै।
शेवरामपुर
शेवरामपुर बिहार के भागलपुर जिला के शाहकुंड ब्लॉक मऺ आबै छै।ई ऐगो मध्यम आकार के गांव छीकै ई गांव म॑,कुल 155 परिवार रहै छै। जनगणना 2011 के अनुसार शेवरामपुर गाँव के जनसंख्या 989 छेलै जेकरा म॑ स॑,534 पुरुष आरू जबकि 455 महिला छै।
अपोलो १७
अपोलो १७ (७-१९ दिसम्बर १९७२) नासा केरऽ अपोलो कार्यक्रम केरऽ अंतिम मिशन छेलै, जेकरा म॑ सबसें ताजा समय छेलै जब॑ मनुष्य न॑ चंद्रमा प॑ पैर रखन॑ छै या पृथ्वी केरऽ निचला कक्षा स॑ आगू बढ़ी गेलऽ छै । कमांडर जीन सेर्नन आरू चंद्र मॉड्यूल पायलट हैरिसन श्मिट चंद्रमा प॑ चललै, जबकि कमांड मॉड्यूल पायलट रोनाल्ड इवांस ऊपर परिक्रमा करलकै । श्मिट एकमात्र पेशेवर भूवैज्ञानिक छेलै जे चंद्रमा प उतरलौ लै ; हुनका जो एंगल के जगह प चुनलऽ गेलै, कैन्हेंकि नासा प॑ चंद्रमा प॑ वैज्ञानिक भेजै के दबाव छेलै । मिशन केरऽ विज्ञान प॑ भारी जोर दै के मतलब छेलै कि एकरा म॑ कईएक नया प्रयोग शामिल करलऽ गेलै, जेकरा म॑ एगो जैविक प्रयोग भी शामिल छेलै जेकरा म॑ पाँच चूहा छेलै जेकरा कमांड मॉड्यूल म॑ ले जायलऽ गेलऽ छेलै। मिशन योजनाकारऽ के लैंडिंग स्थल के फैसला करै के दू प्राथमिक लक्ष्य छेलै: मारे इम्ब्रिअम स॑ पुरानऽ चंद्र उच्चभूमि सामग्री के नमूना लेना आरू अपेक्षाकृत हाल के ज्वालामुखी गतिविधि के संभावना के जांच करना। चूँकि चालक दल केरऽ तीनों सदस्य न॑ अपोलो केरऽ पिछला चंद्र मिशनऽ के समर्थन करल॑ छेलै, ई लेली ओकरा अपोलो अंतरिक्ष यान स॑ परिचित छेलै आरू भूविज्ञान केरऽ प्रशिक्षण लेली ओकरा पास अधिक समय छेलै ।
खनिज तेल
right|thumb|300px|खनिज तेल की शीशी खनिज तेल (mineral oil) शब्द के प्रयोग दुगो अलग-अलग अर्थों म करलो जाय छै:
उष्मागतिकी
ऊष्मागतिकी (अंग्रेजी मँ: Thermodynamics थर्मोडाय्नेमिक) जेकरा भौतिकी मँ (ताप + गतिशीलता = ताप या ताप आरू गति केरऽ गति) ऊर्जा केरऽ कार्य आरू ताप म॑ परिवर्तन के अध्ययन, आरू तापमान आरू दबाव जैसनऽ मैक्रोस्कोपिक चर स॑ एकरऽ संबंध स॑ संबंधित छै। एकरा म॑ तापमान, दबाव आरू आयतन के बीच के संबंध भी बतालऽ गेलऽ छै। ऊष्मागतिकी में विज्ञान के उ शाखा छेलै जेकरा मँ केवल ताप के काम में परिणत होय रहलऽ या काम के ताप में परिणत होय के चर्चा करलऽ जाय छेलै।
नूरिस्तानी भाषासमूह
नूरिस्तानी भाषासमूह (अंग्रेजी भाषा मँ: Nuristani languages) हिंद-ईरानी भाषासमूह क एगो उपसमूह छेकै जेकरौ सदस्य भाषा सिनी पूर्वी अफगानिस्तान मँ आरो पाकिस्तान केरौ खैबर-पख्तूनख्वा प्रान्त केरौ चित्राल जिला केरौ कुछु हिस्सा मँ बोललौ जाबै छै। एकरा लगभग 1,30,000 लोग बोलै छै जे नूरिस्तानी या कलश कहलाबै छै। कुछु भाषावैज्ञानिक एकरा हिंद-आर्य भाषासमूह क दार्दी शाखा क उपशाखा समझै छै परंतु अन्य एकरा ईरानी भाषासमूह आरो हिन्द-आर्य भाषासिनी केरौ संग हिन्द-ईरानी भाषासमूह क एगो अलग तीसरौ श्रेणी मानलौ जाबै छै।
उष्मागतिकी
तापमान म॑ बदलाव के कारण ई अनुपात भी बदलै छै आरू ई परिवर्तन वू ताप स॑ संबंधित छै जेकरा अमोनिया केरौ संश्लेषण के प्रक्रिया म॑ तापमान क॑ अपरिवर्तित रखै लेली मिश्रण स॑ हटाबै के जरूरत छै। ऐन्हऽ अन्य चीजऽ के अध्ययन भी अब॑ ऊष्मागतिकी के तहत छै, जेकरा चलतें एकरऽ क्षेत्र बहुत व्यापक होय गेलऽ छै।
इतिहास
550px|center|thumb|ऊष्मागतिकी के 8 मूल संस्थापक स्कूल (स्कूल)। ऊष्मागतिकी के आधुनिक रूप के सामने लाबै में बर्लिन स्कूल, वियना स्कूल, गिब्सियन स्कूल आदि सबस॑ बेसी योगदान देल॑ छै । बर्लिन स्कूल के [[रुडोल्फ क्लाउसियस द्वारा, सांख्यिकीय यांत्रिकी के वियना स्कूल के लुडविग बोल्ट्समैन, आरो अमेरिकी इंजीनियर विलार्ड गिब्स के गिब्सियन स्कूल के येल विश्वविद्यालय 'ऑन द इक्विलिब्रियम ऑफ हेटरोजेनिकस सब्स्टेंस', जेकरा स॑ १८७६ म॑ केमिकल थर्मोडायनामिक्स केरऽ जन्म होय गेलै, ऊष्मागतिकी के क्षेत्र म॑ सबसें महत्वपूर्ण काम छेलै।]]
टिन
450px|thumbnail|right| रासायनिक तत्व क [[आवर्त सारणी]] इ एगो रासायनिक तत्व छेकै।
नूतनप्राग्जीवी महाकल्प
नूतनप्राग्जीवी महाकल्प या नियोप्रोटेरोजोइक या नियोप्रोटेरोजोइक युग १ अरब सँ ५३.८८ करोड़ वर्ष पहिने के भूवैज्ञानिक समय केरौ इकाई छेलै। ई प्रीकैम्ब्रियन सुपरियन आरो प्रोटेरोजोइक ईओन केरौ अंतिम युग छेलै; एकरा टोनियन, क्रायोजेनियन, आरू एडियाकरन काल मँ उपविभाजित करलऽ गेलऽ छै। एकरा स॑ पहल॑ मेसोप्रोटेरोजोइक युग आरू ओकरऽ बाद फैनेरोजोइक ईओन केरऽ पैलियोजोइक युग छै। भूवैज्ञानिक रिकॉर्ड मँ ज्ञात सबसँ गंभीर हिमनद क्रायोजेनियन केरौ दौरान होलौ छेलै, जखनी हिम केरौ चादर भूमध्य रेखा तक पहुंच गेलौ होतै आरो "स्नोबॉल अर्थ" के निर्माण होलौ होतै।
thumb|नियोप्रोटेरोजोइक जीव जंतु केरौ छविमाला
जटिल बहुकोशिकीय जीवन केरऽ सबसें प्रारंभिक जीवाश्म एडियाकरन काल में मिलै छै। ई जीव सब एडियाकरन बायोटा के निर्माण करै छै, जेकरा म॑ जीवाश्म रिकॉर्ड म॑ सबस॑ पुरानऽ निश्चित जानवर भी शामिल छै। रिनो आरू सहकर्मी सिनी के अनुसार पैन-अफ्रीकी ओरोजेनी आरू ग्रेनविले ओरोजेनी म॑ बनलऽ महाद्वीपीय पपड़ी के योग नियोप्रोटेरोजोइक क॑ पृथ्वी केरऽ इतिहास केरऽ वू दौर बनाबै छै जेकरा म॑ सबसें जादा महाद्वीपीय पपड़ी पैदा होय गेलऽ छै।
टीकारामपुर
टीकारामपुर बिहार के मुंगेर जिला के मुंगेर प्रखंड मॅॆ आबै छै, ई गांव मॅॆ कुल 1779 परिवार निवास करै छै। 2011 के जनगणना के अनुसार टिकारामपुर गाँव के जनसंख्या 9382 छै, जेकरा मॅॆ सॅॆ 5046 पुरुष आरू 4336 महिला छै।
खरहा
खरहा
खमेर साम्राज्य
खमेर साम्राज्य
ख़मीरीकरण
ख़मीरीकरण
टुवालु
टुवालु एगो देस के नाँव छेकै। इ देस क अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त छै आरो संग संग संयुक्त राष्ट्र संघ मँ सदस्यता प्राप्त छै।
thumb|विश्व केरौ राजनितिक मानचित्र
खाड़ी
खाड़ी
टूना
टूना
शैतान
अंगूठाकार|शैतान शैतान (अंग्रेज़ी :Satan सेटन या Devil डेविल), इब्रानी :שָׂטָן शातान, अरबी :شيطان शैतान । शाब्दिक अर्थ : दुश्मन, विरोधी या अभियोगी) इब्राहिमी सम्प्रदायों मेऺ सबसे दुष्ट अस्तित्वी कु नाम छीकै, जे दुनिया कै साब बुराई के प्रतीक छीकै। इउ सम्प्रदायों मऺ ईश्वर क सारी अच्छाई प्रदान करलो जाय छै। आरू बुराई शैतान क। हिन्दू पन्थ मं शैतान जैसनो चीज के कोय अस्तित्व नय छै, कहीने कि दुनिया मऺ पाप आरू दुख मनुष्य स्वयं अपनो कर्मो आरू अपनो अज्ञान द्वारा उत्पन्न करै छै। ईसाई, इस्लाम आरू यहूदी मत के अनुसार शैतान पहीने ईश्वर के एक फ़रिश्ता छेलै, जे ईश्वर स विद्रोह करलकै आरू हेकरो बदला ईश्वर न होकरा स्वर्ग स निकाली देलकै। शैतान पृथ्वी प मानव कु पाप के लेली उकसाबै छै। बहुत लोग होकरा नरक राजा भी मानै छै। शैतान शब्द अन्य दुष्ट भूत-प्रेत आरू दुष्ट देव के लेली भी प्रयुक्त होय छै। शैतानी धर्म मं शैतान के पूजा करलो जाय छै।
सिकन्दर महान
मैसेडोन केरो अलेक्जेंडर III (प्राचीन यूनानी: Ἀλέξανδρος, रोमनकृत: अलेक्जेंड्रोस; 20/21 जुलाई 356 ईसा पूर्व - 10/11 जून 323 ईसा पूर्व), जेकरा आमतौर पर सिकंदर महान के नाम सँ जानलो जाय छै, [ए] मैसेडोन केरो प्राचीन यूनानी साम्राज्य केरो राजा छेलै। [ए] उन्होंने 336 ईसा पूर्व में 20 साल की उम्र में अपने पिता फिलिप द्वितीय को सिंहासन पर बैठाया, और अपने अधिकांश शासक वर्षों में पूरे पश्चिमी एशिया और मिस्र में एक लंबा सैन्य अभियान चलाया। तीस साल की उम्र तक, उसने इतिहास के सबसे बड़े साम्राज्यों में से एक बना लिया था, जो ग्रीस से लेकर उत्तर-पश्चिमी भारत तक फैला हुआ था।[2] वह युद्ध में अपराजित थे और व्यापक रूप से उन्हें इतिहास के सबसे महान और सबसे सफल सैन्य कमांडरों में से एक माना जाता है।[3][4]
16 साल की उम्र तक सिकंदर को अरस्तू ने पढ़ाया था। 335 ईसा पूर्व में, मैसेडोन पर राजत्व ग्रहण करने के तुरंत बाद, उन्होंने बाल्कन में अभियान चलाया और थेब्स शहर पर मार्च करने से पहले थ्रेस और इलियारिया पर नियंत्रण स्थापित किया, जो बाद में युद्ध में नष्ट हो गया था। सिकंदर ने तब कुरिन्थ की लीग का नेतृत्व किया, और फारस की विजय में सभी यूनानियों पर नेतृत्व ग्रहण करते हुए, अपने पिता द्वारा परिकल्पित पैन-हेलेनिक परियोजना को शुरू करने के लिए अपने अधिकार का इस्तेमाल किया। [5] [6]
334 ईसा पूर्व में, उन्होंने अचमेनिद फारसी साम्राज्य पर आक्रमण किया और 10 वर्षों तक चलने वाले अभियानों की एक श्रृंखला शुरू की। एशिया माइनर पर अपनी विजय के बाद, सिकंदर ने इस्सुस और गौगामेला सहित निर्णायक लड़ाइयों की एक श्रृंखला में अचमेनिद फारस की शक्ति को तोड़ दिया; बाद में उन्होंने डेरियस III को उखाड़ फेंका और अचमेनिद साम्राज्य को पूरी तरह से जीत लिया। [बी] फारस के पतन के बाद, मैसेडोनियन साम्राज्य ने एड्रियाटिक सागर और सिंधु नदी के बीच एक विशाल क्षेत्र का कब्जा कर लिया। सिकंदर ने "दुनिया के छोर और महान बाहरी सागर" तक पहुंचने का प्रयास किया और 326 ईसा पूर्व में भारत पर आक्रमण किया, और वर्तमान में पंजाब के एक प्राचीन भारतीय राजा पोरस पर हाइडेस्पेस की लड़ाई में एक महत्वपूर्ण जीत हासिल की। अपने घरेलू सैनिकों की मांग के कारण, वह अंततः ब्यास नदी में वापस आ गया और बाद में 323 ईसा पूर्व में मेसोपोटामिया के शहर बेबीलोन में उसकी मृत्यु हो गई, जिसे उसने अपने साम्राज्य की राजधानी के रूप में स्थापित करने की योजना बनाई थी। सिकंदर की मृत्यु ने नियोजित सैन्य और व्यापारिक अभियानों की एक अतिरिक्त श्रृंखला को छोड़ दिया जो कि अरब पर ग्रीक आक्रमण के साथ शुरू हो गया होगा। उनकी मृत्यु के बाद के वर्षों में, मैसेडोनियन साम्राज्य में गृह युद्धों की एक श्रृंखला छिड़ गई, जो अंततः दीदोची के हाथों इसके विघटन की ओर ले गई।
खनिज
खनिज ऐन्हो भौतिक पदार्थ छेकै जे खान सँ खोदी क निकाललो जाय छै । कुछ उपयोगी खनिज पदार्थों के नाम छै - लोहा, अभ्रक, कोयला, बॉक्साइट (जेकरा सँ अलुमिनियम बनै छै ।),नमक,जस्ता,चूना पत्थर इत्यादि ।
right|thumb|400px|विभिन्न प्रकार के खनिज खनिज ऐसनो भौतिक पदार्थ छीकै जे खान स खोदी क निकल्लो जाय छै। कुछ उपयोगी खनिज पदार्थ के नाम छै - लोहा, अभ्रक, कोयला, बॉक्साइट (जिससे अलुमिनियम बनता है), नमक (पाकिस्तान व भारत के अनेक क्षेत्र म खान स नमक निकाल्लो जाय छै!), जस्ता, चूना पत्थर इत्यादि।
नामकरण
मूलतः खनिज शब्द का अर्थ है- खनि + ज अर्थात् खान से उत्पन्न (संस्कृत: खनि= खान)। इसका अंग्रेज़ी शब्द मिनरल (mineral) भी माइन(mine) से संबंध रखता है।
खनिज के परिभाषा
खनिज होय के लेली उ पदार्थ क कठोर आरू क्रिस्टलीय होना आवश्यक छै। कुछ परिभाषा के अनुसार खनिज उ पदार्थ छीकै जे क्रिस्टलीय हुए आरू भौगोलिक परिस्थितिय के परिणामस्वरूप बनलो हुए। खनिज़ स प्राप्त खनिज शुद्ध प्राप्त नय होय छै, सबस पहीन हेकरो धुलाई करलो जाय छै धुलाई से् प्राप्त जल म मिट्टी के कण आरू अन्य घुलनशील आरू अघूलनशील यौगिक मिल्लो रहै छै। यही जल अंत म जलधा म मीली जाय छै। ई प्रकार प्राकृतिक जलधारा दूषित होय जाय छै। हेकरो ज्वलंत उदाहरण कोयला के खान स मील्लो अम्ल निस्त्रव छीकै कोयला के खान म कोयला के साथ कुछ मात्रा म पायराइट (FeS2) मील्लो रहै छै। यही पायराइट जल स सयुक्त होय क फेरिक सल्फेट आरू अल्फियुरिका अम्ल बनै छै, खनिज के निकाश नाली के निस्त्राव के साथ सल्फ्यूरिक अम्ल आरू फेराइट भहाकर निकालै छै।
खनिजो के भौतिक गुण
वेसे तो खनिजों का वर्गीकरण बहुत कठिन है फिर भी इनको कुछ विशेषताओं के आधार पर वर्गीकृत किया जा सकता है-
खनिज आरू चट्टान मँ अन्तर
खनिज और चट्टानों में बहुत अन्तर है। चट्टानें खनिजों से बनी होती हैं, खनिज प्राकृतिक रूप से पाये जाते हैं।
खनिजो के बनना
देखें, खनिजों का बनना
खाद्य
खाद्य
खानपुर (सुल्तानगंज)
खानपुर गांव सुल्तानगंज प्रंखड म आबे छै।
नेपाल
नेपाल
टेक्निशियम
450px|thumbnail|right| रासायनिक तत्व क [[आवर्त सारणी]] इ एगो रासायनिक तत्व छेकै।
टेनिस
टेनिस एगऽ खेल छेकै.
पश्चिम चंपारण जिला
पश्चिम चंपारण एगो जिला छेकै जे बिहार राज्य मँ स्थित छै। इ बिहार के 38 जिला मँ सँ एक छै। thumb|[[बिहार के 38सो जिला, बिहार केरौ मानचित्र मँ।]]
सिक्ख
सिक्ख एगॊ प्रमुख धर्म छेकै.
टेटम भाषा
इ एगो भाषा के नाँव छेकै, हैय भाषा क राजभाषा केरौ अधिकार प्राप्त छै।
दान्ते ऐलिगिरी
दांते इटली के सर्वश्रेष्ठ कवि माने जाते हैं जिनके संबंध में अंग्रेज़ कवि शेली ने कहा है कि, दांते का काव्य उस सेतु के समान है जो काल की धारा पर बना है और प्राचीन विश्व को आधुनिक विश्व से मिलाता है।
दांते ने लैटिन भाषा में ना लिखकर साधारण बोलचाल की इतालवी भाषा में अपना महाकाव्य लिखा मातृभाषा और लोकप्रचलित भाषा को अपनी महान कृतियों से गौरवान्वित किया। यह कार्य तुलसीदास के रामचरितमानस के भाषा में लिखने के समान था। वास्तव में यह समय विश्वभर में लोकभाषा की प्रतिष्ठा के आन्दोलन का समय था। भारत में भी रामानंद, ज्ञानेश्वर, नामदेव, विद्यापति, कबीर, सूर, तुलसीदास, इत्यादि ने इसी प्रकार लोकभाषा में साहित्य रचना का आन्दोलन किया। वास्तव में दांते का यह कार्य युगपरिवर्तन का शंखनाद था। इतालवी भाषा में डिवाइन कॉमेडिया द्वारा दांते का स्थान अमर है।
दांते केवल कवि और विचारक ही नहीं थे, वरन वे राजनीतिक नेता और प्रशासक भी थे। उन्होंने फ्लोरेंस राज्य पर शासन भी किया। परन्तु उनके कला और काव्य-शास्त्र संबंधी विचार उनकी कृति दे वल्गरी एलोक्युओ में प्राप्त होते हैं। वे उत्कृष्ट कविता से ही संतुष्ट ना होकर यह भी बताते हैं, कि सर्वोत्कृष्ट कविता किन बातों पर निर्भर करती है। प्रेम जैसे विषयों को और लोकभाषाओं को अपनी रचनाओं में महत्त्व प्रदान करके उन्होंने ग्रीक और लैटिन परम्पराओं के विरुद्ध एक क्रांतिकारी पदान्यास किया।
दांते के विचार से परिष्ठित सौष्ठवपूर्ण भाषा, उत्तम अभिव्यंजना शैली तथा उपयुक्त विषयवस्तु का सामंजस्य होने पर ही श्रेष्ठ रचना संभव हो सकती है। इस प्रकार दांते ने सर्वश्रेष्ठ रचना के लिए भद्दे और ग्राम्य शब्दों को छोड़कर लोकभाषा से और शिष्टभाषा से भी उत्तम शब्दों का चयन कर अपने काव्य की रचना की है। दे वल्गरी एलोक्युओ ग्रन्थ की जॉर्ज सेंट्स्बरी ने भूरि-भूरि प्रशंसा की है। दांते के बाद इटली में उतना बड़ा महत्त्वपूर्ण काव्य चिन्तक क्रोचे के पूर्व नहीं हुआ।
परिचय
आलीग्यारी दाँते की ग्रीक तथा लातीनी साहित्य के सिवा धर्मविज्ञान में भी उसकी विशेष रुचि थी। राजनीति में वह नरम दल का अनुयायी और समर्थक था किंतु सन् १३०१ में जब गुएल्फों के क्रांतिकारी दल द्वारा इसके पक्ष की पराजय हुई, तब दाँते तथा उसके साथियों को देशनिकाले का दंड भोगना पड़ा। इस सजा के बाद दुर्भाग्य से यदि वह फ्लोरेंटाइन सरकार के हाथ पकड़ लिया जाता तो उसके जीवित जला दिए जाने तक की संभावना थी। इस समय से मृत्यु पर्यंत वह एक स्थान से दूसरे और दूसरे से तीसरे एक एक तीर्थयात्री की या करीब करीब एक भिखारी की तरह बराबर भटकता रहा। इन दिनों उसकी स्थिति पतवारविहीन नौका की तरह हो गई थी। दर दर की ठोकरें खाते हुए उसने बड़ी कटुता के साथ अनुभव किया कि दूसरे के घर की रोटी कितनी स्वादहीन होती है और पराए घर की सीढ़ियों पर चढ़ते उतरते रहने में कितनी पीड़ा का अनुभव होता है। सन् १३१६ में फ्लारेंस की ओर से सार्वजनीन राजक्षमा की घोषणा की गई और किन्हीं अपमानजनक शर्तों पर उसे फ्लोरेंस लौटने की अनुमति भी दी गई। उसने इसे ठुकरा दिए और अंत तक प्रवास में ही जीवनयापन का निश्चय किया। सन् १३२१ में रावेन्ना में उसकी मृत्यु हुई और वहीं वह दफनाया गया। रावेन्ना के अधिकारी आज भी उसके शव को उसकी जन्मभूमिवालों को लौटाने के लिए तैयार नहीं, जिन्होंने उसके साथ ऐसा निंदनीय व्यवहार किया था।
दाँते के जीवन के साथ दो स्त्रियों के नाम घनिष्ठ रूप से संबंद्ध हैं। एक है बियात्रिस पोर्टिनारी और दूसरी जेम्या दोनाती। पहली उसकी युवावस्था की प्रेयसी थी जिसे उसने उस सम देखा था जब वह केवल नौ वर्ष की थी। साइमन डी बार्डी के साथ बियात्रिस का विवाह हो जाने तथा थोड़े ही समय के भीतर सन् १२९० में उसकी मृत्यु हो जाने के बाद भी दाँते उसके अनुराग में डूबा रहा। दूसरी महिला, जेम्या, उसकी विवाहिता पत्नी थी जिसके साथ उसका विवाह सन् १२७७ में हुआ था। दाँते के निर्वासित होने पर उसने उसका साथ नहीं दिया। स्पष्ट है कि दाँते उसके व्यवहार और रंग ढंग से संतुष्ट न था और बाद में संभवत: उससे घृणा भी करने लगा था।
कृतियाँ
thumb|De vulgari eloquentia, 1577
दाँते की रचनाओं की सुविधा की दृष्टि से हम तीन भागों या कालों में बाँट सकते हैं। प्रथम भाग में वे कृतियाँ रखी जा सकती हैं जिनमें यौवन का उत्साह और बियात्रिस के प्रति उसके उत्कट अनुराग का धार्मिक रूपांतरण दृष्टिगोचर होता है। इसकी अवधि मोटे तौर पर १२८३ से १२९० तक मानी जा सकती है। इस काल की सबसे मुख्य रचना विटा नुओवा है। दूसरा भाग वियात्रिस की मृत्यु के बाद शुरू होता है। इसका विस्तार १२९१ से १३१३ तक रखा जा सकता है। इस काल में उसका जीवन निराशा, दु:ख एवं विश्वास पर अस्थायी रूप से तर्कबुद्धि का प्राधान्य छा गया और उसका झुकाव दर्शन तथा विज्ञान की और अधिक हो गया। वह राजनीतिक झगड़ों की कटुता में एक दाँव पेचों या योजनाओं में लिप्त होता गया। इस काल की मुख्य रचनाएँ हैं - दि कॉनवीवियो, दि मॉनर्किया, दि इपिसिल्स आदि। सम्राट् हेनरी सप्तम से दाँते ने बड़ी बड़ी आशाऍ बाँध रखी थी जिनपर उसकी मृत्यु ने पानी फेर दिया। उसकी समस्त योजनाएँ एकाएक समाप्त हो गई किंतु गनीमत यही रही कि वे उसका संपूर्ण हौसला पस्त न कर सकीं। उसने एक बार फिर आध्यात्मिक संतुलन की ओर कदम बढ़ाया। युवावस्था के विचार और विश्वास उसमें पुन: जाग उठे और वह दिवंगत बियात्रिस की पवित्रीभूत आत्मा की उपासना की ओर और भी दृढ़ता से उन्मुख हो उठा। 'डिवाइन कॉमेडी' की कितनी ही कविताओं में इसके प्रमाण बिखरे पड़े हैं। दाँते की रचनाओं का यह तीसरा काल १३१४ से १३२१ तक, याने उसकी मृत्यु के समय तक, माना जा सकता है।
'दि विटा नुओवा' को हम इटली के प्रथम प्रेमकाव्य की संज्ञा दे सकते हैं। इसमें कविहृदय की उक्त भावनाओं के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की झलक हमें देख पड़ती है। बियात्रिस के प्रथम दर्शन के बाद ही किस तरह उसके नए जीवन का आरंभ हुआ, उसके हृदय में किस तरह क्रम क्रम से इस नारी के सौंदर्य एवं माधुर्य की भावना प्रबलतर हाती गई, धीरे धीरे वह किस तरह उसकी आशाओं तथा प्रेम-भक्ति-उपासना का केंद्र बनती गई, उसी मृत्यु पर उसे कितनी मानसिक वेदना और आकुलता हुई और किस प्रकार उसका पार्थिव प्रेम अंत में दिव्य भक्ति एव पूजाभाव में परिणत होता गया, इसकी मनोरम झाँकी इस काव्य में देखी जा सकती है। बियात्रिस की मृत्यु के बाद उसका ध्यान कुछ वर्षों के लिए इहलौकिक भावनाओं, विचारों तथा स्वार्थों की ओर गया और वह निराशाओं अथवा संशयों के बीच हिलोरे खाने लगा। यह हम उसकी दूसरी रचना 'कॉनबाइवों' में देख सकते हैं। इन दोनों रचनाओं में बियात्रिस कहाँ और कब एक अलौकिक सौंदर्य की प्रतिमा प्रतीत होती है और कहाँ वह मात्र एक दार्शनिक अथवा धार्मिक दृष्टि से कल्पित दिव्य छाया सी देख पड़ती है, इसका विवेचन करना अनावश्यक है। इतना ही कहना अलम् होगा कि 'विटा नुओवा' सामान्य प्रेमगाथा न होकर एक उच्च सात्विकता एव श्रद्धा (फेथ) की ओर कवि का मानसिक उन्नयन है। इसमें संदेह नहीं कि आशा निराशाओं के विविध अंतर्द्वंद्वों के बावजूद दाँते का हृदय बार बार इसी ओर प्रत्यावर्ती होने के लिए सचेष्ट होता जान पड़ता है। वस्तुत: काव्य के अंतिम भाग से ही आभास मिलने लगता है कि कवि के मानस चक्षु पर उस पारलौकिक जगत् की छाया पड़नी आरंभ हो चुकी थी जिसका केंद्रबिंदु बियात्रिस ही थी और जिसका परिपाक उसके 'डिवाइन कॉमेडी' नामक काव्य में हुआ।
दाँते के पक्ष विपक्ष में काफी आलोचनाएँ हुई जिनके उसकी कीर्ति कभी कभी मलिन हो जाती सी दिखाई पड़ती थी। फिर भी इसमें संदेह नहीं कि वह महान कवि था जिसने अपने परवर्ती अनेक कवियों तथा साहित्यकारों को व्यापक रूप से प्रभावित किया। समय बीतने पर अनेक विद्वानों और विचारकों ने उसकी भूरि भूरि प्रशंसा की है जिससे आज विश्व के साहित्यकारों तथा कवियों में उसे यथेष्ट ऊँचा स्थान देने में सहायता मिलती है।
बाहरी कड़ियाँ
जीवनी
स्रोत
सिक्खऽ के दस गुरु
सिउ के दस गुरु सिख गुरु सिख पन्थ के आध्यात्मिक गुरु छीकै, जे लगभग ढाई शताब्दी के दौरान इउ पन्थ के स्थापना करलकै, जे कि 1469 म आरम्भ होलो छेलै। वर्ष 1469 सिख पन्थ...
नेपाली भाषा
नेपाली एगो भासा के नाँव छेकै जे भारत आरो नेपाल मँ बोललौ जाय छै। इ भासा भारतीय संविधान के आठमां अनुसूची मँ शामिल छै। इ हिन्द-आर्य भासा परिवार सँ छै।
यूरोप
यूरोप एगो महादेश छेकै।
यूरोप अपनो महान भौतिक आकार आरू अपनो इतिहास आरू परंपरा सब के वजन के कारण पारंपरिक रूप सँ अपने आप मँ एगो महाद्वीप मानलो जाय छै। यूरोप भी यूरेशिया केरो एगो उपमहाद्वीप छेकै । ई पूरा तरह सँ उत्तरी गोलार्ध मँ आरू ज्यादातर पूर्वी गोलार्ध मँ स्थित छै। यूरेशिया के पश्चिमीतम प्रायद्वीपों की तुलना करते हुए, [10] यह अफ्रीका और एशिया दोनों के साथ एफ्रो-यूरेशिया के महाद्वीपीय भूभाग को साझा करता है। इसकी सीमा उत्तर में आर्कटिक महासागर, पश्चिम में अटलांटिक महासागर, दक्षिण में भूमध्य सागर और पूर्व में एशिया से लगती है। यूरोप को आमतौर पर यूराल पर्वत, यूराल नदी, कैस्पियन सागर, ग्रेटर काकेशस, काला सागर और तुर्की जलडमरूमध्य के जलमार्ग द्वारा एशिया से अलग माना जाता है।
माकनपुर
माकनपुर बिहार के भागलपुर जिला के शाहकुंड ब्लॉक म॑ आबै छै,ई गांव म॑ कुल 650 परिवार रहै छै,जनगणना 2011 के अनुसार माकनपुर गांव के आबादी 3501 छेलै, जेकरा म॑ स॑1884 पुरुष आरू जबकि 1617 महिला छै।
सिक्किम
सिक्किम भारत के एगो राज्य छेकै ।
सिक्किम की जनसंख्या भारत के राज्यों में न्यूनतम तथा क्षेत्रफल गोआ के पश्चात न्यूनतम है। अपने छोटे आकार के बावजूद सिक्किम भौगोलिक दृष्टि से काफी विविधतापूर्ण है। कञ्चनजञ्गा जो कि दुनिया की तीसरी सबसे ऊँची चोटी है, सिक्किम के उत्तरी पश्चिमी भाग में नेपाल की सीमा पर है और इस पर्वत चोटी को प्रदेश के कई भागो से आसानी से देखा जा सकता है। साफ सुथरा होना, प्राकृतिक सुन्दरता पुची एवम् राजनीतिक स्थिरता आदि विशेषताओं के कारण सिक्किम भारत में पर्यटन का प्रमुख केन्द्र है। सिक्किम में एक बार आए आपका रोम रोम रोमांचित हो जायेगा
नृत्य
thumb|right|300px|भारतीय नृत्यनृत्य भी मानवीय अभिव्यक्ति के ऐगो रसमय प्रदर्शन छीकै। ई ऐगो सार्वभौम कला छीकै, जेऐ जन्म मानव जीवन के साथ होलो छै। बालक जन्म लेतें ही रोय क अपनो हाथ पैर मारी क अपनो भावाभिव्यक्ति करै छै, कि उ भूखलो छै- इन्हीं आंगिक -क्रियाओं से नृत्य की उत्पत्ति हुई है। यह कला देवी-देवताओं- दैत्य दानवों- मनुष्यों एवं पशु-पक्षियों को अति प्रिय है। भारतीय पुराणों में यह दुष्ट नाशक एवं ईश्वर प्राप्ति का साधन मानी गई है। अमृत मंथन के पश्चात जब दुष्ट राक्षसों को अमरत्व प्राप्त होने का संकट उत्पन्न हुआ तब भगवान विष्णु ने मोहिनी का रूप धारण कर अपने लास्य नृत्य के द्वारा ही तीनों लोकों को राक्षसों से मुक्ति दिलाई थी। इसी प्रकार भगवान शंकर ने जब कुटिल बुद्धि दैत्य भस्मासुर की तपस्या से प्रसन्न होकर उसे वरदान दिया कि वह जिसके ऊपर हाथ रखेगा वह भस्म हो जाए- तब उस दुष्ट राक्षस ने स्वयं भगवान को ही भस्म करने के लिये कटिबद्ध हो उनका पीछा किया- एक बार फिर तीनों लोक संकट में पड़ गये थे तब फिर भगवान विष्णु ने मोहिनी का रूप धारण कर अपने मोहक सौंदर्यपूर्ण नृत्य से उसे अपनी ओर आकृष्ट कर उसका वध किया।