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Lista d'oceanos y mars d'o mundo seguntes a IHO
En ista tabla se listan totas as mars d'o mundo que a Organización Hidrografica Internacional («International Hydrographic Organization», IHO), en su publicación Limits of oceans and seas (3a. edición de 1953) reculle como tals. En dita publicación totas as mars y oceanos tienen un numero d'identificación, y bi ha una precisa descripción literaria d'as suyas mugas. Ixe numero d'identificación ye o que ordena a siguient tabla.
Radio BIP
Radio BIP ye una emisora de radio libre de Besançon (Francia), que emite dende a frecuencia 96.9 de Frecuencia Modulata en Franco Condau. Estió ilegalment en funcionamiento dende 1977 dica 1978, y oficialment reprenió o 3 de chunio de 1981.
Republica
Una Republica (latín, res publica «a cosa publica, lo publico») ye una maniera de organización de l'Estato, de definición ampla, pero todas as definicions son d'alcuerdo en que a soberanía radiga en a nación y no en una potencia externa, y que dentro de l'organización d'o gubierno esiste cierta distribución d'os poders de l'estato, en contraposición a la monarquía en la que o Chefe de l'Estato, tien a mayoría d'os poders (monarquía: gubierno d'un, escontando as formas monarquicas actuals), encluso poder absoluto. Manimenos, a esferencia clara con una monarquía ye l'ausencia d'un rei que succede por herencio a un atro rei, en cuentas d'un president esleito.
Puixebres
Puixebres puet fer referencia a:
Cantón d'Anhan
O cantón d'Anhan (en francés canton d'Aignan) yera una división administrativa francesa situata en o departamento d'o Gers y districto de Miranda, en a rechión d'Occitania.
A suya población yera de 2.820 habitants (1999) en una superficie de 189,59 km², con una densidat de población de 14,87 hab/km², y en feban parte 13 comunas. A suya capital yera a ciudat d'Anhan.
Casaus de Larbost
Casaus de Larbost (en occitán Casaus de Larbost, en francés y oficialment Cazeaux-de-Larboust) ye una comuna occitana situata en o departamento francés de l'Alta Garona, en a rechión d'Occitania, que fa parte d'o districto de Sent Gaudenç y d'o cantón de Banyeras de Luixón.
Streptopelia turtur
A tordoleta (Streptopelia turtur (Linnaeus, 1758) ) ye una especie d'au d'a orden d'os Columbiformes y familia Columbidae que lo suyo rango cubre la mayor parti d'Europa y l'Orient Meyo y incluye Turquía y lo norte d'Africa, encara que ye rara en o norte d'Escandinavia y Rusia. Pasa l'hibierno a lo sud d'o Sahara.
Mide 26–28 cm de luengo, 47–53 cm d'envergadura y pesa 100–156 g.
Puede reconoixer-se per a suya color parda y la taca de rayas blancas y negras en o costau d'o cuello.
As poblacions son en rapida baxada en tota Europa.
A tordoleta yera sagrada pa Deméter. En a mitolochía romana, a tordoleta yera un d'os emblemas de Fides, a diosa d'a confianza y la buena fe.
Domingo García (Segovia)
Domingo García ye un municipio d'a provincia de Segovia, en a comunidat autonoma de Castiella y Leyón, Espanya.
A suya población ye de 36 habitants (2011), en una superficie de 17,76 km² y una densidat de población de 2,03 hab/km².
Cheografía
Se troba situata a 906 metros d'altaria sobre o livel d'a mar, a una distancia de 37 km d'a ciudat de Segovia, a capital d'a suya provincia.
Pradejón
Pradejón ye un municipio d'a comunidat autonoma uniprovincial d'a Riocha, en a comarca de Calagorra.
A suya población ye de 3.756 habitants (2006) en una superficie de 31,76 km², con una densidat de población de 119,46 hab/km².
Cheografía
A localidat de Pradejón ye situada a 362 metros d'altaria sobre lo livel d'a mar, a una distancia de 42 km d'a ciudat de Logronyo, a capital d'a suya provincia y d'a suya comunidat autonoma.
Economía
A suya economía s'alaceta en as explotacions agricolas de regano.
Boca
Tallo sachital d'a boca|thumb|250px Boca humana|thumb|250px A boca (d'o latín < BUCCA ), tamién conoixita como cavidat bucal u cavidat oral, ye o forato por a on os animals minchan os alimentos. Por un regular ye situata en o tozuelo y constituye a primera parti d'o sistema y tubo dichestivo. A boca s'ubre a un espacio previo a la farinche dito cavidat oral u cavidat bucal.
A boca humana ye cubierta por un labio superior y unatro inferior, y desembolica funcions importants en cuantas actividaz como o luengache y as exprisions facials, como a riseta.
A boca ye un gran indicador d'a salut de l'individuo. A mucosa, por eixemplo, se puet veyer mas clara, palida u con tacas blancas, indicador de proliferacions epitelials.
Podemos distingir tres tipos de mucosa:
Partis d'a cavidat oral
A boca se puet considerar una cambra con seis parez:
Os anexos d'a boca son os dients, as chenivas y as amigdalas.
A boca en a cultura
A boca s'usa como significato u simbolo d'a parla, d'a luenga. Por iste motivo bi ha a-saber-las bocas que son oraclos, como a Boca d'a Verdat en Roma, por eixemplo. Una boca tachata ye un dibuixo que significa a censura.
A parti que se mira de realzar ta transmitir polideza son os labios, que por iste motivo se pintan y s'adornan con choyas, mas que mas entre as mullers.
A diosa romana Fama teneba centenars de uellos ta veyer que feba a chent y centenars de bocas ta escampar-lo, emplegando os poetas como intermediarios. A boca con a luenga difuera ye tamién o logotipo d'os Rolling Stones.
Comarca de Sangüesa
La comarca de Sangüesa (en basco Zangozerria) ye una comarca de la comunidat foral de Navarra, en a Navarra Meya, con capital en lo municipio de Sangüesa. Muga a l'ueste con la comarca de Tafalla, a lo sud con la Ribera de l'Arga-Aragón, a lo sudueste con Aragón, y a lo norte con la comarca de Lumbier y la comarca d'Aoiz.
Ye un aria que tenió en la Edat Meya muita relación con Aragón.
Parla
En la Edat Meya estió lo foco principal de lo romance navarro, foco asociato a l'aria d'influencia de lo Monesterio de Leire.
Uei la luenga que se charra en esta comarca ye lo castellano, pero con muitas palabras provinients d'ixe romance navarro-aragonés (forcallo, bacieta) a l'igual que en la vecina comarca de Cinco Villas. Iribarren documenta la palabra orache en Xabier, lugar con un castiello que tien una torre conoixita como "Torraza".
Municipios
Aibar, Cáseda, Eslava, Ezprogui, Gallipienzo, Liach, Lerga, Liédena, Petiella d'Aragón, Sada, Sangüesa, Xabier, Yesa
La Calderuela
La Calderuela ye una aldeya medieval d'Aranda de Moncayo situada baixo l'actual Torre de los Moros u Casa de los Moros, entre los termins municipals d'Aranda de Moncayo y Malanquiella (Zaragoza).
Toponimia
En los textos medievals se puet trobar latinizau como La Calderola. Un terreno relacionau con esta aldeya medieval corresponde a lo mont d'utilidat publica numero 13 de la provincia de Zaragoza y de lo termin municipal de Malanquiella conoixiu como El Entredicho dica l'anyo 2000 y actualment como El Entredicho y la Cocuta. Este microtoponimo ye indicador de lo litichio que bi ha por lo suyo uso entre Aranda de Moncayo y Malanquiella.
Historia
Chaime I d'Aragón fundó l'aldeya de La Calderuela con chent d'Aranda de Moncayo como primers habitadors, concedendo-lis un boyalar. Lo 13 d'octubre de 1263 Chaime I atorgó La Calderuela a Pero Vera pa que i construís una torre a condición que siempre fues aldeya d'Aranda de Moncayo, manimenos l'aldeya quedó pronto despoblada , y dende 1313 los textos se refieren a los dreitos sobre l'uso de lo suyo termin por part de los habitants d'Aranda de Moncayo y Malanquiella, que tienen un litichio por lo suyo territorio que dura dica huei. L'infant Don Chaime dictó una sentencia que afectaba a este territorio lo 22 de mayo de 1314:
En 1466 se firmó en La Calderuela un texto de concordia lo que podría indicar que encara bi heba qualques casas.
Vallmajor
Vallmajor (en castellano Valdemayor) ye un pueyo de 251 metros d'altaria, situau en a depresión d'Ebro, en o municipios de Mequinenza, en a provincia de Zaragoza.
La Muria
La Muria ye un lugar de la provincia de Uesca situau en la comarca de Ribagorza, en lo municipio de Bisagorri. En 1991 la suya población yera de 6 habitadors.
Toponimia
En lo Fogache de 1495 amaneixe como La Murria.
Parla
La parla de La Muria fa part chunto con las parlas de Sant Feliu de Veri, Veri, Sant Martín de Veri, Buyelgas y Dos de la "zona C" de l'aragonés benasqués.
Adintro de las parlas de transición entre l'aragonés y lo catalán la "zona C" representa un grau mayor de coincidencia con lo catalán que las atras parlas de la Val de Benás. La menor frecuencia de diftongacions romances (la diftongación romanz distingue a l'aragonés de lo catalán), se manifiesta en un sufixo -ello en cuenta de lo sufixo -iello. Bi ha una mayor frecuencia de l'apocope de la vocal final y unas formas en la conchugación que mes pareixidas a lo catalán (faigo, diuen, veu, cau, viuen, pot, volé, ecetra); tamién bi ha diferencias lexicas.
Henry King
Henry King, naixito de Christiansburg (Virchinia) o 24 de chinero de 1886 y muerto en Los Angeles (California) o 29 de chunio de 1982, estió un director cinematografico estausunidense, activo en o cine estausunidense dende primerías d'os anyos 1910, encara que heba prencipiato a suya carrera artistica como actor en o teatro. Mientres a suya carrera cinematografica recibió cuantos premios.
D'entre a suya filmografía, se puet destacar bellas cintas como Marie Galante (1934, con Spencer Tracy, Ketti Gallian y Ned Sparks), Seventh Heaven (1937, con Simone Simon, James Stewart, Jean Hersholt y Gregory Ratoff), Jesse James (1939, con Tyrone Power, Henry Fonda, Nancy Kelly y Randolph Scott), A Yank in the RAF (1941, con Tyrone Power, Betty Grable, John Sutton y Reginald Gardiner), The Song of Bernadette (1943, con Jennifer Jones, William Eythe, Charles Bickford y Vincent Price), Twelve O'Clock High (1949, con Gregory Peck, Hugh Marlowe, Gary Merrill, Millard Mitchell y Dean Jagger), The Snows of Kilimanjaro (1952, Gregory Peck, Ava Gardner, Susan Hayward y Hildegard Knef), u This Earth Is Mine (1959, con Rock Hudson, Jean Simmons, Claude Rains y Dorothy McGuire).
Cllarabida
Cllarabida puet fer referencia a:
Torderes
Torderes (en francés Tordères) ye una comuna catalana situata en o departamento francés de Pireneus Orientals, o districto de Perpinyán, o cantón d'els Aspres y a rechiónd'Occitania.
A suya población ye de 191 habitants, en una superficie de 19,90 km².
Soria
Soria ye una ciudat espanyola, capital d'a provincia de Soria (Castiella y Leyón).
Belleza
thumb|O [[Doriforo de Policleto ye o cánon estetico mas conoixito de l'antigüidat. Copia romana de marbre d'o Museu Arqueolochico Nacional de Nápols.]]
Soria
En 2006 a población yera de 38.004 habitants. A suya densidat de población yera de 139,52 habitants/km².
Belleza
A belleza u polideza, a tamas d'o intrés común cuasi universal que prevoca, mos resulta dificil de comprender. Buscar una definición d'iste concepto no ye una faina fácil, ya que o concepto sería una cosa que poderbanos quitar en común de totas as cosas que consideramos politas. Muitos autors consideran que a belleza ye lo que resulta agradable a los sentitos y que por tanto causa placer, pero no tot o que mos causa placer tien por qué estar polito.
Lodovico Ferrari
Lodovico Ferrari, naixito de Bolonya o 2 de febrero de 1522 y muerto en ixa mesma ciudat o 5 d'octubre de 1565, estió un matematico italiano, que prencipió a suya carrera como aduyant de Girolamo Cardano, rematando con trobar a solución d'as ecuacions de tercer grau y de cuatreno grau, con o dito metodo de de Ferrari.
Belleza
Unatro problema que presenta definir a belleza ye que se puet enfocar como as cualidaz que mos resultan agradables y que se sienten facilment en veyer cualsiquier cosa, u como a emoción que despierta en nusatros. A primera apreciación ye mas obchectiva, ya que as cualidaz gosan veyer-se mas rapedas, pero as emocions que mos pueden prevocar, son una mica mas intimas y personal, y por tanto mas subchectivas.
Soria
O suyo termin tien una estensión de 272 km2, y presenta un enclau entre os termins de Borobia, Noviercas y Ólvega, luent d'a redolata de Soria.
Belleza
A belleza ye un concepto / cualidat abstracta y suchectiva (lo que ta uns ye polito t'atros puet no estar-lo) present en l'esmo d'os sers humans que produce un placer interno, y proviene de manifestacions sensorials u ideyals.
Castilhon de Larbost
Castilhon de Larbost (en occitán Castilhon de Larbost, en francés y oficialment Castillon-de-Larboust) ye una comuna occitana situata en o departamento francés de l'Alta Garona, en a rechión d'Occitania. Fa parte d'o districto de Sent Gaudenç y d'o cantón de Banyeras de Luixón.
Lodovico Ferrari
Tornó a la suya ciudat d'orichen, encara que fue asasinato con arsén, pareix que por a suya mesma chirmana.
Cantón de Marciac
O cantón de Marciac (en francés canton de Marciac) yera una división administrativa francesa situata en o departamento d'o Gers y districto de Miranda, en a rechión d'Occitania.
Zen
Zen ye como se diz en chaponés una tradición d'o budismo mahāyāna orichinaria de China, a on se diz Chan. A denominación en os idiomas occidentals ye presa d'o chaponés. Ye una d'as escuelas d'o Budismo mes conoixidas y apreciadas en Occident.
Sorex granarius
O moregón iberico (Sorex granarius (Miller, 1910) ) ye un mamifero d'a orden d'os Eulipotyphla y familia Soricidae que ye endemico d'a peninsula iberica. Mide (incluyindo la coda) arredol de 103.6 mm y pesa 6.3 gramos.
Zen
Orichen d'o budismo Zen
Como escuela budista o Zen tien as radices en a India. A palabra Zen ye como se lei en chaponés o caracter chinés chan, que ye a trascripción d'o termin sanscrito dhyāna, tradueito por un regular como "meditación". A influencia d'esta escuela arribó en Corea, on se diz son, y tamién dica Vietnam, on se conoix como thiền. S'ha de fer notar que estas denominacions no son adaptacions foneticas en ixas luengas, son as diferents trazas de prenunciar o mesmo ideyograma chinés.
O desembolique d'o Zen provién d'una noción doctrinal en os sūtras budistas d'o mahāyāna, on s'afirma a preeminencia d'o cautivo de dhyana  como o camín preferent pa conseguir o Nirvana. O budismo d'os prencipios teneba como obligación una progresión en diferents estaus d'a meditación u jhanas que suceden en un cautivo gradual de qui practica. En ixe contexto, o Zen afirmará a existencia d'un acceso dreito y espontanio a lo zaguer y superior de toz ixos (ixe que precede chusto enantes a la experiencia d'o nirvana), sin que calga experimentar-ne os anteriors, por camins d'acceso espontanios y allenas a la intelectualización d'o que s'ha apreso u a una nación d'o creiximiento gradual en o perfecionamiento espritual. O zen ye por antonomasia a tradición budista d'a intuición y a espontanidat.
O chan
Entre os textos prencipals ye o Prajñā pāramitā (sección d'o canon d'o mahāyāna que contién diferents sūtras famosos, como o "d'o Corazón" y o "d'o Diamant"), o Despertar d'a Fe atribuito a Aśvaghoṣa, o Sūtra de Vimalakīrti u o Sūtra d'o Lankavatara. Un apocrifo fundamental en a tradición Zen ye "El Sūtra d'a Perfecta Iluminación". thumb|left|Estatua a la entrada d'o [[monesterio Shaolin de Henan, on empecipió o budismo Chan.]] Encara que a practica Zen inclui o estudio d'os sūtras y atros textos, o caracter dreito y intuitivo d'este tipo de tradición budista los situa en un segundo plan, pus no los considera capaces de fer conseguir o despertar no mes que con ixo. A lo contrario, s'anima a lo disciplo a mantener l'atención en o inte present confiando en a sabiduría innata de tot ser humán pa realizar tot o potencial.
The World in His Arms
The World in His Arms (títol orichinal en anglés, en aragonés O mundo en os suyos brazos, enguerada en Aragón con o títol en castellano de El mundo en sus manos, en aragonés O mundo en as suya mans) ye una cinta de cine d'aventuras estausunidense de l'anyo 1952 dirichida por Raoul Walsh seguntes a novela de Rex Beach The World in His Arms, con dialogos adicionals de Borden Chase y Horace McCoy. A suya Banda Sonora Orichinal ye un treballo de Frank Skinner, con una dirección de fotografía de Russell Metty, una producción cinematografica a'l cudiau d'Aaron Rosenberg ta la productora cinematografica Universal Studios y con un elenco d'actors en os suyos papels principals formau por Gregory Peck, Ann Blyth, Anthony Quinn, John McIntire, Carl Esmond, Sig Ruman, Andrea King, Eugenie Leontovich, Bill Radovich, Rhys Williams, Bryan Forbes y Hans Conried.
Zen
O chan
Esta noción ye influencia dreita d'o budismo mahāyāna, que tien uns textos que desembolican a ideya d'o Tathāgatagarbha u "matriz d'a iluminación". Esta ideya, implicita en a difusión d'a prajñā pāramitā, s'examplará en poco tiempo dimpués de l'aparición de bel sūtra. Se sinyala o caracter innato d'a "budeidaten" tot ser vivo, y ixo tendrá una influencia determinant en o budismo chinés, chaponés y d'o sudeste asiatico. A importancia radical d'esta ideya ye que reconoixe a posibilidat que os laicos pleguen a un grau espiritual tan alto como o d'un monche. Este concepto ha estau fundamenta pa que o budismo mahāyāna s'estendillase, y con ixo, tamién o Zen.
Estas ideyas s'esbolligaban en o budismo primerenco de China como reacción contra una excesiva erudición y intelectualismo presents en o budismo chinés alavez, encara que recibirá una influencia directa de bella escuela centrada en o estudio como a Tiāntái u a Huáyán. Estas escuelas farán que amaneixca un nuevo estilo de practica y d'entender l'amostranza, centrau en un camín intuitivo, y directa que pretende propiciar cierto estau mental (o samādhi) chusto enantes d'o completo despertar espritual u nirvāṇa.
Este nuevo tipo de budismo se centra doncas en o cautivo d'a ment u a meditación, que en chinés se traduce con a palabra chan. En chinés esta escuela se diz "Escuela de meditación" (Escuela d'o Chan). O resto d'escuelas dedicaban buena parte d'o suyo tiempo a lo estudio de textos, pus consideraban que con a suya lectura s'acumulaban meritos pa o despertar. A escuela d'o Dhyana establió un nuevo enfoque, en o que o cactivo d'a propia ment esdevién o centro d'a practica budista.
Expansión
Totas as escuelas d'o Zen tienen o suyo orichen en os patriarcas d'o Chan, que a mes son ligaus a las amostranzas d'os antigos mayestres budistas d'a India como Gautama, Kaśyapa, Ananda y Nagarjuna. Os relatos d'estos patriarcas son un referent constant que en o estudio y practicas de totas as escuelas.
Dende China, o budismo Chan se extendilló con exito ta os actuals Corea, Chapón y Vietnam. En atros puestos, como o Tíbet, ye posible que estase implantau bel tiempo, seguntes se diz, pero en tot caso desapareixería. Manimemos a influencia budista en a parte norte d'a India deixó sinyar en os Himalayas, y bi ha autors que sinyalan connexions tanto historicas como de transmisión de textos entre o Chan y bellas practicas tibetanas como o dzyan.
Escuelas
thumb|left|Escultura [[chinesa de Buda asentau en posición de meditación, de tiempos d'a Dinastía Tang.]] Mientres os primers tiempos d'o budismo Chan coexistioron bels metodos de meditación, on prevaleixeba un tipo de contemplación directa d'o mundo y d'a propia ment que a persona realizaba en cualsiquier situación. Estos metodos d'o budismo Chan pronto fuoron influius de diferents trazas por as ideyas filosoficas d'o taoísmo. O taoísmo tamién fue influenciau por a relichión budista. Esta fusión fue posible heredando aspectos prencipals d'atras escuelas, como a important escuela Tian tái d'o mayestre Zhìyì (Chi-I). Con o mayestre Zhìyì trobamos ya una perspectiva inmediata d'a liberación. Os tractaus sobre "A Gran Calma y Contemplación" influirán por sieglos a las atras escuelas y as ideyas suyas serán centrals a la hora d'endenter o proceso de significación d'o budismo que fará posible a naixetura d'o Chan.
Atra escuela influyent en a chenesi d'o Chan estió a escuela huáyant, buei* desapareixida. Reconoixida por bels historiadors como a escuela mahayana mes sofisticata que ha existiu, a suya complexa cosmovisión y o suyo tractamiento d'as ideyas de naturaleza budica u interdependencia no desapareixerán con ella, se veyerán replegatas de diferents trazas por atras escuelas, como a Chan. O treballo prencipal arredol d'esta escuela ye o "Sūtra d'o Avataṃsaka", un complexo texto definiu por Daisez T. Suzuki como a tuca literaria d'o budismo mahayana.
Tamién a Escuela d'a Tierra Pura influirá a saber-lo en o Zen, encara que d'una traza tardana. A escuela Escuela d'a Tierra Pura ye de feito a escuela propiament chinesa mes antiga d’o mahayana, encara que en os suyos prencipios emerchió de textos d’o budismo indio. Dimpués de bels sieglos, o Chan y a Tierra Pura esdevenirán as dos dos escuelas budistas mes importants d’o budismo chinés, y dica se’n podrán veyer fusions. Un fenomeno pareixiu pero de menor mida se desvenirá en Chapón con influencia de nombres importantes como Genshin.
thumb|El mayestre [[Chinul.]]
O caldo de cactivo d'o budismo present en a formación d'o Chan fructifica d'una traza manera espectacular mientres a dinastía Táng, dita a soben "a Edad d'Oro" d'o budismo chinés. Dica ixe inte podemos parlar d'a existencia d’amostranzas Chan, pero no propiament d’una escuela Chan. Dentro d'a dinastía Táng ya se desembolican de tot os metodos peculiars y especials d'o budismo Chan-Zen. Estos metodos incluyen dialogos entre maestre y disciplo, a investigación de preguntas y a contemplación silenciosa. Se combinan un ambient de protección imperial, en especial con a emperadriz Wu, cierta bohemia d'as clases acomotadas y bandeyos en a estabilidat social. Todo ixo chenera un ambient de gran creyatividat en o que o budismo tien un papel fundamental.
Evolución
Cuan a dinastía Tang desapareixe a practica Chan entra en decadencia. Mientres a dinastía Sòng apareixe una reacción contemplativa que apuesta cuasi de tot por o silencio y por una d'estas tecnicas en particular, a "contemplación silenciosa" (en chinés: tsao-tung), que consiste en que o disciplo medita asentau pa descubrir a suya propia naturaleza. Mes tarde, en Chapón, a esta contemplación silenciosa chinesa li dirán zazen, que huei ye a practica Zen mes conoixida en Occident.
En o sieglo XI o budismo Chan ya yera de tot asentau en China, on poseyeba un gran rete de templos y monesterios y heba esdeveniu chunto a la Escuela d'a Tierra Pura, a prencipal amostranza. O constant fluxo d'intercambios culturals de China con Chapón y atros países fació que surchisen nuevas escuelas derivadas d'as chinesas. En cada país o Zen creyaba peculiaridaz, pero a comunicación entre as escuelas Zen en diferents países ha estau frecuent y contina en o tiempo.
Bodhidharma
Como heroe cultural lechendario, a Bodhidharma tamién lo vinculan a lo templo Shàolín y a la difusión d'as artes marcials d'Asia oriental, especialment en a tradición oral d'escuelas de Gōngfu y Tàijíquán, y os populars treballos de fición d'o chenero wǔxiá. Manimenos, huei se sabe de seguro que as artes marcials no estioron presents en o budismo chinés ni en o templo de Shàolín dica bels sieglos dimpués. D'a mesma traza, tamién se sape que Bodhidharma no estió literalment "debant d'un muro", y que parlaba d'un muro como d'un estau d'a ment. Os descubrimientos y traduccions contemporanias dan una mayor claridat sobre os orichens d'esta escuela budista.
A linia de succesión Zen
Bodhidharma ye, doncas, o 28º patriarca d'o linache d'o budismo Zen, a qui en seguirán seis mes, o zaguero será Huìnéng. Con Huìnéng ye acotolata línia d'o patriarcau Zen, pero no a linia sucesoria d’o Zen. Dende Huìnéng s'estendilla una completa chenealochía que liga a mayestres, amostranzas y monesterios dica plegar a los tiempos actuals. En os monesterios chineses u chaponeses estos árbols chenealochicos complicaus encara son prou comuns.
Zen: a tradición en Chapón
thumb|Tipica ilustración chaponesa sobre un mayestre Zen
Historicament os monches chaponeses viachaban a soben ta China pa recibir a transmisión de nuevas amostranzas d'os mayestres chineses. De tornata ta casa y con ixe herencio d'autoridat, estendillaban as prolongacions d'as escuelas y amostranzas que heban conoixiu en o continent. Con o tiempo prendran a propia personalidat chaponesa. Esto, en realidat, ye buena parte d'o patrón cultural d'o Chapón, on a influencia chinesa ye central de tot pa entender as suyas cultura y relichión. D'esta traza as dos escuelas prencipals d'o budismo Chan chinés ditas línjì y cáodòng tendrán un paralelo chaponés en as suyas respectivas dos escuelas d'o budismo Zen chaponés: Rinzai y Sōtō.
Zazen
O zazen ye un tipo de meditación budista desembolicada por a escuela Sōtō chaponesa. Esta practica ye mes que una tecnica de meditación, ye una d'as practicas mes conoixidas en Occident d'o Zen. A difusión d'esta traza de Zen en Europa gosa atribuir-se a lo chaponés Taisen Deshimaru, encara que bi ha atros mayestres y agrupacions. thumb|220px|left|O Buda de [[Kamakura (1252).]] O Zazen ye a practica en a clasica postura d'o Buda sentau en posición d'o loto. A sobén se vei esta posición en estatuas de Buda a traviés de tot Orient: un hombre tranquilo con os uellos meyo cerraus, a espalda arreita, as gambas cruzatas en posición de "loto". En o zazen esto gosa fer-se sobre un coixín redondo dito zafu en chaponés, que aduya a tener a columna en millor posición.
Bi ha diferents aproximacions a lo zazen. Belunas postulan o fluxo natural d'a respiración y d'una posición comoda, atras posan enfasi en asegurar fisicament a postura correcta. As primeras son as mes tradicionals y as que mes apareixen en os textos historicos. Entre as que enfatizan o component fisico trobamos a d'o monche chaponés Taisen Deshimaru, qui diende 1970 estendillará un rete de centros por tota Europa y que encara huei ye a forma mayoritaria de conoixer o Zen en Occident. A regulación d'a respiración y a postura d'a columna, gambas y mans son esencials. -- Manimenos, encara que en o tema fisico i haigan diferents enfoques, en l'aproximación dotrinal a lo zazen as diferencias cuasi no existen. Se requiere una atención constant pero tranquila por parte d'o practicant. O pensamiento se libera, ni piensa ni deixa de pensar. Se deixa pasar. No creya ni apego ni refusa, como si as rafagas mentals fuesen nublos que trescruzan o cielo sin deixar bayo. Esta tranquila y atenta contemplación levará a lo seguidor a descubrir a suya naturaleza budica "como cuan deixamos de mover l'augua d'un basetón podemos veyer a la fin o suyo fondón".
En chaponés a esta acción d'asentar-se se diz shikantaza, que chunto a lo mushotoku u ausencia d'intención, se conforma asinas una disposición en a practica budista on s'implica por ella a existencia d'a "iluminación" agora mesmo; ye dicir en a comprensión d'ixa mesma dispocición. Ye dicir, ye una amostranza a on o simple feito d'asentar-se ye ya un acto d'harmonía plena, d'esdevenir Buda. Por ixo ye practica y amostranza a la hora. Ye tamién dita a practica d'a no-practica. O prencipal exponent d'esta amostranza ye sin duda o monche Dōgen, con "Shobogenzo" como obra prencipal, que ye una guía fundamental de practica y amostranza d'a escuela Sōtō.
Koans
130px|thumb|[[Escritura chinesa|Caracter chinés pa "denguna cosa", en chinés: wú (en coreano y chaponés: mu). Representa o koan d'o Can de Zhaozhou.]] En o budismo Zen chaponés, l'atra escuela prencipal, dita Rinzai, ye especializata en os ditos koan. Os koans* son una derivación d'os gōng'ān chineses (literalment "caso publico"). En orichen feban referencia a dialogos y sucesos entre mayestre y disciplo que yeran dimpués cuaternaus. Ya en Chapón, a escuela Rinzai los compilará y examplará, y los fará servir como tecnica de meditación y no només que como reflesión y amostranza.
Un koan puet estar una pregunta sin sentiu aparent. Un de famoso en ye "¿cualo ye o soniu d'una man sola que aplaude? " u ''"¿cualo yera o tuyo rostro orichinal antes d'a naixetura ?". O practicant investigará este tipo de pregunta con una concentración total dica que o suyo razonamiento conceptual quede acotolau, y asinas pueda amaneixer "prajna", a sabiduría intuitiva. Esto ocasionará un despertar (en chaponés: satori, kensho) a la suya naturaleza budica, a iluminación.
Thiền: a tradición en Vietnam
O Budismo Thiền (禪宗 Thiền Tông) ye o nombre vietnamita pa a escuela de Budismo Zen. Segentes conta a tradición de Vietnam, en 580, un monche d'a India dito Vinitaruci (en vietnamita: Tì-ni-đa-lưu-chi) viachó ta Vietnam dimpués de completar os estudios suyos con Sengcan, o tercer patriarca d'o Zen Chinés. thumb|left|200px|A gran estatua de [[Buda en Nha Trang, Vietnam.]] Esta será a primera aparición d'o Zen Vietnamita, o Budismo Thiền. La seta que Vinitaruci y o suyo unico disciplo vietnamita fundoron será considerada como a branca mes antiga d'o Thiền.
Dimpués d'un tiempo d'oscuridat, a Escuela Vinitaruci esdevinió un d'os grupos budistas mes influyents en Vietnam, arredol d'o sieglo X, sobretot con o patriarca Vạn-Hạnh, que ye muerto en 1018.
Atras escuelas vietnamitas de Zen son a Vo Ngon Thong (Vô Ngôn Thông), asociada a las amostranzas de Mazu, y a Thao Duong (Thảo Đường), que i adhibe as tecnicas de canto nianfo. As dos fuoron fundadas por monches chineses.
A escuela Truc Lam (Trúc Lâm) fue fundada por un rei vietnamita y evidencia una gran influencia d'o confucianismo y d'a filosofía taoista. En o sieglo XVII una colla de monches chineses mandaus por Nguyen Thieu (Nguyên Thiều) establioron una nueva y vigorosa escuela, a Lam Te (Lâm Tế), prenunciación vietnamita de Linji. A escuela Lieu Cuan (Liễu Cuán) en ye una branca, y fue fundada en o siglo XVIII y ye predominant en o Zen vietnamita actual.
O mes famoso practicant de Budismo Thiền sincronizau en Occident ye Thích Nhất Hạnh, autor numerosos libros sobre o Zen.
O Zen en Occident
Dica o sieglo XIX en Europa se sapeba poco sobre o budismo, de fueras d'os comentarios que os misioners cristianos heban feito dende o sieglo XVI. En as descripcions suyas se troban as primeras descripcions sobre rituals y comportamiento, pero cuasi no plegoron comentarios mes detallaus sobre temas doctrinals u practicas de meditación. A Enquesición fació un severo control sobretot ixe material, encara que a influencia d'as practicas contemplativas d'o Zen ye visible en destacaus personaches d'o cristianismo de ixe tiempo, especialment chesuitas
L'amostranza y practica d'o Zen en Occident ye ya un feito a primers d'o sieglo XX. En 1893 se celebra en Chicago un Parlamento mundial d'as Relichions, on o monche Shaku Soyen fa una charrada dita "A Lei de causa y efecto como fue amostrada por Buda". Esta charrada será tradueita por Daisez Teitaro Suzuki, qui sería recomendau por o mesmo Soyen a Paul Carús pa traducir textos d'o sanscrito, pali, chaponés y chinés. Suzuki encomenzaría una ampla actividat difusora d'o Zen, primero como profesor d'universidat, dimpués como conferenciant y escritor arredol d'o mundo. Influyenció a nombres claus d'a intelectualidad europea, dende Einstein dica Jung, pasando por Heidegger, Picasso, y un innumerable repertorio de figuras indispensables d'a historia moderna. Suzuki uniba a erudición en idiomas a la comprensión y realización personales, lo que ha feito d'o suyo legau una referencia d'o budismo en Occident. Belunas d'as suyas traduccions son de gran complexidat, como a d'o Sūtra d'o Lankavatara, siguen estando de referencia en l'ambito académico, y as suyas obras mes populars como Ensayos sobre o budismo Zen han estau leitas por cuasi totas as personas que han quiesto adentrar-sen en a conoixencia d'esta tradición budista. A la suya muerte os prencipals templos de tot Chapón cremoron incienso en honor suya.
A mitat d'o sieglo XX, y en meyo d'a contracultura d'a cheneración beat, amaneixen con una traza mes u menos masiva muitos practicants occidentals, tanto en Europa como en norteamerica. Nombres como Alan Watts, Shunryu Suzuki u Philip Kapleau, establirán o Zen en occidente como una influencia ya d'o tot visible. Dende ixe inte y a igual como s'ha desveniu con as atras tradicions budistas, o Zen en occident recorre un camín de mayor conoiximiento sobre o suyo orichen historico asinas como definindo aspectos propios para encaixar millor en a cultura occidental. Numerosas escuelas s'han ido establindo tanto en Europa como en Estaus Unius y Australia. En Europa destaca o rete de centros fundaus por o chaponés Taisen Deshimaru, d'a tradición Sōtō. En Estaus Unius s'han implantau centros y monasterios de Rinzai y Sōtō. A lo mesmo tiempo, s'ha implantau o Zen d'atros países como Corea por vía d'a escuela Chogye.
Actualment, o Zen ye a practica budista que tien mes seguidors en Occident.
Arte Zen
thumb|300px|[[Chardín Zen en o templo de Komyozenji, en Dazaifu, Chapón.]]
Castellano d'a Riocha medieval
O Castellano d'a Riocha medieval estió a variant de l'idioma castellano que se charró en A Riocha en a Edat Meya por castellanizar-se o navarro-aragonés que se i charraba.
O riochán precastellano ye representato por as Glosas Emilianenses, o castellano d'a Riocha medieval ye representato por o que escribiba Gonzalo de Berceo y por bels textos d'o Becerro de Val Vanera. Cuan Castiella conquier A Riocha a lo reino de Navarra empecipia una lenta castellanización.
Fonetica
En A Riocha se rechistran castellanismos foneticos ya en o sieglo XI:
Morfolochía
Coincidiba con lo castellano de Cantabria en:
Se'n diferenciaba sindembargo en que bi heba bellas particularidaz:
Lexico
Dica o castellano d'a Riocha actual presenta aragonesismos lexicos como rosada.
Recuenco de Camarena
250px|thumb|right|[[Envista de Camarena de la Sierra con lo recuenco de Camarena a la dreita.]] Lo recuenco de Camarena ye una fondada con laderas en amfiteatro situada chunto a Camarena de la Sierra. S'ha formau en archilas y chesos de facies Keuper (Triasico superior), que por la suya gran erosividat ha permeso la formación d'un ret de barrancos que complegan en lo barranco de la Canaleja, tributario de lo regacho de Camarena.
Toponimia
La palabra Recuenco significa "concavitat en lo terreno", y se troba en la microtoponimia d'atras zonas de la Peninsula Iberica luent u cerca d'Aragón.
Lo recuenco de Camarena ye nombrau en un documento de 1261 a on que Chaime I prohibió a lo concello de Teruel que edificás poblacions nuevas en terrenos de la redolada, con la fin que fuesen pasturas:
Partido Comunista de los Pueblos de España
140px|right|thumb O Partido Comunista de los Pueblos de España (por as suyas sieglas PCPE, en aragonés Partiu Comunista d'os Pueblos de Espanya) ye un partiu politico espanyol d'ideolochía marxista-leninista establiu en un congreso que se celebró entre o 13 y 15 de chinero de 1984 por diversas organizacions escindidas d'o PCE. A suya organización chovenil son os Choventut Comunista d'os Lugars d'España (JCPE).
Seguntes os suyos Estatutos:
O PCPE tiene una politica d'alianzas alacetada en a construcción d'un bloque obrero popular y socialista. No ye un frent nomás electoral, sino que mira d'enfortir as luitas politicas en que participa (esfensa d'os dreitos d'os treballadors, d'o dreito d'autodeterminación, o internacionalismo proletario...), plegando a negociar con Corrient Roya una colaboración ta iste frent.
O PCPE ha teniu un creiximiento sosteniu dende l'anyo 2000 alto u baixo. O VIII Congreso se celebró en abril de 2006 en Madrit, contando con mas d'un centenar de delegaus y delegadas de todas as organizacions de base y una vintena de delegacions foranas.
Casa d'Azagra
La Casa d'Azagra ye una familia d'orichen navarro que prenió lo control de la Taifa d'Albarracín, a on creyoron una Sinyoría d'Albarracín, independient de Castiella y Aragón dica que s'adhibió a la Corona d'Aragón.
Esta familia encomienza con Don Rodrigo, sinyor d'Alcanadre y lo suyo fillo Pero Ruíz, que estió lo primer Azagra afincato en tierras aragonesas y a qui Alifonso II lo Casto nombro en 1177 sinyor de Daroca.
Ya en 1170 heba preso lo control de la Taifa d'Albarracín, que enantes yera de lo rei Lop de la Taifa de Murcia, fortificó la ciudat y la repobló con nabarros y riochans, creyando la Sinyoría d'Albarracín.
Los sinyors d'Albarracín de la Casa d'Azagra estioron:
La Casa d'Azagra entroncó con la Casa de Lara. A principios de lo sieglo XIV la Casa que teneba mes tierras en lo territorio de la sinyoría adhibita a la Corona yera la Casa d'Heredia, sobretot las brancas familiars ligatas a Álbar Pérez d'Azagra, como los Ferrández d'Heredia.
Tractau de Guadalupe Hidalgo
right|thumb|250px|En color roya, os territorios cedius por Mexico a los Estaus Unius seguntes as clausulas d'o Tractau de Guadalupe Hidalgo. O Tractau de Guadalupe Hidalgo ye un tractau internacional sinyau o 2 de febrero de 1848 y que remató a guerra entre Estaus Unius y Mexico, a Primera Intervención Estausunidense en Mexico, que heba prencipiau en 1845 quan o Congreso d'os Estaus Unius votó a favor de l'anexión de Texas, que yera un territorio sublevau contra Mexico y que heba proclamau a suya independencia.
Seguntes ixe tractau, Mexico recibiba 15 milions de dólars, y cedeba a los Estaus Unius un gran territorio d'una superficie d'1.360.000 km², que yera a mayor parte d'os estaus mexicanos de l'Alta California y de Santa Fe de Nuevo México. Istos territorios son hue os estaus estausunidenses de California, Nevada y Utah, amás d'as dos terceras partes septentrionals d'Arizona y partes de Colorado, Nuevo Mexico y Wyoming.
Antiparte, por iste tractau Mexico reconoixeba a incorporación como estau d'os Estaus Unius d'a Republica de Texas y amás li cediba bells territorios situaus a l'este d'o río Grande y d'o meridiano 107, que Texas reivindicaba a Mexico dende a suya independencia en 1836. Istos territorios son hue a parte occidental de Texas, amás de parte de Colorado, Kansas, Nuevo Mexico, Oklahoma y Wyoming.
O nombre oficial en anglés d'o tractau ye Treaty of peace, friendship, limits, and settlement with the Republic of Mexico.
Mercedes Sampietro
Mercedes Sampietro Marro, naixita de Barcelona (Barcelonés) o 24 de chinero de 1947, ye una actriz catalana, activa en o teatro dende primerías d'os anyos 1970 y en o cine espanyol dende zaguerías d'ixa mesma decada. Tamién destaca como actriz de doblache. Ha recibito cuantos premios mientres a suya carrera artistica. Antiparte, en 2003-2006 estió presidenta de l'Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas de España.
D'entre a suya filmografía, se puet destacar bellas cintas como El crimen de Cuenca (1979, Pilar Miró), Gary Cooper, que estás en los cielos (1981, Pilar Miró), El pájaro de la felicidad (1993, Pilar Miró), Las huellas borradas (1999, Enrique Gabriel), Silencio roto (2001, Montxo Armendáriz), Lugares comunes (2002, Adolfo Aristarain), u La noche que dejó de llover (2008, Alfonso Zarauza).
Partito Democratico
O Partito Democratico (Partiu Democrata en aragonés) ye un partiu politico d'Italia d'ezquierda politica (socialdemocracia), establiu en 2007. O suyo actual líder, dende o 28 de febrero de 2023, ye la deputada Elly Schlein, qui succedió a Enrico Letta.
Vinclos externos
Pachina web oficial d'o Partito Democrata.
Javi Montoya
Javier Montoya Monente (Logronyo, A Riocha, 16 d'abril de 1991) ye un chugador de fútbol riochán. Chuga como portero en o Club Deportivo Ebro en a Segunda División B d'Espanya.
Sent Avantin
Sent Avantin (en occitán Sent Avantin, en francés y oficialment Saint-Aventin) ye una comuna occitana situata en o departamento francés de l'Alta Garona, en o districto de Sent Gaudenç y cantón de Banyeras de Luixón.
Vacuna de Pfizer-BioNTech contra la COVID-19
thumb|300px|A vacuna de Pfizer-BioNTech contra la [[COVID-19.]] A vacuna de Pfizer-BioNTech contra la COVID-19, con nombre en codigo BNT162b2 y vendida baixo a marca Comirnaty, ye una vacuna contra la COVID-19 basada en ARNm. Ye autorizada por a FDA y qualques atras churisdiccions pa lo suyo emplego en personas de mas de 12 anyadas d'edat, y l'Achencia Europea de Medecinas (EMA) pa personas de mas de 16 anyadas d'edat, pa brindar protección contra l'infección por o virus SARS-CoV-2. BioNTech, una interpresa alemana, desembolicó a vacuna y colaboró con Pfizer, una interpresa estatounitense, pa brindar refirme con ensayos clínicos, lochistica y fabricación. En China, BioNTech s'asoció con Fosun Pharma, con seu en China, pa os dreitos de desembolique, comercialización y distribución, y a vacuna astí se describe coloquialment como a vacuna Fosun – BioNTech. A vacuna s'administra por meyo d'inchección intramuscular. Se compone d'ARNm modificau con nucliosius (ARNm mod) que codifica una forma mutada d'a proteína de pico de longaria completa d'o SARS-CoV-2, que ye encapsulada en nanoparticlas lipidicas. A vacunación requiere dos dosis administradas con tres semanas de diferencia.
Os ensayos clínicos prencipioron en abril de 2020; en noviembre de 2020, a vacuna dentró en ensayos clínicos de fase III, con a participación de mas de 40.000 personas. Un analís intermeyo d'os datos de l'estudeo mostró una eficacia potencial d'o 91,3 % en a prevención d'infeccions adintro d'os siet días d'una segunda dosis. Os efectos secundarios mas comunes incluyen dolor lieu a moderau en o puesto de l'inchección, fatiga y dolors de tozuelo. Os informes d'efectos secundarios grieus, como reaccions alerchicas, son muit raros, y no s'han informau complicacions a luengo plazo. O seguimiento d'os resultaus primarios d'os ensayos continuará dica agosto de 2021, entre que que o seguimiento d'os resultaus secundarios continuará dica chinero de 2023.
A vacuna estió a primera vacuna contra la COVID-19 autorizada por una autoridat reguladora estricta pa emplego d'emerchencia y a primera autorizada pa emplego regular. En aviento de 2020, o Reino Uniu estió o primer país en autorizar o suyo emplego con caracter d'emerchencia. Ye autorizau pa a suya emplego en bel livel en 84 países, incluius os Estaus Unius, países de l'Unión Europea, Reino Uniu, Ucraína, Israel, Brasil, Mexico, Chapón y Singapur.
En 30 de marzo de 2021, Pfizer y BioNTech teneban como obchectivo fabricar arredol de 2500 millons de dosis en 2021. BioNTech y Pfizer tienen alcuerdos de merca abanzada d'uns 3.000 millons de dolars pa proporcionar una vacuna autorizada en os Estaus Unius, l'Unión Europea, o Reino Uniu, Chapón, Canadá, Perú, Singapur y Mexico. A distribución y l'almagazenamiento son un desafío lochistico perque a vacuna ha d'almagazenar-se a temperaturas extremadament baixas dentre −60 °C y −80 °C. Manimenos BioNTech y Pfizer son prebando una versión liofilizada que no amenestería almagazenamiento ultrafredo.
Organización pa la Seguranza y a Cooperación en Europa
A Organización pa la Seguranza y a Cooperación en Europa (OSCE) tien o suyo orichen en a CSCE (Conferencia sobre a Seguranza y a Cooperación en Europa), celebrada en Helsinki en 1975, y ye formada actualment por 56 Estatos participants, toz éls son países d'Europa (incluyindo a Federación de Rusia y toz os países d'a Unión Europea), Asia Central y America d'o Norte (Canadá y Estaus Unius). 400px|thumb|right|Mapa d'estatos miembros
Os Estazons
Os Estazons (en gascón Eths Estazons, en francés Astazous, en castellano Astazús) ye o nombre que se da en a val de Broto a dos picos pirenencos en a muga con Francia:
Reguero (hidronimia)
Reguero ye una denominación tradicional que reciben u han recibiu los regallos y arroyos en part d'Aragón.
En un texto de 1345 se nombra l'arroyo Lopín como Reguero Salado de lo Pin u Reguero de Lopín:
Vizconte
Vizconte ye un d'os títols nobiliarios europeus inferior a lo conte, y en a epoca medieval, exerceba las suyas funcions como substituto en o suyo territorio. A muller d'un vizconte u que tién lo títol ye conoixita como vizcontesa.
Dimpués d'o sieglo XIX iste títol ye simplament honorifico.
Veyer tamién
Atros títols nobiliarios:
Montnegre
Montnegre ye un mont de 410 metros d'altaria, situada en a depresión d'Ebro, en o municipios de Mequinenza, en a provincia de Zaragoza.
En o suyo cobalto bi ha un vértiz cheodesico.
Caixo
thumb|right|230px|O caixo dreito d'una mesacha Os caixos (d'o latín < *CAPSEUM), galtas u tuixos constituyen a parti d'a cara situata por debaixo d'os uellos y entre o naso y as orellas ezquierda y dreita.
Los Llanos de Tormes
Los Llanos de Tormes ye un municipio d'a comunidat autonoma castellanoleyonesa en a provincia d'Ávila y en a comarca d'El Barco de Ávila - Piedrahíta.
Caixo
Ye carnoso en os humans y atros mamifers. A piel ye soportata por o mentón y as variellas, formando a paret lateral d'a boca humana.
Los Llanos de Tormes
A suya población ye de 60 habitants (2019) en una superficie de 17,46 km², con una densidat de población de 4,01 hab/km².
Caixo
En os vertebratos, bi ha marcas en a zona d'os caixos ("rayas u tacas malars"), mas que mas baixo o uello, que a sobén son útils como caracteristicas ta distingir especies u individuos. En os humans, ista rechión ye inervata por o niervo bucal.
Los Llanos de Tormes
Cheografía
A localidat de Los Llanos de Tormes se troba situada a 1.053 metros d'altaria sobre lo livel d'a mar, a una distancia de 90 km d'a ciudat d'Ávila, a capital d'a suya provincia.
Caixo
L'interior d'o caixo (que fa parti d'a cavidat oral) ye cubierto con una membrana mucosa. Ye o puesto mas habitual d'a on se quita una muestra d'ADN por meyo d'un paliello de cotón.
Cuan una persona ye minchando muito y a escape se diz que ye minchando a tuixo pleno.
Villaverde de Montejo
Villaverde de Montejo ye un municipio d'a provincia de Segovia, en a comunidat autonoma de Castiella y Leyón, Espanya. Fa parte d'o partiu chudicial de Riaza.
A suya población ye de 42 habitants (2011), en una superficie de 24,80 km² y una densidat de población d'1,69 hab/km².
Cheografía
O lugar de Villaverde de Montejo se troba situato a 1.039 metros d'altaria sobre o livel d'a mar, a una distancia de 100 km d'a ciudat de Segovia, a capital d'a suya provincia.
D'o suyo termin municipal fa parte o lugars de Villalvilla de Montejo.
Sheikh Mujibur Rahman
Sheikh Mujibur Rahman (জিয়াউর রহমান, en idioma bengalín), a ormino abreviau como Sheikh Mujib u Mujib y comunament conoixiu como Bangabandhu, naixiu o 17 de marzo de 1920 de Tungipara, (Raj Britanico hue Bangladesh) y muerto en Dhaka (Bangladesh) o 15 d'agosto de 1975. Estió un estadista y politico que fue o primer president de Bangladesh y considerau como pai fundador d'o país, dimpués tamién estió Primer Ministro dica lo suyo asesinato en agosto de 1975.
Diocesi de Segorb-Albarracín
La Diocesi de Segorb-Albarracín u lo Bispato de Segorb-Albarracín estió una antiga diocesi que i habió en territorios de lo sudueste y interior de las provincias de Castellón y Valencia (Comarcas churras). En la suya existencia y historia han influito muito problemas d'influyencia entre Toledo y Zaragoza, y entre Castiella y Aragón.
Cuan los cristianos aragoneses conquieren Segorb y atros lugars de las Comarcas churras, Inocencio IV dio bula (12 d'abril de 1247) acomandando la churisdición eclesiastica d'ixos territorios a lo bispe d'Albarracín, y o 18 de marzo de 1259 lo Papa Aleixandre IV decretó la unión de las ilesias de Segorb y Albarracín, mantenindo-se esta unión dica que Gregorio XIII en 1577 las torna a deseparar, esdevenindo diocesis independients de tot la Diocesi de Segorb y la Diocesi d'Albarracín.