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Bayoarios
Os bayoarios estioron un pueblo chermanico altomedieval d'Europa Central responsables d'a chermanización de l'aria nororiental, a on viven os actuals bavaros, austriacos y tiroleses, que en part son os suyos descendients.
Etnonimo
O etnonimo d'este pueblo chermanico puet remontar-se a l'orichen cheografico en tierras d'os boyos celticos, en l'actual Bohemia.
Son mencionatos en a traducción herediana de "Historia Langobardorum" de Pavlo Diacono:
Tamién figuran en a "Cronica de los Conquiridors" de Chuan Ferrández d'Heredia, o capítol CXC se titula Como Karles Martel guerreo los Baioarios et los Huncnos et subiugo los Francos y o capítol CXCV Como Karles subiugo a los Longobardos, los Saxones, los Bretones, los Bajoarios et otras muchas nationes.
Historia
Son conoixitos dende l'anyo 551. D'orichens poco claros, yera l'agrupación d'unas cuantas tribus que travesoron o limes danubián y s'establioron en l'actual Bavera, dende a on s'estendilloron enta o sud a traviés d'os Alpes. Se beneficioron d'un vueito de población y poder romano producto d'as invasions d'atros pueblos. En tot o sieglo VI permaneixioron baixo protectorau merovinchio.
Os bayoarios convirioron restos d'a población romana. En Bavera y l'Alta Austria os documentos carolinchios parlan d'os romani, y a toponimia confirma a existencia d'isloz de población romana (que os chermans denominaban walchen), yeran poblacion rurals ixemenatas por a meseta, sobretot en a val d'o Inn y a lo norte y ueste de Salzburgo. Estos enclaus de población romana heban perdito tota coderencia y os romanos heban perdito tota a eminencia social, de fueras d'o enclau d'Ausburgo, on bi heba un bispato, y de dos refuchios en os Alpes, o Walchengau de l'alto Isar y o Vintschgau de l'alto Adichio. Dica o sieglo IX en Bavera se charró o romanz autoctono, talment d'a branca retorromanica.
Os bayoarios contribuyoron a la colonización chermanica enta o sureste p'aturar os pueblos invasors d'as estepas que periodicament s'establiban en Panonia. Se creyó una marca oriental que esdevinió Austria. A colonización bayoaria contribuyó a crebar a continuidat territorial d'os eslaus.
Corz de Uesca (1219)
As Corz de Uesca de 1219 estioron unas Corz d'o Reino d'Aragón celebradas en a ciudat de Uesca y convocadas por o rei Chaime I d'Aragón.
Pin Sec (Candanchú)
Pin Sec ye un pico de 1.717 metros d'altaria situau en a cordelera d'o Pireneu, en a muga entre Aragón y Occitania.
Parada de Arriba
Parada de Arriba ye un municipio d'a provincia de Salamanca, en a comunidat autonoma de Castiella y Leyón, Espanya. A suya población ye de 262 habitants (2007), en una superficie de 17,81 km² y una densidat de población de 14,71 hab/km².
Sevil
Sevil ye un lugar d'o municipio aragonés d'Adauesca, en a comarca d'o Semontano de Balbastro, provincia de Uesca y partiu chudicial de Balbastro.
Pavillón Prencipe Felipe
O pavillón Prencipe Felipe (en castellano Pabellón Príncipe Felipe ) ye o prencipal pavillón esportivo d'a ciudat de Zaragoza. Ye a seu d'o club de baloncesto CAI Zaragoza.
Historia
O partiu inaugural estió o 5 de marzo de 1990 con un amistoso entre os equipos d'o CAI Zaragoza y o Stroitel Kiev, con o resultau de victoria visitant (78-87).
Dica o 24 de chulio de 2015 o nombre d'o pavillón yera Príncipe Felipe y alavez se miró cambear o nombre ta Pabellón José Luis Abós en homenache a o entrenador d'o Basket Zaragoza 2002 José Luis Abós, feneixiu en octubre de 2014. Manimenos en octubre de 2015, dimpués d'una denuncia d'o Partido Popular, un chuzgau de Zaragoza paraliza o cambeo de nombre d'o pavillón dica que hese una sentencia firme, mantenindo-se dica alavez o nombre de Pabellón Príncipe Felipe. O 23 de setiembre de 2016 a chueza declaró nulo de pleno dreito o cambeo de nombre d'o pavillón.
250px|center|thumb|Partito d'a liga LEB entre o [[CAI Zaragoza y o CB Granada.]]
255px|center|thumb|Final d'a [[Copa EHF de balonmán entre o BM Aragón y o SC Magdebourg.]]
Madrigal del Monte
Madrigal del Monte ye un municipio d'a comunidat autonoma castellanoleyonesa en a provincia de Burgos, situau en a comarca de l'Arlanza y partiu chudicial de Lerma.
A suya población ye de 198 habitants (2007) en una superficie de 26,88 km², con una densidat de población de 7,37 hab/km².
Cheografía
D'o suyo termin municipal fa parte o lugar de Tornadijo.
4 d'octubre
Sieglo XIX
right|thumb|250px|O actor, director, guionista y productor estausunidense [[Buster Keaton, naixito o 4 d'octubre de 1895.]]
Robert De Niro
D'entre as suyas cintas, se puet citar The Godfather Part II (1974, Francis Ford Coppola), Taxi Driver (1976, Martin Scorsese), Taxi Driver (1976, Martin Scorsese), New York, New York (1977, Martin Scorsese), The Deer Hunter (1978, Michael Cimino), Raging Bull (1980, Martin Scorsese), Midnight Run (1988, Martin Brest), Awakenings (1990, Penny Marshall), Cape Fear (1991, Martin Scorsese), Analyze This (1999, Harold Ramis), Meet the Parents (2000, Jay Roach), u The Bridge of San Luis Rey (2004, Mary McGuckian).
Premios
Robert De Niro recibió o Premio Oscar a o Millor Actor en 1980 por o suyo papel en a cinta Raging Bull, dirichita por Martin Scorsese. En 1974 recibió l'Oscar a o Millor Actor Segundario por The Godfather Part II, de Francis Ford Coppola. Antiparte, fue nominato en 1976 a l'Oscar a o Millor Actor por a suya interpretación en a cinta Taxi Driver, dirichita por Martin Scorsese; tamién en 1978 por o suyo papel en The Deer Hunter, de Michael Cimino; en 1990 por o suyo papel en Awakenings, una cinta dirichita por Penny Marshall; y en 1991 por a suya interpretación en Cape Fear, obra de Martin Scorsese.
En 1980 recibió un Globo d'Oro a o Millor Actor Dramatico, por Raging Bull, de Martin Scorsese.
Rollán
Rollán ye un municipio d'a provincia de Salamanca, en a comunidat autonoma de Castiella y Leyón, Espanya. A suya población ye de 503 habitants (2007), en una superficie de 22,98 km² y una densidat de población de 21,88 hab/km².
Robert De Niro
Premios
En 1973 recibió un Premio NYFCC a o Millor Actor Segundario por Bang the Drum Slowly, de John D. Hancock. Recibió tres Premios NYFCC a o Millor Actor: en 1976 por Taxi Driver, de Martin Scorsese; en 1980 por Raging Bull, de Martin Scorsese; y en 1990 por Goodfellas, de Martin Scorsese, y por Awakenings, de Penny Marshall.
Tamién recibió dos Premios NBR a o Millor Actor: en 1980 por Raging Bull, de Martin Scorsese; y en 1990 por Awakenings, de Penny Marshall.
Lechería
Lechería ye una ciudat venezolana, capital d'o Municipio Diego Bautista Urbaneja d'o Estato Anzoátegui. Ye situata en o nord-este d'o país y a suya población ye de 23.000 habitants. Chunto con Barcelona, Puerto La Cruz y Guanta forman un aria metropolitana de 700.000 personas (2001).
Juba
Juba ye a capital de Sudán d'o Sud y a suya ciudat mas poblada.
Clima
Juba tien un clima tropical humido y ixuto y como se troba amán de l'equador, as temperaturas son calidas mientres tot l'anyo. Manimenos, pleve mica de noviembre a marzo, que ye tamién a epoca de l'anyo con as temperaturas maximas mas calients, aconseguindo os 38 °C en febrero. D'abril ta octubre, mas de 100 mm de plevida cayen per mes. A precipitación total anyal ye de quasi 1.000 mm.
Violant d'Hongría
Violant d'Hongría, naixita d'Esztergom (Reino d'Hongría hue Hongría) arredol de 1216 y muerta en Uesca, (Reino d'Aragón hue Aragón), en octubre de 1251, estió reina d'Aragón entre 1235 y 1251, dimpués de casar con o rei Chaime I, de qui estió a suya segunda muller.
Yera filla d'o rei hongaro Andreu II y de Violant de Courtenay. O suyo dote significaba una alportación de diners y bels territorios que nunca no se facioron efectivos.
Impulsó de trazas decisivas a conquiesta de Valencia en 1238 y participó activament en a politica reyal, pensando sobre tot en as particions d'os territorios que dixarían como patrimonio a os fillos d'ella con Chaime I, mirando devez de malimponer o mas posible a o suyo marito con Alifonso, o fillo que o rei heba tenito con a primer muller, Alionor de Castiella.
Violant y Chaime I tenioron cuatre fillos y cinco fillas:
Larués
Larués ye un lugar en o termin municipal de Bailo, comarca de Chacetania y partiu chudicial de Chaca, en a provincia de Uesca. A suya población ye de 81 habitants (2004).
Cheografía
Larués ye situato a 720 metros d'altaria, a una distancia de 73 km de Uesca, a capital d'a suya provincia.
Luis Casimiro
Luis Casimiro Palomo Cárdenas (21 de chunio de 1960 de Villamayor de Calatrava, Ciudad Real) ye un entrenador espanyol de baloncesto. Actualment ye o entrenador prencipal d'o Real Betis Baloncesto, equipo d'a liga ACB.
Districto d'Étampes
O districto d'Étampes (en francés arrondissement d'Étampes) ye un districto d'o departamento francés d'Essonne, en a rechión d'a Isla de Francia. Se divide en 4 cantons y 75 municipios. A capital d'o districto ye a prefectura d'Étampes.
Tors (Gers)
A suya población ye de 163 habitants (1999) en una superficie de 6,12 km², con una densidat de población de 26,63 hab/km².
Districto de Fürstenfeldbruck
O districto de Fürstenfeldbruck (en alemán Landkreis Fürstenfeldbruck, en bavaro Landkroas Fiarstnfoidbruck) ye un districto situato en o sudeste de Bavera, Alemanya.
Burceat
Burceat ye un lugar d'o municipio aragonés de Balbastro, en a comarca d'o Semontano de Balbastro, provincia de Uesca y partiu chudicial de Balbastro.
Hespitalet d'Espluguiello
L'orichen d'iste lugar ye posiblement bello hespital (en o sentiu que se le da en Sobrarbe; una fonda) en o paso dende o Viello Sobrarbe central ent'a Val d'a Cinca a traviés de la Siarra d'Olsón.
Club Baloncesto Gran Canaria
O Club Baloncesto Gran Canaria ye un club de baloncesto canario d'a ciudat de Las Palmas, fundato en l'anyo 1963. Ye conoixito a sobén con l'actual nombre comercial de Dreamland Gran Canaria. Chuga en a liga ACB en l'anyada 2017/18 y en o Gran Canaria Arena d'a ciudat de Las Palmas como equipo local.
Robert Taylor
Robert Taylor (nombre artistico de Spangler Arlington Brugh Taylor), naixito de Filley (Nebraska) o 5 d'agosto de 1911 y muerto en Santa Monica (California) o 8 de chunio de 1969, estió un actor estausunidense. Activo en o Cine estausunidense quasi 35 anyadas (dende 1934 dica 1968), d'entre as suyas cintas se puet destacar Magnificent Obsession (1935, John M. Stahl), Waterloo Bridge (1940, Mervyn LeRoy), Quo Vadis (1951, Mervyn LeRoy), Ivanhoe (1952, Knights of the Round Table (1953, Richard Thorpe) u Valley of the Kings (1954, Robert Pirosh).
San Pedro del Valle
San Pedro del Valle ye un municipio d'a provincia de Salamanca, en a comunidat autonoma de Castiella y Leyón, Espanya. A suya población ye de 138 habitants (2007), en una superficie de 15,67 km² y una densidat de población de 8,80 hab/km².
John Everett Millais
John Everett Millais, naixito de Southampton (Hampshire, Anglaterra) o 8 de chunio de 1829 y muerto en Londres o 13 d'agosto de 1896, estió un pintor britanico, que feba parte d'a dita Chirmandat prerrafaelita mientres a Era Victoriana.
El Fraixno
El Fraixno (El Frasno en castellano y oficialment) ye un municipio de la provincia de Zaragoza, situau en la comarca de la Comunidat de Calatayú. Fa parte de lo partiu chudicial de l'Almunia de Donya Godina.
La suya población ye de habitants en una superficie de 48,53 km² y una densidat de población de 0 hab/km².
Cheografía
Fan parte de lo suyo termin municipal los lugars d'Aluenda, Finochés, El Pueyo y Pietas.
Mugas
Lo suyo termin municipal muga con Morata de Xalón, Santa Cruz de Griu, Belmont de Gracián, Sediles, Calatayú, Paracuellos de la Ribera y Sabinyán.
Toponimia
Apareixe como Fraxno sin articlo en muitos textos medievals: en lo Libro Chantre y en lo fogache de 1495 por eixemplo. Manimenos tamién se puet veyer la forma con articlo en atros textos medievals, sobre tot seguindo a la preposición de en formación como del Fraxno. S'escribe encara El Fraxno en los Anals d'a Corona d'Aragón de Jerónimo Zurita en castellano.
Focke-Wulf Fw 190
Focke-Wulf Fw 190 ye un avión de caza desembolicau por Focke-Wulf. O suyo primer vuelo estió en 1939. Tien un motor BMW 801D-2  y una velocidat maxima de 652 km/h. Se'n han construyíu 20000 unidaz.
Bardenas
Bardenas puet estar:
Arauzo de Salce
Arauzo de Salce ye un municipio d'a comunidat autonoma castellanoleyonesa d'a provincia de Burgos, situau en a comarca de Sierra de la Demanda y partiu chudicial de Salas de los Infantes.
A suya población ye de 70 habitants (2008) en una superficie de 18,50 km², con una densidat de población de 3,78 hab/km².
Cheografía
A localidat d'Arauzo de Salce ye situada a 944 metros d'altaria sobre lo livel d'a mar.
O suyo termin municipal ye trescruzau por os ríos Aranzuelo y Bañuelos.
Vinhas
Vinhas (Vinhas en occitán, Vignes en francés y oficialment) ye una comuna occitana en o departamento francés de Pireneus Atlanticos, districto de Pau, cantón d'Artics y País de Seuvèstre y rechión de Nueva Aquitania. A comuna yera parte de l'antiga provincia de Biarn.
A suya población ye de 404 habitants (2007) en una superficie de 7,97 km², con una densidat de población de 51 hab/km².
Supermarine Spitfire
Supermarine Spitfire ye un avión de caza desembolicau por Supermarine. O suyo primer vuelo estió en 1936. Tien un motor Rolls-Royce Merlin 45 y una velocidat maxima de 600 km/h. Se'n han construyíu 20351 unidaz.
Se construyoron muitas variants d'o Spitfire, utilizando cuantas configuracions d'alas, y se produció en mayor numero que qualsiquier atro avión britanico. Tamién estió o solenco caza britanico produciu de contino entre a Segunda Guerra Mundial. O Spitfire sigue estando popular entre os entusiastas; quasi 60 unidaz remaneixen en condicions de volar y muitas mas son exhibicions estaticas en museus d'aviación de toz.
O Spitfire estió disenyau como una aeronau interceptora de curto alcanz y alto rendimiento por RJ Mitchell, disenyador chefe de Supermarine Aviation Works, que operó como que una subsidiaria de Vickers-Armstrong dende 1928. Mitchell empentó l'ala eliptica distintiva d'o Spitfire con una remallos fundius (disenyaus por Beverley Shenstone)pa tener a sección transversal mas delgada posible, o que aduya a que l'avión tienga una velocidat maxima superior a la de varios cazas contemporanios, incluiu l'Hawker Hurricane. Mitchell continó refinando o disenyo dica a suya muerte en 1937, dimpués d'o qual o suyo colega Joseph Smith asumió o cargo de disenyador chefe, supervisando o desembolique d'o Spitfire en toda a suya multitut de variants.
Entre a Batalla d'Anglaterra, de chulio a octubre de 1940, o publico percibió que o Spitfire yera o prencipal caza d'a RAF, encara que l'Hawker Hurricane, mas numbroso, cargó con una mayor proporción d'a carga contra a fuerza aeria de l'Alemanya nazi, a Luftwaffe. Manimenos, as unidaz Spitfire teneban una taxa de desgaste mas baixa y una proporción de victorias / perdas mas alta que as que volaban con Hurricanes a causa d'o mayor rendimiento d'o Spitfire. Entre a batalla, os Spitfires cheneralment teneban o quefer d'embrecar a os cazas d'a Luftwaffe, prencipalment avions d'a serie Messerschmitt Bf 109, que yeran un rival cercano pa ells.
San Pelayo de Guareña
San Pelayo de Guareña ye un municipio d'a provincia de Salamanca, en a comunidat autonoma de Castiella y Leyón, Espanya. A suya población ye de 115 habitants (2007), en una superficie de 27,69 km² y una densidat de población de 4,15 hab/km².
Mick Jagger
Mick Jagger (nombre artistico de Michael Philip Jagger), naixito de Dartford (Kent, Anglaterra) o 26 de chulio de 1943, ye un cantaire, musico, compositor y productor musical britanico, activo en o mundo d'a musica dende primerías d'os anyos 1960 y vocalista y líder de The Rolling Stones. Tamién ha treballato en bellas cintas ta o cine.
Districto de Château-Thierry
O districto de Château-Thierry (en francés arrondissement de Château-Thierry) ye un districto d'o departamento francés de l'Aisne, en a rechión d'Altos de Francia.
A suya población ye de 70.832 habitants en una superficie de 1.193,00 km², con una densidat de población de 59,37 hab/km².
A capital d'o districto ye a subprefectura de Château-Thierry, y en fan parte 4 cantons y 108 comunas.
Chesús de Nazaret
Chesús de Nazaret, Chesús o Nazareno, Chesucristo u Cristo (Betlem (4 aC - 0)) ye a fegura central d'as relichions cristianas, que lo consideran o fillo de Dios y que revilcó d'entre os muertos a lo tercer día dimpués d'a suya muerte. L'Islam lo considera un d'os suyos profetas mas importants y ye un d'os personaches que han exercito una mayor influencia en a cultura occidental. Morió crucificau en Cherusalem, en o Mont Calvario u Golgota.
Biografía
Cuasi tot o que conoixemos de Chesús viene d'a tradición cristiana y seguntes a narración d'o Nuevo Testamento d'a Biblia. Naixido de Betlem, vivió en Nazaret y mientres a suya vida recorrió as rechions de Galilea y Chudea predicando y fendo bels miraglos.
Chesús en o Nuevo Testamento
Os cuatro evanchelios incluyius en o Nuevo Testamento, consideraus libros sagraus por totas as confesions cristianas, son reconoixidos como a principal fuent pa a conoixencia d'a vida de Chesús y constituyen a base d´as interpretaciones que d'a suya figura fan las diferents ramas d'o cristianismo. Anque se creye que puede contener muitos elementos historicos, expresa fundamentalment a fé d´as comunidaz cristianas en a epoca en que istos textos fuoron escritos, y a visión que por entonces teneban de Chesús de Nazaret.
Nacimiento e infancia
A Sagrada Familia (Chusé, María y Chesús, con Izarbe y o  suyo  fillo Chuan o Bautista, pariens de  Chesús  seguntes o Evanchelio de Lucas. Pinte de Rafael, 1507.
·        O Evanchelio de Mateo no relata  dengún  viache prevido al nacimiento de  Chesús, por o que se podría suposar que María y o suyo mariu Chusé viviban en Belén.​ María quedó inesperadamen embarazada y Chusé  no yera guaire d´acuerdo, pero un ánchel li anunció en suenios que l'embarazo de María yera obra d´o  Espíritu Santo y profetizó, con parolas d´o  profeta Isaías,​ que o suyo fillo será o Mesías que esperan os chudíos.​ Uns magos de Orien en izas dadas plegaron a Cherusalén preguntando por o «rei d´os chudíos que acaba de naixer» con a intención de au rarlo, o que alerta al rei  de Chudea, Herodes o Gran, que decideix acabar con o posible rival. os magos, guiau s por una estrella, plegan a Belén  on María da a luz a Chesús. De nueu, o ánchel visitó a Chusé(Mt 2,13)​ y le advirtió d´a inminen persecución de Herodes, por o que a  familia huye a Echipto, permanecien allí dica a muerte d´o  monarca (de nueu notificada a Chusé por o ánchel, que se li presentó asina por tercera vez: Mt 2,19-29).​ Entonces, Chusé bi  retornó y s´ instaló con a suya familia en Nazaret, en Galilea.
·        En o Evangelio de Lucas, se rella ta que María y Chusé viven  en a ciudat galilea de Nazaret. A historia d´a concepción de  Chesús  se entrella za aquí con a de Chuan o Bautista ―ya que en iste evanchelio María y Izarbe, mai de Chuan  Bautista, son pariens― y o nacimiento de  Chesús ye notificau  a María por o ánchel Gabriel (o que se conoixe como Anunciación: Lc 1,26-38).​ l'emperador Augusto entonces ordena un censo en o cual cadagún debe empadronarse en o suyo puesto de nacimiento, y Chusé debe viajar a Belén, por ser orichinario de iste lugar. Chesús  naixe en Belén a lo que se encudentran de viache y ye aduyau  por pastors. Lucas anyade amás breves rella tos sobre a circuncisión de  Chesús, sobre o suyoprsentación en o Templo, y a  suya trobada con os doctors en o Templo de Cherusalén, en un viache realizau  con motivo d´a Pascua, cuan  contaba doce anyos.
En os evanchelios de Mateo y de Lucas apareixen sendas genealogías de  Chesús  (Mt 1, 2-16; Lc 3, 23-38).​A de Mateo se remonta al patriarca Abraham, y a de Lucas a Adán, o primer hombre seguntes o Chénesis. istas dos chenealogías son idénticas entre Abrahán y David, pero difieren a partir de iste zaguer, ya que a de Mateo hace a  Chesús  descendien de Salomón, mientras que, seguntes Lucas, o suyo linache procedería de Natam, atro d´os fillos de David. En toz dos casos, o que se muestra ye a ascendencia de   Chusé, a pesar de que, seguntes os rella tos d´a infancia, iste solo habría siu  o pai  adoptivo de  Chesús.
Bautismo y tentacions
Bautismo de Cristo, cuadro de Piero d´o a Francesca.
A plegata de Chesús fue profetizada por Chuan o Bautista (su primo, seguntes o evanchelio de Lucas),​ por quien  Chesús  fue bautizau en o río Jordán.​Durante o bautismo, o Espíritu de Dios, en forma de paloma, descendió sobre  Chesús, y se escuchó a voz de Dios.
Seguntes os evangelios sinópticos, o Espíritu condujo a Chesús al desierto, a on ayunó mientres cuarenta días y superó las tentacions a las que fue sometiu  por o Diaple.​ No se menciona iste episodio en o evanchelio de Chuan. Dimpués Chesús marchó enta Galilea, establnindo-se en Cafarnaún,​ y comenzó a predicar a plegata d'o Reino de Dios.
Vida publica
Acompanyau  por sus seguidors,  Chesús  recorrió as regiones de Galilea y Chudea predican  o evanchelio y realizan  numerosos milagros. o orden d´os feito s y dichos de  Chesús  varía seguntes os diferens rella tos evangEll icos. Tampoco s´indica cuánto tiempo duró a vida pública de  Chesús, aunque o evanchelio de Chuan menciona que Chesús celebró a fiesta anual d´a Pascua judiya (Pésaj) en Cherusalénen tres  ocasiones. En cambeo os evangelios sinópticos mencionan nomás a fiesta de Pascua  en a que  Chesús  fue crucificau.
Gran parti d´os feito s d´a vida publica de Chesús narraus en os evanchelios, tienen como escenario a zona septentrional de Galilea,  en as comarcas d'a  mar de Tiberíades, o laco de Genesaret, especialmen a ciudat de Cafarnaúm, pero tamién atras, como Corozaín o Betsaida. ​Tamién visitó, en o sud d´a rechión, localidaz como Caná o Naín, y o lugar en o que s´heba criau, Nazaret, onde fue recibiu  con hostilidad por os suyos antigos convecins.​ A suya predicación se extendió tamién a Judea (seguntes o evanchelio de Chuan , visitó Cherusalén en tres ocasiones desde o comienzo de o suyovida pública), y estuvo en Jericó​ y Betania (a on resucitó a Lázaro).
Escogió a sus prencipals seguiu rs (clamaus en os evanchelios «apóstols»; en griego, ‘ninviaus’), en numero de doce, d´entre o lugar de Galilea. En os sinopticos se menciona a lista siguien: Simón, llamau  Pedro y su chermano Andrés; Santiago o de Zebedeo y o suyo chermano Chuan; Filipe y Bartolomé; Tomás y Mateo o publicano; Santiago o de Alfeo y Tadeo; Simón o Zelote y Chudas Iscariote, o que posteriormen traicionaría a  Chesús  (Mt 10,2-4; Mc 3,16-19; Lc 6, 13-16).​Belúns  yeran pescau rs, como as dos parellas de chermanos formadas rspectivamen por Pedro y Andrés, y Chuan  y Santiago.​Mateo s´identifica vheneralmen con Leví o de Alfeo, un publicano de qui en os tres sinopticos se rella ta brevemen cómo fue llamau  por  Chesús  (Mt 9,9; Mc 2,14; Lc 5,27-28).​ o que acarreó a  Chesús numerosos reproches d´os fariseos.
O evanchelio de Chuan nomás fa referencia  a os nombres de nueu d´os apóstoles, anque en varios pasaches hace referencia a que yeran doce.
Predicó tanto en sinagogas como al aire libre, y as muchedumbres se congregaban pa  escuitar as suyas parolas. Entre  os suyos discursos, destaca o clamau  Sermón d´a Montanya, en o evanchelio de Mateo (Mt 5-7). Emplegó a ormino parábolas pa  explicar as suyos seguiudors o Reino de Dios. As parábolas de  Chesús son breves rella tos cuyo conteniu ye enigmático (a ormino fan d´estar dimpués explicadas por  Chesús). Tienen per un  cheneral un conteniu  d´explicación y apareixen exclusivamen en os evanchelios sinopticos. Entre as mas conoixidas están a paráboa d´o  sembrau r (Mt 13,3-9; Mc 4,3-9; Lc 8,5-8), cuyo significau  explica  Chesús  a continuación; a d´a semila que creixe (Mc 4,26-29); a del grano de mostaza (Mt 13,31-32; Mc 4,30-32), a d´a cibada y a cizanya (Mt 13,24-30), a d´a ovella  perdida (Mt 18,12-14; Lc 15,3-7) y a d´a moneda perdida (Lc 15,8-10), a d´o  siervo despiadau  (Mt 18, 23-35), a d´os obreros enviaus a a vinya (Mt 20,1-16), a d´os dos fillos (Mt 21,28-32), a d´os vinyaus homicidas (Mt 21,33-42; Mc 12,1-11; Lc 20,9-18); a d´os convidaus a a boda (Mt 22, 1-14), a d´as diez virchens (Mt 25,1-13), a d´os talentos (Mt 25,14-30; Lc 19,12-27), a d´o chuicio final (Mt 25,31-46). Dos d´as mas conocidas apareixen nomás en o evanchelio de Lucas: se trata d´a paráboa d´o  buen samaritano (Lc 10,30-37) y a d´o  fillo pródigo (Lc 15,11-32). en as parábolas, emplega  Chesús  frecuenmen imachens rella cionadas con a vida campesina.
Mantenió controversias con miembros de bels  d´as mas importantes sectas relichiosas d´o  judaísmo, y muy especialmen con os fariseos, a quienes acusó de hipocrsía y de no cudiar o mas importante d´a Torá: a chusticia, a compasión y a lealtat (Mt 12, 38-40; Lc 20, 45-47).
Milagros rella tau s en os evanchelios
A resurrección de Lázaro por Giotto di Bondone (siglo XIV).
Articlo prencipal : Milagros de  Chesús
Seguntes os evanchelios, durant o suyo ministerio Chesús  realizó varios milagros. En total, en os cuatro evanchelios canonicos se narran ventisiet milagros, d´os cuals cuatorce son curaciones de distintas enfermedades, cinco exorcismos, tres resurreccions, dos prodichios de tipo natural y tres  signos extraordinarios.
·        Los evanchelios narran las siguiens curaciones milagrosas obratas por  Chesús:
1.     Sanó a fiebre d´a suegra de Pedro, en  casa suya  en Cafarnaúm, tomándoa d´a man (Mc 1,29-31; Mt 5,14-15; Lc 4,38-39);
2.     Sanó a un leproso galileo mediante a paroa y o contacto d´a suya mano (Mc 1,40-45; Mt 8,1-4; Lc 5,12-16);
3.     Sanó a un paralitico en Cafarnaúm que le fue prsentau  en un leito y al que había perdonau  sus pecaus, ordenándole que se levantara y se fuera a  casa suya (Mc 2, 1-12; Mt 9,1-8; Lc 5,17-26);
4.     Sanó a un hombre con a mano seca en sabado  en una sinagoga, mediante a paroa (Mc 3,1-6; Mt 12,9-14;Lc 6,6-11);
5.     Sanó a una muller que padecía flujo de sangre, que sanó al tocar o vestiu  de  Chesús  (Mc 5,25-34; Mt 9,18-26; Lc 8,40-56);
6.     Sanó a un sordomudo  en a Decápolis metiéndole os dedos en os oídos, escupiendo, tocándole a luenga  y diciendo: «Effatá», que significaría ‘ábrete’ (Mc 7,31-37);
8.     Sanó a Bartimeo, o ciego de Jericó (Mt 20,29-34; Mc 10,46-52; Lc 18,35-45);
9.     Sanó a distancia al criau  d´o  centurión de Cafarnaúm (Mt 8,5-13, Lc 7,1-10, Jn 4,43-54; Jn 4,43-54);
10.  Sanó a una muller que ista ba encorvada y no podiya enderezarse, mediante a paroa y a imposición de manos (Lc 13,10-17). ista  curación tuvo lugar tamién  en sábau  y en una sinagoga;
11.  Sanó a un hidrópico en sábau, en casa de uno d´os prencipals  fariseos (Lc 14, 1-6).
12.  Sanó a diez leprosos, que trobó de camino a Cherusalén, mediante a paroa (Lc 17,11-19).
13.  Sanó a un hombre que llevaba treinta y ueitoanyos enfermo, en Cherusalén, en sábau  (Jn 5,1-9).
14.  Sanó a un ciego de nacimiento untándolo con lodo y saliva, tras o cual le ordenó lavarse  en a piscina de Siloé (Jn 9,1-12).
15.  Sanó a oreja de un siervo d´o  sumo sacerdote (Lc 22,51)
·       En os evanchelios canónicos apareixen  cinco rella tos de expulsiones de espíritus impuros (exorcismos) realizaus por  Chesús:
1.     Expulsó a un diaple  en a sinagoga de Cafarnaúm (Mc 1,21-28; Lc 4,31-37);
2.     Expulsó a atro  en a rechión  de Gerasa (Mt 8,28-34; Mc 5,1-21; Lc 8,26-39);
3.     Expulsó a atro que poseía a a fila de una muller sirofenicia (Mt 15,21-28; Mc 7,24-30);
4.     Expulsó a un  atro que atormentaba a un epiléptico (Mt 17,20-24; Mc 9,14-27; Lc 9,37-43);
5.     Expulsó a un «diaple mudo» (Lc 11,14; Mt 12,22).
Además, bi han varios pasaches que hacen referencia de modo genérico a exorcismos de  Chesús  (Mc 1,32-34;Mc 3,10-12).
Usan
Usant (Usant en occitán, Uzan en francés y oficialment) ye una comuna occitana en o departamento francés de Pireneus Atlanticos, districto de Pau, cantón d'Artics y País de Seuvèstre y rechión de Nueva Aquitania. A comuna yera parte de l'antiga provincia de Biarn.
Chesús de Nazaret
Chesús en o Nuevo Testamento
1.     Resucitó a una nina de doce anyos, a fila de Jairo (Mc 5,21-24, Mt 9,18-26, Lc 8,40-56). Chesús  afirmó que a ninya no estaba muerta, sino solo dormida (Mt 9,24;Mc 5,39;Lc 8,52).
2.     Rsucitó al fillo d´a viu da de Naín (Lc 7,11-17).
3.     Rsucitó a Lázaro de Betania (Jn 11,1-44).
Usan
A suya población ye de 153 habitants (1999) en una superficie de 6,20 km², con una densidat de población de 24,68 hab/km².
Chesús de Nazaret
Chesús en o Nuevo Testamento
·         Chesús  obró tamién, seguntes os evanchelios, dos prodigios de tipo natural, en os que se pone de manifiesto a obediencia d´as fuerzas naturales (el mar y a aire) a a suya autoridat.
1.      Chesús  ordenó a a tempestad que se calme y ista  obedeixe (Mt 8,23-27; Mc 4,35-41; Lc 8,22-25).
2.      Chesús  caminó sobre las auguas (Mt 14,22-33; Mc 6,45-52; Jn 6,16-21).
Usan
Cheografía
O territorio d'a comuna d'Usant se troba situato a una altaria meyana de 130 metros sobre o livel d'a mar, con altarias menima de 102 y maxima de 148 metros; y ye situato a una distancia de 15 km d'a ciudat de Pau, a capital d'o suyo districto.
Chesús de Nazaret
Chesús en o Nuevo Testamento
·        Tres signos extraordinarios, que tienen un sentiu  acusadamen simbolico:
Usan
Mugas
A comuna d'Usant muga a o norte con Bolhon y Garòs; a l'ueste con Gèus d'Arsac; a o sud con Arnós y Bomort; y a l'este con Maseròlas y La Reula.
Chesús de Nazaret
Chesús en o Nuevo Testamento
2.    a pesca milagrosa (Lc 5,1-11; Jn 21,1-19);
Usan
Demografía
2005: población provisional seguntes o INSEE (fuent: INSEE).
Districto de Palaiseau
O districto de Palaiseau (en francés arrondissement de Palaiseau) ye un districto d'o departamento francés d'Essonne, en a rechión d'a Isla de Francia. Se divide en 12 cantons y 68 municipios. A capital d'o districto ye a prefectura d'Étampes.
Chesús de Nazaret
Chesús en o Nuevo Testamento
3.     a conversión d´a  agua en vino en as bodas de Caná (Jn 2,1-11).
En esos tiempos, os escribas, fariseos y atros, atribuyiron a una confabulación con Belcebú istepoder de expulsar a os diaples. Chesús  se defendió enérgicamen de istas acusacions.​Seguntes os rella tos evangEll icos,  Chesús  no solo teneba o poder de expulsar diaples, sino que transmitió ixe poder a sus seguiu rs.​Mesmo se menciona o caso d´ un hombre que, sin ser seguidor de  Chesús, expulsaba con éxito diaples en o suyo nombre.
Transfiguración
Transfiguración de  Chesús, por Rafael (siglo XVI).
Articlo prencipal: Transfiguración de  Chesús
Os evanchelios sinópticos​ rella tan que  Chesús  puyó a un mon a orar con bels d´os apóstols, y mientras oraba se transformó o aspeuto d´o suyo rostro, y o suyovestiu  se volvió blanco y rsplandecien. Aparecioron  junto a él Moisés y Elías. os apóstols dormiban mientras  tan, pero al espertar veyeron a  Chesús  chunto a Moisés y Elías. Pedro suchirió que faciesen tres  tiendas: pa   Chesús, Moisés y Elías. Entonces apareció una boira y se sintió una voz celestial, que dixo: «Iste ye o  mío Fillo elechiu, escuitadle». os disciplos no contaron o que heban visto.
Articlo prencipal : Pasión de  Chesús
Dentrada en Cherusalény purificación d´o  Templo
Expulsión d´os mercaders d´o  templo, seguntes a interpretación de Giotto (siglos XIII-XIV).
Artículos prencipals : Dentrada en Cherusalén y Expulsión d´os mercaders d´o  Templo.
Seguntes os cuatro evanchelios,  Chesús  fue con sus seguidors a Cherusalén pa celebrar allí a fiesta de Pascua. Dentró a lomos d´ un asno, pa  que se cumplieran as parolas d´o  profeta Zacarías (Zc 9, 9: «He aquí que tu rei  vien a tu, manso y montau sobre un asno, sobre un pollino fillo de una bestia de carga»). Fue recibiu  por una multitut, que o aclamó como «fillo de David» (en cambio seguntes o evanchelio de Lucas fue aclamau  solamen por sus disciplos).​En o evanchelio de Lucas y en o de Chuan,  Chesús ye aclamau  como rei.
Seguntes os evanchelios sinópticos, a continuación fue al Templo de Cherusalén, y expulsó d´allí a os cambistas y a os vendedors de animales pa os sacrificios rituales​ (o evanchelio de Chuan, en cambeo, sitúa iste episodio al comienzo d´a vida publica de  Chesús, y o rella ciona con una profecía sobre a destrucción d´o  Templo).​Vaticinó a destrucción d´o  Templo​ y atros aconteixmentos futuros.
Unción en Betania y Última Zena
Articlo prencipal : A Última Zena
Véase tamién : Discurso de Despedida
A Última Zena, de Leonardo da Vinci.
En Betania, amás de Cherusalén, fue ungiu  con perfumes por una muller.​Seguntes os sinópticos, a nueit de Pascua cenó en Cherusalén con os Apóstoles, en o que a tradición cristiana designa como a Zaguera Zena. En o transcurso de ista  cena pascual,  Chesús  predeció que sería traicionau  por un d´os Apóstoles, Chudas Iscariote. Tomó pan  en as manos, decindo «Tomaz y comez, iste ye o mio cuerpo» y, a continuación, colliendo un cáliz de vin, deció: «Bebez d´él toz, porque ista  ye a sangre d´a Alianza, que será derramada por a multitut pa  a remisión d´os pecaus».​Profetizó tamién , seguntes os sinópticos, que no volvería a beber vino dica que no o bebiera de nueu en o Reino de Dios.
Sando
Sando ye un municipio d'a provincia de Salamanca, en a comunidat autonoma de Castiella y Leyón, Espanya. A suya población ye de 178 habitants (2007), en una superficie de 60,58 km² y una densidat de población de 2,93 hab/km².
Chesús de Nazaret
Chesús en o Nuevo Testamento
Arresto
Articlo prencipal: Presa de  Chesús
Tras a cena, seguntes os sinópticos,  Chesús  y os  suyos disciplos fuoron  a orar al hortal de Chetsemaní. os apóstoles, en lugar d´orar, se quedaron dormius, y  Chesús sufrió un inte de fuerte angustia con respeuto a o suyo destino, anque decidió acatar a voluntad de Dios.​
Chuicio
Tras a suya detención,  Chesús  fue levau  al palacio d´o  sumo sacerdote Caifás. Allí fue chuzgau  ante o Sanedrín. Se prsentaron falsos testigos, pero como sus testimonios no coincidían no fuoron  aceptau s. Finalmen, Caifás preguntó directamen a  Chesús  si era o Mesías, y  Chesús  dijo: «Tú o has dicho». o sumo sacerdote se rasgó las vestiduras ante o que consideraba una blasfemia. os miembros d´o  Sanedrín escarnecioron  cruelmen a  Chesús.​En o evanchelio de Chuan,  Chesús  fue llevau  primero ante Anás, suegro de Caifás, y luego ante isteúltimo. Solo se detala o interrogatorio ante Anás, bastante diferen d´o  que aparece en os sinópticos.​Pedro, que había seguiu  a  Chesús  en secreto tras o suyodetención, se trobaba oculto entre os sirviens d´o  sumo sacerdote. Reconociu  como discípulo de  Chesús  por os sirviens, le negó tres  veces (dos seguntes o evanchelio de Chuan ), como  Chesús  le heba profetizau.
En o maitin siguien,  Chesús  fue levau  ante Poncio Pilato, o procurador​ romano. Tras interrogarle, Pilato no le halló culpable, y pedió a  muchedumbre que eligiera entre liberar a  Chesús  o a un conociu  bandiu, clamau  Barrabás. A multitud, persuadida por os principes d´os sacerdotes, pedió  que se liberase a Barrabás, y que  Chesús  fuIxe crucificau. Pilato se lavó simbólicamen as manos pa  exprsar a suya inocencia d´a muerte de  Chesús.
Crucifixión
Articlo prencipal : Crucifixión de  Chesús
Cristo crucificau  de Diego Velázquez (siglo XVII).
Detalle d´o  semblante de Cristo recient muerto, obra de José Luján Pérez, 1793.
Chesús  fue azotau, o vistioron  con un manto royo, le pusioron  en o tozuelo  una corona de punchas y una canya en o suyomano derecha. os soldau s romanos se burlaban de Él  diciendo: «Salud, rei  d´os judíos».​Fue obligau  a cargar a cruz  en a que iba a ser crucificau  dica un lugar llamau  Gólgota, que en arameo significa ‘lugar d´o  cráneo’. Le aduyó a levar a cruz un hombre llamau  Simón de Cirene.
Dioron  de beber a  Chesús  vino con yel. Él  probó pero no quiso prenerlo. Tras crucificarlo, os soldaus se repartioron sus vestiduras. en a cruz, sobre o suyo tozuelo,  pusioron un cartel en arameo, griego y latín con o motivo d´a suya condena: «Iste ye  Chesús, o rei  d´os judíos», que a ormino en pintes abrevia INRI (Iesus Nazarenus Rex Iu daeorum, literalmen ‘ Chesús  de Nazaret, rei  d´os judíos’). Fue crucificau  entre dos furtadors.
Dica as tres  d´a tarde,  Chesús  exclamó: «Elí, Elí, lemá sabactani», que, seguntes o evanchelio de Mateo y o evanchelio de Marcos, en arameo significa: ‘Dios mío, Dios mío, ¿por qué m´ has abandonau ?’.​As zagueras parolas  de  Chesús  defieren en os atros dos evanchelios.​ tamién  bi ha diferencia entre os evanchelios en cuanto a qué disciplos  de  Chesús  estioron prsens en a suya crucifixión: en Mateo y Marcos, son varias d´as mullers seguidoras de  Chesús; en o evanchelio de Chuan se menciona tamién  a mai de  Chesús  y al «disciplo a quien amaba» (seguntes a tradición cristiana, se trataría d´o  apóstol Chuan, anque en o texto d´o  evanchelio no se menciona o suyo nombre).
Sepultura
Articlos prencipals : Descendimiento de  Chesús y Lamentación sobre Cristo muerto.
Un seguiudor de  Chesús, llamau  José de Arimatea, solicitó a Pilato o cuerpo de  Chesús  a mesma tardi d´o  viernes en que heba muerto, y o depositó, envuelto en una sábana, en un sepulcro excavau   en a roca. Cubrió o sepulcro con una gran piedra.​Seguntes o evanchelio de Mateo (no se menciona en os atros evanchelios), al diya siguien, os «principes d´os sacerdotes y os fariseos» pidioron  a Pilato que colocase fren al sepulcro una guardia armada, pa  evitar que os seguiudors de  Chesús  robasen o suyo cuerpo y difundieran o rumor de que heba resucitau. Pilato accedió.
Resurrección y ascensión
A resurrección de Cristo, por Piero della Francesca (sieglo XV).
A resurrección de Cristo, en o Retablo de Isenheim, por o pintor alemán Matthias Grünewald (siglo XVI).
Os cuatro evanchelios rella tan que  Chesús  resucitó de entre os muertos al tercer diya después d´a suya muerte y se apareció a sus discíplos en varias ocasiones.​En toz  éls, a primera en descubrir a rsurrección de  Chesús  ye María Magdalena. Dos d´os evanchelios (Marcos y Lucas) rella tan tamién  o suya ascensión a os cielos. os rella tos sobre  Chesús  rsucitau  varían, sin embargo, seguntes os evanchelios:
·        En o evanchelio de Mateo, María Magdalena y «a atra María» fuoron al sepulcro  en a manyana d´o  domingo. Sobrevino un terremoto, y un ánchel vestiu  de blanco removió a piedra d´o  sepulcro y se sentó sobre ella. os guardias, que prsenciaron a escena, temblaron de miedo y «se quedaron como muertos» (Mt 28, 1-4). o ánchel  anunció a las mullers a resurrección de  Chesús, y les encargó que diciesen a os disciplos  que fueran a Galilea, aon podrían veyerle. Al regrsar, o propio  Chesús  les salió al encuentro, y les repitió que decisen a os discíplos que fueran a Galilea (Mt 28, 5-10). Entretanto, os guardias avisaron a os principes d´os sacerdotes de o ocurriu. istos  les sobornaron pa  que divulgaran a ideya de que os discíplos de  Chesús  heban furtau  o suyo cuerpo (Mt 28, 11-15). os once apóstoles fuoron a Galilea, y  Chesús  les fació0 o encargo de predicar o evanchelio (Mt 28, 16-20).
·        En o evanchelio de Marcos, tres  seguiudoras de  Chesús, María Magdalena, María a de Santiago y Salomé, fuoron al sepulcro o domingo, muy de manyana, con a intención de unchir a  Chesús  con perfumes (Mc 16, 1-2). Veyeron que a piedra que cubría o sepulcro esta ba removida. Dentro d´o  sepulcro, descubrioron a un joven vestiu  con una túnica blanca, qui les anunció que  Chesús  heba resucitau, y les ordenó que dijesen a os disciplos  y a Pedro que fuesen a Galilea pa  allí veyer a  Chesús. s´indica que María y sus companyeras no dicioron cosa a dengún, pus teneban miedo (Mc 16, 3-8). A continuación, se diz que  Chesús  se apareció a María Magdalena (sin mencionar a las atras mullers), y que ista  dio a la  resta d´os seguidors de  Chesús  a buena noticia, pero no fue creyita (Mc 16, 9-11). Cheús  tornó a aparecerse, ista  vegata a dos que iban de camino: cuan  istos  discíplos contaron o ocurriu, tampoco se les creyó (Mc 16, 12-13). Finalmen, se apareció a os once apóstoles, a os que reprendió por no haber creyiu en o suyo resurrección. Les encomendó predicar o evanchelio, y puyó a os cielos, aon ye sentau  a a dereita de Dios (Mc 16, 14-20).
·        En o evanchelio de Lucas, bellas mullers, María Magdalena, Chuan a y María de Santiago, y atras qu´os suyos nombres no se mencionan, acudioron  al sepulcro pa  unchir a  Chesús  con perfumes. Troboron removida a piedra d´o  sepulcro, dentraron en Él  y no trobaron o cuerpo (Lc 24, 1-3). Entonces se les aparecioron  dos hombres con vestiduras deslumbrantes, qui les anuncioron a resurrección de  Chesús  (Lc 24, 4-7). Las mujers anunciaron a rsurrección a os apóstoles, pero istos  no las creyeron (Lc 24,8-11), excepto Pedro, que fue al sepulcro y comprobó que o cuerpo heba desapareciu  (Lc 24, 12). Ixe mesmo diyaa,  Chesús  se apareció a dos disciplos  que caminaban de Cherusalén a Emaús, que o reconocioron en o inte d´a fracción d´o  pan (Lc 24, 13-35). Poco dimpués se presentó ante os once, que creyoron que se trataba de un espíritu, pero les demostró que era Él  en carne y huesos, y comió en o suya presencia (Lc24,36-43). Les explicó o sentiu  d´a suya muerte y resurrección (Lc 24,44-49), y, mas tardi, os levó amán de Betania, ascendió al cielo (Lc 24,50-53).
·        En o evanchelio de Chuan, María Magdalena fue al sepulcro mui de maitinada y descubrió que a piedra heba siu  removida. Corrió en busca de Pedro y d´o  «discípulo a qui  Chesús  amaba» pa  avisarles (Jn 20,1-2). os dos corrioron dica o sepulcro. o discípulo amau  legó en primeras, pero no entró en o sepulcro. Pedro dentró primero y vido las fajas y o sudario, pero no o cuerpo. o atro discíplo dentró después, «y vido y creyó» (Jn 20, 3-10). Magdalena se quedó fuera, y si le aparecioron dos ánchel es vestiu s de blanco. Le preguntaron: «¿Por qué lloras, mujer?», y ella contestó: «Porque han tomau  a mi Senyor y no sé aón   o han meso». Se volvió dica atrás, y vido a  Chesús  rsucitau, quien le preguntó a o suyovez por qué lloraba. Magdalena le confundió con o hortella no, y le preguntó aón   había puesto a  Chesús. Chesús  a llamó: «¡María!», y ella  o reconoció, respondiendo: «¡Rabbuní!». Chesús le pedió  que no o tocara, ya que encara no había puyau  al pai, y pedió  que avisara a os suyos chermanos de que iba a bi subir al pai. Magdalena fue a anunciar o ocurriu  a os disciplos  (Jn 20, 11-18). Ixe mesmo día, por a tardi,  Chesús  se apareció en o puesto en que os disciplos  se trobaban ocultos por temor d´os chudíos. Les saludó diciendo «A paz siga con vusatros», les mostró a man y o costau, y, soplan , les ninvió o Espíritu Santo. Uno d´os once, Tomás, no estaba con a resta cuan  tuvo lugar a aparición de  Chesús, y no creyó que o apareciu  fuera realmen  Chesús  (Jn 20, 19-25). Ueito diyas dimpués,  Chesús  tornó a trobarse  a toz  os disciplos, mesmo  Tomás. pa  vencer o suya incredulid  Chesús  le deció que tocara a suya  man y o suyo costau. Tomás creyó en Él  (Jn 20, 26-29). Mas adebán,  Chesús  volvió a apareixerse a siet d´os suyos disciplos cuan  estaban pescan  junto al mar de Tiberiades. No heban pescau  nada; les pedió  que volvieran a echar a rede y a sacoron plena de peixes. Entonces o reconocioron, y comioron  con Él  panes y peixes  (Jn 21,1-14). Tras esto, se rella ta una conversación entre  Chesús  y Pedro, en a que interviene tamién  o «discípulo amau » (Jn 21,15-23).