Eveleen_Castelyn
Skryfwerk
“Kubermens” ondersoek die verhouding mens tot rekenaar, waar die rekenaar besig is om al meer menslik te word en die mens weer meer rekenaaragtig. Die moderne tegnologie verdring dus die menslikheid en word ’n oorheersende invloed. Die bundel open met die losstaande gedig “Mites van die heelal”, waarin die titel reeds in sy verwysing na mite impliseer dat dit hier gaan oor hoe die moderne of kubermens sy omgewing en kultuur binne die heelal verstaan. Die heelal word dan in die gedig verstaanbaar gemaak deur die wetenskap, die sprokieswêreld en die gewone alledaagse bestaan van die mens, wat uit die baarmoeder gebore word en groei. Die eerste afdeling, “Kuberruimte”, ondersoek hoe rekenaars menslike eienskappe aanneem en selfs die komposisies van groot meesters kan ontleed ten einde dit na te boots (“Kuber-komponis”). “Die reus van IBM” beskryf hoe die gevoellose blikbrein kompeteer teen die wêreldkampioen skaakmeester Garry Kasparof en hom byna klop. Dit is egter net ’n kwessie van tyd voordat die blikbrein oor alle mense sal seëvier. Die blikbrein is gevoelloos, vreesloos en boos en het die potensiaal om die mens met sy kreatiwiteit te vernietig. “As die mens God speel” is die tweede afdeling, waarin die dinge wat die voortbestaan van die aarde bedreig, soos kernkrag en besoedeling, onder die loep geneem word. “Tjernovil” bespreek die kernkragramp wat daar plaasgevind het en hoe die moderne tegnologie die voortbestaan van lewe op die aarde bedreig. Hierby aansluitend is “Gestorwe planeet”, waarin die beskadiging aan die osoonlaag, die besoedeling deur kernkrag-afval, menslike uitskotte en olierampe in die natuur die boodskap uitspel dat die geskape paradys nou ’n gestorwe planeet is wat deur die mens vernietig is. “E-pos”, die derde afdeling, bevat gedigte oor ’n verskeidenheid onderwerpe, amper soos boodskappe of elektroniese briewe. “Reconnaissance-vlug” roep aktuele gebeure in Afrika op, met ironiese kommentaar op die Afrika-Renaissance of Afrika-herlewing. Hier is die hadidas die onheilspellende boodskappers, wat in hulle verkenningsvlugte nie ’n herlewing sien nie maar eerder onheilsgebeure soos die volksmoord van Hutu’s op Tutsi’s in Rwanda en die wreedaardige bewind van die diktator Mobutu Sese Seko in Zaïre. “Plakkers” beeld die armoedige bestaan uit van plakkers in die plakkerskamp wat die ironiese naam van Liefde en Vrede dra. Hulle is uitgestotenes, wie se enigste hoop is om in die hiernamaals werklik liefde en vrede te ervaar. “’n Huis en ’n boks” vertel die hartseer verhaal van die huiswerker Esther Pebetsi. Na dertig jaar se swoeg en sweet is haar huisie amper klaar, maar nie lank daarna nie sal sy eindelik tot ruste kom en begrawe word in die boks (doodkis) waarvoor sy so getrou haar hele lewe lank gespaar het. “Begin van ’n dag” beskryf hoe die triestigheid van die winter deur ’n soen van die geliefde opgekikker word. In “Ter wille van” word die bykom na ’n operasie beskryf waar die spreker by die dood omgedraai het, met die wete dat liefde die rede is waarom ons die pyn van die lewe verduur. Die daaropvolgende gedig, “Gekweste”, beskryf ’n borsprotese, waar die laaste twee reëls ook die liefde se helende krag beklemtoon. Die bundel word afgesluit met twee afdelings wat elk bestaan uit ’n reeks kort verse. “Wes-Transvaal blues” ondersoek ’n kinderervaring se ondertone, met kernagtige beskrywings van ’n gebied en tydperk in die digter se lewe wat weerklank dwarsdeur haar oeuvre gevind het. Die laaste afdeling is ’n aantal tanka-verse, ’n Japannese versvorm. Tankas bestaan uit vyf reëls, met reëls 1 en 3 wat uit vyf sillabes en die res uit sewe sillabes bestaan. Hier is “Ma verjaar vandag” treffend, met eers die laaste reël wat aandui dat hierdie verjaarsdag nie soos gewoon op aarde gevier word nie.