cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Marthinus Wessel Pretorius
President van die ZAR en die OVS
MW Pretorius word in 1857 tot President van die Zuid-Afrikaansche Republiek verkies. Twee jaar later word hy ook tot President van die Oranje-Vrystaat verkies. Die presidentskap van die Oranje-Vrystaat lei egter tot 'n rebellie deur Stephanus Schoeman wat eers na 'n beperkte burgeroorlog in die ZAR opgelos word. In April 1863 bedank hy as President van die Oranje-Vrystaat om hom toe te spits op rekonsiliasie van die faksies in die ZAR. Hy word weer in Mei 1864 tot President van die ZAR verkies.
As President van die ZAR het hom beywer vir beter administrasie en om die finansiële probleme van die Republiek op te los. Hy slaag daarin om buitelandse erkenning van die republiek te bewerkstellig en het gepoog om die grense van die ZAR uit te brei deur nuwe grondgebied in die omgewing van Bechuanaland in die weste, anderkant die Limpoporivier in die Noorde en na Indiese Oseaan in die Ooste. Hy moes die aansprake egter terug trek na besware deur Brittanje en Portugal. In 1869 is hy weer met 'n groot meerderheid herverkies. Hy bedank egter in 1871 toe hy die diamantvelde in die benede-Vaal gebied verloor nadat hy toegelaat het dat Natal se goewerneur die grensgeskil bemiddel sonder om die Volksraad van die ZAR te raadpleeg.
The Coming Anarchy
'The Coming Anarchy: How scarcity, crime, overpopulation, tribalism, and disease are rapidly destroying the social fabric of our planet' is 'n invloedryke artikel geskryf deur die skrywer Robert D. Kaplan, wat die eerste keer gepubliseer is in die uitgawe van The Atlantic Monthly in Februarie 1994. Dit word beskou as een van die fundamentele tesisse oor die huidige stand van wêreldsake in die era na die Koue Oorlog, en word op dieselfde vlak van leerstellige belangrikheid gerangskik as die tesisse The Clash of Civilizations van Samuel Huntington en The End of History and the Last Man van Francis Fukuyama. Amerikaanse president Bill Clinton het na bewering die artikel aanbeveel vir personeel van die Withuis. Dit is ook gekritiseer as 'n malthusiese wêreldbeskouing, omdat hy die slagoffers van die situasie verwyt het en die vermeende politieke en ekonomiese oorsake soos neoliberale beleid oor die hoof gesien het.
Die artikel
Terwyl Fukuyama van mening was dat die einde van die Koue Oorlog 'n nuwe era van vrede in wêreldsake sou meebring, het Kaplan aangevoer dat die Koue Oorlog die naaste aan Utopie sou wees wat die wêreld ooit sou bereik. Die nuwe stryd was nie meer netjies ideologies nie, maar kultureel en histories. Kaplan beskou die wanorde en burgerlike twis wat hy in Wes-Afrika waargeneem het, as verteenwoordigend van breër wêreldtendense. Namate die omgewingstres vererger, en die verspreiding van siektes en hulpbron-konflik meebring, sal bevolkingsgroepe op die platteland meer na stedelike gebiede migreer, wat 'n toename in sosiale disharmonie sal veroorsaak. 'n Verskuiwing in kunsmatige politieke grense, van state na stede, sal identiteite volgens kulturele of stamlyne herdefinieer. Politiek sou gelokaliseer word namate die magte van die state vervaag, met subnasionale konflikte oor selfverdediging, nie ideologie nie, wat alledaags geword het. Die postmoderne wêreld sou vir Kaplan een van die talle kruissnydende identiteite, stelsels en alliansies wees, ver van die geordende staatsgebaseerde stelsel wat Kaplan destyds in die Weste gesien het. Hy volg die argument van Thomas Homer-Dixon waarin hy voorstel dat politiek weer meer gekoppel moet wees aan die fisiese wêreld en moet fokus op die bekamping van die oorsake van probleme eerder as om die gevolge te bestry. Om dit te doen, moet ons begin met die herdefiniëring van die wêreldkaart en meer aandag gee aan bestaande grenslyne eerder as om dit self te teken. Kartografie moet in drie dimensies gedoen word waarin groep- en ander identiteite bo-op die bloot tweedimensionele kleurmerke van stadstate en die oorblywende state is. Die agentskap van baie kleiner groepe moet ingesluit word, en in plaas daarvan om grense te gebruik, moet kaarte voortdurend ontwikkel in bewegende 'sentrums' van mag. Die laaste kaart, soos hy dit noem, moet 'n ewige mutasie van chaos wees.
20 Jaar later
Twintig jaar na die publikasie van die oorspronklike artikel in Februarie 2016 publiseer Robert D. Kaplan, 'n opvolgartikel met die titel Why so Much Anarchy?, wat besin het oor die artikel se relevansie op daardie stadium, veral in Arabiese lande. In hierdie nuwe artikel erken Kaplan dat sommige van sy profesieë, soos 'n herlewing van rassegeweld in Amerika, nie gebeur het nie. Hy staan egter ook by sommige van sy meer uitdagende argumente, soos die oortuiging dat "Islam 'n godsdiens is wat ideaal is vir die verstedelikende armes wat bereid was om te veg beklemtoon". Hy noem dus die toenemende gewildheid van die konserwatiewe Regs- en Ontwikkelingsparty (AKP) van die Turkse president, Recep Tayyip Erdoğan, wat hoofsaaklik beskou word as die aansluiting by Islamitiese neigings, as 'n vervulling van sy voorspelling van die opkoms van politieke Islam in Turkye. Hy voer ook verdere argumente aan om vas te stel watter regimes waarskynlik sal misluk, veral die teenwoordigheid van 'n sterk, robuuste burokrasie, wat op sy beurt 'n goed verskanste middelklas skep. Dus kan die waarskynlik suksesvolle demokratiese oorgang van die meeste voormalige Sowjetrepublieke na stabiele demokrasieë verklaar word deur 'n sterk burokratiese vermoeë wat deur 'n bemagtigde middelklas ondersteun word. Die gebrek aan "bourgeoise tradisies", daarenteen, kan geïnterpreteer word as een van die hoofredes vir die mislukking van state soos Sierra Leone. Oor die algemeen hou Kaplan vas aan sy oorspronklike vertelling en voorspel 'n onvermydelike anargie oor groot dele van die wêreld.
Die boek
Die artikel is weer gepubliseer as die eerste hoofstuk van die boek The Coming Anarchy in 2000. Die boek bevat ook die omstrede artikel Was Democracy Just A Moment? en verskeie ander artikels deur Kaplan.
Edward Connelly
Edward Connelly (30 Desember 1858 – 21 November 1928) was 'n Amerikaanse akteur. Hy was bekend vir sy rolle in die rolprente The Devil (1915), The Prisoner of Zenda (1922), The Unholy Three (1925), en Bardelys the Magnificent (1926).
1692
Die jaar 1692 was 'n skrikkeljaar wat volgens die Gregoriaanse kalender op 'n Dinsdag begin het. Dit was die 92ste jaar van die 17de eeu n.C. In teenstelling met gewone jare het die jaar 366 dae en 'n 29 Februarie gehad.
Seismologie
250px|thumb|’n Ou kinemetriese seismograaf. thumb|Animasie van die [[Indonesië|Indonesiese tsoenami van 2004.]]
Seismologie (van die Griekse σεισμός seismós, "aardbewing", en -λογία -logía, "studie van") is ’n wetenskaplike dissipline in geofisika wat handel oor die bestudering, beskrywing en meting van seismiese golwe by aardbewings. Daarbenewens word die omgewingsgevolge van aardbewings soos tsoenami's bestudeer, asook uiteenlopende seismiese bronne soos vulkaniese, tektoniese, oseaniese, atmosferiese en kunsmatige prosesse soos ontploffings.
Insig in die Aarde se binnekant
Die netwerk seismograwe waarmee ’n groot deel van die Aarde bedek is, is die vernaamste bron van inligting oor die inwendige struktuur van die Aarde.
Die straalbane van seismiese golwe word bepaal deur die verhoudings in seismiese snelhede tussen verskillende lae in die Aarde. Snelheidsverskille word veroorsaak deur die wisselende druk en temperatuur van die materiale waaruit die Aarde opgebou is. Met ’n aardbewing word verskillende soorte seismiese golwe opgewek. Uit die verskille in looptyd van die golwe na meetstasies wat ver uit mekaar geleë is, kan veranderings in seismiese snelhede tussen verskillende lae in die Aarde afgelei word.
Weerkaatste of afgebuigde golwe volg verskillende straalbane deur die aardlae en lewer daarom tegelykertyd inligting oor verskillende dieptes. Deur by ’n groot aantal meetstasies gegewens te versamel kan verskille in seismiese snelhede deur die Aarde heen aangeteken word. Dit verskaf indirekte inligting oor die aanwesige materiale in die Aarde.
Deur soveel moontlik gegewens te kombineer is modelle opgestel vir seismiese snelhede, en dit bied insig in die interne struktuur van die Aarde.
Voorspelling van aardbewings
Hoewel die ontstaan van die teorie oor plaattektoniek ’n veel beter insig gegee het in die prosesse wat tot die ontstaan van aardskokke lei, is ’n noukeurig voorspelling nog grotendeels onmoontlik.
Tog het die wetenskap daarin geslaag om gebiede te eien waar aardskokke die waarskynlikste sal voorkom, en al hoe meer kennis word byvoorbeeld in argitektuur toegepas om die gevolge van ’n aardbewing ten minste te verminder.
’n Belangrike instrument in seismologie is die seismometer, of seismograaf. Hiermee kan nie net natuurlike skokke waargeneem word nie, maar ook skokke wat deur die mens veroorsaak word, soos ’n atoomontploffing.
Seki Matsunaga
Seki Matsunaga (松永 碩) is 'n voormalige Japannese sokkerspeler. Hy het vir die Japannese nasionale sokkerspan uitgedraf.
Frechilla de Almazán
Frechilla de Almazán is 'n munisipaliteit in die provinsie Soria in die Spaanse outonome gebied Kastilië en León.
Bobbejaanklouspeldekussing
Die bobbejaanklouspeldekussing (Leucospermum cordifolium) is 'n klein struik wat blom vanaf Julie tot Desember. Die plant is 'n netjiese bos met salmpienk tot appelkooskleurige blomme. Die verkies vol son en matige water. Die plant is endemies aan Suid-Afrika en kom vanaf die Kogelberg tot by Soetanysberg voor.
Margaret Avery
Margaret Avery (gebore 20 Januarie 1944) is 'n Amerikaanse aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Magnum Force (1973), The Color Purple (1985), en The Set Up (1995), en in die televisiereeks Being Mary Jane (2013).
Joseph W. Smiley
Joseph W. Smiley (18 Junie 1870 – 2 Desember 1945) was 'n Amerikaanse akteur en regisseur. Hy was bekend vir sy rolle in die rolprente Life Without Soul (1915), Seven Keys to Baldpate (1917), Luck and Pluck (1919), en The Moral Deadline (1919).
Kumbh Mela
Kumbh Mela (IFA: ˌkʊm ˈmeɪlə) is in Hindoeïsme ’n massabedevaart waarin Hindoes saamkom om in ’n heilige rivier te bad. Vier feeste word tradisoneel as Kumbh Melas erken: die Haridwar Kumbh Mela, Allahabad Kumbh Mela, Nashik-Trimbakeshwar Simhastha en Ujjain Simhastha. Hulle word om die beurt by een van die volgende plekke gehou: Haridwar, Allahabad, Nashik (of Trimbak) en Ujjain. Die hooffeesterrein lê aan die oewer van ’n rivier: die Ganges by Haridwar, die Triveni Sangam (samevloei van die Ganges, die Yamuna en die onsigbare Sarasvati) by Allahabad, die Godavari by Nashik en die Shipra by Ujjain. Daar word geglo as ’n mens in die riviere bad, word al jou sondes weggewas.
Die Kumbh Mela word op enige gegewe plek elke 12 jaar gehou. Daar is ’n verskil van sowat drie jaar tussen die Kumbh Melas by Haridwar en Nashik; die feeste by Nashik en Ujjain word in dieselfde jaar of in opeenvolgende jare gehou. Die presiese datum word bepaal deur ’n kombinasie van die posisies van Jupiter, die Son en die Maan in die Diereriem. By Nashik en Ujjain kan die Mela gehou word terwyl ’n planeet in die Leeu (Simha in die Hindoe-astrologie) is; in so ’n geval is dit ook bekend as Simhastha. By Haridwar en Allahabad word ’n Ardha ("Halwe") Kumbh Mela elke ses jaar gehou; ’n Maha ("Groot") Kumbh Mela vind elke 144 jaar plaas.
Dis onseker presies hoe lank die fees al gehou word. Volgens die Middeleeuse Hindoemitologie het Wisjnoe druppels amrita (die drankie vir onsterflikheid) op vier plekke gestort terwyl hy dit in ’n kumbha (pot) vervoer het. Dié vier plekke is geïdentifiseer as die plekke waar die Kumbh Mela in die moderne tyd gehou word. Die naam beteken letterlik "kumbha-fees". Dit is in Hindi as "Kumbh" bekend (vanweë die weglating van die schwa), maar in Sanskrit en sommige ander Indiese tale word die oorspronklike Kumbha Mela meestal gebruik.
Die fees is een van die grootste vreedsame saamtrekke op aarde en word beskou as die "wêreld se grootste byeenkoms van godsdienspelgrims". Daar is geen metode om vas te stel presies hoeveel pelgrims die feeste bywoon nie, en die getal wat op die belangrikste dag bad, verskil van bron tot bron. Na raming het 120 miljoen mense in 2013 die Maha Kumbh Mela in Allahabad oor ’n tydperk van twee maande besoek, insluitende meer as 30 miljoen op ’n enkele dag: 10 Februarie 2013 (die dag van Mauni Amavasya).
Mitologiese oorsprong
duimnael|303px|Samudra manthan, of die karring van die melk-oseaan.
1693
Die jaar 1693 was 'n gewone jaar wat volgens die Gregoriaanse kalender op 'n Donderdag begin het. Dit was die 93ste jaar van die 17de eeu n.C. Soos ander gewone jare het die jaar 12 maande, 52 weke en 365 dae gehad.
Kumbh Mela
Mitologiese oorsprong
Volgens die Middeleeuse Hindoemitologie kom die ontstaan van die fees voor in die antieke legende van samudra manthan. Daarvolgens veg die dêwas en asuras om amrita, die drankie vir onsterflikheid. Dit word tydens samudra manthan, of die karring van die oseaan, vervaardig en in ’n kumbha (pot) geplaas. Om te voorkom dat die asuras (bose wesens) die drankie gryp, vlieg ’n goddelike draer weg met die pot. In een weergawe is die draer van die kumbha die goddelike geneesheer Dhanavantari (’n inkarnasie van Wisjnoe), wat op vier plekke stop waar die Kumbh Mela gevier word. In ander vertellings is die draer Garuda, Indra of Mohini, wat van die amrita op vier plekke stort.
SV Wehen
SV Wehen is 'n Duitse sokkervereniging uit die dorp Taunusstein in die deelstaat Hessen, naby die stad Wiesbaden. Wehen is 'n buurt van Taunusstein en was voor 1971 'n onafhanklike dorp.
Kigali
Kigali is die hoofstad van Rwanda en die "ekonomiese enjin" van die land. Die stad het 'n bevolking van 1 132 686 in 2012 gehad met 'n oppervlakte van 730 km². Kigali is op 'n aantal heuwels gebou en in 1907 in die destydse Duits-Oos-Afrika gestig, maar het eers met Rwanda se onafhanklikheid in 1962 dié land se hoofstad geword. Die burgemeester is Fidele Ndayisaba.
SV Wehen
Die vereniging is op 1 Januarie 1926 met 39 lede opgerig. In 1933 is die klub opgehef deur die Nazi-regime, maar dis in 1946 heropgerig.
Kumbh Mela
Geskiedenis
Daar is in antieke Indiese geskrifte verskeie verwysings na feeste aan rivieroewers, maar dis onseker van wanneer af die Kumbh Mela gehou word. Die Chinese reisiger Xuanzang (Hiuen Tsang) beskryf ’n ritueel wat deur keiser Shiladitya (wat met Harsha verbind word) georganiseer is by die samevloei van twee riviere, in die koninkryk Po-lo-ye-kia (wat as Prayaga geïdentifiseer is). Hy noem ook verskeie honderd mense het saam gebad waar die riviere ontmoet om hul sondes af te was. Volgens sommige geleerdes is dit die vroegste bestaande geskiedkundige beskrywing van die Kumbh Mela, wat in 644 n.C. in die hedendaagse Allahabad plaasgevind het. Die Australiese navorser Kama Maclean meen egter die Xuanzang-verwysing is na ’n gebeurtenis wat elke vyf jaar plaasgevind het (en nie elke 12 jaar nie) en dalk ’n Boeddhistefees was (aangesien Harsha ’n Boeddhistiese keiser was).
SV Wehen
Wehen het vir jare in die lae ligas meegeding, maar die klub se opmars het begin toe Heinz Hankammer van BRITA-waterfiltreringsisteme as hoofborg en voorsitter oorgeneem het. In 1982 was die klub nog in die kreisliga van Wiesbaden en in 1996 word die Regionalliga die eerste keer gehaal, die derde vlak van Duitse sokker. In 2005 is promosie na die 2. Bundesliga met slegs een punt gemis.
Kumbh Mela
Geskiedenis
’n Algemene mening, soos voorgestaan deur die akharas, is dat die Indiese filosoof en teoloog Adi Shankara die Kumbh Mela in die 8ste eeu in Prayag begin het om die ontmoeting tussen geestelikes uit verskillende streke te vergemaklik. Akademici betwyfel egter die egtheid van dié bewering.
Dit lyk of die fees van Haridwar die oorspronklike Kumbh Mela is, want dit word verbind met die sterreteken "Kumbha" (Waterdraer), en daar is verskeie verwysings na die 12-jaarsiklus daarvan. Die vroegste bestaande geskrifte wat die naam Kumbha Mela bevat, is Khulasat-ut-Tawarikh (1695) en Chahar Gulshan (1759). Albei verwys met die naam slegs na Haridwar se fees, hoewel hulle noem soortgelyke feeste word in Allahabad en Nashik gehou. Die Khulasat-ut-Tawarikh lys die volgende feeste: ’n jaarlikse mela en ’n Kumbh Mela elke 12 jaar by Haridwar; ’n mela by Trimbak wanneer Jupiter die Leeu binnegaan (dit is elke 12 jaar) en ’n jaarlikse mela by Prayag in die maand Maagha. Die Maagha-mela van Allahabad is waarskynlik die oudste hiervan en dateer van die vroeë eeue n.C. Dit word in verskeie Puranas genoem. Die verbintenis daarvan met die Kumbha-mite en die 12-jaarsiklus is egter redelik onlangs, moontlik van die middel 19de eeu af. Volgens D.P. Dubey noem nie een van die antieke geskrifte die Allahabad-fees ’n Kumbh Mela nie. Kama Maclean sê nie eens vroeë Britse rekords noem die naam Kumbh Mela of ’n siklus van 12 jaar vir die Allahabad-fees nie. Die eerste Britse verwysing na die Kumbh Mela in Allahabad is in ’n verslag van 1868 waarin die behoefte genoem word aan beter beheer oor die pelgrims en sanitasie by die "Coomb-fees" wat in Januarie 1870 gehou sou word. Volgens Maclean het die priesters van Allahabad hul jaarlikse Maagha-mela met die Kumbha-legende verbind om die belangrikheid van hul heilige feesterrein te verhoog.
SV Wehen
Die klub verwag om in 2007 promosie na die 2. Bundesliga te kry en as gevolg hiervan beplan die klub om sy stadion op te gradeer. Verder wil die klub ook na Wiesbaden verskuif om 'n meer volhoubare basis te skep vir 'n voltydse professionele sokkerspan.
Kumbh Mela
Geskiedenis
duimnael|links|280px|Haridwar Kumbh Mela, deur die Engelse skilder J.M.W. Turner. Gravure, 1850's.
SV Wehen
Vanaf Augustus 2007 sal die Stadion an der Berliner Straße in Wiesbaden as tuisveld gebruik word. Hierdie stadion het 'n kapasiteit van 12 000 en is ook die tuisveld van SV Wiesbaden, wat tans in die Landesliga meeding. Intussen word onderhandel om 'n nuwe stadion saam met die nabygeleë FSV Mainz 05 op te rig met 'n kapasiteit van 30 000 tot 35 000. Indien die onderhandelinge nie realiseer nie, sal die klub 'n nuwe sokkerstadion in Wiesbaden oprig.
Kumbh Mela
Geskiedenis
Die Kumbh Mela by Ujjain het in die 18de eeu begin toe die Maratha-heerser Ranoji Shinde askete van Nashik na Ujjain genooi het vir ’n plaaslike fees. Nes die priesters van Allahabad, het die geleerdes van Nashik en Ujjain dalk met ander plekke meegeding om heilige status en in die proses die Kumbh-tradisie vir hul voorheen bestaande feeste aangeneem.
Tot met die bewind van die Oos-Indiese Kompanjie is die Kumbh Melas beheer deur die akharas (sektes) van godsdienstige askete bekend as die sadhu's. Hulle het belasting ingesamel en ook wetstoepassings- en geregtelike pligte gehad. Die sadhu's was hoogs gemilitariseer en het ook handelgedryf. Die melas was die verhoog vir sektariese politiekery en het soms gewelddadig geraak. Mense is aangeval en botsings tussen faksies het plaasgevind waarin soms honderde mense dood is. Die botsings het verminder nadat die Kompanjie die handels-vegtersrol van die sadhu's streng beperk het; hulle het hulle daarna al hoe meer tot bedelary gewend.
Benewens hul godsdienstige belangrikheid, was die Kumbh Melas histories ook groot handelsgeleenthede. ’n Baptiste-sendeling, John Chamberlain, wat in 1824 die Ardh Kumbh Mela by Haridwar besoek het, het geskryf talle besoekers het daarheen gegaan om handel te dryf. Talle mense "van elke godsdienstige orde" het die fees bygewoon, onder andere ’n groot getal Sikhs. Volgens ’n 1858-verslag van die Haridwar Kumbh Mela deur die Britse staatsamptenaar Robert Montgomery Martin, het besoekers aan die fees mense van verskeie rasse en godsdienste ingesluit. Benewens priesters, soldate en bedelmonnike, was daar baie handelaars, onder andere perdehandelaars van Boechara, Kaboel, Toerkistan, Arabië en Persië. Daar was ook Hindoe-, Sikh- en Moslemheersers, en selfs ’n paar Christelike sendelinge het by die mela gepreek.
Die Kumbh Melas het ’n groot rol gespeel in die verspreiding van cholera. Die Britse owerhede het verskeie pogings aangewend om die sanitêre toestande by die melas te verbeter, maar duisende mense is tot in die middel 20ste eeu aan cholera dood weens dié feeste.
Verskeie stormlope het al plaasgevind. Nadat 430 mense in 1820 by Haridwar dood is, het die Kompanjie verskeie groot projekte geloods om die infrastruktuur te verbeter, insluitende die bou van nuwe ghats (trappe) en die vergroting van paaie om verdringing te verminder. Sedertdien het minder sterftes by Haridwar voorgekom: Die volgende groot stormloop was in 1986, toe 50 mense dood is. By Allahabad was ook groot stormlope: in 1840, 1906, 1954, 1986 en 2013. In die ergste van hulle, die een in 1954, is 800 mense dood.
Plekke
duimnael|260px|’n Kumbh Mela by Haridwar. duimnael|260px|Planetêre posisies tydens 2013 se Kumbh Mela by Allahabad (Prayag).
Tradisioneel word die feeste op die volgende vier plekke as Kumbh Melas erken: Prayag (Allahabad), Haridwar, Trimbak-Nashik en Ujjain. Die Kumbh Mela in die Nashik-distrik is oorspronklik by Trimbak gehou, maar ná ’n botsing in 1789 tussen Vaishnaviste en Saiviste oor die volgorde waarin gebad moes word, is die Vaishnaviste se badplek na Ramkund in Nashik geskuif. Die Shaiviste beskou Trimbak egter steeds as die regte plek.
Priesters van ander plekke het ook al probeer om die status van hul feesterreine te verhoog deur die Kumbh-legende in te span. Plekke waar feeste na bewering ook Kumbh Melas is, sluit in Varanasi, Vrindavan, Tirumakudal Narsipur, Kumbhakonam en Rajim. Selfs Tibet het al ’n fees gehou wat na bewering ’n Kumbh Mela was.
Elke terrein se feesdatums word vooruit bereken volgens ’n spesiale posisiekombinasie van Bṛhaspati (Jupiter), die Son en die Maan.
Datums
duimnael|260px|Triveni Sangam tydens 2013 se Allahabad Kumbh Mela. duimnael|260px|Nashik-pelgrims kom in 1991 byeen vir die Shahi Snan ("koninklike bad") in Ramkund. duimnael|260px|’n Sadhu by 2013 se Maha Kumbh. duimnael|260px|’n Naga sadhu-optog, 1998. duimnael|260px|2001 se Kumbh Mela by Prayag.
Die tyd van die Kumbh Melas word bepaal volgens die Hindoekalender, soos volg:
Die Kumbh Mela by Prayag word gehou sowat drie jaar ná die een by Haridwar. Tussen die een by Prayag en die een by Nashik is ook ’n tydperk van sowat drie jaar. Die feeste by Nashik en Ujjain vind óf in dieselfde jaar óf ’n jaar uitmekaar plaas.
Die ritueel
Die belangrikste doel van die fees is die rituele reiniging aan die oewers van die betrokke riviere. Daar is ’n vasgestelde volgorde waarin gebad word: Die Juna-, Niranjani- en Mahanirvani-akharas kry voorrang. Ander bedrywighede sluit in godsdienstige besprekings, sang, die voeding van die heilige mans en vroue en die armes, en byeenkomste waar leerstellings gedebatteer en gestandaardiseer word.
Duisende heilige mans en vroue woon die feeste by. ’n Groot gebeurtenis op die Kumbh Mela is die "Peshwai-optog", die aankoms van akharas (sektes) van sadhu's (heilige mans). Die sadhu's dra saffraankleurige klere en hul liggaam is bedek met heilige as, soos vereis deur antieke tradisies. Sommige van hulle, bekend as naga sadhu, dra geen klere nie – die reg om naga, of kaal, te wees word beskou as ’n teken van afsondering van die materiële wêreld.
Darshan
Darshan, of respekvolle visuele wisselwerking, is ’n belangrike deel van die Kumbh Mela. Mense woon die fees by om beide die godsdienste en wêreldlike aspekte daarvan waar te neem en te ervaar. Die twee belangrike groepe is die sadhu's en die pelgrims. Deur hul voortdurende beoefening van joga lê die sadhu's klem op die verganklikheid van die lewe. Hulle gaan na die Kumbh Mela om hulself beskikbaar te stel aan die Hindoepubliek, wat "darshan" neem en raad oor hul geesteslewe vra. Darshan fokus op die visuele wisselwerking, waar daar ’n interaksie is met ’n godsdienspersoon en die aanbidder "goddelike mag kan indrink". Die Kumbh Mela word in kampe verdeel wat daartoe bydra dat Hindoeaanbidders toegang tot die sadhu's het. Die aanbidders moet egter versigtig wees om nie die heiliges aanstoot te gee nie. Daarom word die besoeke aan die sahdu's versigtig bestuur en aanbidders laat dikwels aandenkings by hul voete.
Bywoning
Ná die uitbreek van cholera in 1892 by Haridwar, het die owerhede volgens The Imperial Gazetteer of India die reëlings vinnig verbeter. In 1903 het na raming 400 000 mense die fees bygewoon. Op 14 April 1998 het sowat 10 miljoen mense by Haridwar saamgetrek.
In 2001 het meer as 40 miljoen op die besigste van die 55 dae van die Maha Kumbh Mela by Allahabad versamel, en in 2007 het 70 miljoen mense na raming die 45 dae lange Ardha Kumbh Mela by Prayag bygewoon.
Die geraamde bywonertal vir 2013 se Maha Kumbh Mela in Allahabad was 120 miljoen.
Spoorsalie
Die spoorsalie (Plectranthus fruticosus) is 'n klein struik wat massas pienk of blouerige pers blomme dra aan are. Blomtyd is van Desember tot Februarie. Die plant is 'n vinnige groeier met groot hartvormige blare. Dit verkies halfskadu en baie water om in te leef. Die plant staan ook bekend as: muishondblaar, muishondkruie, vlieëbos en vlieëbossie.
Sarah Jane Morris (aktrise)
Sarah Jane Morris (gebore 12 April 1977) is 'n Amerikaanse aktrise en vervaardiger. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Coyote Ugly (2000) en Seven Pounds (2008), en in die televisiereekse NCIS (2003) en Brothers & Sisters (2006).
Biemna ciocalyptoides
Biemna ciocalyptoides is 'n sponsspesie in die taksonomiese indeling van die Demospongiae (gewone sponse). Die liggaam van die spons bestaan uit kieselnaalde en sponginevesels en is in staat om baie water op te neem.
Raad van die Friese Beweging
Die Raad van die Friese Beweging (RfdFB) (Wes-Fries: Ried fan de Fryske Beweging) is 'n Friese belangeorganisasie wat die behoud van die Friese taal en kultuur ten doel het. Die organisasie bestaan uit vrywilligers en is totaal onafhanklik. Die raad is opgestel as 'n stigting en behartig die belange van verskeie Friese organisasies. Die stigting maak hoofsaaklik staat op die steun van 500 donateurs.
Biemna ciocalyptoides
Die spons behoort tot die genus Biemna en tot die familie Desmacellidae. Die wetenskaplike naam van die spesie is die eerste keer geldig gepubliseer in 1897 deur Dendy.
Raad van die Friese Beweging
Geskiedenis
Die Raad van die Friese Beweging is in 1945 gestig as 'n oorkoepelende organisasie vir verskeie kleiner Friese organisasies. Die idee het kort na die Tweede Wêreldoorlog ontstaan by verskeie organisasies soos "It Selskip foar Fryske Tael- en Skriftekennisse" (die geselskap vir die Friese Taal en geskrifte), die "Kristlik Frysk Selskip" (die Christelik-Friese geselskap), "it Roomsk Frysk Boun" (die Rooms-Friese bond) en "it Frysk Boun om Utens" (die bond vir Uitgeweke Friese). Deur onder een organisasie saam te werk het hierdie organisasies kragte saamgespan. Die belangrikste saak vir hierdie organisasie was om wetlike beskerming vir die Friese taal in die Nederlandse Grondwet te beding. Tot en met die stigting van die Raad het die Nederlandse regering min tot geen wetgewing i.v.m. die Friese taal in die wetboeke gehad. Die stigting van die Raad het die mense die opsie gegee om hulle direk (deur donasies) of indirek te organiseer. Naas die organisasies wat aangesluit het kon mense in 'n persoonlike hoedanigheid ook lid van die Raad word. Vanuit die lede is bestuurslede gekies wat saam met die organisasie die raadsbestuur uitgemaak het. Die aantal lidorganisasies het sedert die stigting van die Raad stelselmatig gegroei.
Lidorganisasies
Die volgende organisasies is tans aangesluit by die RfdFb:
Aktiwiteite
In die eerste 50 jaar het die Raad aksies deurgevoer om wetgewing te verander. In die middel negentigerjare het die Raad begin om Friese te stimuleer in informele situasies.
Projekte
Die RfdFB organiseer uiteenlopende aktiwiteiteom Fries te bemark. Die mees ooglopende hiervan sluit in:
Vroeëre projekte van die Raad:
Huidige aktiwiteite
Die Raad kan vergelyk word met 'n verbruikersorganisasie van die Friese taal en kultuur. Die Raad span hom in vir mense wat meer wil uitvind omtrent Fries. Die Raad hou verder ook kontak met owerhede, amptelike instansies en verenigings. Die RfdFB werk saam met Tûmba, wat 'n organisasie is wat diskriminasie teenstaan.
Literatuur en bronne
Sj. van der Schaaf, Skiednis fan de Fryske Beweging. Leeuwarden 1977.
Landwinning
Landwinning, of aanwinning, is die skep van nuwe landoppervlak deur die drooglegging van byvoorbeeld die see of riviere, die uitroeiing van bome, ens.
Omdat landwinning relatief duur is, word dit gewoonlik net in gebiede gedoen waar ’n ernstige tekort aan ruimte bestaan. Nederland is byvoorbeeld bekend vir sy lang tradisie van landwinning (die Beemster, Haarlemmermeer, Maasvlakte en IJburg). In België is land uit die Noordsee aangewin vir die seehawe van Brugge.
Ook dig bewoonde staatjies soos Monaco, Singapoer, Hongkong en Macau het ’n groot deel van hul grond so verkry. Stede soos Kaapstad, New York en Tokio het ook groot stukke nuwe grond geskep.
Mitsubishi Space Star
Die Mitsubishi Space Star is 'n veeldoelige voertuig (MPV) wat vanaf 1998 tot 2005 deur die Japannese vervaardiger Mitsubishi gebou word. Dit is gebou in die NedCar fabriek in Nederland en is hoofsaaklik in Europese markte verkoop.
Sedert 2013 het Mitsubishi die sesde geslag Mirage superminimotor onder die naam Space Star verkoop in dele van Europa, weens handelsmerkregte met betrekking tot die gebruik van die Mirage-naam.
Grethe Fox
Grethe Fox (gebore 195?, Zimbabwe) is ’n Suid-Afrikaanse aktrise, regisseur en vervaardiger van toneelstukke, rolprente en TV. Sy is die dogter van die bekende Kaapstadse argitek Revel Fox, die broer van die skrywer en fotojoernalis Justin Fox en die susterskind van die skrywer en digter Uys Krige.
Epitrogoïed
'n Epitrogoïed is 'n roulette afgetrek deur 'n punt op 'n sirkel met radius b wat om die buitekant van 'n stilstaande sirkel met radius a rol, waar die punt 'n afstand h van die middelpunt van die buitenste sirkel is.
Grethe Fox
In ’n onderhoud met die tydskrif Rooi Rose in 1999 het Fox gesê sy kon op driejarige ouderdom reeds Sweeds praat, haar ouma het haar Afrikaans leer praat en haar ouers het net Engels met haar gepraat; dit verduidelik haar gemak met tale.
Epitrogoïed
Die parametriese vergelykings vir 'n Epitrogoïd is:
Grethe Fox
Lewe en loopbaan
Fox het aan die Universiteit van Kaapstad drama studeer en die Jacques Lecoq-teater-en-mimiekskool in Parys bygewoon.
Epitrogoïed
Spesiale gevalle sluit die limaçon in waar a = b en die episikloïed waar h = b
Grethe Fox
Lewe en loopbaan
Sy was onder meer by Kruik, Truk, die Markteater en Die Ruimte betrokke. In laasgenoemde teater het sy (vir ’n ruk as Grethe-Maria Fox) opgetree in Dance Is, Fallen Angels, Karnaval (Pieter-Dirk Uys, 1975), Occupations, Revenge, Theatre of Silence, Slag en Wooed and Viewed.
Van die meer as 100 toneelstukke waarin sy te sien was, is Die Stoele (1970), Arme Moordenaar (1974), Vroue van Troje (in die Markteater, 1976), Uncle Vanya, Drie Susters Twee, Die Fisici, Trippe Trappe Tone, Die Wind in die Takke van Sassafras en Black Comedy. Sy was ook te sien in Sweeney Todd, Arme Marat, Die Belofte van Aleksei Arboesof saam met Regardt van den Bergh en Eckard Rabe en Die Goue Seun (KKNK, 2002).
Op TV het sy die rol van Harriet in Isidingo vertolk en van 1999 tot 2003 die rol van Karen van Niekerk in Soul City. Ander TV-werk sluit in Torings, Konings, Onder draai die duiwel rond, Dokter, Dokter en Die Mannheim-sage.
Fox het ook ’n groot reeks musiekvideo's en dokumentêre oor ’n wye reeks onderwerpe vervaardig.
Afrika-bontpaling
Die Afrika-bontpaling (Anguilla bengalensis labiata) is 'n varswater vis wat voorkom in die Zambezi- en die Saveriviere aan die ooskus van Suider-Afrika. Hulle kom ook voor verder noordwaarts in Oos-Afrika.
Grethe Fox
Lewe en loopbaan
Sy woon in Johannesburg saam met haar lewensmaat, die uitgewer David Krut. Sy was eens getroud met die rolprentvervaardiger Manie van Rensburg.
Afrika-bontpaling
In Engels staan die vis bekend as die African mottled eel terwyl hengelaars doodgewoon van die paling praat.
Grethe Fox
Lewe en loopbaan
In 1994 het sy Fox Films saam met haar broers, Revel en Justin, gestig.
Afrika-bontpaling
Voorkoms
Die kop is vlesig, met oë ver voor; die bek is groot en voor geplaas, met dik lippe. Die profiel is reguit, die kop en lyf is ewe dik.
Grethe Fox
Pryse en benoemings
Van Fox se prestasies sluit in:
Afrika-bontpaling
Voorkoms
Daar is baie fyn raspertande in beide die bo- en onderkaak.
Die rugvin begin halfpad tussen die borsvin en die anus, en loop reg rondom die lyf se lengte, om die stertvin en die anale vin in te sluit, en eindig net agter die anus. Die borsvin is gepaard, swak ontwikkel en sit net agter die klein kiefopeninge.
Die vis se vorm is tipies slangagtig – silindries en lank.
Die vis wissel in kleur van lig tot donker olyf/geel bruin bo-op, met silwer/wit onder. Donker bruin/swart vlekke of kolle kom oor die gekleurde dele voor.
Die skubbe is mikroskopies klein in ‘n dik slymlaag.
Habitat
Die teelgebied van varswater-palings is die westelike Indiese Oseaan oos van Madagaskar.
Sodra hulle volwasse begin raak, trek hulle uit die varswater-stelsels, soos riviere, terug see toe. Hulle broei dan uit in die see, gedurende die maande van Desember en Januarie. Daarna word die jong palingvissies deur die Agulhasstroom teen die suidooskus van Afrika afgevoer.
Varswater wat uit ons riviere see-in vloei, is die sneller wat hulle in die riviere laat inbeweeg. Jaarliks, in Januarie en Februarie se omgewing, migreer hul weer land in.
Hulle oorkom moeilike struikelblokke en vorder tot so ver as die Karibadam in die Zambezirivier. Die mannetjies bly dan agt tot tien jaar lank in die varswater, terwyl die wyfies vyftien tot twintig jaar daarin vertoef.
Hulle kan ook, nes die Baber en Vundu, redelike afstande oor land beweeg, veral as hul lyf en stert natterig bly van dou en/of reënwater op gras.
Hulle bly in enige water waar genoeg skuilplek is maar verkies rotserige diep water, of poele met goeie skuilplekke; veral waar baie obstruksies, soos boomstompe, voorkom.
Hengel vir Paling
Die Afrika-bontpaling is ‘n gewilde hengelvis. Hulle word tot 1.45 m lank en is een van die groter paling spesies. Dit is die dominante spesie in die Zambezirivier. Die Suid-Afrikaanse Hengelrekord is 20.638 kg. Hulle word tot ongeveer 25 kg groot; die algemene grootte is van 10 tot 15 kg.
Nes die Skerptandbaber en Vundu eet palings enige vleis- en visaas, sowel as erdwurms en groter insekte.
Groenpaddas, klein voëltjies, dagoud kuikens, bebroeide kuikens. hoenderderms en klein vissies is egter 'n paling se gunstelingkos.
Gebruik sterk hengelgereedskap. Wanneer hulle gevang word moet hulle vinnig uitgehaal word; moet hulle nie speel nie, sleep hulle uit voor hulle kans kan kry om hul stert om obstruksies (soos boomstompe) te draai. As dit eers gebeur het kry jy hulle nie maklik geroer nie, en die hoek sal uitskeur as jy hulle te hard probeer los forseer. In sulke gevalle moet hulle bietjie kans gegee word (verslap die lyn ‘n bietjie) totdat hulle vanself hul stert van die obstruksie losmaak/losrol. Sleep hulle dan so vinnig as moontlik uit.
Algemeen
Palingwyfies is gewoonlik groter as die mannetjies en die verskil kan aanmerklik wees. Só kan die wyfies van die Afrika-bontpaling ’n massa van tot 25 kg bereik, terwyl die mannetjies sleg afsteek met ’n maksimum-massa van omtrent 2 kg.
Die meeste palings word per ongeluk deur Baber/Vundu hengelaars gevang en in baie gevalle dink hulle dan dat hulle ‘n slang gevang het, met die gepaardgaande konsternasie wat dit meebring.
Die paling is ‘n lekker eetvis; verwyder die vel, sny in filette, gooi bietjie sout bo-oor en maak gaar soos enige ander vis.
Trawniki
Trawniki is 'n dorpie in Pole, in die Świdnik-distrik in die woiwodskap Lublin.
Tydens die Tweede Wêreldoorlog was dit 'n SS-arbeidskamp wat arbeiders na nabygeleë fabrieke gestuur het en Oos-Europese Hiwi (Hilfswilliger, "hulpvrywilligers") opgelei het vir diens in die Nazi-besettingseenhede in Pole en omliggende lande. Die Hiwi het bestaan uit etniese Duitsers uit die ooste van Europa, Oekraïne, Litaue, Letland, Estland en ander lande. Baie Trawniki-Männer het ook aan Operasie Reinhard deelgeneem, die Nazi's se plan vir die uitwissing van die Poolse Jode.
Die Tawniki-kamp was onder bevel van Hauptsturmführer Theodor von Eupen. Een van die Hiwi wat daar opgelei is, was John Demjanjuk.
Hipotrogoïed
'n Hipotrogoïed is 'n roulette afgetrek deur 'n punt op 'n sirkel met straal r wat aan die binnekant van 'n stilstaande sirkel met radius R rol, waar die punt 'n afstand d van die middelpunt van die binneste sirkel is.
Die parametriese vergelykings vir 'n Hipotrogoïed is:
Spesiale gevalle sluit die hiposikloïed in waar d = r en die ellips met R = 2r.
Die klassieke Spirograph speelgoed trek Hipotrogoïede kurwes.
Hertzogprys
Die Hertzogprys is 'n bekroning wat toegeken word deur die Suid-Afrikaanse Akademie vir Wetenskap en Kuns. Dit word jaarliks toegeken aan 'n skrywer met hoogstaande werk, beurtelings, in die veld van drama, poësie of prosa. Die jaarlikse wenner word bepaal deur die Letterkundekommissie van die SA Akademie. Die toekenning van die prys is onderhewig aan bekragtiging deur die Akademieraad. Dit word beskou as die hoogste eer wat 'n Afrikaanse skrywer kan toekom.
Agtergrond
Die Hertzogprys is die belangrikste prestigeprys in die Afrikaanse letterkunde en heet na een van die grootste kampvegters vir Afrikaans: genl. J.B.M. Hertzog.
Dit het in 1914 tot stand gekom deur 'n skenking van £1 200 wat genl. Hertzog vir dié doel gemaak het. Hy was in 1910 in 'n lastergeding gewikkel wat voortgevloei het uit sy stryd vir die onderrig van Hollands in die skole van die Vrystaat. Die geld het oorgebly uit 'n fonds vir die vereffening van genl. Hertzog se gedingkoste waartoe die Afrikaanse volk bygedra het en is deur hom onder beheer van die Akademieraad geplaas vir belegging en aanwending van die rente daarop vir 'n Afrikaanse letterkundige prys. Dit is gedoen ingevolge 'n notariële skenkingsakte, onder datum 27 Mei 1914.
Oorspronklik, so blyk uit die skenkingsakte, was dit 'n wedstrydprys vir ingesonde stukke, maar op 15 Februarie 1923 het genl. Hertzog skriftelik toegestem dat alle gepubliseerde boeke vanself in aanmerking mag kom. In 1928 is met genl. Hertzog se toestemming, soos in 'n brief van 3 April 1928 te kenne gegee, besluit om die drie literêre vorme, nl. prosa, poësie en drama, afsonderlik om die beurt te bekroon. Volgens voorskrif van die skenkingsakte self, kon tydens genl. Herzog se lewe veranderinge in die voorwaardes aangebring word met sy toestemming. Na sy oorlye mag dit geskied by eenparige besluit van die Akademieraad.
Gedurende enkele jare het ook "wetenskaplike prosa" vir die Hertzogprys in aanmerking gekom. So het prof. J. du P. Scholtz in 1943 die Hertzogprys ontvang vir "Die Afrikaner en sy taal" en dr. Coenraad Beyers in 1944 vir "Die Kaapse Patriotte". In 1946 is die afdeling "wetenskaplike prosa" afgeskaf. Hieruit het in 1947 die Akademieprys vir Geesteswetenskappe ontstaan, wat sedert 1955 bekend staan as die 'Stalsprys vir Geesteswetenskappe'.
Die prys behels 'n kontantbedrag soos bepaal deur die borg, asook 'n 18 karaat goue Hertzoggedenkpenning.
Beleid
Die prys word slegs toegeken aan oorspronklike werke in Afrikaans. Die wisseling tussen die drie letterkundige formate het begin in 1968 met poësie, daarna drama en daarna prosa. Die kommissie oorweeg slegs werk gepubliseer uit die vorige drie kalenderjare, en kan die toekenning maak op 'n enkelwerk of die oeuvre van 'n skrywer.
Vlag van Niger
Die nasionale vlag van Niger is op 23 November 1959 amptelik in gebruik geneem. Die vlag vertoon ’n horisontale driekleur met ewe wye bane in (van bo na onder) oranje, wit en groen met ’n oranje skyf in die middel van die wit (middelste) baan.
Simboliek
Die oranje baan stel die Sahara in die noorde voor, die wit baan stel die Nigerrivier, die groen baan stel die vrugbare grasvlaktes van die suide voor en die oranje skyf stel die son voor wat oor die land en die rivier skyn. Sommige ander bronne meen dat die wit baan vrede voorstel en die groen baan stel broederskap voor.
Ontwerp
Die huidige vlag is op 23 November 1959 aanvaar toe Niger onafhanklikheid van Frankryk verkry het. Die vlag gebruik dieselfde kleure as die vlae van Ivoorkus, Ierland en Indië, en lyk baie soos die Indiese vlag wat ook horisontale bane in dieselfde kleurvolgorde het.
Ander vlae
Die vlag se tradisionele voorstelling met ’n ongewone reghoekinge verhouding is van onbekende betekenis en word nie konsekwent gebruik in amptelike Nigereense regeringspublikasies nie.
Soortgelyke vlae
Die ontwerp van die vlag van Niger stem baie ooreen met die vlag van Indië, behalwe dat daar ’n blou motief eerder as ’n skyf in die middelste baan is.
1694
Die jaar 1694 was 'n gewone jaar wat volgens die Gregoriaanse kalender op 'n Vrydag begin het. Dit was die 94ste jaar van die 17de eeu n.C. Soos ander gewone jare het die jaar 12 maande, 52 weke en 365 dae gehad.
Paul Kaye
Paul Kaye (gebore 15 Desember 1964) is 'n Engelse akteur, skrywer, en komponis. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente It's All Gone Pete Tong (2004) en Match Point (2005), en in die televisiereeks Game of Thrones (2011).
Velswijk
Velswijk is ’n nedersetting in die munisipaliteit Bronckhorst in die provinsie Gelderland in Nederland.
Marc Connelly
Marc Connelly (13 Desember 1890 – 21 Desember 1980) was 'n Amerikaanse skrywer en akteur. Hy was bekend vir sy rolle in die rolprente The Green Pastures (1936), Captains Courageous (1937), I Married a Witch (1942), en The Spirit of St. Louis (1957).
Robert Kazinsky
Robert Kazinsky (gebore 18 November 1983) is 'n Engelse akteur en vervaardiger. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente Pacific Rim (2013), Hot Pursuit (2015), en Warcraft (2016), en in die televisiereeks EastEnders (1985).
Vlag van Somaliland
Die vlag van Somaliland is op 14 Oktober 1996 amptelik in gebruik geneem. Die vlag vertoon ’n horisontale driekleur met ewe wye bane in (van bo na onder) groen, wit en rooi met die Sjahada in wit op die groen baan en ’n vyfpuntige swart ster in die wit baan.
Die Grondwet van Somaliland, soos goedgekeur deur ’n referendum op 31 Mei 2001:
Artikel 7: Die Vlag, die Embleem en die Nasionale Lied
Simboliek
Die groen stel vooruitgang voor, die wit stel vrede voor, die rooi stel die bloed voor van die helde wat gesterf het vir vryheid, die Sjahada stel Islam voor en die swart ster stel die ondergang van die droom van Groter Somalië voor.
Ontwerp
Die vlag maak gebruik van die Pan-Arabiese kleure (groen, swart wit en rooi). Op die groen baan is die Sjahada in wit, soortgelyk aan die vlag van Saoedi-Arabië.
Alhoewel die bogenoemde artikel 7 duidelik stel dat die onderste baan rooi moet wees, is baie weergawes gesien met ’n duidelike oranje baan. ’n Ander variasie is die oriëntasie van die ster; baie Somaliland vlae het die ster wat onderstebo op die vlag is en dit word wyd gebruik.
Sommige vlae het ’n groen baan waarvan die Sjahada verwyder is en kan dus uitgesonder word van die reëls i.v.m. die halfmas hang van die vlag en nog ander het die Sjahada oor die hele lengte van die groen baan geskryf.
Die meeste van Somaliland se vlae is in die verhouding van 1:2. Afbeeldings van vlae op die internet gebruik dikwels verkeerdelik ’n verhouding van 2:3 vir die vlag.
1903–1950
Toe die Britte in 1903 die area waarin Somaliland geleë is, beset het, het hulle ’n protektoraat gevestig en dit deel van die Britse Ryk gemaak. Die Britte het ’n nuwe vlag vir die gebied aanvaar en dit Brits-Somaliland genoem. Soos baie lande van die Britse Statebond was die vlag ’n blou Britse vaandel met die embleem op die wapperkant van die vlag. In hierdie geval was dit ’n koedoe op ’n wit skyf. Die vlag is gebruik in die Somaliese vloot en op staatsgeboue in Brits-Somaliland.
1950–1960
In 1950 het die embleem van die Protektoraat van Brits-Somaliland verander, en daarmee saam die vlae waarop dit was. Die kop en skouers van die koedoe is behou en bo-op ’n skild geplaas. Die kop van die koedoe is gedraai sodat dit reguit kyk en in die middel van die horings van die bok is die Britse Kroon om die Britse koninklike familie asook die Britse Ryk voor te stel. Onder die bokkop is ’n wapenskild geplaas.
Toe Brits-Somaliland onafhanklikheid verkry het op 26 Junie 1960 en op 1 Julie 1960 met Italiaans-Somaliland saamgesmelt het, het die vlag in onbruik verval.
Protokol
Die regering het beginsels vasgestel vir die gebruik van die vlag. Dit behoort met respek hanteer te word asook baie versigtig en sensitief. Weens die belangrikheid van die Sjahada vir Islam is daar spesiaal regulasies gemaak oor die gebruik van die vlag.
Halfmas
Die is verbode vir Somali’s om die vlag op halfmas te hang omdat dit die Sjahada bevat (wat in Arabies lui: Daar is geen ander God buiten Allah nie, Muhammed is die Boodskapper van Allah) wat beteken dat dit on-Islamities en disrespekvol sal wees om die vlag so te gebruik. Selfs indien die president of iemand met ’n hoë regeringstatus in Somaliland sterf word die vlag nie halfmas gehang nie. Toe die tweede President van Somaliland, Muhammad Haji Ibrahim Egal oorlede is het hy ’n staatsbegrafnis gekry en baie Somali’s het die begrafnis bygewoon maar die vlag bo gehang, in plaas van die gebruiklike halfmas-gebaar. Indien ’n persoon gevang word dat die vlag halfmas gehang word kan hy tronkstraf kry of in die hof verskyn op ’n kriminele aanklag. Eenderse reëls, weens dieselfde redes, geld vir die vlag van Saoedi-Arabië.
Struktuur van die Aarde
thumb|300px|Die lae van die Aarde en sy atmosfeer. Die struktuur van die Aarde kom ooreen met dié van ander aardplanete. Omdat die Aarde makliker is om te bestudeer as die ander aardplanete, word die indeling van die Aarde in planetologie as standaard gebruik waarmee ander planete vergelyk kan word. Die Aarde word ingedeel in "sfere", wat onafhanklik van mekaar bestudeer word, maar ook onderling met mekaar verband hou. As geheel kan die Aarde dus ook as ’n stelsel beskou word: die stelsel Aarde.
’n Eerste onderverdeling is in ’n atmosfeer (die gasagtige omhulsel van die Aarde), ’n biosfeer (al die lewe op Aarde), ’n hidrosfeer (al die vloeibare water op Aarde) en ’n vaste Aarde (bestaande uit gesteentes wat opgebou is uit minerale en metale).
Atmosfeer
thumb|220px|links|Die lae van die Aarde se atmosfeer. Kennis oor die Aarde se atmosfeer is veral afkomstig uit meteorologie, klimatologie en geochemie.