Der Kreative Kanon: Innerbiblische Schriftauslegung und Religionsgeschichtlicher Wandel im Alten Israel (The Creative Canon: Innerbiblical Exegesis and Religious Innovation in Ancient Israel)

Bernard M. Levinson nimmt das Prinzip der generationenubergreifenden Strafe aus dem Dekalog in den Blick, also die Vorstellung, dass Gott Sunder indirekt bestraft und die Bestrafung, die ihnen gebuhrt, auf drei oder vier Generationen ihrer Nachkommen ausdehnt. Trotz der Stilisierung als gottliches Recht wurde im alten Israel das Gerechtigkeitsproblem deutlich gesehen, das sich aus der Vorstellung ergibt, dass unschuldige Menschen allein dafur bestraft werden, Kinder oder Enkel von Ubeltatern zu sein. Eine Reihe von innerbiblischen und nach-biblischen Reaktionen auf dieses Prinzip zeigt die Bemuhungen spaterer Autoren auf, dieses problematische Konzept zu kritisieren, zuruckzuweisen und durch die alternative Vorstellung individueller Vergeltung zu ersetzen. So betrachtet ist der grundlegende Kanon die Quelle seiner eigenen Erneuerung: Er fordert das kritische Nachdenken uber den uberlieferten Text und tragt zur geistigen Freiheit bei.Um eine vertiefte Beschaftigung mit dem Thema zu ermoglichen, enthalt das Buch auch einen weiterfuhrenden forschungsgeschichtlichen Essay zum klar abgrenzbaren Ansatz der innerbiblischen Schriftauslegung. Darin werden Beitrage europaischer, israelischer und nordamerikanischer Forscher vorgestellt.Eine fruhere, englischsprachige Fassung dieses Buches wurde unter dem Titel Legal Revision and Religious Renewal in Ancient Israel veroffentlicht. Die vorliegende Fassung stellt eine komplette Neuausgabe dar, die speziell mit Blick auf die deutschsprachige Leserschaft uberarbeitet und mit umfangreichen Erganzungen versehen wurde. Es ist das Ziel des Autors, neue Perspektiven auf aktuelle Debatten uber Kanonizitat, Autoritat von Texten und Autorschaft innerhalb der Geisteswissenschaften zu ermoglichen.“Es ist eine Wohltat, wenn sich Forscher in den Geistes- und Bibelwissenschaften nicht in ihrer eigenen Disziplin vergraben, sondern Themen in Angriff nehmen, die im eigenen Fach und in den Nachbardisziplinen von unverkennbarer Relevanz sind. B. M. Levinson gehort zu diesen mutigen Forschern. [...] Als Bibelwissenschaftler bahnt er den Weg zu den Geisteswissenschaften und macht sie mit dem bisher ungenutzten Forschungsschatz zur innerbiblischen Exegese vertraut." Aus dem Geleitwort von Hermann SpieckermannThis volume is a new edition of the author's Legal Revision and Religious Innovation in Ancient Israel (Cambridge University Press, 2008), prepared for a German readership. It has been revised and expanded with new content.This book examines the doctrine of transgenerational punishment found in the Decalogue – the idea that God punishes sinners vicariously, extending the punishment due them to three or four generations of their progeny. Although a 'God-given' law, the unfairness of punishing innocent people in this way was clearly recognized in ancient Israel. A series of inner-biblical and post-biblical responses to the rule demonstrates that later writers were able to criticize, reject, and replace this doctrine with the notion of individual retribution. Supporting further study, it includes a valuable bibliographical essay on the distinctive approach of inner-biblical exegesis, showing the contributions of European, Israeli, and North American scholars.Abstract for the German edition can be found at the Mohr-Siebeck website.The English version of this document can be found at: http://ssrn.com/abstract=1850904La versione italiana di questo documento e disponibile al seguente link: http://ssrn.com/abstract=2085494A versao em portugues deste artigo pode ser encontrada em: http://ssrn.com/abstract=2085496La version francaise de ce document se trouvent a: http://ssrn.com/abstract=1858808