Rhetorical Agency as Haciendo Caras and Differential Consciousness Through Lens of Gender, Race, Ethnicity, and Class: An Examination of Dolores Huerta's Rhetoric

This study explores the rhetoric of Dolores Huerta, cofounder of the United Farm Workers of America, and expands theoretical understandings of rhetorical agency as a negotiation of the intersectional aspects of gender, ethnicity, race, and class. Huerta's rhetoric illustrates how rhetorical agency can function through what Gloria Anzaldua calls haciendo caras [making face, making soul] and what Chela Sandoval calls differential consciousness. Using these rhetorical caras, Huerta embodies collaborative agency through rhetorical styles of emotionality, familia [family], egalitarianism, and optimism, using factors from social and material dispositions relating to ethnicity, gender, and class, that both enable and constrain her sense of rhetorical agency. Ultimately, Huerta's caras and negotiation of habitus shape rhetorical agency through optimism, resistance, and transformation. La capacite d’agir rhetorique en tant que haciendo caras et conscience differentielle, selon le genre, la race, l’ethnicite et la classe sociale : une etude de la rhetorique de Dolores Huerta Stacey Sowards Cette etude explore la rhetorique de Dolores Huerta, vice-presidente du syndicat United Farm Workers of America. Elle developpe la comprehension theorique de la capacite d’agir (agency) rhetorique comme etant une negociation entre des aspects intersectionnels de genre, d’ethnicite, de race et de classe sociale. La rhetorique de Huerta illustre les manieres par lesquelles la capacite d’agir peut fonctionner a travers ce que Gloria Anzaldua appelle haciendo caras (making face, making soul) et ce que Chela Sandoval nomme la conscience differentielle (differential consciousness). Utilisant ces caras rhetoriques, Huerta incarne la capacite d’agir collaborative par le biais de styles rhetoriques d’emotion, de familia (famille), d’egalitarisme et d’optimisme, usant de facteurs provenant de dispositions sociales et materielles liees a l’ethnicite, au genre et a la classe sociale, qui tout a la fois permettent et restreignent son sentiment de capacite d’agir rhetorique. Finalement, les caras de Huerta et sa negociation de l’habitus donnent forme a sa capacite d’agir par l’optimisme, la resistance et la transformation. Rhetorische Agentschaft als Haciendo Caras und differentielles Bewusstsein aus dem Blickwinkel von Geschlecht, Rasse, Ethnie und Klasse: Eine Untersuchung der Rhetorik von Dolores Huera Stacey Sowards Die Studie untersucht die Rhetorik von Dolores Huerta, Vizeprasidentin der Vereinigung der Farmarbeiter in Amerika, und erweitert das theoretische Verstandnis von rhetorischer Agentschaft als die Vermittlung der intersektionalen Aspekte von Geschlecht, Ethnie, Rasse und Klasse. Huertas Rhetorik zeigt, wie rhetorische Agentschaft durch das, was Gloria Anzald′ua hacienda caras (einen Gesichtsausdruck machen, Seele machen) nennt und was Chela Sandoval differentielles Bewusstsein bezeichnet, funktionieren kann. Unter Verwendung dieser rhetorischen caras verkorpert Huerta die kollaborative Agentschaft durch eine rhetorische Art von Emotionalitat, Familia (Familie), Egalitarismus und Optimismus und benutzt Faktoren der sozialen und materiellen Art, die sich auf Ethnie, Geschlecht und Klasse beziehen und ihrem Verstandnis von rhetorischer Agentschaft sowohl zutraglich sind als es auch beschranken. Letztendlich formen Huertas caras und die Vermittlung von Habitus die rhetorische Agentschaft durch Optimismus, Widerstand und Transformation. La Agencia Retorica en Haciendo Caras y la Consciencia Diferencial a traves de las Lentes del Genero, la Raza, la Etnicidad, y la Clase: Una Revision de la Retorica de Dolores Huerta Stacey Sowards Department of Communication, University of Texas-El Paso, El Paso, TX 79968, USA Resumen Este estudio explora la retorica de Dolores Huerta, vice-presidenta de los Trabajadores de Granja Unidos de America, y expande los entendimientos teoricos de la agencia retorica como una negociacion de los aspectos de interseccion del genero, de la etnicidad, la raza y la clase. La retorica de Huerta ilustra como la agencia retorica puede funcionar a traves de lo que Gloria Anzaldua llama haciendo caras [haciendo el alma] y que Chela Sandoval llama la consciencia diferencial. Usando estas caras retoricas, Huerta representa la agencia colaborativa a traves los estilos retoricos de la emocionalidad, la familia, la igualdad, y el optimismo, usando factores de las disposiciones sociales y materiales relacionadas con la etnicidad, el genero, y la clase, que a la vez permite y constrine su sentido de la agencia retorica. En ultima instancia, las caras de Huerta y la negociacion del cuerpo dan forma a la agencia retorica a traves del optimismo, la resistencia, y la transformacion.