Yucky gets yummy: how speculative fiction creates society

espanolLa biologia humana crea empatia mediante la narracion y la imitacion. A traves de la historia, los humanos han perfeccionado su capacidad para comprender la narracion optima y relacionarse con otros de nuevas maneras. Los conceptos bioeticos de Wisdom of Repugnance de Leon Kass y Yuck Factor de Arthur Caplan son un intento de describir, y en el caso de Kass, hasta apoyar la aversion de la sociedad a lo que es extrano, contra Dios o la naturaleza, o sencillamente, "lo otro”". Sin embargo, la ficcion especulativa ha estado evaluando "lo otro" desde que hemos contado historias especulativas. Los ultimos mil anos de liberalizacion social y progreso tecnologico en la civilizacion occidental pueden vincularse a estas historias a traves de los bucles de reaccion a la narracion, la inspiracion tecnologica y la aceptacion, y el cambio social al aumentar la empatia de la audiencia por estos personajes teoricos. Seleccionando los puntos importantes de la ficcion especulativa desde los tiempos de la Biblia y tan recientemente como las ultimas peliculas taquilleras de largometraje, la sociedad ha luchado con la idea de si los monstruos, los superhombres, los alienigenas, y "los otros" se pueden considerar abominables, terrorificos o asquerosos, o heroicos, inspiradores y sabrosos. El gran arco de ficcion especulativa, aceptacion tecnologica e historia demuestra un claro cambio de asqueroso a sabroso. Las obras incluyen la Biblia, el Talmud, las historias de alquimistas, y The Brazen Head, Paraiso Perdido, Frankenstein, El extrano caso del doctor Jekyll y el senor Hyde, El mago de Oz, peliculas goticas de horror alemanas y estadounidenses, Superman y la era dorada de las historietas, tebeos o comics, y las recientes peliculas taquilleras, entre otras. English Human biology creates empathy through storytelling and emulation. Throughout history, humans have honed their capacity to understand optimum storytelling and relate to others in new ways. The bioethical concepts of Leon Kass’s Wisdom of Repugnance and Arthur Caplan’s Yuck Factor attempt to describe, and in Kass’s case even support, society’s abhorrence of that which is strange, against God or nature, or simply the “other.” However, speculative fiction has been assessing the “other” for as long as we’ve told speculative stories. The last thousand years of social liberalization and technological progress in Western civilization can be linked to these stories through feedback loops of storytelling, technological inspiration and acceptance, and social change by growing the audience’s empathy for these speculative characters. Selecting highlights of speculative fiction as far back as the Bible and as recently as the latest movie blockbusters, society has grappled back and forth on whether monsters, superhumans, aliens, and the “other” are considered villainous, frightening and yucky, or heroic, aspirational and yummy. The larger historical arc of speculative fiction, technological acceptance and history demonstrates the clear shift from yucky to yummy. Works include The Bible, Talmud, stories of alchemists and the Brazen Head, Paradise Lost, Frankenstein, Dr. Jekyll and Mr. Hyde, The Wonderful Wizard of Oz, gothic horror films of Germany and the U.S., Superman and the Golden Age of comics, and recent blockbusters, among others.