La eternidad de lo vulgar y el silencio en "Doña Inés" de Azorín

La novela Dona Ines (1925) demuestra que Jose Martinez Ruiz (1873-1967) era capaz de ilustrar con la palabra escrita el misterio y la huella de la eternidad en las cosas mas vulgares de la vida cotidiana. Para Martinez Ruiz − o Azorin −, las cosas mas ordinarias y vulgares del mundo material − las callejuelas, las sillas, las puertas, los zapatos − tienen un profundo espiritu que refleja los sentimientos del ser humano. El novelista alicantino subraya la idea de que hay un profundo sentido espiritual en las cosas y esto va ligado a los sentidos y sensaciones relacionados con sus proyecciones sobre el mundo exterior. Gran parte del argumento del presente trabajo, entonces, se basa en la idea de que el arte − en este caso la novela espanola contemporanea − ha sido y es uno de los mejores medios que tenemos para reflejar el espiritu del silencio de la realidad material. Azorin ilustra un estilo novelistico que revela los origenes de la moderna tecnica descriptiva, es decir la reproduccion sencilla de la realidad, un acercamiento narrativo que se inicio en Espana en el siglo XVIII. Azorin defiende que hay tambien un sexto sentido, el que nos percata del sentido interior de cada cosa, y esta percepcion es la que se desarrolla por excelencia en Dona Ines, una de las novelas mas renovadoras del siglo XX. Lo que intenta expresar Azorin es que la cosa se aplica a fenomenos del espiritu humano y que el hombre necesita definirse con los elementos que le rodean para afrontar su existencia; es decir, que el hombre no encuentra definicion si no es en el marco de las cosas con las que convive. The eternity of the vulgar and silence in Azorins Dona Ines Abstract The novel Dona Ines (1925) demonstrates that Jose Martinez Ruiz (1873-1967) was capable of illustrating with the written word the mystery and trace of eternity found in most ordinary objects of everyday life. For Martinez Ruiz − or Azorin−, these ordinary and mundane things of our material world − side streets, chairs, doors, shoes − have a profound spirit that reflects feelings of human beings. The novelist from Alicante reiterates the idea that there is a spiritual quality in objects and this coincides with the feelings and sensations related to his narrative projections of the material world. A large part of the argument of this paper, then, is based on the idea that art − in this case the contemporary Spanish novel − has been and is one of the best mediums we have to reflect the spiritual essence of silence in the material world. Azorin illustrates a novelistic style that recalls the origins of modern descriptive techniques, that is, the straightforward reproduction of reality, a narrative approach that was initiated in Spain in the 18th-century. Azorin also defends the existence of a sixth sense, that which allows us to sense the interior quality of each object, and this perception is what is developed par excellence in Dona Ines, one of the most innovative novels of the 20th-century. What Azorin attempts to express is that the object can be applied to phenomena of the human spirit and that mankind needs to define himself in relation to elements that surround him in order to face his own existence; that is, mankind cannot define himself outside the boundaries of the material world in which he exists.