RAZONES CONVINCENTES PARA PERMANECER LEALES A UNA INTERPRETACIÓN DE LA TIERRA JOVEN EN GÉNESIS 1

This paper will argue that believers who adhere to a more literal interpretation of Genesis 1-3 and, by proxy, affirm a young-earth creation, are not only within their right to do so, but are epistemically sound in making this choice given the superiority of a robust interpretation of special revelation over and above data collected from general revelation delineated in a largely naturalistic worldview. To this end, this work will juxtapose the following: the nature of special revelation and general revelation (a theological consideration), the consistency witnessed in the hermeneutical enterprise and the variety observed in the conclusions/allowances witnessed in the scientific community (a methodological consideration), and the pre-modern acceptance of theology in the academia with the 19-20 th century’s under-appreciation of theology’s role (a historic consideration). In each of these discussions, the latter concept/idea will be exposed as inferior to, or at least suspect in light of the former option. This paper assumes that the reader has adopted the Christian worldview. In other words, the aim of this work is not to convince the atheist naturalist of the Christian worldview on creation. Instead, this work hopes to explain why young-earth Christians are justified in holding this view and seeks to call Christians who adopt an old-earth view to reevaluate their position. If successful, young-earth creationists will be encouraged to hold fast to their interpretation of Genesis 1-3 in spite of being pressured to do otherwise. Resumen: Este articulo analizara que los creyentes que adhieren a una interpretacion mas literal de Genesis 1-3 y, de manera indirecta, ratifican el creacionismo de la Tierra joven, no solo tienen derecho a esa creencia sino que son epistemicamente solidos al hacer esta eleccion dada la superioridad de una consistente interpretacion de la revelacion especial mas alla de los datos recogidos de la revelacion general que se describen en una cosmovision en gran medida naturalista. Con este fin, este trabajo yuxtapone lo siguiente: la naturaleza de la revelacion especial y de la revelacion general (una consideracion teologica), la coherencia que se observa en el enfoque hermeneutico y la variedad que se observa en las conclusiones / los creditos de la comunidad cientifica (una consideracion metodologica), como asi tambien la aceptacion premoderna de la teologia en el mundo academico con la subvaloracion del papel del teologo en periodo del siglo XIX-XX (una consideracion historica). En cada una de estas discusiones, este ultimo concepto / idea sera expuesto como inferior a, o por lo menos sospechoso a la luz de la opcion anterior. Este trabajo presupone que el lector ha adoptado la cosmovision cristiana de la creacion. En otras palabras, el objetivo no es convencer al naturalista ateo de la cosmovision cristiana de la creacion. En cambio, el trabajo espera explicar por que los cristianos de la Tierra joven estan justificados en mantener esta vision y trata de convocar a los cristianos que adoptan una vision de la Tierra antigua para que reevaluen su posicion. Si lo logra, los creacionistas de la Tierra joven seran alentados a aferrarse a su interpretacion de Genesis 1-3 a pesar de la presion para que no lo hagan.