WHAT IS THE CONTAINER/CONTAINED WHEN THERE ARE GHOSTS IN THE NURSERY?: JOINING BION AND FRAIBERG IN DYADIC INTERVENTIONS WITH MOTHER AND INFANT

“Ghosts in the nursery.” “Visitors from the unremembered past.” Fraiberg, Adelson, and Shapiro's (1975) words convey the relational “intruders” that they perceived while working with mothers and infants. A mother's unresolved past is a driving force within the treatment of mother–infant dyads. Working with these families, the therapist strives to process and metabolize the distress of the dyad while enabling the mother to contain the infant more fully. This article proposes that Fraiberg et al.’s metaphor may be newly elaborated utilizing Bion's (1962) original theoretical conceptualization of the “container and contained.” He posited that an infant projects distressing affective states upon the mother, who contains the experience, transforms the feelings, and then enables the infant to reintroject a more tolerable experience. This lays the foundation for the relational experience of being known by another and facilitates the infant's development of self-knowledge and emotional regulation. We utilize Fraiberg et al.’s original case material to identify ways in which ghosts in the nursery disrupt the processes of the container and contained. Bion's ideas may help enrich our understanding of how the therapeutic relationship enables cycles of containment, transitioning the material “ghosts” from being contained by the infant to being contained by the therapist, and to ultimately being transformed so that the mother can reattribute them to the past. RESUMEN “Fantasmas en la Guarderia.” “Visitantes de un pasado no recordado.” Las palabras de Fraiberg (1975) evocan los “intrusos” en la relacion, aquellos que ella percibia mientras trabajaba con madres e infantes. El pasado no resuelto de una madre es una fuerza impulsora dentro del tratamiento de las diadas madre-nino. Trabajando con estas familias, el terapeuta se esfuerza para procesar and metabolizar la angustia de la diada mientras que le permite a la madre contener al nino mas plenamente. Este ensayo propone que la metafora de Fraiberg pudiera ser elaborada nuevamente utilizando la conceptualizacion teorica de Bion (1962) del “continente y contenido.” Bion postulaba que un infante proyecta estados afectivos angustiosos sobre la madre que contiene la experiencia, transforma los sentimientos, y entonces le permite al infante volver a intro-proyectar una experiencia mas tolerable. Esto echa las bases para la experiencia de relacion de ser conocido por otro y facilita el desarrollo del auto-conocimiento y la regulacion emocional del nino. Utilizamos el material de caso original de Fraiberg para identificar las maneras como los fantasmas en la guarderia alteran los procesos del continente y contenido. Las ideas de Bion pudieran ayudar a enriquecer nuestro entendimiento de como la relacion terapeutica permite ciclos de supresion, haciendo de transicion para que el material ‘fantasmas’ pase de estar contenido por el nino a estar contenido por el terapeuta, y en ultima instancia ser transformado de manera que la madre pueda volver a atribuirlos al pasado. RESUME ‘Fantomes dans la chambre de bebe.’ ‘Visiteurs d’un passe dont on ne se souvient pas.’ Ces expressions de Fraiberg (1975) font reference aux “intrus” relationnels qu’elle percevait en travaillant avec les meres et leurs bebes. Le passe non resolu d’une pere est une force motrice dans le traitement de dyades mere-bebe. En travaillant avec ces familles le therapeute s’efforce de traiter et de metaboliser la detresse de la dyade tout en permettant au parent de contenir l’enfant plus pleinement. Cet article propose que la metaphore de Fraiberg soit re-elaboree en utilisant la conceptualisation theorique de Bion (1962) du “contenant et contenu”. Bion avait pose en principe qu’un bebe projette des etats effectifs de detresse sur la mere qui contient l’experience, transforme les sentiments et ensuite permet au bebe de re-introjecter une experience plus tolerable, ce qui forme la base pour que l’experience relationnelle d’etre connu d’un autre soit possible, et facilite le developpement de la connaissance de soi de l’enfant et sa regulation emotionnelle. Nous utilisons le materiel original de Fraiberg pour identifier les manieres dont les fantomes dans la chambre de bebe perturbent les processus du contenant et du contenu. Les idees de Bion peuvent aider a enrichir notre comprehension de la maniere dont la relation therapeutique offre des cycles de contenance, transitionnant le materiel ‘fantome’ d’un statut contenu par l’enfant, a un statut de contenu par le therapeute, jusqu’a finalement a etre transforme de facon a ce que la mere puisse reattribuer les fantomes au passe. ZUSAMMENFASSUNG “Gespenster im Kinderzimmer”. ‘‘Besucher aus der vergessenen Vergangenheit.” Fraibergs (1975) Worte erwecken eine Vorstellung von den verwandschaftlichen ‘Eindringlingen’, die sie bei der Arbeit mit Muttern und Sauglingen wahrgenommen hat. Die ungeloste Vergangenheit einer Mutter ist eine treibende Kraft in der Behandlung von Mutter-Kind-Dyaden. Bei der Zusammenarbeit mit diesen Familien bemuht sich der Therapeut, den Kummer der Dyade zu verarbeiten und zu metabolisieren, um dem Elternteil zu ermoglichen, das Kind vollstandiger zu erfassen. Dieser Artikel schlagt vor, dass Fraibergs Metapher unter der Verwendung von Bions (1962) theoretischer Konzeptualisierung des “Container/Contained-Modells” neu durchdacht werden konnte. Bion postuliert, dass ein Saugling belastende affektive Zustande auf die Mutter projiziert, die die Erfahrung in sich aufnimmt, die Gefuhle umwandelt und dann dem Saugling eine erneute Introjektion einer ertraglicheren Erfahrung ermoglicht. Dies bildet die Grundlage fur die relationale Erfahrung, von einem anderen wahrgenommen zu werden und begunstigt auf Seiten des Kindes die Entwicklung von Selbsterkenntnis und emotionaler Regulation. Wir nutzen Fraibergs ursprungliches Fallmaterial, um zu identifizieren auf welche Art und Weise “Gespenster im Kinderzimmer” die “Container/Contained”-Prozesse storen. Bions Ideen konnen dabei helfen, unser Verstandnis zu bereichern, inwiefern die therapeutische Beziehung Ablaufe des Containments ermoglicht, in dem grundlegende “Geister” die das Kind in sich enthalt auf den Therapeuten ubertragen werden, um letztendlich transformiert zu werden, so dass die Mutter sie der Vergangenheit zuschreiben kann. ABSTRACT 抄録：「赤ちゃん部屋のおばけ」「覚えていない過去からの訪問者」 Fraiberg(1975) の言葉は、彼女が母親と乳児の仕事をしている間に気づいた関係性の「侵入者」を伝える。母親の未解決な過去は、母子のペアの治療の中で、駆動力である。これらの家族と仕事するとき、治療者は母子の苦痛を処理して代謝しつつ、親がより完全に子どもをコンテインできるように努力する。この論文では、 Fraiberg の比喩が、 Bion(1962) の理論的概念化である「容器と内容（コンテイナーとコンテインド） container and contained 」を利用して新しく説明されるだろうと提案する。 Bion は、乳児が不快な情緒状態を母親に投影し、母親はその体験をコンテインし、気持ちを変形し、そして乳児がより耐えやすい体験を再び取り込むことができるようにすると、仮定した。これは、他者から知られているという関係性の体験の基礎を作り、子どもの自己認識と情緒調節の発達を促進する。私たちは Fraiberg のオリジナルな症例の素材を、赤ちゃん部屋のお化けがコンテイナーとコンテインドのプロセスを妨害するやり方を発見するために、利用する。 Bion の考えは、どのように治療関係がコンテインメントのサイクルを可能にするかについての私たちの理解を豊かにするのを助けるだろう。そのサイクルとは、「お化け」の素材を、子どもにコンテインされることから、治療者にコンテインされ、最終的に母親がそれらをもう一度過去に帰属させることができるように変形されることまで、推移することである。 摘要 ＂育兒室的幽靈＂。＂從記不起的過去來的訪客＂。Fraiberg(1975)用這些字句去描述她在治療母嬰時所識別的關係入侵者。母親未解決的過去在母子二人組合的療程中是個驅動力。在治療家庭時，治療師努力處理及代謝二人組合中的困擾，同時讓家長能更充分地涵容孩子。 本文用比昂Bion(1962)的＂涵容者及被涵容者＂的理論概念對Fraiberg的比喻提出新的闡述。比昂認為嬰兒會將困擾情感狀態投射於母親，然後母親涵容這經歷，將這經歷的感受轉型，令嬰兒可再內化成較可容忍的經歷。在這基礎上孩子可建立被他人了解的關係經歷，並促進孩子的自我認識和情緒調節的發展。 我們用Fraiberg的原本個案資料去識別育兒室的幽靈如何干預涵容者及被涵容者的過程。比昂的概念可增進我們了解治療關係如何能推動涵容的循環，將幽靈轉化成從被孩子涵容到被治療師涵容，到最終轉化成讓母親可將過去重新歸因