Institutions and Morality Policy in Western Democracies

This article investigates whether different political institutions such as executives, legislatures, parties, party systems, judiciaries, decentralization, constitutionalism, and referendums across 24 Western democracies are venues for debate across five individual morality policies. Using data since 1945, the article compares three theories of morality policyâ€”(1) Policy Type leading to different institutional venues; (2) Two Worlds of religious/secular party systems; and (3) U.S./European exceptionalism. In order, the most frequently debated issues are abortion, same sex marriage, euthanasia, stem cells/assisted reproductive technology (ART), and capital punishment. There is considerable variation in the institutions and country groups that debate them although fewer differences in the Two Worlds model. Abortion, euthanasia, and same sex marriage are the most convergent issues across institutions, party systems, and country groupings while capital punishment and stem cells/ART show the most diverse patterns of deliberation. The general Policy Type model of morality policy is upheld, but varies institutionally by specific issues. The Two Worlds model is of some importance, but only on three issues. There also are regional differences between the United States, Europe, and nonâ€ European democracies.e¥?ae–¹ae°‘a¸»a›½a®¶a¸­cs„aˆ¶ao¦a’Œe “a¾·ae”?c­– aeœ¬ae–‡e°ƒaeŸ¥ao†24a¸ae¥?ae–¹ae°‘a¸»a›½a®¶cs„a¸ a Œae”?ae²»aeœoaež„/a½“aˆ¶i¼ˆpolitical institutionsi¼‰ae˜¯a ¦eƒ½a½œa¸o5a¸ae “a¾·ae”?c­–i¼ˆmorality policiesi¼‰cs„e¾©e®oeˆža °a€‚e?™ao›ae”?ae²»aeœoaež„/a½“aˆ¶aŒ…ae‹¬eiŒae”?eƒ¨e—¨a€ e®®a¼sa€ a…sae´¾a€ ae”?a…sa½“c³»a€ a ¸ae³•eƒ¨a€ ae”?ae²»aˆ†ae ƒi¼ˆdecentralizationi¼‰a€ a®aae”?a’Œa…¬ae°‘aeS•c¥¨a€‚e€se?‡a½?c”¨1945a¹´a»¥ae ¥cs„ae•°ae ®, aeœ¬ae–‡ae¯”e¾ƒao†aeœ‰a…³e “a¾·ae”?c­–cs„a¸‰c§ c †e®o â€” i¼ˆ1i¼‰ae”?c­–c±»až‹i¼ˆPolicy Typei¼‰, e¯¥c †e®oe€sa¾€a¸ a Œaˆ¶ao¦eˆža °i¼›i¼ˆ2i¼‰e “a¾·ae”?ae²»cs„a¸¤a¸aa¸–c•Œi¼ˆTwo Worldsi¼‰, a ³a®—ae•™a…sae´¾c³»c»Ÿa’Œa¸–a?—a…sae´¾c³»c»Ÿi¼›i¼ˆ3i¼‰c¾Ža›½/ae¬§ae´²a¾‹a¤–e®oa€‚aeŒ‰c…§aeŽ’aˆ—eioao , aeœ€e¢‘c¹ a‡ocŽ°cs„e¾©e®oe—®e¢˜a¾ ae¬iae˜¯a •eƒŽa€ a Œae€§a©sa§»a€ a®‰a¹ ae­»a€ a¹²c»†eƒž/e¾…aS©c”Ÿae®–aeS€aeœ¯i¼ˆassisted reproductive technology, ARTi¼‰a’Œae­»aˆ‘a€‚a ‚a¸Že¾©e®ocs„a¸ a Œae”?ae²»aeœoaež„a’Œa›½a®¶e›†a›¢a­˜aœ¨ae˜¾e‘—a·®a¼‚, a°½c®iaœ¨c¬¬aoŒc§ c †e®oae¨ia¼ a¸‹a·®a¼‚a¹‹a¤„e¾ƒa°‘a€‚a •eƒŽa€ a®‰a¹ ae­»a’Œa Œae€§a©sa§»ae˜¯a¸ a Œaeœoaež„a€ ae”?a…sa½“c³»a’Œa›½a®¶e›†a›¢e—´aeœ€e¶‹a Œcs„e—®e¢˜, e€Œae­»aˆ‘a’Œa¹²c»†eƒž/ARTaˆ™ae˜¯aeœ€a¤sae ·aŒ–cs„a®ie®®ae¨ia¼ a€‚c¬¬a¸€c§ c †e®oae¨ia¼ ae˜¯a —aˆ°ae”¯aeŒ cs„, a½†aœ¨c‰¹a®se—®e¢˜a¸Sa­˜aœ¨aˆ¶ao¦ae€§cs„a ˜aŒ–a€‚c¬¬aoŒc§ c †e®oae¨ia¼ a…·aeœ‰a¸€a®scs„e‡ e¦ ae€§, a½†a…¶e‡ e¦ ae€§a»…a½“cŽ°aœ¨a¸‰a¸ae—®e¢˜a¸Sa€‚c¾Ža›½a€ ae¬§ae´²a’Œe žae¬§ae´²ae°‘a¸»a›½a®¶e—´a¹Ÿa­˜aœ¨aŒoaŸŸa·®a¼‚a€‚PolA­tica de instituciones y moralidad en las democracias occidentales Este artA­culo investiga si las diferentes instituciones polA­ticas como la rama ejecutiva, la legislativa, los partidos, los sistemas de partidos, la rama judicial, la descentralizaciA³n, el constitucionalismo y los referA©ndums en 24 democracias occidentales son escenarios para el debate en 5 diferentes polA­ticas individuales de moralidad. Utilizando datos desde 1945, el artA­culo compara tres teorA­as de la polA­tica de la moralidadâ€”(1) Tipo de PolA­tica que lleva a diferentes escenarios institucionales; (2) Dos Mundos de sistemas seculares/religiosos; y (3) Excepcionalismo entre EE. UU. y Europa. En orden, los temas mAis frecuentemente debatidos son el aborto, el matrimonio del mismo sexo, la eutanasia, las cA©lulas madre/ tecnologA­a de reproducciA³n asistida (ART), y la pena de muerte. Hay una variedad considerable en las instituciones y los grupos de paA­ses que debaten estos temas, aunque hay menos diferencias en el modelo de los Dos Mundos. El aborto, la eutanasia y el matrimonio del mismo sexo son los temas mAis convergentes en las diferentes instituciones, sistemas de partidos y grupos de paA­ses mientras que la pena de muerte y las cA©lulas madre/ART muestran los patrones mAis diversos de deliberaciA³n. El modelo de tipo de polA­tica general se mantiene, pero varA­a institucionalmente segAon los temas especA­ficos. El modelo de Dos Mundos tiene algo de importancia, pero solo en tres temas. TambiA©n hay diferencias regionales entre los Estados Unidos, Europa y las democracias no europeas.