A Relativistic Theory of Phenomenological Constitution: A Self-Referential, Transcendental Approach to Conceptual Pathology (Theorie de la Relativite de la Constitution Phenomenologique)

English Abstract: This is Vol. I in French. Vol. II in English is available separately from this website. The principal objective of the work is to construct an analytically precise methodology which can serve to identify, eliminate, and avoid a certain widespread conceptual fault or misconstruction, called a "projective misconstruction" or "projection" by the author. It is argued that this variety of error in our thinking (i) infects a great number of our everyday, scientific, and philosophical concepts, claims, and theories, (ii) has largely been undetected, and (iii), when remedied, leads to a less controversial and more rigorous elucidation of the transcendental preconditions of human knowledge than has traditionally been possible. The dissertation identifies, perhaps for the first time, a projective variety of self-referential inconsistency, and proposes an innovative, self-reflexive approach to transcendental argument in a logical and phenomenological context. The strength of the approach lies, it is claimed, in the fact that a rejection of the approach is possible only on pain of self-referential inconsistency. The argument is developed in the following stages: A general introduction identifies the central theme of the work, defines the scope of applicability of the results reached, and sketches the direction of the studies that follow. The preliminary discussion culminates in a recognition of the need for a critique of impure reason. The body of the work is divided into two parts: Section I seeks to develop a methodology, on a purely formal basis, which is, on the one hand, capable of being used to study the transcendental foundations of the special sciences, including its own proper transcendental foundation. On the other hand, the methodology proposed is intended as a diagnostic and therapeutic tool for dealing with projective uses of concepts. The approach initiates an analysis of concepts from a perspective which views knowledge as coordination. Section I describes formal structures that possess the status of preconditions in such a coordinative account of knowledge. Special attention is given to the preconditions of identifying reference to logical particulars. The first section attempts, then, to provide a self-referential, transcendental methodology which is essentially revisionary in that it is motivated by a concern for conceptual error-elimination. Phenomenology, considered in its unique capacity as a self-referential, transcendental discipline, is of special relevance to the study. Section II accordingly examines a group of concepts which come into question in connection with the central theme of phenomenological constitution. The "de-projective methodology" developed in Section I is applied to these concepts that have a foundational importance in transcendental phenomenology. A translation is, in effect, proposed from the language of consciousness to a language in which preconditions of referring are investigated. The result achieved is the elimination of self-defeating, projective concepts from a rigorous, phenomenological study of the constitutive foundations of science. The dissertation was presented in a two volume, double-language format for the convenience of French and English researchers. Each volume contains an analytical index. French Abstract: C'est Vol. Moi en francais Vol. II en anglais est disponible separement de ce site Web. L'objectif principal du travail est de construire une methodologie analytiquement precise qui peut servir a identifier, eliminer et eviter une certaine faute ou mauvaise construction conceptuelle largement repandue, appelee «mauvaise interpretation projective» ou «projection» par l'auteur. On fait valoir que cette variete d'erreurs dans notre pensee (i) infecte un grand nombre de nos concepts, revendications et theories quotidiens, scientifiques et philosophiques, (ii) a ete largement detectee, et (iii), une fois remediee, conduit a une elucidation moins controversee et plus rigoureuse des conditions prealables transcendantales de la connaissance humaine que cela n'a ete traditionnellement possible. La these identifie, peut-etre pour la premiere fois, une variete projective d'incoherence autoreferentielle, et propose une approche innovatrice, auto-reflexive de l'argument transcendantal dans un contexte logique et phenomenologique. La force de l'approche reside, selon elle, dans le fait que le rejet de l'approche n'est possible que sous peine d'une incoherence autoreferentielle. L'argument est developpe dans les etapes suivantes: Une introduction generale identifie le theme central du travail, definit la portee de l'applicabilite des resultats atteints, et esquisse la direction des etudes qui suivent. La discussion preliminaire culmine dans la reconnaissance de la necessite d'une critique de la raison impure. Le corps de l'ouvrage est divise en deux parties: La section I cherche a developper une methodologie, sur une base purement formelle, qui est, d'une part, capable d'etre utilisee pour etudier les fondements transcendantaux des sciences speciales, y compris ses propres fondation transcendantale appropriee. D'un autre cote, la methodologie proposee est concue comme un outil diagnostique et therapeutique pour traiter des utilisations projectives de concepts. L'approche initie une analyse des concepts a partir d'une perspective qui considere la connaissance comme une coordination. La section I decrit les structures formelles qui possedent le statut de conditions prealables dans un tel compte de coordination de la connaissance. Une attention particuliere est accordee aux conditions prealables a l'identification de references a des informations logiques. La premiere section tente alors de fournir une methodologie auto-referentielle, transcendantale, qui est essentiellement revisionniste en ce sens qu'elle est motivee par un souci d'elimination conceptuelle des erreurs. La phenomenologie, consideree dans sa capacite unique de discipline autoreferentielle et transcendantale, est particulierement pertinente pour l'etude. La section II examine en consequence un groupe de concepts qui sont mis en question a propos du theme central de la constitution phenomenologique. La "methodologie de-projective" developpee dans la section I est appliquee a ces concepts qui ont une importance fondamentale dans la phenomenologie transcendantale. Une traduction est, en effet, proposee du langage de la conscience a une langue dans laquelle les conditions prealables de la reference sont etudiees. Le resultat obtenu est l'elimination des concepts projectifs autodestructeurs d'une etude phenomenologique rigoureuse des fondements constitutifs de la science. La dissertation a ete presentee dans un format en deux volumes, en deux langues, pour la commodite des chercheurs francais et anglais. Chaque volume contient un index analytique.