HIGHER NEEDS AND PERSONALITY

Resume Dans une importante serie de publications, et dans un ouvrage sous presse intituleThe instinctoid nature of basic needs, le Dr Maslow a developpe une theorie de la motivation dont le present article resume a grands traits ľune des theses principales. – Contrairement a la tendance essentielle de la Psychologie americaine, qui est ?expliquer ľaction humaine a partir ?un tres petit nombre de besoins purement physiologiques (nourriture, sexe, sommeil, etc.), ľauteur pense qu'il est indispensable de faire place a des besoins ?un ordre plus releve. Notamment, ľhomme desire la securite, ľamour, ľestime de soi, ľinformation, un systeme de valeurs, la beaute, enfin ľactualisation de soi-meme. Ľexistence de ces besoins et leur caractere fondamental sont demontres par ľexperience clinique et par le fait que leur non-satisfaction entraine divers troubles. Dautres impulsions humaines, telles que ľagression, les perversions, etc., souvent presentees comme instinctives, constituent en realite des reactions secondaires a la frustration des besoins fondamentaux. Ces higher needs ont apparu plus tardivement que les besoins physiologiques dans la vie de ľindividu aussi bien que dans celle de ľespece. Ils sont moins urgents a satisfaire, plus fragiles, plus aises a reprimer et aetouffer, plus dependants de conditions complexes, internes aussi bien qu'externes. Leur satisfaction est essentielle pour le bonheur, la serenite, la sante, la longevite de ľindividu et pour sa faculte de cooperation avec autrui. Ce sont eux egalement qui jouent dans les psychotherapies les plus efficaces. II est a noter que, contrairement a la conception traditionnelle qui favorise un certain ascetisme, ľobservation clinique montre que c'est sur la base ?une satisfaction prealable des besoins biologiques, qu'apparaissent et se developpent le mieux les besoins supeieurs. De cette vue nouvelle resultent une serie de consequences capitales: 1. La dichotomie cognition-conation est radicalement fausse et doit faire place a la these ?une interpenetration. 2. Pareillement inacceptables sont les oppositions de ľegoisme et de ľaltruisme, de ľinstinctif et du rationnel, de ľapollinien et du dionysiaque. 3-4. La morale devrait moins insister sur ľinhibition que sur la spontaneite, et la culture moins sur la repression des besoins que sur leur gratification. 5. Le systeme des valeurs authentiques doit etre deduit, non plus de speculations logiques ou de ľautorite?une Revelation, mais de la pleine connaissance de ľhomme. 6. Les besoins eieves etant affectes ?une certaine fragilitye, le role de la culture est, non pas de les inhiber, mais de les proteger. 7. Education et psychotherapie doivent moins faire appel aľinhibition et au controle qu'a la spontaneite et aľepanouissement. 8. Traditionnellement, aux deux directions fondamentales de la pensee politique, liberale ou reactionnaire, correspondent deux vues de ľindividu humain, dont ľune insiste sur ľinfluence du milieu et ľautre sur les facteurs internes hereditaires. Les considerations qui precedent imposent au liberalisme de faire place aux facteurs innes et aux theoriciens des facteurs innes ?admettre un certain liberalisme.