Poetique De L'espace Dans L'homme Foudroye De Blaise Cendrars

Comme le rappelle Blaise Cendrars dans la preface du roman adressee a Edouard Peisson, la redaction de L'Homme foudroye mit fin a une periode de silence volontaire. Par une belle nuit d'ete de 1943 et alors qu'il etait fermement decide a ne plus ecrire une ligne, l'auteur exile a Aix-en-Provence depuis le debut de la guerre se sentit tout a coup "prendre feu" en reflechissant a son ami force de loger chez lui un officier allemand. Le lecteur familier des romans de Blaise Cendrars reconnait l'image du phenix, a la fois embleme et pseudonyme, car, ainsi que l'affirme encore la preface du roman, "ecrire c'est bruler vif, mais c'est aussi renaitre de ses cendres" (13)(1). Cette premiere nuit d'ecriture declenche a son tour une serie de souvenirs epars et couverts par une plage tezporelle tres large puisqu'elle s'etend de l'enfance du narrateur avant la Premiere Guerre Mondiale a l'annee 1944: le roman reproduit en effet quelques titres de journaux annoncant la Liberation. L'Homme foudroye est ainsi compose de recits de guerre, de voyages autour du monde, de rencontres avec d'etranges personnages, hommes ou femmes, riches ou pauvres, fins lettres ou analphabetes, aristocrates ou gitans. Ce pourrait etre un recit de voyage ou un journal, une autobiographie ou des memoires, un recit temoignant de surcroit d'un attrait pour les sciences, telles que les mathematiques, la chimie, l'ethnologie et la botanique, en tout cas un recit qui tenterait de fourrer le monde entier dans un volume. "Qui suis-je?" semble se demander cette partie a trois joueurs ou le texte et le narrateur posent au lecteur l'enigme de leur identite. Si L'Homme foudroye est un texte qui se he satisfait pas d'un genre litteraire unique, nous pouvons toutefois commencer par en suivre l'un des fils directeurs les plus apparents et les plus riches d'incidences, a savoir celui du recit de voyage. Nous examinerons ensuite en quoi la poetique spatiale a l'oeuvre dans L'Homme foudroye se double d'une poetique scripturale dans laquelle les creux et les pleins du texte, les pointilles et les redites, les denegations et les notes en bas de page participent a la quete identitaire du roman. Certes, L'Homme foudroye nous entraine sur tous les continents: au Soudan a la chasse a l'elephant, a Marseille dans une fumerie d'opium, au Bresil au coeur de la foret amazonienne, auxquels il faut ajouter les territoires traverses par ces eternels nomades et habitants de nulle part que sont les gitans. Cependant, le roman ne s'en tient pas a l'exotisme et au divertissement que procurent espaces et personnages pittoresques. Tous sont autant de projections et de doubles aux fantasmes du narrateur qui affirme dans la seconde rhapsodie gitane: "Au commencement etait le sexe" (292). Nous voila prevenus. Litterature de voyage et voyage litteraire Dans son essai "Le Voyage et l'ecriture," Michel Butor rappelle que tout recit de voyage est autant voyage dans le monde que voyage dans le monde de la litterature. Au dix-neuvieme siecle, l'exemple est etabli par Chateaubriand: "dans tous les cas il y a des livres a l'origine du voyage, livres lus (en particulier l'Itineraire), livres projetes (a commencer par les Martyrs)" (2). Les voyages de Chateaubriand seront suivis par ceux de Nerval, Flaubert et bien d'autres, qui visiteront, chacun a leur maniere, les capitales du Monde Antique. Pour Blaise Cendrars, tout voyage est de meme pretexte a roman, ou a son equivalent moderne, c'est-a-dire a film. Dans L'Homme foudroye, le narrateur fait de frequentes excursions dans les montagnes escarpees qui entourent La Redonne, un petit village de pecheurs ou il a trouve refuge dans l'espoir de terminer un roman. Il decouvre par hasard au fond d'une calanque "pittoresque" "un fin voilier" appartenant a des contrebandiers. Aussitot son imagination entre en action: "Tous les elements, decor et intrigue, etaient reunis, peut-etre d'un mauvais roman, mais assurement d'un tres bon film, et j'avais les personnages les plus ivraisemblables mais les plus authentiques sous la main, a La Redonne, et j'aurais su les mettre en scene dans toute leur verite et leur pittoresque ingenu" (115). …