DESIRE AND NESTED MOBILITIES OF PASSING IN DOROTHEA SCHLEGEL'S FLORENTIN AND BENEDIKTE NAUBERT'S HEERFORT UND KLÄRCHEN

Debates on gender during and following the French Revolution manifested anxieties about female mobility. Scholarship frequently frames those anxieties as discursive attempts to secure the boundary between the gendered private and public spheres. This article explores the interrelationship between female mobility and deviant sexual desire in Dorothea Schlegel's 1801 Romantic novel Florentin and Benedikte Naubert's 1799 Sentimental novel Heerfort und Klarchen. Both novels explicitly link crossdressing, passing, mobility, and deviant sexual desire. Though successful passing often necessitates movement from the domestic to the public sphere, both nonmarital and male-male sexual desire in the two novels emerge only in nested mobilities: mobile practices nested within the larger mobility that is both compelled by and compels crossdressing and passing. By establishing what is abnormal or deviant – female mobility, nonmarital sexual desire, and male-male sexual desire – the novels assert what is normal – domestic heterosexual desire between spouses. Thus they contribute to, and maintain multiple facets of the same ideology: heteronormativity; female domesticity; and the primacy of marriage and the intimate sphere as the location for desire. At the same time, by restricting sexual deviance to nested mobilities, the novels open nonnested female mobilities as spaces of possibility that can challenge these ideological beliefs. Die Debatten uber Gender und Geschlecht wahrend und nach der Franzosischen Revolution zeigten die weitverbreiteten Angste vor weiblicher Mobilitat. In der bisherigen Forschung werden diese Angste oft als diskursive Bestrebungen geschildert, die bemuht waren, die genderspezifische Grenze zwischen dem offentlichen und privaten Bereich zu bestatigen. Dieser Artikel erforscht die Wechselbeziehung zwischen weiblicher Mobilitat und von der Norm abweichendem Begehren in den Romanen Florentin von Dorothea Schlegel und Heerfort und Klarchen von Benedikte Naubert. Beide Werke stellen explizit eine Verbindung zwischen Geschlechterrollentausch, Mobilitat und deviantem Begehren her. Obwohl der erfolgreiche Geschlechterrollentausch oftmals eine Bewegung von der privaten in die offentliche Sphare benotigt, erscheint sowohl Begehren auserhalb der Ehe als auch mannlich-mannliches Begehren in den zwei Romanen nur in eingebetteten Mobilitaten (nested mobilities), d.h. in mobilen Praktiken, die in die vom Geschlechterrollentausch erzwungene Mobilitat eingebettet sind. Indem die Romane weibliche Mobilitat und Begehren auserhalb der Ehe als abweichend darstellen, bestatigen sie gleichzeitig, was normal ist: heterosexuelles Begehren zwischen Gatten in der Privatsphare des eigenen Heimes. Dadurch fordern sie eine mehrgliedrige Ideologie: Heteronormativitat, weibliche Hauslichkeit und die Vorstellung von der Ehe und Privatsphare als den einzig akzeptierten Bereichen des Begehrens. Zur gleichen Zeit aber offnen die Romane nicht eingebettete weibliche Mobilitaten als Moglichkeitsraume, d.h. als Raume, die diese Ideologien in Frage stellen konnen.