জ্ঞানালোকের পর থেকে অন্যান্য সামাজিক বিজ্ঞানীর মতো কিনসি কেবল তার কেন্দ্রীয় মতবাদ মেনে চলেছিলেন যে, সমাজের বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন সম্ভব; এই ধরনের অধ্যয়নের ফলাফল সমকামিতার বিরুদ্ধে মোশির হস্তক্ষেপের চেয়ে বরং নীতির জন্য এক উত্তম ভিত্তি।
শিক্ষক বলেছিলেন, কিনসে বিশ্বাস করতেন যে, বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির শ্রেষ্ঠত্ব, বিশেষ করে সমাজ, সব বিষয়ে প্রয়োগ করা হয়।