জ্ঞানালোকের পর থেকে অন্যান্য সামাজিক বিজ্ঞানীর মতো কিনসি কেবল তার কেন্দ্রীয় মতবাদ মেনে চলেছিলেন যে, সমাজের বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন সম্ভব; এই ধরনের অধ্যয়নের ফলাফল সমকামিতার বিরুদ্ধে মোশির হস্তক্ষেপের চেয়ে বরং নীতির জন্য এক উত্তম ভিত্তি।
কিনসে বিশ্বাস করতেন যে, সমকামিতার বিরুদ্ধে মোশির হস্তক্ষেপ এক উত্তম বিষয় ছিল।