query: A ##paka ##h watak Petru ##k seorang laki laki ?

title: Petru ##k

text: Petru ##k me ##mpu ##yai istri bernama Dewi Amb ##ar ##wati , putri Pr ##abu Amb ##ars ##raya , raja Negara Panda ##ns ##urat yang did ##apa ##tny ##a melalui perang tan ##ding . Para pela ##mar ##nya antara lain : Ka ##lag ##uma ##rang dan Pr ##abu Ka ##law ##ahan ##a raja rak ##sas ##a di G ##uwa ##sel ##uman . Petru ##k harus menghadapi mereka dengan perang tan ##ding dan akhirnya ia dapat mengalahkan mereka dan keluar sebagai pe ##menang . Dewi Amb ##ar ##wati kemudian di ##boy ##ong ke G ##iri ##sara ##ngan dan Res ##i Par ##ik ##nan yang me ##mang ##ku per ##ka ##win ##annya . Dalam per ##ka ##win ##an ini mereka mempunyai anak lelaki dan diberi nama Ba ##mbang Len ##gku ##ng ##kus ##uma .

title: Homo ##sos ##ial ##itas

text: Tampa ##knya bias sosial terhadap ses ##ama jenis dapat berkembang pada anak - anak . Menurut penelitian , pada usia 3 hingga 4 tahun , anak - anak lebih memilih anggota ses ##ama jenis daripada anggota law ##an jenis ( Bus ##sey & Band ##ura , 1992 ) . Pere ##mpuan muda memilih perempuan lain daripada laki - laki . Has ##il ##nya sama untuk anak laki - laki . Le ##bih lagi , berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh Carol Martin ( 1989 ) , laki - laki berusia 4 , 5 menyatakan bahwa mereka lebih tidak su ##ka kepada perempuan " tomb ##oy " daripada laki - laki yang ke ##may ##u ; sementara laki - laki berusia 8 , 5 tahun lebih tidak su ##ka laki - laki yang ke ##may ##u . Per ##bed ##aan umur ini menunjukkan bahwa anak - anak yang paling tidak berumur 4 tahun lebih memilih jenis kela ##min mereka sendiri tanpa me ##mand ##ang per ##ila ##ku yang tidak sesuai dengan peran gender . Namun , pada umur 8 tahun , anak laki - laki mulai me ##matu ##hi eks ##pekt ##asi sosial akan peran pria dan men ##gang ##gap rendah per ##ila ##ku fem ##inin . Tel ##ah di ##buk ##tikan pula bahwa anak - anak berusia 10 - 12 tahun lebih memilih sosial ##isasi ses ##ama jenis .

title: Pen ##cipta ##an menurut Kitab Ke ##jad ##ian

text: Pere ##mpuan pertama itu dina ##mai " ish ##ah " ( = " perempuan , wanita " ) dengan pen ##jela ##san bahwa ia diambil dari " ish " ( = " laki - laki " ) . Tra ##disi eks ##eget ##ika yang bertahan lama mena ##fs ##irkan bahwa penggunaan rus ##uk dari sisi seorang laki - laki men ##eka ##nkan bahwa laki - laki dan perempuan mempunyai dera ##jat yang sama , karena perempuan di ##cipta ##kan dari bahan yang sama dengan laki - laki , dan diberi kehidupan dengan cara yang sama dengan laki - laki . Ses ##ung ##gu ##hnya kata yang dite ##rje ##mah ##kan sebagai " rus ##uk " dapat pula dite ##rje ##mah ##kan sebagai " sisi " , " kama ##r " atau " ti ##ang pen ##yang ##ga " .

title: Sari ##ami ##n Ismail

text: Ahli liter ##atur Indonesia asal Belanda A . Tee ##uw men ##gang ##gap watak laki - laki di karya - karya Sari ##ami ##n sebagai seorang laki - laki lema ##h yang men ##yer ##ah pada nas ##ib . Ia me ##mban ##ding ##kan " Karena Ke ##ada ##an " dan dong ##eng Barat " Cinderella " , menyatakan bahwa watak utama di kedua cerita memilih men ##gor ##bank ##an dirinya tetapi mendapat gan ##jaran yang set ##im ##pal pada akhirnya . Pen ##ulis Juliette Koning men ##g ##klas ##if ##ikasi ##kan " Ka ##lau Tak Un ##tung " sebagai bagian dari " sera ##ng ##kaian karya yang mewakili pen ##dapat - pen ##dapat dari wanita - wanita pri ##bum ##i yang ter ##pel ##aja ##r " bersama " Ke ##hil ##angan Me ##stik ##a " ( Hamid ##ah , 1935 ) dan karya So ##ew ##arsi ##h D ##joj ##opus ##pito , " Manu ##sia Be ##bas " ( diterbitkan dalam bahasa Belanda pada 1940 ) .

title: Pen ##is en ##vy

text: Se ##baliknya , Freud bera ##ngga ##pan bahwa anak perempuan men ##ging ##inkan ayahnya dan tanpa disa ##dari ingin men ##gga ##nti ibunya . Namun berbeda dengan anak laki - laki yang tak ##ut akan hukum ##an kas ##ast ##ri , anak perempuan just ##ru mengembangkan per ##asa ##annya menjadi iri karena tidak memiliki pen ##is seperti anak laki - laki . Jika anak laki - laki mengalami kompleks O ##edi ##pus , anak perempuan akan mengalami kompleks Ele ##ctra . Ele ##ctra sendiri berasal dari cerita Yunani yang merupakan watak Aga ##mem ##non yang telah me ##mpen ##garuhi saudara laki - lakin ##ya untuk membunuh ibu agar dapat ka ##win dengan ayahnya .

title: Suku Hat ##am

text: Tanah yang telah dia ##kui oleh Suku Hat ##am tersebut umumnya masih sangat luas . Mereka memerlukan anak laki - laki atau saudara laki - lakin ##ya untuk ikut me ##mba ##gi dan men ##gola ##h tanah . Mereka akan me ##mba ##gi - bagi lagi menjadi beberapa bagian yang lebih kecil kepada anak atau saudara laki - lakin ##ya yang dini ##lai telah mampu men ##gola ##h tanah . Apabila ia meninggal dunia , hak ke ##pe ##mil ##ikan atas tanah tersebut sebagai tua ##n tanah akan dil ##anju ##tkan oleh anak laki - lakin ##ya atau saudara laki - lakin ##ya . Tra ##disi pen ##ga ##kua ##n hak milik tanah tersebut terjadi secara turun temu ##run .

title: Hukum Sal ##i

text: Hukum Sal ##i men ##gat ##ur sukses ##i berdasarkan jenis kela ##min . " Su ##kses ##i agn ##ati ##s " berarti jabatan pen ##guas ##a atau tanah fe ##oda ##l dia ##lih ##kan dari si pe ##waris kepada ker ##abat laki - laki dalam satu garis nasa ##b pat ##rili ##nea ##l yang sama dengan si pe ##waris , misalnya saudara laki - laki , putra , atau ker ##abat laki - laki ter ##deka ##t ( misalnya ke ##mena ##kan ) , termasuk pula ker ##abat laki - laki dari cabang - cabang nasa ##b pat ##rili ##nea ##l yang be ##rs ##um ##ber dari le ##lu ##hur laki - laki yang sama dengan si pe ##waris ( misalnya se ##pu ##pu jauh ) . Bent ##uk - bentuk utama dari sukses ##i agn ##ati ##s adalah " senior ##itas agn ##ati ##s " dan " primo ##geni ##tur agn ##ati ##s " . Yang paling la ##zim digunakan adalah primo ##geni ##tur agn ##ati ##s , yakni pen ##gali ##han war ##isan dari si pe ##waris kepada putra ter ##tuan ##ya yang masih hidup ; jika si pe ##waris tidak be ##rp ##ut ##ra , maka war ##isan akan dia ##lih ##kan kepada ker ##abat laki - laki ter ##deka ##t dalam satu garis nasa ##b pat ##rili ##nea ##l .

title: Ha ##k LGBT di Islandia

text: La ##ki - laki yang be ##r ##hu ##bungan seks dengan laki - laki saat ini tidak boleh men ##yum ##bang darah di Islandia . Namun , pada Oktober 2015 , Menteri Ke ##seh ##atan Islandia Kris ##t ##ján Þ ##ór J ##úl ##íu ##sson mengumumkan bahwa ia mendukung perubahan re ##gula ##si agar laki - laki yang be ##r ##hu ##bungan seks dengan laki - laki dapat men ##yum ##bang darah .

title: Homo ##seks ##uali ##tas di Indonesia

text: Ritual " homo ##seks ##uali ##tas " adalah sebagai ritual per ##ali ##han ke ##de ##was ##aan dari anak laki - laki menjadi pria dewasa telah dica ##tat di ##pra ##ktik ##kan di kalangan orang Mel ##anes ##ia dari Pulau Papua , seperti orang Sam ##bia dan Et ##oro dari Papua Ni ##ugi ##ni . Di pulau Papua di sisi Indonesia , ritual ser ##upa telah dire ##kam di ##pra ##ktik ##kan antara orang - orang Kim ##am , di Provinsi Papua bagian selatan , Indonesia . Beberapa laporan yang ser ##upa catatan pra ##ktik di antara suku - suku lainnya . Pr ##akt ##ik ini adalah dis ##usu ##n berdasarkan usia dan dia ##rah ##kan kepada anak - anak muda sebagai rit ##us ke ##de ##was ##aan . Menurut ke ##percayaan mereka , anak laki - laki ter ##cem ##ar dengan unsur perempuan , melalui cai ##ran perempuan seperti melalui men ##yu ##su ##i , dan kontak dengan ibunya dan anggota keluarga perempuan lainnya . Untuk men ##ghi ##ndar ##i kon ##tami ##nas ##i unsur perempuan lebih lan ##jut , setelah usia tertentu , anak laki - laki diambil dari ibu mereka , dan tinggal ter ##pis ##ah di rumah komuna ##l bersama anak - anak laki - laki lain dan kaum b yang belum menikah . Rumah ini disebut dengan rumah bu ##jang ##an . Anak laki - laki yang di ##pis ##ahkan dari keluarga ##nya ini hidup bersama dengan laki - laki muda lainnya dalam rumah bu ##jang ##an . Hal ini be ##rtu ##juan untuk me ##mbina solid ##ari ##tas dan ika ##tan antar kaum laki - laki dalam suku , juga untuk me ##mper ##sia ##pkan anak - anak muda agar menjadi seorang pra ##jur ##it yang bera ##ni dan heb ##at .

title: Manu ##mana ##sa

text: Manu ##mana ##sa merupakan seorang res ##i su ##ci yang berhasil mencapai mo ##ksa . Ia sempat ter ##leb ##ih dahulu me ##waris ##kan Per ##ta ##paa ##n Sa ##pta ##ar ##ga kepada Sa ##tru ##kem , putra sulu ##ng ##nya . Ketika Manu ##mana ##sa hen ##dak naik ke ka ##hya ##ngan , ia di ##hala ##ngi Sem ##ar yang men ##ga ##ku kes ##ep ##ian jika be ##rp ##isa ##h dengan ##nya . Pada ##hal saat itu Sem ##ar sudah did ##amp ##ingi dua orang anak angka ##t bernama Gare ##ng dan Petru ##k . Manu ##mana ##sa pun men ##jawab bahwa Sem ##ar tidak akan kes ##ep ##ian karena bayan ##gann ##ya akan selalu menyertai ##nya . Se ##ket ##ika itu pula bayan ##gan Sem ##ar ter ##cipta menjadi seorang laki - laki be ##rtu ##bu ##h bu ##lat yang mirip dengan ##nya . Manu ##mana ##sa memberi ##nya nama Ba ##gong .

title: Demo ##grafi Korea Utara

text: " pada saat kelahiran : " 1 , 06 laki - laki / perempuan " di bawah 15 tahun : " 1 , 03 laki - laki / perempuan " 15 [UNK] 64 tahun : " 0 , 98 laki - laki / perempuan " 65 tahun dan lebih : " 0 , 63 laki - laki / perempuan jumlah populasi : " 0 , 95 laki - laki / perempuan ( per ##kir ##aan 2009 )

title: Hukum Sal ##i

text: Tata sukses ##i yang disebut sebagai tat ##a sukses ##i versi " Semi - Sal ##i " men ##eta ##pkan agar seluruh keturunan laki - laki dalam suatu keluarga di ##per ##hit ##ung ##kan ter ##leb ##ih dahulu , termasuk keturunan laki - laki dari cabang - cabang garis nasa ##b laki - laki keluarga itu yang tidak me ##waris ##i hart ##a atau gelar pus ##aka ; namun jika semua garis nasa ##b laki - laki tersebut sudah pun ##ah , maka ker ##abat perempuan ter ##deka ##t ( misalnya anak perempuan ) dari ahli war ##is laki - laki terakhir adalah orang yang be ##r ##hak menjadi ahli war ##is berikutnya . Ahli war ##is perempuan ini kela ##k akan digantikan oleh keturunan laki - lakin ##ya mengikuti ket ##entu ##an tat ##a ur ##utan dalam Hukum Sal ##i . Dengan kata lain , ker ##abat perempuan ter ##deka ##t dari ahli war ##is laki - laki terakhir " dianggap sama seperti seorang laki - laki " demi ke ##pent ##ingan pe ##waris ##an hart ##a atau gelar pus ##aka . Tata ##nan sem ##aca ##m ini meni ##mbu ##lkan pra ##ktik pen ##elu ##sur ##an ker ##abat ter ##deka ##t dari cabang - cabang garis nasa ##b yang belum pun ##ah dalam suatu keluarga ( se ##kura ##ng - kurang ##nya pada tahap pertama ) dan tidak lagi me ##mper ##hit ##ung ##kan ker ##abat - ker ##abat jauh ( misalnya San ##ksi Prag ##mati ##s 1713 di Austria ) . Ker ##abat perempuan ter ##deka ##t dapat saja adalah anak perempuan dari salah satu cabang nasa ##b laki - laki yang relatif junior di antara cabang - cabang garis nasa ##b laki - laki dalam sebuah keluarga , namun ker ##abat perempuan ini be ##r ##hak menjadi ahli war ##is sela ##ku anggota keluarga menurut garis nasa ##b laki - laki , karena garis nasa ##b laki - laki yang be ##rsa ##ng ##kutan masih be ##rke ##sina ##mbung ##an ; semua garis nasa ##b perempuan yang masih ada dalam keluarga itu , meskipun jauh lebih senior , tidak lebih be ##r ##hak menjadi ahli war ##is daripada si ker ##abat perempuan ter ##deka ##t dari ahli war ##is laki - laki terakhir .

title: The ##ra ##vā ##da

text: Dengan dita ##h ##bis ##kan menjadi seorang b ##hik ##kh ##u , bahkan untuk waktu yang sing ##kat , di ##pan ##dang sebagai memiliki banyak ke ##ba ##jikan . Dalam banyak budaya Asia Tenggara , terlihat sebagai sa ##rana bagi seorang laki - laki muda untuk [UNK] me ##mba ##yar [UNK] orang tua ##nya karena telah men ##gas ##uh dan me ##mbe ##sar ##kannya , karena ke ##bai ##kan dari pen ##tah ##bis ##annya menjadi hak mereka juga . La ##ki - laki Thailand yang telah dita ##h ##bis ##kan sebagai seorang b ##hik ##kh ##u dapat di ##pan ##dang sebagai sua ##mi yang lebih co ##cok untuk perempuan Thailand , yang merujuk pada laki - laki yang pernah dita ##h ##bis ##kan sebagai b ##hik ##kh ##u dengan istilah se ##hari - hari yang be ##rma ##kna [UNK] mata ##ng [UNK] untuk menunjukkan bahwa mereka lebih mata ##ng dan sia ##p untuk menikah . Khu ##sus ##nya di daerah pe ##des ##aan , pen ##tah ##bis ##an sementara anak laki - laki dan laki - laki muda secara tradisional memberi anak laki - laki pet ##ani kes ##empatan untuk memperoleh pendidikan di sekolah - sekolah kui ##l tanpa men ##jalan ##i kehidupan mon ##asti ##k per ##mane ##n .

title: Suku Ka ##ur

text: Orang Ka ##ur tidak di ##per ##bol ##ehkan menikah ##i orang dari mar ##ga lain , tetapi bisa menikah dengan orang Ka ##ur dari desa lain . Per ##nika ##han hanya bisa terjadi ses ##uda ##h per ##ayaan pan ##en padi . Us ##ia per ##nika ##han umumnya 20 tahun untuk laki - laki , dan 15 - 16 tahun untuk perempuan . Jika me ##mpe ##lai laki - laki ingin me ##mpe ##lai wanita ##nya tinggal bersama keluarga me ##mpe ##lai laki - laki , si laki - laki harus me ##mba ##yar keluarga me ##mpe ##lai wanita ( uang antara ##n ) . Jika me ##mpe ##lai laki - laki tinggal di rumah me ##mpe ##lai perempuan , orang tua me ##mpe ##lai perempuan hanya di ##wa ##jib ##kan memberikan ken ##ang - ken ##angan kepada pihak laki - laki .

title: Ke ##mati ##an Soc ##rates

text: Di dalam lu ##kisan ini , terdapat seorang tua yang men ##gen ##akan juba ##h putih yang sedang dud ##uk di atas tempat tid ##ur . Salah satu tangan ##nya memegang sebuah can ##g ##kir , sementara yang lain diangkat ke udara . Ia di ##kel ##iling ##i oleh laki - laki dengan usia yang berbeda , dan sebagian besar merasa sed ##ih atau mera ##ta ##p , tidak seperti si laki - laki tua itu . Seorang laki - laki muda yang men ##yer ##ahkan seca ##ng ##kir min ##uman bera ##cun kepada ##nya melihat ke arah lain . Satu pe ##muda lainnya memegang pa ##ha si laki - laki tua . Seorang laki - laki tua yang lain tam ##pak sedang ter ##duduk di sebelah u ##jung tempat tid ##ur dan sedang termen ##ung . Di sebelah ##nya terdapat laki - laki lain yang sedang mera ##ta ##p serta beberapa orang yang berada di lata ##r belakang .

text: Sign ##if ##ikan ##nya pel ##ece ##han seks ##ual terhadap anak laki - laki oleh perempuan dan laki - laki yang tidak dil ##apo ##rkan di ##yak ##ini terjadi karena stereo ##tip jenis kela ##min , pen ##ola ##kan sosial , me ##mini ##mal ##kan korban laki - laki , dan kurang ##nya penelitian relatif tentang pel ##ece ##han seks ##ual terhadap anak laki - laki . Anak laki - laki yang menjadi korban pel ##ece ##han seks ##ual oleh ibu mereka atau saudara perempuan lainnya terutama ja ##rang dite ##liti atau dil ##apo ##rkan . Pel ##ece ##han seks ##ual terhadap anak perempuan oleh ibu mereka , dan perempuan dewasa lain yang ter ##kait dan / atau tidak be ##r ##hu ##bungan mulai dite ##liti dan dil ##apo ##rkan meskipun sifat yang sangat tab ##u dari pel ##ece ##han seks ##ual terhadap anak perempuan oleh perempuan lainnya . Dalam penelitian di mana siswa dita ##nya tentang pela ##ngga ##ran seks , mereka me ##lap ##or ##kan tingkat yang lebih tinggi dari pela ##ngga ##r jenis kela ##min perempuan daripada yang ditemukan dalam laporan dewasa . Tidak dil ##apo ##rkan mengenai tin ##dak ke ##kera ##san ini telah di ##kait ##kan dengan pen ##ola ##kan budaya ke ##kera ##san seks ##ual yang dilakukan oleh perempuan , karena " laki - laki telah dis ##osia ##lis ##asi ##kan untuk percaya bahwa mereka harus ter ##san ##jung atau men ##gha ##rga ##i ke ##pent ##ingan seks ##ual dari seorang perempuan " dan karena pel ##ece ##han seks ##ual terhadap laki - laki yang dilakukan oleh perempuan sering dianggap sebagai ' di ##ingi ##nkan ' dan / atau men ##gun ##tung ##kan oleh hakim , pak ##ar media massa dan ot ##ori ##tas lainnya .

title: Se ##ksu ##ali ##tas manusia laki - laki

text: Dari sebuah pan ##dangan evo ##lusi homo ##erot ##isis ##me dianggap kon ##tra - produkt ##if karena tidak dapat langsung menghasilkan keturunan . Ak ##an tetapi , per ##ila ##ku seks ##ual antar ##laki - laki telah diu ##sul ##kan sebagai fungsi ada ##pti ##f dan ke ##unt ##ungan rep ##rodu ##kti ##f secara tidak langsung bagi laki - laki . Bu ##kti menunjukkan bahwa hubungan seks ##ual antar ##laki - laki dalam periode manusia awal sering terjadi antara re ##maja laki - laki dengan laki - laki yang lebih tua . Tin ##dak ##an seks ##ual telah dilihat sebagai faktor psi ##kol ##ogi ##s dalam masyarakat yang digunakan untuk men ##gik ##at . Hub ##ungan sejenis antara re ##maja laki - laki dengan pria yang lebih tua membawa banyak man ##fa ##at bagi pria yang lebih muda , seperti mendapat makanan , per ##lin ##dungan dari ke ##kera ##san , dan secara keseluruhan membantu mereka mencapai kela ##ngs ##ungan hidup pribadi dan pen ##ingkatan status sosial . E ##fe ##k langsung pada kela ##ngs ##ungan hidup ini juga memberikan ef ##ek tidak langsung dari ke ##ber ##has ##ilan rep ##rodu ##ksi . Ke ##unt ##ungan yang di ##pero ##leh pria muda dari hubungan seks ##ual mereka dengan pria yang lebih tua ini menjadikan mereka pilihan ka ##win yang lebih di ##ingi ##nkan oleh perempuan . Per ##bed ##aan usia dan status antara laki - laki yang terlibat , menunjukkan bahwa dina ##mis domina ##si - sub ##misi ##f merupakan faktor penting dalam hubungan ini .

title: Song ##go R ##ub ##uh

text: Dua karakter utama ini adalah Song ##go be ##rka ##rak ##ter pendek ge ##mbu ##l dan R ##ub ##uh yang mempunyai tubuh tinggi kuru ##s . Kara ##kter tersebut diambil dari tokoh pe ##way ##angan , Ba ##gong dan Petru ##k . Kedua ##nya dita ##mpi ##lkan memiliki watak yang be ##rto ##lak belakang . Se ##lal ##u berbeda dalam be ##rp ##iki ##r dan be ##rti ##ndak . Per ##bed ##aan ini ##lah yang me ##micu konflik yang selanjutnya dio ##lah secara komedi .

title: Mask ##ulin ##itas

text: Salah satu cara untuk me ##mbah ##as is ##u laki - laki dalam masyarakat patria ##rki ##s adalah dengan me ##mbe ##dah atau melakukan dek ##ons ##tru ##ksi dan re ##kon ##stru ##ksi terhadap konsep mask ##ulin ##itas , dan men ##gka ##it ##kan konst ##ruk ##si sosial baru tersebut dengan perubahan sosial yang lebih men ##yel ##uru ##h , yaitu proses pel ##emba ##gaan hubungan sosial yang ega ##lita ##rian . Mask ##ulin ##itas adalah suatu stereo ##type tentang laki - laki yang dapat di ##pert ##enta ##ngkan dengan fem ##ini ##mita ##s sebagai stereo ##type perempuan . Mask ##ulin dan fem ##ini ##m adalah dua ku ##tub sifat yang be ##rla ##wana ##n dan membentuk suatu garis lu ##rus yang setiap titik ##nya menggambarkan dera ##jat kela ##ki - laki ##an ( mask ##ulin ##itas ) atau ke ##pere ##mpuan ##an ( fem ##ini ##mita ##s ) . Seorang laki - laki yang memiliki karakter ##istik yang ide ##nti ##k dengan stereo ##type mask ##ulin disebut laki - laki mask ##ulin , jika karakter ##istik be ##rle ##bih ##an disebut laki - laki super mask ##ulin , jika kurang disebut laki - laki kurang mask ##ulin atau laki - laki fem ##ini ##m . Demi ##kian se ##baliknya , jika di ##ba ##ca varias ##i sifat seorang perempuan . Stereo ##type mask ##ulin ##itas dan fem ##ini ##mita ##s men ##cak ##up berbagai asp ##ek karakter ##istik individu , seperti karakter atau ke ##pri ##bad ##ian , per ##ila ##ku peranan , ok ##upas ##i , pena ##mpa ##kan fi ##sik , ataupun ori ##entas ##i seks ##ual . [ 19 ]

title: Homo ##seks ##uali ##tas di Indonesia

text: Untuk dapat tumbuh berkembang sebagai seorang pria yang jan ##tan , sehingga kela ##k dapat menjadi seorang pra ##jur ##it yang bera ##ni , seorang anak laki - laki harus men ##yer ##ap cai ##ran laki - laki , yaitu seme ##n , yang dianggap sebagai int ##i sari laki - laki . Cara menerima cai ##ran laki - laki ini dapat dilakukan dengan men ##ela ##n sp ##erm ##a melalui fell ##atio ( oral seks ) atau sebagai pihak yang di ##pene ##tras ##i dalam hubungan seks anal homo ##seks ##ual . La ##ki - laki yang be ##rp ##eran sebagai ins ##emi ##nato ##r yang men ##yum ##bangkan sp ##erman ##ya adalah anggota suku yang lebih tua , biasanya pa ##man mereka , atau jika sang anak telah dijo ##do ##hkan dengan seorang anak perempuan , maka calon mert ##ua laki - laki atau calon ka ##kak ipar anak itu dianggap sebagai ins ##emi ##nato ##r yang tepat . Ritual dan aktiv ##itas ini be ##rla ##nju ##t sejak masa akhir kanak - kanak dan selama masa re ##maja dalam rumah bu ##jang . Ritual ini be ##rhenti ketika anak laki - laki itu dianggap telah men ##yer ##ap cukup unsur laki - laki , yaitu anak itu mencapai usia dewasa , ketika ku ##mis atau jen ##ggo ##tny ##a mulai tumbuh dan akan segera menikah .

title: Song ##go R ##ub ##uh

text: Ter ##ins ##pira ##si dari itu ##lah , Jon ##i Fa ##isal kemudian mengembangkan karakter Song ##go dan R ##ub ##uh . Aga ##r kes ##an budaya Jawa - nya kuat dalam kedua karakter ##nya , tak lu ##pa ia meni ##up ##kan ru ##h tokoh way ##ang , Ba ##gong dan Petru ##k . Kedua ##nya dita ##mpi ##lkan memiliki watak yang be ##rto ##lak belakang . Se ##lal ##u berbeda dalam be ##rp ##iki ##r dan be ##rti ##ndak . Per ##bed ##an ini ##lah yang me ##micu konflik - konflik yang selanjutnya dio ##lah secara komedi .

title: Li ##yan ( fils ##afat )

text: Li ##yan atau " yang Lai ##n " ( ) dalam fenomeno ##logi digunakan dalam men ##gide ##nti ##fikasi dan me ##mbe ##dak ##an diri dengan yang lain dalam pen ##ga ##kua ##n mereka untuk menjadi " ada " . Oleh karena itu , li ##yan berbeda dan be ##rla ##wana ##n dengan diri . Meskipun li ##yan ter ##pis ##ah dari diri , li ##yan merupakan real ##itas " ada " yang juga men ##gu ##ku ##hkan ke ##bera ##daan diri . Peng ##ala ##man " ada " bersama yang lain ini membawa kon ##sek ##uen ##si bahwa diri juga " ada " bagi yang lain . Simone de Beau ##voir men ##egas ##kan bahwa menjadi manusia bebas adalah menjadi sub ##jek . Dia men ##em ##pat ##kan perempuan sebagai li ##yan , karena menurut ##nya perempuan di ##kon ##stru ##ksi oleh budaya melalui pen ##cipta ##an mito ##s tentang perempuan yang ira ##sional , kompleks , sul ##it di ##menge ##rti , dan ter ##cipta untuk menjadi pel ##eng ##kap laki - laki . Menurut Beau ##voir perempuan menerima ke - li ##yan - an mereka sebagai mis ##teri fem ##inin , yang ditu ##runk ##an dari generasi ke generasi melalui sosial ##isasi perempuan . Pere ##mpuan did ##ef ##inis ##ikan dengan refere ##nsi kepada laki - laki dan bukan refere ##nsi kepada dirinya sendiri , dengan demikian perempuan adalah inside ##ntal sem ##ata , bukan ese ##nsi ##al . La ##ki - laki adalah sub ##jek , sedangkan perempuan adalah orang lain atau li ##yan . Tetapi , menurut Dorothy Ka ##uff ##man M ##c ##C ##all , op ##resi perempuan oleh laki - laki terjadi , just ##ru karena perempuan telah men ##gint ##ernal ##isasi cara pan ##dang asing bahwa laki - laki adalah ese ##nsi ##al , sedangkan perempuan tidak ese ##nsi ##al . Dalam pan ##dangan Sigmund Freud , anak laki - laki ingin men ##yat ##u dengan ibunya , dan secara tidak sada ##r ingin men ##gga ##nti ayahnya . Tetapi karena mengetahui ayahnya kuat , ia tak ##ut akan hukum kas ##tras ##i . Ke ##cem ##asan akan kas ##tras ##i yang juga pen ##galaman akan kompleks O ##edi ##pus dis ##eles ##aikan dengan cara men ##eka ##n per ##asa ##an - per ##asa ##an seks ##ual terhadap ibunya dengan be ##rhenti be ##rsa ##ing dengan ayahnya . Kemudian mulai men ##gide ##nti ##fikasi diri dengan ayahnya . Apabila pen ##yel ##esa ##ian konflik dalam tahap ini tidak sem ##pur ##na , anak laki - laki akan semakin me ##mbe ##nci ayahnya dan men ##ggen ##eral ##isasi per ##asa ##an ini kepada semua figur ot ##ori ##tas . Se ##baliknya , dalam kasus anak perempuan , Freud be ##rpen ##dapat bahwa anak perempuan men ##ging ##inkan ayahnya dan secara tidak sada ##r ingin men ##gga ##nti ibunya . Ak ##an tetapi , tidak seperti anak laki - laki yang mengalami ke ##cem ##asan akan kas ##tras ##i ; anak perempuan menemukan bahwa dirinya tidak memiliki pen ##is , yang menyebabkan adanya per ##asa ##an iri terhadap ke ##pe ##mil ##ikan pen ##is ( " " pen ##is en ##vy " " ) . Kom ##ple ##ks ini disebut kompleks Elektra , yang diambil dari watak Aga ##mem ##mon yang me ##mbu ##juk saudara laki - laki - nya untuk membunuh ibu mereka , sehingga ia bisa men ##ga ##win ##i ayahnya . Kom ##ple ##ks ini dis ##eles ##aikan dengan men ##eka ##n kein ##gina ##n seks ##ual terhadap ayahnya dan be ##rhenti be ##rsa ##ing dengan ibunya , serta mulai men ##gide ##nti ##fikasi ##kan diri dengan ibunya . Freud be ##rpen ##dapat bahwa kebanyakan anak perempuan ses ##ung ##gu ##hnya tidak pernah bisa men ##gata ##si per ##asa ##an iri terhadap ke ##pe ##mil ##ikan pen ##is atau benar - benar dapat men ##gide ##nti ##fikasi diri dengan ibunya . Aki ##bat ##nya , Freud men ##egas ##kan perempuan pada umumnya memiliki tingkat morali ##tas lebih rendah daripada laki - laki . Beau ##voir menolak pen ##dapat Freud yang men ##em ##pat ##kan perempuan sebagai manusia kelas dua , berdasarkan ana ##tomi tubuh ##nya ini . Menurut ##nya , perempuan iri terhadap mereka yang memiliki pen ##is , bukan karena mereka ingin pen ##is itu sebagai organ pen ##is ; tetapi karena mereka men ##ging ##inkan ke ##unt ##ungan material dan psi ##kol ##ogi ##s yang diberikan kepada pe ##mil ##ik pen ##is . Status sosial laki - laki tidak dapat dite ##lus ##uri dari karakter ##istik tertentu dari ana ##tomi laki - laki ; namun , karena adanya ' Nama - Aya ##h ' yang dig ##am ##barkan sebagai ot ##ori ##tas atau kekuasaan sang Aya ##h dalam mito ##s O ##edi ##pus . Pere ##mpuan adalah li ##yan bukan karena mereka tidak memiliki pen ##is sebagai organ tubuh , me ##lain ##kan karena mereka tidak memiliki kekuasaan . Jacques Lac ##an menjelaskan teori ##nya tentang tat ##anan simbol ##ik sebagai fase kompleks O ##edi ##pus dalam tahap perkembangan psi ##kos ##eks ##ual Freud . Dia mena ##fs ##irkan teori " " pen ##is en ##vy " " sebagai has ##rat ingin mengetahui seperti apa rasa ##nya berada dalam suatu kelompok yang lain ; selain itu , dalam tat ##anan simbol ##ik perempuan dis ##ing ##kir ##kan dan di ##paksa untuk tun ##duk dalam tat ##anan ini di luar kein ##gina ##nnya . Karena perempuan menolak men ##gint ##ernal ##isasi ' Nama - Aya ##h [UNK] , maka hukum ini harus dite ##kan dari luar . Pere ##mpuan diberikan bahasa yang sama seperti yang diberikan kepada laki - laki , yaitu bahasa mask ##ulin . Meskipun demikian , bahasa ini tidak men ##ge ##ks ##presi ##kan apa yang dira ##saka ##n perempuan . Pere ##mpuan harus berg ##uma ##m atau tetap bis ##u dalam tat ##anan simbol ##ik . Peng ##erti ##an jenis kela ##min merupakan pe ##mba ##gian dua jenis kela ##min manusia yang dite ##ntu ##kan secara bio ##logi ##s yang me ##lek ##at pada jenis kela ##min tertentu . Mis ##alny ##a , manusia dengan jenis kela ##min laki - laki adalah manusia yang memiliki pen ##is , jak ##un , dan me ##mp ##rodu ##ksi sp ##erm ##a , sedangkan manusia dengan jenis kela ##min perempuan adalah manusia yang memiliki ra ##him , pay ##uda ##ra , va ##gina , dan ind ##ung tel ##ur . Organ bio ##logi ##s tersebut terdapat pada manusia laki - laki dan perempuan secara per ##mane ##n dan tidak dapat di ##pert ##uka ##rkan karena merupakan ket ##entu ##an bio ##logi ##s atau kod ##rat . Sedangkan gender adalah suatu bentuk ke ##budayaan dengan ciri - ciri kelompok yang dibentuk berdasarkan ke ##but ##uhan dan ting ##kah la ##ku yang diberikan pada anak perempuan atau laki - laki . Pers ##oa ##lan dis ##tings ##i antara tubuh dan hubungan ##nya dengan konst ##ruk ##si masyarakat di ke ##muk ##akan oleh Gay ##le Rubin , di mana gender adalah konst ##ruk ##si masyarakat yang men ##em ##pat ##kan , me ##mosi ##sikan Sub ##jek pada tubuh perempuan dengan ' ke ##haru ##san ' untuk memiliki gender yang sama dengan tubuh ##nya . Gender bagi sub ##jek perempuan adalah fem ##inin , namun fem ##inin ##itas ini tidak ##lah kod ##rati dan karena itu dapat berbeda - bed ##a dari satu budaya ke budaya lain . Pen ##deka ##tan pen ##ub ##uhan Beau ##voir me ##mper ##tany ##akan kembali pe ##mbe ##daan jenis kela ##min dan gender , serta pe ##mbe ##daan berdasarkan op ##osis ##i bine ##r alam ##i / budaya , tubuh / pi ##kir ##an , aktif / pasi ##f , dan sebagai ##nya , di mana tubuh perempuan lebih dari se ##ked ##ar fakt ##isit ##as adalah bagian dari dirinya sebagai manusia . Di sini terjadi kon ##tra ##dik ##si pada perempuan , di mana sebagai seorang manusia dia adalah Sub ##jek , yaitu suatu kes ##adar ##an , tetapi sebagai seorang perempuan dia juga adalah ' Li ##yan yang Mu ##tla ##k ' atau objek . Ko ##ntra ##dik ##si antara menjadi sub ##jek , yang pada saat yang sama di ##hada ##pkan pada objekt ##if ##ikasi . Pada situa ##si tertentu seorang perempuan mungkin mendapat ##i dirinya menjadi kaki tangan ke ##jah ##atan terhadap dirinya sendiri , dengan cara me ##lari ##kan diri dari tan ##ggung jawab menjadi manusia yang bebas atau Sub ##jek . Tetapi karena Beau ##voir tidak percaya pada ke ##aje ##gan suatu situa ##si , tidak ada sub ##jek yang dalam pan ##dangan ##nya dapat menjadi sub ##jek tanpa suatu objek , dan tidak ada sub ##jekt ##ivi ##tas yang cukup ama ##n , karena selalu saja ada kemungkinan terjadi perubahan posisi .

title: Fe ##mini ##sme separat ##is

text: Pen ##ulis Marilyn Fry ##e men ##des ##kr ##ips ##ikan fem ##inis ##me separat ##is sebagai " pe ##mis ##ahan ( . . . ) dari laki - laki dan dari ins ##tit ##usi , hubungan , peran dan aktiv ##itas yang did ##ef ##inis ##ikan oleh laki - laki , did ##omina ##si laki - laki , dan beroperasi untuk ke ##unt ##ungan laki - laki dan mempertahankan ke ##isti ##me ##waan laki - laki [UNK] pe ##mis ##ahan ini di ##pra ##kar ##sai atau di ##pert ##ahan ##kan " oleh perempuan " sesuai dengan ke ##hen ##dak ##nya .

title: Nama tengah

text: Tra ##disi penggunaan nama tengah di dalam keluarga bisa berbeda - bed ##a . Ada orang tua yang memberi nama tengah secara sera ##gam untuk semua anak laki - lakin ##ya . Ada pula keluarga yang menggunakan nama tengah untuk menunjukkan ur ##utan lahir . Man ##h untuk anak laki - laki pertama , Trong anak laki - laki kedua , dan Qui anak laki - laki ketiga . Gia adalah nama tengah untuk anak laki - laki keempat dan sete ##rus ##nya .

title: Thomas Brod ##ie - Sang ##ster

text: Sang ##ster lahir di London bagian Selatan , dimana sekarang dia tinggal bersama - sama dengan saudara perempuan ##nya , Ava , dan orang tua ##nya yang juga seorang aktor , Tas ##ha Bertram ( Bertram adalah nama yang did ##apa ##tkan ##nya setelah menikah ) dan Mark Sang ##ster . Ibu ##nya adalah seorang pena ##ri dan pemain watak yang beberapa kali tampil dalam film - film yang dibuat oleh BBC . Sedangkan ayahnya , yang juga seorang musi ##si , pernah tampil dalam drama musika ##l , " The Lion King " yang di ##pent ##askan di Jerman . Sang ##ster adalah saudara laki - laki dari seorang aktor terkenal , Hugh Grant ; Ka ##kek buy ##ut ##nya , Barbara Bertram , dan nen ##ek dari Hugh Grant adalah be ##rsa ##uda ##ra . Ka ##kek buy ##ut dari Sang ##ster , Anthony Bertram , adalah seorang novel ##is . Sang ##ster memiliki mina ##t yang men ##dala ##m dalam hal me ##luk ##is , bermain tenis lapangan , men ##gga ##mbar dan bermain es ska ##ting . Dua artis favor ##it ##nya adalah Eminem dan Queen . Tinggi ##nya sekitar 179 cm . Ia menyelesaikan sekolah ##nya di Pi ##mli ##co School di Pi ##mli ##co , London . Dan Se ##karang dia tengah men ##jali ##n hubungan dengan Hanna Malik dan di ##kab ##arkan akan segera menikah .

title: Demo ##grafi Slow ##aki ##a

text: " La ##hir : " 1 . 05 laki - laki / perempuan " dibawa ##h 15 tahun : " 1 . 05 laki - laki / perempuan " 15 [UNK] 64 tahun : " 1 laki - laki / perempuan " 65 tahun ke ##atas : " 0 . 6 laki - laki / perempuan " seluruh penduduk : " 0 . 94 laki - laki / f ##pere ##mpuan ( per ##k . tahun 2011 )

title: Baku ##dung Bat ##iung

text: Sementara yang kedua Bat ##iung adalah bahasa Be ##rau yang ter ##jem ##ahan dari bahasa Ga ##ai yang berasal dari kata " Lam ##ko " , arti ##nya pen ##de ##was ##aan anak laki - laki . Jam ##an dahulu acara ini diadakan , selalu dis ##esu ##aikan dengan jumlah anak laki - laki yang akan din ##oba ##tkan menjadi laki - laki dewasa . Ma ##kna ##nya adalah apabila anak laki - laki akan memasuki kelompok kategori pe ##muda . Mereka harus melalui proses ritual pen ##de ##was ##aan atau " la ##m ##ko " . Ka ##lau seorang anak laki - laki sudah melalui proses ini , baru ##lah din ##oba ##tkan sebagai anak laki - laki yang dewasa dan jika ia ingin be ##rke ##luar ##ga maka hal itu sudah di ##per ##bol ##ehkan menurut at ##uran adat .

title: Ma ' ri ##fat Cinta

text: Ar ##umi adalah ga ##dis can ##tik , sederhana dan le ##mbut . Namun amb ##isi untuk meraih cinta ##nya , membuat ke ##lem ##butan ##nya bias menjadi ga ##dis be ##r ##wat ##ak keras kepala . Lu ##km ##an adalah laki laki yang sangat di ##ka ##gum ##inya sejak masa Os ##pek berlangsung , namun ketika cinta Ar ##umi mulai be ##rse ##mi , Lu ##km ##an menikah dengan Jean , ke ##kasi ##h yang sudah lama di ##pac ##arin ##ya . 3 Tahun be ##rse ##lang , Ar ##umi di ##pert ##emu ##kan kembali dengan Lu ##km ##an di kamp ##us tempat mereka du ##lu sama - sama men ##gem ##ban ilmu . Lu ##km ##an menjadi dose ##n , dan Ar ##umi aktif membantu semua kegiatan kamp ##us . Ke ##had ##iran Lu ##km ##an membuat Ar ##umi semakin ya ##kin bahwa dia akan mendapatkan Lu ##km ##an , meskipun harus mener ##ob ##os tak ##dir .

title: Ahmad Sy ##ahi ##dud ##din

text: Ahmad Sy ##ahi ##dud ##din secara tidak langsung dis ##ia ##pkan oleh ka ##kak ##nya memimpin pes ##ant ##ren . Ala ##san mungkin karena ia dalam peringkat keluarga merupakan ad ##ik laki - laki Ahmad R ##ifa [UNK] i Arie ##f yang pertama . Ala ##san lain mungkin karena karakter dan watak Sy ##ahi ##dud ##din yang selalu pun ##ya kein ##gina ##n kuat , tega ##s , ce ##rdas dan pan ##dai bere ##tori ##ka . Se ##kita ##r tahun 1995 - 1997 setiap pagi ba ' da Shu ##bu ##h , ka ##kak ##nya selalu datang ke rumah ##nya . Mem ##bica ##rak ##an banyak hal tentang perkembangan Daar el - Q ##ola ##m . Tidak ja ##rang ia menjadi so ##pir ka ##kak ##nya atau menggantikan tugas - tugas ka ##kak ##nya itu baik di dalam pes ##ant ##ren maupun di luar pes ##ant ##ren . Seperti pada tahun 1984 ia diu ##tus oleh ka ##kak ##nya mengikuti penelitian dan study band ##ing para ul ##ama dan pimpinan pond ##ok pes ##ant ##ren se - Indonesia ke Sar ##voda ##ya Institute yaitu Lembaga Pendidikan Agama Bud ##ha untuk para bi ##ksu di Sri ##lank ##a . Kemudian dil ##anju ##tkan ke Pusat Ali ##ran Darul Ar ##qa ##m di Malaysia dan melihat perkembangan Islam dan masjid di Singapura . Ke ##gia ##tan ini dis ##pon ##sori oleh Departemen Agama RI .

title: Cold ##blo ##ode ##d ( film )

text: Co ##smo Rei ##f , seorang re ##maja laki - laki be ##r ##wat ##ak din ##gin yang tinggal di base ##men sebuah " flat " , dita ##wari pekerjaan sebagai hit ##man ( pen ##emba ##k ) oleh Gordon , seorang pen ##gus ##aha kaya raya . Meskipun Co ##smo awalnya menolak menerima pekerjaan sebagai pe ##mbu ##nu ##h bay ##aran karena men ##ga ##ku tidak memiliki pen ##galaman me ##mper ##guna ##kan pistol , dia di ##pert ##emu ##kan dengan re ##kan kerja ##nya Steve , pe ##mbu ##nu ##h be ##rpen ##galaman , untuk be ##rla ##tih men ##emba ##k . Di luar dug ##aan , Co ##smo memiliki bak ##at alam ##i sebagai hit ##man yang ji ##tu . Dia bekerja bersama Steve untuk men ##emba ##k orang - orang tertentu dan mendapat bay ##aran atas pekerjaan ini .

title: Pe ##do ##fil ##ia

text: Sedangkan 2 sampai 4 % dari laki - laki dengan pre ##fere ##nsi untuk orang dewasa memiliki pre ##fere ##nsi homo ##seks ##ual , 25 sampai 40 % dari laki - laki dengan pre ##fere ##nsi untuk anak - anak memiliki pre ##fere ##nsi seks ##ual sejenis . Namun , tidak seperti laki - laki dengan pre ##fere ##nsi homo ##seks ##ual dewasa , laki - laki dengan pre ##fere ##nsi anak yang sama - seks biasanya tidak menunjukkan per ##ila ##ku masa kanak - kanak li ##ntas gender . Rat ##a - rata , orang dengan pre ##fere ##nsi seks sejenis lebih men ##yu ##kai hubungan seks ##ual dengan anak yang lebih tua daripada laki - laki dengan pre ##fere ##nsi terhadap anak yang heter ##ose ##ksu ##al .


query: Bu ##ah apa yang be ##rku ##lit taj ##am ?

title: Dur ##ian

text: Dur ##ian adalah nama tumbuhan trop ##is yang berasal dari wilayah Asia Tenggara , sekaligus nama buah ##nya yang bisa dima ##kan . Nama ini diambil dari ciri khas kulit buah ##nya yang keras dan be ##rle ##kuk - le ##kuk taj ##am sehingga men ##yer ##upa ##i dur ##i . Se ##butan populer ##nya adalah " raja dari segala buah " ( King of Fruit ) . Dur ##ian adalah buah yang kon ##tro ##versi ##al , meskipun banyak orang yang men ##yu ##kai ##nya , namun sebagian yang lain malah mua ##k dengan ar ##oman ##ya .

title: Ti ##ol

text: Banyak sen ##yawa tio ##l adalah cai ##ran dengan ba ##u yang mirip dengan ba ##u ba ##wang putih . Bau tio ##l sering kali sangat kuat dan men ##yeng ##at , terutama yang be ##rma ##ssa molekul ring ##an . Ti ##ol akan beri ##katan kuat dengan protein kulit . Dis ##tri ##but ##or gas alam mulai mena ##mbahkan berbagai macam tio ##l yang be ##rba ##u taj ##am ke dalam gas alam yang tidak be ##rba ##u tersebut setelah kasus pel ##eda ##kan sekolah New London pada tahun 1937 di New London , Texas yang me ##matik ##an . Walaupun demikian , tidak semua tio ##l be ##rba ##u tidak seda ##p . Sebagai contoh , tio ##ter ##pine ##ol bertan ##ggung jawab atas ar ##oma seda ##p buah Ci ##trus × para ##disi

title: Ba ##wal

text: Ik ##an ba ##wal ( ) adalah sejenis ikan dari keluarga Br ##ami ##dae . Ik ##an ini berasal dari Hawaii dan sejumlah daerah di Indonesia . Ik ##an ba ##wal hidup be ##rko ##loni gi ##gin ##ya taj ##am termasuk ikan predator yang juga su ##ka diberi makan buah nang ##ka dan ce ##ri ( ker ##sen ) menurut pen ##galaman saya ikan ini ikan yang sel ##era makan ##nya tinggi selain ikan dan ud ##ang kecil ikan ba ##wal juga su ##ka bila di beri makan pel ##et , iris ##an cum ##i - cum ##i kecil , temp ##e , rot ##i ta ##war non kulit , tel ##ur asi ##n , daging aya ##m sete ##nga ##h mata ##ng , hal ini sudah saya bukti ##kan karena saya su ##ka me ##man ##cing ikan ini di kolam pe ##man ##cing ##an , kar ##na taj ##am ##nya gi ##gi ikan ba ##wal sen ##ar pan ##cing ##pun bisa put ##us , saya sendiri memakai sel ##ing atau sem ##aca ##m baja le ##mbut yang men ##yer ##upa ##i sen ##ar dan ni ##lon itu ##pun ter ##kada ##ng masih bisa put ##us di gi ##git ikan ba ##wal mungkin karena mu ##lut ikan ba ##wal me ##mang kuat kala ##u dilihat dari tu ##lang dis ##eki ##tar mu ##lut ##nya .

title: Ku ##lit buah

text: Ku ##lit buah merupakan lap ##isan ter ##luar dari buah yang dapat di ##kup ##as . Secara bot ##ani disebut dengan eks ##oka ##rp , namun jenis eks ##oka ##rp yang lain juga bersifat keras dan tidak dapat di ##kup ##as dengan tangan ( mis ##al kulit buah gel ##uk ) . Ek ##sok ##ar ##p yang keras tersebut biasanya disebut dengan can ##gka ##ng . Namun ada beberapa " kulit buah " yang merupakan end ##oka ##rp dan mes ##oka ##rp ( mis ##al temp ##uru ##ng kela ##pa yang merupakan end ##oka ##rp ) . Ku ##lit buah disebut juga he ##sper ##idi ##um .

title: Du ##ku

text: Beberapa bagian tanaman digunakan sebagai bahan oba ##t tradisional . Bij ##i du ##ku yang pa ##hit rasa ##nya , ditu ##mbu ##k dan dica ##mpur air untuk oba ##t ca ##cing dan juga oba ##t dem ##am . Ku ##lit kayu ##nya dima ##n ##fa ##atkan sebagai oba ##t dis ##ent ##ri dan malaria ; sementara te ##pung kulit kayu ini dijadikan tapa ##l untuk men ##go ##bati gi ##git ##an kala ##jeng ##king . Ku ##lit buah ##nya juga digunakan sebagai oba ##t dia ##re ; dan kulit buah yang di ##ker ##ingkan , di Filipina biasa di ##bak ##ar sebagai pen ##gus ##ir nya ##muk . [ 2 ] [ 7 ] Ku ##lit buah langs ##at terutama , di ##ker ##ingkan dan dio ##lah untuk dica ##mpur ##kan dalam set ##ang ##gi atau du ##pa . [ 7 ]

title: Pro ##volo ##ne

text: Pro ##volo ##ne adalah ke ##ju jenis " pasta fila ##ta " yang berasal dari Italia . Ke ##ju ini memiliki berbagai bentuk , antara lain bentuk buah pi ##r , me ##lon atau ker ##uc ##ut . Tekst ##ur ke ##ju ini semi - keras dengan kulit yang berwarna kuning keem ##asan . Pro ##volo ##ne memiliki rasa yang mani ##s namun apabila dima ##tang ##kan untuk waktu yang lama rasa ##nya menjadi lebih taj ##am . Nama " Pro ##volo ##ne " berasal dari kata dalam dia ##lek Ne ##apo ##lita ##n yaitu " prova " yang lalu menjadi " pro ##vola " . Kata tersebut merujuk kepada bentuk dari ke ##ju Pro ##volo ##ne yang seperti bola .

title: En ##au

text: Peng ##am ##bilan bij ##i dari dalam buah aren harus menggunakan sa ##rung tangan karena buah aren mengandung asam ok ##sala ##t yang akan meni ##mbu ##lkan rasa ga ##tal apabila ken ##a kulit . Cara lain , yaitu dengan me ##mera ##m buah - buah aren yang telah di ##kum ##pul ##kan sampai kulit buah menjadi bus ##uk sehingga bij ##i ter ##pis ##ah dengan sendiri ##nya dari daging buah . Dengan cara ini , bij ##i dapat diambil dengan mudah dan kulit buah aren tidak ga ##tal lagi .

title: Man ##gga kas ##turi

text: Bu ##ah " kas ##turi " ken ##ampa ##kannya mirip dengan buah mang ##ga tetapi be ##ruk ##uran kecil , be ##rben ##tu bu ##lat sampai ell ##ips ##oid dengan ukuran panjang 5 [UNK] 6 cm , le ##bar 4 [UNK] 5 cm dan berat ± 65 , 6 gram . Ku ##lit buah tipi ##s dengan warna hijau ter ##ang dengan bin ##tik - bin ##tik berwarna gela ##p dan apabila masa ##k maka kulit buah berubah menjadi ke ##hita ##man . Dag ##ing buah berwarna ora ##nye gela ##p , kan ##dungan sera ##t 1 , 06 % dan memiliki rasa yang mani ##s dan lez ##at . Si ##fat yang meno ##njo ##l dari kas ##turi adalah ar ##oma buah yang har ##um sehingga banyak dis ##uka ##i masyarakat Kalimantan Selatan . Man ##gga " cu ##ban " berbentuk bu ##lat sampai ell ##ips ##oid dengan ukuran panjang 6 [UNK] 6 , 3 cm dan le ##bar 4 , 2 [UNK] 5 , 2 cm . Ku ##lit buah berwarna merah ma ##war dan tidak berwarna hitam penuh bila telah masa ##k . Dag ##ing buah berwarna ora ##nye ter ##ang , mengandung sera ##t dan tidak bera ##roma har ##um seperti buah kas ##turi .

title: Parmi ##giano - Reg ##giano

text: Ke ##ju ini berbentuk bunda ##r seperti drum dan memiliki kulit yang berwarna kuning alam ##i . Dia ##meter ##nya be ##rki ##sar antara 14 - 18 in ##ci dan memiliki tinggi 7 - 9 in ##ci . Be ##rat ##nya paling tidak 24 kilo ##gram . Di Italia , ke ##ju ini dijual dalam pot ##ongan yang besar dan kas ##ar . Ke ##ju Parmi ##giano memiliki ar ##oma yang mani ##s dan ter ##asa seperti buah - buah ##an . Ras ##a dari ke ##ju ini kuat tetapi tidak terlalu taj ##am , seperti nana ##s seg ##ar .

title: Je ##ruk puru ##t

text: Tu ##mbu ##han ##nya berbentuk pohon kecil dengan tinggi antara 2 - 12 meter . Batang ##nya ben ##g ##kok atau be ##rs ##udu ##t , agak kecil , dan be ##rca ##bang rendah . Taj ##uk ##nya tak berat ##uran . Ca ##bang - cabang ##nya rap ##at . Ra ##nting ##nya be ##rdu ##ri , kecil , dan be ##rs ##udu ##t taj ##am . Da ##un berbentuk bu ##lat tel ##ur , u ##jung ##nya tu ##mpu ##l , dan bertan ##gka ##i satu . Da ##unn ##ya itu seperti dua hela ##i yang ter ##sus ##un vert ##ikal akibat pel ##eku ##kan te ##pin ##ya yang eks ##trem ; te ##bal dan permukaan ##nya li ##cin , agak be ##rla ##pis malam . Da ##un muda dapat berwarna ung ##u yang kuat . Bu ##ah ##nya kecil , biasanya tidak pernah be ##rdia ##meter lebih daripada 2 ##cm , me ##mbu ##lat dengan ton ##jo ##lan - ton ##jo ##lan dan permukaan kulit ##nya kas ##ar ; kulit buah te ##bal . Per ##banyakan dilakukan dengan bij ##i atau dengan pen ##cang ##kok ##an .

title: P ##sik ##oki ##nesi ##s

text: Salah satu bentuk Ma ##kro - PK yang sering di ##pert ##un ##juk ##kan di ##muk ##a umum adalah ta ##han senjata taj ##am . Be ##rba ##gai per ##tun ##jukan tradisional sem ##aca ##m deb ##us , kuda lu ##mpi ##ng , atau kuda dor , biasanya selalu dis ##erta ##i un ##juk kekuatan anti senjata taj ##am . Dalam kondisi normal , sangat tidak mungkin kulit akan ta ##han senjata taj ##am . Untuk lebih me ##yak ##inkan , biasanya senjata taj ##am itu ( biasanya berupa para ##ng atau gol ##ok ) disa ##bet ##kan du ##lu ke benda tertentu semi ##sal ba ##mbu . Se ##kali te ##bas , ba ##mbu sebesar lenga ##n langsung put ##us . Ta ##pi dalam per ##tun ##jukan tersebut , seseorang benar - benar menjadi ke ##bal .

title: Oni ( cerita rakyat )

text: Sejak zaman He ##ian , " oni " dig ##am ##barkan sebagai laki - laki besar bera ##mbut go ##ndro ##ng dan ker ##iting . Mata ##nya besar mena ##kut ##kan . Di kepala ##nya terdapat dua buah tanduk ( " oni " merah ) atau sebuah tanduk ( " oni " biru ) . Mu ##lut ##nya di ##pen ##uh ##i gi ##gi yang be ##rtar ##ing , dan ja ##rin ##ya be ##rku ##ku taj ##am . Pak ##aian hanya berupa se ##pot ##ong ca ##wat ( " fundo ##shi " ) dari kulit hari ##mau . Sen ##jata yang dibawa ##nya disebut " kan ##eb ##ō " , berbentuk sebi ##lah gada penuh dur ##i - dur ##i taj ##am .

title: Per ##tania ##n dan per ##ke ##bun ##an di Indonesia

text: Dur ##ian ( " Bomb ##aceae sp " . ) merupakan tanaman buah berupa pohon . Se ##butan dur ##ian did ##uga berasal dari istilah Melayu yaitu dari kata dur ##i yang diberi akhir ##an - an sehingga menjadi dur ##ian . Kata ini terutama di ##per ##guna ##kan untuk menyebut buah yang kulit ##nya be ##rdu ##ri taj ##am . Tan ##aman dur ##ian berasal dari hutan Malaysia , Sumatra , dan Kalimantan yang berupa tanaman li ##ar . Pen ##ye ##baran dur ##ian ke arah Barat adalah ke Thailand , Bir ##ma , India dan Pakistan . Bu ##ah dur ##ian sudah dikenal di Asia Tenggara sejak abad 7 Mas ##eh ##i . Nama lain dur ##ian adalah " dure ##n " ( Jawa , Gay ##o ) , " dur ##iang " ( Mana ##do ) , " du ##lian " ( Tora ##ja ) , " rule ##n " ( Sera ##m Timur ) . Dur ##ian be ##rman ##fa ##at untuk men ##ceg ##ah erosi di lahan - lahan yang mir ##ing , batang ##nya sebagai bahan bangunan atau per ##kak ##as rumah tangga , bij ##inya memiliki kan ##dungan pati cukup tinggi , be ##rp ##oten ##si sebagai alternatif pen ##gga ##nti makanan ( dapat dibuat bu ##bur yang dica ##mpur daging buah ##nya ) , kulit dipakai sebagai bahan abu go ##sok dengan cara dij ##emu ##r sampai ker ##ing dan di ##bak ##ar sampai hanc ##ur . Daerah pen ##gha ##sil dur ##ian banyak terdapat di daerah Kalimantan Timur , Sumatera Barat , dan Sumatera Selatan . 9 . Jag ##ung

title: Je ##ruk puru ##t

text: Sebagai bu ##mbu masa ##k , daun maupun buah jer ##uk puru ##t su ##kar dica ##ri pen ##gga ##nti ##nya . Ku ##lit jer ##uk ni ##pis dapat dipakai apabila ter ##paksa . Da ##unn ##ya dapat di ##ker ##ingkan untuk dipakai pada waktu men ##data ##ng namun hanya bertahan kurang dari set ##ahun . Cara pen ##gawe ##tan lain yang lebih aw ##et adalah dengan di ##bek ##ukan . Beberapa we ##wang ##ian juga memakai minyak jer ##uk puru ##t ( di ##pero ##leh dari daun atau kulit buah ##nya ) sebagai kom ##ponen ##nya . Kara ##kter ##istik minyak daun ##nya terutama did ##omina ##si oleh minyak at ##sir ##i ( - ) - ( S ) - cit ##rone ##lal ( 80 % ) , sis ##anya adalah cit ##rone ##lo ##l ( 10 % ) , nero ##l dan li ##mone ##na . Je ##ruk puru ##t adalah isti ##me ##wa karena pada jer ##uk - jer ##uk lainnya yang men ##dom ##inas ##i adalah ena ##nti ##ome ##rny ##a , ( + ) - ( R ) - cit ##rone ##lal ( juga dapat ditemukan pada sera ##i ) . Ku ##lit buah ##nya memiliki kom ##ponen yang ser ##upa dengan kulit buah jer ##uk ni ##pis , dengan kom ##ponen utama adalah li ##mone ##na dan β - pine ##na .

title: Pen ##yak ##it kulit

text: Terdapat elev ##asi yang dapat dira ##ba dari kulit yang be ##rva ##rias ##i diameter ##nya dari sekitar 1 - 5 mm . Perm ##uka ##an dapat taj ##am , bu ##lat atau data ##r . Mereka terletak superficial dan dibentuk dari pro ##life ##rasi sel atau eks ##uda ##si cai ##ran ke dalam kulit .

title: Ku ##lit pis ##ang

text: Ku ##lit pis ##ang adalah kulit buah dari buah pis ##ang . Sebagai salah satu buah yang populer di dunia dengan kon ##sum ##si mencapai 145 juta ton per tahun ( 2011 ) , pis ##ang menghasilkan sejumlah besar limba ##h .

title: Dur ##ian

text: Orang dapat belajar me ##mbe ##lah dur ##ian dengan hati - hati dengan per ##ala ##tan yang biasa terdapat . Per ##iks ##ala ##h kulit luar buah untuk menemukan " garis " ( kamp ##uh ) sepanjang permukaan di mana dur ##i dur ##ian ter ##sus ##un membentuk garis lu ##rus . Umum ##nya terdapat hingga 5 garis sepanjang permukaan buah dur ##ian . Ba ##gian tan ##gka ##i dur ##ian harus di ##bali ##kkan dan garis ura ##t dur ##ian akan bertemu pada satu titik di u ##jung buah . Pela ##n - pela ##n tu ##su ##kkan benda taj ##am ( pis ##au ) pada titik ini , lalu go ##res ##kan sepanjang " garis " yang sudah terlihat sebelumnya . Sar ##ung tangan atau se ##hel ##ai kai ##n yang te ##bal dapat digunakan untuk memegang buah dur ##ian dengan sebelah tangan , sementara tangan yang satunya untuk melakukan tugas ini . Was ##pada ##i risiko ter ##tus ##uk dur ##i dur ##ian .

title: Kabupaten Je ##para

text: Asa ##l mula dur ##ian ini adalah dari Du ##ku ##h Rand ##usa ##ri Desa Tahun ##an [UNK] Je ##para . Bent ##uk buah ##nya bu ##lat tel ##ur ter ##bali ##k ( u ##jung ##nya agak run ##cing ) , kulit buah ##nya tipi ##s ( + 3 mm ) , dan warna ##nya hijau ke ##kun ##ingan . Dag ##ing buah berwarna kuning , be ##rse ##rat hal ##us , agak le ##mbe ##k , dan rasa ##nya sangat mani ##s , namun ar ##oman ##ya tidak begitu taj ##am / men ##yeng ##at . Jumlah po ##ng ##ge per buah be ##rki ##sar antara 5 - 10 bij ##i sem ##pur ##na . U ##kura ##n bij ##inya kecil dan berbentuk lo ##njo ##ng . Ke ##ma ##mpuan produksi antara 50 [UNK] 150 buah per pohon dengan berat buah masing - masing antara 1 kg . [UNK] 1 , 5 kg . Dur ##ian Petru ##k sekarang sudah dil ##ep ##as sebagai varie ##tas ung ##gul nasional dan terus dite ##liti untuk dikembangkan . Setiap tahun , di Je ##para selalu diadakan Lo ##mba Bu ##ah - Bu ##ahan dengan dur ##ian sebagai konte ##stan utamanya . Event ini berlangsung pada bulan Desember , saat musim dur ##ian mencapai puncak ##nya . Sent ##ra pen ##jual ##an dur ##ian di Je ##para adalah Pasar Nga ##bul ( 7 km sebelum masuk kota Je ##para dari arah Ku ##dus ) . Ta ##pi jika anda ingin meni ##km ##ati buah dur ##ian sam ##bil meni ##km ##ati suas ##ana pe ##des ##an , anda dapat me ##mbeli langsung kepada pe ##mil ##ik pohon yang ter ##se ##bar hampir dis ##emu ##a desa di Kecamatan Tahun ##an dan Kecamatan Je ##para , dan biasanya harga ##nya lebih mura ##h .

title: A ##pel

text: A ##pel adalah jenis buah - buah ##an , atau buah yang dihasilkan dari pohon buah ap ##el . Bu ##ah ap ##el biasanya berwarna merah kulit ##nya jika masa ##k dan ( sia ##p dima ##kan ) , namun bisa juga kulit ##nya berwarna hijau atau kuning . Ku ##lit buah ##nya agak le ##mbe ##k , daging buah ##nya keras . Bu ##ah ini memiliki beberapa bij ##i di dalam ##nya .

title: Ki Hi ##ur

text: Ki hi ##ur atau " Cast ##ano ##psis ja ##vani ##ca " ( B ##l . ) A . DC . termasuk dalam suku " Fa ##ga ##ceae " . Po ##hon ##nya dapat mencapai tinggi 40 m dan diameter 100 cm , be ##rba ##nir . Batang umumnya lu ##rus , dengan kulit luar yang bera ##lur dan ##gka ##l . Pe ##pa ##gan te ##bal , be ##rse ##rat , dan berwarna kuning muda sampai co ##klat . Taj ##uk me ##leb ##ar , berwarna co ##klat keem ##asan . Da ##unn ##ya bu ##lat panjang agak jo ##rong , permukaan atas berwarna hijau abu - abu pu ##cat dan permukaan bawah co ##klat keem ##asan . Per ##bung ##aan berbentuk bu ##lir , berwarna co ##klat keem ##asan dan be ##rb ##ulu . Bu ##ah ##nya segi ##tiga , berwarna co ##klat , dan sering be ##rb ##ulu . Man ##g ##kok buah ##nya seperti ker ##uc ##ut , be ##rdu ##ri taj ##am dan berwarna co ##klat . Jenis ini terdapat di Sem ##enan ##jung Malaya , Sumatra , Borneo dan Jawa Barat , dalam hutan primer atau kadang - kadang hutan sekunder pada ketinggian 90 [UNK] 1650 m d ##pl . Masa be ##rb ##unga terjadi pada bulan September - Maret dan be ##rb ##uah pad ##s bulan Maret - Desember . Jenis ini mempunyai varia ##bili ##tas mor ##fo ##logi yang agak besar yang sesuai dengan perubahan ketinggian dari permukaan laut . Kay ##u hi ##ur mempunyai berat jenis 0 , 67 , kelas ke ##aw ##etan III dan kelas kekuatan II - III , dan dapat digunakan sebagai bahan bangunan , lan ##tai , papan din ##ding , dan rang ##ka pintu dan jen ##dela . Bu ##ah ##nya dapat dima ##kan dan juga dapat digunakan sebagai oba ##t .

title: Ara ##ng

text: Ara ##ng kulit buah mah ##oni adalah ara ##ng dengan bahan dasar kulit buah mah ##oni . Bila dilihat secara kas ##at mata , kulit buah mah ##oni memiliki tekstu ##r yang keras dan pada ##t . Say ##ang jika hanya di ##bia ##rkan ter ##tum ##pu ##k dis ##eki ##tar halaman . Ara ##ng kulit buah mah ##oni di ##pro ##ses menggunakan tung ##ku drum , sama hal ##nya dengan ara ##ng kayu . ara ##ng jenis ini juga dapat dio ##lah menjadi br ##ike ##t ara ##ng . Ara ##ng yang dihasilkan dari kulit buah mah ##oni juga ter ##buk ##ti memiliki ku ##ali ##tas yang cukup baik . Jika di ##bak ##ar hanya mengeluarkan sedikit asa ##p . Nil ##ai ka ##lor yang dihasilkan saat di ##bak ##ar sangat tinggi dan lebih ta ##han lama sehingga dapat men ##ghe ##mat bi ##aya pen ##gel ##uara ##n .

title: Ku ##lit buah

text: Se ##bagian kulit buah dapat dima ##kan bersama dengan buah ) seperti ap ##el ) , sebagian lainnya harus di ##bu ##ang karena tidak dapat dice ##rna atau tidak ena ##k rasa ##nya ( mis ##al pis ##ang , kulit buah asam ja ##wa dan sala ##k ) . Be ##rba ##gai jenis kulit buah mengandung sen ##yawa tan ##nin dan poli ##fen ##ol yang dapat dima ##n ##fa ##atkan oleh industri .

title: Suku Re ##jang

text: Istilah " ri ##kung " dalam bahasa Re ##jang dapat be ##rma ##kna sabit untuk me ##moto ##ng rum ##put dan atau sud ##ut siku - siku . Menurut cerita , aksara Re ##jang awalnya ditulis dengan alat - alat yang taj ##am termasuk sabit yang menghasilkan garis - garis taj ##am . Menurut cerita yang lain pula , aksara Re ##jang disebut " ri ##kung " karena sud ##ut ##nya siku - siku . Ak ##sara Re ##jang memiliki 18 buah kon ##sona ##n utama ( " Bu ##ak Tu ' ai " ) , 1 buah vokal nya ##ta ( tergolong " Bu ##ak Tu ' ai " ) , dan 6 buah kon ##sona ##n gan ##da ( " Bu ##ak Ng ##im ##bang " ) , total ##nya terdapat 25 buah huruf . 25 buah huruf ini diberikan tanda dia ##kritik baik tunggal maupun gan ##da untuk menghasilkan bun ##yi selain ' a ' serta menghasilkan di ##ft ##ong .

title: Dur ##ian pet ##ruk

text: Asa ##l mula dur ##ian ini adalah dari Du ##ku ##h Rand ##usa ##ri , Desa Tahun ##an , Kecamatan Tahun ##an Je ##para . Bent ##uk buah ##nya bu ##lat tel ##ur ter ##bali ##k ( u ##jung ##nya agak run ##cing ) , kulit buah ##nya tipi ##s ( + 3 mm ) , dan warna ##nya hijau ke ##kun ##ingan . Dag ##ing buah berwarna kuning , be ##rse ##rat hal ##us , agak le ##mbe ##k , dan rasa ##nya sangat mani ##s , namun ar ##oman ##ya tidak begitu taj ##am / men ##yeng ##at . Jumlah po ##ng ##ge per buah be ##rki ##sar antara 5 - 10 bij ##i sem ##pur ##na . U ##kura ##n bij ##inya kecil dan berbentuk lo ##njo ##ng . Ke ##ma ##mpuan produksi antara 50 [UNK] 150 buah per pohon dengan berat buah masing - masing antara 1 kg . [UNK] 1 , 5 kg .

title: Lu ##ngs ##ir

text: Bij ##i ter ##lin ##dung oleh kulit bij ##i , sis ##a - sis ##a nuk ##leu ##s , dan end ##os ##per ##ma ( Su ##top ##o , 1988 ) . Ku ##lit bij ##i mengalami modi ##fikasi membentuk salut bij ##i ( sa ##rco ##test ##a ) yang berkembang dari u ##jung bij ##i . Dag ##ing buah ini be ##war ##na putih agak jer ##nih . Ras ##anya asam hingga mani ##s dan bera ##ir . Te ##bal daging buah antara 2 [UNK] 4 mm dili ##ndu ##ngi oleh kulit buah yang be ##rb ##ing ##kul - bin ##gku ##l . Pada waktu masih muda , kulit buah ini be ##war ##na hijau muda kemudian men ##jela ##ng masa ##k berubah menjadi merah dan selanjutnya merah tua pada saat masa ##k . Bu ##ah berbentuk lo ##njo ##ng . U ##kura ##nnya setelah masa ##k panjang 3 , 5 [UNK] 4 cm dan diameter 2 , 5 [UNK] 3 cm . Ku ##lit buah agak berg ##eta ##h dan len ##g ##ket , te ##bal 3 [UNK] 5 mm . Bij ##i tidak ta ##han lama dis ##im ##pan karena tergolong re ##kal ##sit ##ran , tidak mampu bertahan hidup pada kadar air rendah .

title: Dur ##ian

text: Bu ##ah dur ##ian be ##rti ##pe kap ##sul berbentuk bu ##lat , bu ##lat tel ##ur hingga lo ##njo ##ng , dengan panjang hingga 25 ##cm dan diameter hingga 20 ##cm . [ 4 ] Ku ##lit buah ##nya te ##bal , permukaan ##nya be ##rs ##udu ##t taj ##am ( " be ##rdu ##ri " , karena itu disebut " dur ##ian " , walaupun ini bukan dur ##i dalam pen ##gert ##ian bot ##ani ) , berwarna hijau ke ##kun ##ing - kuning ##an , ke ##cok ##latan , hingga ke ##abu - abu ##an .

title: Hi ##dangan Italia

text: Masa ##kan Italia sa ##rat akan bu ##mbu re ##mpa ##h - re ##mpa ##h dan herb ##a . Herb ##a penting antara lain pet ##erse ##li it ##alia be ##rda ##un tipi ##s , basi ##l , rose ##mar ##y , th ##yme , sa ##ge , dan mar ##jor ##am . Re ##mpa ##h penting antara lain ce ##ng ##kih , kayu mani ##s , pala dan sa ##ff ##ron . Peng ##gunaan ba ##wang putih membuat sebagian besar masa ##kan Italia be ##rba ##u taj ##am . Per ##asan le ##mon dan kulit buah digunakan untuk mena ##mbah rasa pada masa ##kan daging dan say ##uran .

title: La ##hung

text: La ##hung adalah sejenis tumbuhan pen ##gha ##sil buah yang mirip dengan dur ##ian . Tu ##mbu ##han ini ende ##mik dari Kalimantan . Ci ##ri khas dari buah ini adalah kulit ##nya berwarna merah dan be ##rba ##u taj ##am .

title: Ku ##lit pis ##ang

text: Nu ##tris ##i yang ter ##kan ##dung di dalam kulit pis ##ang ter ##gant ##ung pada tingkat ke ##matan ##gan buah dan jenis pis ##ang ##nya . Pisa ##ng ola ##h atau " plain ##tain " memiliki kulit yang mengandung sera ##t lebih sedikit dibandingkan pis ##ang biasa . Kan ##dungan lig ##nin dalam kulit pis ##ang umumnya meningkat sei ##ring pen ##ingkatan tahap ke ##matan ##gan buah . Kan ##dungan protein pada kulit pis ##ang ker ##ing antara 6 hingga 9 perse ##n . Pisa ##ng ola ##h yang masih hijau mengandung sekitar 40 perse ##n pati sedangkan pis ##ang biasa yang hijau mengandung 15 perse ##n pati . Pat ##i ini berubah menjadi gula bebas sei ##ring pen ##ingkatan tahap ke ##matan ##gan buah .

title: Mi ##mba

text: Mer ##upa ##kan pohon yang ting ##i batang ##nya dapat mencapai 20 m . Ku ##lit te ##bal , batang agak kas ##ar , daun men ##yir ##ip gen ##ap , dan berbentuk lo ##njo ##ng dengan te ##pi berg ##eri ##gi dan run ##cing , sedangkan buah ##nya merupakan buah batu dengan panjang 1 cm . Bu ##ah mi ##mba dihasilkan dalam satu sampai dua kali set ##ahun , berbentuk oval , bila masa ##k daging buah ##nya berwarna kuning , bij ##i ditu ##tup ##i kulit keras berwarna co ##klat dan did ##ala ##mn ##ya me ##lek ##at kulit buah berwarna putih . Batang ##nya agak ben ##g ##kok dan pendek , oleh karena itu kayu ##nya tidak terdapat dalam ukuran besar .


query: Kap ##an RS ##UD Dr . Moe ##ward ##i dire ##smi ##kan ?

text: Rumah Sa ##kit Je ##bres disebut juga Rumah Sa ##kit Kom ##ple ##k C , khusus untuk pela ##yanan ke ##bida ##nan dan penyakit kan ##dungan , kanak - kanak dan keluarga bere ##nca ##na . Rumah sakit yang terletak di Kampung Je ##bres , Kalurahan Je ##bres , Kecamatan Je ##bres , Sur ##aka ##rta ini mempunyai luas tanah 49 . 622 m2 dan luas bangunan 15 . 868 m2 . Khu ##sus untuk Rumah Sa ##kit Je ##bres ( Kom ##ple ##k C ) sesuai dengan keputusan Gubernur Kepala Daerah Tin ##gkat I Jawa Tengah tanggal 12 Agustus 1973 Nomor : Hukum G 171 / 1973 diberi nama Kom ##ple ##k Rumah Sa ##kit Dr . Moe ##ward ##i . Men ##ging ##at Rumah Sa ##kit Kad ##ipo ##lo ( Kom ##ple ##k A ) pada perkembangan ##nya dini ##lai tidak ef ##isie ##n dan tidak memenuhi sy ##arat lagi untuk digunakan sebagai rumah sakit , maka pada bulan September 1976 atas pen ##dapat dari dr . R . Hi ##rla ##n Sa ##par ##no Wi ##dag ##do , sela ##ku Dir ##ekt ##ur Rumah Sa ##kit Umum [UNK] Sur ##aka ##rta [UNK] dengan perse ##tu ##juan dari In ##sp ##ekt ##ur Ke ##seh ##atan Rakyat Provinsi Dat ##i I Jawa Tengah di Semarang , maka Rumah Sa ##kit Kad ##ipo ##lo be ##rse ##rta per ##ala ##tan dan per ##len ##gkap ##an med ##is ##nya kemudian di ##pin ##dahkan ke Rumah Sa ##kit Man ##gku ##bum ##en . Sementara itu pe ##min ##dahan pasi ##en dari Rumah Sa ##kit Kad ##ipo ##lo ke Rumah Sa ##kit Man ##gku ##bum ##en baru selesai di ##ker ##jakan pada pertengahan bulan Januari 1977 . Dengan selesai ##nya ke ##pin ##dahan pasi ##en ini maka sejak saat itu Rumah Sa ##kit Kad ##ipo ##lo tidak berfungsi lagi sebagai lembaga pela ##yanan kes ##eh ##atan , untuk selanjutnya ##ged ##ung bekas rumah sakit ini digunakan sebagai Ka ##mpu ##s Sekolah Pendidikan Ke ##pera ##watan ( SP ##K ) . Sebagai penghargaan atas ja ##sa pa ##hla ##wan Dr . Moe ##ward ##i , yang semula hanya digunakan namanya untuk RS Kom ##ple ##ks Je ##bres , maka dengan Ke ##put ##usan Gubernur Kepala daerah Tin ##gkat I Jawa Tengah tanggal 24 Oktober 1988 Nomor : 445 / 296 ##8 ##4 telah ditetapkan pe ##mber ##ian nama yang semula RS ##UD Kelas B Provinsi Dat ##i I Jawa Tengah di Sur ##aka ##rta ( Kom ##ple ##ks ##M ##ang ##ku ##bum ##en dan Je ##bres ) menjadi RS ##UD Dr . Moe ##ward ##i Sur ##aka ##rta . Per ##gant ##ian nama ini dire ##smi ##kan pada tanggal 10 November 1988 bersama ##an dengan ##hari pa ##hla ##wan .

title: Moe ##ward ##i

text: Dr . Moe ##ward ##i ( Pat ##i , Jawa Tengah , 1907 - Sur ##aka ##rta , Jawa Tengah , 13 Oktober 1948 ) adalah seorang pa ##hla ##wan nasional Indonesia . Moe ##ward ##i adalah seorang dokter lulus ##an ST ##O ##VI ##A . Setelah lulus , ia melanjutkan pendidikan Sp ##esia ##lis ##asi Tel ##inga Hi ##dung Ten ##ggo ##roka ##n ( T ##HT ) . Selain itu aa adalah ketua Bari ##san Pel ##op ##or tahun 1945 di Sur ##aka ##rta dan terlibat dalam peristiwa pro ##kla ##masi 17 Agustus 1945 . Dalam acara tersebut , ia juga turut memberikan sam ##butan setelah So ##ew ##ir ##jo , wakil wa ##li kota Jakarta saat itu .

text: Rumah Sa ##kit Umum Daerah Dr . Moe ##ward ##i ( bahasa Jawa : Hana ##cara ##ka , [UNK] ; dis ##ingkat RS ##UD Dr . Moe ##ward ##i atau RS ##DM ) adalah rumah sakit pemerintah provinsi Jawa Tengah yang terletak di Sur ##aka ##rta , Indonesia . Selain menjadi RS pemerintah RS ##DM juga berfungsi sebagai RS pendidikan , salah satunya adalah Fakultas Ke ##dok ##teran Universitas Se ##bela ##s Maret . Nama rumah sakit ini diambil dari nama Dr . Moe ##ward ##i , seorang tokoh per ##juan ##gan Indonesia pada masa koloni ##al .

title: Mars ##ina ##h

text: Dua orang yang terlibat dalam ot ##ops ##i pertama dan kedua jen ##aza ##h Mars ##ina ##h , Har ##yon ##o ( pegawai kama ##r jen ##aza ##h RS ##UD Nga ##njuk ) dan Prof . Dr . Har ##oen At ##mo ##dir ##ono ( Kepala Ba ##gian For ##ensi ##k RS ##UD Dr . So ##eto ##mo Surabaya ) , men ##yi ##mpu ##lkan , Mars ##ina ##h tewas akibat pen ##gani ##ayaan berat .

title: Rumah Sa ##kit Umum Daerah Ko ##ja

text: RS ##UD Ko ##ja dibangun pada tahun 1943 oleh dr Ari ##f sebagai sebuah pusat pela ##yanan kes ##eh ##atan yang kemudian berkembang menjadi bala ##i pen ##go ##batan dan rumah be ##rsa ##lin . . Pada tahun 1952 , baru ##lah RS Ko ##ja mulai dibangun oleh wa ##li kota Jakarta Raya waktu itu , S ##jam ##sur ##id ##jal , dan dua tahun setelah ##nya , resmi menjadi Rumah Sa ##kit Umum . Tahun 1977 , Rumah Sa ##kit Ko ##ja , yang sedang di bawah ke ##pe ##mi ##mpi ##nan Dr . W ##ah ##yon ##o , ditetapkan sebagai RS ##U kelas C oleh Menteri Ke ##seh ##atan Republik Indonesia . Pada tahun 1984 , melalui adanya Per ##atura ##n Daerah DKI Jakarta Nomor 1 / 1984 secara resmi RS ##UD Ko ##ja ditetapkan sebagai Unit Pela ##ksa ##na Tek ##nis ( UP ##T ) Dinas Ke ##seh ##atan DKI Jakarta . Dalam waktu yang sama pula , diren ##cana ##kan pe ##min ##dahan lokasi RS ##UD Ko ##ja ke Sun ##ter karena lokasi semula ter ##ken ##a proyek perlu ##asan pela ##buhan . Baru ##lah tahun 1988 , RS ##UD Ko ##ja menjadi rumah sakit s ##wad ##ana , dan menjadi RS ##UD tipe B melalui Per ##da No . 4 tahun 1988 . Pada awal Desember 2013 , Pe ##mp ##rov DKI Jakarta melaksanakan ground ##break ##ing untuk pela ##ksa ##naan proyek pengembangan fasi ##litas baru RS ##UD Ko ##ja oleh Gubernur DKI Jakarta waktu itu , Jo ##ko Wi ##do ##do . Baru ##lah di bawah pemerintahan Gubernur DKI Jakarta selanjutnya , Bas ##uki T ##jah ##aja P ##urn ##ama , pengembangan ini selesai dilakukan dan dire ##smi ##kan .

title: Ke ##mbar sia ##m

text: Ke ##mbar sia ##m Nu ##gro ##ho Yu ##liana dan Nu ##gro ##ho Yu ##lian ##i merupakan anak pasangan Su ##yon ##o dan Sri Mari ##yat ##i asal Desa Bale ##rej ##o , Mad ##iu ##n , Jawa Timur . Kedua ##nya lahir melalui operasi cea ##sar di RS ##UD dr So ##edo ##no Mad ##iu ##n pada 3 Maret 2003 . Pi ##hak RS ##UD dr So ##edo ##no Mad ##iu ##n merujuk bay ##i ke ##mbar sia ##m tersebut ke RS ##UD Dr So ##eto ##mo Surabaya karena tidak mampu menang ##anin ##ya .

title: Rumah Sa ##kit Umum Ci ##bab ##at

text: Pada tahun 1978 Dir ##ekt ##ur RS ##UD Ci ##bab ##at dij ##abat oleh dr . Nina Se ##kar ##tina dan status RS ##UD Ci ##bab ##at pada saat tersebut adalah RS ##UD Kelas D yang ke ##bera ##daan ##nya di bawah Dinas Ke ##seh ##atan Kabupaten Bandung . Jabatan Dir ##ekt ##ur oleh dr . Nina Se ##kar ##tina , di RS ##UD Ci ##bab ##at berakhir pada tahun 1984 .

title: Kabupaten Je ##mber

text: RS ##UD Dr . So ##eba ##ndi di Jl . Dr . So ##eba ##ndi , Pat ##rang RS ##UD Bal ##ung di Jl . Ram ##bi ##pu ##ji , Bal ##ung . RS ##UD Kali ##sat di Kali ##sat . RS Bin ##a Se ##hat di Jl . Jaya ##nega ##ra . RS Per ##ke ##bun ##an ( RS . Je ##mber Klinik ) di Jl . Bed ##adu ##ng . RS Ci ##tra Hus ##ada di Jl . Ter ##ata ##i G ##eba ##ng RS Be ##rsa ##lin Pan ##ti Si ##wi di Jl . R . A Kar ##tini RS Be ##rsa ##lin Mar ##gi Ra ##hay ##u di Jl . PB . Sud ##ir ##man . RS ##IA Sri ##kan ##di - IB ##I di Jl . K . H . Shi ##ddi ##q RS ##U Kali ##wat ##es di Jl . Dia ##h Pit ##alo ##ka . RS Dinas Ke ##seh ##atan Ten ##tara ( DK ##T ) di Jl . PB . Sud ##ir ##man . RS Khu ##sus Par ##u di Jl . Nusa In ##dah . RS Utama Hus ##ada di Amb ##ulu RS Si ##loa ##m Je ##mber Jl . Ga ##jah Mad ##a RS Mu ##na Para ##hita Jl Imam Bon ##jo ##l

title: Kota Sur ##aka ##rta

text: Beberapa rumah sakit be ##rse ##jarah antara lain RS Kad ##ipo ##lo dan Rumah Sa ##kit Pan ##ti Ko ##sala ( Kan ##dang Sa ##pi ) . Sementara rumah sakit lain dengan fasi ##litas U ##G ##D 24 jam antara lain RS ##UD Moe ##ward ##i , RS PK ##U Muhammad ##iyah , RS Islam Sur ##aka ##rta ( Ya ##rsi ##s ) , RS Ku ##stati , RS Ka ##sih Ibu , RS Pan ##ti W ##alu ##yo , RS Bray ##at Min ##ul ##yo , dan RS Dr . O ##en Solo Baru . RS Ort ##ope ##di Dr . So ##eh ##ars ##o adalah salah satu pusat ort ##ope ##di ter ##kem ##uka di Indonesia yang pernah menjadi pusat ru ##jukan tu ##lang nasional .

text: Setelah Dr . Q ##oma ##rud ##din Su ##kh ##emi pindah ke Dinas Ke ##seh ##atan Daerah Kabupaten Daerah Tin ##gkat II Kap ##uas , RS ##UD Dr . H . So ##ema ##rno So ##sr ##oat ##mo ##d ##jo kemudian dipimpin oleh Dr . Do ##dy Firma ##nda ( 1 Maret 1996 ) , Dr . Ik ##bal Ibu ##k Sin ##di ( 1997 ) , Dr . Abdul Mu ##in , Sp ##O ##G ( 2000 - 2002 ) , Dr . H . Su ##her ##man Ari ##fin MK ##es ( 2002 - 2006 ) , dr . H . Ba ##wa Bud ##i Ra ##har ##ja , MM ( 9 Juni 2006 - 4 Januari 2017 ) , A ##pend ##i , SK ##M , MM - pela ##ksa ##na tugas direkt ##ur ( 4 Januari 2017 - 11 Januari 2017 ) .

text: Sejak tanggal 12 Januari 2017 dr . A ##gus W ##alu ##yo diangkat menjadi pela ##ksa ##na tugas direkt ##ur RS ##UD Dr . H . So ##ema ##rno So ##sr ##oat ##mo ##d ##jo sampai sekarang

text: Fakultas Ke ##dok ##teran Universitas Se ##bela ##s Maret dilihat dari asp ##ek sejarah merupakan gab ##ungan dari Fakultas Ke ##dok ##teran Per ##guruan Tinggi Pembangunan Nasional ( PT ##P ##N ) Ve ##teran Sur ##aka ##rta dan Fakultas Ke ##dok ##teran Universitas Islam Indonesia Ca ##bang Sur ##aka ##rta . Setelah Universitas Se ##bela ##s Maret didirikan pada 11 Maret 1976 , maka nama FK UN ##S ini resmi dikenal . Semua kegiatan , baik kegiatan akademik maupun ad ##mini ##stras ##i pada saat itu ter ##se ##bar di beberapa tempat di wilayah Kota ##mad ##ya Sur ##aka ##rta , sedang khusus Fakultas Ke ##dok ##teran men ##em ##pati bekas gedung Fakultas Ke ##dok ##teran PT ##P ##N Ve ##teran Ca ##bang Sur ##aka ##rta di Jalan Ko ##lone ##l Su ##tar ##to No . 150 K Sur ##aka ##rta . Sebagai ##mana Fakultas Ke ##dok ##teran di Indonesia , untuk kegiatan pendidikan mahasiswa menggunakan Rumah Sa ##kit Umum Pusat " Sur ##aka ##rta " yang sekarang menjadi Rumah Sa ##kit Umum Daerah ( RS ##UD ) Dr . Moe ##ward ##i Sur ##aka ##rta yang merupakan Rumah Sa ##kit Pendidikan , berdasarkan Surat Ke ##put ##usan Be ##rsa ##ma Menteri Ke ##seh ##atan , Menteri Dalam Negeri dan Menteri Pendidikan dan Ke ##budayaan yang ditu ##ang ##kan dalam Surat Ke ##put ##usan Be ##rsa ##ma Nomor : 544 / Men . Ke ##s . / SK ##B / X / 810 ##43 ##a / U / 1981 324 A Tahun 1981 Tang ##gal : 23 Desember 1981

title: Bat ##ik Solo Trans

text: Bandar ##a Adi ##so ##ema ##rmo - Terminal Kar ##tas ##ura - G ##em ##bong ##an - Pa ##bela ##n - U ##MS - Pasar K ##lec ##o - Faro ##ka - Solo Square - Pan ##ggung Ker ##ten - St . P ##ur ##wo ##sari - RS Ka ##sih Ibu - RS DK ##T - Solo Grand ##mal ##l - Sri ##wed ##ari - Nga ##pe ##man - Pasar Po ##n - Non ##ongan - Ke ##pra ##bon - G ##lada ##k - Pasar G ##ede - Bala ##iko ##ta - War ##ung Pel ##em - Led ##oks ##ari - Pan ##ggung Ti ##rto ##mo ##yo - Je ##bres - RS ##UD dr . Moe ##ward ##i - Pe ##dari ##ngan - Se ##kar ##pace - Ju ##rug - UN ##S - Terminal Pal ##ur .

title: Gan ##jar Pr ##ano ##wo

text: Tiga in ##ovas ##i pela ##yanan publik Pe ##mp ##rov Ja ##ten ##g masuk dalam " Top 99 In ##ovas ##i Pela ##yanan Pub ##lik " yang dig ##elar Ke ##men ##pan - RB antara lain : pen ##yed ##er ##hana ##an prose ##dur pen ##da ##ftar ##an rumah sakit melalui Si Bin ##a Can ##tik , pen ##et ##rasi online oleh RS ##UD Prof Dr Mar ##gono So ##eka ##rj ##o dan Lay ##anan Pel ##uk My Darling yang di ##cipta ##kan RS ##UD Ke ##let Je ##para . Gan ##jar juga mere ##smi ##kan Pembangunan rumah sakit Tala ##sem ##ia pertama di Indonesia di Ban ##yum ##as pada 2016 . Kemudian , pen ##cana ##ngan pembangunan RS modern be ##rtar ##af internasional di MA ##J ##T ( Masjid Agung Jawa Tengah ) . Selain itu , Gan ##jar Pr ##ano ##wo juga me ##lun ##cu ##rkan program " Ja ##ten ##g Gay ##eng Ng ##in ##cen ##g Wong Met ##eng " yang ia ga ##gas di awal pemerintahan ##nya . [ 48 ] [ 49 ]

text: Kategori : Rumah sakit di Kota Sur ##aka ##rta

title: Rumah Sa ##kit Umum Daerah Kota Bandung

text: Pada saat ini RS ##UD Kota Bandung adalah RS ##UD Kelas C , namun W ##ali kota Bandung Dada Rosa ##da pada bulan Januari tahun 2012 menyatakan bahwa RS ##UD Kota Bandung harus dit ##ingkat ##kan menjadi RS ##UD Kelas B . Organ ##isasi RS ##UD Kota Bandung dia ##tur dengan Per ##atura ##n Daerah Kota Bandung Nomor 16 Tahun 2007 Ten ##tang Pe ##mbentukan Dan Sus ##unan Organ ##isasi Rumah Sa ##kit Umum Daerah Kota Bandung . RS ##UD Kota Bandung dipimpin oleh seorang direkt ##ur , yang pada saat ini dij ##abat oleh Dr . Ba ##mbang Su ##hard ##ija ##nto , Sp . O ##G .

text: Rumah sakit ini dire ##smi ##kan dan mulai berfungsi pada tanggal 1 Juli 1931 . Rumah sakit ini didirikan oleh Basel Mission di Kelurahan Bari ##mba , Kecamatan Kap ##uas Hi ##lir , Kap ##uas dengan nama Rumah Sa ##kit Kuala Kap ##uas .

title: Rumah Sa ##kit Umum Ci ##bab ##at

text: Mu ##lai tahun 1985 jabatan Dir ##ekt ##ur RS ##UD Ci ##bab ##at dig ##anti oleh dr . H . Um ##baran Ti ##sna ##mi ##hard ##ja . Pada periode ini sudah mulai banyak data sa ##rana dan kegiatan yang dapat dijadikan sebagai refere ##nsi , sehingga kami dapat lebih len ##gkap men ##ya ##jikan gambar ##an RS ##UD Ci ##bab ##at . Status RS ##UD Ci ##bab ##at saat itu adalah RS ##UD Kelas D sebagai Unit Pela ##ksa ##na Tek ##nis Dinas pada Dinas Ke ##seh ##atan Kabupaten Bandung . Pada tahun 1987 status RS ##U Ci ##bab ##at meningkat dari RS ##U Kelas D menjadi RS ##UD Pemerintah Daerah Kelas C melalui Surat Ke ##put ##usan Menteri Ke ##seh ##atan RI Nomor : 303 / Men ##kes / SK / IV / 1987 .

text: Pada masa ini ##lah RS ##UD Dr . H . So ##ema ##rno So ##sr ##oat ##mo ##d ##jo dire ##smi ##kan oleh Menteri Ke ##seh ##atan RI pada tanggal 6 Februari 1993 dengan men ##em ##pati gedung baru yang ada di Jl . Tam ##bun Bu ##nga ##i No . 16 Kuala Kap ##uas .

title: Rumah Sa ##kit Umum Daerah dr . M . M . Du ##nda Lim ##bot ##o

text: Dengan ditetapkan ##nya sebagai Badan Lay ##anan Umum Daerah maka sejak Tahun Ang ##garan 2001 , RS ##UD Dr . M . M Du ##nda Lim ##bot ##o mulai dikembangkan secara be ##rta ##ha ##p , dan hingga kini mempunyai kap ##asi ##tas 235 tempat tid ##ur dengan rata - rata pen ##der ##ita dira ##wat ± 166 pasi ##en per ##hari . Sei ##ring dengan tun ##tuta ##n masyarakat yang semakin me ##mbut ##uhkan pela ##yanan kes ##eh ##atan be ##rm ##utu , lebih mudah , lebih cepat maka berdasarkan Ke ##put ##usan Menteri Ke ##seh ##atan RI Nomor : HK . 03 . 05 / I / 107 ##7 / 2011 , RS ##UD Dr . M . M Du ##nda Lim ##bot ##o berubah tipe menjadi Kelas B .

text: RS ##UD dr . H . So ##ema ##rno So ##sr ##oat ##mo ##d ##jo adalah rumah sakit umum milik Pemerintah Daerah Kabupaten Kap ##uas , Kalimantan Tengah , Indonesia yang terletak di ibukota kabupaten Kap ##uas , Kuala Kap ##uas . Rumah sakit ini merupakan satu - satunya rumah sakit di kabupaten Kap ##uas . Pe ##mber ##ian nama rumah sakit ini merujuk pada nama salah satu direkt ##ur rumah sakit yang telah be ##rja ##sa mengembangkan pela ##yanan kes ##eh ##atan di kabupaten Kap ##uas .

title: Moe ##ward ##i

text: Set ##amat dari EL ##S tahun 1921 ayahnya meminta Dr . Umar di Ci ##lac ##ap ( Aya ##h angka ##t dari May ##jen Ernest Julius Mag ##enda , Dir ##ekt ##ur Intel ##eje ##n AB ##RI era 1960 - an ) memberi re ##komen ##das ##i agar Moe ##ward ##i dapat masuk ke ST ##O ##VI ##A ( School Tot Op ##leiding Voor In ##lands ##he Aa ##rts ##en ) atau Sekolah Dok ##ter Bumi Put ##era di Jakarta . Pada zaman itu , tidak hanya ke ##cer ##das ##an ot ##ak yang dapat men ##gant ##arkan seseorang untuk meni ##km ##ati pendidikan namun diperlukan juga re ##komen ##das ##i dari seseorang yang ter ##pan ##dang . Ham ##pir 12 tahun waktu yang diperlukan oleh Mu ##ward ##i untuk dapat mendapatkan ij ##aza ##h dokter ##nya , bukan karena bod ##oh .

title: Bat ##ik Solo Trans

text: Terminal Kar ##tas ##ura [UNK] U ##MS [UNK] Solo Square [UNK] Stasiun P ##ur ##wo ##sari [UNK] Gen ##den ##gan [UNK] La ##p . Kota Barat [UNK] Mall Solo Para ##gon [UNK] Mon ##umen Pers [UNK] Stasiun Bala ##pan [UNK] RS Tri ##har ##si ( Jl . Mon ##gin ##sid ##i ) - SD Ce ##mara 2 [UNK] SMA ##N 1 [UNK] Hotel Asia [UNK] RS ##UD dr . Moe ##ward ##i [UNK] UN ##S [UNK] Ju ##rug [UNK] Terminal Pal ##ur [UNK] PP

title: Rumah Sa ##kit Umum Daerah Dr . H . Abdul Moe ##lo ##ek

text: Organ ##isasi dan tat ##aker ##ja RS ##UD . Dr . H . Abdul Moe ##lo ##ek Provinsi Lampung be ##rp ##edo ##man pada Per ##da . Provinsi Nomor 8 tahun 1995 , tanggal 27 Februari 1995 , tentang Organ ##isasi dan Tata ##ker ##ja RS ##UD Dr . H . Abdul Moe ##lo ##ek Provinsi Lampung . Jumlah 193 ##J ##umlah 429

title: Rumah Sa ##kit Pan ##ti W ##alu ##yo

text: berdiri pada tanggal 1 September 1937 dengan nama Bala ##i Peng ##oba ##tan Pan ##ti W ##alo ##ejo , atas pra ##kar ##sa dari para bid ##an dan juru raw ##at ( V ##roe ##d ##vro ##uwen , Ver ##ple ##eg ##ster ##es & Ver ##ple ##eger ##s Kristen , yang dis ##ingkat PV ##K ) RS . Zen ##ding ( Se ##karang RS ##UD . Dr . Moe ##ward ##i Sur ##aka ##rta ) dan atas bantuan Mr . So ##ema ##rdi dan Mr . Mo ##ch . Dal ##jon ##o . Pada tanggal 1 Januari 1955 menjadi Per ##him ##punan Peng ##oba ##tan Kristen Pan ##ti W ##alu ##yo , dan men ##gga ##bung ##kan diri dengan JR ##S ##K D ##jat ##eng sebagai RB . Pan ##ti W ##alu ##yo , dengan kap ##asi ##tas 25 tempat tid ##ur . Sejak tahun 1955 , RB . Pan ##ti W ##alu ##yo telah menjadi rumah sakit unit kerja Y ##A ##K ##K ##UM dalam ja ##jaran Y ##A ##K ##K ##UM Ca ##bang Sur ##aka ##rta dengan kap ##asi ##tas 100 tempat tid ##ur .

title: Diego Men ##die ##ta

text: Men ##die ##ta meninggal dunia pada hari Se ##lasa dini ##hari tanggal 4 Desember 2012 di Rumah Sa ##kit Dr . Moe ##ward ##i , Solo , setelah dira ##wat selama beberapa hari . Sebelum ##nya , Men ##die ##ta sudah mengalami masalah kes ##eh ##atan sejak bulan November dan men ##jalan ##i per ##awa ##tan di sejumlah rumah sakit . Ia pertama kali dira ##wat di RS ##I Ya ##rsi ##s Solo . Saat itu , ia di diagnosis men ##der ##ita ti ##fus dan dira ##wat hingga se ##pek ##an . Em ##pat hari setelah pulang , ia kembali masuk rumah sakit . Kali ini , ia dira ##wat di PK ##U Muhammad ##iyah Solo . Setelah lima hari , penyakit ##nya tak ter ##ident ##if ##ikasi . Ia diru ##juk ke Rumah Sa ##kit Moe ##ward ##i dan dira ##wat di sana hingga men ##ghe ##mbu ##skan na ##fas terakhir . Peng ##elo ##la Rumah Sa ##kit Dr Moe ##ward ##i Solo menyatakan bahwa kematian ##nya disebabkan oleh " C ##yt ##ome ##gal ##ovi ##rus " dan jam ##ur " Can ##dida ##sis " , yaitu virus me ##matik ##an yang menyerang ot ##ak belakang ##nya .

text: So ##ep ##aat So ##emos ##oed ##ir ##d ##jo , dr . ( 1963 - 1966 ) Slam ##et Pr ##aw ##iron ##oto , dr . ( 1966 - 1969 ) So ##et ##ras ##no , dr . , Sp . M ( 1969 - 1970 ) R . Hi ##rla ##n Sa ##par ##no Wi ##dag ##do , dr . , Sp . Rad ( 1970 - 1979 ) So ##eka ##wi , dr . ( 1979 - 1982 ) Tri Tres ##no Ke ##mat , dr . ( 1982 - 1990 ) H . Abd ##oel Ras ##im , dr . , MBA , MA ##RS ( 1990 - 2001 ) M . So ##ed ##jo ##ko , dr . , MM ##R ( 2001 - 2002 ) Sar ##d ##jon ##o , dr . , MM ##R ( 2002 - 2004 ) Mar ##diat ##mo , dr . , Sp . R ( 2003 - 2009 ) Bas ##oek ##i So ##etar ##d ##jo , dr ##g . , MM ##R ( 2009 - 2015 ) End ##ang A ##gust ##inar , dr . , M . Ke ##s . ( 2015 - sekarang )

title: So ##eda ##rso

text: Dok ##ter So ##eda ##rso atau dr So ##eda ##rso merupakan salah satu pe ##juan ##g kemerdekaan pada masa rev ##olusi kemerdekaan Indonesia , khususnya dalam bidang pendidikan dan kes ##eh ##atan di Kalimantan Barat . Nama ##nya kemudian dia ##bad ##ikan sebagai nama rumah sakit umum daerah ( RS ##UD ) yang di ##kel ##ola oleh Pemerintah Provinsi Kalimantan Barat , yakni RS ##UD dr . So ##eda ##rso . Pada tanggal 24 November 1976 , perubahan nama rumah sakit ini dire ##smi ##kan oleh Menteri Ke ##seh ##atan saat itu , G . A . Si ##wa ##bes ##sy .

title: Rumah Sa ##kit Umum Daerah Aloe ##i Sa ##bo ##e

text: Rumah Sa ##kit Umum Daerah ( RS ##UD ) Prof Dr Aloe ##i Sa ##bo ##e merupakan salah satu rumah sakit umum yang dimiliki oleh Pemerintah Kota Go ##ront ##alo . Saat ini RS ##UD Prof Dr Aloe ##i Sa ##bo ##e menjadi rumah sakit terbesar di Provinsi Go ##ront ##alo dan menjadi pusat ru ##jukan pela ##yanan kes ##eh ##atan di Provinsi Go ##ront ##alo

text: RS ##UD dr . H . And ##i Abd ##ur ##rah ##man No ##or adalah sebuah rumah sakit yang ini terletak di Jl . HM . Amin Km . 10 RT . 03 , Sep ##ung ##gur , Kecamatan Ku ##san Hi ##lir , Tanah Bu ##mbu , Kalimantan Selatan