query: kap ##anka ##h Or ##do Frans ##iska ##n didirikan ?

title: Frans ##isku ##s dari Assisi

text: Pada 1209 Frans ##isku ##s memimpin pen ##gik ##ut ##nya ke Roma dan meminta izin Paus untuk mendirikan sebuah ordo ke ##aga ##maan baru . Meskipun ke ##mir ##ipa ##n yang jelas antara prinsip Frans ##isku ##s dan ide fundamental dari pen ##gik ##ut Peter Wald ##o yang izin ser ##upan ##ya telah dito ##lak oleh Paus sebelumnya , Assisi be ##rsa ##uda ##ra sukses dalam mendapatkan perse ##tu ##juan Paus Innocent III . Ala ##san dari perse ##tu ##juan yang tidak wa ##jar ini karena setelah pen ##ola ##kan Paus terhadap Wald ##o , kelompok mereka telah menjadi lebih populer dari sebelumnya . Men ##yada ##ri hal ini , Paus be ##r ##hara ##p men ##ghi ##ndar ##i men ##gula ##ngi kes ##ala ##han sebelumnya dalam usaha untuk me ##meran ##gi ajaran ses ##at , yang telah menjadi masalah yang meningkat bagi Gereja . Oleh karena itu , Paus percaya bahwa dia dapat men ##ceg ##ah pen ##ye ##baran Frans ##iska ##n , atau paling tidak men ##gon ##tro ##lny ##a , dengan memberikan mereka pen ##ga ##kua ##n resmi .

title: Fra ##ter

text: Frans ##iska ##n , didirikan pada 1209 . Ta ##rek ##at ini juga terkenal dengan ju ##luka ##n " Sau ##dara - Sau ##dara Hi ##na Dina " . Ta ##rek ##at Frans ##iska ##n didirikan oleh Santo Frans ##isku ##s dari As ##isi dan mendapat perse ##tu ##juan Tak ##hta Suci dari Paus In ##osen ##sius III pada 1209 dan pen ##gu ##ku ##han resmi Tak ##hta Suci dari Paus Honor ##ius III pada 1223 . Kini tar ##eka ##t saudara - saudara hin ##a dina ter ##bagi menjadi tiga cabang tar ##eka ##t : Ta ##rek ##at Sau ##dara - Sau ##dara Dina ( be ##rj ##uba ##h co ##kel ##at ) , Ta ##rek ##at Sau ##dara - Sau ##dara Dina Kap ##usi ##n ( be ##rj ##uba ##h co ##kel ##at dengan tud ##ung lan ##ci ##p ) , dan Ta ##rek ##at Sau ##dara - Sau ##dara Dina Ko ##n ##vent ##ual ( be ##rj ##uba ##h abu - abu atau hitam ) . Dominik ##an , didirikan ca . 1216 . Ta ##rek ##at ini juga terkenal dengan ju ##luka ##n " Fra ##ter - Fra ##ter Peng ##kh ##ot ##bah " , atau " Fra ##ter - Fra ##ter Hit ##am " , karena men ##gen ##akan man ##tel ( cap ##pa ) hitam menu ##tup ##i hab ##it putih mereka . Ta ##rek ##at Dominik ##an didirikan oleh Santo Dominik ##us dan mendapat perse ##tu ##juan Tak ##hta Suci dari Paus Honor ##ius III pada 1216 sebagai " Or ##do Pr ##ae ##dicat ##orum " ( Ta ##rek ##at Pe ##warta ) yang mengikuti Reg ##ula Santo A ##gust ##inus . Ta ##rek ##at ini menjadi tar ##eka ##t pen ##gem ##is pada 1221 . A ##gust ##inia ##n , didirikan pada 1244 ( " Serikat Ke ##cil " ) dan di ##per ##bes ##ar pada 1256 ( " Serikat Besar " ) . Ta ##rek ##at ini juga terkenal dengan ju ##luka ##n " Pet ##apa - Pet ##apa Santo A ##gust ##inus " , atau " Fra ##ter - Fra ##ter A ##gust ##in " . Reg ##ula tar ##eka ##t ini did ##asa ##rkan pada karya - karya tuli ##s Santo A ##gust ##inus dari Hip ##o . Ta ##rek ##at A ##gust ##inia ##n dibentuk dari gab ##ungan be ##rma ##cam - macam pag ##uy ##uban pet ##apa sebagai sebuah tar ##eka ##t pen ##gem ##is oleh Paus In ##osen ##sius IV pada 1244 ( Serikat Ke ##cil ) . Pa ##gu ##yu ##ban - pag ##uy ##uban lain dig ##abu ##ngkan ke dalam tar ##eka ##t ini oleh Paus Aleksander IV pada 1256 ( Serikat Besar ) .

title: Ko ##n ##vent ##ual

text: Sus ##unan Or ##do Sau ##dara Dina Ko ##n ##vent ##ual terdiri dari provinsi - provinsi yang dipimpin oleh Minister Provinsi ##al dan Ku ##stod ##ia - kust ##odia provinsi yang dipimpin oleh Ku ##stos Provinsi ##al , serta Ku ##stod ##ia - kust ##odia general yang dipimpin oleh Ku ##stos general . Pe ##mi ##mpi ##n tertinggi Or ##do Frans ##iska ##n Ko ##n ##vent ##ual disebut Minister General . Rumah General ##at Or ##do Frans ##iska ##n Ko ##n ##vent ##ual bernama " Santi A ##posto ##li " berada di Roma , Italia . Para Sau ##dara Dina Ko ##n ##vent ##ual kini be ##rka ##rya di 60 negara .

title: Santa Maria della Sal ##ute a Prima ##valle

text: Gereja tersebut adalah rumah par ##oki , yang didirikan pada 30 September 1950 dengan dek ##rit Vi ##kar Kardinal Francesco Marche ##tti Selva ##ggia ##ni " Inter plu ##res vi ##cos " dan di ##per ##cay ##akan kepada para anggota Frans ##iska ##n dari Or ##do Reg ##ul ##r Ke ##tiga Santo Frans ##isku ##s .

title: Frans ##isku ##s dari Assisi

text: Santa K ##lara dari Assisi adalah seorang perempuan yang ter ##tari ##k akan pe ##mber ##itaan dan kehidupan St . Frans ##isku ##s . Bela ##kang ##an ia mendirikan sebuah ordo yang mirip dengan ordo Frans ##iska ##n khusus untuk perempuan , yang dina ##mai Santa K ##lara atau para K ##lari ##s . Selain para K ##lari ##s ( Sus ##ter - sus ##ter K ##lari ##s / Or ##do Santa Clara ) , di Indonesia juga hidup dan be ##rka ##rya para pen ##gik ##ut St . Frans ##isku ##s As ##isi yang ter ##gab ##ung dalam Or ##do Ke ##tiga Reg ##uler dan Or ##do Ke ##tiga Se ##kul ##er .

title: Or ##do Fra ##trum Minor ##um

text: Frans ##isku ##s mulai be ##rk ##hot ##bah sekitar 1207 dan be ##per ##gian ke Roma untuk meminta perse ##tu ##juan ordo ##nya dari Paus Inn ##osen ##sius III pada 1209 . At ##uran Santo Frans ##isku ##s asli yang dis ##etu ##ju ##i oleh paus me ##lara ##ng ke ##pe ##mil ##ikan proper ##ti , men ##gha ##rus ##kan anggota ordo meminta untuk makanan sam ##bil be ##rk ##hot ##bah . Ke ##sede ##r ##hana ##an ini dima ##ksud ##kan untuk meni ##ru kehidupan dan pela ##yanan Yesus Kristus . Frans ##iska ##n melakukan perjalanan dan be ##rk ##hot ##bah di jalan - jalan , saat me ##mondo ##k di gedung gereja . Santa Clara , di bawah pet ##un ##juk Francis , mendirikan Clara Mis ##kin pada 1212 , yang tetap menjadi Or ##do Kedua dari Frans ##iska ##n . Ke ##mis ##kina ##n eks ##tri ##m yang di ##haru ##skan bagi dil ##ong ##gar ##kan dalam rev ##isi terakhir dari At ##uran tersebut pada tahun 1223 . Tin ##gkat ket ##aat ##an yang di ##haru ##skan bagi anggota tetap menjadi sumber konflik utama dalam ordo , men ##ga ##kibatkan banyak pe ##mis ##ahan diri .

title: Co ##smas Michael Ang ##kur

text: Se ##kem ##bali ##nya dari studi di EA ##P ##I Manila , tugas berat telah mena ##nti ##nya , sebagai Vi ##kari ##us Or ##do Frans ##iska ##n ( 1979 [UNK] 1982 ) untuk Vi ##kari ##at Mis ##i Frans ##iska ##n Indonesia , yang be ##rke ##duduk ##an set ##ara ##f dengan Provinsi ##al . Pada waktu itu , Or ##do Frans ##iska ##n di Indonesia belum menjadi sebuah provinsi yang mand ##iri . Kemudian ia dipilih untuk menjadi Vi ##kari ##us untuk masa bak ##ti tiga tahun berikutnya ( 1982 [UNK] 1985 ) .

title: Gereja Katolik di Indonesia

text: Pada per ##mula ##an abad ke - 20 gereja Katolik berkembang pes ##at . Be ##ra ##wal babak baru dengan pe ##mba ##gian kerja di antara Or ##do - ordo misi ##onar ##is . Setiap ordo men ##data ##ngkan tenaga misi ##onar ##is ##nya . Paus Leo XIII mendirikan Pre ##fektur A ##posto ##lik baru di Maluku dan sekitar ##nya , dan men ##yer ##ahkan pe ##mbinaan ##nya kepada imam - imam Mis ##ionar ##is Hat ##i Ku ##dus ( MS ##C ) pada 22 Desember 1902 . Tiga tahun kemudian , pada 1905 Paus Pius X membentuk Pre ##fektur A ##posto ##lik Kalimantan dan pela ##yanan ##nya dis ##era ##hkan kepada Or ##do Frans ##iska ##n Kap ##usi ##n ( OF ##MC ##ap ) . Sumatera men ##yu ##sul menjadi Pre ##fektur A ##posto ##lik pada tahun 1911 dan dis ##era ##hkan kepada Or ##do Kap ##usi ##n juga . Pre ##fektur A ##posto ##lik Kepulauan Sunda Ke ##cil didirikan pada 1913 dan dis ##era ##hkan kepada Serikat Sa ##b ##da Allah ( SV ##D ) . Pre ##fektur A ##posto ##lik Cele ##bes berdiri pada tahun 1919 dan dis ##era ##hkan kepada MS ##C .

title: Gereja Frans ##iska ##n di Sierra Go ##rda , Que ##ré ##taro

text: Gereja - gereja Frans ##iska ##n di Sierra Go ##rda , negara bagian Meksiko Que ##ré ##taro diangkat menjadi Situs War ##isan Dunia oleh UNESCO pada 2003 . Tem ##pat - tempat tersebut di ##cura ##hkan kepada Jun ##í ##pero Serra dari Or ##do Frans ##iska ##n , yang mendirikan gereja - gereja penting di Alta California .

title: Or ##do men ##dik ##an

text: Ke ##mun ##cula ##n gerakan me ##mbia ##ra yang baru bukan tanpa perte ##ntang ##an . Tan ##tangan utama muncul dari univers ##itas , us ##kup , dan para imam . Gereja pertama di bawah Frans ##iska ##n juga dibawa ##h pen ##gawa ##san dari Or ##do Benedikt ##in . Anggota dari ordo - ordo men ##dik ##an ini pada awalnya sudah merupakan orang - orang be ##rpen ##did ##ikan yang bisa dis ##eja ##jar ##kan para doktor dari univers ##itas - univers ##itas ter ##kem ##uka di jaman ##nya . Or ##do Dominik ##an men ##eka ##nkan para anggota ##nya dari orang - orang yang be ##rpen ##did ##ikan tinggi dalam peraturan ##nya , dan untuk gerakan men ##dik ##annya mungkin men ##ela ##dan Frans ##isku ##s As ##isi . Anggota ordo Frans ##iska ##n me ##mper ##sya ##rat ##kan pendidikan tinggi bagi para pen ##g ##kot ##bahn ##ya . Di pihak lain , Gereja juga men ##gha ##rga ##i hasil kerja mereka , dengan pe ##mber ##ian izin dari us ##kup , memberikan ke ##le ##luas ##aan untuk be ##rko ##t ##bah , men ##dengar ##kan pen ##ga ##kua ##n dos ##a , hak untuk di ##ku ##bur ##kan di dalam gereja mereka . Mot ##if terjadi ##nya perte ##ntang ##an ini adalah , sebenarnya karena masalah ekonomi , para imam par ##oki biasanya , pada masa itu , mendapatkan pen ##dapat ##an yang banyak dari perse ##mbahan umat beri ##man / je ##maat gereja , tetapi pen ##dapat ##an ini bisa be ##rku ##rang karena ke ##pop ##uler ##an ordo - ordo men ##dik ##an ini dan Gereja me ##lin ##dung ##i ke ##pent ##ingan imam - imam par ##oki ini . Tan ##tangan yang terbesar datang dari Universitas Paris pada khususnya , dan Perancis pada umumnya . Di Inggris pen ##ola ##kan sedikit lebih keras , terutama dari Universitas Oxford . Antara tahun 1231 - 123 ##2 Paus Gregorius IX , me ##lin ##dung ##i ordo men ##dik ##an ini dari serangan - serangan yang ingin menjadikan ##nya sub ##jek dari hukum gereja , yang men ##ghe ##ndaki mereka be ##rst ##atus seperti awam / umat gereja . Ker ##ibu ##tan besar terjadi di Paris saat Or ##do Dominik ##an mendirikan sekolah mereka , dan mendirikan dua sekolah teologi ( tahun 1229 - 1230 ) yang diikuti kemudian oleh para Frans ##iska ##n ( 1231 ) . Pi ##hak univers ##itas mencoba me ##mbat ##asi mereka dengan hanya memberikan satu kurs ##i profesor saja pada domini ##kan ( 1252 ) . Pi ##hak univers ##itas juga mencari se ##kutu yaitu para imam dan us ##kup yang kemudian masuk dalam kon ##fik ini , pada tahun itu muncul peraturan oleh Paus In ##osen ##sius IV , yang men ##ca ##but hak pre ##rog ##rati ##f untuk be ##rko ##t ##bah , pen ##ga ##kua ##n dos ##a , dan untuk di ##ku ##bur di bi ##aran ##ya , alasan pen ##gel ##uara ##n peraturan ini tidak sepenuhnya di ##pah ##ami . Pen ##erus Paus Inn ##osen ##sius IV , yaitu Paus Alexander IV mengubah peraturan yang dikeluarkan paus sebelumnya , dan memberikan per ##lak ##uan baru dan me ##lara ##ng tun ##tuta ##n pada kaum men ##dik ##an . Paus kembali memberi izin kepada ordo men ##dik ##an untuk kembali ke masyarakat , men ##gurus sekolah - sekolah ##nya , dan men ##gem ##bali ##kan kedudukan Dominik ##an di Universitas . Ak ##an tetapi pemimpin Or ##do Dominik ##an , yang berg ##elar Master General , merasa ter ##anc ##am , dan berusaha be ##r ##hat ##i - hati untuk tidak me ##mp ##rov ##oka ##si para imam ke ##usk ##upan / imam non bi ##ara ##wan .

title: Ke ##usk ##upan Bogor

text: Walaupun kontak pertama agama Katolik yang dibawa para pe ##dag ##ang Port ##ugis dengan penduduk Banten yang bera ##gama Hindu terjadi di awal abad ke - 16 , namun baru pada pertengahan abad ke - 19 Bogor di ##kun ##jung ##i oleh imam dari Batavia ( Jakarta ) untuk mera ##yakan Ek ##aris ##ti . Pada 1885 Pastor MY ##D Cl ##aes ##sens Pr men ##eta ##p di Bogor . Ia juga mendirikan gereja di Su ##kab ##umi ( 1896 ) dan membangun gereja yang sekarang menjadi kat ##edra ##l Bogor . Pada tahun 1929 imam - imam Frans ##iska ##n Ko ##n ##vent ##ual ( OF ##M Ko ##n ) mulai bekerja di Batavia ( Jakarta ) dan bera ##ngs ##ur - ang ##sur mereka me ##mbina sta ##si - sta ##si Rang ##kas ##bit ##ung ( 1933 ) , Ci ##anju ##r ( 1933 ) , Ci ##cu ##rug ( 1934 ) dan Sera ##ng ( 1939 ) . Dalam perkembangan selanjutnya kemudian dibentuk ##lah suatu Pre ##fektur A ##posto ##lik Su ##kab ##umi di ##pis ##ahkan dari Vi ##kari ##at A ##posto ##lik Batavia ( Jakarta ) pada 9 Desember 1948 , dan pe ##mbinaan ##nya dis ##era ##hkan kepada Or ##do Frans ##iska ##n ( OF ##M Ko ##n ) . Dengan berdiri ##nya hier ##arki Gereja Katolik mand ##iri di Indonesia pada 3 Januari 1961 , par ##oki Bogor dig ##abu ##ngkan dengan Pre ##fektur A ##posto ##lik Su ##kab ##umi menjadi Ke ##usk ##upan Bogor .

title: Co ##smas Michael Ang ##kur

text: Vi ##kari ##at Mis ##i Frans ##iska ##n Indonesia dit ##ingkat ##kan status ##nya menjadi Provinsi Frans ##iska ##n di Indonesia pada bulan November 1983 , dengan nama Provinsi Santo Michael Mala ##eka ##t Agung . Pater Michael kemudian ditu ##njuk oleh Pi ##mpi ##nan Or ##do untuk menjadi Provinsi ##al pertama , dengan masa bak ##ti 6 tahun ( 1983 [UNK] 1989 ) . Selama memimpin Or ##do Frans ##iska ##n di Indonesia , ia sempat menjadi Ketua MA ##SI ( Maj ##elis Ant ##ar Serikat Imam ) , dan sekaligus menjadi Ketua MA ##SR ##I ( Maj ##elis Ant ##ar Serikat Re ##ligi ##us Indonesia ) . Ia juga terlibat sebagai anggota dalam kerja ##sama Ke ##luar ##ga Besar Frans ##iska ##n Indonesia . Dalam kedudukan ##nya sebagai Provinsi ##al OF ##M , ia juga ditu ##njuk oleh Mg ##r . Leo So ##eko ##to , S . J . , Us ##kup Agung Jakarta pada waktu itu , untuk menjadi anggota Dewan Imam dan anggota Ko ##leg ##ium Ko ##nsul ##tor KA ##J .

title: Paus Frans ##isku ##s

text: Santo Frans ##isku ##s dari As ##isi , salah satu pen ##diri Or ##do Sau ##dara - saudara Dina ( Frans ##iska ##n ) , yang dipilih menjadi nama re ##gna ##l Paus Frans ##isku ##s . Santo Frans ##ikus Xaver ##ius , salah satu pen ##diri ordo Serikat Yesus , bersama Santo Ignatius Loyola Paus ( Katolik Roma ) Paus Benedikt ##us XVI Nama Paus

title: Y ##stad

text: Pada abad ke - 13 , kota ini didirikan di mua ##ra " Vas ##så ##n " , sebuah sungai kecil . Bi ##ara " G ##rå ##br ##öd ##rak ##lost ##ret " , dari Or ##do Frans ##iska ##n , dis ##eles ##aikan di pertengahan abad itu .

title: Ko ##n ##vent ##ual

text: Ko ##n ##vent ##ual ( Latin : " Or ##do Fra ##trum Minor ##um Con ##vent ##uali ##um " , dis ##ingkat OF ##M Ko ##n ##v . ) atau Or ##do Frans ##iska ##n Ko ##n ##vent ##ual merupakan cabang be ##ru ##rut ##an dari Or ##do Fra ##trum Minor ##um Gereja Katolik yang ter ##tua , yang didirikan oleh Frans ##isku ##s dari Assisi pada 1209 . Or ##do ini disebut juga " Minor ##it " . Para anggota ordo ini disebut saudara dina Ko ##n ##vent ##ual .

title: Or ##do Fra ##trum Minor ##um

text: Or ##do Fra ##trum Minor ##um ( juga disebut Frans ##iska ##n , Or ##do Frans ##iska ##n , atau Or ##do Sera ##fis ; sing ##katan gelar O . F . M . ) adalah sebuah ordo ke ##aga ##maan Katolik men ##dik ##an , didirikan pada 1209 oleh Frans ##isku ##s dari Assisi . Or ##do tersebut me ##matu ##hi ajaran dan dis ##ip ##lin spiritual pen ##diri dan re ##kan dan pen ##gik ##ut utamanya , seperti K ##lara dari Assisi , Antonius dari Padua , dan Erzsébet dari Hong ##aria , di antara banyak lainnya . Or ##do Fra ##trum Minor ##um dianggap sebagai pen ##erus Or ##do Frans ##iska ##n yang asli di dalam Gereja Katolik , dan merupakan yang terbesar dari Or ##do Pertama konte ##mpo ##rer dalam gerakan Frans ##iska ##n .

title: Frans ##iska ##n

text: Frans ##iska ##n ad ##la ##ah sebuah kelompok yang ter ##kait ordo ke ##aga ##maan men ##dik ##an dalam Gereja Katolik , didirikan pada 1209 oleh Frans ##isku ##s dari Assisi . Or ##do - ordo ini meliputi Or ##do Fra ##trum Minor ##um , Or ##do Santa Clara , dan Or ##do Ke ##tiga dari Santo Frans ##isku ##s . Istilah Frans ##iska ##n digunakan untuk merujuk pada ordo ke ##aga ##maan Katolik dan Ang ##lika ##n yang mengikuti at ##uran yang dikenal " At ##uran St . Francis " , atau seorang anggota dari ordo - ordo tersebut . Ada juga beberapa komunitas kecil Katolik Tu ##a dan Pro ##test ##an .

title: Frans ##isku ##s dari Assisi

text: Santo Frans ##isku ##s dari Assisi atau As ##isi ( lahir di Assisi , Italia , 5 Juli 118 ##2 ; meninggal di sana pada 3 Oktober 1226 ) mendirikan Or ##do Frans ##iska ##n atau " Fr ##iar ##s Minor " . Dia adalah santo peli ##ndu ##ng hewan , pe ##dag ##ang , dan lingkungan . ka | j ##mp ##l | Frans ##isku ##s Assisi

title: Or ##do men ##dik ##an

text: Ko ##nsi ##li Lyon yang kedua pada tahun 1274 men ##gen ##ali ordo di atas sebagai 5 Besar Or ##do Men ##dik ##an , dan me ##mbat ##asi ordo - ordo men ##dik ##an yang lain , sampai pada Ko ##nsi ##li Trent ##e men ##ghi ##lang ##kan pe ##mbat ##asan - pe ##mbat ##asan tersebut . Kemudian , ses ##uda ##h itu , ordo - ordo , kecuali Frans ##iska ##n dan Frans ##iska ##n Kap ##usi ##n , anggota - anggota ordo ##nya di ##iji ##nkan untuk memiliki ke ##pe ##mil ##ikan kole ##kti ##f seperti para ra ##hib . Dia ##ntara ##nya adalah ordo sebagai berikut :

title: Or ##do Santa K ##lara

text: K ##lara yang Fa ##kir secara resmi Or ##do St . K ##lara ( ) [UNK] awalnya disebut sebagai Or ##do Wan ##ita Fa ##kir , dan kemudian K ##lari ##sa , Minor ##esse ##s , Or ##do Frans ##iska ##n K ##lari ##s , dan Or ##do Kedua Santo Frans ##isku ##s [UNK] merupakan anggota Ta ##rek ##at re ##ligi ##us ter ##tut ##up dari para bi ##ara ##wati di Gereja Katolik . K ##lara yang Fa ##kir adalah Or ##do Frans ##iska ##n kedua yang didirikan . Did ##iri ##kan oleh Santa K ##lara dari Assisi dan Frans ##isku ##s dari Assisi pada hari minggu palm ##a pada tahun 1212 , mereka dio ##rgan ##isir setelah Or ##do Fra ##trum Minor ##um ( " Or ##do pertama " ) , dan sebelum Or ##do Ke ##tiga Santo Frans ##isku ##s . Pada tahun 2011 terdapat lebih dari 20 . 000 bi ##ara ##wati K ##lara yang Fa ##kir di lebih dari 75 negara di seluruh dunia . Mereka mengikuti berbagai per ##ayaan dan dia ##tur ke dalam fede ##rasi .

title: Or ##do men ##dik ##an

text: Dominik ##an dan Frans ##iska ##n hadi ##r me ##mp ##rak ##tik ##kan str ##ategi pastoral yang sesuai dengan perubahan sosial pada masa itu . Dengan adanya urban ##isasi , masalah yang tim ##bul adalah adanya kelompok gela ##ndan ##gan dan orang sakit . Hal ini meni ##mbu ##lkan masalah pada gereja par ##oki , dan gereja kes ##uli ##tan menyelesaikan masalah ini . [ 6 ] Karena urban ##isasi ini juga Frans ##iska ##n dan Dominik ##an mendirikan bi ##ara mereka di area urban tersebut .

title: Ko ##n ##vent ##ual

text: Or ##do Frans ##iska ##n ( OF ##M ) didirikan Santo Frans ##isku ##s dari Assisi pada tahun 1209 . Sejak awal Or ##do , ada saudara - saudara yang tinggal di bi ##ara - bi ##ara ( " convent ##us " atau " convent " ) dan ada juga yang men ##gem ##bara . Sau ##dara - saudara yang tinggal di bi ##ara dikenal dengan nama para Ko ##n ##vent ##ual sedangkan para saudara yang men ##gem ##bara dikenal dengan nama Spiritual . Kedua model hidup itu menjadi pola hidup para saudara pada masa itu dalam men ##gha ##yat ##i pola hidup Santo Frans ##isku ##s dari Assisi .

title: Or ##do Santa K ##lara

text: Bi ##ara kemudian didirikan pada tahun 1906 di Carlo ##w dan Dublin . Dari sini , ya ##yasa ##n didirikan di Cork ##G ##abu ##s ( 1914 ) dan Enn ##is ( 1958 ) . Pada tahun 1973 , sebuah komunitas bi ##ara ##wati ter ##tut ##up Or ##do Ke ##tiga Frans ##iska ##n Reg ##uler di Drums ##han ##bo , didirikan di Inggris pada tahun 1852 dan didirikan pada tahun 1864 , d ##pin ##dahkan ke Or ##do Kedua , di bawah Observatorium ini .

title: Frans ##iska ##n

text: Grup yang paling terkenal yang mengikuti " At ##uran St . Francis " adalah Or ##do Fra ##trum Minor ##um ( sering ##kali disebut " Frans ##iska ##n " atau " Minor ##itas " ) . Or ##do Fra ##trum Minor ##um adalah ordo ke ##aga ##maan yang bermula dari Francis dari Assisi . First Order ( Society of Saint Francis , SS ##F )

title: Or ##do men ##dik ##an

text: Frans ##iska ##n , meliputi Or ##do Fr ##iar ##s Minor , Or ##do Fr ##iar ##s Minor Con ##vent ##uali ##s , yang disebut Fr ##iar ##s ( arti ##nya saudara ) Abu - abu , dan Or ##do Fr ##iar ##s Minor Cap ##uchi ##n . Sebagai Cat ##atan Or ##do Fr ##iar ##s Minor Con ##vent ##uali ##s dan Cap ##uchi ##n bukan ordo men ##dik ##an mur ##ni karena didirikan pada saat reformas ##i Or ##do Fr ##iar ##s Minor Dominik ##an , disebut Fr ##iar ##s Hit ##am karena juba ##hnya , disebut juga ordo para pen ##g ##kot ##bah didirikan pada tahun 1215 Kar ##mel ##it , disebut Sau ##dara - saudara dari Santa Per ##awan Maria Ter ##ber ##kat ##i dari Gunung Kar ##mel , dikenal sebagai Fr ##iar ##s Putih , didirikan pada tahun 1206 - 1214 . [ 7 ] Ser ##vit , disebut Or ##do Pela ##yan - pela ##yan Maria , didirikan pada tahun 123 ##3 oleh 7 Orang Ku ##dus dari Firenze , Italia . [ 8 ] A ##gust ##inia ##n , atau Per ##ta ##pa dari Santo A ##gust ##inus , disebut saudara - saudara Austin , didirikan tahun 1244 - 1256

title: Ko ##n ##vent ##ual

text: Or ##do Sau ##dara Dina Ko ##n ##vent ##ual merupakan ordo Frans ##iska ##n yang ter ##tua dan ordo pertama pria yang kemudian menjadi ordo mand ##iri pada tahun 1517 . Di beberapa negara , para Sau ##dara Dina Ko ##n ##vent ##ual disebut dengan pang ##gil ##an isti ##me ##wa antara lain : " Grey ##fr ##iar ##s " ( Inggris ) , " Claus ##trale ##s " ( Spanyol ) , " Cor ##del ##iers " ( Perancis ) , " Minor ##iten " ( Jerman ) , F " ran ##cis ##zka ##nie " ( Polandia ) , dan " Con ##vent ##uali " ( Italia ) . Ses ##uai dengan nama yang disa ##ndan ##g , Or ##do Frans ##iska ##n Ko ##n ##vent ##ual memiliki tiga nilai hidup me ##mbia ##ra yakni : fra ##tern ##itas ( persa ##uda ##raan ) , minori ##tas ( ke ##dina ##an ) dan kon ##vent ##uali ##tas ( me ##mbia ##ra ) .

title: S ##kap ##uli ##r

text: Ko ##n ##fra ##tern ##itas - kon ##fra ##tern ##itas ini kemudian berkembang menjadi kon ##fra ##tern ##itas - kon ##fra ##tern ##itas ska ##pul ##ir dalam arti modern . Be ##rdas ##arkan de ##vosi ska ##pul ##ir ini umat beri ##man ma ##kin ter ##tari ##k menjadi anggota kon ##fra ##tern ##itas - kon ##fra ##tern ##itas , khususnya setelah mereka men ##dengar adanya ra ##hm ##at isti ##me ##wa yang bisa diterima melalui ska ##pul ##ir ; terutama kisah mengenai pena ##mpa ##kan Bund ##a Maria dan jan ##jiny ##a kepada sia ##pa ##pun yang dengan sale ##h memakai S ##kap ##uli ##r Co ##kel ##at dari Gunung Kar ##mel sampai saat kematian . Em ##pat ska ##pul ##ir kecil yang paling awal adalah tanda pen ##gen ##al empat kon ##fra ##tern ##itas , yaitu Or ##do Kar ##mel ##it , Or ##do Ser ##vit , Or ##do Tri ##nita ##s , dan Or ##do Mer ##ced ##arian . Di kemudian hari Or ##do Frans ##iska ##n memberikan ska ##pul ##ir besar kepada anggota ordo ketiga dan juga mendirikan Ko ##n ##fra ##tern ##itas Frans ##iska ##n yang anggota ##nya mendapat len ##cana berupa tali pin ##gga ##ng . Or ##do Dominik ##an juga memberikan ska ##pul ##ir besar kepada anggota ordo ketiga sebagai len ##cana dan rosa ##rio kepada anggota kon ##fra ##tern ##itas ordo ini . Sejak tahun 1903 ada ska ##pul ##ir kecil St . Dominik ##us yang dis ##erta ##i ind ##ul ##gens ##i tanpa ter ##kait kon ##fra ##tern ##itas apa ##pun . Di sisi lain Or ##do Benedikt ##in sudah mendirikan kon ##fra ##tern ##itas khusus pada paru ##h kedua abad XIII dan memberikan ska ##pul ##ir kecil Santo Benedikt ##us bagi para anggota ##nya . Sebuah usaha pernah dilakukan supaya anggota ob ##lat Or ##do Benedikt ##in mendapat ska ##pul ##ir besar yang bisa selalu dipakai , tetapi usaha ini gagal karena peraturan dari statut ##a baru ob ##lat Or ##do Benedikt ##in masih tetap berlaku .

title: Fils ##afat Timur

text: A ##wal abad 13 dita ##nda ##i dengan 3 hal penting : ( 1 ) berdiri ##nya univers ##itas - univers ##itas , ( 2 ) muncul ##nya ordo - ordo ke ##bia ##raan baru ( Frans ##iska ##n dan Dominik ##an ) , dan ( 3 ) di ##ket ##emu ##kannya fils ##afat Yunani , melalui komen ##tar Ibn Rush ##d , yang di ##pel ##aja ##ri dan di ##kritik dan dite ##liti dengan ce ##rmat oleh Thomas A ##quina ##s ( 1225 [UNK] 1274 M ) . Tema fils ##afat perioda ini adalah hubungan aka ##l bu ##di dan ima ##n , adanya dan hak ##ikat Tuhan , ant ##rop ##ologi , et ##ika dan politik .

title: Lajos I dari Hong ##aria

text: Lajos berusaha untuk mengubah warga pag ##an atau " ski ##sma ##tik " ke Katolik , bahkan dengan ke ##kera ##san . Ko ##n ##versi pag ##anisme Cum ##an yang men ##eta ##p di Hong ##aria satu abad sebelum selesai pada masa pemerintahan ##nya , menurut János K ##ük ##üll ##ei . Setelah pena ##klu ##kkan Vid ##in , ia men ##gir ##im ra ##hib - ra ##hib Frans ##iska ##n ke bana ##te baru untuk men ##g ##kon ##versi penduduk Ort ##odoks pri ##bum ##i , yang menyebabkan ket ##ida ##k ##pua ##san besar di kalangan orang - orang Bulgaria . Pada tahun 1366 , ia memerintah ##kan agar semua imam Serbia diu ##bah dan di ##ba ##ptis kembali . Ia juga memutuskan bahwa hanya bangsa ##wan Katolik Roma dan kn ##ez di ##izi ##nkan untuk memiliki tanah di distrik Se ##bes di Kad ##ipa ##ten Tem ##es . Lajos mendukung ordo - ordo ke ##aga ##maan , terutama para Frans ##iska ##n dan Pauli , yang dengan ##nya ia dan ibu ##ndan ##ya mendirikan lu ##sina ##n bi ##ara baru . Atas per ##mint ##aan Lajos , Paus Urban ##us V men ##yet ##uju ##i pen ##diri ##an sebuah univers ##itas di P ##écs pada tahun 1367 , kecuali fa ##kul ##tas teologi . Namun Lajos tidak men ##gat ##ur pen ##dapat ##an yang cukup dan univers ##itas tersebut ditu ##tup pada tahun 1390 .

title: Bon ##aven ##tura

text: Bon ##aven ##tura ter ##lah ##ir dari pasangan John di Fi ##dan ##za ( seorang tab ##ib ) dan Maria di R ##itel ##lo . Pada masa kecil ##nya , Santo Bon ##avan ##tura pernah men ##der ##ita sakit para ##h yang akhirnya dapat dis ##em ##bu ##hkan oleh Santo Frans ##isku ##s dari Assisi yang dalam sejarah men ##gu ##cap ##kan O buona vent ##ura yang berarti ' O ke ##ber ##unt ##ungan ( nas ##ib ) yang baik ' ketika melihat Bon ##aven ##tura kecil . Pada tahun 1243 , Bon ##aven ##tura bergabung dengan Or ##do Frans ##iska ##n yang didirikan oleh Frans ##isku ##s dari Assisi , kemudian Bon ##aven ##tura di ##kir ##im ke Paris untuk me ##mpe ##la ##jar ##i ilmu teologi dan filosofi . Setelah menyelesaikan pendidikan ##nya , Bon ##aven ##tura men ##gajar sekolah Frans ##iska ##n yang ada di kota tersebut . Pada 2 Februari 1257 , Bon ##aven ##tura terpilih menjadi pemimpin Or ##do Frans ##iska ##n dan mulai be ##rka ##rya hingga dij ##ulu ##ki sebagai ' Pen ##diri Kedua Or ##do Frans ##iska ##n ' . Saat itu Or ##do Frans ##iska ##n mengalami kr ##isis yang di ##kare ##nakan per ##bed ##aan pan ##dangan dari para pen ##gik ##ut ##nya yang men ##ga ##kui dirinya telah men ##gint ##er ##pret ##asi ##kan pe ##mik ##iran Santo Frans ##isku ##s dari Assisi secara benar . Se ##bagian dari pen ##gik ##ut Frans ##iska ##n tidak set ##uju dengan sik ##ap hidup dalam ke ##mis ##kina ##n yang terlalu ket ##at , menentang ke ##had ##iran bi ##ara ##wan di univers ##itas , dan men ##g ##kritik pen ##uru ##nan sem ##anga ##t apo ##stol ##ik . Bon ##aven ##tura menang ##gap ##i kr ##isis yang ada dengan berusaha tetap be ##rp ##egan ##g pada sem ##anga ##t Santo Frans ##isku ##s dari Assisi , namun menolak bila apa yang di ##yak ##inin ##ya tersebut dikatakan sebagai eks ##tri ##mis ##me spiritual karena bagi Bon ##aven ##tura , ke ##mis ##kina ##n merupakan pe ##gangan penting dalam Frans ##iska ##nisme maka dari itu ke ##pe ##mil ##ikan atas gedung atau buku tidak boleh dilakukan . Bon ##ave ##tura juga mendukung adanya ke ##had ##iran pen ##gik ##ut Frans ##iska ##n di univers ##itas dan mendirikan bi ##ara khusus di dalam univers ##itas kota karena menurut ##nya , belajar merupakan kun ##ci dari sik ##ap apo ##stol ##ik bi ##ara ##wan dan juga membuat mereka dapat be ##rko ##t ##bah dan memberikan pen ##garah ##an spiritual kepada masyarakat .

title: Benedikt ##us Hit ##am

text: Benedikt ##us Hit ##am ( 1526 - 1589 ) adalah seorang br ##uder dan pe ##mbah ##aru kehidupan bi ##ara Frans ##iska ##n . Selain itu , ia juga di ##hor ##mati sebagai santo peli ##ndu ##ng kota Palermo . Ia dilahirkan di dekat Messina , Sicilia . Kedua orang tua ##nya berasal dari Afrika dan be ##rst ##atus sebagai bu ##dak . Pada usia 18 tahun , Benedikt ##us menjadi orang mer ##deka dan bekerja sebagai bu ##ruh per ##ke ##bun ##an di Sicilia . Ia adalah seorang yang mura ##h hati kepada ses ##ama manusia , sekali ##pun ia sering di ##hina karena warna kulit dan status orang tua ##nya . Sebelum bergabung ke dalam Or ##do Frans ##iska ##n , Benedikt ##us sempat bergabung dengan se ##kel ##om ##pok per ##ta ##pa . Setelah itu , baru ##lah ia bergabung ke Or ##do Frans ##iska ##n di Palermo sebagai br ##uder . Di kemudian hari , Benedikt ##us menjadi kepala bi ##ara walaupun status ##nya bukan imam . Sebagai pemimpin , ia terkenal bija ##ksa ##na , penuh sem ##anga ##t , dan juga sale ##h , sehingga ia berhasil membawa pe ##mbar ##uan kepada bi ##ara tersebut .


query: sia ##paka ##h Kr ##es ##na ?

title: Kr ##es ##na

text: Kr ##es ##na atau Kris ##na adalah salah satu dewa yang di ##pu ##ja oleh umat Hindu , be ##r ##wu ##jud pria be ##rku ##lit gela ##p atau biru tua , memakai d ##hot ##i kuning dan mah ##kota yang di ##hia ##si bu ##lu mera ##k . Dalam seni lu ##kis dan arc ##a , umumnya ia dig ##am ##barkan sedang bermain ser ##ulin ##g sam ##bil berdiri dengan kaki yang dite ##kuk ke samping . Legenda Hindu dalam kitab P ##uran ##a dan Maha ##bhar ##ata menyatakan bahwa ia adalah putra ke ##dela ##pan Bas ##ude ##wa dan De ##wak ##i , bangsa ##wan dari kerajaan Sur ##ase ##na , kerajaan mito ##logi ##s di India Utara . Secara umum , ia di ##pu ##ja sebagai aw ##atar ##a ( in ##kar ##nas ##i ) De ##wa Wi ##s ##nu ke ##dela ##pan di antara se ##pul ##uh aw ##atar ##a Wi ##s ##nu . Dalam beberapa tradisi per ##guruan Hindu , misalnya Ga ##udi ##ya W ##ais ##na ##wa , ia dianggap sebagai mani ##festa ##si dari ke ##bena ##ran mu ##tla ##k , atau per ##wu ##jud ##an Tuhan itu sendiri , [ 1 ] dan dalam ta ##fs ##iran kitab - kitab yang men ##gata ##sna ##mak ##an Wi ##s ##nu atau Kr ##es ##na , misalnya B ##haga ##wat ##ap ##uran ##a , ia di ##mul ##iak ##an sebagai Ke ##pri ##bad ##ian Tuhan Yang Maha Esa . [ 2 ] Dalam B ##haga ##wat ##ap ##uran ##a , ia dig ##am ##barkan sebagai sos ##ok pen ##gge ##mba ##la muda yang mah ##ir bermain ser ##ulin ##g , sedangkan dalam wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata ia dikenal sebagai sos ##ok pemimpin yang bija ##ksa ##na , sa ##kti , dan be ##r ##wi ##ba ##wa . Selain itu ia dikenal pula sebagai tokoh yang memberikan ajaran filosofi ##s , dan umat Hindu me ##yak ##ini B ##haga ##wad ##git ##a sebagai kitab yang me ##mua ##t kot ##bah Kr ##es ##na kepada Ar ##juna tentang ilmu ro ##hani .

title: J ##nana Yoga

text: Secara kelahiran , Wi ##was ##wan , Manu dan Ik ##s ##wak ##u lebih dahulu lahir daripada Kr ##es ##na , dan mereka semua adalah le ##lu ##hur manusia , sehingga ter ##asa jan ##ggal bila " B ##haga ##wad ##git ##a " dia ##jar ##kan dahulu kala oleh Kr ##es ##na kepada Wi ##was ##wan , Manu dan Ik ##s ##wak ##u . Dalam " B ##haga ##wad ##git ##a " dijela ##skan bahwa Kr ##es ##na adalah pen ##jel ##maan Tuhan yang sudah be ##rul ##ang ##kali turun ke dunia . Ja ##di , Kr ##es ##na pernah menu ##runk ##an ajaran " B ##haga ##wad ##git ##a " pada kehidupan ##nya yang dahulu . Kr ##es ##na dapat men ##ging ##at semua kehidupan ##nya yang ter ##dah ##ulu , namun Ar ##juna tidak dapat men ##ging ##at ##nya , meskipun mereka telah dilahirkan be ##rul ##ang kali .

title: Kr ##es ##na

text: Setelah Jar ##asan ##da di ##kala ##hkan , upacara Raja ##su ##ya dis ##elen ##gga ##rak ##an oleh Yu ##dis ##tira dan para raja yang dita ##klu ##kkan ##nya diu ##ndan ##g untuk men ##gha ##diri ##nya . Untuk men ##gh ##or ##mati para undang ##annya , Yu ##dis ##tira memutuskan untuk memberi hadi ##ah kepada orang - orang yang paling utama di antara mereka . Ia meminta sa ##ran Bis ##ma , ka ##kek ##nya untuk menentukan sia ##pa yang be ##r ##hak diberikan hadi ##ah ter ##leb ##ih dahulu . Bis ##ma men ##yar ##anka ##n agar hadi ##ah diberikan kepada Kr ##es ##na , dan Yu ##dis ##tira pun men ##yet ##uju ##inya . Ak ##an tetapi , keputusan tersebut dito ##lak oleh Si ##su ##pala . Si ##su ##pala men ##ghi ##na Kr ##es ##na secara be ##rtu ##bi - tu ##bi , namun Kr ##es ##na tetap be ##rsa ##bar . Ses ##uai jan ##ji Kr ##es ##na kepada ibu Si ##su ##pala , ia tidak akan membunuh Si ##su ##pala kecuali bila ma ##kian yang diterima ##nya dari Si ##su ##pala sudah lebih dari sera ##tus kali . Setelah Si ##su ##pala men ##ghi ##na Kr ##es ##na lebih dari sera ##tus kali , Kr ##es ##na mengeluarkan senjata ca ##kra ##nya kemudian me ##men ##ggal kepala Si ##su ##pala . Menurut legenda , Si ##su ##pala [UNK] be ##sert ##a Dan ##taw ##akt ##ra , re ##kannya [UNK] adalah rein ##kar ##nas ##i Jaya dan Wi ##jaya , pen ##jaga pintu ger ##bang W ##aik ##unt ##ha , ke ##dia ##man Wi ##s ##nu . Karena me ##lara ##ng Cat ##urs ##ana memasuki W ##aik ##unt ##ha , mereka di ##hu ##kum untuk turun ke bumi , dan atas kein ##gina ##n mereka sendiri , mereka dilahirkan sebagai musuh Wi ##s ##nu dan di ##bunuh oleh Wi ##s ##nu sendiri . Tin ##dak ##an Kr ##es ##na ( sebagai aw ##atar ##a Wi ##s ##nu ) membunuh Si ##su ##pala telah me ##mbe ##bas ##kan jiwa Si ##su ##pala dari rein ##kar ##nas ##i yang harus dia ##lami ##nya sehingga jiwa ##nya kembali menuju W ##aik ##unt ##ha . [ 55 ]

title: B ##his ##ma ##par ##wa

text: Ar ##juna dan Kr ##es ##na mencoba menyerang B ##his ##hm ##a . Ar ##juna dan Bis ##ma sekali lagi terlibat dalam per ##tar ##ungan yang ben ##gis , meskipun Ar ##juna masih merasa tega dan seg ##an untuk melawan ka ##kek ##nya . Kr ##es ##na menjadi sangat mara ##h dengan keadaan itu dan berkata , " Aku sudah tak bisa be ##rsa ##bar lagi , Aku akan membunuh Bis ##ma dengan tangan ##ku sendiri , " lalu ia mengambil cha ##kra - nya dan be ##rlari ke arah Bis ##ma . Bis ##ma men ##yer ##ahkan dirinya kepada Kr ##es ##na dengan pas ##rah . Ia merasa be ##runt ##ung jika gu ##gur di tangan Kr ##es ##na . Ar ##juna be ##rlari men ##ge ##jar ##nya dan men ##ceg ##ah Kr ##es ##na untuk melakukan ##nya . Ar ##juna memegang kaki Kr ##es ##na . Pada lang ##kah yang kes ##ep ##ulu ##h , Kr ##es ##na be ##rhenti .

title: Kr ##es ##na

text: Pe ##mu ##jaan terhadap dewa atau pa ##hla ##wan yang disebut Kr ##es ##na [UNK] dalam wujud Bas ##ude ##wa , Bala ##kre ##sna atau Go ##pala [UNK] dapat dite ##lus ##uri sampai awal abad ke - 4 SM . Pe ##mu ##jaan Kr ##es ##na sebagai S ##way ##am B ##haga ##wan , atau Tuhan Yang Maha ##kua ##sa , yang dikenal sebagai Kr ##es ##nais ##me , muncul pada Abad Per ##ten ##gah ##an dalam situa ##si Gera ##kan B ##hak ##ti . Dari abad ke - 10 M , Kr ##es ##na menjadi sub ##jek favor ##it dalam seni per ##tun ##jukan . Tra ##disi pe ##mu ##jaan di masing - masing daerah mengembangkan berbagai macam wujud / asp ##ek Kr ##es ##na seperti Jag ##ad ##nata di Or ##issa , Wit ##oba di Maharashtra dan Shri ##nat ##h ##ji di Rajasthan . Se ##kte Ga ##udi ##ya W ##ais ##na ##wa yang ter ##pus ##at pada pe ##mu ##jaan kepada Kr ##es ##na didirikan pada abad ke - 16 , dan sejak tahun 1960 - an juga telah men ##ye ##bar di Dunia Barat , sebagian besar disebabkan oleh organisasi Mas ##yar ##akat Internasional Ke ##sada ##ran Kr ##es ##na ( International Society for Krishna Con ##sci ##ous ##ness - IS ##K ##CO ##N ) . [ 5 ]

title: Drop ##adi

text: Ketika tiba waktu ##nya untuk memberikan jam ##uan kepada para undang ##an , sudah menjadi tradisi bahwa tam ##u yang paling di ##hor ##mati yang pertama kali mendapat jam ##uan . Atas usu ##l Bis ##ma , Yu ##dis ##tira memberikan jam ##uan pertama kepada Sri Kr ##es ##na . Mel ##ih ##at hal itu , Si ##su ##pala , saudara se ##pu ##pu Sri Kr ##es ##na , menjadi ke ##bera ##tan dan men ##ghi ##na Sri Kr ##es ##na . Peng ##hina ##an itu diterima Sri Kr ##es ##na be ##rtu ##bi - tu ##bi sampai ke ##mara ##han ##nya me ##mun ##cak . Si ##su ##pala di ##bunuh dengan Ca ##kra Sud ##ars ##ana . Pada waktu menarik Ca ##kra , tangan Sri Kr ##es ##na mengeluarkan darah . Mel ##ih ##at hal tersebut , Dewi Drop ##adi segera men ##yo ##bek kai ##n " sari " - nya untuk me ##mba ##lut luka Sri Kr ##es ##na . Per ##tol ##ongan itu tidak dapat dil ##upa ##kan Sri Kr ##es ##na .

title: Kr ##es ##na

text: Kr ##es ##na menikah ##i R ##uk ##mini , putri dari kerajaan Wi ##dar ##bh ##a , dengan cara ka ##win lar ##i . Di tempat lain , Si ##su ##pala , se ##pu ##pu Kr ##es ##na yang bere ##nca ##na me ##lama ##r R ##uk ##mini menjadi ke ##ce ##wa setelah mengetahui berita tersebut sehingga ia me ##mbe ##nci Kr ##es ##na . Dari per ##nika ##han ##nya dengan R ##uk ##mini , Kr ##es ##na memiliki putra bernama Pr ##ady ##umna .

title: Ak ##ru ##ra

text: Kr ##es ##na be ##rp ##ras ##ang ##ka bahwa ket ##enan ##gan men ##yel ##imu ##ti Dwa ##rak ##a bukan karena ke ##bera ##daan Ak ##ru ##ra , me ##lain ##kan karena per ##mata Sy ##aman ##taka yang dibawa oleh ##nya . Kr ##es ##na mer ##und ##ingkan hal tersebut bersama para pe ##muk ##a bangsa Ya ##da ##wa , kemudian Ak ##ru ##ra di ##mint ##a untuk men ##gha ##diri rap ##at tersebut . Kr ##es ##na men ##yu ##ruh ##nya untuk men ##ga ##ku , sebab Bala ##de ##wa men ##curi ##gai Kr ##es ##na sebagai pe ##mbawa per ##mata itu . Ak ##hir ##nya Ak ##ru ##ra men ##ga ##kui per ##buat ##annya sekaligus menunjukkan per ##mata Sy ##aman ##taka yang dis ##em ##bun ##yik ##annya kepada para Ya ##da ##wa . Kr ##es ##na berkata bahwa per ##mata itu akan men ##data ##ngkan ke ##dama ##ian dan ket ##enan ##gan pada orang yang be ##r ##hat ##i su ##ci . Ba ##gi orang yang tidak be ##r ##hat ##i su ##ci , maka per ##mata itu akan men ##data ##ngkan kematian . Kr ##es ##na men ##yar ##anka ##n agar Ak ##ru ##ra tetap men ##jaga per ##mata tersebut , sebab tidak ada penyakit di Dwa ##rak ##a selama Ak ##ru ##ra men ##yi ##mpa ##nnya . Kr ##es ##na tidak mau membawa ##nya , sebab ia memiliki 16 . 000 istri , sedangkan Bala ##de ##wa su ##ka min ##um min ##uman yang me ##ma ##buk ##kan . Para Ya ##da ##wa pun men ##yet ##uju ##i usu ##l Kr ##es ##na .

title: R ##uk ##mini

text: R ##uk ##mini men ##cinta ##i Kr ##es ##na dan hen ##dak menikah ##inya , namun ia dijo ##do ##hkan untuk menikah ##i Si ##su ##pala , yakni Raja Ce ##di yang men ##cinta ##i R ##uk ##mini . Pada hari yang ditetapkan untuk per ##ka ##win ##an , baik Kr ##es ##na maupun Si ##su ##pala datang ke Kun ##din ##ya ##pura , ibukota Kerajaan Wi ##dar ##ba . Sebelum waktu yang ditetapkan , Kr ##es ##na me ##lari ##kan R ##uk ##mini dan menikah ##inya di Dwa ##rak ##a . Si ##su ##pala yang mengetahui kejadian yang sebenarnya , menjadi sangat ben ##ci kepada Kr ##es ##na . Sem ##en ##jak saat itu , ia menjadi musuh be ##bu ##yu ##tan Kr ##es ##na . Dari hubungan ##nya dengan Kr ##es ##na , R ##uk ##mini me ##lah ##irkan se ##pul ##uh put ##era , yaitu Pr ##ady ##umna , Car ##udes ##na , Sud ##es ##na , Car ##ude ##ha , Su ##car ##u , Car ##ugu ##pta , B ##had ##raca ##ru , Car ##uca ##ndra , Wi ##car ##u dan Car ##u . Dalam akhir ri ##way ##at ##nya dice ##rita ##kan bahwa R ##uk ##mini me ##mba ##kar dirinya sendiri sebagai tanda kes ##eti ##aan terhadap sua ##min ##ya .

title: Gand ##ari

text: Setelah pertempuran besar di Kur ##uks ##het ##ra berakhir , Gand ##ari mera ##ta ##pi kematian sera ##tus put ##era - put ##eran ##ya . Gand ##ari men ##gh ##uja ##t Kr ##es ##na yang me ##mbia ##rkan perang be ##rke ##cam ##uk . Ia juga men ##yal ##ahkan Kr ##es ##na yang tidak mampu men ##ceg ##ah pe ##pera ##ngan dan tidak bisa men ##dama ##ikan kedua pihak . Kr ##es ##na berkata bahwa ke ##wa ##jib ##annya adalah me ##lin ##dung ##i ke ##bena ##ran , bukan men ##ceg ##ah pe ##pera ##ngan . Kemudian Gand ##ari men ##gut ##uk Kr ##es ##na , bahwa keluarga Kr ##es ##na , yaitu Wang ##sa W ##res ##ni , akan bin ##asa karena saling me ##mban ##tai ses ##aman ##ya . Kr ##es ##na menerima ku ##tuk ##an tersebut dengan sen ##yum ##an dan sada ##r bahwa Wang ##sa W ##res ##ni tidak akan ter ##kala ##hkan kecuali oleh ses ##aman ##ya . Tiga puluh enam tahun setelah ku ##tuk ##an tersebut diu ##cap ##kan , Wang ##sa W ##res ##ni melakukan pe ##mban ##tai ##an besar - besar ##an terhadap keluarga mereka sendiri . Mereka saling membunuh ses ##ama . Han ##ya Kr ##es ##na , Bala ##de ##wa , dan para wanita yang bertahan hidup . Setelah itu , ke ##dia ##man Wang ##sa W ##res ##ni , yaitu Kerajaan Dwa ##rak ##a , ten ##gge ##lam ke dalam laut ##an dan me ##mus ##nah ##kan jej ##ak mereka . Kr ##es ##na dan Bala ##de ##wa be ##rta ##pa ke dalam hutan dan mo ##ksa di sana , sementara para wanita men ##gung ##si ke Kur ##uks ##het ##ra .

title: Mad ##hus ##ud ##hana

text: Mad ##hus ##ud ##hana ( berasal dari Bahasa Sans ##eker ##ta yang arti ##nya pe ##mbina ##sa " madh ##u " ) adalah sebuah ma ##kh ##luk dalam mito ##logi Hindu yang me ##mbah ##aya ##kan dunia karena sos ##ok ini me ##mbina ##saka ##n set ##an " madh ##u " . So ##sok ini biasanya di ##ken ##akan kepada Kr ##es ##na . Dalam Kitab B ##haga ##wad ##git ##a , me ##mang tercatat nama Kr ##es ##na sebagai sos ##ok yang memiliki gelar Nad ##hus ##ud ##hana tetapi dalam kisah ##nya , tidak ditemukan Kr ##es ##na sebagai pe ##mbu ##nu ##h " Mad ##hu " . Ke ##mung ##kina ##n besar , Kr ##es ##na membunuh " madh ##u " ketika Kr ##es ##na berubah menjadi per ##wu ##jud ##an dari De ##wa Wi ##s ##nu . De ##wa Wi ##s ##nu membunuh " madh ##u " melalui in ##kar ##nas ##i Hay ##ag ##riva , yang memiliki tubuh seperti kuda dan dikenal dengan nama P ##uran ##as . Hal ini ##lah yang menyebabkan men ##gap ##a Kr ##es ##na disebut sebagai " Mad ##hus ##ud ##hana " karena ada ket ##er ##hu ##bungan antara Kr ##es ##nda dengan De ##wa Wi ##s ##nu . Ba ##hkan melalui kisah ini , kita dapat melihat bagaimana sifat Il ##ahi dari seorang Kr ##es ##na . Kr ##es ##na juga dianggap sebagai sumber dari semua bentuk yang Il ##ahi dan yang mengalami in ##kar ##nas ##i .

title: Kr ##es ##na

text: Kr ##es ##na meminta Je ##mbawa ##n men ##yer ##ahkan per ##mata Sy ##aman ##taka , namun per ##mint ##aan ##nya dito ##lak sehingga mereka be ##rke ##lah ##i . Setelah Je ##mbawa ##n men ##yada ##ri sia ##pa ses ##ung ##gu ##hnya Kr ##es ##na , ia men ##yer ##ah dan menjelaskan bahwa ia mendapatkan per ##mata itu dari seek ##or sing ##a . Ia pun men ##yer ##ahkan per ##mata Sy ##aman ##taka be ##sert ##a putri ##nya yang bernama Jam ##ba ##wati untuk dini ##kah ##i Kr ##es ##na . Setelah Kr ##es ##na kembali dari pen ##yel ##idi ##kannya , dan men ##yer ##ahkan Sy ##aman ##taka kepada Sa ##tra ##jit , maka Sa ##tra ##jit merasa mal ##u karena sudah be ##rp ##ras ##ang ##ka bu ##ruk terhadap Kr ##es ##na . Untuk me ##mper ##bai ##ki hubungan di antara mereka , ia menikah ##kan putri ##nya yang bernama Sa ##tya ##ba ##ma kepada Kr ##es ##na .

title: Samba ( Maha ##bhar ##ata )

text: Kitab " Maha ##bhar ##ata " men ##cer ##ita ##kan kisah kelahiran Samba . Jam ##ba ##wati merasa kurang bahagi ##a karena ia merasa hanya ia yang belum memberikan anak bagi Kr ##es ##na , sementara istri - istri Kr ##es ##na lainnya di ##ber ##kat ##i dengan banyak anak . Ia meminta sol ##usi pada Kr ##es ##na dan ingin diberikan seorang putra yang tam ##pan seperti Pr ##ady ##umna , putra pertama dari istri ter ##tua Krishna , R ##uk ##mini . Kemudian Kr ##es ##na pergi ke per ##ta ##paa ##n res ##i Up ##aman ##yu di Himalaya dan sesuai sa ##ran dari sang res ##i , ia mulai be ##rdo ##a pada dewa Si ##wa . Ia be ##rta ##pa selama enam bulan dalam berbagai sik ##ap ; awalnya dengan memegang sebuah ten ##g ##kor ##ak dan ton ##gkat , kemudian berdiri di atas satu kaki pada bulan berikutnya dan hanya min ##um air . Di bulan ketiga ia be ##rta ##pa dengan berdiri di ja ##ri - ja ##ri kaki dan tanpa makan - min ##um . Sena ##ng dengan per ##ta ##paa ##n Kr ##es ##na , Si ##wa akhirnya muncul di had ##apan Kr ##es ##na sebagai Samba ( ) , dewa dengan bentuk sete ##nga ##h perempuan , sete ##nga ##h laki - laki , mena ##nya ##kan anu ##gera ##h yang di ##ingi ##nkan ##nya . Kr ##es ##na kemudian meminta seorang putra dari Jam ##ba ##wati dan per ##mint ##aan itu di ##kab ##ul ##kan . Se ##gera setelah itu , lahir seorang anak laki - laki yang diberi nama Samba , bentuk Si ##wa saat muncul di had ##apan Kr ##es ##na .

title: Denny Te ##wu

text: Berna ##ma len ##gkap Dr . ML . Denny Te ##wu SE , MM juga sebagai Kom ##isari ##s di K ##RE ##S ##NA Group yang be ##rpus ##at di Kr ##es ##na Tower SC ##B ##D Lot 18 Parc Place Jl . Jen ##d . Sud ##ir ##man Ka ##v . 52 - 53 Jakarta dia ##ntara ##nya sebagai Presiden Kom ##isari ##s PT Kr ##es ##na Ventura Kap ##ital ( Kr ##es ##na Ventura Capital ) , Kom ##isari ##s Utama PT As ##uran ##si Kr ##es ##na Mit ##ra T ##b ##k ( Kr ##es ##na Insurance ) . Selain itu ia juga be ##rki ##pra ##h di dunia pendidikan sebagai Dos ##en Mana ##jemen Ke ##uangan , Mana ##jemen R ##isi ##ko dan Good Corporate Govern ##ance ( GC ##G ) di Magister Mana ##jemen Universitas Kristen Indonesia ( UK ##I ) Jakarta .

title: Dur ##yo ##dana

text: Sebelum pertempuran dimulai , Kr ##es ##na datang ke had ##apan Dur ##yo ##dana dan ses ##ep ##uh Kerajaan Kur ##u seperti Dre ##tara ##stra , Wi ##dura , Bis ##ma , dan Dr ##ona . Ia datang untuk men ##ya ##mpa ##ikan misi perda ##mai ##an . Namun usu ##l Kr ##es ##na dito ##lak juga oleh Dur ##yo ##dana . Dalam kes ##empatan tersebut , ia memiliki ni ##at ja ##hat untuk men ##cul ##ik Kr ##es ##na . Namun Kr ##es ##na mengetahui ni ##at ja ##hat Dur ##yo ##dana tersebut dan meta ##mpa ##kkan wujud asli ##nya . Dengan gagal ##nya usaha Kr ##es ##na , pe ##pera ##ngan tak dapat di ##mung ##kir ##i lagi .

title: W ##res ##ni

text: Setelah gu ##gur ##nya Dur ##yo ##dana dalam Maha ##bhar ##ata , Kr ##es ##na menerima ku ##tuk ##an dari ibu Dur ##yo ##dana ( Gand ##ari ) . Ia sed ##ih mera ##ta ##pi kematian put ##era - put ##eran ##ya , ka ##wan ##nya , dan musuh ##nya ; lalu ia sada ##r bahwa Hari ( Kr ##es ##na ) adalah bi ##ang kela ##di semua ##nya , yang be ##rse ##mbu ##nyi di belakang lay ##ar . Kemudian ia men ##gut ##uk Kr ##es ##na agar mala ##pet ##aka terjadi . Ku ##tuk ##annya adalah : bahwa 36 tahun kemudian Kr ##es ##na sendiri akan mendapat cela ##ka dan rakyat ##nya , yaitu Wang ##sa W ##res ##ni , akan hanc ##ur . Hal ini akhirnya menjadi ken ##yat ##aan . Ke ##gil ##aan men ##yel ##imu ##ti rakyat Dwa ##rak ##a sehingga mereka saling menyerang satu sama lain dan ter ##bunuh , bersama dengan seluruh anak dan cu ##cu Kr ##es ##na . Han ##ya para wanita , Kr ##es ##na , Bala ##rama , dan beberapa ks ##at ##ria yang masih hidup . Kemudian Bala ##rama pergi ke hutan , sedangkan Kr ##es ##na men ##gir ##im ut ##usan ke kota para Kur ##u , untuk men ##em ##pat ##kan wanita dan kota Dwa ##rak ##a di bawah per ##lin ##dungan Panda ##wa ; ses ##uda ##h itu ia sendiri pergi ke hutan , dimana Bala ##rama menu ##nggu ##nya . Kr ##es ##na menemukan ka ##kak ##nya dud ##uk di bawah pohon besar di te ##pi hutan ; ia dud ##uk seperti seorang yo ##gi . Kemudian ia melihat seek ##or ular besar keluar dari mu ##lut ka ##kak ##nya , yaitu nag ##a be ##rke ##pala seri ##bu bernama Ana ##nta , dan me ##layan ##g menuju laut ##an . Laut ##an , sungai su ##ci , dan nag ##a para De ##wa datang be ##rku ##mpu ##l untuk bertemu dengan ##nya . Maka Kr ##es ##na melihat bahwa ka ##kak ##nya telah meninggalkan alam manusia , dan sekarang ia men ##gem ##bara sendiri ##an di hutan . Ia me ##mik ##irkan ku ##tuk ##an Gand ##ari dan merasa segala ##nya telah terjadi , dan ia tahu bahwa sudah saat ##nya ia meninggal . La ##lu ia mena ##han pan ##ca ind ##ria untuk melakukan yo ##ga dan be ##rbar ##ing di bawah . Kemudian datang ##lah seorang pe ##mbu ##ru dan men ##gir ##a bahwa Kr ##es ##na seek ##or rusa , sehingga ia men ##emba ##kkan pan ##ah dan men ##em ##bus kaki Kr ##es ##na . Namun ketika si pe ##mbu ##ru men ##deka ##t , ia melihat seseorang men ##gen ##akan juba ##h kuning sedang melakukan yo ##ga . Ia merasa dirinya be ##rsa ##lah , kemudian men ##yen ##tu ##h kaki Kr ##es ##na . Kemudian Kr ##es ##na bang ##kit dan memberi ke ##bah ##agi ##aan kepada si pe ##mbu ##ru , kemudian Kr ##es ##na naik ke sur ##ga .

title: Ba ##kas ##ura

text: Dalam kitab B ##haga ##wat ##ap ##uran ##a , Ba ##kas ##ura adalah seorang rak ##sas ##a , saudara dari Put ##ana . Ia ditu ##gas ##kan oleh Ka ##msa untuk membunuh Kr ##es ##na , setelah rak ##sas ##a Wat ##sas ##ura gagal melakukan ##nya . Ba ##kas ##ura mengambil wujud berupa bang ##au rak ##sas ##a dengan paru ##h yang taj ##am . Ra ##ksa ##sa tersebut terbang menuju W ##rin ##da ##wana dan men ##gga ##nggu para ge ##mba ##la muda , termasuk Kr ##es ##na . Setelah membuka paru ##hnya yang besar , rak ##sas ##a itu men ##ela ##n Kr ##es ##na . Namun Kr ##es ##na men ##enda ##ng le ##her bagian dalam Ba ##kas ##ura sehingga ia di ##mun ##tah ##kan kembali . Kemudian , Kr ##es ##na be ##rke ##lah ##i dengan Ba ##kas ##ura . Kr ##es ##na men ##ggen ##gga ##m kedua paru ##h Ba ##kas ##ura dan me ##mata ##hkan ##nya menjadi dua . Tak lama kemudian Ba ##kas ##ura tewas .

title: Kr ##es ##na

text: Kr ##es ##na be ##sert ##a Bala ##de ##wa yang masih muda diu ##ndan ##g ke Math ##ura untuk mengikuti pertandingan gula ##t yang dis ##elen ##gga ##rak ##an Kang ##sa . Tu ##juan sebenarnya adalah membunuh Kr ##es ##na dengan dali ##h pertandingan gula ##t . Setelah mengalahkan para pe ##gula ##t Kang ##sa , Kr ##es ##na men ##gg ##ulin ##gka ##n kekuasaan Kang ##sa sekaligus membunuh ##nya . Kr ##es ##na men ##yer ##ahkan tahta kepada ayah Kang ##sa , U ##gra ##sena , sebagai raja para Ya ##da ##wa . Ia juga me ##mbe ##bas ##kan ayah dan ibunya yang di ##kur ##ung oleh Kang ##sa . Kemudian ia sendiri menjadi pang ##eran di kerajaan tersebut .

title: Sa ##tada ##n ##wa

text: Sa ##tada ##n ##wa me ##ma ##cu kuda ##nya dengan cepat , namun Kr ##es ##na dan Bala ##de ##wa sang ##gu ##p mengikuti jej ##ak ##nya dengan kereta mereka . Setelah perjalanan yang dite ##mpu ##h sangat jauh , akhirnya Sa ##tada ##n ##wa tiba di sebuah hutan di kawasan per ##batas ##an Mit ##hil ##a . Di sana kuda ##nya mati ke ##le ##lah ##an . Kemudian ia memutuskan untuk melanjutkan perjalanan ##nya dengan berjalan kaki . Mel ##ih ##at hal itu , Kr ##es ##na men ##yu ##sul ##nya dengan berjalan kaki juga , setelah men ##yu ##ruh Bala ##de ##wa untuk tetap menu ##nggu di atas kereta . Ak ##hir ##nya Kr ##es ##na berhasil men ##ge ##jar Sa ##tada ##n ##wa . Kr ##es ##na me ##men ##ggal kepala ##nya , lalu me ##meri ##ksa barang - barang yang dibawa ##nya untuk mencari per ##mata Sy ##aman ##taka . Namun per ##mata itu tidak ditemukan . Saat Kr ##es ##na kembali dengan tangan ko ##song , Bala ##de ##wa be ##rp ##ras ##ang ##ka bahwa Kr ##es ##na telah men ##ye ##mbu ##nyi ##kan per ##mata Sy ##aman ##taka setelah membunuh Sa ##tada ##n ##wa . Kemudian tim ##bula ##h perte ##ng ##karan di antara mereka . Bala ##de ##wa memutuskan untuk be ##rp ##isa ##h dari Kr ##es ##na . Ia pergi ke Kerajaan Wide ##ha , sementara Kr ##es ##na ke Dwa ##rak ##a .

title: B ##his ##ma ##par ##wa

text: Dil ##anda oleh per ##gola ##kan bat ##in , antara mana yang benar dan mana yang salah , Kr ##es ##na mencoba untuk men ##yada ##rkan Ar ##juna . Kr ##es ##na yang menjadi kus ##ir Ar ##juna , memberikan we ##jang ##an - we ##jang ##an su ##ci kepada Ar ##juna , agar ia bisa me ##mbe ##dak ##an mana yang benar dan mana yang salah . Kr ##es ##na juga men ##gura ##ikan berbagai ajaran Hindu kepada Ar ##juna , agar segala ker ##agu ##an di hati ##nya sir ##na , sehingga ia mau melanjutkan pertempuran . Selain itu , Kr ##es ##na me ##mper ##lih ##atkan wujud seme ##stan ##ya kepada Ar ##juna , agar Ar ##juna tahu sia ##pa Kr ##es ##na sebenarnya .

title: R ##uk ##mi

text: Seorang pang ##eran dari golongan Ya ##da ##wa bernama Kr ##es ##na jatuh cinta pada R ##uk ##mini . Mereka saling men ##cinta ##i , namun R ##uk ##mi tidak mer ##set ##uin ##ya . Demi ##kian pula Raja Bis ##mak ##a . Mereka bere ##nca ##na men ##jo ##do ##hkan R ##uk ##mini dengan Si ##su ##pala , Raja Che ##di yang masih memiliki hubungan keluarga dengan Kr ##es ##na . Tetapi , se ##hari sebelum upacara per ##nika ##han dil ##ang ##sung ##kan , Kr ##es ##na men ##cul ##ik R ##uk ##mini . Maka para raja yang be ##rse ##kutu dengan Bis ##mak ##a segera menyerang para Ya ##da ##wa untuk membunuh Kr ##es ##na . Ak ##hir ##nya pe ##pera ##ngan itu di ##menang ##kan oleh Bala ##de ##wa [UNK] ka ##kak Kr ##es ##na [UNK] dan para Ya ##da ##wa lainnya . Setelah para se ##kutu ##nya gagal , R ##uk ##mi maju menghadapi Kr ##es ##na , dengan jan ##ji bahwa ia tidak akan kembali ke Kun ##dina ##puri ( ibukota kerajaan ##nya ) sebelum berhasil membunuh Kr ##es ##na .

title: Kr ##es ##na

text: Kr ##es ##na di ##bes ##arkan oleh Nan ##da dan Ya ##so ##da , anggota komunitas pen ##gge ##mba ##la sap ##i yang ada di V ##rin ##da ##vana . Kis ##ah masa kanak - kanak dan re ##maja Kr ##es ##na men ##cer ##ita ##kan bagaimana ia menjadi seorang pen ##gge ##mba ##la sap ##i , [ 42 ] ting ##kah nak ##alny ##a sebagai ma ##kha ##n cho ##r ( pen ##curi mente ##ga ) , ke ##ga ##galan Kang ##sa dalam membunuh ##nya , dan peran ##nya sebagai peli ##ndu ##ng rakyat V ##rin ##da ##vana . Pada masa kecil ##nya , Kr ##es ##na telah melakukan berbagai hal yang mena ##k ##jub ##kan . Ia membunuh berbagai rak ##sas ##a [UNK] di antaranya Put ##ana ( rak ##sas ##a wanita ) , Ke ##si ( rak ##sas ##a kuda ) , Aga ##sur ##a ( rak ##sas ##a ular ) [UNK] yang diu ##tus oleh Kang ##sa untuk membunuh Kr ##es ##na . Ia juga men ##jina ##kkan nag ##a Kali ##ya , yang telah mera ##cun ##i air sungai Ya ##mun ##a dan men ##ew ##askan banyak pen ##gge ##mba ##la . Dalam kes ##enia ##n Hindu , sering ##kali Kr ##es ##na dig ##am ##barkan sedang mena ##ri di atas kepala nag ##a Kali ##ya yang be ##rtu ##dung banyak . Jej ##ak kaki Kr ##es ##na memberi per ##lin ##dungan kepada Kali ##ya sehingga Ga ##ruda [UNK] musuh para nag ##a [UNK] tidak akan bera ##ni men ##gang ##gun ##ya .

title: Daftar gelar dan nama lain dari Kr ##es ##na

text: G ##elar dan nama lain dari Kr ##es ##na banyak sekali ditemukan dalam tradisi Hindu ##isme . Dalam ajaran Agama Hindu , Kr ##es ##na ( atau Krishna ) dianggap merupakan in ##kar ##nas ##i ( pen ##jel ##maan ) atau A ##wat ##ara dari Br ##ah ##man ( Tuhan Yang Maha Esa dalam konsep Hindu ##isme ) . Dengan demikian , maka gelar dan nama lainnya juga merupakan gelar Br ##ah ##man . Dalam Agama Hindu , pe ##mu ##jaan terhadap Kr ##es ##na did ##omina ##si oleh Se ##kte W ##ais ##na ##wa ( terutama di India ) yang menit ##ik ##bera ##tkan pe ##mu ##jaan ##nya terhadap Wi ##s ##nu dan juga berbagai pen ##jel ##maan ##nya ( A ##wat ##ara ) , termasuk di antaranya adalah Kr ##es ##na . Pe ##mu ##jan ##ya memberikan berbagai gelar dan nama lain kepada Kr ##es ##na . Meskipun dalam tradisi Ad ##vait ##a Ved ##anta dan Agama Hindu Dharma menyatakan bahwa gelar - gelar dan nama - nama yang dimiliki Kr ##es ##na merupakan milik Br ##ah ##man pula , lain hal ##nya dengan tradisi dan pan ##dangan W ##ais ##na ##wa yang me ##mul ##iak ##an Wi ##s ##nu ( maupun pen ##jel ##maan ##nya seperti misalnya Kr ##es ##na ) di atas segala ##nya . Menurut ##nya , Wi ##s ##nu merupakan ro ##h tertinggi dan segala pu ##jian yang ada dalam Ved ##a ditu ##jukan kepada - Nya .

title: Si ##su ##pala

text: Sam ##bil men ##ghi ##na Kr ##es ##na , Si ##su ##pala mena ##ntang ##nya untuk be ##rtar ##ung . Karena Si ##su ##pala telah men ##ghi ##na Kr ##es ##na be ##rtu ##bi - tu ##bi dan dilakukan di had ##apan banyak orang , maka Kr ##es ##na memenuhi tantang ##an Si ##su ##pala . Dalam pertempuran , Si ##su ##pala tidak berhasil me ##luka ##i Kr ##es ##na . Se ##baliknya , Kr ##es ##na men ##eba ##s le ##her Si ##su ##pala dengan Ca ##kra Sud ##ars ##ana .

title: Kr ##es ##na

text: Dalam kitab B ##haga ##wat ##ap ##uran ##a dice ##rita ##kan bahwa Nara ##kas ##ura dari kerajaan Prag ##j ##yot ##isha mengalahkan Indra , pemimpin para dewa . Indra men ##gad ##ukan hal tersebut kepada Kr ##es ##na sehingga Kr ##es ##na men ##yer ##bu Prag ##j ##yot ##isha dengan angkatan perang ##nya . Kr ##es ##na berhasil mengalahkan Nara ##kas ##ura dan me ##mbe ##bas ##kan 16 . 100 putri yang dita ##wan oleh Nara ##kas ##ura . Menurut kitab B ##haga ##wat ##ap ##uran ##a , Kr ##es ##na menikah ##i 16 . 108 putri , [ 49 ] [ 50 ] dan dela ##pan di antaranya adalah yang ter ##kem ##uka dan disebut dengan istilah Ash ##ta B ##har ##ya [UNK] yaitu R ##uk ##mini , Sa ##tya ##ba ##ma , Jam ##ba ##wati , Kali ##ndi , Mit ##ra ##wr ##inda , Nag ##na ##jit ##i , Bad ##ra dan La ##ksa ##na . [ 51 ] [ 52 ] Kr ##es ##na menikah ##i 16 . 100 putri lainnya , yang merupakan ta ##wana ##n rak ##sas ##a Nara ##kas ##ura , untuk men ##gem ##bali ##kan ke ##hor ##matan mereka . Kr ##es ##na be ##rja ##sa karena membunuh rak ##sas ##a tersebut dan me ##mbe ##bas ##kan mereka . Menurut adat sosial yang ket ##at pada masa itu , seluruh wanita ta ##wana ##n memiliki marta ##bat rendah , dan tidak me ##mungkinkan untuk menikah , karena mereka di bawah ken ##dali Nara ##kas ##ura . Ak ##an tetapi Kr ##es ##na menikah ##i mereka untuk men ##gem ##bali ##kan status mereka di masyarakat . Per ##nika ##han dengan 16 . 100 putri ta ##wana ##n tersebut kurang lebih merupakan re ##hab ##ili ##tasi wanita massa ##l . [ 53 ] Dalam tradisi W ##ais ##na ##wa , di ##per ##cay ##a bahwa para istri Kr ##es ##na merupakan mani ##festa ##si Dewi La ##ks ##mi [UNK] pasangan De ##wa Wi ##s ##nu [UNK] atau merupakan jiwa isti ##me ##wa yang me ##le ##wati ku ##ali ##fikasi setelah men ##gha ##bis ##kan banyak masa hidup dalam tapa ##sya , sedangkan Sa ##tya ##ba ##ma , merupakan eks ##pan ##si dari Rad ##ha . [ 54 ]

title: Perang Kur ##uks ##het ##ra

text: Kemudian , Kr ##es ##na men ##ging ##atkan Ar ##juna untuk segera membunuh Bis ##ma . Maka dari itu , Ar ##juna segera memerintah ##kan Kr ##es ##na untuk menjalankan kereta ##nya menuju Bis ##ma . Saat menghadapi Bis ##ma , Ar ##juna masih seg ##an untuk men ##gera ##hkan seluruh kemampuan ##nya , sehingga per ##tar ##ungan terlihat tidak dilakukan dengan sung ##gu ##h - sung ##gu ##h . Mel ##ih ##at keadaan itu , Kr ##es ##na menjadi mara ##h . Ia turun dari kereta ##nya sam ##bil membawa ce ##meti dengan tujuan membunuh Bis ##ma . Bis ##ma tidak men ##gel ##ak saat melihat tindakan Kr ##es ##na . Se ##baliknya , ia ik ##hla ##s apabila nya ##wany ##a me ##layan ##g di tangan Kr ##es ##na . Men ##ang ##gap ##i hal tersebut , Ar ##juna segera me ##lon ##cat dari kereta ##nya , lalu me ##mel ##uk kaki Kr ##es ##na untuk men ##ghe ##nti ##kan gerakan Kr ##es ##na . Se ##kali lagi , Ar ##juna me ##mo ##hon agar Kr ##es ##na mere ##dam amar ##ah ##nya . Kr ##es ##na hanya dia ##m setelah men ##dengar per ##mo ##hon ##an Ar ##juna . Kemudian mereka kembali mena ##iki kereta untuk melanjutkan pe ##pera ##ngan .

title: Si ##su ##pala

text: Ketika keluarga Bas ##ude ##wa men ##jeng ##uk Sr ##utas ##ra ##wa , Kr ##es ##na turut hadi ##r . Saat Kr ##es ##na me ##mang ##ku Si ##su ##pala , mata dan lenga ##n tambahan di tubuh Si ##su ##pala langsung men ##ghi ##lang . Menge ##tah ##ui hal tersebut , orang ##tua Si ##su ##pala sada ##r bahwa kematian Si ##su ##pala juga berada di tangan Kr ##es ##na . Mereka me ##mo ##hon agar Kr ##es ##na mau be ##rsa ##bar dan men ##gam ##pun ##i kes ##ala ##han yang di ##per ##buat Si ##su ##pala apabila anak tersebut sudah dewasa . Kr ##es ##na be ##rja ##nji bahwa ia akan mena ##han ke ##mara ##han ##nya . Ia mena ##mbahkan , apabila Si ##su ##pala sudah men ##ghi ##nany ##a lebih dari 100 kali , dan pen ##ghi ##naan itu dilakukan di had ##apan orang banyak , maka Kr ##es ##na be ##rja ##nji bahwa ia tidak akan seg ##an untuk membunuh Si ##su ##pala .

title: Kr ##es ##na

text: Se ##lur ##uh tradisi W ##ais ##na ##wa men ##gang ##gap Kr ##es ##na merupakan aw ##atar ##a Wi ##s ##nu ; kadang ##kala Kr ##es ##na disa ##mak ##an dengan Wi ##s ##nu ; sementara beberapa tradisi lainnya , misalnya Ga ##udi ##ya W ##ais ##na ##wa , [ 69 ] [ 70 ] Wall ##ab ##ha Sam ##pra ##day ##a dan Ni ##mbar ##ka Sam ##pra ##day ##a , men ##gang ##gap Kr ##es ##na sebagai S ##way ##am B ##haga ##wan , wujud asli Tuhan , atau Tuhan itu sendiri . [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] Swami ##nara ##yan , pen ##diri aliran Swami ##nara ##yana Sam ##pra ##day ##a juga me ##mu ##ja Kr ##es ##na sebagai Tuhan . " Kr ##es ##nais ##me Raya " ( Greater Krishna ##ism ) merupakan bentuk W ##ais ##na ##wa yang kedua atau domina ##n , be ##rki ##sar antara pen ##ye ##mbahan Bas ##ude ##wa , Kr ##es ##na , dan Go ##pala pada Zaman We ##da Ak ##hir . [ 76 ] Pada masa sekarang ke ##percayaan tersebut memiliki pen ##gik ##ut yang cukup banyak , termasuk di luar India . [ 77 ]

title: Sa ##tya ##ba ##ma

text: Dalam mito ##logi Hindu , Sa ##tya ##ba ##ma adalah putri Sa ##tra ##jit , bangsa ##wan Ya ##da ##wa . Ia merupakan salah satu istri Kr ##es ##na . Ia dini ##kah ##kan oleh ayahnya karena ayahnya menu ##du ##h Kr ##es ##na atas peristiwa hilang ##nya Sy ##aman ##takan . Dalam kitab " B ##haga ##wat ##ap ##uran ##a " dan " Wi ##s ##nu ##pura ##na " dice ##rita ##kan bahwa Sa ##tra ##jit memiliki per ##mata yang bernama Sy ##aman ##taka . Kr ##es ##na ingin memakai ##nya , namun Sa ##tra ##jit tidak men ##giz ##inkan . Pada suatu ketika , Pr ##ase ##na , saudara Sa ##tra ##jit pergi be ##rb ##uru dan men ##gen ##akan per ##mata tersebut . Di tengah hutan , Pr ##ase ##na di ##bunuh oleh seek ##or sing ##a . Perm ##ata itu pun dibawa oleh sing ##a tersebut . Pada akhirnya , sing ##a itu di ##bunuh oleh seek ##or be ##rua ##ng bernama Je ##mbawa ##n sehingga per ##mata itu pun dibawa oleh Je ##mbawa ##n . Sa ##tra ##jit men ##curi ##gai Kr ##es ##na atas peristiwa kehilangan tersebut . Untuk members ##ih ##kan nama baik ##nya , Kr ##es ##na me ##lac ##ak jej ##ak Pr ##ase ##na sampai bertemu dengan Je ##mbawa ##n . Je ##mbawa ##n pun men ##yer ##ahkan per ##mata itu kepada Kr ##es ##na . Sa ##tra ##jit yang merasa mal ##u , akhirnya menikah ##kan Sa ##tya ##ba ##ma untuk me ##mper ##bai ##ki hubungan ##nya dengan Kr ##es ##na .

title: Kr ##es ##na

text: Pe ##mu ##jaan terhadap Kr ##es ##na merupakan suatu bagian dari aliran W ##ais ##na ##wa ( W ##ais ##na ##wis ##me ) , aliran agama Hindu yang men ##gang ##gap Wi ##s ##nu sebagai Tuhan Yang Maha ##kua ##sa dan me ##mul ##iak ##an berbagai aw ##atar ##a ( pen ##jel ##maan ) yang ter ##kait dengan ##nya , termasuk pasangan ( sa ##kti / de ##wi ) dewa itu sendiri , serta orang su ##ci maupun guru yang men ##ye ##barkan ajaran ##nya . Secara isti ##me ##wa Kr ##es ##na di ##pan ##dang sebagai pen ##jel ##maan Wi ##s ##nu seu ##tu ##hnya , atau sebagai wujud Wi ##s ##nu itu sendiri . [ 65 ] Ba ##gai ##mana ##pun juga , hubungan yang pasti antara Kr ##es ##na dan Wi ##s ##nu ter ##asa kompleks dan be ##rma ##cam - macam . [ 66 ] Kada ##ng ##kala Kr ##es ##na dianggap sebagai dewa ter ##send ##iri , yang memiliki kekuasaan penuh tanpa ket ##erg ##antung ##an . [ 67 ] Di antara berbagai macam dewa , Kr ##es ##na sangat penting , dan tradisi dalam garis per ##guruan W ##ais ##na ##wa biasanya ter ##pus ##at kepada Wi ##s ##nu maupun Kr ##es ##na , sebagai dewa yang di ##pu ##ja . Istilah Kr ##es ##nais ##me digunakan untuk me ##ye ##but se ##kte pe ##mu ##ja Kr ##es ##na , sementara istilah W ##ais ##na ##wis ##me untuk se ##kte yang ter ##pus ##at kepada Wi ##s ##nu dan Kr ##es ##na dianggap sebagai aw ##atar ##a , daripada Tuhan Yang Maha ##kua ##sa . [ 68 ]

title: Nan ##da ( mito ##logi )

text: Nan ##da atau Nan ##dag ##opa , menurut kitab " Hari ##wang ##sa " dan " P ##uran ##a " , adalah pemimpin para " go ##pa " ( sebuah kaum pen ##gem ##bala sap ##i ) , sua ##mi Ya ##so ##da , dan ayah angka ##t Kr ##es ##na , Bala ##de ##wa ( Bala ##rama ) , dan Suba ##dra . Pada malam kelahiran Kr ##es ##na , Bas ##ude ##wa ( ayah Kr ##es ##na ) membawa Kr ##es ##na men ##ye ##bera ##ngi sungai Ya ##mun ##a dan menit ##ip ##kannya kepada Nan ##da . Ak ##hir ##nya Kr ##es ##na melalui masa kecil ##nya di bawah as ##uhan Nan ##da dan Ya ##so ##da yang dianggap ##nya sebagai orang tua kan ##dung . Kr ##es ##na memiliki nama " Nan ##dana ##ndan ##a " ( putra dari Nan ##da ) karena as ##uhan ##nya .


query: apa ##kah yang dima ##ksud dengan pen ##gh ##ulu ?

title: Peng ##hul ##u Ni ##kah

text: Peng ##hul ##u adalah pet ##uga ##s representa ##si dari pemerintah yang be ##rtugas untuk menikah ##kan kedua me ##mpe ##lai untuk menggantikan wa ##li dari pihak keluarga . Ia juga sekaligus men ##cata ##t per ##nika ##han tersebut ke dalam catatan pemerintah . Pada asal ##nya aka ##d ni ##kah dilaksanakan oleh me ##mpe ##lai pria dengan wa ##li dari me ##mpe ##lai wanita seperti ayah , saudara laki - laki , atau wa ##li yang sah lainnya . Kada ##ng ##kala di ##kare ##nakan suatu hal seperti pihak wa ##li be ##r ##hala ##ngan hadi ##r , me ##mpe ##lai wanita se ##batan ##g kara , orang tua me ##mpe ##lai wanita tidak men ##yet ##uju ##i per ##nika ##han dengan alasan yang tidak di ##bena ##rkan agama , wa ##li tidak sia ##p atau mal ##u , maka pihak wa ##li dapat me ##mas ##rah ##kan posisi ##nya kepada pen ##gh ##ulu untuk mewakili wa ##li dalam melaksanakan aka ##d ni ##kah .

title: Hulu sungai

text: Def ##inis ##i yang paling umum digunakan menjelaskan bahwa panjang suatu sungai atau aliran sungai diu ##kur pada jarak ter ##ja ##uh , dengan mengikuti kela ##k - ke ##lok aliran sungai , dari mua ##ra sungai di te ##pi laut hingga ke titik ter ##ja ##uh di hul ##u sungai yang men ##gali ##rkan air ( sepanjang tahun , atau [UNK] untuk sungai musim ##an [UNK] titik ter ##ja ##uh ketika bera ##ir ) ke badan sungai term ##aks ##ud . Peng ##erti ##an kedua ini me ##mas ##uk ##kan situa ##si sungai - sungai di daerah ker ##ing atau di daerah yang din ##gin be ##ku , dan men ##gab ##aikan perubahan titik - titik awal aliran air di hul ##u , yang dapat berpindah - pindah menurut musim .

title: Batu ##rija ##l Hulu , Per ##ana ##p , Indra ##gir ##i Hulu

text: Ken ##eger ##ian Batu ##rija ##l terdiri dan dua kampung , yaitu Batu ##rija ##l Hulu dan Batu ##rija ##l Hi ##lir . Mas ##ing - masing mempunyai Peng ##hul ##u . Struktur ken ##eger ##ian dan ke ##pen ##gh ##ulu ##an ini tidak sesuai dengan struktur ke ##pe ##meri ##nta ##han Republik Indonesia , sehingga di ##hil ##ang ##kan . Han ##ya ada 4 orang yang sempat menjadi W ##ali Negeri , yaitu ; K ##hali ##l Ali ##e , Mo ##hama ##d Nu ##h , Raja Em ##an dan Said ##ina AH . Setelah itu , tidak ada lagi jabatan W ##ali Negeri . Sedangkan kampung Batu ##rija ##l yang dima ##ksud ##kan dalam buku ini , adalah Batu ##rija ##l secara keseluruhan , eks Ken ##eger ##ian Batu ##rija ##l , men ##cak ##up Batu ##rija ##l Hulu dan Batu ##rija ##l Hi ##lir . Batu ##rija ##l yang berada di te ##pi Batang Ku ##anta ##n itu , mempunyai batas wilayah sebagai berikut :

title: Dat ##u P ##uju ##ng Am ##unta ##i

text: Dat ##u P ##uju ##ngan Am ##unta ##i ikut and ##il dalam membangun Masjid Sultan Sur ##ians ##yah . Sua ##tu hari Sultan Sur ##ians ##yah memerintah ##kan Dat ##u P ##uju ##ng untuk mencari kayu ul ##in empat batang untuk ti ##ang masjid yang akan didirikan di kuin . Setelah menerima tugas dari Sultan Sur ##ians ##yah , dia langsung menuju ke arah timur . Setelah se ##kian lama , tiba lah di Pa ##gatan Pulau Laut . Say ##ang ##nya ul ##in yang dica ##ri belum ditemukan . Dat ##u P ##uju ##ng sempat tinggal lama di Pa ##gatan dan sempat men ##jali ##n persa ##hab ##atan dengan Dat ##u Ma ##bru ##r . Karena tak mendapatkan kayu ul ##in yang dima ##ksud , Dat ##u P ##uju ##ng kemudian menuju hul ##u Maha ##kam . Di daerah tersebut ul ##in yang dica ##ri ditemukan , lalu di ##ke ##pit di bawah kedua ket ##iak , selanjutnya dengan ilmu lar ##i cepat , Dat ##u P ##uju ##ng membawa kayu ul ##in tersebut ke kerajaan Banjar . Men ##em ##pu ##h sekitar 2 hari perjalanan dari hul ##u Maha ##kam ke Kui ##n , Dat ##uju P ##uju ##ng men ##yer ##ahkan ul ##in kepada Sultan Sur ##ians ##yah . Be ##sok ##nya dengan melibatkan seluruh masyarakat , di bang ##un ##lah masjid tersebut . Masjid tersebut dikenal dengan nama Masjid Sultan Sur ##ians ##yah di Kui ##n Banjar ##masi ##n Kalimantan Selatan .

title: Torpedo Tip ##e 95

text: Torpedo ini dira ##ncang berdasarkan pada Torpedo Tip ##e 93 ( " Long lance " ) tapi hul ##u led ##ak mod 1 berat ##nya lebih kecil ( ) dan hul ##u led ##ak mod 2 berat ##nya lebih besar ( ) dengan jan ##gka ##uan lebih pendek dan diameter yang lebih kecil . Hal itu dima ##ksud ##kan agar torpedo dapat dite ##mba ##kkan dari tab ##ung torpedo ukuran standar ( ) pada kapal sela ##m .

title: Rap ##ier

text: Rap ##ier mulai dikembangkan pada tahun 1960 - an sebagai proyek ET . 316 sebagai cada ##ngan bagi pe ##mbeli ##an sistem rud ##al Mau ##ler dari USA . Pro ##yek ini dima ##ksud ##kan untuk melawan pesawat super ##soni ##k yang li ##nca ##h dan terbang rendah . British Aircraft Corporation pada saat itu mempunyai program mand ##iri Si ##ght ##line yang menjadi dasar dari ET . 316 . Pe ##mbat ##alan pe ##mbeli ##an Mau ##ler berarti ET . 316 akan dikembangkan . Mas ##uk operasi di ml ##ilt ##er ing ##gris pada tahun 1971 , karena ke ##aku ##rata ##nya , rud ##al ini men ##gan ##dal ##kan hul ##u led ##ak tu ##mbu ##kan langsung , bukan hul ##u led ##ak proximity fu ##se besar seperti rud ##al yang lain ##ya .

title: Ke ##sul ##tanan kun ##tu

text: Yang dima ##ksud dengan daerah [UNK] Kun ##tu Ka ##mpa ##r di [UNK] Mina ##ng ##kab ##au Timur [UNK] , adalah : Daerah hul ##u dari daerah aliran Sungai Ka ##mpa ##r Ki ##ri dan Kan ##an . Di daerah itu ##lah sekarang terletak kota dan kampung sebagai berikut : Pay ##aku ##mbu ##h , Sul ##iki , Bang ##kina ##ng , Tem ##uan Ka ##mpa ##r , Pela ##law ##an , dan Kun ##tu Daerah itu terletak terbuka ke Se ##lat Mala ##cca , tanpa diri ##ntang ##i oleh pe ##gunungan . Walaupun be ##rpen ##duduk Mina ##ng ##kab ##au , akan tetapi daerah itu seo ##lah - ola ##h tidak men ##ga ##ga ##gap sebagai bagian dari minangka ##bau tengah yang be ##rpus ##at di se ##kel ##iling gunung ke ##mbar Mer ##api dan Sing ##galan ##g yang secara Geo ##poli ##tic sama seperti daerah Sima ##lung ##un yang be ##rpen ##duduk Bat ##ak , akan tetapi seo ##lah - ola ##h tidak men ##ga ##ga ##gap sebagai bagian dari Tanah Bat ##ak tengah / ind ##uk , yang be ##rpus ##at di se ##kel ##iling Dana ##u To ##ba . walaupun secara Geo ##polo ##tic sama dan perkembangan parallel

title: YouTube Premium

text: YouTube juga berusaha untuk be ##rsa ##ing dengan situs - situs seperti Hulu dan Netflix dengan mena ##warkan konte ##n asli sebagai bagian dari layanan be ##rla ##ngga ##nan , meningkatkan ke ##pri ##bad ##ian YouTube sebagai layanan ter ##kem ##uka dalam men ##gom ##bina ##sikan konte ##nnya dengan produs ##en profesional . Robert Ky ##nc ##l men ##ga ##kui walaupun banyak tokoh YouTube yang terkenal telah membangun pen ##gik ##ut mereka dan menciptakan konte ##n , dia men ##ga ##kui bahwa " untuk meningkatkan skala , di ##but ##uhkan jenis perusahaan yang berbeda , jenis ke ##ahl ##ian yang berbeda " , seperti be ##rce ##rita dan " show ##run ##ning " . Salah satu channel YouTube yang terkenal , Pe ##w ##D ##ie ##P ##ie , yang terlibat dalam salah satu video yang diren ##cana ##kan untuk layanan tersebut , menjelaskan bahwa layanan tersebut dima ##ksud ##kan untuk men ##gura ##ngi ker ##ugi ##an yang hilang akibat penggunaan pe ##mb ##lok ##iran ik ##lan .

title: Ar - Ra ##ud ##hah Se ##kum ##pul

text: " Mus ##hall ##a Ar - Ra ##ud ##hah " cukup mudah dica ##ri dan dite ##mpu ##h oleh masyarakat , baik untuk menu ##ntu ##t ilmu ( saat guru Se ##kum ##pul masih hidup ) ataupun yang be ##rma ##ksud be ##rzi ##ara ##h ke ku ##bah dia . Mereka yang berasal dari pusat kota Banjar ##masi ##n , Banjar ##baru , ataupun dari Hulu Sungai ( Ra ##nta ##u , Kan ##dangan , Bara ##bai , Am ##unta ##i , dan Tanjung ) serta pen ##data ##ng dari wilayah luar Kalimantan Selatan , be ##rhenti di per ##tiga ##an " Jalan Se ##kum ##pul " dan " Jalan Ahmad Yan ##i km . 38 " di dekat " Masjid Sy ##i ' ar ##ush Sha ##lih ##in " .

title: AG ##M - 176 Griffin

text: AG ##M - 176 Griffin adalah sebuah senjata ring ##an , ef ##ek kin ##etik pre ##sis ##i mesi ##u yang dikembangkan oleh Ray ##theon . Sen ##jata ini telah dira ##ncang untuk dil ##uncu ##rkan dari dar ##at atau udara sebagai pel ##uru ken ##dali / rud ##al rok ##et be ##rten ##aga atau dij ##atu ##hkan dari udara sebagai bom di ##pan ##du . Hal ini dima ##ksud ##kan sebagai senjata pre ##sis ##i kerusakan rendah dengan hul ##u led ##ak yang relatif kecil untuk jenis " operasi perang tidak ter ##atur " yang ditemui di medan perang seperti Afghanistan di mana ia telah berhasil di ##buk ##tikan dalam pertempuran .

title: Batu ##rija ##l Hi ##lir , Per ##ana ##p , Indra ##gir ##i Hulu

text: Di ken ##eger ##ian Batu ##rija ##l ini ada tiga ##pul ##au , merupakan tim ##bun ##an pasi ##r di te ##pi Batang Ku ##anta ##n , yaitu ; Pulau Baru , Pulau Jam ##bu dan Pulau Rama ##n . Karena Pulau Rama ##n berada di tengah Batang Ku ##anta ##n , disebut juga Pulau Tengah . Pulau ini ada ketika ay ##ek usa ##k ( air dan ##gka ##l ) pada musim ke ##mara ##u . Pada waktu ay ##ek dalam , pulau - pulau dima ##ksud ten ##gge ##lam . Pulau ini begitu luas , panjang ##nya mencapai 500 meter bagian paling le ##bar mencapai 100 meter , dapat dijadikan lapangan bermain sepak bola .

title: Pl ##eb ##isit Silesia Hulu

text: Menurut Pas ##al 88 Tra ##ktat Versailles , warga yang tinggal di wilayah pl ##eb ##isit dan berusia lebih dari 20 tahun dan mereka yang " " telah diu ##sir oleh pemerintah Jerman dan tidak mempertahankan domi ##sili mereka di sana " " di ##per ##bol ##ehkan memilih . Tra ##ktat ini juga me ##mungkinkan partis ##ipa ##si ri ##bu ##an mig ##ran Silesia Hulu dari Jerman barat ( Ruhr ##pole ##n ) . Hugo Service men ##gang ##gap pen ##gir ##iman para pekerja tersebut ke Silesia sebagai " tindakan sini ##s yang dima ##ksud ##kan untuk men ##doro ##ng suara Jerman . " Menurut Service pula , meskipun hampir 60 % warga Silesia Hulu memilih untuk tetap menjadi bagian dari Jerman , hal itu bukan berarti bahwa sebagian besar dari pe ##mil ##ih ##nya merupakan orang Jerman atau orang yang men ##gang ##gap dirinya sebagai bagian dari bangsa Jerman . Orang - orang memiliki berbagai alasan yang biasanya bersifat pra ##gma ##tis , yang biasanya tidak ada kai ##tan ##nya dengan ide ##nti ##tas et ##non ##asi ##onal Jerman .

title: Suku Day ##ak Tun ##jung

text: Nama asli suku Tun ##jung ini adalah Tony ##oo ##i . Sedangkan kata Tun ##jung sendiri dalam bahasa daya ##k Tun ##jung adalah [UNK] Mu ##dik [UNK] atau menuju arah hul ##u sungai . Ce ##rita ##nya demikian . Pada suatu hari Seorang Tony ##oo ##i Mu ##dik dan bertemu dengan orang Halo ##q ( Se ##butan Suku Day ##ak kepada seseorang yang meninggalkan adat daya ##k ) kemudian Halo ##q tersebut bertan ##ya pada Tony ##oo ##i ingin pergi ke ##mna , kemudian si Tony ##oo ##i Men ##jawab [UNK] Tun ##cu ##uk [UNK] ng [UNK] , ma ##ksud ##nya mu ##dik . Orang Halo ##q lalu ter ##bia ##sa melihat orang yang seperti dita ##nya ##inya tad ##i disebut [UNK] Tun ##jung [UNK] dan hingga sekarang namanya tersebut masih di ##per ##guna ##kan .

title: Gun ##tung , Bon ##tang Utara , Bon ##tang

text: Se ##bagi pe ##mbat ##as antara tanah yang lebih rendah tempat persa ##wah ##an penduduk dan tanah yang lebih tinggi untuk ke ##bun buah buah ##an - buah ##an dan lain sebagai ##nya terdapat sebuah gen ##agan air berupa kolam / dana ##u kecil masyarakat ku ##tai menyebut ##nya Gun ##tung yang berarti gen ##angan air yang tidak mempunyai hul ##u maupun hil ##ir atau bun ##tu dan sering sekali penduduk mendapat ##i se ##kum ##pulan rusa ( Pay ##au dalam bahasa Ku ##tai ) min ##um dite ##mpa ##t gen ##angan air tersebut maka masyarakat menyebut ##nya Gun ##tung Si ##pa ##yau ( gen ##angan air / kolam rusa ) yang juga merupakan ci ##kal bakal adanya sungai Gun ##tung , Lok ##asi gen ##agan air dima ##ksud saat ini telah berubah menjadi sungai dan ke ##bera ##daan ##nya dis ##eki ##tar je ##mbat ##an dekat kantor Kelurahan Gun ##tung .

title: Nama orang Mina ##ng ##kab ##au

text: Dalam budaya Mina ##ng ##kab ##au , pria yang sudah menikah akan diberikan gelar di belakang namanya , sesuai dengan ung ##kap ##an " ket ##ek bana ##mo , gadang bag ##ala " . Ma ##ksud ##nya , ada dua sap ##aan bagi orang Mina ##ng ##kab ##au , yaitu nama yang diberikan oleh keluarga ketika masih kecil dan gelar yang biasanya diberikan kepada kaum pria beberapa saat sebelum me ##lang ##sung ##kan per ##nika ##han . Pada nag ##ari tertentu , setelah ij ##ab kabul di depan pen ##gh ##ulu atau tua ##n kad ##i , me ##mpe ##lai pria akan diberikan gelar baru sebagai pang ##gil ##an pen ##gant ##i nama kecil ##nya dan masyarakat sekitar akan me ##mang ##gil ##nya dengan gelar baru tersebut . G ##elar pang ##gil ##an ini biasanya bermula ##i dari sut ##an , bagi ##ndo , atau sid ##i ( say ##yid ##i ) di kawasan pes ##isir , sementara di kawasan Lu ##hak Lim ##o P ##ulu ##ah , pe ##mber ##ian gelar ini tidak berlaku .

title: K ##h - 22

text: R ##uda ##l itu dima ##ksud ##kan untuk digunakan menyerang terhadap kapal ind ##uk US Navy dan kelompok kapal ind ##uk , baik dengan hul ##u led ##ak kon ##vens ##ional atau nuk ##lir .

text: Peng ##hul ##u men ##cer ##ita ##kan ma ##ksud Raja Inde ##rag ##iri untuk ~ men ##ghe ##nti ##kan gerakan Raj ##o Do ##bala ##ng . Hat ##i nur ##ani Tiga Be ##radi ##k terus ##ik , terhadap ke ##bati ##lan Raj ##o Do ##bala ##ng . Mereka be ##rja ##nji akan datang men ##gha ##da ##p raja 3 hari kemudian , setelah melakukan mu ##fa ##kat ter ##leb ##ih dahulu . Setelah 3 hari , Tiga Be ##radi ##k memenuhi j an ##j in ##ya men ##gha ##da ##p Raj a sekaligus menyatakan kes ##edia ##annya . Raja merasa pu ##as , langsung mena ##nya ##kan kap ##an bera ##ng ##kat . Tiga Be ##radi ##k pun men ##jawab : " Men ##ung ##gu perin ##tah tua ##nku . Bila cukup sy ##arat ##nya oleh tua ##nku , kami Tiga Be ##radi ##k bera ##ng ##kat . " Se ##karang gi ##lir ##an Raja mint ##a tung ##gu 3 hari untuk men ##gum ##pul ##kan para Menteri dan rakyat , be ##rp ##esta du ##lu sam ##bil men ##yia ##pkan per ##bek ##alan .

title: Suku Day ##ak Ban ##ya ##du

text: Sebelum orang ban ##ya ##du men ##ye ##bar men ##dia ##mi pedal ##aman daerah Land ##ak , Ben ##gka ##yang dan Sang ##gau kap ##uas , orang Ban ##ya ##du men ##dia ##mi daerah asal ##nya di daerah Ban ##yu ##ke hul ##u di Kecamatan Ban ##yu ##ke Hulu kabupaten Land ##ak Kalimantan barat sekarang . Da ##hul ##u sebelum men ##ye ##bar , seluruh orang ban ##ya ##du men ##dia ##mi sebuah kota atau kampung besar . Kota yang dibangun oleh orang Ban ##ya ##du pertama ##kali itu bernama [UNK] Ban ##yu ##ke [UNK] . Kota Ban ##yu ##ke dijadikan Ban ##nok ##ng ( Ba ##ca : Band ##ong / band ##ung , untuk anda yang tidak bisa log ##at Day ##ak ) . Istilah Ban ##nok ##ng / band ##ung sendiri adalah istilah yang be ##rma ##kna sebagai [UNK] pusat pemerintahan atau ibukota [UNK] suatu bentuk pemerintahan . Wilayah pemerintahan orang Ban ##ya ##du ini dina ##mai Banu ##a Sato ##na yang be ##r - band ##ung pada kota Ban ##yu ##ke . Seri ##ng ##kali kota Ban ##yu ##ke yang merupakan Band ##ong dari ban ##ua Sato ##na ini hanya di se ##but dengan nama Band ##ong sat ##ona saja , ten ##tu saja yang dima ##ksud ##kan adalah Band ##ong ( ibukota / pusat pemerintahan ) dari ban ##ua Sato ##na .

title: W ##8 ##7 ( hul ##u led ##ak nuk ##lir )

text: Selain op ##si pen ##ingkatan hasil yang lebih tinggi yang dijela ##skan di atas , varia ##n sp ##esi ##fik W ##8 ##7 - 1 memasuki teknik pengembangan Ta ##ha ##p 3 dan ditetapkan pen ##un ##jukan jenis ##nya pada bulan November 1988 . Var ##ian ini dima ##ksud ##kan untuk rud ##al IC ##B ##M MGM - 134 Mid ##get ##man kecil dan dima ##ksud ##kan untuk memiliki hasil 475 kilo ##ton penuh . Mid ##get ##man dan W ##8 ##7 - 1 di ##bata ##lkan pada Januari 1992 .

title: Run ##gan Barat , Gunung Mas

text: Run ##gan Barat adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Gunung Mas , Provinsi Kalimantan Tengah , Indonesia . Be ##rdas ##arkan Per ##atura ##n Daerah Kabupaten Gunung Mas Nomor 3 Tahun 2012 , Run ##gan Barat merupakan hasil pen ##gga ##bungan dari pecahan desa - desa di Run ##gan dan Run ##gan Hulu . Pe ##mek ##aran tersebut dima ##ksud ##kan untuk me ##mper ##lan ##car proses pen ##yel ##eng ##gara ##an pemerintahan , pembangunan , dan pe ##mbinaan ke ##mas ##yar ##akat ##an secara be ##rda ##ya gun ##a dan berhasil gun ##a .

title: Datuk Banda ##har ##o

text: Banda ##har ##o mungkin persa ##maan ##nya dengan istilah Indonesia adalah benda ##hara yang be ##rma ##ksud seorang pen ##gh ##ulu yang men ##gel ##ola ke ##ka ##ya ##an adat . Se ##karang sei ##ring dengan berkembang ##nya suku Jam ##bak , maka gelar datu ##k Bandar ##o pun menjadi be ##rva ##rias ##i di lain - lain . Dina ##gari Ka ##mang Hi ##lir Ke ##c Ka ##mang Mag ##ek Kabupaten Aga ##m Dina ##mak ##an Jam ##bak Kot ##o Any ##ie yang sm ##apa ##i saat ini sudah berkembang menjadi sekitar 116 kepala keluarga yang b ##ters ##eba ##r di ##ber ##ba ##gai daerah di Indonesia seperti Bukit ##ting ##gi , Padang , Jakarta , Solo ##k , Pe ##kan Baru ds ##b

title: Ham ##para ##n Perak , Del ##i Ser ##dang

text: Karena ke ##ma ##juan yang demikian heb ##at , istana Sultan pun di ##pin ##dahkan dari Kampung Bahari ( Lab ##uhan ) ke Medan , men ##yu ##sul selesai ##nya pembangunan Istana Mai ##mo ##on pada 18 Mei 1891 . Kew ##iba ##waan Sultan sama sekali tidak jatuh . Tanah yang dig ##ara ##p pen ##gus ##aha Belanda dan yang kemudian dijadikan sebagai ge ##mente ##e Medan , merupakan tanah hi ##bah dari Sultan Del ##i , berdasarkan akt ##a Hi ##bah ter ##tang ##gal 30 No ##pe ##mber 1918 . Tanah yang dima ##ksud terdiri dari 4 kampung , yakni Kampung Ke ##saw ##an , Kampung Sungai Ren ##gas , Kampung Pet ##isa ##h Hulu dan Kampung Pet ##isa ##h Hi ##lir . Sultan tidak merasa ru ##gi dengan keputusan ##nya tersebut .

title: Perang Pa ##dri

text: Men ##yada ##ri hal itu , kini Belanda bukan hanya menghadapi Ka ##um Pa ##dri saja , tetapi secara keseluruhan masyarakat Mina ##ng ##kab ##au . Maka Pemerintah Hindia Belanda pada tahun 1833 mengeluarkan pen ##gum ##uman yang disebut " Pla ##kat Pan ##jang " berisi sebuah per ##nyata ##an bahwa ke ##data ##ngan Belanda ke Mina ##ng ##kab ##au tidak ##lah be ##rma ##ksud untuk men ##guas ##ai negeri tersebut , mereka hanya datang untuk be ##rda ##gang dan men ##jaga ke ##amanan , penduduk Mina ##ng ##kab ##au akan tetap di ##peri ##nta ##h oleh para pen ##gh ##ulu mereka dan tidak pula di ##haru ##skan me ##mba ##yar paj ##ak . Kemudian Belanda be ##rda ##lih bahwa untuk men ##jaga ke ##amanan , membuat jalan , membuka sekolah , dan sebagai ##nya memerlukan bi ##aya , maka penduduk di ##wa ##jib ##kan mena ##nam kopi dan mest ##i men ##jual ##nya kepada Belanda .

title: Kabupaten Ta ##bal ##ong

text: Pada tanggal 5 Mei 1959 , dalam sidan ##g pleno terbuka , DP ##RD Hulu Sungai Utara memutuskan men ##yet ##uju ##i sepenuhnya tun ##tuta ##n rakyat Ta ##bal ##ong agar Kew ##eda ##naan Ta ##bal ##ong dapat dijadikan Daerah S ##watan ##tra Tin ##gkat II Ta ##bal ##ong dengan ibukota Tanjung yang terkenal dengan reso ##lusi pada tanggal 5 Mei 1959 Nomor 2 / II DP ##RD - 1959 yang is ##inya selain men ##yet ##uju ##i juga men ##des ##ak Pemerintah Pusat agar tun ##tuta ##n dima ##ksud dapat di ##kab ##ul ##kan . Pan ##itia sebelumnya dis ##em ##pur ##nakan lagi dengan Pan ##itia VI sebagai berikut :

text: Satu ##an Ker ##ja Khu ##sus Pela ##ksa ##na Ke ##gia ##tan Usa ##ha Hulu Min ##yak dan Gas Bumi ( dis ##ingkat : SK ##K Mi ##gas ) adalah ins ##tit ##usi yang dibentuk oleh Pemerintah Republik Indonesia melalui Per ##atura ##n Presiden ( Per ##pres ) Nomor 9 Tahun 2013 tentang Pen ##yel ##eng ##gara ##an Peng ##elo ##laan Ke ##gia ##tan Usa ##ha Hulu Min ##yak dan Gas Bumi . Badan ini menggantikan BP ##MI ##GA ##S yang di ##bu ##barkan Ma ##h ##kamah Ko ##nst ##itus ##i pada 13 November 2012 karena dianggap be ##rten ##tangan dengan UU ##D 1945 . SK ##K Mi ##gas be ##rtugas melaksanakan pen ##gel ##ola ##an kegiatan usaha hul ##u minyak dan gas bumi berdasarkan Ko ##ntra ##k Ker ##ja Sama . Pe ##mbentukan lembaga ini dima ##ksud ##kan supaya pen ##gam ##bilan sumber daya alam minyak dan gas bumi milik negara dapat memberikan man ##fa ##at dan pen ##eri ##maan yang ma ##ksi ##mal bagi negara untuk sebesar - besar ke ##mak ##mura ##n rakyat .

title: Kerajaan Nan Sar ##una ##i

text: Be ##rdas ##arkan hasil penelitian tentang pen ##gu ##jian terhadap sam ##pel ara ##ng cand ##i yang ditemukan di Am ##unta ##i menghasilkan angka kis ##aran tahun 242 - 226 SM , maka dapat dis ##im ##pul ##kan bahwa usia Kerajaan Nan Sar ##una ##i sangat panjang karena kerajaan ini runt ##uh pada tahun 1362 M . [ 8 ] Ak ##an tetapi , perlu dice ##rr ##nati lagi bahwa ken ##dati Kerajaan Nan Sar ##una ##i di ##perk ##ira ##kan sudah ada sejak zaman Sebelum Mas ##eh ##i , namun yang dima ##ksud dengan kerajaan pada masa itu kemungkinan besar masih berbentuk sangat sederhana . [ 8 ] Pusat pemerintahan Kerajaan Nan Ser ##una ##i did ##uga beberapa kali per ##pin ##dahan di sekitar Kabupaten Hulu Sungai dan Kabupaten Ta ##bal ##ong saat ini , namun masih di se ##put ##aran Sungai Ta ##bal ##ong . [ 8 ] Selain di Pulau Hu ##jung Tanah , le ##lu ##hur et ##nis Maan ##yan kon ##on pe ##mah be ##rm ##uki ##m di tempat yang bem ##ama Mar ##gon ##i , yakni sebuah tempat yang selalu dili ##put ##i aw ##an . [ 8 ] Tem ##pat yang dima ##ksud mungkin simbol ##isasi dari negeri k ##haya ##ngan atau set ##ida ##k - tidak ##nya negeri di atas gunung ) . [ 8 ] Dengan arti ki ##asan itu juga bisa dilihat kemungkinan bahwa yang dima ##ksud nen ##ek mo ##yang Suku Day ##ak Maan ##yan adalah dewa - dewa yang be ##rse ##maya ##m di tempat yang selalu dili ##put ##i aw ##an alias k ##haya ##ngan . [ 8 ]

title: Super ##soni ##c Low Alt ##itude Missile

text: SL ##AM ini dira ##ncang untuk dok ##trin ke ##han ##cura ##n , dan sebagai pen ##gga ##nti mungkin untuk mena ##mbah atau ke sistem Strategic Air Command . Dalam hal perang nuk ##lir dima ##ksud ##kan untuk terbang di bawah dari radar musuh dengan ke ##cepatan super ##soni ##k , dan memberikan hul ##u led ##ak termo ##nu ##kli ##r kira - kira 16 target .

title: Peng ##kada ##n , Kap ##uas Hulu

text: Peng ##kada ##n ( sebelumnya : Kecamatan Batu Dat ##u ) adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Kap ##uas Hulu , Kalimantan Barat , Indonesia . [ Nama Batu Dat ##u sebenarnya adalah nama sebuah batu besar yang terdapat di Men ##enda ##ng , kampung yang kini menjadi ibukota kecamatan Peng ##kada ##n . Batu itu terdapat di tengah sungai yang di ##per ##cay ##a sebagai tanda adanya kejadian luar biasa di tempat tersebut . Orang Men ##enda ##ng percaya batu itu pada mula ##nya adalah ma ##kh ##luk hidup yang kemudian menjadi batu karena ' lo ##bur ' disa ##mbar pet ##ir ( pang ##kar ) . Lo ##bur ma ##ksud ##nya kejadian alam yang disebabkan ada per ##buat ##an ai ##b yang dilakukan manusia yang tidak dapat diterima alam . Alam mara ##h kemudian men ##gut ##us pet ##ir untuk men ##ya ##mbar ma ##kh ##luk tersebut ] Kampung - kampung yang berada di bawah Peng ##kada ##n antara lain : Men ##enda ##ng , R ##iam Pan ##jang , Tintin Ke ##mant ##an , Nan ##ga Ja ##jang , Bu ##ak Lim ##bang , bu ##ak mau , trans bu ##ak seja ##hter ##a , Nan ##ga Sem ##ela ##ngi ##t , Ma ##wan , Ta ##pang Tu ##a , Rep ##un . Kampung - kampung ini berada di hul ##u sungai Peng ##kada ##n , anak sungai Em ##bau - - salah satu cabang sungai Kap ##uas di bagian hul ##u . Dari Pont ##iana ##k - - ibukota provinsi Kalimantan Barat - - lebih kurang 600 kilometer .