query: A ##pa nama tempat wisata di Pe ##mala ##ng ?

title: Pantai Wi ##dur ##i

text: Pantai Wi ##dur ##i adalah sebuah pantai yang terletak di Desa Wi ##dur ##i , Kabupaten Pe ##mala ##ng , Jawa Tengah .

title: Pe ##mala ##ng ( kota )

text: Tem ##pat wisata alam di Kota Pe ##mala ##ng adalah :

title: T ##logo ##wer ##u , Gun ##tur , Dem ##ak

text: selain T ##logo ##wer ##u dijadikan tempat konser ##vasi burung Sera ##k Jawa ( " Tyto alba " ) , juga alan ##gka ##h baik ##nya jika desa T ##logo ##wer ##u dibuat ##kan taman wisata , yaitu dengan mena ##mbahkan beberapa fasi ##litas :

title: Pe ##mala ##ng ( kota )

text: Kota Pe ##mala ##ng merupakan ibukota Kabupaten Pe ##mala ##ng yang unik . ada 3 Kelurahan yang paling diu ##tama ##kan di Kecamatan Pe ##mala ##ng yaitu kelurahan Mu ##ly ##oha ##rj ##o , Ke ##bond ##alem dan Bo ##jong ##bata . Sedangkan di Kecamatan Taman terdapat 2 Kelurahan yang diu ##tama ##kan yaitu Kelurahan Be ##ji dan Kelurahan Wan ##are ##jan Selatan . Terdapat Pusat Pemerintahan Kabupaten Pe ##mala ##ng yang berada di Pen ##do ##po Kabupaten Pe ##mala ##ng . Terdapat juga Al ##un Al ##un Kota Pe ##mala ##ng yang luas dilengkapi dengan taman taman yang ind ##ah . Di tengah alun alun ada pat ##ung mon ##umen pe ##juan ##g . Dis ##ebe ##lah Timur Al ##un Al ##un terdapat Masjid Agung Nur Ka ##lam ( Masjid terbesar di Pe ##mala ##ng ) dan Po ##m Ben ##sin . Dis ##ebe ##lah selatan Terdapat Jalan menuju Ke Pen ##do ##po Kabupaten . Dis ##eki ##tar jalan tersebut terdapat kantor kantor penting . Seperti : Kantor DP ##RD , Kantor De ##pt . Agama , dl ##l . Dis ##ebe ##lah Barat Al ##un Al ##un terdapat SMA N 3 Pe ##mala ##ng , Kantor Dis ##hu ##b ##kom ##in ##fo , GO ##R Kr ##idan ##ggo & Ruang Per ##pustakaan Kota yang luas dan nya ##man . Dis ##ebe ##lah Timur Laut terdapat S ##wala ##yan Pe ##mala ##ng Perm ##ai . Dis ##ebe ##lah utara Al ##un Al ##un ( masuk wilayah Kelurahan Pel ##utan ) terdapat Indo ##mare ##t dan Jalan Lur ##us menuju ke Pantai Wi ##dur ##i di sekitar jalan tersebut terdapat Tem ##pat Wi ##sata Ku ##liner khas Pe ##mala ##ng yang be ##rje ##jer sampai re ##l Ker ##eta A ##pi . Banyak makanan khas pe ##mala ##ng yang dijual , seperti : Nas ##i G ##rom ##by ##ang , Lo ##nton ##g De ##kem , Sa ##te Los ##o , Ba ##kso , dl ##l . Terdapat Kantor Pusat Pemerintahan Kecamatan Pe ##mala ##ng . Selain itu di Bo ##jong ##bata juga terdapat Stadion Mo ##chta ##r ( Stadion terbesar di Pe ##mala ##ng ) di depan Stadion terdapat Mall yaitu Sir ##andu Mall . Sedangkan di samping Stadion terdapat SMA ##N 1 Pe ##mala ##ng & Taman Pat ##ih Sam ##pun yang merupakan taman kota yang ind ##ah . merupakan pusat Ekonomi Pe ##mala ##ng . Semua Per ##bela ##nja ##an berada di Jalan Jen ##d . Sud ##ir ##man . Dis ##ini terdapat Yo ##gy ##a Mall ( Mall terbesar di Pe ##mala ##ng ) , Per ##bela ##nja ##an BA ##SA yang merupakan Super ##market Ter ##len ##gkap di Pe ##mala ##ng . Indo ##mare ##t & Alfa ##mar ##t juga ada dis ##eti ##ap sud ##ut jalan . Di Jalan Pe ##muda terdapat 5 SMP Negeri & s ##wasta dan 3 SMK s ##wasta . Terdapat juga Peng ##adilan Negeri & Ke ##jak ##saan Negeri serta Lapangan Sep ##ak Bola Pe ##gat ##ungan . Mer ##upa ##kan Pusat Pemerintahan Kecamatan Taman . Terdapat G ##edu ##ng Ser ##ba ##G ##una yang biasa digunakan untuk per ##tun ##jukan page ##lara ##n Seni . Di depan G ##edu ##ng terdapat Taman yang biasa digunakan untuk Pasar Mala ##m . Di sini terdapat banyak industri Kai ##n Ten ##un . Terdapat juga Ob ##jek Wi ##sata Ko ##lam Ren ##ang Zato ##bay

title: Taman Pat ##ih Sam ##pun

text: Taman Pat ##ih Sam ##pun terletak di Bo ##jong ##bata , Kecamatan Pe ##mala ##ng , Kabupaten Pe ##mala ##ng , Provinsi Jawa Tengah . Taman ini be ##rlo ##kasi di Jalan Ga ##tot Sub ##rot ##o No . 31 atau lebih tepat ##nya dis ##ebe ##lah selatan SMA NE ##GE ##RI 1 Pe ##mala ##ng . Taman ini merupakan des ##tina ##si wisata ter ##baru yang berada di Kota Pe ##mala ##ng , Peng ##un ##jung dapat be ##rsa ##nta ##i di taman ini sem ##bari meni ##km ##ati teh hang ##at yang dijual oleh pe ##dag ##ang dis ##eki ##tar taman ini bahkan pen ##gun ##jung dapat be ##rf ##oto ri ##a ketika berada di taman ini dengan pe ##mand ##angan yang tidak kalah menarik dengan des ##tina ##si wisata lain yang berada di Kota Pe ##mala ##ng .

title: Mo ##ga , Mo ##ga , Pe ##mala ##ng

text: Mo ##ga adalah desa di kecamatan Mo ##ga , Pe ##mala ##ng , Jawa Tengah , Indonesia . Di desa ini terdapat tempat wisata berupa kolam untuk bere ##nang dan isti ##rah ##at ' Ko ##lam ren ##ang Mo ##ga ' ya ##nn ##g leta ##knya 41 kilo ##m ##ète ##r selatan kota Pe ##mala ##ng .

title: Mo ##ga , Pe ##mala ##ng

text: Mo ##ga adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Pe ##mala ##ng , Jawa Tengah , Indonesia . Mo ##ga tepat ##nya berada di 41 km arah selatan ibukota Ka ##bu ##pet ##en Pe ##mala ##ng . Be ##rada di ketinggian 500 m di atas permukaan laut , kota Mo ##ga be ##r ##haw ##a se ##juk dan ce ##nderung din ##gin , dan dia ##nu ##gera ##hi dengan ke ##ka ##ya ##an alam dan pot ##ensi ##nya yang begitu me ##mpes ##ona . Kawasan kecamatan mo ##ga dia ##nu ##gera ##hi pen ##ora ##ma alam yang begitu mena ##k ##jub ##kan , dis ##isi sebelah timur pusat kota kecamatan terdapat der ##etan per ##buk ##itan pin ##us nan hijau yang merupakan hutan li ##ndu ##ng . Di Daerah ini terdapat berbagai macam ke ##ka ##ya ##an alam dengan ra ##gam pot ##ensi ##nya yang begitu me ##mpes ##ona . ada berbagai tempat tujuan wisata alam , wisata re ##ligi , wisata ku ##liner . Selain men ##yi ##mpa ##n ke ##ka ##ya ##an alam yang ind ##ah , kawasan kecamatan Mo ##ga juga men ##yi ##mpa ##n ane ##ka ra ##gam ku ##liner perlu di co ##ba dan menu wa ##jib apabila be ##rku ##nju ##ng ke daerah ini . Ra ##gam oleh - oleh juga ter ##sedia ##n dis ##ini dari buah , ku ##e sampai makanan lez ##at lainnya seperti Soto Aya ##m , Soto Baba ##t dan sebagai ##nya .

title: Umar Pat ##ek

text: Umar Pat ##ek alias " Umar Arab " alias " Pak Pat ##ek " alias " Ani ##s " alias " Umar " alias " His ##ya ##m " alias " Umar Ke ##cil " alias " Abu Sy ##ek ##h " alias " Alla ##wy " alias " Ja ' far " alias " Zack ##y " ( lahir Pe ##mala ##ng 20 Juli 1966 ) , La ##hir dengan nama His ##ya ##m , uma ##r pat ##ek adalah keturunan Arab - Indonesia , ayahnya bernama Ali Za ##in dan Ibu ##nya bernama Fat ##ima ##h . Di Pe ##mala ##ng Umar be ##rte ##mpa ##t tinggal di daerah yang dikenal dengan sebutan Kampung Arab yaitu di jalan Sem ##eru No 20 Kelurahan Mu ##ly ##oha ##rj ##o Kecamatan Pe ##mala ##ng , Pe ##mala ##ng . Dia merupakan lulus ##an SMA Muhammad ##iyah 1 Pe ##mala ##ng , yang lulus di Tahun 1986 , Umar juga dikenal cukup be ##rp ##resta ##si saat SMA .

title: Sur ##ada ##di , Te ##gal

text: Di wilayah Kecamatan Sur ##ada ##di terdapat salah satu tujuan wisata menarik di yaitu O ##W Pantai P ##ur ##wah ##am ##ba In ##dah atau P ##ur ' in yang terletak di jalur pantai utara Te ##gal - Pe ##mala ##ng di desa P ##ur ##wah ##am ##ba . Ob ##jek wisata yang merupakan tempat re ##kre ##asi pantai ini mena ##warkan beberapa fasi ##litas seperti : tempat park ##ir yang luas , kolam ren ##ang ( water boom ) , ke ##bun bin ##atan ##g , ka ##fe , sa ##rana permainan anak , pusat oleh - oleh , dan lain - lain .

title: Alan ##g - alan ##g

text: Sam ##pai tar ##af tertentu , ke ##bak ##aran veg ##etas ##i dapat mera ##ngs ##ang per ##tumbuhan alan ##g - alan ##g . P ##uc ##uk - pu ##cu ##k il ##alang yang tumbuh setelah ke ##bak ##aran dis ##uka ##i oleh hewan - hewan pe ##mak ##an rum ##put , sehingga lahan - lahan bekas ter ##bak ##ar sem ##aca ##m ini sering digunakan sebagai tempat untuk be ##rb ##uru . Alan ##g - alan ##g men ##ye ##bar alam ##i mulai dari India hingga ke Asia timur , Asia Tenggara , Mi ##kro ##nesia dan Australia . Kini alan ##g - alan ##g juga ditemukan di Asia utara , Eropa , Afrika , Amerika dan di beberapa ke ##pul ##au ##an . Namun karena sifat ##nya yang in ##vasi ##f tersebut , di banyak tempat alan ##g - alan ##g sering dianggap sebagai gul ##ma yang sangat mere ##pot ##kan .

title: Bo ##das , Wat ##uku ##mpu ##l , Pe ##mala ##ng

text: B ##IS ##A di ##bilan ##g ane ##h tapi nya ##ta . Sebuah lapangan bola berubah menjadi sebuah tela ##ga dan se ##baliknya sebuah Tel ##aga menjadi Lapangan Sep ##ak Bola . Di Tel ##aga Jen ##dul terdapat ikan Ta ##wes , Le ##le , dan Mu ##ja ##er yang bisa di ##pan ##cing bebas oleh sia ##pa ##pun . Pot ##ensi menjadi tempat wisata yang maju sangat besar karena lokasi ##nya dite ##pi jalan utama menuju Bala ##i Desa Bo ##das dan sangat se ##juk , namun lagi - lagi ter ##kend ##ala ang ##garan . Ada sedikit yang disa ##yang ##kan bahwa tela ##ga jen ##dul terletak di tanah Per ##hut ##ani sehingga perlu per ##en ##cana ##an yang mata ##ng apabila ingin mengembangkan sebagai tempat wisata be ##rba ##yar .

title: Ke ##ta ##pang , U ##lu ##jam ##i , Pe ##mala ##ng

text: Di hutan yang ane ##h dan belum be ##rpen ##gh ##uni itu Ky ##ai Dan ##ur Di ##po men ##jum ##pai berbagai pen ##galaman mis ##tis yang tidak bisa diterima dengan aka ##l se ##hat . Ta ##pi Dengan kes ##akt ##ian yang dimiliki ##nya , dia dapat menyelesaikan ##nya meskipun dengan per ##juan ##gan yang sangat berat . Karena sudah be ##rj ##uang dengan se ##pen ##uh tenaga dan pen ##gor ##banan yang berat serta merasa co ##cok dengan tempat itu akhirnya Ky ##ai Dan ##ur Di ##po membuat rumah serta tinggal di tempat itu dengan dite ##mani oleh seek ##or kuda dan seek ##or jag ##o . Mel ##ih ##at keadaan hutan tersebut yang terdapat banyak pohon ket ##epen ##g oleh Ky ##ai Dan ##ur Di ##po daerah itu diberi nama Ke ##ta ##pang . Nama Ke ##ta ##pang sampai sekarang masih dipakai menjadi sebuah nama desa yang terdapat di kecamatan U ##lu ##jam ##i Kabupaten Pe ##mala ##ng . Be ##r ##hu ##bung Ky ##ai Dan ##ur Di ##po yang me ##mba ##bad dan mendirikan serta memberikan nama Ke ##ta ##pang , sehingga dia diberi ju ##luka ##n nama Ky ##ai Kap ##ang .

title: Kota Cirebon

text: Menurut Manu ##sk ##rip P ##ur ##wak ##a Car ##uban Nagar ##i , pada abad 15 di pantai Laut Jawa ada sebuah desa nel ##ayan kecil bernama Mu ##ara Ja ##ti . Pada waktu itu sudah banyak kapal asing yang datang untuk bern ##ia ##ga dengan penduduk setempat . Peng ##urus pela ##buhan adalah Ki G ##eden ##g Alan ##g - Alan ##g yang ditu ##njuk oleh pen ##guas ##a Kerajaan Gal ##uh ( Pa ##ja ##jaran ) . Dan di pela ##buhan ini juga terlihat aktiv ##itas Islam semakin berkembang . Ki G ##eden ##g Alan ##g - Alan ##g me ##min ##dahkan tempat per ##muk ##iman ke tempat per ##muk ##iman baru di Le ##mah ##wung ##kuk , 5 ##km arah selatan men ##deka ##ti kaki bu ##kit menuju kerajaan Gal ##uh . Sebagai kepala per ##muk ##iman baru diangkat ##lah Ki G ##eden ##g Alan ##g - Alan ##g dengan gelar Ku ##wu Ce ##rb ##on .

title: Tel ##aga Si ##lating

text: Tel ##aga sila ##ting awalnya adalah tela ##ga biasa tempat masyarakat sekitar untuk be ##rsa ##nta ##i . Tahun 1996 pemerintah Kabupaten Pe ##mala ##ng mulai mere ##ha ##p total tempat ini menjadi objek wisata . Tem ##pat wisata ini mulai di ##fung ##sikan sebagai tempat wisata pada tahun 2001 . Ob ##jek wisata ini di ##kel ##iling ##i per ##buk ##itan dan saw ##ah sehingga memiliki suas ##ana yang se ##juk . Air tela ##ga sila ##ting ter ##asa seg ##ar dan din ##gin saat dis ##entu ##h . Air yang pada pada tela ##ga berasal dari mata air alam ##i . Para pen ##gun ##jung juga dapat meni ##km ##ati suas ##ana tela ##ga dengan dud ##uk - dud ##uk di bawah pe ##po ##hon ##an yang be ##rja ##jar men ##gel ##iling ##i area tela ##ga .

title: Ken ##dal ##do ##yong , Petar ##ukan , Pe ##mala ##ng

text: Ken ##dal ##do ##yong adalah sebuah desa di kecamatan Petar ##ukan , Pe ##mala ##ng , Jawa Tengah , Indonesia . Desa ini dinamakan demikian karena kon ##on ka ##barn ##ya du ##lu di tempat ini tumbuh sub ##ur pohon ken ##dal ( nama latin : " Cor ##dia dicho ##toma " ) yang mir ##ing ( bahasa Jawa : " do ##yong " ) , namun pohon ini kini hanya tinggal nama . Nama Ken ##dal ##do ##yong ini dikenal setelah pemerintahan Ken ##dal ##do ##yong berdiri . Desa Ken ##dal ##do ##yong adalah salah satu desa dari 20 desa / kelurahan di wilayah kecamatan Petar ##ukan .

title: Mad ##iu ##n Um ##bul Square

text: Mad ##iu ##n Um ##bul Square ( sebelumnya bernama Taman Re ##kre ##asi Um ##bul ) merupakan tempat wisata pen ##ing ##galan pen ##ja ##jahan Belanda untuk per ##istir ##aha ##tan . tempat wisata ini be ##rlo ##kasi di desa G ##long ##gong , Kecamatan Dol ##op ##o , Kabupaten Mad ##iu ##n dan be ##rja ##rak 20 km dari Kota Mad ##iu ##n ke arah selatan ( Kabupaten Po ##nor ##ogo ) . Tem ##pat wisata ini adalah tempat wisata yang populer di eks . Kar ##esi ##dena ##n Mad ##iu ##n . Fa ##sili ##tas yang ada di tempat wisata ini antara lain , Bi ##ang ##lala Ra ##ksa ##sa , Ko ##lam Ren ##ang Air Bel ##erang , Ke ##bun Bin ##atan ##g Mini " ( Mini Zoo ) " , Pe ##sang ##gra ##han " ( G ##edu ##ng Per ##tem ##uan ) " dengan kap ##asi ##tas untuk 500 kurs ##i , Peng ##ina ##pan dengan jumlah 28 kama ##r , Rumah Maka ##n , War ##ung , Tem ##pat Be ##rma ##in Anak , Water ##bo ##om , Tem ##pat Park ##ir , Out ##bond , Bio ##skop 3D dan 9 ##D , Tem ##pat Ist ##ira ##hat , Tem ##pat I ##bada ##h , Super ##market , Wi ##sata Sejarah dan Beberapa pen ##ing ##galan ke ##budayaan " Hindu " & " Buddha " yang berupa Pat ##ung Sa ##pi dan Sumber Air Bel ##erang .

title: Pond ##ok Cina , Be ##ji , De ##pok

text: Tem ##pat wisata ku ##liner de ##pok yang ini merupakan sebuah tempat ku ##liner yang sangat unik , pasa ##lny ##a nama dari tempat wisata ku ##liner de ##pok ini adalah Es Poco ##ng . Tem ##pat as ##yik untuk non ##g ##kro ##ng yang satu ini berdiri di Jalan Mar ##gon ##da Raya No . 519 , Be ##ji , Kota De ##pok , Jawa Barat yang ten ##tu saja akan sangat mudah untuk anda jan ##gka ##u bersama dengan teman - teman , hal ini di karena ##kan Es Poco ##ng yang merupakan tempat wisata ku ##liner de ##pok ini berdiri di tempat yang str ##ategi ##s . Mem ##ang tempat ku ##liner de ##pok bernama Es Poco ##ng ini men ##gus ##ung konsep men ##yer ##am ##kan , hal ini tidak hanya pada nama tempat makan ##nya saja , akan tetapi juga pada menu ##nya juga . Nama makanan yang ada di menu pada Es Poco ##ng ini sangat men ##yer ##am ##kan seperti mis ##alkan saja kolo ##r ij ##o , jen ##glo ##t , men ##do ##an i ##bli ##s , voo ##do ##o dan masih banyak yang lainnya . Untuk harga juga relatif sangat mura ##h untuk tempat makan yang se ##kre ##ati ##f Es Poco ##ng ini yakni mulai dari R ##p . 5 R ##ibu ##an saja anda sudah bisa non ##g ##kro ##ng di Es Poco ##ng .

title: Alan ##g - alan ##g

text: Alan ##g - alan ##g dapat be ##rb ##iak dengan cepat , dengan beni ##h - beni ##hnya yang ter ##se ##bar cepat bersama angin , atau melalui ri ##mpa ##ng ##nya yang le ##kas men ##em ##bus tanah yang ge ##mbu ##r . Be ##rla ##wana ##n dengan ang ##gap ##an umum , alan ##g - alan ##g tidak su ##ka tumbuh di tanah yang mis ##kin , ger ##sang atau be ##rba ##tu - batu . Rum ##put ini sen ##ang dengan tanah - tanah yang cukup sub ##ur , banyak dis ##inar ##i matahari sampai agak te ##du ##h , dengan kondisi le ##mba ##p atau ker ##ing . Di tanah - tanah yang be ##cek atau teren ##dam , atau yang sen ##anti ##asa ter ##nau ##ngi , alan ##g - alan ##g pun tak mau tumbuh . G ##ul ##ma ini dengan segera men ##guas ##ai lahan bekas hutan yang rusa ##k dan terbuka , bekas la ##dang , saw ##ah yang men ##geri ##ng , te ##pi jalan dan lain - lain . Di tempat - tempat sem ##aca ##m itu alan ##g - alan ##g dapat tumbuh domina ##n dan menu ##tup ##i areal yang luas .

title: Pond ##ok Cina , Be ##ji , De ##pok

text: Tem ##pat wisata ku ##liner de ##pok ini sangat populer dengan nama Man ##g Ka ##bay ##an . Banyak orang yang setiap hari datang ke tempat wisata de ##pok bernama Man ##g Ka ##bay ##an ini , pasa ##lny ##a makanan yang di saj ##ikan di tempat Man ##g Ka ##bay ##an ini terkenal sangat ena ##k dan lez ##at . Man ##g Ka ##bay ##an ini menjadi salah satu tempat makan paling favor ##it bagi para pen ##cinta makanan khas sun ##da , pasa ##lny ##a tempat yang bernama Man ##g Ka ##bay ##an ini men ##ya ##jikan beberapa makanan khas sun ##da yang sangat ena ##k . Ten ##tu bagi sebagian warga de ##pok , tempat makan di de ##pok yang satu ini termasuk salah satu tempat wisata ku ##liner de ##pok yang sangat legenda ##ris , hal ini di karena ##kan Man ##g Ka ##bay ##an ini sudah cukup lama berdiri . A ##pa bila anda ter ##tari ##k sila ##hkan datang ke Jalan Mar ##gon ##da Raya No . 488 , De ##pok , Jawa Barat .

title: Tel ##aga Si ##lating

text: Setelah pemerintah Kabupaten Pe ##mala ##ng mere ##ha ##p tempat wisata tela ##ga sila ##ting , tempat tersebut menjadi memiliki fasi ##litas untuk membuat pen ##gun ##jung lebih nya ##man be ##r ##wis ##ata di tela ##ga Si ##lating . W ##ahan ##a per ##ahu ang ##sa ada di tela ##ga Si ##lating , pen ##gun ##jung dapat men ##gel ##iling ##i tela ##ga menggunakan per ##ahu ang ##sa tersebut . Fa ##sili ##tas permainan anak juga ter ##sedia di objek wisata ini sehingga pen ##gun ##jung yang men ##ga ##jak anak kecil dapat membuat anak kecil beta ##h bermain di area tela ##ga ini . fasi ##litas lainnya adalah gaz ##eb ##o , gar ##du pan ##dang , dan pang ##gung ge ##mbi ##ra . Ada yang unik dari pang ##gung ge ##mbi ##ra yang ada di tela ##ga ini yaitu pang ##gung ge ##mbi ##rany ##a dibangun di atas tela ##ga . Saat hari lib ##ur atau pada mo ##men tertentu , di tela ##ga Si ##lating juga sering ada per ##tun ##jukan seperti or ##kes dan ##gs ##ut , musik band dan tar ##i - tar ##ian daerah . Peng ##un ##jung tidak perlu k ##haw ##ati ##r apabila hau ##s atau lap ##ar , di tempat tersebut juga ter ##sedia war ##ung makan yang men ##jual ane ##ka makanan dan min ##uman khas Desa Si ##kas ##ur dan Pe ##mala ##ng .

title: Q ' uma ##rka ##j

text: Q ' uma ##rka ##j , ( K ' ich ##e ' : ) ( kadang - kadang die ##ja G ##uma ##rka ##aj , G ##uma ##rca ##j , Cum ##ar ##ca ##j atau Kumar ##ca ##aj ) adalah situs ark ##eo ##logi yang terletak di Departemen El Qui ##ché barat daya , Guatemala . Q ' uma ##rka ##j juga dikenal dengan namanya dalam bahasa Na ##hua ##tl Ut ##at ##lán . Nama situs ini berasal dari bahasa K ' ich ##e ' " Q ' uma ##rka ##h " yang berarti " tempat alan ##g - alan ##g lama " .

title: Te ##bing Br ##eksi

text: Taman wisata Te ##bing Br ##eksi Jo ##gja adalah tempat wisata alam di Jo ##gja . Ses ##uai dengan namanya , tempat wisata ini merupakan per ##buk ##itan batu ##an br ##eksi . Te ##bing batu ##an br ##eksi yang memiliki cor ##ak yang ind ##ah menjadi daya tar ##ik ter ##send ##iri dari tempat wisata ini .

title: Pantai Wi ##dur ##i

text: Pantai wi ##dur ##i merupakan objek wisata anda ##lan Kabupaten Pe ##mala ##ng . Pantai ini ramai di ##kun ##jung ##i orang setiap hari lib ##ur dan hari raya I ##dul Fi ##tri , pen ##gun ##jung bisa tu ##mpa ##h rua ##h di pantai wi ##dur ##i . Ob ##jek wisata yang ada mulai dari ben ##tangan pantai yang tidak begitu luas , namun di pin ##ggi ##ran pantai banyak ditu ##mbu ##hi pohon - pohon besar yang sudah berumur puluh ##an tahun dan terdapat tempat - tempat dud ##uk untuk meni ##km ##ati kein ##dahan pantai dan meni ##km ##ati matahari ter ##bit serta matahari ter ##bena ##m , bera ##nek ##a ra ##gam tempat wisata ku ##liner berupa hasil tan ##gkap ##an laut , objek wisata air , arena bermain anak - anak , pang ##gung untuk page ##lara ##n musik , lapangan tenis dan sir ##kui ##t bala ##p motor . Ob ##jek wisata ##nya sendiri di ##kel ##iling ##i oleh tem ##bok tem ##bok pe ##mbat ##as yang men ##gel ##iling ##inya kala ##u di ##hit ##ung luas di dalam ##nya kurang lebih sekitar 10 hektar ##e saja .

title: Green Kaye ##n

text: Green Kaye ##n atau bisa dikenal juga sebagai Taman Wi ##sata Sungai Kaye ##n adalah salah satu tempat wisata yang be ##rte ##mpa ##t di Kaye ##n , Con ##dong ##cat ##ur , Ke ##c . De ##pok , Kabupaten S ##leman , Daerah Ist ##ime ##wa Yogyakarta . Green Kaye ##n merupakan aliran Sungai Boy ##ong yang berasal dari Gunung Mer ##api . Pere ##smi ##an tempat wisata ini dilakukan pada Mei 2016 oleh Bu ##pati S ##leman . Asa ##l nama Green Kaye ##n berasal dari nama per ##kamp ##ungan sebelah timur aliran sungai tersebut . Nama Green berasal karena di sekitar sungai tersebut banyak pohon pohon yang berwarna hijau . Banyak yang men ##gir ##a nama Kaye ##n ini merupakan pel ##ese ##tan dari nama Green Canyon . Da ##hul ##u masyarakat setempat menggunakan Sungai Kaye ##n ini untuk mand ##i karena aliran yang be ##rsi ##h .

title: Tanjung ##karang , Ja ##ti , Ku ##dus

text: Alan ##gka ##h baik ##nya Kepala Desa Tanjung ##karang memiliki rencana membuat bangunan pela ##buhan di sungai yang dahulu ##nya Se ##lat Mur ##ia , Pela ##buhan yang dibuat Kepala Desa tersebut untuk tempat be ##rsa ##ndar ##nya per ##ahu - per ##ahu wisata . Maka Desa Tanjung ##karang selain untuk men ##gen ##ang sejarah masa lalu juga menjadi sa ##rana tempat wisata , sehingga meningkatkan ekonomi masyarakat Desa Tanjung ##karang .

title: Banjar , Banjar , Bu ##lele ##ng

text: Lag ##i - lagi tumbuh ke ##hera ##nan Beliau , karena ket ##ida ##k tahu ##an nama tempat itu , maka Beliau be ##rke ##ingi ##nan memberikan nama . Setelah Beliau mere ##nung dan men ##ging ##at situa ##si tempat itu , akhirnya di beri ##kan ##lah nama " [UNK] Jang ##gala Ku ##sa [UNK] " ( " Jang ##gala " = tempat , " Ku ##sa " = alan ##g - alan ##g ) . Dalam bahasa Bali disebut " Banjar Amb ##enga ##n " . Setelah mendapat ij ##in dari ayah Beliau akhirnya Ida Pe ##dan ##da Sa ##kti Ng ##ura ##h Pe ##mada tinggal membangun Pas ##rama ##n di Jang ##gala Ku ##sa be ##sert ##a pen ##gir ##ing ##nya . Karena ket ##enar ##an Beliau , lama kela ##maan banyak orang yang datang ke Jang ##gala Ku ##sa mint ##a menjadi siswa Beliau . Ser ##mak ##in hari semakin banyak orang yang datang dan langsung me ##mba ##bat hutan alan ##g - alan ##g itu , kemudian membangun " ku ##bu " ( rumah ) be ##rja ##jar rap ##i dari arah utara ke selatan yang dalam bahasa bal ##i disebut " " Ma ##ban ##jaran " " . Karena itu , akhirnya nama Jang ##gala Ku ##sa ten ##gge ##lam , berg ##anti dengan nama " [UNK] Desa Banjar [UNK] " .

title: Bed ##ono , Say ##ung , Dem ##ak

text: Desa Bed ##ono dijadikan tempat konser ##vasi Burung Kun ##tul , juga alan ##gka ##h baik ##nya jika desa Bed ##ono dibuat ##kan taman wisata , yaitu dengan mena ##mbahkan beberapa fasi ##litas :

title: China ##mpa

text: Asa ##l kata Na ##hua ##tl secara har ##fia ##h berarti " tempat pe ##maga ##ran alan ##g - alan ##g " ( chi ##ná ##mit ##l , pagar alan ##g - alan ##g ; pan - tempat ) , yaitu sem ##aca ##m ke ##budayaan , kadang - kadang dite ##rje ##mah ##kan sebagai " taman men ##gam ##bang " .

title: Kabupaten Pe ##mala ##ng

text: Salah satu objek wisata terkenal di Kabupaten Pe ##mala ##ng adalah Pantai Wi ##dur ##i .

title: Ban ##yum ##asan

text: Wilayah Ban ##yum ##asan memiliki beberapa tempat wisata anda ##lan , kebanyakan berupa kein ##dahan alam seperti gu ##a , air ter ##jun dan wa ##na wisata . Br ##ebes : W ##adu ##k Mala ##hay ##u dan W ##adu ##k Pen ##jali ##n , pantai Rand ##usan ##ga , pe ##mand ##ian air panas Ci ##pana ##s Ban ##tar ##ka ##wung dan Wan ##ati ##rta , Ke ##dung ##olen ##g , ca ##gar alam Tel ##aga Ren ##jeng . Te ##gal : G ##uc ##i In ##dah , pantai P ##ur ##wah ##am ##ba , wa ##duk Ca ##ca ##ban , pe ##mand ##ian Kali ##bak ##ung , go ##a Law ##et , wisata sejarah Maka ##m Aman ##gku ##rat I dan wisata industri L ##I ##K Tak ##aru . Pe ##mala ##ng : Pantai Wi ##dur ##i / Ci ##lin ##cing , pe ##mand ##ian Mo ##ga . Banjar ##nega ##ra : Hut ##an wisata Wan ##aya ##sa , taman sat ##wa Ser ##ulin ##gma ##s / Selo ##mani ##k atau men ##yak ##sikan fenomen ##a hujan sal ##ju ( m ##bun up ##as ) saat puncak musim ke ##mara ##u ( Juli [UNK] Agustus ) , Ke ##bum ##en : Bent ##eng Van der Wi ##j ##ck , go ##a Ja ##tija ##jar dan gu ##a Petru ##k pantai Lo ##gend ##ing Aya ##h , Kara ##ng ##bol ##ong , Pet ##ana ##han , Mir ##it , Amb ##al , Bulu ##sp ##esa ##ntre ##n dan P ##uring , wa ##duk Sem ##por , wa ##duk W ##adas ##lin ##tang dan pe ##mand ##ian air panas Kr ##aka ##l . P ##ur ##bali ##ngga : G ##ua Law ##a , O ##wa ##bong , Mon ##umen Jen ##d . So ##edi ##rman , P ##ur ##bas ##ari Pan ##cura ##n Mas . Ci ##lac ##ap : Sega ##ra Anak ##an , Pantai Wi ##dara ##pa ##yu ##ng , hutan wisata Sra ##ndi ##l , ben ##ten ##g Pen ##dem serta Pulau Nusa ##kam ##bangan . Ban ##yum ##as : Batu ##raden , Cu ##rug Ci ##pend ##ok , Masjid saka tunggal , pan ##cura ##n pit ##u , mata air panas Kali ##ba ##cin .

title: Pond ##ok Cina , Be ##ji , De ##pok

text: Tem ##pat wisata ku ##liner de ##pok yang selanjutnya adalah sebuah tempat makan yang populer dengan nama Zoe Cafe . Dengan konsep sebagai tempat ng ##op ##i dan anda mendapatkan fasi ##litas untuk membaca buku di tempat wisata ku ##liner de ##pok ini membuat tempat yang bernama Zoe Cafe ini semakin menarik mina ##t masyarakat . Cafe yang satu ini cukup as ##yik jika di bu ##at non ##g ##kro ##ng bersama dengan ka ##wan - ka ##wan .


query: apa saja ##kah aliran agama bu ##dha did ##unia ?

title: Agama Buddha

text: Dua aliran utama Buddhism ##e yang masih ada yang dia ##kui secara umum oleh para ahli : The ##rava ##da ( " Ali ##ran Para Ses ##ep ##uh " ) dan Maha ##yana ( " Ken ##daraan Agung " ) . Va ##jr ##ayan ##a , suatu bentuk ajaran yang di ##hu ##bung ##kan dengan sid ##dha India , dapat dianggap sebagai aliran ketiga atau hanya bagian dari Maha ##yana . The ##rava ##da mempunyai pen ##gik ##ut yang ter ##se ##bar luas di Sri Lanka , dan Asia Tenggara . Maha ##yana , yang men ##cak ##up tradisi Tanah Mur ##ni , Zen , Ni ##chi ##ren , Shin ##gon , dan Tian ##tai ( Tien ##dai ) dapat ditemukan di seluruh Asia Timur . Buddhism ##e Tibet , yang me ##les ##tari ##kan ajaran Va ##jr ##ayan ##a dari India abad ke - 8 [ 4 ] , di ##pra ##ktik ##kan di wilayah sekitar Himalaya , Mongolia [ 5 ] , dan Ka ##lm ##yki ##a [ 6 ] . Jumlah umat Buddha di seluruh dunia di ##perk ##ira ##kan antara 488 juta [ web 1 ] dan 535 juta [ 7 ] , menjadikan ##nya sebagai salah satu agama utama dunia .

title: P ##sik ##ologi agama

text: Tahun 1500 - 500 SM , di Yunani Mesir , Mesopotamia P ##ur ##ba , lahir ##lah berbagai agama . Agama Br ##ah ##ma men ##yu ##ruh pen ##gik ##ut ##nya men ##ye ##mbah De ##wa Tun ##ggal , Agama Bud ##ha ( 400 - 750 M ) men ##ye ##mbah Naga dan Ra ##ksa ##sa , Agama Hindu di India ( 1500 ) SM men ##ye ##mbah banyak De ##wa . Di Tiongkok ( 551 - 479 SM ) lahir pula agama K ##hong ##hu ##cu dikembangkan oleh Con ##fus ##ius . Pada tahun 560 SM , berkembang pula agama Bud ##ha di Kap ##ila ##was ##tu , oleh Bud ##ha G ##uat ##ama . Se ##kita ##r tahun 660 - 583 SM , lahir agama Maj ##usi dibawa oleh Zara ##thus ##tra keturunan Iran suku Sp ##ita ##ma . Se ##lan ##jut ##nya di Jepang pada ab ##at ke - 6 , muncul agama Shin ##to . Pada tahun 1570 - 1450 SM muncul agama Yahudi dita ##nah Arab wilayah Palestina , Mesir . Kur ##ang lebih 21 ab ##at yang lalu lahir ##lah agama Nas ##rani . Nama ini berasal dari kota Nazareth , yaitu kota kecil yang terletak kaki sebuah bu ##kit . Agama ini dinamakan juga dinamakan agama Kristen ( Chi ##st ##ten ) yaitu diambil dari nama Nabi ##nya Jesus Kristus , gelar ke ##hor ##matan ke ##aga ##maan bu ##at Ju ##ses dari Nazareth pe ##mbawa agama ini . Kristus adalah bahasa Yunani . Ras ##ul yang membawa agama Kristen ini adalah Isa Alma ##sih atau Jesus Kristus . Pada abad ke 6 M , lahir ##lah agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SA ##W . Agama ini men ##gajar ##kan agar pen ##gan ##ut ##nya men ##ye ##mbah Allah SW ##T . Agama Islam bera ##lir ##an mono ##tei ##sme . Kitab Pe ##gangan ##nya adalah Al - Quran dan Had ##ist Ras ##ulu ##llah .

title: Vi ##hara Jin ##a Dharma Sra ##dha

text: " Namo Sang ##hya ##ng Adi Buddha ##ya " adalah sebuah uang ##kap ##an yang digunakan oleh umat Bud ##ha sebagai wa ##dah atau media pe ##mers ##atu beberapa aliran agama Bud ##ha , seperti Ter ##avad ##a , Maha ##yana , dan Tan ##tra ##yana . Sara ##na itu juga digunakan dalam setiap pela ##nti ##kan pegawai negeri si ##pil sebagai kali ##mat atau u ##cap ##an sum ##pah se ##pert [UNK] " Demi Sang ##hya ##ng Adi Bud ##ha " [UNK] atau [UNK] Demi Tuhan Yang Maha Esa [UNK] . Kali ##mat itu sen ##ada dengan sila pertama Pan ##cas ##ila , yaitu Ke ##tu ##hanan Yang Maha Esa dan digunakan oleh Y . M . Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita pada saat me ##mbang ##kit ##kan bu ##dhi ##sme di Indonesia . Selain itu , " Namo Sang ##hya ##ng Adi Buddha ##ya " dil ##am ##bangkan dalam bentuk or ##nament di din ##ding be ##rtu ##lis ##kan huruf Jawa .

title: Kota Pan ##gka ##lp ##inan ##g

text: Ini ##lah populasi kota Pan ##gka ##lp ##inan ##g dari 2010 - 2015 Be ##rdas ##arkan Sens ##us Pen ##duduk tahun 2015 , perse ##ntas ##e agama penduduk Kota Pan ##gka ##lp ##inan ##g adalah Islam 82 . 31 % , Kristen 6 . 62 % ( Kristen Pro ##test ##an 3 . 41 % dan Katolik 3 . 21 % ) , kemudian Bud ##ha 6 . 18 % , Kong ##hu ##cu 4 . 56 % , Ali ##ran Ke ##percayaan 0 . 27 % dan Hindu 0 . 04 % .

title: Pen ##cak sila ##t

text: Pen ##cak sila ##t adalah ola ##hraga bela diri yang memerlukan banyak kon ##sent ##rasi . [ 1 ] Ada pengaruh budaya Cina , agama Hindu , Bud ##ha , dan Islam dalam pen ##cak sila ##t . [ 1 ] Bi ##asan ##ya setiap daerah di Indonesia mempunyai aliran pen ##cak sila ##t yang khas . Mis ##alny ##a , daerah Jawa Barat terkenal dengan aliran Ci ##mande dan Ci ##kal ##ong , di Jawa Tengah ada aliran Mer ##pati Putih dan di Jawa Timur ada aliran Per ##isa ##i Dir ##i . [ 1 ]

title: Bala ##pulan ##g Kulon , Bala ##pulan ##g , Te ##gal

text: Mas ##yar ##akat Bala ##pulan ##g merupakan masyarakat multi et ##nis yang terdiri dari suku Jawa , ket ##uran ##an Arab , keturunan Tionghoa , Indo / Eurasia / campuran Jawa dan Belanda , serta berbagai suku pen ##data ##ng lainnya . Ke ##hid ##upan sosial di daerah ini sangat ru ##kun dan harm ##onis sangat ja ##rang sekali terjadi ben ##tro ##kan antar et ##nis dis ##ini . Se ##bagian besar penduduk Bala ##pulan ##g bera ##gama Islam dan mayor ##itas tetap mempertahankan tradisi ke ##ja ##wen yang dikenal dengan istilah " ab ##angan " . Agama lain yang dia ##nut adalah Pro ##test ##an , Katolik , Hindu , Bud ##ha , Kong Hu Chu , dan aliran ke ##percayaan . Dalam kehidupan se ##hari hari masyarakat Bala ##pulan ##g menggunakan Bahasa Jawa Ban ##yum ##asan dengan Dia ##lek Te ##gal dengan sedikit pengaruh Dia ##lek Bumi ##ay ##u .

title: Vi ##hara Jin ##a Dharma Sra ##dha

text: Namun demikian , di periode awal tersebut , masih terdapat beberapa sent ##imen ne ##gatif dari warga sekitar vi ##hara . Se ##kali ##pun pemerintah Desa Sir ##aman dan pemerintah Kabupaten Gunung ##ki ##dul telah memberikan izin pembangunan vi ##hara , tumbuh ke ##cem ##burua ##n sosial yang melibatkan warga non - Bud ##ha . Ben ##ar saja , jumlah umat yang bera ##gama Bud ##ha di Desa Sir ##aman lebih sedikit dibandingkan yang Islam . Mereka kemudian me ##mp ##rot ##es pemerintah desa bahwa tanah kas desa yang diberikan kepada umat Bud ##ha untuk dibangun vi ##hara terlalu besar . Meskipun begitu , disk ##usi dan medias ##i yang dilakukan oleh warga bera ##gama Bud ##ha dengan yang bukan Bud ##ha serta dengan pihak pemerintah desa mampu menyelesaikan konflik tersebut .

title: Sejarah agama Buddha

text: Raja Ana ##wr ##ah ##ta ( 104 ##4 [UNK] 107 ##7 ) , pen ##diri sejarah ke ##kai ##sara ##n Bir ##ma , me ##mper ##sat ##ukan negara dan me ##mel ##uk aliran The ##rava ##da . Ini memulai membangun ri ##bu ##an cand ##i Bud ##ha Pa ##gan , ibu kota , di antara abad ke - 11 dan abad ke - 13 . Se ##kita ##r 2 . 000 di antaranya masih berdiri . Ke ##kua ##saan orang Bir ##ma sur ##ut dengan ken ##aikan orang Thai , dan dengan dita ##klu ##kannya ibu kota Pa ##gan oleh orang Mongolia pada 1287 , tetapi aliran Buddha The ##rava ##da masih merupakan ke ##percayaan utama rakyat Myanmar sampai hari ini .

title: Vi ##hara Jin ##a Dharma Sra ##dha

text: Be ##rba ##gai ter ##ob ##osan yang dilakukan oleh para pe ##muk ##a agama Bud ##ha di Desa Sir ##aman adalah upaya mereka untuk men ##ghi ##du ##pkan kembali Vi ##hara Jin ##a Dharma Sra ##dha . Mereka juga men ##yada ##ri bahwa jumlah pen ##gan ##ut agama Bud ##ha menjadi sangat penting untuk me ##mper ##tega ##s eks ##isten ##si agama mereka . Mem ##pers ##ia ##pkan pen ##erus agama Bud ##ha sejak dini adalah bagian dari upaya untuk menuju ke arah itu . Pe ##sant ##rain Bud ##ha yang dibangun menjadi sa ##rana paling baik .

title: Agama Mali ##m

text: Peng ##anut agama Mali ##m percaya bahwa seluruh manusia di dunia memiliki agama ##nya sendiri - sendiri . Ba ##gi mereka , agama Mali ##m adalah satu - satunya agama mur ##ni yang ditu ##runk ##an oleh Tuhan . Mereka tidak sepak ##at ketika beberapa kalangan menyebut ke ##percayaan mereka sebagai sis ##a - sis ##a ke ##percayaan ani ##mis ##me dan dina ##mis ##me yang harus di ##mus ##nah ##kan . Hal itu menjadikan para pen ##gan ##ut agama ini memiliki sentiment yang amat tinggi terhadap agama lain bahkan terhadap hal - hal asing sekali pun . Mereka juga be ##rke ##yak ##inan bahwa seluruh agama - agama Ibrahim yang ada di tanah Bat ##ak se ##haru ##sny ##a kembali ke asal mereka masing - masing . Agama Islam dan Kristen sudah seme ##stin ##ya kembali ke Timur Tengah . Be ##git ##u pun Bud ##ha dan Kong Hu Cu yang se ##haru ##sny ##a kembali ke India dan Tiongkok .

title: Ci ##bun ##tu , Ci ##gan ##dam ##eka ##r , Kun ##ingan

text: Ci ##bun ##tu adalah sebuah Desa di Kecamatan Ci ##gan ##dam ##eka ##r , Kun ##ingan , Jawa Barat , Indonesia . Asa ##l mula ##nya nama Desa Ci ##bun ##tu pada waktu zaman dahulu ketika pe ##pera ##ngan Agama Bud ##ha dan Agama Islam . Ki Ku ##wu Ci ##gu ##gur tidak kuat mempertahankan keadaan di Ci ##gu ##gur karena dis ##erang oleh musuh yang bera ##gama Islam dengan sendiri ##nya ia me ##lari ##kan diri melalui Desa Ci ##konda ##ng sampai akhirnya men ##emu ##i ajal ##nya dengan dima ##kam ##kan di Desa Ci ##konda ##ng , nama ku ##buran ##nya Ko ##ndan ##g . Sebelum meninggal dunia dia berkata demikian : " Say ##a sudah tidak sang ##gu ##p melanjutkan per ##juan ##gan , lebih baik mati saja dis ##ini " lan ##tas tempat ini dinamakan Ci ##bun ##tu . Dia mengadakan say ##emba ##ra atau men ##gum ##pul ##kan ti ##ap - ti ##ap orang Ci ##gu ##gur yang akan me ##le ##wati jalan ini harus bera ##gama Bud ##ha tetapi jika ##lau tidak Bud ##ha akan ada akibat ##nya . Kemudian oleh karena Ki Ku ##wu Ci ##gu ##gur meninggal dunia di Desa Ci ##konda ##ng , sehingga asal mula ##nya sebelum meninggal dunia be ##rb ##ica ##ra mena ##nam ##kan Desa ini bukan Desa Ci ##konda ##ng me ##lain ##kan yaitu Desa Ci ##bun ##tu . Demi ##kian yang memberi ri ##way ##at ring ##kas Desa Ki Ku ##wu Ci ##gu ##gur . Be ##rdas ##arkan ket ##erang ##an ses ##ep ##uh warga Desa Ci ##bun ##tu kurang lebih Tahun berdiri ##nya Desa Ci ##bun ##tu 1820 . Dan saat ini wilayah ##nya terdiri dari 4 ( empat ) Dusun yaitu : Pak ##sil ##aur , Day ##eu ##h , Sang ##area ##l , dan Ta ##riko ##lot . Selama berdiri ##nya Desa Ci ##bun ##tu sudah beberapa Kepala Desa atau Nama Ku ##wu yang menjabat . Ada ##pun Nama - Nama Kepala Desa atau Ku ##wu dan Masa Jabatan sebagai berikut :

title: Kabupaten Ben ##gka ##yang

text: Kecamatan Ben ##gka ##yang did ##omina ##si oleh suku Day ##ak ( Day ##ak Be ##kat ##i dan Day ##ak Ah ##e ) yang men ##em ##pati wilayah pe ##gunungan , et ##nis Melayu yang berada di wilayah pes ##isir dan et ##nis Tionghoa berbahasa Tionghoa yang men ##em ##pati wilayah per ##kota ##an serta et ##nis pen ##data ##ng yang rata - rata berasal dari ja ##wa tinggal di wilayah trans ##mig ##rasi / pak ##et . Kecamatan Sungai Raya did ##omina ##si oleh suku me ##lay ##u Pont ##iana ##k dengan bahasa me ##lay ##u be ##rdia ##lek Pont ##iana ##k . Sedangkan penduduk asli di pedal ##aman adalah suku daya ##k dengan bahasa daya ##knya . Selain itu juga terdapat masyarakat dari et ##nis Tionghoa dengan bahasa yang se ##hari - hari digunakan adalah bahasa Cina , dan Suku Bug ##is . Pen ##duduk Kecamatan Ben ##gka ##yang men ##gan ##ut ke ##percayaan Kat ##hol ##ik Roma , Kristen Pro ##test ##an , Islam , Buddha , Hindu dan Ali ##ran Ke ##percayaan yang masih di ##per ##cay ##a oleh Ada ##t Ist ##iada ##t setempat . Pen ##duduk Kecamatan Sungai Raya sebagian besar bera ##gama Islam , disa ##mpi ##ng agama Hindu , Kat ##hol ##ik , Pro ##test ##an , Bud ##ha dan pen ##gan ##ut aliran ke ##percayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa . Se ##hing ##ga ke ##budayaan yang berkembang adalah ke ##budayaan me ##lay ##u yang banyak di ##pen ##garuhi oleh agama Islam .

title: Pen ##cera ##han Rusia

text: Shu ##valo ##v juga adalah pe ##mbina pol ##ym ##ath terbesar Rusia [UNK] Mikhail Lo ##mon ##oso ##v [UNK] yang meninggalkan jej ##ak di berbagai cabang sai ##ns , fils ##afat agama , persa ##jakan , dan seni rupa . Meskipun penelitian ##nya tak ter ##ela ##kkan men ##gger ##us wi ##ba ##wa dok ##trin agama , Lo ##mon ##oso ##v sendiri merupakan seorang Nas ##rani yang ta ##at .

title: Bala ##pulan ##g Wet ##an , Bala ##pulan ##g , Te ##gal

text: Mas ##yar ##akat Bala ##pulan ##g merupakan masyarakat multi et ##nis yang terdiri dari suku Jawa , ket ##uran ##an Arab , keturunan Tionghoa , Indo / Eurasia / campuran Jawa dan Belanda , serta berbagai suku pen ##data ##ng lainnya . Ke ##hid ##upan sosial di daerah ini sangat ru ##kun dan harm ##onis sangat ja ##rang sekali terjadi ben ##tro ##kan antar et ##nis dis ##ini . Se ##bagian besar penduduk Bala ##pulan ##g bera ##gama Islam dan mayor ##itas tetap mempertahankan tradisi ke ##ja ##wen yang dikenal dengan istilah ab ##angan . Agama lain yang dia ##nut adalah Pro ##test ##an , Katolik , Hindu , Bud ##ha , Kong Hu Chu , dan aliran ke ##percayaan .

title: Sama ##dhi

text: Han ##ya saja , di dalam ajaran Bud ##ha ke ##bah ##agi ##aan dunia bukan ##lah tujuan utama dalam melakukan Sama ##dhi , tetapi tetap saja hal itu merupakan alat untuk memperoleh pen ##cera ##han . Sei ##ring berkembang ##nya ilmu mengenai sama ##dhi , aliran Bud ##ha mulai membuka berbagai macam med ##itas ##i sama ##dhi yang berbeda - bed ##a demi mencapai dera ##jat ket ##enan ##gan bat ##in dibandingkan memperoleh pengetahuan seja ##ti . Me ##ski demikian perkembangan ajaran sama ##dhi yang dibawa ##kan oleh ti ##ap - ti ##ap aliran tidak me ##len ##cen ##g dari Em ##pat Pond ##asi Ke ##dama ##ian ajaran Bud ##ha yang disebut dengan J ##hana .

title: Su ##fi

text: Su ##fi adalah istilah untuk mereka yang men ##dala ##mi ilmu tasa ##w ##wu ##f , yaitu ilmu yang men ##dala ##mi ket ##ak ##waan kepada Allah s ##w ##t . Yang sebagai ##mana seperti be ##rd ##ziki ##r . Istilah su ##fi ( orang su ##ci ) akhirnya dipakai oleh dunia secara luas , bukan saja untuk tokoh agama dari agama tertentu , tetapi bagi seseorang yang secara spiritual dan ro ##hani ##ah telah mata ##ng dan yang kehidupan ##nya tidak lagi me ##mbut ##uhkan dan me ##lek ##at kepada dunia dan segala is ##inya , kecuali untuk ke ##but ##uhan dasar ##nya saja . Su ##fi dalam konte ##ks ini dia ##mal ##kan sebagai cara seja ##ti untuk me ##mur ##nika ##n jiwa dan hati , men ##deka ##tkan diri kepada Tuhan dan men ##deka ##tkan diri kepada Sur ##ga ( men ##ja ##uh ##i dunia ) . Di agama Bud ##ha , dikenal sebagai tahap ar ##upa ##dat ##u ( berbeda dengan kama ##dat ##u ) , di agama Nas ##rani dikenal sebagai bi ##ara ##wan / bi ##ara ##wati sebagai cara men ##jalan ##i ke ##hen ##dak Tuhan secara full / penuh dan me ##mer ##deka ##kan diri dari bu ##dak kes ##enan ##gan dunia .

title: Sin ##kret ##isme

text: Di antaranya bentuk gerakan sin ##kret ##isme adalah g ##nosti ##cism ##e yang men ##cam ##pur ##kan antara fils ##afat Yunani , agama Yahudi dan agama Kristen di Eropa dan Amerika Utara . Ada juga aliran Buddha Maha ##yana yang merupakan pen ##cam ##pura ##n antara ajaran agama Bud ##ha dengan Hindu pe ##mu ##ja De ##wa Sy ##iwa .

title: Ti ##rakat

text: Setiap agama atau aliran ke ##percayaan memiliki cara ter ##send ##iri untuk tira ##kat , satu contoh Islam men ##gajar ##kan agar menjalankan pu ##asa , dan ##dzi ##kir sebagai la ##ku tira ##kat , aliran ke ##percayaan seperti Hindu [UNK] Bud ##ha men ##gajar ##kan pu ##asa seme ##dhi dan sebagai ##nya , Kristen [UNK] Kat ##hol ##ik juga men ##gajar ##kan pu ##asa yang ten ##tun ##ya sesuai key ##aki ##nan dan cara mereka .

title: Vi ##hara Jin ##a Dharma Sra ##dha

text: Selain urban ##isasi , per ##ka ##win ##an dengan selain agama Bud ##ha juga turut menjadi pen ##ye ##bab be ##rku ##rang ##nya jumlah pe ##mel ##uk agama Bud ##ha di sana . Di dalam agama Bud ##ha tidak dia ##jar ##kan untuk menikah dan tetap em ##ngan ##ut ajaran Bud ##ha . Ketika menemukan pasangan hidup , warga Desa Sir ##aman yang bera ##gama Bud ##ha lebih memilih untuk mengikuti agama pasangan ##nya yang yang kebanyakan bera ##gama Islam dan Kristen . Selain itu , kurang ##nya pen ##gajar ##an agama Bud ##ha di beberapa sekolah juga dini ##lai turut menjadi faktor pen ##ye ##bab be ##rku ##rang ##nya pen ##gan ##ut agama Bud ##ha di Desa Sir ##aman . Pendidikan agama Bud ##ha hampir tidak pernah dia ##jar ##kan di ins ##tit ##usi pendidikan formal , mulai dari Sekolah dasar hingga Sekolah menengah atas . Aki ##bat ##nya , anak - anak yang men ##gan ##ut agama Bud ##ha tidak memiliki pengetahuan yang lebih sebagai ##mana teman - teman ##nya yang berg ##ama Islam dan Kristen . Mereka juga tidak memiliki nilai mata pelajar ##an agama , akibat ket ##ida ##kse ##dia ##an guru agama Bud ##ha di sekolah ##nya . Hal itu sedikit banyak menyebabkan anak - anak merasa minder . Ak ##hir ##nya , mau tidak mau mereka harus dud ##uk di kelas teman - teman ##nya yang men ##gan ##ut agama Islam atau Kristen . Set ##amat dari SMA , anak - anak tersebut memiliki pi ##kir ##an yang lebih terbuka dan mand ##iri . Beberapa dari mereka kemudian memutuskan untuk tidak lagi men ##gan ##ut agama Bud ##ha karena dira ##sa ins ##tit ##usi pendidikan yang ada tidak lagi mendukung mereka .

title: Sama ##dhi

text: Sama ##dhi ( bahasa Sans ##eker ##ta : स ##मा ##धि ) adalah sebuah ritual kon ##sent ##rasi tingkat tinggi , me ##lam ##pa ##ui kes ##adar ##an alam ja ##sman ##i yang terdapat dalam agama Hindu , Bud ##ha , Jain ##isme , Sikh ##isme , dan aliran yo ##ga . Sama ##dhi juga merupakan fase tertinggi dalam dela ##pan fase pen ##guas ##aan Yoga . Ketika memasuki fase sama ##dhi , kemampuan anal ##itis dan log ##ika menjadi tak berfungsi atau dia ##m . Menurut Ka ##mus B ##har ##gav ##a , Sama ##dhi adalah fase ter ##kua ##t dari yo ##ga di mana seseorang memperoleh kekuatan untuk menang ##gu ##hkan hubungan antara tubuh dan jiwa selama yang Ia su ##ka . Sama ##dhi juga di ##pah ##ami sebagai sebuah bagian dari ritual ke ##aga ##maan , berbeda dengan sem ##adi ataupun med ##itas ##i , yang mana keduanya merupakan pra ##ktik lati ##han kon ##sent ##rasi yang digunakan di luar ritual ke ##aga ##maan .

title: Vi ##hara Jin ##a Dharma Sra ##dha

text: Ko ##ndi ##si itu berbeda terlihat jelas berbeda sebelum berdiri ##nya Vi ##hara Jin ##a Dharma Sra ##dha . Sebelum ##nya , para pe ##mel ##uk agama Bud ##ha tersebut banyak me ##meri ##nga ##ti hari besar agama ##nya di kecamatan masing - masing , karena tidak adanya lokasi yang mampu men ##ga ##kom ##odi ##r jumlah mereka . Setelah adanya Vi ##hara Jin ##a Dharma Sr ##ed ##ha , umat Bud ##ha dari seluruh Gunung ##ki ##dul biasa be ##rku ##mpu ##l di sana . Hari - hari besar yang mereka perin ##gati seperti W ##ais ##yak , Kati ##na , dan U ##lam ##bana . Tidak ja ##rang pula ada umat Bud ##ha menjadikan bangunan vi ##hara sebagai tempat dil ##ang ##sung ##kannya upacara kematian bagi ker ##abat mereka yang meninggal dunia .

title: Kabupaten Kun ##ingan

text: Pen ##duduk Kun ##ingan umumnya menggunakan bahasa Sunda dia ##lek Kun ##ingan . Mayor ##itas Pen ##duduk Kun ##ingan bera ##gama Islam sekitar 98 % ( di daerah desa Mani ##sl ##or terdapat komunitas penduduk yang men ##gan ##ut aliran Ahmad ##iyah ) , lain ##nnya bera ##gama Kristen Katolik yang ter ##se ##bar di wilayah Ci ##gu ##gur , Ci ##sant ##ana , Ci ##tang ##tu , Ci ##bun ##ut , sedangkan sis ##anya bera ##gama Pro ##test ##an dan Bud ##ha yang kebanyakan terdapat di kota Kun ##ingan . Di wilayah Ci ##gu ##gur juga terdapat penduduk yang men ##gan ##ut aliran ke ##percayaan yang disebut Ali ##ran Jawa Sunda .

title: Eu ##tana ##sia

text: A ##jaran agama Buddha sangat men ##eka ##nkan kepada ma ##kna dari kehidupan di mana pen ##ghi ##ndar ##an untuk melakukan pe ##mbu ##nu ##han ma ##kh ##luk hidup adalah merupakan salah satu moral dalam ajaran Bud ##ha . Be ##rdas ##arkan pada hal tersebut di atas maka tam ##pak jelas bahwa eut ##hana ##sia adalah sesuatu per ##buat ##an yang tidak dapat di ##bena ##rkan dalam ajaran agama Bud ##ha . Selain daripada hal tersebut , ajaran Bud ##ha sangat men ##eka ##nkan pada " wel ##as asi ##h " ( " kar ##una " )

title: Can ##di Mu ##ara Tak ##us

text: Can ##di Mu ##ara Tak ##us merupakan salah satu bangunan su ##ci agama Bud ##ha yang ada di Riau . Ci ##ri yang menunjukkan bangunan su ##ci tersebut merupakan bangunan agama Bud ##ha adalah st ##upa . Bent ##uk st ##upa sendiri berasal dari seni India awal , hampir merupakan anak bu ##kit bu ##atan yang berbentuk sete ##nga ##h li ##ng ##karan ter ##tut ##up dengan bat ##a atau tim ##bun ##an dan diberi puncak mer ##u . St ##upa adalah ciri khas bangunan su ##ci agama Bud ##ha dan berubah - u ##bah bentuk dan fungsi ##nya dalam sejarah ##nya di India dan di dunia Bud ##his ##me lainnya . Be ##rdas ##arkan fungsi ##nya st ##upa dapat di ##bed ##akan menjadi tiga , yaitu : Be ##rdas ##arkan fungsi di atas dapat dis ##im ##pul ##kan bahwa bangunan di kompleks Can ##di Mu ##ara Tak ##us menduduki fungsi yang kedua , yaitu st ##upa yang berdiri sendiri atau be ##rke ##lompok tetapi masing - masing sebagai bangunan len ##gkap .

title: Ke ##kr ##isten ##an di Nusa Tenggara Timur

text: Sejak awal , Indonesia yang dikenal dengan Nusa ##ntara merupakan tujuan bagi para pe ##dag ##ang dari berbagai bela ##han dunia . Oleh karena ke ##ka ##ya ##an sumber daya alam khususnya re ##mpa ##h - re ##mpa ##h yang menjadi komo ##diti yang paling di ##minat ##i oleh pe ##dag ##ang asing . Ada ##nya jalur perdagangan ini juga membawa agama - agama besar dunia masuk ke nu ##sant ##ara . Hindu dan Bud ##ha dari India , Ke ##kr ##isten ##an dari Palestina yang kemudian berkembang ke ben ##ua Eropa dan dibawa oleh orang Eropa ke semua daerah ja ##jahan mereka maupun daerah pers ##ing ##gah ##an mereka .

title: Ke ##ja ##wen

text: Sejak du ##lu , orang Jawa men ##ga ##kui ke ##esa ##an Tuhan sehingga menjadi int ##i ajaran Ke ##ja ##wen , yaitu men ##garah ##kan insan : " Sang ##kan Para ##ning Dum ##adh ##i " ( lit . " Dari mana datang dan kembali ##nya ham ##ba tu ##han " ) dan membentuk insan se - i ##ya se - kata dengan tu ##han ##nya : " Manu ##ngga ##ling Ka ##wu ##la lan Gus ##thi " ( lit . " Be ##rsa ##tun ##ya Ham ##ba dan Tuhan " ) . Dari " ke ##manu ##ngga ##lan " itu , ajaran Ke ##ja ##wen memiliki misi sebagai berikut : berbeda dengan kaum ab ##angan kaum ke ##ja ##wen relatif ta ##at dengan agama ##nya , dengan men ##ja ##uh ##i lar ##angan agama ##nya dan melaksanakan perin ##tah agama ##nya namun tetap men ##jaga ja ##tid ##irin ##ya sebagai orang pri ##bum ##i , karena ajaran fils ##afat ke ##ja ##wen me ##mang men ##doro ##ng untuk ta ##at terhadap tu ##han ##nya . Ja ##di tidak men ##ghe ##ran ##kan jika ada banyak aliran fils ##afat ke ##ja ##wen menurut agama ##nya yang dia ##nut seperti : Islam Ke ##ja ##wen , Hindu Ke ##ja ##wen , Kristen Ke ##ja ##wen , Bud ##ha Ke ##ja ##wen , Ke ##ja ##wen Kap ##ita ##yan ( Ke ##percayaan ) dengan tetap melaksanakan adat dan budaya ##nya yang tidak be ##rten ##tangan dengan agama ##nya .

title: Agama

text: Ke ##lima kelompok agama terbesar menurut jumlah penduduk dunia , di ##perk ##ira ##kan mencapai 5 mil ##iar orang , yaitu Kristen , Islam , Bud ##ha , Hindu ( dengan angka relatif untuk Buddha dan Hindu ter ##gant ##ung pada seja ##uh mana sin ##kret ##isme ) dan agama tradisional rakyat Cina .

title: Vi ##hara Jin ##a Dharma Sra ##dha

text: Selain ket ##ida ##kse ##dia ##an guru agama Bud ##ha , faktor kematian juga turut me ##men ##garuhi jumlah pen ##gan ##ut agama Bud ##ha di Desa Sir ##aman . Sejak tahun 1900 - an , tidak ada rege ##nera ##si yang ter ##sis ##a di desa setempat . Kebanyakan pe ##mel ##uk agama yang ada di sana telah berusia lan ##jut dan beberapa lainnya telah meninggal dunia . Sejak awal berdiri ##nya vi ##hara , jumlah pe ##mel ##uk agama Bud ##ha yang ter ##sis ##a adalah 125 jiwa . Pada tahun 2000 , data menu ##njuk ##an bahwa jumlah pe ##mel ##uk agama Bud ##ha di Desa Sir ##aman tinggal 17 jiwa .

title: Kabupaten Pe ##saw ##aran

text: Dari jumlah tersebut , sebagian besar me ##mel ##uk agama Islam 97 , 161 % , kemudian men ##yu ##sul be ##rtu ##rut - turut agama Hindu 0 , 100 % , agama Pro ##test ##an 0 , 77 % , ke ##percayaan lainnya 0 , 79 % , agama Katolik 0 , 71 % , dan agama Bud ##ha 0 , 46 % . Dalam masyarakat Kabupaten Pe ##saw ##aran , kehidupan umat bera ##gama berjalan dengan baik di mana tol ##eran ##si dan sik ##ap men ##gha ##rga ##i sangat tinggi . Mas ##yar ##akat Kabupaten Pe ##saw ##aran yang sebagian bera ##gama Islam sebanyak 380 . 028 jiwa dapat be ##rda ##mpi ##ngan dengan umat bera ##gama lainnya , yaitu umat Katolik , Pro ##test ##an , Hindu dan Bud ##ha .

title: Bo ##kor , Rang ##sang Barat , Kepulauan Mer ##anti

text: Desa Bo ##kor terdiri dari beberapa suku di antaranya : Suku Melayu , Jawa , Aki ##t , Tionghoa yang terdiri dari pe ##mel ##uk Agama Islam 95 % dan 5 % Bud ##ha serta Ali ##ran Ke ##percayaan .

title: Kabupaten Su ##mba Timur

text: Se ##bagian besar penduduk di kabupaten ini men ##gan ##ut agama Kristen sebanyak 81 . 12 % ( Pro ##test ##an 71 . 80 % dan Katolik 9 . 33 % ) . Se ##leb ##ih ##nya adalah Islam sekitar 6 . 10 % , Hindu 0 . 14 % dan Bud ##ha 0 . 02 % . Se ##jum ##lah 12 . 61 % penduduk Su ##mba Timur men ##gan ##ut aliran tradisional yakni Mara ##pu , aliran ke ##percayaan di pulau Su ##mba yang masih ada hingga saat ini . Pemerintah telah men ##jam ##in dan men ##ga ##kui setiap aliran ke ##percayaan yang ada di Indonesia .


query: sia ##paka ##h pemimpin terakhir Kerajaan Maja ##pah ##it ?

title: Br ##aw ##ija ##ya

text: Pr ##abu Br ##aw ##ija ##ya ( lahir : 14 ? ? - wa ##fat : 1478 ) atau kadang disebut Br ##aw ##ija ##ya V adalah raja terakhir Kerajaan Maja ##pah ##it versi naskah - naskah ba ##bad dan sera ##t , yang memerintah sampai tahun 1478 . To ##ko ##h ini nya ##ta dan sangat legenda ##ris . Ia sering dianggap sama dengan B ##hre Ker ##tab ##hum ##i , yaitu nama yang ditemukan dalam pen ##utu ##pan naskah Para ##rato ##n . Namun pen ##dapat lain mengatakan bahwa Br ##aw ##ija ##ya ce ##nderung ide ##nti ##k dengan Dy ##ah Rana ##wi ##jaya , yaitu tokoh yang pada tahun 1486 men ##ga ##ku sebagai pen ##guas ##a Maja ##pah ##it , Jang ##gala , dan Kad ##iri , setelah berhasil mena ##klu ##kan B ##hre Ker ##tab ##hum ##i .

title: Daftar Raja Pa ##gar ##uy ##ung

text: Sera ##ngan Kerajaan Maja ##pah ##it pada tahun 1409 dan 1411 , me ##lema ##hkan pengaruh Kerajaan Pa ##gar ##uy ##ung terhadap daerah ja ##jahan atau ( " Ra ##nta ##u " dalam Bahasa Mina ##ng ) . Sejak serangan terakhir Maja ##pah ##it tidak diketahui sia ##pa yang menjadi pen ##gant ##i dari Ana ##ngga ##war ##man , sehingga tidak diketahui sia ##pa yang menjadi raja di Pa ##gar ##uy ##ung .

title: M ##pu Na ##la

text: Ada juga yang menyebut Na ##la sebagai Maha Menteri berg ##elar " wir ##a mand ##ali ##ka " yang berarti Pan ##gli ##ma Man ##dala . Dia merupakan pemimpin armada angkatan laut Kerajaan Maja ##pah ##it , yang mana armada tersebut dibangun oleh Pat ##ih Ga ##jah Mad ##a untuk me ##wu ##jud ##kan im ##pian ##nya me ##mper ##sat ##ukan Nusa ##ntara di bawah kekuasaan Maja ##pah ##it . Selain itu , M ##pu Na ##la juga pernah di ##mint ##a oleh Mad ##a untuk menyerang Kerajaan Lab ##uan Lo ##mbok . Ten ##tara angkatan laut Maja ##pah ##it yang dipimpin oleh M ##pu Na ##la berhasil mena ##klu ##kkan berbagai kerajaan di antaranya adalah kerajaan Sam ##udra Pas ##ai , Jam ##bi , Pale ##mbang , S ##war ##na ##bh ##umi ( Sri ##wi ##jaya ) , Tam ##iang dan negeri - negeri lain di S ##war ##nad ##wi ##pa ( Sumatera ) . Kemudian ada juga Nan ##sar ##una ##i ( Kalimantan Selatan ) , Dom ##po ( Nusa Tenggara Barat ) , Lang ##kas ##uka , Kelantan , Kedah , Selangor , Pulau Bin ##tan , Tu ##masi ##k ( Singapura ) dan Sem ##enan ##jung Mala ##ka .

title: G ##iria ##sih , P ##ur ##wo ##sari , Gunung Kidul

text: Be ##rb ##ica ##ra desa G ##iria ##sih tidak dapat le ##pas dari kerajaan Maja ##pah ##it . Karena nen ##ek mo ##yang penduduk Desa G ##iria ##sih berasal dari keturunan kerajaan maja ##pah ##it Pr ##abu Br ##aw ##ija ##ya V . Pada akhir abad ke 15 Kerajaan Maja ##pah ##it mengalami ke ##mund ##uran dan ke ##gon ##cang ##an disebabkan oleh :

title: Shi Jin ##qing

text: Shi Jin ##qing ( ; Xiao ' er ##jing : ) adalah seorang pemimpin akhir abad ke - 14 di Pale ##mbang , Ia adalah seorang Muslim yang le ##lu ##hur ##nya adalah suku Hui dari Hang ##zhou . Pemerintahan ke ##kai ##sara ##n Ming men ##gang ##kat ##nya menjadi pemimpin " x ##uan ##weis ##hi " ( Tionghoa : 宣 慰 使 ) distrik Pale ##mbang atas ja ##san ##ya membantu la ##ksa ##mana Ming Cheng Ho mengalahkan pemimpin baja ##k laut Chen Zu ##yi . Shi Jin ##qing sebelumnya telah diangkat menjadi pegawai si ##pil resmi kerajaan Maja ##pah ##it dari ja ##wa , di ##kir ##im ke Pale ##mbang untuk menjabat sebagai mente ##ri setelah Maja ##pah ##it mengalahkan Sri ##wi ##jaya pada tahun 1377 .

title: Maja ##pah ##it

text: Kerajaan Maja ##pah ##it adalah kerajaan Hindu - Buddha terakhir yang men ##guas ##ai Nusa ##ntara dan dianggap sebagai kerajaan terbesar dalam sejarah Indonesia . [ 3 ] Menurut Negara ##kert ##aga ##ma , kekuasaan ##nya ter ##bent ##ang dari Jawa , Sumatera , Sem ##enan ##jung Malaya , Kalimantan , hingga Indonesia timur , meskipun wilayah kekuasaan ##nya masih di ##per ##de ##bat ##kan . [ 4 ]

title: Perang Par ##eg ##reg

text: Di ##kis ##ahkan dalam " Sera ##t Kan ##da " , terjadi perang antara Ratu Ken ##cana ##wung ##u pen ##guas ##a Maja ##pah ##it di barat melawan Men ##ak Jing ##ga pen ##guas ##a B ##lam ##bangan di timur . Men ##ak Jing ##ga akhirnya mati di tangan Dama ##r ##wu ##lan ut ##usan yang di ##kir ##im Ratu Ken ##cana ##wung ##u . Setelah itu , Dama ##r ##wu ##lan menikah dengan Ken ##cana ##wung ##u dan menjadi raja Maja ##pah ##it berg ##elar Pr ##abu Mer ##taw ##ija ##ya . Dari per ##ka ##win ##an tersebut kemudian lahir Br ##aw ##ija ##ya yang menjadi raja terakhir Maja ##pah ##it .

title: Law ##ai

text: Hi ##ka ##yat Banjar yang terakhir ditulis pada tahun 1663 , menyebut ##kan hubungan Batang Law ##ai dengan Banjar pada masa Maharaja Sur ##yana ##ta , pen ##guas ##a Banjar ( waktu itu disebut Negara Di ##pa ) , kemungkinan Batang Law ##ai dis ##ini adalah sebutan untuk sungai Kap ##uas . Hi ##ka ##ya Banjar : " Hat ##ta bera ##pa lama ##nya maka raja perempuan itu ham ##il pula . Sud ##ah gen ##ap bulan ##nya gen ##ap hari ##nya maka bera ##nak laki - laki pula . Maka tahta kerajaan , bera ##nak itu seperti demikian ju ##a , dina ##mai Raden Sur ##yawa ##ngs ##a . Kemudian daripada itu , Raden Sur ##ya ##gang ##gawa ##ngs ##a itu sudah tar ##una , Raden Sur ##yawa ##ngs ##a itu ba ##haru ke ##ping ##gah ##an ( = tanggal gi ##gi ) itu , maka seperti raja Su ##kada ##na , seperti raja Samba ##s , seperti orang besar - besar Batang Law ##ai , seperti orang besar di Kota War ##ingi ##n , seperti raja Pasir , seperti Ku ##tai , seperti Kara ##sikan , seperti orang besar di Be ##rau , sekali ##annya itu sama tak ##luk pada Maharaja Sur ##yana ##ta di Negara - Di ##pa itu . Maja ##pah ##it pun , sung ##gu ##h negeri besar serta mena ##klu ##kkan segala negeri ju ##a itu , adalah raja Maja ##pah ##it itu tak ##ut pada Maharaja Sur ##yana ##ta itu . Karena bukan ##nya raja seperti raja negeri lain - lain itu asal ##nya kedua laki - iste ##ri itu maka raja Maja ##pah ##it heb ##at itu ; lagi pula Lamb ##u Man ##gku ##rat itu yang dita ##kut ##inya oleh raja Maja ##pah ##it dan segala mente ##ri Maja ##pah ##it itu sama heb ##at ##nya pada Lamb ##u Man ##gku ##rat itu . Maka banyak tiada tersebut ##kan . "

title: G ##irin ##dra ##ward ##hana

text: I ##dent ##if ##ikasi Br ##aw ##ija ##ya raja terakhir Maja ##pah ##it dengan Rana ##wi ##jaya cukup masuk aka ##l , karena Rana ##wi ##jaya juga did ##uga sebagai raja Maja ##pah ##it . Kerajaan Day ##o adalah ej ##aan Port ##ugis untuk Daha , yang saat itu menjadi ibu kota Maja ##pah ##it . Menurut " Baba ##d Sen ##gka ##la " pada tahun 1527 Daha akhirnya di ##kala ##hkan oleh Ke ##sul ##tanan Dem ##ak .

title: Maja ##pah ##it

text: Pola kes ##atu ##an politik khas sejarah Asia Tenggara pur ##ba seperti ini kemudian di ##ident ##if ##ikasi oleh sejarah ##wan modern sebagai " mand ##ala " , yaitu kes ##atu ##an yang politik dite ##ntu ##kan oleh pusat atau int ##i kekuasaan ##nya daripada per ##batas ##annya , dan dapat ter ##sus ##un atas beberapa unit politik bawah ##an tanpa integra ##si administratif lebih lan ##jut . [ 44 ] Daerah - daerah bawah ##an yang termasuk dalam li ##ng ##kup mand ##ala Maja ##pah ##it , yaitu wilayah Man ##can ##ega ##ra dan Nusa ##ntara , umumnya memiliki pemimpin asli pen ##guas ##a daerah tersebut yang meni ##km ##ati ke ##be ##basan internal cukup luas . Wilayah - wilayah bawah ##an ini meskipun sedikit - banyak di ##pen ##garuhi Maja ##pah ##it , tetap menjalankan sistem pemerintahan ##nya sendiri tanpa ter ##inte ##gra ##si lebih lan ##jut oleh kekuasaan pusat di ibu kota Maja ##pah ##it . Pola kekuasaan mand ##ala ini juga ditemukan dalam kerajaan - kerajaan sebelumnya , seperti Sri ##wi ##jaya dan Ang ##kor , serta mand ##ala - mand ##ala te ##tang ##ga Maja ##pah ##it yang se ##zama ##n ; Ay ##utt ##haya dan Champ ##a .

title: Agama Hindu Jawa

text: Di antara kerajaan - kerajaan Hindu Jawa , yang paling dianggap penting adalah Maja ##pah ##it , yang merupakan kerajaan terbesar dan kerajaan Hindu terakhir yang sign ##if ##ikan dalam sejarah Indonesia . Maja ##pah ##it be ##rpus ##at di Jawa Timur , memerintah sebagian besar dari apa yang sekarang merupakan Indonesia modern dari sana . Si ##sa - sis ##a kerajaan Maja ##pah ##it berg ##ese ##r ke Bali pada abad ke - 16 setelah di ##han ##cu ##rkan oleh negara - negara Islam di wilayah pes ##isir Jawa .

title: Kerajaan Sunda

text: Menurut Kid ##ung Sunda , Maja ##pah ##it berusaha untuk mena ##klu ##kan Kerajaan Sunda dan beberapa kali melakukan pen ##yer ##angan tetapi berhasil dig ##aga ##lkan . Up ##aya terakhir Maja ##pah ##it untuk me ##mper ##luas kekuasaan ##nya adalah dengan upaya pen ##yat ##uan melalui per ##ka ##win ##an antara raja Hay ##am Wu ##ruk dari Maja ##pah ##it dan putri Dy ##ah Pit ##alo ##ka Ci ##tra ##res ##mi dari Kerajaan Sunda tetapi usaha ini pun gagal dan berakhir dengan tra ##ged ##i Bu ##bat .

title: G ##elar ke ##bangsa ##wana ##n Eropa

text: Duke adalah salah satu gelar ke ##bangsa ##wana ##n Eropa yang kedudukan ##nya di bawah king . G ##elar ini ditu ##runk ##an dari bahasa Latin dux atau pemimpin , gelar yang disa ##ndan ##g untuk pemimpin militer Republik Romawi . Peng ##anu ##gera ##han gelar duke sering ##nya sangat ter ##batas pada keluarga kerajaan atau pada mereka yang di ##pan ##dang memiliki kedudukan yang sangat tinggi dan lay ##ak di mata keluarga kerajaan . G ##elar di Indonesia yang dapat dis ##ep ##adan ##kan dengan duke adalah b ##hre ( gelar untuk keluarga istana yang memimpin provinsi dalam Kerajaan Maja ##pah ##it ) dan ad ##ipa ##ti .

title: Baba ##d Ar ##ya Ta ##banan

text: Pada tahun 1342 , pasukan perang Kerajaan Maja ##pah ##it yang dipimpin oleh Ga ##jah Mad ##a sela ##ku Pan ##gli ##ma Perang Ter ##ting ##gi , di ##bant ##u oleh Wakil Pan ##gli ##ma Perang yang bernama Ar ##ya Dama ##r , serta beberapa Per ##wir ##a / K ##sat ##ria menyerang Kerajaan Bed ##ulu di Bali . Mas ##ing - masing ks ##at ##ria ini memimpin pasukan ##nya menyerang . Di ##kis ##ahkan , Ga ##jah Mad ##a menyerang dari arah Timur , di ##irin ##gi oleh pati ##h keturunan M ##pu Wit ##adar ##ma men ##dara ##t di Toy ##a Any ##ar ( Tian ##yar ) , Ar ##ya Dama ##r bersama Ar ##ya Sent ##ong dan Ar ##ya Ku ##ta War ##ingi ##n men ##dara ##t di U ##lara ##n menyerang Bali dari arah Utara , Ar ##ya Ken ##cen ##g bersama Ar ##ya Belo ##g , Ar ##ya Peng ##alas ##an dan Ar ##ya Kan ##uru ##han menyerang dari arah Selatan , men ##dara ##t di Bang ##sul menuju Ku ##ta . Pasukan Ar ##ya Dama ##r berhasil mena ##klu ##kkan U ##lara ##n yang terletak di pantai utara Bali . Pe ##mi ##mpi ##n U ##lara ##n yang bernama Pas ##ung G ##iri akhirnya men ##yer ##ah setelah be ##rte ##mpur selama dua hari . Ar ##ya Dama ##r yang kehilangan banyak pra ##jur ##it me ##lam ##pia ##skan ke ##mara ##han ##nya dengan cara membunuh Pas ##ung G ##iri . Ar ##ya Dama ##r kembali ke Maja ##pah ##it untuk me ##lap ##or ##kan kemenangan di U ##lara ##n . Pemerintah pusat yang saat itu dipimpin Tri ##bh ##uwa ##na Tun ##gga ##de ##wi mara ##h atas kela ##ncang ##annya , yaitu membunuh musuh yang sudah men ##yer ##ah . Ar ##ya Dama ##r pun di ##kir ##im kembali ke medan perang untuk men ##eb ##us kes ##ala ##han ##nya . Ar ##ya Dama ##r tiba di Bali bergabung dengan Ga ##jah Mad ##a yang be ##rsi ##ap menyerang Ta ##wing . Sem ##pat terjadi kes ##ala ##h ##pah ##aman di mana Ar ##ya Dama ##r men ##yer ##bu lebih du ##lu sebelum datang ##nya perin ##tah . Namun keduanya akhirnya be ##rda ##mai sehingga pertahanan terakhir Bali pun dapat di ##han ##cu ##rkan . Se ##lur ##uh Pulau Bali akhirnya jatuh ke dalam kekuasaan Maja ##pah ##it setelah pertempuran panjang selama tujuh bulan . Pemerintahan Bali kemudian di ##pe ##gang oleh ad ##ik - ad ##ik Ar ##ya Dama ##r , yaitu Ar ##ya Ken ##cen ##g , Ar ##ya Ku ##taw ##andi ##ra , Ar ##ya Sent ##ong , dan Ar ##ya Belo ##g . Sementara itu , Ar ##ya Dama ##r sendiri kembali ke daerah kekuasaan ##nya di Pale ##mbang . Ar ##ya Ken ##cen ##g memimpin saudara - saudara ##nya sebagai pen ##guas ##a Bali bawah ##an Maja ##pah ##it . Ia dianggap sebagai le ##lu ##hur raja - raja Ta ##banan dan Bad ##ung . ( Sumber : http : / / id . rod ##ovi ##d . org / w ##k / Orang : 331 ##7 ##7 ##8 ) Di ##cer ##ita ##kan setelah Bali berhasil dita ##klu ##kan , sebelum Pat ##ih Ga ##jah Mad ##a meninggalkan pulau Bali , semua Ar ##ya di ##kum ##pul ##kan , diberikan ce ##rama ##h tentang pen ##gat ##uran pemerintahan , ilmu ke ##pe ##mi ##mpi ##nan sampai pada ilmu politik . tujuan utamanya ialah tetap me ##mper ##sat ##ukan pulau Bali dan dapat di ##pert ##ahan ##kan sebagai daerah kekuasaan Maja ##pah ##it . Setelah semua dira ##sa cukup , semua Ar ##ya diberikan daerah kekuasaan yang men ##ye ##bar dis ##elu ##ruh Bali . Sir ##ary ##a Ken ##cen ##g diberikan kekuasaan did ##ae ##rah Ta ##banan dengan rakyat sebanyak 40 . 000 orang , Sir ##ary ##a Ku ##ta War ##ingi ##n bertahan di G ##ege ##l dengan rakyat sebanyak 5 . 000 orang , Sir ##ary ##a Sent ##ong be ##rke ##duduk ##an di Pac ##ung dengan rakyat sebanyak 10 . 000 orang dan Sir ##ary ##a Belo ##g ( Tan Wi ##kan ) diberikan ker ##duduk ##an di Ka ##bak ##aba dengan jumlah rakyat sebanyak 5 . 000 orang . Sir ##ary ##a D ##hama ##r dia ##jak kembali ke Maja ##pah ##it , kela ##k dia diangkat menjadi Adi ##pati Pale ##mbang . Salah satu keturunan dari Raja Ta ##banan , kemudian mendirikan kerajaan Bad ##ung ( Den ##pasa ##r ) yang terkenal dengan Perang P ##upu ##tan Bad ##ung melawan koloni ##al Belanda . Baba ##d ini juga men ##cer ##ita ##kan kejadian - kejadian penting dan sukses ##i Raja - Raja Ta ##banan .

title: Sejarah Malang Raya

text: Kerajaan Hindu bernama Sen ##gg ##uru ##h ialah basis pertahanan terakhir dari sim ##pati ##san Maja ##pah ##it di wilayah Malang ( Tu ##ma ##pel ) . Ia merupakan kerajaan inde ##pende ##n pas ##ca runt ##uh ##nya Maja ##pah ##it . Herman ##us Johannes de Graf ##f bera ##rgu ##men bahwa putra dari Pat ##ih Udara / Br ##aw ##ija ##ya VII , Raden Pr ##aman ##a , me ##lari ##kan diri ke wilayah pe ##gunungan ter ##pen ##cil di selatan akibat penduduk ##an Daha / Kad ##iri ( ibukota Maja ##pah ##it sejak pemerintahan G ##irin ##dra ##ward ##hana / Br ##aw ##ija ##ya VI ) oleh Sultan Tre ##ngga ##na dari Dem ##ak pada 1527 Mas ##eh ##i . Pe ##mi ##mpi ##n wilayah ini ialah Ar ##ya Ter ##ung dengan gelar Adi ##pati Sen ##gg ##uru ##h . Nama Sen ##gg ##uru ##h kon ##on berkaitan dengan ke ##bera ##daan pusat pendidikan dan tempat tinggal para ks ##at ##ria atau " pan ##ji " ( sehingga disebut wilayah Ke ##pan ##jian atau Ke ##pan ##jen ) . Para " pan ##ji " yang ingin berg ##uru ke Ke ##pan ##jen kon ##on akan berkata [UNK] Ay ##o kita ke Sang Guru [UNK] yang men ##ga ##cu pada tempat mereka meni ##mba ilmu . Kata - kata tersebut lama - kela ##maan menjadi Sen ##gg ##uru ##h .

title: Kerajaan Nan Sar ##una ##i

text: Raden Ja ##put ##ra Lay ##ar adalah raja pertama Kerajaan Nan Sar ##una ##i . [ 8 ] Did ##asa ##rkan pada pola , sistem , dan struktur pemerintahan Kerajaan Nan Sar ##una ##i yang sudah menjadi jauh lebih baik dibandingkan masa - masa sebelumnya . [ 8 ] Seperti diketahui , Kerajaan Nan Sar ##una ##i adalah pemerintahan yang di ##kel ##ola oleh orang - orang Suku Day ##ak Maan ##yan dan did ##uga sudah eks ##is pada kis ##aran waktu antara 242 hingga 226 Sebelum Mas ##eh ##i sehingga di ##perk ##ira ##kan sistem pemerintahan ##nya , termasuk dalam hal ke ##pe ##mi ##mpi ##nan , belum ter ##organ ##isir dengan baik . [ 8 ] Pen ##erus Raden Ja ##put ##ra Lay ##ar sebagai pemimpin Kerajaan Nan Sar ##una ##i adalah Raden Ne ##no ( 1329 - 1349 ) dan kemudian Raden Any ##an ( 1349 - 1355 ) . [ 8 ] Raden Any ##an , berg ##elar Dat ##u Tat ##uya ##n Wu ##lau Mi ##hara ##ja Papa ##ng ##kat Ama ##s , adalah raja terakhir Kerajaan Nan Sar ##una ##i sebelum ri ##way ##at kerajaan ini tam ##at akibat serangan dari Kerajaan Maja ##pah ##it . [ 8 ]

title: Agama Buddha di Indonesia

text: Di Jawa berdiri juga kerajaan Buddha yaitu Kerajaan Sy ##aile ##ndra , tepat ##nya di Jawa Tengah sekarang , meskipun tidak sebesar Kerajaan Sri ##wi ##jaya . Kerajaan ini berdiri pada tahu ##m 775 - 850 , dan meninggalkan pen ##ing ##galan berupa beberapa cand ##i - cand ##i Buddha yang masih berdiri hingga sekarang antara lain Can ##di Bo ##ro ##bud ##ur , Can ##di Men ##du ##t dan Can ##di Pa ##won . Setelah itu pada tahun 1292 hingga 1478 , berdiri Kerajaan Maja ##pah ##it yang merupakan kerajaan Hindu - Buddha terakhir yang ada di Indonesia . Kerajaan Maja ##pah ##it mencapai masa ke ##jaya ##annya ketika dipimpin oleh Hay ##am Wu ##ruk dan Maha Pat ##ih ##nya , Ga ##jah Mad ##a . Namun karena terjadi per ##pec ##ahan internal dan juga tidak adanya pen ##guas ##a pen ##gga ##nti yang men ##yama ##i ke ##jaya ##an Hay ##am Wu ##ruk dan Ga ##jah Mad ##a , maka Kerajaan Maja ##pah ##it mulai mengalami ke ##mund ##uran . Setelah ker ##unt ##uhan kerajaan Maja ##pah ##it , maka kerajaan Hindu - Buddha mulai ter ##ges ##er oleh kerajaan - kerajaan Islam .

title: Agama Hindu di Nusa ##ntara

title: Kerajaan Kad ##iri

text: Sejak tahun 1293 Daha menjadi negeri bawah ##an Maja ##pah ##it yang paling utama . Raja yang memimpin berg ##elar B ##hre Daha tetapi hanya bersifat simbol , karena pemerintahan hari ##an dilaksanakan oleh pati ##h Daha . B ##hre Daha yang pernah menjabat ialah : Menurut " Su ##ma Oriental " tulisan Tome Pi ##res , pada tahun 1513 Daha menjadi ibu kota Maja ##pah ##it yang dipimpin oleh B ##hat ##ara Wi ##jaya . Nama raja ini ide ##nti ##k dengan Dy ##ah Rana ##wi ##jaya yang di ##kala ##hkan oleh Sultan Tre ##ngga ##na raja Dem ##ak tahun 1527 .

title: Ke ##sul ##tanan Dem ##ak

text: Tre ##ngga ##na be ##rja ##sa atas pen ##ye ##baran Islam di Jawa Timur dan Jawa Tengah . Di bawah ##nya , Dem ##ak mulai men ##guas ##ai daerah - daerah Jawa lainnya seperti mere ##but Sunda Ke ##lapa dari Pa ##ja ##jaran serta men ##gha ##lau tentara Port ##ugis yang akan men ##dara ##t di sana ( 1527 ) , juga mena ##klu ##kkan hampir seluruh Pas ##undan / Jawa Barat ( 1528 - 1540 ) serta wilayah - wilayah bekas Maja ##pah ##it di Jawa Timur seperti Tu ##ban ( 1527 ) , Mad ##ura ( 1528 ) , Mad ##iu ##n ( 1529 ) , Surabaya dan Pas ##urua ##n ( 1527 - 1529 ) , Ke ##diri ( 1529 ) , Malang ( 1529 - 1545 ) , dan B ##lam ##bangan , kerajaan Hindu terakhir di u ##jung timur pulau Jawa ( 1529 - 1546 ) . Tre ##ngga ##na meninggal pada tahun 1546 dalam sebuah pertempuran mena ##klu ##kkan Pas ##urua ##n , dan kemudian digantikan oleh Sun ##an Pr ##aw ##oto . Salah seorang pang ##lima perang Dem ##ak waktu itu adalah Fat ##ahi ##llah , pe ##muda asal Pas ##ai ( Sumatera ) , yang juga menjadi mena ##ntu raja Tre ##ngga ##na . Sementara Mau ##lana Hasan ##uddin put ##era Sun ##an Gunung Ja ##ti di ##peri ##nta ##h oleh Tre ##ngga ##na untuk menu ##ndu ##kkan " Banten G ##iran ##g " . Kemudian hari keturunan Mau ##lana Hasan ##udi ##n menjadikan Banten sebagai kerajaan mand ##iri . Sedangkan Sun ##an Ku ##dus merupakan imam di Masjid Dem ##ak juga pemimpin utama dalam pena ##klu ##kan Maja ##pah ##it sebelum pindah ke Ku ##dus .

title: Sul ##ala ##tus Sala ##tin

text: Sul ##ala ##tu ' l Sala ##tin juga men ##cer ##ita ##kan tentang eks ##pan ##si Jawa di kawasan Melayu serta juga menyebut ##kan tentang se ##pening ##gal Raja Maja ##pah ##it , kemudian kedudukan ##nya digantikan oleh anak perempuan ##nya atas sok ##ongan pati ##hnya . Ratu Maja ##pah ##it ini disebut ##kan menikah dengan putra Raja Tanjung ##pura . Hal ini jika dibandingkan dengan naskah Jawa Desa ##war ##nana dan Para ##rato ##n , yang men ##cer ##ita ##kan tentang per ##gant ##ian Raja Maja ##pah ##it Jaya ##na ##gara kepada saudara perempuan ##nya Tri ##bh ##uwa ##na Wi ##jaya ##tung ##gade ##wi yang dis ##okon ##g oleh Ga ##jah Mad ##a . Ratu Maja ##pah ##it ini kemudian menikah dengan " Ca ##kra ##dha ##ra " berg ##elar " Ker ##taw ##ard ##hana B ##hre Tu ##ma ##pel " , dan nan ##tiny ##a me ##lah ##irkan Hay ##am Wu ##ruk . Be ##rdas ##arkan Pr ##asa ##sti Wing ##un Pit ##u terdapat " B ##hre Tanjung ##pura " sebagai salah satu " bat ##ara " yang memerintah di salah satu daerah bawah ##an pemerintahan Maja ##pah ##it . Pr ##asa ##sti ini be ##rtar ##ikh 1447 , kemungkinan pada akhir pemerintahan Ratu Su ##hita , dalam Para ##rato ##n Ratu Maja ##pah ##it ini disebut ##kan menikah dengan " B ##hra Hy ##ang Para ##mes ##wara " .

title: Kerajaan Pat Pet ##ula ##i

text: Be ##rak ##hir ##lah zaman A ##jai kemudian tim ##bul zaman Bi ##ku / Bi ##kau ( Bi ##ksu ) . Se ##kita ##r abad ke 12 atau 13 atau sekitar 600 dan 700 tahun lalu datang ##lah keempat Bi ##ku ini ke Ren ##ah Se ##kala ##wi ( Le ##bong ) dari Kerajaan Maja ##pah ##it . Ko ##non , keempat orang ini merupakan putra - putra raja Maja ##pah ##it . Ke ##em ##pat orang ini di ##kawa ##l oleh para pen ##gawa ##l dan tujuan mereka datang ke Ren ##ah Se ##kala ##wi ( Le ##bong ) Pinang Bela ##pis menurut ri ##way ##at adalah ingin mencari negeri dan akan dipimpin oleh masing - masing empat putra - putra Raja Maja ##pah ##it .

title: Sun ##an Ng ##udu ##ng

text: Menurut pra ##sas ##ti Trail ##oky ##ap ##uri diketahui bahwa Maja ##pah ##it runt ##uh bukan akibat serangan Dem ##ak me ##lain ##kan karena perang saudara melawan keluarga G ##irin ##dra ##ward ##hana . Namun sia ##pa nama raja Maja ##pah ##it saat itu tidak disebut ##kan dengan jelas . Para ##rato ##n menyebut nama B ##hre Ker ##tab ##hum ##i sebagai raja terakhir Maja ##pah ##it yang di ##kala ##hkan oleh G ##irin ##dra ##ward ##hana yang kemudian B ##hre Ker ##tab ##hum ##i men ##yel ##amat ##kan diri ke Gunung Law ##u .

title: Maja ##pah ##it

text: Sandy ##aka ##lani ##ng Maja ##pah ##it ( 1933 ) , roman sejarah dengan setting masa ker ##unt ##uhan Maja ##pah ##it , karya San ##usi Pan ##e . Pela ##ngi Di langit Sing ##asa ##ri ( 1968 - 1974 ) , roman sejarah dengan setting zaman kerajaan Ke ##diri dan Sing ##asa ##ri , karya S . H . Mint ##ard ##ja . Bara Di Atas Sing ##gas ##ana , roman sejarah dengan setting zaman kerajaan sing ##asa ##ri dan Maja ##pah ##it , karya S . H . Mint ##ard ##ja Ke ##mel ##ut Di Maja ##pah ##it , roman sejarah dengan setting masa ke ##jaya ##an Maja ##pah ##it , karya As ##mara ##man S . K ##ho Ping Ho ##o . Zaman G ##emi ##lang ( 1938 / 1950 / 2000 ) , roman sejarah yang men ##cer ##ita ##kan akhir masa Sing ##asa ##ri , masa Maja ##pah ##it , dan berakhir pada int ##rik se ##put ##ar ter ##bunuh ##nya Jaya ##nega ##ra , karya Mat ##u Mona / Has ##bull ##ah Par ##ind ##uri . Sen ##opa ##ti Pam ##ung ##kas ( 1986 / 2003 ) , cerita sila ##t dengan setting runt ##uh ##nya Singh ##asa ##ri dan awal berdiri ##nya Maja ##pah ##it hingga pemerintahan Jaya ##na ##gara , karya Ars ##wen ##do At ##mo ##wil ##oto . Ar ##us Bali ##k ( 1995 ) , sebuah ep ##os pas ##ca ke ##jaya ##aan Nusa ##ntara pada awal abad 16 , karya Pr ##amo ##edy ##a Ana ##nta To ##er . Dy ##ah Pit ##alo ##ka - Sen ##ja di Lang ##it Maja ##pah ##it ( 2005 ) , roman karya Her ##ma ##wan Ak ##san tentang Dy ##ah Pit ##alo ##ka Ci ##tra ##res ##mi , putri dari Kerajaan Sunda yang gu ##gur dalam Per ##isti ##wa Bu ##bat . Ga ##jah Mad ##a ( 2005 ) , sebuah roman sejarah be ##rse ##ri yang men ##gis ##ahkan kehidupan Ga ##jah Mad ##a dengan amb ##isin ##ya men ##guas ##ai Nusa ##ntara , karya Lang ##it Kr ##es ##na Hari ##adi . Jung Jawa ( 2009 ) , sebuah ant ##ologi cerita pendek be ##rla ##tar Nusa ##ntara , karya Ren ##dra Fat ##ris ##na Kur ##nia ##wan , diterbitkan Babel Publishing dengan ISBN 978 - 979 - 25 - 395 ##3 - 0 .

title: Kerajaan Nan Sar ##una ##i

text: Sejarah Kerajaan Nan Sar ##una ##i yang sangat panjang tem ##yat ##a tidak di ##im ##bang ##i dengan refere ##nsi data yang valid , termasuk informasi mengenai sil ##sil ##ah raja - raja ##nya . Dari berbagai sumber yang ditemukan , hanya se ##kel ##umit saja yang men ##ying ##gung nama orang - orang yang di ##perk ##ira ##kan pernah menjadi kepala pemerintahan Kerajaan Nan Sar ##una ##i . Dari se ##kian banyak raja yang pe ##mah memimpin Kerajaan Nan Sar ##una ##i yang ditemukan hanya dua orang raja saja yaitu Dat ##u Sia ##ling dan Dat ##u Ga ##mil ##uk Lang ##it . [ 11 ] Kedua orang ini did ##uga pernah be ##rp ##eran sebagai pemimpin Suku Day ##ak Many ##aan sekaligus raja Kerajaan Nan Sar ##una ##i . [ 11 ] Namun , belum diketahui apa ##kah mereka be ##rdu ##a memerintah secara bersama - sama atau berg ##anti ##an . Info ##rma ##si yang paling jelas adalah bahwa Dat ##u Sia ##ling dan Dat ##u Ga ##mil ##uk Lang ##it adalah dua orang yang memimpin se ##kel ##om ##pok anggota masyarakat et ##nis Maan ##yan untuk mencari tempat per ##muk ##iman baru yang lebih men ##jan ##jikan sebagai tempat pen ##ghi ##du ##pan . [ 11 ] Ak ##hir ##nya , mereka mendirikan pusat pemerintahan Kerajaan Nan Sar ##una ##i di sebuah tempat yang bem ##ama Lili Ku ##mea ##h . [ 11 ] Sementara itu , pada tahun 1309 M , terdapat seorang raja yang memimpin Kerajaan Nan Sar ##una ##i , bernama Raden Ja ##put ##ra Lay ##ar yang memerintah pada kuru ##n 1309 - 1329 M . [ 8 ] G ##elar rade ##n yang disa ##ndan ##g sang raja berasal dari Kerajaan Maja ##pah ##it , karena Ja ##put ##ra Lay ##ar sebelum menjadi Raja Nan Sar ##una ##i adalah seorang pe ##dag ##ang yang sering berg ##au ##l dengan para bangsa ##wan dari Maja ##pah ##it . [ 8 ]

title: Pas ##ung G ##rig ##is

text: Pas ##ung G ##rig ##is kemudian memutuskan untuk ikut bergabung dalam pemerintahan kerajaan vas ##al Bali bentuk ##an Maja ##pah ##it . Sebagai tanda kes ##eti ##aan ia di ##peri ##nta ##hkan memimpin pasukan Maja ##pah ##it untuk me ##mada ##m ##kan pe ##mberontakan kerajaan Su ##mbawa yang dipimpin Raja De ##dela Nat ##a . Su ##mbawa berhasil dita ##klu ##kkan namun baik Pas ##ung G ##rig ##is maupun De ##dela Nat ##a gu ##gur , mati sam ##py ##uh , dalam sebuah duel .

title: Jawa

text: Raden Wi ##jaya mendirikan Maja ##pah ##it , dan kekuasaan ##nya mencapai puncak ##nya pada masa pemerintahan Hay ##am Wu ##ruk ( m . 1350 - 1389 ) . Kerajaan men ##g ##kla ##im ke ##dau ##latan atas seluruh ke ##pul ##au ##an Indonesia , meskipun kontrol langsung ce ##nderung ter ##batas pada Jawa , Bali , dan Mad ##ura saja . Ga ##jah Mad ##a adalah maha ##pati ##h pada masa Hay ##am Wu ##ruk , yang memimpin banyak pena ##klu ##kan ter ##itori ##al bagi kerajaan . Kerajaan - kerajaan di Jawa sebelumnya men ##das ##arkan kekuasaan mereka pada pertanian , namun Maja ##pah ##it berhasil men ##guas ##ai pela ##buhan dan jalur pela ##yar ##an sehingga menjadi kerajaan kome ##rsi ##al pertama di Jawa . Maja ##pah ##it mengalami ke ##mund ##uran sei ##ring dengan wa ##fat ##nya Hay ##am Wu ##ruk dan mulai masuk ##nya agama Islam ke Indonesia .

title: Re ##og ( Po ##nor ##ogo )

text: Ada lima versi cerita populer yang berkembang di masyarakat tentang asal usu ##l Re ##og dan War ##ok [ 1 ] , namun salah satu cerita yang paling terkenal adalah cerita tentang pe ##mberontakan Ki Age ##ng Ku ##tu , seorang ab ##di kerajaan pada masa B ##hre Ker ##tab ##hum ##i , Raja Maja ##pah ##it terakhir yang berkuasa pada abad ke - 15 . Ki Age ##ng Ku ##tu mur ##ka akan pengaruh kuat dari pihak istri raja Maja ##pah ##it yang berasal dari Tiongkok , selain itu juga mur ##ka kepada raja ##nya dalam pemerintahan yang kor ##up , ia pun melihat bahwa kekuasaan Kerajaan Maja ##pah ##it akan berakhir . Ia lalu meninggalkan sang raja dan mendirikan per ##guruan di mana ia men ##gajar seni bela diri kepada anak - anak muda , ilmu ke ##ke ##bala ##n diri , dan ilmu kes ##em ##pur ##naan dengan har ##apan bahwa anak - anak muda ini akan menjadi bi ##bit dari ke ##bang ##kita ##n kerajaan Maja ##pah ##it kembali . Sada ##r bahwa pasukan ##nya terlalu kecil untuk melawan pasukan kerajaan maka pes ##an poli ##tis Ki Age ##ng Ku ##tu disa ##mpa ##ikan melalui per ##tun ##jukan seni Re ##og , yang merupakan " sind ##iran " kepada Raja Ker ##tab ##hum ##i dan kerajaan ##nya . Page ##lara ##n Re ##og menjadi cara Ki Age ##ng Ku ##tu membangun perlawanan masyarakat lokal menggunakan ke ##pop ##uler ##an Re ##og .

title: Maja ##pah ##it

text: Para pen ##guas ##a Maja ##pah ##it adalah pen ##erus dari keluarga kerajaan Singh ##asa ##ri , yang diri ##ntis oleh Sri Rang ##gah Raja ##sa , pen ##diri Wang ##sa Raja ##sa pada akhir abad ke - 13 . Be ##rikut adalah daftar pen ##guas ##a Maja ##pah ##it . Per ##hat ##ikan bahwa terdapat periode ke ##kos ##ongan antara pemerintahan Raja ##saw ##ard ##hana ( pen ##guas ##a ke - 8 ) dan G ##iri ##shaw ##ard ##hana yang mungkin dia ##kibatkan oleh kr ##isis sukses ##i yang me ##me ##cah ##kan keluarga kerajaan Maja ##pah ##it menjadi dua kelompok [ 10 ] .

title: Maja ##pah ##it

text: Civilization V : Brave New World yang ter ##bit pada Juli 2013 , terdapat per ##ada ##ban Indonesia dengan tokoh pemimpin ##nya Ga ##jah Mad ##a . Meskipun dinamakan per ##ada ##ban ' Indonesia ' , namun perda ##ban ini menggunakan Sur ##ya Maja ##pah ##it sebagai simbol ##nya . Per ##ada ##ban ini memiliki bangunan unik yaitu Can ##di , yang memiliki iko ##n berg ##am ##bar Can ##di ben ##tar di T ##row ##ulan , Mojo ##kert ##o . Age of Empire ##s II : The Age of Kings eks ##pan ##si keempat Rise of Raja ##s yang ter ##bit pada Desember 2016 , menampilkan misi sebagai Ga ##jah Mad ##a , dari awal pen ##diri ##an Maja ##pah ##it men ##gus ##ir tentara Mongolia dan Ke ##diri ( Kerajaan Singh ##asa ##ri ) , mena ##klu ##kkan kerajaan - kerajaan lain di ke ##pul ##au ##an Nusa ##ntara setelah Su ##mpa ##h Pal ##apa hingga peristiwa Perang Bu ##bat yang men ##ga ##kh ##iri karier Ga ##jah Mad ##a sebagai Maha ##pati ##h kerajaan Maja ##pah ##it . Bang ##unan Can ##di ben ##tar , Gap ##ura Baja ##ng Ratu serta Can ##di Ka ##lasa ##n dita ##mpi ##lkan secara visual pada misi Ga ##jah Mad ##a .

title: Br ##aw ##ija ##ya

text: Sementara itu pen ##diri Kerajaan Maja ##pah ##it versi naskah ba ##bad dan sera ##t bernama Jak ##a Ses ##uru ##h , bukan Raden Wi ##jaya sebagai ##mana fakt ##a yang sebenarnya terjadi . Menurut Sera ##t Pr ##ani ##tira ##dy ##a , yang bernama Br ##aw ##ija ##ya bukan hanya raja terakhir saja , tetapi juga beberapa raja sebelumnya . Nas ##kah sera ##t ini menyebut ur ##utan raja - raja Maja ##pah ##it ialah :