query: Di ##mana Mina ##moto no Yo ##rito ##mo lahir ?

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Nama kecil ##nya adalah Oni ##mus ##ha , ibunya bernama Yu ##ra Go ##zen , putri ke - 3 Fujiwara no Sue ##nor ##i ( pejabat kepala kui ##l At ##sut ##a ) . Tem ##pat kelahiran Yo ##rito ##mo di ##perk ##ira ##kan di Kyoto atau Provinsi O ##wari . Aya ##hnya adalah kepala kl ##an Ka ##wach ##i Gen ##ji yang bernama Mina ##moto no Yo ##shi ##tom ##o , keturunan Kaisar Sei ##wa yang men ##eta ##p di Provinsi Ka ##wach ##i .

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Pada 28 Mei 119 ##3 , se ##wak ##tu para Go ##ken ##in sedang be ##rb ##uru di Provinsi Sur ##uga , seorang Go ##ken ##in bernama Ku ##dō Su ##ket ##sun ##e di ##bunuh sebagai Pe ##mba ##lasa ##n Den ##dam So ##ga Be ##rsa ##uda ##ra . Be ##rita kematian Su ##ket ##sun ##e meni ##mbu ##lkan ke ##gem ##para ##n , dan sampai di Ka ##mak ##ura sebagai ka ##bar ter ##bunuh ##nya Yo ##rito ##mo . H ##ō ##jō Masa ##ko sangat ter ##kej ##ut men ##dengar berita kematian sua ##min ##ya dan berusaha dite ##nang ##kan oleh Nor ##iyo ##ri . Se ##kem ##bali ##nya di Ka ##mak ##ura , Yo ##rito ##mo menu ##du ##h Nor ##iyo ##ri ingin member ##onta ##k , dan me ##maks ##a Nor ##iyo ##ri untuk menulis surat per ##nyata ##an set ##ia . Di akhir surat , Nor ##iyo ##ri menulis namanya sebagai Mina ##moto no Nor ##iyo ##ri . Yo ##rito ##mo ma ##kin be ##rta ##mbah mara ##h karena nama kl ##an Mina ##moto hanya boleh dipakai oleh dirinya sendiri . Nor ##iyo ##ri men ##gut ##us seorang pen ##gik ##ut ##nya , Tai ##ma Ta ##rō untuk men ##yel ##ina ##p ke ruang tid ##ur Yo ##rito ##mo namun ter ##tang ##kap . Hukum ##an bu ##ang ke Iz ##u dij ##atu ##hkan kepada Nor ##iyo ##ri , walaupun setelah itu juga di ##kab ##arkan di ##hu ##kum mati .

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Pe ##mberontakan tidak diren ##cana ##kan dengan mata ##ng , Kaisar Ni ##jō me ##lari ##kan diri ke ke ##dia ##man Tai ##ra no Ki ##yo ##mori di Roku ##hara . Ketika pasukan kl ##an Tai ##ra datang menyerang , Yo ##rito ##mo be ##rte ##mpur membantu Mina ##moto no Yo ##shi ##hir ##a ( ka ##kak ter ##tua ) . Pe ##mberontakan berakhir dengan ke ##kala ##han kl ##an Mina ##moto . Ke ##kua ##saan berada di tangan kl ##an Tai ##ra , sedangkan kl ##an Mina ##moto hanc ##ur dan di ##be ##bas ##kan dari semua jabatan pemerintahan .

title: Mina ##moto no Yo ##shin ##aka

text: Nama kecil ##nya Kom ##a ##ō ##mar ##u dan diberi gelar Asahi S ##h ##ō ##gun oleh Man ##tan Kaisar Go - Shi ##rak ##awa . Ke ##luar ##gan ##ya berasal dari kl ##an Ka ##wach ##i Gen ##ji yang masih keturunan kl ##an Sei ##wa Gen ##ji . Ke ##pona ##kan dari Mina ##moto no Yo ##shi ##tom ##o , dan saudara se ##pu ##pu Mina ##moto no Yo ##rito ##mo serta Mina ##moto no Yo ##shi ##tsu ##ne .

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Pasukan Mina ##moto yang dipimpin Yo ##shi ##tsu ##ne dan Nor ##iyo ##ri mengalahkan pasukan Tai ##ra dalam Pertempuran Ich ##i no Tan ##i di Provinsi Set ##tsu di bulan Maret 1184 . Tai ##ra no Shi ##ge ##hir ##a dita ##wan dan dibawa pulang ke Kyoto . Yo ##rito ##mo masih belum pu ##as dan mengeluarkan surat perin ##tah kepada sam ##urai di Shi ##kok ##u dan Ky ##ush ##u untuk men ##gha ##ncu ##rkan sis ##a kl ##an Tai ##ra yang me ##lari ##kan diri ke Shi ##kok ##u .

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo ( 源 頼 朝 , 9 Mei 1147 [UNK] 9 Februari 1199 ) adalah pen ##diri sekaligus sh ##ogu ##n pertama Ke ##sh ##ogu ##nan Ka ##mak ##ura . La ##hir sebagai putra ketiga Mina ##moto no Yo ##shi ##tom ##o , ayahnya adalah garis keturunan utama Ka ##wach ##i Gen ##ji ( kl ##an Mina ##moto dari Ka ##wach ##i ) .

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Ke ##eso ##kan hari ##nya , Yo ##rito ##mo menyatakan ni ##at ##nya untuk menyerang Kyoto , tetapi tidak dis ##etu ##ju ##i Chiba T ##sun ##etan ##e , Mi ##ura Yo ##shi ##zu ##mi , dan Ka ##zus ##a Hi ##rots ##une . Ala ##san ##nya , kl ##an Sa ##take asal Hit ##achi Gen ##ji belum ditu ##ndu ##kkan dan wilayah sebelah timur Jepang belum di ##kua ##sai . Pada hari yang sama , Yo ##rito ##mo menerima ke ##data ##ngan ad ##ik ##nya , Mina ##moto no Yo ##shi ##tsu ##ne , dan keduanya be ##rs ##ump ##ah untuk me ##mba ##las kematian ayah mereka dengan men ##gha ##ncu ##rkan kl ##an Tai ##ra .

title: Date Masa ##mune

text: Date Masa ##mune merupakan anak ter ##tua dari Date Ter ##umu ##ne , lahir di Ka ##stil Yon ##eza ##wa ( di Pre ##fektur Ya ##maga ##ta modern ) . Pada usia 14 pada 1581 Masa ##mune memimpin kamp ##any ##e pertama , membantu ayahnya melawan keluarga Som ##a . Pada 1584 , pada usia 18 , Masa ##mune menggantikan ayahnya , Ter ##umu ##ne , yang memilih untuk pen ##si ##un dari jabatan ##nya sebagai dai ##my ##o [ 2 ] . Ke ##luar ##ga Date didirikan pada awal periode Ka ##mak ##ura oleh Isa Tomo ##mune , yang awalnya berasal dari distrik Isa di Provinsi Hit ##achi ( sekarang Pre ##fektur I ##bara ##ki ) . Ke ##luar ##ga mengambil nama dari distrik Date ( sekarang Pre ##fektur Fu ##kushima ) dari Provinsi Mu ##tsu , yang telah diberikan kepada Isa Tomo ##mune oleh Mina ##moto no Yo ##rito ##mo , sh ##ogu ##n pertama Ka ##mak ##ura , untuk bantuan dalam Perang Gen ##pei ( 1180 - 1185 ) dan di Mina ##moto no Yo ##rito ##mo per ##juan ##gan untuk kekuasaan dengan saudara ##nya , Mina ##moto no Yo ##shi ##tsu ##ne . Pasukan Date Masa ##mune dikenali dengan ba ##ju be ##si hitam dan tu ##tup kepala emas .

title: Mina ##moto no Yo ##shi ##tsu ##ne

text: Se ##wak ##tu masih di Ka ##mak ##ura , Yo ##shi ##tsu ##ne diberi perin ##gatan oleh Yo ##rito ##mo karena menerima ken ##aikan pangkat dari kai ##sar tanpa sei ##zin Yo ##rito ##mo . Yo ##rito ##mo me ##lara ##ng Yo ##shi ##tsu ##ne untuk kembali ke Ka ##mak ##ura dan wilayah kekuasaan ##nya dira ##mpas . Pada 9 Juni 1185 , Yo ##shi ##tsu ##ne di ##peri ##nta ##hkan untuk kembali ke Kyoto dengan membawa Tai ##ra no Shi ##ge ##hir ##a , Tai ##ra no Mu ##nem ##ori serta putra ##nya kembali ke Kyoto . Ten ##tang ke ##ke ##ce ##waan ##nya terhadap Yo ##rito ##mo , Yo ##shi ##tsu ##ne be ##rp ##idat ##o di had ##apan para pasukan , " Untuk semua yang denda ##m dengan Yo ##rito ##mo , kamu harus be ##rp ##ih ##ak pada ##ku . " U ##cap ##an Yo ##shi ##tsu ##ne ini disa ##mpa ##ikan ke Yo ##rito ##mo yang menjadi bera ##ng dan langsung men ##yi ##ta semua wilayah kekuasaan Yo ##shi ##tsu ##ne satu demi satu . Sementara itu , Yo ##rito ##mo be ##rtugas men ##gh ##uku ##m pen ##ggal pasangan ba ##pak - anak Tai ##ra no Mu ##nem ##ori di Provinsi Ō ##mi , dan men ##gir ##im Tai ##ra no Shi ##ge ##hir ##a ke kui ##l T ##ō ##dai ##ji yang du ##lu pernah di ##bak ##ar Shi ##ge ##hir ##a . Se ##kem ##bali ##nya Yo ##shi ##tsu ##ne di Kyoto , Yo ##rito ##mo merasa perlu mengetahui kegiatan Yo ##shi ##tsu ##ne yang waktu itu sedang berada di rumah ke ##dia ##man bernama Roku ##jō ##hor ##ika ##wa . Pada bulan September 1185 , Yo ##rito ##mo men ##gut ##us Ka ##ji ##wara Ka ##ges ##ue untuk men ##yel ##idi ##ki Yo ##shi ##tsu ##ne . Seperti pernah dilakukan terhadap Mina ##moto no Yo ##shin ##aka , kali ini Yo ##rito ##mo memerintah ##kan Yo ##shi ##tsu ##ne untuk membunuh pa ##mann ##ya sendiri , Mina ##moto no Yuki ##ie yang be ##rp ##ih ##ak pada Yo ##shin ##aka . Yo ##shi ##tsu ##ne menolak perin ##tah Yo ##rito ##mo karena sedang sakit karena terlalu le ##lah be ##rte ##mpur dan tidak mau membunuh ses ##ama Mina ##moto .

title: S ##hog ##un

text: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo memulai karier militer sebagai T ##ō ##ry ##ō ( kepala kl ##an Mina ##moto ) di wilayah Kant ##o . Jabatan kepala kl ##an bukan merupakan jabatan resmi di bawah sistem hukum R ##its ##ury ##ō , dan kedudukan Yo ##rito ##mo tidak jauh berbeda dengan Tai ##ra no Masa ##kad ##o atau pemimpin pe ##mber ##onta ##k lain di daerah .

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Se ##kita ##r bulan Juli 118 ##1 , Yo ##rito ##mo men ##gir ##im surat per ##nyata ##an kepada mantan Kaisar Go - Shi ##rak ##awa bahwa dirinya tidak be ##rma ##ksud member ##onta ##k . Klan Tai ##ra tetap ingin me ##wu ##jud ##kan pes ##an terakhir Ki ##yo ##mori , dan kembali member ##ang ##kat ##kan pasukan untuk men ##ying ##kir ##kan Yo ##rito ##mo . Per ##inta ##h yang sama juga dikeluarkan kepada Fujiwara no Hi ##de ##hir ##a di Provinsi Ō ##sh ##ū . Di tengah perjalanan , pasukan Tai ##ra dia ##lih ##kan ke Provinsi E ##chi ##go untuk me ##mada ##m ##kan pe ##mberontakan Mina ##moto no Yo ##shin ##aka .

title: Mina ##moto no Yo ##shi ##tsu ##ne

text: Selama berada di Provinsi Mu ##tsu dan sebelum be ##rse ##lisi ##h dengan Yo ##rito ##mo , Yo ##shi ##tsu ##ne sempat menikah dengan seorang wanita dan di ##kar ##unia ##i seorang anak perempuan . Putri Yo ##shi ##tsu ##ne ini menikah dengan Mina ##moto no Ari ##tsu ##na dari Iz ##u ( cu ##cu Mina ##moto no Yo ##rima ##sa dari kl ##an Mina ##moto Set ##tsu ) .

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Sementara itu , Oy ##ama Tomo ##masa dan Oy ##ama Tomo ##mits ##u mendapat berita bahwa Ya ##su ##hir ##a berada di distrik Tam ##ats ##uku ##ri . Pasukan Ya ##su ##hir ##a di ##ke ##pung tetapi Ya ##su ##hir ##a sudah me ##lari ##kan diri . Yo ##rito ##mo men ##ge ##jar ##nya sampai di rumah ke ##dia ##man Ya ##su ##hir ##a di Hi ##rai ##zu ##mi , namun Ya ##su ##hir ##a lebih du ##lu me ##lari ##kan diri setelah me ##mba ##kar rumah ke ##dia ##mann ##ya . Pada 26 Agustus 1189 , Yo ##rito ##mo menerima surat dari Ya ##su ##hir ##a yang me ##mo ##hon pen ##gam ##punan nya ##wany ##a . Ya ##su ##hir ##a ingin Yo ##rito ##mo me ##leta ##kkan surat jawab ##an di distrik Hi ##nai . Perm ##inta ##an tersebut dij ##awa ##b Yo ##rito ##mo dengan melakukan pen ##caria ##n di Hi ##nai yang did ##uga sebagai lokasi perse ##mbu ##nyi ##an Ya ##su ##hir ##a . Pada 2 September 1189 , Yo ##rito ##mo me ##min ##dahkan pasukan ke Kur ##iya ##gawa di distrik I ##wai . Di lokasi tersebut , Mina ##moto no Yo ##riy ##os ##hi men ##gha ##bis ##i Abe no Sada ##tō dalam Perang Zen ##kun ##en . Di tempat yang sama , Yo ##rito ##mo menu ##nggu - nun ##gg ##u kes ##empatan untuk men ##gha ##bis ##i Ya ##su ##hir ##a . Ke ##eso ##kan hari ##nya , Ya ##su ##hir ##a ter ##nyata lebih du ##lu di ##bunuh pen ##gik ##ut ##nya sendiri yang bernama Ya ##su ##da Ji ##rō . Tiga hari kemudian , Ya ##su ##da Ji ##ro datang men ##emu ##i Yo ##rito ##mo dengan membawa pot ##ongan kepala maji ##kannya . Setelah me ##mas ##tikan pot ##ongan kepala tersebut milik Ya ##su ##hir ##a , Yo ##rito ##mo men ##gh ##uku ##m mati Ya ##su ##da Ji ##rō karena membunuh maji ##kannya sendiri . Mandat dari kai ##sar untuk men ##ying ##kir ##kan Ya ##su ##hir ##a baru diterima Yo ##rito ##mo pada 9 September 1189 setelah wilayah Ō ##sh ##ū berhasil di ##kua ##sai .

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Setelah be ##rse ##mbu ##nyi se ##bula ##n penuh , Yo ##rito ##mo meninggalkan Az ##ai , tetapi ter ##tang ##kap di Provinsi O ##wari dan di ##kir ##im ke Kyoto sebagai ta ##wana ##n . Ketika menu ##nggu hukum ##an mati , Yo ##rito ##mo menyatakan ni ##at ##nya untuk menjadi bi ##ksu . Namun nya ##wa Yo ##rito ##mo akhirnya dia ##mpu ##ni atas per ##mint ##aan Ike no Zen ##ni ( ibu tir ##i Tai ##ra no Ki ##yo ##mori ) yang ter ##inga ##t kepada putra ##nya , Tai ##ra no I ##em ##ori yang mati muda . Pada bulan berikutnya , Yo ##rito ##mo dias ##ingkan ke Hi ##ruga ##koj ##ima , Provinsi Iz ##u .

title: Mina ##moto no Yo ##shi ##tsu ##ne

text: Yo ##shi ##tsu ##ne dilahirkan sebagai Us ##hi ##wak ##amar ##u , putra ke - 9 dari kepala kl ##an Ka ##wach ##i Gen ##ji bernama Mina ##moto no Yo ##shi ##tom ##o . Setelah ayahnya ter ##bunuh dalam Pe ##mberontakan He ##iji melawan Tai ##ra no Ki ##yo ##mori , Us ##hi ##wak ##amar ##u dit ##iti ##pkan di kui ##l Kur ##ama . Se ##lan ##jut ##nya ia di ##pin ##dahkan ke Hi ##rai ##zu ##mi di Mu ##tsu , dan dit ##iti ##pkan kepada Fujiwara no Hi ##de ##hir ##a yang menjabat kepala kl ##an Ō ##sh ##ū Fujiwara sekaligus pen ##guas ##a Mu ##tsu . Sementara itu , ka ##kak ter ##tua Yo ##shi ##tsu ##ne , Yo ##rito ##mo terus memimpin perlawanan untuk men ##gg ##ulin ##gka ##n kl ##an Tai ##ra yang disebut Pe ##mberontakan zaman Jis ##h ##ō - J ##ū ##ei ( Perang Gen ##pei ) . Setelah dewasa , Yo ##shi ##tsu ##ne bergabung membantu Yo ##rito ##mo , dimulai dari Pertempuran Ich ##i - no - Tan ##i , Pertempuran Ya ##shima , hingga akhirnya kl ##an Mina ##moto berhasil men ##gha ##ncu ##rkan armada kl ##an Tai ##ra dalam Pertempuran Dan - no - ura . Walaupun be ##rja ##sa besar sebagai pemimpin perang , Yo ##shi ##tsu ##ne tidak diberi penghargaan yang pan ##tas oleh Yo ##rito ##mo , dan sebagian wilayah kekuasaan ##nya dira ##mpas . Yo ##shi ##tsu ##ne dianggap me ##mper ##lih ##atkan sik ##ap member ##onta ##k sehingga dica ##p sebagai musuh kai ##sar dan menjadi bu ##rona ##n di seluruh negeri . Dalam pela ##rian ##nya , Yo ##shi ##tsu ##ne meminta per ##lin ##dungan kl ##an Ō ##sh ##ū Fujiwara yang pernah me ##mbe ##sar ##kannya . Fujiwara no Ya ##su ##hir ##a berhasil did ##esa ##k Yo ##rito ##mo agar menang ##kap Yo ##shi ##tsu ##ne . Ya ##su ##hir ##a menyerang Yo ##shi ##tsu ##ne yang sedang berada di Ko ##romo ##gawa no ta ##chi ( sekarang ada di kota Ō ##sh ##ū , Pre ##fektur I ##wat ##e ) . Yo ##shi ##tsu ##ne yang sudah ter ##ke ##pung akhirnya bunu ##h diri .

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Rom ##bong ##an be ##rku ##da Yo ##rito ##mo di ##peri ##nta ##hkan kembali ke daerah Kant ##o . Sal ##ju te ##bal membuat Yo ##rito ##mo ter ##pis ##ah dari rom ##bong ##an , dan ter ##paksa be ##rse ##mbu ##nyi di Az ##ai . Sementara itu , rom ##bong ##an kl ##an Mina ##moto sudah tiba di Ao ##hak ##a Provinsi Min ##o yang menjadi tempat tinggal istri dan keluarga Yo ##shi ##tom ##o . Di Ao ##hak ##a , ka ##kak nomor dua , Mina ##moto no Tomo ##na ##ga tewas akibat luka - luka yang did ##erita ##nya . Aki ##bat pen ##g ##kh ##iana ##tan Ō ##sada Tada ##mune , ayah Yo ##rito ##mo tewas di ##bunuh di Nom ##a , Provinsi O ##wari . Yo ##shi ##hir ##a yang ingin me ##mba ##las denda ##m , kembali ke Kyoto dengan men ##yama ##r bersama pen ##gik ##ut ##nya . Usa ##ha pe ##mbu ##nu ##han Tai ##ra no Ki ##yo ##mori gagal , Yo ##shi ##hir ##a dita ##ngkap dan di ##hu ##kum mati di Roku ##jō ##gawa ##ra .

title: Mina ##moto no Yo ##shi ##tsu ##ne

text: Di lain pihak , rakyat sangat men ##yen ##ang ##i Yo ##shi ##tsu ##ne sebagai pa ##hla ##wan yang berhasil men ##gha ##ncu ##rkan kl ##an Tai ##ra . Ke ##pop ##uler ##an Yo ##shi ##tsu ##ne di mata rakyat menyebabkan kedudukan Yo ##rito ##mo sebagai pemimpin kl ##an Mina ##moto menjadi ter ##anc ##am . Yo ##rito ##mo begitu kes ##al karena dirinya sendiri tidak cukup diberi we ##wen ##ang dari kai ##sar untuk memberi ken ##aikan pangkat dan golongan bagi para bawah ##an . Selain itu , Surat Ko ##shi ##go ##e yang ditulis Yo ##shi ##tsu ##ne di ##perk ##ira ##kan membuat ke ##mara ##han Yo ##rito ##mo menjadi me ##mun ##cak . Surat tersebut dita ##ndatangani Yo ##shi ##tsu ##ne sebagai " Mina ##moto no Yo ##shi ##tsu ##ne " , dan Yo ##rito ##mo men ##gang ##gap Yo ##shi ##tsu ##ne memakai nama kl ##an Mina ##moto untuk ke ##pent ##ingan pribadi . Pada waktu itu , Yo ##rito ##mo me ##mang baru saja mengeluarkan perin ##tah tentang penggunaan nama keluarga Mina ##moto . Selain itu , di dalam pemerintahan Yo ##rito ##mo sedang berlangsung pe ##mber ##ian gelar dan jabatan berdasarkan ja ##sa - ja ##sa . Yo ##rito ##mo me ##mang be ##rma ##ksud tidak men ##giz ##inkan Yo ##shi ##tsu ##ne dan Nor ##iyo ##ri untuk menggunakan nama ke ##lua ##ga Mina ##moto . Nama keluarga Mina ##moto hanya boleh dipakai Yo ##rito ##mo sendiri , dan sebagian kecil pena ##seh ##at senior yang masih ker ##abat dekat .

title: Mina ##moto no Yo ##shi ##tsu ##ne

text: Di zaman Jis ##h ##ō tahun 4 ( 1180 ) , Yo ##shi ##tsu ##ne pergi meno ##long ka ##kak ##nya , Mina ##moto no Yo ##rito ##mo yang sedang be ##rp ##erang melawan kl ##an Tai ##ra di Provinsi Iz ##u . Fujiwara no Hi ##de ##hir ##a men ##gut ##us dua be ##rsa ##uda ##ra , Sa ##tō T ##su ##gun ##obu dan Sa ##tō Tada ##no ##bu be ##sert ##a 80 pasukan be ##rku ##da untuk membantu Yo ##shi ##tsu ##ne . Yo ##shi ##tsu ##ne bertemu dengan Yo ##rito ##mo di front Sungai Kis ##e ( sekarang terletak di Pre ##fektur Shi ##zu ##oka ) . Pada saat itu , pasukan Yo ##rito ##mo yang baru saja menang dalam Pertempuran Fuji ##gawa . Yo ##shi ##tsu ##ne dis ##era ##hi tugas oleh Yo ##rito ##mo sebagai pemimpin pasukan kl ##an Mina ##moto dalam menghadapi kl ##an Tai ##ra . Pada waktu itu , Yo ##rito ##mo ingin mundu ##r ke mark ##as ##nya di Ka ##mak ##ura agar bisa be ##rko ##nsen ##tras ##i pada pe ##mbentukan pemerintahan militer wilayah Kant ##o .

title: Mina ##moto no Yo ##shi ##tsu ##ne

text: Di bulan berikutnya ( Oktober 1185 ) , Yo ##rito ##mo memutuskan untuk men ##gha ##bis ##i Yo ##shi ##tsu ##ne . Yo ##rito ##mo men ##gir ##im pra ##jur ##it ##nya yang bernama To ##sano ##b ##ō S ##h ##ō ##shu ##n ke Kyoto . Pada 17 Oktober 1185 , To ##sano ##b ##ō S ##h ##ō ##shu ##n dan sekitar 60 pra ##jur ##it be ##rku ##da datang men ##yer ##bu ke rumah ke ##dia ##man Yo ##shi ##tsu ##ne di Ho ##rika ##wa . Mina ##moto no Yuki ##ie yang be ##rp ##ih ##ak pada Yo ##shi ##tsu ##ne sudah mena ##nti ##kan ke ##data ##ngan mereka dan pen ##yer ##bu ##an berakhir dengan ke ##kala ##han pihak pen ##yer ##ang . To ##sano ##b ##ō S ##h ##ō ##shu ##n malah berhasil dita ##wan dan men ##ga ##ku bahwa mereka hanya menjalankan perin ##tah Yo ##rito ##mo . Sementara itu , sang pa ##man , Mina ##moto no Yuki ##ie dan pen ##gik ##ut ##nya juga ikut menyatakan perang untuk men ##gg ##ulin ##gka ##n Yo ##rito ##mo . Yuki ##ie dan pen ##gik ##ut ##nya sekali lagi berhasil mendapat restu dari Kaisar Go - Shi ##rak ##awa untuk men ##ying ##kir ##kan Yo ##rito ##mo . Tang ##gal 24 Oktober 1185 ter ##nyata be ##rte ##patan dengan upacara agama Buddha ( " H ##ō ##y ##ō " ) untuk me ##mper ##inga ##ti hari meninggal ##nya ayah Yo ##rito ##mo dan Yo ##shi ##tsu ##ne . Peng ##iku ##t kl ##an Mina ##moto banyak yang be ##rku ##mpu ##l di ke ##dia ##man Yo ##rito ##mo di Ka ##mak ##ura untuk mengikuti upacara , dan sangat sedikit pen ##gik ##ut Yuki ##ie yang set ##uju dengan rencana pen ##yer ##angan terhadap Yo ##rito ##mo . Ke ##ada ##an ma ##kin be ##rta ##mbah bu ##ruk karena setelah itu kai ##sar mengeluarkan perin ##tah untuk membunuh Yo ##shi ##tsu ##ne .

title: Zaman Ka ##mak ##ura

text: Ada per ##bed ##aan pen ##dapat tentang tahun terbentuk ##nya kes ##hog ##unan Ka ##mak ##ura . Pen ##dapat yang populer mengatakan zaman Ka ##mak ##ura dimulai tahun 1192 ketika Mina ##moto no Yo ##rito ##mo ditu ##njuk sebagai Seit ##ais ##hog ##un dan membentuk pemerintah Ka ##mak ##ura . Pen ##dapat lain mengatakan zaman Ka ##mak ##ura dimulai tahun 1180 ketika Mina ##moto no Yo ##rito ##mo menyerang kl ##an Tai ##ra .

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Tahun berikutnya ( 118 ##3 ) , pa ##man Yo ##rito ##mo yang be ##rdia ##m di Provinsi Hit ##achi , Mina ##moto no Yo ##shi ##hiro men ##yer ##bu Ka ##mak ##ura . Se ##bagian besar pasukan sedang be ##rsi ##ap - sia ##p menghadapi ser ##bu ##an kl ##an Tai ##ra di Sur ##uga , sehingga Yo ##rito ##mo kes ##uli ##tan mempertahankan Ka ##mak ##ura . Yo ##rito ##mo pergi men ##gun ##jung ##i kui ##l T ##sur ##uga ##oka Ha ##chi ##man , dan hanya bisa be ##rdo ##a atas ke ##ber ##has ##ilan Oy ##ama Tomo ##masa dan re ##kan - re ##kan yang ditu ##gas ##kannya menghadapi pasukan kl ##an Tai ##ra . Yo ##shi ##hiro akhirnya di ##kala ##hkan dalam Pertempuran No ##gi ##mi ##ya dan me ##lari ##kan diri . Pasukan Yo ##shi ##hiro yang me ##lari ##kan diri di ##han ##cu ##rkan oleh ad ##ik Yo ##rito ##mo yang bernama Mina ##moto no Nor ##iyo ##ri .

title: Shan ##ao ##u Yo ##shi ##tsu ##ne

text: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo , sebagai putra ter ##tua " Mina ##moto no Yo ##shi ##tom ##o " ( dan sekaligus pemimpin kl ##an Gen ##ji sekarang ) dias ##ingkan dan dita ##ruh di bawah pen ##gawa ##san keluarga Ito ##u yang set ##ia kepada kl ##an He ##ike . Sau ##dara tir ##i Yo ##rito ##mo , Mina ##moto no Nor ##iyo ##ri juga dias ##ingkan . Sedangkan Yo ##shi ##tsu ##ne sebagai putra term ##uda , di ##bia ##rkan tinggal bersama ibu kan ##dung ##nya yang telah menikah lagi dengan Fujiwara no Naga ##nari , salah seorang mente ##ri be ##rpen ##gar ##uh di pemerintahan . Walaupun begitu , kehidupan Yo ##shi ##tsu ##ne ( yang lebih dikenal dengan nama kecil ##nya , " Us ##hi ##wak ##amar ##u " ) tetap dia ##was ##i secara ket ##at oleh kl ##an He ##ike . Ia bahkan tidak di ##izi ##nkan untuk keluar dari rumah tempat tinggal ##nya . Tai ##ra juga men ##gha ##rus ##kannya untuk menjadi bi ##ksu saat ia bera ##njak dewasa .

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Pada tahun berikutnya ( 118 ##1 ) , Ki ##ku ##chi Tak ##ana ##o asal Provinsi Hi ##go dan Mina ##moto no Yuki ##ie asal O ##wari ikut be ##rp ##erang melawan kl ##an Tai ##ra . Di tengah anca ##man serangan besar - besar ##an kl ##an Mina ##moto , Tai ##ra no Ki ##yo ##mori meninggal pada 4 Februari 118 ##1 akibat dem ##am dan panas tinggi . Pi ##mpi ##nan kl ##an Tai ##ra bera ##lih kepada Tai ##ra no Mu ##nem ##ori . Dalam pes ##an terakhir ##nya sebelum meninggal , Ki ##yo ##mori mengatakan bahwa dirinya tidak perlu upacara pe ##mak ##aman , me ##lain ##kan agar di atas maka ##mn ##ya dil ##eta ##kkan pot ##ongan kepala Yo ##rito ##mo . Putra ke - 5 , Tai ##ra no Shi ##ge ##hir ##a be ##rma ##ksud melaksanakan pes ##an terakhir ayahnya dan bera ##ng ##kat dari Kyoto untuk membunuh Yo ##rito ##mo . Yo ##rito ##mo be ##rma ##ksud mena ##han serangan pasukan Shi ##ge ##hir ##a di Mats ##uha ##ma , Provinsi Toto ##mi dengan men ##gut ##us Ya ##su ##da Yo ##shi ##sada asal kl ##an Kai Gen ##ji dan ka ##wan - ka ##wan . Namun di tengah perjalanan , Shi ##ge ##hir ##a sudah di ##hada ##ng Mina ##moto no Yuki ##ie dalam Pertempuran Sun ##oma ##ta . Pertempuran berakhir dengan ke ##kala ##han pasukan Mina ##moto , dan Shi ##ge ##hir ##a kembali ke Kyoto .

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Pada 6 Agustus 1184 , Yo ##shi ##tsu ##ne yang sedang berada di Kyoto menerima ken ##aikan jabatan dan gelar dari istana tanpa sei ##zin Yo ##rito ##mo . Yo ##rito ##mo menjadi mara ##h dan men ##co ##pot Yo ##shi ##tsu ##ne dari jabatan komanda ##n pasukan . Pada 8 Agustus 1184 , Nor ##iyo ##ri memimpin pasukan Mina ##moto bera ##ng ##kat dari Ka ##mak ##ura . Di dalam ##nya bergabung pen ##gik ##ut kl ##an Mina ##moto , seperti H ##ō ##jō Yo ##shi ##tok ##i , Ash ##ika ##ga Yo ##shi ##kane , Chiba T ##sun ##etan ##e , Mi ##ura Yo ##shi ##zu ##mi , Ō ##yama Tomo ##mits ##u , Hi ##ki Yo ##shi ##kaz ##u , W ##ada Yo ##shi ##mori , dan Aman ##o T ##ō ##ka ##ge .

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Ke ##hid ##upan Yo ##rito ##mo di Iz ##u dice ##rita ##kan dalam Hi ##ka ##yat So ##ga . Se ##kita ##r tahun 116 ##7 , Yo ##rito ##mo berada dalam pen ##gasi ##ngan di bawah pen ##gawa ##san It ##ō Su ##ke ##chi ##ka . Di Iz ##u , Yo ##rito ##mo bertemu To ##i no San ##eh ##ira , Aman ##o T ##ō ##ka ##ge , dan Ō ##ba Ka ##ge ##yoshi yang menjadi pen ##gik ##ut ##nya . Selama It ##ō Su ##ke ##chi ##ka pergi ke Kyoto , Yo ##rito ##mo be ##r ##hu ##bungan as ##mara dengan anak perempuan Su ##ke ##chi ##ka hingga lahir anak bernama Sent ##sur ##uma ##ru . Sep ##ulan ##gny ##a dari Kyoto , Su ##ke ##chi ##ka dengan mara ##h men ##eng ##gel ##am ##kan Sent ##sur ##uma ##ru di kolam , dan men ##ga ##win ##kan putri ##nya dengan Em ##a no Ko ##jir ##ō . Yo ##rito ##mo dica ##ri untuk di ##bunuh , namun me ##lari ##kan diri dan be ##rli ##ndu ##ng kepada H ##ō ##jō To ##kim ##asa .

title: Klan Mina ##moto

text: Menurut sil ##sil ##ah kl ##an Mina ##moto , garis keturunan utama kl ##an Mina ##moto awalnya adalah Set ##tsu Gen ##ji , sedangkan Ka ##wach ##i Gen ##ji adalah pemimpin kalangan sam ##urai . Ke ##ada ##an berubah setelah Mina ##moto no Yo ##rima ##sa yang menjadi garis keturunan utama Set ##tsu Gen ##ji tewas dalam pertempuran melawan kl ##an Tai ##ra dalam Pertempuran Sungai U ##ji . Pi ##mpi ##nan kl ##an Mina ##moto bera ##lih kepada kl ##an Ka ##wach ##i Gen ##ji yang dipimpin Mina ##moto no Yo ##rito ##mo , dan kl ##an ini bera ##lih peran menjadi garis keturunan utama kl ##an Mina ##moto . Setelah keluarga Yo ##rito ##mo hab ##is , garis keturunan utama kl ##an Mina ##moto bera ##lih kepada keturunan Mina ##moto no Yo ##shi ##kun ##i ( putra ke - 4 Mina ##moto no Yo ##shi ##ie ) yang mendirikan Ke ##sh ##ogu ##nan Mur ##oma ##chi .

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Pada tahun 1180 , kl ##an Mina ##moto kembali bang ##kit setelah Pangeran Mo ##chi ##hit ##o mengeluarkan perin ##tah resmi untuk men ##gha ##ncu ##rkan kl ##an Tai ##ra . Yo ##rito ##mo sedang berada di Iz ##u ketika men ##dengar perin ##tah tersebut dari pa ##mann ##ya yang bernama Mina ##moto no Yuki ##ie . Namun , Pangeran Mo ##chi ##hit ##o lebih du ##lu di ##bunuh kl ##an Tai ##ra di U ##ji se ##wak ##tu berusaha memasuki Kyoto bersama pasukan Mina ##moto no Yo ##rima ##sa di bulan Juni 1180 . Setelah peristiwa ini , ben ##tro ##kan antara kl ##an Tai ##ra dan kl ##an Mina ##moto tidak dapat di ##hin ##dar ##kan . Klan Tai ##ra be ##rma ##ksud men ##gha ##bis ##i seluruh anggota kl ##an Mina ##moto . Yo ##rito ##mo be ##rti ##ndak dengan meminta Ada ##chi Mori ##na ##ga untuk men ##gum ##pul ##kan pen ##gik ##ut kl ##an Mina ##moto yang men ##eta ##p di wilayah Kant ##o . Ke ##lompok sam ##urai pimpinan Mi ##ura Yo ##shi ##zu ##mo dan Chiba Tan ##ey ##ori juga me ##matu ##hi perin ##tah Pangeran Mo ##chi ##hit ##o , dan memutuskan untuk membantu men ##ying ##kir ##kan Tai ##ra no Kane ##taka . Yo ##rito ##mo men ##gha ##bis ##i Kane ##taka dengan bantuan Kat ##ō Ka ##ge ##kad ##o dan Sa ##sak ##i be ##rsa ##uda ##ra . Setelah men ##guas ##ai Iz ##u , Yo ##rito ##mo menuju wilayah milik kl ##an Do ##i di Provinsi Saga ##mi

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Dalam Pertempuran Is ##hib ##ashi ##yama , 300 pra ##jur ##it be ##rku ##da kl ##an Mina ##moto kalah melawan lebih dari 3 ri ##bu pra ##jur ##it be ##rku ##da kl ##an Tai ##ra pimpinan Ō ##ba Ka ##ge ##chi ##ka , Shi ##bu ##ya Shi ##ge ##kun ##i , Ku ##maga ##i Na ##oza ##ne , dan It ##ō Su ##ke ##chi ##ka . Yo ##rito ##mo bersama To ##i no San ##eh ##ira dan beberapa pen ##gik ##ut ##nya be ##rse ##mbu ##nyi di gunung . Lok ##asi perse ##mbu ##nyi ##an Yo ##rito ##mo tidak dapat diketahui pen ##ge ##jar ##nya , be ##rka ##t laporan pal ##su yang disa ##mpa ##ikan Ka ##ji ##wara Ka ##get ##oki kepada Ō ##ba Ka ##ge ##chi ##ka . Yo ##rito ##mo lo ##los dan men ##ye ##bera ##ng dengan per ##ahu ke Provinsi A ##wa dari Tanjung Mana ##zur ##u .

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Yo ##rito ##mo dias ##ingkan ke Iz ##u setelah ayahnya tewas dan kl ##an Mina ##moto ter ##sing ##kir akibat Pe ##mberontakan He ##iji . Atas perin ##tah resmi Pangeran Mo ##chi ##hit ##o , Yo ##rito ##mo be ##rte ##mpur untuk men ##ying ##kir ##kan kl ##an Tai ##ra . Setelah men ##guas ##ai wilayah Kant ##o , Yo ##rito ##mo mendirikan mark ##as besar di Ka ##mak ##ura . Yo ##shi ##tom ##o men ##gha ##bis ##i Mina ##moto no Yo ##shin ##aka ( ad ##ik se ##pu ##pu ) dan men ##gha ##ncu ##rkan kl ##an Tai ##ra dengan bantuan ad ##ik - ad ##ik ##nya . Mina ##moto no Yo ##shi ##tsu ##ne , ad ##ik lain ibu yang membantu ##nya dalam pe ##pera ##ngan di ##ku ##cil ##kan dan di ##bunuh . Klan Ō ##sh ##ū Fujiwara di ##han ##cu ##rkan dalam Perang Ō ##sh ##ū , dan Yo ##rito ##mo diangkat sebagai Sei - i Tai ##sh ##ō ##gun pada tahun 1192 . Pemerintahan militer yang diri ##ntis ##nya disebut Ke ##sh ##ogu ##nan Ka ##mak ##ura dan bertahan sekitar 680 tahun hingga Rest ##ora ##si Meiji .

title: Mina ##moto no Yo ##rito ##mo

text: Di musim semi tahun 118 ##3 , Mina ##moto no Yuki ##ie yang be ##rdia ##m di Mats ##uda , Provinsi Saga ##mi meminta pe ##mba ##gian wilayah kekuasaan dari Yo ##rito ##mo . Perm ##inta ##an tersebut dito ##lak , dan Yuki ##ie lar ##i be ##rli ##ndu ##ng kepada Mina ##moto no Yo ##shin ##aka di Shin ##ano . Aki ##bat fit ##nah yang disa ##mpa ##ikan Take ##da No ##bum ##its ##u , Yo ##rito ##mo memutuskan untuk men ##ying ##kir ##kan Yo ##shin ##aka . Se ##kita ##r 2 ri ##bu pra ##jur ##it be ##rku ##da Yo ##shin ##aka yang menu ##nggu di E ##chi ##go tidak mampu men ##gata ##si serangan 100 ri ##bu pra ##jur ##it be ##rku ##da Yo ##rito ##mo . Sada ##r posisi ##nya yang lema ##h , Yo ##shin ##aka mundu ##r ke E ##chi ##go dan men ##gir ##im surat per ##nyata ##an set ##ia kepada Yo ##rito ##mo . Sebagai jawab ##an , Yo ##rito ##mo men ##gut ##us Aman ##o T ##ō ##ka ##ge dan Ok ##aza ##ki Yo ##shi ##zane untuk men ##ya ##mpa ##ikan per ##mint ##aan agar men ##yer ##ahkan Yuki ##ie atau Yo ##shi ##taka putra sulu ##ng ##nya . Yo ##shin ##aka memilih untuk men ##gir ##im ##kan Yo ##shi ##taka yang masih berusia 11 tahun . Di Ka ##mak ##ura , Yo ##shi ##taka dias ##uh Yo ##rito ##mo dan dini ##kah ##kan dengan Putri Ō , putri sulu ##ng ##nya yang masih kecil .


query: Kap ##an Kristen Pro ##test ##an pertama kali muncul ?

title: Reforma ##si Pro ##test ##an

text: Reforma ##si Pro ##test ##an adalah suatu ski ##sma dari Gereja Katolik yang di ##pra ##kar ##sai oleh Martin Luther dan dil ##anju ##tkan oleh Yo ##hanes Calvin , Ulrich Z ##wing ##li , serta para Reform ##is Pro ##test ##an awal lainnya di Eropa pada abad ke - 16 . Gera ##kan ini umumnya dianggap telah dimulai dengan publik ##asi 95 Te ##sis oleh Luther pada 1517 , dan berlangsung sampai berakhir ##nya Perang Tiga P ##ulu ##h Tahun melalui Per ##dama ##ian Westfalen pada 1648 .

title: Den ##omina ##si Kristen

text: Beberapa denomina ##si yang muncul bersama ##an dengan muncul ##nya tradisi Kristen Barat men ##gang ##gap diri mereka Kristen , tetapi bukan Katolik ataupun sepenuhnya Pro ##test ##an , seperti misalnya Per ##him ##punan Ke ##aga ##maan para Sa ##hab ##at , atau Qua ##ker . Qua ##ker ##isme dimulai sebagai sebuah gerakan mis ##tis dan In ##jil ##i Kristen pada abad ke - 17 di Inggris . Mereka menolak para pen ##det ##a dan semua sa ##kra ##men resmi Ang ##lika ##n atau Katolik dalam iba ##dah mereka , termasuk banyak pra ##ktik yang masih bertahan dalam kelompok - kelompok yang jelas - jelas Pro ##test ##an P ##uri ##tan seperti misalnya ba ##ptis ##an air . Seperti kaum Men ##non ##it , Qua ##ker biasanya tidak mau terlibat di dalam perang .

title: Den ##omina ##si Kristen

text: Karena Pro ##test ##anisme tidak mewakili sebuah kelompok pen ##gik ##ut yang be ##rsa ##tu , me ##lain ##kan sebuah tradisi ima ##n yang telah ter ##pec ##ah beberapa kali , maka lebih sering di ##pah ##ami di dalam kelompok denomina ##sional yang besar . Mas ##ing - masing gerakan Pro ##test ##an telah berkembang secara bebas , dan banyak yang ter ##pec ##ah karena masalah - masalah teologi ##s . Mis ##alny ##a , sejumlah gerakan yang muncul dari ke ##bang ##unan ro ##hani seperti Method ##isme dan Pen ##tako ##stal ##isme . Masa ##lah - masalah dok ##trina ##l dan hati nur ##ani juga telah me ##me ##cah - bela ##h kaum Pro ##test ##an . Tra ##disi Ana ##ba ##ptis ( yang terdiri atas kelompok Ami ##sh , Hut ##teri ##t , dan Men ##non ##it ) menolak dok ##trin Katolik dan Lutheran tentang ba ##ptis ##an anak . Ke ##lompok ini pun terkenal karena key ##aki ##nan ##nya akan pasi ##fis ##me . Banyak yang be ##rs ##um ##ber pada Rest ##ora ##sion ##isme menolak dianggap sebagai Pro ##test ##an , bahkan sebagai suatu denomina ##si , karena mereka hanya menggunakan Alkitab dan tidak menggunakan Kr ##edo ; mereka mera ##ncang gereja seperti apa yang dira ##saka ##nnya sebagai gereja abad pertama yang ter ##cant ##um di Kitab Suci . Te ##ologi Pro ##test ##an untuk masing - masing denomina ##si biasanya dij ##aga oleh maj ##elis gereja setempat .

title: Ke ##kr ##isten ##an

text: Per ##kir ##aan jumlah keseluruhan umat Kristen Pro ##test ##an sangat tidak pasti , namun ma ##zh ##ab Pro ##test ##an jelas merupakan kelompok umat Kristen terbesar kedua ses ##uda ##h Gereja Katolik berdasarkan jumlah pen ##gik ##ut ( meskipun Gereja Ort ##odoks Timur jauh lebih besar dari denomina ##si Pro ##test ##an yang mana pun ) . Jumlah per ##kir ##aan yang ker ##ap di ##kem ##uka ##kan adalah lebih dari 800 juta jiwa , set ##ara dengan 40 % dari jumlah keseluruhan umat Kristen di dunia . Se ##bagian besar umat Kristen Pro ##test ##an merupakan anggota dari seg ##elin ##tir rum ##pun denomina ##si , yakni rum ##pun denomina ##si Ad ##ven , rum ##pun denomina ##si Ang ##lika ##n , rum ##pun denomina ##si Ba ##ptis , rum ##pun denomina ##si Reform ##ed ( Ka ##lv ##inis ) , rum ##pun denomina ##si Lutheran , rum ##pun denomina ##si Met ##odi ##s , dan rum ##pun denomina ##si Pen ##tako ##sta . Selain itu , gereja - gereja Non ##den ##omina ##si , In ##jil ##i , Kari ##sma ##tik , neo - Kari ##sma ##tik , Inde ##pende ##n , dan berbagai macam gereja lainnya semakin mara ##k be ##rm ##uncu ##lan di mana - mana dan be ##rtu ##mbu ##h menjadi bagian yang penting dari ma ##zh ##ab Pro ##test ##an .

title: Ke ##kr ##isten ##an

text: Anti ##tri ##tung ##gal atau " anti ##trin ##itarian ##isme " ( atau " non ##trin ##itarian ##isme " ) men ##ga ##cu pada teologi yang menolak dok ##trin Tri ##tung ##gal . Be ##rba ##gai pan ##dangan anti ##tri ##tung ##gal , semi ##sal ado ##psi ##onis ##me atau moda ##lisme , sudah muncul seme ##njak per ##mula ##an sejarah agama Kristen , dan telah menjadi pe ##micu seng ##keta Kris ##tol ##ogi . Pa ##ham anti ##tri ##tung ##gal kembali muncul pada abad ke - 11 sampai abad ke - 13 dalam ajaran g ##nosti ##k kaum Kata ##ri , pada abad ke - 16 di kalangan je ##maat - je ##maat be ##rpa ##ham unit ##arian yang terbentuk semasa Reforma ##si Pro ##test ##an , pada Zaman Pen ##cera ##han abad ke - 18 , dan pada abad ke - 19 di kalangan je ##maat - je ##maat Pro ##test ##an yang terbentuk semasa Ke ##bang ##unan Rohan ##i II .

title: Institut Agama Kristen Negeri Amb ##on

text: Dengan be ##rb ##eka ##l pers ##yar ##atan yang di ##mint ##a oleh Dit ##jen Bi ##mas Kristen Pro ##test ##an tersebut , maka Drs . Listen Sir ##ait , sela ##ku Dir ##ekt ##ur APG ##A ##KP ##N Amb ##on , R . So ##uha ##ly SH , sela ##ku Kepala Ur ##usan Administrasi Umum Akademi ##k secara berg ##anti ##an bera ##ng ##kat ke Jakarta untuk me ##mpe ##lan ##jar proses berdiri ##nya ST ##A ##KP ##N Amb ##on . Dengan segala ket ##er ##batas ##an di atas , namun akhirnya pada tanggal 13 Maret 1999 , Presiden RI , Habib ##ie , mena ##nda tangan ##i Ke ##put ##usan Presiden RI Nomor 19 Tahun 1999 tentang Pen ##diri ##an Sekolah Tinggi Agama Kristen Pro ##test ##an Negeri , yang selanjutnya oleh Menteri Agama dikeluarkan KM ##A Nomor 154 dan 155 , Tahun 1999 tentang Stat ##uta yang menu ##njuk ##an bahwa untuk pertama kali didirikan dua ST ##A ##KP ##N , yaitu di Ta ##rut ##ung , Sumatera Utara , dan di Amb ##on , Maluku .

title: Ke ##kr ##isten ##an di Vietnam

text: Ke ##kr ##isten ##an pertama kali di ##perk ##enal ##kan ke Vietnam pada abad ke - 16 dan membentuk posisi yang kuat dalam masyarakat Vietnam sejak abad ke - 19 . Katolik Roma dan Pro ##test ##an saat ini merupakan 7 % dan 1 % dari total penduduk negara itu sesuai ; sensu ##s pemerintah ter ##baru menunjukkan bahwa adalah 8 % ( 7 % Katolik dan 1 % Pro ##test ##an ) . Kom ##une Kristen masih tetap berada di bawah ken ##dali ot ##ori ##tas negara . Mis ##ionar ##is asing secara hukum tidak di ##per ##bol ##ehkan untuk mera ##sul atau melakukan kegiatan ke ##aga ##maan tanpa perse ##tu ##juan pemerintah . Mis ##ionar ##is did ##ek ##lara ##sikan dari beberapa negara yang aktif di Vietnam .

title: Mis ##tis ##isme Kristen

text: Tra ##disi mis ##tis ##isme kristen sama tua ##nya dengan agama Kristen sendiri . Se ##kura ##ng - kurang ##nya tiga teks dari Perjanjian Baru menjadi dasar tema - tema yang be ##rul ##ang kali muncul di sepanjang pe ##mik ##iran para mis ##tikus Kristen Katolik yang sempat dica ##tat . Yang pertama , Gala ##tia 2 : 20 mengatakan bahwa :

title: Universitas Kristen Indonesia Maluku

text: Pada tahun 1982 , Rektor ST ##T GP ##M men ##gun ##dang para intel ##egen ##sia , ce ##ndeki ##awan dan ce ##rdi ##k - pan ##dai Kristen untuk mengadakan [UNK] brain ##stor ##ming [UNK] yang dia ##kh ##ir perte ##muan men ##ye ##paka ##ti untuk membentuk Pan ##itia Ker ##ja dengan me ##mper ##hat ##ikan acu ##an dari Departemen Pendidikan dan Ke ##budayaan c . q . Direktor ##at Jenderal Pendidikan Tinggi . Has ##il Pan ##itia Ker ##ja disa ##mpa ##ikan kepada dan di ##bah ##as oleh Sid ##ang Sino ##de Gereja Pro ##test ##an Maluku tahun 1983 . Pers ##etu ##juan tersebut ter ##tuan ##g dalam Ke ##teta ##pan Sino ##de Nomor 5 Tahun 1983 di mana Badan Pe ##ker ##ja Hari ##an Sino ##de Gereja Pro ##test ##an Maluku ditu ##gas ##kan untuk mendirikan dan atau membuka Universitas Kristen . Se ##lan ##jut ##nya , Pan ##itia Ker ##ja men ##ye ##mpur ##nakan berbagai dok ##umen untuk disa ##mpa ##ikan kepada Ko ##ordinator KO ##PER ##TI ##S W ##IL ##A ##Y ##A ##H IX . Dalam Sid ##ang ke - 6 BP ##L Sino ##de Gereja Pro ##test ##an Maluku di Sa ##par ##ua , pen ##ye ##mpur ##naan itu diterima . Ada ##pun hasil kerja Pan ##itia tersebut kemudian menjadi pe ##gangan bagi Pan ##itia Persia ##pan Pen ##diri ##an Universitas Kristen Indonesia Maluku yang dibentuk oleh Badan Pe ##ker ##ja Hari ##an Sino ##de Gereja Pro ##test ##an Maluku dengan Surat Ke ##put ##usan Nomor : 70 / IX / OR ##G , tanggal 7 Juni 1985 . Untuk pen ##ye ##mpur ##naan dok ##umen - dok ##umen lebih lan ##jut , maka Pan ##itia Persia ##pan Pen ##diri ##an UK ##IM men ##gus ##ul ##kan kepada BP ##H Sino ##de untuk mendirikan Yayasan sebagai pen ##yel ##eng ##gara Universitas Kristen yang akan didirikan tersebut . Se ##bab sesuai dengan Per ##atura ##n , sebuah Universitas Swasta harus dis ##elen ##gga ##rak ##an oleh sebuah Yayasan . Us ##ul ini diterima Badan Pe ##ker ##ja Hari ##an Sino ##de Gereja Pro ##test ##an Maluku . Se ##lan ##jut ##nya Badan Pe ##ker ##ja Hari ##an Sino ##de Gereja Pro ##test ##an Maluku membentuk Yayasan Per ##guruan Tinggi Gereja Pro ##test ##an Maluku , dis ##ingkat Y ##AP ##ER ##TI GP ##M , berdasarkan Akt ##a Nota ##ris H . Lima ##now , Nomor 22 , tanggal 17 Juni 1985 , dengan tugas utama men ##yel ##eng ##gara ##kan Universitas Kristen Indonesia Maluku untuk dan atas nama Gereja Pro ##test ##an Maluku sela ##ku pe ##mil ##ik . Sementara itu , salah satu kes ##ep ##akat ##an Pan ##itia Persia ##pan Pen ##diri ##an Universitas Kristen adalah soa ##l pena ##maan per ##guruan tinggi , di mana dis ##ep ##akati bahwa Universitas Kristen yang akan didirikan itu bernama UN ##IV ##ER ##SI ##TA ##S K ##RI ##ST ##EN IN ##DO ##NE ##SI ##A MA ##L ##U ##K ##U yang dis ##ingkat UK ##IM . Atas dasar ket ##eta ##pan tersebut , UN ##IV ##ER ##SI ##TA ##S K ##RI ##ST ##EN IN ##DO ##NE ##SI ##A MA ##L ##U ##K ##U didirikan dengan Surat Ke ##put ##usan Badan Pe ##ker ##ja Hari ##an Sino ##de Gereja Pro ##test ##an Maluku , Nomor : 122 / IX / OR ##G , tanggal 8 Agustus 1985 .

title: Suku Chin

text: Sebelum Ke ##kr ##isten ##an datang , orang Chin men ##gan ##ut ani ##mis ##me . Namun , sekitar tahun 1800 ##an , misi ##onar ##is Kristen pertama kali tiba di negara bagian Chin dan mulai men ##ye ##barkan ajaran agama Kristen kepada masa ##yar ##akat setempat . Karena upaya kerja pela ##yanan misi ##onar ##is dari Gereja Ba ##ptis , Arthur E . Carson , usaha mereka berhasil , dan saat ini mayor ##itas penduduk di negara bagian Chin men ##gan ##ut agama Kristen . Mayor ##itas adalah men ##gan ##ut agama Kristen Pro ##test ##an , khususnya Gereja Ba ##ptis Banyak orang Chin menjadi pen ##gin ##jil maupun menjadi pen ##det ##a dan me ##layan ##i di Amerika Serikat , Australia , Guam , dan India . Be ##rikut data penduduk negara bagian Chin menurut agama yang dia ##nut tahun 2014 :

title: Institut Agama Kristen Negeri Ta ##rut ##ung

text: PGA ##KP Negeri Ta ##rut ##ung awalnya berasal dari sekolah Pendidikan Guru Agama Atas Kristen / Pro ##test ##an ( PGA ##A ) dengan status Swasta yang berdiri sekitar tahun 1968 di Si ##gom ##pul ##on [UNK] Ta ##rut ##ung . Menurut informasi dari beberapa orang yang dapat di ##per ##cay ##a bahwa pen ##diri ##an sekolah ini di ##pra ##kar ##sai oleh beberapa orang Kristen yang memberi perhatian terhadap pendidikan agama Kristen bersama dengan pemerintah . Sekolah ini men ##did ##ik calon - calon tenaga Guru Agama Kristen yang memiliki kemampuan men ##gajar di sekolah dasar dan sekolah lainnya . Se ##kita ##r tahun 1970 PGA ##AP dis ##era ##hkan kepada pemerintah untuk men ##gel ##ola ##nya , maka sekolah ini berubah status dari s ##wasta menjadi Negeri . Pemerintah membangun gedung baru dan sa ##rana belajar dil ##oka ##si yang baru be ##r - alam ##at di jalan Raja Saul Lu ##mban ##to ##bing No . 108 Ta ##rut ##ung . Se ##kita ##r tahun 1971 lokasi belajar pindah dari Si ##gom ##pul ##on [UNK] Ta ##rut ##ung men ##em ##pati gedung yang baru di ##per ##guna ##kan menjadi tempat belajar siswa PGA ##AP . Lok ##asi sekolah yang baru ini sangat ter ##batas sehingga ruang ##an belajar tidak cukup me ##mada ##i untuk mena ##mpu ##ng siswa yang be ##rke ##ingi ##nan belajar di PGA ##AP , maka sekitar tahun 1975 ditemukan ##lah lokasi sekolah yang lebih luas bera ##lama ##t di jalan Pe ##muda U ##jung - Tang ##si No . 17 Ta ##rut ##ung di tempat yang baru ini dibangun ##lah gedung sekolah yang me ##mada ##i , gedung per ##kant ##oran , ruang ##an aula dan rumah dina ##s . Dan fasi ##litas lainnya . Setelah selesai pembangunan dilaksanakan sekitar tahun 1977 tempat yang baru ini di ##per ##guna ##kan sebagai tempat belajar , sedangkan gedung sekolah lama yang berada di jalan Raja Saul Lu ##mban ##to ##bing No . 108 Ta ##rut ##ung di ##per ##guna ##kan menjadi As ##rama Putri . Menurut informasi dari beberapa orang yang dapat di ##per ##cay ##a sekolah ini sudah beberapa kali berubah nama antara lain : • Pendidikan Guru Agama Atas Kristen / Pro ##test ##an ( PGA ##AP ) status s ##wasta • Pendidikan Guru Agama Atas Kristen / Pro ##test ##an ( PGA ##AP ) status Negeri • Pendidikan Guru Agama Kristen Pro ##test ##an ( PGA ##KP ) Negeri ( Sumber Sejarah PGA ##K : Drs . Bel ##vin Hut ##aba ##rat salah seorang mantan Guru di PGA ##K dan M . Na ##ing ##gola ##n mantan K ##T ##U dan Bend ##aha ##ra PGA ##A ) Kemudian muncul kebijakan pemerintah di ##bida ##ng pendidikan dengan diterbitkan ##nya Undang - undang Nomor 2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional . Salah satu perubahan dalam pendidikan yang dia ##kibatkan oleh undang - undang ini adalah bahwa yang menjadi tenaga Guru pada sekolah dasar minimal ku ##ali ##fikasi pendidikan ##nya Diploma . Maka kon ##sek ##uen ##sin ##ya seluruh sekolah ke ##guruan set ##ingkat SL ##TA ditu ##tup antara lain SP ##G , SG ##O dan PGA ##KP . Sebelum PGA ##KP Negeri Ta ##rut ##ung ditu ##tup , maka pen ##gel ##ola PGA ##KP Negeri Ta ##rut ##ung membuat per ##en ##cana ##an untuk mendirikan suatu lembaga pendidikan yang menyediakan tenaga Guru Agama Kristen Pro ##test ##an yang dapat men ##yel ##eng ##gara ##kan program Diploma . Persia ##pan untuk itu maka didirikan ##lah suatu lembaga yang disebut Lembaga Pendidikan Ten ##aga Ke ##guruan [UNK] Pendidikan Agama Kristen ( LP ##T ##K - PA ##K ) Negeri , Lembaga ini didirikan berdasarkan surat keputusan Menteri Agama RI No . 179 Tahun 1990 , tanggal 15 Augustus 1990 , dan surat Dir ##jen Bi ##mas Kristen Pro ##test ##an No . : F / 101 / 236 ##4 / 1991 , tanggal 26 Augustus 1991 . Kemudian pada tanggal 16 September 1991 LP ##T ##K - PA ##K Negeri Ta ##rut ##ung dire ##smi ##kan oleh Dir ##jen Bi ##mas Kristen Pro ##test ##an Departemen Agama RI di G ##edu ##ng Nasional - Ta ##rut ##ung yang di ##had ##iri oleh Bu ##pati Ta ##pan ##uli Utara be ##sert ##a Un ##sur Mus ##pida , Pi ##mpi ##nan Gereja , To ##ko ##h masyarakat Ta ##pan ##uli Utara , pimpinan Inst ##ans ##i be ##sert ##a masyarakat Ta ##pan ##uli Utara . A ##cara per ##es ##mian ini dipimpin oleh salah seorang Dos ##en LP ##T ##K PA ##K Negeri Ta ##rut ##ung yaitu ba ##pak P ##dt . W . T . P . Sima ##rmat ##a , MA , sebagai proto ##kol dan acara ke ##bak ##tian dipimpin oleh Ba ##pak P ##dt . Dr . M . O . Tam ##pu ##bol ##on yang juga sebagai salah seorang dose ##n di LP ##T ##K - PA ##K Negeri Ta ##rut ##ung . Pada tahun 1991 LP ##T ##K - PA ##K Negeri Ta ##rut ##ung menerima mahasiswa baru Ju ##rus ##an Pendidikan Agama Kristen ( PA ##K ) untuk program Diploma dua ( D . 2 ) , sebanyak 100 orang program Diploma tiga ( D . 3 ) sebanyak 100 orang dan untuk program St ##rata satu ( S . 1 ) sebanyak 300 orang . Kemudian muncul ##lah per ##gum ##ulan baru mengenai nama per ##guruan tinggi menggantikan LP ##T ##K - PA ##K Negeri Ta ##rut ##ung , sebab LP ##T ##K - PA ##K bukan ##lah nama per ##guruan Tinggi sesuai dengan UU Si ##sd ##ik ##nas No . 2 Tahun 1989 , tetapi merupakan wa ##dah atau lembaga yang me ##mper ##sia ##pkan sebuah Per ##guruan Tinggi Ten ##aga ke ##pend ##idi ##kan untuk Agama Kristen . Se ##bab menurut Si ##sd ##ik ##nas bahwa Pendidikan Tinggi dapat berbentuk Akademi , Pol ##ite ##k ##nik , Sekolah Tinggi , Institut atau Universitas .

title: Den ##omina ##si Kristen

text: Pe ##mba ##gian terbesar dalam banyak sk ##ema klas ##if ##ikasi adalah antara Gereja - Gereja Timur dan Barat . Setelah kedua kelompok besar tersebut muncul ##lah cabang - cabang yang bera ##nek ##a ra ##gam dari agama Kristen . Kebanyakan sk ##ema klas ##if ##ikasi men ##da ##ftar ##kan enam ( sesuai ur ##utan besar ##nya : Katolik , Pro ##test ##an , Ort ##odoks Timur , Ang ##lika ##n , Ort ##odoks Oriental , dan Gereja As ##iria Timur [UNK] yang dahulu merupakan Church of the East ) . Namun tidak ja ##rang juga Ang ##lika ##nisme di ##klas ##if ##ikasi ##kan ke dalam Pro ##test ##an men ##ging ##at ang ##gap ##an mereka sebagai " jalan tengah " antara Kato ##lisi ##sme dan Pro ##test ##anisme .

title: Para ##ble ( film )

text: Para ##ble adalah sebuah film Kristen pendek Amerika 1964 yang ditulis dan disutradarai oleh Rolf For ##sberg , yang dibuat untuk Dewan Lutheran dan menjadi populer saat pertama kali ditayangkan di New York World ' s Fair 1964 pada tahun 1964 , dan kembali pada tahun 1965 di Pa ##vili ##un Pro ##test ##an . Film tersebut menggambarkan Yesus sebagai seorang bad ##ut dan dunia sebagai sebuah s ##rik ##us dan dianggap merupakan film Kristen rev ##olusi ##oner dan film yang memberikan pengaruh .

title: Gereja Hu ##ria Kristen Bat ##ak Pro ##test ##an , Yogyakarta

text: Para peran ##tau Bat ##ak mengadakan ke ##bak ##tian berpindah - pindah ##kare ##na belum memiliki tempat iba ##dah yang resmi . Pada tanggal 7 April 1946 , umat Kristen Bat ##ak mengadakan ke ##bak ##tian untuk pertama kalinya di rumah keluarga W . Hut ##aba ##rat di Jalan Pak ##oen ##ing ##rata ##n 6 , selanjutnya dijadikan hari lahir HK ##B ##P Yogyakarta . Ke ##bak ##tian selanjutnya berpindah - pindah ke berbagai tempat , yaitu SD Un ##garan , Gereja Pro ##test ##an Mar ##gom ##ul ##yo Pasar G ##ede , Bala ##i Per ##tem ##uan Kristen Go ##ndo ##kus ##uman , dan gedung Sekolah Menengah Kristen Ter ##ban 33 . Pada tanggal 14 Agustus 1948 , je ##maat HK ##B ##P men ##ye ##wa gedung gereja di Jalan So ##elta ##ns ##bou ##leva ##rd 22 ( sekarang Jalan I De ##wa Ny ##oman Ok ##a 22 ) dari gereja G ##ere ##fo ##meer ##d Semarang . HK ##B ##P mulai men ##gum ##pul ##kan dana pada tahun 1953 hingga akhirnya bulan Desember 1955 gedung gereja berhasil di ##beli . Gereja ini memperoleh pen ##ga ##kua ##n U ##lang Pemerintah Republik Indonesia 2 April 1968 No . D ##d / DA ##K / d / 135 / 68 join No . 33 6 Februari 1988 .

title: Neo - Ort ##odoks ##i

text: Neo - Ort ##odoks ##i adalah nama bagi gerakan dalam aliran Kristen Pro ##test ##an pada awal abad ke - 20 yang amat me ##mpen ##garuhi ke ##kr ##isten ##an pada waktu itu . Salah satu tokoh utama dari gerakan ini adalah Karl Barth , terutama lewat buku yang ditulis ##nya " Church Dog ##mati ##cs " . Te ##olog lain yang ter ##kem ##uka dari gerakan ini adalah Emil Brunner . Gera ##kan ini muncul sebagai resp ##ons ne ##gatif terhadap aliran liberal ##isme yang sebelumnya men ##dom ##inas ##i ke ##kr ##isten ##an . Ali ##ran ini pertama - tam ##a berkembang di Eropa lalu mulai me ##mpen ##garuhi teologi di Amerika Utara pada tahun 1930 - an lewat tulisan - tulisan Reinhold Nie ##bu ##hr .

title: Agama di Indonesia

text: Kristen Pro ##test ##an pertama kali di ##perk ##enal ##kan oleh bangsa Belanda pada abad ke - 16 M dengan pengaruh ajaran Calvin ##is dan Lutheran . Wilayah pen ##gan ##ut ani ##mis ##me di wilayah Indonesia bagian Timur , dan bagian lain , merupakan tujuan utama orang - orang Belanda , termasuk Maluku , Nusa Tenggara , Papua dan Kalimantan . Kemudian , Kristen men ##ye ##bar melalui pela ##buhan pantai Borneo , kaum misi ##onar ##is ##pun tiba di Tora ##ja , Sulawesi . Wilayah Sumatera juga menjadi target para misi ##onar ##is ketika itu , khususnya adalah orang - orang Bat ##ak , dimana banyak saat ini yang menjadi pe ##mel ##uk Pro ##test ##an . [ 11 ]

title: Ke ##kr ##isten ##an di Korea

text: Ke ##kr ##isten ##an di Korea adalah sebuah periode sejarah tentang perkembangan agama Kristen di Korea . Agama Kristen di Korea pertama kali di ##perk ##enal ##kan pada tahun 1608 . Agama ini berkembang pes ##at mulai pada abad ke - 18 . Kristen Pro ##test ##an mulai diterima secara luas di Korea dita ##nda ##i dengan pen ##yel ##eng ##gara ##an " Ko ##n ##fere ##nsi - kon ##fere ##nsi Pe ##mah ##aman Alkitab " skala besar dari tahun 1905 .

title: Reforma ##si Pro ##test ##an

text: Ak ##an tetapi selanjutnya para reforma ##tor be ##rse ##lisi ##h pa ##ham dan me ##me ##cah - bela ##h per ##gera ##kan mereka menurut per ##bed ##aan - per ##bed ##aan dok ##trina ##l [UNK] pertama - tam ##a antara Luther dan Z ##wing ##li , kemudian antara Luther dan John Calvin [UNK] akibat ##nya terbentuk ##lah denomina ##si - denomina ##si Pro ##test ##an yang berbeda - bed ##a dan saling be ##rsa ##ing , seperti Lutheran , Reform ##ed , P ##uri ##tan , dan Pre ##s ##biter ##ian . Se ##bab , proses , dan akibat reformas ##i agama berbeda - bed ##a di tempat - tempat lain ; Ang ##lika ##nisme muncul di Inggris dengan Reforma ##si Inggris , dan banyak denomina ##si Pro ##test ##an yang muncul dari denomina ##si - denomina ##si Jerman . Para reforma ##tor turut me ##mper ##ce ##pat la ##ju Ko ##ntra Reforma ##si dari Gereja Katolik . Reforma ##si Pro ##test ##an disebut pula Reforma ##si Jerman atau Rev ##olusi Pro ##test ##an .

title: Pro ##test ##anisme

text: j ##mp ##l | kiri | Lu ##kisan abad ke - 17 menggambarkan per ##bed ##aan antara Lutheran ##isme dan Ka ##lv ##inis ##me . Peng ##iku ##t gerakan Pro ##test ##an menyebut pen ##gel ##om ##pok ##an gereja - gereja menurut dok ##trin - dok ##trin land ##asan mereka sebagai " denomina ##si " . Mereka merupakan nama bagian - bagian berbeda dalam suatu " Gereja " yang ut ##uh . Ka ##um Pro ##test ##an menolak dok ##trin Gereja Katolik Roma sebagai satu - satunya gereja yang benar . Se ##jum ##lah denomina ##si Kristen lebih ket ##at di ##band ##ing yang lain dan ada dasar - dasar ort ##odoks ##i yang di ##pert ##enta ##ngkan di antara denomina ##si - denomina ##si tersebut . Den ##omina ##si individual juga be ##rm ##uncu ##lan menurut per ##bed ##aan teologi yang kadang sangat tidak kent ##ara . Banyak juga denomina ##si yang se ##kada ##r merupakan eks ##presi ke ##dae ##rah ##an atau et ##nis terhadap ke ##percayaan yang sama , yang men ##ga ##kui lima sola sebagai prinsip dasar utama ima ##n Kristen . Ke ##lompok Non - denomina ##sional juga dima ##su ##kkan ke dalam golongan Pro ##test ##an . Karena semua faktor ini , pen ##ghi ##tung ##an yang pasti tidak di ##mungkinkan , tetapi di ##perk ##ira ##kan ada sekitar 33 . 000 denomina ##si Pro ##test ##an . [ 5 ]

title: Pro ##test ##anisme

text: Gereja Bat ##ak Kar ##o Pro ##test ##an ( GB ##KP ) Gereja Kristen Indonesia Sumatera Utara ( G ##KI Su ##mut ) Gereja Kristen Sumatera Ba ##gian Selatan ( G ##KS ##BS ) Gereja Kalimantan Evan ##gel ##is ( G ##K ##E ) Gereja Kristen Pe ##man ##car In ##jil Tara ##kan ( G ##KP ##I Tara ##kan ) Gereja Kristen Kalimantan Barat ( G ##K ##K ##B ) Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i di Sang ##ih ##e Tala ##ud ( GM ##IS ##T ) Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i di Tala ##ud ( GE ##R ##MI ##TA ) Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i di Mina ##hasa ( GM ##IM ) Ker ##apa ##tan Gereja Pro ##test ##an Mina ##hasa ( KG ##PM ] Gereja Pro ##test ##an Indonesia di Go ##ront ##alo ( GP ##IG ) Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i di Bola ##ang Mon ##gon ##dow ( GM ##IB ##M ) Gereja Pro ##test ##an Indonesia di Dong ##gala ( GP ##ID ) Gereja Pro ##test ##an Indonesia di Bu ##ol Tol ##i - Tol ##i ( GP ##IB ##T ) Gereja Kristen Lu ##wu ##k Bang ##gai ( G ##K ##L ##B ) Gereja Pro ##test ##an Indonesia Bang ##gai Kepulauan ( GP ##IB ##K ) Gereja Pro ##test ##an Indonesia di Lu ##wu ( GP ##IL ) Gereja Kristen Sulawesi Tengah ( G ##KS ##T ) Gereja Tora ##ja Gereja Tora ##ja Mama ##sa ( GT ##M ) Gereja Kristen Sulawesi Barat ( G ##KS ##B ) Gereja Kristen Sulawesi Selatan ( G ##KS ##S ) Gereja Pro ##test ##an di Sulawesi Tenggara ( GE ##PS ##UL ##T ##RA ) Gereja Pro ##test ##an Indonesia ( GP ##I ) Gereja Pro ##test ##an di Indonesia bagian Barat ( GP ##IB ) Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i Indonesia ( GE ##MI ##ND ##O ) Gereja Kristen Indonesia ( G ##KI ) Gereja Kristen Pas ##undan ( G ##KP ) Gereja Kristen Pro ##test ##an Jawa Barat ( G ##KP Ja ##bar ) Gereja Kristus Gereja Kristus Yesus ( G ##K ##Y ) Gereja - gereja Kristen Jawa ( G ##K ##J ) Gereja Kristen Jawa Tengah Utara ( G ##K ##J ##T ##U ) G ##rej ##a Kristen Ja ##wi Wet ##an ( G ##K ##J ##W ) Gereja Kristus Tuhan ( G ##K ##T ) Gereja Kristen Pro ##test ##an Bali ( G ##KP ##B ) Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i di Timor ( GM ##IT ) Gereja Kristen Su ##mba ( G ##KS ) Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i di Hal ##mah ##era ( GM ##IH ) Gereja Pro ##test ##an Maluku ( GP ##M ) Gereja Kristen In ##jil ##i di Tanah Papua ( G ##KI Papua ) Gereja Pro ##test ##an Indonesia di Papua ( GP ##I Papua )

title: Korea - Amerika

text: Dalam im ##ig ##rasi pertama ke Hawaii , dari 7000 orang Korea , 400 orang me ##mel ##uk agama Kristen . Ke - 400 orang ini kemudian membentuk perse ##kutu ##an di Hawaii dan pada tahun 1918 , hampir 40 % im ##ig ##ran Korea telah me ##mel ##uk agama Kristen . Im ##ig ##ran Korea me ##mus ##atkan aktiv ##itas mereka di gereja sebagai pusat komunitas . Setelah beri ##bada ##h di gereja pada hari minggu , mereka saling be ##rso ##sia ##lis ##asi dalam bahasa Korea dan be ##rdi ##sku ##si mengenai masalah - masalah mereka . Gereja juga be ##rp ##eran sebagai pusat pendidikan yang menyediakan kelas menulis dan membaca bahasa Korea . Pada tahun 1990 , di ##perk ##ira ##kan terdapat 2000 gereja Pro ##test ##an Korea di Amerika Serikat . Di kota besar seperti Los Angeles , New York dan Chicago , mereka membentuk organisasi Kristen dan mengadakan ke ##bak ##tian beberapa kali dalam semi ##nggu . Gereja Mis ##i Oriental dan Gereja Pre ##s ##biter ##ian Young ##nak di Los Angeles adalah dua gereja Pro ##test ##an Korea terbesar di Amerika .

title: Ke ##kr ##isten ##an

text: Be ##rdas ##arkan ek ##lesi ##ologi Pro ##test ##an , seme ##njak ke ##mun ##cula ##nnya pada abad ke - 16 , ma ##zh ##ab Pro ##test ##an terdiri atas be ##rma ##cam - macam kelompok je ##maat dan pra ##ktik per ##iba ##data ##n . Selain Lutheran dan Ka ##lv ##inis yang merupakan dua ma ##zh ##ab utama dari gerakan Reforma ##si Pro ##test ##an , ada pula ma ##zh ##ab Ang ##lika ##n yang muncul dari gerakan Reforma ##si Inggris . Ma ##zh ##ab Ana ##ba ##ptis di ##ku ##cil ##kan oleh ma ##zh ##ab - ma ##zh ##ab Pro ##test ##an lainnya kala itu , namun di kemudian hari dia ##kui pula sebagai bagian dari rum ##pun besar ma ##zh ##ab Pro ##test ##an . Ma ##zh ##ab Ad ##ven , Ba ##ptis , Met ##odi ##s , Pen ##tako ##sta , dan berbagai macam ma ##zh ##ab Pro ##test ##an lainnya baru muncul pada abad - abad berikutnya .

title: Pro ##test ##anisme

text: Banu ##a Ni ##ha Ker ##iso Pro ##test ##an ( B ##NK ##P ) Ora ##hua Ni ##ha Ker ##iso Pro ##test ##an ( ON ##KP ) Ang ##ow ##ulo ##a Mas ##eh ##i Indonesia Ni ##as ( AM ##IN ) Hu ##ria Kristen Bat ##ak Pro ##test ##an ( HK ##B ##P ) Hu ##ria Kristen Indonesia ( HK ##I ) Gereja Kristen Pro ##test ##an Indonesia ( G ##KP ##I ) Gereja Kristen Pro ##test ##an Sima ##lung ##un ( G ##KP ##S ) Gereja Kristen Pro ##test ##an Ang ##kola ( G ##KP ##A ) Gereja P ##ung ##uan Kristen Bat ##ak ( GP ##K ##B ) Gereja Kristen Pro ##test ##an Pak ##pak Dai ##ri ( G ##KP ##PD ) Gereja Kristen Pro ##test ##an Men ##taw ##ai ( G ##KP ##M ) Gereja Kristen Luther Indonesia ( G ##K ##L ##I )

title: Indonesia - Kanada

text: Le ##bih dari se ##par ##uh orang Indonesia di Kanada di ##yak ##ini sebagai orang Kristen , dengan jumlah orang Katolik dan Pro ##test ##an hampir sama . Se ##baliknya , meskipun Islam adalah agama mayor ##itas di Indonesia , umat Islam di ##perk ##ira ##kan hanya be ##rj ##umlah sekitar 10 % orang Indonesia di Kanada . Sebuah kong ##rega ##si Katolik Indonesia , Umm ##at Kat ##hol ##ik Indonesia , telah mengadakan rap ##at di daerah Toronto sejak tahun 1979 ; kong ##rega ##si ini pertama kali di ##ke ##pala ##i oleh seorang imam Belanda yang sebelumnya tinggal di Indonesia , dan kemudian oleh seorang siswa teologi Jawa dari Universitas Toronto . Persekutuan Pro ##test ##an antar - denomina ##si , Persekutuan Kristen Indonesia , juga muncul di Toronto pada tahun 1980 ##an .

title: Gereja di Indonesia

text: Gereja Hu ##ria Kristen Bat ##ak Pro ##test ##an - Gereja HK ##B ##P Gereja Kristen Pro ##test ##an Sima ##lung ##un - G ##KP ##S Gereja Kristen Pro ##test ##an Ang ##kola - G ##KP ##A Gereja Kristen Pro ##test ##an Pak ##pak Dai ##ri - G ##KP ##D Gereja Kristen Pro ##test ##an Indonesia - G ##KP ##I Gereja Kristen Pro ##test ##an Men ##taw ##ai - G ##KP ##M Gereja Kristen Pro ##test ##an Indonesia - G ##KP ##I Gereja Kristen Re ##jang - G ##K ##R Hu ##ria Kristen Indonesia - HK ##I Banu ##a Ni ##ha Ker ##iso Pro ##test ##an - B ##NK ##P Ang ##ow ##ulo ##a Mas ##eh ##i Indonesia Ni ##as - AM ##IN Gereja Kalimantan Evan ##gel ##is - G ##K ##E

title: Gereja Pro ##test ##an Maluku

text: Gereja Pro ##test ##an Maluku atau GP ##M adalah gereja Pro ##test ##an yang me ##layan ##i di wilayah Provinsi Maluku ( Pulau Bu ##ru , Pulau Sera ##m , Pulau Amb ##on , Pulau - pulau Lea ##se ( Sa ##par ##ua , Har ##uku dan Nusa ##lau ##t ) , Pulau - pulau Banda , Kepulauan Kei , Kepulauan Ar ##u ( Do ##bo ) , Tan ##im ##bar , Baba ##r , Let ##i - Mo ##a - La ##kor , Kis ##ar hingga Wet ##ar , dan Provinsi Maluku Utara ( Ter ##nate , Pulau - pulau Ba ##can , Pulau - pulau Ob ##i , dan Kepulauan Sul ##a ) GP ##M be ##rtu ##mbu ##h dengan berbagai tantang ##an yang bukan ##nya membuat umat Kristen di provinsi ke ##pul ##au ##an ini mundu ##r , tetapi semakin membuat sem ##anga ##t ke ##kr ##isten ##an mereka ma ##kin men ##yal ##a - nya ##la . Tan ##tangan - tantang ##an yang di ##hada ##pi mulai dari di ##bom ##bard ##irn ##ya wilayah Amb ##on pada Perang Dunia II oleh Jepang , yang menyebabkan se ##par ##uh ham ##ba Tuhan ter ##bunuh dan penduduk di beberapa desa di ##bant ##ai . Kemudian ketika pe ##cah ##nya pe ##mberontakan Republik Maluku Selatan ( RMS ) pada tahun 1950 bera ##ki ##bat pada hanc ##urn ##ya sebagian besar gereja di Amb ##on dan Sera ##m . Kemudian yang terakhir ketika pe ##cah ker ##usu ##han antar ##war ##ga Kristen [UNK] Islam yang sangat disa ##yang ##kan adalah buah tangan orang - orang yang me ##mbe ##nci ke ##dama ##ian . Se ##hing ##ga kembali lagi gereja dan bangunan - bangunan penting milik GP ##M ikut hanc ##ur , fasi ##litas sekolah dan kamp ##us Universitas Kristen hang ##us ter ##bak ##ar . Dua K ##lasi ##s be ##rhenti me ##layan ##i dan ratu ##san warga yang ada di desa dan kota di ##bant ##ai . R ##ibu ##an orang pun men ##gung ##sikan diri ke wilayah ama ##n seperti Sulawesi Utara , Bali , dan Papua . Aki ##bat ##nya di Amb ##on dan beberapa tempat bekas ker ##usu ##han muncul pe ##mba ##gian wilayah - wilayah Islam dan Kristen yang sebenarnya sangat disa ##yang ##kan , serta muncul trauma - trauma ne ##gatif yang masih ter ##tana ##m pada kedua pihak .

title: Ke ##kr ##isten ##an

text: Ma ##zh ##ab - ma ##zh ##ab Pro ##test ##an ter ##tua yang pertama kali me ##mis ##ahkan diri dari Gereja Katolik semasa Reforma ##si Pro ##test ##an sering ##kali mengalami per ##pec ##ahan lebih lan ##jut . Mis ##alny ##a saja pada abad ke - 18 , ma ##zh ##ab Met ##odi ##s muncul dari gerakan Ke ##kud ##usan yang dig ##aga ##s oleh John Wesley , seorang imam gereja Ang ##lika ##n . Di kemudian hari , ma ##zh ##ab Met ##odi ##s me ##mun ##cul ##kan pula sejumlah gereja Pen ##tako ##sta dan gereja non ##den ##omina ##si yang men ##gut ##ama ##kan kuasa pen ##yu ##cian R ##oh Ku ##dus . Karena ma ##zh ##ab Met ##odi ##s , Pen ##tako ##sta , dan ma ##zh ##ab - ma ##zh ##ab in ##jil ##i lainnya sen ##anti ##asa men ##den ##gung - den ##gung ##kan im ##bau ##an " ter ##ima Yesus sebagai Tuhan dan Ju ##ru Selama ##t pribadi ##mu " , yang berasal dari ajaran John Wesley tentang penting ##nya " lahir baru " , maka para pen ##gik ##ut ma ##zh ##ab - ma ##zh ##ab ini sering ##kali menyebut dirinya sebagai orang Kristen lahir baru .

title: Tu ##tup pen ##dama ##ian

text: Tu ##tup pen ##dama ##ian ( , " kap ##pore ##t " , " perangkat pen ##gap ##uran , pe ##mber ##sih ##an " ; , " ark - cover " ) adalah tu ##tup dari Ta ##but Perjanjian yang ter ##buat seluruh ##nya dari emas mur ##ni , menurut catatan dalam Alkitab Ibrani ( Perjanjian Lama di Alkitab Pro ##test ##an ) dalam Kitab Ke ##luar ##an . Tu ##tup ini berkaitan erat dengan ritual Hari Pen ##dama ##ian . Istilah ini juga muncul pada sumber pus ##taka Yahudi di kemudian hari , dan dua kali pada Perjanjian Baru , yang be ##rma ##kna penting pada teologi Kristen .

title: Ke ##kr ##isten ##an

text: Sep ##anja ##ng sejarah ##nya , agama Kristen telah mengalami ski ##sma dan seng ##keta teologi yang me ##mun ##cul ##kan be ##rma ##cam - macam gereja dan denomina ##si . Tiga cabang agama Kristen yang terbesar di dunia adalah Gereja Katolik , Gereja Ort ##odoks Timur , dan se ##kum ##pulan besar denomina ##si Kristen Pro ##test ##an . Gereja Katolik dan Gereja Ort ##odoks Timur saling memutuskan hubungan perse ##kutu ##an dalam peristiwa Ski ##sma Timur [UNK] Barat pada 1054 , sementara Ma ##zh ##ab Kristen Pro ##test ##an muncul pada zaman reformas ##i abad ke - 16 sebagai pecahan dari Gereja Katolik .

title: Ak ##hir zaman

text: Gera ##kan - gerakan ke ##aga ##maan yang men ##gha ##rap ##kan bahwa ke ##data ##ngan Kristus yang kedua kalinya , akan terjadi dalam bentuk suatu peristiwa ben ##cana heb ##at , yang umumnya disebut " ad ##venti ##sme " , telah muncul di sepanjang era Kristen ; tetapi mereka menjadi umum khususnya pada masa Reforma ##si Pro ##test ##an dan ses ##uda ##hnya . Ka ##um Shake ##rs , Emanuel Sweden ##borg ( yang men ##gang ##gap ke ##data ##ngan Kristus yang kedua kali itu simbol ##ik , dan bahwa hal itu sudah terjadi pada 1757 ) , dan yang lain - lainnya telah mengembangkan seluruh sistem ke ##aga ##maan di sekitar suatu ke ##pri ##hat ##inan terhadap ke ##data ##ngan Kristus yang kedua kalinya , yang dis ##ing ##kap ##kan oleh nu ##buat baru atau kar ##unia - kar ##unia pen ##ying ##kap ##an yang khusus . Ka ##um Miller ##it adalah kelompok - kelompok ke ##aga ##maan yang bera ##nek ##a rupa yang memiliki kes ##amaan untuk men ##gan ##dal ##kan suatu kar ##unia pena ##fs ##iran yang khusus untuk men ##eta ##pkan tanggal ke ##data ##ngan kembali Kristus .

title: Walden ##s ( Ali ##ran Kristen )

text: Walden ##s adalah nama bagi sebuah golongan Kristen pen ##gik ##ut Petrus Wald ##o . Gera ##kan ini muncul sekitar abad ke - 12 di Lyon dan juga dikenal dengan sebutan ' Orang - orang Mis ##kin dari Lyon ' . Gera ##kan ini muncul sebelum gerakan Reforma ##si Pro ##test ##an dimulai . Oleh karena itu , gerakan ini termasuk ke dalam gerakan pra - Reforma ##si .


query: Kap ##an ilmu psi ##kol ##ogi dimulai ?

title: P ##sik ##ologi

text: Walaupun sejak du ##lu telah terdapat pe ##mik ##iran tentang ilmu yang me ##mpe ##la ##jar ##i manusia bersama ##an dengan adanya pe ##mik ##iran tentang ilmu yang me ##mpe ##la ##jar ##i alam , akan tetapi karena ker ##umit ##an dan ke ##dina ##mis ##an manusia untuk di ##pah ##ami , maka psi ##kol ##ogi baru ter ##cipta sebagai ilmu sejak akhir tahun 1800 - an yaitu ketika Wilhelm Wu ##ndt mendirikan laboratorium psi ##kol ##ogi pertama di dunia .

title: Per ##co ##baan

text: Pen ##eli ##tian eks ##peri ##men semula diambil dari Ilmu Alam dan dimulai dalam studi ilmu psi ##kol ##ogi . Wilhelm M . Wu ##ndt , seorang psi ##kol ##og dari Jerman , me ##mper ##ken ##alkan metode eks ##peri ##men ke dalam studi psi ##kol ##ogi . Wu ##ndt mendirikan sebuah laboratorium eks ##peri ##men dan dijadikan sebagai contoh oleh para ilmu ##wan sosial . Ak ##hir abad 18 , Jerman sebagai pusat pengetahuan berhasil men ##gun ##dang para ilmu ##wan sosial dari seluruh dunia untuk me ##mpe ##la ##jar ##i metode tersebut . lo ##l : P

title: P ##sik ##ologi

text: P ##sik ##ologi merupakan salah satu bidang ilmu pengetahuan dan ilmu ter ##apan tentang per ##ila ##ku , fungsi mental , dan proses mental manusia secara ilmiah . [ 1 ] Para pra ##kti ##si di bidang psi ##kol ##ogi disebut sebagai psi ##kol ##og . Para psi ##kol ##og berusaha me ##mpe ##la ##jar ##i peran fungsi mental dalam per ##ila ##ku individu maupun kelompok , selain juga me ##mpe ##la ##jar ##i tentang proses fi ##sio ##logi ##s dan neu ##ro ##bio ##logi ##s yang men ##das ##ari per ##ila ##ku .

title: Ko ##nt ##rove ##rsi ilmu psi ##kol ##ogi

text: para ##graf 7 , 8 , & 9 apa yang ter ##tul ##is di atas adalah dasar pe ##mik ##iran dari " actual ##izing tende ##ncy " yang dikembangkan Carl Rogers . Ring ##kas ##an sing ##kat ##nya : sebagai tambahan , psi ##kol ##ogi tidak me ##mba ##gi ot ##ak ! karena psi ##kol ##ogi tidak me ##mpe ##la ##jar ##i ot ##ak tetapi mani ##festa ##si dari ot ##ak yaitu ting ##kah la ##ku dan proses mental . ilmu yang me ##mba ##gi ot ##ak adalah bio ##logi , fi ##sio ##logi , neu ##ro ##bio ##logi , dan ilmu lain yang saya lu ##pa cara menulis ##nya . kala ##upu ##n ada biasanya adalah gab ##ungan dengan ilmu lain , mis ##al : psi ##kol ##ogi fa ##al ( psi ##kol ##ogi dan fi ##sio ##logi ) , psi ##kon ##eur ##ologi ( psi ##kol ##ogi dan neu ##rol ##ogi ) , dl ##l .

title: P ##sik ##ologi agama

text: Kata P ##sik ##ologi ( ilmu jiwa ) di ##per ##guna ##kan secara umum untuk ilmu yang me ##mpe ##la ##jar ##i tentang ting ##kah la ##ku manusia . P ##sik ##ologi secara umum dia ##rti ##kan sebagai ilmu yang me ##mpe ##la ##jar ##i ge ##jala jiwa manusia yang normal , dewasa dan berada ##b . Menurut Robert H . Th ##oul ##ess , men ##de ##fini ##sikan psi ##kol ##ogi sebagai ilmu tentang ting ##kah la ##ku dan pen ##galaman manusia . Menurut Plato dan Aristoteles psi ##kol ##ogi adalah ilmu yang me ##mpe ##la ##jar ##i hak ##ikat manusia . Secara umum psi ##kol ##ogi adalah sebuah ilmu yang men ##eli ##ti dan me ##mpe ##la ##jar ##i sik ##ap dan ting ##kah la ##ku manusia sebagai gambar ##an dari ge ##jala - ge ##jala ke ##ji ##waan yang berada di ##bela ##kang ##nya .

text: Dengan demikian ang ##gap ##an ilmu psi ##kol ##ogi terhadap na ##lur ##i - na ##lur ##i adalah ang ##gap ##an salah . Demi ##kian juga ang ##gap ##an terhadap ot ##ak juga merupakan ang ##gap ##an yang salah sehingga men ##gant ##arkan pada kes ##ala ##han teori - teori yang dihasilkan ##nya . para ##graf 1 apa yang me ##mbe ##dak ##an ilmu pengetahuan dan teori fils ##afat salah satunya adalah adanya objek yang dapat dilihat ( observa ##ble ) dan diu ##kur ( measure ##able ) B ##U ##KA ##N mater ##i ( jika mater ##i yang di ##pel ##aja ##ri lalu apa ##kah sos ##iol ##ogi , komunikasi , dan ilmu - ilmu sosial lainnya termasuk Ilmu pengetahuan ? - - karena sebagian besar ilmu sosial tidak me ##mpe ##la ##jar ##i suatu mater ##i ) , objek psi ##kol ##ogi adalah ting ##kah la ##ku . Para ##graf 2 kali ##mat ke ##2 : dalam penelitian psi ##kol ##ogi sering ##kali umur yang berbeda tidak ter ##pa ##ut jauh ( ba ##ca : kelompok umur , atau lebih umumnya : sam ##pel populasi ) , misalnya : Pen ##eli ##tian Albert Band ##ura tentang social learning theory , sub ##jek ##nya adalah anak kecil usia t ##k . di ##kare ##nakan pada usia tersebut belum banyak social condition ##ing yang di ##pero ##leh . jadi , penelitian psi ##kol ##ogi tidak selalu tentang usia ( dalam penelitian Band ##ura : faktor lingkungan yang me ##men ##garuhi sub ##jek ) . Mas ##ih para ##graf 2 kali ##mat ke 2 : Bu ##kan ##kah fi ##sika ##wan dan ahli kimia ( sesuai contoh di atas ) juga melakukan pen ##gama ##tan ? dan bukan ##kah pen ##gula ##ngan digunakan untuk me ##mbu ##ktik ##an suatu eks ##peri ##men bersifat universal ? lalu men ##gap ##a pen ##gama ##tan dan pen ##gula ##ngan eks ##peri ##men yang dilakukan psi ##kol ##ogi di ##per ##masa ##lah ##kan ?

title: P ##sik ##ologi

text: P ##sik ##ologi adalah ilmu yang luas dan amb ##isi ##us , dilengkapi oleh bio ##logi dan ilmu sa ##raf pada per ##batas ##annya dengan ilmu alam dan dilengkapi oleh sos ##iol ##ogi dan ant ##hro ##polo ##gi pada per ##batas ##annya dengan ilmu sosial . Beberapa ka ##jian ilmu psi ##kol ##ogi dia ##ntara ##nya adalah :

title: P ##sik ##ologi

text: Pada tahun 1879 , Wilhelm Wu ##ndt mendirikan laboratorium P ##sik ##ologi pertama di Universitas Leipzig , [ [ Jerman ] . Dit ##anda ##i dengan berdiri ##nya laboratorium ini , maka metode ilmiah untuk lebih me ##mah ##ami manusia telah ditemukan walaupun belum terlalu me ##mada ##i . Dengan berdiri ##nya laboratorium ini , maka len ##gkap ##lah sy ##arat untuk menjadikan psi ##kol ##ogi sebagai [ [ ilmu pengetahuan ] . Maka dari itu , tahun berdiri ##nya laboratorium Wu ##ndt dia ##kui pula sebagai tanggal berdiri ##nya psi ##kol ##ogi sebagai ilmu pengetahuan .

text: Artikel kon ##tro ##versi ilmu psi ##kol ##ogi me ##mbah ##as kritik mengenai adanya ilmu psi ##kol ##ogi dan pen ##era ##pan ##nya dalam kehidupan manusia .

title: P ##sik ##ologi massa

text: Seorang tokoh yang cukup be ##rpen ##gar ##uh bahkan dianggap sebagai Ba ##pak psi ##kol ##ogi massa adalah Gustave Le Bon , dia menyatakan bahwa massa adalah se ##kum ##pulan orang atau manusia yang berada dalam waktu dan tempat yang sama yang mempunyai ket ##erta ##rika ##n atau point of interest yang sama yang bersifat sementara . P ##sik ##ologi adalah ilmu yang me ##mpe ##la ##jar ##i tentang jiwa manusia baik yang tam ##pak maupun tidak tam ##pak . Ji ##wa yang tam ##pak atau bisa dilihat sering ##kali disebut dengan per ##ila ##ku , sedangkan jiwa yang tidak tam ##pak dapat berupa ide - ide , motif , kein ##gina ##n , dan pot ##ensi - pot ##ensi yang ada dalam diri manusia . Secara sederhana dapat kita sim ##pul ##kan bahwa psi ##kol ##ogi massa adalah suatu cabang ilmu yang me ##mpe ##la ##jar ##i jiwa se ##kum ##pulan orang banyak baik yang tam ##pak ataupun tidak tam ##pak . P ##sik ##ologi massa pada awalnya berkembang lebih du ##lu daripada psi ##kol ##ogi sosial bahkan bisa dianggap sebagai em ##brio dari psi ##kol ##ogi sosial , namun karena tingkat ket ##erta ##rika ##n para pak ##ar pada massa itu perkembangan psi ##kol ##ogi massa mengalami sta ##gnan ##si dan saat ini di ##kate ##gor ##ikan sebagai salah satu cabang dari psi ##kol ##ogi sosial .

title: P ##sik ##ologi agama

text: P ##sik ##ologi Agama merupakan cabang ilmu psi ##kol ##ogi yang men ##eli ##ti dan me ##mpe ##la ##jar ##i ting ##kah la ##ku manusia dalam hubungan dengan pengaruh key ##aki ##nan terhadap agama yang dia ##nut ##nya serta dalam kai ##tan ##nya dengan pengaruh usia masing - masing . Up ##aya untuk me ##mpe ##la ##jar ##i ting ##kah la ##ku ke ##aga ##maan tersebut dilakukan melalui pendek ##atan P ##sik ##ologi . Te ##gas ##nya psi ##kol ##ogi agama me ##mpe ##la ##jar ##i dan men ##eli ##ti fungsi - fungsi jiwa yang me ##mant ##ul dan me ##mper ##lih ##atkan diri dalam pri ##lak ##u dan kai ##tan ##nya dengan kes ##adar ##an dan pen ##galaman agama manusia . P ##sik ##ologi agama berbeda dari cabang - cabang psi ##kol ##ogi yang lain ##ya , karena di ##hu ##bung ##kan dengan dua bidang pengetahuan yang be ##rla ##inan . Se ##bagian harus tun ##duk kepada agama dan sebagian lainnya tun ##duk kepada ilmu jiwa ( psi ##kol ##ogi ) . Sebagai ##mana telah diketahui bahwa psi ##kol ##ogi agama sebagai salah - satu cabang dari psi ##kol ##ogi , merupakan ilmu ter ##apan .

title: Universitas Islam Negeri Ar - Ra ##nir ##y

text: Far ##id mengatakan pihak ##nya juga akan membuka beberapa fa ##kul ##tas baru mulai tahun depan , di antaranya Fakultas Ekonomi dan Bis ##nis Islam , Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik , Fakultas P ##sik ##ologi dan Ko ##nsel ##ing serta Fakultas Sai ##ns dan Teknologi . ( r ##fa )

title: P ##sik ##ologi ke ##pri ##bad ##ian

text: Sejarah psi ##kol ##ogi ke ##pri ##bad ##ian ini semakin berkembang sekitar abad ke - 18 , ketika psi ##kol ##ogi menjadi dis ##ip ##lin ilmu yang sah dan dia ##kui maka berkembang ##lah juga P ##sik ##ologi Ke ##pri ##bad ##ian menjadi salah satu cabang dari dis ##ip ##lin ilmu ##nya .

title: Ilmu

text: Ilmu Alam hanya bisa menjadi pasti setelah lapangan ##nya di ##batas ##i ke dalam hal yang bahan ##i ( material saja ) , atau ilmu psi ##kol ##ogi hanya bisa mera ##mal ##kan per ##ila ##ku manusia jika li ##ng ##kup pan ##dangan ##nya di ##batas ##i ke dalam segi umum dari per ##ila ##ku manusia yang kon ##kret . Be ##rken ##aan dengan contoh ini , ilmu - ilmu alam men ##jawab pertany ##aan tentang bera ##pa jarak matahari dan bumi , atau ilmu psi ##kol ##ogi men ##jawab apa ##kah seorang pe ##mu ##di co ##cok menjadi per ##awa ##t .

title: Daftar psi ##kol ##og

text: P ##sik ##ologi adalah merupakan salah satu bidang ilmu pengetahuan dan ilmu ter ##apan tentang per ##ila ##ku , fungsi mental , dan proses mental manusia secara ilmiah . Ilmu ini dimulai dari banyak tokoh mereka adalah .

title: P ##sik ##ologi industri

text: P ##sik ##ologi industri adalah ilmu yang me ##mpe ##la ##jar ##i per ##ila ##ku manusia di tempat kerja . Ilmu ini be ##rf ##okus pada pen ##gam ##bilan keputusan kelompok , sem ##anga ##t kerja karya ##wan , motiv ##asi kerja , produkt ##ivi ##tas , str ##es kerja , sel ##eksi pegawai , str ##ategi pe ##masa ##ran , rancangan alat kerja , dan berbagai masalah lainnya . P ##sik ##olog industri men ##eli ##ti dan men ##gide ##nti ##fikasi bagaimana per ##ila ##ku dan sik ##ap dapat di ##im ##pro ##visa ##si melalui pra ##ktik pen ##gga ##jian , program pela ##tih ##an , dan sistem um ##pan balik . Per ##kem ##bangan psi ##kol ##ogi industri di Indonesia sangat di ##pen ##garuhi oleh perkembangan psi ##kol ##ogi di negara - negara barat terutama Amerika Serikat .

text: P ##sik ##ologi adalah ilmu sosial . pada sebagian univers ##itas ( univers ##itas - univers ##itas di Bandung misalnya ) , psi ##kol ##ogi dima ##su ##kan ke ##dala ##m IPA . hal ini di ##kare ##nakan ciri khas pada pendidikan psi ##kol ##ogi di Bandung yang menit ##ik ##bera ##tkan pada asp ##ek P ##sik ##odia ##gno ##sa . Tetapi tetap saja psi ##kol ##ogi me ##mpe ##la ##jar ##i manusia yang se ##haru ##sny ##a dima ##su ##kan ke ##dala ##m ilmu - ilmu sosial . sehingga , jika ingin me ##mban ##ding ##kan psi ##kol ##ogi se ##bai ##knya dengan ilmu - ilmu sosial lainnya bukan dengan fi ##sika atau kimia .

text: Ilmu psi ##kol ##ogi secara global dibangun berdasarkan pan ##dangan terhadap na ##lur ##i dan ot ##ak . Mereka be ##rpen ##dapat bahwa pada manusia terdapat banyak na ##lur ##i , baik na ##lur ##i yang sudah diketahui ataupun belum . Be ##rdas ##arkan pada ##ngan terhadap na ##lur ##i ini , para pak ##ar psi ##kol ##og telah membangun teori - teori ke ##lir ##u . Ini adalah awal mula yang menyebabkan ke ##kel ##iru ##an pada kebanyakan pe ##mik ##iran - pe ##mik ##iran yang ada dalam psi ##kol ##ogi .

title: Red ##uksi ##onis ##me

text: Dalam ilmu pengetahuan , red ##uksi ##onis ##me berarti ca ##kup ##an / bahasa ##n suatu ilmu pengetahuan yang did ##asa ##rkan pada bagian yang mempunyai skala ca ##kup ##an / bahasa ##n atau unit organisasi yang lebih kecil . Bi ##asan ##ya bahwa pond ##asi dari ilmu kimia did ##asa ##rkan pada ilmu fi ##sika dan mi ##kro ##bio ##logi sebagai sumber ##nya , per ##nyata ##an - per ##nyata ##an ser ##upa menjadi kon ##tro ##versi ##al ketika suatu ang ##gap ##an yang tidak tepat di ##kem ##uka ##kan oleh seorang ce ##ndeki ##awan . Sebagai contoh , tun ##tuta ##n bahwa ilmu sos ##iol ##ogi did ##asa ##rkan pada ilmu psi ##kol ##ogi , atau bahwa ilmu ekonomi did ##asa ##rkan pada ilmu sos ##iol ##ogi dan ilmu psi ##kol ##ogi akan banyak dij ##ump ##ai . Ang ##gap ##an tersebut sul ##it untuk di ##bena ##rkan , sekali ##pun ada banyak hubungan yang jelas antara ca ##kup ##an / bahasa ##nnya ( misalnya , sebagian besar men ##ga ##kui bahwa ilmu psi ##kol ##ogi dapat me ##mpen ##garuhi dan men ##gin ##forma ##sikan ilmu ekonomi ) . Bat ##as penggunaan prinsip red ##uksi ##onis ##me berasal dari sifat yang muncul pada sistem yang kompleks , yang biasanya berada pada tingkat ##an tertentu dalam suatu organisasi . Sebagai contoh , asp ##ek tertentu dari psi ##kol ##ogi evo ##lusi ##oner dan sos ##io ##bio ##logi dito ##lak oleh beberapa orang yang menu ##ntu ##t bahwa sistem yang kompleks sudah menjadi sifat yang tidak dapat dire ##duksi dan bahwa pendek ##atan hol ##istik di ##but ##uhkan untuk me ##mah ##ami ##nya .

title: P ##sik ##ologi

text: Menurut asal kata ##nya , psi ##kol ##ogi berasal dari bahasa Yunani Kuno : " ψ ##υ ##χή " ( P ##sy ##ch ##ē yang berarti jiwa ) dan " - λ ##ο ##γία " ( - log ##ia yang arti ##nya ilmu , sehingga secara et ##imo ##logi ##s , psi ##kol ##ogi dapat dia ##rti ##kan dengan ilmu yang me ##mpe ##la ##jar ##i tentang jiwa .

title: P ##sik ##ologi agama

text: Pen ##eli ##tian agama sac ##ara ilmu jiwa ( psi ##kol ##ogi modern ) relatif masih muda . Para ahli psi ##kol ##ogi agama meni ##lai bahwa ka ##jian mengenai psi ##kol ##gi agama mulai popular sekitar ab ##at ke - 19 . Ketika itu psi ##kol ##ogi yang semakin berkembang digunakan sebagai alat untuk ka ##jian agama . Ka ##jian sem ##aca ##m itu dapat membantu pe ##mah ##aman terhadap cara be ##rti ##ng ##kah la ##ku , be ##rf ##iki ##r , dan men ##gem ##uka ##kan per ##asa ##an ke ##aga ##maan .

text: para ##graf 3 & 4 ciri khas dari semua ilmu sosial adalah relatif ! . jadi , berdasarkan pan ##dangan di atas semua ilmu sosial bukan ##lah real ##ita ilmiah ! para ##graph 4 kali ##mat ke 2 : jika be ##rb ##ica ##ra tentang land ##asan , maka kita be ##rb ##ica ##ra mengenai fils ##afat . jika land ##asan ##nya salah maka se ##haru ##sny ##a psi ##kol ##ogi tidak ( atau belum ) keluar dari teori fils ##afat ! ( sila ##kan ce ##k lagi apa yang menyebabkan ilmu pengetahuan dapat me ##le ##pas ##kan diri dari fils ##afat dan band ##ingkan dengan ilmu psi ##kol ##ogi )

title: P ##sik ##ologi

text: Sebagai bagian dari ilmu pengetahuan , psi ##kol ##ogi melalui sebuah perjalanan panjang . Ko ##nse ##p psi ##kol ##ogi dapat dite ##lus ##uri jauh ke masa Yunani kuno . P ##sik ##ologi memiliki akar dari bidang ilmu fils ##afat yang di ##pra ##kar ##sai sejak zaman Aristoteles sebagai ilmu jiwa , yaitu ilmu untuk kekuatan hidup ( leven ##s begins ##el ) . Aristoteles me ##mand ##ang ilmu jiwa sebagai ilmu yang me ##mpe ##la ##jar ##i ge ##jala - ge ##jala kehidupan . Ji ##wa adalah unsur kehidupan ( Ani ##ma ) , karena itu setiap ma ##kh ##luk hidup memiliki jiwa . [ 2 ] Sejarah psi ##kol ##ogi seja ##lan dengan perkembangan intel ##ekt ##ual di Eropa , namun mendapatkan bentuk pra ##gma ##tis ##nya di ben ##ua Amerika .

title: P ##sik ##olog

text: P ##sik ##olog ( " ps ##ych ##ologist " ) secara umum adalah seorang ahli psi ##kol ##ogi , bidang ilmu pengetahuan yang me ##mpe ##la ##jar ##i ting ##kah la ##ku dan proses mental . Namun di Indonesia , psi ##kol ##og secara khusus merujuk pada seorang pra ##kti ##si psi ##kol ##ogi yang telah men ##em ##pu ##h pendidikan prof ##esi psi ##kol ##ogi . Seorang ahli psi ##kol ##ogi yang tidak men ##em ##pu ##h pendidikan prof ##esi psi ##kol ##ogi disebut ilmu ##an psi ##kol ##ogi .

title: Sejarah sai ##ns

text: De ##kade terakhir abad ke - 20 telah melihat muncul ##nya pendek ##atan inter ##disi ##plin ##er baru untuk me ##mpe ##la ##jar ##i psi ##kol ##ogi manusia , dikenal secara kole ##kti ##f sebagai ilmu ko ##gni ##tif . Ilmu Ko ##gni ##tif men ##gang ##gap pi ##kir ##an sebagai bahan pen ##yel ##idi ##kan , menggunakan alat psi ##kol ##ogi , li ##ngu ##istik , ilmu komputer , fils ##afat , dan neu ##ro ##bio ##logi . Met ##ode baru dalam visual ##isasi aktiv ##itas ot ##ak , seperti PE ##T Sc ##an dan CA ##T Sc ##an , mulai men ##gera ##hkan pengaruh mereka , menyebabkan beberapa pen ##eli ##ti untuk men ##yel ##idi ##ki pi ##kir ##an dengan men ##yel ##idi ##ki ot ##ak , daripada ko ##gni ##si . Bent ##uk - bentuk baru pen ##yel ##idi ##kan bera ##sum ##si bahwa pe ##mah ##aman yang luas terhadap pi ##kir ##an manusia adalah mungkin , dan bahwa pe ##mah ##aman sem ##aca ##m itu dapat dite ##rap ##kan ke domain penelitian lain , seperti ke ##cer ##das ##an bu ##atan .

title: Ana ##lisi ##s numeri ##s

text: Ana ##lisi ##s numeri ##k secara alam ##i dite ##rap ##kan di semua bidang re ##ka ##yasa dan ilmu - ilmu fi ##sis , namun pada abad ke - 21 , ilmu - ilmu haya ##ti dan seni mulai men ##gado ##psi unsur - unsur kom ##put ##asi ilmiah . Pers ##amaan di ##fere ##nsi ##al biasa muncul dalam per ##gera ##kan benda langit ( planet , bintang dan gala ##ksi . Op ##timi ##sas ##i muncul dalam pen ##gel ##ola ##an porto ##fo ##lio . Al ##ja ##bar linear numeri ##k sangat penting dalam psi ##kol ##ogi ku ##anti ##tati ##f . Pers ##amaan di ##fere ##nsi ##al sto ##kast ##ik dan ran ##tai Marko ##v penting dalam mens ##imu ##lasi ##kan sel hidup dalam ke ##dok ##teran dan bio ##logi

title: P ##sik ##ologi Islam

text: P ##sik ##ologi Islam atau ilmu na ##fs ( bahasa Arab : " jiwa " ) adalah salah satu ilmu pada zaman keem ##asan Islam yang memiliki ke ##mir ##ipa ##n dengan P ##sik ##ologi modern . To ##ko ##h yang be ##rp ##eran dalam ilmu ini antara lain , Al - Kind ##i dan Al - Far ##abi yang merupakan pen ##cet ##us ter ##api musik .

title: P ##sik ##ologi perkembangan

text: P ##sik ##ologi perkembangan adalah cabang dari ilmu psi ##kol ##ogi yang me ##mpe ##la ##jar ##i perkembangan dan perubahan asp ##ek ke ##ji ##waan manusia sejak dilahirkan sampai dengan meninggal . Ter ##apan dari ilmu psi ##kol ##ogi perkembangan digunakan di berbagai bidang seperti pendidikan dan pen ##gas ##uhan , organisasi - industri , pen ##go ##pti ##mala ##n ku ##ali ##tas hidup dewasa tua , dan pena ##ngan ##an re ##maja . Be ##rdas ##arkan usia : Be ##rdas ##arkan top ##ik :

title: G ##elar akademik

text: Be ##rdas ##arkan surat ed ##aran Direktor ##at Jenderal Per ##guruan Tinggi ( Dir ##jen Di ##kti ) Kementerian Pendidikan Nasional ( sekarang Kementerian Pendidikan dan Ke ##budayaan ) mulai tanggal 26 agus ##tus 2010 , ditetapkan nomen ##klat ##ur baru serta kom ##pet ##ensi lulus ##an untuk empat bidang ilmu , yakni : psi ##kol ##ogi , ilmu komunikasi , ilmu komputer , ilmu ad ##mini ##stras ##i dan ar ##site ##ktur lan ##skap . Daftar gelar untuk lulus ##an keempat bidang ilmu tersebut adalah sebagai berikut :

title: P ##sik ##ologi ko ##gni ##tif

text: Se ##bagian besar karya yang berasal dari psi ##kol ##ogi ko ##gni ##tif telah di ##im ##ple ##menta ##sikan ke dalam berbagai dis ##ip ##lin ilmu psi ##kol ##ogi ##s modern lainnya , termasuk psi ##kol ##ogi pendidikan , psi ##kol ##ogi sosial , psi ##kol ##ogi ke ##pri ##bad ##ian , psi ##kol ##ogi ab ##normal , psi ##kol ##ogi perkembangan , dan Ilmu ekonomi .