query: bera ##paka ##h luas Jo ##gja ##kar ##ta ?

title: Daerah Ist ##ime ##wa Yogyakarta

text: Daerah Ist ##ime ##wa Yogyakarta ( Java ##nese : [UNK] , romani ##zed : D ##ha ##éra ##h Ist ##im ##é ##wa Nga ##yo ##gy ##aka ##rta ) adalah Daerah Ist ##ime ##wa set ##ingkat provinsi di Indonesia yang merupakan pel ##eb ##uran Negara Ke ##sul ##tanan Yogyakarta dan Negara Kad ##ipa ##ten Pak ##u Alam ##an . Daerah Ist ##ime ##wa Yogyakarta terletak di bagian selatan Pulau Jawa , dan be ##rbatasan dengan Provinsi Jawa Tengah dan Sam ##uder ##a Hindia . Daerah Ist ##ime ##wa yang memiliki luas 3 . 185 , 80 ##km ##2 ini terdiri atas satu kota ##mad ##ya , dan empat kabupaten , yang ter ##bagi lagi menjadi 78 kecamatan , dan 438 desa / kelurahan . Menurut sensu ##s penduduk 2010 memiliki populasi 3 . 452 . 390 jiwa dengan prop ##ors ##i 1 . 705 . 404 laki - laki , dan 1 . 746 . 986 perempuan , serta memiliki kepada ##tan penduduk sebesar 1 . 08 ##4 jiwa per km2 [ 1 ] .

title: Death metal

text: Beberapa band pioneer Death Metal lainnya di daerah lain , seperti Grau ##sig , Tra ##uma dari Jakarta , In ##san ##ity dan Hall ##uc ##ination dari Bandung , Death Vom ##it dari Jo ##gja ##kar ##ta , Slow Death dari Surabaya kemudian berkembang dengan band - band yang dianggap sebagai senior karena pen ##galaman ##nya masing - masing seperti : Dis ##in ##fected , An ##cu ##r , Pla ##smo ##pt ##ysis , Hy ##dro , Ja ##sad dari Bandung , Si ##ksa ##ku ##bur , Funeral Inc ##eption , Fa ##di ##hat dari Jakarta , C ##rania ##l Inc ##isor ##ed Jo ##gja ##kar ##ta , Semarang G ##rin ##d But ##o . Aby ##sal . Blast Tor ##ment dari Padang , Total Rus ##ak dari Bukit ##ting ##gi , dan Ja ##hana ##m Corps ##e dari Bat ##am , Death ##S ##oun ##D dari Pont ##iana ##k , Te ##bok ##s dari Samba ##s , Ra ##nta ##i 86 Te ##gal , Genocide the Kr ##aken dari Cirebon , Tie ##mpen ##g dari Mel ##aw ##i , Gill ##ing dari Ka ##mpong Ara ##ng .

title: Ker ##aton Su ##mene ##p

text: Istilah pen ##ye ##butan Kara ##ton apabila di ##kait ##kan dengan sistem pemerintahan di Jawa saat itu , merasa kurang tepat karena kara ##ton Su ##mene ##p me ##mel ##iki str ##ata tingkat ##an yang lebih kecil dari bangunan ker ##aton yang ada di Jo ##gja ##kar ##ta dan Sur ##aka ##rta . Kara ##ton Su ##mene ##p sebenarnya adalah bangunan ke ##dia ##man ke ##adi ##pati ##an yang pola pena ##taan bangunan ##nya lebih sederhana daripada ker ##aton - ker ##aton besar seperti Jo ##gja ##kar ##ta dan Sur ##aka ##rta . Namun perlu dima ##klu ##mi bahwa penggunaan pen ##ye ##butan istilah kara ##ton sudah berlangsung sejak du ##lu kala oleh masyarakat Mad ##ura , karena kondisi ge ##ografi ##s Su ##mene ##p yang berada di daerah manca ##nega ##ra ( wilayah pes ##isir wet ##an ) yang jauh dari Kerajaan Mata ##ram . Be ##git ##u juga pen ##ye ##butan Peng ##uas ##a Kad ##ipa ##ten yang lebih familiar di ##kalan ##gan masyarakat ##nya dengan sebutan " Rat ##o / Raja "

title: Sau ##t Sit ##umo ##rang

text: Sejak akhir 2001 men ##eta ##p di kota Jo ##gja ##kar ##ta sebagai penulis . Pada 2003 - 2004 menjadi dose ##n - tam ##u untuk mata - ku ##lia ##h " Te ##ori Pos ##kol ##onia ##l " dan " Sa ##stra dan Politik " di program magister Ilmu Re ##ligi dan Buda ##ya ( IR ##B ) , Universitas Sanat ##a Dharma Jo ##gja ##kar ##ta .

title: Pantai Ng ##li ##ye ##p

text: Lua ##s areal wisata Pantai Ng ##li ##ye ##p kurang lebih 10 Ha yang terdiri dari hutan li ##ndu ##ng , areal wisata , pen ##gina ##pan , dan lahan park ##ir . Fa ##sili ##tas yang ada di Pantai Ng ##li ##ye ##p antara lain pes ##ang ##gra ##han 4 buah , pen ##gina ##pan 6 buah , dan co ##ttage 2 buah . Pada era 1980 - an , Pantai Ng ##li ##ye ##p merupakan daerah tujuan wisata favor ##it di Jawa Timur . Ba ##hkan sebelum pantai Bale ##kam ##bang dan Pantai Sen ##dang ##bir ##u dikenal para wisata ##wan , pantai ini jauh lebih du ##lu dikenal . Ko ##non pantai ini ditemukan pertama kali oleh M ##bah At ##un , peran ##tau ##an asal Jo ##gja ##kar ##ta , pada 1919 dan mulai dibuka secara resmi pada 1951 . Say ##ang ##nya , sekarang Ng ##li ##ye ##p kurang di ##kel ##ola dengan baik karena masih terjadi perse ##ng ##keta ##an lahan antara pemerintah daerah dengan Peru ##m Per ##hut ##ani .

title: God ##ean , S ##leman

text: Pada tahun 1942 , dengan Jo ##gja ##kar ##ta Ko ##oti , God ##ean kemudian menjadi wilayah Kabupaten Ban ##tul dengan status Ka ##wed ##anan . Pada tanggal 8 April 1945 Sri Sultan Ham ##eng ##ku ##bu ##won ##o IX melakukan pena ##taan kembali wilayah Ka ##sul ##tanan Yogyakarta melalui Jo ##gja ##kar ##ta Ko ##ore ##i angka 2 ( dua ) yang men ##em ##pat ##kan wilayah God ##ean sebagai bagian Kabupaten S ##leman dengan status Kap ##ane ##won ( Son ) . Me ##ski demikian beberapa wilayah di God ##ean seperti Seda ##yu tetap masuk dalam wilayah Kabupaten Ban ##tul .

title: I - Radio Bandung

text: 105 , 1 FM i - Radio Bandung adalah bagian dari I - Radio Network , yang selain berada di Bandung , juga terdapat di Jakarta ( 89 , 6 FM i - Radio Jakarta ) , dan Jo ##gja ##kar ##ta ( 88 , 7 FM i - Radio Jo ##gja ##kar ##ta ) .

title: Par ##i ##wis ##ata be ##rbasis budaya

text: Pen ##era ##pan kegiatan pari ##wis ##ata be ##rbasis budaya di Indonesia telah ditu ##njuk ##kan oleh beberapa provinsi . Selain provinsi Bali , provinsi lain yang fokus dalam pela ##ksa ##naan sektor ini adalah Daerah Ist ##ime ##wa Yogyakarta khususnya kota Yogyakarta . Sejak tahun 2008 , daerah ini telah men ##cana ##ngkan diri sebagai kota pari ##wis ##ata be ##rbasis budaya . Di Jo ##gja ##kar ##ta , pengembangan pari ##wis ##ata dis ##esu ##aikan dengan pot ##ensi yang ada dan be ##rpus ##at pada budaya Jawa yang sela ##ras dengan sejarah dan budaya Ker ##aton Nga ##yo ##gy ##aka ##rta Had ##ining ##rat . Banyak rencana aksi telah dica ##nang ##kan untuk mendukung pela ##ksa ##naan program ini . Mu ##lai dari pengembangan dan pen ##ingkatan ku ##anti ##tas serta ku ##ali ##tas fasi ##litas , me ##mper ##ban ##yak " event - event " wisata , seni , dan budaya , sampai ke optimal ##isasi pe ##masa ##ran program . Has ##il ##nya pun mulai terlihat , salah satunya adalah ke ##bera ##daan Taman Pin ##tar Yogyakarta yang tidak hanya memiliki arena permainan , tetapi juga men ##ga ##jak pen ##gun ##jung untuk men ##gen ##al sejarah dan budaya Jo ##gja ##kar ##ta .

title: Kabupaten Og ##an Il ##ir

text: Gaga ##san pe ##mbentukan Kabupaten Og ##an Il ##ir sudah muncul sejak lama . Pada 1958 , ide sudah dis ##uara ##kan oleh para mahasiswa Og ##an Il ##ir yang ter ##gab ##ung dalam Ik ##atan Pela ##jar Og ##an Il ##ir ( IP ##O ##I ) yang sedang menu ##ntu ##t di bera ##gam per ##guruan tinggi di Kota Jo ##gja ##kar ##ta . W ##akt ##u itu , ketua IP ##O ##I adalah Dr . H . Ahmad As ##of ( desa Tanjung Raja ) , Dr . H . Hasan Za ##ini sebagai se ##kretaris ( desa Ker ##in ##jing ) , dan Prof . Dr . Ki . Am ##ri Yahya ( desa Su ##kara ##ja ) sebagai benda ##hara . Target gerakan pelajar dan mahasiswa ini hanya se ##batas me ##min ##dahkan ibukota Kabupaten Og ##an Kom ##ering Il ##ir dari Kay ##u Agung ke Tanjung Raja . De ##was ##a ini , IP ##O ##I men ##jel ##ma menjadi As ##rama KA ##B ##OK ##I Jo ##gja ##kar ##ta dan Ik ##atan Ke ##luar ##ga Pela ##jar dan Maha ##sis ##wa ( IK ##PM ) Sumatera Selatan Kom ##isari ##at Bend ##e Se ##gu ##gu ##k dan Ik ##atan Ke ##luar ##ga Pela ##jar Maha ##sis ##wa ( IK ##PM ) Sumatera Selatan Kom ##isari ##at Cara ##m Se ##gu ##gu ##k .

title: Ad ##zan Tri Bud ##iman

text: Chef Ad ##zan pernah bekerja pada Hy ##att Hotel Group selama se ##pul ##uh tahun , dan terakhir ia di ##per ##cay ##a sebagai Executive Chef Hy ##att Jo ##gja ##kar ##ta pada tahun 2001 , sebelum ia meninggalkan pekerjaan tersebut . Ia kemudian mengubah hal ##uan hidup ##nya dengan menjadi kon ##sul ##tan resto ##ran . Dengan men ##gus ##ung ku ##liner Indonesia dan be ##rbasis di kota Jo ##gja ##kar ##ta , Ad ##zan telah membuka lebih dari se ##pul ##uh resto ##ran , di antaranya Ga ##bah Rest ##o , M ##lang ##i Rest ##o , Se ##kar Ke ##dato ##n , Sa ##sant ##i Rest ##o , dan Bu ##mbu Pa ##won .

title: Bandar Udara Internasional Adi ##sut ##ji ##pt ##o

text: Sem ##en ##jak tahun 1959 Bandar ##a Adi ##sut ##ji ##pt ##o dijadikan untuk Akademi Angkatan Udara ( AA ##U ) Republik Indonesia . Tahun 1964 Direktor ##at Jenderal Per ##hu ##bungan Udara dengan keputusan ##nya dan atas perse ##tu ##juan Angkatan Udara Indonesia , Pela ##buhan Udara Adi ##S ##ut ##ji ##pt ##o Jo ##gja ##kar ##ta menjadi pela ##buhan udara Ga ##bungan Si ##pil dan Mil ##iter . Pada tahun 1972 dilakukan perlu ##asan Terminal Si ##pil yang pertama . Se ##lan ##jut ##nya pada tahun 1977 dilakukan perlu ##asan terminal lagi karena volume penerbangan ma ##kin meningkat . Pada tanggal 1 April 1992 , sesuai dengan PP Nomor 48 Tahun 1992 , Bandar Udara Adi ##sut ##ji ##pt ##o secara resmi masuk ke dalam pen ##gel ##ola ##an Peru ##m Ang ##kas ##a P ##ura I . Tang ##gal 2 Januari 1993 status ##nya diu ##bah menjadi PT ( PE ##RS ##ERO ) Ang ##kas ##a P ##ura I .

title: Hus ##ein Mu ##tah ##ar

text: Ia men ##ge ##cap pendidikan set ##ahun di Fakultas Hukum Universitas Ga ##dja ##h Mad ##a periode 1946 - 1947 , setelah tam ##at dari M ##UL ##O B ( 1934 ) dan AM ##S A - I ( 1938 ) . Pada tahun 1945 , Mu ##tah ##ar bekerja sebagai Se ##kretaris Pan ##gli ##ma Angkatan Laut RI di Jo ##gja ##kar ##ta , kemudian menjadi pegawai tinggi Se ##kreta ##riat Negara di Jo ##gja ##kar ##ta ( 1947 ) . Se ##lan ##jut ##nya , ia mendapat jabatan - jabatan yang me ##lon ##cat - lo ##nca ##t antar ##de ##parte ##men . P ##un ##cak karier ##nya barang ##kali adalah sebagai Du ##ta Besar RI di Ta ##hta Suci ( Va ##tikan ) ( 1969 - 1973 ) . Ia diketahui men ##guas ##ai paling tidak enam bahasa secara aktif . Jabatan terakhir ##nya adalah sebagai Pe ##jabat Se ##kretaris Jenderal Departemen Lua ##r Negeri ( 1974 ) .

title: I - Radio Jo ##gja ##kar ##ta

text: i - Radio Jo ##gja ##kar ##ta ( sebelumnya bernama MTV Sky Jo ##gja ##kar ##ta ) adalah salah satu dari 43 buah stasiun ##radi ##o di Daerah Ist ##ime ##wa Yogyakarta , dengan nama " PT . Radio Perm ##ata S ##wara ##nus ##a " .

title: Sha ##ggy ##dog

text: Masa keem ##asan Sha ##ggy ##dog dimulai pada tahun 2003 , yang dimulai dari pes ##ta tahun baru di UP ##N Jo ##gja ##kar ##ta di mana sekitar dua puluh ri ##bu pen ##gge ##mar Sha ##ggy ##dog yang disebut dog ##gies me ##mban ##jir ##i UP ##N . Kemudian dil ##anju ##tkan dengan Tour 8 Kota Sha ##ggy ##dog yang berlangsung dari bulan Maret ( Semarang , Solo , Te ##gal , Sala ##tiga , P ##ur ##wo ##kert ##o , Pe ##kal ##ongan , Jo ##gja ##kar ##ta , Mag ##ela ##ng ) , membuat nama Sha ##ggy ##dog semakin me ##lam ##bung .

title: A ##wall ##un

text: A ##wall ##un mempunyai 5 Person ##el Hi ##ngga saat ini A ##wall ##un masih aktif be ##rda ##kwa ##h lewat seni sy ##iar Islam ##i ini hingga ke berbagai macam daerah di indo ##nesia . Be ##rba ##gai macam acara sering di ##isi oleh A ##wall ##un . Mu ##lai dari Wedding , semi ##nar , Talk ##show , Event , Hi ##buran , Peng ##aji ##an , dl ##l . A ##wall ##un juga sedang men ##yia ##pkan Nas ##yid Tour De Nusa ##ntara dari Saba ##ng hingga Mer ##au ##ke pada tahun 2016 dan sedang men ##ggo ##dog album Baru yang be ##rta ##juk La il ##a Ha illa ##llah . A ##wall ##un terus be ##rka ##rya juga menjadi bar ##ometer Nas ##yid Indonesia dan nas ##yid Jo ##gja ##kar ##ta . Grup A ##cap ##ella Jo ##gja ##kar ##ta ini selalu menampilkan at ##rak ##si yang Fun , Religious , dan Fresh kepada para pen ##gge ##mar ##nya yang sering disebut awal ##lun Friends .

title: Jo ##gja Digital Valley

text: Untuk mendukung tumbuh ##nya budaya digital dan membangun Jo ##gja ##kar ##ta menjadi kota industri kr ##eat ##if digital , J ##D ##V be ##rp ##eran melakukan kamp ##any ##e pe ##man ##fa ##atan teknologi digital dan mengembangkan produk atau ja ##sa aplikasi melalui program In ##dig ##o In ##ku ##bato ##r . Mel ##alu ##i in ##ku ##bas ##i tersebut , pela ##ku industri kr ##eat ##if digital dapat menghasilkan produk atau ja ##sa digital yang memberikan man ##fa ##at untuk meningkatkan ku ##ali ##tas hidup masyarakat . Selain itu , Tel ##kom Group melalui Jo ##gja Digital Valley be ##r ##hara ##p dapat men ##doro ##ng dan me ##mper ##ce ##pat s ##was ##emba ##da IC ##T khususnya aplikasi digital . Dengan demikian , ke ##but ##uhan aplikasi digital nasional dapat di ##pen ##uh ##i oleh pela ##ku industri dalam negeri . Pe ##menu ##han ke ##but ##uhan digital nasional akan membuat masyarakat semakin me ##mah ##ami dan men ##gert ##i man ##fa ##at menggunakan teknologi apabila dibandingkan dengan cara manual . Dengan begitu , ke ##but ##uhan - ke ##but ##uhan kehidupan akan dapat di ##pen ##uh ##i dengan cara yang lebih ef ##isie ##n . Dalam konte ##ks Jo ##gja ##kar ##ta menuju kota " digital creative industry " , bukan must ##ahi ##l lagi akan dica ##pai .

title: SMK Negeri 2 Yogyakarta

text: Sekolah Teknik Negeri yang pertama di Indonesia adalah Sekolah Teknik Menengah di Jo ##gja ##kar ##ta . I ##ja ##zah pertama Sekolah Teknik Menengah di Jo ##gja ##kar ##ta dikeluarkan tahun 1951 . Ju ##rus ##an yang ada pada Sekolah ini adalah Teknik Civil , Teknik List ##rik dan Teknik Me ##sin .

title: Jo ##gja Digital Valley

text: Pemerintah juga men ##yada ##ri , pembangunan J ##D ##V tidak serta mert ##a dengan mudah me ##mul ##uskan rencana pemerintah dalam mengembangkan ek ##osis ##tem digital . Untuk men ##ye ##im ##bangkan peran J ##D ##V , pemerintah akhirnya membentuk As ##osia ##si Digital Kr ##eat ##if ( AD ##IT ##IF ) . Mel ##alu ##i as ##osia ##si tersebut , industri kr ##eat ##if digital di Jo ##gja ##kar ##ta dina ##ungi secara legal oleh negara . Tu ##juan ##nya adalah untuk me ##mper ##erat hubungan antar - pela ##ku industri kr ##eat ##if digital di Indonesia . Selain itu , dibentuk ##nya AD ##IT ##IF juga dima ##ksud ##kan untuk menciptakan sine ##rgi antara pemerintah daerah , pemerintah pusat , lembaga pendidikan , dan In ##vestor . Vis ##i ke depan AD ##IT ##IF adalah mengembangkan industri kr ##eat ##if digital di Indonesia secara lebih sign ##if ##ikan sehingga dapat meningkatkan per ##eko ##nomi ##an daerah , terutama di Jo ##gja ##kar ##ta . AD ##IT ##IF bersama dengan J ##D ##V bekerja sama untuk men ##yu ##kses ##kan misi tersebut .

text: Pond ##ok Pe ##sant ##ren War ##ia Al - Fat ##tah adalah pond ##ok pes ##ant ##ren khusus war ##ia pertama yang ada di Indonesia . Pond ##ok pes ##ant ##ren tersebut tepat ##nya be ##rlo ##kasi di daerah Jag ##alan , Not ##oy ##udan , Jo ##gja ##kar ##ta . Pond ##ok pes ##ant ##ren war ##ia didirikan pada bulan Mei 2006 oleh seorang war ##ia bernama Mary ##ani . Pen ##diri ##an pond ##ok pes ##ant ##ren tersebut tidak le ##pas dari peristiwa ge ##mpa bumi yang men ##gg ##un ##cang Jo ##gja ##kar ##ta pada tahun 2006 lalu . Pen ##diri pond ##ok pes ##ant ##ren di ##bant ##u oleh seorang ki ##ay ##i bernama K ##H . Ham ##rol ##i Har ##un men ##gun ##dang war ##ia dari berbagai daerah untuk mengikuti kegiatan doa bersama di Jo ##gja ##kar ##ta . Per ##isti ##wa itu menjadi ci ##kal - bakal berdiri ##nya Pond ##ok Pe ##sant ##ren Al - Fat ##tah . Di dalam pond ##ok pes ##ant ##ren , para war ##ia di ##be ##bas ##kan untuk beri ##bada ##h sesuai dengan hati nur ##anin ##ya : mereka di ##perk ##enan ##kan untuk sem ##bah ##yang dengan menggunakan mu ##ken ##a atau sa ##rung sesuai kein ##gina ##nnya . Namun demikian , tidak seluruh war ##ia di pond ##ok pes ##ant ##ren tersebut tinggal men ##eta ##p di sana , mereka kebanyakan adalah bekerja secara informal seperti men ##game ##n atau menjadi pegawai salon , dan datang ke pes ##ant ##ren pada hari tertentu untuk belajar agama Islam .

title: Say ##idi ##man Sur ##yo ##had ##ip ##ro ##jo

text: Salah satu lulus ##an terbaik Akademi Mil ##iter Yogyakarta tahun 1948 ini dikenal memiliki pen ##galaman , pengetahuan , dan perhatian yang luas atas berbagai bidang , khususnya dalam bidang militer , politik , dan diploma ##si . Semua ini be ##rka ##t ki ##pra ##h dan pen ##uga ##san yang pernah die ##mban ##nya sejak berusia muda , mulai dari ikut be ##rj ##uang dalam Perang Ke ##mer ##deka ##an , mengikuti berbagai operasi men ##gata ##si masalah - masalah ke ##amanan dalam negeri , seperti Darul Islam , PR ##RI / Perm ##esta , dan G ##30 ##S / PK ##I , hingga pen ##uga ##san di luar bidang militer . Saat ini ia menjabat Ketua Ik ##atan Ke ##luar ##ga Akademi Mil ##iter Jo ##gja ##kar ##ta .

title: Ryan Wie ##dar ##yant ##o

text: Mengen ##al dunia broadcast dia ##wali ##nya dari radio kamp ##us di Yogyakarta . " Aku sudah men ##cinta ##i broadcast sejak ku ##lia ##h dan bergabung dengan radio kamp ##us " tu ##tur Ryan santa ##i dalam suatu wa ##wan ##cara . " H ##mm , kala ##u memulai karier broadcast , aku melakukan ##nya dari beberapa radio yang be ##rbasis anak muda di Jo ##gja ##kar ##ta , sementara karier televisi sendiri ku ##mula ##i dari salah satu televisi lokal di Jo ##gja ##kar ##ta yang mena ##warkan ##ku untuk menjadi music presenter sebelum akhirnya aku bergabung dengan Trans TV , " kata pe ##muda lulus ##an Teknologi Info ##rma ##si salah satu univers ##itas di Jo ##gja ##kar ##ta ini .

title: Pe ##sang ##gra ##han , Kr ##oya , Ci ##lac ##ap

text: adalah kes ##enia ##n ke ##bang ##gan warga Desa Pe ##sang ##gra ##han , kes ##enia ##n bun ##cis merupakan seni tar ##i yang penampilan luar ##nya tam ##pak per ##padu ##an antara seni budaya ja ##wa , Sunda , Beta ##wi , Dan daya ##k . Ke ##sen ##ian ini merupakan seni tar ##i dengan menggunakan lagu bahasa ja ##wa , dengan dilengkapi alat musik ang ##klu ##ng yang menjadi ciri khas musik Sunda , selain itu para pena ##ri juga dilengkapi pan ##ah dan top ##i bu ##lu lay ##ak ##nya orang Day ##ak , Bu ##nci ##s ini juga dilengkapi 2 buah orang - orang ##an besar yang menggambarkan sos ##ok pria dan wanita lay ##ak ##nya ON ##DE ##L - ON ##DE ##L khas Beta ##wi , kes ##enia ##n bun ##cis ini sudah me ##lala ##ng ##lang bu ##ana ke be ##rba ##ba ##gai daerah di Indonesia , salah satunya adalah tampil di Festival B ##UD ##A ##Y ##A di Bali E ##be ##g juga merupakan salah satu kes ##enia ##n yang ada di desa Pe ##sang ##gra ##han , E ##be ##g adalah seni tar ##i dimana para pena ##rin ##ya menggunakan Ku ##da ke ##pang dalam per ##tun ##jukan ##nya , E ##B ##EG dikenal masyarakat luas dengan sebutan Ku ##da Lu ##mpi ##ng , kes ##enia ##n E ##B ##EG Pe ##sang ##gra ##hab hampir mirip dengan kes ##enia ##n Ja ##thi ##lan Dari Jo ##gja ##kar ##ta , bed ##anya adalah kuda ke ##pang yang digunakan lebih besar dibandingkan kuda ke ##pang Ja ##thi ##lan Jo ##gja ##kar ##ta dan sekitar ##nya

title: Ga ##mpi ##ng , S ##leman

text: Peru ##bahan terjadi be ##rdas ##ar Rijk ##sblad Ka ##sul ##tanan Nomor 1 / 1927 dengan di ##hil ##ang ##kannya Kabupaten S ##leman , sehingga wilayah Kecamatan Ga ##mpi ##ng yang termasuk dalam wilayah Ka ##wed ##anan God ##ean menjadi bagian dari Kabupaten Yogyakarta . Pada tahun 1942 , Sri Sultan Ham ##eng ##ku ##bu ##won ##o IX mengadakan re ##organ ##isasi dengan mengeluarkan Jo ##gja ##kar ##ta Ko ##oti , yang menjadikan wilayah Onder ##dis ##tri ##k Ga ##mpi ##ng berubah menjadi wilayah Kabupaten Ban ##tul . Pada 8 April 1945 , Sri Sultan Ham ##eng ##ku ##bu ##won ##o IX kembali melakukan re ##organ ##isasi pemerintahan dengan mengeluarkan Jo ##gja ##kar ##ta Ko ##ore ##i No . 2 , yang menjadikan wilayah Kap ##ane ##won Pan ##gre ##h Pro ##jo Ga ##mpi ##ng yang merupakan bagian Ka ##wed ##anan God ##ean berubah dari wilayah Kabupaten Ban ##tul kembali menjadi wilayah Kabupaten S ##leman .

title: Jo ##gja Digital Valley

text: Pen ##diri ##an Jo ##gja Digital Valley tidak ter ##le ##pas dari peran pemerintah yang melihat penting ##nya menu ##mbu ##hkan budaya digital di kalangan masyarakat . Per ##tumbuhan budaya digital akan be ##rpen ##gar ##uh pada ter ##wu ##jud ##nya kota industri kr ##eat ##if digital . Namun demikian , pemerintah meni ##lai masih terjadi kes ##en ##jang ##an antara masyarakat yang memiliki pengetahuan tentang teknologi digital dengan yang tidak , salah satunya masyarakat kalangan berusia 45 tahun ke atas . Hal itu menyebabkan budaya digital belum ter ##inte ##rna ##lis ##asi ke dalam seluruh lap ##isan masyarakat , termasuk masyarakat yang tinggal di Jo ##gja ##kar ##ta . Pers ##oa ##lan tersebut menjadi awal mula dari kom ##it ##men pemerintah untuk membangun sebuah in ##ku ##bas ##i yang dapat be ##rp ##eran untuk menu ##mbu ##hkan budaya digital di masyarakat . Jo ##gja Digital Valley akhirnya didirikan oleh pemerintah , dalam hal ini adalah Kementerian Kom ##uni ##kasi dan Info ##rmat ##ika Republik Indonesia , melalui Tel ##kom Group lewat program Corporate social responsibility ( CS ##R ) . Pers ##etu ##juan yang dilakukan oleh Tel ##kom Group juga seja ##lan dengan visi mereka dalam rang ##ka pembangunan Non - profit organization . Pembangunan tersebut adalah bagian dari upaya pemerintah untuk membangun budaya digital demi me ##mper ##ce ##pat per ##tumbuhan ek ##osis ##tem industri kr ##eat ##if digital . Jo ##gja Digital Valley hadi ##r sebagai tempat in ##ku ##bas ##i bagi industri kr ##eat ##if digital di Jo ##gja ##kar ##ta yang memiliki fungsi sebagai mentor dan asi ##sten ##si . Sebagai pen ##gem ##bang ek ##osis ##tem digital , J ##D ##V juga memiliki misi untuk mengembangkan ide kr ##eat ##if be ##rbasis digital dan men ##gka ##mpa ##nye ##kan budaya digital kepada masyarakat luas . Fa ##sili ##tas yang dis ##edia ##kan J ##D ##V sebagai sebuah ek ##osis ##tem di ##hara ##pkan dapat menu ##nja ##ng kegiatan pen ##dam ##ping ##an komunitas kr ##eat ##if digital , di antaranya : " co - working space " yang nya ##man , ruang in ##ku ##bas ##i Start ##up , " ga ##dge ##t room " , dan " meeting room " untuk presenta ##si model bisnis dengan partner kerja atau be ##rtu ##kar ide . Fa ##sili ##tas - fasi ##litas yang dis ##edia ##kan tersebut menu ##njuk ##an perhatian J ##D ##V terhadap perkembangan industri kr ##eat ##if digital . J ##D ##V men ##yada ##ri bahwa budaya digital perlu dikembangkan dalam rang ##ka meningkatkan tar ##af hidup masyarakat . Se ##bab , budaya digital di Jo ##gja ##kar ##ta khususnya , belum ter ##inte ##rna ##lis ##asi ke dalam seluruh lap ##isan masyarakat . Pe ##man ##fa ##atan teknologi digital di Jo ##gja ##kar ##ta hanya dima ##n ##fa ##atkan oleh kelompok tertentu saja , sehingga me ##mun ##cul ##kan jarak atau kes ##en ##jang ##an digital ( " digital de ##vide " ) . Oleh sebab itu , J ##D ##V memiliki visi jan ##gka panjang untuk men ##doro ##ng ter ##cipta ##nya s ##was ##emba ##da bisnis " Information ##s Communication and Technology " ( IC ##T ) . Mel ##alu ##i s ##was ##emba ##da IC ##T tersebut , selain men ##gka ##mpa ##nye ##kan budaya digital , ke ##but ##uhan akan konte ##n dan aplikasi nasional juga akan ter ##cu ##kup ##i oleh para pen ##gem ##bang dalam negeri .

title: I - Radio Jo ##gja ##kar ##ta

text: i - Radio Jo ##gja pertama kali muncul pada bulan Oktober 2005 yang sebelumnya memakai nama " On Air MTV Sky Jo ##gja " yang lebih dahulu hadi ##r di Jo ##gja ##kar ##ta pada Juni 2003 . Sebelum ##nya MTV Sky sendiri hadi ##r di Yogyakarta dengan format station anak muda dengan fr ##eku ##ensi 88 . 3 FM ( " Double Eight Point Three , Your G ##ro ##ovie ##st Music Station " ) .

title: Ek ##y Renata

text: KM ##B Jo ##gja ##kar ##ta

title: U ##IN Sultan Mau ##lana Hasan ##uddin

text: Dos ##en - dose ##n : Di bawah Ko ##ord ##inas ##i IA ##IN Jo ##gja ##kar ##ta ( 1962 - 1963 ) Ses ##uai dengan perkembangan Lembaga Pendidikan Tinggi di lingkungan Departemen Agama , maka berdasarkan Ke ##pp ##res No . 11 Th . 1960 tanggal 9 Mei 1960 dibentuk ##lah In ##sit ##ut Agama Islam Negeri dengan nama [UNK] al D ##jam ##i [UNK] ah al Islam ##ija ##h al Hukum ##ija ##h [UNK] yang be ##rke ##duduk ##an di Jo ##gja ##kar ##ta . IA ##IN [UNK] al D ##jam ##i [UNK] ah al Islam ##ija ##h al Hukum ##ija ##h [UNK] ini merupakan pen ##gga ##bungan dua per ##guruan tinggi negeri , yaitu PT ##A ##IN di Jo ##gja ##kar ##ta dan Akademi Dinas Ilmu Agama ( AD ##IA ) di D ##jaka ##rta . Dalam pasa ##l 2 Ke ##pp ##res tersebut disebut ##kan bahwa PT ##A ##IN di Jo ##gja ##kar ##ta dijadikan int ##i dan AD ##IA di D ##jaka ##rta dijadikan Fakultas dari IA ##IN tersebut .

title: Amalia Sora ##ya

text: KM ##B Jo ##gja ##kar ##ta

title: Sekolah Tinggi Teknik Bandung

text: Beberapa waktu kemudian sekolah itu dibuka kembali pada tahun 1949 dengan hanya men ##yel ##eng ##gara ##kan Ba ##gian Si ##pil saja . Tidak lama kemudian ST ##T Bandung di Jo ##gja ##kar ##ta diu ##bah menjadi Sekolah Tinggi Teknik Jo ##gja ##kar ##ta , dan kegiatan per ##kul ##iah ##an pindah dari Kota ##baru ke Ka ##mpu ##s Jet ##is Yogyakarta

title: Jo ##gja Digital Valley

text: Jo ##gja Digital Valley ( J ##D ##V ) adalah " co - working space " ( ruang kerja bersama ) yang di ##inis ##ias ##i oleh PT Tel ##ekom ##uni ##kasi Indonesia , T ##b ##k atau Tel ##kom Group bersama Kementerian Kom ##uni ##kasi dan Info ##rmat ##ika Republik Indonesia dalam rang ##ka men ##go ##pti ##mal ##kan pot ##ensi industri kr ##eat ##if digital di Daerah Ist ##ime ##wa Yogyakarta . Sebagai in ##ku ##bato ##r industri kr ##eat ##if digital , J ##D ##V memainkan peran penting dalam membangun Jo ##gja ##kar ##ta menjadi kota " digital creative industry . " J ##D ##V juga memiliki visi untuk mengembangkan ide kr ##eat ##if be ##rbasis digital dan men ##gka ##mpa ##nye ##kan budaya digital kepada masyarakat luas . J ##D ##V be ##rlo ##kasi di Jalan Kar ##tini , No . 7 , Sagan , Yogyakarta dan dibangun di atas lahan selu ##as 800 meter perse ##gi serta mampu mena ##mpu ##ng 50 developer serta 10 perusahaan startu ##p bin ##aan di bidang industri kr ##eat ##if digital . Ke ##bera ##daan J ##D ##V di Jo ##gja ##kar ##ta tidak ter ##le ##pas dari peran PT Tel ##ekom ##uni ##kasi , T ##b ##k atau disebut Tel ##kom Group yang merupakan perusahaan publik B ##UM ##N ( Badan Usa ##ha Mil ##ik Negara ) di ##bida ##ng teknologi yang be ##rko ##mit ##men untuk mengembangkan ek ##osis ##tem digital di kalangan masyarakat , terutama masyarakat Jo ##gja ##kar ##ta . Pen ##diri ##an Jo ##gja Digital Valley ter ##ins ##pira ##si dari Silicon Valley yang berhasil menciptakan ek ##osis ##tem digital yang kuat dengan adanya integra ##si dari berbagai maç ##am stake ##holder , mulai dari public sector , social sector , private sector , dan aka ##demi ##si .

title: SMA Bud ##ya W ##aca ##na Yogyakarta

text: G ##KI Ng ##upas ##an , G ##KI ter ##tua di Jo ##gja ##kar ##ta berdiri 3 Juni 1934 merupakan ci ##kal bakal berdiri ##nya 3 G ##KI lainnya yaitu G ##KI Wong ##so ##dir ##jan ( 31 Oktober 1991 ) , G ##KI Go ##ndom ##anan ( 22 November 1996 ) dan G ##KI G ##eja ##yan term ##uda , berdiri 3 Maret 2000 . Sejak ke ##had ##iran P ##dt . Is ##kak Gun ##awan tahun 1959 telah men ##gil ##ham ##i dia untuk men ##gum ##pul ##kan sekolah - sekolah Kristen yang du ##lu diri ##ntis oleh Guru In ##jil Go Tian ##g Li ##oe , maka pada tanggal 6 April 1959 berdiri ##lah Yayasan Pendidikan dan Peng ##aja ##ran Nasional yang kemudian berubah menjadi Y ##P ##P ##N Bud ##ya W ##aca ##na sejak 17 Oktober 1970 . Mel ##alu ##i ke ##had ##iran Y ##P ##P ##N Bud ##ya W ##aca ##na maupun Yayasan Pel ##ita Ka ##sih , G ##KI Ng ##upas ##an be ##r ##hara ##p bukan lagi ter ##ang yang yang dita ##ruh di bawah gant ##ang me ##lain kan bag ##aikan kota di atas gunung yang me ##man ##car ##kan ter ##ang Kristus sampai jauh . Dengan semakin be ##rta ##mbah ##nya G ##KI di Jo ##gja ##kar ##ta dan agar ke empat G ##KI ini dapat ter ##jali ##n kerja ##sama yang harm ##onis , berdiri ##lah Badan Ker ##jas ##ama G ##KI se Jo ##gja ##kar ##ta pada tanggal 9 Juni 1998 . Tidak hanya untuk hubungan gereja ##wi saja tetapi ter ##leb ##ih agar dapat menyatakan ke ##hen ##dak Tuhan melalui Yayasan - ya ##yasa ##n yang ada . G ##KI Ng ##upas ##an , G ##KI Wong ##so ##dir ##jan dan Y ##P ##P ##N Bud ##ya W ##aca ##na men ##jali ##n kerja ##sama dengan tujuan yang mu ##lia antara lain saling membantu di dalam melakukan tugas pang ##gil ##an dan pengembangan diri masing - masing ; G ##KI Ng ##upas ##an dan G ##KI Wong ##so ##dir ##jan me ##mot ##ivas ##i anggota Je ##maat ##nya supaya tumbuh rasa memiliki terhadap sekolah - sekolah Y ##P ##P ##N Bud ##ya W ##aca ##na dan men ##doro ##ng anak - anak mereka be ##rse ##kola ##h di sekolah - sekolah Bud ##ya W ##aca ##na . Support ##er yang mendukung sebuah pertandingan basket maupun fut ##sal berasal dari dalam sekolah maupun luar sekolah yang bera ##sas ##kan cinta dama ##i dan anti ta ##wu ##ran .


query: A ##paka ##h yang dima ##ksud dengan karya sastra ?

title: Karya sastra

text: Karya sastra adalah ci ##pta ##an yang disa ##mpa ##ikan dengan komun ##ikat ##if tentang ma ##ksud penulis untuk tujuan este ##tika . [ 1 ] Karya - karya ini sering men ##cer ##ita ##kan sebuah kisah , dalam sud ##ut pan ##dang orang ketiga maupun orang pertama , dengan plot dan melalui penggunaan berbagai perangkat sastra yang ter ##kait dengan waktu mereka . [ 1 ]

title: Sa ##stra konte ##kst ##ual

text: Per ##kem ##bangan sastra modern Indonesia memiliki ke ##cend ##erung ##an ke ##bara ##t - barat ##an . Set ##ida ##knya itu ##lah yang die ##mbu ##skan dalam gerakan sastra konte ##kst ##ual . Sa ##stra ##wan Indonesia belum memiliki ja ##ti dirinya dengan menghasilkan karya yang lebih Indonesia . Ma ##zh ##ab sastra dunia barat masih kent ##al dalam setiap karya - karya yang lahir . Dam ##pak ##nya , status quo atas nilai - nilai kes ##usa ##stra ##an hanya dite ##ntu ##kan oleh seg ##elin ##tir orang yang sudah berada di kelas ##nya . Sebuah karya , jika di ##mua ##t di majalah berg ##eng ##si yang reda ##ktur ##nya adalah sastra ##wan besar me ##mun ##cul ##kan bahwa karya tersebut adalah karya . Sementara yang ter ##pu ##blik ##asi ##kan di media daerah , kecuali ditulis oleh sastra ##wan ter ##nama , tidak akan dianggap karya sastra ##a . Kenya ##taan ini ##lah yang membuat beberapa orang menjadi pri ##hat ##in dan mena ##nya ##kan kembali secara radi ##kal , apa sebenarnya penyakit yang men ##ghing ##gap ##i kes ##usa ##stra ##an Indonesia , sehingga dia tr ##us ker ##dil dan malah tumbuh . Peng ##aru ##h politik koloni ##al pada 1920 - an berhasil menu ##mpas tumbuh ##nya kes ##usa ##stra ##an nasional yang be ##rb ##ica ##ra tentang kemerdekaan bangsa . Sebagai gant ##inya , ditu ##mbu ##hkan ##lah kes ##usa ##stra ##an be ##ror ##ient ##asi barat yang men ##gem ##bus - em ##bus ##kan ke ##uni ##versa ##lan nilai - nilai sastra , sehingga sastra tidak lagi be ##rb ##in ##cang tentang per ##juan ##gan bangsa men ##yong ##song kemerdekaan . Nil ##ai - nilai sastra seme ##stin ##ya ter ##ikat waktu dan tempat . Nil ##ai - nilai tersebut tumbuh dan berubah sepanjang sejarah , berbeda dari suatu tempat dan tempat lain , dari waktu ke waktu , dari kelompok mas ##yra ##kat satu dengan kelompok mas ##yra ##kat lainnya yang men ##cak ##up suku , agama , kelas sosial . Han ##ya dengan men ##ga ##kui ken ##is ##bian sem ##aca ##m itu sastra dapat berkembang di bumi yang nya ##ta , bukan dunia yang hanya did ##am ##bakan . Hal lain yang men ##doro ##ng muncul ##nya pe ##mah ##aman tentang sastra konst ##eks ##tual adalah lahir ##nya tira ##ni sastra kelas menengah kota , yaitu mereka yang tinggal di kota - kota besar be ##rpen ##did ##ikan sastra , baik formal maupun informal . Mereka men ##guas ##ai dunia universal , did ##enga ##rkan oleh para pen ##erbit dan reda ##ktur ke ##budayaan surat - surat ka ##bar , dan mereka menentukan mana yang disebut karya sastra , dan mana yang bukan . Yang tidak mereka kuasa ##i adalah membaca rakyat biasa , yang menurut mereka masih harus did ##idi ##k sel ##era sastra ##nya . Gaga ##san sastra konte ##kst ##ual , sebenarnya , tidak be ##rma ##ksud men ##gge ##mpur eks ##isten ##si status quo mereka , me ##lain ##kan men ##em ##pat ##kannya di dalam konte ##ks sebenarnya , yakni bahwa mereka merupakan sastra yang berkembang di kelas menengah kota - kota . Mereka memiliki hak hidup yakni dalam konte ##ks lingkungan pe ##mba ##ca . Yang perlu dil ##urus ##kan hanya ##lah pe ##mik ##iran bahwa hanya sastra mereka ##lah yang boleh dinamakan sastra , di luar itu tak ada sastra .

title: Ku ##mand ##ang Sa ##stra

text: Mem ##peri ##nga ##ti H ##UT ke - 7 , Ku ##mand ##ang Sa ##stra be ##rma ##ksud manga ##dak ##an Lo ##mba Pan ##tom ##omi ##k . Ed ##aran sudah dis ##eba ##rkan ke sekolah - sekolah di Semarang , tetapi Ima ##n Pr ##ako ##sa , Kepala Se ##ksi Ke ##budayaan saat itu , tiba - tiba me ##lara ##ng tanpa alasan yang jelas , sehingga lo ##mba ter ##paksa di ##bata ##lkan . Pada ##hal puis ##i - puis ##i kiri ##man dari para pen ##dengar semakin me ##mban ##jir , datang dari beberapa kota di Jawa Tengah . Beberapa pen ##yai ##r yang puis ##inya tergolong meno ##njo ##l , tercatat antara lain Her ##u Em ##ka , Er ##ka , Wi ##do ##do Tri Sus ##ilo , Buy ##ung Sin ##dh ##u , Wu ##lung As ##mor ##o , Ra ##ch ##mat Pr ##ayo ##go , ( semua ##nya dari Semarang ) , Bud ##i Y ( B ##lora ) , Her ##u Mu ##gia ##rso , Ant . Su ##gia ##rto , A ##gus Sung ##kon ##o , Adi Santos ##a ( P ##ur ##wo ##dad ##i ) , Amar Ma ##kr ##uf , ( Je ##para ) , K ##hol ##id Anwar ( Ke ##bum ##en ) , Ida Ay ##u Maha ##rani ( Je ##para ) , Sun ##ardi ( Kara ##ngan ##yar ) , G ##umi ##lar Rum ##ans ##ya ( Mag ##ela ##ng ) , dan beberapa lagi pen ##gir ##im dari Jawa Timur , Jawa Barat dan luar Jawa . Per ##isti ##wa ke ##ga ##galan per ##hel ##atan tersebut akhirnya me ##lah ##irkan ga ##gas ##an pe ##mbentukan Ku ##sas St ##ut ##y Club ( KS ##C ) dan beberapa kali be ##rku ##mpu ##l untuk men ##yel ##eng ##gara ##kan disk ##usi sastra . Tahun 1975 me ##mper ##inga ##ti H ##UT ke - 8 dengan men ##yel ##eng ##gara ##kan Lo ##mba Peng ##haya ##tan Puis ##i yang dini ##lai oleh Um ##bu Land ##u Para ##ng ##gi , Linus Sur ##ya ##di AG , Em ##ha Ain ##un Na ##jib , Dar ##manto Ja ##tman , Sa ##pard ##i D ##jo ##ko Damon ##o , Hamid S , Dar ##mint ##o , dan M . Yan ##th ##o . Tahun itu juga , Bud ##iman S . Hart ##oty ##o dari Solo diu ##ndan ##g oleh Fakultas Sa ##stra Universitas Di ##pone ##gor ##o dalam semi ##nar untuk me ##mban ##tah dek ##lama ##si gaya Main Page . Bud ##iman ( yang tidak tahu seja ##tiny ##a ma ##ksud dek ##lama ##si gaya Main Page ) , menu ##du ##h Victor R ##oes ##dian ##to men ##gajar ##kan pe ##mban ##tai ##an terhadap puis ##i yang dibawa ##kan dengan dek ##lama ##si gaya Main Page . Namun tud ##uhan itu kemudian di ##bant ##ah bahwa dek ##lama ##si gaya Main Page tidak pun ##ya ma ##ksud pe ##mban ##tai ##an puis ##i , namun just ##ru men ##gang ##kat nilai puis ##i agar lebih dikenal masyarakat . Tahun 1977 Main Page men ##yel ##eng ##gara ##kan Lo ##mba Men ##yanyi untuk anak - anak TK / SD . Kemudian 1979 me ##menta ##skan naskah Yer ##ma , karya Frederico Garcia Lorca . Tahun 1984 , Linus Sur ##ya ##di AG diu ##ndan ##g oleh Main Page untuk be ##rb ##ica ##ra dalam sebuah disk ##usi yang dis ##elen ##gga ##rak ##an oleh KS ##C .

title: Sa ##stra Jepang

text: Secara garis besar , sastra Jepang dibagi menjadi 5 periode : sastra kuno ( zaman Nara ) , sastra klasik ( zaman He ##ian ) , sastra pertengahan ( zaman Ka ##mak ##ura , zaman Nam ##bok ##u - cho , zaman Mur ##oma ##chi ) , sastra modern ( zaman Az ##uchi - Mo ##mo ##yama , zaman Edo ) , dan sastra konte ##mpo ##rer ( karya sastra mulai zaman Meiji hingga sekarang ) . Meskipun demikian , sastra kuno dan sastra klasik sering dijadikan satu menjadi sastra klasik . Sa ##stra zaman Az ##uchi - Mo ##mo ##yama juga sering dig ##olo ##ngkan ke dalam sastra abad pertengahan . Sementara itu , sastra modern sering hanya berarti karya sastra zaman Meiji hingga zaman Tai ##sh ##o , dan sastra konte ##mpo ##rer hanya men ##cak ##up karya sastra zaman Show ##a hingga sekarang .

title: En ##sik ##lope ##dia

text: La ##lu pada masa pas ##ca - Hindu atau masa Islam Jawa , antara abad ke - 16 sampai abad ke - 18 , muncul karya - karya sastra yang sebenarnya bukan dima ##ksud ##kan sebagai ensi ##klo ##pedia , tetapi bersifat ensi ##klo ##ped ##is . Kitab - kitab yang dima ##ksud ini adalah Sera ##t Cent ##hini dan Sera ##t Cabo ##lang . Kitab - kitab ini berisi ##kan cerita siswa yang men ##gem ##bara dan belajar di mana - mana . Di setiap tempat di mana ia sing ##gah , di situ ia belajar hal baru . Kitab - kitab ini yang tidak ja ##rang te ##bal ##nya be ##rj ##ili ##d - ji ##lid , pada mula ##nya me ##mang di ##perk ##ira ##kan me ##mang kumpulan karya - karya mengenai segala macam ilmu pengetahuan yang dira ##ng ##kai menjadi satu .

title: Karya sastra

text: Karya sastra dikenal dalam dua bentuk , yaitu fik ##si dan non ##fik ##si . [ 2 ] Jenis karya sastra fik ##si adalah prosa , puis ##i , dan drama . [ 2 ] Sedangkan contoh karya sastra non ##fik ##si adalah bio ##grafi , auto ##bio ##grafi , esa ##i , dan kritik sastra . [ 2 ] Menurut Sur ##oto , roman terbentuk atas pengembangan seluruh segi kehidupan pela ##ku dalam cerita tersebut . [ 2 ]

title: At ##hei ##s ( novel )

text: Pada tahun 1986 , A ##ch ##diat Kar ##ta Mi ##hard ##ja menulis bahwa " At ##hei ##s " dima ##ksud untuk me ##mper ##tim ##bangkan ada - tidak ##nya Tuhan . Menurut Maha ##yana dk ##k . , tema utama ini terdapat di seluruh novel ; mereka juga men ##cata ##t bahwa saat " At ##hei ##s " diterbitkan pertany ##aan tersebut belum pernah di ##bah ##as dalam karya sastra Indonesia modern . Mai ##er be ##rpen ##dapat bahwa rasa be ##rsa ##lah , ket ##aku ##tan , dan pen ##yes ##alan menjadi dor ##ongan kuat untuk novel ini .

title: Poe ##djan ##gga Bar ##oe

text: Menurut pro ##sp ##ekt ##us tahun 1933 , dari awalnya " Poe ##djan ##gga Bar ##oe " dima ##ksud ##kan untuk me ##mua ##t berbagai jenis karya sastra , termasuk fik ##si seperti prosa dan puis ##i ( baik modern maupun tradisional ) dan non - fik ##si seperti kritik sastra , res ##ensi , hasil penelitian , dan op ##ini mengenai sastra dan bahasa . Dalam sem ##bilan tahun pen ##erbit ##an , " Poe ##djan ##gga Bar ##oe " asli me ##mua ##t lebih dari 300 but ##ir puis ##i dan , dalam edisi - edisi khusus , beberapa ant ##ologi puis ##i . Bi ##ar ##pun karya prosa lebih ja ##rang , majalah ini masih dapat me ##mua ##t lima karya drama , satu novel , dan beberapa ce ##rpen . Selain tulisan ilmiah biasa , " Poe ##djan ##gga Bar ##oe " juga mener ##bitkan edisi khusus untuk mengenai tokoh eman ##si ##pasi Kar ##tini dan penulis Ben ##gla ##des ##h Ra ##bin ##dran ##ath Tag ##ore .

title: But ##ir - But ##ir Buda ##ya Jawa

text: Buku ini oleh k ##hala ##yak ramai selain banyak di ##ba ##ca juga menjadi bahan kritika ##n pe ##das . Namun di sisi lain usaha So ##eh ##arto ini did ##uku ##ng oleh sebuah pihak yang tak ter ##du ##ga . Prof . Dr . Ben Ar ##ps , sejak tahun 1996 guru besar Sa ##stra dan Bahasa Jawa di Universitas Leiden , pada dali ##l dis ##erta ##sin ##ya menulis bahwa usaha sem ##aca ##m ini tidak ##lah ane ##h bagi seorang raja Jawa . Mu ##ng ##kin yang dima ##ksud ##kan adalah karya - karya sastra seperti " Sera ##t We ##dha ##tama " kara ##ngan K . G . P . A . A . Man ##gku ##na ##gara IV dan " Sera ##t Wu ##lang ##re ##h " kara ##ngan Sun ##an Pak ##ub ##uwa ##na IV yang juga disebut dalam " But ##ir - But ##ir Jawa " sebagai sumber .

title: Sa ##stra konte ##kst ##ual

text: Gera ##kan sastra konte ##kst ##ual memiliki tujuan ingin membuka daerah - daerah kes ##ust ##raan baru yang selama ini tidak terlihat karena ter ##tut ##up bayan ##g - bayan ##g sastra kelas menengah kota , dengan dok ##trin nilai - nilai universal ##nya . Di is ##ini ##lah peran dapat dima ##inkan oleh para reda ##ktur budaya , karena kritik mereka be ##rpen ##gar ##uh dalam menentukan perkembangan kes ##usa ##stra ##an modern di Indonesia . Mel ##alu ##i tangan mereka ##lah karya - karya sastra dis ##eba ##rl ##uas ##kan . Gaga ##san ini sekaligus memberikan kes ##adar ##an kepada sastra ##wan muda agar bera ##ni menciptakan karya - karya sastra yang did ##asa ##rkan ken ##yat ##aan sosial yang mereka alam ##i se ##hari - hari , dengan bahasa yang mereka per ##guna ##kan . Karena hanya dengan cara ini , mereka akan menjadi diri sendiri dalam menghasilkan karya sastra .

title: Sa ##stra wa ##ngi

text: Sa ##stra Wang ##i adalah sebutan yang diberikan untuk karya sastra Indonesia karya penulis perempuan . Istilah sastra wa ##ngi pertama kali muncul setelah te ##bit ##nya novel Sama ##n ( 1998 ) karya Ay ##u Ut ##ami . Hal yang men ##das ##ar muncul ##nya sastra wa ##ngi adalah tema seks yang diu ##sung oleh para penulis ##nya . Sa ##stra wa ##ngi menjadi sa ##rana para penulis ##nya untuk men ##ya ##mpa ##ikan ide ##ologi dan cara pan ##dang fem ##inis . Para pen ##garan ##g yang karya ##nya di ##kate ##gor ##ikan sastra wa ##ngi melihat pen ##gist ##ila ##han ini sebagai suatu bentuk eje ##kan . Ala ##san mereka , pe ##mber ##ian istilah ini adalah pen ##ila ##ian hanya berdasarkan penampilan fi ##sik saja .

title: Sa ##stra berbahasa Jerman

text: Sa ##stra berbahasa Jerman atau sastra Jerman merupakan karya - karya sastra yang ditulis dalam bahasa Jerman yang berasal dari daerah - daerah yang berbahasa Jerman ( meliputi Jerman , Swiss dan Austria ) baik pada masa la ##mpa ##u maupun pada masa kini . Yang dima ##ksud dengan sastra berbahasa Jerman di sini bukan hanya karya - karya pu ##itis saja , me ##lain ##kan juga karya - karya dari kisah asli lainnya , misalnya karya - karya sejarah , sejarah sastra , atau fils ##afat . Ju ##ga misalnya buku hari ##an atau surat juga dilihat sebagai karya sastra .

title: Ke ##ka ##ya ##an intel ##ekt ##ual

text: Istilah atau termin ##ologi Ha ##k Ke ##ka ##ya ##an Intel ##ekt ##ual ( HK ##I ) digunakan untuk pertama kalinya pada tahun 1790 . Ada ##lah Fi ##chte yang pada tahun 1793 mengatakan tentang hak milik dari si pen ##cipta ada pada buku ##nya . Yang dima ##ksud dengan hak milik dis ##ini bukan buku sebagai benda , tetapi buku dalam pen ##gert ##ian is ##inya . Istilah HK ##I terdiri dari tiga kata kun ##ci , yaitu Ha ##k , Ke ##ka ##ya ##an , dan Intel ##ekt ##ual . Ke ##ka ##ya ##an merupakan ab ##stra ##ksi yang dapat dimiliki , dia ##lih ##kan , di ##beli , maupun dijual . Ada ##pun ke ##ka ##ya ##an intel ##ekt ##ual merupakan ke ##ka ##ya ##an atas segala hasil produksi ke ##cer ##das ##an daya pi ##kir seperti teknologi , pengetahuan , seni , sastra , gu ##bahan lagu , karya tuli ##s , kar ##ikat ##ur , dan lain - lain yang berg ##una untuk manusia . Ob ##jek yang dia ##tur dalam HK ##I adalah karya - karya yang tim ##bul atau lahir karena kemampuan intel ##ekt ##ual manusia Sistem HK ##I merupakan hak privat ( private rights ) . Ses ##eo ##rang bebas untuk men ##ga ##jukan per ##mo ##hon ##an atau men ##da ##ftar ##kan karya intel ##ekt ##ual ##nya atau tidak . Ha ##k ek ##lusi ##f yang diberikan Negara kepada individu pela ##ku HK ##I ( inventor , pen ##cipta , pen ##des ##ain dan sebagai ##nya ) tiada lain dima ##ksud ##kan sebagai penghargaan atas hasil karya ( kr ##eat ##ivi ##tas ) nya dan agar orang lain ter ##ang ##sang untuk dapat lebih lan ##jut mengembangkan ##nya lagi , sehingga dengan sistem HK ##I tersebut ke ##pent ##ingan masyarakat dite ##ntu ##kan melalui me ##kan ##isme pasar . Dis ##amp ##ing itu sistem HK ##I menu ##nja ##ng diadakan ##nya sistem dokument ##asi yang baik atas segala bentuk kr ##eat ##ivi ##tas manusia sehingga kemungkinan dihasilkan ##nya teknologi atau karya lainnya yang sama dapat di ##hin ##dari atau dice ##gah . Dengan du ##kungan dokument ##asi yang baik tersebut , di ##hara ##pkan masyarakat dapat me ##man ##fa ##atkan ##nya dengan ma ##ksi ##mal untuk ke ##per ##luan hidup ##nya atau mengembangkan ##nya lebih lan ##jut untuk memberikan nilai tam ##bah yang lebih tinggi lagi

title: Bu ##wu ##n

text: Bu ##wu ##n adalah buku kumpulan puis ##i karya Mar ##di Lu ##hung yang diterbitkan oleh P ##usta ##ka P ##uja ##ngga pada tahun 2010 . Buku sete ##bal 66 halaman dengan ISBN 978 - 602 - 866 ##9 - 33 - 7 , ini men ##gant ##arkan Mar ##di Lu ##hung menerima Penghargaan Ku ##sala Sa ##stra K ##hat ##ulis ##ti ##wa untuk kategori Puis ##i , pada tahun 2010 . Penghargaan ser ##upa , pada tahun itu , juga diberikan kepada Gun ##awan Mary ##anto melalui karya ##nya " Se ##jum ##lah Per ##kutu ##t Bu ##at Ba ##pak " untuk kategori Puis ##i dan Linda Christ ##ant ##y melalui karya ##nya , " Ra ##has ##ia Selma " untuk kategori Fi ##ksi . Bu ##wu ##n merupakan sebuah nama klasik dari Pulau Ba ##we ##an , Kecamatan G ##resi ##k . Pulau ini juga dapat dikatakan sebagai Pulau Ha ##wa . Se ##bab kebanyakan pen ##gh ##uni ##nya adalah kaum wanita . Para pria pulau tersebut banyak yang me ##lan ##con ##g di luar pulau untuk bekerja . Had ##irn ##ya kumpulan puis ##i yang berjudul " Bu ##wu ##n " ini merupakan sebuah is ##yar ##ah bahwa Mar ##di Lu ##hung mencoba men ##yu ##arak ##an ke ##ari ##fan lokal daerah ##nya , G ##resi ##k . Selain itu , Mar ##di per ##lah ##an seo ##lah me ##mosi ##sikan dirinya pada tangga ke ##mas ##y ##hur ##an . Dalam Bu ##wu ##n diu ##ngkap ##kan cukup banyak real ##itas yang berkembang di Pulau Ba ##we ##an . Bai ##k dari sisi kultur budaya , sosial ke ##mas ##yar ##akat ##an , dan keadaan daerah . Istilah lokal ##itas bahasa sangat kent ##ara me ##ling ##kup ##i ti ##ap gur ##atan puis ##inya . Fe ##nomen ##a yang dice ##rita ##kan tidak se ##kada ##r real ##itas nar ##ati ##f visual Ba ##we ##an , namun ada kekuatan ter ##sel ##ub ##ung yang menjadikan ##nya multi ta ##fs ##ir . Di samping itu , este ##tika saja ##k terbang ##un dengan el ##ok ##nya melalui rep ##eti ##si , as ##onan ##si , dan ali ##tera ##si bahasa . Ini ##lah am ##unis ##i yang diu ##sung Mar ##di dan menjadi kekuatan da ##hs ##yat dalam perang sastra masa kini . Sa ##jian buku Bu ##wu ##n ini ter ##asa sedikit kurang seda ##p dini ##km ##ati jika itu dite ##lisi ##k melalui penulis ##an istilah bahasa lokal ##nya . Dalam buku ini , istilah - istilah bahasa lokal itu disa ##jikan men ##gali ##r begitu saja tanpa adanya pen ##jela ##san dalam bentuk bahasa nasional . Ent ##ah itu sebagai suatu kes ##enga ##jaan yang dilakukan pen ##garan ##g dengan ma ##ksud mencapai bias ma ##kna atau tidak , yang jelas dalam proses apre ##sias ##i ter ##asa men ##gga ##nggu pe ##mah ##aman pe ##mba ##ca . Pe ##mba ##ca dis ##ibu ##kkan dengan pen ##elis ##ikan arti ##an le ##ksi ##kal ##nya saja . Sedangkan secara le ##ksi ##kal , arti ##an tersebut belum ter ##cant ##um ma ##kna dan ma ##ksud ##nya . Karya ini ter ##asa seo ##lah - ola ##h hanya di ##per ##unt ##uk ##kan bagi masyarakat lokal Kabupaten G ##resi ##k , khususnya Ba ##we ##an . Se ##bab yang tahu istilah lokal ##itas bahasa yang din ##uki ##lkan hanya mereka yang bern ##aun ##g dalam satu daerah tersebut . Jika karya ini be ##rma ##ksud mena ##sional ##kan atau men ##dun ##iak ##an Ba ##we ##an , alan ##gka ##h ren ##yah ##nya jika di ##iku ##tse ##rta ##kan arti istilah - istilah lokal ##nya .

title: App ##resi ##asi Sa ##stra

text: Apr ##esia ##si Karya Sa ##stra adalah pe ##mbe ##la ##jaran sastra . Menurut R ##oes ##tam E ##ffen ##di dk ##k . ( 1998 ) , [UNK] Apr ##eas ##isi adalah kegiatan men ##ga ##kra ##bi karya sastra secara sung ##gu ##h - sung ##gu ##h . Di dalam men ##ga ##kra ##bi tersebut terjadi proses pen ##gen ##alan , pe ##mah ##aman , pen ##gha ##yat ##an , pen ##ik ##matan , dan setelah itu pen ##era ##pan . [UNK] Peng ##enal ##an terhadap karya sastra dapat dilakukan melalui membaca , men ##dengar , dan meno ##nton . Ke ##sung ##gu ##han dalam kegiatan tersebut akan menuju tingkat pe ##mah ##aman . Pe ##mah ##aman terhadap karya sastra akan membuat pen ##gha ##yat ##an . In ##dik ##ator yang dapat dilihat setelah men ##gha ##yat ##i karya sastra adalah jika ba ##ca ##an , den ##garan , atau ton ##tona ##n sed ##ih ia akan ikut sed ##ih , jika ge ##mbi ##ra ia ikut ge ##mbi ##ra , begitu sete ##rus ##nya . Hal itu terjadi seo ##lah - ola ##h ia melihat , men ##dengar , dan merasa ##kan dari yang di ##ba ##can ##ya . Ia benar - benar terlibat dengan karya sastra yang dig ##elu ##ti atau dia ##kra ##bin ##ya .

title: Kritik sastra

text: Kritik sastra adalah salah satu cabang ilmu sastra untuk men ##gha ##kimi suatu karya sastra . [ 1 ] Selain men ##gha ##kimi karya sastra , kritik sastra juga memiliki fungsi untuk men ##gka ##ji dan mena ##fs ##irkan karya sastra secara lebih luas . [ 2 ] Kritik sastra biasanya dihasilkan oleh kritik ##us sastra . [ 1 ] Pen ##ting bagi seorang kritik ##us sastra untuk memiliki wa ##was ##an mengenai ilmu - ilmu lain yang berkaitan dengan karya sastra , sejarah , bio ##grafi , pen ##cipta ##an karya sastra , lata ##r belakang karya sastra , dan ilmu lain yang ter ##kait . [ 1 ] Kritik sastra me ##mungkinkan suatu karya dapat dia ##nalis ##is , di ##klas ##if ##ikasi dan akhirnya dini ##lai [ 1 ] Seorang kritik ##us sastra men ##gura ##i pe ##mik ##iran , pa ##ham - pa ##ham , fils ##afat , pan ##dangan hidup yang terdapat dalam suatu karya sastra . [ 1 ] Sebuah kritik sastra yang baik harus men ##yer ##takan alasan - alasan dan bukti - bukti baik langsung maupun tidak langsung dalam pen ##ila ##ian ##nya . [ 1 ]

title: Bahasa Ka ##mpa ##r

text: Karya sastra tradisional berbahasa Ka ##mpa ##r memiliki persa ##maan bentuk dengan karya sastra tradisional rum ##pun bahasa Melayu lainnya , khususnya dengan sastra tradisional Mina ##ng ##kab ##au , yaitu berbentuk prosa , cerita rakyat , dan hi ##ka ##yat . Pen ##ya ##mpa ##ian ##nya biasa dilakukan dalam bentuk cerita ( " ka ##bau " ) atau din ##yanyi ##kan ( " denda ##ng " ) . Ada ##pul ##a karya sastra yang digunakan untuk proses ##i adat Ka ##mpa ##r , seperti pe ##pata ##h - petit ##ih dan perse ##mbahan ( " basi ##ac ##uo ##ng " atau " basis ##omba ##u " ) . Pe ##pata ##h - petit ##ih dan perse ##mbahan banyak menggunakan kata - kata ki ##asan . Aga ##r tidak kehilangan ma ##kna , karya sastra jenis ini tidak bisa dite ##rje ##mah ##kan ke dalam bahasa lain . Oleh karena ##nya sangat sedikit sekali orang yang men ##guas ##ai karya sastra ini , yang hanya ter ##batas pada nin ##ik mama ##k dan pe ##muk ##a adat .

title: Real ##isme sosial ##is

text: Maka di dalam sastra aliran real ##isme sosial ##is , real ##itas masyarakat adalah ins ##pira ##si untuk membuat karya . Yang di ma ##ksud dengan real ##itas masyarakat ialah kaum pro ##leta ##r , dan di atas pun ##dak kaum sastra ##wan real ##isme sosial ##is ter ##tana ##m tan ##ggung jawab yang tidak ring ##an yaitu memberi pen ##yada ##ran kepada masyarakat yang ter ##tin ##das sehingga masyarakat tersebut be ##rj ##uang untuk melawan sistem yang meni ##ndas tersebut .

title: Michael R ##iff ##ater ##re

text: Michael R ##ifa ##ter ##re men ##gab ##dik ##an dirinya pada penelitian teks sastra yang men ##em ##pat ##kan pe ##mba ##ca sebagai bagian dari proses analisi ##s teks puis ##i . Ter ##lib ##at ##nya pe ##mba ##ca ten ##tun ##ya akan be ##rda ##mpa ##k pada daya ta ##han karya sastra dengan evo ##lusi sel ##era dan interpreta ##si pe ##mba ##ca yang bisa saja tidak rele ##van dengan ma ##ksud penulis teks sastra . R ##iff ##ater ##re mena ##warkan teori untuk mere ##leva ##nsi ##kan ma ##ksud penulis dengan interpreta ##si pe ##mba ##ca melalui proses li ##ngu ##istik dan semi ##oti ##k . Ko ##nt ##rib ##usi pe ##mik ##iran R ##iff ##ater ##re ini ter ##tuan ##g dalam buku ##nya yang berjudul " Semi ##otic ##s of Poetry " ( Indiana University Press , 1978 ) dan " La Production du Texte " ( Seuil , 1979 ) .

title: Su ##mma Theo ##logia ##e

text: Su ##mma Theo ##logi ##æ ( ditulis tahun 1265 [UNK] 1274 dan juga dikenal sebagai Su ##mma Theo ##logica atau Su ##mma saja ) adalah karya Santo Thomas A ##quina ##s ( 1225 [UNK] 1274 ) yang paling dikenal luas . Ken ##dati tidak ter ##sele ##sai ##kan , " Su ##mma " merupakan " salah satu karya klasik sejarah fils ##afat dan salah satu karya sastra Barat yang paling be ##rpen ##gar ##uh " . Karya ini dima ##ksud ##kan sebagai suatu pan ##dua ##n ins ##tru ##ksi ##onal bagi para mahasiswa teologi , termasuk para semi ##nari ##s dan kaum awam yang ter ##did ##ik , dan merupakan suatu kom ##pendium dari ajaran - ajaran teologi ##s utama Gereja Katolik . " Su ##mma " men ##ya ##jikan penal ##aran untuk hampir semua pokok teologi Kristian ##i di Barat , dengan top ##ik - top ##ik yang menurut ##i sik ##lus : ke ##bera ##daan Allah ; Pen ##cipta ##an , Manu ##sia ; tujuan Manu ##sia ; Kristus ; Sa ##kra ##men - Sa ##kra ##men ; dan kembali ke Allah .

title: Ari ##f Ba ##gus Pr ##ase ##ty ##o

text: Dalam forum Tem ##u Sa ##stra ##wan Indonesia III di Tanjung ##pina ##ng pada 2010 , dia me ##lon ##tar ##kan ga ##gas ##an bahwa era kematian kritik ##us me ##mungkinkan kritik seni ( termasuk kritik sastra ) dilahirkan kembali sebagai seni kritik . Du ##lu , kritik sastra bekerja dalam para ##dig ##ma ka ##ji , yakni pen ##caria ##n ma ##kna . Namun kini kritik sastra dapat men ##em ##pati wilayah para ##dig ##ma seni , yakni pen ##cipta ##an ma ##kna . Kini kritik ##us dapat men ##ela ##ah karya sastra tanpa ter ##pan ##cang pada pen ##caria ##n ma ##kna ori ##sina ##l . Kritik ##us tidak perlu berusaha mere ##kon ##stru ##ksi ma ##kna ori ##sina ##l karya , me ##lain ##kan me ##mbu ##bu ##hkan ma ##kna baru pada karya . Kritik ##us dapat me ##mper ##lak ##ukan karya sastra sebagai bahan ment ##ah untuk men ##yu ##sun nar ##asi baru , menciptakan karya baru yang berasal dari , tapi berdiri seja ##jar dengan , karya yang dite ##la ##ah . Di sini , kritik sastra me ##mad ##ukan analisi ##s kr ##itis dan penulis ##an kr ##eat ##if . Karya sastra tidak ##lah ditulis untuk men ##ye ##mbu ##nyi ##kan pes ##an atau ma ##ksud pen ##garan ##g . Peng ##arang sudah men ##ya ##mpa ##ikan seluruh pes ##an dan ma ##ksud ##nya secara total dan final dalam karya ##nya . Karena itu , karya sastra tidak but ##uh kritik ##us untuk be ##rb ##ica ##ra kepada pe ##mba ##ca . Karya sastra tidak but ##uh je ##mbat ##an pen ##ya ##mbung lid ##ah . Ja ##di , kritik sastra pada masa kini se ##bai ##knya be ##rko ##nsen ##tras ##i membangun je ##mbat ##an antara karya sastra dan sang kritik ##us sendiri , sebagai bagian dari proyek pen ##cipta ##an ar ##site ##ktur ma ##kna baru yang me ##mper ##luas dan me ##mper ##ka ##ya ma ##kna karya sastra . Pada 2011 , ga ##gas ##an tentang seni kritik di ##kem ##uka ##kan lagi dalam kora ##n Kom ##pas , dan meni ##mbu ##lkan pole ##mik .

title: Sa ##stra Bali

text: Seperti kes ##usa ##stra ##an umumnya , sastra Bali ada yang dia ##ktu ##alis ##asi ##kan dalam bentuk li ##san ( oral ##ity ) dan bentuk ter ##tul ##is ( literary ) . Menurut kata ##gor ##i periodi ##sas ##inya kes ##usa ##stra ##an Bali ada yang disebut Sa ##stra Bali P ##ur ##wa dan Sa ##stra Bali Any ##ar . Sa ##stra Bali P ##ur ##wa ma ##ksud ##nya adalah Sa ##stra Bali yang diwar ##isi secara tradisional dalam bentuk naskah - naskah lama . Sa ##stra Bali Any ##ar yaitu karya sastra yang di ##cipta ##kan pada masa masyarakat Bali telah mengalami moderni ##sas ##i . Ada juga yang menyebut dengan sebutan Sa ##stra Bali Modern .

title: Sa ##stra wa ##ngi

text: Ke ##be ##basan men ##dis ##kus ##ikan masalah seks menjadi sumber utama kon ##tro ##versi karya - karya sastra wa ##ngi . Para penulis sastra wa ##ngi dianggap men ##gang ##kat is ##u yang oleh generasi sebelumnya dianggap tab ##u . Mereka dianggap dapat menghasilkan tulisan heb ##at dan menciptakan gaya penulis ##an baru , bahkan sebagai pe ##mbe ##basan perempuan juga aliran fem ##inis ##me . Karya - karya penulis sastra wa ##ngi mendapat sam ##butan sangat positif dalam banyak segi , seperti media , penghargaan sastra termasuk jumlah eks ##em ##plar yang ter ##jual . Ko ##nt ##rove ##rsi muncul ketika Kat ##rin Bande ##l me ##mper ##tany ##akan ke ##pan ##tas ##an karya - karya tersebut yang mendapat tangga ##pan begitu positif . Menurut Kat ##rin , sensa ##si se ##put ##ar perempuan dan seks dalam sat ##ra wa ##ngi memberi ef ##ek yang mer ##ugi ##kan bagi kes ##usa ##stra ##an Indonesia Kat ##rin Bande ##l menyebut dua pen ##garan ##g perempuan yang lay ##ak dira ##gu ##kan apa ##kah mereka sung ##gu ##h melakukan pen ##do ##bra ##kan tab ##u bahkan pe ##mbe ##basan perempuan adalah Ay ##u Ut ##ami dan D ##jena ##r Mae ##sa Ay ##u . Se ##ksu ##ali ##tas adalah is ##u yang cukup sentral di ##bica ##rak ##an melalui banyak bentuk dalam karya sastra . Namun , me ##mang sastra wa ##ngi sedang menjadi tren sejak tahun 2000 - an sebagai karya yang me ##mbi ##cara ##kan seks ##uali ##tas secara mena ##ntang dan penuh sensa ##si . Sementara itu sebagian penulis sastra wa ##ngi sepak ##at bahwa gun ##jing ##an yang mereka dapat ##kan disebabkan karena mereka adalah perempuan , yang seja ##uh ini di ##pan ##dang mest ##i be ##rsi ##kap hal ##us dan le ##mbut .

title: Sa ##stra ##wan Angkatan 1945

text: Karya sastra pada angkatan ini be ##rco ##rak lebih real ##is dibandingkan karya sastra Angkatan P ##uja ##ngga Baru yang roman ##tis dan ideal ##is . Selain itu , karya sastra angkatan ini diwar ##nai dengan pen ##galaman hidup dan ge ##jo ##lak sosial - politik - budaya yang terjadi di tengah bangsa Indonesia . Gay ##a dari sastra ini lebih bersifat eks ##presi ##f dan rev ##olusi ##oner serta bersifat nasional ##is . Sa ##stra ##wan angkatan ini juga dikenal sebagai sastra ##wan yang " tidak be ##rter ##iak tetapi melaksanakan " . Sa ##stra angkatan 45 juga dikenal sebagai sastra yang bersifat wa ##jar karena menggambarkan kehidupan se ##wa ##jar ##nya dan me ##mper ##ken ##alkan tokoh - tokoh dalam gaya yang drama ##tis , tidak me ##menti ##ngkan analisi ##s fi ##sik tetapi meno ##njo ##lkan analisi ##s ke ##ji ##waan melalui per ##cak ##apan antar tokoh . Karya sastra angkatan ini juga dikenal sebagai karya sastra yang baru karena berhasil me ##leta ##kkan inden ##tit ##as Indonesia dalam setiap karya ##nya , tidak seperti karya sastra angkatan - angkatan sebelumnya yang di ##pen ##garuhi oleh pengaruh asing . Beberapa sastra ##wan angkatan 45 antara lain Chair ##il Anwar , As ##rul San ##i , Riva ##i A ##pin , I ##dru ##s , A ##ch ##diat Kar ##ta Mi ##hard ##ja , Tri ##sno Su ##mar ##d ##jo , dan Ut ##uy Tata ##ng Son ##tani .

title: Ju ##rna ##lisme sastra

text: Ju ##rna ##lisme sastra me ##mang berbentuk seperti fik ##si , namun tidak termasuk ke dalam kelompok fik ##si . [ 2 ] Ali ##ran jur ##nalis ##me sastra sudah mulai muncul sejak zaman Yunani Kuno dan Kekaisaran Romawi . Pada zaman itu , karya sastra sudah menjadi sa ##rana pendidikan . Meskipun termasuk fik ##si , karya sastra Yunani Kuno telah dijadikan bahan aja ##r untuk men ##did ##ik masyarakat Yunani . Mis ##alny ##a , sy ##air - sy ##air Homer ##os berupa puis ##i dan seni tuli ##s . Tidak hanya sebagai hi ##buran , orang Yunani me ##mak ##nai karya sastra sebagai pen ##cera ##han dan dapat men ##gas ##ah ke ##hal ##usan jiwa seseorang . Karya sastra juga dianggap mengandung banyak pes ##an moral . Oleh karena itu , sastra banyak dia ##jar ##kan di sekolah - sekolah hingga kini .

title: Sa ##stra sejarah

text: Sa ##stra Sejarah merupakan karya sastra yang mengandung unsur sejarah . Sa ##stra Sejarah dapat pula disebut dengan his ##torio ##grafi tradisional , yaitu penulis ##an sejarah menurut pan ##dangan atau ke ##percayaan masyarakat setempat secara turun - temu ##run . Sa ##stra sejarah me ##mbah ##as perkembangan sastra dari zaman dahulu sampai sekarang serta pengaruh - pengaruh yang ada di dalam ##ya . Di dalam karya sastra sejarah , suatu peristiwa sejarah dio ##lah , dica ##mpur ##adu ##kkan dengan usu ##r ima ##jina ##si , fant ##asi , yang dalam sastra lama ter ##ung ##kap berupa dong ##eng , legenda , atau mito ##s . Se ##bagian masyarakat awam be ##rpa ##ndan ##gan bahwa karya sastra sejarah ini sebagai karya sejarah . Ang ##gap ##an tersebut disebabkan oleh judul karya sastra sejarah yang umumnya menggunakan kata sejarah , saja ##rah , sil ##sil ##ah , ba ##bad , tam ##bo atau tar ##am ##bo yang mengandung pen ##gert ##ian sejarah .

title: Ilmu sastra

text: Fi ##lo ##logi Bo ##eck ##h did ##asa ##rkan pada ke ##but ##uhan me ##mpe ##la ##jar ##i karya - karya klasik . Dia mempunyai batas ##an dalam studi sastra , yaitu studi sastra hanya merupakan satu cabang dari filo ##logi , sebagai ilmu ke ##budayaan secara men ##yel ##uru ##h . Studi sastra mempunyai ciri khas dalam kegiatan ##nya , yaitu membuat interpreta ##si , men ##eli ##ti ke ##kha ##san suatu karya , dan memberi pen ##ila ##ian . Ada pen ##dapat yang mengatakan bahwa ma ##ksud pen ##garan ##g adalah bahan utama studi sastra , sebenarnya ke ##lir ##u . Ma ##kna karya seni tidak sama atau be ##rhenti pada ma ##ksud pen ##garan ##g . Karya sastra berdiri sendiri sebagai suatu sistem nilai . [ 3 ]

title: Sa ##stra Indonesia

text: Peng ##ala ##man hidup dan ge ##jo ##lak sosial - politik - budaya telah me ##war ##nai karya sastra ##wan Angkatan ' 45 . Karya sastra angkatan ini lebih real ##istik di ##band ##ing karya Angkatan P ##uja ##ngga baru yang roman ##tik - ideal ##istik . Karya - karya sastra pada angkatan ini banyak be ##rce ##rita tentang per ##juan ##gan mere ##but kemerdekaan seperti hal ##nya puis ##i - puis ##i Chair ##il Anwar . Sa ##stra ##wan angkatan ' 45 memiliki konsep seni yang diberi judul " Surat Ke ##percayaan G ##ela ##ngga ##ng " . Ko ##nse ##p ini menyatakan bahwa para sastra ##wan angkatan ' 45 ingin bebas be ##rka ##rya sesuai alam kemerdekaan dan hati nur ##ani . Selain " Tiga Man ##gua ##k Tak ##dir " , pada periode ini ce ##rpen " Dari Ave Maria ke Jalan Lai ##n ke Roma " dan " At ##hei ##s " dianggap sebagai karya pe ##mbah ##aru ##an prosa Indonesia . Angkatan 50 - an dita ##nda ##i dengan ter ##bit ##nya majalah sastra Kis ##ah as ##uhan H . B . Ja ##ssin . Ci ##ri angkatan ini adalah karya sastra yang did ##omina ##si dengan cerita pendek dan kumpulan puis ##i . Maja ##lah tersebut bertahan sampai tahun 1956 dan dite ##rus ##kan dengan majalah sastra lainnya , Sa ##stra .

title: Real ##isme sosial ##is

text: Ten ##dens ##i awal menuju real ##isme sosial ##is bermula dari pertengahan abad ke - 19 . Dit ##anda ##i dengan adanya sastra rev ##olusi ##oner di Inggris Raya ( puis ##i gerakan Chart ##ist ) , Jerman ( Her ##weg ##h , Frei ##lig ##rath , dan G . We ##ert ##h ) , dan Perancis ( liter ##atur berjudul " Internationale " dari Paris Commune dan Pot ##tier ) . Real ##isme sosial ##is mere ##bak sebagai metode kes ##usa ##ster ##aan pada awal abad ke - 20 di Rusia , khususnya dimulai dalam karya - karya Go ##rky . Gay ##a ser ##upa juga hadi ##r dalam karya - karya penulis seperti Kot ##si ##ubi ##nsky , Rain ##is , Ako ##pian , dan Ed ##vos ##hv ##ili . Dengan mengikuti jej ##ak Go ##rky , para penulis di sejumlah negara men ##gom ##bina ##sikan antara pen ##gga ##mbar ##an real ##isti ##s tentang kehidupan dengan eks ##presi pan ##dangan hidup sosial ##is . Pen ##ulis - penulis dima ##ksud termasuk Barbus ##se , Andersen Ne ##x ##ø , dan John Reed .

title: A . A . Na ##vis

text: Maka , anda ##i ia be ##rke ##sem ##patan jadi mente ##ri , ia akan me ##m ##fung ##sikan sastra . " Se ##karang sastra itu fungsi ##nya apa ? " tany ##anya li ##rih . Pela ##jaran sastra adalah pelajar ##an orang be ##rp ##iki ##r kr ##itis . Orang be ##rp ##iki ##r kr ##itis dan orang me ##mah ##ami konsep - konsep hidup . Kita ba ##ca , karya mana saja yang baik , itu berarti men ##yu ##ruh orang be ##rp ##iki ##r be ##rb ##uat bet ##ul . La ##lu karya - karya itu konsep ##nya yang ja ##hat law ##an yang bu ##ruk . Dalam karya sastra bisa terjadi yang ja ##hat itu yang di ##menang ##kan , tetapi bukan arti ##nya sastra me ##mu ##ja yang ja ##hat . Ia melihat , perkembangan sastra di Indonesia sedang mac ##et . Banyak karya - karya sastra di Indonesia men ##cer ##ita ##kan hal - hal orang - orang mun ##af ##ik . Dia ##jar ##kan itu ke anak - anak tentang orang mun ##af ##ik di tengah masyarakat kita yang banyak mun ##af ##ik . Anak - anak kan jadi taj ##am . Oleh karena itu , pemerintah tam ##pak ##nya tidak men ##gajar ##kan sastra supaya orang tidak melihat orang - orang yang mun ##af ##ik , um ##pa ##many ##a .


query: A ##pa itu sur ##rah Ma ##kki ##yah ?

title: Ma ##kki ##yah

text: Ma ##kki ##yah adalah ayat - ayat yang turun sebelum Ras ##ulu ##llah SA ##W hij ##rah ke Mad ##ina ##h . Sur ##ah - sura ##h Ma ##ki ##yy ##ah turun selama 12 tahun , 5 bulan , 13 hari , dimulai pada 17 Rama ##dhan ( Februari 610 M ) , saat Nabi berusia 40 tahun .

title: Sur ##ah At - Tak ##wir

text: Sur ##ah At - Tak ##wir ( Arab : ال ##ت ##ّ ##كو ##ير , " Men ##gg ##ulun ##g " ) adalah sura ##h ke - 81 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini tergolong surat Ma ##kki ##yah , terdiri atas 29 ayat . Dina ##mak ##an At Tak ##wi ##ir yang berarti " ter ##bela ##h " dari kata dasar kata [UNK] [UNK] ku ##w ##wir ##at [UNK] [UNK] yang terdapat pada ayat pertama surat ini .

title: Sur ##ah Al - Fa ##laq

text: Sur ##ah Al - Fa ##laq adalah sura ##h ke - 113 dalam Al - Qur ' an . Nama Al - Fa ##laq diambil dari kata Al - Fa ##laq yang terdapat pada ayat pertama sura ##h ini yang arti ##nya waktu sub ##uh . Surat ini tergolong sura ##h Ma ##kki ##yah .

title: Sur ##ah As ##y - Sy ##ams

text: Sur ##ah As ##y - Sy ##ams ( ) adalah sura ##h ke - 91 dalam al - Qur ' an , terdiri atas 15 ayat , termasuk golongan sura ##h Ma ##kki ##yah , ditu ##runk ##an ses ##uda ##h sura ##h Al - Q ##ad ##r . Dina ##mai As ##y Sy ##ams ( matahari ) diambil dari perkataan As ##y Sy ##ams yang terdapat pada ayat per ##mula ##an surat ini .

title: Sur ##ah Al - Mur ##sala ##t

text: Sur ##ah Al - Mur ##sala ##t ( bahasa Arab : ال ##مر ##سل ##ات ) adalah sura ##h ke - 77 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini tergolong sura ##h Ma ##kki ##yah , terdiri atas 50 ayat . Dina ##mak ##an " Al Mur ##sala ##at " yang berarti " ( Mala ##ikat - mala ##ikat ) yang diu ##tus " diambil dari kata " Al Mur ##sala ##at " yang terdapat pada ayat pertama surat ini .

title: Sur ##ah Ad - Du ##kha ##n

text: Sur ##ah Ad - Du ##kha ##n ( bahasa Arab : ال ##د ##خان ) adalah sura ##h ke 44 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini tergolong surat ma ##kki ##yah yang terdiri atas 59 ayat . Dina ##mak ##an " Ad - Du ##kha ##n " yang berarti " Ka ##but " diambil dari kata " Ad - Du ##kha ##n " yang terdapat pada ayat 10 sura ##h ini .

title: Sur ##ah Az - Za ##riy ##at

text: Sur ##ah Az - Za ##riy ##at ( Arab : ال ##ذا ##ريا ##ت , " Ang ##in Yang Men ##er ##bangkan " ) adalah sura ##h ke - 51 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini tergolong sura ##h Ma ##kki ##yah yang terdiri atas 60 ayat . Dina ##mak ##an Az - Za ##riy ##at yang berarti " Ang ##in Yang Men ##er ##bangkan " diambil dari perkataan " Az - Za ##riy ##at " yang terdapat pada ayat pertama sura ##h ini .

title: Sur ##ah Lu ##q ##man

text: Sur ##ah Lu ##q ##man ( Arab : ل ##ق ##مان , " Lu ##q ##man al - Hakim " ) adalah sura ##h ke - 31 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini terdiri dari atas 34 ayat dan termasuk golongan sura ##h - sura ##h Ma ##kki ##yah . Sur ##ah ini ditu ##runk ##an setelah sura ##h As - Sa ##ffa ##t . Nama Lu ##q ##man diambil dari kisah tentang Lu ##q ##man yang dice ##rita ##kan dalam sura ##h ini tentang bagaimana ia men ##did ##ik anaknya .

title: Sur ##ah Al - In ##sy ##iq ##aq

text: Sur ##ah Al - In ##sy ##iq ##aq ( bahasa Arab : ال ##ان ##ش ##قا ##ق , " Ter ##bela ##h " ) adalah sura ##h ke - 84 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini terdiri atas 25 ayat dan termasuk golongan sura ##h - sura ##h Ma ##kki ##yah serta ditu ##runk ##an setelah sura ##h Al - Inf ##itar . Dina ##mai " Al In ##sy ##iq ##aa ##q " ( ter ##bela ##h ) , diambil dari perkataan yang terdapat pada per ##mula ##an surat ini , yang pokok kata ##nya ialah ins ##yi ##qa ##aq .

title: Sur ##ah Ad - Du ##ha

text: Sur ##ah Ad - Du ##ha ( bahasa Arab : ال ##ضح ##ى ) adalah sura ##h ke - 93 dalam al - Qur ' an dan terdiri atas 11 ayat . Sur ##ah ini termasuk golongan sura ##h Ma ##kki ##yah dan ditu ##runk ##an ses ##uda ##h sura ##h Al - Fa ##jr . Nama Ad ##h D ##hu ##haa diambil dari kata yang terdapat pada ayat pertama , yang arti ##nya " " waktu matahari se ##pen ##ggal ##ahan naik " " .

title: Sur ##ah Al - Mu ##dda ##ssi ##r

text: Sur ##ah Al - Mu ##dda ##ssi ##r ( bahasa Arab : ال ##مد ##ش ##ّ ##ر ) adalah sura ##h ke - 74 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini tergolong sura ##h Ma ##kki ##yah terdiri atas 56 ayat , ditu ##runk ##an setelah surat Al Mu ##zza ##mmi ##l . Dina ##mai Al Mu ##dda ##ts ##tsi ##r ( " Orang yang be ##rke ##mul ) " diambil dari perkataan Al Mu ##dda ##ts ##tsi ##r yang terdapat pada ayat pertama surat ini .

title: Al - Qur ' an

text: hij ##rah ke Mad ##ina ##h dig ##olo ##ngkan sebagai sura ##h Ma ##kki ##yah sementara sura ##h - sura ##h yang turun setelah ##nya tergolong sebagai sura ##h Mad ##aniya ##h .

title: Sur ##ah Al - Ha ##j ##j

text: Sur ##ah Al - Ha ##j ##j ( bahasa Arab : ال ##ح ##ج ##ّ , " al - Ha ##j ##j " , " Haji " ) adalah sura ##h ke - 22 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini terdiri dari 78 ayat . Se ##bagian ayat dari sura ##h ini ditu ##runk ##an di Me ##kka ##h dan sebagian lagi di Mad ##ina ##h , oleh karena itu para ahli ta ##fs ##ir berbeda pen ##dapat mengenai golongan sura ##h ini ( Ma ##kki ##yah atau Mad ##aniya ##h )

title: Sur ##ah N ##ū ##h

text: Sur ##ah Nu ##h ( bahasa Arab : نو ##ح , " Nu ##h " ) adalah sura ##h ke - 71 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini tergolong sura ##h Ma ##kki ##yah yang terdiri atas 28 ayat . Dina ##mak ##an dengan surat Nu ##h karena surat ini seluruh ##nya menjelaskan aja ##kan , pen ##gad ##uan dan doa Nabi Nu ##h terhadap kaum ##nya .

title: Al - Qur ' an

text: Menurut tempat ditu ##runk ##annya , sura ##h - sura ##h dapat dibagi atas golongan Ma ##kki ##yah ( sura ##h Me ##kka ##h ) dan golongan Mad ##aniya ##h ( sura ##h Mad ##ina ##h ) . [ 52 ] Pe ##mba ##gian ini berdasarkan tempat dan waktu yang di ##perk ##ira ##kan terjadi pen ##uru ##nan sura ##h maupun ayat tertentu , di mana sura ##h - sura ##h yang turun sebelum Ras ##ulu ##llah

title: Sur ##ah Al - In ##sy ##ira ##h

text: Sur ##ah Al - In ##sy ##ira ##h ( bahasa Arab : ال ##ان ##شر ##اح , " Ke ##lapa ##ngan " ) adalah sura ##h ke - 94 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini terdiri atas 8 ayat dan termasuk golongan sura ##h - sura ##h Ma ##kki ##yah serta ditu ##runk ##an ses ##uda ##h sura ##h Ad - Du ##ha .

title: Sur ##ah Al - Ha ##q ##qa ##h

text: Sur ##ah Al - Ha ##q ##qa ##h ( bahasa Arab : ال ##ح ##آ ##ق ##ّة , " Hari Ki ##amat " ) adalah sura ##h ke - 69 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini tergolong sura ##h Ma ##kki ##yah yang terdiri atas 52 ayat . Dina ##mak ##an Al Ha ##aq ##qa ##h yang berarti " hari ki ##amat " diambil dari perkataan Al - Ha ##aq ##qa ##h yang terdapat pada ayat pertama surat ini .

title: Sur ##ah Al - Bala ##d

text: Sur ##ah Al - Bala ##d ( bahasa Arab : ال ##بل ##د ) adalah sura ##h ke - 90 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini tergolong sura ##h Ma ##kki ##yah yang terdiri atas 20 ayat . Dina ##mak ##an " Al - Bala ##d " yang berarti " Negeri " diambil dari perkataan " Al - Bala ##d " yang terdapat pada ayat pertama sura ##h ini . Yang dima ##ksud dengan kota dalam ayat ini ialah kota Me ##kka ##h .

title: Ma ##kki ##yah

text: Untuk ayat - ayat yang turun setelah Ras ##ulu ##llah SA ##W hij ##rah ke Mad ##ina ##h , li ##hat : Mad ##aniya ##h

title: Sur ##ah Al - Fa ##jr

text: Sur ##ah Al - Fa ##jr ( bahasa Arab : ال ##ف ##جر , " Fa ##jar " ) adalah sura ##h ke - 89 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini tergolong sura ##h Ma ##kki ##yah yang terdiri atas 30 ayat . Dina ##mak ##an Al - Fa ##jr yang berarti " Fa ##jar " diambil dari perkataan Al - Fa ##jr yang terdapat pada ayat pertama sura ##h ini .

title: Sur ##ah Al - Ik ##hla ##s

text: Karena adanya berbagai sumber yang berbeda , status sura ##h ini Ma ##kki ##yah atau Mad ##aniya ##h masih di ##pert ##anya ##kan dan seo ##lah - ola ##h sumber - sumber ##nya tam ##pak kot ##radi ##ksi satu - sama lain . Menurut Abu ##l A ' la Maud ##udi , dari hadi ##ts - hadi ##ts yang meri ##way ##atkan ##nya , dilihat dari peristiwa yang paling awal terjadi , sura ##h ini termasuk Ma ##kki ##yah . Per ##isti ##wa yang pertama terjadi yaitu pada periode awal Islam di Me ##kka ##h yaitu ketika Ban ##i Qur ##ais ##y mena ##nya ##kan le ##lu ##hur Allah . Kemudian peristiwa berikutnya terjadi di Mad ##ina ##h di mana orang Nas ##rani atau orang Arab lain mena ##nya ##kan gambar ##an Allah dan kemudian turun sura ##h ini . Menurut Mad ##udi , sumber - sumber yang be ##rla ##inan tersebut menuju ##kkan bahwa sura ##h itu ditu ##runk ##an be ##rul ##ang - ulang . Jika di suatu tempat ada Nabi Muhammad dan ada yang men ##ga ##jukan pertany ##aan yang sama dengan peristiwa sebelumnya , maka ayat atau sura ##h yang sama akan di ##wah ##yu ##kan kembali untuk men ##jawab pertany ##aan tersebut . Selain itu , bukti bahwa sura ##h ini Ma ##kki ##yah adalah ketika Bila ##l bin Ra ##bah dis ##iks ##a maji ##kannya Uma ##yy ##ah bin K ##hala ##f setelah me ##mel ##uk Islam . Saat dis ##iks ##a ia men ##yer ##u , " Allah ##u Ah ##ad , Allah ##u Ah ##ad ! ! " ( Allah Yang Maha Esa , Allah Yang Maha Esa ! ! ) . Per ##isti ##wa ini terjadi di Me ##kka ##h dalam periode awal Islam sehingga menunjukkan bahwa sura ##h ini pernah ditu ##runk ##an sebelumnya dan Bila ##l ter ##ins ##pira ##si ayat sura ##h ini .

title: Sur ##ah Yun ##us

text: Sur ##ah Yun ##us ( Arab : ي ##ون ##س , " Y ##ūnus " , " Nabi Yun ##us " ) adalah sura ##h ke - 10 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini terdiri atas 109 ayat dan termasuk golongan sura ##h Ma ##kki ##yah kecuali ayat 40 , 94 , 95 , yang ditu ##runk ##an pada di Mad ##ina ##h .

title: Sur ##ah Al - Inf ##itar

text: Sur ##ah Al - Inf ##itar ( bahasa Arab : ال ##ان ##ف ##طار ) adalah sura ##h ke - 82 dalam al Qur ' an . Sur ##ah ini terdiri atas 19 ayat , termasuk golongan sura ##h Ma ##kki ##yah dan ditu ##runk ##an setelah sura ##h An - Nazi ' at . " Al Inf ##ith ##aar " yang dijadikan nama untuk surat ini adalah kata asal dari kata Inf ##ath ##arat ( ter ##bela ##h ) yang terdapat pada ayat pertama .

title: Sur ##ah Al - Q ##ad ##r

text: Sur ##ah Al - Q ##ad ##r ( bahasa Arab : ال ##ْ ##ق ##َ ##د ##ْ ##ر ##ِ ) adalah sura ##h ke - 97 dalam al - Qur ' an yang terdiri atas 5 ayat dan termasuk golongan Ma ##kki ##yah . Sur ##ah ini ditu ##runk ##an setelah sura ##h ' Ab ##asa dan dina ##mai al - Q ##ad ##r ( Ke ##mul ##iaan ) yang diambil dari kata al - Q ##ad ##r yang terdapat pada ayat pertama sura ##h ini .

title: Sur ##ah Al - W ##aq ##i ' ah

text: Sur ##ah Al - W ##aq ##i ' ah ( Arab : الواقع ##ه , " Hari Ki ##amat " ) adalah sura ##h ke - 56 dalam Al - Qur ' an . Sur ##ah ini terdiri atas 96 ayat dan termasuk golongan sura ##h Ma ##kki ##yah . Sur ##ah ini dina ##mai dengan " Al W ##aa ##qi ' ah " ( Hari Ki ##amat ) , diambil dari perkataan " Al W ##aa ##qi ' ah " yang terdapat pada ayat pertama .

title: Sur ##ah Fu ##ssi ##lat

text: Sur ##ah Fu ##ssi ##lat ( Arab : ف ##ص ##ّل ##ت , " Yang Di ##jela ##skan " ) adalah sura ##h ke - 41 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini terdiri atas 54 ayat dan termasuk golongan sura ##h - sura ##h Ma ##kki ##yah . Sur ##ah yang ditu ##runk ##an ses ##uda ##h Sur ##ah Al - Mu [UNK] min ini dina ##mai Fu ##ssi ##lat ( Yang Di ##jela ##skan ) diambil dari kata Fu ##sh ##shi ##lat yang terdapat pada per ##mula ##an sura ##h ini .

title: Sur ##ah Al - ' An ##kab ##ut

text: Sur ##ah Al - ' An ##kab ##ut ( bahasa Arab : ال ##ع ##ن ##كب ##وت ) adalah sura ##h ke - 29 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini terdiri atas 69 ayat serta termasuk golongan sura ##h - sur ##rah Ma ##kki ##yah . Dina ##mai Al - ' An ##kab ##ut be ##r ##hu ##bung terdapat ##nya kata Al - ' An ##kab ##ut yang berarti Laba - Laba pada ayat 41 sura ##h ini , di mana Allah men ##gum ##pa ##mak ##an para pen ##ye ##mbah be ##r ##hala - be ##r ##hala itu dengan laba - laba yang percaya kepada kekuatan rumah ##nya sebagai tempat ia be ##rli ##ndu ##ng dan tempat ia men ##jera ##t mangsa ##nya , pada ##hal kala ##u di ##hem ##bus angin atau dit ##im ##pa oleh suatu barang yang kecil saja , rumah itu akan hanc ##ur . Be ##git ##u pula hal ##nya dengan kaum mu ##sy ##rik ##in yang percaya kepada kekuatan sem ##bahan - sem ##bahan mereka sebagai tempat be ##rli ##ndu ##ng dan tempat meminta sesuatu yang mereka ingin ##i , pada ##hal sem ##bahan - sem ##bahan mereka itu tidak mampu sedikit juga meno ##long mereka dari az ##ab Allah waktu di dunia , seperti yang terjadi pada kaum Nu ##h , kaum Ibrahim , kaum Lu ##th , kaum Sy ##u ' ai ##b , kaum Sale ##h , dan lain - lain . A ##pala ##gi menghadapi az ##ab Allah di akhir ##at nan ##ti , sem ##bahan - sem ##bahan mereka itu lebih tidak mampu men ##ghi ##ndar ##kan dan me ##lin ##dung ##i mereka .

title: Sur ##ah Sad

text: Sur ##ah Sad ( Arab : ص , " Ṣ ##ad " ) adalah sura ##h ke - 38 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah yang terdiri atas 88 ayat ini termasuk golongan sura ##h Ma ##kki ##yah dan ditu ##runk ##an ses ##uda ##h sura ##h Al - Q ##amar . Dina ##mai dengan Sad karena sura ##h ini dimulai dengan huruf Sha ##ad .

title: Ma ##kki ##yah

text: Be ##rikut adalah nama - nama surat Ma ##kki ##yah , berdasarkan Ju ##z dalam Al Qur ' an :

title: Sur ##ah As - Sa ##jda ##h

text: Sur ##ah As - Sa ##jda ##h ( bahasa Arab : ال ##س ##ّ ##جد ##ة ) adalah sura ##h ke - 32 dalam Al - Qur ' an . Sur ##ah ini terdiri atas 30 ayat dan termasuk golongan sura ##h Ma ##kki ##yah serta ditu ##runk ##an ses ##uda ##h sura ##h Al - Mu [UNK] min ##un . Dina ##mak ##an " As - Sa ##jda ##h " be ##r ##hu ##bung pada sura ##h ini terdapat ayat Sa ##jda ##h ( su ##jud ) , yaitu ayat yang ke ##lima belas .


query: Sia ##paka ##h Abd - Allah bin Muhammad ?

title: Abdullah bin Muhammad

text: Abdullah bin Muhammad ( Arab : عبدالله بن محمد ; Jul ##ukan , ط ##يب , Tha ##yy ##ib , Bai ##k atau ط ##اهر , Tha ##hir , Be ##rsi ##h / mur ##ni ) adalah anak kedua dari Muhammad dan K ##had ##ija ##h . Q ##asi ##m bin Muhammad adalah saudara ter ##tua , ia meninggal semasa ia masih kecil pada tahun 615 Mas ##eh ##i .

title: Has ##yi ##m bin Abd ##u Mana ##f

text: Has ##yi ##m bin Abd ##u Mana ##f ( Bahasa Arab : ها ##شم بن عبد من ##اف ) ( meninggal 497 ) adalah pen ##diri dari Ban ##i Has ##yi ##m , dan buy ##ut dari Nabi Muhammad dan Ali bin Abu Tha ##lib . Nama ses ##ung ##gu ##hnya adalah " Amar " dan berg ##elar " Ala " . Ia merupakan saudara ke ##mbar dari ' Abd as ##y - Sy ##ams .

title: Fat ##ima ##h bin ##ti Asa ##d

text: Fat ##ima ##h bin ##ti Asa ##d ( Bahasa Arab : ف ##اط ##مه بنت اس ##د ) adalah ibu dari Ali bin Abu Tha ##lib dan sekaligus ibu mert ##ua dari putri Nabi Muhammad , Fat ##ima ##h az - Za ##hra . Fat ##ima ##h merupakan putri dari Asa ##d bin H ##â ##sy ##im , ini menjadikan Ali merupakan keturunan Has ##yi ##m bin ' Abd al - Mana ##f dari kedua sisi ayah dan ibu .

title: Ali Al - Ju ##fr ##i

text: Habib Ali Za ##inal Abi ##din bin Abd ##ur ##rah ##man bin Ali bin Muhammad bin Ala ##wi bin Ali bin Ala ##wi bin Ali bin Ahmad bin Ala ##wi bin Abd ##ur ##rah ##man Mau ##lah Al - Ars ##ha bin Muhammad bin Abdullah al - Ta ##risi bin Ala ##wi al - K ##haw ##as bin Abu Ba ##kar Al - Ju ##fr ##i putra Muhammad put ##era Ali put ##era Muhammad put ##era Ahmad al - Fa ##qi ##h al - Mu ##qa ##dda ##m Muhammad bin Ali bin Sa ##hab Mir ##bat Muhammad bin Ali K ##hali ##l Ala ##wi Q ##assa ##m anak put ##era Muhammad put ##era Al ##wi put ##era U ##bai ##dul ##lah Ahmad al - Mu ##ha ##jir il ##a Allah Isa put ##era Muhammad al - Na ##qi ##b bin Ali al - Ur ##aid ##hi bin Ja ##afa ##r as - Sidi ##q bin Muhammad al - Ba ##qi ##r bin Ali Za ##in al - Abi ##din put ##era dari Hussein ( cu ##cu Ras ##ulu ##llah saw ) anak dari Ali bin Abu Tha ##lib , sua ##mi dari Fat ##ima ##h al - Za ##hra put ##eri Ras ##ulu ##llah .

title: W ##ah ##hab ##isme

text: Orang pertama yang menentang Muhammad bin Abdul W ##ah ##hab adalah ayahnya sendiri , Abdul W ##ah ##hab , dan saudara ##nya Salman bin Abdul W ##ah ##hab yang adalah seorang ce ##ndeki ##awan dan q ##adi ter ##kem ##uka . Sau ##dara laki - laki Ibn Abd al - W ##ah ##hab menulis sebuah buku untuk menolak ajaran baru saudara ##nya , yang disebut : " Kata Ak ##hir dari Al Qur ' an , Had ##is , dan U ##cap ##an ce ##ndeki ##awan tentang aliran Ibn ' Abd al - W ##ah ##hab " juga dikenal sebagai : " Al - Saw ##a [UNK] i ##q al - Il ##ahi ##yy ##a fi Mad ##h ##hab al - W ##ah ##hab ##iy ##ya " ( " Hal ##ili ##ntar Il ##ahi mengenai Ali ##ran W ##ah ##hab ##i " ) . [ 30 ]

title: Muhammad bin Abdul W ##ah ##hab

text: Setelah beberapa lama , lalu dia kembali ke al - Ah ##sa men ##emu ##i guru ##nya Sy ##eik ##h Abdullah bin [UNK] Abd La ##tif al - Ah ##sai untuk men ##dala ##mi beberapa bidang ilmu tertentu yang selama ini belum sempat di ##pel ##aja ##rin ##ya . Di sana dia be ##rm ##uki ##m beberapa waktu , kemudian kembali ke kampung asal ##nya U ##yai ##nah .

title: Hasan Ma ' shu ##m

text: Sebagai guru di Masjid ##il Hara ##m , Hasan ker ##ap beri ##nter ##aksi dengan ul ##ama - ul ##ama Ma ##kka ##h dari berbagai bangsa untuk menyelesaikan perso ##alan - perso ##alan ke ##aga ##maan yang terjadi di dunia Islam , khususnya Nusa ##ntara . [ 32 ] Se ##kada ##r contoh , ia pernah men ##gha ##diri rap ##at ul ##ama - ul ##ama Ma ##kka ##h yang dipimpin oleh Sy ##ek ##h Say ##yid [UNK] Abd All ##â ##h ( mu ##ft ##i Ma ##zh ##ab Sy ##af ##i ' i di Ma ##kka ##h ) dan Sy ##ek ##h [UNK] Abd All ##â ##h Sar ##r ##â ##j ( hakim ag ##ung dan pemimpin ul ##ama Hij ##az ) dan di ##had ##iri oleh ul ##ama - ul ##ama Sun ##ni dari Ma ##zh ##ab Sy ##af ##i ' i , ma ##zh ##ab M ##â ##lik ##î dan ma ##zh ##ab Han ##bal ##î seperti Sy ##ek ##h [UNK] Abd All ##â ##h bin Ahmad , Sy ##ek ##h Dar ##w ##î ##sh Am ##î ##n , Sy ##ek ##h Muhammad [UNK] Al ##î Hus ##ay ##n , Sy ##ek ##h [UNK] Abd All ##â ##h bin [UNK] Ab ##b ##â ##s , Sy ##ek ##h [UNK] Abd al - Q ##â ##dir bin S ##â ##bir Man ##dili ##ng , Sy ##ek ##h Ma ##hm ##û ##d Fat ##ân ##î , dan Sy ##ek ##h Hasan ##uddin bin Muhammad Ma ' sum Medan Del ##i Sumatra . [ 43 ] Di antara masalah yang di ##bah ##as dan di ##put ##uskan adalah lar ##angan mengikuti pe ##mik ##iran Ibn ##u Tai ##mi ##yah dan Ibn ##u Q ##ay ##yi ##m Al - Ja ##uzi ##yy ##ah , dan tidak boleh menjadi ma ##km ##um bila imam sala ##tny ##a adalah pen ##gik ##ut Ibn al ##Q ##ay ##yi ##m al - Ja ##w ##z ##î ##yah . [ 44 ] U ##lama - ul ##ama tersebut , termasuk Sy ##ek ##h Hasan , men ##das ##ari pa ##ham mereka dengan pa ##ham Ah ##l al - Sun ##nah wa al - Jam ##â [UNK] ah yang be ##r ##hal ##uan Sy ##af ##i ' i ##yah , M ##â ##lik ##î ##yah , dan Han ##bal ##î ##yah . [ 45 ] Da ##pat dis ##im ##pul ##kan bahwa Sy ##ek ##h Hasan memiliki ket ##egu ##han dalam Ma ##zh ##ab Sy ##af ##i ' i , dan menolak pa ##ham yang dikembangkan oleh Ibn ##u Tai ##mi ##yah dan Ibn ##u Q ##ay ##yi ##m Al - Ja ##uzi ##yy ##ah yang me ##mang dikenal sebagai pen ##gri ##tik tasa ##wu ##f dan tar ##eka ##t . [ 45 ]

title: Qur ##ais ##y

title: U ##q ##bah bin W ##aha ##b

text: Ibn ##u Is ##ha ##q menyebut ##kan sebuah ri ##way ##at dari Sa ' id bin Juba ##ir , atau Ik ##rima ##h bin Abu Ja ##hal , [UNK] Orang - orang Yahudi berkata , [UNK] Kami put ##era - put ##era Allah dan kes ##ayan ##gan - Nya . [UNK] Maka U ##q ##bah bin W ##aha ##b , Sa ' ad bin Mu ' ad ##z , dan Sa ' ad bin U ##bada ##h berkata kepada mereka , [UNK] W ##aha ##i sekali ##an Yahudi , be ##rta ##kwa ##lah kepada Allah ! Demi Allah , kali ##an sung ##gu ##h tahu bahwa Muhammad itu ut ##usan Allah . [UNK] [UNK]

title: Yusuf bin Tas ##yf ##in

text: Menurut buku kara ##ngan Abd Allah pada abad ke - 14 " " R ##oud ##h el - Kar ##tas " " dan ter ##jem ##ahan Perancis ##nya oleh A . Beau ##mier ' s , Yusuf adalah orang yang " be ##rku ##lit co ##kel ##at , tinggi sedang , kuru ##s , sedikit be ##rje ##nggo ##t , be ##rs ##uara le ##mbut , be ##rmat ##a hitam , be ##r ##hid ##ung raja ##wali , ra ##mbut ala Muhammad tumbuh hingga tel ##ingan ##ya , ali ##sny ##a bergabung , bera ##mbut ika ##l "

title: Suku Qur ##ais ##y

text: Pen ##amaan Qur ##ais ##y berasal dari nama lain Fi ##hr yang merupakan le ##lu ##hur Nabi Muhammad , na ##bi dan ras ##ul utama agama Islam . Di mana Fi ##hr kemudian menu ##runk ##an sampai Qu ##sha ##y bin Ki ##lab . Si ##ls ##ila ##h len ##gkap ##nya adalah sebagai berikut , Muhammad bin Abdullah bin ' Abd al - Mu ##th ##thal ##ib bin H ##â ##sy ##im bin ' Abd al - Man ##â ##f bin Qu ##sha ##y bin Ki ##lab bin Mur ##ra bin Ka ##a ' b bin Lu ' ay bin G ##hali ##b bin Qur ##ais ##y ( Fi ##hr ) bin Malik bin Na ##zar bin Kina ##nah bin Khu ##za ##ym ##ah bin Mu ##dri ##kah bin Il ##yas bin Ma ##zar bin Na ##zar bin Ma ' ad bin Ad ##nan bin Ismail bin Ibrahim .

title: W ##aha ##b bin Abd Mana ##f

text: W ##aha ##b bin ' Abd Mana ##f ( ) bin Zu ##hra ##h bin Ki ##lab bin Mur ##rah adalah anggota dari Ban ##i Zu ##hra ##h , dan ayah dari Amin ##ah bin ##ti W ##aha ##b . Ia merupakan ka ##kek Nabi Islam Muhammad .

title: Muhammad bin Abdul W ##ah ##hab

text: Dalam sebuah buku yang berjudul " Sy ##eik ##h Muhammad ibn Abd al - W ##aha ##b , Da ' watu ##hu Was ##irat ##uh ##u " , kara ##ngan Sy ##eik ##h Muhammad bin [UNK] Abdul [UNK] Aziz bin [UNK] Abdullah bin Ba ##z , ia berkata : " Demi men ##ghi ##ndar ##i per ##tum ##pah ##an darah , dan karena tidak ada lagi pilihan lain , di samping beberapa per ##tim ##bangan lainnya maka ter ##paksa ##lah Sy ##eik ##h meninggalkan negeri U ##yai ##nah menuju negeri Dari ##yah dengan men ##em ##pu ##h perjalanan secara berjalan kaki seorang diri tanpa dite ##mani oleh seorang ##pun . Ia meninggalkan negeri U ##yai ##nah pada waktu dini hari , dan sampai ke negeri Dari ##yah pada waktu malam hari . " ( Ibn ##u Ba ##z , Sy ##eik ##h [UNK] Abdul [UNK] Aziz bin [UNK] Abdullah , m . s 22 )

title: Malik bin Anas

text: M ##āli ##k ibn Anas bin Malik bin ' Ā ##m ##r al - As ##bah ##i atau Malik bin Anas ( len ##gkap ##nya : " Malik bin Anas bin Malik bin [UNK] Am ##r , al - Imam , Abu [UNK] Abd Allah al - Hum ##yar ##i al - As ##bah ##i al - Mad ##ani " ) , ( Bahasa Arab : ما ##لك بن أن ##س ) , lahir di ( Mad ##ina ##h pada tahun 714 ##M / 93 ##H ) , dan meninggal pada tahun 800 ##M / 179 ##H ) . Ia adalah pak ##ar ilmu fik ##ih dan hadi ##s , serta pen ##diri Ma ##zh ##ab Malik ##i .

title: Umar bin Ha ##fi ##dz

text: Dia ter ##lah ##ir di Ta ##rim , Had ##rama ##ut , salah satu kota ter ##tua di Ya ##man yang menjadi sangat terkenal di seluruh dunia dengan be ##rli ##mpa ##hnya para ilmu ##wan dan para ali ##m - ul ##ama yang dihasilkan kota ini selama bera ##bad - abad . Dia di ##bes ##arkan di dalam keluarga yang memiliki tradisi ke ##ilm ##uan Islam dan ke ##ju ##jur ##an moral dengan ayahnya yang adalah seorang pe ##juan ##g mart ##ir yang terkenal , Sang Intel ##ekt ##ual , Sang Da [UNK] i Besar , Muhammad bin Salim bin Ha ##fi ##z bin Sha ##ikh Abu Ba ##kr bin Salim . Aya ##hnya adalah salah seorang ul ##ama intel ##ekt ##ual Islam yang men ##gab ##dik ##an hidup ##nya demi pen ##ye ##baran agama Islam dan pen ##gajar ##an Hukum Suci serta at ##uran - at ##uran mu ##lia dalam Islam . Ia secara tra ##gis di ##cul ##ik oleh kelompok komun ##is dan di ##perk ##ira ##kan telah meninggal . Demi ##kian pula kedua ka ##kek dia , al - Habib Salim bin Ha ##fi ##z dan al - Habib Ha ##fi ##z bin Abd - Allah yang merupakan para intel ##ekt ##ual Islam yang sangat di ##hor ##mati kaum ul ##ama dan intel ##ekt ##ual Muslim pada masa ##nya .

title: Abdullah bin Umm ##i - Ma ##ktu ##m

text: Abdullah bin Umm ##i - Ma ##ktu ##m adalah seorang tun ##a net ##ra Sa ##hab ##at Nabi Muhammad . Yang karena dia ##lah , Nabi Muhammad mendapat te ##gura ##n dari Allah , se ##wak ##tu Nabi Muhammad be ##rb ##ica ##ra dengan para pe ##mbe ##sar Qur ##ais ##y , dengan har ##apan mereka bisa me ##mel ##uk Islam . Para pe ##mbe ##sar Qur ##ais ##y adalah : Ut ##bah bin Ra ##bi ' ah , Abu Ja ##hal , Abbas bin Abdul Mu ##thal ##ib , U ##bay bin K ##hala ##f dan Uma ##yy ##ah bin K ##hala ##f .

title: Muhammad Lu ##th ##fi bin Yahya

text: Dari Al Ha ##fi ##dz al Mu ##had ##its al Mu ##fasi ##r al Mus ##ni ##d al Ali ##m al Alam ##ah G ##hau ##ts az Zaman Say ##idi Sy ##ek ##h Muhammad Ash [UNK] ad Abd Malik bin Qu ##t ##b al Ka ##bir al Imam al Alam ##ah Say ##idi Sy ##ek ##h Muhammad Il ##yas bin Ali bi Hamid

title: Allah

text: Seorang pemimpin Kristen bernama Abd Allah ibn Abu Ba ##kar bin Muhammad menjadi mart ##ir di Na ##jr ##an pada tahun 523 , karena ia men ##gen ##akan cinci ##n yang mengatakan " Allah adalah Tu ##ank ##u " .

title: Muhammad bin Abdul W ##ah ##hab

text: Nama W ##ah ##hab ##i atau al - W ##ah ##hab ##iy ##yah ke ##lih ##atan ##nya di ##hu ##bung - hub ##ung ##kan kepada nama ' Abd al - W ##ah ##hab yaitu ayah ##anda pen ##gga ##gas gerakan ini , Sy ##aik ##h Muhammad bin ' Abd al - W ##ah ##hab al - Na ##jd ##i . Ba ##gai ##mana ##pun , istilah W ##ah ##hab ##i ini tidak ##lah sah dini ##s ##bat ##kan untuk nama suatu kelompok , karena seja ##tiny ##a nama W ##ah ##hab adalah nama hanya untuk Allah Ta ' ala . Oleh karena itu mereka meni ##s ##bat ##kan diri mereka sebagai golongan al - Mu ##wah ##hid ##un ( Orang - orang yang Menge ##saka ##n Allah ) karena mereka ingin men ##gem ##bali ##kan ajaran - ajaran tau ##hid ke dalam Islam dan cara bera ##gama menurut sun ##nah Ras ##ulu ##llah yang semakin asing di masyarakat . Dia men ##gik ##at perjanjian dengan Muhammad bin Sau ##d , seorang pemimpin suku di wilayah Na ##jd . Ses ##uai kes ##ep ##akat ##an , Ibn ##u Sau ##d ditu ##njuk sebagai pen ##gurus ad ##mini ##stras ##i politik , sementara Muhammad bin ʿ ##A ##b ##d al - W ##ah ##h ##ā ##b menjadi pemimpin spiritual . Sam ##pai saat ini , gelar " keluarga kerajaan " negara Arab Saudi di ##pe ##gang oleh keluarga Sau ##d . Namun mu ##ft ##i umum tidak selalu dari keluarga Muhammad bin ʿ ##A ##b ##d al - W ##ah ##h ##ā ##b misalnya Sy ##aik ##h ' Abdul ' Aziz bin Abd ##illa ##h bin Ba ##z .

title: Umar bin Ha ##fi ##dz

text: Dia adalah al - Habib [UNK] Umar put ##era dari Muhammad put ##era dari Salim put ##era dari Ha ##fi ##z put ##era dari Abd - Allah put ##era dari Abi Ba ##kr put ##era dari [UNK] Aida ##rous put ##era dari al - Hus ##sain put ##era dari al - Sha ##ikh Abi Ba ##kr put ##era dari Salim put ##era dari [UNK] Abd - Allah put ##era dari [UNK] Abd - al - Rahman put ##era dari [UNK] Abd - Allah put ##era dari al - Sha ##ikh [UNK] Abd - al - Rahman al - Sa ##q ##qa ##f put ##era dari Muhammad Mau ##la al - Da ##we ##ela put ##era dari [UNK] Ali put ##era dari [UNK] Ala ##wi put ##era dari al - Fa ##qi ##h al - Mu ##qa ##dda ##m Muhammad put ##era dari [UNK] Ali put ##era dari Muhammad Sa ##hib al - Mir ##bat put ##era dari [UNK] Ali K ##hali [UNK] Q ##asa ##m put ##era dari [UNK] Ala ##wi put ##era dari Muhammad put ##era dari [UNK] Ala ##wi put ##era dari [UNK] U ##bai ##dal ##lah put ##era dari al - Imam al - Mu ##ha ##jir to Allah Ahmad put ##era dari [UNK] Isa put ##era dari Muhammad put ##era dari [UNK] Ali al - [UNK] Ur ##aid ##i put ##era dari Ja [UNK] far al - Sad ##iq put ##era dari Muhammad al - Ba ##qi ##r put ##era dari [UNK] Ali Za ##in al - [UNK] Abi ##din put ##era dari Hus ##sain sang cu ##cu laki - laki , put ##era dari pasangan [UNK] Ali put ##era dari Abu Tal ##ib dan Fat ##ima ##h al - Za ##hra put ##eri dari Ras ##ul Muhammad Sha ##lla ##llah ##u ' Ala ##ih ##i Was ##alla ##m .

title: Anas Abdul Aziz

text: Muhammad Anas bin Abdul Aziz , juga dikenali se ##ba ##ga Anas Abdul Aziz adalah seorang anima ##tor , sut ##rada ##ra dan aktor suara Malaysia . Dia adalah pen ##cipta dan sut ##rada ##ra seri anima ##si " Bo ##B ##oi ##B ##oy " untuk tay ##angan di TV3 dan adalah salah satu pen ##diri Ani ##mons ##ta Studios selain Mohd Ni ##zam Abd Ra ##zak , Sa ##f ##wan Abd Karim dan Ke ##e Yong Pin . Dia adalah mahasiswa film dan anima ##si di Universitas Multimedia .

title: Uma ##yy ##ah bin ' Abd as ##y - Sy ##ams

text: Uma ##yy ##ah bi ' Abd as ##y - Sy ##ams berasal dari keturunan ' Abd Sy ##ams bin ' Abd Mana ##f bin Qu ##sha ##y bin Ki ##lab bin Mur ##rah bin Ka ' ab bin Lua ##i bin G ##hali ##b bin Fi ##hir bin Malik bin Kina ##nah bin Mu ##dri ##kah bin Il ##yas bin Il ##yas bin Mu ##dha ##r bin Ni ##zar bin ' Ad ##nan

title: Muhammad Lu ##th ##fi bin Yahya

text: Dil ##ahi ##rkan dari seorang sy ##ari ##fah , yang memiliki nama dan nasa ##b : say ##ida ##h al Karim ##ah as Sy ##ari ##fah Nur bin ##ti Say ##id Mu ##hs ##in bin Say ##id Salim bin Say ##id al Imam Sha ##lih bin Say ##id Mu ##hs ##in bin Say ##id Hasan bin Say ##id Imam [UNK] Ala ##wi bin Say ##id al Imam Muhammad bin al Imam [UNK] Ala ##wi bin Imam al Ka ##bir Say ##id Abdullah bin Imam Salim bin Imam Muhammad bin Say ##id Sa ##hal bin Imam Abd Rahman Mau ##la Da ##wil ##eh bin Imam [UNK] Ali bin Imam [UNK] Ala ##wi bin Say ##idi ##na Imam al Fa ##qi ##h al Mu ##qa ##dam bin [UNK] Ali B ##â Ala ##wi . Habib Lu ##th ##fi Bin Yahya pernah mondo ##k di Pond ##ok Pe ##sant ##ren R ##oud ##lot ##ul Mu ##bt ##adi ##in Bale ##kam ##bang Je ##para yang pada saat itu di as ##uh oleh K ##H . Abdullah Had ##zi ##q bin Has ##bull ##ah ##P ##endi ##dik ##an pertama Mau ##lana Habib Lu ##th ##fi diterima dari ayah al Habib al Ha ##fi ##dz [UNK] Ali al G ##hali ##b . Se ##lan ##jut ##nya ia belajar di Madras ##ah Sala ##fia ##h . Guru - guru ##nya di Madras ##ah itu di antaranya :

title: Syed Hussein Ala ##tas

text: Syed lahir di Bogor , Indonesia . Ka ##kek ##nya , Say ##yid ' Abd Allah bin Mu ##hs ##in al - At ##tas , adalah seorang Had ##hra ##mi dari Had ##hra ##mau ##t , Yemen dan be ##rm ##uki ##m di Bogor . Syed Hussein adalah saudara sulu ##ng dari Syed Muhammad Na ##qui ##b al - At ##tas dan ayah dari Syed Far ##id al - At ##tas .

title: Perang Ma ##hdi ##st

text: Perang Ma ##hdi ##st ( " at ##h - Tha ##wr ##a al - Ma ##hd ##ī " ; 1881 [UNK] 99 ) adalah sebuah perang koloni ##al Britania dari akhir abad ke - 19 , yang terjadi antara Sudan Ma ##hdi ##st dari pemimpin agama Muhammad Ahmad bin Abd Allah , yang telah me ##mp ##rok ##lama ##sikan dirinya sendiri menjadi " Ma ##hdi " Islam dan pasukan K ##hed ##ivat ##e Mesir , pada awalnya , dan kemudian pasukan Britania . Del ##apan belas tahun perang menghasilkan negara pemerintahan bersama Sudan Inggris - Mesir ( 1899 [UNK] 1956 ) , sebuah kon ##dom ##iniu ##m Kekaisaran Britania dan Kerajaan Mesir .

title: Ban ##i Abd ##u Mana ##f

text: Ban ##i Abd ##u Mana ##f ( , " Banu ' Abd Man ##â ##f " ) adalah suatu kl ##an atau cabang keluarga dari suku Qur ##ais ##y . Nama kl ##an ini berasal dari nama Abd ##u Mana ##f bin Qu ##sha ##y , yaitu tokoh asal yang menu ##runk ##an kl ##an ini . Muhammad bin Abdullah , na ##bi pe ##mbawa ajaran Islam , berasal dari keturunan Ban ##i Abdul Mana ##f ini , yaitu melalui ayahnya Abdullah bin Abdul Mu ##th ##thal ##ib bin Has ##yi ##m bin Abd ##u Mana ##f .

title: Muhammad Tha ##hir Imam La ##pe ##o

text: Muhammad Tha ##hir Bin Muhammad Bin Abdul Karim bin Ab ##a Tal ##ha , Aya ##hnya bernama Haji Muhammad bin Abd . Karim bin Ab ##a Tal ##ha , ka ##kek ##nya bernama Abdul Karim . Ibu ##nya bernama Sitt ##i Raj ##iah . Menurut sil ##sil ##ah , ibunya St . Raj ##iah berasal dari keturunan had ##at Ten ##gge ##lang , suatu daerah yang be ##rst ##atus distrik dalam wilayah pemerintahan S ##wa ##pra ##ja Bala ##ni ##pa , yang nan ##tiny ##a setelah tahun 2002 di Indonesia termasuk dalam wilayah pemerintahan Kabupaten Mama ##sa . Perl ##u diketahui bahwa Ik ##aji adalah sebutan dari Sitt ##i Raj ##iah kecil .

title: Umar bin Ha ##fi ##dz

text: Di sana dimulai babak penting baru dalam perkembangan ##nya . Mas ##uk sekolah R ##iba ##t di al - Bay ##da [UNK] dia mulai belajar ilmu - ilmu tradisional di bawah bi ##mbi ##ngan ahli dari yang Mu ##lia al - Habib Muhammad bin [UNK] Abd - Allah al - Had ##dar , sem ##oga Allah men ##gam ##pun ##inya , dan juga di bawah bi ##mbi ##ngan ul ##ama ma ##zh ##ab Sy ##af ##i [UNK] i al - Habib Za ##in bin Su ##mai ##t , sem ##oga Allah me ##lin ##dung ##inya . Jan ##jiny ##a ter ##pen ##uh ##i ketika akhirnya dia ditu ##njuk sebagai seorang guru tak lama ses ##uda ##hnya . Dia juga terus melanjutkan per ##juan ##gann ##ya yang me ##le ##lah ##kan dalam bidang Da [UNK] wa ##h .

title: Geo ##sent ##risme

text: Ka ##sus - kasus prominent ge ##osen ##tris ##me modern dalam Islam sangat ter ##iso ##lasi . Han ##ya sedikit individu yang men ##gajar ##kan suatu pan ##dangan ge ##osen ##tri ##k alam seme ##sta . Salah satunya adalah Grand Mu ##ft ##i Saudi Arabia tahun 1993 - 1999 , Abd al - Aziz ibn Abd Allah ibn Ba ##az ( Bin Ba ##z ) , yang men ##gajar ##kan pan ##dangan ini antara tahun 1966 - 1985 .

title: Muhammad Lu ##th ##fi bin Yahya

text: Say ##idi Sy ##ek ##h ash [UNK] ad Abd Malik dari ba ##pak ##nya Say ##idi Sy ##ek ##h Muhammad Il ##yas bin Ali bi Hamid dari Qu ##th al Ka ##bir Say ##id Sala ##man Zu ##hdi dari Qu ##t ##b al Ari ##f Sul ##ai ##man al Qur ##ai ##mi dari Qu ##t ##b al Ari ##f Say ##id Abdullah Af ##andi dari Qu ##t ##b al G ##hau ##ts al Jam ##i [UNK] al Mu ##jad ##id Mau ##lana Muhammad Khalid sampai pada Qu ##t ##b al G ##hau ##ts al Jam ##i [UNK] Say ##idi Sy ##ah Muhammad Ba ##ha [UNK] ud ##in an Na ##q ##sya ##band ##i al Has ##ni . Dari Say ##idi Sy ##ek ##h Muhammad Ash [UNK] Ad Abd Malik dari al Ali ##m al al Alam ##ah Ahmad an Na ##hra ##wi al Ma ##ki dari Mu ##ft ##i Me ##kah - Mad ##ina ##h al Ka ##bir Say ##id Sha ##lih al Hana ##fi ra .

title: Ars ##ite ##ktur Fat ##imi ##yah

text: Ke ##kha ##lif ##ahan Fat ##imi ##yah bera ##wal dari gerakan Sy ##i ' ah Ismail ##iyah yang dil ##uncu ##rkan di Sala ##mi ##yah , di te ##pi barat Guru ##n Sur ##iah , oleh Abd Allah al - Akbar , seorang keturunan Muhammad yang di ##kla ##im tujuh generasi , melalui putri na ##bi , Fat ##ima ##h . Pada tahun 899 cu ##cun ##ya , untuk dikenal sebagai Abd Allah al - Ma ##hdi , menjadi pemimpin gerakan tersebut . Dia me ##lari ##kan diri dari musuh - musuh ##nya ke Si ##jil ##masa di Mar ##oko , di mana dia melakukan da ##kwa ##h dengan ke ##dok sebagai pe ##dag ##ang . Dia did ##uku ##ng oleh seorang milita ##n bernama Abu Abd Allah al - Shi ' i , yang men ##gor ##gani ##sir sebuah pe ##mberontakan Be ##rber yang men ##gg ##ulin ##gka ##n dina ##sti A ##gh ##lab ##id Tunisia , dan kemudian men ##gun ##dang al - Ma ##hdi untuk mengambil posisi sebagai imam dan k ##hali ##fah . Kekaisaran tumbuh termasuk Si ##sili ##a dan me ##mbe ##ntang me ##lin ##tasi Afrika Utara dari Atlantik ke Libya . Khalifa ##h Fat ##imi ##yah membangun tiga kota besar , yang mereka tempat ##i secara be ##ru ##rut ##an : Ma ##hdi ##a ( 921 - 948 ) dan al - Mans ##uri ##ya ( 948 - 973 ) di If ##ri ##qiy ##a dan Kairo ( 973 - 116 ##9 ) di Mesir .