query: Be ##rap ##aka ##h jumlah Ras ##ul di Islam ?

title: Ras ##ul

text: Menurut sy ##aria ##t Islam jumlah ras ##ul ada 312 , [ 1 ] sesuai dengan hadi ##ts yang telah disebut ##kan oleh Muhammad , yang diri ##way ##atkan oleh At - Turm ##ud ##zi .

title: Hakim bin Ha ##zm

text: Nabi Muhammad me ##mang ter ##kej ##ut manakala seorang yang rendah hati dan be ##rpen ##gata ##hun seperti Hakim , tidak me ##mel ##uk Islam . Untuk waktu lama , Ras ##ul sangat be ##r ##hara ##p bahwa Hakim serta orang - orang yang seperti ##nya , dapat terbuka mata hati serta menerima ke ##bena ##ran Islam . Mala ##m sebelum pena ##klu ##kan Ma ##kka ##h , Ras ##ulu ##llah berkata kepada para saha ##bat , " Ada empat orang di Ma ##kka ##h yang aku ingin agar mereka be ##rse ##dia me ##mel ##uk agama Islam . " Sa ##hab ##at lan ##tas bertan ##ya , " Sia ##pa saja mereka itu ya Ras ##ul ? " " Mereka antara lain At ##tab bin Usa ##yd , Juba ##yr bin Mu ##tim , Hakim bin Ha ##zm dan Su ##hay ##l bin Am ##r , " jawab Ras ##ul . " Dengan ri ##dh ##o Allah , mereka akan menjadi Muslim . "

title: Kedua belas Ras ##ul

text: Ses ##uda ##h Yu ##das Is ##kari ##ot men ##g ##kh ##iana ##ti Kristus dan bunu ##h diri karena rasa be ##rsa ##lah ##nya sebelum ke ##bang ##kita ##n Yesus , jumlah para ras ##ul tinggal sebe ##las orang . Menurut " Kis ##ah Para Ras ##ul " 1 : 16 [UNK] 20 , Petrus berkata , " Yu ##das , pemimpin orang - orang yang menang ##kap Yesus itu [UNK] Da ##hul ##u ia termasuk bilangan kami dan mengambil bagian di dalam pela ##yanan ini [UNK] Se ##bab ada ter ##tul ##is dalam kitab Ma ##zmu ##r : Bi ##ar ##lah per ##kem ##ahan ##nya menjadi sun ##yi , dan bi ##ar ##lah tidak ada pen ##gh ##uni di dalam ##nya : dan : Bi ##ar ##lah jabatan ##nya diambil orang lain . ' " Ja ##di antara ken ##aikan Kristus dan hari Pen ##tako ##sta , para ras ##ul yang ter ##sis ##a memilih ras ##ul yang kedua belas dengan cara me ##mbu ##ang und ##i , cara tradisional Yahudi untuk mengetahui ke ##hen ##dak Allah . Und ##ian tersebut jatuh pada Mat ##ias , yang kemudian menjadi yang terakhir dari Kedua belas Ras ##ul dalam Perjanjian Baru .

title: Mu ##k ##ji ##zat

text: Kata mu ##k ##ji ##zat berasal dari kata bahasa Arab yang berarti me ##lema ##hkan , dari kata [UNK] aja ##za ( lema ##h ) . Dalam aq ##ida ##h Islam mu ##k ##ji ##zat dima ##kna ##kan sebagai suatu peristiwa yang terjadi di luar ke ##bia ##saan yang digunakan untuk mendukung ke ##bena ##ran ken ##abia ##n seorang na ##bi dan / atau keras ##ulan seorang ras ##ul , sekaligus me ##lema ##hkan law ##an - law ##an / musuh - musuh yang mera ##gu ##kan ke ##bena ##ran ##nya . Peng ##erti ##an ini ter ##kait dengan ke ##had ##iran seorang na ##bi atau ras ##ul . Ras ##ul di dalam men ##ya ##mpa ##ikan ajaran ##nya sering ##kali mendapatkan perte ##ntang ##an dari masyarakat ##nya . Mis ##alny ##a , ajaran ##nya dianggap ob ##rol ##an bo ##hong ( dust ##a ) , bahkan sering ##kali dianggap sebagai tipu daya ( si ##hir ) . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Oleh karena ##nya , untuk me ##mbu ##ktik ##an ke ##bena ##ran ken ##abia ##n dan keras ##ulan tersebut sekaligus untuk me ##lema ##hkan tud ##uhan para pen ##enta ##ng ##nya maka para na ##bi dan ras ##ul diberi ke ##leb ##ihan berupa peristiwa besar yang luar biasa yang disebut dengan mu ##k ##ji ##zat .

title: Sy ##aria ##t Islam

text: Ter ##kait dengan sus ##unan ter ##tib sy ##aria ##t , al Quran dalam Sur ##ah Al - Ah ##za ##b ayat 36 men ##gajar ##kan bahwa se ##kir ##anya Allah dan Ras ##ul - Nya sudah memutuskan suatu per ##kara , maka umat Islam tidak di ##perk ##enan ##kan mengambil ket ##entu ##an lain . Oleh sebab itu , secara im ##pli ##sit dapat di ##pah ##ami bahwa jika terdapat suatu per ##kara yang Allah dan ras ##ul - Nya belum men ##eta ##pkan ket ##entu ##annya , maka umat Islam dapat menentukan sendiri ket ##eta ##pan ##nya itu . Pe ##mah ##aman ma ##kna ini did ##uku ##ng oleh ayat al Qur ' an dalam Sur ##ah Al - Mai ' da ##h yang menyatakan bahwa hal - hal yang tidak dijela ##skan ket ##entu ##annya sudah dima ##af ##kan Allah .

title: Mate ##matik ##a Islam

text: Dalam Mate ##matik ##a Islam , seseorang tidak lagi perlu me ##mbu ##ktik ##an suatu data yang datang dari Allah dan Ras ##ul - Nya , sekali ##pun nan ##ti dalam perjalanan ##nya , Mate ##matik ##a Islam seo ##lah me ##mbu ##ktik ##an ke ##bena ##ran sun ##nah - sun ##nah Nabi .

title: Nabi

text: Dalam pen ##gert ##ian agama sama ##wi , na ##bi adalah manusia yang memperoleh wa ##hy ##u dari Tuhan tentang agama dan misi ##nya . Le ##bih khusus lagi terdapat istilah ras ##ul yang dalam agama Islam di ##bed ##akan bahwa ras ##ul memiliki ke ##wa ##jib ##an untuk men ##ya ##mpa ##ikan ajaran yang diterima dari Tuhan .

title: Ca ##haya Ras ##ul 7

text: Ca ##haya Ras ##ul Vol . 7 adalah sebuah album re ##ligi ket ##uju ##h karya Maya ##da yang dirilis pada tahun 2005 . Album ini merupakan album re ##ligi dan seluruh ##nya dita ##mpi ##lkan dalam video anima ##si anak islam ##i dan ditayangkan langsung di televisi Space ##toon . Lagu utamanya " S ##holl ##a Robb ##una " .

title: Nabi

text: Al - Qur ' an menyebut beberapa orang sebagai na ##bi . Nabi pertama adalah Adam , sedangkan na ##bi sekaligus ras ##ul terakhir ialah Nabi Muhammad . Per ##cay ##a kepada para na ##bi dan para ras ##ul merupakan salah satu R ##uku ##n Ima ##n dalam Islam .

title: Kitab Allah

text: Kitab Allah ( Bahasa Arab : كتاب الله , Kitab ##ull ##āh ) adalah catatan - catatan yang di ##firma ##nkan oleh Allah kepada para na ##bi dan ras ##ul . Uma ##t Islam di ##wa ##jib ##kan me ##yak ##inin ##ya , karena me ##mper ##cay ##ai kitab - kitab selain Al Qur ' an sesuai dengan salah satu R ##uku ##n Ima ##n . Jumlah kitab yang telah ditu ##runk ##an sebanyak 114 kitab su ##ci .

title: Ras ##ul

text: Ras ##ul ( bahasa Arab : رسول Ras ##ū ##l ; Pl ##ural ر ##سل Rus ##ul ) adalah seseorang yang mendapat wa ##hy ##u dari Allah dengan suatu sy ##ari ' at dan ia di ##peri ##nta ##hkan untuk men ##ya ##mpa ##ikan ##nya dan men ##gama ##lkan ##nya . Setiap ras ##ul pasti seorang na ##bi , namun tidak setiap na ##bi itu seorang ras ##ul , dengan demikian , jumlah na ##bi jauh lebih banyak di ##band ##ing jumlah ras ##ul .

title: Nabi Islam

text: Para na ##bi boleh men ##ya ##mpa ##ikan wa ##hy ##u yang diterima ##nya tetapi tidak pun ##ya ke ##wa ##jib ##an atas umat tertentu atau wilayah tertentu . Sementara , kata " ras ##ul " berasal dari kata " ri ##sala " yang berarti pen ##ya ##mpa ##ian . Karena itu , para ras ##ul , setelah lebih du ##lu diangkat sebagai na ##bi , be ##rtugas men ##ya ##mpa ##ikan wa ##hy ##u dengan ke ##wa ##jib ##an atas suatu umat atau wilayah tertentu .

title: Nabi

text: Menurut tradisi Islam , jumlah na ##bi ada 124 . 000 orang sedangkan jumlah ras ##ul ada 315 orang .

title: Pen ##tako ##sta

text: Ketika mereka men ##dengar perkataan Simon Petrus itu , hati mereka sangat ter ##haru , lalu mereka bertan ##ya kepada Petrus dan ras ##ul - ras ##ul yang lain : " A ##paka ##h yang harus kami per ##buat , saudara - saudara ? " Dan dengan banyak perkataan lain lagi ia memberi suatu kes ##aksi ##an yang sung ##gu ##h - sung ##gu ##h dan ia men ##ge ##cam dan mena ##sih ##ati mereka , kata ##nya : " Be ##rila ##h diri ##mu dis ##ela ##mat ##kan dari angkatan yang ja ##hat ini . " Orang - orang yang menerima perkataan ##nya itu memberi diri di ##ba ##ptis dan pada hari itu jumlah mereka be ##rta ##mbah kira - kira tiga ri ##bu jiwa . Mereka be ##rte ##kun dalam pen ##gajar ##an ras ##ul - ras ##ul dan dalam perse ##kutu ##an . Mereka selalu be ##rku ##mpu ##l untuk me ##me ##cah ##kan rot ##i dan be ##rdo ##a , dengan penuh rasa tak ##ut akan Tuhan . Ras ##ul - ras ##ul mengadakan banyak mu ##ji ##zat dan tanda . Semua orang yang telah menjadi percaya tetap be ##rsa ##tu , dan segala ke ##pun ##ya ##an mereka adalah ke ##pun ##ya ##an bersama , dan selalu ada dari mereka yang men ##jual hart ##a milik ##nya , lalu me ##mba ##gi - bagi ##kannya kepada semua orang sesuai dengan ke ##per ##luan masing - masing . Dengan be ##rte ##kun dan dengan se ##hat ##i mereka be ##rku ##mpu ##l ti ##ap - ti ##ap hari dalam Bai ##t Allah . Mereka me ##me ##cah ##kan rot ##i di rumah masing - masing secara berg ##ilir dan makan bersama - sama dengan ge ##mbi ##ra dan dengan tu ##lus hati , sam ##bil me ##mu ##ji Allah . Dan mereka dis ##uka ##i semua orang . Dan ti ##ap - ti ##ap hari Tuhan mena ##mbah jumlah mereka dengan orang yang dis ##ela ##mat ##kan .

title: Kedua belas Ras ##ul

text: In ##jil Yo ##hanes , tidak seperti ketiga In ##jil lainnya , tidak men ##ya ##jikan suatu daftar formal dari para ras ##ul , akan tetapi menyebut jumlah mereka yakni " Dua Bela ##s " dalam Yo ##hanes 6 : 67 , 6 : 70 , dan 6 : 71 . Han ##ya se ##pul ##uh orang ras ##ul yang disebut ##kan namanya , yakni :

title: Sejarah Islam

text: Sejarah Islam adalah sejarah agama Islam mulai turun ##nya wa ##hy ##u pertama pada tahun 610 yang ditu ##runk ##an kepada ras ##ul yang terakhir yaitu Muhammad bin Abdullah di G ##ua Hi ##ra , Arab Saudi sampai dengan sekarang .

title: Tahun Baru Hij ##riy ##ah

text: Pen ##eta ##pan ini adalah untuk men ##gen ##ang ##kan beta ##pa penting ##nya tanggal hij ##rah yang menjadi perubahan para ##dig ##ma dalam sejarah agama Islam yang mana pertama kali dalam sejarah Islam seorang na ##bi dan ras ##ul membentuk pemerintah dengan segala kes ##uli ##tan dan berhasil membuat hubungan diplomatik dengan beberapa negara serta men ##ya ##mpa ##ikan da ##kwa ##h Islam secara global sehingga Islam ter ##se ##bar ke mera ##ta dunia .

title: Al - Qur ' an

text: Ba ##hwa ##san ##ya Al - Qur ' an menu ##ntu ##t ke ##percayaan umat Islam terhadap ke ##bena ##ran kitab - kitab tersebut . [ 73 ] [ 74 ] Ba ##hwa ##san ##ya Al - Qur ' an di ##pos ##isi ##kan sebagai pen ##ggen ##apan dan batu u ##jian ( veri ##fik ##ator ) bagi kitab - kitab sebelumnya . [ 75 ] Ba ##hwa ##san ##ya Al - Qur ' an menjadi refere ##nsi untuk men ##ghi ##lang ##kan perse ##lisi ##han pen ##dapat antara umat - umat ras ##ul yang berbeda . [ 76 ] Ba ##hwa ##san ##ya Al - Qur ' an me ##lur ##uskan sejarah . Dalam Al - Qur ' an terdapat ri ##way ##at - ri ##way ##at mengenai kaum dari ras ##ul - ras ##ul ter ##dah ##ulu , juga mengenai beberapa bagian mengenai kehidupan para ras ##ul tersebut serta me ##lur ##uskan beberapa asp ##ek penting pada teks - teks lain di kalangan Ban ##i Is ##rail , Ahli Kitab , Yahudi dan Kristen . [ 77 ] Ba ##hwa ##san ##ya Tau ##rat , In ##jil be ##sert ##a Al - Qur ' an merupakan kes ##atu ##an ut ##uh yang saling berkaitan dalam ke ##iman ##an terhadap Kitab - Kitab Allah . [ 78 ]

title: Muhammad

text: Muhammad [ 1 ] ( Arabic : محمد ; lahir di Me ##kka ##h , 570 M [UNK] meninggal di Mad ##ina ##h , 8 Juni 632 M ) [ 2 ] adalah seorang na ##bi dan ras ##ul terakhir bagi umat Muslim . [ 3 ] Muhammad memulai pen ##ye ##baran ajaran Islam untuk seluruh umat manusia dan me ##waris ##kan pemerintahan tunggal Islam . Muhammad sama - sama men ##ega ##kkan ajaran tau ##hid untuk men ##ges ##akan Allah sebagai ##mana yang dibawa na ##bi dan ras ##ul sebelumnya . [ 4 ]

title: Bed ##aya Rim ##be

text: Fi ##loso ##fi dasar dari tar ##ian Bed ##aya Rim ##be adalah nilai tradisi lama ( termasuk Sunda ) yang di ##bal ##ut dengan sud ##ut pan ##dang ke ##is ##lama ##n , enam pena ##ri me ##lam ##bangkan ru ##kum ima ##n dalam ajaran Islam yaitu percaya kepada Allah s ##w ##t , kepada mala ##ikat , kepada kitab - kitab Allah s ##w ##t , kepada ras ##ul - ras ##ul ##nya , kepada hari ki ##amat dan kepada q ##ada serta q ##adar . Lili ##n dan cahaya yang dibawa oleh para pena ##rin ##ya merupakan mani ##festa ##si dari simbol ru ##kun ima ##n sebagai pen ##erang manusia dalam men ##jalan ##i kehidupan ##nya mencari ri ##dh ##o Allah s ##w ##t .

title: Ji ##had

text: Perang yang men ##gata ##sna ##mak ##an pen ##ega ##kan Islam namun tidak mengikuti Sun ##nah Ras ##ul tidak bisa disebut Ji ##had . Sun ##nah Ras ##ul untuk pen ##ega ##kkan Islam bermula dari da ##kwa ##h tanpa ke ##kera ##san ! , bukan dalam bentuk ter ##oris ##me , hij ##rah ke wilayah yang ama ##n dan menerima da ##kwa ##h Ras ##ul , kemudian men ##ga ##ktu ##alis ##asi ##kan suatu masyarakat Islam ##i ( Umm ##ah ) yang be ##rtu ##juan men ##ega ##kkan Ke ##kua ##saan Allah di mu ##ka bumi .

title: Hakim bin Ha ##zm

text: Pat ##ut dica ##tat , mes ##ki lama be ##rsa ##hab ##at dengan Ras ##ul , tetapi Hakim tidak me ##mel ##uk Islam hingga peristiwa pena ##klu ##kan Ma ##kka ##h . It ##u berarti lebih dari 20 tahun setelah Islam did ##ak ##wah ##kan secara ter ##ang - ter ##angan oleh Muhammad . Ter ##hada ##p hal itu , Hakim sendiri merasa men ##yes ##al dengan apa yang sudah dilakukan ##nya sebelum me ##mel ##uk agama Islam . Ketika pertama kali men ##gu ##cap dua kali ##mah sy ##aha ##dat , dia benar - benar amat be ##rsa ##lah serta men ##yes ##ali setiap det ##ik dalam hidup ##nya sebagai seorang mu ##sy ##rik dan menolak ke ##bena ##ran dari Allah dan Ras ##ul - Nya .

title: Islam

text: Islam ( , ) adalah agama yang men ##gi ##mani satu Tuhan , yaitu Allah . Dengan lebih dari satu se ##pere ##mpa ##t mil ##iar orang pen ##gik ##ut di seluruh dunia , menjadikan Islam sebagai agama terbesar kedua di dunia setelah agama Kristen . Islam memiliki arti " pen ##yer ##ahan " , atau pen ##yer ##ahan diri sepenuhnya kepada Tuhan ( Arab : , All ##āh ) . Peng ##iku ##t ajaran Islam dikenal dengan sebutan Muslim yang berarti " seorang yang tun ##duk kepada Tuhan " , atau lebih len ##gkap ##nya adalah Muslim ##in bagi laki - laki dan Muslim ##at bagi perempuan . Islam men ##gajar ##kan bahwa Allah menu ##runk ##an firma ##n - Nya kepada manusia melalui para na ##bi dan ras ##ul ut ##usan - Nya , dan me ##yak ##ini dengan sung ##gu ##h - sung ##gu ##h bahwa Muhammad adalah na ##bi dan ras ##ul terakhir yang diu ##tus ke dunia oleh Allah .

title: Pen ##ye ##baran Islam

text: Ras ##ul SA ##W . melakukan pen ##ye ##baran islam tidak hanya dari perang , tetapi juga melalui surat kepada raja - raja timur tengah . Ras ##ul men ##gir ##im surat kepada raja - raja berikut : * Kis ##ra ( Kis ##r ##hou ##s ) dari Persia

title: Ka ##fir

text: Menurut " En ##sik ##lope ##di Islam Indonesia " , dalam teologi Islam , sebutan ka ##fir diberikan kepada sia ##pa saja yang men ##ging ##kari atau tidak percaya kepada keras ##ulan na ##bi Muhammad ( 570 - 632 M ) atau dengan kata lain tidak percaya bahwa agama yang dia ##jar ##kan oleh ##nya berasal dari Allah pen ##cipta alam . Ken ##dati orang Yahudi atau Kristen me ##yak ##ini adanya Tuhan , men ##ga ##kui adanya wa ##hy ##u , me ##mbe ##nar ##kan adanya hari akhir ##at dan lain - lain , mereka - dalam teologi Islam - tetap saja diberi pred ##ikat ka ##fir , karena mereka menolak keras ##ulan na ##bi Muhammad atau agama wa ##hy ##u yang dibawa ##nya .

title: Or ##dona ##nsi Guru

text: Or ##dona ##nsi Guru adalah sebuah kebijakan yang dikeluarkan oleh pemerintah Belanda terhadap ul ##ama / guru . Perl ##awan ##an seng ##it terhadap Or ##dona ##nsi itu datang dari ul ##ama ter ##kem ##uka Haji Ras ##ul atau Haji Abdul Karim Amar ##ulla ##h . Aya ##h buy ##a Ham ##ka ini me ##mand ##ang Or ##dona ##nsi tersebut sebagai anca ##man langsung terhadap pen ##gajar ##an dan pen ##ye ##baran agama Islam . Dia men ##des ##ak Muhammad ##iyah dan kelompok - kelompok Islam lain untuk menentang Or ##dona ##nsi itu . Pada 19 Agustus 1928 [UNK] Ka ##hin menulis Agustus 1927 [UNK] diadakan rap ##at ak ##bar yang di ##had ##iri se ##kir ##a 800 ul ##ama [UNK] Ka ##hin menyebut lebih dari 2000 ul ##ama [UNK] be ##rpen ##gar ##uh dari seluruh tanah di Mina ##ng ##kab ##au . [UNK] Haji Ras ##ul men ##ya ##mpa ##ikan pi ##dato ##nya tentang ba ##haya per ##pec ##ahan di kalangan ul ##ama dan men ##ging ##atkan adanya perlawanan terhadap Islam , [UNK] tuli ##s Sha ##leh . [UNK] Per ##tem ##uan akhirnya memutuskan untuk menolak Or ##dona ##nsi Guru tersebut . [UNK]

title: The Best Of Cinta Ras ##ul

text: The Best Of Cinta Ras ##ul adalah album kom ##pila ##si terbaik ro ##hani Islam karya Had ##dad Al ##wi & Sul ##is yang dirilis pada tahun 2013 . Album ini di amb ##il dari album Cinta Ras ##ul 1 hingga Cinta Ras ##ul 6 dengan me ##mua ##t 20 lagu pilihan islam ##i yang di ##kem ##as dalam 2 CD . Lagu utama dia ##lbum ini adalah " Mad ##inat ##ul ' Il ##mi " .

title: Panda ##ngan Islam tentang Yesus

text: Panda ##ngan Islam tentang Yesus berbeda dengan ajaran Kristen . Per ##bed ##aan utama terletak pada perso ##alan ket ##uhan ##an Yesus , yang dalam man ##usk ##rip al - Qur ' an dan bahasa Arab disebut Isa al - Mas ##ih . Pe ##mel ##uk Islam me ##mper ##cay ##ai Isa Al Mas ##ih adalah seorang na ##bi dan juga seorang ras ##ul yang diu ##tus khusus untuk bangsa Israel . ( ma ##kna ras ##ul di dalam Islam berbeda dengan ma ##kna ##nya di dalam Kristen , li ##hat artikel tentang na ##bi ) . Dalam ajaran Islam , ia termasuk salah satu na ##bi yang termasuk ras ##ul U ##lul Az ##mi , yaitu ras ##ul yang sa ##bar dan taba ##h dalam men ##dak ##wah ##kan ajaran Allah . Nama Yesus sendiri ( tanpa kata gant ##i orang ) disebut ##kan sebanyak dua puluh dela ##pan kali di dalam al - Qur ' an .

title: Hakim bin Ha ##zm

text: Hakim me ##mang amat der ##ma ##wan dan di saat yang sama dia selalu ingin mendapatkan lebih . Seus ##ai perang Hun ##ain , dia meminta sejumlah pa ##mpas ##an perang kepada Ras ##ul . Dia kemudian meminta lebih dan Ras ##ul kembali memberikan ##nya . Hakim belum lama me ##mel ##uk Islam akan tetapi Ras ##ul amat pe ##mura ##h kepada mereka yang baru me ##mel ##uk Islam agar mereka be ##rse ##dia menerima Islam sepenuhnya . Hakim pun mendapat pa ##mpas ##an perang dalam jumlah cukup banyak .

title: Gera ##kan Ahmad ##iyah Lahore

text: Tahun 1925 , terjadi perde ##batan antara Haji Ras ##ul , ayah ##anda H ##AM ##KA , dengan Mirza W ##ali Ahmad Bai ##g . Haji Ras ##ul datang ke Yogyakarta dalam rang ##ka mengikuti Kongres Muhammad ##iyah ke - 14 . Haji Ras ##ul , antara lain me ##mper ##kara ##kan soa ##l adanya is ##u na ##bi baru di kalangan Ahmad ##iyah . Dalam hal ini , Mirza W ##ali Ahmad Bai ##g menjelaskan bahwa yang dima ##ksud Haji Ras ##ul adalah pe ##mah ##aman yang diu ##sung oleh Q ##adi ##yan ##i , yang men ##gang ##gap Pen ##diri Ahmad ##iyah , Ha ##z ##rat Mirza G ##hul ##am Ahmad , sebagai na ##bi . Sementara , Ahmad ##iyah Lahore , kelahiran ##nya just ##ru adalah untuk menentang pe ##mah ##aman itu , dan me ##mur ##nika ##n Ahmad ##iyah dari pa ##ham yang be ##rten ##tangan dengan pe ##mah ##aman Islam atas berakhir ##nya ken ##abia ##n pada diri Muhammad saw , sebagai " k ##hat ##am ##un - na ##biy ##yin " .


query: Di ##mana ##kah leta ##k Kerajaan Wei ?

title: Wei Utara

text: j ##mp ##l | 200 ##p ##x | Buddha Mai ##tre ##ya Wei Utara , 443 Mas ##eh ##i . j ##mp ##l | 200 p ##x | Pat ##ung Buddha Wei Utara . Be ##ras ##al dari tahun 489 . Museum Nasional Tokyo . Wei Utara ( Chinese : 北 魏 ; pinyin : B ##ě ##i W ##èi ) , yang juga dikenal dengan sebutan Tuo ##ba Wei ( 拓 跋 魏 ) , Wei Ak ##hir ( 後 魏 ) , atau Yuan Wei ( 元 魏 ) , adalah sebuah dina ##sti yang didirikan oleh kl ##an Tuo ##ba dari Xi ##an ##bei , yang memerintah utara China dari 386 sampai 534 ( de jure sampai 535 ) . Did ##es ##kr ##ips ##ikan sebagai " bagian dari sebuah era dengan tur ##bul ##ensi politik dan perubahan sosial dan budaya yang inte ##ns " , [ 7 ] Dinasti Wei Utara sebagian besar dikenal karena men ##yat ##ukan utara China pada 439 : dina ##sti tersebut juga berada pada zaman di mana pe ##mik ##iran - pe ##mik ##iran asing di ##perk ##enal ##kan ; seperti agama Buddha . Beberapa karya seni dan barang antik , baik dari pen ##gan ##ut Da ##ois dan Buddha , dari zaman tersebut masih ada . Pada zaman Tai ##he ( 477 - 499 ) dari Kaisar Xiao ##wen , para pena ##sih ##at dewa ##n mengadakan reformas ##i pe ##mber ##sih ##an dan memulai perubahan yang kemudian membuat dina ##sti tersebut me ##min ##dahkan ibukota ##nya dari Dato ##ng ke Lu ##oya ##ng , pada 494 . Pada waktu itu , G ##ua Yun ##gang dibuat di dekat Dato ##ng pada pertengahan sampai akhir abad ke - 5 , dan pada bagian akhir dina ##sti tersebut , G ##ua Long ##men dibuat di luar ibukota Lu ##oya ##ng , di mana lebih dari 30 , 000 gambar Buddha dari zaman dina ##sti tersebut ditemukan . Tuo ##ba men ##gga ##nti nama diri mereka sendiri menjadi Yuan sebagai bagian dari Sin ##iki ##sas ##i yang sistema ##tik . Pada akhir dina ##sti tersebut , per ##masa ##lah ##an internal yang sign ##if ##ikan membuat dina ##sti tersebut ter ##pec ##ah menjadi Wei Timur dan Wei Barat .

title: Perang Go ##gur ##ye ##o [UNK] Wei

text: Perang Go ##gur ##ye ##o [UNK] Wei meliputi serangan - serangan negara Cao Wei terhadap kerajaan Go ##gur ##ye ##o dari tahun 244 hingga 245 . Sera ##ngan tersebut , yang merupakan pe ##mba ##lasa ##n atas serangan Go ##gur ##ye ##o pada tahun 242 , men ##gha ##ncu ##rkan ibukota Go ##gur ##ye ##o di H ##wand ##o , membuat raja Go ##gur ##ye ##o me ##lari ##kan diri , dan men ##gha ##ncu ##rkan hubungan pe ##mba ##yar ##an up ##eti antara Go ##gur ##ye ##o dengan suku - suku di Korea lainnya yang penting bagi ekonomi Go ##gur ##ye ##o . Walaupun sang raja berhasil lo ##los dan akhirnya mendirikan ibukota baru , ke ##pent ##ingan Go ##gur ##ye ##o be ##rku ##rang sehingga selama sete ##nga ##h abad negara ini tidak disebut dalam sumber sejarah Tiongkok . Pada saat Go ##gur ##ye ##o muncul kembali di sumber sejarah Tiongkok , negara ini telah berkembang menjadi ent ##itas politik yang jauh lebih kuat - sehingga in ##vasi Wei dianggap oleh seja ##ra ##wan sebagai mo ##men penting dalam sejarah Go ##gur ##ye ##o yang me ##mba ##gi dua tahap per ##tumbuhan Go ##gur ##ye ##o .

title: Cao Wei

text: Sebelum berdiri ##nya negara Cao Wei , pen ##gh ##uju ##ng Dinasti Han diwar ##nai dengan pe ##cah ##nya perang saudara di antara raja - raja perang . Salah satu raja perang ter ##kua ##t adalah Cao Cao , yang men ##yan ##dera Kaisar Xi ##an untuk me ##leg ##iti ##masi kedudukan ##nya sebagai perdana mente ##ri .

title: Han Xi ##n

text: Pada akhir 205 SM , Liu Bang men ##em ##pat ##kan Han Xi ##n sebagai komanda ##n pasukan dan men ##gir ##im ##nya untuk mena ##klu ##kkan kerajaan sai ##ngan di Cina utara . Target pertama Han Xi ##n adalah Wei Barat , di ##peri ##nta ##h oleh Wei Bao , yang me ##mbe ##lot ke sisi Xi ##ang Yu setelah awalnya men ##yer ##ah kepada Liu Bang . Han Xi ##n meni ##pu pasukan Wei untuk meni ##kung sendiri di per ##batas ##an dan membuat serangan ke ##jut ##an pada Any ##i ( sekarang County Xi ##a , Shan ##xi ) dengan kekuatan lain , men ##cet ##ak kemenangan dan menang ##kap Wei Bao dalam pertempuran . Tak lama kemudian , Han Xi ##n melanjutkan untuk mena ##klu ##kkan kerajaan Dai dan menang ##kap kans ##eli ##r Dai , Xi ##a Shu ##o .

title: Putra Ma ##h ##kota Dan dari Yan

text: Putra Ma ##h ##kota Dan dari Yan ( ) merupakan seorang putra mah ##kota negara Yan selama Periode Negara Perang di Tiongkok . Asa ##lny ##a ia merupakan seorang ta ##wana ##n di dalam Negara Qin , ia di ##kir ##im balik ke Yan pada tahun 232 SM . Ia men ##gir ##im Jing Ke untuk membunuh Qin Shi Huang , yang kemudian Kaisar Tiongkok , namun ia tidak berhasil . Raja Xi dari Yan , ayah Dan dan raja terakhir " Yan " , memerintah ##kan Dan die ##kse ##kus ##i untuk men ##yen ##ang ##kan " Qin " setelah " Ji " , ibukota " Yan " , jatuh . In ##vasi " Qin " ter ##ham ##bat selama beberapa tahun , selama dimana negara - negara Wei dan Chu dita ##klu ##kkan . Sementara itu Raja Xi dari Yan pindah ke Kom ##ander ##i Li ##ao ##dong .

title: Xi ##ah ##ou Ba

text: Xi ##ah ##ou Ba ( 夏 侯 霸 , ? ? ? [UNK] 256 ~ 259 ) adalah Jen ##dra ##l militer yang bekerja pada kerajaan Wei , dan kemudian berpindah ke kerajaan Shu pada masa Zaman Tiga Negara di China . Ke ##luar ##ga Xi ##ah ##ou adalah salah satu keluarga yang dekat dengan pemimpin kerajaan Wei yaitu Cao Cao , dan merupakan salah satu keluarga yang memperoleh kekuatan militer paling besar di kerajaan Wei , tetapi karena adanya masalah politik dalam negeri di ibukota Lu ##oya ##ng ( contoh : pen ##guas ##aan kekuatan oleh keluarga sim ##a ) , kemudian Xi ##ah ##ou Ba pindah ke kerajaan Shu .

title: Wei ( negara )

text: Menurut sumber sejarah yang ada , dina ##sti pen ##guas ##a Wei dapat dit ##ili ##k kembali ke seorang anggota keluarga kerajaan pada masa Dinasti Zhou , yaitu Gao , Adi ##pati Bi ( ) , yang merupakan anak Raja Wen dari Zhou . Setelah Bi di ##han ##cu ##rkan oleh kelompok Xi ##on , Bi Wan ( ) me ##lari ##kan diri ke Jin dan menjadi salah satu ab ##di di istana Adi ##pati Xi ##an . Be ##rka ##t ke ##ber ##has ##ilan eks ##ped ##isi militer ##nya , Bi Wan diberi kuasa atas wilayah Wei .

title: Wei ( negara )

text: Wei ( ; ; Tionghoa kuno : * ' ) adalah sebuah negara Tionghoa kuno yang pernah berdiri pada Periode Negara Perang . Wilayah ##nya dia ##pit oleh Negara Qin dan Qi . A ##wal ##nya ibukota negara ini terletak di kota Any ##i , tetapi kemudian di ##pin ##dah ke Dal ##iang ( kini dikenal dengan nama Kai ##fen ##g ) pada masa kekuasaan Raja Hui dari Wei untuk men ##ghi ##ndar ##i anca ##man dari Qin . Sem ##en ##jak itu , Negara Wei juga dikenal dengan sebutan Liang ( ) .

title: Cao Fang

text: Cao Fang ( ch . 曹 芳 , p ##y . cáo f ##ān ##g , w ##g . T ##s ' ao - Fang ) ( 231 - 274 ) adalah salah seorang kai ##sar di kerajaan Wei ( Cao Wei ) pada Zaman Tiga Negara . Dia adalah keturunan keluarga Cao terakhir yang menjadi kai ##sar untuk kerajaan Wei sebelum diambil alih oleh keluarga Sima yang sebelumnya merupakan pena ##sih ##at dan ahli str ##ategi kerajaan Wei . Cao Fang merupakan anak angka ##t dari Cao Rui dan cu ##cu angka ##t dari Cao Pi . Cao Rui se ##wak ##tu masa hampir kematian ##nya terlalu me ##mper ##cay ##akan Sima Yi dan Cao Shu ##ang untuk men ##jaga anaknya Cao Fang , sehingga pada akhirnya mereka menggunakan kekuatan mereka untuk memegang peranan politik di kerajaan Wei . Setelah ke ##mus ##nah ##an kerajaan Wei tahun 265 , Cao Fang masih diberi gelar Raja dari kabupaten Sha ##olin ##g oleh Kaisar Wu dari dina ##sti Jin yang telah me ##mper ##sat ##ukan seluruh Tiongkok ( Sima Yan )

title: Zaman Tiga Negara

text: Zhu ##ge Liang meninggal pada pe ##pera ##ngan di tanah Wu Zhang atau dikenal dengan pe ##pera ##ngan Wu Zhang Plains , dimana Zhu ##ge Liang sebenarnya menggunakan Ba Z ##hen Du sebagai ilmu si ##hir tingkat tinggi ##nya , namun oleh Wei Yan , per ##wir ##a Shu Han dig ##aga ##lkan ##nya akibat pengaruh dari Sima Yi . tahun 234 lalu digantikan oleh Jiang Wei yang mener ##uskan eks ##ped ##isi ke utara , namun tidak menghasilkan kemenangan yang mu ##tla ##k . Liu Chan yang tidak ca ##kap memimpin me ##mper ##cay ##akan jalan ##nya pemerintahan kepada mente ##ri kes ##ayan ##gann ##ya Huang Ha ##o . Jiang Wei yang men ##ga ##jukan mos ##i tidak percaya kepada ##nya , malah ditu ##du ##h be ##rk ##hian ##at kepada negara . Ini menyebabkan Wei kemudian berhasil me ##mata ##hkan pertahanan Han ##zh ##ong dan menyerang sampai ke Cheng ##du , ibu kota Shu Han . Liu Chan men ##yer ##ahkan diri kepada Wei dan negara Shu Han resmi runt ##uh pada tahun 263 .

title: Ga ##ero dari Ba ##ek ##je

text: Pada tahun 469 , ia memerintah ##kan serangan men ##dada ##k dimana kota Che ##ong ##mon ##gny ##eon ( 청 ##목 ##령 , 靑 木 嶺 ; dekat yang modern adalah Ka ##eson ##g ) yang dira ##mpas oleh Go ##gur ##ye ##o . Pada tahun 472 , ia men ##gir ##im ##kan seorang dut ##a besar yang memberikan up ##eti kepada Wei Utara meminta bantuan dalam melawan serangan dari Go ##gur ##ye ##o . Namun , uang mu ##ka tersebut dito ##lak oleh Kerajaan Wei , yang berusaha men ##ghi ##ndar ##i perang dengan Go ##gur ##ye ##o yang memiliki kekuatan militer yang lebih besar pada saat itu , saat be ##rp ##erang dengan dina ##sti - dina ##sti dari Selatan .

title: Qi Wei Wang

text: Raja Wei dari Qi ( ) , yang nama pribadi ##nya adalah Tian Yin ##qi ( 田 因 齊 ) , merupakan raja negara Qi , Tiongkok yang terletak di bagian utara selama Periode Negara Perang , ketika Qi adalah satu negara yang ter ##kua ##t di Tiongkok . Ia be ##rta ##kh ##ta dari tahun 356 sampai 320 SM . atau menurut sumber lain dari tahun 378 sampai 343 SM .

title: Wei Zheng

text: Wei Zheng wa ##fat pada tahun 643 . Ke ##mati ##annya membuat Tai ##zong sangat be ##rdu ##ka . Ia mera ##ta ##p , [UNK] Dengan be ##rce ##rmin dari per ##ung ##gu , saya dapat melihat apa ##kah saya telah be ##rpa ##kaian dengan rap ##i ; dengan be ##rce ##rmin dari sejarah , saya dapat me ##mpe ##la ##jar ##i alasan jatuh bang ##unn ##ya negara ; dengan be ##rce ##rmin dari manusia , saya dapat men ##jaga diri dari melakukan kes ##ala ##han , melihat ke ##kura ##ngan dan ke ##leb ##ihan diri . Se ##karang Wei Zheng telah tiada , saya telah kehilangan salah satu ce ##rmin ini . [UNK] Ia me ##mak ##am ##kan Wei dengan penuh ke ##hor ##matan di dekat maka ##m keluarga ke ##kai ##sara ##n dan menikah ##kan salah seorang putri ##nya dengan Wei Shu ##yu , putra Wei Zheng . Bela ##kang ##an Wei Shu ##yu di ##hu ##kum karena fit ##nah , per ##nika ##han ##nya di ##bata ##lkan , maka ##m ayahnya di ##bong ##kar dan di ##pin ##dahkan . Namun tahun 646 , setelah ke ##ga ##galan perang di Korea , rep ##utas ##i keluarga Wei di ##pul ##ih ##kan . Dalam beberapa karya liter ##atur , Wei Zheng dil ##uki ##skan sebagai manusia sete ##nga ##h dewa , misalnya dalam Per ##jalan ##an ke Barat ( 西 游 记 ) , di mana Wei men ##gh ##uku ##m mati Raja Naga Laut Timur yang me ##lang ##gar perin ##tah Kaisar G ##io ##k .

title: Perm ##ais ##uri Yuan ( Xiao ##zh ##ao )

text: Aya ##hnya Yuan Man ( 元 蠻 ) adalah seorang pejabat pada masa ter ##dah ##ulu Wei Timur sebagai seorang anggota kl ##an kerajaan ##nya , dan terus bekerja me ##layan ##i pemerintahan Qi Utara sebagai pejabat tingkat menengah . Salah satu pa ##mann ##ya , Yuan Cha , adalah seorang bu ##pati dari Wei Utara sebelum divisi ##nya ke Wei Timur dan Wei Barat . Ia menikah dengan Gao Yan ketika atau sebelum ia adalah Pangeran Chang ##shan dibawa ##h pemerintahan saudara ##nya Kaisar Wen ##xu ##an , kai ##sar pertama Qi Utara , dan ia men ##yan ##dang gelar Put ##eri Chang ##shan . Ia me ##lah ##irkan seorang putra , Gao Bai ##nian . Pada tahun 559 , ketika Kaisar Wen ##xu ##an memerintah ##kan seorang jen ##deral untuk men ##ge ##kse ##kus ##i anggota - anggota Wei Utara kl ##an kerajaan Yuan , Yuan Man dan rumah tangga ##nya adalah salah satu dari be ##eb ##rap ##a rumah tangga yang dia ##mpu ##ni , atas peran ##tara Gao Yan . Kaisar Wen ##xu ##an memberikan rumah tangga Yuan Man nama keluarga yang baru , Bu ##liu ##gu ( 步 六 孤 ) , namun Yuan Man dan Perm ##ais ##uri Yuan tam ##pak men ##gab ##aikan nama tersebut begitu Kaisar Wen ##xu ##an wa ##fat kemudian pada tahun itu .

title: Go ##gur ##ye ##o

text: Ke ##ka ##ca ##uan dari pe ##mberontakan ja ##jahan ##nya ( Kom ##ander ) menyebabkan jatuh ##nya dina ##sti Han . Pada saat yang sama Go ##gur ##ye ##o mulai men ##jali ##n hubungan dengan Cao Wei yang baru terbentuk . Go ##gur ##ye ##o dan Wei akhirnya bergabung menyerang distrik Li ##ao ##dong yang be ##ront ##ak pada Dia ##nst ##i Han . Ketika Li ##ao ##dong jatuh ke tangan Wei , Go ##gur ##ye ##o be ##rba ##lik menyerang Li ##ao ##dong dan Wei kembali be ##rp ##erang dengan Go ##gur ##ye ##o tahun 244 M . Go ##gur ##ye ##o mengalami ke ##kala ##han dan raja ##nya me ##lari ##kan diri ke kerajaan Ok ##je ##o .

title: Wei Jing ##she ##ng

text: Wei juga dikenal karena karya editorial ##nya dalam majalah jan ##gka pendek " Exploration ##s " ( 探 索 ) pada 1979 . Ia juga mener ##bitkan sebuah surat dengan namanya pada Maret 1979 yang menyebut ##kan kondisi tak be ##rke ##peri ##kem ##anus ##iaan di Pen ##jara Qin ##chen ##g Tiongkok , dimana Pan ##chen Lama ke - 10 dita ##han .

title: Pe ##mberontakan Z ##hong Hui

text: Pe ##mberontakan Z ##hong Hui adalah sebuah pe ##mberontakan pada bulan Maret 264 yang dipimpin oleh jen ##deral Z ##hong Hui , melawan Sima Zhao , wa ##li pen ##guas ##a negara Cao Wei . Z ##hong Hui mendapat du ##kungan dari Jiang Wei , jen ##deral dari negara Shu Han , yang dita ##klu ##kkan oleh pasukan Wei sebelum pe ##mberontakan dimulai . Sebagai salah satu pemimpin dalam Pen ##ak ##luka ##n Shu oleh Wei , Z ##hong Hui men ##gang ##gap dirinya mampu untuk mengalahkan re ##zim Wei dan mendirikan kerajaan ##nya sendiri di bekas wilayah Shu . Pe ##mberontakan berakhir ketika beberapa per ##wir ##a dan pra ##jur ##it Wei yang tidak mau bergabung Z ##hong Hui melakukan daha ##gi sehingga membuat Z ##hong Hui dan Jiang Wei ter ##bunuh .

title: Jung ##che ##on dari Go ##gur ##ye ##o

text: Pada tahun 259 , Jenderal Cao Wei , yang bernama Wei Chi ##jie men ##yer ##bu dengan pasukan ##nya . Raja men ##gir ##im ##kan 5 , 000 pasukan be ##rku ##da untuk melawan mereka di wilayah Yang ##ma ##ek ; pasukan Wei di ##kala ##hkan dan 8 , 000 orang ter ##bunuh .

title: Raja Wen dari Zhou

text: Wen dari Zhou ( Bahasa Tionghoa : Wen Wang , Bahasa Ho ##kkia ##n : Bu ##n On ##g ) atau dikenal juga dengan nama Ji Chang atau salah satu Raja pada Dinasti Zhou . Ji Chang dikatakan sebagai salah satu pel ##eta ##k dasar Dinasti Zhou , sebuah dina ##sti yang bertahan lebih dari 800 tahun lama ##nya . Se ##wak ##tu ayah ##anda ##nya , Ji Li , masih menjadi Raja , negeri Zhou adalah negeri kecil jika dibandingkan dengan Dinasti Shang . Ji Li membangun pasukan dari kelompok dan wa ##ngs ##a Zhou ke arah timur Tiongkok di sepanjang sungai Wei dan menduduki daerah Zhou Yan yang berada di selatan gunung Qi Shan .

title: Wei Wen Ho ##u

text: Ia menjadi pen ##guas ##a Wei pada tahun 445 SM dan menggantikan Wei Hua ##n - Zi , dan pada tahun 424 SM ia mulai menggunakan gelar " Ho ##u " ( 侯 ) . Pada tahun 403 SM , Raja Weil ##ie dari Zhou men ##ga ##kui status Wei Si sebagai " Ho ##u " di Wei dan juga memberikan gelar yang sama kepada pemimpin Negara Han dan Zhao , sehingga Negara Jin ter ##bagi menjadi tiga .

title: Xi ##ong Shen

text: Raja Gong memiliki set ##ida ##knya lima orang putra , empat di antaranya menjadi raja . Ketika Raja Gong meninggal pada tahun 560 SM , ia digantikan oleh putra ##nya ter ##tuan ##ya , Raja Kang dari Chu , yang meninggal pada tahun 545 SM setelah 15 tahun be ##rta ##kh ##ta dan digantikan oleh putra ##nya Xi ##ong Yuan ( gelar anu ##mert ##a Ji ##a ' ao ) . Em ##pat tahun kemudian putra kedua Raja Gong , Pangeran Wei di ##bunuh Ji ##a ' ao dan dua putra ##nya ketika ia sakit , dan mere ##but tak ##hta . Pangeran Wei kemudian diberikan gelar anu ##mert ##a yang mere ##nda ##hkan Raja Ling dari Chu .

title: Zhou Barat

text: Ada kemungkinan bahwa raja - raja Zhou memperoleh sebagian besar pen ##dapat ##an mereka dari tanah kerajaan di le ##mbah Wei . Ini akan menjelaskan hilang ##nya secara tiba - tiba kekuasaan kerajaan ketika Zhou did ##oron ##g ke timur , tetapi masalah ini sul ##it di ##buk ##tikan . Dalam beberapa dek ##ade terakhir , para ark ##eo ##log telah menemukan sejumlah besar hart ##a kar ##un yang ter ##ku ##bur di le ##mbah Wei tentang waktu Zhou dikeluarkan . Ini men ##yir ##atkan bahwa bangsa ##wan Zhou tiba - tiba diu ##sir dari rumah mereka dan be ##r ##hara ##p untuk kembali , tetapi tidak pernah melakukan ##nya .

title: Perm ##ais ##uri Bi ##an

text: Lady Bi ##an ( 30 Desember 159 [UNK] 9 Juli 230 ) , juga dikenal sebagai Jan ##da Perm ##ais ##uri Bi ##an atau Jan ##da Perm ##ais ##uri Bi ##an , secara resmi dikenal sebagai Ratu Wu ##xu ##an , merupakan seorang jan ##da per ##mais ##uri dan kemudian jan ##da per ##mais ##uri ag ##ung negara Cao Wei selama periode Tiga Kerajaan , Tiongkok . Dia adalah istri Cao Cao , seorang pang ##lima perang yang naik ke tam ##pu ##k kekuasaan di akhir Dinasti Han Timur dan me ##leta ##kkan dasar Wei . Dia me ##lah ##irkan pen ##erus Cao Cao , Cao Pi , yang men ##ga ##kh ##iri Dinasti Han dan mendirikan Wei pada tahun 220 setelah kematian ayah ##anda ##nya .

title: Pan ##g Juan

text: Pan ##g Juan me ##mpe ##la ##jar ##i str ##ategi militer bersama dengan Sun Bin di kawasan pe ##gunungan yang ter ##pen ##cil . Ko ##non guru mereka adalah seorang pet ##apa yang bernama G ##ui ##gu ##zi . Pan ##g Juan dan Sun Bin menjadi saha ##bat kar ##ib dan mereka be ##rdu ##a sudah seperti saudara . Pan ##g kemudian men ##data ##ngi negara Wei saat ia men ##dengar ka ##bar bahwa Raja Hui dari Wei sedang mere ##kr ##ut orang - orang yang be ##rba ##kat . Pan ##g berhasil men ##ga ##gum ##kan sang raja dengan usu ##lan kebijakan untuk me ##mper ##kua ##t negara Wei , dan Pan ##g dengan bera ##ni menyatakan bahwa ia mampu membantu Wei mena ##klu ##kkan enam negara lainnya . Raja Hui men ##gang ##kat Pan ##g Juan sebagai jen ##deral militer dan menu ##gas ##kannya untuk memimpin pasukan Wei . Pan ##g berhasil membawa kemenangan untuk Wei dalam pertempuran - pertempuran kecil melawan negara Song , Lu , dan Zheng .

title: Raja Hui dari Wei

text: Raja Hui dari Wei ( bahasa Tionghoa : 魏 惠 王 ) adalah pen ##guas ##a ketiga negara Wei pada periode negara - negara be ##rp ##erang . Ia berkuasa dari tahun 370 SM hingga 319 SM . Ia merupakan cu ##cu Wei Wen Ho ##u , pen ##diri negara Wei .

title: Ka ##mpa ##nye Utara Jiang Wei

text: Ek ##sp ##edi ##si Utara Jiang Wei adalah sem ##bilan in ##vasi yang dil ##anc ##arkan Jiang Wei terhadap Cao Wei selama periode Tiga Kerajaan di Cina . Setiap in ##vasi ter ##paksa dit ##ing ##gal ##kan akibat kurang ##nya perse ##dia ##an makanan dan ke ##kala ##han dalam pertempuran . Ek ##sp ##edi ##si Jiang men ##gha ##bis ##kan sumber daya Shu yang ter ##batas , dan menyebabkan hanc ##urn ##ya Shu Han tahun 263 . Pada zaman tersebut , negara Cina mengalami per ##pec ##ahan , yang dinamakan era enam Dinasti . Di Ak ##hir era ini , negara Cina ter ##bagi atas 3 kerajaan yang berkuasa . Kerajaan tersebut bernama : kerajaan Wei yang dikenal dengan kerajaan Chao Wei , Kerajaan Shu yang dikenal dengan Kerajaan Shu Han dan Kerajaan Wu yang dinamakan dengan Kerajaan Wu Timur .

title: Cao Cao

text: Ia me ##mak ##lum ##atkan diri sebagai Raja dari Wei . Kemudian , Cao Cao ter ##ken ##a sakit kepala yang para ##h dan meninggal . Sep ##ening ##gal ##nya , anaknya Cao Pi kemudian me ##mak ##lum ##atkan diri sebagai Kaisar Wei dan sekaligus berdiri ##nya negara Cao Wei . Se ##lan ##jut ##nya , Cao Cao diangkat status ##nya menjadi Kaisar Wei Wu ##di .

title: Cao Wei

text: Cao Wei ( Han ##zi : 曹 魏 ) ( 220 - 265 ) kadang - kadang juga disebut sebagai Bei Wei ( Han ##zi : 北 魏 ) atau Wei Utara adalah salah satu negara di Zaman Tiga Negara dalam sejarah Tiongkok . Negara ini didirikan oleh Cao Pi dengan pel ##eta ##kan dasar oleh ayahnya , Cao Cao .

title: Wei ( negara )

text: Men ##jela ##ng akhir Zaman Musim Semi dan G ##ugu ##r , pen ##diri Wei , Zhao , dan Han sama - sama menyerang dan kemudian me ##mba ##gi - bagi wilayah Jin pada tahun 453 SM . Raja Weil ##ie dari Zhou men ##ga ##kui perubahan ini pada tahun 403 SM dengan men ##gang ##kat pen ##guas ##a ketiga negara tersebut menjadi " " Ho ##u " " . Negara Wei sendiri mencapai puncak ke ##jaya ##annya pada masa kekuasaan dua pen ##guas ##a pertamanya , Wei Wen Ho ##u dan Wei Wu Ho ##u . Peng ##uas ##a ketiga ##nya , Wei Hui Ho ##u , menyatakan dirinya sebagai Raja Hui dari Wei dan me ##mus ##atkan perhatian pada pembangunan ekonomi , termasuk proyek iri ##gasi di Sungai Kun ##ing . Ia merasa bahwa negara Qin di barat merupakan negara yang lema ##h dan lahan ##nya tan ##dus . Ia berupa ##ya mena ##klu ##kan wilayah timur yang lebih kaya akan sumber daya alam . Namun , ke ##kala ##han Wei dalam Pertempuran Mali ##ng pada tahun 341 SM men ##gha ##mbat amb ##isi Wei , sementara kekuatan Qin terus be ##rta ##mbah .

title: Tian Ji

text: Tian Ji ( ) , nama ke ##hor ##matan Qi ( 齐 ) , adalah seorang jen ##deral dari negara Qi pada Periode Negara Perang . Tian Ji merupakan keturunan keluarga ari ##sto ##krat di wilayah Negara Qi dan kemudian diangkat sebagai jen ##deral oleh Raja Wei dari Qi . Tian Ji bertemu dengan Sun Bin setelah Sun Bin berhasil lo ##los dari negara Wei . Tian Ji sangat ka ##gum dengan bak ##at Sun Bin , sehingga ia be ##rse ##dia untuk mena ##mpu ##ng ##nya di rumah ##nya . Sua ##tu hari , Tian Ji diu ##ndan ##g untuk ikut lo ##mba pa ##cua ##n kuda yang diadakan oleh raja , dan Sun Bin men ##gus ##ul ##kan str ##ategi kepada Tian Ji untuk menang . Tian menggunakan kuda ##nya yang paling lema ##h untuk bala ##pan dengan kuda raja yang terbaik , lalu kuda ##nya yang biasa - biasa saja dengan kuda raja yang paling lema ##h , dan yang terakhir adalah kuda terbaik Tian Ji dengan kuda raja yang biasa - biasa saja . Tian Ji berhasil memenangkan dua dari tiga bala ##pan , dan sang raja pun ka ##gum dengan kemenangan Tian Ji . Namun , Tian Ji memberi ##tah ##u kepada raja bahwa ia menang be ##rka ##t sa ##ran dari Sun Bin . Tian Ji kemudian men ##yar ##anka ##n kepada Raja Wei dari Qi untuk men ##gang ##kat Sun Bin sebagai ahli str ##ategi militer , dan raja mengikuti sa ##ran tersebut .

title: Jang ##su dari Go ##gur ##ye ##o

text: Pada tahun 472 , Raja Ga ##ero dari Ba ##ek ##je men ##gir ##im ##kan se ##pu ##cu ##k surat kepada kai ##sar Wei Utara . Ia menyatakan bahwa ia memiliki kes ##uli ##tan beri ##nter ##aksi dengan Wei karena Go ##gur ##ye ##o ker ##ap ikut campu ##r sehingga men ##yer ##ukan aksi militer terhadap Go ##gur ##ye ##o . Namun Ba ##ek ##je gagal mendapatkan ut ##usan ##nya kembali dan menerima du ##kungan militer Wei . Aki ##bat ##nya , Raja Jang ##su dia ##m - dia ##m mere ##nca ##nakan untuk menyerang Ba ##ek ##je yang meskipun men ##der ##ita ker ##ugi ##an dari serangan G ##wang ##gae ##to dari Go ##gur ##ye ##o yang masih kekuasaan ##nya be ##rdo ##minas ##i besar di seme ##nan ##jung . Untuk me ##lu ##cut ##i Ba ##ek ##je , ia men ##gir ##im seorang bi ##ksu Buddha yang bernama Dor ##im . Dor ##im pergi ke istana Raja Ga ##ero dengan misi ra ##has ##ia untuk mer ##usa ##k negara itu sebelum serangan Go ##gur ##ye ##o . Raja Ga ##ero mulai men ##yu ##kai Dor ##im dan sering men ##ga ##jak ##nya bermain Bad ##uk ( cat ##ur Korea ) setiap hari . Dor ##im mampu men ##ga ##kali Ga ##ero untuk men ##gha ##bis ##kan se ##juma ##h besar uang untuk proyek - proyek konst ##ruk ##si yang me ##lema ##hkan kas negara .


query: sia ##paka ##h kai ##sar pertama Kekaisaran Ak ##sum ?

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Ak ##sum disebut ##kan pada abad ke - 1 M Per ##ip ##lus dari Laut Er ##yth ##rae ##a sebagai tempat perdagangan penting untuk ga ##ding , yang die ##ks ##por kes ##elu ##ruh dunia kuno , dan din ##yat ##akan bahwa pen ##guas ##a Ak ##sum dia ##bad ke - 1 M adalah Zo ##ska ##les , yang selain memimpin juga men ##gend ##ali ##kan dua pela ##buhan di Laut Merah : Ad ##ulis ( dekat Massa ##wa ) dan Ass ##ab yang be ##rlo ##kasi di Eritrea . Ia juga disebut ##kan telah ak ##rab dengan liter ##atur Yunani . [ 7 ]

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Setelah jaman keem ##asan kedua dia ##wal abad ke - 6 , ke ##kai ##sara ##n mulai menu ##run dan akhirnya be ##rhenti me ##mp ##rodu ##ksi ko ##in dia ##wal abad ke - 7 . Pada sekitar waktu yang sama , populasi Ak ##sumi ##te di ##paksa untuk pergi lebih jauh ke ##peda ##lama ##n data ##ran tinggi untuk per ##lin ##dungan dan meninggalkan Ak ##sum sebagai ibukota . Pen ##ulis - penulis Arab dima ##sa itu terus menggambarkan Ethiopia ( tidak lagi disebut sebagai Ak ##sum ) sebagai negara yang luas dan kuat , meskipun mereka telah kehilangan ken ##dali atas sebagian besar pantai dan sungai mereka . Se ##wak ##tu kehilangan lahan diu ##tara , dis ##ela ##tan di ##menang ##kan , dan meskipun Ethiopia tidak lagi menjadi kekuatan ekonomi masih menarik para pe ##dag ##ang Arab . Ibu ##kota di ##pin ##dahkan ke ##lok ##asi baru , saat ini tidak diketahui , meskipun mungkin telah disebut Ku ' bar atau Jar ##mi . [ 4 ]

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Ak ##sum Ak ##sum Ak ##sum Kategori : Negara Afrika Kuno Kategori : Negara Afrika Abad Per ##ten ##gah ##an Kategori : Negara dan wilayah yang didirikan pada abad ke - 1 Kategori : Be ##kas mon ##arki di Asia

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Mel ##ip ##uti bagian dari apa yang sekarang Ethiopia utara dan Eritrea , Ak ##sum sangat terlibat di dalam jaringan perdagangan antara India dan Laut Tengah ( Roma , kemudian Kekaisaran Romawi Timur ) , men ##ge ##ks ##por ga ##ding , temp ##uru ##ng kura - kura , emas dan za ##m ##rud , dan men ##gi ##mpo ##r sut ##ra dan re ##mpa ##h - re ##mpa ##h . Ak ##ses Ak ##sum untuk kedua Laut Merah dan Nile bagian atas men ##ga ##kti ##f ##kan angkatan laut yang kuat untuk mendapatkan ke ##unt ##ungan di dalam perdagangan antara berbagai negara Afrika ( Nu ##bia ) , ( Yemen Arab ) , dan India .

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Rakyat Ak ##sumi ##te membangun sejumlah pra ##sas ##ti yang digunakan untuk ke ##pent ##ingan agama dima ##sa pre - Kristen . Salah satu struktur kolo ##m gran ##it itu adalah yang terbesar did ##unia yang tinggi ##nya 90 kaki . [ 3 ] Di bawah Ez ##ana ( fl . 320 [UNK] 360 ) , Ak ##sum menjadi Kristen . Pada abad ke - 7 , Muslim dari Me ##kah men ##ghi ##ndar dari pen ##gani ##ayaan Qur ##ay ##sh dengan melakukan perjalanan ke Ak ##sum tersebut , yang dikenal dalam Sejarah Islam dengan istilah Hij ##rah pertama .

title: Per ##dag ##angan re ##mpa ##h

text: Dunia Yunani - Romawi mengikuti perdagangan ini dengan be ##rda ##gang di sepanjang Jalur Du ##pa dan jalur Romawi - Hindu ##stan . Di tengah mile ##nium pertama , rute pela ##yar ##an ke Hindu ##stan ( sekarang India ) dan Sri Lanka ( Romawi - Ta ##pro ##bane ) di ##kend ##ali ##kan oleh Hindu ##stan dan Ethiopia yang menjadi kekuatan perdagangan mari ##tim Laut Merah . Kekaisaran Ak ##sum ( sekitar abad ke - 5 SM - abad ke - 11 M ) telah meri ##ntis rute Laut Merah sebelum abad ke - 1 Mas ##eh ##i . Pada pertengahan abad ke - 7 bang ##kit ##nya Islam beri ##mba ##s pada ditu ##tup ##nya rute dar ##at ka ##fil ##ah yang melalui Mesir dan Kanal para Fi ##rau ##n , dan me ##mis ##ahkan komunitas perdagangan Eropa dari Ak ##sum dan Hindu ##stan .

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Pada abad ke - 3 , Ak ##sum mulai men ##cam ##puri ur ##usan - ur ##usan Arab Selatan , men ##gend ##ali ##kan wilayah Ti ##hama barat di antara wilayah lainnya . Hal ini men ##dom ##inas ##ikan negara - negara di Sem ##enan ##jung Arab yang m ##ney ##eber ##ang ##i Laut Merah , membuat mereka me ##mba ##yar Ak ##sum sebuah up ##eti . Pada masa pemerintahan End ##ubi ##s dia ##kh ##ir abad ke - 3 mulai men ##cet ##ak mata uang sendiri dan dinamakan oleh Mani sebagai salah satu dari empat kekuatan besar bersama ##an dengan Persia , Roma , dan Tiongkok . Negara tersebut kon ##versi ke Kristen pada tahun 325 atau 328 di bawah pimpinan Kaisar Ez ##ana dan merupakan negara pertama yang pernah menggunakan gambar sal ##ib di atas mata uang ##nya . Pada tahun 350 , mereka men ##guas ##ai Kerajaan Ku ##sh . Pada masa itu , Ak ##sum men ##gend ##ali ##kan Ethiopia utara , Eritrea , Sudan utara , Mesir selatan , Djibouti , Yemen barat , dan Arab Saudi selatan , sejumlah 1 . 25 juta kilometer perse ##gi .

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Ab ##rah ##a Sejarah Ethiopia Daftar Peng ##uas ##a Ak ##sum Al Ak ##hda ##m

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Di dalam seri Elizabeth Wein ' s dari The Lion Hunter ##s , Mord ##red dan keluarga ##nya men ##gung ##si ke Ak ##sum setelah jatuh ##nya Came ##lot . Kale ##b merupakan seorang pemimpin di dalam buku pertama ; ia men ##yer ##ahkan ke ##uas ##aan ##nya kepada putra ##nya G ##ebre Me ##ska ##l , yang memerintah pada waktu terjadi ##nya W ##aba ##h Yu ##stin ##ianus .

title: Sejarah dunia

text: Pada abad ke - 1 M , di kawasan Tan ##duk Afrika , tepat ##nya di kawasan yang kini disebut Ethiopia , Kekaisaran Ak ##sum men ##dek ##lara ##sikan diri sebagai kerajaan ni ##aga besar , men ##dom ##inas ##i negeri te ##tang ##gan ##ya di Arab Selatan serta men ##guas ##ai perdagangan di Laut Merah . Di sebelah barat , Kerajaan Ku ##sh masih bertahan sampai abad ke - 4 M , sebelum digantikan oleh Kekaisaran Ak ##sum . Kekaisaran Ak ##sum men ##cet ##ak mata uang ##nya sendiri dan men ##gu ##kir stel ##a mono ##liti ##k seperti Ob ##elis ##k Ak ##sum untuk mena ##nda ##i maka ##m kai ##sar ##nya .

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Ak ##sum sebelumnya dianggap ditemukan oleh suku Semi ##tik - Saba ##ea yang men ##ye ##bera ##ngi Laut Merah dari Arabia Selatan ( Yemen modern ) atas dasar teori Conti Rossini dan karya produkt ##if sejarah Ethiopia , namun kebanyakan sarjan ##a sekarang men ##yet ##uju ##i bahwa negara itu didirikan oleh pembangunan pri ##bum ##i Afrika . [ 4 ] [ lower - alpha 1 ] [ 8 ]

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Kekaisaran Ak ##sumi ##te dig ##am ##barkan sebagai se ##kutu utama Kekaisaran Romawi Timur di dalam seri Bel ##isari ##us oleh David Drake dan Eric Flint yang di ##pu ##blik ##asi ##kan oleh Ba ##en Books . Seri ini diambil dari masa pemerintahan Kale ##b , yang di dalam seri tersebut mati ter ##bunuh oleh Mal ##wa pada tahun 532 di Ta ' ak ##ha Mary ##am dan digantikan oleh putra bun ##gs ##uny ##a Eo ##n bis ##i Da ##ku ##en .

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Sumber - sumber Ethiopia seperti Ke ##bra Naga ##st dan Fe ##tha Naga ##st menggambarkan Ak ##sum sebagai Kekaisaran Yahudi . Ke ##bra Naga ##st berisi nar ##asi tentang bagaimana Ratu Sy ##eba / Ratu Make ##da yang dice ##rita ##kan berasal dari Ethiopia men ##emu ##i Raja Sal ##omo dari Israel dan men ##yer ##ahkan Ethiopia kepada Men ##elik I , putra ##nya dengan Raja Sal ##omo . Dalam bentuk nar ##asi yang ada Ke ##bra Naga ##st set ##ida ##knya berusia 700 tahun dan dianggap oleh banyak Kristen Ort ##odoks sebagai ins ##pira ##si dan karya yang hand ##al .

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Sebelum kon ##versi ke Kristen ko ##in - ko ##in Kaisar Ez ##ana II dan pra ##sas ##ti - pra ##sas ##ti menunjukkan bahwa ia kemungkinan me ##mu ##ja dewa - dewa As ##tar , Be ##her , Med ##er / Med ##r , dan Ma ##hre ##m . Pr ##asa ##sti - pra ##sas ##ti Ez ##ana lainnya jelas - jelas Kristen dan men ##egas ##kan " Ba ##pa , Putra , dan R ##oh Ku ##dus " . [ 19 ] Pada sekitar tahun 324 Kaisar Ez ##ana II di ##kon ##versi ##kan ke Kristen oleh guru ##nya Fr ##ument ##ius , pen ##diri Gereja Ort ##odoks Ethiopia . Fr ##ument ##ius men ##gajar kai ##sar ketika ia masih muda , dan di ##yak ##ini bahwa pada beberapa titik di ##pent ##askan kon ##versi ke ##kai ##sara ##n . Di ##keta ##hu ##i bahwa Ak ##sumi ##tes menjadi Kristen karena di dalam ko ##in mereka dig ##anti disk dan bulan sabit dengan sal ##ib . Fr ##ument ##ius be ##r ##hu ##bungan dengan Gereja Aleksandr ##ia , dan ditu ##njuk sebagai Us ##kup Ethiopia pada sekitar tahun 330 . Gereja Aleksandr ##ia tidak pernah berhasil be ##ru ##rus ##an erat dengan gereja - gereja di Ak ##sum , yang me ##mungkinkan mereka untuk mengembangkan bentuk unik Ke ##kr ##isten ##an mereka sendiri . Namun Gereja Aleksandr ##ia mungkin tidak mempertahankan pengaruh men ##ging ##at bahwa gereja - gereja Ak ##sum mengikuti Gereja Aleksandr ##ia ke ##dala ##m Gereja Ort ##odoks Oriental dengan menolak Ek ##umen ##is Ke ##em ##pat Ko ##nsi ##li K ##hal ##sed ##on . [ 20 ] Ak ##sum juga did ##uga rumah dari pen ##ing ##galan su ##ci Ta ##but Perjanjian . Ta ##but tersebut dil ##apo ##rkan telah dite ##mpa ##tkan di dalam Gereja Per ##awan Maria di Zion oleh Men ##elik I untuk dis ##im ##pan .

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Steve Kaplan be ##rpen ##dapat bahwa dengan budaya Ak ##sumi ##te datang perubahan besar di dalam agama , dengan hanya As ##tar yang ter ##sis ##a sebagai dewa - dewa kuno , yang lainnya digantikan dengan apa yang disebut " tiga sera ##ng ##kaian dewa pri ##bum ##i , Ma ##hre ##m , Be ##her dan Med ##r . " Ia juga menunjukkan bahwa budaya Ak ##sum secara sign ##if ##ikan di ##pen ##garuhi oleh Yu ##dai ##sme , dan mengatakan bahwa " Operator pertama Yu ##dai ##sme mencapai Ethiopia di antara muncul ##nya kerajaan Ak ##sumi ##te pada awal Mas ##eh ##i dan kon ##versi ke Kristen Kaisar Ez ##ana pada abad keempat . " Ia percaya bahwa meskipun tradisi Ethiopia menunjukkan bahwa ini hadi ##r di dalam jumlah besar , bahwa " Sebuah jumlah teks dan individu yang relatif kecil yang tinggal di pusat budaya , ekonomi , dan politik bisa memiliki dam ##pak yang cukup besar . " dan bahwa " pengaruh mereka men ##ye ##bar kes ##elu ##ruh budaya Ethiopia pada masa pe ##mbentukan ##nya Pada saat Kristen memegang peranan pada abad keempat , banyak dari awalnya ele ##men - ele ##men He ##bra ##ic - Yahudi telah dia ##do ##psi oleh banyak penduduk pri ##bum ##i dan tidak lagi di ##pan ##dang sebagai karakter ##istik asing . Mereka juga telah dianggap be ##rten ##tangan dengan pen ##eri ##maan Kristen . " [ 18 ]

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Kekaisaran Ak ##sum merupakan salah satu dari kelompok - kelompok Afrika pertama yang secara politik dan ekonomi cukup amb ##isi ##us mengeluarkan ko ##inn ##ya sendiri , yang mengandung legenda di G ##e ' ez dan Yunani . Dari pemerintahan End ##ubi ##s sampai dengan Arm ##ah ( sekitar 270 sampai 610 ) , emas , per ##ak dan dice ##tak . Pen ##erbit ##an mata uang pada zaman kuno adalah tindakan yang sangat penting , karena hal itu menyatakan bahwa Kekaisaran Ak ##sumi ##te men ##gang ##gap dirinya sama dengan te ##tang ##gan ##ya . Banyak ko ##in digunakan sebagai ra ##mbu - ra ##mbu tentang apa yang terjadi ketika mereka dice ##tak . Sebagai contoh ##nya , pena ##mbahan sal ##ib ke ##dala ##m ko ##in setelah kon ##versi Kekaisaran ke agama Kristen . Ke ##had ##iran ko ##in tersebut juga men ##yed ##er ##hana ##kan perdagangan yang sekaligus merupakan ins ##trum ##en propaganda yang berg ##una dan sumber ke ##unt ##ungan untuk ke ##kai ##sara ##n .

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Sejarah setempat men ##yat ##ak ##n bahwa sekitar tahun 960 seorang Ratu Yahudi yang bernama Yo ##dit ( Judith ) atau " Gud ##it " mengalahkan ke ##kai ##sara ##n tersebut dan me ##mba ##kar gereja - gereja be ##sert ##a liter ##atur ##nya , namun sementara ada bukti dari gereja - gereja yang di ##bak ##ar dan in ##vasi pada saat itu , ke ##bera ##daan ##nya telah di ##pert ##anya ##kan oleh beberapa penulis modern . Ke ##mung ##kina ##n lain adalah bahwa kekuatan Ak ##sumi ##te dia ##kh ##iri oleh seorang Ratu pag ##an selatan yang bernama Ban ##i al - Ham ##wi ##yah , kemungkinan suku al - Dam ##uta ##h atau Dam ##oti ( Sid ##ama ) . Hal ini jelas dari sumber - sumber konte ##mpo ##rer bahwa per ##ampa ##s perempuan me ##mang memerintah negara pada saat itu dan bahwa pemerintahan ##nya berakhir beberapa waktu sebelum tahun 100 ##3 . Setelah zaman ke ##gel ##apan , Kekaisaran Ak ##sumi ##te digantikan oleh Aga ##w Wang ##sa Za ##g ##we dia ##bad ke - 11 atau 12 ( kemungkinan besar tahun 1137 ) , meskipun ter ##batas dalam ukuran dan ruang li ##ng ##kup . Namun Ye ##kun ##o Am ##lak , yang membunuh raja Za ##g ##we yang terakhir dan mendirikan Dinasti Sal ##omo pada sekitar tahun 1270 men ##elu ##sur ##i nen ##ek mo ##yang ##nya dan hak ##nya untuk memerintah dari kai ##sar terakhir Ak ##sum , Dil Na ' od . Perl ##u disebut ##kan bahwa akhir dari Kekaisaran Ak ##sumi ##te tidak berarti akhir dari budaya dan tradisi Ak ##sumi ##te ; misalnya ar ##site ##ktur wa ##ngs ##a Za ##g ##we di La ##lib ##ela dan Gereja Ye ##m ##re ##hana Kr ##esto ##s menunjukkan pengaruh besar Ask ##umit ##e . [ 4 ]

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Kekaisaran Ak ##sum atau A ##xu ##m , juga dikenal sebagai Kekaisaran Ak ##sumi ##te , merupakan sebuah negara perdagangan di ##wil ##aya ##h yang sekarang Eritrea dan utara Ethiopia , [ 2 ] yang telah ada dari sekitar tahun 100 [UNK] 940 M . Negara tersebut tumbuh dari periode zaman be ##si proto - Ak ##sumi ##te pada abad ke - 4 SM sampai mencapai zaman keem ##asan ##nya dia ##bad ke - 1 M , dan merupakan pemain utama di dalam perdagangan antara Kekaisaran Romawi dan India Kuno . Para pemimpin Ak ##sumi ##te me ##mper ##muda ##h perdagangan tersebut dengan men ##cet ##ak mata uang mereka sendiri , negara itu mendirikan he ##gem ##oni atas pen ##uru ##nan Kerajaan Ku ##sh dan secara ter ##atur memasuki politik ke ##kai ##sara ##n pada Ja ##zira ##h Arab , dan akhirnya me ##mper ##luas kekuasaan ##nya atas wilayah tersebut dengan pena ##klu ##kan Kerajaan Him ##yar ##ite .

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Le ##bih dari 95 % dari Ak ##sum tetap belum dijela ##jah ##i di bawah kota modern dan sekitar ##nya .

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Ek ##spor utama dari Ak ##sum adalah , seperti yang di ##hara ##pkan dari sebuah negara selama ini , yaitu produk - produk pertanian . Tanah itu jauh lebih sub ##ur selama masa Ak ##sumi ##te dari sekarang , dan tanaman pokok mereka adalah bij ##i - bij ##ian seperti gan ##dum dan bar ##ley . Rakyat Ak ##sum juga mente ##rna ##kkan sap ##i , dom ##ba dan un ##ta . He ##wan - hewan li ##ar juga di ##buru seperti untuk ga ##ding dan tanduk bada ##k . Mereka be ##rda ##gang dengan pe ##dag ##ang Romawi , Mesir dan Persia . Kekaisaran ini juga kaya akan emas dan be ##si . Lo ##gam - logam tersebut sangat be ##r ##har ##ga bagi perdagangan namun mineral lain seperti gara ##m juga cukup sering di ##per ##dag ##ang ##kan .

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Di ##ba ##wah pimpinan Kaisar Ez ##ana , Ak ##sum men ##gado ##psi Kristen untuk menggantikan agama - agama Pol ##ite ##isme dan Agama Yahudi pada sekitar tahun 325 . Hal tersebut me ##lah ##irkan di ##hari ini yang disebut Gereja Ort ##odoks Ethiopia Te ##wah ##edo ( hanya diberikan ot ##onom ##i dari Gereja Cop ##tic pada tahun 1953 ) , dan Gereja Ort ##odoks Eritrea Te ##wah ##do ( diberikan ot ##onom ##i dari Gereja Ort ##odoks Ethiopia pada tahun 1993 ) . Karena per ##pec ##ahan dengan ort ##odoks ##i diikuti dengan Ko ##nsi ##li K ##hal ##sed ##on ( 451 ) , gereja tersebut menjadi sebuah gereja Mia ##fis ##itis ##me yang penting , in ##jil dan lit ##urg ##i terus berada di G ##e ' ez .

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Ibu ##kota lama ##nya yang juga disebut Ak ##sum , terletak diu ##tara Ethiopia . Kekaisaran ini menggunakan nama " Ethiopia " paling awal dia ##bad ke - 4 . [ 4 ] [ 5 ] Did ##uga juga merupakan tempat per ##istir ##aha ##tan dari Ta ##but Perjanjian dan di ##kla ##im sebagai rumah Make ##da . [ 6 ]

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Kekaisaran Ak ##sum terkenal akan sejumlah pre ##stas ##i seperti alfabet ##nya sendiri , alfabet G ##e ' ez yang akhirnya di ##mo ##di ##fikasi ##kan untuk men ##yer ##takan vokal , menjadi abu ##gida . Selain itu , pada masa awal ke ##kai ##sara ##n , sekitar 1700 tahun yang lalu , tu ##gu - tu ##gu rak ##sas ##a dibangun untuk mena ##nda ##i maka ##m - maka ##m kai ##sar ( dan bangsa ##wan ) ( ruang ##an maka ##m bawah tanah ) , yang paling terkenal adalah Tu ##gu Ak ##sum .

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Kaisar - kai ##sar Ak ##sumi ##te memiliki gelar resmi [UNK] [UNK] [UNK] ng ##ś ng ##ś ##t - Kaisar dari Para Kaisar ( yang kemudian div ##oka ##lis ##asi ##kan G ##e ' ez [UNK] [UNK] [UNK] ni ##g ##ū ##ś ##a nag ##a ##ś ##t , Et ##hio ##sem ##iti ##k Modern ni ##g ##ūs ##e ne ##gest ) .

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Ak ##sum tetap kuat meskipun me ##lema ##h , ke ##kai ##sara ##n dan kekuasaan perdagangan sampai men ##ye ##barn ##ya Islam dia ##bad ke - 7 . Namun tidak seperti hubungan antara kekuatan Islam dan Kristen Eropa , Ak ##sum ( li ##hat Sa ##hama ) , yang memberikan per ##lin ##dungan bagi para pen ##gik ##ut Muhammad pada tahun 615 memiliki hubungan baik dengan negara te ##tang ##ga Islam ##nya . Namun , set ##ida ##knya pada tahun 640 , Umar ibn al - K ##hat ##tā ##b men ##gir ##im ##kan sebuah eks ##ped ##isi angkatan laut melawan Ad ##ulis di bawah pimpinan Al ##kama bin Mu ##ja ##zzi ##z , namun dapat di ##kala ##hkan . [ 10 ] Ke ##kua ##tan angkatan laut Ak ##sumi ##te juga menu ##run sepanjang masa , meskipun pada tahun 702 baja ##k laut Ak ##sumi ##te mampu menyerang Hij ##az dan menduduki Je ##dda ##h . Namun sebagai balas ##annya , Sul ##ay ##man ibn Abd al - Malik dapat mengambil Kepulauan Dahl ##ak dari Ak ##sum yang menjadi Muslim sejak saat itu meskipun dapat dire ##but kembali dia ##bad ke - 9 dan menjadi pen ##gik ##ut Kaisar Ethiopia . [ 11 ]

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Ak ##hir ##nya Kekaisaran Islam men ##guas ##ai Laut Merah dan sebagian besar Nil , me ##maks ##a Ak ##sum ke ##dala ##m isola ##si ekonomi . Barat ##lau ##t Ak ##sum yang sekarang Sudan , negara - negara Kristen Ma ##kur ##ia dan Al ##odia berlangsung sampai abad ke - 13 sebelum menjadi Islam . Ak ##sum yang ter ##iso ##lasi masih tetap Kristen . [ 4 ]

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Kekaisaran Ak ##sum berada pada puncak ke ##jaya ##annya pada waktu di ##per ##ân ##jang dis ##eba ##gian besar yang kini Eritrea , Ethiopia utara , Yemen barat , Arab Saudi selatan dan Sudan . Ibu ##kota dari ke ##kai ##sara ##n tersebut adalah Ak ##sum , yang sekarang bagian utara Ethiopia . Hari ini sebuah komunitas kecil , kota Ak ##sum pernah menjadi metro ##polis yang ramai , pusat budaya dan ekonomi . Dua bu ##kit dan dua aliran be ##rbar ##ing di ##ham ##para ##n timur dan barat kota ; mungkin memberikan dor ##ongan awal untuk menyelesaikan daerah ini . Sep ##anja ##ng per ##buk ##itan dan data ##ran luar kota , Ak ##sumi ##te memiliki maka ##m - maka ##m dengan batu pus ##ara yang rum ##it yang disebut dengan Pr ##asa ##sti , atau Ob ##elis ##k . Kota - kota penting lainnya termasuk Ye ##ha , Ha ##wu ##lti - Mel ##azo , Mata ##ra , Ad ##ulis , dan Q ##oha ##ito , tiga kota terakhir yang sekarang adalah Eritrea .

title: Sejarah dunia

text: Afrika Sub - Sahara pada Era Pas ##cak ##lasi ##k merupakan rumah bagi berbagai per ##ada ##ban . Kerajaan Ak ##sum me ##lema ##h pada abad ke - 7 M saat Islam me ##mis ##ahkan ##nya dari se ##kutu Kristen mereka dan rakyat ##nya pindah jauh ke data ##ran tinggi Ethiopia demi mencari per ##lin ##dungan . Ak ##hir ##nya mereka mendirikan Dinasti Za ##g ##we yang terkenal akan bangunan dari pa ##hat ##an batu di La ##lib ##ela . Kemudian dina ##sti tersebut dij ##atu ##hkan oleh Dinasti Sal ##omo yang men ##ga ##ku sebagai keturunan para raja Ak ##sum dan memerintah dengan baik sampai abad ke - 20 . Di kawasan Sa ##hel di Afrika Barat , banyak ke ##kai ##sara ##n Islam berdiri , seperti ke ##kai ##sara ##n Ghana , ke ##kai ##sara ##n Mali , ke ##kai ##sara ##n Song ##hai , dan ke ##kai ##sara ##n Kane ##m . Mereka men ##guas ##ai emas , ga ##ding , gara ##m , dan bu ##dak di jalur perdagangan trans - Sahara .

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Re ##runt ##uhan istana Du ##ngur di Ak ##sum . Re ##kon ##stru ##ksi Du ##ngur Pr ##asa ##sti terbesar Ak ##sumi ##te yang hanc ##ur . Era Ak ##sumi ##te Am ##phora dari As ##mara . Tu ##gu Ak ##sum setelah kembali ke Ethiopia . Model istana Ta ' ak ##ha Mary ##am . Pan ##cura ##n air Ak ##sumi ##te dengan bentuk kepala sing ##a . Ken ##di Ak ##sumi ##te ja ##r dengan coro ##t figur . Maka ##m di bawah pra ##sas ##ti . Pin ##tu masuk ke ##dala ##m maka ##m pintu pal ##su . Taman St ##ela ##e di Ak ##sum . St ##ela ##e kecil dil ##apan ##gan Gud ##it St ##ela ##e Lapangan stel ##ae lainnya di Ak ##sum . Sebuah gereja Za ##g ##we di La ##lib ##ela dengan cor ##ak Ak ##sumi ##te yang jelas . Ko ##in emas Ak ##sumi ##te .

title: Kekaisaran Ak ##sum

text: Kekaisaran Ak ##sum be ##rle ##tak str ##ategi ##s untuk mengambil ke ##unt ##ungan dari situa ##si perdagangan baru . Ad ##ulis segera menjadi pela ##buhan utama untuk eks ##por barang - barang dari Afrika seperti ga ##ding , ke ##men ##yan , emas , bu ##dak dan bin ##atan ##g eks ##otis . Dalam rang ##ka me ##mas ##okk ##an barang - barang seperti itu para pen ##guas ##a Ak ##sum bekerja untuk mengembangkan dan me ##mper ##luas jaringan perdagangan pedal ##aman . Sebuah sai ##ngan , dan banyak jaringan perdagangan yang lebih tua yang men ##get ##uk wilayah interior Afrika yang sama adalah Kerajaan Ku ##sh , yang sudah lama me ##layan ##i Mesir dengan barang - barang Afrika melalui kor ##idor Nile . Namun pada abad ke - 1 Mas ##eh ##i , Ak ##sum telah mendapatkan kontrol atas wilayah Ku ##shi ##te sebelumnya . Per ##ip ##lus dari Laut Er ##yth ##rae ##a menjelaskan ter ##ang - ter ##angan bagaimana ga ##ding di ##kum ##pul ##kan di dalam wilayah Ku ##shi ##te sedang die ##ks ##por melalui pela ##buhan Ad ##ulis bukan ##nya dibawa ke Mer ##o ##ë , ibukota Ku ##sh . Selama abad ke - 2 dan 3 Kekaisaran Ak ##sum terus me ##mper ##luas ken ##dali mereka dari ce ##kungan selatan Laut Merah . Sebuah rute ka ##fil ##ah ke Mesir didirikan yang dil ##ew ##ati seluruh ##nya oleh kor ##idor . Ak ##sum berhasil menjadi pe ##mas ##ok utama barang Afrika untuk Kekaisaran Romawi , paling tidak sebagai akibat dari mengubah sistem perdagangan Sam ##uder ##a Hindia . [ 12 ]


query: A ##pa la ##mbang agama Yahudi ?

title: Bintang Da ##ud

text: Bintang Da ##ud atau Per ##isa ##i Da ##ud ( Hebrew : מ ##ָ ##ג ##ֵ ##ן ד ##ָ ##ּ ##ו ##ִ ##ד , [UNK] D ##ā ##w ##ī ##ḏ ) adalah la ##mbang yang sudah sangat lu ##m ##rah digunakan sebagai tanda ja ##ti diri Yahudi dan agama Yahudi . [ 1 ] Lamb ##ang ini adalah sebuah he ##ksa ##gram , gab ##ungan dua gambar segi ##tiga sama sisi . Be ##rb ##eda dari menor ##ah , Sing ##a Ye ##huda , sy ##ofa ##r , dan lu ##lav , Bintang Da ##ud bukan ##lah sem ##ata - mata sebuah la ##mbang khas Yahudi , meskipun me ##mang telah digunakan sebagai kolo ##fon khas Yahudi dalam buku - buku cet ##ak seme ##njak abad ke - 16 . [ 2 ]

title: Yesus

text: Pada tahun 6 M , Yu ##dea , I ##dum ##ea , dan Sama ##ria mengalami transforma ##si dari kerajaan kl ##ien Kekaisaran Romawi menjadi provinsi ke ##kai ##sara ##n . Seorang pre ##fe ##k Romawi , bukan ##nya seorang raja kl ##ien , memerintah dar ##atan tersebut . Sang pre ##fe ##k memerintah dari Kaisar ##ea , me ##mbia ##rkan Yer ##usal ##em di ##kel ##ola oleh imam besar . Sebagai pen ##ge ##cua ##lian , sang pre ##fe ##k datang ke Yer ##usal ##em pada saat festival - festival ke ##aga ##maan , yang ter ##kada ##ng ant ##usia ##sme pat ##riot ##ik dan ke ##aga ##maan men ##gin ##sp ##iras ##i terjadi ##nya ker ##usu ##han atau pe ##mberontakan . Tanah milik kaum non - Yahudi men ##gel ##iling ##i Yu ##dea dan Gal ##ilea yang adalah wilayah Yahudi , tetapi pra ##ktik dan hukum Romawi me ##mungkinkan kaum Yahudi untuk tetap ter ##pis ##ah secara hukum dan kultura ##l . Gal ##ilea merupakan daerah yang ma ##km ##ur , dan ke ##mis ##kina ##n relatif ter ##batas sehingga tidak men ##gan ##cam tat ##anan sosial . Agama Yahudi di ##pan ##dang tidak biasa dalam hal kaum Yahudi hanya men ##ga ##kui satu Allah , mereka men ##gang ##gap diri sebagai pilihan Allah , dan mereka men ##ging ##inkan bangsa - bangsa lain untuk menerima Allah mereka sebagai satu - satunya Allah . Ka ##um Yahudi men ##das ##arkan ima ##n dan pra ##ktik ke ##aga ##maan mereka pada Tau ##rat , yaitu lima kitab yang dikatakan diberikan oleh Allah kepada Musa . Tiga kelompok ke ##aga ##maan ter ##kem ##uka mereka adalah Far ##isi , Ese ##ni , dan Sad ##uki . Ke ##tiga kelompok ini hanya mewakili sebagian kecil populasi Yahudi . Kebanyakan orang Yahudi mena ##nti ##kan waktu saat Allah akan me ##mbe ##bas ##kan mereka dari para pen ##guas ##a pag ##an , kemungkinan melalui perang melawan bangsa Romawi . [ 236 ]

title: Bender ##a Israel

text: Ga ##ris - garis biru dima ##ksud ##kan me ##lam ##bangkan garis - garis pada sebuah kai ##n sem ##bah ##yang Yahudi tall ##it , yang digunakan untuk ritual agama Yahudi . Lamb ##ang " Bintang Da ##ud " ( Star of David ) pada ben ##dera Israel merupakan simbol Yu ##dai ##sme yang dikenal luas .

title: Li ##tur ##gi Il ##ahi

text: Dalam tradisi Kristian ##i Timur , khususnya tradisi Gereja Ort ##odoks Timur , Li ##tur ##gi Suci di ##pan ##dang me ##lam ##pa ##ui waktu dan dunia . Se ##lur ##uh umat beri ##man di ##yak ##ini di ##pers ##atu ##kan dalam pen ##ye ##mbahan di dalam Kerajaan Allah bersama - sama dengan orang - orang ku ##dus yang telah be ##rp ##ulan ##g , dan mala ##ikat - mala ##ikat di sur ##ga . Dari sud ##ut pan ##dang ini , segala sesuatu dalam Li ##tur ##gi Suci dilihat sebagai la ##mbang , namun juga tidak se ##kada ##r per ##lam ##bang bela ##ka , akan tetapi menjadikan real ##itas yang tak kas ##at mata itu me ##wu ##jud nya ##ta . Menurut tradisi dan key ##aki ##nan Kristian ##i Timur , Li ##tur ##gi Suci bera ##kar pada per ##iba ##data ##n Agama Yahudi dan ada ##ptasi dari iba ##dat Agama Yahudi oleh umat Kristian ##i perdana . Hal ini dapat dilihat pada bagian pertama Li ##tur ##gi Suci , yakni " Li ##tur ##gi Sa ##b ##da " yang meliputi pe ##mba ##ca ##an ayat - ayat kitab su ##ci dan k ##hot ##bah / homi ##li . Ba ##gian keduanya di ##yak ##ini dita ##mbahkan berdasarkan Per ##jam ##uan Ter ##ak ##hir dan per ##ayaan - per ##ayaan ek ##aris ##ti pertama oleh umat Kristian ##i pur ##ba . Uma ##t Kristian ##i Timur yang turut serta dalam Li ##tur ##gi ini secara tradisi juga percaya bahwa Ek ##aris ##ti adalah bagian ter ##pent ##ing dari per ##iba ##data ##n tersebut , karena mereka percaya bahwa Ek ##aris ##ti sung ##gu ##h - sung ##gu ##h menjadi Tu ##bu ##h dan Darah seja ##ti dari Kristus , dan dengan mengambil bagian dalam Ek ##aris ##ti , mereka me ##mand ##ang diri mereka bersama - sama menjadi Tu ##bu ##h Kristus ( yakni , Gereja ) . Ti ##ap Li ##tur ##gi berbeda - bed ##a satu sama lain , namun sebagian besar sangat mirip satu dengan yang lain dengan pen ##yes ##uai ##an - pen ##yes ##uai ##an berdasarkan tradisi , tujuan , budaya , dan teologi .

title: Tuhan

text: Agama sama ##wi atau dikenal juga sebagai rum ##pun agama ab ##rah ##ami ##s ( karena me ##yak ##ini Abraham / Ibrahim sebagai na ##bi ) atau agama langit dima ##ksud ##kan untuk menu ##njuk agama Yahudi , Kristen , dan Islam . Agama - agama ini dikenal sebagai agama mono ##tei ##stis karena hanya men ##eka ##nkan ke ##bera ##daan satu Tuhan . Yahudi dan Islam bahkan menolak visual ##isasi Tuhan karena menurut mereka tidak ada sesuatu yang dapat men ##yer ##upa ##i Tuhan . Meskipun ser ##ump ##un , agama - agama ini menggunakan sebutan / pang ##gil ##an yang berbeda yang disebabkan oleh per ##bed ##aan bahasa dan renta ##ng sejarah ##nya . Ada ##pun nama yang sering disebut ##kan yaitu : Ya ##h ##we ##h dalam agama Yahudi ; Ba ##pa atau Yesus dalam Kristen ; Allah dalam Islam .

title: Alkitab Pol ##ig ##lot Com ##plu ##tens ##ian

text: Karya Jerome yaitu versi bahasa Latin dari Perjanjian Lama dite ##mpa ##tkan di antara versi Yunani dan Ibrani , me ##lam ##bangkan Gereja Katolik Roma dia ##pit oleh Gereja Ort ##odoks Yunani dan agama Yahudi .

title: Yahudi di Indonesia

text: Setelah Indonesia memperoleh kemerdekaan ##nya , pada masa Pemerintahan Presiden Indonesia yang pertama So ##eka ##rno , hak pen ##gan ##ut Yahudi sempat disa ##mak ##an dengan agama lainnya seperti Islam , Kristen Pro ##test ##an , dan Kristen Katolik . Ba ##hkan melalui surat keputusan Menteri A ##gra ##ria yang dirilis pada tahun 1961 menyatakan bahwa dia men ##ga ##kui kaum " Agama Israeli ##t " ( sebutan kaum Agama Yahudi pada masa itu ) dia ##kui sebagai agama resmi di Indonesia . Tidak banyak yang mengetahui pula , bahwa peristiwa 10 November 1945 juga me ##lah ##irkan seorang pe ##juan ##g yang berasal dari kaum Yahudi Surabaya , yaitu Charles Mus ##sr ##y . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

title: Ka ##sus Mort ##ara

text: Edgar ##do Levi Mort ##ara adalah anak keen ##am dari dela ##pan be ##rsa ##uda ##ra yang lahir dari pasangan Salomon ##e " Mo ##mol ##o " Mort ##ara , seorang sau ##dag ##ar Yahudi , dan istri ##nya , Marian ##na , yang berasal dari keluarga Padova ##ni . Edgar ##do lahir pada tanggal 27 Agustus 1851 di Bologna , salah satu dari empat " lega ##zioni pont ##if ##icie " ( daerah tingkat I ) di u ##jung utara wilayah Negara Gereja . Ke ##luar ##ga Mort ##ara pindah ke Bologna pada tahun 1850 dari Kad ##ipa ##ten Modena , yang terletak tepat di sebelah barat Bologna . Uma ##t Yahudi Bologna , yang be ##rj ##umlah sekitar 900 jiwa , telah diu ##sir dari kota itu pada tahun 1593 oleh Paus K ##lemen ##s VIII . Beberapa orang Yahudi , yang sebagian besar be ##rp ##ro ##fes ##i sebagai sau ##dag ##ar seperti Mo ##mol ##o , kembali be ##rm ##uki ##m di Bologna pada era 1790 - an , sehingga komunitas umat Yahudi dengan jumlah sekitar 200 jiwa kembali terbentuk di kota itu . Uma ##t Yahudi Bologna men ##gama ##lkan ajaran agama ##nya secara dia ##m - dia ##m , tanpa ra ##bi maupun sina ##goga . Negara Gereja secara resmi me ##lara ##ng umat Yahudi me ##mpe ##ker ##jakan pela ##yan yang bera ##gama Kristen , tetapi keluarga - keluarga Yahudi yang ta ##at bera ##gama men ##gang ##gap ke ##bera ##daan pela ##yan - pela ##yan bukan Yahudi di rumah mereka sangat penting , karena pela ##yan - pela ##yan itu tidak ter ##ikat oleh sy ##aria ##t agama Yahudi sehingga boleh tetap men ##ger ##jakan tugas - tugas rumah tangga sela ##gi umat Yahudi menu ##nai ##kan ke ##wa ##jib ##an beri ##stir ##aha ##t pada hari Saba ##t . Pada pra ##ktik ##nya , pejabat Gereja menu ##tup mata terhadap pela ##ngga ##ran at ##uran ini , dan hampir semua keluarga Yahudi me ##mpe ##ker ##jakan se ##kura ##ng - kurang ##nya satu orang pela ##yan perempuan yang bera ##gama Kristen Katolik .

title: Sejarah Gereja Katolik

text: Mu ##la - mula umat Kristen masih beri ##bada ##t bersama - sama dengan umat Yahudi , sehingga disebut umat Kristen Yahudi oleh para seja ##ra ##wan , akan tetapi dalam jan ##gka waktu dua puluh tahun ses ##uda ##h Yesus wa ##fat , hari Ming ##gu dijadikan hari per ##iba ##data ##n utama . Setelah para pen ##dak ##wah seperti Paulus dari Ta ##rsus mulai mendapatkan pen ##gik ##ut baru dari kalangan non - Yahudi , ajaran Kristen la ##mbat lau ##n ter ##pis ##ahkan dari pra ##ktik - pra ##ktik agama Yahudi dan tumbuh menjadi agama ter ##send ##iri , meskipun pe ##mbah ##asan - pe ##mbah ##asan se ##put ##ar hubungan antara Paulus dari Ta ##rsus dan agama Yahudi masih di ##per ##de ##bat ##kan sampai sekarang . Untuk menyelesaikan per ##bed ##aan ajaran antar ##gol ##ongan yang saling be ##rsa ##ing dalam Gereja , pada " ca . " 50 M , para ras ##ul men ##yel ##eng ##gara ##kan kon ##sili yang pertama dalam sejarah Gereja , yakni Ko ##nsi ##li Yer ##usal ##em . Ko ##nsi ##li ini men ##eta ##pkan bahwa orang - orang non - Yahudi di ##bena ##rkan menjadi umat Kristen tanpa perlu mena ##ati seluruh hukum Musa . Ke ##tega ##ngan yang terus meningkat dalam waktu sing ##kat semakin me ##mper ##leb ##ar kes ##en ##jang ##an antara umat Kristen dan umat Yahudi . Ke ##ter ##pis ##ahan ini nya ##ris pur ##na manakala umat Kristen menolak ikut serta dalam Pe ##mberontakan Bar Ko ##h ##ba yang di ##koba ##rkan orang Yahudi pada 132 . Meskipun demikian , sejumlah pag ##uy ##uban umat Kristen masih mempertahankan ana ##sir - ana ##sir pra ##ktik agama Yahudi .

title: Ke ##kr ##isten ##an

text: Pada umumnya agama Kristen tidak me ##mp ##rak ##tik ##kan ani ##kon ##isme , yaitu pen ##ola ##kan atau pela ##rang ##an terhadap pe ##man ##fa ##atan berbagai macam cit ##ra , meskipun beberapa se ##kte Kristen Yahudi dan sejumlah denomina ##si Kristen modern sampai pada tar ##af tertentu lebih su ##ka untuk tidak menggunakan cit ##ra - cit ##ra ma ##kh ##luk hidup sebagai la ##mbang dengan alasan ket ##aat ##an pada lar ##angan men ##ye ##mbah be ##r ##hala dalam Das ##ati ##tah .

title: Lamb ##ang Israel

text: Ga ##mbar menor ##ah yang digunakan di la ##mbang ini berdasarkan pen ##gga ##mbar ##an menor ##ah pada Pel ##eng ##kung ( ger ##bang ) Titus . Menor ##ah ini asli ##nya dis ##im ##pat dalam Bai ##t Allah di Jerusalem dan sen ##anti ##asa menjadi la ##mbang Agama Yahudi sejak pur ##bak ##ala . Menor ##ah me ##lam ##bangkan pen ##cera ##han universal .

title: Yahudi

text: Pada akhir abad ke - 20 , dua kumpulan Yahudi ( terutama di Amerika Serikat ) yang liberal dari segi teologi , Yahudi Reforma ##si dan Yahudi Re ##kon ##stru ##ksi telah me ##mbe ##nar ##kan orang yang tidak memenuhi kr ##iter ##ia tersebut untuk menyebut diri mereka sebagai Yahudi . Mereka tidak lagi me ##wa ##jib ##kan orang me ##mel ##uk agama tersebut demi memenuhi adat isti ##ada ##t pe ##mel ##ukan tradisional , dan mereka men ##gang ##gap seseorang sebagai Yahudi jika ibu mereka bukan Yahudi , asal ##kan bera ##yah Yahudi . Yahudi adalah agama ter ##tut ##up .

title: Ra ##bi

text: Per ##anan Ra ##bi dalam masyarakat Yahudi mempunyai banyak sisi , dari du ##lu sampai sekarang . Di zaman dahulu , " Rabbi " merupakan gelar seseorang yang ter ##pel ##aja ##r , yaitu guru yang men ##guas ##ai keseluruhan 613 " mit ##z ##vot " ( hukum agama ) Yahudi , atau orang yang ditu ##njuk sebagai pemimpin agama di komunitas ##nya . Saat ini ra ##bi - ra ##bi masih bertan ##ggung ##jawab untuk men ##gajar ##kan ajaran agama Yahudi secara umum , dan " Hala ##kha " ( at ##uran - at ##uran agama ) secara khusus ; dan umumnya be ##r ##hak menentukan pen ##era ##pan hukum Yahudi .

title: In ##kui ##sis ##i Spanyol

text: Agama Yahudi dil ##arang di Spanyol menurut De ##kret Al ##ham ##bra ( 1492 ) . Has ##il ##nya orang - orang Yahudi memilih meninggalkan Spanyol atau pindah agama . Ka ##um Yahudi yang pindah ke agama Kristen disebut " Mar ##rano ##s " ( berarti " ba ##bi " dalam bahasa Spanyol ) . Mereka adalah orang - orang Yahudi Se ##far ##dim yang ter ##paksa pindah ke agama Katolik Roma , sebagai akibat pen ##gani ##ayaan orang - orang Yahudi oleh In ##kui ##sis ##i ini . Banyak di antara mereka yang masih menjalankan agama dan tradisi Yahudi mereka secara sem ##bun ##yi - sem ##bun ##yi . Terdapat sekitar 100 . 000 " mar ##rano ##s " di seluruh Iberia .

title: Buda ##ya

text: Yahudi adalah salah satu agama , yang jika tidak disebut sebagai yang pertama , adalah agama mono ##the ##istik dan salah satu agama ter ##tua yang masih ada sampai sekarang . Terdapat nilai - nilai , dan sejarah umat Yahudi yang juga dire ##fere ##nsi ##kan dalam agama Abraham ##ik lainnya , seperti Kristen dan Islam . Saat ini umat Yahudi be ##rj ##umlah lebih dari 13 juta jiwa . [ 6 ]

title: Bender ##a Israel

text: Namun , pada ken ##yat ##aan ##nya banyak bangsa lain yang menggunakan la ##mbang - la ##mbang khusus dalam kai ##tan agama mereka sendiri . Mis ##alny ##a , la ##mbang - la ##mbang Muslim pada ben ##dera - ben ##dera negara Al ##ja ##zai ##r , Turki , dan Pakistan , dan la ##mbang - la ##mbang Kristen pada ben ##dera - ben ##dera negara Denmark , Switzerland , dan Inggris . Lag ##ip ##ula , Bintang Da ##ud bukan hanya simbol eks ##klus ##if orang Yahudi . Lamb ##ang ini pernah muncul dalam mata uang logam Muslim dan ben ##dera Kara ##mani ##d dan Jan ##dari ##d , dina ##sti Muslim di Turki , maupun pada ar ##site ##ktur Kristen , misalnya di Basilica of Santa Croce , Florence , Italia .

title: Agama di Amerika Serikat

text: Yahudi adalah agama non - Kristen terbesar di Amerika Serikat dengan perse ##ntas ##e 1 , 9 % dari total populasi penduduk Amerika Serikat . Meskipun termasuk golongan minori ##tas secara agama dan et ##nis , et ##nis Yahudi Amerika banyak yang memegang peranan penting di Amerika Serikat . Banyak keturunan Yahudi - Amerika yang be ##rp ##ro ##fes ##i di bidang politik - pemerintahan dan menjadi pe ##bis ##nis sukses di Amerika Serikat . Agama non - Kristen terbesar kedua setelah Yahudi di Amerika Serikat adalah agama Islam . Terdapat sebanyak 0 , 9 % umat mu ##slim di Amerika Serikat . Peng ##anut agama d ##har ##mik seperti agama Hindu dan Buddha di Amerika Serikat sebagian besar dibawa oleh para im ##ig ##ran asal Asia Selatan dan Asia Timur . Orang yang tidak ter ##gab ##ung dalam agama tertentu di Amerika Serikat memiliki jumlah pen ##gik ##ut yang besar . Ter ##cata ##t sebanyak 22 , 8 % penduduk Amerika Serikat men ##ga ##ku sebagai pen ##gan ##ut pa ##ham at ##eis ##me atau agn ##osti ##sis ##me .

title: Baru ##ch de Spin ##oza

text: Si ##kap yang ditu ##njuk ##kan Spin ##oza kepada orang Yahudi , membuat para tokoh agama Yahudi mengambil sebuah sik ##ap . Para tokoh agama Yahudi pada saat itu menjadi gel ##isa ##h dengan semua ajaran - ajaran Spin ##oza . Para tokoh agama ini terus mener ##us me ##maks ##a agar Spin ##oza kembali lagi pada ort ##odoks ##i agama , namun hal ini tidak pernah berhasil . Ak ##hir ##nya pada tahun 1656 , Spin ##oza di ##ku ##cil ##kan dari Sina ##goga . Tidak hanya kelompok Yahudi yang men ##gu ##cil ##kan Spin ##oza , keluarga ##nya pun turut men ##gu ##cil ##kan dirinya . Meskipun demikian , Spin ##oza tetap tenan ##g men ##gata ##si masalah hidup ##nya . Hi ##ngga Ak ##hir ##nya ia men ##gga ##nti nama dirinya dengan Benedict ##us de Spin ##oza , sebagai tanda kehidupan baru ##nya .

title: Pas ##kah

text: Menurut tradisi Sino ##pti ##k [ 4 ] , Pas ##kah menu ##njuk pada Per ##jam ##uan Ku ##dus , yang did ##asa ##ri dari Per ##jam ##uan Mala ##m , per ##jam ##uan per ##pis ##ahan antara Yesus dan murid - murid Yesus [ 3 ] [ 5 ] . Pada malam itu sebelum Yesus di ##hu ##kum mati , Yesus memberikan ma ##kna baru bagi Pas ##kah Yahudi . Rot ##i [ d ] dil ##am ##bangkan sebagai tubuh Yesus dan ang ##gur dil ##am ##bangkan sebagai darah Yesus , yaitu per ##lam ##bangan diri Yesus sebagai korban Pas ##kah [ 6 ] . Ras ##ul Yo ##hanes dan Paulus ##lah yang men ##gai ##tkan kematian Yesus sebagai pen ##ggen ##apan Pas ##kah Perjanjian Lama ( Yesus wa ##fat pada saat dom ##ba - dom ##ba Pas ##kah Yahudi di ##kor ##bank ##an di ken ##isa ##h atau Bai ##t Allah ) [ 7 ] . Ke ##mati ##an dan ke ##bang ##kita ##n Yesus ini ##lah yang kemudian dias ##osia ##sikan dengan istilah Pas ##kah dalam ke ##kr ##isten ##an .

title: T ##sade

text: Dalam bahasa Ibrani Modern , me ##lam ##bangkan bun ##yi . Sama dengan dalam bahasa Yi ##ddi ##sh . Dalam sejarah ##nya , juga me ##lam ##bangkan bun ##yi " ph ##ary ##nge ##alis ##asi " ; yang menjadi dalam pela ##fal ##an Ash ##ken ##azi dan di ##pert ##ahan ##kan sebagai di kalangan Yahudi Ya ##man dan orang Yahudi dari Timur Tengah .

title: Yahudi di Indonesia

text: Karena itu , komunitas Yahudi di Indonesia sedang berupa ##ya agar Yahudi dia ##kui sebagai agama resmi di Indonesia . Selain itu , mereka juga meminta agama Yahudi menjadi salah satu pilihan kolo ##m agama di K ##TP .

title: Bahasa - bahasa di Kekaisaran Romawi

text: Pa ##pir ##is Si ##hir Yunani me ##lam ##bangkan sin ##kret ##isme Yunani - Mesir , yang tidak hanya men ##gga ##bung ##kan agama Mesir dan Yunani , tetapi juga unsur - unsur lainnya dari wilayah Timur De ##kat , seperti pra ##ktik si ##hir Yahudi dan Kristen . Di dalam man ##usk ##rip tersebut disebut nama dewa - de ##wi Mesir dan Yunani , Tuhan dalam agama Yahudi dan mala ##ikat - mala ##ikat ##nya , serta nama Yesus . Pa ##pir ##us ini sebagian besar ditulis dalam bahasa Yunani dengan bagian - bagian yang ditulis dalam bahasa Mesir Demo ##tik . [ 180 ] Pa ##pir ##us ini juga me ##mas ##uk ##kan sera ##ng ##kaian kata - kata yang " dapat dil ##afa ##lkan , walaupun tidak dapat di ##pah ##ami " . [ 181 ] Vo ##ces magic ##ae ( " kata - kata si ##hir " ) ini dapat ditemui dalam berbagai teks dan ins ##kr ##ips ##i si ##hir , [ 182 ] dan sering ##kali terlihat seperti kata dari bahasa Mesir atau Ko ##pti ##k , [ 183 ] bahasa Ibrani , [ 184 ] bahasa Ara ##m atau bahasa Semi ##tik lainnya , [ 185 ] atau bahasa Ke ##lti ##k , [ 186 ] yang telah mengalami perubahan . Bahasa Ibrani dan Yunani muncul dalam teks si ##hir Demo ##tik ; si ##hir Ko ##pti ##k menggunakan bahasa Ibrani ; bahasa Mesir juga muncul dalam man ##tra Latin . [ 187 ] Walaupun banyak voces magic ##ae yang tam ##pak ##nya merupakan neo ##logi ##sme atau ob ##sku ##ranti ##sme yang dilakukan secara seng ##aja , [ 188 ] para ahli men ##du ##ga bahwa bagian - bagian yang lebih dapat di ##pah ##ami mungkin disebabkan oleh trans ##misi yang ka ##ca ##u atau salah , baik dalam proses pen ##yal ##inan teks atau penulis ##an mater ##i li ##san . [ 189 ]

title: Sia ##paka ##h seorang Yahudi ?

text: Mer ##uju ##k kepada Hala ##kah ( tradisi dan hukum Yahudi ) , hanya anak - anak yang dilahirkan dari ibu Yahudi yang boleh dianggap sebagai orang Yahudi . Oleh sebab itu , seseorang yang mempunyai ba ##pak Yahudi tetapi ibu bukan Yahudi tidak akan diterima sebagai Yahudi . Anak - anak yang me ##mel ##uk agama itu biasanya akan dita ##nya apa ##kah mereka hen ##dak men ##gan ##ut agama Yahudi setelah mencapai usia dewasa dalam pra ##ktik ke ##aga ##maan , yaitu umur 12 tahun untuk perempuan dan 13 tahun untuk lelaki . Pen ##deka ##tan ini digunakan oleh agama Yahudi Ko ##nser ##vati ##f dan Ort ##odoks .

title: Ko ##sher

text: Fils ##afat Yahudi me ##mba ##gi 613 mit ##z ##vot ke ##dala ##m tiga kelompok : ce ##ndeki ##awan Yahudi men ##giz ##inkan seseorang untuk mencari alasan atas hukum - hukum yang terdapat dalam Tau ##rat . Beberapa ahli agama be ##rpen ##dapat bahwa hukum kas ##hru ##t adalah simbol dari pe ##mbentukan karakter orang Yahudi . He ##wan ko ##sher me ##lam ##bangkan nilai ( vir ##tue ##s ) , sementara hewan non - ko ##sher me ##lam ##bangkan sifat bu ##ruk ( vice ##s ) . Sebagai contoh , Kitab Tau ##rat me ##lara ##ng untuk " . . . masa ##k anak ( kam ##bing , dom ##ba , sap ##i ) dalam sus ##u ind ##uk ##nya " . Tidak terdapat pen ##jela ##san mengenai alasan di ##bali ##k at ##uran ini di dalam Tau ##rat , tetapi hal tersebut dita ##fs ##irkan sebagai bentuk per ##buat ##an ke ##jam dan ket ##ida ##k - pek ##aan .

title: Yahudi

text: Agama Yahudi adalah kom ##bina ##si antara agama dan suku bangsa . Agama Yahudi di ##bah ##as lebih lan ##jut dalam artikel agama Yahudi ; artikel ini hanya me ##mbah ##as dari segi suku bangsa saja . Ke ##percayaan sem ##ata - mata dalam agama Yahudi tidak menjadikan seseorang menjadi Yahudi . Di samping itu , dengan tidak memegang kepada prinsip - prinsip agama Yahudi tidak menjadikan seorang Yahudi kehilangan status Yahudi ##nya . Tetapi , def ##inis ##i Yahudi undang - undang kerajaan Israel tidak termasuk Yahudi yang me ##mel ##uk agama yang lain .

text: Per ##pin ##dahan ke agama Yu ##dai ##sme ( , " gi ##yu ##r " ) adalah sebuah tindakan ke ##aga ##maan saat , setelah masa - masa pe ##mbe ##la ##jaran dan pen ##gha ##yat ##an kehidupan Yahudi dengan bi ##mbi ##ngan seorang ra ##bbi , sebuah panel ke ##aga ##maan resmi menentukan bahwa seorang non - Yahudi memenuhi pers ##yar ##atan untuk masuk ke Yu ##dai ##sme dengan menyatakan kom ##it ##men untuk key ##aki ##nan dan pra ##ktik Yahudi dan menerima komunitas , budaya dan sejarah Yahudi . Per ##pin ##dahan agama resmi juga ter ##kada ##ng dilakukan oleh orang - orang be ##rda ##rah Yahudi yang di ##pert ##anya ##kan atau orang - orang yang di ##bes ##arkan sebagai Yahudi , namun tidak benar - benar dianggap Yahudi menurut hukum Yahudi tradisional .

title: Yahudi

text: Yahudi adalah istilah yang merujuk kepada sebuah agama , et ##nis ##itas , atau suku bangsa . Sebagai agama , istilah ini merujuk kepada umat yang bera ##gama Yahudi .

title: Bintang Da ##ud

text: Pada abad ke - 19 , la ##mbang ini mulai sering digunakan oleh pag ##uy ##uban - pag ##uy ##uban Yahudi di Eropa Timur , dan akhirnya digunakan pula oleh pag ##uy ##uban - pag ##uy ##uban Yahudi di Ling ##kungan Perm ##uki ##man ( kampung Yahudi , kawasan yang boleh di ##hun ##i orang Yahudi ) . Fa ##ktor utama yang men ##doro ##ng penggunaan la ##mbang ini , menurut ilmu ##wan Gers ##hom S ##hole ##m , adalah kein ##gina ##n untuk memiliki tanda khusus yang me ##lam ##bangkan agama dan / atau ja ##ti diri Yahudi , sebagai ##mana sal ##ib digunakan sebagai la ##mbang agama dan ja ##ti diri Kristen . [ 3 ] Lamb ##ang Bintang Da ##ud pertama kali digunakan oleh orang Yahudi ketika para pen ##gik ##ut Ka ##bala ##h ( aliran ke ##bati ##nan Yahudi ) mengambil gambar Mo ##hor Sul ##ai ##man dari k ##ha ##zana ##h sastra Arab Abad Per ##ten ##gah ##an untuk digunakan sebagai az ##ima ##t peli ##ndu ##ng diri ( Hebrew : ס ##גו ##לה , seg ##ula ##h ) . [ 4 ] [ 5 ] Lamb ##ang ini juga digunakan sebagai ra ##gam hi ##as di gereja - gereja Kristen selama bera ##bad - abad sebelum digunakan untuk pertama kalinya di sina ##goga Yahudi . [ 6 ] Peng ##gunaan la ##mbang ini secara resmi di kalangan pag ##uy ##uban - pag ##uy ##uban Yahudi sebelum abad ke - 19 , pada umumnya diketahui hanya terjadi di kawasan yang kini menjadi wilayah Republik Ce ##ko , Austria , dan mungkin pula di beberapa daerah di kawasan selatan Jerman , setelah mulai digunakan di Praha pada abad pertengahan . [ 7 ]

title: Ka ##mp kon ##sent ##rasi Auschwitz

text: Para bi ##ara ##wati Kar ##mel ##it membuka sebuah bi ##ara dekat Auschwitz I pada 1984 . Setelah beberapa kelompok Yahudi men ##yer ##ukan dis ##ing ##kir ##kannya bi ##ara itu , beberapa wakil dari Gereja Katolik men ##yet ##uju ##inya pada 1987 . Set ##ahun kemudian , para anggota Kar ##mel ##it mendirikan sebuah sal ##ib yang tinggi ##nya 8 meter dari mis ##a 1979 dekat situs mereka , pers ##is di luar blok 11 dan yang hampir tidak ke ##lih ##atan dari dalam kamp . Ini me ##mbang ##kit ##kan pro ##tes oleh kelompok - kelompok Yahudi , yang mengatakan bahwa kebanyakan orang Yahudi di ##bunuh di Auschwitz dan menu ##ntu ##t agar la ##mbang - la ##mbang ke ##aga ##maan dis ##ing ##kir ##kan dari tempat itu . Se ##jum ##lah orang Katolik menunjukkan bahwa mereka yang di ##bunuh di Auschwitz I umumnya adalah Katolik Polandia . Gereja Katolik memberi ##tah ##ukan kepada para sus ##ter Kar ##mel ##it untuk pindah pada tahun 1989 , tetapi mereka tetap di situ hingga 1993 , dan me ##mbia ##rkan sal ##ib besar itu . Pada 1998 , setelah ser ##uan lebih jauh untuk men ##ying ##kir ##kan sal ##ib tersebut , sekitar 300 sal ##ib yang lebih kecil di ##pasang oleh para aktiv ##is setempat dekat sal ##ib yang besar , dan men ##gun ##dang pro ##tes - pro ##tes serta per ##tikai ##an panas lebih lan ##jut . Setelah adanya kes ##ep ##akat ##an antara Gereja Katolik Polandia dan pemerintah Polandia , sal ##ib - sal ##ib yang lebih kecil itu dis ##ing ##kir ##kan pada tahun 1999 , tetapi sal ##ib ke ##pa ##usan yang besar tetap di situ . Li ##hat sal ##ib Auschwitz untuk informasi lebih ter ##inci .

title: Lamb ##ang perda ##mai ##an

text: Dalam agama Abraham ##ik ( Yahudi , Kristen , Islam ) , burung mer ##pati putih dan daun za ##itu ##n sering digunakan sebagai simbol perda ##mai ##an . Con ##to ##h kisah yang menggunakan la ##mbang ini adalah Nu ##h dan air ba ##h , serta kisah pe ##mba ##ptis ##an Yesus