query: Kap ##an Dinasti Qing Man ##chu berdiri ?

title: Dinasti Qing

text: Dinasti Qing ( Han ##zi : 清 朝 , han ##yu pinyin : Q ##īn ##g Chao ) ( 1644 - 1911 ) , dikenal juga sebagai Dinasti Man ##chu dan adalah satu dari dua dina ##sti asing yang memerintah di Tiongkok setelah dina ##sti Yuan Mongol dan juga adalah dina ##sti yang terakhir di Tiongkok . As ##ing dalam arti adalah sebuah dina ##sti pemerintahan non - Han yang dianggap sebagai ent ##itas Tiongkok pada zaman du ##lu . Dinasti ini didirikan oleh orang Man ##chu ##ria dari kl ##an Ai ##sin G ##ior ##o ( Han ##yu Pinyin : Aix ##in ##ju ##elu ##o ) , kemudian men ##gado ##psi tat ##a cara pemerintahan dina ##sti sebelumnya serta me ##leb ##ur ##kan diri ke dalam ent ##itas Tiongkok itu sendiri .

title: Ho ##oge , Pangeran Su

text: Ho ##oge ( Man ##chu : ; ; 1609 [UNK] 1648 ) merupakan seorang pang ##eran Man ##chu yang meno ##njo ##l . Ia adalah putra sulu ##ng Kaisar Huang Tai ##ji dari Dinasti Qing . Ia adalah pen ##diri Wang ##sa Pangeran Su ( Man ##chu : ho ##šo ##i fa ##fung ##ga ci ##n wa ##ng , ) .

title: Dinasti Qing

text: Setelah me ##le ##pas ##kan diri dari pengaruh Dinasti Ming yang ki ##an me ##lema ##h , Ai ##sin G ##ior ##o Nur ##ha ##chi ( Pinyin : Aix ##īn ##ju ##él ##u ##ó N ##ǔ ' ě ##r ##h ##ā ##ch ##ì 爱 新 觉 罗 努 尔 哈 赤 努 / 愛 新 覺 羅 努 爾 哈 赤 ) men ##yat ##ukan kl ##an - kl ##an suku Ju ##rchen ( sebutan sebelum diu ##bah menjadi Man ##chu ) dan mendirikan dina ##sti Jin akhir ( Ho ##u Jin ) pada tahun 1609 di yang sekarang adalah wilayah timur laut Tiongkok . Nur ##ha ##chi menjadi Kaisar dan Khan dari Negara Jin sampai ia meninggal setelah ter ##luka dalam pe ##pera ##ngan dengan dina ##sti Ming yang dipimpin jen ##dra ##l Yuan Chong ##hua ##n . Anak ##nya yang ke - empat Huang ##tai ##ji naik tahta menjadi Khan ag ##ung negara Jin yang baru ( setelah di ##isu ##kan men ##ying ##kir ##kan saudara - saudara ##nya yang lay ##ak menjadi kandidat Khan ) . Huang ##tai ##ji mengubah nama negara ##nya dari ' Jin ' ( secara har ##fia ##h berarti emas ) menjadi ' Qing ' ( secara har ##fia ##h arti ##nya mur ##ni ) sehingga naman negara ##nya Kekaisaran Qing Agung ( Han ##zi : 大 清 帝 国 / 大 清 帝 國 ; Pinyin : dà ##q ##īn ##g dig ##u ##ó ) dan juga nama bangsa ##nya dari Ju ##rchen menjadi Man ##chu . Ia meninggal sebelum bangsa Man ##chu benar - benar men ##guas ##ai seluruh Tiongkok . Anak ##nya yang ke - sem ##bilan , Aix ##in ##ju ##elu ##o Fu ##lin naik tahta menjadi Kaisar negara Qing raya dengan gelar Kaisar Shu ##nz ##hi sementara pa ##mann ##ya Pangeran Rui , Duo ' erg ##un sebagai W ##ali Negara karena kai ##sar masih berumur 4 tahun saat itu , bersama - sama dengan Ji ' er ##hala ##ng .

title: Dor ##gon

text: Dor ##gon ( Man ##chu : ; Mandarin : 多 尔 衮 ; Mandarin tradisional : 多 爾 袞 ; pinyin : Du ##ō ' ě ##rg ##ǔ ##n ) ( secara har ##fia ##h " lua ##k " dalam Man ##chu ) ( ) , juga dikenal sebagai Raja Ho ##šo ##i Mer ##gen Ci ##n , Pangeran Rui ( 和 碩 睿 親 王 ) , adalah salah satu pang ##eran bangsa Man ##chu yang paling be ##rpen ##gara ##uh pada masa awal Dinasti Qing . Dia ##lah yang membangun dasar fonda ##si Dinasti Qing memerintah wilayah Cina .

title: Kerajaan Tun ##gning

text: Tahun 1644 , Li Zi ##chen ##g member ##onta ##k dan berhasil men ##guas ##ai Beijing . Pada tahun yang sama , Wu Sang ##ui men ##yer ##ah kepada tentara Man ##chu dengan membuka G ##er ##bang San ##hai yang me ##mbat ##asi Cina dar ##atan dengan Man ##chu ##ria menyebabkan tentara Man ##chu dapat masuk dan me ##lan ##car ##kan serangan ke Beijing . Li Zi ##chen ##g di ##kala ##hkan oleh Gordon yang kemudian mendirikan Dinasti Qing mena ##nda ##i ker ##unt ##uhan Dinasti Ming .

title: Del ##apan Pan ##ji

text: Del ##apan Pan ##ji atau Del ##apan Bender ##a ( dalam Man ##chu : " jak ##ū ##n g ##ūs ##a " , ) adalah divisi administratif / militer di bawah Dinasti Qing yang ke dalam ##nya seluruh keluarga Man ##chu dite ##mpa ##tkan . Dalam perang , Del ##apan Pan ##ji berfungsi sebagai tentara , namun sistem pan ##ji juga merupakan ker ##ang ##ka organisasi dasar dari semua masyarakat Man ##chu . Di ##bent ##uk pada awal abad ke - 17 oleh Nur ##ha ##ci , tentara pan ##ji memainkan peran penting dalam pen ##yat ##uan orang Ju ##rchen yang tercera ##i - bera ##i ( yang kela ##k akan berg ##anti nama menjadi " orang Man ##chu " di bawah putra Nur ##ha ##ci , Hong Tai ##ji ) dan dalam pena ##klu ##kan Dinasti Qing terhadap Dinasti Ming .

title: Dinasti Qing

text: Dinasti Qing terkenal dengan kebijakan ##nya yang tidak populer di kalangan bangsa Han dengan me ##maks ##a mereka menurut ##i cara be ##rpa ##kaian dan gaya ra ##mbut bangsa Man ##chu . Gay ##a ra ##mbut bangsa Man ##chu yang men ##cu ##kur ra ##mbut bagian depan dan men ##ge ##pang ra ##mbut bagian belakang dianggap pen ##ghi ##naan oleh bangsa Han , yang men ##gang ##gap ra ##mbut adalah turun ##an yang did ##apa ##tkan dari le ##lu ##hur . Di zaman tersebut , bagi orang Han yang tidak me ##matu ##hi peraturan ini akan menghadapi hukum ##an pen ##ggal . Satu istilah yang populer pada zaman tersebut adalah ingin kepala , pot ##ong ra ##mbut ; ingin ra ##mbut , pot ##ong kepala . Di bidang pemerintahan , dina ##sti Qing men ##gado ##psi cara - cara dari dina ##sti Ming terutama anu ##tan Kong ##hu ##cu . Walaupun pada awalnya pe ##mba ##uran antara bangsa Han dan Man dil ##arang untuk mempertahankan budaya dan ciri bangsa Man ##chu , pada akhir abad ke 19 bangsa Man ##chu sudah sangat me ##mba ##ur dengan bangsa Han dan kehilangan banyak ide ##nti ##tas mereka , contoh ##nya bahasa Man ##chu yang lama kela ##maan digantikan hampir sepenuhnya dengan bahasa Mandarin , bahkan dalam lingkungan keluarga kerajaan .

title: Daftar Kaisar Dinasti Qing

text: Dinasti Qing pada awalnya bernama " Dinasti Jin Ak ##hir " . Be ##rdi ##ri pada tahun 1616 oleh Nu ' er ##ha ##chi , pemimpin suku Man ##chu dari kl ##an Ai ##sin - G ##ior ##o . Tahun 1636 , Huang Tai ##ji men ##gga ##nti nama dina ##stin ##ya menjadi Qing , nama yang terus dipakai hingga ker ##unt ##uhan ##nya tahun 1912 . Secara resmi , Dinasti Qing menggantikan Dinasti Ming tahun 1644 ketika masa pemerintahan Kaisar Shu ##nz ##hi . Maka , secara poli ##tis Kaisar Shu ##nz ##hi adalah kai ##sar pertama dari dina ##sti ini yang men ##guas ##ai seluruh dar ##atan Tiongkok . Dinasti ini mempunyai 12 kai ##sar bila di ##hit ##ung dari Nu ' er ##ha ##chi , 10 orang terakhir yang berkuasa setelah suku Man ##chu menduduki dar ##atan Tiongkok . Dinasti Qing dig ##ulin ##gka ##n dalam Rev ##olusi Xi ##nha ##i tahun 1911 , namun kai ##sar terakhir belum secara resmi turun tahta hingga terbentuk ##nya Republik Tiongkok pada awal 1912 dan dia tetap memegang gelar ##nya hingga tahun 1924 .

title: Bahasa Mandarin

text: Sumber yang lain menyebut ##kan Mandarin secara har ##fia ##h berasal dari sebutan orang asing kepada pe ##mbe ##sar - pe ##mbe ##sar Dinasti Qing pada zaman du ##lu . Dinasti Qing adalah dina ##sti yang didirikan oleh suku Man ##chu , sehingga pe ##mbe ##sar - pe ##mbe ##sar ke ##kai ##sara ##n biasanya disebut sebagai Man ##dare ##n ( Han ##zi : 滿 大 人 ) yang berarti " Pe ##mbe ##sar Man ##chu " . Dari sini , bahasa yang digunakan oleh para pejabat Man ##chu waktu itu juga disebut sebagai " bahasa Man ##dare ##n " . Pen ##ulis ##annya bere ##vol ##usi menjadi " Mandarin " di kemudian hari .

title: Nur ##ha ##ci

text: Nur ##ha ##ci ( Man ##chu : , " nur ##ga ##ci " ; Mandarin : 努 尔 哈 赤 ; Mandarin Tra ##disi ##onal : 努 爾 哈 赤 ; pinyin : N ##ǔ ' ě ##r ##h ##ā ##ch ##ì ; Nur ##ha ##chi ; 21 Februari 1559 [UNK] 30 September 1626 ) merupakan seorang kepala suku bangsa Man ##chu yang terkenal , berasal dari keluarga mar ##ga Ai ##sin G ##ior ##o . Dia memimpin dari tahun 1616 hingga meninggal pada tahun 1626 . Nur ##ha ##ci yang merupakan seorang pemimpin yang gi ##gi ##h berusaha dan tek ##un dalam mencapai sesuatu tujuan . Pada tahun 1618 , Nur ##ha ##ci menyerang wilayah Dinasti Ming dan berhasil men ##guas ##ai Li ##ao ##ning . Nur ##ha ##ci berhasil mengalahkan tentara Ming dan pada tahun 1626 , Nur ##ha ##ci meninggal dunia dan dig ##anti oleh anaknya yaitu Huang Tai ##ji yang kemudian mendirikan Dinasti Qing pada tahun 1644 . Walaupun sebenarnya Dinasti Qing did ##irkan oleh Huang Tai ##ji , akan tetapi Huang men ##g ##kla ##im kepada dunia bahwa ayahnya , Nur ##ha ##ci merupakan kai ##sar pertama Dinasti Qing .

title: Pen ##inda ##san Ke ##sus ##aster ##aan

text: Dinasti yang sering ##kali di ##kait ##kan dengan pen ##inda ##san ini adalah Dinasti Qing yang di ##kua ##sai oleh bangsa Man ##chu . Bangsa Man ##chu sangat sens ##iti ##f dengan sent ##imen rakyat Tiongkok yang mayor ##itas merupakan suku Han . Banyak penulis dan pejabat yang sudah lama merasa bahwa suku Man ##chu merupakan suku bar ##bar yang berbeda dari suku Han . Setelah suku Man ##chu berkuasa , pen ##dapat ini dis ##em ##bun ##yik ##an dalam bentuk sat ##ir . Suku Man ##chu pun menjadi para ##noi ##d dengan ma ##kna - ma ##kna yang ter ##kait dengan huruf Tionghoa yang berarti " ter ##ang " atau " jelas " , yaitu ' Ming ' dan ' Qing ' . Salah satu peristiwa pen ##inda ##san besar yang terjadi adalah " Ka ##sus Zhu ##ang Tin ##glo ##ng " ( 明 史 案 ) pada tahun 1661 [UNK] 1662 yang men ##ga ##kibatkan pe ##mbu ##nu ##han 70 orang . Kemudian , pada tahun 1772 hingga 1793 , Kaisar Qi ##an ##long mencoba members ##ih ##kan Tiongkok dari buku , puis ##i , dan drama yang dianggap " dur ##jana " . Ia mencoba men ##ying ##kir ##kan karya loyal ##is - loyal ##is Ming yang ditu ##du ##h telah menulis sejarah anti - Qing . Ke ##han ##cura ##n budaya yang disebabkan oleh peristiwa ini tidak diketahui secara pasti akibat ke ##kos ##ongan dalam ar ##si ##p ke ##kai ##sara ##n , tetapi di ##perk ##ira ##kan 3 . 000 karya telah hilang dite ##lan sejarah . Di ##perk ##ira ##kan 151 . 723 volume buku telah di ##han ##cu ##rkan pada periode ini . Beberapa buku yang dis ##ing ##kir ##kan adalah buku yang dianggap men ##ghi ##na kai ##sar Qing atau dina ##sti - dina ##sti sebelumnya yang di ##kua ##sai oleh et ##nis minori ##tas . Sem ##en ##jak tahun 1780 , karya drama juga akan di ##mus ##nah ##kan jika dianggap vu ##lgar atau mengandung mater ##i anti - Man ##chu . Semua karya penulis yang bera ##ni men ##g ##kritik Dinasti Qing akan di ##mus ##nah ##kan , meskipun tidak semua karya ##nya mungkin men ##g ##kritik pemerintahan . Beberapa contoh ##nya pen ##inda ##san yang dilakukan oleh Kaisar Qi ##an ##long adalah :

title: In ##jo dari Jose ##on

text: Pada tahun 1636 , Huang Tai ##ji secara resmi menyebut negara ##nya Dinasti Qing , dan menyerang sendiri Jose ##on . Man ##chu men ##ghi ##ndar ##i perang dengan Jenderal Im G ##ye ##ong Eo ##p , yang men ##jaga ben ##ten ##g U ##iju ; karena ia merupakan komanda ##n pasukan yang terkenal . 128 , 000 pasukan Man ##chu langsung menuju Hans ##eon ##g sebelum In ##jo dapat me ##lari ##kan diri ke Pulau Gang ##hwa , dan mereka men ##des ##ak ##nya ke Nam ##han ##sans ##eon ##g dan memutuskan seluruh du ##kungan bahan makanan . In ##jo , yang ke ##hab ##isan bahan makanan akhirnya men ##yer ##ah kepada Dinasti Qing , dan set ##uju untuk mengadakan Perjanjian Sam ##je ##ondo , di mana In ##jo men ##ye ##mbah Huang Tai ##ji sebanyak 9 kali sebagai pela ##yan ##nya , dan putra pertama dan keduanya dibawa ke Tiongkok sebagai ta ##wana ##n . Jose ##on menjadi Negara up ##eti Qing , yang men ##guas ##ai Dinasti Ming pada tahun 1644 . Perang itu disebut Sera ##ngan Kedua Man ##chu di Korea .

title: Hy ##eon ##jong dari Jose ##on

text: Hy ##eon ##jong dilahirkan pada tahun 1641 sebagai putra pertama Raja Hy ##ojo ##ng sebagai Yi Ye ##on , ketika ayah ##anda ##nya masih di Tiongkok sebagai ta ##wana ##n Man ##chu Dinasti Qing ; kemudian ia lahir di Shen ##yang , ibukota Man ##chu sebelum Dinasti Qing secara resmi me ##min ##dahkan ibukota ##nya ke Beijing setelah mengalahkan Dinasti Ming pada tahun 1644 . Ia kembali ke Korea pada tahun 1645 bersama dengan ayah ##anda ##nya dan menjadi Putra Ma ##h ##kota pada tahun 1651 .

title: Mon ##umen Sam ##je ##ondo

text: Di ##iku ##ti ke ##pung ##an Nam ##han ##sans ##eon ##g , Dinasti Jose ##on men ##yer ##ah dan di ##paksa untuk menerima status kaki tangan Kerajaan Man ##chu pada tahun 1636 . Tahun berikutnya , Huang Tai ##ji , Kaisar Dinasti Qing , memerintah ##kan Korea untuk me ##leta ##kkan sebuah mon ##umen sebagai pen ##gh ##or ##matan dari ke ##ba ##jikan yang heb ##at dari Kaisar Man ##chu . Pada tahun 1639 mon ##umen itu didirikan di Sam ##je ##ondo , di mana per ##ayaan pen ##yer ##ahan dilaksanakan . Pr ##asa ##sti tersebut ditulis ##kan di dalam bahasa Man ##chu dan Mongolia di bagian depan dan dalam bahasa Tionghoa di bagian belakang ; yang hampir mirip is ##inya . Vers ##i Cina di ##karang oleh Yi G ##ye ##ong ##se ##ok ( 李 景 奭 ) , dan sis ##anya ke ##lih ##atan ##nya merupakan ter ##jem ##ahan dari itu .

title: Zhang Xi ##anz ##hong

text: Dinasti Ming runt ##uh tahun 1644 oleh pe ##mberontakan Li Zi ##chen ##g , Li sendiri dig ##ulin ##gka ##n tidak lama kemudian oleh suku Man ##chu yang mendirikan Dinasti Qing di Tiongkok . Tahun 1646 , pasukan Qing dibawa ##h pimpinan Pangeran Ha ##o G ##e dan jen ##dra ##l Ming yang me ##mbe ##lot , Wu Sang ##ui men ##gin ##vasi Sichuan . Bulan Juli tahun itu Zhang be ##rto ##lak dari Sichuan ke utara untuk melawan mereka . Bulan November , pertempuran yang menentukan antara Zhang dan pasukan Qing berlangsung di pe ##gunungan Feng ##hua ##ng di sebuah kota bernama Xi ##chon ##g . Dalam pertempuran ini pasukan Da ##xi kalah dan Zhang ter ##bunuh . Pasukan Qing memasuki Cheng ##du dan sekali lagi kota yang mala ##ng itu mengalami pe ##mban ##tai ##an massa ##l karena pasukan Qing me ##mbu ##ru sis ##a - sis ##a pasukan Da ##xi me ##mba ##ur dengan rakyat .

title: Daftar Kaisar Dinasti Qing

text: Di bawah ini adalah daftar kepala suku Ju ##rchen Ji ##anz ##hou , yang belakang ##an lebih dikenal sebagai suku Man ##chu , suku minori ##tas utara yang mendirikan Dinasti Qing di Tiongkok .

title: Pen ##ak ##luka ##n Ming oleh Qing

text: Pen ##ak ##luka ##n Ming oleh Qing , juga dikenal dengan istilah trans ##isi Ming [UNK] Qing dan pena ##klu ##kan Man ##chu di Tiongkok , adalah periode konflik yang berlangsung antara Dinasti Qing ( yang didirikan oleh kl ##an Man ##chu yang bernama Ai ##sin G ##ior ##o dan berasal dari Man ##chu ##ria ) melawan Dinasti Ming di Tiongkok , walaupun periode ini juga melibatkan kekuatan - kekuatan lain , seperti Dinasti Shu ##n yang berusia pendek . Sebelum dil ##anc ##arkan ##nya pena ##klu ##kan , pemimpin Ai ##sin G ##ior ##o Nur ##ha ##ci menu ##gas ##kan penulis ##an sebuah dok ##umen yang berjudul Tu ##ju ##h Ke ##ben ##cian Besar pada tahun 1618 . Dok ##umen ini men ##ja ##barkan ke ##ben ##cian - ke ##ben ##cian mereka terhadap Ming . Kebanyakan dari ke ##lu ##han tersebut ter ##kait dengan sik ##ap pili ##h kas ##ih Man ##chu terhadap kl ##an kl ##an Man ##chu Ye ##he . Perm ##inta ##an Nur ##ha ##ci agar Ming me ##mba ##yar up ##eti kepada ##nya untuk menyelesaikan ke ##lu ##han - ke ##lu ##han tersebut pada dasar ##nya merupakan per ##nyata ##an perang , karena Ming tidak akan mau me ##mba ##yar up ##eti kepada kl ##an yang pernah menjadi salah satu pe ##mba ##yar up ##eti untuk Tiongkok . Nur ##ha ##cu kemudian mulai men ##yer ##bu wilayah Ming di Li ##ao ##ning , Man ##chu ##ria selatan .

title: Yuan Chong ##hua ##n

text: Yuan Chong ##hua ##n ( 袁 崇 焕 － 1584 - 1630 ) adalah pat ##riot dan komanda ##n dari Dinasti Ming yang terkenal karena pertempuran ##nya melawan suku Man ##chu ( yang kemudian mendirikan Dinasti Qing )

title: Sejarah Tiongkok

text: Dinasti Qing ( 清 朝 , 1644 [UNK] 1911 ) didirikan men ##yu ##sul ke ##kala ##han Dinasti Ming , dina ##sti terakhir Han Tiongkok , oleh suku Man ##chu ( 滿 族 ， 满 族 ) dari sebelah timur laut Tiongkok pada tahun 1644 . Dinasti ini merupakan dina ##sti fe ##oda ##l terakhir yang memerintah Tiongkok . Di ##perk ##ira ##kan sekitar 25 juta penduduk tewas dalam periode pena ##klu ##kan Man ##chu atas Dinasti Ming ( 1616 - 1644 ) . [ 32 ] Bangsa Man ##chu kemudian men ##gado ##psi nilai - nilai Ko ##n ##fus ##iani ##sme dalam pemerintahan mereka , sebagai ##mana tradisi yang dilaksanakan oleh pemerintahan dina ##sti - dina ##sti Han sebelumnya .

title: In ##vasi Qing ke Jose ##on

text: In ##vasi Qing ke Jose ##on terjadi pada musim din ##gin tahun 1636 ketika Dinasti Qing yang baru saja didirikan oleh suku bangsa Man ##chu men ##yer ##bu kerajaan Jose ##on di Korea dengan tujuan untuk me ##mut ##us hubungan Jose ##on dengan Dinasti Ming dan men ##eta ##pkan status Qing sebagai pusat dalam sistem up ##eti Kekaisaran Tiongkok . In ##vasi ini did ##ahu ##lui oleh in ##vasi Jin Ak ##hir ke Jose ##on pada tahun 1627 .

title: Tibet di bawah kekuasaan Qing

text: Tibet di bawah kekuasaan Qing men ##ga ##cu kepada kekuasaan Dinasti Qing atas Tibet dari tahun 1720 hingga 1912 . Pada masa kekuasaan Qing di Tibet , wilayah ini secara str ##ukt ##rua ##l , militer , dan ad ##mini ##stras ##i pemerintahan di ##kon ##tro ##l oleh Dinasti Qing yang didirikan oleh bangsa Man ##chu di Tiongkok . Dalam Sejarah Tibet , kekuasaan administratif Qing didirikan setelah se ##pas ##ukan tentara Qing mengalahkan bangsa D ##zung ##ar yang menduduki Tibet pada tahun 1720 , dan berlangsung hingga jatuh ##nya Dinasti Qing pada tahun 1912 , meskipun wilayah tersebut mempertahankan tingkat ot ##onom ##i politik di bawah para Dalai Lama . Kaisar Qing men ##gang ##kat reside ##n ke ##kai ##sara ##n yang dikenal sebagai Amb ##an ke Tibet , yang memerintah ##kan lebih dari 2 . 000 tentara dite ##mpa ##tkan di L ##hasa dan me ##lap ##or kepada Li ##fan Yuan , sebuah badan pemerintahan Qing yang men ##gawa ##si kawasan per ##batas ##an ke ##kai ##sara ##n . Pro ##tek ##tora ##t yang didirikan Tiongkok di Tibet pada abad ke - 18 tetap bertahan hingga memasuki abad ke - 20 , namun pada akhir abad ke - 19 , he ##gem ##oni Tiongkok atas Tibet tetap secara teori namun sebenarnya merupakan sebuah " surat mati " yakni kekuasaan telah kehilangan kekuatan atau ke ##wen ##angan ##nya tanpa harus di ##ha ##pus secara resmi , men ##ging ##at berat ##nya be ##ban dome ##stik dan hubungan luar negeri Tiongkok . Namun , Tiongkok mulai mengambil lang ##kah untuk men ##egas ##kan kembali kekuasaan mereka tak lama setelah eks ##ped ##isi Britania Raya ke Tibet .

title: Dinasti Qing

title: Tionghoa Bent ##eng

text: Hal menarik dari Tionghoa Bent ##eng adalah bi ##ar ##pun mereka sudah tidak berbahasa Tionghoa lagi , mereka tetap me ##les ##tari ##kan budaya le ##lu ##hur dan tradisi Tiongkok , ini bisa dilihat dari tradisi per ##nika ##han mereka yang menggunakan upacara per ##nika ##han gaya Dinasti Man ##chu ( Qing ) , mereka juga men ##gen ##akan pak ##aian gaya Dinasti Man ##chu seperti Man ##chu robe dan Man ##chu hat pada saat menikah . Orang Tionghoa Bent ##eng adalah satu - satu nya komunitas Tionghoa di Indonesia yang memiliki darah orang Man ##chu , karena hanya orang Tionghoa Bent ##eng yang masih tetap menggunakan upacara ni ##kah gaya Dinasti Man ##chu setelah Dinasti Qing runt ##uh pada tahun 1912 , di tio ##ng ##kok sendiri , upacara ni ##kah gaya Dinasti Qing itu sudah hampir hilang dan sangat ja ##rang ditemukan .

title: Dinasti Qing

text: Ke ##ada ##an negara Ming saat itu ka ##ca ##u bala ##u terutama setelah gero ##mbol ##an pe ##mber ##onta ##k yang dipimpin Li Zi ##chen ##g berhasil memasuki dan mere ##but ibukota , Beijing . Kaisar dina ##sti Ming yang terakhir , Chong ##zhen bunu ##h diri dengan gant ##ung diri setelah membunuh seluruh keluarga kerajaan untuk men ##ghi ##ndar ##i ter ##tang ##kap oleh para pe ##mber ##onta ##k . Dinasti Ming pun secara resmi berakhir . Li Zi ##chen ##g mendirikan dina ##sti Shu ##n dengan Xi ' an sebagai ibukota . Wu Sang ##ui , jen ##dra ##l dina ##sti Ming yang men ##jaga ger ##bang Shan ##hai menolak bergabung dengan Li Zi ##chen ##g dan meminta bantuan bangsa Man ##chu di bawah pimpinan pang ##eran wa ##li Duo ' erg ##un . Ke ##sem ##patan ini diambil oleh pasukan - pasukan dela ##pan ben ##dera dina ##sti Qing untuk mengambil alih Beijing dan bergerak ke selatan . Jen ##dra ##l Wu Sang ##ui membuka ger ##bang tem ##bok besar dan pasukan dela ##pan ben ##dera dina ##sti Qing berhasil mere ##but Beijing dari Li Zi ##chen ##g . Pada tahun 1644 pang ##eran Duo ' erg ##un menyatakan dina ##sti Qing dengan kai ##sar ##nya Shu ##nz ##hi menjadi pen ##gga ##nti dan pe ##waris dina ##sti Ming dan mandat langit telah bera ##lih dari dina ##sti Ming kepada dina ##sti Qing . Dengan bantuan jen ##dra ##l - jen ##dra ##l dina ##sti Ming yang me ##mbe ##lot ke dina ##sti Qing seperti Wu Sang ##ui , Hong Cheng ##cho ##u , Kong You ##de , Shang Ke ##xi , Shi Lang dan lain - lain , pasukan dela ##pan ben ##dera bangsa Man ##chu bergerak ke selatan men ##gha ##bis ##i sis ##a - sis ##a dina ##sti Ming yang mendirikan tahta baru di selatan ( ' dina ##sti Ming selatan ' ) . Baru pada tahun 1664 dina ##sti Qing benar - benar telah mengambil alih seluruh dar ##atan Tiongkok . Di bawah pemerintahan Kaisar Kang ##xi , pulau Taiwan akhirnya berhasil dire ##but dari sis ##a pasukan yang set ##ia kepada dina ##sti Ming pada tahun 1683 .

title: Suku Man ##chu

text: Suku Man ##chu ( bahasa Man ##chu : " Man ##ju " ; Han ##zi : 滿 族 , han ##yu pinyin : man ##zu ) adalah salah satu dari lima suku besar di Republik Rakyat Tiongkok sekarang ini . Suku ini pernah berjaya dengan mendirikan Dinasti Qing yang memerintah dari tahun 1644 sampai dengan tahun 1911 .

title: Dinasti Jin ( 111 ##5 - 1234 )

text: Dinasti J ##īn ( Han ##zi : 金 朝 , han ##yu pinyin : J ##īn Ch ##áo ) ( 111 ##5 - 1234 ; sering juga disebut negara Jin ) adalah sebuah negara yang didirikan oleh suku Nu ##zhen di utara Tiongkok . Suku ini merupakan ci ##kal bakal dari suku Man ##chu yang kemudian mendirikan Dinasti Qing .

title: Sa ##stra Tiongkok

text: Dinasti Ming runt ##uh tahun 1644 dan digantikan oleh pen ##guas ##a Man ##chu yang mendirikan Dinasti Qing . Ba ##gai ##mana ##pun juga sastra rakyat Tionghoa yang telah bertahan selama 20 abad tersebut tidak mengalami ke ##mund ##uran wala ##u Tiongkok di ##peri ##nta ##h oleh pen ##guas ##a dengan bahasa dan tulisan yang berbeda . Pada awalnya me ##mang tidak terlihat ada ke ##ma ##juan . Baru pada masa pemerintahan dua orang Kaisar Qing sastra Tionghoa mengalami ke ##ma ##juan yang sangat pes ##at , antara lain dalam bidang penulis ##an sejarah .

title: A ##ji ##ge

text: A ##ji ##ge ( Man ##chu : ; ) ( 28 Agustus 1605 [UNK] 28 November 1651 ) ( ditulis " kecil " , " kecil " di dalam Man ##chu ) merupakan seorang pang ##eran Man ##chu ##ria Dinasti Qing , Cina . Ia merupakan putra ke - 12 Nur ##ha ##ci , kepala suku Ju ##rchen yang men ##yat ##ukan suku - suku Ju ##rchen ke dalam bangsa Man ##chu ##ria dan mendirikan Dinasti Qing . Ibu ##nya adalah Ny ##ony ##a Ab ##aha ##i ( kemudian Perm ##ais ##uri Xiao Lie Wu ) .

title: Tionghoa

text: Peng ##gunaan konsep " Z ##hong ##hua min ##zu " dapat me ##mun ##cul ##kan interpreta ##si ulang terhadap sejarah Tiongkok . Sebagai contoh , Dinasti Qing yang didirikan oleh bangsa Man ##chu pada masa itu dianggap sebagai re ##zim " asing " , atau " non - Han " . Demi ##kian pula dengan Dinasti Yuan yang didirikan bangsa Mongol . Setelah ide ##ologi " z ##hong ##hua min ##zu " dia ##do ##psi , maka kedua suku bangsa tersebut adalah bagian dari " z ##hong ##hua min ##zu " , dengan demikian mereka tidak lagi dianggap sebagai bangsa asing , dan dina ##sti mereka dianggap merupakan dina ##sti yang didirikan oleh salah satu et ##nis minori ##tas Tiongkok .

title: Jin Ak ##hir ( 1616 [UNK] 1636 )

text: Jin Ak ##hir ( ; 1616 [UNK] 1636 ) adalah sebuah ke ##kha ##nan yang didirikan oleh seorang Khan Ju ##rchen yang bernama Nur ##ha ##ci . Ke ##kha ##nan ini berdiri di kawasan Man ##chu ##ria dari tahun 1616 hingga 1636 dan merupakan pen ##dah ##ulu Dinasti Qing . Pada tahun 1616 , Nur ##ha ##ci menyatakan dirinya sebagai Khan Ju ##rchen dan men ##gado ##psi nama dina ##sti Ju ##rchen dalam sejarah , yaitu Dinasti Jin ( 111 ##5 [UNK] 1234 ) . Anak Nur ##ha ##ci yang bernama Hong Tai ##ji men ##gga ##nti nama ke ##kha ##nan ini menjadi " Qing Raya " ( Man ##chu : , " tr . " Dai ##cing Guru ##n ; bahasa Tionghoa : ) setelah ia mengalahkan K ##haga ##n Lig ##dan Khan di Mongolia Dalam . Dinasti ini lalu menjadi dina ##sti pen ##guas ##a Tiongkok selama hampir tiga abad setelah bangsa Man ##chu mena ##klu ##kkan seluruh wilayah Tiongkok .


query: apa ##kah Mar ##ga Raja Basa adalah mar ##ga kerajaan ?

title: Mar ##ga Raja Basa ( Pe ##sis ##ir )

text: Karena ke ##ahl ##ian ##nya dalam men ##guas ##ai berbagai bahasa , maka nama kampung tersebut dina ##mai kampung K ##haja Basa ( Raja Basa ) yang berarti Raja Bahasa [ 2 ] .

title: Mar ##ga Raja Basa ( Pe ##sis ##ir )

text: Mar ##ga Raja Basa ( Pe ##sis ##ir ) adalah mar ##ga yang berada di wilayah kaki gunung Raja Basa , Lampung Selatan , Indonesia . Sejarah mar ##ga ini diketahui sudah terbentuk sejak era koloni ##al Port ##ugis abad ke - 16 . Saat itu masyarakat dari pulau Jawa menggunakan istilah orang Sa ##bran ##g untuk menyebut orang Lampung .

title: Sima ##nju ##nta ##k

text: Ke ##tur ##unan Raja Mars ##undu ##ng memiliki hubungan erat dengan mar ##ga - mar ##ga keturunan Tu ##an Som ##ani ##mbi ##l lainnya ; ketiga mar ##ga tersebut ( Sia ##haa ##n , Sima ##nju ##nta ##k , dan Hut ##aga ##ol ) memegang te ##gu ##h ika ##tan persa ##uda ##raan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain . Di ##kare ##nakan Raja Mars ##undu ##ng ( Sima ##nju ##nta ##k ) merupakan anak kedua dari Tu ##an Som ##ani ##mbi ##l , maka seluruh mar ##ga Sima ##nju ##nta ##k dianggap lebih muda oleh mar ##ga Sia ##haa ##n , dan juga ditu ##akan oleh mar ##ga Hut ##aga ##ol . Oleh sebab itu setiap keturunan dari mar ##ga Sima ##nju ##nta ##k harus me ##mang ##gil ab ##ang / ka ##kak ketika bertemu dengan mar ##ga Sia ##haa ##n dan me ##mang ##gil ad ##ik ketika bertemu dengan mar ##ga Hut ##aga ##ol tanpa me ##mper ##hat ##ikan usia .

title: Mar ##ga Raja Basa ( Pe ##sis ##ir )

text: Sep ##ening ##galan Pangeran War ##ta Man ##ggal ##a II , maka posisi sebagai kepala mar ##ga Pe ##sis ##ir digantikan oleh Pangeran Mar ##zuki Man ##ggal ##a . Hal ini di ##kua ##tkan oleh surat keputusan resmi pemerintah saat itu [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

title: Mar ##ga Sima ##lung ##un

text: Per ##bau ##ran suku asli Sima ##lung ##un dengan suku - suku di sekitar ##nya di Pulau Samo ##sir , Si ##lala ##hi , Kar ##o , dan Pak ##pak meni ##mbu ##lkan mar ##ga - mar ##ga baru . Se ##bagian besar dari mar ##ga - mar ##ga ini merupakan mar ##ga yang telah ada di daerah / suku lain . Mar ##ga - mar ##ga tersebut yaitu : Zaman raja - raja Sima ##lung ##un , orang yang tidak jelas garis keturunan ##nya dari raja - raja disebut [UNK] jo ##lma tu ##he - tu ##he [UNK] atau [UNK] sila ##war [UNK] ( pen ##data ##ng ) . Fe ##nomen ##a sosial ini dia ##kibatkan adanya hukum mar ##ga yang keras di Sima ##lung ##un men ##yat ##ukan dirinya dengan mar ##ga raja - raja agar mendapat hak hidup di Sima ##lung ##un . Demi ##kian ##lah sehingga ma ##kin be ##rta ##mbah banyak mar ##ga di Sima ##lung ##un . Tetapi mes ##ki demikian sejak dahulu hanya ada empat mar ##ga pokok di Sima ##lung ##un yakni Si ##sada ##pur : Sina ##ga , Sara ##gi ##h , Dama ##nik dan P ##ur ##ba .

title: Pardo ##si

text: Ke ##tur ##unan Raja Mar ##dong ##an Pardo ##si memiliki hubungan erat dengan mar ##ga Sia ##gian sebagai mar ##ga ind ##uk dan juga mar ##ga - mar ##ga keturunan Tu ##an Di ##bang ##arna lainnya ( Pan ##jai ##tan , Si ##lito ##nga , dan Sia ##ni ##par ) dengan memegang te ##gu ##h ika ##tan persa ##uda ##raan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain . Di ##kare ##nakan Raja Sia ##gian yang merupakan ind ##uk mar ##ga Pardo ##si adalah anak ketiga dari Tu ##an Di ##bang ##arna , maka seluruh mar ##ga Pardo ##si dianggap lebih muda oleh mar ##ga Pan ##jai ##tan dan Si ##lito ##nga , dan juga ditu ##akan oleh mar ##ga Sia ##ni ##par . Oleh sebab itu setiap keturunan dari mar ##ga Pardo ##si harus me ##mang ##gil ab ##ang / ka ##kak ketika bertemu dengan mar ##ga Pan ##jai ##tan dan Si ##lito ##nga dan me ##mang ##gil ad ##ik ketika bertemu dengan mar ##ga Sia ##ni ##par tanpa me ##mper ##hat ##ikan usia .

title: Perang ##in - angin

text: Perang ##in - angin adalah salah satu mar ##ga dalam lima mar ##ga besar dalam Suku Kar ##o di Indonesia . Dalam perkembangan ##nya mar ##ga perang ##inan ##gin tidak hanya berasal dari tanah karo atau kabupaten karo provinsi suma ##tera utara me ##lain ##kan pen ##ye ##baran mar ##ga ini terdapat di seluruh provinsi Sumatera Utara di ##kare ##nakan mar ##ga ini berasal dari Kerajaan Ar ##u ( Kar ##o ) yang merupakan salah satu kerajaan yang tidak dapat dita ##klu ##kan Ga ##dja ##h Mad ##a dari kerajaan Maja ##pah ##it terdapat pada Su ##mpa ##h Pal ##apa dan juga keturunan dari raja si ##bay ##ak dan raja lot ##ung . Perang ##inan ##gin adalah salah satu dari 5 besar mar ##ga Bat ##ak ( Indonesia ) Kar ##o yang ada di Indonesia . Pen ##ye ##baran mar ##ga Perang ##inan ##gin terdapat pada daerah Tanah Kar ##o , tanah to ##bas ##a , Kabupaten Lang ##kat , bin ##jai , Kota Medan , Kabupaten Del ##i Ser ##dang , Daerah Khu ##sus Ibu ##kota Jakarta , Jawa Barat , Riau , ac ##eh dan beberapa kota di pulau suma ##tera . Be ##rikut ini adalah sub mar ##ga atau bagian dari mar ##ga perang ##inan ##gin :

title: Par ##ded ##e

text: Raja Bon ##a ni Ona ##n ( Par ##ded ##e ) adalah salah satu cu ##cu dari Raja Na ##pit ##upu ##lu sehingga semua mar ##ga Par ##ded ##e secara langsung juga merupakan mar ##ga Na ##pit ##upu ##lu . Be ##rdas ##arkan kisah yang dice ##rita ##kan turun - temu ##run dari keturunan mar ##ga Son ##ak Male ##la , pada masa sebelum dek ##ade 1950 - an hanya sebagian dari keturunan Raja Bon ##a ni Ona ##n yang menggunakan mar ##ga Par ##ded ##e , sedang sebagian lagi tetap menggunakan mar ##ga Na ##pit ##upu ##lu , atau bahkan menggunakan kedua mar ##ga seperti : Na ##pit ##upu ##lu Par ##ded ##e .

title: Mar ##ga Raja Basa ( Pe ##sis ##ir )

text: Tahun 1888 Pangeran Mina ##k Putra sela ##ku kepala kampung Raja Basa bersama Haji D ##jama ##lu ##din ( kepala kampung Kali ##anda ) dan Had ##ji Mo ##hama ##d Said ( penduduk kampung Kali ##anda ) dipanggil oleh Pemerintah Banten di Any ##er untuk menerima penghargaan . Pangeran Mina ##k Putra mendapat penghargaan berupa bintang Perak . Penghargaan ini did ##apa ##t setelah Pangeran Mina ##k Putra berhasil menu ##mpas pero ##mpa ##k .

title: Mar ##ga Raja Basa ( Pe ##sis ##ir )

text: Tahun 1884 , Mu ##ncu ##l seorang pe ##muda bernama Mina ##k Putra yang men ##ga ##ku sebagai ad ##ik men ##dian ##g Pangeran Sing ##a Br ##ata , lalu dia menjadi kepala mar ##ga pen ##gga ##nti men ##dian ##g Pangeran Sing ##a Br ##ata . Hal ini di ##kare ##nakan men ##dian ##g Pangeran Sing ##a Br ##ata tidak memiliki keturunan sebagai pen ##erus ##nya . Maka berdasarkan at ##uran dan tat ##a cara adat , Mina ##k Putra diangkat menjadi Pangeran dan mener ##uskan tahta sebagai kepala Mar ##ga ( pen ##yi ##mbang tua ) Raja Basa dan me ##waris ##i hak atas ke ##pe ##mil ##ikan P . Se ##bes ##i , P . Se ##buk ##u , dan G ##ugu ##san Kr ##akat ##au . Per ##isti ##wa pen ##gang ##katan dan per ##ali ##han hak atas ke ##pul ##au ##an ini juga dis ##etu ##ju ##i oleh Sultan Banten Mau ##lana Mohammad Sha ##fi ##uddin ( yang saat itu sedang men ##jalan ##i masa pe ##mbu ##angan ##nya di Surabaya ) dan Pemerintah Hindia Belanda , dengan sy ##arat pen ##diri ##an mar ##ga tidak boleh lagi memakai nama Raja Basa . Maka Pangeran Mina ##k Putra pun memilih menggunakan nama Mar ##ga Pe ##sis ##ir . Kemudian hal ini di ##kua ##tkan oleh Staat ##sblad tahun 1885 ketika Pangeran Mina ##k Putra men ##ye ##wak ##an P . Se ##buk ##u kepada Mr . Bar ##zal .

title: G ##irs ##ang

text: Peng ##aku ##an kerajaan G ##irs ##ang di Si ##lima ##kut ##a tidak ter ##le ##pas dari sejarah his ##tori ##s suku Sima ##lung ##un . Suku Sima ##lung ##un dalam sejarah his ##tori ##s memiliki 3 fase kerajaan yang ##g pernah berkuasa dan memerintah di Sima ##lung ##un . Bert ##uru ##t - turut fase itu adalah 1 . Fase kerajaan yang dua ( har ##aja ##on na dua ) yakni Kerajaan Nag ##ur ( mar ##ga Dama ##nik ) dan Batang ##hio ( Mar ##ga Sara ##gi ##h ) . 2 . Fase Kerajaan bere ##mpa ##t ( har ##aja ##on na op ##at ) yakni Kerajaan Sia ##ntar ( mar ##ga Dama ##nik ) , Pan ##ai ( mar ##ga P ##ur ##ba Das ##uha ) , Si ##lau ( mar ##ga P ##ur ##ba Tam ##bak ) dan Tan ##oh Jawa ( mar ##ga Sina ##ga ) . 3 . Fase 7 kerajaan ( har ##aja ##on na pit ##u ) yakni : kerajaan Sia ##ntar ( Mar ##ga Dama ##nik ) , Pan ##ai ( mar ##ga P ##ur ##ba Das ##uha ) , Si ##lau ( mar ##ga P ##ur ##ba Tam ##bak ) , Tan ##oh Jawa ( mar ##ga Sina ##ga ) , Raya ( mar ##ga Sara ##gi ##h Ga ##ring ##ging ) , P ##ur ##ba ( mar ##ga P ##ur ##ba Pak ##pak ) dan Si ##lima ##kut ##a ( mar ##ga G ##irs ##ang ) .

title: Sima ##ngu ##nson ##g

text: Ke ##tur ##unan Raja Sima ##ngu ##nson ##g memiliki hubungan erat dengan mar ##ga - mar ##ga keturunan Son ##ak Male ##la lainnya ; keempat mar ##ga tersebut ( Sima ##ngu ##nson ##g , Mar ##pa ##ung , Na ##pit ##upu ##lu , dan Par ##ded ##e ) memegang te ##gu ##h ika ##tan persa ##uda ##raan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain . Di ##kare ##nakan Raja Sima ##ngu ##nson ##g merupakan anak sulu ##ng dari Son ##ak Male ##la , mar ##ga Sima ##ngu ##nson ##g juga ditu ##akan dia ##ntara mar ##ga - mar ##ga keturunan Son ##ak Male ##la lainnya . Oleh sebab itu setiap keturunan dari ketiga mar ##ga tersebut harus me ##mang ##gil ab ##ang / ka ##kak ketika bertemu dengan mar ##ga Sima ##ngu ##nson ##g tanpa me ##mper ##hat ##ikan usia .

title: Sia ##gian

text: Ke ##tur ##unan Raja Sia ##gian memiliki hubungan erat dengan mar ##ga - mar ##ga keturunan Tu ##an Di ##bang ##arna lainnya ; keempat mar ##ga tersebut ( Pan ##jai ##tan , Si ##lito ##nga , Sia ##gian , dan Sia ##ni ##par ) memegang te ##gu ##h ika ##tan persa ##uda ##raan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain . Di ##kare ##nakan Raja Sia ##gian merupakan anak ketiga dari Tu ##an Di ##bang ##arna , maka seluruh mar ##ga Sia ##gian dianggap lebih muda oleh mar ##ga Pan ##jai ##tan dan Si ##lito ##nga , dan juga ditu ##akan oleh mar ##ga Sia ##ni ##par . Oleh sebab itu setiap keturunan dari mar ##ga Sia ##gian harus me ##mang ##gil ab ##ang / ka ##kak ketika bertemu dengan mar ##ga Pan ##jai ##tan dan Si ##lito ##nga dan me ##mang ##gil ad ##ik ketika bertemu dengan mar ##ga Sia ##ni ##par tanpa me ##mper ##hat ##ikan usia .

title: Mar ##pa ##ung

text: Ke ##tur ##unan Pau ##ng ##mang ##ara ##ja ( Raja Mar ##pa ##ung ) memiliki hubungan erat dengan mar ##ga - mar ##ga keturunan Son ##ak Male ##la lainnya ; keempat mar ##ga tersebut ( Sima ##ngu ##nson ##g , Mar ##pa ##ung , Na ##pit ##upu ##lu , dan Par ##ded ##e ) memegang te ##gu ##h ika ##tan persa ##uda ##raan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain . Di ##kare ##nakan Pau ##ng ##mang ##ara ##ja ( Raja Mar ##pa ##ung ) merupakan anak kedua dari Son ##ak Male ##la , maka seluruh mar ##ga Mar ##pa ##ung dianggap lebih muda oleh mar ##ga Sima ##ngu ##nson ##g , dan juga ditu ##akan oleh mar ##ga Na ##pit ##upu ##lu dan Par ##ded ##e . Oleh sebab itu setiap keturunan dari mar ##ga Mar ##pa ##ung harus me ##mang ##gil ab ##ang / ka ##kak ketika bertemu dengan mar ##ga Sima ##ngu ##nson ##g dan me ##mang ##gil ad ##ik ketika bertemu dengan mar ##ga Na ##pit ##upu ##lu dan Par ##ded ##e tanpa me ##mper ##hat ##ikan usia .

title: Mar ##ga Raja Basa ( Pe ##sis ##ir )

text: Mar ##ga Raja Basa di ##ke ##pala ##i oleh Kepala Mar ##ga ( Belanda : Mar ##ga Ho ##of ##d ) . Kepala Mar ##ga berdasarkan at ##uran adat Mar ##ga Raja Basa , seperti hal ##nya adat isti ##ada ##t di nu ##sant ##ara , dipilih berdasarkan garis keturunan laki - laki . Ke ##tur ##unan laki - laki ter ##tua dalam bahasa Lampung disebut Pen ##yi ##mbang Tu ##a .

title: Mar ##ga Raja Basa ( Pe ##sis ##ir )

text: Diakses 1 April 2014 .

title: Mar ##ga Raja Basa ( Pe ##sis ##ir )

text: Pangeran Sing ##a Br ##ata ( Pangeran Sing ##a Br ##anta ) adalah kepala mar ##ga Raja Basa berikutnya yang tercatat . Setelah Pangeran Ce ##co ##bai ##an wa ##fat , hak ke ##pe ##mil ##ikan atas Pulau Se ##bes ##i ini pada akhirnya diwar ##iska ##n pada Pangeran Sing ##a Br ##ata , yang juga menjabat sebagai Kepala Mar ##ga Raja Basa . Pangeran Sing ##a Br ##ata adalah keturunan ke - 18 dari Pangeran Ce ##co ##bai ##an . Ia juga merupakan salah satu pe ##juan ##g kemerdekaan daerah Lampung yang turut membantu Raden Int ##en II be ##rj ##uang melawan Belanda [ 3 ] . Sem ##pat terjadi seng ##keta ke ##pe ##mil ##ikan Pulau Se ##bes ##i dan Se ##buk ##u antara Pangeran Sing ##a Br ##ata dengan seorang penduduk Teluk Bet ##ung yang bernama Haji Abd ##ur ##rach ##man bin Ali . Haji Abd ##ur ##rach ##man bin Ali men ##ga ##jukan per ##mint ##aan ter ##tang ##gal 17 Juli 1848 kepada Ci ##vie ##le en Mil ##itaire G ##eza ##ghe ##bber agar di ##per ##bol ##ehkan mena ##nam di Pulau Se ##bes ##i dan Se ##buk ##u . Hal ini did ##uga dilakukan untuk me ##lema ##hkan per ##juan ##gan Pangeran Sing ##a Br ##ata terhadap tentara Belanda . Pangeran Sing ##a Br ##ata pun men ##ga ##jukan ke ##bera ##tan pada pihak pemerintah . La ##lu pemerintah Hindia - Belanda melakukan pen ##yel ##idi ##kan terhadap status hukum Pulau Se ##bes ##i dan Se ##buk ##u . Dari hasil in ##vesti ##gasi diketahui bahwa Pangeran Sing ##a Br ##ata adalah pe ##mil ##ik yang sah atas Pulau Se ##bes ##i dan Se ##buk ##u . Namun pada akhirnya Pangeran Sing ##a Br ##ata ter ##tang ##kap oleh tentara Belanda dan di ##bu ##ang ke Mana ##do , Sulawesi Utara . Untuk men ##ga ##kh ##iri konflik , maka hak ke ##pe ##mil ##ikan Pangeran Sing ##a Br ##ata atas pulau ini disa ##hkan melalui Be ##slu ##it ( Ke ##put ##usan ) Gubernur Jenderal Hindia - Belanda tahun 1864 . Selama masa pen ##gasi ##ngan Pangeran Sing ##a Br ##ata ke Mana ##do , pemerintahan Mar ##ga Raja Basa dan pen ##gel ##ola ##an tanah adat dita ##ngan ##i oleh para famili dari Pangeran Sing ##a Br ##ata , antara lain Pangeran War ##ta Man ##ggal ##a I ( saudara kan ##dung ) , Raden Tinggi ( ke ##pona ##kan / anak dari Pangeran War ##ta Man ##ggal ##a I ) , dan Dal ##om Man ##gku Ming ##gar ( te ##tua dalam mar ##ga Raja Basa ) [ 4 ] [ 5 ] .

title: Pan ##jai ##tan

text: Ke ##tur ##unan Raja Pan ##jai ##tan memiliki hubungan erat dengan mar ##ga - mar ##ga keturunan Tu ##an Di ##bang ##arna lainnya ; keempat mar ##ga tersebut ( Pan ##jai ##tan , Si ##lito ##nga , Sia ##gian , dan Sia ##ni ##par ) memegang te ##gu ##h ika ##tan persa ##uda ##raan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain . Di ##kare ##nakan Raja Pan ##jai ##tan merupakan anak sulu ##ng dari Tu ##an Di ##bang ##arna , mar ##ga Pan ##jai ##tan juga ditu ##akan dia ##ntara mar ##ga - mar ##ga keturunan Tu ##an Di ##bang ##arna lainnya . Oleh sebab itu setiap keturunan dari ketiga mar ##ga tersebut harus me ##mang ##gil ab ##ang / ka ##kak ketika bertemu dengan mar ##ga Pan ##jai ##tan tanpa me ##mper ##hat ##ikan usia .

title: Pardo ##si

text: Raja Mar ##dong ##an Pardo ##si menikah dengan br . Dol ##oks ##ari ##bu dan br . Na ##ibo ##r ##hu ; melalui per ##nih ##akan dengan br . Dol ##oks ##ari ##bu memperoleh anak sulu ##ng yaitu Raja Ur ##ang , sedang keempat anak lainnya ( Raja Hu ##jur Batu , Raja Pam ##aha ##r , Raja Led ##ung , dan Raja Manor ##sa ) di ##pero ##leh melalui per ##nika ##han dengan br . Na ##ibo ##r ##hu . Oleh sebab itu " Hu ##lah ##ula ( mata ##nia ##ri bin ##sar ) " dari mar ##ga Pardo ##si kelompok Raja Ur ##ang adalah mar ##ga Dol ##oks ##ari ##bu , sedang " Hu ##lah ##ula ( mata ##nia ##ri bin ##sar ) " dari mar ##ga Pardo ##si kelompok Raja Hu ##jur Batu , Raja Pam ##aha ##r , Raja Led ##ung , dan Raja Manor ##sa adalah mar ##ga Na ##ibo ##r ##hu .

title: Mar ##ga Raja Basa ( Pe ##sis ##ir )

text: Pada masa ini kedudukan pasi ##rah atau kepala mar ##ga dalam pemerintahan secara resmi di ##ha ##pus ##kan oleh pemerintah Jepang dan digantikan oleh Cam ##at . Sejak saat itu juga kedudukan kepala mar ##ga hanya be ##rki ##sar dalam lingkungan adat - isti ##ada ##t / keluarga .

title: Pulau Se ##bes ##i

text: Se ##lur ##uh penduduk pes ##isir yang tak sempat men ##yel ##amat ##kan diri din ##yat ##akan tewas , termasuk 3000 warga yang men ##gh ##uni Pulau Se ##bes ##i , Se ##buk ##u , dan Kr ##akat ##au . Se ##lur ##uh flora dan fauna serta rumah warga yang berada di Pulau Se ##bes ##i dan Se ##buk ##u din ##yat ##akan mu ##sna ##h total . Kedua pulau ini se ##ket ##ika berubah menjadi pulau tak be ##rpen ##gh ##uni untuk beberapa saat . Tahun 1884 , Mina ##k Putra ( kepala kampung Raja ##bas ##a ) yang juga merupakan ad ##ik men ##dian ##g Pangeran Sing ##a Br ##ata di ##kuk ##uhkan sebagai kepala mar ##ga pen ##gga ##nti Pangeran Sing ##a Br ##ata . Hal ini di ##kare ##nakan men ##dian ##g Pangeran Sing ##a Br ##ata tidak memiliki keturunan ( yang ter ##sis ##a ) . Maka berdasarkan at ##uran dan tat ##aca ##ra adat , Mina ##k Putra diangkat menjadi Pangeran dan mener ##uskan tahta sebagai kepala Mar ##ga ( pen ##yi ##mbang tua ) Raja Basa dan me ##waris ##i hak atas ke ##pe ##mil ##ikan P . Se ##bes ##i , P . Se ##buk ##u , dan G ##ugu ##san Kr ##akat ##au . Per ##isti ##wa pen ##gang ##katan dan per ##ali ##han hak atas ke ##pul ##au ##an ini juga dis ##etu ##ju ##i oleh Sultan Banten Mau ##lana Mohammad Sha ##fi ##uddin ( yang saat itu sedang men ##jalan ##i masa pe ##mbu ##angan ##nya di Surabaya ) dan Pemerintah Hindia Belanda , dengan sy ##arat pen ##diri ##an mar ##ga tidak boleh lagi memakai nama Raja Basa . Maka Pangeran Mina ##k Putra pun memilih menggunakan nama Mar ##ga Pe ##sis ##ir . Kemudian hal ini di ##kua ##tkan oleh Staat ##sblad tahun 1885 ketika Pangeran Mina ##k Putra men ##ye ##wak ##an P . Se ##buk ##u kepada Mr . Bar ##zal .

title: Pulau Se ##bes ##i

text: Menurut legenda , dahulu pulau ini berada dibawa ##h kekuasaan Sultan Banten . La ##lu pada akhir abad ke - 16 seorang " Me ##kha ##nai " ( Pe ##muda ) Lampung dari Desa Dama ##ian datang ke gunung Raja Basa dan men ##eta ##p di wilayah yang saat ini di ##hun ##i oleh IV Mar ##ga yaitu : Sang Pe ##muda juga datang ke Pulau Se ##bes ##i dan G ##ugu ##san Kr ##akat ##au untuk me ##mbeli hasil la ##da yang dita ##nam warga . Se ##bagian dari hasil la ##da tersebut dis ##era ##hkan oleh pe ##muda itu kepada Sultan Banten . Sebagai im ##bala ##nnya Sultan memberikan pe ##muda tersebut gelar Pangeran Ce ##co ##bai ##an ( ej ##aan dalam ar ##si ##p Belanda : Pangeran T ##jet ##jo ##bai ##an / Pangeran T ##jo ##ba T ##jo ##ba ) , sebagai per ##co ##baan karena saat itu Ke ##sul ##tanan Banten belum pernah memberikan gelar Pangeran kepada orang Sa ##bran ##g ( sebutan untuk orang Lampung pada masa itu ) . Selain gelar Pangeran tersebut , diberikan pula hak ke ##pe ##mil ##ikan atas Pulau Se ##bes ##i , Pulau Se ##buk ##u , dan G ##ugu ##san Kr ##akat ##au kepada ##nya . Setelah Pangeran Ce ##co ##bai ##an wa ##fat , hak ke ##pe ##mil ##ikan atas Pulau Se ##bes ##i ini pada akhirnya diwar ##iska ##n pada Pangeran Sing ##a Br ##ata , yang juga menjabat sebagai Kepala Mar ##ga Raja Basa . Pangeran Sing ##a Br ##ata adalah keturunan ke - 18 dari Pangeran Ce ##co ##bai ##an . Ia juga merupakan salah satu pe ##juan ##g dari Kar ##esi ##dena ##n Lampung , onder ##af ##deel ##ing Kati ##mbang , yang turut membantu Raden Int ##en II be ##rj ##uang melawan pemerintah Hindia Belanda . Sem ##pat terjadi seng ##keta ke ##pe ##mil ##ikan Pulau Se ##bes ##i dan Se ##buk ##u antara Pangeran Sing ##a Br ##ata dengan seorang penduduk Teluk Bet ##ung yang bernama Haji Abd ##ur ##rach ##man bin Ali . Haji Abd ##ur ##rach ##man bin Ali men ##ga ##jukan per ##mint ##aan ter ##tang ##gal 17 Juli 1848 kepada " Ci ##vie ##le en Mil ##itaire G ##eza ##ghe ##bber " agar di ##per ##bol ##ehkan mena ##nam di Pulau Se ##bes ##i dan Se ##buk ##u . Hal ini did ##uga dilakukan untuk me ##lema ##hkan per ##juan ##gan Pangeran Sing ##a Br ##ata terhadap pen ##ja ##jah . Pangeran Sing ##a Br ##ata pun men ##ga ##jukan ke ##bera ##tan pada pihak pemerintah . La ##lu pemerintah Hindia - Belanda pada saat itu melakukan pen ##yel ##idi ##kan terhadap status hukum Pulau Se ##bes ##i dan Se ##buk ##u . Dari hasil in ##vesti ##gasi itu diketahui bahwa Pangeran Sing ##a Br ##ata adalah pe ##mil ##ik yang sah atas Pulau Se ##bes ##i dan Se ##buk ##u . Namun pada tahun 1856 Pangeran Sing ##a Br ##ata ter ##tang ##kap oleh tentara Hindia Belanda dan di ##bu ##ang ke Mana ##do , Sulawesi Utara . Untuk men ##ga ##kh ##iri konflik , maka hak ke ##pe ##mil ##ikan Pangeran Sing ##a Br ##ata atas pulau ini disa ##hkan melalui " Be ##slu ##it " ( Ke ##put ##usan ) Gubernur Jenderal Hindia - Belanda tahun 1864 . Selama masa pen ##gasi ##ngan Pangeran Sing ##a Br ##ata ke Mana ##do , pemerintahan Mar ##ga Raja Basa dan pen ##gel ##ola ##an Pulau Se ##bes ##i dan Se ##buk ##u dita ##ngan ##i oleh para keluarga dari Pangeran Sing ##a Br ##ata , antara lain Pangeran War ##ta Man ##ggal ##a I ( saudara kan ##dung ) , Raden Tinggi ( anak dari Pangeran War ##ta Man ##ggal ##a I ) , dan Dal ##om Man ##gku Ming ##gar ( te ##tua dalam mar ##ga Raja Basa ) .

title: Mar ##ga Raja Basa ( Pe ##sis ##ir )

text: Tahun 1879 , atau 23 tahun setelah men ##jalan ##i pen ##gasi ##ngan ##nya , Pangeran Sing ##a Br ##ata di ##pulan ##gka ##n ke Raja Basa atas per ##mint ##aan 14 kepala kampung di pes ##isir dengan jam ##inan bahwa Pangeran Sing ##a Br ##ata tidak akan melakukan perlawanan terhadap Belanda . Namun 4 tahun setelah ke ##pulan ##gann ##ya , tepat ##nya pada tanggal 27 Agustus 1883 , Kr ##akat ##au me ##let ##us dengan da ##hs ##yat yang me ##mpo ##rak - por ##anda ##kan wilayah pes ##isir gunung Raja Basa . Pangeran Sing ##a Br ##ata pun ikut tewas dalam ben ##cana ini tanpa meninggalkan keturunan [ 4 ] .

title: Sima ##rmat ##a

text: Bila di ##per ##hat ##ikan se ##pin ##tas , bahwa raja - raja pen ##guas ##a tanah Sima ##lung ##un hanya terdiri dari empat mar ##ga yaitu Sara ##gi ##h , Dama ##nik , P ##ur ##ba dan Sina ##ga , ada kes ##an bahwa keturunan Raja Na ##i Amb ##aton dari put ##eran ##ya Sara ##gi Tu ##a , sudah cukup lama pergi ke tanah Sima ##lung ##un sehingga dapat menjadi raja . Ke ##tur ##unan Sima ##tara ##ja mar ##ga Sima ##rmat ##a yang datang kemudian dapat diterima di Sima ##lung ##un karena mengikuti mar ##ga dong ##an tu ##bun ##ya Sara ##gi yang di Sima ##lung ##un menjadi Sara ##gi ##h . Bela ##kang ##an setelah kekuasaan raja - raja be ##rku ##rang , mar ##ga Sima ##rmat ##a yang tad ##inya disebut mar ##ga Sara ##gi ##h kembali memakai mar ##ga Sima ##rmat ##a . Namun mereka umumnya kes ##uli ##tan untuk mengetahui sia ##pa di antara ketiga Om ##pu anak Sima ##tara ##ja , yang menjadi le ##lu ##hur ##nya . Kebanyakan dari mereka men ##em ##pati pes ##isir pantai di had ##apan Pulau Samo ##sir , seperti Tiga ##ras , Hara ##ngga ##ol , Si ##lala ##hi dan desa - desa dis ##ep ##anja ##ng pantai tersebut . Ko ##non ka ##barn ##ya per ##pin ##dahan generasi ini sudah berlangsung antara tujuh sampai se ##pul ##uh generasi .

title: Sima ##rmat ##a

text: Sima ##rmat ##a adalah salah satu mar ##ga Bat ##ak yang terdapat dalam komunitas masyarakat Bat ##ak To ##ba dari Samo ##sir di provinsi Sumatera Utara , Indonesia . Ada ##lah put ##era sulu ##ng Raja Is ##umba ##on yang sebenarnya bernama Om ##pu Tu ##an Na ##bol ##on , namun sampai kini keturunan ##nya dina ##mai po ##mpa ##ran Na ##i Amb ##aton menurut ibu le ##lu ##hur ##nya dan walaupun keturunan Na ##iam ##bato ##n sudah lebih dari 50 mar ##ga dan lebih kurang 20 generasi , sampai sekarang masih tetap mempertahankan " ru ##hut bomb ##ong " yaitu peraturan yang tidak me ##mper ##bol ##ehkan per ##ka ##win ##an ses ##ama mar ##ga yang termasuk seluruh mar ##ga Na ##i Amb ##aton . Na ##i Amb ##aton mempunyai 5 put ##era , tetapi ada pen ##dapat yang mengatakan tiga orang put ##era dan ada juga mengatakan empat orang ( lebih banyak orang yang mengikuti pen ##dapat ini , termasuk liter ##atur - liter ##atur tua seperti Buku WM Hut ##aga ##lung yang dice ##tak pertama ##kali pada tahun 1926 ) . Meskipun ada per ##bed ##aan pen ##dapat tetapi tentang jumlah dan mar ##ga - mar ##ga yang termasuk keturunan Raja Na ##i Amb ##aton hampir semua sepak ##at . Tu ##lis ##an ini mengikuti pen ##dapat yang mengatakan put ##era Na ##i Amb ##aton ada 4 orang , masing - masing : Sim ##bol ##on Tu ##a , Sara ##gi Tu ##a , Tam ##ba Tu ##a , Mu ##nte Tu ##a . Dari keempat mar ##ga ind ##uk ini ##lah lahir be ##rp ##ulu ##h puluh mar ##ga keturunan Na ##i Amb ##aton . Sara ##gi Tu ##a mempunyai 2 orang put ##era yaitu Om ##pu Tu ##an Bin ##ur dan Om ##pu Part ##ump ##uan ( Om ##pu Sara ##gi ) . Om ##pu Tu ##an Bin ##ur ka ##win dengan Bu ##nga R ##ia Bo ##ru Manu ##rung , put ##eri Raja Manu ##rung yang tinggal di negeri Si ##hota ##ng . Om ##pu Tu ##an Bin ##ur kemudian mendirikan kampung yang bernama Hut ##a Namo ##ra di R ##iani ##ate , dekat Pan ##gur ##uran dan menjadi raja dari daerah sekitar ##nya . Om ##pu Tu ##an Bin ##ur mempunyai 4 orang put ##era yaitu Lang ##o Raja , Sai ##ng Raja , Mata Raja dan De ##ak Raja , dan kedua put ##erin ##ya ka ##win dengan Si ##hota ##ng Marso ##it dan Lim ##bong Na ##opa ##t ##pul ##u .

title: Mar ##ga Raja Basa ( Pe ##sis ##ir )

text: Pangeran War ##ta Man ##ggal ##a II menjabat sebagai kepala mar ##ga Pe ##sis ##ir / Raja ##bas ##a ( Pe ##sir ##ah van Pe ##sis ##ir ) mulai tahun 1927 . Pada masa Pangeran War ##ta Man ##ggal ##a II ini ##lah mar ##ga Pe ##sis ##ir dikenal ##luas tak hanya di wilayah nu ##sant ##ara , namun juga hingga negeri Belanda . Cu ##kup banyak catatan yang men ##cer ##ita ##kan eks ##isten ##si Pangeran War ##ta Man ##ggal ##a II yang masih terdapat di ar ##si ##p K ##IT ##L ##V Belanda . Masa pemerintahan mar ##ga oleh Pangeran War ##ta Man ##ggal ##a II di ##kuk ##uhkan oleh Be ##slu ##iten van den Resident der Lam ##pon ##gs ##che District ##en ter ##tang ##gal 24 Juli 1928 .

title: Mar ##ga Sima ##lung ##un

text: Pada tahun 1930 , P ##dt . J . Wi ##sma ##r Sara ##gi ##h pernah menulis ##kan surat per ##mo ##hon ##an pada kumpulan Raja - Raja Sima ##lung ##un yang be ##rku ##mpu ##l di Pe ##matan ##g Sia ##ntar yang meminta agar Raja - Raja tersebut men ##eta ##pkan mar ##ga - mar ##ga baru sebagai tambahan kepada mar ##ga resmi Sima ##lung ##un dengan ma ##ksud agar semakin banyak mar ##ga Sima ##lung ##un seperti pada suku lain . Walaupun ide tersebut diterima oleh Raja - Raja tersebut namun per ##mo ##hon ##an J . Wi ##sma ##r Sara ##gi ##h belum dis ##etu ##ju ##i karena belum tepat waktu ##nya .

title: Pulau Se ##bes ##i

text: Sebelum menjadi desa sendiri , Pulau Se ##bes ##i masih berada dalam nau ##ngan kampung Raja Basa . Saat itu kampung Raja Basa dipimpin oleh kepala mar ##ga Pe ##sis ##ir , Pangeran War ##ta Man ##ggal ##a II , anak dari Pangeran Mina ##k Putra .

title: Mar ##ga Sima ##lung ##un

text: Mar ##ga Sima ##lung ##un merujuk kepada nama keluarga atau mar ##ga yang dipakai di belakang nama depan masyarakat Sima ##lung ##un yang berasal dari daerah Kabupaten Sima ##lung ##un , Sumatera Utara , Indonesia . Ada 4 mar ##ga asli dari Sima ##lung ##un : Dama ##nik , P ##ur ##ba , Sara ##gi ##h dan Sina ##ga . Ke ##em ##pat mar ##ga tersebut berasal dari mar ##ga raja - raja di Sima ##lung ##un yang be ##rm ##uf ##akat untuk tidak saling menyerang . Beberapa mar ##ga dari luar Sima ##lung ##un kemudian men ##gang ##gap dirinya sebagai bagian dari 4 mar ##ga tersebut ketika mereka men ##eta ##p di Sima ##lung ##un . Sebagai suku yang men ##gan ##ut Pater ##iline ##ar , mar ##ga pada suku Sima ##lung ##un ditu ##runk ##an melalui garis Aya ##h , oleh karena itu orang yang memiliki mar ##ga yang sama dianggap sebagai ka ##kak - ad ##ik sehingga tidak di ##per ##bol ##ehkan untuk saling menikah .

title: Mar ##ga Raja Basa ( Pe ##sis ##ir )

text: Pangeran War ##ta Man ##ggal ##a III menjabat sebagai kepala mar ##ga Pe ##sis ##ir mulai tahun 1981 hingga ia wa ##fat pada tahun 2012 .


query: A ##paka ##h Masjid Al - A ##q ##sa dan Kuba ##h Batu termasuk situs - situs su ##ci Yer ##usal ##em ?

title: Masjid Al - A ##q ##sha

text: Saat kemenangan umat Kristen pada Perang Sal ##ib Pertama pada tahun 1099 , pen ##gel ##ola ##an Masjid ##il A ##q ##sha le ##pas dari tangan umat Islam . Jam ##i ' Al A ##q ##sha diu ##bah menjadi istana dan dinamakan Tem ##plu ##m Solomon ##is atau Kui ##l Sul ##ai ##man ( Sal ##omo ) , sedangkan Kuba ##h Sha ##kh ##rah diu ##bah menjadi gereja dan dinamakan Tem ##plu ##m Dom ##ini atau Kui ##l Tuhan . [ 4 ] Masjid ##il A ##q ##sha menjadi salah satu la ##mbang penting di Yer ##usal ##em dan gambar Kuba ##h Batu ter ##cet ##ak dalam ko ##in yang dikeluarkan oleh Kerajaan Kristen Yer ##usal ##em . Masjid ##il A ##q ##sha di ##kem ##bali ##kan fungsi ##nya seperti semula setelah umat Islam berhasil mengambil alih ke ##pe ##mi ##mpi ##nan kompleks ini pada masa Sha ##lah ##uddin Al Ay ##yu ##bi . Setelah itu , umat Islam men ##gel ##ola Masjid ##il A ##q ##sha sebagai wa ##ka ##f tanpa gang ##guan hingga penduduk ##an Israel atas Yer ##usal ##em pada 1967 . [ 5 ]

title: Tem ##pat su ##ci dalam Sun ##ni

text: Masjid Al A ##q ##sha ( , , arti har ##fia ##h : " masjid ter ##ja ##uh " ) , juga disebut dengan Bai ##tul Ma ##q ##dis atau Bai ##t Suci ( , , " Bei ##t Ha ##M ##ik ##das ##h " ) , Al Hara ##m As ##y Sy ##ari ##f ( , " al - Ḥ ##aram as ##y - Sy ##ar ##ī ##f " , " Tanah Suci yang Mu ##lia " , atau , " al - Ḥ ##aram al - Qu ##ds ##ī as ##y - Sy ##ar ##ī ##f " , " Tanah Suci Yer ##usal ##em yang Mu ##lia " ) , Bukit Kui ##l ( , " Har Ha ##B ##áy ##it " ) , adalah nama sebuah kompleks selu ##as 144 . 000 meter perse ##gi yang berada di Kota Lama Yer ##usal ##em . Kom ##ple ##ks ini menjadi tempat yang dis ##uc ##ikan oleh umat Islam , Yahudi , dan Kristen . Tem ##pat ini sering di ##kel ##iru ##kan dengan Jam ##i ' Al A ##q ##sha atau Masjid Al Qi ##bli . Jam ##i ' Al A ##q ##sha adalah masjid be ##rku ##bah biru yang menjadi bagian dari kompleks Masjid Al A ##q ##sha sebelah selatan , sedangkan Masjid ##il A ##q ##sha sendiri adalah nama dari kompleks tersebut , yang di dalam ##nya tidak hanya terdiri dari Jam ##i ' Al A ##q ##sha ( bangunan be ##rku ##bah biru ) itu sendiri , tetapi juga Kuba ##h Sha ##kh ##rah ( bangunan be ##rku ##bah emas ) dan berbagai situs lainnya .

title: Kota Lama Yer ##usal ##em

text: Masjid Al - A ##q ##sa juga ditulis Al - A ##q ##sha ( bahasa Arab : المسجد ال ##اق ##ص ##ى , , arti har ##fia ##h : " masjid ter ##ja ##uh " ) adalah salah satu tempat su ##ci agama Islam yang menjadi bagian dari kompleks bangunan su ##ci di Kota Lama Yer ##usal ##em ( Yer ##usal ##em Timur ) . Kom ##ple ##ks tempat masjid ini ( di dalam ##nya juga termasuk Kuba ##h Batu ) dikenal oleh umat Islam dengan sebutan " Al - Hara ##m As ##y - Sy ##ari ##f " atau " tanah su ##ci yang mu ##lia " . Tem ##pat ini oleh umat Yahudi dan Kristen dikenal pula dengan sebutan Bai ##t Suci ( , " Har ha ##B ##áy ##it " , bahasa Inggris : " Temple Mount " ) , suatu tempat paling su ##ci dalam agama Yahudi yang umumnya di ##per ##cay ##a merupakan tempat Bai ##t Pertama dan Bai ##t Kedua dahulu pernah berdiri .

title: Kris ##is Kom ##ple ##ks al - Hara ##m 2017

text: Pi ##hak be ##r ##wen ##ang Israel menu ##tup Kom ##ple ##ks al - Hara ##m , dan untuk pertama kalinya dalam beberapa tahun , sala ##t Ju ##mat di Masjid al - A ##q ##sa di ##bata ##lkan . Kota Lama juga ditu ##tup untuk lalu li ##ntas . Masjid al - A ##q ##sa dig ##ere ##bek oleh pihak be ##r ##wen ##ang Israel dan persone ##l W ##aka ##f Islam Yer ##usal ##em di ##inte ##roga ##si . Ke ##polis ##ian Israel mengatakan mereka menemukan senjata tambahan dalam pen ##ggere ##bek ##an tersebut , termasuk senjata main ##an , pis ##au , ton ##gkat , ran ##tai , dan senjata lainnya .

title: Masjid Al - A ##q ##sha

text: Ke ##pe ##mil ##ikan Masjid Al A ##q ##sha merupakan salah satu is ##u dalam konflik Israel - Palestina . Israel men ##g ##kla ##im ke ##kek ##uas ##aan atas masjid tersebut dan juga seluruh Bukit Bai ##t Suci , tetapi Palestina memegang per ##wali ##an secara tak resmi melalui lembaga wa ##ka ##f . Selama nego ##sias ##i di Per ##tem ##uan Camp David 2000 , Palestina meminta ke ##pe ##mil ##ikan penuh masjid ini serta situs - situs su ##ci Islam lainnya yang berada di Yer ##usal ##em Timur . [ 93 ]

title: Kota Lama Yer ##usal ##em

text: Kota Lama Yer ##usal ##em disebut juga Bai ##tul Ma ##q ##dis atau Al - Qu ##ds . Di dalam Kota Lama Yer ##usal ##em , banyak terdapat situs - situs su ##ci umat Muslim , Nas ##rani , dan Yahudi . Di sud ##ut tenggara Yer ##usal ##em Lama ini terdapat Kom ##ple ##ks Al - Hara ##m as ##y - Sy ##ari ##f yang di dalam ##nya terdapat Kuba ##h Sha ##kh ##rah dan Masjid Al - A ##q ##sha dan pada sud ##ut masjid tersebut terdapat Tem ##bok Rat ##apan .

title: Bai ##t Allah ( Yer ##usal ##em )

text: Uma ##t Muslim membangun Kuba ##h Sha ##kh ##rah dan Masjid Al - A ##q ##sa di lokasi dari Bai ##t Allah Yer ##usal ##em yang telah di ##han ##cu ##rkan du ##lu .

title: Al - Jam ##i ' al - A ##q ##sha

text: Yer ##usal ##em dire ##but oleh Ten ##tara Sal ##ib pada tahun 1099 , selama Perang Sal ##ib Pertama . Ali ##h - alih men ##gha ##ncu ##rkan Al - Jam ##i ' al - A ##q ##sha , yang mereka se ##but " Bai ##t Sal ##omo " , Ten ##tara Sal ##ib menggunakan ##nya sebagai istana kerajaan dan kan ##dang kuda . Pada tahun 1119 , tempat ini berubah menjadi mark ##as para K ##sat ##ria Tem ##plar . Selama periode ini , masjid mengalami beberapa perubahan struktura ##l , termasuk perlu ##asan sera ##mbi utara , pena ##mbahan ap ##se , dan sebuah din ##ding pe ##mbat ##as . Sebuah kl ##oster baru dan sebuah gereja juga dibangun di situs tersebut , bersama dengan beberapa struktur bangunan lainnya . [ 21 ] Para K ##sat ##ria Tem ##plar membangun pa ##vil ##yu ##n be ##rku ##bah di sisi barat dan timur bangunan . Pa ##vil ##yu ##n barat saat ini berfungsi sebagai masjid untuk jam ##aa ##h perempuan dan pa ##vil ##yu ##n timur berfungsi sebagai Museum Islam . [ 17 ]

title: Al - Jam ##i ' al - A ##q ##sha

text: Dalam mere ##nca ##nakan proyek meg ##ah ##nya di Bukit Bai ##t Suci , yang pada akhirnya akan mengubah keseluruhan kompleks itu menjadi Masjid Al - A ##q ##sha , Abdul Malik ingin mengubah bangunan primit ##if sebagai ##mana dig ##am ##barkan oleh Arc ##ul ##f menjadi struktur yang lebih ter ##lin ##dung yang me ##ling ##kup ##i ki ##bla ##t , suatu faktor penting dalam sk ##ema len ##gkap rancangan ##nya . Namun , seluruh kompleks Al - A ##q ##sha itu dima ##ksud ##kan untuk me ##lam ##bangkan masjid . Se ##bera ##pa banyak perubahan yang ia la ##kuk ##an pada asp ##ek bangunan sebelumnya tidak diketahui , tetapi panjang bangunan baru ditu ##njuk ##kan dengan adanya bekas je ##mbat ##an yang men ##garah ke istana Uma ##yy ##ah , yang terletak di sebelah selatan dari bagian barat kompleks . Je ##mbat ##an kemungkinan dahulu ##nya me ##mbe ##ntang dari jalan di luar tem ##bok selatan Al - A ##q ##sha , sebagai jalan langsung menuju masjid . Ada ##nya jalan langsung dari istana ke masjid adalah sebuah ciri khas yang terkenal pada masa Uma ##yy ##ah , sebagai ##mana terdapat pada situs - situs awal lainnya . Abdul Malik men ##gge ##ser por ##os tengah masjid sekitar 40 meter ke arah barat , sesuai dengan rencana len ##gkap ##nya atas Masjid Al - A ##q ##sha . Por ##os bangunan sebelumnya yang berbentuk sebuah ce ##ruk , saat ini masih dikenal dengan sebutan " Mi ##hra ##b Umar " . Karena me ##mper ##hat ##ikan benar posisi Kuba ##h Batu , Abdul Malik meminta ar ##site ##knya men ##ye ##ja ##jar ##kan Al - Jam ##i ' al - A ##q ##sha yang baru dengan posisi batu Ash - Sha ##kh ##rah , sehingga sum ##bu utama utara - selatan Al - A ##q ##sha yang sebelumnya , yaitu garis yang melalui Kuba ##h As - Si ##ls ##ila ##h dan Mi ##hra ##b Umar , menjadi berg ##ese ##r . [ 16 ]

title: Kota Lama Yer ##usal ##em

text: Masjid Al - A ##q ##sa secara luas dianggap sebagai tempat su ##ci ketiga oleh umat Islam . Muslim percaya bahwa Muhammad diangkat ke Sid ##ratu ##l Mu ##nta ##ha dari tempat ini setelah sebelumnya dibawa dari Masjid Al - Hara ##m di Me ##kka ##h ke Al - A ##q ##sa dalam peristiwa Is ##ra ' Mi ' ra ##j . Kitab - kitab hadi ##st menjelaskan bahwa Muhammad men ##gajar ##kan umat Islam be ##rki ##bla ##t ke arah Masjid Al - A ##q ##sa ( Bai ##tul Ma ##q ##dis ) hingga 17 bulan setelah hij ##rah ke Mad ##ina ##h . Setelah itu ki ##bla ##t sala ##t adalah Ka ' ba ##h di dalam Masjid ##il Hara ##m , Me ##kka ##h , hingga sekarang . Peng ##erti ##an Masjid Al - A ##q ##sa pada peristiwa Is ##ra ' Mi ' ra ##j dalam Al - Qur ' an ( Sur ##ah Al - Is ##ra ' ayat 1 ) meliputi seluruh kawasan " Al - Hara ##m As ##y - Sy ##ari ##f " .

title: Perang En ##am Hari

text: Inside ##n lain ialah adanya pen ##ggal ##ian ter ##owo ##ngan di bawah Masjid Al - A ##q ##sa dengan tujuan mencari Hai ##kal Sul ##ai ##man ( Bai ##t Suci Kedua ) , yang membuat pond ##asi masjid menjadi rap ##uh dan kemungkinan besar masjid dapat amb ##ruk . [ 89 ] [ 90 ] Situs Al - A ##q ##sa Online menyebut ##kan ( 15 / 2 / 2008 ) , telah terjadi longs ##oran yang meni ##mbu ##lkan lub ##ang seda ##lam dua meter dengan diameter 1 , 5 meter . [ 91 ] Long ##sor ##an itu terjadi di dekat Pin ##tu G ##er ##bang Al - Se ##lse ##la dan sumber air Q ##ati ##bai , sisi barat masjid . Dalam per ##nyata ##annya , lembaga re ##kon ##stru ##ksi tempat - tempat su ##ci Islam Al - A ##q ##sa Foundation menyatakan , longs ##oran itu disebabkan oleh pen ##ggal ##ian yang dilakukan se ##kel ##om ##pok warga Israel di bawah kompleks Masjid Al - A ##q ##sa dan pen ##ggal ##ian tersebut sudah mencapai Pin ##tu G ##er ##bang Se ##lse ##la . [ 91 ] Hal ser ##upa juga dil ##onta ##rkan gerakan Islam di Israel pimpinan Sy ##aik ##h Rae ##d Salah , yang men ##yer ##ukan agar negara - negara Muslim segera mengambil lang ##kah untuk men ##ghe ##nti ##kan pen ##ggal ##ian tersebut yang dilakukan di kompleks Masjid Al - A ##q ##sa . [ 92 ]

title: Yer ##usal ##em Timur

text: Yer ##usal ##em Timur men ##ga ##cu pada bagian - bagian Yer ##usal ##em yang dire ##but Yo ##rdan ##ia dalam Perang Arab - Israel 1948 dan kemudian oleh Israel dalam Perang En ##am Hari 1967 . Wilayah ini men ##cak ##up Kota Lama Yer ##usal ##em dan sebagian tempat - tempat su ##ci agama Yahudi , Ke ##kr ##isten ##an , dan Islam , seperti Bukit Bai ##t , Tem ##bok Barat , Masjid Al - A ##q ##sa , dan Gereja Maka ##m Ku ##dus . Istilah " Yer ##usal ##em Timur " dapat men ##ga ##cu pada area yang di ##kua ##sai Yo ##rdan ##ia antara tahun 1949 dan 1967 yang dima ##su ##kkan dalam kota ##mad ##ya Yer ##usal ##em setelah tahun 1967 , yang me ##mbe ##ntang sekitar atau ter ##itori kota ##mad ##ya Yer ##usal ##em pra - 1967 yang me ##mbe ##ntang .

title: Kota Lama Yer ##usal ##em

text: Kuba ##h Sha ##kh ##rah bukan ##lah sebuah masjid , se ##baliknya , merupakan sebuah kompleks yang terdapat ##nya sebuah batu besar yang dikatakan tempat Nabi Muhammad berdiri ketika peristiwa Is ##ra dan Mi ' ra ##j . Qu ##bba ##t As - Sa ##kh ##rah terletak di Bai ##tul ##mu ##qa ##ddi ##s di kawasan Al - Hara ##m as ##y - Sy ##ari ##f . Qu ##bba ##t As - Sa ##kh ##rah bukan ##lah Masjid Al - A ##q ##sa karena Masjid Al - A ##q ##sa terletak tidak jauh daripada bangunan ini . Qu ##bba ##t Al - Sa ##kh ##rah sering ##kali disa ##lah ##arti ##kan sebagai Masjid Omar yang merupakan tempat Umar bin K ##hat ##tab be ##rsa ##lat ketika tiba di Bai ##tul ##mu ##qa ##ddi ##s .

title: Yer ##usal ##em

text: Menurut tradisi Alkitab , Raja Da ##ud mere ##but kota ini dari suku Ye ##bus dan kemudian didirikan ##nya sebagai ibu kota Kerajaan Israel Be ##rsa ##tu ; putra ##nya , Raja Sal ##omo , memerintah ##kan pembangunan Bai ##t Pertama . Per ##isti ##wa - peristiwa pokok ini , sejak per ##mula ##an mille ##nium ke - 1 SM , memiliki peranan sentral secara simbol ##is bagi orang - orang Yahudi . [ 6 ] Jul ##ukan kota su ##ci ( עיר ה ##קוד ##ש , dit ##rans ##lite ##rasi ##kan [UNK] ir ha ##q ##odes ##h ) mungkin dis ##ema ##tkan ke Yer ##usal ##em pada pas ##ca - periode pe ##mbu ##angan . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] Ke ##su ##cian Yer ##usal ##em dalam Ke ##kr ##isten ##an , ter ##les ##tari ##kan dalam Sept ##ua ##gint ##a [ 10 ] yang mana dia ##do ##psi kaum Kristen sebagai ot ##ori ##tas mereka sendiri , [ 11 ] di ##pert ##egas oleh catatan Perjanjian Baru tentang pen ##yal ##iban Yesus di sana . Dalam pan ##dangan Islam Sun ##ni , Yer ##usal ##em adalah kota ter ##su ##ci ketiga setelah Me ##kka ##h dan Mad ##ina ##h . [ 12 ] [ 13 ] Dalam tradisi Islam , pada tahun 610 M Yer ##usal ##em menjadi ki ##bla ##t pertama , yaitu arah yang ditu ##ju dalam doa Muslim ( sala ##t ) , [ 14 ] dan Muhammad melakukan Per ##jalan ##an Mala ##m di sana 10 tahun kemudian , naik ke sur ##ga di tempat ia be ##rb ##ica ##ra kepada Allah , menurut Al - Qur ' an . [ 15 ] [ 16 ] Al ##has ##il , walaupun hanya merupakan daerah selu ##as 0 , 9 kilometer perse ##gi , [ 17 ] Kota Lama memiliki banyak situs dengan arti penting ke ##aga ##maan yang sangat be ##rpen ##gar ##uh , di antaranya yaitu Bukit Bai ##t Suci ( Kom ##ple ##ks al - Hara ##m ) dan Tem ##bok Barat ##nya , Gereja Maka ##m Ku ##dus , Kuba ##h Batu ( Kuba ##h Sha ##kh ##rah ) , Maka ##m Taman , dan Masjid Al - A ##q ##sa .

title: He ##bron

text: He ##bron terletak 30 km di selatan Yer ##usal ##em . Kota ini terkenal karena ang ##gur , batu kap ##ur , ben ##g ##kel - ben ##g ##kel ker ##amik dan pa ##brik gela ##s ti ##up . He ##bron juga merupakan lokasi pa ##brik produk sus ##u yang besar , Al - June ##idi . Kota lama He ##bron dicir ##ikan oleh jalan - jalan ##nya yang sem ##pit dan be ##rb ##elo ##k - bel ##ok , rumah - rumah batu berat ##ap data ##r , dan pasar - pasar ( baza ##ar ) lama ##nya . Di kota ini juga terdapat Universitas He ##bron dan Universitas Pol ##ite ##k ##nik Palestina . Situs be ##rse ##jarah paling terkenal di He ##bron terletak di Maka ##m para Le ##lu ##hur atau G ##ua Ma ##kh ##pel ##a ( , atau Me ' ara ##t ha - Mach ##pel ##ah ; , atau al - Hara ##m al - Ibrahim ##i , " tempat su ##ci Abraham " ) . Situs ini su ##ci bagi ketiga agama Abraham ##ik : Yu ##dai ##sme , Kristen , dan Islam . Menurut " Kitab Ke ##jad ##ian " , Abraham me ##mbeli gu ##a itu dan tanah di se ##kel ##iling ##nya untuk men ##gu ##bur ##kan istri ##nya Sarah . Orang Yahudi percaya bahwa Abraham , Sarah , Is ##hak , R ##ib ##ka , Ya ##ku ##b dan Lea dima ##kam ##kan di gu ##a ini ( le ##lu ##hur yang lainnya , Ra ##hel , dima ##kam ##kan di tempat lain , Bet ##leh ##em ) . Karena alasan ini , orang Yahudi juga menyebut kota ini " Kota para Le ##lu ##hur , " dan merupakan salah satu dari empat kota paling su ##ci dalam Yu ##dai ##sme ( bersama - sama dengan Yer ##usal ##em , Ti ##beri ##as dan T ##z ##fat ) . G ##ua itu sendiri adalah tempat ter ##su ##ci kedua dalam Yu ##dai ##sme . Sep ##anja ##ng sejarah di sini telah dibangun gereja , sina ##goga dan masjid ( li ##hat " Sejarah , " bawah ) . Au ##la Is ##hak kini menjadi Masjid Ibrahim ##i , sementara Au ##la Abraham dan Au ##la Ya ##ku ##b berfungsi sebagai sina ##goga Yahudi .

title: Perang En ##am Hari

text: Ak ##hir dari perang juga membawa perubahan re ##ligi ##us . Di bawah pemerintahan Yo ##rdan ##ia , orang - orang Yahudi dan Nas ##rani dil ##arang memasuki Kota Suci Yer ##usal ##em , yang termasuk Tem ##bok Rat ##apan , situs paling su ##ci orang Yahudi sejak ke ##han ##cura ##n Bai ##t Suci mereka . Orang Yahudi merasa ##kan situs - situs Yahudi tidak dira ##wat , dan ku ##buran - ku ##buran mereka telah din ##oda ##i . [ 86 ] [ 87 ] Setelah di ##kua ##sai Israel , pela ##rang ##an ini di ##bali ##k . Israel me ##mper ##sul ##it para pe ##muda Islam yang ingin beri ##bada ##h di Masjid Al - A ##q ##sa dengan alasan ke ##amanan , dan hanya orang tua dan anak - anak saja yang di ##per ##bol ##ehkan , meskipun Masjid Al - A ##q ##sa di ##per ##cay ##akan di bawah pen ##gawa ##san wa ##ka ##f Muslim dan orang - orang Yahudi dil ##arang untuk beri ##bada ##h di sana . [ 88 ]

title: Kota Lama Yer ##usal ##em

text: Kuba ##h Si ##ls ##ila ##h ( bahasa Arab : ق ##بة ال ##سل ##سلة , " Qu ##bba ##t As - Si ##ls ##ila ##h " , arti har ##fia ##h : " ku ##bah ran ##tai " ) adalah sebuah ku ##bah yang berdiri bebas yang terletak di sisi sebelah timur Kuba ##h Batu , di Kota Lama Yer ##usal ##em . Sebagai salah satu bangunan ter ##tua di Al - Hara ##m as ##y - Sy ##ari ##f ( atau Bukit Bai ##t Suci , menurut umat Yahudi dan Kristen ) , ku ##bah ini bukan ##lah sebuah masjid , me ##lain ##kan sebuah tempat " sala ##t " biasa . Bang ##unan ini awalnya dibangun oleh dina ##sti Uma ##yy ##ah , dan sempat diu ##bah menjadi sebuah kapel Kristen oleh Ten ##tara Sal ##ib , namun di ##kem ##bali ##kan lagi sebagai tempat iba ##dah Islam oleh Ay ##yu ##biy ##ah . Reno ##vasi atas Kuba ##h Si ##ls ##ila ##h telah dilakukan oleh para pen ##guas ##a Ma ##ml ##uk , Us ##tman ##iyah , dan lembaga wa ##ka ##f Palestina .

title: Islam di Negara Palestina

text: Yer ##usal ##em adalah tiga dari kota su ##ci dalam Islam setelah Me ##kah dan Mad ##ina ##h di Arab Saudi . " Hara ##m al Sharif " Kom ##ple ##ks al - Hara ##m di Yer ##usal ##em di ##per ##cay ##a oleh Muslim sebagai lokasi dari di mana Muhammad naik menuju Jana ##h ( sur ##ga ) . Key ##aki ##nan Islam yang diterima secara luas ini me ##mun ##cul ##kan ke ##pent ##ingan re ##ligi ##us dan spiritual mereka dari Kuba ##h Sha ##kh ##rah dan Masjid Al - A ##q ##sa yang be ##rde ##katan .

title: Dinasti Ay ##yu ##biy ##ah

text: Setelah kota Yer ##usal ##em berhasil di ##kua ##sai oleh Salah ##uddin , pemerintah Ay ##yu ##biy ##ah men ##gge ##lon ##tor ##kan dana yang besar untuk membangun rumah , pasar , tempat pe ##mand ##ian umum , dan pen ##gina ##pan untuk para pez ##iara ##h . Se ##jum ##lah pen ##ger ##jaan juga dilakukan di Al Hara ##m As ##y Sy ##ari ##f . [ 121 ] Salah ##uddin memerintah ##kan agar seluruh tem ##bok dalam dan ti ##ang di Kuba ##h Sha ##kh ##rah dil ##api ##si dengan pu ##ala ##m , dan ia juga me ##mp ##rak ##ars ##ai ren ##ovas ##i mosaik di bagian pen ##opa ##ng ku ##bah . Mi ##hra ##b masjid al - A ##q ##sa di ##per ##bai ##ki , dan pada tahun 1217 , al - Mu ' az ##zam Isa membangun sera ##mbi utara masjid yang dilengkapi dengan tiga ger ##bang . [ 122 ] Kuba ##h Mi ' ra ##j juga dibangun , sementara pe ##mu ##garan dilakukan terhadap ku ##bah - ku ##bah yang berdiri sendiri di Al Hara ##m As ##y Sy ##ari ##f . [ 123 ]

title: Masjid Al - A ##q ##sha

text: Be ##rdas ##arkan ri ##way ##at - ri ##way ##at yang umum dikenal dalam tradisi Islam , Umar memasuki Yer ##usal ##em setelah pena ##klu ##kannya pada tahun 638 . Ia dice ##rita ##kan be ##rca ##kap - ca ##kap dengan Ka ' ab Al - Ah ##bar , seorang Yahudi yang telah masuk Islam dan ikut datang bersama ##nya dari Mad ##ina ##h , mengenai tempat terbaik untuk membangun sebuah masjid . Al Ah ##bar men ##yar ##anka ##n agar masjid dibangun di belakang batu Ash - Sha ##kh ##rah " . . . maka seluruh Al - Qu ##ds ( berada ) di depan And ##a " . Umar men ##jawab , " Ka ' ab , And ##a sudah meni ##ru ajaran Yahudi " . [ 64 ] Namun , segera setelah per ##cak ##apan ini Umar dengan juba ##hnya mulai members ##ih ##kan tempat yang telah di ##pen ##uh ##i dengan sam ##pah dan pu ##ing - pu ##ing tersebut . Demi ##kian pula kaum Muslim pen ##gik ##ut ##nya turut serta members ##ih ##kan tempat itu . Umar kemudian mendirikan sh ##ala ##t di tempat yang di ##yak ##ini sebagai tempat sala ##t Muhammad pada saat Is ##ra Mi ' ra ##j , dan Umar di tempat itu membaca ##kan ayat - ayat Al - Qur ' an dari Sur ##ah Sad . [ 63 ] Oleh karena ##nya , berdasarkan ri ##way ##at tersebut maka Umar dianggap telah men ##yu ##cik ##an kembali situs tersebut sebagai masjid . [ 65 ]

title: Yer ##usal ##em

text: Setelah tahun 1948 , sejak keseluruhan Kota Lama berada di bagian timur garis gen ##cata ##n senjata , Yo ##rdan ##ia mengambil alih ken ##dali atas semua tempat su ##ci di wilayah tersebut . Tem ##pat - tempat su ##ci Muslim di ##pert ##ahan ##kan dan diren ##ovas ##i , [ 188 ] sedangkan , be ##rten ##tangan dengan ket ##entu ##an - ket ##entu ##an dalam perjanjian gen ##cata ##n senjata , kaum Yahudi tidak diberikan ak ##ses ke tempat - tempat su ##ci mereka dan banyak di antaranya di ##han ##cu ##rkan atau dice ##marka ##n . Yo ##rdan ##ia hanya men ##giz ##inkan ak ##ses yang sangat ter ##batas ke tempat - tempat su ##ci Kristen , [ 189 ] dan berbagai pe ##mbat ##asan di ##ber ##lak ##ukan terhadap penduduk Kristen sehingga menyebabkan banyak di antaranya meninggalkan kota ini . Dari 58 sina ##goga yang terletak di dalam Kota Lama , sete ##nga ##hnya dir ##ob ##oh ##kan atau di ##kon ##versi menjadi kan ##dang kuda dan kan ##dang aya ##m selama 19 tahun berikutnya , termasuk Sina ##goga Ti ##fere ##t Yi ##sr ##ael dan Hu ##rba . Pe ##mak ##aman Yahudi Bukit Za ##itu ##n yang berusia 3 . 000 tahun [ 190 ] dice ##mari ; dikatakan bahwa batu - batu ni ##san ##nya digunakan untuk membangun berbagai forti ##fikasi tentara Yo ##rdan ##ia , jam ##ban , dan jalan . 38 . 000 maka ##m dalam Pe ##mak ##aman Yahudi tersebut di ##han ##cu ##rkan , dan orang - orang Yahudi dil ##arang dima ##kam ##kan di sana . [ 191 ] [ 192 ] Tem ##bok Barat ( Tem ##bok Rat ##apan ) diu ##bah menjadi sebuah tempat su ##ci khusus kaum Muslim yang di ##hu ##bung ##kan dengan al - Bu ##raq . [ 193 ] O ##tori ##tas Israel men ##ela ##ntar ##kan maka ##m - maka ##m dalam Pe ##mak ##aman Ma ##mill ##a milik kaum Muslim di Yer ##usal ##em Barat , yang mana berisi ##kan jen ##aza ##h figur - figur dari periode Islam awal , [ 194 ] me ##m ##fasi ##litas ##i pe ##mbuatan sebuah tempat park ##ir dan toile ##t - toile ##t umum di sebagian besar area tersebut pada tahun 1964 . [ 195 ] Banyak bangunan penting ke ##aga ##maan dan be ##rse ##jarah lainnya yang di ##han ##cu ##rkan dan dig ##anti dengan bangunan - bangunan modern selama penduduk ##an Yo ##rdan ##ia . [ 196 ] Selama periode ini , Kuba ##h Sha ##kh ##rah dan Masjid al - A ##q ##sa mengalami ren ##ovas ##i besar . [ 197 ]

title: Seni rupa Islam

text: Pada masa ini pula dikenal kali ##fah yang sangat me ##mper ##hat ##ikan ke ##les ##tarian masjid - masjid , yaitu Kali ##fah Abdul Malik dan Kali ##fah Al - wa ##lid . Kali ##fah Abdul Malik membangun Kuba ##h Batu Kara ##ng ( dikenal pula dengan nama Masjid " Qu ##ber es ##h Sa ##kh ##ra " dan Masjid Umar ) sebagai pen ##ging ##at tempat dina ##ikka ##nnya Nabi Muhammad ke langit pada peristiwa Is ##ra - Mira ##j . Selain itu dibangun pula Masjid Al A ##q ##sa .

title: Masjid Al - A ##q ##sha

text: Saat ke ##pe ##mi ##mpi ##nan Yer ##usal ##em diambil alih umat Islam pada tahun 638 , Masjid Al A ##q ##sha berupa pu ##ing - pu ##ing dan tempat pe ##mbu ##angan sam ##pah . Umar bin K ##hat ##ht ##hab kemudian memerintah ##kan pe ##mber ##sih ##an [ 50 ] dan memberi ak ##ses pada umat Yahudi ke dalam kompleks tersebut . [ 51 ] Tem ##pat ini kemudian dijadikan pusat wilayah Muslim di Yer ##usal ##em karena sudah dit ##ing ##gal ##kan umat Kristen , untuk men ##ghi ##ndar ##i men ##gga ##nggu wilayah bagian Kristen di Yer ##usal ##em . [ 52 ] Pada masa - masa selanjutnya , pemerintah Muslim mendirikan beberapa bangunan di kawasan Masjid Al A ##q ##sha yang du ##lun ##ya berupa pu ##ing - pu ##ing tersebut , di antaranya adalah Jam ##i ' Al A ##q ##sha yang berada di bagian selatan kawasan tersebut . Batu Fonda ##si yang berada di tengah kompleks ditu ##tup dengan bangunan yang kemudian menjadi Kuba ##h Sha ##kh ##rah ( secara har ##fia ##h be ##rma ##kna Kuba ##h Batu ) .

title: Masjid Al - A ##q ##sha

text: Masjid Al A ##q ##sha ( Arabic : المسجد ال ##اق ##ص ##ى , Al - Masjid Al - A ##q ##sha , arti har ##fia ##h : " masjid ter ##ja ##uh " ) , juga disebut dengan Bai ##tul Ma ##q ##dis atau Bai ##t Suci ( Arabic : بيت ال ##م ##قدس , Hebrew : ב ##ֵ ##ּ ##ית ־ ה ##ַ ##מ ##ִ ##ּ ##ק ##ְ ##ד ##ָ ##ּ ##ש ##ׁ , Bei ##t Ha ##M ##ik ##das ##h ) , Al Hara ##m As ##y Sy ##ari ##f ( Arabic : ال ##حرم ال ##شر ##يف , al - Ḥ ##aram as ##y - Sy ##ar ##ī ##f , " Tanah Suci yang Mu ##lia " , atau ال ##حرم القدس ##ي ال ##شر ##يف , al - Ḥ ##aram al - Qu ##ds ##ī as ##y - Sy ##ar ##ī ##f , " Tanah Suci Yer ##usal ##em yang Mu ##lia " ) , Bukit Bai ##t ( Suci ) ( Hebrew : ה ##ַ ##ר ה ##ַ ##ב ##ַ ##ּ ##י ##ִ ##ת , Har Ha ##B ##áy ##it ) , adalah nama sebuah kompleks selu ##as 144 . 000 meter perse ##gi yang berada di Kota Lama Yer ##usal ##em . Kom ##ple ##ks ini menjadi tempat yang dis ##uc ##ikan oleh umat Islam , Yahudi , dan Kristen . Tem ##pat ini sering di ##kel ##iru ##kan dengan Jam ##i ' Al A ##q ##sha atau Masjid Al Qi ##bli . Jam ##i ' Al A ##q ##sha adalah masjid be ##rku ##bah biru yang menjadi bagian dari kompleks Masjid Al A ##q ##sha sebelah selatan , sedangkan Masjid ##il A ##q ##sha sendiri adalah nama dari kompleks tersebut , yang di dalam ##nya tidak hanya terdiri dari Jam ##i ' Al A ##q ##sha ( bangunan be ##rku ##bah biru ) itu sendiri , tetapi juga Kuba ##h Sha ##kh ##rah ( bangunan be ##rku ##bah emas ) dan berbagai situs lainnya .

title: Kota Lama Yer ##usal ##em

text: Yer ##usal ##em ( utamanya Kota Lama ) adalah tempat ter ##su ##ci ketiga dalam key ##aki ##nan Islam Sun ##ni . Untuk sekitar satu tahun , sebelum secara per ##mane ##n di ##pin ##dahkan ke Ka ##k ##bah di Me ##kka ##h , " ki ##bla ##t " ( arah sala ##t ) untuk Muslim adalah Yer ##usal ##em . Kota Lama tidak lagi be ##rpen ##gar ##uh dalam beri ##bada ##h umat Muslim , tetapi Kota Lama juga dis ##uc ##ikan karena peristiwa Mala ##m Ken ##aikan Nabi Muhammad ( c . CE 620 ) . Uma ##t Muslim percaya bahwa Nabi Muhammad secara aja ##ib di pindah ##kan dalam satu malam dari Me ##kka ##h ke Kui ##l Gunung di Kota Lama Yer ##usal ##em , yang dina ##ikka ##n ke Sur ##ga untuk di ##pert ##emu ##kan dengan para Ras ##ul dan Nabi sebelumnya dan untuk menerima perin ##tah Sala ##t waktu dari Allah . Dalam " Surat al - Is ##ra " ayat pertama te ##t ##cata ##t bahwa tujuan Nabi Muhammad adalah masjid " al - A ##q ##sa " ( tempat paling jauh ) , Dalam ru ##jukan ke Yer ##usal ##em . Dalam Had ##its ter ##tul ##is bahwa sa ##b ##da Nabi Muhammad , nama Yer ##usal ##em sebagai lokasi Masjid Al - A ##q ##sa . Masjid Al - A ##q ##sa , yang disebut ##kan namanya dalam Al - Qur ' an , di bang ##un di Kui ##l Gunung dibawa ##h Khalifa ##h Uma ##yy ##ah Al - W ##ali ##d untuk me ##mper ##inga ##ti tempat di mana umat Muslim percaya bahwa Nabi Muhammad di naik ##kan ke Sur ##ga .

title: Kuba ##h Nabi

text: Beberapa penulis Muslim , terutama Imam Su ##yu ##thi , be ##rpen ##dapat bahwa situs ku ##bah ini adalah tempat Muhammad memimpin para na ##bi dan mala ##ikat untuk be ##rdo ##a pada malam Is ##ra dan Mi ' ra ##j , sebelum ia diangkat ke sur ##ga . Dok ##umen sum ##bangan dari periode Ut ##sman ##iyah men ##cata ##t bahwa sebagian wa ##ka ##f Masjid Al - A ##q ##sa di ##per ##guna ##kan untuk me ##mbia ##yai pen ##erang ##an la ##mpu minyak di Kuba ##h Nabi pada setiap malam ##nya .

title: Israel

text: Kota Yer ##usal ##em merupakan kota yang penting bagi umat Yahudi , Muslim , dan Kristen . Yer ##usal ##em merupakan tempat berada ##nya Tem ##bok Rat ##apan dan Bai ##t Allah , Masjid Al - A ##q ##sa , dan Gereja Maka ##m Ku ##dus . Situs - situs ke ##aga ##maan yang penting lainnya be ##rlo ##kasi di Te ##pi Barat , meliputi Maka ##m Yusuf di She ##chem , Gereja Ke ##lah ##iran dan Ku ##buran Ra ##hel di Bet ##leh ##em , dan G ##ua Mach ##pel ##ah di He ##bron .

title: Bai ##t Allah ( Yer ##usal ##em )

text: Bai ##tul ##lah / Bay ##t ' ul - La ##h arti ##nya Rumah Tuhan dalam Islam adalah sebutan untuk Ka ' ba ##h yang terletak di Masjid ##il Hara ##m , sedangkan " masjid yang jauh " / Masjid Al - A ##q ##sa adalah sebutan untuk seluruh kawasan pek ##arangan kompleks situs su ##ci Al - Hara ##m as ##y - Sy ##ari ##f pada periode awal mu ##slim di Yer ##usal ##em ( bukan hanya bangunan fi ##sik " masjid " yang dibangun belakang ##an oleh Khalifa ##h Abdul Malik bin Mar ##wan ) . Ketika memasuki Yer ##usal ##em , Khalifa ##h Umar bin K ##hat ##tab , yang pertama kali menemukan lokasi Masjid Da ##ud ( dengan di ##bant ##u us ##kup Palestina ) sesuai sifat - sifat yang dig ##am ##barkan Nabi Muhammad kepada ##nya . Abdul Malik bin Mar ##wan juga membangun Kuba ##h Sha ##kh ##rah yang mena ##ungi " Ash - Sha ##kh ##rah " ( batu kara ##ng yang terletak pada puncak Bukit Mori ##a ) yang kon ##on pernah menjadi tempat be ##rp ##ija ##k Nabi Muhammad ketika mi ' ra ##j dan kon ##on seo ##lah - ola ##h sebagai pusat arah ki ##bla ##t sala ##t jika berada di dalam kawasan Al - Hara ##m as ##y - Sy ##ari ##f ( Periode Nabi Muhammad di Me ##kka ##h ) . Pada awal Islam bangunan masjid masih sederhana pada umumnya hanya berupa lapangan luas dengan din ##ding tanpa ata ##p kecuali pada bagian pen ##gi ##ma ##man yang berat ##ap ##kan daun - daun kur ##ma , jauh berbeda dengan gambar ##an masjid pada zaman modern . Demi ##kian pula gambar ##an lingkungan di sekitar Ka ##k ##bah Bai ##tul ##lah yang berada di tengah - tengah pek ##arangan Masjid ##il Hara ##m yang luas tanpa din ##ding pada zaman dahulu yang kondisi ##nya jauh berbeda dengan yang ada pada masa sekarang . Pada dasar ##nya setiap masjid adalah Rumah Tuhan ( Bay ##t Allah ) , sehingga masjid biasanya dinamakan dengan nama - nama Allah misalnya Bai ##tur - Rahman ( Rumah Sang Maha Pen ##ya ##yang ] , Bai ##tus - Sala ##m ( Rumah Sang Maha Pen ##dama ##i } , dan sebagai ##nya .

title: Peng ##uba ##han tempat iba ##dah non - Islam menjadi masjid

text: Masjid - masjid gia ##t didirikan di tempat - tempat ker ##amat Yahudi atau Kristen yang dias ##osia ##sikan dengan tokoh - tokoh Alkitab yang juga dia ##kui oleh Islam . Khalifa ##h Umar awalnya membangun sebuah tempat doa kecil , yang be ##ru ##jung pada pen ##diri ##an untuk pembangunan masjid Al - A ##q ##sa di Gunung Bai ##t , tempat ter ##su ##ci dalam Yu ##dai ##sme , di ##yak ##ini oleh Uma ##yy ##ah . Kuba ##h Batu juga dibangun di Bukit Bai ##t yang merupakan sebuah kawasan yang dire ##but dan dira ##takan . Setelah pena ##klu ##kan Yer ##usal ##em , Umar di ##kab ##arkan biasanya menolak untuk be ##rdo ##a di Gereja Maka ##m Ku ##dus karena k ##haw ##ati ##r umat Muslim akan mengubah ##nya menjadi masjid dalam rang ##ka memenuhi sebuah tra ##ktat yang me ##mand ##u pen ##gama ##nan ##nya .

title: Kuba ##h Sha ##kh ##rah

text: Kuba ##h Sha ##kh ##rah ( Arab : مسجد ق ##بة ال ##ص ##خر ##ة ( ba ##ca : Qu ##bba ##h As - Sa ##kh ##rah ) , Ibrani : כי ##פת ה ##סל ##ע ( ba ##ca . : Ki ##pat Has ##ela ) , Turki : Ku ##bbe ##tü ##s Sa ##hra , Inggris : Dome of the Rock , arti har ##fia ##h : " Kuba ##h Batu " ) adalah sebuah bangunan perse ##gi dela ##pan be ##rku ##bah emas yang terletak di tengah kompleks Masjid Al A ##q ##sha . Kom ##ple ##ks ini sendiri berada dalam tem ##bok Kota Lama Yer ##usal ##em ( Yer ##usal ##em Timur ) . Tem ##pat ini dis ##uc ##ikan dalam agama Islam dan Yahudi . Kuba ##h Sha ##kh ##rah ini selesai didirikan tahun 691 Mas ##eh ##i , menjadikan ##nya bangunan Islam ter ##tua yang masih ada di dunia . [ 1 ] Di dalam ku ##bah ini terdapat batu Ash - Sha ##kh ##rah yang menjadi tempat su ##ci bagi umat Yahudi dan umat Islam . [ 2 ]

title: Yer ##usal ##em

text: Ketika kaum Muslim pergi ke Bay ##t Al - Ma ##q ##des untuk pertama kalinya , mereka mencari lokasi Masjid Al - A ##q ##sa ( " Masjid Ter ##ja ##uh " ) yang disebut ##kan dalam Al - Qur ' an dan Had ##its menurut key ##aki ##nan Islam . Sumber - sumber Ibrani dan Arab dari masa itu mengatakan bahwa situs tersebut penuh dengan sam ##pah sehingga kaum Arab dan Yahudi bersama - sama members ##ih ##kannya . [ 136 ] Khalifa ##h Uma ##yy ##ah Abdul Malik bin Mar ##wan memerintah ##kan pembangunan Kuba ##h Sha ##kh ##rah ( Kuba ##h Batu ) pada akhir abad ke - 7 . [ 137 ] Sy ##ams ##uddin Al - Ma ##q ##disi , seorang seja ##ra ##wan abad ke - 10 , menulis ##kan bahwa Abdul Malik membangun sh ##ak ##hra ##h tersebut agar dapat men ##gi ##mbang ##i ke ##me ##gah ##an gereja - gereja monumental di Yer ##usal ##em . [ 135 ]