query: A ##paka ##h is ##i Nas ##kah Kom ##enta ##ri Kitab Ha ##bak ##uk ?

text: G ##ulun ##gan ini merupakan suatu ta ##fs ##ir ( pes ##yer ) atau komen ##tari dalam bahasa Ibrani , yang di ##perk ##ira ##kan ditulis di akhir abad ke - 1 SM . Pen ##ulis menulis ##kan satu ayat len ##gkap dari Kitab Ha ##bak ##uk diikuti ta ##fs ##iran ##nya , kemudian ayat berikutnya dan sete ##rus ##nya . Pas ##al 1 dan 2 di ##bah ##as len ##gkap sampai selesai ( ) , tetapi pasa ##l 3 sama sekali tidak ada . Tampa ##knya ab ##sen ##nya pasa ##l 3 ini dis ##enga ##ja , bukan karena rusa ##knya naskah , karena di akhir kolo ##m gul ##ungan ini ada tempat ko ##song yang menunjukkan tulisan itu me ##mang dia ##kh ##iri sampai pasa ##l 2 . Meskipun demikian , gul ##ungan ini ter ##ba ##ca baik dan memberikan informasi pasti mengenai Kitab Ha ##bak ##uk . [ 1 ]

title: Nas ##kah Laut Mat ##i

text: Ke ##se ##paka ##tan dengan kaum Bad ##aw ##i telah menyebabkan gul ##ungan - gul ##ungan Nas ##kah Laut Mat ##i berpindah tangan ke pihak ketiga hingga suatu trans ##aksi pen ##jual ##an yang men ##gun ##tung ##kan berhasil din ##egos ##ias ##ikan . Pi ##hak ketiga itu , yaitu George Is ##ha ' ya , adalah seorang umat Gereja Ort ##odoks Sur ##iah , yang mana kemudian segera men ##gh ##ub ##ungi Bi ##ara St . Markus dengan har ##apan mendapat pen ##ila ##ian harga untuk teks - teks tersebut . Be ##rita tentang pen ##emu ##an ini lalu diketahui oleh Metro ##poli ##t At ##hana ##sius Yes ##hu ##e Samuel , yang lebih dikenal dengan pang ##gil ##an Mar Samuel . Setelah men ##eli ##ti gul ##ungan - gul ##ungan tersebut dan men ##du ##ga ke ##anti ##kannya , Mar Samuel menyatakan be ##rmin ##at untuk me ##mbeli ##nya . Ke ##em ##pat gul ##ungan naskah tersebut lalu berpindah ke tangan ##nya , yaitu : yang sekarang terkenal dengan sebutan G ##ulun ##gan Kitab Yes ##aya ( 1 ##Q ##I ##s - a | 1 ##Q ##I ##sa ##a ) , At ##uran Kom ##unit ##as , the Pe ##sy ##er Ha ##bak ##uk ( suatu pena ##fs ##iran atas Kitab Ha ##bak ##uk ) , dan A ##pok ##rif ##on Ke ##jad ##ian . Di pasar barang antik segera be ##rm ##uncu ##lan lebih banyak lagi gul ##ungan naskah ; Profesor Ele ##aze ##r Su ##ken ##ik dan Profesor Benjamin Ma ##zar , para ark ##eo ##log Israel di Universitas Ibrani , segera memiliki tiga darin ##ya : At ##uran Pepe ##rang ##an , Him ##ne Peng ##uca ##pan Sy ##uku ##r , dan gul ##ungan Kitab Yes ##aya lainnya ( 1 ##Q ##I ##sa ##b ) yang lebih ter ##fra ##gment ##asi .

text: Yang lebih penting dari komen ##tari di gul ##ungan itu adalah teks asli Kitab Ha ##bak ##uk . Per ##bed ##aan teks ini ( dari abad ke - 1 SM ) dengan Tek ##s Mas ##ore ##t ( abad ke - 10 M ) ter ##nyata sedikit sekali . Umum ##nya per ##bed ##aan yang ditemukan adalah dari sus ##unan kata - kata , sedikit varias ##i tat ##aba ##hasa , tambahan atau pen ##gura ##ngan kata sam ##bung , dan varias ##i ej ##aan , namun tidak ada yang sampai mengubah ma ##kna teks . [ 5 ]

title: 4 ##Q ##24 ##0

text: 4 ##Q ##24 ##0 ( atau 4 ##Q ##C ##ant ) adalah pot ##ongan naskah kuno be ##rtu ##lis ##an bahasa Ibrani yang berisi tulisan dari Kitab Kid ##ung Agung dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen . Fra ##g ##men ini ditemukan dalam gu ##a ke - 4 di Qu ##m ##ran , di antara sejumlah naskah lain yang secara keseluruhan disebut Nas ##kah Laut Mat ##i yang di ##perk ##ira ##kan dari abad ke - 2 SM . Did ##uga merupakan Kom ##enta ##ri Kitab Kid ##ung Agung . Dari bentuk tulisan pale ##ografi , di ##ident ##if ##ikasi sebagai cor ##ak Hero ##dian awal ( ~ 30 SM ) .

title: Ha ##bak ##uk 1

text: Ha ##bak ##uk 1 ( dis ##ingkat Ha ##b 1 ) adalah bagian pertama dari Kitab Ha ##bak ##uk dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen . Kitab yang me ##mua ##t nu ##buat yang disa ##mpa ##ikan na ##bi Ha ##bak ##uk ini termasuk dalam kumpulan kitab na ##bi - na ##bi kecil .

title: A ##pok ##rif ##on Kitab Ke ##jad ##ian

text: Nas ##kah ini ditemukan di musim semi tahun 1947 . Be ##rsa ##ma dengan tiga naskah gul ##ungan lainnya ( G ##ulun ##gan Yes ##aya A , Nas ##kah Kom ##enta ##ri Kitab Ha ##bak ##uk dan Buku At ##uran Dis ##ip ##lin ) gul ##ungan ini dijual oleh orang Bed ##ou ##in kepada Syrian Metropolitan , Mar At ##hana ##sius Yes ##hu ##e Samuel , di bi ##ara St . Mark ' s Monastery , di kota tua Yer ##usal ##em . Tiga gul ##ungan pertama dapat dibuka dengan mudah dan di ##pu ##blik ##asi ##kan oleh Mill ##ar Burr ##ows untuk American Schools of Oriental Research dengan sei ##jin Metropolitan , sementara gul ##ungan yang keempat ini ter ##nyata rap ##uh dan memerlukan pena ##ngan ##an khusus . Nas ##kah itu be ##ruk ##uran 13 , 5 in ##ci panjang ##nya dan 2 , 75 in ##ci le ##barn ##ya di bagian ter ##leb ##ar di tengah . Karena suas ##ana yang kurang ama ##n , maka pada tahun 1948 naskah ini di ##pin ##dahkan ke Sur ##iah , Libanon dan akhirnya ke Amerika Serikat . Em ##pat gul ##ungan itu kemudian dijual melalui ik ##lan di Wall Street Journal pada tanggal 1 Juni 1954 , se ##har ##ga $ 250 . 000 , - kepada negara Israel dan akhirnya dis ##im ##pan di " Shri ##ne of the Books " di Yer ##usal ##em .

title: Ha ##bak ##uk 2

text: Ha ##bak ##uk 2 adalah bagian dari Kitab Ha ##bak ##uk dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen . Kitab yang me ##mua ##t nu ##buat yang disa ##mpa ##ikan na ##bi Ha ##bak ##uk ini termasuk dalam kumpulan kitab na ##bi - na ##bi kecil .

text: Sebagai ##mana na ##bi Ha ##bak ##uk menulis ##kan nu ##buat ##nya terhadap orang - orang asing yang menyerang Israel , demikian keadaan penulis gul ##ungan ini . Istilah kit ##tim ( Ka ##sd ##im ) yang dipakai untuk bangsa Babel pada zaman na ##bi Ha ##bak ##uk , dianggap men ##ga ##cu kepada Kerajaan Romawi pada zaman penulis naskah ini , dan penulis be ##rpen ##dapat nu ##buat Ha ##bak ##uk dig ##ena ##pi pada zaman ##nya itu .

title: Sid ##ang ag ##ung Bud ##dhi ##s

text: Pela ##fal ##an yang dilakukan turun - temu ##run mengenai Nas ##kah - naskah Bud ##dhi ##s memakan waktu dua tahun dan Trip ##i ##ṭ ##aka be ##sert ##a sastra sejenis akan seluruh naskah tersebut dengan sus ##ah pay ##ah di ##peri ##ksa , per ##bed ##aan - per ##bed ##aan dica ##tat , dan pe ##mbe ##tula ##n yang diperlukan dibuat , dan seluruh ter ##jem ##ahan kemudian dis ##usu ##n . Tidak ditemukan banyak per ##bed ##aan is ##i dari naskah - naskah tersebut . Ak ##hir ##nya , setelah perse ##tu ##juan resmi oleh Sid ##ang , seluruh kitab - kitab Tip ##ita ##ka dan komen ##tar - komen ##tar ##nya di ##pers ##ia ##pkan untuk dice ##tak dengan per ##cet ##akan modern dan dite ##rb ##ikan dalam Bahasa Myanmar . Pen ##cap ##aian penting ini di ##mungkinkan melalui upaya keras dari dua ri ##bu lima ratu ##s b ##hik ##kh ##u dan orang - orang awam . Karya mereka berakhir pada malam W ##ais ##ak , 24 Mei 1956 , tepat dua dan sete ##nga ##h mille ##nium setelah Par ##ini ##bban ##a Buddha , menurut tradisi pena ##ngga ##lan The ##rava ##da .

title: Nas ##kah Laut Mat ##i

text: Pada bulan November 2007 Yayasan Nas ##kah Laut Mat ##i menu ##gas ##kan suatu pen ##erbit dari London , Fa ##csi ##mile Editions Limited , untuk me ##mp ##rodu ##ksi suatu edisi rep ##rodu ##ksi G ##ulun ##gan Besar Kitab Yes ##aya ( 1 ##Q ##I ##sa ) , At ##uran Kom ##unit ##as ( 1 ##Q ##S ) , dan Pe ##sy ##er Ha ##bak ##uk ( 1 ##Q ##p ##H ##ab ) . [ 62 ] [ 63 ] Rep ##rodu ##ksi tersebut dihasilkan dari 1 . 948 foto , dan karena ##nya secara lebih tepat mewakili kondisi gul ##ungan Kitab Yes ##aya pada saat ditemukan ##nya daripada kondisi sebenarnya dari gul ##ungan tersebut pada saat ini . [ 62 ]

title: Nas ##kah Laut Mat ##i

text: Pen ##emu ##an awal tersebut , oleh Muhammed ed ##h - D ##hib ( seorang ge ##mba ##la Bad ##aw ##i ) , se ##pu ##pun ##ya Ju ##m ' a Muhammed , dan K ##hali ##l Musa , terjadi antara bulan November 1946 dan Februari 1947 . [ 13 ] [ 14 ] Para ge ##mba ##la tersebut men ##edu ##h di tempat itu , sera ##ya mendapat ##i gu ##ci - gu ##ci tua di sana , dan per ##kir ##aan mereka , gu ##ci itu berisi emas . Ali ##h - alih mendapat ##i emas , malah mereka menemukan tujuh gul ##ungan naskah ( li ##hat Fra ##g ##men dan gul ##ungan ) yang ter ##sim ##pan dalam gu ##ci - gu ##ci di sebuah gu ##a dekat dengan apa yang sekarang dikenal sebagai situs Qu ##m ##ran , dengan bahasa yang tidak mereka ken ##ali . [ 15 ] John C . Tre ##ver men ##yu ##sun kembali kisah gul ##ungan - gul ##ungan naskah tersebut dari beberapa wa ##wan ##cara dengan kaum Bad ##aw ##i itu . Sep ##upu Ed ##h - D ##hib melihat gu ##a - gu ##a tersebut , tetapi ed ##h - D ##hib sendiri yang pertama kali masuk ke dalam salah satu gu ##a itu . Ia mengambil seg ##elin ##tir gul ##ungan naskah , yang kemudian di ##ident ##if ##ikasi oleh Tre ##ver sebagai G ##ulun ##gan Kitab Yes ##aya , Nas ##kah Kom ##enta ##ri Kitab Ha ##bak ##uk , dan At ##uran Kom ##unit ##as , dan membawa ##nya kembali ke per ##kem ##ahan untuk ditu ##njuk ##kan kepada keluarga ##nya . Tidak ada satu gul ##ungan naskah pun yang hanc ##ur dalam proses ini , ken ##dati ada rum ##or populer yang menyatakan se ##baliknya . [ 16 ] [ 15 ] Orang - orang Bad ##aw ##i itu men ##gga ##ntu ##ng gul ##ungan - gul ##ungan tersebut pada sebuah ti ##ang tend ##a sam ##bil mencari tahu apa yang harus di ##per ##buat dengan ##nya , dan secara be ##rka ##la membawa ##nya keluar untuk ditu ##njuk ##kan kepada orang lain . Pada suatu saat selama masa ini , At ##uran Kom ##unit ##as ter ##pec ##ah menjadi dua . G ##ulun ##gan - gul ##ungan tersebut pertama - tam ##a dibawa ke seorang pe ##dag ##ang bernama Ibrahim ' I ##j ##ha di Bet ##leh ##em . ' I ##j ##ha men ##gem ##bali ##kannya sam ##bil mengatakan bahwa gul ##ungan - gul ##ungan tersebut tidak be ##r ##har ##ga , setelah me ##mper ##inga ##tkan mereka bahwa temu ##an tersebut mungkin hasil cu ##rian dari sebuah sina ##goga . Tan ##pa gent ##ar , orang Bad ##aw ##i itu pergi ke suatu pasar di dekat ##nya , di mana seorang Kristen Sur ##iah mena ##warkan diri untuk me ##mbeli ##nya . Seorang sy ##ek ##h lalu bergabung dalam per ##cak ##apan mereka dan men ##yar ##anka ##n agar mereka membawa gul ##ungan - gul ##ungan te ##se ##but ke K ##hali ##l Es ##kan ##der Shah ##in , " Kan ##do " , seorang tu ##kang se ##pat ##u dan pe ##dag ##ang barang antik paru ##h waktu . Para pe ##dag ##ang dan orang Bad ##aw ##i itu kembali ke situs pen ##emu ##an , meninggalkan satu gul ##ungan pada Kan ##do dan men ##jual tiga lainnya ke seorang pe ##dag ##ang dengan harga £ 7 ( set ##ara dengan $ 29 pada tahun 2003 , atau $ 37 pada 2014 ) . [ 16 ] G ##ulun ##gan - gul ##ungan naskah asli tersebut terus berpindah tangan setelah orang Bad ##aw ##i itu me ##le ##pas ke ##pe ##mil ##ikan ##nya ke pihak ketiga sampai suatu trans ##aksi pen ##jual ##an dapat ter ##lak ##sana . ( li ##hat Ke ##pe ##mil ##ikan ) .

title: Nas ##kah Laut Mat ##i

text: Se ##kita ##r 40 % merupakan sal ##inan - sal ##inan teks dari Alkitab Ibrani . Se ##kita ##r 30 % merupakan teks - teks dari Periode Bai ##t Kedua yang pada akhirnya tidak di ##kan ##onis ##asi dalam Alkitab Ibrani , seperti Kitab Hen ##ok ##h , Yo ##bel , Kitab To ##bit , Ke ##bija ##ksa ##naan Sir ##ak ##h , Ma ##zmu ##r 152 [UNK] 155 , dan lain - lain . Si ##san ##ya sekitar 30 % merupakan naskah - naskah se ##kta ##rian dari dok ##umen - dok ##umen yang tidak diketahui sebelumnya , yang mana menjelaskan bera ##gam at ##uran dan key ##aki ##nan dari suatu kelompok tertentu atau kelompok - kelompok dalam Yu ##dai ##sme yang lebih besar , seperti At ##uran Kom ##unit ##as , At ##uran Pepe ##rang ##an , Pe ##sy ##er Ha ##bak ##uk , dan At ##uran Pe ##mber ##katan . [ 11 ]

text: j ##mp ##l | ka | 200 ##p ##x | Nas ##kah Kom ##enta ##ri Kitab Ha ##bak ##uk

title: Ibrani Ras ##hi

text: Tu ##lis ##an ( Ibrani ) Ras ##hi ( Ras ##hi script ) adalah jenis huruf " semi - curs ##ive " untuk penulis ##an ab ##jad Ibrani . Dina ##mak ##an " Ras ##hi " untuk men ##gh ##or ##mati seorang ra ##bbi terkenal yang men ##garan ##g kitab - kitab komen ##tari mengenai Alkitab Ibrani dan Talmud . Jenis huruf ini tidak pernah digunakan oleh Ras ##hi sendiri , tetapi did ##asa ##rkan atas jenis tulisan tangan orang Yahudi Se ##far ##dim dari abad ke - 15 M . Jenis huruf ini biasanya dipakai untuk men ##cet ##ak karya - karya Ras ##hi . Di ##jad ##ikan model oleh para ahli tipo ##grafi Ibrani mula - mula seperti Abraham Ga ##rton , keluarga Son ##cino dan Daniel Bomber ##g , seorang pen ##gus ##aha per ##cet ##akan Kristen di Venice , Italia , dalam pen ##cet ##akan edisi naskah - naskah komen ##tari ( misalnya Mi ##kra ##ot G ##edo ##lot dan Talmud , di mana komen ##tari Ras ##hi memegang peran penting ) . Tu ##juan ##nya adalah untuk me ##mbe ##dak ##an komen ##tari ra ##bbi ##nik dengan naskah Kitab Suci itu sendiri yang biasanya dice ##tak dengan ab ##jad Ibrani biasa ( Ibrani modern ) .

text: To ##ko ##h law ##annya antara lain adalah " Imam yang ja ##hat " dan " Manu ##sia pen ##ip ##u " . " Imam yang ja ##hat " dig ##am ##barkan sebagai pemimpin agama yang pal ##su , yang pada satu ketika di ##per ##cay ##a oleh sang Guru . Di akhir komen ##tari , " Imam yang ja ##hat " ini dita ##ngkap dan dis ##iks ##a oleh musuh - musuh ##nya . [ 3 ] I ##dent ##itas ##nya tidak dapat di ##pas ##tikan . Para pak ##ar men ##du ##gan ##ya sebagai salah satu Imam Besar dari Has ##mone ##an , atau lebih dari satu orang . [ 4 ] " Manu ##sia pen ##ip ##u " , tidak bisa dite ##bak namanya , mencoba men ##jele ##k - je ##lek ##kan sang Guru dan kitab Tau ##rat . [ 4 ]

text: Nas ##kah Kom ##enta ##ri Kitab Ha ##bak ##uk ( Hebrew : Pe ##sy ##er Ha ##bak ##uk ; English : Pe ##sher Ha ##bak ##kuk ; diberi label 1 ##Q ##p ##H ##ab ( G ##ua 1 , Qu ##m ##ran , pes ##yer , Ha ##bak ##uk ) adalah satu dari 7 Nas ##kah Laut Mat ##i pertama yang ditemukan tahun 1947 . Pe ##sy ##er berarti " ta ##fs ##ir , komen ##tari " . Karena ditemukan paling awal dan dalam keadaan relatif ut ##uh , 1 ##Q ##p ##H ##ab menjadi salah satu naskah yang paling banyak dite ##liti dan dia ##nalis ##a dari se ##kian ratu ##s Nas ##kah Laut Mat ##i yang ditemukan kemudian . [ 1 ] Menurut analisi ##s Radio ##kar ##bon C1 ##4 , naskah ini berasal dari tahun 104 - 43 SM ( analisi ##s pertama ) atau 120 - 5 SM ( sub ##rang ##e analisi ##s kedua ) ; secara Pale ##ografi di ##perk ##ira ##kan dari tahun 30 - 1 SM . [ 2 ]

title: Ha ##bak ##uk 3

text: Ha ##bak ##uk 3 ( dis ##ingkat Ha ##b 3 ) adalah bagian terakhir dari Kitab Ha ##bak ##uk dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen . Kitab yang me ##mua ##t nu ##buat yang disa ##mpa ##ikan na ##bi Ha ##bak ##uk ini termasuk dalam kumpulan kitab na ##bi - na ##bi kecil . Tek ##s Mas ##ore ##t ( dari kanan ke kiri ) :

title: Petrus Lombard ##us

text: Petrus Lombard ##us menulis berbagai k ##hot ##bah , surat , dan komen ##tar tentang Kitab Suci . [ 6 ] " Kom ##enta ##r mengenai Ma ##zmu ##r dan Surat - surat Paulus " terdiri dari cukup banyak naskah , terutama berisi kumpulan ta ##fs ##iran dari zaman pat ##risti ##k dan abad pertengahan . [ 5 ] Sementara " Kot ##bah - kot ##bah " yang ditulis ##nya [UNK] dalam sejumlah naskah juga [UNK] ce ##nderung agak ' ker ##ing ' , sering ##kali ale ##gor ##is , dan pe ##mba ##gian ##nya sangat metodo ##logi ##s . [ 5 ] " Kom ##enta ##r mengenai Ma ##zmu ##r dan Surat - surat Paulus " dijadikan ##nya sebagai sumber karya berikutnya yang fenomen ##al , yakni Four Books of Sent ##ences ( Libri Qua ##tuor Sent ##entia ##rum ) [UNK] yang biasa disebut Sent ##ences saja . [ 11 ] : 951 Buku I Sent ##ences me ##mbah ##as mengenai Allah , Tri ##nita ##s , bi ##mbi ##ngan il ##ahi , ke ##jah ##atan , dan pred ##esti ##nas ##i . Buku II berisi mengenai pen ##cipta ##an : mala ##ikat , set ##an , ke ##jat ##uhan manusia , ra ##hm ##at , dos ##a . Buku III mengenai in ##kar ##nas ##i , pen ##eb ##usan dos ##a , ke ##ba ##jikan , Sep ##ulu ##h Per ##inta ##h Allah . Buku IV , yang terakhir , me ##mbah ##as mengenai sa ##kra ##men dan empat hal terakhir ( kematian , pen ##gha ##kim ##an , nera ##ka , dan sur ##ga ) . [ 6 ]

text: Kategori : Nas ##kah Laut Mat ##i Kategori : Kitab Ha ##bak ##uk

text: Nas ##kah Kom ##enta ##ri Kitab Ke ##jad ##ian ( atau " Comment ##aries on Genesis " ) adalah se ##kum ##pulan naskah di antara G ##ulun ##gan Laut Mat ##i yang di ##ket ##emu ##kan di dalam G ##ua 4 di Qu ##m ##ran , dekat Laut Mat ##i . Kumpulan naskah ini terdiri dari empat fra ##g ##men naskah : 4 ##Q ##25 ##2 , 4 ##Q ##25 ##3 , 4 ##Q ##25 ##4 , dan 4 ##Q ##25 ##4 ##a yang me ##mua ##t ta ##fs ##iran atau komen ##tari mengenai Kitab Ke ##jad ##ian . Nas ##kah yang paling besar adalah 4 ##Q ##25 ##2 ( 4 ##Q Commentary on Genesis A ; " 4 ##Q Kom ##enta ##ri atas Kitab Ke ##jad ##ian nomor A " atau 4 ##Q ##C ##om ##m Gen A ) yang terdiri dari 6 fra ##g ##men . Di ##perk ##ira ##kan dibuat pada pertengahan abad ke - 1 SM ( periode Has ##mone ##an ) sampai akhir abad pertama Mas ##eh ##i ( periode Hero ##dian ) . Dit ##ulis dalam bahasa Ibrani pada le ##mbar ##an per ##kamen .

title: Dok ##umen Damaskus

text: Dok ##umen berisi ru ##jukan meno ##njo ##l kepada sos ##ok sama ##r yang disebut Guru Ke ##bena ##ran ( Teacher of Right ##eo ##us ##ness ) , yang dalam beberapa gul ##ungan Qu ##m ##ran lain di ##per ##lak ##ukan sebagai sos ##ok dari masa lalu mereka , dan yang lain me ##mper ##lak ##ukan ##nya sebagai tokoh masa itu , dan lain - lain sebagai sos ##ok di masa depan . ( Beberapa gul ##ungan lainnya di mana ia juga disebut ##kan adalah Nas ##kah Kom ##enta ##ri Kitab Ha ##bak ##uk ( be ##rka ##li - kali ) , Mi ##kha Pe ##sher ( sekali ) , Ma ##zmu ##r Pe ##sher dan juga 4 ##Q ##17 ##2 . ) Dok ##umen ini memberikan beberapa wa ##was ##an ke periode ke ##bera ##daan - nya dengan me ##mper ##ken ##alkan dia telah muncul 390 tahun setelah ke ##jat ##uhan Yer ##usal ##em yang pertama : " Dan Allah men ##gama ##ti per ##buat ##an mereka , bahwa mereka mencari Dia dengan seg ##ena ##p hati , dan Ia men ##gang ##kat bagi mereka Guru Ke ##bena ##ran untuk me ##mbi ##mbi ##ng mereka di jalan hati - Nya . " Be ##rdas ##arkan refere ##nsi tersebut , sejumlah seja ##ra ##wan me ##mper ##kir ##akan Guru itu muncul sekitar tahun 150 SM . Se ##bagian sarjan ##a juga percaya bahwa ia adalah seorang imam berdasarkan varias ##i lain dalam teks yang juga dianggap merujuk kepada ##nya . Ini termasuk : " guru " , " guru unik " dan " pena ##fs ##ir hukum " .

text: G ##ulun ##gan ini panjang ##nya 141 cent ##imet ##res ( 56 ##in ) dari u ##jung ke u ##jung , dengan 13 kolo ##m tulisan be ##rco ##rak Hero ##dian , ditulis ##kan di atas 2 le ##mbar kulit , yang dij ##ahi ##t dengan ben ##ang line ##n . Kebanyakan bagian bawah kolo ##m hilang . Ko ##lom 1 hampir seluruh ##nya hilang , dan ada lub ##ang di tengah kolo ##m ke - 2 . [ 1 ]

text: Sebagai ##mana yang dia ##lami na ##bi Ha ##bak ##uk , penulis men ##eka ##nkan ket ##aba ##han melalui ima ##n percaya . Ia ya ##kin komunitas ##nya tidak bisa dibina ##saka ##n orang asing . Se ##baliknya , kekuatan untuk me ##mba ##las dan men ##gha ##kimi orang - orang " Kit ##tim " akan diberikan Allah kepada orang - orang percaya . [ 3 ]

title: 4 ##Q ##10 ##7

text: Pot ##ongan naskah yang berisi tulisan dari Kid ##ung Agung : 4 ##Q ##10 ##6 , 4 ##Q ##10 ##7 , 4 ##Q ##10 ##8 , dan 6 ##Q ##6 ( yang terakhir ini dari gu ##a ke - 6 ) , merupakan naskah ter ##tua dari kitab ini . Fra ##g ##men 4 ##Q ##24 ##0 did ##uga berisi Kom ##enta ##ri Kitab Kid ##ung Agung dan juga ditemukan di gu ##a ke - 4 .

title: Nas ##kah Laut Mat ##i

text: 1 ##Q ##I ##sa ##a ( G ##ulun ##gan Besar Kitab Yes ##aya , sal ##inan Kitab Yes ##aya ) 1 ##Q ##I ##sa ##b ( sal ##inan kedua Kitab Yes ##aya ) 1 ##Q ##S ( " At ##uran Mas ##yar ##akat " ; " Community Rule " ) band ##ingkan dengan 4 ##Q ##S ##a - j = 4 ##Q ##25 ##5 - 64 , 5 ##Q ##11 1 ##Q ##p ##H ##ab ( Nas ##kah Kom ##enta ##ri Kitab Ha ##bak ##uk ; Pe ##sher on Ha ##bak ##kuk ) 1 ##Q ##M ( " G ##ulun ##gan Perang " ; " War Sc ##roll " ) band ##ingkan dengan 4 ##Q ##49 ##1 , 4 ##Q ##49 ##3 1 ##Q ##H ( " Nya ##nyi ##an Sy ##uku ##r " ; " Thank ##sg ##iving Hy ##mns " ) 1 ##Q ##ap ##G ##en ( A ##pok ##rif ##on Kitab Ke ##jad ##ian )

text: Dalam komen ##tari ini dito ##njo ##lkan sejumlah tokoh menggunakan gelar ##nya , dan tidak menyebut ##kan namanya . To ##ko ##h pa ##hla ##wan ##nya disebut " Guru Ke ##ba ##jikan " atau " Guru Ke ##bena ##ran " ( Teacher of Right ##eo ##us ##ness ) , figur yang ditemukan di Nas ##kah Laut Mat ##i lainnya ( misalnya Dok ##umen Damaskus ) . Kom ##enta ##ri ini mengatakan bahwa sang Guru langsung be ##rb ##ica ##ra dengan Allah dan menerima ma ##kna yang ses ##ung ##gu ##hnya dari kitab - kitab su ##ci . [ 3 ] Oleh sejumlah pak ##ar , guru ini disa ##mak ##an dengan " Yesus Kristus " atau " Ya ##kob ##us yang Adi ##l " , saudara Yesus yang kemudian menjadi us ##kup di Yer ##usal ##em , tetapi ada kemungkinan ini men ##ga ##cu kepada guru aut ##ama dari kelompok yang tinggal di Qu ##m ##ran .

title: Codex March ##alia ##nus

text: Codex March ##alia ##nus yang diberi kode sig ##lum Q adalah naskah berbahasa Yunani dari abad ke - 6 yang me ##mua ##t ter ##jem ##ahan Alkitab i ##bran ##i ( Tan ##ak ##h atau Perjanjian Lama ) dalam bahasa Yunani yang dikenal sebagai Sept ##ua ##gint ##a . Tek ##s ditulis pada vel ##lum dalam huruf un ##cial . Be ##rdas ##arkan Pale ##ografi di ##perk ##ira ##kan dibuat pada abad ke - 6 . Nama ##nya berasal dari seorang pe ##mil ##ik naskah ini sebelumnya , René March ##al . Nas ##kah ini be ##ruk ##uran quarto , dia ##tur dalam qui ##res lima le ##mbar ##an besar atau masing - masing se ##pul ##uh le ##mbar , seperti Codex Vatican ##us atau Codex Rossa ##nensis . Be ##risi teks dari dua Bela ##s na ##bi - Nabi , Kitab Yes ##aya , Kitab Yer ##emia dengan Baru ##ch , Kitab Rat ##apan , Surat , Kitab Ye ##hez ##kie ##l , Kitab Daniel , dengan Susanna dan Bel . Ur ##utan 12 na ##bi - Nabi tidak la ##zim : Ho ##sea , Amos , Mi ##kha , Yo ##el , Oba ##ja , Yun ##us , Na ##hum , Ha ##bak ##uk , Ze ##fanya , Ha ##gai , Za ##kha ##ria , dan Male ##ak ##hi . Ur ##utan buku adalah sama seperti dalam Codex Vatican ##us . [ . / Codex _ March ##alia ##nus # cite _ note - Ra ##hl ##fs - 4 [ 4 ] ] Kitab Daniel merupakan versi Theo ##dot ##ion . [ . / Codex _ March ##alia ##nus # cite _ note - S ##wet ##e - 3 [ 3 ] ]

text: Nas ##kah Laut Mat ##i Kitab Ha ##bak ##uk

text: Ju ##ga dis ##ing ##gung mengenai " rumah atau keluarga Abs ##alo ##m " , yang did ##ak ##wa dia ##m saja ketika " Manu ##sia pen ##ip ##u " bekerja melawan sang Guru . Nama ini tidak banyak dipakai dan dapat did ##uga be ##r ##hu ##bungan dengan seorang Sad ##uki saudara dari Ari ##sto ##bul ##us II yang bernama Abs ##alo ##m . [ 3 ]

text: oleh Ian Young , " Late Biblical Hebrew and the Qu ##m ##ran Pe ##sher Ha ##bak ##kuk " ISSN 1203 - 1542 . pada situs web Museum Israel .


query: apa ##kah Mina ##ng ##kab ##au suku yang berasal dari Pulau Sumatra ?

title: Orang Mina ##ng ##kab ##au

text: Mina ##ng ##kab ##au atau dis ##ingkat Mina ##ng merujuk pada ent ##itas kultura ##l dan ge ##ografi ##s yang dita ##nda ##i dengan penggunaan bahasa , adat yang men ##gan ##ut sistem ke ##kera ##batan mat ##rili ##nea ##l , dan ide ##nti ##tas agama Islam . Secara ge ##ografi ##s , Mina ##ng ##kab ##au meliputi dar ##atan Sumatera Barat , se ##par ##uh dar ##atan Riau , bagian utara Ben ##gku ##lu , bagian barat Jam ##bi , pantai barat Sumatera Utara , barat daya Aceh , dan Negeri Sem ##bilan di Malaysia . [ 2 ] Dalam per ##cak ##apan awam , orang Mina ##ng sering ##kali disa ##mak ##an sebagai orang Padang , merujuk pada nama ibu kota provinsi Sumatera Barat Kota Padang . Namun , mereka biasanya akan menyebut kelompok ##nya dengan sebutan ura ##ng aw ##ak , be ##rma ##ksud sama dengan orang Mina ##ng itu sendiri . [ 3 ]

title: Nama orang Mina ##ng ##kab ##au

text: Istilah suku pada masyarakat Mina ##ng ##kab ##au agak me ##mbi ##ngu ##ngkan bagi et ##nis lain di luar Mina ##ng ##kab ##au . Ada yang men ##gar ##tikan ##nya sebagai suku atau et ##nis , tapi ada juga yang men ##gar ##tikan istilah suku dalam ke ##budayaan Mina ##ng sebagai mar ##ga seperti pada suku Bat ##ak , Amb ##on , Tora ##ja , dan Mina ##hasa . Ba ##gi orang Mina ##ng ##kab ##au , suku merupakan sub - kl ##an yang ditu ##runk ##an dari garis ibu , tidak pat ##rili ##nea ##l seperti at ##uran mar ##ga pada suku Bat ##ak atau suku - suku lain di Indonesia . Ba ##gi orang Bat ##ak atau Man ##dai ##ling , kala ##u mereka berasal dari mar ##ga yang sama , misalnya sama - sama Sit ##orus atau Nas ##ution , berarti be ##rsa ##uda ##ra . Atas dasar yang tidak jauh berbeda , pada masyarakat Mina ##ng ##kab ##au , ses ##ama suku tidak di ##perk ##enan ##kan untuk menikah .

title: Suku Tanjung

text: Suku Tanjung merupakan bagian dari La ##re ##h Kot ##o Pi ##lian ##g yang dis ##usu ##n oleh Datuk Ke ##tum ##ang ##gung ##an . Menurut tam ##bo adat Mina ##ng ##kab ##au , Suku Tanjung berasal dari Lu ##hak Nan Ti ##go dan merupakan salah satu suku yang terbesar di Mina ##ng ##kab ##au . Suku ini kemudian men ##ye ##bar ke wilayah ran ##tau dan pes ##isir . Di pes ##isir barat , banyak orang - orang yang be ##rs ##uku Tanjung yang menggunakan nama suku di belakang namanya . Hal ini berlaku di wilayah pes ##isir barat Sumatera dari Baru ##s , Si ##bol ##ga , So ##rka ##m , Natal , Air Bang ##is , Ti ##ku , Par ##iam ##an , Padang , Pain ##an , dan Ben ##gku ##lu , serta di Pulau Ni ##as . Pen ##am ##bahan nama suku di belakang namanya be ##rtu ##juan untuk menunjukkan ide ##nti ##tas diri di tengah masyarakat pes ##isir yang maj ##emu ##k . Di pes ##isir barat Sumatera Utara yang tidak lagi mengikuti adat mat ##rili ##nea ##l , pena ##mbahan suku di belakang nama ini sebagian besar sudah mengikuti garis keturunan ayah atau pat ##rili ##nea ##l . Suku Tanjung banyak men ##ye ##bar di nag ##ari Bat ##ip ##uh , nag ##ari Batu Basa ( Tanah Data ##r ) , Kur ##ai Lim ##o Jo ##rong , Am ##pek Ang ##kek , Tala ##ng Sungai P ##uar , Mani ##nja ##u ( Aga ##m ) , Sing ##kara ##k , Tala ##ng , Kot ##o Ga ##ek dan Ai ##e Batu ##mbu ##ak ( Solo ##k ) , Air Bang ##is dan Tal ##u ( Pas ##aman ) , Pau ##h IX ( Padang ) , Padang Par ##iam ##an , Bayan ##g dan Ta ##rus ##an ( Pe ##sis ##ir Selatan ) , dan di beberapa nag ##ari lain di Sumatera Barat , Riau , Jam ##bi , Ben ##gku ##lu , dan Sumatera Utara .

title: Sumatera

text: Secara umum , pulau Sumatera did ##iami oleh bangsa Melayu , yang ter ##bagi ke dalam beberapa suku . Suku - suku besar ialah Aceh , Bat ##ak , Melayu , Mina ##ng ##kab ##au , Be ##sem ##ah , Re ##jang , Og ##an , Kom ##ering , dan Lampung . Di wilayah pes ##isir timur Sumatera dan di beberapa kota - kota besar seperti Medan , Bat ##am , Pale ##mbang , Pe ##kan ##baru , dan Bandar Lampung , banyak be ##rm ##uki ##m et ##nis Tionghoa dan India . Pen ##duduk pulau Sumatera hanya ter ##kon ##sent ##rasi di wilayah Sumatera Timur dan data ##ran tinggi Mina ##ng ##kab ##au . Mata pen ##cah ##arian penduduk Sumatera sebagian besar sebagai pet ##ani , nel ##ayan , dan pe ##dag ##ang .

title: Suku Re ##jang

text: Suku Re ##jang adalah salah satu suku bangsa yang terdapat di Ben ##gku ##lu dan Sumatera Selatan . Cat ##atan mengenai mereka salah satunya berasal dari buku karya William Mars ##den yang berjudul " The History of Sumatra " . Mars ##den menyebut ##kan bahwa selain Melayu ( " Malay ##s " ) , di Sumatera terdapat pula suku Mina ##ng ##kab ##au ( " Men ##anc ##abo ##w " ) , Aceh ( " A ##chen ##ese " ) , Bat ##ak ( " Bat ##tas " ) , Re ##jang ( " Red ##jang " ) , dan Lampung ( " Lam ##poon ##s " ) . Suku ini adalah satu dari 10 kelompok masyarakat asli di Provinsi Ben ##gku ##lu . Sem ##bilan suku yang lain meliputi Be ##sem ##ah , Eng ##gano , Ka ##ur , Le ##mba ##k , Melayu , Mina ##ng , Nas ##al , Pe ##kal , dan Sera ##wai . Jumlah populasi suku ini tidak diketahui secara pasti . Hal ini disebabkan suku Re ##jang dalam Sens ##us Pen ##duduk Indonesia 2010 tidak di ##kate ##gor ##ikan secara sp ##esi ##fik me ##lain ##kan sebagai kelompok suku Sumatera lainnya selain Bat ##ak , Aceh , Melayu , dan Mina ##ng ##kab ##au .

title: Karya ##dad ##i , P ##ur ##wo ##dad ##i , Mus ##i Raw ##as

text: Di desa ini terdiri dari 5 dus ##un . Ham ##pir semua penduduk desa Karya ##dad ##i berasal dari suku Jawa , walaupun desa ini berada di pulau Sumatra . Mereka para penduduk masih tetap mempertahankan budaya nen ##ek mo ##yang mereka , yakni budaya Jawa .

title: Riau

text: Pen ##duduk provinsi Riau terdiri dari be ##rma ##cam - macam suku bangsa . Be ##rdas ##arkan Sens ##us Pen ##duduk tahun 2010 menunjukkan bahwa Suku Melayu merupakan masyarakat terbesar dengan kom ##pos ##isi 33 . 20 % dari seluruh penduduk Riau . Mereka umumnya berasal dari daerah pes ##isir di Rok ##an Hi ##lir , Dum ##ai , Ben ##gka ##lis , Kepulauan Mer ##anti , hingga ke Pela ##law ##an , Sia ##k , Inde ##rag ##iri Hulu dan Inde ##rag ##iri Hi ##lir . Suku bangsa lainnya yaitu Jawa ( 29 . 20 % ) , Bat ##ak ( 12 . 55 % ) , Mina ##ng ##kab ##au ( 12 . 29 % ) , Banjar ( 4 . 13 % ) , Bug ##is ( 1 . 94 % ) , Tionghoa ( 1 . 85 % ) , Suku Sunda 1 . 41 % , Ni ##as 1 . 29 % dan Suku Lai ##nnya 2 . 14 % . Ada juga masyarakat asli Riau be ##rs ##uku rum ##pun Mina ##ng ##kab ##au terutama yang berasal dari daerah Rok ##an Hulu , Ka ##mpa ##r , Ku ##anta ##n Singing ##i , dan sebagian Inde ##rag ##iri Hulu . Ju ##ga masyarakat Man ##dai ##ling di Rok ##an Hulu , yang lebih men ##ga ##ku sebagai Melayu daripada sebagai Mina ##ng ##kab ##au ataupun Bat ##ak . [ 30 ]

title: Daftar hi ##dangan Kepulauan Riau

text: Masa ##kan Kepulauan Riau merupakan masa ##kan , makanan , atau min ##uman yang merupakan bu ##atan asli dan ciri khas dari provinsi Kepulauan Riau , Indonesia . Masa ##kan Kepulauan Riau sangat di ##pen ##garuhi oleh budaya suku Melayu , India , dan et ##nis Tionghoa . Beberapa makanan juga di ##pen ##garuhi budaya suku Jawa , Bali , Bug ##is , suku - suku di Sumatra , suku - suku di Kalimantan , bahkan budaya Eropa , khususnya Inggris dan Belanda . Be ##rikut ini adalah masa ##kan khas Kepulauan Riau .

title: Suku Melayu

text: Melayu De ##uter ##o adalah rum ##pun Melayu Muda yang datang setelah Melayu Proto pada Zaman Lo ##gam sekitar lebih kurang 500 SM . Rum ##pun yang masuk gelombang kedua ini meliputi suku bangsa Melayu , Aceh , Mina ##ng ##kab ##au , Mana ##do , yang be ##rm ##uki ##m di pulau Sumatra , Jawa , Bali , Mad ##ura , dan Sulawesi .

title: Daftar suku Mina ##ng ##kab ##au

text: Sedangkan orang Mina ##ng di Negeri Sem ##bilan , Malaysia , membentuk 13 suku baru yang berbeda dengan suku asal ##nya di Mina ##ng ##kab ##au .

title: Sam ##pura ##ga

text: Men ##ghe ##ran ##kan bahwa asal usu ##l Day ##ak Tom ##un berkaitan erat dengan suku Mina ##ng ##kab ##au di Sumatra Barat . Day ##ak Tom ##un men ##g ##kla ##im bahwa mereka adalah keturunan dari Datuk Per ##pati ##h Nan Se ##batan ##g dari Pa ##gar ##uy ##ung , Sumatra Barat . Khu ##sus ##nya di Ku ##dangan , desa di Kabupaten Lama ##nda ##u yang be ##rbatasan langsung dengan Kalimantan Barat , banyak ko ##saka ##ta setempat mirip dengan ko ##saka ##ta dalam bahasa Mina ##ng ##kab ##au . Ju ##ga terdapat rumah adat yang mirip dengan rumah adat suku Mina ##ng ##kab ##au .

title: Indonesia

text: j ##mp ##l | 250 ##p ##x | Ke ##pada ##tan penduduk Indonesia menurut Sens ##us 2010 Menurut sensu ##s penduduk 2000 , Indonesia memiliki populasi sekitar 206 juta , [ 68 ] dan di ##perk ##ira ##kan pada tahun 2006 be ##rpen ##duduk 222 juta . [ 69 ] 130 juta ( lebih dari 50 % ) tinggal di Pulau Jawa yang merupakan pulau be ##rpen ##duduk ter ##ban ##yak sekaligus pulau di mana ibukota Jakarta berada . [ 70 ] Se ##bagian besar ( 95 % ) penduduk Indonesia adalah Bangsa Austro ##nesia , dan terdapat juga kelompok - kelompok suku Mel ##anes ##ia , Pol ##ines ##ia , dan Mi ##kro ##nesia terutama di Indonesia bagian Timur . Banyak penduduk Indonesia yang menyatakan dirinya sebagai bagian dari kelompok suku yang lebih sp ##esi ##fik , yang dibagi menurut bahasa dan asal daerah , misalnya Jawa , Sunda , Mad ##ura , Bat ##ak , dan Mina ##ng ##kab ##au .

title: Kabupaten Batu Bara

text: Selain itu orang Mina ##ng ##kab ##au juga banyak ditemui di kabupaten ini . Sejak abad ke - 18 , Batu Bara telah menjadi pang ##kalan bagi orang - orang kaya Mina ##ng ##kab ##au yang melakukan perdagangan li ##ntas sela ##t . Mereka membawa hasil - hasil bumi dari pedal ##aman Sumatra , untuk dijual kepada orang - orang Eropa di Pen ##ang dan Singapura . Seperti hal ##nya Pela ##law ##an , Sia ##k , dan Jam ##bi ; Batu Bara merupakan koloni dag ##ang orang - orang Mina ##ng di pes ##isir timur Sumatra . Dari lima suku ( kl ##an ) asli yang terdapat di Batu Bara yakni Lima Lara ##s , Tanah Data ##r , Pe ##sis ##ir , Lima P ##ulu ##h dan Suku Boga , dua di antaranya ter ##ident ##if ##ikasi sebagai nama " lu ##hak " di Mina ##ng ##kab ##au , yang di ##perk ##ira ##kan sebagai tempat asal masyarakat suku tersebut .

title: Orang Mina ##ng ##kab ##au di Malaysia

text: Mina ##ng ##kab ##au atau Orang Mina ##ng ##kab ##au adalah salah satu suku bangsa yang ada di Malaysia . Suku Mina ##ng ##kab ##au sangat domina ##n dari segi jumlah populasi dan ke ##budayaan di Negara Ba ##gian Negeri Sem ##bilan . Orang Mina ##ng ##kab ##au bukan ##lah satu - satunya suku bangsa asal Indonesia yang ada dalam demo ##grafi Malaysia , terdapat juga suku Bug ##is , suku Jawa , Banjar , suku Ba ##we ##an , dan lain - lain . Mi ##gra ##si orang Indonesia ke Malaysia telah terjadi sebelum jaman koloni ##al khususnya pada masa pemerintahan Sri ##wi ##jaya dan Maja ##pah ##it . Orang Mina ##ng ##kab ##au di Malaysia telah berada ##ptasi dengan budaya dan nilai sosial setempat dengan sangat baik . Kom ##unit ##as orang Mina ##ng ##kab ##au di Malaysia telah men ##gado ##psi budaya Melayu , mereka be ##rb ##ica ##ra dalam bahasa Melayu dan menggunakan nama - nama khas orang Melayu .

title: And ##aman

text: Ko ##non kata " And ##aman " berasal dari la ##fal suku ##bangsa Indonesia dari Sumatra dari nama " Han ##oman " menjadi " Hand ##uman " kemudian menjadi And ##aman . Ada beberapa pulau di wilayah ini yang dil ##arang untuk di ##kun ##jung ##i di antaranya Sentinel , karena adanya suku primit ##if yang su ##ka menyerang orang asing sampai mati .

title: Jong Sumatra ##nen Bond

text: Jong Sumatra ##nen Bond ( J ##S ##B ; ) adalah per ##kum ##pulan yang be ##rtu ##juan untuk me ##mper ##erat hubungan di antara murid - murid yang berasal dari Sumatra , men ##did ##ik pe ##muda Sumatra untuk menjadi pemimpin bangsa serta me ##mpe ##la ##jar ##i dan mengembangkan budaya Sumatra . Per ##kum ##pulan ini didirikan pada tanggal 9 Desember 1917 di Jakarta . J ##S ##B memiliki enam cabang , empat di Jawa dan dua di Sumatra , yakni di Padang dan Bukit ##ting ##gi . Beberapa tahun kemudian , para pe ##muda Bat ##ak keluar dari per ##kum ##pulan ini di ##kare ##nakan domina ##si pe ##muda Mina ##ng ##kab ##au dalam ke ##pen ##gurus ##annya . Para pe ##muda Bat ##ak ini membentuk per ##kum ##pulan sendiri , Jong Bat ##ak .

title: Suku Pan ##yal ##ai

text: Suku Pan ##yal ##ai merupakan salah satu suku di Mina ##ng ##kab ##au . Saat ini banyak ditemui di daerah ran ##tau Par ##iam ##an ( Kabupaten Padang Par ##iam ##an dan Kota Par ##iam ##an ) seperti Nagar ##i Kay ##utan ##am , Kur ##ait ##aji , U ##lak ##an , Sint ##uk To ##bo ##h Ga ##dang , Ta ##pak ##is , Si ##cin ##cin , Lu ##buk Al ##ung , ds ##b . Jika diru ##nut dari asal mua ##sal ##nya dapat dis ##im ##pul ##kan suku Pan ##yal ##ai berasal dari Nagar ##i Bat ##ip ##uh X Kot ##o Lu ##hak Tanah Data ##r , daerah ketiga did ##iami oleh nen ##ek mo ##yang orang Mina ##ng ##kab ##au setelah Par ##iang ##an ( daerah asal ) , Sungai Tara ##b dan Lim ##o Ka ##um .

title: Kabupaten Administrasi Kepulauan Seri ##bu

text: Mayor ##itas penduduk Kepulauan Seri ##bu bera ##gama Islam dan umumnya berasal dari suku Beta ##wi , Bug ##is , Sunda , Mad ##ura dan Mina ##ng ##kab ##au .

title: Mer ##anta ##u

text: Satu lagi suku peran ##tau dari nu ##sant ##ara ini , yaitu suku Mad ##ura . Tanah asal suku Mad ##ura adalah pulau Mad ##ura , tetapi diu ##jung timur pulau Jawa juga telah menjadi kampung halaman mereka . Ka ##um Mad ##ura telah ter ##se ##bar di bagian lain nu ##sant ##ara ini sejak ratu ##san tahun yang lalu . Walaupun jumlah populasi peran ##tau ##nya tidak sebanyak orang Mina ##ng ##kab ##au dan Bug ##is - Maka ##ssar , mereka tetap bisa disebut sebagai suku peran ##tau . Orang Mad ##ura banyak mera ##nta ##u ke Kalimantan dan wilayah lainnya di pulau Jawa selain Jawa Timur . Di Sulawesi juga ada peran ##tau dari Mad ##ura , begitu juga di ke ##pul ##au ##an Bang ##ka Bel ##itung . Pas ##ca tra ##ged ##i di Kalimantan , wilayah peran ##tau ##an orang orang Mad ##ura semakin me ##luas . Se ##karang ini kita juga bisa menemukan peran ##tau Mad ##ura di pulau Sumatera . Orang orang dari suku Mad ##ura juga dikenal ul ##et , tidak ga ##mpa ##ng men ##yer ##ah , salah satu moda ##l utama para peran ##tau .

title: Sumatera Barat pada masa penduduk ##an Jepang

text: " . . . Mina ##ng ##kab ##au di Sumatra , yang berada di bawah yu ##ris ##dik ##si saya . . . , tam ##pak ##nya sebuah suku yang paling ce ##rdas dan maju di bidang ekonomi di antara suku - suku yang ada ; dan ke ##ped ##uli ##an politik mereka pun men ##ga ##gum ##kan . Ja ##di , tidak men ##ghe ##ran ##kan kala ##u mereka ini mempunyai kein ##gina ##n yang kuat untuk men ##ga ##kh ##iri 350 tahun pen ##inda ##san Belanda , dan meraih kemerdekaan penuh . Ya ##kin bahwa tentara penduduk ##an Jepang akan membantu ter ##cap ##ain ##ya im ##pian jan ##gka panjang mereka , mereka mau bekerja sama . Tetapi , setelah penduduk ##an berlangsung selama dua tahun , tak kun ##jung ada perubahan . " [UNK] Yan ##o Ken ##zo .

title: Jawa - Malaysia

text: Orang Jawa bukan satu - satunya suku bangsa yang berasal dari Indonesia yang membangun demo ##grafi di Malaysia . Terdapat pula orang - orang keturunan Mina ##ng ##kab ##au , Bug ##is , Banjar , Man ##dai ##ling , dan lain - lain . Ba ##hkan suku Mina ##ng ##kab ##au membangun pemerintahan di seme ##nan ##jung Malaya yang kini dikenal dengan nama Negeri Sem ##bilan , hingga sekarang orang Mina ##ng ##kab ##au sangat domina ##n dari segi jumlah dan budaya di Negara Ba ##gian Negeri Sem ##bilan . Namun , sensu ##s penduduk di Malaysia men ##gkat ##ego ##rika ##n suku - suku yang berasal dari Indonesia ini sebagai Orang Melayu . Mereka memiliki hak dan ke ##wa ##jib ##an sebagai ##mana orang Melayu lain sesuai konst ##itus ##i dan undang - undang yang berlaku di Malaysia .

title: Suku Bat ##ak

text: Ter ##bent ##uk ##nya masyarakat Bat ##ak yang ter ##sus ##un dari berbagai macam mar ##ga , sebagian disebabkan karena adanya mig ##rasi keluarga - keluarga dari wilayah lain di Sumatra . Pen ##eli ##tian penting tentang tradisi Kar ##o dilakukan oleh J . H Neumann , berdasarkan sastra li ##san dan trans ##kr ##ips ##i dua naskah setempat , yaitu P ##usta ##ka Ke ##mbar ##en dan P ##usta ##ka G ##inti ##ng . Menurut P ##usta ##ka Ke ##mbar ##en , daerah asal mar ##ga Ke ##mbar ##en dari Pa ##gar ##uy ##ung di Mina ##ng ##kab ##au . Orang Tamil di ##perk ##ira ##kan juga menjadi unsur pe ##mbe ##ntu ##k masyarakat Kar ##o . Hal ini terlihat dari banyak ##nya nama mar ##ga Kar ##o yang ditu ##runk ##an dari Bahasa Tamil . Orang - orang Tamil yang menjadi pe ##dag ##ang di pantai barat , lar ##i ke pedal ##aman Sumatera akibat serangan pasukan Mina ##ng ##kab ##au yang datang pada abad ke - 14 untuk men ##guas ##ai Baru ##s . [ 8 ]

title: Orang Mina ##ng ##kab ##au di Malaysia

text: Orang Mina ##ng ##kab ##au sangat men ##dom ##inas ##i di Negeri Sem ##bilan . Pada per ##mula ##an abad ke - 14 , orang - orang Mina ##ng ##kab ##au tiba di Negeri Sem ##bilan melalui Melaka dan sampai ke Re ##mba ##u . Orang Mina ##ng ##kab ##au yang tiba saat itu memiliki per ##ada ##ban yang lebih maju daripada Orang As ##li , suku pri ##bum ##i di Negeri Sem ##bilan . Dari hasil per ##ka ##win ##an antar orang Mina ##ng ##kab ##au dengan Orang As ##li lahir ##lah suku Bi ##dua ##nda . Mi ##gra ##si awal orang Mina ##ng ##kab ##au kebanyakan berasal dari wilayah Tanah Data ##r dan Pay ##aku ##mbu ##h . Dari suku Bi ##dua ##nda ini ##lah asal pet ##ing ##gi - pet ##ing ##gi Negeri Sem ##bilan yang dipanggil ' Peng ##hul ##u ' dan ' Undang ' . Sebelum adanya ins ##tit ##usi Yang di - Per ##tuan Besar , Negeri Sem ##bilan berada di bawah nau ##ngan kerajaan Melayu Johor .

title: Suku Way Kan ##an

text: Mas ##yar ##akat suku Way ##kana ##n secara mayor ##itas adalah pe ##mel ##uk agama Islam yang ta ##at . Beberapa adat - isti ##ada ##t terlihat banyak mengandung unsur Islam ##i . Saat ini di wilayah pe ##muk ##iman suku Way ##kana ##n ini , telah di ##pen ##uh ##i oleh para pen ##data ##ng trans ##mig ##ran , terutama yang berasal dari pulau Jawa . Selain itu juga terdapat pen ##data ##ng lain yang berasal dari berbagai daerah di Sumatra , seperti Mina ##ng , Pale ##mbang , Bat ##ak dan lain - lain .

title: Suku Melayu

text: Suku Melayu ( Muslim ) di Indonesia menurut sensu ##s tahun 2000 terdiri dari : Melayu Tam ##iang Melayu Pale ##mbang , dalam sensu ##s 1930 tidak dig ##olo ##ngkan suku Melayu . Melayu Bang ##ka - Bel ##itung , pada sensu ##s 1930 tidak dig ##olo ##ngkan suku Melayu . [ 35 ] Melayu Del ##i Melayu Asa ##han Melayu Riau Melayu Jam ##bi Melayu Ben ##gku ##lu Melayu Pont ##iana ##k Melayu Samba ##s Suku bangsa ser ##ump ##un di Sumatra : Suku Mina ##ng ##kab ##au ( mu ##slim ) Suku Lampung ( mu ##slim ) Suku Ker ##inci ( mu ##slim ) Suku Tala ##ng Mama ##k ( non mu ##slim ) Suku Sa ##kai ( non mu ##slim ) Orang Laut Suku Re ##jang ( mu ##slim ) Suku Sera ##wai ( mu ##slim ) Suku Pas ##ema ##h ( mu ##slim ) Suku Pen ##esa ##k di Mar ##ga Dana ##u ( Pe ##dama ##ran ) , Bet ##i , Mer ##anja ##t ( Muslim ) Suku Lu ##bai ( mu ##slim ) Suku Ram ##bang ( mu ##slim ) Suku bangsa ser ##ump ##un di Kalimantan ( Rum ##pun Banjar ) Sa ##q Sen ##gana ##n ( Day ##ak I ##ban masuk Islam ) Suku Ke ##day ##an ( mu ##slim ) dan Melayu Brunei ( mu ##slim ) Suku Banjar ( mu ##slim ) dan Suku Bukit ( non mu ##slim ) Suku Ku ##tai ( mu ##slim ) dan Halo ##q ( Day ##ak Tony ##oy - Ben ##ua ##q masuk Islam ) Suku Be ##rau ( mu ##slim ) Suku bangsa ser ##ump ##un di pulau Jawa : Suku Beta ##wi ( mu ##slim )

title: Suku Malay ##u

text: Besar kemungkinan Suku Malay ##u di Mina ##ng ##kab ##au awalnya berasal dari Melayu luar wilayah Mina ##ng ##kab ##au yang datang ke wilayah Mina ##ng ##kab ##au bersama ##an dengan pe ##min ##dahan pemerintahan Kerajaan Malay ##u Dar ##mas ##raya ke pedal ##aman Mina ##ng ##kab ##au di Pa ##gar ##uy ##ung dan menerima pen ##ga ##kua ##n sebagai orang Mina ##ng sehingga mereka be ##rs ##uku sebagai ##mana suku - suku di Mina ##ng ##kab ##au . Di ##per ##cay ##a Suku Malay ##u dibawa dan did ##oron ##g oleh Adi ##tya ##war ##man untuk men ##ye ##bar ke seluruh wilayah Mina ##ng ##kab ##au bersama suku Mina ##ng lainnya .

title: Suku Melayu - Indonesia

text: Melayu Indonesia ( Melayu dan Indonesia . Ab ##jad Ja ##wi : مل ##اي ##و ا ##ين ##دون ##يس ##يا ) adalah Orang Melayu yang tinggal di Indonesia . Indonesia merupakan populasi orang Melayu ter ##ban ##yak kedua setelah Malaysia . Secara his ##tori ##s , Bahasa Indonesia berasal dari Bahasa Melayu yang ditu ##tur ##kan di Riau dan Kepulauan Riau . Ada sejumlah kerajaan Melayu di Indonesia yang berada di pulau Sumatra dan Kalimantan . Ada beberapa kerajaan Melayu yang terkenal di antaranya adalah Sri ##wi ##jaya , Ke ##sul ##tanan Del ##i , Ke ##sul ##tanan Johor - Riau dan Ke ##sul ##tanan Samba ##s .

title: Suku Melayu

text: Meskipun begitu , banyak pula masyarakat Mina ##ng ##kab ##au , Man ##dai ##ling , dan Day ##ak yang berpindah ke wilayah pes ##isir timur Sumatra dan pantai barat Kalimantan , men ##ga ##ku sebagai orang Melayu . Selain di Nusa ##ntara , suku Melayu juga terdapat di Sri Lanka , Kepulauan Coco ##s ( Ke ##eling ) ( Coco ##s Malay ##s ) , dan Afrika Selatan ( Cape Malay ##s ) .

title: Negeri Ba ##kka ##ra

text: Be ##rba ##gai as ##ums ##i dan penelitian men ##garah bahwa Bat ##ak sebelum men ##dia ##mi pulau Sumatra , berasal dari suatu wilayah di data ##ran Asia , men ##ye ##bera ##ng ke pulau Sumatra karena desa ##kan dan perang yang terjadi di tempat asal ##nya . Dari tulisan dan penelitian seja ##ra ##wan , ahli ge ##ografi , ahli astronomi , ahli bahasa atau pejabat bangsa asing mereka telah men ##gen ##al " Bat ##ak sebagai wilayah dan / atau suku yang telah ada di pedal ##aman Sumatra " sejak abad ke - 5 sebelum mase ##hi ( SM ) . Info ##rma ##si sejarah yang ter ##tua dari pen ##elu ##sur ##an terhadap catatan Herodotus , seorang seja ##ra ##wan Yunani ( Ba ##pak Sejarah Dunia ) yang hidup pada 454 - 425 SM . Ia menyebut ##kan bahwa di salah satu wilayah Asia yang kaya akan emas , penduduk ##nya disebut Pa ##dde ##i atau Pa ##dda ( Pa ##dean ##s ) , istilah ini menu ##njuk pada pen ##gu ##cap ##an Bat ##ta atau Bat ##ak di Sumatra .

title: Bahasa Be ##sem ##ah

text: Bahasa Indonesia bak ##u digunakan di setiap situa ##si formal , termasuk dalam pi ##dato dan ce ##rama ##h per ##nika ##han , pe ##mak ##aman , serta khu ##t ##bah Ju ##mat di masjid - masjid . Bahasa Pale ##mbang adalah sebuah ko ##ine yang berasal dari bahasa Melayu yang digunakan di kota Pale ##mbang serta daerah urban lainnya di Sumatra Selatan di mana terjadi perte ##muan antara suku - suku Melayu , Jawa , Mina ##ng ##kab ##au , Bat ##ak , serta Tionghoa - Indonesia . Maka bahasa Pale ##mbang pun digunakan oleh pen ##utu ##r bahasa Be ##sem ##ah untuk komunikasi antar ##etni ##s . Sementara bahasa Be ##sem ##ah digunakan ses ##ama pen ##utu ##r asli di rumah serta dalam kehidupan se ##hari - hari di perde ##saan .

title: Orang Mina ##ng ##kab ##au

text: Mas ##yar ##akat Mina ##ng ##kab ##au telah turun temu ##run men ##dia ##mi Sem ##enan ##jung Malaya , Malaysia . Di antaranya paling banyak men ##gh ##uni Negeri Sem ##bilan . Pada awal abad ke - 14 , orang - orang Mina ##ng ##kab ##au datang ke Negeri Sem ##bilan melalui Melaka hingga sampai ke Re ##mba ##u . Orang Mina ##ng ##kab ##au ini hidup bersama dengan penduduk setempat yaitu , Orang As ##li secara dama ##i . Karena hal ini ##lah , terjadi per ##nika ##han antara orang Mina ##ng ##kab ##au dan penduduk asli sehingga keturunan mereka membentuk suku yang disebut dengan suku Bi ##dua ##nda . Suku Bi ##dua ##nda ini ##lah yang menjadi pe ##waris utama Negeri Sem ##bilan dan apabila dilakukan pemilihan pemimpin , maka hanya dari suku Bi ##dua ##nda ini ##lah yang akan dipilih . Orang Mina ##ng ##kab ##au yang datang kemudian membentuk suku - suku berdasarkan daerah asal mereka di Mina ##ng ##kab ##au . Pada gelombang awal kebanyakan datang dari Tanah Data ##r dan Lima ##pul ##uh Kota .


query: Kap ##an Al - qu ##ran pertama kali turun ?

title: Nu ##zul ##ul Qur ' an

text: Saat wa ##hy ##u ini ditu ##runk ##an Nabi Muhammad Sal ##lala ##hu Alla ##ih ##i Was ##sala ##m sedang berada di G ##ua Hi ##ra , ketika tiba - tiba Mala ##ikat Ji ##bri ##l datang men ##ya ##mpa ##ikan wa ##hy ##u tersebut . Ada ##pun mengenai waktu atau tanggal tepat ##nya kejadian tersebut , terdapat per ##bed ##aan pen ##dapat di antara para ul ##ama , sebagian men ##yak ##ini peristiwa tersebut terjadi pada bulan Ra ##biu ##l A ##wal pada tanggal 8 atau 18 ( tanggal 18 berdasarkan ri ##way ##at Ibn ##u Umar ) , sebagian lainnya pada bulan Raja ##b pada tanggal 17 atau 27 menurut ri ##way ##at Abu Hu ##rai ##rah , dan lainnya adalah pada bulan Rama ##dhan pada tanggal 17 ( Al - Bara ' bin Az ##ib ) , 21 ( Sy ##ek ##h Al - Mu ##bara ##k ##fur ##iy ) dan 24 ( Ai ##sya ##h , Ja ##bir dan Wat ##sil ##ah bin As ##q ##o ' ) [ 1 ]

title: Is ##mael

text: Is ##ma ' il ( " Is ##mā ' ī ##l " ) dikenal sebagai salah satu na ##bi dan ba ##pa le ##lu ##hur orang - orang Islam . Tra ##disi Islam men ##gang ##gap Is ##mael sebagai le ##lu ##hur bangsa Arab , tetapi bukan orang - orang Arab yang adalah keturunan Ya ' ru ##b . Bangsa Arab keturunan Is ##mael biasanya disebut " " Arab ##ized - Arab ##s " " ( Arab Ad ##nan ##iyah ) . Nabi Muhammad termasuk bangsa ini . Di dalam Al Quran , Is ##ma ' il disebut ##kan 10 kali , ke ##ban ##yak bersama le ##lu ##hur dan na ##bi - na ##bi zaman dahulu . Dalam cerita pen ##gor ##banan putra Abraham , nama putra ini di dalam Al Quran adalah Ismail . Kebanyakan orang Islam mena ##fs ##irkan sebagai Is ##ma ' il , meskipun Ta ##bari menulis bahwa putra ini adalah Is ##hak . Kebanyakan komen ##tato ##r modern men ##gang ##gap ide ##nti ##tas putra itu tidak penting , karena yang di ##pent ##ingkan adalah ajaran moral ##nya .

title: Sur ##ah Al - ' Ala ##q

text: Sur ##ah Al - ' Ala ##q ( bahasa Arab : ال ##عل ##ق , " Se ##gum ##pal Darah " ) adalah sura ##h ke - 96 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini terdiri atas 19 ayat dan termasuk golongan sura ##h - sura ##h Ma ##kki ##yah . Aya ##t 1 sampai dengan 5 dari sura ##h ini adalah ayat - ayat Al - Quran yang pertama kali ditu ##runk ##an , yaitu di waktu Nabi Muhammad be ##rta ##fa ##kur di gu ##a Hi ##ra . Sur ##ah ini dina ##mai Al ' Ala ##q ( seg ##ump ##al darah ) , diambil dari perkataan Ala ##q yang terdapat pada ayat 2 surat ini . Surat ini dina ##mai juga dengan I ##q ##ra ' atau Al Q ##ala ##m .

title: Mil ##ah Abraham

text: Be ##rka ##itan dengan kata " mill ##ah " yang disa ##ndar ##kan langsung kepada Ibrahim , set ##ida ##knya ada 4 alasan utama men ##gap ##a beliau memiliki tempat yang sp ##esia ##l nan mu ##lia di sisi Allah , yakni : Ter ##m lain yang sering digunakan Al - Quran untuk me ##mak ##nai " mill ##ah " adalah kata [UNK] " d ##īn " [UNK] . Satu istilah yang sering ##kali dig ##anden ##gka ##n dengan kata Islam sebagai nama dari " d ##īn " itu sendiri . Al - Quran menyebut kata " d ##īn " dalam berbagai bentuk sebanyak 95 kali dalam 40 surat ; 49 kali diu ##lang dalam 25 surat - surat ma ##kki ##yah dan 46 kali diu ##lang dalam 15 surat - surat ma ##dani ##yah . 65 kali disebut dalam bentuk kata benda verbal dan 26 kali dalam bentuk kata ke ##pun ##ya ##an ( misalnya , " d ##īn - ku " dan " d ##īn - mu " ) , dan hanya 3 kali disebut dalam bentuk kata kerja ( Muhammad Fu [UNK] ā ##d [UNK] Abd ##u al - B ##ā ##qi , 1981 : 267 - 269 ) .

title: Al - Qur ' an

text: Al - Qur ' an menjelaskan bahwa kitab ini adalah sebuah " pe ##mbe ##da " ( al - fur ##q ##ān ) , " buku ibu " ( um ##m al - kit ##ā ##b ) , " pet ##un ##juk " ( hu ##da ) , " ke ##bija ##ksa ##naan " ( hi ##km ##ah ) , " pen ##ging ##at " ( D ##zik ##r ) dan " wa ##hy ##u " ( tan ##z ##ī ##l ; sesuatu yang ditu ##runk ##an , mena ##ndak ##an sebuah objek yang ditu ##runk ##an dari tempat yang lebih tinggi ke tempat yang lebih rendah ) . [ 22 ] Istilah lainnya yakni al - kit ##ā ##b ( Buku ) , yang juga digunakan dalam bahasa Arab untuk sk ##ript ##ur lain , seperti Tau ##rat dan In ##jil , Kata sifat " Quran " memiliki trans ##lite ##rasi yang bera ##gam , termasuk " qu ##rani ##c " , " kora ##nic " , dan " qu ##r ' ani ##c " , atau di ##kap ##itas ##isasi ##kan menjadi " Qur ' ani ##c " , " Ko ##rani ##c " , dan " Quran ##ic " . Istilah lain dari Al - Qur ' an adalah mu ##sha ##f ( ' karya tulisan ' ) . Trans ##lite ##rasi " Quran " lainnya termasuk " al - Cor ##an " , " Cor ##an " , " Kur ##an " , dan " al - Qur ##ʼ ##an " . [ 23 ]

title: Ses ##at

text: Kata " d ##hall ##a " dan bentuk ##annya banyak sekali terdapat di dalam al - Quran dan hadi ##s . Al - Quran menyatakan kata " d ##hall ##a " dan bentuk ##annya minimal sebanyak 191 kali di 105 ayat . Di antaranya juga menggunakan ma ##kna bahasa di atas ( Li ##hat , misalnya : Q ##S Tha ##ha [ 20 ] : 52 ; Q ##S as ##y - Sy ##uara [UNK] [ 26 ] : 20 ; Q ##S al - Ba ##qa ##rah [ 2 ] : 282 ; Q ##S ar - Ra [UNK] d [ 13 ] : 14 ; Q ##S al - An [UNK] am [ 6 ] : 94 ; Q ##S al - Q ##amar [ 54 ] : 47 ) .

title: Kabupaten Al ##or

text: Tiga desa pertama yang me ##mel ##uk agama Islam berada di Bu ##nga ##bali Al ##or Besar ( La ##ff ##ong Ben ##g ) , Al ##or Ke ##cil ( La ##ff ##o Kis ##u ) dan Du ##lo ##long ( Dal ##olu ) . Menurut catatan , cepat ##nya proses ketiga desa ini me ##mel ##uk agama Islam adalah karena ketiga desa ini dibangun oleh satu keluarga yang sama , yaitu keturunan dari Sa ##ku ##bala Du ##li dan istri ##nya Bu ##i Mu ##nang ##bela . Di Al ##or Besar Ian ##g Go ##go meninggalkan suatu pen ##ing ##galan be ##rse ##jarah , yaitu sebuah kitab su ##ci Al Quran yang ditulis tangan . Al Quran ini ditulis di ker ##tas kulit kayu . Saat ini Al Quran tersebut dis ##im ##pan oleh Sale ##h Pan ##ggo Go ##go yang merupakan generasi ke - 13 keturunan Ian ##g Go ##go .

title: Mil ##ah Abraham

text: Dalam pe ##mak ##aian ##nya , kata " mill ##ah " dalam Al - Quran umumnya disa ##ndar ##kan pada na ##bi yang membawa ##nya , seperti mill ##ah Ibrahim , mill ##ah para na ##bi ( Sy ##u [UNK] ai ##b , Ismail , dan keturunan Is ##ha ##q ) , dan mill ##ah Muhammad . Kata " mill ##ah " digunakan pada ayat - ayat ma ##kki ##yah sebanyak 9 kali , 3 di antaranya di - " id ##h ##ā ##fah " - kan kepada Abraham ( Ibrahim ) secara langsung dan 6 sis ##anya di - " id ##h ##ā ##fah " - kan kepada " d ##ham ##īr " ( kata gant ##i ) .

title: Ah ##lul ##bai ##t

text: Had ##is T ##sa ##qa ##lain adalah sebuah pen ##jela ##s ot ##ori ##tas ke ##ilm ##uan Ah ##lul ##bai ##t , karena na ##bi Saw be ##r ##hara ##p dari kaum mu ##slim ##in untuk be ##rp ##egan ##gte ##gu ##h kepada Al - Quran dan al - It ##rah supaya mereka tidak ter ##ses ##at . Al - Quran Al - Karim adalah sumber pertama dan paling ur ##gen ##nya ru ##jukan bagi kaum mu ##slim ##in . Dan sun ##nah na ##bi Saw adalah sumber kedua setelah ##nya dan peran Ah ##lul ##bai ##t dalam hal ini ialah pen ##er ##jem ##ah dan pena ##fs ##ir Al - Quran , pen ##jaga serta pen ##uki ##l sun ##nah na ##bi Saw , tidak dira ##gu ##kan lagi bahwa na ##bi Saw telah menjelaskan sebagai ##an besar dari ke ##bena ##ran - ke ##bena ##ran dan ajaran - ajaran Al - Quran kepada masyarakat , namun sebagian ##nya lagi ia tidak me ##mem ##ukan situa ##si dan kondisi yang tepat untuk menjelaskan ##nya , atau se ##bai ##knya pen ##jela ##sny ##a dita ##ruh di lain kes ##empatan dan dis ##era ##hkan pen ##jela ##san ##nya kepada It ##rah atau keluarga ##nya yang ma ##ksu ##m sehingga mereka yang akan menjelaskan ##nya nan ##ti . Ke ##sim ##pulan ##nya : Men ##jaga secara sem ##pur ##na apa yang telah dijela ##skan oleh ras ##ulu ##llah dan menjelaskan apa yang belum jelas dis ##era ##hkan kepada Ah ##lul ##bai ##t na ##bi . Jalan yang baik untuk men ##gen ##al Al - Quran dan sun ##nah na ##bi Saw adalah be ##rp ##egan ##gte ##gu ##h kepada Ah ##lul ##bai ##t na ##bi Saw . Dengan demikian , mereka adalah mar ##ja atau ot ##ori ##tas ilmu kaum mu ##slim ##in untuk mengetahui lebih jauh tentang pengetahuan - pengetahuan dan hukum - hukum agama . Mu ##lla Ali Q ##ari salah seorang ul ##ama Ah ##lus ##sun ##nah mengatakan , [UNK] Ah ##lul ##bai ##t kebanyakan lebih mengetahui keadaan pen ##gh ##uni rumah dan apa yang terjadi di dalam ##nya dibandingkan orang lain , dengan demikian , yang dima ##ksud dengan Ah ##lul ##bai ##t adalah para ce ##ndi ##kia ##wan mereka dan para ahli yang lebih men ##gen ##al sir ##ah perjalanan ras ##ulu ##llah Saw dan orang yang tahu terhadap jalan dan cara ##nya , dan orang - orang pintar kepada hukum dan hi ##km ##ah ##nya , karena ini ##lah mereka memiliki kela ##yakan untuk berada di sisi kitab Allah Yang Maha Suci . Ibn ##u Ha ##jar juga mengatakan , [UNK] Nabi seng ##aja mena ##mak ##an kitab su ##ci Al - Quran dan It ##rah dengan T ##si ##q ##l , karena biasanya pena ##maan T ##si ##q ##l di ##kh ##usu ##skan untuk sesuatu yang bern ##ila ##i dan be ##r ##har ##ga dan memiliki ke ##pent ##ingan , dan Al - Quran serta Sun ##nah juga demikian , karena keduanya adalah tam ##bang ilmu - ilmu la ##dun ##ni dan ra ##has ##ia - ra ##has ##ia dan hi ##km ##ah - hi ##kam ##h yang tinggi dan merupakan hukum Sy ##area ##t , dengan demikian , be ##rp ##egan ##gte ##gu ##h pada keduanya dan mengambil pelajar ##an dan pengetahuan dari keduanya sangat ##lah dite ##kan ##kan . Im ##bau ##an dan tekanan tentang It ##rah di ##kh ##usu ##skan bagi orang - orang yang men ##gen ##al kitab Allah dan sun ##nah Ras ##ulu ##llah Saw , dan mereka ##lah yang sampai hari ki ##amat tidak akan ter ##pis ##ah dari Al - Quran .

title: Tan ##da tas ##hil

text: Tan ##da tas ##hil adalah antara tanda - tanda ba ##ca ##an khusus yang ada di dalam al - Quran mas ##haf Ut ##sman ##i . Tan ##da ini memiliki bentuk seperti bu ##lat ku ##bik ( [UNK] ) dan hadi ##r satu kali saja dalam al - Quran , yaitu dalam Sur ##ah Fu ##ssi ##lat ayat 44 pada perkataan :

title: Ta ##hs ##in

text: Menurut Q ##S . Al Ba ##qa ##rah : 121 , pela ##ksa ##naan membaca al Quran dengan mener ##ap ##kan prinsip [UNK] ha ##q ##qa til ##awa ##h [UNK] yakni membaca dengan sebe ##nar - benar ba ##ca ##an sebagai ##mana ketika ia ditu ##runk ##an merupakan ref ##lek ##si dari ke ##iman ##an terhadap Kitab yang ditu ##runk ##an oleh - Nya . Ba ##hkan jika tidak melaksanakan ##nya maka akan ter ##anc ##am dengan ker ##ugi ##an dan ke ##bina ##saan abad ##i di akhir ##at nan ##ti . Dengan demikian sem ##anga ##t untuk me ##mpe ##la ##jar ##i al Quran dan men ##ye ##mpur ##nakan ba ##ca ##annya merupakan bukti ke ##ju ##jur ##an beri ##mana ##n kepada kitab - Nya .

title: Sy ##aria ##t Islam

text: Al - Qur ' an sebagai kitab su ##ci umat Islam adalah firma ##n Allah yang ditu ##runk ##an kepada Nabi Muhammad SA ##W untuk disa ##mpa ##ikan kepada seluruh umat manusia hingga akhir zaman . Selain sebagai sumber ajaran Islam , Al Quran disebut juga sebagai sumber pertama atau asas pertama sy ##arak .

title: N ##а ##bi Yusuf

text: Nama Yusuf dia ##bad ##ikan dalam sura ##h kedua belas di kitab Al - Quran , serta disebut sebanyak 27 kali di kitab ini . R ##iwa ##yat hidup Yusuf juga di ##kis ##ahkan secara khusus dalam sura ##h tersebut yang Allah se ##but sebagai " kisah terbaik dalam Al - Quran . "

title: Majlis Til ##awa ##h Al Quran Per ##ingkat Antara ##bangsa

text: Alma ##r ##hum Tun ##ku Abdul Rahman Putra Al Ha ##j merupakan pen ##diri Majlis Til ##awa ##h Al - Quran pada tahun 1961 . Pertama kali diadakan di Stadium Mer ##deka Kuala Lumpur pada tahun 9 Maret 1961 dan diikuti oleh 7 negara yaitu Singapura , Brunei , Thailand , Sarawak , Indonesia , Filipina dan Malaya dengan 13 orang peserta mengambil bagian . Maj ##elis ini du ##lu dikenal sebagai Majlis Musa ##ba ##qa ##h Al Quran Per ##ingkat Internasional .

title: Sejarah kitab su ##ci Islam Al ##qu ##ran

text: Allah SW ##T telah menu ##runk ##an Al - Quran sebagai satu mu ##k ##ji ##zat yang me ##mbu ##ktik ##an keras ##ulan Nabi Muhammad , dan ke ##bera ##daan Allah SW ##T dengan segala sifat - sifat kes ##em ##pur ##naan ##N ##ya . Mem ##ba ##ca Al - Quran dan men ##gha ##yat ##i dan men ##gama ##lkan ##nya adalah satu iba ##dah . Ia merupakan satu kitab pan ##dua ##n hidup manusia dan refere ##nsi utama umat Islam di samping sun ##nah Ras ##ulu ##llah . Al - Quran din ##uki ##lkan secara mu ##taw ##ati ##r ( be ##rp ##ering ##kat atas sebab pen ##uru ##nan ##nya ) , dan mas ##haf yang la ##zim ditemui hari ini dikenali sebagai mas ##haf Ut ##hman ##i . Artikel ini men ##ga ##jukan satu penelitian tentang asal - usu ##l dan sejarah Al - Quran , dari segi cara wa ##hy ##u ditu ##runk ##an , peringkat ##nya , tempat turun ##nya , masa ##nya , awalnya dan akhirnya . Dis ##erta ##kan juga informasi tentang pen ##gum ##pulan dan pe ##mbu ##kua ##n Al - Quran .

title: Tuhan dalam Islam

text: Selain itu menurut Al - Quran sendiri , pen ##ga ##kua ##n akan Tuhan telah ada dalam diri manusia sejak manusia pertama kali di ##cipta ##kan . Ketika masih dalam bentuk ro ##h , dan sebelum dilahirkan ke bumi , Allah men ##gu ##ji ke ##iman ##an manusia terhadap - Nya dan saat itu manusia men ##gi ##yakan Allah dan menjadi sa ##ksi . Se ##hing ##ga menurut ul ##ama , pen ##ga ##kua ##n tersebut menjadikan ba ##waan alam ##iah bahwa manusia me ##mang sudah men ##gen ##al Tuhan . Seperti ketika manusia dalam kes ##uli ##tan , ot ##oma ##tis akan inga ##t ke ##bera ##daan Tuhan . Al - Quran men ##egas ##kan ini dalam sura ##h Az - Zum ##ar 39 : 8 dan sura ##h Lu ##q ##man 31 : 32 .

title: Ka ##sus Rim ##sha Mas ##ih

text: Rim ##sha Mas ##ih ( [UNK] pertama kali di ##kab ##arkan dengan nama " R ##ift ##a " atau " R ##ift ##ah " ) merupakan seorang ga ##dis Pakistan dari Mehr ##abad ##i , Islam ##abad , yang dita ##ngkap polis ##i Pakistan pada bulan Agustus 2012 dan ter ##anc ##am hukum ##an mati dibawa ##h hukum Pakistan karena ditu ##du ##h me ##mus ##nah ##kan le ##mbar ##an Al - Quran ( atau sebuah buku yang me ##mua ##t is ##i Al - Quran ) dengan cara di ##bak ##ar . Ia merupakan salah satu bagian dari golongan minori ##tas Kristen Pakistan .

text: Secara teknik ##alny ##a Nu ##zul al - Quran bere ##rti pen ##uru ##nan al - Quran dari langit kepada Nabi Allah yang terakhir . Kata Nu ##zul dalam berbagai wa ##jah sama Ada kata nama , kata per ##buat ##an atau lainnya digunakan dalam al - Quran sebanyak lebih kurang 290 kali . Sebagai contoh , [UNK] Dia yang telah [UNK] . . menu ##runk ##an hujan . [UNK] ( al - Ba ##qa ##rah : 22 ) , [UNK] Dia ##lah [UNK] . yang menu ##runk ##an Tau ##rat Dan In ##jil . [UNK] ( Ali Im ##ran : 3 ) Dan banyak lagi ayat - ayat lain .

title: Q ##aru ##n

text: Q ##aru ##n ( Bahasa Arab ق ##ار ##ون ) adalah salah seorang se ##pu ##pu Musa , berasal dari Ban ##i Israel . Q ##aru ##n disebut dalam Al - Quran sebanyak empat kali , dua kali di sura ##h Al - Q ##asa ##s , satu kali di sura ##h Al - ' An ##kab ##ut dan satu kali di sura ##h Al - Mu [UNK] min .

title: Q ##aru ##n

title: Gabriel

text: Dalam Islam , dikenal mala ##ikat bernama " Ji ##bri ##l " yang merupakan ej ##aan bahasa Arab untuk " Gabriel " . Mala ##ikat Ji ##bri ##l adalah satu dari tiga mala ##ikat yang namanya disebut dalam Al Quran . Ada ##lah mala ##ikat yang be ##rtugas men ##ya ##mpa ##ikan wa ##hy ##u . Nama Mala ##ikat Ji ##bri ##l disebut dua kali dalam Al Quran yaitu pada surat Al Ba ##qa ##rah ayat 97 - 98 dan At Ta ##hri ##m ayat 4 . Di dalam Al Qur ' an , Ji ##bri ##l memiliki beberapa ju ##luka ##n , seperti R ##uh al Amin dan R ##uh al Qu ##dus ( R ##oh Ku ##dus ) , Ar - R ##uh Al - Amin dan lainnya .

title: Muhammad

text: Muhammad menerima ayat - ayat Quran secara bera ##ngs ##ur - ang ##sur dalam jan ##gka waktu 23 tahun . Aya ##t - ayat tersebut ditu ##runk ##an berdasarkan kejadian fakt ##ual yang sedang terjadi , sehingga hampir setiap ayat Quran turun dis ##erta ##i oleh As ##bab ##un Nu ##zul ( sebab / kejadian yang men ##das ##ari pen ##uru ##nan ayat ) . Aya ##t - ayat yang turun seja ##uh itu di ##kum ##pul ##kan sebagai kom ##pila ##si bernama Al - us ##haf yang juga dinamakan Al - Qur ' an ( ba ##ca ##an ) .

title: Rama ##dan

text: Pada bulan ini di Indonesia , tepat ##nya pada tanggal 17 Rama ##dan , ( terdapat per ##bed ##aan pen ##dapat para ul ##ama mengenai tanggal pasti turun ##nya Al ##qu ##ran untuk pertama kalinya ) di ##peri ##nga ##ti juga sebagai hari turun ##nya ayat Al ##qu ##ran " ( Nu ##zul ##ul Quran ) " untuk pertama kalinya oleh sebagian mu ##slim . Pada peristiwa tersebut surat Al - ' Ala ##q ayat 1 sampai 5 ditu ##runk ##an pada saat Nabi Muhammad SA ##W sedang berada di G ##ua Hi ##ra . Per ##inga ##tan peristiwa ini biasanya dilakukan dengan acara ce ##rama ##h di masjid - masjid . Tetapi perin ##gatan ini di ang ##gap bid ##ah , karena Ras ##ulu ##llah tidak men ##gajar ##kan , A ##wal di perin ##gati di Indonesia , ketika Presiden So ##eka ##rno mendapat sa ##ran dari Ham ##ka untuk me ##mper ##inga ##ti setiap Nu ##zul ##ul Quran , karena be ##rte ##patan dengan tanggal Ke ##mer ##deka ##an Indonesia , sebagai rasa Sy ##uku ##r kemerdekaan Indonesia .

title: Nu ##zul ##ul Qur ' an

text: Se ##bagian mu ##slim , me ##mper ##inga ##ti waktu terjadi ##nya peristiwa tersebut secara khusus . Di Indonesia setiap tanggal 17 Rama ##dhan , biasanya dilakukan ce ##rama ##h atau pen ##ga ##jian khusus be ##rte ##mak ##an Nu ##zul ##ul Qur ' an . Dil ##ih ##at daripada bulan yang dis ##uru ##h kita be ##rp ##uas ##a se ##bula ##n penuh maka turun ##nya Al Quran terjadi pada bulan rama ##dhan . Dan dilihat daripada 10 hari terakhir pada bulan rama ##dhan turun ##nya lai ##lat ##ul q ##adar maka ten ##tun ##ya turun ##nya al qu ##ran terjadi pada 10 malam terakhir pada bulan rama ##dhan . Dan menurut menurut mu ##sna ##d Imam Ahmad , turun ##nya Al - Qur ' an pada tanggal 24 Rama ##dhan , namun masih ada per ##bed ##aan pen ##dapat antara ul ##ama . namun yang paling mas ##y ##hur adalah tanggal 17 Rama ##dhan .

text: Dari segi bahasa , kata [UNK] Nu ##zul ' berarti men ##eta ##p di satu tempat atau turun dari tempat yang tinggi . Kata per ##buat ##annya [UNK] na ##zala ' ( ن ##زل ) membawa ma ##ksud [UNK] dia telah turun ' atau [UNK] dia menjadi tam ##u ' . Se ##bena ##rny ##a penggunaan istilah Nu ##zul al - Quran ini secara maja ##z atau ( simbol ##is ) saja yang berarti pe ##mber ##ita ##hua ##n al - Quran . Tu ##juan ##nya untuk menunjukkan ketinggian al - Quran .

title: Ta ##hs ##in

text: Allah s ##w ##t menjelaskan dalam Q ##S . Al - Ka ##h ##fi : 1 , tentang dua ni ##km ##at terbesar yang telah ditu ##runk ##an men ##dam ##ping ##i kehidupan manusia yaitu ditu ##runk ##annya Al Quran dan diu ##tus ##nya Ras ##ulu ##llah saw . Surat tersebut dia ##wali dengan la ##fa ##zh [UNK] al ##ham ##dul ##illa ##h [UNK] untuk men ##ging ##atkan ##nya . La ##fa ##zh tersebut telah dikenal sebagai ung ##kap ##an kes ##yu ##kura ##n akan kar ##unia dan ni ##km ##at terbesar dari Allah s ##w ##t yang ditu ##runk ##an kepada kehidupan manusia . Di dalam al Quran hanya ada 5 surat saja yang dia ##wali dengan la ##fa ##zh tersebut men ##gis ##yar ##atkan tentang ni ##km ##at Allah yang terbesar itu . Pada Q ##S . Al Ka ##h ##fi : 1 , dengan demikian men ##gis ##yar ##atkan bahwa sebagai bentuk kes ##yu ##kura ##n kepada Allah s ##w ##t dengan kedua ni ##km ##at tersebut , maka setiap mu ##slim ditu ##ntu ##t untuk sen ##anti ##asa menjadikan dirinya agar semakin dengan dengan al Quran dengan cara yang telah ditu ##njuk ##kan oleh Ras ##ulu ##llah saw .

title: Al - Qur ' an Al - Akbar

text: Al Quran Ra ##ksa ##sa ini terbesar dan pertama di dunia dalam bentuk Al Quran 30 ju ##z yang di bu ##at pada media dari kayu jenis tem ##bes ##u . Al - Quran terbesar ini sebelum resmi di ##pu ##blik ##asi ##kan , seng ##aja di paj ##ang seluruh ayat - ayat su ##ci di dalam ruang pa ##mer Masjid Agung Pale ##mbang selama tiga tahun untuk mendapat kor ##eksi dari seluruh umat .

title: Pe ##mel ##uk Islam pertama

text: Pada suatu malam , ketika Nabi Muhammad sedang be ##rta ##fa ##kur di G ##ua Hi ##ra ' , Mala ##ikat Ji ##bri ##l men ##data ##ngin ##ya . Ji ##bri ##l me ##mbang ##kit ##kannya dan men ##ya ##mpa ##ikan wa ##hy ##u Allah di tel ##ingan ##ya . Ia di ##mint ##a membaca . Ia men ##jawab , " Say ##a tidak bisa membaca " . Ji ##bri ##l men ##gula ##ngi tiga kali meminta agar Nabi Muhammad membaca , tetapi jawab ##annya tetap sama . Ak ##hir ##nya , Ji ##bri ##l berkata : Ini merupakan wa ##hy ##u pertama yang diterima oleh Muhammad . Ketika itu ia berusia 40 tahun . W ##ah ##yu turun kepada ##nya secara bera ##ngs ##ur - ang ##sur dalam jan ##gka waktu 23 tahun . W ##ah ##yu tersebut telah ditu ##runk ##an menurut ur ##utan yang diberikan Muhammad , dan di ##kum ##pul ##kan dalam kitab bernama " al - mu ##sha ##f " yang juga dinamakan " al - Quran " ( ba ##ca ##an ) .

title: Tuhan dalam Islam

text: Menurut para mu ##fasi ##r , melalui wa ##hy ##u pertama Al - Quran ( Al - ' Ala ##q 96 : 1 - 5 ) , Tuhan menunjukkan dirinya sebagai pen ##gajar manusia . Tuhan men ##gajar ##kan manusia berbagai hal termasuk di antaranya konsep ket ##uhan ##an . Uma ##t Muslim percaya Al - Quran adalah kala ##m Allah , sehingga semua ket ##erang ##an Allah dalam Al - Quran merupakan " pen ##utu ##ran Allah tentang diri - Nya . "

title: Al - Qur ' an

text: melalui Mala ##ikat Ji ##bri ##l , [ 6 ] [ 7 ] bera ##ngs ##ur - ang ##sur selama 22 tahun , 2 bulan dan 22 hari atau rata - rata selama 23 tahun , dimulai sejak tanggal 17 Rama ##dan , [ 8 ] saat Nabi Muhammad berumur 40 tahun hingga wa ##fat pada tahun 632 . [ 5 ] [ 9 ] [ 10 ] Uma ##t Muslim men ##gh ##or ##mati Al - Qur ' an sebagai sebuah mu ##k ##ji ##zat terbesar Nabi Muhammad , sebagai salah satu tanda dari ken ##abia ##n , [ 11 ] dan merupakan puncak dari seluruh pes ##an su ##ci ( wa ##hy ##u ) yang ditu ##runk ##an oleh Allah sejak Nabi Adam dan dia ##kh ##iri dengan Nabi Muhammad . [ lower - alpha 4 ] Kata " Quran " disebut ##kan sebanyak 70 kali di dalam Al - Qur ' an itu sendiri . [ 12 ]

title: I ##jti ##had

text: Me ##ski Al Quran sudah ditu ##runk ##an secara sem ##pur ##na dan len ##gkap , tidak berarti semua hal dalam kehidupan manusia dia ##tur secara detail oleh Al Quran maupun Al Had ##ist . Selain itu ada per ##bed ##aan keadaan pada saat turun ##nya Al Quran dengan kehidupan modern . Se ##hing ##ga setiap saat masalah baru akan terus berkembang dan diperlukan at ##uran - at ##uran turun ##an dalam melaksanakan A ##jaran Islam dalam kehidupan bera ##gama se ##hari - hari .