query: A ##pa def ##inis ##i dari naskah ?

title: Nas ##kah

text: Nas ##kah ( dari bahasa Arab : ن ##ص , nas , teks ; ن ##س ##خ , nas ##ikh ##a , men ##yal ##in ; atau نسخة , nu ##sk ##hat , sal ##inan ) atau man ##usk ##rip adalah segala macam dok ##umen bu ##atan tangan manusia secara langsung , baik ditulis maupun di ##ket ##ik , berbeda dari dok ##umen - dok ##umen yang dice ##tak dengan mesin atau dire ##pro ##duksi dengan cara yang ter ##oto ##masi atau tidak secara langsung menggunakan tangan manusia . [ 1 ] Kini istilah naskah juga dia ##rti ##kan sebagai karya tuli ##s dalam bentuk tulisan tangan , ketika ##n , atau sal ##inan ##nya yang dibuat dengan aplikasi pen ##gola ##h kata ( English : word - processing ) oleh penulis ##nya sendiri , berbeda dari karya tuli ##s tersebut dalam bentuk cet ##akan . [ 2 ] Sebelum teknik cet ##ak dikenal , semua dok ##umen dan buku adalah naskah . Nas ##kah tidak dite ##ntu ##kan dari is ##inya , yang dapat saja men ##gga ##bung ##kan tulisan dengan hit ##ungan - hit ##ungan matematika , pet ##a - pet ##a , gambar - gambar pen ##jela ##san , atau il ##ust ##rasi - il ##ust ##rasi . Nas ##kah dapat saja be ##r ##wu ##jud buku , gul ##ungan , atau kode ##ks . Nas ##kah - naskah beri ##lum ##inas ##i di ##perk ##aya dengan gambar - gambar , hi ##asan - hi ##asan pe ##mbi ##ng ##kai halaman , huruf - huruf ini ##sia ##l dengan ef ##ek tim ##bul yang rum ##it , atau il ##ust ##rasi - il ##ust ##rasi se ##hala ##man penuh .

title: Ke ##anda ##lan sejarah Kis ##ah Para Ras ##ul

text: Sebagai ##mana kebanyakan kitab - kitab Perjanjian Baru , ada per ##bed ##aan - per ##bed ##aan di antara naskah - naskah ter ##tua yang me ##mua ##t Kis ##ah Para Ras ##ul . Dua versi ter ##tua adalah jenis teks Western ( misalnya Codex Bez ##ae ) dan teks Alexandria ( misalnya Codex Vatican ##us dan Codex Sinai ##ticus yang tidak terlihat di Eropa sebelum tahun 1859 ) . Vers ##i Kis ##ah Para Ras ##ul dalam naskah - naskah Western me ##mua ##t 6 , 2 - 8 , 5 % lebih banyak is ##i daripada versi Alexandria ( ter ##gant ##ung dari def ##inis ##i " varia ##n " ) . Karena per ##bed ##aan besar itu , para sarjan ##a mengalami kes ##uli ##tan untuk menentukan yang mana dari dua versi itu yang paling dekat dengan naskah asli penulis ##nya .

title: Dur ##a Parc ##hment 24

text: Per def ##inis ##i ket ##at , bukan suatu naskah Perjanjian Baru karena hanya berisi fra ##sa - fra ##sa teks In ##jil . Pada satu le ##mbar ##an per ##kamen ( 10 . 5 cm x 9 . 5 cm ) , disa ##lin teks dari : Mat ##ius 27 : 56 - 57 ; Mark 15 : 40 , 42 ; Lukas 23 : 49 , 50 , 51 ; Yo ##hanes 19 : 38 . Umum ##nya , ini telah dianggap sebagai sebuah fra ##g ##men Dia ##tes ##sar ##on Tat ##ian ( harm ##oni In ##jil ) . Han ##ya satu sisi dari le ##mbar ##an ini yang telah digunakan , dan mungkin juga berasal dari suatu gul ##ungan . Tek ##s ditulis satu kolo ##m per halaman , 15 ( atau lebih ) bar ##is per halaman , 30 - 35 huruf per bar ##is , dalam huruf - huruf un ##cial .

title: Maurice Piala ##t

text: Maurice Piala ##t ( ; ) adalah seorang sut ##rada ##ra , penulis naskah dan pe ##meran asal Perancis . Karya - karya ##nya sering disebut sebagai " real ##is " , meskipun beberapa kritik ##us film men ##gang ##gap bahwa karya ##nya tidak co ##cok did ##ef ##inis ##ikan real ##isme secara tradisional .

title: G ##evi ##l

text: " G ##evi ##l " adalah suatu bentuk le ##mbar ##an kulit yang dibuat dari kulit ut ##uh setelah semua bu ##lu di ##hil ##ang ##kan . At ##uran ter ##peri ##nci pe ##m ##rose ##san " ge ##vil " ter ##tera dalam Talmud , Geo ##nim dan R ##ish ##oni ##m . Cara - cara ini di ##pas ##tikan lagi sebagai " hukum menurut Musa " oleh Mai ##moni ##des , dalam karya ##nya " Mis ##hne ##h Torah " . Be ##rdas ##arkan at ##uran hukum itu , pers ##ia ##pan le ##mbar ##an kulit untuk ge ##vil harus men ##yer ##takan gara ##m , te ##pung , dan " me ##y af ##atz ##im " ( air res ##idu tawo ##n / ka ##cang em ##ped ##u ) . Ka ##cang em ##ped ##u ( " Gall nu ##t " ) [UNK] kaya dengan kan ##dungan asam tan ##at [UNK] dihasilkan dari re ##aksi suatu pohon terhadap serangan tel ##ur tawo ##n yang bersifat parasit . War ##na hitam pek ##at tin ##ta yang digunakan dalam gul ##ungan - gul ##ungan Tau ##rat dihasilkan dari re ##aksi antara asam tan ##at dengan zat be ##si sul ##fat , yaitu bu ##buk yang dipakai untuk membuat tin ##ta . Ada tiga bentuk le ##mbar ##an kulit yang dikenal dalam hukum Yahudi . Selain " ge ##vil " yang dibuat dari kulit ut ##uh , dua bentuk lain dihasilkan dari pe ##mis ##ahan le ##mbar ##an kulit itu menjadi dua lap ##isan . Menurut " Hala ##kh ##ot G ##edo ##lot " , " " kl ##af " " adalah lap ##isan bagian dalam , dekat dengan daging , sedangkan " " du ##kh ##sus ##tos " " adalah lap ##isan luar yang ditu ##mbu ##hi bu ##lu . Panda ##ngan yang sama din ##yat ##akan dalam naskah - naskah kuno dan edisi kr ##itis karya Mai ##moni ##des " Mis ##hne ##h Torah " dan Talmud Babel , Def ##inis ##i yang sama juga dij ##ump ##ai pada tra ##ktat Talmud minor yang disebut " " So ##fr ##im " " . Namun , naskah - naskah ot ##ori ##tati ##f yang lebih baru me ##mba ##lik kedua pe ##meria ##n tersebut , dan banyak edisi cet ##ak Mis ##hne ##h Torah " dis ##esu ##aikan " untuk men ##cer ##min ##kan def ##inis ##i baru ini . Ala ##san perubahan ini merupakan mis ##teri . Ada dug ##aan merupakan asal ##nya adalah kes ##ala ##han pen ##yal ##inan . Aki ##bat ##nya banyak yang di ##bing ##ung ##kan , mengenai bagian mana yang se ##haru ##sny ##a dipakai untuk menulis . Peng ##gunaan kulit ut ##uh dalam bentuk G ##evi ##l men ##ghi ##ndar ##i masalah ini . Namun yang menjadi perso ##alan adalah pe ##mbuatan te ##fil ##in yang menurut at ##uran harus ditulis di atas le ##mbar ##an " K ##la ##f " dan tidak ko ##sher jika ditulis di atas ge ##vil .

title: Z ##hen ##ren

text: " Shu ##owe ##n Jie ##zi " ( 122 CE ) karya Xu Shen , yang merupakan kamu ##s huruf mand ##arin paling pertama , men ##cant ##um ##kan versi " z ##hen " 眞 dari naskah seg ##el kecil dan " G ##uwen " , men ##cata ##t asal ##nya dari Tao ##isme . Ka ##mus tersebut men ##de ##fini ##sikan 眞 sebagai " Sebuah perubahan wujud x ##ian ( Tao : " trans ##enden ; im ##ort ##al " ) dan naik ke sur ##ga " ( [UNK] 人 變 形 而 登 天 也 ) , dan men ##gint ##er ##pret ##asi ##kan 眞 sebagai sebuah ide ##og ##ram dengan 匕 " manusia ter ##bali ##k " , 目 " mata " , dan [UNK] " men ##ye ##mbu ##nyi ##kan " yang menggambarkan " x ##ian " serta 八 yang menggambarkan ken ##daraan . Menurut interpreta ##si Co ##yle , Kom ##ponen - kom ##ponen pen ##yu ##sun ##nya secara et ##imo ##logi menunjukkan " perubahan " menuju ke sebuah karakter be ##rle ##vel " lebih tinggi " , sehingga seja ##tiny ##a dia ##rti ##kan sebagai perubahan men ##das ##ar , yaitu sebagai proses perubahan yang tengah berlangsung . Sementara itu , Wang Bi ( 226 - 249 M ) memberikan komen ##tar dalam " Yi ##jing " , " z ##hen " merupakan " mu ##tasi konst ##an . " Be ##rdas ##arkan bentuk huruf yang baru , tam ##pak ##nya , melalui " z ##hen " , para penulis kitab " Lao ##zi " dan " Zhu ##ang ##zi " ingin me ##mbe ##dak ##an karya mereka dari yang lainnya ( 1998 : 198 )

title: Pale ##ografi

text: 2 . Men ##em ##pat ##kan berbagai pen ##ing ##galan ter ##tul ##is dalam rang ##ka perkembangan umum tulisan ##ya dan atas dasar itu menentukan waktu dan tempat terjadi ##nya tulisan tertentu . Hal itu penting untuk me ##mpe ##la ##jar ##i tulisan tangan karya sastra yang biasanya tidak menyebut ##kan bila ##mana dan dimana suatu karya sastra ditulis , serta sia ##pa pen ##garan ##gny ##a ( perlu juga di ##per ##hat ##ikan ciri - ciri lain seperti panjang dan jarak bar ##is , bahan naskah , ukuran , tin ##ta , dl ##l . Sejarah Tu ##lis ##an , def ##inis ##i tulisan atau aksara

title: Pro ##sed ##ur legi ##slas ##i Uni Eropa

text: Peru ##nding ##an antara lembaga - lembaga UE dalam me ##mbah ##as rancangan legi ##sla ##tif umumnya mengambil bentuk perte ##muan trip ##arti ##t ( tri ##log ) antara Par ##lemen , Dewan dan Kom ##isi . Untuk be ##rkas - be ##rkas yang dis ##era ##hkan , masing - masing lembaga menu ##njuk nego ##sia ##tor ##nya dan men ##de ##fini ##sikan mandat per ##und ##ingan ##nya . Tri ##log dapat dio ##rgan ##isasi ##kan pada setiap tahap ##an prose ##dur legi ##slas ##i ( pe ##mba ##ca ##an pertama , kedua atau ketiga ) . Setiap kes ##ep ##akat ##an sementara yang dica ##pai dalam tri ##log sifat ##nya informal dan harus dis ##etu ##ju ##i melalui prose ##dur formal yang berlaku di masing - masing lembaga tersebut . Di Par ##lemen , naskah kes ##ep ##akat ##an sementara harus dis ##etu ##ju ##i melalui pe ##mung ##utan suara di kom ##ite setelah di ##kon ##firma ##si dalam pleno . Perjanjian antar lembaga UE men ##gha ##rus ##kan tiga lembaga ini bekerja sama untuk men ##yed ##er ##hana ##kan per ##undan ##g - undang ##an dan men ##gura ##ngi be ##ban sekaligus men ##jam ##in bahwa tujuan undang - undang tersebut ter ##pen ##uh ##i .

title: Bahasa mark ##ah

text: Bahasa mark ##ah ( ) adalah sistem modern untuk men ##gano ##tasi dok ##umen dengan cara yang secara sin ##tak ##sis di ##bed ##akan dari teks . I ##de dan termin ##ologi ##nya bera ##wal dari " " mena ##nda ##i " " naskah , yaitu pet ##un ##juk rev ##isi oleh editor , yang secara tradisional ditulis dengan pen ##sil biru pada naskah penulis . Con ##to ##hnya ins ##tru ##ksi cara penulis ##an seperti yang ditemukan pada dok ##umen - dok ##umen dalam bentuk tro ##ff , Te ##X dan La ##T ##e ##X , atau struktur pena ##nda seperti pada tag XML . Marka ##h men ##gin ##stru ##ksi ##kan perangkat luna ##k untuk menampilkan teks gun ##a melakukan tindakan yang tepat , tetapi tidak tam ##pak pada versi teks yang dita ##mpi ##lkan kepada pengguna . Beberapa bahasa mark ##ah seperti HTML , memiliki pra - did ##ef ##inis ##ikan sem ##anti ##k presenta ##si , yang berarti bahwa sp ##esi ##fikasi mereka men ##gat ##ur bagaimana data ter ##struktur yang akan disa ##jikan . Sementara yang lain , seperti XML , tidak men ##gat ##ur hal tersebut .

title: Be ##rkas naskah

text: Pada def ##inis ##i yang lebih tinggi , ada dua jenis be ##rkas komputer , yaitu be ##rkas naskah dan be ##rkas bine ##r .

title: Def ##inis ##i

text: Def ##inis ##i operasi ##onal adalah batas ##an pen ##gert ##ian yang dijadikan pe ##dom ##an untuk melakukan suatu kegiatan atau pekerjaan , misalnya [ [ penelitian ] ] . Oleh karena itu , def ##inis ##i ini disebut juga def ##inis ##i [ [ kerja ] ] karena dijadikan pe ##dom ##an untuk melaksanakan suatu [ [ penelitian ] ] atau pekerjaan tertentu . Def ##inis ##i ini disebut juga def ##inis ##i sub ##jekt ##if karena dis ##usu ##n berdasarkan kein ##gina ##n [ [ orang ] ] yang akan melakukan pekerjaan .

title: Z ##hen ##ren

text: Han ##yu Da Zi ##dian ( Ring ##kas ##an Umum Hu ##ruf China ) men ##gur ##ut ##kan arti huruf berdasarkan perkembangan sejarah . Daftar tersebut memberikan 15 def ##inis ##i untuk " z ##hen " : Be ##rdas ##arkan kamu ##s huruf China berdasarkan sejarah ini , " z ##hen " pertama kali muncul dalam naskah Tao ##is . " Da ##o De Jing " men ##guna ##kan huruf ini dalam pen ##gert ##ian yang kedua , sementara " Zhu ##ang ##zi " menggunakan " z ##hen " sesuai pen ##gert ##ian 1 , 3 , 4 , 5 , 6 , dan 8 .

title: Kr ##u film

text: Pe ##mbuatan film terjadi dalam tiga fase yang be ##ru ##rut ##an , did ##ef ##inis ##ikan dengan jelas [UNK] pra - produksi , fotografi pokok dan pas ##ca - produksi [UNK] dan banyak posisi kr ##u film yang be ##r ##hu ##bungan dengan hanya satu atau dua dari fase tersebut . Per ##bed ##aan juga dibuat berdasarkan persone ##l atas ( seperti Dir ##ekt ##ur , Pen ##ulis naskah dan Pro ##duse ##r ) dan bawah ( seperti kr ##u " tek ##nis " ) .

title: Nama - nama Jepang ( negara )

text: Meskipun asal - usu ##l et ##imo ##logi ##s " W ##a " masih tidak pasti , naskah - naskah sejarah Tiongkok men ##cata ##t orang - orang kuno yang tinggal di ke ##pul ##au ##an Jepang ( mungkin Ky ##ūs ##h ##ū ) , diberi nama sesuatu seperti * [UNK] or * [UNK] . Pro ##posal umum sur ##vei Carr ( 1992 : 9 - 10 ) untuk et ##imo ##logi W ##a be ##rki ##sar mulai dari yang pan ##tas ( ment ##rans ##kr ##ips ##i kata gant ##i orang pertama bahasa Jepang " wa ##ga " " milik saya ; kami / kita " and " ware " " Say ##a ; diri sendiri ; eng ##kau " ) , hingga me ##mper ##mal ##ukan ( bahasa Jepang ter ##tul ##is " W ##a " sebagai berarti " kata ##i " ) , dan mera ##ng ##kum interpreta ##si untuk " bahasa Jepang " * [UNK] dalam varias ##i pada dua et ##imo ##logi : " be ##rp ##eri ##lak ##u ' pat ##uh / pen ##uru ##t ' atau ' pendek ' secara fi ##sik . " Pen ##jela ##san " pat ##uh / pen ##uru ##t " pertama dimulai pada kamu ##s " Shu ##owe ##n Jie ##zi " ( 121 M ) . Ka ##mus ini men ##de ##fini ##sikan sebagai " sh ##ùn ##mà ##o " " paras pat ##uh / pen ##uru ##t / ta ##at " , secara graf ##is menjelaskan radi ##kal " orang , manusia " dengan fon ##eti ##s " bun ##gku ##k " " w ##ě ##i " , dan men ##gut ##ip puis ##i " Shi ##jing " yang lebih awal . " Da ##pat di ##bay ##ang ##kan , ketika orang Tiongkok pertama kali bertemu orang Jepang , " Carr ( 1992 : 9 ) menyatakan " mereka ment ##rans ##kr ##ips ##ikan W ##a sebagai * [UNK] ' me ##mbung ##kuk kembali ' mena ##ndak ##an ' ke ##pat ##uhan ' me ##mbung ##kuk / men ##gh ##or ##mati . Mem ##bung ##kuk tercatat dalam refere ##nsi his ##tori ##s awal untuk Jepang . "

title: Seni Got ##ik

text: Nas ##kah - naskah berg ##aya Got ##ik , mewakili jej ##ak re ##kam paling len ##gkap dari lu ##kisan Got ##ik , dimana tidak banyak pen ##ing ##galan seperti ini yang masih dapat tetap bertahan dengan waktu yang cukup lama . Nas ##kah - naskah seni Got ##ik Prancis seperti ini paling awal berasal dari pertengahan abad ke - 13 . Masa Got ##ik pada dasar ##nya did ##ef ##inis ##ikan oleh ar ##site ##ktur Got ##ik , dan tidak sepenuhnya sesuai dengan perkembangan dalam gaya pa ##hat ##an , baik dalam bentuk awal be ##rke ##mb ##ng ##nya seni Got ##ik maupun masa akhir . Ci ##ri khas dari seni ini adalah dari segi pat ##ung di pintu gereja . Pat ##ung besar akan di ##pah ##at di sekitar pintu gereja tapi juga ada der ##etan pat ##ung ter ##pah ##at yang men ##ye ##bar di sekitar pat ##ung utama yang dibangun .

title: Le ##bih besar

text: Dalam matematika suatu def ##inis ##i baru sering ##kali be ##rp ##edo ##man dari satu atau lebih def ##inis ##i - def ##inis ##i atau dali ##l - dali ##l ( teorema - teorema ) yang sudah ada dan sudah ter ##de ##fini ##si ( atau sudah ter ##buk ##ti ) lebih du ##lu . Mis ##alny ##a pen ##de ##fini ##sian kata ' lebih besar ' bisa ditu ##runk ##an dari def ##inis ##i - def ##inis ##i lama , misalnya dari def ##inis ##i ' him ##punan ' , dari def ##inis ##i ' him ##punan tak hingga ' , dari def ##inis ##i ' him ##punan ter ##uru ##t ' ( " ordered set " ) . ds ##b .

title: Pa ##pir ##us 45

text: Be ##r ##hu ##bung keadaan ##nya yang rusa ##k berat , pen ##entu ##an jenis teks tidak ##lah mudah . Nas ##kah ini di ##pero ##leh Alfred Chester Beatty pada pertengahan pertama abad ke - 20 , dan diterbitkan dalam " The Chester Beatty Biblical Pa ##py ##ri , Descriptions and Texts of Twelve Manu ##sc ##ript ##s on Pa ##py ##rus of the Greek Bible " karya Frederic G . Ken ##yon pada tahun 1933 . Dalam karya ini , Ken ##yon men ##gide ##nti ##fikasi teks In ##jil Markus dalam P ##45 sebagai Tek ##s Kaisar ##ea , menurut def ##inis ##i Burnett Hill ##man Street ##er . Ho ##llis Huston men ##g ##kritik trans ##kr ##ips ##i Ken ##yon untuk berbagai kata yang ter ##les ##tari ##kan hanya sebagian , dan men ##yi ##mpu ##lkan bahwa pasa ##l 6 dan 11 dari In ##jil Markus dalam formula _ 1 bukan dari satu jenis teks , khususnya bukan teks Kaisar ##ea , karena naskah ini dibuat lebih awal daripada teks - teks khas dari abad ke - 4 dan ke - 5 . Mem ##uat banyak ba ##ca ##an unik ( " singular " ) .

title: Yer ##emia 39

text: Kata " Ra ##b - sari ##s " maupun " Ra ##b - mag " adalah sebuah gelar atau pangkat jabatan dalam Kekaisaran Bab ##ilo ##nia Baru . Kom ##bina ##si nama dan gelar " Na ##bu - š ##ar ##rus ##su - uk ##in Ra ##b - r ##ē ##ši [ sing ##katan dari " ra ##b - š ##a - r ##ē ##ši " ] " ( = Ne ##bu - Sar ##sek ##im Ra ##b - sari ##s ) telah ditemukan oleh Michael Ju ##rsa dalam Pr ##asa ##sti Ne ##bu - Sar ##sek ##im yang be ##rtar ##ikh tahun ke - 10 pemerintahan Ne ##buk ##ad ##nez ##ar . G ##elar jabatan " " Ra ##b - š ##a - r ##ē ##ši " " ( dia ##lih ##aks ##arak ##an sebagai kata pin ##jama ##n ke dalam bahasa Ibrani menjadi " " ra ##b - s ##ār ##î ##s " " ) sudah di ##pas ##tikan dari naskah - naskah kuno sebagai gelar seorang pejabat istana Bab ##ilo ##nia . Sebelum pen ##emu ##an itu ##pun , sudah did ##apa ##ti sus ##unan pen ##ye ##butan yang mirip untuk seseorang bernama " " Na ##b ##û - š ##ar ##r ##ūs ##su - uk ##īn " " dengan jabatan " " r ##ē ##š š ##arri " " di bawah raja E ##wil - Mer ##oda ##kh pada tahun 561 SM . Mu ##ng ##kin saja ini adalah orang yang sama , yang pernah berada di Yer ##usal ##em 25 tahun sebelumnya menurut ayat Yer ##emia 39 : 3 , dan setelah be ##rta ##hun - tahun gelar / pangkat ##nya berubah dari " " ra ##b - š ##a - r ##ē ##ši " " menjadi " " r ##ē ##š š ##arri " " . Kata " Sari ##s " umumnya be ##rma ##kna " sida - sida raja " ( ) , namun tam ##pak ##nya juga berarti jabatan dalam militer . Menurut def ##inis ##i " Chicago Ass ##yrian Dictionary " untuk " " Ra ##b - š ##a - r ##ē ##ši " " : Jabatan ini diberikan kepada komanda ##n pen ##gawa ##l istana atau pejabat militer . Istilah ini sering ditulis secara logo ##grafi ##s sebagai L ##Ú . GA ##L . SA ##G yang dapat dite ##rje ##mah ##kan sebagai " pejabat di atas para kepala " , dan merupakan jabatan yang dikenal luas pada periode Neo - Bab ##ilo ##nia ( Bab ##ilo ##nia Baru ) .

title: Ark ##eo ##ast ##rono ##mi

text: Istilah kalender memiliki pen ##gert ##ian yang luas di bidang penelitian ark ##eo ##ast ##rono ##mi . Para pen ##eli ##ti tidak secara ter ##batas men ##gar ##tikan def ##inis ##i kalender pada sus ##unan tanggal , hari , Bulan , dan tahun . Beberapa naskah , simbol , atau table ##t kuno yang men ##ca ##cat atau me ##mpre ##dik ##si peristiwa di langit , juga dianggap sebagai kalender oleh para pen ##eli ##ti . [ 57 ] [ 60 ] Sua ##tu pen ##ing ##galan sejarah dapat dianggap sebagai kalender jika memenuhi set ##ida ##knya salah satu dari empat kr ##iter ##ia berikut : [ 60 ]

title: Z ##hen ##ren

text: Nas ##kah Tao ##is " Wen ##zi " tidak terlalu dikenal . Istilah " z ##hen ##ren " muncul sebanyak 17 kali dalam naskah ini . Con ##to ##hnya , naskah ini men ##gula ##ng " Zhu ##ang ##zi " ( 6 ) dalam men ##de ##fini ##sikan " z ##hen ##ren " sebagai tid ##ur tanpa be ##rmi ##mpi . Sang Jalan membentuk mil ##yar ##an ma ##kh ##luk tetapi dirinya sendiri selama ##nya tidak memiliki wujud . Dia ##m dan t ##dak bergerak , ia men ##gen ##al total hal - hal yang tak dikenal dan tidak dapat di ##bed ##akan . Yang tidak luas masih cukup besar untuk berada di luar ##nya , yang tidak kecil masih cukup kecil untuk berada di dalam ##nya . Ia tidak memiliki rumah tetapi me ##lah ##irkan semua yang ada maupun tidak ada . Manu ##sia seja ##ti me ##wu ##jud ##kannya melalui ke ##kos ##ongan yang terbuka , bahkan ke ##muda ##han , ke ##bers ##ihan yang mur ##ni , hasil yang fl ##eksi ##bel , ke ##mur ##nian tanpa ke ##pal ##sua ##n , dan kes ##eder ##hana ##an yang data ##r , tidak ter ##cam ##pur dengan berbagai hal . Ke ##ba ##jikan mereka yang sem ##pur ##na adalah Jalan sur ##ga dan bumi , itu ##lah sebab ##nya mereka disebut Manu ##sia Se ##jati . Manu ##sia seja ##ti tahu bagaimana men ##gang ##gap diri sendiri itu besar sementara dunia kecil , mereka men ##jun ##jung tinggi pen ##gend ##alia ##n diri dan mere ##nda ##hkan per ##ih ##al men ##gat ##ur orang lain . Mereka tidak me ##mbia ##rkan segala sesuatu men ##gga ##nggu ke ##har ##moni ##san mereka , mereka tidak me ##mbia ##rkan nap ##su men ##ga ##ca ##ukan per ##asa ##an mereka . Men ##ye ##mbu ##nyi ##kan nama mereka , mereka be ##rse ##mbu ##nyi saat sang Jalan sedang memberikan ef ##ek dan muncul saat se ##baliknya . Mereka be ##rti ##ndak tanpa alat , bekerja tanpa bekerja keras , dan me ##mah ##ami tanpa me ##mpe ##la ##jar ##i . [UNK] Oleh karena manusia seja ##ti dengan seng ##aja kembali kepada ese ##nsi , men ##yan ##dar ##kan diri pada du ##kungan ro ##h , sehingga memperoleh kes ##em ##pur ##naan . Ja ##di mereka tid ##ur tanpa be ##rmi ##mpi dan terbang ##un tanpa ke ##gel ##isa ##han . ( tr . Clear ##y 1991 : 7 - 8 )

title: E ##pil ##ep ##si

text: Cat ##atan ter ##peri ##nci ter ##tua yang diketahui mengenai gang ##guan itu sendiri ter ##cant ##um dalam " Sa ##ki ##kku " , suatu naskah med ##is kune ##if ##or ##mis Babylon ##ia yang berasal dari zaman 106 ##71 ##04 ##6 SM . Nas ##kah tersebut menyebut tanda - tanda dan ge ##jala - ge ##jala , pena ##ngan ##an rin ##ci dan kemungkinan hasil yang di ##pero ##leh , dan men ##des ##kr ##ips ##ikan banyak ciri dari berbagai jenis ke ##jang . Karena orang Babylon ##ia tidak mempunyai pe ##mah ##aman bio ##medi ##s mengenai sifat penyakit ini , mereka pun me ##mper ##sala ##hkan ro ##h - ro ##h ja ##hat sebagai pen ##ye ##bab terjadi ##nya ke ##jang dan berupa ##ya menang ##ani kondisi tersebut dengan cara - cara ker ##oha ##nian . Se ##kita ##r 900 SM , P ##una ##rva ##su At ##rey ##a men ##des ##kr ##ips ##ikan epi ##le ##psi sebagai kondisi hilang kes ##adar ##an ; def ##inis ##i tersebut dipakai dalam naskah Ay ##ur ##veda Cha ##rak ##a Sam ##hita ( sekitar 400 SM ) .

title: Fi ##lo ##logi

text: Fi ##lo ##logi adalah ilmu yang me ##mpe ##la ##jar ##i bahasa dalam sumber - sumber sejarah yang ditulis , yang merupakan kom ##bina ##si dari kritik sastra , sejarah , dan li ##ngu ##istik . Hal ini lebih sering did ##ef ##inis ##ikan sebagai studi tentang teks - teks sastra dan catatan ter ##tul ##is , pen ##eta ##pan dari ke ##oten ##tikan ##nya dan ke ##as ##lian dari pe ##mbentukan ##nya dan pen ##entu ##an ma ##kna ##nya . Fi ##lo ##logi juga merupakan ilmu yang me ##mpe ##la ##jar ##i naskah - naskah man ##usk ##rip , biasanya dari zaman kuno . Is ##i tulisan naskah kuno sangat be ##rva ##rias ##i , antara lain dapat berupa naskah hukum adat , oba ##t - oba ##tan tradisional , tat ##a cara be ##rco ##cok tan ##am , ajaran agama , dan lain sebagai ##nya .

title: Def ##inis ##i Bang ##ui

text: Def ##inis ##i Bang ##ui adalah def ##inis ##i yang dikeluarkan pada bulan Oktober tahun 1985 pada kon ##fere ##nsi kes ##eh ##atan publik resmi termasuk representa ##tif Centers for Disease Control ( CDC ) dan World Health Organization ( WHO ) di Bang ##ui , Republik Afrika Tengah . Def ##inis ##i ini dina ##mai def ##inis ##i Bang ##ui karena merupakan kota nama tempat kon ##fere ##nsi dilaksanakan , sehingga disebut def ##inis ##i Bang ##ui untuk AIDS . Def ##inis ##i ini dikembangkan untuk menyediakan def ##inis ##i AIDS untuk penggunaan negara yang tidak terdapat te ##s HIV .

title: Buddha ##bh ##ā ##va

text: Peng ##erti ##an umum yang salah di antara non - Bud ##dhi ##s adalah bahwa sang Buddha adalah re ##kan sei ##mbang dengan " Tuhan " . Ak ##an tetapi dalam Buddhism ##e , pada umumnya adalah tanpa - tu ##han ( " non - the ##istic " ) , dalam arti ##an tidak men ##gajar ##kan ke ##bera ##daan tu ##han pen ##ci ##pa ag ##ung ( li ##hat Tuhan dalam agama Buddha ) atau ket ##erg ##antung ##an akan mah ##luk ag ##ung untuk mencapai pen ##cera ##han . Sang Buddha adalah seorang pet ##un ##juk dan guru yang menunjukkan jalan menuju pen ##cera ##han , akan per ##gum ##ulan gun ##a mencapai pen ##cera ##han adalah milik sendiri . Def ##inis ##i umum yang diterima akan istilah " Tuhan " adalah mah ##luk yang men ##gat ##ur dan menciptakan alam seme ##sta ( li ##hat mito ##s pen ##cipta ##an ) . Sang Buddha pada naskah - naskah awal memberikan argument ##asi sang ##gatan mengenai ke ##bera ##daan akan mah ##luk yang demikian .

title: Perjanjian Sankt Peter ##burg ( 1875 )

text: Nas ##kah asli perjanjian ini ditulis dalam bahasa Prancis . Per ##bed ##aan dengan ter ##jem ##ahan bahasa Jepang ##nya men ##ga ##kibatkan perse ##lisi ##han mengenai def ##inis ##i Kepulauan Kur ##il , dan kl ##ai ##m atas ke ##pul ##au ##an ini kela ##k dica ##but oleh Jepang setelah mena ##ndatangani Perjanjian San Francisco pada tahun 1951 .

title: Codex March ##alia ##nus

text: Pada paru ##h pertama abad ke - 19 naskah itu memiliki rep ##utas ##i sebagai salah satu naskah Sept ##ua ##gint ##a yang ter ##tua . Umum ##nya dis ##ep ##akati bahwa Codex March ##alia ##nus termasuk keluarga tekstu ##al ter ##de ##fini ##si baik dengan karakter ##istik He ##sy ##chia ##n , dan teks merupakan hasil res ##ensi He ##sy ##chia ##n ( sebagai ##mana naskah - naskah A , 26 , 86 , 106 , 198 , 233 ) .

title: 0 , 999 . . .

text: Def ##inis ##i bilangan real sebagai pot ##ongan De ##deki ##nd pertama kali di ##pu ##blik ##asi ##kan oleh pada tahun 1872 . Pen ##deka ##tan seperti di atas dengan pen ##un ##juk ##kan sebuah bilangan ke setiap eks ##pan ##si des ##ima ##lny ##a pertama kali terdapat dalam naskah yang berjudul " Is 0 . 999 [UNK] = 1 ? " oleh Fred Rich ##man pada majalah " Mathematics Magazine " yang ditu ##jukan ke para pen ##gajar matematika tingkat per ##guruan tinggi , terutama tingkat junior / senior , dan murid - murid ##nya . Rich ##man menemukan bahwa dengan mengambil pot ##ongan De ##deki ##nd pada sub ##him ##punan rap ##at bilangan rasi ##onal apa ##pun akan menghasilkan hasil yang sama ; khususnya , dia menggunakan pecahan des ##ima ##l , di mana pe ##mbu ##kti ##annya dapat langsung terlihat : " Maka kita melihat bahwa dalam def ##inis ##i tradisional bilangan real , persa ##maan 0 . 9 * = 1 dari awalnya sudah dibangun . "

title: Tra ##dito ##r

text: Tra ##dito ##r , jam ##ak : " trad ##itor ##es " ( Latin ) , adalah sebuah istilah yang arti ##nya " orang ( - orang ) yang telah memberi " dan did ##ef ##inis ##ikan oleh Merriam - Webster sebagai " salah satu orang Kristen yang memberikan hukum naskah , catatan - catatan su ##ci , atau nama - nama saudara mereka pada masa pen ##gani ##ayaan Romawi " . Istilah tersebut merujuk kepada us ##kup atau orang Kristen lainnya yang men ##yer ##ahkan naskah - naskah su ##ci atau men ##yer ##ahkan ses ##ama Kristen mereka kepada ot ##ori ##tas Romawi di bawah anca ##man pen ##gana ##iya ##an . Pada masa Peng ##ania ##ya ##an Dio ##kle ##tian ##us antara 303 dan 305 Mas ##eh ##i , beberapa pemimpin gereja telah men ##yer ##ah kepada oro ##tit ##as dan " men ##yer ##ahkan " teks - teks ke ##aga ##maan su ##ci kepada ot ##ori ##tas untuk di ##bak ##ar .

title: Def ##inis ##i be ##rp ##utar

text: Def ##inis ##i be ##rp ##utar ( " circular definition " ) adalah def ##inis ##i yang tidak dapat di ##pah ##ami karena tidak memberikan tambahan informasi yang berarti yang dapat menjelaskan arti istilah tersebut . Ada tiga cara yang dapat digunakan untuk men ##cir ##ikan def ##inis ##i me ##ling ##kar , yaitu secara pra ##gma ##tika , secara le ##ksi ##kog ##rafi , dan secara li ##ngu ##istik . Secara pra ##gma ##tika , def ##inis ##i be ##rp ##utar memerlukan pe ##mah ##aman terhadap istilah yang did ##ef ##inis ##ikan atau menggunakan istilah itu secara langsung sebagai bagian def ##inis ##i , misalnya " tele ##pon selu ##ler adalah tele ##pon yang menggunakan jaringan selu ##ler " . Secara le ##ksi ##kog ##rafi , bentuk def ##inis ##i be ##rp ##utar yang paling sederhana adalah pe ##mber ##ian sino ##nim yang selanjutnya sino ##nim tersebut merujuk kembali kepada istilah yang did ##ef ##inis ##ikan , misalnya " benda adalah suatu objek " dan " objek adalah suatu benda " . Secara li ##ngu ##istik , def ##inis ##i be ##rp ##utar menggunakan deriva ##si istilah yang did ##ef ##inis ##ikan untuk kembali kepada istilah tersebut , misalnya " mater ##i mua ##tan adalah mater ##i yang di ##mua ##t . . . " .

title: Sejarah matematika

text: Mate ##matik ##a Yunani lebih be ##rb ##ob ##ot daripada matematika yang dikembangkan oleh ke ##budayaan - ke ##budayaan pen ##dah ##ulun ##ya . Semua naskah matematika pra - Yunani yang masih ter ##peli ##hara menunjukkan penggunaan penal ##aran ind ##ukt ##if , yakni pen ##gama ##tan yang be ##rul ##ang - ulang yang digunakan untuk mendirikan at ##uran pra ##kti ##s . Se ##baliknya , matematika ##wan Yunani menggunakan penal ##aran de ##duk ##tif . Bangsa Yunani menggunakan log ##ika untuk menu ##runk ##an sim ##pulan dari def ##inis ##i dan aksi ##oma , dan menggunakan ke ##kak ##uan matematika untuk me ##mbu ##ktik ##annya . [ 29 ]

title: Race to Witch Mountain

text: Pada bulan Juli 2007 , Walt Disney Pictures men ##ye ##wa Andy Fi ##ckman untuk men ##yu ##tra ##dara ##i Witch Mountain , " kembali me ##mba ##yang ##kan modern " dari Escape to Witch Mountain , menggunakan naskah Matt Lopez . Para Agustus berikut , Dwa ##yne Johnson ( terutama terkenal karena menggambarkan rock di WWE ) , diberikan peran utama , dengan film dij ##ad ##walk ##an akan dimulai pada Maret 2008 . Fi ##ckman tidak menggambarkan film sebagai remake , tetapi men ##de ##fini ##sikan produksi sebagai " sebuah ba ##b baru dalam dunia dari Witch Mountain . " Su ##tra ##dara juga menggambarkan buku , di mana film ini did ##asa ##rkan sebagai " sebuah thriller gela ##p sangat din ##gin " dan ele ##men men ##gga ##mbar dia ##ntis ##ipa ##si dari itu yang tidak ada dalam film 1975 . Pada Maret 2008 , pe ##mbu ##at film telah menggunakan naskah baru yang ditulis oleh Mark Bomb ##ack . Film ini kembali berjudul Race to Witch Mountain , dan mulai sy ##uting di Los Angeles pada bulan yang sama .


query: Be ##rap ##a lama Dinasti Qin berkuasa di Tiongkok ?

title: Dinasti Qin

text: Dinasti Qin ( Han ##zi : 秦 朝 , han ##yu pinyin : Qin Chao ) ( 221 SM - 206 SM ) adalah satu dari tiga dina ##sti yang paling be ##rpen ##gar ##uh di Tiongkok sepanjang sejarah ##nya . Dinasti Qin terkenal sebagai dina ##sti yang pendek umur ##nya , namun me ##leta ##kkan dasar - dasar ke ##kai ##sara ##n yang kemudian akan dite ##rus ##kan selama 2000 tahun oleh dina ##sti - dina ##sti setelah ##nya . Dinasti ini juga adalah dina ##sti pertama yang me ##mper ##sat ##ukan suku bangsa bera ##gam di Tiongkok ke dalam ent ##itas tunggal nasional Tiongkok .

title: Ibu kota kuno di Tiongkok

text: Tiongkok selama sejarah ##nya selama 5000 tahun mempunyai beberapa ibu kota kuno yang terkenal . Ibu kota pemerintahan di Tiongkok berpindah - pindah pada zaman Dinasti Xi ##a , Shang dan Zhou . Setelah Kaisar Qin Shi - hu ##ang me ##mper ##sat ##ukan Tiongkok dan mendirikan ke ##kai ##sara ##n ter ##pus ##at di bawah Dinasti Qin , ibu kota pemerintahan di Tiongkok baru ##lah menjadi suatu ibu kota yang tetap .

title: Nama - nama Tiongkok

text: Dok ##umen ter ##tua yang men ##cata ##t istilah " ci ##na " di Nusa ##ntara adalah ins ##kr ##ips ##i ( tulisan ) pada le ##mpen ##g tem ##ba ##ga Bu ##ngur A bera ##ng ##ka tahun 860 M . Pr ##asa ##sti ini menyebut tentang " juru ci ##na " sebagai orang yang be ##rtugas men ##gurus pe ##dag ##ang / pe ##muk ##im dari Tiongkok . Da ##pat did ##uga , istilah ini di ##pin ##jam dari kata bahasa Sans ##kert ##a , " C ##īn ##a " ( चीन ) , yang sudah dipakai untuk daerah Tiongkok paling tidak sejak 150 M . Te ##ori Martin Martini menyebut ##kan bahwa nama Sans ##kert ##a ini mengambil dari dina ##sti Qin ( 秦 , di ##ba ##ca seperti " t ##chin " , IPA : " t ##ɕ ##ʰ ##ǐ ##n " ) yang berkuasa ( 221 [UNK] 206 SM ) atau dari nama salah satu kerajaan Tiongkok di era dina ##sti Zhou bernama sama . .

title: Zhu ##hou

text: Negara - negara bawah ##an Tiongkok kuno ( ) merupakan se ##kel ##om ##pok negara yang berasal dari berbagai negara kota dan ter ##itori yang ada di Tiongkok sebelum disa ##tuk ##an oleh Qin Shi Huang pada tahun 221 SM . Dalam banyak kasus , ini adalah negara - negara bawah ##an yang dicir ##ikan oleh up ##eti yang di ##bay ##arkan kepada Dinasti Zhou ( 1046 [UNK] 256 SM ) . Negara - negara bagian dan wilayah kekuasaan seperti itu akan muncul lagi selama dina ##sti - dina ##sti berikutnya sebagai suatu ke ##bija ##ksa ##naan poli ##tis ketika diperlukan .

title: Sejarah Tiongkok

text: Dinasti Qin berhasil men ##yat ##ukan Tiongkok yang ter ##pec ##ah menjadi beberapa kerajaan pada Periode Negara Perang melalui sera ##ng ##kaian pena ##klu ##kan terhadap kerajaan - kerajaan lain , dengan pena ##klu ##kan terakhir adalah terhadap kerajaan Qi pada sekitar tahun 221 SM . [ 25 ] Qin Shi Huang din ##oba ##tkan menjadi kai ##sar pertama Tiongkok be ##rsa ##tu pada tahun tersebut . Dinasti ini terkenal men ##gawa ##li pembangunan Tem ##bok Besar Tiongkok yang belakang ##an dis ##eles ##aikan oleh Dinasti Ming serta pen ##ing ##galan Ter ##ako ##ta di maka ##m Qin Shi Huang .

title: Perl ##uas ##an wilayah Dinasti Han ke Kawasan Selatan

text: Did ##uku ##ng oleh militer Han , Min ##yu ##e didirikan pada 202 SM dan Ou Timur pada 192 SM setelah ke ##jat ##uhan dina ##sti Qin . [ 3 ] Zhao Tuo , seorang mantan komanda ##n Qin Tiongkok , mendirikan Nan ##yu ##e pada 208 SM setelah kematian kai ##sar Qin Shi Huang . [ 4 ] Kaisar Gao ##zu , kai ##sar pertama dina ##sti Han , men ##ye ##paka ##ti gelar baru Zhao Tuo sebagai raja . [ 5 ] Zhao lahir di kota Z ##hen ##ding di Tiongkok Tengah , dan kelas pemerintahan dari kerajaan baru tersebut terdiri dari para pejabat Tiongkok dari bekas dina ##sti Qin . [ 4 ] [ 6 ] Pada 180 SM , Zhao mena ##warkan pen ##ga ##juan sebagai negara vas ##al dan Han menerima ##nya , sebuah keputusan yang sebagian berdasarkan pada le ##lu ##hur Tionghoa utara dari keluarga ##nya . [ 6 ]

title: Perang pen ##yat ##uan Qin

text: Pada tahun 221 SM , setelah pena ##klu ##kan Qi , Ying Zheng me ##mp ##rok ##lama ##sikan dirinya " Qin Shi Huang " ( 秦 始 皇 ; secara har ##fia ##h " Kaisar Qin Pertama " ) dan mendirikan Dinasti Qin . Kekaisaran Qin dibagi menjadi 36 koma ##nder ##i , dengan Xi ##anya ##ng sebagai ibu kota ke ##kai ##sara ##n . Qin Shi Huang menciptakan negara dan kerajaan yang ter ##pus ##at yang akan menjadi fonda ##si dari dina ##sti Tiongkok di masa depan . Meskipun Dinasti Qin hanya bertahan selama 15 tahun , pengaruh ##nya pada sejarah Tiongkok bertahan hingga bera ##bad - abad kemudian . [ 12 ]

title: Dinasti Qin

text: Tahun 770 SM , Xi ##ang dari Qin be ##rja ##sa di dalam men ##gawa ##l Raja Ping dari Dinasti Zhou dan mendapat gelar bangsa ##wan . Kerajaan Qin terbentuk dan kemudian men ##guas ##ai wilayah Dinasti Zhou di sekitar Sha ##an ##xi . Masa ini disebut sebagai Zaman Negara - negara Be ##rp ##erang karena puluh ##an negara besar - kecil saling be ##rm ##usu ##han dan ker ##ap be ##rp ##erang untuk mere ##but wilayah dan pengaruh kekuasaan . Tahun 221 SM , Raja Ying ##zhen ##g ( yang kemudian dikenal sebagai Q ##ín S ##h ##ǐ Hu ##áng atau Qin Shi ##hua ##ng ) dari Qin melakukan ag ##resi militer terhadap kerajaan lainnya di Dinasti Zhou dan me ##mper ##sat ##ukan Tiongkok di bawah satu pemerintahan ter ##pus ##at .

title: Sejarah Tiongkok

text: Setelah berbagai kon ##sol ##idas ##i politik , tujuh negara ter ##kem ##uka bertahan pada akhir abad ke - 5 SM . Meskipun saat itu masih terdapat raja dari Dinasti Zhou sampai 256 SM , namun ia hanya seorang pemimpin nominal yang tidak memiliki kekuasaan yang nya ##ta . Pada masa itu , daerah te ##tang ##ga dari negara - negara yang be ##rp ##erang juga dita ##klu ##kkan dan menjadi wilayah baru , antara lain Sichuan dan Li ##ao ##ning ; yang kemudian dia ##tur di bawah sistem ad ##mini ##stras ##i lokal baru berupa commander ##y dan pre ##fektur ( 郡 县 / 郡 县 ) . Negara Qin berhasil men ##yat ##ukan ket ##uju ##h negara yang ada , serta melakukan eks ##pan ##si ke wilayah - wilayah Zhejiang , Fujian , Guangdong , dan G ##uang ##xi pada 214 SM . [ 25 ] Periode saat negara - negara saling be ##rp ##erang hingga pen ##yat ##uan seluruh Tiongkok oleh Dinasti Qin pada tahun 221 SM , dikenal dengan nama " Periode Negara Perang " , yaitu pena ##maan yang diambil dari nama karya sejarah Z ##han Guo Ce ( St ##rate ##gi Negara Be ##rp ##erang ) .

title: Mur ##ong Hong

text: Mur ##ong Hong ( wa ##fat 384 ) adalah kai ##sar yang berasal dari Tiongkok . Dia adalah seorang pemimpin dari Dinasti Yan Barat . Dia berkuasa pada tahun 384 . Setelah Dinasti Yan Lama hanc ##ur oleh Dinasti Qin Lama pada tahun 370 , dia dan saudara laki - lakin ##ya menjadi pen ##jabat setempat di daerah kekuasaan dari Qin Lama .

title: Sejarah Tiongkok

text: Dinasti Han didirikan oleh Liu Bang , seorang pet ##ani yang memimpin pe ##mberontakan rakyat dan mer ##unt ##uhkan dina ##sti sebelumnya , Dinasti Qin , pada tahun 206 SM . Zaman kekuasaan Dinasti Han ter ##bagi menjadi dua periode yaitu Dinasti Han Barat ( 206 SM - 9 M ) dan Dinasti Han Timur ( 23 - 220 M ) yang di ##pis ##ahkan oleh periode pendek Dinasti Xi ##n ( 9 - 23 M ) .

title: Dinasti Qin

text: Setelah me ##mper ##sat ##ukan Tiongkok , demi meno ##njo ##lkan wi ##ba ##wa dan kekuasaan ##nya , Qin Shi ##hua ##ng membangun Istana E Fang di Gunung Li yang pada saat merupakan istana terbesar dan terme ##gah dalam sejarah Tiongkok .

title: Dinasti Qin

text: Dinasti Qin me ##waris ##i wilayah Dinasti Zhou sebelumnya dita ##mbah dengan eks ##pan ##si wilayah ke wilayah selatan sampai ke te ##pi Laut Tiongkok Selatan . Di zaman ini , wilayah selatan Tiongkok untuk pertama kalinya dima ##su ##kkan sebagai wilayah Tiongkok .

title: Pe ##mberontakan Cao Qin

text: Tiga pek ##an setelah pen ##yer ##angan Cao Qin yang gagal , pemimpin Kekaisaran Mongol Bola ##i , yang telah melakukan pen ##yer ##bu ##an ke Tiongkok utara , men ##gir ##im seorang dut ##a ke Tiongkok untuk meminta hubungan formal dan men ##gab ##di sebagai bagian dari Dinasti Ming . Ka ##bar mengenai pe ##mberontakan sampai kepada pemerintahan Jose ##on dari Korea pada 9 September , saat pemerintah Korea menang ##ani laporan ter ##kait meningkat ##nya tingkat pe ##mbu ##nu ##han dan ke ##kera ##san dengan menyatakan bahwa puluh ##an ri ##bu orang yang telah meninggal dan diikuti dengan hujan selama tiga hari setelah pe ##mberontakan menyebabkan ban ##jir hingga ke dalam Kota Ter ##lara ##ng dengan campuran darah dan hujan . Pe ##mberontakan ser ##upa tidak terjadi kembali di ibu kota Ming hingga jatuh ##nya Beijing ke tangan pasukan Li Zi ##chen ##g pada 1644 , yang mena ##ndak ##an akhir Dinasti Ming sekaligus memulai masa kekuasaan Man ##chu . Sebelum suku Man ##chu memulai Dinasti Qing , pemerintah Tiongkok tetap memberikan perhatian besar kepada suku Mongol yang men ##gab ##di kepada Dinasti Ming , dan masih menggunakan sk ##ema re ##lok ##asi . Ak ##an tetapi , pe ##mberontakan Cao mena ##ndak ##an kejadian terakhir saat suku Mongol be ##rp ##eran penting dalam ur ##usan pemerintahan ; mes ##ki banyak pejabat keturunan Mongol yang mempertahankan gelar ke ##bangsa ##wana ##nnya melalui garis keturunan , pengaruh ke ##bangsa ##wana ##n dalam struktur komanda ##n militer be ##rku ##rang saat orang - orang dari kelas lebih bawah menggantikan kedudukan mereka secara per ##lah ##an .

title: Per ##ada ##ban Le ##mbah Sungai Kun ##ing

text: Dalam kehidupan ken ##ega ##raan Tiongkok kuno , ada dua macam sistem pemerintahan yang dia ##nut yaitu fe ##oda ##l dan unit ##aris . Dalam sistem pemerintahan fe ##oda ##l , kai ##sar tidak menang ##ani langsung ur ##usan ken ##ega ##raan karena kedudukan kai ##sar bersifat sa ##kra ##l . Kaisar dianggap sebagai ut ##usan atau anak dewa langit sehingga tidak pan ##tas men ##gurus ##i politik pra ##kti ##s . . Sedangkan pada sistem pemerintahan unit ##aris , kai ##sar berkuasa mu ##tla ##k dalam pemerintahan sehingga kai ##sar be ##r ##hak campu ##r tangan dalam semua politik pra ##kti ##s . Sejarah men ##cata ##t terdapat banyak dina ##sti yang membangun Tiongkok menjadi bangsa besar , di antaranya adalah Dinasti Shang , Dinasti Cho ##u , Dinasti Qin , Dinasti Han , dan Dinasti Tang . Dinasti Shang ( H ##sia ) merupakan dina ##sti ter ##tua di Tiongkok walaupun tidak banyak pen ##ing ##galan ter ##tul ##is mengenai dina ##sti ini . Be ##rdas ##arkan cerita rakyat Tiongkok kuno , pada masa ini telah berkembang sistem ke ##percayaan terhadap De ##wa Shang - Ti . Dinasti Cho ##u adalah dina ##sti ketiga di Tiongkok dan pada masa ini dite ##rap ##kan prinsip fe ##oda ##lisme dengan pe ##mba ##gian kekuasaan pemerintahan Pemerintah pusat yang dipimpin kai ##sar dibagi menjadi daerah - daerah pemerintahan yang dipimpin oleh raja bawah ##an Pada masa pemerintahan Dinasti Qin , sistem tersebut berubah karena Raja Cheng yang berg ##elar Qin Shi Huang membentuk Tiongkok menjadi negara kes ##atu ##an yang hanya di ##peri ##nta ##h oleh satu orang pemimpin . Dalam pemerintahan Qin Shi Huang , dunia pendidikan dan ilmu pengetahuan Tiongkok berkembang . Say ##ang ##nya saat dia meninggal terjadi ke ##ka ##ca ##uan karena per ##eb ##utan ke ##kua ##san yang pada akhirnya berhasil dia ##tasi oleh Liu - Pa . Liu - Pa mendirikan Dinasti Han yang mencapai ke ##jaya ##annya pada masa pemerintahan Han Wu ##di . Salah satu dina ##sti yang ter ##pent ##ing dalam sejarah Tiongkok adalah Dinasti Tang karena Tiongkok berhasil me ##mper ##luas wilayah kekuasaan ##nya , mencapai ke ##jaya ##an dengan kehidupan masyarakat yang ma ##km ##ur dan seja ##hter ##ah , serta berkembang ##an kes ##enia ##n dan ke ##budayaan Tiongkok kuno . .

title: Xi ' an

text: Xi ' an ( ; Romani ##sas ##i Pet ##a Pos Tionghoa : Sia ##n ; nama lama ##nya adalah Ch ##áng ' ā ##n ) , adalah ibu kota dari Provinsi Sha ##an ##xi di Republik Rakyat Tiongkok dan juga sebuah kota sub - provinsi ##al . Sebagai salah satu kota ter ##tua di Tiongkok , Xi ' an adalah salah satu dari Em ##pat Ibu kota Kuno Tiongkok karena kota ini telah menjadi pusat pemerintahan banyak dina ##sti - dina ##sti Tiongkok yang paling be ##rpen ##gar ##uh , termasuk Zhou , Qin , Han , Sui , dan Tang . Xi ' an adalah titik paling timur dari Jalan Su ##tra dan dikenal sebagai situs be ##rse ##jarah Pr ##aju ##rit Ter ##ako ##ta dari masa Dinasti Qin . Kota Xi ' an memiliki sejarah lebih dari 3 . 100 tahun dan dikenal sebagai Chang ' an sebelum era Dinasti Ming .

title: Kabupaten di Republik Rakyat Tiongkok

text: " Xi ##an " telah ada sejak zaman Negara - Negara Be ##rp ##erang . dan dis ##et di seluruh wilayah negara pada masa Dinasti Qin . Jumlah kabupaten di Tiongkok berubah - u ##bah dari dina ##sti ke dina ##sti . Ketika Qin Shi Huang mena ##ta ulang kabupaten - kabupaten tersebut setelah pen ##yat ##uan ##nya , terdapat sekitar 1000 kabupaten . Di ##ba ##wah pemerintahan Dinasti Han Timur , jumlah kabupaten ##nya be ##rj ##umlah lebih dari 1 , 000 kabupaten . Terdapat sekitar 1400 kabupaten ketika dina ##sti Sui di ##bu ##barkan .

title: Em ##pat Laut ##an

text: Para penulis dan artis Tiongkok sering menyebut - nye ##but Em ##pat Laut ##an . Ji ##a Yi , dalam sebuah tulisan yang meri ##ng ##kas jatuh ##nya Dinasti Qin , menulis bahwa saat negara Qin berhasil " men ##gant ##ong ##i semua yang ada di tengah Em ##pat Laut ##an , dan men ##ela ##n segala sesuatu yang ada di Del ##apan Pen ##jur ##u " , pen ##guas ##anya menjadi " kehilangan ke ##manu ##sia ##an dan ke ##ba ##jikan ; karena men ##jaga kekuasaan secara dasar ##iah berbeda dari mengambil kekuasaan " .

title: Dinasti Zhou

text: Setelah per ##pec ##ahan di pusat kekuasaan , pemerintah Zhou ma ##kin lema ##h dalam menjalankan pemerintahan . Setelah Raja Ping ( 周 平 王 ) , raja - raja Zhou yang kemudian berkuasa tidak memiliki kekuasaan yang nya ##ta karena kekuasaan sebenarnya ada di tangan para bangsa ##wan yang kuat . Men ##deka ##ti pen ##gh ##uju ##ng Dinasti Zhou , para bangsa ##wan tidak me ##leta ##kkan lagi eks ##isten ##si keluarga Ji sebagai simbol pe ##mers ##atu kerajaan dan masing - masing men ##gang ##kat diri mereka sendiri sebagai raja . Dinasti Zhou pe ##cah menjadi beberapa negara kecil - kecil yang be ##rte ##mpur satu sama lainnya . Zaman ini kemudian terkenal sebagai Periode Negara Perang , di mana kemudian dia ##kh ##iri dengan pen ##yat ##uan Tiongkok di bawah Dinasti Qin .

title: Ka ##mpa ##nye militer Qin terhadap suku - suku Yu ##e

text: Dengan perse ##nja ##taan ##nya yang ul ##ung dan organisasi militer tentara Qin yang dis ##ip ##lin , pasukan Qin pada akhirnya menang atas suku Yu ##e . Sejak 214 SM , Guangdong , G ##uang ##xi , dan Vietnam utara dita ##klu ##kkan dan dia ##nek ##sas ##i ke dalam ke ##kai ##sara ##n Qin . Dari pen ##cap ##aian ini , tentara Qin mena ##klu ##kkan wilayah pes ##isir di sekitar Guangzhou dan mere ##but area Fu ##zhou dan G ##uil ##in . Wilayah yang dia ##nek ##sas ##i dibagi dan dia ##tur menjadi tiga pre ##fektur baru kerajaan Qin , Nan ##hai , G ##uil ##in , dan Xi ##ang . Di ##bagi menjadi empat wilayah , masing - masing dengan gu ##bern ##ur dan gar ##nis ##un militer sendiri , wilayah pes ##isir ini menjadi pusat aktiv ##itas bisnis mari ##tim Tiongkok dan perdagangan luar negeri . Selama waktu ini , Guangdong adalah kawasan hutan semi ##tro ##pis yang sangat primit ##if terdiri dari hutan - hutan , bela ##ntara , dan raw ##a - raw ##a yang di ##hun ##i oleh ga ##jah dan bu ##aya . Gen ##cata ##n perang dengan Yu ##e di Ling ##nan , Qin Shi Huang memulai upaya " " ( " men - tio ##ng ##ho ##a - kan " ) penduduk asli . Set ##enga ##h juta orang di ##pin ##dahkan dari Tiongkok utara ke selatan untuk me ##m ##fasi ##litas ##i pen ##gend ##alia ##n dan asi ##mila ##si koloni ##al . Dia menggunakan warga si ##pil dan men ##gh ##uku ##m pen ##jah ##at sebagai alat koloni ##al ke wilayah Yu ##e dengan mendirikan berbagai komunitas pertanian sebagai pos ter ##de ##pan koloni ##al . Dia member ##lak ##ukan sini ##fikasi dengan me ##mas ##uk ##kan pe ##muk ##im Tionghoa Han untuk menggantikan , me ##lema ##hkan , dan akhirnya men ##ghi ##lang ##kan budaya Yu ##e asli dan men ##ceg ##ah kes ##adar ##an nasional ##isme et ##nis Yu ##e yang be ##rp ##oten ##si men ##garah pada kein ##gina ##n untuk mer ##deka . Selain me ##mp ##romos ##ikan im ##ig ##rasi , Qin Shi Huang me ##maks ##akan penggunaan naskah tulisan Tionghoa Han sebagai bahasa baru dan sistem penulis ##an yang menggantikan sistem penulis ##an proto - Yu ##e pri ##bum ##i . Untuk melaksanakan kontrol yang lebih besar lagi untuk men ##yu ##cik ##an dan men ##gg ##usu ##r suku - suku asli Yu ##e , Qin Shi Huang me ##maks ##a ri ##bu ##an pe ##muk ##im im ##ig ##ran Tionghoa Han , banyak dari mereka yang div ##onis pen ##jara dan dias ##ingkan dari Tiongkok utara untuk men ##eta ##p di wilayah Qin yang baru dia ##nek ##sas ##i tersebut . Meskipun kai ##sar Qin menang melawan kerajaan Yu ##e , domina ##si Tiongkok berlangsung sing ##kat dan runt ##uh ##nya dina ##sti Qin menyebabkan suku Yu ##e mendapatkan kembali kemerdekaan ##nya . Setelah runt ##uh ##nya dina ##sti Qin , Zhao Tuo mengambil ken ##dali Guangzhou dan me ##mper ##luas wilayah ##nya di selatan Sungai Merah sebagai salah satu target utama dina ##sti Qin adalah men ##gama ##nkan pela ##buhan pes ##isir yang penting untuk perdagangan . Pada 208 SM , jen ##deral Tiongkok Qin yang me ##mbe ##lot , Zhao Tuo , mencapai Cổ Lo ##a Ci ##tade ##l , ibu kota negara bagian Âu Lạc . Di sana , ia mengalahkan An Dương Vương dan mendirikan kerajaan Nan ##yu ##e pada tahun yang sama . Setelah per ##eb ##utan Zhao terhadap Au Lac , Zhao me ##me ##cah ##nya menjadi dua pre ##fektur , Gia ##o Chi dan Ji ##uz ##hen . Pada akhir Dinasti Qin , banyak pe ##mberontakan pet ##ani yang dipimpin Zhao Tuo untuk men ##g ##kla ##im kemerdekaan dari ke ##kai ##sara ##n dan menyatakan dirinya sebagai kai ##sar Nan ##yu ##e pada 207 SM . Zhao memimpin para pet ##ani untuk bang ##kit melawan Kaisar Qin ##shi yang di ##ben ##ci . Dengan perubahan dina ##sti , perang , dan in ##vasi asing , Tionghoa Han yang tinggal di Tiongkok Tengah ter ##paksa men ##ye ##bar ke wilayah asing dan bar ##bar selatan . Untuk waktu yang lama , bagian selatan Tiongkok konte ##mpo ##rer dan Vietnam Utara dianggap sebagai wilayah bar ##bar , karena di ##hun ##i oleh banyak minori ##tas non - Tionghoa . Zhao membuka G ##uang ##xi dan Tiongkok selatan untuk im ##ig ##rasi ratu ##san ri ##bu Tionghoa Han dan kerajaan Nan ##yu ##e didirikan setelah runt ##uh ##nya dina ##sti Qin pada tahun 204 SM . Zhao mendirikan ibukota ##nya di Pan ##yu ( Guangzhou modern ) dan me ##mba ##gi kerajaan ##nya menjadi tujuh provinsi , yang di ##kel ##ola oleh campuran pen ##guas ##a Tionghoa Han dan Yu ##e fe ##oda ##l . Pada puncak ##nya , Nan ##yu ##e adalah yang ter ##kua ##t dari negara Yu ##e , dengan Zhao menyatakan dirinya sebagai kai ##sar dan mendapat kes ##eti ##aan dari para raja te ##tang ##ga . Selama kekuasaan Han Wu ##di pada 111 SM , dina ##sti Han yang kuat me ##lan ##car ##kan sebuah eks ##ped ##isi untuk mere ##but Nan ##yu ##e . Lima tentara yang dipimpin oleh jen ##deral Han Lu Bo ##de disa ##mbut dua ut ##usan Nan ##yu ##e di per ##batas ##an Gia ##o Chi ; kedua orang itu men ##ya ##mpa ##ikan pen ##eri ##maan Nan ##yu ##e atas ane ##ksa ##si dina ##sti Han dan memberikan kepada tentara pen ##yer ##bu tersebut 100 ter ##nak , 1000 ang ##gur , dan bukti ket ##undu ##kan untuk tak ##luk ke dalam ke ##kai ##sara ##n Han .

title: Yan ( negara )

text: Sejarah Yan dimulai pada masa Dinasti Zhou Barat pada mile ##nium pertama SM . Setelah kekuasaan raja Zhou me ##lema ##h pada Zaman Musim Semi dan G ##ugu ##r pada abad ke - 8 SM , negara Yan berhasil bertahan dan menjadi salah satu negara ter ##kua ##t di Tiongkok . Pada Periode Negara Perang dari abad ke - 5 hingga ke - 3 SM , Yan menjadi salah satu negara terakhir yang dita ##klu ##kan oleh Qin Shi ##hua ##ng . Yan jatuh ke tangan Qin pada tahun 222 SM , satu tahun sebelum pen ##diri ##an Dinasti Qin . Yan sempat mer ##deka lagi setelah runt ##uh ##nya Dinasti Qin pada tahun 207 SM , tetapi pada akhirnya jatuh ke tangan Dinasti Han .

title: Sejarah dunia

text: Tahun 476 SM , perang saudara terjadi di Tiongkok , dikenal sebagai Periode Negara Perang . Meskipun Dinasti Zhou telah dig ##ulin ##gka ##n pada tahun 256 SM , perang saudara terus be ##rla ##nju ##t sampai tahun 221 SM . Ak ##hir perang saudara dita ##nda ##i dengan pena ##klu ##kan negara - negara di data ##ran Tiongkok oleh Ying Zheng dari negara Qin ( setelah menjadi kai ##sar , ia men ##gga ##nti nama menjadi Qin Shi Huang ) . Dinasti yang ditu ##runk ##annya disebut Dinasti Qin . Dinasti tersebut dig ##ulin ##gka ##n pada tahun 206 SM karena pe ##mberontakan rakyat ##nya , dan digantikan oleh Dinasti Han . Dinasti Han mengembangkan kart ##ografi can ##ggi ##h , pe ##mbuatan kapal , dan navi ##gasi . Di antara ke ##kai ##sara ##n lain selama periode klasik , Dinasti Han lebih maju dalam hal pemerintahan , pendidikan , matematika , astronomi , dan teknologi .

title: Qin Ho ##u

text: Meskipun Qin akhirnya akan berkembang menjadi kekuatan besar yang akan mena ##klu ##kkan semua negara Tiongkok lainnya dan men ##yat ##ukan Tiongkok pada tahun 221 SM untuk memulai Dinasti Qin , pada masa Mark ##is Qin itu masih merupakan negara kecil dari Dinasti Zhou Barat yang di ##klas ##if ##ikasi ##kan sebagai " negara ter ##lam ##pir " ( 附 庸 , " fu ##yong " ) . Para pen ##guas ##a Qin tidak menerima peringkat bangsa ##wan sampai empat generasi kemudian pada masa pemerintahan Adi ##pati Xi ##ang dari Qin , jadi " Mark ##is Qin " mungkin merupakan gelar ke ##hor ##matan anu ##mert ##a yang digunakan oleh keturunan ##nya untuk merujuk kepada ##nya .

title: Mo ##his ##me

text: Dinasti Qin yang men ##yat ##ukan Tiongkok pada 221 SM mengambil Legal ##isme sebagai fils ##afat resmi pemerintah dan men ##eka ##n semua aliran fils ##afat lain . Dinasti Han yang berkuasa selanjutnya mengambil Ko ##n ##fus ##iani ##sme sebagai fils ##afat resmi negara , seperti hal ##nya hampir semua dina ##sti - dina ##sti berikutnya , dan Mo ##his ##me pun men ##ghi ##lang sebagai suatu aliran pe ##mik ##iran yang ter ##pis ##ah .

title: Fu Ji ##an

text: Fu Ji ##an ( 337 - 385 ) adalah kai ##sar yang berasal dari Tiongkok . Dia adalah bagian dari Dinasti Qin . Dia berkuasa pada tahun 357 - 385 dan 354 - 357 . Karena berbagai alasan , Dinasti Qin awal hanc ##ur setelah ke ##kala ##han , dan Fu Ji ##an di ##bunuh oleh bawah ##an awal , Yao Chang pen ##diri dina ##sti akhir Qin pada tahun 385 .

title: Zaman En ##am Bela ##s Negara

text: Liu Yu juga menggunakan eks ##ped ##isi utara untuk membangun kekuasaan ##nya . Pada tahun 409 - 10 , ia memimpin pasukan Jin menyerang dan men ##gha ##ncu ##rkan Yan Selatan di Shandong . Pada tahun 416 , ia mengambil kes ##empatan atas kematian pemimpin Qin Ak ##hir dengan menyerang Hen ##an dan mena ##klu ##kkan Lu ##oya ##ng , dan kemudian be ##rba ##lik ke arah Sha ##an ##xi den mere ##but Chang ' an . Pe ##mi ##mpi ##n terakhir Qin Ak ##hir , Yao Hong men ##yer ##ah dan di ##kir ##im ke Ji ##anka ##ng untuk die ##kse ##kus ##i . Dengan runt ##uh ##nya Qin Ak ##hir , beberapa negara kecil di barat laut , Qin Barat , Liang Utara dan Liang Barat men ##yer ##ah pada kekuasaan Jin . Namun Liu Yu mundu ##r kembali ke Ji ##anka ##ng untuk mere ##nca ##nakan per ##eb ##utan kembali tak ##hta Jin , dan Chang ' an dire ##but oleh pasukan Xi ##a . Pada tahun 420 , Liu Yu men ##des ##ak Kaisar Gong untuk bera ##b ##dik ##asi dan men ##gang ##kat ##nya sebagai kai ##sar Dinasti Liu Song . Pada tahun 423 , ia bere ##nca ##na untuk me ##lan ##car ##kan sebuah eks ##ped ##isi melawan Wei Utara , namun ia ke ##buru meninggal karena sakit . Dinasti Liu Song memerintah Tiongkok selatan sampai tahun 479 .

title: Republik Tiongkok

text: Taiwan pernah dij ##aja ##h oleh Belanda ( 1624 - 1662 ) , kemudian di ##be ##bas ##kan oleh Cheng Cheng - Kung ( Ko ##xin ##ga ) pada tahun 1662 , seorang loyal ##is Dinasti Ming ketika Dinasti Ming mengalami ke ##kala ##han dan digantikan oleh Dinasti Qing , dan mendirikan pemerintahan Kerajaan Tun ##gning ( 1662 - 1683 ) . Dengan Tai ##nan sebagai ibukota ##nya , Dinasti Cheng melakukan sera ##ng ##kaian operasi militer dan upaya untuk kembali mere ##but Tiongkok dar ##atan yang sudah di ##kua ##sai oleh Dinasti Qing ( atau Dinasti Man ##chu ##ria yang dianggap orang - orang Tiongkok / Han adalah dina ##sti asing ) . Seperti hal ##nya pemerintahan Republik Tiongkok pada masa pela ##rian Chiang Kai She ##k dan Chiang Ching Ku ##o yang menyatakan akan mere ##but kembali Tiongkok dar ##atan . Dinasti Qin akhirnya mere ##but pulau ini dari tangan Dinasti Cheng di bawah pimpinan Admiral Shi Lang sampai Jepang men ##guas ##ai pulau ini ( 1895 ) .

title: Daftar Kaisar Dinasti Han

text: Di Tiongkok kuno , para pen ##guas ##a dina ##sti Shang ( s . 1600 [UNK] s . 1050 SM ) dan Zhou ( s . 1050 [UNK] 256 SM ) disebut sebagai raja ( 王 wa ##ng ) . [ 8 ] Pada masa dina ##sti Zhou , mereka juga disebut sebagai Putra Sur ##ga ##wi ( 天 子 Tian ##zi ) . [ 8 ] Pada 221 SM , Raja Qin , Ying Zheng , mere ##but dan men ##yat ##ukan seluruh Negara - negara Be ##rp ##erang di Tiongkok kuno . Untuk men ##gang ##kat dirinya sendiri men ##jai ##d raja Shang dan Zhou , ia menerima gelar kai ##sar baru ( 皇 帝 hu ##ang ##di ) dan dikenal dengan sebutan Kaisar Pertama Qin ( Qin Shi Huang ) . G ##elar baru kai ##sar tersebut dibuat dengan me ##mad ##ukan gelar - gelar dari Tiga Raja ( San ##hua ##ng ) dan Lima Kaisar ( Wu ##di ) dari mito ##logi Tionghoa . [ 9 ] G ##elar tersebut dipakai oleh setiap pen ##guas ##a pen ##erus Tiongkok sampai ke ##jat ##uhan dina ##sti Qing pada tahun 1911 . [ 10 ]

title: Kaisar Tiongkok

text: Ke ##duduk ##an kai ##sar berada di atas kas ##ta orang biasa , para bangsa ##wan , dan anggota keluarga ke ##kai ##sara ##n dan secara teori , perin ##tah ##nya selalu di ##pat ##uh ##i dengan segera . Dalam pra ##kte ##knya , kekuasaan kai ##sar berbeda - bed ##a antara ti ##ap kai ##sar dan ti ##ap dina ##sti . Pada umumnya , para kai ##sar yang menjadi pe ##mbe ##ntu ##k dina ##sti memiliki kekuasaan absolut , seperti Kaisar Ying Zheng yang membentuk Dinasti Qin . Namun di sisi lain , beberapa kai ##sar juga memiliki kekuasaan ter ##batas . Pada masa Dinasti Song , kekuasaan kai ##sar berada di bawah bayan ##g - bayan ##g para mente ##ri . Pada masa pertama pemerintahan Z ##hong ##zong maupun Ruiz ##ong , dua saudara yang be ##rtu ##rut - turut menjadi kai ##sar , kedudukan mereka berada di bawah bayan ##g - bayan ##g ibu mereka , Ibu Sur ##i Wu , sebelum kemudian Wu mengambil alih tahta sendiri sebagai Maha ##rani .

title: Daftar Peng ##uas ##a Dinasti Qin

text: Di bawah ini adalah daftar pen ##guas ##a tertinggi Dinasti Qin , dina ##sti dalam sejarah Tiongkok ses ##uda ##h Dinasti Zhou dan sebelum Dinasti Han , be ##sert ##a daftar pen ##guas ##a tertinggi kekuasaan Kerajaan Chu Barat setelah Dinasti Qin mu ##sna ##h . Tiga pen ##guas ##a pertama sebelum kai ##sar pertama Tiongkok , Kaisar Pertama Dinasti Qin Yin Zheng , merupakan gelar anu ##gera ##h .


query: A ##pa is ##i kan ##dungan utama Sur ##ah As ##y - Sy ##u ' ara ?

title: Sur ##ah As ##y - Sy ##u ' ara

text: Sur ##ah As ##y - Sy ##u ' ara atau Sur ##ah As ##y - Sy ##u ' ara ' adalah sura ##h ke - 26 dari Al - Qur ' an . Sur ##ah ini terdiri dari 227 ayat termasuk golongan sura ##h - sura ##h Ma ##kki ##yy ##ah . Dina ##mak ##an As ##y Sy ##u ' ara ( kata jam ##ak dari As ##y Sy ##a ' ir yang berarti pen ##yai ##r ) diambil dari kata As ##y Sy ##uara yang terdapat pada ayat 224 . Banyak nilai - nilai yang be ##r ##har ##ga dari be ##ba ##gai kisah - kisah para Nabi yang umat mereka di ##pun ##ahkan serta sebagian ri ##way ##at tiga ham ##ba Allah yang di ##mul ##iak ##an Musa , Har ##un dan Ibrahim .

title: Mur ##rah bin Ka ' ab

text: Nabi Muhammad men ##ga ##kui para keturunan Mur ##rah bin Ka ##ab sebagai ker ##abat dekat ##nya dan be ##rda ##kwa ##h kepada mereka , segera setelah turun ##nya Sur ##ah As ##y - Sy ##u ' ara ayat 214 yang memerintah ##kannya untuk be ##rb ##uat demikian .

title: Asa ##l mula ar ##site ##ktur Taj Mahal

text: Sur ##ah dari Al - Qur ' an men ##ga ##cu pada tema tentang hari akhir : Sur ##ah 36 [UNK] Sur ##ah Ya ##sin ##S ##ura ##h 39 [UNK] Sur ##ah Az - Zum ##ar Rom ##bong ##an - rom ##bong ##an ##S ##ura ##h 48 [UNK] Sur ##ah Al - Fat ##h Ke ##menang ##an ##S ##ura ##h 67 [UNK] Sur ##ah Al - Mu ##lk Kerajaan ##S ##ura ##h 77 [UNK] Sur ##ah Al - Mur ##sala ##t Mala ##ikat - mala ##ikat yang Di ##utus ##S ##ura ##h 81 [UNK] Sur ##ah At - Tak ##wir Men ##gg ##ulun ##g ##S ##ura ##h 82 [UNK] Sur ##ah Al - Inf ##itar Yang ter ##bela ##h ##S ##ura ##h 84 [UNK] Sur ##ah Al - In ##sy ##iq ##aq Yang Ter ##bela ##h ##S ##ura ##h 89 [UNK] Al - Fa ##jr W ##akt ##u Fa ##jar ##S ##ura ##h 91 [UNK] Sur ##ah As ##y - Sy ##ams Mata ##hari ##S ##ura ##h 93 [UNK] Sur ##ah Ad - Du ##ha W ##akt ##u Du ##ha ##S ##ura ##h 94 [UNK] Sur ##ah Al - In ##sy ##ira ##h Ke ##lapa ##ngan ##S ##ura ##h 95 [UNK] At - Teen Bu ##ah Tin ##S ##ura ##h 98 [UNK] Sur ##ah Al - Bay ##yin ##ah Bu ##kti ##S ##ura ##h 112 [UNK] Sur ##ah Al - Ik ##hla ##s Mem ##urn ##ikan ke ##esa ##an Allah

title: Sur ##ah As ##y - Sy ##ams

text: Sur ##ah As ##y - Sy ##ams ( ) adalah sura ##h ke - 91 dalam al - Qur ' an , terdiri atas 15 ayat , termasuk golongan sura ##h Ma ##kki ##yah , ditu ##runk ##an ses ##uda ##h sura ##h Al - Q ##ad ##r . Dina ##mai As ##y Sy ##ams ( matahari ) diambil dari perkataan As ##y Sy ##ams yang terdapat pada ayat per ##mula ##an surat ini .

title: Abu Abdullah Muhammad as ##y - Sy ##af ##i ' i

text: Dari nasa ##b tersebut , Al - Mu ##tt ##hali ##b bin Abd ##i Mana ##f , ka ##kek Muhammad bin Idris As ##y - Sy ##af ##i [UNK] ie , adalah saudara kan ##dung Has ##yi ##m bin Abd ##i Mana ##f ka ##kek Nabi Muhammad shall ##alla ##hu [UNK] ala ##ih ##i wa alih ##i was ##alla ##m .

title: Sur ##ah Yun ##us

text: Se ##bagian besar sura ##h Yun ##us tergolong Ma ##kki ##yah , yang turun sebelum Nabi Muhammad SA ##W hij ##rah ke Mad ##ina ##h kecuali ayat 40 , 94 , dan 95 yang termasuk Mad ##ani ##yy ##ah . Dalam pen ##ggo ##long ##an sura ##h , sura ##h Yun ##us termasuk kategori sura ##h Al - Mi ' un , yaitu sura ##h - sura ##h Al - Qur ' an yang ayat ##nya be ##rj ##umlah sera ##tus ##an karena sura ##h ini terdiri dari 109 ayat . Namun ada juga yang be ##rpen ##dapat sura ##h ini termasuk golongan sura ##h as - Sa ##b ' ut Th ##iwal atau " Tu ##ju ##h Sur ##ah yang Pan ##jang " . Dalam mu ##sha ##f Ut ##sman ##i , sura ##h ini merupakan sura ##h ke - 51 yang ditu ##runk ##an setelah sura ##h Al - Is ##ra ' , sura ##h ke - 17 dalam al - Qur ' an dan sebelum sura ##h Hu ##d , sura ##h ke - 11 . Se ##lur ##uh is ##i sura ##h ini masuk ke dalam Ju ##z 11 dan dil ##eta ##kkan setelah sura ##h At - Tau ##bah dan sebelum sura ##h Hu ##d . Sur ##ah ini terdiri atas 11 ru ##ku ' . Sedangkan top ##ik utama yang di ##bah ##as dalam sura ##h ini meliputi masalah aki ##dah , ima ##n kepada Allah , kitab - kitab dan ras ##ul - Nya , serta Hari ke ##bang ##kita ##n dan pe ##mba ##lasa ##n .

title: Shu ##hu ##f Musa

title: Mata ##n Abu Sy ##uja

text: DR . Must ##haf ##a Di ##b al - Bug ##ha ( Guru besar Universitas Damaskus , salah seorang pak ##ar fik ##ih ma ##zh ##ab as ##y - Sy ##af ##i [UNK] i ) berkata : [UNK] Kitab Mata ##n al - G ##haya ##h wa at - Ta ##q ##rib adalah salah satu kitab terbaik dalam fi ##qi ##h Mad ##zh ##ab as ##y - Sy ##af ##i [UNK] I , baik dari cara pen ##gka ##jian ##nya maupun is ##i kan ##dungan ##nya . Meskipun ukuran ##nya kecil , kitab ini men ##cak ##up semua ba ##b fi ##qi ##h , ket ##entu ##an [UNK] ket ##entu ##an hukum , serta masalah [UNK] masalah yang ter ##kait dengan iba ##dah , mua ##mala ##h dan lain sebagai ##nya . Kitab ini ter ##sus ##un dengan bahasa yang mudah , sus ##unan kata [UNK] kata yang ind ##ah , rang ##kaian kali ##mat yang baik , dan klas ##if ##ikasi bahasa yang sistema ##tis . Semua itu me ##muda ##hkan orang yang me ##mpe ##la ##jar ##i ilmu fi ##qi ##h dalam me ##mah ##ami dan men ##gha ##yat ##i kan ##dungan nya . Kitab ini begitu isti ##me ##wa karena dapat diterima oleh masyarakat luas , ten ##tun ##ya atas ke ##hen ##dak Allah Sub ##hana ##hu wa ta [UNK] ala . Oleh kerana itu , para pen ##cari ilmu dan ul ##ama sejak dahulu hingga sekarang , mereka selalu men ##gka ##ji kitab ini sebagai bahan pelajar ##an , me ##mah ##ami dan men ##gha ##fal ##nya , serta menjelaskan dan men ##gura ##ikan nya . [UNK]

title: Al - Qur ' an

text: Sur ##ah yang turun di Me ##kka ##h pada umumnya sura ##h - sura ##h dengan jumlah ayat yang sedikit , berisi prinsip - prinsip ke ##iman ##an dan ak ##hla ##q , pang ##gil ##annya ditu ##jukan kepada manusia . Sedangkan sura ##h - sura ##h yang turun di Mad ##ina ##h pada umumnya memiliki jumlah ayat yang banyak , berisi peraturan - peraturan yang men ##gat ##ur hubungan seseorang dengan Tuhan , ataupun seseorang dengan lainnya ( sy ##ari ' ah ) maupun pe ##mbah ##asan - pe ##mbah ##asan lain . Pe ##mba ##gian be ##rdas ##ar fase sebelum dan ses ##uda ##h hij ##rah ini dianggap lebih tepat , sebab terdapat sura ##h Mad ##aniya ##h yang turun di Me ##kka ##h . [ 53 ]

title: Sur ##ah Yun ##us

text: Sur ##ah Yun ##us dia ##wali dengan ayat Mu ##tas ##ya ##bih ##at " Ali Lam Ra " dan dia ##kh ##iri dengan ayat yang me ##mbah ##as perlu ##nya mengikuti at ##uran Allah dan be ##rsa ##bar baik dalam ket ##aat ##an maupun musi ##bah . Sur ##ah ini dinamakan Yun ##us merupakan sebuah simbol ##ikal dan bukan berarti sura ##h ini berisi kisah Yun ##us . Ba ##hkan , kisah ter ##pan ##jang dalam sura ##h ini adalah kisah Musa dan Ban ##i Is ##rail dengan Fi ##r ' aun yaitu pada ayat 75 hingga 93 . Han ##ya ayat ke - 98 dari sura ##h ini ##lah yang menyebut kata " Yun ##us " . Menurut pen ##gama ##tan Khalifa ##h , ayat 98 merupakan bagian ter ##pent ##ing dari sura ##h ini .

title: Ka ' ab bin Lu ' ay

text: Ka ' ab adalah seorang pemimpin yang di ##hor ##mati oleh kaum ##nya . Ia sering be ##rk ##hot ##bah pada mereka pada hari Ju ##m ' at , serta men ##ya ##mpa ##ikan agar mereka mere ##nung ##i pen ##cipta ##an alam seme ##sta , serta men ##gab ##arkan akan datang ##nya seorang na ##bi bagi mereka . Nabi Muhammad men ##ga ##kui para keturunan Ka ' ab bin Lu ' ay sebagai ker ##abat dekat ##nya dan be ##rda ##kwa ##h kepada mereka , segera setelah turun ##nya Sur ##ah As ##y - Sy ##u ' ara ayat 214 yang memerintah ##kannya untuk be ##rb ##uat demikian .

title: Sur ##ah Al - Ma ' un

text: Sur ##ah Al - Ma ' un ( bahasa Arab : ال ##ْ ##م ##َا ##ع ##ُ ##ون ##َ , " Hal - Hal Berg ##una " ) adalah sura ##h ke - 107 dalam Al - Qur ' an . Sur ##ah ini tergolong sura ##h Ma ##kki ##yah dan terdiri atas 7 ayat . Kata Al Maa ' u ##un sendiri berarti bantuan penting atau hal - hal berg ##una , diambil dari ayat terakhir dari sura ##h ini . Po ##kok is ##i sura ##h menjelaskan anca ##man terhadap mereka yang tergolong meno ##dai agama yakni mereka yang meni ##ndas anak ya ##tim , tidak meno ##long orang yang meminta - meminta , ri ##ya ' ( ingin di ##pu ##ji ses ##ama manusia ) dalam sala ##tny ##a , serta eng ##gan meno ##long dengan barang - barang yang berg ##una .

title: Sur ##ah Al - Ja ##siya ##h

text: Sur ##ah Al - Ja ##siya ##h ( Arab : ال ##جا ##ث ##ية , " Yang Be ##rl ##utu ##t " ) adalah sura ##h ke - 45 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini tergolong sura ##h ma ##kki ##yah yang terdiri atas 37 ayat . Dina ##mak ##an " Al - Ja ##siya ##h " yang berarti " Yang Be ##rl ##utu ##t " diambil dari perkataan " Ja ##ats ##iyah " yang terdapat pada ayat 28 sura ##h ini . Aya ##t tersebut mener ##ang ##kan tentang keadaan manusia pada hari ki ##amat , yaitu semua manusia di ##kum ##pul ##kan ke had ##apan mah ##kamah Allah Yang Maha Tinggi yang memberikan keputusan terhadap per ##buat ##an yang telah mereka la ##kuk ##an di dunia . Pada hari itu semua manusia be ##rl ##utu ##t di had ##apan Allah . Dina ##mai juga dengan As ##y Sy ##ari ' ah diambil dari perkataan Sy ##ari ' ah yang terdapat pada ayat 18 sura ##h ini .

title: Sur ##ah As ##y - Sy ##ura

text: " Dengan nama Allah Yang Maha Peng ##asi ##h , Maha Pen ##ya ##yang . "

title: Sur ##ah Al - Fat ##ih ##ah

text: Selain dina ##mai " Al - Fat ##ih ##ah " ( Pe ##mbu ##ka ) , sura ##h ini sering juga disebut " Fat ##ih ##atul Kitab " ( Pe ##mbu ##kaan Kitab ) , " Umm ##ul Kitab " ( In ##duk Kitab ) , " Umm ##ul Qur ' an " ( In ##duk Al - Qur ' an ) , " As - Sa ##bu ' ul Mats ##ani " ( Tu ##ju ##h yang Di ##ulan ##g ) . Selain keempat sebutan tersebut , banyak ul ##ama ta ##fs ##ir yang menyebut ##nya dengan : " Ash - Sha ##lah " ( ال ##صل ##اة , Sala ##t ) , " al - Ham ##d " ( ال ##حمد , P ##uj ##ian ) , " Al - W ##af ##iyah " ( ال ##وا ##فية , Yang Sem ##pur ##na ) , " al - Kan ##z " ( ال ##كن ##ز , Sim ##pana ##n Yang Te ##bal ) , " as ##y - Sy ##af ##iyah " ( Yang Men ##ye ##mbu ##hkan ) , " As ##y - Sy ##ifa " ( Arab : ال ##ش ##فاء , Oba ##t ) , " al - Ka ##fi ##yah " ( Arab : ال ##كا ##فية , Yang Men ##cu ##kup ##i ) , " al - Asa ##s " ( Po ##kok ) , " al - R ##u ##q ##yah " ( Man ##tra ) , " as ##y - Sy ##uk ##ru " ( Sy ##uku ##r ) , " ad - Du ' au " ( Do ' a ) , dan " al - W ##aq ##iyah " ( Yang Mel ##ind ##ungi dari Ke ##ses ##atan ) .

title: Sur ##ah Al - Q ##ari ' ah

text: Sur ##ah Al - Q ##ari ' ah ( bahasa Arab : ال ##قا ##رع ##ة ) adalah sura ##h ke - 101 dalam Al - Qur ' an . Sur ##ah ini terdiri atas 11 ayat , termasuk golongan sura ##h - sura ##h Ma ##kki ##yy ##ah , ditu ##runk ##an ses ##uda ##h sura ##h Qur ##ais ##y . Nama Al - Q ##ari ' ah diambil dari kata " Al - Q ##ari ' ah " yang terdapat pada ayat pertama , arti ##nya men ##gge ##bra ##k atau men ##gg ##un ##cang , kemudian kata ini dipakai untuk nama hari ki ##amat . Po ##kok is ##i sura ##h ini adalah kejadian - kejadian pada hari ki ##amat , yaitu manusia be ##rte ##baran , gunung be ##r ##ham ##buran , ama ##l per ##buat ##an manusia dit ##im ##bang dan anca ##man Ne ##rak ##a Ha ##wi ##yah .

title: Sur ##ah As ##y - Sy ##u ' ara

title: Sur ##ah Al - Ba ##qa ##rah

text: Sur ##ah Al - Ba ##qa ##rah ( bahasa Arab : ال ##بق ##رة , " al - Ba ##qa ##rah " , bahasa Indonesia : " Sa ##pi Bet ##ina " ) adalah sura ##h ke - 2 dalam Al - Qur ' an . Sur ##ah ini terdiri dari 286 ayat , 6 . 221 kata , dan 25 . 500 huruf dan tergolong sura ##h Mad ##aniya ##h . Sur ##ah ini merupakan sura ##h dengan jumlah ayat ter ##ban ##yak dalam Al - Qur ' an . Sur ##ah ini dina ##mai " al - Ba ##qa ##rah " yang arti ##nya " Sa ##pi Bet ##ina " sebab di dalam sura ##h ini terdapat kisah pen ##ye ##mbeli ##han sap ##i bet ##ina yang di ##peri ##nta ##hkan Allah kepada Ban ##i Is ##rail ( ayat 67 - 74 ) . Sur ##ah ini juga dina ##mai " Fu ##stat ##ul Qur ' an " ( P ##un ##cak Al - Qur ' an ) karena me ##mua ##t beberapa hukum yang tidak disebut ##kan dalam sura ##h yang lain . Dina ##mai juga sura ##h " Ali ##f Lam Mi ##m " karena ayat pertama di sura ##h berisi tiga huruf arab yakni " Ali ##f " , " Lam " , dan " Mi ##m " .

title: Ka ##um ' Ad

text: Kis ##ah tentang Ka ##um ' Ad dice ##rita ##kan di dalam beberapa tempat dalam Al - Qur ' an dia ##ntara ##nya Al - Ha ##aq ##qa ##h , As ##y - Sy ##u ' ara ##a ' , G ##haf ##ir : 31 , Sur ##ah Al - Ah ##qa ##f juga Sur ##ah Hu ##d pada ayat 50 hingga 60 :

title: Sur ##ah As ##y - Sy ##ams

text: " Dengan nama Allah , Yang Maha Peng ##asi ##h , Maha Pen ##ya ##yang . "

title: Ta ##rek ##at Sy ##ad ##zili ##yah

text: Yang menarik dari filo ##su ##fi Tas ##aw ##uf As ##y - Sy ##ad ##zil ##y , just ##ru kan ##dungan ma ##kna hak ##iki dari Hi ##zi ##b - hi ##zi ##b itu , memberikan tekanan simbol ##ik akan ajaran utama dari Tas ##aw ##uf atau Tha ##rek ##at Sy ##ad ##zili ##yah . Ja ##di tidak se ##kada ##r doa bela ##ka , me ##lain ##kan juga mengandung dok ##trin ting ##kah la ##ku islam ##i , pe ##mah ##aman , ada ##b hati , pen ##yak ##sian , pe ##mbu ##kti ##an yang sangat da ##hs ##yat yang semua ##nya be ##rs ##um ##ber dari Nabi Muhammad SA ##W .

title: Sur ##ah Al - ' Adi ##yat

text: Sur ##ah Al - ' Adi ##yat terdiri atas 11 ayat dan tergolong sura ##h ma ##kki ##yah , surat ini ditu ##runk ##an setelah sura ##h Al - ' As ##r . Nama " Al ' Aa ##diya ##t " diambil dari kata " Al ' Aa ##diya ##at " yang arti ##nya be ##rlari ken ##cang yang terdapat pada ayat pertama surat ini . Po ##kok - pokok is ##inya : An ##cama ##n Allah SW ##T kepada manusia yang ing ##kar dan yang sangat men ##cinta ##i hart ##a benda bahwa mereka akan mendapat balas ##an yang set ##im ##pal di kala mereka di ##bang ##kit ##kan dari ku ##bur dan di kala is ##i dada mereka dita ##mpa ##kkan .

title: Shu ##hu ##f Ibrahim

text: Dalam dua " sura ##h " terutama dalam sura ##h - sura ##h Ma ##kki ##yah , Shu ##hu ##f merujuk pada ' Da ##un , G ##ulun ##gan , Journal ' . Namun Abdullah Yusuf Ali dan Mar ##mad ##uke Pick ##thal ##l - men ##gar ##tikan bahwa Shu ##hu ##f sebagai " Kitab - kitab Ibrahim dan Musa " . . Dalam Al Qur ' an , Allah SW ##T menjelaskan mengenai rang ##kuma ##n is ##i dari shu ##hu ##f Ibrahim dan Shu ##hu ##f Musa . Firma ##n Allah SW ##T : Dalam bagian Al Qur ' an yang lain , tepat ##nya dalam Sur ##ah An - Na ##j ##m juga menjelaskan mengenai Shu ##hu ##f Ibrahim dan Musa :

title: Sur ##ah As ##y - Sy ##ams

text: Surat As ##y - Sy ##ams mener ##ang ##kan bahwa orang yang men ##yu ##cik ##an jiwa ##nya akan memperoleh ke ##ber ##unt ##ungan dan orang yang men ##got ##ori jiwa ##nya akan dia ##za ##b Allah , sedang surat Al Lai ##l mener ##ang ##kan per ##buat ##an yang mens ##uc ##ikan jiwa itu sehingga menghasilkan ke ##unt ##ungan dan per ##buat ##an yang men ##got ##or ##kan jiwa sehingga menghasilkan ker ##ugi ##an .

title: Sur ##ah As ##y - Sy ##ura

text: Sur ##ah As ##y - Sy ##ura ( bahasa Arab : ال ##ش ##ور ##ى ) adalah sura ##h ke - 42 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini tergolong sura ##h ma ##kki ##yah , terdiri atas 53 ayat . Dina ##mak ##an " As ##y - Sy ##ura " yang berarti " Mus ##yawa ##rah " diambil dari kata " Sy ##uur ##a " yang terdapat pada ayat 38 pada sura ##h ini . Dalam ayat tersebut dil ##eta ##kkan salah satu dari dasar - dasar pemerintahan Islam ialah mu ##sya ##wara ##h . Sur ##ah ini kadang kala disebut juga Ha Mi ##m ' Ain Sin Q ##af karena sura ##h ini dimulai dengan huruf - huruf hija ##iyah itu .

title: Sur ##ah An - N ##ās

text: Sur ##ah An - Nas ( bahasa Arab : ال ##ن ##َّ ##اس ##ِ , " Manu ##sia " ) adalah sura ##h pen ##utu ##p ( ke - 114 ) dalam Al - Qur ' an . Nama An - Nas diambil dari kata An - Nas yang be ##rul ##ang kali disebut dalam sura ##h ini yang berarti manusia . Sur ##ah ini termasuk dalam golongan sura ##h ma ##kki ##yah . Is ##i sura ##h adalah an ##jur ##an supaya manusia me ##mo ##hon per ##lin ##dungan kepada Allah terhadap pengaruh has ##utan ja ##hat set ##an yang men ##yel ##ina ##p di dalam diri .

title: Ban ##i Is ##rail

text: Istilah Ban ##i Israel ( " Ban ##i Is ##rail " ) disebut sebanyak 41 kali pada 16 sura ##h di Al - Qur ' an . Dalam sura ##h Al - Ba ##qa ##rah dan Al - Ma ' ida ##h , nama Ban ##i Israel disebut sebanyak 6 kali , sementara dalam Sur ##ah Al - A ' ra ##f , Al - Is ##ra dan As ##y - Sy ##u ' ara disebut sebanyak 4 kali . Terdapat berbagai kisah Ban ##i Israel khususnya di zaman Musa serta Isa . Al - Qur ' an menyatakan pula beberapa pes ##an yang secara langsung ditu ##jukan untuk Ban ##i Israel .

title: Al - Qur ' an

text: Al - Sa ##b ' al - ṭ ##i ##w ##āl ( tujuh sura ##h yang panjang ) , enam di antaranya sura ##h Al - Ba ##qa ##rah , Ali Im ##ran , An - Ni ##sa ##a ' , Al - A ' ra ##af , Al - An ' aa ##m , dan Al Maa - ida ##h . Sur ##ah yang ket ##uju ##h adalah Sur ##ah Al - An ##fal dan Sur ##ah At - Tau ##bah sekaligus . Al - Mi ' ū ##n ( sera ##tus ayat lebih ) , seperti Sy ##u ' ara , Hu ##d , Yusuf , Al - Mu ' min , As - Sa ##ffa ##t , Ta Ha , An - Na ##hl , Al - An ##biy ##a , Al - Is ##ra dan Al - Ka ##h ##fi . Al - [UNK] ( kurang sedikit dari sera ##tus ayat ) , seperti Al - An ##fa ##al , Al - Hij ##r . Mary ##am , Al - W ##aq ##i ' ah , An - Nam ##l , Az - Zu ##kh ##ruf , Al - Q ##asa ##s , Sha ##ad , Al - Mu ' min ##un , Ya ##sin dan sebagai ##nya . Al - Mu ##fa ##ṣ ##ṣ ##al ( sura ##h - sura ##h sing ##kat ) , seperti Ad ##h - D ##hu ##ha , Al - Ik ##hla ##s , Al - Fa ##laq , An - Nas dan sebagai ##nya .

title: Sur ##ah An - Nam ##l

text: Sur ##ah An - Nam ##l ( bahasa Arab : ال ##ن ##ّ ##مل , " Sem ##ut " ) adalah sura ##h ke - 27 dalam al - Qur ' an . Sur ##ah ini terdiri atas 93 ayat , termasuk golongan sura ##h - sura ##h Ma ##kki ##yah dan ditu ##runk ##an ses ##uda ##h Sur ##ah As ##y - Sy ##u [UNK] ara . Dina ##mai dengan An - Nam ##l yang berarti sem ##ut , karena pada ayat 18 dan 19 terdapat perkataan An - Nam ##l ( sem ##ut ) , di mana raja sem ##ut mengatakan kepada anak buah ##nya agar masuk sa ##rang ##nya masing - masing , supaya jan ##gan ter ##lin ##das oleh Nabi Sul ##ai ##man dan tentara ##nya yang akan me ##le ##wati tempat itu .

title: Ta ##fs ##ir sura ##h At - Tin

text: Sur ##ah At - Tin merupakan salah satu sura ##h Ma ##kki ##yy ##ah , yaitu sura ##h yang ditu ##runk ##an di kota Me ##kka ##h atau sebelum Ras ##ulu ##llah hij ##rah ke Mad ##ina ##h . Sur ##ah ini terdiri dari dela ##pan ayat dan berada pada Ju ##z 30 dan sura ##h ke - 25 dalam sus ##unan mu ##sha ##f Al Qur ' an . Sur ##ah ini merupakan wa ##hy ##u ke - 28 yang diterima oleh Ras ##ulu ##llah . Ia ditu ##runk ##an sebelum sura ##h Al - Bu ##ru ##j dan setelah Sur ##ah Qur ##ais ##y . Tema pokok sura ##h At - Tin adalah tentang manusia dan ken ##is ##cay ##aan pe ##mba ##lasa ##n dan gan ##jaran yang akan diterima di akhir ##at nan ##ti . Dalam sura ##h At - Tin ayat 1 , 2 , dan 3 Allah be ##rs ##ump ##ah dengan ma ##kh ##luk - Nya . Kali ##mat sum ##pah tersebut sem ##aca ##m argument ##asi tentang berita yang mempunyai kai ##tan erat dengan kan ##dungan sum ##pah - Nya . Dalam sura ##h ini , Allah memilih empat hal , yaitu " At - Tin " , " az - za ##itu ##n " , " tur as - sini ##n " dan " al bala ##d al amin " .


query: Di ##mana leta ##k Rumah Peng ##asi ##ngan Bu ##ng Hat ##ta ?

title: Tem ##pat Peng ##asi ##ngan Bo ##ven Di ##go ##el

text: Suas ##ana Pen ##jara Di ##gul saat ta ##wana ##n di ##peri ##nta ##h pagar - pagar pe ##mbat ##as pen ##jara Di ##gul Ruang Ti ##dur para ta ##wana ##n di pen ##jara Bo ##ven Di ##go ##el Tem ##pat pe ##mbu ##angan Bu ##ng Hat ##ta di Bo ##ven Di ##go ##el Pen ##jara Bo ##ven Di ##gul terlihat dari atas tanah merah bou ##ven dig ##oel Sara ##ng nya ##muk malaria di daerah Bo ##ven Di ##go ##el kamp - kamp Bo ##ven Di ##go ##el dekat sungai Di ##gul pe ##muk ##iman para ta ##wana ##n Bo ##ven Di ##go ##el Du ##kungan dari kelompok K ##NI ##L untuk pers ##ia ##pan sebuah kamp pen ##jara di Bo ##ven Di ##go ##el

title: Say ##uti Mel ##ik

text: Ko ##nse ##p naskah pro ##kla ##masi dis ##usu ##n oleh Bu ##ng Kar ##no , Bu ##ng Hat ##ta , dan A ##ch ##mad Suba ##rd ##jo di rumah La ##ksa ##mana Muda Mae ##da [ 1 ] . Wakil para pe ##muda , Su ##kar ##ni dan Say ##uti Mel ##ik . Mas ##ing - masing sebagai pe ##mban ##tu Bu ##ng Hat ##ta dan Bu ##ng Kar ##no , ikut men ##yak ##sikan peristiwa tersebut . Setelah selesai , dini ##hari 17 Agustus 1945 , konsep naskah pro ##kla ##masi itu di ##ba ##cak ##an di had ##apan para hadi ##rin . Namun , para pe ##muda menolak ##nya . Nas ##kah pro ##kla ##masi itu dianggap seperti dibuat oleh Jepang .

title: Bu ##ng Hat ##ta Award

text: Bu ##ng Hat ##ta Anti - Cor ##ruption Award ( B ##HA ##CA ) atau lebih dikenal dengan sebutan Bu ##ng Hat ##ta Award adalah ajan ##g pen ##gan ##uge ##rah ##an penghargaan bagi insan Indonesia yang dikenal oleh lingkungan ter ##deka ##tny ##a sebagai pribadi - pribadi yang be ##rsi ##h dari pra ##ktik kor ##ups ##i , tidak pernah men ##yal ##ah ##guna ##kan kekuasaan atau jabatan ##nya , men ##yu ##ap atau menerima sua ##p , dan be ##rp ##eran aktif memberikan ins ##pira ##si atau me ##mpen ##garuhi masyarakat atau lingkungan ##nya dalam pe ##mber ##antas ##an kor ##ups ##i . Bu ##ng Hat ##ta Award dis ##elen ##gga ##rak ##an oleh Per ##kum ##pulan B ##HA ##CA yang berdiri pada 9 April 2003 .

title: Universitas Bu ##ng Hat ##ta

text: Universitas Bu ##ng Hat ##ta adalah salah satu univers ##itas s ##wasta terbesar di Sumatera Barat yang men ##yan ##dang nama besar Ba ##pak Pro ##kla ##mat ##or Indonesia , Mohammad Hat ##ta . Universitas Bu ##ng Hat ##ta didirikan pada tanggal 20 April 1981 di bawah nau ##ngan Yayasan Pendidikan W ##awa ##san Nusa ##ntara . Tahun 1996 , berg ##anti nama menjadi Yayasan Pendidikan Bu ##ng Hat ##ta dengan kamp ##us utama terletak di jalan Sumatera , Kota Padang .

title: Mohammad Hat ##ta

text: Kemudian pada 9 Agustus 1945 , Bu ##ng Hat ##ta bersama Bu ##ng Kar ##no dan Rad ##jima ##n We ##dyo ##dini ##ng ##rat diu ##ndan ##g ke Dal ##at ( Vietnam ) untuk dilantik sebagai Ketua dan Wakil Ketua Pan ##itia Persia ##pan Ke ##mer ##deka ##an Indonesia ( PP ##KI ) . Badan ini be ##rtugas melanjutkan hasil kerja BP ##UP ##KI dan men ##yia ##pkan pe ##min ##dahan kekuasaan dari pihak Jepang kepada Indonesia . Pela ##nti ##kan dilakukan secara langsung oleh Pan ##gli ##ma Asia Tenggara Jenderal Ter ##au ##chi . P ##un ##cak ##nya pada 16 Agustus 1945 , terjadi ##lah Per ##isti ##wa Ren ##gas ##den ##g ##klo ##k hari dimana Bu ##ng Kar ##no bersama Bu ##ng Hat ##ta di ##cul ##ik kemudian dibawa ke sebuah rumah milik salah seorang pimpinan PE ##TA , D ##jia ##w Ki ##e Sion ##g , di sebuah kota kecil Ren ##gas ##den ##g ##klo ##k ( dekat Kara ##wang , Jawa Barat ) .

title: Mohammad Hat ##ta

text: Suas ##ana panas waktu tim ##bul Pe ##mberontakan PK ##I Mad ##iu ##n dalam bulan September 1948 , me ##mun ##cak pada pen ##yer ##bu ##an tentara Belanda ke Yogyakarta pada 19 Desember 1948 . Bu ##ng Hat ##ta bersama Bu ##ng Kar ##no dia ##ng ##kut oleh tentara Belanda pada hari itu juga . Pada tahun yang sama , Bu ##ng Hat ##ta bersama Bu ##ng Kar ##no dias ##ingkan ke Men ##um ##bing , Bang ##ka . Beberapa waktu setelah pen ##gasi ##ngan karena mengalami adanya sebuah per ##und ##ingan Kom ##isi Tiga Negara ( K ##T ##N ) di Kali ##uran ##g , di mana C ##rit ##ch ##ley datang mewakili Australia dan Co ##ch ##ran mewakili Amerika . Pada Juli 1949 , terjadi kemenangan Co ##ch ##ran dalam menyelesaikan per ##und ##ingan Indonesia . Tahun ini , terjadi ##lah sebuah per ##und ##ingan penting , Ko ##n ##fere ##nsi Me ##ja Bund ##ar ( KM ##B ) yang diadakan di Den Haag ses ##uda ##h be ##run ##ding selama 3 bulan , pada 27 Desember 1949 ke ##dau ##latan NK ##RI kita milik ##i untuk selama ##nya . Ratu Juliana memberi tanda pen ##ga ##kua ##n Belanda atas ke ##dau ##latan negara Indonesia tanpa sy ##arat kecuali Ir ##ian Barat yang akan diru ##nding ##kan lagi dalam waktu set ##ahun setelah Peng ##aku ##an Ke ##dau ##latan kepada Bu ##ng Hat ##ta yang be ##rti ##ndak sebagai Ketua Del ##egas ##i Republik Indonesia di Amsterdam dan di Jakarta .

text: Dalam rang ##ka me ##mper ##inga ##ti hari lahir Bu ##ng Hat ##ta yang ke - 107 , sekaligus me ##mper ##inga ##ti Hari U ##lang Tahun Republik Indonesia ( H ##UT RI ) ke - 64 , Per ##pustakaan Pro ##kla ##mat ##or Bu ##ng Hat ##ta men ##yel ##eng ##gara ##kan pa ##meran buku dan baza ##r buku mura ##h . A ##cara pa ##meran dan baza ##r buku ini di ##isi oleh kole ##ksi buku - buku dari Per ##pustakaan Nasional Republik Indonesia , Per ##pustakaan Daerah Sumatera Barat , Per ##pustakaan Pro ##kla ##mat ##or Bu ##ng Hat ##ta , serta sejumlah pen ##erbit buku .

title: Mohammad Hat ##ta

text: Dan pada tahun 1979 , dimana tahun tersebut merupakan tahun ke - 5 Bu ##ng Hat ##ta masuk ke rumah sakit . Ke ##seh ##atan Bu ##ng Hat ##ta semakin menu ##run . Walaupun begitu , sem ##anga ##tny ##a tetap saja tinggi . Ia masih mengikuti perkembangan politik dunia .

title: Rumah Ke ##lah ##iran Bu ##ng Hat ##ta

text: Rumah asli tempat Bu ##ng Hat ##ta dilahirkan sudah runt ##uh di tahun 1960 - an , tetapi atas ga ##gas ##an Ketua Yayasan Pendidikan Bu ##ng Hat ##ta , maka rumah tersebut dibangun ulang . Pen ##eli ##tian pembangunan ##a ulang dimulai dari bulan November 1994 dan dimulai pada tanggal 15 Januari 1995 . Rumah ini dire ##smi ##kan pada tanggal 12 Agustus 1995 , be ##rte ##patan dengan hari lahir Bu ##ng Hat ##ta sekaligus dalam rang ##ka mera ##yakan 50 tahun Indonesia Mer ##deka .

title: Ass ##aat

text: 19 Desember 1948 Belanda me ##lan ##car ##kan A ##gres ##i Mil ##iter II . Ass ##aat dita ##ngkap Belanda bersama Bu ##ng Kar ##no dan Bu ##ng Hat ##ta serta pemimpin Republik lainnya , kemudian di asing ##kan di Manu ##mbi ##ng , Pulau Bang ##ka .

text: A ##wal ##nya , pada tanggal 12 Agustus 1976 didirikan ##lah Per ##pustakaan Umum Mohammad Hat ##ta yang terletak di Jl ##n . A . Riva [UNK] i , tepat ##nya di sebelah Rumah Sa ##kit Umum Daerah DR . A ##ch ##mad Mo ##chta ##r Kota Bukit ##ting ##gi . Per ##pustakaan ini dire ##smi ##kan oleh Bu ##ng Hat ##ta sendiri yang merupakan putra Mina ##ng ##kab ##au sekaligus Pa ##hla ##wan Pro ##kla ##mat ##or Republik Indonesia .

title: D ##jia ##w Ki ##e Sion ##g

text: Pro ##kla ##masi kemerdekaan Republik Indonesia rencana ##nya akan di ##ba ##cak ##an Bu ##ng Kar ##no dan Bu ##ng Hat ##ta pada hari Kami ##s , 16 Agustus 1945 di Ren ##gas ##den ##g ##klo ##k , di rumah D ##jia ##w Ki ##e Sion ##g itu . Nas ##kah teks pro ##kla ##masi sudah ditulis di rumah itu . Bender ##a Merah Putih sudah di ##ki ##barkan para pe ##juan ##g Ren ##gas ##den ##g ##klo ##k pada Ra ##bu tanggal 15 Agustus , karena mereka tahu eso ##k hari ##nya Indonesia akan mer ##deka .

title: D ##jia ##w Ki ##e Sion ##g

text: D ##jia ##w Ki ##e Sion ##g ( meninggal tahun 1964 ) adalah pe ##mil ##ik rumah di Dusun Bo ##jong , Ren ##gas ##den ##g ##klo ##k , Kabupaten Kara ##wang , tempat Bu ##ng Kar ##no dan Bu ##ng Hat ##ta di ##ina ##pkan oleh para pe ##muda ( Adam Malik , Cha ##eru ##l Sale ##h , Su ##kar ##ni ) yang men ##cul ##ik mereka dan menu ##ntu ##t agar kemerdekaan Indonesia di ##pro ##kla ##masi ##kan segera . Di rumah ini pula naskah pro ##kla ##masi kemerdekaan Indonesia di ##pers ##ia ##pkan dan ditulis .

text: Pro ##kla ##masi kemerdekaan Republik Indonesia rencana ##nya akan di ##ba ##cak ##an Bu ##ng Kar ##no dan Bu ##ng Hat ##ta pada hari Ju ##mat , 17 Agustus 1945 di lapangan IK ##AD ##A ( yang sekarang telah menjadi lapangan Mona ##s ) atau di rumah Bu ##ng Kar ##no di Jl . Pe ##gang ##saan Timur 56 . Di ##pili ##h rumah Bu ##ng Kar ##no karena di lapangan IK ##AD ##A sudah ter ##se ##bar bahwa ada sebuah acara yang akan dis ##elen ##gga ##rak ##an , sehingga tentara - tentara je ##pang sudah be ##rja ##ga - jag ##a , untuk men ##ghi ##ndar ##i ker ##icu ##han , antara pen ##onton - pen ##onton saat terjadi pe ##mba ##ca ##an teks pro ##kla ##masi , dipilih ##lah rumah So ##eka ##rno di jalan Pe ##gang ##saan Timur No . 56 . Tek ##s Pro ##kla ##masi dis ##usu ##n di Ren ##gas ##den ##g ##klo ##k , di rumah seorang Tionghoa , D ##jia ##w Ki ##e Sion ##g . Bender ##a Merah Putih sudah di ##ki ##barkan para pe ##juan ##g di Ren ##gas ##den ##g ##klo ##k pada Kami ##s tanggal 16 Agustus , sebagai pers ##ia ##pan untuk pro ##kla ##masi kemerdekaan Indonesia .

text: Rumah ini terletak di tengah Kota Ben ##gku ##lu , tepat ##nya di jalan Su ##kar ##no Hat ##ta Kelurahan Ang ##gut Atas kecamatan Ga ##ding Ce ##mpa ##ka . A ##wal ##nya , rumah tersebut adalah milik seorang pe ##dag ##ang Tionghoa yang bernama Lion B ##we Sen ##g yang dis ##ew ##a oleh orang Belanda untuk men ##em ##pat ##kan So ##eka ##rno selama dias ##ingkan di Ben ##gku ##lu . So ##eka ##rno men ##em ##pati rumah itu pada 1938 - 1942 . Di rumah ini terdapat barang - barang pen ##ing ##galan So ##eka ##rno . Ada ran ##jang be ##si yang pernah dipakai So ##eka ##rno dan keluarga ##nya , kole ##ksi buku yang mayor ##itas berbahasa Belanda serta sera ##gam grup ton ##il Monte Carlo as ##uhan So ##eka ##rno semasa di Ben ##gku ##lu . Ada juga foto - foto So ##eka ##rno dan keluarga ##nya yang men ##ghi ##asi hampir seluruh ruang ##an dan yang tidak kalah menarik adalah se ##peda tua yang dipakai So ##eka ##rno selama di Ben ##gku ##lu .

title: Ren ##gas ##den ##g ##klo ##k Utara , Ren ##gas ##den ##g ##klo ##k , Kara ##wang

text: Per ##pustakaan yang sebelumnya tidak pernah dis ##entu ##h oleh teknologi informasi ini , sekarang sudah mulai mener ##ap ##kan ot ##omas ##i per ##pustakaan , dengan menggunakan sebuah " software " yang merupakan bu ##atan Indonesia sendiri . Ren ##cana ##nya Per ##pustakaan Nasional akan membuat jaringan kerja sama antar per ##pustakaan secara nasional . Se ##karang proyek tersebut sedang berlangsung di semua per ##pustakaan daerah di Indonesia . Dalam hal ini , di ##hara ##pkan agar ke ##de ##pan ##nya semua per ##pustakaan di Indonesia dapat melakukan kerja sama antar per ##pustakaan dengan lebih efektif dan ef ##isie ##n . Sebagai contoh , pengguna per ##pustakaan di Kota Maka ##ssar bisa me ##min ##jam bahan pus ##taka yang terdapat di Per ##pustakaan Pro ##kla ##mat ##or Bu ##ng Hat ##ta dengan me ##man ##fa ##atkan " software " tersebut . Dengan penggunaan " software " ini , pengguna bisa mengetahui dimana bahan pus ##taka yang mereka but ##uhkan dan kemudian mereka bisa me ##min ##jam ##nya hanya dengan datang ke per ##pustakaan yang ada di kota mereka . Untuk itu per ##pustakaan juga akan me ##layan ##i " delivery " bahan pus ##taka antar per ##pustakaan .

text: Rumah Peng ##asi ##ngan Bu ##ng Kar ##no merupakan tempat So ##eka ##rno men ##jalan ##i hukum ##an pen ##gasi ##ngan sebagai ta ##hanan politik . So ##eka ##rno dias ##ingkan ke Ende , Flores pada 14 Januari 1934 . Ia dias ##ingkan di sana selama empat tahun ( 1934 - 1938 ) . Setelah itu , ia dias ##ingkan ke Ben ##gku ##lu .

title: Rumah Ke ##lah ##iran Bu ##ng Hat ##ta

text: Rumah Ke ##lah ##iran Bu ##ng Hat ##ta adalah rumah yang dibangun sebagai upaya men ##gen ##ang dan memperoleh gambar ##an tempat Bu ##ng Hat ##ta dilahirkan dan men ##gha ##bis ##kan masa kecil ##nya sam ##pi berusia 11 tahun . Se ##lan ##jut ##nya Bu ##ng Hat ##ta melanjutkan pendidikan menengah ##nya di " Meer Uit ##ge ##bre ##d Lager Onder ##wijs " ( M ##UL ##O ) atau sekolah menengah di kota Padang . Rumah Ke ##lah ##iran Bu ##ng Hat ##ta ini terletak di Jalan So ##eka ##rno - Hat ##ta No . 37 , Bukit ##ting ##gi , Sumatera Barat .

title: Pro ##kla ##masi Ke ##mer ##deka ##an Indonesia

text: Setelah dari rumah Ni ##shi ##mura , Su ##kar ##no - Hat ##ta menuju rumah La ##ksa ##mana Mae ##da ( kini Jalan Imam Bon ##jo ##l No . 1 ) di ##irin ##gi oleh My ##os ##hi gun ##a melakukan rap ##at untuk men ##yia ##pkan teks Pro ##kla ##masi . Setelah men ##ya ##pa Su ##kar ##no - Hat ##ta yang dit ##ing ##gal ##kan be ##rde ##bat dengan Ni ##shi ##mura , Mae ##da men ##gun ##dur ##kan diri menuju kama ##r tid ##urn ##ya . Pen ##yu ##suna ##n teks Pro ##kla ##masi dilakukan oleh So ##eka ##rno , M . Hat ##ta , A ##ch ##mad So ##eba ##rd ##jo dan disa ##ksi ##kan oleh So ##eka ##rni , B . M . Dia ##h , Sud ##iro ( M ##bah ) dan Say ##uti Mel ##ik . My ##os ##hi yang sete ##nga ##h mab ##uk dud ##uk di kurs ##i belakang men ##dengar ##kan pen ##yu ##suna ##n teks tersebut tetapi kemudian ada kali ##mat dari Shi ##get ##ada Ni ##shi ##jima seo ##lah - ola ##h dia ikut men ##cam ##puri pen ##yu ##suna ##n teks pro ##kla ##masi dan men ##yar ##anka ##n agar pe ##min ##dahan kekuasaan itu hanya berarti kekuasaan administratif . Ten ##tang hal ini Bu ##ng Kar ##no men ##egas ##kan bahwa pe ##min ##dahan kekuasaan itu berarti " transfer of power " . Bu ##ng Hat ##ta , Suba ##rd ##jo , B . M Dia ##h , Su ##kar ##ni , Sud ##iro dan Sa ##jut ##i Malik tidak ada yang me ##mbe ##nar ##kan kl ##ai ##m Ni ##shi ##jima tetapi di beberapa kalangan kl ##ai ##m Ni ##shi ##jima masih did ##eng ##ung ##kan .

title: Kota Ben ##gku ##lu

text: Pada kota ini terdapat beberapa bangunan dan ben ##ten ##g pen ##ing ##galan Inggris , dia ##ntara ##nya Fort Marlborough yang didirikan tahun 1713 pada Pantai Pan ##jang , Mon ##umen Hamilton dan Mon ##umen Par ##r pada kawasan pusat kota , Ob ##jek wisata Rumah Peng ##asi ##ngan Bu ##ng Kar ##no terletak di jalan So ##eka ##rno - Hat ##ta . Dan Masjid Jam ##ik yang did ##esa ##in oleh Ir . So ##eka ##rno .

title: Mohammad Hat ##ta

text: Setelah mundu ##r dari jabatan ##nya sebagai Wakil Presiden RI pada 1 Desember 1956 , dia dan keluarga berpindah rumah dari Jalan Medan Mer ##deka Selatan 13 ke Jalan Di ##pone ##gor ##o 57 . Bu ##ng Hat ##ta tak pernah men ##yes ##al atas keputusan yang telah ia bu ##at . Ke ##gia ##tan se ##hari - hari Bu ##ng Hat ##ta setelah pen ##si ##un adalah mena ##mbah dari pen ##gha ##sil ##an menulis buku dan men ##gajar . Meskipun sudah tak menjabat lagi sebagai Wakil Presiden , pada tahun 1957 dia bera ##ng ##kat ke Cina karena mendapat undang ##an dari Pemerintah RR ##C . Rakyat sana masih men ##gang ##gap dia sebagai [UNK] a great son of his country [UNK] , ter ##buk ##ti dari pen ##ya ##mbut ##an yang se ##haru ##sny ##a diberikan kepada seorang kepala negara di mana PM Zhou En ##lai sendiri men ##ya ##mbut dia yang bukan lagi sebagai wakil presiden . Tahun 1963 Bu ##ng Hat ##ta pertama kali mengalami jatuh sakit dan mendapatkan per ##awa ##tan di Stockholm , S ##wed ##ia atas perin ##tah So ##eka ##rno , dengan bi ##aya negara , karena per ##len ##gkap ##an med ##is di sana lebih len ##gkap .

text: Pada 1 Mei 2012 dil ##eta ##kkan batu pertama sebagai tanda ren ##ovas ##i Situs Bu ##ng Kar ##no . Secara resmi , situs tersebut diren ##ovas ##i pada 23 Juni 2012 . Reno ##vasi dilakukan secara total , mulai dari din ##ding , lan ##tai sampai ata ##p , tetapi tidak mengubah bangunan lama . Ren ##cana ren ##ovas ##i merupakan ini ##sia ##tif Wakil Presiden Bo ##edio ##no yang be ##rku ##nju ##ng ke Ende pada tahun 2009 dalam rang ##ka men ##elu ##sur ##i jej ##ak pelo ##por utama kemerdekaan . Tu ##juan mere ##nova ##si Situs Bu ##ng Kar ##no di Ende adalah untuk membuat ika ##tan bat ##in antara Ende dan Republik Indonesia , antara satu generasi dengan generasi yang akan datang . Ke ##ter ##lib ##atan aktif Bo ##edio ##no ini di ##wu ##jud ##kan dengan membentuk Yayasan Ende Flores yang kegiatan pertamanya adalah pe ##mu ##garan bangunan fi ##sik Rumah Peng ##asi ##ngan Bu ##ng Kar ##no di Ende . Pembangunan dilaksanakan selama kurang lebih satu tahun di bawah pen ##gawa ##san Yayasan Ende Flores yang be ##rko ##ord ##inas ##i dengan Direktor ##at Pel ##esta ##rian Ca ##gar Buda ##ya dan Perm ##use ##uman , Direktor ##at Jenderal Ke ##budayaan Kementerian Pendidikan dan Ke ##budayaan . Situs be ##rse ##jarah yang telah selesai di ##pu ##gar dire ##smi ##kan oleh Wakil Presiden Bo ##edio ##no pada tanggal 1 Juni 2013 yang be ##rte ##patan dengan perin ##gatan hari Ke ##lah ##iran Pan ##cas ##ila .

title: Rumah Ke ##lah ##iran Bu ##ng Hat ##ta

text: Rumah ini didirikan sekitar tahun 1860 - an dan menggunakan struktur kayu yang terdiri dari bangunan utama , pa ##vili ##on , lu ##mbung padi , da ##pur dan kan ##dang kuda serta kolam ikan . Bang ##unan utama berfungsi untuk menerima tam ##u , ruang makan keluarga , dan kama ##r ibu , pa ##man , dan ka ##kek Bu ##ng Hat ##ta sedangkan pa ##vili ##on berfungsi sebagai kama ##r tid ##ur Bu ##ng Hat ##ta .

title: A ##ch ##mad So ##eba ##rd ##jo

text: Ko ##nse ##p naskah pro ##kla ##masi dis ##usu ##n oleh Bu ##ng Kar ##no , Bu ##ng Hat ##ta , dan A ##ch ##mad So ##eba ##rd ##jo di rumah La ##ksa ##mana Muda Mae ##da . Setelah selesai dan bera ##gum ##entas ##i dengan para pe ##muda , dini ##hari 17 Agustus 1945 , Bu ##ng Kar ##no pun segera memerintah ##kan Say ##uti Mel ##ik untuk men ##get ##ik naskah pro ##kla ##masi .

title: Ars ##ilan

text: Pe ##mba ##ca ##an teks Pro ##kla ##masi tersebut lokasi ##nya bukan berada di lokasi yang kini berdiri pat ##ung dua Pro ##kla ##mat ##or , yakni Bu ##ng Kar ##no dan Mu ##hama ##d Hat ##ta atau Bu ##ng Hat ##ta . Tem ##pat berdiri ##nya mon ##umen itu kata Ars ##ilan sebelumnya adalah ke ##dia ##man Bu ##ng Kar ##no , sedangkan lokasi pe ##mba ##ca ##an teks Pro ##kla ##masi adalah di bagian depan rumah , yakni di lokasi yang sekarang berdiri ti ##ang tinggi dengan logo yang men ##yer ##upa ##i logo pet ##ir di bagian atas ##nya .

title: Rumah Ke ##lah ##iran Bu ##ng Hat ##ta

text: Rumah dibangun mengikuti bentuk asli ##nya yang dapat dilihat di me ##mo ##ir Bu ##ng Hat ##ta dan berbagai foto / dokument ##asi milik keluarga Bu ##ng Hat ##ta . Se ##bagian besar per ##abo ##tan di dalam rumah masih asli dari pen ##ing ##galan masa kecil Bu ##ng Hat ##ta yang di ##pero ##leh dari keluarga dan ker ##abat beliau , begitu ##pun tat ##a leta ##k per ##abo ##tan tersebut masih di ##pert ##ahan ##kan di tempat asal ##nya .

title: Johanna Mas ##dani

text: Selain itu , " Jo " - - demikian ia biasa dipanggil - - juga menjadi seorang sa ##ksi sejarah det ##ik - det ##ik Pro ##kla ##masi Indonesia yang dilakukan oleh Bu ##ng Kar ##no dan Bu ##ng Hat ##ta pada 17 Agustus 1945 . Ia juga ikut serta men ##yu ##sun konsep pembangunan Tu ##gu Pro ##kla ##masi yang sederhana di depan rumah Bu ##ng Kar ##no di Jl . Pe ##gang ##saan Timur ( kini Jl . Pro ##kla ##masi ) no . 56 , Jakarta . Tu ##gu ini kemudian di ##bong ##kar oleh Bu ##ng Kar ##no , namun dibangun kembali pada tahun 1980 - an .

title: Rumah Ke ##lah ##iran Bu ##ng Hat ##ta

text: Selain sebagai sebuah rumah yang sa ##rat dengan kan ##dungan sejarah , secara umum rumah ini juga dapat menggambarkan dan men ##cer ##ita ##kan suas ##ana masa lalu tentang teknologi pembangunan rumah , situa ##si dan kehidupan masyarakat masa lalu dan khususnya kehidupan keluarga besar Bu ##ng Hat ##ta . Untuk masa yang akan datang , bangunan ini sangat berg ##una untuk misi pendidikan , sejarah serta objek wisata .

title: Mohammad Hat ##ta

text: Setelah wa ##fat , Pemerintah memberikan gelar Pa ##hla ##wan Pro ##kla ##mat ##or kepada Bu ##ng Hat ##ta pada 23 Oktober 1986 bersama dengan men ##dian ##g Bu ##ng Kar ##no . Pada 7 November 2012 , Bu ##ng Hat ##ta secara resmi bersama dengan Bu ##ng Kar ##no ditetapkan oleh Presiden Sus ##ilo Ba ##mbang Yu ##dh ##oy ##ono sebagai Pa ##hla ##wan Nasional .

text: Per ##pustakaan Pro ##kla ##mat ##or Bu ##ng Hat ##ta merupakan salah satu Per ##pustakaan Nasional Indonesia yang terletak di Jalan Ku ##sum ##a Ba ##kti - G ##ula ##i Banca ##h , Bukit ##ting ##gi , Sumatera Barat , tepat ##nya di kom ##ple ##k G ##edu ##ng W ##ali kota Bukit ##ting ##gi . Per ##pustakaan ini terdiri dari kepala per ##pustakaan , pus ##taka ##wan , bahan pus ##taka yang berbagai macam , serta ruang ##an yang bera ##gam .