query: dimana ##kah Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h ditemukan ?

title: Kabupaten Maja ##len ##gka

text: Pada zaman kerajaan Hindu - Buddha sampai dengan abad ke - 15 , di wilayah Kabupaten Maja ##len ##gka ter ##bagi menjadi 3 kerajaan : ( 1 ) Kerajaan Tala ##ga Man ##ggung dipimpin oleh Sun ##an Core ##nda atau lebih dikenal dengan sebutan Sun ##an Par ##ung ( 2 ) Kerajaan Raja ##gal ##uh dipimpin oleh Pr ##abu Ca ##kra ##ning ##rat ( 3 ) Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h , dipimpin oleh seorang put ##eri bernama Ny ##i Ram ##but Ka ##sih [ 2 ] .

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Ses ##uai dengan is ##i naskah kr ##opa ##k 408 ( Se ##wak ##a d ##har ##ma ) , agak ##nya ka ##bu ##yu ##tan Gunung Kumbang merupakan Le ##mah Di ##was ##asan ##a . Mu ##ng ##kin Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h juga termasuk Le ##mah Di ##was ##asan ##a . Beberapa arte ##fa ##k dia ##ntara ##nya arc ##a Pa ##dma ##pani yang menunjukkan adanya pengaruh Buddha Tan ##tra ##yana atau W ##aj ##raya ##na . Sem ##enar ##a itu , sesuai dengan is ##i ke ##percayaan orang Kane ##kes ( Bad ##uy ) , mereka mena ##mai ke ##percayaan ##nya Sunda Wi ##wit ##an dan nama lain lokasi pe ##muk ##iman mereka serta nama sebuah sungai di daerah itu , yakni Le ##bak Para ##hya ##ng dan Ci ##para ##hya ##ng , maka Kane ##kes kira ##nya sebuah Man ##dala yang tergolong Le ##mah Para ##hya ##ngan .

title: Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h

text: Lok ##asi Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h ( ma ##ksud ##nya kota atau kecamatan Maja ##len ##gka ) , bukan Kabupaten Maja ##len ##gka . Ala ##san ##nya Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h di sebelah Tenggara di ##batas ##i Man ##dala Bit ##ung ##gir ##i yang kela ##k berubah menjadi Kerajaan Tala ##ga Man ##ggung . dan di Timur Laut be ##rbatasan dengan Kerajaan Raja ##gal ##uh . Se ##bagian Selatan dan Barat Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h be ##rbatasan dengan Ci ##lut ##ung dan Man ##dala Tem ##bong Agung ( Kerajaan Tem ##bong Agung lalu berubah menjadi Man ##dala Him ##bar Bu ##ana ) . Di bagian Utara Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h di ##batas ##i Man ##dala Wan ##agi ##ri ( Pal ##iman ##an ) yang juga be ##rme ##tam ##orf ##osis menjadi Kerajaan Wan ##agi ##ri dan Kerajaan Singh ##ap ##ura ( Sing A ##pura ) Cirebon .

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: R ##upan ##ya Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h tidak tercatat berubah menjadi Kerajaan , kecuali dala ##n Nas ##kah Baba ##d yang menyebut ##kan Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h yang dipimpin oleh seorang ratu bernama Ny ##i Ram ##but Ka ##sih . Pe ##mber ##ian nama Maja ##len ##gka atau dari mana asal usu ##l Maja ##len ##gka masih menjadi mis ##teri , Nama Maja ##len ##gka menurut Legenda adalah u ##cap ##an [UNK] Maja ##ne Lang ##ka [UNK] dari pasukan Cirebon serta Pangeran Muhammad dan Siti Arm ##ila ##h ketika tidak menemukan buah Maja setelah Hut ##an Po ##hon Maja di ##hil ##ang ##kan oleh Ny ##i Ram ##but Ka ##sih , Ratu Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h . Dalam Buku Sejarah Maja ##len ##gka Karya N . Kar ##tika yang me ##wa ##wan ##cara ##i Buda ##yawa ##n Aya ##tro ##ha ##edi , Nama Maja ##len ##gka bila dia ##rti ##kan dalam bahasa Jawa Kuno yaitu kata [UNK] Maja [UNK] merupakan nama buah dan kata [UNK] Len ##gka [UNK] yang berat ##i pa ##hit , jadi kata ' Maja ##len ##gka ' adalah nama lain dari kata Maja ##pah ##it .

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h disebut ##kan dalam berbagai naskah Baba ##d di tanah Sunda . Panda ##ngan masyarakat Sunda bahwa ke ##mand ##ala ##an sering ##kali disebut sebagai kerajaan . Panda ##ngan ini muncul karena struktur ke ##mand ##ala ##an yang juga memiliki pra ##jur ##it pen ##gama ##nan sering ##kali dier ##sama ##kan dengan kerajaan . Ter ##mas ##uk Ke ##mand ##ala ##an Sin ##dang ##kasi ##h .

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Ke ##bera ##daan Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h ditemukan oleh Kom ##unit ##as Mas ##yar ##akat Pe ##cinta Ark ##eo ##logi Sunda ( Kom ##ara Sunda ) Bandung . Ke ##bera ##daan ##ya did ##apa ##ti berdasarkan naskah Sunda kuno " Sang ##hya ##ng S ##wa ##war ##cinta " :

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Ini ##lah yang men ##yu ##lit ##kan men ##elu ##sur ##i sejarah Sunda di wilayah pedal ##aman ( tengah pulau ) termasuk Sin ##dang ##kasi ##h . Sumber - sumber luar seperti dari Cat ##atan Musa ##fir China , Port ##ugis dan Arab bisa menjadi sumber sejarah ( Proto - Sejarah ) . Cat ##atan Belanda bisa menjadi sumber sejarah , karena dianggap be ##rs ##um ##ber dari dalam negeri . Ke ##bera ##daan Sin ##dang ##kasi ##h merujuk wilayah Kota Maja ##len ##gka Se ##karang ada dalam tulisan catatan Belanda mengenai per ##jalan selama masa per ##ke ##bun ##an kopi : Namun t ##dak menyebut ##kan secara jelas bahwa Sin ##dang ##kasi ##h adalah kerajaan , tetapi Sin ##dang ##kasi ##h adalah Kota Maja ##len ##gka sekarang .

title: Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h

text: Yang paling menarik , Man ##dala - mand ##ala ini mendapatkan per ##lin ##dungan dari kerajaan Sunda - Gal ##uh juga pada masa Pa ##ja ##jaran . Pi ##hak kerajaan men ##em ##pat ##kan tentara ##nya untuk men ##jaga ke ##amanan Man ##dala . P ##un demikian dengan Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h .

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h merupakan 1 dari 73 Man ##dala yang disebut dalam Nas ##kah Sunda Kuno . Dalam pe ##mah ##aman masyarakat Sunda , tempat su ##ci Man ##dala dan Ka ##bu ##yu ##tan sering di ##pers ##ama ##kan . Kedua ##nya merupakan tempat Suci bagi mas ##yak ##at Sunda di tat ##ar Sunda . Bed ##anya , istilah Ka ##bu ##yu ##tan men ##ga ##cu pada Sunday ##ana , Agama Sunda yang kini dikenali Sunda Wi ##wit ##an . Sedangkan Man ##dala atau Ke ##mand ##ala ##an di ##pen ##garuhi Agama Buddha . Semua tempat su ##ci yang disebut Man ##dala atau Ke ##mand ##ala ##an dapat disebut sebagai ka ##bu ##yu ##tan , tetapi tidak sl ##uru ##h Ka ##bu ##yu ##tan dapat di ##klas ##if ##ikasi ##kan sebagai Ke ##mand ##ala ##an . Sementara di Tata ##r Sunda , menurut Undang A Dar ##sa terdapat 800 Ka ##bu ##yu ##tan . Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h dipimpin Guru ##resi atau Guru ##lok ##a Wang ##sa Un ##gka ##ra . Nama ini sangat khas berasal dari Agama Hindu : " On ##gka ##ra , Hong ##kara " . Ko ##non , keturunan ##nya menjadi para ul ##ama Islam di Maja ##len ##gka , sehingga di belakang namanya tidak lagi menggunakan Wang ##sa Un ##gka ##ra .

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Ke ##mba ##li ke Man ##dala atau ka ##bu ##yu ##tan . Seperti ##nya , Sin ##dang ##kasi ##h hanya berupa Ka ##mand ##ala ##an atau Ka ##bu ##yu ##tan yang Be ##rco ##rak Agama Hy ##ang ( Dar ##ma ) , Buddha atau Hindu . Meskipun dalam berbagai legenda dice ##rita ##kan bahwa Ny ##i Ram ##but Ka ##sih berg ##aman ##a Hindu . Be ##ra ##wal dari rencana men ##gun ##jung ##i Kerajaan Tala ##ga Man ##ggung , namun ni ##at ini di ##bata ##lkan karena kerajaan Tala ##ga telah bera ##gama Islam .

title: Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h adalah salah satu Man ##dala atau Ka ##bu ##yu ##tan yang disebut dalam Nas ##kah Sunda Kuno ( NS ##K ) dalam pen ##eli ##tan Undang A Dar ##sa , Universitas Pa ##ja ##jaran . Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h terletak di Gunung Bala ##y , Desa Pan ##cure ##ndan ##g Tong ##go ##h , Kelurahan Baba ##kan Jawa , Kabupaten Maja ##len ##gka , Jawa Barat .

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Asa ##l mula Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h tidak ket ##ahu ##i secara pers ##is . Ke ##bera ##daan ##ya disebut ##kan dalam Nas ##kah kuno Sunda ( NS ##K ) yang dite ##liti Undang A Dar ##sa .

title: Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h

text: Bila beberapa Man ##dala di sekitar Sin ##dang ##kasi ##h berubah menjadi Kerajaan , maka Sin ##dang ##kasi ##h tetap menjadi Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h dengan sebutan Raja - Man ##dala , bu ##ka kerajaan ke ##dat ##uan . Ada banyak Man ##dala dan Ka ##bu ##yu ##tan yang tetap menjadi pusat ke ##aga ##amaan . Tidak tercatat dalam sejarah bahwa 800 Ka ##bu ##yu ##tan ( 73 dia ##ntara ##nya adalah ke - Mann ##dala - an ) berubah menjadi 800 Kerajaan di Tata ##r Sunda . Ba ##hkan ter ##ulis dalam Nas ##kah kuno ada beberapa kerajaan yang di dalam ##nya terdapat dua atau lebih ke - Man ##dala - an .

title: Kabupaten Maja ##len ##gka

text: Ke ##bera ##daan kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h pada tahun 1480 atau pertengahan abad ke - 15 . [ 4 ] Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h disebut ##kan dalam berbagai naskah Baba ##d di tanah Sunda . Panda ##ngan masyarakat Sunda bahwa ke ##mand ##ala ##an sering ##kali disebut sebagai kerajaan . Panda ##ngan ini muncul karena struktur ke ##mand ##ala ##an yang juga memiliki pra ##jur ##it pen ##gama ##nan sering ##kali dier ##sama ##kan dengan kerajaan . Ter ##mas ##uk Ke ##mand ##ala ##an Sin ##dang ##kasi ##h , Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h di ##pert ##uka ##rkan pen ##gert ##ian ##nya dengan kerajaan .

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Dalam masa pemerintahan Di ##pati U ##kur , Sin ##dang ##kasi ##h disebut sebagai Um ##bul Sin ##dang ##kasi ##h . Istilah um ##bul set ##ara dengan Kabupaten sekarang . Cat ##atan dari Kerajaan Su ##med ##ang ##lara ##ng bahwa Sin ##dang ##kasi ##h merupakan bagian dari wilayah kerajaan ##nya .

title: Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h

text: Seperti dis ##ing ##gung di atas , Sin ##dang ##kasi ##h adalah sebuah Man ##dala atau tempat su ##ci dan kawasan perd ##ikan . Man ##dala ini dipimpin Guru Res ##i di Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h Maja ##len ##gka . Ke ##bera ##daan ##ya di ##ident ##if ##ikasi oleh " Kom ##ara Sunda " - Kom ##unit ##as Mas ##yar ##akat Ark ##eo ##logi Sunda , Bandung sejak tahun 2014 .

title: Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h

text: Ke ##bera ##daan Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h ditemukan oleh Kom ##unit ##as Mas ##yar ##akat Pe ##cinta Ark ##eo ##logi Sunda ( Kom ##ara Sunda ) Bandung . Ke ##bera ##daan ##ya did ##apa ##ti berdasarkan naskah Sunda kuno Sang ##hya ##ng S ##wa ##war ##cinta :

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Man ##dala memerlukan nagara bagi per ##lin ##dungan dan ke ##amanan dan memenuhi ke ##but ##uhan material . Mu ##ng ##kin atas per ##mo ##hon ##an pihak pemimpin pen ##gh ##uni Man ##dala , sehingga Raja Sunda mengeluarkan perin ##tah agar sia ##pa ##pun dil ##arang men ##gga ##nggu Man ##dala Sunda Sem ##ba ##wa dan Man ##dala Jaya ##gir ##i berupa menarik pun ##gut ##an hasil bumi dan paj ##ak . Bara ##ng sia ##pa me ##lang ##gar perin ##tah tersebut akan ter ##ken ##a hukum ##an ( P ##ur ##bat ##jara ##ka , 1920 : 390 : Su ##taa ##rga , 1984 : 45 ) .

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Le ##mah Para ##hya ##ngan disebut juga sebagai Ka ##bu ##yu ##tan Ja ##tis ##unda . Dari pra ##sas ##ti dan naskah - naskah Sunda kuno dapat diketahui beberapa Man ##dala di tanah Sunda , antara lain Man ##dala Sunda Samba ##wa , Man ##dala Jaya ##gir ##i ( dari pra ##sas ##ti Ka ##bant ##enan ) , Man ##dala Gal ##ung ##gung ( naskah kr ##opa ##k 632 ) , Man ##dala Gunung Kumbang ( naskah kr ##opa ##k 408 ) , Man ##dala Kane ##kes , Man ##dala Den ##uh ( Kr ##opa ##k , Car ##ita Para ##hya ##ngan ) .

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Bent ##ukan kata Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h dari kata " Man ##dala " dan " Sin ##dang ##kasi ##h " . Man ##dala berasal dari bahasa adalah kompleks pendidikan ke ##aga ##maan , dan Sin ##dang ##kasi ##h adalah nama tempat di kelurahan Maja ##len ##gka , Kabupaten Maja ##len ##gka . Ja ##di dapat dima ##kna ##i bahwa Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h adalah Pusat pendidikan ke ##aga ##maan ( Hindu - Buddha ) yang berada di Sin ##dang ##kasi ##h .

title: Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h

text: Men ##gut ##ip pen ##dapat Undang A Dar ##sa , bahwa di Tata ##r Sunda terdapat 73 Man ##dala atau Ka ##mand ##ala ##an . Man ##dala adalah kawasan perd ##ikan ( pusat pendidikan agama ) di tat ##as Sunda . Salah satu dia ##ntara ##nya adalah Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h Maja ##len ##gka .

title: Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h

text: Sejarah asal usu ##l Guru Res ##i Wang ##sa Un ##gka ##ra dari Kerajaan Gal ##uh . Seperti hal ##nya Kerajaan Tala ##ga Man ##ggung ( bera ##wal dari Man ##dala Bit ##ung ##gir ##i ) dan Man ##dala P ##ur ##wa Tala ##ga ) , Kerajaan Indra ##pra ##has ##ta ( Man ##dala Indra ##pra ##has ##ta ) dan Kerajaan Sau ##ngga ##lah ( Man ##dala Sau ##ngga ##lah - Kun ##ingan ) . Be ##ra ##wal adanya per ##butan kekuasaan antara San ##jaya dan P ##ur ##bas ##ora , cu ##cu W ##retik ##anda ##yu ##n .

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h merujuk pada bu ##kit di sebelah selatan Kota Maja ##len ##gka sekarang . Be ##rja ##rak 3 km ke arah selatan . Bukit tersebut disebut " Gunung Bala ##y " oleh masyarakat sekitar ##nya . Bukit ini berada pada ketinggian 300 meter di atas permukaan laut ( m ##d ##pl ) . Ter ##leta ##k pada koor ##dina ##t : 6° ##51 ' 39 . 0 " S 108 ##° ##13 ' 14 . 8 " E .

title: Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h

text: Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h ke ##bera ##daan ##ya hanya di ##kait ##kan dengan proses pen ##ye ##baran Islam dari Cirebon . Ter ##nyata pen ##elu ##sur ##an sejarah ke ##bera ##daan Sin ##dang ##kasi ##h se ##haru ##sny ##a dari Kerajaan Su ##med ##ang Lara ##ng dan Kerajaan Gal ##uh . Sin ##dang ##kasi ##h disebut ##kan dalam Nas ##kah Sunda Kuno ( NS ##K ) oleh Undang A Dar ##sa sebagai salah satu dari 73 Ke - Man ##dala - an Sunda di Tata ##r Pas ##undan . Man ##dala adalah tempat su ##ci ke ##aga ##maan bagi Ur ##ang Sunda . Selain itu , tempat su ##ci juga ada yang disebut dengan Ka ##bu ##yu ##tan . Di Tata ##r Pas ##undan , terdapat 800 Ka ##bu ##yu ##tan .

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Man ##dala dianggap oleh " Nagar ##a " sebagai pusat kes ##akt ##ian , pusat kekuatan gai ##b , yang dapat me ##man ##car ##kan pengaruh ##nya terhadap nagara . Bai ##k atau bu ##ruk ter ##gant ##ung hubungan antara Man ##dala dan Nagar ##a .

title: Man ##dala Cup ##una ##gara Suba ##ng

text: Man ##dala Cup ##una ##gara ke ##bera ##daan ##nya sudah tercatat eks ##is tahun 446 Mas ##eh ##i . Belo ##kasi di Desa Cup ##una ##ga , kecamatan Ci ##sala ##k , Kabupaten Suba ##ng sekarang . Ke ##bera ##daan Man ##dala Cup ##una ##gara disebut dalam Nas ##kah Sunda Kuno ( NS ##K ) . Seperti hal ##nya mand ##ala Sunda Samba ##wa , Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h , Man ##dala Jaya ##gir ##i , Man ##dala Bit ##ung ##gir ##i dan lainnya , pemimpin mand ##ala disebut Raja ##mand ##ala .

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Beberapa Man ##dala atau ke ##mand ##ala ##an di tat ##ar Sunda ada yang berkembang menjadi kerajaan . Mis ##alny ##a Man ##dala Indra ##pra ##has ##ta menjadi Kerajaan Indra ##pra ##has ##ta ; Man ##dala Wan ##agi ##ri menjadi Kerajaan Wan ##agi ##ri ; Man ##dala Ken ##dan menjadi Kerajaan Ken ##dan dengan raja ##nya yang term ##ash ##ur Guru ##resi atau Raja ##resi Mani ##k Maya be ##rlo ##kasi di Ra ##nca ##eke ##k kabupaten Bandung sekarang dan banyak lagi contoh lainnya .

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Nama Sin ##dang ##kasi ##h dapat di ##pas ##tikan diambil dari Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h . Istilah Man ##dala menunjukkan ter ##pen ##gar ##uh agama Bud ##ha . Br ##ang ##kali ini merupakan perubahan nama dari " Ka ##bu ##yu ##tan " atau kedua istilah itu digunakan untuk menunjukkan hal yang sama yaitu tempat su ##ci sekaligus tempat menu ##ntu ##t ilmu ke ##aga ##maan .

title: Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h

text: Sin ##dang ##kasi ##h adalah ke - Raja Man ##dala - an seperti ter ##tul ##is dalam sejarah Kerajaan Ta ##rum ##ana ##gara . Ba ##gi masyarakat awam sering ##kali men ##yama ##kan istilah ka - Man ##dala - an atau Ka ##bu ##yu ##tan dengan kerajaan . Ser ##ta pemimpin Man ##dala sering disebut Raja ##resi , selain Raja ##mand ##ala .

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Meskipun awalnya Man ##dala merupakan sebuah tempat su ##ci ke ##aga ##maan , namun pen ##ye ##butan ##nya men ##cak ##up ke dalam wilayah yang lebih luas . Kota Maja ##len ##gka sekarang dahulu disebut Sin ##dang ##kasi ##h . Hi ##ngga abad ke - 18 - abad ke - 19 , Set ##ida ##knya dalam buku " " Ti ##jd ##schrift voor ne ##ër ##lands indie " " tahun 1844 masih menyebut kota Sin ##dang ##kasi ##h , bukan Maja ##len ##gka . kota Maja ##len ##gka masih disebut Sin ##dang ##kasi ##h sebagai ##mana dica ##tat dalam buku Ha ##an , Frederik : I . " " Comment ##aar § 1 - 1500 . II . Staten en Tabelle ##n " , " 1912 men ##gas ##kan bahwa Sin ##dang ##kasi ##h yang dima ##ksud adalah Maja ##len ##gka . Buku ini merupakan komen ##tar atau review sejarah pen ##yer ##angan Mata ##ram ke Batavia dari sud ##ut pan ##dang Belanda . Ke ##jad ##ian ini pada 17 Juni 1741 . Yang paling tega ##s menyebut ##kan pada buku " " Hand ##leiding bij de be ##oe ##fen ##ing der land - en volk ##en ##kunde van Nederlands ##ch - Oost Indie " " lebih jelas dan tega ##s bahwa kota Maja ##len ##gka sekarang adalah Sin ##dang ##kasi ##h .


query: Kap ##an Ke ##sul ##tanan Yogyakarta didirikan ?

text: Ker ##aton Yogyakarta mulai didirikan oleh Sultan Ham ##eng ##ku Bu ##won ##o I beberapa bulan pas ##ca Perjanjian G ##iya ##nti pada tahun 1755 . Lok ##asi ker ##aton ini kon ##on adalah bekas sebuah pes ##ang ##garah ##an [ 2 ] yang bernama Ga ##rj ##ita ##wati . Pe ##sang ##gra ##han ini digunakan untuk isti ##rah ##at iri ##ng - iri ##ngan jen ##aza ##h raja - raja Mata ##ram ( Kar ##tas ##ura dan Sur ##aka ##rta ) yang akan dima ##kam ##kan di Im ##ogi ##ri . Vers ##i lain menyebut ##kan lokasi ker ##aton merupakan sebuah mata air , Um ##bul Pace ##th ##okan , yang ada di tengah hutan Be ##ring ##an . Sebelum men ##em ##pati Ker ##aton Yogyakarta , Sultan Ham ##eng ##ku Bu ##won ##o I be ##rdia ##m di Pe ##sang ##gra ##han Amb ##ar Ke ##taw ##ang yang sekarang termasuk wilayah Kecamatan Ga ##mpi ##ng Kabupaten S ##leman [ 3 ] .

text: Bent ##eng Bal ##uwe ##rti Ker ##aton Yogyakarta merupakan sebuah din ##ding yang me ##ling ##kung ##i kawasan Ker ##aton Yogyakarta dan sekitar ##nya . Din ##ding ini didirikan atas pra ##kar ##sa Sultan HB II ketika masih menjadi putra mah ##kota pada tahun 1785 - 1787 . Bang ##unan ini kemudian di ##perk ##uat lagi sekitar 1809 ketika dia telah menjabat sebagai Sultan . Bent ##eng ini memiliki ket ##eba ##lan sekitar 3 meter dan tinggi sekitar 3 - 4 meter . Untuk masuk ke dalam area ben ##ten ##g ter ##sedia lima buah pintu ger ##bang len ##gku ##ng yang disebut dengan Pl ##eng ##kung , dua di antaranya hingga kini masih dapat disa ##ksi ##kan . Sebagai pertahanan di keempat sud ##ut ##nya didirikan bas ##tion , tiga di antaranya masih dapat dilihat hingga kini . [ 58 ]

title: Kan ##jeng Ky ##ai Tun ##gg ##ul Wu ##lung

text: Menurut para ab ##di dal ##em Ker ##aton Nga ##yo ##gy ##aka ##rta Had ##ining ##rat , ben ##dera ini berasal dari kai ##n kis ##wah Ka [UNK] ba ##h dari Me ##kah . Menurut per ##kir ##aan , usia pan ##ji ini sudah sangat tua , bahkan lebih tua daripada Ker ##aton Yogyakarta sendiri , yang berdiri tahun 1755 . Ke ##bera ##daan ben ##dera Kang ##jeng Ky ##ai Tun ##gg ##ul Wu ##lung adalah be ##rka ##t ja ##sa Sultan Agung Han ##yak ##rak ##usu ##ma . Ko ##non , setiap hari Ju ##mat , Sultan Agung dapat pergi men ##ga ##ji ke Me ##kah karena kes ##akt ##ian ##nya . Pada suatu ketika terjadi wa ##bah di Me ##kah , Sultan Agung membantu hingga wa ##bah tersebut be ##rhenti . Karena ja ##san ##ya , Sultan Agung di ##had ##iah ##i ser ##ban berwarna biru - hitam yang kon ##on pernah di ##ken ##akan seseorang yang dekat dengan Nabi Muhammad . Setelah tiba kembali di Yogyakarta , ser ##ban tersebut dibuat menjadi ben ##dera .

title: Universitas Wi ##dy ##a Mata ##ram

text: Universitas Wi ##dy ##a Mata ##ram ( selanjutnya dis ##ingkat U ##W ##M ) merupakan salah satu per ##guruan tinggi s ##wasta di Kota Yogyakarta . Universitas ini didirikan pada tahun 1982 oleh Sri Sultan Ham ##eng ##ku ##bu ##won ##o IX dan KG ##P ##H Man ##gku ##bum ##i dengan Akt ##a Nota ##ris No . 153 tanggal 28 Mei 1982 . U ##W ##M di ##kel ##ola oleh Yayasan Mata ##ram Yogyakarta . Saat ini , Rektor U ##W ##M dij ##abat oleh Prof . Dr . Ed ##y Sua ##ndi Hamid , M . E ##c .

title: Muhammad Sale ##h Wer ##dis ##ast ##ro

text: Pemerintah RI membentuk Kom ##ite Nasional Indonesia baik di pusat maupun di daerah . Sultan Yogyakarta Ham ##eng ##ku ##bu ##won ##o IX dan para pe ##muk ##a masyarakat Yogyakarta mencari calon yang tepat dan mampu untuk menjadi Ketua K ##NI Yogyakarta . Untuk daerah Yogyakarta , dipimpin langsung oleh Sultan sendiri did ##amp ##ingi Ketua K ##NI . Secara bu ##lat pilihan jatuh kepada Muhammad Sale ##h Wer ##dis ##ast ##ro gun ##a memegang tam ##pu ##k ke ##pe ##mi ##mpi ##nan K ##NI di Yogyakarta . Sultan langsung men ##gir ##im tele ##gram me ##mang ##gil ia sebagai anggota K ##NI Pusat .

title: Tu ##gu Yogyakarta

text: Tu ##gu Yogyakarta ( ) adalah sebuah tu ##gu atau mon ##umen yang sering dipakai sebagai simbol atau la ##mbang dari kota Yogyakarta . Tu ##gu ini dibangun oleh pemerintah Belanda setelah tu ##gu sebelumnya runt ##uh akibat ge ##mpa yang terjadi waktu itu . Tu ##gu sebelumnya yang bernama Tu ##gu Gol ##ong - Gil ##ig dibangun oleh Ham ##eng ##ku ##bu ##wana I , pen ##diri kr ##aton Yogyakarta . Tu ##gu yang terletak di per ##empatan Jalan Jenderal Sud ##ir ##man dan Jalan Mar ##go Ut ##omo ini , mempunyai nilai simbol ##is dan merupakan garis yang bersifat mag ##is men ##gh ##ub ##ung ##kan laut selatan , kr ##aton Jo ##gja dan gunung Mer ##api . Pada saat melakukan med ##itas ##i , kon ##on Sultan Yogyakarta pada waktu itu menggunakan tu ##gu ini sebagai pat ##okan arah men ##gha ##da ##p puncak gunung Mer ##api .

text: Ars ##ite ##k kepala istana ini adalah Sultan Ham ##eng ##ku ##bu ##wana I , pen ##diri Ke ##sul ##tanan Nga ##yo ##gy ##aka ##rta Had ##ining ##rat . Ke ##ahl ##ian ##nya dalam bidang ar ##site ##ktur di ##har ##gai oleh ilmu ##wan be ##rke ##bangsa ##an Belanda , Theo ##door Ga ##utier Thomas Pig ##eau ##d dan Lucien Adam yang men ##gang ##gap ##nya sebagai " ar ##site ##k " dari saudara Pak ##ub ##uw ##ono II Sur ##aka ##rta " [ 6 ] . Bang ##unan pokok dan desa ##in dasar tat ##a ruang dari ker ##aton berikut desa ##in dasar lan ##skap kota tua Yogyakarta [ 7 ] dis ##eles ##aikan antara tahun 1755 - 1756 . Bang ##unan lain di tam ##bah ##kan kemudian oleh para Sultan Yogyakarta berikutnya . Bent ##uk istana yang tam ##pak sekarang ini sebagian besar merupakan hasil pe ##mu ##garan dan resto ##rasi yang dilakukan oleh Sultan Ham ##eng ##ku Bu ##won ##o VIII ( be ##rta ##hta tahun 1921 - 1939 ) .

title: Ham ##eng ##ku ##bu ##wana IX

text: Ham ##eng ##ku ##bu ##wana IX din ##oba ##tkan sebagai Sultan Yogyakarta pada tanggal 18 Maret 1940 dengan gelar " Nga ##rsa Dale ##m Sam ##pé ##yan Dale ##m Ing ##kang Sin ##uw ##un Kang ##jeng Sultan Ham ##eng ##ku ##bu ##wana S ##éna ##pati ing Nga ##laga Abd ##ur ##rah ##man Say ##idi ##n Pan ##ata ##gama Kali ##fat ##ulla ##h ingkang Ju ##mene ##ng Kap ##ing Sang ##a ing Nga ##yo ##gy ##aka ##rta Had ##ining ##rat " . Ia merupakan sultan yang menentang pen ##ja ##jahan Belanda dan men ##doro ##ng kemerdekaan Indonesia . Selain itu , dia juga men ##doro ##ng agar pemerintah RI memberi status khusus bagi Yogyakarta dengan pred ##ikat " Ist ##ime ##wa " . Sebelum din ##oba ##tkan , Sultan yang berusia 28 tahun berne ##gos ##ias ##i secara al ##ot selama 4 bulan dengan diplomat senior Belanda Dr . Lucien Adam mengenai ot ##onom ##i Yogyakarta . Pada masa Jepang , Sultan me ##lara ##ng pen ##gir ##iman rom ##usha dengan mengadakan proyek lokal saluran iri ##gasi Selo ##kan Mata ##ram . Sultan bersama Pak ##u Alam IX adalah pen ##guas ##a lokal pertama yang men ##gga ##bung ##kan diri ke Republik Indonesia . Sultan pula ##lah yang men ##gun ##dang Presiden untuk memimpin dari Yogyakarta setelah Jakarta di ##kua ##sai Belanda dalam A ##gres ##i Mil ##iter Belanda I . Sultan Ham ##eng ##ku ##bu ##wana IX tercatat sebagai Gubernur ter ##lama yang menjabat di Indonesia antara 1945 - 1988 dan Raja Ke ##sul ##tanan Yogyakarta ter ##lama antara 1940 - 1988 .

text: Dalam sistem hukum kerajaan pernah digunakan sebuah Kitab Undang - undang Hukum ( K ##U ##H ) Ke ##sul ##tanan yang disebut dengan nama Kitab Ang ##ger - ang ##ger yang dis ##usu ##n bersama oleh Ka ##sul ##tanan Yogyakarta dan Ka ##suna ##nan Sur ##aka ##rta pada 1817 . K ##U ##H ini terdiri dari lima / enam buku ( volume ) yaitu Ang ##ger Ar ##u - biru , Ang ##ger Sada ##sa , Ang ##ger Gunung , Ang ##ger Na ##wala Pr ##ada ##ta Dale ##m , Ang ##ger Pr ##ada ##ta Ak ##hir ( khusus Yogyakarta ) , dan Ang ##ger Age ##ng . Sei ##ring dengan berdiri ##nya Land ##raad Yogyakarta maka K ##U ##H pun dig ##anti dengan K ##U ##H Belanda seperti Burger ##lijk Wet ##boek dan Wet ##boek van St ##raf ##recht .

title: Sejarah Daerah Ist ##ime ##wa Yogyakarta

text: Pada 10 Mei 2012 , Sultan Ham ##eng ##ku Bu ##won ##o X , dengan did ##amp ##ingi Adi ##pati Pak ##u Alam IX mengeluarkan dek ##ret kerajaan " Sa ##b ##data ##ma " . De ##kret tersebut pada int ##inya berisi , antara lain , Sultan Yogyakarta yang be ##rta ##hta menjadi Gubernur dan Adi ##pati Pak ##u Alam yang be ##rta ##hta menjadi Wakil Gubernur . De ##kret ini merupakan dek ##ret pertama yang dikeluarkan oleh Mona ##rki Yogyakarta seme ##njak , terakhir , 30 Oktober 1945 . Dengan dikeluarkan ##nya dek ##ret ini sik ##ap Pemerintah c ##q Kementerian Dalam Negeri agak me ##luna ##k . Selain pen ##gel ##uara ##n dek ##ret kerajaan terjadi perte ##muan ter ##tut ##up antara Sultan Yogyakarta dengan Presiden Republik Indonesia . Beberapa kes ##ep ##aha ##man yang penting adalah men ##eta ##pkan Sultan Yogyakarta yang be ##rta ##hta sebagai Gubernur lima tahun sekali dan Adi ##pati Pak ##u Alam yang be ##rta ##hta menjadi Wakil Gubernur lima tahun sekali . Selain itu dis ##ep ##akati bahwa Undang - undang Kei ##sti ##me ##waan Yogyakarta akan dis ##eles ##aikan dan diu ##ndan ##gka ##n sebelum masa per ##pan ##jang ##an jabatan pada Oktober 2012 selesai .

title: O ##eri ##p So ##em ##oha ##rd ##jo

text: Pada 14 Oktober 1945 [UNK] sem ##bilan hari setelah Ten ##tara Ke ##amanan Rakyat didirikan secara resmi [UNK] O ##eri ##p ditetapkan sebagai Kepala Staff dan pang ##lima sementara , dan segera bera ##ng ##kat menuju Jakarta . Dalam rap ##at kabinet ke ##eso ##kan hari ##nya , O ##eri ##p di ##peri ##nta ##hkan untuk membentuk angkatan perang nasional yang be ##rma ##rkas di Yogyakarta , dalam pers ##ia ##pan untuk menghadapi serangan yang mungkin akan dil ##anc ##arkan oleh pasukan Belanda untuk mere ##but kembali Hindia . Ia bera ##ng ##kat ke Yogyakarta pada 16 Oktober , dan tiba ke ##eso ##kan hari ##nya . O ##eri ##p pertama - tam ##a mendirikan mark ##as di sebuah kama ##r di Hotel Mer ##deka , yang digunakan ##nya sampai Sultan Yogyakarta Ham ##eng ##ku ##bu ##won ##o IX men ##yum ##bangkan tanah dan bangunan untuk digunakan oleh para tentara .

title: Museum Bent ##eng V ##rede ##burg

text: SE ##J ##AR ##A ##H BE ##NT ##EN ##G VR ##ED ##EB ##UR ##G Bent ##eng V ##rede ##burg Yogyakarta berdiri ter ##kait erat dengan lahir ##nya Ka ##sul ##tanan Yogyakarta . Perjanjian G ##iya ##nti 13 Februari 1755 yang be ##rr ##has ##il menyelesaikan perse ##ter ##uan antara Sus ##uh ##unan Pak ##ub ##uw ##ono III dengan Pangeran Man ##gku ##bum ##i ( Sultan Ham ##eng ##ku Bu ##won ##o I kela ##k ) adalah merupakan hasil politik Belanda yang selalu ingin ikut campu ##r ur ##usan dalam negeri raja - raja Jawa waktu itu .

title: Ka ##suna ##nan Kar ##tas ##ura

text: Maka pada tahun Jawa 1700 ( be ##rte ##patan dengan 1774 Mas ##eh ##i ) terjadi ke ##gel ##isa ##han di antara raja - raja Ka ##suna ##nan Sur ##aka ##rta dan Ke ##sul ##tanan Yogyakarta , dua kerajaan be ##rsa ##uda ##ra yang saling berusaha mena ##klu ##kkan pada masa itu . Untuk menang ##kal mito ##s tersebut , seorang mena ##ntu Ham ##eng ##ku ##bu ##wana I dari Yogyakarta men ##garan ##g sebuah naskah berjudul Baba ##d Kr ##aton pada tahun Jawa 1703 yang is ##inya menyebut ##kan bahwa Kar ##tas ##ura adalah kerajaan yang runt ##uh mewakili tahun 1700 , sedangkan Yogyakarta adalah kerajaan yang berdiri tahun 1703 . Pada ##hal runt ##uh ##nya Kar ##tas ##ura dan berdiri ##nya Yogyakarta yang ses ##ung ##gu ##hnya ter ##pa ##ut sel ##isi ##h sekitar 14 tahun .

text: 1904 , Hindia Belanda mengambil alih pen ##guas ##aan dan pen ##gel ##ola ##an atas hutan di wilayah Ke ##sul ##tanan . 1908 , 20 Mei , Bud ##i Ut ##omo didirikan oleh Mas Nga ##be ##hi W ##ahi ##din Sud ##iro ##hus ##odo , seorang pegawai kes ##eh ##atan . 1912 , 18 November , Muhammad ##iyah didirikan oleh Mas Ke ##tib Amin Haji Ahmad Dahl ##an , seorang Imam Kerajaan . 1915 , AP ##B ##N Ke ##sul ##tanan Yogyakarta mulai di ##pis ##ah menjadi dua AP ##B ##N . 1916 , Peng ##adilan Bale Man ##gu di ##ha ##pus oleh Hindia Belanda . 1917 , Peng ##adilan Prado ##to di ##ha ##pus oleh Hindia Belanda . 1918 , Peru ##bahan hak atas tanah di wilayah Ke ##sul ##tanan . 1921 , Sultan HB VIII be ##rta ##kh ##ta . Ke ##sul ##tanan Yogyakarta memiliki dua AP ##B ##N . 1922 , Taman Si ##s ##wa didirikan oleh Ki Ha ##jar Dewan ##tara , seorang ker ##abat Pak ##u Alam ##an . 1933 , 30 November , Dan ##ure ##jo VIII dilantik menggantikan Dan ##ure ##jo VII . 1940 , 18 Maret , Sultan HB IX mena ##ndatangani Ko ##ntra ##k Politik terakhir dengan Hindia Belanda . 1942 , Maret , Jepang datang . 1 Agustus , Sultan HB IX diangkat menjadi Ko ##o atas Yogyakarta Ko ##oti . 1943 , Sultan membentuk Pan ##ira ##dy ##a untuk men ##gura ##ngi kekuasaan Pe ##pati ##h Dale ##m .

title: Ham ##eng ##ku ##bu ##wana I

text: Sri Sultan Ham ##eng ##ku ##bu ##wana I ( Hana ##cara ##ka : [UNK] , Bahasa Jawa : Sri Sultan Ham ##eng ##ku ##bu ##won ##o I ) , ( ) merupakan pen ##diri sekaligus raja pertama Ke ##sul ##tanan Yogyakarta yang memerintah tahun 1755 - 1792

title: Sultan Ground

text: Sultan Ground ( ) atau SG adalah sebutan dari tanah milik Ker ##aton Yogyakarta dan di ##kel ##ola untuk ke ##pent ##ingan kes ##eja ##hter ##aan masyarakat . Kr ##aton dapat memberikan tanda izin pe ##man ##fa ##atan tanah SG dengan surat ke ##kan ##cing ##an , yang merupakan " Ko ##nse ##ku ##ensi dari Pen ##anda ##tangan ##an Perjanjian Ker ##jas ##ama kepada sia ##pa ##pun yang men ##em ##pati tanah yang di ##kate ##gor ##ikan Sultan Ground sebagai dasar pen ##erbit ##an ij ##in pen ##diri ##an bangunan dan ij ##in men ##em ##pati " .

title: Ka ##suna ##nan Sur ##aka ##rta

text: Ka ##suna ##nan Sur ##aka ##rta Had ##ining ##rat ( Java ##nese : [UNK] ; Nagar ##i Sur ##aka ##rta Had ##ining ##rat ) adalah sebuah kerajaan di Jawa Tengah yang berdiri tahun 1755 sebagai hasil dari perjanjian G ##iya ##nti 13 Februari 1755 . Perjanjian antara VOC dengan pihak - pihak yang be ##rse ##ng ##keta di Ke ##sul ##tanan Mata ##ram , yaitu Sun ##an Pak ##ub ##uwa ##na III dan Pangeran Man ##gku ##bum ##i , men ##ye ##paka ##ti bahwa Ke ##sul ##tanan Mata ##ram dibagi dalam dua wilayah kekuasaan yaitu Sur ##aka ##rta dan Yogyakarta .

title: Ham ##eng ##ku ##bu ##wana VIII

text: Sri Sultan Ham ##eng ##ku ##bu ##wana VIII ( ) adalah salah seorang raja di Ke ##sul ##tanan Yogyakarta tahun 1921 - 1939 . Ia bernama asli Gus ##ti Raden Mas Su ##jad ##i . Dino ##bat ##kan menjadi Sultan Yogyakarta tanggal 8 Februari 1921 . Pada masa Ham ##eng ##ku ##bu ##won ##o VIII , Ke ##sul ##tanan Yogyakarta mempunyai banyak dana yang dipakai untuk berbagai kegiatan termasuk me ##mbia ##yai sekolah - sekolah kes ##ult ##anan . Putra - putra Ham ##eng ##ku ##bu ##won ##o VIII banyak dis ##eko ##lah ##kan hingga per ##guruan tinggi , banyak dia ##ntara ##nya di Belanda . Salah satunya adalah GR ##M Dor ##oja ##tun , yang kela ##k be ##rta ##hta dengan gelar Ham ##eng ##ku ##bu ##won ##o IX , yang be ##rse ##kola ##h di Universitas Leiden .

title: Islam di Yogyakarta

text: Ter ##se ##barn ##ya Islam di Yogyakarta dimulai sekitar akhir abad ke - 16 dengan berdiri ##nya Ke ##sula ##tanan Mata ##ram Islam yang berasal dari Dem ##ak , pindah ke Pa ##jang lalu kemudian ke Kota ##gede . Wilayah kekuasaan Mata ##ram kala itu meliputi Jawa bagian tengah dan timur . Perjanjian dengan bela ##nda pada tahun 1755 me ##me ##cah Ke ##sul ##tanan menjadi dua , Yogyakarta dan Sur ##aka ##rta . Ke ##sul ##tanan Yogyakarta ini kemudian dima ##sa kemerdekaan berubah menjadi Provinsi Daerah Ist ##ime ##wa . Be ##rdi ##rin ##ya kerajaan Islam ini bera ##ngs ##ur menjadi sa ##rana berkembang ##nya Islam menggantikan key ##aki ##nan mayor ##itas yang dia ##nut oleh masyarakat setempat sebelumnya , yaitu Hindu dan ke ##percayaan lokal .

text: Bent ##eng Bal ##uwe ##rti Ker ##aton Yogyakarta merupakan sebuah din ##ding yang men ##gel ##iling ##i kawasan Ker ##aton Nga ##yo ##gy ##aka ##rta Had ##ining ##rat . Din ##ding ini didirikan atas pra ##kar ##sa Sultan Ham ##eng ##ku Bu ##won ##o II ketika masih menjadi putra mah ##kota pada tahun 1785 - 1787 . Bang ##unan ini kemudian di ##perk ##uat lagi sekitar 1809 ketika dia telah menjabat sebagai Sultan . Bent ##eng ini dina ##mai dengan Bent ##eng Bal ##uwe ##rti , yang berarti jatuh ##nya pel ##uru la ##ksa ##na hujan .

title: Ham ##eng ##ku ##bu ##wana VII

text: Pada masa pemerintahan Ham ##eng ##ku ##bu ##won ##o VII , banyak didirikan pa ##brik gula di Yogyakarta , yang seluruh ##nya be ##rj ##umlah 17 buah . Setiap pen ##diri ##an pa ##brik memberikan pel ##uang kepada ##nya untuk menerima dana sebesar F ##200 . 000 , 00 . Hal ini membuat Sultan sangat kaya sehingga sering memperoleh ju ##luka ##n Sultan Su ##gi ##h .

text: Namun demikian ada per ##bed ##aan antara Ker ##aton Yogyakarta dengan Ker ##aton / Istana kerajaan - kerajaan Nusa ##ntara yang lain . Sultan Yogyakarta selain sebagai Yang Di ##pert ##uan Pe ##mang ##ku Ta ##hta Ada ##t / Kepala Ker ##aton juga memiliki kedudukan yang khusus dalam bidang pemerintahan sebagai bentuk ke ##isti ##me ##waan daerah Yogyakarta . Dari per ##mula ##an DI ##Y berdiri ( de facto 1946 dan de yu ##re 1950 ) sampai tahun 1988 Sultan Yogyakarta secara ot ##oma ##tis diangkat sebagai Gubernur / Kepala Daerah Ist ##ime ##wa yang tidak ter ##ikat dengan ket ##entu ##an masa jabatan , sy ##arat , dan cara pen ##gang ##katan Gubernur / Kepala Daerah lainnya ( UU 22 / 1948 ; UU 1 / 1957 ; Pen Pre ##s 6 / 1959 ; UU 18 / 1965 ; UU 5 / 1974 ) . Antara 1988 - 1998 Gubernur / Kepala Daerah Ist ##ime ##wa dij ##abat oleh Wakil Gubernur / Wakil Kepala Daerah Ist ##ime ##wa yang juga Peng ##uas ##a Pak ##u Alam ##an . Setelah 1999 keturunan Sultan Yogyakarta tersebut yang memenuhi sy ##arat mendapat prior ##itas untuk diangkat menjadi Gubernur / Kepala Daerah Ist ##ime ##wa ( UU 22 / 1999 ; UU 32 / 2004 ) . Saat ini yang menjadi Yang Di ##pert ##uan Pe ##mang ##ku Ta ##hta adalah Sultan Ham ##eng ##ku Bu ##won ##o X

title: Perang Jawa ( 1741 [UNK] 1743 )

text: Perang Jawa dari tahun 1741 hingga 1743 adalah konflik be ##rse ##nja ##ta antara gab ##ungan tentara Tionghoa dengan Jawa melawan pemerintah koloni ##al Belanda yang me ##let ##us di Jawa tengah dan timur . Belanda berhasil memenangkan perang ini , yang men ##ga ##kibatkan jatuh ##nya Ke ##sul ##tanan Mata ##ram dan secara tidak langsung men ##ga ##kibatkan berdiri ##nya Ka ##suna ##nan Sur ##aka ##rta dan Ke ##sul ##tanan Yogyakarta .

text: Ker ##aton Nga ##yo ##gy ##aka ##rta Had ##ining ##rat atau Ker ##aton Yogyakarta ( bahasa Jawa : Hana ##cara ##ka , [UNK] [UNK] [UNK] , Kara ##ton Nga ##yo ##gy ##aka ##rta Had ##ining ##rat ) merupakan istana resmi Ke ##sul ##tanan Nga ##yo ##gy ##aka ##rta Had ##ining ##rat yang kini be ##rlo ##kasi di Kota Yogyakarta , Daerah Ist ##ime ##wa Yogyakarta , Indonesia . Walaupun kes ##ult ##anan tersebut secara resmi telah menjadi bagian Republik Indonesia pada tahun 1950 , kompleks bangunan ker ##aton ini masih berfungsi sebagai tempat tinggal sultan dan rumah tangga istana ##nya yang masih menjalankan tradisi kes ##ult ##anan hingga saat ini . Ker ##aton ini kini juga merupakan salah satu objek wisata di Kota Yogyakarta . Se ##bagian kompleks ker ##aton merupakan museum yang men ##yi ##mpa ##n berbagai kole ##ksi milik kes ##ult ##anan , termasuk berbagai pe ##mber ##ian dari raja - raja Eropa , rep ##lika pus ##aka ker ##aton , dan game ##lan . Dari segi bangunan ##nya , ker ##aton ini merupakan salah satu contoh ar ##site ##ktur istana Jawa yang terbaik , memiliki bala ##iru ##ng - bala ##iru ##ng me ##wah dan lapangan serta pa ##vili ##un yang luas . [ 1 ]

title: So ##eda ##ris ##man Poe ##r ##wo ##ko ##eso ##em ##o

text: Setelah kemerdekaan Indonesia So ##eda ##ris ##man ikut mendirikan Kom ##ite Nasional Daerah Yogyakarta ( Agustus 1945 ) , ikut mendirikan " Bala ##i Per ##guruan Tinggi Ga ##dja ##h Mad ##a " yang kemudian menjadi U ##GM ( November 1945 ) , Ketua DP ##RD " Ham ##inte " Kota - sekarang pemerintah kota - Yogyakarta ( 1947 ) , dan menjadi W ##ali ##kota Yogyakarta mulai 22 Juli 1947 . Pada 22 September 1966 ia dita ##rik oleh Sri Sultan HB IX sebagai Pe ##gawa ##i Utama Mad ##ya di ##per ##bant ##ukan pada Sri Pa ##duk ##a Kepala Daerah DI ##Y . Pada 1 April 1969 ia pen ##si ##un dan diangkat menjadi tenaga honor ##er sampai 1 Januari 1973 .

text: Ker ##aton Yogyakarta tidak didirikan begitu saja . Banyak arti dan ma ##kna filosofi ##s yang terdapat di se ##put ##ar dan sekitar ker ##aton . Selain itu istana Sultan Yogyakarta ini juga dis ##elu ##bung ##i oleh mito ##s dan mis ##tik yang begitu kent ##al . Fi ##loso ##fi dan mito ##logi tersebut tidak dapat di ##pis ##ahkan dan merupakan dua sisi dari sebuah mata uang yang bernama ker ##aton . Pen ##ata ##an tat ##a ruang ker ##aton , termasuk pula pola dasar landscape kota tua Yogyakarta , nama - nama yang di ##per ##guna ##kan , bentuk ar ##site ##ktur dan arah had ##ap bangunan , benda - benda tertentu dan lain sebagai ##nya masing - masing memiliki nilai filosofi dan / atau mito ##logi ##nya sendiri - sendiri .

title: Ham ##eng ##ku ##bu ##wana IX

text: Pada awal kemerdekaan Republik Indonesia , keadaan per ##eko ##nomi ##an sangat bu ##ruk . Ka ##s negara ko ##song , pertanian dan industri rusa ##k berat akibat perang . Blok ##ade ekonomi yang dilakukan Belanda membuat perdagangan dengan luar negeri ter ##ham ##bat . Ke ##ker ##ingan dan kela ##ng ##kaan bahan pang ##an terjadi di mana - mana , termasuk di Yogyakarta . Oleh karena itu , untuk men ##jam ##in agar roda pemerintahan RI tetap berjalan , Sultan Ham ##eng ##ku ##bu ##wana IX men ##yum ##bangkan ke ##ka ##ya ##annya sekitar 6 . 000 . 000 G ##ulden , baik untuk me ##mbia ##yai pemerintahan , ke ##but ##uhan hidup para pemimpin dan para pegawai pemerintah lainnya . Setelah Peru ##nding ##an Ren ##ville , pada tanggal 19 Desember 1948 Belanda melakukan A ##gres ##i Mil ##iter yang ke - 2 . Sa ##sara ##n pen ##yer ##bu ##an adalah Ibu ##kota Yogyakarta . Se ##lan ##jut ##nya pada tanggal 22 Desember 1948 Presiden Su ##kar ##no , Wakil Presiden Mohammad Hat ##ta , Su ##tan Sy ##ah ##rir dan para pe ##mbe ##sar lainnya di tan ##gkap Belanda dan dias ##ingkan ke Pulau Bang ##ka . Sementara itu , Sultan Ham ##eng ##ku ##bu ##wana IX tidak dita ##ngkap karena kedudukan ##nya yang isti ##me ##wa , di ##kha ##wati ##rkan akan me ##mper ##sul ##it ke ##bera ##daan Belanda di Yogyakarta . Selain itu , waktu itu Belanda sudah men ##ga ##kui Yogyakarta sebagai kerajaan dan men ##gh ##or ##mati ke ##ari ##fan setempat . Ak ##an tetapi , Sultan menolak aja ##kan Belanda untuk bekerja sama dengan Belanda . Untuk itu , Sultan Ham ##eng ##ku ##bu ##wana IX menulis surat terbuka yang dis ##eba ##rl ##uas ##kan ke seluruh daerah Yogyakarta . Dalam surat itu dikatakan bahwa Sultan " me ##leta ##kkan jabatan " sebagai Kepala Daerah Ist ##ime ##wa Yogyakarta . Peng ##undu ##ran diri Sultan kemudian diikuti oleh Sri Pak ##u Alam . Hal ini be ##rtu ##juan agar masalah ke ##amanan di wilayah Yogyakarta menjadi be ##ban tentara Belanda . Selain itu dengan demikian , Sultan tidak akan dapat di ##pera ##lat untuk membantu musuh . Sementara itu , secara dia ##m - dia ##m Sultan membantu para pe ##juan ##g RI , dengan memberikan bantuan log ##istik kepada para pe ##juan ##g , pejabat pemerintah RI dan orang - orang Republike ##n . Ba ##hkan di lingkungan ker ##aton , Sultan memberikan tempat per ##lin ##dungan bagi kes ##atu ##an - kes ##atu ##an TNI . Pada Februari 1949 , dengan bantuan kuri ##r , Sultan men ##gh ##ub ##ungi Pan ##gli ##ma Besar Sud ##ir ##man untuk meminta perse ##tu ##juan ##nya melaksanakan serangan umum terhadap Belanda . Setelah mendapat perse ##tu ##juan Pan ##gli ##ma Sud ##ir ##man , Sultan langsung men ##gh ##ub ##ungi Let ##kol So ##eh ##arto untuk memimpin serangan umum melawan Belanda di Yogyakarta . Sera ##ngan ini berhasil men ##guas ##ai Yogyakarta selama sekitar enam jam . Ke ##menang ##an ini penting untuk menunjukkan kepada dunia bahwa bangsa Indonesia masih terus be ##rj ##uang untuk mempertahankan kemerdekaan ##nya . Ses ##uai dengan hasil Peru ##nding ##an R ##oe ##m - Roy ##en , maka pasukan Belanda harus dita ##rik dari daerah Yogyakarta . Pi ##hak Belanda mint ##a jam ##inan ke ##amanan selama pena ##rika ##n itu berlangsung . Untuk itu , Presiden Su ##kar ##no men ##gang ##kat Sri Sultan sebagai pena ##nggu ##ng jawab ke ##amanan dan tugas itu dilaksanakan ##nya dengan baik . Pada tanggal 27 Desember 1949 ketika di Belanda berlangsung pen ##yer ##ahan ke ##dau ##latan , maka di Istana Rijk ##s ##wi ##k ( Istana Mer ##deka ) Jakarta , juga terjadi pen ##yer ##ahan ke ##dau ##latan dari Wakil Tinggi Ma ##h ##kota Belanda kepada Pemerintah RI ##S . Sri Sultan Ham ##eng ##ku ##bu ##wana IX kembali mendapatkan ke ##percayaan untuk menerima pen ##yer ##ahan ke ##dau ##latan itu sebagai wakil dari pemerintahan RI ##S .

title: Museum Ker ##aton Solo

text: Ars ##ite ##k ker ##aton ini adalah Pangeran Man ##gku ##bum ##i , ker ##abat Sus ##uh ##unan ( raja Solo ) yang kela ##k member ##onta ##k dan berhasil mendirikan kes ##ult ##anan Yogyakarta dengan gelar Sultan Ham ##eng ##ku Bu ##wana I . Ja ##di tidak men ##ghe ##ran ##kan jika bangunan kedua ker ##aton memiliki banyak kes ##amaan . Setelah pembangunan selesai , ker ##aton baru yang diberi nama Ker ##aton Sur ##aka ##rta Had ##ining ##rat tersebut resmi digunakan oleh raja pada tanggal 17 Februari 1745 .

text: 1945 , 15 Juli , Dan ##ure ##jo VIII di ##ber ##het ##ikan karena pen ##si ##un . 1 Agustus , Rest ##ora ##si HB IX . 5 September , Ke ##sul ##tanan Yogyakarta beri ##nte ##gra ##si dengan Indonesia . 30 Oktober , HB IX dan PA VIII men ##yer ##ahkan kekuasaan lege ##sla ##tif kepada BP K ##NI ##D Yogyakarta . 5 September : Aman ##at Sultan HB X bahwa Negeri Nga ##jo ##gy ##oka ##rto Had ##ini ##grat adalah daerah isti ##me ##wa dari Negara Republik Indonesia . 1946 , 4 Januari , kedudukan Pemerintah Indonesia di ##pin ##dah ke Yogyakarta atas jam ##inan kes ##ult ##anan . 18 Mei , Pe ##mbentukan Daerah Ist ##ime ##wa Yogyakarta oleh Ke ##sul ##tanan dan Pak ##u Alam ##an . 1947 , Peng ##adilan Darah Dale ##m di ##ha ##pus oleh Pemerintah Indonesia . 1950 , 4 Maret , Daerah Ke ##sul ##tanan Yogyakarta dan Daerah Pak ##u Alam ##an ditetapkan menjadi Daerah Ist ##ime ##wa Yogyakarta , sebuah daerah be ##rot ##onom ##i khusus set ##ingkat provinsi , dan mulai berlaku pada 15 Agustus . 1965 , 1 September , Daerah Ist ##ime ##wa Yogyakarta dijadikan Provinsi Daerah Ist ##ime ##wa Yogyakarta . 1988 , Sultan HB IX wa ##fat . 1989 , Pangeran Man ##gku ##bum ##i ( BR ##M Her ##jun ##o Dar ##pito ) diangkat menjadi Sultan Ham ##eng ##ku Bu ##won ##o X . 1998 , Sultan Ham ##eng ##ku Bu ##won ##o X ditetapkan sebagai Gubernur Daerah Ist ##ime ##wa Yogyakarta .

title: Daerah Ist ##ime ##wa Yogyakarta

text: [ 2 ] Sebelum Indonesia mer ##deka , Yogyakarta merupakan daerah yang mempunyai pemerintahan sendiri atau disebut Ze ##lf ##bes ##tuur ##lands ##chappen / Daerah S ##wa ##pra ##ja , yaitu Ka ##sul ##tanan Nga ##yo ##gy ##aka ##rta Had ##ining ##rat dan Kad ##ipa ##ten Pak ##ual ##aman . Ka ##sul ##tanan Nga ##yo ##gy ##aka ##rta Had ##ining ##rat didirikan oleh Pangeran Man ##gku ##bum ##i yang berg ##elar Sultan Ham ##eng ##ku Bu ##won ##o I pada tahun 1755 , sedangkan Kad ##ipa ##ten Pak ##ual ##aman didirikan oleh Pangeran Not ##okus ##umo ( saudara Sultan Ham ##eng ##ku Bu ##won ##o II ) yang berg ##elar Adi ##pati Pak ##u Alam I pada tahun 1813 . Pemerintah Hindia Belanda men ##ga ##kui Ka ##sul ##tanan , dan Pak ##ual ##aman sebagai kerajaan dengan hak men ##gat ##ur rumah tangga ##nya sendiri yang din ##yat ##akan dalam kontrak politik . Ko ##ntra ##k politik yang terakhir Ka ##sul ##tanan ter ##cant ##um dalam Staat ##s ##bla ##ad 1942 Nomor 47 , sedangkan kontrak politik Pak ##ual ##aman dalam Staat ##s ##bla ##ad 1941 Nomor 577 . Ek ##siste ##nsi kedua kerajaan tersebut telah mendapat pen ##ga ##kua ##n dari dunia internasional , baik pada masa pen ##ja ##jahan Belanda , Inggris , maupun Jepang . Ketika Jepang meninggalkan Indonesia , kedua kerajaan tersebut telah sia ##p menjadi sebuah negara sendiri yang mer ##deka , len ##gkap dengan sistem pemerintahan ##nya ( sus ##unan asli ) , wilayah , dan penduduk ##nya .


query: Di ##mana leta ##k Dai C ##ồ Việt ?

title: Dai Vie ##t

text: Sebelum ##nya , sejak kekuasaan Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh ( berkuasa dari 968 - 979 ) , negara ini telah dipanggil secara resmi sebagai " Đại C ##ồ Việt " ( 大 瞿 越 ) ; c ##ồ ( [UNK] ) adalah sino ##nim dari 大 ( đại ) . Istilah " Việt " merupakan kata ker ##abat dengan perkataan Bahasa Tionghoa " Yu ##e " , sebuah nama yang digunakan pada zaman dahulu kepada berbagai kelompok - kelompok non - Tionghoa yang tinggal di wilayah yang sekarang adalah Tiongkok bagian selatan dan Vietnam bagian utara . Pada tahun 1010 , Lý Thánh Tông ( pen ##diri Dinasti Lý ) me ##min ##dahkan ibu kota Đại C ##ồ Việt ke Th ##ăng Long ( Hanoi ) , dan membangun Bent ##eng Kekaisaran Th ##ăng Long ( Imperial Ci ##tade ##l of Th ##ăng Long ) yang sekarang merupakan tempat Bent ##eng Hanoi ( Hanoi Ci ##tade ##l ) berdiri .

title: Dai Vie ##t

text: Pada Tahun 1400 , pen ##diri dari Dinasti Hồ , Hồ Qu ##ý L ##y , men ##gga ##nti nama negara ##nya menjadi " Đại Ng ##u " ( 大 虞 ) . Pada tahun 1407 , ketika Vietnam jatuh kepada Dinasti Ming , yang berlangsung sampai tahun 1427 , mereka mena ##mai wilayah Vietnam menjadi " Gia ##o Chỉ " . Pada tahun 1428 , Lê L ##ợi , pen ##diri Dinasti Lê , me ##mbe ##bas ##kan Gia ##o Chỉ dan kembali lagi men ##gem ##bali ##kan nama kerajaan ##nya menjadi " Đại Việt " .

title: Dinasti Lê A ##wal

text: Pada masa pemerintahan , kai ##sar Lê sering menghadapi pe ##mberontakan beberapa kepala suku dan raja muda setempat , terutama di daerah ter ##pen ##cil pada tahun 980 , Lê Đại Hàn ##h memerintah ##kan Dương Tiến Lộc untuk men ##gum ##pul ##kan paj ##ak dari provinsi Hoa ##n dan Á ##i ( sekarang Provinsi Nghệ An dan Provinsi Thanh Hóa ) . Namun Dương Tiến Lộc menentang ##nya dan mere ##but dua provinsi dan men ##yer ##ahkan ##nya kepada Kerajaan Champ ##a , tetapi Champ ##a menolak ##nya karena mereka ingin mempertahankan hubungan dengan Đại C ##ồ Việt . Lê Đại Hàn ##h memimpin pasukan untuk mengalahkan dan membunuh Lộc dan banyak warga si ##pil di dua provinsi . Ada lebih dari 10 pe ##mberontakan terhadap istana kerajaan .

title: Bahasa Vietnam

text: Bahasa Vietnam ( tiếng Việt , juga tiếng Việt Nam atau Việt ngữ ) , adalah bahasa resmi Vietnam ( " Việt Nam " ) .

title: Dinasti Lê A ##wal

text: Hub ##ungan dua negara dianggap be ##rm ##usu ##han . Pada tahun 981 , Lê Đại Hàn ##h men ##gir ##im ut ##usan ke Champ ##a , tetapi dita ##ngkap oleh mereka . Aki ##bat ##nya ini terjadi perang di antara mereka . Pada tahun 982 , kai ##sar mengambil bagian dalam kamp ##any ##e melawan Champ ##a dan mendapatkan kemenangan serta membunuh raja Cham di medan perang . Kemudian , dia men ##jarah ibukota Cham dan menang ##kap tentara dan sel ##ir dengan jumlah 100 orang dan 1 bi ##ara ##wan India , mengambil semua barang be ##r ##har ##ga termasuk emas , per ##ak dan hart ##a . Selain itu , ia juga me ##mba ##kar semua ben ##ten ##g dan maka ##m mantan raja Champ ##a . Pada tahun 992 , Raja champ ##a Hari ##war ##man II men ##gir ##im ut ##usan ke Đại C ##ồ Việt untuk meminta 360 ta ##wana ##n kembali ke tanah air .

title: Ku ##lai

text: Pada tahun 1947 , terjadi ##nya ke ##bak ##aran kali kedua di Ku ##lai yang melibatkan ke ##dai - ke ##dai yang berada di tapa ##k bangunan Majlis Aman ##ah Rakyat ( MA ##RA ) sekarang . Mel ##eb ##ih ##i dua puluh buah ke ##dai yang mu ##sna ##h . Ini diikuti oleh ke ##bak ##aran kali ketiga pada tahun 1960 yang me ##mus ##nah ##kan Ke ##dai Run ##cit Sen ##g Fat yang terletak di dalam kawasan pasar lama . Sep ##ulu ##h tahun kemudian pada tahun 1970 , tujuh buah ke ##dai dan empat buah rumah di Jalan Pasar pula dij ##ila ##t api .

title: Dai Vie ##t

text: Nama " Đại Việt " dia ##kh ##iri penggunaan ##ya saat Dinasti Nguyễn mengambil alih kekuasaan . Nama negara ini dig ##anti sekali lagi pada tahun 1804 , kali ini menjadi " Việt Nam " ( 越 南 ) oleh Gia Long .

title: Ana ##rki Dua Bela ##s Pan ##gli ##ma Perang

text: Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh , putra angka ##t Tu ##an Trần L ##ã ##m yang memerintah wilayah B ##ố Hải K ##h ##ẩ ##u , menggantikan L ##ã ##m setelah kematian ##nya . Pada tahun 968 , Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh mengalahkan kes ##ebe ##las bangsa ##wan lainnya , dengan demikian mengambil ken ##dali atas negara . Di tahun yang sama , Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh naik tak ##hta , me ##mp ##rok ##lami ##rkan dirinya sebagai kai ##sar dengan gelar Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh , membangun Dinasti Đ ##in ##h , dan men ##gga ##nti nama negara menjadi Dai C ##ồ Việt . Ia me ##min ##dahkan ibukota ##nya ke Hoa L ##ư ( Ninh Bình modern ) . Dari mereka , Ngô X ##ương X ##í dan Ngô Nhật Khánh adalah bangsa ##wan dari Dinasti Ngô , Phạm B ##ạch H ##ổ , Đ ##ỗ Cảnh Th ##ạc , Ki ##ều Công H ##ãn adalah pejabat Dinasti Ngô . Si ##san ##ya dianggap tua ##n tanah atau bangsa ##wan setempat dari negara - negara Utara , yang merupakan negara kuno memegang apa yang sekarang disebut Tiongkok .

title: Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh

text: Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh ( 924 - 979 ) ( be ##rta ##kh ##ta 968 - 979 ) , awalnya bernama Đ ##in ##h Ho ##àn ( 丁 桓 or 丁 環 ) , merupakan kai ##sar pertama Vietnam pertama yang mengikuti pe ##mbe ##basan negara dari pemerintahan Dinasti Han Selatan , Tiongkok , serta pen ##diri Dinasti Đ ##in ##h yang berumur pendek dan tokoh penting dalam pe ##mbentukan kemerdekaan Vietnam dan persa ##tuan politik pada abad ke - 10 . Dia men ##yat ##ukan Vietnam dengan mengalahkan dua belas pang ##lima perang yang member ##onta ##k dan menjadi kai ##sar pertama Vietnam . Setelah ken ##aikan ##nya , ia men ##gga ##nti nama negara ##nya menjadi " Dai C ##ồ Việt " . Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh juga dikenal dengan nama anu ##mert ##a Đ ##in ##h Tiên Hoàng ( 丁 先 皇 ; yang secara har ##fia ##h berarti " Kaisar Pertama Đ ##in ##h " ) .

title: Ngô Nhật Khánh

text: Pada bulan Oktober 979 , Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh dan Đ ##in ##h Li ##ễn di ##bunuh oleh seorang kas ##im bernama Đ ##ỗ Th ##ích ketika mereka tid ##ur di halaman istana , dan negara jatuh ke dalam ke ##ka ##ca ##uan . Setelah men ##dengar berita itu , Khánh men ##doro ##ng Para ##mes ##wara ##war ##man I , raja Champ ##a , untuk menyerang Dai C ##ồ Việt . Hara ##pan ##nya hanc ##ur ketika bada ##i men ##gha ##ncu ##rkan banyak armada Champ ##a . Dia jatuh ke laut dan ten ##gge ##lam .

title: Việt Minh

text: The Việt Minh ( ke ##pende ##kan dari " Việt Nam Ð ##ộc L ##ập Ð ##ồng Minh Hội " , " Liga Ke ##mer ##deka ##an Vietnam " ) didirikan oleh Hồ Chí Minh pada tahun 1941 untuk me ##mper ##juan ##gka ##n kemerdekaan Vietnam dari Perancis dan men ##gha ##lau penduduk ##an Jepang . Liga ini merupakan organisasi yang berbeda dengan " Việt Nam Cách M ##ạng Ð ##ồng Minh Hội " ( " Liga Rev ##olusi Vietnam " , dis ##ingkat Việt Cách ) yang didirikan oleh Nguyễn Hai Than dan Hồ Ng ##oc Lam , yang kemudian pada tahun 1946 be ##rsa ##tu dalam Ko ##alis ##i Nasional Vietnam .

title: Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh

text: Dinasti Song ingin mengambil ke ##unt ##ungan dari situa ##si yang berg ##ejo ##lak di Đại C ##ồ Việt untuk membangun kembali ken ##dali Tiongkok atas negara itu , dan men ##gir ##im pasukan untuk menyerang Vietnam . Dalam kr ##isis ini , Lê Ho ##àn , pang ##lima pasukan Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh , me ##lang ##kah ke dalam ke ##kos ##ongan kekuasaan , me ##me ##cat kai ##sar boca ##h , me ##len ##ya ##pkan law ##an - law ##annya di istana , dan men ##jali ##n hubungan ter ##lara ##ng dengan Jan ##da Perm ##ais ##uri Dương Vân Nga . Lê Ho ##àn mengalahkan serangan Song , menyatakan dirinya sebagai Kaisar , dan mendirikan Dinasti Lê A ##wal . Dia terus me ##mang ##gil negara itu " Đại C ##ồ Việt . "

title: Dinasti Lê A ##wal

text: Setelah pe ##mbu ##nu ##han Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh dan putra pertamanya Đ ##in ##h Li ##ễn , putra ketiga Đ ##in ##h Ph ##ế Đế menjadi kai ##sar pada usia 6 tahun dengan pe ##mang ##ku tak ##hta Lê Ho ##àn . Kemudian beberapa sk ##ept ##is kes ##eti ##aan Lê Ho ##àn sehingga beberapa anggota istana kerajaan membawa tentara ke istana ke ##kai ##sara ##n untuk men ##jat ##uhkan ##nya . Pe ##mi ##mpi ##n pasukan termasuk kans ##eli ##r dina ##sti Đ ##in ##h Adi ##pati Định Nguyễn B ##ặc dan jen ##deral Đ ##in ##h Đ ##iền tetapi mereka gagal melakukan ku ##det ##a sehingga keduanya die ##kse ##kus ##i . Pada tahun 980 , Dinasti Song dari Tiongkok di bawah Kaisar Tai ##zong memerintah ##kan tentara untuk menyerang Đại C ##ồ Việt . Kaisar muda tidak mampu memimpin negara untuk melawan pen ##ja ##jah , oleh karena itu istana kerajaan Tiongkok be ##rdi ##sku ##si dengan Perm ##ais ##uri Dương Vân Nga tentang pen ##oba ##tan jen ##deral yang paling di ##per ##cay ##a Lê Ho ##àn . Setelah be ##rdi ##sku ##si , Se ##bagian besar orang memberikan suara untuk keputusan ini dan Perm ##ais ##uri menu ##runk ##an tak ##hta putra ##nya dan memberikan mah ##kota kepada Lê Ho ##àn . Dia diterima dan menjadi kai ##sar , kemudian semua ##nya be ##rse ##ru " hidup kai ##sar " . Dinasti yang baru didirikan bernama Dinasti Lê A ##wal .

title: Kara ##ng ##rej ##o , Ban ##yu ##wang ##i , Ban ##yu ##wang ##i

text: Kelurahan Kara ##ng ##rej ##o adalah kelurahan di per ##kota ##an Ban ##yu ##wang ##i yang leta ##knya be ##rbatasan dengan Se ##lat Bali . Di sepanjang garis pantai di Kelurahan Kara ##ng ##rej ##o ( terutama di Ling ##kungan Pak ##em ) banyak terdapat tam ##bak ikan . Di Ling ##kungan Pak ##em ini juga berdiri lokal ##isasi Pak ##em yang terkenal di Ban ##yu ##wang ##i . Sebuah pantai bernama Pantai Pulau Sante ##n berada di wilayah kelurahan ini . Pantai dina ##mai seperti itu di ##kare ##nakan me ##mang leta ##knya ter ##pis ##ah dari Pulau Jawa dan untuk mencapai pantai pen ##gun ##jung harus me ##le ##wati je ##mbat ##an kayu . Tak jauh dari Pantai Pulau Sante ##n terdapat sebuah tempat yang di ##per ##unt ##uk ##kan untuk upacara " Nga ##ben " untuk umat Hindu di Kota Ban ##yu ##wang ##i . Di sisi selatan kelurahan adalah kawasan industri dimana di kawasan tersebut berdiri pa ##brik - pa ##brik . Mayor ##itas dari gedung pa ##brik - pa ##brik ini sudah tidak di ##fung ##sikan lagi men ##yu ##sul tidak di ##fung ##sikan ##nya Jalur Ker ##eta A ##pi Ka ##bat - Ban ##yu ##wang ##i Lama . Si ##si barat kelurahan adalah kawasan berg ##aya per ##kota ##an yang terdiri dari pe ##muk ##iman warga , Pasar P ##ujas ##era dan kawasan pe ##cina ##n ( " china town " ) . Pasar P ##ujas ##era ini adalah pasar yang men ##jual berbagai macam burung dan juga terdapat ke ##dai - ke ##dai dan war ##ung - war ##ung yang men ##jual makanan . Kelurahan Kara ##ng ##rej ##o dil ##alu ##i oleh Jalan MT Har ##yon ##o dan Jalan Pierre Ten ##dean . Selain itu , di Kelurahan Kara ##ng ##rej ##o terdapat Stasiun Ban ##yu ##wang ##i Lama yang sudah tidak di ##fung ##sikan .

title: Maynard James Ke ##enan

text: Selain be ##rka ##rier dalam bidang musik , ia tampil pada sk ##ets ##a komedi im ##pro ##visa ##sional dan kemudian dalam akt ##ing . Ia sekarang memiliki Mer ##kin Vi ##ney ##ards dan tempat pe ##mbuatan ara ##k , Ca ##duce ##us Cell ##ars , dan juga sebagian dari ke ##pe ##mil ##ikan Strong ##hold Vi ##ney ##ards , semua ##nya terletak di Arizona , dimana ia tinggal . Pada bisnis lainnya , ia adalah seorang partner pada resto ##ran Los Angeles , Cobra ##s & Mata ##dors , dan juga pe ##mil ##ik pasar produksi organik di Cor ##n ##ville , Arizona , dengan menyediakan sebuah sebuah ke ##dai makanan dan tempat me ##mci ##ci ##p untuk ara ##k - ara ##knya .

title: Star ##bu ##cks

text: Pada tahun 2010 , Brady Campaign mere ##nca ##nakan pe ##mbo ##iko ##tan Star ##bu ##cks karena kebijakan senjata api mereka . Pada saat itu , Star ##bu ##cks meri ##lis per ##nyata ##an bahwa , " Kami pat ##uh dengan hukum dan peraturan setempat di semua kota yang kami lay ##ani . Ini berarti kami menerima hukum yang men ##giz ##inkan ba ##wa terbuka di 43 negara bagian A . S . Di tempat mana ##pun yang tidak member ##lak ##ukan hukum ini , membawa senjata api secara terbuka di ke ##dai - ke ##dai kami tidak di ##per ##bol ##ehkan . Per ##de ##batan politik , kebijakan , dan hukum mengenai is ##u ini adalah ur ##usan legi ##sla ##tor dan pen ##gad ##ilan , bukan ke ##dai kami . "

title: Dinasti Lê A ##wal

text: Setelah ke ##ga ##galan serangan pada tahun 981 , kai ##sar Song menerima Lê Ho ##àn sebagai pen ##guas ##a Đại C ##ồ Việt tetapi hanya men ##gang ##gap ##nya sebagai Jie ##dus ##hi dari Anna ##m . Pada tahun 986 dan 987 dan 990 , Kaisar Tai ##zong dari Song men ##gir ##im ut ##usan ke Đại C ##ồ Việt . Pada tahun 995 kai ##sar Song Tai ##zong memberikan Lê Ho ##àn dengan gelar ad ##ipa ##ti Gia ##o Chỉ ( Tionghoa : Ji ##ao ##zhi ) . Pada tahun 995 dan 996 , terjadi pe ##mberontakan beberapa pejabat lokal di per ##batas ##an , tentara Song menang ##kap lebih dari 100 orang dan men ##gem ##bali ##kan mereka ke Đại C ##ồ Việt sementara Đại C ##ồ Việt melakukan hal yang sama dengan men ##gem ##bali ##kan 27 orang ke Song . Kemudian , kedua bela ##h pihak men ##gir ##im pes ##an ter ##ima kas ##ih satu sama lain . Hub ##ungan kedua negara bisa di ##pan ##dang be ##rsa ##hab ##at .

title: Dinasti Lê A ##wal

text: Dinasti Lê A ##wal ( Vietnamese : Nhà Tiền Lê ; Hán Nom : 家 前 黎 ; pronounced [ ɲ ##â ##ː [UNK] le ] ) merupakan sebuah dina ##sti yang memerintah Dai C ##ồ Việt ( sekarang Vietnam ) dari tahun 980 hingga 100 ##9 . Men ##gik ##uti Dinasti Đ ##in ##h , dan kemudian digantikan oleh Dinasti Lý . Dinasti memerintah selama total tiga generasi dan dikenal karena me ##muk ##ul mundu ##r serangan Song .

title: Dinasti Lê A ##wal

text: Negara mener ##ap ##kan kebijakan Ke ##mer ##deka ##an nya ##ta tetapi be ##rp ##ura - pura sebagai negara vas ##al . Pada dasar ##nya , Đại C ##ồ Việt diterima sebagai negara vas ##al dina ##sti Song untuk menerima hubungan dama ##i dengan Tiongkok , tetapi pada ken ##yat ##aan ##nya mereka men ##gang ##gap diri mereka sebagai negara mer ##deka . Oleh karena itu , hubungan diplomatik antara kedua negara itu baik . Para kai ##sar Lê ter ##kada ##ng harus me ##was ##pada ##i anca ##man Bangsa Khi ##tan di utara Tiongkok . [ 6 ]

title: Dinasti Đ ##in ##h

text: Satu demi satu , Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh ( 924 [UNK] 979 ) mengalahkan atau mena ##klu ##kkan 11 pen ##guas ##a lainnya . Ke ##menang ##annya yang banyak atas tua ##n - tua ##n lain memberi ##nya gelar V ##ạn Th ##ắng Vương , yang berarti " Raja Sep ##ulu ##h R ##ibu Ke ##menang ##an . " Setelah men ##yat ##ukan negara pada tahun 968 dan membawa perda ##mai ##an kembali ke negeri itu , ia menyatakan dirinya Đ ##in ##h Tiên Hoàng Đế . Ia men ##gga ##nti nama negara menjadi " Dai C ##ồ Việt . " K ##haw ##ati ##r negara ##nya masih lema ##h ( di mana pengaruh dari luar bisa dengan mudah dibuat ) , dia berusaha me ##mper ##kua ##t pemerintah dengan men ##gang ##kat orang - orang militer ke posisi - posisi penting . Di antara para jen ##deral ter ##atas ##nya adalah Nguyễn B ##ạc , putra sulu ##ng ##nya Đ ##in ##h Li ##ễn , Lê Ho ##àn , dl ##l . Yang terakhir ini menjadi tokoh utama bagi sukses ##i Dinasti Đ ##in ##h dan ke ##bang ##kita ##n Dinasti Lê A ##wal .

title: Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh

text: Pada tahun - tahun pertama masa pemerintahan ##nya , Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh sangat be ##r ##hat ##i - hati untuk men ##ghi ##ndar ##i perte ##ntang ##an Han Selatan . Namun , pada tahun 968 , ia mengambil lang ##kah pro ##vo ##kat ##if dengan men ##gado ##psi gelar Kaisar ( Hoàng Đế ) dan dengan demikian menyatakan kemerdekaan ##nya dari pen ##guas ##a Tiongkok . Ia mendirikan Dinasti Đ ##in ##h dan me ##mang ##gil kerajaan ##nya Dai C ##ồ Việt . Namun , pan ##dangan ##nya berubah ketika Dinasti Song yang kuat men ##cap ##lok Han Selatan pada tahun 971 . Pada tahun 972 , Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh mengambil hati Song dengan men ##gir ##im ##kan misi up ##eti untuk menunjukkan kes ##eti ##aan ##nya kepada Kaisar Tiongkok . Kaisar Tai ##zu dari Song kemudian men ##ga ##kui pen ##guas ##a Vie ##t sebagai Gia ##o Chỉ Quận Vương ( Raja Gia ##o Chi ) , sebuah gelar yang menyatakan hubungan teori ##tis vas ##al dalam pen ##yer ##ahan ke ke ##kai ##sara ##n . Sada ##r akan kekuatan militer Song , dan ingin men ##jaga kemerdekaan negara ##nya , Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh memperoleh perjanjian non - ag ##resi dengan im ##bala ##n up ##eti yang di ##bay ##arkan ke istana Tiongkok setiap tiga tahun .

title: Dai Vie ##t

text: Đại Việt ( 大 越 [ [UNK] v ##j ##ə ##̀ ##t ] , secara har ##fia ##h berarti " Vie ##t Raya " ) adalah nama dari Vietnam selama dua periode dari tahun 1054 sampai 1400 , dan dimulai lagi dari tahun 1428 sampai 1804 . Di ##mula ##i dari berkuasa ##nya Lý Thánh Tông ( berkuasa dari 1054 - 107 ##2 ) , raja ketiga Dinasti Lý sampai dengan kekuasaan Gia Long ( berkuasa dari 1802 - 1820 ) , raja pertama Dinasti Nguyễn . Nama ini merupakan nama yang masa penggunaan ##ya paling panjang kedua setelah nama " Văn Lang " .

title: Trần Phú

text: Ia lahir pada 1 Mei 1904 , di An Thổ , phủ Tuy An , tỉnh Phú Yên ( sekarang xã An Dân , Distrik Tuy An , Provinsi Phú Yên ) dimana ayahnya , Tra ##n Van Ph ##o , bekerja sebagai guru . Aya ##hnya lahir di desa T ##ùng Sinh , yang sekarang merupakan bagian dari komun ##e T ##ùng Ả ##nh , Distrik Đức Th ##ọ , Provinsi Hà T ##ĩnh . Trần Phú lulus " thành chung " ( ku ##ali ##fikasi utama ) pada 1922 dan pada 1925 , ia bergabung dengan Hội Ph ##ục Việt ( yang kemudian berg ##anti nama menjadi ##o Tân Việt Cách mạng Đảng ) di Vi ##nh , Nghệ An .

title: Dai Vie ##t

text: Nama Đại Việt juga diambil oleh salah satu fa ##ksi nasional ##is Vietnam pada tahun 1936 .

title: Dinasti Đ ##in ##h

text: kiri | j ##mp ##l | 171 ##x ##17 ##1 ##p ##x | Hoa L ##ư [UNK] ibukota negara Đại Việt Sebelum ##nya , sejak pemerintahan Đ ##in ##h Bộ L ##ĩnh ( be ##rta ##kh ##ta 968 - 979 ) , negara tersebut telah secara resmi disebut " Đại C ##ồ Việt " ( wi ##kt : 大 瞿 越 ) ; c ##ồ ( 瞿 ) atas nama Buddha Ga ##utama ( 瞿 曇 · 喬 達 摩 ) . Istilah " Việt " ser ##ump ##un dengan kata Tionghoa " Yu ##e " , nama yang dite ##rap ##kan pada zaman kuno untuk berbagai kelompok non - Tionghoa yang tinggal di tempat yang sekarang disebut Tiongkok selatan dan Vietnam utara ; jadi itu berarti " Buddha Agung Vie ##t " .

title: Văn Lang

text: Menurut catatan sejarah dari abad ke - 15 " Đại Việt sử ký toàn thư " ( " Sejarah Len ##gkap Đại Việt " ) , ibukota negara ini terletak di Phong Châu ( di Provinsi Phú Th ##ọ saat ini ) . Negara ini be ##rbatasan dengan Laut Tiongkok Selatan di timur , Ba Th ##ục ( kini Sichuan ) di barat , Dana ##u Dong ##ting ( Hun ##an ) di utara , dan Dana ##u Tôn ( Champ ##a ) di selatan . Menurut Trần Trọng Kim dalam buku ##nya " Việt Nam sử lược " ( " Sejarah Sing ##kat Vietnam " ) , negara ini ter ##bagi menjadi 15 wilayah :

title: Việt Minh

text: Jen ##eral Jean - Etienne Vall ##uy dari Perancis dengan cepat ##nya men ##gus ##ir Việt Minh keluar dari Hanoi . Inf ##ant ##ri dia yang be ##run ##it per ##isa ##i melalui Hanoi untuk terlibat dalam pertempuran - pertempuran kecil menentang kumpulan - kumpulan Việt Minh bera ##sing ##an . Pi ##hak Perancis men ##ge ##pung mark ##as Việt Minh , iaitu Việt Bắc pada tahun 1947 , namun gagal men ##ew ##askan angkatan Vie ##t Minh , lalu ter ##paksa be ##run ##dur . Kemp ##en ini kini dianggap sebagai kemenangan Việt Minh terhadap kuasa Perancis yang penuh len ##gkap .

title: Dai Vie ##t

text: Pada tahun 1054 , Lý Thánh Tông - raja ketiga Dinasti Lý - men ##gga ##nti nama negara ##nya menjadi Đại Việt . Pada tahun 114 ##9 , Dinasti Lý membuka Pela ##buhan Vân Đ ##ồn di wilayah timur laut provinsi Quảng Ninh modern untuk ke ##pent ##ingan perdagangan luar negeri .

title: Việt Minh

text: Việt Nam Ð ##ộc L ##ập Ð ##ồng Minh Hội tidak pat ##ut di ##kel ##iru ##kan dengan Việt Nam Cách M ##ạng Ð ##ồng Minh Hội ( Liga Rev ##olusi Vietnam , dis ##ingkat ##kan sebagai Việt Cách ) yang ditubuhkan oleh Nguyễn Hai Than dan Hồ Ng ##oc Lam , dan kemudiannya menyertai Parti Camp ##uran Kebangsaan Vietnam pada tahun 1946 .

title: Dinasti Lê A ##wal

text: Kaisar be ##rf ##okus pada jalan perdagangan baru terbuka melalui jalan dan ang ##kutan air dan beberapa catatan menunjukkan peristiwa itu terjadi pada tahun - tahun 983 , 100 ##3 , 100 ##9 . Mit ##ra dag ##ang utama Đại C ##ồ Việt adalah Tiongkok , dan kedua bela ##h pihak sepak ##at untuk membangun per ##tuk ##aran bila ##teral di per ##batas ##an . Beberapa pejabat tinggi setempat mendukung kegiatan kome ##rsi ##al di antara para pihak . Ak ##an ada dele ##gasi Đại C ##ồ Việt untuk me ##meri ##ksa ketika ada perse ##lisi ##han perdagangan . Beberapa produk khas Vietnam adalah produk emas , per ##ak , dan per ##ung ##gu . [ 5 ]


query: A ##paka ##h Imam Ma ##hd ##ī muncul sebelum Da ##j ##jal ?

title: Imam Ma ##hdi

text: Imam Ma ##hd ##ī ( Arab الإمام ال ##مه ##دي , Al Imam al - Ma ##hd ##ī , Me ##hdi ; " Ses ##eo ##rang yang me ##mand ##u " ) adalah seorang mu ##slim berusia muda yang akan dipilih oleh Allah untuk men ##gha ##ncu ##rkan semua kez ##alim ##an dan men ##ega ##kkan ke ##adilan di mu ##ka bumi sebelum datang ##nya hari ki ##amat . Di ##kata ##kan bahwa ia menjadi pemimpin yang ju ##jur dan ad ##il [ 1 ] menggunakan hart ##a ke ##ka ##ya ##annya yang be ##rli ##mpa ##h untuk ke ##ma ##juan umat . [ 2 ]

title: Imam Ma ##hdi

text: Ke ##menang ##an demi kemenangan yang dira ##ih Imam Ma ##hdi dan pasukan ##nya [ 14 ] akan membuat mur ##ka Da ##j ##jal , sehingga membuat ##nya keluar dari perse ##mbu ##nyi ##an , dan berusaha membunuh Imam Ma ##hdi serta pen ##gik ##ut ##nya .

title: Ibrani 5

text: Referens ##i sila ##ng : ; ; Mel ##kis ##ede ##k adalah tokoh Perjanjian Lama yang mis ##teri ##us . Ia muncul dalam sebagai imam Allah dari Salem ( yaitu Yer ##usal ##em , ) sebelum zaman ke ##ima ##man Lew ##i . Kei ##ma ##man Kristus sejenis dengan ke ##ima ##man Mel ##kis ##ede ##k ( ) .

title: Muhammad al - Ma ##hdi

text: Mu ##ḥ ##amma ##d al - Ma ##hd ##ī ( lahir 868 ) ( Bahasa Arab : محمد ال ##مه ##دى ) adalah Imam Sy ##i ' ah ke - 12 dan terakhir . Ka ##langan Sy ##i ' ah percaya bahwa Imam Ma ##hdi dilahirkan tahun 868 sebagai Muhammad bin Hasan bin Ali . Imam ke - 11 meninggal pada tanggal 8 Ra ##biu ##law ##al 874 , sejak saat itu , anaknya Muhammad menjadi Imam .

title: Da ##j ##jal ( Grup Musik )

text: Ke ##jut ##an dari Barr ##ock dk ##k adalah muncul ##nya single video klip berjudul ' Tu ##du ##han tanpa bukti ' sekitar tahun 2005 pas ##ka penampilan kembali di kota kelahiran ##nya di acara ulang tahun klub bob ##oto ##h , sap ##aan khas pen ##gge ##mar Pers ##ib , Viking Pers ##ib Fans Club yang dis ##elen ##gga ##rak ##an di Stadion Sid ##oli ##g - Pers ##ib , Bandung .

title: Anti ##kr ##ist ##us

text: Dalam teologi Kristen , Anti ##kr ##ist ##us adalah pemimpin yang din ##ub ##uat ##kan Alkitab yang akan menjadi musuh Kristus , yang akan men ##yes ##atkan banyak orang . Dalam es ##kat ##ologi Islam , Anti ##kr ##ist ##us adalah Da ##j ##jal , karena dira ##mal ##kan oleh Muhammad bahwa Da ##j ##jal akan be ##rtar ##ung dengan Isa ( Yesus Kristus ) , dan kata " anti " memiliki arti " melawan " , " menentang " , dan " me ##mus ##uh ##i " . Kata " antik ##rist ##us " berasal dari bahasa asli Yunani Ko ##ine " ἀ ##ντ ##ί ##χ ##ρι ##στος " antik ##risto ##s . Di ##mana kata tersebut terdiri dari dua akar kata αν ##τί + Χ ##ρι ##στό ##ς ( anti + Kris ##tos ) . " αν ##τί " ( anti ) berarti men ##gga ##nti , melawan atau mengambil tempat orang lain , dan " Χ ##ρι ##στό ##ς " ( Kris ##tos ) berarti Kristus , yang dalam bahasa Yunani sama dengan " Me ##sias " yang berarti " yang diu ##rap ##i " , dan men ##ga ##cu kepada Yesus dari Na ##zare ##t dalam teologi Kristen . Ja ##di antik ##rist ##us berarti melawan , men ##gga ##nti , atau mengambil tempat Kristus . Bis ##a juga berarti Kristus pal ##su atau Kristus gadu ##ngan .

title: Da ##j ##jal ( Grup Musik )

text: Da ##j ##jal adalah grup musik rock dengan sub ##gen ##re heavy metal , death metal . Grup ini didirikan oleh Did ##i Kur ##nia ##di ( nama pang ##gung Barr ##ock , vokal ) setelah sebelumnya di akhir 80 - an mendirikan Mort ##ir dan me ##mbu ##barkan diri ketika dit ##ing ##gal gitar ##is utamanya Rafael Sin ##ung Jaya Lama ##ne ##pa .

title: Da ##j ##jal The Slayer dan Peng ##iku ##tny ##a ( film 2018 )

text: Da ##j ##jal Slayer dan Peng ##iku ##t - Nya adalah film anima ##si Pakistan yang did ##asa ##rkan pada rancangan kuno untuk kr ##isis di Timur Tengah saat ini , men ##cer ##ita ##kan pers ##yar ##atan orang - orang yang dipilih untuk memerintah pemerintah untuk men ##guas ##ai dunia . Film ini ditulis dan disutradarai oleh Rana Ab ##rar . Ak ##an disiarkan di seluruh dunia pada Juli 2019 .

title: Te ##trat ##eu ##kh

text: Pada sekitar tahun 520 SM muncul teks yang berasal dari tradisi ke ##ima ##man ( atau dis ##ingkat [UNK] tradisi P [UNK] ) yang merupakan ref ##lek ##si dari sebuah reformas ##i teologi ##s yang dilakukan oleh para imam pada waktu zaman pe ##mbu ##angan . Terdapat dua teks yang berasal dari tradisi ini , yaitu [UNK] teks dasar P [UNK] atau dis ##ingkat PG ( Priester ##liche Grund ##schrift ) yang digunakan untuk men ##g ##kom ##pos ##isi Te ##trat ##eu ##kh dan [UNK] kitab hukum kes ##uc ##ian [UNK] ( Im 17 [UNK] 26 ) . Oleh redaktor P ( RP ) pada sekitar tahun 450 s ##M yang hidup pada zaman setelah pe ##mbu ##angan di Yer ##usal ##em , kedua teks dari tradisi ke ##ima ##man tersebut digunakan untuk men ##g ##kom ##pos ##isi Te ##trat ##eu ##kh . Kedua teks tersebut dig ##abu ##ngkan bersama dengan [UNK] Karya Sejarah Yer ##usal ##em [UNK] dari R ##Y ##E , sehingga muncul kom ##pro ##mi kedua . Dari kom ##pro ##mi tersebut muncul Te ##trat ##eu ##kh ( Ke ##jad ##ian - Bila ##ngan ) .

title: Or ##do men ##dik ##an

text: Ke ##mun ##cula ##n gerakan me ##mbia ##ra yang baru bukan tanpa perte ##ntang ##an . Tan ##tangan utama muncul dari univers ##itas , us ##kup , dan para imam . Gereja pertama di bawah Frans ##iska ##n juga dibawa ##h pen ##gawa ##san dari Or ##do Benedikt ##in . Anggota dari ordo - ordo men ##dik ##an ini pada awalnya sudah merupakan orang - orang be ##rpen ##did ##ikan yang bisa dis ##eja ##jar ##kan para doktor dari univers ##itas - univers ##itas ter ##kem ##uka di jaman ##nya . Or ##do Dominik ##an men ##eka ##nkan para anggota ##nya dari orang - orang yang be ##rpen ##did ##ikan tinggi dalam peraturan ##nya , dan untuk gerakan men ##dik ##annya mungkin men ##ela ##dan Frans ##isku ##s As ##isi . Anggota ordo Frans ##iska ##n me ##mper ##sya ##rat ##kan pendidikan tinggi bagi para pen ##g ##kot ##bahn ##ya . Di pihak lain , Gereja juga men ##gha ##rga ##i hasil kerja mereka , dengan pe ##mber ##ian izin dari us ##kup , memberikan ke ##le ##luas ##aan untuk be ##rko ##t ##bah , men ##dengar ##kan pen ##ga ##kua ##n dos ##a , hak untuk di ##ku ##bur ##kan di dalam gereja mereka . Mot ##if terjadi ##nya perte ##ntang ##an ini adalah , sebenarnya karena masalah ekonomi , para imam par ##oki biasanya , pada masa itu , mendapatkan pen ##dapat ##an yang banyak dari perse ##mbahan umat beri ##man / je ##maat gereja , tetapi pen ##dapat ##an ini bisa be ##rku ##rang karena ke ##pop ##uler ##an ordo - ordo men ##dik ##an ini dan Gereja me ##lin ##dung ##i ke ##pent ##ingan imam - imam par ##oki ini . Tan ##tangan yang terbesar datang dari Universitas Paris pada khususnya , dan Perancis pada umumnya . Di Inggris pen ##ola ##kan sedikit lebih keras , terutama dari Universitas Oxford . Antara tahun 1231 - 123 ##2 Paus Gregorius IX , me ##lin ##dung ##i ordo men ##dik ##an ini dari serangan - serangan yang ingin menjadikan ##nya sub ##jek dari hukum gereja , yang men ##ghe ##ndaki mereka be ##rst ##atus seperti awam / umat gereja . Ker ##ibu ##tan besar terjadi di Paris saat Or ##do Dominik ##an mendirikan sekolah mereka , dan mendirikan dua sekolah teologi ( tahun 1229 - 1230 ) yang diikuti kemudian oleh para Frans ##iska ##n ( 1231 ) . Pi ##hak univers ##itas mencoba me ##mbat ##asi mereka dengan hanya memberikan satu kurs ##i profesor saja pada domini ##kan ( 1252 ) . Pi ##hak univers ##itas juga mencari se ##kutu yaitu para imam dan us ##kup yang kemudian masuk dalam kon ##fik ini , pada tahun itu muncul peraturan oleh Paus In ##osen ##sius IV , yang men ##ca ##but hak pre ##rog ##rati ##f untuk be ##rko ##t ##bah , pen ##ga ##kua ##n dos ##a , dan untuk di ##ku ##bur di bi ##aran ##ya , alasan pen ##gel ##uara ##n peraturan ini tidak sepenuhnya di ##pah ##ami . Pen ##erus Paus Inn ##osen ##sius IV , yaitu Paus Alexander IV mengubah peraturan yang dikeluarkan paus sebelumnya , dan memberikan per ##lak ##uan baru dan me ##lara ##ng tun ##tuta ##n pada kaum men ##dik ##an . Paus kembali memberi izin kepada ordo men ##dik ##an untuk kembali ke masyarakat , men ##gurus sekolah - sekolah ##nya , dan men ##gem ##bali ##kan kedudukan Dominik ##an di Universitas . Ak ##an tetapi pemimpin Or ##do Dominik ##an , yang berg ##elar Master General , merasa ter ##anc ##am , dan berusaha be ##r ##hat ##i - hati untuk tidak me ##mp ##rov ##oka ##si para imam ke ##usk ##upan / imam non bi ##ara ##wan .

title: Da ##jal

text: Ja ##di , Da ##j ##jal adalah orang yang mera ##ncu ##kan , pen ##dust ##a dan yang diberikan sesuatu yang luar biasa . Kata tersebut termasuk bentuk mu ##ba ##ala ##gha ##h ( me ##leb ##ih ##kan ) dengan wa ##zan ( ف ##َ ##ع ##َّ ##ال ##ٌ ) , jadi ma ##kna ##nya adalah banyak ##nya ke ##bo ##hong ##an juga ker ##anc ##uan darin ##ya . [ 6 ] Bent ##uk jam ##ak ##nya ( د ##َ ##ج ##َّ ##ال ##ُ ##و ##ْ ##ن ##َ ) , sementara Imam Malik men ##jama ##kkan ##nya dengan kata ( د ##َ ##ج ##َا ##ج ##َ ##ل ##َ ##ة ##ُ ) , dan termasuk jam ##a [UNK] tak ##sir . [ 7 ]

title: Imam Ma ##hdi

text: " Um ##ur Uma ##t Islam , Ke ##data ##ngan Imam Ma ##hdi , dan Mu ##ncu ##lny ##a Da ##j ##jal " . Karya Amin Muhammad Jamal ##uddin . Pen ##erbit Ce ##ndeki ##a .

title: Imam Ma ##hdi

text: Maka Allah akan menu ##runk ##an Nabi Isa dari langit yang be ##rtugas membunuh Da ##j ##jal . Imam Ma ##hdi dan Nabi Isa akan bersama - sama me ##meran ##gi Da ##j ##jal dan pen ##gik ##ut ##nya , hingga Da ##j ##jal mati dito ##mba ##k oleh Nabi Isa di " Pin ##tu Lu ##d " dalam kompleks Al - A ##q ##sa .

title: Imam Besar Israel

text: Jabatan Imam Besar telah ada sejak dibangun ##nya Bai ##t Suci oleh Raja Sal ##omo . [ 1 ] Pada saat kerajaan Israel ter ##bagi dua , keluarga Imam Za ##dok berkuasa di Yer ##usal ##em , sedangkan Kerajaan Israel Utara di ##kua ##sai imam - imam yang diangkat Yer ##obe ##am . [ 1 ] Sebelum ##nya , jabatan imam telah lebih du ##lu berkembang di Israel dan berfungsi di bidang rit ##us dan hukum ke ##aga ##maan . [ 1 ] Kemudian ketika tanah Israel menjadi per ##eb ##utan poli ##tis antara dina ##sti Pt ##ole ##meu ##s dan Se ##leu ##ki ##d pada masa pas ##ca - Pe ##mbu ##angan , muncul kon ##tro ##versi mengenai Imam Besar yang diwar ##nai dengan persa ##ingan poli ##tis untuk menjadi Imam Besar . [ 1 ] Hal tersebut di ##pic ##u oleh hele ##nis ##asi yang dilakukan oleh pen ##guas ##a - pen ##guas ##a asing di Palestina . [ 1 ] Ko ##nt ##rove ##rsi peran poli ##tis Imam Besar terus be ##rla ##nju ##t selama pe ##mberontakan Maka ##be hingga masa kemerdekaan Yahudi di bawah pemerintahan Has ##mone ##an . [ 1 ]

title: Dua Bela ##s Imam

text: Dua belas Imam ( Bahasa Arab : ا ##ث ##نا عشر ##ية - [UNK] ) adalah cabang dari ajaran Sy ##iah yang memiliki pen ##gik ##ut ter ##ban ##yak . Mereka yang mengikuti ajaran yang disebut sebagai Sy ##iah Imam ##iyah ini me ##mper ##cay ##ai bahwa mereka mempunyai 12 orang pemimpin , yang pemimpin pertamanya adalah Imam Ali ra . dan pemimpin terakhir mereka adalah Imam Ma ##hdi Al - Mu ##nta ##zh ##ar ( Imam Ma ##hdi yang ditu ##nggu ) , seorang Imam yang muncul pada tahun 868 dan kemudian men ##ghi ##lang . Para pen ##gik ##ut Its ##na Asya ##riy ##yah ya ##kin bahwa Imam Ma ##hdi akan kembali untuk menghadapi da ##j ##jal dan akan membangun pemerintahan Islam .

title: Imam Ma ##hdi

text: Ke ##mun ##cula ##n Imam Ma ##hdi bukan karena ke ##mau ##an Imam Ma ##hdi itu sendiri me ##lain ##kan karena tak ##dir Allah yang pasti berlaku . Ba ##hkan ia sendiri tidak men ##yada ##ri bahwa dirinya adalah Imam Ma ##hdi me ##lain ##kan setelah Allah men ##gis ##lah ##kannya dalam satu malam , seperti yang dikatakan dalam sebuah hadi ##st berikut :

title: Ak ##hir zaman

text: Agama - agama Abraham ##ik mempertahankan ko ##smo ##logi linear , dengan sk ##enario akhir zaman yang mengandung tema transforma ##si dan pen ##eb ##usan . Dalam Yu ##dai ##sme , istilah " hari akhir " membuat refere ##nsi ke Zaman Me ##sian ##ik , dan termasuk dalam perte ##muan para dias ##pora yang dias ##ingkan , ke ##data ##ngan " mas ##hia ##ch " , " ola ##m hab ##a " , dan ke ##bang ##kita ##n T ##sad ##iki ##m . Ke ##kr ##isten ##an secara tradisional menggambarkan akhir zaman sebagai periode kes ##eng ##sara ##an luar biasa di Bumi yang men ##dah ##ului ke ##data ##ngan Kristus yang kedua , yang akan menghadapi Anti ##kr ##ist ##us dan men ##gant ##ar ke Kerajaan Allah . Namun , beberapa orang Kristen percaya bahwa akhir zaman merupakan kes ##usa ##han pribadi yang dia ##lami sebelum mereka tercera ##hkan dengan Firma ##n Tuhan . Dalam Islam , " Ya ##umu ##l Qi ##yama ##h " atau " Ya ##wm ad - Din " , hari ki ##amat , did ##ahu ##lui oleh muncul ##nya Imam Ma ##hdi di atas kuda putih . Dengan bantuan dari Isa Al - Mas ##ih ( Yesus ) , Imam Ma ##hdi akan menang atas Da ##j ##jal ( mesi ##as pal ##su ) .

title: Isa

text: Turun ##nya Isa ke bumi mempunyai misi men ##yel ##amat ##kan manusia dari fit ##nah Da ##j ##jal dan members ##ih ##kan segala pen ##yi ##mpa ##ngan agama , ia akan bekerja ##sama dengan Imam Ma ##hdi member ##antas semua musuh - musuh Allah .

title: Perang Ma ##hdi ##st

text: Perang Ma ##hdi ##st ( " at ##h - Tha ##wr ##a al - Ma ##hd ##ī " ; 1881 [UNK] 99 ) adalah sebuah perang koloni ##al Britania dari akhir abad ke - 19 , yang terjadi antara Sudan Ma ##hdi ##st dari pemimpin agama Muhammad Ahmad bin Abd Allah , yang telah me ##mp ##rok ##lama ##sikan dirinya sendiri menjadi " Ma ##hdi " Islam dan pasukan K ##hed ##ivat ##e Mesir , pada awalnya , dan kemudian pasukan Britania . Del ##apan belas tahun perang menghasilkan negara pemerintahan bersama Sudan Inggris - Mesir ( 1899 [UNK] 1956 ) , sebuah kon ##dom ##iniu ##m Kekaisaran Britania dan Kerajaan Mesir .

title: Bai ##t Allah ( Yer ##usal ##em )

text: Bai ##tul ##M ##aq ##dis tempat yang ama ##n dari Da ##j ##jal . Ras ##ulu ##llah Sha ##lla ##llah ##u [UNK] ala ##ih ##i W ##a Sal ##lam be ##rsa ##b ##da ; [UNK] Da ##j ##jal akan hidup di bumi selama empat puluh hari , kekuasaan ##nya mencapai setiap sud ##ut bumi , akan tetapi dia tak ##kan bisa memasuki empat masjid su ##ci ; Masjid ##il ##H ##aram , Masjid Na ##ba ##wi , Masjid Al - A ##q ##sha , dan Masjid At ##h - Thu ##r [UNK] ( HR . Ahmad ) . Masjid at ##h - Thu ##r , lokasi Bukit Thu ##rsi ##na tempat Musa menerima wa ##hy ##u / tab ##ut ( dekat bi ##ara St . Catherine ) .

title: Imam Ma ##hdi

text: Ke ##mun ##cula ##n Imam Ma ##hdi akan did ##ahu ##lui oleh beberapa tanda - tanda sebagai ##mana yang disebut ##kan dalam beberapa hadi ##st :

title: Ak ##hir zaman

text: Ya ##um al - Qi ##yama ##h ( Arab : يوم ال ##قيام ##ة ) adalah hari akhir bagi seluruh ma ##kh ##luk ci ##pta ##an Allah . Islam memberikan pe ##dom ##an yang jelas kepada para pen ##gik ##ut ##nya mengenai akhir zaman . Ada berbagai tanda ( hingga 100 ) yang terdapat dalam Sun ##nah dan Al - Quran mengenai ke ##data ##ngan akhir zaman . Tan ##da - tanda ini dapat dibagi menjadi dua bagian , besar ( " Ku ##bra " ) dan kecil ( " Su ##gh ##ra " ) . Tan ##da - tanda yang besar men ##cak ##up ke ##data ##ngan " Da ##j ##jal " , Imam Ma ##hdi dan kemudian Nabi Isa ( yang akan men ##yat ##ukan semua kekuatan baik untuk melawan yang ja ##hat ) , dit ##iu ##p ##nya sang ##kak ##ala dan tanda - tanda yang kecil akan men ##dah ##ului ##nya .

title: Es ##kat ##ologi Islam

text: Tan ##da ki ##amat besar adalah per ##kara yang sangat besar yang muncul di mana ki ##amat sudah sangat dekat sekali , ke ##mun ##cula ##nnya tidak biasa terjadi dan mayor ##itas tanda - tanda ##nya belum muncul , seperti muncul Da ##j ##jal , Nabi Isa , Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j , ter ##bit matahari dari Barat , dan lain - lain .

title: Ibrani 9

text: Di bawah perjanjian yang lama , orang Israel mena ##nti dengan ket ##egan ##gan muncul ##nya kembali imam besar mereka setelah ia memasuki tempat yang maha ##kud ##us untuk mengadakan pen ##dama ##ian . Demi ##kian pula orang - orang percaya yang mengetahui bahwa Imam Besar mereka telah memasuki tempat yang maha ##kud ##us di sor ##ga sebagai pe ##mbe ##la , mena ##nti - nan ##ti dengan har ##apan yang sung ##gu ##h - sung ##gu ##h ke ##mun ##cula ##n - Nya kembali untuk membawa kes ##ela ##matan sem ##pur ##na ( li ##hat ; ) .

title: Ahmad Fa ##hmi Za ##m ##zam

text: Em ##pat P ##ulu ##h Had ##is Per ##isti ##wa Ak ##hir Zaman ( edisi Arab Melayu dan Latin ) . Kitab ini me ##mbi ##cara ##kan tanda - tanda Ki ##amat yang telah dan sedang kita alam ##i . Se ##lesa ##i ditulis pada 7 Raja ##b 1411 H , be ##rte ##patan dengan 23 Januari 1991 M . Kitab ini diterbitkan oleh K ##ha ##zana ##h Banjar ##iah , dan dice ##tak untuk kedua kalinya pada tahun 2000 . Em ##pat P ##ulu ##h Had ##is Pen ##awa ##r Hat ##i ( edisi Arab Melayu dan Latin ) . Kitab ini me ##mbi ##cara ##kan cara - cara mera ##wat hati yang di ##pen ##uh ##i ke ##kot ##oran dan dos ##a , melalui hadi ##s - hadi ##s pilihan . Se ##lesa ##i ditulis pada 9 Rama ##dhan 1412 H , be ##rte ##patan dengan 14 Maret 1992 . Kitab ini diterbitkan oleh K ##ha ##zana ##h Banjar ##iah dan dice ##tak kali ke ##lima pada tahun 2003 . Em ##pat P ##ulu ##h Had ##is Ak ##hla ##k Mu ##lia ( Arab Melayu dan Latin ) . Kitab ini me ##mua ##t contoh - contoh terbaik ak ##hla ##q Ras ##ulu ##llah SA ##W . Dit ##erbit ##kan oleh K ##ha ##zana ##h Banjar ##iah dan dice ##tak pertama kali pada tahun 2004 . Ter ##jem ##ahan Em ##pat P ##ulu ##h Had ##is Ke ##leb ##ihan Ilmu dan U ##lama ( Arab Melayu dan Latin ) . Kitab ini be ##rb ##ica ##ra tentang ke ##leb ##ihan ilmu dan ketinggian dera ##jat para ul ##ama yang ditulis oleh K . H . Muhammad Sy ##uk ##ri bin Un ##us Al - Banjar ##i . Bi ##asan ##ya dia ##jar ##kan pada per ##mula ##an tahun pen ##ga ##jian . Kitab ini selesai dite ##rje ##mah ##kan pada 21 Mu ##har ##ram 1425 H , be ##rte ##patan dengan 13 Maret 2004 . Ter ##jem ##ahan Bi ##day ##ah al - Hi ##day ##ah ( Arab Melayu dan Latin ) . Kitab ini merupakan kitab tasa ##wu ##f kara ##ngan Imam al - G ##ha ##zali , yaitu int ##isari dari karya ##nya , I ##hya U ##lum ##idd ##in . Se ##lesa ##i ditulis pada hari Kami ##s , 16 Ra ##bi [UNK] ul A ##wal 1414 H , be ##rte ##patan dengan 2 September 1993 , di Az - Za ##wi ##yah Al - G ##ha ##zali ##yah , Damaskus . Ter ##jem ##ahan Ay ##yu ##hal W ##ala ##d ( Arab Melayu dan Latin ) . Kitab ini merupakan ter ##jem ##ahan dari karya Al - G ##ha ##zali , yang mengandung nas ##ih ##at kepada anak - anak . Ter ##jem ##ahan Ya Buna ##yy ##a ( Arab Melayu dan Latin ) . Kitab ini me ##mua ##tkan 40 nas ##ih ##at Imam Ibn ##ul Ward ##i kepada anak - anak re ##maja , dengan ter ##jem ##ahan dan ura ##ian oleh Us ##ta ##z Ahmad Fa ##hmi . Se ##lesa ##i ditulis pada hari Kami ##s , 20 Ra ##bi [UNK] ul A ##w ##wal 1425 H , be ##rte ##patan dengan 13 Mei 2004 di Masjid Tak ##iyah 21 Sul ##ai ##mani ##yah , Damaskus , Syria . Ter ##jem ##ahan Bus ##tan al - Ari ##fin ( Arab Melayu dan Latin ) . Kitab ini adalah kitab tasa ##wu ##f kara ##ngan Imam An - Na ##wa ##wi yang mengandung nas ##ih ##at dan pet ##un ##juk bagi orang - orang yang berusaha untuk menuju ma [UNK] ri ##fat ##ulla ##h . Se ##lesa ##i ditulis pada hari Seni ##n 2 Ra ##bi [UNK] ul A ##w ##wal 1416 H , be ##rte ##patan dengan 28 Agustus 1995 , di Darul Had ##is Al - As ##yra ##fi ##yy ##ah , Damaskus . Ter ##jem ##ahan Q ##ashi ##dah Bu ##rda ##h , karya Imam Al - Bush ##iri . Kan ##dungan utama q ##asi ##dah ini ialah pu ##ji - pu ##jian kepada Ras ##ulu ##llah SA ##W , per ##juan ##gann ##ya , dan para saha ##bat ##nya . Kitab ini selesai ditulis pada 27 Mu ##har ##ram 1419 H , be ##rte ##patan dengan 23 Mei 1998 . Dit ##erbit ##kan oleh K ##ha ##zana ##h Banjar ##iah , dan dice ##tak kali keempat pada tahun 2008 . Ki ##amat Ham ##pir Ti ##ba . Men ##cer ##ita ##kan peristiwa - peristiwa sebelum kelahiran Da ##j ##jal , semasa ke ##mun ##cula ##n Da ##j ##jal , dan setelah ter ##bunuh ##nya Da ##j ##jal , hingga terjadi Ki ##amat . Se ##lesa ##i ditulis pada 23 Jam ##adi ##l Ak ##hir 1418 H , be ##rte ##patan dengan 25 Oktober 1997 . Sejarah Per ##kem ##bangan Islam di India . Men ##cer ##ita ##kan sejarah masuk ##nya Islam ke India dan perkembangan ##nya . Kitab ini dite ##rb ##it oleh K ##ha ##zana ##h Banjar ##iah dan dice ##tak pada tahun 1992 . Sejarah Hi ##du ##p Say ##yid Abu ##l Hasan al - Nad ##wi . Kitab ini men ##cer ##ita ##kan sejarah hidup dan pe ##mik ##iran seorang tokoh ul ##ama semasa yang banyak men ##gu ##pas ih ##wal pendidikan , kes ##uf ##ian , per ##ada ##ban , politik , dan pe ##mik ##iran . Se ##lesa ##i ditulis pada 28 D ##zul ##hi ##j ##jah 1420 H , be ##rte ##patan dengan 3 April 2000 . Dit ##erbit ##kan oleh K ##ha ##zana ##h Banjar ##iah , Po ##kok Sena , Kedah , dan dice ##tak pertama kali pada tahun 2000 . Sejarah Hi ##du ##p Say ##yid Muhammad Al ##wi al - Malik ##i dan Pe ##mik ##iran ##nya . Kitab ini me ##mbi ##cara ##kan tokoh ul ##ama yang sangat terkenal di Ma ##kka ##h , keturunan Ras ##ulu ##llah melalui jalur Al - Hasan bin Ali bin Abi Tal ##ib . Se ##lesa ##i ditulis pada 2 Mu ##har ##ram 1426 H , be ##rte ##patan dengan 11 Februari 2005 . Dit ##erbit ##kan oleh K ##ha ##zana ##h Banjar ##iah dan dice ##tak kali pertama pada tahun 2005 . Ta ##h ##qi ##q kitab Say ##r as - Sal ##ikin ( Arab Melayu dan Latin ) . Kitab Say ##r as - Sal ##ikin merupakan ter ##jem ##ahan atas karya Imam Al - G ##ha ##zali , Lu ##bab I ##hya U ##lum ##idd ##in , yang ditulis oleh Sy ##aik ##h Abd ##ush Sha ##mad Al - Fa ##lim ##bani . Kitab ini terdiri dari empat ji ##lid . Mem ##bica ##rak ##an perjalanan seorang sal ##ik dalam melaksanakan iba ##dah kepada Allah . Ta ##h ##qi ##q kitab Hi ##day ##ah as - Sal ##ikin ( Arab Melayu dan Latin ) . Kitab Hi ##day ##ah as - Sal ##ikin merupakan ter ##jem ##ahan karya Imam Al - G ##ha ##zali , Bi ##day ##ah al - Hi ##day ##ah , yang ditulis oleh Sy ##aik ##h Abd ##ush Sha ##mad Al - Fa ##lim ##bani . Se ##lesa ##i dis ##unti ##ng oleh Us ##ta ##z Fa ##hmi Za ##m ##zam pada hari Ra ##bu , 12 D ##zul ##qa [UNK] da ##h 1426 H , be ##rte ##patan dengan 14 Disember 2005 . Kitab ini diterbitkan oleh K ##ha ##zana ##h Banjar ##iah dan P ##usta ##ka Su ##h ##bah , dan dice ##tak untuk kedua kali pada tahun 2008 . Be ##kal Ak ##hir ##at . Kitab ini merupakan him ##punan sura ##h pilihan , d ##ziki ##r , hi ##zi ##b , sh ##ala ##wat , doa , q ##ashi ##dah , wir ##id , dan tha ##ri ##qa ##h . Dit ##erbit ##kan oleh K ##ha ##zana ##h Banjar ##iah , dan dice ##tak untuk keempat kalinya pada tahun 2004 .

title: Yes ##ua ( imam )

text: Pela ##fal ##an Ibrani " Yes ##ua " ( יש ##וע ) muncul dalam beberapa kitab Alkitab Ibrani . Pertama kali untuk Yo ##sua bin Nun , dan 28 kali untuk Yo ##sua sang Imam Besar dan imam - imam lainnya yang bernama " Yes ##ua " - meskipun imam - imam yang sama ini juga ditulis sebagai " Yo ##sua " dalam 11 kali ke ##mun ##cula ##n pada Kitab Ha ##gai dan Kitab Za ##kha ##ria . Be ##rb ##eda dengan ej ##aan umum Alkitab Ibrani untuk " Yo ##sua " ( " y ' hos ##hua ##ʿ " ) , yang dij ##ump ##ai 218 kali dalam Alkitab Ibrani , ket ##iada ##an kon ##sona ##n he dan pen ##empatan semi ##vokal va ##v ( wa ##w ) ו setelah , bukan sebelum , kon ##sona ##n sy ##in . Ju ##ga berbeda dengan ej ##aan Ibrani " " ( ) yang terdapat dalam Ka ##mus karya dan digunakan dalam kebanyakan konte ##ks se ##kul ##er Ibrani modern untuk merujuk kepada Yesus orang Na ##zare ##t , meskipun ej ##aan Ibrani " Yes ##ua " atau " Yes ##hua " ( ) umumnya digunakan dalam dan digunakan oleh orang Kristen berbahasa Ibrani di Israel . Nama " Yes ##ua " juga digunakan dalam teks Ibrani be ##rse ##jarah di Israel untuk merujuk sejumlah Yo ##sua lain yang dica ##tat dalam teks - teks bahasa Yunani seperti dan Yesus bin Sir ##ak ##h . Yes ##ua dalam bahasa Ibrani merupakan turun ##an kata kerja " men ##yel ##amat ##kan " ( " " to rescue " , " to deliver " " ) .

title: Yes ##ua ( nama )

title: Santo Georgi ##us

text: Encyclopædia Britannica men ##gut ##ip G . A . Smith dalam buku ##nya Historic Geography of the Holy Land p . 164 mengatakan " Orang - orang Ma ##hom ##med ##an yang biasanya men ##gide ##nti ##fikasi Santo Georgi ##us dengan na ##bi Elia , di L ##ydd ##a men ##ga ##ca ##ukan legenda ##nya dengan seseorang tentang Kristus sendiri . Nama mereka untuk Anti ##kr ##ist ##us adalah Da ##j ##jal , dan mereka memiliki sebuah tradisi bahwa Yesus akan membunuh Anti ##kr ##ist ##us di dekat pintu ger ##bang L ##ydd ##a . Gaga ##san itu muncul dari bas - relief Georgi ##us dan Naga di gereja L ##ydd ##a . Tetapi Da ##j ##jal mungkin ditu ##runk ##an , oleh ke ##kel ##iru ##an yang sangat umum antara n dan l , dari Dag ##on , yang namanya diambil oleh dua desa be ##rte ##tang ##ga sampai hari ini , sementara satu dari ger ##bang L ##ydd ##a du ##lun ##ya disebut G ##er ##bang Dag ##on . " [ 67 ]

title: Isa

text: Ke ##data ##ngan Isa akan did ##ahu ##lui oleh kondisi dunia yang di ##pen ##uh ##i ke ##dza ##lima ##n , kes ##eng ##sara ##an & pe ##pera ##ngan besar yang melibatkan seluruh penduduk dunia , setelah itu ke ##mun ##cula ##n Imam Ma ##hdi yang akan men ##yel ##amat ##kan kaum mu ##slim ##in , kemudian ke ##mun ##cula ##n da ##j ##jal yang akan berusaha membunuh Imam Ma ##hdi , setelah da ##j ##jal men ##ye ##barkan fit ##nah ##nya selama 40 hari , maka Isa akan ditu ##runk ##an dari langit untuk menu ##mpas da ##j ##jal .

title: Da ##jal

text: Kemudian kata Da ##j ##jal menjadi ko ##saka ##ta Arab yang la ##zim digunakan untuk istilah " na ##bi pal ##su " . Namun istilah Ad - Da ##j ##jal , merujuk pada sos ##ok " Pen ##yama ##r " atau " Pe ##mbo ##hong " yang muncul men ##jela ##ng ki ##amat . Istilah ##nya adalah Al - Mas ##ih Ad - Da ##j ##jal ( Bahasa Arab untuk " Al Mas ##ih Pal ##su " ) adalah ter ##jem ##ahan dari istilah Syria Me ##shi ##ha De ##gha ##la yang telah menjadi ko ##saka ##ta umum dari Timur Tengah selama lebih dari 400 tahun sebelum Al - Quran ditu ##runk ##an . Pen ##jela ##san ini telah disa ##mpa ##ikan oleh Muhammad tentang akan adanya ke ##data ##ngan Da ##jal dan para na ##bi sebelum Muhammad telah men ##ging ##atkan kepada kaum ##nya akan ke ##data ##ngan ##nya . [ 8 ] [ 9 ]