query: Sia ##paka ##h yang menemukan ilmu Mate ##matik ##a ?

title: Sejarah matematika

text: Mate ##matik ##a Yunani di ##yak ##ini di ##mulakan oleh Tha ##les dari Mile ##tus ( kira - kira 624 sampai 546 SM ) dan P ##yth ##ago ##ras dari Samo ##s ( kira - kira 582 sampai 507 SM ) . Meskipun perlu ##asan pengaruh mereka di ##pers ##eng ##keta ##kan , mereka mungkin di ##il ##ham ##i oleh Mate ##matik ##a Mesir dan Bab ##ilo ##nia . Menurut legenda , P ##yth ##ago ##ras be ##rsa ##fari ke Mesir untuk me ##mpe ##la ##jar ##i matematika , ge ##ome ##tri , dan astronomi dari pen ##det ##a Mesir .

title: Mate ##matik ##a

text: Pen ##dapat - pen ##dapat para matematika ##wan terhadap hal ini adalah bera ##nek ##a macam . Banyak matematika ##wan merasa bahwa untuk menyebut wilayah mereka sebagai ilmu pengetahuan sama saja dengan menu ##runk ##an kadar ke ##pent ##ingan sisi este ##tikan ##ya , dan sejarah ##nya di dalam tujuh seni liberal tradisional ; yang lainnya merasa bahwa pen ##gab ##aian pra ##nala ini terhadap ilmu pengetahuan sama saja dengan me ##mut ##ar - mu ##tar mata yang but ##a terhadap fakt ##a bahwa antar ##muk ##a antara matematika dan pen ##era ##pan ##nya di dalam ilmu pengetahuan dan re ##ka ##yasa telah men ##gem ##udi ##kan banyak pengembangan di dalam matematika .

title: Mate ##matik ##a

text: Penghargaan matematika umumnya di ##peli ##hara supaya tetap ter ##pis ##ah dari kes ##etara ##annya dengan ilmu pengetahuan . Penghargaan yang ad ##ilu ##hung di dalam matematika adalah Fields Medal ( medal ##i lapangan ) , di ##mulakan pada 1936 dan kini dis ##elen ##gga ##rak ##an ti ##ap empat tahun ##an . Penghargaan ini sering dianggap set ##ara dengan Had ##iah Nobel ilmu pengetahuan .

title: Kom ##put ##asi

text: Secara umum i ##I ##lm ##u kom ##put ##asi adalah bidang ilmu yang mempunyai perhatian pada pen ##yu ##suna ##n model matematika dan teknik pen ##yel ##esa ##ian numeri ##k serta penggunaan komputer untuk men ##gana ##lisi ##s dan me ##me ##cah ##kan masalah - masalah ilmu ( sai ##ns ) . Dalam penggunaan pra ##kti ##s , biasanya berupa pen ##era ##pan sim ##ulas ##i komputer atau berbagai bentuk kom ##put ##asi lainnya untuk menyelesaikan masalah - masalah dalam berbagai bidang ke ##ilm ##uan , tetapi dalam perkembangan ##nya digunakan juga untuk menemukan prinsip - prinsip baru yang men ##das ##ar dalam ilmu .

title: Mate ##matik ##a

text: Mate ##matik ##a muncul pada saat di ##hada ##pin ##ya masalah - masalah yang rum ##it yang melibatkan ku ##anti ##tas , struktur , ruang , atau perubahan . Mu ##lan ##ya masalah - masalah itu dij ##ump ##ai di dalam perdagangan , pen ##gu ##kura ##n tanah , dan kemudian astronomi ; kini , semua ilmu pengetahuan men ##gan ##jur ##kan masalah - masalah yang di ##kaj ##i oleh para matematika ##wan , dan banyak masalah yang muncul di dalam matematika itu sendiri . Mis ##alny ##a , seorang fi ##sika ##wan Richard Fe ##yn ##man menemukan me ##kan ##ika ku ##antum menggunakan pad ##uan na ##lar matematika dan wa ##was ##an fi ##sika , dan teori da ##wai masa kini , teori ilmiah yang masih berkembang yang berupa ##ya members ##atu ##kan empat gaya dasar alam ##i , terus saja men ##gil ##ham ##i matematika baru .

title: Fils ##afat

text: Karena penal ##aran yang baik adalah ele ##men penting dari semua ilmu , [ 63 ] ilmu sosial dan dis ##ip ##lin ilmu human ##ior ##a , log ##ika menjadi sebuah ilmu formal . Sub - bidang log ##ika antara lain log ##ika matematika , log ##ika filosofi ##s , Mod ##al log ##ika , log ##ika kom ##put ##asi dan log ##ika non - klasik . Per ##tany ##aan utama dalam fils ##afat matematika adalah apa ##kah ent ##itas matematika objekt ##if dan ditemukan , yang disebut real ##isme matematika , atau di ##cipta ##kan , yang disebut anti ##real ##isme matematika .

text: Setelah kun ##jung ##an Ko ##ns ##ors ##ium bidang Mate ##matik ##a dan Sai ##ns pada bulan 1993 , Universitas Je ##mber yang du ##lun ##ya bernama UN ##E ##J disa ##ran ##kan untuk membentuk UP ##T - MI ##PA . Be ##rdas ##arkan sa ##ran tersebut akhirnya UN ##E ##J mendirikan UP ##T - MI ##PA pada tanggal 9 Mei 1994 . Fakultas Mate ##matik ##a dan Ilmu Peng ##eta ##hua ##n Alam Universitas Je ##mber ( FM ##IP ##A UN ##E ##J ) berdiri berdasarkan Ke ##put ##usan Menteri Pendidikan dan Ke ##budayaan Republik Indonesia No . 194 / O / 1999 , tanggal 10 Agustus 1999 tentang Pen ##diri ##an Fakultas Mate ##matik ##a dan Ilmu Peng ##eta ##hua ##n Alam pada Universitas Je ##mber .

title: Ibn ##u Sina

text: Dia bera ##lih ke pen ##go ##batan di usia 16 dan tidak hanya belajar teori ke ##dok ##teran , tetapi juga menemukan metode baru pen ##go ##batan . Anak muda ini memperoleh status penuh sebagai dokter yang be ##rku ##ali ##tas pada usia 18 dan menemukan bahwa " Ke ##dok ##teran adalah ilmu yang sul ##it ataupun be ##rdu ##ri , seperti matematika dan meta ##fis ##ika , sehingga saya segera membuat ke ##ma ##juan besar , saya menjadi dokter yang sangat baik dan mulai mera ##wat pasi ##en , menggunakan oba ##t yang dis ##etu ##ju ##i " . Ke ##tena ##ran Ibn ##u Sina men ##ye ##bar dengan cepat dan dia mera ##wat banyak pasi ##en tanpa meminta bay ##aran .

title: Mate ##matik ##a

text: Kini , matematika digunakan di seluruh dunia sebagai alat penting di berbagai bidang , termasuk ilmu alam , teknik , ke ##dok ##teran / med ##is , dan ilmu sosial seperti ekonomi , dan psi ##kol ##ogi . Mate ##matik ##a ter ##apan , cabang matematika yang me ##ling ##kup ##i pen ##era ##pan pengetahuan matematika ke bidang - bidang lain , men ##gil ##ham ##i dan membuat penggunaan temu ##an - temu ##an matematika baru , dan kadang - kadang men ##garah pada pengembangan dis ##ip ##lin - dis ##ip ##lin ilmu yang sepenuhnya baru , seperti statistik ##a dan teori permainan .

title: Ilmu

text: Sua ##tu " hip ##otes ##is " adalah dug ##aan - dug ##aan yang belum did ##uku ##ng atau di ##buk ##tikan oleh per ##co ##baan , dan " hukum fi ##sika " atau " hukum alam " adalah generali ##sas ##i ilmiah berdasarkan pen ##gama ##tan em ##pir ##is . Mate ##matik ##a sangat penting bagi ke ##ilm ##uan , terutama dalam peran yang dima ##inkan ##nya dalam men ##ge ##ks ##presi ##kan " model " ilmiah . Men ##gama ##ti dan men ##gum ##pul ##kan hasil - hasil pen ##gu ##kura ##n , sebagai ##mana membuat hip ##otes ##is dan dug ##aan , pasti me ##mbut ##uhkan model dan eks ##plo ##itas ##i mate ##mati ##s . Ca ##bang matematika yang sering dipakai dalam ke ##ilm ##uan di antaranya ka ##lk ##ulus dan statistik ##a , meskipun sebenarnya semua cabang matematika me ##mun ##yai pen ##era ##pan ##nya , bahkan bidang " mur ##ni " seperti teori bilangan dan topo ##logi .

title: Masa ##lah Mile ##nium

text: Per ##tany ##aan ##nya adalah apa ##kah , untuk semua masalah algo ##rit ##me dapat me ##m ##veri ##fikasi sebuah sol ##usi yang diberikan cepat ( yaitu , dalam waktu poli ##nomi ##al ) , algo ##rit ##me juga dapat menemukan sol ##usi yang cepat . Yang pertama menggambarkan kelas masalah disebut NP , sedangkan yang kedua menggambarkan P . Per ##tany ##aan ##nya adalah apa ##kah atau tidak semua masalah di NP juga di P . Ini umumnya dianggap salah satu pertany ##aan terbuka yang paling penting dalam matematika dan ilmu komputer te ##ore ##tis karena memiliki kon ##sek ##uen ##si yang luas dengan masalah lain dalam matematika , bio ##logi , fils ##afat , dan kr ##ip ##tog ##rafi .

title: Ilmu formal

text: Ilmu formal dimulai sebelum formula ##si metode ilmiah , dengan teks matematika bertan ##ggal 1800 sebelum mase ##hi di Bab ##ilo ##nia ( Mate ##matik ##a Bab ##ilo ##nia ) , 1600 sebelum mase ##hi di Mesir Kuno ( Mate ##matik ##a Mesir ) , dan 1000 sebelum mase ##hi di India ( Mate ##matik ##a India ) . Dari ke ##budayaan yang berbeda , lahir Mate ##matik ##a Yunani dan Mate ##matik ##a Islam yang membuat kon ##tri ##bus ##i utama , sementara Mate ##matik ##a Cina dan Mate ##matik ##a Jepang berkembang secara inde ##pende ##n dari jauh untuk budaya mereka sendiri .

title: Blaise Pascal

text: Blaise Pascal ( ) berasal dari Perancis . Mina ##t utamanya ialah fils ##afat dan agama , sedangkan ho ##bin ##ya yang lain adalah matematika dan ge ##ome ##tri proyek ##tif . Be ##rsa ##ma dengan Pierre de Fe ##rmat menemukan teori tentang pro ##babil ##itas . Pada awalnya mina ##t rise ##t dari Pascal lebih banyak be ##rf ##okus pada bidang ilmu pengetahuan dan ilmu ter ##apan , di mana dia telah berhasil menciptakan mesin pen ##ghi ##tung yang dikenal pertama kali . Me ##sin itu hanya dapat digunakan untuk men ##ghi ##tung .

title: Te ##ori grup

text: Grup digunakan dalam dunia matematika dan ilmu pengetahuan alam , di antaranya untuk menemukan sim ##et ##ri internal dari struktur lain , dalam bentuk grup auto ##mor ##fis . Sebuah sim ##et ##ri internal dari suatu struktur biasanya dias ##osia ##sikan dengan satu sifat in ##vari ##an , dan berbagai macam transforma ##si yang mengubah sifat in ##vari ##an ini , bersama dengan op ##rasi kom ##pos ##isi suatu transforma ##si , dari sebuah grup yang disebut grup sim ##et ##ri .

text: Mate ##matik ##a dan Ilmu Peng ##eta ##hua ##n Alam atau Mate ##matik ##a dan Ilmu Alam ( dis ##ingkat MI ##PA atau MI ##A ) adalah gab ##ungan ilmu yang me ##mpe ##la ##jar ##i matematika dan ilmu alam ( bio ##logi , fi ##sika , kimia , dl ##l . ) . Istilah ini sering di ##per ##guna ##kan pada suatu fa ##kul ##tas di Per ##guruan Tinggi . Namun dalam Kur ##iku ##lum 2013 istilah ini dis ##ingkat menjadi MI ##A yakni Mate ##matik ##a dan Ilmu Alam .

title: Mate ##matik ##awan

text: Mate ##matik ##awan bisa ##nya ter ##tari ##k untuk menemukan dan men ##des ##kr ##ips ##ikan pola - pola yang mungkin sebelumnya muncul dari masalah per ##hit ##ungan , namun kini telah ter ##ab ##stra ##ksi menjadi masalah yang berdiri sendiri . Masa ##lah - masalah mate ##mati ##s bisa muncul dari fi ##sika , ekonomi , permainan , generali ##sas ##i matematika sebelumnya , maupun masalah yang me ##mang dibuat sebagai tantang ##an untuk di ##pec ##ahkan . Walaupun sebagian besar matematika tidak langsung berg ##una , sejarah telah menunjukkan bahwa pada akhirnya ilmu tersebut bisa dia ##pli ##kasi ##kan . Con ##to ##hnya , pada awalnya tidak memiliki ke ##gunaan pra ##kti ##s , namun setelah dite ##liti ter ##nyata sangat berg ##una untuk algo ##rit ##me dan kr ##ip ##tog ##rafi .

title: Mate ##matik ##a

text: Carl Friedrich Gauss mengatakan matematika sebagai " Ratu ##nya Ilmu Peng ##eta ##hua ##n " . Di dalam bahasa asli ##nya , Latin " Regina Sci ##entia ##rum " , juga di dalam bahasa Jerman " Königin der Wissenschaften " , kata yang be ##rse ##sua ##ian dengan " ilmu pengetahuan " berarti ( lapangan ) pengetahuan . Je ##las , ini ##pun arti asli di dalam bahasa Inggris , dan tiada ker ##agu ##an bahwa matematika di dalam konte ##ks ini adalah sebuah ilmu pengetahuan . Peng ##kh ##usu ##san yang me ##mper ##sem ##pit ma ##kna menjadi ilmu pengetahuan " alam " adalah pada masa ter ##kem ##udia ##n . Bila seseorang me ##mand ##ang ilmu pengetahuan hanya ter ##batas pada dunia fi ##sika , maka matematika , atau se ##kura ##ng - kurang ##nya matematika mur ##ni , bukan ##lah ilmu pengetahuan .

title: Mate ##matik ##a ekonomi

text: Sementara itu , sebuah kelompok ul ##ama yang ter ##lati ##h dalam matematika metode dari ilmu - ilmu fi ##sik con ##dong ke ekonomi , ad ##vo ##kasi dan mener ##ap ##kan metode - metode untuk sub ##jek mereka , dan dig ##am ##barkan seperti hari ini bergerak dari ge ##ome ##tri untuk me ##kan ##ik . Ini termasuk W . S . Je ##von ##s yang disa ##jikan pada ker ##tas " umum matematika teori ekonomi politik " pada tahun 1862 , memberikan garis besar untuk menggunakan teori marginal utility dalam ekonomi politik . Pada tahun 1871 , ia mener ##bitkan " prinsip - Prins ##ip Ekonomi Politik " , yang menyatakan bahwa sub ##jek sebagai ilmu " harus matematika hanya karena ini berkaitan dengan jumlah . " Je ##von ##s di ##hara ##pkan satu - satunya kole ##ksi statistik untuk harga dan jumlah yang akan men ##giz ##inkan sub ##jek seperti yang disa ##mpa ##ikan menjadi ilmu pasti . lain - Lai ##n did ##ahu ##lui dan diikuti dalam mengembangkan matematika representa ##si dari ekonomi masalah .

title: Carl Gustav Jacob Jacobi

text: Carl Gustav Jacob Jacobi adalah seorang ahli matematika be ##rke ##bangsa ##an Jerman . Dia lahir di Post ##dam pada tanggal 10 Desember tahun 1804 dan meninggal di Berlin saat 18 Februari 1851 . Sejak 1843 , dia menjadi dose ##n di Universitas Berlin . Dia mempunyai pengaruh dalam berbagai bidang ilmu pasti , misalnya menemukan fungsi eli ##ptis bersama ahli matematika dari Nor ##weg ##ia , N . H . Abel tahun 1829 . Jacobi juga mengembangkan teori determina ##n tahun 1841 . Dia juga be ##rpen ##gar ##uh di bidang persa ##maan di ##fere ##nsi ##al , terutama bidang dina ##mik ##a , dia berhasil mengembangkan teori berdasarkan pe ##mik ##iran W . R . Hamilton .

text: Fakultas Mate ##matik ##a dan Ilmu Peng ##eta ##hua ##n Alam ( MI ##PA ) awalnya berupa laboratorium yang me ##layan ##i pra ##ktik ##um bidang ilmu MI ##PA di UN ##E ##J . G ##edu ##ng laboratorium terdiri atas Lab . Dasar Mate ##matik ##a , Lab . Dasar Fi ##sika , Lab . Dasar Kimi ##a , dan Lab . Dasar Biol ##ogi .

title: Mate ##matik ##a ter ##apan

text: Mate ##matik ##a ter ##apan merupakan cabang matematika yang ter ##kait dengan teknik matematika yang digunakan dalam aplikasi ilmu matematika untuk domain yang lain . Mate ##matik ##a ter ##apan be ##rken ##aan dengan penggunaan alat matematika ab ##stra ##k gun ##a me ##me ##cah ##kan masalah - masalah kon ##kret di dalam ilmu pengetahuan , bisnis , dan wilayah lainnya . Sebuah lapangan penting di dalam matematika ter ##apan adalah statistik ##a , yang menggunakan teori pel ##uang sebagai alat dan me ##mbol ##ehkan pen ##jela ##san , analisi ##s , dan per ##ama ##lan ge ##jala di mana pel ##uang be ##rp ##eran penting . Se ##bagian besar per ##co ##baan , sur ##vei , dan pen ##gka ##jian pen ##gama ##tan memerlukan statistik ##a . Mate ##matik ##a ter ##apan merupakan ilmu yang diperlukan untuk mang ##hit ##ung segala sesuatu yang memerlukan rum ##us .

title: Sar ##jana Fils ##afat

text: Lo ##gik ##a merupakan sebuah ilmu yang sama - sama di ##pel ##aja ##ri dalam matematika dan fils ##afat . Hal itu membuat fils ##afat menjadi sebuah ilmu yang pada sisi - sisi tertentu be ##rci ##ri eks ##ak di samping nua ##nsa khas fils ##afat , yaitu sp ##eku ##lasi , ker ##agu ##an , rasa pena ##sara ##n dan ket ##erta ##rika ##n . Fils ##afat juga bisa berarti perjalanan menuju sesuatu yang paling dalam , sesuatu yang biasanya tidak ter ##sent ##uh oleh dis ##ip ##lin ilmu lain dengan sik ##ap sk ##ept ##is yang me ##mper ##tany ##akan segala hal dan menemukan hak ##ikat dasar dari suatu perso ##alan dalam ilmu pengetahuan .

title: Fakultas Mate ##matik ##a dan Ilmu Peng ##eta ##hua ##n Alam Universitas Indonesia

text: Fakultas Mate ##matik ##a dan Ilmu Peng ##eta ##hua ##n Alam adalah salah satu fa ##kul ##tas di bawah Universitas Indonesia yang me ##mpe ##la ##jar ##i tentang Ilmu Past ##i dan Ilmu Alam .

title: Brill ##iant . org

text: Brill ##iant . org , juga dikenal sebagai Brill ##iant , adalah sebuah situs web dan komunitas ter ##hu ##bung yang memiliki perso ##alan di bidang matematika , fi ##sika , matematika ke ##uangan , dan ilmu komputer yang dima ##ksud ##kan untuk menemukan dan men ##gas ##ah bak ##at intel ##ekt ##ual siswa sekolah di seluruh dunia . Situs ini beroperasi menggunakan model bisnis free ##mium .

title: Mate ##matik ##a

text: Banyak fils ##uf ya ##kin bahwa matematika tidak dapat di ##buk ##tikan maupun disa ##ng ##kal berdasarkan per ##co ##baan , dan dengan demikian bukan ##lah ilmu pengetahuan per def ##inis ##i Karl Pop ##per . Tetapi , di dalam karya penting tahun 1930 - an tentang log ##ika matematika menunjukkan bahwa matematika tidak bisa dire ##duksi menjadi log ##ika , dan Karl Pop ##per men ##yi ##mpu ##lkan bahwa " sebagian besar teori matematika , seperti hal ##nya fi ##sika dan bio ##logi , adalah hip ##ote ##tis - de ##duk ##tif : oleh karena itu matematika menjadi lebih dekat ke ilmu pengetahuan alam yang hip ##otes ##is - hip ##otes ##is ##nya adalah kon ##jekt ##ur ( dug ##aan ) , lebih daripada sebagai hal yang baru . " Para bija ##k best ##ari lainnya , se ##but saja Imre La ##kat ##os , telah mener ##ap ##kan satu versi pe ##mals ##uan kepada matematika itu sendiri .

title: Teknik fina ##nsi ##al

text: Teknik fina ##nsi ##al me ##man ##fa ##atkan per ##ala ##tan matematika ter ##apan , ilmu komputer , statistik ##a , dan teori ekonomi . Dalam def ##inis ##i yang lebih luas , sia ##pa ##pun yang menggunakan per ##ala ##tan tek ##nis di bidang fina ##nsi ##al disebut sedang melakukan teknik fina ##nsi ##al , seperti contoh " programme ##r " di bank yang juga memiliki tugas dalam bidang ke ##uangan . Namun kebanyakan pra ##kti ##si me ##mbat ##asi istilah " teknik fina ##nsi ##al " tidak hanya pada ins ##iny ##ur yang bekerja di lembaga ke ##uangan , namun juga orang yang telah men ##dala ##mi ilmu ke ##uangan modern dan bergerak di bidang fina ##nsi ##al , hingga yang telah menemukan produk , desa ##in , atau proses di bidang fina ##nsi ##al yang baru seperti lay ##ak ##nya ins ##iny ##ur pada umumnya .

title: Sejarah fi ##sika

text: Ko ##nt ##rib ##usi perkembangan islam dalam perkembangan ilmu fi ##sika di mulai saat ke ##budayaan did ##omina ##si oleh Kekaisaran Roma , ilmu med ##ik dan fi ##sika berkembang sangat pes ##at yang dipimpin oleh ilmu ##wan dan fils ##uf dari Yunani . Runt ##uh ##nya Kekaisaran Roma bera ##ki ##bat pada mundu ##rny ##a perkembangan ilmu pengetahuan di data ##ran Eropa . Ba ##gai ##mana ##pun juga ke ##budayaan di timur tengah terus berkembang pes ##at , banyak ilmu ##wan dari Yunani yang mencari du ##kungan dan bantuan di timur tengah ini . Ak ##hir ##nya ilmu ##wan mu ##slim pun berhasil mengembangkan ilmu astronomi dan matematika , yang akhirnya menemukan bidang ilmu pengetahuan baru yaitu kimia . Setelah bangsa Arab mena ##klu ##kkan Persia , ilmu pengetahuan berkembang dengan cepat di Persia dan ilmu ##wan terus be ##rm ##uncu ##lan yang akhirnya dengan gia ##tny ##a me ##min ##dahkan ilmu yang telah ada dari ke ##budayaan Yunani ke timur tengah yang saat itu sedang mundu ##r dari Eropa yang mulai memasuki abad ke ##gel ##apan .

title: Fakultas Mate ##matik ##a dan Ilmu Peng ##eta ##hua ##n Alam Institut Per ##tania ##n Bogor

text: Fakultas Mate ##matik ##a dan Ilmu Peng ##eta ##hua ##n Alam ( FM ##IP ##A ) merupakan satu dari sem ##bilan fa ##kul ##tas utama di bawah nau ##ngan Institut Per ##tania ##n Bogor ( IP ##B ) . FM ##IP ##A IP ##B terdiri dari 8 de ##parte ##men dengan ke ##paka ##ran yang khas yaitu , Statistik ##a , Geo ##fis ##ika & Meteor ##ologi , Biol ##ogi , Kimi ##a , Mate ##matik ##a , Ilmu Kom ##puter , Fi ##sika dan Bio ##kimi ##a . FM ##IP ##A be ##rko ##mit ##men pada pengembangan sai ##ns yang be ##rma ##rta ##bat untuk ke ##mul ##iaan dan kes ##eja ##hter ##aan masyarakat .

title: Ilmu formal

text: Di pertengahan abad ke 20 , matematika berkembang dengan muncul ##nya ilmu matematika dan dis ##ip ##lin teknik seperti rise ##t operasi dan teknik sistem . Ilmu mengambil ke ##unt ##ungan dari penelitian dasar di bidang ke ##list ##rika ##n yang lalu berkembang komputer . Ke ##ma ##juan ini juga mengembangkan teori informasi , analisi ##s numeri ##k , kom ##put ##asi ##onal ilmiah , dan ilmu komputer te ##ore ##tis . Ilmu komputer te ##ore ##tis juga berkembang dari log ##ika matematika , yang masuk ke dalam teori kom ##put ##asi

title: Henri Po ##in ##car ##é

text: Sebagai seorang matematika ##wan dan fi ##sika ##wan , ia memberikan kon ##tri ##bus ##i men ##das ##ar asli terhadap matematika mur ##ni dan ter ##apan , fi ##sika matematika , dan me ##kan ##ika benda langit . Ia juga mer ##umu ##skan kon ##jekt ##ur Po ##in ##car ##é , salah satu masalah matematika terkenal yang baru berhasil di ##pec ##ahkan tahun 2002 [UNK] 3 . Dalam penelitian ##nya tentang masalah tiga badan , Po ##in ##car ##é menjadi orang pertama yang menemukan sistem pen ##entu ##an ke ##ka ##ca ##uan yang menjadi dasar teori ke ##ka ##ca ##uan modern . Ia juga dianggap sebagai salah seorang pen ##diri ilmu topo ##logi .

title: Mate ##matik ##a

text: Sebuah tin ##ja ##uan alternatif adalah bahwa lapangan - lapangan ilmiah tertentu ( misalnya fi ##sika te ##ore ##tis ) adalah matematika dengan aksi ##oma - aksi ##oma yang ditu ##jukan sede ##mik ##ian sehingga be ##rse ##sua ##ian dengan ken ##yat ##aan . Fa ##ktan ##ya , seorang fi ##sika ##wan te ##ore ##tis , J . M . Zi ##man , men ##ga ##jukan pen ##dapat bahwa ilmu pengetahuan adalah " pengetahuan umum " dan dengan demikian matematika termasuk di dalam ##nya . Di beberapa kasus , matematika banyak saling be ##rba ##gi dengan ilmu pengetahuan fi ##sika , se ##but saja pen ##ggal ##ian dam ##pak - dam ##pak log ##is dari beberapa ang ##gap ##an . Int ##uis ##i dan per ##co ##baan juga be ##rp ##eran penting di dalam per ##umu ##san kon ##jekt ##ur - kon ##jekt ##ur , baik itu di matematika , maupun di ilmu - ilmu pengetahuan ( lainnya ) .


query: A ##paka ##h ciri khas dari Ars ##ite ##ktur Jawa ?

title: Ars ##ite ##ktur Jawa

text: P ##unden be ##runda ##k adalah bangunan ter ##as be ##rti ##ng ##kat - tingkat mening ##gi yang men ##yan ##dar di ke ##mir ##ingan ler ##eng gunung . P ##unden be ##runda ##k adalah ciri khas Jawa . U ##kura ##n ter ##as semakin men ##ge ##cil ke atas , jumlah ter ##as umumnya 3 dan di bagian puncak ter ##as ter ##atas berdiri altar - altar yang jumlah ##nya 3 altar ( 1 altar ind ##uk dia ##pit dua altar pen ##dam ##ping di kanan - kiri ##nya . Tang ##ga naik ke ter ##as ter ##atas terdapat di bagian tengah pun ##den be ##runda ##k , terdapat kemungkinan dahulu di kanan kiri tangga tersebut berdiri der ##etan arc ##a menuju ke puncak pun ##den yang berisi ##kan altar tanpa arc ##a apa ##pun . Con ##to ##h yang baik bentuk pun ##den be ##runda ##k masa Maja ##pah ##it terdapat di ler ##eng barat Gunung Pen ##ang ##gung ##an , penduduk mena ##mak ##an pun ##den - pun ##den itu dengan cand ##i juga , misalnya Can ##di Lur ##ah ( Ke ##pur ##bak ##ala ##an No . 1 ) , Can ##di Way ##ang ( Ke ##p . No . VIII ) , Can ##di Sint ##a ( Ke ##p . No . 17 ##a ) , Can ##di Yu ##dd ##ha ( Ke ##p . No . L ##X ) , dan Can ##di Ken ##dalis ##ada ( Ke ##p . No . L ##X ##V ) .

title: Ars ##ite ##ktur Beta ##wi

text: Ke ##ka ##ya ##an Beta ##wi akan seni dan budaya mendukung ter ##cipta ##nya or ##namen - or ##namen yang menjadi ciri khas pada ar ##site ##ktur Beta ##wi , or ##namen - or ##namen tersebut tak hanya sebagai pen ##ghi ##as bangunan namun juga memiliki falsa ##fah dalam kehidupan masyarakat Beta ##wi .

title: Sumber ##law ##ang , Sra ##gen

text: Kecamatan Sumber ##law ##ang dia ##nu ##gera ##hi kein ##dahan alam yang masih asr ##i dan ter ##peli ##hara sampai sekarang . Banyak ##nya mar ##ga sat ##wa terutama burung - burung yang bebas be ##rki ##ca ##u membuat hati dan pi ##kir ##an merasa dama ##i , dan ker ##ama ##han dan ke ##ari ##fan warga setempat membuat orang merasa beta ##h . War ##ga Kecamatan Sumber ##law ##ang juga masih memegang te ##gu ##h adat dan tradisi yang tam ##pak pada banyak ##nya pe ##gel ##aran tradisi dan budaya Jawa oleh masyarakat di kecamatan ini . Selain itu , sebagian besar rumah tinggal milik masyarakat Sumber ##law ##ang masih mempertahankan struktur ata ##p Jo ##glo , salah satu ciri khas ar ##site ##ktur tradisional Jawa , yang menjadi daya tar ##ik ter ##send ##iri bagi warga luar .

title: Ars ##ite ##ktur India

text: Pada Zaman Gupta ( abad ke - 4 sampai 6 Mas ##eh ##i ) , ar ##site ##ktur kui ##l - kui ##l berkembang pes ##at dan sering ##kali did ##eko ##rasi dengan uk ##ir - uk ##iran yang ind ##ah . India Utara memiliki ciri khas bangunan kui ##l yang khas dengan dek ##ora ##si yang ramai dan mencapai masa keem ##asan ##nya pada abad ke - 7 sampai 11 Mas ##eh ##i .

title: Go ##ront ##alo

text: Ci ##ri khas Suku Go ##ront ##alo ( Hu ##lon ##talo ) dapat di ##ident ##if ##ikasi melalui desa ##in ar ##site ##ktur yang masih bisa kita jump ##ai melalui dek ##ora ##si ata ##p rumah maupun uk ##iran khas seperti di daerah lain di Indonesia . kita dapat men ##gide ##nti ##fikasi karakter / la ##mbang khas ar ##site ##ktur Go ##ront ##alo melalui :

title: Ars ##ite ##ktur Ha ##kka

text: Di Taiwan ar ##site ##ktur Ha ##kka dapat ditemukan di antaranya di kompleks rumah - rumah Fan ##jian ##g di H ##sin ##wu , rumah Fan dan rumah Liu di H ##sin ##pu , Au ##la En ##am Klan Wen - Li , dan Ku ##ofa ##ng ##wu Mein ##ong . Ada pula jenis rumah " three - wing court ##yard " yang menjadi ciri khas Ha ##kka Taiwan . Be ##rdas ##arkan pena ##fs ##iran terhadap Undang - Undang Perl ##ind ##ungan Buda ##ya Taiwan , per ##lin ##dungan terhadap ar ##site ##ktur Ha ##kka tidak hanya me ##ling ##kup ##i ar ##site ##ktur tradisional Ha ##kka tetapi ar ##site ##ktur - ar ##site ##ktur baru yang terus dikembangkan oleh orang - orang Ha ##kka .

title: Masjid Agung P ##ur ##bali ##ngga

text: Bang ##unan masjid yang menjadi ke ##bang ##gan masyarakat P ##ur ##bali ##ngga ini memiliki ciri khas yang meno ##njo ##l . Gay ##a ar ##site ##ktur masjid tersebut me ##mang unik namun juga meg ##ah . Pada saat ren ##ovas ##i pada tahun 2002 , masjid ini dibangun dengan per ##padu ##an antara ar ##site ##ktur Jawa dan Timur Tengah . Se ##hing ##ga ketika di ##pan ##dang se ##kil ##as seperti men ##ging ##atkan kepada ke ##bera ##daan masjid yang ada di Mad ##ina ##h . Masjid ini mempunyai ata ##p utama yang berbentuk lima ##s be ##rsus ##un tiga yang berwarna hijau dan juga mempunyai ku ##bah berwarna putih di bagian depan ##nya . Di samping kiri kanan masjid mempunyai mena ##ra yang men ##jul ##ang tinggi bern ##uan ##sa masjid Na ##ba ##wi .

title: Ars ##ite ##ktur Jawa

text: Must ##oko merupakan ku ##bah versi khas Jawa yang biasanya terdapat di masjid bera ##rsi ##tek ##tur khas Jawa , seperti Masjid Agung Dem ##ak , Masjid Astana Man ##ting ##an , dan - lain - lain . Must ##oko [ 4 ] pada awalnya ter ##buat dari tanah li ##at seperti hal ##nya gente ##ng , tetapi sei ##ring perkembangan zaman , kini bahan untuk membuat Must ##oko be ##rma ##cam - macam mulai dari be ##rba ##han sta ##in ##less steel , En ##ame ##l Steel Te ##f ##lon , En ##ame ##l Gal ##val ##um , dan bahan lainnya .

title: Masjid Ka ##uman Semarang

text: Dari tahun pen ##diri ##an Masjid Agung Semarang ini , menjadikan Masjid Ka ##uman Semarang sebagai masjid pertama di Jawa yang be ##rci ##tra tradisional , namun menggunakan konst ##ruk ##si modern . Karya demikian dikenal dengan sebutan ar ##site ##ktur masjid modern tradisional ##istik . Masjid Agung Semarang memiliki ciri ar ##site ##ktur Jawa yang khas , dengan bentuk ata ##pm ##nya men ##yir ##atkan bangunan gaya Maja ##pah ##it . Ba ##gian taj ##ug paling bawah mena ##ungi ruang ##an iba ##dah . Taj ##ug kedua lebih kecil , sedangkan taj ##ug tertinggi berbentuk lima ##san . Semua taj ##ug dito ##pang dengan bal ##ok - bal ##ok kayu be ##rst ##ruk ##tur modern . Yang me ##mbe ##dak ##an lagi , bangunan utama Masjid Dem ##ak disa ##ngga empat sok ##o guru , sedang ata ##p Masjid Agung Semarang dito ##pang 36 sok ##o ( pi ##lar ) yang koko ##h . Bent ##uk ata ##p lima ##san yang diberi hi ##asan must ##aka , sementara pintu ##nya berbentuk rang ##kaian daun war ##u , me ##lam ##bangkan ar ##site ##ktur Persia atau Arab .

title: Ars ##ite ##ktur Okinawa

text: Min ##ka adalah ar ##site ##ktur rakyat je ##lata . Ci ##ri khas ar ##site ##ktur ini ialah gent ##ing merah dan tem ##bok batu ga ##mpi ##ng putih .

title: Gereja Kat ##hol ##ik Santa Catharina

text: Bent ##uk bangunan gereja ini merupakan tir ##uan gereja kat ##hol ##ik pertama di Indonesia , yaitu Gereja Santa Catharina di Surabaya . Nama Chat ##arin ##a diambil dari nama tokoh su ##ci perempuan yang men ##gab ##dik ##an seluruh hidup ##nya untuk mempertahankan key ##aki ##nan dan meninggal sebagai mart ##ir karena ket ##aat ##annya terhadap Tuhan Yesus . Gay ##a ar ##site ##ktur ##nya di ##pen ##garuhi gaya Roma kuno , tetapi ata ##p ##nya memiliki ciri khas bangunan tradisional Jawa ; tidak memiliki hi ##asan dek ##orat ##if , hanya jen ##dela yang ter ##buat dari ka ##ca diffuse berg ##am ##bar sal ##ib . Ga ##ris garis yang berkaitan dengan struktur ata ##p men ##ges ##anka ##n pengaruh Roma tersebut .

title: Ca ##bak , T ##logo ##wung ##u , Pat ##i

text: Bang ##unan - bangunan yang terdapat di desa ca ##bak kebanyakan di ##pen ##garuhi oleh seni ar ##site ##ktur ja ##wa dengan ciri khas Ruang tam ##u yang luas dan 4 ti ##ang yang terdapat di tengah - tengah ruang , yang disebut " sok ##o " , ciri ar ##site ##k yang disebut dengan nama " jog ##lo " ini masih banyak dij ##ump ##ai sebagai rumah - rumah penduduk yang dibangun sekitar 2 s ##d . 3 dek ##ade yang lalu , namun sekarang budaya seni ar ##site ##ktur sudah banyak di ##pen ##garuhi dengan ke ##budayaan dari kota yang men ##gut ##ama ##kan desa ##in ar ##site ##ktur minimal ##is , sebagai ##mana rumah - rumah yang terdapat di ##perk ##ota ##an

title: Masjid Agung Manon ##jaya

text: Masjid Agung Manon ##jaya merupakan salah satu masjid ter ##tua di Kabupaten Tas ##ik ##mala ##ya . Masjid Agung Manon ##jaya dibangun pada tahun 1837 M . Masjid ini menjadi ke ##bang ##gaan warga Tas ##ik ##mala ##ya , Jawa Barat , ini terletak di Desa Manon ##jaya , Kecamatan Manon ##jaya , Tas ##ik ##mala ##ya . Selain karena usia ##nya yang panjang , masjid ini juga memiliki ciri khas ter ##send ##iri dari segi ar ##site ##ktur ##nya .

title: Masjid Cheng Ho Surabaya

text: Per ##padu ##an Gay ##a Tiongkok dan Arab me ##mang menjadi ciri khas masjid ini . Ars ##ite ##ktur Masjid Cheng Ho di ##il ##ham ##i Masjid Ni ##u Jie ( O ##x Street ) di Beijing yang dibangun pada tahun 996 Mas ##eh ##i . Gay ##a Ni ##u Jie tam ##pak pada bagian puncak , atau ata ##p utama , dan mah ##kota masjid . Se ##leb ##ih ##nya , hasil per ##padu ##an ar ##site ##ktur Timur Tengah dan budaya lokal , Jawa . Ars ##ite ##knya Ir . Abdul Aziz dari Bo ##jon ##ego ##ro .

title: Seni rupa ter ##apan

text: Rumah adat di indo ##nesia mempunyai bentuk yang bera ##nek ##ara ##gam . Apabila melihat struktur bangunan rumah adat di Indonesia secara keseluruhan maka kita bisa me ##mbe ##dak ##an bangunan adat ini berdasarkan ata ##p ##nya , ra ##gam hi ##as ##nya , bentuk dan bahan bak ##uny ##a . Sebagai contoh yaitu rumah berat ##ap jog ##lo di ja ##wa , rumah berat ##ap go ##njo ##ng di minangka ##bau , Rumah pang ##gung di Kalimantan . Ars ##ite ##ktur Bang ##unan di Indonesia sangat bera ##nek ##ara ##gam . Seni rupa ter ##apan juga terlihat dari di berbagai ar ##site ##ktur bangunan di Indonesia . Can ##di merupakan salah satu contoh ar ##site ##ktur bangunan di Indonesia yang mener ##ap ##kan seni rupa ter ##apan . Be ##rb ##eda dengan fungsi senjata pada masa lalu , penggunaan senjata tradisional saat ini lebih sering ditu ##jukan sebagai per ##ala ##tan untuk bekerja . Ada pula yang menggunakan ##nya sebagai per ##len ##gkap ##an ritual , per ##len ##gkap ##an pak ##ain adat , per ##tun ##jukan seni tradisional , dan sebagai benda hi ##as . Con ##to ##hnya , Man ##dau dari Kalimantan , Cel ##uri ##t dari Mad ##ura , Pas ##a Tim ##po dari Sulawesi Tengah , Ku ##jang dari Jawa Barat dan lain lain . Ala ##t Transport ##asi yang masih mempertahankan bentuk dan ciri khas tradisional ##nya masih dapat dij ##ump ##ai di wilayah Nusa ##ntara . Mis ##alny ##a , per ##ahu , kereta kuda , pe ##dati dan be ##cak . Seni Kr ##iya sangat luas , namun secara garis besar bisa dibagi dalam 4 kelompok , antara lain :

title: Ars ##ite ##ktur Jawa

text: Can ##di - cand ##i di Jawa Timur umumnya usia ##nya lebih muda dibandingkan di Jawa Tengah dan Yogyakarta , karena pembangunan ##nya dilakukan di bawah pemerintahan kerajaan - kerajaan pen ##erus kerajaan Mata ##ram Hindu , seperti Kerajaan Ka ##huri ##pan , Sing ##asa ##ri , Ke ##diri dan Maja ##pah ##it . Ba ##han dasar , gaya bangunan , cor ##ak dan is ##i cerita relief cand ##i - cand ##i di Jawa Timur sangat bera ##gam , ter ##gant ##ung pada masa pembangunan ##nya . Mis ##alny ##a , cand ##i - cand ##i yang dibangun pada masa Kerajaan Sing ##asa ##ri umumnya dibuat dari batu and ##esi ##t dan diwar ##nai oleh ajaran Tan ##tra ##yana ( Hindu - Buddha ) , sedangkan yang dibangun pada masa Kerajaan Maja ##pah ##it umumnya dibuat dari bat ##a merah dan lebih diwar ##nai oleh ajaran Buddha . Bent ##uk bangunan yang ra ##mpi ##ng mening ##gi , ma ##kin ke ##atas ma ##kin ra ##mpi ##ng ( dam ##pak ##nya adalah bentuk pad ##masa ##ri di Bali ) . [ 7 ] Ci ##ri - ciri khas cand ##i di Jawa Timur adalah : Ata ##p ##nya merupakan simbol per ##padu ##an tingkat ##an , puncak ##nya berbentuk Ku ##bus ( li ##nga ##m ) , tidak ada simbol - simbol maka ##ra , dan hanya amb ##ang atas gap ##ura saja yang be ##r ##hia ##skan kepala kala , leta ##k cand ##i kebanyakan men ##gha ##da ##p ke ##ara ##h Barat dan terletak dibagi ##an belakang lokasi per ##can ##dian , kebanyakan Can ##di ter ##buat dari batu bat ##a merah . [ 8 ]

title: Ars ##ite ##ktur Hindia Baru

text: Ars ##ite ##ktur Hindia Baru menggunakan konsep fa ##sade gan ##da dalam bentuk loro ##ng ter ##tut ##up . Lor ##ong ter ##tut ##up tidak hanya terdapat di lan ##tai dasar , namun juga di lan ##tai kedua . Fa ##sade depan me ##lin ##dung ##i fa ##sade dalam dari hujan deras dan sina ##r matahari ter ##ik . Ini menjadi ciri khas ar ##site ##ktur wilayah trop ##is . Pin ##tu dan jen ##dela besar dibuat dalam jumlah yang banyak agar interior bangunan lebih se ##juk .

title: Cirebon Super ##blo ##ck

text: Cirebon Super ##blo ##ck adalah pusat per ##bela ##nja ##an terbesar di Kota Cirebon , Jawa Barat saat ini dengan luas 7 , 2 ha . Super ##blo ##ck ini mener ##ap ##kan sistem 4 in 1 . Sistem ini adalah sistem pembangunan mall , hotel , per ##kant ##oran , dan ru ##ko di dalam 1 area . Setiap bangunan atau blok did ##esa ##in dengan gaya ar ##site ##ktur yang modern dan masa kini . Pro ##yek ini menjadikan suas ##ana kota Cirebon lebih be ##rka ##rak ##ter dengan ciri - ciri khas yang unik dan tiada dua ##nya . Cirebon Super ##blo ##ck dibangun dan di ##kel ##ola oleh PT Karya Be ##rsa ##ma Tak ##aro ##b , salah satu anggota Nirvana Development Group .

title: Masjid Sultan Sur ##ians ##yah

text: Pola ruang pada Masjid Sultan Sur ##ians ##yah merupakan ada ##ptasi pola ruang dari ar ##site ##ktur Masjid Agung Dem ##ak yang dibawa bersama ##an dengan masuk ##nya agama Islam ke daerah ini oleh K ##hat ##ib Day ##an . Ars ##ite ##ktur mes ##ji ##d Agung Dem ##ak sendiri di ##pen ##garuhi oleh ar ##site ##ktur Jawa Kuno pada masa kerajaan Hindu . I ##dent ##if ##ikasi pengaruh ar ##site ##ktur tersebut tampil pada tiga asp ##ek pokok dari ar ##site ##ktur Jawa Hindu yang di ##pen ##uh ##i oleh masjid tersebut . Tiga asp ##ek tersebut : ata ##p mer ##u , ruang ker ##amat ( cell ##a ) dan ti ##ang guru yang me ##ling ##kup ##i ruang cell ##a . Mer ##u merupakan ciri khas ata ##p bangunan su ##ci di Jawa dan Bali . Bent ##uk ata ##p yang be ##rti ##ng ##kat dan men ##ge ##cil ke atas merupakan la ##mbang vert ##ikal ##itas dan ori ##entas ##i kekuasaan ke atas . Bang ##unan yang dianggap paling su ##ci dan dan penting memiliki tingkat ata ##p paling banyak dan paling tinggi . Ci ##ri ata ##p mer ##u tam ##pak pada Masjid Sultan Sur ##ians ##yah yang memiliki ata ##p be ##rti ##ng ##kat sebagai bangunan ter ##pent ##ing di daerah tersebut . Bent ##uk ata ##p yang besar dan domina ##n , memberikan kes ##an ruang di bawah ##nya merupakan ruang su ##ci ( ker ##amat ) yang biasa disebut cell ##a . Tian ##g guru adalah ti ##ang - ti ##ang yang me ##ling ##kup ##i ruang cell ##a ( ruang ker ##amat ) . Ruang cell ##a yang dili ##ng ##kup ##i ti ##ang - ti ##ang guru terdapat di depan ruang mi ##hra ##b , yang berarti secara ko ##smo ##logi cell ##a lebih penting dari mi ##hra ##b .

title: Masjid Se ##ka ##yu Semarang

text: Me ##s ##ji ##d ini memiliki luas bangunan sekitar 174 meter perse ##gi , yang dibangun di atas tanah selu ##as 349 meter perse ##gi . Kuba ##h atau must ##oko masjid ini dibuat dengan ciri khas Jawa . Bent ##uk bangunan masjid ini beberapa kali mengalami perubahan sesuai ar ##site ##ktur masa kini . Sam ##pai sekarang , Masjid Se ##ka ##yu sudah mengalami ren ##ovas ##i set ##ida ##knya enam kali . Namun , ku ##bah maupun empat ti ##ang pan ##cang dari kayu ja ##ti yang menjadi ciri khas bangunan masjid , masih tetap di ##pert ##ahan ##kan dan dil ##esta ##rika ##n . Kuba ##h maupun ti ##ang pan ##cang ini tidak mengalami perubahan sejak pe ##mbuatan awal masjid . Tian ##g pan ##cang atau pen ##yang ##ga int ##i masjid sebenarnya berbentuk bal ##ok kayu ja ##ti . Untuk men ##ghi ##ndar ##i adanya kerusakan pada uk ##iran kayu ja ##ti , maka ti ##ang pen ##yang ##ga int ##i selanjutnya di ##bung ##kus sisi ##ran kayu tipi ##s . Se ##hing ##ga saat ini yang tam ##pak dari luar adalah ti ##ang bu ##lat . Ko ##non , keempat ti ##ang tersebut hadi ##ah dari Raja Bin ##tor ##o Dem ##ak , Raden Pat ##ah , sebagai balas ja ##sa pen ##gab ##dian para ul ##ama pen ##diri Masjid Se ##ka ##yu yang pernah ikut serta membangun Masjid Dem ##ak . Ko ##non Masjid Se ##ka ##yu dibuat tujuh tahun sebelum berdiri ##nya Masjid Dem ##ak .

title: Stasiun Kr ##ang ##gan

text: Jika dilihat dari segi ar ##site ##ktur , bangunan ini berg ##aya 1950 - an , khas dari D ##ja ##watan Ker ##eta A ##pi Ek ##sp ##lo ##itas ##i Tengah . Ars ##ite ##ktur ini dicir ##ikan dengan ata ##p lima ##san dengan venti ##lasi bu ##lat dengan ter ##ali be ##si kota ##k - kota ##k .

title: Ars ##ite ##ktur Jawa

text: Masjid khas Jawa Masjid Agung Dem ##ak masjid bera ##rsi ##tek ##tur Jawa Masjid Astana Man ##ting ##an masjid bera ##rsi ##tek ##tur Jawa

title: Buda ##ya Mina ##ng ##kab ##au

text: Ars ##ite ##ktur Mina ##ng ##kab ##au merupakan bagian dari seni ar ##site ##ktur khas Nusa ##ntara , yang wilayah ##nya merupakan kawasan raw ##an ge ##mpa . Se ##hing ##ga banyak rumah - rumah tradisional ##nya yang berbentuk pang ##gung , menggunakan kayu dan pasa ##k , serta ti ##ang pen ##yang ##ga yang dil ##eta ##kkan di atas batu ter ##tana ##m . Namun ada beberapa ke ##kha ##san ar ##site ##ktur Mina ##ng ##kab ##au yang tak dapat dij ##ump ##ai di wilayah lain , seperti ata ##p berg ##on ##jong . Model ini digunakan sebagai bentuk ata ##p rumah , bala ##i perte ##muan , dan kini juga digunakan sebagai bentuk ata ##p kantor - kantor di seluruh Sumatera Barat . Di luar Sumatera Barat , ata ##p berg ##on ##jong juga terdapat pada kantor per ##wakilan Pe ##mda Sumatera Barat di Jakarta , serta pada salah satu bangunan di halaman Istana Seri Men ##anti , Negeri Sem ##bilan . Bent ##uk go ##njo ##ng di ##yak ##ini berasal dari bentuk tanduk ker ##bau , yang sekaligus merupakan ciri khas etnik Mina ##ng ##kab ##au .

title: Jo ##gja City Mall

text: Jo ##gja City Mall ( bahasa Jawa : Hana ##cara ##ka , ) atau biasa dis ##ingkat JC ##M merupakan sebuah pusat per ##bela ##nja ##an yang berada dalam satu kawasan dengan The Sa ##hid Rich Hotel Yogyakarta . Pusat per ##bela ##nja ##an ini be ##rlo ##kasi di Jalan Mag ##ela ##ng Km . 6 No . 18 , Sin ##dua ##di , S ##leman , Yogyakarta . JC ##M memiliki ke ##uni ##kan dibandingkan dengan mal yang lain . JC ##M dira ##ncang dengan ar ##site ##ktur Romawi dengan bangunan fa ##sade dengan pi ##lar - pi ##lar tinggi khas ar ##site ##ktur Romawi . La ##lu ciri khas lainnya dengan interior budaya Jawa yakni te ##gel - te ##gel kun ##ci dan rail ##ing khas Kr ##aton Nga ##yo ##gy ##aka ##rta .

title: A ##jaran Si ##wa - Buddha

text: Meskipun mereka memiliki pengetahuan luas akan apa yang disa ##jikan oleh India , hal ini tidak berarti bahwa orang Jawa dan Bali mener ##ap ##kan ilmu pengetahuan mereka dengan cara yang sama seperti orang India , atau bahkan mener ##ap ##kan semua ##nya . Ba ##hkan bisa dikatakan bahwa meskipun mereka memiliki hampir semua bahan bangunan India , mereka tidak pernah membangun sebuah gedung India . Sementara hal ini kurang lebih benar apabila be ##r ##hu ##bungan dengan ar ##site ##ktur , per ##ump ##amaan ini bisa pula dite ##rap ##kan pada bidang agama . Tra ##disi Jawa - Bali juga meliputi banyak ajaran - ajaran dan cara - cara pe ##mu ##jaan yang secara keseluruhan terdiri dari unsur - unsur India , tetapi hal yang pers ##is sama tidak bisa ditemukan di India . Pada saat pen ##yel ##eksi ##an dan kom ##bina ##si antar ajaran ini , ciri khas kebangsaan Jawa - Bali jelas sangat menentukan . Dan bagaimana sel ##eksi dan kom ##bina ##si ini dilakukan , merupakan masalah - masalah yang sangat menarik bagi pen ##eli ##ti budaya Jawa dan Bali .

text: Ars ##ite ##ktur Ke ##dato ##n Ku ##tai Kar ##tane ##gara merupakan per ##padu ##an gaya modern dan gaya istana Kerajaan Ku ##tai Kar ##tane ##gara . Ruang ##an istana tam ##pak meg ##ah dan me ##wah dengan tat ##anan Sing ##gas ##ana Sultan di ke ##lili ##ngi oleh kurs ##i yang ter ##buat dari emas . Di sebelah kiri Sing ##gas ##ana terdapat Game ##lan Jawa . Di dalam Ke ##dato ##n juga terdapat banyak uk ##iran yang be ##rci ##ri khas adat Ku ##tai , Day ##ak dan Jawa untuk menunjukkan bahwa Kerajaan Ku ##tai Kar ##tane ##gara memiliki hubungan sejarah yang erat dengan suku Day ##ak dan kes ##ult ##anan di Jawa .

title: Pasar Be ##ring ##har ##jo

text: Ci ##ri khas bangunan Pasar Be ##ring ##har ##jo dapat dilihat pada interior bangunan yang merupakan per ##padu ##an antara ar ##site ##ktur koloni ##al dan tradisional Jawa . Secara umum , pasar ini terdiri dari dua bangunan yang ter ##pis ##ah yaitu bagian barat dan bagian timur . Bang ##unan utama di bagian barat terdiri dari dua lan ##tai , ada ##pun bangunan yang kedua di bagian timur terdiri dari tiga lan ##tai . Pin ##tu masuk utama pasar ini terletak di bagian barat , tepat men ##gha ##da ##p Jalan Mali ##ob ##oro . Pin ##tu ger ##bang utama ini merupakan bangunan dengan ciri khas koloni ##al be ##rtu ##lis ##kan Pasar Be ##ring ##har ##jo dengan aksara Latin dan aksara Jawa .

title: Indonesia

text: Ci ##ri khas ar ##site ##ktur Indonesia kuno masih dapat dilihat melalui rumah - rumah adat dan / atau istana - istana kerajaan dari ti ##ap - ti ##ap provinsi . Taman Mini Indonesia In ##dah , salah satu objek wisata di Jakarta yang menjadi mini ##atur Indonesia , menampilkan ke ##ane ##kara ##gama ##n ar ##site ##ktur Indonesia itu . Beberapa bangunan khas Indonesia misalnya Rumah Ga ##dang , Mon ##umen Nasional , dan Bang ##unan Fakultas Teknik Si ##pil dan Pere ##nca ##naan di Institut Teknologi Bandung .

title: Kota Cirebon

text: Cirebon terdapat ker ##aton sekaligus di dalam kota , yakni Ker ##aton Ka ##se ##pu ##han dan Ker ##aton Kan ##oman . Semua ##nya memiliki ar ##site ##ktur gab ##ungan dari ele ##men ke ##budayaan Islam , Cina , dan Belanda . Ci ##ri khas bangunan ker ##aton selalu men ##gha ##da ##p ke utara dan ada sebuah masjid did ##eka ##tny ##a . Setiap ker ##aton mempunyai alun - alun sebagai tempat be ##rku ##mpu ##l , pasar dan pat ##ung mac ##an di taman atau halaman depan sebagai per ##lam ##bang dari Pr ##abu Si ##liwa ##ngi , tokoh sentral terbentuk ##nya kerajaan Cirebon . Ci ##ri lain adalah pi ##ring por ##selen asli Tiongkok yang jadi pen ##ghi ##as din ##ding . Beberapa pi ##ring kon ##on di ##pero ##leh dari Eropa saat Cirebon jadi pela ##buhan pusat perdagangan Pulau Jawa .

title: Masjid Agung Bai ##tul Ma ##km ##ur

text: Ci ##ri khas masjid yang dapat dilihat serta kas ##at ##mata adalah tiga ku ##bah utama yang dia ##pit dua ku ##bah mena ##ra air be ##ruk ##uran lebih kecil . Bent ##uk kepala semua ku ##bah sama , yakni bu ##lat be ##ru ##jung lan ##ci ##p , khas pad ##uan ar ##site ##ktur Timur Tengah dan Asia .

title: Ke ##budayaan Uni Emir ##at Arab

text: Buda ##ya Emir ##at ditu ##runk ##an dari Bangsa Arab dan sangat di ##pen ##garuhi oleh Buda ##ya Persia . Ars ##ite ##ktur yang ter ##ins ##pira ##si dari Arab dan Persia merupakan bagian dari ciri khas bangsa lokal Emir ##at . Peng ##aru ##h Persia pada budaya Emir ##at tam ##pak jelas pada ar ##site ##ktur dan seni f ##ok ##lor tradisional Emir ##at . Con ##to ##hnya , " " bar ##jee ##l " " telah menjadi ciri khas ar ##site ##ktur tradisional Emir ##at dan berkaitan dengan pengaruh Persia . Ta ##rian rakyat tertentu , seperti " " al - hab ##ban , " " berasal dari Persia . Buda ##ya lokal Emir ##at juga telah di ##pen ##garuhi oleh budaya dari Afrika Timur dan Sub ##kon ##tinen India .


query: A ##paka ##h yang dima ##ksud media massa ?

title: Media massa

text: [ 1 ] Media massa atau Pers adalah suatu istilah yang mulai digunakan pada tahun 1920 - an untuk men ##gist ##ila ##hkan jenis media yang secara khusus did ##esa ##in untuk mencapai masyarakat yang sangat luas . Dalam pe ##mbi ##cara ##an se ##hari - hari , istilah ini sering dis ##ingkat menjadi media .

title: He ##gem ##oni media massa

text: Per ##an media massa sangat be ##rpen ##gar ##uh terhadap kehidupan kita se ##hari - hari . Secara tidak sada ##r , masyarakat akan mengikuti trend yang dibuat oleh media massa sehingga menciptakan sebuah ide ##ologi ter ##send ##iri . Dengan adanya media massa , beberapa pihak juga akan mendapat ke ##unt ##ungan . Seperti contoh ##nya dalam kasus ini , fashion designer dan tu ##kang ja ##hit , pe ##mil ##ik tok ##o ba ##ju atau but ##ik yang akan mendapat ke ##unt ##ungan .

title: Sejarah majalah elektronik

text: Media massa adalah sebuah istilah sederhana yang meliputi sus ##unan yang tak ter ##hit ##ung jumlah ##nya dari lembaga dan individu yang berbeda dalam tujuan , ruang li ##ng ##kup , metode dan konte ##ks budaya . Media massa men ##cak ##up semua bentuk informasi yang di ##kom ##uni ##kasi ##kan kepada kelompok individu yang besar dengan menggunakan jaringan internasional . Tidak ada standar untuk sebe ##rap ##a besar publik yang diperlukan sebelum komunikasi dapat di ##kate ##gor ##ikan sebagai " komunikasi massa [UNK] . Pada sekitar tahun 2000 - an , klas ##if ##ikasi yang disebut " tujuh media massa " menjadi popular sebagai media peran ##tara komun ##ikat ##or dengan masyarakat . Ke ##tu ##ju ##h media serta perkembangan ##nya adalah sebagai berikut :

title: He ##gem ##oni media massa

text: Media massa juga tidak hanya me ##mpen ##garuhi masyarakat dalam masalah politik , tetapi juga me ##mpen ##garuhi kehidupan se ##hari - hari kita . Mis ##alny ##a dengan me ##mpen ##garuhi cara kita be ##rpa ##kaian , makan , dl ##l . Media massa juga bisa menampilkan trends ##etter bagi masyarakat . Con ##to ##h dari cara be ##rpa ##kaian ini misalnya adalah :

title: Media massa

text: Kedua jenis ke ##be ##basan tersebut , bila melihat kondisi media massa Indonesia saat ini pada dasar ##nya bisa dikatakan telah di ##pero ##leh oleh media massa kita . Mem ##ang ke ##be ##basan yang di ##pero ##leh pada ken ##yat ##aan ##nya tidak bersifat mu ##tla ##k , dalam arti media massa memiliki ke ##be ##basan positif dan ke ##be ##basan ne ##gatif yang kadar ##nya kadang - kadang tinggi atau bisa dikatakan bebas yang bebas - sebe ##bas ##nya tanpa kontrol sedikit ##pun .

title: Media massa

text: UU No . 40 tahun 1999 tentang Pers ##P ##ers adalah lembaga sosial dan wa ##hana komunikasi massa yang melaksanakan kegiatan jur ##nalis ##tik yang meliputi mencari , memperoleh , memiliki , men ##yi ##mpa ##n , men ##gola ##h , dan men ##ya ##mpa ##ikan informasi baik dalam bentuk tulisan , suara , gambar , suara dan gambar , serta data dan grafik maupun dalam bentuk lainnya dengan menggunakan media cet ##ak , media elektronik , dan segala jenis saluran yang ter ##sedia . R E ##ep Sa ##ef ##ull ##oh Fat ##ah ##P ##ers merupakan pi ##lar keempat bagi demo ##krasi ( the fourth estate of democracy ) dan mempunyai peranan yang penting dalam membangun ke ##percayaan , kr ##edi ##bili ##tas , bahkan legi ##timas ##i pemerintah . Yang dima ##ksud pers sebagai pi ##lar ke - 4 adalah pers memiliki fungsi yaitu sebagai alat kontrol sosial dalam kehidupan demo ##krasi . Fun ##gs ##i kontrol tersebut menjadikan fungsi pers dalam masyarakat semakin men ##gua ##t . Pers di ##hara ##pkan dapat berfungsi melakukan cover both side ( melihat sud ##ut pan ##dang berita dari dua sisi ) yang harus di ##pert ##ahan ##kan karena pers merupakan alat kontrol sosial bagi pemerintah sehingga pers menjadi media pen ##ya ##mpa ##ian asp ##iras ##i masyarakat terhadap pemerintah . Ser ##ta pers juga harus memiliki fungsi gate keep ##er dimana harus men ##yar ##ing dalam setiap pe ##mber ##itan ##nya . Di ##hara ##pkan fungsi pers tersebut dapat men ##did ##ik yang baik bagi masyarakat serta dapat menjadi pen ##jem ##batan yang baik antara pemerintah dan masyarakat .

title: Ik ##lan pen ##yer ##angan

text: Dalam kamp ##any ##e politik , Ik ##lan pen ##yer ##angan ( bahasa Inggris : " attack ad " ) adalah ik ##lan atau pes ##an yang dima ##ksud ##kan sebagai sebuah serangan terhadap calon atau kandidat atau partai politik lain . Sera ##ngan ik ##lan - ik ##lan yang di ##bia ##yai dan dis ##eba ##rl ##uas ##kan melalui media massa secara luas merupakan bagian dari " kamp ##any ##e ne ##gatif " atau " black campaign " atau " propaganda kamp ##any ##e " .

title: Per ##kem ##bangan surat ka ##bar

text: Te ##ori ini memberikan pen ##jela ##san bahwa dalam kai ##tan ##nya dengan penggunaan media , pengguna ##lah yang secara aktif memilih berbagai media yang ada untuk memenuhi apa yang menjadi ke ##but ##uhan ##nya . Te ##ori ini memiliki 5 as ##ums ##i dasar yaitu [ 16 ] : K ##hala ##yak secara aktif menggunakan media karena memiliki tujuan K ##hala ##yak ##lah yang memiliki ini ##sia ##tif dalam memilih media yang dapat me ##mua ##skan ke ##but ##uhan ##nya Untuk dapat memenuhi ke ##but ##uhan k ##hala ##yak , media massa harus dapat be ##rsa ##ing dengan sumber - sumber lain ##ya Tu ##juan pemilihan media massa dapat dilihat dari data yang diberikan oleh anggota dari k ##hala ##yak Pen ##eli ##tian tentang apa yang menjadi ori ##entas ##i k ##hala ##yak harus lebih dahulu di ##pah ##ami se ##blu ##m melakukan pen ##ila ##ian terhadap arti kultura ##l dari media massa

title: E ##fe ##k media

text: Sedangkan istilah ef ##ek ter ##batas , awal mula ##nya di ##kem ##uka ##kan oleh Joseph K ##lap ##per dari Columbia University . Pada tahun 1960 , ia menulis tentang ef ##ek ter ##batas media massa yang di ##pu ##blik ##asi ##kannya dengan judul [UNK] Peng ##aru ##h Media Massa [UNK] . Menurut ##nya , komunikasi massa bukan ##lah pen ##ye ##bab yang cukup kuat untuk meni ##mbu ##lkan ef ##ek bagi masyarakat , tetapi pengaruh komunikasi massa terjadi melalui berbagai faktor dan pengaruh peran ##tara . Pe ##mik ##iran K ##lap ##per tersebut dikenal dengan nama Ph ##eno ##meni ##stic Theory , atau lebih dikenal dengan nama Te ##ori Peng ##uat ##an , karena men ##eka ##nkan pada kekuatan media yang ter ##batas . Menurut K ##lap ##per , faktor psi ##kol ##ogi ##s dan sosial turut be ##rpen ##gar ##uh dalam proses pen ##eri ##maan pes ##an dari media massa , yaitu karena adanya proses sel ##eksi , proses kelompok , norma kelompok dan ke ##bera ##daan pemimpin op ##ini .

title: E ##fe ##k media massa

text: Kara ##kter ##istik media komunikasi yang bersifat massa adalah yang diterima oleh mata dan tel ##inga ; um ##pan balik tidak langsung ; kode ter ##tul ##is dan li ##san ; ar ##us pes ##an biasanya satu arah ; li ##put ##an banyak dan tanpa batas ; ef ##ek media massa biasanya rendah pada sik ##ap namun tinggi pada ko ##gni ##tif ; ke ##cepatan pen ##ya ##mpa ##ian pes ##an atau informasi sangat cepat dan luas ; k ##hala ##yak ##nya adalah massa yang tak ter ##batas ; mua ##tan pes ##an sangat banyak ; media yang digunakan seperti televisi , radio , film , surat ka ##bar . Terdapat beberapa alternatif Te ##ori yang biasa digunakan untuk menjelaskan mengenai ef ##ek - ef ##ek atau dam ##pak dari media , yaitu sebagai berikut : Media massa dig ##am ##barkan sebagai sesuatu yang sangat kuat karena , memiliki kemampuan di dalam men ##ggo ##yah ##kan pi ##kir ##an k ##hala ##yak , dengan dam ##pak seperti men ##yer ##upa ##i pel ##uru yang me ##lesa ##t cepat atau seperti sebuah sunt ##ikan dari ja ##rum sunt ##ik . Te ##ori ini men ##gem ##uka ##kan bahwa pes ##an yang disa ##mpa ##ikan melalui media massa seo ##lah seperti ja ##rum yang dis ##unti ##kkan kepada k ##hala ##yak ##nya , sehingga mampu mengubah pi ##kir ##an , pan ##dangan , maupun per ##ila ##ku k ##hala ##yak ##nya secara langsung , yang mendapatkan pes ##an dari media tersebut .

text: Peru ##mus ##an Kode et ##ik fila ##nt ##rop ##i media massa dibentuk oleh Dewan Pers pada tahun 2012 . Peru ##mus ##an kode et ##ik fila ##nt ##rop ##i media ##massa ini merupakan ini ##sia ##tif program dari Per ##him ##punan Fi ##lant ##rop ##i Indonesia ( P ##F ##I ) dan Public Interest Research and Ad ##vocacy Center ( P ##IR ##AC ) dengan du ##kungan Yayasan T ##IF ##A yang kemudian di ##fasi ##litas ##i dan did ##uku ##ng oleh Dewan Pers dan beberapa media massa pen ##gel ##ola sum ##bangan . Tim per ##umu ##s ini terdiri dari per ##wakilan media cet ##ak , televisi , radio dan Media si ##ber / web di ##bant ##u P ##IR ##AC dan P ##F ##I . Peru ##mus ##an dilakukan dengan men ##ga ##cu pada pen ##galaman media massa dalam dalam pen ##gel ##ola ##an sum ##bangan masyarakat , berbagai pra ##ktik baik serta kasus - kasus yang terjadi di lapangan .

title: Media massa

text: Media massa tradisional adalah media massa dengan ot ##ori ##tas dan memiliki organisasi yang jelas sebagai media massa . Secara tradisional media massa dig ##olo ##ngkan sebagai berikut : surat ka ##bar , majalah , radio , televisi , film ( lay ##ar le ##bar ) . Dalam jenis media ini terdapat ciri - ciri seperti :

text: Kode et ##ik fila ##nt ##rop ##i media massa adalah acu ##an yang digunakan media massa dalam men ##gel ##ola kegiatan ke ##der ##ma ##wana ##n masyarakat ( fila ##nt ##rop ##i ) , di luar peran utamanya sebagai pen ##ya ##mpa ##i informasi dan hi ##buran . Kode et ##ik di ##hara ##pkan nan ##tiny ##a bisa menjadi pe ##dom ##an umum , ru ##jukan , dan ins ##trum ##en edu ##kasi bagi pen ##gel ##ola sum ##bangan masyarakat di media massa dalam pen ##ggal ##angan , pen ##eri ##maan , pen ##gel ##ola ##an , serta pen ##yal ##uran sum ##bangan masyarakat . Selain itu , kode et ##ik ini juga bisa berfungsi sebagai re ##gula ##si internal yang men ##gik ##at bagi pra ##kti ##si media saat menjalankan kegiatan fila ##nt ##rop ##i .

title: Kom ##uni ##kasi massa

text: Dalam komunikasi massa , media massa menjadi ot ##ori ##tas tunggal yang men ##yel ##eksi , me ##mp ##rodu ##ksi pes ##an , dan men ##ya ##mpa ##ikan ##nya pada k ##hala ##yak . Pada umumnya , komunikasi massa me ##mill ##iki kai ##tan yang kuat dengan media massa . Secara khusus , komunikasi massa memiliki 10 macam fungsi , sebagai berikut :

title: Per ##ik ##lanan di televisi

text: Tel ##evi ##si merupakan salah satu media massa yang cukup di ##minat ##i oleh para " ad ##vert ##iser " ( pen ##gik ##lan ) karena salah satu ke ##ung ##gula ##n media massa televisi adalah menciptakan daya rang ##sang yang kuat pada k ##hala ##yak dibandingkan jenis media massa lainnya . Dengan me ##masa ##ng ik ##lan di media massa televisi juga dapat me ##m ##vis ##uali ##sas ##ikan atau men ##dem ##ont ##rasi ##kan produk atau ja ##sa yang di ##per ##jual ##beli ##kan . Industri televisi s ##wasta juga tak bisa le ##pas dari ke ##bera ##daan para " ad ##vert ##iser " ( pen ##gik ##lan ) ini karena untuk men ##ghi ##du ##pi industri yang begitu besar ini ten ##tun ##ya memerlukan bi ##aya yang tidak sedikit sehingga me ##mbut ##uhkan ke ##unt ##ungan yang cukup besar . Sedangkan satu - satunya pen ##gha ##sil ##an dari industri televisi s ##wasta adalah dari para " ad ##vert ##iser " ( pen ##gik ##lan ) . Se ##hing ##ga ke ##bera ##daan kedua pihak ini merupakan sim ##bios ##is mutual ##isme ( saling men ##gun ##tung ##kan ) .

title: Ko ##nta ##minas ##i Kap ##ital ##is

text: Men ##yik ##api misi ##nfo ##rma ##si mengenai anar ##kis ##me dengan kon ##otas ##i ne ##gatif melalui dis ##emi ##nas ##i media massa mereka menyatakan , " Ya jelas aja media massa bilang begitu . Li ##hat saja , apa si ##h ke ##pent ##ingan media massa itu sebenarnya ? A ##pala ##gi media massa resmi milik pemerintah . Li ##hat juga sia ##pa si ##h sebenarnya yang ada di ##bali ##k semua media massa tersebut ? Maka ##nya ya jelas aja Ana ##rki ##sme did ##isk ##redi ##tkan . Ta ##pi kita ng ##ga ##k nang ##kis pe ##mber ##itaan seperti itu secara langsung , tetapi memberikan sedikit demi sedikit pen ##gert ##ian kepada masyarakat mengenai apa Ana ##rki ##sme itu sebenarnya . Untuk itu me ##mang untuk kalangan tertentu saja du ##lu , sel ##eb ##ih ##nya kami melakukan ##nya secara per ##lah ##an dan be ##rka ##la karena kami melihat kondisi masyarakat dis ##ini yang belum bisa menerima semua itu secara terbuka . Pro ##ses sebuah rev ##olusi me ##mbut ##uhkan waktu yang tidak pasti lama ##nya . "

title: He ##gem ##oni media massa

text: = He ##gem ##oni Media Massa = Se ##bena ##rny ##a , dalam dunia politik , media massa berfungsi sebagai alat un ##tung men ##gawa ##si pen ##guas ##a ( men ##g ##kritik ) . Se ##karang media massa malah digunakan sebagai alat untuk men ##ye ##bar ##luas ##kan kekuasaan yang kemudian diterima secara luas oleh masyarakat menjadi sebuah ide ##ologi . Seperti pada era sekarang di mana para kong ##lom ##erat pe ##mil ##ik media berusaha mena ##nam ##kan nilai - nilai bahwa mereka sea ##kan - akan pro pada rakyat , dengan mena ##yang ##kan program - program yang sebenarnya tidak pro rakyat , namun hanya men ##ge ##jar rating share

title: E ##fe ##k media massa

text: E ##fe ##k media massa adalah suatu kes ##an yang tim ##bul pada pi ##kir ##an k ##hala ##yak akibat adanya suatu proses pen ##ya ##mpa ##ian pes ##an melalui media atau alat - alat komunikasi me ##kan ##is seperti : surat ka ##bar , radio , televisi dan sebagai ##nya . Menurut St ##rau ##bh ##aar et . al . ( 2011 ) adalah suatu perubahan pada pengetahuan , sik ##ap , em ##osi , atau ting ##kah la ##ku setiap individu atau seseorang yang men ##g ##kon ##sum ##si media tersebut sebagai hasil dari papa ##ran media massa yang dilakukan secara terus - mener ##us .

title: Media massa

text: Ke ##be ##basan ne ##gatif merupakan ke ##be ##basan yang berkaitan dengan masyarakat di mana media massa itu hidup . Ke ##be ##basan yang dima ##ksud adalah ke ##be ##basan dari inter ##fens ##i pihak luar organisasi media massa yang berusaha men ##gend ##ali ##kan , me ##mbat ##asi atau men ##garah ##kan media massa tersebut . Ke ##be ##basan positif merupakan ke ##be ##basan yang dimiliki media massa secara organisasi dalam menentukan is ##i media . Hal ini berkaitan dengan pen ##gend ##alia ##n yang dij ##alan ##kan oleh pe ##mil ##ik media dan mana ##jer media terhadap para produs ##er , pen ##yu ##nting serta kontrol yang di ##ken ##akan oleh para pen ##yu ##nting terhadap karya ##wan ##nya . [ 4 ]

title: Te ##ori Pen ##entu ##an Age ##nda

text: Te ##ori Pen ##entu ##an Age ##nda ( bahasa Inggris : " Age ##nda Set ##ting Theory " ) adalah teori yang menyatakan bahwa media massa berlaku merupakan pusat pen ##entu ##an ke ##bena ##ran dengan kemampuan media massa untuk ment ##rans ##fer dua ele ##men yaitu kes ##adar ##an dan informasi ke dalam agenda publik dengan men ##garah ##kan kes ##adar ##an publik serta perhatian ##nya kepada is ##u - is ##u yang dianggap penting oleh media massa . Dua as ##ums ##i dasar yang paling men ##das ##ari penelitian tentang pen ##entu ##an agenda adalah : ( 1 ) masyarakat pers dan mass media tidak men ##cer ##min ##kan ken ##yat ##aan ; mereka men ##yar ##ing dan membentuk is ##u ; ( 2 ) kon ##sent ##rasi media massa hanya pada beberapa masalah masyarakat untuk ditayangkan sebagai is ##u - is ##u yang lebih penting daripada is ##u - is ##u lain ;

title: Media massa

text: Mas ##yar ##akat dengan tingkat ekonomi rendah memiliki ket ##erg ##antung ##an dan ke ##but ##uhan terhadap media massa yang lebih tinggi daripada masyarakat dengan tingkat ekonomi tinggi karena pilihan mereka yang ter ##batas . Mas ##yar ##akat dengan tingkat ekonomi lebih tinggi memiliki lebih banyak pilihan dan ak ##ses banyak media massa , termasuk bertan ##ya langsung pada sumber atau ahli dibandingkan men ##gan ##dal ##kan informasi yang mereka dapat dari media massa tertentu .

title: Sha ##ring ( majalah )

text: ( Update : Maja ##lah Sha ##ring kini telah be ##rt ##rans ##forma ##si menjadi My ##S ##hari ##ng ) . Sha ##ring adalah majalah ekonomi dan bisnis sy ##aria ##h ter ##de ##pan di Indonesia . Ter ##bit bulan ##an sejak Oktober 2006 , majalah ini memiliki tujuan utama da ##kwa ##h be ##rda ##mpi ##ngan dengan bisnis . Da ##kwa ##h , untuk men ##yos ##ial ##isasi ##kan sistem ekonomi sy ##aria ##h di Indonesia . Bis ##nis , lay ##ak ##nya media massa lainnya , pen ##erbit ##an dima ##ksud ##kan juga untuk meraih laba melalui pen ##jual ##an dan pe ##mas ##ukan ik ##lan .

title: The third screen

text: Dalam kedua lay ##ar tersebut Peru ##sah ##aan dan Ko ##ns ##umen ter ##kon ##eksi satu sama lain dengan media komunikasi massa sedangkan kedua pada lay ##ar tele ##pon selu ##ler kon ##sume ##n tidak hanya ter ##batas pada lay ##ar tv dan lap ##top , dimana pes ##an yang diterima telah dis ##esu ##aikan dengan ma ##ksud perusahaan . Ko ##ns ##umen bergerak atau Mobile consumer bergerak dina ##mis dalam lokasi yang berbeda sehingga perusahaan harus mengetahui bagaimana dan dimana mereka bisa men ##jang ##kau kon ##sume ##n di dalam dunia digital .

title: E ##fe ##k media

text: Pen ##ting ##nya media massa , membuat peranan ##nya begitu kuat dan heb ##at dalam me ##mpen ##garuhi manusia . Manu ##sia begitu ter ##gant ##ung pada media , hingga sampai ke ur ##usan hidup se ##hari - hari . Media massa , sea ##kan telah menjadi faktor pen ##entu kehidupan manusia . E ##fe ##k yang dit ##im ##bul ##kan oleh media itu sangat nya ##ta dan jelas . Besar ##nya pengaruh media massa , meni ##mbu ##lkan ef ##ek pada kehidupan manusia . Karena itu ##lah , ef ##ek yang dit ##im ##bul ##kan media massa menjadi perhatian para ahli .

title: Desa global

text: Menurut M ##c ##L ##uhan , pada masa desa global terjadi , informasi dan komunikasi akan sangat terbuka , begitu juga dengan peran media massa dalam ment ##rans ##forma ##si pes ##an . Dam ##pak bagi masyarakat adalah masyarakat akan ce ##nderung mempunyai perse ##psi yang sama karena memperoleh kes ##amaan kes ##empatan untuk men ##ga ##kses informasi . Con ##to ##h dam ##pak desa global bagi masyarakat adalah ge ##mpa yang terjadi di Sumatera Barat dapat meni ##mbu ##lkan kes ##an yang sama pada orang di Bandung atau di Sama ##rin ##da . Pers ##ep ##si mereka terhadap pe ##mber ##itaan media massa akan ce ##nderung sama , yaitu sed ##ih , iba , ingin membantu , dan sebagai ##nya . Hal ini ten ##tun ##ya membawa dam ##pak positif bagi masyarakat , yakni membantu me ##mper ##ce ##pat masyarakat untuk mendapat informasi ter ##baru mengenai suatu peristiwa . Media massa juga membantu masyarakat untuk meno ##long korban ge ##mpa di pari ##aman dan sekitar ##nya , dengan pe ##mber ##itaan bantuan untuk korban ge ##mpa , seperti " X pe ##dul ##i ge ##mpa pada ##ng " , " dom ##pet ama ##l ge ##mpa pada ##ng " dan sebagai ##nya . Ada juga dam ##pak ne ##gatif dari menjadi nya ##tany ##a konsep desa global ini , yakni sia ##pa ##pun dapat men ##ga ##kses apa ##pun , misalnya anak kecil yang dapat men ##ga ##kses berita ke ##kera ##san lewat tay ##angan televisi , atau melihat video por ##no di internet . Mas ##yar ##akat sendiri yang harus bisa men ##yar ##ing apa yang mereka ang ##gap baik mereka . Sedangkan dam ##pak desa global bagi media massa ##tek ##nol ##ogi ##ber ##kem ##bang ##nya industri media massa , baik media cet ##ak , media intera ##kti ##f , maupun media elektronik . banyak ##nya kora ##n dalam bentuk on - line , yang dapat me ##mper ##bah ##aru ##i berita , me ##lap ##or ##kan kejadian yang baru saja terjadi , langsung ditulis ##a dan di ##pu ##blik ##asi ##kan melalui media intera ##kti ##f tersebut . selain itu , dam ##pak desa global bagi media massa adalah berkembang ##nya media massa , tidak hanya sebagai industri yang be ##ru ##jung ekonomi , tetapi juga industri komunikasi dan informasi . Ke ##mun ##cula ##n teknologi seperti 3G , 4 ##G , Wim ##ax , situs jej ##aring sosial seperti face ##book , t ##wit ##ter , plu ##rk tidak le ##pas dari ke ##mun ##cula ##n desa global .

title: Sejarah majalah elektronik

text: Menurut St ##rau ##bh ##aar , La Rose dan Davenport , beberapa jenis media massa modern meliputi buku , kora ##n , re ##kaman musik , radio , film atau video , televisi , internet dan per ##ik ##lanan . Namun , menurut K ##hee ##sha ##de ##h , dijela ##skan bahwa pada akhir abad ke - 20 , media massa dapat di ##klas ##if ##ikasi ##kan menjadi dela ##pan industri media massa : buku , kora ##n , majalah , re ##kaman , radio , film , televisi dan internet . Dengan led ##akan teknologi komunikasi digital pada akhir abad ke - 21 , bentuk media yang harus di ##klas ##if ##ikasi ##kan sebagai " media massa " telah menjadi lebih meno ##njo ##l .

title: Reg ##ulas ##i media

text: Reg ##ulas ##i media adalah kontrol dan pe ##mbinaan media massa oleh pemerintah dan lembaga lainnya . Ini semua dia ##tur di dalam Hukum yang memiliki at ##uran dan prose ##dur untuk mencapai berbagai macam tujuan , misalnya dalam hal inter ##vens ##i dalam me ##lin ##dung ##i ke ##pent ##ingan umum yang din ##yat ##akan di dalam re ##gula ##si media , serta men ##doro ##ng persa ##ingan dan pasar media yang efektif , atau men ##eta ##pkan standar tek ##nis umum . Sa ##sara ##n utama dari re ##gula ##si media ini adalah pers , radio dan televisi , tetapi juga dapat men ##cak ##up film , musik re ##kaman , tele ##gram , satelit , pen ##yi ##mpa ##nan dan teknologi dis ##tri ##bus ##i ( disk , kas ##et , dan sebagai ##nya ) , internet , po ##nsel , dl ##l Reg ##ulas ##i media merupakan perangkat media massa yang memiliki peraturan , dimana semua ##nya dia ##tur oleh Pemerintah dan beberapa badan yang membawa ##hi media massa , peraturan dia ##tur dalam hu ##kun dan at ##uran yang sesuai dengan prose ##dur . Reg ##ulas ##i Media adalah at ##uran - at ##uran dan kebijakan yang berkaitan dengan yang men ##gat ##ur hubungan dan operasi ##onal media massa , re ##gula ##si sangat penting bagi ket ##erat ##uran dan kes ##eim ##bangan hubungan media massa dengan pemerintah , masyarakat , ses ##ama media massa dan media secara global . Hal ini me ##mbut ##uhkan kes ##eim ##bangan antara hak dan ke ##wa ##jib ##an . Untuk men ##jaga kes ##eim ##bangan kontrak , masyarakat men ##gha ##rap ##kan media untuk mengambil hak isti ##me ##wa mereka secara bertan ##ggung jawab . Selain itu , kekuatan pasar gagal men ##jam ##in berbagai pen ##dapat publik dan ke ##be ##basan bere ##ks ##presi ( Ke ##be ##basan Menge ##luar ##kan Pen ##dapat ) . dengan adanya per ##tang ##gung ##jawab ##an dan har ##apan re ##gula ##si melalui media media formal .

title: Kun ##tum ( majalah )

text: Di ##kalan ##gan pelajar dira ##saka ##n adanya ham ##batan komunikasi dan informasi po - siti ##f , kr ##eat ##if , dan edu ##kat ##if seja ##lan dengan ma ##ksud pendidikan yang di ##cita - cita ##kan . Dalam ken ##yat ##aan ##nya bahwa ar ##us informasi dan komunikasi yang meliputi para pelajar dewasa ini banyak di ##kua ##sai oleh media massa yang be ##ror ##ient ##asi bukan pada pendidikan tetapi pada kome ##rsi ##alis ##me , kon ##sume ##risme dan gaya hidup yang di ##kha ##wati ##rkan akan membawa pengaruh ne ##gatif baik secara psi ##kol ##ogi ##s maupun secara idi ##ologi ##s bagi pelajar , serta tidak seja ##lan dengan ma ##ksud dan cita - cita pembangunan nasional . Di Indonesia dira ##saka ##n masih kurang adanya media massa yang dapat digunakan untuk men ##yal ##ur ##kan berbagai informasi , bak ##at , kr ##eat ##if ##itas dan asp ##iras ##i yang khas untuk kehidupan para pelajar .

title: E ##fe ##k media

text: E ##fe ##k Media adalah perubahan per ##ila ##ku manusia setelah dite ##rpa pes ##an media massa . Menurut Donald F . Robert ( Sc ##hra ##mm dan Roberts : 1990 ) Karena fokus ##nya pada pes ##an , maka ef ##ek harus ##lah berkaitan dengan pes ##an yang disa ##mpa ##ikan media massa tersebut . E ##fe ##k media juga dia ##rti ##kan sebagai dam ##pak dari ke ##had ##iran sosial yang dimiliki media , yang menyebabkan perubahan pengetahuan , sik ##ap dan ting ##kah la ##ku manusia , akibat ter ##paa ##n media . Sem ##aki ##n berkembang ##nya teknologi media massa dalam men ##ya ##mpa ##ikan informasi dan hi ##buran , maka manusia tak akan pernah bisa le ##pas dari pengaruh media massa tersebut . Setiap hari , ot ##ak manusia selalu di ##pen ##uh ##i oleh informasi yang disa ##mpa ##ikan .

title: He ##gem ##oni media massa

text: Media massa , termasuk di dalam ##nya media sosial , yang nota ##bene memiliki kekuatan ke - 4 terbesar di dunia setelah eks ##eku ##tif , legislative dan yu ##dik ##ati ##f , sekali lagi telah menggambarkan kekuasaan besar ##nya sebagai pe ##mbe ##ntu ##k op ##ini public melalui konsep he ##gem ##oni yang di ##mun ##cul ##kan oleh para pe ##mang ##ku ke ##pent ##ingan media tersebut dan para stake ##holders yang ter ##iba ##t di dalam ##nya , seperti pen ##gik ##lan atau pe ##mber ##i sponsor kuat pada setiap program dari media tersebut . Mas ##yar ##akat akan ter ##sti ##mul ##i dan meni ##ru apa yang dita ##mpi ##lkan oleh media massa . Per ##gera ##kan sosial , kes ##adar ##an be ##rp ##oli ##tik , be ##rpa ##rti ##si ##pasi dalam menentukan pilihan atau sel ##era baik untuk tokoh , partai atau artis , dan hal lain yang men ##cak ##up alam na ##lar manusia , adalah hasil he ##gem ##oni yang diberikan oleh media massa hasil dari kaum [UNK] intel ##ekt ##ual organic [UNK] yang berhasil mera ##cun ##i masyarakat dengan ide ##ology - ide ##ologi ##nya , baik itu ide ##ology politik , bisnis , dan hal lain .

title: Peng ##hak ##iman oleh media

text: Fra ##sa ini tidak men ##cak ##up penggunaan media massa yang di ##kon ##tro ##l oleh negara untuk men ##jele ##k - je ##lek ##kan law ##an politik pihak pen ##guas ##a , tetapi fra ##sa ini dima ##ksud ##kan untuk meliputi semua peristiwa yang menyebabkan rep ##utas ##i seseorang berubah secara dra ##stis oleh karena publik ##asi - publik ##asi non - poli ##tis yang men ##yu ##du ##tkan ##nya .