query: apa ##kah agama hin ##du melakukan Pen ##iten ##si ?

title: Pen ##iten ##si

text: Dalam beberapa agama yang berasal dari India , tindakan - tindakan pen ##yang ##kalan diri ( pu ##asa , be ##rbar ##ing di atas batu yang ter ##jem ##ur Mata ##hari , dan sebagai ##nya ) , terutama sebagai bagian dari cara hidup ask ##eti ##s ( sebagai ra ##hib atau ' orang bija ##k ' ) dengan ma ##ksud untuk mencapai suatu tingkat kes ##adar ##an bat ##in yang lebih tinggi ( melalui ke ##le ##pasa ##n dari hal - hal dunia ##wi , bukan sebagai hukum ##an atas kes ##ala ##han ) , atau anu ##gera ##h dari para dewa , di ##pan ##dang sebagai pen ##iten ##si atau sil ##ih . Dalam agama Hindu , sil ##ih banyak di ##bah ##as dalam sus ##ast ##ra Dharma ##sas ##tra .

title: Panda ##ngan agama tentang mas ##tur ##bas ##i

text: Kan ##on 8 Sino ##de Victory dari abad ke - 6 member ##lak ##ukan sil ##ih pada orang " yang [ be ##r ##hu ##bungan ] di antara pa ##ha - pa ##hany ##a , [ tiga ] tahun . Namun , jika dengan tangan ##nya sendiri atau tangan orang lain , dua tahun . " Tin ##dak ##an - tindakan itu men ##ga ##cu pada " mas ##tur ##bas ##i bersama " dan " per ##ca ##bula ##n fem ##oral ##is " . Perang ##kat at ##uran ter ##tua lainnya yang juga men ##eta ##pkan pen ##iten ##si atau sil ##ih untuk mas ##tur ##bas ##i yaitu " Pet ##ikan - pet ##ikan dari Kitab St . David " dan Kan ##on - Kan ##on dari Yo ##hanes IV . Setelah itu , banyak pen ##iten ##sia ##l awal , seperti Pen ##iten ##sia ##l Finn ##ian , Pen ##iten ##sia ##l Ko ##lum ##banus , Pen ##iten ##sia ##l Cum ##mea ##n , " Pa ##eni ##tent ##iale Theodor ##i " , " Pa ##eni ##tent ##iale Bed ##ae " , dan kedua " sino ##de Santo Pat ##risi ##us " , member ##lak ##ukan pen ##iten ##si - pen ##iten ##si dengan kadar berat yang bera ##gam untuk per ##buat ##an mas ##tur ##bas ##i ( sendiri ataupun bersama orang lain ) pada kaum mon ##asti ##k maupun kaum awam .

title: Po ##nco ##kus ##umo , Malang

text: Peng ##gali ##an yang perlu dilakukan adalah sektor budaya masyarakat wilayah ini , dengan men ##gede ##pan ##kan str ##ategi yang tidak be ##rsi ##nggu ##ngan den ##ga kultur masyarakat Po ##nco ##kus ##umo yang maj ##emu ##k . Nga ##das adalah desa yang masyarakat ##nya mayor ##itas bera ##gama hin ##du dari kaum sud ##ra , ten ##tu memiliki ke ##ka ##ya ##an budaya yang bed ##a dengan pe ##mel ##uk hin ##du di Bali yang dari kaum bra ##hman ##a dan ks ##at ##riy ##a . sekali ##pun demikian wilayah desa Po ##nco ##kus ##umo , gu ##buk ##lak ##ah , w ##ring ##inan ##om dl ##l masih melakukan ritual adat hin ##du / le ##lu ##hur ##nya sekali ##pun secara defa ##kt ##o masyarakat setempat men ##ga ##ku bera ##gama islam . perlu adanya pe ##mah ##aman di ##kalan ##gan masyarakat di luar pe ##mel ##uk agama hin ##du , tentang pel ##esta ##rian budaya .

title: Se ##lib ##at

text: Pi ##lih ##an hidup ini , meskipun bebas dia ##nut oleh sia ##pa saja , sebagian besar dilakukan oleh kaum ro ##hani ##wan dari agama Kristen ( terutama Katolik ) dan bi ##ksu / bi ##ksu ##ni dari agama Buddha . Se ##jum ##lah ro ##hani ##wan dari agama - agama lain seperti agama Hindu , pen ##gan ##ut pa ##ham mis ##tik dan su ##fi juga melakukan hal ini .

title: Agama Hindu

text: kiri | j ##mp ##l | Agama Hindu memiliki konsep Ni ##rgu ##na - bra ##hman ( ese ##nsi alam seme ##sta ; real ##itas seja ##ti ; atau Tuhan im ##person ##al ) , sementara sebagian ma ##zh ##ab men ##gan ##ut konsep Sa ##guna - bra ##hman ( zat il ##ahi yang be ##rke ##pri ##bad ##ian ; Tuhan personal yang memiliki kas ##ih saya ##ng ) , yang menyebut Tuhan dengan nama Wi ##s ##nu , Si ##wa , atau bahkan Sa ##kti ( ku ##ali ##tas fem ##inin dari Tuhan ) , contoh ##nya Sara ##s ##wati ( gambar ) . Agama Hindu merupakan sistem ke ##percayaan yang kaya , men ##cak ##up key ##aki ##nan yang bersifat mono ##tei ##sme , poli ##tei ##sme , pan ##ente ##isme , pan ##tei ##sme , mon ##isme , dan at ##eis ##me . [ 155 ] [ 156 ] [ 157 ] [ 158 ] Ko ##nse ##p ket ##uhan ##annya bersifat kompleks dan berg ##antung pada nur ##ani setiap umat ##nya atau pada tradisi dan fils ##afat yang diikuti . Kada ##ng ##kala agama Hindu dikatakan bersifat hen ##ote ##isme ( melakukan pe ##mu ##jaan terhadap satu Tuhan , sekaligus men ##ga ##kui ke ##bera ##daan para dewa ) , namun istilah - istilah demikian hanya ##lah suatu generali ##sas ##i be ##rle ##bih ##an . [ 159 ]

title: Pen ##iten ##si

text: Tin ##dak ##an - tindakan tersebut juga di ##kait ##kan dengan sa ##kra ##men . Dalam Ke ##kr ##isten ##an awal , pen ##iten ##si publik di ##ken ##akan pada pen ##iten ( orang yang melakukan pen ##iten ##si ) , yang mana berat atau ring ##annya be ##rva ##rias ##i menurut tingkat kes ##eri ##usan dari pela ##ngga ##ran yang be ##rol ##eh pen ##gam ##punan . Pada masa kini tindakan pen ##iten ##si atau sil ##ih yang di ##ken ##akan dalam kai ##tan ##nya dengan sa ##kra ##men untuk tujuan pen ##ye ##mbu ##han dapat berupa suatu rang ##kaian doa , su ##jud , atau per ##buat ##an yang dima ##ksud ##kan untuk me ##mper ##kua ##t per ##ila ##ku positif pen ##iten atau untuk men ##gha ##mbat apa yang ne ##gatif . Tin ##dak ##an yang di ##ken ##akan itu disebut pen ##iten ##si atau epi ##tem ##ia .

title: Ani ##kon ##isme

text: Meskipun ani ##kon ##isme lebih dikenal dalam hubungan dengan agama - agama Abraham ##ik , pola dasar ##nya dibagi antara berbagai agama , termasuk agama Hindu yang juga memiliki key ##aki ##nan ani ##kon ##istik . Sebagai contoh , meskipun Hindu umumnya di ##wak ##ili oleh mur ##ti ke ##aga ##maan yang ant ##rop ##omo ##rf ##ik , ani ##kon ##isme sama - sama di ##wak ##ili dengan simbol - simbol ab ##stra ##k Tuhan , seperti Ling ##ga Si ##wa dan sal ##ig ##rama . Selain itu , agama Hindu mendapat ##i lebih mudah untuk fokus pada iko ##n ant ##rop ##omo ##rf ##ik , karena De ##wa Krishna berkata dalam B ##haga ##vad G ##ita , Bab 12 , Aya ##t 5 , bahwa jauh lebih sul ##it untuk fokus pada Tuhan tanpa wujud daripada Tuhan dengan bentuk , karena manusia memiliki ke ##but ##uhan untuk melihat melalui ind ##rany ##a . Sebuah fase iko ##nok ##lasti ##k dalam per ##ada ##ban India awal dijadikan hip ##otes ##is , ketika in ##vasi Mu ##gha ##l men ##gha ##ncu ##rkan be ##r ##hala orang - orang asli India . Beberapa cabang modern Hindu , termasuk Br ##ah ##mo Sama ##j dan Ar ##ya Sama ##j menolak gambar - gambar agama , yang awalnya dilakukan oleh Sikh ##isme .

title: Agama Hindu

text: Dalam agama Hindu , tol ##eran ##si bera ##gama tidak hanya ditu ##jukan pada umat agama lain , namun juga pada umat Hindu sendiri . Hal ini ter ##kait dengan ke ##bera ##daan bera ##gam tradisi dalam tubuh Hindu ##isme . Agama Hindu memberikan jam ##inan ke ##be ##basan bagi para pen ##gan ##ut ##nya untuk memilih suatu pe ##mah ##aman dan melakukan tat ##a cara perse ##mbah ##yang ##an tertentu . [ 95 ] [ 110 ] [ 111 ] Sebuah slo ##ka dalam B ##haga ##wad ##git ##a sering di ##kut ##ip untuk mendukung per ##nyata ##an tersebut :

title: Agama Hindu di Nusa ##ntara

text: Organ ##isasi agama Hindu di Indonesia , Dit ##jen Bi ##mas Hindu ( DB ##H ) melakukan sur ##vei be ##rka ##la melalui hubungan dekat dengan masyarakat Hindu di seluruh Indonesia . Pada tahun 2012 penelitian inde ##pende ##n mereka menemukan bahwa terdapat 10 . 267 . 724 pe ##mel ##uk Hindu di Indonesia . Paris ##ada Hindu Dharma Indonesia ( P ##HD ##I ) bersama dengan beberapa kelompok agama minori ##tas lainnya men ##g ##kla ##im bahwa pemerintah Indonesia men ##gura ##ngi jumlah hit ##ungan warga negara Indonesia non - Muslim dalam hasil Sens ##us Pen ##duduk Indonesia 2010 . Sens ##us Pen ##duduk Indonesia 2010 men ##cata ##t jumlah umat Hindu adalah 4 . 012 . 116 , sekitar 80 % dari jumlah tersebut be ##rdo ##misi ##li di Bali .

title: Agama Hindu New ##a

text: Agama Hindu New ##a adalah suatu bentuk pra ##ktik agama Hindu yang dilakukan oleh suku New ##a di Nepal . Agama ini men ##gen ##al beberapa tar ##ian sa ##kra ##l : tar ##i top ##eng , tar ##i sa ##kra ##l tanpa top ##eng yang disebut Dy ##ah P ##yak ##han , tar ##i yang dilakukan sebagai pra ##ktik ritual dan med ##itas ##i yang disebut Cha ##cha ##a P ##yak ##han ( " Cha ##rya Nr ##ity ##a " dalam bahasa Sans ##kert ##a ) , dan tar ##i tradisional . Kada ##ng ##kala agama Hindu dan agama Buddha New ##a mera ##yakan festival secara bersama ##an .

title: Bal ##un , Tur ##i , Lam ##ongan

text: Desa Bal ##un adalah salah satu desa tua yang ada di kabupaten Lam ##ongan yang masih me ##mel ##ih ##ara budaya - budaya ter ##dah ##ulun ##ya . Di samping itu ke ##ane ##kara ##gama ##n agama semakin me ##mper ##ka ##ya budaya desa Bal ##un dan yang menjadi ciri khas adalah intera ##ksi sosial di antara warga ##nya yang multi agama ( Islam , Kristen , Hindu ) . Sejak masuk ##nya Hindu dan Kristen tahun 1967 dan Islam sebagai agama asli belum pernah terjadi konflik yang berkaitan agama . Meskipun secara jumlah agama mayor ##itas tetap Islam yaitu 75 % 349 ##8 orang dari 4 . 644 jumlah total penduduk ) dan agama yang paling sedikit adalah hin ##du yaitu 7 % ( 289 orang ) serta sis ##anya agama kristen 18 % ( 857 orang ) , tekanan ataupun per ##lak ##uan se ##wen ##ang - we ##nang tentang agama tidak pernah ada . Mas ##ing - masing dari mereka saling men ##jaga . Be ##git ##u pula tidak ada pen ##gel ##om ##pok ##an tempat tinggal berdasarkan agama , mereka campu ##r dan men ##ye ##bar mera ##ta .

title: Harta ke ##ka ##ya ##an Gereja

text: Ke ##lak menjadi suatu ke ##bia ##saan men ##gen ##akan pen ##iten ##si - pen ##iten ##si dengan per ##buat ##an - per ##buat ##an yang tidak terlalu menu ##ntu ##t , misalnya doa , der ##ma , pu ##asa , dan bahkan pe ##mba ##yar ##an sejumlah uang ter ##gant ##ung jenis pela ##ngga ##ran yang dilakukan ( pen ##iten ##si tar ##if ) . Pada abad ke - 10 , beberapa pen ##iten ##si tidak digantikan oleh pen ##iten ##si lainnya tetapi se ##kada ##r di ##kura ##ngi dalam kai ##tan ##nya dengan zi ##ara ##h dan sum ##bangan yang dilakukan dengan kes ##ale ##han serta karya - karya ke ##ba ##jikan yang ser ##upa . Kemudian , pada abad ke - 11 dan ke - 12 , pen ##ga ##kua ##n atas nilai dari per ##buat ##an - per ##buat ##an sem ##aca ##m itu mulai tidak begitu di ##kait ##kan dengan pen ##iten ##si kan ##onik tetapi di ##kait ##kan dengan remis ##i hukum ##an temporal / sementara karena dos ##a , membuka jalan bagi dikenal ##nya ind ##ul ##gens ##i dalam arti sem ##pit istilah ##nya selain dari pen ##iten ##si sa ##kra ##mental tersebut . Ken ##dati tetap di ##per ##bin ##cang ##kan dalam hal remis ##i atau pen ##gura ##ngan sejumlah hari ataupun tahun pen ##iten ##si kan ##onik , ind ##ul ##gens ##i sekarang die ##ks ##presi ##kan sebagai pen ##gan ##uge ##rah ##an kepada seseorang yang melakukan suatu tindakan kes ##ale ##han , " selain remis ##i hukum ##an temporal yang did ##apa ##tkan karena tindakan itu sendiri , suatu remis ##i yang set ##ara atas hukum ##an melalui campu ##r tangan Gereja " . Sebagai dasar untuk remis ##i hukum ##an temporal ( bukan hukum ##an ke ##kal ) yang disebabkan oleh dos ##a ini , para teolog men ##ga ##cu pada belas kas ##ihan Allah dan doa - doa Gereja . Beberapa pihak melihat dasar ##nya dalam per ##buat ##an - per ##buat ##an baik para anggota Gereja yang masih hidup di dunia ini , sebagai ##mana yang di ##per ##buat oleh para mart ##ir dan pen ##ga ##ku ima ##n yang di ##per ##hit ##ung ##kan sebagai man ##fa ##at bagi mereka yang mur ##tad ( laps ##i ) . Panda ##ngan yang berlaku pada akhirnya adalah pan ##dangan akan hart ##a ke ##ka ##ya ##an Gereja , yang di ##kem ##uka ##kan pertama kali sekitar tahun 1230 .

title: Pen ##iten ##si

text: Pen ##iten ##si ( English : pen ##iten ##ce ) , sil ##ih atau la ##ku to ##bat ( English : pena ##nce ) , adalah pen ##yi ##lih ##an atau perto ##batan atas dos ##a - dos ##a yang telah di ##per ##buat seseorang sesuai dengan istilah yang digunakan dalam Sa ##kra ##men To ##bat / Re ##kon ##sili ##asi dan Peng ##aku ##an Dos ##a dalam Gereja Katolik , Ort ##odoks , dan Ang ##lika ##n . Pen ##iten ##si juga memiliki peran dalam pen ##ga ##kua ##n dos ##a non - sa ##kra ##mental di kalangan Lutheran dan Pro ##test ##an lainnya . Kata pena ##nce berasal dari bahasa Perancis Kuno dan Latin pa ##eni ##tent ##ia ; keduanya berasal dari akar kata yang sama yang berarti perto ##batan , suatu has ##rat untuk memperoleh pen ##gam ##punan karena rasa ses ##al . Pen ##iten ##si dan perto ##batan , ser ##upa dalam ma ##kna asli dan asal mula kedua kata tersebut , telah menjadi simbol pan ##dangan yang be ##rten ##tangan atas hak ##ikat perto ##batan , yang tim ##bul dari kon ##tro ##versi mengenai masing - masing man ##fa ##at dari " ima ##n " dan " per ##buat ##an baik " .

title: Bal ##un , Tur ##i , Lam ##ongan

text: Pada tahun yang sama yakni 1967 juga masuk pe ##mbawa agama Hindu yang datang dari desa sebelah yaitu Pl ##oso ##way ##uh . Ada ##pun tokoh ses ##ep ##uh Hindu adalah ba ##pak Ta ##hard ##ono Sa ##smi ##to . Agama hin ##du ini ##pun tidak membawa ge ##jo ##lak pada masyarakat umumnya . Mas ##uk ##nya seseorang pada agama baru lebih pada awalnya lebih disebabkan oleh ket ##erta ##rika ##n pribadi tanpa ada pak ##saan . Sebagai agama pen ##data ##ng di desa Bal ##un , Kristen dan Hindu berkembang secara per ##lah ##an - lahan . Mu ##lai melakukan sem ##bah ##yang di rumah tokoh - tokoh agama mereka , kemudian per ##tam ##bahan pe ##mel ##uk baru dan dengan sem ##anga ##t s ##wad ##aya yang tinggi mulai membangun tempat iba ##dah sederhana dan setelah me ##le ##wati tahap - tahap perkembangan sampai akhirnya berdiri ##lah Gereja dan P ##ura yang meg ##ah .

title: Agama Hindu

text: Pr ##akt ##ik ke ##aga ##maan Hindu meliputi rit ##us se ##hari - hari ( contoh ##nya pu ##ja [ sem ##bah ##yang ] dan pe ##mba ##ca ##an doa ) , per ##ayaan su ##ci pada hari - hari tertentu , dan pen ##zia ##rah ##an . Ka ##um pet ##apa yang disebut sad ##u ( orang su ##ci ) memilih untuk melakukan tindakan yang lebih eks ##trem daripada umat Hindu pada umumnya , yaitu me ##le ##pas ##kan diri dari kes ##ibu ##kan dunia ##wi dan melaksanakan tapa brata selama sis ##a hidup ##nya demi mencapai mo ##ksa .

title: Pen ##iten ##si

text: Ke ##bia ##saan melakukan sil ##ih atau be ##rto ##bat dapat di ##wu ##jud ##kan dalam tindakan - tindakan yang di ##per ##buat umat itu sendiri , yakni tindakan - tindakan yang dengan sendiri ##nya disebut sil ##ih atau pen ##iten ##si . Akt ##ivi ##tas perto ##batan atau pen ##iten ##sia ##l sangat umum selama masa Pr ##apa ##ska ##h dan Pe ##kan Suci . Dalam beberapa tradisi budaya , minggu tersebut , yang mana me ##mper ##inga ##ti Sen ##gs ##ara Kristus , dapat berupa sil ##ih seperti flag ##ela ##nisme atau bahkan pen ##yal ##iban - sem ##u secara su ##kare ##la . Ad ##ven juga merupakan suatu masa di mana , dalam batas tertentu , pen ##iten ##si umum dilakukan . Tin ##dak ##an dis ##ip ##lin diri digunakan sebagai tanda perto ##batan . Tin ##dak ##an dis ##ip ##lin diri yang lebih ring ##an misalnya menyediakan waktu khusus untuk be ##rdo ##a , membaca Alkitab , atau buku - buku ro ##hani lainnya . Con ##to ##h tindakan dis ##ip ##lin diri yang lebih berat yaitu be ##rp ##uas ##a , ab ##stin ##ensi , be ##rpa ##ntang min ##uman bera ##lko ##hol atau rok ##ok , atau pen ##yang ##kalan diri yang lain . Flag ##elas ##i diri dan men ##gen ##akan cili ##ce lebih ja ##rang dilakukan . Tin ##dak ##an - tindakan sem ##aca ##m itu ter ##kada ##ng disebut morti ##fikasi atau me ##matik ##an kein ##gina ##n daging , suatu fra ##sa yang berasal dari Roma 8 : 13 : " Se ##bab , jika kamu hidup menurut daging , kamu akan mati ; tetapi jika oleh R ##oh kamu me ##matik ##an per ##buat ##an - per ##buat ##an tubuh ##mu , kamu akan hidup . "

title: Ask ##eti ##sme

text: Nas ##kah abad ke - 11 , " Ya ##tid ##har ##masa ##mu ##cca ##ya " adalah sebuah naskah W ##ais ##na ##wa yang mera ##ng ##kum segala macam la ##ku - tira ##kat ma ##zh ##ab W ##ais ##na ##wa dalam agama Hindu . Dalam agama Hindu , seperti dalam agama - agama India lainnya , baik laki - laki maupun perempuan pernah melibatkan diri dalam be ##rma ##cam - macam la ##ku - tira ##kat sepanjang sejarah .

title: Ka ##sada

text: Sebagai pe ##mel ##uk agama Hindu , Suku Ten ##gger tidak seperti pe ##mel ##uk agama Hindu pada umumnya , memiliki cand ##i - cand ##i sebagai tempat per ##iba ##data ##n , namun bila melakukan per ##iba ##data ##n be ##rte ##mpa ##t di pun ##den , dan ##yang dan pot ##en .

title: Sem ##bah ##yang

text: Dalam Hindu terdapat berbagai macam perse ##mbah ##yang ##an , doa ( Sans ##kert ##a : pr ##ār ##tha ##nā ) atau pu ##ja . Dil ##aku ##kan berdasarkan beberapa hari su ##ci dalam agama Hindu atau pe ##mu ##jaan pada dewa atau ar ##wah yang di ##hor ##mati . Pers ##emba ##hya ##ngan dapat dilakukan dalam kui ##l keluarga maupun pura di lingkungan ##nya . Ritual ter ##kada ##ng melibatkan api atau air sebagai la ##mbang kes ##uc ##ian . Pe ##mba ##ca ##an suatu bai ##t man ##tra terus mener ##us dengan notas ##i dan waktu tertentu , atau juga med ##itas ##i dalam yang dia ##rah ##kan pada dewa yang ditu ##ju . Pe ##mu ##jaan dalam Hindu dapat ditu ##jukan kepada ar ##wah seseorang su ##ci yang di ##mul ##iak ##an , dewa ##ta , salah satu atau seluruh Tri ##mur ##ti ; dewa tertinggi dalam Hindu ##isme per ##wu ##jud ##an Tuhan , atau med ##itas ##i untuk mencapai ke ##bija ##ksa ##naan seja ##ti , mencari ket ##iada ##an tak berbentuk seperti yang dilakukan para res ##i dan orang su ##ci pada dahulu kala . Beberapa tar ##ian sa ##kra ##l juga dianggap sebagai salah satu pra ##sya ##rat ke ##len ##gkap ##an suatu upacara ke ##aga ##maan .

title: Sa ##kra ##men To ##bat ( Gereja Katolik )

text: Pen ##iten ##si yang diberikan ba ##pa pen ##ga ##kua ##n ( sebutan bagi imam yang me ##layan ##kan sa ##kra ##men ini ) me ##mper ##tim ##bangkan keadaan pribadi pen ##iten dan me ##layan ##i ke ##pent ##ingan ro ##hani ##nya ; diberikan seda ##pat mungkin sesuai dengan kadar dos ##a yang dilakukan pen ##iten . Pen ##iten ##si tersebut dapat terdiri dari doa , der ##ma , karya ama ##l , pela ##yanan terhadap ses ##ama , pen ##yang ##kalan diri yang dilakukan secara su ##kare ##la , berbagai bentuk pen ##gor ##banan , dan terutama menerima sal ##ib yang harus di ##pik ##ul ##nya dengan sa ##bar . Pen ##iten ##si - pen ##iten ##si tersebut membantu pen ##iten agar dapat semakin men ##yer ##upa ##i Kristus ( Roma 3 : 25 , 1 Yo ##hanes 2 : 1 - 2 ) .

title: Agama di Asia Tenggara

text: Agama Hindu yang muncul lebih ##awa ##l di India dibagi ##an utara kemudian berkembang ke wilayah yang lebih utara di antaranya Nepal . Peng ##aru ##h Hindu di wilayah ini cukup kuat sehingga berhasil menarik jumlah pen ##gan ##ut yang sangat banyak mencapai 90 % dari seluruh penduduk ##nya . Sam ##pai saat ini Nepal merupakan negara satu satunya di dunia yang berbentuk kerajaan Hindu . Agama Hindu berkembang pula ke India bagian tengah dan selatan . dai kedua daerah ini agama Hindu men ##ye ##bar ke Sri ##lank ##a , Tiongkok Selatan , dan kerajaan Kerajaan di kawasan Asia Tenggara . Kerajaan Kerajaan di Asia Tenggara tersebut dia ##ntara ##nya Fun ##an di delta Me ##kh ##ong , Lin - yi di sekitar Vietnam Selatan , F ##yu di Myanmar , Mon Dwa ##ra ##wati di Sem ##enan ##jung Malaya , Chen - la dan Khmer di Ka ##mbo ##ja , Ku ##tai dan Ta ##rum ##ane ##gara di Nusa ##ntara . Hub ##ungan dag ##ang antara Asia Tenggara dengan India mara ##k dilakukan karena adanya per ##bed ##aan komo ##dita ##s ( barang dag ##angan ) antara India dengan Asia Tenggara . Se ##jum ##lah sumber menyebut ##kan bahwa para pe ##dag ##ang India ter ##bia ##sa be ##rla ##yar ke Indonesia untuk me ##mbeli re ##mpa ##h - re ##mpa ##h dan menu ##kar ##nya dengan kai ##n yang mereka ba ##wa dari Hindu ##stan .

title: Agama dan ab ##ors ##i

text: Beberapa kon ##sili awal Gereja men ##gh ##uku ##m wanita pela ##ku ab ##ors ##i yang juga melakukan ke ##jah ##atan seks ##ual lainnya , dan para pe ##mbu ##at oba ##t ab ##ort ##ifa ##sien , tetapi , sebagai ##mana posisi para Ba ##pa Gereja awal seperti Basil ##ius Agung , tidak me ##mbe ##dak ##an antara jan ##in yang " berbentuk " dan " belum berbentuk " . Gregorius dari Ny ##ssa dan Maximus sang Peng ##aku Ima ##n be ##rke ##yak ##inan bahwa kehidupan manusia telah dimulai sejak saat pe ##mbu ##ahan , sementara A ##gust ##inus dari Hip ##po me ##yak ##ini konsep Aristoteles tentang pe ##mero ##leh ##an jiwa yang terjadi dalam kuru ##n waktu tertentu setelah pe ##mbu ##ahan , yang setelah titik tersebut ab ##ors ##i harus di ##pan ##dang sebagai pe ##mbu ##nu ##han , mes ##ki tetap men ##gut ##uk ab ##ors ##i pada tahap ##an apa ##pun sejak pe ##mbu ##ahan . Thomas A ##quina ##s men ##gula ##ngi kembali pan ##dangan Aristoteles tentang tahap ##an perkembangan jiwa : veg ##etat ##if , sens ##iti ##f / animalia , dan rasi ##onal . Ini dikatakan menjadi posisi Gereja Katolik sampai tahun 1869 , ketika eks ##kom ##uni ##kasi ot ##oma ##tis tidak lagi ter ##batas hanya pada tindakan ab ##ors ##i jan ##in " berbentuk " , suatu perubahan yang di ##inte ##rp ##reta ##sikan sebagai per ##nyata ##an im ##pli ##sit bahwa pe ##mbu ##ahan adalah mo ##men pe ##mero ##leh ##an jiwa . Kebanyakan at ##uran pen ##iten ##sia ##l awal men ##gen ##akan sil ##ih yang set ##ara atas tindakan ab ##ors ##i fase - awal maupun fase - akhir , namun pen ##iten ##si - pen ##iten ##si setelah itu pada Abad Per ##ten ##gah ##an biasanya me ##mbe ##dak ##an keduanya , member ##lak ##ukan sil ##ih yang lebih berat atas tindakan ab ##ors ##i fase - akhir dan sil ##ih yang lebih ring ##an di ##ber ##lak ##ukan atas dos ##a ab ##ors ##i " sebelum [ fet ##us ] memiliki hidup " .

title: Bu ##nu ##h diri

text: Bu ##nu ##h diri tidak di ##per ##bol ##ehkan dalam ajaran agama Islam . Dalam ajaran agama Hindu , bunu ##h diri umumnya tidak dis ##uka ##i dan dianggap be ##rdos ##a sama seperti membunuh orang lain dalam masyarakat konte ##mpo ##rer Hindu . Kitab Suci Agama Hindu menyatakan bahwa orang yang melakukan bunu ##h diri akan menjadi bagian dari dunia ro ##h , berg ##enta ##yang ##an di bumi sampai waktu di mana ia akan bertemu dengan orang yang tidak bunu ##h diri . Namun , ajaran Hindu menerima hak untuk men ##ga ##kh ##iri hidup seseorang melalui pra ##ktik non - ke ##kera ##san yaitu pu ##asa sampai mati yang disebut dengan " Pr ##ayo ##pa ##wes ##a " . Namun Pr ##ayo ##pa ##wes ##a secara ket ##at di ##batas ##i ter ##batas bagi orang yang tidak lagi memiliki kein ##gina ##n atau amb ##isi , dan tidak ada tan ##ggung jawab yang ter ##sis ##a dalam hidup ##nya . Jain ##isme memiliki pra ##ktik yang ser ##upa bernama " Sant ##hara " . Sa ##ti , atau me ##mba ##kar diri yang dilakukan oleh seorang jan ##da merupakan hal yang la ##zim dalam masyarakat Hindu selama Abad Per ##ten ##gah ##an .

title: Pas ##rama ##n

text: P ##uny ##at ##mad ##ja ( 1994 : 9 ) be ##rpen ##dapat bahwa pendidikan agama Hindu adalah pendidikan yang dilakukan melalui suatu proses yang disebut " [UNK] ag ##uro ##n - gur ##on [UNK] " atau " [UNK] as ##ew ##aka guru [UNK] " yang arti ##nya proses pendidikan yang menggunakan pet ##un ##juk - pet ##un ##juk ker ##oha ##nian , ama ##l , pen ##gab ##dian yang disebut dengan d ##har ##ma . Ur ##aian P ##unia ##tma ##ja di atas men ##eka ##nkan pada ket ##aat ##an para siswa dalam proses pe ##mbe ##la ##jaran ker ##oha ##nian , sedangkan dalam Ke ##sat ##uan Ta ##fs ##ir Ter ##hada ##p As ##pek - As ##pek Agama Hindu I [UNK] XV lebih men ##eka ##nkan kepada anak did ##ik agar hidup be ##rma ##sya ##rakat sesuai dengan ajaran agama Hindu . Dengan demikian semua pendidikan hen ##dak ##nya me ##mper ##hat ##ikan pe ##mbinaan sik ##ap mental dan ak ##hla ##k lu ##hur bangsa agar peserta did ##ik mampu membangun dirinya dan masyarakat ##nya . Te ##gas ##nya tujuan pendidikan agama Hindu adalah untuk membentuk manusia yang su ##jana , sus ##ila , dan sub ##rata serta memiliki ke ##pek ##aan sosial . Dari beberapa pen ##dapat di atas dapat dis ##im ##pul ##kan bahwa pendidikan agama Hindu adalah suatu upaya yang dilaksanakan secara sada ##r dan teren ##cana untuk membangun ku ##ali ##tas mental pribadi siswa sesuai dengan ajaran agama Hindu .

title: Ke ##sat ##uan Maha ##sis ##wa Hindu Dharma Indonesia

text: Ada ##lah per ##wu ##jud ##an Dharma agama dari anggota KM ##HD ##I . Nil ##ai - nilai re ##ligi ##usi ##tas harus dite ##rap ##kan dalam kehidupan sosial ke ##mas ##yar ##akat ##an . Ini tidak berarti KM ##HD ##I men ##ging ##inkan masyarakat yang be ##rland ##askan satu agama . Nil ##ai re ##ligi ##usi ##tas di ##wu ##jud ##kan dengan mener ##ap ##kan nilai - nilai ke - agama - an yang universal , ketika anggota melaksanakan hak dan ke ##wa ##jib ##an sosial ##nya . Nil ##ai re ##ligi ##usi ##tas juga dima ##kna ##i sebagai ke ##per ##dul ##ian pada agama Hindu , yang arti ##nya setiap anggota harus men ##guas ##ai pengetahuan agama , yang dis ##erta ##i dengan kein ##gina ##n untuk melakukan pen ##gka ##jian ulang yang kr ##itis pada nilai - nilai dasar dan pra ##kte ##k - pra ##kte ##k ke ##aga ##maan yang berkembang di masyarakat Hindu .

title: Buddha Ga ##utama dalam agama Hindu

text: Tahun 1999 , dalam Mas ##yar ##akat Maha Bo ##dhi ( lembaga umat Buddha Asia Selatan ) di Sar ##nat ##h , Jag ##ad ##gur ##u San ##kara ##char ##ya , Jay ##endra Sara ##s ##wati dari Kan ##chi math ##a dan Vi ##pass ##ana A ##char ##ya S . N . Go ##en ##ka , memberikan pen ##gum ##uman yang men ##ye ##paka ##ti tiga poi ##n berikut ini setelah melakukan disk ##usi : Meskipun ada pan ##dangan dalam Hindu ##isme yang men ##gang ##gap Buddha sebagai seorang aw ##atar ##a , kadang ##kala ajaran ##nya be ##rto ##lak belakang dengan agama Hindu dan dianggap sebagai suatu bentuk at ##eis ##me karena men ##gajar ##kan bahwa dunia tidak di ##cipta ##kan oleh Tuhan Sang Pen ##cipta . Meskipun agama Buddha me ##yak ##ini adanya para dewa , namun para dewa tersebut bukan ##lah ma ##kh ##luk maha ##kua ##sa , tidak menciptakan alam seme ##sta . Meskipun ajaran Buddha menyatakan adanya Br ##ah ##ma , namun Br ##ah ##ma tersebut berbeda dengan Br ##ah ##ma dalam agama Hindu yang menciptakan alam seme ##sta . Br ##ah ##ma dalam agama Buddha tidak hanya satu ; mereka hanya ##lah suatu golongan dewa , seperti yang dijela ##skan dalam " Br ##ah ##maja ##la Su ##tta " . A ##jaran Buddha juga men ##ga ##kui adanya Sa ##kra , atau pemimpin para dewa , sama seperti Indra ( alias Sa ##kra ) dalam ajaran Hindu , namun karakter ##istik dan mito ##s keduanya berbeda .

title: Agama Hindu Bali

text: Uma ##t Hindu Bali memiliki sistem kalender sendiri yang berbeda dengan sistem pena ##ngga ##lan hari raya Hindu di India dan Nepal . Hari raya ke ##aga ##maan bagi umat Hindu Bali umumnya di ##hit ##ung berdasarkan we ##wara ##n dan pa ##wu ##kon , kom ##bina ##si antara Pan ##ca ##wara , Sa ##pta ##wara , dan Wu ##ku . Namun ada ##pul ##a Hari raya yang menggunakan pena ##ngga ##lan Sa ##ka dari India . Up ##aca ##ra ke ##aga ##maan yang dilakukan dalam Agama Hindu Dharma , be ##rko ##lab ##ora ##si dengan budaya lokal . Ini menjadi ke ##ka ##ya ##an dan ke ##uni ##kan yang hanya ditemukan di Bali .

title: Agama Hindu di Nusa ##ntara

text: Agama Hindu Dharma di Bali adalah agama yang sangat ter ##jali ##n dengan seni dan ritual , dan lebih tidak ket ##at dia ##tur oleh kitab su ##ci , hukum , dan key ##aki ##nan . Agama Hindu Bali tidak memiliki pen ##eka ##nan tradisional agama Hindu pada sik ##lus kelahiran kembali dan rein ##kar ##nas ##i , me ##lain ##kan berkaitan dengan banyak sekali " hy ##ang " , su ##km ##a le ##lu ##hur . Seperti hal ##nya " ke ##bati ##nan " , dewa - de ##wi ini dianggap mampu me ##lah ##irkan ke ##bai ##kan atau mer ##ugi ##kan . Mas ##yar ##akat Hindu di Bali sangat men ##eka ##nkan ritual - ritual perda ##mai ##an yang drama ##tis dan este ##tis terhadap para " hy ##ang " . Ritual - ritual ini dilakukan di situs - situs cand ##i dan pura yang ter ##se ##bar di seluruh desa dan di pe ##des ##aan .

title: Agama Hindu

text: kiri | 240 ##p ##x | j ##mp ##l | Up ##aca ##ra cho ##roon ##u ( nama lain dari anna ##pra ##shan ) di Kerala . Banyak umat Hindu dari berbagai aliran yang melaksanakan ritual ke ##aga ##maan se ##hari - hari . [ 365 ] [ 366 ] Banyak umat Hindu yang melaksanakan ##nya di rumah , [ 367 ] tetapi pela ##ksa ##naan ##nya berbeda - bed ##a ter ##gant ##ung daerah , desa , dan ke ##cend ##erung ##an umat itu sendiri . Uma ##t Hindu yang sale ##h melaksanakan ritual se ##hari - hari seperti sem ##bah ##yang sub ##uh se ##hab ##is mand ##i ( biasanya di kama ##r su ##ci / tempat su ##ci keluarga , dan biasanya juga di ##irin ##gi dengan men ##yal ##akan peli ##ta serta men ##gha ##tur ##kan ses ##aje ##n ke had ##apan arc ##a dewa - de ##wi ) , membaca kitab su ##ci be ##rul ##ang - ulang , men ##yanyi ##kan lagu - lagu pe ##mu ##jaan , med ##itas ##i , mera ##pal ##kan man ##tra - man ##tra , dan lain - lain . [ 367 ] Ci ##ri meno ##njo ##l dalam ritual ke ##aga ##maan Hindu adalah pe ##mbe ##daan antara yang mur ##ni dan sudah ter ##cem ##ar . Ada at ##uran yang men ##gis ##yar ##atkan bagaimana kondisi - kondisi yang dikatakan ter ##cem ##ar atau tak mur ##ni lagi , sehingga pela ##ksa ##na upacara harus melakukan pe ##mber ##sih ##an atau pe ##mur ##nian kembali sebelum upacara dimulai . Maka dari itu , pen ##yu ##cian [UNK] biasanya dengan air [UNK] menjadi ciri umum dalam kebanyakan aktiv ##itas ke ##aga ##maan Hindu . [ 367 ] Ci ##ri lainnya meliputi ke ##percayaan akan ke ##mu ##jara ##ban upacara dan konsep pa ##hala yang di ##pero ##leh melalui ke ##mura ##han hati atau ke ##ikh ##lasa ##n , yang akan be ##rtu ##mpu ##k - tu ##mpu ##k dari waktu ke waktu sehingga men ##gura ##ngi pen ##der ##itaan di kehidupan selanjutnya . [ 367 ]

title: Ask ##eti ##sme

text: Ask ##eti ##sme dij ##ump ##ai dalam agama - agama India , baik dalam ma ##zh ##ab - ma ##zh ##ab non - te ##isti ##s maupun ma ##zh ##ab - ma ##zh ##ab te ##isti ##s . La ##ku - tira ##kat sudah ada sejak pur ##bak ##ala dan merupakan suatu war ##isan milik bersama bagi agama - agama besar India seperti agama Buddha , agama Hindu ##i , dan agama Jain ##a . La ##ku tira ##kat ini sangat mungkin be ##rtu ##mbu ##h dari sin ##kret ##isme ajaran - ajaran We ##da dan Sra ##mana .


query: Di ##mana ##kah Dinasti Tang berkuasa ?

title: Dinasti Tang

text: Dinasti Tang ( Chinese : 唐 朝 ; pinyin : Tá ##ng Ch ##áo ; Wade [UNK] Giles : T ' ang Ch ' ao ; pertama 618 [UNK] 690 & kedua 705 [UNK] 907 ) , dalam romani ##sas ##i Wade - Giles ditulis Dinasti T [UNK] ang ( di ##ba ##ca sebagai than ##g ) , adalah salah satu dina ##sti Tiongkok yang menggantikan Dinasti Sui dan men ##dah ##ului periode Lima Dinasti dan Sep ##ulu ##h Kerajaan . Dinasti ini didirikan oleh keluarga Li ( 李 ) , yang mengambil alih kekuasaan pada masa ke ##mund ##uran dan ker ##unt ##uhan Sui . Ke ##ber ##lang ##sung ##an dina ##sti ini sempat ter ##put ##us saat Maha ##rani Wu Ze ##tian mengambil alih tahta dan me ##mp ##rok ##lami ##rkan berdiri ##nya dina ##sti Zhou Kedua ( 690 [UNK] 705 ) , dan menjadi satu - satunya kai ##sar perempuan dalam sejarah Tiongkok . Dinasti ini berkuasa selama renta ##ng waktu 289 tahun dengan 21 kai ##sar .

title: Kaisar Tang Xi ##anz ##ong

text: Dalam masa yang sing ##kat , pemerintahan Xi ##anz ##ong mens ##tab ##il ##kan Dinasti Tang dari kekuatan gu ##bern ##ur militer yang men ##gha ##ncu ##rkan . Namun , dari pertengahan abad ke - 9 , kai ##sar yang tak hati - hati yang di ##kend ##ali ##kan oleh orang kas ##im kor ##up secara be ##rta ##ha ##p me ##lema ##hkan kuasa ter ##pus ##at Dinasti Tang . Selama pemerintahan ##nya , Kaisar Xi ##anz ##ong malah memberikan kuasa militer pada orang kas ##im yang memberikan mereka ke ##kua ##san serta men ##gha ##pus ##kan usaha medias ##i dan membunuh setiap kai ##sar yang di ##ben ##ci . Did ##uga , Kaisar Xi ##anz ##ong di ##bunuh oleh Chen Hong ##zhi pada tahun 820 , ketika kai ##sar berusia 42 tahun .

title: Kaisar Zhao ##zong dari Tang

text: Kaisar Zhao ##zong dari Tang ( 31 Maret 867 [UNK] 22 September 904 ) , lahir dengan nama Li Jie , kemudian dig ##anti menjadi Li Min dan pada akhirnya menjadi Li Ye , adalah kai ##sar kedua terakhir Dinasti Tang di Tiongkok . Ia berkuasa dari tahun 888 hingga 904 , walaupun ia sempat dij ##atu ##hkan oleh kas ##im Liu Jis ##hu pada tahun 900 dan baru kembali berkuasa pada tahun 901 . Zhao ##zong adalah anak ket ##uju ##h Kaisar Yi ##zong dari Tang dan ad ##ik Kaisar Xi ##zong dari Tang .

title: Pen ##ak ##luka ##n Turk Barat

text: Ke ##menang ##an tersebut me ##mper ##kua ##t kontrol Tang atas Xi ##yu ( Wilayah Barat ) , Xinjiang saat ini , dan membawa daerah yang sebelumnya di ##kua ##sai oleh Ke ##kha ##nan menjadi di bawah Kekaisaran Tang . K ##haga ##n bone ##ka , gelar orang Turk untuk pen ##guas ##a , dan gar ##nis ##un militer di ##kuk ##uhkan untuk men ##gel ##ola wilayah yang baru di ##kua ##sai . Dinasti Tang mencapai jan ##gka ##uan ma ##ksi ##mun ##nya ketika per ##batas ##an barat Tiongkok men ##yen ##tu ##h per ##batas ##an timur Ke ##kha ##lif ##ahan Uma ##yy ##ah . Di kemudian hari , rev ##olusi Turk men ##ga ##kh ##iri he ##gem ##oni Tiongkok di luar Pe ##gunungan Pam ##ir di Taj ##iki ##stan dan Afghanistan saat ini , namun ke ##had ##iran militer Tang masih ada di D ##zung ##aria dan Basin Ta ##rim . Asia Tengah men ##yer ##ap pengaruh budaya dari konflik . Ke ##budayaan dan bahasa Turk men ##ye ##bar sampai Asia Tengah , dengan pengaruh artisti ##k dan politik dari Dinasti Tang . Banyak jen ##deral dan pra ##jur ##it Tang yang dite ##mpa ##tkan di daerah tersebut bere ##tni ##s Turk , dan kela ##zima ##n penggunaan bahasa Indo - Eropa mer ##oso ##t sei ##ring la ##ju im ##ig ##rasi orang Turk . Turk , Tibet , dan Tang be ##rsa ##ing untuk men ##guas ##ai Asia Tengah dalam beberapa abad berikutnya .

title: Dinasti Tang

text: Salah satu war ##isan yang dit ##ing ##gal ##kan oleh pemerintah Tang seme ##njak tahun 710 adalah ke ##bang ##kita ##n gu ##bern ##ur militer regional ( jie ##dus ##hi ) yang per ##lah ##an - lahan mulai menentang kekuasaan pemerintah pusat . [ 57 ] Setelah Pe ##mberontakan An Shi , ot ##onom ##i dan ot ##ori ##tas yang di ##kum ##pul ##kan oleh jie ##dus ##hi di He ##bei berada di luar ken ##dali pemerintahan . Antara tahun 781 hingga 784 , beberapa pe ##mberontakan me ##let ##us di He ##bei , Shandong , Hub ##ei , dan Hen ##an , dan seus ##ai peristiwa tersebut pemerintah harus men ##ga ##kui kekuasaan turun temu ##run jie ##dus ##hi . Pemerintah Tang berg ##antung pada jie ##dus ##hi dan angkatan be ##rse ##nja ##tany ##a untuk per ##lin ##dungan dan pe ##mada ##man pe ##mberontakan . Sebagai gant ##inya , pemerintah Tang harus men ##ga ##kui hak gu ##bern ##ur untuk memiliki angkatan be ##rse ##nja ##ta sendiri , me ##mung ##ut ##kan paj ##ak , dan me ##waris ##kan gelar mereka kepada pen ##erus ##nya . [ 56 ] [ 165 ] Sei ##ring berjalan ##nya waktu , ke ##bera ##daan jie ##dus ##hi mulai men ##gura ##ngi penting ##nya u ##jian masuk pegawai negeri , dan ot ##onom ##i mereka menjadi semakin besar . [ 56 ] Ke ##kua ##saan gu ##bern ##ur - gu ##bern ##ur militer tersebut berlangsung hingga tahun 960 , ketika Dinasti Song didirikan dan membawa tat ##anan baru . Selain itu , dengan dit ##ing ##gal ##kannya sistem ju ##ntia ##n , rakyat dapat me ##mbeli dan men ##jual tanah dengan bebas . Banyak orang mis ##kin yang ter ##pur ##uk dalam hutan ##g akibat hal tersebut , dan mereka ter ##paksa men ##jual tanah mereka kepada orang kaya . [ 56 ] Dengan jatuh ##nya sistem al ##oka ##si tanah pada tahun 755 , pemerintah pusat Tiongkok tidak dapat men ##gel ##ola pertanian dan hanya menjadi pe ##mung ##ut paj ##ak selama kurang lebih satu mile ##nium , dengan pen ##ge ##cua ##lian saat upaya nasional ##isasi tanah Dinasti Song yang gagal selama perang melawan orang - orang Mongol pada abad ke - 13 . [ 166 ]

title: Silla

text: Pada abad ke 7 Mas ##eh ##i , Silla men ##jali ##n hubungan dengan Dinasti Tang dari Tiongkok . Pada tahun 660 di bawah pemerintahan Raja Mu ##ye ##ol ( berkuasa 654 - 661 ) , berhasil menu ##ndu ##kkan Ba ##ek ##je . Pada tahun 668 , di bawah kekuasaan Raja Mu ##n ##mu Besar dan Jenderal Kim Yu - shi ##n dengan bantuan militer Dinasti Tang , berhasil mengalahkan Go ##gur ##ye ##o . Se ##lur ##uh seme ##nan ##jung Korea berhasil disa ##tuk ##an Silla setelah hampir 10 tahun berupa ##ya men ##gus ##ir seluruh koloni Dinasti Tang di sebelah utara . Para pela ##rian Go ##gur ##ye ##o mendirikan negeri baru di timur laut seme ##nan ##jung Korea bernama Bal ##ha ##e .

title: Ka ##mpa ##nye militer Tang terhadap Turk Barat

text: Daerah - daerah yang di ##kua ##sai oleh Tiongkok Tang berada di bawah pengaruh budaya dina ##sti ini dan pengaruh bangsa Turk dari pra ##jur ##it Tang bere ##tni ##s Turk yang dite ##mpa ##tkan di wilayah tersebut . Pre ##vale ##nsi bangsa Indo - Eropa di Asia Tengah menu ##run karena eks ##ped ##isi militer ini me ##mper ##ce ##pat mig ##rasi bangsa Turk ke tempat yang merupakan Xinjiang saat ini . Pada akhir kamp ##any ##e militer tahun 657 , Tang telah mencapai puncak kekuasaan ##nya . Bangsa Turk , Tibet , Arab Muslim dan Tang be ##rsa ##ing untuk men ##guas ##ai Asia Tengah sampai runt ##uh ##nya Tang pada abad ke - 10 .

title: Wu Ze ##tian

text: Kemudian , Ash ##ina Mo ##cho ##u men ##ging ##inkan pang ##eran Dinasti Tang untuk menikah ##i putri ##nya , salah satu upaya men ##gg ##ulin ##gka ##n Dinasti Zhou dan men ##gem ##bali ##kan kekuasaan Dinasti Tang ( di bawah ken ##dali ##nya ) . Saat Wu Ze ##tian men ##gir ##im men ##gir ##im salah satu anggota mar ##gan ##ya , Wu Yan ##xiu ( 武 延 秀 ) , untuk menikah ##i putri Mo ##cho ##u , Mo ##cho ##u menolak . [ 18 ] Ash ##ina Mo ##cho ##u tidak men ##ghe ##ndaki perda ##mai ##an melalui per ##nika ##han dengan Dinasti Zhou , sebagai gant ##inya , Mo ##cho ##u just ##ru mena ##han Wu Yan ##xiu dan me ##lan ##car ##kan serangan kepada Zhou . [ 17 ]

title: Dinasti Tang

text: Sejarah - sejarah dina ##sti sebelum Tang dis ##usu ##n antara tahun 636 hingga 659 oleh pejabat - pejabat istana selama dan beberapa saat ses ##uda ##h masa kekuasaan Kaisar Tai ##zong dari Tang . Has ##il ##nya adalah Buku Liang , Buku Chen , Buku Qi Utara , Buku Zhou , Buku Sui , Buku Jin , Sejarah Dinasti - Dinasti Utara , dan Se ##jaa ##h Dinasti - Dinasti Selatan . Walaupun tidak termasuk dalam kom ##pila ##si Dua P ##ulu ##h Em ##pat Sejarah yang resmi , Tong ##dian dan Tang Hui ##ya ##o juga merupakan karya sejarah yang penting dari masa Dinasti Tang . Sementara itu , Shi ##ton ##g yang ditulis oleh Liu Z ##hi ##ji pada tahun 710 berisi tentang sejarah his ##torio ##grafi Tiongkok sebelum masa hidup ##nya . Cat ##atan - Cat ##atan Tang Raya mengenai Wilayah - Wilayah Barat , yang dis ##usu ##n oleh Bi ##an ##ji , men ##cer ##ita ##kan kisah perjalanan Xu ##anza ##ng , seorang bi ##ksu dari masa Dinasti Tang .

title: Kaisar Zhao ##zong dari Tang

text: Pada masa kekuasaan Kaisar Zhao ##zong , Dinasti Tang dil ##anda ke ##ka ##ca ##uan dan pe ##mberontakan yang sudah dimulai seme ##njak masa kekuasaan ka ##kak ##nya , Kaisar Xi ##zong . Kaisar Zhao ##zong mencoba men ##yel ##amat ##kan Dinasti Tang dan me ##mper ##kua ##t kekuasaan kai ##sar , tetapi upaya ##nya ini malah menjadi senjata makan tua ##n , karena aksi militer ##nya gagal menu ##mpas Li Key ##ong , Chen Jing ##xu ##an , dan Li Mao ##zhen . Li Key ##ong dan Li Mao ##zhen bahkan dapat me ##mper ##kua ##t kekuasaan mereka setelah mengalahkan pasukan ke ##kai ##sara ##n . Pada akhirnya , pemimpin perang Zhu Quan ##zh ##ong berhasil mengambil alih pemerintahan dan memerintah ##kan pe ##mbu ##nu ##han Kaisar Zhao ##zong pada tahun 904 . Zhu juga men ##gha ##bis ##i banyak mente ##ri - mente ##ri Kaisar Zhao ##zong , termasuk kans ##eli ##r Cu ##i Yin . Zhu kemudian menjadikan anak laki - laki Zhao ##zong yang masih berumur 13 tahun sebagai kai ##sar bone ##ka ( Kaisar Ai ) . Pada tahun 907 , Zhu secara resmi mengambil tahta , me ##mbu ##barkan Dinasti Tang dan mendirikan dina ##sti baru yang bernama Liang Ak ##hir .

title: Dinasti Tang

text: Abad ke - 7 dan awal pertengahan abad ke - 8 pada umumnya dianggap sebagai puncak ke ##jaya ##an Dinasti Tang . Di bawah kekuasaan mereka , wilayah Tiongkok menjadi lebih luas dari sebelumnya ; wilayah Tang ter ##bent ##ang dari Vietnam utara di selatan hingga titik di sebelah utara Kashmir yang be ##rbatasan dengan Persia di barat dan Korea utara di timur laut . [ 52 ]

title: Pertempuran Tala ##s

text: Se ##gera setelah pertempuran Tala ##s , dina ##sti Tang mulai kehilangan pengaruh ##nya di Asia Tengah , keadaan dalam negeri dina ##sti Tang yang bu ##ruk dan muncul ##nya banyak Pe ##mberontakan membuat Dinasti Tang me ##lema ##h pengaruh ##nya dan mulai kehilangan kekuatan serta kekuasaan . Aki ##bat ##nya seluruh pen ##gir ##iman up ##eti bangsa Asia Tengah kepada Dinasti Tang dia ##lih ##kan pen ##gir ##iman ##nya kepada bangsa Arab , Tibet , dan U ##igh ##ur . Ki ##bla ##t budaya Asia Tengah yang awalnya be ##rki ##bla ##t pada budaya orientalis pun berubah pada budaya Arab . Agama Islam mulai masuk dan men ##ye ##bar segera setelah pertempuran selesai kepada bangsa - bangsa Asia Tengah khususnya Turki dan memberikan pengaruh yang kuat di budaya Asia Tengah , sampai saat ini agama Islam dia ##nut oleh sebagian besar mas ##yar ##ang ##kat Asia Tengah . Dengan du ##kungan Ban ##i Abbas ##iyah bangsa Karl ##uk mendirikan sebuah negara bebas yang pada akhir abad ke 9 bergabung dengan Ke ##kha ##nan Kara - Khan ##id .

title: Dinasti Tang

text: Sai ##ngan Buddhism ##e pada masa Dinasti Tang adalah Tao ##isme , sistem ke ##percayaan asli Tiongkok yang men ##ga ##kar dari buku Da ##ode ##jing ( di ##kait ##kan dengan Lao ##zi dari abad ke - 6 SM ) dan Zhu ##ang ##zi . Ke ##luar ##ga Li yang berkuasa di Dinasti Tang men ##g ##kla ##im sebagai keturunan Lao ##zi . [ 232 ] Saat pang ##eran Tang akan menjadi putra mah ##kota atau putri Tang akan menjadi pen ##det ##a Tao ##isme , kadang - kadang bekas rumah me ##wah mereka diu ##bah menjadi bi ##ara dan tempat iba ##dah Tao ##isme . [ 232 ] Sementara itu , banyak pen ##gan ##ut Tao ##isme yang di ##kait ##kan dengan al ##kimi ##a karena mereka mencoba menemukan eli ##ksi ##r kehidupan atau membuat emas dari campuran bahan - bahan . [ 233 ] Meskipun mereka tidak pernah berhasil , mereka men ##yum ##bang pengetahuan baru dengan menemukan campuran logam , produk por ##selen , dan pe ##war ##na baru . [ 233 ] Se ##jara ##wan Joseph Need ##ham men ##gang ##gap karya al ##kimi ##a para pen ##gik ##ut Tao ##is sebagai " proto - sai ##ns dan bukan sai ##ns sem ##u . " [ 233 ] Namun , ket ##erk ##ait ##an antara Tao ##isme dan al ##kimi ##a dito ##lak oleh Nathan Si ##vin , yang menyatakan bahwa al ##kimi ##a lebih sering di ##pra ##ktik ##kan di ran ##ah se ##kul ##er dan juga dilakukan oleh orang awam . [ 234 ]

title: Em ##pat Ga ##rnis ##un An ##xi

text: Be ##rdas ##arkan naskah - naskah kuno , kamp ##any ##e militer Tang terhadap Ku ##cha pada tahun 648 memulai kekuasaan Dinasti Tang di seluruh wilayah Ce ##kungan Ta ##rim . Menurut teori Zhang G ##uang ##da , hal ini sebagian disebabkan karena beberapa sumber China yang tidak aku ##rat men ##gai ##tkan kamp ##anya militer tersebut dengan pen ##diri ##an Em ##pat Ga ##rnis ##un An ##xi . Zhang G ##uang ##da selain itu menggunakan interpreta ##si dari naskah yang telah ditemukan di Gao ##chang ( " Kara ##kh ##oja " atau Tur ##fan ) yang berasal dari tahun 654 untuk menunjukkan bahwa Dinasti Tang meninggalkan rencana untuk me ##min ##dahkan mark ##as Pro ##tek ##tora ##t Umum untuk Men ##enan ##gka ##n Barat ke Ku ##cha setelah di ##bunuh ##nya Pro ##tek ##tor Jenderal Guo Xiao ##ke oleh pe ##mber ##onta ##k Ku ##cha . Marka ##s dengan begitu di ##kem ##bali ##kan ke Gao ##chang hingga tahun 658 ketika pe ##min ##dahan kembali ke Ku ##cha setelah pen ##eka ##nan yang dilakukan oleh militer Tang terhadap pe ##mberontakan pro - Turk yang ada . Dinasti Tang baru mendapatkan kekuasaan long ##gar di negara - negara Ta ##rim pada tahun 649 dan tidak mendirikan gar ##nis ##un militer di Ce ##kungan Ta ##rim . Ke ##ban ##ya ##an dari negara - negara Ta ##rim telah memberikan kes ##eti ##aan ##nya kepada Q ##agh ##an Turk Barat , Ash ##ina He ##lu , pada tahun 651 yang menunjukkan bahwa negara - negara tersebut melihat Turk Barat sebagai negara atas ##an mereka . Pen ##diri ##an Em ##pat Ga ##rnis ##un bersama ##an dengan ke ##bera ##daan resmi dari militer Tang dai Ce ##kungan Ta ##rim sel ##eb ##ih ##nya dite ##lus ##uri kembali hanya hingga tahun 658 setelah ke ##kala ##han Ah ##ina He ##lu atau 660 , setelah perse ##kutu ##an Ka ##sh ##gar dengan Turk Barat hanc ##ur akibat ke ##kala ##han pemimpin Turk Barat bernama Dum ##an pada tahun 659 .

title: Kaisar Tang Xu ##anz ##ong

text: Kaisar Tang Xu ##anz ##ong ( ) ( ) , juga dikenal sebagai Kaisar Tang Ming ( ) , nama pribadi Li Long ##ji ( 李 隆 基 ) , dikenal sebagai Wu Long ##ji ( 武 隆 基 ) dari 690 hingga 705 , adalah kai ##sar dina ##sti Tang ke - 7 . Ia berkuasa dari tahun 712 hingga 756 . Era kekuasaan ##nya yang berlangsung selama 43 tahun merupakan yang ter ##pan ##jang di Dinasti Tang . Pada awal kekuasaan ##nya , ia dianggap sebagai pemimpin yang ra ##jin dan ce ##rdas . Kaisar Xu ##anz ##ong juga dianggap membawa dina ##sti Tang ke puncak kekuasaan .

title: Sejarah Tiongkok

text: Antara tahun 907 sampai 960 , sejak runt ##uh ##nya Dinasti Tang sampai berkuasa ##nya Dinasti Song , terjadi suatu periode per ##pec ##ahan politik yang dikenal sebagai Zaman Lima Dinasti dan Sep ##ulu ##h Negara . Pada masa yang cukup sing ##kat ini , lima dina ##sti ( Liang , Tang , Jin , Han , dan Zhou ) secara berg ##anti ##an men ##guas ##ai jan ##tung wilayah kerajaan lama di utara Tiongkok . Pada saat yang bersama ##an , se ##pul ##uh negara kecil lain ( Wu , Wu ##yu ##e , Min , Nan ##ping , Chu , Tang Selatan , Han Selatan , Han Utara , Shu A ##wal , dan Shu Ak ##hir ) berkuasa di selatan dan barat Tiongkok .

title: Dinasti Tang

text: Mel ##alu jalur perdagangan ke luar negeri , bangsa Tionghoa pada masa Dinasti Tang dapat memperoleh pers ##ik dari Sama ##rkan ##d , kur ##ma , pista ##cio , and buah ara dari Iran , ka ##cang pin ##us dan gi ##nsen ##g dari Korea , serta mang ##ga dari Asia Tenggara . [ 250 ] [ 251 ] Pada masa Dinasti Tang , terdapat banyak per ##mint ##aan akan gula ; saat Har ##sha berkuasa di India Utara ( 606 [UNK] 647 ) , ut ##usan India ke istana Tang membawa dua pe ##mbu ##at gula yang berhasil men ##gajar ##kan orang Tionghoa cara mena ##nam te ##bu . [ 252 ] [ 253 ] Pro ##duk kap ##as yang sudah jadi juga datang dari wilayah Ben ##ggal ##a di India , meskipun pada masa Dinasti Tang orang Tionghoa sudah mulai mena ##nam dan men ##gola ##h kap ##as , dan pada masa Dinasti Yuan kap ##as telah menjadi bahan bak ##u tekst ##il utama di Tiongkok . [ 254 ]

title: Zhang ##sun Wu ##ji

text: Zhang ##sun Wu ##ji ( Han ##zi : 长 孙 无 忌 , 594 - 659 ) , Adi ##pati Zhao ( 赵 公 ) , adalah seorang negara ##wan pada masa awal Dinasti Tang , ia juga adalah saudara ipar dari Kaisar Tang Tai ##zong ( Li Shi ##min ) . Ia banyak membantu Li Shi ##min dalam berbagai kamp ##any ##e militer ##nya me ##mper ##sat ##ukan negara dan dalam ku ##det ##a be ##rda ##rah di G ##er ##bang Xu ##an ##wu , dimana Li Shi ##min membunuh ka ##kak ##nya , putra mah ##kota Li Ji ##anche ##ng dan ad ##ik ##nya , Li Yuan ##ji . Ketika putra - putra Tai ##zong terlibat konflik me ##mper ##eb ##ut ##kan status putra mah ##kota , Zhang ##sun me ##men ##garuhi keputusan Kaisar Tai ##zong men ##gang ##kat ke ##pona ##kannya , Li Z ##hi , sebagai putra mah ##kota . Ia semakin berkuasa setelah Li Z ##hi naik tahta dengan gelar Kaisar Tang Gao ##zong . Pada masa pemerintahan Gao ##zong , ia terlibat kon ##sp ##iras ##i yang gagal untuk men ##gg ##ulin ##gka ##n Perm ##ais ##uri Wu Ze ##tian yang amb ##isi ##us . Ke ##ga ##galan ##nya menjadi bu ##meran ##g bagi dirinya ketika se ##kutu Perm ##ais ##uri Wu , Xu Jing ##zong , me ##m ##fit ##nah ##nya dengan tud ##uhan maka ##r sehingga ia dias ##ingkan dan tak lama kemudian di ##paksa bunu ##h diri .

title: Dinasti Sui

text: Dinasti Sui ( Han ##zi : 隋 朝 , han ##yu pinyin : Sui Chao ) ( 581 - 618 ) adalah sebuah dina ##sti yang menjadi pel ##eta ##k dasar bagi ke ##jaya ##an Dinasti Tang ses ##uda ##hnya . Dinasti ini me ##mper ##sat ##ukan Tiongkok yang ter ##pec ##ah bela ##h pada Zaman En ##am Bela ##s Negara sebelumnya . Ter ##usan besar dibangun pada masa dina ##sti ini . Dinasti ini cukup pendek karena hanya 2 kai ##sar yang benar - benar memerintah . Kaisar - kai ##sar berikutnya hanya ##lah kai ##sar bone ##ka yang di ##pasang oleh para jen ##deral dan pen ##guas ##a militer sebelum akhirnya mereka sendiri mendirikan dina ##stin ##ya sendiri . Li Yuan , se ##pu ##pu Yang G ##uang , kai ##sar dina ##sti Sui yang kedua , mere ##but kekuasaan dan mendirikan dina ##sti Tang .

title: Kerajaan Shu ##le

text: Saat masa Han Timur berakhir tahun 220 , Shu ##le men ##guas ##ai Z ##hen ##zh ##ong , Ya ##rken ##t , Jie ##shi , Qu ##sha , Xi ##ye , dan Yin ##ai . Pada abad ke - 5 , Kerajaan Shu ##le me ##mba ##yar up ##eti ke ##p ##da Go ##ktur ##k . Shu ##le mer ##deka dari Go ##ktur ##k pada tahun 630 ketika Go ##ktur ##k kalah di pertempuran melawan Dinasti Tang . Pada tahun 632 , Shu ##le menjadi vas ##al dari Dinasti Tang di masa pen ##yer ##bu ##an Tang terhadap negara - negara oa ##sis . Beberapa sumber menyebut ##kan bahwa Shu ##le hanya membawa ##r up ##eti kepada Tang dan tidak secara penuh berada di bawah Tang . Setelah di ##kua ##sai Tang , Shu ##le berada dalam Pro ##tek ##tora ##t Wilayah Barat kira - kira antara tahun 640 dan 790 . Ker ##aja Shu ##le juga menjadi salah satu dari Em ##pat Ga ##rnis ##un An ##xi bersama K ##hota ##n , Kara ##sha ##hr , dan Ku ##cha .

title: Dinasti Ming Selatan

text: Fa ##ktor utama ke ##han ##cura ##n Dinasti Ming Selatan adalah tidak kom ##pak ##nya para pang ##eran keluarga kerajaan yang hau ##s kekuasaan dan me ##menti ##ngkan diri sendiri . Walaupun tujuan ##nya adalah sama , yaitu me ##mul ##ih ##kan kembali Dinasti Ming . Para pang ##eran yang be ##rj ##uang untuk me ##mul ##ih ##kan Dinasti Ming dia ##ntara ##nya adalah Pangeran Fu , Pangeran Tang , Pangeran Lu ##h , Pangeran Lu , Pangeran Tang yang lain , Pangeran Hua ##i , Pangeran G ##ui dan Pangeran Han . Kaisar - kai ##sar Dinasti Ming Selatan berkuasa dalam waktu yang relatif sing ##kat , jatuh ##nya Dinasti dita ##nda ##i dengan wa ##fat ##nya Kaisar terakhir Ming Selatan , yaitu Kaisar Ding ##wu pada masa pemerintahan Kaisar Kang ##xi , kai ##sar ketiga Dinasti Qing .

title: Trans ##isi dari Sui ke Tang

text: Di tempat lain , Xu ##e Ju telah wa ##fat pada awal 618 dan digantikan oleh putra ##nya , Xu ##e Ren ##ga ##o . Li Shi ##min , Pangeran Qin , putra Li Yuan , mengalahkan dan membunuh Xu ##e , seluruh wilayah kekuasaan ##nya pun dia ##nek ##sas ##i oleh Tang . Pada saat yang sama , Do ##u Ji ##ande men ##g ##kon ##sol ##idas ##ikan wilayah ##nya di utara Sungai Kun ##ing , ia mengalahkan dan men ##gh ##uku ##m mati Yu ##wen yang telah mera ##cun ##i Yang Ha ##o dan men ##gang ##kat dirinya sebagai Kaisar Xu , namun Do ##u tidak pernah berhasil mengalahkan Lu ##o Yi . Lu ##o sendiri akhirnya men ##yer ##ah pada pemerintah Tang . Sementara Zhu Can menghadapi perlawanan seng ##it dari rakyat yang me ##mbe ##nci ke ##kej ##aman ##nya , ia me ##mper ##tim ##bangkan antara men ##yer ##ah pada Yang Tong di Lu ##oya ##ng atau pada Dinasti Tang , dan akhirnya ia memilih pilihan pertama . Pada musim panas 619 , Wang men ##gg ##ulin ##gka ##n Yang Tong dan mendirikan dina ##stin ##ya sendiri , Dinasti Zheng , dengan dirinya sebagai kai ##sar .

title: Dinasti Tang

text: Pada 18 Juni 618 , Li Yuan menyatakan diri sebagai kai ##sar dina ##sti baru , Tang . [ 8 ] [ 9 ] Per ##isti ##wa ini berlangsung setelah pe ##mbu ##nu ##han Kaisar Yang , se ##pu ##pu Li Yuan , [ 3 ] oleh Jenderal Yu ##wen Hua ##ji . [ 8 ] [ 9 ] Li Yuan ( yang nan ##tiny ##a men ##gga ##nti namanya menjadi Kaisar Gao ##zu dari Tang ) mulai naik ke tam ##pu ##k kekuasaan saat menjabat sebagai Adi ##pati Tang dan gu ##bern ##ur Tai ##yuan selama masa ker ##unt ##uhan Dinasti Sui , yang salah satunya disebabkan oleh ke ##ga ##galan Sui dalam mena ##klu ##kkan Go ##gur ##ye ##o selama Perang Go ##gur ##ye ##o - Sui . [ 10 ] [ 11 ] Li Yuan memperoleh marta ##bat dan pen ##galaman militer , dan pada tahun 617 ia member ##onta ##k bersama dengan putra ##nya dan putri ##nya yang juga milita ##n , Putri Ping ##yang ( kematian 623 ) ; sang putri bahkan men ##gum ##pul ##kan tentara ##nya sendiri dan memerintah mereka langsung . [ 8 ] Pada tahun 617 , Li Yuan menduduki Chang ' an dan menjadi wa ##li Kaisar Gong dari Sui , kai ##sar yang masih anak - anak . Li Yuan men ##em ##pat ##kan Kaisar Yang ke posisi Tai ##shan ##g Huang atau kai ##sar yang sudah pen ##si ##un / ayah dari kai ##sar saat ini . [ 8 ] Setelah men ##dengar ka ##bar pe ##mbu ##nu ##han Kaisar Yang oleh Jenderal Yu ##wen Hua ##ji ( kematian 619 ) , Li Yuan menyatakan dirinya sebagai kai ##sar dina ##sti baru . [ 8 ] [ 9 ] Sebagai Kaisar Gao ##zu dari Tang , ia men ##guas ##ai Tang sebagai kai ##sar pertama dari tahun 618 hingga 626 .

title: Daftar 24 pejabat paling be ##rja ##sa Dinasti Tang

text: Pa ##vili ##un Ling ##yan ( Han ##zi : 凌 烟 阁 , Pinyin : " Ling ##yan G ##e " ) yang terletak di Istana Tai ##ji , Chang [UNK] an ( sekarang Xi [UNK] an , Sha ##an ##xi ) didirikan tahun 643 , pada masa kekuasaan Kaisar Tang Tai ##zong untuk me ##mper ##inga ##ti ja ##sa 24 orang pejabat ( si ##pil dan militer ) paling be ##rja ##sa dalam membantu berdiri ##nya Dinasti Tang . Lu ##kisan ke - 24 tokoh tersebut di ##per ##cay ##akan pada Yan Li ##ben , seorang pel ##uki ##s besar pada masa itu yang juga pernah menjabat perdana mente ##ri pada masa pemerintahan putra Tai ##zong , Kaisar Tang Gao ##zong . Be ##rikut adalah daftar para pejabat tersebut dan gelar mereka : content _ 323 ##99 . htm Ling ##yan Temple ]

title: Islam ##isasi dan Turki ##sas ##i Xinjiang

text: Wilayah be ##rse ##jarah yang sekarang menjadi Xinjiang terdiri dari wilayah yang ter ##pis ##ah Ce ##kungan Ta ##rim dan D ##zung ##aria , dan did ##udu ##ki oleh suku Indo - Eropa To ##kari ##a dan Sa ##ka , yang men ##gan ##ut agama Buddha . Mereka berada di bawah kekuasaan dina ##sti Han Tiongkok sebagai Pro ##tek ##tora ##t Kawasan - Kawasan Barat karena perang antara dina ##sti Han dan Xi ##ong ##nu dan kembali pada zaman dina ##sti Tang sebagai Pro ##tek ##tora ##t Umum untuk Men ##jina ##kkan Barat karena perang antara dina ##sti Tang dan Ke ##kha ##gana ##n Turki ##c . Setelah Dinasti Tang menarik kontrol ##nya di Pro ##tek ##tora ##t Umum untuk Men ##jina ##kkan Barat dan Em ##pat Ga ##ris ##un An ##xi setelah Pe ##mberontakan An Lu ##shan , wilayah tersebut di - Islam ##if ##ikasi - kan oleh Muslim Turki ##c .

title: Kaisar Tang Xu ##anz ##ong

text: Pada tahun 705 , ku ##det ##a berhasil men ##ga ##kh ##iri kekuasaan Wu Ze ##tian dan pa ##man Li Long ##ji , Z ##hong ##zong kembali dud ##uk di tahta dan men ##gem ##bali ##kan masa kekuasaan Dinasti Tang . Pada masa ini , Li Long ##ji din ##oba ##tkan sebagai wakil mente ##ri perse ##dia ##an militer ( 衛 尉 少 卿 , " Wei ##wei Sha ##oq ##ing " ) . Pada tahun 708 , dia ditetapkan sebagai se ##kretaris umum di Per ##fektur Lu . Pada tahun 710 , dia dipanggil kembali ke ibukota Chang ' an untuk men ##dam ##ping ##i Kaisar Z ##hong ##zong dalam melakukan ritual pen ##gor ##banan kepada langit dan bumi . Ketika Li Long ##ji kembali ke Chang ' an , dia men ##gha ##bis ##kan waktu untuk me ##mper ##erat hubungan dengan kepala pen ##jaga istana karena percaya bahwa Perm ##ais ##uri Wei akan melakukan maka ##r terhadap Dinasti Tang .

title: Zhang Xu ##n

text: Pada akhir tahun 755 , ketika Zhang masih menjabat di Z ##hen ##yuan , jen ##deral An Lu ##shan melakukan pe ##mberontakan di Fan ##yang ( sekarang Beijing ) . An memimpin pasukan ##nya bergerak cepat ke selatan men ##cap ##lok ibukota timur Lu ##oya ##ng dimana ia men ##dek ##lara ##sikan berdiri ##nya Dinasti Yan dengan dirinya sebagai kai ##sar . Salah satu jen ##deral ##nya , Zhang Tong ##wu bergerak ke timur untuk menerima pen ##yer ##ahan diri sejumlah pejabat Tang . Yang Wan ##shi , gu ##bern ##ur Qi ##ao ##zhou ( sekarang wilayah Zhou ##kou ) yang adalah atas ##an Zhang Xu ##n termasuk salah satu yang bergabung dengan pe ##mber ##onta ##k , ia men ##ga ##jak Zhang ikut member ##onta ##k . Yang men ##jan ##jikan jabatan sebagai se ##kretaris jen ##deral pada Zhang dan memerintah ##kannya untuk memimpin dele ##gasi untuk men ##ya ##mbut Zhang Tong ##wu . Zhang Xu ##n me ##mang men ##ghi ##mpu ##n dele ##gasi , namun bukan untuk bergabung dengan pe ##mber ##onta ##k , ia men ##ga ##jak mereka ke kui ##l Lao ##zi ( fils ##uf besar yang dianggap le ##lu ##hur para kai ##sar Tang dan secara anu ##mert ##a diberi gelar Kaisar Xu ##any ##uan ) . Dis ##ana ia memimpin ritual pen ##ye ##mbahan lalu men ##dek ##lara ##sikan sum ##pah set ##ia pada Dinasti Tang dan me ##mbu ##lat ##kan teka ##d melawan kaum pe ##mber ##onta ##k . Be ##rib ##u - ri ##bu pejabat dan rakyat memberi du ##kungan dan berdiri di belakang ##nya untuk bersama - sama be ##rj ##uang me ##mbe ##la negara . Se ##lan ##jut ##nya Zhang memimpin 1000 pra ##jur ##it pilihan ke Yong ##qi ##u , dimana Ji ##a Bi , seorang jen ##deral lain yang set ##ia pada Tang , sedang bertahan dari serangan Ling ##hu Chao , mantan pejabat Tang yang me ##mbe ##lot ke ku ##bu pe ##mber ##onta ##k . Yong ##qi ##u sendiri tad ##inya merupakan wilayah kekuasaan Ling ##hu , namun ketika ia sedang keluar dari sana untuk kamp ##any ##e militer ##nya , pasukan di kota itu member ##onta ##k dan men ##ga ##kat Ji ##a sebagai komanda ##nnya .

title: Xu ##e Song

text: Tahun 763 , pe ##mber ##onta ##k sudah di amb ##ang ke ##kala ##han setelah mengalami ke ##kala ##han be ##runt ##un dalam beberapa pertempuran yang menentukan . Setelah putra dan pen ##erus Shi Sim ##ing , Shi Chao ##yi bunu ##h diri di tengah pela ##rian ##nya , pe ##mberontakan yang hampir me ##lul ##uh lan ##tak ##kan Dinasti Tang itu pun secara resmi berakhir . Saat itu Xu ##e sedang men ##jaga Ye ##chen ##g . Ia bersama tiga jen ##deral pe ##mber ##onta ##k , Li Hua ##ix ##ian , Tian Cheng ##si , dan Zhang Z ##hong ##zhi men ##yer ##ahkan diri pada pemerintah Tang . Dinasti Tang pas ##ca pe ##mberontakan Ans ##hi sudah bukan Dinasti Tang yang per ##kas ##a seperti du ##lu lagi . Ke ##kua ##saan kai ##sar semakin lema ##h , sementara di tingkat daerah para gu ##bern ##ur militer semakin berkuasa , di tangan mereka ##lah ses ##ung ##gu ##hnya kekuasaan atas daerah terletak . Ter ##hada ##p para mantan jen ##deral pe ##mber ##onta ##k , pemerintah pusat pun ra ##gu untuk be ##rti ##ndak karena tidak ingin terjadi pe ##mberontakan lebih lan ##jut . Atas sa ##ran Jenderal P ##ugu Hua ##i [UNK] en , Xu ##e bersama dengan tiga re ##kannya di ##izi ##nkan untuk tetap berkuasa atas wilayah dan pasukan mereka . Xu ##e diangkat sebagai gu ##bern ##ur militer Zhao ##yi ( beri ##buk ##ota di Any ##ang , Hen ##an ) dan membawa ##hi enam pre ##fektur di sekitar Ye ##chen ##g .

title: Dinasti Tang

text: U ##jian ken ##ega ##raan dite ##rap ##kan dan dimulai sejak Dinasti Sui , namun sistem u ##jian ken ##ega ##raan masa itu masih relatif belum sem ##pur ##na karena masih sa ##rat dengan domina ##si kelompok - kelompok tertentu yang berkuasa pada masa itu . Dinasti Tang lalu mere ##forma ##si sistem ini pada zaman Maha ##rani Wu yang memutuskan untuk me ##mper ##bol ##ehkan dan men ##gang ##kat pejabat - pejabat ke ##kai ##sara ##n dari kaum rakyat biasa yang tidak mempunyai lata ##r belakang dan hubungan dengan pen ##guas ##a waktu itu . [ 31 ]

title: Pen ##ak ##luka ##n Turk Barat

text: Kekaisaran Dinasti Tang ( 18 Juni 618 - 1 Juni 907 ) , pen ##erus Dinasti Sui , merupakan pen ##guas ##a he ##gem ##oni ko ##smo ##polita ##n yang memerintah salah satu ke ##kai ##sara ##n Tiongkok yang paling eks ##pan ##sif . Sera ##ngan - serangan oleh suku nom ##adi ##k Khi ##tan dan Turk telah mena ##ntang kekuasaan Tang , dan pen ##guas ##a Tang mere ##sp ##on dengan mener ##ap ##kan str ##ategi pe ##cah bela ##h dan tak ##luk ##kan , perang pro ##ksi , up ##eti , dan per ##ka ##win ##an .


query: Vita ##min apa yang terdapat dalam kent ##ang ?

title: Kent ##ang

text: Kent ##ang dikenali orang sebagai makanan pokok di luar negeri . Ini karena kent ##ang mengandung kar ##bo ##hid ##rat . Di Indonesia sendiri , kent ##ang masih dianggap sebagai say ##uran yang me ##wah . Namun demikian , kent ##ang adalah makanan yang ena ##k serta sangat bern ##ut ##risi . [ 2 ] Ju ##ga dikenali mengandung sejumlah vitamin dari A , B - kompleks , hingga C , hingga asam f ##olat . Ju ##ga mineral , protein , kar ##bo ##hid ##rat , karo ##ten ##oid , dan poli ##fen ##ol . Dalam tubuh kent ##ang ini , juga ada zat sola ##nin yang dikenal sebagai oba ##t pen ##enan ##g , antik ##eja ##ng , anti ##jam ##ur , dan pes ##tis ##ida ##l . [ 3 ] Vita ##min C yang ter ##kan ##dung dalam kent ##ang setiap 100 g adalah 17 mg . Selain ter ##kan ##dung kar ##bo ##hid ##rat dan sera ##t - sera ##t , mineral yang ada pada ##nya antara lain adalah zat be ##si , fos ##for , dan kali ##um . [ 4 ] Kom ##presa ##n air kent ##ang ini dikenal sangat membantu pen ##go ##batan luka pada kulit , ter ##leb ##ih di negara mis ##kin yang sul ##it can ##g ##kok kulit ( skin graf ##t ) . Namun demikian , manakala kent ##ang ter ##pa ##par cahaya , kent ##ang dapat saja membuat gli ##koa ##lka ##lo ##id yang dinamakan sola ##nin secara be ##rle ##bih , sehingga jadi ##lah be ##rba ##haya untuk di ##kon ##sum ##si . Ba ##haya yang dapat terjadi ialah ter ##gang ##gun ##ya sistem sa ##raf , ter ##bak ##ar ten ##ggo ##roka ##n , sakit kepala , paral ##isis / lu ##mpu ##h tung ##kai , dan badan men ##ding ##in . Apabila dos ##is sudah 3 - 6 mg , akibat bisa fatal . Peng ##oba ##tan yang bisa dilakukan ialah memberi ara ##ng aktif / nor ##it , cu ##ci la ##mbung , dan diberi cai ##ran in ##fus . [ 3 ] Se ##bab itu , untuk pen ##ceg ##ahan terjadi ##nya sola ##nin pada kent ##ang yang hen ##dak di ##kon ##sum ##si itu , maka leta ##kkan kent ##ang di tempat yang gela ##p . Mem ##asa ##k sola ##nin pada suhu tinggi , dapat men ##gha ##ncu ##rkan sebagian sola ##nin . Ju ##ga , hin ##dari men ##gon ##sum ##si kent ##ang yang sudah be ##rke ##cam ##bah dan berwarna hijau di bagian bawah kulit , karena al ##kal ##oid sola ##nin ##nya sudah tinggi dan sudah sangat bera ##cun . [ 3 ]

title: Vita ##min

text: Vita ##min E dapat membantu me ##lin ##dung ##i tubuh dari ok ##sida ##si sen ##yawa radi ##kal bebas . [ 36 ] Vita ##min ini juga mampu bekerja dalam kondisi kadar sen ##yawa radi ##kal bebas yang tinggi sehingga mampu dengan ef ##isie ##n dan efektif men ##eka ##n re ##aksi per ##usa ##kan jaringan di dalam tubuh melalui proses ok ##sida ##si . Di samping vitamin E , terdapat satu jenis vitamin lagi yang juga memiliki aktiv ##itas anti ##oks ##idan yang tinggi , yaitu vitamin C . Vita ##min ini beri ##nter ##aksi dengan sen ##yawa radi ##kal bebas di bagian cai ##ran sel . Selain itu , vitamin C juga dapat me ##mul ##ih ##kan kondisi tubuh akibat adanya re ##aksi ok ##sida ##si dari berbagai sen ##yawa be ##rba ##haya . [ 36 ]

title: Ba ##han pen ##gawe ##t

text: En ##zim target asam sit ##rat dan asko ##rba ##t yang men ##deg ##radas ##i buah - buah ##an dan say ##uran , misalnya , fe ##nol ##ase yang mengubah permukaan ap ##el yang telah di ##pot ##ong dan kent ##ang menjadi berwarna co ##kel ##at . Asa ##m asko ##rba ##t dan tok ##of ##ero ##l , yang adalah vitamin , adalah pen ##gawe ##t yang la ##zim digunakan . Peng ##asa ##pan melibatkan papa ##ran makanan kepada berbagai jenis fe ##nol , yang merupakan anti ##oks ##idan . pen ##gawe ##t alam ##i termasuk ekstra ##k rose ##mar ##y , hop , gara ##m , gula , cu ##ka , alkohol , tanah dia ##tom dan minyak jarak .

title: Tem ##pe

text: Dua kelompok vitamin terdapat pada temp ##e , yaitu lar ##ut air ( vitamin B kompleks ) dan lar ##ut lema ##k ( vitamin A , D , E , dan K ) . Tem ##pe merupakan sumber vitamin B yang sangat pot ##ensi ##al . Jenis vitamin yang ter ##kan ##dung dalam temp ##e antara lain vitamin B1 ( ti ##ami ##n ) , B2 ( ri ##bo ##f ##lav ##in ) , asam pan ##tot ##ena ##t , asam ni ##kot ##inat ( ni ##asi ##n ) , vitamin B ##6 ( pi ##rido ##ksi ##n ) , dan B1 ##2 ( siano ##koba ##lami ##n ) .

title: Per ##tania ##n dan per ##ke ##bun ##an di Indonesia

text: Kent ##ang pertama kali mencapai dar ##atan Eropa pada tahun 1500 - an bersama ##an dengan ke ##data ##ngan kapal - kapal Spanyol dari Peru . Namun saat did ##atan ##gka ##n , kent ##ang la ##mbat sekali diterima masyarakat Eropa . Kent ##ang dil ##arang dima ##kan di Burg ##und ##y karena dianggap sebagai bi ##ang penyakit le ##pra . Di tempat lain kent ##ang mendapat ju ##luka ##n yang bu ##ruk karena ditu ##du ##h sebagai pen ##ye ##bab penyakit si ##pili ##s . Hi ##ngga tahun 1720 - an , di Amerika masih terdapat ke ##percayaan bahwa kent ##ang dapat me ##mper ##pende ##k umur yang men ##g ##kon ##sum ##sin ##ya ) . Baru setelah kemerdekaan Amerika , kent ##ang lebih bisa diterima , dan saat ini telah menjadi salah satu makanan pokok orang Amerika . Daerah pen ##gha ##sil kent ##ang antara lain Jawa Barat , Kalimantan Timur , dan Maluku . 21 . Ke ##tela Po ##hon

title: Vita ##min

text: Terdapat 13 jenis vitamin yang di ##but ##uhkan oleh tubuh untuk dapat be ##rtu ##mbu ##h dan berkembang dengan baik . Vita ##min tersebut antara lain vitamin A , C , D , E , K , dan B ( ti ##ami ##n , ri ##bo ##f ##lav ##in , ni ##asi ##n , asam pan ##tot ##ena ##t , bio ##tin , vitamin B ##6 , vitamin B1 ##2 , dan f ##olat ) . [ 3 ] W ##alau memiliki peranan yang sangat penting , tubuh hanya dapat me ##mp ##rodu ##ksi vitamin D dan vitamin K dalam bentuk pro ##vita ##min yang tidak aktif . Sumber berbagai vitamin ini dapat berasal dari makanan , seperti buah - buah ##an , say ##uran , dan su ##ple ##men makanan . [ 3 ]

title: Vita ##min A

text: Vita ##min A merupakan salah satu jenis vitamin lar ##ut dalam lema ##k yang be ##rp ##eran penting dalam pe ##mbentukan sistem pen ##gli ##hat ##an yang baik . Terdapat beberapa sen ##yawa yang dig ##olo ##ngkan ke dalam kelompok vitamin A , antara lain reti ##nol , reti ##nil palm ##itat , dan reti ##nil as ##etat . Ak ##an tetapi , istilah vitamin A sering ##kali merujuk pada sen ##yawa reti ##nol dibandingkan dengan sen ##yawa lain karena sen ##yawa ini ##lah yang paling banyak be ##rp ##eran aktif di dalam tubuh . Vita ##min A banyak ditemukan pada wo ##rte ##l , minyak ikan , sus ##u , ke ##ju , dan hati . Rum ##us kimia untuk Vita ##min A adalah CH ##O .

title: Vita ##min

text: Era keempat dita ##nda ##i dengan banyak ##nya pen ##emu ##an mengenai fungsi bio ##kimi ##a vitamin di dalam tubuh , peran ##nya dalam makanan yang kita kon ##sum ##si se ##hari - hari , dan produksi kome ##rsi ##al vitamin untuk pertama kalinya dalam sejarah . [ 7 ] Pada tahun 1930 - an , para pen ##eli ##ti menemukan bahwa vitamin B2 merupakan bagian dari [UNK] enzim kuning [UNK] . Vita ##min B2 ini sendiri di ##pero ##leh dari ekstra ##k ra ##gi . [ 12 ] Mel ##alu ##i penelitian ini juga , kelompok vitamin B diketahui be ##rp ##eran sebagai koe ##nzi ##m yang penting di dalam tubuh manusia . Pro ##duksi massa ##l vitamin untuk pertama kalinya juga terjadi pada era ini . Di ##kom ##ers ##il ##kan pertama kali oleh Ta ##deus Reich ##stein pada tahun 1933 , vitamin C telah dijual kepada masyarakat luas dengan harga yang relatif mura ##h sehingga ter ##jang ##kau bagi k ##hala ##yak ramai . [ 13 ] Vita ##min C yang juga dikenal dengan istilah asam asko ##rba ##t ini kemudian banyak dipakai sebagai su ##ple ##men makanan , penelitian , dan gi ##zi tambahan bagi hewan ter ##nak . Atas hasil pen ##emu ##an ini , Ta ##deus Reich ##stein mendapatkan no ##bel di bidang Fi ##sio ##logi [UNK] Peng ##oba ##tan pada tahun 1950 . [ 14 ]

title: Sejarah kent ##ang

text: Be ##kas ark ##eo ##logi ##s um ##bi kent ##ang yang ter ##veri ##fikasi paling awal did ##apa ##ti di pes ##isir An ##cón ( Peru tengah ) , bertan ##ggal 2500 SM . Ia diketahui mula - mula sekali dita ##nam di tempat yang kini ada di selatan Peru dan barat laut ter ##ja ##uh dari Bolivia . antara 8000 dan 5000 SM . Kent ##ang yang bertan ##ggal se ##kir ##a 2000 SM ditemukan di Hua ##yn ##uma , Le ##mbah Ca ##sma yang terletak du Peru , dan kent ##ang - kent ##ang yang berasal dari 800 - 500 SM juga ditemukan di situs Alt ##ip ##lano dari Chi ##rip ##a , sisi timur Dana ##u Ti ##tica ##ca . Selain dari temu ##an - temu ##an di atas , kent ##ang juga ditemukan pada catatan ark ##eo ##logi ##s Peru ##via sebagai pengaruh desa ##in dari tem ##bik ##ar ker ##amik , yang sering ##nya dalam bentuk wa ##dah . W ##ada ##h itu dibentuk sebagai 3 cara : pertama , apa adanya sebagai bentuk ##nya kent ##ang ; kedua , dibentuk sebagai tubuh manusia ( apa ##kah dia di ##pot ##ong ataupun tidak ) ; yang terakhir , gab ##ungan antara keduanya . Fa ##kta ini menunjukkan akan adanya pengaruh kent ##ang terhadap keadaan ke ##mas ##yar ##akat ##an yang ada di sana .

title: Kent ##ang tu ##mbu ##k

text: Peng ##gunaan varie ##tas kent ##ang yang " be ##rte ##pung " biasanya disa ##ran ##kan , namun kent ##ang yang lebih " be ##rli ##lin " juga mungkin digunakan untuk mendapatkan tekstu ##r yang berbeda . Men ##tega , minyak say ##ur , sus ##u , dan / atau kr ##im , biasanya dita ##mbahkan untuk mena ##mbahkan cita ##ras ##a dan tekstu ##r . Kemudian kent ##ang di ##bum ##bu ##i dengan gara ##m , la ##da hitam , dan berbagai jenis re ##mpa ##h lain sesuai sel ##era . Ba ##han yang dita ##mbahkan antara lain : ba ##wang putih , ke ##ju , iris ##an ba ##con , kr ##im asam , ba ##wang go ##reng , atau daun ba ##wang , ba ##wang yang di ##kara ##mel ##isasi , most ##er , serta re ##mpa ##h - re ##mpa ##h , seperti pala , dan daun pars ##ley .

title: Gladys Emerson

text: Ke ##mba ##li ke Amerika . Dr . Emerson telah mendapat jabatan sebagai pe ##mban ##tu pen ##eli ##ti pada Universitas California pada lembaga Ilmu Hay ##at dan Per ##co ##baan dengan tugas mengadakan rise ##t pada bidang nu ##tris ##i . Pada saat ia kembali , Lembaga tempat ia bekerja sedang melakukan pen ##gama ##tan yang intensive terhadap vitamin E . Dir ##ekt ##ur Lembaga , Herbert M . Evans yang telah menemukan ##nya . Vita ##min ini dinamakan dengan istilah [UNK] Vita ##min per ##kem ##bang ##bia ##kan [UNK] . Tel ##ah diketahui bahwa bahan makanan padi , say ##ur - say ##uran , daging , air sus ##u dan pada beni ##h dari te ##pung merupakan bahan yang paling banyak mengandung vitamin E .

title: Rot ##i lap ##is klub

text: Rot ##i lap ##is biasanya disa ##jikan dengan le ##mbar ##an sela ##da seg ##ar , atau sala ##d kent ##ang , dan sering diberi hi ##asan dengan ac ##ar . Se ##lada atau kent ##ang sering dire ##duksi menjadi bagian " hi ##asan " , bila iri ##ngan utama adalah pes ##anan kent ##ang go ##reng atau ker ##ip ##ik kent ##ang . Karena kan ##dungan lema ##k dan kar ##bo ##hid ##rat yang tinggi dari rot ##i , ba ##con , dan sau ##s , rot ##i lap ##is klub ter ##kada ##ng di ##kritik sebagai makanan yang tidak se ##hat . Pada tahun 2000 , Burger King mendapat ke ##cama ##n untuk rot ##i lap ##is klub aya ##mn ##ya , yang mengandung 700 ka ##lor ##i , 44 gram lema ##k ( sem ##bilan di antaranya lema ##k jen ##uh ) , dan 1 . 300 mil ##ig ##ram sodium , serta lema ##k trans dari minyak sis ##a pen ##ggo ##reng ##an .

title: Tem ##pe

text: Vita ##min B1 ##2 umumnya terdapat pada produk - produk hewan ##i dan tidak dij ##ump ##ai pada makanan na ##bati ( say ##uran , buah - buah ##an , dan bij ##i - bij ##ian ) , namun temp ##e mengandung vitamin B1 ##2 sehingga temp ##e menjadi satu - satunya sumber vitamin yang pot ##ensi ##al dari bahan pang ##an na ##bati . Ken ##aikan kadar vitamin B1 ##2 paling men ##colo ##k pada pe ##mbuatan temp ##e ; vitamin B1 ##2 aktiv ##itas ##nya meningkat sampai 33 kali selama ferme ##ntas ##i dari ke ##dela ##i , ri ##bo ##f ##lav ##in naik sekitar 8 - 47 kali , pi ##rido ##ksi ##n 4 - 14 kali , ni ##asi ##n 2 - 5 kali , bio ##tin 2 - 3 kali , asam f ##olat 4 - 5 kali , dan asam pan ##tot ##ena ##t 2 kali li ##pat . Vita ##min ini tidak diproduksi oleh kap ##ang temp ##e , tetapi oleh bak ##teri kon ##tami ##nan seperti " K ##leb ##sie ##lla pne ##umon ##iae " dan " Ci ##tro ##ba ##cter fr ##eun ##dii " .

title: Vita ##min E

text: Vita ##min E mudah did ##apa ##t dari bagian bahan makanan yang be ##rmin ##yak atau say ##uran . Vita ##min E banyak terdapat pada buah - buah ##an , sus ##u , mente ##ga , tel ##ur , say ##ur - say ##uran , terutama ke ##cam ##bah . Con ##to ##h say ##uran yang paling banyak mengandung vitamin E adalah minyak bij ##i gan ##dum , minyak ke ##dela ##i , minyak jag ##ung , alfa ##lfa , sela ##da , ka ##cang - ka ##cang ##an , asp ##ara ##gus , pis ##ang , str ##aw ##berry , bij ##i bunga matahari , bun ##cis , ubi ja ##lar dan say ##uran berwarna hijau . Vita ##min E lebih banyak terdapat pada makanan seg ##ar yang belum dio ##lah .

title: Vita ##min D

text: Vita ##min ini sendiri merupakan turun ##an dari molekul ster ##oid yang merupakan salah satu turun ##an dari kole ##ster ##ol . Terdapat dua bentuk aktif dari vitamin ini , yaitu vitamin D2 ( er ##kal ##sit ##rio ##l ) dan vitamin D ##3 ( ka ##ls ##it ##rio ##l ) . Akt ##ivas ##i vitamin D dilakukan oleh ho ##rmon para ##tir ##oid . Vita ##min D2 atau dikenal juga dengan nama erg ##oka ##ls ##ifer ##ol ( bentuk tidak aktif ) ini berasal dari turun ##an sen ##yawa kole ##ster ##ol yang banyak ditemukan pada ra ##gi dan tanaman . Vita ##min D ##3 ( kole ##kal ##sif ##ero ##l ) sendiri berasal dari turun ##an sen ##yawa 7 - de ##hid ##rok ##oles ##tero ##l ( bentuk tidak aktif ) . Gol ##ongan vitamin ini ##lah yang paling banyak ditemukan pada kulit manusia . Pada gi ##nja ##l , vitamin D di ##kon ##versi menjadi bentuk aktif yang disebut " 1 , 25 - di ##hy ##dro ##xy ##cho ##lec ##al ##ci ##fero ##l " .

title: Burung konte ##s

text: Burung konte ##s juga memerlukan makanan yang penuh kar ##bo ##hid ##rat , protein , lema ##k , vitamin , dan asam amino . Kar ##bo ##hid ##rat did ##apa ##t dari pe ##pa ##ya , pis ##ang , ka ##cang tanah , dan ka ##cang hijau . Protein did ##apa ##t dari ikan , sus ##u , atau ca ##cing . Ter ##lal ##u banyak memakan lema ##k menjadikan burung mala ##s be ##rki ##ca ##u , serta vitamin dan asam amino did ##apa ##t untuk me ##mel ##ih ##ara sel .

title: Vita ##min

text: Vita ##min B3 juga dikenal dengan istilah ni ##asi ##n . Vita ##min ini be ##rp ##eran penting dalam meta ##bolism ##e kar ##bo ##hid ##rat untuk menghasilkan energi , meta ##bolism ##e lema ##k , dan protein . [ 23 ] Di dalam tubuh , vitamin B3 memiliki peranan besar dalam men ##jaga kadar gula darah , tekanan darah tinggi , pen ##ye ##mbu ##han mig ##rain , dan vert ##igo . Be ##rba ##gai jenis sen ##yawa ra ##cun dapat din ##et ##rali ##sir dengan bantuan vitamin ini . [ 23 ] Vita ##min B3 termasuk salah satu jenis vitamin yang banyak ditemukan pada makanan hewan ##i , seperti ra ##gi , hati , gi ##nja ##l , daging ung ##gas , dan ikan . [ 17 ] Ak ##an tetapi , terdapat beberapa sumber pang ##an lainnya yang juga mengandung vitamin ini dalam kadar tinggi , antara lain gan ##dum dan kent ##ang mani ##s . Ke ##kura ##ngan vitamin ini dapat menyebabkan tubuh mengalami ke ##kej ##angan , ker ##am ot ##ot , gang ##guan sistem pen ##cer ##naan , mun ##tah - mun ##tah , dan mua ##l . [ 20 ]

title: Kimi ##a pang ##an

text: Se ##lur ##uh vitamin , kecuali vitamin A dan D , tidak dapat diproduksi oleh tubuh sehingga di ##but ##uhkan su ##pla ##i dari bahan pang ##an . Untuk sin ##tesi ##s vitamin A dan D , diperlukan pro ##vita ##min A dan D yang did ##apa ##tkan dari bahan pang ##an .

title: Vita ##min

text: Vita ##min B ##6 , atau dikenal juga dengan istilah pi ##rido ##ksi ##n , merupakan vitamin yang ese ##nsi ##al bagi per ##tumbuhan tubuh . Vita ##min ini be ##rp ##eran sebagai salah satu sen ##yawa koe ##nzi ##m A yang digunakan tubuh untuk menghasilkan energi melalui jalur sin ##tesi ##s asam lema ##k , seperti spin ##gol ##ip ##id dan fos ##fo ##lip ##id . [ 23 ] [ 6 ] Selain itu , vitamin ini juga be ##rp ##eran dalam meta ##bolism ##e nu ##tris ##i dan me ##mp ##rodu ##ksi anti ##bod ##i sebagai me ##kan ##isme pertahanan tubuh terhadap anti ##gen atau sen ##yawa asing yang be ##rba ##haya bagi tubuh . [ 23 ] Vita ##min ini merupakan salah satu jenis vitamin yang mudah did ##apa ##tkan karena vitamin ini banyak terdapat di dalam bera ##s , jag ##ung , ka ##cang - ka ##cang ##an , daging , dan ikan . Ke ##kura ##ngan vitamin dalam jumlah banyak dapat menyebabkan kulit pe ##cah - pe ##cah , ker ##am ot ##ot , dan ins ##om ##nia . [ 20 ]

title: Dona ##t kent ##ang

text: Dona ##t kent ##ang , kadang - kadang disebut Sp ##ud ##nut , adalah donat , biasanya mani ##s , yang dibuat dengan kent ##ang tu ##mbu ##k atau te ##pung kent ##ang bukan dari te ##pung ter ##igu , bahan paling umum yang digunakan untuk ado ##nan donat . Namun saat ini terdapat varias ##i dalam pe ##mbuatan bahan ##nya , yakni menggunakan kent ##ang yang di ##kuk ##ud kemudian dica ##mpur bersama dao ##nat donat dari te ##pung ter ##igu . Dona ##t kent ##ang di ##perk ##enal ##kan pada pertengahan 1900 - an , dan sebuah res ##ep diterbitkan pada tahun 1938 . Dona ##t kent ##ang ce ##nderung lebih ring ##an dari donat te ##pung , dan dibuat dengan metode yang sama dengan donat lainnya . Pada tahun 1950 - an , ratu ##san tok ##o - tok ##o Sp ##ud ##nut didirikan di Amerika Serikat sebelum menu ##run hingga hanya beberapa lu ##sin saja baru - baru ini . Selain itu , donat dari ado ##nan u ##wi juga dima ##kan di kawasan Asia Timur . Seperti hal ##nya donat biasa , donat kent ##ang juga sering dima ##kan bersama kopi .

title: Vita ##min C

text: Pe ##menu ##han ke ##but ##uhan vitamin C bisa di ##pero ##leh dengan men ##gon ##sum ##si bera ##nek ##a buah dan say ##ur seperti jer ##uk , toma ##t , ar ##bei , str ##obe ##ri , asp ##ara ##gus , kol , sus ##u , mente ##ga , kent ##ang , ikan , dan hati .

title: Vita ##min

text: Secara garis besar , vitamin dapat di ##kel ##om ##pok ##kan menjadi 2 kelompok besar , yaitu vitamin yang lar ##ut dalam air dan vitamin yang lar ##ut dalam lema ##k . Han ##ya terdapat 2 vitamin yang lar ##ut dalam air , yaitu B dan C , sedangkan vitamin lainnya , yaitu vitamin A , D , E , dan K bersifat lar ##ut dalam lema ##k . [ 17 ] Vita ##min yang lar ##ut dalam lema ##k akan dis ##im ##pan di dalam jaringan ad ##ipo ##sa ( lema ##k ) dan di dalam hati . Vita ##min ini kemudian akan dikeluarkan dan died ##arkan ke seluruh tubuh saat di ##but ##uhkan . Beberapa jenis vitamin hanya dapat dis ##im ##pan beberapa hari saja di dalam tubuh , sedangkan jenis vitamin lain dapat bertahan hingga 6 bulan lama ##nya di dalam tubuh . [ 17 ]

title: Vita ##min E

text: Pada bay ##i , ke ##kura ##ngan vitamin E dapat menyebabkan kela ##inan yang men ##gga ##nggu pen ##yer ##apan lema ##k pada bay ##i yang prema ##tur dan ke ##kura ##ngan gi ##zi . Namun ke ##kura ##ngan vitamin E ses ##ung ##gu ##hnya sangat ja ##rang terjadi karena vitamin ini banyak terdapat dalam makanan , terutama dalam minyak say ##ur . Pada manusia ke ##kura ##ngan vitamin E bisa disebabkan karena diet yang sangat bu ##ruk dalam jan ##gka waktu lama .

title: Ku ##lit gela ##p

text: Orang - orang be ##rku ##lit gela ##p yang hidup dalam lingkungan dengan sina ##r matahari rendah diketahui sangat renta ##n mengalami ke ##kura ##ngan vitamin D karena be ##rku ##rang ##nya sin ##tesi ##s vitamin D . Orang yang be ##rku ##lit gela ##p me ##mbut ##uhkan enam kali lebih banyak ke ##but ##uhan UV ##B dibandingkan orang be ##rp ##ig ##men ter ##ang . Hal ini bukan ##lah suatu masalah di dekat k ##hat ##ulis ##ti ##wa , namun dapat menjadi sebuah masalah pada garis li ##ntang yang lebih tinggi . Untuk orang dengan kulit gela ##p pada iklim dengan radi ##asi UV yang rendah , diperlukan waktu sekitar dua jam untuk me ##mp ##rodu ##ksi jumlah vitamin D yang sama sebagai ##mana yang diperlukan orang be ##rku ##lit ter ##ang dalam waktu lima belas menit . Orang be ##rku ##lit gela ##p memiliki inde ##ks masa tubuh yang tinggi dan tidak men ##gon ##sum ##si su ##ple ##men vitamin D dapat berarti akan bera ##ki ##bat pada ke ##kura ##ngan vitamin D . [ 67 ] [ 68 ] Vita ##min D me ##meran ##kan peran yang sangat penting dalam men ##gat ##ur sistem ke ##ke ##bala ##n tubuh manusia dan ke ##kura ##ngan vitamin D yang kr ##onis dapat membuat manusia renta ##n terhadap tipe kan ##ker khusus dan berbagai penyakit in ##fe ##ksi . [ 69 ] [ 70 ] Ke ##kura ##ngan vitamin D meningkatkan risiko berkembang ##nya lima ##lip ##at tube ##rko ##los ##is ( tuberculosis five ##fold ) dan be ##rko ##nt ##rib ##usi terhadap berkembang ##nya kan ##ker pay ##uda ##ra , kan ##ker pro ##stat , dan kan ##ker kolo ##rekt ##um . [ 71 ] Pen ##yak ##it yang paling la ##zim terjadi berikut ke ##kura ##ngan vitamin D ialah rak ##hit ##is , pel ##una ##kan tu ##lang pada anak - anak yang be ##rp ##oten ##si menyebabkan pat ##ah tu ##lang dan kela ##inan bentuk pada tu ##lang . Ra ##kh ##itis disebabkan oleh be ##rku ##rang ##nya sin ##tesi ##s vitamin D yang menyebabkan ket ##iada ##anya vitamin D , sehingga kemudian menyebabkan as ##upan yang mengandung ka ##ls ##ium tidak dapat dis ##era ##p oleh tubuh . Pen ##yak ##it ini di masa yang telah lalu dapat ditemukan secara umum di antara orang Amerika be ##rku ##lit gela ##p di bagian selatan Amerika Serikat yang be ##rmi ##gra ##si ke utara ke lingkungan dengan sina ##r matahari yang lebih rendah . Popular ##itas me ##min ##um min ##uman mengandung gula dan be ##rku ##rang ##nya waktu yang di ##hab ##iska ##n di luar be ##rko ##nt ##rib ##usi sign ##if ##ikan terhadap berkembang ##nya rak ##hit ##is . Ke ##lain ##an tu ##lang pang ##gul pada wanita be ##r ##hu ##bungan dengan rak ##hit ##is para ##h setelah me ##lah ##irkan secara normal yang dapat bera ##ki ##bat pada tinggi ##nya tingkat kematian pada bay ##i atau ibu , atau keduanya . Ke ##kura ##ngan vitamin D terjadi paling umum di wilayah dengan sina ##r matahari rendah , terutama pada musim din ##gin . [ 72 ] Ke ##kura ##ngan vitamin D kr ##onis mungkin juga dapat di ##hu ##bung ##kan dengan kan ##ker pay ##uda ##ra , kan ##ker pro ##stat , kan ##ker usu ##s besar , kan ##ker ova ##rium , dan kemungkinan tipe kan ##ker lainnya . [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] Hub ##ungan antara penyakit kar ##dio ##vas ##kula ##r dan ke ##kura ##ngan vitamin D juga men ##gus ##ul ##kan ket ##er ##hu ##bungan antara kes ##eh ##atan jan ##tung dan ot ##ot polos . [ 76 ] [ 77 ] Ren ##dah ##nya kadar vitamin D dapat pula di ##kait ##kan dengan kerusakan / gang ##guan pada sistem im ##unit ##as dan fungsi ot ##ak . [ 78 ] [ 79 ] Selain itu , penelitian ter ##baru telah men ##gh ##ub ##ung ##kan ke ##kura ##ngan vitamin D dengan penyakit auto ##imu ##ne , hip ##erten ##si , sk ##ler ##osis multi ##pel , diabetes , dan hal yang be ##rken ##aan dengan am ##nesia / memory loss . Di luar daerah trop ##is , radi ##asi UV men ##em ##bus lap ##isan yang lebih te ##bal dari at ##mos ##fer , yang bera ##ki ##bat pada sebagian besar UV ##B ter ##pan ##tul ##kan atau hanc ##ur dalam perjalanan ; oleh karena itu , terdapat lebih kecil kemungkinan bio ##sin ##tesi ##s vitamin D di daerah yang jauh dari k ##hat ##ulis ##ti ##wa . Jumlah as ##upan vitamin D yang lebih tinggi untuk orang - orang be ##rku ##lit gela ##p yang hidup di daerah dengan sina ##r matahari rendah sangat dia ##nju ##rkan oleh para dokter , yakni dengan men ##gon ##sum ##si makanan kaya vitamin D atau men ##gon ##sum ##si su ##ple ##men vitamin D , [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] meskipun terdapat pula bukti pada ak ##hit ##r - akhir ini yang men ##gung ##kap ##kan bahwa individu be ##rku ##lit gela ##p mampu me ##mp ##rose ##s vitamin D secara lebih ef ##isie ##n dibandingkan individu be ##rku ##lit ter ##ang sehingga mungkin memiliki amb ##ang batas ke ##cu ##kup ##an yang lebih rendah .

title: Ti ##ami ##na

text: Vita ##min B1 dapat ditemukan dia ##ntara ##nya pada tel ##ur , bij ##i - bij ##ian , liver ( hati ) , gan ##dum , ra ##gi dan kent ##ang .

title: Pi ##rido ##ksi ##na

text: Pi ##rido ##ksi ##na ( vitamin B ##6 ) termasuk dalam kelompok vitamin B kompleks . Sen ##yawa ini bersifat lar ##ut dalam air dan be ##rp ##eran sebagai koe ##nzi ##m untuk membantu me ##mper ##lan ##car proses meta ##bolism ##e kar ##bo ##hid ##rat , lema ##k , dan protein yang be ##ru ##jung pada pel ##ep ##asan energi . Vita ##min ini juga be ##rp ##eran vital dalam meta ##bolism ##e asam amino dan sistem im ##un tubuh . Terdapat 6 bentuk umum yang sering dij ##ump ##ai , yaitu pi ##rido ##ksa ##l ( PL ) , pi ##rido ##ksi ##na ( P ##N ) , pi ##rido ##ksa ##mine ( PM ) , pi ##rido ##ksa ##l 5 ' - fos ##fat ( PL ##P ) , pi ##rido ##ksi ##n 5 ' - fos ##fat ( P ##NP ) , dan pri ##dok ##sam ##in 5 ' - fos ##fat ( P ##NP ) . Sumber utama vitamin ini adalah say ##ur - say ##uran .

title: Vita ##min

text: Era ketiga sejarah vitamin terjadi beberapa dek ##ade berikutnya . [ 7 ] Pada masa tersebut , terjadi banyak pen ##emu ##an besar mengenai vitamin itu sendiri , meliputi pen ##emu ##an vitamin jenis baru , metode pena ##pis ##an yang di ##per ##bah ##uru ##i , pen ##gga ##mbar ##an struktur len ##gkap vitamin , dan sí ##ntes ##is vitamin B1 ##2 . Oleh karena hal tersebut ##lah , era ketiga dari garis besar sejarah vitamin ini dikenal dengan masa keem ##asan ( golden age ) . [ 7 ] Banyak pen ##elt ##i yang mendapatkan hadi ##ah no ##bel atas pen ##emu ##annya di bidang vitamin ini . Sir Walter N . Ha ##wort mendapatkan no ##bel di bidang kimia atas pen ##emu ##an vitamin C pada tahun 1937 . Had ##iah no ##bel lainnya di ##pero ##leh oleh Carl Peter Henrik Dam di bidang Fi ##sio ##logi - Peng ##oba ##tan pada tahun 1943 atas pen ##emu ##an vitamin K . [ 11 ] Fritz A Li ##tman ##n juga turut memenangkan no ##bel atas de ##dik ##asi ##nya di ##bida ##ng penelitian mengenai pen ##emu ##an koe ##nzi ##m A dan peran ##nya di dalam meta ##bolism ##e tubuh . [ 11 ]

title: Kent ##ang hitam

text: Dalam pen ##go ##batan , um ##bi kent ##ang hitam berg ##una sebagai oba ##t ben ##gka ##k . Cara ##nya , amb ##il 25 gram um ##bi kent ##ang hitam , di ##cu ##ci , di ##par ##ut , kemudian dite ##mpe ##l ke bagian badan yang ben ##gka ##k dan kemudian di ##bal ##ut dengan kai ##n be ##rsi ##h . Sedangkan , menurut penelitian , diketahui um ##bi dan daun kent ##ang hitam mengandung sap ##onin , fl ##avo ##noi ##da , dan poli ##fen ##ol . [ 2 ] Namun , menurut penelitian , telah di ##kab ##arkan bahwa kent ##ang hitam mempunyai anti ##oks ##idan yang natural dan antik ##anke ##r yang terdapat pada ekstra ##k eta ##nol daging dan kulit permukaan kent ##ang hitam serta anti ##oks ##idan yang tinggi dan aktif ##itas anti ##pro ##life ##rati ##f yang ter ##buat dari ekstra ##k eta ##nol kulit dengan cara yang berg ##antung dengan dos ##is . Asa ##m ur ##sola ##t dan asam ole ##ano ##lat mungkin bisa pula digunakan sebagai anti - kan ##ker dan anti ##oks ##idan . Yang mana , sifat anti - pro ##life ##rati ##fn ##ya ditu ##njuk ##kan pada sifat ##nya yang men ##gha ##lang perkembangan kan ##ker dada MC ##F 7 . Selain itu pula , kent ##ang hitam juga mengandung fit ##oster ##ol dan asam mas ##lina ##t ( mas ##lini ##c acid ) . [ 8 ]

title: Tan ##aman trans ##geni ##k

text: Dalam tahap penelitian , tanaman trans ##geni ##k sedang dia ##pli ##kasi ##kan untuk menghasilkan sen ##yawa yang be ##rman ##fa ##at bagi kes ##eh ##atan manusia , seperti vitamin A dan va ##ksi ##n . Untuk produksi va ##ksi ##n yang dapat dima ##kan ( " edib ##le va ##cci ##ne " ) , contoh tanaman yang sedang dikembangkan adalah pis ##ang , kent ##ang , dan toma ##t . Salah satu tanaman trans ##geni ##k yang sudah dite ##liti sejak tahun 1980 untuk men ##gura ##ngi jumlah pen ##der ##ita def ##isie ##nsi ( ke ##kura ##ngan ) vitamin A adalah padi emas . A ##pli ##kasi lain yang sedang dikembangkan adalah penggunaan tanaman untuk members ##ih ##kan polu ##si tanah dari sen ##yawa bera ##cun ( seperti ar ##sen ) dan logam berat ( contoh ##nya merk ##uri ) . Gen asing dari bak ##teri dit ##rans ##fer ke dalam tem ##bak ##au dan " Arab ##ido ##psis " sehingga kedua tanaman tersebut dapat menarik merk ##uri dalam tanah dan mengubah ##nya menjadi sen ##yawa yang mudah men ##gua ##p serta tidak be ##rba ##haya .

title: Vita ##min K

text: Pada manusia , vitamin K did ##apa ##t dari nu ##tris ##i as ##upan makanan dan mi ##kro ##flora pada saluran pen ##cer ##naan . Di dalam hati , vitamin K di ##but ##uhkan untuk men ##ga ##kti ##vasi pro ##tro ##mbi ##n dengan re ##aksi kar ##bok ##sil ##asi gu ##gus G ##lu pada res ##idu protein pre ##kur ##sor ##nya . Asa ##m g ##lut ##amat yang mengalami re ##aksi kar ##bok ##sil ##asi akan berubah menjadi asam kar ##bok ##sig ##lut ##amat gamma .