query: apa ##kah nama kitab su ##ci Bud ##ha ?

title: Agama Buddha

text: Se ##lur ##uh naskah aliran The ##rava ##da menggunakan bahasa Pal ##i , yaitu bahasa yang dipakai di sebagian India ( khususnya daerah Utara ) pada zaman Sang Buddha . Cu ##kup menarik untuk dica ##tat , bahwa tidak ada fils ##afat atau tulisan lain dalam bahasa Pal ##i selain kitab su ##ci agama Buddha The ##rava ##da , yang disebut kitab su ##ci Tip ##ita ##ka , oleh karena ##nya , istilah " ajaran agama Buddha berbahasa Pal ##i " sino ##nim dengan agama Buddha The ##rava ##da . Agama Buddha The ##rava ##da dan beberapa sumber lain be ##rpen ##dapat , bahwa Sang Buddha men ##gajar ##kan semua ajaran - Nya dalam bahasa Pal ##i , di India , Nepal dan sekitar ##nya selama 45 tahun terakhir hidup - Nya , sebelum Dia mencapai Par ##ini ##bban ##a [ 9 ] .

title: Shen ##g Ren

text: Adi ##k Wu Wang , bernama Dan 旦 , sejam ##an Wu Wang , putra keempat Wen Wang yang sangat men ##dala ##mi ajaran - ajaran kuno . Dia lah salah satu Nabi Besar R ##u Ji ##ao yang men ##ye ##mpur ##nakan Kitab Suci Yi Jing , dan sangat di ##ka ##gum ##i oleh Nabi Kong ##zi . Dia juga menulis Kitab Zhou Li 周 禮 dan Yi Li 儀 禮 yang merupakan kitab - kitab dalam Kitab Suci Li Jing 禮 經 .

title: Pen ##ah ##bis ##an

text: Pr ##akt ##ik pena ##h ##bis ##an merupakan suatu pra ##ktik yang umum dilakukan dalam agama maupun dalam masyarakat . Agama yang me ##mp ##rak ##tik ##kan hal ini pun sangat banyak dan tidak hanya ter ##batas pada agama - agama besar seperti Kristen , Bud ##ha , Islam , dan sebagai ##nya . Dalam agama Zo ##roa ##ster , imam mempunyai peranan penting . Hal ini di ##kare ##nakan imam merupakan pen ##gh ##ub ##ung antara manusia dan yang il ##ahi . Imam mempunyai tugas dalam hal pe ##mber ##sih ##an , pen ##yu ##cian , pe ##mber ##ian kur ##ban dan acara - acara sa ##kra ##l lainnya . Dalam zo ##roa ##ster , calon imam harus ##lah dari keluarga imam yang sudah me ##le ##wati proses ini ##sias ##i atau " na ##ojo ##t " . Anak ini memakai pak ##aian su ##ci dan memakai ika ##t pin ##gga ##ng . Ada 2 tahap pena ##h ##bis ##an yang akan dil ##alu ##i oleh calon imam . Ta ##ha ##p pertama disebut " nav ##ar " dan " marta ##b " . Kedua tahap ini akan me ##mbu ##ktik ##an apa ##kah calon imam tersebut mampu melaksanakan tugas ##nya sebagai seorang imam . Ta ##ha ##p pertama merupakan suatu tahap dimana sang calon imam harus men ##jalan ##i dua " Bare ##sh ##num " atau bentuk tertinggi dari ritual pe ##mber ##sih ##an atau pen ##yu ##cian . Dalam tahap ini seluruh badan sang calon imam akan dio ##lesi oleh cai ##ran su ##ci . Setelah itu , Ia akan berada dalam kui ##l api . Setelah dua ritual tersebut , sang calon imam akan dima ##ndi ##kan dan akan dipakai ##kan pak ##aian putih dan ser ##ban putih . Setelah itu , sang kandidat akan dibawa oleh salah satu imam kepada kumpulan imam lain dan mena ##nya ##kan apa ##kah anak ini di ##izi ##nkan untuk melanjutkan proses ini ##sias ##i tersebut . Apabila kumpulan dari imam tersebut dia ##m maka itu mena ##ndak ##an bahwa mereka set ##uju akan hal itu . Setelah itu , ia akan dibawa ke dalam suatu kama ##r pen ##gor ##banan untuk melakukan nya ##nyi ##an dari nya ##nyi ##an lit ##urg ##i yang berasal dari agama zo ##roa ##ster . Setelah itu , Ta ##ha ##p kedua merupakan tahap " Marta ##b " di mana sang kandidat akan melalui periode pen ##yu ##cian yaitu dengan me ##jalan ##kan lit ##urg ##i Ya ##sna dalam se ##pul ##uh hari . Setelah itu , sang kandidat akan dia ##kui sebagai " mo ##bad " priest . Dalam agama Hindu , kandidat imam harus ##lah seorang laki - laki dari kas ##ta Br ##ah ##mana . Kandidat tersebut harus melalui proses ini ##sias ##i yang bernama " up ##ana ##yana " dan menerima sebuah ben ##ang su ##ci sebagai sebuah tanda kelahiran yang kedua seorang Br ##aha ##mana . Kandidat tersebut merupakan seorang anak laki - laki yang akan dil ##ati ##h oleh seorang guru untuk membaca ##kan kitab su ##ci agama Hindu . Setelah itu , Kandidat tersebut akan men ##jalan ##i beberapa masa untuk menjadi seorang asi ##sten bagi imam senior . Dalam melakukan ritual sang kandidat akan dud ##ut di belakang imam senior . Ia akan membantu imam senior untuk membaca ##kan beberapa man ##tra atau doa . Setelah itu , ia akan mendapatkan ke ##percayaan untuk dapat dud ##uk di sebelah guru yang telah me ##lati ##hnya . Setelah itu , ia dianggap sah sebagai imam .

title: Kitab Mor ##mon

text: Kitab Mor ##mon adalah salah satu kitab su ##ci yang diu ##sung oleh Gereja Yesus Kristus dari Orang - Orang Suci Zaman Ak ##hir . Anggota - anggota gereja ini me ##mper ##cay ##ai kitab ini mengandung tulisan - tulisan dari na ##bi - na ##bi zaman dahulu yang hidup di Ben ##ua Amerika pada ( di ##perk ##ira ##kan ) tahun 2200 SM sampai 421 M . Kitab ini dinamakan menurut na ##bi / ahli sejarah yang bernama Mor ##mon dan diterbitkan oleh sang pen ##diri gereja , Joseph Smith , Jr . , pada Maret 1830 di Palm ##yra , New York , dengan judul " The Book of Mor ##mon : An Account Written by the Hand of Mor ##mon upon Plate ##s Take ##n from the Plate ##s of Ne ##phi . "

title: Buda ##kel ##ing , Be ##band ##em , Kara ##nga ##sem

text: Men ##dengar jawab ##an Pan ##dita Bud ##ha , semua pen ##gik ##ut pase ##ban ter ##taw ##a . Oleh karena Sang Pan ##dita Bud ##ha ya ##kin akan jawab ##an itu , maka oleh Dale ##m di ##peri ##nta ##hkan agar me ##mbu ##ktik ##an ke ##bena ##ran dari suara itu . Kenya ##taan setelah lub ##ang itu dibuka , keluar ##lah seek ##or Naga , sehingga pen ##gik ##ut Pas ##eba ##n menjadi ka ##gum dan ket ##aku ##tan men ##yak ##sikan ##nya . Se ##lan ##jut ##nya Pan ##dita Bud ##ha mengambil serta me ##mang ##ku Naga tersebut dan men ##gha ##tur ##kan kepada Dale ##m , bahwa Naga ini adalah " Naga Band ##ha " yang akan men ##gha ##tar ##kan Dale ##m nan ##ti pada saat akan pulang ke " Wi ##s ##nu Lok ##a " . Kemudian Naga tersebut dis ##uc ##ikan oleh Pan ##dita Bud ##ha itu sendiri .

title: Ter ##ah

text: Ter ##ah dalam kitab Ke ##jad ##ian dari Kitab Suci Ibrani dan Alkitab , adalah salah satu anak dari Na ##hor dan iste ##rin ##ya yang tidak disebut ##kan namanya . Nama Ter ##ah disebut se ##pul ##uh kali dalam Alkitab , tujuh kalinya di kitab Ke ##jad ##ian , sekali di Kitab Yo ##sua , Kitab 1 Ta ##wari ##kh dan In ##jil Lukas .

title: Pa ##goda Sul ##e

text: Ky ##aik sendiri adalah bahasa Mon ( salah satu suku pertama yang be ##rm ##uki ##m di ben ##ua asi ##a ) yang berarti [UNK] pago ##da [UNK] . Ah To ##ke sendiri adalah nama rumah iba ##dah para pen ##det ##a tersebut . Ada juga yang men ##gar ##tikan [UNK] Ky ##aik Ah To ##ke [UNK] sebagai [UNK] ra ##mbut su ##ci sang bu ##dha [UNK] atau [UNK] pago ##da ra ##mbut su ##ci [UNK] .

title: Na ##hor

text: Na ##hor dalam kitab Ke ##jad ##ian dari Kitab Suci Ibrani dan Alkitab , adalah salah satu anak dari Ser ##ug dan iste ##rin ##ya yang tidak disebut ##kan namanya . Nama Na ##hor disebut enam kali dalam Alkitab , yaitu empat kali di kitab Ke ##jad ##ian , sekali di Kitab 1 Ta ##wari ##kh dan sekali di dalam kitab In ##jil Lukas .

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Istilah Man ##dala menunjukkan ter ##pen ##gar ##uh Agama Bud ##ha . Br ##ang ##kali ini merupakan perubahan nama dari " Ka ##bu ##yu ##tan " atau kedua istilah itu digunakan untuk menunjukkan hal yang sama yaitu tempat su ##ci sekaligus tempat menu ##ntu ##t ilmu ke ##aga ##maan .

title: Bin ##atan ##g su ##ci

text: Dalam agama Hindu dan Bud ##ha , dewa be ##rke ##pala kuda bernama Hay ##ag ##riva di ##hor ##mati .

title: Universitas Na ##landa

text: Pe ##zia ##rah dari Dinasti Tang dan sarjan ##a Tiongkok Xu ##anza ##ng belajar disa ##na , men ##gajar dan men ##gha ##bis ##kan hampir 15 tahun di Universitas Na ##landa . Dia meninggalkan laporan rin ##ci dari univers ##itas tersebut pada abad ke - 7 . Yi ##jing juga meninggalkan informasi tentang kerajaan yang ter ##bent ##ang di rute antara China dan univers ##itas Na ##landa . Dia bertan ##ggung jawab untuk mener ##jem ##ahkan sejumlah besar kitab su ##ci Bud ##ha dari bahasa Sans ##eker ##ta ke dalam bahasa Tionghoa .

title: Yahudi Ethiopia

text: " M ##ä ##ṣ ##ḥ ##af ##ä Ke ##dus " ( = " Kitab Suci " ) adalah nama untuk liter ##atur ke ##aga ##maan golongan Yahudi Kara ##it . Bahasa tulisan adalah bahasa G ##e ' ez . Kitab paling su ##ci adalah " Or ##it " ( dari bahasa Ara ##m " Ora ##ita " - " Tau ##rat " ) yang terdiri dari Lima Kitab Musa dan kitab - kitab Yo ##sua , Hakim - hakim dan R ##ut . Si ##san ##ya dalam Alkitab Ibrani dianggap kalah penting . Kitab Rat ##apan tidak termasuk ke dalam kan ##on .

title: Agama Buddha

text: Kitab su ##ci yang di ##per ##guna ##kan dalam agama Buddha The ##rava ##da adalah kitab su ##ci Trip ##ita ##ka yang dikenal sebagai Kan ##on Pal ##i ( Pal ##i Canon ) . Kitab su ##ci Agama Buddha yang paling tua , yang diketahui hingga sekarang , ter ##tul ##is dalam Bahasa Pal ##i / Mag ##adh ##i Kuno , yang ter ##bagi dalam tiga kelompok besar ( yang disebut sebagai " pit ##aka " atau " ker ##anja ##ng " ) yaitu : Vi ##nay ##a Pit ##aka , Su ##tta Pi ##ṭ ##aka , dan Ab ##hid ##ham ##ma Pit ##aka . Karena terdiri dari tiga kelompok tersebut , maka Kitab Suci Agama Buddha dinamakan Tip ##ita ##ka ( Pal ##i ) .

title: Vi ##hara Jin ##a Dharma Sra ##dha

text: Altar adalah tempat yang digunakan oleh umat Bud ##ha untuk me ##leta ##kkan beberapa per ##len ##gkap ##an ke ##bak ##tian seperti rupa ##ng Bud ##ha , la ##mbi ##ng - la ##mbang Bud ##ha , re ##lik su ##ci , dan lain - lain . Di atas altar tersebut , dil ##eta ##kan beberapa per ##len ##gkap ##an seperti li ##lin yang merupakan simbol pen ##erang ##an jiwa , air yang merupakan la ##mbi ##ng keren ##dahan hati , du ##pa yang menjadi la ##mbi ##ng har ##um ##nya nama baik seseorang , bunga sebagai la ##mbang ket ##ida ##kke ##kalan , buah sebagai la ##mbang rasa sy ##uku ##r , dan makanan sebagai la ##mbi ##ng u ##cap ##an ter ##ima kas ##ih atas segala re ##zek ##i yang telah mereka pero ##leh .

title: Bud ##ha

text: Dalam kitab " P ##uran ##a " dice ##rita ##kan bahwa pada zaman dahulu kala , Can ##dra sang dewa bulan , be ##rti ##kai dengan W ##re ##has ##pati , guru para dewa . Pers ##elis ##ihan tersebut disebabkan karena Can ##dra men ##cul ##ik Tara , istri W ##re ##has ##pati . Untuk mere ##but Tara kembali , W ##re ##has ##pati be ##rp ##erang melawan Can ##dra dengan bantuan las ##kar para dewa , sedangkan Can ##dra di ##bant ##u oleh Su ##kra ##car ##ya dengan las ##kar rak ##sas ##a . Pepe ##rang ##an tersebut dikenal sebagai " Tara ##kama ##ya Sang ##grama " . Br ##ah ##ma menengah ##i perang tersebut sehingga akhirnya perda ##mai ##an pun ter ##cap ##ai . Namun , Can ##dra dan Tara sudah ter ##lan ##jur memiliki keturunan , dan diberi nama Bud ##ha . Sebagai anak yang lahir dari hubungan yang tak dire ##stu ##i , W ##re ##has ##pati pun eng ##gan men ##gas ##uh Bud ##ha sebagai putra tir ##inya .

title: Eno ##s

text: Eno ##s dalam kitab Ke ##jad ##ian dari Kitab Suci Ibrani dan Alkitab , adalah salah satu anak dari Set dan iste ##rin ##ya yang tidak disebut ##kan namanya . Nama Eno ##s disebut dela ##pan kali dalam Alkitab , enam kalinya di kitab Ke ##jad ##ian , sekali di Kitab 1 Ta ##wari ##kh dan sekali di dalam kitab In ##jil Lukas .

title: Mahal ##ale ##el

text: Mahal ##ale ##el dalam kitab Ke ##jad ##ian dari Kitab Suci Ibrani dan Alkitab , adalah salah satu anak dari Ken ##an dan iste ##rin ##ya yang tidak disebut ##kan namanya . Nama Mahal ##ale ##el disebut dela ##pan kali dalam Alkitab , yaitu lima kali di kitab Ke ##jad ##ian , sekali di Kitab 1 Ta ##wari ##kh , Kitab Ne ##hem ##ia , dan In ##jil Lukas . Yang ditulis dalam Kitab Ne ##hem ##ia itu bukan orang yang sama dengan orang yang disebut ##kan tujuh kali lainnya .

title: Kan ##on Alkitab

text: Ka ##um Yahudi Ethiopia , atau Beta Israel ( G ##e ' ez : [UNK] [UNK] [UNK] " B ##ēta ' Is ##rā ' ē ##l " ) , memiliki sebuah kan ##on kitab su ##ci yang berbeda dengan Yu ##dai ##sme Ra ##bini ##k . " M ##ä ##ṣ ##ḥ ##af ##ä Ke ##dus " ( Kitab - kitab Suci ) adalah nama liter ##atur ke ##aga ##maan dari kaum Yahudi ini , yang mana utamanya ditulis dalam bahasa G ##e ' ez . Kitab ter ##su ##ci mereka , " Or ##it " , terdiri dari Pen ##tate ##uk ##h , serta Yo ##sua , Hakim - hakim , dan R ##ut . Kitab lainnya dari kan ##on Yahudi Ethiopia dianggap memiliki tingkat ke ##pent ##ingan kedua atau sekunder . Kan ##on tersebut terdiri dari kitab - kitab lainnya dari kan ##on Ibrani , mungkin selain Kitab Rat ##apan , dan berbagai kitab deu ##tero ##kan ##onika . Kitab - kitab ini misalnya Sir ##ak ##h , Yu ##dit , To ##bit , 1 [UNK] 2 Es ##dras , 1 dan 4 Baru ##kh , tiga kitab Maka ##bian , Yo ##bel , Hen ##ok ##h , Perjanjian Abraham , Perjanjian Is ##hak , dan Perjanjian Ya ##ku ##b . Ke ##tiga perjanjian patria ##rka ##l yang terakhir disebut ##kan tersebut berbeda dengan tradisi kitab su ##ci ini .

title: Can ##di Mu ##ara Tak ##us

text: Can ##di Mu ##ara Tak ##us merupakan salah satu bangunan su ##ci agama Bud ##ha yang ada di Riau . Ci ##ri yang menunjukkan bangunan su ##ci tersebut merupakan bangunan agama Bud ##ha adalah st ##upa . Bent ##uk st ##upa sendiri berasal dari seni India awal , hampir merupakan anak bu ##kit bu ##atan yang berbentuk sete ##nga ##h li ##ng ##karan ter ##tut ##up dengan bat ##a atau tim ##bun ##an dan diberi puncak mer ##u . St ##upa adalah ciri khas bangunan su ##ci agama Bud ##ha dan berubah - u ##bah bentuk dan fungsi ##nya dalam sejarah ##nya di India dan di dunia Bud ##his ##me lainnya . Be ##rdas ##arkan fungsi ##nya st ##upa dapat di ##bed ##akan menjadi tiga , yaitu : Be ##rdas ##arkan fungsi di atas dapat dis ##im ##pul ##kan bahwa bangunan di kompleks Can ##di Mu ##ara Tak ##us menduduki fungsi yang kedua , yaitu st ##upa yang berdiri sendiri atau be ##rke ##lompok tetapi masing - masing sebagai bangunan len ##gkap .

title: Kitab Suci Ter ##jem ##ahan Dunia Baru

text: Alkitab Kitab Suci Ter ##jem ##ahan Dunia Baru mempunyai karakter ##istik yang unik , yaitu melakukan pe ##mul ##ihan nama pribadi Allah , Ye ##hu ##wa , yang dalam ter ##jem ##ahan Alkitab lain telah di ##hil ##ang ##kan . Nama Ye ##hu ##wa dalam sal ##inan asli Kitab - Kitab Ibrani tercatat sebanyak 6 . 973 kali , sedangkan dalam sal ##inan asli Kitab - Kitab Yunani me ##mua ##t sebanyak 237 kali . Total penulis ##an nama Allah dalam Alkitab sebanyak 7 . 210 kali . Band ##ingkan dengan Alkitab Indonesia yang berbahasa Bat ##ak To ##ba hanya me ##mua ##t nama Il ##ahi sebanyak 113 kali . Sejak tanggal 1 Maret 2015 Kitab Suci Ter ##jem ##ahan Dunia Baru telah dice ##tak 222 . 151 . 997 eks ##em ##plar . Sejak tanggal 1 Maret 2014 Kitab Suci Ter ##jem ##ahan Dunia Baru telah dite ##rje ##mah ##kan ke dalam 175 bahasa . Ter ##jem ##ahan ke dalam bahasa lain did ##asa ##rkan dari teks bahasa Inggris , ini di ##mungkinkan karena teks bahasa Inggris sendiri dite ##rje ##mah ##kan kata per kata dengan me ##mban ##ding ##kan teks bahasa Ibrani dan bahasa Yunani .

title: Ya ##red

text: Ya ##red dalam kitab Ke ##jad ##ian dari Kitab Suci Ibrani dan Alkitab , adalah salah satu anak dari Mahal ##ale ##el dan iste ##rin ##ya yang tidak disebut ##kan namanya . Nama Ya ##red disebut tujuh kali dalam Alkitab , yaitu lima kali di kitab Ke ##jad ##ian , sekali di Kitab 1 Ta ##wari ##kh dan sekali di dalam kitab In ##jil Lukas .

title: Gunung Pen ##ang ##gung ##an

text: Menurut mito ##s Jawa , sebagai ##mana ter ##tul ##is dalam Kitab Tan ##tu Pan ##gge ##lara ##n , Gunung Pen ##ang ##gung ##an ( Pa ##wit ##ra ) merupakan bagian puncak Gunung Maha ##mer ##u yang ter ##ce ##cer ketika di ##pin ##dahkan ke Jawa ##dw ##ipa ( Pulau Jawa ) . Pen ##ang ##gung ##an merupakan salah satu dari sem ##bilan gunung yang dianggap su ##ci di Jawa . Ka ##ka ##win Negara ##kert ##aga ##ma menyebut ##kan bahwa Gunung Pa ##wit ##ra merupakan satu dari tujuh gunung tempat para " res ##i " be ##rta ##pa ( gunung lainnya adalah P ##uca ##ngan , Sam ##pu ##d , R ##upi ##t , Pi ##lan , Jag ##adh ##ita , dan But ##un ) . Tampa ##knya , refere ##nsi kes ##uc ##ian tersebut tidak ter ##le ##pas dari mor ##fo ##logi kompleks gunung ini , berupa satu puncak tertinggi yang di ##kel ##iling ##i oleh dela ##pan puncak yang posisi ##nya sedikit banyak men ##ging ##atkan pada gambar ##an mand ##ala dalam ko ##smo ##logi Hindu - Bud ##ha .

text: Gereja Yesus Kristus dari Orang - orang Suci Zaman Ak ##hir adalah gereja yang didirikan oleh Joseph Smith pada 6 April 1830 . [ 1 ] Gereja ini sering ##kali dis ##ingkat menjadi OS ##ZA yang dikenal juga dengan nama gereja Mor ##mon . [ 1 ] Dalam bahasa Inggris , namanya adalah The Church of Jesus Christ of La ##tter - Day Saints dan dis ##ingkat L ##DS . [ 1 ] Nama Mor ##mon yang diberikan kepada kelompok ini berkaitan dengan Kitab Suci mereka yang kedua di samping Alkitab , yaitu Kitab Mor ##mon ( The Book of Mor ##mon ) . [ 1 ]

title: Ken ##di

text: Se ##butan ' kendi ' pada umumnya dikenal di seluruh Asia Tenggara . Kata kendi berasal dari bahasa Sans ##eker ##ta ( dari India ) yakni " kundi ##ka " yang arti ##nya ' wa ##dah air min ##um ' . Dalam iko ##nog ##rafi Hindu , ' kundi ##ka ' merupakan at ##rib ##ut dari De ##wa Br ##ah ##ma dan De ##wa Si ##wa . Sedangkan pada agama Bud ##ha , ' kundi ##ka ' merupakan at ##rib ##ut A ##wal ##oki ##tes ##wara dan pez ##iara ##h Bud ##ha juga membawa ' kundi ##ka ' yang dianggap sebagai salah satu dari dela ##pan belas wa ##dah su ##ci yang dibawa seorang ra ##hib dalam perjalanan ##nya mencari kitab su ##ci .

title: Can ##di Ja ##bung

text: Can ##di Ja ##bung adalah salah satu cand ##i hin ##du pen ##ing ##galan kerajaan Maja ##pah ##it . Can ##di hin ##du ini terletak di Desa Ja ##bung , Kecamatan Pai ##ton , Kabupaten Pro ##bol ##ing ##go , Jawa Timur . Struktur bangunan cand ##i yang hanya dari bat ##a merah ini mampu bertahan ratu ##san tahun . Menurut ke ##aga ##maan , Agama Bud ##ha dalam kitab Nagar ##aker ##tag ##ama Can ##di Ja ##bung di se ##but ##kan dengan nama Ba ##jr ##aji ##nap ##aram ##ita ##pura . Dalam kitab Nagar ##aker ##tag ##ama cand ##i Ja ##bung di ##kun ##jung ##i oleh Raja Hay ##am Wu ##ruk pada law ##atan ##nya ke ##lili ##ng Jawa Timur pada tahun 1359 Mas ##eh ##i . Pada kitab Para ##rato ##n disebut Sa ##ja ##bung yaitu tempat pe ##mak ##aman B ##hre Gun ##dal salah seorang keluarga raja .

title: Kabupaten Pro ##bol ##ing ##go

text: Can ##di Ja ##bung adalah Can ##di Hindu pen ##ing ##galan kerajaan Maja ##pah ##it . Me ##ski hanya dari bat ##a merah , cand ##i Ja ##bung ter ##buk ##ti mampu bertahan selama ratu ##san tahun . Menurut ke ##aga ##maan , Agama Bud ##ha dalam kitab Nagar ##aker ##tag ##ama Can ##di Ja ##bung di se ##but ##kan dengan nama Ba ##jr ##aji ##nap ##aram ##ita ##pura . Dalam kitab Nagar ##aker ##tag ##ama cand ##i Ja ##bung di ##kun ##jung ##i oleh Raja Hay ##am Wu ##ruk pada law ##atan ##nya ke ##lili ##ng Jawa Timur pada tahun 1359 Mas ##eh ##i . Pada kitab Para ##rato ##n disebut Sa ##ja ##bung yaitu tempat pe ##mak ##aman B ##hre Gun ##dal salah seorang keluarga raja .

title: Institut Kitab Suci Ke ##pa ##usan

text: A ##wal ##nya institut ini me ##mper ##sia ##pkan para mahasiswa untuk mengambil u ##jian di Kom ##isi Kitab Suci Ke ##pa ##usan ; diberikan ke ##percayaan pada tahun 1916 oleh Paus Benedikt ##us XV untuk men ##gan ##uge ##rah ##u gelar aka ##demi ##s atas nama Kom ##isi Kitab Suci , dan oleh Paus Pius XI untuk men ##gan ##uge ##rah ##i gelar doktora ##l , men ##gh ##ub ##ung ##kan institut ini dengan Universitas Ke ##pa ##usan Gregor ##iana .

title: Kitab Mor ##mon

text: Kitab Mor ##mon adalah tulisan pertama dari Gera ##kan Orang - Orang Suci Zaman Ak ##hir . Den ##omina ##si dari gerakan ini la ##zim ##nya me ##mand ##ang Kitab Mor ##mon utamanya sebagai kitab su ##ci , lalu sebagai catatan sejarah hubungan Tuhan dengan para penduduk Amerika kuno . Kitab Mor ##mon dibagi menjadi kitab - kitab lebih kecil yang dinamakan menurut penulis utama setiap kitab . Dalam kebanyakan versi , kitab - kitab ini dibagi menjadi pasa ##l - pasa ##l dan ayat - ayat .

title: Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h

text: Nama Sin ##dang ##kasi ##h dapat di ##pas ##tikan diambil dari Man ##dala Sin ##dang ##kasi ##h . Istilah Man ##dala menunjukkan ter ##pen ##gar ##uh agama Bud ##ha . Br ##ang ##kali ini merupakan perubahan nama dari " Ka ##bu ##yu ##tan " atau kedua istilah itu digunakan untuk menunjukkan hal yang sama yaitu tempat su ##ci sekaligus tempat menu ##ntu ##t ilmu ke ##aga ##maan .

title: A ##jaran Sami ##n

text: Po ##kok ajaran Sami ##n adalah sebagai berikut : Sebagai ##mana pa ##ham lain yang dianggap oleh pen ##duk ##ung ##nya sebagai agama , orang Sami ##n juga memiliki " kitab su ##ci " . " Kitab su ##ci " ' itu adalah Sera ##t Jam ##us Kali ##masa ##da yang terdiri atas beberapa buku , antara lain Sera ##t P ##un ##jer Ka ##wit ##an , Sera ##t Pi ##kuk ##uh Ka ##sa ##jat ##en , Sera ##t Uri - uri Pam ##bud ##i , Sera ##t Ja ##ti Saw ##it , Sera ##t Lam ##pah ##ing Uri ##p , dan merupakan nama - nama kitab yang amat populer dan di ##mul ##iak ##an oleh orang Sami ##n .

title: Eli ##hu ( Kitab Ay ##ub )

text: Ada beberapa nama Eli ##hu di dalam Alkitab . Dalam Kitab 1 Samuel 1 : 1 , nama Eli ##hu merujuk kepada nama anak dari Samuel . Dalam Kitab 1 Ta ##wari ##kh 12 : 20 , nama Eli ##hu merujuk kepada salah seorang kepala pasukan dari suku Mana ##sy ##e . Dalam Kitab 1 Ta ##wari ##kh 27 : 18 , nama Eli ##hu merujuk kepada salah seorang kepala suku Ye ##huda yang dikenal sebagai saudara dari Da ##ud . Dalam Kitab 1 Ta ##wari ##kh 26 : 7 , nama Eli ##hu merujuk kepada seorang pa ##hla ##wan yang ga ##gah per ##kas ##a yang be ##rtugas men ##jaga pintu ger ##bang bai ##t su ##ci di bawah pemerintahan Da ##ud . Ak ##an tetapi , nama - nama ini tidak berarti sama dengan sos ##ok Eli ##hu yang ada di dalam Kitab Ay ##ub .


query: Sia ##pa yang membawa Kristen ke Indonesia ?

title: Ke ##kr ##isten ##an di Indonesia

text: Katolik Roma pertama tiba pada tahun 1511 di tanah Aceh , yaitu dari Or ##do Kar ##mel , dan 1534 di ke ##pul ##au ##an Maluku melalui orang Port ##ugis yang di ##kir ##im untuk eks ##plo ##rasi . Frans ##isku ##s Xaver ##ius , misi ##onar ##is Katolik Roma dan pen ##diri Or ##do Yes ##uit bekerja di ke ##pul ##au ##an Maluku pada tahun 1546 sampai tahun 1547 .

title: Bahasa Amb ##on

text: Setelah bahasa Indonesia bak ##u mulai dia ##jar ##kan di sekolah - sekolah di Maluku , maka ia mulai me ##men ##garuhi bahasa Melayu Amb ##on sehingga sejumlah kata dis ##era ##p dari bahasa Indonesia bak ##u ke dalam bahasa Melayu setempat , ten ##tu saja dis ##esu ##aikan dengan log ##at setempat . Pada awalnya misi ##onar ##is Belanda mener ##jem ##ahkan in ##jil dalam Bahasa Melayu dan dibawa ke Amb ##on . Dis ##ini para penduduk yang bisa men ##gha ##fal in ##jil itu kemudian di ##ba ##ptis , dan terus di ##bi ##mbi ##ng dalam bahasa Melayu . Bahasa ini dibawa kemungkinan dari Mala ##ka , karena pada masa itu sudah ada kegiatan dag ##ang antara Mala ##ka dan Maluku . Pada awalnya , bahasa Melayu ini hanya dalam bentuk pasar ##an yang kemudian menjadi bahasa tu ##tur anak - anak generasi selanjutnya . Men ##jad ##i bahasa ibu bagi masyarakat Kristen Amb ##on dan sebagian kecil Muslim Amb ##on . Sedangkan kebanyakan masyarakat Muslim Amb ##on masih mempunyai bahasa daerah sendiri yang disebut bahasa tanah .

title: Agama di Indonesia

text: Sem ##asa era So ##eh ##arto , program trans ##mig ##rasi di Indonesia dil ##anju ##tkan , setelah dia ##kti ##f ##kan oleh pemerintahan Hindia Belanda pada awal abad ke - 19 . Ma ##ksud program ini adalah untuk me ##min ##dahkan penduduk dari daerah pada ##t seperti pulau Jawa , Bali dan Mad ##ura ke daerah yang lebih sedikit penduduk ##nya , seperti Amb ##on , ke ##pul ##au ##an Sunda dan Papua . Ke ##bija ##kan ini mendapatkan banyak kritik , dianggap sebagai koloni ##sas ##i oleh orang - orang Jawa dan Mad ##ura , yang membawa agama Islam ke daerah non - Muslim . [ 6 ] Pen ##duduk di wilayah barat Indonesia kebanyakan adalah orang Islam dengan Kristen merupakan minori ##tas kecil , sedangkan daerah timur , populasi Kristen adalah sama atau bahkan lebih besar di ##band ##ing populasi orang Islam . Hal ini bahkan telah menjadi pen ##doro ##ng utama terjadi ##nya konflik antar agama dan ras di wilayah timur Indonesia , seperti kasus Pos ##o pada tahun 2005 .

title: Agama di Indonesia

text: Peru ##bahan penting terhadap agama - agama juga terjadi sepanjang era Orde Baru . [ 12 ] Antara tahun 1964 dan 1965 , ket ##egan ##gan antara PK ##I dan pemerintah Indonesia , bersama dengan beberapa organisasi , men ##ga ##kibatkan terjadi ##nya konflik dan pe ##mbu ##nu ##han ter ##buru ##k pada abad ke - 20 . [ 13 ] Atas dasar peristiwa itu , pemerintahan Orde Baru mencoba untuk meni ##ndak para pen ##duk ##ung PK ##I , dengan mener ##ap ##kan suatu kebijakan yang men ##gha ##rus ##kan semua untuk memilih suatu agama , karena kebanyakan pen ##duk ##ung PK ##I adalah at ##eis . [ 12 ] Sebagai hasil ##nya , ti ##ap - ti ##ap warga ##nega ##ra Indonesia di ##haru ##skan untuk membawa kartu ide ##nti ##tas pribadi yang mena ##ndak ##an agama mereka . Ke ##bija ##kan ini men ##ga ##kibatkan suatu per ##pin ##dahan agama secara massa ##l , dengan sebagian besar berpindah agama ke Kristen Pro ##test ##an dan Kristen Katolik . Karena Kong ##hu ##cu bukan ##lah salah satu dari status pen ##gen ##al agama , banyak orang Tionghoa juga berpindah ke Kristen atau Buddha . [ 12 ]

title: Ke ##kr ##isten ##an di Nusa Tenggara Timur

text: Ke ##kr ##isten ##an masuk ke Nusa ##ntara melalui jalur perdagangan yang dibawa oleh bangsa Eropa yang datang mencari re ##mpa ##h - re ##mpa ##h . Mereka datang dalam beberapa tahap dan akhirnya ham ##per setiap daerah di Indonesia pernah mereka datang ##i . Namun hanya sebagian saja yang dapat mereka kuasa ##i atau mereka jadi ##kan pusat kegiatan .

title: Sejarah Sunda

text: Selama 200 tahun pertama Belanda memerintah di Indonesia , sedikit masalah yang di ##kait ##kan dengan agama . hal ini terjadi karena secara pra ##kti ##s Belanda tidak melakukan apa - apa untuk membawa ke ##kr ##isten ##an , yakni agama yang dia ##nut bangsa Belanda , kepada penduduk Indonesia . Hi ##ngga tahun 1800 , ada " gereja kom ##pen ##i " yakni " gereja " yang hanya namanya saja karena hanya berfungsi me ##layan ##i ke ##but ##uhan para pekerja Belanda di Peru ##sah ##aan Hindia Timur ( VOC ) . Badan ini men ##gat ##ur seluruh kegiatan Belanda di ke ##pul ##au ##an Indonesia . Hi ##ngga abad ke - 19 tidak ada kota bagi anak - anak Indonesia sehingga rakyat tidak mempunyai cara untuk mengetahui ke ##kr ##isten ##an .

title: Ke ##be ##basan bera ##gama di Indonesia

text: Ke ##data ##ngan Port ##ugis pada abad ke - 16 M ke Maluku membawa serta agama Katolik untuk di ##perk ##enal ##kan pada penduduk Ke ##sul ##tanan Ter ##nate yang bera ##gama Islam . Namun , terjadi ben ##tro ##k akibat ke ##pent ##ingan politik yang berakhir dengan pen ##gus ##iran Port ##ugis , yang digantikan datang ##nya pasukan Kerajaan Spanyol . Ke ##sul ##tanan Ter ##nate kemudian meminta bantuan Bangsa Belanda yang membawa Kristen , sehingga juga terjadi per ##ges ##eka ##n antara agama Katolik dan Kristen . P ##un ##cak pen ##ye ##baran agama Kristen di Pulau Jawa terjadi pada abad ke - 19 M dengan misi ##onar ##is - misi ##onar ##is yang tidak hanya berasal dari Belanda , me ##lain ##kan juga misi ##onar ##i pri ##bum ##i seperti Ki ##ai Ibrahim Tun ##gg ##ul Wu ##lung dan Ki ##ai Sad ##rach . Pen ##ye ##baran agama Kristen di Tanah Bat ##ak sempat memperoleh perlawanan dari Si ##sing ##aman ##gara ##ja XII sebagai per ##wakilan Parma ##lim yang men ##yer ##ukan pen ##gus ##iran para zen ##ding Kristen dis ##erta ##i pen ##gru ##saka ##n dan pe ##mba ##karan . Namun , hal tersebut menjadi alasan pasukan Belanda untuk mena ##klu ##kkan Bat ##ak .

title: Gera ##kan Angkatan Muda Kristen Indonesia

text: Ter ##bent ##uk ##nya GA ##M ##KI sebagai organisasi kes ##atu ##an pe ##muda Kristen Indonesia semakin me ##mbu ##lat ##kan teka ##d untuk me ##wu ##jud ##kan ger ##ak gan ##da pe ##muda Kristen Indonesia secara bersama - sama . Pe ##muda Kristen serta gereja - gereja telah men ##ga ##kui bahwa GA ##M ##KI merupakan satu - satunya organisasi pe ##muda Kristen yang membawa ##kan suara pe ##muda Kristen di tengah - tengah masyarakat ##nya . Dengan dasar kes ##ep ##akat ##an dan keputusan tersebut menjadi jelas kom ##isi pe ##muda gereja bergerak secara khusus dalam lingkungan gereja ##ni dan secara ke ##lem ##ba ##gaan menjadi sumber insan ##i ( sumber kad ##er ) bagi GA ##M ##KI .

title: Gereja di Indonesia

text: Gereja Pro ##test ##an di Indonesia - GP ##I dengan dua belas Gereja Ba ##gian Man ##diri ( GB ##M ) dalam li ##ng ##kup GP ##I : Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i di Mina ##hasa - GM ##IM Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i di Sang ##ih ##e Tala ##ud - GM ##IS ##T Gereja Pro ##test ##an Maluku - GP ##M Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i di Timor Gereja Pro ##test ##an di Indonesia bagian Barat - GP ##IB Gereja Kristus Tuhan - G ##K ##T Gereja Pro ##test ##an Indonesia di Dong ##gala - GP ##ID Gereja Pro ##test ##an Indonesia di Bu ##ol Tol ##i - Tol ##i - GP ##IB ##T Gereja Pro ##test ##an Indonesia di Go ##ront ##alo - GP ##IG Gereja Kristen Lu ##wu ##k Bang ##gai - G ##K ##L ##B Gereja Pro ##test ##an Indonesia di Papua - GP ##I Papua Gereja Pro ##test ##an Indonesia Bang ##gai Kepulauan GP ##IB ##K Indonesian E ##cum ##enic ##al Christianity Church - IEC ##C Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i di Tala ##ud - GE ##R ##MI ##TA Gereja Bat ##ak Kar ##o Pro ##test ##an - GB ##KP Gereja Kristen Indonesia - G ##KI Gereja Kristen Indonesia Sumatera Utara - G ##KI SU ##M ##UT Gereja Kristen In ##jil ##i di Tanah Papua - G ##KI TP Gereja Kristen di Sumatera Ba ##gian Selatan - G ##KS ##BS Gereja Kristen Pas ##undan - G ##KP Gereja Kristen Jawa - G ##K ##J Gereja Kristen Jawa Tengah Utara - G ##K ##J ##T ##U Gereja Kristen Ja ##wi Wet ##an - G ##K ##J ##W Gereja Kristen Sulawesi Tengah - G ##KS ##T Gereja Kristen Sulawesi Barat - G ##KS ##B Gereja Kristen Sulawesi Selatan - G ##KS ##S Gereja Pro ##test ##an di Sulawesi Tenggara - GE ##PS ##UL ##T ##RA Gereja Pro ##test ##an Indonesia di Lu ##wu - GP ##IL Gereja Kristen Su ##mba - G ##KS Gereja Kristen In ##jil ##i di Tanah Papua - G ##KI di Tanah Papua Gereja Kristus Gereja Kristus Yesus - G ##K ##Y Gereja Reform ##ed In ##jil ##i Indonesia - GR ##II Gereja Tora ##ja dl ##l .

title: Ke ##kr ##isten ##an di Indonesia

text: Pada 1960 - an akibat anti - Kom ##unis dan anti - Ko ##n ##fus ##iani ##sme banyak pen ##gik ##ut Kom ##unis dan orang Tionghoa men ##g ##kla ##im diri sebagai orang Kristen , akan tetapi banyak bangsa Tionghoa yang akhirnya menerima agama Kristen dan sekarang mayor ##itas kalangan muda bangsa Tionghoa adalah umat Kristen . Kristen di Indonesia lebih bebas untuk menjalankan agama mereka dibandingkan dengan beberapa negara seperti Malaysia , dan beberapa negara Arab . Di provinsi Papua dan Sulawesi Utara , Pro ##test ##an merupakan agama mayor ##itas . Jumlah populasi orang Kristen juga ditemukan di sekitar dana ##u To ##ba di Sumatera Utara , Nusa Tenggara Timur , pedal ##aman Tan ##a Tora ##ja , dan sebagian wilayah di provinsi Maluku . Walaupun Indonesia mayor ##itas bera ##gama Muslim , para misi ##onar ##is tetap bebas untuk men ##ye ##barkan agama Kristen di Indonesia . Dan banyak sekolah Kristen yang men ##gajar ##kan agama Kristen . Pro ##test ##an di Indonesia terdiri dari berbagai denomina ##si , yaitu Hu ##ria Kristen Bat ##ak Pro ##test ##an , Gereja Pan ##teko ##sta di Indonesia , Gereja Ti ##beri ##as Indonesia / Gereja Beth ##el Indonesia , Gereja Mas ##eh ##i Ad ##vent Hari Ke ##tu ##ju ##h , Gereja Yesus Se ##jati , Men ##non ##it , Gereja Met ##odi ##s , Gereja Ba ##ptis , Gereja Kristen Pro ##test ##an Sima ##lung ##un , dan denomina ##si lainnya .

title: Ke ##kr ##isten ##an di Nepal

text: Ke ##kr ##isten ##an di Nepal bermula ketika orang Kristen Pro ##test ##an datang ke Nepal terutama melalui orang Nepal yang tinggal di luar Nepal selama dan sebelum Re ##zim Rana . Setelah jatuh ##nya pemerintahan Rana di Nepal pada tahun 1950 , orang - orang Kristen Nepal yang tinggal di India datang kembali , bersama dengan beberapa misi ##onar ##is Barat . United Mission to Nepal , Nepal International Fellowship dan lain - lain adalah beberapa lembaga misi awal barat yang datang dan membawa agama Kristen . Menurut data pemerintah , pen ##gik ##ut Kristen di Nepal meliputi sekitar 1 , 4 % dari total populasi .

title: Universitas Kristen Du ##ta W ##aca ##na

text: Du ##kungan tidak hanya datang dari pemerintah tetapi juga dari gereja Peng ##aku ##an gereja itu tam ##pak dengan semakin banyak ##nya gereja yang menjadi pen ##duk ##ung Du ##ta W ##aca ##na . Pada awalnya sekolah Tinggi Theo ##logia ini hanya di du ##kung oleh enam gereja saja yaitu : Gereja Kristen Jawa ( G ##K ##J ) , Gereja Kristen Indonesia Wilayah Jawa Tengah ( G ##KI Ja ##ten ##g ) , G ##rej ##a Kristen Ja ##wi Wet ##an ( G ##K ##J ##W ) , Gereja Kristen Indonesia Wilayah Jawa Timur ( G ##KI Ja ##tim ) , dan Gereja In ##jil ##i Tanah Ja ##wi ( G ##IT ##J ) . Du ##kungan gereja semakin be ##rta ##mbah dengan bergabung ##nya Gereja Kristen Indonesia Wilayah Jawa Barat ( G ##KI Ja ##bar ) , Gereja Kristen Su ##mba ( G ##KS ) , Gereja Kristen Mur ##ia Indonesia ( G ##K ##MI ) , Gereja Kristen Pro ##test ##an Bali ( G ##KP ##B ) , Gereja Kristen Pas ##undan ( G ##KP ) , Gereja Pro ##test ##an di Indonesia bagian Barat ( GP ##IB ) , Gereja Kristen Sumatera Ba ##gian Selatan ( G ##KS ##BS ) .

text: Dengan ter ##bit ##nya Per ##atura ##n Menteri Agama No . 3 Tahun 2006 , terjadi lagi perubahan dalam nomen ##klat ##ur struktur organisasi Direktor ##at Jenderal Bi ##mbi ##ngan Mas ##yar ##akat Kristen . Peru ##bahan ini lebih membawa angin seg ##ar dalam pela ##yanan kepada umat Kristen di Indonesia , sebab dalam nomen ##klat ##ur yang baru ini , Direktor ##at Jenderal Bi ##mbi ##ngan Mas ##yar ##akat Kristen telah memiliki 3 ( tiga ) unit ese ##lon II yakni :

title: Agama di Indonesia

text: Kristen Katolik dibawa masuk ke Indonesia oleh bangsa Port ##ugis , khususnya di pulau Flores dan Timor . [ 10 ]

title: Mat ##ius 6 : 10

text: Sebagai ##mana bagian terakhir ( ) , fra ##sa ini merupakan ge ##ma doa Yahudi Q ##ad ##dish . Do ##a ini me ##mua ##t per ##mo ##hon ##an agar Kerajaan Allah dimulai pada masa hidup pen ##do ##a itu . " Kerajaan " ini merupakan meta ##fora Kerajaan Allah yang akan dibawa oleh Me ##sias Yahudi . Pada beberapa tempat dalam Perjanjian Baru , Yesus Kristus menyatakan bahwa Ia membawa Kerajaan ini , dan Kerajaan ini adalah ima ##n Kristen , bukan ke ##kai ##sara ##n dunia ##wi seperti yang dina ##nti - nan ##tikan . Fowler men ##cata ##t bahwa sejumlah orang bera ##rgu ##men bahwa doa ini sudah ket ##ing ##galan zaman , karena ditu ##jukan kepada pen ##dengar pra - Kristen , bukan kepada mereka yang hidup pada saat Ke ##kr ##isten ##an sudah didirikan . Satu resp ##ons untuk ar ##gum ##en ini adalah bahwa Ke ##kr ##isten masih jauh dari keadaan universal , dan bahwa fra ##sa ini me ##mo ##hon agar Kerajaan Kristus men ##ye ##bar bagi mereka yang belum percaya . Ba ##hkan orang - orang yang sudah percaya tidak pernah menjadi orang Kristen sem ##pur ##na , dan sejumlah bagian hati mereka selalu tidak ter ##sent ##uh , sehingga ayat ini merupakan per ##mo ##hon ##an untuk menerima ado ##psi penuh Ke ##kr ##isten ##an . Alter ##nati ##f lain adalah biasa untuk melihat " Kerajaan " memiliki lebih dari satu ma ##kna dalam Perjanjian Baru , dan meskipun Yesus telah memulai suatu Kerajaan baru , ayat ini bersifat es ##kat ##ologi ##s , melihat ke depan kepada akhir zaman .

title: Yahudi di Indonesia

text: Untuk ide ##nti ##tas , is ##u - is ##u Pemerintah tentang K ##TP ( Kar ##tu Tan ##da Pen ##duduk ) . Setiap warga Negara di atas usia 17 tahun harus membawa K ##TP . Ter ##da ##ftar di kartu ide ##nti ##tas merupakan seorang pe ##me ##gang Agama resmi . Indonesia hanya men ##ga ##kui enam Agama resmi : Islam , Kristen Pro ##test ##an , Kristen Katolik , Hindu , Bud ##ha dan Kong ##hu ##cu . Agama Yahudi dan Agama lainnya belum dia ##kui sebagai Agama resmi oleh Pemerintah Indonesia , namun di dalam K ##TP tergolong ke dalam Ke ##percayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa .

title: Sejarah Ke ##kr ##isten ##an

text: Sejarah Ke ##kr ##isten ##an tidak bisa di ##pis ##ahkan dari Sejarah gereja Kristen yang membawa ajaran agama Kristen , men ##gay ##omi pen ##gan ##ut ##nya dan menjadi sa ##ksi perkembangan pekerjaan yang telah dij ##alan ##kan sepanjang dua ri ##bu tahun , sejak abad pertama Mas ##eh ##i , mulai dari tanah Israel hingga ke Eropa , Amerika , dan seluruh dunia , termasuk Indonesia . Sejarah gereja sangat menarik untuk dice ##rmat ##i , di ##pen ##garuhi oleh tokoh - tokoh gereja yang tidak ter ##bilan ##g banyak ##nya , dan juga meni ##mbu ##lkan kejadian - kejadian yang mengubah al ##ur sejarah dunia . Tang ##gal - tanggal ter ##pent ##ing dalam sejarah gereja dan ke ##kr ##isten ##an dapat dilihat pada sub bagian artikel ini .

title: Te ##ologi konte ##kst ##ual

text: Model ini men ##eka ##nkan inter ##kasi yang dina ##mis antara teks dan konte ##ks . Ko ##nse ##p ini did ##uku ##ng oleh pe ##mah ##aman yang kuat bahwa ke ##budayaan juga membawa perubahan . Tidak hanya Ke ##kr ##isten ##an yang membawa perubahan bagi konte ##ks , tetapi konte ##ks juga memberi perubahan bagi Ke ##kr ##isten ##an . Con ##to ##hnya dalam teologi , ke ##budayaan memberi warna baru bagi teologi dalam usaha ##nya men ##gha ##dir ##kan Ke ##kr ##isten ##an di tengah konte ##ks yang ada .

title: Pro ##test ##anisme

text: Gereja Bat ##ak Kar ##o Pro ##test ##an ( GB ##KP ) Gereja Kristen Indonesia Sumatera Utara ( G ##KI Su ##mut ) Gereja Kristen Sumatera Ba ##gian Selatan ( G ##KS ##BS ) Gereja Kalimantan Evan ##gel ##is ( G ##K ##E ) Gereja Kristen Pe ##man ##car In ##jil Tara ##kan ( G ##KP ##I Tara ##kan ) Gereja Kristen Kalimantan Barat ( G ##K ##K ##B ) Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i di Sang ##ih ##e Tala ##ud ( GM ##IS ##T ) Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i di Tala ##ud ( GE ##R ##MI ##TA ) Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i di Mina ##hasa ( GM ##IM ) Ker ##apa ##tan Gereja Pro ##test ##an Mina ##hasa ( KG ##PM ] Gereja Pro ##test ##an Indonesia di Go ##ront ##alo ( GP ##IG ) Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i di Bola ##ang Mon ##gon ##dow ( GM ##IB ##M ) Gereja Pro ##test ##an Indonesia di Dong ##gala ( GP ##ID ) Gereja Pro ##test ##an Indonesia di Bu ##ol Tol ##i - Tol ##i ( GP ##IB ##T ) Gereja Kristen Lu ##wu ##k Bang ##gai ( G ##K ##L ##B ) Gereja Pro ##test ##an Indonesia Bang ##gai Kepulauan ( GP ##IB ##K ) Gereja Pro ##test ##an Indonesia di Lu ##wu ( GP ##IL ) Gereja Kristen Sulawesi Tengah ( G ##KS ##T ) Gereja Tora ##ja Gereja Tora ##ja Mama ##sa ( GT ##M ) Gereja Kristen Sulawesi Barat ( G ##KS ##B ) Gereja Kristen Sulawesi Selatan ( G ##KS ##S ) Gereja Pro ##test ##an di Sulawesi Tenggara ( GE ##PS ##UL ##T ##RA ) Gereja Pro ##test ##an Indonesia ( GP ##I ) Gereja Pro ##test ##an di Indonesia bagian Barat ( GP ##IB ) Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i Indonesia ( GE ##MI ##ND ##O ) Gereja Kristen Indonesia ( G ##KI ) Gereja Kristen Pas ##undan ( G ##KP ) Gereja Kristen Pro ##test ##an Jawa Barat ( G ##KP Ja ##bar ) Gereja Kristus Gereja Kristus Yesus ( G ##K ##Y ) Gereja - gereja Kristen Jawa ( G ##K ##J ) Gereja Kristen Jawa Tengah Utara ( G ##K ##J ##T ##U ) G ##rej ##a Kristen Ja ##wi Wet ##an ( G ##K ##J ##W ) Gereja Kristus Tuhan ( G ##K ##T ) Gereja Kristen Pro ##test ##an Bali ( G ##KP ##B ) Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i di Timor ( GM ##IT ) Gereja Kristen Su ##mba ( G ##KS ) Gereja Mas ##eh ##i In ##jil ##i di Hal ##mah ##era ( GM ##IH ) Gereja Pro ##test ##an Maluku ( GP ##M ) Gereja Kristen In ##jil ##i di Tanah Papua ( G ##KI Papua ) Gereja Pro ##test ##an Indonesia di Papua ( GP ##I Papua )

title: Ke ##kr ##isten ##an di Mesir

text: Den ##omina ##si Kristen di Mesir dengan jumlah pen ##gan ##ut ##nya Orang Kristen Mesir percaya bahwa Patria ##rka ##t Alexandria didirikan oleh Santo Markus , sang Peng ##in ##jil , sekitar tahun 33 M , tetapi sedikit yang diketahui tentang bagaimana ke ##kr ##isten ##an memasuki Mesir . Se ##jara ##wan Helmut Ko ##ester telah men ##gus ##ul ##kan , dengan beberapa bukti , bahwa awalnya orang - orang Kristen di Mesir yang sebagian besar di ##pen ##garuhi oleh G ##nosti ##sis ##me sampai upaya Dem ##et ##rius dari Alexandria secara be ##rta ##ha ##p membawa ke ##percayaan mayor ##itas ke dalam suatu harm ##oni dengan key ##aki ##nan Kristen dari kon ##sili Nice ##a .

text: Sejak awal , Indonesia yang dikenal dengan Nusa ##ntara merupakan tujuan bagi para pe ##dag ##ang dari berbagai bela ##han dunia . Oleh karena ke ##ka ##ya ##an sumber daya alam khususnya re ##mpa ##h - re ##mpa ##h yang menjadi komo ##diti yang paling di ##minat ##i oleh pe ##dag ##ang asing . Ada ##nya jalur perdagangan ini juga membawa agama - agama besar dunia masuk ke nu ##sant ##ara . Hindu dan Bud ##ha dari India , Ke ##kr ##isten ##an dari Palestina yang kemudian berkembang ke ben ##ua Eropa dan dibawa oleh orang Eropa ke semua daerah ja ##jahan mereka maupun daerah pers ##ing ##gah ##an mereka .

text: 2 . Ke ##data ##ngan orang Port ##ugis dan Spanyol di Wilayah Timur Indonesia membawa dua pengaruh kepada penduduk Mina ##hasa yaitu pertama : pengaruh ke ##budayaan barat modern dan kedua : pengaruh agama Kristen ; maka cepat sekali orang Mina ##hasa menerima menjadi pe ##mel ##uk agama Kristen karena agama / ke ##percayaan Ali ##fur ##u tersebut dia ##tas ter ##nyata mempunyai banyak persa ##maan dengan yang ada di Alkitab ( Band . Rom . 1 : 19 - 20 ) .

title: Turun ##nya Kristus ke nera ##ka

text: Turun ##nya Kristus ke nera ##ka ( ) atau peristiwa G ##eger Ne ##rak ##a dalam teologi Kristen adalah peristiwa law ##atan mu ##lia Kristus ke nera ##ka ( Had ##es ) yang berlangsung pada sela ##ng waktu antara wa ##fat dan ke ##bang ##kita ##n - Nya . Pada sela ##ng waktu tersebut , Kristus di ##yak ##ini turun ke nera ##ka , membawa anu ##gera ##h kes ##ela ##matan bagi semua ar ##wah orang benar yang wa ##fat men ##dah ##ului - Nya seme ##njak manusia di ##cipta ##kan . Uma ##t Kristen di Indonesia sekarang ini la ##zim ##nya mener ##jem ##ahkan kata " Had ##es " atau " Inf ##eros " dalam Sy ##aha ##dat Para Ras ##ul menjadi " Tem ##pat Pen ##anti ##an " ( Kristen Katolik ) atau " Alam Mau ##t " ( Kristen Pro ##test ##an ) . Se ##jum ##lah teolog Kristen menggunakan istilah Sy ##eo ##l atau Lim ##bo sebagai sebutan bagi nera ##ka yang did ##atan ##gi Yesus , gun ##a me ##mbe ##dak ##annya dari nera ##ka tempat ar ##wah orang - orang yang dil ##ak ##nat .

title: Pro ##test ##anisme

text: Banu ##a Ni ##ha Ker ##iso Pro ##test ##an ( B ##NK ##P ) Ora ##hua Ni ##ha Ker ##iso Pro ##test ##an ( ON ##KP ) Ang ##ow ##ulo ##a Mas ##eh ##i Indonesia Ni ##as ( AM ##IN ) Hu ##ria Kristen Bat ##ak Pro ##test ##an ( HK ##B ##P ) Hu ##ria Kristen Indonesia ( HK ##I ) Gereja Kristen Pro ##test ##an Indonesia ( G ##KP ##I ) Gereja Kristen Pro ##test ##an Sima ##lung ##un ( G ##KP ##S ) Gereja Kristen Pro ##test ##an Ang ##kola ( G ##KP ##A ) Gereja P ##ung ##uan Kristen Bat ##ak ( GP ##K ##B ) Gereja Kristen Pro ##test ##an Pak ##pak Dai ##ri ( G ##KP ##PD ) Gereja Kristen Pro ##test ##an Men ##taw ##ai ( G ##KP ##M ) Gereja Kristen Luther Indonesia ( G ##K ##L ##I )

title: Gilbert Lu ##moin ##dong

text: Gilbert Lu ##moin ##dong ( ) merupakan seorang pen ##det ##a asal Indonesia . Ia terkenal sebagai salah satu pe ##mbawa acara " Pen ##ye ##garan Rohan ##i Agama Kristen " di RC ##TI pada tahun 1992 - 1997 .

title: Gereja di Indonesia

text: Gereja Hu ##ria Kristen Bat ##ak Pro ##test ##an - Gereja HK ##B ##P Gereja Kristen Pro ##test ##an Sima ##lung ##un - G ##KP ##S Gereja Kristen Pro ##test ##an Ang ##kola - G ##KP ##A Gereja Kristen Pro ##test ##an Pak ##pak Dai ##ri - G ##KP ##D Gereja Kristen Pro ##test ##an Indonesia - G ##KP ##I Gereja Kristen Pro ##test ##an Men ##taw ##ai - G ##KP ##M Gereja Kristen Pro ##test ##an Indonesia - G ##KP ##I Gereja Kristen Re ##jang - G ##K ##R Hu ##ria Kristen Indonesia - HK ##I Banu ##a Ni ##ha Ker ##iso Pro ##test ##an - B ##NK ##P Ang ##ow ##ulo ##a Mas ##eh ##i Indonesia Ni ##as - AM ##IN Gereja Kalimantan Evan ##gel ##is - G ##K ##E

title: Pak ##anta ##n , Man ##dai ##ling Natal

text: Mas ##uk ##nya pen ##ye ##baran agama Kristen ke Pak ##anta ##n , sudah lebih du ##lu dibandingkan masuk ##nya Kristen ke daerah Si ##lin ##dung dan To ##ba . A ##jaran Kristen ke Pak ##anta ##n dibawa oleh pen ##gin ##jil dari Rusia dan Swiss tahun 1821 , sedangkan ajaran Kristen yang dibawa ke To ##ba . It ##ula ##h sebab ##nya gereja ter ##tua di Ta ##pan ##uli Selatan terletak di Pak ##anta ##n Hut ##a Bar ##got .

title: Musik Kristen

text: Ke ##kr ##isten ##an dimulai sebagai sebuah se ##kte kecil yang dia ##nia ##ya . Pada mula ##nya orang Kristen masih men ##gha ##diri sina ##goga dan Bai ##t Allah di Yer ##usal ##em sama seperti Kristus la ##kuk ##an , dan mungkin masih membawa pada tradisi musik yang sama dalam perte ##muan Kristen . Cat ##atan satunya lagu komuna ##l dalam In ##jil adalah perte ##muan terakhir para murid sebelum Pen ##yal ##iban .

title: Gera ##kan Maha ##sis ##wa Kristen Indonesia

text: Ketika di awalnya GM ##KI tumbuh dari kelompok - kelompok doa dan disk ##usi - disk ##usi hingga akhirnya membentuk suatu organisasi ke ##mah ##asis ##waan yang per ##mane ##n . Kedua sem ##anga ##t dia ##tas telah membawa sejarah GM ##KI menjadi salah satu kekuatan gerakan pro - demo ##krasi dalam me ##wu ##jud ##kan nilai - nilai demo ##krasi , pen ##ega ##kan hukum dan hak asas ##i manusia .

title: I ##bli ##s

text: Menurut agama Kristen , I ##bli ##s adalah pribadi yang member ##onta ##k kepada Allah , sehingga di ##bu ##ang dari sor ##ga dan kemudian men ##gha ##sut manusia untuk be ##rdos ##a . Di dalam Alkitab bahasa Indonesia bagian Perjanjian Lama kata " I ##bli ##s " hanya dipakai di 3 kitab , yaitu Kitab 1 Ta ##wari ##kh , Kitab Ay ##ub , dan Kitab Za ##kha ##ria , yang merupakan ter ##jem ##ahan kata ( " sy ##atan " atau " Set ##an " ) , yang berarti musuh . Di bagian Perjanjian Baru , I ##bli ##s disebut ##kan berusaha membawa manusia jauh dari Allah , malah ##an mencoba ##i Yesus Kristus meskipun gagal dan diu ##sir pergi oleh Yesus . Karena ##nya I ##bli ##s disebut sebagai " musuh " atau " law ##an " bagi orang - orang Kristen . Kata I ##bli ##s dalam bagian Perjanjian Baru ini dite ##rje ##mah ##kan dari ( " dia ##bol ##os " , arti ##nya " pe ##m ##fit ##nah ' , " pen ##gha ##sut " ) yang dalam bahasa Inggris disebut " de ##vil " .

title: Agama Buddha di Indonesia

text: Dari mula masuk ##nya agama Buddha di Nusa ##ntara terutama pada masa Kerajaan Sri ##wi ##jaya , mayor ##itas penduduk pada daerah tersebut merupakan pe ##mel ##uk agama Buddha , terutama pada daerah Nusa ##ntara bagian Jawa dan Sumatera . Namun , setelah berkembang ##nya kerajaan - kerajaan Islam di Indonesia , jumlah pe ##mel ##uk agama Buddha semakin be ##rku ##rang karena ter ##gant ##ikan oleh agama Islam baru yang dibawa masuk ke Nusa ##ntara oleh pe ##dag ##ang - pe ##dag ##ang yang be ##rm ##uki ##m di daerah pes ##isir . Jumlah umat Buddha di Indonesia juga tidak berkembang pada masa pen ##ja ##jahan Belanda maupun pen ##ja ##jahan Jepang . Ba ##hkan pada masa pen ##ja ##jahan Port ##ugis , umat Buddha di Indonesia semakin be ##rku ##rang karena bangsa Eropa juga membawa misi ##onar ##is untuk men ##ye ##barkan agama Kristen di Nusa ##ntara .


query: Kap ##an Ko ##lone ##l HR . So ##edi ##rman Mer ##toa ##diko ##eso ##em ##o lahir ?

text: So ##edi ##rman dilahirkan di Bang ##kalan , Mad ##ura pada tanggal 3 Juli 1932 . Se ##hing ##ga keras ##nya kehidupan nel ##ayan secara tidak langsung men ##em ##pa jiwa ra ##ga Bu ##pati R . So ##edi ##rman . Bi ##bit - bi ##bit ke ##pe ##mi ##mpi ##nan ##nya mulai terlihat sejak dud ##uk di bang ##ku SMP di Pam ##eka ##san sekitar tahun 1945 . Sekolah yang terletak di Jalan Adi ##pati Az ##is ( sekarang jalan P ##uja ##ngga ) , Pam ##eka ##san , Mad ##ura ini du ##lun ##ya dikenal sebagai sekolah M ##UL ##O . Karena Sud ##ir ##man re ##maja sudah di ##bia ##saka ##n ko ##st oleh orang tua ##nya , maka ke ##mand ##iria ##n telah me ##lek ##at sejak di bang ##ku SMP . Selepas SMP R . So ##edi ##rman melanjutkan ke jen ##jang SMA di Pam ##eka ##san , namun tidak lama , selanjutnya Mad ##iu ##n menjadi tempat ##nya menu ##ntu ##t ilmu . Di ##pili ##hnya Kota Mad ##iu ##n dengan per ##tim ##bangan bi ##aya ko ##st yang masih mura ##h .

text: Al ##has ##il tun ##tuta ##n yang dilakukan kaum ter ##pel ##aja ##r , meskipun masih re ##maja , berhasil men ##gem ##bali ##kan status Mad ##ura sebagai bagian tak ter ##pis ##ahkan dari NK ##RI . Mengen ##ai peristiwa ini , R . So ##edi ##rman ter ##uj ##i sebagai pemimpin masa depan . A ##pala ##gi dalam rap ##at - rap ##at ra ##has ##ia yang dilakukan sebelum me ##let ##us demo ##nst ##rasi besar - besar ##an menolak pe ##mbentukan negara Mad ##ura , telah terjadi kes ##ep ##akat ##an di antara peserta rap ##at . Jika di negara maju seperti Amerika Serikat , maka pemimpin aksi adalah kaum ter ##pel ##aja ##r dari kalangan mahasiswa . Tetapi di Mad ##ura karena status pendidikan tertinggi me ##lek ##at pada R . So ##edi ##rman , maka seluruh aktiv ##is sepak ##at menu ##njuk ##nya sebagai pemimpin di usia yang masih bel ##ia .

title: So ##edi ##rman

text: Surat ka ##bar hari ##an Yogyakarta , " Ke ##dau ##latan Ra ##kja ##t " , menulis bahwa Indonesia telah kehilangan seorang " pa ##hla ##wan yang ju ##jur dan pe ##mber ##ani . " Ko ##lone ##l Pak ##u Alam VIII , yang bertan ##ggung jawab atas wilayah Yogyakarta , mengatakan kepada kantor berita nasional Antara bahwa seluruh rakyat Indonesia , khususnya angkatan perang , telah " kehilangan seorang ba ##pak yang tidak ter ##nila ##i ja ##sa - ja ##san ##ya kepada tanah air " . To ##ko ##h Muslim Indonesia , Haji Abdul Malik Karim Am ##rul ##lah , menggambarkan sos ##ok So ##edi ##rman sebagai " la ##mbang dari ke ##bang ##unan jiwa pa ##hla ##wan Indonesia " , sedangkan poli ##tis ##i Muslim Muhammad Isa Ans ##har ##y menyatakan bahwa So ##edi ##rman adalah " putra rev ##olusi , karena dia lahir dalam rev ##olusi , dan di ##bes ##arkan oleh rev ##olusi " . Dalam sebuah pi ##dato radio , Hat ##ta men ##gung ##kap ##kan bahwa So ##edi ##rman adalah sos ##ok yang tidak mungkin bisa di ##kend ##ali ##kan dan keras kepala , tetapi tetap be ##rte ##kad untuk melakukan yang benar bagi negara ; Hat ##ta berkata meskipun So ##edi ##rman tidak men ##yu ##kai jabatan pemerintahan , ia secara umum tetap me ##matu ##hi perin ##tah ##nya . Namun , Ham ##eng ##ku ##bu ##won ##o IX men ##gung ##kap ##kan bahwa tentara ter ##lati ##h seperti Abdul Hari ##s Nas ##ution dan Ta ##hi Bon ##ar Sima ##tup ##ang ke ##ce ##wa terhadap So ##edi ##rman karena lata ##r belakang dan pengetahuan teknik militer ##nya yang bu ##ruk .

text: Sri Sud ##ih ##arti , Sud ##arsi ##h , istri Ada ##ng Roc ##hja ##na Kap ##old ##a Sul ##sel , End ##ang Ra ##hm ##awa ##ty Ne ##nik Mei ##lani Dewi Fra ##isin Ba ##gus Ahmad Fa ##uzi E ##fend ##i Ba ##gus Si ##s ##want ##oro ( al ##m . )

title: So ##edi ##rman

text: So ##edi ##rman dan pasukan ##nya terus melakukan perjalanan me ##le ##wati hutan dan ri ##mba , akhirnya tiba di So ##bo , di dekat Gunung Law ##u , pada tanggal 18 Februari . Selama perjalanan ##nya ini , So ##edi ##rman menggunakan sebuah radio untuk memberi perin ##tah pada pasukan TNI setempat jika ia ya ##kin bahwa daerah itu ama ##n . Mer ##asa lema ##h karena kes ##uli ##tan fi ##sik yang ia had ##api , termasuk per ##juan ##gann ##ya me ##le ##wati hutan dan ke ##kura ##ngan makanan , So ##edi ##rman ya ##kin bahwa So ##bo ama ##n dan memutuskan untuk menggunakan ##nya sebagai mark ##as geri ##lya . Kom ##anda ##n tentara setempat , Let ##nan Ko ##lone ##l Wi ##lia ##ter Hut ##aga ##lung , be ##rp ##eran sebagai peran ##tara antara dirinya dengan pemimpin TNI lain . Menge ##tah ##ui bahwa op ##ini internasional yang mulai men ##gut ##uk tindakan Belanda di Indonesia bisa membuat Indonesia menerima pen ##ga ##kua ##n yang lebih besar , So ##edi ##rman dan Hut ##aga ##lung mulai me ##mbah ##as kemungkinan untuk melakukan serangan besar - besar ##an . Sementara itu , Belanda mulai men ##ye ##barkan propaganda yang men ##g ##kla ##im bahwa mereka telah menang ##kap So ##edi ##rman ; propaganda tersebut be ##rtu ##juan untuk me ##mata ##hkan sem ##anga ##t para geri ##lya ##wan .

title: So ##edi ##rman

text: Jena ##zah So ##edi ##rman dis ##ema ##ya ##m ##kan di Masjid G ##ed ##he Ka ##uman pada sor ##e hari , yang di ##had ##iri oleh sejumlah eli ##t militer dan politik Indonesia maupun asing , termasuk Perdana Menteri Abdul Hal ##im , Menteri Per ##tah ##anan Ham ##eng ##ku ##bu ##won ##o IX , Menteri Ke ##seh ##atan Johannes Lei ##mena , Menteri Ke ##adilan Abd ##oel Ga ##ffa ##r Prin ##ggo ##dig ##do , Menteri Info ##rma ##si Arnold Mono ##nut ##u , Kepala Staff TNI AU So ##er ##jad ##i So ##er ##jada ##rma , Ko ##lone ##l Pak ##u Alam VIII , dan So ##eh ##arto . Up ##aca ##ra ini ditu ##tup dengan proses ##i ho ##rmat 24 senjata . Jena ##zah So ##edi ##rman kemudian dibawa ke Taman Maka ##m Pa ##hla ##wan Sem ##aki dengan berjalan kaki , sementara ker ##umu ##nan pela ##yat sepanjang men ##gir ##ingi di belakang . Ia di ##ke ##bum ##ikan di sebelah O ##eri ##p setelah proses ##i ho ##rmat senjata . Ist ##rin ##ya menu ##ang ##kan tanah pertama ke maka ##mn ##ya , lalu diikuti oleh para mente ##ri . Pemerintah pusat memerintah ##kan pen ##gi ##baran ben ##dera sete ##nga ##h ti ##ang sebagai tanda be ##rka ##bung di seluruh negeri , dan So ##edi ##rman di ##pro ##mosi ##kan menjadi jen ##deral penuh . D ##jen ##deral Major Ta ##hi Bon ##ar Sima ##tup ##ang terpilih sebagai pemimpin angkatan perang yang baru . Mem ##oar So ##edi ##rman diterbitkan pada tahun itu , dan rang ##kaian pi ##dato - pi ##dato ##nya juga diterbitkan pada tahun 1970 .

title: So ##edi ##rman

text: Pada tanggal 19 Desember 1948 , beberapa hari setelah So ##edi ##rman keluar dari rumah sakit , Belanda me ##lan ##car ##kan A ##gres ##i Mil ##iter II untuk menduduki Yogyakarta . Di saat pemimpin - pemimpin politik be ##rli ##ndu ##ng di kr ##aton sultan , So ##edi ##rman , be ##sert ##a se ##kel ##om ##pok kecil tentara dan dokter pribadi ##nya , melakukan perjalanan ke arah selatan dan memulai perlawanan geri ##lya selama tujuh bulan . A ##wal ##nya mereka diikuti oleh pasukan Belanda , tetapi So ##edi ##rman dan pasukan ##nya berhasil ka ##bur dan mendirikan mark ##as sementara di So ##bo , di dekat Gunung Law ##u . Dari tempat ini , ia mampu men ##gom ##ando ##i kegiatan militer di Pulau Jawa , termasuk Sera ##ngan Umum 1 Maret 1949 di Yogyakarta , yang dipimpin oleh Let ##nan Ko ##lone ##l So ##eh ##arto . Ketika Belanda mulai menarik diri , So ##edi ##rman dipanggil kembali ke Yogyakarta pada bulan Juli 1949 . Meskipun ingin terus melanjutkan perlawanan terhadap pasukan Belanda , ia dil ##arang oleh Presiden So ##eka ##rno . Pen ##yak ##it TB ##C yang di ##ida ##p ##nya kam ##bu ##h ; ia pen ##si ##un dan pindah ke Mag ##ela ##ng . So ##edi ##rman wa ##fat kurang lebih satu bulan setelah Belanda men ##ga ##kui kemerdekaan Indonesia . Ia dima ##kam ##kan di Taman Maka ##m Pa ##hla ##wan Sem ##aki , Yogyakarta .

text: Untuk memberi wa ##dah generasi muda put ##us sekolah dan me ##mbe ##kali mereka dengan ane ##ka ket ##era ##mpi ##lan , maka dibangun ##lah SI ##F atau sekarang dikenal PS ##B ##R ( Pan ##ti Sosial Bin ##a Re ##maja ) di Jl . W ##ahi ##din Sud ##iro ##hus ##odo . Pembangunan ini menggunakan dana dari AP ##B ##N . Di bidang pendidikan , ter ##ob ##osan Bu ##pati R . So ##edi ##rman adalah membangun sejumlah gedung sekolah . Salah satunya adalah SMP Negeri Ng ##oro di Desa Jo ##mbok , Kecamatan Ng ##oro yang diberi nama SMP Bat ##aly ##on Mer ##ak , sebagai pen ##ging ##at kisah per ##juan ##gan Bat ##aly ##on yang dipimpin mantan Gubernur Jawa Timur , So ##enan ##dar Pri ##jos ##oed ##arm ##o di wilayah Kabupaten Jo ##mbang . Untuk men ##cu ##kup ##i ke ##but ##uhan air min ##um bagi warga Kota Jo ##mbang , ia membangun sa ##rana air be ##rsi ##h yang di ##pus ##atkan di Desa Plan ##di , Jo ##mbang .

text: Mem ##asu ##ki tahun 1973 hingga 1979 ia resmi ditu ##gas ##kan menjadi Bu ##pati Jo ##mbang . Ia adalah bu ##pati term ##uda yang ada di Republik Indonesia saat itu ( menjadi bu ##pati pada umur 41 tahun ) . Be ##rla ##tar belakang sebagai seorang per ##wir ##a polis ##i Bu ##pati R . So ##edi ##rman memiliki pendek ##atan yang khas dengan orang - orang di sekitar ##nya , terutama di lingkungan kerja . Meskipun dikenal sebagai sos ##ok bu ##pati yang temp ##era ##mental namun dia memiliki rasa empat ##i yang tinggi , apa ##lagi terhadap bawah ##an . Se ##hing ##ga tidak men ##ghe ##ran ##kan ada sebagian anak buah Bu ##pati R . So ##edi ##rman se ##wak ##tu dia masih aktif menjabat Bu ##pati Jo ##mbang , seng ##aja me ##man ##cing ke ##mara ##han dia hanya untuk mendapatkan uang sa ##ku darin ##ya .

text: Setelah tidak menjadi bu ##pati , ia menjabat sebagai Pa ##gu ##yu ##ban Mad ##ura Jawa Timur menggantikan Ba ##pak Mohammad No ##or , mantan Gubernur Jawa Timur .

title: So ##edi ##rman

text: Tak lama setelah itu , S ##ja ##fr ##uddin dig ##ulin ##gka ##n dalam mos ##i tidak percaya atas ket ##er ##lib ##atan ##nya dalam Perjanjian Ren ##ville , dan perdana mente ##ri yang baru , Muhammad Hat ##ta , berupa ##ya untuk mener ##ap ##kan program rasi ##onali ##sas ##i . Hal ini meni ##mbu ##lkan perde ##batan di antara kelompok yang pro dan anti - rasi ##onali ##sas ##i . So ##edi ##rman menjadi tempat men ##gad ##u dan pen ##doro ##ng sem ##anga ##t bagi para tentara , termasuk sejumlah komanda ##n senior yang menentang program rasi ##onali ##sas ##i . So ##edi ##rman secara resmi di ##kem ##bali ##kan ke posisi ##nya pada tanggal 1 Juni 1948 . Untuk menyelesaikan pena ##taan organisasi ini , So ##edi ##rman membentuk sebuah pani ##tia yang anggota ##nya ditu ##njuk oleh Pan ##gli ##ma sendiri . Anggota pani ##tia terdiri dari D ##jen ##deral Major So ##esa ##lit D ##joj ##oa ##dhi ##ning ##rat ( mantan PE ##TA dan las ##kar ) , D ##jen ##deral Major Su ##ward ##i ( mantan K ##NI ##L ) dan D ##jen ##deral Major A . H . Nas ##ution dari per ##wir ##a muda . Pen ##ata ##an organisasi TNI selesai pada akhir tahun 1948 , setelah Pan ##gli ##ma Ten ##tara dan Ter ##itori ##um Sumatera , Ko ##lone ##l Hi ##daja ##t Marta ##at ##mad ##ja , menyelesaikan pena ##taan organisasi tentara di Pulau Sumatera .

text: | - ! Political offices

title: Abdul Hari ##s Nas ##ution

text: Me ##ski bukan ##lah Pan ##gli ##ma TK ##R , Nas ##ution memperoleh pen ##galaman peran sebagai Pan ##gli ##ma Angkatan Be ##rse ##nja ##ta pada bulan September 1948 saat Per ##isti ##wa Mad ##iu ##n . Kota Mad ##iu ##n di Jawa Timur diambil alih oleh mantan Perdana Menteri Amir Sy ##ari ##fu ##ddin dan Mus ##so dari Partai Kom ##unis Indonesia ( PK ##I ) . Setelah ka ##bar itu sampai ke Marka ##s TK ##R di Yogyakarta , diadakan perte ##muan antara per ##wir ##a militer senior . So ##edi ##rman sangat ingin men ##ghi ##ndar ##i ke ##kera ##san dan ingin nego ##sias ##i dilakukan . So ##edi ##rman kemudian menu ##gas ##kan Let ##nan Ko ##lone ##l So ##eh ##arto , untuk men ##egos ##ias ##ikan kes ##ep ##akat ##an dengan komun ##is . Setelah melakukan perjalanan ##nya , So ##eh ##arto kembali ke Nas ##ution dan So ##edi ##rman untuk me ##lap ##or ##kan bahwa segala sesuatu tam ##pak dama ##i . Nas ##ution tidak percaya laporan ini sementara So ##edi ##rman sedang sakit . Nas ##ution sebagai Wakil Pan ##gli ##ma kemudian memutuskan tindakan keras , men ##gir ##im pasukan untuk men ##ga ##kh ##iri pe ##mberontakan komun ##is di sana . [ 13 ] [ 14 ]

text: Se ##kita ##r tahun 1973 masa awal R . So ##edi ##rman sebagai Bu ##pati Jo ##mbang , Pe ##m ##kab belum memiliki kantor yang representa ##tif . Dengan se ##pen ##uh daya , akhirnya Bu ##pati R . So ##edi ##rman mulai membangun kantor pemerintah kabupaten , tepat ##nya di Jalan K . H . W ##ahi ##d Has ##yi ##m . Menurut ##nya ke ##bera ##daan kantor pemerintahan adalah hal paling men ##des ##ak yang must ##i di ##wu ##jud ##kan , men ##ging ##at layanan publik be ##rtu ##mpu pada sebuah kantor . Tem ##pat seluruh aktiv ##itas pemerintahan berlangsung . Setelah terbang ##un kantor pemerintah kabupaten , lang ##kah berikutnya Bu ##pati R . So ##edi ##rman membangun mon ##umen Kreta ##rto . So ##sok Br ##ig ##jen Kreta ##rto adalah pe ##juan ##g kemerdekaan yang cukup hero ##ik asal Kabupaten Jo ##mbang , sehingga di ##pan ##dang perlu me ##leta ##kkan mon ##umen tersebut agar generasi muda tidak ter ##put ##us akar sejarah ##nya . Pel ##eta ##kan batu pertama pembangunan mon ##umen be ##rba ##han dasar per ##ung ##gu ini dilakukan di sim ##pang empat arah timur Universitas Darul U ##lum ( UN ##DA ##R ) Jo ##mbang .

title: So ##edi ##rman

text: Sebagai negara yang baru mer ##deka dan belum memiliki militer yang professional , pada tanggal 5 Oktober 1945 So ##eka ##rno mengeluarkan dek ##ret pe ##mbentukan Ten ##tara Ke ##amanan Rakyat ( TK ##R , sekarang dikenal dengan Ten ##tara Nasional Indonesia ) . Se ##bagian besar persone ##lny ##a adalah mantan tentara K ##NI ##L , sedangkan per ##wir ##a tinggi berasal dari PE ##TA dan He ##ih ##ō . De ##kret men ##gang ##kat So ##ep ##rija ##di sebagai Pan ##gli ##ma Besar TK ##R , namun ia tidak muncul , dan kepala staff Let ##nan Jenderal O ##eri ##p So ##em ##oha ##rd ##jo ditetapkan sebagai pemimpin sementara . Pada bulan Oktober , pasukan Inggris , yang be ##rtugas me ##lu ##cut ##i senjata tentara Jepang dan me ##mula ##ngkan ta ##wana ##n perang Belanda , tiba di Semarang , dan kemudian bergerak menuju Mag ##ela ##ng . Ketika Inggris mulai me ##mper ##sen ##jata ##i kembali tentara Belanda yang menjadi ta ##wana ##n perang dan seperti ##nya sedang me ##mper ##sia ##pkan sebuah pang ##kalan militer di Mag ##ela ##ng , So ##edi ##rman [UNK] yang sekarang menjadi kolo ##nel [UNK] men ##gir ##im beberapa pasukan ##nya di bawah pimpinan Let ##nan Ko ##lone ##l Is ##dim ##an untuk men ##gus ##ir mereka ; misi ini berhasil , dan tentara Eropa menarik diri dari Amb ##ara ##wa , di tengah - tengah Mag ##ela ##ng dan Semarang . Pada 20 Oktober , So ##edi ##rman membawa ##hi Di ##visi V setelah O ##eri ##p me ##mba ##gi Pulau Jawa menjadi divisi militer yang berbeda .

text: R . So ##edi ##rman Mer ##toa ##diko ##eso ##em ##o menikah dengan seorang ga ##dis dari Su ##mene ##p , Mad ##ura bernama Su [UNK] ud ##iyah pada tanggal 28 Agustus 1954 . Dari per ##nika ##han tersebut mereka di ##kar ##unia ##hi 7 anak :

text: Be ##suki menjadi daerah pertama masa tugas R . So ##edi ##rman dengan jabatan Dan ##dis ( Kom ##anda ##n Distrik ) atau set ##ingkat Ke ##polis ##ian Se ##ktor sekarang . Bert ##uru ##t - turut jabatan demi jabatan disa ##ndan ##g , hingga menjadi Dan ##res ( Kom ##anda ##n Resort ) Ke ##polis ##ian Lu ##maja ##ng , Jawa Timur pada tahun 1973 .

text: Bonus atau penghargaan bagi pemain adalah salah satu str ##ategi Bu ##pati So ##edi ##rman untuk me ##mom ##pa sem ##anga ##t tim agar tidak mudah ken ##dor . Se ##baliknya kala ##u pemain melakukan kes ##ala ##han , maka jan ##gan be ##r ##hara ##p mendapatkan bonus be ##rli ##mpa ##h . Se ##baliknya mungkin akan mendapat sank ##si tega ##s . Selain bonus bagi para pese ##pak bola be ##rp ##resta ##si , mereka juga mendapatkan layanan kes ##eh ##atan gratis di RS ##UD Jo ##mbang . Untuk yang satu ini tidak ada seorang dokter pun yang mampu menolak ins ##tru ##ksi Bu ##pati So ##edi ##rman . Karena akibat ##nya yang paling ring ##an adalah mu ##tasi bagi dokter yang secara seng ##aja maupun tidak tele ##dor menang ##ani kes ##eh ##atan para pemain . Di samping berbagai macam bonus yang diberikan , para pemain PS ##ID juga mendapat kes ##empatan diangkat sebagai pegawai negeri si ##pil di pemerintah Kabupaten Jo ##mbang . Pada 1977 itu ##lah PS ##ID sedikit demi sedikit PS ##ID me ##leb ##arkan ke ##pia ##wai ##an permainan di lapangan hijau dengan mengalahkan hampir seluruh tim yang dimiliki Jawa Timur kecuali Pers ##eba ##ya yang merupakan tim papan atas . Pre ##stas ##i ini akhirnya yang men ##gant ##arkan PS ##ID bersama Pers ##eba ##ya me ##law ##at ke Den ##pasa ##r menghadapi tim - tim wilayah timur , antara lain ; Persatuan Sep ##ak bola Den ##pasa ##r ( Pers ##eden ) dan Pers ##elo ##bar atau Persatuan Sep ##ak bola Lo ##mbok Barat .

text: Kategori : To ##ko ##h dari Bang ##kalan Kategori : To ##ko ##h Mad ##ura Kategori : To ##ko ##h Jawa Timur Kategori : Bu ##pati Jo ##mbang

text: Ko ##lone ##l ( Pol . ) HR . So ##edi ##rman Mer ##toa ##diko ##eso ##em ##o ( E ##Y ##D : Sud ##ir ##man Mer ##toa ##dik ##usu ##mo ; ) adalah Bu ##pati Jo ##mbang yang menjabat pada periode 1973 - 1978 dan Bu ##pati Pro ##bol ##ing ##go periode 1978 - 1983 . Pada masa ke ##pe ##mi ##mpi ##nan ##nya ia dikenal sebagai pe ##micu ke ##jaya ##an PS ##ID , klub sepak bola Kabupaten Jo ##mbang .

title: M . So ##eb ##ija ##kt ##o

text: M . So ##eb ##ija ##kt ##o ( E ##Y ##D : M . Sub ##iya ##kt ##o ; lahir di Sit ##ub ##ondo , Jawa Timur ) adalah bu ##pati Jo ##mbang ke - 6 , yang menjabat pada dua periode yakni 1956 - 1958 dan 1960 - 1961 . Ia lahir di tengah kultur Mad ##ura , yakni di Sit ##ub ##ondo . Ia dikenal sebagai seorang Mar ##ha ##enis ( pen ##duk ##ung Presiden So ##eka ##rno ) dan aktiv ##is P ##NI ( Partai Nasional Indonesia ) . Ia dikenal sebagai sos ##ok yang rama ##h dan baik , hal ini dia ##kui oleh So ##edi ##rman Mer ##toa ##diko ##eso ##em ##o ( Bu ##pati Jo ##mbang ke - 10 ) saat So ##eb ##ija ##kt ##o datang ke per ##nika ##han ##nya . Ia adalah mert ##ua dari mantan kap ##ol ##ri , Anton Su ##jar ##wo dan ka ##kek dari sut ##rada ##ra film , Rudi Su ##jar ##wo . Setelah usa ##i jabatan ##nya sebagai bu ##pati , ia pernah menjabat sebagai pe ##mban ##tu Gubernur Jawa Timur ( Res ##iden ) di Mad ##iu ##n .

text: Ada peristiwa menarik sekaligus tak ter ##lu ##paka ##n ketika men ##jela ##ng akhir semasa ia di SMP . Pada waktu itu Belanda , melalui Van Mo ##ok , seorang ahli str ##ategi untuk me ##lang ##gen ##gka ##n kekuasaan mereka di tanah air , seng ##aja me ##me ##cah - bela ##h Indonesia dengan membentuk RI ##S ( Republik Indonesia Serikat ) . Bu ##kan negara kes ##atu ##an yang di ##cita - cita ##kan para pen ##diri negara . Aki ##bat politik yang dij ##alan ##kan Van Mo ##ok itu ##lah Indonesia ter ##anc ##am mengalami des ##inte ##gra ##si , karena dibentuk negara - negara ke ##ci ls ##epe ##rti negara Mad ##ura , negara Pas ##undan , negara Jawa Timur dan lain - lain . Saat itu ##lah R . So ##edi ##rman yang masih berusia 15 tahun bang ##kit melawan kes ##ew ##enan ##g - we ##nang ##an pemerintah Hindia Belanda dengan melakukan demo ##nst ##rasi menentang pe ##mbentukan negara Mad ##ura .

title: Is ##dim ##an

text: Let ##kol Is ##dim ##an lahir di Pont ##iana ##k tanggal 12 Juli 1913 . Ia pernah be ##rse ##kola ##h di SMK Bo ##jon ##ego ##ro . Masa kecil Is ##dim ##an di ##hab ##iska ##n di Ci ##anju ##r . Amb ##ara ##wa adalah pus ##aka yang di ##per ##juan ##gka ##n Is ##dim ##an dan las ##kar pe ##juan ##gny ##a . Ia sangat be ##rp ##eran dalam perang di Amb ##ara ##wa . Ia adalah seorang ke ##percayaan Ko ##lone ##l So ##edi ##rman untuk men ##gat ##ur sia ##sat pertempuran di Amb ##ara ##wa . Ia memimpin para pe ##juan ##g dalam perang di Amb ##ara ##wa melawan Se ##kutu .

text: Setelah mera ##mpu ##ngkan bang ##ku Taman Mad ##ya atau SMA , ia mengikuti Kur ##sus Kom ##anda ##n Polis ##i di Su ##kab ##umi . Lag ##i - lagi per ##tim ##bangan sekolah mura ##h menjadi pilihan . Di sini ##lah pre ##stas ##i demi pre ##stas ##i R . So ##edi ##rman mulai meno ##njo ##l . Hal tersebut di ##buk ##tikan bahwa dirinya tercatat sebagai lulus ##an terbaik pendidikan yang dikenal luas masyarakat sebagai Sekolah Br ##iga ##dir . Atas pre ##stas ##i sebagai siswa terbaik , akhirnya R . So ##edi ##rman mendapat prior ##itas menentukan daerah mana untuk men ##dar ##ma ##bak ##tikan tugas ##nya . Ak ##hir ##nya Jawa Timur menjadi pilihan , kecuali Mad ##ura , men ##ging ##at ia merasa sebagai put ##era Jawa Timur . Tidak dipilih ##nya Mad ##ura , meskipun ia dilahirkan di Bang ##kalan , karena ia sangat te ##gu ##h men ##jaga ama ##nat . Dengan tidak be ##rtugas di Mad ##ura , maka di ##hara ##pkan pot ##ensi ke ##deka ##tan ker ##abat yang did ##uga menu ##mbu ##hs ##ub ##ur ##kan pra ##ktik - pra ##ktik ne ##pot ##isme dapat dite ##kan semi ##nima ##l mungkin .

text: Lang ##kah pertama dite ##mpu ##h dengan melanjutkan pembangunan Masjid Jam ##ik alun - alun yang sudah dimulai sejak bu ##pati sebelumnya . Ter ##mas ##uk melakukan ter ##ob ##osan pi ##pani ##sas ##i pada tempat w ##ud ##lu jam ##aa ##h . Ten ##tang hal ini , mula ##nya ide Bu ##pati R . So ##edi ##rman dite ##ntang hab ##is - hab ##isan oleh kaum mu ##slim ##in di Jo ##mbang . Karena mereka hanya mau dibuat ##kan ku ##lah ( je ##ding ##an ) atau sebuah tan ##don air untuk be ##r ##wu ##dl ##u . Tetapi ia ku ##ku ##h mener ##ap ##kan pi ##pani ##sas ##i dengan alasan kes ##eh ##atan . Ak ##hir ##nya proyek itu ter ##wu ##jud setelah ia pulang dari menu ##nai ##kan iba ##dah ha ##ji di Tanah Suci . Bu ##pati R . So ##edi ##rman men ##ya ##mpa ##ikan kepada kaum mu ##slim ##in di Jo ##mbang , bahwa di sum ##ur za ##m ##zam pun pemerintah Arab Saudi mener ##ap ##kan pi ##pani ##sas ##i . Tidak seperti di Indonesia yang lebih memilih ku ##lah dengan kondisi be ##rl ##umu ##t dan ku ##mu ##h .

title: Ten ##tara Ke ##amanan Rakyat

text: Dalam kon ##fere ##nsi itu terpilih Pan ##gli ##ma Di ##visi V Kom ##ande ##man Jawa Tengah , Ko ##lone ##l So ##edi ##rman sebagai Pe ##mi ##mpi ##n Ter ##ting ##gi TK ##R . Pada tanggal 18 Desember 1945 , Pemerintah Republik Indonesia secara resmi men ##ges ##ahkan pen ##gang ##katan So ##edi ##rman menjadi Pan ##gli ##ma Besar TK ##R dengan pangkat Jenderal .

text: Ke ##seri ##usan Bu ##pati R . So ##edi ##rman untuk menjadikan sepak bola sebagai iko ##n Jo ##mbang , antara lain dite ##mpu ##h melalui per ##ek ##rut ##an para pemain tidak hanya internal Kabupaten Jo ##mbang , me ##lain ##kan juga mere ##kr ##ut pemain dari kabupaten - kabupaten lain . Ba ##hkan tidak ja ##rang ia sebagai ketua umum PS ##ID ter ##jun langsung ke lapangan men ##dam ##ping ##i proses lati ##han . Per ##nah dalam suatu peristiwa saat pertandingan PS ##ID melawan kes ##ebe ##lasa ##n pemerintah daerah Kabupaten Po ##nor ##ogo , Bu ##pati R . So ##edi ##rman mengeluarkan darah akibat han ##tama ##n batu pen ##onton yang beri ##nga ##s men ##yak ##sikan tim kes ##eba ##lasa ##n mereka di ##kala ##hkan PS ##ID Jo ##mbang .

title: Sejarah Ten ##tara Nasional Indonesia

text: Presiden So ##eka ##rno pada tanggal 6 Oktober 1945 , men ##gang ##kat Su ##pri ##jad ##i , seorang tokoh pe ##mberontakan PE ##TA di B ##lita ##r untuk menjadi Menteri Ke ##amanan Rakyat dan Pe ##mi ##mpi ##n Ter ##ting ##gi TK ##R . Ak ##an tetapi dia tidak pernah muncul sampai awal November 1945 , sehingga TK ##R tidak mempunyai pimpinan tertinggi . Untuk men ##gata ##si hal ini , maka pada tanggal 12 November 1945 diadakan Ko ##n ##fere ##nsi TK ##R di Yogyakarta dipimpin oleh Kepala St ##af Umum TK ##R Let ##nan Jenderal O ##eri ##p Su ##mo ##hard ##jo . Has ##il kon ##fere ##nsi itu adalah terpilih ##nya Ko ##lone ##l So ##edi ##rman sebagai Pi ##mpi ##nan Ter ##ting ##gi TK ##R . Pemerintah Republik Indonesia pada tanggal 18 Desember 1945 men ##gang ##kat resmi Ko ##lone ##l So ##edi ##rman menjadi Pan ##gli ##ma Besar TK ##R , dengan pangkat Jenderal .

title: Pan ##gli ##ma Ten ##tara Nasional Indonesia

text: Pada kon ##fere ##nsi itu akhirnya terpilih Ko ##lone ##l So ##edi ##rman menjadi Pan ##gli ##ma Besar TK ##R dengan pangkat Jenderal . Kemudian Presiden So ##eka ##rno me ##lanti ##k Jenderal So ##edi ##rman menjadi Pan ##gli ##ma Besar TK ##R pada tanggal 18 November 1945 . Tang ##gal 8 Januari 1946 , nama Ten ##tara Ke ##amanan Rakyat dig ##anti namanya menjadi Ten ##tara Ke ##sel ##amat ##an Rakyat .

text: Jabatan Bu ##pati yang semula disa ##kra ##lkan sebagian orang di Jo ##mbang pada waktu itu mulai diu ##bah sedikit demi sedikit oleh Bu ##pati R . So ##edi ##rman . Antara lain setiap sh ##olat I ##dul Fi ##tri maupun I ##dul Ad ##ha , semula Bu ##pati berada di dalam masjid , sedangkan pejabat set ##ingkat Dan ##dim berada di alun - alun . Maka sejak R . So ##edi ##rman menjabat bu ##pati sudah dilakukan pero ##mba ##kan dengan men ##duduk ##kan mu ##sp ##ida pada satu tempat yang sama di dalam masjid .


query: A ##pa tanda Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j muncul ?

title: Ya ##k ##ju ##j dan Ma ##k ##ju ##j

text: Ketika pada masa ##nya , Suku Ya ' ju ##j dan Ma ' ju ##j akan berhasil men ##gha ##ncu ##rkan din ##ding be ##si pe ##mbat ##as yang telah dibangun oleh D ##zul Q ##arna ##in , mereka akan turun dari pe ##gunungan dengan cepat dan ter ##ges ##a - ge ##sa , mereka sudah tidak sa ##bar untuk membuat kerusakan di ##muk ##a bumi . [ 13 ] Dis ##eb ##ut ##kan pula bahwa ( mereka ) orang - orang yang cepat dalam berjalan gun ##a membuat kerusakan .

title: A ##wan ge ##mpa

text: Beberapa ge ##mpa yang terjadi antara tahun 1993 sampai 2006 di ##kait ##kan dengan muncul ##nya formas ##i aw ##an ini sebagai tanda - tanda . Di Jepang tepat ##nya di Kobe , dela ##pan hari sebelum terjadi ge ##mpa da ##hs ##yat pada tahun 1995 , dita ##nda ##i dengan ke ##mun ##cula ##n aw ##an seperti itu . A ##wan ser ##upa juga muncul se ##hari sebelum terjadi ##nya ge ##mpa di Ka ##gos ##hima tahun 1993 . Ba ##hkan ge ##mpa di Ni ##igata tahun 2004 terjadi cum ##a empat jam setelah ke ##mun ##cula ##n aw ##an ane ##h seperti itu . Hal yang sama juga terjadi di Yogyakarta pada tahun 2006 , aw ##an seperti itu muncul pada tanggal 3 Mei 2006 tepat beberapa minggu sebelum ge ##mpa da ##hs ##yat men ##gg ##un ##cang Yogyakarta pada tan ##gal 27 Mei 2006 .

title: Aleksander Agung

text: Aleksander Agung adalah salah satu tokoh yang dianggap sebagai D ##zul Q ##arna ##in yang dapat ditemukan pula pada kitab su ##ci Al Qur ' an , Sur ##ah Al Ka ##h ##fi 83 - 101 . Di ##kis ##ahkan bahwa dia ##lah yang men ##gur ##ung bangsa Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j ( Go ##g dan Mag ##og ) - yang menurut hadi ##st sh ##ahi ##h , bangsa tersebut akan keluar di akhir zaman . R ##iwa ##yat ini bem ##ula dari saat ia akan mena ##klu ##kkan suatu daerah , penduduk daerah tersebut tanpa disa ##ng ##ka be ##rse ##dia mengikuti ##nya . Asa ##lkan bangsa Ya ##ju ##j dan Maj ##uj di ##kur ##ung . Maka D ##zul Q ##arna ##in men ##gur ##ung kedua bangsa tersebut . Maka para penduduk pun be ##rse ##dia dita ##klu ##kkan dengan su ##ka cita .

title: Ya ##k ##ju ##j dan Ma ##k ##ju ##j

text: Ya ' ju ##j dan Ma ' ju ##j sering men ##gga ##nggu , men ##yer ##bu , membunuh , suku - suku lain . Mereka pe ##mbu ##at ona ##r dan sering men ##gha ##ncu ##rkan suatu daerah . Mas ##yar ##akat men ##gad ##ukan kela ##kua ##n suku Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j kepada D ##zul Q ##arna ##in . D ##zul Q ##arna ##in kemudian men ##ggi ##ring ( men ##gus ##ir ) mereka ke sebuah pe ##gunungan , lalu menu ##tup ##nya dengan tem ##bok dan pintu be ##si . Men ##jela ##ng ki ##amat nan ##ti , pintu ger ##bang itu akan berhasil dij ##eb ##ol oleh mereka , kemudian mereka keluar dan membuat ona ##r dunia , sampai mereka bertemu dengan Nabi Isa al - Mas ##ih dan umat ##nya .

title: Es ##kat ##ologi Islam

text: Az ##azil Da ##j ##jal Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j

title: Isa

text: Da ##hs ##yat ##nya fit ##nah Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j dig ##am ##barkan dalam sebuah hadi ##st ras ##ulu ##llah sebagai berikut :

title: Ka ##kao ##T ##al ##k

text: Seperti pada What ##sa ##pp dan Black ##B ##erry Messenger , aplikasi Ka ##kao ##T ##al ##k juga memiliki noti ##fikasi khusus untuk memberi ##tah ##ukan status pes ##an yang anda kiri ##m ##kan . Ketika pes ##an anda dalam proses pen ##gir ##iman , akan muncul sebuah tanda berbentuk li ##ng ##karan yang terdiri dari garis [UNK] garis berwarna putih yang terus be ##rp ##utar di bagian pin ##ggi ##r bal ##on pes ##an untuk menggambarkan bahwa pes ##an anda sedang berada dalam proses pen ##gir ##iman . Setelah pes ##an anda ter ##kir ##im , akan muncul sebuah garis lu ##rus berwarna kuning di bagian pin ##ggi ##r bal ##on pes ##an anda , yang mena ##ndak ##an bahwa pes ##an sudah ter ##kir ##im namun belum di ##ba ##ca . Setelah pes ##an anda di ##ba ##ca , garis kuning akan men ##ghi ##lang dan bal ##on pes ##an anda akan be ##rsi ##h dari tanda [UNK] tanda apa ##pun .

title: Ya ##k ##ju ##j dan Ma ##k ##ju ##j

text: Dalam buku ##nya al - Sy ##ari ##f al - Idris ##i juga menu ##tur ##kan bahwa Sal ##lam pernah bertan ##ya kepada penduduk sekitar pe ##gunungan , apa ##kah ada yang pernah melihat Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j . Mereka men ##ga ##ku pernah melihat gero ##mbol ##an orang di atas tem ##bok pen ##utu ##p . La ##lu angin bada ##i be ##rti ##up me ##lem ##park ##an mereka . Pen ##duduk di situ melihat tubuh mereka sangat kecil . Setelah itu , Sal ##lam pulang melalui Tara ##z ( Ka ##zak ##hta ##n ) , kemudian Sama ##rkan ##d ( Uzbekistan ) , lalu kota Ray ( Iran ) , dan kembali ke istana al - Wat ##si ##q di Sur ##ra Man Ra [UNK] a , Iraq . Ia kemudian men ##cer ##ita ##kan dengan detail hasil penelitian ##nya kepada Khalifa ##h . Pada Perang Dunia II , kon ##on Winston Churchill , pemimpin Inggris , melihat ger ##bang be ##si itu .

title: Dur ##yo ##dana

text: Tan ##da - tanda yang bu ##ruk men ##gir ##ingi ke ##mun ##cula ##nnya dari dalam pot . Para bra ##hman ##a di ker ##aton merasa ##kan adanya tanda - tanda akan ben ##cana yang bu ##ruk . Wi ##dura mengatakan bahwa jika tanda - tanda seperti itu men ##gir ##ingi kelahiran putra ##nya , itu tanda ##nya ke ##kera ##san akan men ##ga ##kh ##iri dina ##sti tersebut . Wi ##dura dan Bis ##ma men ##yar ##anka ##n agar put ##era tersebut di ##bu ##ang , namun Dre ##tara ##stra tidak mampu melakukan ##nya karena rasa cinta dan ika ##tan em ##osi ##onal terhadap put ##era pertamanya itu .

title: Pen ##anda gene ##tik

text: Pen ##anda ini mudah dilihat oleh mata dan telah banyak digunakan sejak masa awal gene ##tika . Con ##to ##hnya adalah warna , ukuran , atau bentuk organ tertentu . Walaupun mudah dan masih dipakai ( biasanya digunakan untuk men ##gon ##tro ##l berhasil ##nya suatu pers ##ilan ##gan ) , pena ##nda mor ##fo ##logi dapat termo ##di ##fikasi oleh pengaruh lingkungan sehingga dianggap tidak stabil . Selain itu , pena ##nda mor ##fo ##logi jumlah ##nya sangat ter ##batas dan untuk men ##gama ##tiny ##a orang harus menu ##nggu hingga sifat pena ##nda itu muncul .

title: Ya ##k ##ju ##j dan Ma ##k ##ju ##j

text: Ibn ##u Bath ##uth ##ah menu ##tur ##kan dalam Kitab Ra ##hla ##t Ibn ##u Bath ##uth ##ah pe ##gunungan Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j berada sekitar perjalanan 6 hari dari Cina . Pen ##utu ##ran ini tidak be ##rten ##tangan dengan al - Sy ##ari ##f al - Idris ##i . So ##alny ##a di sebelah Barat Laut China adalah daerah - daerah Rusia .

title: Isa

text: Salah satu tugas besar dia setelah membunuh da ##j ##jal adalah men ##yel ##amat ##kan um ##mat manusia dari fit ##nah Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j .

title: Panda ##ngan Islam tentang Yesus

text: Si ##ls ##ila ##h Isa ter ##sam ##bung dari Ibrahim melalui putra ##nya Is ##ha ##q , di mana Nabi Muhammad juga berasal dari keturunan saudara ##nya Ismail . Isa adalah salah satu na ##bi yang tergolong dalam ul ##ul az ##mi , yakni na ##bi dan ras ##ul yang memiliki kedudukan tinggi ( isti ##me ##wa ) bersama dengan Muhammad , Ibrahim , Musa dan Nu ##h . Isa hanya diu ##tus khusus untuk kaum Ban ##i Is ##rail . [ 1 ] Isa bukan ##lah Tuhan maupun anak Tuhan , [ 2 ] me ##lain ##kan salah seorang manusia biasa yang diangkat menjadi na ##bi dan ras ##ul , sebagai ##mana juga setiap na ##bi lain yang diu ##tus pada masing - masing kaum . Ke ##lah ##iran Yesus terjadi dengan aja ##ib , tanpa ayah bio ##logi ##s , atas kekuasaan Tuhan . Ibu ##nya yang bernama Mary ##am , adalah dari golongan mereka yang su ##ci dan selalu men ##deka ##tkan diri kepada Tuhan . Isa memiliki beberapa mu ##k ##ji ##zat atas kekuasaan Tuhan . Di samping kelahiran ##nya , Ia mampu be ##rb ##ica ##ra saat berumur hanya beberapa hari , [ 3 ] ia be ##rb ##ica ##ra dan me ##mbe ##la Ibu ##nya dari tud ##uhan per ##zina ##an . Dalam Qur ' an juga dice ##rita ##kan saat Ia men ##ghi ##du ##pkan orang yang sudah mati , men ##ye ##mbu ##hkan ke ##but ##aan dan le ##pra . Isa menerima wa ##hy ##u dari Tuhan yakni In ##jil ( merujuk pada perjanjian baru agama Kristen ) , namun versi yang dimiliki oleh umat Kristen saat ini , menurut umat Islam telah diu ##bah dari versi asli ##nya . Beberapa pen ##dapat dalam Islam menyebut ##kan bahwa In ##jil Barn ##aba ##s adalah versi In ##jil paling aku ##rat yang ada saat ini . [ 4 ] Yesus diangkat ke langit kedua [ 5 ] oleh Allah . [ 6 ] Yesus tidak di ##bunuh maupun disa ##lib . [ 7 ] Terdapat beberapa pen ##dapat yang mengatakan bahwa salah seorang musuh ##nya dis ##eru ##paka ##n dengan dia dan musuh ##nya yang dis ##eru ##paka ##n itu adalah orang yang disa ##lib , sementara ada ##pul ##a pen ##dapat lain yang mengatakan bahwa yang disa ##lib oleh tentara Roma bukan Isa me ##lain ##kan salah seorang pen ##gik ##ut ##nya yaitu Yu ##das Is ##kari ##ot . Sedangkan dalam kisah yang dibawa ##kan oleh Ibn ##u Abbas , menyatakan bahwa yang disa ##lib adalah murid ##nya yang masih muda dan set ##ia pada Isa . [ 8 ] Isa masih hidup dan suatu hari Ia akan datang kembali ke bumi untuk membunuh Da ##j ##jal dan menghadapi se ##kel ##om ##pok manusia per ##usa ##k yaitu Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j , dan kedua hal tersebut merupakan salah satu tanda - tanda besar dekat ##nya akhir zaman . Isa bukan pen ##eb ##us dos ##a manusia , Islam menolak konsep dos ##a turun ##an dan men ##gan ##ut konsep bahwa setiap manusia akan bertan ##ggung jawab dan hanya akan dia ##dili atas per ##buat ##annya sendiri .

title: Si ##fil ##is

text: Tan ##da dan ge ##jala si ##fil ##is be ##rva ##rias ##i berg ##antung pada fase mana penyakit tersebut muncul ( primer , sekunder , laten , dan ter ##sier ) . Fase primer secara umum dita ##nda ##i dengan muncul ##nya " chan ##cre " tunggal ( ul ##ser ##asi keras , tidak meni ##mbu ##lkan rasa sakit , tidak ga ##tal di kulit ) , si ##fil ##is sekunder dita ##nda ##i dengan rua ##m yang men ##ye ##bar yang sering ##kali muncul di tela ##pak tangan dan tu ##mit kaki , si ##fil ##is laten biasanya tidak memiliki atau hanya menunjukkan sedikit ge ##jala , dan si ##fil ##is ter ##sier dengan ge ##jala gu ##mma , neu ##rol ##ogi ##s , atau jan ##tung . Namun , penyakit ini telah dikenal sebagai " pen ##iru ul ##ung " karena ke ##mun ##cula ##nnya dita ##nda ##i dengan ge ##jala yang tidak sama . Dia ##gno ##sis biasanya dilakukan melalui te ##s darah ; namun , bak ##teri juga dapat dilihat melalui mi ##kro ##skop . Si ##fil ##is dapat dio ##bati secara efektif dengan anti ##bio ##tik , khususnya dengan sunt ##ikan pen ##isi ##lin G ( yang dis ##unti ##kkan untuk neu ##ros ##if ##ilis ) , ataupun sef ##tria ##kson , dan bagi pasi ##en yang memiliki ale ##rgi berat terhadap pen ##isi ##lin , dok ##sis ##ik ##lin atau az ##it ##rom ##isin dapat diberikan secara oral .

title: Ya ##k ##ju ##j dan Ma ##k ##ju ##j

text: Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j adalah dua bangsa yang sangat besar jumlah ##nya , per ##band ##ingan ##nya adalah 1 : 999 , antara manusia umumnya dengan Ya ' ju ##j dan Ma ' ju ##j . Mereka disebut ##kan sebagai mayor ##itas pen ##gh ##uni nera ##ka , [ 4 ] dan kedua suku ini disebut ##kan telah ada dekat pada masa Nabi Musa be ##rda ##kwa ##h .

title: Ż ##ul Q ##arna ##in

text: Ż ##ul ##kar ##nai ##n ( Arab : ذو القرن ##ين D ##z ##ū al - Q ##arna ##yn ) adalah ju ##luka ##n seorang raja yang disebut ##kan di dalam kitab Al - Qur ' an , ia dig ##am ##barkan sebagai seorang pemimpin yang ad ##il dan bija ##ksa ##na . Di ##kis ##ahkan bahwa ia telah membangun tem ##bok be ##si yang tinggi untuk me ##lin ##dung ##i kaum lema ##h dari serangan Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j . Menurut Ibn ##u Abbas , Ż ##ul ##kar ##nai ##n adalah seorang raja yang sh ##oli ##h dan su ##ka men ##gem ##bara .

title: Did ##ache

text: 16 . 6 Pada saat itu , muncul tanda - tanda ke ##bena ##ran . Pertama ; Tan ##da terbuka ##nya langit . Kemudian ; Tan ##da suara sang ##kak ##ala . Dan ketiga ; Bang ##kit ##nya orang - orang mati .

title: Ya ##k ##ju ##j dan Ma ##k ##ju ##j

text: Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j ( Arab : ي ##أ ##جو ##ج و ##م ##أ ##جو ##ج Ya ##ʾ ##j ##ū ##j wa - Ma ##ʾ ##j ##ū ##j ; Ibrani : ג ##וג ו ##מ ##גו ##ג ; Ibrani : Go ##g dan Mag ##og ) adalah dua suku yang akan muncul pada akhir zaman . Mereka di ##kis ##ahkan memiliki kekuatan sebagai per ##usa ##k dan pen ##gha ##ncu ##r kehidupan di mu ##ka bumi , dan mereka akan be ##rp ##erang melawan Nabi Isa be ##sert ##a pasukan ##nya di bu ##kit Thu ##rsi ##na . Ke ##mun ##cula ##n suku ini merupakan salah satu tanda besar ki ##amat menurut key ##aki ##nan umat Muslim .

title: Es ##kat ##ologi Islam

text: Tan ##da - tanda ki ##amat kecil secara umum datang lebih dahulu dari tanda - tanda ki ##amat besar . Tan ##da - tanda ki ##amat kecil sebagian ##nya sudah terjadi , sebagian ##nya sedang terjadi dan sebagian ##nya akan terjadi . Sedangkan tanda - tanda ki ##amat besar belum terjadi . Tan ##da ki ##amat kecil bersifat biasa dan tanda ki ##amat besar bersifat luar biasa . Tan ##da ki ##amat kecil berupa perin ##gatan agar manusia sada ##r dan be ##rta ##uba ##t . Sedangkan ki ##amat besar jika sudah datang , maka ter ##tut ##up pintu tau ##bat . Tan ##da - tanda ki ##amat besar jika muncul satu tanda , maka akan diikuti tanda - tanda yang lainnya , dan yang pertama muncul adalah ter ##bit ##nya matahari dari Barat .

title: Pub ##erta ##s

text: Seorang anak akan menunjukkan tanda - tanda awal dari pub ##erta ##s , seperti suara yang mulai berubah , tumbuh ##nya ra ##mbut - ra ##mbut pada daerah tertentu dan pay ##uda ##ra me ##mbe ##sar untuk seorang ga ##dis , dan tumbuh bu ##lu - bu ##lu hal ##us di daerah tertentu . Untuk seorang anak perempuan , tanda - tanda itu biasanya muncul pada usia 10 tahun ke atas dan pada anak laki - laki , biasanya lebih la ##mbat , yaitu pada usia 11 tahun ke atas . Peru ##bahan fi ##sik yang terjadi pada masa pub ##erta ##s bertan ##ggung - jawab atas muncul ##nya dor ##ongan seks . Pe ##mua ##san dor ##ongan seks masih di ##pers ##uli ##t dengan banyak ##nya tab ##u sosial , sekaligus juga ke ##kura ##ngan pengetahuan yang benar tentang seks ##uali ##tas . Namun sejak tahun 1960 - an , aktiv ##itas seks ##ual telah meningkat di antara re ##maja ; studi akhir menunjukkan bahwa hampir 50 perse ##n re ##maja di bawah usia 15 dan 75 perse ##n di bawah usia 19 me ##lap ##or ##kan telah melakukan hubungan seks .

title: Ya ##k ##ju ##j dan Ma ##k ##ju ##j

text: Kis ##ah tentang kaum ini terdapat dalam ajaran agama Yahudi , dan Kitab Ke ##jad ##ian umat Kristen . Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j juga muncul dalam banyak mito ##logi dan cerita rakyat di banyak negara , di antaranya adalah legenda rakyat Britania Raya dan Irlandia .

title: Nu ##h

text: Me ##she ##ch bin Ya ##fit ##h : Darin ##ya menu ##runk ##an Ash ##ban . Menurut B ##lach ##ere Ash ##ban adalah koloni dari Is ##haf ##an yang men ##eta ##p di Syria , Mesir , Afrika Utara , dan Spanyol . Ya ##van bin Ya ##fit ##h : Darin ##ya menu ##runk ##an Slavia dan Bu ##rja ##n atau Bu ##lgar . Bangsa Byzantium adalah keturunan dari Lan ##ta bin Java ##n . Mag ##ogh bin Ya ##fit ##h : Dari Mag ##ogh ini ##lah bangsa Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j yang telah dira ##mal ##kan akan datang pada akhir zaman . K ##hat ##uba ##l bin Ya ##fit ##h Ma ' za bin Ya ##fit ##h Ty ##ras ##h bin Ya ##fit ##h

title: Ya ##k ##ju ##j dan Ma ##k ##ju ##j

text: Mereka masih mendapat ##i ger ##bang di antara gunung sel ##eba ##r 137 meter dengan kolo ##m besar di kiri kanan ter ##buat dari bal ##ok - bal ##ok be ##si yang di ##cor dengan cai ##ran tem ##ba ##ga , tempat berg ##antung daun pintu rak ##sas ##a . Kis ##ah lain menyebut ##kan Sal ##lam melihat pe ##gunungan yang ter ##pis ##ah oleh le ##mbah . Lua ##s le ##mbah sekitar 150 meter dan le ##mbah ini ditu ##tup tem ##bok be ##rp ##int ##u be ##si sekitar 50 meter . [ 12 ] Al - Idris ##i juga men ##cer ##ita ##kan bahwa menurut cerita Sal ##lam penduduk di sekitar pe ##gunungan biasanya me ##muk ##ul kun ##ci pintu be ##si 3 kali dalam se ##hari . Setelah itu mereka men ##em ##pel ##kan tel ##ingan ##ya ke pintu untuk men ##dengar ##kan re ##aksi dari dalam pintu . Ter ##nyata , mereka men ##dengar ge ##ma teria ##kan dari dalam . Hal itu menunjukkan bahwa di dalam pintu bet ##ul - bet ##ul ada ma ##kh ##luk jenis manusia yang kon ##on Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j itu .

title: Game Boy Camera

text: Play adalah mini ##game yang ter ##inte ##gra ##si dalam permainan Space Fever II , yang merupakan se ##ku ##el dari permainan ark ##ade Space Fever yang di ##cipta ##kan oleh Nintendo . Pada awal permainan , dua pesawat ruang angka ##sa akan muncul , yang satu dita ##nda ##i dengan " B " dan satu dengan " D " . Men ##emba ##k kapal " B " akan men ##gir ##im pemain ke " mini ##game Ball " . Men ##emba ##k kapal " D " akan men ##gir ##im pemain ke " DJ mode " , sebuah " open - ended music video game " . Dengan men ##ghi ##ndar ##i kedua kapal , pemain akan mulai bermain Space fever II . Setelah men ##cet ##ak 2 . 000 poi ##n dalam permainan ini , sebuah " mini ##game " baru yang berjudul Run ! Run ! Run ! akan terbuka . Setelah dibuka , kapal baru yang dita ##nda ##i dengan tanda " ? " akan muncul bersama kapal " B " dan " D " di awal setiap permainan baru Space Fever II . Be ##rikut ini adalah pilihan yang muncul ketika Select dite ##kan pada lay ##ar utama :

title: Da ##bba ##t al - Ar ##d

text: Da ##bba ##tul Ar ##d akan keluar selepas Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j mati akibat virus yang ditu ##runk ##an oleh Allah kepada mereka . Da ##bba ##tul Ar ##d akan keluar selepas ter ##bit ##nya matahari seperti biasa yaitu pada waktu d ##hu ##ha setelah matahari itu ter ##bit sebelah barat . Da ##bba ##tul Ar ##d akan keluar jika bumi pu ##lih setelah ben ##cana Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j .

title: Men ##ulis

text: Tu ##lis ##an dengan aksara muncul sekitar 5000 tahun lalu . Orang - orang Su ##meria ( Irak saat ini ) menciptakan tanda - tanda pada tanah li ##at . Tan ##da - tanda tersebut mewakili bun ##yi , berbeda dengan huruf - huruf hier ##og ##lif yang mewakili kata - kata atau benda .

title: Tan ##da do ##lar

text: Tan ##da do ##lar ( $ atau ) adalah tanda yang digunakan untuk menunjukkan berbagai unit mata uang di seluruh dunia . Sim ##bol dapat secara berg ##anti ##an memiliki satu atau dua garis tega ##k . Dalam penggunaan umum , tanda - tanda muncul di sisi kiri dari jumlah yang dite ##ntu ##kan , seperti $ 1 yang di ##ba ##ca satu do ##lar .

title: Es ##kat ##ologi Islam

text: Mu ##ncu ##l du ##kha ##n ( asa ##p ) yang menu ##tup ##i bumi selama 40 hari , [ 52 ] Mu ##ncu ##lny ##a Da ##jal , Turun ##nya Nabi Isa , Ke ##luar ##nya Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j , [ 53 ] Mu ##ncu ##lny ##a Da ##bba ##tul Ar ##d yaitu monster me ##lata dari per ##ut bumi , [ 54 ] Mata ##hari ter ##bit dari sebelah barat , [ 55 ] Tiga ger ##hana terjadi di Timur , Barat dan Ja ##zira ##h Arab , Ke ##luar ##nya api dari kota Ya ##man men ##gha ##lau manusia ke tempat pen ##gir ##ingan mereka yaitu mah ##sya ##r . [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]

title: Es ##kat ##ologi Islam

text: Tan ##da ki ##amat besar adalah per ##kara yang sangat besar yang muncul di mana ki ##amat sudah sangat dekat sekali , ke ##mun ##cula ##nnya tidak biasa terjadi dan mayor ##itas tanda - tanda ##nya belum muncul , seperti muncul Da ##j ##jal , Nabi Isa , Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j , ter ##bit matahari dari Barat , dan lain - lain .

title: Da ##jal

text: Isa Mu ##k ##ji ##zat Isa Es ##kat ##ologi Islam Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j D ##zul Q ##arna ##in

title: Dana ##u Gal ##ilea

text: Dana ##u Gal ##ilea adalah dana ##u yang akan menjadi tanda akhir zaman , karena dana ##u ini ##lah yang dima ##ksud ##kan dalam Had ##is akan hab ##is air ##nya di ##min ##um oleh Ya [UNK] ju ##j dan Ma [UNK] ju ##j jadi ketika air ##nya mulai be ##rku ##rang dan semakin be ##rku ##rang sampai ker ##ing , maka itu ##lah per ##tand ##a akhir zaman telah tiba dan Da ##jal .