query: A ##pa def ##inis ##i dari mu ##sya ##wara ##h ?

title: Mus ##yawa ##rah

text: Mus ##yawa ##rah berasal dari kata Sy ##awa ##ra yaitu berasal dari Bahasa Arab yang berarti be ##run ##ding , ur ##un re ##mbu ##k atau mengatakan dan men ##ga ##jukan sesuatu . Istilah - istilah lain dalam tat ##a Negara Indonesia dan kehidupan modern tentang mu ##sya ##wara ##h dikenal dengan sebutan [UNK] sy ##uro [UNK] , [UNK] re ##mbu ##g desa [UNK] , [UNK] ker ##apa ##tan nag ##ari [UNK] . Kew ##aji ##ban mu ##sya ##wara ##h hanya untuk ur ##usan ke ##dun ##ia ##wia ##n . Ja ##di mu ##sya ##wara ##h adalah suatu upaya bersama dengan sik ##ap rendah hati untuk me ##me ##cah ##kan perso ##alan ( mencari jalan keluar ) gun ##a mengambil keputusan bersama dalam pen ##yel ##esa ##ian atau pe ##me ##cah ##an masalah yang men ##yang ##kut ur ##usan ke ##dun ##ia ##wia ##n .

title: Mus ##yawa ##rah Desa

text: Selain pada pen ##jela ##san pasa ##l per pasa ##l , bagian Pen ##jela ##san Umum UU Desa juga me ##mua ##t pen ##jela ##san mengenai Mus ##des . Se ##len ##gkap ##nya disebut ##kan : [UNK] " Mus ##yawa ##rah Desa atau yang disebut dengan nama lain adalah forum mu ##sya ##wara ##h antara Badan Perm ##us ##yawa ##rata ##n Desa , Pemerintah Desa , dan unsur masyarakat yang dis ##elen ##gga ##rak ##an oleh Badan Perm ##us ##yawa ##rata ##n Desa untuk me ##mus ##yawa ##rah ##kan dan men ##ye ##paka ##ti hal str ##ategi ##s dalam pen ##yel ##eng ##gara ##an pemerintahan Desa . Has ##il mu ##sya ##wara ##h desa dalam bentuk kes ##ep ##akat ##an ditu ##ang ##kan dalam keputusan hasil mu ##sya ##wara ##h dijadikan dasar oleh Badan Perm ##us ##yawa ##rata ##n Desa dan Pemerintah Desa untuk men ##eta ##pkan kebijakan Pemerintahan Desa " [UNK] . Pe ##mbah ##asan di DP ##R

title: Per ##him ##punan Pela ##jar Indonesia

text: Per ##him ##punan pelajar Indonesia di Inggris disebut PP ##I - UK ke ##pan ##jang ##an dari Per ##him ##punan Pela ##jar Indonesia di United Kingdom . Pen ##amaan ini diambil karena ke ##had ##iran PP ##I - UK bukan hanya mewakili wilayah Inggris , namun men ##cak ##up wilayah Britania Raya dan Irlandia Utara . Sebagai ##mana disebut dalam AD / AR ##T , organisasi PP ##I - UK berbentuk fede ##rasi dan mempunyai cabang - cabang dan per ##wakilan - per ##wakilan . PP ##I Ca ##bang adalah PP ##I di suatu wilayah / kota yang bera ##nggo ##takan minimal 20 pelajar dan disebut PP ##I Per ##wakilan apabila mempunyai anggota kurang dari 20 pelajar . Def ##inis ##i Ca ##bang dan Per ##wakilan diperlukan gun ##a memberikan ke ##adilan dalam pen ##gam ##bilan suara khususnya pada sidan ##g Mus ##yawa ##rah Besar ( Mu ##bes ) dimana Ca ##bang be ##r ##hak pe ##mpu ##nya ##i 2 suara sedangkan Per ##wakilan hanya 1 suara .

title: Inter ##akt ##ivi ##tas digital

text: Banyak orang men ##ga ##kui penting ##nya dan man ##fa ##at dari mu ##sya ##wara ##h dalam pen ##gat ##uran tat ##ap mu ##ka , mereka kurang ya ##kin tentang ef ##ek dari mu ##sya ##wara ##h yang dilakukan dalam pen ##gat ##uran CM ##C . [ 3 ] Hal ini sebagian karena sudah ada sedikit penelitian em ##pir ##is yang men ##yel ##idi ##ki ef ##ek dari mu ##sya ##wara ##h online di op ##ini publik . [ 3 ] Pen ##ingkatan jumlah be ##ru ##rus ##an studi dengan apa yang disebut e - demo ##krasi , tetapi mereka tidak langsung mu ##sya ##wara ##h ke ##ped ##uli ##an online dan kebanyakan me ##mbah ##as penggunaan internet warga dan pola partis ##ipa ##si politik dengan men ##gana ##lisi ##s data sur ##vei sekunder . [ 3 ] Untuk pengetahuan penulis ini , sangat sedikit studi seja ##uh me ##mban ##ding ##kan pengaruh mu ##sya ##wara ##h online dengan mu ##sya ##wara ##h tat ##ap mu ##ka dalam pen ##gat ##uran per ##co ##baan . [ 3 ]

title: Mus ##yawa ##rah darin ##g

text: Mus ##yawa ##rah darin ##g ( dalam jaringan ) adalah bentuk mu ##sya ##wara ##h yang dilakukan tanpa tat ##ap mu ##ka karena perkembangan T ##I ##K ( Teknologi Info ##rma ##si dan Kom ##uni ##kasi ) atau yang biasa disebut dalam bahasa Inggris dengan IC ##T ( Information and Communication Technology ) . IC ##T merupakan perangkat yang digunakan dalam bidang T ##I . ( Teknologi Info ##rma ##si ) Bi ##asan ##ya disk ##usi ini dilakukan dengan menggunakan internet . Bent ##uk mu ##sya ##wara ##h ini merupakan bentuk moderni ##sas ##i karena tidak memerlukan bi ##aya dan tidak perlu me ##mper ##sia ##pkan waktu untuk melakukan mu ##sya ##wara ##h . Mus ##yawa ##rah dalam jaringan jauh lebih ekonomi ##s daripada mu ##sya ##wara ##h pada biasanya dan dapat men ##yi ##mpa ##n sejumlah besar peserta tanpa batas ge ##ografi ##s .

title: Mas ##yar ##akat Melayu di Malaysia

text: Sistem politik Melayu adalah mu ##sya ##wara ##h , mu ##sya ##wara ##h dij ##alan ##kan di dalam lu ##mbung yang dipimpin oleh ketua atau pe ##mang ##ku adat setempat . Lu ##mbung dis ##ini bukan hanya tempat pen ##yi ##mpa ##nan padi atau hasil bumi lainnya , namun juga berfungsi sebagai wa ##dah untuk men ##yi ##mpa ##n segala as ##et masyarakat setempat baik yang bergerak maupun yang dia ##m yang ditu ##jukan untuk men ##gang ##kat har ##kat dan marta ##bat hidup pri ##bum ##i setempat . Mus ##yawa ##rah yang dij ##alan ##kan biasanya me ##mbah ##as mengenai pen ##gel ##ola ##an sistem tanah adat berdasarkan budaya dan adat setempat . Se ##hing ##ga sistem mu ##sya ##wara ##h yang dij ##alan ##kan akan memiliki cor ##ak dan karakter yang berbeda antara daerah yang satu dengan yang lainnya . Dis ##ini dapat dilihat bahwa suku Melayu telah men ##gen ##al sistem politik yang ega ##lite ##r dan men ##ga ##kar kepada budaya ##nya . Maka tidak men ##ghe ##ran ##kan bahwa suku Melayu mempunyai ika ##tan persa ##uda ##raan yang kuat , sebab mu ##sya ##wara ##h me ##mak ##nakan adanya tol ##ong - meno ##long dan kes ##eti ##aka ##wana ##n sosial sebagai suatu per ##mu ##fa ##katan . Mus ##yawa ##rah juga merupakan sa ##rana dimana rakyat dapat di ##pos ##isi ##kan untuk membangun at ##uran - at ##uran dasar dalam kehidupan ##nya baik pada tat ##anan nilai maupun pada tat ##anan norma yang be ##rs ##um ##ber kepada hukum adat setempat . Sistem mu ##sya ##wara ##h ini la ##mbat lau ##n hilang dia ##kibatkan hanc ##urn ##ya sistem tanah adat melalui culture stel ##sel yang di ##ber ##lak ##ukan oleh kaum pen ##ja ##jah . Han ##cu ##rny ##a sistem tanah adat bera ##ki ##bat kepada hilang ##nya mu ##sya ##wara ##h dalam kehidupan masyarakat me ##lay ##u . Hal ini di ##per ##para ##h dengan di ##pec ##ah bela ##hnya suku Melayu yang berada di wilayah Kalimantan Utara dengan wilayah Kalimantan lainnya dengan pen ##diri ##an fede ##rasi Malaysia yang dibentuk atas bantuan militer Inggris .

title: Mus ##yawa ##rah

text: Saat ini juga mulai berkembang mu ##sya ##wara ##h darin ##g yang pada dasar ##nya sama dengan mu ##sya ##wara ##h tat ##ap mu ##ka atau langsung . Tetapi banyak ang ##gap ##an bahwa komunikasi sendiri akan berjalan dengan lan ##car jika ada komunikasi secara non ##ver ##bal . Kom ##uni ##kasi akan ter ##asa lebih len ##gkap . Namun tetap ada pen ##dapat yang be ##rke ##bali ##kan yang mengatakan bahwa mu ##sya ##wara ##h secara online membantu kita yang masuk ke ##dala ##m kelompok minori ##tas untuk ikut be ##rpen ##dapat dan pen ##dapat yang ditu ##ang ##kan akan lebih len ##gkap karena dapat dilakukan proses pen ##ged ##itan ter ##leb ##ih dahulu . Bai ##k mu ##sya ##wara ##h online ataupun mu ##sya ##wara ##h langsung keduanya memiliki kekuatan serta ke ##lema ##han ##nya masing - masing .

title: Mus ##yawa ##rah

text: Jika kita melihat ke ##ma ##juan teknologi serta mu ##sya ##wara ##h yang juga sering kita la ##kuk ##an keduanya memiliki kes ##amaan yaitu di dalam ##nnya terdapat proses be ##rko ##mun ##ikasi . Mus ##yawa ##rah sendiri lebih dikenal dekat dengan dunia politik dan di zaman sekarang masih dira ##gu ##kan bagaimana mina ##t para pe ##cinta politik sendiri dari bangsa Indonesia . Hal ini dapat di ##kare ##nakan politik merupakan hal rum ##it yang tidak dapat dita ##ngan ##i sem ##uda ##h me ##mba ##lik ##kan tela ##pak tangan . Mus ##yawa ##rah sendiri memiliki tujuan agar suatu masalah dapat di ##pec ##ahkan jalan keluar ##nya dan sebi ##sa mungkin tidak mer ##ugi ##kan orang lain serta mengambil jalan yang ad ##il . Setiap orang be ##r ##hak men ##ya ##mpa ##ikan pen ##dapat ##nya , ur ##usan diterima atau dito ##lak itu merupakan ur ##usan belakang ##an , asal ##kan keputusan dari mu ##sya ##wara ##h dapat mencapai mu ##fa ##kat yang arti ##nya memiliki perse ##tu ##juan dan nilai yang kuat . Seperti pada Pas ##al 28 Undang - Undang Dasar 1945 menyatakan bahwa [UNK] Setiap orang be ##r ##hak atas ke ##be ##basan me ##yak ##ini ke ##percayaan , menyatakan pi ##kir ##an dan sik ##ap , sesuai dengan hati nur ##anin ##ya [UNK] . Dalam pasa ##l yang sama , kon ##tit ##usi negara men ##jam ##in kemerdekaan setiap orang untuk men ##ye ##bar ##luas ##kan dan memperoleh informasi serta be ##rko ##mun ##ikasi melalui segala jenis saluran yang ter ##sedia . [UNK] Maka sebagai warga negara yang memiliki hak , gun ##akan ##lah hak yang kita milik ##i tersebut dengan benar .

title: Suku Moor

text: Jalan yang dite ##mpu ##h untuk me ##me ##cah ##kan seng ##keta yang terjadi adalah melalui mu ##sya ##wara ##h . Mus ##yawa ##rah tersebut ter ##bagi menjadi beberapa hal , yaitu mu ##sya ##wara ##h ter ##batas dalam lingkungan keluarga yang di ##had ##iri oleh anggota keluarga , mu ##sya ##wara ##h ker ##abat , mu ##sya ##wara ##h perda ##mai ##an adat yang disa ##ksi ##kan langsung oleh kepala adat . Meskipun demikian , upaya mu ##sya ##wara ##h tersebut tidak ja ##rang juga men ##emu ##i ke ##ga ##galan atau jalan bun ##tu . Ke ##ga ##galan yang ada biasanya disebabkan karena anggota keluarga telah di ##pen ##garuhi oleh unsur - unsur ke ##pent ##ingan pribadi atau hal - hal lain yang bersifat ke ##ben ##daan . Apabila upaya mu ##sya ##wara ##h benar - benar tidak mampu menyelesaikan seng ##keta yang terjadi , kedua bela ##h pihak biasanya akan membawa per ##kara tersebut ke Peng ##adilan Agama atau Peng ##adilan Negeri . Se ##baliknya , pe ##mba ##gian war ##isan di masyarakat Suku Moor biasanya tidak memerlukan campu ##r tangan pemimpin atau pe ##muk ##a adat , apa ##lagi sampai dibawa ke ran ##ah pen ##gad ##ilan agama apabila pe ##mba ##gian war ##isan tersebut berlangsung ru ##kun dan dama ##i antar ah ##il war ##is .

title: Mus ##yawa ##rah

text: Mus ##yawa ##rah online dan mu ##sya ##wara ##h langsung memiliki propos ##isi yang hampir sama tetapi mu ##sya ##wara ##h langsung berada sedikit di atas daripada mu ##sya ##wara ##h online . Peng ##eta ##hua ##n yang did ##apa ##t juga lebih banyak saat mereka melakukan mu ##sya ##wara ##h . Bai ##k online maupun tat ##ap mu ##ka akan membuka kes ##empatan peserta untuk dapat be ##rpa ##rti ##si ##pasi dalam politik . Di saat kita be ##rdi ##sku ##si dengan orang lain pasti kita memiliki gaya sendiri dalam men ##gung ##kap ##kan apa yang sedang kita bi ##cara ##kan maka orang lain dapat melihat ge ##stu ##r tubuh kita yang menunjukkan diri kita itu sebenarnya sedang be ##rs ##ung ##gu ##h - sung ##gu ##h atau tidak . Hal ini yang tidak dapat ditemui dalam disk ##usi tat ##ap mu ##ka . Namun adanya kelompok minori ##tas yang tidak did ##enga ##r oleh anggota disk ##usi juga dapat membuat disk ##usi tidak berjalan seme ##stin ##ya , yang be ##rs ##uara kecil dianggap sebagai suara sum ##bang dan tidak perlu untuk di ##krit ##isi . Hal seperti ini men ##gun ##dang ke ##pri ##hat ##inan karena pada dasar ##nya semua memiliki hak yang sama dan tidak boleh terjadi per ##bed ##aan per ##lak ##uan . Bi ##aya yang dikeluarkan untuk disk ##usi online dapat dikatakan mura ##h bahkan gratis asal ##kan memiliki ak ##ses internet yang lan ##car . W ##akt ##u juga tidak ter ##bu ##ang sia - sia sehingga disk ##usi yang dij ##alan ##i dapat berjalan inte ##nsi ##f .

title: Dewan Per ##wakilan Rakyat Republik Indonesia

text: Badan Mus ##yawa ##rah ( dis ##ingkat Ba ##mus ) dibentuk oleh DP ##R dan merupakan alat ke ##len ##gkap ##an DP ##R yang bersifat tetap . DP ##R men ##eta ##pkan sus ##unan dan ke ##ang ##got ##aan Badan Mus ##yawa ##rah pada per ##mula ##an masa ke ##ang ##got ##aan DP ##R dan per ##mula ##an tahun sidan ##g . Anggota Badan Mus ##yawa ##rah be ##rj ##umlah paling banyak 1 / 10 ( satu perse ##pul ##uh ) dari jumlah anggota DP ##R berdasarkan per ##im ##bangan jumlah anggota ti ##ap - ti ##ap fra ##ksi yang ditetapkan oleh rap ##at pari ##pur ##na . Pi ##mpi ##nan DP ##R karena jabatan ##nya juga sebagai pimpinan Badan Mus ##yawa ##rah .

title: Kale ##donia Baru

text: Mas ##yar ##akat Kan ##ak memiliki beberapa lap ##isan ot ##ori ##tas adat , dari 4 . 000 - 5 . 000 kl ##an be ##rbasis keluarga dengan dela ##pan wilayah adat ( " aire ##s co ##utu ##mière ##s " ) yang membentuk wilayah . Setiap ka ##ln dipimpin oleh kepala mar ##ga dan terdiri dari 341 suku , masing - masing dipimpin oleh seorang kepala suku . Suku - suku yang lebih di ##kel ##om ##pok ##kan menjadi 57 kumpulan adat ( " chef ##feri ##es " ) , masing - masing dipimpin oleh seorang kepala kepala , dan membentuk sub ##di ##visi administratif daerah adat . Per ##wakilan Ada ##t terdiri dari 16 anggota yang ditu ##njuk oleh masing - masing dewa ##n tradisional , dengan dua wakil per masing - masing wilayah adat . Dalam peran ##nya sebagai pena ##sih ##at , Per ##wakilan Ada ##t harus be ##rko ##nsul ##tasi pada proposal hukum " tentang ide ##nti ##tas Kan ##ak " sebagai ##mana did ##ef ##inis ##ikan dalam Nou ##mé ##a A ##cco ##rd . Ini juga memiliki peran mu ##sya ##wara ##h pada proposal hukum yang akan me ##mpen ##garuhi ide ##nti ##tas , undang - undang adat si ##pil , dan sistem per ##tana ##han . Seorang presiden baru ditu ##njuk setiap tahun pada bulan Agustus atau September , dan presiden berg ##ilir antara dela ##pan wilayah adat .

title: Maj ##elis U ##lama Indonesia

text: M ##UI berdiri sebagai hasil dari perte ##muan atau mu ##sya ##wara ##h para ul ##ama , ce ##ndeki ##awan dan " zu [UNK] ama " yang datang dari berbagai pen ##jur ##u tanah air , antara lain meliputi dua puluh enam orang ul ##ama yang mewakili 26 Provinsi di Indonesia pada masa itu , 10 orang ul ##ama yang merupakan unsur dari or ##mas - or ##mas Islam tingkat pusat , yaitu , N ##U , Muhammad ##iyah , Syarikat Islam , Per ##ti . Al Was ##hli ##yah , Math ##la ' ul Anwar , G ##UP ##P ##I , PT ##DI , DM ##I dan Al Itt ##ih ##adi ##yy ##ah , 4 orang ul ##ama dari Dinas Rohan ##i Islam , Angkatan Darat , Angkatan Udara , Angkatan Laut dan P ##OL ##RI serta 13 orang tokoh / ce ##ndeki ##awan yang merupakan tokoh pero ##rang ##an . Dari mu ##sya ##wara ##h tersebut , dihasilkan adalah sebuah kes ##ep ##akat ##an untuk membentuk wa ##dah tempat mu ##sya ##wara ##h para ul ##ama , " zu ' ama " dan ce ##ndeki ##awan mu ##slim , yang ter ##tuan ##g dalam sebuah " Pia ##gam Be ##rdi ##rin ##ya M ##UI , " yang dita ##ndatangani oleh seluruh peserta mu ##sya ##wara ##h yang kemudian disebut Mus ##yawa ##rah Nasional U ##lama I .

title: Nga ##yau

text: Salah satu pengaruh yang cukup besar dalam kehidupan komunitas Day ##ak adalah semasa pemerintahan koloni ##al Belanda berlangsung yaitu ketika pada tahun 1874 Dama ##ng Batu ( Kepala Suku Day ##ak Kad ##ori ##h sub Suku U ##ut Dan ##um ) men ##gum ##pul ##kan sub - sub Suku Day ##ak untuk mengadakan Mus ##yawa ##rah Dama ##i Tu ##mbang Ano ##i . Mus ##yawa ##rah tersebut dikenal dengan Perjanjian Tu ##mbang Ano ##i . Dalam mu ##sya ##wara ##h yang kon ##on berlangsung be ##rb ##ulan - bulan lama ##nya itu , masyarakat Day ##ak di seluruh Kalimantan mencapai kes ##ep ##akat ##an untuk men ##ghi ##ndar ##i dan men ##ghi ##lang ##kan tradisi men ##gay ##au . Karena dianggap telah meni ##mbu ##lkan perse ##lisi ##han di antara suku Day ##ak . Ak ##hir ##nya , dalam mu ##sya ##wara ##h tersebut segala perse ##lisi ##han di ##ku ##bur dan pela ##kun ##ya did ##enda sesuai dengan hukum adat Day ##ak .

title: Mus ##yawa ##rah Desa

text: Peng ##atura ##n Mus ##yawa ##rah Desa dalam Undang - undang desa hanya dia ##tur dalam satu Pas ##al berisi empat ayat . Ke ##em ##pat ayat yang ada pada pasa ##l 54 tersebut berisi tentang fungsi mu ##sya ##wara ##h Desa ; hal yang di ##bah ##as dalam mu ##sya ##wara ##h desa ; waktu pen ##yel ##eng ##gara ##an Mus ##yawa ##rah Desa ; dan Pe ##mbia ##ya ##an Mus ##yawa ##rah Desa . Dalam proses pe ##mbah ##asan DI ##M , kl ##aus ##ul Mus ##des juga relatif tak banyak di ##per ##de ##bat ##kan , semua fra ##ksi set ##uju kecuali untuk pen ##empatan ba ##b . Pemerintah dan DP ##R sepak ##at mengenai penting ##nya pen ##yel ##eng ##gara ##an mu ##sya ##wara ##h desa sebagai forum pen ##gam ##bilan keputusan desa .

title: Mus ##yawa ##rah Desa

text: Undang - Undang No . 32 Tahun 2004 tentang Pemerintahan Daerah dan peraturan pela ##ksa ##naan ##nya , PP 72 tahun 2005 , tak men ##gat ##ur sp ##esi ##fik mu ##sya ##wara ##h Desa . Namun kor ##elas ##i kedua re ##gula ##si ini bisa dilihat dari pe ##mbah ##asan per ##en ##cana ##an desa yang disebut dalam Pas ##al 54 UU Desa . Mus ##yawa ##rah Desa sebagai ##mana di ##ingi ##nkan dalam Pas ##al 54 merupakan sebuah tahap ##an yang cukup penting dalam pembangunan desa , khususnya per ##en ##cana ##an desa . Salah satu per ##en ##cana ##an desa yang berlangsung ter ##jad ##wal tahun ##an adalah Mus ##yawa ##rah Pere ##nca ##naan dan Pembangunan Desa ( Mus ##ren ##bang ##des ) .

title: Inter ##akt ##ivi ##tas digital

text: Dengan muncul ##nya teknologi komunikasi baru , pot ##ensi del ##ibe ##rati ##f baru sedang die ##ks ##plo ##rasi . [ 3 ] Inter ##aksi online dapat meningkatkan ca ##kup ##an mu ##sya ##wara ##h politik dan tetap memberikan ef ##ek ke ##unt ##ungan dalam mu ##sya ##wara ##h . [ 3 ] Studi ini men ##gka ##ji teori - teori demo ##krasi del ##ibe ##rati ##f dan komunikasi lewat komputer ( CM ##C ) dalam upaya untuk me ##mah ##ami kemungkinan del ##ibe ##rati ##f baru . [ 3 ] Pen ##eli ##tian dilakukan untuk me ##mban ##ding ##kan hasil relatif dari mu ##sya ##wara ##h dilakukan di mu ##ka - mu ##ka - dan pen ##gat ##uran komputer - media ##ted . [ 3 ] Has ##il penelitian menunjukkan bahwa baik online dan tat ##ap mu ##ka mu ##sya ##wara ##h dapat meningkatkan pengetahuan masalah peserta , ke ##man ##jur ##an politik , dan kes ##edia ##an untuk be ##rpa ##rti ##si ##pasi dalam politik . [ 3 ]

title: Mus ##yawa ##rah

text: Be ##rm ##us ##yawa ##rah berarti be ##r ##hu ##bungan dengan orang lain dan ada pes ##an di dalam ##nya , maka kedua hal ini saling be ##r ##hu ##bungan dan berkaitan . Kom ##uni ##kasi membantu proses berjalan ##nya suatu mu ##sya ##wara ##h . Ada sumber , pes ##an , media , serta pen ##eri ##ma pes ##an yang sudah be ##rsi ##ap juga untuk memberikan um ##pan balik . Selain itu terdapat gang ##guan yang dapat men ##gan ##cam jalan ##nya informasi .

title: Pond ##ok Pe ##sant ##ren Sid ##ogi ##ri

text: Selain itu , kegiatan mu ##sya ##wara ##h ada yang di ##isti ##lah ##kan dengan mu ##sya ##wara ##h gab ##ungan antar Daerah , bagi kelas III T ##sana ##wi ##yah . Mus ##yawa ##rah ini me ##mbah ##as masalah wa ##qi [UNK] i ##yah ( kejadian di masyarakat ) . Dil ##aks ##anak ##an setiap Ju ##mat pagi pukul 07 . 30 s . d 09 . 45 W ##IB dan be ##rte ##mpa ##t di Daerah sesuai ur ##utan ##nya . Be ##git ##u pula dengan kelas II & III T ##sana ##wi ##yah , ada mu ##sya ##wara ##h gab ##ungan Ju ##mat Pa ##gi , tapi be ##rte ##mpa ##t di ruang MM ##U .

title: Pan ##cas ##ila

text: Men ##gut ##ama ##kan ke ##pent ##ingan negara dan masyarakat . Tidak me ##maks ##akan ke ##hen ##dak kepada orang lain . Men ##gut ##ama ##kan mu ##sya ##wara ##h dalam mengambil keputusan untuk ke ##pent ##ingan bersama . Mus ##yawa ##rah untuk mencapai mu ##fa ##kat dili ##put ##i sem ##anga ##t ke ##kel ##uar ##gaan . Dengan it ##ika ##d baik dan rasa tan ##ggung jawab menerima dan melaksanakan hasil mu ##sya ##wara ##h . Mus ##yawa ##rah dilakukan dengan aka ##l se ##hat dan sesuai dengan hati nur ##ani yang lu ##hur . Ke ##put ##usan yang diambil harus dapat di ##pert ##ang ##gung jawab ##kan secara moral kepada Tuhan Yang Maha Esa , men ##jun ##jung tinggi har ##kat dan marta ##bat manusia serta nilai - nilai ke ##bena ##ran dan ke ##adilan .

title: Mus ##yawa ##rah

text: Mus ##yawa ##rah sering juga kita la ##kuk ##an dalam kehidupan se ##hari - hari . Sebagai contoh kecil di saat kita ingin makan bersama teman - teman kita pasti be ##rm ##us ##yawa ##rah untuk menentukan makanan apa dan di mana akan makan . Seri ##ng juga kita melakukan voting untuk memilih yang paling banyak dipilih untuk menentukan tempat dan makanan apa yang akan dima ##kan bersama - sama . Hal - hal kecil seperti ini secara tidak sada ##r kita la ##kuk ##an dan sering kita jump ##ai dalam setiap sisi kehidupan kita .

title: BM ##PS Kota Be ##kasi

text: Land ##asan pe ##mik ##iran pe ##mbentukan Mus ##yawa ##rah Per ##guruan Swasta ( MP ##S ) diru ##mus ##kan pada Mus ##yawa ##rah Nasional I Tahun 1972 dan kemudian ditu ##ang ##kan dalam Ik ##rar Ce ##mpa ##ka Putih . La ##lu berdasarkan Mu ##nas VII Mus ##yawa ##rah Per ##guruan Swasta 14 - 17 Juli 1996 di Bogor , kemudian nama Mus ##yawa ##rah Per ##guruan Swasta ( MP ##S ) dis ##em ##pur ##nakan menjadi Badan Mus ##yawa ##rah Per ##guruan Swasta ( BM ##PS ) .

title: Mus ##yawa ##rah Desa

text: Mus ##yawa ##rah Desa atau Mus ##des adalah proses mu ##sya ##wara ##h antara Badan per ##mus ##yawa ##rata ##n desa ( BP ##D ) , Pemerintah desa , dan unsur masyarakat yang dis ##elen ##gga ##rak ##an oleh BP ##D untuk men ##ye ##paka ##ti hal yang bersifat str ##ategi ##s . Mus ##yawa ##rah adalah forum pen ##gam ##bilan keputusan yang sudah dikenal sejak lama dan menjadi bagian dari dasar negara Indonesia Si ##la keempat Pan ##cas ##ila menyebut ##kan ker ##ak ##yat ##an yang dipimpin oleh hi ##km ##at ke ##bija ##ksa ##naan dalam per ##mus ##yawa ##rata ##n / per ##wakilan .

title: Abdul Malik Karim Am ##rul ##lah

text: Pada 30 November 1967 , Pemerintah Indonesia men ##gga ##gas diadakan ##nya Mus ##yawa ##rah Ant ##ar Agama . Dalam mu ##sya ##wara ##h yang di ##had ##iri pe ##muk ##a agama yang dia ##kui secara resmi di Indonesia , pemerintah men ##gus ##ul ##kan pe ##mbentukan Badan Ko ##nsul ##tasi Ant ##ar Agama dan per ##nyata ##an bersama dalam pia ##gam yang is ##inya antara lain , [UNK] Men ##eri ##ma an ##jur ##an Presiden agar tidak menjadikan umat yang sudah bera ##gama sebagai sa ##sara ##n pen ##ye ##baran agama lain . [UNK] Badan Ko ##nsul ##tasi Ant ##ar Agama berhasil dibentuk , tetapi mu ##sya ##wara ##h gagal men ##ye ##paka ##ti pena ##nda ##tangan ##gan pia ##gam yang diu ##sul ##kan pemerintah . Per ##wakilan Kristen merasa be ##rke ##bera ##tan sebab pia ##gam tersebut dianggap be ##rten ##tangan dengan ke ##be ##basan pen ##ye ##baran In ##jil . Dalam pi ##dato ##nya , A . M . Tam ##bun ##an men ##ya ##mpa ##ikan pen ##diri ##an umat Kristian ##i bahwa men ##ye ##barkan Pe ##kab ##aran In ##jil kepada orang yang belum Kristen adalah " Ti ##tah Il ##ahi yang wa ##jib dij ##un ##jung tinggi " . Meskipun Mus ##yawa ##rah Ant ##ar Agama dianggap gagal oleh banyak pihak , Ham ##ka men ##gang ##gap mu ##sya ##wara ##h itu berhasil karena telah men ##gung ##kap " apa - apa yang selama ini belum ter ##ung ##kap ##kan secara ga ##mb ##lang " .

title: Kabupaten Ta ##pin

text: Setelah beberapa waktu berjalan , pada tahun 1958 dig ##elar mu ##sya ##wara ##h warga Ta ##pin di Bala ##i Rakyat Ra ##nta ##u ( sekarang Bank BP ##D Ra ##nta ##u ) dan untuk melaksanakan berbagai keputusan mu ##sya ##wara ##h maka dibentuk sebuah badan yang diberi nama Badan Mus ##yawa ##rah Pen ##unt ##ut Kabupaten Ta ##pin yang di ##ket ##uai H Is ##bat dan se ##kretaris Bas ##uni Tha ##uf ##ik yang di ##bant ##u anggota pen ##gurus . Dan tahun 1961 be ##rte ##mpa ##t di G ##edu ##ng Bio ##skop Perm ##ata Ra ##nta ##u ( sekarang lokasi pasar ran ##tau dekat je ##mbat ##an sungai Ta ##pin ) dis ##elen ##gga ##rak ##an Mus ##yawa ##rah Besar dengan menghasilkan keputusan yakni pertama , me ##mbu ##barkan Badan Mus ##yawa ##rah Pen ##unt ##ut Kabupaten Ta ##pin dan membentuk badan baru yang bernama Badan Pen ##unt ##ut Kabupaten ( Ba ##pen ##kab ) Ta ##pin . Kedua , segera men ##ya ##mpa ##ikan reso ##lusi agar ke ##wed ##anan Ta ##pin dapat dijadikan daerah ot ##onom ##i tingkat II Ta ##pin .

title: BM ##PS Kota Be ##kasi

text: Badan Mus ##yawa ##rah Per ##guruan Swasta Kota Be ##kasi ( dis ##ingkat BM ##PS Kota Be ##kasi ) adalah ##mer ##upa ##kan sebuah badan mu ##sya ##wara ##h ni ##rla ##ba yang di ##per ##unt ##uk ##kan bagi mu ##sya ##wara ##h per ##guruan ( sekolah ) s ##wasta di wilayah Kota Be ##kasi . Anggota Badan Mus ##yawa ##rah Per ##guruan Swasta Kota Be ##kasi mulai dari sekolah s ##wasta dari tingkat dasar , sekolah menengah tingkat pertama dan sekolah lan ##jut ##an tingkat atas yang berada di li ##ng ##kup wilayah Kota Be ##kasi . Sejarah Badan Mus ##yawa ##rah Per ##guruan Swasta atau dis ##ingkat BM ##PS didirikan pertama kali dengan nama Mus ##yawa ##rah Per ##guruan ( MP ##S ) Swasta ##pada tahun 1971 . Pada awalnya BM ##PS bernama MP ##S saja , dimana MP ##S atau BM ##PS adalah merupakan sebuah badan mu ##sya ##wara ##h non profit yang di ##per ##unt ##ukan bagi mu ##sya ##wara ##h per ##guruan ( sekolah ) s ##wasta di Indonesia . Anggota BM ##PS mulai dari sekolah s ##wasta dari tingkat dasar , sekolah menengah tingkat pertama dan sekolah lan ##jut ##an tingkat atas . Badan Mus ##yawa ##rah Per ##guruan Swasta ( BM ##PS ) pada awalnya bernama Mus ##yawa ##rah Per ##guruan Swasta ( MP ##S ) . Pada Pen ##diri ##an MP ##S pada tahun 1971 di ##pra ##kar ##sai oleh Maj ##elis Lu ##hur Persatuan Taman ##sis ##wa , Maj ##elis Pendidikan dan Peng ##aja ##ran Muhammad ##iyah , Maj ##elis Pusat Pendidikan Kristen Indonesia dan Ko ##n ##fere ##nsi W ##ali Gereja Indonesia Ba ##gian Pendidikan . Pada Per ##kem ##bangan berikutnya , Mus ##yawa ##rah Per ##guruan Swasta ( MP ##S ) di ##perk ##uat oleh Lembaga Pendidikan Maar ##if N ##U , Ai ##sy ##iyah Ba ##gian Pendidikan dan Peng ##aja ##ran , Dharma Per ##ti ##wi , Persatuan Wan ##ita Republik Indonesia , Yayasan Pe ##mbina Pendidikan PG ##RI , Yayasan Ke ##se ##jah ##tera ##an Pe ##gawa ##i Per ##tami ##na , dan Yayasan Kemal ##a B ##haya ##ng ##kari .

title: Pan ##cas ##ila

text: Sebagai warga negara dan warga masyarakat , setiap manusia Indonesia mempunyai kedudukan , hak , dan ke ##wa ##jib ##an yang sama . Tidak boleh me ##maks ##akan ke ##hen ##dak kepada orang lain . Men ##gut ##ama ##kan mu ##sya ##wara ##h dalam mengambil keputusan untuk ke ##pent ##ingan bersama . Mus ##yawa ##rah untuk mencapai mu ##fa ##kat dili ##put ##i oleh sem ##anga ##t ke ##kel ##uar ##gaan . Men ##gh ##or ##mati dan men ##jun ##jung tinggi setiap keputusan yang dica ##pai sebagai hasil mu ##sya ##wara ##h . Dengan ik ##tika ##d baik dan rasa tan ##ggung jawab menerima dan melaksanakan hasil keputusan mu ##sya ##wara ##h . Di dalam mu ##sya ##wara ##h diu ##tama ##kan ke ##pent ##ingan bersama di atas ke ##pent ##ingan pribadi dan golongan . Mus ##yawa ##rah dilakukan dengan aka ##l se ##hat dan sesuai dengan hati nur ##ani yang lu ##hur . Ke ##put ##usan yang diambil harus dapat di ##pert ##ang ##gung ##jawab ##kan secara moral kepada Tuhan Yang Maha Esa , men ##jun ##jung tinggi har ##kat dan marta ##bat manusia , nilai - nilai ke ##bena ##ran dan ke ##adilan men ##gut ##ama ##kan persa ##tuan dan kes ##atu ##an demi ke ##pent ##ingan bersama . Member ##ikan ke ##percayaan kepada wakil - wakil yang di ##per ##cay ##ai untuk melaksanakan pe ##mus ##yawa ##rata ##n .

title: Mas ##yar ##akat Hukum Ada ##t Ron ##gi

text: Sementara itu , apabila per ##masa ##lah ##an yang hen ##dak di ##pec ##ahkan Para ##bela tergolong rum ##it , maka mu ##sya ##wara ##h yang melibatkan seluruh perangkat adat perlu dilakukan di rumah Para ##bela . Apabila per ##masa ##lah ##an tersebut belum juga menemukan titik ter ##ang , maka Para ##bela dapat melakukan mu ##sya ##wara ##h lan ##jut ##an di Baru ##ga yang merupakan tempat perte ##muan seluruh perangkat dan tokoh adat . Mus ##yawa ##rah tersebut akan di ##had ##iri oleh perangkat adat , tokoh adat , Kaya ##ro , dan pihak - pihak yang be ##rti ##kai . Semua peserta mu ##sya ##wara ##h memiliki hak yang sama untuk men ##gem ##uka ##kan pen ##dapat mereka .

title: Mus ##yawa ##rah Desa

text: Dalam RD ##P ##U 10 Oktober 2012 , Su ##tor ##o Ek ##o dari IR ##E men ##ya ##mpa ##ikan pan ##dangan berikut : " [UNK] Ini ada perso ##alan kuasa desa dan kuasa rakyat ya , itu men ##yat ##u di dalam desa tetapi perso ##alan ##nya begin ##i pak , kuasa desa ini sekarang tidak be ##rda ##ya karena be ##r ##hada ##pan dengan kuasa negara dan kuasa moda ##l , jadi banyak sumber daya lokal yang ini ter ##ki ##kis ab ##is lah kala ##u ada inter ##vens ##i moda ##l misalnya soa ##l air dan macam - macam , dan oleh karena ini kan perso ##alan ag ##raria yang kita harus selesai ##kan juga , termasuk pembangunan pe ##des ##aan yang mengandung in ##vest ##asi ya , sebenarnya pi ##kir ##an yang sudah berkembang , bagaimana desa itu secara kole ##kti ##f mampu men ##gon ##tro ##l usu ##lan kita itu ada sem ##aca ##m mu ##sya ##wara ##h desa , mu ##sya ##wara ##h desa itu sebagai sem ##aca ##m ins ##tit ##usi yang bisa kita pang ##gil untuk mengambil keputusan str ##ategi ##s di desa , supaya ini tidak hanya di ##put ##uskan oleh seg ##elin ##tir orang tetapi oleh forum yang lebih besar , karena moda ##lny ##a kan Bu ##pati - Kepala Desa selesai gi ##tu ya , jadi arti ##nya keputusan mengenai in ##vest ##asi yang be ##rse ##ntu ##han dengan desa itu tidak hanya dari tangan Bu ##pati , tetapi juga itu basis ##nya ada di desa , dan desa itu pen ##gam ##bil keputusan ##nya adalah mu ##sya ##wara ##h desa . [UNK] " Tang ##gap ##an Mus ##yawa ##rah adalah forum bertemu ##nya berbagai ke ##pent ##ingan para pe ##mang ##ku ke ##pent ##ingan . Kei ##ngin ##an umum ( " general will " ) di ##pert ##emu ##kan dalam forum itu , di ##bah ##as , dan kemudian di ##put ##uskan bersama - sama mana yang terbaik di antara pilihan - pilihan yang ada . Dalam forum itu be ##rsa ##tu kein ##gina ##n Kepala Desa dan mungkin juga kein ##gina ##n pemerintahan kabupaten / kota yang disa ##mpa ##ikan lewat Kepala Desa , kein ##gina ##n warga desa , dan kein ##gina ##n pe ##mang ##ku ke ##pent ##ingan lainnya . Ko ##nse ##p mu ##sya ##wara ##h pada hak ##eka ##tny ##a menunjukkan bahwa forum tersebut bersifat partis ##ipa ##tif dan dia ##logi ##s .

title: Me ##kat ##ronik ##a

text: Be ##rdas ##arkan hasil Mus ##yawa ##rah nasional me ##kat ##ronik ##a , Bandung 28 Juli 2006 , komunitas me ##kat ##ronik ##a indo ##nesia mere ##komen ##das ##ikan def ##inis ##i Me ##kat ##ronik ##a sebagai berikut :


query: bera ##paka ##h luas Kalimantan Barat ?

title: Kalimantan Barat

text: Kalimantan Barat ( dis ##ingkat Ka ##lba ##r ) adalah sebuah provinsi di Indonesia yang terletak di Pulau Kalimantan dengan ibu kota Provinsi Kota Pont ##iana ##k . Lua ##s wilayah Provinsi Kalimantan Barat adalah 146 . 807 ##km ##² ( 7 , 53 % luas Indonesia ) . Mer ##upa ##kan provinsi ter ##luas keempat setelah Papua , Kalimantan Timur dan Kalimantan Tengah . [ 1 ]

title: Se ##ba ##wi , Se ##ba ##wi , Samba ##s

text: Se ##ba ##wi adalah desa yang terdapat di Kecamatan Se ##ba ##wi , Kabupaten Samba ##s , Kalimantan Barat . Desa ini memiliki luas 45 km ( 27 , 86 % dari wilayah Kecamatan Se ##ba ##wi ) dan merupakan desa ter ##luas di Kecamatan Se ##ba ##wi . Desa ini terletak dite ##nga ##h kecamatan , men ##ging ##at peran ##nya sebagai ibukota kecamatan . Desa Se ##ba ##wi be ##rbatasan dengan Desa Te ##bing Batu di sebelah utara ; Desa Sem ##anja ##ng di sebelah timur ; Desa Sep ##uk Tanjung di sebelah selatan ; dan Desa Se ##bang ##un di sebelah barat .

title: Bandar Udara Te ##beli ##an

text: Bandar Udara Internasional Te ##beli ##an merupakan bandar ##a internasional yang terletak di Kecamatan Sungai Te ##beli ##an , Kabupaten Sint ##ang , Kalimantan Barat . Bandar ##a ini di ##hara ##pkan dapat dire ##smi ##kan oleh Presiden Jo ##ko Wi ##do ##do dan dita ##rge ##tkan beroperasi pada 2017 men ##data ##ng akan menggantikan fungsi utama Bandar ##a Sus ##ilo yang me ##layan ##i penerbangan untuk Sint ##ang , Kalimantan Barat , Indonesia . Bandar ##a dengan luas 500 ha dan diren ##cana ##kan memiliki pa ##cua ##n land ##as ( runway ) sepanjang 3 . 500 meter ini be ##rja ##rak sekitar 15 km dari Kota Sint ##ang .

title: Guatemala

text: Ter ##leta ##k paling utara di antara negara - negara Amerika Tengah . Lua ##s dar ##atan ##nya sedikit lebih kecil dari Provinsi Kalimantan Barat ini , be ##rte ##tang ##ga dengan Meksiko di utara , barat dan timur , Belize , Honduras , dan El Salvador di timur .

title: Mel ##ak , Ku ##tai Barat

text: Mel ##ak adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Ku ##tai Barat , Provinsi Kalimantan Timur , Indonesia . Kecamatan Mel ##ak be ##rja ##rak 322 Km dari Kota Sama ##rin ##da sebagai pusat Provinsi Kalimantan Timur . Kecamatan Mel ##ak merupakan pintu masuk utama ke Kabupaten Ku ##tai Barat , melalui transport ##asi air karena Kecamatan Mel ##ak dili ##ntas ##i Sungai Maha ##kam . Kecamatan Mel ##ak juga termasuk dalam wilayah Kota Sen ##da ##war , ibukota Kabupaten Ku ##tai Barat . Kecamatan Mel ##ak merupakan kecamatan dengan areal luas ter ##ke ##cil dibandingkan 20 kecamatan lainnya di Kabupaten Ku ##tai Barat . Kecamatan Mel ##ak di ##hun ##i oleh 250 ##3 KK . Jumlah keseluruhan penduduk Kecamatan Mel ##ak adalah 11 . 08 ##7 jiwa dengan jumlah penduduk laki - laki 5 . 826 orang dan jumlah penduduk perempuan 5 . 261 orang . Tin ##gkat kepada ##tan penduduk di Kecamatan Mel ##ak adalah 38 jiwa / km² .

title: Kalimantan

text: Pulau Kalimantan terletak di sebelah utara pulau Jawa , sebelah timur Se ##lat Melaka , sebelah barat pulau Sulawesi dan sebelah selatan Filipina . Lua ##s pulau Kalimantan adalah 743 . 330 ##km ##² .

title: Kabupaten Land ##ak

text: Kabupaten Land ##ak secara ge ##ografi ##s posisi ##nya terdapat di bagian tengah Provinsi Kalimantan Barat dengan luas wilayah 9 . 909 , 10 km2 atau 6 , 75 % dari luas keseluruhan provinsi Kalimantan Barat yang ter ##bagi atas 13 kecamatan , yaitu :

title: Ken ##da ##wang ##an , Ke ##ta ##pang

text: Kota Ken ##da ##wang ##an adalah sebuah Kota Ke ##cil di Kalimantan Barat , Indonesia . Ken ##da ##wang ##an adalah sebuah kota kecil yang berada di u ##jung selatan provinsi Kalimantan Barat . Lua ##s wilayah 7 . 120 km2 , jumlah penduduk 181 . 585 Ji ##wa . Per ##tam ##bangan dan per ##ke ##bun ##an merupakan bidang yang paling banyak men ##yum ##bang kas daerah . Per ##tam ##bangan yang ada di ken ##da ##wang ##an adalah tim ##ah hitam , emas , int ##an , bij ##i be ##si , al ##umu ##nium ( ba ##uksi ##t ) , ni ##kel , dl ##l . sedangkan untuk sektor per ##ke ##bun ##an , Ke ##lapa saw ##it mando ##minas ##i selu ##r ##h wilayah ken ##da ##wang ##an . Be ##rikut pe ##mba ##gian wilayah di Ken ##da ##wang ##an :

title: Ha ##kka Kalimantan Barat

text: Bahasa Ha ##kka yang ditu ##tur ##kan di Kalimantan Barat terdiri dari beberapa varia ##n menurut asal kelompok ##nya dari Tiongkok . Para perin ##tis per ##muk ##iman warga Tionghoa pertama yang tiba umumnya berasal dari kawasan Ji ##ay ##ing , Da ##pu dan Hui ##zhou ( Provinsi Guangdong ) yang dita ##nda ##i dengan berdiri ##nya Republik Lan ##fang pada akhir abad ke - 18 . Kemudian , be ##rda ##tangan pula pen ##utu ##r bahasa Ha ##kka yang be ##rb ##ica ##ra dalam dia ##lek Ban ##shan ##ke , Ha ##kka yang mendapat pengaruh Te ##oche ##w , terutama dari Distrik Feng ##shu ##n , Lu ##fen ##g , P ##uni ##ng , Jie ##yang di Guangdong . Pen ##utu ##r dari daerah - daerah ini di ##kate ##gor ##ikan sebagai pen ##utu ##r Dia ##lek Lu ##fen ##g . Dia ##lek Lu ##fen ##g ter ##se ##bar luas di Kalimantan Barat .

title: Sem ##pala ##i Se ##bed ##ang , Se ##ba ##wi , Samba ##s

text: Sem ##pala ##i Se ##bed ##ang adalah desa yang terdapat di Kecamatan Se ##ba ##wi , Kabupaten Samba ##s , Kalimantan Barat . Desa ini memiliki luas 32 km ( 19 , 81 % dari wilayah Kecamatan Se ##ba ##wi ) dan merupakan desa ter ##luas ke - 2 di Kecamatan Se ##ba ##wi setelah Desa Se ##ba ##wi . Desa ini terletak me ##lin ##tang di daerah paling selatan kecamatan dan be ##rbatasan dengan Desa Sep ##uk Tanjung di sebelah utara dan timur ; Kecamatan Suba ##h di sebelah timur ; Kecamatan Te ##bas di sebelah selatan dan barat ; dan Kecamatan Tek ##arang di sebelah barat ( di ##pis ##ahkan oleh Sungai Samba ##s Besar ) .

title: Seni Tra ##disi ##onal Day ##ak

text: Kalimantan Tengah mempunyai problem et ##nis ##itas yang sangat berbeda di band ##ing Kalimantan Barat . Mayor ##itas et ##hn ##is yang men ##dia ##mi Kalimantan Tengah adalah et ##hn ##is Day ##ak , yang terbesar suku Day ##ak Nga ##ju , O ##t Dan ##um , Maan ##yan , Dusun , ds ##b . Sedangkan agama yang mereka anu ##t sangat varia ##tif . Day ##ak yang bera ##gama Islam di Kalimantan Tengah , tetap mempertahankan et ##hn ##is ##nya Day ##ak , demikian juga bagi Day ##ak yang masuk agama Kristen . Agama asli suku Day ##ak di Kalimantan Tengah adalah Ka ##hari ##ngan , yang merupakan agama asli yang lahir dari budaya setempat sebelum bangsa Indonesia men ##gen ##al agama pertama yakni Hindu . Karena Hindu telah me ##ye ##bar luas di dunia terutama Indonesia dan lebih dikenal luas , jika dibandingkan dengan agama suku Day ##ak , maka Agama Ka ##hari ##ngan di ##kate ##gor ##ikan ke cabang agama Hindu .

title: Kalimantan Barat

text: Hut ##an di Kalimantan Barat tinggal ##lah be ##rsi ##sa 8 , 2 juta hektar , dan [UNK] sebagai ##mana dil ##ans ##ir oleh W ##AL ##HI Provinsi Ka ##lba ##r [UNK] mengalami def ##ores ##tasi sebesar 124 . 956 hektar atau hampir 2 kali luas Jakarta pada periode 2015 - 16 . Ia terdiri atas 124 . 657 hektar hutan primer dan sekunder , serta hutan tanaman 299 hektar . La ##ju def ##ores ##tasi hutan di sini 42 . 000 hektar per ##tah ##un . Ang ##ka ini , termasuk yang tertinggi dibandingkan dengan provinsi - provinsi lainnya akibat alih fungsi lahan untuk in ##vest ##asi . [ 21 ]

title: Gereja Kristen Kalimantan Barat

text: Ke ##tiga gereja ini kemudian me ##luas ##kan pela ##yanan ke daerah sekitar ##nya , maka berdiri ##lah gereja - gereja di berbagai kota di Kalimantan Barat . Pada awalnya ketiga gereja ini berdiri sendiri . Baru pada tahun 1966 ketiga gereja utama be ##rse ##rta gereja - gereja yang didirikan masing - masing sepak ##at bergabung dan mendirikan satu organisasi dengan nama Ti ##ong Hua Ki ##e To ##k Ka ##uw H ##we ##e , dengan Gereja Pont ##iana ##k sebagai pusat .

title: Kalimantan Timur

text: Daerah Kalimantan Timur yang terdiri dari luas wilayah dar ##atan 127 . 267 , 52 ##km ##² dan luas pen ##gel ##ola ##an laut 25 . 656 ##km ##² , terletak antara 113 ##° ##44 ' dan 119 ##° ##00 ' Bu ##jur Timur , dan antara 2° ##33 ' Lin ##tang Utara dan 2° ##25 ' Lin ##tang Selatan . Dengan adanya perkembangan dan pe ##mek ##aran wilayah , Kalimantan Timur yang merupakan provinsi ter ##luas ketiga setelah Papua dan Kalimantan Tengah , dibagi menjadi 7 ( tujuh ) kabupaten , 3 ( tiga ) Kota , 103 kecamatan dan 1 . 026 desa / kelurahan . Tu ##ju ##h kabupaten tersebut adalah Pas ##er dengan ibukota Tanah G ##rog ##ot , Ku ##tai Barat dengan ibukota Sen ##da ##war , Ku ##tai Kar ##tane ##gara dengan ibukota Ten ##gga ##rong , Ku ##tai Timur dengan ibukota Sang ##atta , Be ##rau dengan ibukota Tanjung Rede ##b , Pen ##aja ##m Pas ##er Utara dengan ibukota Pen ##aja ##m , dan Maha ##kam U ##lu dengan ibukota Long Ba ##gun ( pe ##mek ##aran dari Kabupaten Ku ##tai Barat ) . Sedangkan tiga Kota adalah Bali ##k ##pa ##pan , Sama ##rin ##da , dan Bon ##tang . Kalimantan Timur merupakan salah satu pintu ger ##bang utama di wilayah Indonesia bagian Timur . Daerah yang juga dikenal sebagai gud ##ang kayu dan hasil per ##tam ##bangan ini mempunyai ratu ##san sungai yang ter ##se ##bar pada hampir semua kabupaten / kota dan merupakan sa ##rana ang ##kutan utama di samping ang ##kutan dar ##at , dengan sungai yang ter ##pan ##jang Sungai Maha ##kam . Provinsi Kalimantan Timur terletak di paling timur Pulau Kalimantan . Te ##pat ##nya provinsi ini be ##rbatasan langsung dengan Kalimantan Utara di sebelah Utara , Laut Sulawesi dan Se ##lat Maka ##sar di sebelah Timur , Kalimantan Selatan di sebelah Selatan , dan Kalimantan Barat , Kalimantan Tengah serta Malaysia di sebelah Barat . Darat ##an Kalimantan Timur tidak ter ##le ##pas dari per ##buk ##itan yang terdapat hampir di seluruh kabupaten . Jumlah dana ##u di provinsi ini juga cukup banyak yaitu sekitar 18 buah . Se ##bagian besar dana ##u - dana ##u tersebut berada di Kabupaten Ku ##tai Kar ##tane ##gara dengan dana ##u yang paling luas yaitu Dana ##u Sem ##ayan ##g dan Mel ##inta ##ng yang masing - masing mempunyai luas area 13 . 000 ha dan 11 . 000 ha .

title: Museum Provinsi Kalimantan Barat

text: Museum Provinsi Kalimantan Barat diri ##ntis sejak tahun 1974 oleh Kantor Wilayah De ##p ##dik ##bud Provinsi Kalimantan Barat melalui Pro ##yek Re ##hab ##ili ##tasi dan Perl ##uas ##an Perm ##use ##uman Kalimantan Barat . Fun ##gs ##ional ##isasi ##nya dire ##smi ##kan pada tanggal 4 Oktober 1983 oleh Dir ##ekt ##ur Jenderal Ke ##budayaan De ##p ##dik ##bud , sejak itu Museum Provinsi Kalimantan Barat dibuka untuk umum . Lua ##s tanah museum ini ± 390 ##5 meter perse ##gi , sedangkan luas lahan keseluruhan ± 28 . 167 meter perse ##gi .

title: Kabupaten Sang ##gau

text: Kabupaten Sang ##gau adalah salah satu Daerah Tin ##gkat II di provinsi Kalimantan Barat . Kabupaten Sang ##gau merupakan salah satu daerah yang terletak di tengah - tengah dan berada di bagian utara provinsi Kalimantan Barat dengan luas daerah 12 . 857 , 70 km² dengan kepada ##tan 29 jiwa per km² . Dil ##ih ##at dari leta ##k ge ##ografi ##sny ##a kabupaten sang ##gau terletak di antara 1° 10 " Lin ##tang Utara dan 0° 35 " Lin ##tang Selatan serta di antara 109 ##° 45 " , 111 ##° 11 " Bu ##jur Timur . Daerah ini merupakan tempat kelahiran salah satu Gubernur Kalimantan Barat , Cornelis M . H .

title: TV ##RI Kalimantan Barat

text: Men ##ging ##at wilayah Kalimantan Barat yang demikian luas , sehingga satu ##an trans ##misi yang ada masih belum juga mampu men ##jang ##kau seluruh wilayah . Maka antara kuru ##n waktu 1992 sampai dengan 1995 beberapa wilayah yang belum ter ##jang ##kau sia ##ran ##pun didirikan pe ##man ##car - pe ##man ##car , yang menjadikan Nan ##ga Te ##pua ##i , Nan ##ga Bad ##au , Sena ##ning , Seri ##mbu , Su ##kada ##na dan Ben ##gka ##yang pun dapat menerima sia ##ran TV ##RI .

title: Kabupaten Ben ##gka ##yang

text: Secara keseluruhan , luas wilayah Kabupaten Ben ##gka ##yang adalah sebesar 5 . 396 , 30 km2 atau sekitar 3 , 68 perse ##n dari total luas wilayah Provinsi Kalimantan Barat . Hal ini menjadikan Kabupaten Ben ##gka ##yang sebagai kabupaten dengan ca ##kup ##an wilayah ter ##ke ##cil di Kalimantan Barat . Pada tahun 2008 , daerah pemerintahan Kabupaten Ben ##gka ##yang dibagi menjadi 17 kecamatan . Dari sejumlah kecamatan yang ada , Kabupaten Ben ##gka ##yang dibagi lagi menjadi 2 kelurahan dan 122 desa def ##ini ##tif . Dil ##ih ##at dari luas masing - masing kecamatan , Jag ##oi Baba ##ng merupakan kecamatan yang paling luas di Kabupaten Ben ##gka ##yang dengan ca ##kup ##an wilayah sebesar 655 km2 atau sekitar 12 , 14 perse ##n dari luas Kabupaten Ben ##gka ##yang keseluruhan dan kecamatan dengan wilayah ter ##ke ##cil adalah Kecamatan Cap ##kala dengan luas wilayah sebesar 46 , 35 km2 atau hanya sekitar 0 , 86 perse ##n dari total luas Kabupaten Ben ##gka ##yang . Dil ##ih ##at dari jarak temp ##uh ter ##ja ##uh dari ibukota kecamatan ke ibukota kabupaten di Kabupaten Ben ##gka ##yang , Kecamatan Sidi ##ng adalah kecamatan dengan jarak temp ##uh ter ##ja ##uh , yaitu sekitar 103 , 68 km dis ##usu ##l Kecamatan Jag ##oi Baba ##ng dan Kecamatan Sungai Raya .

title: Gabon

text: Republik Gabon adalah sebuah negara di Afrika bagian barat yang hari kemerdekaan ##nya sama dengan Indonesia . Gabon memiliki ke ##ka ##ya ##an mineral cukup banyak sedangkan jumlah penduduk ##nya relatif kecil . Karena kan ##dungan bumi ##nya , Gabon dikenal sebagai salah satu negara kaya di Afrika . Gabon be ##rbatasan dengan Guinea K ##hat ##ulis ##ti ##wa dan Kamerun di utara serta Republik Kongo di barat dan selatan . Lua ##s wilayah ##nya hampir set ##ara dengan dua kali luas Provinsi Kalimantan Tengah .

title: Bali ##k ##pa ##pan Barat , Bali ##k ##pa ##pan

text: Bali ##k ##pa ##pan Barat adalah sebuah kecamatan di Kota Bali ##k ##pa ##pan , Kalimantan Timur , Indonesia . Mayor ##itas penduduk di kecamatan ini adalah pen ##data ##ng dari berbagai daerah seperti Pulau Mad ##ura , Jawa , Sulawesi , Ka ##lse ##l , dan lain sebagai ##nya . Lua ##s dari kecamatan ini adalah 37 , 49 km² di per ##air ##an , dan di dar ##atan selu ##as 179 , 952 km² atau sekitar 35 , 75 % Lua ##s Kota Bali ##k ##pa ##pan . Secara administratif , Kecamatan Bali ##k ##pa ##pan Barat be ##rbatasan sebelah Utara dengan Kecamatan Bali ##k ##pa ##pan Utara dan Kabupaten Ku ##tai Kar ##tane ##gara , sebelah Timur be ##rbatasan dengan Kecamatan Bali ##k ##pa ##pan Tengah dan Bali ##k ##pa ##pan Timur , sebelah Selatan be ##rbatasan dengan tel ##uk Bali ##k ##pa ##pan dan Kecamatan Bali ##k ##pa ##pan Tengah , dan sebelah Barat be ##rbatasan dengan Kabupaten Pen ##aja ##m Pas ##er Utara .

title: Cal ##op ##hyllum in ##op ##hyllum

text: Cal ##op ##hyllum in ##op ##hyllum L . , atau Nya ##mp ##lung termasuk dalam mar ##ga Cal ##op ##hyllum yang mempunyai se ##baran cukup luas di dunia yaitu Madagaskar , Afrika Timur , Asia Selatan dan Tenggara , Kepulauan Pasifik , Hindia Barat , dan Amerika Selatan . Di Indonesia , nya ##mp ##lung ter ##se ##bar mulai dari Sumatera Barat , Riau , Jam ##bi , Sumatera Selatan , Lampung , Jawa , Kalimantan Barat , Kalimantan Tengah , Sulawesi , Maluku , hingga Nusa Tenggara Timur dan Papua . Ke ##leb ##ihan nya ##mp ##lung sebagai bahan bak ##u bio ##fu ##el adalah bij ##inya mempunyai rende ##men yang tinggi , bisa mencapai 74 % , dan dalam pe ##man ##fa ##atan ##nya tidak be ##rko ##mpet ##isi dengan ke ##pent ##ingan pang ##an .

title: Kabupaten Samba ##s

text: Kabupaten Samba ##s ( Melayu Ja ##wi : ك ##اب ##و ##ڤ ##اتي ##ن س ##م ##باس , Han ##zi : 三 發 縣 ; Pinyin : S ##ān ##f ##ā x ##ià ##n , 三 發 arti ##nya Samba ##s dan 縣 yang arti ##nya Kabupaten ) adalah salah satu kabupaten di provinsi Kalimantan Barat . Kabupaten Samba ##s memiliki luas wilayah 6 . 395 , 70 km² atau 639 . 570 ha ( 4 , 36 % dari luas wilayah Provinsi Kalimantan Barat ) , merupakan wilayah Kabupaten yang terletak pada bagian pantai barat paling utara dari wilayah provinsi Kalimantan Barat . Pan ##jang pantai ± 128 , 5 ##km dan panjang per ##batas ##an negara ± 97 ##km . [ 1 ]

title: Te ##bing Batu , Se ##ba ##wi , Samba ##s

text: Te ##bing Batu adalah desa yang terdapat di Kecamatan Se ##ba ##wi , Kabupaten Samba ##s , Kalimantan Barat . Desa ini memiliki luas 24 , 6 km ( 15 , 23 % dari wilayah Kecamatan Se ##ba ##wi ) dan merupakan desa ter ##luas ke - 3 di Kecamatan Se ##ba ##wi setelah Desa Se ##ba ##wi dan Sem ##pala ##i Se ##bed ##ang . Desa ini be ##rbatasan dengan Desa Tem ##patan dan Kecamatan Samba ##s di sebelah utara ; Desa Se ##ba ##wi dan Sem ##anja ##ng di sebelah timur ; Desa Sep ##uk Tanjung di sebelah selatan ; dan Desa Se ##bang ##un di sebelah barat .

title: Ku ##pu - kup ##u jer ##uk

text: Ku ##pu - kup ##u jer ##uk termasuk salah satu jenis kup ##u - kup ##u yang sangat umum dan agresif ; barang ##kali merupakan spesies kup ##u - kup ##u yang paling ter ##se ##bar luas di dunia . Ku ##pu - kup ##u ini men ##ye ##bar luas dari Sem ##enan ##jung Arabia di barat , ke timur me ##lin ##tasi Afganistan , India , Nepal , hingga ke Asia Tenggara , Tiongkok selatan , Jepang , Kepulauan Nusa ##ntara , Australia , Hawaii , serta ke ##pul ##au ##an Pasifik lainnya . Di Indonesia tercatat dari Sumatra , Sul ##a , Tala ##ud , Flores , Al ##or , Su ##mba , dan Papua . Sebelum ##nya tidak dij ##ump ##ai di Pulau Kalimantan , akan tetapi sekarang umum terlihat di Sabah , Sarawak , Brunei , dan di beberapa tempat di Kalimantan Indonesia .

title: Lu ##mbang , Samba ##s , Samba ##s

text: Lu ##mbang merupakan salah satu desa yang terdapat di Kecamatan Samba ##s , Kabupaten Samba ##s , Kalimantan Barat . Desa ini memiliki luas 40 km ( 16 , 22 % dari wilayah Kecamatan Samba ##s ) dan merupakan desa ter ##luas di Kecamatan Samba ##s .

title: Kalimantan Timur

text: Kalimantan Timur ( dis ##ingkat Ka ##lti ##m ) adalah sebuah provinsi Indonesia di Pulau Kalimantan bagian u ##jung timur yang be ##rbatasan dengan Malaysia , Kalimantan Utara , Kalimantan Tengah , Kalimantan Selatan , Kalimantan Barat , dan Sulawesi . Lua ##s total Ka ##lti ##m adalah 129 . 06 ##6 , 64 km² dan populasi sebesar 3 . 6 juta . Ka ##lti ##m merupakan wilayah dengan kepada ##tan penduduk teren ##dah keempat di nu ##sant ##ara . Ibu ##kota ##nya adalah Sama ##rin ##da .

title: Sai ##ng Ram ##bi , Samba ##s , Samba ##s

text: Sai ##ng Ram ##bi merupakan salah satu desa yang terdapat di Kecamatan Samba ##s , Kabupaten Samba ##s , Kalimantan Barat . Desa ini memiliki luas 8 , 1 km ( 3 , 29 % dari wilayah Kecamatan Samba ##s ) dan merupakan desa ter ##luas ke - 10 dari 18 desa yang ada di Kecamatan Samba ##s .

title: Ku ##mai , Kota ##wari ##ngin Barat

text: Ku ##mai adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Kota ##wari ##ngin Barat , Kalimantan Tengah , Indonesia . Ku ##mai merupakan kecamatan ter ##luas di Kota ##wari ##ngin Barat dan me ##mil ##ik kisah his ##tori ##s yang dit ##ing ##gi . Kar ##na di Ku ##mai lah pertempuran melawan pen ##ja ##jah dari Belanda dan Jepang terjadi . Dan setiap tahun di ##peri ##nga ##ti pada tanggal 14 Januari 1949 .

title: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kalimantan Barat

text: Be ##rikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Provinsi Kalimantan Barat , Indonesia . Provinsi Kalimantan Barat terdiri dari 12 kabupaten , 2 kota , 174 kecamatan , 99 kelurahan dan 2 . 031 desa . Pada tahun 2017 , jumlah penduduk ##nya di ##perk ##ira ##kan mencapai 5 . 364 . 964 jiwa dengan total luas wilayah 147 . 307 , 00 km² . Kabupaten Ben ##gka ##yang terdiri dari 17 kecamatan , 2 kelurahan , dan 122 desa . Pada tahun 2017 , jumlah penduduk ##nya mencapai 283 . 775 jiwa dengan luas wilayah 5 . 07 ##5 , 48 km² dan se ##baran penduduk 56 jiwa / km² .

title: Ku ##kang kaya ##n

text: " N . kaya ##n " ditemukan di Kalimantan bagian utara dan tengah . A ##gi ##han ##nya me ##luas ke arah selatan hingga ke Maha ##kam di Kalimantan Timur dan Sungai Raja ##ng di sisi barat di Sarawak , ke arah utara hingga sebelah selatan Gunung Kina ##bal ##u di Sabah , Malaysia . Meskipun hewan ini tidak ditemukan di sepanjang pes ##isir , perse ##baran ##nya me ##luas dari timur hingga ke barat di tengah - tengah Pulau Kalimantan . Wilayah perse ##baran ##nya be ##rtu ##mpa ##ng tin ##di ##h dengan perse ##baran " N . mena ##gens ##is " di Kalimantan Timur dan Sabah , dan be ##rte ##tang ##ga dengan " N . born ##ean ##us " di sebelah selatan ##nya .


query: Di ##mana mu ##mi Fi ##r ' aun dis ##im ##pan ?

title: Top ##eng Tu ##tan ##kha ##mun

text: Tem ##pat pen ##gu ##buran Fi ##rau ##n Tu ##tan ##kha ##mun telah ditemukan di Ne ##kro ##polis The ##bes di Le ##mbah Para Raja pada tahun 1922 dan dibuka pada tahun 1923 . Tim pen ##ggal ##ian yang dipimpin oleh ark ##eo ##log Inggris Howard Carter me ##mbut ##uhkan dua tahun untuk membuka sa ##rko ##fa ##gus berat yang berisi mu ##mi Tu ##tan ##kha ##mun . Pada 28 Oktober 1925 , mereka membuka tiga pet ##i paling dalam dan menemukan top ##eng emas ini . Top ##eng ini telah ditemukan setelah dis ##ema ##ya ##m ##kan selama sekitar 3 . 250 tahun . Pada Desember 1925 , top ##eng ini di ##pin ##dah dari maka ##m Tu ##tan ##kha ##mun dan dia ##ng ##kut ke Museum Mesir di Kairo .

title: N ##а ##bi Yusuf

text: Men ##dapat ##i mi ##mpi Fi ##r ' aun ini , tu ##kang ang ##gur ter ##inga ##t tentang Yusuf yang pernah mena ##fs ##irkan secara tepat mi ##mpi ##nya dahulu maka ia meminta Fi ##r ' aun men ##gut ##us ##nya untuk bertan ##ya kepada Yusuf tentang pena ##fs ##iran mi ##mpi tersebut . Setelah men ##emu ##i Yusuf , tu ##kang ang ##gur mendapat ta ##fs ##iran dari Yusuf bahwa mi ##mpi Fi ##r ' aun be ##rma ##kna supaya mereka be ##rco ##cok tan ##am selama tujuh tahun kemudian setelah masa pan ##en sebagian besar bij ##i yang ditu ##ai agar dis ##im ##pan baik dengan sedikit yang dis ##ia ##pkan untuk ke ##but ##uhan makanan , kemudian akan datang tujuh tahun pace ##klik , yang men ##gha ##bis ##kan perse ##dia ##an yang ter ##sim ##pan untuk menghadapi ##nya , kecuali sebagian kecil dari sim ##pana ##n makanan , setelah itu akan datang masa yang pada ##nya manusia diberi hujan dan pada masa itu mereka me ##meras ang ##gur .

title: Nabi Musa

text: Namun terdapat seorang bangsa ##wan di istana raja Fi ##r ' aun yang men ##yar ##anka ##n supaya tidak berupa ##ya melawan ket ##eta ##pan tersebut me ##lain ##kan tun ##duk menjadi pen ##gik ##ut orang Ban ##i Israel tersebut , agar seis ##i istana raja Fi ##r ' aun tidak turut dil ##eny ##ap ##kan . Walaupun demikian , raja Fi ##r ' aun just ##ru berlaku som ##bong sera ##ya se ##wen ##ang - we ##nang men ##dak ##wak ##an diri sebagai dewa atas bangsa Mesir : " Har ##uska ##h dewa se ##he ##bat diri ##ku tun ##duk be ##rpa ##sr ##ah terhadap seorang manusia dari kalangan yang di ##per ##buda ##k oleh kaum kita sendiri ? " kemudian raja Fi ##r ' aun me ##mbu ##juk para pen ##gik ##ut ##nya melaksanakan perin ##tah ke ##ji ini . [ 7 ]

title: Are You My Mu ##mmy ?

text: " Are You My Mu ##mmy ? " adalah episode kedua belas dari serial televisi anima ##si " Phi ##nea ##s dan Fe ##rb " . Episode ini men ##cer ##ita ##kan ka ##kak bera ##dik tir ##i Phi ##nea ##s dan Fe ##rb pergi ke teater yang be ##rte ##mak ##an Mesir di mana mereka menjadi ter ##ins ##pira ##si untuk be ##rte ##man dengan mu ##mi yang mereka percaya bahwa mu ##mi tersebut dis ##im ##pan di ruang bawah tanah teater . Mereka ke ##lir ##u bahwa mu ##mi tersebut sebenarnya adalah ka ##kak mereka yang bernama Can ##da ##ce , yang secara tidak seng ##aja ter ##bung ##kus dalam ti ##su toile ##t . Sementara itu , Dr . Heinz Doo ##fens ##hmi ##rt ##z mencoba untuk me ##leda ##kkan sebuah ben ##dungan bera ##ng - bera ##ng untuk membuat te ##pi pantai milik ##nya .

title: Nabi Musa

text: Se ##wak ##tu Musa datang ke Istana Mesir , banyak bangsa ##wan dari berbagai negeri hadi ##r atas undang ##an Fi ##r ' aun . Ketika para pen ##jaga istana melihat Musa , tangan dan kaki mereka tidak dapat bergerak sehingga Musa be ##sert ##a Har ##un secara mudah men ##gha ##da ##p kepada Fi ##r ' aun . Seis ##i istana Fi ##r ' aun merasa her ##an se ##wak ##tu ada tam ##u yang tidak be ##rs ##uju ##d kepada Fi ##r ' aun . Fi ##r ' aun berkata kepada keduanya : " Pada hari ini segala bangsa ##wan di wilayah ##ku hadi ##r membawa banyak perse ##mbahan atas undang ##ank ##u ; supaya mereka be ##rs ##uju ##d men ##ye ##mbah dewa Mesir , yakni diri ##ku , lalu sia ##paka ##h kali ##an be ##rdu ##a yang bera ##ni men ##gha ##da ##p kepada diri ##ku tanpa mere ##nda ##h diri dan sia ##paka ##h yang men ##yu ##ruh kali ##an datang ke tempat ini dan apa ##kah yang kali ##an ba ##wa kepada diri ##ku ? " Musa berkata : " W ##aha ##i Fi ##r ' aun , Ses ##ung ##gu ##hnya kami be ##rdu ##a adalah Ras ##ul Tuhan ##mu , merupakan ke ##wa ##jib ##ank ##u untuk tidak mengatakan sesuatu tentang Allah , kecuali per ##kara yang benar ; bahwa ##san ##ya aku men ##gha ##da ##p kepada diri ##mu dengan membawa berbagai bukti nya ##ta dari Tuhan ##mu , maka sera ##hkan ham ##ba - ham ##ba Allah bersama kami dan jan ##gan meni ##ndas mereka ; sung ##gu ##h aku merupakan seorang Ras ##ul yang ter ##per ##cay ##a untuk diri ##mu , dan jan ##gan ##lah kamu men ##yo ##mbo ##ngkan diri terhadap Allah , bahwa ##san ##ya kami telah datang kepada diri ##mu dengan membawa berbagai Bu ##kti dari Tuhan ##mu ; maka kes ##eja ##hter ##aan dili ##mpa ##hkan untuk orang yang menurut ##i bi ##mbi ##ngan ; Ses ##ung ##gu ##hnya telah di ##wah ##yu ##kan kepada kami be ##rdu ##a bahwa Mala ##pet ##aka itu dit ##im ##paka ##n kepada orang - orang yang men ##dust ##akan dan yang be ##rpa ##ling . " [ 45 ] Ak ##an tetapi Fi ##r ' aun men ##dust ##akan sera ##ya men ##yo ##mbo ##ngkan diri , serta be ##rpa ##ling sera ##ya berusaha mena ##ntang .

title: Museum Nasional Brasil

text: Museum ini men ##yi ##mpa ##n salah satu kole ##ksi terbesar mengenai Amerika , termasuk dia ##ntara ##nya hewan , serangga , mineral , kole ##ksi per ##ala ##tan masyarakat pri ##bum ##i , mu ##mi dan arte ##fa ##k ark ##eo ##logi dari Mesir dan Amerika Selatan , met ##eo ##rit , fosil , dan banyak benda lainnya .

title: N ##а ##bi Yusuf

text: Karena ket ##ak ##jub ##an Fi ##r ' aun terhadap ke ##pri ##bad ##ian dan kemampuan diri Yusuf , ia pun be ##rse ##dia men ##yer ##ahkan segala kuasa di negeri Mesir di tangan Yusuf . Fi ##r ' aun memberikan cinci ##n kerajaan sebagai tanda pe ##me ##gang kuasa paling utama di seluruh wilayah Mesir . Han ##ya mah ##kota kerajaan yang me ##mbe ##dak ##an kedudukan Fi ##r ' aun dengan Yusuf , mes ##ki Yusuf memiliki kuasa penuh untuk men ##gend ##ali ##kan kebijakan dan memerintah di setiap tempat di wilayah Mesir , namun gelar pemimpin paling utama di Mesir akan tetap dimiliki Fi ##r ' aun .

title: Nabi Musa

text: Ka ##um Fi ##r ' aun dina ##ungi ku ##tuk ##an di dunia maupun ku ##tuk ##an di Ak ##hir ##at , [ 103 ] bahwa pada hari ki ##amat Fi ##r ' aun akan memimpin kaum ##nya lalu me ##lem ##par mereka sebagai golongan yang dica ##mpa ##kkan ke dalam Ne ##rak ##a oleh sebab kaum Fi ##r ' aun me ##mban ##tah serta men ##yo ##mbo ##ngkan diri terhadap segala perin ##tah Allah maupun segala mu ##k ##ji ##zat Allah , serta akibat me ##mand ##ang rendah dua Ras ##ul Allah , Musa dan Har ##un , bahkan kaum tersebut secara se ##wen ##ang - we ##nang me ##mper ##lak ##ukan Ban ##i Israel , umat milik Allah , maka Allah jadi ##kan kaum Fi ##r ' aun sebagai ki ##asan dan contoh bagi generasi ter ##kem ##udia ##n .

title: Mu ##mi - mu ##mi Ta ##rim

text: Mu ##mi - mu ##mi Ta ##rim adalah sejumlah mu ##mi yang ditemukan di Ce ##kungan Ta ##rim di wilayah Xinjiang , Tiongkok , yang di ##perk ##ira ##kan berasal dari tahun 1800 SM hingga abad pertama SM . Mu ##mi - mu ##mi ini ( khususnya yang paling tua ) sering ##kali di ##kait ##kan dengan ke ##bera ##daan bahasa To ##kha ##ria yang merupakan bagian dari rum ##pun bahasa Indo - Eropa di Ce ##kungan Ta ##rim , walaupun terdapat beberapa abad yang me ##mis ##ahkan tulisan pertama dalam bahasa To ##char ##ia dengan mu ##mi - mu ##mi ini . Tim Victor H . Mai ##r sendiri men ##yi ##mpu ##lkan bahwa mu ##mi - mu ##mi ini merupakan mu ##mi Ka ##uka ##so ##id , dan kemungkinan merupakan pen ##utu ##r bahasa Indo - Eropa seperti bahasa To ##kha ##ria .

title: Ka - Ne ##fer - Ne ##fer

text: Top ##eng Ka - Ne ##fer - Ne ##fer ter ##buat dari line ##n be ##rla ##pis pl ##ester yang dica ##t dan dis ##ep ##uh emas di atas kayu . Top ##eng ini dis ##im ##pan di dalam sebuah kas yang iklim ##nya di ##kend ##ali ##kan dengan label " Top ##eng mu ##mi , Mesir , Dinasti 19 " di Museum Seni Santo Louis .

title: Ham ##an ( Al - Qur ' an )

text: Ham ##an ( Arab : ها ##مان , " H ##ām ##ān " ) adalah seorang pena ##sih ##at Fi ##r ' aun dan pela ##ksa ##na proyek pembangunan mena ##ra yang digunakan Fi ##r ' aun untuk melihat Tuhan yang berada pada zaman Musa . Istilah " Ham ##an " dalam Al - Qur ' an pernah di ##per ##de ##bat ##kan oleh sebagian orientalis sebagai bentuk kes ##ala ##han dalam pe ##mba ##ca ##an Alkitab dari Kitab Ester karena men ##em ##pat ##kan Ham ##an 1 . 100 tahun sebelum zaman Ester . Namun , perde ##batan itu men ##emu ##i titik ter ##ang setelah ditemukan ##nya pra ##sas ##ti " Batu Rose ##tta " tahun 1799 dan ter ##sing ##kap ##nya nama " Ham ##an " yang menggambarkan hubungan ##nya dengan Fi ##r ' aun . Dalam pen ##gka ##jian Al - Qur ' an , di ##ident ##if ##ikasi ##kan bahwa Ham ##an muncul setelah kembali ##nya Musa dari Mad ##yan dan mati bersama Fi ##r ' aun dan tentara ##nya dalam peristiwa Ek ##so ##dus .

title: Sar ##ko ##fa ##gus

text: Sar ##ko ##fa ##gus sering dis ##im ##pan di atas tanah oleh karena itu sa ##rko ##fa ##gus sering ##kali diu ##kir , di ##hia ##s dan dibuat dengan tel ##iti . Beberapa dibuat untuk dapat berdiri sendiri , sebagai bagian dari sebuah maka ##m atau beberapa maka ##m sementara beberapa yang lain dima ##ksud ##kan untuk dis ##im ##pan di ruang bawah tanah . Di Mesir kuno , sa ##rko ##fa ##gus merupakan lap ##isan per ##lin ##dungan bagi mu ##mi keluarga kerajaan dan kadang - kadang di ##pah ##at dengan ala ##bas ##ter

title: Daftar karakter Nu ##be : Guru Ahli R ##oh

text: merupakan tokoh fik ##si dalam serial anime dan manga " " . Dia adalah seek ##or put ##eri duy ##ung yang di ##hid ##up ##kan kembali oleh Nu ##be . Seperti put ##eri duy ##ung dalam legenda Jepang , daging Hay ##ame dapat memberikan ke ##abad ##ian jika dima ##kan dan darah ##nya be ##rk ##has ##iat sebagai oba ##t terhadap luka yang para ##h sekali ##pun . Menurut cerita , Hay ##ame merupakan put ##eri duy ##ung yang bisa naik ke dar ##at . Pada suatu hari , ia naik ke dar ##at untuk men ##gha ##diri suatu festival . Setelah festival berakhir , ia tidak bisa menemukan jalan pulang sehingga akhirnya ter ##ses ##at . Kemudian ia mati dan menjadi mu ##mi selama ratu ##san tahun . Dalam cerita , mu ##mi itu dis ##im ##pan oleh b ##hik ##su li ##cik dan sera ##kah bernama Os ##ho . Karena ingin agar mu ##mi tersebut hidup kembali , Os ##ho meminta Nu ##be agar memberikan kekuatan ro ##hnya dengan peran ##tara tangan set ##an . Setelah beberapa jam , tidak ada sesuatu yang terjadi , namun pada malam hari ##nya , mu ##mi itu hidup kembali dan menjadi put ##eri duy ##ung yang sangat can ##tik bernama Hay ##ame . Karena Hay ##ame merasa be ##r ##hut ##ang bu ##di dengan Nu ##be yang telah men ##gem ##bali ##kan hidup ##nya , ia selalu mena ##warkan agar daging ##nya dima ##kan supaya Nu ##be bisa hidup abad ##i . Tetapi Nu ##be tidak mau memakan daging Hay ##ame meskipun ia tahu bahwa dengan makan daging tersebut hidup ##nya menjadi abad ##i .

title: Nabi Musa

text: Seis ##i istana Mesir tak ##jub terhadap dua mu ##k ##ji ##zat yang di ##had ##irkan pada diri Musa , mereka pun merasa kes ##uli ##tan untuk me ##mban ##tah bukti jelas di had ##apan mata mereka sendiri . Pada akhirnya mereka men ##gang ##gap bahwa na ##bi Musa dan na ##bi Har ##un adalah dua ahli si ##hir yang sedang mengadakan si ##hir supaya mer ##unt ##uhkan kedudukan Fi ##r ' aun di negeri Mesir . [ 58 ] Fi ##rau ##n berkata : " Ada ##kah kamu datang kepada kami untuk men ##gus ##ir kami dari negeri kami me ##mper ##guna ##kan si ##hir ##mu itu , wa ##hai Musa ? dan kami pun pasti akan men ##data ##ngkan pula si ##hir sem ##aca ##m itu di had ##apan ##mu maka ada ##kan suatu waktu pertandingan antara kami melawan kamu , yang tidak akan kami salah ##i dan tidak pula kamu di ##cura ##ngi , pertandingan itu be ##rte ##mpa ##t di pusat negeri . " Musa berkata : " W ##akt ##u untuk pertandingan melawan kali ##an ialah di sebuah hari raya , dan hen ##dak ##lah banyak orang di ##kum ##pul ##kan pada waktu matahari ter ##bit . " lalu Fi ##rau ##n be ##rpa ##ling serta mere ##nca ##nakan tipu daya , kemudian ia datang . [ 59 ] Musa berkata kepada mereka : " Cela ##kala ##h kali ##an , jan ##gan ##lah kali ##an men ##gada - ada ##kan ke ##dust ##aan terhadap Allah , yang dapat menyebabkan Dia menu ##mpas kali ##an melalui Mala ##pet ##aka pe ##di ##h . Ses ##ung ##gu ##hnya orang yang men ##gada - ada ##kan ke ##dust ##aan pasti dit ##im ##pa cela ##ka . " kaum Fi ##r ' aun be ##rba ##nta ##h - ban ##tah ##an tentang ur ##usan mereka dan mereka merah ##asia ##kan per ##cak ##apan itu . Terdapat salah seorang tokoh bangsa ##wan Mesir yang berusaha men ##yada ##rkan Fi ##r ' aun tentang az ##ab Il ##ahi sera ##ya men ##ging ##atkan tentang ajaran Yusuf semasa berkuasa di Mesir . Ak ##an tetapi , Fi ##r ' aun just ##ru mening ##gik ##an diri sera ##ya menyatakan bahwa dirinya lebih benar di ##band ##ing Musa . Se ##wak ##tu mendapat ##i pen ##ola ##kan dari Fi ##r ' aun , tokoh bangsa ##wan tersebut berusaha men ##yada ##rkan kaum Fi ##r ' aun tentang kes ##ia - sia ##an kehidupan dunia ##wi serta men ##gan ##jur ##kan mereka supaya beri ##man kepada Allah . Namun para pen ##gik ##ut Fi ##r ' aun just ##ru men ##ga ##jak supaya ka ##fir terhadap Allah . Tat ##kala tokoh bangsa ##wan tersebut be ##rse ##rah diri kepada Allah , Allah me ##lin ##dung ##inya terhadap berbagai az ##ab yang me ##landa kaum Fi ##r ' aun . [ 60 ]

title: Nabi Musa

text: Fi ##r ' aun mendapat ##i banyak orang yang tidak mau lagi men ##ye ##mbah dirinya . Ter ##leb ##ih lagi para pe ##muk ##a dalam kaum Fi ##r ' aun juga men ##ya ##mpa ##ikan ke ##kha ##wati ##ran tentang Ban ##i Israel yang mulai menolak bekerja sebagai bu ##dak sera ##ya mengatakan bahwa tua ##n Ban ##i Israel bukan ##lah orang - orang Mesir me ##lain ##kan Allah , Tuhan ##nya para le ##lu ##hur mereka , serta mereka menyatakan bahwa Allah akan men ##gha ##dir ##kan hukum ##an - hukum ##an pe ##di ##h kepada orang - orang yang men ##yak ##iti ham ##ba - ham ##ba ##N ##ya . Fi ##r ' aun be ##rker ##as diri sera ##ya berkata : " W ##aha ##i kalangan pe ##muk ##a kaum ##ku , aku tidak mengetahui ada dewa bagi kali ##an selain diri ##ku " [ 74 ] lalu Fi ##r ' aun memerintah ##kan Ham ##an mendirikan bangunan yang tinggi supaya Fi ##r ' aun dapat naik sampai ke ger ##bang - ger ##bang langit untuk melihat Tuhan ##nya Musa , sebab Fl ##r ' aun men ##gang ##gap Musa termasuk golongan pen ##dust ##a . [ 75 ] Fi ##r ' aun dan bala pasukan ##nya berlaku ang ##ku ##h di mu ##ka bumi dan mereka men ##yang ##ka bahwa mereka tidak akan di ##kem ##bali ##kan kepada Allah .

title: D ##jed ##kare Is ##esi

text: D ##jed ##kare dima ##kam ##kan di sebuah p ##yramid di Sa ##q ##qa ##ra bernama Ne ##fer D ##jed ##kare ( " D ##jed ##kare sem ##pur ##na " ) , yang kini runt ##uh karena pen ##curi ##an batu dari casi ##ng luar ##nya pada zaman pur ##bak ##ala . Ruang maka ##m masih men ##yi ##mpa ##n mu ##mi D ##jed ##kare saat dig ##ali pada tahun 1940 - an . Pe ##meri ##ksa ##an mu ##mi men ##gung ##kap ##kan bahwa ia meninggal di usia lima puluh ##an . Setelah kematian ##nya , D ##jed ##kare adalah ob ##yek pe ##mu ##jaan yang berlangsung set ##ida ##knya sampai akhir Kerajaan Lama . Ia tam ##pak ##nya sangat di ##har ##gai saat pertengahan Dinasti keen ##am , yang fir ##aun ##nya me ##lim ##pah dengan perse ##mbahan yang kaya akan ku ##ltu ##sny ##a . Bu ##kti ark ##eo ##logi menunjukkan adanya pe ##mu ##jaan pe ##mak ##aman ini selama masa Kerajaan Baru ( sk ##t . 1550 [UNK] 107 ##7 SM ) . D ##jed ##kare juga di ##ken ##ang oleh bangsa Mesir Kuno sebagai raja wa ##zir Pt ##ah ##hotep , penulis buku " Inst ##ruk ##si Pt ##ah ##hotep " , salah satu dari liter ##atur ke ##bija ##ksa ##naan filosofi ##s paling awal .

title: Suku Dani

text: Selain jadi tempat tinggal , Hon ##ai juga multi ##fung ##si . Ada Hon ##ai khusus untuk men ##yi ##mpa ##n um ##bi - um ##bian dan hasil la ##dang , sem ##aca ##m lu ##mbung untuk men ##yi ##mpa ##n padi . Ada pula yang khusus untuk pen ##gas ##apan mu ##mi . Fun ##gs ##i yang disebut terakhir itu bisa ditemukan di Desa Ker ##ulu dan Desa Ai ##kim ##a , tempat 2 mu ##mi paling terkenal di Le ##mbah Bali ##em .

title: Ban ##i Is ##rail

text: W ##alau di ##hada ##pkan dengan ser ##uan be ##sert ##a berbagai mu ' ji ##zat supaya be ##rse ##dia me ##mbe ##bas ##kan ham ##ba - ham ##ba Allah , Fi ##r ' aun be ##sert ##a kaum ##nya be ##rker ##as diri menolak da ##kwa ##h dua Ras ##ul Allah , Musa dan Har ##un . Hal ini bera ##ki ##bat kaum Fi ##r ' aun dil ##anda berbagai ben ##cana men ##geri ##kan akibat berbagai pen ##ola ##kan tersebut . Hi ##ngga datang ##lah Firma ##n Allah kepada Musa supaya memimpin Ban ##i Israel pergi meninggalkan Mesir di sebuah malam . Me ##ski Ban ##i Israel sempat di ##kej ##ar bala tentara Fi ##r ' aun se ##wak ##tu men ##ye ##bera ##ngi Laut Merah , Allah men ##yel ##amat ##kan Ban ##i Israel melalui peran ##tara ##an Musa , sedangkan bala tentara Fi ##r ' aun ditu ##mpas dalam laut ##an . Kemudian Ban ##i Israel men ##egas ##kan ik ##rar perjanjian terhadap Allah di Thu ##rsi ##na ( Gunung Sinai ) , kemudian mereka maju menduduki negeri Palestina sebagai negeri perjanjian yang Allah tak ##dir ##kan menjadi milik kaum keturunan Ibrahim , Is ##ha ##q dan Ya ' qu ##b . Pada zaman tersebut , keadaan negeri Palestina ser ##upa dengan " Sur ##ga di mu ##ka bumi " dimana terdapat aliran - aliran sungai sus ##u dan ma ##du , disebabkan be ##rka ##h Il ##ahi yang be ##rli ##mpa ##h mena ##ungi seis ##i negeri sehingga Allah be ##rja ##nji me ##waris ##kan " Sur ##ga di dunia " maupun di Ak ##hir ##at untuk golongan Israel yakni Ibrahim , Is ##ha ##q , Ya ' qu ##b be ##sert ##a seluruh keturunan mereka yang benar - benar beri ##man , serta yang be ##rse ##rah diri menurut ##i segala perin ##tah maupun ket ##eta ##pan Allah .

title: Bibel , Qur ' an dan Sai ##ns Modern

text: Ada yang menulis bahwa " Ter ##nyata para ahli menemukan gara ##m di dalam badan Fi ##r ' aun yang menunjukkan bahwa Fi ##r ' aun me ##mang pernah ten ##gge ##lam . Jena ##zah Fi ##r ' aun / Mu ##mi bisa dilihat manusia hingga saat ini " . Namun , hal ini tidak dapat di ##buk ##tikan karena sampai sekarang belum dapat di ##pas ##tikan sia ##pa Fi ##r ' aun yang memerintah pada zaman Musa . Di Alkitab tidak disebut ##kan bahwa badan Fi ##r ' aun dis ##ela ##mat ##kan Tuhan .

title: Nabi Musa

text: Bala tentara Fi ##r ' aun turut men ##yak ##sikan salah satu ke ##aja ##iban terbesar yang Allah kar ##unia ##kan untuk Ban ##i Israel ; bala tentara ini be ##rhenti sera ##ya tak ##jub terhadap kejadian ini . Namun kes ##omb ##ongan Fi ##r ' aun kembali me ##maks ##a dirinya untuk men ##ging ##kar , Fi ##r ' aun berkata : " A ##paka ##h kita datang ke tempat ini agar dud ##uk dan men ##yak ##sikan Ban ##i Israel pergi begitu saja , bukan ##kah kita telah be ##rs ##ump ##ah supaya men ##cin ##cang dan me ##len ##ya ##pkan mereka dari mu ##ka bumi , " se ##ket ##ika kaum Fi ##r ' aun segera berg ##egas ke jalan ker ##ing di tengah - tengah laut ##an itu . Se ##wak ##tu kaum Fi ##r ' aun berada di tengah - tengah tanah ker ##ing itu , tiba - tiba mereka merasa ke ##le ##lah ##an dan tidak sang ##gu ##p bergerak , maka Allah han ##tam ##kan kedua laut ##an itu untuk men ##eng ##gel ##am ##kan serta men ##gha ##ncu ##rkan tubuh bala tentara Fi ##r ' aun menjadi be ##rke ##ping - ke ##ping . Ketika Fi ##r ' aun hampir ten ##gge ##lam ; ia be ##ru ##cap : " Say ##a percaya bahwa tiada Tuhan selain Tuhan yang di ##per ##cay ##ai oleh Ban ##i Israel , dan saya termasuk orang - orang yang be ##rse ##rah diri . " [ 99 ] Namun Allah menolak per ##nyata ##an ini sebab Fi ##r ' aun telah men ##dur ##hak ##a sejak dahulu tat ##kala berada dalam keadaan ma ##km ##ur ; [ 100 ] serta Fi ##r ' aun termasuk orang - orang yang mengadakan ke ##ka ##ca ##uan di mu ##ka bumi . [ 101 ] Pada hari itu Allah lu ##put ##kan ja ##sad Fi ##r ' aun dari hanc ##ur be ##rke ##ping - ke ##ping supaya menjadi pelajar ##an bagi generasi berikutnya . [ 102 ]

title: Maurice Bu ##ca ##ille

text: Ter ##nyata para ahli menemukan gara ##m di dalam badan Fi ##r ' aun yang menunjukkan bahwa Fi ##r ' aun me ##mang pernah ten ##gge ##lam . Jena ##zah Fi ##r ' aun / Mu ##mi bisa dilihat manusia hingga saat ini .

title: Nabi Musa

text: Se ##wak ##tu kaum Fi ##r ' aun dit ##im ##pa ben ##cana ; mereka tud ##uhkan pen ##ye ##bab ben ##cana itu kepada Musa be ##sert ##a orang - orang yang bersama dirinya . [ 85 ] La ##lu mereka me ##mo ##hon sera ##ya be ##rja ##nji kepada Musa : " W ##aha ##i Musa , moh ##on ##kan untuk kami kepada Tuhan ##mu me ##mper ##guna ##kan ken ##abia ##n yang dia ##kui Allah berada pada sisi ##mu ; sung ##gu ##h jika kamu dapat men ##ghi ##lang ##kan ben ##cana itu dari tengah - tengah kami , pasti kami akan beri ##man kepada diri ##mu dan kami akan me ##le ##pas ##kan Ban ##i Israel pergi bersama diri ##mu " [ 86 ] setelah Allah men ##ghi ##lang ##kan ben ##cana itu terhadap kaum Fi ##r ' aun hingga batas waktu tertentu , tiba - tiba kaum tersebut just ##ru me ##lang ##gar jan ##ji mereka sendiri sam ##bil mengatakan : " Ini adalah karena usaha kami sendiri " [ 85 ] kaum Fi ##r ' aun tetap be ##rker ##as diri serta eng ##gan men ##ga ##kui bahwa ben ##cana - ben ##cana itu berasal dari Ke ##teta ##pan Allah . kaum Fi ##r ' aun berkata kepada Musa : " Ba ##gai ##mana ##pun kamu men ##data ##ngkan berbagai Bu ##kti kepada kami untuk men ##yi ##hir kami me ##mper ##guna ##kan be ##rma ##cam - macam Bu ##kti itu , sung ##gu ##h kami tak ##kan beri ##man kepada diri ##mu . " [ 87 ] kaum Fi ##r ' aun tidak me ##mper ##tim ##bangkan berbagai Bu ##kti tersebut sebab mereka se ##wen ##ang - we ##nang men ##yo ##mbo ##ngkan diri terhadap Allah sehingga sebuah Ke ##put ##usan telah mu ##tla ##k bagi Allah , bahwa kaum Fi ##r ' aun merupakan kaum taka ##bur yang pan ##tas untuk dibina ##saka ##n . [ 88 ]

title: An ##kh ##esen ##am ##un

text: Te ##s DNA diu ##mum ##kan di ##bula ##n Februari 2010 yang be ##rs ##pek ##ulas ##i bahwa mu ##mi itu adalah salah satu dari dua ratu Dinasti ke ##dela ##pan belas yang dig ##ali dari KV ##21 di dalam Le ##mbah Para Raja . Dua jan ##in yang ditemukan ter ##ku ##bur bersama dengan Tu ##tan ##kha ##mun di ##buk ##tikan adalah dan teori yang baru menyatakan bahwa An ##kh ##esen ##am ##un adalah ibu mereka . Dengan DNA yang tidak men ##cu ##kup ##i yang berasal dari mu ##mi - mu ##mi di dalam KV ##21 untuk ide ##nti ##tas positif dari ratu - ratu tersebut . Dengan adanya DNA yang cukup ditu ##njuk ##kan bahwa mu ##mi yang diketahui sebagai KV ##21 ##a pan ##tas sebagai ibu dari kedua jan ##in di dalam maka ##m Tu ##tan ##kha ##mun . Dias ##ums ##ikan bahwa ia adalah An ##kh ##esen ##am ##un yang co ##cok sebagai satu - satunya istri Tu ##tan ##kha ##mun yang diketahui di dalam catatan sejarah . Namun ada satu masalah dengan ide ##nti ##fikasi ini : jika KV ##21 ##a adalah An ##kh ##esen ##am ##un , maka mu ##mi KV ##55 bukan Ak ##hen ##aten , yang dikenal sebagai ayah ##anda ##nya di dalam catatan sejarah . Dari DNA yang diambil mu ##mi KV ##21 ##a co ##cok sebagai ibu dari kedua jan ##in , namun bukan putri KV ##55 . Oleh karena itu : A ) mu ##mi ini bukan An ##kh ##esen ##am ##un , namun adalah istri Tu ##tan ##kha ##mun yang lainnya , atau B ) mu ##mi KV ##55 bukan Ak ##hen ##aten , namun saudara ##nya yang lain , yang kemungkinan Sm ##en ##kha ##re . Meskipun mu ##mi KV ##21 ##a tidak memiliki DNA yang kon ##siste ##n dengan garis keturunan ning ##rat Dinasti ke ##dela ##pan belas Mesir , sehingga co ##cok sebagai anggota keluarga Istana Thu ##t ##mosi ##d .

title: Museum Va ##tikan

text: Did ##iri ##kan oleh Paus Gregorius XVI , museum ini men ##yi ##mpa ##n sebuah kole ##ksi luas benda - benda ke ##budayaan Mesir Kuno . Bend ##a - benda yang ada antara lain ker ##tas - ker ##ta pa ##pir ##us , Ko ##lek ##si Grass ##i , mu ##mi - mu ##mi hewan , dan Buku Ke ##mati ##an yang terkenal .

title: Bolzano - Bo ##zen

text: Selain itu di kota ini terdapat Museum Ark ##eo ##logi Tirol Selatan , di mana mu ##mi " Ö ##tz ##i " ter ##sim ##pan . Mu ##mi ini adalah manusia pra ##se ##jarah yang ditemukan di pe ##gunungan Alpen di sekitar Bolzano .

title: Nabi Musa

text: Demi ##kian ##lah Fi ##r ' aun men ##gang ##gap baik per ##buat ##an ke ##ji itu ; dan ia di ##hala ##ngi untuk menerima Ke ##bena ##ran ; dan tindakan Fi ##r ' aun itu tidak lain hanya ##lah meni ##mbu ##lkan cela ##ka . Maka ia men ##gum ##pul ##kan lalu me ##mang ##gil kaum ##nya . Fi ##r ' aun berkata : " Aku ##lah dewa kali ##an yang paling heb ##at . " [ 80 ] Kemudian Allah men ##eta ##pkan Ke ##teta ##pan bahwa kaum Fi ##r ' aun termasuk golongan yang pan ##tas dibina ##saka ##n ; maka Allah men ##egu ##hkan Ke ##teta ##pan untuk menu ##mpas Fi ##r ' aun melalui Hukum ##an pe ##di ##h di Ak ##hir ##at maupun di dunia . [ 81 ]

title: Nabi Musa

text: Walaupun Fi ##r ' aun sebenarnya me ##mper ##cay ##ai u ##cap ##an Musa , namun rasa kes ##omb ##ongan meri ##ntang ##i aka ##l se ##hat sehingga Fi ##r ' aun men ##gera ##skan ka ##lb ##u serta eng ##gan untuk benar - benar me ##mper ##cay ##ai u ##cap ##an Musa , [ 48 ] Fi ##rau ##n berkata : " La ##lu sia ##paka ##h Tuhan kali ##an be ##rdu ##a , wa ##hai Musa ? " na ##bi Musa berkata : " Tuhan kami be ##rdu ##a ialah Yang telah Men ##entu ##kan rancangan pada ti ##ap - ti ##ap sesuatu , [ 49 ] kemudian Dia ##lah yang memberi ##nya pet ##un ##juk " Fi ##rau ##n berkata : " Dan bagaimana ##kah keadaan umat - umat ter ##dah ##ulu ? " Musa men ##jawab : " Peng ##eta ##hua ##n tentang itu berada dalam sebuah Kitab pada sisi Tuhan ##ku , Tuhan kami be ##rdu ##a tak ##kan salah dan Dia tak ##kan lu ##pa , [ 50 ] Tuhan kami be ##rdu ##a adalah Tuhan ##nya seme ##sta alam . " Fi ##r ' aun bertan ##ya : " Sia ##paka ##h Tuhan ##nya seme ##sta alam itu ? " Musa men ##jawab : " Tuhan yang Men ##cipta ##kan langit be ##sert ##a bumi maupun yang ada antara keduanya . " Fi ##r ' aun berkata kepada orang - orang di se ##kel ##iling ##nya : " A ##paka ##h kali ##an tidak men ##dengar ##kan ? " Musa berkata kepada seis ##i istana itu : " Tuhan kali ##an maupun Tuhan ##nya para le ##lu ##hur kali ##an yang ter ##dah ##ulu . " Fi ##r ' aun berkata kepada seis ##i istana : " Ses ##ung ##gu ##hnya Ras ##ul yang diu ##tus kepada kali ##an benar - benar orang gi ##la . " na ##bi Musa berkata : " Tuhan ##nya Timur maupun Barat be ##sert ##a yang berada antara keduanya , jika kali ##an me ##mang mempunyai aka ##l " Fi ##r ' aun berkata : " Sung ##gu ##h apabila kamu men ##ye ##mbah dewa selain aku , pasti akan aku menjadikan diri ##mu sebagai orang yang hin ##a . " [ 51 ] Musa berkata : " Dan bagaimana ##kah jika aku tun ##juk ##kan Bu ##kti yang nya ##ta kepada diri ##mu ? " Fi ##r ' aun berkata : " Bu ##ktik ##an hal yang nya ##ta itu , jika kamu termasuk golongan yang benar . " maka Musa me ##lem ##park ##an ton ##gkat ##nya , yang tiba - tiba ton ##gkat itu men ##jel ##ma sebagai seek ##or ular yang nya ##ta , kemudian Musa mena ##mpa ##kkan tangan ##nya maka se ##ket ##ika itu pula tangan ##nya menjadi putih be ##rca ##haya bagi orang - orang yang me ##mand ##ang . [ 52 ] Namun Fi ##r ' aun just ##ru berkata : " ia adalah seorang ahli si ##hir yang mah ##ir . " [ 53 ]

title: Nabi Musa

text: Ban ##i Israel meninggalkan negeri Mesir dalam keadaan ter ##buru - bu ##ru sebab Allah telah memerintah ##kan supaya berg ##egas bera ##ng ##kat pada malam tersebut . [ 95 ] Ban ##i Israel men ##gang ##kut banyak ter ##nak serta mua ##tan hart ##a benda saat bera ##ng ##kat dari negeri Mesir . Allah juga men ##gha ##dir ##kan sebuah nau ##ngan yang me ##lin ##dung ##i Ban ##i Israel dalam ke ##bera ##ng ##katan ini . Sementara itu , ketika seis ##i istana Fi ##r ' aun sedang mera ##ta ##pi segala ben ##cana yang telah me ##landa mereka ; Fi ##r ' aun masih tetap be ##rker ##as diri dan berusaha men ##yes ##atkan kaum ##nya . Aki ##bat menolak men ##ga ##kui Ban ##i Israel sebagai ham ##ba - ham ##ba Allah , Fi ##r ' aun maupun seluruh pen ##gik ##ut ##nya beri ##kra ##r untuk me ##len ##ya ##pkan mereka dari mu ##ka bumi . Ak ##an tetapi kaum Fi ##r ' aun merasa sangat mur ##ka ketika mendapat ##i tiada seorang pun dari Ban ##i Israel masih berada di negeri Mesir ; Fi ##r ' aun berkata : " Ses ##ung ##gu ##hnya mereka benar - benar golongan kecil , dan ses ##ung ##gu ##hnya mereka membuat hal - hal yang meni ##mbu ##lkan ke ##mur ##kaan kita dan ses ##ung ##gu ##hnya ten ##tula ##h kita golongan yang selalu be ##rja ##ga - jag ##a . " [ 96 ]

title: Ham ##an ( Al - Qur ' an )

text: Ham ##an disebut ##kan dalam Al - Qur ' an sebanyak 6 kali . Sumber - sumber dalam Al - Qur ' an menyebut ##kan kisah Ham ##an terjadi setelah kembali ##nya Musa dari Mad ##yan . Dalam kerajaan Fi ##r ' aun , Ham ##an men ##em ##pati beberapa posisi penting kerajaan sebagai ment ##ri , pena ##seh ##at raja ( terutama bidang ke ##aga ##maan ) , dan sebagai pela ##ksa ##na proyek pembangunan mena ##ra . Ham ##an di ##peri ##nta ##h oleh Fi ##r ' aun untuk membuat mena ##ra yang akan digunakan Fi ##r ' aun untuk melihat " Tuhan Musa " . Pe ##mbuatan mena ##ra itu me ##mbut ##uhkan 50 . 000 pekerja dan belum termasuk tu ##kang untuk membuat kui ##l - kui ##l . Setelah pembangunan mena ##ra selesai , Fi ##r ' aun men ##emba ##kkan pan ##ah dari puncak mena ##ra untuk mengalahkan Tuhan Musa . Fi ##r ' aun be ##rb ##oh ##ong kepada Musa bahwa Tuhan ##nya telah mati dengan menunjukkan anak pan ##ah ##nya yang kembali telah be ##rl ##umu ##ran darah Men ##ara itu kemudian dir ##ob ##oh ##kan oleh Ji ##bri ##l menjadi tiga bagian yang men ##ew ##askan hampir seluruh pekerja . Ham ##an juga ##lah yang mena ##sih ##ati Fi ##r ' aun untuk menolak misi ke ##aga ##maan Musa . Pada peristiwa pela ##rian Ban ##i Israel dari Mesir , Ham ##an ten ##gge ##lam bersama Fi ##r ' aun dan tentara ##nya .

title: Nabi Musa

text: Seis ##i istana raja Fi ##r ' aun merasa her ##an terhadap Musa yang sang ##gu ##p men ##ying ##kap ##kan berbagai per ##kara rum ##it sebagai ##mana kemampuan isti ##me ##wa na ##bi Yusuf , sehingga kaum Fi ##r ' aun mulai men ##du ##ga bahwa Musa merupakan anak laki - laki yang pernah dira ##mal ##kan . Ak ##an tetapi salah seorang pe ##muk ##a dalam kaum Fi ##r ' aun menyatakan bahwa perlu ada pe ##mbu ##kti ##an tentang ke ##bena ##ran dug ##aan ini . Pe ##muk ##a itu men ##yu ##ruh Musa supaya memilih antara bara api yang panas atau batu per ##mata . Tat ##kala Musa memilih bara api , kaum Fi ##r ' aun me ##yak ##ini bahwa Musa bukan ##lah orang yang dira ##mal ##kan . Setelah itu , Musa tidak lagi di ##had ##irkan di tengah - tengah para pe ##muk ##a kaum Fi ##r ' aun sebab mereka merasa mal ##u apabila raja Fi ##r ' aun yang telah men ##ga ##ku dewa kemudian dipimpin oleh Musa , berbeda dengan Raja Mesir ter ##dah ##ulu yang be ##rse ##dia dipimpin oleh na ##bi Yusuf .

title: Nabi Musa

text: Aki ##bat kaum Fi ##r ' aun menolak menurut ##i perin ##tah - perin ##tah Allah melalui Musa dan Har ##un ; maupun menolak me ##le ##pas golongan ham ##ba Allah , yakni Ban ##i Israel , maka Allah meni ##mpa ##kan berbagai hukum ##an ben ##cana kepada bangsa Mesir melalui musim ke ##mara ##u yang lama dan jumlah buah - buah yang sedikit supaya kaum Fi ##r ' aun ter ##sada ##r atas ke ##dur ##hak ##aan mereka ; [ 82 ] kemudian Allah timp ##akan kes ##em ##bilan ben ##cana da ##hs ##yat melalui peran ##tara ##an Musa , [ 83 ] yang juga diketahui oleh Ban ##i Israel . Allah meni ##mpa ##kan berbagai ben ##cana yang semakin pe ##di ##h kepada kaum Fi ##r ' aun ; yakni berupa angin top ##an , wa ##bah bela ##lang , ku ##tu , kata ##k serta darah sebagai berbagai Bu ##kti az ##ab Il ##ahi namun kaum Fi ##r ' aun tetap men ##yo ##mbo ##ngkan diri . [ 84 ]