query: Sia ##pa pen ##diri Dinasti Ming ?

title: Dinasti Ming

text: Dinasti Ming ( Han ##zi : 明 朝 , han ##yu pinyin : ming cha ##o ) ( 1368 - 1644 ) adalah dina ##sti satu dari dua dina ##sti yang didirikan oleh pe ##mberontakan pet ##ani sepanjang sejarah Tiongkok . Dinasti ini adalah dina ##sti bangsa Han yang terakhir memerintah setelah Dinasti Song . Pada tahun 1368 , Zhu Yuan ##zh ##ang berhasil men ##gus ##ir bangsa Mongol kembali ke utara dan men ##gha ##ncu ##rkan Dinasti Yuan yang mereka diri ##kan . Ia mendirikan dina ##sti Ming ( 大 明 國 ; D ##à M ##ín ##g G ##u ##ó ) , dengan ibukota ##nya di Ying ##tian ( sekarang Nanjing ) sebelum putra ##nya , Zhu Di , yang menjadi kai ##sar ke - 3 me ##min ##dahkan ibukota ke Shu ##ntia ##n ( sekarang Beijing ) . Ying ##tian kemudian berg ##anti nama menjadi Nanjing ( ibukota selatan ) .

title: Dinasti Qing di Asia Dalam

text: Dinasti Qing didirikan bukan oleh Cina Han , yang membentuk mayor ##itas penduduk Cina , tetapi oleh penduduk p , eta ##ni yang men ##eta ##p ##dik ##enal sebagai Ju ##rchen , Mas ##yar ##akat Tun ##gus ##ic yang tinggal di sekitar wilayah yang sekarang terdiri provinsi China : Ji ##lin dan He ##ilo ##ng ##jian ##g . Yang sekarang adalah negara Man ##chu didirikan oleh Nur ##ha ##ci , kepala kecil Suku Ju ##rchen ##yang Ai ##sin G ##ior ##odi Ji ##anz ##hou di awal abad ke - 17 . A ##wal ##nya pen ##gik ##ut dina ##sti kai ##sar Ming , Nur ##ha ##chi memulai perse ##ter ##uan antar ##su ##ku pada tahun 1582 itu meningkat menjadi kamp ##any ##e untuk men ##yat ##ukan masyarakat sekitar ##nya . Oleh 1616 , ia cukup kon ##sol ##idas ##i Ji ##anz ##hou sehingga untuk dapat menyatakan dirinya sendiri Khan yang Besar Jin pada refere ##nsi sebelumnya Ju ##rchen dina ##sti . Dua tahun kemudian , Nur ##ha ##chi mengumumkan " Tu ##ju ##h Ke ##lu ##han " dan secara terbuka meninggalkan ke ##dau ##latan jabatan maha ##raja Ming dalam rang ##ka untuk menyelesaikan pen ##yat ##uan orang - orang suku Ju ##rchen yang masih be ##rse ##kutu dengan kai ##sar Ming . Setelah sera ##ng ##kaian pertempuran sukses terhadap kedua Ming dan berbagai suku bangsa di Lua ##r Man ##chu ##ria , dia dan anaknya Hong Tai ##ji akhirnya men ##guas ##ai seluruh Man ##chu ##ria . Namun , selama Qing pena ##klu ##kan Ming dalam beberapa dek ##ade kemudian , Ke ##tsa ##ran Rusia mencoba untuk mendapatkan tanah utara dari Sungai Am ##ur . Ini akhirnya di ##bant ##ah oleh Qing pada 1680 , sehingga Perjanjian Ne ##rch ##ins ##k pada tahun 1689 yang memberikan tanah untuk China . Selama pertengahan abad ke - 19 , namun , Lua ##r Man ##chu ##ria akhirnya kalah dari Rusia selama Am ##ur Aku ##isis ##i oleh Kekaisaran rus ##ia .

title: Sa ##stra Tiongkok

text: Sejak awal pen ##diri ##an dina ##sti , Kaisar Ming telah memulai kembali upaya men ##gem ##bali ##kan ke ##jaya ##an sastra dan pendidikan Tionghoa yang hanc ##ur pada zaman Yuan . Ia men ##yu ##sun sistem u ##jian nasional dengan baik yang kemudian menjadi dasar sistem u ##jian sampai awal 1900 - an . Pada tahun 1369 ia menu ##njuk Sung Lie ##n sebagai pemimpin proyek penulis ##an sejarah Dinasti Mongol . Novel ditulis dalam yang cukup banyak di periode Ming , namun nama - nama pen ##garan ##gny ##a banyak yang tak diketahui . Bent ##uk opera Tionghoa telah man ##ta ##p pada periode Ming . Tema - tema opera dapat be ##rki ##sar dari cerita Tiongkok maupun dari luar negeri . Tidak hanya kaum bangsa ##wan , sarjan ##a dan rakyat je ##lata pun men ##yu ##kai opera .

title: Xu Da

text: Xu Da ( chi ##nese : 徐 達 ) ( 1332 [UNK] 1385 ) adalah seorang jen ##deral terkenal yang membantu berdiri ##nya Dinasti Ming . Xu Da juga merupakan ayah mert ##ua dari Zhu Di , yang kemudian menjadi kai ##sar ketiga Dinasti Ming ( Kaisar Yong ##le ) .

title: Dinasti Jose ##on

text: Setelah mendirikan dina ##sti baru , Yi meminta negara baru untuk memasuki sistem up ##eti kerajaan di bawah Dinasti Ming untuk membangun hubungan ekonomi . Kemudian , Jose ##on meminta Ming untuk be ##rj ##uang bersama melawan Jepang . Hub ##ungan dengan Ming be ##rla ##nju ##t sampai tahun 1637 .

title: Dinasti Ming

text: Pada akhirnya , hampir seluruh pejabat ke ##kai ##sara ##n yang be ##rja ##sa dalam pen ##diri ##an Dinasti Ming kecuali Tang He di ##hu ##kum mati oleh Kaisar Hong ##wu . Setelah ini , Kaisar Hong ##wu juga membentuk badan intel ##ijen yang selanjutnya ma ##kin men ##gu ##ku ##hkan kekuasaan absolut di tangan ##nya .

title: Dinasti Ming

text: Setelah Beijing di ##kua ##sai oleh suku Man ##chu , mereka kemudian mendirikan Dinasti Qing yang mena ##nda ##i runt ##uh ##nya Dinasti Ming . Si ##sa - sis ##a kekuatan yang set ##ia kepada Dinasti Ming kemudian men ##gung ##si ke selatan Tiongkok dan mener ##uskan perlawanan secara ter ##pis ##ah . Dalam sejarah , kekuatan ini dikenal sebagai Ming Selatan . Ming Selatan kemudian berhasil di ##han ##cu ##rkan oleh Kaisar Kang ##xi pada tahun 1683 .

title: Sejarah dunia

text: Pada tahun 1392 , Dinasti Go ##ry ##eo digantikan oleh Dinasti Jose ##on , yang akan men ##guas ##ai Sem ##enan ##jung Korea selama kurang lebih 500 tahun . Pada dek ##ade yang sama , pemerintahan Dinasti Yuan di Tiongkok dig ##ulin ##gka ##n oleh rakyat dan digantikan dengan pemerintahan Dinasti Ming ( 1368 [UNK] 1644 ) oleh orang Han . Di bawah Dinasti Ming , sekali lagi Tiongkok berada dalam masa ke ##jaya ##annya . Dinasti ini berdiri dari tahun 1368 dan berakhir pada tahun 1644 .

title: Si ##ls ##ila ##h Kaisar Tiongkok ( akhir )

text: Be ##rikut ini merupakan sil ##sil ##ah Dinasti Ming , yang memerintah Tiongkok di antara tahun 1368 dan 1644 . Yang menjadi kai ##sar di dalam huruf te ##bal , dengan tahun pemerintahan mereka . Di Tiongkok , Kaisar - kai ##sar Ming paling dikenal dengan nama kui ##l mereka , yang berada di ur ##utan kedua setelah nama pribadi . ( Kaisar Ji ##an ##wen tidak diberikan nama kui ##l : yang digunakan adalah nama anu ##mert ##anya yaitu Hui ##di ( 惠 帝 ) . ) Nama - nama dengan huruf te ##bal adalah nama era , bentuk nama yang paling dikenal untuk Kaisar - kai ##sar Ming di dalam bahasa Inggris , namun secara teh ##nis merujuk pada renta ##ng waktu dari masa pemerintahan seorang kai ##sar bukan untuk kai ##sar itu sendiri . ( Xi ##ng ##zong dan Ruiz ##ong adalah nama kui ##l : mereka ses ##ung ##gu ##hnya tidak pernah memerintah , namun Xi ##ng ##zong seca ##r anu ##mert ##a dia ##nu ##gera ##hi gelar kai ##sar dan Ruiz ##ong dina ##ikka ##n secara anu ##mert ##a ke status kai ##sar oleh putra ##nya Kaisar Ji ##aji ##ng . ) Mar ##ga asli keluarga kerajaan adalah Zhu ( 朱 ) , namun Kaisar Hong ##wu memilih nama dina ##stin ##ya Ming ( 明 ) , yang berarti " ce ##mer ##lang " . Setelah jatuh ##nya dina ##sti itu pada tahun 1644 dan Kaisar Chong ##zhen yang bunu ##h diri , sera ##ng ##kaian pang ##eran Ming yang be ##rbasis di Tiongkok selatan menu ##ntu ##t gelar ke ##kai ##sara ##n , wa ##ngs ##a mereka dikenal sebagai Dinasti Ming Selatan . Para pen ##unt ##ut tersebut diberikan nama era , dan masa re ##zim di dalam kuru ##ng . Pada tahun 1662 , Ko ##xin ##ga mendapatkan kekuasaan di Taiwan dari re ##zim koloni ##al Belanda , dan mendirikan sebuah negara bagi mereka yang ingin men ##gem ##bali ##kan kekuasaan Dinasti Ming . Negara itu berlangsung sampai tahun 1683 ketika men ##yer ##ah kepada Dinasti Qing .

title: Pen ##ak ##luka ##n Ming oleh Qing

text: Pada saat yang sama , Dinasti Ming menghadapi masalah ke ##uangan dan pe ##mberontakan pet ##ani . Pada 24 April 1644 , Beijing jatuh ke tangan pe ##mber ##onta ##k yang dipimpin oleh Li Zi ##chen ##g , mantan pejabat Ming yang menjadi pemimpin pe ##mberontakan pet ##ani . Ia kemudian menyatakan berdiri ##nya Dinasti Shu ##n . Kaisar Ming terakhir , Kaisar Chong ##zhen , men ##gga ##ntu ##ng dirinya di sebuah pohon di ke ##bun ke ##kai ##sara ##n di luar Kota Ter ##lara ##ng . Setelah Li Zi ##chen ##g mulai me ##lan ##car ##kan serangan terhadap jen ##deral Ming Wu Sang ##ui , sang jen ##deral be ##rse ##kutu dengan orang - orang Man ##chu . Li Zi ##chen ##g di ##kala ##hkan dalam Pertempuran Jalur Shan ##hai oleh pasukan gab ##ungan Wu Sang ##ui dan pang ##eran Man ##chu Dor ##gon . Pada 6 Juni , pasukan Man ##chu dan Wu memasuki ibukota dan me ##mp ##rok ##lami ##rkan Kaisar Shu ##nz ##hi yang masih muda sebagai Kaisar Tiongkok .

title: Dinasti Ming

text: Setelah berhasil mendirikan Dinasti Ming , Kaisar Hong ##wu melaksanakan kebijakan untuk men ##enan ##gka ##n rakyat . Di antaranya dengan men ##gem ##bali ##kan ger ##ak roda per ##eko ##nomi ##an , melakukan reformas ##i bir ##ok ##rasi Dinasti Yuan , meri ##ngan ##kan paj ##ak dan be ##ban pet ##ani dan men ##gh ##uku ##m berat para pejabat yang kor ##up . Masa ini dikenal sebagai pemerintahan Hong ##wu dalam sejarah .

title: Pen ##ak ##luka ##n Ming oleh Qing

text: Pen ##ak ##luka ##n Ming oleh Qing , juga dikenal dengan istilah trans ##isi Ming [UNK] Qing dan pena ##klu ##kan Man ##chu di Tiongkok , adalah periode konflik yang berlangsung antara Dinasti Qing ( yang didirikan oleh kl ##an Man ##chu yang bernama Ai ##sin G ##ior ##o dan berasal dari Man ##chu ##ria ) melawan Dinasti Ming di Tiongkok , walaupun periode ini juga melibatkan kekuatan - kekuatan lain , seperti Dinasti Shu ##n yang berusia pendek . Sebelum dil ##anc ##arkan ##nya pena ##klu ##kan , pemimpin Ai ##sin G ##ior ##o Nur ##ha ##ci menu ##gas ##kan penulis ##an sebuah dok ##umen yang berjudul Tu ##ju ##h Ke ##ben ##cian Besar pada tahun 1618 . Dok ##umen ini men ##ja ##barkan ke ##ben ##cian - ke ##ben ##cian mereka terhadap Ming . Kebanyakan dari ke ##lu ##han tersebut ter ##kait dengan sik ##ap pili ##h kas ##ih Man ##chu terhadap kl ##an kl ##an Man ##chu Ye ##he . Perm ##inta ##an Nur ##ha ##ci agar Ming me ##mba ##yar up ##eti kepada ##nya untuk menyelesaikan ke ##lu ##han - ke ##lu ##han tersebut pada dasar ##nya merupakan per ##nyata ##an perang , karena Ming tidak akan mau me ##mba ##yar up ##eti kepada kl ##an yang pernah menjadi salah satu pe ##mba ##yar up ##eti untuk Tiongkok . Nur ##ha ##cu kemudian mulai men ##yer ##bu wilayah Ming di Li ##ao ##ning , Man ##chu ##ria selatan .

title: Stasiun Maka ##m Dinasti Ming

text: Stasiun Maka ##m Dinasti Ming , juga dikenal sebagai Stasiun Wilayah Pe ##mand ##angan Maka ##m Dinasti Ming ( ) , adalah sebuah stasiun di Jalur Chang ##ping dari Beijing Subway . Stasiun tersebut dibuka pada 26 Desember 2015 . Meskipun diberi nama Maka ##m Dinasti Ming , sta ##sun itu sendiri be ##rja ##rak 4 ##km dari Wilayah Pe ##mand ##angan Maka ##m Dinasti Ming .

title: Sejarah Tiongkok

text: Dinasti Qing ( 清 朝 , 1644 [UNK] 1911 ) didirikan men ##yu ##sul ke ##kala ##han Dinasti Ming , dina ##sti terakhir Han Tiongkok , oleh suku Man ##chu ( 滿 族 ， 满 族 ) dari sebelah timur laut Tiongkok pada tahun 1644 . Dinasti ini merupakan dina ##sti fe ##oda ##l terakhir yang memerintah Tiongkok . Di ##perk ##ira ##kan sekitar 25 juta penduduk tewas dalam periode pena ##klu ##kan Man ##chu atas Dinasti Ming ( 1616 - 1644 ) . [ 32 ] Bangsa Man ##chu kemudian men ##gado ##psi nilai - nilai Ko ##n ##fus ##iani ##sme dalam pemerintahan mereka , sebagai ##mana tradisi yang dilaksanakan oleh pemerintahan dina ##sti - dina ##sti Han sebelumnya .

title: Hub ##ungan Mongolia dengan Tiongkok

text: Pada zaman Dinasti Ming , Tem ##bok Ra ##ksa ##sa di ##perk ##uat dan periode tersebut di ##kara ##kter ##istik ##an dengan pen ##yer ##bu ##an ulang Mongol ke Tiongkok dan Tiongkok men ##yer ##bu Mongolia . Pada masa pena ##klu ##kan Qing atas Ming , pemimpin Mongol Lig ##dan Khan be ##rse ##kutu dengan Ming melawan Qing sampai Lig ##dan di ##kala ##hkan oleh pasukan Qing dan Mongolia Dalam dita ##klu ##kan oleh Qing . Pada 1644 , Dinasti Ming diru ##ntu ##hkan oleh pe ##mber ##onta ##k pet ##ani di bawah pimpinan Li Zi ##chen ##g , yang mendirikan Dinasti Shu ##n yang berumur pendek yang kemudian digantikan oleh Dinasti Qing . Pada masa Dinasti Qing , Mongolia dima ##su ##kkan dalam ke ##kai ##sara ##n tersebut .

title: Pen ##inda ##san Ke ##sus ##aster ##aan

text: Pen ##inda ##san juga terjadi pada masa Dinasti Ming dan pen ##inda ##san paling sering terjadi pada masa awal dina ##sti tersebut . Sebelum ia menjadi kai ##sar , Zhu Yuan ##zh ##ang ( Kaisar Hong ##wu ) but ##a huruf dan pernah menjadi pen ##gem ##is . Setelah mendirikan Dinasti Ming , ia me ##mpe ##ker ##jakan banyak ahli dan men ##gh ##or ##mati mereka sem ##bari ia belajar membaca . Namun , saat kai ##sar sedang belajar membaca , kadang - kadang ia salah pa ##ham dengan apa yang sebenarnya dima ##ksud oleh tulisan tersebut , dan kemudian memerintah ##kan agar si penulis di ##hu ##kum mati .

title: Dinasti Ming

text: Di awal berdiri ##nya Dinasti Ming , Kaisar Hong ##wu mener ##uskan ad ##mini ##stras ##i dari dina ##sti sebelumnya , namun kemudian melakukan reformas ##i untuk me ##mbat ##asi we ##wen ##ang pejabat daerah .

title: Dinasti Ming Selatan

text: Fa ##ktor utama ke ##han ##cura ##n Dinasti Ming Selatan adalah tidak kom ##pak ##nya para pang ##eran keluarga kerajaan yang hau ##s kekuasaan dan me ##menti ##ngkan diri sendiri . Walaupun tujuan ##nya adalah sama , yaitu me ##mul ##ih ##kan kembali Dinasti Ming . Para pang ##eran yang be ##rj ##uang untuk me ##mul ##ih ##kan Dinasti Ming dia ##ntara ##nya adalah Pangeran Fu , Pangeran Tang , Pangeran Lu ##h , Pangeran Lu , Pangeran Tang yang lain , Pangeran Hua ##i , Pangeran G ##ui dan Pangeran Han . Kaisar - kai ##sar Dinasti Ming Selatan berkuasa dalam waktu yang relatif sing ##kat , jatuh ##nya Dinasti dita ##nda ##i dengan wa ##fat ##nya Kaisar terakhir Ming Selatan , yaitu Kaisar Ding ##wu pada masa pemerintahan Kaisar Kang ##xi , kai ##sar ketiga Dinasti Qing .

title: Dinasti Qing

text: Ke ##ada ##an negara Ming saat itu ka ##ca ##u bala ##u terutama setelah gero ##mbol ##an pe ##mber ##onta ##k yang dipimpin Li Zi ##chen ##g berhasil memasuki dan mere ##but ibukota , Beijing . Kaisar dina ##sti Ming yang terakhir , Chong ##zhen bunu ##h diri dengan gant ##ung diri setelah membunuh seluruh keluarga kerajaan untuk men ##ghi ##ndar ##i ter ##tang ##kap oleh para pe ##mber ##onta ##k . Dinasti Ming pun secara resmi berakhir . Li Zi ##chen ##g mendirikan dina ##sti Shu ##n dengan Xi ' an sebagai ibukota . Wu Sang ##ui , jen ##dra ##l dina ##sti Ming yang men ##jaga ger ##bang Shan ##hai menolak bergabung dengan Li Zi ##chen ##g dan meminta bantuan bangsa Man ##chu di bawah pimpinan pang ##eran wa ##li Duo ' erg ##un . Ke ##sem ##patan ini diambil oleh pasukan - pasukan dela ##pan ben ##dera dina ##sti Qing untuk mengambil alih Beijing dan bergerak ke selatan . Jen ##dra ##l Wu Sang ##ui membuka ger ##bang tem ##bok besar dan pasukan dela ##pan ben ##dera dina ##sti Qing berhasil mere ##but Beijing dari Li Zi ##chen ##g . Pada tahun 1644 pang ##eran Duo ' erg ##un menyatakan dina ##sti Qing dengan kai ##sar ##nya Shu ##nz ##hi menjadi pen ##gga ##nti dan pe ##waris dina ##sti Ming dan mandat langit telah bera ##lih dari dina ##sti Ming kepada dina ##sti Qing . Dengan bantuan jen ##dra ##l - jen ##dra ##l dina ##sti Ming yang me ##mbe ##lot ke dina ##sti Qing seperti Wu Sang ##ui , Hong Cheng ##cho ##u , Kong You ##de , Shang Ke ##xi , Shi Lang dan lain - lain , pasukan dela ##pan ben ##dera bangsa Man ##chu bergerak ke selatan men ##gha ##bis ##i sis ##a - sis ##a dina ##sti Ming yang mendirikan tahta baru di selatan ( ' dina ##sti Ming selatan ' ) . Baru pada tahun 1664 dina ##sti Qing benar - benar telah mengambil alih seluruh dar ##atan Tiongkok . Di bawah pemerintahan Kaisar Kang ##xi , pulau Taiwan akhirnya berhasil dire ##but dari sis ##a pasukan yang set ##ia kepada dina ##sti Ming pada tahun 1683 .

title: Tem ##bok Besar Tiongkok

text: Be ##rdas ##arkan bukti ter ##tul ##is yang bisa diterima umum , pada dasar ##nya Tem ##bok Besar Tiongkok di ##kon ##stru ##ksi ##kan mayor ##itas pada periode Dinasti Qin , Dinasti Han dan Dinasti Ming . [ 14 ] Namun , sebagian besar rupa tem ##bok rak ##sas ##a yang berdiri pada saat ini merupakan hasil dari periode Ming . [ 14 ]

title: Ker ##amik Tiongkok

text: Pa ##brik ker ##amik kerajaan khusus didirikan di Jing ##dez ##hen pada awal pemerintahan Dinasti Ming . Pa ##brik ini me ##layan ##i pe ##mbuatan ker ##amik untuk kalangan istana dan bangsa ##wan selama masa pemerintahan dina ##sti tersebut . Be ##rba ##gai teknik dek ##ora ##si dan pe ##war ##naan ditemukan oleh seni ##man Ming , antara lain : " jih ##ong " , " do ##uca ##i " , " che ##ng ##hua " , " ji ##ao ##hua ##ng " , dan " w ##uca ##i " . Ker ##amik putih - biru ( " q ##ing ##hua " ) asal Jing ##dez ##hen mencapai ke ##pop ##uler ##an pada periode ini .

title: Sejarah dina ##sti Ming

text: Dinasti Ming ( 23 Januari 1368 [UNK] 25 April 1644 ) , yang secara resmi disebut Ming Besar , didirikan oleh pemimpin pe ##mber ##onta ##k pet ##ani Zhu Yuan ##zh ##ang ( dikenal secara anu ##mert ##a dengan sebutan Kaisar Tai ##zu ) , adalah sebuah dina ##sti ke ##kai ##sara ##n Tiongkok . Dinasti tersebut merupakan pen ##erus dari dina ##sti Yuan dan pen ##dah ##ulu dina ##sti Shu ##n yang berumur pendek , yang kemudian digantikan oleh dina ##sti Qing . Pada puncak ke ##jaya ##annya , dina ##sti Ming memiliki populasi sejumlah 160 juta orang , meskipun beberapa pak ##ar menyatakan bahwa populasi ##nya sebe ##tul ##nya be ##rj ##umlah sebesar 200 juta .

title: Sejarah dina ##sti Ming

text: Pemerintahan Ming meliputi pembangunan angkatan laut dan angkatan dar ##at sejumlah 1 , 000 , 000 pasukan . Meskipun misi tribu ##t resmi dan perdagangan mari ##tim s ##wasta dari Tiongkok telah ada pada dina ##sti - dina ##sti sebelumnya , ukuran armada tribute ##r di bawah ke ##pe ##mi ##mpi ##nan la ##ksa ##mana Muslim Cheng Ho pada abad ke - 15 men ##ge ##jut ##kan banyak pihak . Terdapat sejumlah proyek pembangunan , termasuk resto ##rasi Ter ##usan Besar resto ##rasi Tem ##bok Ra ##ksa ##sa seperti yang sekarang terlihat , dan pen ##diri ##an Kota Ter ##lara ##ng di Beijing pada per ##em ##pat pertama abad ke - 15 . Untuk beberapa alasan , dina ##sti Ming umumnya dikenal sebagai masa pemerintahan yang efektif stabil . Dinasti tersebut ##di ##pan ##dang sebagai wa ##ngs ##a pemerintahan paling ama ##n dan tak ter ##tand ##ingi yang Tiongkok ket ##ahu ##i sampai saat ini . Lembaga - lembaga ##nya umumnya di ##pers ##emba ##hkan oleh dina ##sti Qing pada masa berikutnya . Pela ##yanan si ##pil men ##dom ##inas ##i pemerintahan untuk tingkat tak prese ##den pada masa ini . Pada masa Dinasti Ming , kawasan Tiongkok sangat me ##luas ( dalam beberapa kasus juga ter ##le ##pas ) . Pada sebagian besar zaman dina ##sti Ming , utara Vietnam masuk dalam kawasan dina ##sti Ming . Peng ##emba ##ngan penting lainnya meliputi per ##pin ##dahan ibukota dari Nanjing ke Beijing .

title: Hub ##ungan Belanda dengan Tiongkok

text: Hub ##ungan Tiongkok - Belanda dimulai sebelum pen ##diri ##an Republik Rakyat Tiongkok . Pada abad ke - 17 dan ke - 18 ketika para pe ##dag ##ang Belanda dari Verenigde Oost ##ind ##ische Compagnie ( VOC ) mendirikan pos perdagangan di Guangzhou dan juga di pes ##isir barat Taiwan . Pada Ko ##n ##f ##lik Tiongkok [UNK] Belanda , dina ##sti Ming Tiongkok mengalahkan Peru ##sah ##aan Hindia Belanda dalam sebuah perang di ke ##pul ##au ##an Peng ##hu dari 1622 - 1624 . Pasukan dina ##sti Ming di bawah ke ##pe ##mi ##mpi ##nan Zheng Z ##hil ##ong mengalahkan Belanda lagi pada Pertempuran Teluk Li ##ao ##lu ##o pada 1633 , dan para loyal ##is Ming di bawah ke ##pe ##mi ##mpi ##nan Zheng Cheng ##gong ( Ko ##xin ##ga ) mengalahkan Belanda dan men ##gus ##ir mereka dari Taiwan dalam Peng ##ep ##ungan Bent ##eng Zeeland ##ia 1662 .

title: Kepulauan Pe ##sca ##dores

text: Pe ##sca ##dores adalah nama yang diberikan oleh orang Port ##ugis . Dalam bahasa Port ##ugis arti ##nya adalah " nel ##ayan " . Pada masa Dinasti Yuan , Tiongkok telah mendirikan pos ter ##itori ##al di Pe ##sca ##dores , namun pada zaman Dinasti Ming , Pe ##sca ##dores di ##bia ##rkan ko ##song tak be ##rtu ##an . Se ##wak ##tu para pela ##ut Belanda ingin menduduki Pe ##sca ##dores , Ming baru men ##gir ##im ##kan armada perang untuk men ##gus ##ir Belanda .

title: Qi Ji ##guan ##g

text: La ##hir di Lu ##qi ##ao , Shandong dari keluarga be ##rt ##radi ##si militer , le ##lu ##hur ##nya adalah jen ##dra ##l yang turut membantu Zhu Yuan ##zh ##ang ( pen ##diri Dinasti Ming ) dan gu ##gur dalam perang . Setelah Dinasti Ming berdiri , Zhu Yuan ##zh ##ang men ##gan ##uge ##rah ##i keluarga Qi pos koma ##ndo di Deng ##zhou ( sekarang distrik Peng ##lai ) .

title: Ser ##oja Putih

text: Pada masa Dinasti Yuan , Lotus Putih memiliki hubungan dengan Mani ##isme , Pe ##mberontakan Ser ##ban Merah , Ke ##percayaan Mai ##tre ##ya . Terdapat buku khusus yang men ##ya ##jikan hubungan antara Lotus Putih pada masa Dinasti Yuan akhir dan berdiri ##nya Dinasti Ming . Pada masa Dinasti Ming kemudian , setelah menerima pe ##mik ##iran Wu ##she ##ng Lao ##mu dari Lu ##o Qing , Lotus Putih berubah menjadi agama ra ##has ##ia sistem Lu ##ois ##me .

title: Republik Tiongkok

text: Taiwan pernah dij ##aja ##h oleh Belanda ( 1624 - 1662 ) , kemudian di ##be ##bas ##kan oleh Cheng Cheng - Kung ( Ko ##xin ##ga ) pada tahun 1662 , seorang loyal ##is Dinasti Ming ketika Dinasti Ming mengalami ke ##kala ##han dan digantikan oleh Dinasti Qing , dan mendirikan pemerintahan Kerajaan Tun ##gning ( 1662 - 1683 ) . Dengan Tai ##nan sebagai ibukota ##nya , Dinasti Cheng melakukan sera ##ng ##kaian operasi militer dan upaya untuk kembali mere ##but Tiongkok dar ##atan yang sudah di ##kua ##sai oleh Dinasti Qing ( atau Dinasti Man ##chu ##ria yang dianggap orang - orang Tiongkok / Han adalah dina ##sti asing ) . Seperti hal ##nya pemerintahan Republik Tiongkok pada masa pela ##rian Chiang Kai She ##k dan Chiang Ching Ku ##o yang menyatakan akan mere ##but kembali Tiongkok dar ##atan . Dinasti Qin akhirnya mere ##but pulau ini dari tangan Dinasti Cheng di bawah pimpinan Admiral Shi Lang sampai Jepang men ##guas ##ai pulau ini ( 1895 ) .

title: Yang Ming Marine Transport Corporation

text: Yang Ming Marine Transport Corporation ( ) adalah perusahaan pen ##gir ##iman laut yang be ##rbasis di Ke ##elu ##ng , Taiwan ( R ##OC ) . Peru ##sah ##aan ini didirikan pada tahun 1972 , tetapi memiliki hubungan sejarah melalui merger dengan China Merchant ##s Steam Navigation Company , yang sudah berdiri sejak zaman Dinasti Qing ( 1872 - 1995 ) . Yang Ming saat ini men ##go ##pera ##sikan 85 kapal kon ##tainer dan 17 kapal mua ##tan cura ##h .

title: Hub ##ungan Romawi dengan Tiongkok

text: " Sejarah Ming " menjelaskan bagaimana Kaisar Hong ##wu , pen ##diri Dinasti Ming ( 1368 [UNK] 1644 Mas ##eh ##i ) , men ##gir ##im seorang pe ##dag ##ang dari Fu ##lin bernama " Nie ##h - ku - lu ##n " ( 捏 古 倫 ) kembali ke negara asal ##nya dengan se ##pu ##cu ##k surat yang mengumumkan pen ##diri ##an Dinasti Ming . Dis ##im ##pul ##kan bahwa pe ##dag ##ang tersebut sebenarnya adalah seorang mantan us ##kup ag ##ung Khan ##bali ##q bernama Nicolaus de Bent ##ra ( yang menggantikan Yo ##hanes dari Monte ##cor ##vino pada jabatan tersebut ) . " Sejarah Ming " men ##jela ##san bahwa kontak Tiongkok dan Fu ##lin mere ##du ##p setelah titik tersebut dan seorang dut ##a dari laut barat besar ( di ##yak ##ini Laut Tengah ) baru muncul lagi di Tiongkok pada abad ke - 16 Mas ##eh ##i , dengan ke ##data ##ngan misi ##onar ##is Yes ##uit Matteo Ricci di Maka ##u Port ##ugis pada 1582 Mas ##eh ##i .


query: dimana ##kah Ibn ##u Rus ##yd dilahirkan ?

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Ibn ##u Rus ##yd lahir di Ko ##rdo ##ba dari keluarga yang me ##lah ##irkan hakim - hakim terkenal [UNK] ka ##kek ##nya adalah q ##adh ##i al - qu ##dha ##t ( hakim kepala ) dan ahli hukum terkenal di kota itu . Pada tahun 116 ##9 ia bertemu dengan k ##hali ##fah Abu Ya ##qu ##b Yusuf , yang ter ##kes ##an dengan pengetahuan Ibn ##u Rus ##yd . Sang k ##hali ##fah kemudian mendukung Ibn ##u Rus ##yd dan banyak karya Ibn ##u Rus ##yd adalah proyek yang ditu ##gas ##kannya . Ibn ##u Rus ##yd juga beberapa kali menjabat sebagai hakim di Sevilla dan Ko ##rdo ##ba . Pada 118 ##2 , ia ditu ##njuk sebagai dokter istana dan hakim kepala di Ko ##rdo ##ba . Setelah wa ##fat ##nya Abu Yusuf pada tahun 1184 , ia masih be ##r ##hu ##bungan baik dengan istana , hingga 119 ##5 saat dia di ##ken ##ai berbagai tud ##uhan dengan motif politik . Peng ##adilan lalu memutuskan bahwa ajaran ##nya ses ##at dan Ibn ##u Rus ##yd dias ##ingkan ke Luce ##na . Setelah beberapa tahun di pen ##gasi ##ngan , istana me ##mang ##gil ##nya be ##rtugas kembali , tetapi tidak berlangsung lama karena Ibn ##u Rus ##yd wa ##fat .

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Pada tahun 116 ##9 , Ibn ##u Thu ##fa ##il me ##mper ##ken ##alkan Ibn ##u Rus ##yd kepada Khalifa ##h Abu Ya ##qu ##b Yusuf . [ 10 ] [ 6 ] Menurut laporan seja ##ra ##wan Abdul ##wah ##id al - Mara ##kis ##yi , pada perte ##muan ini sang k ##hali ##fah bertan ##ya kepada Ibn ##u Rus ##yd apa ##kah langit selalu ada sejak dahulu ( q ##adi ##m ) atau memiliki awal mula ( hadi ##ts ) . [ lower - alpha 1 ] [ 10 ] [ 6 ] [ 11 ] Ketika itu , top ##ik ini adalah top ##ik kon ##tro ##versi ##al dan Ibn ##u Rus ##yd awalnya tidak men ##jawab karena tak ##ut me ##man ##cing ba ##haya dan kon ##tro ##versi . [ 11 ] [ 10 ] Sang k ##hali ##fah lalu men ##gem ##uka ##kan pen ##dapat Plato , Aristoteles , dan para fils ##uf Muslim tentang top ##ik ini dan men ##dis ##kus ##ikan ##nya dengan Ibn ##u Thu ##fa ##il . [ 10 ] [ 6 ] Mel ##ih ##at sang k ##hali ##fah juga su ##ka be ##rf ##ils ##afat , Ibn ##u Rus ##yd menjadi tenan ##g dan men ##gem ##uka ##kan pen ##dapat ##nya . [ 6 ] Sang k ##hali ##fah ter ##kes ##an dengan pen ##dapat Ibn ##u Rus ##yd , dan begitu ##pun Ibn ##u Rus ##yd juga ter ##kes ##an dengan pengetahuan sang k ##hali ##fah dan kela ##k mengatakan bahwa Khalifa ##h Abu Ya ##qu ##b Yusuf memiliki " pengetahuan be ##rli ##mpa ##h yang tak saya dug ##a " . [ 6 ] [ 10 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Ibn ##u Rus ##yd juga me ##mbe ##dak ##an tiga metode me ##mbu ##ktik ##an ke ##bena ##ran . Yang pertama adalah metode ret ##ori ##ka ( k ##hat ##ab ) , yaitu melalui ke ##pan ##dai ##an menggunakan kata - kata , yang dapat di ##pah ##ami oleh kebanyakan orang awam . Met ##ode kedua adalah dia ##lekt ##ika ( ji ##dā ##l ) , yaitu melalui ar ##gum ##en dan perde ##batan , yang dilakukan oleh para ul ##ama mu ##taka ##lli ##mun [ lower - alpha 3 ] pada zaman Ibn ##u Rus ##yd . Met ##ode ketiga adalah metode demo ##nst ##rati ##f ( bu ##r ##han ) atau melalui pe ##mbu ##kti ##an dengan kai ##dah - kai ##dah log ##ika . Menurut Ibn ##u Rus ##yd , Al - Qur ' an menggunakan metode ret ##ori ##ka untuk men ##yer ##ukan manusia pada ke ##bena ##ran , karena Al - Qur ' an ditu ##jukan kepada semua orang termasuk orang awam . Sedangkan fils ##afat menggunakan metode demo ##nst ##rati ##f yang hanya bisa di ##kon ##sum ##si oleh orang - orang yang beri ##lm ##u , tetapi dapat menghasilkan pengetahuan dan pen ##gert ##ian yang lebih baik bagi orang yang mampu . [ 40 ] [ 46 ] [ 49 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Ibn ##u Rus ##yd juga berusaha men ##jawab kritik Al - G ##ha ##zali terhadap fils ##afat dengan menunjukkan bahwa kritik - kritik tersebut hanya sp ##esi ##fik men ##yang ##kut fils ##afat Ibn ##u Sina , dan bukan fils ##afat Aristoteles , Menurut Ibn ##u Rus ##yd , fils ##afat Aristoteles adalah fils ##afat paling asli dan benar , dan Ibn ##u Sina telah men ##yi ##mpa ##ng darin ##ya . [ 50 ]

title: Ke ##sat ##uan aka ##l

text: Ke ##sat ##uan aka ##l atau kes ##atu ##an intel ##ek ( ) adalah teori fils ##afat yang dia ##jukan fils ##uf Islam Spanyol Ibn ##u Rus ##yd ( 1126 [UNK] 1198 ) yang menyatakan bahwa ada satu " aka ##l " atau " intel ##ek " yang bersama - sama dimiliki seluruh manusia . Ibn ##u Rus ##yd men ##ya ##mpa ##ikan teori ini di ta ##fs ##irn ##ya atas buku Aristoteles " De Ani ##ma " untuk menjelaskan bagaimana pengetahuan bisa bersifat universal dalam ker ##ang ##ka teori pi ##kir ##an Aristoteles . Te ##ori Ibn ##u Rus ##yd juga di ##pen ##garuhi ga ##gas ##an - ga ##gas ##an sebelumnya , seperti ga ##gas ##an Aristoteles , Pl ##oti ##nus , Al - Far ##abi , Ibn ##u Sina dan Ibn ##u Ba ##j ##jah .

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Seperti Plato , Ibn ##u Rus ##yd be ##rpen ##dapat bahwa wanita harus juga be ##rp ##eran dalam pemerintahan negara , baik sebagai tentara , fils ##uf atau pen ##guas ##a . [ 65 ] Ia men ##yes ##alkan bahwa negara - negara Islam pada zaman ##nya berusaha me ##mbat ##asi peran wanita , menurut Ibn ##u Rus ##yd pe ##mbat ##asan ini bera ##ki ##bat bu ##ruk untuk ke ##mak ##mura ##n negara . [ 61 ] Ia men ##gan ##jur ##kan kes ##etara ##an wanita dan pria baik dalam ur ##usan perang maupun dama ##i , dan men ##con ##to ##hkan adanya pra ##jur ##it - pra ##jur ##it wanita dalam bangsa Yunani , Arab , dan Afrika . [ 66 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Mo ##she ben Mai ##mon ( 1135 [UNK] 1204 , dikenal juga dengan nama " Moses Mai ##moni ##des " dalam bahasa Yunani ) adalah salah satu ce ##ndeki ##awan Yahudi yang paling awal menerima karya - karya Ibn ##u Rus ##yd dengan ant ##usia ##s , dan menulis bahwa ia membaca hal - hal yang ditulis Ibn ##u Rus ##yd tentang Aristoteles dan be ##rpen ##dapat bahwa Ibn ##u Rus ##yd " sangat ##lah benar " . [ 86 ] Pen ##ulis - penulis Yahudi abad ke - 13 , seperti Samuel ben Ti ##bb ##on , Ye ##huda ben Sal ##omo Ha - Ko ##hen dan She ##m - To ##v ben Fa ##laq ##uera , banyak men ##gan ##dal ##kan tulisan - tulisan Ibn ##u Rus ##yd sebagai sumber untuk tulisan mereka . [ 86 ] Pada masa ini , banyak ce ##ndeki ##awan Yahudi yang bisa membaca bahasa Arab sehingga karya Ibn ##u Rus ##yd dapat langsung di ##ba ##ca . Pada tahun 123 ##2 , buku Ibn ##u Rus ##yd pertama kali sepenuhnya dite ##rje ##mah ##kan ke bahasa Ibrani , yaitu ketika Yo ##sef ben Ab ##ba Mari mener ##jem ##ahkan ta ##fs ##ir Ibn ##u Rus ##yd mengenai Organ ##on karya Aristoteles . [ 86 ] Pada tahun 1260 Moses ben Ti ##bb ##on mener ##bitkan ter ##jem ##ahan dari hampir semua ta ##fs ##ir - ta ##fs ##ir karya Ibn ##u Rus ##yd , serta sebagian tulisan ##nya di bidang ke ##dok ##teran . [ 86 ] Peng ##iku ##t ajaran Ibn ##u Rus ##yd , yang kemudian disebut Ave ##rro ##isme , mencapai puncak ##nya di kalangan Yahudi pada abad ke - 14 . [ 87 ] Pen ##ulis - penulis Yahudi yang mener ##jem ##ahkan dan banyak di ##pen ##garuhi oleh tulisan Ibn ##u Rus ##yd di antaranya adalah Ka ##lony ##mus ben Ka ##lony ##mus dari Arles , Samuel ben Ju ##dah dari Marseille ##s , Tod ##ros Tod ##ros ##i dari Arles , serta Lew ##i ben Gers ##on dari Languedoc . [ 88 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Sejak per ##ken ##alan ini , Ibn ##u Rus ##yd memiliki hubungan baik dengan Abu Ya ##qu ##b Yusuf hingga k ##hali ##fah tersebut wa ##fat . [ 6 ] Ketika sang k ##hali ##fah men ##gel ##uh ke Ibn ##u Thu ##fa ##il bahwa karya - karya Aristoteles terlalu sus ##ah di ##mene ##gert ##i , Ibn ##u Thu ##fa ##il men ##yar ##anka ##n agar Ibn ##u Rus ##yd ditu ##gas ##kan untuk mener ##ang ##kannya . [ 10 ] [ 6 ] Ini ##lah awal dari proyek besar Ibn ##u Rus ##yd menulis ta ##fs ##ir karya - karya Aristoteles . [ 10 ] Pada tahun 116 ##9 , Ibn ##u Rus ##yd menulis ta ##fs ##ir Aristoteles pertamanya . [ 10 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Ibn ##u Rus ##yd men ##ya ##mpa ##ikan fils ##afat politik ##nya di ta ##fs ##irn ##ya terhadap karya Plato Republik . [ 61 ] Ia men ##gga ##bung ##kan ga ##gas ##annya sendiri dengan ga ##gas ##an Plato dan dengan ajaran Islam . [ 61 ] Menurut Ibn ##u Rus ##yd , negara yang ideal adalah negara yang be ##rland ##askan hukum - hukum Islam atau sy ##aria ##h . Seperti Al - Far ##abi , ia mena ##fs ##irkan konsep " fils ##uf raja " yang dia ##jukan Plato sebagai seorang imam , k ##hali ##fah , dan pe ##mbu ##at hukum di negara yang ia pi ##mpi ##n . [ 62 ] [ 61 ] Si ##fat - sifat seorang fils ##uf raja yang dijela ##skan Ibn ##u Rus ##yd mirip dengan pen ##jela ##san Al - Far ##abi , yaitu ia harus men ##cinta ##i ilmu , memiliki hafa ##lan yang baik , su ##ka belajar , su ##ka ke ##bena ##ran , tidak su ##ka ken ##ik ##matan dunia ##wi , tidak su ##ka menu ##mpu ##k hart ##a , be ##r ##hat ##i besar , bera ##ni , sa ##bar , pintar be ##rb ##ica ##ra dan ahli dalam mener ##ap ##kan sil ##ogi ##sme . [ 62 ] Ibn ##u Rus ##yd menyatakan , sekali ##pun saat para fils ##uf tidak bisa berkuasa [UNK] ia memberikan contoh pada zaman dina ##sti Mur ##abi ##th ##un dan Mu ##wah ##idu ##n saat ia hidup [UNK] para fils ##uf tetap harus berusaha me ##men ##garuhi para pen ##guas ##a ke arah negara yang ideal . [ 61 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Ibn ##u Rus ##yd disebut ##kan dalam berbagai karya budaya baik di dunia Barat maupun di dunia Islam . Puis ##i Di ##vina Comme ##dia karya penulis Italia Dante Ali ##ghi ##eri yang ter ##bit pada 1320 , menyebut ##kan Ibn ##u Rus ##yd " yang menulis Ta ##fs ##ir - Ta ##fs ##ir Besar " , dan menggambarkan ##nya ter ##je ##bak di li ##mbo atau te ##pi nera ##ka bersama Salah ##uddin Ay ##yu ##bi dan beberapa pe ##mik ##ir Islam dan pe ##mik ##ir Yunani non - Kristen . [ 100 ] [ 95 ] Pe ##mbu ##kaan buku The Canterbury Tales ( 1387 ) karya Geoffrey Cha ##uce ##r me ##mas ##uk ##kan Ibn ##u Rus ##yd dalam daftar ahli - ahli ke ##dok ##teran yang diketahui di Eropa pada masa itu . [ 100 ] Ibn ##u Rus ##yd juga muncul di lu ##kisan fr ##es ##ko Ma ##zh ##ab Athena karya Ra ##ffa ##ello Sanz ##io . [ 101 ] Karya ini dil ##uki ##s di din ##ding sebuah ruang ##an di Istana Ke ##pa ##usan di Va ##tikan , dan berisi tokoh - tokoh penting dalam fils ##afat . [ 101 ] Ibn ##u Rus ##yd dig ##am ##barkan dengan ga ##mis hijau dan sebuah sor ##ban , men ##gint ##ip dari belakang ba ##hu P ##yth ##ago ##ras yang sedang menulis buku . [ 101 ] Ibn ##u Rus ##yd adalah tokoh utama film Mesir Al - Mass ##ir ( " Tak ##dir " ) pada tahun 1997 . [ 102 ] Film ini disutradarai You ##sse ##f Cha ##hine dan dibuat untuk me ##mper ##inga ##ti 800 tahun meninggal ##nya Ibn ##u Rus ##yd . [ 102 ] Dalam film ini , Ibn ##u Rus ##yd dig ##am ##barkan sebagai seorang yang bija ##k di Ko ##rdo ##ba abad ke - 12 . [ 101 ] [ 102 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Pada tahun 1184 , Khalifa ##h Abu Ya ##qu ##b wa ##fat dan digantikan oleh Abu Yusuf Ya ##qu ##b al - Mans ##ur . [ 6 ] A ##wal ##nya Ibn ##u Rus ##yd tetap memiliki hubungan baik dengan istana , dan tetap menjabat sebagai dokter istana tetapi pada 119 ##5 situa ##sin ##ya berubah . [ 13 ] [ 6 ] [ 10 ] Ia mendapat berbagai tud ##uhan , termasuk tud ##uhan men ##gajar ##kan aliran ses ##at , dan ia harus menghadapi pen ##gad ##ilan di Ko ##rdo ##ba . [ 10 ] [ 6 ] Peng ##adilan memutuskan Ibn ##u Rus ##yd be ##rsa ##lah , menyatakan ajaran ##nya ses ##at dan memerintah ##kan agar tulisan - tulisan ##nya di ##bak ##ar . [ 6 ] Ibn ##u Rus ##yd dias ##ingkan ke kota kecil Luce ##na , sebuah pe ##muk ##iman Yahudi yang berada di sekitar Ko ##rdo ##ba . [ 14 ] [ 6 ] Bio ##grafi - bio ##grafi klasik menyebut ##kan berbagai sebab me ##mbu ##ruk ##nya situa ##si Ibn ##u Rus ##yd ini , salah satunya karena Ibn ##u Rus ##yd dianggap men ##ghi ##na k ##hali ##fah dalam tulisan ##nya . [ 10 ] Namun para seja ##ra ##wan modern men ##gang ##gap bahwa per ##lak ##uan keras terhadap Ibn ##u Rus ##yd ini be ##rmo ##tif politik . Encyclopaedia of Islam menyebut ##kan bahwa k ##hali ##fah berusaha men ##ja ##uhkan dirinya dari Ibn ##u Rus ##yd untuk mendapat sim ##pati dan du ##kungan dari para ul ##ama tradisional yang banyak menentang ajaran Ibn ##u Rus ##yd . [ 6 ] Pada saat itu , k ##hali ##fah sedang but ##uh du ##kungan para ul ##ama untuk me ##lan ##car ##kan perang melawan kerajaan - kerajaan Kristen . [ 6 ] Se ##jara ##wan Maji ##d Fa ##kh ##ry menulis bahwa banyak fu ##kah ##a atau ahli fik ##ih tradisional pada saat itu menentang Ibn ##u Rus ##yd dan men ##eka ##n sang k ##hali ##fah . [ 10 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Ibn ##u Rus ##yd juga menulis karya be ##rto ##pik aki ##dah atau teologi . Sumber - sumber aka ##demi ##s seperti Fa ##kh ##ry dan buku Encyclopedia of Islam menyebut tiga di antara karya Ibn ##u Rus ##yd yang dianggap mengandung int ##i pe ##mik ##iran Ibn ##u Rus ##yd dalam top ##ik ini . Yang pertama adalah Fa ##sh ##l al - Ma ##qa ##l fi ma baina al - Hi ##km ##ah wa as ##y - Sy ##aria ##h min al - Itt ##isha ##l , sebuah tulisan yang men ##ga ##jukan kes ##esu ##aian antara fils ##afat dan sy ##aria ##t Islam . [ 21 ] Ia juga menulis Al - Ka ##sy ##f ' an Mana ##hi ##j al - ' Adi ##llah ( " Pen ##jela ##san Met ##ode Pe ##mbu ##kita ##n " ) yang berisi ar ##gum ##en Ibn ##u Rus ##yd untuk me ##mbu ##ktik ##an ke ##bera ##daan Tuhan ( Allah ) , pen ##dapat Ibn ##u Rus ##yd mengenai sifat - sifat dan per ##buat ##an - Nya , dan juga beberapa kritik terhadap ajaran aki ##dah As ##y ' ari ##yah . [ 22 ] [ 23 ] Selain itu , karya utamanya dalam bidang ini adalah kitab Ta ##haf ##ut at - Ta ##haf ##ut ( " Ker ##anc ##uan pada Ker ##anc ##uan " ) yang merupakan balas ##an terhadap kitab terkenal Ta ##haf ##ut al - Fa ##lasi ##fah ( " Ker ##anc ##uan para Fils ##uf " ) karya Al - G ##ha ##zali . Dalam Ta ##haf ##ut al - Fa ##lasi ##fah , Al - G ##ha ##zali men ##g ##kritik ilmu fils ##afat ( terutama yang dibawa ##kan Ibn ##u Sina ) yang ia ang ##gap tidak sesuai dengan aki ##dah Islam . [ 24 ] Al - G ##ha ##zali sendiri hidup pada tahun 105 ##8 [UNK] 1111 dan telah wa ##fat sebelum kelahiran Ibn ##u Rus ##yd , tetapi buku ##nya masih sangat be ##rpen ##gar ##uh pada masa Ibn ##u Rus ##yd . [ 25 ] Ta ##haf ##ut karya Ibn ##u Rus ##yd mencoba me ##mba ##las kritik Al - G ##ha ##zali dengan pe ##mik ##iran - pe ##mik ##iran yang dikembangkan Ibn ##u Rus ##yd di karya - karya ##nya sebelumnya . [ 24 ] Selain me ##mba ##las kritik , kitab ini juga men ##g ##kritik Ibn ##u Sina dan fils ##afat ##nya yang be ##rco ##rak Neo ##pla ##toni ##sme , bahkan kadang ia set ##uju dengan kritik Al - G ##ha ##zali terhadap Ibn ##u Sina . [ 24 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Ibn ##u Rus ##yd tidak memiliki pengaruh besar terhadap pe ##mik ##iran fils ##afat di dunia Islam hingga zaman modern . [ 99 ] Salah satu alasan ##nya adalah ge ##ografi : Ibn ##u Rus ##yd berasal dari Al - And ##alus atau Spanyol yang berada di u ##jung Barat per ##ada ##ban Islam dan terletak jauh dari pusat intel ##ekt ##ual Islam di Timur Tengah . [ 50 ] Selain itu , fils ##afat ##nya juga tidak terlalu co ##cok dengan fils ##afat yang umum pada ce ##ndeki ##awan Islam saat itu . [ 50 ] F ##okus ##nya terhadap Aristoteles dianggap terlalu usan ##g oleh para pe ##mik ##ir Islam , karena Aristoteles sudah banyak di ##pel ##aja ##ri sejak abad ke - 9 dan pada masa Ibn ##u Rus ##yd banyak pe ##mik ##iran - pe ##mik ##iran yang lebih baru dan populer , seperti pe ##mik ##iran Ibn ##u Sina . [ 50 ] Pe ##mik ##ir Muslim baru mulai banyak me ##mpe ##la ##jar ##i Ibn ##u Rus ##yd la ##m ##gi pada abad ke - 19 . [ 99 ] Pada masa ini , terjadi An - Na ##hda ##h atau ke ##bang ##kita ##n budaya di dunia Arab , dan karya - karya Ibn ##u Rus ##yd menjadi ins ##pira ##si untuk me ##mo ##dern ##kan tradisi intel ##ekt ##ual umat Islam . [ 99 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Peng ##aru ##h Ibn ##u Rus ##yd ke dunia Barat jauh lebih besar di ##band ##ing dunia Islam . Ibn ##u Rus ##yd menulis banyak ta ##fs ##ir terhadap karya - karya Aristoteles , yang kemudian dite ##rje ##mah ##kan ke dalam bahasa Ibrani dan bahasa Latin dan bere ##dar di Eropa . Ter ##jem ##ahan karya - karya Ibn ##u Rus ##yd me ##micu para pe ##mik ##ir Eropa Barat untuk kembali men ##gka ##ji karya - karya Aristoteles dan pe ##mik ##ir Yunani lainnya , setelah lama dia ##bai ##kan sejak jatuh ##nya ke ##kai ##sara ##n Romawi . Pen ##dapat - pen ##dapat Ibn ##u Rus ##yd juga meni ##mbu ##lkan kon ##tro ##versi di dunia Kristen Latin , dan men ##gin ##sp ##iras ##i sebuah gerakan fils ##afat yang disebut Ave ##rro ##isme . Salah satu dok ##trin ##nya yang kon ##tro ##versi ##al di dunia Barat adalah teori yang disebut " kes ##atu ##an aka ##l " ( unit ##as intel ##lec ##tus dalam bahasa Latin ) , yang menyatakan bahwa semua manusia bersama - sama memiliki satu aka ##l atau " intel ##ek " . Karya - karya ##nya din ##yat ##akan ses ##at oleh Gereja Katolik Roma pada tahun 1270 dan 1277 , dan pe ##mik ##ir Kristen Thomas A ##quina ##s menulis kritik - kritik taj ##am terhadap dok ##trin Ibn ##u Rus ##yd . Se ##kali ##pun demikian , Ave ##rro ##isme tetap memiliki pen ##gik ##ut di dunia Barat hingga abad ke - 16 .

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Ibn ##u Rus ##yd adalah pen ##duk ##ung ajaran fils ##afat Aristoteles ( Ari ##sto ##teli ##anisme ) . Ia berusaha men ##gem ##bali ##kan fils ##afat dunia Islam ke ajaran Aristoteles yang asli . Ia men ##g ##kritik cor ##ak Neo ##pla ##toni ##sme yang terdapat pada fils ##afat pe ##mik ##ir - pe ##mik ##ir Islam sebelumnya seperti Al - Far ##abi dan Ibn ##u Sina , yang ia ang ##gap men ##yi ##mpa ##ng dari fils ##afat Aristoteles . Ia me ##mbe ##la kegiatan be ##rf ##ils ##afat dari kritik yang dil ##anc ##arkan para ul ##ama As ##y ' ari ##yah seperti Al - G ##ha ##zali . Ibn ##u Rus ##yd be ##rpen ##dapat bahwa dalam agama Islam be ##rf ##ils ##afat hukum ##nya boleh , bahkan bisa jadi wa ##jib untuk kalangan tertentu . Ia juga be ##rpen ##dapat bahwa teks Quran dan Had ##is dapat di ##inte ##rp ##reta ##sikan secara ter ##sir ##at atau ki ##asan jika teks tersebut terlihat be ##rten ##tangan dengan kes ##im ##pulan yang ditemukan melalui aka ##l dan fils ##afat .

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Dalam tulisan - tulisan fils ##afat ##nya , Ibn ##u Rus ##yd berusaha men ##gem ##bali ##kan Ari ##sto ##teli ##anisme ke jalur utama pe ##mik ##iran di dunia Islam . Menurut ##nya , fils ##afat Aristoteles telah disa ##lah ##arti ##kan oleh pe ##mik ##ir - pe ##mik ##ir Muslim sebelumnya yang ter ##pen ##gar ##uh fils ##afat Neo ##pla ##toni ##sme , seperti Al - Far ##abi dan Ibn ##u Sina . [ 33 ] [ 34 ] Ia menolak ga ##gas ##an - ga ##gas ##an Al - Far ##abi yang men ##gga ##bung ##kan fils ##afat Plato dan Aristoteles , dan Ibn ##u Rus ##yd merujuk pada per ##bed ##aan antara kedua fils ##uf Yunani tersebut , di antaranya pen ##ola ##kan Aristoteles terhadap teori ide yang dia ##jukan Plato . [ 35 ] Ia juga men ##g ##kritik karya - karya Al - Far ##abi mengenai log ##ika karena dianggap men ##yal ##aha ##rti ##kan sumber - sumber ##nya yang berasal dari Aristoteles . [ 36 ] Ia juga panjang le ##bar men ##g ##kritik Ibn ##u Sina , yang merupakan tokoh utama Neo ##pla ##toni ##sme di dunia Islam abad pertengahan . [ 37 ] Ia be ##rpen ##dapat bahwa teori Ibn ##u Sina mengenai eman ##asi ( fa ##yd ##h ) memiliki banyak kes ##ala ##han dan tidak berasal dari Aristoteles . [ 37 ] Ibn ##u Rus ##yd tidak set ##uju dengan pen ##dapat Ibn ##u Sina bahwa ke ##bera ##daan ( wujud ) hanya ##lah aksi ##den ( ' ar ##d ) dari ese ##nsi ( d ##zat ) . [ 38 ] Ibn ##u Rus ##yd be ##rpen ##dapat se ##baliknya , bahwa sesuatu ada ter ##leb ##ih dahulu , dan ese ##nsi hanya ##lah sesuatu yang dia ##bst ##rak ##sikan dari hal yang telah ada tersebut . [ 38 ] Ia juga menolak teori moda ##litas Ibn ##u Sina serta ar ##gum ##en Bu ##r ##han ash - Shi ##ddi ##qin yang dia ##jukan Ibn ##u Sina untuk me ##mbu ##ktik ##an ke ##bera ##daan Tuhan ( Allah ) sebagai sesuatu yang W ##aji ##b Ada ( wa ##jib al - wujud ) . [ 39 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Pen ##deka ##tan Ibn ##u Rus ##yd terhadap fi ##sika adalah menggunakan metode eks ##ege ##sis atau pena ##fs ##iran : ia mengeluarkan tesis - tesis baru mengenai alam melalui pe ##mbah ##asan teks - teks pe ##mik ##ir sebelumnya , terutama Aristoteles . [ 74 ] Ia tidak menggunakan metode ind ##uksi seperti hal ##nya ilmu fi ##sika sekarang dan ketika itu sedang dikembangkan oleh Al - Bir ##uni di dunia Islam . [ 46 ] Karena metode ##nya ini , Ibn ##u Rus ##yd sering dig ##am ##barkan hanya sebagai pen ##gik ##ut Aristoteles yang tidak banyak be ##rs ##umba ##ngs ##ih di bidang fi ##sika . [ 75 ] Namun seja ##ra ##wan ilmu pengetahuan Ruth Glas ##ner be ##rpen ##dapat bahwa Ibn ##u Rus ##yd sebenarnya juga menghasilkan teori - teori baru di bidang fi ##sika , terutama pen ##jela ##san ##nya mengenai teori minima naturali ##a Aristoteles dan teori ger ##ak ##nya yang menggunakan konsep forma fl ##uen ##s . [ 75 ] Kedua teori ini kemudian dis ##era ##p oleh para pe ##mik ##ir Barat dan memiliki and ##il dalam sejarah perkembangan ilmu fi ##sika . [ 75 ] Ibn ##u Rus ##yd juga men ##ga ##jukan sebuah pen ##gert ##ian gaya yang men ##deka ##ti pen ##gert ##ian daya dalam ilmu fi ##sika modern . [ 76 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Ibn ##u Rus ##yd lalu melanjutkan bahwa Tuhan dapat dis ##im ##pul ##kan bersifat hidup karena hidup adalah pra ##sya ##rat untuk mengetahui , dan juga karena Tuhan menyebabkan benda - benda menjadi ada . [ 55 ] Ibn ##u Rus ##yd men ##yi ##mpu ##lkan Tuhan bersifat berkuasa karena Ia mampu menciptakan . Se ##lan ##jut ##nya , karena Tuhan bersifat mengetahui dan berkuasa , menurut Ibn ##u Rus ##yd sudah ten ##tu Tuhan juga dapat be ##rf ##ir ##man . Mengen ##ai sifat melihat dan men ##dengar , Ibn ##u Rus ##yd menyatakan bahwa karena Tuhan menciptakan dunia , Ia mengetahui seluruh bagian dunia tersebut dengan jelas sebagai ##mana seorang seni ##man mengetahui karya ci ##pta ##annya . Karena men ##dengar dan melihat adalah dua cara untuk mengetahui alam seme ##sta , Tuhan sebagai pen ##cipta pasti ##lah memiliki dua sifat tersebut . [ 51 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Menurut bio ##grafi - bio ##grafi klasik , Ibn ##u Rus ##yd menerima pendidikan yang isti ##me ##wa , [ 1 ] dimulai dari pelajar ##an ilmu Had ##is , fik ##ih ( hukum Islam ) , ke ##dok ##teran maupun ilmu aki ##dah ( teologi Islam ) . Guru fik ##ih ##nya adalah Al - Ha ##fi ##z Abu Muhammad ibn R ##iz ##q yang be ##rma ##zh ##ab Malik ##i dan guru hadi ##sny ##a adalah Ibn ##u Bas ##yku ##wal , yang merupakan murid dari ka ##kek ##nya . [ 1 ] [ 3 ] Ia juga belajar fik ##ih dari ayahnya , yang men ##gajar ##kannya kitab Mu ##wat ##ta karya Imam Malik , buku teks Malik ##i yang paling terkenal , yang kemudian di ##haf ##alkan oleh Ibn ##u Rus ##yd . [ 4 ] [ 5 ] Guru ke ##dok ##teran ##nya adalah Abu Ja ##far Jar ##im at - Taj ##ail , yang kemungkinan juga men ##gajar ##kannya ilmu fils ##afat . [ 6 ] Ia juga me ##mpe ##la ##jar ##i karya - karya dari Ibn ##u Ba ##j ##jah ( juga dikenal dengan nama Ave ##mpa ##ce ) yang mungkin juga merupakan salah satu guru ##nya . [ 2 ] [ 3 ] Ia mengikuti perte ##muan ru ##tin para fils ##uf , dokter dan sastra ##wan di kota Sevilla , yang juga di ##had ##iri oleh fils ##uf Ibn ##u Thu ##fa ##il dan Ibn ##u Zu ##hri serta Abu Yusuf Ya ##qu ##b yang kela ##k akan menjadi k ##hali ##fah . [ 5 ] Ibn ##u Rus ##yd muda juga me ##mpe ##la ##jar ##i aki ##dah atau teologi kala ##m dari Ma ##zh ##ab As ##y ' ari ##yah , walaupun kela ##k ia akan men ##g ##kritik ma ##zh ##ab ini . [ 6 ] Menurut penulis abad ke - 13 Ibn ##u al - Ab ##bar , Ibn ##u Rus ##yd lebih ter ##tari ##k dengan ilmu hukum dan us ##hul fi ##q ##h ( kai ##dah - kai ##dah hukum ) di ##band ##ing ilmu hadi ##s dan sun ##nah . [ 6 ] Salah satu sp ##esia ##lis ##asi yang dite ##kun ##inya adalah masalah ik ##hti ##la ##f atau per ##bed ##aan pen ##dapat dalam hukum Islam . [ 6 ] Ibn ##u Al - Ab ##bar juga menyebut ##kan ket ##erta ##rika ##n Ibn ##u Rus ##yd muda pada " ilmu - ilmu orang ter ##dah ##ulu " ( al - ' ul ##um al - aw ##a ' il ) , yang kemungkinan ma ##ksud ##nya adalah ilmu alam dan fils ##afat yang dikembangkan para ilmu ##wan Yunani . [ 6 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Ce ##ndeki ##awan S ##kot ##landia Michael Sc ##ot ( 1175 - 123 ##2 ) adalah orang pertama yang mener ##jem ##ahkan karya Ibn ##u Rus ##yd ke Bahasa Latin . Sejak 1217 , ia mener ##jem ##ahkan ta ##fs ##ir panjang Fi ##sika , Meta ##fis ##ika , De Ani ##ma dan De Ca ##elo , serta banyak ta ##fs ##ir pendek dan menengah . [ 92 ] Setelah itu , para penulis Eropa lainnya , seperti Hermann ##us Ale ##mann ##us , William de Luna , dan Arm ##enga ##ud dari Montpellier , mener ##jem ##ahkan karya - karya Ibn ##u Rus ##yd yang lain , kadang bekerja sama dengan penulis - penulis Yahudi . [ 93 ] Tak lama kemudian , karya - karya Ibn ##u Rus ##yd men ##ye ##bar di kalangan ce ##ndeki ##awan Kristen , terutama dari kelompok S ##kola ##stis . [ 93 ] La ##lu muncul gerakan yang mengikuti tulisan - tulisan ini , yang disebut Ave ##rro ##isme Latin . [ 93 ] Paris dan Padova ( sekarang di Italia ) menjadi pusat intel ##ekt ##ual Ave ##rro ##isme Latin , dengan tokoh - tokoh utama seperti Si ##ger ##us de Brabant ##ia dan Bo ##eti ##us de Dacia . [ 93 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Muhammad ibn Ahmad ibn Rus ##yd lahir pada tahun 1126 M / 520 H di Ko ##rdo ##ba , yang ketika itu merupakan wilayah kerajaan Mur ##abi ##th ##un . [ 1 ] [ 2 ] Ke ##luar ##ga Ibn ##u Rus ##yd dikenal sebagai tokoh masyarakat di Ko ##rdo ##ba , terutama atas peran mereka dalam bidang hukum dan agama . [ 2 ] Ka ##kek Ibn ##u Rus ##yd , yang juga bernama Abu al - W ##ali ##d Muhammad ( wa ##fat 1126 ) menjabat q ##adh ##i al - qu ##dha ##t ( hakim kepala ) di kota tersebut , dan juga merupakan imam Masjid Agung Ko ##rdo ##ba . [ 2 ] [ 1 ] Aya ##hnya , Abu al - Q ##asi ##m Ahmad , juga menjabat sebagai kad ##i atau hakim pada masa kekuasaan Mur ##abi ##th ##un , hingga Ko ##rdo ##ba jatuh ke tangan Ke ##kha ##lif ##ahan Mu ##wah ##idu ##n . [ 2 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Ibn ##u Rus ##yd diterima dengan re ##aksi yang berbeda - bed ##a oleh pe ##mik ##ir Katolik lainnya . Thomas A ##quina ##s yang merupakan salah satu pe ##mik ##ir Katolik ter ##kem ##uka abad ke - 13 , sangat men ##gan ##dal ##kan Ibn ##u Rus ##yd dalam me ##mpe ##la ##jar ##i dan mena ##fs ##irkan tulisan Aristoteles , tetapi juga banyak tidak set ##uju dengan pen ##dapat Ibn ##u Rus ##yd . [ 95 ] [ 18 ] Con ##to ##hnya , ia menulis kritik yang rin ##ci terhadap teori Ibn ##u Rus ##yd bahwa semua manusia bersama - sama memiliki satu aka ##l . [ 95 ] [ 18 ] Ia juga menentang dok ##trin Ibn ##u Rus ##yd mengenai ke ##abad ##ian alam seme ##sta dan ket ##er ##lib ##atan Allah di dunia . [ 96 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Pada tahun 115 ##3 , Ibn ##u Rus ##yd melakukan pen ##gama ##tan astronomi di Mar ##rak ##esh dan membantu pembangunan per ##guruan - per ##guruan tinggi yang sedang dilakukan pemerintah . [ 5 ] [ 6 ] Ia berusaha mencari hukum - hukum fi ##sika yang men ##gend ##ali ##kan per ##gera ##kan benda - benda langit , tetapi penelitian ini tidak berhasil . [ 6 ] Pada saat itu ia kemungkinan pertama kali bertemu dengan Ibn ##u Thu ##fa ##il , fils ##uf terkenal dan penulis novel Hay ##y ibn Ya ##q ##zh ##an , yang saat itu menjabat sebagai dokter istana . [ 6 ] [ 3 ] Ibn ##u Rus ##yd dan Ibn ##u Thu ##fa ##il kela ##k be ##rte ##man , walaupun mereka kadang be ##rse ##lisi ##h dalam masalah fils ##afat . [ 9 ] [ 3 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Ibn ##u Rus ##yd adalah penulis yang amat produkt ##if dan tulisan - tulisan ##nya men ##cak ##up banyak top ##ik . [ 15 ] Menurut Fa ##kh ##ry , karya ##nya " men ##cak ##up lebih banyak bidang ilmu " di ##band ##ing para pen ##dah ##ulun ##ya di Dunia Timur . [ 15 ] Bi ##dang - bidang ilmu yang ia ba ##has di antaranya fils ##afat , ke ##dok ##teran , teori hukum , serta li ##ngu ##istik . [ 15 ] Kebanyakan tulisan ##nya adalah ta ##fs ##ir atau ura ##ian terhadap karya - karya Aristoteles , yang juga sering mengandung pe ##mik ##iran baru dari Ibn ##u Rus ##yd sendiri . [ 15 ] Menurut penulis Perancis Ernest Ren ##an , selain ta ##fs ##ir - ta ##fs ##ir Aristoteles dan Plato Ibn ##u Rus ##yd menulis sedikit ##nya 67 buku yang merupakan karya baru ( bukan ta ##fs ##ir ) , termasuk 28 buku mengenai fils ##afat , 20 buku mengenai ke ##dok ##teran , 8 buku mengenai hukum , 5 buku mengenai teologi atau aki ##dah , 4 buku mengenai tat ##a bahasa , dan 2 buku mengenai astronomi . [ 16 ] Tek ##s asli dari banyak karya Ibn ##u Rus ##yd yang berbahasa Arab telah hilang , dan yang masih ada hanya ##lah ter ##jem ##ahan ##nya dalam bahasa Latin atau Ibrani . [ 17 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Pada tahun yang sama , Ibn ##u Rus ##yd diangkat sebagai kad ##i di Sevilla . [ 6 ] [ 12 ] Dua tahun kemudian , ia menjadi kad ##i di Ko ##rdo ##ba , kota kelahiran ##nya . [ 6 ] [ 4 ] Tu ##gas ##nya sebagai kad ##i adalah memutuskan kasus pen ##gad ##ilan dan memberikan fat ##wa atau pen ##dapat hukum sesuai hukum Islam . [ 12 ] Pada saat itu ia semakin aktif menulis , walaupun tugas ##nya semakin banyak dan men ##gha ##rus ##kannya melakukan banyak perjalanan . [ 6 ] Ke ##sem ##patan men ##gun ##jung ##i berbagai tempat ia gun ##akan untuk melakukan penelitian astronomi . [ 5 ] Antara 116 ##9 dan 117 ##9 , banyak karya ##nya yang ter ##cant ##um ket ##erang ##an ditulis di Sevilla . [ 6 ] Pada tahun 117 ##9 ia kembali menjabat sebagai kad ##i di Sevilla . [ 4 ] Pada tahun 118 ##2 ia diangkat menjadi dokter istana untuk menggantikan Ibn ##u Thu ##fa ##il yang telah pen ##si ##un . [ 6 ] Pada tahun yang sama ia juga diangkat sebagai hakim kepala di Ko ##rdo ##ba , jabatan berg ##eng ##si yang sebelumnya pernah di ##pe ##gang oleh ka ##kek ##nya . [ 6 ] [ 12 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Su ##mbang ##an Ibn ##u Rus ##yd yang paling besar pada tradisi Kristen di Eropa Barat adalah ta ##fs ##ir - ta ##fs ##irn ##ya terhadap karya Aristoteles . [ 89 ] Setelah jatuh ##nya Kekaisaran Romawi Barat , Eropa Barat mengalami ke ##mund ##uran budaya yang menyebabkan hilang ##nya hampir seluruh pen ##ing ##galan intel ##ekt ##ual dari para ce ##ndeki ##awan Yunani K ##lasi ##k , termasuk Aristoteles . [ 90 ] Ta ##fs ##ir - ta ##fs ##ir yang ditulis Ibn ##u Rus ##yd men ##ye ##barkan kembali karya Aristoteles dan me ##len ##gkap ##inya dengan pe ##mik ##iran Ibn ##u Rus ##yd sebagai seorang pak ##ar . [ 91 ] [ 87 ] Ta ##fs ##ir - ta ##fs ##ir ini mulai dite ##rje ##mah ##kan ke bahasa Latin dan di ##pel ##aja ##ri di Eropa Barat abad ke - 13 . [ 87 ] Karena ta ##fs ##ir - ta ##fs ##ir ini begitu dikenal , penulis - penulis Kristen selanjutnya sering tidak menyebut Ibn ##u Rus ##yd dengan namanya tetapi cukup dengan gelar " Sang Pen ##af ##sir " ( Latin : Comment ##atori ##s , Inggris Modern : The Comment ##ator ) . [ 18 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Ibn ##u Rus ##yd menulis ta ##fs ##ir atau ura ##ian pada hampir semua karya Aristoteles yang ada pada masa hidup ##nya . [ 15 ] Yang tidak ia tuli ##s ta ##fs ##irn ##ya hanya Politik ##a , karena ia tidak bisa mendapatkan buku tersebut , dan ia men ##gga ##nti ##nya dengan menulis ta ##fs ##ir buku Republik karya Plato . [ 15 ] Ia me ##mba ##gi karya - karya ini menjadi tiga tipe , dan sekarang para pak ##ar menyebut ##nya " ta ##fs ##ir panjang " , " ta ##fs ##ir menengah " dan " ta ##fs ##ir pendek " ( long , middle dan short commentary dalam bahasa Inggris ) . [ 18 ] Tip ##e yang ter ##pende ##k , disebut jam ##i ' dalam bahasa Arab , berisi ring ##kas ##an dok ##trin - dok ##trin Aristoteles , dan kebanyakan ditulis pada awal karier Ibn ##u Rus ##yd . [ 19 ] Yang menengah ( disebut talk ##his ) berisi para ##fra ##se atau ura ##ian yang gun ##anya untuk me ##mper ##jela ##s dan men ##yed ##er ##hana ##kan bahasa dalam buku - buku Aristoteles . [ 19 ] Ta ##fs ##ir menengah ini kemungkinan ditulis setelah Khalifa ##h Abu Ya ##qu ##b Yusuf men ##gel ##uh bahwa buku - buku Aristoteles rum ##it dan sus ##ah di ##ba ##ca , dan Ibn ##u Rus ##yd ingin membantu sang k ##hali ##fah dan orang - orang lain yang memiliki masalah yang sama . [ 19 ] [ 18 ] Ta ##fs ##ir panjang ( disebut ta ##fs ##ir atau sy ##ar ##h dalam bahasa Arab ) adalah ta ##fs ##ir bar ##is per bar ##is , yang berisi teks asli Aristoteles dita ##mbah analisi ##s rin ##ci di ti ##ap bar ##is . [ 20 ] Ta ##fs ##ir panjang ini berisi banyak pe ##mik ##iran asli Ibn ##u Rus ##yd , [ 19 ] dan kemungkinan besar bukan ditu ##jukan untuk k ##hala ##yak umum tetapi hanya untuk para pak ##ar dan pe ##minat Aristoteles . [ 18 ] Untuk kebanyakan buku Aristoteles , Ibn ##u Rus ##yd hanya menulis satu atau dua dari tiga tipe ta ##fs ##ir ini . Namun untuk lima buku : Fi ##sika , Meta ##fis ##ika , De Ani ##ma ( " Mengen ##ai Ji ##wa " ) , De Ca ##elo ( " Mengen ##ai Lang ##it " ) , dan Ana ##ly ##tica Post ##eri ##ora ia menulis ketiga tipe ta ##fs ##irn ##ya . [ 15 ]

title: Wan ##ita mu ##slim yang menjadi pemimpin di dunia

text: U ##lama yang me ##mbol ##ehkan wanita memegang jabatan " q ##adh ##i " atau hakim , yaitu Abu Han ##ifa ##h , Ibn ##u Ha ##zm dan Ibn ##u Jar ##ir at - Ta ##bari . Ibn ##u Rus ##yd juga me ##mil ##ik pen ##dapat mengenai hal ini . Be ##rikut per ##nyata ##an Ibn ##u Rus ##yd dalam kitab " Bi ##day ##atul Mu ##jta ##hid : "

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Secara garis besar , teori - teori med ##is yang digunakan Ibn ##u Rus ##yd di Al - Ku ##li ##yy ##ah fit - Th ##ib ##b - nya mengikuti dok ##trin med ##is Gale ##nus , dokter dan penulis ter ##kem ##uka pada abad ke - 2 . [ 82 ] Dok ##trin Gale ##nus sangat be ##rpen ##gar ##uh pada masa itu , dan did ##asa ##ri oleh teori humor ##alis ##me yaitu adanya empat " humor " atau cai ##ran [UNK] darah , em ##ped ##u kuning , em ##ped ##u hitam dan fl ##eg ##ma [UNK] yang kes ##eim ##bangan ##nya me ##men ##garuhi kes ##eh ##atan manusia . [ 82 ] Namun Ibn ##u Rus ##yd juga men ##ga ##jukan konsep - konsep baru di dunia ke ##dok ##teran . [ 82 ] Walaupun hingga saat ini masih di ##per ##de ##bat ##kan , menurut sebagian seja ##ra ##wan Ibn ##u Rus ##yd adalah orang pertama yang menyatakan bahwa reti ##na merupakan bagian mata yang berfungsi menerima cahaya ( dan bukan lens ##a ) . [ 83 ] Selain itu , Ibn ##u Rus ##yd menolak pen ##jela ##san Gale ##nus bahwa str ##ok adalah ter ##tut ##up ##nya gerakan darah dan " ro ##h " dari jan ##tung ke anggota tubuh . [ 84 ] Be ##rdas ##arkan pen ##gama ##tan terhadap pasi ##en dan teori fungsi ot ##ak dari Aristoteles , sebagai gant ##inya Ibn ##u Rus ##yd menjelaskan bahwa penyakit ini berasal dari ot ##ak dan ter ##ham ##bat ##nya jalur arter ##i dari jan ##tung ke ot ##ak . [ 84 ] Pen ##jela ##san ini lebih mirip dengan pen ##jela ##san modern . [ 84 ] Ia juga adalah orang pertama yang men ##gide ##nti ##fikasi ge ##jala - ge ##jala penyakit Parkinson , walaupun ia tidak mena ##main ##ya secara khusus . [ 85 ]

title: Ibn ##u Rus ##yd

text: Ibn ##u Rus ##yd men ##jawab Al - G ##ha ##zali di Ta ##haf ##ut at - Ta ##haf ##ut < / i > nya . Pertama , ia menyatakan bahwa per ##bed ##aan antara dua ku ##bu ini tidak terlalu besar dan tidak se ##haru ##sny ##a bera ##ki ##bat tud ##uhan ka ##fir . [ 57 ] Ia menyatakan bahwa dok ##trin Ibn ##u Sina dan Al - Far ##abi belum ten ##tu be ##rten ##tangan dengan ##s Al - Quran . Ia menyebut ##kan ayat - ayat Al - Quran seperti , , yang menyebut ##kan [UNK] Ars ##y , air dan asa ##p yang telah ada sebelum Allah menciptakan langit dan bumi . [ 58 ] [ 59 ] Menurut pena ##fs ##iran Ibn ##u Rus ##yd , alam seme ##sta selalu ada , dan saat Allah melakukan pen ##cipta ##an , Ia memberi bentuk kepada zat - zat yang sudah ada . [ 58 ] Ibn ##u Rus ##yd juga men ##g ##kritik ul ##ama yang mena ##fs ##irkan ayat - ayat tentang pen ##cipta ##an , top ##ik yang se ##haru ##sny ##a merupakan ran ##ah para fils ##uf . [ 60 ]


query: Di ##mana Jaya ##na ##gara meninggal ?

title: Jaya ##na ##gara

text: 1 . Vers ##i pertama dari Slam ##et Mu ##lja ##na dalam Ta ##fs ##ir Sejarah Nagar ##a Kreta ##gama , menyebut ##kan bahwa Jaya ##na ##gara dil ##anda rasa tak ##ut kehilangan tak ##hta ##nya sehingga ia pun me ##lara ##ng kedua ad ##ik ##nya , yaitu Dy ##ah G ##itar ##ja ( Tri ##bh ##uwa ##na Tun ##gga ##de ##wi ) dan Dy ##ah Wi ##yat ( Raja ##de ##wi Maharaja ##sa ) menikah karena k ##haw ##ati ##r ipar ##nya bisa menjadi sai ##ngan . Ba ##hkan muncul desa ##s - des ##us kala ##u kedua putri yang lahir dari Gay ##at ##ri itu hen ##dak dini ##kah ##i oleh Jaya ##na ##gara sendiri . Desa ##s - des ##us itu disa ##mpa ##ikan Ra Tan ##ca kepada Ga ##jah Mad ##a yang saat itu sudah menjadi ab ##di kes ##ayan ##gan Jaya ##na ##gara . Ra Tan ##ca juga men ##cer ##ita ##kan tentang istri ##nya yang dig ##ang ##gu oleh Jaya ##na ##gara . Namun Ga ##jah Mad ##a seo ##lah tidak pe ##dul ##i pada laporan tersebut dan tidak mengambil tindakan apa - apa . Tan ##ca pun menu ##nggu kes ##empatan yang baik . Ke ##bet ##ulan Raja Jaya ##na ##gara yang men ##der ##ita bis ##ul men ##ghe ##ndaki pe ##mbe ##dahan kepada ##nya . Mo ##men men ##go ##bati sang raja pun digunakan Tan ##ca sebagai jalan untuk membunuh ##nya di tempat tid ##ur .

title: Maha ##pati

text: Pada tahun 1316 Maha ##pati men ##gad ##u dom ##ba Nam ##bi dengan Jaya ##na ##gara , raja kedua Maja ##pah ##it pen ##gga ##nti Raden Wi ##jaya . Sua ##tu ketika Nam ##bi mengambil cut ##i karena ayahnya di Lama ##jang meninggal dunia . Maha ##pati datang me ##laya ##t sam ##bil men ##yar ##anka ##n supaya ia me ##mper ##pan ##jang cut ##i . Maha ##pati be ##rse ##dia men ##ya ##mpa ##ikan per ##mo ##hon ##an izin kepada raja . Ak ##an tetapi , di had ##apan Jaya ##na ##gara , Maha ##pati just ##ru men ##gab ##arkan bahwa Nam ##bi tidak mau kembali ke Maja ##pah ##it karena sedang me ##mper ##sia ##pkan pe ##mberontakan . Jaya ##na ##gara mara ##h dan men ##gir ##im pasukan untuk men ##gha ##ncu ##rkan Lama ##jang . Nam ##bi se ##kel ##uar ##ga pun tewas . Maha ##pati kemudian diangkat sebagai pati ##h baru sesuai dengan cita - cita ##nya .

title: Aria Wir ##ara ##ja

text: Baru setelah Ar ##ya Wir ##ara ##ja meninggal pada tahun 1316 Mas ##eh ##i dan Nam ##bi yang merupakan Maha Pat ##ih Maja ##pah ##it sebagai salah satu putra ##nya sedang men ##eng ##ok ke Lu ##maja ##ng dis ##erta ##i 7 pe ##mbe ##sar utama kerajaan di ##fit ##nah oleh Maha ##pati dan raja Jaya ##na ##gara sebagai pen ##gga ##nti Raden Wi ##jaya .

title: Jaya ##na ##gara

text: Menurut Para ##rato ##n , pemerintahan Jaya ##na ##gara diwar ##nai banyak pe ##mberontakan oleh para pen ##gik ##ut ayahnya . Hal ini disebabkan karena Jaya ##na ##gara adalah raja be ##rda ##rah campuran Jawa - Melayu , bukan keturunan Ker ##tana ##gara mur ##ni .

title: Rang ##gala ##we

text: Menurut Nagar ##ak ##reta ##gama , Raden Wi ##jaya meninggal dunia dan digantikan kedudukan ##nya oleh Jaya ##na ##gara terjadi pada tahun 1309 . [ 2 ] Aki ##bat ##nya , sebagian seja ##ra ##wan be ##rpen ##dapat bahwa pe ##mberontakan Rang ##gala ##we terjadi pada tahun 1309 , bukan 1295 . Seo ##lah - ola ##h pen ##garan ##g Para ##rato ##n melakukan kes ##ala ##han dalam pen ##ye ##butan angka tahun .

title: Jaya ##na ##gara , Tem ##pura ##n , Kara ##wang

text: Jaya ##na ##gara adalah salah satu desa di Kecamatan Tem ##pura ##n , Kabupaten Kara ##wang , Jawa Barat , Indonesia .

title: Dharma ##put ##ra ( jabatan )

text: Ra Tan ##ca merupakan ahli pen ##go ##batan istana . Sua ##tu hari ia dipanggil untuk men ##go ##bati sakit bis ##ul yang did ##erita Jaya ##na ##gara . Di dalam kama ##r raja hanya ada ia , Jaya ##na ##gara , dan Ga ##jah Mad ##a . Usa ##i melakukan ter ##api pe ##mbe ##dahan , tiba - tiba Tan ##ca menu ##su ##k Jaya ##na ##gara sampai tewas . Se ##ket ##ika itu pula Ga ##jah Mad ##a gant ##i membunuh Tan ##ca .

text: Menurut " Para ##rato ##n " , Jaya ##na ##gara merasa tak ##ut tak ##hta ##nya ter ##anc ##am , sehingga ia me ##lara ##ng kedua ad ##ik ##nya menikah . Setelah Jaya ##na ##gara meninggal tahun 1328 , para ks ##at ##riy ##a pun be ##rda ##tangan me ##lama ##r kedua putri . Ak ##hir ##nya , setelah melalui suatu say ##emba ##ra , di ##pero ##leh dua orang pria , yaitu Ca ##kra ##dha ##ra sebagai sua ##mi Dy ##ah G ##itar ##ja , dan Ku ##dam ##erta sebagai sua ##mi Dy ##ah Wi ##yat .

title: Gay ##at ##ri

text: Raden Wi ##jaya menjadi raja pertama Maja ##pah ##it sejak tahun 1293 . Ia meninggal tahun 1309 dan digantikan putra ##nya , yaitu Jaya ##na ##gara . Pada tahun 1328 Jaya ##na ##gara mati di ##bunuh Ra Tan ##ca .

title: Jaya ##na ##gara

text: Dari Pia ##gam Sid ##ate ##ka yang be ##rtar ##ikh 1323 , Jaya ##na ##gara men ##eta ##pkan sus ##unan maha ##mant ##ri kat ##rini dalam membantu pemerintahan ##nya , yaitu sebagai berikut :

title: Jaya ##na ##gara

text: Pe ##mberontakan pertama terjadi ketika Jaya ##na ##gara naik tak ##hta , yaitu dilakukan oleh Rang ##gala ##we pada tahun 1295 dan kemudian Le ##mbu Sora pada tahun 1300 . Dalam hal ini pen ##garan ##g Para ##rato ##n kurang tel ##iti karena Jaya ##na ##gara baru menjadi raja pada tahun 1309 . Mu ##ng ##kin yang benar ialah , pe ##mberontakan Rang ##gala ##we terjadi ketika Jaya ##na ##gara diangkat sebagai raja muda atau putra mah ##kota .

title: Gay ##at ##ri

text: Menurut " Nagar ##ak ##reta ##gama " , sebagai ses ##ep ##uh keluarga kerajaan yang masih hidup , Gay ##at ##ri be ##r ##hak atas tak ##hta . Ak ##an tetapi Gay ##at ##ri saat itu sudah men ##gun ##dur ##kan diri dari kehidupan dunia ##wi dengan menjadi B ##hik ##sun ##i ( pen ##det ##a Buddha ) . Ia lalu memerintah ##kan putri ##nya , yaitu Tri ##bh ##uwa ##not ##ung ##gade ##wi naik tak ##hta mewakili ##nya pada tahun 1329 menggantikan Jaya ##na ##gara yang tidak pun ##ya keturunan . Pada tahun 1350 , Tri ##bh ##uwa ##not ##ung ##gade ##wi turun tak ##hta bersama ##an dengan meninggal ##nya Gay ##at ##ri .

title: Jaya ##na ##gara

text: Menurut Para ##rato ##n , pen ##gus ##iran pasukan Mongol dan berdiri ##nya Kerajaan Maja ##pah ##it terjadi pada tahun 1294 . Sedangkan menurut kr ##onik Tiongkok dari dina ##sti Yuan , pasukan yang dipimpin oleh Ike Me ##se itu meninggalkan Jawa tanggal 24 April 1293 . Nas ##kah Nagar ##ak ##reta ##gama juga menyebut angka tahun 1293 . Se ##hing ##ga , jika berita - berita di atas di ##padu ##kan , maka ke ##data ##ngan Ke ##bo Ana ##bran ##g dan Dara Pet ##ak dapat di ##perk ##ira ##kan terjadi pada tanggal 4 Mei 1293 , dan kelahiran Jaya ##na ##gara tahun 1294 .

text: Menurut " Nagar ##ak ##reta ##gama " , Tri ##bh ##uwa ##na naik tak ##hta atas perin ##tah ibunya ( Gay ##at ##ri ) tahun 1329 menggantikan Jaya ##na ##gara yang meninggal tahun 1328 . Ketika Gay ##at ##ri meninggal dunia tahun 1350 , pemerintahan Tri ##bh ##uwa ##na pun berakhir pula .

title: Jaya ##na ##gara

text: Nagar ##ak ##reta ##gama menyebut ##kan Jaya ##na ##gara diangkat sebagai yu ##wara ##ja atau raja muda di Kad ##iri atau Daha pada tahun 1295 . Nama Jaya ##na ##gara juga muncul dalam pra ##sas ##ti Pen ##ang ##gung ##an tahun 1296 sebagai putra mah ##kota . Men ##ging ##at Raden Wi ##jaya menikah ##i Dara Pet ##ak pada tahun 1293 , maka Jaya ##na ##gara dapat di ##pas ##tikan masih sangat kecil ketika diangkat sebagai raja muda . Ten ##tu saja pemerintahan ##nya di ##wak ##ili oleh Le ##mbu Sora yang disebut ##kan dalam pra ##sas ##ti Pan ##ang ##gung ##an menjabat sebagai pati ##h Daha .

text: Be ##rita tersebut meni ##mbu ##lkan kes ##an bahwa Tri ##bh ##uwa ##na naik tak ##hta mewakili Gay ##at ##ri . Meskipun Gay ##at ##ri hanya ##lah putri bun ##gs ##u Ker ##tana ##gara , tetapi mungkin ia satu - satunya yang masih hidup di antara istri - istri Raden Wi ##jaya sehingga ia dapat me ##waris ##i tak ##hta Jaya ##na ##gara yang meninggal tanpa keturunan . Tetapi saat itu Gay ##at ##ri telah menjadi pen ##det ##a Buddha , sehingga pemerintahan ##nya pun di ##wak ##ili putri ##nya , yaitu Tri ##bh ##uwa ##na Tun ##gga ##de ##wi .

title: Jaya ##na ##gara

text: Pada tahun 1328 , sem ##bilan tahun setelah pe ##mberontakan Ku ##ti , Jaya ##na ##gara mati di tangan Tan ##ca , seorang d ##har ##ma ##puter ##a . Ce ##rita pe ##mbu ##nu ##han itu bermula pada 1328 , saat Tan ##ca yang juga seorang tab ##ib di ##mint ##a men ##go ##pera ##si bis ##ul yang did ##erita Jaya ##na ##gara . Dalam operasi bis ##ul yang ketiga kalinya itu Tan ##ca meni ##kam Jaya ##na ##gara di tempat tid ##urn ##ya . Ga ##jah Mad ##a yang menu ##nggu di samping raja segera bang ##kit menu ##su ##k Tan ##ca dan mati se ##ket ##ika itu juga . Namun peristiwa pe ##mbu ##nu ##han itu masih sim ##pang si ##ur .

title: Jaya ##na ##gara

text: Jaya ##na ##gara naik tak ##hta menjadi raja Maja ##pah ##it menggantikan ayahnya yang menurut Nagar ##ak ##reta ##gama meninggal dunia tahun 1309 .

title: Jaya ##na ##gara

text: 3 . Vers ##i lain yang lebih men ##yen ##tak , tuli ##s Para ##kit ##ri T . Sim ##bol ##on , [UNK] menurut N . J . Kr ##om lagi , dalam tradisi Bali disebut ##kan bahwa just ##ru Ga ##jah Mad ##a yang menjadi ot ##ak pe ##mbu ##nu ##han tersebut . Ko ##non Raja Jaya ##na ##gara men ##ca ##bul ##i istri Ga ##jah Mad ##a . Tan ##ca hanya di ##pera ##lat oleh Ga ##jah Mad ##a untuk membunuh Jaya ##na ##gara . Slam ##et Mu ##lja ##na juga mena ##fs ##irkan bahwa Ga ##jah Mad ##a yang pada hak ##ikat ##nya tidak su ##ka pada sik ##ap Jaya ##na ##gara , menggunakan Tan ##ca sebagai alat untuk me ##mus ##nah ##kan sang pra ##bu . Untuk men ##yel ##imu ##ti per ##buat ##annya , dia segera membunuh Tan ##ca tanpa proses pen ##gad ##ilan .

title: Jaya ##na ##gara

text: Dari pra ##sas ##ti tersebut dapat diketahui pula bahwa Jaya ##na ##gara adalah nama asli sejak kecil atau gar ##bh ##opa ##ti , bukan nama gelar atau ab ##his ##eka . Sementara nama Ka ##lage ##met yang di ##perk ##enal ##kan Para ##rato ##n jelas bern ##ada eje ##kan , karena nama tersebut be ##rma ##kna " ja ##hat " dan " lema ##h " , hal itu di ##kare ##nakan ke ##pri ##bad ##ian Jaya ##na ##gara yang di ##pen ##uh ##i pri ##lak ##u amor ##al namun lema ##h sebagai pen ##guas ##a sehingga banyak pe ##mberontakan yang tim ##bul dalam masa pemerintahan ##nya .

title: Dy ##ah Wi ##yat

text: Para ##rato ##n men ##gis ##ahkan Jaya ##na ##gara yang menjadi raja kedua , merasa tak ##ut tak ##hta ##nya ter ##anc ##am , sehingga Dy ##ah G ##itar ##ja dan Dy ##ah Wi ##yat dil ##arang menikah . Baru setelah ia meninggal tahun 1328 , para ks ##at ##ria be ##rda ##tangan me ##lama ##r kedua putri tersebut . Setelah diadakan say ##emba ##ra , di ##pero ##leh dua orang ks ##at ##riy ##a , yaitu Ca ##kra ##dha ##ra sebagai sua ##mi Dy ##ah G ##itar ##ja , dan Ku ##dam ##erta sebagai sua ##mi Dy ##ah Wi ##yat .

title: Ke ##ku ##wu ##an Las ##em

text: Para ##rato ##n men ##gis ##ahkan secara sing ##kat pe ##mberontakan Ra Semi terhadap pemerintahan Jaya ##na ##gara . Pe ##mberontakan ##nya itu ia la ##kuk ##an di daerah Las ##em . Ak ##hir ##nya pe ##mberontakan kecil ini dapat ditu ##mpas oleh pihak Maja ##pah ##it di mana Ra Semi akhirnya tewas di ##bunuh di bawah pohon kap ##uk . Per ##nyata ##an menurut kitab Para ##rato ##n tersebut mirip dengan apa yang ada di sekitar Ng ##eb ##lek ( Nga ##rgo ##mul ##yo ) dimana terdapat maka ##m tokoh besar ( tokoh ag ##ung ) di bawah pohon rand ##u / kap ##uk . Namun keadaan sekarang , karena proses islam ##isasi maka masyarakat sekitar mena ##mai maka ##m itu dengan nama Islam . Sung ##gu ##h hal yang disa ##yang ##kan .

title: Dharma ##put ##ra ( jabatan )

text: Di ##kis ##ahkan pada tahun 1328 Ra Tan ##ca men ##emu ##i Ga ##jah Mad ##a untuk men ##ya ##mpa ##ikan ke ##lu ##han istri ##nya . Ist ##ri Ra Tan ##ca men ##dengar berita bahwa Jaya ##na ##gara me ##lara ##ng kedua ad ##ik ##nya , yaitu Dy ##ah G ##itar ##ja dan Dy ##ah Wi ##yat untuk menikah . Ko ##non Jaya ##na ##gara sendiri bern ##iat men ##ga ##win ##i kedua ad ##ik ##nya itu . Tan ##ca meminta agar Ga ##jah Mad ##a , yang saat itu menjadi ab ##di kes ##ayan ##gan Jaya ##na ##gara , supaya mengambil tindakan pen ##ceg ##ahan . Namun Ga ##jah Mad ##a seo ##lah tidak pe ##dul ##i pada laporan Ra Tan ##ca . Hal ini membuat Ra Tan ##ca merasa ter ##sing ##gung .

title: Jaya ##na ##gara

text: Se ##wak ##tum ##en ##jad ##i raja , Jaya ##na ##gara masih berusia muda sehingga dima ##n ##fa ##atkan orang - orang yang merasa tidak pu ##as untuk member ##onta ##k . Mereka merasa tidak pu ##as terhadap kebijakan Raja ter ##dah ##ulu , yaitu Raden Wi ##jaya , yang menurut ukuran mereka tidak memberikan kedudukan yang mereka ingin ##kan , dianggap tidak se ##pada ##n dengan ja ##san ##ya se ##wak ##tu be ##rj ##uang bersama Raden Wi ##jaya . Maka , tim ##bull ##ah beberapa pe ##mberontakan pada masa Raja Jaya ##na ##gara , dia ##ntara ##nya adalah :

title: Jaya ##na ##gara

text: Pe ##mberontakan Rang ##gala ##we ( 1309 ) = > Rang ##gala ##we sangat ke ##ce ##wa karena tidak diberi kedudukan Pat ##ih di Istana Maja ##pah ##it , dia hanya diberikan kedudukan yang lebih rendah sebagai pen ##guas ##a wilayah . Pe ##mberontakan ##nya dapat segera di ##han ##cu ##rkan . Pe ##mberontakan Le ##mbu Sora ( 1311 ) = > Le ##mbu Sora member ##onta ##k karena mendapat has ##utan dari seorang pejabat Maja ##pah ##it yang bernama Maha ##pati . Maha ##pati sebenarnya juga musuh dalam sel ##imu ##t bagi Raja Jaya ##na ##gara , yang selalu membuat int ##rik dan kon ##sp ##iras ##i dalam Istana . Pe ##mberontakan Le ##mbu Sora dapat dig ##aga ##lkan pihak Istana . Pe ##mberontakan Nam ##bi ( 1316 ) = > Nam ##bi member ##onta ##k kar ##rena amb ##isi ayahnya Aria Wir ##ara ##ja agar Nam ##bi menjadi raja . Se ##hing ##ga meskipun Nam ##bi sudah diberi kedudukan yang tinggi sebagai Pat ##ih istana , tetap saja ia member ##onta ##k . Dia bersama ayahnya sempat membuat pertahanan di Pa ##jara ##kan , tetapi akhirnya dapat di ##han ##cu ##rkan juga . Pe ##mberontakan Ku ##ti ( 1319 ) = > Ku ##ti dapat menduduki istana kerajaan sehingga Raja Jaya ##na ##gara ter ##paksa meninggalkan Istana . Oleh para B ##haya ##ng ##kari Kerajaan di bawah pimpinan Ga ##jah Mad ##a , raja dis ##em ##bun ##yik ##an di tempat yang sangat dira ##has ##iak ##an yaitu di desa Badan ##der . Atas ini ##sia ##tif dan usaha dari Ga ##jah Mad ##a maka akhirnya pihak kerajaan dapat men ##yu ##sun kekuatan dan mere ##but kembali istana . Ak ##hir ##nya raja Jaya ##na ##gara dapat kembali lagi ke istana .

title: Badan ##der

text: Setelah men ##gama ##nkan raja ##nya di Desa Badan ##der , Ga ##jah Mad ##a kembali ke ibu kota untuk mencari du ##kungan . Ia men ##gum ##pul ##kan para pejabat di rumah " tu ##men ##ggung ama ##nca ##nega ##ra " ( sem ##aca ##m wa ##li kota ) dan men ##gab ##arkan bahwa Jaya ##na ##gara telah meninggal di pen ##gung ##sian . Para pejabat tam ##pak menang ##is sed ##ih . Setelah me ##yak ##ini bahwa pe ##mberontakan Ra Ku ##ti ter ##nyata tidak mendapat du ##kungan rakyat , maka Ga ##jah Mad ##a pun memberi ##tah ##u keadaan yang ses ##ung ##gu ##hnya , yakni bahwa Raja Jaya ##na ##gara masih hidup .

title: Jaya ##na ##gara

text: Jaya ##na ##gara ( lahir : 1294 - wa ##fat : 1328 ) adalah raja kedua Kerajaan Maja ##pah ##it yang memerintah pada tahun 1309 - 1328 , dengan berg ##elar Sri Maharaja Wir ##alan ##dag ##opa ##la Sri Sunda ##rap ##and ##ya De ##wa Ad ##his ##wara . Pemerintahan Jaya ##na ##gara terkenal sebagai masa per ##gola ##kan dalam sejarah awal Kerajaan Maja ##pah ##it . Ia sendiri meninggal akibat di ##bunuh oleh tab ##ib istana ##nya .

title: Tri ##bu ##anes ##wari

text: Menurut pra ##sas ##ti Ker ##tara ##jas ##a ( 1305 ) , Tri ##bh ##uwa ##nes ##wari disebut sebagai ibu Jaya ##na ##gara . Dari berita tersebut dapat di ##perk ##ira ##kan , Jaya ##na ##gara adalah anak kan ##dung Indre ##s ##wari alias Dara Pet ##ak yang kemudian menjadi anak angka ##t Tri ##bh ##uwa ##nes ##wari sang per ##mais ##uri utama . Hal ini menyebabkan Jaya ##na ##gara mendapat hak atas tak ##hta sehingga kemudian menjadi raja kedua Maja ##pah ##it tahun 1309 - 1328 .

title: Dy ##ah Wi ##yat

text: Pada pemerintahan Jaya ##na ##gara , Dy ##ah Wi ##yat diangkat sebagai raja bawah ##an di Kad ##iri berg ##elar Raja ##de ##wi Maharaja ##sa B ##hre Daha . Jabatan ini terus di ##pe ##gang ##nya sampai ia meninggal pada masa pemerintahan Hay ##am Wu ##ruk , ke ##pona ##kan sekaligus mena ##ntu ##nya .

title: Jaya ##na ##gara

text: Menurut Para ##rato ##n , Jaya ##na ##gara did ##har ##mak ##an dalam cand ##i Sr ##eng ##gap ##ura di Kap ##op ##ongan dengan arc ##a di Ant ##aw ##ulan , gap ##ura pad ##ura ##ksa Baja ##ng Ratu kemungkinan besar adalah gap ##ura yang ter ##sis ##a dari kompleks Sr ##eng ##gap ##ura . Sedangkan menurut Nagar ##ak ##reta ##gama ia dima ##kam ##kan di dalam pura be ##rla ##mbang arc ##a Wi ##s ##nu ##para ##ma . Jaya ##na ##gara juga dica ##ndi ##kan di Si ##lap ##eta ##k dan Bu ##bat sebagai Wi ##s ##nu serta di Su ##kali ##la sebagai Buddha je ##lma ##an Am ##ogh ##asi ##dd ##hi . Jaya ##na ##gara meninggal dunia tanpa memiliki keturunan . Oleh karena itu , tak ##hta Maja ##pah ##it dite ##rus ##kan oleh Ibu ##sur ##i Gay ##at ##ri sampai tahun 1331 . Pas ##ca wa ##fat ##nya Gay ##at ##ri , kekuasaan Maja ##pah ##it jatuh pada ad ##ik tir ##inya , yaitu Dy ##ah G ##itar ##ja yang berg ##elar Tri ##bh ##uwa ##na Wi ##jaya ##tung ##gade ##wi


query: Sia ##pa ketua Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan ?

title: Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan

text: PD ##PA mengadakan kong ##res pertamanya pada tanggal 1 Januari 1965 . 27 orang be ##rku ##mpu ##l di rumah Tara ##ki di Kabul , memilih Tara ##ki sebagai se ##kje ##n PD ##PA dan Karma ##l ' sebagai wakil se ##kje ##n , dan memilih 5 anggota Kom ##ite Pusat ( atau Pol ##it ##bur ##o ) .

title: Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan

text: Pada musim semi tahun 1967 , PD ##PA ter ##pis ##ah menjadi 2 fa ##ksi . Kemudian , 2 grup beroperasi sebagai partai politik yang ter ##pis ##ah , masing - masing dengan se ##kretaris jen ##dra ##l , kom ##ite pusat , dan ke ##ang ##got ##aan ##nya sendiri .

title: Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan

text: Pela ##rang ##an K ##hal ##q pada tahun 1966 men ##yar ##anka ##n Karma ##l untuk men ##g ##kritik Tara ##ki karena eks ##presi terbuka dalam kora ##n .

title: Perang Soviet [UNK] Afganistan

text: Selama awal 18 bulan memimpin , Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan mener ##ap ##kan program reformas ##i berg ##aya Soviet . Peru ##bahan - perubahan ini dianggap be ##rten ##tangan dengan Islam oleh ke ##lom ##ok konser ##vati ##f . . [ 9 ] Peru ##bahan hukum tentang adat per ##nika ##han dan reformas ##i tanah tidak diterima dengan baik oleh masyarakat setempat yang mengikuti tradisi Islam . Pemerintahan baru juga me ##mper ##kua ##t hak - hak perempuan , mencoba member ##antas but ##a huruf dan mendukung et ##nis - et ##nis minori ##tas di Afganistan , walaupun program - program ini hanya be ##rda ##mpa ##k di wilayah per ##kota ##an . [ 10 ]

title: Perang Soviet [UNK] Afganistan

text: Aki ##bat dari hal tersebut , pada tanggal 27 April 1978 , Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan men ##gg ##ulin ##gka ##n dan men ##gh ##uku ##m mati Da ##oud be ##sert ##a anggota keluarga ##nya . [ 8 ] Nur Muhammad Tara ##ki , Se ##kje ##n Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan , menjadi Presiden Dewan Rev ##olusi , dan Perdana Menteri negara yang baru , Republik Demokratik Afganistan .

title: Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan

text: Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan ( bahasa Persia : حزب د ##مو ##کر ##اتي ##ک خلق افغانستان , dalam Bahasa Past ##hun : د افغانستان د خلق [UNK] [UNK] , PD ##PA ) adalah partai komun ##is yang memimpin Afganistan dari tahun 1978 sampai tahun 1992 .

title: Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan

text: Pada tahun 1978 , seorang anggota ter ##kem ##uka Parc ##ham , Mir Akbar K ##hy ##ber ( atau " Kai ##bar " ) , di ##bunuh oleh pemerintah dan kole ##gan ##ya . Meskipun pemerintah menyatakan per ##nyata ##an bere ##nca ##na untuk membunuh mereka semua . Nur Mohammad Tara ##ki , Bab ##rak Karma ##l , dan Ha ##fi ##zul ##lah Amin , mere ##nca ##nakan sebuah ku ##det ##a , men ##ying ##kir ##kan re ##zim Mohammad Da ##oud , dan men ##gga ##nti nama negara menjadi Republik Demo ##krat ##is Afganistan .

title: Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan

text: Partai ini didirikan pada tanggal 1 Januari 1965 . Pada tahun 1978 , partai ini men ##ying ##kir ##kan pemerintahan Mohammed Da ##oud Khan ( yang disebut Rev ##olusi Sau ##r ) . PD ##PA men ##dek ##lara ##si didirikan ##nya Republik Demo ##krat ##is Afganistan . Se ##gera setelah pen ##gam ##bila ##lih ##an PD ##PA , konflik be ##rse ##nja ##ta pe ##cah di Afganistan . Selama pemerintahan ##nya , 1000 pasukan Uni Soviet menyerang grup pe ##mber ##onta ##k di Afganistan .

title: Mohammad Da ##oud Khan

text: Sar ##dar Mohammed Da ##oud Khan ( ) , anak dari Sar ##dar Mohammed Aziz Khan dan ka ##kek dari Sada ##r Mohammed Yusuf Khan adalah Presiden Afganistan sejak tahun 1973 sampai ia di ##bunuh pada tahun 1978 sebagai hasil dari rev ##olusi yang dipimpin oleh Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan yang men ##gan ##ut pa ##ham Marx ##isme . Khan diketahui untuk rencana ##nya , terutama dalam hal hak wanita dan 2 usaha rencana moderni ##sas ##i .

title: Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan

text: Setelah dalam kekuasaan , partai me ##mper ##sil ##ahkan ke ##be ##basan agama dan membuat sumber daya alam di bawah kontrol pemerintah . Alam dunia ##wi pemerintahan membuat ##nya tidak dis ##uka ##i oleh orang Afganistan yang re ##ligi ##us di pe ##des ##aan , yang lebih su ##ka Islam tradisional dalam hal hak asas ##i wanita dalam kehidupan se ##har - hari . Op ##osis ##i ini menjadi din ##yat ##akan setelah Uni Soviet mengambil alih negara tahun 1979 , dita ##kut ##i ini adalah ba ##haya dij ##atu ##hkan oleh pasukan mu ##jah ##idi ##n .

title: Republik Demokratik Afganistan

text: Mohammad Da ##oud Khan , Presiden Republik Afganistan dari tahun 1973 - 1978 , berhasil dig ##ulin ##gka ##n dalam Rev ##olusi Sau ##r setelah kematian Mir Akbar K ##hy ##ber , seorang politikus fa ##ksi Parc ##ham Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan ( PD ##RA ) yang mis ##teri ##us . Ha ##fi ##zul ##lah Amin ( dari fa ##ksi K ##hal ##q ) , merupakan ot ##ak dari ku ##det ##a itu . Nur Muhammad Tara ##ki , pemimpin fa ##ksi K ##hal ##q , menjadi Ketua Pre ##sid ##ium Dewan Rev ##olusi , Ketua Dewan Menteri . Ia juga mempertahankan jabatan ##nya sebagai ketua Kom ##ite Pusat PD ##RA . Bab ##rak Karma ##l , ketua fa ##ksi Parc ##ham diangkat sebagai Wakil Ketua Dewan Rev ##olusi dan Wakil Ketua Dewan Menteri , Amin sebagai Wakil Ketua Dewan Menteri dan Menteri Lua ##r Negeri serta Mohammad As ##lam Wat ##anja ##r sebagai wakil Dewan Menteri . Peng ##ang ##katan Karma ##l , Amin dan Wat ##anja ##r sebagai wakil Dewan Menteri membuat pemerintahan tidak stabil karena anggota fa ##ksi K ##hal ##q bertan ##ggung jawab kepada Amin , anggota fa ##ksi Parc ##ham bertan ##ggung jawab kepada Karma ##l dan para tentara bertan ##ggung jawab kepada Wat ##anja ##r .

title: Abdul Ras ##ul Say ##ya ##f

text: Us ##tad Abdul Ra ##b Ras ##ul Say ##ya ##f ( , lahir 1946 , Le ##mbah Pa ##gh ##man , Afganistan ) adalah seorang politikus Islam ##is Afganistan . Ia terlibat dalam perang melawan pemerintahan Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan pada tahun 1980 - an dan memimpin fa ##ksi mu ##jah ##idi ##n Itt ##eh ##ad - al - Islam ##i .

title: Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan

text: 3 orang - Nur Mohammad Tara ##ki , Ha ##fi ##zul ##lah Amin , dan Bab ##rak Karma ##l - memainkan peran utama dalam evo ##lusi PD ##PA .

title: Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan

text: Uni Soviet mundu ##r dari Afganistan tahun 1989 , tetapi terus memberi bantuan militer terhadap PD ##PA sampai runt ##uh ##nya pemerintahan Uni Soviet tahun 1991 .

title: Perang Soviet [UNK] Afganistan

text: Perdana Menteri Da ##oud me ##lan ##car ##kan ku ##det ##a yang hampir tidak men ##ga ##kibatkan per ##tum ##pah ##an darah dan mengambil alih kekuasaan pada tanggal 17 Juli 1973 dengan me ##layan ##gka ##n tud ##uhan kor ##ups ##i dan ke ##ga ##galan me ##mper ##bai ##ki ekonomi rakyat yang mis ##kin terhadap pemerintahan Raja . Da ##oud men ##ga ##kh ##iri sistem mon ##arki , namun amb ##isin ##ya dalam reformas ##i ekonomi dan sosial tidak berhasil . Perl ##awan ##an juga muncul dari fa ##ksi - fa ##ksi di Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan akibat pen ##inda ##san yang dilakukan terhadap mereka oleh re ##zim Da ##oud . Selain itu , kematian mis ##teri ##us anggota Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan , Mir Akbar K ##hy ##ber , juga membuat partai itu me ##mana ##s . [ 6 ] Ke ##mati ##an mis ##teri ##us K ##hy ##ber juga me ##micu demo ##nst ##rasi anti Da ##oud di Kabul dan men ##ga ##kibatkan pena ##ngkap ##an atas beberapa pemimpin penting Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan . [ 7 ]

title: Republik Demokratik Afganistan

text: Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan menyebut Rev ##olusi Sau ##r sebe ##gai rev ##olusi demo ##krat ##is yang mena ##nda ##i " kemenangan pekerja Afganistan yang ter ##pu ##ji " serta " mani ##festa ##si dari kein ##gina ##n ses ##ung ##gu ##hnya para pekerja dan pet ##ani . " Pemerintah kemudian menyatakan rencana Aga ##nista ##n menuju negara sosial ##is . Namun kemudian diketahui bahwa rencana itu bakal sul ##it dilaksanakan . Menteri Lua ##r Negeri be ##komen ##tar " Afganistan adalah negara demo ##krat ##is yang belum menjadi sosial ##is " , dan anggota Pol ##it ##bur ##o PD ##RA me ##mpre ##dik ##si " Afganistan tidak akan beri ##deo ##logi ##kan sosial ##isme di masa hidup saya " dalam wa ##wan ##cara dengan war ##taw ##an Inggris pada tahun 1981 . Uni Soviet menang ##gap Afganistan sebagai negara dengan ori ##entas ##i sosial ##is . Pi ##hak Soviet pada pertengahan 1979 awalnya men ##pro ##kla ##mir ##kan Afghanistan bukan hanya sebagai se ##kutu pro ##gres ##if , tapi juga anggota masyarakat sosial ##is yang telah sepenuhnya mata ##ng . Beberapa tahun berikutnya , se ##baliknya ret ##ori ##ka Soviet selalu men ##gang ##gap Rev ##olusi Sau ##r sebagai sebuah perubahan demo ##krat ##is , namun be ##rhenti menjadi sosial ##is .

title: Perang Soviet [UNK] Afganistan

text: Pemerintahan Presiden Karma ##l ( yang didirikan tahun 1980 dan dianggap sebagai re ##zim bone ##ka ) sama sekali tidak efektif dalam memerintah . Pemerintahan ini dil ##ema ##hkan oleh per ##pec ##ahan di dalam tubuh Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan dan fa ##ksi Parc ##ham , sementara upaya re ##zim ini untuk mencari du ##kungan ter ##buk ##ti sia - sia .

title: Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan

text: Kategori : Partai politik di Afganistan

title: Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan

text: Partai ini dil ##ema ##hkan oleh ke ##pah ##itan , dan kadang - kadang ke ##kera ##san , persa ##ingan internal . Dalam ide ##ologi , Karma ##l dan Tara ##ki berbeda tangga ##pan ##nya tentang pot ##ensi rev ##olusi Afganistan :

title: Parc ##ham

text: Parc ##ham adalah salah satu fa ##ksi dalam Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan . Fa ##ksi Parc ##ham mendapat kekuatan di negara Afganistan setelah ter ##bunuh ##nya Ha ##fi ##zul ##lah Amin .

title: Ha ##fi ##zul ##lah Amin

text: Dia dengan cepat bergabung dengan Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan ( PD ##PA ) , menjadi anggota ter ##kem ##uka dari fa ##ksi mar ##xis K ##hal ##q .

title: Nur Mohammad Tara ##ki

text: Nur Muhammad Tara ##ki ( ) adalah politikus Afganistan . Partai ##nya , Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan , sukses men ##jat ##uhkan mon ##arki Afganistan , dan setelah Presiden sebelumnya , Mohammed Da ##oud Khan di ##bunuh bersama keluarga ##nya dalam sebuah ku ##det ##a , ia menjadi Presiden Afganistan sejak tahun 1978 sampai ia di ##kud ##eta dan di ##bunuh oleh salah satu musuh ##nya di Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan pada tanggal 14 September 1979 .

title: Perang Soviet [UNK] Afganistan

text: Pada bulan Desember tahun 1978 , Mo ##sk ##wa dan Kabul mena ##ndatangani perjanjian persa ##hab ##atan dan kerja ##sama yang men ##giz ##inkan pen ##gir ##iman pasukan Soviet ke Afganistan apabila Afganistan meminta hal tersebut . Ban ##tuan militer Soviet juga meningkat dan re ##zim Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan semakin berg ##antung pada per ##ala ##tan militer dan pena ##sih ##at militer Soviet .

title: K ##hal ##q

text: Fa ##ksi ini did ##uku ##ng oleh Uni Soviet dan dibentuk tahun 1965 ketika Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan lahir . Say ##ap K ##hal ##q dalam partai ini dibuat oleh orang kelas non - eli ##t Pas ##ht ##un .

title: Perang Soviet [UNK] Afganistan

text: Perang Soviet [UNK] Afganistan merupakan masa sem ##bilan tahun di mana Uni Soviet berusaha mempertahankan pemerintahan Marx ##is - Lenin di Afganistan , yaitu Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan , menghadapi mu ##jah ##idi ##n Afganistan yang ingin men ##gg ##ulin ##gka ##n pemerintahan . Uni Soviet mendukung pemerintahan Afganistan , sementara para mu ##jah ##idi ##n mendapat du ##kungan dari banyak negara , antara lain Amerika Serikat dan Pakistan .

title: Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan

text: Namun , pengaruh PD ##PA ter ##batas dalam et ##nis kecil di daerah - daerah . Orang Afganistan cu ##riga akan hubungan PD ##PA dengan Uni Soviet .

title: Republik Demokratik Afganistan

text: Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan berhasil mere ##but kekuasaan dari Presiden Mohammad Da ##oud Khan dalam Rev ##olusi Sau ##r pada 27 April 1978 . Setelah ku ##det ##a itu , Nur Muhammad Tara ##ki menjadi kepala negara dan pemerintahan pada 30 April 1978 . Tara ##ki dan Ha ##fi ##zul ##lah Amin , yang merupakan pen ##gor ##gani ##sir rev ##olusi , me ##mper ##ken ##alkan sejumlah pe ##mbah ##aru ##an sosial seperti pe ##mber ##lak ##uan hak - hak perempuan dan reformas ##i tanah . Namun , kemudian terjadi per ##eb ##utan kekuasaan antara dua fa ##ksi PD ##RA : K ##hal ##q yang dipimpin Tara ##ki dan Amin melawan Parc ##ham yang dipimpin Bab ##rak Karma ##l . Has ##il ##nya adalah kemenangan K ##hal ##q , dan anggota fa ##ksi Parc ##ham dis ##ing ##kir ##kan dari partai atau dias ##ingkan ke Uni Soviet . Setelah kemenangan K ##hal ##q terjadi lagi per ##eb ##utan kekuasaan antara Tara ##ki dan Amin , dimana Tara ##ki kemudian berhasil di ##bunuh oleh Amin . Namun re ##zim Amin tidak dis ##uka ##i rakyat dan Uni Soviet . Pada akhirnya , Uni Soviet men ##gin ##vasi Afganistan pada 27 Desember 1979 dan membunuh Amin .

title: K ##hal ##q

text: K ##hal ##q adalah sebuah fa ##ksi dalam Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan . Pe ##mi ##mpi ##n be ##rse ##jarah dari partai ini adalah Presiden Nur Mohammed Tara ##ki dan Ha ##fi ##zul ##lah Amin .

title: Perang Soviet [UNK] Afganistan

text: Mohammad Za ##hir Shah naik tahta dan berkuasa dari tahun 1933 sampai 1973 . Ke ##pona ##kan Za ##hir , Mohammad Da ##oud Khan , menjadi Perdana Menteri Afganistan dari tahun 1953 sampai 1963 . Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan yang merupakan partai Marx ##is terus berkembang pada tahun itu . Pada tahun 1967 , Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan ter ##bagi menjadi dua fa ##ksi yang saling be ##rsa ##ing , yaitu fa ##ksi K ##hal ##q yang di ##ke ##pala ##i oleh Nur Muhammad Tara ##ki dan Ha ##fi ##zul ##lah Amin dan fa ##ksi Parc ##ham yang dipimpin oleh Bab ##rak Karma ##l .

title: Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan

text: Tara ##ki ( pemimpin fa ##ksi K ##hal ##q - " K ##hal ##qi ##s " ) percaya kala ##u rev ##olusi bisa di ##pero ##leh dengan Marx ##is - Lenin ##isme dengan membangun partai dengan kerja yang dis ##ip ##lin dengan ke ##pe ##mi ##mpi ##nan yang be ##rpen ##did ##ikan tinggi . K ##hal ##qi ##s men ##doro ##ng untuk melakukan rev ##olusi ke ##kera ##san , seperti yang dite ##ntu ##kan dalam Mani ##festo Kom ##unis Karl Marx . Karma ##l ( pemimpin fa ##ksi Parc ##ham - " Parc ##ham ##is " ) merasa kala ##u Afganistan kurang maju dengan str ##ategi Marx ##is - Lenin ##isme dan kala ##u front demo ##krasi nasional dan anti imperial ##isme harus membantu perkembangan untuk membawa negara ke ##dala ##m rev ##olusi sosial ##isme . Dia men ##yo ##kong sedikit demi sedikit ke ##ma ##juan sosial ##isme dan mena ##ruh lebih banyak rasa nasional ##isme dalam PD ##PA .

title: Perang Soviet [UNK] Afganistan

text: Pada pertengahan tahun 1978 , pe ##mberontakan rakyat yang did ##uku ##ng oleh anggota gar ##nis ##un setempat dimulai di Nur ##istan , daerah timur Afganistan . Perang saudara kemudian men ##ye ##bar di seluruh negeri . Pada September 1979 , Wakil Perdana Menteri Afghanistan Ha ##fi ##zul ##lah Amin mere ##but kekuasaan dan menyebabkan kematian Presiden Tara ##ki . Le ##bih dari dua bulan ket ##ida ##ksta ##bilan membuat pemerintahan Amin ke ##wala ##han , sementara ia harus menghadapi law ##annya di Partai Demo ##krasi Rakyat Afganistan serta pe ##mberontakan yang semakin me ##luas .