query: A ##paka ##h agama islam termasuk agama Mono ##tei ##sme ?

title: Mono ##tei ##sme

text: Ke ##tiga agama Abraham ##ik , baik Yu ##dai ##sme , Kristen , maupun Islam , tergolong ke dalam agama mono ##tei ##s . Mono ##tei ##sme did ##uga berasal dari iba ##dah kepada tu ##han yang tunggal di dalam suatu pan ##te ##on dan pen ##gha ##pus ##an tu ##han - tu ##han yang lain , seperti dalam kasus pen ##ye ##mbahan Aten dalam pemerintahan fir ##aun Mesir Ak ##hen ##aten , di bawah pengaruh istri ##nya yang berasal dari Timur , Ne ##fert ##iti . Ik ##ono ##klas ##me pada masa pemerintahan fir ##aun ini dianggap sebagai asal - usu ##l utama pen ##gha ##ncu ##ran be ##r ##hala - be ##r ##hala dalam tradisi Abraham ##ik , yang did ##asa ##rkan pada key ##aki ##nan bahwa tidak ada Tuhan lain di luar tu ##han yang mereka aku ##i . Dengan demikian , sebe ##tul ##nya di sini ter ##gant ##ung pen ##ga ##kua ##n dual ##istik dan dia ##m - dia ##m tentang ke ##bera ##daan tu ##han - tu ##han yang lain , namun hanya sebagai law ##an yang harus di ##han ##cu ##rkan karena mereka men ##gali ##hkan perhatian dari tu ##han utama mereka .

title: P ##sik ##ologi agama

text: Tahun 1500 - 500 SM , di Yunani Mesir , Mesopotamia P ##ur ##ba , lahir ##lah berbagai agama . Agama Br ##ah ##ma men ##yu ##ruh pen ##gik ##ut ##nya men ##ye ##mbah De ##wa Tun ##ggal , Agama Bud ##ha ( 400 - 750 M ) men ##ye ##mbah Naga dan Ra ##ksa ##sa , Agama Hindu di India ( 1500 ) SM men ##ye ##mbah banyak De ##wa . Di Tiongkok ( 551 - 479 SM ) lahir pula agama K ##hong ##hu ##cu dikembangkan oleh Con ##fus ##ius . Pada tahun 560 SM , berkembang pula agama Bud ##ha di Kap ##ila ##was ##tu , oleh Bud ##ha G ##uat ##ama . Se ##kita ##r tahun 660 - 583 SM , lahir agama Maj ##usi dibawa oleh Zara ##thus ##tra keturunan Iran suku Sp ##ita ##ma . Se ##lan ##jut ##nya di Jepang pada ab ##at ke - 6 , muncul agama Shin ##to . Pada tahun 1570 - 1450 SM muncul agama Yahudi dita ##nah Arab wilayah Palestina , Mesir . Kur ##ang lebih 21 ab ##at yang lalu lahir ##lah agama Nas ##rani . Nama ini berasal dari kota Nazareth , yaitu kota kecil yang terletak kaki sebuah bu ##kit . Agama ini dinamakan juga dinamakan agama Kristen ( Chi ##st ##ten ) yaitu diambil dari nama Nabi ##nya Jesus Kristus , gelar ke ##hor ##matan ke ##aga ##maan bu ##at Ju ##ses dari Nazareth pe ##mbawa agama ini . Kristus adalah bahasa Yunani . Ras ##ul yang membawa agama Kristen ini adalah Isa Alma ##sih atau Jesus Kristus . Pada abad ke 6 M , lahir ##lah agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SA ##W . Agama ini men ##gajar ##kan agar pen ##gan ##ut ##nya men ##ye ##mbah Allah SW ##T . Agama Islam bera ##lir ##an mono ##tei ##sme . Kitab Pe ##gangan ##nya adalah Al - Quran dan Had ##ist Ras ##ulu ##llah .

title: Mono ##tei ##sme

text: Mono ##tei ##sme dapat dibagi menjadi berbagai bentuk berdasarkan sik ##ap ##nya terhadap poli ##tei ##sme : mono ##tei ##sme in ##klus ##if men ##gang ##gap bahwa semua tu ##han atau dewa dalam poli ##tei ##sme sem ##ata - mata hanya ##lah nama - nama yang lain dari Tuhan mono ##tei ##stik yang sama ; Smart ##ais ##me , sebuah denomina ##si Hindu , mengikuti key ##aki ##nan ini dan percaya bahwa Tuhan itu hanya satu namun mempunyai berbagai asp ##ek dan dapat disa ##pa dengan nama yang berbeda - bed ##a . Key ##aki ##nan ini men ##dom ##inas ##i pan ##dangan Hindu ##isme di barat . Se ##baliknya , mono ##tei ##sme eks ##klus ##if men ##g ##kla ##im bahwa semua tu ##han ini adalah salah dan berbeda dari Tuhan yang mono ##tei ##stik . Mereka itu hanya ##lah re ##kaan kuasa ja ##hat , atau sem ##ata - mata suatu ke ##kel ##iru ##an , sebagai ##mana yang di ##pah ##ami oleh Wi ##s ##nu ##isme , suatu aliran dalam Hindu ##isme , terhadap pen ##ye ##mbahan apa ##pun selain kepada Wi ##s ##nu . Mono ##tei ##sme eks ##klus ##if adalah ajaran yang terkenal dalam ajaran agama - agama Abraham ##ik .

title: Mono ##tei ##sme

text: Agama Bahá ' í juga menerima ke ##oten ##tikan para pen ##diri agama yang men ##gajar ##kan mono ##tei ##sme , seperti misalnya Wi ##s ##nu ##isme Ga ##udi ##ya , yang me ##mus ##atkan iba ##dah ##nya kepada Kris ##na sebagai Tuhan atau bahkan apa yang kadang - kadang di ##pah ##ami sebagai ajaran - ajaran at ##eis ##tik seperti misalnya Buddhism ##e .

title: Te ##ori agama

text: Te ##ori mereka telah di ##kritik sebagai salah satu sisi untuk be ##rf ##okus pada asp ##ek intel ##ekt ##ual agama bela ##ka , sementara men ##gab ##aikan asp ##ek - asp ##ek sosial agama , antara lain oleh ant ##rop ##olog E . E . Evans - Pri ##tch ##ard . Met ##ode ant ##rop ##ologi Ty ##lor telah di ##kritik sebagai keluar dari konte ##ks per ##band ##ingan pra ##ktik budaya dan waktu yang berbeda . Ty ##lor dan pan ##dangan Fra ##zer tentang asal usu ##l agama telah di ##klas ##if ##ikasi ##kan sebagai sp ##eku ##lasi div ##eri ##fikasi . Panda ##ngan bahwa mono ##tei ##sme adalah lebih berkembang daripada poli ##tei ##sme telah di ##bena ##rkan oleh bukti : . Mono ##tei ##sme yang lebih meno ##njo ##l di masyarakat pe ##mbu ##ru daripada masyarakat pertanian . Panda ##ngan bahwa pan ##dangan dan pra ##ktik masyarakat ' tumbuh lebih berkembang dari waktu ke waktu dengan cara yang sera ##gam telah di ##kritik sebagai bagian yang div ##eri ##fikasi dan be ##rten ##tangan dengan data dari studi ant ##rop ##ologi , antara lain oleh penulis Andrew Lang ( 1844 - 1912 ) dan E . E . Evans - Pri ##tch ##ard . Individual ##is , pan ##dangan intel ##ekt ##ual agama , seperti yang diu ##sul ##kan oleh Ty ##lor dan Fra ##zer , masih dianggap be ##r ##har ##ga oleh banyak ahli konte ##mpo ##rer lapangan , antara lain oleh ant ##rop ##olog Robin Horton .

title: Agama Abraham ##ik

text: Agama D ##har ##mik Agama Tao ##ik Ko ##nse ##p Abraham ##ik tentang Allah Mito ##logi Abraham ##ik Agama - agama Abraham ##ik tentang Allah dan gender Christ ##adel ##phia ##n Kris ##to - Islam Mem ##band ##ingkan Yu ##dai ##sme dan Kristen Yu ##deo - Kristen Yu ##deo - Islam Agama - agama besar di dunia Mono ##tei ##sme Ahli Kitab Anak - anak Nu ##h Sep ##ulu ##h Per ##inta ##h Allah

title: Mono ##tei ##sme

text: Ke ##bena ##ran seseorang dalam Islam diu ##kur dari " pen ##yer ##ahan dirinya secara total kepada ajaran Allah " . Pen ##yer ##ahan diri yang dima ##ksud adalah men ##em ##pat ##kan diri sebagai ham ##ba Tuhan ma ##ksud ##nya hidup karena mencari ker ##idh ##aan Allah dan tidak lagi hidup untuk ke ##pent ##ingan ##nya sendiri , karena hanya dengan demikian pe ##mel ##uk Islam dianggap ka ##ffa ##h dalam bera ##gama . Mereka yang men ##ga ##ku diri Islam namun dalam kehidupan mereka tidak melaksanakan ajaran - ajaran yang ada dalam Islam , dapat disebut sebagai orang mun ##af ##ik . Orang mun ##af ##ik adalah orang yang tidak jelas key ##aki ##nan ##nya , orang yang di satu sisi men ##ga ##kui Islam namun di sisi lain ia tidak melaksanakan apa yang di ##peri ##nta ##hkan dalam Islam . Orang - orang yang seperti ini ##lah yang disebut dengan orang - orang yang ka ##fir dengan sebe ##nar - benar ##nya .

title: Ke ##be ##basan bera ##gama di Indonesia

text: Masa ##lah ke ##be ##basan ke ##bera ##gama ##an di Indonesia tidak le ##pas dari peristiwa politik yang telah terjadi selama bera ##bad - abad , seme ##njak masa men ##jela ##ng ker ##unt ##uhan Maja ##pah ##it sekitar abad ke - 14 M hingga per ##gola ##kan politik di awal kemerdekaan Negara Ke ##sat ##uan Republik Indonesia . Ko ##n ##f ##lik politik dan ke ##pent ##ingan terjadi antara pe ##mel ##uk agama Si ##wa - Buddha dengan pe ##mel ##uk agama Islam yang relatif masih baru masuk ke wilayah Nusa ##ntara ; antara pe ##mel ##uk agama Islam dengan pe ##mel ##uk agama Kristen yang masuk pada masa Kolonia ##l Belanda ; dan antar pe ##mel ##uk agama Islam sendiri yang di ##bed ##akan menjadi Islam Putih ##an dan Islam Ab ##angan .

title: Ani ##kon ##isme dalam Islam

text: Yahudi , yang berkaitan dengan Islam sebagai agama mono ##tei ##sme Adam , Ibrahim , Musa , dan na ##bi - na ##bi lainnya , memiliki lar ##angan se ##band ##ing yang mengambil bentuk lar ##angan pada setiap be ##r ##hala atau pada pen ##gga ##mbar ##an artisti ##k Tuhan . Yang ketiga dari tiga agama ter ##kait , Ke ##kr ##isten ##an , tidak hanya - dalam waktu yang lama - tidak memiliki lar ##angan seperti itu , tetapi terdapat tradisi aktif membuat dan me ##mu ##ja gambar Tuhan dan tokoh agama lainnya . Walaupun begitu , pernah terjadi periode ani ##kon ##isme , dalam gereja Kristen per ##mula ##an , dalam Ik ##ono ##klas ##me Bi ##zan ##tium pada abad ke - 8 , dan diikuti Reforma ##si Pro ##test ##an , ketika kelompok Calvin ##isme menolak semua gambar di gereja - gereja .

title: Islam di Filipina

text: Islam merupakan agama mono ##tei ##sme ter ##tua yang tercatat di Filipina . Islam mencapai Filipina antara 14 dan abad ke - 12 dengan ke ##data ##ngan pe ##dag ##ang Muslim dari Teluk Persia dan Pantai Mala ##bar di India Selatan , dan para pen ##gik ##ut ##nya dari beberapa kes ##ult ##anan dan kerajaan dalam Kepulauan Melayu . Menurut Pe ##w Research Center untuk Filipina tahun 2000 mendapat ##i bahwa 11 % dari penduduk negara tersebut adalah Muslim . Sementara banyak dari penduduk adalah Kat ##hol ##ik Roma , sebagian kelompok etnik adalah Pro ##test ##an , tidak bera ##gama , Buddha , Ani ##mis ##me dan Hindu .

title: Allah Ba ##pa

text: Ko ##nse ##p " mono ##tei ##sme " di dalam ajaran agama Islam ialah Tuhan yang lebih dikenali dengan nama Allah adalah tunggal dan tidak boleh di ##kait ##kan dengan istilah seperti Allah Ba ##pa , Allah Put ##era atau R ##uh ##ul Ku ##dus . Di dalam Islam , R ##uh ##ul Ku ##dus merujuk kepada mala ##ikat Ji ##bri ##l dan bukan merujuk kepada konsep Tri ##tung ##gal . Untuk mengetahui ke ##percayaan orang Islam kepada Allah , li ##hat Tau ##hid .

title: Arabia pra - Islam

text: Bangsa Arab pada masa pra - Islam memiliki ke ##percayaan yang bera ##gam , namun sebagian besar adalah pen ##ye ##mbah be ##r ##hala . Pe ##mel ##uk agama Kristen ( " Nash ##ara " ) terdapat di Hi ##rah , G ##has ##san , serta Na ##jr ##an ; pe ##mel ##uk agama Yahudi terdapat di Tai ##ma , Wadi ##l - Qur ##a , Fa ##dak , K ##hai ##bar , dan Ya ##ts ##rib ; dan pe ##mel ##uk agama Zo ##roa ##ster ( " Maj ##usi " ) terdapat di bagian timur ja ##zira ##h akibat pengaruh Persia . Se ##bagian kabi ##lah ada pula yang men ##ye ##mbah benda alam , bin ##atan ##g , atau jin ( " Sha ##bii ##n " ) , dan ada pula se ##kel ##om ##pok kecil yang menjalankan mono ##tei ##sme Ibrahim ( " Din al - Hana ##fi ##yah " ) .

title: Par ##si India

text: Par ##si India , berasal dari kata Persia , yang berarti suku bangsa asli yang berasal dari Iran , mereka bera ##gama Zo ##roa ##ster , agama tua yang diambil dari nama Nabi mereka sendiri , Zo ##roa ##ster . Mereka me ##mu ##ja De ##wa - De ##wa yang mereka se ##but Ah ##ura Mazda ( De ##wa Ter ##ang ) dan Ah ##rima ##n ( De ##wa Ke ##gel ##apan ) . A ##jaran Agama ini termasuk Pol ##yth ##eis ##me , agama yang be ##r - Tuhan lebih dari satu , tetapi Zo ##roa ##ster men ##gajar ##kan bahwa yang pat ##ut dis ##emba ##h hanya ##lah Ah ##ura Mazda sehingga agama ini sering ##kali disebut sebagai agama Mono ##tei ##sme

title: Rama ##dan

text: Di dalam Al Qur ' an , pu ##asa juga wa ##jib bagi agama - agama sebelum Islam , dan merupakan cara untuk mencapai " ta ##q ##wa " , tak ##ut akan Tuhan . Allah SW ##T menyatakan kepada Nabi Muhammad bahwa be ##rp ##uas ##a demi Dia bukan ##lah sebuah in ##ovas ##i baru . Dalam mono ##tei ##sme , me ##lain ##kan ke ##wa ##jib ##an yang di ##pra ##ktik ##kan oleh orang - orang yang benar - benar men ##gab ##di pada ke ##esa ##an Allah . Orang - orang ka ##fir Me ##kka ##h juga be ##rp ##uas ##a , tapi hanya pada hari kes ##ep ##ulu ##h Mu ##har ##ram untuk mere ##dak ##an dos ##a dan men ##ghi ##ndar ##i ke ##ker ##ingan .

title: Agama Ser ##er

text: Saat ini agama Ser ##er merupakan agama minori ##tas di antara orang - orang Ser ##er . Se ##bagian besar di antara mereka ( sekitar 85 % ) sudah masuk Islam atau Katolik . Agama dan et ##nis Ser ##er sendiri pernah dit ##inda ##s seme ##njak abad ke - 11 , ketika King War Ja ##bi mere ##but tahta Tek ##ru ##r pada tahun 1030 , dan kemudian pada tahun 1035 member ##lak ##ukan hukum sy ##aria ##h dan me ##maks ##a bawah ##annya untuk masuk Islam . Dengan bantuan dari anaknya ( Le ##b ) dan juga dari Mur ##abi ##th ##un dan suku - suku Afrika lain yang sudah masuk Islam , mereka me ##lan ##car ##kan jih ##ad melawan suku Ser ##er di Tek ##ru ##r yang menolak meninggalkan agama Ser ##er dan masuk Islam . Pen ##inda ##san be ##rla ##nju ##t hingga abad ke - 19 dan me ##micu Pertempuran Fan ##dane - Th ##iou ##thi ##oun ##e . Pada abad ke - 20 dan ke - 21 , pen ##inda ##san agama Ser ##er sudah be ##rku ##rang , tetapi agama ini tetap di ##pan ##dang sebelah mata .

title: Mono ##tei ##sme

text: Seperti dalam agama Islam , agama Bahá ' í me ##mah ##ami mono ##tei ##sme dalam pen ##gert ##ian yang sederhana . Do ##a wa ##jib dalam agama Bahá ' í , misalnya , mengandung per ##nyata ##an kes ##aksi ##an mono ##tei ##stik yang jelas . Kedua agama ini menyatakan " Ke ##esa ##an Allah " ( Tau ##h ##īd ) sebagai ajaran utama mereka . Seperti juga hal ##nya Islam , Bahá ' í men ##gang ##gap ajaran Tri ##tung ##gal dalam agama Kristen sebagai pen ##yi ##mpa ##ngan terhadap ajaran asli Yesus yang ada dalam Bahá ' í . Bahá ' í me ##mand ##ang ajaran - ajaran non - mono ##tei ##sme yang muncul sebelumnya sebagai versi ke ##bena ##ran yang kurang dewasa .

title: Agama Abraham ##ik

text: Dalam ilmu per ##band ##ingan agama , agama Abraham ##ik , atau agama Ibrahim ##iah , yang kadang - kadang disebut pula agama sama ##wi , adalah agama - agama yang muncul dari suatu tradisi Semi ##t kuno bersama dan yang dite ##lus ##uri oleh para pe ##mel ##uk ##nya . Karena did ##asa ##ri ket ##erk ##ait ##annya oleh sos ##ok le ##lu ##hur ini , Ibrahim Bahasa Arab اب ##را ##ه ##يم ( " Ibrahim " ) atau Abraham ( Bahasa Ibrani א ##ַ ##ב ##ְ ##ר ##ָ ##ה ##ָ ##ם ( " Av ##rah ##am " ) , yang kisah hidup ##nya diri ##way ##atkan dalam Kitab Suci agama Yahudi , agama Kristen , agama Islam dan beberapa agama Abraham ##ik lainnya . Istilah " mono ##tei ##sme pada ##ng pasi ##r " kadang - kadang digunakan untuk ma ##ksud per ##band ##ingan ser ##upa dalam konte ##ks his ##tori ##s , dan sekarang istilah ini dianggap men ##ghi ##na .

title: Agama

text: Agama - agama ab ##rah ##amik adalah agama mono ##tei ##sme yang percaya bahwa ajaran mereka turun ##an dari Abraham .

title: Dr ##uze

text: Dr ##uze ( juga dikenal sebagai Dr ##use ; bahasa Arab : " dar ##az ##ī " در ##زي , maj . " dur ##ū ##z " در ##وز ) adalah sebuah komunitas ke ##aga ##maan yang basis ##nya umumnya terdapat di Timur Tengah . Ke ##lompok ini muncul dari Islam dan di ##pen ##garuhi oleh agama - agama dan fils ##afat - fils ##afat lain , termasuk fils ##afat Yunani . Ka ##um Dr ##uze men ##gang ##gap dirinya sebagai " sebuah se ##kte Islam Uni ##at , pe ##mbar ##uan " ( Cat ##atan 1 ) , meskipun mereka tidak dianggap Muslim oleh kebanyakan Muslim di wilayah tersebut . Ka ##um Dr ##uze menyebut dirinya " Uma ##t Mono ##tei ##sme " atau " Mu ##wah ##hid ##ū ##n " ( " Mono ##tei ##s " ) . Asa ##l usu ##l nama " Dr ##uze " dite ##lus ##uri ke Muhammad ad - Dara ##z ##ī , yang terkenal sebagai pen ##diri se ##kte ini .

title: Ko ##ko Lie ##m

text: Setelah masuk SMP Sy ##eik ##h Umar [UNK] Dum ##ai Riau , Ko ##ko Lie ##m tetap melanjutkan tradisi tidak mau meninggalkan ruang kelas saat ada pelajar ##an agama Islam , ia belajar di sekolah ini karena sekolah ini mau menerima murid yang berasal dari agama lain . Ko ##ko Lie ##m kemudian me ##man ##fa ##atkan kes ##empatan mengikuti pelajar ##an agama Islam itu se ##bai ##k - baik ##nya . Ia berusaha me ##mban ##ding ##kan agama Islam dengan agama yang di ##pel ##aja ##ri dan dia ##nut ##nya , yaitu Buddha . Pas ##alny ##a , setiap hari Ming ##gu ia juga harus tetap ke vi ##hara untuk belajar agama Buddha dan mendapatkan nilai agama itu , yang kemudian dis ##era ##hkan ke pihak sekolah . Saat mengikuti agama Islam , Ko ##ko Lie ##m sangat ter ##kes ##an dengan kisah Nabi Ibrahim a . s . Ke ##gun ##dahan mulai mera ##suki bat ##in Ko ##ko Lie ##m . Setelah be ##rko ##nsul ##tasi kepada ka ##kak ##nya Muhammad Abdul Nash ##ir ( Lie ##m Hai Sen ##g ) yang lebih du ##lu masuk Islam , akhirnya ia memutuskan untuk menjadi mua ##lla ##f ketika naik kelas kelas 3 SMP .

title: Mono ##tei ##sme

text: Zo ##roa ##stria ##nisme dianggap oleh sebagian pak ##ar sebagai bentuk ke ##percayaan mono ##tei ##stik yang paling awal yang bere ##vol ##usi dalam kehidupan manusia , meskipun sebagian turun ##annya tidak sepenuhnya demikian , karena Tuhan yang utama dalam turun ##an - turun ##an seperti Zur ##vani ##sme bukan ##lah pen ##cipta satu - satunya . Ada teori yang menyatakan bahwa Yu ##dai ##sme di ##pen ##garuhi oleh Zo ##roa ##stria ##nisme , terutama pada masa pe ##mbu ##angan di Babel , dan setelah itu banyak bagian dari Perjanjian Lama yang ditulis dan dis ##unti ##ng . Yu ##dai ##sme yang lebih awal dias ##ums ##ikan hanya men ##ga ##kui bahwa Y ##H ##V ##H adalah alla ##h suku mereka ( kemungkinan ter ##kait dengan Ya ##w ) yang merupakan dewa peli ##ndu ##ng para keturunan Abraham , atau bahwa ada banyak alla ##h tetapi bahwa hanya alla ##h mereka saja ##lah yang paling kuat . Panda ##ngan ini tidak sesuai dengan pe ##mah ##aman diri agama - agama Abraham ##ik - Yu ##dai ##sme , Kristen , Islam [UNK] yang secara tradisional men ##egas ##kan bahwa mono ##tei ##sme eks ##klus ##if adalah agama asli dari seluruh umat manusia , sementara alla ##h - alla ##h lainnya di ##pan ##dang sebagai be ##r ##hala dan ma ##kh ##luk - ma ##kh ##luk yang ke ##lir ##u dis ##emba ##h sebagai tu ##han .

title: Kritik terhadap agama

text: Kritik agama memiliki sejarah yang panjang . Sejarah kritik agama tercatat set ##ida ##knya dari abad ke - 5 SM di Yunani kuno yang dia ##wali oleh Dia ##gora ##s , sang at ##eis dari Melo ##s , dan pada abad ke - 1 SM di Roma kuno dengan " De Rerum Natura " oleh Titus Luc ##reti ##us Car ##us . Kritik agama terus be ##rla ##nju ##t hingga sekarang ini dengan muncul ##nya At ##eis ##me Baru , yang di ##wak ##ili oleh penulis dan war ##taw ##an seperti Richard Da ##wki ##ns , Daniel Denne ##tt , Sam Harris , dan Christopher Hit ##chen ##s . Kritik agama juga telah digunakan oleh kritik ##us sastra , Harold Bloom , untuk menggambarkan tat ##a - cara disk ##usi agama yang se ##kul ##er tetapi tidak bersifat anti - agama . Kritik agama merupakan suatu hal yang rum ##it karena terdapat bera ##gam def ##inis ##i dan konsep agama dalam budaya dan bahasa yang berbeda . Dengan adanya bera ##gam kategori agama seperti mono ##tei ##sme , poli ##tei ##sme , pan ##tei ##sme , non ##tei ##sme , dan agama tertentu yang bera ##gam seperti Kristen , Yahudi , Islam , Tao ##isme , Buddhism ##e , dan banyak lainnya ; tidak selalu jelas kepada sia ##pa kritik ditu ##jukan atau sampai seja ##uh mana kritik berlaku untuk agama - agama lain .

title: Suku Ko ##kod ##a

text: Dalam hal ke ##aga ##maan , Suku Ko ##kod ##a men ##gan ##ut dua agama besar , yaitu Islam dan Kristen Pro ##test ##an . Islam masuk ke wilayah mereka pada tahun 1960 - an . Mas ##uk ##nya Agama Islam ke wilayah tersebut tidak ter ##le ##pas dari peran Sultan Ti ##dore yang bernama Sy ##ek ##h Alam Sy ##ah . Meskipun terdapat dua per ##bed ##aan agama besar , Suku Ko ##kod ##a hidup sangat ru ##kun dan be ##rda ##mpi ##ngan satu sama lain . Ham ##pir tidak pernah dij ##ump ##ai konflik agama terjadi dalam kehidupan mereka . Ses ##uat ##u yang terlihat just ##ru hubungan yang harm ##onis dan tol ##ong meno ##long satu sama lain . Seperti misalnya , ketika umat Islam men ##gge ##lar per ##ayaan hari besar ke ##aga ##maan seperti Is ##ra [UNK] Mira ##j dan I ##dul ##fit ##ri , yang ditu ##njuk menjadi ketua pela ##ksa ##na just ##ru Suku Ko ##kod ##a dari agama Kristen Pro ##test ##an . Be ##git ##u pula ketika umat Kristen akan men ##gge ##lar per ##ayaan hari besar agama seperti Hari Raya Natal , yang ditu ##njuk menjadi ketua pela ##ksa ##na just ##ru Suku Ko ##kod ##a yang bera ##gama Islam . Di wilayah tempat mereka tinggal ter ##hit ##ung ada 5 masjid , 2 mu ##sh ##ola , dan 4 gereja .

title: Agama di Indonesia

text: Ke ##percayaan terhadap benda mati ( ani ##mis ##me ) di Indonesia sama dengan pen ##ye ##mbah benda mati di dunia lainnya , yang mana , suatu ke ##percayaan terhadap objek tertentu , seperti pohon , batu atau orang - orang . Ke ##percayaan ini telah ada dalam sejarah Indonesia yang paling awal , di sekitar pada abad pertama , tepat sebelum Hindu tiba Indonesia . [ 42 ] Lag ##ip ##ula , dua ri ##bu tahun kemudian , dengan ke ##bera ##daan Islam , Kristen , Hindu , Buddha , Kong ##hu ##cu dan agama lainnya , pen ##ye ##mbah benda mati masih ter ##sis ##a di beberapa wilayah di Indonesia . Ba ##gai ##mana ##pun , ke ##percayaan ini tidak diterima sebagai agama resmi di Indonesia , sebagai ##mana din ##yat ##akan di dalam Pan ##cas ##ila bahwa ke ##percayaan itu pada Ke ##tu ##hanan Yang Maha Esa atau mono ##tei ##sme . [ 42 ] Pen ##ye ##mbah benda mati , pada sisi lain tidak percaya akan dewa tertentu .

title: Suku Day ##ak Mali

text: Suku Day ##ak Mali ter ##bagi dalam beberapa sub - suku sebagai berikut : Suku Day ##ak Mali sebagian besar bera ##gama Kristen Katolik dan sebagian Kristen Pro ##test ##an , sedangkan yang bera ##gama Islam hampir tidak ada . Kebanyakan orang Day ##ak yang me ##mel ##uk agama Islam karena per ##ka ##win ##an dengan Suku Melayu . Dalam Agama Islam juga men ##gha ##ram ##kan ba ##bi sedangkan suku Day ##ak , ba ##bi merupakan bin ##atan ##g yang sangat penting dalam segala asp ##ek kehidupan dalam adat Day ##ak . Tetapi ada sebagian Day ##ak mali men ##ga ##kui diri secara umum dengan agama nen ##ek mo ##yang yaitu dina ##mis ##me atau ani ##mis ##me . Namun secara umum men ##ga ##ku diri juga bera ##gama Kristen Katolik dan Pro ##test ##an . Agama Islam selalu men ##yang ##kut atau be ##r ##hu ##bungan dengan suku Melayu sedangkan Day ##ak selalu menyebut diri sebagai orang Darat . Apabila orang Day ##ak masuk Islam maka akan di se ##but masuk Melayu , Demi ##kian juga se ##baliknya dengan orang Melayu yang masuk kristen maka akan di se ##but masuk Darat Day ##ak .

title: At ##hei ##st Mani ##festo : The Case Against Christianity , Judaism , and Islam

text: Pada bagian pertama " At ##hé ##ologie " , penulis mengembangkan dok ##trin Nietzsche , tapi men ##g ##kritik pan ##dangan ##nya pada kematian Tuhan . Kemudian ia menunjukkan bagaimana konsep at ##eis awalnya kon ##otas ##i yang mere ##nda ##hkan dan men ##yi ##mpu ##lkan bahwa kela ##ngs ##ungan hidup Kristen dalam bentuk at ##eis ##me Kristen pada morali ##tas Yahudi - Kristen . Ba ##gian kedua " Mono ##tei ##sme " adalah analisi ##s struktura ##l dari tiga agama Ibrahim di mana penulis men ##yor ##oti fit ##ur - fit ##ur umum , termasuk pen ##ghi ##naan bagi tubuh dan mater ##i , pen ##ola ##kan ke ##ma ##juan dan ilmu pengetahuan , mis ##ant ##rop ##i dan ke ##ben ##cian intel ##ek . Ba ##gian ketiga " Kristian ##isme " mena ##ntang ke ##bera ##daan Yesus yang did ##asa ##rkan pada kes ##aksi ##an usan ##g , men ##egas ##kan bahwa Ras ##ul Paulus , dig ##am ##barkan sebagai neu ##rot ##ik dan his ##teris , men ##ge ##ks ##plo ##itas ##i karakter Yesus untuk memimpin dunia dalam ke ##ben ##cian terhadap daging , kemudian menjelaskan bagaimana , op ##ort ##unis , Kaisar Konstantin membuat ke ##kr ##isten ##an agama negara . Pada bagian terakhir " Th ##éo ##cratie " , penulis menjelaskan hubungan dari tiga agama mono ##tei ##stik dengan kekuasaan politik , dan menjelaskan pela ##ngga ##ran ter ##buru ##k mereka . Kemudian ia menunjukkan beberapa kon ##tra ##dik ##si dalam kitab - kitab su ##ci dan men ##gang ##gap bahwa ayat - ayat ini sering digunakan untuk me ##mbe ##nar ##kan ke ##jah ##atan . Dia menggambarkan Islam terutama melalui rev ##olusi Iran dan re ##zim Aya ##tol ##lah K ##hom ##ein ##i . Buku ini dia ##kh ##iri dengan men ##gus ##ul ##kan at ##eis ##me baru atau se ##kula ##risme yang ia se ##but " pas ##ca - Kristen " atau " pas ##ca - modern " di mana Allah dan morali ##tas yang berkaitan hilang .

title: Agama di Rusia

text: Agama di Rusia sangat bera ##gam , dengan sebuah hukum yang dikeluarkan pada tahun 1997 dinamakan Ke ##kr ##isten ##an , Islam , Buddhism ##e , dan Yu ##dai ##sme sebagai agama utama dalam sejarah Rusia . Kristen Ort ##odoks ( Rusia : П ##раво ##слав ##ие " Pr ##avo ##slav ##iye " ) adalah agama tradisional sekaligus yang terbesar di Rusia , dianggap bagian dari [UNK] situs be ##rse ##jarah [UNK] Rusia dalam hukum yang dil ##ulus ##kan pada 1997 . Se ##kita ##r 95 % jam ##aat Ort ##odoks yang ter ##da ##ftar termasuk Gereja Ort ##odoks Rusia terdapat juga bagian kecil dari Gereja Ort ##odoks . Sejak ke ##mund ##uran Uni Soviet pada 1991 berkembang juga ke ##percayaan Sha ##mani ##sme ke seluruh pen ##jur ##u Rusia . Agama di Rusia diu ##mum ##kan atau di ##pu ##blik ##asi ##kan dalam buku . Dari populasi yang mencapai 142 , 800 , 000 dari suv ##ey ditemukan bahwa 58 , 800 , 000 atau 41 % adalah Ort ##odoks Rusia , 9 , 400 , 000 atau 6 . 5 % adalah Muslim ( termasuk Islam Sun ##ni , Islam Sy ##i ' ah , Islam Ahmad ##iy ##yah dan sebuah mayor ##itas Muslim una ##fil ##ias ##i ) , 5 , 900 , 000 atau 4 . 1 % adalah Kristen una ##fil ##ias ##i , 2 , 100 , 000 atau 1 . 5 % dalam ke ##percayaan Kristen Ort ##odoks tanpa masuk ke gereja mana ##pun atau ( sebuah golongan minori ##tas ) masuk kepada Gereja Ort ##odoks lain ( termasuk orang Georgia , orang Armenia dan gereja lainnya ) , 1 , 700 , 000 or 1 . 2 % adalah pag ##anisme alias pen ##ye ##mbah pat ##ung ( termasuk Pa ##gani ##sme Slavia , Æ ##ts ##æg Din , Neo ##pa ##gani ##sme Ka ##uka ##sus dan Pa ##gani ##sme Ural atau Ten ##gris ##ts Tur ##co - Mongol , Sha ##mani ##sme di Siberia , dan agama - agama baru , 700 , 000 atau 0 . 5 % adalah Bud ##dhi ##s ( kebanyakan Va ##jr ##ayan ##a ) , 400 , 000 atau 0 . 2 % adalah Pe ##mer ##cay ##a Lama , 300 , 000 atau 0 . 2 % adalah Pro ##test ##an , 140 , 000 atau 0 . 1 % adalah pen ##gik ##ut Hindu termasuk Krishna ##isme , 140 , 000 adalah Katolik , 140 , 000 adalah Yahudi . Ba ##ha ' i ( Вера Ба ##ха ##и ) menurut As ##osia ##si Ars ##ip Data Agama di ##perk ##ira ##kan dalam angka sekitar 18 , 990 pada 2005 . Se ##ban ##yak populasi sis ##a dari sensu ##s adalah 36 , 000 , 000 atau 25 % " spiritual tetapi tidak bera ##gama " , 18 , 600 , 000 atau 13 % at ##hei ##s dan tidak bera ##gama dan 7 , 900 , 000 jiwa atau 5 . 5 % tidak diketahui agama ##nya .

title: Bosnia dan Herzegovina

text: Ke ##kua ##tan ketiga yang be ##rpen ##gar ##uh dalam sejarah negeri itu muncul pada akhir abad ke - 13 , ketika wilayah tersebut dita ##klu ##kkan oleh Turki Us ##mani yang bera ##gama Islam . Peng ##iku ##t Bog ##omi ##l be ##rb ##ondo ##ng - bond ##ong pindah ke agama Islam sehingga agama tersebut len ##ya ##p . Per ##pin ##dahan agama tersebut kebanyakan terjadi persa ##maan dera ##jat yang dita ##warkan oleh Islam . Jika mereka masuk Islam maka mereka akan mendapatkan kedudukan yang sama tinggi ##nya dengan orang Islam lainnya , akan tetapi bila mereka tetap pada agama agama le ##lu ##hur ##nya maka mereka akan be ##rst ##atus sebagai orang - orang yang kalah dalam pe ##pera ##ngan tun ##duk dalam at ##uran Islam .

title: Mono ##tei ##sme

text: Tuhan Agama Allah dalam agama Abraham ##ik Mono ##tei ##sme Semi ##tik Agama Abraham ##ik P ##sik ##ologi agama

title: De ##wa

text: Dalam agama yang men ##gan ##ut pa ##ham mono ##tei ##sme , dewa hanya satu dan sebutan tu ##han adalah sebutan yang umum dan lay ##ak . tu ##han merupakan sesuatu yang supra ##natural , men ##guas ##ai alam seme ##sta , maha kuasa , tidak dapat di ##bay ##ang ##kan dan tidak bisa dil ##uki ##skan . Agama mono ##tei ##sme eng ##gan untuk men ##ga ##kui adanya dewa - dewa karena dianggap sebagai tu ##han ter ##send ##iri .


query: A ##paka ##h Observatorium Boss ##cha dibuka untuk tempat wisata ?

text: Planeta ##rium dan Observatorium Jakarta adalah satu dari tiga wa ##hana sim ##ulas ##i langit di Indonesia selain di Ku ##tai , Kalimantan Timur , dan Surabaya , Jawa Timur . Planeta ##rium ter ##tua ini leta ##knya di Taman Ismail Mar ##zuki , Jakarta . Planeta ##rium Jakarta merupakan sa ##rana wisata pendidikan yang dapat men ##ya ##jikan per ##tun ##jukan / per ##aga ##an sim ##ulas ##i per ##bin ##tangan atau benda - benda langit . Peng ##un ##jung dia ##jak men ##gem ##bara di jag ##at raya untuk me ##mah ##ami konsep ##si tentang alam seme ##sta melalui acara demi acara .

title: Observatorium Boss ##cha

text: Boss ##cha dan Vo ##ûte kemudian memberikan mandat kepada Observatorium Leiden untuk men ##gawa ##si pe ##mbeli ##an ins ##trum ##en untuk observa ##torium . Boss ##cha meminta sa ##ran kepada direkt ##ur Observatorium Leiden , E ##jna ##r Her ##tz ##sprung , mengenai pen ##gada ##an tele ##skop dan juga mengenai sistem pi ##kul tele ##skop . Ia be ##r ##hara ##p untuk dapat me ##man ##fa ##atkan jatuh ##nya nilai tu ##kar Mark Jerman pas ##ca Perang Dunia I agar dapat memperoleh tele ##skop Jerman be ##rku ##ali ##tas baik dengan harga mura ##h . Pada awal tahun 1921 , Boss ##cha be ##rse ##dia me ##mba ##yar sebuah tele ##skop dengan garis tengah 60 ##cm dan panjang fokus 10 meter . Tel ##es ##kop ini kemudian di ##pes ##an dari perusahaan op ##tik ter ##nama Jerman , Carl Ze ##iss Jena . Sebagai penghargaan atas ja ##sa K . A . R . Boss ##cha dalam pembangunan observa ##torium ini , maka nama Boss ##cha dia ##bad ##ikan sebagai nama observa ##torium ini . [ 3 ]

title: Observatorium Boss ##cha

text: Tel ##es ##kop radio Boss ##cha 2 , 3 ##m adalah adalah ins ##trum ##en radio jenis SR ##T ( Small Radio Telescope ) yang did ##esa ##in oleh Observatorium MIT - Hay ##sta ##ck dan dibuat oleh Cass ##i Corporation . Tel ##es ##kop ini bekerja pada panjang gelombang 21 ##cm atau dalam renta ##ng fr ##eku ##ensi 1400 - 1440 ##M ##H ##z . Dalam renta ##ng fr ##ek ##lue ##nsi tersebut terdapat trans ##isi garis hidrogen net ##ral , sehingga tele ##skop ini sangat sesuai untuk pen ##gama ##tan hidrogen net ##ral , misalnya dalam gala ##ksi kita , Bi ##ma Sa ##kti . Selain itu , tele ##skop ini dapat digunakan untuk men ##gama ##ti objek - objek jauh seperti ekstra ##gala ##ksi dan kuasa ##r . Mata ##hari juga merupakan objek yang menarik untuk dite ##la ##ah dalam panjang gelombang radio ini . Ob ##jek eks ##oti ##k , seperti pu ##ls ##ar , juga akan menjadi taget pen ##gama ##tan dengan tele ##skop radio ini . [ 10 ]

title: Observatorium Boss ##cha

text: Ko ##nst ##ruk ##si Observatorium Boss ##cha dimulai pada tahun 1923 . Pada tahun 1925 program pen ##gama ##tan sudah dimulai dengan ins ##trum ##en yang ada . Carl Ze ##iss me ##mbut ##uhkan waktu tujuh tahun untuk membuat dan men ##gant ##arkan tele ##skop 60 ##cm , yang tiba pada tahun 1928 . Vo ##ûte be ##rku ##tat dengan kali ##bras ##i tele ##skop besar tersebut selama dua tahun berikutnya hingga ia pu ##as dengan kin ##er ##jan ##ya . Sem ##en ##jak tahun 1923 , Vo ##ûte mulai men ##gun ##dang astronom - astronom Belanda untuk bekerja di Observatorium ##nya .

title: Observatorium Boss ##cha

text: Pada per ##mula ##an abad ke - 20 , para astronom mulai men ##yada ##ri bahwa bintang - bintang ter ##ikat satu sama lain membentuk sistem gala ##ksi . Kei ##ngin ##an untuk men ##eli ##ti dan me ##mah ##ami struktur gala ##ksi tersebut men ##doro ##ng dibangun ##nya berbagai tele ##skop besar di Bela ##han Bumi Selatan karena sebelumnya tele ##skop be ##ruk ##uran besar hanya ter ##kon ##sent ##rasi di Bela ##han Bumi Utara , terutama di Eropa dan Amerika Utara .

title: Observatorium Boss ##cha

text: I ##de pembangunan observa ##torium di Hindia Belanda di ##kem ##uka ##kan oleh ins ##iny ##ur - astronom kelahiran Mad ##iu ##n , Joan George Era ##rdu ##s G ##ijs ##bert ##us Vo ##ûte . Dia melihat bahwa penelitian astronomi ter ##ham ##bat karena kurang ##nya jumlah observa ##torium dan pen ##gama ##t di Bela ##han Bumi Selatan . Pada awalnya , Vo ##ûte men ##eli ##ti di Cape Observatory , Afrika Selatan , namun kurang ##nya du ##kungan pemerintah setempat membuat Vo ##ûte kembali ke Batavia , Hindia Belanda . Vo ##ûte berusaha me ##mpen ##garuhi beberapa astronom di Belanda untuk membangun Observatorium di Hindia Belanda . Pers ##aha ##batan antara Vo ##ûte dengan pen ##gus ##aha kaya Karel Albert Rudolf Boss ##cha dan Rudolf Albert Kerk ##hoven semakin me ##mper ##kua ##t du ##kungan terhadap pembangunan Observatorium . [ 2 ]

title: Observatorium Boss ##cha

text: Tel ##es ##kop ini merupakan jenis ref ##rak ##tor ( menggunakan lens ##a ) dan terdiri dari 2 tele ##skop utama dan 1 tele ##skop pen ##cari ( finde ##r ) . Dia ##meter tele ##skop utama adalah 60 ##cm dengan panjang fokus hampir 11 m , dan tele ##skop pen ##cari be ##rdia ##meter 40 ##cm . Inst ##rum ##en utama ini telah digunakan untuk berbagai penelitian astronomi , antara lain untuk pen ##gama ##tan as ##tro ##metri , khususnya untuk memperoleh orbit bintang gan ##da visual . Selain itu , tele ##skop ini juga digunakan untuk pen ##gama ##tan ger ##ak diri bintang dalam gu ##gus bintang , pen ##gu ##kura ##n paral ##ak bintang gun ##a pen ##entu ##an jarak bintang . Pen ##cit ##raan dengan CCD juga digunakan untuk men ##gama ##ti kome ##t dan planet - planet , misalnya Mars , Jupiter , dan Saturn ##us . Dengan menggunakan sp ##ekt ##rog ##raf BC ##S ( Boss ##cha Compact Sp ##ect ##rog ##rap ##h ) , tele ##skop ini secara kon ##tin ##u melakukan pen ##gama ##tan sp ##ektrum bintang - bintang Be . [ 4 ]

title: Observatorium Boss ##cha

text: Observatorium Boss ##cha merupakan salah satu tempat pen ##ero ##pon ##gan bintang ter ##tua di Indonesia . Observatorium Boss ##cha ( dahulu bernama Boss ##cha St ##erre ##n ##wacht ) dibangun oleh Nederlands ##ch - In ##dische St ##erre ##nku ##ndige Ver ##een ##iging ( N ##IS ##V ) atau Per ##him ##punan Bintang Hindia Belanda . Observatorium Boss ##cha be ##rlo ##kasi di Le ##mbang , Jawa Barat , sekitar 15 ##km di bagian utara Kota Bandung dengan koor ##dina ##t ge ##ografi ##s 107 ##° 36 ' Bu ##jur Timur dan 6° 49 ' Lin ##tang Selatan . Tem ##pat ini berdiri di atas tanah selu ##as 6 hektar ##e , dan berada pada ketinggian 1310 meter di atas permukaan laut atau pada ketinggian 630 m dari data ##ran tinggi Bandung . Kode observa ##torium Persatuan Astronom ##i Internasional untuk observa ##torium Boss ##cha adalah 299 . Tahun 2004 , Observatorium Boss ##cha din ##yat ##akan sebagai Bend ##a Ca ##gar Buda ##ya oleh Pemerintah . Karena itu ke ##bera ##daan Observatorium Boss ##cha dili ##ndu ##ngi oleh UU Nomor 2 / 1992 tentang Bend ##a Ca ##gar Buda ##ya . Se ##lan ##jut ##nya , tahun 2008 , Pemerintah men ##eta ##pkan Observatorium Boss ##cha sebagai salah satu Ob ##jek Vita ##l nasional yang harus dia ##man ##kan . [ 1 ]

title: Desa Wi ##sata Saw ##arna

text: Kara ##ng Bo ##kor mer ##ua ##paka ##n salah satu tempat wisata yang ada di Saw ##arna yang lokasi ##nya ter ##sem ##bun ##yi tapi memiliki kein ##dahan yang sangat luar biasa , namun yang disa ##yang ##kan tempat wisata yang satu ini masih belum dibuka untuk umum , karena jalan menuju lokasi wisata Kara ##ng Bo ##kor masih ter ##jal dan tingkat ke ##amanan dan ken ##yama ##nnya masih men ##g ##kha ##wati ##rkan . Ta ##pi untuk ke ##de ##pan ##nya Kara ##ng Bo ##kor akan dibuka untuk umum setelah tempat tersebut din ##yat ##akan untuk di kun ##jung ##i para wisata ##wan .

title: Observatorium Boss ##cha

text: Boss ##cha men ##gum ##pul ##kan pen ##gus ##aha dan orang - orang ter ##pel ##aja ##r untuk membentuk organisasi Nederlands ##ch - In ##dische St ##erre ##nku ##ndige Ver ##een ##iging ( N ##IS ##V [UNK] Per ##kum ##pulan Astronom Hindia Belanda ) untuk men ##yal ##ur ##kan uang bagi pembangunan observa ##torium . Hi ##ngga tahun 1928 , di ##perk ##ira ##kan organisasi ini mampu men ##yum ##bangkan 1 juta G ##ulden untuk dana pen ##diri ##an dan operasi ##onal hari ##an observa ##torium . Se ##bida ##ng tanah di Le ##mbang telah dis ##umba ##ngkan oleh Ur ##son ##e be ##rsa ##uda ##ra , pen ##gus ##aha pe ##mera ##han sap ##i Bar ##oe Ad ##jak , dan hak ke ##pe ##mil ##ikan tanah ##nya telah dis ##era ##hkan kepada N ##IS ##V .

title: Ba ##mbang Hi ##day ##at

text: Pada tahun 1968 , Ba ##mbang diberi ke ##hor ##matan untuk dapat memimpin Observatorium Boss ##cha dan Departemen Astronom ##i IT ##B , menggantikan The Pi ##k Sin yang pindah ke Universiteit van Amsterdam . Pada akhir 1976 , Ba ##mbang diangkat menjadi guru besar penuh di IT ##B dalam bidang astronomi . Jabatan ketua de ##parte ##men astronomi di ##pe ##gang hingga tahun 1978 dan direkt ##ur observa ##torium di ##pe ##gang hingga tahun 1999 . Pada September 2004 , pada usia ke - 70 , Ba ##mbang resmi pen ##si ##un dari IT ##B dan menjadi Guru Besar Em ##eritus .

title: Gale Bruno van Alba ##da

text: Prof . Dr . Gale Bruno van Alba ##da ( 1912 [UNK] 1972 ) adalah seorang astronom Belanda yang kemudian menjadi Dir ##ekt ##ur Observatorium Boss ##cha ( 1951 - 1958 ) , Le ##mbang .

title: Bin ##oku ##lar

text: Dari akhir 1800 ##an hingga kini ada persa ##ingan dalam membuat tele ##skop ref ##rak ##tor terbesar . Pada tahun 1897 , tele ##skop ref ##rak ##tor terbesar di dunia saat itu adalah ref ##rak ##tor 102 cm milik Observatorium Yer ##kes di Amerika Serikat . Pada tahun 1928 , tele ##skop ref ##rak ##tor gan ##da ##D ##ari akhir 1800 ##an hingga kini ada persa ##ingan dalam membuat tele ##skop ref ##rak ##tor terbesar . Pada tahun 1897 , tele ##skop ref ##rak ##tor terbesar di dunia saat itu adalah ref ##rak ##tor 102 cm milik Observatorium Yer ##kes di Amerika Serikat . Pada tahun 1928 , tele ##skop ref ##rak ##tor gan ##da Ze ##iss dengan diameter lens ##a 60 cm yang digunakan di Observatorium Boss ##cha , Le ##mbang , menduduki peringkat kedua sebagai tele ##skop ref ##rak ##tor terbesar . Tahun 1946 , di ##cipta ##kan ref ##rak ##tor 66 cm milik Observatorium Mount Strom ##lo di Australia . Tel ##es ##kop ini menjadi yang terbesar kedua men ##gge ##ser Boss ##cha namun tele ##skop ini telah mu ##sna ##h akibat ke ##bak ##aran yang me ##landa Observatorium Mount Strom ##lo pada 2003 lalu . Sementara itu , ref ##rak ##tor milik Observatorium Yer ##kes kini telah di ##pens ##iu ##nkan , oleh karena itu tele ##skop ref ##rak ##tor di Observatorium Boss ##cha menjadi tele ##skop ref ##rak ##tor terbesar di dunia yang masih dio ##pera ##sikan . Selain itu , tele ##skop tersebut juga memegang re ##kor sebagai tele ##skop ref ##rak ##tor gan ##da terbesar di dunia , yaitu tele ##skop ref ##rak ##tor yang lebih kecil kes ##emu ##annya . Pada tahun 1976 , perkembangan tele ##skop generasi selanjutnya adalah kembali me ##maks ##ima ##lkan penggunaan ce ##rmin ref ##lektor . Jika Newton menggunakan ce ##rmin dengan diameter sekitar 15 cm , maka Special Astrophysical Observatory di Ze ##len ##chuk ##ska ##ya , Rusia , menggunakan ce ##rmin be ##rdia ##meter hingga 6 m . Dengan ukuran sebesar itu , tele ##skop ini cukup kuat untuk menang ##kap cahaya li ##lin dari jarak hingga 24 . 000 km . Namun , penggunaan ce ##rmin be ##ruk ##uran besar bukan ##nya tidak men ##gun ##dang masalah . Ce ##rmin be ##rdia ##meter dia ##tas 4 m renta ##n terhadap dis ##tors ##i .

title: Gale Bruno van Alba ##da

text: van Alba ##da lahir di Amsterdam , negeri Belanda , dan kemudian memperoleh gelar Doktor dari Universiteit van Amsterdam ( U ##v ##A ) di bawah bi ##mbi ##ngan Prof . Dr . Antoni ##e Pan ##nek ##oek , dengan judul dis ##erta ##si Een Onder ##zoek van Li ##jni ##nten ##site ##iten in Een ##ige St ##ers ##pect ##ra van het Tweede Type ( Tel ##aa ##h Int ##ensi ##tas Ga ##ris Sp ##ektrum Bintang unik Tip ##e II ) . Bis ##a dikatakan bahwa G . B . van Alba ##da adalah perin ##tis pendidikan astronomi di Indonesia . van Alba ##da tiba di Indonesia pada Mei 1949 untuk menjadi asi ##sten dengan tugas - tugas men ##gajar . Pada saat van Alba ##da tiba , pekerjaan terbesar ##nya adalah upaya per ##bai ##kan Observatorium Boss ##cha pas ##ca perang kemerdekaan RI . Pada tanggal 18 Oktober 1951 dia diangkat menjadi guru besar astronomi di IT ##B ( waktu itu masih bernama Universiteit van de Republik Indonesia Serikat ) dan dengan demikian merupakan guru besar astronomi pertama di IT ##B , sekaligus juga diangkat sebagai Dir ##ekt ##ur Observatorium Boss ##cha . Jabatan Dir ##ekt ##ur terus di ##pe ##gang ##nya hingga tahun 1958 . Peng ##ang ##katan ini dilakukan bersama ##an dengan dis ##era ##hkan ##nya Observatorium Boss ##cha dari " Nederlands - In ##dische St ##erre ##nku ##ndige Ver ##een ##iging " ( N ##IS ##V ) kepada Pemerintah Republik Indonesia . Kedua peristiwa tersebut menjadi ton ##gga ##k sejarah penting pendidikan astronomi di Indonesia , dan tanggal 18 Oktober 1951 din ##yat ##akan sebagai hari lahir ##nya pendidikan astronomi di Indonesia .

title: Observatorium Boss ##cha

text: Beberapa nama berikut pernah menjabat sebagai direkt ##ur / kepala :

text: Ses ##uda ##h upacara resmi , diadakan upacara ke ##ak ##raba ##n untuk men ##gen ##ang ja ##sa K . A . R . Boss ##cha - pen ##gan ##jur utama dan pemimpin pembangunan T ##H . Kom ##ple ##k Fi ##sika kemudian diberi nama Boss ##cha Laboratorium . Selain itu sebuah foto Boss ##cha dis ##era ##hkan kepada pen ##gurus Boss ##cha - lab untuk dite ##mpa ##tkan di kama ##r ba ##ca ##an .

title: Karel Albert Rudolf Boss ##cha

text: Pada tahun 1923 , Boss ##cha menjadi perin ##tis dan pen ##yan ##dang dana pembangunan Observatorium Boss ##cha yang telah lama di ##hara ##pkan oleh " Nederlands - In ##dische St ##erre ##nku ##ndige Ver ##een ##iging " ( N ##IS ##V ) . Kemudian ia bersama dengan Dr . J . Vo ##ute pergi ke Jerman untuk me ##mbeli Tel ##es ##kop Re ##fra ##ktor Gand ##a Ze ##iss dan Tel ##es ##kop Re ##fra ##ktor Bamberg . Pembangunan Observatorium Boss ##cha selesai dilaksanakan pada tahun 1928 . Namun ia sendiri tidak sempat men ##yak ##sikan bintang melalui observa ##torium yang didirikan ##nya karena pada tanggal 26 November 1928 ia meninggal beberapa saat setelah dia ##nu ##gera ##hi penghargaan sebagai War ##ga Utama kota Bandung dalam upacara ke ##bes ##aran yang dilakukan G ##emente di Kota Bandung .

title: Astronom ##i di Indonesia

text: Ilmu astronomi modern ma ##kin berkembang setelah pat ##a tahun 1928 , atas ke ##bai ##kan Karel Albert Rudolf Boss ##cha , seorang pen ##gus ##aha per ##ke ##bun ##an teh di daerah Mala ##bar , di ##pasang beberapa tele ##skop besar di Le ##mbang , Jawa Barat , yang menjadi ci ##kal bakal Observatorium Boss ##cha , sebagai ##mana dikenal pada masa kini .

title: Johannes Wilhelm ##us Franciscus Cornelis Pro ##per

text: Selain itu Pro ##per juga merupakan anggota dewa ##n " " Nederlands ##ch - In ##dische St ##erre ##nku ##ndige Ver ##een ##iging " " ( N ##IS ##V ) , organisasi yang men ##gel ##ola " " Boss ##cha St ##erre ##n ##wacht " " - sekarang Observatorium Boss ##cha dan menerima penghargaan " Ridder in de " berdasarkan " Ko ##nin ##kli ##jk Be ##slu ##it " tanggal 23 Agustus 1948 dan "

title: Technische Fa ##cul ##teit , No ##od - Universiteit van Nederlands ##ch Indie

text: Selain pendidikan ins ##iny ##ur , di Ka ##mpu ##s Gan ##esh ##a juga dibuka " Op ##leiding voor Glas ##bla ##zers en Instrument ##makers " yang merupakan " kurs ##us untuk men ##did ##ik ahli pen ##iu ##p gela ##s dan pe ##mbu ##at ins ##trum ##en " yang dibuka kembali pada tanggal 15 November 1946 di " Technische Ho ##oge ##school te Band ##oen ##g " setelah ditu ##tup pada tahun 1942 . Kur ##sus s ##wasta ini di ##kel ##ola dan bera ##fil ##ias ##i kepada " Boss ##cha Nat ##uur ##kunde Laboratorium " ( Laboratorium Fi ##sika Boss ##cha ) .

title: Observatorium Boss ##cha

text: Ter ##op ##ong Bamberg juga termasuk jenis ref ##rak ##tor yang ada di Observatorium Boss ##cha , dengan diameter lens ##a 37 ##cm dan panjang fokus 7 m . Ter ##op ##ong ini berada pada sebuah gedung berat ##ap sete ##nga ##h sil ##inder dengan ata ##p ge ##ser yang dapat bergerak maju - mundu ##r untuk membuka atau menu ##tup . Karena konst ##ruk ##si bangunan , jan ##gka ##uan tele ##skop ini hanya ter ##batas untuk pen ##gama ##tan benda langit dengan jarak zen ##it 60 dera ##jat , atau untuk benda langit yang lebih tinggi dari 30 dera ##jat dan az ##imu ##t dalam sektor Timur - Selatan - Barat . Untuk objek langit yang berada di langit utara atau az ##imu ##t sektor Timur - Utara - Barat pra ##kti ##s tak dapat dij ##ang ##kau oleh tele ##skop ini . Tel ##es ##kop ini selesai di ##ins ##tala ##si awal tahun 1929 dan dig ##era ##kkan dengan sistem band ##ul gravi ##tasi , yang secara ot ##oma ##tis men ##gat ##ur ke ##cepatan tele ##skop bergerak ke arah barat mengikuti bintang yang ada di medan tele ##skop sesuai dengan ke ##cepatan rota ##si bumi . Tel ##es ##kop ini juga telah dilengkapi dengan det ##ektor modern , menggunakan kamera CCD . [ 6 ] Tel ##es ##kop ini biasa digunakan untuk mener ##a ter ##ang bintang , menentukan skala jarak , men ##gu ##kur foto ##metri ger ##hana bintang , men ##gama ##ti cit ##ra ka ##wah bulan , pen ##gama ##tan matahari , dan untuk men ##gama ##ti benda langit lainnya . Dil ##eng ##kap ##i dengan foto ##elek ##tri ##k - foto ##meter untuk mendapatkan skala ter ##ang bintang dari inte ##nsi ##tas cahaya listrik yang di tim ##bul ##kan . Dia ##meter lens ##a 37 ##cm . Ti ##tik api atau fokus 7 meter .

title: Observatorium Boss ##cha

text: Saat ini , kondisi di sekitar Observatorium Boss ##cha dianggap tidak lay ##ak untuk mengadakan pen ##gama ##tan . Hal ini dia ##kibatkan oleh perkembangan pe ##muk ##iman di daerah Le ##mbang dan kawasan Bandung Utara yang tumbuh la ##ju pes ##at sehingga banyak daerah atau kawasan yang dahulu ##nya ri ##mbu ##n ataupun berupa hutan - hutan kecil dan area pe ##po ##hon ##an ter ##tut ##up menjadi area pe ##muk ##iman , vila ataupun daerah pertanian yang bersifat kome ##rsi ##al besar - besar ##an . Aki ##bat ##nya banyak inte ##nsi ##tas cahaya dari kawasan pe ##muk ##iman yang menyebabkan ter ##gang ##gun ##ya penelitian atau kegiatan pen ##ero ##pon ##gan yang se ##haru ##sny ##a me ##mbut ##uhkan inte ##nsi ##tas cahaya lingkungan yang minimal . Sementara itu , kurang tega ##sny ##a dina ##s - dina ##s ter ##kait seperti per ##tana ##han , ag ##raria dan pe ##muk ##iman dikatakan cukup memberikan and ##il dalam hal ini . Dengan demikian observa ##torium yang pernah dikatakan sebagai observa ##torium satu - satunya di kawasan k ##hat ##ulis ##ti ##wa ini menjadi ter ##anc ##am ke ##bera ##daan ##nya .

title: Observatorium Boss ##cha

text: Terdapat 5 buah tele ##skop besar , yaitu :

title: Observatorium Boss ##cha

text: Se ##kil ##as Observatorium Boss ##cha IT ##B , Dit ##erbit ##kan oleh Observatorium Boss ##cha Institute Teknologi Bandung , 1996 .

title: Observatorium Boss ##cha

text: Kemudian pada tanggal 17 Oktober 1951 , N ##IS ##V men ##yer ##ahkan observa ##torium ini kepada pemerintah RI . Setelah Institut Teknologi Bandung ( IT ##B ) berdiri pada tahun 1959 , Observatorium Boss ##cha kemudian menjadi bagian dari IT ##B . Dan sejak saat itu , Boss ##cha di ##fung ##sikan sebagai lembaga penelitian dan pendidikan formal Astronom ##i di Indonesia .

title: Observatorium Boss ##cha

text: Pub ##lika ##si internasional pertama Observatorium Boss ##cha dilakukan pada tahun 1933 . Namun kemudian observa ##si ter ##paksa di ##hen ##tikan di ##kare ##nakan sedang be ##rke ##cam ##uk ##nya Perang Dunia II . Setelah perang usa ##i , dilakukan ren ##ovas ##i besar - besar ##an pada observa ##torium ini karena kerusakan akibat perang hingga akhirnya observa ##torium dapat beroperasi dengan normal kembali .

title: Observatorium Boss ##cha

text: Kategori : Sejarah Indonesia Kategori : Pen ##ing ##galan sejarah di Indonesia Kategori : Pendidikan di Indonesia Kategori : Per ##guruan tinggi di Indonesia Kategori : Bang ##unan be ##rse ##jarah Indonesia Kategori : Bang ##unan Belanda di Indonesia Kategori : Bang ##unan dan struktur di Indonesia Kategori : Ars ##ite ##ktur Indonesia Kategori : Ars ##ite ##ktur Hindia Belanda Kategori : Institut Teknologi Bandung Kategori : Tem ##pat wisata di Jawa Barat

title: Tel ##es ##kop

text: Observatorium Boss ##cha ini dibangun oleh pemerintahan Belanda melalui Nederlands ##ch In ##dis ##dh ##e St ##erre ##kundige Vereniging atau Per ##him ##punan Bintang Hindia Belanda . Tu ##juan pen ##diri ##an observa ##torium ini sendiri adalah untuk me ##ma ##jukan ilmu Astronom ##i yang ada di Hindia Belanda . Pembangunan lembaga penelitian ini dilakukan di atas tanah milik Karel Albert Rudolf Boss ##cha , yang merupakan bos per ##ke ##bun ##an teh Mala ##bar . Selain men ##yum ##bangkan tanah , Boss ##cha juga be ##rja ##nji untuk menyediakan dana gun ##a me ##mbeli ter ##op ##ong bintang yang akan digunakan dalam lembaga penelitian tersebut . It ##ula ##h men ##gap ##a , lembaga ini kemudian disebut dengan Observatorium Boss ##cha , yang merupakan bentuk pen ##gh ##or ##matan atas ja ##sa dari Karel Albert Rudolf Boss ##cha .

title: Observatorium Boss ##cha

text: Tel ##es ##kop ini merupakan tele ##skop Mata ##hari yang terdiri dari 3 buah tele ##kop Corona ##do dengan 3 filter yang berbeda , serta sebuah tele ##skop proyek ##si cit ##ra Mata ##hari yang sepenuhnya dibuat sendiri . Fa ##sili ##tas ini merupakan sum ##bangan dari Kementerian Pendidikan , Sai ##ns , dan Ke ##budayaan , Negeri Belanda , Lei ##ds Kerk ##hoven - Boss ##cha Fonds , Departemen Pendidikan Nasional , serta Kementerian Negara Rise ##t dan Teknologi . [ 9 ]

title: Observatorium Boss ##cha

text: Pol ##usi cahaya yang semakin men ##gga ##nggu akibat dari pe ##muk ##iman penduduk dan pusat bisnis di sekitar Le ##mbang , Bandung me ##lata ##rb ##ela ##kang ##i rencana pe ##min ##dahan Observatorium Boss ##cha . Untuk rencana pe ##min ##dahan ##nya , tim rise ##t astronomi Institut Teknologi Bandung memilih Kota Kupa ##ng , Nusa Tenggara Timur . Ala ##san dipilih ##nya Kupa ##ng sebagai tempat pen ##gga ##nti untuk Boss ##cha adalah langit di sana jauh lebih ter ##ang dibandingkan di Le ##mbang sebagai ##mana dijela ##skan oleh Kepala Observatorium Boss ##cha saat ini ( 2012 - sekarang ) , Dr . Ma ##hes ##ana Putra . [ 11 ] Dengan rencana pe ##min ##dahan ini juga di ##hara ##pkan untuk lebih me ##ma ##jukan lagi bidang antar ##iks ##a di Indonesia .

title: Joan Vo ##ûte

text: Ia kembali ke Jawa pada 1919 , bekerja sebagai asi ##sten di observa ##torium met ##eo ##rol ##ogi dan mag ##net ##ik Welt ##ev ##reden . Beberapa kole ##ga kaya di sini kemudian men ##ga ##jak ##nya bergabung untuk pembangunan sebuah observa ##torium bintang . Vo ##ûte memilih sebuah tempat di utara Bandung pada ketinggian 1300 meter dari permukaan laut untuk lokasi observa ##torium . Vo ##ûte kemudian menjadi direkt ##ur pertama observa ##torium yang kini dikenal sebagai Observatorium Boss ##cha dengan ins ##trum ##en utama tele ##skop ref ##rak ##tor gan ##da Ze ##iss 60 cm . Pe ##ker ##jaan utama observa ##torium adalah pada studi bintang gan ##da , pen ##gu ##kura ##n paral ##aks , foto ##metri bintang varia ##bel dan gu ##gus bintang , yang hasil ##nya di ##pu ##blik ##asi ##kan dalam " Le ##mbang Observatory Annals " .


query: Kap ##an pa ##ham komun ##is mulai masuk ke Indonesia ?

title: Partai Kom ##unis Indonesia

text: Henk S ##nee ##v ##liet dan kaum sosial ##is Hindia Belanda lainnya membentuk seri ##kat tenaga kerja di pela ##buhan pada tahun 1914 , dengan nama Indies Social Democratic Association ( dalam bahasa Belanda : In ##dische Soc ##ia ##al Democrat ##ische Ver ##een ##iging - , IS ##D ##V ) . IS ##D ##V pada dasar ##nya dibentuk oleh 85 anggota dari dua partai sosial ##is Belanda , yaitu SD ##AP dan Partai Sosial ##is Belanda yang kemudian menjadi SDP komun ##is , yang berada dalam ke ##pe ##mi ##mpi ##nan Hindia Belanda . [ 3 ] Para anggota Belanda dari IS ##D ##V me ##mper ##ken ##alkan ide - ide Marx ##is untuk men ##ged ##uka ##si orang - orang Indonesia mencari cara untuk menentang kekuasaan koloni ##al .

title: Uni Op ##osis ##i Nasional

text: Uni Op ##osis ##i Nasional ( " Unión Nacional Op ##osi ##tora " [UNK] UN ##O ) adalah sebuah kart ##el sera ##ng ##kaian besar partai - partai op ##osis ##i yang dibentuk untuk be ##rsa ##ing dengan presiden Nicaragua Daniel Ortega dalam pemilihan 1990 . Kandidat ##nya Violet ##a Cham ##or ##ro kemudian memenangkan persa ##ingan tersebut . UN ##O bermula pada Ke ##lompok Ker ##ja Sama Demo ##krat Nicaragua ( Co ##ord ##inador ##a Democrática Ni ##cara ##g ##üe ##nse [UNK] CD ##N ) , yang dibentuk pada 1982 oleh kelompok - kelompok op ##osis ##i yang berbeda . Pada masa pemilihan , dari empat belas partai politik ko ##alis ##i UN ##O , empat dianggap konser ##vati ##sme , tujuh di ##kara ##kter ##istik ##kan sebagai partai sent ##ris , dan tiga - termasuk Kom ##unis Nicaragua - yang biasanya memegang pa ##ham kiri jauh dari sp ##ektrum politik .

title: O ##ema ##r Said T ##jo ##kro ##ami ##not ##o

text: Berge ##lar " De On ##ge ##kro ##onde van Java " atau " Raja Jawa Tan ##pa Ma ##h ##kota " oleh Belanda , T ##jo ##kro ##ami ##not ##o adalah salah satu pelo ##por per ##gera ##kan di indo ##nesia dan sebagai guru para pemimpin - pemimpin besar di Indonesia . Be ##rang ##kat dari pe ##mik ##iran ##nya pula yang me ##lah ##irkan berbagai macam ide ##ologi bangsa Indonesia pada saat itu . Rumah ##nya sempat dijadikan rumah ko ##st para pemimpin besar untuk meni ##mbah ilmu pada ##nya , yaitu Sem ##ao ##en , Ali ##min , Mus ##o , So ##eka ##rno , Kar ##tos ##uw ##ir ##yo , bahkan Tan Mala ##ka pernah berg ##uru pada ##nya . Ia adalah orang yang pertama kali menolak untuk tun ##duk pada Belanda . Setelah ia meninggal , lahir ##lah warna - war ##ni per ##gera ##kan Indonesia yang dibangun oleh murid - murid ##nya , yakni kaum sosial ##is / komun ##is yang dia ##nut oleh Sem ##ao ##en , Mus ##o , Ali ##min . So ##eka ##rno yang nasional ##is , dan S . M Kar ##tos ##uw ##ir ##yo yang Islam mera ##ngkap sebagai se ##kretaris pribadi . Namun , ketiga murid ##nya itu saling be ##rse ##lisi ##h menurut pa ##ham masing - masing . Peng ##aru ##h kekuatan politik pada saat itu me ##mungkinkan para pemimpin yang se ##kawa ##nan itu saling be ##r ##hada ##p - had ##apan hingga terjadi Pe ##mberontakan Mad ##iu ##n 1948 yang dilakukan Partai Kom ##unis Indonesia karena me ##mp ##rok ##lama ##sikan " Republik Soviet Indonesia " yang dipimpin Mus ##o . Dengan ter ##paksa Presiden So ##eka ##rno men ##gir ##im ##kan pasukan elite TNI yakni Di ##visi Si ##liwa ##ngi yang men ##ga ##kibatkan " ab ##ang " , sap ##aan ak ##rab So ##eka ##rno kepada Mus ##o , pemimpin Partai komun ##is pada saat itu ter ##tem ##bak mati pada 31 Oktober 1948 . dil ##anju ##tkan oleh Negara Islam Indonesia ( N ##II ) yang dipimpin oleh S . M Kar ##tos ##uw ##ir ##yo dan akhirnya hukum ##an mati yang dij ##atu ##hkan oleh So ##eka ##rno kepada ka ##wan ##nya S . M Kar ##tos ##uw ##ir ##yo pada 12 September 1962 . Pada bulan Mei 1912 , H ##OS T ##jo ##kro ##ami ##not ##o mendirikan organisasi Sar ##eka ##t Islam yang sebelumnya dikenal Serikat Dag ##ang Islam dan terpilih menjadi ketua .

title: Republik Tiongkok ( 1912 [UNK] 1949 )

text: Artikel ini menjelaskan tentang era pemerintahan Tiongkok di dar ##atan Tiongkok dari tahun 1912 , sampai negara ini mengalami ke ##kala ##han dari kaum Kom ##unis Tiongkok pada tahun 1949 , sehingga pemerintahan ini pindah ke pulau Taiwan . Tiongkok bermula di dar ##atan Tiongkok , setelah terjadi ##nya pen ##gg ##ulin ##gan Dinasti Qing pada tahun 1912 melalui Rev ##olusi Xi ##nha ##i , men ##ga ##kh ##iri 2 , 000 tahun pemerintahan ke ##kai ##sara ##n . Pemerintahan rep ##ublik ini di dar ##atan Tiongkok adalah secara war ##lord ##isme . Negara ini pernah terlibat Perang Tiongkok - Jepang Kedua , dan perang saudara . Negara ini berakhir pada tahun 1949 setelah Partai Kom ##unis Tiongkok mengalahkan pemerintahan Partai Nasional ##is Tiongkok ( juga dikenali sebagai Ku ##omi ##ntang ) dalam Perang Sau ##dara Tiongkok . Walaupun pada awalnya negara ini men ##gan ##ut pemerintahan bera ##sas ##kan demo ##krasi , di selama tempo pemerintahan ##nya di dar ##atan Tiongkok , ia juga men ##gan ##ut pa ##ham dikt ##ator .

title: IA ##IN Sy ##ek ##h Nur ##jati

text: Sejarah ST ##A ##IN Cirebon tidak dapat di ##pis ##ahkan dari sejarah per ##juan ##gan Uma ##t Islam Indonesia , khususnya mereka yang ada di Cirebon . Sit ##uas ##i Sosial Politik Bangsa Indonesia pada awal tahun 1960 - an yang diwar ##nai oleh berkembang ##nya pa ##ham komun ##is ( PK ##I ) , telah men ##doro ##ng Uma ##t Islam untuk menjadikan lembaga pendidikan sebagai salah satu medan per ##juan ##gan mereka .

title: Sar ##eka ##t Islam

text: SI yang mengalami perkembangan pes ##at , kemudian mulai dis ##usu ##pi oleh pa ##ham sosial ##isme rev ##olusi ##oner . Pa ##ham ini dis ##eba ##rkan oleh H . J . F . M S ##nee ##v ##liet yang mendirikan organisasi IS ##D ##V ( In ##dische Soc ##ia ##al - Democrat ##ische Ver ##een ##iging ) pada tahun 1914 . Pada mula ##nya IS ##D ##V sudah mencoba men ##ye ##barkan pengaruh ##nya , tetapi karena pa ##ham yang mereka anu ##t tidak bera ##kar di dalam masyarakat Indonesia me ##lain ##kan di ##im ##por dari Eropa oleh orang Belanda , sehingga usaha ##nya kurang berhasil . Se ##hing ##ga mereka menggunakan tak ##tik in ##fil ##tras ##i yang dikenal sebagai " Blok di dalam " , mereka berhasil men ##yu ##su ##p ke dalam tubuh SI oleh karena dengan tujuan yang sama yaitu me ##mbe ##la rakyat kecil dan menentang kapital ##isme namun dengan cara yang berbeda .

title: Banjar Malaysia

text: Ak ##si hero ##isme " ka ##jaga ##uan " ( jag ##oan / ke ##bera ##nian ) ura ##ng ( orang ) Banjar yang be ##rm ##uki ##m di Malaysia tercatat ada ##lam sejarah Malaysia , dimana ura ##ng Banjar telah me ##mbe ##lok ##kan sejarah dan arah politik negeri ji ##ran tersebut . Ketika 1940 - an , Jepang men ##yer ##ah kalah dengan tentara se ##kutu . Malaysia , menghadapi anca ##man Cina dengan pa ##ham komun ##is ##nya . Et ##nis Melayu yang men ##dia ##mi dar ##atan Malaysia berg ##ola ##k menghadapi eks ##pan ##si komun ##is yang memiliki fa ##ham sangat be ##rto ##lak belakang dengan ke ##percayaan dan agama mereka , yaitu Islam . Banyak ke ##kera ##san dan ke ##kej ##aman dilakukan kaum komun ##is terhadap et ##nis Melayu yang tidak se ##pah ##am . Namun satu hal yang tidak di ##per ##hit ##ung ##kan oleh kaum komun ##is Cina . Ketika mulai bera ##ni member ##lak ##ukan paj ##ak dan memasuki ran ##ah agama , Ji ##had diu ##sung ura ##ng Banjar yang men ##dia ##mi wilayah Sungai Mani ##k dan Batu Pa ##hat , men ##gel ##imin ##asi kaum komun ##is hingga ke ##aka ##r - akar ##nya . Dan , sejarah perjalanan politik di tanah Melayu itu ##pun kini berlangsung berbeda . Hi ##ngga hari ini , tak ada orang Cina yang bera ##ni memasuki Sungai Mani ##k dan Batu Pa ##hat .

title: Dis ##inte ##gra ##si Yugoslavia

text: Pada tahun 1980 - an , penduduk et ##nis Albania di Kosovo mulai menu ##ntu ##t agar provinsi ot ##onom ##i mereka diberi status rep ##ublik anggota , dimulai dari pro ##tes pada tahun 1981 . Ke ##tega ##ngan antara et ##nis Albania dan Serbia yang tidak mere ##da sepanjang das ##awa ##rsa , yang mana men ##ga ##kibatkan pen ##ye ##baran et ##nis Serbia ke seluruh Yugoslavia , dan sistem per ##und ##ingan yang tidak efektif di tingkat federal dianggap sebagai pen ##gha ##mbat oleh et ##nis Serbia yang men ##yak ##sikan semakin tinggi ##nya ot ##onom ##i provinsi - provinsi di Serbia . Pada tahun 1987 , S ##lob ##odan Miloš ##ević mengambil alih ke ##pe ##mi ##mpi ##nan di Serbia dan melalui sera ##ng ##kaian gerakan yang did ##uku ##ng k ##hala ##yak ramai , berhasil secara de facto men ##guas ##ai Kosovo , Vo ##j ##vodi ##na dan Monte ##ng ##ro . Ke ##bija ##kannya yang men ##ggal ##ak ##kan persa ##tuan pun mendapat du ##kungan dari kalangan et ##nis Serbia . Ak ##an tetapi , Miloš ##ević mendapat ban ##tah ##an dari pemimpin - pemimpin partai di Slovenia dan Kr ##oa ##sia yang mendukung perlu ##asan asas demo ##krasi sei ##ring dengan me ##lema ##hnya pa ##ham komun ##is di Eropa Timur . Pada akhirnya , Yugoslavia yang merupakan per ##kum ##pulan negara - negara be ##rpa ##ham komun ##is pun bu ##bar pada tahun 1990 .

title: Rev ##olusi Rusia

text: Rev ##olusi ini dapat dilihat dari dua fase berbeda : Rev ##olusi Rusia telah berhasil menu ##mbang ##kan kekuasaan T ##sar Nicholas II yang memerintah secara dikt ##ator . Rakyat Rusia yang merasa ##kan kehidupan di berbagai bidang akibat ke ##dik ##tato ##ran T ##sar Nicholas II , akhirnya berhasil men ##ghi ##mpu ##n kekuatan dan menentang kekuasaan ##nya dalam bentuk rev ##olusi . Rev ##olusi Rusia telah berhasil menu ##mbang ##kan ke ##dik ##tato ##ran Rusia . Di samping itu , Rev ##olusi Rusia yang be ##rpa ##ham komun ##is akhirnya berhasil mengubah hal ##uan negara tersebut ke arah negara komun ##is . Seperti rev ##olusi - rev ##olusi lain , Rev ##olusi Rusia juga membawa dam ##pak baik bagi Rusia sendiri maupun bagi negara - negara di kawasan di dunia termasuk Indonesia . Peng ##aru ##h Rev ##olusi Rusia terhadap perkembangan per ##gera ##kan nasional di Indonesia tam ##pak jelas dengan berkembang ##an pa ##ham Marx ##is yang kemudian me ##lah ##irkan Partai Kom ##unis Indonesia .

title: Kom ##unis ##me

text: Kom ##unis internasional sebagai teori ide ##ologi mulai dite ##rap ##kan setelah me ##let ##us ##nya Rev ##olusi Bol ##she ##vik di Rusia tanggal 7 November 1917 . Sejak saat itu komun ##isme dite ##rap ##kan sebagai sebuah ide ##ologi dan dis ##eba ##rl ##uas ##kan ke negara lain . Pada tahun 2005 negara yang masih men ##gan ##ut pa ##ham komun ##is adalah Tiongkok , Vietnam , Korea Utara , Kuba dan Laos . Kom ##unis internasional adalah teori yang disebut ##kan oleh Karl Marx .

title: Indonesia

text: Pada tahun 1950 - an dan 1960 - an , pemerintahan So ##eka ##rno mulai mengikuti sekaligus meri ##ntis gerakan non - blok pada awalnya , kemudian menjadi lebih dekat dengan blok sosial ##is , misalnya Republik Rakyat Tiongkok dan Yugoslavia . Tahun 1960 - an menjadi sa ##ksi terjadi ##nya kon ##fronta ##si militer terhadap negara te ##tang ##ga , Malaysia ( " Ko ##n ##fronta ##si " ) , [ 20 ] dan ket ##ida ##k ##pua ##san terhadap kes ##uli ##tan ekonomi yang semakin besar . Se ##lan ##jut ##nya pada tahun 1965 me ##let ##us kejadian G ##30 ##S yang menyebabkan kematian 6 orang jen ##deral dan sejumlah per ##wir ##a menengah lainnya . Mu ##ncu ##l kekuatan baru yang menyebut dirinya Orde Baru yang segera menu ##du ##h Partai Kom ##unis Indonesia sebagai ot ##ak di belakang kejadian ini dan be ##rma ##ksud men ##gg ##ulin ##gka ##n pemerintahan yang sah serta men ##gga ##nti ide ##ologi nasional menjadi berdasarkan pa ##ham sosial ##is - komun ##is . Tu ##du ##han ini sekaligus dijadikan alasan untuk menggantikan pemerintahan lama di bawah Presiden So ##eka ##rno .

title: Partai Kom ##unis Indonesia

text: Pada Mei 1925 , Kom ##ite Ex ##ec dari Kom ##inte ##rn dalam rap ##at pleno memerintah ##kan komun ##is di Indonesia untuk membentuk sebuah front anti - imperial ##is be ##rsa ##tu dengan organisasi nasional ##is non - komun ##is , tetapi unsur - unsur eks ##trem ##is did ##omina ##si oleh Ali ##min & Mus ##so men ##yer ##ukan rev ##olusi untuk men ##gg ##ulin ##gka ##n pemerintahan koloni ##al Belanda . [ 9 ] Dalam sebuah kon ##fere ##nsi di Pr ##am ##banan , Jawa Tengah , seri ##kat bu ##ruh perdagangan yang di ##kon ##tro ##l komun ##is memutuskan rev ##olusi akan dimulai dengan pe ##mo ##go ##kan oleh para pekerja bu ##ruh kereta api yang akan menjadi sin ##yal pe ##mo ##go ##kan yang lebih umum dan luas untuk kemudian rev ##olusi akan bisa dimulai . Hal ini akan men ##garah pada PK ##I yang akan menggantikan pemerintah koloni ##al . [ 9 ]

title: Sejarah Indonesia ( 1965 [UNK] 1966 )

text: Walaupun ke ##ben ##cian terhadap keturunan Tionghoa oleh keturunan pri ##bum ##i di Indonesia bera ##wal di era Hindia Belanda , Orde Baru men ##gha ##sut ter ##cipta ##nya undang - undang anti - China men ##yu ##sul usaha ##nya men ##gha ##pus ##kan total pa ##ham komun ##isme ( karena negara China men ##gan ##ut pa ##ham komun ##isme ) . Walaupun stereo ##tip ne ##gatif bahwa orang " T ##jina " ( istilah untuk Tionghoa - Indonesia kala itu ) adalah kaya dan sera ##kah adalah umum di saat itu , adanya his ##teria anti - komun ##isme setelah peristiwa G ##30 ##S dan hubungan orang Tionghoa - Indonesia dengan Republik Rakyat Tiongkok me ##mper ##para ##h keadaan dengan menyebabkan adanya pan ##dangan bahwa orang Tionghoa juga termasuk kolo ##m ke ##lima ( sim ##pati ##san ra ##has ##ia ) komun ##is .

title: Sejarah nama Indonesia

text: Di Indonesia Dr . Su ##tom ##o mendirikan " Indo ##nesische Studie Club " pada tahun 1924 . Tahun itu juga Pers ##eri ##katan Kom ##unis Hindia berg ##anti nama menjadi Partai Kom ##unis Indonesia ( PK ##I ) . Pada tahun 1925 Jong Islam ##iet ##en Bond membentuk ke ##pan ##dua ##n " Nationaal Indo ##nesische Pa ##d ##vind ##erij " ( " Nat ##ip ##ij " ) . It ##ula ##h tiga organisasi di tanah air yang mula - mula menggunakan nama " Indonesia " . Ak ##hir ##nya nama " Indonesia " din ##oba ##tkan sebagai nama tanah air , bangsa , dan bahasa pada Ker ##apa ##tan Pe ##mo ##eda - Pe ##mo ##edi Indonesia tanggal 28 Oktober 1928 , yang kini dikenal dengan sebutan Su ##mpa ##h Pe ##muda .

title: Mohammad Hat ##ta

text: Pada tahun 1926 , ia menjadi pimpinan Per ##him ##punan Indonesia . Sebagai akibat ##nya , ia ter ##lam ##bat menyelesaikan studi . Di bawah ke ##pe ##mi ##mpi ##nan ##nya , P ##I mendapatkan perubahan . Per ##him ##punan ini lebih banyak me ##mper ##hat ##ikan perkembangan per ##gera ##kan di Indonesia dengan memberikan banyak komen ##tar , dan banyak ul ##asan di media massa di Indonesia . Set ##ahun kemudian , ia se ##haru ##sny ##a sudah be ##rhenti dari jabatan ketua , namun ia dipilih kembali hingga tahun 1930 . Pada Desember 1926 , Sem ##aun dari PK ##I datang kepada Hat ##ta untuk mena ##warkan pimpinan per ##gera ##kan nasional secara umum kepada P ##I , selain itu dia dan Sem ##aun membuat suatu perjanjian bernama " Ko ##n ##vens ##i Sem ##aun - Hat ##ta " . Ini ##lah yang dijadikan alasan Pemerintah Belanda ingin menang ##kap Hat ##ta . W ##akt ##u itu , Hat ##ta belum me ##yet ##uju ##i pa ##ham komun ##is . Stalin me ##mbat ##alkan kein ##gina ##n Sem ##aun , sehingga hubungan Hat ##ta dengan komun ##isme mulai me ##mbu ##ruk . Si ##kap Hat ##ta ini dite ##ntang oleh anggota P ##I yang sudah di ##kua ##sai komun ##is .

text: Sem ##en ##jak tahun 2014 , berbagai gerakan masyarakat mulai aktif untuk menolak masuk ##nya pa ##ham radi ##kali ##sme yang ditu ##du ##hkan kepada H ##TI , PK ##S , dan W ##aha ##bi . Pada tahun 2016 , mahasiswa Institut Seni Indonesia Yogyakarta menolak gerakan khi ##la ##fah di kamp ##us mereka . Lang ##kah pertama yang dilakukan oleh Pemerintah Indonesia dalam menang ##kal gerakan radi ##kal yang dapat men ##gan ##cam ke ##utu ##han Negara Indonesia adalah pe ##mbu ##baran Hi ##z ##but Ta ##hri ##r Indonesia pada bulan Juli 2017 .

title: At ##eis ##me di Indonesia

text: Pada bulan Juli 2012 , Ketua Ma ##h ##kamah Ko ##nst ##itus ##i Indonesia , Ma ##h ##fu ##d MD , dil ##apo ##rkan telah me ##lega ##lkan at ##eis ##me di Indonesia men ##yu ##sul per ##nyata ##annya yang menyebut " ke ##bera ##daan pen ##gan ##ut at ##eis dan komun ##is di Indonesia di ##per ##bol ##ehkan . Hal tersebut men ##ga ##cu pada konst ##itus ##i bahwa ke ##be ##basan harus dianggap set ##ara . " Ma ##h ##fu ##d bagaimanapun juga me ##mban ##tah hal ini , namun men ##gung ##kap ##kan bahwa jika seseorang atau kelompok men ##ga ##ku komun ##is atau at ##eis , mereka tidak bisa di ##hu ##kum , karena yang dil ##arang oleh negara adalah men ##ye ##barkan ajaran komun ##is dan pa ##ham at ##eis , sebab be ##rten ##tangan dengan Pan ##cas ##ila .

title: Dusun Tan ##cun ##g P ##urai

text: Dusun Tan ##cun ##g P ##urai sudah mulai di ##hun ##i oleh masyarakat sejak abad ke 17 , dengan penduduk merupakan turun ##an dari daerah En ##rek ##ang dan W ##ajo bagian barat . Pada awalnya masyarakat daerah ini men ##gan ##ut pa ##ham ani ##mis ##me , namun pada tahun 1900 , pa ##ham Hindu ##stan masuk ke daerah ini dan pada tahun 1960 - an , pengaruh Islam sudah mulai men ##ye ##bar hampir ke semua daerah ini .

title: Sang Pen ##ari

text: Han ##cu ##r hati ##nya , Ras ##us memutuskan untuk pergi dari Du ##ku ##h Par ##uk , meninggalkan Sri ##nti ##l yang pat ##ah hati . Dia kemudian bergabung dengan sebuah bat ##aly ##on TNI yang be ##rma ##rkas tak jauh dari Du ##ku ##h Par ##uk , tempat ia be ##rte ##man dengan Ser ##san Bin ##sar ( Ti ##o Pak ##usa ##de ##wo ) yang juga men ##gajar ##kan dia membaca . Sementara itu , warga Du ##ku ##h Par ##uk yang diru ##ndu ##ng kela ##para ##n dan ke ##mis ##kina ##n mulai mera ##ng ##kul komun ##isme walaupun tidak pa ##ham tentang politik . Sep ##ening ##galan Ras ##us , grup kes ##enia ##n " ro ##ng ##gen ##g " Du ##ku ##h Par ##uk ma ##kin berjaya , dan politik juga mulai menjadi kehidupan Du ##ku ##h Par ##uk . Grup kes ##enia ##n " ro ##ng ##gen ##g " Du ##ku ##h Par ##uk yang termasuk Kar ##tare ##ja , Sa ##kar ##ya , Sa ##kum dan Sri ##nti ##l mulai sering di ##mint ##a partai komun ##is dalam acara kes ##enia ##n rakyat agar bisa menarik massa .

title: Pal ##u ari ##t

text: Di Indonesia , penggunaan simbol pal ##u ari ##t telah din ##yat ##akan ter ##lara ##ng bersama dengan pa ##ham komun ##isme sendiri sejak 1966 , sebagai ##mana telah dia ##tur dalam Undang Undang No . 27 tahun 1999 dan Ke ##teta ##pan MP ##RS ( TA ##P MP ##RS ) Nomor XXV / MP ##RS / 1966 tahun 1966 , yang secara resmi menyatakan pela ##rang ##an terhadap pa ##ham komun ##isme dan Marx ##isme - Lenin ##isme , serta pe ##mbu ##baran Partai Kom ##unis Indonesia ( PK ##I ) setelah pe ##cah ##nya Per ##isti ##wa 30 September .

title: Kom ##unis ##me

text: Kom ##unis ##me sebagai anti - kapital ##isme menggunakan sistem partai komun ##is sebagai alat pen ##gam ##bil alih ##an kekuasaan dan sangat menentang ke ##pe ##mil ##ikan aku ##mula ##si moda ##l pada individu . pada prinsip ##nya semua adalah dire ##prese ##ntas ##ikan sebagai milik rakyat dan oleh karena itu , seluruh alat - alat produksi harus di ##kua ##sai oleh negara gun ##a ke ##mak ##mura ##n rakyat secara mera ##ta , Kom ##unis ##me me ##mper ##ken ##alkan penggunaan sistem demo ##krasi ket ##er ##wakilan yang dilakukan oleh eli ##t - eli ##t partai komun ##is oleh karena itu sangat me ##mbat ##asi langsung demo ##krasi pada rakyat yang bukan merupakan anggota partai komun ##is karena ##nya dalam pa ##ham komun ##isme tidak dikenal hak pero ##rang ##an sebagai ##mana terdapat pada pa ##ham liberal ##isme .

title: Poe ##djan ##gga Bar ##oe

text: Pada awal abad kedua puluh , suku - suku asli negara Hindia Belanda [UNK] sekarang Indonesia [UNK] mulai merasa suatu sem ##anga ##t nasional , yang akhirnya diru ##mus ##kan dalam Su ##mpa ##h Pe ##muda pada tahun 1928 . Ke ##lompok - kelompok ini mendirikan pelbagai partai politik yang men ##cer ##min ##kan ide ##logi mereka , termasuk Partai Kom ##unis Indonesia dan Partai Nasional Indonesia .

title: Ku ##bra siswa

text: Ku ##bra siswa mulai muncul pada tahun 1960 - an . Ke ##sen ##ian daerah ini muncul akibat ada unsur poli ##tis dan untuk ke ##pent ##ingan da ##hwa ##h agama Islam . Tahun 1960 - an , pa ##ham komun ##is mulai men ##dom ##inas ##i masyarakat . Pa ##ham komun ##is tersebut juga turut me ##mpen ##garuhi perkembangan kes ##enia ##n atau per ##tun ##jukan yang ada di masyarakat . Ke ##sen ##ian be ##r ##hal ##uan komun ##is mulai men ##dom ##inas ##i sei ##ring dengan pa ##ham komun ##is yang juga semakin men ##ye ##bar di masyarakat . Ke ##ada ##an kes ##enia ##n komun ##is yang men ##dom ##inas ##i di masyarakat ini ##lah kemudian meni ##mbu ##lkan ke ##kha ##wati ##ran pada ul ##ama dan tokoh masyarakat yang tidak seal ##iran dengan komun ##is .

title: Partai komun ##is

text: Partai komun ##is adalah partai politik yang men ##gan ##ut pa ##ham - pa ##ham sosial ##is dari komun ##isme dengan membentuk pemerintahan komun ##is . Nama " partai komun ##is " bera ##wal dari sebuah karya berjudul " The Communist Mani ##festo " dari Karl Marx dan Friedrich Engels yang diterbitkan tahun 1850 . Ko ##nse ##p Lenin untuk sebuah partai komun ##is men ##cak ##up sistem politik yang lebih besar .

title: D . N . Aid ##it

text: Meskipun ia seorang Marx ##is dan anggota Kom ##unis Internasional ( Kom ##inte ##rn ) , Aid ##it menunjukkan du ##kungan terhadap pa ##ham Mar ##ha ##enis ##me Su ##kar ##no dan me ##mbia ##rkan partai ##nya berkembang tanpa menunjukkan kein ##gina ##n untuk mere ##but kekuasaan . Sebagai balas ##an atas du ##kungan ##nya terhadap Su ##kar ##no , ia berhasil menjadi Se ##kje ##n PK ##I , dan belakang ##an Ketua . Di bawah ke ##pe ##mi ##mpi ##nan ##nya , PK ##I menjadi partai komun ##is ketiga terbesar di dunia , setelah Uni Soviet dan Tiongkok . Ia mengembangkan sejumlah program untuk berbagai kelompok masyarakat , seperti Pe ##muda Rakyat , G ##er ##wani , Bari ##san Tan ##i Indonesia ( BT ##I ) , Le ##kra , dan lain - lain .

title: Pro ##leta ##riat

text: Di kalangan masyarakat Indonesia , pen ##dapat tentang pro ##leta ##r lahir di dalam perkembangan sosial ##isme pada era politik et ##is . Banyak pen ##dapat tentang pro ##leta ##r di dalam masyarakat Indonesia . Di dalam pen ##dapat - pen ##dapat itu , ada yang mengikuti pen ##dapat Marx ##isme , ada ##pul ##a yang di ##pen ##garuhi pa ##ham - pa ##ham lain ##ya seperti Pan Islam ##isme . Peng ##iku ##t pen ##dapat Marx ##is adalah mereka yang masuk ke dalam tubuh Partai Kom ##unis Indonesia atau PK ##I . Dan mereka yang tidak mengikuti ##nya bisa di ##bilan ##g dari anggota pa ##ham lain ##ya , seperti contoh ##nya islam atau nasional ##isme . Di antara mereka ialah So ##eka ##rno , Tan Mala ##ka , H . O . S . T ##jo ##kro ##ami ##not ##o , dan Sem ##ao ##en .

title: Stalin ##isme

text: Stalin ##isme adalah kebijakan tentang bagaimana membangun sosial ##isme dan membangun masyarakat komun ##is , di ##pah ##ami dan dilaksanakan oleh Joseph Stalin antara tahun 1929 - 1953 . Politik stali ##n di Uni Soviet meliputi ; Pe ##mber ##sih ##an Besar - Besar ##an , ot ##ori ##tarian ##isme , industrial ##isasi yang pes ##at , teori sosial ##isme di satu negara , sebuah negara yang ter ##sent ##rali ##sas ##i , kole ##kti ##visa ##si pertanian , dan sub ##ord ##inas ##i ke ##pent ##ingan pihak komun ##is asing untuk orang - orang dari Partai Kom ##unis Uni Soviet - dianggap partai paling ter ##de ##pan di gar ##da depan rev ##olusi komun ##is pada saat itu .

title: Hari Bu ##ruh

text: Ta ##pi sejak masa pemerintahan Orde Baru hari Bu ##ruh tidak lagi di ##peri ##nga ##ti di Indonesia , dan sejak itu , 1 Mei bukan lagi merupakan hari lib ##ur untuk me ##mper ##inga ##ti peranan bu ##ruh dalam masyarakat dan ekonomi . Ini disebabkan karena gerakan bu ##ruh di ##hu ##bung ##kan dengan gerakan dan pa ##ham komun ##is yang sejak kejadian G ##30 ##S pada 1965 dita ##buk ##an di Indonesia .

title: Mas ##yar ##akat komun ##is

text: Istilah " masyarakat komun ##is " berbeda dari konsep Barat " negara komun ##is " , yang merujuk kepada sebuah negara yang di ##peri ##nta ##h oleh sebuah partai yang be ##rpa ##ham Marx ##isme [UNK] Lenin ##isme .

title: Ana ##rko - Kom ##unis ##me

text: Ana ##rko - Kom ##unis ##me juga dikenal dengan sebutan anar ##kis komun ##isme , komun ##is anar ##kis ##me , anar ##kis ##me - komun ##is ataupun komun ##isme liber ##tarian . Namun , walaupun semua anar ##kis komun ##is adalah komun ##is liber ##tarian , tetapi tidak semua komun ##is liber ##tarian adalah anar ##kis ( men ##gan ##ut pa ##ham anar ##kis ##me ) , misalnya dewa ##n komun ##is . hal yang me ##mbe ##dak ##an anar ##ko - komun ##isme dari varia ##n lain dari liber ##tarian komun ##isme adalah bentuk op ##osis ##inya terhadap segala bentuk kekuasaan politik , hier ##arki dan domina ##si . Kom ##unis ##me bisa tumbuh sub ##ur din ##ega ##ra - negara mis ##kin maupun negara berkembang , namun dengan runt ##uh ##nya negara - negara komun ##is yang kuat menyebabkan pa ##ham - pa ##ham komun ##is ini ##pun tidak akan bisa berkembang menjadi besar .

title: So ##f ##jan Wan ##andi

text: Ketika di Universitas Indonesia , Ia menjadi ketua Per ##him ##punan Maha ##sis ##wa Katolik Republik Indonesia ( PM ##K ##RI ) . Ketika pe ##cah inside ##n G - 30 - S / PK ##I , ia terlibat dalam perte ##ng ##karan ide ##ologi dengan Partai Kom ##unis Indonesia ( PK ##I ) . Kari ##er aktiv ##ismen ##ya ia lan ##jut ##kan dengan menjadi ketua KA ##MI Jaya . Demi perlawanan atas pa ##ham komun ##is , tanpa men ##ghi ##tung un ##tung ru ##gi ia langsung ter ##jun ke lapangan . Sebagai salah seorang Ketua KA ##MI Jaya , ia memimpin pelbagai aksi hingga akhirnya , dia harus di ##bu ##i oleh pemerintahan So ##eka ##rno . Han ##ya lima hari di ##pen ##jara , ia akhirnya dil ##ep ##askan kembali .