query: sia ##paka ##h karakter utama wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata ?

title: Bis ##ma

text: Bis ##ma adalah salah satu tokoh utama dalam wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata , putra dari Pr ##abu Santa ##nu dan Dewi Gang ##ga . Ia juga merupakan ka ##kek dari Panda ##wa maupun Ko ##ra ##wa . Sem ##asa muda ia bernama De ##wa ##brata , namun berg ##anti nama menjadi Bis ##ma seme ##njak be ##rs ##ump ##ah bahwa ia tidak akan menikah seu ##mur hidup . Bis ##ma ahli dalam segala modu ##s pe ##pera ##ngan dan sangat dis ##egan ##i oleh Panda ##wa dan Ko ##ra ##wa . Menurut Maha ##bhar ##ata , ia gu ##gur dalam sebuah pertempuran besar di Kur ##uks ##het ##ra oleh pan ##ah da ##hs ##yat yang dil ##ep ##askan oleh Sri ##kan ##di dengan bantuan Ar ##juna . Dalam kitab B ##his ##ma ##par ##wa di ##kis ##ahkan bahwa ia tidak meninggal se ##ket ##ika . Ia sempat hidup selama beberapa hari dan men ##yak ##sikan ke ##han ##cura ##n para Ko ##ra ##wa . Bis ##ma men ##ghe ##mbu ##skan nap ##as terakhir ##nya saat garis balik matahari berada di utara ( Uttar ##ayan ##a ) .

title: Ci ##tra ##ksa

text: Ci ##tra ##ksa adalah seorang tokoh dari wir ##aca ##rita " Maha ##bhar ##ata " yang berada di pihak Kur ##awa . Ci ##tra ##ksa adalah ad ##ik Dur ##yu ##dana dan mempunyai saudara ke ##mbar , yaitu Ci ##tra ##ksi . Seri ##ng di ##kis ##ahkan dalam cerita pedal ##angan , Ci ##tra ##ksa dan Ci ##tra ##ksi mempunyai sifat dan karakter yang sama , seperti ga ##gap dalam be ##rb ##ica ##ra sehingga sering menjadi bahan eje ##kan bagi Pat ##ih Sen ##gku ##ni , serta tindakan ##nya yang dini ##lai " gr ##usa - gr ##usu " . Dalam pe ##pera ##ngan di luar B ##hara ##tay ##udd ##ha , Ci ##tra ##ksa dan Ci ##tra ##ksi sering menjadi bulan - bulan ##an anak - anak Panda ##wa seperti Ant ##are ##ja , Ant ##ase ##na , Ga ##tot ##ka ##ca , Abi ##many ##u dan lain - lain .

title: Lara ##sat ##i

text: Lara ##sat ##i ( dalam tradisi pe ##way ##angan Jawa ) merupakan salah seorang dari 41 orang istri Ar ##juna dan juga seorang tokoh dari wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata . Lara ##sat ##i sering dipanggil dengan nama Dewi Ra ##ras ##ati dalam cerita maha ##bara ##ta . Dalam pe ##way ##angan walaupun seorang wanita , Lara ##sat ##i mempunyai ke ##ahl ##ian dalam ke ##pra ##jur ##itan , terutama me ##mana ##h .

title: U ##lu ##pi

text: U ##lu ##pi , dalam wir ##aca ##rita " Maha ##bhar ##ata " , merupakan salah satu istri Ar ##juna dari kaum nag ##a . Ia adalah putri dari Ko ##ra ##wy ##a , seorang raja nag ##a . Ia merupakan ibu bagi Ira ##wan , salah satu putra Ar ##juna . Tidak banyak yang diketahui tentang U ##lu ##pi dalam kitab " Maha ##bhar ##ata " . Ia terutama disebut ##kan dalam kitab bagian pertama , " Adi ##par ##wa " ( bagian tentang pen ##gem ##bara ##an Ar ##juna ) , lalu " As ##wa ##med ##hik ##apa ##r ##wa " ( bagian tentang per ##tar ##ungan antara Ar ##juna melawan Bab ##ru ##wah ##ana [UNK] putra kan ##dung Ar ##juna dengan Ci ##tr ##ān ##gga ##dā ) . Ia merupakan orang yang men ##ghi ##du ##pkan Ar ##juna setelah di ##bunuh oleh Bab ##ru ##wah ##ana . Setelah men ##ghi ##du ##pkan Ar ##juna , U ##lu ##pi tinggal bersama keluarga Kur ##u di Has ##tina ##pura . Saat para Panda ##wa dan Drop ##adi memutuskan untuk melakukan perjalanan terakhir mereka , U ##lu ##pi kembali ke tempat asal ##nya di sungai Gang ##ga .

title: Samba ( Maha ##bhar ##ata )

text: Samba adalah nama tokoh dalam wir ##aca ##rita " Maha ##bhar ##ata " , putra Kr ##es ##na dan Jam ##ba ##wati . Ia adalah seorang kes ##at ##ria ter ##kem ##uka dari wa ##ngs ##a Ya ##da ##wa .

title: Dharma ##wang ##sa Te ##gu ##h Ana ##nta ##wi ##kra ##ma

text: Pr ##abu Dharma ##wang ##sa Te ##gu ##h terutama terkenal dari perin ##tah ##nya untuk mener ##jem ##ahkan wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata dari bahasa Sans ##kert ##a ke bahasa Jawa Kuno .

title: Panda ##wa

text: Para Panda ##wa merupakan tokoh utama dalam bagian penting dari wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata , yaitu pertempuran besar di dar ##atan Kur ##uks ##het ##ra ; pertempuran para Panda ##wa melawan para Ko ##ra ##wa be ##sert ##a se ##kutu - se ##kutu mereka . Kis ##ah tersebut menjadi kisah penting dalam wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata , selain kisah Panda ##wa dan Ko ##ra ##wa bermain dad ##u .

title: Kur ##u ( raja )

text: Kur ##u adalah nama raja dalam legenda India dan mito ##logi Hindu . Ia putra Samba ##rana dan Ta ##pati , dari keluarga Dinasti Can ##dra . Dalam wir ##aca ##rita " Maha ##bhar ##ata " , ia merupakan le ##lu ##hur Panda ##wa dan Ko ##ra ##wa , yaitu keluarga keturunan Pan ##du dan Dre ##tara ##stra , tokoh utama dalam wir ##aca ##rita tersebut .

title: Ja ##tas ##ura

text: Ja ##tas ##ura adalah seorang rak ##sas ##a dalam wir ##aca ##rita " Maha ##bhar ##ata " . Ia dice ##rita ##kan dalam kitab ketiga " Maha ##bhar ##ata " , yaitu " Wan ##apa ##r ##wa " , yang me ##mbah ##as pen ##galaman para Panda ##wa dan Drop ##adi selama men ##jalan ##i masa pen ##gasi ##ngan di hutan .

title: Ut ##ang ##ka

text: Ut ##ang ##ka adalah seorang res ##i dalam mito ##logi Hindu . Kis ##ah ##nya terutama ditemukan dalam wir ##aca ##rita " Maha ##bhar ##ata " . Ia berg ##uru kepada berbagai res ##i , antara lain : We ##da , Ga ##utama , dan Dom ##ya .

title: Kar ##na

text: Kar ##na , alias Rad ##ey ##a adalah nama Raja Ang ##ga dalam wir ##aca ##rita " Maha ##bhar ##ata " . Ia menjadi pen ##duk ##ung utama pihak Ko ##ra ##wa dalam perang besar melawan Panda ##wa . Kar ##na merupakan ka ##kak ter ##tua dari tiga di antara lima Panda ##wa : Yu ##dis ##tira , Bi ##mas ##ena , dan Ar ##juna . Dalam bagian akhir perang besar tersebut , Kar ##na diangkat sebagai pang ##lima pihak Ko ##ra ##wa , dan akhirnya gu ##gur di tangan Ar ##juna . Dalam " Maha ##bhar ##ata " dice ##rita ##kan bahwa Kar ##na men ##jun ##jung tinggi nilai - nilai kes ##at ##ria . Me ##ski ang ##ku ##h , ia juga seorang der ##ma ##wan yang mura ##h hati , terutama kepada fa ##kir mis ##kin dan kaum bra ##hman ##a . Menurut legenda , Kar ##na merupakan pen ##diri kota Kar ##nal , terletak di negara bagian Har ##yana , India Utara .

title: Abi ##many ##u

text: Abi ##many ##u adalah seorang tokoh dalam wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata . Ia adalah putra Ar ##juna dan Suba ##dra . Dalam wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata , ditetapkan bahwa Abi ##many ##ula ##h yang akan mener ##uskan Yu ##dis ##tira sebagai pe ##waris tak ##hta . R ##iwa ##yat ##nya ditu ##tur ##kan sebagai pa ##hla ##wan yang tra ##gis . Ia gu ##gur dalam pertempuran besar di Kur ##uks ##het ##ra sebagai salah satu kes ##at ##ria term ##uda dari pihak Panda ##wa , karena baru berusia enam belas tahun . Abi ##many ##u menikah dengan Ut ##ari , putri Raja Wir ##ata dan memiliki seorang putra bernama Par ##ike ##sit , yang lahir tak lama setelah ia gu ##gur .

title: Kerajaan Kur ##u

text: Dalam sastra dan wir ##aca ##rita India Kuno , Kerajaan Kur ##u merupakan kerajaan yang di ##peri ##nta ##h oleh Wang ##sa Kur ##u , keturunan Sang Kur ##u . Tidak diketahui dengan pasti kap ##an kerajaan ini berdiri , dan hingga sekarang dikenal sebagai legenda dalam wir ##aca ##rita India , seperti misalnya Maha ##bhar ##ata . Kerajaan Kur ##u yang lain berada di utara Himalaya , dan disebut Uttar ##a Kur ##u . Menurut sastra Hindu , Kerajaan Kur ##u ter ##bent ##ang di antara sungai Sara ##s ##wati dan sungai Gang ##ga . Salah satu kitab yang dijadikan sumber ke ##bera ##daan kerajaan Kur ##u adalah Maha ##bhar ##ata , dan tokoh utama yang dice ##rita ##kan dalam kitab tersebut merupakan keturunan Kur ##u . Menurut Maha ##bhar ##ata , pada masa pemerintahan Raja Dre ##tara ##stra , Kerajaan tersebut ter ##bagi menjadi dua bagian , yaitu Kur ##uja ##nga ##la dan Kur ##u asli .

title: Bi ##dada ##ri

text: Pada kisah - kisah yang ter ##kan ##dung dalam " Maha ##bhar ##ata " , bid ##adar ##i muncul sebagai peran pe ##mban ##tu yang utama . Wir ##aca ##rita tersebut mengandung beberapa daftar tentang bid ##adar ##i ter ##kem ##uka , namun tidak selalu sama . Ada sebuah daftar bid ##adar ##i dalam " Maha ##bhar ##ata " , yang juga memberikan des ##kr ##ips ##i bagaimana aksi pena ##ri ka ##hya ##ngan saat muncul ke had ##apan pen ##gh ##uni dan tam ##u ka ##hya ##ngan :

title: Dur ##yo ##dana

text: Dur ##yo ##dana ( Sans ##kert ##a : दु ##र ##्यो ##धन ; Dur ##yo ##dhan ##a ) atau Su ##yo ##dana adalah tokoh ant ##agon ##is yang utama dalam wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata , musuh utama para Panda ##wa . Dur ##yo ##dana merupakan in ##kar ##nas ##i dari I ##bli ##s Kali . Ia lahir dari pasangan Dre ##tara ##stra dan Gand ##ari . Dur ##yo ##dana merupakan saudara yang ter ##tua di antara sera ##tus Ko ##ra ##wa . Ia menjabat sebagai raja di Kerajaan Kur ##u dengan pusat pemerintahan ##nya di Has ##tina ##pura .

title: Pau ##ra ##wa

text: Menurut sus ##ast ##ra Hindu , P ##uru adalah putra bun ##gs ##u dari pasangan Ya ##yat ##i dan Sar ##mista . Ya ##yat ##i merupakan raja legenda ##ris yang disebut sebagai keturunan Can ##dra , De ##wa Bulan . Dalam " Maha ##bhar ##ata " dan " P ##uran ##a " di ##kis ##ahkan bahwa empat dari lima putra ##nya menolak untuk men ##gab ##ul ##kan per ##mint ##aan ##nya , namun hanya P ##uru sendiri yang be ##rse ##dia . Kemudian Ya ##yat ##i meno ##bat ##kannya sebagai yu ##wara ##ja , dan men ##gut ##uk keempat putra ##nya yang lain agar tidak bisa me ##waris ##i kerajaan dan sus ##ah memiliki keturunan . Dalam sus ##ast ##ra Hindu juga dice ##rita ##kan bahwa P ##uru menikah ##i Ko ##sal ##ya , kemudian menu ##runk ##an wa ##ngs ##a yang disebut Pau ##ra ##wa . Dalam Wang ##sa Pau ##ra ##wa , lahir ##lah B ##hara ##ta dan Kur ##u , le ##lu ##hur Dinasti Kur ##u . Dalam Dinasti tersebut , lahir ##lah Panda ##wa dan Ko ##ra ##wa , tokoh utama dalam wir ##aca ##rita " Maha ##bhar ##ata " .

title: Ban ##owa ##ti

text: Dalam wir ##aca ##rita " Maha ##bhar ##ata " , Ban ##owa ##ti adalah istri Dur ##yo ##dana , pang ##eran dari Has ##tina ##pura . Ia adalah putri raja Ci ##tra ##ngga ##da dari Kali ##nga . Dalam " Maha ##bhar ##ata " , ia disebut Banu ##mati . Ia ja ##rang terlibat dalam peristiwa - peristiwa penting . Maka dari itu , namanya ja ##rang disebut ##kan , namun mendapat por ##si sign ##if ##ikan sebanyak dua kali , terutama pada kitab " Strip ##ar ##wa " ( dina ##rasi ##kan oleh Ratu Gand ##ari ) , dan kitab " Santi ##par ##wa " ( dina ##rasi ##kan oleh Res ##i Nara ##da ) , yang mengandung kisah tentang say ##emba ##ra dirinya . Ban ##owa ##ti dan Dur ##yo ##dana memiliki anak ke ##mbar bun ##cing bernama La ##ks ##mana dan La ##ks ##man ##ā .

title: Sa ##tya ##wati

text: Sa ##tya ##wati adalah seorang tokoh dalam wir ##aca ##rita " Maha ##bhar ##ata " . Ia adalah per ##mais ##uri Santa ##nu dari Has ##tina ##pura , dan ibu kan ##dung bagi By ##asa , Ci ##tr ##ān ##gga ##da , dan Wi ##cit ##ra ##wir ##ya . Ia merupakan nen ##ek buy ##ut bagi para Panda ##wa dan Ko ##ra ##wa , tokoh utama " Maha ##bhar ##ata " .

title: Ci ##tr ##ān ##gga ##da

text: Ci ##tr ##ān ##gga ##da adalah putra sulu ##ng Raja Santa ##nu dan Perm ##ais ##uri Sa ##tya ##wati dalam wir ##aca ##rita " Maha ##bhar ##ata " . Ia memiliki ka ##kak tir ##i bernama De ##wa ##brata alias Bis ##ma , dan ad ##ik kan ##dung bernama Wi ##cit ##ra ##wir ##ya . Ia menjabat sebagai Raja Kur ##u setelah Santa ##nu mang ##kat . To ##ko ##h ini tidak banyak disebut ##kan dalam kitab " Maha ##bhar ##ata " . Ia terutama dice ##rita ##kan dalam buku pertama , " Adi ##par ##wa " , bagian " Sam ##bh ##awa ##par ##wa " yang mengandung ri ##way ##at para le ##lu ##hur Panda ##wa dan Ko ##ra ##wa .

title: Su ##pri ##ya

text: Su ##pri ##ya adalah nama salah satu istri Kar ##na dalam wir ##aca ##rita " Maha ##bhar ##ata " . Ia merupakan ibu kan ##dung W ##resa ##sena . To ##ko ##h ini tidak banyak disebut ##kan dalam " Maha ##bhar ##ata " .

title: Ca ##kra ##m

text: Kata " Ca ##kra ##m " berasal dari Bahasa Sans ##kert ##a yang berarti " roda " . Sen ##jata ini muncul dalam Mito ##logi Hindu dan wir ##aca ##rita India seperti " Maha ##bhar ##ata " dan " Rama ##yana " . Sen ##jata ini terutama digunakan oleh kaum Sikh .

title: La ##ks ##mana ( Maha ##bhar ##ata )

text: La ##ks ##mana adalah putri Dur ##yo ##dana dan Ban ##owa ##ti dalam wir ##aca ##rita " Maha ##bhar ##ata " . Dalam pe ##way ##angan Jawa , tokoh ini disebut Les ##mana ##wati . Ia memiliki saudara ke ##mbar bun ##cing bernama La ##ks ##mana ##kuma ##ra .

title: Wes ##ampa ##yana

text: Wes ##ampa ##yana adalah nar ##ator dalam wir ##aca ##rita " Maha ##bhar ##ata " , salah satu wir ##aca ##rita Hindu yang term ##asy ##hur . Ia berasal dari Tak ##sha ##shi ##la ( kini disebut Taxi ##la , di negara Pakistan ) , dan disa ##nala ##h wir ##aca ##rita tersebut ditu ##tur ##kan untuk yang pertama kali .

title: Pan ##du

text: Pan ##du adalah nama tokoh dalam wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata , ayah dari para Panda ##wa . Pan ##du merupakan anak kedua dari tiga be ##rsa ##uda ##ra ; ka ##kak ##nya Dre ##tara ##sta , sedangkan ad ##ik ##nya Wi ##dura . Menurut Maha ##bhar ##ata , Dre ##tara ##stra merupakan pe ##waris tak ##hta kerajaan Kur ##u dengan pusat pemerintahan di Has ##tina ##pura . Karena ia but ##a , maka tak ##hta dis ##era ##hkan kepada Pan ##du , dengan Wi ##dura sebagai mente ##ri , yang tidak memiliki ilmu kes ##akt ##ian apa ##pun tetapi memiliki ilmu ke ##bija ##ksa ##naan yang luar biasa terutama bidang ket ##atan ##ega ##raan .

title: Kr ##es ##na

text: Sa ##stra ter ##awa ##l yang secara eks ##pli ##sit menyediakan des ##kr ##ips ##i ter ##peri ##nci tentang Kr ##es ##na sebagai seorang tokoh adalah kitab Maha ##bhar ##ata . Pada kitab tersebut ia dig ##am ##barkan sebagai per ##wu ##jud ##an De ##wa Wi ##s ##nu . [ 24 ] Kr ##es ##na adalah tokoh yang muncul di berbagai cerita utama dalam wir ##aca ##rita tersebut . Del ##apan belas ba ##b dalam ji ##lid Maha ##bhar ##ata keen ##am ( Bis ##ma ##par ##wa ) merupakan bagian isti ##me ##wa yang menjadi kitab ter ##send ##iri yang disebut B ##haga ##wad ##git ##a , mengandung kot ##bah Kr ##es ##na kepada Ar ##juna , se ##pu ##pun ##ya sendiri , dengan lata ##r belakang ses ##aat sebelum perang Kur ##uks ##het ##ra ( Barat ##ay ##uda ) dimulai . Ak ##an tetapi perin ##cian kehidupan Kr ##es ##na saat kanak - kanak dan re ##maja tidak terdapat dalam wir ##aca ##rita tersebut , me ##lain ##kan dalam B ##haga ##wat ##ap ##uran ##a , Wi ##s ##nu ##pura ##na , Br ##ah ##ma ##wai ##warta ##pura ##na , dan Hari ##wang ##sa . Kitab B ##haga ##wat ##ap ##uran ##a dan Wi ##s ##nu ##pura ##na dia ##gung ##kan oleh pen ##gik ##ut W ##ais ##na ##wa , sedangkan Hari ##wang ##sa adalah kitab pen ##duk ##ung yang menjelaskan hal yang belum di ##bah ##as dalam wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata .

title: Gan ##esa

text: Gan ##esa tidak muncul dalam wir ##aca ##rita India pada zaman We ##da . Sebuah sisi ##pan pada wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata mengatakan bahwa Res ##i By ##asa meminta Gan ##esa untuk membantu ##nya sebagai seorang penulis untuk men ##cata ##t wir ##aca ##rita yang did ##ikt ##e oleh sang res ##i kepada ##nya . Gan ##esa set ##uju namun dengan sy ##arat bahwa By ##asa harus me ##mbe ##ber ##kan wir ##aca ##rita itu tanpa dis ##eling ##i , yaitu , tanpa be ##rhenti . Sang res ##i set ##uju , namun sada ##r bahwa untuk melakukan je ##da , ia perlu men ##cer ##ita ##kan suatu per ##nyata ##an yang sangat kompleks sehingga Gan ##esa akan bertan ##ya untuk men ##g ##klar ##if ##ikasi . Kis ##ah tersebut tidak dianggap sebagai sebuah bagian dalam kitab ori ##sini ##lny ##a oleh editor dalam kitab Maha ##bhar ##ata edisi kritika ##n . Hub ##ungan antara Gan ##esa dengan ket ##ang ##kas ##an pi ##kir ##an dan pe ##mbe ##la ##jaran adalah salah satu alasan sehingga ia dita ##mpi ##lkan sebagai penulis dikt ##e yang dij ##aba ##rkan By ##asa tentang Maha ##bhar ##ata dalam sisi ##pan tersebut . [ 67 ] Richard L . Brown me ##mper ##kir ##akan waktu ##nya terjadi sekitar abad ke - 8 , dan Mori ##z Winter ##nitz men ##yi ##mpu ##lkan bahwa kisah itu dikenal pada awal th . 900 , namun tidak dita ##mbahkan ke dalam Maha ##bhar ##ata sampai sekitar 150 tahun kemudian . Winter ##nitz juga mena ##mbahkan bahwa versi berbeda dalam naskah Maha ##bhar ##ata di India Selatan adalah pen ##gha ##pus ##an terhadap legenda Gan ##esa tersebut . [ 68 ] Istilah win ##aya ##ka ditemukan dalam beberapa res ##ensi dalam Santi ##par ##wa dan An ##usa ##sana ##par ##wa yang dianggap sebagai sisi ##pan . [ 69 ] Sebuah refere ##nsi tentang Wi ##gna ##kar ##trina ##m ( " Pen ##cipta rin ##tangan " ) dalam Wan ##apa ##r ##wa juga di ##per ##cay ##a sebagai sebuah sisi ##pan dan tidak muncul dalam edisi kritika ##n . [ 70 ]

title: Sem ##ar

text: Sem ##ar adalah nama tokoh pan ##aka ##wan paling utama dalam pe ##way ##angan Jawa dan Sunda . To ##ko ##h ini di ##kis ##ahkan sebagai pen ##gas ##uh sekaligus pena ##sih ##at para kes ##at ##ria dalam pe ##menta ##san wa ##ira ##cari ##ta " Maha ##bhar ##ata " dan " Rama ##yana " dari India . Me ##ski demikian , nama Sem ##ar tidak ditemukan dalam naskah asli kedua wir ##aca ##rita tersebut ( berbahasa Sans ##kert ##a ) , karena tokoh ini merupakan ci ##pta ##an tu ##len pu ##jang ##ga Jawa .

title: Suba ##dra

text: Suba ##dra atau Sem ##bad ##ra ( dalam tradisi pe ##way ##angan Jawa ) merupakan salah satu tokoh utama dalam wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata . Ia merupakan putri Pr ##abu Bas ##ude ##wa , raja di Kerajaan Sur ##ase ##na .

title: Maha ##bhar ##ata

text: Selain berisi cerita ke ##pah ##law ##anan ( wir ##aca ##rita ) , Maha ##bhar ##ata juga mengandung nilai - nilai Hindu , mito ##logi dan berbagai pet ##un ##juk lainnya . Oleh sebab itu kisah Maha ##bhar ##ata ini dianggap su ##ci , ter ##isti ##me ##wa oleh pe ##mel ##uk agama Hindu . Kis ##ah yang semula ditulis dalam bahasa Sans ##kert ##a ini kemudian disa ##lin dalam berbagai bahasa , terutama mengikuti perkembangan per ##ada ##ban Hindu pada masa la ##mpa ##u di Asia , termasuk di Asia Tenggara .

title: San ##jaya ( Maha ##bhar ##ata )

text: Dalam wir ##aca ##rita " Maha ##bhar ##ata " , San ##jaya adalah putra Ga ##wal ##gana . Dalam struktur pemerintahan Has ##tina ##pura , San ##jaya adalah seorang pena ##sih ##at sekaligus kus ##ir pribadi Raja Dre ##tara ##stra .


query: A ##paka ##h Yesus memiliki Ibu ?

title: Sau ##dara - saudara Yesus

text: " Bu ##kan ##kah Ia ini anak tu ##kang kayu ? Bu ##kan ##kah ibu - Nya bernama Maria dan saudara - saudara - Nya : Ya ##kob ##us , Yusuf , Simon dan Yu ##das ? Dan bukan ##kah saudara - saudara - Nya perempuan semua ##nya ada bersama kita ? " ( ) " Bu ##kan ##kah Ia [ Yesus ] ini tu ##kang kayu , anak Maria , saudara Ya ##kob ##us , Yo ##ses , Yu ##das dan Simon ? Dan bukan ##kah saudara - saudara - Nya yang perempuan ada bersama kita ? " ( )

title: Per ##anan seks dan gender dalam Gereja Katolik

text: A ##jaran resmi Gereja me ##mand ##ang kaum wanita dan kaum pria set ##ara , berbeda , dan " saling me ##len ##gkap ##i " . Sua ##tu de ##vosi dan peran khusus diberikan kepada Maria , ibu Yesus , sebagai " ibu as ##uh " dari Kristus dan Gereja . Dev ##osi Maria telah menjadi satu tema sentral dalam kes ##enia ##n Katolik ; ke ##ibu ##an dan keluarga diberikan status sa ##kra ##l dalam ajaran - ajaran gereja . Se ##baliknya , peran Ha ##wa dalam kisah Alkitab mengenai Taman Eden me ##mpen ##garuhi perkembangan suatu ga ##gas ##an Barat mengenai wanita sebagai " pen ##ggo ##da " . Yesus be ##rk ##hot ##bah untuk kaum pria maupun kaum wanita dengan per ##lak ##uan set ##ara , satu hal yang tidak biasa pada zaman - Nya . Santo Paulus , ba ##pa Gereja perdana , be ##rk ##hot ##bah tentang kes ##etara ##an gender melalui Yesus , namun tam ##pak ##nya juga men ##eta ##pkan batas ##an - batas ##an untuk peran seorang wanita di dalam gereja . Be ##rdas ##arkan ba ##ca ##an In ##jil yang men ##ya ##jikan bahwa Kristus hanya memilih laki - laki sebagai Ras ##ul - Ras ##ul , Gereja tidak mena ##h ##bis ##kan kaum wanita menjadi imam ( li ##h . bagian di atas ) . Namun demikian , sepanjang sejarah Gereja , kaum wanita tercatat memiliki pengaruh yang sign ##if ##ikan dalam men ##gel ##ola ins ##tit ##usi - ins ##tit ##usi Katolik - terutama rumah sakit dan sekolah , melalui tar ##eka ##t - tar ##eka ##t re ##ligi ##us bi ##ara ##wati atau sus ##ter seperti Benedikt ##in , Dominik ##an , Sus ##ter - Sus ##ter Loreto , Sus ##ter - Sus ##ter Ker ##ahi ##man , Sus ##ter - Sus ##ter Ke ##cil dari Ka ##um Mis ##kin , Yo ##sef ##it , dan Mis ##ionar ##is Cinta Ka ##sih .

title: Pen ##ye ##mbu ##han ibu mert ##ua Petrus

text: Setelah peristiwa tersebut , In ##jil - In ##jil me ##lap ##or ##kan bahwa pada saat pet ##ang , " orang - orang membawa seluruh orang yang memiliki berbagai jenis sakit atau dira ##suki set ##an kepada Yesus , dan men ##gada ##hkan tangan ##nya di atas setiap orang , Yesus men ##ye ##mbu ##hkan mereka dan mengeluarkan set ##an dari mereka " ( ) .

title: Sau ##dara - saudara Yesus

text: In ##jil Yo ##hanes men ##cata ##t perkataan Yesus di kayu sal ##ib , yaitu " Ibu , ini ##lah anak ##mu ! " dan " Ini ##lah ibu ##mu ! " ( Yo ##hanes 19 : 26 - 27 ) , kemudian menyatakan bahwa " sejak saat itu murid itu menerima dia di dalam rumah ##nya " . Sejak jaman para Ba ##pa Gereja per ##nyata ##an ini telah digunakan sebagai alasan bahwa setelah kematian Yesus tidak ada anak kan ##dung lainnya untuk mera ##wat Maria , sehingga Maria harus di ##per ##cay ##akan kepada murid tersebut . [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]

text: Dalam In ##jil Markus dan In ##jil Lukas , peristiwa tersebut terjadi setelah Yesus be ##rko ##t ##bah di sina ##goga Kap ##erna ##um . Yesus datang ke rumah Petrus , dimana ia melihat ibu mert ##ua Petrus ter ##bari ##ng di ran ##jang dengan dem ##am tinggi . Yesus men ##yen ##tu ##h tangan ##nya dan dem ##am ##nya hilang , dan ia bang ##un dan mulai mengikuti - Nya . Dalam in ##jil Mat ##ius , peristiwa tersebut adalah peristiwa ketiga dalam sera ##ng ##kaian pen ##ye ##mbu ##han yang tercatat dalam pasa ##l 8 yang terjadi setelah Kot ##bah di Bukit oleh Yesus .

title: Ke ##lah ##iran Yesus

text: Di dalam Mat ##ius 1 : 1 - 17 versi Alkitab Ka ##bar Bai ##k ( B ##IS ) [ 17 ] dica ##tat : " 1 : 1 ##I ##nila ##h daftar nen ##ek mo ##yang Yesus Kristus , keturunan Da ##ud , keturunan Abraham . Dari Abraham sampai Da ##ud , nama - nama nen ##ek mo ##yang Yesus sebagai berikut : 1 : 2 - 5 ##A ##bra ##ham , Is ##hak , Ya ##ku ##b , Ye ##huda dan saudara - saudara ##nya , Pere ##s dan Ze ##rah ( ibu mereka bernama Tam ##ar ) , He ##z ##ron , Ram , Amin ##ada ##b , Na ##has ##on , Salmon , Boa ##s ( ibunya adalah Ra ##hab ) , Ob ##ed ( ibunya ialah R ##ut ) , Isa ##i , 1 : 6 ##dan Raja Da ##ud . Dari Da ##ud sampai pada masa bangsa Israel di ##bu ##ang ke Babel tercatat nama - nama berikut ini : Sal ##omo ( ibunya adalah bekas istri Uri ##a ) , 1 : 7 - 11 ##R ##eh ##abe ##am , Abi ##a , Asa , Yo ##sa ##fat , Yo ##ram , Uz ##ia , Yo ##tam , Ah ##as , Hi ##zki ##a , Mana ##sy ##e , Amon , Yo ##sia , Ye ##kh ##ony ##a dan saudara - saudara ##nya . 1 : 12 - 15 ##D ##ari masa bangsa Israel di ##bu ##ang ke Babel sampai kelahiran Yesus tercatat nama - nama berikut ini : Ye ##kh ##ony ##a , Seal ##tie ##l , Ze ##rub ##abel , Abi ##hu ##d , El ##yak ##im , Azur , Za ##dok , Ak ##him , Eli ##ud , Ele ##aza ##r , Mata ##n , Ya ##ku ##b , Yusuf sua ##mi Maria . Dan dari Maria itu ##lah lahir Yesus yang disebut Kristus . 1 : 17 ##J ##adi dari Abraham sampai Da ##ud , semua ##nya ada 14 generasi . Dari Da ##ud sampai masa bangsa Israel di ##bu ##ang ke Babel ada 14 generasi juga . Dari masa bangsa Israel di ##bu ##ang ke Babel sampai kelahiran Kristus ada pula 14 generasi . "

title: Sal ##ome ( murid Yesus )

text: Di In ##jil Mat ##ius terdapat ayat yang paral ##el dengan sebagai berikut : " Dan ada di situ banyak perempuan yang melihat dari jauh , yaitu perempuan - perempuan yang mengikuti Yesus dari Gal ##ilea untuk me ##layan ##i Dia . Di antara mereka terdapat Maria Magdalena , dan Maria ibu Ya ##kob ##us dan Yusuf , dan ibu anak - anak Ze ##bed ##eus . " Be ##rdas ##arkan per ##band ##ingan ini , maka ada yang men ##yi ##mpu ##lkan bahwa Sal ##ome adalah nama dari iste ##ri Ze ##bed ##eus , berarti juga ibu dari ras ##ul Ya ##kob ##us dan Yo ##hanes .

title: Par ##oki Tri ##nita ##s , Ce ##ng ##kare ##ng

text: Sal ##ib be ##r ##har ##ga sekitar R ##p 10 juta ini akhirnya did ##ana ##i dan dis ##umba ##ngkan kepada Par ##oki Ce ##ng ##kare ##ng oleh seorang umat , Ba ##pak Bari ##n Set ##ia ##wan , yang juga men ##yum ##bangkan bang ##ku - bang ##ku bu ##atan Lig ##na Fu ##rni ##ture yang dil ##eta ##kkan di dalam gedung gereja . Ada ##kah ma ##kna atau arti khusus bentuk sal ##ib itu ? Sal ##ib itu mengambil bentuk seperti sal ##ib pada ton ##gkat ge ##mba ##la Ba ##pa Suci . W ##aja ##h Yesus yang ter ##sal ##ib yang meno ##leh ke kiri diambil dari ku ##tip ##an In ##jil Yo ##hanes 19 : 26 - 27 ~ Ketika Yesus melihat ibu ##N ##ya dan murid yang di ##kasi ##hi ##N ##ya di samping ##nya , berkata ##lah Ia kepada ibu ##N ##ya : " Ibu , ini ##lah , anak ##mu ! " Kemudian kata ##N ##ya kepada murid - murid ##N ##ya : " Ini ##lah ibu ##mu ! " Di dalam gereja , wa ##jah Yesus me ##mand ##ang kita , para umat ##N ##ya , dengan kas ##ih yang begitu besar . Dia Sen ##diri yang men ##yer ##ahkan kepada kita bunda ##N ##ya supaya kita dili ##ndu ##ngi .

title: Ke ##pera ##wana ##n abad ##i Maria

text: Ba ##gian lain dari Alkitab yang digunakan untuk mendukung dok ##trin ke ##pera ##wana ##n abad ##i adalah perkataan Yesus di kayu sal ##ib , yaitu perkataan - Nya kepada ibu - Nya " Ibu , ini ##lah anak ##mu ! " dan kepada murid yang di ##kasi ##hi - Nya : " Ini ##lah ibu ##mu ! " dalam In ##jil Yo ##hanes 19 : 26 - 27 . In ##jil Yo ##hanes kemudian menyatakan bahwa " sejak saat itu murid itu menerima dia di dalam rumah ##nya " . Sejak jaman pat ##risti ##k per ##nyata ##an ini telah digunakan sebagai alasan yang masuk aka ##l bahwa sejak kematian Yesus tidak ada orang lain lagi di keluarga dekat ##nya yang dapat mera ##wat Maria , dan ia perlu di ##per ##cay ##akan kepada sang murid men ##ging ##at bahwa ia tidak memiliki anak - anak lain . Ba ##gian ini merupakan salah satu ar ##gum ##en yang disa ##mpa ##ikan oleh Paus Yo ##hanes Paulus II untuk mendukung dok ##trin ke ##pera ##wana ##n abad ##i . Sang Paus juga bera ##lasa ##n bahwa perkataan " Ibu , ini ##lah anak ##mu ! " bukan se ##kada ##r me ##mper ##cay ##akan Maria kepada murid tersebut , tetapi juga me ##mper ##cay ##akan sang murid kepada Maria demi men ##gisi ke ##kos ##ongan ##nya sebagai seorang ibu akibat kematian putra tunggal ##nya di kayu sal ##ib . Sementara Taylor men ##gem ##uka ##kan kes ##uli ##tan dalam pena ##fs ##iran ini dari teks tersebut , yaitu bahwa itu men ##gab ##aikan ken ##yat ##aan atas posisi ke ##hor ##matan Yo ##hanes sebagai ' murid yang di ##kasi ##hi - Nya ' . Namun tam ##pak ane ##h dan sangat di luar ke ##bia ##saan , menurut Ke ##ating , bahwa Yesus akan men ##em ##pu ##h cara tersebut untuk men ##gab ##aikan ika ##tan keluarga dan meninggalkan suatu ai ##b besar bagi " saudara - saudara " - Nya dengan me ##mper ##cay ##akan ibu mereka kepada orang lain : " Sul ##it untuk di ##bay ##ang ##kan men ##gap ##a Yesus akan men ##gab ##aikan ika ##tan keluarga dan membuat keputusan ini bagi ibu - Nya apabila keempat ##nya [ Ya ##kob ##us , Yo ##ses / Yusuf , Yu ##das , Simon ] adalah juga anak - anaknya " .

title: Sau ##dara - saudara Yesus

text: Vincent Taylor men ##eka ##nkan adanya kes ##uli ##tan - kes ##uli ##tan dalam mena ##fs ##irkan teks tersebut , yaitu hal ini men ##gab ##aikan ken ##yat ##aan bahwa " saudara - saudara " Yesus menentang perkataan - Nya itu , dan posisi ke ##hor ##matan Yo ##hanes sebagai ' murid yang di ##kasi ##hi - Nya ' . [ 58 ] Constantine Za ##lala ##s be ##rpen ##dapat bahwa hal tersebut ten ##tu be ##rten ##tangan dengan ke ##bia ##saan Yahudi bagi Yesus dengan memberikan ibu - Nya untuk dira ##wat oleh sang murid sean ##dai ##nya Maria memiliki anak kan ##dung lain yang masih hidup , karena putra sulu ##ng selalu men ##gem ##ban tan ##ggung jawab atas ibunya . [ 59 ] Karl Ke ##ating mengatakan , " Sul ##it untuk di ##bay ##ang ##kan men ##gap ##a Yesus akan men ##gab ##aikan hubungan keluarga dan membuat keputusan ini bagi ibu - Nya jika keempat ##nya [ Ya ##kob ##us , Yo ##ses / Yusuf , Yu ##das , Simon ] adalah juga anak - anaknya " . [ 53 ] Paus Yo ##hanes Paulus II men ##ya ##mpa ##ikan bahwa perkataan " Ini ##lah ibu ##mu ! " merupakan tindakan me ##mper ##cay ##akan murid tersebut kepada Maria untuk men ##gisi ke ##kos ##ongan ##nya sebagai seorang ibu akibat kematian putra satu - satunya di kayu sal ##ib . [ 60 ]

title: Ya ##kob ##us , saudara Yesus

text: Salah satu alasan yang mendukung pan ##dangan ini yaitu adanya perte ##ntang ##an dengan ke ##bia ##saan Yahudi bagi Yesus dengan memberikan ibu - Nya untuk dira ##wat Yo ##hanes ( yang mana tidak ada dug ##aan sedikit pun bahwa ia seorang ker ##abat seda ##rah Yesus ) sean ##dai ##nya Maria mempunyai putra lain yang masih hidup . Hal ini di ##kare ##nakan putra sulu ##ng akan men ##gem ##ban tan ##ggung jawab atas ibunya se ##pening ##gal sang sua ##mi ; putra - putra lain dari Maria , jika ada , se ##haru ##sny ##a mengambil tan ##ggung jawab ini , oleh karena ##nya pan ##dangan ini be ##rten ##tangan dengan ang ##gap ##an adanya hubungan persa ##uda ##raan alam ##iah secara langsung .

title: Ho ##rmat ##ila ##h ayah ##mu dan ibu ##mu

text: In ##jil Mat ##ius men ##gis ##ahkan bahwa ketika ibu - Nya dan saudara - saudara - Nya sedang mena ##nti untuk bertemu dengan - Nya , Yesus men ##jawab , " Sia ##pa ibu - Ku ? Dan sia ##pa saudara - saudara - Ku ? " Ia kemudian menu ##njuk ke arah murid - murid - Nya dan berkata , " Ini ibu - Ku dan saudara - saudara - Ku ! Se ##bab sia ##pa ##pun yang melakukan ke ##hen ##dak Ba ##pa - Ku di sor ##ga , dia ##lah saudara - Ku laki - laki , dia ##lah saudara - Ku perempuan , dia ##lah ibu - Ku . " Paus Benedikt ##us XVI menyatakan bahwa per ##nyata ##an Yesus ini men ##gang ##kat perin ##tah keempat ke suatu tingkat ##an yang baru dan lebih tinggi . Dengan melakukan ke ##hen ##dak Allah , setiap orang dapat menjadi bagian dari keluarga universal Yesus . Dengan demikian , tan ##ggung jawab yang ter ##cak ##up dalam perin ##tah keempat di ##per ##luas hingga masyarakat yang lebih besar dan mens ##yar ##atkan rasa ho ##rmat kepada " ot ##ori ##tas sosial yang sah " . KG ##K menyebut ##kan " ke ##wa ##jib ##an dari warga negara dan bangsa " , dira ##ng ##kum oleh Peter Kr ##ee ##ft menjadi :

title: Ya ##kob ##us , saudara Yesus

text: Maria K ##lop ##as diu ##sul ##kan untuk di ##pan ##dang sama dengan " Maria , Ibu Ya ##kob ##us muda dan Yo ##ses " , " Maria ibu Ya ##kob ##us dan Yusuf " , dan " Maria yang lain " ter ##kait peristiwa pen ##yal ##iban dan pas ##ka ke ##bang ##kita ##n Yesus di In ##jil Sino ##pti ##k . Para pen ##duk ##ung ide ##nti ##fikasi ini be ##rpen ##dapat bahwa para penulis In ##jil Sino ##pti ##k ten ##tun ##ya cukup menyebut Maria ini " ibu Yesus " sean ##dai ##nya ia me ##mang dima ##ksud ##kan sebagai ibu Yesus men ##ging ##at penting ##nya pen ##yal ##iban dan ke ##bang ##kita ##n putra ##nya ; mereka juga men ##cata ##t bahwa ibu Ya ##kob ##us dan Yo ##ses disebut " Maria " , sedangkan ibu Yesus disebut " Maria ##m " atau " Maria ##s " dalam bahasa Yunani . Para pen ##duk ##ung pan ##dangan ini merasa tidak ##lah mungkin bahwa nama Maria digunakan sebagai ru ##jukan anak - anak bio ##logi ##sny ##a selain Yesus pada satu renta ##ng waktu yang sign ##if ##ikan ( Ya ##kob ##us menjadi saudara seorang bernama Yo ##ses , sebagai ##mana die ##ja dalam Markus 6 : 3 , atau Yusuf , sebagai ##mana dalam Mat ##ius 13 : 55 ) .

title: Pat ##ung Piet ##a

text: Pat ##ung Piet ##à ( 1498 - 1499 ) adalah sebuah pat ##ung mar ##mer karya Michelangelo yang terletak di basi ##lika Santo Petrus di Roma , Italia yang merupakan karya pertama dari se ##kian banyak karya dengan tema yang sama oleh Michelangelo . Pat ##ung tersebut dibuat sebagai mon ##umen di maka ##m kardinal Perancis Jean de Bill ##here ##s , tetapi kemudian di ##pin ##dahkan ke lokasi ##nya yang sekarang , kapel pertama di kanan basi ##lika pada abad ke - 18 . Karya ini menggambarkan tubuh Yesus di pel ##ukan ibunya Maria setelah pen ##yal ##iban Yesus . Pat ##ung ini memiliki kom ##pos ##isi pi ##rami ##da , suatu hal yang ja ##rang untuk masa ren ##ais ##ans . Untuk men ##gi ##mbang ##i tubuh Yesus yang besar , tubuh Maria ditu ##nja ##ng lebih oleh volume pak ##aian ##nya , bukan tubuh ##nya sendiri .

title: Per ##band ##ingan antara agama Buddha dan Kristen

text: Z . P . Thu ##nd ##y telah mens ##ur ##vei ke ##mir ##ipa ##n dan per ##bed ##aan antara kisah kelahiran Sang Buddha yang beri ##bu Ratu Maha ##maya , dengan Yesus yang beri ##bu Maria , dan men ##eka ##nkan bahwa selain adanya ke ##mir ##ipa ##n [UNK] semi ##sal kelahiran dari seorang per ##awan [UNK] ada pula beberapa per ##bed ##aan , contoh ##nya Maria berumur lebih panjang daripada Yesus , sedangkan Maha ##maya wa ##fat tak lama setelah me ##lah ##irkan Buddha , sebagai ##mana yang terjadi pada ibu para Buddha lainnya menurut kisah Bud ##dhi ##s . [ 20 ] Thu ##nd ##y tidak men ##egas ##kan adanya bukti his ##tori ##s bahwa kisah kelahiran Yesus dalam Ke ##kr ##isten ##an memiliki asal usu ##l dari kisah Bud ##dhi ##s , namun be ##rpen ##dapat bahwa dug ##aan itu merupakan rin ##tis ##an untuk penelitian lebih lan ##jut . [ 20 ]

title: Yesus

text: Menurut Stephen L . Harris , In ##jil Markus men ##ya ##mpa ##ikan bahwa Yesus terlibat konflik dengan para te ##tang ##ga dan kaum keluarga - Nya . [ 115 ] Sau ##dara - saudara dan ibu Yesus datang untuk men ##jem ##put Yesus ( Markus 3 : 31 [UNK] 35 ) karena orang - orang mengatakan bahwa Ia sudah tidak war ##as ( 3 : 21 ) . Yesus menang ##gap ##i bahwa mereka yang melakukan ke ##hen ##dak Allah adalah keluarga - Nya yang sebenarnya . Dalam In ##jil Yo ##hanes , Maria mengikuti Yesus sampai saat pen ##yal ##iban , dan Yesus men ##ge ##ks ##presi ##kan ke ##ped ##uli ##an terhadap sang ibu ( 19 : 25 [UNK] 27 ) .

title: Ya ##kob ##us , saudara Yesus

text: Eu ##se ##bius dari Kaisar ##ea ( 275 - 339 ) me ##lap ##or ##kan tradisi bahwa Ya ##kob ##us yang Adi ##l adalah anak dari K ##lop ##as , saudara Yusuf , dan karena itu adalah " saudara " ( yang dita ##fs ##irkan ##nya sebagai " se ##pu ##pu " ) Yesus sebagai ##mana ter ##tul ##is dalam Perjanjian Baru . Hal ini dia ##mini oleh Hier ##oni ##mus ( 342 - 419 ) dalam " De Vir ##is Ill ##ust ##rib ##us " ( Ten ##tang Pri ##a Ter ##mas ##y ##hur ) [UNK] Ya ##kob ##us dikatakan sebagai putra dari Maria yang lain , istri K ##lop ##as dan " sau ##dari " Maria ibu Yesus [UNK] dengan ung ##kap ##an berikut : Hier ##oni ##mus men ##ga ##cu pada ad ##egan pen ##yal ##iban Yesus dalam Yo ##hanes 19 : 25 , di mana 3 orang perempuan [UNK] Maria ibu Yesus , Maria K ##lop ##as , dan Maria Magdalena [UNK] dikatakan sebagai para sa ##ksi . Yo ##hanes juga menyebut ##kan " saudara " perempuan dari ibu Yesus , yang ker ##ap di ##ident ##ikka ##n dengan Maria K ##lop ##as karena tat ##a bahasa . Maria " K ##lop ##as " sering dita ##fs ##irkan sebagai Maria " iste ##ri K ##lop ##as " . Maria dari Na ##zare ##t ( ibu Yesus ) dan Maria K ##lop ##as juga belum ten ##tu be ##rsa ##uda ##ra secara har ##fia ##h men ##ging ##at penggunaan kata tersebut dalam bahasa Yunani , Ibrani , dan Ara ##m .

title: Anna

text: Santa Anna , menurut tradisi Katolik , adalah ibu dari Bund ##a Maria , yang merupakan ibu dari Yesus Kristus . Di dalam buku - buku yang digunakan orang - orang Kristen pada abad ke - 2 , nama Santa Anna sudah terkenal . Menurut tradisi dalam per ##ka ##win ##annya dengan Santo Yo ##ak ##him , awalnya mereka tidak kun ##jung memiliki anak . Mereka terus be ##rdo ##a kepada Tuhan supaya bisa memiliki anak . Santa Anna be ##rja ##nji jika ##lau mereka mendapatkan anak , maka anak itu akan di ##pers ##emba ##hkan pada Tuhan . Ak ##hir ##nya Tuhan men ##jawab kein ##gina ##n Santa Anna dan sua ##min ##ya , sehingga mereka mendapat anak yang diberi nama Maria . Ke ##lak Maria akan mengandung Yesus Kristus .

title: Ke ##pera ##wana ##n abad ##i Maria

text: Dia ##rma ##id Mac ##C ##ull ##och , seorang seja ##ra ##wan Reforma ##si Pro ##test ##an , menulis ##kan bahwa alasan men ##gap ##a para reform ##is awal men ##jun ##jung ke ##pera ##wana ##n awal Maria adalah karena ia merupakan " jam ##inan atas In ##kar ##nas ##i Kristus " , suatu ajaran yang dito ##lak oleh kalangan radi ##kal lainnya yang men ##yang ##kal ke ##pera ##wana ##n abad ##i Maria . Namun , tidak adanya per ##nyata ##an yang me ##yak ##inkan dari Alkitab , bersama dengan prinsip " sola script ##ura " dan ke ##cend ##erung ##an yang men ##gai ##tkan pen ##gh ##or ##matan pada Maria dengan pen ##ye ##mbahan be ##r ##hala , membuat acu ##an - acu ##an atas dok ##trin tersebut tidak masuk dalam pen ##ga ##kua ##n - pen ##ga ##kua ##n ima ##n Reforma ##si . Semua hal tersebut , dan pen ##ola ##kan atas sel ##iba ##t kaum ro ##hani ##wan , pada akhirnya menyebabkan pen ##ola ##kan atas dok ##trin ini di banyak kalangan Pro ##test ##an yang me ##mand ##ang kata " saudara " ( ) Yesus dalam Perjanjian Baru sebagai anak kan ##dung Maria , yang men ##ga ##kibatkan sul ##it ##nya men ##jawab pertany ##aan men ##gap ##a Yesus men ##yer ##ahkan ibu - Nya kepada murid yang di ##kasi ##hin ##ya ( Yo ##hanes 19 : 26 - 27 ) dengan as ##ums ##i bahwa ibu - Nya masih memiliki anak - anak kan ##dung lain .

text: Per ##kata ##an Yesus dan ajaran Ras ##ul Paulus men ##gin ##dik ##asi ##kan bahwa anak - anak yang telah bera ##njak dewasa tetap be ##rke ##wa ##jib ##an men ##gh ##or ##mati orang tua mereka dengan menyediakan ke ##but ##uhan ja ##sman ##i . Dalam In ##jil , Yesus dig ##am ##barkan men ##egu ##r beberapa orang yang men ##ghi ##ndar ##i ke ##wa ##jib ##an untuk menyediakan ke ##but ##uhan mater ##ii ##l bagi orang tua mereka dengan men ##g ##kla ##im bahwa uang ##nya telah digunakan untuk " perse ##mbahan kepada Allah " ( Mat ##ius 15 : 3 [UNK] 8 , Markus 7 : 9 [UNK] 12 ; dalam per ##iko ##p - per ##iko ##p ini Yesus men ##gut ##ip Yes ##aya 29 : 13 ) . Menurut In ##jil Yo ##hanes , ketika Yesus disa ##lib ##kan , Ia meminta Ras ##ul Yo ##hanes untuk mera ##wat ibu bio ##logi ##s - Nya dan ia men ##yang ##gu ##pi per ##mint ##aan - Nya .

title: Sau ##dara - saudara Yesus

text: Bahasa Ibrani dan Ara ##mai ##k ce ##nderung menggunakan per ##if ##ras ##a untuk menunjukkan hubungan darah , menyebut beberapa orang sebagai " saudara - saudara Yesus " tidak selalu men ##yir ##atkan ibu bio ##logi ##s yang sama . [ 16 ] Tetapi , " anak - anak dari ibu Yesus " digunakan untuk menunjukkan seorang ibu yang sama . Para teolog dan aka ##demi ##si yang menyatakan pan ##dangan ini menunjukkan bahwa Yesus disebut " anak Maria " ( the son of Mary ) , bukan ##nya " seorang anak Maria " ( a son of Mary ) , di tempat asal - Nya ( Markus 6 : 3 ) . [ 26 ]

title: Pen ##yal ##iban dan kematian Yesus

text: Yesus berkata : " Ya Ba ##pa , am ##pun ##ila ##h mereka , sebab mereka tidak tahu apa yang mereka per ##buat . " [ 42 ] Kata Yesus kepada ##nya ( salah satu pen ##jah ##at yang disa ##lib di samping ##nya ) : " Aku berkata kepada ##mu , ses ##ung ##gu ##hnya hari ini juga eng ##kau akan ada bersama - sama dengan Aku di dalam Fi ##rda ##us . " [ 43 ] Ketika Yesus melihat ibu - Nya ( Maria ) dan murid yang di ##kasi ##hi - Nya ( = Yo ##hanes anak Ze ##bed ##eus ) di samping ##nya , berkata ##lah Ia kepada ibu - Nya : " Ibu , ini ##lah , anak ##mu ! " Kemudian kata - Nya kepada murid - Nya : " Ini ##lah ibu ##mu ! " Dan sejak saat itu murid itu menerima dia di dalam rumah ##nya . [ 44 ] Pada kira - kira jam 3 sia ##ng be ##rse ##rul ##ah Yesus dengan suara nya ##ring : " Eli , Eli , lama sa ##bak ##hta ##ni ? " [ 45 ] atau " Elo ##i , Elo ##i , lama sa ##bak ##hta ##ni ? " [ 46 ] Arti ##nya : Allah - Ku , Allah - Ku , men ##gap ##a Eng ##kau meninggalkan Aku ? Ses ##uda ##h itu , karena Yesus tahu , bahwa segala sesuatu telah selesai , berkata ##lah Ia [UNK] supaya gen ##ap ##lah yang ada ter ##tul ##is dalam Kitab Suci - - : " Aku hau ##s ! " [ 47 ] Ses ##uda ##h Yesus me ##min ##um ang ##gur asam itu , berkata ##lah Ia : " Sud ##ah selesai . " La ##lu Ia menu ##ndu ##kkan kepala - Nya [ 48 ] Yesus be ##rse ##ru pula dengan suara nya ##ring lalu men ##yer ##ahkan nya ##wa - Nya [ 49 ] : " Ya Ba ##pa , ke dalam tangan - Mu Ku ##ser ##ahkan nya ##wa - Ku . " [ 50 ]

title: Pen ##yal ##iban dan kematian Yesus

text: La ##lu para pra ##jur ##it dud ##uk di situ men ##jaga Dia . [ 27 ] Pr ##aju ##rit dan orang - orang yang lewat di sana men ##gh ##uja ##t Dia dan sam ##bil men ##gge ##len ##gka ##n kepala , mereka berkata : " Hai Eng ##kau yang mau mer ##ub ##uhkan Bai ##t Suci dan mau membangun ##nya kembali dalam tiga hari , selama ##tkan ##lah diri - Mu jika ##lau Eng ##kau Anak Allah , turun ##lah dari sal ##ib itu ! " [ 28 ] Imam - imam kepala bersama - sama ahli - ahli Tau ##rat dan tua - tua men ##gol ##ok - ol ##okk ##an Dia dan mereka berkata : Orang lain Ia selama ##tkan , tetapi diri - Nya sendiri tidak dapat Ia selama ##tkan ! Ia Raja Israel ? Bai ##kla ##h Ia turun dari sal ##ib itu dan kami akan percaya kepada - Nya . Ia mena ##ruh har ##apan - Nya pada Allah : baik ##lah Allah men ##yel ##amat ##kan Dia , jika ##lau Allah be ##rken ##an kepada - Nya ! Karena Ia telah berkata : Aku adalah Anak Allah . " [ 29 ] Orang banyak berdiri di situ dan melihat semua ##nya . [ 30 ] Saat Yesus be ##rter ##iak " Eli , Eli , lama sa ##bak ##hta ##ni " , sebagian orang yang berdiri di situ berkata : " Ia me ##mang ##gil Elia . " Seorang dari mereka mengambil bunga kara ##ng , men ##cel ##up ##kannya ke dalam ang ##gur asam , lalu men ##cu ##cu ##kkan ##nya pada se ##batan ##g bu ##lu ##h dan memberi Yesus min ##um . Orang - orang lain berkata : " Jang ##an , baik ##lah kita li ##hat , apa ##kah Elia datang untuk men ##yel ##amat ##kan Dia . " [ 31 ] Ada di situ banyak perempuan yang berdiri melihat dari jauh , yaitu perempuan - perempuan yang mengikuti Yesus dari Gal ##ilea untuk me ##layan ##i Dia . Di antara mereka terdapat Maria Magdalena , dan Maria ibu Ya ##kob ##us ( muda ) ( yaitu ibu Yesus sendiri [ 32 ] ) dan Yo ##ses ( atau Yusuf ) , dan ibu anak - anak Ze ##bed ##eus , [ 33 ] Sal ##ome , [ 34 ] dan banyak perempuan lain yang telah datang ke Yer ##usal ##em bersama - sama dengan Yesus . [ 35 ]

title: Sau ##dara - saudara Yesus

text: Pada abad ke - 3 dok ##trin ke ##pera ##wana ##n abad ##i Maria terbentuk secara mapa ##n dan di ##bela oleh Hip ##poli ##tus dari Roma , Eu ##se ##bius dari Kaisar ##ea , dan E ##pi ##fan ##ius dari Sala ##mis , di mana mereka merupakan para teolog penting pada awal Ke ##kr ##isten ##an . Ini salah satunya di ##kare ##nakan Gereja perdana tidak menerima bahwa Maria memiliki anak selain Yesus . [ 5 ] Eu ##se ##bius dan E ##pi ##fan ##ius me ##yak ##ini bahwa " saudara - saudara " tersebut adalah anak - anak Yusuf dari per ##ka ##win ##an sebelumnya . [ 5 ] [ 9 ] E ##pi ##fan ##ius mena ##mbahkan bahwa Yusuf adalah ayah dari Ya ##kob ##us dan tiga saudara ##nya ( Yo ##ses , Simeon , Ye ##huda ) dan dua sau ##dari ( seorang bernama Sal ##ome dan seorang bernama Maria ) atau ( seorang Sal ##ome dan seorang bernama Anna ) [ 27 ] dengan Ya ##kob ##us sebagai saudara yang lebih tua . Ya ##kob ##us dan saudara - sau ##dari kan ##dung ##nya bukan ##lah anak - anak Maria ( ibu Yesus ) tetapi anak - anak dari per ##ka ##win ##an Yusuf sebelumnya . Setelah iste ##ri pertama Yusuf meninggal , beberapa tahun kemudian saat ia berumur 80 tahun , " ia mengambil Maria ( ibu Yesus ) " . Menurut E ##pi ##fan ##ius , Alkitab menyebut mereka " saudara - saudara Tuhan " untuk me ##mbi ##ngu ##ngkan para law ##an mereka . [ 28 ] [ 29 ] Or ##igen ##es ( 184 - 254 ) juga menulis ##kan bahwa " menurut In ##jil Petrus , para saudara Yesus merupakan putra - putra Yusuf dari seorang istri sebelumnya , yang dini ##kah ##inya sebelum Maria " . [ 30 ]

title: Ya ##kob ##us , saudara Yesus

text: Ala ##san lainnya adalah bahasa Ibrani dan Ara ##mai ##k ( bahasa asli Yesus dan para murid ) ce ##nderung menggunakan per ##if ##ras ##a untuk menyatakan hubungan darah ; ar ##gum ##en ini men ##egas ##kan bahwa menyebut beberapa orang sebagai " saudara - saudara Yesus " tidak selalu men ##yir ##atkan ibu yang sama . Se ##baliknya , ung ##kap ##an seperti " anak - anak dari ibu Yesus " akan digunakan untuk menunjukkan seorang ibu yang sama . Para aka ##demi ##si dan teolog yang menyatakan pan ##dangan ini menunjukkan bahwa Yesus disebut sebagai " anak Maria " ( " the son of Mary " ) , bukan ##nya " seorang anak Maria " ( " a " son of Mary ) , di tempat asal - Nya ( Markus 6 : 3 ) .

title: Yo ##aki ##m

text: Santo Yo ##aki ##m atau Yo ##ak ##him ( , " Y ##ə ##h ##ô ##y ##ā ##q ##î ##m " ; , " I ##ō ##āk ##e ##ím " ; ) adalah ayah dari Bund ##a Maria , yang merupakan ibu dari Yesus Kristus . Dengan demikian , Santo Yo ##ak ##him adalah ka ##kek dari Yesus . Di ##kis ##ahkan bahwa dalam per ##ka ##win ##annya dengan Santa Anna , awalnya mereka tidak kun ##jung memiliki anak . Santo Yo ##ak ##him dan Santa Anna terus be ##rdo ##a kepada Tuhan me ##mo ##hon supaya memiliki anak . Dari tahun ke tahun , mereka be ##rdu ##a be ##rzi ##ara ##h ke Yer ##usal ##em dan be ##rdo ##a di Bai ##t Allah . Santa Anna be ##rja ##nji jika ##lau mereka mendapatkan anak , maka anak itu akan di ##pers ##emba ##hkan pada Tuhan . Ak ##hir ##nya Tuhan men ##jawab kein ##gina ##n keduanya , sehingga mereka mendapat anak yang diberi nama Maria . Ke ##lak Maria akan mengandung Yesus Kristus .

title: Sep ##ulu ##h Per ##inta ##h Allah dalam teologi Katolik

text: In ##jil Mat ##ius men ##gis ##ahkan bahwa ketika ibu - Nya dan saudara - saudara - Nya sedang mena ##nti untuk bertemu dengan - Nya , Yesus men ##jawab , " Sia ##pa ibu - Ku ? Dan sia ##pa saudara - saudara - Ku ? " Ia kemudian menu ##njuk ke arah murid - murid - Nya dan berkata , " Ini ibu - Ku dan saudara - saudara - Ku ! Se ##bab sia ##pa ##pun yang melakukan ke ##hen ##dak Ba ##pa - Ku di sor ##ga , dia ##lah saudara - Ku laki - laki , dia ##lah saudara - Ku perempuan , dia ##lah ibu - Ku . " Paus Benedikt ##us XVI menyatakan bahwa per ##nyata ##an Yesus ini men ##gang ##kat perin ##tah keempat ke suatu tingkat ##an yang baru dan lebih tinggi . Dengan melakukan ke ##hen ##dak Allah , setiap orang dapat menjadi bagian dari keluarga universal Yesus . Dengan demikian , tan ##ggung jawab yang ter ##cak ##up dalam perin ##tah keempat di ##per ##luas hingga masyarakat yang lebih besar dan mens ##yar ##atkan rasa ho ##rmat terhadap " ot ##ori ##tas sosial yang sah " . " Kate ##kis ##mus " menyebut ##kan " ke ##wa ##jib ##an dari warga negara dan bangsa " , dira ##ng ##kum oleh Kr ##ee ##ft menjadi :

title: Maria dari Beta ##nia

text: Maria adalah seorang tokoh dalam Alkitab Perjanjian Ba ##pp ##pp ##0 ##ru . Dia dikenal dan di ##bed ##akan dari Maria yang lain ( Ibu Yesus ) sebagai Maria saudara Marta dan Lazarus yang tinggal di Beta ##nia . Ke ##tiga be ##rsa ##uda ##ra ini adalah pen ##gik ##ut Yesus yang mempunyai ke ##deka ##tan dengan Guru mereka itu . Di ##kis ##ahkan dalam In ##jil Lukas bahwa dalam perte ##muan mereka ( Maria dan Marta ) dengan Yesus memiliki pes ##an - pes ##an teologi ##s kepada je ##maat , yaitu orang Kristen . Maria lebih banyak men ##dengar ##kan Yesus di ##band ##ing saudara ##nya itu . Beberapa ta ##fs ##ir mengatakan bahwa Maria lebih men ##gha ##rga ##i Yesus secara eks ##isten ##si . Sedangkan Marta kurang dapat be ##rse ##rah , lebih si ##buk dengan ur ##usan me ##mper ##sia ##pkan makanan dan min ##uman bagi Yesus . Ba ##hkan Yesus sempat men ##egu ##r Marta , Yesus me ##mu ##ji Maria yang dud ##uk men ##dengar ##kan - Nya .

title: Ke ##pera ##wana ##n abad ##i Maria

text: Yo ##hanes Kris ##osto ##mus ( 347 - 407 ) me ##mbe ##la ke ##pera ##wana ##n abad ##i Maria dengan sejumlah alasan , salah satunya adalah kata - kata Yesus kepada ibunya di Ka ##lva ##ri : " Ibu , ini ##lah anak ##mu ! " dan kepada murid - murid - Nya : " Ini ##lah ibu ##mu ! " ( Yo ##hanes 19 : 26 - 27 ) . Sejak abad ke - 2 , kedua perkataan Yesus dari sal ##ib tersebut telah menjadi dasar penal ##aran bahwa Maria tidak memiliki anak lain dan " sejak saat itu murid itu menerima dia di dalam rumah ##nya " ( Yo ##hanes 19 : 27 ) karena setelah kematian Yusuf dan Yesus tidak ada orang lain yang mera ##wat Maria , sehingga Maria harus di ##per ##cay ##akan kepada murid tersebut ( Yo ##hanes ) .

title: Tu ##ju ##h Per ##kata ##an Sal ##ib

text: Di sini , Yesus men ##yer ##ahkan Maria , ibu Yesus , untuk dira ##wat oleh murid yang di ##kasi ##hi Yesus ( pena ##fs ##ir biasa mena ##fs ##irkan murid tersebut adalah Ras ##ul Yo ##hanes , yang menulis ##kan In ##jil Yo ##hanes ) . Se ##ja ##uh yang dica ##tat di dalam Alkitab , hanya murid itu ##lah yang berada di lokasi pen ##yal ##iban Yesus ( namun di sana selain Maria ada beberapa perempuan - perempuan yang mengikuti sepanjang jalan sal ##ib ) . Per ##kata ##an tersebut menunjukkan sisi ke ##manu ##sia ##an Yesus dan kas ##ih saya ##ng kepada sang ibu .

title: Kritik terhadap The Da Vinci Code

text: Ka ##um wanita dalam In ##jil umumnya di ##ident ##if ##ikasi dengan sua ##mi atau ker ##abat laki - laki , khususnya jika mereka memiliki nama yang sama dengan orang lain . Sebagai contoh , ada banyak disebut ##kan wanita yang dinamakan " Maria " , semua ##nya disebut ##kan secara berbeda ( meskipun ada kemungkinan ide ##nti ##fikasi bersama antara satu dengan yang lainnya ) . Ada Maria " ibu Yesus " , Maria Magdalena , Maria " ibu Ya ##kob ##us dan Yusuf " , Maria " ibu Ya ##kob ##us " , Maria " yang lain " , Maria " istri K ##l [ e ] op ##as " dan Maria dari Beta ##nia , sau ##dari Lazarus dan Marta . Maria Magdalena terlihat meno ##njo ##l daripada kebanyakan Maria lainnya karena ia tidak ter ##kait secara langsung dengan pria mana pun . Maria " Magdalena " berarti " Maria dari Magda ##la " , sama seperti Yesus " orang Na ##zare ##t " ( " Jesus the Na ##zaren ##e " ) berarti " Yesus dari Na ##zare ##t " ( " Jesus of Nazareth " ) . Beberapa pen ##eli ##ti men ##g ##kla ##im bahwa , sean ##dai ##nya me ##mang ia menikah dengan Yesus , ia ten ##tu akan disebut ##kan sesuai ke ##bia ##saan saat itu , yaitu Maria " istri Yesus " .


query: kap ##anka ##h fi ##sika modern pertama kali di ##pra ##kte ##kan ?

title: Sejarah teknologi

text: Abad ke - 20 dia ##wali oleh dua perang dunia . Perang dunia turut be ##rko ##nt ##rib ##usi terhadap ke ##ma ##juan teknologi militer ti ##ap - ti ##ap negara . Di ##mana pada akhirnya banyak dari teknologi militer yang dite ##rap ##kan untuk ke ##pent ##ingan si ##pil . Me ##kan ##ika ku ##antum yang merupakan ton ##gga ##k dari lahir ##nya fi ##sika modern juga lahir pada abad ke - 20 . Pen ##emu ##an bom atom men ##gung ##kap pot ##ensi pe ##man ##fa ##atan dan ba ##haya energi nuk ##lir . Pen ##emu ##an trans ##istor yang dianggap salah satu pen ##emu ##an ter ##pent ##ing manusia nan ##tiny ##a akan mengubah ukuran komputer jauh lebih kecil dari mula - mula [ 34 ] . Selain perang dunia kedua , perang din ##gin juga turut be ##rko ##nt ##rib ##usi terhadap ke ##ma ##juan teknologi antar ##iks ##a . Pada masa ini manusia pertama kali dapat men ##dara ##t di bulan . [ 35 ]

title: Sejarah sai ##ns

text: Rev ##olusi Il ##mia ##h adalah batas yang dekat antara pe ##mik ##iran kuno dan fi ##sika klasik . Nicolaus Cope ##rni ##cus men ##ghi ##du ##pkan kembali model hel ##ios ##ent ##ris dari tat ##a sur ##ya yang dijela ##skan oleh Ari ##star ##chus dari Samo ##s . Hal ini diikuti oleh pen ##gen ##alan model pertama gerakan planet - planet yang diberikan oleh Kepler pada awal abad ke - 17 , yang men ##gus ##ul ##kan bahwa planet mengikuti orbit eli ##ps , dengan Mata ##hari sebagai fokus dari eli ##ps . Galileo Galilei ( " Ba ##pak Fi ##sika Modern " ) juga menggunakan eks ##peri ##men untuk me ##m ##vali ##das ##i teori fi ##sik , ele ##men kun ##ci dari metode ilmiah .

title: Demo ##krasi industri

text: Ekonomi industri modern memakai beberapa asp ##ek demo ##krasi industri untuk meningkatkan produkt ##ivi ##tas dan sebagai lang ##kah reform ##is terhadap perse ##lisi ##han industrial . Seri ##n diru ##juk sebagai " kerja tim " , bentuk demo ##krasi industri ini telah di ##pra ##kte ##kan di S ##kan ##dina ##via , Jerman , Belanda , dan Britania , juga di beberapa perusahaan Jepang termasuk Toyota , sebagai alternatif efektif Taylor ##isme .

title: Fi ##sika modern

text: Fi ##sika modern adalah suatu upaya untuk me ##mah ##ami segala proses int ##i intera ##ksi mater ##i yang me ##mper ##guna ##kan perangkat - perangkat sai ##ns dan re ##ka ##yasa . Fi ##sika modern men ##gi ##mp ##lika ##si bahwa pen ##jela ##san dari abad ke - 19 terhadap suatu fenomen ##a tidak ##lah cukup untuk menjelaskan alam yang ter ##amat ##i oleh perangkat - perangkat modern . Fi ##sika modern pada umumnya men ##gang ##gap bahwa pen ##jela ##san kon ##siste ##n ter ##hada pen ##gama ##tan - pen ##gama ##tan ini akan men ##gga ##bung ##kan unsur - unsur me ##kan ##ika ku ##antum dan relativ ##itas .

title: Fi ##sika

text: Dua teori utama fi ##sika modern memberikan gambar ##an konsep yang berbeda mengenai ruang , waktu , dan mater ##i dari fi ##sika klasik . Me ##kan ##ika klasik me ##mper ##kir ##akan alam adalah kon ##tin ##u , sedangkan teori ku ##antum fokus pada sifat alam ##i disk ##ret banyak fenomen ##a pada skala atom dan suba ##tom dan asp ##ek tambahan parti ##kel dan gelombang untuk menjelaskan fenomen ##a ini . Te ##ori relativ ##itas fokus pada pen ##jela ##san fenomen ##a yang be ##rte ##mpa ##t pada sebuah ker ##ang ##ka acu ##an yang bergerak terhadap pen ##gama ##t ; teori relativ ##itas khusus fokus pada ger ##ak sera ##gam relatif pada garis lu ##rus dan teori relativ ##itas umum dengan ger ##ak di ##per ##ce ##pat dan hubungan ##nya dengan gravi ##tasi . Te ##ori ku ##antum dan teori relativ ##itas digunakan pada semua area fi ##sika modern . [ 37 ]

title: Fakultas Mate ##matik ##a dan Ilmu Peng ##eta ##hua ##n Alam Universitas Je ##mber

text: Ju ##rus ##an Fi ##sika memiliki program S1 ( sarjan ##a ) dan S2 ( magister ) . Fa ##sili ##tas laboratorium Fi ##sika , yaitu : Laboratorium Fi ##sika Dasar , Ele ##kt ##ronik ##a dan Instrument ##asi , Fi ##sika Modern , Fi ##sika Kom ##put ##asi , Bio ##fis ##ika , Geo ##fis ##ika , dan Fi ##sika Ba ##han .

title: Robert Boyle

text: Robert Boyle ( 25 Januari 1627 [UNK] 30 Desember 1691 ) adalah fils ##uf , kimia ##wan , fi ##sika ##wan , pen ##emu , dan ilmu ##wan Irlandia yang ter ##kem ##uka karena karya - karya ##nya di bidang fi ##sika dan kimia . Walaupun rise ##t dan fils ##afat pribadi ##nya jelas bera ##kar dari tradisi al ##kimi ##a , ia sering dianggap sebagai kimia ##wan modern pertama . Di antara karya - karya ##nya , " The Sc ##ept ##ical Ch ##ymi ##st " di ##pan ##dang sebagai batu lo ##nca ##tan kimia modern .

title: John Bar ##de ##en

text: Pada tahun 1957 , ia turut serta dalam rise ##t pada super ##kond ##ukt ##ivi ##tas yang menghasilkan pen ##jela ##san super ##kond ##ukt ##or pertama . Pada tahun 1972 , ia din ##omina ##sikan ke Had ##iah Nobel dalam Fi ##sika lagi untuk teori super ##kond ##ukt ##ivi ##tas ##nya , menjadikan ##nya fi ##sika ##wan pertama dalam sejarah yang memenangkan Penghargaan Nobel Fi ##sika 2 kali . Nobel Fi ##sika kedua diterima ##nya bersama Leon Neil Cooper dan John Sc ##hri ##effer .

title: Fi ##sika ( Aristoteles )

text: Fi ##sika ( Bahasa Yunani Kuno : Φ ##υ ##σι ##κ ##ὴ ἀ ##κ ##ρό ##α ##σι ##ς " Ph ##usi ##ke ak ##roa ##sis " ; Bahasa Latin : " Phys ##ica " atau " Natural ##is Aus ##cul ##tation ##es " ) adalah sebuah buku yang terdiri dari kumpulan naskah - naskah yang kemungkinan besar ditulis Aristoteles , fils ##uf Yunani abad ke - 4 SM , yang me ##mbah ##as prinsip - prinsip benda , terutama gerakan , perubahan , serta sebab akibat . Walaupun kini is ##i buku ini tidak dianggap sesuai dengan sai ##ns modern , buku ini sangat be ##rpen ##gar ##uh pada perkembangan ilmu alam , terutama di Dunia Barat dan Dunia Islam , hingga muncul ##nya fi ##sika modern yang di ##pelo ##por ##i Galileo Galilei .

title: Fi ##sika

text: Umum G ##losa ##rium fi ##sika klasik G ##losa ##rium fi ##sika Daftar rum ##us fi ##sika elemente ##r , Rum ##us fi ##sika elemente ##r Daftar publik ##asi penting dalam bidang fi ##sika Daftar fi ##sika ##wan Hub ##ungan antara matematika dan fi ##sika Ga ##ris waktu pengembangan dalam fi ##sika te ##ore ##tis Ga ##ris waktu pen ##emu ##an dasar fi ##sika Ca ##bang utama Me ##kan ##ika klasik Ele ##kt ##roma ##gnet ##isme Fi ##sika modern Op ##tik Ter ##mo ##dina ##mik ##a Ca ##bang be ##r ##hu ##bungan Astronom ##i Kimi ##a Re ##ka ##yasa Mate ##matik ##a Ko ##smo ##logi Ca ##bang inter ##disi ##plin melibatkan fi ##sika Aku ##stik Bio ##fis ##ika Ek ##ono ##fis ##ika Geo ##fis ##ika Nan ##ote ##k ##nol ##ogi Neu ##ro ##fis ##ika P ##sik ##of ##isi ##ka

title: Fi ##sika kom ##put ##asi

text: Fi ##sika kom ##put ##asi adalah studi implement ##asi numeri ##k algo ##rit ##me untuk me ##me ##cah ##kan masalah di bidang fi ##sika di mana teori ku ##anti ##tati ##f sudah ada . Dalam sejarah , fi ##sika kom ##put ##asi adalah aplikasi ilmu komputer modern pertama di bidang sai ##ns , dan sekarang menjadi sub ##bagian dari sai ##ns kom ##put ##asi .

title: Kimi ##a fi ##sik

text: Istilah " kimia fi ##sik " mungkin pertama kali digunakan oleh Mikhail Lo ##mon ##oso ##v pada tahun 1752 , ketika ia men ##ya ##mpa ##ikan ku ##lia ##h berjudul " Pela ##jaran Kimi ##a Fi ##sika yang Ben ##ar " kepada mahasiswa Universitas Petersburg . Land ##asan Kimi ##a Fi ##sik modern dil ##eta ##kkan pertama kali pada tahun 1876 oleh Jos ##iah Willard Gibbs dalam makala ##hnya , " On the E ##quilibrium of Het ##ero ##gene ##ous Sub ##stan ##ces " , yang me ##mua ##t beberapa konsep dan prinsip penting kimia fi ##sik , seperti energi Gibbs , pot ##ensi ##al kimia , at ##uran fase Gibbs .

title: Tel ##evi ##si hol ##og ##ram

text: Teknologi hol ##og ##ram tidak ter ##le ##pas dari peran Denis Ga ##bor , fi ##sika ##wan asal Hung ##aria yang lahir pada tahun 1900 . Ga ##bor memulai pendidikan ##nya di bidang fi ##sika saat berumur 15 tahun kemudian menjadi seorang ilmu ##an di Inggris . Ga ##bor membuat sebuah penelitian yang kemudian menjadi pond ##asi " hol ##ography " modern . Ga ##bor menemukan teknologi hol ##og ##ram secara tidak seng ##aja ketika bekerja di perusahaan British Thomson Houston . Saat itu , Ga ##bor sedang men ##eli ##ti bagaimana me ##mper ##bai ##ki mi ##kro ##skop elektron . Ga ##mbar hol ##og ##ram stati ##s tiga di ##mens ##i pertama kali diproduksi pada tahun 1960 - an setelah sina ##r laser ditemukan . Has ##il penelitian Ga ##bor yang kr ##eat ##if dan in ##ovat ##if membuat dirinya menjadi salah satu pen ##emu ter ##kem ##uka pada abad ke - 20 dan meraih Penghargaan Nobel di bidang Fi ##sika pada tahun 1971 .

title: Medan ( fi ##sika )

text: Michael Far ##aday pertama kali men ##yada ##ri penting ##nya medan sebagai objek fi ##sika , selama pen ##yel ##idi ##kannya tentang mag ##net ##isme . Dia men ##yada ##ri bahwa medan listrik dan medan mag ##net tidak hanya medan gaya yang menentukan gerakan parti ##kel , tetapi juga memiliki real ##itas fi ##sika sendiri , karena mereka mengandung energi .

title: Te ##ori atom

text: Ko ##nse ##ku ##ensi pen ##ja ##baran elektron sebagai bentuk gelombang adalah bahwa tidak me ##mungkinkan secara mate ##mati ##s untuk menu ##runk ##an secara sim ##ult ##an posisi dan momentum suatu elektron . Ini kemudian dikenal sebagai prinsip ket ##ida ##k ##pas ##tian He ##isen ##berg setelah ahli fi ##sika teori Werner He ##isen ##berg menjelaskan dan me ##mpu ##blik ##asi ##kannya pertama kali tahun 1927 . [ 24 ] Ini membuat model Bo ##hr menjadi tidak valid lagi . Model atom modern menjelaskan posisi elektron dalam atom sebagai suatu pro ##babil ##itas . Sebuah elektron dapat ditemukan pada jarak bera ##pa ##pun dari int ##i atom , tetapi , ter ##gant ##ung tingkat energi ##nya , berada lebih sering pada region tertentu daripada region lainnya . Pola ini yang diru ##juk sebagai orbital atom . Or ##bita ##l berada dalam bentuk yang be ##rva ##rias ##i s ##feri ##s , bar ##bel , to ##rus , ds ##b . dengan int ##i atom berada di tengah . [ 25 ]

title: Teknik Fi ##sika IT ##B

text: Ko ##nse ##p pendidikan Fi ##sika Teknik be ##ror ##ient ##asi pada ilmu re ##ka ##yasa ( engineering ) yang ditu ##nja ##ng ilmu pengetahuan dasar ( science ) yang koko ##h khususnya ilmu Fi ##sika dan Mate ##matik ##a sehingga nan ##tiny ##a dapat me ##lah ##irkan Sar ##jana di bidang Fi ##sika Teknik . Pendidikan Sar ##jana Fi ##sika Teknik be ##rtu ##juan menghasilkan sarjan ##a teknik yang mampu mengembangkan diri lebih lan ##jut dan men ##jem ##batan ##i konsep pengetahuan fi ##sika yang modern dan ter ##kini dengan implement ##asi ##nya sehingga dapat be ##rp ##eran dalam pen ##era ##pan maupun pengembangan teknologi yang be ##rla ##tar belakang ilmu fi ##sika juga me ##mper ##ce ##pat proses per ##wu ##jud ##an suatu teknologi baru . Lulu ##san

title: Fi ##sika benda ter ##kond ##ensa ##si

text: Fi ##sika benda ter ##kond ##ensa ##si juga sangat be ##r ##hu ##bungan dekat dengan bidang ilmu material . Dalam hubungan ini , fi ##sika benda ter ##kond ##ensa ##si meri ##set nan ##ote ##k ##nol ##ogi , yaitu kemampuan untuk me ##mp ##rodu ##ksi massa ##l mesin skala - atom , yang pertama kali diu ##tara ##kan oleh Richard Fe ##yn ##man .

title: Te ##ori ukuran ( fi ##sika )

text: Sebagai ##mana dalam situa ##si tersebut , " sim ##et ##ri " ukuran mere ##f ##lek ##sikan ke ##leb ##ihan des ##kr ##ips ##i sistem . Secara his ##tori ##s , ide ini pertama kali di ##kem ##uka ##kan dalam konte ##ks ele ##kt ##roma ##gent ##isme klasik dan kemudian dalam relativ ##itas umum . Namun , peranan penting ##nya pada masa modern dari sim ##et ##ri ukuran muncul dalam me ##kan ##ika ku ##antum relativ ##istik untuk kasus elektron . Saat ini , teori ukuran berg ##una dalam fi ##sika mater ##i pada ##t , fi ##sika nuk ##lir dan energi tinggi dan sub bidang lain .

title: Fi ##sika klasik

text: Ca ##bang - cabang yang termasuk fi ##sika klasik antara lain adalah : Di ##band ##ingkan dengan fi ##sika klasik , " fi ##sika modern " adalah istilah yang lebih long ##gar , yang dapat merujuk hanya pada fi ##sika ku ##antum atau secara umum pada fi ##sika abad ke - 20 dan ke - 21 dan karena ##nya selalu mengikut ##sert ##akan teori ku ##antum dan juga dapat termasuk relativ ##itas .

title: Romano Pro ##di

text: Romano Pro ##di adalah anak ke - 8 dari sem ##bilan be ##rsa ##uda ##ra yang dilahirkan dalam keluarga Mario Pro ##di , seorang ins ##iny ##ur ter ##kem ##uka dari sebuah keluarga pet ##ani , dan Enric ##a , seorang ibu rumah tangga . Pro ##di adalah salah satu dari 7 anak laki - kali dan ia mempunyai dua orang saudara perempuan . Se ##bagian besar saudara ##nya menjadi dose ##n ( Giovanni Pro ##di menjadi dose ##n matematika , Vittorio Pro ##di dose ##n fi ##sika dan juga anggota parle ##men , Paolo Pro ##di menjadi dose ##n sejarah modern , Franco Pro ##di dose ##n fi ##sika , Giorgio Pro ##di dose ##n pat ##ologi umum . )

text: Pers ##eri ##katan Internasional Fi ##sika Mur ##ni dan Ter ##apan ( nama resmi dalam bahasa Inggris : " International Union of Pure and Applied Physics " , dis ##ingkat I ##UP ##AP ) adalah L ##SM internasional yang be ##rka ##rya untuk men ##dam ##ping ##i pengembangan fi ##sika di seluruh dunia , men ##doro ##ng kerja ##sama internasional yang berkaitan dengan fi ##sika dan membantu dalam pen ##era ##pan fi ##sika terhadap pe ##me ##cah ##an masalah yang menjadi perhatian umat manusia . Organ ##isasi ini didirikan pada 1922 dan sidan ##g umum pertama kali dig ##elar pada 1923 di Paris .

title: Wilhelm Conrad R ##önt ##gen

text: Wilhelm Conrad R ##önt ##gen ( 27 Maret 1845 [UNK] 10 Februari 1923 ) ialah fi ##sika ##wan Jerman yang merupakan pen ##eri ##ma pertama Penghargaan Nobel dalam Fi ##sika , pada tahun 1901 , untuk pen ##emu ##annya pada sina ##r - X , yang mena ##nda ##i dimulai ##nya zaman fi ##sika modern dan mere ##vol ##usi ke ##dok ##teran dia ##gno ##stik .

title: Fi ##sika

text: Pen ##emu ##an paling penting adalah dalam bidang op ##tik dan pen ##gli ##hat ##an , dihasilkan dari hasil karya banyak ilmu ##wan seperti Ibn Sa ##hl , Al - Kind ##i , Ibn al - Hay ##tham , Al - Far ##isi dan Av ##ice ##nna . Has ##il karya paling penting adalah The Book of Op ##tics ( juga dikenal dengan Kit ##ā ##b al - [UNK] ) , ditulis oleh Ibn Al - Hai ##tham , di mana ia tidak hanya orang pertama yang menolak ide Yunani kuno mengenai pen ##gli ##hat ##an , namun juga memberikan teori baru . Di buku ini , ia juga yang pertama kali me ##mpe ##la ##jar ##i studi kamera lub ##ang ja ##rum dan mengembangkan ##nya . Dengan me ##mbe ##dah dan menggunakan pengetahuan pe ##mik ##ir sebelumnya , ia dapat mulai menjelaskan bagaimana cahaya masuk ke mata , di ##fo ##kus ##kan , dan di ##pro ##yek ##sikan kembali ke mata , serta membuat kamera ob ##sku ##ra pertama di dunia ratu ##san sebelum pengembangan fotografi modern . [ 14 ]

title: Fi ##sika modern

text: Fe ##nomen ##a pada ke ##cepatan yang la ##mbat dan jarak yang jauh biasanya ter ##cak ##upi oleh fi ##sika klasik . Fi ##sika modern sering ##kali melibatkan kondisi - kondisi eks ##trem ; pada pra ##ktik ##nya , ef ##ek - ef ##ek ku ##antum biasanya melibatkan jarak yang se ##band ##ing dengan ukuran atom ( kira - kira 10 m ) , sedangkan ef ##ek - ef ##ek relativ ##istik biasanya melibatkan ke ##cepatan yang se ##band ##ing dengan la ##ju cahaya ( kira - kira 10 m / s ) .

title: Daftar pen ##eri ##ma Nobel

text: En ##am pen ##eri ##ma meraih lebih dari satu penghargaan ; dari keen ##am ##nya , Kom ##ite Pal ##ang Merah Internasional telah meraih Nobel Per ##dama ##ian sebanyak tiga kali , lebih banyak ket ##im ##bang yang lainnya . UN ##HC ##R telah meraih penghargaan tersebut sebanyak dua kali dengan Nobel Per ##dama ##ian . Selain itu , Nobel Fi ##sika diberikan kepada John Bar ##de ##en sebanyak dua kali , dan Nobel Kimi ##a kepada Frederick Sang ##er . Dua pen ##eri ##ma mendapatkan penghargaan sebanyak dua kali namun tidak pada bidang yang sama : Marie Curie ( Fi ##sika dan Kimi ##a ) dan Linus Pauli ##ng ( Kimi ##a dan Per ##dama ##ian ) . Di antara 870 pen ##eri ##ma Nobel , 48 adalah wanita ; wanita pertama yang meraih Penghargaan Nobel adalah Marie Curie , yang meraih Penghargaan Fi ##sika pada 1903 . Ia juga menjadi orang pertama ( laki - laki atau perempuan ) yang meraih dua Penghargaan Nobel , penghargaan yang kedua adalah Nobel Kimi ##a , yang diberikan pada 1911 .

title: Peng ##anta ##r me ##kan ##ika ku ##antum

text: Ke ##bali ##kannya , fi ##sika klasik hanya menjelaskan zat dan energi pada skala yang familiar dengan manusia , termasuk per ##ila ##ku benda astronomi seperti Bulan . Fi ##sika klasik masih ban ##ya digunakan pada sai ##ns dan teknologi modern . Namun , di akhir abad ke - 19 , para ilmu ##wan menemukan fenomen ##a pada benda besar be ##rska ##la ma ##kro dan benda kecil ( mi ##kro ) yang fi ##sika klasik tidak dapat menjelaskan ##nya . Aki ##bat ket ##er ##batas ##an ini muncul ##lah 2 rev ##olusi besar pada bidang fi ##sika yang menyebabkan perubahan para ##dig ##ma sai ##ns pada awalnya : teori relativ ##itas dan pengembangan me ##kan ##ika ku ##antum . Artikel ini menjelaskan bagaimana fi ##sika ##wan menemukan ket ##er ##batas ##an fi ##sika klasik dan menjelaskan konsep utama teori ku ##antum yang menggantikan ##nya di awal abad ke - 20 . Ko ##nse ##p ini dijela ##skan dengan ur ##utan kap ##an pertama kali ditemukan . Untuk sejarah yang lebih jelas mengenai sub ##jek - sub ##jek ##nya , li ##hat " Sejarah me ##kan ##ika ku ##antum " .

title: Fils ##afat fi ##sika

text: Fils ##afat Fi ##sika adalah inter ##disi ##plin ilmu yang men ##gka ##ji ilmu fi ##sika berdasarkan interpreta ##sin ##ya secara konsep ##tual terhadap mater ##i atau ( dan ) gelombang , ruang dan waktu , serta real ##itas . Meskipun saat ini ka ##jian fils ##afat fi ##sika menit ##ik - berat ##kan bahasa ##nnya pada ilmu fi ##sika modern atau yang telah jauh berkembang seperti me ##kan ##ika ku ##antum , ko ##smo ##logi dan me ##kan ##ika statistik , fi ##sika klasik tidak dapat di ##pung ##kir ##i telah menjadi batu lo ##nca ##tan bagi ##mana para ilmu ##wan dan fils ##uf modern men ##dek ##rip ##sikan real ##itas serta segala ent ##itas yang ada di dalam ##nya .

title: Olimpiade Fi ##sika Internasional

text: Indonesia pertama kali mengikuti Olimpiade Fi ##sika Internasional ( IP ##h ##O ) pada tahun 1993 dengan men ##gir ##im ##kan Tim Olimpiade Fi ##sika Indonesia ( TO ##F ##I ) . Be ##rikut adalah pre ##stas ##i yang berhasil dira ##ih Tim Olimpiade Fi ##sika Indonesia :

title: Fi ##sika

text: Fi ##sika menjadi ilmu ter ##pis ##ah ketika orang awal Eropa modern menggunakan metode per ##co ##baan dan ku ##anti ##tati ##f untuk menemukan apa yang disebut sebagai hukum fi ##sika . [ 15 ]

title: Fi ##sika modern

text: Beberapa top ##ik berikut ini dianggap sebagai " int ##i " dari dasar - dasar fi ##sika modern :


query: bera ##pa lama ##kah Dinasti Jose ##on berkuasa ?

title: Dinasti Jose ##on

text: Kerajaan Jose ##on ( Korean : 대 ##조 ##선 ##국 ; Han ##ja : 大 朝 鮮 國 , ses ##ung ##gu ##hnya " Negara Jose ##on yang Agung " ; juga Cho ##s ##ŏ ##n , Cho ##son , Cho ##sun ) merupakan sebuah kerajaan yang didirikan ##n oleh Yi Seo ##ng - g ##ye yang berlangsung selama kurang lebih lima abad , dari bulan Juli 1392 sampai Oktober 1897 . Secara resmi dig ##anti namanya menjadi Kekaisaran Korea Raya pada bulan Oktober 1897 . [ 1 ] Did ##iri ##kan setelah per ##unt ##uhan dina ##sti Go ##ry ##eo yang beri ##buk ##ota di Ka ##eson ##g . Setelah mendirikan dina ##sti baru , Yi Seo ##ng - g ##ye me ##min ##dahkan ibukota kerajaan ##nya yang semula di Ka ##eson ##g , berg ##ese ##r agak ke selatan di wilayah Hans ##eon ##g , yang sekarang disebut Seoul . Per ##batas ##an utara kerajaan di ##per ##luas ke batas - batas alam di Ya ##lu dan Sungai Tu ##men melalui pena ##klu ##kkan dari suku Ju ##rchen . Jose ##on merupakan dina ##sti terakhir Korea dan merupakan dina ##sti Ko ##n ##fus ##iani ##sme yang berumur ter ##pan ##jang .

title: En ##am Kementerian Jose ##on

text: Did ##iri ##kan pada 1298 . Sistem ke ##mente ##rian pada Dinasti Jose ##on secara garis besar mirip dengan ke ##mente ##rian pada dina ##sti sebelumnya yaitu Dinasti Go ##ry ##eo . Kementerian yang jauh lebih kuat di bawah Dinasti Jose ##on , dan kekuasaan ##nya juga meningkat dan be ##rsa ##tu dengan dina ##sti itu sendiri .

title: Het ##ep ##here ##s II

text: Ratu Het ##ep ##here ##s II mungkin merupakan satu dari anggota keluarga kerajaan yang hidup ter ##lama dari dina ##sti keempat Mesir . Dia dengan jelas disebut putri dari Khu ##fu dalam catatan konte ##mpo ##rer dan lahir selama kekuasaan nen ##ek ##nya S ##ne ##fer ##u atau selama tahun - tahun awal kekuasaan ayahnya . Ti ##tula ##tur fragment ##aris yang ditemukan di maka ##m Merit ##ates mungkin men ##gin ##dik ##asi ##kan bahwa dia merupakan ibu Het ##ep ##here ##s II .

title: Dinasti Shang

text: Antara legenda Korea and Tiongkok menyatakan bahwa salah seorang pang ##eran Dinasti S ##h ##ān ##g yang tidak pu ##as , bernama J ##īz ##ǐ 箕 子 ( Ki ##ja ) , menolak men ##yer ##ahkan kekuasaan ##nya kepada Dinasti Z ##h ##ō ##u , memilih meninggalkan Tiongkok dengan sis ##a tentara ##nya dan mendirikan G ##ija Jose ##on dekat P ##yong ##yang sekarang yang menjadi salah satu dari awal negara Korea ( Go - , G ##ija - , dan Wim ##an - Jose ##on ) . Meskipun demikian J ##īz ##ǐ ja ##rang sekali disebut dalam sejarah , dan ada yang men ##gang ##gap cerita ke ##per ##gian ##nya ke Jose ##on hanya ##lah mis ##tik .

title: Sejarah Korea

text: Tahun 1392 setelah Go ##ry ##eo tumba ##ng , Dinasti yang baru mulai didirikan oleh Jenderal Yi Seo ##ng - g ##ye , yaitu Dinasti Jose ##on . Ia mena ##mak ##an kerajaan ini sebagai Jose ##on untuk memberikan pen ##gh ##or ##matan terhadap Go ##jos ##eon , yang merupakan kerajaan pertama bangsa Korea . Yi seo ##ng g ##ye me ##min ##dahkan ibukota ke Hans ##eon ##g dan membangun G ##ye ##ong ##bok ##gung serta men ##ges ##ahkan Ko ##n ##fus ##iani ##sme sebagai agama negara , yang akhirnya membuat para pen ##det ##a Buddha kehilangan ke ##ka ##ya ##an dan ke ##mak ##mura ##n . Dinasti Jose ##on meni ##km ##ati perkembangan yang sangat pes ##at dalam bidang ilmu pengetahuan dan ke ##budayaan . Con ##to ##hnya adalah pen ##emu ##an ab ##jad Hang ##eul tahun 1443 oleh Raja Se ##jong . Dinasti Jose ##on adalah dina ##sti yang memiliki usia pemerintahan ter ##pan ##jang di Asia Timur dalam mile ##nium terakhir .

title: Ker ##amik putih Jose ##on

text: Pemerintahan Jose ##on melakukan usaha khusus untuk me ##lin ##dung ##i produksi dan pen ##gel ##ola ##annya . Lama kela ##maan masyarakat Jose ##on mulai menggunakan jenis ker ##amik baru ini secara luas dalam kehidupan mereka . Karena besar ##nya du ##kungan pemerintah , produksi ker ##amik putih mengalami per ##tumbuhan pes ##at .

title: Tae ##jong dari Jose ##on

text: Ia dilahirkan sebagai Yi Bang - won pada tahun 1367 sebagai putra ke ##lima Raja Tae ##jo , dan memenuhi sy ##arat sebagai seorang pejabat di Dinasti Go ##ry ##eo pada tahun 1382 . Dalam kehidupan awalnya , ia membantu ayah ##anda ##nya mengembangkan du ##kungan ##nya dengan rakyat dan banyak figur yang be ##rpen ##gar ##uh di pemerintahan . Ia di ##kir ##im ke Dinasti Ming , Tiongkok pada tahun 1388 . Tae ##jong meno ##long ayah ##anda ##nya mendirikan dina ##sti yang baru dengan membunuh para pejabat Ko ##n ##fus ##ian yang berkuasa seperti Je ##ong Mon ##g - ju , yang tetap set ##ia kepada Dinasti Go ##ry ##eo .

title: Sejarah Tiongkok

text: Dinasti Zhou adalah dina ##sti ter ##lama berkuasa dalam sejarah Tiongkok yang menurut Pro ##yek Kr ##ono ##logi Xi ##a Shang Zhou berkuasa antara 1046 - 256 SM . Dinasti ini mulai tumbuh dari le ##mbah Sungai Kun ##ing , di sebelah barat Shang . Peng ##uas ##a Zhou , Wu Wang , berhasil mengalahkan Shang pada Pertempuran Mu ##ye . Pada masa Dinasti Zhou mulai ##lah dikenal konsep " Mandat Lang ##it " sebagai legi ##timas ##i per ##gant ##ian kekuasaan , [ 23 ] dan konsep ini sete ##rus ##nya be ##rpen ##gar ##uh pada hampir setiap per ##gant ##ian dina ##sti di Tiongkok . Ibu ##kota Zhou awalnya berada di wilayah barat , yaitu dekat kota Xi ' an modern sekarang , namun kemudian terjadi sera ##ng ##kaian ek ##pan ##si ke arah le ##mbah Sungai Yang ##tze . Dalam sejarah Tiongkok , ini menjadi awal dari mig ##rasi - mig ##rasi penduduk selanjutnya dari utara ke selatan .

title: Dinasti Jose ##on

text: Periode pertengahan Dinasti Jose ##on dita ##nda ##i dengan sera ##ng ##kaian per ##eb ##utan kekuasaan be ##rda ##rah di antara faktor - faktor politik yang me ##lema ##hkan negara dan serangan be ##rska ##la besar oleh Jepang dan Man ##chu yang hampir men ##gg ##ulin ##gka ##n dina ##sti .

title: Dinasti Jose ##on

text: Baba ##d Dinasti Jose ##on ( yang juga dikenal sebagai Cat ##atan Ses ##ung ##gu ##hnya Dinasti Jose ##on ) adalah catatan tahun ##an Dinasti Jose ##on , yang dis ##im ##pan dari tahun 1413 sampai 1865 . Baba ##d tersebut , atau sil ##lok , meliputi 1 , 893 volume dan di ##perk ##ira ##kan men ##cak ##up periode lan ##jut ##an yang ter ##pan ##jang dari dina ##sti tunggal di dunia . Dengan pen ##ge ##cua ##lian dari dua sil ##lok yang di ##kum ##pul ##kan selama era pen ##ja ##jahan , Baba ##d tersebut bern ##omo ##r 151 Harta Nasional Korea Selatan dan ter ##da ##ftar di UNESCO , Memory of the World .

title: Song Si - ye ##ol

text: Masa pemerintahan In ##jo , dina ##sti itu sedang me ##le ##wati masa - masa sul ##it dengan adanya per ##gant ##ian kekuasaan dari Dinasti Ming ke Dinasti Qing di Tiongkok . Song bersama tokoh - tokoh Ko ##n ##fus ##iani ##s Jose ##on menyatakan du ##kungan terhadap Dinasti Ming , hal ini yang kemudian menyebabkan Qing menyerang Korea dua kali pada tahun 1627 dan 1636 . Sejak tahun 1635 , di usia ##nya yang ke - 28 , Song ditu ##njuk sebagai guru bagi Pangeran Bon ##gni ##m , yang kela ##k menjadi Raja Hy ##ojo ##ng .

title: G ##uks ##ae

text: Pada masa lalu gu ##ksa ##e dinamakan ok ##sa ##e yang digunakan sebagai simbol legi ##timas ##i raja dan negara . Istilah gu ##ksa ##e mulai digunakan pada masa pemerintahan Gong ##min dari Dinasti Go ##ry ##eo ( masa berkuasa 1351 - 1374 ) . Pada masa Dinasti Jose ##on ( 1397 - 1910 ) , ok ##sa ##e digunakan sebagai simbol kekuasaan kerajaan dan untuk men ##ges ##ahkan dok ##umen - dok ##umen resmi . Setiap ##kali seorang raja naik tahta , pen ##yer ##ahan ok ##sa ##e merupakan peristiwa resmi yang me ##lam ##bangkan pe ##min ##dahan kekuasaan . Pada saat proses ##i upacara , ok ##sa ##e dil ##eta ##kkan di tempat proses ##i untuk me ##lam ##bangkan kekuasaan raja .

title: Hy ##eon ##jong dari Jose ##on

text: Hy ##eon ##jong men ##ghe ##nti ##kan rencana Hy ##ojo ##ng untuk men ##guas ##ai bagian Utara , karena Jose ##on dan Dinasti Qing membangun sebuah hubungan persa ##hab ##atan dan Dinasti Qing menjadi terlalu besar untuk di ##kua ##sai dengan militer kecil Dinasti Jose ##on . Namun , Hy ##eon ##jong melanjutkan eks ##pan ##si militer Hy ##ojo ##ng dan re ##kon ##stru ##ksi negara yang hanc ##ur dari perang 7 tahun dan dua serangan Man ##chu . Ia juga mendukung astronomi dan pen ##cet ##akan . Ia juga secara resmi me ##lara ##ng per ##nika ##han di antara ker ##abat serta pasangan yang memiliki nama mar ##ga yang sama . Ia meninggal pada tahun 1674 , dan digantikan oleh putra ##nya Su ##k ##jong .

title: Dinasti Jose ##on

text: Pada tahun 1399 , Tae ##jong memainkan sebuah peran yang be ##rpen ##gar ##uh di dalam pe ##mbu ##baran Maj ##elis Do ##py ##eon ##g , sebuah dewa ##n ad ##mini ##stras ##i dari pemerintahan lama yang memegang mono ##poli kekuasaan istana selama tahun - tahun ke ##mero ##sot ##an Dinasti Go ##ry ##eo , mendukung U ##ije ##ong ##bu , cabang baru pemerintahan pusat dis ##ep ##utar raja dan fat ##wany ##a . Setelah me ##le ##wati dokument ##asi sub ##jek dan undang - undang per ##pa ##jakan , Raja Tae ##jong mengeluarkan sebuah dek ##ret baru dimana semua keputusan disa ##hkan oleh U ##ije ##ong ##bu hanya berlaku dengan perse ##tu ##juan raja . Hal ini men ##ga ##kh ##iri ke ##bia ##saan para mente ##ri istana dan pena ##seh ##at membuat keputusan melalui debat dan nego ##sias ##i di antara mereka sendiri , dan dengan demikian membawa kekuasaan raja ke tingkat yang baru .

title: Tae ##jo dari Jose ##on

text: Yi Seo ##ng - g ##ye mengumumkan sebuah dina ##sti baru pada tahun 1392 - 1393 dengan nama Jose ##on ( yang berarti untuk men ##ghi ##du ##pkan kembali dina ##sti yang lebih lama yang juga dikenal sebagai Jose ##on , yang didirikan hampir 4000 tahun sebelumnya ) dan mena ##mak ##an negara ##nya kembali menjadi " Kerajaan Jose ##on yang Agung " . Pre ##stas ##i awal mon ##arki baru adalah meningkatkan hubungan dengan Cina ; dan ten ##tu saja , Jose ##on memiliki asal dari pen ##ola ##kan Yi untuk menyerang Tiongkok sebagai balas ##an terhadap serangan dari band ##it . Tak lama setelah ak ##ses ##i tersebut , raja baru men ##gir ##im ut ##usan untuk men ##gin ##forma ##sikan dina ##sti Ming di Nanjing bahwa dina ##sti yang baru telah didirikan .

title: Sejarah dunia

text: Pada masa Dinasti Han , terjadi per ##eb ##utan kekuasaan di Sem ##enan ##jung Korea , yang pada masa itu merupakan wilayah Kerajaan Go ##jos ##eon dan Jin . Tahun 194 SM , Kerajaan Go ##jos ##eon digantikan Wim ##an Jose ##on setelah ku ##det ##a terjadi . Pada 108 SM , pasukan Dinasti Han datang mena ##klu ##kkan Wim ##an Jose ##on dan membentuk Em ##pat Kom ##ander Han . Ak ##an tetapi semua ##nya dire ##but kembali oleh bangsa Korea . Pada , Di bekas wilayah Go ##jos ##eon , berdiri negara - negara kom ##pet ##iti ##f dalam periode Tiga Kerajaan Korea ( Go ##gur ##ye ##o , Ba ##ek ##je , Silla ) . Selain be ##rp ##erang satu sama lain , masing - masing kerajaan terlibat perang dengan negara te ##tang ##gan ##ya : Tiongkok . Perang antara Tiongkok dengan salah satu kerajaan di Korea terjadi dari periode Dinasti Han sampai Dinasti Tang ( abad ke - 7 ) .

title: Toy ##oto ##mi Hi ##de ##yoshi

text: Pada tahun 1592 , Hi ##de ##yoshi men ##gir ##im pasukan ke dina ##sti Jose ##on ( sekarang dikenal sebagai Korea ) . Perang ini disebut Perang Tu ##ju ##h Tahun ( 文 禄 ・ 慶 長 の 役 , bun ##rok ##u ke ##ich ##ō no eki ) . Pada saat awalnya , pasukan Jose ##on dapat mudah dita ##klu ##kkan , Hans ##eon ##g ( sekarang dikenal sebagai Seoul ) pun berhasil di ##kua ##sai pasukan Hi ##de ##yoshi . Sit ##uas ##i perang be ##rta ##mbah bu ##ruk akibat datang ##nya bala bantuan dari dina ##sti Ming dan perlawanan pasukan re ##law ##an dari berbagai daerah di Jose ##on , sehingga harus dibuat gen ##cata ##n senjata .

title: Dinasti Jose ##on

text: Di awal pemerintahan ##nya , Yi Seo ##ng ##gye , sekarang Tae ##jo dari Jose ##on , bern ##iat untuk melanjutkan penggunaan nama Go ##ry ##eo untuk negara yang dipimpin ##nya dan hanya mengubah garis keturunan kerajaan untuk dirinya sendiri , dengan demikian façade tradisi Go ##ry ##eo selama 500 tahun dapat di ##pert ##ahan ##kan . Namun setelah mengalami banyak anca ##man pe ##mberontakan dari para bangsa ##wan G ##won ##mun yang kekuasaan ##nya me ##lema ##h namun masih memiliki pengaruh , yang masih set ##ia kepada Go ##ry ##eo dan mar ##ga Wang yang telah dias ##ingkan , dan kon ##sens ##us di istana yang dire ##forma ##si bahwa nama dina ##sti baru di ##but ##uhkan untuk mena ##ndak ##an perubahan . Setelah banyak meni ##mbang , Raja Tae ##jo akhirnya memutuskan untuk mena ##mak ##an dina ##sti baru tersebut " Jose ##on " , seperti kerajaan Korea kuno Go ##jos ##eon ( khususnya G ##ija Jose ##on ) , [ 2 ] yang did ##uga didirikan pada 2 , 333 SM . Ia juga me ##min ##dahkan ibukota ##nya ke Han ##yang dari Ka ##eson ##g .

title: Jose ##on Tong ##sins ##a

text: Sep ##ulu ##h tahun setelah In ##vasi Jepang ke Korea berakhir pada tahun 1598 , Dinasti Jose ##on akhirnya men ##yet ##uju ##i per ##mint ##aan Jepang untuk membuka kembali hubungan diplomatik antar kedua negara . Jose ##on men ##gir ##im ##kan ut ##usan untuk men ##gem ##bali ##kan ta ##wana ##n perang dan membuka pela ##buhan Bus ##an sebagai pintu masuk dan per ##muk ##iman pe ##dag ##ang Jepang . Hal ini dima ##ksud ##kan untuk me ##mul ##ih ##kan hubungan perdagangan dengan Jepang . Setiap kali terjadi per ##gant ##ian kekuasaan di Jepang , Tong ##sins ##a diu ##tus atas per ##mint ##aan Ke ##sh ##ogu ##nan Jepang .

title: Dinasti Jose ##on

text: Namun kekuatan apa ##pun yang me ##mul ##ih ##kan kerajaan selama isola ##si , be ##rku ##rang men ##jela ##ng abad ke - 18 dan be ##r ##hada ##pan dengan perse ##lisi ##han internal , per ##eb ##utan kekuasaan , tekanan internasional dan pe ##mberontakan - pe ##mberontakan , dina ##sti Jose ##on menu ##run dra ##stis pada akhir abad ke - 19 .

title: Jung ##jong dari Jose ##on

text: Pada waktu Ye ##onsa ##ngu ##n di ##pec ##at , para pasukan ku ##det ##a men ##gel ##iling ##i rumah saudara tir ##inya , Pangeran Jin ##se ##ong . Ia akan membunuh dirinya sendiri , men ##yang ##ka bahwa Ye ##onsa ##ngu ##n akhirnya akan membunuh ##nya ; namun ia di ##bu ##juk oleh istri ##nya , Pangeran Jin ##se ##ong menemukan dirinya sendiri menjadi raja kes ##ebe ##las Dinasti Jose ##on , atau Raja Jung ##jong . Jung ##jong bekerja keras sebagai raja yang baru untuk men ##ying ##kir ##kan bekas - bekas era Ye ##onsa ##ngu ##n dengan membuka kembali Sung ##ky ##unk ##wan , univers ##itas kerajaan , dan Kantor Sens ##or , yang fungsi ##nya sebagai pen ##g ##kritik tindakan raja . Namun di awal masa pemerintahan ##nya , Jung ##jong tidak dapat me ##maks ##akan kekuasaan ##nya seperti yang ia ingin ##kan karena yang men ##em ##pat ##kannya ke atas tak ##hta memiliki kekuasaan jauh lebih besar daripada ##nya . Han ##ya ketika tiga pemimpin utama ku ##det ##a meninggal karena lan ##jut usia dan secara alam ##i dela ##pan tahun kemudian , Jung ##jong mulai men ##egas ##kan kekuasaan ##nya dan menjalankan sebuah skala besar reformas ##i pemerintahan dengan bantuan Jo G ##wang - jo dan para sarjan ##a Sari ##m lainnya .

title: Dinasti Jose ##on

text: Dinasti Jose ##on memimpin dua periode per ##tumbuhan budaya yang besar , dimana budaya Jose ##on menciptakan Up ##aca ##ra teh ( Korea ) yang pertama , Taman Korea , dan karya be ##rse ##jarah besar . Dinasti kerajaan juga membangun beberapa ben ##ten ##g dan istana .

title: Prince Da ##ew ##on

text: Sebuah drama sejarah yang menggambarkan per ##eb ##utan kekuasaan pada hari - hari terakhir dari Dinasti Jose ##on .

title: He ##on ##jong dari Jose ##on

text: He ##on ##jong dari Jose ##on ( 1827 - 1849 , be ##rta ##kh ##ta 1834 - 1849 ) merupakan raja ke - 24 Dinasti Jose ##on , Korea . Ia merupakan cu ##cu Sun ##jo , dan ibu ##ndan ##ya adalah Ratu Sin ##je ##ong dari Wang ##sa P ##ung ##yang Jo . Aya ##hand ##anya , Mu ##njo , dengan nama anu ##mert ##a Ik ##jong meninggal pada usia 21 tahun sebelum menjadi raja . He ##on ##jong dilahirkan tiga tahun sebelum kematian Ik ##jong . Pada usia 8 tahun ia naik tak ##hta , namun tidak berkuasa . Ke ##kua ##saan kerajaan tetap berada di tangan And ##ong Kim , keluarga nen ##ek ##nya Ratu Sun ##won . Pada tahun 1840 , kekuasaan diberikan kepada keluarga ibu ##ndan ##ya , diikuti dengan anti - Katolik Peng ##ania ##ya ##an G ##ih ##ae pada tahun 1839 .

title: Su ##k ##jong dari Jose ##on

text: Raja Su ##k ##jong merupakan seorang poli ##tis ##i yang ce ##rdas , namun pemerintahan ##nya dita ##nda ##i oleh perte ##ng ##karan inte ##ns beberapa fra ##ksi di dalam Dinasti Jose ##on . Su ##k ##jong sering men ##gga ##nti fra ##ksi yang berkuasa dengan yang lainnya untuk men ##gua ##tkan ot ##ori ##tas kerajaan . Dengan per ##gant ##ian tersebut , yang disebut dengan " h ##wang ##uk " ( 환 ##국 換 局 ) , di ##ba ##ca " per ##gant ##ian negara " , fra ##ksi yang kalah ds ##ing ##kir ##kan seluruh ##nya dari politik dengan eks ##eku ##si dan dias ##ingkan . Walaupun demikian , per ##gant ##ian yang sem ##ra ##wu ##t itu tidak me ##men ##garuhi populasi umum secara sign ##if ##ikan , dan pemerintahan ##nya dianggap sebagai salah satu dari masa ke ##mak ##mura ##n .

title: Pan ##sori

text: Pan ##sori lahir di kalangan rakyat kelas bawah pada masa berkuasa ##nya Dinasti Jose ##on atas seme ##nan ##jung Korea pada akhir abad ke - 17 ( 1690 - an ) . Hi ##buran bagi rakyat je ##lata di ##pent ##askan di tempat terbuka di pusat ker ##ama ##ian yang disebut " nor ##i - pan " atau " gut - pan " . Mereka yang pen ##tas di nor ##i - pan adalah kelompok pen ##ghi ##bur kela ##na yang menampilkan berbagai seni per ##tun ##juk ##kan ( " pan - gut " / " pan - nor ##eum " ) seperti ak ##ro ##bat , musik per ##kus ##i , permainan bone ##ka , berjalan di atas tali dan men ##yanyi ##kan cerita . Karena populer di tengah - tengah ker ##umu ##nan orang ( pan ) , maka seni men ##yanyi ( sor ##i ) yang di ##pent ##askan kaum kela ##na ini lama kela ##maan dikenal sebagai pan ##sori . Genre musik ini kemudian me ##mis ##ahkan diri dari seni per ##tun ##juk ##kan lain dan penyanyi ##nya mulai pen ##tas di mana - mana .

title: Dinasti Jose ##on

text: Dewan Negara ( U ##ije ##ong ##bu , 의 ##정 ##부 , 議 政 府 ) merupakan jabatan tertinggi , yang kekuasaan ##nya menu ##run dari masa ke masa dina ##sti . Kepala Pen ##ase ##hat Negara ( Ye ##ong ##ui ##je ##ong , 영 ##의 ##정 , 領 議 政 ) , Pen ##ase ##hat Negara Ki ##ri ( J ##wa ##ui ##je ##ong , 좌 ##의 ##정 , 左 議 政 ) , dan Pen ##ase ##hat Negara Kan ##an ( U ##ui ##je ##ong , 우 ##의 ##정 , 右 議 政 ) adalah pejabat tertinggi di pemerintah ( Ke ##tiga ##nya berasal dari ranking 1 senior ) . Mereka di ##bant ##u oleh Menteri Ki ##ri ( J ##wach ##anse ##ong , 좌 ##찬 ##성 , 左 贊 成 ) dan Menteri Kan ##an ( U ##ich ##ang ##se ##ong , 우 ##찬 ##성 , 右 贊 成 ) , keduanya dari ranking 1 junior , dan tujuh pejabat yang be ##rpa ##ng ##kat lebih rendah . Ke ##kua ##tan Dewan Negara berbanding ter ##bali ##k dengan kekuasaan raja . Ada masa - masa dimana kekuasaan itu di ##kend ##ali ##kan langsung oleh En ##am Kementerian Jose ##on , badan eks ##eku ##tif kepala pemerintahan Jose ##on dan terutama be ##rp ##eran sebagai pena ##seh ##at di bawah raja - raja yang kuat . Anggota dewa ##n negara be ##rtugas di beberapa posisi lainnya secara bersama ##an .

title: Ha ##eja ##nggu ##k

text: Ha ##eja ##nggu ##k ( 해 ##장 ##국 ) adalah jenis gu ##k . Pada zaman dahulu , hae ##jang ##gu ##k dima ##kan untuk men ##yada ##rkan diri dari rasa mab ##uk akibat min ##um " sul " , sehingga dinamakan juga sul ##gu ##k ( " su ##p min ##uman keras " ) . Lama - kela ##maan , hae ##jang ##gu ##k dikenal sebagai hi ##dangan populer di malam hari . Ha ##eja ##nggu ##k ter ##tul ##is dalam buku masa ##k Dinasti Jose ##on tahun 1600 - an dengan nama " seo ##ng ##jut ##ang " yang disa ##nta ##p gun ##a men ##yada ##rkan orang dari mab ##uk . W ##alau berasal dari Jose ##on , res ##ep asli ##nya tak diketahui .

title: Li ( mar ##ga )

text: Orang [ [ Korea ] ] mulai menggunakan nama mar ##ga Tionghoa di masa dina ##sti Tang , dengan Li ( dil ##atin ##kan menjadi [ [ Lee ( nama keluarga Korea ) | Lee ] ] , Yi , atau R ##hee di Korea ) sebagai salah satu dari empat yang ter ##ban ##yak . Pada 1392 , [ [ Yi Seo ##ng - g ##ye ] ] mendirikan dina ##sti [ [ Jose ##on ] ] , yang berkuasa di Korea selama lebih dari 500 tahun .

title: Dinasti Jose ##on

text: Kedua raja tersebut memimpin ke ##bang ##kita ##n dina ##sti Jose ##on . Cu ##cu Ye ##ong ##jo , Raja Je ##ong ##jo , member ##lak ##ukan berbagai reformas ##i di seluruh pemerintahan ##nya , terutama mendirikan G ##yu ##jang ##ga ##k , sebuah per ##pustakaan kerajaan di dalam rang ##ka untuk meningkatkan posisi budaya dan politik Jose ##on dan untuk mere ##kr ##ut pet ##uga ##s be ##rba ##kat untuk me ##ma ##jukan negara . Raja Je ##ong ##jo juga me ##mpe ##lop ##ori ini ##sia ##tif sosial yang bera ##ni , membuka posisi pemerintah untuk mereka yang sebelumnya dil ##arang karena status sosial mereka . Raja Je ##ong ##jo memiliki du ##kungan dari banyak sarjan ##a Si ##lha ##k , yang mendukung kekuasaan ##nya . Pemerintahan Raja Je ##ong ##jo juga melihat per ##tumbuhan lebih lan ##jut dan pengembangan budaya populer Jose ##on . Pada saat itu , kelompok ul ##ama Si ##lha ##k men ##doro ##ng individu untuk mere ##nung ##kan tradisi negara dan gaya hidup , memulai studi Korea yang me ##mbah ##as sejarah , ge ##ografi , epi ##grafi dan bahasa .

title: Dinasti Jose ##on

text: Media related to Ars ##ite ##ktur Dinasti Jose ##on at Wikimedia Commons See also : ar ##site ##ktur Dinasti Jose ##on ( 1392 - 1910 ) ; dan Lima istana besar