query: Ca ##be apa yang digunakan untuk membuat samba ##l Pen ##yet ?

title: Samba ##l

text: Ini adalah varias ##i samba ##l baja ##k , dengan bahan - bahan berupa ca ##bai merah , ca ##bai raw ##it , ba ##wang merah , ba ##wang putih , sedikit ke ##mir ##i atau ka ##cang met ##e , ter ##asi , dan banyak toma ##t , yang dig ##oren ##g hingga mata ##ng . Semua ##nya kemudian dig ##iling le ##mbut dengan dita ##mbah ##i gara ##m dan gula sec ##uku ##p ##nya . Di ##mak ##an sebagai lau ##k nas ##i dengan ikan ( laut atau dar ##at ) , temp ##e atau tahu go ##reng yang di < i data - pars ##oid = ' { " ds ##r " : [ 849 ##2 , 850 ##2 , 2 , 2 ] } ' > pen ##yet ( dite ##kan hingga me ##lesa ##k ) di atas samba ##l . Da ##pat juga tel ##ur atau ter ##ong , re ##bus atau go ##reng , di ##pen ##yet di atas ##nya .

title: Tem ##pe pen ##yet

text: Tem ##pe Pen ##yet adalah makanan khas Indonesia dari daerah Jawa Timur . Maka ##nan ini dibuat dari temp ##e yang diren ##dam di air ka ##ldu dengan bu ##mbu gara ##m dan ket ##umba ##r . Tem ##pe tersebut kemudian dig ##oren ##g dan setelah masa ##k disa ##jikan dengan samba ##l . Nama " pen ##yet " berasal dari bahasa Jawa yang arti ##nya " lu ##mat " . Ini merujuk pada temp ##e ini yang dit ##ind ##ih dan dil ##uma ##tkan sedikit bersama samba ##l sebelum di ##hida ##ngkan .

title: Be ##ber ##uk ter ##ong

text: Be ##ber ##uk ter ##ong adalah makanan khas Lo ##mbok yang dibuat dari la ##lapa ##n ter ##ong dan ka ##cang panjang dengan samba ##l toma ##t yang pe ##das . Ba ##han untuk membuat ##nya antara lain ter ##ong , ba ##wang merah , toma ##t , cabe raw ##it , gara ##m , gula pasi ##r , minyak , dan air .

title: Kali ##nya ##matan , Je ##para

text: Masa ##kan khas Kali ##nya ##matan , adalah : So ##p ud ##ang sama dengan so ##p pada umumnya , hanya saja ada memakai ka ##ldu ud ##ang dita ##mbah ud ##ang go ##reng dan cabe ment ##ah yang ditu ##mbu ##k ( dig ##ep ##rek ) . So ##p ini akan lebih ni ##km ##at dima ##kan sela ##gi masih panas / hang ##at . Ada ##lah ikan laut yang di ##pang ##gang ( di ##bak ##ar ) dan disa ##jikan bersama samba ##l santa ##n . ter ##buat dari cum ##i yang di re ##bus lalu di beri , toma ##t , gula merah , gara ##m , pen ##yed ##ap rasa , dl ##l . Rond ##ho royal adalah tape di ##bung ##kus ado ##nan te ##pung ter ##igu dita ##mbah gula & gara ##m sec ##uku ##p ##nya ( bila diperlukan ) dig ##oren ##g . K ##len ##ye ##m ter ##buat dari sing ##kong ( ket ##ela pohon ) yang di ##par ##ut dan di ##pera ##s ( untuk men ##gura ##ngi pati ##nya ) kemudian dibentuk ge ##pen ##g dan oval di dalam ##nya di ##isi gula merah lalu dig ##oren ##g . gant ##ilu ##t atau disebut ##ju ##ga Ken ##yo ##l adalah makanan khas Je ##para dari Rob ##ayan . Untuk membuat ken ##yo ##l , sing ##kong / ket ##ela pohon di ##par ##ut dan di ##pera ##s , kemudian di ##isi gula merah dan di ##bung ##kus daun pis ##ang lalu di ##kuk ##us . Ta ##wu ##r adalah makanan yang ter ##buat dari te ##pung dan jag ##ung yang dil ##em ##but ##kan lalu di bun ##gku ##s daun pis ##ang kemudian di re ##bus . Ta ##wu ##r mudah di temu ##kan di Pasar Ang ##gur dan Pasar Kali ##nya ##matan . Ha ##wo ##k - ha ##wo ##k adalah makanan yang ter ##buat dari te ##pung tetapi ##oka Tur ##uk bin ##tol adalah makanan yang ter ##buat dari ket ##an yang di campu ##r ka ##cang tol ##o lalu di re ##bus hingga tur ##uk ( le ##mbe ##k ) , makanan ini adalah makanan khas Je ##para tepat ##nya Pen ##dos ##awa ##lan . Samba ##l rade ##n adalah samba ##l khas Je ##para terutama Kali ##nya ##matan yaitu campuran dari ca ##bai , toma ##t , ter ##asi , dl ##l . Su ##tet adalah Sus ##u Tel ##or Te ##gangan Tinggi biasanya adalah Ta ##hu dan temp ##e yang dijadikan masa ##kan kot ##ok ' an ##kare ##na di Kecamatan Kali ##nya ##matan merupakan kecamatan yang be ##rpen ##duduk Islam terbesar di Kabupaten Je ##para , Kali ##nya ##matan juga terdapat banyak pond ##ok pes ##ant ##ren serta banyak Desa yang be ##rla ##bel ##kan Desa Sant ##ri dia ##ntara ##nya : Desa Rob ##ayan , Desa Ba ##kalan , Desa Kr ##iya ##n , dl ##l . karena di Kecamatan Kali ##nya ##matan menjadi pusat mode ##nya Kabupaten Je ##para karena di Kecamatan Kali ##nya ##matan terdapat Sent ##ra Ko ##n ##vek ##si yang hampir seluruh warga ##nya bekerja dalam bidang kon ##vek ##si . karena di Kecamatan Kali ##nya ##matan menjadi pusat industri kr ##eat ##if yang ung ##gul , seperti : Ker ##aji ##nan Mon ##el ( di Desa Kr ##iya ##n ) , Ker ##aji ##nan Em ##as ( di Desa Mar ##go ##yos ##o ) , Panda ##i Be ##si ( di P ##ur ##wo ##gon ##do ) , dl ##l . karena di Kecamatan Kali ##nya ##matan menjadi pusat Kerajaan Kali ##nya ##mat yang Ker ##aton ##nya berada di Desa Kr ##iya ##n sedangkan tem ##bok ben ##ten ##gny ##a men ##gel ##iling ##i Desa Rob ##ayan , Kr ##iya ##n , Ba ##kalan , dan Mar ##go ##yos ##o .

title: Na Tin ##omb ##ur

text: Hi ##dangan yang menggunakan ikan le ##le atau ikan mu ##jah ##ir ini dio ##lah secara di ##bak ##ar dan disa ##jikan dengan samba ##l , hampir mirip dengan le ##le pen ##yet atau pe ##cel le ##le .

title: G ##eco

text: G ##eco ( sing ##katan dari Tau ##ge - Tau ##co ) adalah makanan khas dari kota Ci ##anju ##r . Ba ##han utamanya adalah tau ##co khusus Ci ##anju ##r yang di ##bung ##kus kara ##kas ( daun pis ##ang yang sudah tua ) , tau ##ge seg ##ar yang dire ##bus sete ##nga ##h mata ##ng , ket ##upat , pot ##ongan kent ##ang kecil , pot ##ongan tel ##ur re ##bus , mi ##e ac ##i ( sejenis mi ##e yang ter ##buat dari kan ##ji ) , cu ##ka lahan ##g ( cai ##ran ferme ##ntas ##i dari pohon ena ##u ) , ke ##cap mani ##s dan samba ##l cabe raw ##it . Se ##kil ##as makanan ini mirip dengan kupa ##t tahu . Bed ##anya , ge ##co menggunakan tau ##co sebagai sau ##sny ##a sehingga ge ##co memiliki cita rasa asam yang le ##mbut , mani ##s , seg ##ar , dan gur ##ih .

title: Samba ##l walang sang ##it

text: W ##alang sang ##it , di ##cu ##ci , di ##bers ##ih ##kan kemudian dig ##oren ##g dengan api kecil dan tidak terlalu ker ##ing . Kemudian sia ##pkan cabe , gara ##m ( sedikit saja karena walang akan membuat lebih asi ##n ) , ba ##wang putih . Kemudian hal ##uskan ( diu ##leg ) dalam le ##per , stel ##ah hal ##us masuk ##an walang sang ##it dan ul ##eg agar s ##dik ##it hanc ##ur ( tidak sampai hal ##us ) .

title: Bala ##do

text: Bala ##do adalah teknik me ##masa ##k khas Mina ##ng ##kab ##au dengan cara menu ##mis cabe gi ##ling dengan berbagai re ##mpa ##h , biasanya ba ##wang merah , ba ##wang putih , jer ##uk ni ##pis . Be ##rb ##eda dengan samba ##l lain yang hanya menggunakan cabe gi ##ling sebagai pen ##dam ##ping makanan dengan cara dice ##lu ##p , bala ##do di ##hida ##ngkan dengan cara di ##imas ##ak kembali dengan berbagai jenis masa ##kan seperti dende ##ng , ter ##i , ikan go ##reng , aya ##m go ##reng , be ##bek go ##reng , tel ##ur re ##bus , dan temp ##e go ##reng . Tin ##dak ##an mena ##mbahkan cabe dan re ##mpa ##h di ##per ##cay ##a membuat makanan be ##rta ##mbah aw ##et .

title: Jalan ##g ##kot ##e

text: Jalan ##g ##kot ##e adalah makanan ring ##an ku ##liner khas Maka ##ssar yang bentuk ##nya ser ##upa dengan ku ##e past ##el . Bed ##anya ku ##e past ##el memiliki kulit yang lebih te ##bal dibandingkan jalan ##g ##kot ##e dan bila past ##el dima ##kan bersama cabe raw ##it , jalan ##g ##kot ##e dima ##kan bersama samba ##l cai ##r campuran cu ##ka dan cabe . Jalan ##g ##kot ##e memiliki is ##i wo ##rte ##l dan kent ##ang yang di ##pot ##ong dad ##u , tau ##ge , serta la ##ksa yang ditu ##mis dengan menggunakan ba ##wang putih , ba ##wang merah , meri ##ca , dan bu ##mbu - bu ##mbu lainnya . Beberapa jalan ##g ##kot ##e mena ##mbahkan se ##pere ##mpa ##t atau sete ##nga ##h tel ##ur re ##bus dan daging cinc ##ang untuk is ##inya . Ku ##lit jalan ##g ##kot ##e ter ##buat dari bahan dasar te ##pung ter ##igu , tel ##ur , santa ##n , mente ##ga , dan gara ##m .

title: Be ##sen ##ge ##k

text: Be ##sen ##ge ##k ( bahasa Jawa : " be ##s ##èn ##g ##èk " ) adalah makanan dari temp ##e kara dan di ##bum ##bu ##i dengan paru ##tan kela ##pa dan pe ##war ##na kun ##yi ##t . Maka ##nan tradisional ini biasa dijual di pasar tradisional di Kecamatan Many ##aran , ka ##b . Won ##ogi ##ri dan disa ##jikan dengan bun ##gku ##s daun ja ##ti . Da ##hul ##u biasa digunakan sebagai lau ##k / say ##ur nas ##i ti ##wu ##l ( disebut " seg ##a ti ##wu ##l law ##uh be ##sen ##ge ##k " ) dita ##mbah samba ##l ba ##wang . Saat ini biasa di ##kon ##sum ##si langsung dengan la ##lapa ##n cabe raw ##it . Har ##ga makanan ini sangat ter ##jang ##kau , per ##bung ##kus R ##p 1 . 000 , - s / d 2 . 000 , - , tetapi harga ini akan menjadi 3 sampai 5 kali li ##pat men ##jela ##ng Le ##baran . Hal ini di ##kare ##nakan banyak ##nya pe ##mu ##dik asal ke ##c . many ##aran yang pulang ke kampung halaman dan ingin bern ##osta ##lgi ##a dengan makanan ini . Banyak yang re ##la ant ##ri untuk mendapatkan Be ##sen ##ge ##k ini , jadi makanan ini sangat legenda ##ris untuk lid ##ah masyarakat Many ##aran .

title: Samba ##l go ##reng

text: Samba ##l go ##reng adalah makanan khas Indonesia yang dibuat dari bu ##mbu - bu ##mbu seperti samba ##l ul ##ek , len ##gku ##as , daun sala ##m , gula , gara ##m , ke ##cap dan sebagai ##nya . Samba ##l go ##reng lebih menuju kepada bu ##mbu - bu ##mbu ini yang dig ##oren ##g bersama dengan bahan makanan lainnya ( seperti : temp ##e , ikan , ud ##ang , bun ##cis , hati , kent ##ang , kr ##ece ##k dan lain - lain ) . Ter ##gant ##ung pada bahan yang digunakan , samba ##l go ##reng diberi nama bahan tersebut ( samba ##l go ##reng hati , samba ##l go ##reng bun ##cis , dan sebagai ##nya ) . Samba ##l go ##reng sering di ##hida ##ngkan sebagai lau ##k nas ##i putih atau hi ##dangan nas ##i lainnya .

title: Samba ##l Ci ##biu ##k

text: Sam ##bel Ci ##biu ##k merupakan makanan khas kota Ga ##rut pers ##is ##nya di Kacamatan Ci ##biu ##k . Sam ##bel ini se ##pin ##tas tidak berbeda dengan sam ##bel pada umumnya . Namun jika dilihat dari bahan dan rasa ##nya , sam ##bel ci ##biu ##k memiliki ke khas ##an rasa . Ada mito ##s tentang sam ##bel ini bahwa se ##peda ##s apa ##pun rasa ##nya , orang yang me ##lah ##ap ##nya tidak akan pernah sakit per ##ut . Ada dua macam sam ##bel C ##biu ##k yaitu sam ##bel hijau dan sam ##bel merah . Sam ##bel merah ter ##buat dari bahan toma ##t merah , cabe merah , daun ke ##mang ##i , gula , gara ##m , ba ##wang putih , ba ##wang merah dan ken ##cu ##r . Sedangkan sam ##bel hijau ter ##buat dari bahan toma ##t hijau , cabe raw ##it yang masih hijau , daun ke ##mang ##i , gula , gara ##m , ba ##wang putih , ba ##wang merah , dan ken ##cu ##r . Kada ##ng - kadang di tam ##bah ter ##asi sedikit . Menurut ke ##percayaan orang Ci ##biu ##k , untuk membuat samba ##l Ci ##biu ##k dengan cit ##ra rasa yang asli ter ##leb ##ih dahulu harus men ##guas ##ai man ##tra - man ##tra ##nya .

title: Kabupaten Pro ##bol ##ing ##go

text: Nas ##i G ##le ##pung ##an . Nama ##nya cukup ane ##h , tetapi rasa ##nya sangat lez ##at sekali . Nas ##i G ##le ##pung ##an biasanya terdiri dari ikan asi ##n , la ##lapa ##n , samba ##l pe ##das , nas ##i g ##le ##pung ##an ( sari - sari jag ##ung ) , say ##ur ke ##lor , temp ##e dan tahu pen ##yet .

title: Men ##do ##an

text: Men ##do ##an tidak mudah untuk dibuat karena ket ##ahan ##an temp ##eny ##a berbeda dengan temp ##a - temp ##e pada umumnya . Men ##do ##an akan bera ##sa asam ketika dil ##eta ##kan pada ruang ##an dengan temperatur di atas suhu kama ##r , akan lebih baik jika men ##yi ##mpa ##n men ##do ##an dite ##mpa ##t dengan temperatur rendah . Men ##do ##an temp ##e disa ##jikan dalam keadaan panas dis ##erta ##i dengan cabe raw ##it atau samba ##l ke ##cap . Men ##do ##an temp ##e dapat dijadikan sebagai lau ##k makan ataupun makanan ring ##an untuk men ##eman ##i min ##um teh atau kopi saat santa ##i .

title: Si ##piro ##k , Ta ##pan ##uli Selatan

text: Gunung Si ##bu ##al ##bu ##ali masih aktif di Si ##piro ##k membuat tanah di daerah ini sangat sub ##ur . Salah satu hasil per ##ke ##bun ##an yang terkenal dari si ##piro ##k yaitu Ko ##pi Si ##piro ##k yang di ken ##al dengan ciri khas rasa ##nya yang berbeda dengan daerah lain . Tan ##aman padi yang tumbuh di Si ##piro ##k juga terkenal dengan ku ##ali ##tas ##nya , masyarakat Si ##piro ##k mempunyai padi / bera ##s " Si ##lati ##han " ( dinamakan bera ##s " Si ##lati ##han " / Daha ##non Si ##lati ##han ) . Maka ##nan khas yang terkenal dari daerah ini adalah " Loma ##ng / Le ##mang " ( makanan yang dima ##sak dalam ba ##mbu panjang dari bera ##s pu ##lut dan santa ##n ) dan dima ##kan dengan gula atau dengan bu ##mbu renda ##ng . Maka ##nan ini biasa di masa ##k men ##jela ##ng hari Raya I ##dul Fi ##tri atau Le ##baran atau biasa juga di ju ##al di pasar besar . Maka ##nan lainnya yaitu " Pan ##gge ##long " dan " Gol ##ang gola ##ng " yang ter ##buat dari te ##pung bera ##s . Maka ##nan khas lainnya yang terkenal adalah " Ik ##an Ars ##ik " ( Ik ##an Mas yang di masa ##k Ars ##ik ) dengan re ##mpa ##h ra ##has ##ian ##ya yaitu menggunakan " Sin ##yar ##nya ##r " . Ik ##an Ars ##ik ini juga sering dis ##ugu ##hkan dalam acara adat . Karena daerah Si ##piro ##k be ##r ##haw ##a din ##gin , ada makanan yang di mina ##ti kebanyakan masyarakat ##nya yaitu " samba ##l ga ##or " , ker ##ip ##ik Ker ##ip ##ik sing ##kong go ##reng kemudian di " ga ##or " atau di ad ##uk dengan samba ##l cabe yang di masa ##k ter ##pis ##ah . Ada juga ker ##ip ##ik samba ##l yang di ken ##al dengan merk Samba ##l Ta ##rum ##a Samba ##l tar ##uma . Ci ##ri khas ker ##aji ##nan asal Si ##piro ##k yaitu Ten ##un U ##los dan Ten ##un Si ##lung ##kang serta ker ##aji ##nan yang ter ##buat dari mani ##k - mani ##k .

title: Se ##go gud ##ang

text: Se ##go gud ##ang adalah makanan khas tradisional yang berasal dari K ##laten , Jawa Tengah . " Se ##go gud ##ang " yaitu nas ##i putih dengan say ##ur gud ##angan . Gud ##angan ter ##buat dari re ##bus ##an berbagai say ##uran seperti daun ben ##tis , daun bay ##ung dan ke ##cam ##bah . Gud ##angan diberi bu ##mbu atau samba ##l yang be ##rba ##han paru ##tan kela ##pa dan cabe . Se ##go gud ##ang dijual di pasar tradisional dengan bun ##gku ##s yang khas yaitu daun ja ##ti . Sebagai lau ##k biasanya dita ##mbahkan temp ##e go ##reng dan " kr ##emes ##an " - nya .

title: Ca ##be - cabe ##an

text: Ca ##be - cabe ##an adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan ga ##dis di bawah umur yang mulai meri ##ntis bisnis pro ##sti ##tus ##i . A ##wal ##nya , " cabe - cabe ##an " adalah sebutan untuk perempuan AB ##G yang menjadi bahan tar ##uhan di arena bala ##p li ##ar . " Ca ##be " bala ##pan yang sudah sering be ##r ##hu ##bungan seks ##ual memilih untuk men ##jual dirinya .

title: Samba ##l

text: Samba ##l adalah istilah besar yang dalam ku ##liner Indonesia merujuk pada sau ##s pe ##das . Secara garis besar , samba ##l be ##rba ##han utama ca ##bai yang dil ##uma ##tkan sehingga keluar kan ##dungan sari cabe dan dita ##mbah bahan - bahan lain seperti gara ##m dan ter ##asi .

title: Hi ##dangan Sri Lanka

text: Hi ##dangan biasanya dis ##erta ##i dengan ac ##ar buah - buah ##an atau say ##uran , chu ##tne ##y , dan samba ##l ( sam ##bol ) . Sam ##bol kela ##pa merupakan hi ##dangan favor ##it negara ini , ter ##buat dari pasta paru ##tan kela ##pa yang dica ##mpur dengan cabe , ikan mala ##de ##wa ker ##ing dan per ##asan jer ##uk ni ##pis . " Ki ##riba ##th " ( secara har ##fia ##h berarti ' nas ##i sus ##u ' ) adalah bera ##s yang dima ##sak dalam santa ##n asi ##n hingga bu ##lir bera ##s berubah le ##mbut dan seperti bu ##bur . Bi ##asa dima ##kan saat sa ##rap ##an , " kiri ##bat ##h " juga dis ##ia ##pkan pada acara - acara khusus seperti ulang tahun , tahun baru dan acara ke ##aga ##maan . Masa ##kan ini biasanya disa ##jikan bersama " lu ##nu miris " , suatu samba ##l yang dibuat dari ba ##wang merah dan cabe . Selama Al ##uth Av ##uru ##du / Put ##hand ##u , " kiri ##bat ##h " disa ##jikan bersama hi ##dangan seperti " ka ##vu ##m " , " ko ##kis " , " mun ##g ka ##vu ##m " , " dl ##l . "

title: Samba ##l pe ##cel

text: Samba ##l pe ##cel merupakan bu ##mbu makanan yang dibuat dari ka ##cang tanah , ca ##bai , gula merah ( atau gula putih ) , daun jer ##uk ni ##pis ( atau buah ##nya ) , buah asam , dan gara ##m . Samba ##l pe ##cel digunakan untuk bu ##mbu makanan yang dilengkapi dengan say ##uran dan beberapa lau ##k tradisional seperti temp ##e , tahu , pe ##yek , Ker ##ing , dan lau ##k lainnya .

title: Tam ##bak , Ban ##yum ##as

text: Sa ##te be ##bek lebih dipilih daripada daging lainnya , mungkin karena tekstu ##r daging be ##bek yang lebih li ##at daripada daging aya ##m . Ar ##oman ##ya setelah mata ##ng pun unik , tidak ser ##upa dengan sat ##e aya ##m . Ba ##han untuk pe ##mbuatan sat ##e terutama diambil dari bagian jer ##oan seperti hati dan daging bagian dada . Sa ##te ini biasa disa ##jikan bersama gula ##i ( disebut " be ##cek " dalam bahasa setempat ) tu ##lang - tu ##lang dan kepala be ##bek , nas ##i hang ##at , bu ##mbu mani ##s ka ##cang tanah , iris ##an toma ##t , iris ##an ment ##imu ##n dan raja ##ngan cabe untuk dica ##mpur dengan samba ##l ke ##cap bagi yang su ##ka pe ##das .

title: I ##ga pen ##yet

text: I ##ga pen ##yet adalah masa ##kan Indonesia [UNK] lebih tepat ##nya masa ##kan Jawa Timur [UNK] yang terdiri dari daging iga sap ##i go ##reng yang disa ##jikan dengan samba ##l ter ##asi yang pe ##das . Maka ##nan ini pertama kali populer di kota Jawa Timur Surabaya , dan sekarang telah ter ##se ##bar ke seluruh Indonesia .

title: Co ##bek dan ul ##eka ##n

text: Di Indonesia , co ##bek dan ul ##eka ##n adalah alat yang penting dalam kegiatan masa ##k - me ##masa ##k rumah tangga . Sebagai contoh , co ##bek dan ul ##eka ##n adalah alat penting untuk men ##gul ##ek dan me ##lum ##at bu ##mbu da ##pur , dan membuat masa ##kan khusus , seperti samba ##l ul ##ek atau samba ##l ter ##asi , men ##gha ##lus ##kan dan men ##cam ##pur bu ##mbu ga ##do - ga ##do , dan men ##ya ##jikan aya ##m pen ##yet atau iga pen ##yet .

title: Kampung Man ##dar , Ban ##yu ##wang ##i , Ban ##yu ##wang ##i

text: Kampung ini mempunyai makanan khas Nas ##i Sud ##u . Nas ##i sud ##u adalah nas ##i raw ##on dica ##mpur say ##ur santa ##n lab ##u kuning diberi samba ##l khusus yang ter ##buat dari cabe raw ##it , ke ##mir ##i bakar , ter ##asi dan iris ##an ka ##cang panjang ment ##ah . Di ban ##yu ##wang ##i , makanan ini hanya dibuat dan dijual di Kampung Man ##dar .

title: Co ##bek dan ul ##eka ##n

text: Bent ##uk dan ukuran co ##bek dan ul ##eka ##n bera ##nek ##a ra ##gam sesuai ke ##but ##uhan pengguna ##nya . Co ##bek kecil ( diameter 8 - 13 cm ) biasanya untuk pen ##ya ##jian samba ##l secara perse ##oran ##gan di rumah makan , sementara yang be ##ruk ##uran sedang ( diameter 15 - 20 cm ) untuk penggunaan rumah tangga . Sementara co ##bek be ##ruk ##uran besar ( diameter 30 - 40 cm ) dan agak data ##r biasanya digunakan oleh pen ##jual ga ##do - ga ##do atau war ##ung makan yang men ##ya ##jikan hi ##dangan samba ##l yang dibuat dalam jumlah besar .

title: Kota Mana ##do

text: Maka ##nan khas kota Mana ##do lainnya yang juga cukup terkenal adalah nas ##i kuning yang cita rasa dan pen ##ya ##jian ##nya berbeda dengan nas ##i kuning di daerah lain karena di ##bu ##bu ##hi ab ##on daging ikan ca ##kalan ##g rica dan disa ##jikan dalam bun ##gku ##san menggunakan daun aren . Selain itu ada juga masa ##kan kepala ikan ka ##kap bakar . Da ##bu - dab ##u adalah samba ##l khas Mana ##do yang sangat populer , dibuat dari campuran pot ##ongan cabe merah , cabe raw ##it , iris ##an ba ##wang merah dan toma ##t seg ##ar yang di ##pot ##ong dad ##u dan terakhir diberi campuran ke ##cap .

title: Samba ##ling ##kung

text: Samba ##l li ##ng ##kung atau samba ##l li ##ng ##kong adalah makanan khas dari Pulau Bel ##itung . Me ##ski disebut samba ##l , samba ##l li ##ng ##kong sebenarnya sem ##aca ##m ab ##on atau ser ##unden ##g yang ter ##buat dari ikan . Samba ##l li ##ng ##kong kebanyakan ter ##buat dari ikan ten ##gir ##i , santa ##n kela ##pa , dan re ##mpa ##h - re ##mpa ##h lainnya . Bi ##asan ##ya dima ##sak saat men ##jela ##ng hari raya id ##ul fit ##ri maupun id ##ul ad ##ha , atau untuk jam ##uan makanan pada acara ha ##jata ##n . Bila du ##lu , samba ##l li ##ng ##kong dima ##sak secara massa ##l , karena proses masa ##knya yang agak lama , ibu - ibu yang be ##rte ##tang ##ga mam ##buat kes ##ep ##akat ##an untuk be ##rba ##gi bahan dan ja ##tah dan proses pe ##mbuatan ##nya di ##ker ##jakan secara got ##ong ro ##yong . Dengan berg ##anti ##an men ##gad ##uk ado ##nan samba ##l li ##ng ##kong yang be ##rku ##ah hingga ker ##ing , dengan wa ##dah ku ##ali yang be ##ruk ##uran besar .

title: Kali ##anda , Lampung Selatan

text: Ik ##an yang paling ena ##k untuk di bakar adalah ikan ten ##gku ##rung ##an . Ik ##an ini akan sangat mudah di dapat di pasar Kali ##anda , dite ##mani dengan samba ##l khas masyarakat kali ##anda yaitu samba ##l ser ##uit . Samba ##l ser ##uit ini bu ##mbu ##nya sangat sederhana , yaitu cabe raw ##it , gara ##m , ba ##wang merah , toma ##t biasa atau lebih ena ##k lagi kala ##u pak ##ai toma ##t ra ##mpa ##i . Toma ##t ra ##mpa ##i ini bentuk ##nya bu ##lat kecil seperti ce ##rry yang rasa ##nya sangat asam . Bis ##a juga ra ##mpa ##i dig ##anti dengan bel ##im ##bing tun ##juk [ bel ##im ##bing w ##ulu ##h ] . Selain itu , ada juga ikan pai / pe ' ( ikan pari ) . Selain ikan Has ##il laut tersebut jenis ikan air ta ##war yang banyak di mina ##ti oleh masyarakat kali ##anda adalah ikan kalan ##g [ le ##le ] , ikan pel ##us [ Bel ##ut ] .

title: Nas ##i kat ##ok

text: Nas ##i kat ##ok berisi nas ##i yang ter ##buat dari bera ##s pu ##len dengan aya ##m go ##reng yang dite ##pung ##i dan dita ##mbahkan dengan dua pilihan samba ##l yaitu pe ##das dan tidak , serta di ##bung ##kus dengan menggunakan bun ##gku ##s nas ##i atau pe ##mbung ##kus makanan pla ##stik . Pe ##mbeli yang me ##mbeli di ##pers ##ila ##hkan untuk memilih pot ##ongan aya ##m yang di ##ingi ##nkan kemudian samba ##l yang dis ##uka ##i , lalu pen ##jual me ##mbung ##kus pes ##anan tersebut dan pe ##mbeli dapat langsung pergi setelah me ##mba ##yar ##nya . Har ##ga untuk satu por ##si nas ##i kat ##ok rata - rata satu do ##lar . Har ##ga untuk satu por ##si nas ##i kat ##ok pada setiap tempat di distrik Brunei umumnya sama , yakni satu do ##lat . Hal yang me ##mbe ##dak ##an nas ##i kat ##ok satu dengan lainnya terdapat pada ku ##ali ##tas bahan serta ola ##han samba ##lny ##a . Is ##i samba ##l nas ##i kat ##ok ter ##buat dari ikan ter ##i , ikan ba ##hai dan ikan bili ##s . Nas ##i kat ##ok menjadi des ##tina ##si wisata ku ##liner turi ##s manca ##nega ##ra khususnya dari Indonesia ketika be ##rku ##nju ##ng ke Brunei Dar ##ussa ##lam .

title: Per ##kede ##l jag ##ung

text: Ba ##kwa ##n jag ##ung atau juga disebut bak ##wan adalah makanan yang dibuat dari jag ##ung , ter ##igu , tel ##ur aya ##m , dan dig ##oren ##g . Maka ##nan ini berasal dari Indonesia . Beberapa varias ##i menggunakan ba ##wang daun , cabe merah , ba ##wang merah , dan ba ##wang putih . Per ##kede ##l jag ##ung , di Mana ##do , dima ##kan bersama samba ##l yang disebut dab ##u - dab ##u .


query: Kap ##an Perang Banjar terjadi ?

title: Perang Banjar

text: Perang Banjar [ 1 ] atau Perang Banjar - Bari ##to atau Perang Kalimantan Selatan [ 2 ] adalah perang perlawanan terhadap pen ##ja ##jahan koloni ##al Belanda yang berlangsung antara tahun 1859 - 1905 / 1906 yang terjadi di Ke ##sul ##tanan Banjar yang meliputi wilayah provinsi Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah . [ 3 ]

title: Perang Bari ##to

text: Perang Banjar yang terjadi di Bari ##to , memberikan posisi penting terhadap ke ##ber ##pi ##hak ##an Day ##ak . Seperti juga masyarakat Banjar maka masyarakat Day ##ak juga ter ##bela ##h , sebagian me ##mi ##hak Belanda karena mereka diangkat oleh Belanda sebagai bagian dari pemerintahan Sultan Tam ##ji ##dul ##lah II yang did ##uku ##ng Belanda . Ki ##ai Raden Adi ##pati Dan ##u Raja sebagai gu ##bern ##ur Banu ##a Lima berada di pihak Sultan Tam ##ji ##dul ##lah II dan Belanda , demikian kepala - kepala pemerintahan di negeri Tanah Bu ##mbu dan sultan Ku ##tai yang berada di bawah tekanan Belanda . Su ##tao ##no yang berasal dari desa Tel ##ang ( Pa ##ju E ##pat ) seorang kepala suku daya ##k Maan ##yan dan Tema ##nggu ##ng Niko ##dem ##us Jaya Negara seorang kepala suku Day ##ak Nga ##ju . [ 2 ] Pangeran Ant ##asa ##ri dan pen ##gik ##ut ##nya serta keturunan ##nya menghadapi tekanan yang berat dari saudara se ##bangsa baik dari suku Banjar , Day ##ak , Bug ##is , Ku ##tai yang sudah berada dalam gen ##gama ##n koloni ##alis ##me Belanda . Sultan Ku ##tai membantu Belanda menang ##kap Pangeran Per ##batas ##ari ( Sultan Muda ) yang akhirnya dias ##ingkan ke Kampung Jawa Ton ##dano . Ke ##tur ##unan Tu ##men ##ggung Sur ##apa ##ti yang ter ##tang ##kap dias ##ingkan ke Ben ##gku ##lu .

title: Kabupaten Indra ##gir ##i Hi ##lir

text: Se ##lan ##jut ##nya , pada masa pemerintahan Sultan Isa , be ##rda ##tangan ##lah orang - orang dari suku Banjar dan suku Bug ##is sebagai akibat kurang ama ##nnya daerah asal mereka . Khu ##sus untuk suku Banjar , per ##pin ##dahan ##nya akibat di ##ha ##pus ##kannya Kerajaan Banjar oleh " G ##ube ##rne ##ment " pada tahun 1859 sehingga terjadi pe ##pera ##ngan sampai tahun 1863 .

title: Non ##gan , Ren ##dang , Kara ##nga ##sem

text: Banyak orang juga men ##gai ##tkan asal mua ##sal Desa Non ##gan dengan mito ##s Maya ##dena ##wa . Di ##kata ##kan bahwa pada zaman berkuasa ##nya Raja Maya ##dena ##wa di ler ##eng Gunung To ##hla ##ng ##kir ( Gunung Agung ) terjadi perang heb ##at antara pasukan Maya ##dena ##wa dengan pasukan para De ##wa yang dipimpin De ##wa Indra . Perang ini terjadi karena Maya ##dena ##wa me ##lara ##ng rakyat Bali untuk melaksanakan upacara agama dan men ##ye ##mbah para De ##wa . Pepe ##rang ##an kon ##on terjadi di sebelah Tenggara ler ##eng Gunung Agung , yang kini disebut Batu Ses ##a . Pepe ##rang ##an berg ##ese ##r ke ##ara ##h Barat dan memakan waktu yang cukup lama dan al ##ot , tempat ini kemudian diberi nama Per ##inga ##lot . Pasukan Maya ##dena ##wa ter ##des ##ak dan ter ##paksa me ##lari ##kan diri ke arah Selatan . Di suatu tempat , karena ke ##pa ##yah ##an pe ##pera ##ngan ter ##paksa di ##hen ##tikan . Ke ##ada ##an menjadi tenan ##g atau " nen ##g " . Untuk men ##gen ##ang keadaan tenan ##g tersebut masyarakat kemudian menyebut wilayah tersebut menjadi nama desa , yaitu Desa Non ##gan . Desa adat ini dibangun secara harm ##onis oleh kr ##ama dari 15 ban ##jar adat yang masing - masing merupakan pen ##gem ##pon / pen ##yu ##ngs ##ung dari 3 ( tiga ) pura dal ##em , yaitu P ##ura Dale ##m Sega ##h , P ##ura Dale ##m Kupa dan P ##ura Dale ##m Non ##gan . P ##ura Dale ##m Sega ##h dis ##ung ##sung 2 ban ##jar adat yaitu Banjar Sega ##h Ka ##ja dan Banjar Sega ##h Ke ##lod . P ##ura Dale ##m Kupa dis ##ung ##sung 4 ban ##jar adat yaitu Banjar Man ##gga ##an , Banjar Amb ##enga ##n , Banjar Pan ##de dan Banjar Bu ##jaga . Sedangkan P ##ura Dale ##m Non ##gan dis ##ung ##sung 9 ban ##jar adat yaitu Banjar Non ##gan Kale ##r , Banjar Bu ##cu , Banjar Bu ##kian , Banjar Se ##kar , Banjar Si ##gar , Banjar Tengah , Banjar Sar ##en Kale ##r , Banjar Sar ##en Tengah dan Banjar Sar ##en Ke ##lod . Uni ##knya , P ##ura P ##use ##h / Bale Agung di desa ini ( yang ke ##bet ##ulan terletak di kawasan em ##pon Banjar Sega ##h ) secara formal hanya dis ##ung ##sung oleh kr ##ama pang ##em ##pon P ##ura Dale ##m Sega ##h ( 2 ban ##jar adat ) .

title: Tionghoa Par ##it

text: Pas ##ca Perang Inggris - Banjar II tahun 1707 , orang - orang Tiongkok dapat bebas kembali untuk mengadakan trans ##aksi dengan para pe ##dag ##ang la ##da Banjar dan Bi ##aju . Jumlah orang - orang Tiongkok yang be ##rku ##mpu ##l di daerah Ke ##sul ##tanan Banjar ma ##kin hari ma ##kin besar . Mereka terdiri dari 2 golongan yakni pe ##dag ##ang - pe ##dag ##ang jung dan pe ##dag ##ang - pe ##dag ##ang men ##eta ##p . Pe ##dag ##ang - pe ##dag ##ang jung hanya tinggal sementara di Tata ##s atau di tempat lain di daerah Banjar . Setelah selesai dengan aktiv ##itas perdagangan ##nya termasuk men ##gisi per ##bek ##alan kapal ##nya , mereka akan kembali be ##rla ##yar ke Kanton , Am ##oy atau pela ##buhan lainnya di Tiongkok , baru kembali ke Banjar pada musim berikutnya . Sedan ##g pe ##dag ##ang men ##eta ##p , mula ##nya mereka juga seperti pe ##dag ##ang jung yang hanya tinggal sementara di Banjar , namun karena melihat kemungkinan untuk menjadikan Banjar sebagai rumah mereka yang kedua , maka kemudian mereka tinggal dan men ##eta ##p . Beberapa di antara mereka membuat tok ##o di kota atau pela ##buhan , menjadi pe ##dag ##ang peran ##tara antara pe ##dag ##ang jung dan pe ##dag ##ang Banjar .

title: Tionghoa Par ##it

text: Ses ##uda ##h ke ##kala ##han orang - orang Banjar dalam perang - perang Inggris - Banjar pada Oktober 1701 , orang - orang Tiongkok kehilangan tempat dan hak mereka dalam pasar la ##da . Karena sebagian besar tindakan raja Banjar dia ##tur oleh Inggris sebagai pe ##menang perang , maka di ##peri ##nta ##hkan ##lah semua rakyat ##nya untuk men ##jual la ##dan ##ya kepada orang - orang di bawah pen ##gawa ##san Inggris , yang mendirikan tempat pen ##jaga ##an yang terletak di mua ##ra sungai Bari ##to . Dengan semakin be ##rku ##rang ##nya jung yang men ##gun ##jung ##i Banjar membuat k ##haw ##ati ##r pada pen ##guas ##a Inggris di sana . Untuk itu ##lah maka kemudian mereka mengadakan per ##und ##ingan dengan orang - orang Tiongkok , yang pada int ##inya orang - orang Tiongkok dij ##ami ##n ke ##muda ##han ##nya untuk be ##rda ##gang dengan Banjar . Maka perdagangan barang dari berbagai negara di pela ##buhan itu kembali ramai . Pada tahun 1702 London mengatakan bahwa lebih mudah untuk mendapatkan barang - barang Tiongkok di Banjar daripada di Tiongkok . Di pela ##buhan ini calon pe ##mbeli dapat melihat ter ##leb ##ih dahulu barang yang akan di ##beli , baru setelah ke ##co ##cok ##an trans ##aksi dilakukan . Hal ini must ##ahi ##l dilakukan di Tiongkok . Dis ##amp ##ing orang - orang Tiongkok men ##jual barang ##nya mereka juga banyak me ##mbeli barang - barang yang dita ##warkan pe ##dag ##ang Inggris , seperti kai ##n India , tem ##ba ##ga dan sebagai ##nya .

title: Pan ##gli ##ma Wang ##kang

text: Pan ##gli ##ma Wang ##kang atau Dem ##ang Wang ##kang gelar Mas Dem ##ang ( lahir : Mara ##bahan 1812 ) adalah salah seorang pang ##lima perang dalam Perang Banjar dari kalangan suku Baku ##mpa ##i yang mempertahankan Distrik Baku ##mpa ##i ( sekarang Bari ##to Kuala ) . Pan ##gli ##ma Wang ##kang merupakan pang ##lima Day ##ak yang be ##rda ##rah Banjar . Ba ##pak ##nya bernama Ken ##det ( Pam ##bak ##al Ken ##det ) , juga seorang pe ##juan ##g dan pemimpin suku Baku ##mpa ##i . Ibu ##nya bernama U ##lan berasal dari Am ##unta ##i seorang suku Banjar .

title: Perang Banjar

text: Perang Banjar [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] berlangsung antara 1859 - 1905 ( menurut sumber Belanda 1859 - 1863 [ 7 ] [ 8 ] ) . Ko ##n ##f ##lik dengan Belanda sebenarnya sudah mulai sejak Belanda memperoleh hak mono ##poli dag ##ang di Ke ##sul ##tanan Banjar . Dengan ikut campu ##rny ##a Belanda dalam ur ##usan kerajaan , ke ##kal ##utan ma ##kin be ##rta ##mbah . Pada tahun 1785 , Pangeran Nat ##a yang menjadi wa ##li putra mah ##kota , men ##gang ##kat dirinya menjadi raja dengan gelar Sultan Ta ##hmi ##dul ##lah II ( 1785 - 1808 ) dan membunuh semua putra alma ##r ##hum Sultan Muhammad . Pangeran Amir , satu - satunya pe ##waris tahta yang selama ##t , berhasil me ##lari ##kan diri lalu mengadakan perlawanan dengan du ##kungan pa ##mann ##ya Gus ##ti Ka ##sim ( Ar ##ung Tur ##aw ##e ) , tetapi gagal . Pangeran Amir ( ka ##kek Pangeran Ant ##asa ##ri ) akhirnya ter ##tang ##kap dan di ##bu ##ang ke Ceylon ( kini Sri Lang ##ka ) . [ 1 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 2 ] [ 11 ]

title: Ke ##sul ##tanan Ku ##tai Kar ##tane ##gara ing Marta ##di ##pura

text: Pada 13 Agustus 1787 , Sultan Banjar Sun ##an Nat ##a Alam membuat perjanjian dengan VOC yang menjadikan Ke ##sul ##tanan Banjar sebagai daerah pro ##tek ##tora ##t VOC sedangkan daerah - daerah lainnya di Kalimantan yang dahulu kala pada abad ke - 17 pernah menjadi va ##zal Banjar ##masi ##n dis ##era ##hkan secara se ##pi ##hak sebagai proper ##ti VOC Belanda . Tahun 1778 Land ##ak dan Su ##kada ##na ( sebagian besar Ka ##lba ##r ) telah di ##pero ##leh VOC dari Sultan Banten . Pada 9 September 1809 VOC meninggalkan Banjar ##masi ##n ( kota Tata ##s ) dan men ##yer ##ahkan ben ##ten ##g Tata ##s dan ben ##ten ##g Ta ##bani ##o kepada Sultan Banjar yang ditu ##kar dengan int ##an 26 kara ##t . Kemudian wilayah Hindia Belanda dis ##era ##hkan kepada Inggris karena Belanda kalah dalam pe ##pera ##ngan , Alexander Hare menjadi wakil Inggris di Banjar ##masi ##n sejak 1812 . Tang ##gal 1 Januari 1817 Inggris men ##yer ##ahkan kembali wilayah Hindia Belanda termasuk Banjar ##masi ##n dan daerah - daerah ##nya kepada Belanda dan kemudian Belanda me ##mper ##bah ##aru ##i perjanjian dengan Sultan Banjar [ 4 ] . Negeri Ku ##tai dis ##era ##hkan sebagai daerah penduduk ##an Hindia Belanda dalam Ko ##ntra ##k Pers ##etu ##juan Kara ##ng Int ##an I pada 1 Januari 1817 antara Sultan Sul ##ai ##man dari Banjar dengan Hindia Belanda di ##wak ##ili Res ##iden A ##erno ##ut van Bo ##ek ##holz ##t . [ 5 ] Perjanjian berikutnya pada tahun 1823 , negeri Ku ##tai dis ##era ##hkan menjadi daerah penduduk ##an Hindia Belanda dalam Ko ##ntra ##k Pers ##etu ##juan Kara ##ng Int ##an II pada 13 September 1823 antara Sultan Sul ##ai ##man dari Banjar dengan Hindia Belanda di ##wak ##ili Res ##iden Mr . Tobias [ 4 ] .

title: Kabupaten Bala ##ngan

text: Dalam Perang Banjar , rakyat Bala ##ngan ikut aktif ##f be ##rj ##uang , pada 4 Mei 1861 terjadi Pertempuran Par ##ingi ##n antara pasukan Ant ##asa ##ri melawan koloni ##al Belanda . Pada tahun 1861 tersebut , pe ##juan ##g Perang Banjar , Tu ##men ##ggung Ja ##lil gelar Ki ##ai Adi ##pati Ano ##m Din ##ding - Raja gu ##gur dalam pertempuran mempertahankan ben ##ten ##g Tun ##dak ##an . Pada tahun 1899 , Ki ##ai Mats ##ale ##h sebagai kepala Distrik Bala ##ngan , yaitu salah satu distrik dalam " Onder ##af ##deel ##ing Am ##unta ##i , Ala ##bio dan Bala ##ngan " di bawah pen ##guas ##a Res ##iden C . A Kr ##oes ##en yang memimpin Zuid ##er en Oost ##er Af ##deel ##ing van Borneo

title: Perang Banjar

text: Pangeran Hi ##day ##atul ##lah dan Pangeran Ant ##asa ##ri menggunakan str ##ategi perang geri ##lya dengan membuat kerajaan baru di pedal ##aman dan membangun ben ##ten ##g - ben ##ten ##g pertahanan di hutan - hutan . Sem ##anga ##t perlawanan dari persa ##tuan rakyat Banjar dan Day ##ak di ##ikat dengan re ##lasi ke ##kel ##uar ##gaan dan ke ##kera ##batan melalui ika ##tan per ##nika ##han . Ik ##atan tersebut me ##lah ##irkan status pe ##gust ##ian dan teme ##nggu ##ng yang menjadi sa ##rana pe ##mers ##atu dan solid ##ari ##tas Banjar - Day ##ak menghadapi Belanda . [ 12 ]

title: Muhammad Ja ##lal ##uddin II

text: Selain itu motif hali ##lip ##an ( li ##pan api ) yang dikenal dalam bus ##ana adat Banjar kemudian menjadi la ##mbang ben ##dera perang di Ke ##sul ##tanan Su ##mbawa . Demi ##kian pula terdapat pus ##aka Ke ##sul ##tanan Banjar yang berasal dari Su ##mbawa dia ##ntara ##nya tomba ##k Kali ##bla ##h yang di ##pe ##gang oleh Dem ##ang Le ##hman .

title: Suku Banjar

text: Menurut Sera ##t Maha Par ##wa , penduduk Jawa berasal dari Hindu ##stan dan Siam yang sebelumnya sing ##gah di Nusa Ken ##cana ( Kalimantan ) . Di dar ##atan kota Re ##mbang telah ditemukan bang ##kai per ##ahu kuno ter ##buat dari kayu ul ##in did ##uga berasal dari Kalimantan Selatan . Be ##rdas ##arkan Hi ##ka ##yat Banjar ( 1663 ) dapat diketahui bahwa Sultan Dem ##ak telah men ##gir ##im ##kan seri ##bu pasukan untuk membantu Pangeran Sam ##uder ##a ( raja Banjar ##masi ##h ) untuk be ##rp ##erang melawan pa ##mann ##ya Pangeran Tu ##men ##ggung pen ##guas ##a Kerajaan Negara Daha terakhir . Ke ##menang ##an akhirnya dira ##ih oleh Pangeran Sam ##uder ##a sebagai Sultan Banjar ##masi ##n ke - 1 , sedangkan Pangeran Tu ##men ##ggung di ##izi ##nkan men ##eta ##p di daerah Ala ##y dengan seri ##bu penduduk . Selama pe ##pera ##ngan tersebut ter ##tang ##kap pula 40 orang Negara Daha baik laki - laki maupun perempuan , yang kemudian dibawa ke Dem ##ak dan Ta ##dun ##an sebagai gant ##i 20 orang pra ##jur ##it Dem ##ak yang gu ##gur . Ke ##jad ##ian berlangsung sekitar tahun 1520 - 1526 De ##was ##a ini Suku Banjar di Jawa Tengah hanya be ##rki ##sar 10 . 000 jiwa . Suku Banjar terutama be ##rm ##uki ##m di Kota Semarang dan Kota Sur ##aka ##rta .

title: Banjar Ku ##lan

text: Hub ##ungan Kerajaan Negara Di ##pa ( Banjar Hindu ) dengan Kara ##sikan sudah ter ##jali ##n pada masa Raja Banjar Hindu Se ##kar Sung ##sang atau Maharaja Sari Ka ##buru ##ngan . Hi ##ka ##yat Banjar dan Kota ##wari ##ngin menyebut ##kan : Kara ##sikan turut serta men ##gir ##im pra ##jur ##it membantu Pangeran Sam ##uder ##a be ##rp ##erang melawan pa ##mann ##ya Pangeran Tu ##men ##ggung ( Raja Negara Daha terakhir ) . Hi ##ka ##yat Banjar dan Kota ##wari ##ngin menyebut ##kan : Hi ##ka ##yat Banjar dan Kota ##wari ##ngin menyebut ##kan :

title: Tionghoa Par ##it

text: Sebelum pen ##diri ##an per ##muk ##iman Inggris di Banjar , pe ##dag ##ang - pe ##dag ##ang jung memperoleh barang - barang dari wilayah barat itu dari para pe ##dag ##ang Belanda di Batavia . Hub ##ungan kome ##rsi ##al antara Inggris dan pe ##dag ##ang - pe ##dag ##ang jung di Banjar berakhir ses ##uda ##h pen ##gus ##iran orang - orang Inggris oleh orang - orang Banjar dalam perang Inggris - Banjar yang kedua tahun 1707 .

title: Banjar , Banjar , Bu ##lele ##ng

text: Pada tanggal 3 Oktober 1868 , terjadi perlawanan yang sangat gi ##gi ##h pula oleh rakyat Banjar , dan Belanda kembali dapat di ##pu ##kul mundu ##r . Pada saat itu ##lah , Banjar berubah nama menjadi " " Sur ##a Mag ##ada " " ( " sura " = bera ##ni , " maga ##da " = be ##rp ##erang ) . Karena ke ##ga ##galan Belanda sampai kedua kalinya ini ##lah akhirnya Kom ##pen ##i mint ##a bantuan kepada Gubernur Jen ##dra ##l di Batavia . Atas bantuan Gubernur Jen ##dra ##l Batavia ser ##dad ##u Bali kembali men ##gge ##mpur Desa Banjar dibawa ##h pimpinan " Ko ##lone ##l De Br ##aban " dan " Mayor Bloom " . Pen ##yer ##bu ##an dimulai dari arah timur melalui Tem ##uku ##s dan Den ##cari ##k langsung ke Desa Banjar . Satu persa ##tu rakyat Banjar gu ##gur dan akhirnya Desa Banjar hanc ##ur . Ida Made Rai dita ##ngkap di desa Ja ##til ##uw ##ih , Ta ##banan bersama 5 orang pen ##gik ##ut ##nya dan dia ##dili di Batavia dan men ##jalan ##i hukum ##an seu ##mur hidup di ##bu ##ang ke Bandung dan akhirnya Beliau meninggal disa ##na .

title: Bi ##aju Ke ##cil

text: Ke ##bera ##daan wilayah Bi ##aju Ke ##cil , dice ##rita ##kan dalam Hi ##ka ##yat Banjar - Kota ##wari ##ngin merupakan salah satu daerah yang men ##gir ##im pasukan perang untuk membantu Raja Banjar Pangeran Sam ##uder ##a ( Sultan Sur ##yan ##ulla ##h ) melawan pa ##mann ##ya Pangeran Tu ##men ##ggung ( Raja Negara Daha ) : Per ##kem ##bangan selanjutnya nama wilayah Bi ##aju Ke ##cil tersebut dig ##anti namanya menjadi Day ##ak Ke ##cil pada jaman masa koloni ##al Hindia Belanda seperti yang ter ##tul ##is di dalam kontrak per ##nja ##nji ##an antara Ke ##sul ##tanan Banjar dengan pihak koloni ##al Hindia Belanda . Be ##rdas ##arkan CO ##NT ##RA ##CT ME ##T DE ##N SU ##L ##TA ##N VA ##N BA ##ND ##J ##ER ##MA ##SI ##N 4 Mei 1826 . / B 29 September 1826 No . 10 , yang dibuat Sultan Adam dari Banjar dengan pihak koloni ##al Belanda , nama Bi ##aju Ke ##cil telah berubah menjadi Day ##ak Ke ##cil .

title: Pers ##aud ##ara ##an Suku Banjar dengan Suku Day ##ak

text: Era ##tny ##a persa ##hab ##atan Banjar - Day ##ak , juga karena kedua suku ini terlibat perse ##kutu ##an erat melawan Belanda dalam Perang Banjar . Setelah ter ##des ##ak di Banjar ##masi ##n dan Marta ##pura , Pangeran Ant ##asa ##ri be ##sert ##a pen ##gik ##ut dan keturunan ##nya men ##gali ##hkan perlawanan ke daerah Hulu Sungai dan sepanjang sungai Bari ##to sampai ke hul ##u Bari ##to , dimana terdapat bera ##gam et ##nis Day ##ak terlibat di dalam ##nya . Perang antara ko ##alis ##i et ##nis Banjar bersama et ##nis Day ##ak di satu pihak versus Belanda dan ante ##k - ante ##knya di pihak lain , sebagai ##mana watak pe ##pera ##ngan pada umumnya , jauh lebih banyak du ##ka daripada su ##kan ##ya . Kedua suku ser ##ump ##un ini sudah merasa be ##rsa ##uda ##ra sen ##asi ##b se ##pena ##nggu ##ngan , dimana hart ##a benda , jiwa ra ##ga , darah dan air ##mata sama - sama tu ##mpa ##h di tengah api per ##juan ##gan men ##gus ##ir pen ##ja ##jah . Beberapa pa ##hla ##wan perang Banjar dan perang Bari ##to dari et ##nis Day ##ak :

title: Perang Bari ##to

text: Tu ##men ##ggung Sur ##apa ##ti dengan anak buah ##nya suku Day ##ak Sia ##ng telah me ##mel ##uk agama Islam . Kedua tokoh pimpinan per ##juan ##gan ini di ##ikat dalam hubungan ke ##kel ##uar ##gaan dengan men ##ga ##win ##kan put ##era Tu ##men ##ggung Sur ##apa ##ti yang bernama Tu ##men ##ggung Ji ##dan dengan cu ##cu Pangeran Ant ##asa ##ri . Tu ##men ##ggung Sur ##apa ##ti dengan anak buah ##nya bersama Pangeran Ant ##asa ##ri telah men ##gang ##kat sum ##pah bersama - sama be ##rj ##uang men ##gha ##lau pen ##ja ##jah Belanda . Mereka akan be ##rj ##uang tanpa pa ##m ##rih dan tanpa kom ##pro ##mi dengan teka ##d : Hara ##m Many ##ara ##h W ##aja Sam ##pai Kap ##uting . Belanda berusaha dengan segala tak ##tik li ##cik ##nya untuk me ##mik ##at hati Tu ##men ##ggung Sur ##apa ##ti agar Tu ##men ##ggung ini tidak melakukan perlawanan terhadap Belanda dan be ##rse ##dia membantu Belanda untuk menang ##kap Pangeran Ant ##asa ##ri . Tu ##men ##ggung Sur ##apa ##ti sebagai ##mana suku Day ##ak lainnya sangat set ##ia pada sum ##pah yang telah diu ##cap ##kannya dan apa ##pun yang akan terjadi mereka tidak akan men ##ghi ##anat ##i sum ##pah tersebut . Sia ##sat li ##cik Belanda akan di ##bala ##s dengan sia ##sat li ##cik pula , di ##mik ##ian teka ##d Tu ##men ##ggung Sur ##apa ##ti dengan anak buah ##nya . Belanda mempunyai key ##aki ##nan bahwa sia ##sat ##nya berhasil apa ##lagi Tu ##men ##ggung Sur ##apa ##ti telah be ##rsa ##hab ##at dengan Belanda sebelumnya . Tu ##men ##ggung Sur ##apa ##ti pernah men ##jam ##u dengan segala ke ##bes ##aran dan penuh ker ##ama ##han terhadap rom ##bong ##an Ci ##vie ##l G ##eza ##ghe ##bber dan Kom ##anda ##n Ser ##dad ##u Mara ##bahan Let ##nan I . Bang ##ert dan st ##uur ##man kapal Ci ##pana ##s JJ . Meyer pada tahun 1857 dua tahun sebelum terjadi ##nya Perang Banjar . Pers ##aha ##batan dengan Belanda ini meni ##mbu ##lkan ke ##ben ##cian yang men ##dala ##m di hati Tu ##men ##ggung Sur ##apa ##ti setelah ser ##dad ##u Belanda me ##mba ##kar rumah dan ke ##bun rakyat yang tidak be ##rdos ##a setelah terjadi Perang Banjar . Ke ##bai ##kan hati Belanda hanya tipu mu ##sli ##hat untuk me ##mik ##at rakyat agar be ##rp ##ih ##ak pada pen ##ja ##jah . Perang Bari ##to terjadi di sepanjang Sungai Bari ##to dan sekitar ##nya . Perang ini merupakan bukti ke ##ben ##cian seluruh rakyat dalam wilayah Kerajaan Banjar terhadap pen ##ja ##jah Belanda .

title: Muhammad Sem ##an

text: Dengan gu ##gur ##nya Sultan Muhammad Sem ##an , maka pe ##juan ##g - pe ##juan dalam Perang Banjar semakin be ##rku ##rang dab me ##lema ##h . Se ##hing ##ga sejarah men ##cata ##t bahwa Perang Banjar berakhir ketika gu ##gur ##nya Sultan Muhammad Sem ##an . Sep ##ening ##gal Sultan Muhammad Sem ##an , per ##juan ##gan dil ##anju ##tkan oleh putri dan mena ##ntu dia , yaitu Ratu Za ##leh ##a dan Gus ##ti Muhammad Said , be ##sert ##a sis ##a - sis ##a pasukan yang masih set ##ia dengan per ##juan ##gan rakyat Banjar .

title: Dem ##ang Le ##hman

text: Dem ##ang Le ##hman , kemudian berg ##elar Ki ##ai Adi ##pati Man ##gku Negara ( lahir di Bara ##bai tahun 1832 - meninggal di Marta ##pura tanggal 27 Februari 1864 pada umur 32 tahun ) adalah salah seorang pang ##lima perang dalam Perang Banjar . Dia ter ##lah ##ir dengan nama I ##dies G ##elar Ki ##ai Dem ##ang merupakan gelar untuk pejabat yang memegang sebuah la ##law ##angan ( distrik ) di Ke ##sul ##tanan Banjar . Dem ##ang Le ##hman semula merupakan seorang " pan ##aka ##wan " ( ajuda ##n ) dari Pangeran Hi ##day ##atul ##lah II sejak tahun 1857 . Oleh karena kes ##eti ##aan dan ke ##cak ##apan ##nya dan besar ##nya ja ##sa sebagai " pan ##aka ##wan " dari Pangeran Hi ##day ##atul ##lah II , dia diangkat menjadi Ki ##ai sebagai la ##law ##angan / kepala Distrik R ##iam Kan ##an ( tanah lung ##gu ##h P ##g . Hi ##day ##atul ##lah II ) . Dem ##ang Le ##hman memegang pus ##aka kerajaan Banjar yaitu Ker ##is Sing ##kir dan sebuah tomba ##k bernama Kali ##bela ##h yang berasal dari Su ##mbawa . Pada awal tahun 1859 Nya ##i Ratu Kom ##ala Sari , per ##mais ##uri alma ##r ##hum Sultan Adam , telah men ##yer ##ahkan surat kepada Pangeran Hi ##day ##atul ##lah II , bahwa kes ##ult ##anan Banjar dis ##era ##hkan kepada ##nya , sesuai dengan surat was ##iat Sultan Adam . Se ##lan ##jut ##nya Pangeran Hi ##day ##at mengadakan rap ##at - rap ##at untuk men ##yu ##sun kekuatan dan memberi bantuan kepada Tu ##men ##ggung Ja ##lil ( Ki ##ai Adi ##pati Ano ##m Din ##ding Raja ) berupa 20 pu ##cu ##k sen ##apan . Sementara itu Pangeran Ant ##asa ##ri dan Dem ##ang Le ##hman mendapat tugas yang lebih berat yaitu men ##gera ##hkan kekuatan dengan men ##gh ##ub ##ungi Tu ##men ##ggung Sur ##apa ##ti dan Pe ##mba ##kal Sul ##il di daerah Bari ##to ( Tanah Dusun ) , Ki ##ai Lang ##lang dan Haji Buy ##asi ##n di daerah Tanah Laut .

title: Peng ##hul ##u Ras ##yid

text: Peng ##hul ##u Ras ##yid ( lahir di desa Tel ##aga It ##ar tahun 1815 [UNK] meninggal di desa Banu ##a Law ##as , 15 Desember 1861 pada umur 46 tahun ) adalah salah seorang di antara sejumlah ul ##ama Islam yang bang ##kit bergerak be ##rj ##uang men ##gang ##kat senjata melawan pen ##ja ##jah Belanda dalam Perang Banjar . Aya ##h dari Peng ##hul ##u Ras ##yid bernama Ma [UNK] ali adalah penduduk kampung Tel ##aga It ##ar . Ras ##yid di ##perk ##ira ##kan lahir sekitar tahun 1815 . Pada waktu terjadi Perang Banjar dan per ##juan ##gan yang men ##gha ##nga ##t di seluruh wilayah Banu ##a Lima tahun 1860 sampai tahun 1865 , Ras ##yid berumur 45 tahun . Sejak kecil ia mempunyai ciri - ciri ke ##pe ##mi ##mpi ##nan dan mempunyai ke ##pri ##bad ##ian yang tinggi . Dengan pengetahuan agama Islam yang dimiliki ##nya dis ##erta ##i dengan ama ##lia ##h yang kuat , Ras ##yid pun dijadikan sebagai pemimpin agama dengan sebutan Peng ##hul ##u . Se ##lan ##jut ##nya ia lan ##tas dikenal sebagai Peng ##hul ##u Ras ##yid .

title: Hi ##day ##atul ##lah dari Banjar

text: Menurut " Buku 323 Sejarah Dinasti Ming " ( 1368 - 1643 ) , put ##era - put ##eri dari Sultan Hi ##day ##atul ##lah I be ##rj ##umlah 31 orang . Put ##era ter ##tua yaitu Pangeran Sena ##pati menggantikan ##nya sebagai Sultan Banjar . Anak yang lainnya Gus ##ti Nur ##asa ##t yang menikah dengan Sora ##ng berg ##elar Nana ##ng Sara ##ng , seorang pang ##lima perang dari suku Bi ##aju . Ke ##mel ##ut Politik Abad ke - 17 Pan ##ggung sejarah Banjar pada abad ke - 17 diwar ##nai dengan berbagai ke ##mel ##ut . Ke ##mel ##ut bermula pada masa pemerintahan Sultan Hi ##day ##atul ##lah , pe ##me ##gang pu ##cu ##k pimpinan tertinggi kes ##ult ##anan Banjar ##masi ##n ( 1570 - 1595 ) . Ko ##n ##f ##lik politik terjadi antara kelompok et ##nis Bi ##aju dan Banjar . Saat itu domina ##si politik di ##pe ##gang et ##nis Bi ##aju , di bawah pimpinan per ##mais ##uri seorang Bi ##aju - Islam , put ##eri K ##hat ##ib Banu ##n , seorang tokoh Bi ##aju . Ketika Sultan Hi ##day ##atul ##lah mang ##kat , put ##eran ##ya Must ##ain Bill ##ah dari per ##mais ##uri seorang Bi ##aju , yang berhasil berkuasa dengan bantuan kelompok suku ##nya , melalui pen ##ying ##kir ##an dan pe ##mbu ##nu ##han law ##an politik ##nya . Ke ##ada ##an in ##hi sei ##ring dengan mulai berkembang ##nya perdagangan la ##da .

title: Bi ##aju Besar

text: Ke ##bera ##daan wilayah Bi ##aju Besar , dice ##rita ##kan dalam Hi ##ka ##yat Banjar - Kota ##wari ##ngin merupakan salah satu daerah yang men ##gir ##im pasukan perang untuk membantu Raja Banjar Pangeran Sam ##uder ##a ( Sultan Sur ##yan ##ulla ##h ) melawan pa ##mann ##ya Pangeran Tu ##men ##ggung ( Raja Negara Daha ) : Per ##kem ##bangan selanjutnya nama wilayah Bi ##aju Besar tersebut dig ##anti namanya menjadi Day ##ak Besar pada jaman masa koloni ##al Hindia Belanda seperti yang ter ##tul ##is di dalam kontrak per ##nja ##nji ##an antara Ke ##sul ##tanan Banjar dengan pihak koloni ##al Hindia Belanda .

title: Tanah Bi ##aju

text: Ke ##bera ##daan wilayah Bi ##aju Besar dan Bi ##aju Ke ##cil , dice ##rita ##kan dalam Hi ##ka ##yat Banjar - Kota ##wari ##ngin merupakan salah satu daerah yang men ##gir ##im pasukan perang untuk membantu Raja Banjar Pangeran Sam ##uder ##a ( Sultan Sur ##yan ##ulla ##h ) melawan pa ##mann ##ya Pangeran Tu ##men ##ggung ( Raja Negara Daha ) : Be ##rdas ##arkan CO ##NT ##RA ##CT ME ##T DE ##N SU ##L ##TA ##N VA ##N BA ##ND ##J ##ER ##MA ##SI ##N 4 Mei 1826 . / B 29 September 1826 No . 10 , yang dibuat Sultan Adam dari Banjar dengan pihak koloni ##al Belanda , nama Bi ##aju Besar dan Bi ##aju Ke ##cil telah berubah menjadi Day ##ak Besar dan Day ##ak Ke ##cil .

title: Kabupaten Banjar ##nega ##ra

text: Dalam perang Di ##pone ##gor ##o , R . Tu ##men ##ggung Di ##po ##yu ##do IV be ##rja ##sa kepada pemerintah matar ##am , sehingga di usu ##lkan oleh Sri Sus ##uh ##unan Pak ##ub ##uw ##ono VII untuk di tetap ##kan menjadi bu ##pati ban ##jar berdasarkan Res ##olutie Govern ##eo ##r General Bu ##iten ##zor ##g tanggal 22 agus ##tus 1831 nomor I , untuk men ##gisi jabatan Bu ##pati Banjar yang telah di ##ha ##pus set ##atus ##nya yang be ##rke ##duduk ##an di Banjar ##mang ##u dan dikenal dengan Banjar ##wat ##ule ##mbu . Us ##ul tersebut dis ##etu ##ju ##i .

title: K ##hair ##ul Sale ##h

text: Menurut Drs . H . As ##li No ##or Arie ##f , ketika terjadi ##nya Perang Banjar , keluarga Ke ##sul ##tanan Banjar ter ##pen ##car ke berbagai daerah . Pangeran Ant ##asa ##ri yang ter ##des ##ak di Banjar ##masi ##n dan Marta ##pura me ##min ##dahan mark ##as Ke ##sul ##tanan Banjar dari kawasan Ta ##bal ##ong ke P ##uru ##k Ca ##hu , Kalimantan Tengah . Ketika di P ##uru ##k Ca ##hu , Pangeran Ant ##asa ##ri mencari keturunan / zur ##iyat Ke ##sul ##tanan Banjar . La ##lu bertemu dengan Pangeran H . Abu ##bak ##ar yang merupakan anak dari Pangeran Sing ##osa ##ri bin Sultan Sul ##ai ##man , dia merupakan seorang ul ##ama yang dito ##ko ##hkan oleh masyarakat Ta ##bal ##ong saat itu dan kini maka ##mn ##ya berada di Marin ##di Ta ##bal ##ong dan sering dizi ##ara ##hi orang . Pangeran Abu ##bak ##ar memiliki anak bernama Gus ##ti Umar , yang juga memiliki anak bernama Gus ##ti Ju ##m ##ri ( kini Pangeran Ju ##m ##ri ) . Gus ##ti Ju ##m ##ri adalah ayah dari Pangeran ( kini Sultan ) H . K ##hair ##ul Sale ##h . Dengan melihat garis keturunan ini , maka dapat dikatakan bahwa Sultan K ##hair ##ul Sale ##h adalah tra ##h dari Sultan Sul ##ai ##man .

title: Perang Banjar

text: Pangeran Ant ##asa ##ri juga men ##ggal ##ang kerja sama dengan Ke ##sul ##tanan Ku ##tai Ker ##tane ##gara melalui ker ##abat ##nya di Ten ##gga ##rong . Pangeran Ant ##asa ##ri men ##yu ##rati pang ##eran - pang ##eran lainnya dari Ku ##tai seperti Pangeran Nat ##a Ku ##sum ##a , Pangeran Ano ##m , dan Ker ##ta . Mereka semua adalah mata ran ##tai pen ##yel ##undu ##pan senjata api dari Ku ##tai ke Tanah Dusun ( Banjar ) . Namun , ketika Perang Banjar dil ##anju ##tkan oleh keturunan Pangeran Ant ##asa ##ri , Sultan Ku ##tai A ##ji Muhammad Sul ##ai ##man tidak mere ##sp ##ons positif per ##mint ##aan bantuan dari Pangeran Per ##batas ##ari . Ba ##hkan , Pangeran Per ##batas ##ari dis ##era ##hkan kepada Belanda pada 1885 . [ 12 ]

title: Suku Banjar

text: Ja ##di pada pra - Islam , penduduk kampung Banjar Mas ##ih dan kampung sekitar ##nya yang ada di hil ##ir sungai Bari ##to tergolong sebagai warga ##nega ##ra Kerajaan Negara Daha atau Orang Negara Daha . Namun belakang ##an nama Banjar lebih populer sehingga dipakai untuk mena ##mak ##an penduduk pada kedua wilayah tersebut , walaupun pada ken ##yat ##aan ke ##budayaan di wilayah Batang Ban ##yu merupakan ke ##budayaan Banjar yang lebih klasik . Pen ##duduk Banjar dan Negara Daha sebenarnya menggunakan bahasa yang sama namun berbeda dia ##lek . Pepe ##rang ##an antara Banjar melawan Negara Daha yang di ##menang ##kan oleh Banjar ini hampir mirip dengan pe ##pera ##ngan antara Dem ##ak melawan Maja ##pah ##it yang di ##menang ##kan oleh Dem ##ak , namun per ##bed ##aan ##nya adalah Banjar kemudian dipakai sebagai nama etnik dan sedangkan Dem ##ak bukan merupakan nama etnik . Di daerah asal ##nya yang merupakan pusat budaya Banjar , suku Banjar ter ##bagi menjadi tiga kelompok menurut lokasi per ##muk ##iman ##nya , be ##rtu ##rut - turut kelompok pertama yaitu kelompok orang Banjar Mas ##ih yang kini lebih dikenal sebagai orang Banjar Kuala karena secara ge ##ografi ##s men ##dia ##mi bagian ku ##ala / hil ##ir , sedangkan kelompok kedua yaitu bekas penduduk kerajaan Hindu Negara Daha ( Banjar klasik ) dikenal sebagai Banjar Batang Ban ##yu , sedangkan kelompok ketiga dikenal sebagai Banjar Pa ##hul ##uan yang hidup secara harm ##onis dengan tempat tinggal yang be ##rsi ##sian langsung dengan beberapa sub suku Day ##ak yang masih men ##gan ##ut agama Ka ##hari ##ngan . Di wilayah Pa ##hul ##uan bagian utara masih dapat ditemukan kanton ##g - kanton ##g per ##muk ##iman sub - sub Day ##ak Maan ##yan seperti Day ##ak War ##uki ##n dan Day ##ak Dusun Halo ##ng . Sedangkan di wilayah Pa ##hul ##uan bagian tengah dan selatan , ditemukan sub - sub Day ##ak Mer ##atus ( Banjar ark ##hai ##s ) seperti Day ##ak Pit ##ap , Day ##ak Lab ##uhan dan lain - lain .

title: Kabupaten Tanah Bu ##mbu

text: Di daerah Can ##tung terdapat sebuah les ##ung batu ( yon ##i ) yang menunjukkan adanya pengaruh agama Hindu memasuki wilayah ini pada zaman dahulu kala . Sebelum terjadi ##nya mig ##rasi suku Bug ##is ke wilayah ini , seluruh wilayah tenggara Kalimantan di bawah koor ##dina ##tor Ad ##ji Ten ##ggal , pen ##guas ##a Pas ##er yang menjadi bawah ##an Sultan Banjar IV Must ##ain - Bila ##h / Mar ##hum Pan ##emba ##han . Pada abad ke - 17 Sultan Banjar men ##guas ##ai Kalimantan Tenggara untuk di ##peri ##nta ##h keturunan ##nya yaitu Pangeran Di ##pati Tu ##ha dengan nama Kerajaan Tanah Bu ##mbu dengan wilayah awal mula ##nya meliputi daerah dari Tanjung Si ##lat sampai Tanjung Ar ##u ( batas wilayah Banjar dengan Pas ##er ) . Satu ##i , salah satu daerah di Tanah Bu ##mbu turut serta men ##gir ##im pra ##jur ##it membantu Pangeran Sam ##uder ##a be ##rp ##erang melawan pa ##mann ##ya Pangeran Tu ##men ##ggung ( Raja Negara Daha terakhir ) . Hi ##ka ##yat Banjar dan Kota ##wari ##ngin menyebut ##kan : Hi ##ka ##yat Banjar dan Kota ##wari ##ngin menyebut ##kan : Daerah - daerah yang tak ##luk pada masa Sultan Sur ##yan ##ulla ##h - Sultan Banjar ##masi ##n ke - 1 disebut ##kan dalam Hi ##ka ##yat Banjar . Nas ##kah Ce ##rita Turun ##an Raja - raja Banjar dan Kota ##wari ##ngin ( disebut juga Hi ##ka ##yat Banjar 1 ) menyebut ##kan : Secara ge ##ografi ##s Kabupaten Tanah Bu ##mbu terletak di antara 2° ##52 [UNK] [UNK] 3° ##47 [UNK] Lin ##tang Selatan dan 115 ##° ##15 [UNK] [UNK] 116 ##° ##04 [UNK] Bu ##jur Timur . Kabupaten Tanah Bu ##mbu adalah salah satu kabupaten dari 13 ( tiga belas ) kabupaten di Provinsi Kalimantan Selatan yang terletak pers ##is di u ##jung tenggara Pulau Kalimantan . Tanah Bu ##mbu memiliki luas wilayah sebesar 5 . 06 ##6 , 96 km2 ( 506 . 696 ha ) atau 13 , 50 perse ##n dari total luas Provinsi Kalimantan Selatan .


query: A ##paka ##h ke ##pri ##bad ##ian Y . A . Maha ##wi ##ku Dharma - aj ##i U ##gga ##dha ##mm ##o ?

title: U ##gga ##dha ##mm ##o

text: Y . A . Maha ##wi ##ku Dharma - aj ##i U ##gga ##dha ##mm ##o adalah tokoh agama Buddha Indonesia yang dikenal sebagai tokoh Buddha ##yana , yaitu agama Buddha yang be ##rke ##pri ##bad ##ian Indonesia serta be ##rta ##kwa kepada Sang ##hya ##ng Adi Buddha . Ia sempat menjabat sebagai ketua Sang ##ha Tan ##tra ##yana Indonesia serta wakil ketua Sang ##ha Agung Indonesia . [ 1 ] Menurut ##nya , Buddha ##yana bukan ##lah se ##kte , aliran , atau mas ##hab , tetapi wa ##dah dari berbagai se ##kte dan aliran Buddha yang dis ##esu ##aikan dengan ke ##pri ##bad ##ian Indonesia serta sesuai dengan nilai - nilai Pan ##cas ##ila . Ia berkata :

title: Sang ##hya ##ng Adi Buddha

text: Nama Sang ##hya ##ng Adi Buddha digunakan dalam sala ##m pen ##gh ##or ##matan yang digunakan terutama oleh Buddha ##yana , yaitu " Namo Sang ##hya ##ng Adi Buddha ##ya " . Sala ##m ini dis ##eba ##rl ##uas ##kan oleh Y . A . Maha ##wi ##ku Dharma - aj ##i U ##gga ##dha ##mm ##o , salah satu dari lima orang yang pertama kali dita ##h ##bis ##kan menjadi B ##hik ##kh ##u setelah masa kemerdekaan Indonesia .

title: U ##gga ##dha ##mm ##o

text: Pada tahun 1964 , di G ##edu ##ng P ##HI Semarang diadakan Kongres Per ##bud ##dhi saat men ##jela ##ng hari Tri ##su ##ci W ##ais ##ak 250 ##8 . Dar ##mad ##jie di ##wis ##udi menjadi Up ##asa ##ka oleh Y . A . B ##hik ##kh ##u Jin ##api ##ya dan diberi nama Up ##asa ##ka D ##ham ##masi ##ha . Oleh Dar ##mad ##jie sendiri , nama berbahasa Pal ##i itu diu ##bah sendiri ke dalam bahasa Sanskrit menjadi Dharma ##sin ##ha . Setelah menjadi Up ##asa ##ka , ia Up ##asa ##ka Dharma ##sin ##ha be ##rtugas di Vi ##hara Tanah Putih sebagai pen ##ceram ##ah agama Buddha . [ 3 ]

title: Vi ##hara Jin ##a Dharma Sra ##dha

text: Vi ##hara Jin ##a Dharma Sra ##dha adalah sebuah bangunan iba ##dah ( " pu ##j ##ha bak ##ti " ) umat agama Bud ##ha yang berada di Dusun Sir ##aman , Kecamatan Won ##osa ##ri , Kabupaten Gunung ##ki ##dul , Yogyakarta . Vi ##hara tersebut telah berdiri sejak tahun 1981 atas pra ##kar ##sa dari Sa ##gha Agung Indonesia ( SA ##GI ##N ) , Y . A B ##hik ##kh ##u Jin ##ap ##hall ##o bersama salah satu tokoh masyarakat desa setempat . Vi ##hara tersebut tidak hanya dijadikan tempat iba ##dah saja , me ##lain ##kan juga tempat untuk pe ##mbinaan umat Bud ##ha yang dilakukan oleh B ##hik ##hu Shang ##ha , terutama dalam bidang ro ##hani , sosial , ke ##aga ##maan , dan ke ##mas ##yar ##akat ##an . Vi ##hara Jin ##a Dharma Sra ##dha juga dianggap sebagai vi ##hara ind ##uk , karena membawa ##hi dela ##pan vi ##hara lain yang ada di Kabupaten Gunung ##ki ##dul ##l , seperti Vi ##hara Jin ##a Dharma Ti ##rta , Vi ##hara Jin ##a Van ##o Ph ##alo , Vi ##hara Dharma Sur ##ya , Vi ##hara G ##iri Sur ##ya , Vi ##hara Ba ##kti Vir ##ya D ##ham ##ma , Vi ##hara Dharma Rat ##na , dan Vi ##hara G ##iri Rat ##ana .

title: Tip ##i ##ṭ ##aka

text: Sid ##ang ini menghasilkan keputusan untuk men ##gh ##uku ##m B ##hik ##kh ##u - B ##hik ##kh ##u sel ##eb ##or . A ##jaran Ab ##hid ##ham ##ma diu ##lang ter ##send ##iri oleh Y . A . Maha Ka ##ssa ##pa , sehingga len ##gkap ##lah pen ##gert ##ian Tip ##ita ##ka ( Vi ##nay ##a , Su ##tta , dan Ab ##hid ##ham ##ma ) . Ja ##di pen ##gert ##ian Tip ##ita ##ka mulai len ##gkap ( tim ##bul ) pada Ko ##nsi ##li III . Y . A . Ti ##ssa memilih 10 . 000 orang B ##hik ##kh ##u Sang ##ha yang benar - benar telah me ##mah ##ami A ##jaran Sang Buddha untuk men ##ghi ##mpu ##n A ##jaran tersebut menjadi Tip ##ita ##ka dan per ##him ##punan tersebut berlangsung selama 9 bulan .

title: Vi ##hara Jin ##a Dharma Sra ##dha

text: A ##wal mula pembangunan vi ##hara tersebut terjadi atas restu dari Sang ##ha Agung Indonesia Y . A . Ash ##in J ##hina ##rak ##hita dan pel ##etek ##an batu pertama dilakukan oleh Y . A . Jin ##ap ##hal ##o . Bent ##uk bangunan vi ##hara juga menggunakan konsep rumah " jog ##lo " . Pe ##mil ##ihan konsep tersebut did ##asa ##rkan pada la ##mbang dari budaya asli warga Desa Sir ##aman . Meskipun men ##gan ##ut agama Bud ##ha , mereka ingin tetap men ##ghi ##du ##pkan budaya lokal ##nya dalam bentuk rumah " jog ##lo " dalam bangunan vi ##hara yang ada . Bang ##unan vi ##hara yang ada kemudian dijadikan sebagai tempat melaksanakan pra ##ktik iba ##dah ( " P ##uj ##ha Ba ##kti " ) sekaligus men ##dengar ##kan k ##hot ##bah dari Bi ##kk ##hu .

title: Ang ##ling Dharma ( sine ##tron 2000 )

text: Naga Berg ##ola men ##ga ##ku ingin mencapai mo ##ksa . Ia kemudian me ##waris ##kan ilmu kes ##akt ##ian ##nya berupa " A ##ji G ##inen ##g " kepada Ang ##ling Dharma . Ilmu tersebut harus dij ##aga dengan baik dan penuh ra ##has ##ia . Setelah me ##waris ##kan ilmu tersebut Naga Berg ##ola ##pun wa ##fat .

title: Ang ##ling Dharma ( sine ##tron 2000 )

text: Sejak me ##waris ##i ilmu baru , Ang ##ling Dharma menjadi pa ##ham bahasa bin ##atan ##g . Per ##nah ia ter ##taw ##a men ##yak ##sikan per ##cak ##apan se ##pasang ce ##cak . Hal itu membuat Set ##yawa ##ti ter ##sing ##gung . Ang ##ling Dharma menolak be ##rter ##us ter ##ang karena ter ##lan ##jur be ##rja ##nji akan merah ##asia ##kan " A ##ji G ##inen ##g " , membuat Set ##yawa ##ti be ##rta ##mbah mara ##h . Set ##yawa ##ti pun memilih Pat ##i Ob ##ong , yaitu bunu ##h diri dalam api untuk men ##gem ##bali ##kan harga dirinya . Ang ##ling Dharma be ##rja ##nji lebih baik men ##eman ##i Set ##yawa ##ti mati , daripada harus me ##mbo ##cor ##kan ra ##hs ##ia ilmu ##nya .

title: U ##gga ##dha ##mm ##o

text: Set ##ahun kemudian , setelah men ##jalan ##i pela ##tih ##an Vi ##pass ##ana B ##hav ##ana selama tiga hari di Vi ##hara Kar ##una Cat ##tra , Re ##mbang , Up ##asa ##ka Dharma ##sin ##ha di ##wis ##udi sebagai U . Pan ##dita Dharma ##sin ##ha oleh Y . A . B ##hik ##kh ##u G ##iri ##rak ##hit ##o dan be ##rtugas di Cet ##iya Wi ##jaya ##kus ##uma , Semarang . Se ##lan ##jut ##nya , ia pindah ke Cet ##iya Wi ##jaya ##kus ##uma . [ 3 ]

title: Kerajaan Ku ##tai

text: Kerajaan Ku ##tai berakhir saat Raja Ku ##tai yang bernama Maharaja Dharma Set ##ia tewas dalam pe ##pera ##ngan di tangan Raja Ku ##tai Kar ##tane ##gara ke - 13 , A ##ji Pangeran An ##um Pan ##ji Men ##da ##pa . Perl ##u di ##inga ##t bahwa Ku ##tai ini ( Ku ##tai Marta ##di ##pura ) berbeda dengan Kerajaan Ku ##tai Kar ##tane ##gara yang saat itu ibukota di Ku ##tai Lama ( Tanjung Ku ##te ) .

title: Jawa

text: Be ##rdas ##ar tradisi li ##san , aksara ja ##wa di ##cipta ##kan oleh A ##ji Sa ##ka , tokoh pen ##data ##ng dari India , dari suku Sha ##ka ( Sc ##yth ##ia ) . Legenda me ##lam ##bangkan ke ##data ##ngan Dharma ( ajaran dan per ##ada ##ban Hindu - Buddha ) ke pulau Jawa . Kini kata Sa ##ka masih digunakan dalam istilah dalam Bahasa Jawa , saka atau sok ##o , yang berarti penting , pang ##kal , atau asal - mula . A ##ji Sa ##ka be ##rma ##kna " raja asal - mula " atau " raja pertama " .

title: Nga ##sem , Bo ##jon ##ego ##ro

text: Untuk tanaman pang ##an , daerah ini banyak me ##mp ##rodu ##ksi padi , jag ##ung , ubi kayu , ke ##dela ##i , dan ka ##cang hijau . Kecamatan Nga ##sem be ##rbatasan : sebelah utara dengan kecamatan Kali ##tid ##u , sebelah timur dengan kecamatan Dan ##der , sebelah selatan dengan kecamatan Bu ##bula ##n dan sebelah barat dengan kecamatan Nga ##mbo ##n . Mer ##upa ##kan sumber api alam yang men ##yal ##a sepanjang tahun . dan terletak pada posisi yang sangat str ##ategi ##s yaitu di ##kel ##iling ##i oleh hutan - hutan yang dili ##ndu ##ngi dan bebas dari pen ##cem ##aran polu ##si . selain sumber api abad ##i di ka ##hya ##ngan api juga terdapat mata air yang kon ##on dapat men ##ye ##mbu ##hkan berbagai macam penyakit kulit . An ##ehn ##ya air ini dari jauh be ##rba ##u bu ##uk tetapi setelah men ##deka ##t ba ##uny ##a itu hilang dan dari jauh air ini ke ##lih ##atan ##g seperti air men ##did ##ih tetapi kala ##u kita sudah mengambil ##nya maka air tersebut ter ##asa din ##gin dan se ##juk . Ko ##non , menurut suatu cerita rakyat , ke ##amp ##uhan lokasi Ka ##hya ##ngan A ##pi telah dira ##saka ##n seme ##njak pemerintah Maha Pr ##abu Ang ##ling Dharma ( Sri A ##ji Dharma ) dari Mala ##wa ##pati , yang me ##lati ##h para pra ##jur ##it Mala ##wa ##pati di lokasi Ka ##hya ##ngan A ##pi tersebut . Ba ##hkan , ada beberapa pus ##aka Mala ##wa ##pati yang dite ##mpa di Ka ##hya ##ngan A ##pi , termasuk pus ##aka - pus ##aka anda ##lan Kerajaan Mala ##wa ##pati dan Kerajaan Bo ##jon ##ego ##ro pada zaman Hindu ma ##dy ##a pada masa sila ##m . Meskipun benar tidak ##nya cerita tersebut belum diketahui secara pasti , Sera ##t Astra Dharma yang saat ini ter ##sim ##pan di salah satu museum terkenal di Belanda , dapat menjelaskan bahwa hal tersebut benar - benar nya ##ta . Sera ##t yang ditulis pada masa Raja Astra Dharma alias Pr ##abu P ##urus ##ang ##kana , ayah kan ##dung Pr ##abu Ang ##ling Dharma ( put ##era Pr ##abu Ki ##jing W ##ahan ##a , sua ##mi Dewi Pr ##ames ##thi ) yang legenda ##ris tersebut . Apabila Sera ##t Astra Dharma tersebut dapat di ##kem ##bali ##kan ke Indonesia , dapat diketahui dengan pasti bagaimana sil ##sil ##ah raja - raja Mala ##wa ##pati , Ya ##was ##tina , dan Ma ##menang yang be ##rs ##um ##ber dari satu asal yaitu Pr ##abu Par ##ike ##sit , raja Has ##tina ##pura dari India .

title: U ##gga ##dha ##mm ##o

text: Setelah kelahiran putra bun ##gs ##uny ##a , Dar ##mad ##jie be ##sert ##a keluarga ##nya sering berjalan - jalan ke Vi ##hara Buddha ##gay ##a Wat ##ugo ##ng , Semarang . Ia sering disa ##pa oleh Y . A . St ##hav ##ira dan mulai men ##gen ##al agama Buddha lebih men ##dala ##m . Setelah kematian istri ##nya , Dar ##mad ##jie be ##rka ##bung hingga tiga tahun sehingga ia menjadi lebih sering datang ke vi ##hara . [ 3 ]

title: U ##gga ##dha ##mm ##o

text: B ##hik ##kh ##u U ##gga ##dha ##mm ##o wa ##fat di Semarang pada Tahun 1987 setelah se ##kian lama men ##der ##ita ken ##cing mani ##s dan sakit jan ##tung . Ia di ##kre ##masi ##kan di kr ##ema ##torium Amb ##ara ##wa pada Tang ##gal 25 Mei 1987 . [ 3 ] Abu ##nya dis ##im ##pan di Pa ##goda Vi ##hara Sa ##ky ##ava ##rar ##am , Pace ##t , Ci ##pana ##s , Jawa Barat . [ 2 ]

title: Tip ##i ##ṭ ##aka

text: Tu ##juan dari sidan ##g pertama ini adalah untuk men ##ghi ##mpu ##n ajaran Sang Buddha yang dia ##jar ##kan kepada orang yang be ##rla ##inan , di tempat yang be ##rla ##inan dan dalam waktu yang be ##rla ##inan . Men ##gula ##ng D ##ham ##ma dan Vi ##nay ##a agar ajaran Sang Buddha tetap mur ##ni , kuat , melebihi ajaran - ajaran lainnya . Y . A . Up ##ali men ##gula ##ng Vi ##nay ##a dan Y . A . Anand ##a men ##gula ##ng D ##ham ##ma .

title: U ##gga ##dha ##mm ##o

text: Tahun 1984 , B ##hik ##kh ##u U ##gga ##dha ##mm ##o pindah ke Vi ##hara Buddha ##sena , Semarang . Selama dua tahun berikutnya be ##rtu ##rut - turut , ia hadi ##r di Vi ##hara W ##ahan ##a Ki ##rti dalam ra ##gka me ##mper ##inga ##ti Hari Kat ##hina . [ 3 ]

title: U ##gga ##dha ##mm ##o

text: Te ##pat pada Hari W ##ais ##ak , tanggal 8 Mei 1970 , pukul 14 . 00 W ##IB , be ##rte ##mpa ##t di Can ##di Bo ##ro ##bud ##ur , Sama ##nera D ##ham ##masi ##la ( kemudian dikenal sebagai B ##hik ##kh ##u U ##gga ##dha ##mm ##o ) bersama empat orang Sama ##nera lainnya , yaitu Sama ##nera D ##ham ##mas ##ush ##iyo ( kemudian dikenal sebagai B ##hik ##kh ##u Jin ##adh ##am ##mo ) , Sama ##nera Jin ##asu ##rya ##bh ##umi ( U . P . D ##hama ##pala atau Ni ##rih ##uwa Be ##rman ##dus , kemudian dikenal sebagai B ##hik ##kh ##u A ##gga Jin ##ami ##tto ) , Sama ##nera D ##ham ##ma ##vija ##ya ( Ti ##ong K ##hou ##w Si ##w , dikenal dengan B ##hik ##kh ##u Siri ##vi ##joy ##o , telah le ##pas juba ##h ) , dan Sama ##nera D ##ham ##ma ##bh ##umi ( D ##juma ##di , dikenal sebagai B ##hik ##kh ##u Sa ##cca ##mano , telah le ##pas juba ##h ) , mereka diu ##pasa ##mpa ##da menjadi b ##hik ##kh ##u . [ 4 ]

title: Agama Buddha di Indonesia

text: Ke ##lompok aliran Tan ##tra ##yana kedua ialah Yayasan Sa ##tya Dharma Sur ##ya Indonesia yang didirikan pada tahun 1987 . Ke ##lompok ini merupakan kelompok umat Tan ##tra ##yana yang bera ##lir ##an Z ##han ##fo Zo ##ng , dipimpin oleh seorang umat Buddha bernama Har ##son ##o ( kini bernama Va ##jr ##aca ##rya Har ##son ##o ) . Saat itu umat Tan ##tra ##yana Z ##hen ##fo Zo ##ng be ##rj ##umlah lebih kurang 200 umat , mereka melaksanakan pu ##ja b ##hak ##ti dengan menu ##mpa ##ng pada satu vi ##hara ke vi ##hara lainnya karena tidak ter ##sedia ##nya fasi ##litas yang tetap . Ak ##hir ##nya dibentuk ##lah Yayasan Sa ##tya Dharma Sur ##ya Indonesia dengan pembangunan sebuah vi ##hara di daerah Mu ##ara Kara ##ng dengan nama Vi ##hara Va ##jr ##a Bumi Jaya ##kar ##ta sebagai tempat iba ##dah Z ##hen ##fo Zo ##ng pertama di Indonesia . Pada bulan Oktober 1988 , semua pemimpin Yayasan Sa ##tya Dharma Sur ##ya Indonesia dengan umat Maj ##elis Dharma Du ##ta Ka ##so ##gatan Indonesia bertemu dan men ##gga ##bung kedua ya ##yasa ##n ini . Peng ##gab ##ungan ini be ##rma ##ksud untuk pe ##mba ##uran umat secara wa ##jar melalui agama dan sosial budaya dan ter ##wu ##jud ##nya agama Buddha yang be ##ror ##ient ##asi kepada ke ##pri ##bad ##ian dan budaya Indonesia .

title: Og ##oh - og ##oh

text: Og ##oh - og ##oh adalah karya seni pat ##ung dalam ke ##budayaan Bali yang menggambarkan ke ##pri ##bad ##ian " B ##hut ##a Ka ##la " . Dalam ajaran Hindu Dharma , " B ##hut ##a Ka ##la " mere ##prese ##ntas ##ikan kekuatan ( B ##hu ) alam seme ##sta dan waktu ( Ka ##la ) yang tak ter ##uku ##r dan tak ter ##bant ##ahkan .

title: Ki Em ##pu D ##jeno Har ##um ##bro ##d ##jo

text: Beberapa penghargaan yang pernah diterima oleh Em ##pu D ##jeno adalah penghargaan dari " Ke ##dau ##latan Rakyat " atas kon ##tri ##bus ##inya dalam me ##les ##tari ##kan budaya le ##lu ##hur ( 2004 ) dan Tan ##da Ke ##hor ##matan Bintang Buda ##ya Para ##ma Dharma ( 2003 ) . Selain itu , Em ##pu D ##jeno juga pernah memperoleh Pia ##gam dan Pla ##kat Seni Ca ##bang To ##san A ##ji dari Pe ##mda DI Yogyakarta pada tahun 1985 serta pia ##gam dari Ker ##aton Yogyakarta .

title: U ##gga ##dha ##mm ##o

text: Karya terbesar B ##hik ##kh ##u U ##gga ##dha ##mm ##o yang diwar ##iska ##n kepada umat Buddha di Indonesia adalah buku dok ##trin Sang ##hya ##ng Adi Buddha yang menjadi pe ##gangan umat Buddha ##yana . [ 1 ] Ia dikenal sangat gi ##gi ##h mengembangkan dan men ##ye ##bar ##luas ##kan agama Buddha Indonesia yang be ##rke - Tuhan ##an Yang Maha Esa ( Sang ##hya ##ng Adi Buddha ) , menciptakan st ##iker yang me ##lam ##bangkan Namo Sang ##hya ##ng Adi Buddha ##ya . [ 3 ]

title: Ke ##sima ##n Ker ##talan ##gu , Den ##pasa ##r Timur , Den ##pasa ##r

text: Pada tahun 1343 M , Maja ##pah ##it menyerang dan mengalahkan Kerajaan di Bali . Pen ##ak ##luka ##n Bali ( " As ##ta Sur ##a Rat ##na Bumi Banten " ) dipimpin oleh Pat ##ih Maja ##pah ##it Ga ##jah Mad ##a dan Raja Maja ##pah ##it Ratu Tri B ##hu ##wana . Untuk mens ##tab ##il ##kan Pemerintahan di Bali , Maja ##pah ##it dibawa ##h Pemerintahan Hay ##am Wu ##ruk men ##gir ##im Sri Kr ##es ##na Ke ##pak ##isan ke Bali . Beliau mendirikan istana di Sam ##pra ##ngan ( Gian ##yar pada masa sekarang ) . Sri A ##ji Kr ##es ##na Ke ##pak ##isan adalah putra dari Som ##a Ke ##pak ##isan dan cu ##cu dari Dan ##gh ##yang Ke ##pak ##isan . Dan ##gh ##yang Ke ##pak ##isan be ##rsa ##uda ##ra dengan Dan ##gh ##yang Sidi Man ##tra dari Ke ##diri . Dan ##gh ##yang Sidi Man ##tra be ##rp ##ut ##ra seorang yakni Dan ##gh ##yang Mani ##k Ang ##kera ##n . Dan ##gh ##yang Mani ##k Ang ##kera ##n melaksanakan " Dharma Ke ##pan ##dita ##n " dan men ##eta ##p di To ##hla ##ng ##kir ( Be ##sak ##ih ) . Setelah beliau wa ##fat , jen ##asa ##hnya did ##har ##mak ##an di P ##ura Batu ##made ##g , tempat pe ##mu ##jaan Wi ##s ##nu dan di ##wu ##jud ##kan dalam Mer ##u Tu ##mpa ##ng ( Sem ##bilan ) .

title: I ##wa Moto

text: Pada 2007 , Moto tampil dalam " Super Twins " , dimana ia me ##meran ##kan karakter Mo ##shi Mo ##shi Mani ##ka , peran ant ##agon ##is pertamanya . Setelah itu , Moto me ##meran ##kan Rita pada film ketiga " Sin ##e Novel ##a " , " Kung Maha ##wi Man Ang U ##lap " , dimana ia mendapatkan sam ##butan dari para pen ##onton acara tersebut . Karena penampilan ##nya dalam " Kung Maha ##wi Man ang U ##lap " , ia ikut dalam " " sebagai orang kulit hitam ama ##zon , peran ant ##agon ##is ##nya yang ketiga .

title: A ##ji Sa ##ka

text: Dis ##eb ##ut ##kan A ##ji Sa ##ka berasal dari Bumi Maj ##eti . Bumi Maj ##eti sendiri adalah negeri ant ##ah - bera ##nta ##h mito ##logi ##s , akan tetapi ada yang mena ##fs ##irkan bahwa A ##ji Sa ##ka berasal dari Jam ##bud ##wi ##pa ( India ) dari suku Sa ##ky ##a ( Sha ##ky ##a ) , karena itu ##lah ia bernama A ##ji Sa ##ka ( Raja Sha ##ka ) . Legenda ini me ##lam ##bangkan ke ##data ##ngan Dharma ( ajaran dan per ##ada ##ban Hindu - Buddha ) ke pulau Jawa . Ak ##an tetapi pena ##fs ##iran lain bera ##ngga ##pan bahwa kata Sa ##ka adalah berasal dari istilah dalam Bahasa Jawa " saka " yang berarti penting , pang ##kal , atau asal - mula , maka namanya be ##rma ##kna " raja asal - mula " atau " raja pertama " . Mito ##s ini men ##gis ##ahkan mengenai ke ##data ##ngan seorang pa ##hla ##wan yang membawa per ##ada ##ban , tat ##a ter ##tib dan ket ##erat ##uran ke Jawa dengan mengalahkan raja rak ##sas ##a ja ##hat yang men ##guas ##ai pulau ini . Legenda ini juga menyebut ##kan bahwa A ##ji Sa ##ka adalah pen ##cipta tar ##ikh Tahun Sa ##ka , atau set ##ida ##k - tidak ##nya raja pertama yang mener ##ap ##kan sistem kalender Hindu di Jawa . Kerajaan Medan ##g Ka ##mula ##n mungkin merupakan kerajaan pen ##dah ##ulu atau di ##kait ##kan dengan Kerajaan Medan ##g dalam catatan sejarah .

title: SMA Negeri 1 Sama ##rin ##da

text: Setelah 3 tahun berjalan , SMA parti ##kel ##ir yang berada dibawa ##h Yayasan Dharma B ##hak ##ti ini , status ##nya berubah menjadi SMA Negeri sesuai surat bern ##omo ##r : 30 / J ##SP / 55 tanggal 11 D ##jun ##i 1955 yang dire ##smi ##kan oleh Res ##iden Ko ##ordinator Kalimantan Timur Dat ##u Maj ##u Ur ##ang , disa ##ksi ##kan oleh wakil Pemerintah Daerah Ist ##ime ##wa Ku ##tai , A ##ji Pangeran Tu ##men ##ggung Pr ##ano ##to .

title: Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita

text: Pada tanggal 17 Januari 1955 ia pulang ke Indonesia setelah men ##dala ##mi D ##ham ##ma di Burma . Selama beberapa bulan ia men ##jalan ##i vi ##pass ##ana di Pusat La ##tih ##an Medi ##tasi Maha ##si Sa ##sana Ye ##ikh ##ta , Rang ##oon . Dalam waktu kurang dari se ##bula ##n , ia mendapat ke ##ma ##juan yang amat pes ##at . Main Page mendapat bi ##mbi ##ngan khusus dari Y . A . U Nya ##nut ##tara Say ##ada ##w . Pada tanggal 23 Januari 1954 Sra ##mane ##ra Ti Chen dita ##h ##bis ##kan sekali lagi menjadi seorang s ##rama ##nera menurut tradisi The ##rava ##da , dan pada sor ##e hari ##nya diu ##pasa ##mpa ##da menjadi seorang b ##hik ##kh ##u . Y . A . A ##gga Maha Pan ##dita U Ash ##in So ##bh ##ana Maha ##ther ##a , atau yang lebih terkenal dengan nama Maha ##si Say ##ada ##w menjadi guru spiritual utamanya ( Up ##aj ##j ##haya ) . Guru ##nya pula yang memberi nama Jin ##arak ##kh ##ita . Kata Ash ##in sendiri merupakan gelar yang diterima ##nya sebagai seorang b ##hik ##kh ##u yang pat ##ut di ##hor ##mati secara khusus . Main Page tinggal di Burma selama beberapa saat untuk lebih men ##dala ##mi Dharma dan med ##itas ##inya Ke ##mba ##liny ##a ia ke Indonesia membawa ke ##gai ##rah ##an ter ##send ##iri bagi sim ##pati ##san Bud ##dhi ##s di Indonesia . Main Page adalah putra pertama Indonesia yang menjadi b ##hik ##kh ##u sejak ker ##unt ##uhan Kerajaan Maja ##pah ##it . Di Jakarta ia tidak be ##rdia ##m diri . Main Page segera mere ##nca ##nakan untuk mengadakan tour Dharma ke berbagai daerah di Indonesia .

title: Sang ##ha Agung Indonesia

text: Indonesia me ##mbut ##uhkan banyak B ##hik ##kh ##u . Untuk mena ##h ##bis ##kan b ##hik ##kh ##u baru , tahun 1959 Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita men ##gun ##dang 13 B ##hik ##kh ##u dari luar negeri , yaitu Y . A . Maha ##si Say ##ada ##w dari Myanmar , Y . A . Maha ##ther ##a Nara ##da , dan 6 B ##hik ##kh ##u lain dari Sri Lanka , 3 B ##hik ##kh ##u dari Thailand , dan 2 B ##hik ##kh ##u dari Ka ##mbo ##ja . Menurut Vi ##nay ##a atau peraturan Sang ##gha , pena ##h ##bis ##an B ##hik ##kh ##u ( " up ##asa ##mpa ##da " ) dapat dilakukan dengan sy ##arat paling kurang di ##had ##iri oleh 5 B ##hik ##kh ##u senior . Pada tahun yang sama , setelah jumlah B ##hik ##kh ##u di Indonesia mencapai lima orang , Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita membentuk Sang ##ha Su ##t ##ji Indonesia yang bera ##nggo ##takan para B ##hik ##kh ##u dan Sama ##nera yang dita ##h ##bis ##kan secara The ##rava ##da .

title: Kom ##ando Res ##or Mil ##iter 09 ##1

text: Raden A ##ji Sur ##ya Nat ##ake ##sum ##a adalah seorang Sultan yang berhasil menampilkan suatu ke ##pe ##mi ##mpi ##nan , di bidang pemerintahan dan sosial yang men ##yen ##tu ##h den ##yu ##t kehidupan rakyat ##nya . Dengan ke ##pri ##bad ##ian ##nya yang dis ##egan ##i rakyat ##nya dan kerajaan te ##tang ##gan ##ya pada waktu itu , maka Raden A ##ji Sur ##ya Nat ##ake ##sum ##a dapat me ##mper ##sat ##ukan kedua daerah yaitu Be ##rau dan Bulu ##ngan , ke ##dala ##m suatu wa ##dah yang me ##mungkinkan berkembang ##nya pemerintahan yang ad ##il dan be ##rda ##ulat .

title: U ##gga ##dha ##mm ##o

text: B ##hik ##kh ##u U ##gga ##dha ##mm ##o be ##rtugas di Vi ##hara Maha ##bod ##hi setelah vi ##hara tersebut dire ##smi ##kan pada tahun 1972 . Pada tahun 1980 , B ##hik ##kh ##u U ##gga ##dha ##mm ##o bersama B ##hik ##kh ##u A ##gga Jin ##ami ##tto dan B ##hik ##kh ##u Jin ##adh ##am ##mo telah menjadi The ##ra . Pada tahun yang sama , B ##hik ##kh ##u U ##gga ##dha ##mm ##o tinggal di Vi ##hara Buddha ##sena , Bogor . Selama tiga belas tahun kemudian , B ##hik ##kh ##u U ##gga ##dha ##mm ##o banyak melakukan pela ##yanan seperti mener ##tib ##kan kegiatan ru ##tin dan tidak ru ##tin di Vi ##hara Buddha ##sena serta mengembangkan lati ##han - lati ##han med ##itas ##i di semua tempat yang ia kun ##jung ##i , menulis berbagai artikel yang di ##mua ##t di Maja ##lah Dharma Ki ##rti , puis ##i - puis ##i , mener ##jem ##ahkan artikel berbahasa asing , dan men ##gg ##uba ##h lagu seperti Up ##asa ##ka - Up ##asi ##ka , Jang ##an Ter ##ses ##at Jalan , dan Pantai Ba ##ha ##gia . [ 3 ]

title: Agama Buddha

text: Dia ##dak ##an pada tahun 543 SM ( 3 bulan setelah bulan Mei ) , berlangsung selama 2 bulan dipimpin oleh Y . A . Maha ##kas ##sa ##pa dan di ##had ##iri oleh 500 orang B ##hik ##kh ##u yang semua ##nya Ara ##hat . Sid ##ang diadakan di G ##ua Sa ##pta ##par ##ni di kota Raja ##gah ##a . Sp ##ons ##or sidan ##g ag ##ung ini adalah Raja A ##jata ##sat ##u . Tu ##juan Sid ##ang adalah men ##ghi ##mpu ##n A ##jaran Sang Buddha yang dia ##jar ##kan kepada orang yang be ##rla ##inan , di tempat yang be ##rla ##inan dan dalam waktu yang be ##rla ##inan . Men ##gula ##ng D ##ham ##ma dan Vi ##nay ##a agar A ##jaran Sang Buddha tetap mur ##ni , kuat , melebihi ajaran - ajaran lainnya . Y . A . Up ##ali men ##gula ##ng Vi ##nay ##a dan Y . A . Anand ##a men ##gula ##ng D ##ham ##ma .