query: Sia ##paka ##h yang menemukan istilah Meta ##fis ##ika pertama ?

title: Meta ##fis ##ika

text: Kata " meta ##fis ##ika " dica ##tut dari set karya Aristoteles yang terdiri dari 14 kelompok karya tentang problem - problem filosofi ##s . Pada mula ##nya tidak terdapat nama untuk merujuk ka ##jian ke ##fil ##sa ##fat ##an ini , hingga And ##ronik ##us dari Rode ##sia men ##yu ##sun karya - karya fils ##afat Ari ##sto ##teli ##an dengan dela ##pan buku di luar label " Fi ##sika " dina ##mai τ ##ὰ με ##τ ##ὰ τ ##ὰ φ ##υ ##σικά β ##ι ##β ##λία ( t ##à metà t ##à Physik ##a bi ##blia ; buku / karya ( yang adalah ) setelah / disa ##mpi ##ng Φ ##υ ##σι ##κ ##ὴ ἀ ##κ ##ρό ##α ##σι ##ς ( Ph ##usi ##ke ak ##roa ##sis ) ) . Se ##hing ##ga tim ##bul istilah " Meta ##fis ##ika " yang , secara turun temu ##run be ##rb ##elo ##k ma ##kna ##nya dan di ##menge ##rti sebagai " sesuatu / ilmu di balik fi ##sika / kulit ter ##luar ( yang menu ##tup ##i sesuatu ) " .

title: Ek ##sp ##lora ##si

text: Ek ##sp ##lora ##si , disebut juga pen ##jela ##jahan atau pen ##caria ##n , adalah tindakan mencari atau melakukan pen ##jela ##jahan dengan tujuan menemukan sesuatu ; misalnya daerah tak dikenal , termasuk antar ##iks ##a ( pen ##jela ##jahan angka ##sa ) , minyak bumi ( eks ##plo ##rasi minyak bumi ) , gas alam , batu ##bara , mineral , gu ##a , air , ataupun informasi . Peng ##erti ##an eks ##plo ##rasi di " Abad Info ##rma ##si dan Spiritual " saat ini , juga meliputi tindakan pen ##caria ##n akan pengetahuan yang tidak umum atau pen ##caria ##n akan pen ##gert ##ian meta ##fis ##ika - spiritual ; misalnya tentang kes ##adar ##an ( " consciousness " ) , " c ##y ##bers ##pace " atau " no ##os ##phere " .

title: Meta ##fis ##ika

text: Per ##de ##batan mengenai status ka ##jian meta ##fis ##is sebagai bidang ilmu menunjukkan ket ##iada ##annya kes ##atu ##an internal dalam pe ##mah ##aman def ##ini ##tif maupun konte ##kst ##ual . Ak ##an tetapi ar ##gum ##en mengenai hak ##ikat ke ##bera ##daan meta ##fis ##ika sebagai bahan ka ##jian tak le ##pas dari status ##nya sebagai bidang ilmu . Mu ##ng ##kin saja tak ada hal sem ##aca ##m meta ##fis ##ika [UNK] sebagai bidang studi . Ata ##u mungkin , seperti kebanyakan fils ##uf , per ##nyata ##an meta ##fis ##is tak bern ##ila ##i salah ataupun benar . Ata ##u se ##baliknya , teori meta ##fis ##is memiliki nilai ke ##bena ##ran , akan tetapi tak dapat ter ##jang ##kau oleh lema ##hnya manusia . Hal - hal tersebut adalah per ##nyata ##an - per ##nyata ##an umum atas ke ##bera ##daan meta ##fis ##ika .

title: Meta ##fis ##ika

text: Meta ##fis ##ika adalah cabang fils ##afat yang berkaitan dengan proses anal ##itis atas hak ##ikat fundamental mengenai ke ##bera ##daan dan real ##itas yang menyertai ##nya . [ 1 ] Ka ##jian mengenai meta ##fis ##ika umumnya be ##rp ##oros pada pertany ##aan men ##das ##ar mengenai ke ##bera ##daan dan sifat - sifat yang meliputi real ##itas yang di ##kaj ##i . Pe ##mak ##naan mengenai meta ##fis ##ika be ##rva ##rias ##i dan setiap masa dan fils ##uf ten ##tu memiliki pan ##dangan yang berbeda . [ 1 ] Secara umum top ##ik analisi ##s meta ##fis ##ika meliputi pe ##mbah ##asan mengenai eks ##isten ##si , ke ##bera ##daan akt ##ual dan karakter ##istik yang menyertai , ruang dan waktu , re ##lasi antar ##ke ##bera ##daan seperti pe ##mbah ##asan mengenai ka ##usal ##itas , pos ##ibil ##itas , dan pe ##mbah ##asan meta ##fis ##is lainnya .

title: Taj ##ul mu ##luk

text: Taj ##ul mu ##luk atau ilmu Taj ##ul adalah nama yang paling sering dipakai untuk menyebut sistem ge ##oman ##si Melayu yang terdiri dari prinsip - prinsip meta ##fis ##ika dan ge ##oman ##tis saat menentukan tempat atau mera ##ncang bangunan untuk me ##mper ##bai ##ki dan mempertahankan ke ##bera ##daan ##nya . Sistem ini sering di ##pra ##ktik ##kan oleh du ##kun atau bom ##oh dan ar ##site ##k Malaysia dan Indonesia . Istilah ini sebenarnya men ##ga ##cu pada buku berjudul " Taj ##ul Mu ##luk " yang men ##gula ##s beberapa top ##ik , termasuk pen ##go ##batan herb ##al , as ##tro ##logi , pena ##fs ##iran mi ##mpi , dan ge ##oman ##si . Me ##ski semua top ##ik tersebut di ##kate ##gor ##ikan ke dalam " ilmu taj ##ul " , istilah ini sering ditu ##jukan pada sera ##ng ##kaian ritual dan at ##uran konst ##ruk ##si bangunan dalam budaya Melayu .

title: Te ##ologi

text: Aristoteles me ##mba ##gi fils ##afat te ##ore ##tis ke dalam math ##ema ##tice , ph ##usi ##ke dan theo ##logi ##ke . Yang dima ##ksud dengan theo ##logi ##ke oleh Aristoteles kira - kira se ##pada ##n dengan meta ##fis ##ika , yang bagi Aristoteles men ##cak ##up pe ##mbah ##asan mengenai hak ##ikat yang il ##ahi . Sejak itu istilah ini telah diambil oleh berbagai tradisi ke ##aga ##maan Timur maupun Barat .

title: Ke ##had ##iran nya ##ta Kristus dalam Ek ##aris ##ti

text: Pada abad ke - 13 , meta ##fis ##ika Ari ##sto ##teli ##an diterima dan suatu ela ##bora ##si filosofi ##s yang seja ##lan dengan meta ##fis ##ika tersebut dikembangkan , yang rum ##usan klasik ##nya dapat ditemukan dalam ajaran Santo Thomas A ##quina ##s . S ##kola ##stis ##isme membawa masuk teologi Kristen ke dalam istilah - istilah Ari ##sto ##teli ##anisme . Dengan demikian penting untuk di ##pah ##ami bahwa istilah - istilah seperti " nya ##ta " ( " ri ##il " ) dan " sub ##stan ##si " dalam " ke ##had ##iran nya ##ta " dan " trans ##ub ##stan ##sias ##i " harus di ##menge ##rti di dalam ker ##ang ##ka teori sub ##stan ##si Ari ##sto ##teli ##an , dan bukan dalam pen ##gert ##ian masa kini yang men ##ga ##cu pada fi ##sik atau mater ##ii ##l . Para fils ##uf abad pertengahan yang menggunakan konsep - konsep Ari ##sto ##teli ##an sering membuat per ##bed ##aan antara bentuk - bentuk ( " mor ##ph ##ē " ) yang sub ##stan ##sia ##l dan aksi ##dent ##al ( " tampil ##an at ##rib ##uti ##f " ) . Ba ##gi Aristoteles , suatu " sub ##stan ##si " ( " ou ##sia " ) adalah suatu objek atau benda ( " thing " ) yang individual , yang dapat memiliki bentuk - bentuk aksi ##dent ##al sebagai proper ##ti - proper ##ti non - ese ##nsi ##al .

title: Dia ##bet ##es me ##lit ##us tipe 2

text: Dia ##bet ##es merupakan salah satu penyakit pertama yang dijela ##skan dengan man ##usk ##rip Mesir dari c . tahun 1500 SM yang men ##ying ##gung " pen ##gos ##ongan uri ##n yang terlalu besar . " Di ##per ##cay ##a bahwa kasus pertama yang dig ##am ##barkan adalah diabetes tipe 1 . Dok ##ter India pada sekitar waktu yang sama men ##gin ##dent ##if ##ikasi penyakit tersebut dan men ##g ##klas ##if ##ikasi ##kannya sebagai " madh ##ume ##ha " atau " ken ##cing ma ##du " karena menemukan bahwa ken ##cing ##nya men ##gun ##dang sem ##ut . Istilah " diabetes " yang berarti " me ##le ##wati " pertama kali digunakan pada tahun 230 SM oleh bangsa Yunani App ##oll ##oni ##us dari Memphis . Pen ##yak ##it ini lang ##ka pada masa kerajaan Roma dan Gale ##n be ##rko ##mentar bahwa dia hanya menemukan dua kasus selama karier ##nya .

title: Meta ##fis ##ika

text: Meta ##fis ##ika umum me ##mper ##tany ##akan klas ##if ##ikasi paling umum dan , karena hal tersebut , me ##af ##isi ##ka umum berarti ka ##jian mengenai hal - hal fundamental . Meta ##fis ##ika umum be ##ru ##rus ##an dengan ke ##bera ##daan , karakter ##istik , dan re ##lasi di antara keduanya . Te ##ologi rasi ##onal me ##mper ##tany ##akan causa prima , sebab pertama atas segala sesuatu . Mis ##alny ##a ke ##bera ##daan tu ##han sebagai hal maha tinggi dan dasar dari real ##itas . P ##sik ##ologi rasi ##onal atau ant ##rop ##ologi meta ##fis ##ik be ##ru ##rus ##an dengan jiwa atau ese ##nsi ( manusia ) sebagai sub ##stan ##si . Ko ##smo ##logi rasi ##onal be ##ru ##rus ##an dengan sifat ke ##bera ##daan dunia .

title: Meta ##fis ##ika

text: Men ##ging ##at jan ##gka ##uan ka ##jian yang di ##pus ##atkan ##nya , meta ##fis ##ika menjadi sebuah dis ##ip ##lin yang fundamental dalam ka ##jian fils ##afat . Sep ##anja ##ng sejarah ke ##fil ##sa ##fat ##an , meta ##fis ##ika men ##jang ##kau problem - problem klasik dalam fils ##afat te ##ore ##tis . Umum ##nya ka ##jian meta ##fis ##ika menjadi " batu pi ##jakan " atas struktur ga ##gas ##an ke ##fil ##sa ##fat ##an dan prinsip - prinsip yang lebih kompleks untuk menjelaskan problem lainnya . Se ##hing ##ga , dalam pe ##mah ##aman meta ##fis ##ika klasik , meta ##fis ##ika me ##mbah ##as pertany ##aan - pertany ##aan men ##das ##ar yang jawab ##an - jawab ##an atas ##nya dapat digunakan menjadi dasar bagi pertany ##aan yang lebih kompleks . Mis ##alny ##a : ada ##kah ma ##ksud utama dalam berada ##nya dunia ini ? La ##lu apa ##kah ke ##bera ##daan ##nya se ##batas ke ##bera ##daan yang " men ##gada " atau depende ##n terhadap ke ##bera ##daan lainnya ? ; A ##paka ##h tu ##han / tu ##han - tu ##han ada ? La ##lu , jika ada , apa saja hal - hal yang bisa manusia tahu / tidak tahu tentang ##nya ? ; Ben ##ark ##ah terdapat hal sem ##aca ##m intel ##lec ##tus , terutama dalam pe ##mbah ##asan mengenai pe ##mbe ##daan antara problem pe ##mis ##ahan ent ##itas jiwa [UNK] badan ? ; A ##paka ##h jiwa sesuatu yang nya ##ta , dan apa ##kah ia be ##rke ##hen ##dak bebas ? ; A ##paka ##h segala ##nya tetap atau berubah ? A ##paka ##h terdapat hal atau re ##lasi yang selalu bersifat tetap yang bekerja dalam berbagai fenomen ##a ? ; dan pertany ##aan - pertany ##aan lainnya yang sejenis .

title: Pri ##bad ##i

text: Dalam penggunaan umum , kata pribadi ( bahasa Inggris : " self " ) men ##cak ##up suatu orang atau benda tertentu dari sebuah kumpulan . Sam ##pai dengan abad ke - 15 , bahkan dewasa ini , dalam bidang statistik dan meta ##fis ##ika , pribadi berarti " tidak dapat dibagi " , dan biasanya menggambarkan benda bilangan apa pun yang tunggal , namun kadang berarti " seseorang " . Sejak awal ab ##ab ke - 17 , istilah " pribadi " menunjukkan ket ##er ##pis ##ahan , yakni ke ##masi ##ng ##diri ##an ( " individual ##ism " ) . " Ke ##pri ##bad ##ian " merupakan keadaan atau sifat masing diri ; yaitu seseorang yang ter ##pis ##ah atau berbeda daripada orang lain dan memiliki ke ##but ##uhan , tujuan dan has ##rat ##nya sendiri .

title: Daftar istilah fils ##afat

text: materiali ##sme - meta ##fis ##ika - metodo ##logi - mon ##isme -

title: Robert Collier

text: Dia memutuskan bahwa hal itu bisa - dan mulai menemukan jalan . Selama be ##rb ##ulan - bulan lama , ia me ##mpe ##la ##jar ##i ratu ##san buku dan kurs ##us tentang segala sesuatu yang berkaitan dengan meta ##fis ##ika , New Thought , ok ##ult ##isme , dan kes ##uks ##esa ##n . Se ##lur ##uh agama seperti ##nya akan dibangun di atas ##nya . Ia men ##yel ##idi ##ki mis ##teri ter ##dala ##m Masters . It ##u adalah waktu lama sebelum dia mulai menemukan bagian - bagian yang benar - benar bisa dite ##rap ##kan dalam kehidupan se ##hari - hari , waktu yang lama sebelum ia men ##yada ##ri hasil yang nya ##ta dari usaha ##nya , tetapi ketika hasil mulai , mereka datang dengan cepat .

title: Meta ##fis ##ika

text: Tu ##juan utama ka ##jian meta ##fis ##ika adalah pe ##mah ##aman mengenai struktur dasar dan prinsip - prinsip real ##itas . Dengan pe ##mah ##aman dan pan ##dangan fils ##afat yang bera ##gam , pe ##mah ##aman meta ##fis ##ika dapat menjadi sesuatu yang khusus , yang umumnya men ##cak ##up pe ##mbah ##asan yang kaya .

title: Ibn ##u Sina

text: Dia bera ##lih ke pen ##go ##batan di usia 16 dan tidak hanya belajar teori ke ##dok ##teran , tetapi juga menemukan metode baru pen ##go ##batan . Anak muda ini memperoleh status penuh sebagai dokter yang be ##rku ##ali ##tas pada usia 18 dan menemukan bahwa " Ke ##dok ##teran adalah ilmu yang sul ##it ataupun be ##rdu ##ri , seperti matematika dan meta ##fis ##ika , sehingga saya segera membuat ke ##ma ##juan besar , saya menjadi dokter yang sangat baik dan mulai mera ##wat pasi ##en , menggunakan oba ##t yang dis ##etu ##ju ##i " . Ke ##tena ##ran Ibn ##u Sina men ##ye ##bar dengan cepat dan dia mera ##wat banyak pasi ##en tanpa meminta bay ##aran .

title: Meta ##fis ##ika

text: Ada ##lah sebuah proses de ##duk ##tif atau sp ##eku ##lati ##f . Ko ##nse ##p meta ##fis ##ika dapat bera ##wal dari sebuah peran ##dai ##an yang mere ##prese ##ntas ##i real ##itas secara hol ##istik . Hal tersebut misalnya Tuhan , yang - Ada , Mona ##d , der Welt ##ge ##ist , atau konsep ke ##bera ##daan sp ##eku ##lati ##f lainnya . Ada ##lah sebuah proses ind ##ukt ##if . Ko ##nse ##p meta ##fis ##ika did ##esa ##in sebagai upaya untuk me ##mah ##ami gambar ##an besar dari pe ##mah ##aman - pe ##mah ##aman yang lebih pra ##kti ##s . Ada ##lah , dapat juga , sebagai sebuah proses red ##ukt ##if . Ko ##nse ##p meta ##fis ##ika di ##pah ##ami hanya sebagai sp ##eku ##lasi hip ##er ##bol ##is atas pe ##mah ##aman atau as ##ums ##i yang telah ada .

title: Meta ##fis ##ika

text: Terdapat berbagai pe ##mah ##aman atas ma ##ksud kata Meta ##fis ##ika sebenarnya dan menjadi problem bagi para fils ##uf dan seja ##ra ##wan hingga kini . Se ##hing ##ga ma ##kna sebenarnya masih belum jelas , men ##ging ##at Ari ##sot ##eles pun tidak menggunakan istilah tersebut untuk mena ##mai teori - teori meta ##fis ##ikan ##ya . [ 2 ] Kata " Meta ##fis ##ika " tidak pernah [UNK] pun jika pernah ada di masa Ari ##sto ##teli ##an [UNK] dipakai oleh Aristoteles sendiri , me ##lain ##kan sering kali ia ru ##juk sebagai " fils ##afat awal " .

title: Red ##uksi ##onis ##me

text: Sua ##tu hal yang be ##rten ##tangan dengan pendek ##atan red ##uksi ##onis adalah hol ##isme atau emerge ##ntis ##me . Ho ##lisme adalah sebuah ga ##gas ##an yang menyatakan bahwa suatu benda dapat memiliki sifat , ( sifat - sifat yang muncul ) , sebagai suatu keseluruhan yang tidak dapat dijela ##skan dari sejumlah kom ##ponen ##nya ( tidak dapat ditemukan dalam kom ##ponen ter ##ke ##cil suatu mater ##i ) . Prins ##ip hol ##isme telah diri ##ng ##kas secara sing ##kat oleh Aristoteles dalam sebuah Meta ##fis ##ika : " Ke ##sel ##uru ##han itu lebih dari sejumlah kom ##ponen ##nya " . Sebuah istilah " gr ##eed ##y reduction ##ism " yang di ##cipta ##kan oleh Daniel Denne ##tt , digunakan untuk men ##g ##kritik penggunaan red ##uksi ##onis ##me yang tidak seme ##stin ##ya . Pen ##ulis lain menggunakan bahasa yang berbeda saat menjelaskan hal yang sama .

title: En ##erg ##i

text: Pada tahun 1807 , Thomas Young kemungkinan adalah orang pertama yang menggunakan istilah " energi " daripada vis viva . [ 3 ] Gustave - Gaspar ##d Cor ##iol ##is menjelaskan " energi kin ##etik " pada tahun 1829 , dan William Ra ##nkin ##e me ##mun ##cul ##kan istilah " energi pot ##ensi ##al " tahun 1853 . Hukum ke ##kek ##alan energi juga pertama kali di ##post ##ulat ##kan pada awal abad ke - 19 , dan berlaku pada semua sistem ter ##iso ##lasi . Per ##nah di ##pert ##enta ##ngkan apa ##kah panas adalah sub ##stan ##si fi ##sika atau bukan , atau hanya ##lah besar ##an fi ##sika seperti momentum . Pada tahun 1845 James Prescott Jo ##ule menemukan hubungan antara kerja me ##kan ##ik dengan muncul ##nya panas .

title: Meta ##fis ##ika

text: Ak ##an tetapi , para ce ##ndeki ##awan dan komen ##tato ##r mulai me ##mper ##tany ##akan dan mencari arti int ##rins ##ik di balik ke ##pan ##tas ##an atas kes ##esu ##aian nama yang diberikan ##nya . Ke ##gia ##tan beberapa ce ##ndeki ##awan abad ke - 20 turut men ##garah ##kan arti alternatif atas meta ##fis ##ika itu sendiri . Pe ##mah ##aman - pe ##mah ##aman abad Ren ##ais ##ans me ##lah ##irkan ide - ide baru seperti [UNK] meta - bahasa [UNK] atau [UNK] pen ##yang ##ga korpus ke ##fil ##sa ##fat ##an [UNK] dan membuat meta ##fis ##ika di ##pah ##ami sebagai " ilmu atas dunia di luar ph ##ysis ( φ ##ύ ##σι ##ς , biasanya dite ##rje ##mah ##kan sebagai ' alam ' ) . " [ 3 ] Ka ##jian ph ##ysis yang dima ##ksud umumnya be ##rken ##aan dengan hal - hal yang me ##lam ##pa ##ui hal - hal ke ##dun ##iaan yang , secara umum , dapat di ##pah ##ami sebagai ilmu atas hal - hal ima ##teria ##l ( seperti alam ka ##jian Newton , Einstein , atau He ##isen ##berg ) . Lai ##n hal ##nya dengan Thomas A ##quina ##s yang merujuk meta ##fis ##ika sebagai ilmu tinggi dari ur ##utan kr ##ono ##logi atau pedagog ##i tahap studi fils ##afat . Se ##hing ##ga ilmu meta ##fis ##ika di ##pah ##ami sebagai " hal yang di ##pel ##aja ##ri setelah men ##guas ##ai ilmu - ilmu yang be ##ru ##rus ##an dengan hal - hal fi ##sik . " [ 4 ] Ak ##an tetapi , dari semua konsep ##si yang telah disebut ##kan , tidak ada suatu def ##inis ##i yang dis ##ep ##akati di li ##ntas ilmu ke ##fil ##sa ##fat ##an . Dalam karya Aristoteles , bagian karya yang disebut pas ##ca - Fi ##sika tersebut menggambarkan hal yang " tidak mengalami perubahan . "

title: Neo - Ko ##n ##fus ##iani ##sme

text: Neo - Ko ##n ##fus ##iani ##sme merupakan upaya untuk menciptakan bentuk yang lebih rasi ##onali ##s dan se ##kul ##er dari Ko ##n ##fus ##iani ##sme dengan menolak unsur - unsur tak ##hay ##ul dan mis ##tis dari Tao ##isme dan Buddha yang di ##pen ##garuhi Ko ##n ##fus ##iani ##sme selama dan setelah Dinasti Han . Meskipun Neo - Ko ##n ##fus ##ius ##me secara kr ##itis Tao ##isme dan Buddhism ##e , dua me ##mang memiliki pengaruh pada filosofi , dan Neo - Ko ##n ##fus ##ius ##me me ##min ##jam istilah dan konsep dari keduanya . Namun , tidak seperti Buddha dan Tao ##is , yang melihat meta ##fis ##ika sebagai kata ##lis untuk pengembangan spiritual , pen ##cera ##han agama , dan ke ##abad ##ian , Neo - Ko ##n ##fus ##ius ##me digunakan meta ##fis ##ika sebagai pan ##dua ##n untuk mengembangkan fils ##afat et ##ika rasi ##onali ##s .

title: Did ##ache

text: Jika bagian pertama Did ##ache sangat ter ##pen ##gar ##uh oleh ajaran Yahudi , maka istilah ' us ##kup ' dan ' dia ##kon ' ( pasa ##l 15 : 1 ) men ##egas ##kan bahwa je ##maat yang di ##kir ##imi karya sastra ini adalah orang - orang mu ##km ##in yang sebelumnya tidak men ##gen ##al Tuhan , sebab jika kita menemukan istilah us ##kup dan dia ##kon pada masa apo ##stol ##is - tanpa menyebut istilah te ##tua - maka itu menunjukkan kita sedang be ##r ##hada ##pan dengan je ##maat Mas ##eh ##i yang terbentuk dari bangsa - bangsa non - Yahudi atau bangsa yang tidak men ##gen ##al Tuhan .

title: Bahasa Re ##jang

text: Dalam bahasa Inggris , belum ada pena ##maan yang bak ##u untuk bahasa ini . Oleh karena ##nya bisa jadi kita akan menemukan publik ##asi yang menggunakan istilah " Re ##jang language " atau " Re ##jang ##ese language " . Istilah " Red ##jang " atau bahkan " Red ##jans ##ch - Le ##bong ##sch " ( bahasa Belanda ) juga dica ##tat sebagai nama dari bahasa Re ##jang di situs Multi ##T ##ree : A Digital Library of Language Relations ##hips .

title: Yu ##stin ##us Mart ##ir

text: Dalam pe ##mbu ##kaan " Dialog " , Yu ##stin me ##ma ##park ##an pendidikan awalnya , bahwa ia tidak pu ##as pada pendidikan mula - mula karena gagal memberikan sistem ke ##percayaan yang menyediakan ins ##pira ##si teologi ##s dan meta ##fis ##ika bagi murid muda itu . Ia mengatakan pertama mencoba belajar pada sekolah seorang fils ##uf ajaran St ##oa , yang tidak mampu menjelaskan ke ##bera ##daan Allah kepada ##nya . Kemudian ia berg ##uru kepada seorang fils ##uf dari tetapi ke ##ce ##wa karena fils ##uf itu terlalu men ##ging ##inkan bay ##aran ##nya . Se ##lan ##jut ##nya ia pergi men ##dengar ##kan seorang fils ##uf bera ##lir ##an P ##yth ##ago ##ras yang menu ##ntu ##tny ##a pertama - tam ##a belajar musik , astronomi , dan ge ##ome ##tri , yang tidak di ##ke ##hen ##daki ##nya . La ##lu ia men ##gado ##psi Platon ##isme setelah be ##rj ##ump ##a dengan seorang pe ##mik ##ir Platon ##is yang baru pindah ke kota ##nya . Beberapa waktu kemudian , ke ##bet ##ulan ia bertemu seorang pria tua , kemungkinan seorang Kristen Siria , di dekat pantai laut , yang men ##ga ##jak ##nya be ##rdia ##log mengenai Allah dan be ##rb ##ica ##ra mengenai kes ##aksi ##an para na ##bi yang lebih dari dapat di ##per ##cay ##a daripada penal ##aran para fils ##uf . Ter ##gera ##k oleh ar ##gum ##en orang tua itu , Yu ##stin meninggalkan ima ##n agama ##win ##ya yang du ##lu dan lata ##r belakang fils ##afat ##nya , se ##baliknya memilih untuk men ##ded ##ikasi ##kan hidup ##nya me ##mpe ##la ##jar ##i ima ##n Kristen . Yu ##stin menjadi seorang Kristen ketika ia mere ##nung ##kan tulisan - tulisan Tau ##rat dan membaca In ##jil serta surat - surat Paulus . Yu ##stin menemukan bahwa sekarang ia menemukan ke ##bena ##ran seja ##ti dalam agama Kristen . Oleh karena itu ia be ##rto ##bat menjadi Kristen pada tahun 130 . Ke ##percayaan baru ##nya tam ##bah di ##kua ##tkan oleh kehidupan ask ##etik orang - orang Kristen mula - mula dan contoh - contoh ke ##pah ##law ##anan para sy ##uha ##da , di mana kes ##ale ##han mereka me ##yak ##inkan ##nya akan ke ##ung ##gula ##n moral dan spiritual dok ##trin Kristen . Aki ##bat ##nya , sejak itu ia memutuskan bahwa satu - satunya pilihan untuk ##nya adalah untuk be ##per ##gian ke seluruh negeri , men ##ye ##barkan pengetahuan Kristen sebagai " fils ##afat seja ##ti . " Ko ##n ##versi ##nya umumnya dianggap terjadi di kota E ##fes ##us meskipun dapat saja terjadi di jalan ##an antara " Siria Palestina " sampai ke Roma . Ses ##uda ##h perto ##batan ##nya , Yu ##stin men ##gajar di E ##fes ##us . Ia me ##mand ##ang pen ##gajar ##an Kristen sebagai fils ##afat , yang nilai ##nya lebih tinggi dari fils ##afat Yunani .

title: Meta ##fis ##ika

text: Ob ##jek bahasa ##n meta ##fis ##ika bukan sem ##ata - mata hal - hal em ##pir ##i atau hal - hal yang dapat dij ##ang ##kau oleh pen ##gama ##tan individual , me ##lain ##kan hal - hal atau asp ##ek - asp ##ek yang menjadi dasar real ##itas itu sendiri . K ##lai ##m - kl ##ai ##m atas metode dan objek ka ##jian meta ##fis ##ika telah menjadi problem per ##enia ##l ke ##fil ##sa ##fat ##an .

title: Ek ##siste ##nsi ##alis ##me

text: Gabriel Marcel , jauh sebelum menggunakan istilah " eks ##isten ##sia ##lisme " , sudah men ##gen ##alkan tema - tema eks ##isten ##sia ##lisme penting kepada au ##dien ##s Perancis , dalam esa ##i awalnya , " Existen ##ce and Object ##ivity " ( 1925 ) dan dalam Ju ##rna ##l Meta ##fis ##ika - nya ( 1927 ) . [ 54 ] Marcel yang merupakan seorang dramaturg dan fils ##uf menemukan titik awal fils ##afat ##nya dalam kondisi alien ##asi meta ##fis ##ik , yaitu seorang individu manusia yang mencari harm ##oni dalam hidup yang sementara . Har ##moni , bagi Marcel , dapat dica ##pai melalui " ref ##lek ##si sekunder " , sebuah pendek ##atan " dia ##logi ##s " dan bukan " dia ##lekt ##is " pada dunia , dengan ke ##bera ##daan " ke ##ka ##gum ##an dan ket ##ak ##jub ##an " dan terbuka pada " ke ##bera ##daan " orang lain dan Tuhan , dan bukan menang ##gap ##i pihak luar itu hanya sebagai " informasi " . Ba ##gi Marcel , ke ##bera ##daan tersebut lebih beri ##mp ##lika ##si daripada se ##kada ##r hadi ##r di suatu tempat ( sebagai ##mana suatu hal mungkin bisa ada di ke ##had ##iran hal yang lain ) . Ke ##bera ##daan bagi ##nya be ##rko ##nota ##si ke ##bera ##daan yang " luar biasa " dan kein ##gina ##n untuk men ##gor ##bank ##an diri sendiri untuk orang lain . [ 55 ]

title: Martin Heidegger

text: Salah satu fit ##ur yang men ##gum ##pul ##kan bunga awal dalam konte ##ks Perancis ( yang dis ##eba ##rkan agak cepat untuk sarjan ##a sastra Perancis dan fils ##afat bekerja di univers ##itas di Amerika ) adalah upaya Der ##rida untuk menggantikan pe ##mah ##aman karya Heidegger la ##zim di Prancis dari periode lar ##angan terhadap ajaran Heidegger di Jerman univers ##itas , yang be ##rj ##umlah sebagian untuk menolak hampir gros ##ir pengaruh Jean - Paul Sartre dan istilah eks ##isten ##sia ##lis . Dalam pan ##dangan Der ##rida , dek ##ons ##tru ##ksi adalah tradisi yang diwar ##iska ##n melalui Heidegger ( istilah " dek ##ons ##tru ##ksi " Perancis adalah ter ##jem ##ahan dari " Des ##tru ##ktion " Heidegger - secara har ##fia ##h " ke ##han ##cura ##n " ) , sedangkan interpreta ##si Sartre dari Das ##ein dan istilah Heidegger kun ##ci adalah terlalu ps ##ych ##ologist ##ic dan ( iron ##is ##nya ) ant ##rop ##osen ##tris , yang terdiri dari kes ##ala ##h ##pah ##aman radi ##kal ter ##batas ##nya jumlah teks Heidegger umumnya belajar di Perancis sampai saat itu ( yaitu Men ##jad ##i dan W ##akt ##u , A ##pa Meta ##fis ##ika ? , dan Kant dan Masa ##lah Meta ##fis ##ika ) . Der ##rida , di sisi lain , adalah pada waktu disa ##jikan sebagai ultra - ort ##odoks " Perancis Heidegger , " sede ##mik ##ian rupa bahwa ia , re ##kan - re ##kannya , dan mantan siswa yang dibuat untuk pergi pro ##xy untuk ter ##buru ##k Heidegger ( politik ) kes ##ala ##han , meskipun cukup bukti bahwa pen ##eri ##maan karya Heidegger oleh pra ##kti ##si kemudian dek ##ons ##tru ##ksi sama sekali tidak dok ##trine ##r " Heidegger ##iani ##sm " . Karya Philippe Lac ##ou ##e - Laba ##rth ##e dapat diambil sebagai tela ##dan dalam hal ini dan sering di ##pu ##ji seperti itu oleh Der ##rida , yang lebih kon ##tras kerja di ##per ##pan ##jang Lac ##ou ##e - Laba ##rth ##e pada Heidegger dengan dia ##m Foucault .

title: Ob ##sku ##ranti ##sme

text: Pada abad ke - 18 , para fils ##uf Abad Pen ##cera ##han menggunakan istilah " ob ##sku ##ranti ##s " untuk semua musuh pen ##cera ##han intel ##ekt ##ual dan pen ##ye ##baran pengetahuan . Pada abad ke - 19 , untuk me ##mbe ##dak ##an antara ra ##gam - ra ##gam ob ##sku ##ranti ##sme di dalam bidang meta ##fis ##ika dan teologi dari ob ##sku ##ranti ##sme yang lebih " hal ##us " di dalam fils ##afat kr ##itis Immanuel Kant , Friedrich Nietzsche berkata : " Un ##sur penting dalam seni hitam ob ##sku ##ranti ##sme bukan ##lah upaya untuk men ##gge ##lap ##kan pe ##mah ##aman individual , tetapi ingin men ##gge ##lap ##kan gambar ##an kita atas dunia , serta men ##gge ##lap ##kan ga ##gas ##an kita mengenai eks ##isten ##si . "

title: Liber ##tarian ##isme ( meta ##fis ##ika )

text: Istilah " liber ##tarian ##isme " dalam arti meta ##fis ##is atau filosofi ##s pertama kali digunakan oleh pe ##mik ##ir bebas dari abad pen ##cera ##han . Istilah ini pertama kali tercatat dalam tulisan William Bel ##sha ##m pada tahun 1789 .

title: Meta ##fis ##ika

text: Meta ##fis ##ika tradisional umumnya di ##bed ##akan menjadi meta ##fis ##ika umum dan meta ##fis ##ika khusus , dengan meta ##fis ##ika umum me ##mbah ##as onto ##logi dan meta ##fis ##ika khusus meliputi ka ##jian meta ##fis ##ika dalam ran ##ah sp ##esi ##fik seperti teologi , psi ##kol ##ogi dan ko ##smo ##logi .


query: Sia ##paka ##h ar ##site ##k Masjid Kaisar ?

title: Masjid Bad ##sha ##hi

text: Men ##ang ##gap ##i ket ##ers ##ing ##gung ##an kaum mu ##slim ##in atas terus digunakan ##nya masjid Bad ##sha ##hi sebagai bara ##k militer sejak pemerintahan Sikh hingga di era awal pemerintahan penduduk ##an Inggris , Inggris ah ##irn ##ya membentuk O ##tori ##tas Masjid Bad ##sha ##hi pada tahun 1852 untuk melakukan resto ##rasi dan men ##gem ##bali ##kan Masjid tersebut kepada kaum mu ##slim ##in . Sejak tahun 1852 tersebut sera ##ng ##kaian resto ##rasi terhadap bangunan masjid dilaksanakan dibawa ##h pen ##gawa ##san O ##tori ##tas Masjid Bad ##sha ##hi . Per ##bai ##kan besar besar ##an dilaksanakan sejak tahun 1939 . Cet ##ak biru per ##bai ##kan masjid dis ##ia ##pkan oleh ar ##site ##k Na ##wa ##b Zen Ya ##r Jang Ba ##had ##ur .

title: Masjid Ya ##vu ##z Selim

text: Masjid Ya ##vu ##z Selim merupakan masjid ke ##kai ##sara ##n ter ##tua kedua yang masih berdiri di Istanbul . Pembangunan ##nya di ##peri ##nta ##hkan oleh sultan Ut ##sman ##iyah Sul ##eim ##an yang Lua ##r Bi ##asa untuk men ##gen ##ang ayahnya Selim I yang wa ##fat ##ny pada 1520 . Ars ##ite ##knya adalah Ala ##ü ##ddin ( Ace ##m Ali ##si ) . Masjid tersebut dis ##eles ##aikan pada 1527 / 8 .

title: Masjid Fat ##ih , Istanbul

text: Kom ##ple ##ks masjid Fat ##ih adalah bangunan ke ##aga ##maan dan sosial dengan ukuran tak biasa dan kompleks ##itas yang dibangun di Istanbul antara 1463 - 1470 atas perin ##tah Fat ##ih Sultan Mehmed . Mas ##jit tersebut dibangun di situs bekas Gereja Ras ##ul Suci Kekaisaran Bi ##zan ##tium , yang mengalami kondisi yang me ##mp ##rih ##atin ##kan sejak Perang Sal ##ib Ke ##em ##pat dan di ##peri ##nta ##hkan untuk di ##han ##cu ##rkan untuk membangun masjid Fat ##ih . Masjid tersebut dibangun oleh ar ##site ##k Yunani At ##ik Sina ##n . Masjid Fat ##ih adalah proyek monumental pertama dalam tradisi ar ##site ##ktur ##al ke ##kai ##sara ##n Ut ##sman ##iyah .

title: Mate ##matik ##a dan ar ##site ##ktur

text: Basil ##ika patria ##rka ##l Kristen Ha ##gia Sophia di Bi ##zan ##tium ( sekarang Istanbul ) , dibangun pertama kali pada tahun 537 ( dua kali dibangun ulang ) , selama seri ##bu tahun merupakan kat ##edra ##l terbesar yang pernah didirikan . Hal ini men ##gil ##ham ##i banyak bangunan yang didirikan kemudian seperti Sultan Ahmed dan masjid - masjid lain di kota ini . Ars ##ite ##ktur Bi ##zan ##tium men ##cak ##up sebuah nave yang dima ##h ##kota ##i oleh ku ##bah bunda ##r dan dua buah ku ##bah - sete ##nga ##h be ##rdia ##meter sama ( ) , dengan lima ku ##bah kecil lainnya membentuk ap ##se dan empat sud ##ut bu ##lat dari bagian dalam perse ##gi panjang yang luas . Bent ##uk ini dita ##fs ##irkan oleh ar ##site ##k abad pertengahan yang mere ##prese ##ntas ##ikan hal - hal dunia ##wi yang berada di bawah ( dasar bu ##jur sang ##kar ) dan langit Il ##ahi ##ah yang berada di atas ( ku ##bah bola yang mening ##gi ) . Kaisar Yu ##stin ##ianus I menggunakan dua ge ##ome ##tri ar ##site ##k Is ##idor ##us Mile ##tus dan Anthem ##ius dari Tra ##lles ; di mana Is ##idor ##e men ##yu ##sun karya Arch ##ime ##des tentang ge ##ome ##tri pada ##t , dan di ##pen ##garuhi oleh ##nya .

title: Dinasti Se ##lju ##k

text: 1 . Masjid Ke ##he ##batan para ar ##site ##k Dinasti Se ##lju ##k terlihat pada ar ##site ##ktur dan teknik bangunan masjid - masjid ##nya . Masjid Se ##lju ##k sering disebut Masjid Ki ##os ##que . Bang ##unan masjid ini biasanya lebih kecil yang terdiri dari sebuah ku ##bah , berdiri me ##len ##gku ##ng dengan tiga sisi yang terbuka . It ##ula ##h ciri khas masjid Ki ##os ##que . Model masjid khas Se ##lju ##k ini sering ##kali di ##hu ##bung ##kan dengan kompleks bangunan yang luas seperti kara ##van ##ser ##ai serta ma ##dras ##ah .

title: Masjid Katedra ##l Mo ##sk ##wa

text: Masjid Katedra ##l Mo ##sko ##w adalah masjid utama di Rusia . Di ##bang ##un tahun 1904 sesuai rancangan ar ##site ##k Nikola ##y Zhu ##kov dan sekarang men ##jalan ##i pembangunan ulang . Masjid ini juga dij ##ulu ##ki " Masjid Tata ##r " karena did ##omina ##si oleh ar ##site ##ktur Tata ##r .

title: Mi ##mar Sina ##n

text: Karya - nya adalah Masjid Selim ##iye di Ed ##irne , meskipun karya ##nya yang paling terkenal adalah Masjid Süleyman ##iye di Istanbul . Ia men ##ge ##pala ##i sebuah de ##parte ##men pemerintah yang luas dan banyak asi ##sten ter ##lati ##h yang , pada gi ##lir ##annya , me ##mbe ##dak ##an diri , termasuk Mehmed Sede ##f ##kar A ##gha , ar ##site ##k Masjid Sultan Ahmed . Dia dianggap sebagai ar ##site ##k terbesar dari periode klasik ar ##site ##ktur Ottoman , dan telah dibandingkan dengan Michelangelo , yang konte ##mpo ##rer di Barat . Michelangelo dan rencana ##nya untuk Basil ##ika Santo Petrus di Roma yang terkenal di Istanbul , sejak Leonardo da Vinci dan dia telah diu ##ndan ##g , pada 1502 dan 1505 masing - masing , oleh Sub ##lime Porte untuk men ##yer ##ahkan rencana untuk je ##mbat ##an men ##cak ##up Golden Horn . .

title: Masjid Kobe

text: Masjid ini terletak di distrik Kita ##no di Kobe . Ars ##ite ##ktur ##nya dibangun dalam gaya Turki tradisional oleh ar ##site ##k Ce ##ko Jan Josef Šv ##ag ##r ( 1885 - 1969 ) , seorang ar ##site ##k yang juga membangun sejumlah bangunan per ##iba ##data ##n Barat di seluruh Jepang .

title: Kekaisaran Mali

text: Ketika sedang melakukan ha ##ji , ia bertemu pen ##yai ##r dan ar ##site ##k Al - And ##alus , Es - Sa ##hel ##i . Mans ##a Musa membawa ar ##site ##k ini kembali ke Mali untuk me ##mper ##canti ##k beberapa bagian kota . Masjid dibangun di Gao dan Tim ##buk ##tu bersama dengan istana yang men ##ga ##gum ##kan yang juga dibangun di Tim ##buk ##tu . Pada saat kematian ##nya tahun 1337 , Mali telah men ##guas ##ai Tag ##ha ##zza , wilayah produs ##en gara ##m di utara , yang ma ##kin me ##mper ##kua ##t ke ##uangan ##nya .

title: Masjid Raya Maka ##ssar

text: Masjid Raya Maka ##ssar merupakan sebuah masjid yang terletak di Maka ##ssar , Indonesia . Masjid ini dibangun pada tahun 1948 dan selesai pada tahun 1949 . Masjid ini mengalami ren ##ovas ##i dari tahun 1999 hingga tahun 2005 . Pertama kali dira ##ncang oleh ar ##site ##k Muhammad So ##eba ##rd ##jo setelah memenangi say ##emba ##ra yang dig ##elar pani ##tia pembangunan masjid raya . Masjid ini dapat mena ##mpu ##ng hingga 10 . 000 jam ##aa ##h .

title: Masjid Raya Kot ##o Baru

text: Masjid yang awalnya bernama Masjid Batu Kot ##o Baru ini mulai dibangun pada tahun 1922 . Namun pembangunan masjid ini baru benar - benar selesai pada tahun 1933 , karena pada 28 Juni 1926 terjadi ge ##mpa bumi be ##rke ##kua ##tan 7 , 6 skala Richter yang be ##rpus ##at di Padang Pan ##jang yang men ##ga ##kibatkan din ##ding - din ##ding masjid ini mengalami kerusakan para ##h . Men ##yu ##sul kejadian ge ##mpa tersebut orang - orang Jepang diketahui telah berada di Solo ##k Selatan . Saat itu secara tidak seng ##aja pe ##muk ##a masyarakat setempat bertemu dengan ar ##site ##k asal Jepang lalu meminta pen ##dapat ##nya apa ##kah masjid ini masih me ##mungkinkan untuk digunakan , kemudian setelah dite ##liti ar ##site ##k asal Jepang itu mengatakan bahwa masjid ini masih lay ##ak digunakan .

title: A ##ch ##mad No ##e ' man

text: Ir . H . A ##ch ##mad No ##e ' man ( ) adalah seorang tokoh ar ##site ##k Indonesia yang dikenal men ##ded ##ikasi ##kan hidup ##nya untuk membangun masjid sehingga dij ##ulu ##ki " Ars ##ite ##k Seri ##bu Masjid " dan " Maestro Ars ##ite ##ktur Masjid Indonesia " . Ci ##ri khas dari karya ##nya adalah bentuk masjid yang tidak memiliki ku ##bah .

title: Masjid Ke ##budayaan Taipei

text: Masjid ini memiliki lima lan ##tai dan dibangun dengan menggunakan motif ar ##site ##k Islam klasik . Bang ##unan ini dira ##ncang oleh ar ##site ##k Huang Mo - chun .

title: Masjid A ##gda ##m

text: Masjid ini dibangun oleh ar ##site ##k Kar ##bala ##yi Sa ##fik ##han Kara ##bak ##hi dari tahun 1868 hingga 1870 . Masjid tersebut dibangun dengan gaya khas untuk masjid di wilayah Kara ##bak ##h , termasuk pe ##mba ##gian kolo ##m batu pada gal ##eri be ##rla ##nta ##i dua dan penggunaan langit - langit be ##rku ##bah . Masjid lainnya dalam gaya ini termasuk Masjid Bar ##da , Masjid Go ##v ##hara ##ga di Shu ##sha , sebuah masjid di Fi ##zuli dan satu di desa Gora ##di ##z .

title: Masjid Sultan

text: Ars ##ite ##k Denis Sant ##ry dari " Swan and Mac ##laren " yang mera ##ncang masjid baru tersebut untuk dibangun di atas lahan masjid lama dan lahan tambahan dari keluarga kerajaan . Se ##lur ##uh pe ##mbia ##ya ##an juga di tan ##ggung keluarga Sultan den ##ga kon ##tri ##bus ##i dari komunitas mu ##slim Singapura kala itu termasuk sum ##bangan bot ##ol ka ##ca hijau hijau dari kaum mis ##kin ketika itu . bot ##ol bot ##ol yang kemudian di jadi ##kan or ##namen bawah ku ##bah masjid . Ars ##ite ##k Denis Sant ##ry men ##gado ##psi gaya Sara ##sen ##ik atau gaya Got ##ik Mu ##gha ##l len ##gkap dengan mena ##ra menggantikan masjid lama yang bera ##rsi ##tek ##tur Indonesia pada masjid sebelumnya . Pembangunan masjid baru tersebut selesai di ##ker ##jakan tahun 1928 . Per ##bai ##kan dilakukan tahun 1960 untuk me ##mper ##bai ##kan ruang utama masjid dan tahun 1993 masjid Sultan Singapura dilengkapi dengan Auditorium dan aula ser ##ba ##guna .

title: Istanbul

text: Dinasti Ut ##sman ##iyah dengan cepat ment ##rans ##forma ##si kota tersebut dari sebuah ku ##bu pertahanan Ke ##kr ##isten ##an menjadi suatu simbol budaya Islam . Be ##rba ##gai ya ##yasa ##n ke ##aga ##maan didirikan untuk men ##dana ##i konst ##ruk ##si masjid - masjid ke ##kai ##sara ##n yang penuh or ##namen , yang sering ##kali disa ##tuk ##an dengan sekolah , rumah sakit , dan pe ##mand ##ian umum . Dinasti Ut ##sman ##iyah men ##g ##kla ##im status ke ##kha ##lif ##ahan pada tahun 1517 dan Istanbul tetap menjadi ibukota ke ##kha ##lif ##ahan terakhir ini selama empat abad berikutnya . Masa pemerintahan Sul ##eim ##an yang Lua ##r Bi ##asa dari tahun 1520 sampai 1566 merupakan suatu periode yang secara khusus memiliki pre ##stas ##i ar ##site ##ktur ##al dan seni yang sangat besar ; Mi ##mar Sina ##n sebagai kepala ar ##site ##k mera ##ncang beberapa bangunan iko ##nik di kota tersebut sei ##ring dengan perkembangan seni mini ##atur , kali ##grafi , ka ##ca pat ##ri , dan ker ##amik Ut ##sman ##iyah . Pop ##ulas ##i Istanbul mencapai 570 . 000 penduduk pada akhir abad ke - 18 .

title: Masjid Jam ##i Saba ##nci

text: Masjid memiliki semua fasi ##litas termasuk 4 ruang kelas , 10 kama ##r it ##ika ##f , kama ##r imam dan mua ##zin , serta kama ##r disk ##usi dan air man ##cu ##r mena ##mbah kein ##dahan masjid ini , sedangkan semua karya kali ##grafi di masjid milik kali ##grafi hus ##eyin Ku ##tlu . Di sisi barat masjid terdapat per ##pustakaan umum yang besar . Saba ##nci Mosque mempunyai panel terbesar di dunia dalam ukuran masjid , yang dia ##rsi ##tek ##i oleh Ars ##ite ##k Na ##klas M . Semi ##h Ir ##tes . Pin ##tu masuk dan pintu lain semua ##nya ter ##buat dari mar ##mer dan dira ##ncang dengan gaya seperti masjid - masjid klasik Ottoman . Masjid Jam ##i Saba ##nci dibangun bersama oleh Yayasan Agama Turkey dan Saba ##nci Foundation .

title: Masjid Q ##ols ##hari ##f

text: Ars ##ite ##ktur bangunan Masjid Q ##ols ##hari ##f did ##esa ##in oleh para ar ##site ##k Rusia ; I . Say ##full ##in dan S . Sha ##kur ##ov . Sementara bagian interior ##nya dira ##ncang oleh A . Sa ##tta ##rov . Ars ##ite ##ktur yang terdapat pada masjid ini merupakan per ##padu ##an antara unsur modern dan tradisional yang juga terdapat pada masjid - masjid lokal .

title: Masjid Al - Osman ##i

text: Ketika pertama kali dibangun pada tahun , ukuran Masjid Al - Osman ##i hanya 16 x 16 meter dengan material utama dari kayu . Pada tahun 1870 , Sultan Del ##i VIII Mahmud Al Ras ##yid melakukan pe ##mu ##garan besar - besar ##an terhadap bangunan masjid yang dia ##rsi ##tek ##i ar ##site ##k asal Jerman , G ##D Lange ##reis . Selain dibangun secara per ##mane ##n , dengan material dari Eropa dan Persia , ukuran ##nya juga di ##per ##luas menjadi 26 x 26 meter . Reno ##vasi itu selesai tahun 1872 .

title: Masjid Yeni Val ##ide

text: Pe ##mbuatan masjid dimulai pada tahun 1597 dengan Sa ##fi ##ye Sultan , istri Ut ##hman ##iy ##yah Sultan Murad III . Ia dimulai oleh ar ##site ##k Da ##vu ##t A ##gha , dite ##rus ##kan oleh ar ##site ##k Dal ##g ##ı ##ç Ahmed A ##gha dan dis ##ia ##pkan oleh ar ##site ##k Mustafa A ##gha se ##wak ##tu pemerintahan Sultan Mehmed IV pada 1663 . Blok - blok batu di ##kir ##im dari pulau Rhodes telah digunakan pada pe ##mbuatan masjid . Pe ##mbuatan masjid memakan waktu selama 66 tahun oleh karena kematian muda Selim III dan Sa ##fi ##ye Sultan dan epi ##demi wa ##bah ter ##se ##bar luas di Istanbul se ##wak ##tu tahun - tahun awal pe ##mbuatan .

title: A ##ch ##mad No ##e ' man

text: Seus ##ai membuat Masjid Salman dan masjid Al - Marka ##zi , A ##ch ##mad No ##e ' man sempat dica ##p sebagai ar ##site ##k " anti - ku ##bah " . Ak ##hir ##nya , sekitar tahun 1980 - an , No ##e ' man membuat masjid be ##rku ##bah , yaitu At - Tin di Taman Mini Indonesia In ##dah , Jakarta . No ##e ' man juga merupakan salah satu pen ##diri Ik ##atan Ars ##ite ##k Indonesia dan juga aktif men ##gajar sebagai dose ##n di juru ##san Ars ##ite ##ktur dan dose ##n luar biasa di juru ##san Seni rupa IT ##B hingga tahun 2005 .

title: Masjid Fa ##isal

text: Pada 1969 , say ##emba ##ra internasional yang diikuti ar ##site ##k dari 17 negara menghasilkan 43 proposal rancangan . Ars ##ite ##k Turki Ved ##at Dal ##oka ##y berhasil memenangkan say ##emba ##ra . Pembangunan mulai di ##ker ##jakan pada 1976 oleh National Construction of Pakistan di bawah pimpinan Az ##im Khan . Ke ##sel ##uru ##han dana pembangunan dita ##nggu ##ng oleh pemerintah Arab Saudi , sebesar 130 juta R ##iya ##l Saudi ( sekitar 120 juta USD hari ini ) . Per ##an Raja Fa ##isal bin Abdul Aziz dalam pen ##dana ##an membuat namanya dia ##bad ##ikan untuk masjid berikut jalan raya menuju masjid setelah ia ter ##bunuh 1975 . Se ##lesa ##i dibangun pada 1986 , Masjid Fa ##isal sekaligus di ##fung ##sikan sebagai mark ##as International Islamic University . Banyak Muslim konser ##vati ##f men ##g ##kritik desa ##inn ##ya yang tak la ##zim dan ket ##iada ##an fit ##ur ku ##bah dalam struktur masjid tradisional .

title: Masjid ##il Hara ##m

text: Reno ##vasi besar pertama yang dilakukan di era Raja - raja Saudi berlangsung pada tahun 1955 hingga tahun 1973 . Selain pena ##mbahan tiga mena ##ra , ata ##p masjid pun di ##per ##bai ##ki , sementara lan ##tai masjid dig ##anti dengan mar ##mer yang baru . Pada ren ##ovas ##i ini , dua bu ##kit kecil S ##hof ##a dan Mar ##wah dibuat di dalam Masjid ##il Hara ##m . Dalam ren ##ovas ##i ini pula , seluruh fit ##ur yang dibangun oleh ar ##site ##k ke ##kai ##sara ##n Ut ##sman ##iyah , termasuk empat pi ##lar , dir ##ob ##oh ##kan . [ 31 ] [ 32 ]

title: Ars ##ite ##ktur Islam

text: Gay ##a ar ##site ##ktur Islam yang men ##colo ##k baru berkembang setelah ke ##budayaan mu ##slim me ##mad ##ukan ##nya dengan gaya ar ##site ##ktur dari Roma , Mesir , Persia dan Byzantium . Con ##to ##h awal yang paling populer misalnya Dome of The Rock yang dis ##eles ##aikan pada tahun 691 di Jerusalem . Gay ##a ar ##site ##k yang men ##colo ##k dari bangunan ini misalnya ruang tengah yang luas dan terbuka , bangunan yang me ##ling ##kar , dan penggunaan pola kali ##grafi yang be ##rul ##ang . Masjid Raya Sama ##rra di Irak , selesai pada tahun 847 , bangunan be ##rci ##ri khas dengan adanya mina ##ret . Ju ##ga masjid Ha ##gia Sophia di Istanbul , Turki turut me ##men ##garuhi cor ##ak ar ##site ##ktur Islam . Ketika Us ##tman mere ##but Istanbul dari ke ##kai ##sara ##n Byzantium , mereka mengubah sebuah basi ##lika menjadi masjid ( sekarang museum ) , yang akhirnya mu ##slim pun mengambil sebagian dari ke ##budayaan Byzantium ke ##dala ##m ke ##ka ##ya ##an per ##ada ##ban islam , misalnya penggunaan ku ##bah . Ha ##gia Sophia juga menjadi model untuk pembangunan masjid - masjid Islam selanjutnya selama ke ##kai ##sara ##n Us ##tman , misalnya masjid Sul ##ai ##man , dan masjid Rus ##tem Pasha . Mot ##if yang men ##colo ##k dalam ar ##site ##ktur Islam hampir selalu ##i mengenai pola yang terus be ##rul ##ang dan beri ##rama , serta struktur yang me ##ling ##kar . Dalam hal pola ini , ge ##ome ##tri fra ##kta ##l memegang peranan penting sebagai mater ##i pola dalam , terutama , masjid dan istana . Pe ##mak ##aian ku ##bah juga sama penting ##nya dalam ar ##site ##ktur islam , pertama kali muncul dalam Dome of The Rock pada tahun 691 dan muncul kembali sekitar abad ke - 17 .

title: Masjid Salim ##iy ##yah

text: Masjid Salim ##iy ##yah adalah sebuah masjid yang dibangun oleh Sultan Salim II tahun 1570 - 1574 Mas ##eh ##i di Ed ##irne , Turki . Masjid ini adalah karya ar ##site ##ktur Sina ##n yang dianggap bangunan yang paling sem ##pur ##na di antara lebih dari 300 hasil ar ##site ##knya yang terdiri dari masjid , sekolah , je ##mbat ##an ataupun istana . Masjid ini seluruh ##nya dil ##api ##si oleh mar ##mer .

title: Masjid Agung Sang Ci ##pta Ras ##a

text: Menurut tradisi , pembangunan masjid ini di ##kab ##arkan melibatkan sekitar lima ratu ##s orang yang did ##atan ##gka ##n dari Maja ##pah ##it , Dem ##ak , dan Cirebon sendiri . Dalam pembangunan ##nya , Sun ##an Gunung Ja ##ti menu ##njuk Sun ##an Kali ##jaga sebagai ar ##site ##knya . Selain itu , Sun ##an Gunung Ja ##ti juga me ##mbo ##yong Raden Sep ##at , ar ##site ##k Maja ##pah ##it yang menjadi ta ##wana ##n perang Dem ##ak - Maja ##pah ##it , untuk membantu Sun ##an Kali ##jaga mera ##ncang bangunan masjid tersebut .

title: Masjid Nur ##uos ##mani ##ye

text: Masjid tersebut dianggap menjadi salah satu contoh ter ##sem ##pur ##na dari masjid - masjid dalam gaya Bar ##ok Ut ##sman ##iyah . Masjid tersebut dia ##bn ##gun oleh ar ##site ##k Mustafa A ##ğa dan ar ##site ##k minori ##tas Yunani Simeon Ka ##lfa di salah satu dari tujuh bu ##kit di Istanbul .

title: Masjid Shah

text: Int ##i paling be ##r ##har ##ga dari proyek ini adalah Masjid Shah , yang akan menggantikan Masjid Jam ##eh yang lebih tua dalam memimpin sh ##olat Ju ##mat . Gun ##a mencapai hal tersebut , Masjid Shah dibangun bukan hanya atas dasar ke ##agu ##ngan , memiliki ku ##bah paling besar di kota , tetapi Sha ##yk ##h Ba ##hai juga bere ##nca ##na mendirikan dua sekolah agama dan masjid musim din ##gin yang berada pada masing - masing sisi ##nya . [ 5 ] Oleh karena har ##apan Shah untuk menyelesaikan pembangunan gedung dalam masa hidup ##nya , jalan pinta ##s dira ##ih dalam pembangunan ##nya ; sebagai contoh , Shah tidak men ##gin ##dahkan perin ##gatan dari salah satu ar ##site ##k Abu ' l Q ##ās ##im mengenai ba ##haya ke ##lema ##han dari pond ##asi masjid , dan ia tetap pada proses pembangunan ##nya . [ 6 ] Ala ##san ar ##site ##k tersebut pun ter ##buk ##ti , karena pada tahun 1662 , bangunan tersebut mengalami banyak per ##bai ##kan . [ 7 ] Dan juga , rakyat Persia menciptakan gaya baru akan ubi ##n mo ##zai ##k ( Tu ##ju ##h - warna ) yang lebih mura ##h dan lebih cepat , hal ini ten ##tun ##ya me ##mper ##ce ##pat proses pembangunan . Pe ##ker ##jaan ini dis ##eles ##aikan dengan sangat baik oleh se ##kel ##om ##pok pen ##gra ##jin terbaik di negara itu , dan seluruh pekerjaan di ##pan ##tau oleh kali ##graf ##er U ##lung , Reza Abbas ##i . Pada akhirnya , sent ##uhan terakhir dilakukan men ##jela ##ng akhir tahun 1629 , beberapa bulan setelah kematian Shah .

title: Masjid Sankt - Peter ##burg

text: Pada 1882 , Selim - G ##ire ##i Te ##v ##kel ##ev yang pada 1865 dilantik menjadi Mu ##ft ##i Or ##enburg mengadakan kes ##ep ##akat ##an dengan mente ##ri Count Tol ##sto ##y untuk per ##mint ##aan sebuah masjid di St . Petersburg . Pada 1906 , Menteri tersebut membentuk sebuah kom ##ite khusus yang di ##ke ##pala ##i oleh Ah ##un Ata ##ulla Bay ##azi ##tov untuk men ##gum ##pul ##kan 750 , 000 ru ##bel selama 10 tahun untuk pembangunan masjid tersebut . Mereka men ##yel ##eng ##gara ##kan pen ##gum ##pulan dana di kota - kota dan pe ##muk ##iman - pe ##muk ##iman di Rusia dan meraih sum ##bangan dari beberapa sponsor . Pen ##yum ##bang ter ##ban ##yak adalah Said Abd ##oul Ah ##ad , Emir Bo ##char ##a . Leta ##k masjid tersebut simbol ##ik , be ##rse ##bera ##ngan dengan Bent ##eng Petrus dan Paulus , di pusat kota tersebut . Per ##izi ##nan pen ##diri ##an tempat tersebut diberikan oleh Kaisar Nikola ##s II di Peter ##hof pada 3 Juli 1907 . Pada musim gu ##gur , kom ##ite tersebut memilih proyek tersebut dita ##ngan ##i oleh ar ##site ##k Nikolai Vas ##ily ##ev , tek ##nis ##i Step ##an Kr ##ichi ##nsky , dan pembangunan ##nya di ##pan ##tau oleh aka ##demi ##si Alexander von Ho ##hen . Ba ##gian depan bangunan tersebut dibuat dengan men ##cam ##pur or ##namen asli dan mo ##zai ##k biru tur ##quo ##ise .

title: Masjid Ba ##abu ##l Mu ##na ##w ##war

text: Masjid Ba ##abu ##l Mu ##na ##w ##war ini merupakan masjid yang terletak di bawah tanah yang unik dengan hi ##asan din ##ding per ##ut bumi dan pena ##mbahan la ##mpu - la ##mpu gant ##ung yang mener ##ang ##i masjid tersebut . Struktur dan ar ##site ##k dari pembangunan Masjid Ba ##abu ##l Mu ##na ##w ##war ini adalah seorang lulus ##an mahasiswa Institut Teknologi Bandung bernama Andrew Par ##hus ##ip dan seorang ar ##site ##knya bernama Alexander Mon ##e yang lulus ##an dari Universitas Bin ##a Nusa ##ntara . Dalam Masjid Ba ##abu ##l Mu ##na ##w ##war ini di ##pasang alat teknologi sir ##kula ##si udara untuk men ##yed ##ot udara kot ##or ke luar bangunan .

title: Masjid Raya Medan

text: Pada awalnya Masjid Raya Al Mas ##hun dira ##ncang oleh ar ##site ##k Belanda Van Er ##p yang juga mera ##ncang istana Mai ##mun , namun kemudian proses ##nya di ##ker ##jakan oleh JA Tin ##gde ##man . Van Er ##p ketika itu dipanggil ke pulau Jawa oleh pemerintah Hindia Belanda untuk bergabung dalam proses resto ##rasi cand ##i Bo ##ro ##bud ##ur di Jawa Tengah . Se ##bagian bahan bangunan di ##im ##por antara lain : mar ##mer untuk dek ##ora ##si di ##im ##por dari Italia , Jerman dan ka ##ca pat ##ri dari Cina dan la ##mpu gant ##ung langsung dari Perancis . JA Tin ##gde ##man , sang ar ##site ##k mera ##ncang masjid ini dengan dena ##h sim ##et ##ris segi dela ##pan dalam cor ##ak bangunan campuran Mar ##oko , Eropa dan Melayu dan Timur Tengah . Den ##ah yang perse ##gi dela ##pan ini menghasilkan ruang bagian dalam yang unik tidak seperti masjid - masjid kebanyakan . Em ##pat pen ##jur ##u masjid masing - masing diberi bera ##nda dengan ata ##p tinggi be ##rku ##bah warna hitam , me ##len ##gkap ##i ku ##bah utama di ata ##p bangunan utama masjid . Mas ##ing - masing bera ##nda dilengkapi dengan pintu utama dan tangga hub ##ung antara pela ##tara ##n dengan lan ##tai utama masjid yang dit ##ing ##gik ##an , kecuali bangunan bera ##nda di sisi mi ##hra ##b .


query: Kap ##an pertama kali tele ##pon gen ##gga ##m ditemukan ?

title: Tel ##ep ##on gen ##gga ##m

text: Pen ##emu tele ##pon gen ##gga ##m yang pertama adalah Martin Cooper , seorang karya ##wan Motorola pada tanggal 03 April 1973 , walaupun banyak disebut - se ##but pen ##emu tele ##pon gen ##gga ##m adalah sebuah tim dari salah satu divisi Motorola ( divisi tempat Cooper bekerja ) dengan model pertama adalah Dy ##na ##TA ##C . I ##de yang dice ##tus ##kan oleh Cooper adalah sebuah alat komunikasi yang kecil dan mudah dibawa be ##per ##gian secara fl ##eksi ##bel .

title: Tel ##ep ##on gen ##gga ##m

text: Selain berfungsi untuk melakukan dan menerima pang ##gil ##an tele ##pon , tele ##pon gen ##gga ##m umumnya juga mempunyai fungsi pen ##gir ##iman dan pen ##eri ##maan pes ##an sing ##kat ( short message service , SMS ) . Ada pula pen ##yed ##ia ja ##sa tele ##pon gen ##gga ##m di beberapa negara yang menyediakan layanan generasi ketiga ( 3G ) dengan mena ##mbahkan ja ##sa video ##phone , sebagai alat pe ##mba ##yar ##an , maupun untuk televisi online di tele ##pon gen ##gga ##m mereka . Se ##karang , tele ##pon gen ##gga ##m menjadi ga ##dge ##t yang multi ##fung ##si . Men ##gik ##uti perkembangan teknologi digital , kini tele ##pon gen ##gga ##m juga dilengkapi dengan berbagai pilihan fit ##ur , seperti bisa menang ##kap sia ##ran radio dan televisi , perangkat luna ##k pe ##mut ##ar audio ( MP3 ) dan video , kamera digital , game , dan layanan internet ( W ##AP , GP ##RS , 3G ) . Selain fit ##ur - fit ##ur tersebut , tele ##pon gen ##gga ##m sekarang sudah dita ##nam ##kan fit ##ur komputer . Ja ##di di tele ##pon gen ##gga ##m tersebut , orang bisa mengubah fungsi tele ##pon gen ##gga ##m tersebut menjadi mini komputer . Di dunia bisnis , fit ##ur ini sangat membantu bagi para pe ##bis ##nis untuk melakukan semua pekerjaan di satu tempat dan membuat pekerjaan tersebut dis ##eles ##aikan dalam waktu yang sing ##kat .

title: Nokia 608 ##5

text: Nokia 608 ##5 adalah produk tele ##pon gen ##gga ##m yang dirilis oleh perusahaan Nokia . Tel ##ep ##on gen ##gga ##m ini memiliki di ##mens ##i 92 x 46 x 23 mm dengan berat 92 x 46 x 23 mm gram . Di ##beri ##tah ##ukan pertama kali kepada publik pada September 2006 .

title: Black ##B ##erry

text: Black ##B ##erry adalah tele ##pon selu ##ler yang memiliki kemampuan layanan push e - mail , tele ##pon , sm ##s , men ##jela ##jah internet , Black ##B ##erry Messenger ( BB ##M ) , dan berbagai kemampuan ni ##rka ##bel lainnya . Peng ##gunaan ga ##wai can ##ggi ##h ini begitu fenomen ##al belakang ##an ini , sampai menjadi suatu ke ##but ##uhan untuk fashion . Black ##B ##erry pertama kali di ##perk ##enal ##kan pada tahun 1999 oleh perusahaan Kanada , Black ##B ##erry . Ke ##ma ##mpuan ##nya men ##ya ##mpa ##ikan informasi melalui jaringan data ni ##rka ##bel dari layanan perusahaan tele ##pon gen ##gga ##m hingga men ##ge ##jut ##kan dunia .

title: Nokia 629 ##0

text: Nokia 629 ##0 adalah produk tele ##pon gen ##gga ##m yang dirilis oleh perusahaan Nokia . Tel ##ep ##on gen ##gga ##m ini memiliki di ##mens ##i 94 x 50 x 20 . 8 mm dengan berat 115 gram . Di ##umu ##m ##kan pertama kali kepada publik pada November 2006 .

text: Samsung Telecom ##mun ##ication Business adalah salah satu dari lima unit divisi bisnis perusahaan Samsung . Unit ini terdiri dari divisi tele ##pon gen ##gga ##m , sistem tele ##kom ##uni ##kasi , komputer dan bisnis MP3 . Pro ##duksi tele ##pon gen ##gga ##m GSM pertama adalah SG ##H - 200 . Samsung pernah mendapat penghargaan sebagai " The best manufacturer " sebanyak dua kali yang sebelumnya pernah dira ##ih oleh Nokia dan Sony Ericsson .

title: Tel ##ep ##on gen ##gga ##m

text: tele ##pon gen ##gga ##m jenis ini merupakan tele ##pon gen ##gga ##m be ##rje ##nis multimedia , di mana semua aktiv ##itas yang be ##r ##hu ##bungan dengan musik , seni , foto , sosial dan lainnya dapat anda atas ##i dengan sebuah tele ##pon gen ##gga ##m . Banyak tele ##pon gen ##gga ##m jenis ini yang memiliki varia ##n ter ##send ##iri , seperti tele ##pon gen ##gga ##m musik , tele ##pon gen ##gga ##m kamera , dan tele ##pon gen ##gga ##m jej ##aring sosial .

title: Nokia 603 ##0

text: Nokia 603 ##0 adalah produk tele ##pon gen ##gga ##m yang dirilis oleh perusahaan Nokia . Tel ##ep ##on gen ##gga ##m ini memiliki di ##mens ##i 104 x 44 x 18 mm dengan berat 90 gram . Be ##ker ##ja pada jaringan 2 ##G GSM 900 / 1800 dan GSM 850 / 1900 untuk wilayah Amerika Serikat . Pertama kali dirilis dalam dua warna : hitam & " Champagne " .

title: Nokia 613 ##6

text: Nokia 613 ##6 adalah produk tele ##pon gen ##gga ##m yang dirilis oleh perusahaan Nokia . Tel ##ep ##on gen ##gga ##m ini memiliki di ##mens ##i 90 x 46 x 23 mm dengan berat 98 gram . Pertama kali diu ##mum ##kan ke publik pada Februari 2006 .

title: Tel ##ep ##on gen ##gga ##m

text: tele ##pon gen ##gga ##m jenis ini ditu ##jukan untuk anda yang men ##ging ##inkan perangkat bisnis dalam gen ##gga ##man anda , biasanya tele ##pon gen ##gga ##m yang telah memiliki kemampuan ini tergolong tele ##pon gen ##gga ##m ce ##rdas ( smart ##phone ) . Be ##rag ##ai aplikasi bisnis terdapat dalam tele ##pon gen ##gga ##m ini dan dapat membuat pekerjaan kantor anda dapat dilihat dan di ##ker ##jakan dalam sebuah tele ##pon gen ##gga ##m .

title: Tel ##ep ##on gen ##gga ##m

text: Sejarah pen ##emu ##an tele ##pon gen ##gga ##m tidak le ##pas dari perkembangan radio . A ##wal pen ##emu ##an tele ##pon gen ##gga ##m dimulai pada tahun 1921 ketika Departemen Ke ##polis ##ian Detroit Michigan mencoba menggunakan tele ##pon mobil satu arah . Kemudian , pada tahun 1928 Ke ##polis ##ian Detroit mulai menggunakan radio komunikasi satu arah regular pada semua mobil patrol ##i dengan fr ##eku ##ensi 2 ##M ##H ##z . pada perkembangan selanjutnya , radio komunikasi berkembang menjadi dua arah dengan [UNK] [UNK] frequency modul ##ated [UNK] [UNK] ( FM ) .

title: Wireless Application Protocol

text: Wireless Application Protocol dis ##ingkat W ##AP adalah sebuah proto ##kol atau sebuah teknik " messa ##ging service " yang me ##mungkinkan untuk sebuah tele ##pon gen ##gga ##m digital atau " terminal mobile " yang mempunyai fasi ##litas W ##AP , melihat / membaca is ##i sebuah situs di internet dalam sebuah format teks khusus . Situs internet ini harus merupakan situs dengan fasi ##litas W ##AP . W ##AP di ##pu ##blik ##asi ##kan oleh W ##AP Forum , ditemukan pertama kali oleh Ericsson pada tahun 1997 . Motorola , Nokia , dan Un ##wir ##ed Planet juga melakukan hal yang sama . Anggota Forum itu kini bera ##nggo ##takan lebih dari 90 % pasar tele ##pon gen ##gga ##m , " software developer " dan organisasi yang lain .

title: Tel ##ep ##on gen ##gga ##m

text: To ##ko ##h lain yang diketahui sangat be ##rja ##sa dalam dunia komunikasi selu ##ler adalah Amos Joel Jr yang lahir di Philadelphia , 12 Maret 1918 , ia me ##mang dia ##kui dunia sebagai pak ##ar dalam bidang switch ##ing . Ia mendapat ij ##aza ##h bachelor ( 1940 ) dan master ( 1942 ) dalam teknik elektronik dari MIT . Tidak lama setelah studi , ia memulai karier ##nya selama 43 tahun ( dari Juli 1940 - Maret 1983 ) di Bell Telephone Labor ##atories , tempat ia menerima lebih dari 70 pat ##en Amerika di bidang tele ##kom ##uni ##kasi , khususnya di bidang switch ##ing . Amos E Joel Jr , membuat sistem pen ##ya ##mbung ( switch ##ing ) tele ##pon gen ##gga ##m dari satu wilayah sel ke wilayah sel yang lain . Switch ##ing ini harus bekerja ketika pengguna tele ##pon gen ##gga ##m bergerak atau berpindah dari satu sel ke sel lain sehingga pe ##mbi ##cara ##an tidak ter ##put ##us . Karena pen ##emu ##an Amos Joel ini ##lah penggunaan tele ##pon gen ##gga ##m menjadi nya ##man .

title: Sony Ericsson Z ##200

text: Sony Ericsson Z ##200 adalah tele ##pon gen ##gga ##m seri Z ( seri gaya hidup ) oleh perusahaan tele ##pon gen ##gga ##m Sony Ericsson . Z ##200 merupakan salah satu po ##nsel gaya hidup yang pertama kali dirilis . Dengan ukuran 6 . 0 x 52 . 0 x 25 . 0 mm , po ##nsel ini mempunyai berat 98 . 0 gram . Son ##ey Ericsson Z ##200 di Sony ##eri ##cs ##son . com

title: C ##yano ##gen ##M ##od

text: Se ##gera setelah pen ##gen ##alan tele ##pon gen ##gga ##m HTC Dream ( bernama " T - Mobile G1 " di Amerika Serikat ) pada bulan September 2008 , sebuah metode ditemukan untuk mencapai kontrol isti ##me ##wa ( disebut " ak ##ses root " ) dalam sub ##siste ##m Android be ##rbasis Linux . Mem ##ili ##ki ak ##ses root , di ##kom ##bina ##sikan dengan sifat sumber terbuka dari sistem operasi Android , me ##mungkinkan perangkat tega ##r sto ##k tele ##pon untuk di ##mo ##di ##fikasi dan di ##ins ##tal ulang ke tele ##pon gen ##gga ##m .

title: Tel ##ep ##on gen ##gga ##m

text: Cooper bersama tim ##nya menghadapi tantang ##an bagaimana me ##mas ##uk ##kan semua material elektronik ke dalam alat yang be ##ruk ##uran kecil tersebut untuk pertama kalinya . Namun akhirnya sebuah tele ##pon gen ##gga ##m pertama berhasil dis ##eles ##aikan dengan total bob ##ot sebe ##rat dua kilo ##gram . Untuk me ##mp ##rodu ##ksi ##nya , Motorola me ##mbut ##uhkan bi ##aya set ##ara dengan US $ 1 juta . [UNK] Pada tahun 1983 , tele ##pon gen ##gga ##m porta ##bel be ##r ##har ##ga US $ 4 ri ##bu ( R ##p ##36 juta ) set ##ara dengan US $ 10 ri ##bu ( R ##p ##90 juta ) .

title: Tel ##ep ##on gen ##gga ##m

text: tele ##pon gen ##gga ##m jenis ini lebih banyak men ##gan ##dal ##kan tampil ##annya , dan dapat membuat pe ##mil ##ik ##nya sangat pu ##as meskipun dengan fit ##ur yang ter ##kes ##an sederhana . Tetapi di ##bali ##k itu semua , sebuah tele ##pon gen ##gga ##m fashion dapat be ##r ##har ##ga be ##rka ##li - kali li ##pat dari harga tele ##pon gen ##gga ##m ter ##cang ##gi ##h . De ##was ##a ini dapat ditemukan tele ##pon gen ##gga ##m yang be ##r ##har ##ga lebih maha ##l dari harga sebuah ken ##daraan , bahkan lebih maha ##l dari harga sebuah rumah .

title: Tel ##ep ##on gen ##gga ##m

text: Tel ##ep ##on gen ##gga ##m generasi pertama disebut juga 1 ##G . 1 - G merupakan tele ##pon gen ##gga ##m pertama yang sebenarnya . Tahun 1973 , Martin Cooper dari Motorola Corp menemukan tele ##pon gen ##gga ##m pertama dan di ##perk ##enal ##kan kepada publik pada 3 April 1973 . Tel ##ep ##on gen ##gga ##m yang ditemukan oleh Cooper memiliki berat 30 ons atau sekitar 800 gram . Pen ##emu ##an ini ##lah yang telah mengubah dunia selama ##nya . Teknologi yang digunakan 1 - G masih bersifat analog dan dikenal dengan istilah AM ##PS . AM ##PS menggunakan fr ##eku ##ensi antara 825 M ##hz - 894 M ##hz dan dio ##pera ##sikan pada Band 800 M ##hz . Karena bersifat analog , maka sistem yang digunakan masih bersifat regional . Salah satu ke ##kura ##ngan generasi 1 - G adalah karena ukuran ##nya yang terlalu besar untuk di ##pe ##gang oleh tangan . U ##kura ##n yang besar ini di ##kare ##nakan ke ##per ##luan tenaga dan perform ##a batera ##i yang kurang baik . Selain itu generasi 1 - G masih memiliki masalah dengan mobil ##itas pengguna . Pada saat melakukan pang ##gil ##an , mobil ##itas pengguna ter ##batas pada jan ##gka ##uan area tele ##pon gen ##gga ##m .

title: Teknologi Kom ##uni ##kasi Dalam Mas ##yar ##akat

text: Dam ##pak ne ##gatif yang paling meno ##njo ##l dari teknologi yaitu cara be ##rko ##mun ##ikasi yang du ##lu telah hilang seperti surat - men ##yu ##rat , dan per ##cak ##apan tat ##ap mu ##ka menjadi semakin be ##rku ##rang . Hal itu telah digantikan oleh SMS atau Chat ##ting . Dam ##pak terhadap komunikasi inter ##person ##al ( kemampuan untuk men ##ge ##k ##presi ##kan ide - ide dan pe ##mik ##iran kepada orang lain lewat tat ##ap mu ##ka ) yaitu generasi saat ini tidak memiliki kemampuan inter ##person ##al karena ke ##cend ##erung ##an pen ##ingkatan fr ##eku ##ensi komunikasi melalui SMS dan Chat ##ting . Ke ##sen ##jang ##an antara orang tua dan anak - anak telah meningkat pes ##at , karena komunikasi secara langsung mulai me ##muda ##r . Hal ini disebabkan karena setiap anggota keluarga si ##buk dengan kegiatan masing - masing yang melibatkan teknologi itu sendiri . Inter ##ksi sosial be ##rku ##rang , orang - orang lebih pe ##dul ##i tentang kehidupan Online mereka daripada kehidupan sosial yang nya ##ta . Dan teknologi telah menyebabkan ke ##can ##dua ##n , bagi orang yang benar - benar menjadi ke ##can ##dua ##n terhadap Internet , Kom ##puter , Tel ##ep ##on gen ##gga ##m , dan teknologi lainnya yang dapat menyebabkan seseorang merasa kes ##ep ##ian dan ter ##iso ##lasi . Kemudian pada teknologi komunikasi yaitu tele ##pon gen ##gga ##m yang memberikan ef ##ek ke ##amanan dapat membawa ef ##ek yang be ##rla ##wana ##n . Hal tersebut mungkin dapat me ##mbah ##aya ##kan , contoh ##nya diambil dari sebuah artikel " Seorang ga ##dis yang sakit para ##h berada di rumah sakit karena di tika ##m oleh se ##kel ##om ##pok per ##amp ##ok re ##maja karena ingin mengambil tele ##pon gen ##gga ##m dari ga ##dis tersebut . Se ##kel ##om ##pok per ##amp ##ok meni ##kam ##nya sebanyak dua kali dan menyebabkan ga ##dis tersebut men ##der ##ita paru - paru bo ##cor . Selain itu , tren dari model tele ##pon gen ##gga ##m saat ini membuat orang ce ##nderung sei ##ring untuk men ##gga ##nti tele ##pon gen ##gga ##m mereka , hal ini dapat menyebabkan pen ##gel ##uara ##n yang sangat besar . Se ##lan ##jut ##nya , banyak ilmu ##wan percaya bahwa radi ##asi yang berasal dari tele ##pon gen ##gga ##m dapat me ##mpen ##garuhi kes ##eh ##atan kita seperti sakit kepala , sakit tel ##inga , dan dapat menyebabkan perkembangan penyakit kan ##ker .

title: Nokia 760 ##0

text: Nokia 760 ##0 adalah produk tele ##pon gen ##gga ##m yang dirilis oleh perusahaan Nokia . Tel ##ep ##on gen ##gga ##m ini memiliki di ##mens ##i 87 x 78 x 19 mm dengan berat 123 gram . Di ##umu ##m ##kan pertama kali kepada publik pada tahun 2003 .

title: The third screen

text: Tel ##ep ##on selu ##ler bera ##wal dari kata yaitu generasi pertama tele ##pon gen ##gga ##m yang be ##rma ##kna me ##mis ##ahkan jan ##gka ##uan luas ke dalam cluster yang memiliki zona lebih kecil atau cells . Tras ##misi pada setiap cells tersebut lema ##h jadi sangat me ##mem ##ung ##kin ##kan untuk ke ##mba ##i menggunakan fr ##eku ##ensi dari cell ter ##deka ##t tanpa menghasilkan inter ##vens ##i . Ja ##di ketika pengguna tele ##pon bergerak dari satu cell ke yang lain ot ##oma ##tis akan menggunakan chan ##el yang berbeda . Genera ##si pertama tele ##pon gen ##gga ##m ini menggunakan teknologi trans ##misi analog yang disebut Advanced Mobile Phone ##s System ( AM ##PS ) .

title: Nokia 681 ##0

text: Nokia 681 ##0 adalah produk tele ##pon gen ##gga ##m yang dirilis oleh perusahaan Nokia . Tel ##ep ##on gen ##gga ##m ini memiliki di ##mens ##i 119 x 55 x 23 mm dengan berat 122 gram . Di ##umu ##m ##kan pertama kali kepada publik tahun 2003 .

title: Tel ##ep ##on gen ##gga ##m

text: Tel ##ep ##on gen ##gga ##m juga telah bere ##vol ##usi . Kini tele ##pon gen ##gga ##m tidak hanya digunakan untuk melakukan per ##cak ##apan suara atau layanan pes ##an sing ##kat , namun juga bisa menjalankan berbagai aplikasi kom ##put ##asi yang can ##ggi ##h . Karena ##nya ada seg ##men tele ##pon gen ##gga ##m yang disebut dengan tele ##pon ce ##rdas . Sama seperti harga tele ##pon gen ##gga ##m yang semakin ter ##jang ##kau , harga tele ##pon ce ##rdas yang pada masa - masa awal harga ##nya sela ##ngi ##t , kini juga bisa dini ##km ##ati oleh kalangan menengah ke bawah . Salah satu rev ##olusi dalam dunia pasar tele ##pon ce ##rdas adalah saat ke ##had ##iran iOS dan Android .

title: Nokia 211 ##0

text: Nokia 211 ##0 adalah tele ##pon gen ##gga ##m yang dibuat oleh perusahaan tele ##kom ##uni ##kasi Nokia , Finlandia , pertama kali diu ##mum ##kan pada tahun 1994 . Ini merupakan tele ##pon gen ##gga ##m pertama dari Nokia yang menggunakan nada deri ##ng nok ##ia . Vers ##i baru dari seri ini adalah Nokia 211 ##0 ##i yang datang dengan kap ##asi ##tas me ##mori yang lebih besar dan sebuah ken ##op antena yang cukup meno ##njo ##l . Seri ini dirilis pada tahun 1996 .

title: Tel ##ep ##on gen ##gga ##m

text: Genera ##si 0 dia ##kh ##iri dengan pen ##emu ##an konsep modern oleh ins ##iny ##ur - ins ##iny ##ur dari Bell Labs pada tahun 1947 . Mereka menemukan konsep penggunaan tele ##pon he ##xa ##gonal sebagai dasar tele ##pon gen ##gga ##m . Namun , konsep ini baru dikembangkan pada 1960 - an .

title: Siemens S ##65

text: Siemens S ##65 merupakan tele ##pon gen ##gga ##m keluar ##an perusahaan Siemens AG , perusahaan industri internasional yang be ##rma ##rkas di Jerman . Tel ##ep ##on gen ##gga ##m ini dil ##uncu ##rkan pada bulan Maret 2004 . S ##65 merupakan tele ##pon gen ##gga ##m yang beroperasi tri - band dengan jaringan GSM ( Global System for Mobile Communication ) 900 / GSM 1800 / GSM 1900 . Siemens tipe ini merupakan tele ##pon pertama keluar ##an Siemens yang memiliki aplikasi penuh untuk kegiatan bisnis serta beberapa pal ##ikasi hi ##buran yang menarik .

title: Nokia 738 ##0

text: Nokia 738 ##0 adalah produk tele ##pon gen ##gga ##m yang dirilis oleh perusahaan Nokia . Tel ##ep ##on gen ##gga ##m ini memiliki di ##mens ##i 114 x 30 x 20 mm dengan berat 80 gram . Pons ##el ini dirilis pertama kali pada bulan Oktober 2005 .

title: Nokia N ##7 ##2

text: Nokia N ##7 ##2 adalah produk tele ##pon gen ##gga ##m yang dirilis oleh perusahaan Nokia . Tel ##ep ##on gen ##gga ##m ini memiliki di ##mens ##i 109 x 53 x 21 . 8 mm dengan berat 124 gram . Di ##umu ##m ##kan pertama kali kepada publik pada April 2006 .

title: Nom ##of ##obia

text: Nom ##of ##obia ( , " no - mobile - phone ph ##obia " ) adalah suatu sind ##rom ket ##aku ##tan jika tidak mempunyai tele ##pon gen ##gga ##m ( atau ak ##ses ke tele ##pon gen ##gga ##m ) . Istilah ini pertama kali muncul dalam suatu penelitian tahun 2010 di Britania Raya oleh You ##G ##ov yang men ##eli ##ti tentang ke ##gel ##isa ##han yang dia ##lami di antara 2 . 163 pengguna tele ##pon gen ##gga ##m . Studi tersebut menemukan bahwa 58 % pria dan 47 % wanita pengguna tele ##pon gen ##gga ##m yang dis ##ur ##vei ce ##nderung merasa tidak nya ##man ketika mereka " kehilangan tele ##pon gen ##gga ##m , ke ##hab ##isan batera ##i atau pu ##ls ##a , atau berada di luar jaringan " , dan 9 % sel ##eb ##ih ##nya merasa str ##es ketika tele ##pon gen ##gga ##m mereka mati . Sep ##aru ##h di antara mereka mengatakan bahwa mereka gel ##isa ##h karena tidak dapat be ##r ##hu ##bungan dengan teman atau keluarga mereka jika mereka tidak menggunakan tele ##pon gen ##gga ##m mereka . .

title: Nokia 333 ##0

text: Nokia 333 ##0 ini dilengkapi juga dengan fit ##ur pes ##an sing ##kat yang bisa me ##mungkinkan penulis ##an 3 kali lebih banyak daripada pes ##an sing ##kat pada tele ##pon gen ##gga ##m lain . Peng ##iri ##man pes ##an berg ##am ##bar dapat juga dilakukan pada tele ##pon gen ##gga ##m ini . Fi ##tur " chat " merupakan salah satu fit ##ur baru di Nokia jenis ini , yang me ##mungkinkan pengguna be ##rca ##kap - ca ##kap dengan pengguna lain melalui tulisan atau teks . Tel ##ep ##on gen ##gga ##m ini dapat pula melakukan pang ##gil ##an secara kon ##fere ##nsi terhadap ma ##ksi ##mal 6 pengguna lain dalam waktu yang sama .


query: Kap ##an Ani I ##dru ##s mulai menjadi war ##taw ##ati ?

title: Ani I ##dru ##s

text: Ia memulai prof ##esi sebagai war ##taw ##an tahun 1930 dengan mulai menulis di majalah Pan ##ji P ##usta ##ka Jakarta . Kemudian , tahun 1936 bekerja pada Sina ##r Del ##i Medan sebagai pe ##mban ##tu pada majalah Politik Pen ##yed ##ar . Se ##lan ##jut ##nya , tahun 1938 ia mener ##bitkan majalah politik Ser ##uan Kita bersama - sama H . Mo ##h . Said dan 1947 mener ##bitkan Hari ##an Was ##pada juga bersama H . Mo ##h . Said . Dua tahun kemudian , 1949 , mener ##bitkan majalah ' Dunia Wan ##ita ' .

title: Katie Cour ##ic

text: Kari ##er jur ##nalis ##me Cour ##ic dimulai setelah Stan Hooper menerima ##nya sebagai asi ##sten berita di bir ##o ABC News , Washington , D . C . sebelum diterima di CNN sebagai koor ##dina ##tor li ##put ##an . Dari tahun 1984 hingga 1986 , ia bekerja sebagai war ##taw ##ati di stasiun televisi W ##TV ##J , Miami , Florida . Dua tahun berikutnya , ia menjadi war ##taw ##ati untuk stasiun televisi WRC - TV milik NBC di Washington , D . C . . Penghargaan dari Associated Press dan Penghargaan Emmy diterima ##nya se ##wak ##tu bekerja di WRC - TV . Cour ##ic bergabung dengan NBC News pada tahun 1989 sebagai De ##put ##i Kore ##sp ##onde ##n untuk Pen ##tago ##n . Dari tahun 1989 hingga 1991 , ia be ##rtugas sebagai jan ##gka ##r cada ##ngan . Cour ##ic menjadi pe ##mand ##u acara Today menggantikan Bryant G ##um ##bel ketika sedang be ##r ##hala ##ngan . Selain itu , ia juga menggantikan Jane Paul ##ey dan Deborah Nor ##ville sebagai presenter berita Today , menggantikan Ga ##rri ##ck Ut ##ley , Mary Alice Williams , dan Maria Shri ##ver sebagai pe ##mand ##u acara Sunday Today , dan menggantikan John Palmer , Nor ##ville , dan Faith Daniels sebagai presenter berita NBC News at Sunrise di NBC News .

title: Ani I ##dru ##s

text: Tahun 1959 ia mendapat penghargaan dari PWI Ca ##bang Su ##mut / Medan di Grand Hotel , karena telah be ##rke ##cim ##pung dalam dunia pers selama kurang lebih 25 tahun . Ia mengambil alih ke ##pe ##mi ##mpi ##nan di Hari ##an Was ##pada Medan tahun 1969 setelah H . Mo ##h . Said men ##gun ##dur ##kan diri .

title: Mohammad Said

text: Haji Mohammad Said ( ) adalah seorang war ##taw ##an , politikus , seja ##ra ##wan dan pen ##diri Surat Ka ##bar Hari ##an Was ##pada di kota Medan , Sumatera Utara . Ia juga menulis buku berjudul " Aceh Sep ##anja ##ng Abad " yang pertama kali diterbitkan pada 1961 . Buku tersebut kini menjadi salah satu refere ##nsi bagi sejarah ##wan untuk mengetahui secara rin ##ci tentang per ##gola ##kan di Aceh . Ia bersama istri ##nya Ani I ##dru ##s adalah tokoh pers yang sangat nasional ##is dan men ##gut ##ama ##kan ke ##pent ##ingan rakyat .

title: Mohammad Said

text: Pe ##mi ##mpi ##n Red ##aksi surat ka ##bar minggu ##an " Pen ##jeda ##r " 1938 - 1939 mener ##bitkan dan menjadi pemimpin reda ##ksi minggu ##an politik populer " Ser ##uan Kita " bersama Ani I ##dru ##s ( war ##taw ##ati surat ka ##bar " Sina ##r Del ##i " )

title: Ani I ##dru ##s

text: Sebagai war ##taw ##ati senior , ia juga ikut mendirikan dan me ##mbina organisasi PWI . Tahun 1951 turut mendirikan organisasi P . W . I . Medan , dan menjadi pen ##gurus . Tahun 1953 - 1963 , be ##rtu ##rut - turut menjabat sebagai Ketua PWI Kr ##ing Medan . Tahun 1959 mendirikan ' Yayasan Bala ##i War ##taw ##an ' Ca ##bang Medan , dan dipilih sebagai Ketua , selanjutnya mendirikan ' Yayasan Akademi Pers Indonesia ' ( A . P . I . ) dan menjabat sebagai Wakil Ketua .

title: Ani I ##dru ##s

text: Pendidikan ##nya dimulai di Sekolah dasar di Saw ##ahl ##unto . Kemudian me ##lan ##jut ke sekolah ma ##dras ##ah dan men ##ga ##ji di sura ##u . Se ##lan ##jut ##nya , tahun 1928 ia pindah ke Medan , me ##lan ##jut di Sekolah ma ##dras ##ah di Jalan Antara U ##jung , Medan . Setelah itu masuk Methodist English School , Mei ##sjes ##kop School , Sc ##hak ##el School , Mu ##lo ( Taman Si ##s ##wa ) & SMA sede ##raja ##t .

title: Ani I ##dru ##s

text: Selain be ##rke ##cim ##pung dalam dunia jur ##nalis ##tik , ia juga mendirikan dan memimpin lembaga pendidikan yang bern ##aun ##g dalam Yayasan Pendidikan Ani I ##dru ##s . Pada akhir haya ##tny ##a , ia juga menjabat Ketua Umum Sekolah Sep ##ak Bola W ##AS ##PA ##DA , Medan , Dir ##ekt ##ur PT . Pr ##aka ##rsa Abad ##i Press , Medan , dan Ketua Yayasan As ##ma Ca ##bang Sumatera Utara .

title: Kota Saw ##ahl ##unto

text: Mohammad Ya ##min , pa ##hla ##wan nasional Indonesia berasal dari kota ini . Sau ##dara ##nya , D ##jama ##lu ##ddin Adi ##nego ##ro merupakan tokoh pers nasional yang namanya dijadikan penghargaan penghargaan tertinggi bagi karya jur ##nalis ##tik Indonesia , Had ##iah Adi ##nego ##ro . To ##ko ##h pers lainnya asal Kota Saw ##ahl ##unto adalah Ani I ##dru ##s , seorang war ##taw ##ati senior .

title: Pangeran S ##jar ##if Ali Al Aid ##roe ##s

text: Pada saat Pangeran Sy ##ari ##f Ali mulai menjadi pen ##guas ##a di Se ##bamba ##n , dia menikah lagi dengan putri pen ##guas ##a Batu ##lici ##n bernama Putri Pet ##ta W ##alu [UNK] e dan memiliki 6 orang putra putri yaitu : Setelah wa ##fat ##nya Sultan Sy ##ari ##f Ali Al - I ##dru ##s , Jabatan Sultan tidak dite ##rus ##kan oleh putra - putra dia , akan tetapi yang menjadi Sultan II Saba ##mban adalah just ##ru cu ##cu dia yaitu Sultan Sy ##ari ##f Q ##asi ##m Al - I ##dru ##s , putra dari Sy ##ari ##f Hasan ( Sy ##ari ##f Hasan adalah putra Sultan Sy ##ari ##f Ali Al - I ##dru ##s dari Ist ##ri Pertama / Ku ##bu , waktu Sy ##ari ##f Ali masih men ##eta ##p di Ku ##bu - Kalimantan Barat ) .

title: Ku ##bu , Ku ##bu Raya

text: Tidak lama setelah didirikan , per ##muk ##iman baru yang dibangun Sy ##ari ##f I ##dru ##s did ##atan ##gi banyak orang dan kemudian terjadi saling intera ##ksi li ##ntas et ##nis dan budaya di sana . Setiap hari , orang - orang dari Suku Day ##ak yang be ##rla ##lu - la ##lang di Sungai Kap ##uas Ke ##cil , men ##ye ##mpa ##tkan diri untuk men ##gun ##jung ##i kampung baru yang didirikan Sy ##ari ##f I ##dru ##s itu . Orang - orang Suku Day ##ak itu ter ##tari ##k dengan segala hal baru yang mereka temu ##kan di tempat tersebut , terutama ke ##pe ##mi ##mpi ##nan Sy ##ari ##f I ##dru ##s . Ba ##hkan , mereka mena ##warkan diri untuk di ##izi ##nkan bergabung di bawah ke ##pe ##mi ##mpi ##nan Sy ##ari ##f I ##dru ##s . Maka kemudian per ##muk ##iman itu semakin lama semakin besar dan per ##lah ##an - lahan berubah menjadi sebuah bandar perdagangan yang sangat ramai . Pada tahun 1772 M , seluruh rakyat be ##rse ##paka ##t men ##gang ##kat Sy ##ari ##f I ##dru ##s menjadi pemimpin mereka . Di bawah pimpinan Sy ##ari ##f I ##dru ##s , banyak ke ##ma ##juan yang di ##pero ##leh , terutama dalam bidang pertahanan , ekonomi , dan perdagangan .

title: Ani I ##dru ##s

text: Ia juga men ##gha ##diri Kongres Wan ##ita Pertama di Jo ##gy ##a . La ##lu , tahun 1950 , ia mendirikan ' Front Wan ##ita Sumatera Utara ' menjabat sebagai Ketua . Kemudian menjabat Ketua Ke ##uangan Kongres Rakyat seluruh Sumatera Utara , menu ##ntu ##t pe ##mbu ##baran Negara Ba ##gian ' Negara Sumatera Timur ' ( NS ##T ) . Se ##lan ##jut ##nya menjadi anggota Angkatan - 45 tingkat Pusat Jakarta . Ia juga mendirikan ' Wan ##ita Mar ##ha ##ein ##is ' dan menjadi C . P . ( Kom ##isari ##s Provinsi ) ' Wan ##ita Demo ##krat ' .

title: Ani I ##dru ##s

text: Buku Tahun ##an Wan ##ita - 1953 Men ##una ##ikan I ##bada ##h Haji ke Tanah Suci - 1974 Wan ##ita Du ##lu Se ##karang dan Es ##ok - 1980 Ter ##bunuh ##nya In ##dira Gandhi - 1984 Se ##kil ##as Peng ##ala ##man dalam Pers dan Organ ##isasi PWI di Sumatera Utara - 1985 Do ##a Utama dalam Islam - 1987

title: Ani I ##dru ##s

text: Ani I ##dru ##s dima ##kam ##kan di Pe ##mak ##aman Umum Jalan Tha ##m ##rin - Medan . Ter ##ak ##hir ia menjabat Pe ##mi ##mpi ##n Umum / Pe ##mi ##mpi ##n Red ##aksi Hari ##an Was ##pada dan Maja ##lah Dunia Wan ##ita di Medan .

title: Orang Mina ##ng ##kab ##au

text: Selain melalui karya sastra , pengembangan bahasa Indonesia banyak pula dilakukan oleh jur ##nalis Mina ##ng . Mereka antara lain D ##jama ##lu ##ddin Adi ##nego ##ro , Ros ##ihan Anwar , dan Ani I ##dru ##s . Selain Abdul Riva ##i yang dij ##ulu ##ki sebagai Per ##inti ##s Pers Indonesia , Rohan ##a Ku ##dus yang mener ##bita ##kan Sun ##ting Melayu , menjadi war ##taw ##an sekaligus pe ##mil ##ik kora ##n wanita pertama di Indonesia .

title: Ani I ##dru ##s

text: Kemudian tahun 1962 - 1965 menjadi mahasiswa pada fa ##kul ##tas hukum U ##IS ##U Medan . Tahun 1975 sebagai mahasiswa fi ##si ##pol di U ##IS ##U , serta 19 Juli 1990 menyelesaikan u ##jian me ##ja hijau dalam rang ##ka memperoleh gelar doctor ##anda untuk juru ##san ilmu sosial politik U ##IS ##U .

title: Ani I ##dru ##s

text: 1960 - 1967 ia menjadi anggota DP ##R ##G ##R Tin ##gkat - I Provinsi Sumatera Utara dari Gol ##ongan Wan ##ita . Tahun 1961 menjabat sebagai Wakil Se ##kretaris Jen ##dra ##l ' Front Nasional Sumatera Utara ' yang dibentuk Pemerintah R . I . Tahun 1967 - 1970 menjadi anggota DP ##R ##G ##R Tin ##gkat - I Sumatera Utara untuk Gol ##ongan Karya ( War ##taw ##an ) . Se ##lan ##jut ##nya , 1984 diangkat sebagai Pen ##ase ##hat ' Ik ##atan Ke ##luar ##ga War ##taw ##an Indonesia ' .

title: I ##dru ##s bin Salim Al - Ju ##fr ##i

text: Habib I ##dru ##s belajar ilmu agama dan bahasa bermula dari ayahnya , Al - Alla ##mah Salim bin Al ##wy Al ##ju ##fr ##i , termasuk pula ul ##ama - ul ##ama lain yang berada di Had ##rama ##ut . [ 1 ] Beliau hidup dan besar dalam lingkungan ilmu pengetahuan dan sen ##anti ##asa me ##lazi ##mi para ul ##ama serta mengambil dan meni ##mbah ilmu dari sumber yang mur ##ni . [ 1 ] Habib I ##dru ##s sering ##kali dia ##jak oleh ayahnya untuk men ##gha ##diri li ##ng ##karan studi maj ##elis ta ' li ##m di Ta ##ris dan Ta ##rim . [ 8 ] Pada usia 12 tahun , Habib I ##dru ##s mampu men ##gha ##fal Al - Qur ' an dan men ##gura ##ikan dua ratu ##s ayat dalam hal hukum Islam . [ 8 ] . Mel ##ih ##at Pot ##ensi yang dimiliki Habib I ##dru ##s , ayah Beliau Al - Habib Salim melihat bahwa kela ##k anak nya ini bisa menggantikan ##nya . Beliau ##pun men ##did ##ik anaknya tersebut secara khusus . Habib Salim membuat ##kan kama ##r khusus bagi anaknya agar dapat be ##rko ##nsen ##tras ##i dalam belajar . Habib l ##dru ##s kemudian men ##dala ##mi berbagai ll ##mu seperti ta ##fs ##ir , hadi ##ts , tasa ##wu ##f , fi ##qi ##h , Tau ##hid , Man ##ti ##q , ma ' ani , bayan , bad ##i ' , nah ##wu , sh ##ara ##f , fala ##q , tar ##ikh dan sastra . [ 8 ] . Selain pada ayahnya , Habib l ##dru ##s juga berhasil menyelesaikan pendidikan formal ##nya pada lembaga per ##guruan tinggi Ari - Ra ##bit ##hul Ala ##wi ##yah di Ta ##ris , [ 8 ] [ 3 ] dan banyak memiliki karya - karya dalam bentuk sy ##air - sy ##air berbahasa Arab . [ 3 ] Pada usia ##nya yang tergolong amat muda , kurang lebih berusia 19 tahun , ia telah menjadi seorang ul ##ama yang terkenal di tanah air ##nya . Habib I ##dru ##s juga belajar kepada Para U ##lama dan Au ##liya ' di Had ##rama ##ut , dia ##ntara ##nya adalah :

title: I ##dru ##s Mar ##ham

text: I ##dru ##s Mar ##ham lahir di Pin ##rang Sulawesi Selatan pada tahun 1962 . I ##dru ##s muda banyak aktif dan terlibat pada organisasi ke ##pe ##muda ##an dan ke ##aga ##maan seperti Kara ##ng Ta ##runa dan Ik ##atan Pela ##jar Na ##hd ##lat ##ul U ##lama ( IP ##N ##U ) . I ##dru ##s Mar ##ham me ##le ##pas masa la ##jang ##anya pada umur 47 tahun dengan menikah ##i R ##idh ##o Ek ##asa ##ri ( umur 28 tahun ) pada hari kami ##s 4 Juni 2009 . Res ##ep ##si per ##nika ##han dilaksanakan di Masjid Dia ##n al Ma ##kh ##ri , Jalan Mer ##uy ##ung , Lim ##o , De ##pok , Jawa Barat yang biasa disebut Masjid Kuba ##h Em ##as . Had ##ir sebagai sa ##ksi dari pihak I ##dru ##s adalah Presiden Republik Indonesia saat itu So ##esi ##lo Ba ##mbang Yu ##dh ##oy ##ono sementara dari pihak istri adalah wakil presiden Ju ##su ##f Ka ##lla . R ##idh ##o Ek ##asa ##ri merupakan mantan presenter Metro TV . A ##wal per ##ken ##alan ##nya dimulai ketika R ##idh ##o membawa ##kan sebuah acara ke ##aga ##man di suatu stasiun TV s ##wasta kemudian I ##dru ##s men ##gon ##tak ##nya . Kemudian hubungan mereka be ##rla ##nju ##t ketika keduanya sering bertemu dalam acara ke ##aga ##maan .

title: Ani I ##dru ##s

text: Pada tahun 1990 ia men ##ya ##mpa ##ikan makala ##h pada semi ##nar Per ##anan Surat Ka ##bar Sebagai Pers Pembangunan di Daerah yang di sel ##eng ##gara ##kan oleh FIS ##IP ##OL U ##IS ##U dan diikuti mahasiswa / i dari berbagai per ##guruan tinggi , dengan pe ##mban ##ding malah Ba ##pak H . Yo ##eso ##ef So ##u ' y ##b .

title: Ani I ##dru ##s

text: Ia juga mempunyai banyak pen ##galaman di bidang politik . Tahun 1934 ia memasuki organisasi ' Indonesia Muda ' , wa ##dah per ##juan ##gan per ##gera ##kan pe ##muda , dan pernah dud ##uk sebagai Wakil Ketua . Tahun 1937 menjadi anggota partai ' Gera ##kan Rakyat Indonesia ' ( GE ##RI ##ND ##O ) di Medan . Kemudian ##j 1949 , menjadi anggota ' Partai Nasional Indonesia ' ( P ##NI ) , beberapa kali menjabat sebagai Ketua Pen ##erang ##an , dan pernah menjadi anggota Pl ##eno Pusat P ##NI di Jakarta .

title: I ##dru ##s Mar ##ham

text: I ##dru ##s Mar ##ham men ##em ##pu ##h pendidikan ##nya dari SD hingga SMA di daerah asal ##nya Sulawesi Selatan salah satunya adalah PGA ##N Par ##e - Par ##e . Pada masa ini ##lah I ##dru ##s mulai men ##gen ##al organisasi . Akt ##if ##itas organisasi ##nya dimulai dengan bergabung di Organ ##isasi Si ##s ##wa Int ##ra Sekolah ( OS ##IS ) sejak ia dud ##uk di bang ##ku SMP . Setelah lulus SMA pada tahun 1979 I ##dru ##s melanjutkan pendidikan ##nya dengan ku ##lia ##h di Fakultas Sy ##ari ' ah IA ##IN Ala ##udi ##n Maka ##ssar . Tahun 1983 I ##dru ##s melanjutkan pendidikan S2 di Fakultas Sy ##ari ' ah IA ##IN W ##alis ##ongo , Semarang . Pada tahun 2009 ketika masih menjadi anggota DP ##R periode 2004 - 2009 I ##dru ##s menyelesaikan pendidikan S ##3 nya di Universitas Ga ##dja ##h Mad ##a ( U ##GM ) Yogyakarta . I ##dru ##s meraih gelar doktor ilmu politik dengan pred ##ikat cum ##lau ##de setelah mempertahankan dis ##erta ##sin ##ya yang berjudul [UNK] Demo ##krasi Set ##enga ##h Hat ##i ; Studi Ka ##sus Elite Politik di DP ##R RI 1999 - 2004 [UNK] melalui u ##jian terbuka pro ##mosi doktor yang diu ##ji oleh Prof . Dr . Ich ##las ##ul Ama ##l , Dr . Prat ##ik ##no dan Prof . Dr . Bach ##tia ##r E ##ffen ##di . I ##dru ##s tercatat sebagai doktor ke 101 ##9 yang telah dil ##ulus ##kan oleh U ##GM .

title: I ##dru ##s Mar ##ham

text: Mas ##uk ##nya I ##dru ##s dalam dunia politik dimulai ketika ia terpilih sebagai anggota Maj ##elis Perm ##us ##yawa ##rata ##n Rakyat pada pe ##mil ##u 1997 . Setelah itu melalui partai Gol ##kar ia terpilih sebagai anggota Dewan Per ##wakilan Rakyat untuk tiga periode be ##rtu ##rut - turut yaitu 1999 - 2004 , 2004 - 2009 , dan 2009 - 2014 untuk daerah pemilihan III Sulawesi Selatan . Salah satu peran I ##dru ##s yang meno ##njo ##l sebagai anggota DP ##R adalah ketika Ia menjadi ketua Pan ##itia Khu ##sus Ha ##k Ang ##ket Bank Century .

title: Mel ##ati van Aga ##m ( film 1931 )

text: Setelah menikah , Norma dibawa ke Kota Raja , Aceh ( kini Banda Aceh ) , tempat ia mulai me ##mbe ##sar ##kan anak - anak Na ##zza ##rud ##din . Per ##nika ##han ini tidak ##lah bahagi ##a : Na ##zza ##rud ##din tidak su ##ka dengan pendidikan Barat yang did ##apa ##tkan Norma , dan Norma menjadi put ##us asa setelah mengetahui I ##dru ##s telah meninggal . Dalam keadaan ham ##il , Norma kembali ke Fort de Ko ##ck . Setelah ia me ##lah ##irkan , Na ##zza ##rud ##din men ##cera ##i Norma ; ia be ##rp ##iki ##r anak itu lebih mirip I ##dru ##s . Ak ##hir ##nya Norma membunuh diri dan di ##ke ##bum ##ikan di samping I ##dru ##s . Na ##zza ##rud ##din melihat saat ro ##h Norma bertemu dengan ro ##h I ##dru ##s , dan kedua ke ##kasi ##h itu naik ke sur ##ga sam ##bil berg ##anden ##g tangan .

title: Ani I ##dru ##s

text: Selain men ##gg ##umu ##li dunia jur ##nalis ##tik dan politik , ia juga be ##rke ##cim ##pung dalam dunia pendidikan . Tahun 1953 mendirikan ' Taman In ##dria ' be ##rlo ##kasi di Jl . S . M . Raja 84 , Medan khusus untuk Bala ##i Pen ##iti ##pan Anak , Taman Kan ##ak - kanak dan Sekolah Dasar .

title: Ani I ##dru ##s

text: Pada 1979 ia menerima pia ##gam Pe ##mbina Pen ##atar ##an Tin ##gkat Nasional dari BP ##7 Jakarta . Kemudian , tahun 1984 , bersama ##an dengan hari Pers Nasional menjadi anggota KP ##B ( Kantor Per ##wakilan Be ##rsa ##ma ) di Jakarta dari tujuh Surat ka ##bar terbesar di daerah .

title: Ani I ##dru ##s

text: Kategori : War ##taw ##an Indonesia Kategori : Alumni Universitas Islam Sumatera Utara Kategori : To ##ko ##h Mina ##ng ##kab ##au Kategori : Ce ##rdi ##k Panda ##i Mina ##ng ##kab ##au Kategori : Bund ##o Kan ##dua ##ng Mina ##ng ##kab ##au Kategori : To ##ko ##h dari Saw ##ahl ##unto

title: Sau ##dag ##ar Mina ##ng ##kab ##au

text: Selain itu , beberapa media ter ##nama yang didirikan oleh orang Mina ##ng adalah kora ##n O ##eto ##esa ##n Mel ##ajo ##e oleh Ma ##hy ##uddin Datuk Su ##tan Maha ##rad ##ja pada tahun 1915 , majalah " Pan ##ji Mas ##yar ##akat " oleh Ham ##ka , kora ##n " Pe ##dom ##an " oleh Ros ##ihan Anwar , kora ##n " Was ##pada " oleh Ani I ##dru ##s , dan hari ##an " Be ##rita Indonesia " oleh Rus ##li Am ##ran .

title: Ani I ##dru ##s

text: Ani I ##dru ##s ( ) adalah seorang war ##taw ##ati senior yang mendirikan Hari ##an Was ##pada bersama sua ##min ##ya H . Mo ##hama ##d Said pada tahun 1947 .

title: Na ##z ##ril I ##dru ##s

text: Na ##z ##ril I ##dru ##s mulai terlibat dalam persa ##da hi ##buran televisi pada tahun 1995 sebagai pe ##meran ik ##lan Jack and Jill . Pada tahun 1996 , ia be ##rp ##eran dalam televisi bu ##at ju ##lung kali melalui tele ##mov ##ie Dee ##jay di bawah arah ##an pelakon dan pen ##erbit W ##afa Abdul Kad ##ir . Selepas itu dia juga turut be ##rla ##kon dalam beberapa tele ##mov ##ie yang lain antaranya Cinta dan Ke ##adilan ( tahun 2009 ) , Rashid & Co ( tahun 2010 ) dan tele ##mov ##ie disa ##mpi ##ng iste ##ri dia Sa ##zzy Fa ##lak , Dan Se ##bena ##rny ##a . Na ##z ##ril mula be ##rla ##kon film pertamanya sebagai watak samping ##an yaitu Kaya ##ngan pada tahun 2009 dan sete ##rus ##nya Tan ##da Put ##era ( 2013 ) . Selain be ##rla ##kon dia turut aktif dalam bidang pen ##ga ##cara ##an antaranya ialah Wan ##ita Hari Ini ( 2010 ) , The Breakfast Show ( 2011 ) dan Let [UNK] s Talk with Na ##z ##ril I ##dru ##s ( 2011 ) .