query: Sia ##paka ##h Santo George ?

title: Santo Georgi ##us

text: Santo Georgi ##us ( English : Saint George , bahasa Yunani : Γεώργιος , [UNK] ; bahasa Latin : Georgi ##us ; Cop ##tic : [UNK] [UNK] ; antara 275 / 281 - 23 April 303 ) menurut legenda , merupakan seorang tentara Romawi asal Yunani dan per ##wir ##a di Garda Kaisar Romawi Dio ##kle ##tian ##us , yang dij ##atu ##hi hukum ##an mati karena tetap mempertahankan ke ##percayaan Kristen ##nya . Sebagai Mart ##ir Kristen , dia kemudian menjadi salah satu Santo yang div ##ener ##asi ##kan di dalam Ke ##kr ##isten ##an , dia terutama div ##ener ##asi ##kan oleh para tentara sal ##ib . Orang ##tua Georgi ##us berasal dari keluarga Kristen Yunani , ayah ##anda ##nya G ##eron ##dios ( bahasa Yunani : Γ ##ερό ##ντι ##ος , G ##eron ##tio ##s berarti " pria tua " di dalam bahasa Yunani ) adalah seorang pejabat Romawi dari Kap ##ado ##kia dan ibu ##ndan ##ya adalah Pol ##yk ##roni ##a ( nama Yunani , yang berarti dia yang hidup be ##rta ##hun - tahun ) , berasal dari Yunani kota L ##yda di provinsi Romawi Siria Pal ##aes ##tina .

title: Katedra ##l Santo Andreas , Singapura

text: Dir ##anc ##ang oleh George Dum ##go ##ole Coleman , Gereja Santo Andreas yang asli dibangun dari 1835 sampai 1836 . Gereja Santo Andreas Kedua dira ##ncang oleh John Turn ##bull Thomson dan dibangun sekitar 1842 .

title: E ##park ##i Agung Mayor F ##ă ##gă ##ra ##ş dan Alba Iulia

text: E ##park ##i Agung Mayor Yunani Rumania F ##ă ##gă ##ra ##ş dan Alba Iulia , ( ) dalam bahasa Rumania " Ar ##hie ##par ##hia de F ##ă ##gă ##ra ##ș și Alba Iulia " , adalah satu - satunya ke ##usk ##upan ag ##ung Gereja Rumania yang Be ##rsa ##tu dengan Roma ( Gereja Katolik - Yunani Rumania ) . Us ##kup metropolitan - nya , yang men ##yan ##dang pangkat Us ##kup Agung Besar ( salah satu dari hanya empat jabatan sem ##aca ##m itu di dunia ) , adalah kepala ( pangkat ##nya tepat berada di bawah Patria ##rk ##h ) dari keseluruhan Gereja Katolik - Yunani Rumania , dimana seluruh ke ##usk ##upan lainnya ( Cluj [UNK] G ##her ##la , Lugo ##j , Mara ##mur ##eș , Ora ##dea Mare , Santo Basil Agung dari Bucharest ) merupakan bawah ##annya ; hanya sebuah kes ##uku ##pan di Amerika E ##park ##hi Santo George yang merupakan pen ##ge ##cua ##lian . E ##park ##hi Santo George yang menjadi bagian dalam Sino ##de tersebut .

title: Bi ##ara Bath

text: Gereja Bi ##ara Santo Petrus dan Santo Paulus , Bath , yang umumnya dikenal dengan nama Bi ##ara Bath , adalah gereja Ang ##lika ##n dan bekas bi ##ara Or ##do Benedikt ##in di Bath , Somerset , Inggris . Bi ##ara ini didirikan pada abad ke - 7 dan dire ##organ ##isasi pada abad ke - 10 dan dibangun kembali pada abad ke - 12 dan ke - 16 . Rest ##ora ##si bi ##ara dil ##anc ##arkan oleh Sir George Gilbert Scott pada tahun 1860 - an . Bi ##ara ini merupakan salah satu contoh ar ##site ##ktur Got ##hik di Inggris barat .

title: Inggris

text: Bender ##a nasional Inggris dikenal sebagai St . George Cross dan telah menjadi ben ##dera negara sejak abad ke - 13 . Se ##bena ##rny ##a , ben ##dera tersebut dipakai oleh wilayah mari ##tim dari Republik Genoa . Kerajaan Inggris me ##mba ##yar up ##eti kepada Pemerintah Genoa dari tahun 1190 , sehingga kapal - kapal Inggris dapat memakai ben ##dera tersebut sebagai simbol per ##lin ##dungan ketika me ##le ##wati per ##air ##an Medi ##teran ##ia . Sal ##ib merah adalah simbol bagi Perang Sal ##ib pada abad ke - 12 dan 13 . Lamb ##ang ini di ##kait ##kan dengan Santo George yang di ##kla ##im sebagai santo peli ##ndu ##ng Inggris dan kemudian menggunakan sal ##ib ##nya sebagai ben ##dera . Sejak tahun 1606 , Sal ##ib St George juga membentuk bagian dari desa ##in Union Flag , ben ##dera Britania Raya yang dira ##ncang oleh Raja James I . Ada sejumlah simbol dan arte ##fa ##k simbol ##ik lainnya , baik yang resmi maupun tidak resmi , termasuk ma ##war Tudor , flora ide ##nti ##tas bangsa , nag ##a putih , dan tiga ek ##or sing ##a yang dita ##mpi ##lkan di la ##mbang nasional Inggris . Ma ##war tudo ##r dia ##do ##psi sebagai la ##mbang nasional Inggris pada waktu terjadi ##nya Perang Ma ##war sebagai simbol perda ##mai ##an . Sim ##bol ini merupakan simbol sin ##kret ##is yang men ##gga ##bung ##kan ma ##war putih yang me ##lam ##bangkan Wang ##sa York , dan ma ##war merah , yang me ##lam ##bangkan Wang ##sa Lancaster ( pen ##erus Wang ##sa Plant ##agen ##et ) . Sim ##bol ini juga dikenal sebagai " Ma ##war dari Inggris " . Po ##hon oak juga ditetapkan sebagai simbol nasional Inggris , yang me ##lam ##bangkan kekuatan dan daya ta ##han . Istilah " Royal Oak " merujuk pada usaha me ##lari ##kan diri Raja Charles II dari ce ##ng ##kera ##man para anggota parle ##men setelah ayahnya die ##kse ##kus ##i . Ko ##non ia be ##rse ##mbu ##nyi di sebuah pohon oak untuk men ##ghi ##ndar ##i pena ##ngkap ##an .

title: St George , New South Wales

text: St . George Parish adalah salah satu par ##oki asli di Cumberland County . Terdapat dela ##pan par ##oki lain yang diberi nama santo ; tetapi St . George dan St . James hanya ##lah nama yang dikenal luas saat ini . Pet ##a par ##oki menunjukkan bahwa dar ##atan ini di ##kel ##om ##pok ##kan ke dalam wilayah mulai dari 30 sampai dan pe ##mber ##ian wilayah selu ##as . Pen ##eri ##many ##a adalah William Pack ##er , Josh Thor ##p , James O ##at ##ley , Hannah Lay ##cock , F . W . Un ##win , Re ##uben dan David Hanna ##m , Patrick Moore , J . Bee ##ha ##g , John Porter dan pe ##mber ##i wilayah ##nya adalah James Chandler dan John dan Robert Towns ##on .

title: Santo Georgi ##us

text: George terkenal di seluruh Timur Tengah , baik sebagai santo maupun na ##bi . Peng ##hor ##matan ##nya oleh orang - orang Yahudi , Kristen dan Muslim terletak pada ke ##pri ##bad ##ian kom ##pos ##isin ##ya yang men ##gga ##bung ##kan beberapa pa ##hla ##wan mito ##s Alkitab ##iah , Al ##qu ##ran dan mito ##s kuno lainnya . [ 62 ]

title: Santo Georgi ##us

text: Santo Georgi ##us paling sering dig ##am ##barkan pada iko ##n awal , Mo ##sai ##k , dan Fr ##es ##ko lu ##kisan din ##ding yang men ##gen ##akan ba ##ju be ##si konte ##mpo ##rer dengan pen ##gga ##mbar ##annya , yang die ##kse ##kus ##i dengan warna pen ##ye ##pu ##han dan warna per ##ak , yang dima ##ksud ##kan untuk men ##gide ##nti ##fikasi dia sebagai tentara Romawi . Khu ##sus ##nya setelah Ke ##jat ##uhan Konstantinopel dan hubungan Santo Georgi ##us dengan Perang Sal ##ib , dia sering dig ##am ##barkan naik di atas kuda putih . Dengan demikian , sebuah cap Va ##tikan tahun 2003 ( dikeluarkan pada hari perin ##gatan kematian Santo ) menggambarkan seorang Santo Georgi ##us lap ##is baja di atas seek ##or kuda putih , membunuh nag ##a tersebut . [ 74 ] Ik ##ono ##grafi Ort ##odoks Timur juga me ##mungkinkan Santo Georgi ##us untuk menu ##ngga ##ng kuda hitam , seperti dalam iko ##n Rusia di kole ##ksi museum Inggris . Ini mungkin juga men ##cer ##min ##kan interpreta ##si Rusia modern yang tidak menggambarkan pe ##mbu ##nu ##han , me ##lain ##kan sebagai per ##juan ##gan internal , melawan diri kita sendiri . dan ke ##jah ##atan di antara kita . Di desa Lebanon selatan Mi ##ye ou Mi ##ye , Gereja Santo Georgi ##us untuk umat Katolik Mel ##kit ##e ditu ##gas ##kan untuk tahun ke - 75 Yo ##bel pada tahun 2012 ( di bawah bi ##mbi ##ngan Mg ##r Sa ##ssin ##e Greg ##oire ) , satu - satunya iko ##n di dunia yang menggambarkan seluruh kehidupan Santo George , serta ad ##egan pen ##yik ##saan dan ke ##mar ##tira ##nnya ( dig ##am ##bar dengan gaya iko ##nog ##rafi timur ) .

title: Mi ##kha ##el

text: Dalam Ke ##kr ##isten ##an Abad Per ##ten ##gah ##an akhir , Mi ##kha ##el bersama - sama dengan St George menjadi peli ##ndu ##ng kaum ks ##at ##ria , dan peli ##ndu ##ng dari ordo ks ##at ##ria pertama dari Prancis , Or ##do Santo Mikael pada 1469 . Dalam sistem ke ##hor ##matan Britania , sebuah kelas ks ##at ##ria dibentuk pada 1818 dan juga dina ##mai mengikuti kedua santo ini , Order of St Michael and St George .

title: Alban

text: Pada tahun 2006 , diu ##sul ##kan agar Alban menggantikan Santo George sebagai santo peli ##ndu ##ng Inggris . Mu ##ncu ##l juga kl ##ai ##m agar ia menjadi santo peli ##ndu ##ng seluruh Britania .

title: Edward sang Peng ##aku

text: Edward di ##kan ##onis ##asi pada tahun 116 ##1 oleh Paus Alexander III , dan hari tersebut selanjutnya di ##peri ##nga ##ti pada tanggal 13 Oktober oleh Gereja Katolik Inggris dan Wales serta Gereja Inggris . Edward din ##oba ##tkan sebagai salah satu santo nasional Inggris hingga Raja Edward III men ##eta ##pkan Santo George sebagai santo peli ##ndu ##ng pada tahun 1350 .

title: Lu ##d ##mila

text: Santa Lu ##d ##mila di ##kan ##onis ##asi tak lama setelah kematian ##nya . Sebagai bagian dari proses kan ##onis ##asi , pada tahun 925 , Václav me ##min ##dahkan jen ##aza ##hnya ke Basil ##ika Santo George , Praha . Ia di ##hor ##mati sebagai Santo peli ##ndu ##ng Bohemia , bangsa Ce ##ko , Adi ##pati , problem dengan ipar , dan Du ##da dan jan ##da . Hari perin ##gatan ##nya jatuh pada tanggal 16 September .

title: Santo Georgi ##us

text: Di Mesir , Gereja Ort ##odoks Ko ##pti ##k Aleksandr ##ia merujuk pada Santo George sebagai " Pangeran Mart ##ir " dan mera ##yakan ke ##mar ##tira ##nnya pada tanggal 23 Par ##em ##hat dari Kale ##nder Ko ##pti ##k yang set ##ara dengan 1 Mei . Orang - orang Ko ##pti ##k juga mera ##yakan kon ##sek ##rasi gereja pertama yang di ##pers ##emba ##hkan kepada ##nya pada tanggal tujuh bulan Hat ##our dari kalender Ko ##pti ##k yang biasanya set ##ara dengan 17 November .

title: Union Jack

text: Asa ##l Bender ##a Britania Raya adalah pada tahun 1606 , di mana ben ##dera ini men ##gga ##bung ##kan ben ##dera - ben ##dera Kerajaan Inggris ( Sal ##ib Santo George yang di ##wak ##ili sal ##ib merah be ##rla ##tar putih ) dan S ##kot ##land ##lia ( Sal ##ib Santo Am ##dre ##w yaitu salt ##ira putih be ##rla ##tar biru ) . Sal ##ib Santo Patrick , yaitu ben ##dera sal ##ib merah dengan lata ##r belakang putih yang mewakili Irlandia dita ##mbahkan ke dalam ben ##dera ini telah ada setelah peristiwa Undang - Undang Uni 1800 yang men ##yat ##ukan Pemerintah Irlandia bersama Britania Raya pada tahun 1801 dan menjadi desa ##in Union Jack yang paling ter ##baru .

title: Santo Georgi ##us

text: Asa ##l - usu ##l pen ##ye ##mbahan Santo Georgi ##us kembali ke Tak ##hta Aragon , dan memiliki legenda yang sama dengan Aragon . Pada abad ke - 15 orang Catalunya biasa mera ##yakan Hari Santo Georgi ##us dengan memberi ma ##war kepada wanita . Saat ini Saint George bukan hari lib ##ur umum lagi tapi merupakan per ##ayaan yang sangat populer . Wan ##ita menerima ma ##war ( dan sering buku ) dan , sejak abad ke - 20 , pria menerima buku ( dan kadang - kadang ma ##war ) dan per ##ayaan tersebut juga digunakan untuk mera ##yakan ide ##nti ##tas nasional Catalunya , budaya dan sastra dan cinta roman ##tis . [ 61 ]

title: Patrick Ka ##vana ##gh

text: Beberapa karya ##nya yang terkenal antara lain " On Ra ##gla ##n Road " dan " The Great Hunger " . Ia menjadi salah satu tokoh yang dia ##bad ##ikan dalam perang ##ko Irlandia tahun 2004 ( tokoh lainnya yaitu Santo Petrus , Ernest Shackleton , William Butler Ye ##ats , George Bernard Shaw , Samuel Beckett , Sea ##mus He ##ane ##y , dan George Fox ) .

title: Sang Per ##awan dari Montserrat

text: Pada tanggal 11 September 1844 , Paus Leo XIII men ##gang ##kat Sang Per ##awan dari Montserrat sebagai Santa Pel ##ind ##ung Catalonia ( Santo George adalah Santo Pel ##ind ##ung lainnya ) .

title: Inggris

text: Santo peli ##ndu ##ng Inggris adalah Santo George . Sim ##bol sal ##ib ##nya dis ##erta ##kan dalam ben ##dera Inggris , juga dalam Union Flag sebagai bagian dari kom ##bina ##si Britania Raya . Selain itu , terdapat banyak santo Inggris lainnya . Beberapa yang paling terkenal di antaranya : Cut ##h ##bert , Alban , Wi ##lf ##rid , Aida ##n , Edward sang Peng ##aku , John Fisher , Thomas More , Petro ##c , Pi ##ran , Margaret Cl ##ithe ##row , dan Thomas Beck ##et . Dis ##amp ##ing Kristen , Inggris juga memiliki pen ##gan ##ut agama lainnya . Yahudi telah memiliki pen ##gan ##ut minori ##tas di Pulau Britania sejak tahun 1070 . Peng ##anut Yahudi diu ##sir dari Inggris pada tahun 1290 men ##yu ##sul di ##ber ##lak ##ukan ##nya Ed ##ict of Ex ##pulsion , dan baru di ##izi ##nkan kembali memasuki Inggris pada tahun 1656 .

title: Ju ##r ##ģ ##i

text: Gereja Kristen mera ##yakan hari ini untuk men ##gh ##or ##mati Santo George , salah satu mart ##ir pertama Kaisar Dio ##cle ##tian . Setelah Perang Sal ##ib , sebuah legenda yang menggambarkan per ##juan ##gan St . George dalam menu ##ngga ##ng kuda dengan nag ##a , yang merupakan simbol pag ##anisme dan ke ##jah ##atan , yang men ##ye ##bar di Eropa . Menurut legenda ini , dia adalah seorang pen ##gend ##ara kuda , seorang tentara , seorang pan ##dai be ##si senjata , dan bahkan peli ##ndu ##ng para per ##amp ##ok . Di Estonia , St . George adalah dewa kuda , tapi di Rusia , St . George bukan hanya peli ##ndu ##ng kuda , tetapi juga dewa ge ##mba ##la .

title: Bender ##a S ##kot ##landia

text: Bender ##a Inggris ( Sal ##ib Santo George ) Bender ##a tidak resmi Irlandia ( Sal ##ib Santo Patrick ) E ##vol ##usi ben ##dera Union Jack Bender ##a Britania Raya

title: Bender ##a Britania Raya

text: La ##dang biru dengan sal ##ib merah Saint George ( santo peli ##ndu ##ng Inggris ) yang diberi pin ##ggi ##t di putih yang dil ##api ##skan ke atas sal ##ib merah dia ##gonal Saint Patrick ( santo peli ##ndu ##ng Irlandia ) , yang dil ##api ##skan ke atas sal ##ib putih Saint Andrew ( santo peli ##ndu ##ng S ##kot ##landia ) ; biasa dikenal sebagai Union Flag , namun umumnya disebut Union Jack ; desa ##in dan warna ##nya ( khususnya Blue En ##sig ##n ) menjadi dasar untuk sejumlah ben ##dera lain termasuk anggota Commonwealth of Nations dan negara bagian atau provinsi konst ##itu ##enn ##ya , seperti ter ##itori sebe ##rang laut ##an Inggris .

title: Santo Dem ##et ##rius dari Thessaloniki

text: Pada masa Abad Per ##ten ##gah ##an , ia di ##hor ##mati sebagai salah satu santo militer Ort ##odoks yang paling penting , sering di ##pasang ##kan dengan Santo George . Hari raya ##nya adalah tanggal 26 Oktober untuk Kristen Ort ##odoks Timur yang mengikuti kalender Gregor ##ian dan 8 November bagi mereka yang mengikuti kalender Julian . Dalam gereja Katolik Roma , ia paling la ##zim disebut " Dem ##et ##rius dari Ser ##mium " dan perin ##gatan ##nya jatuh pada tanggal 8 Oktober .

title: Order of the Ga ##rter

text: The Most Noble Order of the Ga ##rter ( bahasa Indonesia : Yang Pal ##ing Mu ##lia Or ##do Ga ##rter ) , di ##cipta ##kan pada tahun 1348 , adalah ordo ks ##at ##ria ##an tertinggi di Inggris yang did ##edik ##asi ##kan untuk men ##gh ##or ##mati Santo George sebagai santo peli ##ndu ##ng Inggris . Or ##do ini saat ini dia ##nu ##gera ##hkan kepada pen ##eri ##ma yang berasal dari Britania Raya dan negara - negara Alam Pers ##ema ##km ##uran lainnya . Setelah peer ##age ( dan setelah Sal ##ib Victoria dan Sal ##ib George ) , ini adalah tingkat tertinggi dalam sistem penghargaan di Britania Raya . Ke ##ang ##got ##aan ordo ini ter ##batas pada Yang Be ##rda ##ulat , Pangeran Wales , dan tidak lebih dari dua puluh empat anggota , atau Kom ##pan ##yon . Ke ##ang ##got ##aan ordo ini juga termasuk para ks ##at ##ria dan ma ##dam " super ##num ##erar ##i " , misalnya anggota Ke ##luar ##ga Kerajaan Britania Raya dan mon ##arki asing . Peng ##anu ##gera ##han ke ##hor ##matan ini di ##pan ##dang sebagai salah satu dari sedikit penghargaan kerajaan yang sifat ##nya benar - benar pribadi .

title: Malta

text: Pada tahun 1942 , Raja George VI dari Inggris men ##yer ##ahkan Sal ##ib Santo George kepada Malta untuk ke ##bera ##nian negara itu pada saat Perang Dunia II . Sal ##ib Santo George menjadi simbol yang tampil di ben ##dera nasional Malta . Di bawah Undang - Undang Ke ##mer ##deka ##an Malta yang disa ##hkan oleh Par ##lemen Inggris di 1964 , Malta memperoleh kemerdekaan dari Inggris Raya sebagai salah satu negara bagian dari Kerajaan Pers ##ema ##km ##uran , yang secara resmi sejak 1964 sampai 1974 dikenal sebagai Negara Ba ##gian Malta , dengan Ratu Elizabeth II sebagai kepala negara ##nya . Malta menjadi rep ##ublik pada tahun 1974 dan walaupun Malta bukan lagi anggota dari Kerajaan Pers ##ema ##km ##uran , negara itu masih menjadi anggota dari Negara - negara Pers ##ema ##km ##uran . Malta menjadi anggota PB ##B pada tahun 1964 , dan menjadi anggota Uni Eropa pada tahun 2004 . Pada tahun 2008 , Malta termasuk bagian Zona Euro .

title: Santo Georgi ##us

text: Santo Georgi ##us juga bisa dig ##am ##barkan dengan Santo Dem ##et ##rius dari Thessaloniki , seorang santo militer awal lainnya . Ketika kedua pra ##jur ##it su ##ci itu bersama - sama dan berjalan di atas kuda , mereka mungkin men ##yer ##upa ##i mani ##festa ##si dunia ##wi dari mala ##ikat ag ##ung Mi ##kha ##el dan Gabriel . Tra ##disi Timur me ##mbe ##dak ##an keduanya saat Santo George naik kuda putih dan St . Dem ##et ##rius seek ##or kuda merah [ 75 ] Santo Georgi ##us juga dapat dikenali dengan tomba ##knya nag ##a , sedangkan Santo Dem ##et ##rius mungkin menor ##ehkan sos ##ok manusia , mewakili Maxim ##ianus .

title: Santo Georgi ##us

text: Ini menjadi mode di abad ke - 15 , dengan perkembangan penuh dari pe ##mber ##itaan klasik , untuk memberikan la ##mbang at ##rib ##usi kepada para santo dan karakter his ##tori ##s lainnya dari zaman pra - her ##aldi ##k . At ##rib ##usi yang me ##luas ke Santo Georgi ##us dari sal ##ib merah di lapangan putih dalam seni barat - " Sal ##ib Santo Georgi ##us " mungkin pertama kali muncul di Genova , yang telah men ##gado ##psi gambar ini untuk ben ##dera mereka dan Georgi ##us sebagai santo peli ##ndu ##ng mereka di abad ke - 12 . Ve ##xi ##llum beat ##i Georgi ##i disebut ##kan dalam sejarah Genova untuk tahun 1198 , men ##ga ##cu pada ben ##dera merah dengan pen ##gga ##mbar ##an Santo Georgi ##us dan nag ##a . Sebuah il ##umi ##nas ##i ben ##dera ini ditu ##njuk ##kan dalam catatan sejarah untuk tahun 1227 . Bender ##a Genoa dengan sal ##ib merah digunakan di samping " ben ##dera George " ini , set ##ida ##knya sejak tahun 1218 , dan dikenal sebagai ins ##ign ##ia c ##ru ##xa ##ta comuni ##s Jan ##ue ( " sal ##ib pang ##kalan komun ##e Genova " ) . Bender ##a yang menunjukkan orang su ##ci itu sendiri adalah ben ##dera perang utama kota , namun ben ##dera yang menunjukkan sal ##ib biasa digunakan di samping ##nya pada tahun 1240 . [ 71 ]

title: Santo Georgi ##us

text: Selama abad keempat , pen ##gh ##or ##matan terhadap George men ##ye ##bar dari Siria Pal ##aes ##tina sampai Lebanon ke seluruh Kekaisaran Romawi Timur [UNK] meskipun mart ##ir tidak disebut ##kan dalam Br ##evi ##arium Sur ##iah [ 13 ] [UNK] dan wilayah timur Laut hitam . Di Georgia , hari perin ##gatan tanggal 23 November adalah hari Santa Nino dari Kap ##ado ##kia , yang dalam bahasa hag ##io ##grafi Georgia adalah ker ##abat Santo Georgi ##us , yang be ##rja ##sa membawa agama Kristen ke Georgia pada abad keempat . Pada abad ke ##lima , pe ##mu ##jaan terhadap Santo Georgi ##us telah sampai ke Kekaisaran Romawi Barat , juga , pada tahun 494 , George di ##kan ##onis ##asi sebagai santo oleh Paus G ##elas ##ius I , di antara mereka " yang namanya di ##pu ##ji dengan ad ##il di antara manusia , namun tindakan ##nya adalah hanya diketahui [ Tuhan ] . "

title: George Rudy

text: George Rudy lulus SMA ##K Santo Paulus Je ##mber pada tahun 1972 . Ia be ##rst ##atus sebagai pe ##mbina di ky ##okus ##hin ##kai karate , dengan tingkat ##an DA ##N III . Per ##nah ku ##lia ##h di AS ##D ##RA ##F ##I ( AK ##AD ##EM ##I SE ##NI F ##IL ##M DA ##N DR ##AM ##A ) Yogyakarta sekitar tahun 1977 _ 1978

title: Basil ##ika Santo George , Praha

text: Basil ##ika itu secara sub ##stan ##sia ##l di ##per ##bes ##ar pada tahun 973 dengan tambahan Benedikt ##in Bi ##ara Santo George . Gereja itu dibangun kembali diikuti dengan sebuah ke ##bak ##aran besar pada tahun 114 ##2 . Baroque di bagian luar berasal dari akhir abad ke - 17 . Kap ##el berg ##aya Gothic yang did ##edik ##asi ##kan untuk Lu ##d ##mila dari Bohemia yang berisi maka ##m santo . Tem ##pat pe ##mu ##jaan V ##rati ##slav dan Bolesław II dari Bohemia juga berada di dalam basi ##lika itu . Kepala bi ##ara ##wati komunitas ini memiliki hak mah ##kota per ##mais ##uri Bohemia .

title: Kap ##el kas ##til

text: Ka ##stil kapel biasanya dibangun untuk santo tertentu , terutama mereka yang di ##kait ##kan dengan ke ##ksa ##tria ##an , seperti Santo George atau Santo G ##ere ##on . Pada tahun 1437 , kapel Santo Markus di kas ##til Br ##au ##bach , Jerman , menjadi asal nama kas ##til Marks ##burg .

title: Basil ##ika Santo George , Praha

text: Basil ##ika Santo George ( Bahasa Ces ##ka : Ba ##zili ##ka Sv . Jiří ) merupakan bangunan gereja yang ter ##tua di Ka ##stil Praha , Praha , Republik Ce ##ko . Basil ##ika itu didirikan oleh V ##rati ##sla ##us I dari Bohemia pada tahun 920 . Gereja itu did ##edik ##asi ##kan untuk Santo George .


query: A ##paka ##h yang dima ##ksud dengan kali ##mat maj ##emu ##k ?

title: Kali ##mat

text: Kali ##mat maj ##emu ##k adalah kali ##mat yang mempunyai dua pola kali ##mat atau lebih . Kali ##mat maj ##emu ##k ini terdiri dari ind ##uk kali ##mat dan anak kali ##mat . Cara me ##mbe ##dak ##an anak kali ##mat dan ind ##uk kali ##mat yaitu dengan melihat leta ##k kon ##jung ##si . In ##duk kali ##mat tidak me ##mua ##t kon ##jung ##si di dalam ##nya , kon ##jung ##si hanya terdapat pada anak kali ##mat .

title: Kali ##mat

text: Kali ##mat maj ##emu ##k campuran yaitu gab ##ungan antara kali ##mat maj ##emu ##k set ##ara dan kali ##mat maj ##emu ##k be ##rti ##ng ##kat . Se ##kura ##ng - kurang ##nya terdiri dari tiga kali ##mat .

title: Kali ##mat

text: Be ##rdas ##arkan kata pen ##gh ##ub ##ung ( kon ##jung ##si ) , kali ##mat maj ##emu ##k set ##ara terdiri dari lima macam , yakni Peng ##gab ##ungan , Peng ##uat ##an / Pen ##egas ##an , Pe ##mil ##ihan , Be ##rla ##wana ##n , dan Ur ##utan W ##akt ##u .

title: Sri ##mula ##t

text: Hal utama yang dijual dalam pe ##menta ##san mereka , selain mater ##i yang lu ##cu , adalah ke ##kha ##san para pemain ##nya . It ##u merupakan sy ##arat mu ##tla ##k yang dite ##kan ##kan oleh Te ##gu ##h saat mere ##kr ##ut para calon anggota ##nya . Ci ##ri khas yang dima ##ksud ada beberapa cor ##ak , di antaranya adalah penampilan , gaya bi ##cara , dan kali ##mat - kali ##mat yang menjadi " trade mark " seorang pemain . Se ##but saja As ##mun ##i dengan kali ##mat " Hi ##l yang must ##aha ##l " dan " Tun ##je ##p poi ##n " ( ma ##ksud ##nya hal yang must ##ahi ##l dan " to the point " ) sudah sangat me ##lek ##at pada ##nya . Ata ##u ketika Tim ##bul yang akan membuat pen ##onton ter ##taw ##a tat ##kala ia men ##gu ##cap ##kan " Ak ##an tetapi " dan " Just ##eru " . Pela ##wak lain seperti Ma ##mie ##k Pr ##ako ##so terkenal dengan kali ##mat " " Ma ##k bed ##undu ##k " " , dan " " Ma ##k jeg ##agi ##k " " ( se ##kon ##yong - kon ##yong , tiba - tiba ) . Lai ##n lagi dengan Tarzan yang selalu be ##rpen ##amp ##ilan rap ##i " a la " militer . Le ##laki be ##rp ##era ##wak ##an tinggi besar ini kala ##u me ##lu ##cu me ##mang ja ##rang ikut ter ##taw ##a , tidak seperti Nun ##ung dan Bas ##uki . Pen ##onton juga pasti akan langsung men ##gen ##ali sos ##ok Te ##ssy ( Kabul ) dengan dan ##dana ##n khas ##nya . Sementara tokoh Pak Bend ##ot akan menjadi le ##lu ##con ketika ' dis ##ia - siak ##an ' oleh law ##an main ##nya . Untuk Go ##gon , di luar gaya ra ##mbut " moh ##aw ##k " - nya , ia mempunyai sik ##ap berdiri yang khas sam ##bil me ##lip ##at tangan serta cara dud ##uk ##nya yang selalu me ##lor ##ot .

title: Kali ##mat

text: Setiap kali ##mat maj ##emu ##k mempunyai kata pen ##gh ##ub ##ung yang berbeda , sehingga jenis kali ##mat tersebut dapat diketahui dengan cara melihat kata pen ##gh ##ub ##ung yang digunakan ##nya . Jenis - jenis kali ##mat maj ##emu ##k adalah :

title: Kali ##mat

text: Kali ##mat maj ##emu ##k rap ##atan yaitu gab ##ungan beberapa kali ##mat tunggal yang karena sub ##jek , pred ##ikat , atau objek yang sama . Ba ##gian yang sama hanya disebut ##kan sekali .

title: Into ##nas ##i

text: 2 . Tek ##anan Nada ( tinggi ) Co ##bala ##h men ##gu ##cap ##kan kali ##mat dengan memakai nada / ak ##sen , arti ##nya tidak men ##gu ##cap ##kan seperti biasanya . Yang dima ##ksud di sini adalah membaca / men ##gu ##cap ##kan kali ##mat dengan suara yang naik turun dan berubah u ##bah . Ja ##di yang dima ##ksud dengan tekanan nada ialah tentang tinggi rendah ##nya suatu kata .

title: Kali ##mat

text: Toni bermain dengan Kevin dan Rin ##a membaca buku di kama ##r , ketika aku datang ke rumah ##nya ke ##mari ##n . ( kali ##mat maj ##emu ##k campuran )

title: Kali ##mat

text: Kali ##mat maj ##emu ##k be ##rti ##ng ##kat yaitu pen ##gga ##bungan dua kali ##mat atau lebih kali ##mat tunggal yang kedudukan ##nya berbeda . Di dalam kali ##mat maj ##emu ##k be ##rti ##ng ##kat terdapat unsur ind ##uk kali ##mat dan anak kali ##mat . Anak kali ##mat tim ##bul akibat perlu ##asan pola yang terdapat pada ind ##uk kali ##mat .

title: Kali ##mat

text: Be ##rdas ##arkan kata pen ##gh ##ub ##ung ( kon ##jung ##si ) , kali ##mat maj ##emu ##k be ##rti ##ng ##kat terdiri dari se ##pul ##uh macam , yakni sy ##arat , tujuan , perlawanan ( kon ##ses ##if ) , pen ##ye ##bab ##an , pen ##ga ##ki ##batan , cara , alat , per ##band ##ingan , pen ##jela ##san , dan ken ##yat ##aan .

title: Kali ##mat

text: Kali ##mat Maj ##emu ##k Set ##ara Kali ##mat Maj ##emu ##k Rap ##atan Kali ##mat Maj ##emu ##k Bert ##ingkat Kali ##mat Maj ##emu ##k Camp ##uran

title: Rum ##usan - rum ##usan Pan ##cas ##ila

text: Alter ##nati ##f pe ##mba ##ca ##an rum ##usan kali ##mat rancangan dasar negara pada Pia ##gam Jakarta dima ##ksud ##kan untuk me ##mper ##jela ##s perse ##tu ##juan kedua golongan dalam BP ##UP ##KI sebagai ##mana ter ##eka ##m dalam dok ##umen itu dengan menjadikan anak kali ##mat terakhir dalam para ##graf keempat tersebut menjadi sub - sub anak kali ##mat .

title: L ' État , c ' est moi

text: L ' État , c ' est moi ( secara har ##fia ##h berarti " negara adalah saya " ) adalah sebuah kali ##mat yang sering ##kali di ##kait ##kan dengan Raja Louis XIV dan kon ##on pernah diu ##cap ##kan pada tanggal 13 April 1655 di had ##apan anggota parle ##men di Paris . Kali ##mat ini dima ##ksud ##kan untuk men ##egas ##kan kekuasaan mu ##tla ##k raja dalam konte ##ks parle ##men yang menolak ma ##klu ##mat - ma ##klu ##mat yang dikeluarkan oleh " lit de justice " pada 20 Maret 1655 . Namun , seja ##ra ##wan mera ##gu ##kan bahwa kali ##mat ini benar - benar pernah diu ##cap ##kan oleh Louis XIV , karena kali ##mat ini tidak pernah muncul dalam ar ##si ##p parle ##men Prancis .

title: Re ##tori ##s

text: Re ##tori ##s adalah salah satu jenis maja ##s dalam Bahasa Indonesia . Maja ##s ret ##oris atau ret ##ori ##k berbentuk kali ##mat , berbeda dengan maja ##s lain selain maja ##s ale ##gor ##i dan maja ##s para ##bel yang berbentuk nar ##asi , karena ##nya ada yang menyebut kali ##mat ret ##oris atau kali ##mat ret ##ori ##k . Re ##tori ##s adalah maja ##s yang berupa pertany ##aan yang sebenarnya tidak perlu dij ##awa ##b . Karena jawab ##an atau ma ##ksud si pena ##nya sudah ter ##kan ##dung dalam pertany ##aan tersebut . Con ##to ##h :

title: Kali ##mat

text: Pe ##ker ##jaan ##nya hanya makan , tid ##ur , dan mer ##oko ##k . ( kali ##mat maj ##emu ##k rap ##atan )

title: Re ##tori ##s

text: Dalam kali ##mat di atas sudah dapat dijela ##skan bahwa sebenarnya op ##si yang dipilih dalam keadaan tersebut adalah op ##si dama ##i dan tidak ada op ##si lainnya . Kali ##mat Re ##tori ##s sering dipakai untuk men ##egas ##kan suatu ma ##ksud , tanpa men ##gel ##imin ##asi kondisi yang sedang terjadi . Con ##to ##h :

title: Bahasa Re ##jang

text: Bahasa Re ##jang adalah bahasa yang menggunakan struktur kali ##mat be ##rp ##ola SP ##O ( Sub ##jek [UNK] pred ##ikat [UNK] objek ) sama seperti bahasa - bahasa Austro ##nesia lainnya . Kali ##mat dalam bahasa ini berdasarkan jumlah kl ##aus ##anya ter ##bagi ke dalam dua jenis yaitu kali ##mat tunggal dan kali ##mat maj ##emu ##k . Kali ##mat tunggal hanya terdiri dari satu kl ##aus ##a sementara kali ##mat maj ##emu ##k dapat terdiri dari dua kl ##aus ##a atau lebih .

title: Te ##ori musik

text: Melo ##di terbentuk dari sebuah rang ##kaian nada secara hori ##son ##tal . Unit ter ##ke ##cil dari me ##lod ##i adalah Mot ##if . Mot ##if adalah tiga nada atau lebih yang memiliki ma ##ksud atau ma ##kna musika ##l . Ga ##bungan dari Mot ##if adalah Semi Fra ##se , dan gab ##ungan dari Semi Fra ##se adalah Fra ##se ( Kali ##mat ) . Sebuah Melo ##di yang paling umum biasanya terdiri dari dua Semi Fra ##se yaitu kali ##mat tany ##a ( Anti ##siden ) dan kali ##mat jawab ( Ko ##nse ##ku ##en ) .

title: Kali ##mat

text: Ketika matahari berada di u ##fu ##k timur , ayah men ##cu ##ci motor . ( kali ##mat maj ##emu ##k be ##rti ##ng ##kat cara 1 ) Aya ##h men ##cu ##ci motor ketika matahari berada di u ##fu ##k timur . ( kali ##mat maj ##emu ##k be ##rti ##ng ##kat cara 2 )

title: Hukum D - M

text: Hukum D - M , sing ##katan dari " dite ##rang ##kan - mener ##ang ##kan " , adalah at ##uran dalam tat ##a bahasa bahasa Indonesia yang menyebut ##kan bahwa " baik dalam kata maj ##emu ##k maupun dalam kali ##mat , segala sesuatu yang mener ##ang ##kan selalu terletak di belakang yang dite ##rang ##kan . " Istilah ini dice ##tus ##kan oleh Su ##tan Tak ##dir Ali ##sja ##h ##bana dalam buku ##nya " Tata ##bah ##asa Baru Bahasa Indonesia " yang diterbitkan pertama kali pada tahun 1936 . Con ##to ##h pen ##era ##pan hukum ini adalah pada kata " kapal terbang " dan kali ##mat " Ali makan . " Dalam kata maj ##emu ##k " kapal terbang " , kata " kapal " dite ##rang ##kan oleh kata " terbang " . Demi ##kian juga dalam kali ##mat " Ali makan , " " Ali " dite ##rang ##kan oleh " makan " .

title: Kali ##mat

text: Se ##kura ##ng - kurang ##nya kali ##mat dalam ra ##gam resmi , baik li ##san maupun ter ##tul ##is , harus memiliki sebuah sub ##jek ( S ) dan sebuah pred ##ikat ( P ) . Bila tidak memiliki kedua unsur tersebut , per ##nyata ##an itu bukan kali ##mat , me ##lain ##kan hanya sebuah fra ##sa . Di sini , kali ##mat dibagi menjadi dua , yakni kali ##mat tunggal dan kali ##mat maj ##emu ##k .

title: Salim bin D ##jin ##dan

text: [UNK] An Nas ##sa ##ab adalah seseorang yang memiliki pengetahuan dalam ilmu nasa ##b dan keturunan . Bent ##uk jam ##ak ##nya adalah An Nas ##sa ##abu ##un . Kali ##mat An Nas ##sa ##ab sama dengan kali ##mat An Nas ##saba ##h hanya saja kali ##mat An Nas ##saba ##h digunakan sebagai bentuk pu ##jian dan ke ##ka ##gum ##an yang lebih besar . Ta [UNK] Mar ##but ##hah pada kali ##mat An Nas ##sa ##aba ##h bukan menunjukkan kepada perempuan namun menunjukkan sebagai bentuk per ##nyata ##an dan pen ##gum ##uman kepada pen ##dengar bahwa orang yang dima ##ksud telah mencapai puncak yang tinggi dalam bidang ##nya [UNK] .

title: Pro ##pos ##isi

text: Be ##rdas ##arkan bentuk ##nya , propos ##isi di ##klas ##if ##ikasi ##kan menjadi dua kategori : tunggal dan maj ##emu ##k . Pro ##pos ##isi Tun ##ggal hanya men ##gung ##kap satu per ##nyata ##an saja dimana hanya did ##uku ##ng satu sub ##jek dan satu pred ##ikat ( kali ##mat tunggal ) . . Sebagai contoh kali ##mat " Setiap manusia akan mati " , dalam kali ##mat tersebut hanya terdapat satu sub ##jek , yakni " manusia " , sedang pred ##ikat ##nya berupa " mati " . Kemudian Pro ##pos ##isi Maj ##emu ##k , propos ##isi ini dibentuk dari gab ##ungan dua propos ##isi tunggal atau lebih dimana kali ##mat per ##nyata ##an ini se ##kura ##ng - kurang ##nya did ##uku ##ng dua pola kali ##mat . Mis ##alny ##a seperti kali ##mat " Setiap warga negara harus men ##yada ##ri hak dan tan ##ggung jawab ##nya " .

title: Dia ##lek Bumi ##ay ##u

text: Dia ##lek Bumi ##ay ##u juga sering mena ##mbahkan akhir ##an ra ( " diu ##cap ##kan r ##ha " ) , bel ##ih untuk men ##ga ##kh ##iri kali ##mat , hal ini mungkin untuk men ##egas ##kan ma ##ksud dari kali ##mat tersebut .

title: Kali ##mat

text: Kali ##mat maj ##emu ##k set ##ara yaitu pen ##gga ##bungan dua kali ##mat atau lebih kali ##mat tunggal yang kedudukan ##nya seja ##jar atau sede ##raja ##t .

title: Ko ##nju ##ngs ##i ( bahasa )

text: Ko ##nju ##ngs ##i atau kata sam ##bung atau kata hub ##ung adalah kata untuk men ##gh ##ub ##ung ##kan kata - kata , ung ##kap ##an - ung ##kap ##an atau kali ##mat - kali ##mat dan sebagai ##nya dan tidak untuk tujuan atau ma ##ksud lain .

title: Mac ##apa ##t

text: 2 . Ju ##ru wil ##angan = 12 , 6 , 8 , 12 Ma ##ksud ##nya ti ##ap kali ##mat harus be ##rs ##uku kata seperti dia ##tas . Kali ##mat pertama 12 suku kata . Kali ##mat kedua 6 suku kata . Kali ##mat ketiga 8 suku kata . Kali ##mat keempat 12 suku kata .

title: Kali ##mat

text: Ra ##ni pergi ke pasar sedangkan Rudi bera ##ng ##kat ke ben ##g ##kel . ( kali ##mat maj ##emu ##k ) Reza bera ##ng ##kat ke sekolah , sedangkan ibunya pergi ke pasar . ( kali ##mat maj ##emu ##k )

title: Ad nau ##sea ##m

text: Ad nau ##sea ##m adalah kali ##mat Latin yang berarti " sampai me ##mua ##kkan " . Ma ##ksud dari kali ##mat ini adalah men ##gula ##ng - ulang suatu hal be ##rka ##li - kali sampai me ##mua ##kkan .

title: Ich bin ein Berliner

text: Kenya ##taan ##nya , Kennedy sudah tepat memakai kali ##mat " Ich bin ein Berliner " secara tat ##a bahasa . Kali ##mat yang digunakan oleh Kennedy dianggap sebagai kali ##mat idi ##om dan ma ##ksud dari kali ##mat tersebut tidak langsung ter ##aba . Ce ##rita ini sendiri tak terlalu populer di Jerman , malah pi ##dato " Ich bin ein Berliner " dianggap sebagai sebuah peristiwa besar setelah Perang Dunia Kedua di Jerman . Arti ##kula " ein " bisa dan sering dipakai untuk menyebut ##kan pekerjaan seseorang atau tempat tinggal , tetapi sangat penting ma ##kna arti ##kula " ein " ini saat seorang figur terkenal seperti Kennedy men ##gu ##cap ##kannya . Selain itu , Kennedy bukan ##lah benar - benar tinggal di Berlin , dan kali ##mat ini hanya menunjukkan rasa solid ##ari ##tas ##nya kepada penduduk Berlin Barat , malah bisa dianggap bahwa pe ##mak ##aian " Ich bin Berliner " tidak tepat .


query: A ##paka ##h kes ##ult ##anan Ut ##sman ##iyah termasuk zaman keem ##asan Islam ?

title: Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah

text: Tata negara Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah adalah sistem yang sangat sederhana dan ter ##bagi menjadi dua di ##mens ##i utama , pemerintahan militer dan pemerintahan si ##pil . Sultan adalah jabatan tertinggi dalam sistem ini . Sistem si ##pil dibuat berdasarkan unit - unit pemerintahan daerah yang did ##asa ##rkan pada karakter ##istik wilayah ##nya . Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah menggunakan sistem negara ( seperti Kekaisaran Romawi Timur ) men ##guas ##ai kaum ul ##ama . Tra ##disi - tradisi Turki pra - Islam yang bertahan setelah ado ##psi pra ##ktik ad ##mini ##stras ##i dan hukum dari Iran Islam masih be ##rp ##eran penting bagi pemerintah Ut ##sman ##iyah . [ 94 ] Menurut pe ##mah ##aman Ut ##sman ##iyah , tugas utama negara adalah mempertahankan dan me ##mper ##luas tanah Muslim dan men ##jam ##in ke ##amanan dan kes ##elar ##asan di dalam per ##batas ##annya sesuai konte ##ks pra ##ktik Islam ort ##odoks dan ke ##dau ##latan dina ##sti . [ 95 ]

title: Sejarah Islam

text: Namun , ke ##mun ##cula ##n Negara - Negara Islam , seperti Ke ##kha ##lif ##ahan Ban ##i Uma ##yy ##ah , Abbas ##iy ##yah , Turki Se ##lju ##k , dan Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah , Ke ##mah ##ara ##jaan Mu ##gha ##l , India dan Ke ##sul ##tanan Melaka telah menjadi negara yang besar di dunia . Banyak ahli - ahli sai ##ns , ahli - ahli fils ##afat dan sebagai ##nya muncul dari negeri - negeri Islam terutama pada Zaman Em ##as Islam . Karena banyak kerajaan Islam yang menjadikan dirinya sekolah .

title: Daftar sultan Ut ##sman ##iyah

text: Pe ##mi ##mpi ##n Ut ##sman ##iyah juga men ##yan ##dang gelar k ##hali ##fah yang merupakan gelar bagi pemimpin dunia Islam . G ##elar ini mulai di ##kla ##im oleh Murad I , mes ##ki pada saat itu Wang ##sa Abbas ##iyah yang berada dalam per ##lin ##dungan Ke ##sul ##tanan Ma ##ml ##uk Mesir masih men ##yan ##dang gelar k ##hali ##fah secara resmi . Setelah pena ##klu ##kan Ke ##sul ##tanan Ma ##ml ##uk oleh Ut ##sman ##iyah pada tahun 1517 di masa Sultan Selim I , Wang ##sa Abbas ##iyah men ##yer ##ahkan gelar k ##hali ##fah kepada pemimpin Ut ##sman ##iyah . Dengan ini , pemimpin Ut ##sman ##iyah secara simbol ##is be ##rp ##eran sebagai pemimpin dunia Islam , mes ##ki bukan pemimpin dalam arti ##an kepala negara seluruh dunia Islam karena semua negara Islam memiliki pemimpin be ##rda ##ulat ##nya sendiri .

title: Muslim Yunani

text: Muslim Yunani , juga dikenal sebagai Muslim yang berbahasa Yunani , adalah Muslim dengan asal et ##nis Bangsa Yunani yang men ##gado ##psi Islam ( dan sering juga men ##gado ##psi bahasa dan ide ##nti ##tas Turki ) sejak periode Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah memerintah di daerah selatan Balkan . Mereka terutama terdiri dari keturunan eli ##t kor ##ps / pasukan Yan ##isari Ut ##sman ##iyah dan sejumlah orang yang masuk Islam di era Ut ##sman ##iyah dari daerah Make ##donia Yunani ( misalnya , Vall ##aha ##des ) , Kreta ( Muslim Kreta ) , timur laut Anatolia dan Pe ##gung ##ungan Pont ##os ( Orang Yunani Pont ##os ) . Mereka saat ini banyak ditemukan di daerah barat Turki ( khususnya wilayah Iz ##mir , Bursa , Ed ##irne ) dan timur laut Turki ( terutama di daerah Trabzon , G ##ümüş ##hane , Sivas , Er ##zin ##can , Erzurum , dan Kar ##s ( li ##hat juga Bangsa Yunani Ka ##uka ##sus dari Georgia dan Oblast Kar ##s dan Islam di Georgia ) .

title: Istanbul

text: Nama " İstanbul " ( , bahasa se ##hari - hari : ) pada umumnya dianggap berasal dari fra ##sa Yunani Abad Per ##ten ##gah ##an ( dil ##afa ##lkan ) , arti ##nya " ke kota itu " dan merupakan cara orang Yunani setempat menyebut Konstantinopel . Hal ini men ##cer ##min ##kan status kota tersebut sebagai satu - satunya kota besar di sekitar ##nya . Arti penting Konstantinopel dalam dunia Ut ##sman ##iyah juga tercer ##min dari nama ' Der Sa ##ade ##t ' yang berarti ' ger ##bang menuju Ke ##mak ##mura ##n ' dalam bahasa Ut ##sman ##iyah . Ada suatu pan ##dangan alternatif yang menyatakan bahwa nama tersebut bere ##vol ##usi secara langsung dari nama " Konstantinopel " , dengan men ##ghi ##lang ##kan suku kata yang pertama dan ketiga . Sua ##tu et ##imo ##logi rakyat Turki men ##elu ##sur ##i nama tersebut kepada " banyak Islam " ( Islam bol ) karena kota tersebut disebut " Islam ##bol " ( " banyak Islam " ) atau " Islam ##bul " ( " menemukan Islam " ) sebagai ibukota Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah Islam . Ini dite ##gas ##kan pertama kali tak lama setelah pena ##klu ##kannya , dan beberapa penulis pada zaman tersebut men ##gang ##gap nama ini ditemukan oleh Sultan Mehmed II sendiri . Beberapa sumber Ut ##sman ##iyah dari abad ke - 17 , seperti E ##v ##liya Ç ##ele ##bi , menggambarkan ##nya sebagai nama Turki yang umum dari zaman itu ; antara akhir abad ke - 17 dan akhir abad ke - 18 , nama itu juga terdapat dalam penggunaan resmi . Peng ##gunaan kata " Islam ##bol " yang pertama kali pada uang logam adalah pada tahun 1703 ( 111 ##5 H ) selama masa pemerintahan Sultan Ahmed III . Ba ##gai ##mana ##pun penggunaan nama " Constantinople " ( Konstantinopel ) masih umum dalam bahasa Inggris pada abad ke - 20 , " Istanbul " menjadi umum setelah Turki men ##gada ##ptasi ab ##jad Latin pada tahun 1928 dan men ##doro ##ng negara - negara lain untuk menggunakan nama Turki kota tersebut . Ka ##um Viking be ##rla ##yar men ##yu ##sur ##i sungai - sungai di Rusia dari Laut Utara , lalu masuk ke Laut Hit ##am dan tiba di Konstantinopel sekitar abad ke - 10 . Mereka menyebut Konstantinopel dengan nama " Mi ##kla ##gard " , yang arti ##nya " Kota Besar " .

title: Perang Ut ##sman ##iyah - Ma ##ml ##uk ( 1516 [UNK] 1517 )

text: Perang Ut ##sman ##iyah - Ma ##ml ##uk 1516 [UNK] 1517 adalah konflik yang me ##let ##us antara Ke ##sul ##tanan Ma ##ml ##uk melawan Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah . Aki ##bat perang ini , Ke ##sul ##tanan Ma ##ml ##uk jatuh dan Sur ##iah , Mesir dan Sem ##enan ##jung Arab menjadi bagian dari Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah . Maka , Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah berubah dari negara yang berdiri di pin ##ggi ##ran negeri - negeri Islam ( di Anatolia dan Balkan ) menjadi kes ##ult ##anan besar yang meliputi seluruh wilayah tradisional Islam , termasuk kota Me ##kka ##h , Kairo , Damaskus dan Aleppo . Namun , pusat kekuasaan tetap berada di Konstantinopel .

title: Istanbul

text: Did ##iri ##kan dengan nama " Bi ##zan ##tium " sekitar tahun 660 SM di sebuah tan ##jung kecil bernama Sara ##y ##burn ##u , kota ini berkembang sehingga menjadi salah satu kota ter ##pent ##ing dalam sejarah . Setelah pen ##diri ##annya kembali dengan nama " Konstantinopel " pada tahun 330 M , kota ini berfungsi sebagai ibu kota ke ##kai ##sara ##n selama hampir 16 abad , yaitu selama Kekaisaran Romawi dan Bi ##zan ##tium atau Romawi Timur ( 330 [UNK] 1204 dan 1261 [UNK] 1453 ) , Latin ( 1204 [UNK] 1261 ) , dan Ut ##sman ##iyah atau Ottoman ( 1453 [UNK] 1922 ) . Kota ini be ##rp ##eran penting dalam perkembangan Ke ##kr ##isten ##an selama zaman Kekaisaran Romawi dan Bi ##zan ##tium sebelum Ut ##sman ##iyah mena ##klu ##kkan ##nya pada tahun 1453 dan mengubah ##nya menjadi ku ##bu pertahanan Islam serta tempat kedudukan Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah .

title: Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah

text: Jabatan tertinggi dalam Islam , k ##hali ##fah , di ##kla ##im oleh sultan sehingga negara ##nya juga men ##yan ##dang nama Ke ##kha ##lif ##ahan Ut ##sman ##iyah . Sultan Ut ##sman ##iyah , p ##â ##di ##ş ##â ##h atau " raja ##nya raja " , menjadi pemimpin tunggal kes ##ult ##anan dan dianggap sebagai per ##wakilan pemerintahan ##nya , mes ##ki ken ##dali ##nya tidak selalu mu ##tla ##k . Hare ##m Ke ##sul ##tanan adalah salah satu kekuatan ter ##pent ##ing dalam pemerintahan Ut ##sman ##iyah . Lembaga ini dipimpin oleh Val ##ide Sultan . Kada ##ng Val ##ide Sultan terlibat dalam per ##politik ##an negara . Wan ##ita har ##em pernah men ##gend ##ali ##kan negara pada suatu periode yang disebut " Ke ##sul ##tanan Wan ##ita " . Sultan baru selalu dipilih dari putra sultan sebelumnya . Sistem pendidikan sekolah istana yang kuat dia ##rah ##kan untuk men ##gel ##imin ##asi calon pe ##waris yang tidak co ##cok dan men ##ggal ##ang du ##kungan eli ##t pen ##guas ##a terhadap seorang pe ##waris . Sekolah istana yang juga men ##did ##ik calon pejabat negara tidak bersifat jalur tunggal . Jalur pertama , ma ##dras ##ah ( [ Med ##rese ] error : { { lang - xx } } : text has it ##ali ##c mark ##up ( help ) ) , dira ##ncang untuk umat Islam dan men ##did ##ik ce ##ndeki ##awan dan pejabat negara sesuai tradisi Islam . Be ##ban ke ##uangan Med ##rese dita ##nggu ##ng oleh va ##ki ##f , sehingga anak - anak keluarga mis ##kin bisa mena ##ikka ##n status sosial dan pen ##dapat ##annya . [ 97 ] Jalur kedua adalah sekolah asr ##ama gratis untuk umat Kristen , Ende ##r ##ûn , [ 98 ] yang mere ##kr ##ut 3 . 000 siswa ti ##ap tahun ##nya dari kalangan putra Kristen antara 8 sampai 20 tahun dari satu sampai empat puluh keluarga di komunitas - komunitas di Rum ##elia dan / atau Balkan . Pro ##ses ini disebut Dev ##shi ##rme ( Dev ##şir ##me ) . [ 99 ]

title: Sai ##ns dan teknologi di Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah

text: Zaman Ke ##ema ##san Islam secara tradisional di ##yak ##ini telah berakhir pada abad ke - 14 [ 2 ] tapi masih be ##rla ##nju ##t hingga abad ke - 15 [ 3 ] dan abad ke - 16 [ 4 ] dan penelitian baru - baru ini menunjukkan bahwa berbagai aktiv ##itas penelitian ilmiah be ##rla ##nju ##t di sebelah barat Kekaisaran Ottoman dan di Persia dan di Kekaisaran Mu ##gha ##l India , sebelah timur .

title: Pen ##ja ##jahan Ut ##sman ##iyah di Yunani

text: Se ##bagian besar orang Yunani tidak harus be ##rtugas dalam pasukan Sultan , namun anak - anak lelaki sering diambil dan di ##is ##lam ##kan untuk kemudian dima ##su ##kkan ke dalam militer Ut ##sman ##iyah . Selain itu , para anak ga ##dis juga diambil untuk dijadikan oda ##lis ##k ( pela ##yan wanita atau sel ##ir ) di har ##em Sultan . [ 23 ] [ 24 ]

title: Daftar Bu ##pati Su ##kap ##ura

text: Raden Sur ##ya ##di ##wang ##sa pada tahun 1580 ini di angka ##t oleh Sultan Cirebon II Pangeran Ar ##ya Ke ##mun ##ing atau dipanggil juga Pangeran Kun ##ingan ( putra angka ##t Sun ##an Gunung Ja ##ti , karena putra kan ##dung Pangeran Muhammad Ari ##fin telah wa ##fat ) sebagai Adi ##pati Gal ##uh Islam . Ak ##an tetapi sei ##ring dengan ma ##kin me ##lema ##hnya kes ##ult ##anan Cirebon sejak wa ##fat ##nya Sun ##an Gunung Ja ##ti pada tahun 1579 , maka wilayah Gal ##uh Islam berg ##anti - gant ##i ki ##bla ##t Ke ##sul ##tanan . Pada saat 1585 - 1595 wilayah Su ##med ##ang maju pes ##at dengan Pr ##abu G ##eus ##an U ##lun me ##mak ##lum ##kan diri jadi Raja me ##mis ##ahkan diri dari Ke ##sul ##tanan Cirebon . Se ##hing ##ga seluruh wil ##yah Pri ##angan tak ##luka ##n Cirebon termasuk Gal ##uh Islam bergabung ke dalam Ke ##sul ##tanan Su ##med ##ang Lara ##ng . Ini ##lah zaman keem ##asan Su ##med ##ang yang masih sering di den ##gung ##kan oleh keturunan Pr ##abu G ##eus ##an U ##lun dari dina ##sti Ku ##sum ##ah ##dina ##ta .

title: Süleyman I

text: Di bawah kekuasaan Sul ##eim ##an , Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah memasuki masa keem ##asan dalam hal perkembangan budaya . Ut ##sman ##iyah memiliki ratu ##san kelompok artisti ##k Ke ##sul ##tanan ( disebut sebagai " E ##hl - i Hi ##ref " , " komunitas bagi mereka yang be ##rba ##kat " ) yang di ##kel ##ola langsung oleh istana . Pro ##ses maga ##ng wa ##jib dij ##alan ##i bagi mereka yang ingin menjadi seni ##man dan pen ##gra ##jin . Setelah maga ##ng mereka bisa mendapatkan ga ##ji dan jabatan yang lebih tinggi . Dok ##umen - dok ##umen pen ##gga ##jian yang ditemukan menunjukkan beta ##pa Sul ##eim ##an sangat men ##gha ##rga ##i dan mendukung pekerjaan seni ##man . Sebuah dok ##umen yang dibuat tahun 1526 menunjukkan daftar 40 kelompok seni ##man dengan lebih dari 600 anggota . " E ##hl - i Hi ##ref " mampu menarik sebagian besar seni ##man be ##rba ##kat , baik dari dunia Islam maupun dari wilayah ja ##jahan di Eropa , untuk bekerja di istana sultan . Hal ini me ##mungkinkan terjadi ##nya pen ##cam ##pura ##n ke ##budayaan Islam , Turki , dan Eropa . Seni ##man yang bekerja di istana antara lain pel ##uki ##s , pen ##jil ##id buku , pen ##jah ##it pak ##aian dari bu ##lu , pen ##gra ##jin per ##hia ##san , dan pen ##em ##pa emas . Bila pen ##guas ##a sebelumnya lebih ter ##pen ##gar ##uh oleh ke ##budayaan Persia ( ayah Sul ##eim ##an , sebagai contoh , sen ##ang menulis puis ##i dalam bahasa Persia ) , Sul ##eim ##an berhasil menciptakan gaya seni berbeda yang menjadi war ##isan artisti ##k yang khas .

title: Islam di Turki

text: Pada tahun 1453 saat Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah mulai be ##rku ##sa di Turki , Islam ma ##kin domina ##n di Turki . Gereja - gereja di Turki yang merupakan pen ##inga ##lan Bi ##zan ##tium termasuk Ha ##gia Sophia banyak diu ##bah menjadi masjid . Islam menjadi sangat domina ##n hingga tahun 1920 ##an .

title: Sejarah dunia

text: Pen ##ak ##luka ##n Islam dimulai sejak zaman Nabi Muhammad . Ia mendirikan ke ##kha ##lif ##ahan di ja ##zira ##h Arab di bawah pemerintahan Khu ##la ##fa ##ur Ras ##yid ##in dan Uma ##yy ##ah . Setelah wa ##fat ##nya Muhammad , kaum mu ##slim memulai eks ##pan ##si mereka pada akhir Era K ##lasi ##k dan awal Abad Per ##ten ##gah ##an . Pada pertengahan abad ke - 7 , pasukan mu ##slim mena ##klu ##kkan Timur Tengah , Mesir , dan Afrika Utara . Pasukan mu ##slim mena ##klu ##kkan Persia pada tahun 642 , sehingga men ##ga ##kh ##iri Dinasti Sa ##ssa ##niya ##h . Selama periode su ##prem ##asi kaum Raj ##put di India Utara dan Barat Day ##a ( kini Pakistan ) , in ##vasi mu ##slim berjalan ke kawasan tersebut sei ##ring eks ##pan ##si mereka ke Asia Tengah . Dari Persia , kaum mu ##slim mena ##klu ##kkan Mu ##ltan di Punjab , wilayah Pakistan masa kini . Mo ##bilis ##asi pasukan mu ##slim ke India sempat ter ##tah ##an setelah ke ##kala ##han mereka dalam pertempuran Rajasthan . Dari Mar ##oko di Afrika Utara , pasukan mu ##slim men ##ye ##bera ##ngi sela ##t Gibraltar dan mena ##klu ##kkan seme ##nan ##jung Iberia pada tahun 711 . Wilayah tersebut diberi nama Al - And ##alus , dan di kemudian hari menjadi Ke ##kha ##lif ##an Córdoba . Ek ##sp ##ans ##i kaum mu ##slim di Eropa Barat dita ##han oleh pasukan Kristen dalam pertempuran Tours dan pertempuran sungai Be ##rre . Pada akhir abad ke - 15 , mon ##arki Kristen di Eropa mere ##but kembali seme ##nan ##jung Iberia . Dalam perjalanan sejarah ##nya , dan setelah berbagai konflik yang dil ##alu ##i , kekuatan mu ##slim di dunia pada Abad Per ##ten ##gah ##an sempat ter ##bagi menjadi sejumlah ke ##kha ##lif ##ahan dan kes ##ult ##anan , di antaranya : Abbas ##iyah , Fat ##imi ##yah , Al ##mora ##wi ##yah , Se ##lju ##k , A ##ju ##ura ##an , Ada ##l dan Wars ##anga ##li di Somalia , Mu ##gha ##l di India , Sa ##fa ##wi ##yah di Persia , dan Ut ##sman ##iyah di Turki . Per ##ada ##ban Islam me ##mun ##cul ##kan berbagai pusat ke ##budayaan dan pe ##mbe ##la ##jaran serta me ##lah ##irkan ilmu ##wan , astronom , matematik ##us , dokter , per ##awa ##t , dan fils ##uf ter ##kem ##uka selama Zaman Ke ##jaya ##an Islam . Dalam perkembangan ##nya , kaum mu ##slim mengalami perse ##lisi ##han dengan im ##peri ##um di Eropa , dan terlibat dalam sera ##ng ##kaian pe ##pera ##ngan , di antaranya : Perang Bi ##zan ##tium - Se ##lju ##k , Perang Bi ##zan ##tium - Ut ##sman ##iyah , dan Perang Sal ##ib . Kekaisaran Bi ##zan ##tium berhasil men ##gha ##lau pasukan Fat ##imi ##yah di Anatolia , region Turki , sampai akhirnya kaum Se ##lju ##k datang dan be ##rse ##kutu dengan Abbas ##iyah . Dis ##inte ##gra ##si Dinasti Se ##lju ##k me ##micu ke ##bang ##kita ##n sejumlah mon ##arki kecil yang be ##rsa ##ing untuk kekuasaan di Anatolia selama periode Perang Sal ##ib , hingga masa ke ##bang ##kita ##n Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah . Ke ##sul ##tanan tersebut berhasil mena ##klu ##kkan Bi ##zan ##tium pada tahun 1453 .

title: Agama di Turki

text: Islam pertama kali hadi ##r di seme ##nan ##jung Anatolia zaman pemerintahan Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah yang dipimpin oleh Umar bin K ##hat ##tab . [ 14 ] Pada abad ke - 11 Ke ##kha ##lif ##aan Abbas ##iyah bersama Ke ##sul ##tanan Se ##lju ##k melakukan eks ##pan ##si wilayah timur ana ##tol ##ia . Per ##isti ##wa paling penting dari pena ##klu ##kan Imperium Islam atas Turki adalah ketika peristiwa Ke ##jat ##uhan Konstantinopel pada tahun 1453 yang dipimpin oleh Muhammad Al - fat ##ih . Setelah jatuh ##nya Ko ##nst ##atin ##ope ##l ke pemerintahan mu ##slim lalu pusat pemerintahan Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah di ##pin ##dahkan ke kota ini . [ 15 ] Dom ##inas ##i bangsa Turki dan Islam me ##luas hingga wilayah Eropa Tenggara , Asia Barat , kawasan Ka ##uka ##sus , Afrika Utara , dan wilayah Tan ##duk Afrika . Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah menjadi pusat intera ##ksi antara dunia Timur dan dunia Barat selama lebih dari enam abad . Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah harus berakhir ketika pas ##ca Perang Dunia I . Pe ##mbu ##baran ##nya be ##ru ##jung pada ke ##mun ##cula ##n re ##zim politik baru di Turki , serta pe ##mbentukan negara - negara baru di kawasan Balkan dan Timur Tengah . [ 16 ]

title: Islam di Turki

text: Islam adalah agama terbesar di Turki sejak zaman Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah men ##guas ##ai Turki pada tahun 1400 - an pe ##mel ##uk Islam di Turki semakin banyak . Kini sekitar 99 , 8 % penduduk Turki adalah Muslim , Kebanyakan Muslim di Turki adalah Sun ##ni dengan 70 - 80 % , sis ##anya adalah Ala ##wi ##yy ##in dan Sy ##iah dengan 20 - 30 % . Ada juga pen ##gik ##ut Dua Bela ##s Imam dengan 3 % .

title: Lamb ##ang Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah

text: Setiap sultan Ut ##sman ##iyah mempunyai mono ##gram sendiri - sendiri yang dipanggil tu ##gh ##ra yang berfungsi sebagai la ##mbang negara . Lamb ##ang negara modern di ##ins ##pira ##si oleh la ##mbang negara milik negara Eropa seperti Lamb ##ang Britania Raya yang di ##cipta ##kan pada abad ke - 19 . Bent ##uk terakhir la ##mbang Turki Ut ##sman ##i dis ##etu ##ju ##i oleh Sultan Abdul Hamid II pada 17 April 1882 . Ju ##ga termasuk dua ben ##dera : ben ##dera Dinasti Ut ##sman ##iyah yang mempunyai sebuah bulan sabit dan bintang dengan warna dasar merah dan ben ##dera k ##hali ##fah Islam yang mempunyai tiga buah bulan sabit dengan warna dasar hijau .

title: Angkatan Be ##rse ##nja ##ta Islam Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah

text: Angkatan Be ##rse ##nja ##ta Islam adalah angkatan be ##rse ##nja ##ta Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah yang didirikan antara bulan Maret 1918 - Agustus 1918 , didirikan ##nya pasukan militer ini di ##peri ##nta ##hkan oleh En ##ver Pasha , mente ##ri Pepe ##rang ##an . Pasukan ini seluruh ##nya adalah Muslim , yang kebanyakan be ##rb ##ica ##ra bahasa Turki . Fun ##gs ##i pasukan militer ini adalah untuk men ##guas ##ai tanah baru untuk Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah di Ka ##uka ##sus selatan .

title: D ##ön ##me ##h

text: D ##ön ##me ##h ( ) adalah istilah yang merujuk pada se ##kel ##om ##pok orang Yahudi di Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah yang secara resmi masuk Islam , tetapi dia ##m - dia ##m tetap men ##gan ##ut ajaran agama Yahudi . Per ##gera ##kan ini be ##rpus ##at di Salon ##ica . Ke ##lompok ini muncul pada masa hidup Sa ##bba ##tai Ze ##vi , seorang ka ##bali ##s Yahudi pada abad ke - 17 yang menyatakan diri sebagai seorang mesi ##as dan pada akhirnya memilih pasu ##k Islam agar tidak di ##hu ##kum mati oleh Sultan Mehmed IV . Setelah Ze ##vi masuk Islam , sejumlah pen ##gik ##ut ##nya mengikuti jej ##ak ##nya dan menjadi D ##ön ##me ##h . Sem ##en ##jak abad ke - 20 , D ##ön ##me ##h yang ter ##asi ##mila ##si telah menikah dengan kelompok et ##nis lain di Turki .

title: Islam di Eropa

text: Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah memulai eks ##pan ##si ke Eropa yang sebelumnya merupakan bagian ##dari Kekaisaran Bi ##zan ##tium pada abad 14 dan 15 hingga akhirnya pada tahun 1453 mere ##but Konstantinopel dan men ##eta ##pkan Islam sebagai agama negara di wilayah tersebut . Wilayah Ut ##sman ##iyah terus berkembang hingga me ##mbe ##ntang ke utara . Wilayah Hung ##aria berhasil dire ##but pada abad ke - 16 hingga mencapai Pod ##olia di pertengahan abad ke - 17 . Saat itu sebagian besar wilayah Balkan berada di bawah ken ##dali Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah . Ek ##sp ##ans ##i Ut ##sman ##iyah di Eropa berakhir dengan ke ##kala ##han mereka di Perang Turki Besar . Dalam Perjanjian Karl ##owi ##tz ( 1699 ) , Ut ##sman ##iyah kehilangan banyak wilayah ##nya di Eropa Tengah . Ke ##kha ##nan Krim ##ea kemudian dia ##nek ##sas ##i oleh Rusia pada tahun 1783 . Selama bera ##bad - abad , Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah secara be ##rta ##ha ##p kehilangan hampir semua wilayah ##nya di Eropa , hingga ker ##unt ##uhan ##nya pada tahun 1922 , dan menjadi negara Turki .

title: Masjid

text: Masjid pertama kali didirikan di Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah pada abad ke 11 Mas ##eh ##i , di mana pada saat itu orang - orang Turki mulai masuk agama Islam . Beberapa masjid awal di Turki adalah Aya So ##fy ##a , di mana pada zaman Bi ##zan ##tium , bangunan Aya So ##fy ##a merupakan sebuah kat ##edra ##l . Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah memiliki karakter ##istik ar ##site ##ktur masjid yang unik , terdiri dari ku ##bah yang besar , mena ##ra dan bagian luar gedung yang lap ##ang . Masjid di Ke ##sul ##tanan Us ##mani ##yah biasanya men ##g ##kola ##bora ##sikan ti ##ang - ti ##ang yang tinggi , jalur - jalur kecil di antara sh ##af - sh ##af , dan langit - langit yang tinggi , juga dengan men ##gga ##bung ##kan mi ##hra ##b dalam satu masjid . Sam ##pai saat ini , Turki merupakan rumah dari masjid yang be ##rci ##ri khas ar ##site ##ktur Ut ##sman ##iyah .

title: Albania

text: Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah men ##guas ##ai Albania antara 1385 - 1912 . Selama masa ini , kebanyakan penduduk masuk Islam , dan penduduk Albania juga bere ##mig ##rasi ke Italia , Yunani , Mesir dan Turki . W ##alau pen ##gawa ##san ##nya secara sing ##kat ter ##gang ##gu oleh per ##gola ##kan 1443 - 1478 , dipimpin oleh G ##jer ##g ##j Ka ##stri ##oti S ##kende ##rb ##eg , Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah akhirnya men ##egas ##kan kembali pen ##guas ##aan mereka .

title: Muslim Yunani

text: Di Turki , yang tinggal di dalam ##nya sebagian besar Muslim berbahasa Yunani , terdapat berbagai kelompok Muslim Greco ##phone ( yang berbahasa Yunani ) , beberapa di antaranya asli , sedangkan beberapa kelompok merupakan bagian - bagian dari Yunani dan Si ##pr ##us modern yang be ##rmi ##gra ##si ke Turki melalui program per ##tuk ##aran populasi atau im ##ig ##rasi . Sebagai at ##uran Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah tidak me ##wa ##jib ##kan penduduk Yunani atau kelompok non - mu ##slim untuk menjadi Muslim dan bahkan tidak men ##gan ##jur ##kan masuk Islam karena kelompok " d ##zim ##mi " me ##mba ##yar paj ##ak lebih banyak dengan adanya ji ##zy ##ah dan bisa dima ##n ##fa ##atkan melalui tindakan seperti de ##v ##şir ##me ( paj ##ak darah ) , salah satu at ##uran yang dis ##elen ##gga ##rak ##an oleh Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah yaitu pen ##gam ##bilan anak - anak laki - laki dari keluarga Kristen , yang kemudian did ##oron ##g untuk masuk Islam dengan tujuan memilih dan me ##lati ##h pe ##muda yang ca ##kap dan lay ##ak untuk men ##gisi posisi ter ##kem ##uka dalam masyarakat Ut ##sman ##iyah di kemudian hari . Namun sejumlah besar orang - orang Yunani dan Slavia kemudian hanya be ##rp ##ura - pura sebagai Muslim atau Turki untuk men ##ghi ##ndar ##i kes ##uli ##tan sosial ekonomi pada masa pemerintahan Ut ##sman ##iyah . Pro ##ses untuk menjadi Muslim berlangsung cepat dan di Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah hanya ada sedikit dok ##umen yang menunjukkan sia ##pa atau bukan Muslim ; satu - satunya pers ##yar ##atan adalah bisa bahasa Turki , mengatakan bahwa anda adalah Muslim dan mungkin sudah dis ##una ##t . Yunani memiliki kata tertentu untuk menjadi Muslim yang disebut " του ##ρκ ##ε ##ύ ##ω " dan bahasa Slavia memiliki tur ##čiti , pra ##kte ##k - pra ##kte ##k ini pal ##su kon ##versi yang umum dan ini adalah alasan men ##gap ##a begitu banyak orang di Balkan memiliki bahasa tur ##ki nama terakhir dengan akhir ##an seperti - og ##lu . Seperti yang din ##yat ##akan salah satu alasan utama untuk men ##g ##kon ##versi adalah untuk men ##ghi ##ndar ##i me ##mba ##yar ji ##zy ##ah ( ~ 20 % ) paj ##ak dibandingkan dengan za ##kat yang ( ~ 3 % ) paj ##ak . Man ##fa ##at lain mua ##la ##f yang diterima adalah bahwa mereka tidak bisa lagi did ##isk ##rimi ##nas ##i di pen ##gad ##ilan sebagai Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah memiliki 2 ter ##pis ##ah sistem pen ##gad ##ilan di mana pen ##gad ##ilan agama digantikan non - pen ##gad ##ilan Islam dan karena non - Muslim tidak di ##izi ##nkan untuk hadi ##r dalam pen ##gad ##ilan Islam yang pada dasar ##nya men ##ga ##kibatkan non - Islam minori ##tas kalah di pen ##gad ##ilan setiap waktu . Ko ##n ##versi me ##mungkinkan mereka untuk mengambil ke ##unt ##ungan yang lebih besar pro ##sp ##ek pekerjaan dan kemungkinan ke ##ma ##juan di Ottoman bir ##ok ##rasi pemerintah dan militer . Se ##lan ##jut ##nya , orang - orang ini menjadi bagian dari komunitas Muslim dari sistem " mille ##t " , yang be ##r ##hu ##bungan erat dengan Islam at ##uran agama . Pada waktu itu orang - orang yang ter ##ikat untuk mereka mille ##ts oleh agama mereka af ##ilia ##si ( atau pen ##ga ##kua ##n masyarakat ) , bukan untuk usu ##l et ##nis mereka . masyarakat Muslim ma ##km ##ur di bawah Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah , dan Ottoman hukum tidak men ##ga ##kui ga ##gas ##an - ga ##gas ##an seperti et ##nis dan umat Islam dari apa ##pun lata ##r belakang et ##nis lain just ##ru hak - hak yang sama dan hak - hak isti ##me ##wa . Lai ##n alasan utama untuk masuk Islam adalah ter ##organ ##isir sistem per ##pa ##jakan berdasarkan agama . Utama paj ##ak adalah Def ##ter dan Is ##pen ##çe dan yang lebih para ##h har ##aç dimana sebuah dok ##umen yang dikeluarkan yang menyatakan bahwa " pe ##me ##gang sert ##if ##ikat ini mampu men ##jaga kepala ##nya di ba ##hu sejak dia me ##mba ##yar Χ ##αρά ##τ ##σι paj ##ak untuk tahun ini . . . " Semua ini ten ##tu saja dit ##iada ##kan jika orang tersebut mau masuk Islam . Selama Perang Ke ##mer ##deka ##an Yunani , pasukan Mesir Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah di bawah pimpinan Ibrahim Pasha dari Mesir me ##mora ##k - por ##anda ##kan pulau Kreta dan pe ##des ##aan More ##a di mana tentara Mesir Muslim me ##mper ##buda ##k sejumlah besar anak - anak dan wanita Yunani pen ##gan ##ut kristen . Ibrahim men ##gat ##ur agar anak - anak Yunani yang telah di ##per ##buda ##k tersebut di ##paksa masuk Islam secara massa ##l . Orang - orang Yunani yang di ##per ##buda ##k tersebut kemudian di ##kir ##im ke Mesir di mana mereka dijual sebagai bu ##dak . Beberapa dek ##ade kemudian , pada tahun 1843 , seorang penulis dan pet ##ual ##ang be ##rke ##bangsa ##an Inggris , Sir John Gardner Wilkinson menggambarkan keadaan orang - orang Yunani yang di ##per ##buda ##k dan telah masuk Islam di Mesir :

title: Islam di Georgia

text: Muslim membentuk dari 9 , 9 % hingga 10 - 13 % jumlah penduduk Georgia . Ada dua kelompok besar Muslim di Georgia . Et ##nis Muslim Georgia adalah Muslim Sun ##ni Hana ##fi yang ter ##kon ##sent ##rasi di Republik O ##tono ##mi A ##jar ##ia Georgia be ##rbatasan dengan Turki . Sedangkan et ##nis Muslim Azerbaijan did ##omina ##si oleh Muslim Sy ##i ' ah Imam Dua Bela ##s yang ter ##kon ##sent ##rasi di per ##batas ##an dengan Armenia dan Azerbaijan . W ##alau begitu , ada pula minori ##tas pen ##gan ##ut Islam yang termasuk dalam kelompok et ##nis Ka ##uka ##sus Selatan lain , seperti Bangsa Os ##set ##ia , Bangsa Armenia , dan Bangsa Yunani Pont ##us ( dibagi antara Ka ##uka ##sus Yunani dan Ur ##um berbahasa Turki ) , semua ##nya keturunan pen ##gan ##ut Kristen Ort ##odoks yang men ##gga ##nti agama ##nya menjadi Islam Turki pada zaman Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah . Banyak Muslim Georgia yang did ##ef ##inis ##ikan sebagai ' Ut ##sman ##iyah ' setelah Ek ##sp ##edi ##si Ka ##uka ##sus La ##la Mustafa Pasha yang berakhir pada pena ##klu ##kan wilayah Georgia oleh Ut ##sman ##iyah pada tahun 1570 - an sebenarnya mempunyai le ##lu ##hur dari et ##nis Armenia dan Yunani Pont ##us dari daerah Anatolia timur laut yang menjadi mua ##la ##f , salah satu contoh yaitu Re ##şi ##d Mehmed Pasha .

title: Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah

text: Setelah pena ##klu ##kkan Mesir oleh Ut ##sman ##iyah pada 1517 , Khalifa ##h Al - Mu ##taw ##ak ##kil III men ##yer ##ahkan kedudukan k ##hali ##fah kepada Sultan Selim I . Hal ini menjadikan pen ##guas ##a Ut ##sman ##iyah tidak hanya be ##rp ##eran sebagai sultan ( kepala negara Ut ##sman ##iyah ) , tetapi juga sebagai pemimpin dunia Islam secara simbol ##is . Setelah Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah di ##bu ##barkan , Wang ##sa Ut ##sman ##iyah sempat mempertahankan status mereka sebagai k ##hali ##fah selama beberapa saat sampai ke ##kha ##lif ##ahan juga di ##bu ##barkan pada 3 Maret 1924 .

title: Daftar sultan Ut ##sman ##iyah

text: Pada ke ##ber ##jalan ##annya , gelar k ##hali ##fah tidak digunakan oleh pemimpin Ut ##sman ##iyah hampir selama dua abad sampai Ut ##sman ##iyah kalah perang dengan Kekaisaran Rusia yang saat itu dipimpin oleh Maha ##rani Ye ##kate ##rina II . Dalam Perjanjian K ##üç ##ük Kay ##nar ##ca ( 1774 ) antara Ut ##sman ##iyah dengan Rusia , pemimpin Ut ##sman ##iyah kemudian menggunakan status ##nya sebagai k ##hali ##fah ( bukan sebagai sultan ) untuk men ##egas ##kan ke ##pe ##mi ##mpi ##nan re ##li ##ji ##us ##nya atas umat Muslim di Rusia . [ 9 ] Ini adalah pertama kalinya di masa Ut ##sman ##iyah , gelar k ##hali ##fah digunakan di luar batas Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah dan dia ##kui oleh pihak Eropa . [ 10 ] G ##elar ini lebih sering digunakan dan lebih nya ##ta pengaruh ##nya pada masa Sultan Abdul Hamid II yang berusaha men ##yat ##ukan dunia Islam untuk melawan pengaruh Barat yang semakin men ##gua ##t . Dengan status ##nya sebagai k ##hali ##fah , Abdul Hamid II meminta pihak Ke ##sul ##tanan Sul ##u untuk tun ##duk dengan kekuasaan Amerika demi men ##ghi ##ndar ##i konflik yang lebih besar antara Barat dan Islam . [ 11 ] Ker ##jas ##ama yang ter ##cipta antara angkatan be ##rse ##nja ##ta Amerika dan Ke ##sul ##tanan Sul ##u tidak lain adalah bu ##jukan Khalifa ##h Ut ##sman ##iyah kepada pihak Ke ##sul ##tanan Sul ##u . [ 12 ]

title: Ma ##kur ##ia

text: Kerajaan Ma ##kur ##ia meni ##km ##ati Zaman Ke ##ema ##san ##nya dari tahun 750 hingga 1150 karena kerajaan ini menjadi kerajaan yang stabil dan ma ##km ##ur . Namun , seus ##ai periode ini , Mesir dan suku - suku Bed ##ou ##in semakin sering menyerang Ma ##kur ##ia , sementara terjadi per ##cek ##cok ##an di dalam negeri dan wa ##bah pes juga menyerang . Dit ##am ##bah lagi rute dag ##ang telah dia ##lih ##kan , sehingga negara ini mengalami ke ##mund ##uran pada abad ke - 13 dan ke - 14 . Aki ##bat perang saudara pada tahun 1365 , kerajaan ini kehilangan sebagian besar wilayah selatan ##nya , termasuk Dong ##ola . Pada masa ketika Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah menduduki wilayah Nu ##bia Hi ##lir , kerajaan ini sudah mu ##sna ##h . Nu ##bia kemudian di ##is ##lam ##kan , sementara orang Nu ##bia yang tinggal di Al Da ##bba ##h dan Ko ##rdo ##fan mengalami proses arab ##isasi .

title: La ##kil ##apon ##to

text: Fa ##ls ##afa ##h dasar dan Ko ##nst ##itus ##i kerajaan Mu ##na yang telah di aja ##rkan oleh Aya ##hand ##anya Raja Mu ##na VI Su ##gi Manu ##ru kemudian dis ##eba ##r luas ##kan pada kerajaan - kerajaan yang dipimpin oleh La ##kil ##apon ##to berikutnya . Pada saat islam masuk ke kerajaan But ##on yang dibawa oleh imam arab , Sy ##eh Abdul W ##ahi ##d bentuk pemerintahan dari kerajaan berubah ##a menjadi kes ##ult ##anan dimana La ##kil ##apon ##to menerima islam sebagai agama resmi . Pada menjadi kes ##ult ##anan , La ##kil ##apon ##to diangkat sebagai Sultan Pertama berg ##elar Sultan Muhammad Isa Kai ##mu ##ddin Khalifa ##tul K ##ham ##is . Peng ##ang ##katan laki ##lap ##ont ##o sebagai sultan mendapat perse ##tu ##juan langsung dari Khalifa ##h di Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah . La ##kil ##apon ##to memerintah kes ##ult ##anan but ##on cukup lama yaitu selama 43 tahun .

title: Islam di Turki

text: Kemudian pada abad ke dua belas , wilayah konstant ##ino ##pel ini kemudian di ##kua ##sai oleh Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah . Yang pada saat pena ##klu ##kannya itu dipimpin oleh Muhammad al - Fat ##ih . dan menurut sejarah pada masa raja ini ##lah masa keem ##asan Kerajaan Turki Ottoman karena dito ##pang oleh rasa ke ##aga ##maan Islam yang kent ##al . Istanbul kemudian menjadi ibukota Turki Us ##mani .

title: Se ##kula ##risme di Turki

text: Pe ##mbentukan struktur ( Put ##usan lembaga Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah ) dari Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah ( abad ke - 13 ) adalah sebuah negara Islam di mana kepala Ut ##sman ##iyah negara adalah Sultan . Sistem sosial ini dis ##elen ##gga ##rak ##an di sekitar " Mille ##t " . Struktur " mille ##t " me ##mungkinkan gelar besar dalam agama , budaya dan et ##nis kon ##tin ##uita ##s untuk non - populasi Muslim di seluruh sub ##di ##visi dari Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah dan pada saat yang sama di ##izi ##nkan masuk ##nya mereka ke dalam sistem ad ##mini ##stras ##i , ekonomi dan sistem politik Ut ##sman ##iyah . Gubernur yang ditu ##njuk men ##gum ##pul ##kan paj ##ak dan memberikan ke ##amanan , sementara masalah agama atau budaya setempat dis ##era ##hkan kepada masing - masing wilayah untuk memutuskan . Di sisi lain , sultan adalah Muslim dan undang - undang yang men ##gik ##at mereka did ##asa ##rkan pada Sy ##aria ##h , badan hukum Islam , serta berbagai ke ##bia ##saan budaya . Sultan , yang dimulai pada tahun 1517 , juga seorang Khalifa ##h , pemimpin dari seluruh um ##mat Muslim di dunia . Pada per ##gant ##ian abad ke - 19 eli ##t pen ##guas ##a Ut ##sman ##iyah men ##ga ##kui ke ##but ##uhan untuk mere ##struktur ##isasi sistem legi ##sla ##tif , militer dan per ##adilan untuk men ##gata ##si sai ##ngan politik baru mereka di Eropa . Ketika sistem " mille ##t " mulai kehilangan ef ##isie ##nsi ##nya karena muncul ##nya nasional ##isme di dalam per ##batas ##annya , Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah men ##ge ##ks ##plo ##rasi cara - cara baru untuk men ##gat ##ur wilayah ##nya yang terdiri dari bera ##gam populasi .


query: apa ##kah Bad ##ak ja ##wa ter ##anc ##am pun ##ah ?

title: Bad ##ak ja ##wa

text: Bad ##ak ini pernah menjadi salah satu bada ##k di Asia yang paling banyak men ##ye ##bar . Me ##ski disebut " bada ##k ja ##wa " , bin ##atan ##g ini tidak ter ##batas hidup di Pulau Jawa saja , tetapi di seluruh Nusa ##ntara , sepanjang Asia Tenggara dan di India serta Tiongkok . Spesies ini kini status ##nya sangat kr ##itis , dengan hanya sedikit populasi yang ditemukan di alam bebas , dan tidak ada di ke ##bun bin ##atan ##g . Bad ##ak ini kemungkinan adalah mama ##lia ter ##lang ##ka di bumi . [ 4 ] Pop ##ulas ##i 40 - 50 bada ##k hidup di Taman Nasional U ##jung Kulon di pulau Jawa , Indonesia . Pop ##ulas ##i bada ##k Jawa di alam bebas lainnya berada di Taman Nasional Cat Tien , Vietnam dengan per ##kir ##aan populasi tidak lebih dari dela ##pan pada tahun 2007 . Be ##rku ##rang ##nya populasi bada ##k ja ##wa dia ##kibatkan oleh per ##burua ##n untuk diambil cu ##lan ##ya , yang sangat be ##r ##har ##ga pada pen ##go ##batan tradisional Tiongkok , dengan harga sebesar $ 30 . 000 per kilo ##gram di pasar gela ##p . [ 4 ] Be ##rku ##rang ##nya populasi bada ##k ini juga disebabkan oleh kehilangan habitat , yang terutama dia ##kibatkan oleh perang , seperti perang Vietnam di Asia Tenggara juga menyebabkan be ##rku ##rang ##nya populasi bada ##k Jawa dan men ##gha ##lang ##i pe ##mul ##ihan . [ 5 ] Tem ##pat yang ter ##sis ##a hanya berada di dua daerah yang dili ##ndu ##ngi , tetapi bada ##k ja ##wa masih berada pada risiko di ##buru , pek ##a terhadap penyakit dan men ##ciu ##tny ##a ker ##aga ##man gene ##tik menyebabkan ##nya ter ##gang ##gu dalam berkembang ##bia ##k . WWF Indonesia men ##gus ##aha ##kan untuk mengembangkan kedua bagi bada ##k ja ##wa karena jika terjadi serangan penyakit atau ben ##cana alam seperti tsunami , letu ##san gunung bera ##pi Kr ##akat ##au dan ge ##mpa bumi , populasi bada ##k ja ##wa akan langsung pun ##ah . [ 6 ] Selain itu , karena in ##vasi lang ##kap ( aren ##ga ) dan kom ##petisi dengan ban ##ten ##g untuk ruang dan sumber , maka populasi ##nya semakin ter ##des ##ak . [ 6 ] Kawasan yang di ##ident ##if ##ikasi ##kan ama ##n dan relatif dekat adalah Taman Nasional Hal ##imu ##n di Gunung Sala ##k , Jawa Barat yang pernah menjadi habitat bada ##k Jawa . [ 6 ]

title: Fauna Indonesia

text: He ##wan - hewan di daerah papa ##ran Sunda , yang meliputi Sumatra , Jawa , Kalimantan dan pulau - pulau kecil yang men ##gel ##iling ##inya , memiliki karakter ##istik yang men ##yer ##upa ##i fauna di Asia . Selama zaman es , setelah Laura ##sia ter ##pec ##ah , dar ##atan ben ##ua Asia ter ##hu ##bung dengan ke ##pul ##au ##an Indonesia . Selain itu , ke ##dala ##man laut yang relatif dan ##gka ##l me ##mungkinkan hewan - hewan untuk be ##rmi ##gra ##si ke papa ##ran Sunda . Spesies - spesies besar seperti hari ##mau , bada ##k , orang ##utan , ga ##jah , dan mac ##an tu ##tul ada di daerah ini , walaupun sebagian hewan ini sekarang di ##kate ##gor ##ikan ter ##anc ##am pun ##ah . Se ##lat Maka ##ssar , laut antara Kalimantan dan Sulawesi , serta sela ##t Lo ##mbok , antara Bali dan Lo ##mbok , yang menjadi pe ##mis ##ah dari Ga ##ris Wallace , mena ##ndak ##an akhir dari daerah papa ##ran Sunda .

title: Bad ##ak suma ##tera timur

text: Bad ##ak Sumatera Timur , juga diketahui sebagai bada ##k be ##rc ##ula dua Asia ( " Di ##cer ##or ##hin ##us suma ##tren ##sis harr ##isson ##i " ) adalah subsp ##esie ##s yang ter ##anc ##am pun ##ah dari bada ##k Sumatera . Bad ##ak ini pernah men ##ye ##bar di Kalimantan . Jumlah populasi bada ##k ini menu ##run menjadi 50 bada ##k akibat dari per ##burua ##n bada ##k untuk cu ##lan ##ya dan kehilangan habitat . Pop ##ulas ##i bada ##k Sumatera Timur masih ter ##sis ##a di Sabah .

title: Kalimantan

text: Hut ##an Kalimantan ialah habitat alam ##i bagi hewan orang utan , ga ##jah born ##eo , bada ##k born ##eo , land ##ak , rusa , tapi ##r dan beberapa spesies yang ter ##anc ##am pun ##ah . [ 3 ] Karena ke ##ka ##ya ##an alam ##nya , wilayah Kalimantan Indonesia merupakan salah satu dari enam kor ##idor ekonomi yang dica ##nang ##kan pemerintah Republik Indonesia dimana Kalimantan ditetapkan sebagai pusat produksi dan pen ##gola ##han hasil tam ##bang dan lu ##mbung energi nasional di Indonesia . [ 48 ]

title: Ke ##pun ##ahan

text: Bad ##ak Jawa Bad ##ak Sumatra Hari ##mau Sumatra Orang utan Ke ##lin ##ci Sumatera

title: O ##wa ja ##wa

text: " Hy ##lob ##ates mol ##och " tergolong salah satu prima ##ta yang paling ter ##anc ##am ke ##pun ##ahan . Organ ##isasi konser ##vasi dunia IUCN me ##mas ##uk ##kannya ke dalam kategori Gent ##ing ( EN , " endangered " ) , dengan pel ##uang sebesar 50 % bahwa hewan ini akan dapat pun ##ah dalam satu dek ##ade men ##data ##ng . An ##cama ##n ke ##pun ##ahan terutama datang dari hilang ##nya habitat akibat pe ##mbu ##kaan hutan untuk berbagai ke ##per ##luan . Di samping itu , anak - anak owa ker ##ap dita ##ngkap ##i ( jika perlu dengan membunuh ind ##uk ##nya lebih du ##lu ) untuk di ##per ##jual bel ##ikan di pasar gela ##p sebagai hewan tim ##angan berg ##eng ##si .

title: Bad ##ak suma ##tera

text: Karena ke ##mir ##ipa ##n mor ##fo ##logi , bada ##k suma ##tera di ##yak ##ini ter ##kait erat dengan bada ##k be ##rb ##ulu wol ( " Co ##elo ##don ##ta anti ##quita ##tis " ) yang sudah pun ##ah . Bad ##ak be ##rb ##ulu wol , dinamakan demikian karena lap ##isan ra ##mbut yang dimiliki ##nya seperti pada bada ##k suma ##tera , pertama kali muncul di Tiongkok ; pada kala Pl ##eis ##tos ##en Ak ##hir , bada ##k ini ter ##se ##bar di seluruh ben ##ua Eurasia dari Korea hingga Spanyol . Bad ##ak be ##rb ##ulu wol berhasil selama ##t dari zaman es terakhir , namun sama seperti mam ##ut be ##rb ##ulu , sebagian besar ataupun semua ##nya pun ##ah sekitar 10 . 000 tahun yang lalu . Meskipun beberapa ka ##jian mor ##fo ##logi me ##mper ##tany ##akan hubungan antara kedua spesies tersebut , analisi ##s molekul ##er baru - baru ini mendukung ang ##gap ##an bahwa keduanya be ##rker ##abat dekat ( " sister taxa " ) .

title: Bad ##ak suma ##tera

text: Masa bera ##hi itu sendiri , saat bada ##k bet ##ina be ##rsi ##kap res ##ept ##if terhadap bada ##k jan ##tan , berlangsung sekitar 24 jam , dan pen ##gama ##tan - pen ##gama ##tan telah men ##cata ##t bahwa masa tersebut ter ##ulan ##g kembali dalam interval 21 [UNK] 25 hari . Bad ##ak - bada ##k di Ke ##bun Bin ##atan ##g Cincinnati ter ##amat ##i melakukan perse ##tub ##uhan selama 30 [UNK] 50 menit , ser ##upa lama ##nya dengan bada ##k - bada ##k yang lain ; pen ##gama ##tan dalam Pusat Ko ##nser ##vasi Bad ##ak Sumatera di Malaysia me ##mper ##lih ##atkan suatu sik ##lus perse ##tub ##uhan yang lebih sing ##kat . Karena Ke ##bun Bin ##atan ##g Cincinnati memiliki sejarah ke ##ham ##ilan yang sukses , dan bada ##k lainnya juga menunjukkan periode perse ##tub ##uhan yang sama lama ##nya , ke ##bia ##saan yang lama ini kemungkinan merupakan per ##ila ##ku alam ##inya . Meskipun pen ##gama ##tan para pen ##eli ##ti me ##mper ##lih ##atkan kes ##uks ##esa ##n terjadi ##nya pe ##mbu ##ahan , semua ke ##ham ##ilan ini berakhir dengan ke ##ga ##galan karena berbagai alasan hingga kes ##uks ##esa ##n kelahiran pertama dalam pena ##ng ##karan pada tahun 2001 ; penelitian terhadap ke ##ga ##galan - ke ##ga ##galan ini di Ke ##bun Bin ##atan ##g Cincinnati menemukan bahwa ovu ##lasi bada ##k suma ##tera disebabkan oleh aktiv ##itas ka ##win dan kadar pro ##gest ##eron ##nya tak ter ##du ##ga . Ke ##ber ##has ##ilan pe ##mul ##iaan akhirnya ter ##cap ##ai pada tahun 2001 , 2004 , dan 2007 dengan pe ##mber ##ian pro ##gest ##in tambahan kepada bada ##k ham ##il . Baru - baru ini seek ##or anak bada ##k suma ##tera dilahirkan dalam pena ##ng ##karan dari seek ##or bet ##ina yang ter ##anc ##am pun ##ah di Indonesia bagian barat , kelahiran seperti ini merupakan yang ke ##lima dalam satu se ##pere ##mpa ##t abad .

title: Sua ##ka Mar ##gas ##at ##wa Mu ##ara Ang ##ke

text: SM ##MA juga di ##hun ##i oleh beberapa jenis burung ende ##mik , yang hanya ada di Pulau Jawa . Mis ##alny ##a ce ##rek Jawa ( Cha ##rad ##rius ja ##vani ##cus ) dan bu ##but Jawa ( Centro ##pus ni ##gro ##ruf ##us ) . Bu ##but Jawa diketahui sebagai salah satu spesies ter ##anc ##am pun ##ah di dunia , dengan pen ##ye ##baran ter ##batas di beberapa tempat saja termasuk di SM ##MA . Burung ter ##anc ##am pun ##ah lainnya yang men ##gh ##uni kawasan ini ialah bang ##au blu ##wo ##k ( My ##cter ##ia cine ##rea ) . Di Pulau Jawa , bang ##au jenis ini diketahui hanya be ##rb ##iak di Pulau Ram ##but yang terletak tidak jauh dari Mu ##ara Ang ##ke .

title: Bad ##ak ja ##wa

text: Bad ##ak ja ##wa dapat hidup selama 30 - 45 tahun di alam bebas . Bad ##ak ini hidup di hutan hujan data ##ran rendah , pada ##ng rum ##put basa ##h dan daerah dar ##atan ban ##jir besar . Bad ##ak ja ##wa kebanyakan bersifat tenan ##g , kecuali untuk masa ken ##al - men ##gen ##al dan me ##mbe ##sar ##kan anak , walaupun suatu kelompok kadang - kadang dapat be ##rku ##mpu ##l di dekat ku ##bangan dan tempat mendapatkan mineral . Bad ##ak dewasa tidak memiliki hewan pe ##mang ##sa sebagai musuh . Bad ##ak ja ##wa biasanya men ##ghi ##ndar ##i manusia , tetapi akan menyerang manusia jika merasa dig ##ang ##gu . Pen ##eli ##ti dan peli ##ndu ##ng alam ja ##rang men ##eli ##ti bin ##atan ##g itu secara langsung karena kela ##ng ##kaan mereka dan adanya ba ##haya men ##gga ##nggu sebuah spesies ter ##anc ##am . Pen ##eli ##ti menggunakan kamera dan sam ##pel kot ##oran untuk men ##gu ##kur kes ##eh ##atan dan ting ##kah la ##ku mereka . Bad ##ak Jawa lebih sedikit di ##pel ##aja ##ri daripada spesies bada ##k lainnya .

title: Rhin ##oce ##ros ( genus )

text: Anggota genus Rhin ##oce ##ros adalah bada ##k be ##rc ##ula satu . Di dalam genus ini terdapat dua spesies , Bad ##ak India ( " Rhin ##oce ##ros unico ##rnis " ) dan bada ##k Jawa ( " Rhin ##oce ##ros sonda ##icus " ) . Bad ##ak Jawa adalah mama ##lia besar yang paling ter ##anc ##am di dunia dengan 60 bada ##k yang ter ##sis ##a , dan hanya terdapat di dua lokasi , yaitu Jawa ( Indonesia ) dan Vietnam .

title: Bad ##ak ja ##wa

text: Terdapat tiga subsp ##esie ##s , yang hanya dua subsp ##esie ##s yang masih ada , sementara satu subsp ##esie ##s telah pun ##ah :

title: Bad ##ak ja ##wa

text: Se ##dik ##it anggota R . s . anna ##mit ##icus yang ter ##sis ##a hidup di Taman Nasional Cat Tien , Vietnam . Bad ##ak ini pernah men ##ye ##bar di Asia Tenggara . Setelah perang Vietnam , bada ##k Jawa dianggap pun ##ah . Tak ##tik digunakan pada pertempuran menyebabkan kerusakan ek ##osis ##tem daerah : penggunaan Na ##pal ##m , herb ##isi ##da dan def ##olia ##n dari Age ##n Ora ##nye , pen ##ge ##bom ##an udara dan penggunaan ran ##ja ##u dar ##at . Perang juga me ##mban ##jir ##i daerah dengan senjata . Setelah perang , banyak penduduk desa mis ##kin , yang sebelumnya menggunakan metode seperti lub ##ang perang ##kap , kini memiliki senjata me ##matik ##an yang menyebabkan mereka menjadi pe ##mbu ##ru bada ##k yang ef ##isie ##n . Du ##gaan ke ##pun ##ahan subsp ##esie ##s mendapat tantang ##an ketika pada tahun 1988 , seorang pe ##mbu ##ru men ##emba ##k bet ##ina dewasa yang menu ##njuk ##an bahwa spesies ini berhasil selama ##t dari perang . Pada tahun 1989 , ilmu ##wan men ##eli ##ti hutan Vietnam selatan untuk mencari bukti bada ##k lain yang selama ##t . Jej ##ak kaki bada ##k seg ##ar yang merupakan milik paling sedikit 15 bada ##k ditemukan di sepanjang sungai Dong Na ##i . [ 32 ] Karena bada ##k , daerah tempat mereka tinggal menjadi bagian Taman Nasional Cat Tien tahun 1992 . [ 26 ] Pada awal tahun 2000 - an , populasi mereka di ##kha ##wati ##rkan telah sangat be ##rku ##rang di Vietnam ; beberapa peli ##ndu ##ng alam me ##mper ##kir ##akan hanya 3 - 8 bada ##k saja yang masih bertahan hidup , dan mungkin tidak ada yang jan ##tan . [ 20 ] [ 29 ] Para peli ##ndu ##ng alam me ##mper ##de ##bat ##kan apa ##kah bada ##k Vietnam memiliki kemungkinan selama ##t ; beberapa be ##rde ##bat bahwa bada ##k dari Indonesia harus dibawa masuk untuk men ##yel ##amat ##kan populasi di Vietnam , dan lainnya be ##rde ##bat bahwa populasi ##nya dapat pu ##lih kembali . [ 5 ] [ 33 ]

title: Bad ##ak kali ##mant ##an

text: Tan ##da - tanda ke ##bera ##daan bada ##k di Kalimantan ter ##dete ##ksi pada awal 2013 . Ini meni ##mbu ##lkan tanda tany ##a , benar ##kah bada ##k Kalimantan belum pun ##ah ? . Selama beberapa dek ##ade terakhir di ##yak ##ini bada ##k Kalimantan sudah pun ##ah . Bad ##ak hanya tinggal cerita rakyat Day ##ak . Tetapi pada sur ##vei bersama yang dig ##elar Kementerian Ling ##kungan Hi ##du ##p dan Ke ##hut ##anan , Pemerintah Daerah Kabupaten Ku ##tai Barat dan Kabupaten Maha ##kam U ##lu , Universitas Mu ##law ##arma ##n ( Un ##mul ) , Yayasan Bad ##ak Indonesia ( Y ##A ##B ##I ) , dan WWF Indonesia , pada akhir tahun 2013 sampai awal tahun 2014 , berhasil dire ##kam ke ##bera ##daan bada ##k melalui kamera jeb ##ak .

title: Taman Nasional Et ##os ##ha

text: Taman Nasional Et ##os ##ha meliputi wilayah selu ##as 22 . 270 kilometer perse ##gi . Nama ##nya diambil dari data ##ran gara ##m Et ##os ##ha yang terletak di dalam taman nasional ini . Data ##ran gara ##m ini meliputi 23 % wilayah Taman Nasional Et ##os ##ha . Di taman nasional ini terdapat ratu ##san spesies mama ##lia , burung , dan rep ##til , termasuk beberapa spesies yang ter ##anc ##am pun ##ah seperti bada ##k hitam .

title: Bad ##ak kali ##mant ##an

text: 24 April 2016 , sebuah dokument ##asi men ##ge ##jut ##kan datang dari kamera ##man WWF Malaysia , Stephen Ho ##gg yang berhasil menang ##kap gambar Bad ##ak Borneo ( Bad ##ak Kalimantan ) yang sangat lang ##ka , bahkan dil ##apo ##rkan pun ##ah . Bad ##ak Borneo ( Bad ##ak Kalimantan ) adalah varia ##n spesies dari Bad ##ak Sumatra yang juga tengah berada di kondisi kr ##itis atas men ##yu ##sut ##nya populasi bin ##atan ##g be ##rc ##ula tersebut dalam angka yang eks ##trem . Selama beberapa lama , Bad ##ak Borneo ( Bad ##ak Kalimantan ) di ##yak ##ini telah pun ##ah akibat be ##rku ##rang ##nya hutan secara mas ##if di Kalimantan . WWF tengah men ##yel ##idi ##ki populasi bin ##atan ##g eks ##otis ini yang ter ##sis ##a di wilayah konser ##vasi " Heart of Borneo " yang meliputi 3 negara , Brunei , Malaysia dan Indonesia .

title: Bad ##ak suma ##tera

text: Spesies ini pernah men ##gh ##uni hutan hujan , raw ##a , dan hutan pe ##gunungan di India , Bhutan , Bangladesh , Myanmar , Laos , Thailand , Malaysia , Indonesia , dan Tiongkok . Dalam sejarah ##nya , bada ##k suma ##tera dahulu tinggal di bagian barat daya Tiongkok , khususnya di Sichuan Mereka sekarang ter ##anc ##am pun ##ah , dengan hanya enam populasi yang cukup besar di alam li ##ar : empat di Sumatera , satu di Kalimantan , dan satu di Sem ##enan ##jung Malaysia . Jumlah bada ##k suma ##tera sul ##it dite ##ntu ##kan karena mereka adalah hewan pen ##yen ##diri yang ter ##se ##bar secara luas , tetapi dapat di ##perk ##ira ##kan kala ##u jumlah ##nya kurang dari 100 ek ##or . Ada ker ##agu ##an mengenai kela ##ngs ##ungan hidup populasi ##nya di Sem ##enan ##jung Malaysia , dan salah satu populasi di Sumatera mungkin sudah pun ##ah . Jumlah mereka saat ini mungkin hanya 80 ek ##or . Pada tahun 2015 , para pen ##eli ##ti mengumumkan bahwa bada ##k suma ##tera timur di bagian utara Kalimantan ( Sabah , Malaysia ) telah pun ##ah .

title: Bad ##ak suma ##tera

text: Bad ##ak suma ##tera timur di ##pas ##tikan telah pun ##ah di alam li ##ar pada bulan April 2015 , dan hanya ter ##sis ##a 3 ek ##or di pena ##ng ##karan . Sementara bada ##k suma ##tera dar ##atan di Malaysia di ##pas ##tikan telah pun ##ah di alam li ##ar pada bulan Agustus 2015 .

title: Bad ##ak ja ##wa

text: Per ##kir ##aan yang paling op ##timi ##stis me ##mper ##kir ##akan bahwa lebih sedikit dari 100 bada ##k Jawa masih ada di alam bebas . Mereka dianggap sebagai mama ##lia yang paling ter ##anc ##am ; walaupun masih terdapat bada ##k Sumatra yang tempat hidup ##nya tidak dili ##ndu ##ngi seperti bada ##k Jawa , dan beberapa peli ##ndu ##ng alam men ##gang ##gap mereka memiliki risiko yang lebih besar . Bad ##ak Jawa diketahui masih hidup di dua tempat , Taman Nasional U ##jung Kulon di u ##jung barat pulau Jawa dan Taman Nasional Cat Tien yang terletak sekitar 150 ##km sebelah utara Kota Ho Chi Minh . [ 9 ] [ 20 ]

title: Bad ##ak ja ##wa

text: Ku ##lit ##nya yang sedikit be ##rb ##ulu , berwarna abu - abu atau abu - abu - co ##klat me ##mbung ##kus pun ##dak , pun ##ggung dan pan ##tat . Ku ##lit ##nya memiliki pola mosaik alam ##i yang menyebabkan bada ##k memiliki per ##isa ##i . Pe ##mbung ##kus le ##her bada ##k Jawa lebih kecil daripada bada ##k india , tetapi tetap membentuk bentuk pela ##na pada pun ##dak . Karena risiko men ##gga ##nggu spesies ter ##anc ##am , bada ##k ja ##wa di ##pel ##aja ##ri melalui sam ##pel kot ##oran dan kamera . Mereka ja ##rang ditemui , dia ##mati atau diu ##kur secara langsung . [ 19 ]

title: Bad ##ak ja ##wa

text: Bad ##ak Jawa yang hidup be ##rku ##mpu ##l di satu kawasan utama sangat renta ##n terhadap ke ##pun ##ahan yang dapat dia ##kibatkan oleh serangan penyakit , ben ##cana alam seperti tsunami , letu ##san gunung Kr ##akat ##au , ge ##mpa bumi . Selain itu , bada ##k ini juga ke ##kura ##ngan ruang je ##la ##jah dan sumber akibat in ##vasi lang ##kap ( aren ##ga ) dan kom ##petisi dengan ban ##ten ##g .

title: Bad ##ak suma ##tera utara

text: Bad ##ak Sumatera Utara ( " Di ##cer ##or ##hin ##us suma ##tren ##sis las ##iot ##is " ) adalah subsp ##esie ##s bada ##k Sumatra yang telah pun ##ah . Bad ##ak Sumatera Utara hidup di hutan hujan dan gunung . Sebelum ##nya mereka ada di India dan Bangladesh , tetapi mereka di ##kon ##firma ##si telah pun ##ah di daerah itu . Terdapat kemungkinan bahwa masih terdapat populasi kecil bada ##k Sumatera Utara di Myanmar . Ke ##pun ##ahan bada ##k ini dia ##kibatkan oleh pen ##gha ##ncu ##ran hutan hujan , per ##burua ##n ilegal bada ##k untuk diambil cu ##lan ##ya , dan me ##mbu ##ru mereka untuk ola ##hraga .

title: Bad ##ak ja ##wa

text: Tem ##pat hidup bada ##k ja ##wa telah men ##yu ##sut selama 3 . 000 tahun terakhir , dimulai sekitar tahun 1000 SM , tempat hidup di utara bada ##k ini me ##luas ke Tong ##kok , tetapi mulai bergerak ke selatan secara kas ##ar pada 0 . 5 ##km per tahun karena pen ##eta ##p manusia meningkat di daerah itu . [ 22 ] Bad ##ak ini mulai pun ##ah di India pada dek ##ade awal abad ke - 20 . [ 13 ] Bad ##ak Jawa di ##buru sampai ke ##pun ##ahan di seme ##nan ##jung Malaysia tahun 1932 . [ 23 ] Pada akhir perang Vietnam , bada ##k Vietnam di ##per ##cay ##a pun ##ah sepanjang tanah utama Asia . Pe ##mbu ##ru lokal dan pen ##eba ##ng hutan di Ka ##mbo ##ja men ##g ##kla ##im melihat bada ##k ja ##wa di Pe ##gunungan Card ##amo ##m , tetapi survey pada daerah tersebut gagal menemukan bukti . [ 24 ] Pop ##ulas ##i bada ##k Jawa juga mungkin ada di pulau Kalimantan , walaupun sp ##esi ##men tersebut mungkin merupakan bada ##k Sumatra , populasi kecil yang masih hidup di sana . [ 21 ]

title: Bad ##ak be ##rb ##ulu wol

text: Bad ##ak be ##rb ##ulu wol ( " Co ##elo ##don ##ta anti ##quita ##tis " ) merupakan spesies bada ##k yang telah pun ##ah yang biasanya ditemukan di ben ##ua Eropa dan Asia bagian utara . Bad ##ak ini memiliki tubuh yang panjang dan kaki yang pendek . Tan ##duk depan bada ##k ini ter ##tut ##upi oleh kulit yang te ##bal dan be ##rb ##ulu . Menurut penelitian , bada ##k ini pun ##ah karena pengaruh musim din ##gin dalam jan ##gka waktu yang panjang .

title: Bad ##ak ja ##wa

text: Sem ##enan ##jung U ##jung Kulon di ##han ##cu ##rkan oleh letu ##san gunung Kr ##akat ##au tahun 1883 . Bad ##ak Jawa men ##g ##kol ##onis ##asi kembali seme ##nan ##jung itu setelah letu ##san , tetapi manusia tidak pernah kembali pada jumlah yang besar , sehingga menjadi tempat be ##rli ##ndu ##ng . [ 20 ] Pada tahun 1931 , karena bada ##k Jawa berada di amb ##ang ke ##pun ##ahan di Sumatra , pemerintah Hindia Belanda menyatakan bahwa bada ##k merupakan spesies yang dili ##ndu ##ngi , dan masih tetap dili ##ndu ##ngi sampai sekarang . [ 11 ] Pada tahun 1967 ketika sensu ##s bada ##k dilakukan di U ##jung Kulon , hanya 25 bada ##k yang ada . Pada tahun 1980 , populasi bada ##k be ##rta ##mbah , dan tetap ada pada populasi 50 sampai sekarang . Walaupun bada ##k di U ##jung Kulon tidak memiliki musuh alam ##i , mereka harus be ##rsa ##ing untuk me ##mper ##eb ##ut ##kan ruang dan sumber yang ja ##rang dengan ban ##ten ##g li ##ar dan tanaman Are ##nga [ 6 ] yang dapat menyebabkan jumlah bada ##k tetap berada dibawa ##h kap ##asi ##tas seme ##nan ##jung . [ 28 ] U ##jung Kulon diu ##rus oleh mente ##ri Ke ##hut ##anan Republik Indonesia . [ 11 ] Dit ##emu ##kan paling sedikit empat bay ##i bada ##k Jawa pada tahun 2006 . [ 29 ] [ 30 ]

title: Bad ##ak suma ##tera

text: Ana ##lisi ##s gene ##tika terhadap populasi bada ##k suma ##tera berhasil men ##gide ##nti ##fikasi tiga garis keturunan gene ##tik yang berbeda . Jalur pen ##gh ##ub ##ung antara Sumatera dan Malaysia bukan ##lah suatu pen ##gha ##lang berarti bagi bada ##k - bada ##k ini seperti Pe ##gunungan Bukit Bari ##san di sepanjang Sumatera . Se ##bab bada ##k di Sumatera bagian timur dan Sem ##enan ##jung Malaysia memiliki kai ##tan yang lebih erat dibandingkan dengan bada ##k di sisi lain pe ##gunungan tersebut di Sumatera bagian barat . Dalam ken ##yat ##aan ##nya , bada ##k Malaysia dan Sumatera timur sedikit sekali me ##mper ##lih ##atkan varia ##n gene ##tika , populasi mereka kemungkinan besar tidak ter ##pis ##ah selama kala Pl ##eis ##tos ##en , ketika permukaan air laut jauh lebih rendah dan Sumatera merupakan bagian dari dar ##atan utama pada kala tersebut . Namun populasi di Sumatera maupun Malaysia cukup dekat kai ##tan ##nya secara gene ##tik , sehingga per ##ka ##win ##an sila ##ng tidak akan meni ##mbu ##lkan masalah . Bad ##ak dari Kalimantan cukup berbeda sehingga para ahli gene ##tika konser ##vasi men ##yar ##anka ##n untuk tidak men ##yi ##lang ##kan garis keturunan mereka dengan populasi lainnya . Para ahli gene ##tika konser ##vasi baru - baru ini mulai me ##mpe ##la ##jar ##i ker ##aga ##man lung ##kang gen dalam populasi ini dengan men ##gide ##nti ##fikasi lo ##kus mi ##kro ##sat ##eli ##t . Has ##il pen ##gu ##jian awal menemukan tingkat ##an varia ##bili ##tas dalam populasi bada ##k suma ##tera yang dapat dibandingkan dengan yang ada dalam populasi bada ##k Afrika yang tidak terlalu ter ##anc ##am ke ##pun ##ahan , tetapi ker ##aga ##man gene ##tika bada ##k suma ##tera merupakan sebuah bidang penelitian be ##rke ##lan ##jut ##an .

title: Fauna Indonesia

text: Papa ##ran Sunda memiliki spesies be ##rj ##umlah total 515 . Dari jumlah itu , 173 di antaranya merupakan spesies ende ##mik daerah ini . [ 7 ] Se ##bagian besar dari spesies - spesies ini ter ##anc ##am ke ##bera ##daan ##nya dan hampir pun ##ah . Dua spesies orang ##utan , Po ##ngo p ##yg ##ma ##eus ( orang ##utan Kalimantan ) dan Po ##ngo ab ##eli ##i ( orang ##utan Sumatra ) termasuk dalam daftar merah IUCN . Mama ##lia terkenal lain , seperti be ##kant ##an ( Nas ##alis larva ##tus ) , bada ##k Sumatra ( Di ##cer ##or ##hin ##us suma ##tren ##sis ) , dan Bad ##ak Jawa ( Rhin ##oce ##ros sonda ##icus ) juga sangat ter ##anc ##am jumlah populasi ##nya .

title: Bad ##ak ja ##wa

text: Bad ##ak ja ##wa dan bada ##k india adalah satu - satunya anggota genus Rhin ##oce ##ros yang pertama kali muncul pada re ##kaman fosil di Asia sekitar 1 , 6 juta - 3 , 3 juta tahun yang lalu . Per ##kir ##aan molekul memberikan kes ##an bahwa spesies telah terbentuk lebih awal , sekitar 11 , 7 juta tahun yang lalu . [ 14 ] [ 16 ] Walaupun masuk ke dalam tipe genus , bada ##k Jawa dan India di ##per ##cay ##a tidak be ##r ##hu ##bungan dekat dengan spesies bada ##k lainnya . Pen ##eli ##tian berbeda telah mengeluarkan hip ##otes ##is bahwa mereka mungkin be ##r ##hu ##bungan dekat dengan Ga ##inde ##ther ##ium atau Punjabi ##ther ##ium yang telah pun ##ah . Ana ##lisi ##s kl ##ad Rhin ##oce ##rot ##idae me ##leta ##kkan Rhin ##oce ##ros dan Punjabi ##ther ##ium yang telah pun ##ah pada kl ##ad dengan Di ##cer ##or ##hin ##us , bada ##k Sumatra . Pen ##eli ##tian lain men ##gus ##ul ##kan bahwa bada ##k Sumatra lebih be ##r ##hu ##bungan dekat dengan dua spesies bada ##k di Afrika . [ 17 ] Bad ##ak Sumatra mungkin ter ##pis ##ah dari bada ##k Asia lainnya 15 juta tahun yang lalu . [ 4 ] [ 15 ]

title: Bad ##ak ja ##wa

text: Rhin ##oce ##ros sonda ##icus sonda ##icus , tipe subsp ##esie ##s yang diketahui sebagai bada ##k Jawa Indonesia ' yang pernah hidup di Pulau Jawa dan Sumatra . Kini populasi ##nya hanya sekitar 40 - 50 di Taman Nasional U ##jung Kulon yang terletak di u ##jung barat Pulau Jawa . Satu pen ##eli ##ti men ##gus ##ul ##kan bahwa bada ##k ja ##wa di Sumatra masuk ke dalam subsp ##esie ##s yang berbeda , R . s . flower ##i , tetapi hal ini tidak diterima secara luas . [ 8 ] [ 9 ] Rhin ##oce ##ros sonda ##icus anna ##mit ##icus , diketahui sebagai Bad ##ak Jawa Vietnam atau Bad ##ak vie ##tna ##m , yang pernah hidup di sepanjang Vietnam , Ka ##mbo ##ja , Laos , Thailand dan Malaysia . Anna ##mit ##icus berasal dari der ##etan pe ##gunungan Anna ##m di Asia Tenggara , bagian dari tempat hidup spesies ini . Kini populasi ##nya di ##perk ##ira ##kan lebih sedikit dari 12 , hidup di hutan dar ##atan rendah di Taman Nasional Cat Tien , Vietnam . Ana ##lisi ##s gene ##tika memberi kes ##an bahwa dua subsp ##esie ##s yang masih ada memiliki le ##lu ##hur yang sama antara 300 . 000 dan 2 juta tahun yang lalu . [ 9 ] [ 10 ] Rhin ##oce ##ros sonda ##icus in ##erm ##is , diketahui sebagai Bad ##ak ja ##wa india , pernah hidup di Ben ##ggal ##a sampai Burma ( Myanmar ) , tetapi dianggap pun ##ah pada das ##awa ##rsa awal tahun 1900 - an . In ##erm ##is berarti tanpa cu ##la , karena karakter ##istik bada ##k ini adalah cu ##la kecil pada bada ##k jan ##tan , dan tak ada cu ##la pada bet ##ina . Sp ##esi ##men spesies ini adalah bet ##ina yang tidak memiliki cu ##la . Sit ##uas ##i politik di Burma men ##ceg ##ah tak ##sir ##an spesies ini di negara itu , tetapi kes ##ela ##matan ##nya dianggap tak dapat di ##per ##cay ##a . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

title: Rudi Putra

text: Rudi Putra ialah seorang ahli bio ##logi yang bekerja di Provinsi Aceh , yang mendapatkan hadi ##ah sebesar $ 175 . 000 dari Goldman Environmental Prize . Putra terpilih sebagai pe ##menang kategori " Island and Island ' s Nations " . Putra dia ##kui untuk kamp ##any ##eny ##a untuk me ##mbo ##ng ##kar per ##ke ##bun ##an kela ##pa saw ##it ilegal di dalam Ek ##osis ##tem Le ##use ##r Sumatra , sebuah habitat untuk orang ##utan yang ter ##anc ##am pun ##ah , hari ##mau , bada ##k , dan ga ##jah , serta aktiv ##itas ##nya se ##put ##ar rencana untuk men ##gha ##pus status dili ##ndu ##ngi bagi hutan di Aceh . Akt ##ivi ##tas tersebut me ##mun ##cak pada tahun 2013 dengan dibuat ##nya pet ##isi yang meminta pemerintah Indonesia untuk men ##ega ##kkan hukum konser ##vasi dan menolak usu ##lan Aceh . Pet ##isi itu dita ##ndatangani lebih dari 1 , 4 juta kali , me ##micu kes ##adar ##an dan ke ##cama ##n internasional yang lebih luas . Sebagai seorang pelajar SMA yang tumbuh besar di wilayah Aceh , Rudi Putra menunjukkan ket ##erta ##rika ##nnya terhadap alam dan hewan . Dia me ##mpe ##la ##jar ##i mengenai bio ##logi konser ##vasi dan jatuh cinta terhadap Bad ##ak Sumatra , anggota ter ##ke ##cil dan yang paling ter ##anc ##am pun ##ah dalam keluarga r ##hino ##cer ##os .