query: Di ##mana Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah berkuasa ?

title: Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah

text: Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah ( Arab : ال ##خلاف ##ة ال ##عب ##اسية , al - khi ##lā ##fah al - [UNK] ab ##b ##ās ##ī ##yy ##ah ) atau Ban ##i Abbas ##iyah ( Arab : ال ##عب ##اسي ##ون , al - [UNK] ab ##b ##ās ##ī ##yy ##ū ##n ) adalah ke ##kha ##lif ##ahan kedua Islam yang berkuasa di Baghdad ( sekarang ibu kota Irak ) . Ke ##kha ##lif ##ahan ini berkembang pes ##at dan menjadikan dunia Islam sebagai pusat pengetahuan dunia . Ke ##kha ##lif ##ahan ini berkuasa setelah mere ##but ##nya dari Ban ##i Uma ##yy ##ah dan menu ##ndu ##kkan semua wilayah ##nya kecuali And ##alus ##ia . Ban ##i Abbas ##iyah diru ##juk kepada keturunan dari pa ##man Nabi Muhammad yang term ##uda , yaitu Abbas bin Abdul - Mu ##th ##thal ##ib ( 566 - 652 ) , oleh karena itu mereka juga termasuk ke dalam Ban ##i Has ##yi ##m . Be ##rku ##asa mulai tahun 750 dan me ##min ##dahkan ibukota dari Damaskus ke Baghdad . Be ##rke ##mbang selama tiga abad , tetapi pela ##n - pela ##n mere ##du ##p setelah naik ##nya bangsa Turki yang sebelumnya merupakan bahagian dari tentara ke ##kha ##lif ##ahan yang mereka bentuk , dan dikenal dengan nama Ma ##ml ##uk . Selama 150 tahun mengambil kekuasaan meminta ##s Iran , ke ##kha ##lif ##ahan di ##paksa untuk men ##yer ##ahkan kekuasaan kepada dina ##sti - dina ##sti setempat , yang sering disebut ami ##r atau sultan . Men ##yer ##ahkan And ##alus ##ia kepada keturunan Ban ##i Uma ##yy ##ah yang me ##lari ##kan diri , Mag ##hre ##b dan If ##ri ##qiy ##a kepada A ##gh ##lab ##iy ##yah dan Fat ##imi ##yah . Ke ##jat ##uhan total ##nya pada tahun 1258 disebabkan serangan bangsa Mongol yang dipimpin Hu ##lag ##u Khan yang men ##gha ##ncu ##rkan Baghdad dan tak men ##yi ##saka ##n sedikit ##pun dari pengetahuan yang di ##him ##pun di per ##pustakaan Baghdad .

title: Rev ##olusi Abbas ##iyah

text: Rev ##olusi Abbas ##iyah men ##ga ##cu kepada pen ##gg ##ulin ##gan Ke ##kha ##lif ##ahan Uma ##yy ##ah ( 661 [UNK] 750 M ) , yang kedua dari empat Ke ##kha ##lif ##ahan utama dalam sejarah Islam awal , oleh ke ##kha ##lif ##ahan yang ketiga , Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah ( 750 [UNK] 1258 M ) . Be ##rku ##asa tiga dek ##ade setelah wa ##fat ##nya Nabi Muhammad dan segera setelah Ke ##kha ##lif ##ahan Ras ##yid ##in , Umm ##aya ##h merupakan ke ##kai ##sara ##n Arab fe ##oda ##l yang memerintah sebuah populasi non - Arab serta terutama non - Muslim yang sangat besar . Pen ##duduk non - Arab di ##per ##lak ##ukan sebagai warga negara kelas dua tanpa men ##ghi ##rau ##kan apa ##kah mereka bera ##lih key ##aki ##nan masuk Islam atau tidak , dan ket ##ida ##k ##pua ##san ini me ##mbe ##lah agama dan et ##nis yang akhirnya men ##garah pada pen ##gg ##ulin ##gan Uma ##yy ##ah . Ke ##luar ##ga Abbas ##iyah menyatakan sebagai keturunan dari al - Abbas , seorang pa ##man Nabi .

title: Khalifa ##h

text: Setelah perang saudara pertama di pen ##gh ##uju ##ng masa Ke ##kha ##lif ##ahan Ras ##yid ##in , Hasan bin ' Ali men ##yer ##ahkan tam ##pu ##k kekuasaan kepada Mu ' aw ##iyah yang kemudian mengubah bentuk ke ##kha ##lif ##ahan menjadi mon ##arki - dina ##sti , mena ##nda ##i dimulai ##nya masa Ke ##kha ##lif ##ahan Uma ##yy ##ah . Be ##rpus ##at di Damaskus , Ban ##i Uma ##yy ##ah memegang tam ##pu ##k ke ##kha ##lif ##ahan selama hampir sea ##bad sebelum akhirnya dig ##ulin ##gka ##n kelompok Abbas ##iyah yang mendirikan ke ##kha ##lif ##ahan - dina ##sti mereka sendiri mulai tahun 750 . Be ##rb ##eda dengan masa Khu ##la ##fa ##ur Ras ##yid ##in atau Uma ##yy ##ah , k ##hali ##fah pada masa Abbas ##iyah tidak lagi memimpin secara langsung seluruh wilayah dunia Islam dan wilayah kekuasaan ##nya hanya be ##rki ##sar di kawasan Mesopotamia . Beberapa kepala negara Muslim ( berg ##elar ami ##r atau sultan ) memimpin wilayah kekuasaan mereka secara mand ##iri tanpa campu ##r tangan k ##hali ##fah . Me ##ski begitu , k ##hali ##fah tetap di ##pan ##dang sebagai pemimpin dunia Islam secara keseluruhan dan kepala negara Muslim yang lain memberikan ket ##undu ##kkan mereka secara simbol ##is kepada k ##hali ##fah . Be ##rb ##eda dengan Uma ##yy ##ah yang sangat be ##rco ##rak Arab , Abbas ##iyah yang be ##rpus ##at di kawasan Mesopotamia memberikan cor ##ak Persia yang kent ##al pada ke ##kha ##lif ##ahan .

title: Daftar k ##hali ##fah

text: Pada masa ini , k ##hali ##fah tidak lagi memiliki ken ##dali langsung atas semua wilayah negara Islam . G ##elar sultan mulai digunakan untuk merujuk pada pen ##guas ##a Muslim yang men ##guas ##ai wilayah tertentu di dunia Islam , berbeda dengan k ##hali ##fah yang merupakan pemimpin seluruh dunia Islam . Namun dalam pra ##ktik ##nya , daerah kekuasaan beberapa sultan lebih luas daripada wilayah yang dipimpin langsung oleh k ##hali ##fah . Me ##ski sepenuhnya mand ##iri dari campu ##r tangan k ##hali ##fah dalam memerintah wilayah kekuasaan ##nya , para sultan ini tetap menyatakan ket ##undu ##kannya kepada k ##hali ##fah mes ##ki hanya secara simbol ##is . Terdapat 37 k ##hali ##fah pada masa ini , ter ##hit ##ung dari ' Abdullah as - Sa ##ffa ##h naik tak ##hta sampai ter ##bunuh ##nya ' Abdullah al - Must ##a ' shi ##m pada 1258 saat Baghdad jatuh ke tangan Mongol . Setelah Baghdad runt ##uh , Wang ##sa Abbas ##iyah men ##gung ##si ke Mesir yang saat itu di ##kua ##sai Ke ##sul ##tanan Ma ##ml ##uk dan melanjutkan tam ##pu ##k ke ##kha ##lif ##ahan di sana . Be ##rb ##eda saat sebelum ke ##jat ##uhan Baghdad , Khalifa ##h Abbas ##iyah di Mesir sama sekali tidak memiliki wilayah kekuasaan dan hanya be ##rp ##eran sebagai simbol pe ##mers ##atu dunia Islam . Ke ##kura ##ngan dalam memiliki kekuatan politik menjadikan k ##hali ##fah pada masa ini ker ##ap ter ##omba ##ng - amb ##ing saat terjadi per ##gola ##kan di pemerintahan Mesir , membuat k ##hali ##fah pada periode ini juga disebut dengan " k ##hali ##fah bayan ##gan . " Sultan Ma ##ml ##uk bahkan mampu menu ##njuk k ##hali ##fah yang baru atau men ##gg ##ulin ##gka ##n k ##hali ##fah yang sedang berkuasa .

title: Dinasti Thu ##lun ##iyah

text: Dinasti Thu ##lun ##iyah adalah dina ##sti bebas pertama yang memerintah Mesir Islam . Mereka memerintah Mesir dan juga Sur ##iah , sejak tahun 868 M , ketika mereka me ##le ##pas ##kan diri dari kekuasaan ter ##pus ##at Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah yang memerintah Khi ##la ##fah Islam pada waktu itu . Dinasti ini bertahan hingga tahun 905 M , ketika Abbas ##iyah men ##gem ##bali ##kan kekuasaan Thu ##lun ##iyah ke dalam kuasa mereka .

title: Khu ##mara ##way ##h bin Ahmad bin Tu ##lun

text: Abu ' l - Jay ##sh Khu ##mā ##ra ##way ##h bin A ##ḥ ##mad bin Ṭ ##ū ##l ##ū ##n ( ; 864 [UNK] 18 Januari 896 ) adalah seorang putra dari pen ##diri ina ##sti Tu ##lun ##iyah , Ahmad bin Tu ##lun . Aya ##hnya , pen ##guas ##a ot ##onom ##i Mesir dan Sur ##iah , men ##gang ##kat ##nya menjadi pen ##erus ##nya . Saat Ibn ##u Tu ##lun wa ##fat pada Mei 884 , Khu ##mara ##way ##h menggantikan ##nya , dan setelah mengalahkan sebuah upaya untuk me ##len ##gs ##erk ##annya , pada 886 , ia meraih pen ##ga ##kua ##n terhadap kekuasaan ##nya atas Mesir dan Sur ##iah sebagai gu ##bern ##ur war ##isan dari Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah . Pada 893 , perjanjian di ##per ##baru ##i dengan Khalifa ##h Abbas ##iyah yang baru , al - Mu ' tad ##id , dan dis ##ege ##l dengan per ##nika ##han putri ##nya Q ##at ##r al - Nada dengan Khalifa ##h tersebut . Pada puncak kekuasaan ##nya , ot ##ori ##tas Khu ##mara ##way ##h ter ##bent ##ang dari garis depan Bi ##zan ##tium di Ci ##lici ##a dan Ja ##zira sampai Nu ##bia .

title: Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah

text: Fan ##ati ##sme kebangsaan ini tam ##pak ##nya di ##bia ##rkan berkembang oleh pen ##guas ##a . Sementara itu , para k ##hali ##fah menjalankan sistem per ##buda ##kan baru . Buda ##k - bu ##dak bangsa Persia atau Turki dijadikan pegawai dan tentara . Mereka diberi nasa ##b dina ##sti dan mendapat ga ##ji . Oleh Ban ##i Abbas , mereka dianggap sebagai ham ##ba . Sistem per ##buda ##kan ini telah me ##mper ##ting ##gi pengaruh bangsa Persia dan Turki . Karena jumlah dan kekuatan mereka yang besar , mereka merasa bahwa negara adalah milik mereka ; mereka mempunyai kekuasaan atas rakyat berdasarkan kekuasaan k ##hali ##fah . Ke ##cend ##erung ##an masing - masing bangsa untuk men ##dom ##inas ##i kekuasaan sudah dira ##saka ##n sejak awal k ##hali ##fah Abbas ##iyah berdiri . Ak ##an tetapi , karena para k ##hali ##fah adalah orang - orang kuat yang mampu men ##jaga kes ##eim ##bangan kekuatan , stabil ##itas politik dapat ter ##jaga . Setelah al - Mu ##taw ##ak ##kil , seorang k ##hali ##fah yang lema ##h , naik tak ##hta , domina ##si tentara Turki tak ter ##ben ##dung lagi . Sejak itu kekuasaan Ban ##i Abbas sebenarnya sudah berakhir . Ke ##kua ##saan berada di tangan orang - orang Turki . Pos ##isi ini kemudian dire ##but oleh Ban ##i Bu ##wai ##h , bangsa Persia , pada periode ketiga , dan selanjutnya bera ##lih kepada Dinasti Se ##lju ##k pada periode keempat , sebagai ##mana diu ##rai ##kan ter ##dah ##ulu .

title: Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah

text: Khi ##la ##fah Abbas ##iyah merupakan kela ##nju ##tan dari khi ##la ##fah sebelumnya dari Ban ##i Uma ##yy ##ah , dimana pen ##diri dari khi ##la ##fah ini adalah Abdullah al - Sa ##ffa ##h ibn Muhammad ibn Ali ibn Abdullah ibn al - Abbas Ra ##hima ##hul ##lah . Pola pemerintahan yang dite ##rap ##kan oleh Da ##ula ##h Abbas ##iyah berbeda - bed ##a sesuai dengan perubahan politik , sosial , dan budaya . Ke ##kua ##saan ##nya berlangsung dalam renta ##ng waktu yang panjang , dari tahun 132 H ( 750 M ) s . d . 656 H ( 1258 M ) .

title: Ke ##kha ##lif ##ahan Ko ##rdo ##ba

text: Pemerintahan Ko ##rdo ##ba sebelumnya berbentuk ke ##ami ##ran ( emir ##at ) , perubahan ##nya menjadi sebuah ke ##kha ##lif ##ahan terjadi pada 16 Januari 929 , saat Amir Ko ##rdo ##ba Abd ##ur ##rah ##man III men ##gang ##kat dirinya sebagai k ##hali ##fah . Peng ##gunaan gelar k ##hali ##fah tersebut bermula dari berita yang sampai kepada Abd ##ur ##rah ##man III , bahwa Al - Mu ##q ##tad ##ir , Khalifa ##h Abbas ##iyah di Baghdad meninggal dunia di ##bunuh oleh pen ##gawa ##lny ##a sendiri . Menurut pen ##ila ##ian ##nya , keadaan ini menunjukkan bahwa suas ##ana pemerintahan Abbas ##iyah sedang berada dalam ke ##mel ##ut . Ia be ##rpen ##dapat bahwa saat ini merupakan saat yang paling tepat untuk memakai gelar k ##hali ##fah yang telah hilang dari kekuasaan Ban ##i Uma ##yy ##ah selama 150 tahun lebih . Karena itu ##lah , gelar ini dipakai mulai tahun 929 . Khalifa ##h - k ##hali ##fah besar yang memerintah pada periode ini ada tiga orang , yaitu Abd ##ur ##rah ##man III ( 931 - 961 ) , Al - Ha ##kam II ( 961 - 976 ) , dan His ##ya ##m II ( 976 - 100 ##9 ) .

title: Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah

text: Pada masa pemerintahan Ban ##i Abbas , per ##eb ##utan kekuasaan sering terjadi , terutama di awal berdiri ##nya . Ak ##an tetapi , pada masa - masa berikutnya , seperti terlihat pada periode kedua dan sete ##rus ##nya , meskipun k ##hali ##fah tidak be ##rda ##ya , tidak ada usaha untuk mere ##but jabatan khi ##la ##fah dari tangan Ban ##i Abbas . Yang ada hanya ##lah usaha mere ##but kekuasaan ##nya dengan me ##mbia ##rkan jabatan k ##hali ##fah tetap di ##pe ##gang Ban ##i Abbas . Hal ini terjadi karena k ##hali ##fah sudah dianggap sebagai jabatan ke ##aga ##maan yang sa ##kra ##l dan tidak bisa dig ##ang ##gu gu ##gat lagi . Sedangkan kekuasaan dapat didirikan di pusat maupun di daerah yang jauh dari pusat pemerintahan dalam bentuk dina ##sti - dina ##sti kecil yang mer ##deka . Ten ##tara Turki berhasil mere ##but kekuasaan tersebut . Di tangan mereka k ##hali ##fah bag ##aikan bone ##ka yang tak bisa be ##rb ##uat apa - apa . Ba ##hkan mereka ##lah yang memilih dan men ##jat ##uhkan k ##hali ##fah sesuai dengan kein ##gina ##n politik mereka . Setelah kekuasaan berada di tangan orang - orang Turki pada periode kedua , pada periode ketiga ( 334 - 447 H / l ##0 ##55 M ) , dau ##lah Abbas ##iyah berada di bawah pengaruh kekuasaan Ban ##i Bu ##wai ##h yang be ##rpa ##ham Sy ##i ' ah .

title: Sultan

text: Sultan merupakan gelar bagi seseorang yang memiliki kekuasaan tinggi dalam sebuah negara ( pemerintahan ) Islam . G ##elar ini pertama kali dipakai dalam Islam pada zaman pemerintahan Dinasti Abbas ##iyah ( 750 - 1258 ) . Pada mula ##nya kekuasaan sultan masih ter ##batas dan berada di bawah k ##hali ##fah , tetapi dalam perkembangan selanjutnya , kekuasaan sultan semakin besar , bahkan melebihi kekuasaan k ##hali ##fah . Di zaman dina ##sti Abbas ##iyah , k ##hali ##fah - k ##hali ##fah masih dia ##kui dan di ##hor ##mati oleh sultan , meskipun kekuasaan politik dan militer berada dita ##ngan sultan . Khalifa ##h hanya se ##kada ##r simbol , sementara jalan ##nya pemerintahan dite ##ntu ##kan oleh sultan . Dalam perkembangan selanjutnya , sultan bet ##ul - bet ##ul berkuasa penuh atas daerah dan wilayah ##nya serta tidak berada di bawah k ##hali ##fah mana pun . Dalam kedudukan seperti ini , sultan adalah raja sehingga istilah sultan digunakan sebagai gelar bagi seorang raja yang mu ##slim .

title: Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah

text: Ke ##cua ##li Ban ##i Uma ##yy ##ah di Spanyol dan Ban ##i Idris ##iy ##yah di Marokko , provinsi - provinsi itu pada mula ##nya tetap pat ##uh me ##mba ##yar up ##eti selama mereka men ##yak ##sikan Baghdad stabil dan k ##hali ##fah mampu men ##gata ##si per ##gola ##kan - per ##gola ##kan yang muncul . Namun pada saat wi ##ba ##wa k ##hali ##fah sudah me ##muda ##r mereka me ##le ##pas ##kan diri dari kekuasaan Baghdad . Mereka bukan saja men ##gger ##ogo ##ti kekuasaan k ##hali ##fah , tetapi beberapa di antaranya bahkan berusaha men ##guas ##ai k ##hali ##fah itu sendiri .

title: Al - And ##alus

text: Pada 750 , ban ##i Abbas ##iyah men ##jat ##uhkan pemerintahan Uma ##yy ##ah di Damaskus , dan mere ##but kekuasaan atas daerah - daerah Arabia . Namun pada 756 , pang ##eran Uma ##yy ##ah di pen ##gasi ##ngan Abd ##ur ##rah ##man I ( Ad - Da ##kh ##il ) me ##len ##gs ##erk ##an Yusuf Al - Fi ##hri , dan menjadi pen ##guas ##a Ko ##rdo ##ba dengan gelar Amir Ko ##rdo ##ba . Abd ##ur ##rah ##man menolak untuk tun ##duk kepada ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah yang baru terbentuk , karena pasukan Abbas ##iyah telah membunuh sebagian besar keluarga ##nya . Ia memerintah selama 30 tahun , namun memiliki kekuasaan yang lema ##h di Al - And ##alus dan ia berusaha men ##eka ##n perlawanan dari pen ##duk ##ung Al - Fi ##hri maupun k ##hali ##fah Abbas ##iyah .

title: Al - And ##alus

text: Ke ##ma ##juan intel ##ekt ##ual Al - And ##alus bermula dari perse ##ter ##uan intel ##ekt ##ual antara Ban ##i Uma ##yy ##ah yang men ##guas ##ai Al - And ##alus , dengan Ban ##i Abbas ##iyah yang berkuasa di Timur Tengah . Peng ##uas ##a Uma ##yy ##ah berusaha me ##mper ##ban ##yak per ##pustakaan dan lembaga pendidikan di kota - kota Al - And ##alus seperti Ko ##rdo ##ba , untuk mengalahkan ibu kota Abbas ##iyah Baghdad . Walaupun Ban ##i Uma ##yy ##ah dan Ban ##i Abbas ##iyah saling be ##rsa ##ing , kedua ke ##kha ##lif ##ahan ini men ##giz ##inkan perjalanan antara kedua ke ##kha ##lif ##ahan ini dengan bebas , yang membantu pen ##ye ##baran dan per ##tuk ##aran ide serta in ##ovas ##i dari waktu ke waktu .

title: Pertempuran Za ##b

text: Tim ##bul ##nya pe ##mberontakan terhadap ke ##kha ##lif ##ahan Uma ##yy ##ah did ##asa ##ri oleh ket ##ida ##k ##pua ##san rakyat terhadap per ##ila ##ku Ko ##rup ##si yang ditu ##njuk ##an oleh para Gubernur yang ditu ##njuk oleh k ##hali ##fah . Para gu ##bern ##ur ini dianggap kor ##up dan hanya me ##menti ##ngkan ke ##pent ##ingan pribadi ##nya saja . Kenya ##taan bahwa Dinasti Uma ##yy ##ah bukan merupakan keturunan langsung dari Nabi Muhammad SA ##W adalah salah satu is ##u yang dipakai oleh Dinasti Abbas ##iyah untuk mendapatkan du ##kungan rakyat men ##gg ##ulin ##gka ##n kekuasaan k ##hali ##fah dina ##sti Uma ##yy ##ah . Dia ##nst ##i Abbas ##iyah merasa mereka adalah ker ##abat dekat dari sang Nabi ( mereka merupakan keturunan dari pa ##man na ##bi Muhammad yang bernama Abbas ) dan lebih be ##r ##hak memegang tam ##pu ##k kekuasaan .

title: Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah

text: Fa ##ktor lain yang menyebabkan peran politik Ban ##i Abbas menu ##run adalah per ##eb ##utan kekuasaan di pusat pemerintahan , dengan me ##mbia ##rkan jabatan tetap di ##pe ##gang ban ##i Abbas , karena k ##hali ##fah sudah dianggap sebagai jabatan ke ##aga ##maan yang sa ##kra ##l dan tidak bisa dig ##ang ##gu gu ##gat lagi , sedangkan kekuasaan dapat didirikan di pusat maupun daerah yang jauh dari pusat pemerintahan dalam bentuk dina ##sti - dina ##sti kecil yang mer ##deka . Di antara faktor lain yang menyebabkan peran politik Ban ##i Abbas menu ##run adalah per ##eb ##utan kekuasaan di pusat pemerintahan . Hal ini sebenarnya juga terjadi pada pemerintahan - pemerintahan Islam sebelumnya . Tetapi , apa yang terjadi pada pemerintahan Abbas ##iyah berbeda dengan yang terjadi sebelumnya .

title: Ke ##kha ##lif ##ahan Uma ##yy ##ah

text: Setelah His ##ya ##m bin Abdul - Malik wa ##fat , k ##hali ##fah - k ##hali ##fah Ban ##i Uma ##yy ##ah yang tampil berikutnya bukan hanya lema ##h tetapi juga be ##rmo ##ral bu ##ruk . Hal ini semakin me ##mper ##kua ##t golongan op ##osis ##i . Dan akhirnya , pada tahun 750 M , Da ##ula ##h Uma ##yy ##ah dig ##ulin ##gka ##n oleh Ban ##i Abbas ##iyah yang merupakan bahagian dari Ban ##i Has ##yi ##m itu sendiri , di mana Mar ##wan bin Muhammad , k ##hali ##fah terakhir Ban ##i Uma ##yy ##ah , walaupun berhasil me ##lari ##kan diri ke Mesir , namun kemudian berhasil dita ##ngkap dan ter ##bunuh di sana . Namun , salah satu pen ##erus ban ##i uma ##yy ##ah yang bernama Abd ##ur ##rah ##man Ad - da ##kh ##il dapat me ##lo ##los ##kan diri pada tahun 755 M . Ia dapat lo ##los dari ke ##jaran pasukan ban ##i ab ##bas ##iyah dan masuk ke And ##alus ##ia ( Spanyol ) . Di Spanyol sebagian besar umat islam disa ##na masih set ##ia dengan ban ##i uma ##yy ##ah . Ia kemudian mendirikan pemerintahan sendiri dan men ##gang ##kat dirinya sebagai ami ##r ( pemimpin ) dengan pusat kekuasaan di Cor ##do ##ba . [ 8 ] Ke ##mati ##an Mar ##wan bin Muhammad mena ##nda ##i berakhir ##nya kekuasaan Ban ##i Uma ##yy ##ah di timur ( Damaskus ) yang digantikan oleh Da ##ula ##h Abbas ##iyah , dan dimulai ##lah era baru Ban ##i Uma ##yy ##ah di Al - And ##alus .

title: Daftar k ##hali ##fah

text: Setelah Wang ##sa Uma ##yy ##ah yang berkuasa di Damaskus dig ##ulin ##gka ##n oleh Wang ##sa Abbas ##iyah pada tahun 750 , keturunan mereka yang ter ##sis ##a meninggalkan tempat kekuasaan lama mereka dan berkuasa di seme ##nan ##jung Iberia ( kawasan Spanyol dan Portugal modern ) . Me ##ski ' Abd ##ur ##rah ##man III sebagai k ##hali ##fah pertama di Ko ##rdo ##ba merupakan keturunan para Khalifa ##h Uma ##yy ##ah yang berkuasa di Sy ##am , para k ##hali ##fah Ko ##rdo ##ba tidak dima ##su ##kkan dalam daftar k ##hali ##fah utama . Hal ini karena dari berakhir ##nya kekuasaan Uma ##yy ##ah di Damaskus sampai tahun 929 , anggota Wang ##sa Uma ##yy ##ah pada umumnya men ##ga ##kui Wang ##sa Abbas ##iyah sebagai pemimpin dunia Islam yang sah . Mereka sendiri awalnya menggunakan gelar ' ami ##r ' atau ' sultan ' saat berkuasa di And ##alus ##ia . Namun pada tahun 929 ( hampir dua abad setelah kekuasaan Uma ##yy ##ah di Damaskus runt ##uh ) , ' Abd ##ur ##rah ##man III baru menyatakan dirinya sebagai k ##hali ##fah , sehingga kl ##ai ##mn ##ya tidak ter ##sam ##bung dengan para k ##hali ##fah le ##lu ##hur ##nya . Sebagai ##mana k ##hali ##fah lain , Khalifa ##h di Ko ##rdo ##ba juga men ##g ##kla ##im ke ##pe ##mi ##mpi ##nan atas seluruh dunia Islam , mes ##ki secara " de facto " kekuasaan ##nya hanya be ##rki ##sar di And ##alus ##ia dan Mag ##hri ##b .

title: Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah

text: Menurut Ibn ##u K ##hal ##dun , sebenarnya ker ##unt ##uhan kekuasaan Ban ##i Abbas mulai terlihat sejak awal abad kes ##em ##bilan . Fe ##nomen ##a ini mungkin bersama ##an dengan datang ##nya pemimpin - pemimpin yang memiliki kekuatan militer di provinsi - provinsi tertentu yang membuat mereka benar - benar inde ##pende ##n . Ke ##kua ##tan militer Abbas ##iyah waktu itu mulai mengalami ke ##mund ##uran . Sebagai gant ##inya , para pen ##guas ##a Abbas ##iyah me ##mpe ##ker ##jakan orang - orang profesional di bidang ke ##mil ##iter ##an , khususnya tentara Turki dengan sistem per ##buda ##kan baru seperti diu ##rai ##kan di atas . Peng ##ang ##katan anggota militer Turki ini , dalam perkembangan selanjutnya ter ##yat ##a menjadi anca ##man besar terhadap kekuasaan k ##hali ##fah . A ##pala ##gi pada periode pertama pemerintahan dina ##sti Abbas ##iyah , sudah muncul fan ##ati ##sme kebangsaan berupa gerakan sy ##u ' u arab ##iyah ( kebangsaan / anti Arab ) .

title: Khalifa ##h

text: Fun ##gs ##i k ##hali ##fah sebagai kepala negara len ##ya ##p sei ##ring jatuh ##nya Baghdad oleh Mongol pada 1258 . Ke ##tur ##unan Abbas ##iyah yang ter ##sis ##a melanjutkan tam ##pu ##k ke ##kha ##lif ##ahan di Mesir yang saat itu di bawah kekuasaan Ke ##sul ##tanan Ma ##ml ##uk . Tan ##pa wilayah kekuasaan dan kekuatan politik yang me ##mada ##i , k ##hali ##fah hanya be ##rp ##eran sebagai pe ##mers ##atu umat Islam secara simbol ##is sehingga k ##hali ##fah pada periode ini dikenal sebagai " k ##hali ##fah bayan ##gan . "

title: Khalifa ##h

text: Wang ##sa Abbas ##iyah memegang tam ##pu ##k ke ##kha ##lif ##ahan setelah kekuasaan Uma ##yy ##ah di Sy ##am runt ##uh pada 750 . Ke ##luar ##ga besar ini merupakan keturunan dari ' Abbas bin ' Abdul Mu ##thal ##ib , pa ##man Nabi Muhammad . Be ##rpus ##at di kawasan Mesopotamia , Abbas ##iyah men ##gado ##psi besar - besar ##an ke ##budayaan Persia ke dalam tubuh ke ##kha ##lif ##ahan . [ 23 ]

title: Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah

text: Di bawah ini merupakan sil ##sil ##ah para k ##hali ##fah dari Ban ##i Abbas ##iyah , mulai dari Abbas bin Abdul - Mu ##th ##thal ##ib sampai k ##hali ##fah terakhir dari Ban ##i Abbas ##iyah yang berkuasa di Baghdad .

title: Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah

text: Masa dis ##inte ##gra ##si ini terjadi setelah pemerintahan periode pertama Ban ##i Abbas ##iyah mencapai masa keem ##asan ##nya , pada masa berikutnya pemerintahan dina ##sti ini mulai menu ##run , terutama di bidang politik . Di ##mana salah satu sebab ##nya adalah ke ##cend ##erung ##an pen ##guas ##a untuk hidup me ##wah dan ke ##lema ##han k ##hali ##fah dalam memimpin roda pemerintahan .

title: Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah

text: Ba ##gai ##mana ##pun tentara Ma ##ml ##uk membantu sekaligus men ##yu ##lit ##kan ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah . karena berbagai kondisi yang ada di umat mu ##slim saat itu pada akhirnya ke ##kha ##lif ##ahan ini hanya menjadi simbol dan bahkan tentara Ma ##ml ##uk ini , yang kemudian dikenal dengan Ban ##i Mama ##lik berhasil berkuasa , yang pada mula ##nya mengambil ini ##sia ##tif mere ##but kekuasaan kerajaan Ay ##yu ##biy ##yah yang pada masa itu merupakan ke ##pan ##jang ##an tangan dari khi ##la ##fah Ban ##i Abbas , hal ini disebabkan karena para pen ##guas ##a Ay ##yu ##biy ##yah waktu itu kurang tega ##s dalam memimpin kerajaan . Ban ##i Mama ##lik ini mendirikan kes ##ult ##anan sendiri di Mesir dan me ##min ##dahkan ibu kota dari Baghdad ke Cairo setelah berbagai serangan dari tentara tar ##tar dan ke ##han ##cura ##n Baghdad sendiri setelah serangan Mongol di bawah pimpinan Hu ##lag ##u Khan . Walaupun berkuasa Ban ##i Mama ##lik tetap menyatakan diri berada di bawah kekuasaan ( simbol ##ik ) ke ##kha ##lif ##ahan , dimana k ##hali ##fah Abbas ##iy ##yah tetap sebagai kepala negara .

title: Wang ##sa Ut ##sman ##iyah

text: Pe ##mi ##mpi ##n Dinasti Us ##tman ##i juga men ##yan ##dang gelar k ##hali ##fah yang merupakan gelar bagi pemimpin umat Islam . G ##elar ini mulai di ##kla ##im oleh Murad I dan secara resmi menjadi gelar pemimpin Ut ##sman ##i setelah pada tahun 1517 , Sultan Selim I mena ##klu ##kan Ke ##sul ##tanan Ma ##ml ##uk Mesir yang be ##rp ##eran sebagai peli ##ndu ##ng Khalifa ##h Abbas ##iyah yang sudah kehilangan wilayah kekuasaan setelah serangan Mongol pada 1258 . Wang ##sa Abbas ##iyah kemudian men ##yer ##ahkan kedudukan k ##hali ##fah kepada Wang ##sa Ut ##sman ##iyah dan gelar ini terus disa ##ndan ##g pemimpin Ut ##sman ##i sampai 1924 .

title: Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah

text: Meskipun begitu , ke ##kha ##lif ##ahan tetap bertahan sebagai simbol yang men ##yat ##ukan umat Islam . Pada masa pemerintahan ##nya , Ban ##i Abbas ##iyah men ##g ##kla ##im bahwa dina ##sti mereka tak dapat disa ##ingi . Namun kemudian , Said bin Hus ##ain , seorang mu ##slim Sy ##iah dari dina ##sti Fat ##imi ##yy ##ah men ##ga ##ku dari keturunan anak perempuan ##nya Nabi Muhammad , men ##g ##kla ##im dirinya sebagai Khalifa ##h pada tahun 909 , sehingga tim ##bul kekuasaan gan ##da di daerah Afrika Utara . Pada awalnya ia hanya men ##guas ##ai Mar ##oko , Al ##ja ##zai ##r , Tunisia , dan Libya . Namun kemudian , ia mulai me ##mper ##luas daerah kekuasaan ##nya sampai ke Mesir dan Palestina , sebelum akhirnya Ban ##i Abbas ##yia ##h berhasil mere ##but kembali daerah yang sebelumnya telah mereka kuasa ##i , dan hanya men ##yi ##saka ##n Mesir sebagai daerah kekuasaan Ban ##i Fat ##imi ##yy ##ah . Dinasti Fat ##imi ##yy ##ah kemudian runt ##uh pada tahun 117 ##1 . Sedangkan Ban ##i Uma ##yy ##ah bisa bertahan dan terus memimpin komunitas Muslim di Spanyol , kemudian mereka men ##g ##kla ##im kembali gelar Khalifa ##h pada tahun 929 , sampai akhirnya dij ##atu ##hkan kembali pada tahun 103 ##1 .

title: Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah

text: Setelah jatuh ##nya kekuasaan Ban ##i Bu ##wai ##h ke tangan Ban ##i Se ##lju ##k atau Sala ##ji ##qa ##h Al - Ku ##bro ( Se ##lju ##k Agung ) , posisi dan kedudukan k ##hali ##fah Abbas ##iyah sedikit lebih baik , paling tidak ke ##wi ##ba ##waan ##nya dalam bidang agama di ##kem ##bali ##kan bahkan mereka terus men ##jaga ke ##utu ##han dan ke ##amanan untuk me ##mbe ##ndu ##ng pa ##ham Sy ##i ' ah dan mengembangkan man ##ha ##j Sun ##ni yang dia ##nut oleh mereka .

title: Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah

text: Sebagai ##mana terlihat dalam periodi ##sas ##i khi ##la ##fah Abbas ##iyah , masa ke ##mund ##uran dimulai sejak periode kedua . Namun , faktor - faktor pen ##ye ##bab ke ##mund ##uran itu tidak datang secara tiba - tiba . Beni ##h - beni ##hnya sudah terlihat pada periode pertama , hanya karena k ##hali ##fah pada periode ini sangat kuat , beni ##h - beni ##h itu tidak sempat berkembang . Dalam sejarah kekuasaan Ban ##i Abbas terlihat bahwa apabila k ##hali ##fah kuat , para mente ##ri ce ##nderung be ##rp ##eran sebagai kepala pegawai si ##pil , tetapi jika k ##hali ##fah lema ##h , mereka akan berkuasa men ##gat ##ur roda pemerintahan . Di samping ke ##lema ##han k ##hali ##fah , banyak faktor lain yang menyebabkan khi ##la ##fah Abbas ##iyah menjadi mundu ##r , masing - masing faktor tersebut saling berkaitan satu sama lain . Beberapa di antaranya adalah sebagai berikut :

title: Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah

text: Be ##rak ##hir ##nya kekuasaan Dinasti Se ##lju ##k atas Baghdad atau khi ##la ##fah Abbas ##iyah merupakan awal dari periode ke ##lima . Pada periode ini , k ##hali ##fah Abbas ##iyah tidak lagi berada di bawah kekuasaan suatu dina ##sti tertentu , walaupun banyak sekali dina ##sti Islam berdiri . Ada di antaranya yang cukup besar , namun yang ter ##ban ##yak adalah dina ##sti kecil . Para k ##hali ##fah Abbas ##iyah , sudah mer ##deka dan berkuasa kembali , tetapi hanya di Baghdad dan sekitar ##nya . Wilayah kekuasaan k ##hali ##fah yang sem ##pit ini menunjukkan ke ##lema ##han politik ##nya . Pada masa ini ##lah tentara Mongol dan Ta ##rtar menyerang Baghdad . Baghdad dapat dire ##but dan di ##han ##cu ##r lu ##lu ##hkan tanpa perlawanan yang berarti . Ke ##han ##cura ##n Baghdad akibat serangan tentara Mongol ini awal babak baru dalam sejarah Islam , yang disebut masa pertengahan .

title: Ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah

text: Ban ##i Abbas ##iyah berhasil memegang kekuasaan ke ##kha ##lif ##ahan selama tiga abad , men ##g ##kon ##sol ##idas ##ikan kembali ke ##pe ##mi ##mpi ##nan gaya Islam dan men ##yu ##bur ##kan ilmu pengetahuan dan pengembangan budaya Timur Tengah . Tetapi pada tahun 940 kekuatan ke ##kha ##lif ##ahan men ##yu ##sut ketika orang - orang non - Arab , khususnya orang Turki ( dan kemudian diikuti oleh Ma ##ml ##uk di Mesir pada pertengahan abad ke - 13 ) , mulai mendapatkan pengaruh dan mulai me ##mis ##ahkan diri dari ke ##kha ##lif ##ahan .


query: A ##pa nama tempat wisata di Je ##para ?

title: Won ##o Sr ##eni In ##dah

text: Wan ##a Wi ##sata Sr ##eni In ##dah atau disebut juga Sr ##eni In ##dah adalah salah satu objek wisata [ 1 ] yang terdapat di Je ##para . [ 2 ] Sr ##eni In ##dah be ##rja ##rak 35 ##km dari pusat kota , tepat ##nya berada di Desa Bat ##ege ##de . Sr ##eni In ##dah merupakan hutan li ##ndu ##ng yang berada di kaki gunung Mur ##ia , namun karena kein ##dahan pe ##mand ##angan per ##buk ##itan , persa ##wah ##an , per ##kamp ##ungan dan juga sungai yang ind ##ah , pemerintah kabupaten Je ##para mere ##smi ##kan Sr ##eni In ##dah sebagai salah satu objek wisata di Je ##para . Bi ##asan ##ya di lib ##uran panjang akhir sekolah seperti saat ini , tempat ini digunakan untuk be ##rke ##mah dan pen ##daki ##an .

title: Bond ##o , Bang ##sr ##i , Je ##para

text: Kepala Desa dan Pe ##mde ##s Desa Bond ##o bekerja ##sama dengan Pe ##m ##kab mengembangkan wisata Pantai Om ##bak Mat ##i , dengan cara : Peng ##emba ##ngan dan Pembangunan Pantai Om ##bak Mat ##i men ##gus ##ung tema Pantai Alam ##i , Se ##hing ##ga tidak ada bangunan seme ##n ( per ##mane ##n ) di atas pantai . W ##alu ##pun ada bangunan per ##mane ##n hanya ##lah bangunan Ga ##ze ##bo K ##has Je ##para ( dengan gente ##ng w ##uw ##ungan khas Je ##para ) , Tem ##pat dud ##uk , serta Gap ##ura Can ##di Bent ##ar K ##has Je ##para be ##ruk ##uran besar ( sebagai pintu masuk ) dari area park ##iran menuju pantai , dan Um ##bul - um ##bul warna biru muda . Sedangkan War ##ung makan dil ##eta ##kan di Tem ##pat Park ##ir Sep ##eda On ##the ##l , Motor , Mo ##bil .

title: Ak ##ar Seri ##bu

text: Ak ##ar Seri ##bu berada di tan ##jung desa Pla ##jan , Kecamatan Pak ##is A ##ji , Kabupaten Je ##para . Lua ##s tempat wisata Ak ##ar Seri ##bu 455 hektar ##e ( ha ) , dari luas desa 1 . 044 ha dijadikan tempat wisata .

title: Pot ##roy ##udan , Je ##para , Je ##para

text: Tem ##pat wisata di Kelurahan Pot ##roy ##udan , yaitu :

title: Dana ##u B ##ling ##oh

text: Asa ##l mula terkenal ##nya dana ##u ini adalah karena ada orang yang me ##masa ##ng foto di media sosial yang foto tersebut be ##rla ##tar belakang dana ##u bli ##ngo ##h , sehingga banyak yang mena ##nya ##kan tempat yang ind ##ah tersebut . Kini tempat tersebut menjadi tempat wisata dada ##kan di Je ##para , banyak yang datang untuk me ##mbu ##ktik ##an kein ##dahan dana ##u yang berada di Je ##para . Tidak hanya dari dalam kota Je ##para , tetapi juga banyak pen ##gun ##jung dari luar kota Je ##para .

title: Bande ##ngan , Je ##para , Je ##para

text: Kelurahan Bande ##ngan memiliki beberapa tempat wisata , yaitu :

text: Air Ter ##jun Ke ##dung Pan ##cu ##r Tel ##u atau dikenal juga dengan nama Ke ##dung B ##lor ##ong Pan ##cu ##r Tel ##u adalah objek wisata alam > air ter ##jun yang terletak di Desa Da ##amar ##wu ##lan , Kecamatan Ke ##ling , Kabupaten Je ##para , Jawa Tengah . Air ter ##jun ini memiliki ketinggian ± 4 meter dan ke ##dala ##man tela ##gan ##ya ± 1 meter . Di tempat ini , pen ##gun ##jung dapat meni ##km ##ati kein ##dahan alam sem ##bari bermain air seperti bere ##nda ##m atau mungkin bere ##nang . Selain sebagai tempat wisata , Air Ter ##jun Ke ##dung Pan ##cu ##r Tel ##u juga di ##fung ##sikan sebagai sumber mata air yang memenuhi ke ##but ##uhan se ##hari - hari masyarakat setempat . Ke ##dung B ##lor ##ong Pan ##cu ##r Tel ##u merupakan salah tempat wisata di Desa Dama ##r ##wu ##lan .

title: Pen ##da ##pa Je ##para

text: Pen ##da ##pa Je ##para adalah sebuah pen ##da ##pa yang sejak dahulu dijadikan kantor pemerintahan Kad ##ipa ##ten Je ##para sekaligus sebagai tempat tinggal Adi ##pati Je ##para . Kini Pen ##da ##pa Je ##para tidak digunakan sebagai kantor bu ##pati seperti dahulu , Karena di Pen ##da ##pa Je ##para terdapat barang - barang kuno yang masih asli dari zaman Kar ##tini , di ##kha ##wati ##rkan dapat mer ##usa ##k barang - barang tersebut . selain itu , kini Je ##para telah memiliki Kantor Bu ##pati . Se ##hing ##ga Pen ##do ##po kini hanya digunakan untuk perte ##muan , pela ##nti ##kan , disk ##usi , dan wisata .

title: Vis ##it Je ##para

text: Be ##rba ##gai even untuk men ##ya ##mbut wisata ##wan dig ##elar pada Vis ##it Je ##para 2008 , yaitu sebagai berikut : Ke ##gia ##tan tersebut me ##len ##gkap ##i ke ##ka ##ya ##an dan kein ##dahan wisata Je ##para , mulai dari wisata bahari hingga wisata sejarah dan budaya . Wi ##sata bahari mulai dari Teluk A ##wu ##r , Pantai Kar ##tini , Bande ##ngan , Bond ##o , hingga Bent ##eng Port ##ugis . Wi ##sata budaya meliputi Museum Kar ##tini , kompleks Masjid Man ##ting ##an yang men ##cer ##min ##kan sis ##a ke ##bes ##aran Je ##para pada masa lalu .

title: Bu ##ngu , Mayo ##ng , Je ##para

text: Struktur pe ##mde ##s Bu ##ngu periode 2015 - 2019 : Desa Bu ##ngu sangat be ##rp ##oten ##si sebagai Desa Wi ##sata , karena dis ##ini terdapat beberapa tempat wisata yaitu Air Ter ##jun Sur ##olo ##yo dan Mon ##yet Ek ##or Pan ##jang di tam ##bah lagi lokasi Desa Bu ##ngu yang se ##juk dan ind ##ah sangat bisa dijadikan Desa Wi ##sata seperti yang sudah dilakukan oleh Desa Pla ##jan dan Desa Tem ##pur yang kini menjadi Desa Wi ##sata di Je ##para .

title: Ke ##bona ##n Ka ##mpo ##eng Mae ##n

text: Ke ##bona ##n Ka ##mpo ##eng Mae ##n adalah salah satu tempat wisata keluarga di Kabupaten Je ##para , di mana kemudian berkembang menjadi ass ##et be ##r ##har ##ga sebagai wa ##hana wisata pet ##ual ##angan edu ##kat ##if dengan berbagai wa ##hana permainan pet ##ual ##angan yang dapat menjadi sa ##rana ola ##hraga , dan re ##kre ##asi dan hi ##buran untuk keluarga . Pemerintah Kabupaten Je ##para sangat mendukung pihak s ##wasta yang mendirikan tempat re ##kre ##asi di ##kare ##nakan bisa mena ##mbah jumlah wisata ##wan datang ke Kabupaten Je ##para

title: Tu ##gu Tiga Put ##eri Je ##para

text: Pat ##ung tiga tokoh perempuan Je ##para yang berada di Tu ##gu Tiga Put ##eri Je ##para yang masing - masing tokoh men ##gha ##da ##p ke arah yang berbeda , yaitu : Mas ##ing - masing ada ma ##kna ##nya . Kur ##ang lebih men ##gha ##da ##p ke tempat - tempat penting yang ada kai ##tan ##nya dengan ketiga tokoh tersebut . Untuk pat ##ung Ratu Shi ##ma men ##gha ##da ##p ke arah Kecamatan Ke ##ling yang kon ##on menjadi pusat Kerajaan Kali ##ngga yang ia pi ##mpi ##n . Kemudian Ratu Kali ##nya ##mat men ##gha ##da ##p ke arah Man ##ting ##an yang kon ##on menjadi pusat Kerajaan Kali ##nya ##mat setelah Re ##to Ken ##cono menikah dengan Raden Toy ##ib , sebelumnya pusat Kerajaan Kali ##nya ##mat di Kali ##nya ##matan ( Kr ##iya ##n ) . Ser ##ta pat ##ung R . A . Kar ##tini men ##gha ##da ##p ke arah Kecamatan Mayo ##ng , tempat kelahiran pa ##hla ##wan eman ##si ##pasi wanita Indonesia itu . Tu ##gu Tiga Put ##eri Je ##para tidak hanya berupa pat ##ung saja , tetapi juga terdapat taman , pohon , dan rum ##put hi ##as . Tu ##gu Tiga Put ##eri Je ##para di malam hari merupakan tempat favor ##it be ##r ##wis ##ata malam , Karena ketika malam hari di tu ##gu tiga put ##eri Je ##para terdapat la ##mpu - la ##mpu yang me ##mper ##canti ##k tu ##gu .

title: Kr ##iya ##n , Kali ##nya ##matan , Je ##para

text: Desa yang memiliki jalur utama transport ##asi Je ##para - Semarang , Jakarta . Je ##para - Pat ##i dan Je ##para - Ku ##dus , Surabaya . Desa Kr ##iya ##n me ##mei ##lik ##i beberapa tempat wisata , yaitu :

title: Karim ##un ##ja ##wa , Je ##para

text: Kecamatan Karim ##un ##ja ##wa memiliki beberapa tempat wisata alam , yaitu : Kecamatan Karim ##un ##ja ##wa memiliki beberapa tempat wisata ku ##liner , yaitu :

title: Pantai P ##ung ##kr ##uk

text: Pantai P ##ung ##kr ##uk adalah tempat wisata ku ##liner terbesar di Jawa Tengah , karena tempat ##nya wisata ku ##liner luas berada di pantai . Pantai P ##ung ##kr ##uk merupakan wisata ku ##liner yang di ##padu ##kan dengan wisata pantai Je ##para , Pantai P ##ung ##kr ##uk menjadi tujuan favor ##it pen ##gge ##mar wisata ku ##liner . Wi ##sata ##wan men ##gun ##jung ##i pantai biasanya tujuan utamanya untuk be ##rsa ##nta ##i , bermain air . Be ##rb ##eda dengan Pantai P ##ung ##kr ##uk , wisata ##wan yang datang ke Pantai P ##ung ##kr ##uk tujuan utamanya bukan untuk bermain air di pantai , me ##lain ##kan untuk makan ( be ##r ##wis ##ata ku ##liner ) me ##man ##jakan lid ##ah dengan men ##yant ##ap masa ##kan khas Je ##para . Pantai P ##ung ##kr ##uk ini berada 7 km dari pusat kota Je ##para , Pantai P ##ung ##kr ##uk keadaan pantai ##nya data ##r dan be ##rka ##rang , di lokasi ini terdapat banyak rumah makan tradisional yang men ##ya ##jikan masa ##kan laut ( sea ##fo ##od ) dengan menu anda ##lan ikan bakar dan pin ##dang sera ##ni . Beberapa rumah makan ter ##tata cukup rap ##i , bahkan ada gaz ##eb ##o di atas air Pantai P ##ung ##kr ##uk .

title: Dana ##u B ##ling ##oh

text: Selain tempat ##nya bag ##us , masyarakat sekitar juga rama ##h - rama ##h serta pen ##gun ##jung juga ramai dari berbagai daerah di Je ##para , jika nan ##tiny ##a me ##mang dijadikan objek wisata dan di ##kel ##ola dengan baik ke ##de ##pan ##ya akan jadi tempat pari ##wis ##ata yang sangat menarik di Je ##para .

title: Al ##un - Al ##un 2 Je ##para

text: Al ##un - alun 2 Je ##para merupakan Al ##un - alun yang str ##ategi ##s dan ekonomi ##s , karena lokasi alun - alun yang dekat dengan tempat wisata yaitu Pasar Je ##para 2 , Terminal Kota Je ##para , Pela ##buhan Je ##para , dan Pan ##ti As ##uhan , dan Unit Re ##hab ##ili ##tas Sosial W ##alu ##yot ##omo .

title: Kabupaten Je ##para

text: Kabupaten Je ##para terdapat beberapa tempat wisata malam yang positif bagi anak - anak hingga dewasa , yaitu :

title: Goa Sa ##kti

text: Goa yang terjadi secara alam ##i ini , sampai pada saat sekarang belum ada yang mampu me ##mpre ##dik ##si sejak kap ##anka ##h terjadi ##nya lub ##ang itu , hanya dalam legenda yang menjadi cerita rakyat bahwa lub ##ang tersebut adalah tempat M ##bah Lang ##kir be ##rta ##pa sampai akhir haya ##tny ##a ( Mo ##ksa ) hilang jiwa dan ra ##gan ##ya । Maka lub ##ang tersebut diberi ##nama Goa Lang ##kir . Sei ##ring berjalan ##nya waktu Goa itu juga pernah jadi tempat be ##rsa ##rang ##nya ke ##le ##law ##ar ( Low ##o ) dengan jan ##gka waktu yang cukup lama maka para pen ##data ##ng kemudian memberi ju ##luka ##n Guo Low ##o ( Goa Ke ##le ##law ##ar ) , dan juga pernah di ##hun ##i oleh se ##kel ##om ##pok Burung Dada ##li namun waktu ##nya relatif sing ##kat . Ken ##apa sekarang dinamakan Goa Sa ##kti , Sing ##kat cerita pada kala itu ada seorang seni ##man yang bernama M ##bah Kar ##taw ##i dia adalah salah satu seni ##man Em ##pra ##k Dan Re ##og Baron ##gan Desa Pla ##jan yang pada masa ##nya sangat ##lah ter ##so ##hor , kon ##on setiap kali mau ada pen ##tas dia selalu membawa baron ##gann ##ya ke Goa untuk dis ##eme ##dik ##an selama be ##r ##hari - hari di dalam Goa tersebut , karena dengan dis ##eme ##dik ##annya baron ##gan tersebut akan dapat mena ##mbah energi mis ##tis bagi baron ##gan itu sendiri dl ##m setiap kali per ##tun ##jukan ##nya dan seo ##lah - ola ##h dapat me ##mbi ##us para pen ##onton hingga ter ##bu ##ai dalam pe ##menta ##san baron ##gan yang di ada ##kan oleh M ##bah Kar ##taw ##i . Du ##lu juga banyak orang - orang yang datang ke Goa tersebut gun ##a melakukan ritual ( Zi ##ara ##h ) pada saat mereka be ##rzi ##ara ##h itu mereka melihat ke ##ane ##han - ke ##ane ##han yang terjadi di sekitar Goa , namun sekarang tidak lagi di gun ##akan sebagai mis ##tis atau zi ##ara ##h tetapi sekarang dijadikan sebagai tempat wisata bersama keluarga ini ##lah men ##gap ##a ju ##luka ##n - ju ##luka ##n atau nama - nama yang ter ##dah ##ulu tidak lagi dipakai dan dig ##anti dengan nama Goa Sa ##kti . Goa Sa ##kti terletak di daerah administratif kabupaten Je ##para . Te ##pat ##nya di desa Pla ##jan , Pak ##is A ##ji , Je ##para , Kecamatan Pak ##is A ##ji . Se ##kita ##r 11 kilometer dari pusat kota Je ##para .

title: Peng ##kol , Je ##para , Je ##para

text: Kelurahan Peng ##kol terdapat beberapa tempat wisata , yaitu :

title: Shen ##den

text: Shen ##den merupakan sebuah tempat untuk be ##r ##wis ##ata yang terdapat di Desa Mu ##ly ##oha ##rj ##o , Kecamatan Je ##para , Kabupaten Je ##para . Ketika kita kes ##ana akan dima ##njak ##an pe ##mand ##angan yang asr ##i meskipun tempat ##nya terdapat di daerah kota . Shen ##den terdapat banyak pe ##po ##hon ##an besar , gr ##ojo ##gan , dan sungai yang air ##nya sangat be ##rsi ##h .

title: Tel ##aga Se ##jut ##a Ak ##ar

text: Banyak pen ##gun ##jung yang be ##rko ##mentar tentang objek wisata tela ##ga se ##jut ##a akar je ##para ini , kebanyakan mereka mengatakan bahwa be ##r ##wis ##ata ke Tel ##aga Se ##jut ##a Ak ##ar di Je ##para ini akan mampu me ##le ##pas ke ##pena ##tan kita , karena disa ##na kita akan melihat pe ##mand ##angan alam yang sangat asr ##i , suas ##ana yang se ##juk , angin yang tanpa polu ##si be ##r ##hem ##bus se ##po ##i - se ##po ##i , pohon - pohon kar ##et juga tela ##ga yang sangat men ##gin ##dahkan mata . Tak her ##an jika banyak yang mere ##komen ##das ##ikan tempat ini sebagai tempat untuk me ##le ##pas ke ##pena ##tan .

title: Ke ##dung ##cino , Je ##para , Je ##para

text: Desa Ke ##dung ##cino mempunyai beberapa tempat wisata , yaitu :

title: Sari ##pan , Je ##para , Je ##para

text: Tem ##pat wisata di Kelurahan Sari ##pan , yaitu :

title: Al ##un - Al ##un 1 Je ##para

text: j ##mp ##l | 250 ##p ##x | Kar ##tini Expo di Al ##un - Al ##un 1 Je ##para Al ##un - alun 1 Je ##para merupakan Al ##un - alun terbaik [ 1 ] di Jawa Tengah karena lokasi alun - alun yang dekat dengan tempat wisata yaitu Museum Kar ##tini , Taman Ba ##ca , Shopping Centre Je ##para , Masjid Agung Je ##para , Pen ##da ##pa Je ##para , Bent ##eng VOC , Pasar Ratu , dl ##l .

title: Pasar Se ##ja ##jar

text: A ##wal berdiri yaitu pada tahun 2004 tempat ini diberi nama Pasar Ker ##aji ##nan karena tidak berkembang tetapi malah semakin se ##pi , maka kemudian pada tahun 2006 dig ##anti namanya menjadi M One Stop Shopping ( sing ##katan dari " Mar ##go ##yos ##o One Stop Shopping " ) dengan har ##apan menjadi pusat bela ##nja tetapi tak produkt ##if . Kemudian pada tahun 2014 dig ##anti lagi namanya menjadi Pasar Se ##ja ##jar ( sing ##katan dari " Pasar Sent ##ra Ja ##jana ##n Je ##para " ) dengan har ##apan pasar ini dijadikan sebagai pintu ger ##bang pari ##wis ##ata Je ##para , wisata ##wan yang men ##gun ##jung ##i tempat - tempat wisata di Je ##para bisa mam ##pir untuk me ##mbeli oleh - oleh khas Je ##para . Kemudian pada tahun 2017 dig ##anti namanya menjadi Je ##para Hall Creation Center ( sing ##katan dari " J ##HC ##C " ) dengan har ##apan menjadi pusat bela ##nja barang kr ##eat ##if .

title: B ##ling ##oh , Don ##oro ##jo , Je ##para

text: Kepala Desa B ##ling ##oh memiliki per ##en ##cana ##an untuk mengembangkan tempat wisata supaya ekonomi warga desa B ##ling ##oh ikut meningkat , rencana tersebut yaitu : Sedan ##g dica ##ri in ##vestor untuk beri ##n ##vest ##asi bersama pe ##mil ##ik tanah dan pet ##ing ##gi desa B ##ling ##oh , Don ##ore ##jo , Je ##para . Mina ##t dapat datang langsung atau hub ##ungi : 08 ##5 ##64 ##14 ##0 ##53 ##60 ( Ilha ##m ) Wi ##sata tiba ##n me ##mes ##ona dan sedang boom ##ing di Je ##para menarik mina ##t wisata ##wan dari banyak lokasi , dari Je ##para dan sekitar ##nya eks kar ##isi ##dena ##n Pat ##i bahkan dari luar kota . Dil ##ip ##ut berbagai media cet ##ak , online , maupun televisi .

title: Mu ##ly ##oha ##rj ##o , Je ##para , Je ##para

text: Mu ##ly ##oha ##rj ##o memiliki beberapa tempat wisata , yaitu :

title: Kabupaten Je ##para

text: The Beauty of Java tidak be ##rle ##bih ##an disa ##ndan ##g oleh Je ##para , karena Je ##para memiliki ane ##ka kein ##dahan dari tempat wisata pe ##gunungan , wisata pantai , wisata ke ##pul ##au ##an bahkan sampai wisata bawah laut ( Ter ##um ##bu kara ##ng ) dita ##mbah lagi ga ##dis - ga ##dis Je ##para ter ##ken ##l can ##tik - can ##tik , karena banyak orang Je ##para yang masih be ##rda ##rah Port ##ugis terutama di daerah Kecamatan Don ##oro ##jo . A ##pala ##gi be ##rka ##li - kali Je ##para mendapat Adi ##pura di ##kare ##nakan kota Je ##para begitu be ##rsi ##h dan sangat ind ##ah . Maka untuk ke ##pent ##ingan pe ##masa ##ran pari ##wis ##ata , Bu ##pati Je ##para mengambil slogan pari ##wis ##ata Je ##para , The Beautiful of Java ( Kei ##nda ##han ##nya Jawa ) sebagai upaya pen ##cit ##raan Kota Je ##para sebagai pusat Wi ##sata ##nya Pulau Jawa .

title: Ke ##tile ##ngs ##ingo ##le ##lo , We ##lah ##an , Je ##para

text: Ke ##tile ##ngs ##ingo ##le ##lo adalah desa di kecamatan We ##lah ##an , Je ##para , Jawa Tengah , Indonesia . Desa Ke ##tile ##ngs ##ingo ##le ##lo terdiri dari 3 dus ##un yaitu , dus ##un Ke ##tile ##ng , dus ##un Sing ##ole ##lo dan dus ##un Bed ##ay ##un . Tiga nama dus ##un tersebut kemudian dig ##abu ##ngkan menjadi sebuah nama Ke ##tile ##ngs ##ingo ##le ##lo . Mas ##ing - masing dus ##un dipimpin oleh seorang Kami ##tu ##wo . Struktur pe ##mde ##s Ke ##tile ##ngs ##ingo ##le ##lo periode 2013 - 2018 : Desa Ke ##tile ##ngs ##ingo ##le ##lo memiliki beberapa tempat wisata , yaitu :


query: Kap ##an Reforma ##si Pro ##test ##an berakhir ?

title: Reforma ##si Pro ##test ##an di Italia

text: Reforma ##si Pro ##test ##an mula ##nya terjadi di negara - negara Italia sebelum abad ke - 15 berakhir , dan selesai di awal abad ke - 17 . Per ##kem ##bangan ##nya ter ##ham ##bat oleh proses In ##kui ##sis ##i . [ 1 ]

title: Reforma ##si Katolik

text: Ko ##ntra - Reforma ##si ( ) , juga disebut Reforma ##si Katolik ( ) atau Ke ##bang ##unan Katolik , adalah periode ke ##bang ##kita ##n Katolik yang dia ##wali sebagai tangga ##pan terhadap Reforma ##si Pro ##test ##an , bermula dari Ko ##nsi ##li Trento ( 1545 [UNK] 1563 ) dan berakhir pada pen ##utu ##pan Perang Tiga P ##ulu ##h Tahun ( 1648 ) . Ko ##ntra - Reforma ##si merupakan suatu upaya kom ##pre ##hen ##sif yang men ##cak ##upi lima ele ##men utama :

title: Pro ##test ##anisme

text: Bert ##enta ##ngan dengan bagaimana para Reforma ##tor Pro ##test ##an sering di ##kara ##kter ##isasi , konsep Gereja Katolik atau Gereja universal tidak dis ##isi ##hkan selama Reforma ##si Pro ##test ##an . Se ##baliknya , kes ##atu ##an yang terlihat dari gereja katolik atau gereja universal dilihat oleh para reforma ##tor Pro ##test ##an sebagai dok ##trin yang penting dari Reforma ##si . Para reforma ##tor magister ##ial , seperti Martin Luther , John Calvin , dan Hu ##ld ##rych Z ##wing ##li , percaya bahwa mereka telah mere ##forma ##si Gereja Katolik Roma , yang mereka pan ##dang telah menjadi rusa ##k . Mas ##ing - masing dari mereka men ##gang ##gap seri ##us tud ##uhan per ##pec ##ahan dan in ##ovas ##i , mereka telah men ##yang ##kal tud ##uhan ini dan tetap mempertahankan bahwa itu adalah Gereja Katolik Roma yang telah meninggalkan mereka . [ 17 ] Untuk me ##mbe ##nar ##kan ke ##per ##gian mereka dari Gereja Katolik Roma , orang - orang Pro ##test ##an sering men ##ga ##jukan ar ##gum ##en - ar ##gum ##en baru , yang mengatakan bahwa tidak ada Gereja yang terlihat nya ##ta dengan ot ##ori ##tas il ##ahi , hanya sebuah gereja yang spiritual , tidak terlihat , dan ter ##sem ##bun ##yi [UNK] ga ##gas ##an ini dimulai pada masa - masa awal Reforma ##si Pro ##test ##an .

text: Pe ##san - pes ##an Reforma ##si Pro ##test ##an di ##pan ##dang sangat kon ##tro ##versi ##al dan ker ##ap dil ##arang di sejumlah kota Katolik . Ter ##le ##pas dari upaya yang dilakukan Gereja Katolik untuk mena ##han dan men ##eka ##n propaganda Pro ##test ##an , para prop ##agan ##dis Pro ##test ##an menemukan cara - cara efektif untuk men ##ye ##bar ##luas ##kan pes ##an - pes ##an mereka kepada umat pen ##duk ##ung mereka . Peng ##gunaan pa ##m ##f ##let menjadi metode utama untuk men ##ye ##barkan dok ##trin dan ga ##gas ##an - ga ##gas ##an Pro ##test ##an . Pam ##f ##let hanya men ##gha ##bis ##kan sedikit waktu untuk diproduksi serta dapat dice ##tak dan dijual dengan cepat , membuat ##nya lebih sul ##it dil ##aca ##k oleh pihak be ##r ##wen ##ang dan dengan demikian menjadikan ##nya metode propaganda yang sangat efektif . Banyak ##nya pa ##m ##f ##let yang diproduksi selama periode ini menunjukkan bahwa karya - karya Pro ##test ##an selama berlangsung ##nya Reforma ##si Pro ##test ##an sen ##anti ##asa ter ##sedia dalam skala besar , menyebabkan ga ##gas ##an - ga ##gas ##an yang dianggap kon ##tro ##versi ##al dapat dia ##kses k ##hala ##yak ramai . Hal ini disebut sebagai salah satu alasan men ##gap ##a kalangan Pro ##test ##an mengalami ke ##ber ##has ##ilan dalam kamp ##any ##e propaganda mereka dan dalam Reforma ##si Pro ##test ##an .

title: Dev ##oti ##o Moderna

text: Dev ##oti ##o Moderna , atau Dev ##osi Modern , adalah sebuah gerakan untuk reformas ##i agama , yang men ##yer ##ukan pe ##mbah ##aru ##an ras ##uli melalui pen ##emu ##an kembali pra ##kte ##k - pra ##kte ##k kes ##ale ##han yang tu ##lus seperti keren ##dahan hati , ket ##aat ##an , dan kes ##eder ##hana ##an hidup . Ini dimulai pada akhir abad keempat belas , terutama melalui karya Gerard Groot ##e , dan berkembang di Negara - negara Data ##ran Ren ##dah dan Jerman pada abad ke ##lima belas , namun berakhir saat Reforma ##si Pro ##test ##an .

text: Terdapat sejumlah metode propaganda berbeda yang digunakan selama Reforma ##si Pro ##test ##an seperti pa ##m ##f ##let / sel ##eba ##ran , teks / naskah , surat , dan ter ##jem ##ahan Alkitab / Perjanjian Baru . Pam ##f ##let atau sel ##eba ##ran merupakan salah satu bentuk propaganda yang paling umum , biasanya terdiri dari sekitar 8 sampai 16 halaman [UNK] relatif kecil dan mudah untuk men ##ye ##mbu ##nyi ##kannya dari pihak be ##r ##wen ##ang . Hal ini menyebabkan media tersebut sangat berg ##una bagi para reform ##is Pro ##test ##an , yang ga ##gas ##an - ga ##gas ##annya tidak diterima oleh ot ##ori ##tas Katolik . Kebanyakan pa ##m ##f ##let tersebut me ##mp ##romos ##ikan ga ##gas ##an - ga ##gas ##an Pro ##test ##an maupun Reforma ##si Pro ##test ##an . Ba ##gai ##mana ##pun , pa ##m ##f ##let juga digunakan oleh para prop ##agan ##dis Katolik Roma , ken ##dati tidak menghasilkan dam ##pak yang sama .

title: Panda ##ngan Kristen tentang kon ##tras ##ep ##si

text: Sebagai bagian dari Reforma ##si Pro ##test ##an , para reform ##is mulai lebih men ##eka ##nkan kes ##enan ##gan - kes ##enan ##gan unit ##if dalam per ##nika ##han . Namun , semua tokoh utama Reform ##is Pro ##test ##an , dan kalangan Pro ##test ##an pada umumnya hingga abad ke - 20 , men ##gut ##uk kon ##tras ##ep ##si atau pen ##gat ##uran kelahiran sebagai suatu hal yang be ##rten ##tangan dengan tujuan pro ##kre ##ati ##f Allah atas per ##nika ##han . Ketika para ilmu ##wan mengembangkan metode - metode pen ##gend ##alia ##n kelahiran selama abad ke - 19 akhir dan abad ke - 20 awal , sejumlah kalangan Pro ##test ##an tetap menolak ##nya , sementara kalangan Non ##kon ##form ##is yang lain men ##ya ##mbut pengembangan tersebut .

title: Hari Reforma ##si ( Pro ##test ##an )

text: Hari Reforma ##si adalah hari ke ##aga ##maan yang dira ##yakan pada tanggal 31 Oktober , di samping Mala ##m Para Ku ##dus , untuk men ##gen ##ang Reforma ##si Pro ##test ##an . Per ##inga ##tan ini dira ##yakan oleh berbagai kalangan Pro ##test ##an , khususnya gereja Lutheran dan beberapa komunitas gereja Reform ##ed .

title: Reforma ##si Pro ##test ##an

text: Terdapat juga gerakan - gerakan reformas ##i di seluruh Eropa dar ##atan yang dikenal sebagai Reforma ##si Rad ##ikal , yang meni ##mbu ##lkan gerakan - gerakan Ana ##ba ##ptis , Moravia , dan Piet ##istik lainnya . Selain membentuk komunitas - komunitas di luar ot ##oris ##asi negara , para Reform ##is Rad ##ikal sering ##kali mener ##ap ##kan perubahan dok ##trin yang lebih eks ##trem , misalnya pen ##ola ##kan terhadap prinsip - prinsip hasil Ko ##nsi ##li Nice ##a dan Ko ##nsi ##li Ka ##lse ##don yang berlangsung pada Abad Kuno Ak ##hir .

title: Ta ##qiy ##yu ##ddin An Na ##bh ##ani

text: Sy ##eik ##h Yusuf an - Na ##bh ##ani adalah termasuk tokoh sejarah masa akhir Khi ##la ##fah Ut ##sman ##iyah . Ia be ##rpen ##dapat bahwa Khalifa ##h Ut ##sman ##iyah merupakan pen ##jaga agama dan aki ##dah , simbol kes ##atu ##an kaum Muslim ##in , dan mempertahankan ins ##tit ##usi umat . Sy ##eik ##h Yusuf be ##rten ##tangan dengan Muhammad Abd ##uh dalam metode ta ##fs ##ir . Muhammad Abd ##uh men ##yer ##ukan perlu ##nya pena ##k ##wil ##an nas agar ta ##fs ##ir merujuk pada tun ##tuta ##n situa ##si dan waktu . Ia juga be ##rten ##tangan dengan Jamal ##uddin al - Afghan ##i , Muhammad Abd ##uh dan murid - murid ##nya yang sering men ##yer ##ukan reformas ##i agama . Menurut dia , tun ##tuta ##n reformas ##i itu meni ##ru Pro ##test ##an . Dalam Islam tidak ada reformas ##i agama ( seperti dalam pe ##mah ##aman Pro ##test ##an ) . Ia juga menentang gerakan misi ##onar ##is dan sekolah - sekolah misi ##onar ##is yang mulai ter ##se ##bar pada saat itu .

title: Li ##tur ##gi Pro ##test ##an

text: Li ##tur ##gi Pro ##test ##an adalah segala sesuatu yang be ##r ##hu ##bungan dengan iba ##dah umat Pro ##test ##an . Li ##tur ##gi berasal dari bahasa Yunani λ ##εί ##τού ##ρ ##γ ##ιά yang arti ##nya kerja atau layanan kepada masyarakat . Li ##tur ##gi Pro ##test ##an memiliki beberapa per ##bed ##aan dengan lit ##urg ##i Katolik , ter ##kait dengan Reforma ##si Gereja pada abad ke - 16 . Li ##tur ##gi ini dis ##usu ##n oleh para tokoh reformas ##i gereja dengan pe ##mah ##aman teologi ##s mereka terhadap iba ##dah itu sendiri .

title: Paus ( Gereja Katolik )

text: Pada umumnya , reforma ##tor protesta ##n men ##g ##kritik ke ##pa ##usan sebagai ins ##tit ##usi yang kor ##up dan men ##gka ##rak ##ter ##kan paus sebagai seorang anti - kr ##ist ##us . Paus kemudian membentuk Reforma ##si Katolik ( 1560 [UNK] 1648 ) sebagai jawab ##an atas Reforma ##si Pro ##test ##an dan men ##eta ##pkan reformas ##i internal . Ko ##nsi ##li Trento , dimulai oleh Paus Paulus III , me ##mua ##t dok ##trin dan reformas ##i yang men ##jaga ke ##utama ##an paus atas fa ##ksi - fa ##ksi gereja yang berusaha untuk membentuk kon ##sili ##asi dengan protesta ##n dan pen ##ola ##k ot ##ori ##tas paus . Secara umum , Prima ##si dari Petrus , merupakan dasar ke ##pa ##usan , merupakan dok ##trin yang kon ##tro ##versi ##al yang tetap me ##mis ##ahkan gereja - gereja Barat dan Timur serta Pro ##test ##an .

title: Reforma ##si Pro ##test ##an di Italia

text: Prof . Dr . Em ##idi ##o Camp ##i menulis bahwa sejarah Reforma ##si Pro ##test ##an di Italia belum seluruh ##nya di ##peri ##ksa . [ 4 ] Napoli merupakan salah satu pusat reformas ##i yang penting . Di sana , khususnya pada akhir abad ke - 15 , telah dibentuk li ##ng ##karan Spiritual ##i . Ling ##karan ini ter ##kon ##sent ##rasi di sekitar Juan de Valdés , yaitu seorang im ##ig ##ran Spanyol , yang men ##ye ##barkan mis ##tis ##isme Kristen . Di abad ke - 16 , Vene ##sia dan penduduk ##annya atas Padova merupakan tempat be ##rli ##ndu ##ng bagi orang - orang Pro ##test ##an Italia untuk sementara waktu . Kota - kota ini , bersama dengan Lucca , merupakan tempat penting dalam Reforma ##si Pro ##test ##an di Italia , karena mudah dica ##pai dengan pen ##ye ##baran ga ##gas ##an ke ##aga ##maan baru dari wilayah utara . Namun , Protestant ##isme akhirnya be ##rhenti akibat In ##kui ##sis ##i . Pe ##mel ##uk Pro ##test ##an Italia akhirnya me ##lari ##kan diri terutama ke wilayah Jerman dan ke Swiss . [ 1 ]

text: Pam ##f ##let dan teks cet ##ak ter ##sedia bagi sejumlah besar kalangan be ##rpen ##did ##ikan , dengan harga yang relatif ter ##jang ##kau . Le ##bih jauh lagi , ga ##gas ##an - ga ##gas ##an dan key ##aki ##nan - key ##aki ##nan para penulis reformas ##i , termasuk Martin Luther , juga dis ##eba ##rl ##uas ##kan secara li ##san kepada sejumlah besar kalangan tidak be ##rpen ##did ##ikan yang mungkin belum ter ##sang ##kut pau ##t dengan Reforma ##si Pro ##test ##an . Para prop ##agan ##dis Katolik Roma juga me ##man ##fa ##atkan metode propaganda ini di dalam gereja , namun di ##pan ##dang tidak see ##fekt ##if para prop ##agan ##dis Pro ##test ##an .

text: Ka ##lau Reforma ##si [UNK] Pe ##mbah ##aru ##an dan Peru ##bahan Gereja Roma menjadi Gereja Pro ##test ##an oleh Reforma ##tor DR . Martin Luther pada ke ##bak ##tian pertamanya tanggal 29 Oktober 1525 di Wittenberg Jerman , maka Reforma ##si Gereja di Mina ##hasa [UNK] Indonesia terjadi dengan men ##gin ##sp ##iras ##i dan me ##mot ##ivas ##i Je ##maat W ##akan be ##rj ##uang me ##mbe ##bas ##kan Gereja dari domina ##si Negara dan Pemerintah koloni ##al Belanda sejak 1 Oktober 1933 ; kemudian di ##pro ##kla ##masi ##kan menjadi Gereja Je ##maat pertama berdiri ##nya Gereja Reforma ##si pada tanggal 29 Oktober 1933 di W ##akan dengan nama [UNK] Ker ##apa ##tan Gereja Pro ##test ##an Mina ##hasa [UNK] ( KG ##PM ) [UNK] .

title: Reforma ##si Pro ##test ##an

text: G ##ejo ##lak his ##tori ##s biasanya me ##lah ##irkan banyak pe ##mik ##iran baru tentang bagaimana masyarakat se ##haru ##sny ##a dita ##ta . Hal ini ##lah yang men ##ga ##kibatkan ter ##cet ##us ##nya Reforma ##si Pro ##test ##an .

title: Reforma ##si Pro ##test ##an

text: Ak ##an tetapi selanjutnya para reforma ##tor be ##rse ##lisi ##h pa ##ham dan me ##me ##cah - bela ##h per ##gera ##kan mereka menurut per ##bed ##aan - per ##bed ##aan dok ##trina ##l [UNK] pertama - tam ##a antara Luther dan Z ##wing ##li , kemudian antara Luther dan John Calvin [UNK] akibat ##nya terbentuk ##lah denomina ##si - denomina ##si Pro ##test ##an yang berbeda - bed ##a dan saling be ##rsa ##ing , seperti Lutheran , Reform ##ed , P ##uri ##tan , dan Pre ##s ##biter ##ian . Se ##bab , proses , dan akibat reformas ##i agama berbeda - bed ##a di tempat - tempat lain ; Ang ##lika ##nisme muncul di Inggris dengan Reforma ##si Inggris , dan banyak denomina ##si Pro ##test ##an yang muncul dari denomina ##si - denomina ##si Jerman . Para reforma ##tor turut me ##mper ##ce ##pat la ##ju Ko ##ntra Reforma ##si dari Gereja Katolik . Reforma ##si Pro ##test ##an disebut pula Reforma ##si Jerman atau Rev ##olusi Pro ##test ##an .

title: Gereja Inggris

text: Gereja Inggris men ##gang ##gap dirinya sebagai bagian dari reformas ##i tetapi juga bersifat protesta ##n , meskipun tidak sama dengan Gereja Katolik Roma . " Reforma ##si " dalam arti bahwa Gereja ini banyak di ##pen ##garuhi oleh prinsip - prinsip Reforma ##si Pro ##test ##an , dan menolak ke ##wi ##ba ##waan Paus . " Katolik " dalam arti bahwa Gereja ini me ##mand ##ang dirinya sebagai bagian dari ' garis yang sina ##mbung dan tidak ter ##put ##us dari " Gereja universal " yang mula - mula didirikan oleh para murid Yesus serta dari abad pertengahan , dan bukan merupakan suatu ' bentuk ##an yang baru ' . Dalam pra ##ktik ##nya , Gereja Ang ##lika ##n bersifat campuran . Beberapa je ##maat ##nya beri ##bada ##h lebih mirip dengan Gereja Katolik Roma dibandingkan dengan kebanyakan Gereja Pro ##test ##an . Namun di pihak lain , berbagai bentuk iba ##dah yang digunakan di sejumlah Gereja Ang ##lika ##n lainnya sul ##it di ##bed ##akan dari Gereja - gereja In ##jil ##i yang muncul dari Gera ##kan Reforma ##si .

title: Kaisar Romawi Suci

text: Beberapa wa ##ngs ##a yang ada di Eropa , dalam waktu berbeda secara turun temu ##run menjadi pe ##me ##gang gelar ini , terutama pada masa Ha ##ps ##burg . Setelah Reforma ##si Pro ##test ##an , beberapa negara pe ##mbe ##ntu ##k ke ##kai ##sara ##n ini berubah hal ##uan menjadi Pro ##test ##an , walaupun Kekaisaran Romawi Suci tetap be ##r ##hal ##uan Katolik . G ##elar ini di ha ##pus oleh Francis II yang merupakan kai ##sar terakhir . G ##elar ini di ##ha ##pus karena ke ##ka ##ca ##uan pemerintahan selama Perang Napoleon .

text: Meskipun para prop ##agan ##dis Katolik Roma melakukan beberapa kamp ##any ##e propaganda yang efektif , terutama kamp ##any ##e menentang Luther dalam hal Perang Pet ##ani , mereka dianggap la ##lai untuk men ##ya ##mpa ##ikan pes ##an mereka kepada masyarakat umum . Mereka gagal me ##man ##fa ##atkan kes ##empatan dengan cara - cara yang mampu dilakukan para prop ##agan ##dis Pro ##test ##an ; mereka tidak me ##mp ##rodu ##ksi secara umum karya - karya dalam bahasa ver ##nak ##ular yang la ##zim ditu ##tur ##kan masyarakat , yang adalah suatu tak ##tik efektif bagi kalangan Pro ##test ##an . Selain itu , publik ##asi - publik ##asi Katolik Roma dalam bahasa Jerman ataupun Latin yang dihasilkan selama tahun - tahun berlangsung ##nya Reforma ##si Pro ##test ##an sangat kalah banyak jumlah ##nya dibandingkan dengan yang dihasilkan kalangan Pro ##test ##an . Banyak ##nya publik ##asi Pro ##test ##an yang be ##rj ##ili ##d - ji ##lid me ##mus ##tah ##il ##kan upaya para prop ##agan ##dis Katolik Roma untuk me ##mada ##m ##kan dok ##trin dan ga ##gas ##an - ga ##gas ##an Pro ##test ##an yang mengubah dok ##trin dan pe ##mik ##iran ke ##aga ##maan pada abad ke - 16 .

title: Reforma ##si Pro ##test ##an di Swiss

text: Provinsi - pro ##vn ##si lima alpine me ##mper ##se ##psi ##kan Reforma ##si sebagai anca ##man sejak dini ; sejak tahun 1524 mereka membentuk " Liga Lima Provinsi " ( " Bund der fünf Orte " ) untuk me ##meran ##gi pen ##ye ##baran key ##aki ##nan baru . Kedua pihak berusaha me ##mper ##kua ##t posisi mereka dengan men ##ga ##kh ##iri alia ##nsi pertahanan dengan pihak ketiga : Provinsi Pro ##test ##an membentuk alia ##nsi kota , termasuk kota - kota Pro ##test ##an Konstanz dan Strasbourg ( " Christ ##liches Burg ##recht " ) , yang dite ##rje ##mah ##kan secara bera ##gam sebagai Uni Si ##pil Kristen ( Cristian Civic Union ) , Ko ##rp ##ora ##si Kristian ##i , Ko ##n ##fe ##dera ##si Kristian ##i , dan Fed ##eras ##i Kristian ##i ( dalam bahasa Latin Z ##wing ##li menyebut ##nya " Ci ##vitas Christian ##a " atau Negara Kristen ) ; di mana pe ##mel ##uk Katolik mena ##ndatangani perjanjian dengan Ferdinand dari Austria .

title: Anti - Katolik di Amerika Serikat

text: Anti - Katolik di Amerika Serikat sepanjang sejarah sangat bera ##kar pada sik ##ap anti - Katolik umat Pro ##test ##an di Britania Raya dan Jerman setelah Reforma ##si . Para im ##ig ##ran yang membawa ##kan sik ##ap tersebut ke koloni - koloni Amerika . Dua jenis ret ##ori ##ka anti - Katolik ada di masyarakat koloni ##al dan be ##rla ##nju ##t pada abad - abad berikutnya . Yang pertama berasal dari war ##isan teologi Reforma ##si Pro ##test ##an dan pe ##pera ##ngan ke ##aga ##maan pada abad keen ##am belas , yang terdiri dari ang ##gap ##an Anti ##kr ##ist ##us dan Pela ##cu ##r Besar Bi ##blik ##al dan pe ##mik ##iran yang did ##omina ##si anti - Katolik sampai akhir abad ket ##uju ##h belas . Jenis kedua adalah ra ##gam se ##kul ##er yang datang dari xe ##no ##fo ##bia dan sent ##imen Nat ##ivi ##s et ##nose ##nt ##ris dan rasa ter ##gang ##gu terhadap meningkat ##nya ar ##us im ##ig ##ran Katolik , terutama dari Irlandia dan negara - negara non - Eropa Barat Laut seperti Italia , dan sering ##kali ter ##tu ##ju pada tud ##uhan int ##rik negara - negara Katolik atau bangsa - bangsa Katolik melawan Amerika Serikat yang mayor ##itas Pro ##test ##an .

title: Reforma ##si Pro ##test ##an di Italia

text: Pada li ##ng ##karan pin ##ggi ##r peristiwa Reforma ##si Pro ##test ##an terdapat Gera ##kan Pen ##yat ##uan Alkitab . [ 7 ] Kini , Pen ##yat ##uan Alkitab ( atau " Unit ##arian ##isme Alkitab " atau " unit ##arian ##isme al ##kita ##b " ) [ 8 ] men ##gide ##nti ##fikasi tentang ima ##n Kristen , bahwa Alkitab men ##gajar ##kan tentang Tuhan yang merupakan seorang yang tunggal [UNK] Ba ##pa [UNK] dan bahwa Yesus merupakan ma ##kh ##luk yang berbeda , yaitu anaknya . Beberapa denomina ##si menggunakan istilah ini dalam pen ##gga ##mbar ##an diri mereka sendiri , yang men ##g ##klar ##if ##ikasi per ##bed ##aan antara mereka dan gereja - gereja mereka ; [ 9 ] di mana seme ##njak akhir abad ke - 19 , telah berkembang menjadi Unit ##arian ##isme Inggris modern , dan Unit ##arian Universal ##isme , khususnya di Amerika Serikat .

title: Ke ##kr ##isten ##an

text: Be ##rdas ##arkan ek ##lesi ##ologi Pro ##test ##an , seme ##njak ke ##mun ##cula ##nnya pada abad ke - 16 , ma ##zh ##ab Pro ##test ##an terdiri atas be ##rma ##cam - macam kelompok je ##maat dan pra ##ktik per ##iba ##data ##n . Selain Lutheran dan Ka ##lv ##inis yang merupakan dua ma ##zh ##ab utama dari gerakan Reforma ##si Pro ##test ##an , ada pula ma ##zh ##ab Ang ##lika ##n yang muncul dari gerakan Reforma ##si Inggris . Ma ##zh ##ab Ana ##ba ##ptis di ##ku ##cil ##kan oleh ma ##zh ##ab - ma ##zh ##ab Pro ##test ##an lainnya kala itu , namun di kemudian hari dia ##kui pula sebagai bagian dari rum ##pun besar ma ##zh ##ab Pro ##test ##an . Ma ##zh ##ab Ad ##ven , Ba ##ptis , Met ##odi ##s , Pen ##tako ##sta , dan berbagai macam ma ##zh ##ab Pro ##test ##an lainnya baru muncul pada abad - abad berikutnya .

title: Peter Wald ##o

text: Ka ##langan Katolik mulai melakukan pen ##inda ##san terhadap kaum Walden ##sian , 80 orang dia ##dili dan dij ##atu ##hi hukum ##an mati di Perancis . Setelah peristiwa itu , kaum Walden ##sian menjadi kr ##itis terhadap key ##aki ##nan Katolik . Mereka akhirnya bergabung dengan berbagai je ##maat Pro ##test ##an yang terbentuk pada akhir abad ke - 16 . Di ##kata ##kan bahwa , bera ##bad - abad setelah wa ##fat ##nya Wald ##o , gerakan yang ia pra ##kar ##sai tersebut bera ##fil ##ias ##i dengan cabang Reform ##ed dari Reforma ##si Pro ##test ##an .

text: Propaganda selama Reforma ##si Pro ##test ##an , ter ##bant ##u oleh pen ##ye ##baran mesin cet ##ak di seluruh Eropa dan khususnya di Jerman , menyebabkan berbagai ga ##gas ##an , pe ##mik ##iran , dan dok ##trin baru ter ##sedia bagi publik dengan cara - cara yang belum pernah disa ##ksi ##kan sebelum abad ke - 16 . Me ##sin cet ##ak ditemukan sekitar tahun 1450 dan men ##ye ##bar dengan cepat ke kota - kota besar lainnya di seluruh Eropa ; ketika Reforma ##si Pro ##test ##an sedang berlangsung pada tahun 1517 , terdapat banyak sent ##ra pen ##cet ##akan di lebih dari 200 kota besar Eropa . Tem ##pat - tempat tersebut menjadi produs ##en utama karya - karya Reforma ##si Pro ##test ##an yang dihasilkan kalangan Pro ##test ##an dan , dalam beberapa kasus , karya - karya Ko ##ntra - Reforma ##si yang di ##kem ##uka ##kan oleh kalangan Katolik Roma .

title: Sejarah Ke ##kr ##isten ##an

text: Periode ini diwar ##nai oleh tokoh - tokoh yang membawa pe ##mbar ##uan dalam gereja Katolik Roma , kira - kira tahun 1517 hingga 1600 . To ##ko ##h - tokoh Reforma ##si seperti Martin Luther , Yo ##hanes Calvin , John Knox , pada akhirnya men ##ga ##kh ##iri domina ##si para us ##kup dan bi ##ara ##wan dalam me ##mpe ##la ##jar ##i Alkitab . Reforma ##si Pro ##test ##an menyebabkan Ko ##ntra - Reforma ##si dan reformas ##i lainnya di Eropa Barat , sementara pen ##emu ##an ben ##ua Amerika menyebabkan kaum Pro ##test ##an yang dia ##nia ##ya di Eropa , terutama Inggris , me ##lari ##kan diri ke Amerika dan memulai negara baru yang be ##rland ##askan ke ##kr ##isten ##an . Dalam waktu sera ##tus tahun , terjadi lebih banyak peristiwa - peristiwa penting dari abad - abad sebelumnya , dan seluruh Eropa Barat ter ##anc ##am perang saudara . Di Inggris , Perancis , Spanyol , Swiss , S ##kot ##landia , perte ##ntang ##an antara bangsa ##wan dan pen ##guas ##a Kristen dan Katolik menyebabkan per ##tum ##pah ##an darah .

title: Reforma ##si Pro ##test ##an

text: Setelah runt ##uh ##nya lembaga - lembaga bi ##ara dan skola ##stis ##isme di Eropa pada akhir abad pertengahan , yang di ##per ##para ##h oleh Pe ##mbu ##angan ke Babel dari Ke ##pa ##usan Avignon , Ski ##sma Besar , dan ke ##ga ##galan pe ##mbar ##uan oleh Gera ##kan Ko ##nsi ##lia ##r , pada abad ke - 16 mulai mata ##ng perde ##batan budaya yang besar mengenai pe ##mbar ##uan ke ##aga ##maan dan kemudian juga nilai - nilai ke ##aga ##maan yang dasar ##iah . Para ahli sejarah pada umumnya men ##gas ##ums ##ikan bahwa ke ##ga ##galan untuk mere ##forma ##si ( terlalu banyak ke ##pent ##ingan pribadi , kurang ##nya koor ##dina ##si di kalangan ko ##alis ##i pe ##mbar ##ua ) , akhirnya menyebabkan ge ##jo ##lak yang lebih besar atau bahkan rev ##olusi , karena sistem ##nya akhirnya harus dis ##esu ##aikan atau runt ##uh , dan ke ##ga ##galan Gera ##kan Ko ##nsi ##lia ##r me ##lah ##irkan Reforma ##si Pro ##test ##an di Eropa bagian barat . Gera ##kan - gerakan reform ##is yang fr ##ust ##rasi ini mere ##ntang dari nominal ##isme , iba ##dah modern , hingga human ##isme yang terjadi be ##rbar ##enga ##n dengan kekuatan - kekuatan ekonomi , politik dan demo ##grafi yang ikut menyebabkan ket ##ida ##k ##pua ##san yang ki ##an meningkat terhadap ke ##ka ##ya ##an dan kekuasaan kaum agama ##wan eli ##t , membuat masyarakat semakin pek ##a terhadap ke ##han ##cura ##n fina ##nsi ##al dan moral dari gereja Ren ##ais ##ans yang se ##kul ##er .

title: Per ##jam ##uan Ter ##ak ##hir dalam seni Kristen

text: Per ##jam ##uan Ter ##ak ##hir dig ##emba ##rkan dalam Gereja Timur dan Barat . Ter ##jad ##inya masa Renaissance membuat Per ##jam ##uan Ter ##ak ##hir menjadi sub ##yek favor ##it dalam seni rupa Italia . Per ##jam ##uan Ter ##ak ##hir juga menjadi salah satu dari beberapa sub ##yek yang be ##rla ##nju ##t dalam karya altar Lutheran selama beberapa dek ##ade setelah Reforma ##si Pro ##test ##an .

title: Reforma ##si Pro ##test ##an

text: Reforma ##si Pro ##test ##an adalah suatu ski ##sma dari Gereja Katolik yang di ##pra ##kar ##sai oleh Martin Luther dan dil ##anju ##tkan oleh Yo ##hanes Calvin , Ulrich Z ##wing ##li , serta para Reform ##is Pro ##test ##an awal lainnya di Eropa pada abad ke - 16 . Gera ##kan ini umumnya dianggap telah dimulai dengan publik ##asi 95 Te ##sis oleh Luther pada 1517 , dan berlangsung sampai berakhir ##nya Perang Tiga P ##ulu ##h Tahun melalui Per ##dama ##ian Westfalen pada 1648 .


query: bera ##paka ##h luas ibukota Mesir ?

title: Mesir

text: Dengan luas wilayah sekitar 997 . 739 ##km ##² Mesir men ##cak ##up Sem ##enan ##jung Sinai ( dianggap sebagai bagian dari Asia Barat Day ##a ) sedangkan sebagian besar wilayah ##nya terletak di Afrika Utara . Mesir be ##rbatasan dengan Libya di sebelah barat , Sudan di selatan , jalur Gaza dan Israel di utara - timur . Per ##batas ##annya dengan per ##air ##an ialah melalui Laut Tengah di utara dan Laut Merah di timur .

title: Sejarah Mesir Kuno

text: Am ##ene ##mh ##et I mendirikan sebuah ibukota baru bagi Mesir dengan nama It ##jta ##wy yang did ##uga tak jauh leta ##knya dari el - Li ##sht sekarang ini , walaupun Man ##eth ##o men ##cata ##t bahwa The ##bes tetap menjadi ibukota Mesir . Am ##ene ##mh ##et mere ##dak ##an ke ##ka ##ca ##uan internal dengan ket ##egas ##an , me ##mbat ##asi hak - hak para nom ##ark , dan diketahui pernah me ##lan ##car ##kan pe ##pera ##ngan set ##ida ##knya satu kali ke Nu ##bia . Put ##eran ##ya Sen ##us ##ret I melanjutkan kebijakan ayahnya untuk men ##guas ##ai kembali Nu ##bia serta wilayah - wilayah yang me ##mer ##deka ##kan diri dari Mesir pada Zaman Antara Pertama . Bangsa Libya dita ##klu ##kan pada tahun ke - 45 masa pemerintahan ##nya , dan ke ##mak ##mura ##n serta ke ##amanan Mesir kembali pu ##lih seperti sed ##iak ##ala .

title: Ne ##kh ##en

text: Ne ##kh ##en , ( Yunani : , dit ##rans ##lite ##rasi ##kan menjadi Hier ##akon ##polis , Hier ##acon ##polis , atau Hier ##aco ##mpo ##lis ; Al - Kom Al - A ##ħ ##mar ) adalah ibukota re ##ligi ##us dan politik Mesir Hulu pada akhir periode Mesir Pr ##adi ##nast ##i . ( " c . " 3200 [UNK] 310 ##0 SM ) dan kemungkinan juga pada masa Periode Dinasti A ##wal Mesir ( " c . " 310 ##0 [UNK] 268 ##6 SM ) .

title: Tan ##is

text: Tan ##is ( Τ ##άν ##ις ) , nama Yunani dari D ##jan ##et kuno ( modern ص ##ان ال ##ح ##جر " Ṣ ##ān al - [UNK] " ) , adalah kota yang terletak di delta sungai Nil timur laut , Mesir Kuno . Kota ini merupakan ibukota Mesir utara pada masa dina ##sti kedua ##pul ##uh satu Mesir . Pada masa dina ##sti kedua ##pul ##uh dua , Tan ##is tetap menjadi ibukota politik Mesir ( meskipun muncul dina ##sti - dina ##sti sai ##ngan di Mesir Hulu ) . Kota ini merupakan kota dag ##ang yang str ##ategi ##s sebelum akhirnya dia ##nca ##m oleh pen ##ggen ##angan akibat Dana ##u Man ##zala pada abad ke - 6 , sehingga Tan ##is ter ##paksa dit ##ing ##gal ##kan .

title: Ke ##gu ##bern ##uran As Su ##ways

text: As Su ##ways ( ) adalah satu dari dua puluh enam ke ##gu ##bern ##uran di Mesir . Be ##rib ##ukot ##a di Suez . Ke ##gu ##bern ##uran ini terletak di timur laut Mesir , Utara Teluk Suez yang terdapat pintu masuk selatan Ter ##usan Suez . Wilayah ##nya be ##rbatasan dengan Al Is ##ma [UNK] ili ##yah dan Sha ##mal Sina [UNK] di Utara , Al Ba ##hr Al Ah ##mar di Selatan , Jan ##ub Sina [UNK] di Barat , Al Q ##ahi ##rah dan Al Ji ##zah di Barat . Ke ##gu ##bern ##uran ini memiliki luas 10 , 000 kilometer perse ##gi .

title: Ke ##gu ##bern ##uran Al Wadi al Ja ##did

text: Al Wadi al Ja ##did ( ) adalah satu dari dua puluh enam ke ##gu ##bern ##uran di Mesir . Ke ##gu ##bern ##uran ini terletak di data ##ran rendah delta sungai Nil , be ##rbatasan wilayah dengan Kairo di Utara . Be ##rib ##ukot ##a di Ban ##ha . Ke ##gu ##bern ##uran ini terletak di barat daya Mesir , di antara Guru ##n Libya yang merupakan bagian dari Guru ##n Sahara dan sungai Nil , wilayah ##nya be ##rbatasan dengan Sudan di utara dan Libya di tenggara . Ke ##gu ##bern ##uran memiliki luas wilayah 376 , 505 kilometer perse ##gi dan merupakan ke ##gu ##bern ##uran terbesar di Mesir , Be ##rib ##ukot ##a di K ##har ##ga .

title: Dinasti kedua puluh enam Mesir

text: Dinasti kedua puluh enam Mesir adalah dina ##sti Mesir Kuno pada Periode Ak ##hir . Dinasti ini digantikan oleh dina ##sti kedua puluh tujuh Mesir ( yang disebut juga Periode Persia Pertama ) . Masa kekuasaan dina ##sti ke - 26 juga dikenal sebagai Periode Sai ##te ( berasal dari Sai ##s , ibukota fir ##aun - fir ##aun dina ##sti ini ) .

title: Memphis , Mesir

text: Memphis adalah ibukota kuno nome pertama Mesir Hi ##lir , dan Kerajaan Lama Mesir dari fonda ##sin ##ya hingga sekitar 2200 SM dan kemudian untuk pri ##ode sing ##kat selama Kerajaan Baru , dan pusat administratif di sepanjang sejarah kuno .

title: Ke ##gu ##bern ##uran Al Min ##ya

text: Al Min ##ya ( ) adalah satu dari dua puluh enam ke ##gu ##bern ##uran di Mesir . Ibu ##kota ##nya adalah Min ##ya . Kota ini terletak di utara Mesir .

title: Kerajaan Pt ##ole ##mai ##k

text: Pada tahun 332 SM , Aleksander Agung , raja Make ##donia men ##gin ##vasi kes ##atra ##pan Mesir di Kekaisaran Ak ##heme ##niya ##h . [ 5 ] Dia diterima oleh bangsa Mesir sebagai seorang pe ##mbe ##bas sehingga dia tidak memperoleh banyak perlawanan . Dia men ##gun ##jung ##i Memphis , dan men ##data ##ngi ora ##kel Am ##un di Oasis Si ##wa . Sang ora ##kel menyatakan Aleksander sebagai putra dewa Am ##un . [ 6 ] Aleksander tidak men ##gha ##ncu ##rkan Mesir karena dia sangat men ##gh ##or ##mati agama orang Mesir , tetapi dia men ##em ##pat ##kan orang - orang Yunani dalam posisi pemerintahan yang penting di Mesir . Aleksander juga mendirikan sebuah kota Yunani di Mesir yang dia beri nama Aleksandr ##ia ( Is ##kan ##dari ##yah ) sesuai dengan namanya . [ 7 ] Kota itu menjadi ibukota Mesir yang baru . Aleksander me ##man ##fa ##atkan ke ##ka ##ya ##an Mesir untuk mendukung kela ##nju ##tan serangan ##nya terhadap sis ##a - sis ##a wilayah Kekaisaran Ak ##heme ##niya ##h . Pada awal tahun 331 AM , Aleksander meninggalkan Mesir menuju Fe ##nis ##ia setelah ter ##leb ##ih dahulu mendirikan gar ##nis ##un militer di Memphis dan Pel ##usion . Dia menu ##njuk K ##lei ##omen ##es untuk memimpin Mesir selama ke ##per ##gian ##nya , [ 8 ] tetapi Aleksander tak pernah kembali lagi ke Mesir . Di kemudian hari jen ##aza ##h Aleksander dibawa ke Aleksandr ##ia , [ 9 ] yang telah menjadi pusat intel ##ekt ##ual dan politik di Mesir . [ 7 ]

title: Ke ##gu ##bern ##uran Al Is ##ma ' ili ##yah

text: Al Is ##mai [UNK] ili ##yah ( Bahasa Arab : محافظة ال ##إ ##سم ##اعي ##لية Mu ##haf ##az ##hat Al Is ##ma [UNK] ili ##yah ) merupakan salah satu Ke ##gu ##bern ##uran di Mesir . Ke ##gu ##bern ##ura ##an ini terletak di timur laut negara , memiliki luas 1 , 442 km2 serta memiliki jumlah penduduk 966 , 273 jiwa ( 2007 ) , dan beri ##buk ##ota di Kota Al Is ##ma [UNK] ili ##yah .

title: Dinasti kedua puluh satu Mesir

text: Ak ##hir pemerintahan Rams ##es III , diikuti oleh pen ##uru ##nan per ##lah ##an kekuasaan raja di Mesir . Para fir ##aun Dinasti ke - 21 memerintah dari Tan ##is , tetapi umumnya aktif hanya di Mesir Hi ##lir di mana mereka berkuasa . Dinasti ini dikenal sebagai ' Tan ##it ' karena ibukota politik kerajaan berada di Tan ##is . Sementara , High Priest ##s of Am ##un at The ##bes secara efektif men ##guas ##ai Mesir Tengah dan Mesir Hulu hanya dalam nama . Di kemudian hari Pen ##det ##a Mesir Man ##eth ##o dari Se ##ben ##nyt ##os menyatakan dalam E ##pito ##me sejarah kerajaan Mesir bahwa " Dinasti ke - 21 Mesir berlangsung selama 130 tahun " .

title: Mans ##our ##a , Mesir

text: Mans ##our ##a ( " " , , ) adalah sebuah kota di Mesir dengan penduduk sejumlah 480 , 494 . Kota tersebut merupakan ibukota dari Ke ##gu ##bern ##uran Da ##kah ##lia .

title: Ke ##gu ##bern ##uran Ad Da ##qa ##hli ##yah

text: Ad Da ##qa ##hli ##yah ( Bahasa Arab : محافظة ال ##دق ##ه ##لية Mu ##haf ##az ##hat Ad - Da ##qa ##hli ##yah ) merupakan salah satu ke ##gu ##bern ##uran yang ada di Mesir . Ke ##gu ##bern ##uran Ad - Da ##qa ##hli ##yah terletak di Timur Laut Delta sungai Nil , memiliki luas 3 . 459 km2 serta jumlah penduduk 5 , 09 ##2 , 316 ( 2007 ) . Ke ##gu ##bern ##uran ini beri ##buk ##ota di Kota Al - Mans ##hur ##ah .

title: Ke ##gu ##bern ##uran Bu ##r Sa ' id

text: Port Sa [UNK] id ( Bahasa Arab : محافظة بو ##ر سعيد Mu ##haf ##az ##hat Bu ##r Sa [UNK] id ) merupakan salah satu Ke ##gu ##bern ##uran yang ada di Mesir . Ke ##gu ##bern ##uran ini terletak di timur laut negara Mesir , be ##rbatasan langsung dengan Laut Medi ##teran ##ia , juga merupakan pintu utara Ter ##usan Suez dan pela ##buhan kedua bagi negara Mesir . Ke ##gu ##bern ##uran ini memiliki luas 72 km2 serta memiliki jumlah penduduk 576 , 599 ( 2007 ) . Ibu ##kota ke ##gu ##bern ##uran ini adalah Kota Port Said .

title: Ke ##gu ##bern ##uran Ban ##i Su ##way ##f

text: Ban ##i Su ##way ##f ( Bahasa Arab : محافظة بن ##ى سو ##يف Mu ##haf ##az ##hat Ban ##i Su ##way ##f ) merupakan salah satu Ke ##gu ##bern ##uran di Mesir . Ke ##gu ##bern ##uran ini terletak di tengah negara Mesir . Ke ##gu ##bern ##uran ini memiliki luas 1 , 322 km2 serta memiliki jumlah penduduk 2 , 320 , 629 ( 2007 ) . Ibu ##kota Ke ##gu ##bern ##uran ini adalah Kota Ban ##i Su ##way ##f .

title: Ke ##gu ##bern ##uran Qin ##a

text: Al Q ##ahi ##rah ( ) adalah satu dari dua puluh enam ke ##gu ##bern ##uran di Mesir . Ter ##leta ##k di selatan Mesir , di le ##mbah sungai Nil . Be ##rib ##ukot ##a di Qin ##a .

title: Bangsa Yunani di Mesir

text: Aleksander Agung mena ##klu ##kkan Mesir di tahap awal perjalanan pena ##klu ##kan ak ##barn ##ya . Ia men ##gh ##or ##mati agama dan adat - isti ##ada ##t Fi ##rau ##n dan ia din ##yat ##akan oleh pen ##det ##a sebagai Fi ##rau ##n dari Mesir . Ia mendirikan kota Is ##kan ##dari ##ah . Setelah mang ##kat pada tahun 323 SM , ke ##kai ##sara ##nnya yang besar ter ##bagi - bagi di antara para jen ##deral ##nya . Mesir diberikan kepada Pt ##ole ##meu ##s I So ##ter , yang keturunan ##nya membentuk dina ##sti kerajaan di Mesir [UNK] yang gi ##lang - ge ##mila ##ng , walaupun kebanyakan be ##rse ##lera Yunani . Ibu ##kota ##nya terletak di Alexandria . Pt ##ole ##meu ##s mena ##mbahkan pen ##ges ##ahan atas kekuasaan ##ya di Mesir dengan memperoleh badan Aleksander . Ia men ##ceg ##at jen ##aza ##h yang di ##bal ##sem itu dalam perjalanan menuju pe ##mak ##aman , membawa ##nya ke Mesir dan men ##em ##pat ##kannya di dalam pet ##i mati emas di Is ##kan ##dari ##ah , dan tetap menjadi pe ##mand ##angan terkenal dari kota ini selama be ##rta ##hun - tahun , hingga kemungkinan diru ##sak dalam ker ##usu ##han pada abad ke - 3 . Tu ##juan awal pemerintahan Pt ##ole ##meu ##s adalah menentukan per ##batas ##an yang tega ##s dan luas atas kerajaan ##nya yang baru di ##pero ##leh , yang meni ##mbu ##lkan perang yang hampir be ##rke ##lan ##jut ##an terhadap anggota utama li ##ng ##karan Aleksander lainnya . Ter ##kada ##ng ia men ##guas ##ai Si ##pr ##us dan malah ##an bagian Yunani Darat ##an . Ketika konflik itu reda , ia benar - benar men ##gend ##ali ##kan Mesir dan mendapatkan tun ##tuta ##n kuat ( di ##pert ##enta ##ngkan oleh wa ##ngs ##a Se ##leu ##kus ) atas Palestina . Ia menyebut diri sebagai Raja Mesir dari tahun 306 SM . Dari masa ini ia turun tahta pada tahun 285 SM , demi salah satu put ##eran ##dan ##ya , wa ##ngs ##a Pt ##ole ##meu ##s ama ##n . Pt ##ole ##meu ##s dan keturunan ##nya menunjukkan rasa ho ##rmat pada tradisi Mesir [UNK] yakni agama ##nya [UNK] dan men ##gem ##bali ##kannya pada ahli war ##is ##nya . Is ##kan ##dari ##ah menjadi pusat dunia Yunani dan Helen ##istik dan pusat perdagangan internasional , seni , dan ilmu pengetahuan . Mer ##cus ##uar Alexandria adalah salah satu Tu ##ju ##h Ke ##aja ##iban Dunia Kuno sementara selama pemerintahan Pt ##ole ##meu ##s II Fi ##lade ##lf ##us , Per ##pustakaan Is ##kan ##dari ##ah merupakan per ##pustakaan terbesar di dunia hingga saat di ##han ##cu ##rkan ##nya . Fi ##rau ##n terakhir adalah seorang put ##eri Yunani , K ##leo ##patra VII . K ##leo ##patra masih berusia 21 tahun ketika pertama kali bertemu Kaisar Julius pada tahun 48 SM , dan berusia 28 tahun ketika pertama kali bertemu Markus Antonius pada tahun 41 SM . Ia berusia 39 tahun ketika ia men ##deka ##tkan ular ke dada ##nya pada tahun 30 SM , set ##ahun setelah Pertempuran Akt ##ium . Dengan ke ##kala ##han ##nya , Kekaisaran Romawi memperoleh kes ##em ##pur ##naan baru [UNK] men ##cak ##up seluruh Laut Tengah . Mesir tetap di bawah ken ##dali Romawi selama 6 abad berikutnya .

title: Kabupaten Kepulauan Men ##taw ##ai

text: Kecamatan Pa ##gai Selatan dengan luas wilayah 901 , 08 ##km ##² ( 14 , 99 % ) dan ibukota kecamatan adalah Bu ##lasa ##t Kecamatan Si ##kak ##ap dengan luas wilayah 278 , 45 ##km ##² ( 4 , 63 % ) dan ibukota kecamatan adalah Si ##kak ##ap Kecamatan Pa ##gai Utara dengan luas wilayah 342 , 02 ##km ##² ( 5 , 69 % ) dan ibukota kecamatan adalah Sau ##mang ##anya ##k Kecamatan Si ##pora Selatan dengan luas wilayah 268 , 47 ##km ##² ( 4 , 47 % ) dan ibukota kecamatan adalah Si ##oba ##n Kecamatan Si ##pora Utara dengan luas wilayah 383 , 08 ##km ##² ( 6 , 37 % ) dan ibukota kecamatan adalah Sid ##o Ma ##km ##ur Kecamatan Si ##ber ##ut Selatan dengan luas wilayah 508 , 33 ##km ##² ( 8 , 46 % ) dan ibukota kecamatan adalah Mail ##ep ##pet Kecamatan Si ##ber ##ut Barat Day ##a dengan luas wilayah 649 , 08 ##km ##² ( 10 , 80 % ) dan ibukota kecamatan adalah Pas ##aki ##at Tail ##ele ##u Kecamatan Si ##ber ##ut Tengah dengan luas wilayah 739 , 87 ##km ##² ( 12 , 31 % ) dan ibukota kecamatan adalah Sai ##bi Sam ##uko ##p Kecamatan Si ##ber ##ut Utara dengan luas wilayah 816 , 11 ##km ##² ( 13 , 58 % ) dan ibukota kecamatan adalah Mu ##ara Si ##kab ##alu ##an Kecamatan Si ##ber ##ut Barat dengan luas wilayah 1 . 124 , 86 ##km ##² ( 18 , 71 % ) dan ibukota kecamatan adalah Sima ##leg ##i ( Beta ##et )

title: Ke ##gu ##bern ##uran Dum ##yat

text: Dum ##yat ( Bahasa Arab : محافظة د ##مي ##اط Mu ##haf ##az ##hat Dum ##yat ) adalah salah satu Ke ##gu ##bern ##uran di Mesir yang terletak di timur delta sungai Nil . Ke ##gu ##bern ##uran Dum ##yat memiliki luas 1 , 029 km2 serta memiliki jumlah penduduk 1 , 112 , 163 jiwa ( 2007 ) . Ibu ##kota Ke ##gu ##bern ##uran Dum ##yat adalah Kota Dum ##yat .

title: Ke ##gu ##bern ##uran Al Q ##ahi ##rah

text: Al Q ##ahi ##rah ( ) adalah satu dari dua puluh enam ke ##gu ##bern ##uran di Mesir . Ke ##gu ##bern ##uran ini merupakan Kota Kairo , Ibu ##kota Mesir . Ter ##leta ##k di timur sungai Nil , wilayah ##nya be ##rbatasan dengan Al - Q ##aly ##ubi ##yah di utara , Ash Sha ##r ##qiy ##ah di selatan , Al Ji ##zah di barat , Suez di timur . Ke ##gu ##bern ##uran ini memiliki luas 214 kilometer perse ##gi .

title: Te ##bai ##s

text: Te ##bai ##s ( , " Th ##ē ##ba ##ïs " ) adalah sebuah kawasan Mesir kuno , yang terdiri dari tiga belas nome paling selatan di Mesir Hulu , dari Aby ##dos sampai As ##wan . Te ##bai ##s men ##ga ##kui ##sis ##i namanya dari pro ##ksi ##mita ##sny ##a dengan ibukota Mesir kuno The ##bes ( Lux ##or ) . Pada masa dina ##sti - dina ##sti Mesir kuno , wilayah tersebut did ##omina ##si oleh The ##bes dan ke ##pende ##taan ##nya di kui ##l Am ##un , Kar ##nak .

title: Se ##ben ##nyt ##os

text: Se ##ben ##nyt ##os atau Se ##ben ##nyt ##us ( " Sama ##nn ##ū ##d " , , , Pt ##ol . i ##v . 5 . § 50 , Step ##h . B . " s . v . " atau , St ##rab ##o x ##vi ##i . p . 802 , Mesir : ṯ ##b - n ##ṯ ##r , mungkin di ##ba ##ca * dalam bahasa Mesir Lama , * dalam bahasa Mesir Ak ##hir ) , adalah sebuah kota kuno di Mesir Hi ##lir , yang terletak di anak sungai Dam ##iet ##ta ( Se ##ben ##nyt ##ic ) dari Delta Nil . Se ##ben ##nyt ##os adalah ibukota " nome " kedua belas ( " Se ##ben ##nyt ##e nome " ) dari Mesir Hi ##lir . Se ##ben ##nyt ##os juga merupakan kurs ##i dari Dinasti Mesir Ke ##tiga Bela ##s ( 380 - 343 SM ) .

title: Ke ##gu ##bern ##uran Al Bu ##hay ##rah

text: Al Bu ##hay ##rah ( Bahasa Arab : محافظة ال ##بح ##يرة Mu ##haf ##az ##hat Al - Bu ##hay ##rah ) merupakan salah satu Ke ##gu ##bern ##uran yang ada di Mesir . Ke ##gu ##bern ##uran ini terletak di bagian utara negara ini , tepat ##nya di delta sungai Nil . Ke ##gu ##bern ##uran ini memiliki luas 10 , 130 km2 serta memiliki jumlah penduduk 4 , 802 , 272 ( 2007 ) . Ibu ##kota Ke ##gu ##bern ##uran ini adalah Dama ##nh ##ur .

title: Provinsi Ta ##buk

text: Ta ##buk ( bahasa Arab : ت ##بو ##ك ) ialah sebuah provinsi di Arab Saudi , terletak di sepanjang pes ##isir barat laut negara ini , men ##gha ##da ##p Mesir di sebe ##rang Laut Merah . Mem ##ili ##ki luas sekitar 108 . 000 km² dan be ##rpen ##duduk sekitar 560 . 200 ( 1999 ) . Ibu ##kota ##nya ialah Ta ##buk .

title: Ko ##ntu ##na ##ga , Mu ##na

text: Lua ##s wilayah Kecamatan Ko ##ntu ##na ##ga sekitar 50 , 88 Km ##² . Desa ter ##luas saat ini adalah Desa Bu ##ngi dengan luas 13 , 89 Km ##² atau sebesar 27 , 30 % dari total luas wilayah kecamatan . Desa yang memiliki luas ter ##ke ##cil adalah Desa Li ##aba ##lano dengan luas hanya sebesar 5 , 40 Km ##² atau 10 , 61 % dari total luas Kecamatan Ko ##ntu ##na ##ga . Ada ##pun luas daerah di ke ##cam ##tan kon ##tuna ##ga adalah : Kecamatan Ko ##ntu ##na ##ga beri ##buk ##ota di Desa Ko ##ntu ##na ##ga terdiri dari 6 desa , yaitu Desa Li ##aba ##lano beri ##buk ##ota di P ##unto , Ko ##ntu ##na ##ga beri ##buk ##ota Do ##pi , Ma ##bod ##o beri ##buk ##ota Ma ##bod ##o , Masa ##lili beri ##buk ##ota Masa ##lili , Bu ##ngi beri ##buk ##ota Te ##we ##hu , dan La ##pod ##idi beri ##buk ##ota La ##pod ##idi . Pada tahun 2015 ada 2 desa pe ##mek ##aran yaitu Desa Te ##weg ##hu pe ##mek ##aran dari Desa Bu ##ngi dan Desa Sau ##ng ##ka ##ghi ##to pe ##mek ##aran dari Desa Ma ##bod ##o . Kedua desa pe ##mek ##aran tersebut data ##nya masih bergabung dengan desa ind ##uk Lua ##s wilayah Kecamatan Ko ##ntu ##na ##ga sekitar 50 , 88 Km ##² . Desa ter ##luas saat ini adalah Desa Bu ##ngi dengan luas 13 , 89 Km ##² atau sebesar 27 , 30 % dari total luas wilayah kecamatan .

title: Par ##lemen Mesir

text: Par ##lemen Mesir sekarang adalah sebuah legi ##sla ##tur unika ##mera ##l . Par ##lemen tersebut terletak di Kairo , ibukota Mesir . Di bawah konst ##itus ##i 2014 dari negara tersebut , sebagai cabang legi ##sla ##tif negara Mesir , Par ##lemen member ##lak ##ukan hukum - hukum , men ##ye ##paka ##ti kebijakan umum Negara , rencana umum untuk pembangunan ekonomi dan sosial dan bi ##aya umum Negara , mena ##ungi kerja pemerintahan , dan memiliki hak untuk me ##mak ##zul ##kan Presiden Republik , atau men ##gga ##nti pemerintah dan Perdana Menteri - nya dengan mos ##i tidak percaya .

title: Sejarah Is ##kan ##dari ##yah

text: Kota tersebut jatuh ke tangan bangsa Arab , pada 641 Mas ##eh ##i , dan sebuah ibukota Mesir baru , Fu ##stat , didirikan di Nil . Setelah status Is ##kan ##dari ##yah sebagai ibukota negara berakhir , kota tersebut jatuh ke dalam pen ##uru ##nan panjang , yang pada akhir periode Ut ##sman ##iyah , telah di ##pan ##dang lebih kecil ket ##im ##bang sebuah desa per ##ikan ##an kecil . Kota tersebut di ##bang ##kit ##kan pada awal abad ke - 19 oleh ##M ##oha ##mma ##d Ali , vice ##roy Mesir , sebagai bagian dari program industrial ##isasi awalnya .

text: Al Is ##kan ##dari ##yah ( Bahasa Arab : محافظة ال ##إ ##س ##كن ##درية Mu ##haf ##az ##hat Al Is ##kan ##dari ##yah ) adalah salah satu Ke ##gu ##bern ##uran di Mesir , merupakan Ibu ##kota kedua setelah Kairo , bekas ibukota Mesir , serta pela ##buhan ter ##pent ##ing bagi Republik Arab Mesir . Ke ##gu ##bern ##uran ini terletak di utara negara , wilayah ##nya be ##rbatasan dengan Laut Medi ##teran ##ia . Ke ##gu ##bern ##uran Al Is ##kan ##dari ##yah memiliki luas 267 ##9 km2 serta jumlah penduduk sebanyak 4 , 187 , 509 jiwa ( 2007 ) , dan beri ##buk ##ota di Kota Al Is ##kan ##dari ##yah .

title: The ##bes , Mesir

text: The ##bes sudah di ##hun ##i sejak semi ##nar tahun 3200 SM . Kota ini adalah ibukota dari " Was ##et , " nome Mesir Hulu keempat . Kota ini juga merupakan ibukota Mesir selama dina ##sti kes ##ebe ##las Mesir dan dina ##sti ke ##dela ##pan ##bela ##s Mesir , ketika Hat ##she ##ps ##ut membangun armada Laut Merah untuk me ##m ##fasi ##litas ##i perdagangan antara pela ##buhan Laut Merah The ##bes di Eli ##m dengan Ela ##t di Teluk A ##qa ##ba . Para pe ##dag ##ang membawa ke ##men ##yan " fra ##nkin ##cense " , mur , bit ##umen , nat ##ron , len ##an tenu ##n hal ##us , minyak juni ##per dan am ##ule ##t tem ##ba ##ga untuk industri pe ##mak ##aman di Kar ##nak dengan emas Nu ##bia . Dinasti ke - 19 Mesir kemudian me ##min ##dahkan pusat pemerintahan ke delta sungai Nil , namun kota The ##bes tetap merupakan kota penting . Pen ##ing ##galan sejarah di The ##bes memberikan bukti tinggi ##nya ke ##jaya ##an budaya Mesir kuno . Pen ##yai ##r Yunani , Homer , men ##ga ##gung ##kan ke ##ka ##ya ##an The ##bes dalam karya ##nya Il ##iad , Ji ##lid 9 ( abad ke - 8 SM ) : " . . . di The ##bes , Mesir , tu ##mpu ##kan batang ##an emas mu ##lia be ##rca ##haya , The ##bes yang mempunyai ratu ##san ger ##bang . " Raja As ##yu ##r , As ##yu ##rba ##ni ##pal , men ##gha ##ncu ##rkan dan men ##jarah kota ini serta me ##mban ##tai penduduk ##nya termasuk anak - anak pada tahun 663 SM , seperti dia ##bad ##ikan dalam uk ##iran di istana Ni ##ni ##we . Kota ini dibangun kembali pada tahun 654 SM , pada zaman Fi ##rau ##n P ##samt ##ikus .

title: Sejarah Mesir Kuno

text: Pada 332 SM Aleksander III dari Make ##donia mena ##klu ##kkan Mesir tanpa perlawanan berarti dari pihak Persia . Ia disa ##mbut rakyat Mesir sebagai To ##ko ##h Pe ##mbe ##bas . Ia men ##gun ##jung ##i Memphis , dan be ##rzi ##ara ##h ke ke ##dia ##man juru tenu ##ng Am ##un di Oasis Si ##wa . Ju ##ru tenu ##ng itu menyatakan bahwa Aleksander adalah put ##era Am ##un . Ia mampu mengambil hati rakyat Mesir karena sik ##ap ho ##rmat yang ditu ##njuk ##kannya pada agama mereka , tetapi ia men ##em ##pat ##kan orang - orang Yunani pada semua jabatan tinggi di negeri itu , dan mendirikan sebuah kota baru yang be ##rco ##rak Yunani , Aleksandr ##ia , untuk dijadikan ibukota Mesir yang baru . Ke ##mak ##mura ##n Mesir dima ##n ##fa ##atkan untuk men ##dana ##i rencana pena ##klu ##kan Aleksander atas seluruh Kekaisaran Persia . Pada per ##mula ##an 331 SM ia sia ##p untuk be ##rto ##lak , dan kemudian memimpin bala tentara ##nya menuju Fe ##nis ##ia . Ia meninggalkan K ##leo ##menes sebagai nom ##ark yang berkuasa selama ia berada di luar Mesir . Aleksander tidak pernah kembali lagi ke Mesir .