query: A ##pa yang dima ##ksud dengan gen ?

title: Gen

text: Gen ( dari bahasa Belanda : gen ) adalah unit pe ##waris ##an sifat bagi organisme hidup . Bent ##uk fi ##sik ##nya adalah ur ##utan DNA yang me ##lek ##at / berada di suatu protein , poli ##pe ##pti ##da , atau seun ##tai RNA yang memiliki fungsi bagi organisme yang memiliki ##nya . Bat ##asan modern gen adalah suatu lokasi tertentu pada genom yang be ##r ##hu ##bungan dengan pe ##waris ##an sifat dan dapat di ##hu ##bung ##kan dengan fungsi sebagai re ##gula ##tor ( pen ##gend ##ali ) , sa ##sara ##n trans ##kr ##ips ##i , atau peran - peran fungsi ##onal lainnya [ 1 ] [ 2 ] . Peng ##gunaan " gen " dalam per ##cak ##apan se ##hari - hari ( misalnya " gen ce ##rdas " atau " gen warna ra ##mbut " ) sering kali dima ##ksud ##kan untuk ale ##l : pilihan varias ##i yang ter ##sedia oleh suatu gen . Meskipun eks ##presi ale ##l dapat ser ##upa , orang lebih sering menggunakan istilah ale ##l untuk eks ##presi gen yang secara fe ##not ##ip ##ik berbeda . Gen diwar ##iska ##n oleh satu individu kepada keturunan ##nya melalui suatu proses rep ##rodu ##ksi , bersama - sama dengan DNA yang membawa ##nya . Dengan demikian , informasi yang men ##jaga ke ##utu ##han bentuk dan fungsi kehidupan suatu organisme dapat ter ##jaga .

title: Trans ##kon ##ju ##gasi

text: Dalam proses trans ##kon ##ju ##gasi , sel yang memberikan mater ##i gene ##tik ##nya disebut sel dono ##r sedangkan sel yang menerima ##nya disebut sel res ##ip ##ien . Trans ##kon ##ju ##gasi memerlukan terdapat tiga gen utama yang be ##rp ##eran , yaitu gen " tra " , " ori ##T " , dan " t ##n ##p " . Gen asal transfer ( " Origin of transfer " atau " ori ##T " ) merupakan gen yang bersifat " ci ##s - acting " . Yang dima ##ksud dengan sifat " ci ##s - acting " adalah se ##ku ##ens DNA yang diperlukan untuk men ##ge ##ks ##presi ##kan / menjalankan gen tertentu . Ele ##men ini memiliki beberapa kr ##iter ##ia tertentu , di antaranya adalah terdiri dari se ##ku ##ens kon ##sens ##us pendek , bisa terletak pada promote ##r atau " en ##hance ##r " , dan satu ele ##men tunggal cukup untuk re ##gula ##si resp ##on gen . Sementara itu , gen " tra " yang bersifat " trans - acting " , arti ##nya adalah gen yang men ##yan ##dik ##an / men ##ge ##ks ##presi ##kan protein re ##gula ##tor yang be ##rtugas untuk men ##gat ##ur eks ##presi gen lain . Gen " tra " terdiri dari dua kom ##ponen yaitu " DNA transfer and replica ##tion " ( D ##tr ) dan " Mat ##ing pair formation " ( M ##pf ) . Kom ##ponen D ##tr terdiri dari enzim re ##lak ##sas ##e , hel ##ikas ##e , dan prima ##se . Sistem M ##pf berfungsi untuk membentuk pi ##lus sebagai je ##mbat ##an transfer DNA antar ##sel bak ##teri . Saat je ##mbat ##an pi ##lus terbentuk , enzim nuk ##lea ##se akan membuat ret ##akan atau " nic ##k " pada ut ##as tunggal DNA yang akan dit ##rans ##fer ( berupa DNA pla ##smi ##d ) di titik " ori ##T " sehingga DNA tersebut menjadi ut ##as tunggal . U ##jung ut ##as tunggal 5 [UNK] akan dibawa oleh re ##lak ##sas ##e ke dalam sel res ##ip ##ien , sementara itu enzim He ##lika ##se bekerja untuk men ##jaga ut ##as tunggal DNA yang dit ##rans ##fer supaya tidak membentuk ut ##as gan ##da kembali . Be ##git ##u sampai di dalam sel res ##ip ##ien , enzim prima ##se akan memulai terjadi ##nya " rolling circle replica ##tion " sehingga DNA pla ##smi ##d yang sudah dit ##rans ##fer menjadi ut ##as gan ##da kembali . Di dalam DNA pla ##smi ##d yang dit ##rans ##fer , terdapat gen " t ##n ##p " yang merupakan gen pen ##yan ##di trans ##posa ##se untuk me ##min ##dahkan trans ##pos ##on ke kr ##omosom sel lain . Setelah trans ##pos ##on me ##lom ##pat , pla ##smi ##d pe ##mbawa ##nya dapat did ##eg ##radas ##i oleh enzim nuk ##lea ##se . En ##zim nuk ##lea ##se adalah enzim yang berfungsi men ##deg ##radas ##i / mer ##usa ##k DNA dengan me ##moto ##ng - moto ##ng DNA . Pada bak ##teri , trans ##pos ##on biasanya membawa gen struktura ##l pen ##yan ##di res ##isten ##si anti ##bio ##tik tertentu yang dia ##pit oleh u ##jung be ##rul ##ang ter ##bali ##k atau " in ##verte ##d repeat " . U ##jung be ##rul ##ang ter ##bali ##k terdiri dari se ##ku ##ens DNA pada u ##jung kanan dan kiri yang be ##rul ##ang namun sus ##unan ##nya ter ##bali ##k . Se ##ku ##ens " in ##verte ##d repeat " ini membuat trans ##posa ##se dapat men ##gen ##ali bagian DNA yang akan di ##pin ##dahkan ke kr ##omosom sel . Pro ##ses trans ##kon ##ju ##gasi sudah banyak dima ##n ##fa ##atkan untuk re ##ka ##yasa gene ##tika . Salah satunya adalah dalam me ##mp ##rodu ##ksi " te ##ico ##plan ##in " , suatu sen ##yawa anti ##bio ##tik untuk men ##ceg ##ah dan men ##ye ##mbu ##hkan in ##fe ##ksi yang disebabkan oleh bak ##teri gram ne ##gatif , seperti " St ##ap ##hyl ##ococcus aur ##eus " dan " Enter ##ococcus fa ##eca ##lis " . Secara alam ##i , " te ##ico ##plan ##in " dihasilkan oleh " Act ##ino ##plane ##s te ##ich ##omy ##cet ##icus " . Dengan me ##man ##fa ##atkan proses trans ##kon ##ju ##gasi , gen pen ##yan ##di " te ##ico ##plan ##in " dari " A . te ##ich ##omy ##cet ##icus " dapat di ##pin ##dahkan ke bak ##teri lain , seperti " E . coli " . Selain itu , trans ##kon ##ju ##gasi juga dima ##n ##fa ##atkan untuk pe ##mel ##ih ##ara ##an tanaman dan ek ##osis ##tem . Si ##klus nitrogen di bumi memerlukan bak ##teri pen ##gik ##at nitrogen , seperti " R ##hi ##zo ##biu ##m leg ##umi ##nosa ##rum " yang umumnya be ##rsi ##mbi ##osis dengan akar tanaman . Mel ##alu ##i trans ##kon ##ju ##gasi , " R ##hi ##zo ##biu ##m leg ##umi ##nosa ##rum " dapat ment ##rans ##fer gen pe ##mbe ##ntu ##k no ##dul dan nit ##ragen ##ase ke bak ##teri " R ##hi ##zo ##biu ##m " lain yang tidak memiliki kemampuan tersebut . Dengan demikian , ke ##les ##tarian tanah akan tetap ter ##jaga karena cukup kan ##dungan nitrogen dalam tanah yang juga dapat men ##yu ##bur ##kan per ##tumbuhan tanaman .

title: Pere ##dama ##n gen

text: Pere ##dama ##n gen , sebagai pada ##nan gene sile ##ncing , men ##ga ##cu pada sejumlah proses re ##gula ##si gen yang men ##ceg ##ah eks ##presi gen . Dalam proses ini , gen di ##hala ##ngi oleh me ##kan ##isme tertentu sehingga tidak dapat dit ##rans ##kr ##ips ##i , atau dapat dit ##rans ##kr ##ips ##i tetapi kemudian tidak dapat di ##pro ##ses menuju tahap eks ##presi berikutnya ( trans ##lasi ) . Me ##kan ##isme cara pertama dikenal sebagai " per ##eda ##man gen trans ##kr ##ips ##ional " sedangkan cara kedua dikenal sebagai " per ##eda ##man gen pas ##cat ##rans ##kr ##ips ##ional " ( PT ##GS , yang sering kali disa ##mak ##an dengan inter ##fere ##nsi RNA ) . Karena me ##kan ##isme per ##eda ##man gen diwar ##iska ##n dari satu generasi ke generasi berikut tetapi bukan melalui varias ##i DNA , ka ##jian ##nya merupakan bagian dari epi ##gene ##tika . Pere ##dama ##n eks ##presi gen dapat melalui pe ##mb ##lok ##iran trans ##kr ##ips ##i atau pero ##mba ##kan produk trans ##kr ##ips ##i ( mRNA ) yang belum sempat dit ##rans ##lasi .

title: Homo ##logi ( bio ##logi )

text: Homo ##logi dipakai di bidang gene ##tika bagi gen yang memiliki ke ##mir ##ipa ##n ur ##utan ( se ##ku ##ens ) basa DNA . Gen - gen yang homo ##log memiliki banyak se ##ku ##ens basa yang mirip , yang bila die ##ks ##presi ##kan dapat menghasilkan protein yang ser ##upa dalam struktur dan fungsi ##nya . Gen - gen homo ##log ini , apabila berasal dari spesies yang berbeda - bed ##a , akan membentuk keluarga gen ( " gene family " ) atau keluarga - besar gen ( " gene super ##family " ) . Apabila varias ##i se ##ku ##ens ini menghasilkan protein dengan fungsi berbeda atau tidak berfungsi , ia akan disebut sebagai ale ##l .

title: Ter ##api gen

text: Ter ##api gen adalah suatu teknik ter ##api yang digunakan untuk me ##mper ##bai ##ki gen - gen mu ##tan ( ab ##normal / ca ##cat ) yang bertan ##ggung jawab terhadap terjadi ##nya suatu penyakit . Pada awalnya , ter ##api gen di ##cipta ##kan oleh ( ? ? ? ) untuk men ##go ##bati " penyakit keturunan " ( gene ##tik ) yang terjadi karena mu ##tasi pada satu gen , seperti penyakit fi ##bros ##is sist ##ik . Peng ##gunaan ter ##api gen pada penyakit tersebut dilakukan dengan me ##mas ##uk ##kan gen normal yang sp ##esi ##fik ke dalam sel yang memiliki gen mu ##tan . Ter ##api gen kemudian berkembang untuk men ##go ##bati penyakit yang terjadi karena mu ##tasi di banyak gen , seperti kan ##ker . Selain me ##mas ##uk ##kan gen normal ke dalam sel mu ##tan , me ##kan ##isme ter ##api gen lain yang dapat digunakan adalah melakukan re ##kom ##bina ##si homo ##log untuk me ##len ##ya ##pkan gen ab ##normal dengan gen normal , men ##ceg ##ah eks ##presi gen ab ##normal melalui teknik per ##eda ##man gen , dan melakukan mu ##tasi balik sel ##ekti ##f sehingga gen ab ##normal dapat berfungsi normal kembali .

title: Gen domina ##n

text: Gen domina ##n adalah suatu gen yang menu ##tup ##i eks ##presi gen lainnya sehingga sifat yang dibawa ##nya ter ##eks ##presi ##kan pada keturunan ##nya . Gen domina ##n biasanya dil ##am ##bangkan menggunakan huruf besar . Con ##to ##hnya dalam pers ##ilan ##gan dua organisme dengan satu sifat bed ##a antara tanaman yang be ##rb ##unga merah dan tanaman be ##rb ##unga putih maka turun ##an atau filial ##nya adalah adalah tanaman be ##rb ##unga merah dengan la ##mbang gen M ##m . Hu ##ruf M adalah la ##mbang untuk gen pe ##mbawa warna merah yang domina ##n terhadap warna putih . Con ##to ##h lain dari peran gen domina ##n adalah gen yang men ##gat ##ur warna kulit sehingga kulit memiliki warna adalah gen A , sedangkan gen a adalah gen yang tidak mampu me ##mun ##cul ##kan pi ##g ##men sehingga meni ##mbu ##lkan kulit alb ##ino . Ketika seseorang memiliki pasangan gen AA maka akan tetap memiliki kulit normal . Saat memiliki gen Aa akan tetap memiliki kulit berwarna karena gen A domina ##n terhadap a tetapi saat memiliki gen aa maka kulit ##nya akan alb ##ino . Gen domina ##n dapat pula dia ##rti ##kan sebagai gen yang tetap menunjukkan sifat atau eks ##presi ##nya meskipun be ##rpa ##sang ##an dengan gen yang res ##esi ##f . Gen domina ##n tidak selama ##nya selalu be ##rsi ##fa baik , karena pada ken ##yat ##aan ##nya ada gen domina ##n yang membawa sifat bu ##ruk . Con ##to ##h gen domina ##n yang membawa sifat bu ##ruk adalah gen domina ##n lang ##ka yang menyebabkan penyakit tumor pada mata anak .

title: Gen reporter

text: Bi ##asan ##ya akan dibentuk 2 tipe konst ##ruk ##si gen , yaitu fu ##si gen dan fu ##si protein . Fu ##si gen adalah pen ##yi ##si ##pan gen reporter ke se ##ku ##ens umum yang men ##gat ##ur eks ##presi gen reporter tersebut . Fu ##si protein berarti pen ##yi ##si ##pan gen pen ##yan ##di pada suatu se ##ku ##ens sehingga dapat dihasilkan protein " chim ##eri ##c " yang be ##rp ##eran sebagai reporter . Kedua tipe konst ##ruk ##si ini tetap be ##rbasis pen ##yan ##dian gen reporter . Yang me ##mbe ##dak ##an keduanya adalah tipe eks ##presi gen yang diu ##kur . Con ##to ##h gen reporter adalah " g ##f ##p " , " lac " Z , dan " cat " . Me ##kan ##isme kerja dari gen lac ##Z adalah menghasilkan enzim β - gala ##kt ##osi ##das ##e , yang akan me ##me ##cah la ##kt ##osa dan X - gal . Ko ##loni yang me ##me ##cah X - gal akan berwarna biru , sehingga gen ini dapat digunakan untuk sel ##eksi biru putih . Gen cat men ##g ##kod ##eka ##n enzim Ch ##lora ##mphe ##nico ##l Ace ##ty ##l Transfer ##ase ( CA ##T ) . Det ##eksi dapat dilakukan dengan memberikan sub ##strat berupa ch ##lora ##mphe ##nico ##l yang ter ##ikat fl ##uo ##rop ##hore . Bila koloni tersebut dapat me ##me ##cah sub ##strat , akan tim ##bul pen ##dara ##n dari fl ##uo ##rop ##hore yang ter ##le ##pas .

title: Pen ##ar ##get ##an gen

text: Je ##rata ##n gen berdasarkan pada pen ##yi ##si ##pan ac ##ak kas ##et ja ##ring sementara pena ##rge ##tan gen menuju sa ##sara ##n gen sp ##esi ##fik . Ka ##set ja ##ring dapat digunakan untuk banyak gen yang berbeda sedangkan daerah homo ##log yang men ##gap ##it pada kas ##et pena ##rge ##tan gen perlu dia ##da ##ptasi untuk setiap gen , yang membuat jer ##atan gen lebih mudah diterima untuk proyek skala besar daripada pena ##rge ##tan . Di sisi lain , pena ##rge ##tan gen dapat digunakan untuk gen dengan tra ##nk ##rip ##si rendah yang akan tak ter ##dete ##ksi di lay ##ar perang ##kap . Ke ##mung ##kina ##n jer ##atan juga be ##rta ##mbah dengan ukuran int ##ron . Untuk pena ##rge ##tan gen gen - gen pada ##t tersebut dengan mudah diu ##bah .

title: Pro ##duk gen

text: Pro ##duk gen merujuk pada bahan - bahan bio ##kimi ##a , baik berupa RNA ataupun protein , yang merupakan hasil eks ##presi dari suatu gen . Peng ##uku ##ran jumlah produk gen kadang - kadang digunakan untuk men ##gir ##a sebe ##rap ##a aktif gen tersebut . Jumlah produk gen yang ab ##normal dapat di ##kor ##elas ##ikan dengan ale ##l pen ##ye ##bab penyakit , seperti aktiv ##itas yang be ##rle ##bih ##an dari on ##kog ##en , yang dapat menyebabkan kan ##ker .

title: Krim ##ino ##logi bio ##sos ##ial

text: Gen dan lingkungan yang bekerja sama ( beri ##nter ##aksi ) di ##but ##uhkan untuk me ##mp ##rodu ##ksi per ##ila ##ku anti ##sos ##ial yang sign ##if ##ikan sementara tidak keduanya cukup kuat untuk me ##mp ##rodu ##ksi ##nya secara mand ##iri . Ma ##ksud ##nya , anak dengan risiko gene ##tik per ##ila ##ku anti ##sos ##ial yang di ##bes ##arkan di lingkungan keluarga yang positif tidak menampilkan per ##ila ##ku anti ##sos ##ial ; anak yang tidak memiliki risiko gene ##tik tidak menjadi anti ##sos ##ial dalam lingkungan keluarga yang mer ##ugi ##kan .

title: HIV

text: Be ##rb ##eda dengan sebagian besar ret ##rov ##iru ##s yang hanya memiliki tiga gen ( ga ##g , pol , dan en ##v ) , HIV memiliki enam gen tambahan ( vi ##f , v ##pu , v ##pr , tat , ref , dan nef ) . [ 13 ] Gen - gen tersebut disa ##ndi ##kan oleh RNA virus yang be ##ruk ##uran 9 kb . [ 13 ] Ke ##sem ##bilan gen tersebut di ##kel ##om ##pok ##kan menjadi tiga kategori berdasarkan fungsi ##nya , yaitu gen pen ##yan ##di protein struktura ##l ( Ga ##g , Pol , En ##v ) , protein re ##gula ##tor ( Tat , Rev ) , dan gen ak ##ses ##oris ( V ##pu hanya pada HIV - 1 , V ##p ##x hanya pada HIV - 2 ; V ##pr , Vi ##f , Ne ##f ) . [ 14 ]

title: Gen reporter

text: Sy ##arat suatu gen untuk dipilih menjadi gen reporter , yaitu harus menunjukkan fe ##not ##ipe yang tidak ditu ##njuk ##kan ina ##ng pada umumnya . Fe ##not ##ipe yang ditu ##njuk ##kan juga harus mudah did ##etek ##si . Cara analisi ##s gen ini dapat dilakukan dengan cara melihat eks ##presi dan deles ##i dari gen tersebut . Gen ini juga tidak boleh meni ##mbu ##lkan sifat tok ##sik bagi ina ##ng ##nya .

title: Kan ##ker pay ##uda ##ra

text: Kan ##ker pe ##yu ##dara dapat terjadi karena adanya beberapa faktor gene ##tik yang ditu ##runk ##an dari orang ##tua kepada anaknya . Fa ##ktor gene ##tik yang dima ##ksud adalah adanya mu ##tasi pada beberapa gen yang be ##rp ##eran penting dalam pe ##mbentukan kan ##ker pay ##uda ##ra gen yang dima ##ksud adalah beberapa gen yang bersifat [ [ on ##kog ##en ] ] dan gen yang bersifat mens ##up ##resi tumor .

title: Gen Peng ##atur

text: Dalam bidang ilmu gene ##tika , " ' gen pen ##gat ##ur " adalah sebuah gen yang berfungsi untuk mere ##gula ##si eks ##presi gen yang lain . Gen pen ##gat ##ur dapat men ##yan ##dik ##an protein , atau gen tersebut dapat bekerja dalam tahap RNA , seperti dalam produksi micro ##RNA . Di dalam pro ##kari ##ota , gen pen ##gat ##ur dapat mere ##gula ##si gen struktur melalui ind ##uksi maupun rep ##resi . Jalur ind ##uksi berarti eks ##presi sebuah gen struktur dapat di ##ind ##uksi melalui ke ##bera ##daan sen ##yawa kimia dalam lingkungan , sementara jalur rep ##resi adalah ketika eks ##presi gen struktur ter ##ham ##bat oleh ke ##bera ##daan sen ##yawa kimia dalam kadar tertentu .

title: Klan Mina ##moto

text: Kaisar Saga yang ahli sejarah Tiongkok memberikan nama keluarga untuk keturunan ##nya yang menjadi warga biasa dengan aksara kan ##ji yang sama dengan nama keluarga Yuan di Tiongkok , namun di ##ba ##ca di Jepang sebagai " Mina ##moto " atau " Gen " . Pe ##mber ##ian nama keluarga Mina ##moto dima ##ksud ##kan sebagai pen ##gh ##or ##matan bagi kl ##an Mina ##moto yang memiliki asal usu ##l le ##lu ##hur yang sama dengan keluarga ke ##kai ##sara ##n .

title: Trans ##kr ##ips ##i ( gene ##tik )

text: Trans ##kr ##ips ##i berlangsung di dalam int ##i sel atau di dalam mat ##riks mito ##kond ##ria dan pla ##stid ##a . Trans ##kr ##ips ##i dapat di ##pic ##u oleh rang ##sang ##an dari luar maupun tanpa rang ##sang ##an . Pada proses tanpa rang ##sang ##an , trans ##kr ##ips ##i berlangsung terus - mener ##us ( gen - gen ##nya disebut gen konst ##itu ##tif atau " gen pen ##gurus rumah " , " house - keeping genes " ) . Sementara itu , gen yang memerlukan rang ##sang ##an biasanya gen yang hanya diproduksi se ##wak ##tu - waktu ; gen ##nya disebut gen re ##gula ##tori ##k karena biasanya men ##gat ##ur me ##kan ##isme khusus . Rang ##sang ##an akan men ##ga ##kti ##f ##kan bagian promote ##r int ##i , seg ##men gen yang berfungsi sebagai pen ##cera ##p RNA poli ##meras ##e yang terletak di bagian hul ##u bagian yang akan disa ##lin ( disebut " transcription unit " ) , tidak jauh dari u ##jung 5 ' gen . Pro ##mot ##er int ##i terdiri dari kota ##k TA ##TA , kota ##k CC ##AA ##T dan kota ##k GC .

title: River Out of Eden

text: Jika " ke ##ber ##has ##ilan " organisme diu ##kur oleh kemampuan ##nya untuk bertahan hidup dan bere ##pro ##duksi , maka semua organisme hidup dikatakan telah me ##waris ##i " gen yang baik " dari " nen ##ek mo ##yang yang berhasil " . Per ##gant ##ian generasi adalah sari ##ngan yang men ##gu ##ji gen yang bere ##pli ##kasi dan be ##rm ##utas ##i . Gen yang baik me ##le ##wati sari ##ngan dan menghasilkan generasi selanjutnya sementara gen yang bu ##ruk ter ##sari ##ng dan tidak meninggalkan keturunan . Hal ini menjelaskan men ##gap ##a organisme menjadi semakin baik untuk " berhasil " . Organ ##isme yang berhasil tidak dapat mengubah gen mereka saat kehidupan mereka ( be ##rten ##tangan dengan Lamarck ##isme ) . Gen yang baik just ##ru membuat organisme yang berhasil dan mere ##pli ##kasi gen yang baik itu sendiri saat rep ##rodu ##ksi .

title: Sistem pen ##entu ##an kela ##min Z ##W

text: Kr ##omosom Z memiliki sebuah gen bernama " DM ##RT ##1 " yang diketahui menentukan perkembangan go ##nad dan testi ##s pada em ##brio aya ##m . " K ##nock ##down " terhadap gen ini pada individu Z ##Z men ##ga ##kibatkan ter ##ham ##bat ##nya perkembangan testi ##s menjadi seperti ova ##rium ( kan ##dung tel ##ur ) , menu ##run ##nya eks ##presi gen SO ##X ##9 yang merupakan gen pena ##nda bagi ciri jan ##tan dan meningkat ##nya ar ##oma ##tase yang menjadi pena ##nda ciri bet ##ina . Pro ##duk eks ##presi gen " DM ##RT ##1 " ter ##gant ##ung pada dos ##is gen yang ter ##sedia . Pada individu Z ##Z ( jan ##tan ) , terdapat se ##pasang gen " DM ##RT ##1 " yang berfungsi penuh , sementara pada individu Z ##W ( bet ##ina ) , hanya satu gen " DM ##RT ##1 " yang berfungsi penuh . Aki ##bat ke ##kura ##ngan dos ##is eks ##presi gen ini , testi ##s tidak mampu berkembang dan terbentuk ##lah ova ##rium . Gen " DM ##RT ##1 " diketahui juga dimiliki oleh tik ##us , manusia ( pada kr ##omosom 9 , yang menjadi pada ##nan kr ##omosom Z aya ##m dan menyebabkan peristiwa terbentuk ##nya individu X ##Y be ##rje ##nis kela ##min wanita ) , sejenis kada ##l serta mono ##trem ##ata . . Pada ikan " Or ##y ##zia ##s lati ##pes " , gen " DM ##Y " [UNK] yang merupakan sal ##inan ( " copy " ) dari " DM ##RT ##1 " [UNK] diketahui menentukan terbentuk ##nya kr ##omosom Y . Sua ##tu ek ##ui ##vale ##n gen " DM ##RT ##1 " pada lalat buah " Drosophila me ##lano ##gaster " dan nema ##to ##da " Caen ##or ##hab ##diti ##s elegans " juga diketahui me ##me ##pen ##garuhi per ##ila ##ku ka ##win dan organ pen ##gin ##dera kela ##min jan ##tan . Sua ##tu sal ##inan " DM ##RT ##1 " pada kod ##ok " X ##eno ##pus la ##evi ##s " yang terdapat pada kr ##omosom W ( disebut " DM ##W " ) terlibat dalam perkembangan ova ##rium , barang ##kali dengan men ##gha ##mbat tin ##dak " DM ##RT ##1 " . Fa ##kta - fakt ##a ini membawa kepada dug ##aan bahwa " DM ##RT ##1 " yang paling be ##rp ##eran dalam pen ##entu ##an kela ##min pada sistem Z ##W dan bahwa sistem Z ##W digunakan sebagai pen ##entu ##an kela ##min mo ##yang dari ung ##gas , rep ##tilia , dan mama ##lia ( Am ##nio ##ta ) , sebelum kemudian sebagian besar mama ##lia men ##gga ##nti ##nya dengan gen SR ##Y yang lebih be ##rp ##eran dalam sistem X ##Y .

title: Kan ##ker

text: Ada 2 macam leta ##k mu ##tasi yang me ##micu terbentuk ##nya kan ##ker , yaitu mu ##tasi pada gen - gen on ##kog ##en dan mu ##tasi pada gen - gen pen ##su ##presi tumor . mu ##tasi pada gen pen ##su ##presi tumor lah yang biasanya me ##micu pen ##uru ##nan kan ##ker . hal tersebut disebabkan karena zi ##got yang mengalami mu ##tasi pada gen on ##kog ##en biasanya tidak dapat bertahan hidup sehingga tidak dapat ditu ##runk ##an .

title: Ka ##lko ##gen

text: Sebagai mana kumpulan unsur lain , unsur - unsur dalam kumpulan ini juga menunjukkan cor ##ak dalam kon ##figur ##asi elektron ##nya , terutamanya pet ##ala paling luar , dan sete ##rus ##nya sifat kimia mereka . Se ##bagian ka ##lko ##gen yang lebih berat ( terutamanya sul ##fida , sel ##eni ##da , dan tel ##uri ##da ) secara umumnya dikenali sebagai ka ##lko ##geni ##da . Ok ##sida tidak di ##kate ##gor ##ikan sebagai ka ##lko ##geni ##da me ##lain ##kan jika ia be ##rse ##bati dengan ka ##lko ##gen berat yang lain . . Nama ka ##lko ##gen secara am ##nya berasal daripada bahasa Greek yang be ##rma ##ksud [UNK] pe ##mbe ##ntu ##k bij ##ih [UNK] ( " cha ##lco ##s " bere ##rti " bij ##ih " dan " - gen " bere ##rti " pe ##mbentukan " ) .

title: Pen ##ar ##get ##an gen

text: Pen ##ar ##get ##an gen adalah sebuah teknik gene ##tika yang menggunakan re ##kom ##bina ##si homo ##log untuk mengubah gen end ##ogen . Met ##ode ini dapat digunakan untuk men ##gha ##pus sebuah gen , men ##ghi ##lang ##kan eks ##on , dan men ##gawa ##li mu ##tasi titik . Pen ##ar ##get ##an gen bisa bersifat per ##mane ##n atau kondisi ##onal . Ko ##ndi ##si itu dapat menjadi waktu sp ##esi ##fik selama perkembangan / kehidupan organisme atau , sebagai contoh , pe ##mbat ##asan pada jaringan sp ##esi ##fik . Pen ##ar ##get ##an gen memerlukan pe ##mbentukan vek ##tor sp ##esi ##fik untuk setiap setiap gen target . Namun , pena ##rge ##tan ini bisa digunakan untuk setiap gen , tanpa me ##mand ##ang aktiv ##itas trans ##kr ##ips ##ional atau ukuran gen .

title: Lok ##us ( gene ##tika )

text: Lok ##us ( dari bahasa Inggris " loc ##us " , j ##m . " loc ##i " ) merupakan leta ##k suatu gen pada suatu be ##rkas kr ##omosom . Karena kr ##omosom berbentuk be ##rkas panjang , ia dapat dia ##nal ##ogi ##kan sebagai suatu ka ##lung . Lok ##us dapat dianggap sebagai satu posisi mani ##k - mani ##k pada ka ##lung itu . Dalam gene ##tika molekula ##r , posisi ini biasa din ##yat ##akan dalam satu ##an " base " ( basa ; ma ##ksud ##nya basa nitrogen ) karena DNA merupakan rang ##kaian nuk ##leo ##tida dengan satu basa N yang khas .

title: Tan ##aman trans ##geni ##k

text: Untuk membuat suatu tanaman trans ##geni ##k , pertama - tam ##a dilakukan ide ##nti ##fikasi atau pen ##caria ##n gen yang akan menghasilkan sifat tertentu ( sifat yang di ##ingi ##nkan ) . Gen yang di ##ingi ##nkan dapat diambil dari tanaman lain , hewan , ce ##nda ##wan , atau bak ##teri . Setelah gen yang di ##ingi ##nkan did ##apa ##t maka dilakukan per ##banyakan gen yang disebut dengan istilah kl ##oning gen . Pada tahap ##an kl ##oning gen , DNA asing akan dima ##su ##kkan ke dalam vek ##tor kl ##oning ( age ##n pe ##mbawa DNA ) , contoh ##nya pla ##smi ##d ( DNA yang digunakan untuk transfer gen ) . Kemudian , vek ##tor kl ##oning akan dima ##su ##kkan ke dalam bak ##teri sehingga DNA dapat di ##per ##ban ##yak sei ##ring dengan per ##kem ##bang ##bia ##kan bak ##teri tersebut . Apabila gen yang di ##ingi ##nkan telah di ##per ##ban ##yak dalam jumlah yang cukup maka akan dilakukan transfer gen asing tersebut ke dalam sel tumbuhan yang berasal dari bagian tertentu , salah satunya adalah bagian daun . Transfer gen ini dapat dilakukan dengan beberapa metode , yaitu metode senjata gen , metode transforma ##si DNA yang di ##pera ##ntara ##i bak ##teri " A ##gro ##ba ##cter ##ium tu ##me ##fa ##cie ##ns " , dan ele ##kt ##rop ##ora ##si ( metode transfer DNA dengan bantuan listrik ) . Setelah proses transfer DNA selesai , dilakukan sel ##eksi sel daun untuk mendapatkan sel yang berhasil dis ##isi ##pi gen asing . Has ##il sel ##eksi ditu ##mbu ##hkan menjadi ka ##lus ( se ##kum ##pulan sel yang belum ter ##di ##fere ##nsi ##asi ) hingga nan ##tiny ##a terbentuk akar dan tun ##as . Apabila telah terbentuk tanaman muda ( plant ##let ) , maka dapat dilakukan pe ##min ##dahan ke tanah dan sifat baru tanaman dapat dia ##mati .

title: Alfa - kom ##ple ##menta ##si

text: Gen " lac ##Z " ' merupakan gen yang hanya mengandung sub ##unit α pada β - gala ##kt ##osi ##das ##e tetapi tidak mengandung gen yang men ##yan ##dik ##an sisi aktif enzim tersebut . } Hal tersebut dia ##kibatkan karena gen " lac ##Z " yaitu gen yang men ##yan ##dik ##an β - gala ##kt ##osi ##das ##e merupakan gen yang cukup besar jika dita ##ruh seluruh ##nya di dalam vek ##tor pla ##smi ##d , oleh sebab itu , dalam vek ##tor pla ##smi ##d hanya ter ##kan ##dung sebagian dari gen yang men ##yan ##dik ##an β - gala ##kt ##osi ##das ##e untuk men ##jaga ukuran pla ##smi ##d agar tetap kecil .

title: Ba ##kter ##i asam la ##ktat

text: Be ##rdas ##arkan studi gene ##tika , beberapa sifat BA ##L yang be ##r ##hu ##bungan dengan ferme ##ntas ##i ce ##nderung disa ##ndi ##kan oleh gen - gen di pla ##smi ##d ( DNA ekstra ##kro ##mos ##oma ##l ) . Si ##fat - sifat yang dima ##ksud meliputi produksi proteina ##se , meta ##bolism ##e kar ##bo ##hid ##rat , trans ##por sit ##rat , produksi eks ##op ##olis ##aka ##rida , produksi bak ##terio ##sin , dan res ##isten ##si terhadap bak ##terio ##fa ##g . DNA pla ##smi ##d dapat dit ##rans ##fer antar ##bak ##teri dengan beberapa me ##kan ##isme , seperti kon ##ju ##gasi yang umum terjadi pada " Lac ##to ##co ##ccus " sehingga sifat - sifat tersebut dapat men ##ye ##bar .

title: Fi ##tore ##media ##si Mer ##kur ##i

text: Secara umum , gen " mer " A mampu me ##mp ##rot ##eksi tanaman , namun tidak dalam pen ##cem ##aran skala besar dan " high to ##xic ##ity mer ##cu ##ry " . Tan ##aman me ##mbut ##uhkan kom ##bina ##si kerja gen " mer " A dan " mer " B untuk me ##lin ##dung ##i sel dari logam merk ##uri organik , karena bentuk organik merk ##uri lebih be ##rba ##haya daripada bentuk in ##organ ##ik ##nya . Ketika gen " mer " B ini dis ##isi ##pkan ke genom int ##i sel tanaman " A . tha ##liana " res ##isten ##sin ##ya meningkat sebanyak 1 μ ##M PM ##A ( " ph ##eny ##lmer ##curi ##c ac ##etat ##e " ) . Namun , ketika tanaman ini di ##kom ##bina ##sikan gen " mer " A dan " mer " B res ##isten ##sin ##ya men ##gkat sebanyak 5 μ ##M PM ##A . Lok ##asi ek ##presi dari gen - gen tersebut berada di reti ##kul ##um end ##op ##las ##ma dan din ##ding sel untuk gen " mer " B . Sedangkan kom ##bina ##si 2 gen tersebut ter ##eks ##presi di sito ##pla ##sma .

title: Det ##erm ##inis ##me bio ##logi ##s

text: So ##sio ##bio ##logi tampil dengan buku yang ter ##bit pada tahun 1975 dari E . O . Wilson dengan judul " " . Ada ##nya dug ##aan gen alt ##rui ##sme telah di ##per ##de ##bat ##kan . Kaplan dan Rogers men ##g ##kla ##im bahwa " Kebanyakan ahli sos ##io ##bio ##logi set ##uju bahwa tidak ada gen yang dapat eks ##is begitu lama dalam sebuah populasi , karena gen ini akan segera hilang akibat kalah be ##rsa ##ing melawan gen - gen ' ego ##is ' , dan be ##rpen ##dapat bahwa " Gen - gen dan lingkungan tidak ter ##pis ##ah secara be ##rla ##wana ##n ; keduanya sama - sama merupakan asp ##ek ter ##inte ##gra ##si dari proses perkembangan . " Aki ##bat ##nya , gen - gen tidak dapat menjadi " ego ##is " , karena " gen - gen die ##ks ##presi ##kan sebagai proses bio ##kimi ##a ; per ##ila ##ku die ##ks ##presi ##kan oleh seluruh organisme . "

title: River Out of Eden

text: Mel ##alu ##i meio ##sis ( rep ##rodu ##ksi seks ##ual ) , gen yang abad ##i be ##rba ##gi tubuh sementara dengan pasangan gen yang berbeda . Maka dari itu gen dapat dikatakan men ##gali ##r di sungai melalui waktu ge ##ologi ##s . Walaupun gen itu " ego ##is " , dalam jan ##gka panjang mereka perlu men ##yes ##uai ##kan diri dengan gen lain di kolam gen populasi organisme untuk menghasilkan organisme yang berhasil .

title: Genom

text: Genom ( Ing . " genome " ) , dalam gene ##tika dan bio ##logi molekula ##r modern , adalah keseluruhan informasi gene ##tik yang dimiliki suatu sel atau organisme , atau khususnya keseluruhan asam nuk ##lea ##t yang me ##mua ##t informasi tersebut . Secara fi ##sik , genom dapat ter ##bagi menjadi molekul - molekul asam nuk ##lea ##t yang berbeda ( sebagai kr ##omosom atau pla ##smi ##d ) , sementara secara fungsi , genom dapat ter ##bagi menjadi gen - gen . Istilah genom di ##perk ##enal ##kan oleh Hans Winkler dari Universitas Hamburg , Jerman , pada tahun 1920 , mungkin sebagai gab ##ungan dari kata " gen " dan " kr ##omosom " atau dima ##ksud ##kan untuk menyatakan kumpulan gen .

title: Gen operator

text: Gen operator merupakan gen yang memiliki peranan dalam men ##entu ##kkan terjadi ##nya trans ##kr ##ips ##i dari suatu op ##eron . Operator dapat ditemukan pada bagian hul ##u op ##eron maupun hil ##ir ataupun keduanya . Gen op ##eron dapat dite ##mpa ##ti oleh aktiv ##ator ataupun rep ##res ##or . Bila aktiv ##ator beri ##katan dengan gen operator atau rep ##res ##or tidak beri ##katan dengan gen operator , maka op ##eron akan ter ##tra ##nsk ##rip ##si , sedangkan bila rep ##res ##or beri ##katan dengan gen operator , maka op ##eron tidak akan melakukan trans ##kr ##ips ##i . Operator ditemukan oleh Jacob dan Mono ##d dan menyatakan bahwa ika ##tan antara rep ##res ##or dan operator dapat menentukan mu ##tasi yang terjadi bersifat domina ##n atau res ##esi ##f . Karena gen rep ##res ##or dapat be ##rdi ##fus ##i keluar sel , maka rep ##res ##or dapat beri ##katan pada operator dalam sebuah mer ##odi ##plo ##id ( bak ##teri pars ##ial di ##plo ##di ) , sehingga disebut sebagai " trans - acting " . Ak ##an tetapi sebuah operator hanya men ##gend ##ali ##kan hanya op ##eron yang berada dalam DNA yang sama , maka dari itu disebut sebagai " ci ##s - acting " . Melvin Co ##hn men ##gu ##ji pen ##gik ##atan antara rep ##res ##or dan gen operator , bila gen operator di ##mut ##asi menjadi konst ##itu ##tif , maka diperlukan banyak rep ##res ##or untuk men ##ghe ##nti ##kan trans ##kr ##ips ##i . Beberapa op ##eron yang memiliki gen operator :


query: A ##pa itu at ##eis ##me ?

title: At ##eis ##me

text: At ##eis ##me adalah sebuah pan ##dangan filosofi yang tidak me ##mer ##cay ##ai ke ##bera ##daan Tuhan dan dewa - de ##wi [ 1 ] ataupun pen ##ola ##kan terhadap te ##isme . [ 2 ] [ 3 ] Dalam pen ##gert ##ian yang paling luas , ia adalah ket ##iada ##an ke ##percayaan pada ke ##bera ##daan dewa atau Tuhan . [ 4 ] [ 5 ]

title: Jang ##an ada pada ##mu alla ##h lain di had ##apan - Ku

text: Si ##kap tak bera ##gama , khususnya mencoba ##i Allah , sa ##kr ##ile ##gi , dan sim ##oni , adalah juga di ##pan ##dang sebagai pela ##ngga ##ran terhadap perin ##tah pertama . KG ##K menyatakan bahwa at ##eis ##me sering ##kali did ##asa ##rkan pada suatu pe ##mah ##aman yang salah mengenai ot ##onom ##i manusia , dan segala bentuk at ##eis ##me di ##pan ##dang sebagai pela ##ngga ##ran terhadap perin ##tah pertama melalui pen ##yang ##kalan secara umum akan ke ##bera ##daan Allah . A ##gno ##stis ##isme merupakan suatu cara hidup yang dig ##am ##barkan sebagai sem ##aca ##m pela ##rian dari pertany ##aan utama se ##put ##ar ke ##bera ##daan Allah dan suatu kela ##mban ##an kes ##adar ##an moral , serta " sering ##kali sama dengan at ##eis ##me pra ##kti ##s . "

title: At ##eis ##me

text: At ##eis ##me meta ##fis ##ik did ##asa ##rkan pada mon ##isme meta ##fis ##ika , yakni pan ##dangan bahwa real ##itas adalah homo ##gen dan tidak dapat dibagi . At ##eis meta ##fis ##ik absolut termasuk ke dalam beberapa bentuk fi ##sika ##lisme , sehingga secara eks ##pli ##sit menolak ke ##bera ##daan ma ##kh ##luk - ma ##kh ##luk hal ##us . At ##eis meta ##fis ##ik relatif menolak secara im ##pli ##sit konsep - konsep ket ##uhan ##an tertentu did ##asa ##rkan pada ket ##ida ##kko ##ng ##rue ##nan antara filosofi dasar mereka dengan sifat - sifat yang biasanya ditu ##jukan kepada tu ##han , misalnya trans ##enden ##si , sifat - sifat personal , dan ke ##esa ##an tu ##han . Con ##to ##h - contoh at ##eis ##me meta ##fis ##ik relatif meliputi pan ##tei ##sme , pan ##ente ##isme , dan deis ##me . [ 40 ]

title: At ##eis ##me

text: At ##eis ##me aksi ##ologi ##s atau konst ##ruk ##tif menolak ke ##bera ##daan tu ##han , dan se ##baliknya menerima ke ##bera ##daan " ke ##mut ##lak ##an yang lebih tinggi " seperti ke ##manu ##sia ##an . At ##eis ##me dalam bentuk ini men ##gang ##gap ke ##manu ##sia ##an sebagai sumber mu ##tla ##k et ##ika dan nilai - nilai , dan men ##giz ##inkan individu untuk menyelesaikan per ##masa ##lah ##an moral tanpa berg ##antung pada Tuhan . Marx , Nietzsche , Freud , dan Sartre semua ##nya menggunakan ar ##gum ##en ini untuk men ##ye ##barkan pesar - pes ##an ke ##be ##basan , Über ##mens ##ch , dan ke ##bah ##agi ##aan tanpa ke ##kang ##an . [ 37 ]

title: At ##eis ##me

text: At ##eis ##me pra ##kti ##s dapat berupa :

title: At ##eis ##me

text: Para penulis berbeda - bed ##a dalam men ##de ##fini ##sikan dan men ##g ##klas ##if ##ikasi at ##eis ##me , [ 19 ] yakni apa ##kah at ##eis ##me merupakan suatu ke ##percayaan ter ##send ##iri atau ##kah hanya ##lah ket ##iada ##an pada ke ##percayaan , dan apa ##kah at ##eis ##me memerlukan pen ##ola ##kan yang secara sada ##r dan eks ##pli ##sit dilakukan . Be ##rba ##gai kategori telah dia ##jukan untuk mencoba me ##mbe ##dak ##an jenis - jenis bentuk at ##eis ##me .

title: At ##eis ##me Kristen

text: At ##eis ##me Kristen biasanya di ##kait ##kan dengan Yes ##uis ##me , gerakan teologi - fils ##afat Kristen yang men ##gang ##gap Yesus sebagai pen ##gajar moral , berbeda dengan ke ##percayaan Kristen tradisional , yang men ##g ##kla ##im bahwa Yesus adalah Tuhan .

title: At ##eis ##me negara

text: At ##eis ##me negara adalah du ##kungan resmi pemerintah terhadap at ##eis ##me , biasanya melalui pen ##eka ##nan ke ##be ##basan dan pra ##ktik bera ##gama .

text: At ##eis ##me Marx ##is [UNK] Lenin ##is ( ) , yang juga dikenal sebagai at ##eis ##me saint ##if ##ik Marx ##is - Lenin ##is , adalah sebuah bagian dari fils ##afat Marx ##is [UNK] Lenin ##is ( jenis fils ##afat Marx ##is yang ditemukan di Uni Soviet ) , yang ir ##eli ##ji ##us dan anti - ro ##hani ##wan , sementara pada saat yang bersama ##an mendukung pe ##mah ##aman materiali ##s . Marx ##isme [UNK] Lenin ##isme me ##mand ##ang bahwa agama adalah cand ##u masyarakat , dalam hal me ##mp ##romos ##ikan pen ##eri ##maan pasi ##f di Bumi dengan har ##apan pe ##mber ##ian abad ##i . Se ##hing ##ga , Marx ##isme - Lenin ##isme men ##gad ##vo ##kasi ##kan pen ##iada ##an agama dan pen ##eri ##maan at ##eis ##me . Selain itu , at ##eis ##me saint ##if ##ik Marx ##is - Lenin ##is juga dima ##ksud ##kan untuk menjelaskan " asal mua ##sal agama " , serta men ##gajar ##kan " kritika ##n saint ##if ##ik terhadap ##nya " . At ##eis ##me Marx ##is [UNK] Lenin ##is telah bera ##kar dalam fils ##afat Ludwig Feuer ##bach , G . W . F . Hegel , Karl Marx , dan Vladimir Lenin .

title: At ##eis ##me

text: Para fils ##uf seperti Antony Fl ##ew , [ 27 ] Michael Martin , [ 16 ] dan William L . Rowe [ 28 ] me ##mbe ##dak ##an antara at ##eis ##me kuat ( positif ) dengan at ##eis ##me lema ##h ( ne ##gatif ) . At ##eis ##me kuat adalah pen ##egas ##an bahwa tu ##han tidak ada , sedangkan at ##eis ##me lema ##h meliputi seluruh bentuk ajaran non ##tei ##sme lainnya . Menurut kategori ##sas ##i ini , sia ##pa ##pun yang bukan te ##is dapat ##lah at ##eis yang lema ##h ataupun kuat . [ 29 ] Istilah lema ##h dan kuat ini merupakan istilah baru ; namun istilah yang set ##ara seperti at ##eis ##me ne ##gatif dan positif telah digunakan dalam berbagai liter ##atur - liter ##atur filosofi [ 27 ] dan apo ##loge ##tika Katolik ( dalam arti ##an yang sedikit berbeda ) . [ 30 ] Men ##gg ##una ##kan batas ##an at ##eis ##me ini , kebanyakan agn ##osti ##k adalah at ##eis lema ##h .

title: At ##eis ##me

text: Ada ##lah sul ##it untuk men ##ghi ##tung jumlah at ##eis di dunia . Para respond ##en sur ##vei dapat men ##de ##fini ##sikan " at ##eis ##me " secara berbeda - bed ##a ataupun menarik garis batas yang berbeda antara at ##eis ##me , ke ##percayaan non - re ##ligi ##us , dan ke ##percayaan re ##ligi ##us non - te ##is dan spiritual . [ 53 ] Selain itu , masyarakat di beberapa bela ##han dunia eng ##gan me ##lap ##or ##kan dirinya sebagai at ##eis untuk men ##ghi ##ndar ##i st ##ig ##ma sosial , disk ##rimi ##nas ##i , dan pen ##gani ##ayaan . Sur ##vei tahun 2005 yang di ##pu ##blik ##asi dalam Encyclopædia Britannica menunjukkan bahwa kelompok non - re ##ligi ##us mencapai sekitar 11 , 9 % populasi dunia , dan at ##eis sekitar 2 , 3 % . Jumlah ini tidak termasuk orang - orang yang me ##mel ##uk agama at ##eis ##tik , seperti agama Buddha . [ 6 ]

title: Fils ##afat ket ##uhan ##an

text: At ##eis ##me bera ##ri pen ##yang ##kalan adanya Allah . Namun arti tentang Allah yang disa ##ng ##kal adanya , tidak sama dengan pan ##dag ##an semua orang , oleh karena ##nya arti at ##eis ##me berbeda - bed ##a juga . Lima model at ##eis ##me yang diu ##rai ##kan Franz Mag ##nis Sus ##eno adalah at ##eis ##me dalam diri Ludwig Feuer ##bach , Karl Marx , Friedrich Nietzsche , Sigmund Freud dan Jean Paul Sartre .

title: At ##eis ##me

text: At ##eis ##me pertama kali digunakan untuk merujuk pada " ke ##percayaan ter ##send ##iri " pada akhir abad ke - 18 di Eropa , utamanya merujuk pada ket ##ida ##k ##percayaan pada Tuhan mono ##tei ##s . [ 15 ] Pada abad ke - 20 , global ##isasi me ##mper ##luas def ##inis ##i istilah ini untuk merujuk pada " ket ##ida ##k ##percayaan pada semua tu ##han / dewa " , walaupun adalah masih umum untuk merujuk at ##eis ##me sebagai " ket ##ida ##k ##percayaan pada Tuhan ( mono ##tei ##s ) " . [ 16 ] Ak ##hir - akhir ini , terdapat suatu desa ##kan di dalam kelompok filosofi tertentu untuk men ##de ##fini ##sikan ulang at ##eis ##me sebagai " ket ##iada ##an ke ##percayaan pada dewa / de ##wi " , daripada at ##eis ##me sebagai ke ##percayaan itu sendiri . Def ##inis ##i ini sangat populer di antara komunitas at ##eis , walaupun penggunaan ##nya masih sangat ter ##batas . [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

title: At ##eis ##me

text: Agama Daftar agama Tuhan A ##gno ##stis ##isme At ##eis ##me dalam Hindu

title: At ##eis ##me di Indonesia

text: At ##eis ##me atau tidak bera ##gama di Indonesia adalah hal yang tidak umum dan sangat ja ##rang terjadi pada penduduk Indonesia , terutama karena besar ##nya st ##ig ##ma sosial yang me ##lek ##at dengan menjadi seorang at ##eis di Indonesia .

title: At ##eis ##me

text: At ##eis ##me epi ##stem ##ologi ##s bera ##rgu ##men bahwa orang tidak dapat mengetahui Tuhan ataupun menentukan ke ##bera ##daan Tuhan . Dasar epi ##stem ##ologi ##s at ##eis ##me adalah agn ##osti ##sis ##me . Dalam filosofi ima ##nen ##si , ket ##uhan ##an tidak dapat di ##pis ##ahkan dari dunia itu sendiri , termasuk pula pi ##kir ##an seseorang , dan kes ##adar ##an ti ##ap - ti ##ap orang ter ##kun ##ci pada sub ##jek . Menurut bentuk agn ##osti ##sis ##me ini , ket ##er ##batas ##an pada pers ##pekt ##if ini men ##gha ##lang ##i kes ##im ##pulan objekt ##if apa ##pun mengenai ke ##percayaan pada tu ##han dan ke ##bera ##daan ##nya . A ##gno ##stis ##isme rasi ##onali ##stik Kant dan Pen ##cera ##han hanya menerima ilmu yang did ##edu ##ksi dari rasi ##onali ##tas manusia . Bent ##uk at ##eis ##me ini memiliki posisi bahwa tu ##han tidak dapat dilihat sebagai suatu mater ##i secara prinsip ##nya , sehingga tidak dapat diketahui apa ##kah ia ada atau tidak . S ##ke ##ptis ##isme , yang did ##asa ##rkan pada pe ##mik ##iran Hume , men ##egas ##kan bahwa ke ##pas ##tian akan segala sesuatu ##nya adalah tidak mungkin , sehingga seseorang tidak akan pernah mengetahui ke ##bera ##daan tentang Tuhan . Al ##oka ##si agn ##osti ##sis ##me terhadap at ##eis ##me adalah di ##pert ##enta ##ngkan ; ia juga dapat dianggap sebagai pan ##dangan dunia dasar yang inde ##pende ##n . [ 37 ]

title: Jerman Timur

text: Ketika awal kekuasaan , SED menyatakan ke ##co ##cok ##an antara Ke ##kr ##isten ##an dan Marx ##isme dan mencari partis ##ipa ##si orang Kristen dalam membangun sosial ##isme . A ##wal ##nya du ##kungan terhadap at ##eis ##me memperoleh sedikit perhatian k ##hala ##yak . Pada pertengahan 1950 - an , ketika Perang Ding ##in me ##mana ##s , at ##eis ##me menjadi top ##ik pe ##mbi ##cara ##an utama di Jerman Timur , baik dalam konte ##ks dalam dan luar negeri . Akt ##ivi ##tas ini be ##rku ##rang di akhir 1960 - an karena ang ##gap ##an bahwa pe ##mbi ##cara ##an tersebut mulai menjadi kon ##tra ##pro ##duk ##tif . Per ##hat ##ian pejabat dan ce ##ndeki ##awan kepada at ##eis ##me mulai berkembang kembali pada tahun 1973 , dengan lebih menit ##ik ##bera ##tkan pada pe ##mbah ##asan oleh kaum intel ##ekt ##ual dan pela ##tih ##an kad ##er daripada hanya se ##kada ##r propaganda . W ##alau at ##eis ##me di Jerman Timur tidak pernah dima ##ksud ##kan untuk me ##mbah ##aya ##kan kerja sama dengan warga Jerman Timur yang bera ##gama . [ 72 ] Jerman wilayah timur saat ini menjadi salah satu wilayah yang paling tidak bera ##gama tidak di dunia . [ 73 ] [ 74 ] ( Band ##ingkan dengan Pop ##ulas ##i umat tak bera ##gama menurut negara . )

title: At ##eis ##me

text: Def ##inis ##i at ##eis ##me juga be ##rva ##rias ##i dalam hal ##nya seja ##uh mana seseorang harus mengambil posisi mengenai ga ##gas ##an ke ##bera ##daan tu ##han untuk dianggap sebagai at ##eis . At ##eis ##me kadang - kadang did ##ef ##inis ##ikan secara luas untuk meliputi ket ##iada ##an ke ##percayaan akan ke ##bera ##daan tu ##han / dewa . Def ##inis ##i yang luas ini akan me ##mas ##uk ##kan orang - orang yang tidak memiliki konsep te ##isme sebagai at ##eis .

title: At ##eis ##me

text: Mana ##kala Martin , men ##egas ##kan bahwa agn ##osti ##sis ##me memiliki ba ##waan at ##eis ##me lema ##h , [ 16 ] kebanyakan agn ##osti ##k me ##mand ##ang pan ##dangan mereka berbeda dari at ##eis ##me , yang mereka li ##at at ##eis ##me sama saja tidak benar ##nya dengan te ##isme . [ 31 ] Ke ##tida ##kter ##cap ##aian pengetahuan yang diperlukan untuk me ##mbu ##ktik ##an atau me ##mban ##tah ke ##bera ##daan tu ##han / dewa kadang - kadang dilihat sebagai ind ##ikasi bahwa at ##eis ##me memerlukan sebuah lo ##mpa ##tan ke ##percayaan . Res ##pon at ##eis terhadap ar ##gum ##en ini adalah bahwa dali ##l - dali ##l ke ##aga ##maan yang tak ter ##buk ##ti se ##haru ##sny ##ala ##h pan ##tas mendapatkan ket ##ida ##k ##percayaan yang sama sebagai ##mana ket ##ida ##k ##percayaan pada dali ##l - dali ##l tak ter ##buk ##ti lainnya , [ 32 ] dan bahwa ket ##ida ##kter ##buk ##tian ke ##bera ##daan tu ##han tidak men ##gi ##mp ##lika ##sikan bahwa pro ##babil ##itas ke ##bera ##daan tu ##han sama dengan pro ##babil ##itas ket ##iada ##an tu ##han . [ 33 ] Fils ##uf S ##kot ##landia J . J . C . Smart bahkan bera ##rgu ##men bahwa " kadang - kadang seseorang yang benar - benar at ##eis dapat menyebut dirinya sebagai seorang agn ##osti ##k karena generali ##sas ##i sk ##ept ##isis ##me filosofi ##s tak bera ##lasa ##n yang akan men ##gha ##lang ##i kita dari berkata kita tahu apa ##pun , kecuali mungkin ke ##bena ##ran matematika dan log ##ika formal . " [ 34 ] Karena ##nya , beberapa penulis at ##eis populer seperti Richard Da ##wki ##ns memilih untuk me ##mbe ##dak ##an posisi te ##is , agn ##osti ##k , dan at ##eis sebagai sp ##ektrum pro ##babil ##itas terhadap per ##nyata ##an " Tuhan ada " ( sp ##ektrum pro ##babil ##itas te ##istik ) . [ 35 ]

title: At ##eis ##me

text: Dalam at ##eis ##me pra ##kti ##s atau pra ##gma ##tis , yang juga dikenal sebagai apa ##tei ##sme , individu hidup tanpa tu ##han dan menjelaskan fenomen ##a alam tanpa menggunakan alasan para ##normal . Menurut pan ##dangan ini , ke ##bera ##daan tu ##han tidak ##lah disa ##ng ##kal , namun dapat dianggap sebagai tidak penting dan tidak berg ##una ; tu ##han tidak ##lah memberikan kita tujuan hidup , ataupun me ##men ##garuhi kehidupan se ##hari - hari . [ 37 ] Salah satu bentuk at ##eis ##me pra ##kti ##s dengan im ##pli ##kasi ##nya dalam komunitas ilmiah adalah naturali ##sme metodo ##logi ##s , yaitu pen ##gam ##bilan as ##ums ##i naturali ##sme filosofi ##s dalam metode ilmiah yang tidak diu ##cap ##kan dengan ataupun tanpa secara penuh menerima atau me ##mer ##cay ##ain ##ya . " [ 38 ]

title: At ##eis ##me

text: Pada tahun 1772 , Baron d ' Ho ##lba ##ch mengatakan bahwa " Semua anak - anak dilahirkan sebagai at ##eis , karena mereka tidak tahu akan Tuhan . " [ 22 ] George H . Smith ( 1979 ) juga men ##yu ##gest ##ikan bahwa : " Orang yang tidak ken ##al dengan te ##isme adalah at ##eis karena ia tidak percaya pada tu ##han . Kategori ini juga akan me ##mas ##uk ##kan anak dengan kap ##asi ##tas konsep ##tual untuk men ##gert ##i is ##u - is ##u yang terlibat , tetapi masih tidak sada ##r akan is ##u - is ##u tersebut ( sebagai at ##eis ) . Fa ##kta bahwa anak ini tidak percaya pada tu ##han membuat ##nya pan ##tas disebut at ##eis . " [ 23 ] Smith menciptakan istilah at ##eis ##me im ##pli ##sit untuk merujuk pada " ket ##iada ##an ke ##percayaan te ##istik tanpa pen ##ola ##kan yang secara sada ##r dilakukan " dan at ##eis ##me eks ##pli ##sit untuk merujuk pada def ##inis ##i ket ##ida ##k ##percayaan yang dilakukan secara sada ##r .

title: At ##eis ##me di Indonesia

text: At ##eis ##me tidak dia ##kui di Indonesia karena sering ##kali dianggap tidak sesuai dengan sila pertama Pan ##cas ##ila , yakni Ke ##tu ##hanan yang Maha Esa . Menurut undang - undang , agama yang dia ##kui oleh pemerintah Indonesia hanya enam , dan oleh sebab itu dikatakan tidak ada tempat bagi at ##eis ##me . Namun , pada 10 Juli 2012 , ketua Ma ##h ##kamah Ko ##nst ##itus ##i Ma ##h ##fu ##d MD be ##rpen ##dapat bahwa at ##eis ##me tidak dil ##arang dalam konst ##itus ##i dan menyatakan bahwa pela ##rang ##an ke ##bera ##daan at ##eis merupakan " pela ##ngga ##ran hak asas ##i manusia " .

title: At ##eis ##me

text: Bat ##asan dasar pe ##mik ##iran at ##eis ##tik yang paling luas adalah antara at ##eis ##me pra ##kti ##s dengan at ##eis ##me te ##ore ##tis . Bent ##uk - bentuk at ##eis ##me te ##ore ##tis yang berbeda - bed ##a berasal dari ar ##gum ##en filosofi ##s dan dasar pe ##mik ##iran yang berbeda - bed ##a pula . Se ##baliknya , at ##eis ##me pra ##kti ##s tidak ##lah memerlukan ar ##gum ##en yang sp ##esi ##fik dan dapat meliputi pen ##gab ##aian dan ket ##ida ##kta ##hua ##n akan pe ##mik ##iran tentang tu ##han / dewa .

title: Agama

text: Richard Da ##wki ##ns telah menyatakan bahwa ke ##kej ##aman Stalin di ##pen ##garuhi bukan oleh at ##hei ##sme tetapi dengan dog ##mati ##s Marx ##isme , [ 83 ] dan men ##yi ##mpu ##lkan bahwa sementara Stalin dan Mao ke ##bet ##ulan adalah at ##hei ##s , mereka tidak melakukan per ##buat ##an - per ##buat ##an mereka dalam nama at ##eis ##me . [ 84 ] Pada kes ##empatan lain , Da ##wki ##ns telah me ##mba ##las ar ##gum ##en bahwa Adolf Hitler dan Josef Stalin yang anti ##rel ##igi ##us dengan resp ##on bahwa Hitler dan Stalin juga sama tumbuh ku ##mis , dalam upaya untuk menunjukkan ar ##gum ##en yang men ##yes ##atkan [ 85 ] . Se ##baliknya , Da ##wki ##ns be ##rpen ##dapat dalam The God Del ##usion bahwa " Yang penting bukan ##lah apa ##kah Hitler dan Stalin adalah at ##eis , namun apa ##kah at ##eis ##me secara sistema ##tis me ##mpen ##garuhi orang untuk melakukan hal - hal bu ##ruk . Tidak ada bukti ter ##ke ##cil tentang hal itu . " Da ##wki ##ns mena ##mbahkan bahwa Hitler sebenarnya , be ##rul ##ang kali men ##egas ##kan key ##aki ##nan yang kuat dalam agama Kristen , [ 86 ] tetapi ke ##kej ##aman nya tidak lebih disebabkan te ##isme ket ##im ##bang Stalin atau Mao adalah untuk at ##eis ##me mereka . Dalam semua tiga kasus ini , menurut ##nya , tingkat pela ##ku ' re ##ligi ##usi ##tas adalah inside ##ntal . [ 87 ] D ' Souza men ##jawab bahwa seorang individu tidak perlu secara eks ##pli ##sit me ##mang ##gil at ##eis ##me dalam melakukan ke ##kej ##aman jika sudah ter ##sir ##at dalam pan ##dangan ##nya , seperti hal ##nya dalam Marx ##isme . [ 88 ] .

title: At ##eis ##me

text: Berg ##antung pada apa yang para at ##eis tola ##k , pen ##ola ##kan at ##eis ##me dapat be ##rki ##sar dari pen ##ola ##kan akan ke ##bera ##daan tu ##han / dewa sampai dengan ke ##bera ##daan konsep - konsep spiritual dan para ##normal seperti yang ada pada agama Hindu dan Buddha . [ 21 ]

title: At ##eis ##me

text: Beberapa amb ##igu ##itas dan kon ##tro ##versi yang terlibat dalam pen ##de ##fini ##sian at ##eis ##me terletak pada sul ##it ##nya mencapai kon ##sens ##us dalam men ##de ##fini ##sikan kata - kata seperti dewa dan tu ##han . Pl ##ural ##itas dalam konsep ket ##uhan ##an dan dewa menyebabkan per ##bed ##aan pe ##mik ##iran akan pen ##era ##pan kata at ##eis ##me . Dalam konte ##ks te ##isme did ##ef ##inis ##ikan sebagai ke ##percayaan pada Tuhan mono ##tei ##s , orang - orang yang percaya pada dewa - de ##wi lainnya akan di ##klas ##if ##ikasi ##kan sebagai at ##eis . Se ##baliknya pula , orang - orang Romawi kuno juga menu ##du ##h umat Kristen sebagai at ##eis karena tidak men ##ye ##mbah dewa - de ##wi pag ##anisme . Pada abad ke - 20 , pan ##dangan ini mulai dit ##ing ##gal ##kan sei ##ring dengan dianggap ##nya te ##isme meliputi keseluruhan ke ##percayaan pada dewa / tu ##han . [ 20 ]

title: At ##eis ##me Baru

text: At ##eis ##me Baru adalah istilah yang merujuk pada per ##gera ##kan at ##eis ##me pada abad ke - 21 . Istilah ini , yang pertama kali disebut dalam majalah " Wire ##d " pada November 2006 , kadang - kadang dite ##rap ##kan secara pe ##yor ##ati ##f terhadap enam buku terkenal yang ditulis oleh lima pen ##garan ##g at ##eis yang diterbitkan pada periode 2004 [UNK] 2008 . Peng ##arang tersebut adalah Sam Harris , Daniel Denne ##tt , Richard Da ##wki ##ns , Victor J . Sten ##ger dan Christopher Hit ##chen ##s . Harris , Da ##wki ##ns , Denne ##tt dan Hit ##chen ##s juga telah dij ##ulu ##ki " Em ##pat Pen ##ung ##gang Ku ##da " berdasarkan per ##bin ##cang ##an pada tahun 2007 . Mereka dan pen ##duk ##ung At ##eis ##me Baru lainnya merupakan kritik ##us agama yang keras . Mereka menyatakan bahwa at ##eis ##me , yang did ##uku ##ng oleh ke ##ma ##juan ilmu pengetahuan , telah mencapai titik yang merupakan mo ##men untuk men ##gura ##ngi sifat ako ##mo ##dati ##f terhadap agama , tak ##hay ##ul , dan fan ##ati ##sis ##me agama . Menurut CNN , " At ##eis ##me Baru me ##mand ##ang bahwa agama tidak hanya harus dito ##lera ##nsi , tetapi juga dij ##awa ##b , di ##kritik , dan di ##bong ##kar dengan ar ##gum ##en rasi ##onal saat pengaruh ##nya muncul . "

text: Beberapa Marx ##is non - Soviet menentang pen ##diri ##an anti - agama tersebut , dan dalam bentuk pe ##mik ##iran Marx ##is tertentu , seperti gerakan teologi pe ##mbe ##basan di Amerika Latin dan lainnya , at ##eis ##me Marx ##is [UNK] Lenin ##is dito ##lak secara men ##yel ##uru ##h .

title: At ##eis ##me Kristen

text: At ##eis ##me Kristen adalah posisi teologi yang menolak atau men ##ghi ##lang ##kan ke ##percayaan Tuhan dalam Ke ##kr ##isten ##an namun mengikuti pen ##gajar ##an Yesus .

title: At ##eis ##me negara

text: At ##eis ##me negara dapat meliputi perlawanan aktif terhadap agama , dan pen ##eka ##nan terhadap ins ##tit ##usi , pemimpin , dan umat suatu agama .


query: Kap ##an A ##jaran Si ##wa - Buddha muncul ?

title: A ##jaran Si ##wa - Buddha

text: A ##jaran Si ##wa - Buddha merupakan campuran ( sin ##kret ##isme ) agama Hindu dan Buddha di Indonesia . Pada zaman Maja ##pah ##it agama Si ##wa dan Buddha be ##rpa ##du menjadi satu , dan ini bisa dilihat dalam beberapa karya sastra antara lain Ka ##ka ##win Su ##tas ##oma dan Ka ##ka ##win Ar ##juna ##wi ##jaya . Pada zaman sekarang di pulau Bali dan Lo ##mbok , ajaran Hindu Dharma yang bera ##lir ##an Si ##wa dan ajaran Buda ( Si ##wa - Buddha ) [ 1 ] ini dianggap sebagai dua ma ##zh ##ab berbeda dari satu agama yang sama . Di Bali ada sebuah desa yang bernama Buda ##kel ##ing di Kabupaten Kara ##nga ##sem , yang mana seluruh penduduk ##nya men ##gan ##ut ma ##zh ##ab ini .

title: Pr ##asa ##sti Raja San ##kha ##ra

text: Di dalam buku Sejarah Nasional Indonesia disebut ##kan bahwa raja San ##kha ##ra disa ##mak ##an dengan Ra ##kai Pan ##ang ##karan , sedangkan ayah Raja San ##kha ##ra yang dalam pra ##sas ##ti ini tidak disebut ##kan namanya , disa ##mak ##an dengan raja San ##jaya . Dit ##af ##sir ##kan bahwa raja San ##jaya menjalankan ritual yang sangat berat atas sa ##ran sang guru , res ##i bra ##hman ##a pe ##mu ##ja Si ##wa . Aki ##bat ritual ini dalam 8 hari raja San ##jaya sakit keras yang bera ##ki ##bat pada kematian ##nya . Putra ##nya , Ra ##kai Pan ##ang ##karan yang k ##haw ##ati ##r akan ajaran guru Si ##wa yang dianggap ##nya tidak benar ini , kemudian berpindah key ##aki ##nan menjadi pen ##gan ##ut agama Buddha Maha ##yana .

title: A ##jaran Si ##wa - Buddha

text: Agama Buddha sampai di Nusa ##ntara cukup awal dan banyak informasi mengenai hal ini kita dapat ##kan dari sumber - sumber Tionghoa . Fa Xi ##en yang datang dari Sri Lang ##ka pada tahun 414 , ter ##dam ##par karena angin top ##an yang heb ##at ke Ye ##h p [UNK] o t [UNK] i ( Ya ##wad ##w ##î ##pa , ent ##ah ini Jawa atau Sumatra , kurang jelas ) , merasa agak ke ##ce ##wa terhadap situa ##si agama ##nya ( = agama Buddha ) di sana , apa ##lagi apabila dibandingkan dengan kaum bra ##hman ##a dan orang - orang Hindu . Tetapi sebelum tahun 424 , menurut sumber China lagi , agama Buddha ter ##se ##bar di negara S ##h ##ê p [UNK] o ( = Jawa ) . Sang misi ##onar ##is atau pen ##dak ##wah yang men ##ye ##barkan agama ini kon ##on adalah Gun ##awa ##rman , seorang putra pang ##eran dari Kashmir . Ia datang ke pulau Jawa dari Sri Lang ##ka dan pada tahun 424 be ##rto ##lak ke China , di mana dia meninggal tujuh tahun kemudian . Ia mente ##rje ##mah ##kan sebuah teks dari ma ##zh ##ab Dharma ##gu ##pta

title: A ##jaran Si ##wa - Buddha

text: Pada zaman sekarang , di pulau Bali dan Lo ##mbok , agama Si ##wa dan Buddha dianggap dua ma ##zh ##ab berbeda dari satu agama yang sama . Di Bali ada sebuah desa yang bernama Buda ##kel ##ing di Kara ##nga ##sem , di sini seluruh penduduk ##nya men ##gan ##ut ma ##zh ##ab ini . A ##jaran Si ##wa - Buddha di desa ini diwar ##isi oleh Dan ##g Hy ##ang As ##ta ##paka dari Ke ##ling ( Kali ##ngga ) , yang kemudian dil ##anju ##tkan oleh M ##pu Tan ##tula ##r . Jej ##ak - jej ##ak war ##isan kedua pen ##det ##a ini masih bisa dite ##lus ##uri di G ##eria Buda ##kel ##ing .

title: Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h

text: Para pemimpin Man ##dala atau dalam pan ##dangan masyarakat umum sering disa ##mak ##an dengan " Ka ##bu ##yu ##tan " adalah Guru Res ##i , Res ##i Guru atau Guru ##lok ##a ( dalam Kitab Si ##ksa Kan ##da Ng Kar ##esia ##n ) . Bed ##anya , Man ##dala atau Ke ##mand ##ala ##an adalah Le ##mah De ##was ##asan ##a yang merupakan tempat su ##ci yang di dalam ajaran ##nya ter ##pen ##gar ##uh Hindu - Buddha ( Si ##wa - Buddha ) sedangkan Ka ##bu ##yu ##tan termasuk Le ##mah Para ##hya ##ngan , yaitu tempat su ##ci ajaran Ja ##ti Sunda atau Sunda Wi ##wit ##an . Di tat ##ar Pas ##undan terdapat 800 ka ##bu ##yu ##tan , dan 73 Man ##dala yang ada sering disa ##mak ##an sebagai ka ##bu ##yu ##tan . Mem ##ang bisa dikatakan bahwa semua Man ##dala adalah ka ##bu ##yu ##tan , sedangkan tidak semua ka ##bu ##yu ##tan adalah ke ##mand ##ala ##an .

title: Ak ##hir zaman

text: Pada Abad Per ##ten ##gah ##an , renta ##ngan waktu ##nya di ##per ##luas hingga 5 . 000 tahun . Para pena ##fs ##ir seperti Buddha ##gh ##osa mera ##mal ##kan len ##ya ##p ##nya set ##aha ##p demi set ##aha ##p ajaran - ajaran Sang Buddha . Pada tahap pertama , arah ##at tidak akan muncul lagi di dunia . Bela ##kang ##an , is ##i ajaran seja ##ti Sang Buddha akan len ##ya ##p , dan hanya bentuk ##nya saja ##lah yang akan dil ##esta ##rika ##n . Ak ##hir ##nya , bahkan bentuk Dharma akan dil ##upa ##kan . Pada tahap terakhir ini , ken ##angan akan Sang Buddha sendiri akan dil ##upa ##kan , dan re ##liku ##i - re ##liku ##inya yang terakhir akan di ##kum ##pul ##kan di Bo ##dh Gay ##a dan di ##kre ##masi ##kan . Pada suatu masa setelah perkembangan ini muncul ##lah seorang Buddha baru yang bernama Mai ##tre ##ya untuk me ##mper ##baru ##i ajaran - ajaran Buddhism ##e dan menemukan kembali jalan menuju Ni ##r ##wana . Mai ##tre ##ya di ##yak ##ini saat ini berada di sur ##ga Tu ##shi ##ta , dan di sana ia mena ##nti ##kan kelahiran ##nya kembali yang terakhir di dunia .

title: Adi ##tya ##war ##man

text: Adi ##tya ##war ##man di ##perk ##ira ##kan pen ##gan ##ut yang ta ##at dari Va ##jr ##ayan ##a yang merupakan suatu aliran agama Buddha dan juga mengikuti A ##jaran Si ##wa - Buddha , sebagai ##mana yang banyak dia ##nut oleh para bangsa ##wan Singh ##asa ##ri dan Maja ##pah ##it . Adi ##tya ##war ##man juga me ##mper ##lam ##bangkan dirinya dalam arc ##a Am ##ogh ##apa ##sa . Dari pra ##sas ##ti Bukit Go ##mba ##k disebut ##kan bahwa ia juga telah membangun sebuah vi ##hara di S ##war ##na ##bh ##umi .

title: Agama Buddha di Indonesia

text: Pe ##mbar ##uan agama Si ##wa - Buddha pada zaman Maja ##pah ##it , antara lain , terlihat pada cara men ##dha ##rma ##kan raja dan keluarga ##nya yang wa ##fat pada dua cand ##i yang berbeda sifat ke ##aga ##maan ##nya . Hal ini dapat dilihat pada raja pertama Maja ##pah ##it , yaitu Ker ##tara ##jas ##a , yang did ##har ##mak ##an di Can ##di Sumber ##jati ( Sim ##ping ) sebagai wujud Si ##wa ( Si ##wa ##wim ##bh ##a ) dan di Ant ##ah ##pura sebagai Buddha ; atau raja kedua Maja ##pah ##it , yaitu Raja Jaya ##bay ##a yang did ##har ##mak ##an di Shi ##la Pt ##ak ( red . Si ##la Pet ##ak ) sebagai Wi ##s ##nu dan di Su ##kha ##lila sebagai Buddha . Hal ini me ##mper ##lih ##atkan bahwa ke ##percayaan di mana Kenya ##taan Ter ##ting ##gi dalam agama Si ##wa maupun Buddha tidak berbeda .

title: A ##jaran Si ##wa - Buddha

text: Kategori : Hindu Kategori : Buddhism ##e Kategori : Bali

title: Can ##di

text: Can ##di Hindu , yaitu cand ##i untuk me ##mul ##iak ##an dewa - dewa Hindu seperti Si ##wa atau Wi ##s ##nu , contoh : cand ##i Pr ##am ##banan , cand ##i G ##eba ##ng , kelompok cand ##i Die ##ng , cand ##i G ##edo ##ng Song ##o , cand ##i Pan ##atar ##an , dan cand ##i Can ##gku ##ang . Can ##di Buddha , cand ##i yang berfungsi untuk pe ##mul ##iaan Buddha atau ke ##per ##luan b ##hik ##su sang ##gha , contoh cand ##i Bo ##ro ##bud ##ur , cand ##i Se ##wu , cand ##i Ka ##lasa ##n , cand ##i Sari , cand ##i Pla ##osan , cand ##i Ban ##yu ##ni ##bo , cand ##i Sumber ##awan , cand ##i Ja ##bung , kelompok cand ##i Mu ##aro Jam ##bi , cand ##i Mu ##ara Tak ##us , dan cand ##i Bi ##aro Ba ##hal . Can ##di Si ##wa - Buddha , cand ##i sin ##kret ##is per ##padu ##an Si ##wa dan Buddha , contoh : cand ##i Ja ##wi . Can ##di non - re ##ligi ##us , cand ##i se ##kul ##er atau tidak jelas sifat atau tujuan ke ##aga ##maan - nya , contoh : cand ##i Ratu Bo ##ko , Can ##di Ang ##in , gap ##ura Baja ##ng Ratu , cand ##i Ti ##kus , cand ##i W ##ring ##in Law ##ang .

title: A ##jaran Si ##wa - Buddha

text: , Bali Post , 22 November 2009 . Diakses 4 Juni 2010 .

title: A ##jaran Si ##wa - Buddha

text: La ##lu kemudian pada zaman Maja ##pah ##it agama Si ##wa dan Buddha be ##rpa ##du menjadi satu . Hal - hal persa ##tuan ini bisa dilihat dalam beberapa karya sastra :

title: B ##hin ##nek ##a Tun ##ggal Ik ##a

text: Ka ##ka ##win ini isti ##me ##wa karena men ##gajar ##kan tol ##eran ##si antara umat Hindu Si ##wa dengan umat Buddha .

title: Seni rupa Buddha

text: Di Sumatera kerajaan Sri ##wi ##jaya kemungkinan membangun Can ##di Mu ##ara Tak ##us dan Can ##di Mu ##aro Jam ##bi . Sementara di Sumatera Utara Kerajaan Pan ##ai mungkin membangun kompleks Can ##di Ba ##hal . Ke ##mah ##ara ##jaan Sri ##wi ##jaya mulai mundu ##r karena terlibat konflik dengan kerajaan Cho ##la dari India . Con ##to ##h maha ##kar ##ya seni rupa Buddha dari periode klasik Jawa adalah arc ##a Pr ##aj ##nap ##aram ##ita ( kole ##ksi Museum Nasional Indonesia Jakarta ) , arc ##a de ##wi ke ##bija ##ksa ##naan trans ##enden ##tal dari periode Kerajaan Singh ##asa ##ri . Di Jawa Timur , Kerajaan Singh ##asa ##ri pada abad ke - 13 me ##waris ##kan beberapa cand ##i Buddha seperti Can ##di Ja ##wi dan Can ##di Jag ##o yang merupakan per ##padu ##an Si ##wa - Buddha dan st ##upa Sumber ##awan . Kemudian berkembang ##lah kerajaan Maja ##pah ##it sebagai pen ##erus Singh ##asa ##ri . Kerajaan ini me ##lin ##dung ##i agama Hindu dan Buddha , agama resmi negara , juga me ##lin ##dung ##i ke ##bera ##daan aliran sin ##kret ##is Si ##wa - Buddha . Con ##to ##h cand ##i Buddha zaman Maja ##pah ##it adalah Can ##di Br ##ahu dan Can ##di Ja ##bung . Kemudian , per ##lah ##an - lahan jumlah pen ##gan ##ut Hindu dan Buddha ki ##an mer ##oso ##t , sei ##ring berkembang ##nya ajaran Islam di Nusa ##ntara sejak abad ke - 13 M dan mencapai akhirnya dengan ker ##unt ##uhan Maja ##pah ##it di akhir abad ke - 15 M .

title: Bo ##ro ##bud ##ur

text: Terdapat kes ##im ##pang ##si ##uran fakt ##a mengenai apa ##kah raja yang berkuasa di Jawa kala itu bera ##gama Hindu atau Buddha . Wang ##sa Sai ##len ##dra diketahui sebagai pen ##gan ##ut agama Buddha aliran Maha ##yana yang ta ##at , akan tetapi melalui temu ##an pra ##sas ##ti So ##jom ##erto menunjukkan bahwa mereka mungkin awalnya bera ##gama Hindu Si ##wa . [ 23 ] Pada kuru ##n waktu itu ##lah dibangun berbagai cand ##i Hindu dan Buddha di Data ##ran Ke ##du . Be ##rdas ##arkan Pr ##asa ##sti Can ##ggal , pada tahun 732 ##M , raja bera ##gama Si ##wa San ##jaya memerintah ##kan pembangunan bangunan su ##ci Shi ##wali ##ngga yang dibangun di per ##buk ##itan Gunung Wu ##kir , leta ##knya hanya 10 ##km ( 6 . 2 ##mi ) sebelah timur dari Bo ##ro ##bud ##ur . [ 25 ] Can ##di Buddha Bo ##ro ##bud ##ur dibangun pada kuru ##n waktu yang hampir bersama ##an dengan cand ##i - cand ##i di Data ##ran Pr ##am ##banan , meskipun demikian Bo ##ro ##bud ##ur di ##perk ##ira ##kan sudah ra ##mpu ##ng sekitar 825 M , dua puluh lima tahun lebih awal sebelum dimulai ##nya pembangunan cand ##i Si ##wa Pr ##am ##banan sekitar tahun 850 M .

title: Can ##di Ja ##wi

text: Dalam Negara ##kert ##aga ##ma pu ##pu ##h 56 disebut ##kan bahwa Can ##di Ja ##wi didirikan atas perin ##tah raja terakhir Kerajaan Sing ##asa ##ri , Ker ##tane ##gara , untuk tempat beri ##bada ##h bagi umat bera ##gama Si ##wa - Buddha . Raja Kar ##tane ##gara adalah seorang pen ##gan ##ut ajaran sin ##kret ##isme Si ##wa - Buddha . Ala ##san Ker ##tane ##gara membangun cand ##i Ja ##wi jauh dari pusat kerajaan did ##uga karena di kawasan ini pen ##gik ##ut ajaran Si ##wa - Buddha sangat kuat . Rakyat di daerah itu sangat set ##ia . Se ##kali ##pun Ker ##tane ##gara dikenal sebagai raja yang mas ##y ##hur , ia juga memiliki banyak musuh di dalam negeri . Kid ##ung Pan ##ji Wi ##jaya ##kra ##ma , misalnya , menyebut ##kan terjadi ##nya pe ##mberontakan Ke ##lana Bayan ##gka ##ra . Negara ##kert ##aga ##ma men ##cata ##t adanya pe ##mberontakan Ca ##yar ##aja .

title: Can ##di

text: j ##mp ##l | ka | Can ##di Ja ##wi yang bersifat pad ##uan Si ##wa - Buddha tempat pe ##dha ##rma ##an raja Ker ##tane ##gara . Be ##rdas ##arkan lata ##r belakang ke ##aga ##maan ##nya , cand ##i dapat di ##bed ##akan menjadi cand ##i Hindu , cand ##i Buddha , pad ##uan sin ##kret ##is Si ##wa - Buddha , atau bangunan yang tidak jelas sifat ke ##aga ##maan ##ya dan mungkin bukan bangunan ke ##aga ##maan .

title: Goa Ga ##jah

text: Kom ##ple ##ks Goa Ga ##jah terdiri atas 2 bagian utama , yaitu kompleks bagian utara merupakan war ##isan ajaran Si ##wa , dengan bukti adanya Tri ##ling ##ga dan pat ##ung Gan ##esh ##a di dalam go ##a , merupakan tempat umat Hindu melakukan perse ##mbah ##yang ##an . Kom ##ple ##k sebe ##bela ##h selatan Goa Ga ##jah yakni area Tu ##kad Pan ##gku ##ng , berupa st ##upa Buddha dalam sik ##ap D ##hya ##ni Buddha Ami ##tab ##ha be ##rsus ##un 13 st ##upa dan st ##upa be ##rca ##bang 3 yang di ##pah ##at di ##bat ##u besar .

title: A ##jaran Si ##wa - Buddha

text: Selain itu ia juga meri ##ng ##kas ##kan bahwa agama Buddha di ##pel ##uk di negeri - negeri yang di ##kun ##jung ##inya dan sebagian besar , ma ##zh ##ab Hi ##nay ##ana ##lah yang dia ##nut , kecuali di Malay ##u di mana ada pula beberapa pen ##gan ##ut Maha ##yana .

title: Ta ##ri tangga ##i

text: Pada zaman dahulu , tar ##i tangga ##i di ##pers ##emba ##hkan terhadap dewa si ##wa dengan membawa ses ##aji ##an yang berisi buah dan bera ##nek ##a ra ##gam bunga , karena tar ##i tangga ##i pada masa ini tar ##i tangga ##i merupakan tar ##i yang di sa ##kra ##lkan atau di su ##cik ##an karena fungsi ##nya sebagai pen ##gant ##ar perse ##mbahan terhadap dewa - dewa dalam ke ##percayaan Buddha dan tidak boleh dita ##rika ##n sem ##baran ##gan . Ta ##ri Tang ##gai yang ada di Pale ##mbang memiliki banyak kes ##amaan dengan tar ##ian yang ada di China . Ini disebabkan karena pada zaman dahulu di Sumatra Selatan ada sebuah kerajaan yang dibangun ##an oleh generasi Raja Sy ##aile ##ndra yang me ##mel ##uk agama Buddha . Secara tidak langsung , tar ##ian Tang ##gai ini pun dia ##jar ##kan karena tar ##i ini berfungsi sebagai tar ##i pe ##mu ##jaan dan perse ##mbahan dalam ke ##percayaan agama Buddha .

title: Agama Buddha di Indonesia

text: Pada zaman maja ##pah ##it ada dua buku yang men ##gura ##ikan ajaran Buddhism ##e Maha ##yana yaitu " Sang ##hya ##ng Ka ##mah ##ayan ##an Man ##tra ##yana " yang berisi mengenai ajaran yang ditu ##jukan kepada b ##hik ##su yang sedang dita ##h ##bis ##kan , dan " Sang ##hya ##ng Ka ##mah ##ayan ##ikan " yang berisi mengenai kumpulan pen ##gajar ##an bagaimana orang dapat mencapai pel ##ep ##asan . Po ##kok ajaran dalam " Sang ##hya ##ng Ka ##mah ##ayan ##ikan " adalah menu ##njuk ##an bahwa bentuk yang be ##rma ##cam - macam dari bentuk pel ##ep ##asan pada dasar ##nya adalah sama . Tampa ##knya , sik ##ap sin ##kret ##isme dari penulis " Sang ##hya ##ng Ka ##mah ##ayan ##ikan " tercer ##min dari pen ##gide ##nti ##fikasi ##an Si ##wa dengan Buddha dan menyebut ##nya sebagai " Si ##wa - Buddha " , bukan lagi Si ##wa atau Buddha , tetapi Si ##wa - Buddha sebagai satu kes ##adar ##an tertinggi .

title: A ##jaran Si ##wa - Buddha

text: Dengan cand ##i Bo ##ro ##bud ##ur maka kita memasuki era berkembang ##nya budaya India - Jawa di Jawa Tengah ( awal abad ke 8 [UNK] 929 ) . Era ini merupakan era yang me ##waris ##kan kita cand ##i - cand ##i antara lain Can ##di Ka ##lasa ##n , Men ##du ##t , Se ##wu , Pla ##osan , Pr ##am ##banan dan lain sebagai ##nya . Ke ##mung ##kina ##n besar , banyak cand ##i pula yang telah mu ##sna ##h . Semua cand ##i ini adalah cand ##i Buddha atau cand ##i Si ##wa . Agama Buddha seperti ##nya dia ##nut oleh dina ##sti Sai ##len ##dra dan agama Hindu - Si ##wa ( di Bali dikenal dengan nama Si ##wa Sid ##hant ##a ) dia ##nut oleh dina ##sti Mata ##ram I , yang mengikuti Sai ##len ##dra dan kemungkinan besar men ##dah ##ului mereka pula . Dinasti Sai ##len ##dra kemungkinan besar merupakan sebuah inter ##mez ##zo saja . Tetapi pasti kedua aliran agama ini ada dan berkembang secara be ##rda ##mpi ##ngan .

title: Dharma ##cak ##ra

text: Dharma ##cak ##ra men ##gajar ##kan bahwa ke ##bena ##ran itu seperti li ##ng ##karan atau roda dari sebab dan akibat . Arti ##nya , sebab yang satu tim ##bul dari sebab yang lainnya . Dharma ##cak ##ra disebut juga Cat ##ur Ar ##ya dan B ##haw ##a Ca ##kra . Ini merupakan ajaran pokok Buddha . Mem ##utar ##kan roda d ##har ##ma ##cara ##ka berarti me ##mut ##arkan roda sebab - akibat . A ##jaran ini termasuk dalam ajaran pertama Buddha ketika men ##ye ##barkan d ##har ##many ##a . Cat ##ur Ar ##ya mengandung empat ajaran lu ##hur : Hi ##du ##p adalah pen ##der ##itaan , pen ##der ##itaan berasal dari suatu sebab , sebab pen ##der ##itaan dapat di ##mus ##nah ##kan , ada jalan untuk me ##len ##ya ##pkan sebab - sebab pen ##der ##itaan . Hukum roda ke ##bena ##ran ini disebut hukum Prat ##ica Sam ##up ##pada . Hi ##du ##p saat ini adalah akibat dari masa lalu . Sementara hidup sekarang ini akan menjadi sebab bagi kehidupan yang akan datang . Mu ##ncu ##lny ##a ajaran ini di ##hu ##bung ##kan dengan peristiwa pe ##mut ##aran Roda Dharma yang dilakukan oleh Buddha . Pal ##ing tidak 3 kali Buddha me ##mut ##ar Roda Dharma , yaitu ketika ajaran Buddha dijadikan dasar untuk aliran Hi ##nay ##ana , saat ajaran Maha ##yana mulai dikembangkan , dan se ##wak ##tu ajaran Tan ##tra ##yana mulai dis ##eba ##rl ##uas ##kan .

title: A ##jaran Si ##wa - Buddha

text: Tetapi di pulau Jawa , kurang dari sea ##bad setelah ini , bentuk agama Buddha yang paling banyak dia ##nut merupakan sebuah kom ##bina ##si antara Maha ##yana dan Va ##jr ##ayan ##a . Can ##di Bo ##ro ##bud ##ur yang oleh beberapa orang tertentu dianggap sebagai sebuah mand ##ala rak ##sas ##a , pada ri ##bu ##an bas - relief ##nya menunjukkan pe ##mand ##angan atau ad ##egan yang di ##mua ##t dalam sejumlah teks - teks dalam bahasa Sans ##kert ##a yang bern ##apa ##skan atau dijadikan dasar dari pa ##ham Maha ##yana . Tek ##s - teks ini adalah : Maha ##kar ##ma ##wi ##bh ##ang ##ga , La ##lita ##wis ##tara , Di ##wy ##awa ##dana dan Gand ##aw ##yu ##ha .

title: A ##jaran Si ##wa - Buddha

text: Se ##bena ##rny ##a tidak perlu di ##kem ##uka ##kan lagi bahwa pasti ada lebih banyak aliran - aliran agama yang pernah ada pada masa yang disebut di atas ini selain yang bisa dilihat pada pen ##ing ##galan - pen ##ing ##galan cand ##i - cand ##i yang ada . Meskipun begitu ada sebuah aliran agama penting yang tidak ada bekas ##nya yaitu aliran Wi ##s ##nu ##isme . Pada Pr ##asa ##sti Ta ##rum ##ane ##gara yang berasal dari kurang lebih tahun 450 , menunjukkan bahwa pra ##bu P ##urn ##awa ##rman dari Ta ##rum ##ana ##gara di Jawa Barat men ##gan ##ut aliran Wi ##s ##nu ##isme ( W ##ais ##na ##wa ) . Tetapi di sisi lain , pa ##ham Wi ##s ##nu dari du ##lu sudah dianggap kurang penting daripada pa ##ham Si ##wa maupun Buddha di Nusa ##ntara .

title: Kerajaan Sin ##dang ##kasi ##h

text: Para pemimpin Man ##dala atau dalam pan ##dangan masyarakat umum sering disa ##mak ##an dengan " Ka ##bu ##yu ##tan " adalah Guru Res ##i , Res ##i Guru atau Guru ##lok ##a ( dalam Kitab Sang ##hya ##ng Si ##ksa Kan ##da Ng Kar ##esia ##n ) . Bed ##anya , Man ##dala atau Ke ##mand ##ala ##an adalah Le ##mah De ##was ##asan ##a yang merupakan tempat su ##ci yang di dalam ajaran ##nya ter ##pen ##gar ##uh Hindu - Buddha ( Si ##wa - Buddha ) sedangkan Ka ##bu ##yu ##tan termasuk Le ##mah Para ##hya ##ngan , yaitu tempat su ##ci ajaran Ja ##ti Sunda atau Sunda Wi ##wit ##an . Di tat ##ar Pas ##undan terdapat 800 ka ##bu ##yu ##tan , dan 73 Man ##dala yang ada sering disa ##mak ##an sebagai ka ##bu ##yu ##tan . Mem ##ang bisa dikatakan bahwa semua Man ##dala adalah ka ##bu ##yu ##tan , sedangkan tidak semua ka ##bu ##yu ##tan adalah ke ##mand ##ala ##an .

title: Key ##aki ##nan dalam agama Buddha

text: Dalam agama Buddha , key ##aki ##nan ( , ) men ##ga ##cu kepada kom ##it ##men tu ##lus untuk me ##mp ##rak ##tik ##kan ajaran Buddha dan percaya dengan para ma ##kh ##luk tercera ##hkan atau mereka yang telah maju dalam pela ##tih ##an diri , seperti para Buddha atau " bod ##his ##at ##wa " ( mereka yang bera ##sp ##iras ##i untuk mencapai Buddha ) . Uma ##t Buddha umumnya men ##ga ##kui beberapa objek key ##aki ##nan , namun beberapa umat Buddha secara khusus me ##mba ##ktik ##an diri kepada tokoh tertentu , seperti Buddha tertentu . Key ##aki ##nan tak hanya bak ##ti kepada seseorang , namun bak ##ti muncul karena ada hubungan dengan konsep ajaran Buddha seperti ef ##ikasi kar ##ma dan kemungkinan pen ##cera ##han .

title: Agama Buddha di Indonesia

text: Pada zaman Maja ##pah ##it ( 1292 - 1478 ) , sin ##kret ##isme sudah mencapai puncak ##nya . Seperti ##nya aliran Hindu - Si ##wa , Hindu - Wi ##s ##nu dan Agama Buddha dapat hidup bersama ##an . Ke ##tiga ##nya di ##pan ##dang sebagai bentuk yang be ##rma ##cam - macam dari suatu ke ##bena ##ran yang sama . Si ##wa dan Wi ##s ##nu di ##pan ##dang sama nilai ##nya dan mereka dig ##am ##barkan sebagai " Hari ##hara " yaitu rupa ##ng ( arc ##a ) sete ##nga ##h Si ##wa sete ##nga ##h Wi ##s ##nu . Si ##wa dan Buddha di ##pan ##dang sama . Di dalam kitab ka ##ka ##win Ar ##juna ##wi ##jaya karya M ##pu Tan ##tula ##r misalnya dice ##rita ##kan bahwa ketika Ar ##juna ##wi ##jaya memasuki cand ##i Buddha , para pan ##dhi ##ta mener ##ang ##kan bahwa para Jin ##a dari pen ##jur ##u alam yang dig ##am ##barkan pada pat ##ung - pat ##ung itu adalah sama saja dengan pen ##jel ##maan Si ##wa . Vai ##roca ##na sama dengan Sada ##si ##wa yang menduduki posisi tengah . Ak ##so ##by ##a sama dengan R ##udra yang menduduki posisi timur . Rat ##nas ##am ##bh ##ava sama dengan Br ##ah ##ma yang menduduki posisi selatan , Ami ##tab ##ha sama dengan Maha ##de ##wa yang menduduki posisi barat dan Am ##oga ##sid ##dhi sama dengan Wi ##s ##nu yang menduduki posisi utara . Oleh karena itu , para b ##hik ##kh ##u tersebut mengatakan tidak ada per ##bed ##aan antara Agama Buddha dengan Si ##wa . Dalam kitab Kun ##jara ##kar ##na disebut ##kan bahwa tiada seorang pun , baik pen ##gik ##ut Si ##wa maupun Buddha yang bisa mendapat ke ##le ##pasa ##n jika ia me ##mis ##ahkan yang sebenarnya satu , yaitu Si ##wa - Buddha .

title: Agama Buddha di Indonesia

text: Be ##rdas ##arkan sumber ter ##tul ##is , raja - raja Maja ##pah ##it pada umumnya bera ##gama Si ##wa dari aliran Si ##was ##idd ##hant ##a kecuali Tri ##bu ##wana ##ttu ##nga ##de ##wi ( ibu ##nda Hay ##am Wu ##ruk ) yang bera ##gama Buddha Maha ##yana . W ##alau begitu agama Si ##wa dan agama Buddha tetap menjadi agama resmi kerajaan hingga akhir tahun 1447 . Pe ##jabat resmi ke ##aga ##maan pada masa pemerintahan Raden Wi ##jaya ( Ker ##tara ##jas ##a ) ada dua pejabat tinggi Si ##wa dan Buddha , yaitu " Dharma ##dy ##aks ##a ring Ka ##si ##wan " dan " Dharma ##dy ##aks ##a ring Ka ##so ##gatan " , kemudian lima pejabat Si ##wa di bawah ##nya yang disebut Dharma ##pa ##pati atau Dharma ##di ##hik ##aran ##a .

title: A ##jaran Si ##wa - Buddha

text: Ka ##ka ##win Su ##tas ##oma Ka ##ka ##win Ar ##juna Wi ##jaya


query: apa ##kah nama mata uang Jerman ?

title: Mark Jerman

text: Deutsche Mark ( DM , DEM ) atau Mark Jerman adalah mata uang resmi Jerman Barat dari 1948 hingga pen ##yat ##uan Jerman pada 1990 dan mata uang resmi Jerman sejak saat itu hingga di ##perk ##enal ##kannya euro pada 1999 . Deutsche Mark pertama kali dikeluarkan pada tahun 1948 saat penduduk ##an se ##kutu menggantikan Reich ##sma ##rk . Tahun 1999 , ketika mark digantikan euro , ko ##in dan uang ker ##tas mark masih bere ##dar hingga awal 2002 .

title: Ring ##git

text: Pada 1837 , mata uang R ##upe ##e India digunakan sebagai mata uang resmi di Pen ##empatan Se ##lat ( yaitu Negeri - negeri Se ##lat ; Straits Settlement ##s ) tetapi pada 1867 , do ##lar Perak kembali digunakan . Pada tahun 1903 , do ##lar Se ##lat ditetapkan seni ##lai 2 shi ##lling dan empat pen ##ce ( mata uang Britania saat itu ) setelah di ##perk ##enal ##kan oleh Dewan Peng ##atur Mata U ##ang ( Board of Commissioner ##s of Cu ##rren ##cy ) . Bank - bank s ##wasta dil ##arang mengeluarkan uang ker ##tas . Namun penggunaan mata uang ini ter ##hen ##ti akibat pena ##klu ##kan Jepang pada 1942 hingga 1975 dan ketika mata uang ini ditetapkan kembali berdasarkan Pound Sterling pada 1967 , nilai uang Se ##lat telah jatuh sebanyak 15 % dari nilai asal ##nya . Mu ##lai bulan Agustus 1975 , nama " Ring ##git " diterima secara resmi sebagai nama mata uang Malaysia . Sebelum ##nya , uang dikenal sebagai do ##lar dalam bahasa Inggris dan ring ##git dalam bahasa Melayu . Namun penggunaan simbol $ tetap digunakan hingga akhirnya dig ##anti menjadi RM pada tahun 1990 - an . Sejak kr ##isis ekonomi Asia pada 1997 , mata uang ring ##git di ##pato ##k pada do ##lar Amerika Serikat pada nilai yang tetap yaitu RM 3 , 80 untuk satu do ##lar AS . Pada 21 Juli 2005 , Bank Negara Malaysia memutuskan untuk men ##gam ##bangkan ring ##git terhadap beberapa mata uang besar . Hal ini dilakukan pada hari yang sama dengan rev ##alu ##asi yu ##an China .

title: Aria ##ry Madagaskar

text: Aria ##ry ( tanda : Ar ; Kode ISO 421 ##7 : MG ##A ) adalah mata uang Madagaskar . Mata yang tersebut ter ##bagi dalam 5 " ira ##im ##bilan ##ja " dan merupakan salah satu dari hanya dua mata uang non - des ##ima ##l yang sekarang bere ##dar ( yang lainnya adalah Ou ##gui ##ya Mau ##rita ##nia ) . Nama aria ##ry dan ira ##im ##bilan ##ja berasal dari mata uang pra - koloni ##al , dengan aria ##ry ( dari kata Spanyol " real " ) menjadi nama untuk do ##lar per ##ak . Ira ##im ##bilan ##ja memiliki arti har ##fia ##h " berat satu be ##si " dan merupakan nama ko ##in lama seni ##lai dari satu aria ##ry .

title: G ##ulden

text: G ##ulden Anti ##llen Belanda saat ini masih digunakan sebagai nama alat tu ##kar resmi . G ##ulden dahulu juga dipakai oleh Suriname sebagai nama mata uang ##nya , namun sejak 2004 sudah bera ##lih ke do ##lar . Guild ##er pun adalah mata uang Guyana Inggris antara 1796 dan 1839 . Indonesia telah menggunakan mata uang guld ##en Belanda sejak tahun 1610 hingga 1817 . Setelah tahun 1817 , dikenal ##kan mata uang guld ##en Hindia Belanda , yang digunakan sampai tiba ##nya penduduk ##an Jepang pada Perang Dunia ke - 2 . Ketika terjadi ##nya ke ##data ##ngan Se ##kutu dan N ##IC ##A , mereka pun sempat membuat guld ##en N ##IC ##A , meskipun saat itu penggunaan ru ##pia ##h sudah me ##luas . Peng ##gunaan guld ##en terakhir di wilayah Indonesia adalah sebagai mata uang Nu ##gini Belanda , yang digunakan hingga tahun 1963 .

title: Ren ##ten ##mark Jerman

text: Ren ##ten ##mark ( " RM " ) adalah mata uang yang dikeluarkan pada tanggal 15 November 1923 untuk men ##ghe ##nti ##kan hip ##erin ##f ##lasi yang me ##landa Jerman pada tahun 1922 dan 1933 . Mata uang ini ter ##bagi menjadi 100 " Ren ##ten ##pfen ##nig " .

title: Franc Rwanda

text: Franc menjadi mata uang Rwanda seme ##njak tahun 1916 , ketika Belgium menduduki Rwanda yang sebelumnya merupakan ja ##jahan Jerman , sehingga Franc Kongo Belgia menggantikan R ##upi ##e Afrika Timur Jerman . Rwanda menggunakan mata uang Kongo Belgia hingga tahun 1960 , ketika franc Rwanda dan Burundi di ##perk ##enal ##kan . Rwanda mulai mener ##bitkan franc ##nya sendiri pada tahun 1964 .

title: Mata uang global

text: euro telah dijadikan mata uang utama cada ##ngan de ##visa menggantikan mark jer ##man ( DM ) . Ko ##nt ##rib ##usi ##nya terhadap cada ##ngan de ##visa telah meningkat setelah bank berusaha melakukan diversi ##fikasi cada ##ngan mereka , serta perdagangan di zona euro berkembang .

title: G ##ulden Austria - Hong ##aria

text: Nama " guld ##en " digunakan di uang ker ##tas Austria sebelum tahun 1867 dan di sisi bahasa Jerman dalam uang ker ##tas yang dikeluarkan setelah tahun 1867 . Di Jerman selatan , kata " guld ##en " merupakan istilah standar yang digunakan untuk mata uang . Nama " Flor ##in " digunakan untuk ko ##in Austria , sementara istilah " for ##int " dipakai di sisi bahasa Hong ##aria dalam uang ker ##tas yang dikeluarkan setelah tahun 1867 . Ak ##ar dari kata ini adalah kota Florence , Italia , yang merupakan tempat dikeluarkan ##nya ko ##in flor ##in pertama .

title: Mark Jerman

text: Per ##ali ##han dari mata uang resmi yang lama ke euro di Jerman berbeda dengan negara - negara Zona Euro lainnya . Di negara - negara lain , saat per ##ali ##han mata uang resmi lama dan euro bere ##dar be ##rda ##mpi ##ngan selama dua bulan . Tetapi , di Jerman , ko ##in dan uang ker ##tas mark masih diterima sebagai pe ##mba ##yar ##an yang sah hingga 28 Februari 2002 . Dan pihak Deutsche Bundes ##bank men ##jam ##in bahwa semua uang mark tun ##ai dapat dig ##anti ke Euro tanpa batas waktu dan dapat dilakukan di semua cabang Bundes ##bank di Jerman . U ##ang ker ##tas bahkan dapat di ##kir ##im ke bank melalui pos . [ 1 ]

title: Bernhard Krüger

text: Jabatan dari Jawa ##tan Ke ##amanan Partai Nazi ( SD ) tersebut be ##rtugas untuk me ##mals ##ukan pas ##por dan dok ##umen . Dalam men ##ghi ##mpu ##n Opera ##si Bernhard , SD tersebut me ##mals ##ukan uang - uang ker ##tas Pound ster ##ling dalam jumlah besar , men ##dana ##i Jerman Nazi dengan ₤ ##60 ##0 juta mata uang pal ##su ku ##ali ##tas tinggi ( ke ##unt ##ungan sekitar $ 6 mil ##iar pada tahun 2009 ) . Opera ##si pe ##mals ##uan uang tersebut mengambil nama dari Krüger , yang memimpin operasi tersebut dari pa ##brik ter ##pis ##ah yang dibangun di kamp kon ##sent ##rasi Sachsen ##hausen , yang di ##isi oleh 142 ta ##hanan Yahudi .

title: Pound Lebanon

text: Sebelum Perang Dunia I , Li ##ra Ut ##sman ##iyah digunakan di daerah Lebanon . Pada tahun 1918 , setelah jatuh ##nya Kekaisaran Ut ##sman ##iyah , mata uang yang digunakan di daerah ini menjadi Pound Mesir . Setelah mendapatkan ken ##dali di Sur ##iah dan Lebanon , Perancis men ##gga ##nti Pound Mesir dengan mata uang baru untuk Sur ##iah dan Lebanon yaitu Pound Sur ##iah , yang ter ##kait dengan Franc Perancis pada nilai 1 pound = 20 franc . Lebanon mengeluarkan ko ##in sendiri sejak tahun 1924 dan uang ker ##tas sejak tahun 1925 . Pada tahun 1939 , mata uang resmi Lebanon di ##pis ##ahkan dari Sur ##iah , meskipun masih ter ##kait dengan Franc Perancis dan tetap dapat ditu ##kar dengan uang Sur ##iah . Pada tahun 1941 , setelah Perancis di ##kala ##hkan oleh Jerman Nazi , mata uang ini ter ##kait dengan pound ster ##ling pada tingkat 8 . 83 Pound Lebanon = 1 pound ster ##ling . [ 2 ] Hub ##ungan mata uang ini ke Franc Perancis di ##pul ##ih ##kan setelah perang tetapi hanya bera ##ngs ##ung sing ##kat setelah dit ##ing ##gal ##kan pada 1949 .

title: CDU / CSU

text: CSU sering men ##gang ##gap diri mereka sebagai pen ##jaga hak - hak dari Bavaria ( seperti Partai Nasional S ##kot ##landia ) dan kemerdekaan budaya dari bir ##ok ##rat - bir ##ok ##rat Uni Eropa bahkan saat pemimpin konser ##vati ##f men ##guas ##ai parle ##men er ##opa . Sebagai contoh pada tahun 1998 ketika kans ##eli ##r Jerman dari CDU , Helmut Kohl secara ru ##tin terus men ##eka ##n CSU untuk menerima dan tidak me ##m ##vet ##o mata uang tunggal euro sebagai mata uang baru Jerman . Sementara , pada fakt ##anya , mata uang euro dice ##tus ##kan oleh Menteri Ke ##uangan dari CSU , Theo W ##ai ##gel .

title: Dr . J . W . Müller

text: Bell disebut pernah menjadi bagian dari sebuah rencana untuk men ##ggo ##yah ##kan Uni Soviet dengan cara me ##mals ##ukan mata uang R ##ube ##l . Beberapa orang be ##rs ##pek ##ulas ##i bahwa Müller ( sebuah nama Jerman ) adalah seorang age ##n Nazi Jerman yang ingin melakukan hal yang sama terhadap ekonomi Inggris , tetapi ken ##yat ##aan bahwa kom ##plot ##an ini dipimpin oleh seorang bernama P ##us ##chov yang mirip seperti orang Yahudi membuat sp ##eku ##lasi ini tidak mungkin . Kom ##plot ##an ini kemungkinan hanya ##lah sebuah kom ##plot ##an pen ##jah ##at saja dan tidak ada agenda poli ##tis di dalam ##nya .

title: Franc Swiss

text: Franc Swiss merupakan sebuah mata uang negara Swiss dan Liechtenstein sejak tahun 1798 . Mata uang ini setiap satu ##annya dibagi menjadi 100 Rap ##pen ( Jerman ) , Cent ##ime ( Perancis ) , dan Cent ##esi ##mi ( Italia ) . Mata uang ini ter ##bagi menjadi 10 , 20 , 50 , 100 , 200 , 1000 francs .

title: ISO 421 ##7

text: ISO 421 ##7 adalah standar internasional yang ditetapkan oleh International Organization for Standard ##ization atau ISO yang berisi kode tiga huruf ( juga disebut dengan kode mata uang ) yang men ##de ##fini ##sikan nama mata uang . Daftar kode ISO 421 ##7 dipakai oleh per ##bank ##an dan bisnis di seluruh dunia untuk men ##de ##fini ##sikan mata uang . Di beberapa negara , kode - kode mata uang tersebut sudah dikenal luas sehingga nilai kurs yang diu ##mum ##kan di surat ka ##bar dan bank menggunakan kode - kode ini dibandingkan nama mata uang yang telah dite ##rje ##mah ##kan atau simbol mata uang lainnya .

title: Jerman Timur

text: Jerman Timur mengadakan pemilihan umum terakhir ##nya di bulan Maret 1990 . Pe ##menang pe ##mil ##u adalah ko ##alis ##i yang dipimpin oleh Persatuan Demo ##krat Kristen Jerman cabang Jerman Timur , yang men ##gad ##vo ##kasi ##kan re ##uni ##fikasi segera . Pe ##mbi ##cara ##an 2 + 4 diadakan dengan melibatkan dua negara Jerman dan Blok Se ##kutu yang be ##ru ##jung pada kes ##ep ##akat ##an mengenai kondisi untuk re ##uni ##fikasi Jerman . Dengan dua per ##tiga suara di Volk ##ska ##mmer pada 23 Agustus 1990 , RD ##J men ##dek ##lara ##sikan pen ##gga ##bungan ##nya dengan Jerman Barat . Lima negara bagian Jerman Timur asli yang telah di ##ha ##pus ##kan oleh pemerintah Jerman Timur dibuat kembali . [ 46 ] Pada 3 Oktober 1990 , lima negara bagian tersebut secara resmi bergabung dengan Republik Federal Jerman , sementara Berlin Timur dan Barat be ##rsa ##tu sebagai negara - kota ketiga ( sama seperti Bremen dan Hamburg ) . Pada 1 Juli , pen ##yat ##uan mata uang men ##dah ##ului pen ##yat ##uan politik : " Ost ##mark " di ##ha ##pus ##kan , mata uang Jerman Barat " Deutsche Mark " menjadi mata uang yang umum digunakan .

title: Tan ##da mata uang

text: Tan ##da mata uang adalah simbol graf ##is yang digunakan sebagai sing ##katan untuk sebuah nama mata uang , terutama men ##ga ##cu pada jumlah uang . Mereka biasanya menggunakan huruf pertama atau karakter mata uang , kadang - kadang dengan perubahan kecil seperti liga ##tur atau over ##lay vert ##ikal atau hori ##son ##tal . Hari ini , kode ISO 421 ##7 ini digunakan sebagai pen ##gga ##nti tanda - tanda mata uang besar untuk tujuan resmi , meskipun tanda - tanda mata uang dapat menjadi umum digunakan dalam konte ##ks lain . Beberapa mata uang di dunia tidak memiliki simbol pendek tangan sama sekali .

title: Franc ( mata uang )

text: Franc ( [UNK] ) merupakan nama beberapa unit ke ##uangan . Franc yang paling dikenali adalah Franc Swiss yang merupakan salah satu mata uang yang ter ##pent ##ing di dunia . Franc juga merupakan nama mata uang Perancis ter ##dah ##ulu , yaitu Franc Perancis , sebelum negara tersebut menerima pak ##ai euro sebagai mata uang . Nama " franc " dikatakan berasal dari tulisan bahasa Latin " franco ##rum rex " ( Raja Orang Frank ) pada ko ##in Perancis awal , atau perkataan bahasa Perancis " franc " , yang be ##rma ##kna " bebas " atau " ju ##jur . "

title: Mark Jerman Timur

text: Mark Jerman Timur ( bahasa Jerman : ) biasa disebut sebagai " mark timur " ( di Jerman Barat dan setelah re ##uni ##fikasi ) , di Jerman Timur hanya " Mark " , adalah mata uang Republik Demokratik Jerman ( Jerman Timur ) . Kode ISO 421 ##7 untuk mata uang ini adalah DD ##M . Mata uang ini dikenal secara resmi sebagai " Deutsche Mark " pada tahun 1948 hingga 1964 , " Mark der Deutschen Note ##n ##bank " pada tahun 1964 hingga 1967 , dan pada tahun 1968 hingga 1990 sebagai " Mark der DDR " ; lebih mudah ##nya mata uang ini disebut " Mark " . Mata uang ini dibagi menjadi 100 P ##fen ##nig ( P ##f ) .

title: Ka ##mp kon ##sent ##rasi Auschwitz

text: Sebuah bagian dari kamp itu dis ##edia ##kan untuk para ta ##hanan perempuan . Pada bagian lain yang dikenal sebagai " Kanada " ( karena orang Jerman percaya bahwa Kanada adalah tanah yang sangat kaya ) , hart ##a milik para ta ##hanan yang tiba di situ di ##pila ##h - pi ##lah dan dis ##im ##pan , untuk dia ##lih ##kan kepada pemerintah Jerman . Bara ##ng - barang seperti uang , mata uang , per ##hia ##san , logam mu ##lia dan int ##an per ##mata dis ##ing ##kir ##kan dari " Kanada " dan di ##kir ##im ke " Reich ##s ##bank " ( Bank Negara ) .

title: Sejarah ekonomi Jerman

text: Pada 1948 Jerman mulai melakukan reformas ##i pada mata uang . Pemerintah Jerman Barat men ##gga ##nti mata uang lama Reich ##sma ##rk menjadi mata uang baru Deus ##tch ##ema ##rk . Per ##gant ##ian mata uang juga dilakukan Jerman Timur di bawah ken ##dali Uni Soviet . Per ##gant ##ian mata uang , bantuan " Marshall Plan " oleh negara - negara se ##kutu , dis ##erta ##i oleh reformas ##i sistem ekonomi menjadi lebih bebas di Jerman Barat berhasil membuat per ##eko ##nomi ##an di daerah tersebut bang ##kit kembali . Dari 1951 sampai 1961 G ##NP ( " Gross National Product " ) Jerman Barat meningkat 8 % per tahun , dua kali li ##pat dari la ##ju per ##tumbuhan G ##NP Inggris dan Amerika Serikat . La ##ju eks ##por Jerman juga meningkat menjadi tiga kali li ##pat dari la ##ju eks ##por Inggris dan Amerika Serikat pada periode yang sama . Walaupun beberapa kali terdapat ke ##mero ##sot ##an di bidang ekonomi , secara umum per ##eko ##nomi ##an Jerman Barat memiliki tren pen ##ingkatan pada setiap tahun ##nya . Pada daerah Jerman Timur , walaupun lebih la ##mbat dari Jerman Barat , per ##eko ##nomi ##an daerah tersebut juga mengalami pen ##ingkatan . Inf ##ras ##truktur dan teknologi yang diwar ##iska ##n oleh pemerintahan sebelumnya membuat Jerman Timur menjadi pe ##mas ##ok alat - alat industri ke negara - negara komun ##is . Sistem per ##eko ##nomi ##an yang lebih ter ##tut ##up membuat sektor industri Jerman Timur mengalami ke ##kura ##ngan in ##ovas ##i teknologi dan mengalami ket ##er ##lam ##batan perkembangan jika dibandingkan Jerman Barat . Pas ##care ##uni ##fikasi tahun 1990 , per ##eko ##nomi ##an Jerman terus me ##mba ##ik . Pada periode ini per ##eko ##nomi ##an Jerman berhasil menjadi salah satu yang terbesar di dunia dan juga menjadi pemimpin dalam perdagangan global .

title: Jerman Timur

text: Pemerintah menggunakan uang dan harga sebagai alat politik , dengan memberikan harga yang telah dis ##ub ##sid ##i untuk produk barang dan ja ##sa dasar dasar , yang dikenal sebagai " pak ##et pe ##mba ##yar ##an kedua " . [ 68 ] Pada tingkat produksi , harga arti ##fis ##ial dibuat untuk sebuah sistem semi ##bart ##er dan pen ##im ##bun ##an sumber daya . Untuk kon ##sume ##n , hal itu menyebabkan pen ##gga ##ntia ##n uang RD ##J dengan waktu , bar ##ter , dan val ##uta kuat . Iron ##is ##nya , per ##eko ##nomi ##an sosial ##is menjadi semakin ter ##gant ##ung pada bantuan ke ##uangan dari pin ##jama ##n val ##uta kuat dari Jerman Barat . Sementara mata uang Jerman Timur menjadi tidak be ##r ##har ##ga di ##ka dibandingkan dengan Deutsche Mark ( DM ) . [ 69 ]

title: Mark ( uang )

text: Mark adalah mata uang atau satu ##an per ##hit ##ungan di banyak negara . Nama ##nya berasal dari satu ##an massa " mark " . Kata " mark " berasal dari pen ##gga ##bungan tiga kata Te ##uton / Jerman , yang dil ##atin ##isasi dalam bahasa Latin pada abad ke - 9 menjadi " marca " , " marcha " , " mar ##ha " atau " marcu ##s " . Satu ##an ini merupakan pen ##gu ##kura ##n massa untuk emas dan per ##ak , yang banyak digunakan di Eropa Barat dan kurang lebih seni ##lai dela ##pan ons . Namun , ada banyak varias ##i selama Abad Per ##ten ##gah ##an .

title: Dr ##ak ##hm ##a

text: Setelah pena ##klu ##kan oleh Aleksander Agung , nama dra ##kh ##ma digunakan pada banyak kerajaan Helen ##istik di Timur Tengah , termasuk kerajaan Pt ##ole ##mai ##k di Alexandria . Satu ##an mata uang Arabia yang dikenal sebagai dir ##ham ( dalam bahasa Arab , دره ##م ) , dikenal dari zaman pra - Islam dan sete ##rus ##nya , mendapatkan nama ini dari dra ##kh ##ma atau did ##rach ##m ( δ ##ί ##δρα ##χ ##μο ##ν , yang bern ##ila ##i " 2 dra ##kh ##ma " ) . Mata uang " Dir ##ham " sampai sekarang masih merupakan mata uang resmi di negara Mar ##oko dan Uni Emir ##at Arab . Mata uang " Dr ##am Armenia " juga merupakan turun ##an nama dra ##kh ##ma .

title: R ##upe ##e

text: R ##upe ##e adalah nama untuk jenis mata uang yang digunakan di beberapa negara , seperti : India , Pakistan , Sri Lanka , Nepal , Mauritius , dan Seychelles . Pada masa lalu , " ru ##pe ##e " juga merupakan mata uang yang digunakan di negara - negara Myanmar , Jerman dan ja ##jahan Inggris di selatan Afrika . Nama ##nya diambil dari bahasa Sans ##kert ##a , " ra ##up ##ya " , yang berarti " ko ##in per ##ak " . Pe ##cah ##an dari " ru ##pe ##e " adalah " pais ##e " , yakni se ##pers ##erat ##us " ru ##pe ##e " . Pen ##amaan ru ##pia ##h di Indonesia dan ru ##fi ##ya ##a dari Mala ##de ##wa merupakan pena ##maan uang yang berasal dari bahasa yang sama .

title: Mata uang global

text: Untuk men ##gata ##si ken ##dala sul ##it ##nya integra ##si negara - negara di dunia dalam sistem mata uang tunggal , Global Cu ##rren ##cy Initiative ( GC ##I ) , membuat konsep sistem mata uang organik atau hi ##bri ##d , yaitu men ##gga ##bung ##kan antara sistem mata uang lokal dan sistem mata internasional . Nama sistem ##nya adalah Organic Global Cu ##rren ##cy atau dis ##ingkat O ##GC . O ##GC adalah sistem mata uang internasional yang dibuat , digunakan , dan di ##kel ##ola bersama - sama oleh seluruh negara anggota di seluruh dunia , tanpa batas ##an regional . O ##GC hanya di ##per ##guna ##kan untuk trans ##aksi internasional . Untuk trans ##aksi lokal , setiap negara masih menggunakan mata uang masing - masing . Dengan di ##pert ##ahan ##kannya sistem mata uang lokal maka sistem O ##GC tidak memerlukan pers ##yar ##atan integra ##si ekonomi atau O ##C ##R sebagai ##mana dis ##yar ##atkan dalam sistem mata uang tunggal .

title: G ##ulden

text: Dalam sejarah Eropa , nama guld ##en juga pernah digunakan sebagai nama mata uang - mata uang dari Austria - Hung ##aria , negara - negara Jerman selatan ( Bavaria , Baden , Württemberg , Frankfurt , dan Hohenzollern ) , serta beberapa kota bebas di sepanjang sungai Rhein ( Trier , Köln , dan Mainz ) .

title: Ha ##k pena ##rika ##n khusus

text: Nil ##ai X ##D ##R dite ##ntu ##kan oleh nilai beberapa mata uang utama dalam sistem perdagangan dan ke ##uangan dunia . A ##wal ##nya , nilai X ##D ##R ditetapkan , jadi 1 X ##D ##R = 1 do ##lar A . S . , namun model seperti itu di ##ha ##pus dan dig ##anti dengan ker ##anja ##ng mata uang setelah sistem nilai tu ##kar tetap Brett ##on Woods bu ##bar pada tahun 1973 . Pada Juli 1974 sampai Desember 1980 , X ##D ##R terdiri dari 16 mata uang . Sejak Januari 1981 sampai kelahiran euro , ker ##anja ##ng ini di ##per ##baru ##i dan terdiri dari do ##lar A . S . , mark Jerman , franc Perancis , pound Britania , dan ye ##n Jepang . Ketika euro di ##perk ##enal ##kan bulan Januari 1999 , euro menggantikan mark dan franc ; ker ##anja ##ng mata uang pun terdiri dari do ##lar A . S . , euro , pound Britania , dan ye ##n Jepang . Ter ##hit ##ung 1 Oktober 2016 , Ren ##min ##bi Cina akan masuk ker ##anja ##ng mata uang X ##D ##R .

title: Perang Ding ##in

text: Amerika Serikat dan Britania men ##gga ##bung ##kan zona penduduk ##an mereka di Jerman menjadi [UNK] Bi ##zoni ##a [UNK] ( 1 Januari 1947 , kemudian menjadi [UNK] Tri ##zoni ##a [UNK] setelah zona penduduk ##an Perancis juga dig ##abu ##ngkan pada bulan April 1949 ) . [ 77 ] Sebagai bagian dari upaya pembangunan kembali per ##eko ##nomi ##an Jerman , pada awal 1948 per ##wakilan dari sejumlah negara Eropa Barat dan Amerika Serikat mengumumkan kes ##ep ##akat ##an untuk men ##gga ##bung ##kan wilayah penduduk ##an Jerman Barat menjadi sebuah pemerintahan federal . [ 78 ] Selain itu , sesuai dengan Ren ##cana Marshall , mereka memulai kembali industrial ##isasi dan mena ##ta kembali per ##eko ##nomi ##an Jerman bersama - sama , termasuk pen ##gen ##alan mata uang baru Deutsche Mark untuk menggantikan mata uang Reich ##sma ##rk lama yang nilai ##nya telah dij ##atu ##hkan oleh Soviet . [ 79 ]

title: U ##ang dar ##urat

text: Pada tahun 1922 in ##f ##lasi mulai kehilangan kontrol di Jerman , yang pada akhirnya menyebabkan hip ##erin ##f ##lasi Jerman . Sam ##pai tahun 1923 , Mark Jerman terus kehilangan nilai ##nya dan uang ker ##tas baru dengan nilai yang lebih tinggi terus dikeluarkan . Bank sentral tidak dapat men ##yu ##pla ##i uang yang cukup , dan U ##ang dar ##urat ( Pa ##pier ##mark ) dikeluarkan lagi - kali ini dengan nilai sebesar ri ##bu ##an , juta ##an , dan mil ##yar ##an Mark . Karena Mark telah menjadi sangat tidak stabil , U ##ang dar ##urat juga dikeluarkan dalam bentuk komo ##dita ##s atau mata uang lain : gan ##dum , gan ##dum hitam , gula , batu bara , kayu , gas alam , listrik , emas , atau Dol ##ar AS . Mereka dikenal sebagai " Wert ##bes ##tä ##ndige " , atau uang dengan " nilai tetap " .