query: A ##pa itu Se ##kula ##risme ?

title: Se ##kula ##risme

text: Se ##kula ##risme , se ##kul ##eris ##me , atau se ##kul ##er saja dalam penggunaan masa kini secara garis besar adalah sebuah ide ##ologi yang menyatakan bahwa sebuah ins ##tit ##usi atau badan negara harus berdiri ter ##pis ##ah dari agama atau ke ##percayaan . Se ##kula ##risme dapat menu ##nja ##ng ke ##be ##basan bera ##gama dan ke ##be ##basan dari pe ##maks ##aan ke ##percayaan dengan menyediakan sebuah rang ##ka yang net ##ral dalam masalah ke ##percayaan serta tidak men ##gana ##kem ##askan sebuah agama tertentu .

title: Se ##kula ##risme

text: Se ##kula ##risme juga dapat berarti ide ##ologi sosial . Di sini ke ##percayaan ke ##aga ##maan atau supra ##natural tidak dianggap sebagai kun ##ci penting dalam me ##mah ##ami dunia , dan oleh karena itu di ##pis ##ahkan dari masalah - masalah pemerintahan dan pen ##gam ##bilan keputusan .

title: Se ##kula ##risme

text: Kom ##entat ##or modern men ##g ##kritik se ##kula ##risme dengan men ##ga ##ca ##ukan ##nya sebagai sebuah ide ##ologi anti ##aga ##ma , at ##eis , atau bahkan sat ##ani ##s . Kata Se ##kula ##risme itu sendiri biasanya di ##menge ##rti secara pe ##yor ##ati ##f oleh kalangan konser ##vati ##f . Walaupun tujuan utama dari negara se ##kul ##er adalah untuk mencapai ken ##et ##rala ##n di dalam agama .

title: Se ##kula ##risme di Turki

text: Pen ##era ##pan ket ##at se ##kula ##risme di Turki telah di ##kre ##dit ##kan karena me ##mungkinkan perempuan untuk memiliki ak ##ses ke pel ##uang yang lebih besar , dibandingkan dengan negara - negara dengan pengaruh agama yang lebih besar dalam ur ##usan publik , dalam hal pendidikan , pekerjaan , ke ##ka ##ya ##an serta ke ##be ##basan politik , sosial dan budaya .

title: Se ##kula ##risme

text: Se ##kula ##risme tidak dengan sendiri ##nya adalah At ##eis ##me , banyak para Se ##kula ##ris adalah seorang yang re ##ligi ##us dan para At ##eis yang menerima pengaruh dari agama dalam pemerintahan atau masyarakat . Se ##kula ##rime adalah kom ##ponen penting dalam ide ##ologi Human ##isme Se ##kul ##er .

title: Se ##kula ##risme di Turki

text: Is ##u - is ##u yang berkaitan dengan se ##kula ##risme Turki di ##bah ##as men ##jela ##ng pemilihan presiden tahun 2007 , di mana partai yang berkuasa memilih seorang kandidat dengan kone ##ksi Islam , Abdullah G ##ül , untuk pertama kalinya di rep ##ublik yang be ##rbasis se ##kul ##er . Sementara beberapa wilayah di Turki telah menyatakan ke ##pri ##hat ##inan bahwa pen ##cal ##onan dapat mewakili lang ##kah men ##ja ##uh dari tradisi se ##kul ##er Turki , termasuk prior ##itas Turki pada kes ##etara ##an antara jenis kela ##min , yang lain telah men ##yar ##anka ##n bahwa partai konser ##vati ##f telah secara efektif me ##mp ##romos ##ikan moderni ##sas ##i sam ##bil men ##jang ##kau lebih banyak unsur tradisional dan agama dalam masyarakat Turki . Pada 22 Juli 2007 dil ##apo ##rkan bahwa partai yang lebih konser ##vati ##f memenangkan pe ##mil ##u yang lebih besar dari yang di ##hara ##pkan dalam pemilihan parle ##men .

title: Islam dan se ##kula ##risme

text: Beberapa sarjan ##a men ##gem ##uka ##kan bahwa tidak ada istilah dalam bahasa Arab yang merujuk kepada kata se ##kul ##er dan se ##kula ##risme . Se ##kula ##risme dite ##rje ##mah ##kan ke ##dala ##m bahasa Arab sebagai " [UNK] alam ##aniya ##h " , yang berasal dari kata " [UNK] alam ( dunia atau universal ) " , atau " [UNK] ilman ##iyah " , yang dita ##rik dari kata " [UNK] il ##m ( sai ##ns atau ilmu pengetahuan ) " . Ter ##mino ##logi " [UNK] alam ##aniya ##h " pertama kali muncul dia ##kh ##ir abad kes ##em ##bilan belas di kamu ##s Mu ##hit al - Mu ##hit yang ditulis oleh seorang sarjan ##a Kristen Lebanon bernama scholar But ##rus al - Bus ##tani . Beberapa sumber mengatakan bahwa se ##kula ##risme diambil dari kata " la dini ##yah ( tidak bera ##gama ) " , yang din ##yat ##akan sebagai sesuatu yang dil ##uar agama .

title: Islam dan se ##kula ##risme

text: Se ##kula ##risme di Turki terjadi secara drama ##tis dan men ##gisi ke ##kos ##ongan pas ##ka ke ##jat ##uhan Kekaisaran Ottoman setelah Perang Dunia I . Ketika negara menuju ke ##jat ##uhan , Mustafa Kemal Atatürk me ##mi ##mp ##n sebuah gerakan politik dan rev ##olusi ke ##budayaan . " Turki modern mengambil bentuk dari pen ##cam ##pura ##n sistem pemerintahan Islam Ottoman dan ado ##psi dari pemerintahan modern barat . "

title: Se ##kula ##risme

text: Kebanyakan agama menerima hukum - hukum utama dari masyarakat yang demo ##krat ##is namun mungkin masih akan mencoba untuk me ##men ##garuhi keputusan politik , meraih sebuah ke ##isti ##me ##waan khusus atau . Ali ##ran agama yang lebih fundamental ##is menentang se ##kula ##risme . Pen ##enta ##ngan yang paling kent ##ara muncul dari Kristen Fund ##amental ##is dan juga Islam Fund ##amental ##is . Pada saat yang sama du ##kungan akan se ##kula ##risme datang dari minori ##tas ke ##aga ##maan yang me ##mand ##ang se ##kula ##risme politik dalam pemerintahan sebagai hal yang penting untuk men ##jaga persa ##maan hak .

title: Se ##kula ##risme di Turki

text: Ju ##ga para ##dok ##sal dengan se ##kula ##risme Turki adalah ken ##yat ##aan bahwa kartu dok ##umen ide ##nti ##tas warga Turki termasuk sp ##esi ##fikasi agama pe ##me ##gang kartu . Sekolah Hana ##fi utama Islam sepenuhnya dia ##tur oleh negara , melalui Di ##yan ##et İ ##ş ##leri Baş ##kan ##lığı ( Direktor ##at Ur ##usan Agama ) , yang men ##gawa ##si semua masjid , men ##did ##ik para imam yang bekerja di dalam ##nya , dan men ##yet ##uju ##i semua konte ##n untuk layanan ke ##aga ##maan dan doa . Yang juga menu ##njuk imam , yang di ##klas ##if ##ikasi ##kan sebagai pegawai negeri .

title: Se ##kula ##risme

text: Dalam istilah politik , se ##kula ##risme adalah per ##gera ##kan menuju pe ##mis ##ahan antara agama dan pemerintahan . Hal ini dapat berupa hal seperti men ##gura ##ngi ket ##eri ##katan antara pemerintahan dan agama negara , menggantikan hukum ke ##aga ##maan dengan hukum si ##pil , dan men ##ghi ##lang ##kan pe ##mbe ##daan yang tidak ad ##il dengan dasar agama . Hal ini dikatakan menu ##nja ##ng demo ##krasi dengan me ##lin ##dung ##i hak - hak kalangan bera ##gama minori ##tas .

title: Se ##kula ##risme di Turki

text: Pen ##jaga ##an dan Pe ##mel ##ih ##aran Turki atas ide ##nti ##tas se ##kul ##er telah menjadi masalah yang men ##dala ##m dan sumber ket ##egan ##gan . Pada musim semi 2007 Pro ##tes Republik ( ) adalah sera ##ng ##kaian dama ##i massa aksi un ##juk rasa yang berlangsung di Turki dalam mendukung Kemal ##is cita - cita negara se ##kula ##risme .

title: Se ##kula ##risme

text: Pen ##enta ##ng se ##kula ##risme melihat pan ##dangan di atas sebagai ar ##oga ##n , mereka me ##mban ##tah bahwa pe ##meri ##ntaa ##n se ##kul ##er menciptakan lebih banyak masalah daripada menyelesaikan ##nya , dan bahwa pemerintahan dengan et ##os ke ##aga ##maan adalah lebih baik . Pen ##enta ##ng dari golongan Kristian ##i juga menunjukkan bahwa negara Kristen dapat memberi lebih banyak ke ##be ##basan bera ##gama daripada yang se ##kul ##er . Seperti contoh ##nya , mereka menu ##kil Nor ##weg ##ia , Islandia , Finlandia , dan Denmark , yang kes ##emu ##anya mempunyai hubungan konst ##itus ##ional antara gereja dengan negara namun mereka juga dikenal lebih pro ##gres ##if dan liberal dibandingkan negara tanpa hubungan seperti itu . Seperti contoh ##nya , Islandia adalah termasuk dari negara - negara pertama yang me ##lega ##l kan ab ##ors ##i , dan pemerintahan Finlandia menyediakan dana untuk pembangunan masjid .

title: Se ##kula ##risme

text: Se ##kula ##risme , sering ##kali di ##kait ##kan dengan Era Pen ##cera ##han di Eropa , dan memainkan peranan utama dalam perda ##ban barat . Prins ##ip utama Pe ##mis ##ahan gereja dan negara di Amerika Serikat , dan Lai ##sis ##me di Perancis , did ##asa ##rkan dari se ##kula ##risme .

title: Se ##kula ##risme

text: Se ##kula ##risme juga merujuk ke pada ang ##gap ##an bahwa aktiv ##itas dan pen ##entu ##an manusia , terutamanya yang poli ##tis , harus did ##asa ##rkan pada apa yang dianggap sebagai bukti kon ##kret dan fakt ##a , dan bukan berdasarkan pengaruh ke ##aga ##maan .

title: Negara se ##kul ##er

text: Se ##kula ##risme dia ##rti ##kan sebagai pa ##ham yang me ##mis ##ahkan kekuasaan antara agama dengan negara ##nya . Menurut Prado ##yo dalam buku ##nya yang berjudul se ##kula ##ris ##asi dalam pole ##mik mengatakan bahwa def ##inis ##i dari se ##kula ##ris ##asi yaitu sebagai pe ##mbat ##asan manusia dari agama dan meta ##fis ##ika . Dari per ##nyata ##an tersebut , berarti se ##kula ##ris ##asi berusaha me ##mis ##ahkan antara ke ##pent ##ingan dunia ##wi dengan akhir ##at . Se ##kula ##ris ##asi merupakan bagian dari proses ##nya saja , sedangkan se ##kula ##risme mer ##up ##kan pa ##ham yang dia ##nut oleh suatu negara . Se ##kula ##risme dapat dikatakan sebagai sebuah gerakan yang men ##yer ##u kepada kehidupan dunia ##wi tanpa campu ##r tangan oleh agama . Se ##kula ##ris ##asi dita ##nda ##i dengan yang pertama , pe ##mis ##ahan antara pemerintah dan ide ##ologi ke ##aga ##maan . Yang kedua , pengembangan pemerintah dalam men ##gat ##ur kehidupan sosial masyarakat yang masih ter ##ikat dari unsur ke ##aga ##maan . Yang ketiga , terdapat domina ##si pemerintah dari unsur ke ##aga ##maan seperti tempat iba ##dah . Selain itu , se ##kula ##ris ##asi juga di ##bed ##akan menjadi dua yaitu se ##kula ##ris ##asi eks ##trem dengan se ##kula ##ris ##asi tidak eks ##trem . Se ##kula ##ris ##asi eks ##trem merupakan se ##kula ##ris ##asi besar - besar ##an terhadap semua asp ##ek kehidupan berne ##gara tanpa ter ##ke ##cua ##li . Sedangkan se ##kula ##ris ##asi tidak eks ##trem negara masih mener ##ap ##kan nilai ke ##aga ##maan meskipun tidak menyebut dirinya sebagai negara yang be ##rke ##dau ##latan agama . Negara se ##kula ##r merupakan negara yang me ##mis ##ahkan antara ke ##pent ##ingan individu dengan negara , tetapi negara tetap me ##lin ##dung ##i ke ##pent ##ingan individu . Negara yang mener ##ap ##kan pa ##ham ini akan me ##le ##pas ##kan ide ##ologi dari pengaruh ke ##pent ##ingan agama . Negara tidak men ##gat ##ur dan tidak ikut campu ##r dalam masalah agama . Negara se ##kula ##r tidak pernah me ##lara ##ng atau men ##gan ##jur ##kan seseorang untuk bera ##gama . Negara yang men ##gan ##ut pa ##ham se ##kula ##risme ini adalah negara Amerika .

title: Islam dan se ##kula ##risme

text: Ko ##nse ##p se ##kula ##risme di ##im ##por bersama ##an dengan pe ##mah ##aman pen ##cera ##han modern dari Eropa ke ##dala ##m dunia Islam , yaitu di Timur Tengah dan Afrika Utara . Di antara intel ##ekt ##ual mu ##slim , perde ##batan awal terhadap se ##kula ##risme be ##rpus ##at pada hubungan antara agama dan pemerintahan , dan bagaimana hubungan ini be ##rko ##rela ##si terhadap kes ##uks ##esa ##n Eropa di bidang sai ##ns , teknologi dan pemerintahan . In the debate on the relationship between religion and state , ( in ) separa ##bility of religious and political authorities in the Islamic world , or status of the Cali ##ph , was one of the biggest issues .

title: Mustafa Kemal Atatürk

text: Atatürk berusaha untuk me ##mo ##dern ##isasi dan men ##dem ##ok ##rati ##skan sebuah Republik Turki yang baru dari sis ##a - sis ##a Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah . Dalam upaya ##nya ini , Atatürk telah mener ##ap ##kan pe ##mbar ##uan - pe ##mbar ##uan yang me ##luas , yang akibat ##nya telah men ##deka ##tkan Turki kepada Uni Eropa sekarang . Tek ##anan yang diberikan kepada se ##kula ##risme dan nasional ##isme juga telah meni ##mbu ##lkan konflik pada tingkat tertentu di dalam masyarakat . Se ##bagian pe ##mel ##uk Islam yang ta ##at merasa ga ##gas ##an se ##kula ##risme ini be ##rten ##tangan dengan ajaran Islam , dan men ##g ##kritik negara karena tidak memberikan ke ##be ##basan yang penuh dalam agama . Di Turki hingga saat ini Islam masih di ##batas ##i dan kaum perempuan tidak di ##izi ##nkan men ##gen ##akan ker ##udu ##ng di bangunan - bangunan umum . Ke ##lompok et ##nis minori ##tas seperti orang - orang Kur ##di juga telah berusaha memperoleh hak - hak budaya yang lebih besar , yang pada masa la ##mpa ##u telah di ##batas ##i karena dikembangkan ##nya nasional ##isme Turki .

title: Islam dan se ##kula ##risme

text: Se ##kula ##risme juga biasanya dias ##osia ##sikan sebagai re ##zim militer , seperti yang terjadi di Turki dan Al ##ja ##zai ##r . Islamic Sal ##vation Front ( FIS ) sukses memenangkan pe ##mil ##u pada bulan Desember 1991 di Al ##ja ##zai ##r dan Partai Se ##jah ##tera sukses memenangkan pe ##mil ##u 1995 di Turki . Kedua partai ini ada ##la contoh partai politik Islam yang be ##rland ##askan demo ##krasi . Ak ##an tetapi , kedua partai tersebut dij ##atu ##hkan oleh ku ##det ##a militer untuk men ##yel ##amat ##kan pa ##ham se ##kula ##risme . Partai Se ##jah ##tera di Turki di ##paksa untuk turun dari pemerintahan oleh militer Turki pada bulan Februari 1997 ##dala ##m operasi yang dinamakan " ku ##det ##a post modern " , FIS di Al ##ja ##zai ##r dij ##atu ##hkan oleh ku ##det ##a militer yang membawa negara tersebut ke ##dala ##m perang saudara 1992 . Ke ##kua ##tan militer di beberapa negara dapat digunakan sebagai cara yang jauh dari konsep demo ##krasi untuk tujuan me ##lin ##dung ##i se ##kula ##risme .

title: Se ##kula ##risme di Turki

text: Sejarah se ##kula ##risme di Turki me ##luas ke Tanz ##ima ##t reformas ##i Ke ##sul ##tanan Ut ##sman ##iyah . P ##un ##cak kedua dalam se ##kula ##risme terjadi selama Era Ko ##nst ##itus ##i Kedua . Bent ##uk Se ##kula ##risme di Turki saat ini dica ##pi oleh Reforma ##si Atatürk .

title: Se ##kula ##risme di Turki

text: Se ##kula ##risme di Turki men ##de ##fini ##sikan hubungan antara agama dan negara di Turki . Se ##kula ##risme ( atau " la ##ïc ##ité " ) pertama kali di ##perk ##enal ##kan pada tahun 1928 ama ##nde ##men Ko ##nst ##itus ##i tahun 1924 , yang di ##ha ##pus ket ##entu ##an yang menyatakan bahwa " Agama Negara adalah Islam " , dan kemudian reformas ##i dari presiden pertama Turki Mustafa Kemal Ata ##tur ##k , yang men ##gat ##ur pers ##yar ##atan administratif dan politik untuk menciptakan negara modern , demo ##krat ##is , se ##kul ##er , dan sela ##ras dengan Kemal ##isme .

title: Se ##kula ##risme di Turki

text: Prins ##ip se ##kula ##risme Turki , lebih kepada pe ##mis ##ahan antara negara dan agama dan Atatürk sebagai intel ##ekt ##ual Turki " mencari " se ##kula ##risme sebagai prinsip mode ##rini ##sas ##i negara dan juga ga ##gas ##an pro ##gres ##if yang meliputi tidak hanya kehidupan politik dan pemerintahan namun juga lingkungan sosial dan budaya masyarakat yang masih did ##omina ##si dengan tak ##hay ##ul , dog ##ma dan ket ##ida ##kta ##hua ##n .

title: Se ##kula ##risme

text: Namun pen ##duk ##ung dari se ##kula ##risme juga menunjukkan bahwa negara - negara S ##kan ##dina ##via di atas ter ##le ##pas dari hubungan pemerintahan ##nya dengan agama , secara sosial adalah termasuk negara yang pal ##ng se ##kul ##er di dunia , ditu ##njuk ##kan dengan rendah ##nya perse ##ntas ##e mereka yang men ##jun ##jung ke ##percayaan bera ##gama .

title: Se ##kula ##risme di Turki

text: Tidak seperti def ##inis ##i lain dari se ##kula ##risme di mana se ##kula ##risme be ##rma ##ksud pe ##mis ##ahan antara gereja dan negara , di Turki istilah " lai ##klik " menunjukkan kontrol negara dan peraturan hukum agama .

title: Islam dan se ##kula ##risme

text: Ko ##nse ##p se ##kula ##risme memiliki pen ##gert ##ian yang berbeda di antara para se ##kula ##ris mu ##slim . Re ##aksi para intel ##ekt ##ual mu ##slim terhadap se ##kula ##ris ##asi juga berbeda . Di sisi lain , se ##kula ##risme dianggap suatu ke ##buru ##kan oleh para intel ##ekt ##ual mu ##slim yang merasa bahwa ke ##aga ##maan tidak bisa di ##hil ##ang ##kan dalam kehidupan be ##rma ##sya ##rakat . Di sisi lain , se ##kula ##risme dianggap co ##cok dengan ajaran Islam . Sebagai contoh , pen ##yel ##idi ##kan se ##kula ##risme telah men ##gin ##sp ##iras ##i beberapa sarjan ##a Muslim yang me ##mper ##de ##bat ##kan bahwa bentuk pemerintahan se ##kul ##er adalah jalan terbaik untuk menjalankan sy ##aria ##t Islam . Dit ##am ##bah lagi , Beberapa sarjan ##a be ##rpen ##dapat bahwa bentuk pemerintahan se ##kul ##er telah ada di dunia Islam sejak abad pertengahan .

title: Islam dan se ##kula ##risme

text: Def ##inis ##i dan pen ##era ##pan dari se ##kula ##risme , khususnya masalah ke ##aga ##maan dalam masyarakat , sangat berbeda antara negara dengan mu ##slim dan negara - negara di Eropa dan Amerika Serikat . Istilah se ##kula ##risme sering digunakan untuk menjelaskan pe ##mis ##ahan antara kehidupan be ##rma ##sya ##rakat dan segala yang be ##r ##hu ##bungan dengan pemerintahan dari masalah ke ##aga ##maan , atau secara sederhana se ##kula ##risme adalah pe ##mis ##ahan antara agama dan politik . Se ##kula ##risme dalam Islam sering di ##per ##band ##ingkan dengan Islam ##isme , dan para se ##kula ##ris ce ##nderung untuk mengambil sik ##ap be ##rla ##wana ##n dengan Islam dalam hal politik dan nilai sosial . Di antara sarjan ##a barat dan intel ##ekt ##ual mu ##slim , ada be ##bera ##apa perde ##batan mengenai se ##kula ##risme termasuk di dalam ##nya mengenai pe ##mah ##aman dalam kehidupan politik dan dan campu ##r tangan agama dalam pemerintahan yang sah .

title: Se ##kula ##risme di Turki

text: Pemerintah Rec ##ep Ta ##yy ##ip Er ##dog ##an dan Partai Ke ##adilan dan Pembangunan ( AK ##P ) men ##ge ##jar agenda kebijakan Islam ##isasi pendidikan yang eks ##pli ##sit untuk " meningkatkan generasi yang ta ##at " terhadap perlawanan se ##kul ##er dalam proses yang menyebabkan kehilangan pekerjaan dan sekolah bagi banyak warga negara Turki yang tidak bera ##gama . Setelah ku ##det ##a pada Juli 2016 , Presiden Er ##dog ##an yang disebut " hadi ##ah dari Allah " , ri ##bu ##an orang dis ##ing ##kir ##kan oleh Partai Ke ##adilan dan Pembangunan ( AK ##P ) terutama pen ##gik ##ut gerakan G ##ulen , yang did ##uga telah me ##lun ##cu ##rkan ku ##det ##a , tetapi juga para se ##kul ##er yang ter ##sis ##a . Satu pen ##jela ##san untuk akhir dari se ##kula ##risme di Turki adalah bahwa sosial ##isme dilihat sebagai anca ##man dari kiri ke " su ##prem ##asi kapital ##is " , dan nilai - nilai Islam di ##pul ##ih ##kan dalam sistem pendidikan karena " tam ##pak ##nya paling co ##cok untuk men ##et ##rali ##sir tantang ##an apa pun dari kiri hingga kapital ##is su ##prem ##asi . "

title: Se ##kula ##risme

text: Pen ##duk ##ung se ##kula ##risme menyatakan bahwa meningkat ##nya pengaruh se ##kula ##risme dan menu ##run ##nya pengaruh agama di dalam negara ter ##sek ##ularis ##asi adalah hasil yang tak ter ##ela ##kkan dari Pen ##cera ##han yang karena ##nya orang - orang mulai bera ##lih kepada ilmu pengetahuan dan rasi ##onali ##sme dan men ##ja ##uh ##i tak ##hay ##ul . Namun hal tersebut juga men ##jaga persa ##maan hak - hak si ##pil dalam ke ##be ##basan me ##mel ##uk suatu ke ##percayaan dan be ##rke ##yak ##inan baik individu ataupun kelompok , dengan kata lain se ##kula ##risme just ##ru menjadi ide ##ologi yang mendukung ke ##be ##basan bera ##gama tanpa ada agama superior yang dapat me ##foni ##s ke ##percayaan lain adalah salah dan ses ##at dan men ##da ##at kon ##sek ##wen ##si hukum .

title: Se ##kula ##risme di Turki

text: Menurut salah satu pen ##gama ##t ( Mustafa Ak ##yo ##l ) , di bawah partai yang be ##rbasis Islam Partai Ke ##adilan dan Pembangunan ( AK ##P ) pemerintah Rec ##ep Ta ##yy ##ip Er ##dog ##an , yang dimulai pada tahun 2007 , " ratu ##san pet ##uga ##s se ##kul ##er dan se ##kutu si ##pil mereka " di ##pen ##jara , dan pada tahun 2012 " pen ##jaga se ##kul ##er tua " dalam posisi ot ##ori ##tas digantikan oleh anggota / pen ##duk ##ung partai AK ##P dan Gera ##kan G ##ülen . Pada 25 April 2016 , juru bi ##cara Par ##lemen Turki İ ##sma ##il Ka ##hra ##man mengatakan dalam kon ##fere ##nsi ul ##ama dan penulis Islam di Istanbul bahwa " se ##kula ##risme tidak akan memiliki tempat dalam konst ##itus ##i baru " , karena Turki adalah " sebuah negara Muslim dan oleh karena itu kita harus memiliki konst ##itus ##i agama . " ( Salah satu tugas juru bi ##cara Par ##lemen Turki adalah menulis rancangan konst ##itus ##i baru untuk Turki . )

title: Islam dan se ##kula ##risme

text: Ada sebuah hubungan langsung antara se ##kula ##risme dan pen ##inda ##san di Timur Tengah . Pen ##ye ##baran Islam ##isme dan Gera ##kan Ke ##bang ##kita ##n Islam membuat para pemimpin se ##kul ##er lebih be ##rti ##ndak otorite ##r dan meni ##ndas untuk me ##lin ##dung ##i pa ##ham se ##kula ##risme agar tidak pun ##ah . Di saat yang sama , semakin besar pen ##inda ##san dari pemerintah membuat masyarakat semakin be ##rse ##bran ##gan dengan se ##kula ##rita ##s dan membuat gerakan Islam ##isme semakin mendapat hati di masyarakat Timur Tengah .


query: A ##paka ##h Sala ##t Wit ##ir boleh di ##ker ##jakan setelah sola ##t far ##du ?

title: Sala ##t Wit ##ir

text: Sala ##t Wit ##ir ( Arab : ص ##لا ##ة ال ##وتر S ##hola ##tul wit ##r ) adalah sala ##t sun ##ah yang di ##ker ##jakan pada waktu malam hari antara setelah waktu is ##ya dan sebelum waktu sala ##t sub ##uh , dengan raka ##at gan ##jil . Sala ##t ini dilakukan setelah sala ##t lainnya , se ##pert ##ti tar ##aw ##ih dan ta ##ha ##j ##jud ) , hal ini did ##asa ##rkan pada sebuah hadi ##ts . [ 1 ] Sala ##t ini dima ##ksud ##kan sebagai pe ##mung ##kas waktu malam untuk " men ##gga ##nji ##li " sala ##t - sala ##t yang gen ##ap , karena itu , dia ##nju ##rkan untuk menjadikan ##nya akhir sala ##t malam . [ 2 ] [ 3 ]

title: Sala ##t Tara ##wi ##h

text: Terdapat beberapa pra ##ktik tentang jumlah raka ' at dan jumlah sala ##m pada sala ##t Tara ##wi ##h . Pada masa Nabi Muhammad sala ##t Tara ##wi ##h hanya dilakukan tiga atau empat kali saja , tanpa ada satu pun ket ##erang ##an yang menyebut ##kan jumlah raka ' at ##nya . Kemudian sala ##t Tara ##wi ##h be ##rja ##maa ##h di ##hen ##tikan , karena ada ke ##kha ##wati ##ran akan di ##wa ##jib ##kan . Baru ##lah pada zaman k ##hali ##fah Umar sala ##t Tara ##wi ##h di ##hid ##up ##kan kembali dengan be ##rja ##maa ##h , dengan jumlah 20 raka ' at dil ##anju ##tkan dengan 3 raka ' at wit ##ir .

title: Sala ##t Wit ##ir

text: [UNK] Di antara yang menunjukkan bahwa wit ##ir termasuk sun ##ah yang dite ##kan ##kan ( bukan wa ##jib ) adalah ri ##way ##at sh ##ahi ##h dari Tha ##lha ##h bin U ##bai ##dil ##lah , bahwa ia men ##cer ##ita ##kan : [UNK] Ada seorang lelaki dari kalangan penduduk Ne ##jed yang datang men ##emu ##i Ras ##ulu ##llah

title: Sala ##t Tara ##wi ##h

text: Per ##bed ##aan pen ##dapat men ##yik ##api boleh tidak ##nya jumlah raka ' at yang mencapai bilangan 20 itu adalah tema klasik yang bahkan bertahan hingga saat ini , seperti yang dilakukan sebagian besar pen ##gik ##ut Na ##hd ##lat ##ul U ##lama . Sedangkan mengenai jumlah sala ##m pra ##ktik umum adalah sala ##m ti ##ap dua raka ' at namun ada juga yang sala ##m ti ##ap empat raka ' at . Se ##hing ##ga bila akan menu ##nai ##kan Tara ##wi ##h dalam 8 raka ' at maka formas ##inya adalah sala ##m ti ##ap dua raka ##at di ##ker ##jakan empat kali , atau sala ##m ti ##ap empat raka ' at di ##ker ##jakan dua kali dan ditu ##tup dengan wit ##ir tiga raka ' at sebagai ##mana yang dilakukan sebagian besar pen ##gik ##ut Muhammad ##iyah .

title: Sala ##t mun ##fari ##d

text: Sala ##t mun ##fari ##d adalah sala ##t yang di ##ker ##jakan dengan cara sendiri ##nya , baik men ##ger ##jakan sala ##t far ##du maupun sala ##t sun ##nah .

title: Sala ##t Wit ##ir

text: be ##rsa ##b ##da : [UNK] Sung ##gu ##h ia akan be ##runt ##ung , bila ia ju ##jur , atau ia akan masuk sur ##ga bila ia ju ##jur [UNK] Ju ##ga berdasarkan hadi ##s Ibn ##u Abbas Rad ##hi ##yal ##lah ##u [UNK] anh ##uma bahwa Nabi pernah men ##gut ##us Mu ##ad ##z ke Ya ##man . Dalam perin ##tah ##nya : [UNK] Be ##rita ##hu ##kan kepada mereka bahwa Allah me ##wa ##jib ##kan kepada mereka sala ##t lima waktu se ##hari sem ##ala ##m . Kedua hadi ##ts ini menunjukkan bahwa wit ##ir bukan ##lah wa ##jib . It ##ula ##h ma ##dz ##hab mayor ##itas ul ##ama . Sala ##t wit ##ir adalah sun ##nah yang dite ##kan ##kan sekali . Oleh sebab itu Ras ##ulu ##llah

title: Sala ##t Wit ##ir

text: Kumpulan Sala ##t - Sala ##t Sun ##nat , Drs . Mo ##h . R ##ifa ' i , CV To ##ha Putra , Semarang , 1993 ( in Indonesian ) ( in Indonesian )

title: Sala ##t Wit ##ir

text: Do ##a ses ##uda ##h sala ##t wit ##ir Allah ##umm ##a inn ##aa nas [UNK] al ##uka ii ##maan ##an da ##a [UNK] ima ##n , wa nas [UNK] al ##uka q ##al ##ban k ##haa ##sy ##i [UNK] an wa nas [UNK] al ##uka [UNK] ilman na ##af ##i [UNK] an , wa nas [UNK] al ##uka ya ##qi ##inan sh ##aad ##iq ##an , wa nas [UNK] al ##uka [UNK] ama ##lan sh ##aal ##ihan , wa nas [UNK] al ##uka dina ##n q ##ay ##yi ##man , wa nas [UNK] al ##uka khai ##ran kat ##sii ##ran , wa nas [UNK] al ##uka ##l - [UNK] af ##wa wa ##l - [UNK] aa ##fi ##yah , wa nas [UNK] al ##uka tam ##aam ##al - [UNK] aa ##fi ##yah , wa nas [UNK] al ##uka ##sy - sy ##uk ##ra [UNK] ala ##l - [UNK] aa ##fi ##yat ##i wa nas [UNK] al ##uka ##l - ghi ##na ##a [UNK] a [UNK] ani ##n - na ##as . Allah ##umm ##a ra ##bban ##aa ta ##qa ##bba ##l min ##na ##a sh ##ala ##atan ##aa wa shi ##ya ##aman ##aa wa q ##iya ##aman ##aa wa tak ##has ##ys ##yu [UNK] anaa wa tad ##har ##ru [UNK] anaa wa ta [UNK] ab ##buda ##na ##a wa tam ##mi ##m ta ##q ##shi ##iran ##aa ya ##a Alla ##ah ya Alla ##ah ya Alla ##ah ya ar ##hama ##r - ra ##ahi ##mii ##n , wa shall ##alla ##hu [UNK] ala ##a khai ##ri k ##hal ##qi ##hi Muhammad ##in wa a [UNK] ala ##a aa ##lih ##i wa sh ##ah ##bih ##ii aj ##ma [UNK] ii ##na wa ##lha ##md ##uli ##llah ##i ra ##bbi ##l - [UNK] aa ##lami ##in .

title: Sala ##t Wit ##ir

text: Di antara dali ##l yang menuju ##kkan ke ##utama ##an dan sekaligus di sun ##nah ##kannya sala ##t wit ##ir adalah hadi ##ts Ali bin Abi Tha ##lib Rad ##hi ##yal ##lah ##u [UNK] anh ##u bahwa men ##cer ##ita ##kan : [UNK] Ras ##ulu ##llah pernah be ##r ##wit ##ir , kemudian be ##rsa ##b ##da : [UNK] W ##aha ##i ahli Qur [UNK] an la ##kuk ##an ##lah sala ##t wit ##ir , ses ##ung ##gu ##hnya Allah itu wit ##ir ( gan ##jil ) dan men ##yu ##kai sesuatu yang gan ##jil [UNK]

title: Sala ##t Wit ##ir

text: tidak pernah meninggalkan sala ##t sun ##nah wit ##ir dengan sun ##nah Shu ##bu ##h ketika be ##rm ##uki ##m atau ketika be ##per ##gian .

title: Sala ##t Wit ##ir

text: Ai ##sya ##h rad ##hia ##llah ##u [UNK] anh ##a mener ##ang ##kan tentang sala ##tny ##a Ras ##ul di bulan Rama ##dhan ,

title: Sala ##t Wit ##ir

text: Sala ##t wit ##ir dapat dilaksanakan satu , tiga , lima raka ##at atau jumlah lain yang gan ##jil langsung dengan sekali sala ##m . tetapi ju ##mh ##ur ul ##ama be ##rpen ##dapat bahwa sala ##t wit ##ir dilaksanakan dengan satu kali sala ##m ti ##ap dua raka ##at dan terakhir satu kali sala ##m satu raka ##at . sebagai contoh apabila sala ##t wit ##ir satu raka ##at saja maka satu raka ##at satu kali sala ##m . apabila sala ##t wit ##ir tiga raka ##at maka dilaksanakan dua raka ##at satu kali sala ##m di tam ##bah satu raka ##at satu kali sala ##m . apabila sala ##t wit ##ir lima raka ##at maka dilaksanakan empat raka ##at dua kali sala ##m dita ##mbah satu raka ##at satu kali sala ##m . apabila sala ##t wit ##ir tujuh raka ##at maka dil ##aks ##anan enam raka ##at tiga kali sala ##m dita ##mbah satu raka ##at satu kali sala ##m .

title: Sala ##t Far ##du

text: Sala ##t Far ##du adalah sala ##t dengan status hukum Far ##du , yakni wa ##jib dilaksanakan . Sala ##t Far ##dh ##u sendiri menurut hukum ##nya terdiri atas dua golongan yakni :

title: Sala ##t Wit ##ir

text: Abu Ay ##yu ##b Al - Ans ##haa ##ri Rad ##hi ##yal ##lah ##u [UNK] anh ##u bahwa Ras ##ulu ##llah be ##rsa ##b ##da , [UNK] Wit ##ir adalah hak atas setiap mu ##slim . Bara ##ngs ##ia ##pa yang su ##ka be ##r ##wit ##ir tiga raka ##at hen ##dak ##nya ia melakukan ##nya , dan barang ##sia ##pa yang be ##r ##wit ##ir satu raka ##at , hen ##dak ##nya ia melakukan ##nya [UNK] Dari U ##bay Bin Ka [UNK] ab , ia berkata : [UNK] Ses ##ung ##gu ##hnya Nabi biasa membaca dalam sala ##t wit ##ir : Sa ##bbi ##his mar ##ob ##bik ##al a [UNK] la ( di raka ' at pertama - red ) , kemudian di raka ' at kedua : Qu ##l ya ##a ay ##yu ##hal ka ##af ##iru ##un , dan pada raka ' at ketiga : Qu ##l hu ##wall ##aa ##hu ah ##ad , dan dia tidak sala ##m kecuali di raka ' at yang akhir . [UNK] ( Had ##its ri ##way ##at Nas ##a [UNK] i , Abu Da ##wu ##d , Ahmad , Ibn ##u Maja ##h )

title: Sala ##t Wit ##ir

text: Dari Q ##ais bin Tha ##lk berkata suatu hari aku ke ##data ##ngan ayahnya Tha ##l ##q bin Ali pada hari Rama ##dhan , lalu dia bersama kita hingga malam dan sh ##olat ( tar ##aw ##ih ) bersama kita dan be ##r ##wit ##ir juga . La ##lu dia pulang ke kampung ##nya dan men ##gi ##ma ##m sh ##olat lagi dengan penduduk kampung hingga sampai ##lah sh ##olat wit ##ir , lalu dia meminta seseorang untuk men ##gi ##ma ##mi sh ##olat wit ##ir " be ##r ##wit ##ir ##lah bersama ma ##km ##um " aku men ##dengar Ras ##ulu ##llah s . a . w . be ##rsa ##b ##da " Tidak ada wit ##ir dua kali dalam sem ##ala ##m " H . R . Ti ##rmi ##dzi , Abu Da ##wu ##d , Nas ##ai , Ahmad dl ##l .

title: Az ##an

text: Az ##an ( ej ##aan KB ##B ##I ) atau ad ##zan ( Arab : أ ##ذا ##ن ) merupakan pang ##gil ##an bagi umat Islam untuk memberi ##tah ##u masuk ##nya sala ##t far ##du . Di ##kuma ##ndan ##gka ##n oleh seorang mua ##dzi ##n setiap sala ##t lima waktu .

title: Sala ##t

text: Sha ##lat ( [ s ##α ##lat ' ] bahasa Arab : ص ##لا ##ة ; trans ##lite ##rasi : al ##āt ; varias ##i ej ##aan : sh ##ala ##t , sola ##t , sh ##olat ) merujuk kepada iba ##dah pe ##mel ##uk agama Islam . Menurut sy ##aria ##t Islam , pra ##ktik sala ##t harus sesuai dengan segala pet ##un ##juk tat ##a cara Nabi Muhammad sebagai figur pen ##ge ##ja ##want ##ah perin ##tah Allah . Uma ##t mu ##slim di ##peri ##nta ##hkan untuk mendirikan sala ##t karena menurut Sur ##ah Al - ' An ##kab ##ut dapat men ##ceg ##ah per ##buat ##an ke ##ji dan mun ##gka ##r . Secara bahasa sala ##t berasal dari bahasa Arab yang memiliki arti , doa . Sedangkan , menurut istilah , sala ##t be ##rma ##kna sera ##ng ##kaian kegiatan iba ##dah khusus atau tertentu yang dimulai dengan tak ##bir ##atul ihr ##am dan dia ##kh ##iri dengan sala ##m .

title: Sala ##t Wit ##ir

text: [UNK] Ras ##ul tidak pernah sala ##t malam lebih dari 11 raka ' at , baik di bulan Rama ##dhan maupun di luar Rama ##dhan , yaitu dia sala ##t 4 raka ' at , maka jan ##gan eng ##kau tany ##a tentang bag ##us dan lama sala ##tny ##a , kemudian dia sala ##t 4 raka ' at lagi , maka jan ##gan eng ##kau tany ##a tentang bag ##us dan lama sala ##tny ##a , kemudian dia sala ##t wit ##ir 3 raka ' at . [UNK] ( Had ##its ri ##way ##at Bu ##kh ##ori 2 / 47 , Muslim 2 / 166 )

title: Sala ##t Wit ##ir

text: Wit ##ir memiliki banyak sekali ke ##utama ##an , berdasarkan hadi ##ts K ##hari ##jah bin Hu ##dza ##fah Al - Ad ##wi . Ia men ##cer ##ita ##kan Ras ##ulu ##llah

title: Sala ##t Wit ##ir

text: Demi ##kian juga dengan hadi ##ts Ali Rad ##hi ##yal ##lah ##u [UNK] anh ##u ketika ia berkata : [UNK] Wit ##ir tidak ##lah wa ##jib sebagai ##mana sala ##t far ##dh ##u . Ak ##an tetapi ia adalah sun ##nah yang ditetapkan oleh Ras ##ulu ##llah

title: Sala ##t Wit ##ir

text: Para ul ##ama berbeda pen ##dapat mengenai seseorang yang be ##r ##wit ##ir pada awal malam lalu tid ##ur dan bang ##un di akhir malam dan melakukan sh ##olat . Se ##bagian ul ##ama be ##rpen ##dapat bahwa bat ##al wit ##ir yang telah dilakukan ##nya pada awal malam dan di akhir malam ia mena ##mbahkan satu raka ##at pada sh ##olat wit ##irn ##ya , karena ada hadi ##st yang mengatakan " tidak ada wit ##ir dua kali dalam sem ##ala ##m " . Wit ##ir arti ##nya gan ##jil , kala ##u gan ##jil dilakukan dua kali menjadi gen ##ap dan tidak wit ##ir lagi , maka dita ##mbah satu raka ##at agar tetap wit ##ir . Pen ##dapat in diikuti imam Is ##ha ##q dl ##l . Red ##aksi hadi ##st tersebut s ##bb :

title: Qi ##ya ##mul Lai ##l

text: Qi ##am ##ulla ##il adalah merujuk kepada ama ##lan beri ##bada ##h pada malam hari dengan men ##ger ##jakan sala ##t - sala ##t sun ##at seperti sala ##t Sun ##at Tau ##bat , Ta ##ha ##j ##jud , Wit ##ir dan lain ##2 , serta ama ##lan ##2 seperti membaca Al - Quran , be ##rzi ##kir , beri ##stig ##h ##far , be ##rdo ##a dan sebagai ##nya . Qi ##am ##ulla ##il boleh di ##ker ##jakan secara be ##rse ##oran ##gan atau secara bera ##mai - ramai .

title: Sala ##t Wit ##ir

text: [UNK] Ses ##ung ##gu ##hnya Allah Ta [UNK] ala telah mena ##mbahkan kali ##an dengan satu sala ##t , yang sala ##t itu lebih baik untuk diri ##mu daripada un ##ta yang merah , yakni sala ##t wit ##ir . W ##akt ##u pela ##ksa ##naan ##nya Allah beri ##kan kepada ##mu dari se ##hab ##is Is ##ya hingga ter ##bit Fa ##jar [UNK] [ 8 ]

title: Sala ##t Wit ##ir

text: Sala ##t sun ##ah wit ##ir adalah sun ##ah mua ##kad . Dasar ##nya adalah hadi ##s

title: Sala ##t Wit ##ir

text: Pen ##dapat kedua mengatakan tidak perlu wit ##ir lagi karena sudah wit ##ir di awal malam . Ia cukup sh ##olat malam tanpa wit ##ir . Ala ##san ##nya banyak sekali ri ##way ##at dari Ras ##ulu ##llah s . a . w . mengatakan bahwa dia melakukan sh ##olat sun ##nah setelah wit ##ir . Pen ##dapat ini diikuti Malik , Sy ##af ##ii , Ahmad , Su ##fy ##an al - T ##sua ##ri dan Hana ##fi . [ 4 ]

title: Tata ##w ##wu

text: Sala ##t tat ##aw ##wu dis ##yar ##iat ##kan untuk me ##len ##gkap ##i ke ##kura ##ngan yang mungkin terjadi dalam sala ##t far ##du . Sala ##t tat ##aw ##wu se ##bai ##knya dilaksanakan di rumah . P ##uas ##a tat ##aw ##wu dilakukan selain pada bulan Rama ##dhan . Ada ##pun sede ##kah tat ##aw ##wu yakni sede ##kah yang tidak wa ##jib yang biasanya disebut " taba ##ru " .

title: Sala ##t Q ##asa ##r

text: Sun ##ah bagi mu ##sa ##fir untuk tidak melakukan sala ##t sun ##ah raw ##ati ##b ( sala ##t sun ##ah ses ##uda ##h dan sebelum sala ##t wa ##jib ) , Ke ##cua ##li sala ##t wit ##ir dan Ta ##ha ##j ##jud , karena Ras ##ulu ##llah Sha ##lla ##llah ##u [UNK] ala ##ih ##i was ##alla ##m selalu melakukan ##nya baik dalam keadaan mu ##sa ##fir atau mu ##qi ##m . Dan begitu juga sala ##t - sala ##t sun ##ah yang ada pen ##ye ##bab ##nya seperti sala ##t Ta ##hi ##yat ##ul Masjid , sala ##t ger ##hana , dan sala ##t jen ##aza ##h .

title: SMA Av ##ice ##nna Jag ##aka ##rsa

text: Fa ##sil ##tas SMA Av ##ice ##nna Jag ##aka ##rsa terdiri dari 6 kelas yang dis ##erta ##i , papan tuli ##s serta me ##ja dan kurs ##i sejumlah siswa / sis ##wi dalam kelas . Di luar kelas terdapat juga ruang pe ##mbe ##la ##jaran seperti lab bahasa , lab komputer , lab fi ##sika , lab kimia , lab bio ##logi . Dan fasi ##litas ola ##hraga berupa 1 lapangan fut ##sal dan 1 lap ##anga basket . Ke ##gia ##tan ini dilakukan secara bersama - sama oleh warga SMA Av ##ice ##nna Jag ##aka ##rsa pada waktu sala ##t D ##zu ##hur dan Az ##har . Dil ##aku ##kan oleh seluruh warga SMA Av ##ice ##nna Jag ##aka ##rsa set ##ap hari Seni ##n . Dil ##aks ##anak ##an oleh siswa maupun putri seus ##ai sala ##t Du ##ha . Pada hari ju ##mat seluruh warga Sekolah Av ##ice ##nna Jag ##aka ##rsa maupun orang ##tua siswa melaksanakan sola ##t ju ##mat di masjid Ibn ##u Sina . Karena putri tidak sola ##t ju ##mat maka putri melakukan sola ##t . Dil ##aku ##kan Setiap hari sebelum memulai pelajar ##an jam pertama . Dil ##aku ##kan setiap hari Ju ##mat setelah pela ##ksa ##naan ik ##rar . Ke ##gia ##tan ini dil ##aks ##akan setiap Kami ##s dan dipimpin oleh wa ##like ##las masing - masing . Ada ##lah kegiatan ke ##aga ##maan islam yang dilaksanakan pada bulan su ##ci Rama ##dhan . Ada ##lah kegiatan yang dilaksanakan pada bulan Rama ##dhan yang dia ##wali dengan pe ##mber ##ian ta ' ji ##l kepada masyarakat sekitar sekolah , tada ##rus , dan iba ##dah . La ##lu saat pagi hari melakukan sah ##ur on the road ke jalan atau pan ##ti sekaligus men ##yal ##ur ##kan za ##kt fit ##rah , in ##fa ##q dan sh ##oda ##q ##oh . Ke ##gia ##tan men ##gum ##pul ##kan sum ##bangan kepada ben ##can alam .

title: Rama ##dan

text: Pada malam hari ##nya , tepat ##nya setelah sala ##t is ##ya , Ka ##um Muslim ##in melanjutkan iba ##dah ##nya dengan melaksanakan sala ##t tar ##aw ##ih . Sala ##t khusus yang hanya dilakukan pada bulan Rama ##dan . Sala ##t tar ##aw ##ih , walaupun dapat dilaksanakan dengan sendiri - sendiri , umumnya dilakukan secara be ##rja ##ma ' ah di masjid - masjid . Ter ##kada ##ng sebelum pela ##ksa ##naan sala ##t tar ##aw ##ih pada tempat - tempat tertentu , diadakan ce ##rama ##h sing ##kat untuk me ##mbe ##kali para jam ##a ' ah dalam menu ##nai ##kan iba ##dah pada bulan be ##rsa ##ng ##kutan . Setelah melaksanakan sh ##olat tar ##aw ##ih , biasanya langsung di lan ##jut ##kan dengan sh ##olat wit ##ir sebanyak 3 raka ##at .

title: Sala ##t Wit ##ir

text: Pen ##jela ##san : Per ##kata ##an U ##bay Bin Ka [UNK] ab , [UNK] dan dia tidak sala ##m kecuali di raka ' at yang akhir [UNK] , jelas ini menunjukkan bahwa tiga raka ' at sala ##t wit ##ir yang di ##ker ##jakan na ##bi itu dengan satu kali sala ##m .


query: apa ##kah makanan khas Ban ##yu ##wang ##i ?

title: Nas ##i tempo ##ng

text: Nas ##i tempo ##ng atau ak ##rab dengan sebutan Se ##go tempo ##ng adalah makanan khas Ban ##yu ##wang ##i berupa kumpulan say ##uran yang sudah dire ##bus seperti bay ##am , ken ##iki ##r dan daun ke ##mang ##i dan lau ##k tahu , temp ##e , bak ##wan jag ##ung go ##reng , dan ikan jam ##bal go ##reng te ##pung . Nas ##i ini kemudian dis ##ira ##m dengan samba ##l ka ##cang . Ci ##ri khas ##nya adalah ba ##u ken ##cu ##r yang sangat ter ##asa dari samba ##lny ##a [ 1 ] . Namun ada pula yang menggunakan samba ##l ter ##asi yang juga sangat pe ##das . [ 2 ] [ 3 ]

text: Musik tradisional berkembang dan telah ada turun - temu ##run sejak berdiri ##nya kampung ini . Be ##rba ##gai jenis musik tradisional sampai hari ini tetap dil ##esta ##rika ##n oleh warga kampung Tem ##eng ##gung ##an . Beberapa jenis musik tradisional yang berkembang di Tem ##eng ##gung ##an antara lain adalah musik game ##lan Ban ##yu ##wang ##i , musik ang ##klu ##ng , musik patrol , dan had ##rah . Musik game ##lan Ban ##yu ##wang ##i memiliki per ##bed ##aan dengan game ##lan Jawa maupun game ##lan Bali . Bila game ##lan Jawa dima ##inkan dengan pen ##tato ##nik lar ##as pelo ##g dan sl ##end ##ro , maka game ##lan Ban ##yu ##wang ##i hanya menggunakan pen ##tato ##nik lar ##as sl ##end ##ro , namun dima ##inkan dengan cepat seperti game ##lan Bali . Pada game ##lan Ban ##yu ##wang ##i terdapat alat musik yang khas yaitu ang ##klu ##ng Ban ##yu ##wang ##i , " kl ##un ##cing " ( triangle ) , sul ##ing Ban ##yu ##wang ##i , dan biasanya terdapat juga bio ##la yang dima ##inkan oleh satu sampai dua orang .

title: Kabupaten Ban ##yu ##wang ##i

text: Ke ##sen ##ian tradisional khas Ban ##yu ##wang ##i antara lain :

title: Wat ##u Do ##dol

text: Pat ##ung Gand ##rung ( tar ##ian khas Ban ##yu ##wang ##i ) dengan tulisan Selama ##t Data ##ng di Kabupaten Ban ##yu ##wang ##i menjadi pen ##ghi ##as ger ##bang masuk ke Kabupaten Ban ##yu ##wang ##i .

title: Kabupaten Ban ##yu ##wang ##i

text: Kabupaten Ban ##yu ##wang ##i mempunyai be ##rma ##cam - macam min ##uman khas Ban ##yu ##wang ##i , dia ##ntara ##nya :

title: Pia War ##ung Glen ##more

text: Kini , Pia War ##ung Glen ##more berkembang sebagai pusat oleh - oleh yang tidak hanya me ##mp ##rodu ##ksi pia , me ##lain ##kan juga berbagai makanan ring ##an khas Ban ##yu ##wang ##i seperti bagi ##ak khas Ban ##yu ##wang ##i , brown ##ies , poll tape khas Je ##mber , su ##war - su ##wir , ed ##ama ##me , dan sebagai ##nya .

title: Tonga ##s , Pro ##bol ##ing ##go

text: Tonga ##s terletak di Kabupaten Pro ##bol ##ing ##go paling barat . Tonga ##s adalah salah satu ak ##ses untuk menuju Gunung Bro ##mo . Tonga ##s juga merupakan jalur utama menuju Surabaya , Malang , Jakarta dan kota - kota besar lain dari Ban ##yu ##wang ##i , Je ##mber , dan Bali . Di Tonga ##s banyak ditemui rumah makan seperti Tonga ##s As ##ri dan Bro ##mo As ##ri yang menjadikan Tonga ##s sebagai kawasan ku ##liner di Pro ##bol ##ing ##go . Di Tonga ##s juga terdapat Pusat Oleh - Oleh K ##has Pro ##bol ##ing ##go yang selalu pada ##t di ##kun ##jung ##i wisata ##wan . Tonga ##s memiliki produk ung ##gula ##n , yaitu mang ##ga dan ang ##gur yang sangat terkenal . Selain itu pusat oleh - oleh kabupaten Pro ##bol ##ing ##go yang bekerja ##sama dengan UK ##M dan I ##WA ##P ##I kabupaten Pro ##bol ##ing ##go juga terdapat di tiga lokasi / wilayah . Barat di ##pus ##atkan di rumah makan Ra ##hay ##u Jl . Banjar ##sari . Tengah ( pusat kota ) di s ##wala ##yan O La La Jl . Dr ##ingu . Timur di s ##wala ##yan Diva Kr ##aks ##aan dan Al ##un - alun Kr ##aks ##aan .

title: Gand ##rung Ban ##yu ##wang ##i

text: Tata bus ##ana pena ##ri Gand ##rung Ban ##yu ##wang ##i khas , dan berbeda dengan tar ##ian bagian Jawa lain . Ada pen ##gar ##uy Ker ##aja ##aan B ##lam ##bangan yang tam ##pak .

title: Pak ##is , Ban ##yu ##wang ##i , Ban ##yu ##wang ##i

text: Mas ##yar ##akat Kelurahan Pak ##is merupakan masyarakat dengan bera ##gam prof ##esi . Si ##si barat kelurahan memiliki ak ##ses lebih dekat ke pusat kota Ban ##yu ##wang ##i , maka ra ##gam prof ##esi para penduduk ce ##nderung kepada prof ##esi khas kota . Sedangkan semakin ke timur banyak penduduk yang menjadi pet ##ani atau pen ##gel ##ola tam ##bak ikan . Mas ##yar ##akat Kelurahan Pak ##is yang merupakan suku Os ##ing memiliki ciri khas yakni , ak ##sen bahasa Os ##ing ( bahasa lokal Ban ##yu ##wang ##i ) mereka lebih kent ##al di band ##ing wilayah lain di Kecamatan Ban ##yu ##wang ##i . Lembaga pendidikan yang berdiri di Kelurahan Pak ##is adalah SD Negeri 1 Pak ##is ( Jalan S . Parma ##n ) , SD Negeri 2 Pak ##is ( leta ##knya di sisi timur kelurahan ) , dan lain - lain .

title: Kabupaten Ban ##yu ##wang ##i

text: Kabupaten Ban ##yu ##wang ##i mempunyai be ##rma ##cam - macam masa ##kan khas Ban ##yu ##wang ##i , dia ##ntara ##nya : Colombia

title: Ker ##tosa ##ri , Ban ##yu ##wang ##i , Ban ##yu ##wang ##i

text: Mas ##yar ##akat Kelurahan Ker ##tosa ##ri semakin ke barat be ##rp ##ro ##fes ##i [UNK] khas kota [UNK] dan semakin ke timur mayor ##itas menjadi nel ##ayan atau pe ##mil ##ik tam ##bak .

title: Ga ##jah Ol ##ing

text: Sejak tanggal 4 Maret 2009 , setiap hari Kami ##s , Ju ##mat dan Sa ##bt ##u , semua pegawai Pemerintahan Daerah dan Pe ##gawa ##i Negeri Si ##pil di Ban ##yu ##wang ##i wa ##jib memakai sera ##gam bat ##ik dengan motif Ga ##jah Ol ##ing . Fun ##gs ##i bat ##ik Ga ##jah Ol ##ing Ban ##yu ##wang ##i juga digunakan untuk bus ##ana kes ##enia ##n khas Ban ##yu ##wang ##i yaitu tar ##i Gand ##rung dan upacara adat Se ##bla ##ng , serta untuk bus ##ana khas daerah Ban ##yu ##wang ##i yaitu Je ##ben ##g dan Thu ##lik ( Pada Thu ##lik motif bat ##ik Ga ##jah Ol ##ing dipakai pada uden ##g ton ##g ##kos ##an dan sem ##bong sedang pada Je ##ben ##g motif bat ##ik Ga ##jah Ol ##ing dipakai untuk kai ##n panjang ) . Mot ##if bat ##ik ini juga digunakan untuk sera ##gam bat ##ik sekolah mulai dari tingkat TK sampai pada tingkat SMA .

title: Gand ##rung Ban ##yu ##wang ##i

text: Bent ##uk kes ##enia ##n yang did ##omina ##si tar ##ian dengan orkest ##rasi khas ini populer di wilayah Ban ##yu ##wang ##i yang terletak di u ##jung timur Pulau Jawa , dan telah menjadi ciri khas dari wilayah tersebut , hingga tak salah jika Ban ##yu ##wang ##i selalu di ##ident ##ikka ##n dengan gan ##dru ##ng . Kenya ##taan ##nya , Ban ##yu ##wang ##i sering dij ##ulu ##ki " Kota Gand ##rung " dan pat ##ung pena ##ri gan ##dru ##ng dapat dij ##ump ##ai di berbagai sud ##ut wilayah Ban ##yu ##wang ##i .

title: Kabupaten Ban ##yu ##wang ##i

text: Kabupaten Ban ##yu ##wang ##i mempunyai be ##rma ##cam - macam ja ##jana ##n pasar khas Ban ##yu ##wang ##i , dia ##ntara ##nya : Colombia

title: Se ##go Tempo ##ng

text: Se ##go tempo ##ng ( bahasa Indonesia : nas ##i tempo ##ng ) adalah makanan khas Ban ##yu ##wang ##i , Jawa Timur , Indonesia yang ciri khas ##nya ada pada samba ##lny ##a yang pe ##das dan seg ##ar . Di ##beri nama " tempo ##ng " ( tempel ##eng ) karena setelah makan seg ##o tempo ##ng rasa ##nya seperti dite ##mpe ##len ##g karena pe ##das .

text: Selain musik tradisional , di Ka ##mpong Wi ##sata Tem ##eng ##gung ##an juga banyak dima ##inkan musik semi tradisional berupa ker ##on ##con ##g aku ##stik . Musik ker ##on ##con ##g aku ##stik ini dima ##inkan dengan alat - alat musik aku ##stik seperti gitar aku ##stik , bass cello , uk ##ule ##le , ang ##klu ##ng Ban ##yu ##wang ##i , sul ##ing Ban ##yu ##wang ##i , dan " kl ##un ##cing ( " triangle ) . Lagu - lagu yang dima ##inkan mulai lagu - lagu Ban ##yu ##wang ##i kuno , lagu Ban ##yu ##wang ##i modern , lagu Indonesia , sampai lagu barat , namun kes ##emu ##anya dia ##min ##kan dengan ara ##nse ##men pen ##tato ##nik Ban ##yu ##wang ##i , sehingga memiliki ciri khas yang sangat unik .

title: Kabupaten Ban ##yu ##wang ##i

text: Jenis Bat ##ik tad ##i merupakan sebagian dari Mot ##if Bat ##ik khas Ban ##yu ##wang ##i yang masih hidup dan berkembang di kalangan masyarakat setempat .

title: B ##lim ##bing ##sari , B ##lim ##bing ##sari , Ban ##yu ##wang ##i

text: Wi ##sata pantai B ##lim ##bing ##sari merupakan kawasan wisata ku ##liner yang terkenal dengan ikan bakar ##nya yang khas Ban ##yu ##wang ##i . Lok ##asi kawasan wisata ini sekitar 20 kilometer dari kota Ban ##yu ##wang ##i ke arah selatan dan be ##rja ##rak kurang - lebih satu kilometer dari Pela ##buhan Udara B ##lim ##bing ##sari .

title: Kampung Man ##dar , Ban ##yu ##wang ##i , Ban ##yu ##wang ##i

text: Kampung ini mempunyai makanan khas Nas ##i Sud ##u . Nas ##i sud ##u adalah nas ##i raw ##on dica ##mpur say ##ur santa ##n lab ##u kuning diberi samba ##l khusus yang ter ##buat dari cabe raw ##it , ke ##mir ##i bakar , ter ##asi dan iris ##an ka ##cang panjang ment ##ah . Di ban ##yu ##wang ##i , makanan ini hanya dibuat dan dijual di Kampung Man ##dar .

title: Wat ##u Do ##dol

text: Pantai Wat ##u Do ##dol dilengkapi tempat per ##istir ##aha ##tan sementara bagi pen ##gend ##ara yang me ##lin ##tasi jalur Sit ##ub ##ondo - Ban ##yu ##wang ##i . Kawasan wisata pantai ini dilengkapi fasi ##litas park ##ir yang luas , war ##ung - war ##ung yang menyediakan makanan khas Ban ##yu ##wang ##i , tok ##o - tok ##o yang men ##jual ke ##but ##uhan se ##hari - hari dan tele ##pon selu ##ler , kama ##r mand ##i bagi wisata ##wan yang bermain di pantai , dan perse ##waan per ##ahu nel ##ayan untuk ke tengah laut . Lok ##asi pantai cukup rin ##dang karena banyak ditu ##mbu ##hi pe ##po ##hon ##an . Selain di ##batas ##i laut di sebelah timur , lokasi wisata juga langsung be ##rbatasan dengan bu ##kit dan hutan , serta dekat dengan lokasi Wat ##u Do ##dol .

title: Ke ##mire ##n , G ##laga ##h , Ban ##yu ##wang ##i

text: Men ##ik ##mati makanan khas yang bernama pe ##cel pit ##hik , ane ##ka ja ##jana ##n khas desa dengan dis ##ugu ##hkan Ta ##ri Gand ##rung yang dibawa ##kan langsung oleh sang Maestro gan ##dru ##ng Ban ##yu ##wang ##i dan Ed ##uka ##si tar ##i atau musik tradisional serta proses ##i pen ##yang ##rai ##an Ko ##pi Ke ##mire ##n yang dilakukan seca ##r tradisional menjadi kegiatan wa ##jib bagi para wisata ##wan yang be ##rku ##nju ##ng ke Desa yang berada di bawah kaki Gunung I ##jen ini . Desa Ke ##mire ##n merupakan jiwa dari Kota Ban ##yu ##wang ##i . Banyak yang bisa did ##apa ##tkan oleh wisata ##wan mengenai Suku Os ##ing Ke ##mire ##n seperti ##hal ##nya , bangunan rumah adat Os ##ing , makanan khas , tar ##ian khas , barang barang pen ##ing ##galan nen ##ek mo ##yang dan ket ##ulus ##an hati sang pri ##bum ##i untuk me ##layan ##i tam ##u .

text: Musik tradisional lainnya yang cukup banyak di ##kua ##sai seni ##man - seni ##man Ka ##mpong Wi ##sata Tem ##eng ##gung ##an adalah musik patrol . Musik patrol adalah musik etnik khas Ban ##yu ##wang ##i yang seluruh ins ##trum ##enn ##ya ter ##buat dari Ba ##mbu dengan jenis - jenis alat musik yang dima ##inkan adalah kiti ##r , gong , ke ##mpu ##l , ang ##klu ##ng rent ##eng , ke ##eth ##uk , ken ##dang , sul ##ing Ban ##yu ##wang ##i , dan tak ja ##rang dilengkapi pula dengan " kl ##un ##cing " ( triangle ) . Bi ##asan ##ya masyarakat Ban ##yu ##wang ##i memainkan alat musik patrol pada malam hari di bulan Roma ##dhan , baik untuk ronda sis ##kam ##ling maupun untuk membangun ##kan orang sah ##ur . Sy ##air - sy ##air yang din ##yanyi ##kan mengambil dari kitab be ##rja ##nji dan lagu - lagu daerah Ban ##yu ##wang ##i dengan tek ##nis tab ##uh sistem " timp ##alan " . Pada saat festival musik patrol , biasanya diikuti grup - grup patrol dari desa dan kelurahan se kabupaten Ban ##yu ##wang ##i dengan jumlah personal dalam satu grup sekitar 15 orang . Musik patrol di ##perk ##ira ##kan be ##rs ##um ##ber dari masyarakat pes ##isir Mad ##ura , namun di Ban ##yu ##wang ##i musik patrol dikembangkan dengan ira ##ma rit ##mik yang sangat berbeda dengan musik patrol di daerah - daerah lainnya , termasuk alat musik yang digunakan pun juga berbeda dengan musik patrol daerah lain . Ala ##t musik patrol Ban ##yu ##wang ##i yang khas adalah " kati ##r " dan gong ba ##mbu . " Kati ##r " arti ##nya ca ##dik , jadi kati ##r adalah alat musik yang ter ##buat dari ba ##mbu besar , yang sejarah ##nya du ##lu dibuat dari me ##moto ##ng ca ##dik per ##ahu ( pen ##ye ##im ##bang dan pela ##mpu ##ng di kiri dan kanan per ##ahu ) . Sedangkan gong ba ##mbu adalah alat musik dari ba ##mbu yang besar , yang suara dan fungsi ##nya seperti gong pada musik game ##lan .

title: Kabupaten Ban ##yu ##wang ##i

text: Jenis kes ##enia ##n tad ##i merupakan sebagian dari kes ##enia ##n khas Ban ##yu ##wang ##i yang masih hidup dan berkembang di kalangan masyarakat setempat .

title: Jalur kereta api Kali ##sat [UNK] Ban ##yu ##wang ##i Baru

text: Bol ##eh di ##bilan ##g , jalur ini adalah ciri khas wilayah timur Da ##op IX yang be ##rti ##pik ##al pe ##gunungan dan data ##ran tinggi . Bel ##um lagi pada pet ##ak Kali ##sat - Led ##oko ##mbo terdapat puluh ##an bu ##kit yang ada di te ##pian re ##l . Sem ##aki ##n ke timur , mulai dari Kali ##baru ruang jarak ( sp ##asia ##l ) antara jalur re ##l dan per ##muk ##iman amat ##lah sem ##pit , namun lan ##skap sepanjang jalur ini hingga titik minus ( Ban ##yu ##wang ##i Baru ) bisa dikatakan sebagai pe ##mand ##angan khas jalur timur Da ##op IX .

title: Ser ##uit

text: Karena di Lampung sangat ja ##rang rumah makan yang men ##jual makanan khas Lampung , ia pun berusaha untuk memulai ##nya . Ia ingin me ##les ##tari ##kan tradisi makan ser ##uit . Dan pada saat yang sama , hati ##nya ter ##gera ##k melihat beta ##pa mara ##knya makanan khas Padang , makanan khas Pale ##mbang , atau makanan khas Sunda .

title: Ga ##jah Ol ##ing

text: Selain pada bat ##ik , ra ##gam hi ##as ga ##jah oli ##ng ini juga banyak dite ##rap ##kan di pelbagai hal . Pol ##ite ##k ##nik Negeri Ban ##yu ##wang ##i menciptakan mobil listrik yang nama dan desa ##in logo ##nya ter ##ins ##pira ##si dari ga ##jah oli ##ng . Pen ##era ##pan ra ##gam hi ##as ini sebagai logo juga dij ##ump ##ai di beberapa mere ##k , seperti Hotel B ##lam ##bangan , oleh - oleh khas Ban ##yu ##wang ##i Ba ##kia ##k Ga ##jah Ol ##ing , la ##mbang Ban ##yu ##wang ##i Mall , ds ##b .

title: Ta ##bh ##eg

text: Ta ##bh ##eg atau nas ##i " tab ##he ##g " adalah makanan khas Jawa Timur , khususnya di Mad ##ura dan wilayah tapa ##l kuda ( Pas ##urua ##n , Pro ##bol ##ing ##go , Lu ##maja ##ng , Sit ##ub ##ondo , Bond ##owo ##so , Je ##mber dan Ban ##yu ##wang ##i ) , berupa nas ##i yang dio ##lah dan disa ##jikan di atas gul ##ungan daun pis ##ang . Tidak ditemukan sumber yang menyebut ##kan sejarah pertama kali muncul ##nya cara pe ##mbuatan nas ##i " tab ##he ##g " itu , juga dari mana istilah itu muncul , namun ada kemungkinan istilah " tab ##he ##g " berasal dari akar yang sama dengan taba ##k dalam bahasa Indonesia yang berarti tala ##m ( te ##tam ##pan ) besar tempat men ##ghi ##dang ##kan makanan , sebab nas ##i " tab ##he ##g " disa ##jikan di atas alas daun pis ##ang yang sangat le ##bar sehingga bisa dima ##kan bersama - sama . Nas ##i " tab ##he ##g " populer di kalangan pes ##ant ##ren Jawa Timur sebagai saj ##ian ku ##liner ala sant ##ri yang biasanya dibawa oleh orang tua atau wa ##li sant ##ri saat me ##mbe ##su ##k anaknya di pes ##ant ##ren . Dengan cara pe ##mbuatan dan pen ##gem ##asan yang baik , nas ##i tab ##he ##g bisa ta ##han sampai dua hari . Satu gul ##ung nas ##i tab ##he ##g bisa mencapai panjang 2 meter dan dapat dini ##km ##ati oleh 10 - 15 orang .

title: Gent ##eng , Ban ##yu ##wang ##i

text: Dari segi sosial , secara keseluruhan masyarakat Gent ##eng adalah keturunan pela ##rian dari Mata ##ram , sehingga sampai sekarang bahasa yang di ##per ##guna ##kan se ##hari - hari adalah bahasa Jawa Ng ##oko ( Ka ##sar ) . Sedangkan masyarakat Os ##ing , yang merupakan suku asli Ban ##yu ##wang ##i , men ##em ##pati sebagian besar desa yang berada di sisi timur kecamatan , terutama Ke ##mbi ##rita ##n dan sebagian kecil Desa Gent ##eng Wet ##an . Khu ##sus makanan khas , selama ini masyarakat Gent ##eng hanya merujuk pada masa ##kan aya ##m yang be ##rku ##ah sangat pe ##das di war ##ung milik Ra ##nti ##nem . Be ##rada tepat di sebelah timur terminal lama atau belakang kantor pos , aya ##m pe ##das Rat ##ine ##m ini setiap hari ##nya ramai di ##kun ##jung ##i tam ##u yang sebagai besar adalah pela ##ngga ##n set ##ia . Ba ##hkan ketika lib ##uran , war ##ung ini menjadi ju ##ju ##gka ##n bagi pela ##ngga ##n yang berasal dari luar kota yang seng ##aja datang . ( sekarang berpindah tempat di dalam terminal lama )

title: Kabupaten Ban ##yu ##wang ##i

text: Kabupaten Ban ##yu ##wang ##i mempunyai be ##rma ##cam - macam oleh - oleh khas Ban ##yu ##wang ##i , dia ##ntara ##nya : Colombia

text: Bank - bank nasional negeri dan s ##wasta banyak yang berdiri di Kota Ban ##yu ##wang ##i . Bank negeri yang berdiri di Kota Ban ##yu ##wang ##i adalah Bank Man ##diri ( Jalan W ##ahi ##din Sud ##iro ##hus ##odo ) , B ##NI 46 ( Jalan Ke ##piti ##ng dan Jalan Ban ##teran ##g ) , BR ##I ( Jalan Ahmad Yan ##i ) dan BT ##N ( Sim ##pang Lima ) . Bank nasional s ##wasta yang berdiri di Kota Ban ##yu ##wang ##i adalah BC ##A ( Jalan Ahmad Yan ##i dan Jalan Sud ##ir ##man ) , Bank Perm ##ata ( Jalan Sud ##ir ##man ) , Bank Dana ##mon ( Jalan Ahmad Yan ##i ) , Bank Mega ( Jalan Ahmad Yan ##i ) , B ##II ( Jalan Ahmad Yan ##i ) , Bank Sina ##rma ##s , Pan ##in Bank ( Jalan Ahmad Yan ##i ) , U ##O ##B ( Jalan Sud ##ir ##man ) , C ##IM ##B Ni ##aga ( Jalan Sud ##ir ##man ) dan Commonwealth Bank ( Jalan Su ##to ##yo ) . Selain itu terdapat Bank Daerah Ja ##tim ( Jalan Bas ##uki Ra ##hm ##at ) . Selain bank umum juga terdapat Bank Per ##kre ##dita ##n Rakyat ( BP ##R ) seperti BP ##R Wi ##lis , BP ##R Ja ##tim , BP ##R AD ##Y dan BP ##R S ##wad ##hana ##mas Pak ##to . Selain itu , di kota Ban ##yu ##wang ##i berkembang berbagai industri kecil , seperti industri oleh - oleh khas Ban ##yu ##wang ##i , industri pis ##au militer di Sing ##ot ##runa ##n , dan industri ker ##aji ##nan lainnya .


query: apa ##kah karya terbesar Arch ##ime ##des untuk bidang matematika ?

title: Arch ##ime ##des

text: j ##mp ##l | Arch ##im ##ē ##dou ##s Pan ##ta s ##ō ##zom ##ena , 1615 Pada suatu hari Arch ##ime ##des di ##mint ##ai Raja Hier ##on II untuk men ##yel ##idi ##ki apa ##kah mah ##kota emas ##nya dica ##mpur ##i per ##ak atau tidak . Arch ##ime ##des me ##mik ##irkan masalah ini dengan sung ##gu ##h - sung ##gu ##h . Hi ##ngga ia merasa sangat letih dan men ##ce ##bur ##kan dirinya dalam bak mand ##i umum penuh dengan air . La ##lu , ia me ##mper ##hat ##ikan ada air yang tu ##mpa ##h ke lan ##tai dan se ##ket ##ika itu pula ia menemukan jawab ##annya . Ia bang ##kit berdiri , dan be ##rlari sepanjang jalan ke rumah dengan tela ##nja ##ng bu ##lat . Set ##iba di rumah ia be ##rter ##iak pada istri ##nya , " Eure ##ka ! Eure ##ka ! " yang arti ##nya " sudah ku ##tem ##ukan ! sudah ku ##tem ##ukan ! " La ##lu ia membuat hukum Arch ##ime ##des .

title: Zen ##odor ##us

text: Zen ##odor ##us adalah nama dari seorang ahli Mate ##matik ##a yang be ##rke ##bangsa ##an Yunani . Ia hidup sekitar 180 Sebelum Mas ##eh ##i . Namun , ia di ##perk ##ira ##kan lahir sekitar 200 Sebelum ##m Mas ##eh ##i dan meninggal se ##kota ##r 140 Sebelum Mas ##eh ##i . Ia me ##mpe ##la ##jar ##i tentang iso ##metri yang memiliki bentuk berbeda bed ##a tetapi dengan ukuran ke ##lili ##ng yang sama . Nama Zen ##odor ##us diketahui dari sebuah text Arab yang bernama " Dio ##cles " . Dalam tulisan tersebut , hanya dapat diketahui sedikit tentang kehidupan Zen ##odor ##us . Dalam Dio ##cles dikatakan bahwa Zen ##odor ##us datang ke suatu tempat bernama Arcadia . Saat itu , Zen ##odor ##us me ##mper ##lih ##atkan kepada orang - orang bagaimana sina ##r matahari dapat meni ##mbu ##lkan api melalui sebuah ce ##rmin . Dalam pe ##mah ##aman Iso ##metri Zen ##odor ##us , ia di ##pen ##garuhi oleh beberapa tokoh yaitu Arch ##ime ##des dan Eu ##cl ##id . Ia bahkan men ##gut ##ip pe ##mik ##iran Arch ##ime ##des dalam salah satu ri ##sala ##hnya yang berjudul " measurement of a circle " . Pe ##mik ##iran Zen ##odor ##us tentang li ##ng ##karang juga turut me ##mpen ##garuhi tokoh - tokoh matematik lain seperti Theo ##n dari Alexandria dan Papp ##us . Theo ##n dari Alexandria menggunakan pe ##mik ##iran Zen ##odor ##us untuk men ##g ##kritik pe ##mik ##iran tokoh lain yang bernama Pt ##ole ##mei .

title: Mate ##matik ##a dan ar ##site ##ktur

text: Basil ##ika patria ##rka ##l Kristen Ha ##gia Sophia di Bi ##zan ##tium ( sekarang Istanbul ) , dibangun pertama kali pada tahun 537 ( dua kali dibangun ulang ) , selama seri ##bu tahun merupakan kat ##edra ##l terbesar yang pernah didirikan . Hal ini men ##gil ##ham ##i banyak bangunan yang didirikan kemudian seperti Sultan Ahmed dan masjid - masjid lain di kota ini . Ars ##ite ##ktur Bi ##zan ##tium men ##cak ##up sebuah nave yang dima ##h ##kota ##i oleh ku ##bah bunda ##r dan dua buah ku ##bah - sete ##nga ##h be ##rdia ##meter sama ( ) , dengan lima ku ##bah kecil lainnya membentuk ap ##se dan empat sud ##ut bu ##lat dari bagian dalam perse ##gi panjang yang luas . Bent ##uk ini dita ##fs ##irkan oleh ar ##site ##k abad pertengahan yang mere ##prese ##ntas ##ikan hal - hal dunia ##wi yang berada di bawah ( dasar bu ##jur sang ##kar ) dan langit Il ##ahi ##ah yang berada di atas ( ku ##bah bola yang mening ##gi ) . Kaisar Yu ##stin ##ianus I menggunakan dua ge ##ome ##tri ar ##site ##k Is ##idor ##us Mile ##tus dan Anthem ##ius dari Tra ##lles ; di mana Is ##idor ##e men ##yu ##sun karya Arch ##ime ##des tentang ge ##ome ##tri pada ##t , dan di ##pen ##garuhi oleh ##nya .

title: Georg Oh ##m

text: Pada 25 Oktober 1811 , Oh ##m memperoleh gelar doktor di bidang matematika dari Erlangen dan bergabung sebagai sta ##f dose ##n matematika . Men ##yada ##ri bahwa pekerjaan tersebut tidak memiliki pro ##sp ##ek yang baik dan uang yang diterima sedikit , maka dia meninggalkan pekerjaan tersebut dan menerima ta ##wara ##n pemerintah Bavaria . Ta ##wara ##n untuk men ##gajar sebagai guru matematika dan fi ##sika di sebuah sekolah be ##rku ##ali ##tas rendah di Bamberg diterima ##nya pada Januari 1813 . Dia juga bekerja sebagai penulis buku sekolah dasar tentang ge ##ome ##tri , namun Oh ##m tidak merasa bahagi ##a dengan pekerjaan ##nya . Pada Februari 1816 , sekolah tersebut ditu ##tup dan pemerintah Bavaria men ##gir ##im ##nya ke sekolah yang penuh ses ##ak di Bamberg untuk men ##gajar matematika . Pada 11 September 1817 , Georg Oh ##m menerima ta ##wara ##n men ##gajar matematika dan fi ##sika di G ##im ##nas ##ium Jesu ##it , Cologne . Di tempat itu , dia mulai melakukan berbagai eks ##peri ##men hingga ke ##pin ##dahan ##nya ke Berlin pada Maret 1828 karena ant ##usia ##sme terhadap karya ##nya tidak terlalu baik .

title: Leonhard Euler

text: Euler be ##rka ##rya dalam hampir semua bidang matematika , seperti ge ##ome ##tri , ka ##lk ##ulus in ##finite ##sima ##l , tri ##gono ##metri , al ##ja ##bar , dan teori bilangan , selain juga fi ##sika kon ##tin ##uum , teori lunar dan bidang - bidang fi ##sika lainnya . Ia merupakan tokoh utama dalam sejarah matematika ; jika dice ##tak , karya - karya ##nya , kebanyakan pada land ##asan ilmu , akan menjadi 60 sampai 80 volume quarto . [ 4 ] Nama Euler juga ter ##kait dengan banyak top ##ik .

title: Pe ##saw ##at sederhana

text: I ##de pertama dari pesawat sederhana bera ##wal dari seorang fils ##uf Yunani Arch ##ime ##des sekitar abad ke - 3 sebelum mase ##hi . Ia me ##mpe ##la ##jar ##i 3 pesawat sederhana : kat ##rol , pen ##gung ##kit , dan se ##kr ##up . Ia menemukan rum ##usan untuk mencari ke ##unt ##ungan me ##kan ##ik pada pen ##gung ##kit . Para ilmu ##wan Yunani sendiri akhirnya men ##de ##fini ##sikan 5 macam pesawat sederhana ( tidak termasuk bidang mir ##ing ) dan mereka dapat men ##ghi ##tung ke ##unt ##ungan me ##kan ##ik semua alat - alat tersebut ( mes ##ki per ##hit ##ungan untuk ba ##ji dan se ##kr ##up tidak terlalu aku ##rat di ##kare ##nakan gaya ge ##sek yang besar ) . Hero dari Alexandria ( sekitar 10 [UNK] 75 AD ) dalam karya ##nya " Mechanics " men ##de ##fini ##sikan ada 5 pesawat sederhana : pen ##gung ##kit , ker ##eka ##n , kat ##rol , ba ##ji , dan kat ##rol . dan menjelaskan alat - alat ##nya mengenai cara pe ##mbuatan dan ke ##gunaan ##ya .

title: Teknologi Yunani kuno

text: Teknologi Yunani kuno berkembang pada abad ke - 5 SM , be ##rla ##nju ##t dan meliputi periode Romawi , dan setelah ##nya . Pen ##emu ##an - pen ##emu ##an yang dianggap dibuat oleh bangsa Yunani kuno meliputi gir , se ##kr ##up , kin ##cir puta ##r , pers se ##kr ##um , teknik pe ##masa ##ngan per ##ung ##gu , jam air , organ air , kata ##pul ##t to ##rsi , penggunaan ua ##p untuk men ##go ##pera ##sikan beberapa mesin dan main ##an eks ##peri ##mental , dan sebuah chart untuk menemukan bilangan prima . Beberapa temu ##an tersebut terjadi pada akhir periode Yunani , sering ##kali ter ##ins ##pira ##si oleh ke ##but ##uhan senjata dan tak ##tik perang . Namun , penggunaan dama ##i dita ##mpi ##lkan oleh pengembangan awal kin ##cir air , sebuah perangkat yang die ##ks ##plo ##rasi lebih lan ##jut pada skala besar oleh bangsa Romawi . Mereka mengembangkan alat uk ##ur dan matematika untuk sebuah ke ##ma ##juan , dan beberapa ke ##ma ##juan teknik mereka diterbitkan oleh para fils ##uf , seperti Arch ##ime ##des dan Hero ##n .

title: Sri ##ni ##vas ##a Rama ##nu ##jan

text: Sr ##īn ##iv ##ās ##a Ai ##yang ##ār R ##ām ##ān ##uja ##m FR ##S , lebih dikenal sebagai Sri ##ni ##vas ##a I ##yeng ##ar Rama ##nu ##jan ( ) ( ) adalah seorang ahli matematika asal India yang terkenal dengan kon ##tri ##bus ##inya dalam pengembangan dari analisi ##s matematika , teori bilangan , bar ##isan tak hingga , dan pecahan be ##rke ##lan ##jut ##an . Uni ##knya dia adalah seorang auto ##dida ##k . Oleh seorang ahli matematika Inggris , G . H Hardy , Rama ##nu ##jan dapat dikatakan se ##kel ##as dengan ahli - ahli matematika seperti Euler , Newton , Gauss , dan Arch ##ime ##des .

title: Mate ##matik ##a Yunani

text: Dia men ##gap ##lika ##sikan prinsip fi ##sika dan matematika . Ju ##ga menemukan per ##hit ##ungan π ( " pi " ) dalam men ##ghi ##tung luas li ##ng ##karan . Ia adalah ahli matematika terbesar sepanjang zaman dan di zaman kuno . Tiga karya Arch ##ime ##des me ##mbah ##as ge ##ome ##tri bidang data ##r , yaitu pen ##gu ##kura ##n li ##ng ##karan , ku ##ad ##ratu ##r dari para ##bola dan spiral .

title: Sejarah sai ##ns

text: Mate ##matik ##awan Eu ##cl ##id me ##leta ##kkan dasar - dasar ket ##eli ##tian matematika dan me ##mper ##ken ##alkan konsep def ##inis ##i , aksi ##oma , teorema dan pe ##mbu ##kti ##an ; masih digunakan sampai saat sekarang dalam Elements - nya , dianggap sebagai buku yang paling be ##rpen ##gar ##uh yang pernah ditulis . [ 27 ] Arch ##ime ##des , dianggap sebagai salah satu matematika ##wan terbesar sepanjang masa , [ 28 ] dia dia ##kui lewat penggunaan metode pen ##gha ##bis ##an untuk men ##ghi ##tung luas para ##bola dengan pen ##jum ##lah ##an ter ##batas , dan memberikan per ##kir ##aan yang sangat aku ##rat dari Pi . [ 29 ] Dia juga dikenal dalam fi ##sika untuk me ##leta ##kkan dasar - dasar hi ##dros ##tati ##ka , stati ##ka , dan pen ##jela ##san dari prinsip tua ##s .

title: Arch ##ime ##des

text: Arch ##ime ##des dari Sy ##rac ##usa ( sekitar 287 SM - 212 SM ) . Ia adalah ahli matematika dan pen ##emu dari Yunani yang terkenal . [ 1 ] Ia belajar di kota Alexandria , Mesir . Pada waktu itu yang menjadi raja di Sir ##aku ##sa adalah Hier ##on II , saha ##bat Arch ##ime ##des . Arch ##ime ##des sendiri adalah seorang matematika ##wan , astronom , fils ##uf , fi ##sika ##wan , dan ins ##iny ##ur be ##rba ##ngs ##a Yunani . Ia di ##bunuh oleh seorang pra ##jur ##it Romawi pada pen ##jarah ##an kota Sy ##rac ##usa , meskipun ada perin ##tah dari jen ##dra ##l Romawi , Marcel ##lus bahwa ia tak boleh dil ##uka ##i . Se ##bagian sejarah ##wan matematika me ##mand ##ang Arch ##ime ##des sebagai salah satu matematika ##wan terbesar sejarah , mungkin bersama - sama Newton dan Gauss .

title: Q . E . D .

text: Dalam bahasa Yunani , fra ##sa ini ditulis sebagai ὅ ##πε ##ρ [UNK] δε ##ῖ ##ξ ##αι ( " hope ##r ede ##i deixa ##i " , dis ##ingkat Ο ##Ε ##Δ ) . Fra ##sa ini sering digunakan oleh ahli matematika ter ##dah ##ulu seperti Eu ##kli ##des dan Arch ##ime ##des .

title: Tomas ##so Ce ##va

text: Ia adalah profesor matematika di Ko ##les ##e Yes ##uit Br ##era di Milan dan murid ##nya yang paling terkenal adalah Giovanni Girolamo Sa ##cche ##ri . Satu - satunya karya matematika ##nya , diterbitkan tahun 1699 , adalah " Opus ##cula Math ##ema ##tica " yang me ##mbah ##as ge ##ome ##tri , gravi ##tasi dan ari ##t ##meti ##ka . Ia juga seorang penulis dan pe ##mba ##ca puis ##i ter ##kem ##uka dan men ##gab ##dik ##an banyak waktu ##nya untuk bidang ini . Ia meninggal di Milan pada tahun 1737 .

title: Se ##ki K ##ō ##wa

text: ' atau ' ( lahir 1637 / 1642 ? [UNK] 5 Desember 1708 ) adalah matematika ##wan Jepang yang menciptakan sistem notas ##i al ##ja ##bar baru dan men ##yum ##bangkan kon ##tri ##bus ##i untuk perkembangan matematika awal Jepang ( " was ##an " ) . Ia juga melakukan beberapa karya penting dalam bidang ka ##lk ##ulus , yang akan dikembangkan oleh pen ##erus ##nya . Pen ##erus ##nya akan mengembangkan sekolah matematika , yang domina ##n dalam matematika Jepang hingga akhir zaman Edo .

title: Werner He ##isen ##berg

text: He ##isen ##berg merupakan salah satu pen ##yum ##bang besar ilmu fi ##sika pada abad ke - 20 . Pada tahun 1920 ia memasuki Universitas München untuk belajar matematika . Namun guru besar matematika tak men ##giz ##inkan ##nya pada semi ##nar lan ##jut ##an , maka ia be ##rhenti . Ia kemudian pindah ke fi ##sika . Se ##gera ia mengambil perhatian dalam fi ##sika te ##ore ##tis , dan segera bertemu banyak ilmu ##wan yang karya ##nya akan men ##dom ##inas ##i das ##awa ##rsa - das ##awa ##rsa berikutnya , termasuk Niels Henrik David Bo ##hr , Wolfgang Ernst Pauli , Max Born , dan Enrico Fermi . Satu dari perhatian utamanya ialah men ##yu ##sun masalah dalam model atom Bo ##hr - Rutherford . Ia baru saja menerima Ph . D . - nya pada tahun 1923 [UNK] hampir gagal sebab ia me ##lala ##ikan karya laboratorium ##nya . Pen ##asi ##hat ##nya be ##rde ##bat atas namanya dan ia diberi gelar . Ia menjadi profesor di Universitas Gott ##ingen pada usia 22 . Karena men ##der ##ita beberapa ale ##rgi musim ##an , ia meninggalkan Bayern ke pulau He ##lig ##ola ##nd . Di sana ia memiliki waktu be ##rp ##iki ##r dan me ##me ##cah ##kan masalah model atom . Ia mere ##alis ##asi ##kan pe ##mbat ##asan model visual dan men ##gus ##ul ##kan bekerja keras dengan data eks ##peri ##mental dan hasil matematika . Untuk melakukan ##nya ia mener ##ap ##kan sistem matematika pada fi ##sika atom , disebut me ##kan ##ika mat ##riks . Ini ##lah titik balik fi ##sika . Banyak orang di bidang ini tak su ##ka karena tak menyediakan model fi ##sika untuk men ##gh ##ub ##ung ##kannya . Erwin Sc ##hro ##ding ##er muncul dengan me ##kan ##ika gelombang sekitar set ##ahun kemudian . Ke ##tida ##knya ##mana ##n dengan sistem He ##isen ##berg naik pada sisi me ##kan ##ika gelombang . Per ##tent ##angan antar ##te ##ori ter ##pec ##ahkan kembali saat Sc ##hr ##öd ##inger me ##mbu ##ktik ##an bahwa semua ##nya ide ##nti ##k .

title: Te ##orem ##a Hero ##n

text: Formula ##si Hero ##n mungkin telah dikenal sebelumnya oleh Arch ##ime ##des , yang mungkin me ##mbu ##ktik ##an hal itu , tetapi catatan ter ##awa ##l adalah dari tulisan Hero ##n dari Is ##kan ##dari ##ah , " Met ##rica " . Hero ##n dijela ##skan sebagai ahli matematika yang bukan - klasik . Dia lebih melibatkan ter ##kait pe ##mak ##tri ##kan matematika dari teori dan layanan matematika sebagai suatu sai ##ns dan kes ##enia ##n . Ja ##di , dia juga dikatakan sebagai pen ##cipta sejenis mesin ua ##p , berbagai main ##an , sebuah mesin api yang me ##mom ##pa air , sebuah api altar yang men ##yal ##a lalu menyebabkan pintu kui ##l terbuka , sebuah organ ti ##up , dan berbagai alat me ##kan ##ik lain be ##rbasis sifat cai ##ran dan peraturan pada me ##kan ##ik mudah .

title: Mate ##matik ##a Islam abad pertengahan

text: Pen ##er ##jem ##ahan dan studi matematika Yunani yang menjadi rute utama dis ##tri ##bus ##i teks - teks tersebut ke Eropa Barat turut memainkan peran penting . Smith menulis bahwa : Dunia be ##rut ##ang besar kepada para ilmu ##wan Arab karena me ##lin ##dung ##i dan men ##gir ##im ##kan karya klasik matematika Yunani . . . mereka lebih banyak men ##gir ##im ##kan [ teks ] , tetapi mereka juga membuat ke ##ma ##juan besar dalam bidang al ##ja ##bar dan menunjukkan ke ##jeni ##usan karya mereka dalam bidang tri ##gono ##metri .

title: Geo ##metri

text: Geo ##metri ( Yunani Kuno : γ ##ε ##ω ##με ##τ ##ρία , ge ##o - " bumi " , - metro ##n " pen ##gu ##kura ##n " ) adalah cabang matematika yang be ##rsa ##ng ##kutan dengan pertany ##aan bentuk , ukuran , posisi relatif gambar , dan sifat ruang . Seorang ahli matematika yang bekerja di bidang ge ##ome ##tri disebut ahli ilmu uk ##ur . Geo ##metri muncul secara inde ##pende ##n di sejumlah budaya awal sebagai ilmu pengetahuan pra ##kti ##s tentang panjang , luas , dan volume , dengan unsur - unsur dari ilmu matematika formal yang muncul di Barat sed ##ini Tha ##les ( abad 6 SM ) . Pada abad ke - 3 SM ge ##ome ##tri dima ##su ##kkan ke dalam bentuk aksi ##oma ##tik oleh Eu ##cl ##id , yang di ##bant ##u oleh ge ##ome ##tri Eu ##cl ##id , menjadi standar selama bera ##bad - abad . Arch ##ime ##des mengembangkan teknik ce ##rdi ##k untuk men ##ghi ##tung luas dan is ##i , dalam banyak cara men ##gant ##isi ##pasi ka ##lk ##ulus integral yang modern . Bi ##dang astronomi , terutama me ##meta ##kan posisi bintang dan planet pada fala ##k dan menggambarkan hubungan antara gerakan benda langit , menjabat sebagai sumber penting masalah ge ##ome ##tri ##k selama satu berikutnya dan sete ##nga ##h mile ##nium . Kedua ge ##ome ##tri dan astronomi dianggap di dunia klasik untuk menjadi bagian dari Qua ##dri ##viu ##m tersebut , sub ##set dari tujuh seni liberal dianggap penting untuk warga negara bebas untuk men ##guas ##ai .

title: Paul Er ##dő ##s

text: Paul Er ##dos pernah bekerja di Manchester , Inggris . Setelah selesai dari Manchester , Er ##dos tidak dapat kembali ke Hong ##aria karena kondisi politik ketika itu tidak me ##mungkinkan dirinya untuk kembali . Ak ##hir ##nya Er ##dos memutuskan untuk im ##ig ##rasi ke Amerika Serikat . Saat itu ##lah , Er ##dos memulai perjalanan ##nya menuju kamp ##us ke kamp ##us untuk terus be ##rko ##nt ##rib ##usi di dunia matematika , bahkan sampai Er ##dos meninggal dunia . Seperti ##nya Paul Er ##dos tidak men ##cinta ##i uang dan wanita seperti pria lainnya . Paul Er ##dos hanya men ##cinta ##i angka dan matematika . Er ##dos pernah memenangi hadi ##ah $ 5000 ##0 dari Wolf Prize , sebuah ajan ##g paling berg ##eng ##si di bidang matematika . Namun , dari $ 5000 ##0 itu , Er ##dos hanya men ##yi ##mpa ##n $ 720 untuk dirinya , sis ##anya did ##onas ##ikan ke sebuah ya ##yasa ##n di Israel . U ##ang $ 720 bersama satu kop ##er berisi ba ##ju - ba ##jun ##ya menjadi be ##kal dirinya untuk be ##rke ##lana menuju univers ##itas - univers ##itas di dunia ini . Paul Er ##dos men ##eta ##p di tempat matematika ##wan di dunia ini , kemudian be ##rdi ##sku ##si , kemudian menghasilkan karya . Set ##ida ##knya itu menjadi bukti bahwa Paul Er ##dos tidak mencari kes ##uks ##esa ##n berupa uang , tetapi Paul Er ##dos mencari sebuah kes ##em ##pur ##naan dalam hidup ##nya . Ke ##sem ##pur ##naan itu yang men ##gant ##arkan dirinya menuju kes ##uks ##esa ##n melalui karya - karya ##nya .

title: Sejarah matematika

text: Arch ##ime ##des ( kira - kira 287 SM sampai 212 SM ) dari Syracuse menggunakan metode ke ##le ##lah ##an untuk men ##ghi ##tung luas di bawah bus ##ur para ##bola dengan pen ##jum ##lah ##an bar ##isan tak hingga , dan memberikan hampir ##an yang cukup aku ##rat terhadap Pi . [ 34 ] Dia juga men ##gka ##ji spiral yang men ##gha ##rum ##kan namanya , rum ##us - rum ##us volume benda puta ##r , dan sistem rin ##tis ##an untuk menyatakan bilangan yang sangat besar .

title: The Par ##rot ' s Theo ##rem

text: Rumah tangga tersebut men ##yia ##pkan pen ##jela ##jahan matematika sendiri untuk me ##me ##cah ##kan kode dari pes ##an terakhir dari teman lama Pak R ##uche , yang sekarang tam ##pak ##nya telah di ##bunuh . Top ##ik matematika yang di ##bah ##as dalam buku ini yaitu bilangan prima dan faktor ; bilangan ira ##sional ; pen ##emu ##an P ##yth ##ago ##ras , Arch ##ime ##des , dan Eu ##cl ##id , dan masalah men ##gku ##ad ##rat ##kan li ##ng ##karan dan men ##gga ##ndak ##an ku ##bus .

title: Alfred Ta ##rski

text: Alfred Ta ##rski ( lahir di Warsaw ##a 14 Januari 1902 ; meninggal 26 Oktober 1983 ) adalah ilmu ##wan Amerika asal Polandia men ##eku ##ni bidang matematika , fils ##afat log ##ika , dan bahasa . Ia adalah guru besar di Universitas Berkeley , Kalifornia . Salah satu karya yang paling terkenal dari Ta ##rski adalah log ##ika dalam bidang matematika . Ia menciptakan teori - model , pen ##gert ##ian - ke ##bena ##ran , def ##inis ##i - ter ##hing ##ga Task ##i , bilangan kardinal ter ##uku ##r dan bilangan kardinal tak ter ##paka ##i , dan masalah ke ##pas ##tian al ##ja ##bar elemente ##r serta log ##ika anal ##iti ##k . Ia seorang pen ##gan ##ut pa ##ham neo - positiv ##isme . Alfred Ta ##rski lahir dengan nama Alfred Te ##itel ##baum , lahir dari keluarga pe ##bis ##nis be ##rda ##rah Yahudi . Aya ##hnya bernama I ##gnac ##y Te ##teil ##baum dan ibunya bernama Rosa Pr ##ussa ##k . Walaupun keluarga ##nya bukan keluarga intel ##ekt ##ual , mereka me ##mand ##ang penting ##nya pendidikan bagi anak - anak , termasuk Alfred yang kemudian dis ##eko ##lah ##kan di Sc ##hola Ma ##zo ##wiec ##ka , sebuah sekolah yang men ##gajar ##kan grammar dengan sangat baik . Ta ##rski adalah murid yang br ##ilia ##n , ia belajar bahasa Latin , Yunani , Rusia , Perancis , dan Jerman se ##bai ##k ia belajar matematika . Dia sebenarnya sangat ter ##tari ##k pada bidang bio ##logi . Pada saat muda , ia juga berada di militer Polandia . Dia pun belajar bio ##logi di Universitas Warsaw ##a . Dia mener ##bitkan makala ##hnya pada usia 19 tahun . Ia sangat ingin be ##rka ##rier dalam dunia aka ##demi ##s , namun nama Yahudi ##nya men ##gha ##lang ##i karier tersebut , hingga akhirnya ia men ##gga ##nti nama belakang ##nya menjadi Ta ##rski , dan ia menjadi pen ##gan ##ut Katolik Roma . Pada tahun 1925 - 1939 , ia menjadi dose ##n di Universitas Warsaw ##a dalam bidang matematika dan log ##ika .

title: Mate ##matik ##a Islam abad pertengahan

text: Sejarah matematika Islam abad pertengahan tidak dapat ditulis dengan len ##gkap , karena banyak man ##usk ##rip Arab yang belum di ##pel ##aja ##ri . . . Te ##ta ##p saja , garis besar ##nya . . . sudah diketahui . Mate ##matik ##awan Islam mengembangkan sistem numera ##lia leta ##k - nilai des ##ima ##l yang men ##cak ##up pecahan des ##ima ##l , men ##yu ##sun studi al ##ja ##bar dan mulai me ##mper ##tim ##bangkan hubungan antara al ##ja ##bar dan ge ##ome ##tri , me ##mpe ##la ##jar ##i dan me ##ma ##jukan teori ge ##ome ##tri Yunani yang dice ##tus ##kan Eu ##kli ##des , Arch ##ime ##des , dan Apollon ##ius , dan membuat ke ##ma ##juan besar dalam ge ##ome ##tri bidang dan bola .

title: Johannes Kepler

text: Johannes Kepler lahir pada tahun 1571 di Weil der Stadt , sebuah kota kecil di pin ##ggi ##ran Hut ##an Hit ##am Jerman . Meskipun keluarga ##nya mis ##kin , be ##asis ##wa dari para bangsa ##wan lo ##kkal me ##mungkinkan Johannes mendapatkan pendidikan yang baik . Ia me ##mpe ##la ##jar ##i teologi di Universitas T ##ü ##ũ ##bing ##en , sesuai ni ##at ##nya untuk menjadi ro ##hani ##wan Lutheran . Tetapi , ke ##jeni ##usan ##nya di bidang matematika mendapat pen ##ga ##kua ##n . Pada tahun 1594 , ketika seorang guru matematika di SM ##U Lutheran di Graz , Austria , meninggal dunia , Kepler menggantikan ##nya . Se ##wak ##tu berada di sana , ia mener ##bitkan karya besar ##nya yang pertama , " Co ##smo ##graphic Mystery " ( Mister ##i Ko ##smo ##grafi ##s ) .

title: Tu ##as

text: Pada awalnya tulisan mengenai tua ##s ( pen ##gung ##kit ) ada sejak abad ke - 3 SM dan dice ##tus ##kan oleh Arch ##ime ##des . [UNK] Be ##ri aku tempat untuk berdiri , dan aku akan men ##gger ##ak ##kan bumi [UNK] adalah catatan dari Arch ##ime ##des yang secara resmi menyatakan ke ##bena ##ran prinsip matematika dari tua ##s ( di ##kut ##ip oleh Papp ##us of Alexandria ) .

title: Bila ##ngan ri ##il

text: Pe ##meria ##n bilangan ri ##il tersebut tidak cukup ket ##at menurut ukuran modern matematika mur ##ni . Pen ##emu ##an suatu def ##inis ##i bilangan ri ##il yang cukup ket ##at - dengan real ##isasi bahwa di ##but ##uhkan def ##inis ##i yang lebih baik - merupakan salah satu perkembangan matematika ter ##pent ##ing pada abad ke - 19 . Def ##inis ##i aksi ##oma ##tik standar yang ada sekarang menyatakan bahwa bilangan ri ##il membentuk bidang Arch ##ime ##des unik yang keseluruhan ##nya ter ##atur len ##gkap ( R ; + ; · ; < ) , sampai ke suatu iso ##mor ##fis ##ma , [ 2 ] sedangkan def ##inis ##i konst ##ruk ##tif populer dari bilangan ri ##il meliputi per ##nyata ##an sebagai kelas - kelas ek ##ui ##vale ##n dari der ##et Ca ##uchy untuk bilangan rasi ##onal , iris ##an De ##deki ##nd , atau " la ##mbang des ##ima ##l " tak ter ##hing ##ga tertentu , bersama - sama dengan pena ##fs ##iran tepat untuk operasi ari ##t ##meti ##ka dan re ##lasi pena ##taan . Def ##inis ##i - def ##inis ##i ini ek ##ui ##vale ##n dalam dunia matematika klasik

title: Mate ##matik ##a Yunani

text: 5 . Arch ##ime ##des ( 287 - 212 SM )

title: Hip ##pia ##s

text: Hip ##pia ##s adalah salah seorang fils ##uf yang termasuk golongan kaum so ##fis . Selain fils ##afat , ia juga men ##guas ##ai ke ##ahl ##ian di dalam bidang - bidang lain , seperti matematika , astronomi , ret ##ori ##ka , musik , mito ##logi , dan sejarah . Selain itu , ia juga memiliki ja ##sa besar di dalam bidang ilmu uk ##ur . Hip ##pia ##s di ##bica ##rak ##an oleh Plato di dalam dua karya ##nya , " Hip ##pia ##s Maior " dan " Hip ##pia ##s Minor " .

title: Joseph Priest ##ley

text: Kemudian , Priest ##ley men ##yu ##sun ga ##gas ##an untuk men ##gab ##dik ##an dirinya pada kehidupan re ##ligi ##us ; namun , pada masa re ##maja ##nya , penyakit paru - paru yang seri ##us ( mungkin tube ##rku ##los ##is ) me ##maks ##anya untuk keluar dari sekolah sementara dan menu ##nda amb ##isin ##ya untuk menjadi pen ##det ##a dan teolog . Se ##gera setelah kes ##eh ##atan ##nya me ##mul ##ih ia kembali dengan ant ##usia ##sme yang lebih besar pada kegiatan - kegiatan intel ##ekt ##ual , dan dalam waktu sing ##kat , ia me ##mpe ##la ##jar ##i bahasa Perancis , Italia , Jerman , Sur ##yan ##i , Arab , dan Ka ##sd ##im dengan sem ##pur ##na , pada saat yang sama ia me ##mpe ##la ##jar ##i ge ##ome ##tri , al ##ja ##bar dan bidang matematika lainnya . Ia did ##idi ##k saat itu oleh Rev . George Ha ##gger ##stone , yang pertama kali men ##gen ##alkan ##nya dengan matematika tingkat tinggi , fils ##afat alam , log ##ika , dan meta ##fis ##ika melalui karya - karya Isaac Watts , Willem ' s Graves ##ande , dan John Locke .

title: Mate ##matik ##a Yunani

text: Arch ##ime ##des mampu menggunakan in ##finite ##sima ##l di dalam cara yang sama dengan ka ##lk ##ulus integral modern . Dengan men ##gas ##ums ##ikan propos ##isi sebagai benar dan menunjukkan bahwa lang ##kah - lang ##kah berikutnya menunjukkan kon ##tra ##dik ##si , dia dapat memberikan jawab ##an untuk soa ##l - soa ##l sampai sem ##baran ##g dera ##jat ke ##aku ##rata ##n , pada saat yang sama mens ##pes ##if ##ikasi limit - limit tempat berada ##nya jawab ##an . Teknik ini dikenal sebagai metode ke ##le ##lah ##an , dan dia me ##man ##fa ##atkan ##nya untuk men ##gha ##mpi ##ri nilai π ( Pi ) . Di dalam " Ku ##ad ##ratu ##r Para ##bola " , Arch ##ime ##des me ##mbu ##ktik ##an bahwa luas yang dili ##ng ##kup ##i para ##bola dan garis lu ##rus adalah sama dengan kali luas segi ##tiga yang alas dan tinggi ##nya sama panjang . Dia menyatakan sol ##usi untuk soa ##l itu sebagai bar ##isan ge ##ome ##tri tak - hingga , yang jumlah ##nya sama dengan . Di dalam " pen ##ghi ##sa ##p pasi ##r " , Arch ##ime ##des berupa ##ya men ##ghi ##tung banyak ##nya but ##ir pasi ##r yang dapat di ##mua ##t oleh seme ##sta . Untuk melakukan ##nya , dia mena ##ntang ga ##gas ##an bahwa banyak ##nya but ##ir pasi ##r terlalu banyak untuk di ##hit ##ung , dengan mera ##ncang sk ##ema pen ##ghi ##tung ##an sendiri berdasarkan my ##ria ##d , yang dil ##am ##bangkan oleh 10 . 000 .

title: Arch ##ime ##des

text: Di bidang matematika , pen ##emu ##annya terhadap nilai pi lebih men ##deka ##ti dari ilmu ##wan sebelumnya , yaitu 223 / 71 dan 220 / 70 .