query: bera ##paka ##h luas Provinsi Banten ?

title: Banten

text: Wilayah Banten terletak di antara 5º ##7 ' 50 " - 7 ##º ##1 ' 11 " Lin ##tang Selatan dan 105 ##º ##1 ' 11 " - 106 ##º ##7 ' 12 " Bu ##jur Timur , berdasarkan Undang - Undang Republik Indonesia Nomor 23 tahun 2000 luas wilayah Banten adalah 9 . 160 , 70 km² . Provinsi Banten terdiri dari 4 kota , 4 kabupaten , 154 kecamatan , 262 kelurahan , dan 1 . 273 desa .

title: Pond ##ok Are ##n , Tang ##erang Selatan

text: Pond ##ok Are ##n adalah sebuah kecamatan di Kota Tang ##erang Selatan , Provinsi Banten , Indonesia . Sebelum Kota Tang ##erang Selatan menjadi kota ot ##onom , Pond ##ok Are ##n merupakan salah satu kecamatan di Kabupaten Tang ##erang dengan luas terbesar yaitu 2 . 988 km² . Kecamatan Pond ##ok Are ##n merupakan pecahan dari Kecamatan Ci ##led ##ug sebagai kecamatan ind ##uk ##nya , ketika masih Provinsi Jawa Barat .

title: Lembaga Perl ##ind ##ungan Anak Banten

text: Dalam rang ##ka menjalankan esta ##fet ##a ke ##pe ##mi ##mpi ##nan LP ##A Provinsi Banten , selanjutnya dis ##elen ##gga ##rala ##n Forum Daerah Perl ##ind ##ungan Anak dan terpilih ##lah Ba ##pak I ##ip Sy ##af ##rud ##din , S . Hi secara ak ##lama ##si sebagai Ketua LP ##A Provinsi Banten periode 2014 - 2018 dan di ##perk ##uat dengan diterbitkan ##nya Surat Ke ##put ##usan dari Kom ##nas Perl ##ind ##ungan Anak yaitu Surat Ke ##put ##usan No . 013 / Kom ##nas ##pa - SK / XII / 2014 Ten ##tang Struktur Organ ##isasi Dan Ke ##pen ##gurus ##an Lembaga Perl ##ind ##ungan Anak Provinsi Banten Periode 2014 - 2018 ter ##tang ##gal 08 Desember 2014 . Pada masa ke ##pen ##gurus ##an Ba ##pak I ##ip Sy ##af ##rud ##din , S . Hi telah terjadi per ##gant ##ian ke ##pen ##gurus ##an dan berdasarkan kon ##sul ##tasi dengan Ketua Umum Kom ##nas Perl ##ind ##ungan Anak yaitu Ba ##pak Ari ##st Mer ##deka Sir ##ait , maka dis ##elen ##gga ##rak ##an Rap ##at Pl ##eno Peng ##urus LP ##A Provinsi Banten untuk menentukan kom ##pos ##isi ke ##pen ##gurus ##an yang baru .

title: Teluk Banten

text: Teluk Banten adalah sebuah tel ##uk di Provinsi Banten , dekat u ##jung barat laut Pulau Jawa , Indonesia . Mer ##upa ##kan bagian dari Laut Jawa dan luas wilayah permukaan total ##nya 150 km² dan ke ##dala ##man rata - rata 7 m , yang termasuk ek ##osis ##tem bawah laut seperti la ##dang rum ##put laut , ter ##um ##bu kara ##ng , dan ca ##gar alam burung internasional utama . Daerah pes ##isir ##nya , termasuk Kota Sera ##ng di dekat ##nya dan Pela ##buhan Mer ##ak sedang mengalami industrial ##isasi yang cepat .

title: Suku Banten

text: Per ##kem ##bangan pe ##muk ##iman ini kemudian me ##luas atau berg ##ese ##r ke arah Sera ##ng dan ke arah pantai . Pada daerah pantai ini ##lah kemudian didirikan Ke ##sul ##tanan Banten oleh Sun ##an Gunung Ja ##ti . Asa ##l usu ##l suku Banten erat kai ##tan ##nya dengan sejarah berdiri ##nya Ke ##sul ##tanan Banten , berbeda dengan Suku Cirebon yang bukan merupakan bagian dari Suku Sunda maupun Suku Jawa ( me ##lain ##kan hasil per ##cam ##pura ##n dari dua budaya besar , yaitu Sunda dan Jawa ) , Suku Banten bersama Ur ##ang Kane ##kes ( Bad ##uy ) pada dasar ##nya adalah sub - etnik dari Suku Sunda yang men ##dia ##mi bekas wilayah Ke ##sul ##tanan Banten ( wilayah Kar ##esi ##dena ##n Banten setelah Ke ##sul ##tanan Banten di ##ha ##pus ##kan dan dia ##nek ##sas ##i oleh pemerintah Hindia Belanda ) . Han ##ya saja setelah dibentuk ##nya Provinsi Banten , kemudian sebagian orang mener ##jem ##ahkan Banten ##ese sebagai kes ##atu ##an etnik dengan budaya dan bahasa ter ##send ##iri , Buda ##ya dan Bahasa Banten .

title: Ke ##sul ##tanan Banten

text: Setelah di ##ha ##pus ##kannya Ke ##sul ##tanan Banten , wilayah Banten menjadi bagian dari kawasan koloni ##alis ##asi . Pada masa pemerintahan Hindia Belanda , tahun 1817 Banten dijadikan ker ##esi ##dena ##n , dan sejak tahun 1926 wilayah tersebut menjadi bagian dari Provinsi Jawa Barat . Ke ##jaya ##an masa lalu Ke ##sul ##tanan Banten men ##gin ##sp ##iras ##ikan masyarakat ##nya untuk menjadikan kawasan Banten kembali menjadi satu kawasan ot ##onom ##i , reformas ##i pemerintahan Indonesia be ##rp ##eran men ##doro ##ng kawasan Banten sebagai provinsi ter ##send ##iri yang kemudian ditetapkan melalui Undang - Undang Nomor 23 Tahun 2000 . Selain itu masyarakat Banten telah menjadi satu kumpulan etnik ter ##send ##iri yang diwar ##nai oleh per ##padu ##an antar - et ##nis yang pernah ada pada masa ke ##jaya ##an Ke ##sul ##tanan Banten , dan ke ##bera ##gama ##n ini pernah menjadikan masyarakat Banten sebagai salah satu kekuatan yang domina ##n di Nusa ##ntara .

title: Ke ##polis ##ian Daerah Banten

text: Secara Ad ##mini ##strat ##if Kota Tang ##erang dan Kota Tang ##erang Selatan masuk wilayah Provinsi Banten , tetapi secara hukum ke ##polis ##ian masuk ke ##dala ##m Ke ##polis ##ian Daerah Metropolitan Jakarta Raya . Wilayah hukum Pol ##da Banten meliputi : Di Pol ##da Banten pun terdapat lembaga pendidikan untuk bin ##tara pol ##ri yaitu SP ##N Man ##dala ##wang ##i yang terletak di ler ##eng Gunung Kara ##ng atau tepat ##nya di K ##p . Nu ##mpi D ##s . Kur ##ung ##kam ##bing Ke ##cana ##tan Man ##dala ##wang ##i Ka ##b . Pan ##deg ##lang - Banten . Walaupun termasuk dalam wilayah hukum Pol ##res Pan ##deg ##lang , SP ##N Man ##dala ##wang ##i merupakan satu ##an kerja ter ##send ##iri y ##g membawa ##hi Pol ##da Banten . Ke ##bera ##daan Ke ##polis ##ian Daerah Banten , ten ##tun ##ya tidak le ##pas dari eks ##isten ##si Ke ##polis ##ian Daerah Banten di bawah nau ##ngan Pol ##da Jawa Barat yang ter ##leb ##ih dahulu memberikan pela ##yanan kepada masyarakat Banten dan usu ##lan pe ##mbentukan Provinsi Banten pada tanggal 4 Oktober 2000 .

text: Dewan Per ##wakilan Rakyat Daerah Provinsi Banten ( dis ##ingkat DP ##RD Banten ) adalah sebuah lembaga legi ##sla ##tif unika ##mera ##l di Provinsi Banten , Indonesia . Dewan ini terdiri dari 85 anggota yang dipilih dari 10 da ##pil dengan sistem representa ##si propos ##ional terbuka pada Pe ##mil ##ihan Umum Le ##gis ##lati ##f Indonesia 2014 . Pe ##mil ##ihan dilakukan lima tahun sekali bersama ##an dengan pemilihan anggota Dewan Per ##wakilan Rakyat , Dewan Per ##wakilan Daerah , dan Dewan Per ##wakilan Rakyat Daerah lainnya .

title: Su ##kara ##ja , War ##ung ##gun ##ung , Le ##bak

text: Desa Su ##kara ##ja merupakan salah satu desa di Kecamatan War ##ung ##gun ##ung Kabupaten Le ##bak , Provinsi Banten , memiliki luas 816 km . Secara ge ##ografi ##s Desa Su ##kara ##ja be ##rbatasan dengan wilayah sebagai berikut :

title: Taman Mini Indonesia In ##dah

text: Sejak tahun 1975 hingga tahun 2000 rancangan asli TM ##II terdiri atas an ##jung ##an rumah adat dari 27 provinsi di Indonesia , termasuk Timor Timur . Ak ##an tetapi setelah Timor Leste mer ##deka dan me ##mis ##ahkan diri dari Indonesia pada tahun 2002 , status an ##jung ##an Timor Timur berubah menjadi Museum Timor Timur . Selain itu karena kini Indonesia terdiri atas 33 provinsi , an ##jung ##an - an ##jung ##an provinsi baru seperti Bang ##ka Bel ##itung , Banten , Sulawesi Barat , Maluku Utara , Go ##ront ##alo , Kepulauan Riau , dan Papua Barat telah dibangun di sud ##ut Timur Laut TM ##II , walaupun ukuran dan luas an ##jung ##an provinsi baru ini jauh lebih kecil dari an ##jung ##an provinsi yang telah dibangun sebelumnya .

title: Banten

text: Pada 1 Januari 1926 pemerintah Hindia Belanda mengeluarkan peraturan untuk pe ##mbah ##aru ##an sistem des ##ent ##rali ##sas ##i , dan dek ##ons ##ent ##rasi yang lebih luas . Di Pulau Jawa dibentuk pemerintahan ot ##onom provinsi . Pro ##vin ##cie West Java adalah provinsi pertama yang dibentuk di wilayah Hindia Belanda yang dire ##smi ##kan dengan surat keputusan tanggal 1 Januari 1926 , dan diu ##ndan ##gka ##n dalam Staat ##sblad ( Le ##mbar ##an Negara ) 1926 No . 326 , 1928 No . 27 jo No . 28 , 1928 No . 438 , dan 1932 No . 507 . Banten menjadi salah satu ker ##esi ##dena ##n yaitu Ban ##tam Regent ##schappen dalam Pro ##vin ##cie West Java di samping Batavia , Bu ##iten ##zor ##g ( Bogor ) , Pre ##anger ( Pri ##angan ) , dan Cirebon .

title: Daftar provinsi yang ibu kota ##nya bukan kota terbesar

text: Ibu ##kota Banten adalah kota Sera ##ng . Namun kota terbesar ##nya adalah Kota Tang ##erang , karena Tang ##erang berada pers ##is disa ##mpi ##ng ibukota dan sebagai kota pen ##yang ##ga Jakarta , namun dini ##lai dari his ##tori ##s Kerajaan Banten . Pusat Kerajaan Banten berada di wilayah tel ##uk ban ##ten tepat ##nya di desa ban ##ten saat ini termasuk ke ##dala ##m Kecamatan Ka ##sem ##en Kota Sera ##ng dan leta ##k Kota Sera ##ng yang str ##ategi ##s berada di tengah jan ##tung provinsi Banten , selain itu juga merupakan pintu ger ##bang ke arah pulau Sumatera karena itu ##lah Kota Sera ##ng akhirnya dipilih sebagai ibukota Provinsi Banten . Jar ##ak antara Kota Sera ##ng dan Kota Tang ##erang dite ##mpu ##h melalui Jalan Tol Jakarta - Mer ##ak sekitar 45 menit .

title: Kad ##eman ##gan , Set ##u , Tang ##erang Selatan

text: Kelurahan ini juga merupakan desa ter ##luas ketiga di kecamatan Set ##u setelah Kelurahan Mu ##ncu ##l dan Kelurahan Set ##u . Saat masih menjadi desa , desa ini juga akan mewakili Kota Tang ##erang Selatan dalam Lo ##mba Desa Tin ##gkat Provinsi Banten tahun 2010 .

title: Daftar kabupaten dan kota di Banten

text: Provinsi Banten terdiri atas 4 kabupaten dan 4 kota . Ibu kota ##nya adalah Sera ##ng . Banten sebelumnya merupakan bagian dari Provinsi Jawa Barat , yang kemudian di ##mek ##arkan sebagai provinsi pada tanggal 17 Oktober 2000 . Be ##rikut adalah daftar kabupaten dan kota di Banten , be ##sert ##a ibu kota kabupaten .

title: Dewan Ke ##sen ##ian Banten

text: Dewan Ke ##sen ##ian Banten ( DK ##B ) periode 2015 - 2018 resmi dilantik oleh Gubernur Banten , Ra ##no Kar ##no , be ##rte ##mpa ##t di G ##edu ##ng Museum Negeri Provinsi Banten , Sera ##ng , pada tanggal 29 Oktober 2015 . Sa ##stra ##wan dan musi ##si Cha ##v ##cha ##y Sy ##ai ##full ##ah terpilih sebagai Ketua Umum DK ##B , setelah sebelumnya memimpin Dewan Ke ##sen ##ian Tang ##erang Selatan ( DK ##TS ) . Cha ##v ##cha ##y terpilih sebagai Ketua Umum DK ##B oleh Tim Se ##lek ##si yang dibentuk oleh Pemerintah Provinsi Banten melalui Ke ##put ##usan Kepala Dinas Ke ##budayaan dan Par ##i ##wis ##ata Provinsi Banten Nomor 556 / 493 - Par / VIII / 2015 . Tim Se ##lek ##si memilih berdasarkan ad ##mini ##stras ##i , u ##ji makala ##h , dan wa ##wan ##cara selama beberapa waktu , dan akhirnya memilih 1 ketua umum dan 6 ketua kom ##ite . Has ##il kerja Tim Se ##lek ##si tersebut disa ##hkan melalui Ke ##put ##usan Gubernur Banten Nomor 431 . 3 . 05 ##K ##ep . 46 - Hu ##k / 2015 . Dalam keputusan itu ditetapkan bahwa Dewan Ke ##sen ##ian Banten merupakan lembaga mit ##ra Pemerintah Provinsi Banten dalam rang ##ka mendukung program dan kegiatan pembangunan bidang kes ##enia ##n di wilayah Provinsi Banten .

title: Pi ##kuk ##uh Bad ##uy

text: Kom ##unit ##as ini men ##dia ##mi ler ##eng pe ##gunungan Ken ##den ##g dengan luas wilayah sekitar 5 . 101 , 85 hektar ##e . Secara administratif terletak di Desa Kane ##kes , Kecamatan Le ##uw ##ida ##mar , Kabupaten Le ##bak , Provinsi Banten . Be ##rki ##sar 160 km sebelah barat Kota Metropolitan Jakarta . Se ##butan orang Bad ##uy pada awalnya bukan ##lah berasal dari warga Bad ##uy sendiri . Pen ##duduk wilayah Banten Selatan yang sudah be ##r ##¬ ##aga ##ma Islam , biasa menyebut [UNK] Bad ##uy [UNK] kepada orang - orang Kane ##kes yang tidak bera ##las kaki , pan ##tang naik ken ##daraan , pan ##tang sekolah formal , dan su ##ka berpindah ##¬ - pindah seperti hal ##nya orang Bad ##aw ##i di Arab .

title: Banten

text: Pantai Tanjung Les ##ung terletak di desa Tanjung Jaya kecamatan Pan ##im ##bang kabupaten Pan ##deg ##lang provinsi Banten . Pos ##isin ##ya terletak di sebelah barat kabupaten Pan ##deg ##lang dan mempunyai luas sekitar 150 Ha . Kawasan ini dia ##jukan menjadi Kawasan Ekonomi Khu ##sus sejak tahun 2012 dan K ##E ##K Tanjung Les ##ung sudah resmi beroperasi sejak 23 Feb ##uari 2015 . Peng ##emba ##ngan K ##E ##K Tanjung Les ##ung di ##fo ##kus ##kan untuk kegiatan Par ##i ##wis ##ata dan Ekonomi Kr ##eat ##if .

title: Daftar kecamatan dan kelurahan di Banten

text: Be ##rikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di provinsi Banten , Indonesia . Provinsi Banten terdiri dari 4 kabupaten , 4 kota ##mad ##ya , 155 kecamatan , 313 kelurahan dan 1 . 238 desa . Pada tahun 2017 , jumlah penduduk ##nya di ##perk ##ira ##kan mencapai 10 . 382 . 590 jiwa dengan total luas wilayah 9 . 662 , 92 km² dan kepada ##tan 1 . 074 jiwa / km² .

title: Hu ##day ##a La ##tu ##cons ##ina

text: Dari ket ##er ##lib ##atan dan kom ##it ##menn ##nya di dunia pendidikan , pada tahun 2001 , ia ditu ##njuk sebagai Kepala Sub ##dina ##s Pendidikan Provinsi Banten . Kemudian , pada tahun 2006 , ditu ##gas ##kan di Badan Di ##klat Provinsi Banten . Dan kini , Hu ##day ##a adalah Kepala Dinas Per ##ind ##ust ##ria ##an dan Per ##dag ##angan Provinsi Banten .

title: Kota Sera ##ng

text: Lamb ##ang Kota Sera ##ng berbentuk perse ##gi enam he ##ksa ##gonal dengan gambar utama ger ##bang Kai ##bon dan satu bintang . Sedangkan pada pit ##anya ter ##tul ##is motto atau sem ##boy ##an [UNK] Kota Sera ##ng Mad ##ani [UNK] . secara filosofi ##s Mad ##ani merupakan bentuk ke ##mand ##iria ##n suatu daerah . Mad ##ani memberikan arti luas untuk pen ##gay ##oman masyarakat , civil society yang men ##gede ##pan ##kan mu ##sya ##wara ##h untuk mu ##fa ##kat , serta be ##rb ##uda ##ya . Beberapa tempat wisata di kota Sera ##ng di antaranya adalah : Masjid Agung Banten terletak di Kelurahan Banten Lama , Kecamatan Ka ##sem ##en , Kota Sera ##ng , Provinsi Banten , sekitar 10 km sebelah utara Kota Sera ##ng . Tampa ##t ini merupakan situs be ##rse ##jarah pen ##ing ##galan Sultan Mau ##lana Hasan ##uddin , put ##era Sun ##an Gunung Ja ##ti , sekitar tahun 1552 - 1570 . Selain sebagai objek wisata zi ##ara ##h ( terdapat maka ##m - maka ##m kes ##ult ##anan Banten ) , Masjid Agung Banten juga merupakan objek wisata pendidikan dan sejarah . Dengan men ##gun ##jung ##i masjid ini , wisata ##wan dapat men ##yak ##sikan pen ##ing ##galan be ##rse ##jarah kerajaan Islam di Banten pada abad ke - 16 M , serta melihat ke ##uni ##kan ar ##site ##ktur ##nya yang merupakan per ##padu ##an gaya Hindu Jawa , Cina , dan Eropa .

title: Ke ##polis ##ian Daerah Banten

text: Ke ##polis ##ian Daerah Banten atau Pol ##da Banten adalah pela ##ksa ##na tugas Ke ##polis ##ian RI di wilayah Provinsi Banten . Marka ##s Pol ##da Banten berada di Kecamatan Cu ##rug Kota Sera ##ng . Pol ##da Banten dipimpin oleh seorang kepala ke ##polis ##ian daerah yang be ##rpa ##ng ##kat bintang dua ( ins ##pekt ##ur Jenderal Polis ##i ) . Da ##hul ##uny ##a sebelum terbentuk provinsi sendiri , daerah Banten masuk dalam wilayah hukum Ke ##polis ##ian Daerah Jawa Barat .

title: Kota Tang ##erang

text: Dalam beberapa tahun terakhir , perlu ##asan urban Jakarta meliputi Tang ##erang , dan akibat ##nya banyak penduduk ##nya yang be ##rko ##mut ##er ke Jakarta untuk kerja , atau se ##baliknya . Banyak kota - kota satelit kelas menengah dan kelas atas sedang dan telah dikembangkan di Tang ##erang , len ##gkap dengan pusat per ##bela ##nja ##an , sekolah s ##wasta dan mini market . Pemerintah bekerja dalam mengembangkan sistem jalan tol untuk men ##ga ##kom ##odas ##ikan ar ##us lalu li ##ntas yang semakin banyak ke dan dari Tang ##erang . Tang ##erang dahulu adalah bagian dari Provinsi Jawa Barat yang sejak tahun 2000 me ##mis ##ahkan diri dan menjadi bagian dari provinsi Banten .

title: U ##IN Sultan Mau ##lana Hasan ##uddin

text: Setelah Banten berubah menjadi provinsi , berdasarkan Undang - Undang No . 23 Tahun 2000 , kein ##gina ##n untuk alih status menjadi IA ##IN ini be ##rta ##mbah kuat , ter ##leb ##ih lagi setelah Universitas Sultan Age ##ng Ti ##rta ##yasa din ##eger ##ikan . Kemudian pimpinan ST ##A ##IN me ##mper ##bah ##aru ##i sus ##unan ke ##pani ##tia ##an gun ##a men ##ye ##mpur ##nakan proposal yang pernah di ##prese ##ntas ##ikan tersebut , dengan memperoleh du ##kungan dari berbagai kalangan baik dari DP ##RD Provinsi Banten , Gubernur Banten , lembaga - lembaga pendidikan tinggi , maupun masyarakat Banten pada umumnya . Untuk mere ##alis ##asi ##kan kein ##gina ##n tersebut Gubernur Banten menu ##njuk Wakil Gubernur ( H ##j . Ratu At ##ut Cho ##siya ##h ) sebagai Ketua Tim dengan anggota - anggota : Ketua ST ##A ##IN ( Prof . Dr . H . M . A . Ti ##ham ##i , M . A . ) , Pe ##mban ##tu Ketua I ( Drs . H . E . Sy ##ib ##li Sy ##arja ##ya , L . M . L . , M . M . ) , Pe ##mban ##tu Ketua II ( Drs . H . Mo ##h . Amin , M . M . ) , Pe ##mban ##tu Ketua III ( Dr . H . Fa ##uz ##ul Ima ##n , M . A . ) , Kepala Dinas Pendidikan Nasional Provinsi Banten ( Drs . Did ##i Su ##pri ##ya ##di , M . P ##d . ) , Kepala Kantor Wilayah Departemen Agama Provinsi Banten ( Drs . H . M . Sy ##uro ##h ) , K . H . Amin ##uddin , L . M . L . ( U ##lama ) , Prof . K . H . A . W ##aha ##b Af ##if , M . A . ( M ##UI Provinsi Banten ) , Drs . H . Za ##kari ##a Sy ##af ##e [UNK] i , M . P ##d . , Drs . Il ##zam ##uddin , M . A . , dan Drs . H . S . Su ##ha ##edi . Tim ini ##lah yang melakukan kon ##sul ##tasi dan lo ##bi ke berbagai pihak , yang akhirnya kein ##gina ##n untuk menjadi IA ##IN ter ##wu ##jud , dengan lahir ##nya Ke ##put ##usan Presiden nomor 91 tahun 2004 tanggal 18 Oktober 2004 yang mengubah status ST ##A ##IN [UNK] SM ##H ##B [UNK] Sera ##ng menjadi IA ##IN [UNK] Sultan Mau ##lana Hasan ##uddin [UNK] Banten .

title: Banten

text: Di Provinsi Banten juga terdapat Badan Na ##rko ##tika Nasional Provinsi Banten dibawa ##h B ##N ##N , Badan Pen ##ang ##gula ##ngan Ben ##cana Daerah Banten dibawa ##h Pemerintah Provinsi Banten , Kantor Im ##ig ##rasi ( Kantor Im ##ig ##rasi Tang ##erang , Kantor Im ##ig ##rasi Sera ##ng , Kantor Im ##ig ##rasi Ci ##leg ##on ) dibawa ##h Kantor Wilayah Ke ##men ##kum ##ham Banten , Kantor Wilayah Direktor ##at Jenderal Be ##a dan Cu ##kai Banten ( meliputi KP ##P ##BC Tip ##e Mad ##ya Pa ##bea ##n Mer ##ak , KP ##P ##BC Tip ##e Mad ##ya Pa ##bea ##n A Tang ##erang ) .

title: Em ##bay Mu ##lya Sy ##arie ##f

text: Haji Em ##bay memiliki peran penting bersama tokoh Banten lain seperti Amin ##udi ##n Ki ##ai Ibrahim dalam me ##mas ##tikan pe ##mbentukan Provinsi Banten pada tahun 1999 . Be ##rsa ##ma Amin ##udi ##n Ki ##ai Ibrahim , Haji Em ##bay meminta kepada Presiden B ##J Habib ##ie datang ke Pan ##deg ##lang dan meminta restu untuk pe ##mbentukan Provinsi Banten , Pe ##mbentukan Universitas negeri di Banten , Pe ##mbentukan Kota Ci ##leg ##on , dan pe ##mbentukan kabupaten - kabupaten di Banten Selatan .

title: Sep ##atan , Tang ##erang

text: Sep ##atan adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Tang ##erang , Provinsi Banten , Indonesia . Kecamatan ini di ##mek ##arkan menjadi 2 kecamatan , Sep ##atan dan Sep ##atan Timur . Dengan luas wilayah 11 . 030 , 326 Ha . Ter ##diri dari Peru ##mah ##an , Per ##kamp ##ungan , Pers ##awa ##han , La ##dang dan Sungai dengan luas pes ##awa ##han 2 . 305 , 093 Ha . Ke ##ting ##gian dari permukaan laut 4 [UNK] 5 M dan jarak ke Ibu Kota Kabupaten Tiga ##rak ##sa yaitu 39 Km . Dan merupakan salah satu tempat peristiwa yang di abad ##ikan di museum 30 ' s PK ##I yaitu dengan adanya pasukan u ##bel - u ##bel yang me ##mpo ##rak por ##anda ##kan ins ##tans ##i pemerintahan di wilayah se ##patan .

title: As ##ep Ra ##hm ##atul ##lah

text: As ##ep Ra ##hm ##atul ##lah ( Sera ##ng , 29 Mei 1967 ) , merupakan Ketua DP ##RD Provinsi Banten periode 2014 - 2019 dari Fra ##ksi PD ##I Per ##juan ##gan . Ia terpilih sebagai ketua DP ##RD Banten dari daerah pemilihan Banten 1 yang meliputi Kota Sera ##ng . Dalam ke ##ang ##got ##aan ##nya di DP ##RD Banten , selain sebagai ketua , ia juga merupakan Anggota Kom ##isi 3 yang men ##cak ##up bidang ke ##uangan dan as ##et daerah . Selain itu , ia merupakan Ketua DP ##D PD ##I Per ##juan ##gan Provinsi Banten .

title: Mohammad Mas ##duk ##i

text: Tiga pasangan calon gu ##bern ##ur , yakni Zu ##lkie ##f ##lima ##ns ##yah - Mari ##ssa Ha ##que , Try ##ana S ##jam ' un - Ben ##ya ##min Da ##vni ##e dan Ir ##sja ##d D ##ju ##wa ##eli - Mas A . Dani ##ri menyatakan menolak dan men ##gg ##ugat Kom ##isi Pe ##mil ##ihan Provinsi Banten , Bir ##o Pemerintahan Provinsi Banten , dan Dinas Ke ##pend ##udu ##kan Provinsi Banten . Ba ##hkan , selain men ##gg ##ugat Kom ##isi Pe ##mil ##ihan Umum Provinsi Banten , pasangan Ir ##sja ##d - Dani ##ri juga men ##ga ##jukan gu ##gatan terhadap Presiden Sus ##ilo Ba ##mbang Yu ##dh ##oy ##ono .

title: Banten

text: Provinsi Banten yang berada di wilayah u ##jung barat Pulau Jawa memiliki posisi yang sangat str ##ategi ##s , dan memiliki pot ##ensi ekonomi yang sangat besar baik skala lokal , regional , nasional , bahkan skala internasional . Fa ##sili ##tasi terhadap per ##gera ##kan barang , dan penumpang yang dari , dan ke pusat - pusat kegiatan nasional , wilayah , maupun lokal yang ada di Provinsi Banten menjadi sangat penting dalam upaya mendukung pengembangan ekonomi di wilayah Provinsi Banten .

title: Ke ##polis ##ian Daerah Banten

text: Ter ##kait rencana pengembangan Pol ##wil Banten , pihak Provinsi Banten mendukung penuh ga ##gas ##an tersebut dengan adanya perse ##tu ##juan DP ##RD Provinsi Banten untuk menyediakan lahan selu ##as 11 Ha di Desa Cu ##rug , Kecamatan Ci ##po ##cok Jaya , Kabupaten Sera ##ng yang dia ##lok ##asi ##kan untuk pembangunan Marka ##s Pol ##da Banten .


query: Kap ##an al - Ik ##hs ##h ##īd meninggal ?

title: Muhammad bin Tu ##gh ##jul Ik ##hs ##yid

text: Abū Ba ##kr Mu ##ḥ ##amma ##d bin Ṭ ##ugh ##j bin Ju ##ff bin Yi ##lta ##k ##īn bin F ##ū ##rā ##n bin F ##ū ##r ##ī bin K ##h ##ā ##q ##ān ( ) , yang lebih dikenal dengan gelar ##nya al - Ik ##hs ##h ##īd ( Arabic : ال ##إ ##خ ##شي ##د ) setelah 939 , adalah seorang komanda ##n dan gu ##bern ##ur Abbas ##iy ##yah yang menjadi pen ##guas ##a ot ##onom ##i Mesir dan sebagian Sur ##iah ( atau Sy ##am ) dari 935 sampai kematian ##nya pada 946 . Ia adalah pen ##diri dari Dinasti Ik ##hs ##yid ##iyah , yang berkuasa di wilayah tersebut sampai pena ##klu ##kan Fat ##imi ##yy ##ah pada 969 .

title: Abu Muhammad al - Ba ##gha ##wi

text: Abu Muhammad al - Hus ##ain bin Mas ' ud bin Muhammad al - Far ##ra ' al - Ba ##gha ##wi ( Bahasa Arab : ابو ##م ##حمد حسین بن مسعود ب ##غو ##ی ) , lahir pada tahun 433 atau 436 H dan meninggal pada tahun 516 H ( 112 ##2 M ) . Ni ##s ##bah Al - Far ##ra adalah men ##ga ##cu pada perdagangan bu ##lu , sedangkan al - Ba ##gha ##wi merujuk kepada kota kelahiran ##nya Ba ##gh atau Ba ##gh ##sh ##ûr ( Persia ) yaitu kota antara Hera ##t dan Mar ##w ar - R ##ud . Dia meninggal di Mar ##w ar - R ##ud . Dia juga terkenal oleh karya ##nya yang lain pada bidang hadi ##ts seperti Sy ##ar ##hus Sun ##nah dan Masa ##bih As - Sun ##nah , yang terakhir menjadi terkenal sebagai Misy ##katu ##l Masa ##bih dengan pena ##mbahan at - Ta ##bri ##zi ( w . 741 ##H ) . Dia adalah seorang murid dari Al - Hus ##ain bin Muhammad Al - Mar ##wa Ar - Rudi .

title: Bis ##yr Bin Hari ##ts

text: Bis ##yr bin Hari ##ts dikenal juga sebagai Abu Nash ##r Bis ##yr bin al - Hari ##ts al - Ha ##fi , lahir di dekat kota Mer ##v sekitar tahun 150 Hij ##ria ##h / 767 Mas ##eh ##i . Setelah meninggalkan hidup be ##rf ##oya - f ##oya , ia me ##mpe ##la ##jar ##i Had ##its di Bagdad , kemudian meninggalkan pendidikan formal untuk hidup sebagai pen ##gem ##is yang ter ##lun ##ta - lu ##nta , kela ##para ##n dan be ##rte ##lan ##jang kaki . Bis ##yr meninggal di kota Bagdad tahun 227 H / 841 M .

text: Setelah ia bertemu dengan al - Mu ##tta ##qi , al - Ik ##hs ##hid kembali ke Mesir , meninggalkan lahan terbuka untuk amb ##isi Say ##f al - Da ##wl ##a . Pasukan Ik ##hs ##hidi ##d yang pergi ke Sur ##iah relatif sada ##r , dan pemimpin Ham ##dani ##yah , yang meraih du ##kungan dari Banu Ki ##lab , memiliki sedikit kes ##uli ##tan dalam mena ##klu ##kan Aleppo pada 29 Oktober 944 . Ia kemudian mulai me ##luas ##kan kekuasaan ##nya atas provinsi - provinsi utara Sur ##iah sampai Him ##s . [ 38 ] [ 53 ] [ 54 ] Al - Ik ##hs ##hid men ##gir ##im tentara di bawah dut ##a Abu al - Mis ##k Ka ##fur dan Fat ##ik melawan Ham ##dani ##yah , namun di ##kala ##hkan di dekat Ham ##at dan menarik diri kembali ke Mesir , meninggalkan Damaskus dan Palestina di tangan Ham ##dani ##yah . [ 55 ] Al - Ik ##hs ##hid kemudian me ##maks ##akan satu kamp ##any ##e lagi pada April 945 , namun pada saat yang sama , ia men ##gir ##im dut ##a - dut ##a kepada Say ##f al - Da ##wl ##a untuk mengadakan perjanjian tentang per ##batas ##an dengan Ibn ##u Ra ' i ##q : pang ##eran Ham ##dani ##yah tetap mempertahankan utara Sur ##iah , sementara al - Ik ##hs ##hid me ##mba ##yar ##kannya up ##eti tahun ##an untuk wilayah Palestina dan Damaskus . [ 55 ] Say ##f al - Da ##wl ##a menolak dan di ##kab ##arkan malah menyatakan bahwa ia akan mena ##klu ##kan Mesir itu sendiri , namun al - Ik ##hs ##hid ring ##an tangan : para age ##nnya men ##jali ##n hubungan dengan beberapa pemimpin Ham ##dani ##yah , dan ia memenangkan hati masyarakat Damaskus , yang menu ##tup ger ##bang mereka dari Ham ##dani ##yah dan membuka ##nya untuk al - Ik ##hs ##hid . Dua tentara tersebut bertemu di dekat Qin ##nas ##rin pada Mei , dimana Ham ##dani ##yah kalah . Say ##f al - Da ##wl ##a ka ##bur ke Ra ##q ##qa , meninggalkan ibukota ##nya Aleppo dita ##klu ##kkan oleh al - Ik ##hs ##hid . [ 55 ]

title: Perang saudara Islam keempat

text: Setelah Har ##un Ar - Ras ##yid meninggal dunia , Al - Amin naik tak ##hta di Baghdad , di mana popular ##itas ##nya sangat besar , sementara Al - Ma ' mun tetap berada di Mar ##v , di mana ia bere ##nca ##na untuk me ##lac ##arkan serangan melawan para pe ##mber ##onta ##k yang ter ##sis ##a . Namun , Al - Amin menarik pasukan yang ada di timur sana , meninggalkan Al - Ma ' mun dengan sedikit kekuatan militer . Pada saat ini ##lah Al - Ma ' mun mulai men ##gan ##dal ##kan wa ##zir ##nya , Al - Fa ##dl bin Sa ##hl , yang mulai mener ##ap ##kan kebijakan kon ##sili ##asi dan kerja sama dengan para elite lokal , di mana hak ot ##onom ##i dan hak - hak isti ##me ##wa mereka dij ##ami ##n oleh ##nya . Karena amb ##isi sentral ##isasi dari Baghdad maka perjanjian tahun 802 mulai dil ##ang ##gar , terjadi ##lah perse ##lisi ##han status Khorasan : " ab ##na ##ʾ " , yang dipimpin oleh Ali bin Isa , yang telah Har ##un pen ##jara ##kan sekarang di ##be ##bas ##kan dan diangkat sebagai kepala pen ##gawa ##l Khalifa ##h , bergabung dengan para pejabat be ##rpen ##gar ##uh lainnya , salah satu pemimpin mereka Al - Fa ##dl bin Al - Ra ##bi , menu ##ntu ##t wilayah Khorasan dan pen ##dapat ##annya kembali ke dalam kontrol langsung dari pemerintah pusat di Baghdad , hal ini berarti juga me ##lang ##gar ket ##entu ##an perjanjian Me ##kka ##h .

title: Muhammad al - Fa ##qi ##h Mu ##qa ##dda ##m

text: Al ##wi al - G ##ho ##yu ##r , meninggal pada 619 H . [ 2 ] Ali , meninggal pada 673 H . [ 2 ] Ahmad , meninggal 706 H . [ 2 ] Abdullah [ 2 ] Abd ##ur ##rah ##man [ 2 ]

title: Mu ##nzi ##r bin Fu ##ad Al - Musa ##wa

text: Habib Mu ##nzi ##r pun dil ##ari ##kan ke Rumah Sa ##kit Dr . Ci ##pt ##o Man ##gun ##kus ##umo , be ##rse ##lang dua jam kemudian , dan setelah men ##jalan ##i pe ##meri ##ksa ##an med ##is kata dokter ia telah tiada , Menurut pen ##utu ##ran ker ##abat ##nya , Habib Mu ##nzi ##r meninggal karena serangan jan ##tung Ka ##bar Men ##ing ##gal ##nya Habib Mu ##nzi ##r men ##ye ##bar dengan cepat ke berbagai pen ##jur ##u Indonesia , salah satu sumber berita ##nya adalah aku ##n t ##wit ##ter ka ##kak ##nya Al - Habib Nabi ##el Al Musa ##wa . , dan juga situs resmi Maj ##elis Ras ##ulu ##llah .

title: Abdul Karim Al - Ji ##li

text: Abdul Karim Al - Ji ##li bernama len ##gkap Abdul Karim ibn Ibrahim ibn Abdul Karim ibn Khalifa ##h ibn Ahmad ibn Mahmud al - Ji ##li . Ia lahir di Baghdad pada awal Mu ##hara ##m 782 H ( sekitar 1355 / 1356 M ) dan meninggal dunia di Za ##bid , Ya ##man utara . Namun , ada juga versi lain yang menyebut ##kan bahwa ia meninggal pada tahun 826 H ( 1421 / 1422 M ) . Al Ji ##li masih memiliki per ##tali ##an darah dengan Sy ##aik ##h Abdul q ##adi ##r Al Ji ##lani . Pen ##is ##batan sebutan Ji ##li atau Ji ##lani pada namanya mengandung dua kon ##otas ##i . Pertama , karena ia masih mempunyai hubungan darah dengan suku Arab ( suku Ra ##bi ' ah ) , yang be ##rte ##mpa ##t tinggal di Ji ##lan ( Ki ##lan ) , sebuah provinsi dalam wilayah Persia yang terletak di sebelah selatan Laut Ka ##sp ##ia . Kedua , karena dia dilahirkan di distrik Ji ##l yang berada di wilayah kota Baghdad .

title: Sultan bin Salman Al Sau ##d

text: Sultan lahir di R ##iya ##dh pada 27 Juni 1956 . Ia adalah putra kedua dari Raja Salman . Ka ##kak ##nya Fa ##had lahir pada 20 Juli 1955 dan meninggal pada 2000 . Ibu ##nya adalah Sultan ##a bin ##ti Turki Al Sud ##air ##i yang meninggal pada Juli 2011 . Ia adalah putri dari pa ##man Raja Salman , Turki bin Ahmad Al Sud ##air ##i , yang merupakan salah satu mantan gu ##bern ##ur al - Jo ##uf , Ji ##zan dan Provinsi As ##ir dan merupakan sora ##ng partis ##ipa ##n dalam kamp ##any ##e uni ##fikasi di bawah ke ##pe ##mi ##mpi ##nan se ##pu ##pun ##ya , pen ##diri Kerajaan , Abdul ##azi ##z bin Sau ##d . dan Pangeran Sultan merupakan saudara kan ##dung dari Fa ##hd , Ahmed , Abdul ##azi ##z , Fa ##isal dan Hus ##sa ( lahir 1974 ) .

title: Abd ##us Sama ##d al - Pal ##im ##bani

text: [UNK] Walaupun Al - Bay ##tha ##r tidak menyebut ##kan tempat di mana Al - Pal ##im ##bani meninggal , ada kes ##an kuat dia meninggal di Arabia [UNK] .

title: Al - Ti ##bri ##zi

text: Para pen ##guas ##a Islam telah lama mena ##ruh perhatian besar pada perkembangan ilmu ada ##b . Sebelum ##nya muncul ##paka ##r - pak ##ar lainnya di bidang itu seperti al - Ak ##h ##fan ##i yang meninggal dunia pada 1348 , D ##hi ##ya al - Din ibn ##u al - At ##sir , al - Ma ##qa ##rri , hingga Abu Ba ##kr al Shu ##li yang disebut - se ##but sebagai ce ##ndeki ##awan yang men ##guas ##ai multi ##disi - pl ##in ilmu .

title: Al - Hu ##rr bin Abd ##ur ##rah ##man At ##s - T ##sa ##qa ##fi

text: Pada tahun 711 , wa ##li If ##ri ##qiy ##a Musa bin Nusa ##ir men ##gir ##im pasukan Uma ##yy ##ah yang dipimpin oleh Ta ##ri ##q bin Zi ##ya ##d di ##kir ##im ke seme ##nan ##jung Iberia , yang akhirnya menghasilkan kemenangan bagi Uma ##yy ##ah . Musa , meninggalkan anaknya Abdul Aziz memerintah If ##ri ##qiy ##a untuk sementara , lalu me ##ma ##merk ##an ta ##wana ##n berupa 400 bangsa ##wan Vis ##igo ##th , bu ##dak dan ta ##wana ##n perang kepada k ##hali ##fah Al - W ##ali ##d di Damaskus . Sang k ##hali ##fah , yang diberi ##tah ##u bahwa sebenarnya ta ##wana ##n yang di ##pa ##merk ##an Musa sebenarnya adalah milik Tha ##ri ##q , mara ##h kepada Umar . Tak lama kemudian Al - W ##ali ##d meninggal , dan Umar di ##pec ##at oleh pen ##gga ##nti ##nya k ##hali ##fah Sul ##ai ##man bin Abdul Malik . Abdul Aziz lalu ditu ##njuk untuk memerintah daerah yang baru dita ##klu ##kkan tersebut , yang diberi nama " Al - And ##alus " . Setelah pe ##mbu ##nu ##han Abdul Aziz pada 716 , al - And ##alus di ##peri ##nta ##h selama enam bulan oleh se ##pu ##pun ##ya Ay ##yu ##b bin Habib Al - La ##kh ##mi . Ketika kemudian diketahui bahwa Abdul Aziz di ##bunuh oleh salah seorang pra ##jur ##it al - La ##kh ##mi , k ##hali ##fah Sul ##ai ##man memerintah ##kan hukum ##an mati kepada ##nya , dan Al - Hu ##rr ditu ##njuk sebagai pen ##gga ##nti ##nya .

title: W ##alis ##ongo

text: Terdapat beberapa sumber ter ##tul ##is masyarakat Jawa tentang W ##alis ##ongo , antara lain Sera ##t W ##alis ##anga karya Rang ##gawa ##rsi ##ta pada abad ke - 19 , Kitab W ##alis ##ongo karya Sun ##an Dale ##m ( Sun ##an G ##iri II ) yang merupakan anak dari Sun ##an G ##iri , dan juga dice ##rita ##kan cukup banyak dalam Baba ##d Tanah Ja ##wi . Man ##tan Mu ##ft ##i Johor Say ##yid [UNK] Al ##w ##î b . T ##â ##hir b . [UNK] Abd ##all ##â ##h al - Had ##d ##â ##d ( meninggal tahun 1962 ) juga meninggalkan tulisan yang berjudul Sejarah perkembangan Islam di Timur Ja ##uh ( Jakarta : Al - Ma ##kta ##b ad - Dai ##mi , 1957 ) . Ia menu ##kil ket ##erang ##an di antaranya dari Haji [UNK] Ali bin K ##hair ##uddin , dalam karya ##nya Ke ##tra ##ngan ke ##data ##ngan bun ##gs ##u ( sic ! ) Arab ke tanah Ja ##wi sang ##king Had ##rama ##ut . Dalam penulis ##an sejarah para keturunan Ban ##i Ala ##wi seperti al - Jawa ##hir al - San ##iy ##yah oleh Say ##yid Ali bin Abu Ba ##kar Sa ##kra ##n , ' Um ##dat al - Tal ##ib oleh al - Da ##wu ##di , dan Sy ##ams al - Za ##hir ##ah oleh Say ##yid Abdul Rahman Al - Mas ##y ##hur ; juga terdapat pe ##mbah ##asan mengenai le ##lu ##hur Sun ##an Gunung Ja ##ti , Sun ##an Am ##pel , Sun ##an G ##iri , Sun ##an Ku ##dus , Sun ##an Bon ##ang dan Sun ##an G ##resi ##k .

title: Muhammad Mu ##kh ##tar bin At ##hari ##d al - Bug ##huri

text: Sy ##ek ##h Raden Muhammad Mu ##kh ##tar bin ' At ##hari ##d al - Bug ##huri al - Bat ##aw ##i al - Ja ##wi al - Ma ##kki meninggal dunia di Ma ##kka ##h pada 17 Sa ##far 1349 atau 13 Juli 1930 M .

title: Hasan al - Ask ##ari

text: Hasan al - As ##yka ##ri ( ) ( lahir 6 Desember 846 [UNK] 1 Januari 874 ) , adalah Imam Sy ##i ' ah ke - 11 . Ia dilahirkan dengan nama Hasan bin Ali bin Muhammad . Hasan al - As ##yka ##ri berumur 22 tahun ketika ayahnya ter ##bunuh dan periode ke ##ima ##mah ##annya setelah ayahnya meninggal selama enam tahun . Hasan al - As ##yka ##ri meninggal pada usia 28 tahun , menurut sumber sy ##iah ia di ##bunuh atas perin ##tah Al - Mu ' tam ##id ( Khalifa ##h Ban ##i Abbas ##iyah ) pada tahun 260 Hij ##riy ##ah dan ia di ##ku ##bur ##kan di Sama ##rra .

title: Ahmad al - Khu ##ras ##any

text: Sementara ul ##ama yang lain , seperti Imam al - D ##zah ##abi , menolak pen ##dapat tersebut . Ia mengatakan , Imam al - Nas ##a [UNK] i meninggal di Ram ##lah , suatu daerah di Palestina . Pen ##dapat ini did ##uku ##ng oleh Ibn Yun ##us , Abu Ja [UNK] far al - Tha ##haw ##i ( murid al - Nas ##a [UNK] i ) dan Abu Ba ##kar al - Na ##qat ##ah . Menurut pan ##dangan terakhir ini , Imam al - Nas ##a [UNK] i meninggal pada tahun 303 H / 915 ##M dan di ##ke ##bum ##ikan di Bai ##t al - Ma ##q ##dis , Palestina . Inn ##a li ##llah wa Inn ##a Il ##ai Raj ##iu ##n . Sem ##oga jer ##ih pay ##ah ##nya dalam men ##gem ##ban was ##iat Ras ##ull ##ulla ##h gun ##a men ##ye ##bar ##luas ##kan hadi ##s mendapatkan balas ##an yang set ##im ##pal di sisi Allah .

title: Ibn ##u al - Bai ##tha ##r

text: Abu Muhammad Abdullah bin Ahmad Ad - Din bin Al - Bai ##tha ##r Al - Mala ##ki ( La ##hir di Málaga tahun 119 ##3 M atau 589 H - meninggal di Damaskus tahun 1248 atau 646 H pada usia 55 tahun ) atau yang lebih dikenal dengan nama Ibn ##u Al - Bai ##tha ##r adalah ilmu ##wan Islam pada masa la ##mpa ##u . La ##hir di Mala ##ga , dan meninggal di Damaskus .

title: Masjid ##il Hara ##m

text: Abdullah al - Khu ##lai ##fi ( عبد الله ال ##خل ##يف ##ي ) , meninggal pada 18 Agustus 1993 Ahmad K ##hat ##ib Al - Mina ##ng ##kab ##aw ##i , dari Indonesia . Ali Abdullah al - Ja ##bir ( على بن عبد الله جا ##بر ) Umar as - Sa ##bil ( عمر ال ##سب ##يل ) Muhammad bin Abdullah as - Sa ##bil ( محمد ال ##سب ##يل ) , meninggal pada tahun 2013 . Abdullah al - Hara ##zi ( عبدالله ال ##حر ##از ##ي ) Ali bin Abd ##ur ##rah ##man al - Hu ##dza ##if ##i ( على بن عبد ##ال ##رح ##من ال ##ح ##ذ ##يف ##ي ) Sha ##lah al - Buda ##ir ( ص ##لح ال ##بد ##ير )

title: Al - Hus ##hain bin al - Hari ##ts

text: Dia adalah saha ##bat dari kabi ##lah Ban ##i Mu ##th ##thal ##ib dari suku Qur ##ais ##y . Ada ##pun ibunya bernama Su ##kha ##ila ##h bin ##ti Khu ##za ' i . Ketika hij ##rah ke Mad ##ina ##h , al - Hus ##hain oleh Nabi di ##pers ##aud ##arak ##an dengan Ra ##fi ' bin Un ##jud ##ah , atau dengan Abdullah bin Juba ##ir menurut Ibn ##u Is ##ha ##q . Dengan istri ##nya yang bernama Umm ##u Abd ##illa ##h bin ##ti Adi bin Khu ##wai ##lid bin Asa ##d bin Abd ##il - Uz ##za bin Qu ##sha ##y , al - Hus ##hain mempunyai anak Abdullah . Dia meninggal beberapa bulan setelah meninggal ##nya At ##h - Thu ##fa ##il pada tahun 32 H .

title: Masjid ##il Hara ##m

text: Al - Ba ##zzi , meninggal pada tahun 864 ##CE . [ 67 ] Ahmad Mohammad Al al - Abbas ( أحمد بن محمد بن أم ##ين آل ال ##عب ##اس ) , meninggal pada tahun 1924 Mohammed Hassan Al al - Abbas ( محمد حسن بن أحمد آل ال ##عب ##اس ) , meninggal pada tahun 1971 Abdul ##azi ##z Asa ##d Reyes ( عبد العزيز أ ##سع ##د ر ##يس ) , meninggal pada tahun 2011 Abdul ##H ##af ##ith K ##ho ##j ( عبد ال ##حف ##ي ##ظ خ ##وج ) Abdul ##R ##ah ##man Shake ##r ( عبد الرحمن ش ##اك ##ر ) Ahmad Shah ##hat ( أحمد ش ##حات ) Hassan Za ##bid ##i ( ح ##سان ز ##بي ##دي ) Muhammad Sir ##aa ##j Ma ' roof , meninggal pada 25 Desember 2015 Mas ##eh ##i ( 1437 h ) . [ 68 ]

title: Al - Mu ' tad ##hid III

text: Al - Mu ##ay ##yid menjadi sultan sampai meninggal tahun 824 H . Setelah meninggal , Ahmad , putra ##nya dilantik menjadi sultan dengan gelar al - Mu ##zh ##aff ##ar . Sedangkan That ##har diangkat sebagai orang ke ##percayaan ##nya . Tetapi That ##har menang ##kap al - Mu ##zh ##aff ##ar pada bulan Sy ##a ' ban , sehingga k ##hali ##fah men ##gang ##kat That ##har sebagai sultan dengan gelar az ##h - Z ##hah ##ir . That ##har wa ##fat pada bulan D ##zul ##hi ##j ##jah tahun itu juga . Putra ##nya yang bernama Muhammad naik sebagai sultan dengan gelar Sha ##leh . La ##lu ia men ##gang ##kat orang ke ##percayaan ##nya bernama Bar ##saba ##y .

title: Ma ' mun Ar - Ras ##yid

text: Al - Ma ' mun ar - Ras ##yid ( ) ( lahir 14 September 786 atau 15 Ra ##biu ##law ##al 170 H dan meninggal pada 9 Agustus 833 ) berg ##elar " Abu al - Abbas " dengan nama asli Abdullah " bin ar - Ras ##yid bin al - Ma ##hdi " adalah seorang k ##hali ##fah Ban ##i Abbas ##iyah yang berkuasa pada tahun 813 sampai 833 , ia meninggal pada usia 48 tahun . Al - Ma ' mun adalah put ##era dari putra dari Khalifa ##h Har ##un Ar - Ras ##yid dan saudara dari k ##hali ##fah sebelumnya Al - Amin .

title: Mans ##ur Al - Hall ##aj

text: Dua tahun kemudian , al - Hall ##aj tiba - tiba meninggalkan Sa ##hl dan pindah ke Bas ##hra ##h . Di Bas ##hra ##h , ia be ##rj ##ump ##a dengan Am ##r al - Ma ##kki yang secara formal ment ##ah ##bis ##kannya dalam tasa ##wu ##f . Am ##r adalah murid Jun ##aid al - Baghdad ##i , seorang su ##fi paling be ##rpen ##gar ##uh saat itu . Al - Hall ##aj berg ##au ##l den ##gn Am ##r selama dela ##pan belas bulan . Ak ##hir ##nya ia meninggalkan Am ##r juga .

title: Abd ar - Rahman al - Ba ##zza ##z

text: Abdul Rahman al - Ba ##zza ##z ( ) ( lahir 1913 - meninggal 1973 ) adalah Perdana Menteri Irak sekaligus Presiden Irak Acting menggantikan Abd as - Sala ##m Ari ##f yang meninggal karena ke ##cel ##eka ##an ia menjadi presiden selama 3 hari dan digantikan oleh Abdul Rahman Ari ##f . Ia meninggal pada tahun 1973 .

title: Amir Ja ##bir al - Ahmad al - Ja ##bir Al Sabah

text: Ja ##bar Al - Ahmad Al - Ja ##bar Al Sabah atau Ja ##bir al - Ahmad al - Ja ##bir Al Sabah atau Amir She ##ik Ja ##bir al - Ahmad Al Sabah atau Amir Ja ##ber al - Ahmad al - Ja ##bir Al Sabah ( ) adalah emir Kuwait dari 31 Desember 1977 hingga meninggal dunia pada 15 Januari 2006 .

title: Abd ##us Sama ##d al - Pal ##im ##bani

text: Al - Bay ##tha ##r menyatakan , Al - Pal ##im ##bani meninggal setelah 1200 / 1785 . Tetapi kemungkinan besar dia meninggal setelah 1203 / 1789 , tahun ketika dia menyelesaikan karya ##nya yang terakhir dan paling mas ##y ##hur , Say ##r Al - Sal ##ikin . Ketika dia menyelesaikan karya ini , mest ##inya umur ##nya adalah 85 tahun .

title: Dinasti Ay ##yu ##biy ##ah

text: Putra - putra Salah ##uddin kemudian saling me ##mper ##eb ##ut ##kan wilayah Ay ##yu ##biy ##ah . Salah ##uddin sebelumnya telah men ##gang ##kat al - Af ##dal sebagai pemimpin wilayah Damaskus dengan tujuan agar putra ##nya tetap men ##gang ##gap kota tersebut sebagai tempat tinggal utamanya , sehingga ia dapat terus men ##gut ##ama ##kan jih ##ad melawan negara - negara Ten ##tara Sal ##ib . Namun , al - Af ##dha ##l mendapat ##i bahwa posisi ##nya di Damaskus just ##ru malah mer ##ugi ##kan dirinya . Beberapa ami ##r yang sebelumnya tun ##duk kepada ayahnya meninggalkan kota tersebut dan men ##data ##ngi Kairo untuk meminta Ut ##sman agar ia men ##jat ##uhkan al - Af ##dha ##l dengan alasan bahwa al - Af ##dal adalah seorang pemimpin yang tidak be ##rpen ##galaman . Al - Adi ##l kemudian meminta Ut ##sman untuk mengambil tindakan agar ket ##ida ##k ##cak ##apan al - Af ##dal tidak me ##mbah ##aya ##kan Dinasti Ay ##yu ##biy ##ah . Maka dari itu , pada tahun 1194 , Ut ##sman secara terbuka menu ##ntu ##t jabatan sultan . Wilayah Damaskus lalu dis ##erang beberapa kali pada tahun 119 ##6 , sehingga al - Af ##dal ter ##paksa meninggalkan wilayah tersebut dan harus pu ##as dengan jabatan yang lebih rendah di Sal ##kha ##d . Di Damaskus , Al - Adi ##l menjadi let ##nan Ut ##sman , dan ia menjadi tokoh yang sangat be ##rpen ##gar ##uh di Dinasti Ay ##yu ##biy ##ah . [ 47 ]

title: Al - Adi ##l II

text: Ketika ayahnya al - Kamil , ke ##pona ##kan dari Salah ##uddin , meninggal pada tahun 1238 , al - Adi ##l II agak tidak sia ##p mener ##uskan tahta kes ##ult ##anan . Ketika negara ini ka ##ca ##u , saudara tir ##i yang dias ##ingkan , as - Sal ##ih Ay ##yu ##b , mere ##but tahta dan me ##mak ##zul ##kannya . Al - Adi ##l meninggal di pen ##jara dela ##pan tahun kemudian .

title: Brigade Ras Ka ##mbo ##ni

text: Pada bulan Februari 2010 , kelompok tersebut meninggalkan Hi ##z ##bul Islam dan bergabung dengan Hara ##kat al - Sha ##ba ##ab Mu ##jah ##ede ##en . Setelah Sheikh Hassan al - Turki bergabung dengan al - Sha ##ba ##ab , komanda ##n Sheikh Ahmed Mohamed Islam " Mad ##obe " meninggalkan organisasi tersebut untuk membentuk mil ##isi anti al - Sha ##ba ##ab sendiri , gerakan Ras ##kam ##bon ##i .

title: Dinasti Ik ##hs ##yid ##iyah

text: Be ##rdi ##rin ##ya negara Ik ##hs ##yid ##id adalah bagian dari dis ##inte ##gra ##si dan des ##ent ##rali ##sas ##i Abbas ##iyah karena perlu ##asan wilayah setelah ke ##ka ##ca ##uan di Sama ##rra , dimana pemerintahan menjadi lebih ter ##des ##ent ##rali ##sas ##i . Pen ##diri ##nya , Muhammad bin Tu ##gh ##j al - Ik ##hs ##hid , memiliki beberapa bentuk kekuatan militer [ 6 ] dan be ##rsa ##hab ##at dengan Mu ' ni ##s al - Mu ##za ##ffa ##r , seorang pemimpin militer yang kuat . Sebelum diangkat ke Fu ##tsa ##t dia memegang jabatan Gubernur Damaskus . Dia pertama kali diangkat menjadi Gubernur Mesir pada 933 namun bukan merupakan tugas pertamanya . [ 7 ] Pada 935 dia diangkat untuk kedua kalinya menjadi gu ##bern ##ur sementara negara tersebut dalam keadaan perang dengan berbagai fa ##ksi . Dia me ##lun ##cu ##rkan sebuah kamp ##any ##e untuk mena ##klu ##kkan Mesir melalui dar ##at dan laut , pasukan angkatan laut membawa Tin ##nis dan mampu me ##maks ##a mundu ##r Ahmad bin Kay ##gha ##lag ##h sebagai law ##an utama , dan me ##m ##fasi ##litas ##i masuk ##nya Ibn ##u Tu ##gh ##j ke Fu ##tsa ##t pada bulan Agustus . [ 8 ] Fat ##imi ##yah merupakan anca ##man utama pada saat itu dan banyak usaha dilakukan untuk men ##gus ##ir mereka , yang be ##rp ##un ##cak pada ke ##kala ##han mereka oleh U ##bai ##dil ##lah , saudara laki - laki Ibn ##u Tu ##gh ##j pada 936 November . [ 9 ] Stab ##ili ##tas terjadi pada tahun - tahun awal , dengan tidak adanya ke ##ka ##ca ##uan ekonomi dan serangan Bad ##ui dita ##mbah dengan lar ##angan pen ##jarah ##an yang membantu men ##enan ##gka ##n Mesir . Ibn ##u Tu ##gh ##j mendapatkan gelar ke ##hor ##matan ( la ##qa ##b ) Al - Ik ##hs ##h ##īd , yang berarti " Raja orang Far ##isi " dari Abbas ##iyah dan pen ##un ##jukan resmi tiba pada bulan Juli 939 . [ 10 ]


query: Ada bera ##pa jenis sel ?

title: Se ##l ( bio ##logi )

text: Setiap organisme ter ##sus ##un atas salah satu dari dua jenis sel yang secara struktur berbeda : sel pro ##kari ##oti ##k atau sel eu ##kari ##oti ##k . Kedua jenis sel ini di ##bed ##akan berdasarkan posisi DNA di dalam sel ; sebagian besar DNA pada eu ##kari ##ota ter ##sel ##ub ##ung me ##mbra ##n organ ##el yang disebut nuk ##leu ##s atau int ##i sel , sedangkan pro ##kari ##ota tidak memiliki nuk ##leu ##s . Han ##ya bak ##teri dan ark ##ea yang memiliki sel pro ##kari ##oti ##k , sementara proti ##sta , tumbuhan , jam ##ur , dan hewan memiliki sel eu ##kari ##oti ##k . [ 7 ]

title: Pro ##ses Cast ##ner [UNK] Ke ##ll ##ner

text: A ##para ##tus yang dita ##mpi ##lkan pada gambar dibagi menjadi 2 jenis sel yang di ##pis ##ahkan oleh din ##ding sa ##bak . Se ##l jenis pertama , selanjutnya disebut sel bagian luar , dita ##mpi ##lkan di sebelah kanan dan kiri diagram , menggunakan ele ##kt ##rol ##it lar ##utan nat ##rium kl ##ori ##da , sebuah ano ##da graf ##it ( A ) , dan sebuah kat ##oda rak ##sa ( M ) . Se ##l jenis lain , selanjutnya disebut sel bagian tengah , dita ##mpi ##lkan di tengah diagram , menggunakan sebuah ele ##kt ##rol ##it lar ##utan nat ##rium hi ##dro ##ksi ##da , sebuah ano ##da rak ##sa ( M ) , dan sebuah kat ##oda be ##si ( D ) . Per ##hat ##ikan bahwa ele ##kt ##roda rak ##sa dipakai bersama oleh tiga sel tersebut . Hal ini dica ##pai dengan membuat din ##ding me ##mis ##ahkan sel namun tetap me ##mungkinkan rak ##sa men ##gali ##r di bawah ##nya .

title: O ##tot

text: Se ##l ot ##ot merupakan sel dengan banyak nuk ##lei yang terjadi karena proses fu ##si dari sel mio ##bla ##s . . Jenis - jenis ot ##ot yang ada dalam tubuh :

title: Virus

text: Istilah virus biasanya merujuk pada parti ##kel - parti ##kel yang men ##gin ##fe ##ksi sel - sel eu ##kari ##ota ( organisme multi ##sel dan banyak jenis organisme sel tunggal ) , sementara istilah bak ##terio ##fa ##g atau fa ##g digunakan untuk jenis yang menyerang jenis - jenis sel pro ##kari ##ota ( bak ##teri dan organisme lain yang tidak beri ##nti sel ) .

title: Se ##l ( bio ##logi )

text: Di ##fere ##nsi ##asi sel menciptakan ke ##bera ##gama ##n jenis sel yang muncul selama perkembangan suatu organisme multi ##sel ##uler dari sebuah sel tel ##ur yang sudah di ##bu ##ahi . Mis ##alny ##a , mama ##lia yang berasal dari sebuah sel berkembang menjadi suatu organisme dengan ratu ##san jenis sel berbeda seperti ot ##ot , sa ##raf , dan kulit . [ 69 ] Se ##l - sel dalam em ##brio yang sedang berkembang melakukan pen ##sin ##yal ##an sel yang me ##men ##garuhi eks ##presi gen sel dan menyebabkan di ##fere ##nsi ##asi tersebut . [ 70 ]

title: Di ##fere ##nsi ##asi sel

text: Dalam bio ##logi perkembangan , di ##fere ##nsi ##asi sel adalah proses ketika sel kurang khusus menjadi jenis sel yang lebih khusus . Di ##fere ##nsi ##asi terjadi beberapa kali selama perkembangan organisme multi ##sel ##ular ketika organisme berubah dari zi ##got sederhana menjadi suatu sistem jaringan dan jenis sel yang rum ##it . Di ##fere ##nsi ##asi adalah proses yang la ##zim pada ma ##kh ##luk dewasa : sel pun ##ca dewasa ter ##pis ##ah dan menciptakan sel anak yang ter ##di ##fere ##nsi ##asi sepenuhnya selama per ##bai ##kan jaringan dan per ##put ##aran sel normal . Di ##fere ##nsi ##asi secara drama ##tis mengubah ukuran , bentuk , pot ##ensi ##al me ##mbra ##n , aktiv ##itas meta ##bol ##is , dan ket ##ang ##gap ##an sel terhadap sin ##yal . Peru ##bahan - perubahan itu sebagian besar dia ##kibatkan oleh modi ##fikasi eks ##presi gen yang sangat ter ##kon ##tro ##l . Dengan sejumlah pen ##ge ##cua ##lian , di ##fere ##nsi ##asi sel hampir tidak pernah mengubah ur ##utan DNA - nya sendiri . Karena itu , beberapa sel bisa memiliki ciri khas fi ##sik yang sangat berbeda mes ##ki memiliki genom yang sama .

title: Se ##l ( bio ##logi )

text: Se ##jum ##lah pro ##kari ##ota memiliki struktur lain di luar selu ##bung sel ##nya . Banyak jenis bak ##teri memiliki lap ##isan di luar din ##ding sel yang disebut kap ##sul yang membantu sel bak ##teri me ##lek ##at pada permukaan benda dan sel lain . Kap ##sul juga dapat membantu sel bak ##teri men ##ghi ##ndar dari sel ke ##ke ##bala ##n tubuh manusia jenis tertentu . Selain itu , sejumlah bak ##teri me ##lek ##at pada permukaan benda dan sel lain dengan ben ##ang protein yang disebut pi ##lus ( jam ##ak : pili ) dan fim ##bria ( jam ##ak : fim ##bria ##e ) . Banyak jenis bak ##teri bergerak menggunakan flag ##elu ##m ( jam ##ak : flag ##ela ) yang me ##lek ##at pada din ##ding sel ##nya dan be ##rp ##utar seperti motor . [ 30 ]

title: Meta ##pla ##sia

text: Meta ##pla ##sia adalah perubahan satu jenis sel normal menjadi jenis sel normal lainnya . Meta ##pla ##sia sering terjadi sebagai suatu proses mat ##uras ##i sel atau sebagai me ##kan ##isme ada ##ptasi terhadap st ##imu ##lus dari luar tubuh . Con ##to ##h meta ##pla ##sia pada epi ##tel bron ##kus terjadi akibat papa ##ran terhadap asa ##p rok ##ok menyebabkan meta ##pla ##sia sk ##ua ##mosa pada epi ##teli ##um bron ##kia ##l . Pro ##ses ini dapat be ##rba ##lik sepenuhnya bila rang ##sang ##an seperti aktiv ##itas mer ##oko ##k di ##hen ##tikan . Pada wanita meta ##pla ##sia juga terjadi pada sel epi ##tel mu ##lut ra ##him ( servi ##ks ) akibat perubahan pH va ##gina yang semakin asam . Meta ##pla ##sia sk ##ua ##mosa yang terjadi berg ##una untuk mempertahankan sel sel servi ##ks dari ba ##haya in ##fe ##ksi .

title: Se ##l utama la ##mbung

text: Istilah " sel utama " dan " sel zi ##mogen " sering digunakan tanpa kata " la ##mbung " untuk memberi nama jenis sel ini . Namun , istilah tersebut juga dapat digunakan untuk menggambarkan jenis sel lainnya ( misalnya sel utama para ##tir ##oid ) . Se ##l utama juga dikenal sebagai sel pe ##pti ##k .

title: Sistem im ##un

text: A ##wal ##nya , sub ##tip ##e sel T dibagi menjadi dua yaitu sel T sito ##tok ##sik ( sel T pe ##mbu ##nu ##h ) dan sel T pe ##mban ##tu . Namun sei ##ring pes ##at ##nya penelitian im ##uno ##logi pada dek ##ade terakhir , banyak ditemukan jenis lain dari li ##m ##fos ##it misalnya sel T gamma delta ( sel T γ ##δ ) . Se ##l T sito ##tok ##sik hanya men ##gen ##ali anti ##gen dira ##ng ##kai ##kan pada molekul MH ##C kelas I , sementara sel T pe ##mban ##tu hanya men ##gen ##ali anti ##gen dira ##ng ##kai ##kan pada molekul MH ##C kelas II . Dua me ##kan ##isme presenta ##si anti ##gen tersebut me ##mun ##cul ##kan peran berbeda dua tipe sel T . Jenis lain sel T yang termasuk sub ##tip ##e minor yaitu sel T γ ##δ , yang men ##gen ##ali anti ##gen yang tidak me ##lek ##at pada molekul MH ##C .

title: Se ##l pun ##ca

text: Se ##l pun ##ca , sel ind ##uk , sel batang ( ) merupakan sel yang belum be ##rdi ##fere ##nsi ##asi dan mempunyai pot ##ensi yang sangat tinggi untuk berkembang menjadi banyak jenis sel yang berbeda di dalam tubuh . Se ##l pun ##ca juga berfungsi sebagai sistem per ##bai ##kan untuk men ##gga ##nti sel - sel tubuh yang telah rusa ##k demi kela ##ngs ##ungan hidup organisme . Saat sel pun ##ca ter ##bela ##h , sel yang baru mempunyai pot ##ensi untuk tetap menjadi sel pun ##ca atau menjadi sel dari jenis lain dengan fungsi yang lebih khusus , misalnya sel ot ##ot , sel darah merah atau sel ot ##ak .

title: Kom ##pos ##isi tubuh manusia

text: Kom ##pos ##isi tubuh dapat dia ##nalis ##is dalam hal jenis molekul ##nya , misalnya , air , protein , jaringan ika ##t , lema ##k ( atau li ##pida ) , hi ##dro ##ksi ##lapa ##tit ( dalam tu ##lang ) , kar ##bo ##hid ##rat ( seperti gli ##kog ##en dan g ##luk ##osa ) dan DNA . Ses ##uai jenis jaringan ##nya , tubuh dapat dia ##nalis ##is menjadi air , lema ##k , ot ##ot , tu ##lang , dl ##l . Menurut jenis sel ##nya , tubuh mengandung ratu ##san jenis sel , tetapi tercatat jumlah sel paling banyak yang di ##kan ##dung dalam tubuh manusia ( mes ##ki bukan massa sel terbesar ) bukan sel manusia , tetapi bak ##teri yang berada dalam saluran pen ##cer ##naan manusia normal .

title: Sistem sa ##raf

text: Kebanyakan neu ##ron men ##gir ##im ##kan sin ##yal melalui ak ##son , walaupun beberapa jenis mampu melakukan komunikasi den ##dri ##t ke den ##dri ##t . ( fakt ##anya , jenis - jenis neu ##ron disebut sel ama ##kr ##in tidak memiliki ak ##son , dan be ##rko ##mun ##ikasi hanya melalui den ##dri ##t mereka . ) Sin ##yal neu ##ral be ##rp ##ropa ##gasi sepanjang sebuah ak ##son dalam bentuk gelombang ele ##kt ##rok ##imia yang disebut pot ##ensi ##al aksi , yang menghasilkan sin ##yal sel ke sel di tempat terminal ak ##son membentuk kontak sina ##pti ##k dengan sel lain .

title: Bio ##tek ##nol ##ogi

text: Se ##l pun ##ca adalah jenis sel khusus dengan kemampuan membentuk ulang dirinya dan dalam saat yang bersama ##an membentuk sel yang ter ##sp ##esia ##lis ##asi . A ##pli ##kasi Ter ##ap ##eu ##tik Se ##l St ##em Em ##brio ##nik pada Be ##rba ##gai Pen ##yak ##it De ##gene ##rati ##f . Dalam Ce ##rmin Dunia Ke ##dok ##teran , meskipun kebanyakan sel dalam tubuh seperti jan ##tung maupun hati telah terbentuk khusus untuk memenuhi fungsi tertentu , stem cell selalu berada dalam keadaan tidak ter ##di ##fere ##nsi ##asi sampai ada sin ##yal tertentu yang men ##garah ##kannya be ##rdi ##fere ##nsi ##asi menjadi sel jenis tertentu . Ke ##ma ##mpuan ##nya untuk be ##rp ##rol ##ifera ##si bersama ##an dengan kemampuan ##nya be ##rdi ##fere ##nsi ##asi menjadi jenis sel tertentu ini ##lah yang membuat ##nya unik . Kara ##kter ##istik bio ##logi ##s dan di ##fere ##nsi ##asi stem cell fokus pada mese ##nch ##ym ##al stem cell . Ce ##rmin Dunia Ke ##dok ##teran

title: Se ##l batang ( pen ##gli ##hat ##an )

text: sel batang memiliki bentuk sedikit lebih le ##bar dari sel ker ##uc ##ut , namun keduanya memiliki struktur dasar yang sama . Ba ##gian pi ##g ##men ada di sebelah luar , terletak di jaringan epi ##tel membentuk home ##ostas ##is sel . Pada u ##jung jaringan epi ##tel ini terdapat banyak ca ##kra ##m be ##rtu ##mpu ##k . Se ##l batang memiliki daerah pi ##g ##men visual yang luas , sehingga memiliki kemampuan men ##yer ##ap cahaya dengan baik . Karena sel batang hanya memiliki satu jenis yang sens ##iti ##v terhadap cahaya , ( sel ker ##uc ##ut memiliki tiga jenis pi ##g ##men atau lebih ) sehingga sel batang tidak bisa me ##mbe ##dak ##an warna .

title: Ke ##ham ##ilan

text: Jenis kela ##min bay ##i pada masa ini dite ##ntu ##kan oleh 46 kr ##omosom yang men ##yu ##sun karakter ##istik gene ##tik - nya . Se ##l sp ##erm ##a dan sel tel ##ur membawa kode gene ##tik ##nya masing - masing . Se ##l tel ##ur hanya memiliki kr ##omosom X , namun sel sp ##erm ##a membawa kr ##omosom X atau Y . Bila sp ##erm ##a yang me ##mbu ##ahi sel tel ##ur membawa kr ##omosom X maka akan membentuk seorang bay ##i perempuan . Lai ##n hal ##nya bila yang me ##mbu ##ahi sel tel ##ur adalah sel sp ##erm ##a yang membawa kr ##omosom Y , maka bay ##i laki - laki - lah yang akan terbentuk . Pada hal ini , calon ayah - lah yang sebenarnya menentukan jenis kela ##min bay ##i .

title: Biol ##ogi sel

text: Peng ##eta ##hua ##n akan kom ##pos ##isi dan cara kerja sel merupakan hal men ##das ##ar bagi semua bidang ilmu bio ##logi . Peng ##eta ##hua ##n akan persa ##maan dan per ##bed ##aan di antara berbagai jenis sel merupakan hal penting khususnya bagi bidang bio ##logi sel dan bio ##logi molekula ##r . Pers ##amaan dan per ##bed ##aan men ##das ##ar tersebut meni ##mbu ##lkan tema pe ##mers ##atu , yang me ##mungkinkan prinsip - prinsip yang di ##pel ##aja ##ri dari suatu sel die ##kst ##rap ##olas ##ikan dan dig ##ener ##alis ##asi ##kan pada jenis sel lain . Pen ##eli ##tian bio ##logi sel berkaitan erat dengan gene ##tika , bio ##kimi ##a , bio ##logi molekula ##r , dan bio ##logi perkembangan .

title: Jar ##ingan sa ##raf

text: Jar ##ingan sa ##raf terdiri dari neu ##ron , juga disebut sel - sel sa ##raf , dan sel - sel neu ##rog ##lia ##l . Em ##pat jenis neu ##ron - gli ##a ditemukan di SS ##P adalah as ##tros ##it , sel - sel mi ##kro ##glia , sel - sel ep ##endi ##mal dan oli ##go ##den ##dros ##it . Dua jenis neu ##rog ##lia yang ditemukan di SS ##T adalah sel - sel satelit dan sel Sc ##hwa ##nn . Dalam sistem sa ##raf pusat ( SS ##P ) , jenis jaringan yang ditemukan adalah mater ##i abu - abu dan mater ##i putih . Jar ##ingan ini di ##kate ##gor ##ikan berdasarkan bagian sa ##raf dan neu ##rog ##lia .

title: Se ##l pun ##ca

text: Saat ini Indonesia telah memiliki 2 lembaga yang dapat men ##gola ##h sel pun ##ca dengan harga hanya se ##pers ##ep ##ulu ##h sel pun ##ca im ##por , pada ##hal di ##but ##uhkan sampai 3 ser ##um sel pun ##ca untuk pen ##ye ##mbu ##han suatu penyakit , ter ##gant ##ung tingkat kondisi penyakit ##nya . Kedua lembaga tersebut telah dapat men ##cu ##kup ##i ke ##but ##uhan nasional dan akan terus meningkatkan produksi ##nya dengan mena ##mbah per ##ala ##tan laboratorium baru . Se ##l pun ##ca nasional telah dapat dite ##rap ##kan pada 20 jenis penyakit , tetapi baru 5 jenis sel pun ##ca yang telah dapat dikembangkan secara massa ##l .

title: Bus ##a

text: Bus ##a yang pada ##t bisa di ##klas ##if ##ikasi ##kan ke dalam dua jenis berdasarkan pada struktur por ##i - por ##inya . Jenis bus ##a yang pertama disebut bus ##a be ##rst ##ruk ##tur sel terbuka . Bus ##a ini memiliki por ##i - por ##i yang be ##r ##hu ##bungan satu sama lain dan membentuk sebuah jaringan yang saling be ##r ##hu ##bungan yang relatif luna ##k . Jenis bus ##a kedua tidak memiliki por ##i - por ##i yang saling be ##r ##hu ##bungan dan disebut bus ##a sel ter ##tut ##up . Normal ##nya bus ##a sel ter ##tut ##up memiliki kekuatan pe ##ma ##mpa ##tan yang lebih tinggi . Karena lebih pada ##t , bus ##a sel ter ##tut ##up me ##mbut ##uhkan lebih banyak material dan sebagai kon ##sek ##wen ##sin ##ya lebih maha ##l untuk diproduksi . Se ##l - sel ter ##tut ##up bisa di ##isi dengan sebuah gas khusus yang menyediakan insula ##si yang ung ##gul . Hal ini be ##rla ##wana ##n dengan bus ##a sel terbuka yang akan di ##isi dengan apa ##pun yang berada di se ##kel ##iling ##inya . Bus ##a sel terbuka menjadi pen ##yek ##at yang relatif bag ##us saat di ##isi dengan udara . Ta ##pi jika ter ##isi air , sifat pen ##yek ##at ##nya akan be ##rku ##rang .

title: Kan ##ker pay ##uda ##ra

text: Terdapat dua jenis [ [ sel epi ##teli ##al ] ] pada ke ##len ##jar ini , yaitu sel basal atau [ [ sel mio ##ep ##itel ##ial ] ] , dan [ [ sel epi ##teli ##al lu ##mina ##l ] ] . Banyak gen yang hanya dimiliki oleh salah satu jenis sel ini dan ja ##rang ditemukan gen yang dimiliki oleh kedua sel . K ##lust ##er gene ##tik [ [ sel basal ] ] meliputi [ [ ker ##atin - 5 ] ] , [ [ ker ##atin - 17 ] ] , [ [ inte ##gri ##n - 4 ] ] dan [ [ la ##mini ##n ] ] . Sedangkan kl ##uster gene ##tik [ [ sel lu ##mina ##l ] ] meliputi [ [ faktor trans ##kr ##ips ##i ] ] yang berkaitan dengan pen ##cera ##p [ [ est ##rog ##en ] ] seperti " GA ##TA - binding protein - 3 " , " X - box binding protein - 1 " dan " hep ##ato ##cy ##te nuclear factor - 3 " .

title: Sistem im ##un

text: Kom ##ponen sel utama pada sistem im ##un ada ##pti ##f yaitu jenis le ##uko ##sit khusus yang disebut li ##m ##fos ##it . Lim ##fos ##it T ( sel T ) dan li ##m ##fos ##it B ( sel B ) merupakan jenis li ##m ##fos ##it utama yang berasal dari sel pun ##ca hem ##ato ##po ##ieti ##k pada sum ##sum tu ##lang . Se ##l T terlibat dalam resp ##ons im ##un di ##pera ##ntara ##i sel , sedangkan sel B terlibat dalam resp ##ons im ##un humor ##al .

title: Ke ##len ##jar ker ##inga ##t

text: Ku ##lit memiliki 2 jenis ke ##len ##jar ker ##inga ##t : ke ##len ##jar ker ##inga ##t apo ##kr ##in dan mer ##ok ##rin . Kedua jenis ke ##len ##jar ini ter ##sus ##un atas sel mio ##ep ##itel ( dari bahasa Latin : " my ##o " - , " ot ##ot " ) , sel epi ##tel khusus yang terletak antara sel ke ##len ##jar dan la ##mina basal ##is di bawah ##nya . Ko ##ntra ##ksi sel mio ##ep ##itel me ##meras ke ##len ##jar dan me ##le ##pas ##kan se ##kret yang sudah menu ##mpu ##k . Akt ##ivi ##tas se ##kret ##ori ##k sel ke ##len ##jar dan kontrak ##si sel mio ##ep ##itel di ##kend ##ali ##kan oleh sistem sa ##raf ot ##onom dan ho ##rmon yang bere ##dar dalam tubuh .

title: Mata

text: Se ##l ker ##uc ##ut bertan ##ggung jawab dalam pen ##gli ##hat ##an warna . Se ##l ini me ##mbut ##uhkan cahaya yang lebih ter ##ang untuk berfungsi dibandingkan dengan cahaya yang di ##but ##uhkan sel batang . Pada manusia , terdapat tiga jenis sel ker ##uc ##ut , yaitu : sel ker ##uc ##ut yang sangat pek ##a terhadap panjang gelombang panjang , panjang gelombang menengah , dan panjang gelombang pendek ( sering disebut sebagai merah , hijau , dan biru secara be ##ru ##rut ##an , meskipun puncak sens ##iti ##vitas ##nya tidak benar - benar pada warna ini ) . War ##na yang terlihat adalah gab ##ungan ef ##ek st ##imu ##lus dan resp ##ons dari ketiga jenis sel ker ##uc ##ut ini . Se ##l ker ##uc ##ut sebagian besar ter ##kon ##sent ##rasi di dan dekat f ##ove ##a . Han ##ya sedikit yang terdapat di sisi reti ##na . Ob ##jek terlihat paling taj ##am pada fokus ketika gambar jatuh di f ##ove ##a , seperti ketika seseorang melihat objek secara langsung . Se ##l ker ##uc ##ut dan batang di ##hu ##bung ##kan melalui sel antara di reti ##na ke sera ##but sa ##raf op ##tik . Ketika sel batang dan ker ##uc ##ut dira ##ngs ##ang oleh cahaya , keduanya ter ##hu ##bung melalui sel yang be ##rda ##mpi ##ngan di dalam reti ##na untuk men ##gir ##im sin ##yal listrik ke sera ##but sa ##raf op ##tik . Sara ##f op ##tik men ##gir ##im ##kan im ##puls melalui sera ##but sa ##raf ini ke ot ##ak .

title: Di ##fere ##nsi ##asi sel

text: Sebuah sel yang mampu men ##di ##fere ##nsi ##asi ##kan dirinya ke semua jenis sel organisme dewasa disebut plu ##rip ##oten . Se ##l - sel seperti itu disebut sel pun ##ca em ##brio pada hewan dan sel meri ##stem pada tumbuhan yang lebih tinggi . Sebuah sel yang mampu men ##di ##fere ##nsi ##asi ##kan diri ke semua jenis sel , termasuk jaringan pla ##sent ##a , disebut tot ##ipo ##ten . Pada mama ##lia , hanya zi ##got dan bl ##asto ##mer akhir yang tot ##ipo ##ten , sementara pada tumbuhan banyak sel di ##fere ##nsi ##asi yang menjadi tot ##ipo ##ten melalui sera ##ng ##kaian teknik laboratorium sederhana . Dalam sito ##pato ##logi , tingkat di ##fere ##nsi ##asi sel dipakai untuk men ##gu ##kur perkembangan kan ##ker . " Grade " adalah pena ##nda di ##fere ##nsi ##asi suatu sel di dalam tumor .

title: Kan ##ker pay ##uda ##ra

text: Dari sud ##ut pan ##dang [ [ his ##tol ##ogi ] ] , sel tumor pay ##uda ##ra merupakan jaringan kompleks yang terdiri dari berbagai jenis sel selain sel kan ##ker . Untuk mendapatkan profil gene ##tik dari sebuah tumor , perlu diketahui eks ##presi gene ##tik khas dari ti ##ap sel yang merupakan hasil [ [ trans ##kr ##ips ##i ( gene ##tik ) | trans ##kr ##ips ##i ] ] kl ##uster [ [ gen ] ] tertentu , kemudian dica ##ri kes ##amaan kl ##uster pada sel lain dari jenis yang berbeda .

title: Hat ##i

text: Selain hep ##atos ##it dan sel non - pare ##nki ##mal , pada hati masih terdapat jenis sel lain yaitu sel intra - hep ##atik yang sering disebut sel oval , dan hep ##atos ##it du ##ktu ##lar . Reg ##ener ##asi hati setelah hep ##ate ##kt ##omi pars ##ial , umumnya tidak melibatkan sel pro ##geni ##tor intra - hep ##atik dan sel pun ##ca ekstra - hep ##atik ( hem ##op ##oi ##etik ) , dan berg ##antung hanya kepada pro ##life ##rasi hep ##atos ##it . Namun dalam kondisi saat pro ##life ##rasi hep ##atos ##it ter ##ham ##bat atau ter ##tun ##da , sel oval yang berada di area per ##ipo ##rta ##l akan mengalami pro ##life ##rasi dan di ##fere ##nsi ##asi menjadi hep ##atos ##it dewasa . Se ##l oval merupakan bentuk di ##fere ##nsi ##asi dari sel pro ##geni ##tor yang berada pada area portal dan per ##ipo ##rta ##l , atau kanal Her ##ing , dan hanya ditemukan saat hati mengalami ce ##dera . Pro ##life ##rasi yang terjadi pada sel oval akan membentuk saluran eks ##kre ##si yang men ##gh ##ub ##ung ##kan area pare ##nki ##ma tempat terjadi ##nya kerusakan hati dengan saluran em ##ped ##u . E ##pi ##mor ##fin , sebuah mor ##fo ##gen yang banyak ditemukan be ##rp ##eran pada banyak organ epi ##teli ##al , tam ##pak ##nya juga be ##rp ##eran pada pe ##mbentukan saluran em ##ped ##u oleh sel pun ##ca hep ##atik . Setelah itu sel oval akan ter ##di ##fere ##nsi ##asi menjadi hep ##atos ##it du ##ktu ##lar . He ##pato ##sit du ##ktu ##lar dianggap merupakan sel trans ##isi yang ter ##kait antara lain dengan : ter ##gant ##ung pada jenis gang ##guan yang menyerang hati .

title: Me ##sen ##kim

text: Pada awalnya , sel - sel mese ##nki ##m yang memiliki sifat plu ##rip ##oten yaitu dapat be ##rdi ##fere ##nsi ##asi dan be ##rp ##rol ##ifera ##si menjadi fi ##bro ##bla ##s . Fi ##bro ##bla ##s adalah jenis sel yang bersifat tetap dan merupakan jenis sel yang utama dari berbagai jaringan ika ##t . Se ##l mese ##nki ##m adalah sel fu ##sif ##or ##m atau stel ##ata kecil yang su ##kar di ##bed ##akan dari fi ##bro ##bla ##s . Pada gambar visual ##isasi dari mi ##kro ##graf elektron , sel mese ##nki ##m memiliki pola kr ##oma ##tin yang lebih kas ##ar , ke ##bera ##daan mito ##kond ##ria yang kurang terlihat , dan sito ##pla ##sma yang jumlah ##nya sedikit hanya memiliki sedikit atau bahkan tidak memiliki reti ##kul ##um end ##op ##las ##ma .

title: Jenis kela ##min

text: Per ##bed ##aan dasar antara rep ##rodu ##ksi as ##eks ##ual dan seks ##ual adalah bagaimana mater ##i gen di ##pro ##ses . Pada rep ##rodu ##ksi as ##eks ##ual umumnya , sebelum pe ##mbe ##lah ##an terjadi , sel akan men ##du ##pli ##kasi gen ##nya . Pro ##ses pe ##mbe ##lah ##an sel ini disebut mito ##sis . Pada rep ##rodu ##ksi seks ##ual , terdapat jenis - jenis sel khusus yang me ##mbe ##lah tanpa did ##ahu ##lui oleh du ##pli ##kasi gen . Pro ##ses demikian disebut meio ##sis . Se ##l - sel yang dihasilkan disebut sebagai game ##t yang hanya memiliki se ##par ##uh gen dari sel ind ##uk ##nya . Pro ##ses - proses tersebut menggambarkan evo ##lusi yang terjadi untuk sistem rep ##rodu ##ksi ma ##kh ##luk hidup , bermula dari game ##t yang ser ##upa ( iso ##gami ) yang be ##rla ##nju ##t menjadi jenis game ##t yang berbeda yaitu ovu ##m dan sp ##erm ##a .

title: Sistem im ##un

text: Le ##uko ##sit ( sel darah putih ) be ##rti ##ndak lay ##ak ##nya organisme be ##rse ##l tunggal yang bebas dan merupakan pertahanan penting dalam sistem im ##un ba ##waan . Jenis - jenis le ##uko ##sit dalam sistem im ##un ba ##waan di antaranya fa ##gos ##it ( ma ##kro ##fa ##g , neu ##tro ##fil , dan sel den ##dri ##tik ) , sel li ##m ##fo ##id ba ##waan , sel mas ##t , eo ##sino ##fil , bas ##of ##il , dan sel NK . Se ##l - sel tersebut men ##gide ##nti ##fikasi dan men ##ghi ##lang ##kan pat ##ogen dengan cara menyerang pat ##ogen yang lebih besar melalui kontak atau dengan cara men ##ela ##n dan lalu membunuh mi ##kro ##organ ##isme . Se ##l - sel pada im ##unit ##as ba ##waan juga merupakan media ##tor penting pada aktiv ##asi sistem im ##un ada ##pti ##f .


query: Kap ##an agama Buddha wujud ?

title: Sejarah agama Buddha

text: Sejarah agama Buddha mulai dari abad ke - 2 M sampai sekarang dari lahir ##nya sang Buddha Sid ##dha ##rta Ga ##utama . Dengan ini , ini adalah salah satu agama ter ##tua yang masih dia ##nut di dunia . Selama masa ini , agama ini sementara berkembang , unsur ke ##budayaan India , dita ##mbah dengan unsur - unsur ke ##budayaan Helen ##istik ( Yunani ) , Asia Tengah , Asia Timur dan Asia Tenggara . Dalam proses perkembangan ##nya ini , agama ini pra ##kti ##s telah men ##yen ##tu ##h hampir seluruh ben ##ua Asia . Sejarah agama Buddha juga dita ##nda ##i dengan perkembangan banyak aliran dan ma ##zh ##ab , serta per ##pec ##ahan - per ##pec ##ahan . Yang utama di antaranya adalah aliran tradisi The ##rava ##da , Maha ##yana , dan Va ##jr ##ayan ##a ( Ba ##jr ##ayan ##a ) , yang sejarah ##nya dita ##nda ##i dengan masa pasa ##ng dan sur ##ut .

title: Re ##liku ##i

text: Dalam agama , re ##liku ##i biasanya terdiri atas ja ##sad / bagian tubuh atau benda - benda pribadi dari seseorang yang dianggap su ##ci atau di ##hor ##mati yang dia ##wet ##kan atau dis ##im ##pan sebagai wujud memorial dengan tujuan pen ##gh ##or ##matan . Re ##liku ##i adalah salah satu asp ##ek penting dari per ##wu ##jud ##an agama Buddha , Kristen , Hindu , Islam , Sy ##aman ##isme , dan banyak agama lainnya . " Re ##liku ##i " berasal dari bahasa Latin " re ##li ##quia ##e , " yang berarti " pen ##ing ##galan , " dan bentuk kata kerja bahasa Latin " re ##lin ##quer ##e , " arti ##nya " meninggalkan di belakang atau meninggalkan . "

title: Bay ##on

text: Ke ##mir ##ipa ##n 216 wa ##jah be ##ruk ##uran besar pada mena ##ra cand ##i dengan pat ##ung raja membuat para sejarah ##wan mena ##fs ##irkan bahwa wa ##jah ini adalah per ##wu ##jud ##an wa ##jah sang Raja Jaya ##war ##man VII sendiri . Pen ##af ##sir ##an lain men ##gang ##gap bahwa wa ##jah - wa ##jah ini merupakan per ##wu ##jud ##an bod ##his ##at ##wa wel ##as asi ##h A ##wal ##oki ##tes ##wara atau Lok ##es ##wara . Kedua hip ##otes ##is ini tidak dapat di ##pan ##dang berdiri sendiri . Menurut sejarah ##wan Ang ##kor George Co ##ed ##ès , Jaya ##war ##man tetap te ##gu ##h set ##ia dengan tradisi para raja Khmer yang men ##gang ##gap diri mereka sebagai " dewa ##raja " ( dewa - raja ) , hal yang me ##mbe ##dak ##an adalah raja - raja pen ##dah ##ulun ##ya yang men ##gan ##ut agama Hindu men ##gai ##tkan diri mereka sebagai pen ##itis ##an Si ##wa dan mendirikan li ##ngga sebagai la ##mbang Si ##wa , atau sebagai Wi ##s ##nu sebagai ##mana di ##wu ##jud ##kan di cand ##i Ang ##kor Wat , sementara Jaya ##war ##man yang men ##gan ##ut agama Buddha men ##gai ##tkan dirinya sebagai pen ##itis ##an Buddha sekaligus Bo ##dhi ##sat ##wa .

title: Agama Buddha di Indonesia

text: Pe ##mbar ##uan agama Si ##wa - Buddha pada zaman Maja ##pah ##it , antara lain , terlihat pada cara men ##dha ##rma ##kan raja dan keluarga ##nya yang wa ##fat pada dua cand ##i yang berbeda sifat ke ##aga ##maan ##nya . Hal ini dapat dilihat pada raja pertama Maja ##pah ##it , yaitu Ker ##tara ##jas ##a , yang did ##har ##mak ##an di Can ##di Sumber ##jati ( Sim ##ping ) sebagai wujud Si ##wa ( Si ##wa ##wim ##bh ##a ) dan di Ant ##ah ##pura sebagai Buddha ; atau raja kedua Maja ##pah ##it , yaitu Raja Jaya ##bay ##a yang did ##har ##mak ##an di Shi ##la Pt ##ak ( red . Si ##la Pet ##ak ) sebagai Wi ##s ##nu dan di Su ##kha ##lila sebagai Buddha . Hal ini me ##mper ##lih ##atkan bahwa ke ##percayaan di mana Kenya ##taan Ter ##ting ##gi dalam agama Si ##wa maupun Buddha tidak berbeda .

title: Man ##dala Indra ##pra ##has ##ta

text: Salah satu jenis mand ##ala yang terkenal adalah mand ##ala dari " Lima Buddha " , bentuk Buddha pola dasar yang me ##wu ##jud ##kan berbagai asp ##ek pen ##cera ##han . Para Buddha seperti itu dig ##am ##barkan ter ##gant ##ung pada sekolah agama Buddha , dan bahkan tujuan sp ##esi ##fik dari mand ##ala . Man ##dala yang umum dari jenis ini adalah Lima Buddha Ke ##bija ##ksa ##naan ( a . k . a . Lima Jin ##as ) , Buddha Vai ##roca ##na , Ak ##so ##bh ##ya , Rat ##nas ##am ##bh ##ava , Ami ##tab ##ha dan Am ##ogh ##asi ##dd ##hi . Ketika di ##pasang ##kan dengan mand ##ala lain yang menggambarkan Lima Raja Ke ##bija ##ksa ##naan , ini membentuk Man ##dala dari Dua Alam .

title: Buddha Ga ##utama dalam agama Hindu

text: Salah satu dari " Maha ##yana Su ##tra " , yaitu " Lanka ##vata ##ra Su ##tra " , berisi dia ##log antara Sang Buddha dengan Maha ##mati . Dalam dia ##log tersebut , Sang Buddha menyatakan bahwa konsep Tuhan yang be ##rda ##ulat , atau At ##man adalah ima ##jina ##si bela ##ka atau per ##wu ##jud ##an dari pi ##kir ##an dan bisa menjadi hala ##ngan menuju kes ##em ##pur ##naan karena ini membuat kita menjadi ter ##ikat dengan konsep Tuhan Maha Pen ##cipta . Ku ##tip ##an dari sut ##ra tersebut sebagai berikut :

title: So ##ero ##adi ##ning ##rat V

text: So ##sok R . A . A . So ##ero ##adi ##ning ##rat V juga dikenal sebagai seorang tokoh plural ##is dan mode ##rat . Bu ##kti ke ##plu ##rali ##san dia di ##wu ##jud ##kan pada pen ##gh ##or ##matan terhadap key ##aki ##nan lain di luar Agama Islam yang dia anu ##t . Ba ##hkan di ruang kerja dia terdapat pat ##ung Bud ##his simbol Agama Buddha dan Bat ##ara Wi ##s ##nu sebagai simbol Agama Hindu . Meskipun demikian R . A . A . So ##ero ##adi ##ning ##rat bukan pen ##gan ##ut sin ##kret ##is agama .

title: Pat ##ung Buddha di Tiongkok

text: Pat ##ung Buddha di Tiongkok telah diproduksi sepanjang sejarah agama Buddha di Tiongkok . Pe ##cah ##an - pecahan yang berasal dari pat ##ung yang ditemukan di Tiongkok termasuk dia ##ntara ##nya pat ##ung yang mere ##prese ##ntas ##ikan Sid ##dha ##rth ##a Ga ##utama , Bo ##dhi ##satt ##va , bi ##ara ##wan , dan berbagai macam dewa . A ##jaran Buddha masuk ke Tiongkok pada abad ke - 2 SM , dan menjadi semakin terkenal pada abad ke - 2 Mas ##eh ##i pada masa Dinasti Han . Wu ##jud paling awal pat ##ung Buddha di Cina tidak dalam bentuk figur manusia , tapi dalam bentuk objek non ##manu ##sia atau hewan seperti mah ##liga ##i ko ##song , tela ##pak kaki , pohon atau st ##upa , sebuah bentuk ar ##site ##ktur yang juga me ##mpen ##garuhi ar ##site ##ktur di Cina dalam bentuk pago ##da

title: Ba ##ha ' i

text: Dalam ajaran Bahá ' í , sejarah ke ##aga ##maan di ##pan ##dang sebagai suatu proses pendidikan bagi umat manusia melalui para ut ##usan Tuhan yang disebut para " Per ##wu ##jud ##an Tuhan " . Bahá ' u ' ll ##áh dianggap sebagai Per ##wu ##jud ##an Tuhan yang ter ##baru . Dia men ##ga ##ku sebagai pen ##did ##ik Il ##ahi yang telah dij ##an ##jikan bagi semua umat dan yang din ##ub ##uat ##kan dalam agama Kristen , Islam , Buddha , dan agama - agama lainnya . Dia menyatakan bahwa misi ##nya adalah untuk me ##leta ##kkan fonda ##si bagi persa ##tuan seluruh dunia , serta memulai suatu zaman perda ##mai ##an dan ke ##adilan , yang di ##per ##cay ##ai umat Bahá ' í pasti akan datang .

title: Kota Amb ##on

text: Kota Amb ##on pun memiliki penduduk bera ##gama minori ##tas lainnya dalam jumlah yang sangat kecil . Agama - agama tersebut ialah Hindu , Buddha , dan Kong ##hu ##cu . Meskipun jumlah ##nya sangat kecil , ketiga agama be ##rpen ##gan ##ut sangat sedikit ini sangat di ##per ##hat ##ikan oleh pemerintah . Pada 2018 , Presiden Jo ##ko Wi ##do ##do mere ##smi ##kan " Hindu Center " dan " Buddha Center " . Hal ini dilakukan sebagai per ##wu ##jud ##an kein ##gina ##n gu ##bern ##ur Maluku agar Maluku menjadi laboratorium ker ##uku ##nan hidup bera ##gama bagi Indonesia . P ##ura yang terkenal di kota adalah P ##ura Stan ##a G ##iri Ci ##wa , sedangkan wi ##hara yang terkenal ialah Wi ##hara S ##war ##na G ##iri Ti ##rta . Kota juga memiliki pen ##gan ##ut Agama Kong ##hu ##cu dengan jumlah yang sangat kecil , yaitu 7 jiwa pada sensu ##s terakhir .

title: Seni Buddha - Yunani

text: Seni Buddha - Yunani adalah bentuk mani ##festa ##si seni aliran Buddha - Yunani , sebuah per ##padu ##an budaya antara budaya Yunani klasik dan agama Buddha , yang berkembang selama hampir 1 . 000 tahun di Asia Tengah , antara pena ##klu ##kan oleh sang Alexander yang Agung pada abad ke - 4 SM , dan pena ##klu ##kan oleh orang - orang Islam pada abad ke - 7 . Seni Buddha - Yunani memiliki ciri khas real ##isme ideal ##istik seni Yunani Helen ##is dan per ##wu ##jud ##an pertama sang Buddha dalam bentuk manusia , yang telah membantu membentuk kan ##on seni dan terutama teknik per ##pat ##ungan Buddha di seluruh ben ##ua Asia sampai sekarang . Seni juga merupakan contoh unik per ##padu ##an budaya antara tradisi Barat dan Timur yang tak ter ##cap ##ai dalam bentuk seni yang lainnya sampai tahap ini .

title: Mona ##stis ##isme

text: Banyak agama yang memiliki unsur - unsur mon ##asti ##sis ##me , antara lain agama Buddha , agama Kristen , agama Hindu , dan agama Jain ##a , meskipun wujud ##nya berbeda - bed ##a . Orang - orang yang men ##jalan ##i pra ##ktik mon ##asti ##sis ##me biasanya disebut bi ##ksu , bi ##ara ##wan , ra ##hib , br ##uder , fra ##ter , atau " saudara " jika be ##rje ##nis kela ##min laki - laki , dan disebut bi ##ksu ##ni , bi ##ara ##wati , ru ##bia ##h , sus ##ter , atau " sau ##dari " jika be ##rje ##nis kela ##min perempuan .

title: Arc ##a

text: Arc ##a tidak selalu ditemukan di dekat sebuah cand ##i . Can ##di bisa jadi memiliki sebuah arc ##a , namun sebuah arc ##a belum ten ##tu ada dalam sebuah cand ##i . Ada tiga jenis arc ##a berdasarkan ku ##anti ##tas pe ##mu ##jan ##ya , yakni : Mur ##ti juga di ##mul ##iak ##an dalam agama Buddha ter ##utan ##a ma ##zh ##ab Maha ##yana saat beri ##bada ##h sebagai sa ##sara ##n pe ##mu ##jaan atau fokus med ##itas ##i . Pe ##mu ##jaan mur ##ti sangat dia ##nju ##rkan dalam dalam Hindu dan Buddha , khususnya pada masa Dwa ##para Yu ##ga , seperti disebut ##kan dalam naskah Pa ##ñ ##cara ##tra . Dalam agama Buddha , arc ##a per ##wu ##jud ##an Buddha Ga ##utama disebut Buddha ##rup ##a .

title: Sang ##hya ##ng Adi Buddha

text: Sang ##ha Agung Indonesia men ##ja ##barkan Ke ##tu ##hanan dalam agama Buddha dan men ##de ##fini ##sikan Tuhan sebagai " sumber dari segala sesuatu yang ada " . Dengan sendiri ##nya : Maha Esa , ke ##kal , segala sesuatu di alam seme ##sta adalah ba ##baran dari - Nya , tidak be ##r ##wu ##jud dan tidak me ##wu ##jud ##kan diri - Nya , namun segala kata - kata yang ind ##ah ini tidak mampu untuk me ##luk ##isan keadaan dari Sang ##hya ##ng Adi Buddha .

title: Seni rupa Buddha

text: Pada masa Dinasti Qing , para kai ##sar Man ##chu mendukung dan me ##lin ##dung ##i ajaran dan pra ##ktik agama Buddha atas dasar poli ##tis dan pribadi . Kaisar Shu ##nzi adalah pen ##gan ##ut Buddha aliran Chan yang ta ##at , sementara pen ##erus ##nya , kai ##sar Kang ##xi me ##mp ##romos ##ikan Buddhism ##e Tibet , dan men ##ga ##ku bahwa dirinya adalah pen ##itis ##an Bo ##dhi ##sat ##wa Man ##jus ##ri . Pada masa Kaisar Qi ##an ##long , per ##lin ##dungan dan du ##kungan ke ##kai ##sara ##n atas seni rupa Buddha mencapai puncak ##nya . Ia menu ##gas ##kan beberapa karya re ##ligi ##us dalam gaya Tibet ; banyak dia ##ntara ##nya menampilkan sos ##ok sang kai ##sar dalam wujud su ##ci .

title: Der ##ma

text: Dalam agama Buddha , der ##ma merupakan wujud pen ##gh ##or ##matan seorang gr ##ih ##apa ##ti ( , tua ##n rumah , wa ##li rumah , umat awam ) kepada seorang bi ##ksu ( , bi ##ara ##wan ) , bi ##ksu ##ni ( , bi ##ara ##wati ) , ary ##a ( , orang mu ##lia , orang su ##ci ) , atau sat ##wa ( , ma ##kh ##luk ) lainnya . Der ##ma dalam agama Buddha bukan ##lah tindakan ke ##der ##ma ##wana ##n atau karya ama ##l sebagai ##mana yang di ##bay ##ang ##kan oleh para mu ##fasi ##r Barat , me ##lain ##kan lebih merupakan suatu ket ##erk ##ait ##an simbol ##is dengan alam gai ##b , dan berfungsi sebagai ung ##kap ##an keren ##dahan hati dan rasa ho ##rmat di tengah - tengah masyarakat se ##kul ##er . Tin ##dak ##an bed ##erm ##a adalah sa ##rana pen ##gh ##ub ##ung manusia dengan bi ##ksu atau bi ##ksu ##ni be ##sert ##a hal - hal yang di ##wak ##ili oleh bi ##ksu atau bi ##ksu ##ni tersebut , sebagai ##mana sa ##b ##da Sang Buddha : Dalam agama Buddha ma ##zh ##ab The ##rava ##da , bi ##ksu dan bi ##ksu ##ni be ##rke ##lili ##ng setiap hari untuk men ##gum ##pul ##kan der ##ma ( " pin ##da ##cara " ) berupa perse ##mbahan makanan ( " pi ##ṇ ##ḍ ##ap ##āta " ) . Tin ##dak ##an ini sering ##kali dianggap sebagai pe ##mbu ##kaan kes ##empatan bagi umat awam untuk menciptakan pa ##hala ke ##ba ##jikan ( " pu ##ṇ ##ya " ) . U ##ang tidak dapat diterima oleh seorang bi ##ksu ma ##zh ##ab The ##rava ##da , baik yang diberikan sebagai pen ##gga ##nti maupun bersama makanan , karena menurut at ##uran pela ##tih ##an pra ##timo ##ksa ( ) pen ##eri ##maan uang merupakan suatu pela ##ngga ##ran yang pat ##ut dig ##anja ##ri pen ##yi ##taan dan pen ##ga ##kua ##n be ##rsa ##lah .

title: Sid ##dha ##rth ##a Ga ##utama

text: Buddha tidak hanya dapat mengetahui dengan hanya melihat wujud dan sifat - Nya sem ##ata - mata , karena wujud dan sifat luar tersebut bukan ##lah Buddha yang seja ##ti . Jalan yang benar untuk mengetahui Buddha adalah dengan jalan me ##mbe ##bas ##kan diri dari hal - hal dunia ##wi / men ##jalan ##i hidup dengan me ##mp ##rak ##tek ##kan jalan mu ##lia be ##run ##sur dela ##pan . Buddha seja ##ti bukan ##lah wujud ja ##sman ##i , sehingga Si ##fat Agung seorang Buddha tidak dapat dil ##uki ##skan dengan kata - kata . Apabila seseorang dapat melihat jelas wujud - Nya atau men ##gert ##i Si ##fat Agung Buddha , namun tidak ter ##tari ##k kepada wujud - Nya atau sifat - Nya , dia ##lah yang ses ##ung ##gu ##hnya yang telah mempunyai ke ##bija ##ksa ##naan untuk melihat dan mengetahui Buddha dengan benar .

title: Pan ##te ##on Bud ##dhi ##s Jepang

text: Selain lima Bo ##dhi ##satt ##va utama ini , juga terdapat sejumlah besar Bo ##dhi ##satt ##va lainnya , semua mah ##luk hidup yang menu ##nda pen ##cap ##aian pen ##cera ##han gun ##a membantu umat manusia . Raja Bij ##aks ##ana ( Vid ##y ##âr ##â ##ja ) pada awalnya ada ##kan ket ##uhan ##an dalam Buddhism ##e Es ##ote ##rik , tetapi kemudian dia ##nut sepenuhnya oleh agama Buddha Jepang . Tuhan - tu ##han ini dilengkapi dengan pengetahuan dan kekuatan tinggi yang memberikan mereka pengaruh baik ke ken ##ya ##ata ##an di dalam atau di luar . Raja - raja ini menjadi objek per ##wu ##jud ##an , baik itu dalam wujud tenan ##g - dama ##i gun ##a per ##wu ##jud ##an ke ##wani ##taan , dan wujud mur ##ka untuk pen ##gga ##mbar ##an wujud pria . A ##gres ##ivi ##tas mereka menggambarkan kein ##gina ##n mereka untuk men ##gha ##pus kekuatan ne ##gatif dalam diri pe ##mu ##ja maupun di dunia . Oleh karena itu , mereka merupakan per ##wu ##jud ##an belas kas ##ih Buddha akan seluruh mah ##luk hidup .

title: Buddha Ga ##utama dalam Agama - Agama Lai ##n

text: Menurut pan ##dangan Bahá ' í , Buddha di ##klas ##if ##ikasi ##kan sebagai salah satu meni ##festa ##si ( per ##wu ##jud ##an ) Tuhan dan merupakan salah satu na ##bi utama dalam key ##aki ##nan Bahá ' í . Demi ##kian pula , na ##bi Bahá ' í yakni Bahá ' u ' ll ##áh , disebut sebagai Buddha Ke ##lima .

title: Jun Hong Lu

text: Master Jun Hong Lu sampai saat ini sudah mener ##bitkan 20 jenis buku , salah satu di antaranya sudah dite ##rje ##mah ##kan ke dalam berbagai bahasa seperti bahasa Inggris , Jerman , Spanyol dan lain - lain . Semua buku - buku ini diberikan secara gratis . : Pada bulan Juli 2012 , dalam wa ##wan ##cara ##nya dengan stasiun radio internasional Perancis , Master Jun Hong Lu menyatakan bahwa , 84 ri ##bu jenis aliran ke ##aga ##maan yang ada sekarang ini , semua be ##rtu ##juan untuk men ##yel ##amat ##kan umat manusia , untuk membuat seseorang bisa lebih jelas men ##gen ##al dirinya sendiri dan mampu membangun jiwa ker ##oha ##nian yang lebih baik . Dengan menciptakan dunia yang ind ##ah dalam hati kita , semua akan menjadi baik . Maka dari itu , saya sangat men ##gh ##or ##mati semua aliran agama , tak pe ##dul ##i agama apa pun , semua memiliki tujuan yang sama . Ini adalah poi ##n yang sangat penting . Mas ##yar ##akat Tionghoa Australia , setiap bulan lunar tanggal 1 dan 15 , akan be ##rve ##get ##arian . Ada juga banyak orang yang me ##mu ##ja Buddha di setiap hari raya , dan juga be ##rb ##uat ke ##ba ##jikan . Di Sydney ada Organ ##isasi Buddha T ##zu Chi , ada aliran Jing Tu Zo ##ng , ada juga aliran Nan Tian Da ##o yang dipimpin oleh Master Xi ##ng Yun dan lain - lain , semua ##nya adalah aliran yang baik dan be ##rtu ##juan me ##mba ##barkan ajaran Buddha Dharma yang sama , semua ##nya be ##rtu ##juan untuk men ##yat ##ukan hati umat manusia . Oleh karena itu , saya merasa , ada banyak warga Tionghoa di setiap negara yang bera ##gama Buddha dan me ##lati ##h diri dalam ajaran Dharma adalah suatu kondisi yang baik , ini adalah salah satu faktor untuk me ##wu ##jud ##kan perda ##mai ##an di dunia ini .

title: Seni rupa Buddha

text: Seperti kebanyakan wilayah Asia Tenggara , Indonesia di ##pen ##garuhi seni budaya India sejak abad pertama Mas ##eh ##i . Bang ##unan Buddha ter ##tua di Indonesia mungkin adalah st ##upa bat ##a di Batu ##jaya di Kabupaten Kara ##wang , Jawa Barat , di ##perk ##ira ##kan berasal dari abad ke - 4 M . Can ##di ini dibangun dari bahan bat ##a merah yang dil ##api ##s le ##pa atau pla ##ster . Pulau Sumatera dan Jawa adalah wilayah ke ##mah ##ara ##jaan Sri ##wi ##jaya ( abad ke - 8 sampai ke - 13 M ) , yang kemudian tumbuh menjadi kekuatan bahari yang men ##dom ##inas ##i ke ##pul ##au ##an dan seme ##nan ##jung Asia Tenggara . Sri ##wi ##jaya men ##gan ##ut agama Buddha aliran Maha ##yana dan W ##aj ##raya ##na , di bawah per ##lin ##dungan wa ##ngs ##a Sai ##len ##dra . Sri ##wi ##jaya men ##ye ##barkan kes ##enia ##n Buddha ke seme ##nan ##jung Asia Tenggara . Beberapa contoh arc ##a Buddha Maha ##yana berupa arc ##a bod ##his ##at ##wa dari periode ini ditemukan di kawasan Asia Tenggara . Karya ar ##site ##ktur yang hal ##us dan kaya dapat ditemukan di Jawa dan Sumatera . Con ##to ##h yang paling luar biasa adalah Bo ##ro ##bud ##ur , bangunan Buddha terbesar di dunia , dibangun pada kuru ##n 780 - 825 M , sekaligus salah satu mon ##umen Buddha terbesar di dunia . Can ##di ini dibangun berdasarkan bentuk st ##upa dan mand ##ala , sebagai model per ##wu ##jud ##an alam seme ##sta dalam ajaran Buddha , sekaligus per ##wu ##jud ##an tingkat ##an ran ##ah " d ##hat ##u " , dari alam manusia yang masih ter ##ikat ha ##wa na ##fs ##u menuju pen ##cera ##han dan ter ##be ##bas dari bel ##eng ##gu has ##rat dunia ##wi dan ket ##er ##batas ##an fi ##sik . Can ##di ini memiliki 505 arc ##a Buddha , st ##upa unik be ##r ##wu ##jud seperti lo ##nce ##ng be ##rter ##awan ##g yang did ##ala ##mn ##ya terdapat arc ##a Buddha . Bo ##ro ##bud ##ur di ##hia ##si sera ##ng ##kaian relief rendah yang menggambarkan kisah - kisah dari kitab su ##ci Buddha . Seni rupa Buddha di Indonesia mencapai puncak ##nya pada masa wa ##ngs ##a Sai ##len ##dra di Jawa Tengah . Arc ##a - arc ##a Bo ##dhi ##sat ##wa , Tara , dan Ki ##nnar ##a yang ditemukan di Can ##di Ka ##lasa ##n , Se ##wu , Sari , dan Pla ##osan adalah contoh ke ##ang ##guna ##n dan ket ##edu ##han eks ##presi seni rupa . Sementara di dalam Can ##di Men ##du ##t terdapat arc ##a Buddha W ##air ##oca ##na , A ##wal ##oki ##tes ##wara , dan W ##aj ##rap ##ani be ##ruk ##uran besar . Arc ##a - arc ##a seni rupa Buddha Indonesia dari periode Jawa kuno dan Sri ##wi ##jaya memiliki ciri ; wujud ##nya yang real ##is - naturali ##s , perhatian terhadap ek ##presi , prop ##ors ##i tubuh , dan ke ##lu ##wes ##an sik ##ap tubuh , ke ##hal ##usan pen ##ger ##jaan , sel ##era este ##tika yang ung ##gul , serta ke ##cang ##gi ##han teknik pe ##mbuatan ##nya .

title: Agama Buddha

text: Istilah The ##rava ##da muncul sebagai salah satu aliran agama Buddha dalam Di ##pa ##vam ##sa , catatan awal sejarah Sri Lanka pada abad ke - 4 Mas ##eh ##i . Istilah ini juga tercatat dalam Maha ##vam ##sa , sebuah catatan sejarah penting yang berasal dari abad ke - 5 . Di ##yak ##ini The ##rava ##da merupakan wujud lain dari salah satu aliran agama Buddha ter ##dah ##ulu yaitu St ##hav ##ira ##vada ( Bahasa Sans ##kert ##a : A ##jaran Para Ses ##ep ##uh ) , sebuah aliran agama Buddha awal yang terbentuk pada Sid ##ang Agung Sang ##ha ke - 2 ( 443 SM ) . Dan juga merupakan wujud dari aliran Vi ##bh ##aj ##java ##da yang berarti A ##jaran Ana ##lisi ##s ( Doc ##trine of Analysis ) atau Agama Ak ##al Bud ##i ( Religion of Reason ) .

title: Ś ##ar ##īr ##a

text: Rings ##el kadang dite ##rje ##mah ##kan sebagai [UNK] kui ##l [UNK] ( contoh : re ##lik kui ##l hati men ##ga ##cu pada rings ##el yang menurut dug ##aan terbentuk dari hati seseorang . ) Namun hal ini cukup ane ##h saat istilah [UNK] kui ##l [UNK] digunakan untuk menggambarkan konsep kui ##l dalam agama Buddha . Ba ##gi para pe ##mel ##uk agama Buddha , kui ##l adalah apa saja yang seng ##aja didirikan untuk men ##ging ##atkan kita akan sesuatu yang sebenarnya tidak be ##r ##wu ##jud . Rings ##el , yang fungsi utamanya adalah sebagai simbol ken ##ang - ken ##angan , di sini fungsi ##nya sama dengan kui ##l . Demi ##kian ##lah acu ##an antara Rings ##el dengan Kui ##l .

title: Seni rupa Buddha

text: Seni rupa Buddha di Afganistan ( Ba ##kt ##ria Kuno ) bertahan selama beberapa abad hingga pen ##ye ##baran Islam pada abad ke - 7 mase ##hi . Con ##to ##hnya adalah Pat ##ung Buddha Ba ##mi ##yan . Pat ##ung lainnya termasuk stuk ##o dan pat ##ung tanah li ##at , menampilkan pengaruh kuat campuran seni India pas ##ca - Gupta dan pengaruh klasik Helen ##isme , bahkan mungkin pengaruh Yunani - Romawi . Dam ##pak awal pena ##klu ##kan Islam terhadap seni rupa Buddha secara umum bersifat mer ##usa ##k . Meskipun Islam be ##rto ##lera ##nsi terhadap agama lain yang termasuk Ahli Kitab ( Yahudi dan Nas ##rani ) , Islam di Afganistan tidak tol ##eran terhadap Buddhism ##e yang dianggap agama pe ##mu ##jaan be ##r ##hala . Per ##wu ##jud ##an manusia juga dil ##arang dalam Islam , sehingga men ##doro ##ng pena ##klu ##k Muslim men ##gha ##ncu ##rkan banyak bi ##ara dan arte ##fa ##k Buddha . Aki ##bat ##nya , seni rupa Buddha di Afganistan men ##der ##ita serangan , vand ##alis ##me , dan per ##usa ##kan , yang mencapai puncak ##nya pada pemerintahan re ##zim Taliban . Arc ##a Buddha di Ba ##mi ##yan dan pat ##ung - pat ##ung di Had ##da , serta beberapa arte ##fa ##k di museum Afganistan telah di ##han ##cu ##rkan .

title: Key ##aki ##nan dalam agama Buddha

text: Pada umumnya , peran key ##aki ##nan dalam Buddha Ma ##h ##ā ##y ##āna mirip dengan The ##ra ##vā ##da [UNK] dalam ajaran keduanya , key ##aki ##nan adalah bagian tak ter ##hin ##dar ##kan dari pra ##ktik . Ba ##hkan dalam Buddhism ##e The ##ra ##vā ##da saat ini , yang bermula dari Buddhism ##e P ##āli , key ##aki ##nan masih merupakan bagian penting dalam masyarakat Bud ##dhi ##s tradisional . Uma ##t The ##ra ##vā ##da me ##mand ##ang key ##aki ##nan dalam Tiga Me ##stik ##a sebagai unsur pro ##tek ##tif dalam kehidupan se ##hari - hari , khususnya saat di ##padu ##kan dengan kehidupan moral . Namun , dengan ke ##bang ##kita ##n Buddha Ma ##h ##ā ##y ##āna , ke ##dala ##man dan rang ##kaian ajaran tentang key ##aki ##nan di ##inte ##nsi ##fikasi ##kan . Se ##jum ##lah besar " bod ##his ##at ##wa " menjadi fokus akan de ##vosi dan key ##aki ##nan , memberikan sisi " te ##istik " kepada Buddha Ma ##h ##ā ##y ##āna . Dalam Buddhism ##e awal , terdapat beberapa pasa ##l yang mens ##uge ##stik ##an bahwa Buddha dan sos ##ok tercera ##hkan lainnya memiliki alam yang me ##lam ##pa ##ui dunia . Kemudian , umat The ##ra ##vā ##da me ##yak ##ini bahwa Mai ##tre ##ya , Buddha masa depan , menu ##nggu mereka di sur ##ga dan ma ##kin men ##gha ##rga ##i mereka secara be ##rta ##ha ##p . Selain itu , umat Ma ##h ##ā ##y ##āna memegang ga ##gas ##an lebih lan ##jut . Setelah kematian Buddha , terdapat sebuah ese ##nsi men ##yes ##al di kalangan komunitas Buddha tentang ket ##iada ##an Buddha di dunia , dan rasa ingin untuk " melihat " Buddha ( ) dan meraih kekuatan ##nya . Uma ##t Ma ##h ##ā ##y ##āna me ##leb ##arkan pen ##gar ##tian Tiga Me ##stik ##a untuk me ##lip ##ut ##kan para Buddha yang be ##rdia ##m di sur ##ga , dan mereka kemudian disebut Buddha " sam ##bh ##oga ##kā ##ya " ( ' per ##wu ##jud ##an dari kes ##enan ##gan Dharma ' ) . Pen ##ingkatan tujuan pada Buddha ke ##les ##tial tersebut , ter ##wu ##jud di semua waktu dan tempat , dimulai dengan di bawah bayan ##g - bayan ##g peran Buddha Ga ##utama dalam key ##aki ##nan Buddha . Buddha Tanah Mur ##ni banyak me ##m ##fo ##kus ##kan key ##aki ##nan ##nya ke Buddha ke ##les ##tial tersebut , khususnya Buddha Ami ##tā ##bh ##a .

title: Ke ##be ##basan bera ##gama di Indonesia

text: Pada masa - masa kerajaan di Jawa ( abad ke - 7 hingga 10 M ) , agama Hindu dan agama Buddha hidup be ##rda ##mpi ##ngan meskipun ter ##pis ##ah satu sama lain . Rick ##lef ##s ( 1985 ) be ##rpen ##dapat bahwa into ##lera ##nsi ke ##bera ##gama ##an tidak ada dalam pola be ##rp ##iki ##r masyarakat Jawa . Pen ##yat ##uan kedua agama hanya tam ##pak pada is ##i Pr ##asa ##sti Ke ##lur ##ak ( 782 M ) yang be ##rco ##rak Buddha Maha ##yana . Pen ##yat ##uan kedua tam ##pak pada akhir masa Kerajaan Singh ##asa ##ri , yaitu bahwa Raja Ker ##tane ##gara dica ##ndi ##kan dalam wujud Si ##wa dan Buddha . Pada abad ke - 14 , pen ##yat ##uan Si ##wa - Buddha semakin jelas dalam Ka ##ka ##win Su ##tas ##oma yang ditulis oleh M ##pu Tan ##tula ##r .

title: Buddha ##bh ##ā ##va

text: Ak ##an tetapi , sut ##ra - sut ##ra Maha ##yana tertentu ( seperti Nirvana Su ##tra dan Lotus Su ##tra ) dan khususnya tant ##ra tertentu sebagai ##mana diu ##ngkap ##kan oleh Kun ##jed G ##yal ##po Tan ##tra akan pan ##dangan mengenai sang Buddha sebagai yang ada dimana - mana , mengetahui segala ##nya , int ##i yang me ##mbe ##bas ##kan dan ke ##bena ##ran yang tidak mati akan seluruh mah ##luk , dan oleh karena ##nya , sampai jan ##gka ##uan tertentu , per ##wu ##jud ##an sang Buddha ini men ##deka ##tkan ke konsep pan ##the ##istik akan ket ##uhan ##an , akan tetapi hal ini berbeda dengan yang ada dalam tradisi Maha ##yana , sia ##pa ##pun da ##pa t ##men ##jad ##i seorang Buddha , sebagai ##mana dibandingkan kepada agama - agama the ##istik pada umumnya yang mana biasanya dianggap tidak mungkin untuk menjadi seorang tu ##han atau Tuhan . Ju ##ga , umat Buddha di Indonesia menyatakan ke ##percayaan ##nya akan Tuhan , sesuai dengan peraturan per ##undan ##g - undang ##an di Indonesia .

title: Sejarah agama Buddha

text: Wu ##jud baru Buddhism ##e ini dita ##nda ##i dengan pela ##kua ##n Buddha yang mirip dilakukan bag ##aikan De ##wa atau bahkan Tuhan . Gaga ##san yang berada di belakang ##nya ialah bahwa semua ma ##kh ##luk hidup memiliki alam dasar Buddha dan se ##yo ##gy ##anya be ##rci ##ta - cita meraih " Ke ##bud ##dha ##an " . Ada pula sin ##kret ##isme ke ##aga ##maan terjadi karena pengaruh banyak ke ##budayaan yang berada di India bagian barat laut dan Kekaisaran Ku ##shan .

title: Gan ##esa

text: Gan ##esa muncul dalam agama Buddha Maha ##yana , tidak hanya dalam wujud dewa Vi ##nā ##yak ##a dalam agama Buddha , namun juga sebagai wujud rak ##sas ##a dengan nama yang sama . [ 85 ] Ci ##tra ##nya muncul dalam arc ##a - arc ##a agama Buddha selama akhir masa kerajaan Gupta . Sebagai dewa Vi ##nā ##yak ##a dalam agama Buddha , ia sering ##kali dig ##am ##barkan sedang mena ##ri . Wu ##jud ini , disebut N ##ṛ ##tta Gan ##apa ##ti , dan term ##asy ##hur di wilayah India Utara , kemudian dia ##do ##psi di Nepal , lalu di Tibet . [ 86 ] Di Nepal , wujud Gan ##esa secara Hindu , dikenal sebagai Hera ##mba , sangat terkenal ; ia memiliki lima kepala dan menu ##ngga ##ngi sing ##a . Peng ##gam ##baran Gan ##esa di Tibet menunjukkan pan ##dangan yang be ##rten ##tangan terhadap ##nya . [ 87 ] Gan ##apa ##ti versi Tibet adalah t ##sh ##ogs bd ##ag . [ 88 ] Dalam versi Tibet , Gan ##esa dig ##am ##barkan sedang di ##inja ##k oleh kaki Ma ##h ##ākā ##la , yaitu dewa bangsa Tibet yang terkenal . Peng ##gam ##baran lain menampilkan wujud ##nya sebagai pe ##mus ##nah segala rin ##tangan , kadang ##kala dalam wujud sedang mena ##ri . Gan ##esa muncul di Cina dan Jepang dalam wujud yang menampilkan karakter wilayah yang berbeda . Di Cina Utara , ada pat ##ung batu dari zaman awal yang dikenal sebagai Gan ##esa , dis ##erta ##i tulisan yang bera ##ng ##ka tahun 531 . [ 84 ] Di Jepang , pe ##mu ##jaan terhadap Gan ##esa pertama kali disebut ##kan pada tahun 806 . [ 89 ]

title: Sang ##ha Agung Indonesia

text: Atas Pr ##aka ##rsa dan Media ##tor G ##de P ##uja , MA . Dir ##jen Bi ##mas Hindu dan Buddha Maha Sang ##ha Indonesia ( kelompok Sang ##ha Agung ) dan Sang ##ha Indonesia ( kelompok Ma ##zh ##ab The ##rava ##da ) men ##gab ##ung ##kan diri pada tahun 1974 dengan membentuk Sang ##ha Agung Indonesia dengan land ##asan bahwa setiap B ##hik ##kh ##u akan melaksanakan Vi ##nay ##a sesuai dengan se ##kten ##ya masing - masing . Has ##il Ko ##nsen ##sus ini tidak pernah ter ##wu ##jud karena kedua kelompok tidak dapat men ##ye ##paka ##ti stuk ##tur dan fungsi organisasi Sang ##ha Agung Indonesia . Ak ##hir ##nya dibentuk Maj ##elis Buddha Dharma Indonesia yang anggota ##nya terdiri dari pe ##muk ##a agama Buddha dan ce ##ndeki ##awan dari berbagai se ##kte . Dalam pra ##ktik ##nya , ik ##rar ini baru ter ##wu ##jud tahun 1975 . Organ ##isasi ini men ##gga ##nti nama menjadi Maj ##elis Up ##asa ##ka - Pan ##dita Agama Buddha Indonesia pada tahun 1976 .

title: Ars ##ite ##ktur Jawa

text: Dalam perkembangan selanjutnya dalam periode K ##lasi ##k Muda di wilayah Jawa Timur pada abad ke ##13 [UNK] 15 M ar ##site ##ktur bangunan su ##ci Hindu - Buddha di Jawa telah memperoleh gaya ##nya ter ##send ##iri . Bent ##uk ar ##site ##ktur ##nya terdiri dari cand ##i berg ##aya Singh ##asa ##ri , gaya cand ##i Jag ##o , gaya cand ##i Br ##ahu , dan pun ##den be ##runda ##k . Peng ##aru ##h India dalam hal ini hanya tinggal dalam konsep ke ##aga ##maan ##nya saja , konsep - konsep ke ##de ##wat ##aan kemudian dig ##uba ##h kembali oleh para pu ##jang ##ga Jawa Kuno . Dalam hal konsep ##si ke ##aga ##maan hak ##ikat tertinggi dalam agama Hindu dan Buddha dalam masa kerajaan Singh ##asa ##ri dan Maja ##pah ##it telah di ##padu ##kan menjadi B ##hat ##tara Si ##va - Buddha . Per ##padu ##an konsep ##si dewa ##ta tertinggi itu di ##wu ##jud ##kan dalam bentuk bangunan su ##ci , misalnya pada Can ##di Ja ##wi ( Pas ##urua ##n ) dan Can ##di Jag ##o ( Malang ) . Di Can ##di Ja ##wi , unsur Buddha terlihat pada puncak ##nya , sedangkan di re ##lung cand ##inya dahulu berisi ##kan arc ##a - arc ##a Hindu - Sai ##va khas Jawa . Be ##git ##upu ##n di Can ##di Jag ##o , cerita relief banyak yang bern ##afa ##skan Hindu - Sai ##va , ada ##pun arc ##a pel ##eng ##kap cand ##i itu semua ##nya bern ##afa ##skan Buddha Maha ##yana .