query: bera ##paka ##h jumlah karakter huruf pada bahasa Arab ?

title: Ab ##jad Arab

text: Ab ##jad Arab ( ال ##أ ##َ ##ب ##ْ ##ج ##َ ##د ##ِي ##َّة ال ##ع ##َ ##ر ##َ ##ب ##ِي ##َّة al - ab ##jad ##ī ##yah al - ʻ ##ara ##b ##ī ##yah atau ال ##ح ##ُ ##ر ##ُ ##وف ال ##ع ##َ ##ر ##َ ##ب ##ِي ##َّة al - ḥ ##ur ##ū ##f al - ʻ ##ara ##b ##ī ##yah ) atau huruf hija ##iah adalah aksara bahasa Arab yang telah di ##kod ##if ##ikasi untuk penulis ##an bahasa Arab . Ab ##jad Arab ditulis dari kanan ke kiri berg ##aya kurs ##if dan terdiri dari 28 huruf .

title: Ḥ ##a ( huruf Arab )

text: ḥ ##a ( dalam bahasa Arab [UNK] pada posisi le ##pas ) adalah huruf keen ##am dalam ab ##jad Arab . Hu ##ruf ini me ##lam ##bangkan fon ##em / ḥ / dalam bahasa Indonesia .

title: Daha ##l ( huruf Arab )

text: Daha ##l set ##ara dengan karakter ( ध ) dalam bahasa Dev ##ana ##gari dan dia ##lih ##aks ##arak ##an dalam alfabet latin menjadi / d ##h / , contoh pada la ##fa ##z [UNK] dia ##lih ##aks ##arak ##an menjadi / sind ##hi / .

title: Ca ( huruf Arab )

text: Ca , Cha , Che atau T ##sche ( چ ) ( bahasa Arab : ال ##جي ##م ال ##مثل ##ثة , " al ji ##im al mu ##ts ##lut ##sat " ) adalah salah satu huruf Arab yang me ##lam ##bangkan fon ##em / c / dalam bahasa Indonesia . Secara har ##fia ##h ca dalam bahasa Arab disebut ال ##جي ##م ال ##مثل ##ثة , di ##ba ##ca / al ji ##im al mu ##ts ##lut ##sat / yang arti ##nya adalah huruf Jim dengan tiga titik ( di bawah ##nya ) . Ca bukan ##lah salah satu dari ke - 28 huruf Hij ##aia ##h . Ca dipakai untuk menulis ##kan fon ##em / c / pada bahasa - bahasa non - Arab yang ditulis ##kan menggunakan huruf Arab , seperti bahasa Melayu atau Ja ##wi dan bahasa Persia .

title: Ya barri ( huruf Arab )

text: ے disebut Ya barri atau ya barre ##e ( bahasa Arab : بر ##ي يا ##ء , " " bar ##ii ya ##a ' " " . Bahasa Urdu : بڑی ي ##ے , " " barri ##i yi ##i " " ) adalah salah satu huruf Arab varia ##n dari huruf Ya yang digunakan sebagai pen ##gga ##nti dari huruf Ya di akhir kata . Ya barri digunakan dalam bahasa Urdu , juga digunakan dalam bahasa Punjabi dan bahasa Sara ##iki .

title: Bahasa Sin ##dhi

text: Bahasa Sin ##dhi pada umumnya ditulis dengan huruf Arab - Persia sistem Nas ##kh ( sistem tega ##k lu ##rus ) , dengan jumlah huruf total sebanyak 52 huruf dengan klas ##if ##ikasi sebagai berikut : Sedangkan di India , bahasa Sin ##dhi ditulis dengan huruf Dev ##ana ##gari , dengan pena ##mbahan empat karakter seperti [UNK] j ##ja [UNK] , [UNK] g ##g [UNK] , [UNK] d ##d [UNK] , dan [UNK] g ##gha [UNK] .

title: Ž ##e ( huruf Arab )

text: ژ di ##ba ##ca ze , že , atau ž ##ai ( bahasa Arab : ال ##زا ##ي ال ##مثل ##ثة , " al za ##ay al mu ##ts ##lut ##hah " ) secara har ##fia ##h adalah huruf za ##i dengan tiga titik ( di atas ##nya ) adalah salah satu huruf Arab varia ##n dari huruf za ##i yang digunakan untuk me ##lam ##bangkan fon ##em , huruf ini bukan ##lah salah satu dari ke - 28 huruf hija ##iah dan seja ##tiny ##a digunakan pada bahasa non - Arab yang ditulis menggunakan ab ##jad Arab seperti pada bahasa Persia , huruf ini juga digunakan pada bahasa Urdu , bahasa Kur ##di , dan bahasa - bahasa lain yang ada di Iran . Bahasa Arab sendiri tidak menggunakan huruf ini karena fon ##em tidak diperlukan dalam bahasa Arab .

title: Bu ##ri Wo ##lio

text: Bu ##ri Wo ##lio adalah aksara Arab / Ja ##wi yang di ##mo ##di ##fikasi yang digunakan untuk menulis bahasa Wo ##lio , sebuah bahasa yang terdapat di kota Bau - ba ##u , pulau But ##on , Sulawesi Tenggara . Secara umum aksara ini sama dengan aksara Ja ##wi , hanya saja dalam aksara Bu ##ri Wo ##lio , bun ##yi vokal ikut diberi tanda sehingga aksara ini tergolong dalam kelompok alfabet . Ak ##sara ini memiliki jumlah huruf sebanyak 22 huruf , yaitu 17 huruf dari ab ##jad Arab dan 5 huruf dari aksara Ja ##wi .

title: Islam di Madagaskar

text: Im ##ig ##ran Arab sangat sedikit jumlah ##nya dibandingkan dengan Indonesia dan Ban ##tu , tetapi mereka meninggalkan kes ##an abad ##i . Nama - nama Mala ##gasy untuk musim , bulan , hari , dan ko ##in berasal dari bahasa Arab , seperti pra ##ktik sun ##at , kolam komuna ##l gan ##dum , dan berbagai bentuk sala ##m . Para pen ##yi ##hir Arab , yang dikenal sebagai " om ##bia ##sy " , membentuk diri di pela ##tara ##n banyak kerajaan suku Mala ##gasi . Im ##ig ##ran Arab membawa sistem patria ##rki at ##uran keluarga dan kl ##an mereka ke Madagaskar , yang berbeda dari sistem mat ##ria ##rka ##l Pol ##ines ##ia di mana hak - hak isti ##me ##wa dan proper ##ti yang diberikan sama pada pria dan wanita . Sora ##be adalah huruf berdasarkan bahasa Arab yang digunakan untuk menulis ##kan bahasa Mala ##gasi dan dia ##lek Ante ##mor ##o pada khususnya . Orang - orang Arab juga yang pertama dengan benar men ##gide ##nti ##fikasi sebagian asal usu ##l Mala ##gasi dengan menyatakan bahwa pulau itu di ##kol ##onis ##asi oleh Indonesia .

title: G ##hain

text: Ga ##in atau gh ##ain ( dalam bahasa Arab [UNK] pada posisi le ##pas ) adalah huruf kes ##em ##bilan ##bela ##s dalam ab ##jad Arab . Hu ##ruf ini me ##lam ##bangkan fon ##em , dan dalam bahasa Arab K ##lasi ##k . Pada kata sera ##pan dalam bahasa Arab , huruf ini dipakai sebagai la ##mbang , sehingga diu ##cap ##kan , bukan .

title: Lay ##anan pes ##an sing ##kat

text: Ma ##ksud dari alphabet adalah standard untuk karakter huruf ing ##gris ( UK ) termasuk yang dipakai Indonesia . Dan panjang karakter ma ##ksi ##mal per SMS adalah 160 karakter ( semua karakter termasuk sp ##asi ) . Sedangkan untuk , karakter ma ##ksi ##mal hanya 140 karakter dan untuk alfabet ma ##ksi ##mal 70 karakter termasuk pengembangan em ##otic ##on , yakni karakter khusus yang berbentuk symbol eks ##presi atau sering disebut sm ##ili ##es ( ) yang merupakan kom ##bina ##si dari beberapa karakter ( bahasa system ) , dan di ##per ##utu ##kan pada beberapa system yang menggunakan standard ini . Ada pula karakter - karakter khusus seperti huruf Arab , Jepang , Korea dl ##l yang juga menggunakan tipe standard 16 bit . Standard 16 bit sendiri merupakan karakter yang dapat melakukan proses en ##coding - de ##coding .

title: Sejarah komunikasi

text: Bila di ##per ##hat ##ikan lebih jauh bentuk dan karakter la ##mbang huruf Mus ##nad , maka ma ##kin kuat dug ##aan bahwa karakter Sinai lebih banyak me ##war ##nai pe ##mbentukan la ##mbang huruf - huruf ##nya , di ##band ##ing dengan tulisan asli masyarakat Arab selatan yang dianggap sudah ada itu . Kenya ##taan itu agak ##nya juga me ##mper ##kua ##t dug ##aan bahwa set ##ida ##knya Arab selatan mendapat pengaruh dari alphabet Sinai dalam waktu yang bersama ##an dengan Ph ##oen ##icia . Namun sementara ahli telah be ##rke ##sim ##pulan lain , yaitu bahwa alphabet Arab selatan merupakan perkembangan dari alphabet Ph ##oen ##icia yang dibawa ke wilayah ini melalui jalur perdagangan .

title: Bahasa Malayalam

text: Bahasa Malayalam ditulis dalam sistem grant ##ha yang masih di ##per ##de ##bat ##kan asal usu ##lny ##a , atau disebut " vat ##tez ##uth ##u " yakni tulisan me ##ling ##kar . Ter ##diri dari 53 huruf yang ter ##bagi atas 20 huruf hidup dan 33 huruf mati . Selain huruf vat ##tez ##uth ##u itu tad ##i , masyarakat Muslim juga menggunakan varia ##n huruf Arab berbahasa Malayalam . Hu ##ruf Arab - Malayalam banyak juga dipakai oleh kalangan Muslim Malaya ##lis yang be ##rm ##uki ##m di Singapura .

title: Ab ##jad Arab

text: Basis ab ##jad Arab memiliki 28 huruf . Bahasa selain Arab yang men ##gada ##ptasi aksara Arab telah mena ##mbah ##i dan men ##gura ##ngi beberapa huruf , seperti bahasa Kur ##di , bahasa Persia , bahasa Turki Ut ##sman ##iyah , bahasa Sin ##dhi , bahasa Urdu , bahasa Melayu , bahasa Jawa , bahasa Pas ##ht ##un , dan bahasa Malayalam ( dengan sistem penulis ##annya Arab ##i Malayalam ) , yang semua ##nya memiliki huruf - huruf tambahan seperti bisa dilihat di bawah . Tidak ada huruf kapital .

title: CO ##DE ##N

text: Be ##rb ##eda dengan CO ##DE ##N be ##rka ##la , dua karakter pertama dari CO ##DE ##N yang ditu ##gas ##kan ke publik ##asi non - serial ( misalnya , pro ##sid ##ing kon ##fere ##nsi ) adalah angka Arab . Kara ##kter ketiga dan keempat adalah huruf . Kara ##kter ke ##lima dan keen ##am sesuai dengan serial CO ##DE ##N , namun berbeda dalam karakter ke ##lima diambil dari semua huruf alfabet .

title: Ab ##jad Arab

text: Li ##hat artikel Romani ##sas ##i aksara Arab untuk detail pada macam - macam sk ##ema alih aksara ; meskipun demikian , pen ##utu ##r bahasa Arab tidak mengikuti sk ##ema standar ketika men ##gung ##kap ##kan nama . Ju ##ga nama biasanya diu ##ngkap ##kan sebagai ##mana ej ##aan setempat , bukan sebagai ##mana ej ##aan bahasa Arab untuk liter ##atur ( apabila nama asli Arab ) . Se ##hu ##bungan dengan ej ##aan , nilai phone ##mis yang diberikan di atas adalah bagian dari Modern Standard Arabic ( Bahasa Arab Stand ##ar Modern ) , yang dia ##jar ##kan di berbagai univers ##itas . Dalam pra ##kte ##knya ej ##aan bisa sangat be ##rva ##rias ##i dari daerah ke daerah . Untuk lebih detail mengenai ej ##aan bahasa Arab , kon ##sul ##tasi ##lah ke artikel F ##ono ##logi bahasa Arab dan Var ##ias ##i bahasa Arab . Nama - nama huruf Arab bisa di ##bay ##ang ##kan sebagai ab ##stra ##ksi terhadap versi ter ##dah ##ulun ##ya , dari bahasa Proto - Semi ##tik , yang masih berupa kata - kata yang be ##rma ##kna . Nama - nama huruf Arab bisa memiliki nama - nama populer yang sedikit berbeda . En ##am huruf ( و ز ر ذ د ا ) tidak memiliki " bentuk tengah " ter ##send ##iri sehingga perlu ditulis dalam " bentuk akhir " - nya tanpa di ##hu ##bung ##kan dengan huruf ses ##uda ##hnya . " Bent ##uk awal " - nya mirip dengan " bentuk men ##yen ##diri " - nya . Hu ##ruf - huruf yang tidak memiliki bentuk awal atau bentuk tengah tidak bisa di ##hu ##bung ##kan ( diberi tanda hub ##ung ) dengan huruf ses ##uda ##hnya , meskipun masih satu kata . Ham ##zah hanya memiliki satu bentuk karena tidak bisa di ##hu ##bung ##kan dengan huruf sebelumnya maupun ses ##uda ##hnya . Namun , dia kadang - kadang ada bersama w ##ā ##w , y ##ā [UNK] , atau ali ##f , dan jika demikian berlaku bentuk - bentuk w ##ā ##w , y ##ā [UNK] , atau ali ##f .

title: Ca ( huruf Arab )

text: Di beberapa negara yang menggunakan bahasa Arab dan juga bahasa lain sebagai bahasa resmi ##nya , huruf ca digunakan untuk menulis ##kan nama - nama tempat yang seja ##tiny ##a tidak ditulis ##kan dengan huruf Arab , seperti di Palestina dan Irak .

title: Gli ##f

text: Dalam tipo ##grafi , sebuah gli ##f ( " g ##ly ##ph " ) merupakan unsur simbol dalam suatu set simbol yang telah dis ##etu ##ju ##i , dima ##ksud ##kan untuk mewakili karakter yang dapat di ##ba ##ca untuk ke ##per ##luan menulis . Gli ##f dianggap sebagai tanda unik yang secara kole ##kti ##f dapat dita ##mbahkan pada ej ##aan kata atau be ##rko ##nt ##rib ##usi untuk menemukan ma ##kna dari apa yang ter ##tul ##is , di mana arti ##nya ter ##gant ##ung pada penggunaan budaya dan sosial . Se ##baliknya , dalam kebanyakan bahasa yang ditulis dalam berbagai aksara Latin , titik pada huruf " i " bukan sebuah gli ##f karena tidak men ##ya ##mpa ##ikan per ##bed ##aan apa ##pun , dan " i " di mana titik ##nya seng ##aja di ##hil ##ang ##kan masih mungkin dikenali dengan benar . Namun , dalam bahasa Turki tanda titik di atas huruf i itu adalah sebuah gli ##f karena dalam bahasa itu ada dua versi yang berbeda dari huruf " i " , dengan dan tanpa titik . Ju ##ga , aksara sila ##bis bahasa Jepang , jumlah karakter yang terdiri dari satu atau lebih tanda ter ##pis ##ah , tapi secara umum ini tanda ter ##pis ##ah ini bukan gli ##f karena mereka tidak memiliki ma ##kna kala ##u di ##pis ##ahkan . Namun , dalam beberapa kasus , tanda tambahan memenuhi peran dia ##kritik , untuk me ##mbe ##dak ##an karakter yang berbeda . Tam ##bahan seperti itu merupakan gli ##f . Secara umum , tanda dia ##kritik adalah sebuah gli ##f , bahkan jika itu be ##rse ##bela ##han dengan karakter sis ##anya seperti ce ##dil ##la dalam bahasa Perancis , og ##one ##k dalam beberapa bahasa , atau stroke dalam bahasa Polandia " Ł " . Sua ##tu gli ##f membentuk aksara dalam sistem - sistem penulis ##an .

title: Na ##f ( huruf Arab )

text: ڭ di ##ba ##ca na ##f atau nef ( bahasa Arab : ال ##كا ##ف ال ##مثل ##ثة , " al ka ##af al mu ##ts ##lut ##sat " ) adalah salah satu huruf Arab yang merupakan varia ##n dari huruf ka ##f ( ك ) yang digunakan untuk me ##lam ##bangkan fon ##em / ŋ / atau / ng / dalam bahasa Indonesia . Na ##f bukan ##lah salah satu dari ke - 28 huruf hija ##iah . Hu ##ruf na ##f tidak digunakan dalam bahasa Arab standar namun digunakan dalam bahasa Turki Ut ##sman ##i sebelum bahasa tersebut men ##gado ##psi alfabet Siri ##lik .

title: Nga ( huruf Arab )

text: [UNK] di ##ba ##ca nga ( bahasa Arab : , " " al ' ay ##n al mu ##ts ##lut ##sat " " ) adalah varia ##n dari huruf ai ##n dengan tambahan tiga titik di atas ##nya , huruf ini me ##lam ##bangkan fon ##em ( seng ##au langit - langit belakang ) yang ser ##upa dengan huruf na ##f ( ڭ ) yang dipakai dalam bahasa Turki Ut ##sman ##i yang seja ##tiny ##a fon ##em tersebut tidak ditemukan dalam bahasa Arab . Hu ##ruf ini dipakai dalam bahasa Melayu yang ditulis ##kan menggunakan ab ##jad Arab atau Ja ##wi , juga dalam Pe ##gon atau gun ##dul untuk menulis ##kan bahasa Jawa dan Sunda .

title: Ca ( huruf Arab )

text: Hu ##ruf ca digunakan untuk menulis ##kan ko ##saka ##ta bahasa non - Arab yang ditulis ##kan menggunakan huruf Arab , namun karena ket ##er ##batas ##an huruf Arab dalam me ##lam ##bangkan beberapa fon ##em yang tidak ada dalam bahasa Arab sehingga dibentuk ##lah beberapa huruf pen ##yes ##uai ##an untuk me ##lam ##bangkan fon ##em tersebut .

title: Pe ( huruf Arab )

text: پ di ##ba ##ca pe atau pa ( bahasa Arab : ال ##باء ال ##مثل ##ثة , " al ba ##a ' al mu ##ts ##lut ##sat " ) secara har ##fia ##h adalah huruf ba dengan tiga titik ( di bawah ##nya ) yakni salah satu ab ##jad Arab varia ##n dari huruf ba yang digunakan untuk me ##lam ##bangkan fon ##em / p / . Hu ##ruf ini bukan ##lah salah satu dari ke - 28 huruf hija ##iah dan seja ##tiny ##a digunakan pada bahasa non - Arab yang ditulis menggunakan ab ##jad Arab seperti pada bahasa Persia , huruf ini juga digunakan pada bahasa Urdu , bahasa Kur ##di , bahasa Pas ##hto , dan bahasa - bahasa lain yang ada di Iran . Bahasa Arab sendiri secara resmi tidak menggunakan huruf ini untuk me ##lam ##bangkan fon ##em / p / namun menggunakan huruf ba ( ب ) , wala ##u kadang juga dipakai untuk menulis ##kan berbagai kata - kata dalam bahasa asing .

title: Ga ##f ( huruf Arab )

text: Ga ##f adalah salah satu huruf Arab yang merupakan varia ##n dari huruf ka ##f yang digunakan untuk me ##lam ##bangkan fon ##em / g / . Ga ##f dipakai untuk bahasa - bahasa non - Arab yang ditulis menggunakan huruf Arab namun tidak dipakai dalam bahasa Arab yang seja ##tiny ##a karena tidak ada fon ##em / g / dalam bahasa Arab .

title: Nya ( huruf Arab )

text: Nya [UNK] ( bahasa Arab : ال ##نون ال ##مثل ##ثة ) adalah salah satu huruf Arab yang merupakan varia ##n dari huruf nun yang me ##lam ##bangkan fon ##em dalam bahasa Melayu atau Indonesia . Hu ##ruf ini bukan ##lah termasuk ke dalam 28 huruf hija ##iah , dan dipakai pada beberapa bahasa non - Arab yang menggunakan ab ##jad Arab seperti pada tulisan ja ##wi dan pe ##gon pada bahasa Indonesia , bahasa Melayu , bahasa Jawa dan bahasa Sunda . Bahasa Arab sendiri tidak menggunakan huruf ini karena fon ##em seja ##tiny ##a tidak ditemukan dalam bahasa Arab .

title: Ab ##jad Arab

text: Peng ##guna bahasa Arab biasanya hanya menulis ##kan huruf vokal panjang ( ma ##d ) , tidak menulis ##kan huruf vokal pendek , sehingga para pe ##mba ##can ##ya ditu ##ntu ##t untuk memiliki be ##kal pengetahuan bahasa Arab untuk mena ##ruh huruf vokal yang hilang . Namun , di dalam sistem pendidikan dan khususnya di kelas tat ##a bahasa ( nah ##wu ) semua huruf vokal ditulis ##kan karena ke ##bera ##daan ##nya sangat diperlukan . Sebuah kali ##mat dalam bahasa Arab bisa sangat berbeda arti ##nya dengan sedikit saja perubahan pada huruf vokal ##nya . Ini ##lah ken ##apa pada teks - teks penting , seperti Al ##qu ##ran , tiga huruf vokal dasar ##nya ( li ##hat di bawah ) diperlukan .

title: T ##ta

text: T ##ta adalah huruf Arab ur ##utan ke ##lima ( 5 ) dalam sus ##unan ab ##jad Urdu yang merupakan varia ##n dari huruf " ta " dan me ##lam ##bangkan fon ##em / t / ( IPA : [ [UNK] ] ) dan dia ##lih ##aks ##arak ##an menjadi / t ##t / huu ##f / t / gan ##da . Hu ##ruf ini bukan ##lah termasuk ke dalam 28 huruf hija ##iah atau ab ##jad Arab standar . Hu ##ruf ini seja ##tiny ##a digunakan dalam bahasa Urdu , sedangkan bahasa arab tidak menggunakan ab ##jad ini karena tidak memerlukan fon ##em ( IPA : [ [UNK] ] ) . T ##ta ditulis ##kan lay ##ak ##nya huruf " ta " namun dua titik di atas ##nya digantikan dengan huruf Ṭ ##a ( ط ) .

title: Va ##u ( huruf Arab )

text: [UNK] di ##ba ##ca va ##u atau kadang ve adalah salah satu huruf Arab yang merupakan varia ##n dari huruf wa ##u yang digunakan untuk me ##lam ##bangkan fon ##em / v / dalam bahasa - bahasa non - Arab yang menggunakan huruf Arab , seperti bahasa Turki Ut ##sman ##i , Kazakhstan dan beberapa bahasa di Asia Tengah . Dalam bahasa Arab standar huruf va ##u tidak digunakan karena dalam bahasa Arab tidak diperlukan fon ##em / v / . Hu ##ruf ve bukan ##lah termasuk dalam ke - 28 huruf Arab standar atau huruf Hij ##aia ##h . Dalam bahasa Melayu / Indonesia yang ditulis menggunakan huruf Ja ##wi atau Pe ##gon , huruf va ##u ( [UNK] ) tidak digunakan untuk me ##lam ##bangkan fon ##em / v / , namun huruf Ja ##wi atau Pe ##gon men ##guna ##kan huruf va ( [UNK] ) untuk me ##lam ##bangkan fon ##em / v / .

title: Ak ##sara Nusa ##ntara

text: Sei ##ring perubahan zaman , budaya , dan bahasa masyarakat pengguna ##nya , suatu aksara dapat mengalami perubahan jumlah huruf , bentuk huruf maupun bun ##yin ##ya , walaupun tetap saja dianggap sebagai bagian dari aksara ind ##uk ##nya ; atau dengan kata lain , tidak ter ##pec ##ah menjadi aksara baru . Demi ##kian ##lah misalnya Ab ##jad Arab yang digunakan untuk menulis ##kan Bahasa Arab sedikit berbeda dengan Ab ##jad Arab yang digunakan untuk menulis ##kan Bahasa Melayu , atau juga Alfa ##bet Latin yang digunakan untuk menulis ##kan Bahasa Latin sedikit berbeda dengan Alfa ##bet Latin yang digunakan untuk menulis ##kan Bahasa Jerman . Dalam perjalanan sejarah ##nya ##pun Ak ##sara Nusa ##ntara tidak lu ##put dari ke ##cend ##erung ##an untuk me ##mun ##cul ##kan varias ##i - varias ##i baru yang tetap mempertahankan kai ##dah int ##i aksara ind ##uk ##nya .

title: Bahasa U ##igh ##ur

text: Hu ##ruf Arab U ##igh ##ur merupakan satu - satunya sistem penulis ##an huruf Arab yang paling mudah di ##ba ##ca , bahkan pen ##cipta ##an sistem baru ini dianggap sebagai salah satu sistem yang paling kon ##siste ##n . Tidak seperti sistem penulis ##an pada Bahasa Arab , Bahasa Urdu , Bahasa Persia maupun Bahasa Pas ##ht ##un dimana sistem ba ##can ##ya tidak kon ##siste ##n dengan penulis ##annya . Ja ##di , orang tidak akan mengalami kes ##uli ##tan dalam membaca huruf Arab U ##igh ##ur ini .

title: Mad ##da

text: Mad ##da ( bahasa Arab : م ##دة , " ma ##dda ##t " ) dalam bahasa arab berasal dari kata " ma ##d " ( م ##د ) yang be ##rma ##kna per ##pan ##jang ##an , ma ##dda merupakan dia ##kritik atau har ##akat yang dil ##eta ##kkan di atas huruf Ali ##f pada huruf Arab yang mena ##ndak ##an per ##pan ##jang ##an dari ba ##ca ##an . Bent ##uk har ##akat ma ##dda seperti karakter tanda gelombang ( ~ ) pada huruf latin .

title: Tam ##bo Mina ##ng ##kab ##au

text: Pen ##ulis ##an tam ##bo Mina ##ng ##kab ##au , pertama kali dij ##ump ##ai dalam bentuk aksara Arab dan berbahasa Melayu . Sedangkan penulis ##an dalam bentuk latin baru dikenal pada awal abad ke - 20 , yang is ##inya sudah me ##mban ##ding ##kan dengan beberapa bukti sejarah yang berkaitan . Nas ##kah tam ##bo Mina ##ng ##kab ##au sebagian besar ditulis dengan huruf Arab - Melayu ( huruf Ja ##wi ) , dan sebagian kecil ditulis dengan huruf Latin . Jumlah naskah yang sudah ditemukan adalah 83 naskah . Ju ##dul ##nya be ##rva ##rias ##i , antara lain " Undang - Undang Mina ##ng ##kab ##au " , " Tam ##bo Ada ##t " , " Ada ##t Ist ##iada ##t Mina ##ng ##kab ##au " , " Kitab Ke ##sim ##pana ##n Ada ##t dan Undang - Undang " , " Undang - Undang Lu ##hak Tiga Lara ##s " , dan " Undang - Undang Ada ##t " .


query: kap ##anka ##h agama Kristen pertama kali muncul ?

title: Sejarah Ke ##kr ##isten ##an

text: Sejarah Ke ##kr ##isten ##an tidak bisa di ##pis ##ahkan dari Sejarah gereja Kristen yang membawa ajaran agama Kristen , men ##gay ##omi pen ##gan ##ut ##nya dan menjadi sa ##ksi perkembangan pekerjaan yang telah dij ##alan ##kan sepanjang dua ri ##bu tahun , sejak abad pertama Mas ##eh ##i , mulai dari tanah Israel hingga ke Eropa , Amerika , dan seluruh dunia , termasuk Indonesia . Sejarah gereja sangat menarik untuk dice ##rmat ##i , di ##pen ##garuhi oleh tokoh - tokoh gereja yang tidak ter ##bilan ##g banyak ##nya , dan juga meni ##mbu ##lkan kejadian - kejadian yang mengubah al ##ur sejarah dunia . Tang ##gal - tanggal ter ##pent ##ing dalam sejarah gereja dan ke ##kr ##isten ##an dapat dilihat pada sub bagian artikel ini .

title: Agama di Asia Tenggara

text: Dalam empat abad pertama , Ke ##kr ##isten ##an men ##ye ##bar di seluruh dan me ##lam ##pa ##ui kerajaan Persia . Namun , men ##jum ##pai agama - agama [UNK] dunia [UNK] yang lebih besar , mapa ##n dan li ##ntas budaya . Per ##jum ##paa ##n dengan agama - agama li ##ntas budaya ini [UNK] Zo ##roa ##stria ##nisme , Bud ##his ##me , Hindu ##isme , Tao ##isme ? yang sering kali merupakan agama negara , merupakan tantang ##an yang lebih besar bagi pen ##ye ##baran Ke ##kr ##isten ##an ket ##im ##bang agama - agama lokal , agama [UNK] et ##nis [UNK] yang ada di Eropa dan Afrika .

title: John Locke

text: Pada tahun 1695 , Locke mener ##bitkan lagi tulisan yang berjudul " Ker ##asi ##onal ##an Agama Kristen " ( The Reason ##able ##ness of Christianity ) . [ 9 ] Sebagai ##mana " Surat - Surat tentang Tol ##eran ##si " , karya ini juga diterbitkan secara ano ##nim dan segera meni ##mbu ##lkan kon ##tro ##versi . [ 9 ] Ko ##nt ##rove ##rsi itu muncul karena pe ##mik ##iran - pe ##mik ##iran Locke di dalam buku itu dini ##lai terlalu me ##lema ##hkan agama Kristen . [ 9 ] Law ##an pole ##mik Locke kali ini adalah John Edwards , dan pole ##mik mereka be ##rdu ##a terjadi hingga tahun 1697 . [ 9 ]

title: Mis ##tis ##isme Kristen

text: Tra ##disi mis ##tis ##isme kristen sama tua ##nya dengan agama Kristen sendiri . Se ##kura ##ng - kurang ##nya tiga teks dari Perjanjian Baru menjadi dasar tema - tema yang be ##rul ##ang kali muncul di sepanjang pe ##mik ##iran para mis ##tikus Kristen Katolik yang sempat dica ##tat . Yang pertama , Gala ##tia 2 : 20 mengatakan bahwa :

title: Ke ##kr ##isten ##an

text: Kritik terhadap agama Kristen dan umat Kristen sudah muncul seme ##njak masa hidup ras ##ul - ras ##ul . Alkitab Perjanjian Baru me ##mua ##t ri ##way ##at - ri ##way ##at mengenai seng ##keta yang tim ##bul di antara para pen ##gik ##ut Yesus di satu pihak dan kaum Far ##isi serta ahli - ahli Tau ##rat di lain pihak ( misalnya dan ) . Pada abad ke - 2 , agama Kristen di ##kritik oleh umat Yahudi dengan berbagai alasan , misalnya nu ##buat - nu ##buat dalam Alkitab Ibrani dikatakan tidak dig ##ena ##pi oleh Yesus karena hidup ##nya berakhir secara tra ##gis , dan bahwa ##san ##ya kur ##ban pen ##gha ##pus ##an dos ##a yang di ##pers ##emba ##hkan di mu ##ka ( di ##pers ##emba ##hkan sebelum tim ##bul per ##buat ##an dos ##a ) , baik yang di ##pers ##emba ##hkan demi ke ##pent ##ingan semua orang maupun yang di ##pers ##emba ##hkan demi ke ##pent ##ingan diri sendiri , tidak sesuai dengan ritual kur ##ban agama Yahudi . Selain itu dikatakan pula bahwa Allah men ##gha ##kimi manusia berdasarkan per ##buat ##annya , bukan berdasarkan key ##aki ##nan ##nya . Salah satu dari serangan kom ##pre ##hen ##sif pertama terhadap agama Kristen berasal dari fils ##uf Yunani , Ke ##ls ##os , yang menulis " Per ##kata ##an Yang Ben ##ar " ( , " Logo ##s Al ##ēt ##ēs " ; ) , sebuah pole ##mik yang men ##g ##kritik umat Kristen sebagai warga yang tidak berg ##una bagi masyarakat . Ba ##pa Gereja , Or ##igen ##es , menang ##gap ##i kritik Ke ##ls ##os dengan mener ##bitkan ri ##sala ##hnya , " Mel ##awan Ke ##ls ##os " ( , " Kata Ke ##ls ##ou " ; ) , sebuah karya tuli ##s yang menjadi ci ##kal bakal dari ilmu apo ##loge ##tika Kristen . Or ##igen ##es menang ##gap ##i kritik - kritik Ke ##ls ##os secara sistema ##tis , sehingga membantu meningkatkan wi ##ba ##wa akademik agama Kristen .

title: Islam dan se ##kula ##risme

text: Beberapa sarjan ##a men ##gem ##uka ##kan bahwa tidak ada istilah dalam bahasa Arab yang merujuk kepada kata se ##kul ##er dan se ##kula ##risme . Se ##kula ##risme dite ##rje ##mah ##kan ke ##dala ##m bahasa Arab sebagai " [UNK] alam ##aniya ##h " , yang berasal dari kata " [UNK] alam ( dunia atau universal ) " , atau " [UNK] ilman ##iyah " , yang dita ##rik dari kata " [UNK] il ##m ( sai ##ns atau ilmu pengetahuan ) " . Ter ##mino ##logi " [UNK] alam ##aniya ##h " pertama kali muncul dia ##kh ##ir abad kes ##em ##bilan belas di kamu ##s Mu ##hit al - Mu ##hit yang ditulis oleh seorang sarjan ##a Kristen Lebanon bernama scholar But ##rus al - Bus ##tani . Beberapa sumber mengatakan bahwa se ##kula ##risme diambil dari kata " la dini ##yah ( tidak bera ##gama ) " , yang din ##yat ##akan sebagai sesuatu yang dil ##uar agama .

title: Bangsa Arab

text: Kata Arab pertama kali muncul pada abad ke - 9 sebelum mase ##hi . Bangsa Arab tidak selalu terdiri orang - orang Islam , tetapi juga orang Kristen dan Yahudi . Beberapa bukti ##nya adalah adanya per ##abad ##an Na ##bat ##h yang didirikan oleh bangsa Arab bera ##gama Kristen .

title: Alan Race

text: Di dalam studi teologi agama - agama , Race dikenal sebagai teolog yang pertama kali me ##mo ##pul ##erk ##an penggunaan tipo ##logi trip ##ola ##r eks ##klus ##ivi ##sme - in ##klus ##ivi ##sme - plural ##isme . Tipo ##logi tersebut digunakan sebagai standar di dalam studi teologi agama - agama , dan hingga kini masih banyak digunakan di dalam disk ##urs ##us teologi agama - agama . Dengan demikian , buku " Orang - orang Kristen dan Pl ##ural ##isme Re ##ligi ##us " ( " Christians and Religious Pl ##ural ##ism " ) yang ditulis ##nya pada tahun 1983 menjadi salah satu liter ##atur klasik di dalam studi teologi agama - agama Kristen .

title: Diana L . E ##ck

text: Mina ##t E ##ck terhadap agama - agama , dan agama Hindu khususnya , pertama kali muncul ketika pada usia 20 tahun ia mengambil ku ##lia ##h di Ban ##aras , India , dan be ##rj ##ump ##a dengan seorang Hindu yang berumur sekitar 80 - an tahun , yang bertan ##ya kepada ##nya , " Ben ##ark ##ah orang Kristen percaya bahwa Yesus itu satu - satunya " Avatar " ? "

title: Kerajaan Italia di bawah Fa ##sis ##me ( 1922 - 1943 )

text: Mengen ##ai anti ##sem ##itis ##me , sebenarnya para fasi ##s ter ##bela ##h pada apa yang harus mereka la ##kuk ##an , terutama dengan muncul ##nya Hitler di Jerman . Se ##jum ##lah anggota fasi ##s adalah Yahudi dan Mussolini sendiri secara pribadi tidak percaya pada anti ##sem ##itis ##me , tetapi untuk men ##enan ##gka ##n Hitler , anti ##sem ##itis ##me dalam Partai Fa ##sis terus meningkat . Pada tahun 1936 , Mussolini pertama kali men ##ge ##cam orang - orang Yahudi secara ter ##tul ##is , dengan men ##g ##kla ##im bahwa anti ##sem ##itis ##me hanya muncul karena orang - orang Yahudi telah menjadi terlalu domina ##n dalam posisi kekuasaan negara dan juga menyatakan bahwa orang - orang Yahudi adalah suku " gana ##s " yang benar - benar berusaha untuk " men ##gus ##ir secara total " orang Kristen dari kehidupan publik . Pada tahun 1937 , anggota fasi ##s Paolo Ora ##no men ##g ##kritik gerakan Zion ##is sebagai bagian dari kebijakan luar negeri Inggris yang dira ##ncang untuk men ##gama ##nkan ter ##itori Inggris tanpa men ##gh ##or ##mati ke ##had ##iran Kristen dan Islam di Palestina . Ten ##tang orang Italia Yahudi , Ora ##no mengatakan bahwa mereka " harus men ##yib ##uk ##kan diri tidak lebih dari agama mereka " dan tidak rep ##ot - rep ##ot me ##mbu ##al menjadi pat ##riot Italia .

title: Suku Chin

text: Sebelum Ke ##kr ##isten ##an datang , orang Chin men ##gan ##ut ani ##mis ##me . Namun , sekitar tahun 1800 ##an , misi ##onar ##is Kristen pertama kali tiba di negara bagian Chin dan mulai men ##ye ##barkan ajaran agama Kristen kepada masa ##yar ##akat setempat . Karena upaya kerja pela ##yanan misi ##onar ##is dari Gereja Ba ##ptis , Arthur E . Carson , usaha mereka berhasil , dan saat ini mayor ##itas penduduk di negara bagian Chin men ##gan ##ut agama Kristen . Mayor ##itas adalah men ##gan ##ut agama Kristen Pro ##test ##an , khususnya Gereja Ba ##ptis Banyak orang Chin menjadi pen ##gin ##jil maupun menjadi pen ##det ##a dan me ##layan ##i di Amerika Serikat , Australia , Guam , dan India . Be ##rikut data penduduk negara bagian Chin menurut agama yang dia ##nut tahun 2014 :

title: Sa ##stra Inggris Kuno

text: Puis ##i hero ##ik Inggris Kuno ter ##les ##tari ##kan secara li ##san dari generasi ke generasi . Dengan muncul ##nya agama Kristen , maka para pen ##yal ##in sering kali men ##gada ##ptasi cerita - cerita Ke ##kr ##isten ##an pada cerita - cerita hero ##ik yang lebih tua .

title: Ke ##kr ##isten ##an di Armenia

text: Ke ##kr ##isten ##an pertama kali di ##perk ##enal ##kan langsung oleh para ras ##ul Bart ##olo ##meu ##s dan Yu ##das bin Ya ##kob ##us pada abad ke - 1 Mas ##eh ##i . Armenia menjadi negara pertama yang mendirikan agama Kristen sebagai agama negara saat itu , dalam sebuah acara tradisional tanggal 301 M , St Gregorius Ill ##umi ##nato ##r me ##yak ##inkan Ti ##rida ##tes III , raja Armenia , untuk masuk agama Kristen . Sebelum ini , agama yang domina ##n adalah Zo ##roa ##stria ##nisme dan pag ##anisme di tingkat yang lebih kecil .

title: Ke ##kr ##isten ##an di Mongolia

text: Sens ##us Nasional 2010 men ##cata ##t sebanyak 41 . 117 orang Kristen ( usia 15 dan lebih tua ) atau 2 , 1 % dari total penduduk . Nestor ##iani ##sme adalah bentuk pertama dari agama Kristen yang di ##perk ##enal ##kan di Mongolia pada abad ke - 7 , dan beberapa suku Mongol menjadi Kristen pertama . Selama muncul ##nya Kekaisaran Mongol pada abad ke - 13 , para K ##haga ##n , meskipun sebagian besar Sha ##mani ##sts dan Buddha , yang tol ##eran terhadap orang - orang Kristen Nestor ##ian , Muslim , dan Mani ##isme . Banyak dari para khan pun ##ya istri Kristen Nestor ##ian dari suku Ker ##ait , yang sangat be ##rpen ##gar ##uh di istana Mongol . Selama pemerintahan Mon ##g ##ke Khan , Kristen menjadi agama utama yang be ##rpen ##gar ##uh . Setelah runt ##uh ##nya Kekaisaran Mongol pada abad ke - 14 , Kristen Nestor ##ian hampir men ##ghi ##lang dari wilayah tersebut .

title: Ras ##ta ##fari

text: Ras ##ta ##fari bukan ##lah sebuah agama yang sangat ter ##organ ##isir . Mala ##h , sebagian kaum Ras ##ta mengatakan bahwa itu sama sekali bukan " agama " , me ##lain ##kan suatu " jalan Ke ##hid ##upan " . Kebanyakan kaum Ras ##ta tidak men ##gide ##nti ##fikasi ##kan dirinya dengan se ##kte atau denomina ##si apa ##pun , meskipun ada tiga istana Ras ##ta ##fari yang ter ##kem ##uka : Nya ##h ##bing ##hi , Bob ##o Ash ##anti dan Kedua ##bela ##s Suku Israel . Dengan men ##g ##kla ##im Ya ##h sebagai Yesus yang datang kedua kalinya , Ras ##ta ##fari adalah sebuah gerakan agama baru yang muncul dari agama Kristen , seperti hal ##nya agama Kr ##site ##n muncul dari Yu ##dai ##sme .

title: Ke ##kr ##isten ##an di Korea

text: Ke ##kr ##isten ##an di Korea adalah sebuah periode sejarah tentang perkembangan agama Kristen di Korea . Agama Kristen di Korea pertama kali di ##perk ##enal ##kan pada tahun 1608 . Agama ini berkembang pes ##at mulai pada abad ke - 18 . Kristen Pro ##test ##an mulai diterima secara luas di Korea dita ##nda ##i dengan pen ##yel ##eng ##gara ##an " Ko ##n ##fere ##nsi - kon ##fere ##nsi Pe ##mah ##aman Alkitab " skala besar dari tahun 1905 .

title: Ke ##kr ##isten ##an di Myanmar

text: Ke ##kr ##isten ##an di Myanmar adalah mer ##unut sejarah agama Kristen di Myanmar . Agama Kristen di Myanmar pertama kali dibawa oleh para tentara , pe ##dag ##ang , dan beberapa pen ##jela ##jah pada abad ke - 16 . Pada tahun 1511 , di bawah pimpinan Albuquerque , Port ##ugis berhasil menduduki Mala ##ka dan men ##gir ##im ##kan beberapa ut ##usan untuk melakukan in ##vesti ##gasi ke Mo ##kta ##ma dan Pe ##gu . Pada tahun 1519 , seorang pe ##dag ##ang Port ##ugis bernama Antonio Correa mena ##ndatangani perjanjian dag ##ang dengan pemimpin Mo ##kta ##ma . Aki ##bat dari perjanjian dag ##ang tersebut adalah sebanyak 700 pe ##dag ##ang dan tentara Port ##ugis terus be ##rda ##tangan ke Myanmar ( yang pada saat itu masih bernama Burma ) sejak tahun 1540 dan banyak di antara mereka yang bera ##gama Katolik .

title: Agama di Asia Tenggara

text: Umum ##nya Ke ##kr ##isten di Asia Tenggara dibawa oleh para Mis ##ionar ##is dari Eropa . Orang - orang Kristen Asia mula - mula , kebanyakan dari wilayah yang sekarang ini bernama Siria , Irak dan Iran , akan beri ##bada ##h men ##gha ##da ##p timur saat matahari muncul . Mereka akan berdiri dengan tangan terbuka , meni ##ru sal ##ib , men ##gh ##or ##mati peristiwa ke ##bang ##kita ##n . Orang - orang Kristen Persia ini bang ##ga dengan fakt ##a bahwa orang - orang Persia ##lah yang pertama kali men ##ye ##mbah Yesus ketika Ia masih bay ##i di pal ##ungan , karena Allah menggunakan bintang untuk memberi ##tah ##u para orang maju ##s ( ahli bintang Persia ) bahwa Ju ##rus ##ela ##mat sudah lahir di Asia barat .

title: Mesir Kuno

text: Pada pertengahan abad pertama , Ke ##kr ##isten ##an mulai men ##ga ##kar di Is ##kan ##dari ##yah . Agama tersebut di ##pan ##dang sebagai ku ##ltu ##s lain yang akan diterima . Ak ##an tetapi , Ke ##kr ##isten ##an pada akhirnya dianggap sebagai agama yang ingin menggantikan pag ##anisme dan men ##gan ##cam tradisi agama lokal , sehingga muncul pen ##yer ##angan terhadap orang - orang Kristen . Pen ##yer ##angan terhadap orang Kristen me ##mun ##cak pada masa pe ##mber ##sih ##an Dio ##kle ##tian ##us yang dimulai tahun 303 . Ak ##an tetapi , Kristen berhasil menang . [ 61 ] Pada tahun 391 , kai ##sar Kristen Theo ##dosi ##us me ##mper ##ken ##alkan undang - undang yang me ##lara ##ng rit ##us - rit ##us pag ##an dan menu ##tup kui ##l - kui ##l . [ 62 ] Is ##kan ##dari ##yah menjadi lata ##r ker ##usu ##han anti - pag ##an yang besar . [ 63 ] Aki ##bat ##nya , budaya pag ##an Mesir terus mengalami ke ##jat ##uhan . Meskipun penduduk asli masih mampu menu ##tur ##kan bahasa mereka , kemampuan untuk membaca hier ##og ##lif terus be ##rku ##rang karena me ##lema ##hnya peran pen ##det ##a kui ##l Mesir . Sementara itu , kui ##l - kui ##l dia ##lih ##fung ##sikan menjadi gereja , atau dit ##ing ##gal ##kan begitu saja . [ 64 ]

title: Ke ##be ##basan bera ##gama di Indonesia

text: Pada periode ini , konflik antara Islam dan Kristen terus terjadi . Untuk menyelesaikan konflik , mu ##sya ##wara ##h antar - agama pertama kali di ##pra ##kar ##sai oleh Men ##ag Muhammad Dahl ##an di Jakarta pada tanggal 30 November 1967 . Mus ##yawa ##rah ini gagal karena per ##wakilan Kristen me ##mp ##rot ##es masalah pe ##mbat ##asan da ##kwa ##h sementara per ##wakilan Islam menolak melakukan dia ##log . Ak ##hir ##nya , pada periode Mu ##kti Ali sebagai Men ##ag ( 1971 - 1978 ) , dia ##log antar - agama berhasil dij ##emba ##tani , meskipun masalah kristen ##isasi be ##rul ##ang kali diangkat kembali dalam berbagai asp ##ek politik dan sosial .

title: Ke ##kr ##isten ##an

text: Ke ##had ##iran agama Kristen di Afrika bermula pada abad pertama Mas ##eh ##i di Mesir , dan pada abad ke - 2 di kawasan sekitar Kar ##tago . Peng ##in ##jil Markus meri ##ntis pe ##mbentukan Gereja Ort ##odoks Ko ##pti ##k di Aleksandr ##ia pada " ca . " 43 M . To ##ko ##h - tokoh Afrika yang telah me ##mpen ##garuhi perkembangan agama Kristen antara lain Ter ##tul ##ianus , K ##lemen ##s dari Aleksandr ##ia , Or ##igen ##es dari Aleksandr ##ia , Si ##pri ##anus , Ata ##nas ##ius , dan A ##gust ##inus dari Hip ##o . Di kemudian hari , ke ##mun ##cula ##n Islam di Afrika Utara men ##yu ##sut ##kan ukuran dan jumlah je ##maat - je ##maat Kristen , serta hanya men ##yi ##saka ##n Gereja Ko ##pti ##k di Mesir , Gereja Te ##wah ##edo Ort ##odoks Etiopia di kawasan Tan ##duk Afrika , dan Gereja Nu ##bia di Sudan ( No ##bati ##a , Ma ##kur ##ia , dan Al ##odia ) .

title: Pa ##gani ##sme

text: Pa ##gani ##sme adalah sebuah istilah yang pertama kali muncul di antara komunitas Kristen di Eropa bagian selatan selama Abad Kuno Ak ##hir sebagai suatu des ##kr ##ip ##tor atas agama - agama selain agama mereka sendiri , atau agama Abraham ##ik ter ##kait ; yaitu Yu ##dai ##sme dan Islam .

title: Ke ##kr ##isten ##an di Mesir

text: Ke ##kr ##isten ##an di Mesir sudah ada tidak lama setelah Ke ##kr ##isten ##an muncul pertama kalinya . Saat ini Ke ##kr ##isten ##an adalah agama minori ##tas di Mesir . Orang Kristen Mesir , hampir semua adalah golongan Ko ##pti ##k ( pen ##gan ##ut Gereja Ort ##odoks Ko ##pti ##k atau gereja - gereja Ko ##pti ##k lainnya ) , be ##rj ##umlah antara 5 % dan 20 % dari keseluruhan penduduk . Meskipun orang Kristen hanya sebagian kecil dari penduduk Mesir , orang Kristen Mesir merupakan komunitas Kristen terbesar dalam hal jumlah ##nya di wilayah Timur Tengah dan Afrika Utara . Sejarah ke ##kr ##isten ##an di Mesir dimulai pada era Romawi . Alexandria merupakan pusat awal Ke ##kr ##isten ##an sejak saat itu pula .

title: Gereja Mar ##oni ##t

text: Para pen ##gik ##ut Yesus Kristus pertama kali disebut " orang Kristen " di Anti ##ok ##hia ( Kis ##ah Para Ras ##ul 11 : 26 ) , dan kota itu menjadi pusat agama Kristen - terutama ses ##uda ##h ke ##han ##cura ##n Yer ##usal ##em pada 70 Mas ##eh ##i . Menurut tradisi Katolik , Us ##kup Anti ##ok ##hia pertama adalah Santo Petrus sebelum perjalanan ##nya ke Roma . Us ##kup Anti ##ok ##hia ketiga adalah Sang Ba ##pa A ##posto ##lik Ignatius dari Anti ##ok ##hia . Anti ##ok ##hia menjadi salah satu dari lima ke ##bat ##rika ##n perdana ( pen ##tar ##ki ) setelah Agama Kristen dia ##kui oleh Kaisar Konstantin ##us .

title: Indonesia - Kanada

text: Le ##bih dari se ##par ##uh orang Indonesia di Kanada di ##yak ##ini sebagai orang Kristen , dengan jumlah orang Katolik dan Pro ##test ##an hampir sama . Se ##baliknya , meskipun Islam adalah agama mayor ##itas di Indonesia , umat Islam di ##perk ##ira ##kan hanya be ##rj ##umlah sekitar 10 % orang Indonesia di Kanada . Sebuah kong ##rega ##si Katolik Indonesia , Umm ##at Kat ##hol ##ik Indonesia , telah mengadakan rap ##at di daerah Toronto sejak tahun 1979 ; kong ##rega ##si ini pertama kali di ##ke ##pala ##i oleh seorang imam Belanda yang sebelumnya tinggal di Indonesia , dan kemudian oleh seorang siswa teologi Jawa dari Universitas Toronto . Persekutuan Pro ##test ##an antar - denomina ##si , Persekutuan Kristen Indonesia , juga muncul di Toronto pada tahun 1980 ##an .

title: Pen ##ye ##baran Kristen di Lituania

text: Ke ##mun ##cula ##n negara Or ##do Liv ##onia di sekitar per ##batas ##an Lituania yang didirikan oleh Ten ##tara Sal ##ib menjadi anca ##man bagi Lituania , sehingga secara politik menjadi Kristen adalah pilihan yang diperlukan untuk men ##ghe ##nti ##kan serangan - serangan Kristen . Har ##ya ##pati ##h Lituania pertama yang men ##gan ##ut agama Ke ##kr ##isten ##an Barat adalah Mind ##au ##gas , walaupun ke ##pona ##kan dan sai ##ngan ##nya Tau ##t ##vila ##s sudah melakukan hal tersebut ter ##leb ##ih dahulu pada tahun 1250 . Ter ##jem ##ahan pertama doa - doa Katolik dari bahasa Jerman dibuat pada masa kekuasaan ##nya .

title: Kabupaten Al ##or

text: Agama Kristen pertama kali masuk Al ##or pada masa ad ##mini ##stras ##i Control ##eur Bou ##man pada tahun 1908 ketika seorang pen ##det ##a be ##rke ##bangsa ##an Jerman , D . S . William - Bach , tiba dengan kapal Can ##okus dan kemudian kegiatan pen ##ye ##baran agama Kristen dari Pantai Du ##lo ##long . Gereja pertama di Al ##or dibangun pada tahun 1912 , dina ##mai Gereja Ka ##lab ##ahi ( sekarang dikenal sebagai Gereja Pola ) . Kay ##u - kayu bangunan gereja ini berasal dari Kalimantan dan menurut catatan di ##ker ##jakan oleh para tu ##kang Muslim , bukti dari adanya tol ##eran ##si antar - umat bera ##gama di Al ##or sejak du ##lu .

title: Agama di Britania Raya

text: Sebelum masuk ##nya agama Kristen ( Katolik ) di ke ##pul ##au ##an Britania , orang - orang Britania saat ini masih men ##gan ##ut pa ##ham pag ##anisme yang dikenal sebagai ke ##percayaan ke ##lti ##k poli ##tei ##sme atau ke ##lti ##k pag ##anisme . Cat ##atan sejarah mengenai ke ##percayaan tradisional di wilayah yang kini dikenal sebagai Britania Raya sangat mini ##m dan ka ##bur . A ##jaran Kristen pertama kali masuk ke ##pul ##au ##an Britania pada abad ketiga dan keempat mase ##hi melalui hubungan dengan Kekaisaran Romawi di dar ##atan Eropa . Namun , pen ##ye ##baran agama Kristen ( Katolik Roma ) di ke ##pul ##au ##an Britania mulai berkembang saat masa ke ##pa ##usan Sri Paus Gregorius I pada awal abad ket ##uju ##h . Pada tahun 596 Mas ##eh ##i Sri Paus Gregorius men ##gut ##us A ##gust ##inus dari Canterbury untuk men ##gab ##arkan in ##jil untuk orang - orang Anglo - Saxon . Mis ##i per ##kab ##aran in ##jil yang dipimpin oleh A ##gust ##inus ini dikenal dengan nama " Mis ##i Gregor ##ian . " Karya pen ##gin ##jil ##an A ##gust ##inus di Britania pertama kali adalah di Canterbury saat Raja Ethel ##bert dan para pen ##gik ##ut ##nya di ##ba ##ptis . Sejak saat ini kota Canterbury menjadi ke ##usk ##upan ag ##ung pertama di Britania Raya .

title: Ke ##kr ##isten ##an di Korea

text: Di Korea pada awalnya agama Katolik disebut Seo ##hak atau " A ##jaran dari Barat " . Istilah Seo ##hak di ##pop ##uler ##kan oleh kaum Sir ##hak ( ce ##ndeki ##awan ) . Ka ##um Sir ##hak mulai membawa buku - buku teks Kristen serta membuat fonda ##si pertama bagi agama Katolik di Korea wala ##u dite ##ntang oleh pemerintahan dan kaum bangsa ##wan . Salah satu orang Korea yang pertama yang dikenal masuk agama Kristen adalah Yi Seu ##ng - hun ( 1756 - 1801 ) yang di ##ba ##ptis di Beijing , Cina . Ilmu ##wan Sir ##hak terkenal yang pertama kali me ##mel ##uk Katolik adalah Je ##ong Ya ##k - yon ##g .

title: Ak ##hir zaman

text: Gera ##kan - gerakan ke ##aga ##maan yang men ##gha ##rap ##kan bahwa ke ##data ##ngan Kristus yang kedua kalinya , akan terjadi dalam bentuk suatu peristiwa ben ##cana heb ##at , yang umumnya disebut " ad ##venti ##sme " , telah muncul di sepanjang era Kristen ; tetapi mereka menjadi umum khususnya pada masa Reforma ##si Pro ##test ##an dan ses ##uda ##hnya . Ka ##um Shake ##rs , Emanuel Sweden ##borg ( yang men ##gang ##gap ke ##data ##ngan Kristus yang kedua kali itu simbol ##ik , dan bahwa hal itu sudah terjadi pada 1757 ) , dan yang lain - lainnya telah mengembangkan seluruh sistem ke ##aga ##maan di sekitar suatu ke ##pri ##hat ##inan terhadap ke ##data ##ngan Kristus yang kedua kalinya , yang dis ##ing ##kap ##kan oleh nu ##buat baru atau kar ##unia - kar ##unia pen ##ying ##kap ##an yang khusus . Ka ##um Miller ##it adalah kelompok - kelompok ke ##aga ##maan yang bera ##nek ##a rupa yang memiliki kes ##amaan untuk men ##gan ##dal ##kan suatu kar ##unia pena ##fs ##iran yang khusus untuk men ##eta ##pkan tanggal ke ##data ##ngan kembali Kristus .

title: Alkitab bahasa Am ##hari ##k

text: Meskipun agama Kristen menjadi agama negara Etiopia pada abad ke - 4 , dan Alkitab pertama kali dite ##rje ##mah ##kan ke dalam bahasa G ##e ' ez pada sekitar waktu yang sama , baru dalam dua abad terakhir muncul dari ter ##jem ##ahan - ter ##jem ##ahan Alkitab ke dalam bahasa Am ##hari ##k .


query: A ##pa nama tempat iba ##dah K ##hong ##hu ##cu ?

title: Tem ##pat iba ##dah agama K ##hong ##hu ##cu

text: Nama tempat iba ##dah agama K ##hong ##hu ##cu pada umumnya adalah : Mia ##o / Bio / Ke ##lent ##eng K ##hong ##hu ##cu khusus nya untuk

text: Uma ##t K ##hong ##hu ##cu biasanya melakukan iba ##dah di Li ##tang setiap tanggal 1 dan 15 pena ##ngga ##lan Im ##lek . Namun ada pula yang melaksanakan ##nya pada hari Ming ##gu dan hari lain , hal ini dis ##esu ##aikan dengan kondisi dan keadaan setempat . Up ##aca ##ra - upacara hari ke ##aga ##maan lain seperti perin ##gatan Hari La ##hir Nabi K ##hong ##hu ##cu ( 至 聖 誕 , 27 bulan 8 I ##em ##lik ) , Hari W ##afat K ##hong ##hu ##cu ( 至 聖 忌 辰 18 bulan 2 I ##em ##lik ) , Hari Tang ##cik ( 冬 至 Gent ##a Rohan ##i ) , dan Tahun Baru I ##em ##lik ( 春 節 ) ds ##b . biasanya juga dilakukan di Li ##tang .

title: Vi ##hara Sa ##tya Dharma , Ben ##oa

text: Vi ##hara Sa ##tya Dharma merupakan salah satu tempat iba ##dah Tri ##dha ##rma yang terletak di wilayah Pela ##buhan Ben ##oa , Bali . Meskipun menggunakan istilah vi ##hara , tempat iba ##dah ini sebenarnya merupakan tempat per ##iba ##data ##n bagi tiga agama ( Tri ##dha ##rma ) , yaitu Buddha , Tao ##isme , dan K ##hong ##hu ##cu , sebagai ##mana ter ##tuan ##g pada pra ##sas ##ti per ##es ##mian ##nya . Selain itu , sebagai ##mana kl ##enten ##g dan vi ##hara lainnya di Bali , tempat iba ##dah ini juga menunjukkan adanya al ##kultur ##asi dengan agama Hindu Bali dengan adanya peli ##ng ##gi ##h Pa ##dma ##sana dan Tu ##gun Kara ##ng di po ##jo ##k halaman bagian depan . De ##wat ##a ( " Sing ##bing " ) utama yang di ##pu ##ja di Vi ##hara Sa ##tya Dharma adalah Ne ##zh ##a . Selain itu , kl ##enten ##g ini juga membangun altar untuk para Sing ##bing yang be ##r ##hu ##bungan kes ##ela ##matan perjalanan , pela ##yar ##an , dan perdagangan . Tem ##pat iba ##dah ini di ##hara ##pkan akan menjadi tempat iba ##dah para pela ##ut dari berbagai negara yang sering sing ##gah di Pela ##buhan Ben ##oa , karena daerah ini sebelumnya tidak memiliki kl ##enten ##g . Selain itu , tempat iba ##dah ini juga di ##hara ##pkan dapat menarik para wisata ##wan lokal dan manca ##nega ##ra yang be ##rku ##nju ##ng .

title: Kong ##co P ##ura Taman Gand ##asa ##ri

text: Ko ##nco P ##ura Taman Gand ##asa ##ri merupakan tempat iba ##dat umum bagi umat K ##hong ##hu ##cu dan Hindu di Bali . De ##wat ##a utama yang di ##pu ##ja di ke ##lent ##eng ini adalah Kwa ##n Kong sehingga tempat iba ##dah ini juga diberi nama Kwa ##n Kong Bio ( han ##zi = 關 公 廟 ; pinyin = " G ##u ##ān ##g ##ō ##ng Mi ##ào " ; lit . " Ke ##lent ##eng Yang Mu ##lia G ##uan " ) . Ke ##uni ##kan dari tempat iba ##dah ini adalah adanya aku ##ltura ##si antara agama Hindu Bali dengan budaya Tionghoa - Indonesia , khususnya Tao ##isme dan agama Buddha .

text: 03 Sha G ##we ##e : Ce ##e Th ##ion ##g

text: 04 Ci ##a G ##we ##e : Co ##o Kun Turun

text: 26 Ci ##a G ##we ##e : H ##UT Cha ##i Sien Ye ##k

text: 24 La ##k G ##we ##e : Kwa ##n Kong La ##hir

text: Kong Mia ##o , 孔 廟 ( Con ##fu ##cius Temple ) ; Ada satu ciri khas yang me ##mbe ##dak ##an antara Mia ##o atau Ke ##lent ##eng K ##hong ##hu ##cu dengan bangunan Ke ##lent ##eng Tri ##dha ##rma atau yang lainnya ( Buddha atau Tao ) . Pada umumnya di dalam Kong Mia ##o hanya terdapat Kim sin Nabi Kong Zi sedangkan Altar De ##wa - Dewi ter ##pis ##ah dari bangunan utama , did ##ala ##m Kong Mia ##o terdapat banyak tulisan ( Sien ##ci 神 柱 ) papan pen ##gh ##or ##matan Nabi Kong ##fu ##zi 孔 夫 子 / K ##hong ##hu ##cu ( nama yang lebih umum 孔 子 Kong ##zi ) dan juga para murid ##nya yang terkenal . Bang ##unan Kong Mia ##o yang ter ##tua di Indonesia terdapat di kota Surabaya yang dikenal dengan " Bo ##en Bio " sedangkan di Jakarta Ke ##lent ##eng Kong Mia ##o Terdapat di Taman Mini Indonesia In ##dah ( TM ##II ) dan K ##hong ##cu Bio di kota Cirebon . " Bio " adalah la ##fal Ho ##kkia ##n dari " Mia ##o "

text: 15 bulan X - Xi ##a Yuan .

text: 22 Desember - Dong Z ##hi ( Hari Gent ##a Rohan ##i )

text: Ke ##lent ##eng biasanya diberi nama dalam bahasa Mandarin .

text: Di depan ke ##lent ##eng terdapat Hi ##olo tempat mena ##nca ##pkan hi ##o / du ##pa dan me ##man ##jat ##kan doa kepada Tian ( Tuhan Y ##ME ) ; Dan di dalam Ke ##lent ##eng terdapat rupa ##ng Nabi ; Para Shen Ming / yang disebut Le ##lu ##hur Kong ##co dan Ma ##k ##co yang dis ##emba ##hya ##ngi dan di ho ##rmat ##i oleh umat * . . Terdapat tempat untuk me ##mba ##kar ker ##tas sem ##bah ##yang * Umum ##nya upacara ke ##aga ##maan dilakukan secara individu * Bi ##asan ##ya juga sekaligus merupakan tempat per ##kum ##pulan / ya ##yasa ##n sosial , seperti kegiatan ke ##aga ##maan K ##hong ##hu ##cu , mis ##al Ke ##bak ##tian umum Agama K ##hong ##hu ##cu , Sekolah Ming ##gu Agama K ##hong ##hu ##cu untuk anak - anak , Per ##kum ##pulan Ke ##lompok Pe ##main Baron ##gs ##ai , Per ##kum ##pulan Wu ##shu , dl ##l . . Ada ##pun ke ##bia ##saan me ##mba ##kar ker ##tas sem ##bah ##yang ini secara umum dilakukan oleh pen ##gan ##ut agama tradisional tio ##ng ##ho ##a , dan menjadi pra ##kte ##k budaya bagi orang tio ##ng ##ho ##a .

title: T ##jen Ling Ki ##ong

text: K ##lent ##eng T ##jen Ling Ki ##ong atau Z ##hen Ling Gong , disebut pula dengan nama K ##lent ##eng Po ##nco ##win ##atan , adalah tempat iba ##dah agama K ##hong ##hu ##cu yang be ##rlo ##kasi di Kota Yogyakarta . K ##lent ##eng ini terletak di wilayah Po ##nco ##win ##atan yang terkenal sebagai daerah Pe ##cina ##n dan merupakan ke ##lent ##eng ter ##tua yang berada di Yogyakarta . Kong ##co yang di ##pu ##ja di Ke ##lent ##eng ini adalah Kwa ##n Tie Ko ##en .

text: 13 Ci ##a G ##we ##e : Hari Ken ##aikan Kwa ##n Kong

text: 14 Si G ##we ##e : Li Co Sia ##n La ##hir

text: 18 Si G ##we ##e : Hua Too La ##hir

text: 24 Cap Ji G ##we ##e : Co ##o Kun Na ##ik

text: 19 Ji G ##we ##e : Ma ##k Kwa ##n Im La ##hir

text: 29 bulan VII - Sem ##bah ##yang Ar ##wah Umum .

text: [UNK] Raya Para Suci ( Sien Ben ##g ) yang di ##mul ##iak ##an oleh Uma ##t K ##hong ##hu ##cu s ##bb :

text: 5 April - Hari Sad ##rana ##n ( Qing Ming )

title: Maj ##elis Tinggi Agama Kong ##hu ##cu Indonesia

text: Ke ##bera ##daan umat bera ##gama K ##hong ##hu ##cu be ##sert ##a lembaga - lembaga ke ##aga ##maan ##nya di Nusa ##ntara atau Indonesia ini sudah ada sejak bera ##bad - abad yang lalu , bersama ##an dengan ke ##data ##ngan peran ##tau atau pe ##dag ##ang - pe ##dag ##ang Tionghoa ke tanah air kita ini . Men ##ging ##at sejak zaman Sam Ko ##k ( 三 國 時 代 ) yang berlangsung sekitar abad ke - 3 Mas ##eh ##i , Agama K ##hong ##hu ##cu telah menjadi salah satu di antara Tiga Agama Besar di China waktu itu ; lebih - lebih sejak zaman dina ##sti Han , atau tepat ##nya tahun 136 sebelum Mas ##eh ##i telah dijadikan Agama Negara . Ke ##had ##iran Agama K ##hong ##hu ##cu di Indonesia telah berlangsung bera ##bad - abad lama ##nya , Ke ##lent ##eng Ban Hi ##ng Ki ##ong ( 萬 興 宮 ) di Mana ##do didirikan pada tahun 1819 . Di Surabaya didirikan tempat iba ##dah Agama K ##hong ##hu ##cu yang disebut mula - mula : Bo ##en T ##j ##hian ##g So ##e ( 文 昌 祠 ) , kemudian di ##pu ##gar kembali dan disebut sebagai Bo ##en Bio ( 文 廟 ) pada tahun 1906 . Sam ##pai dengan sekarang Bo ##en Bio yang terletak di Jalan Kap ##asan 131 , Surabaya masih ter ##peli ##hara dengan baik dibawa ##h as ##uhan Maj ##elis Agama K ##hong ##hu ##cu ( MA ##KI ##N ) [UNK] Bo ##en Bio [UNK] Surabaya .

title: Vi ##hara Sa ##tya Dharma , Ben ##oa

text: Nama " vi ##hara " umum digunakan oleh berbagai kl ##enten ##g di Bali , meskipun merujuk pada tempat iba ##dah yang berbeda . Hal tersebut be ##r ##hu ##bungan dengan politik di Indonesia sebelum agama K ##hong ##hu ##cu ditetapkan sebagai agama keen ##am .

text: 15 Sha G ##we ##e : Hari Raya Tan Kong

text: Hari Besar Agama Kong ##hu ##cu ( Religious Holiday ) :

text: Kategori : Ko ##n ##fus ##iani ##sme Kategori : Agama di Indonesia

text: Li ##tang , 禮 堂 ( Ruang I ##bada ##h ) ; Li ##tang adalah nama tempat iba ##dah agama K ##hong ##hu ##cu yang banyak terdapat di Indonesia . Saat ini sudah ada lebih dari 250 Li ##tang yang ter ##se ##bar di seluruh Indonesia yang berada di bawah nau ##ngan MA ##KI ##N ( 印 尼 孔 教 總 會 , Maj ##elis Agama K ##hong ##hu ##cu Indonesia ) dan organisasi pusat ##nya adalah MA ##TA ##KI ##N ( Maj ##elis Tinggi Agama K ##hong ##hu ##cu Indonesia ) . Ci ##ri tempat iba ##dah tersebut selain altar ##nya yang berisi Kim Sin ( 金 神 ) Nabi Kong ##zi / K ##hong ##hu ##cu , juga biasanya terdapat la ##mbang " Mu Duo " 木 鐸 atau Bo ##k To ##k ( dalam dia ##lek Ho ##kian ) yaitu berupa gambar Gent ##a dengan tulisan huruf ' Z ##hong Shu ' atau Ti ##ong Sie ( bahasa Ho ##kian ) arti ##nya " Sa ##tya dan Te ##pasa ##rir ##a / Ten ##gga ##ng Ras ##a " yang merupakan int ##i ajaran agama K ##hong ##hu ##cu . Hal ini sesuai dengan Sa ##b ##da Nabi Kong ##zi dalam Kitab Lu ##n Yu 論 語 : " A ##pa yang diri sendiri tiada ingin ##kan , jan ##gan ##lah diberikan terhadap orang lain " .

text: Ke ##lent ##eng , 廟 Mia ##o ; ke ##lent ##eng pada umumnya digunakan sebagai sa ##rana tempat be ##rse ##mbah ##yang / iba ##dah oleh kebanyakan orang Tionghoa ( Buddha , K ##hong ##hu ##cu dan Tao ) sehingga kadang - kadang kita sul ##it me ##mbe ##dak ##an apa ##kah mereka itu pen ##gan ##ut agama Buddha Maha ##yana , K ##hong ##hu ##cu atau Tao . Namun kala ##u kita tela ##ah lebih jauh , ada ciri yang me ##mbe ##dak ##an dari ketiga bangunan tempat iba ##dah masing - masing pen ##gan ##ut agama tersebut yaitu dari nama ke ##lent ##eng tersebut dan juga para De ##wa - de ##wi yang berada dalam bangunan Ke ##lent ##eng tersebut . Namun secara umum bangunan Ke ##lent ##eng biasanya berg ##aya ar ##site ##ktur khas Tiongkok , misalnya terdapat uk ##iran Naga atau Lion ##g pada bagian atas ata ##p atau ti ##ang / pi ##lar ##nya , ada lu ##kisan Qi ##lin ( 麒 麟 , Ho ##kkia ##n : Ki ##lien ) - bin ##atan ##g yang dianggap su ##ci , bentuk ##nya seperti seek ##or rusa , kulit ##nya be ##rsi ##sik berwarna hijau keem ##asan , bertan ##duk tunggal . He ##wan su ##ci ini pernah muncul pada saat men ##jela ##ng kelahiran K ##hong ##hu ##cu / Kong ##zi dan ter ##bunuh oleh Pangeran Lu Ai Gong 魯 哀 公 dalam per ##burua ##nnya yang mena ##nda ##i peristiwa sebelum ke ##wa ##fat ##an K ##hong ##hu ##cu .

title: Kabupaten Semarang

text: Sara ##na I ##bada ##h yang ada di Kabupaten Semarang terdiri dari masjid , lang ##gar , gereja , pura , dan vi ##hara . Jumlah lang ##gar dan mu ##sala di Kabupaten Semarang cukup besar yaitu sejumlah 2 . 666 buah ( 61 % ) sedangkan jumlah masjid sebanyak 1 . 562 buah ( 33 % ) . Selain itu terdapat 100 Gereja ( Pro ##test ##an dan Katolik ) , 8 pura dan 5 Vi ##hara . Terdapat dua Ke ##lent ##eng untuk para pen ##gan ##ut Agama Kong ##hu ##cu , Tao , maupun Buddha . Khu ##sus agama Kong ##hu ##cu belum ada tempat khusus bagi mereka untuk beri ##bada ##h , tempat I ##bada ##h Uma ##t K ##hong ##hu ##cu disebut Li ##dang , sehingga kl ##enten ##g tersebut sering disebut dengan K ##lent ##eng Tri Dharma karena digunakan oleh tiga agama / ke ##percayaan yang berbeda . Dua situs , yakni cand ##i G ##edo ##ngs ##ongo dan cand ##i Ng ##em ##pon yang masih berfungsi sebagai tempat iba ##dah dan ritual para pen ##gan ##ut agama Hindu , namun lebih sering digunakan sebagai objek wisata bagi pen ##gan ##ut agama yang lain .


query: Kap ##an bahasa Persia kuno ditemukan ?

title: Bahasa Persia Kuno

text: Persia Kuno adalah salah satu dari dua bahasa kuno Iran . Persia kuno muncul terutama pada pra ##sas ##ti - pra ##sat ##i era A ##cha ##emen ##id ( 600 SM sampai 300 SM ) . Con ##to ##h Persia Kuno dapat ditemukan di Iran , Irak , Turki dan Mesir sekarang .

title: William Jones ( ahli bahasa )

text: Dari semua pen ##emu ##annya , Jones terutama dikenal sebagai yang menyatakan bahwa bahasa Sans ##kert ##a mirip dengan bahasa Yunani dan bahasa Latin . Dalam buku ##nya " The Sans ##crit Language " ( 1786 ) ia menyatakan dug ##aan ##nya bahwa ketiga bahasa ini memiliki sumber yang sama , dan bahwa mereka semua kemungkinan be ##rker ##abat dengan bahasa Got ##hik , bahasa Ke ##lti ##k dan bahasa Persia . Maka ##lah ##nya yang ketiga dan diterbitkan pada tahun 1798 dengan fra ##g ##men " phi ##lo ##loge ##r " yang term ##asy ##hur itu , sering di ##kut ##ip sebagai pe ##mbu ##ka studi ilmu per ##band ##ingan bahasa dan studi Indo - Eropa . Me ##ski warga Belanda Marcus Zu ##eri ##us van Box ##horn ( 1612 - 1653 ) dan lain - lain telah sada ##r bahwa bahasa Persia Kuno berada pada rum ##pun bahasa yang sama dengan bahasa - bahasa Eropa , tidak lebih dari pertengahan abad ke - 17 , dan seorang koloni ##s Amerika , Jonathan Edwards Jr . , pada tahun 1787 mener ##bitkan bahwa rum ##pun bahasa Al ##gon ##quin dan Ir ##oq ##uo ##is ( rum ##pun bahasa tak hanya bahasa ) be ##rker ##abat sem ##bari memberikan bukti ( yang tak diberikan Jones ) , pen ##emu ##an Jones benar - benar membuat popular penelitian studi rum ##pun bahasa Indo - Eropa , dan kemungkinan yang pertama menggunakan teknik ilmu per ##band ##ingan bahasa .

text: Hi ##ka ##yat Kali ##la dan Dam ##ina ##h adalah sebuah hi ##ka ##yat dalam bahasa Melayu yang merupakan sebuah ter ##jem ##ahan dari bahasa Arab . Tetapi karya sastra ini bukan ##lah sebuah kara ##ngan asli dalam bahasa Arab pula , me ##lain ##kan sebuah ter ##jem ##ahan dari bahasa Persia Kuno . Kara ##ngan dalam bahasa Persia Kuno ini pada gi ##lir ##annya merupakan ter ##jem ##ahan dari bahasa Sans ##kert ##a . Dalam bahasa Sans ##kert ##a karya sastra ini disebut Pan ##ca Tan ##tra .

title: Rum ##pun bahasa Iran

text: Rum ##pun bahasa Iran atau Iran ##ik adalah cabang dari rum ##pun bahasa Indo - Iran yang merupakan anggota dari rum ##pun bahasa Indo - Eropa . Para pen ##utu ##r bahasa - bahasa Iran sering disebut Bangsa Iran . Bahasa ini dibagi menjadi tiga tahap sejarah yaitu , bahasa Iran Kuno ( sampai 400 SM ) , bahasa Iran pertengahan ( 400 SM - 900 M ) , dan Iran Baru ( sejak 900 M ) . Bahasa Iran Kuno meliputi bahasa Persia Kuno dan Bahasa Aves ##ta . Bahasa Iran perte ##gah ##an meliputi bahasa Persia Per ##ten ##gah ##an , Part ##hia , dan Ba ##kt ##ria .

title: Pa ##ñ ##cata ##ntra

text: Ba ##hkan di Persia , karya sastra ini dite ##rje ##mah ##kan dua kali , pertama kalinya dalam bahasa Par ##si kuno atau bahasa Pa ##hle ##vi oleh Bu ##rz ##oe , seorang tab ##ib raja Persia , Sy ##ah An ##us ##yir ##wan , pada tahun 672 Mas ##eh ##i dari bahasa Sans ##kert ##a . Ter ##jem ##ahan Par ##si ini memiliki judul Kara ##taka wa Dama ##nak ##a dan dite ##rje ##mah ##kan ke dalam bahasa Sur ##yan ##i ( bahasa Ara ##m ) , lalu dari bahasa Sur ##yan ##i ke bahasa Arab . G ##uba ##han dalam bahasa Arab ini sekarang disebut cerita " Kali ##laq wa Dama ##na ##q " atau hi ##ka ##yat Kali ##lah dan Dam ##ina ##h . Dari versi Arab ini dibuat ##kan lagi sebuah ter ##jem ##ahan dalam bahasa Par ##si dan dari bahasa ini dite ##rje ##mah ##kan ke bahasa Turki . Ter ##jem ##ahan bahasa Turki ini penting sebab versi ini ##lah yang dibawa ke Eropa Barat .

title: Yahudi Pe ##gunungan

text: Mas ##yar ##akat Yahudi Pe ##gunungan berasal dari Persia Kuno , dari abad ke - 5 Mas ##eh ##i , dan bahasa mereka , Ju ##huri adalah bahasa Iran Barat Day ##a kuno dan sebuah dia ##lek Persia yang mengandung beberapa unsur Ibrani Kuno . Ke ##lompok et ##nis tersebut percaya bahwa mereka datang ke Persia dari Israel Kuno pada awal abad ke - 8 SM . Yahudi Pe ##gunungan bertahan hidup dari sejumlah peristiwa sejarah dengan be ##rm ##uki ##m di wilayah pe ##gunungan dan keadaan yang eks ##trem . Mereka dikenal menjadi pen ##gend ##ara kuda dan pasukan perang .

title: Ak ##hai ##menes

text: ( Persia Modern : ه ##خ ##ام ##نش ) Bahasa Yunani : Ἀ ##χα ##ι ##μένη ##ς ( A ##cha ##im ##én ##ēs ) , Bahasa Latin A ##cha ##emen ##es akhirnya berasal dari Bahasa Persia Kuno Ha ##x ##ām ##ani ##š ( [UNK] ) , seperti yang ditemukan bersama dengan Ela ##mite Ha - ak - ka - man - nu - iš dan Ak ##kad ##ian A - ḫ ##a - ma - ni - iš - ʾ di dalam pra ##sas ##ti non - konte ##mpo ##rer In ##sk ##rip ##si Be ##his ##tun Darius I . Nama asli Persia Kuno secara tradisional berasal dari " ha ##x ##ā - " ( Bahasa Sans ##kert ##a " Sa ##kha " ) " saha ##bat " dan " mana ##h " " kekuatan be ##rp ##iki ##r " , menghasilkan " memiliki pi ##kir ##an saha ##bat . " Pen ##af ##sir ##an yang lebih baru di ##ba ##ca " ha ##x ##ā - " sebagai " pen ##gik ##ut " , memberi " dita ##nda ##i oleh sem ##anga ##t pen ##gik ##ut . "

title: Ko ##ndo ##z

text: Nama kota ini berasal dari bahasa Persia , ku ##han / qu ##ban diz , " ben ##ten ##g tua / kuno " ( " " old / ancient fort " " ) . Yang menarik adalah , hingga tahun 1960 - an , kota ini berfungsi sebagai ibu kota dari Q ##ata ##qan , yang berarti " Kota tua / kuno " ( dari Bahasa Turki " kata " ( " tua / kuno " ) dan Bahasa Persia kan ##d / q ##and / q ##an ( " kota " ) .

title: Mile ##tos

text: Mile ##tos ( m ##ī l ##ē ' t ##əs ) ( bahasa Yunani kuno : Μ ##ί ##λη ##τος , " Mil ##ēt ##os " ; bahasa Latin : " Mile ##tus " ) adalah kota Yunani kuno di pes ##isir barat Anatolia ( di tempat yang kini menjadi Provinsi Ay ##din , Turki ) , di dekat mu ##lut Sungai Mean ##dros di Kari ##a kuno . Sebelum in ##vasi Persia pada pertengahan abad ke - 6 SM , Mile ##tos dianggap sebagai kota Yunani terbesar dan term ##ak ##mur

title: Hy ##rca ##nia

text: Hy ##rca ##nia ( ) ( " Hy ##rkan ##ia " , bahasa Persia Kuno : " Var ##k ##ân ##a " , bahasa Persia Per ##ten ##gah ##an : " G ##urg ##ān " , bahasa Ak ##kad ##ia : " Ur ##qan ##anu " ) adalah sebuah daerah be ##rse ##jarah yang terdiri dari dar ##atan tenggara Laut Ka ##sp ##ia di Iran saat ini , di selatan di ##kel ##iling ##i oleh Pe ##gunungan Al ##bor ##z dan Ko ##pet Dag di timur .

title: Susan ( kota )

text: Susan ( " Shu ##sh " ; ; bahasa Siria : [UNK] " Shu ##sh " ; bahasa Persia kuno : " Ç ##ū ##šā " - ; " Shu ##sh ##ān " ; ) adalah kota ben ##ten ##g kuno di wilayah bangsa Ela ##m , Kekaisaran Persia dan Part ##hia , yang sekarang menjadi negara Iran . Ter ##leta ##k di kaki pen ##gunungan Za ##gro ##s kira - kira sebelah timur sungai Ti ##gris , di antara sungai Kark ##he ##h dan De ##z .

title: Darius I dari Persia

text: Mon ##umen be ##ruk ##ir dan be ##rtu ##lis ##an tiga bahasa di Gunung Be ##his ##tun menggambarkan kehidupan Darius dari masa pen ##gang ##katan ##nya hingga kematian ##nya . U ##kir ##an atau relief tersebut ditulis dalam bahasa Ela ##m , Pers ##ioa Kuno , dan Bab ##ilo ##nia . In ##sk ##rip ##si ini pertama - tam ##a me ##mper ##ken ##alkan nen ##ek mo ##yang dan garis keturunan Darius . Untuk me ##mper ##jela ##s nen ##ek mo ##yang ##nya , ter ##uki ##r peristiwa - peristiwa yang terjadi setelah kematian Kore ##sh yang Agung . [ 3 ] [ 4 ] Darius menyebut ##kan beberapa kali bahwa ia adalah kai ##sar yang sah dengan ra ##hm ##at dari Ah ##ura Mazda , dewa utama agama Zo ##roa ##stria ##n . Selain relief tersebut , beberapa teks dan mon ##umen dari Pers ##ep ##olis telah ditemukan , yang meliputi sebagian ins ##kr ##ips ##i Persia Kuno dari G ##her ##la , Rumania ( Har ##matta ) , dan surat dari Darius untuk Ga ##date ##s , ditulis dalam teks Yunani dari periode Romawi . [ 2 ]

title: Bahasa Make ##donia Kuno

text: In ##sk ##rip ##si - ins ##kr ##ips ##i yang telah ditemukan di Make ##donia menunjukkan bahwa tidak ada bahasa ter ##tul ##is lain di Make ##donia Kuno selain bahasa Yunani Kuno , dan pen ##emu ##an epi ##grafi ter ##kini dari wilayah Make ##donia di Yunani , seperti table ##t ku ##tuk ##an Pel ##la , menunjukkan bahwa bahasa Make ##donia Kuno mungkin merupakan ra ##gam bahasa Yunani Kuno Barat Laut . Bu ##kti - bukti li ##ngu ##istik lainnya menunjukkan bahwa walaupun bahasa Yunani Kuno adalah bahasa sastra , bahasa yang ditu ##tur ##kan oleh rakyat merupakan bahasa yang ter ##pis ##ah dan memiliki hubungan yang erat dengan bahasa Yunani Kuno .

title: Hy ##dar ##nes

text: Hy ##dar ##nes ( ; bahasa Persia Kuno " Vida ##rna " " pen ##yo ##bek " ) adalah salah seorang per ##wir ##a Persia yang terkenal . Dia merupakan komanda ##n Pasukan Abad ##i Persia ketika raja Persia , X ##er ##xes , melakukan in ##vasi ke Yunani .

title: Ai ##ake ##s

text: Ai ##ake ##s ( bahasa yu ##nan ##i kuno ) nama dua orang tokoh di Yunani kuno . Ai ##ake ##s yang pertama adalah ayah Sy ##loso ##n dan Pol ##yk ##rates . Ai ##ake ##s yang kedua merupakan cu ##cu dari Ai ##ake ##s yang pertama . Dia menjadi tira ##n di Samo ##s namun dig ##ulin ##gka ##n oleh Ari ##stag ##ora ##s ketika or ##s ##ng Ion ##ia member ##onta ##k terhadap Persia pada tahun 500 SM . Dia kemudian ka ##bur ke Persia , dan pada Pertempuran La ##de dia men ##gha ##sut orang Samo ##s untuk me ##mbe ##lot kepada Persia . Seus ##ai pertempuran , Persia kembali menjadikan Ai ##ake ##s sebagai tira ##n di Samo ##s pada tahun 494 SM .

title: Afganistan

text: Sebelum dipanggil ' Afghanistan , wilayah itu sudah memiliki beberapa nama dalam sejarah panjang sekitar 5000 tahun . Salah satu nama yang paling kuno , menurut seja ##ra ##wan , dan sarjan ##a , Aria ##na - pen ##gu ##cap ##an Yunani kuno Ar ##yana ##m Aves ##tan Va ##eja atau Sans ##kert ##a " Ar ##ya ##vart ##a " , Tanah bangsa Ar ##ya . Hari ini Persia - Kuno , dan bahasa Aves ##ta eks ##presi yang dia ##wet ##kan dalam nama Iran , dan itu adalah dica ##tat dalam nama mask ##apa ##i penerbangan nasional Afghanistan , Aria ##na Airlines . Istilah ' Aria ##na Afghanistan masih populer di kalangan pe ##mbi ##cara Persia di negeri ini .

title: Dama ##sp ##ia

text: Dama ##sp ##ia ( dari Bahasa Persia Kuno * " J ##ām ##ās ##pi " - ) merupakan seorang ratu Persia , ia adalah istri Raja Art ##ah ##sas ##ta I dari Persia , dan ibu ##nda Ah ##asy ##wer ##os II dari Persia , pe ##waris sah ##nya . Ia berasal dari Persia .

title: Art ##azo ##stre

text: Art ##azo ##stre ( atau Art ##oz ##ost ##re ) ( Bahasa Persia Kuno * " Art ##a - za ##us ##ri " ) merupakan seorang putri Persia , putri Raja Darius I dari Persia ( 521 - 485 SM ) oleh Art ##yst ##one , putri Kore ##sh yang Agung .

title: Art ##aba ##zus

text: Art ##aba ##zus ( bahasa Persia : آر ##تاب ##از ##وس , bahasa Yunani kuno : Ἀ ##ρτ ##ά ##βα ##ζ ##ος ; 480 SM - 455 SM ) adalah seorang sat ##rap di Hell ##es ##pont ##ine Ph ##ry ##gia ( sekarang barat laut Turki ) , di bawah kekuasaan dina ##sti A ##cha ##emen ##id , Persia .

title: Bahasa Bal ##uchi

text: Ter ##kait dengan hubungan ##nya dengan bahasa Kur ##di , Elf ##en ##bei ##n men ##eka ##nkan bahwa Bal ##uchi mempunyai sistem ##nya sendiri . Ba ##hkan pen ##dapat ini di ##perk ##uat dengan tulisan dari L . Dame ##s ( Bal ##och Race ) yang menyebut ##kan Bal ##uchi just ##ru berasal dari bahasa Za ##nd atau Ba ##kt ##ria kuno ket ##im ##bang Persia kuno . Bal ##uchi ##stan pada masa koloni ##al ter ##bagi atas beberapa wilayah , yakni Bal ##uchi ##stan Barat ( yang men ##cak ##up wilayah Iran - Afghanistan ) , Ke ##sul ##tanan Bal ##uchi ##stan , dan Bal ##uchi ##stan Inggris ( Pakistan ) . Bahasa ini menjadi bahasa resmi di seluruh wilayah Bal ##uchi ##stan , di wilayah Bal ##uchi Barat , bahasa Persia dan Inggris juga menjadi bahasa resmi . Pada tahun 1947 , Ke ##sul ##tanan Bal ##uchi ##stan yang mer ##deka men ##eta ##pkan bahasa Bal ##uchi sebagai bahasa resmi negara . Namun kebijakan ini hanya berjalan hingga bulan Maret 1948 , dimana pada masa itu kes ##ult ##anan Bal ##uchi bersama Bal ##uchi ##stan Inggris dig ##abu ##ngkan ke dalam wilayah Pakistan . Sejak dig ##abu ##ngkan dengan Pakistan itu ##lah , maka bahasa Urdu ##lah yang menjadi bahasa resmi wilayah Bal ##uchi ##stan .

title: Tak ##hta

text: Istilah " tak ##hta " dalam bahasa Indonesia berasal dari pengaruh sera ##pan bahasa Persia yang memiliki arti sama pers ##is , yaitu kurs ##i ke ##bes ##aran pen ##guas ##a . Istilah yang lebih awal dalam ke ##budayaan Indonesia pur ##ba adalah " sing ##gas ##ana " yang berasal dari bahasa Sans ##kert ##a " sinh ##asan ##a " yang berarti tempat dud ##uk sing ##a . Sing ##a adalah la ##mbang ke ##bes ##aran dan ke ##agu ##ngan dalam ke ##budayaan Hindu dan Buddha , sebagai contoh sing ##gas ##ana be ##ruk ##ir sing ##a la ##zim ditemukan dalam kes ##enia ##n Jawa kuno abad ke - 8 , seperti di relief Bo ##ro ##bud ##ur dan Pr ##am ##banan . Sing ##gas ##ana Buddha W ##air ##oca ##na di Can ##di Men ##du ##t , serta sing ##gas ##ana Dewi Tara di Can ##di Ka ##lasa ##n be ##ruk ##ir Maka ##ra , Sing ##a , dan Ga ##jah .

title: Persia ( disa ##mbi ##guas ##i )

text: Persia adalah nama kuno dari negara Iran . Nama ini digunakan di Barat dari Bahasa Yunani untuk ko ##saka ##ta " Iran " , " Pers ##is " . Persia digunakan untuk menggambarkan negara Iran , orang ##nya atau kerajaan kuno ##nya . Selain itu

title: Mar ##gian ##a

text: Mar ##gian ##a ( " Mar ##gian ##e " , Bahasa Persia Kuno : " Mar ##gu ##š " , Bahasa Persia Per ##ten ##gah ##an : " Mar ##v " ) adalah sebuah wilayah be ##rse ##jarah yang terletak di pusat oa ##sis Mer ##v dan merupakan sebuah sat ##rap kecil dalam sat ##rap A ##cha ##emen ##id dari Ba ##kt ##ria , dan menjadi sebuah provinsi setelah pen ##guas ##a pen ##erus ##nya , Se ##leu ##kia , Part ##hia , dan Sa ##san ##iyah .

title: Gale ##nus

text: Ilmu ke ##dok ##teran di Arab pada zaman pertengahan mengembangkan apa yang telah ditemukan para pak ##ar Yunani kuno , termasuk pula karya Gale ##n seperti teori humor ##alny ##a . Banyak karya Gale ##n yang ditulis ##kan dalam bahasa Yunani dite ##rje ##mah ##kan ke bahasa Sur ##iah oleh Imam Nestor di Universitas Gun ##dish ##ap ##ur , Persia . Oleh ilmu ##wan Arab , karya Gale ##n kemudian dite ##rje ##mah ##kan ke bahasa Arab .

title: Ames ##tris

text: Ames ##tris ( , " Am ##ēs ##tris " , mungkin sama dengan Ά ##μα ##στ ##ρι ##ς , " Am ##ās ##tris " , dari Bahasa Persia Kuno " Am ##ās ##tr ##ī - " , " wanita kuat " ) merupakan istri Ah ##asy ##wer ##os I dari Persia , ibu ##nda Raja Ak ##heme ##niya ##h Art ##ah ##sas ##ta I dari Persia . Ia dikenal dianggap bu ##ruk oleh para sejarah ##wan Yunani Kuno .

title: Va ##mpi ##r

text: Bangsa Persia adalah salah satu bangsa pertama yang men ##cer ##ita ##kan mengenai set ##an pen ##ghi ##sa ##p darah . Dit ##emu ##kan gambar - gambar ma ##kh ##luk yang mencoba men ##ghi ##sa ##p darah manusia pada pecahan - pecahan tem ##bik ##ar Persia kuno . Sedangkan Babylon ##ia dan Ass ##yria kuno memiliki cerita tentang Lili ##tu .

title: Kekaisaran Sa ##san ##iyah

text: Bangsa Sa ##ssa ##nia mena ##mak ##an kerajaan mereka Era ##ns ##hah ##r ( Wilayah kekuasaan bangsa Iran ( Ar ##ya ) ) atau Ē ##rā ##n dalam bahasa Persia Per ##ten ##gah ##an , yang menghasilkan istilah Iran ##sha ##hr and Iran dalam bahasa Persia Baru . Masa kekuasaan Sa ##ssa ##nia ter ##bent ##ang sepanjang periode Abad Kuno Ak ##hir ( bahasa Inggris : " Late Anti ##quity " ) , dan dianggap sebagai salah satu periode yang paling penting dan be ##rpen ##gar ##uh dalam sejarah Iran . Dalam banyak hal periode Sa ##ssa ##nia men ##yak ##sikan pen ##cap ##aian tertinggi ke ##budayaan Persia , dan me ##lam ##bangkan ke ##me ##gah ##an Kekaisaran Iran terakhir sebelum pena ##klu ##kan mu ##slim dan berkembang ##nya agama Islam .

title: Seri ##bu Satu Mala ##m

text: Pen ##dapat lainnya menu ##tur ##kan , dong ##eng 1001 Mala ##m yang dikenal dalam bahasa Persia berjudul " He ##zar - o ye ##k sa ##b " itu merupakan sebuah kumpulan cerita yang dis ##usu ##n selama bera ##bad - abad oleh begitu banyak pen ##garan ##g , pen ##er ##jem ##ah , dan sarjan ##a . Ce ##rita rakyat yang mulai lahir antara abad ke - 8 M hingga 9 M itu bera ##wal dan bera ##kar dari cerita rakyat Arab dan Ya ##man Kuno , India Kuno , Asia Ke ##cil Kuno , Persia Kuno , Mesir Kuno , Sur ##iah Kuno , dan era ke ##kha ##lif ##ahan Islam . Ce ##rita rakyat India me ##war ##nai dong ##eng 1001 Mala ##m melalui fa ##bel Sans ##kert ##a kuno . Sedangkan , cerita rakyat Baghdad hadi ##r dalam hi ##ka ##yat yang populer itu melalui ke ##kha ##lif ##ahan Abbas ##iyah .

title: At ##osa

text: At ##osa ( , dari Bahasa Persia Kuno " * Ut ##au ##θ ##a " , bahasa Persia Baru : " At ##osa " , di dalam Bahasa Aves ##ta : " Hut ##aos ##ā " ) merupakan seorang per ##mais ##uri Ak ##heme ##niya ##h . Ia adalah putri Kore ##sh yang Agung dan Ka ##ssa ##ndan ##a . Ia hidup dari tahun 550 SM sampai 475 SM dan mungkin adalah sau ##dari raja Persia Ka ##mbi ##sus II .

title: Bahasa Persia Per ##ten ##gah ##an

text: Dok ##ument ##asi bahasa Persia Per ##ten ##gah ##an dapat ditemukan di naskah - naskah Sa ##ssa ##niya ##h , naskah pa ##pir ##us Mesir , logam , naskah ke ##aga ##maan Mani , serta varia ##n Zo ##roa ##stria ##nisme yang digunakan setelah masa Kekaisaran Sa ##ssa ##niya ##h yang ter ##kada ##ng disebut Pa ##hla ##vi , men ##garah pada Nas ##kah Pa ##hla ##vi , yang juga merupakan salah satu aksara yang digunakan oleh penulis ##an beberapa bahasa Iran Per ##ten ##gah ##an lainnya . Selain dari aksara Pa ##hla ##vi hasil turun ##an ab ##jad Ara ##m , bahasa Persia Per ##ten ##gah ##an Zo ##roa ##ster juga dapat ditemukan ditulis menggunakan aksara Paz ##end yang merupakan turun ##an dari aksara Aves ##ta yang memiliki pena ##nda vokal dan tidak mengandung logo ##gram . Nas ##kah bahasa Persia Per ##ten ##gah ##an Mani sementara itu ditulis menggunakan ab ##jad Mani yang juga merupakan aksara turun ##an dari ab ##jad Ara ##m namun dikembangkan lewat aksara So ##gd ##iana .