query: Sia ##paka ##h Yesus ?

title: Yesus

text: Yesus ( Greek : [UNK] I ##eso ##us ; c . 4 SM sampai 30 [UNK] 33 M ; Arab : ي ##سو ##ع ; Ibrani : י ##ֵ ##ש ##ׁ ##ו ##ּ ##ע ##ַ ) , juga disebut sebagai Yesus dari Na ##zare ##t atau Yesus Kristus , [ lower - alpha 5 ] adalah tokoh sentral Ke ##kr ##isten ##an . Menurut ajaran sebagian besar denomina ##si Kristen , Yesus di ##pan ##dang sebagai Putra Allah ( Anak Allah ) . Uma ##t Kristen me ##yak ##ini bahwa Yesus adalah Me ##sias ( atau Kristus , Yang Di ##ura ##pi ) yang dina ##nti ##kan . [ 12 ]

title: Ke ##bang ##kita ##n Yesus

text: " Peng ##gen ##apan : " Yesus tidak terus tinggal dalam ku ##bur , me ##lain ##kan bang ##kit dari dunia orang mati . " Peng ##gen ##apan : " Yesus terus dapat melihat orang - orang yang dis ##ela ##mat ##kan - Nya , karena Ia telah bang ##kit dari kematian dan tidak mati lagi selama - lama ##nya . Ke ##em ##pat In ##jil men ##cata ##t bagaimana murid - murid - Nya dan orang - orang lain menemukan bahwa maya ##t Yesus tidak ada lagi di dalam ku ##bur tempat Ia dil ##eta ##kkan setelah mati - Nya . Mala ##ikat itu men ##gu ##cap ##kan sejumlah kata - kata yang dica ##tat berbeda di In ##jil Mat ##ius , Markus dan Lukas , tetapi sebenarnya memberi informasi yang sela ##ras dari sejumlah sa ##ksi mata : Ada beberapa kemungkinan bahwa Yesus tidak benar - benar bang ##kit : " Sang ##gah ##an : " Yusuf adalah seorang Yahudi yang sale ##h dan tidak mau me ##lang ##gar hari Saba ##t , terutama hari Pas ##kah Yahudi ( ) . Lag ##i pula , setelah kematian Yesus , ada se ##pas ##ukan tentara Romawi yang men ##jaga maka ##m Yesus . Mereka tidak akan mau menerima sua ##p untuk me ##mbia ##rkan orang Yahudi membuka meter ##ai dan me ##min ##dahkan maya ##t Ja ##di , Yusuf dari Ari ##mate ##a tidak mungkin men ##curi tubuh Yesus . Ini juga berlaku untuk Niko ##dem ##us maupun murid - murid Yesus lain . " Sang ##gah ##an : " Para pen ##guas ##a tersebut sangat menentang ke ##had ##iran Yesus , apa ##lagi mereka mengetahui pe ##mber ##ita ##hua ##n Yesus bahwa Ia akan bang ##kit . Hi ##lang ##nya maya ##t malah akan meni ##mbu ##lkan kes ##an nu ##buat Yesus itu benar terjadi Lag ##i pula , jika maya ##t itu ada pada mereka , mereka hanya perlu menunjukkan ##nya kepada masyarakat umum untuk me ##mbu ##ktik ##an bahwa Yesus tidak bang ##kit . Ja ##di , pen ##guas ##a Romawi maupun pe ##muk ##a agama Yahudi tidak mungkin men ##curi tubuh Yesus . " Sang ##gah ##an : " Para perempuan itu mengikuti pen ##gu ##buran dan tinggal beberapa lama di ku ##bur saat orang - orang lain sudah pergi . Maria Magdalena paling sedikit 2 kali pulang pergi ke ku ##bur . Petrus dan Yo ##hanes be ##rlari men ##dah ##ului Maria Magdalena ke ku ##bur yang sama tanpa dia ##ntar oleh para perempuan itu . Ja ##di , tidak mungkin mereka semua men ##gun ##jung ##i ku ##bur yang salah .

title: Tu ##bu ##h ke ##mul ##iaan Yesus

text: Yesus sebagai manusia yang ut ##uh juga me ##mper ##lih ##atkan ke ##mul ##iaan itu . Menurut Yo ##hanes , seluruh kehidupan Yesus adalah per ##wu ##jud ##an ke ##mul ##iaan Allah . Ka ##sam ##enn be ##rpen ##dapat Yesus bukan ##lah manusia pada umumnya , hal ini dapat dilihat melalui gambar ##an Kris ##tol ##ogi yang di ##pa ##park ##an oleh In ##jil Yo ##hanes , bahwa Yesus adalah Firma ##n yang menjadi daging yang me ##mil ##ki ket ##aat ##an yang tidak sama seperti manusia lainnya . Ke ##taat ##an tersebut dapat terlihat paling besar ketika kisah Yesus be ##rdo ##a di taman gets ##eman ##i . Ke ##taat ##an Yesus yang luar biasa yang tidak mungkin dilakukan oleh manusia me ##mper ##lih ##atkan Yesus sebagai sos ##ok manusia yang mu ##lia . Tu ##bu ##h Ke ##mul ##iaan merupakan sebutan yang co ##cok , kepada Yesus yang menjadi tubuh itu . Tu ##juan utama dari teologi Yo ##hanes adalah Kris ##tol ##ogi . Maka Ke ##mul ##iaan juga di ##per ##lih ##atkan pada kepada Yesus . Hal yang membuat kitab In ##jil Yo ##hanes berbeda dengan kitab In ##jil lainnya adalah pen ##eka ##nan ##nya atas kes ##atu ##an antara Allah dan manusia , suatu persa ##tuan pen ##eka ##nan yang berarti suatu inter ##pene ##tras ##i ke ##bera ##daan . Ke ##bera ##daan Yesus yang menjadi tubuh adalah ke ##bera ##daan ke ##mul ##iaan Allah yang hadi ##r di dunia , maka dapat dikatakan tubuh yang men ##gha ##dir ##kan ke ##mul ##iaan Tuhan itu merupakan Tu ##bu ##h ke ##mul ##iaan . Tu ##bu ##h ke ##mul ##iaan ini , ide ##nti ##k juga dengan tanda atau mu ##ji ##zat yang dilakukan oleh Yesus , sebab seluruh mu ##ji ##zat yang Yesus la ##kuk ##an selama masa pela ##yanan ##N ##ya adalah per ##nyata ##an ke ##mul ##iaan Allah dan ke ##mul ##ian manusia . Menurut Riga , penulis in ##jil Yo ##hanes men ##gh ##ub ##ung ##kan konsep ke ##mul ##iaan dengan tanda - tanda Yesus dengan ma ##ksud me ##mp ##rok ##lama ##sikan ke ##mul ##iaan Allah . Ja ##di saat Yesus melakukan mu ##ji ##zat - mu ##ji ##zat ##nya , ia menu ##njuk ##an tubuh ke ##mul ##iaan , karena pada saat itu Yesus sedang men ##gha ##dir ##kan dan me ##mp ##rok ##lama ##sikan ke ##mul ##iaan Allah . Menurut Ka ##sem ##an , tanda - tanda Yesus adalah bukti kuasa il ##ahi dalam dunia yang dima ##ni ##festa ##sikan melalui Yesus , tetapi belum secara ut ##uh din ##yat ##akan sampai pada pen ##yal ##iban Yesus . Maka dapat dikatakan bahwa tanda - tanda mu ##ji ##zat yang dilakukan oleh Yesus belum dapat me ##mper ##lih ##atkan tubuh ke ##mul ##iaan yang ut ##uh , tubuh ke ##mul ##iaan itu akan menjadi ut ##uh sampai pada saat Yesus disa ##lib . Ti ##tik puncak dari ke ##mul ##iaan itu adalah sal ##ib . Gaga ##san ini merupakan ciri Yo ##hanes yang sangat kuat men ##eka ##nkan hubungan antara kematian dan ke ##bang ##kita ##n Yesus , antara pen ##der ##itaan dan pe ##mul ##iaan Anak manusia .

title: Mu ##k ##ji ##zat Yesus Kristus

text: Yesus mengubah air menjadi ang ##gur ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan anak seorang pegawai istana ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan seorang lu ##mpu ##h di Bet ##es ##da ( ) Yesus memberi makan lima ri ##bu orang ( ) Yesus berjalan di atas air ( ) Yesus men ##celi ##kkan mata seorang yang but ##a sejak lahir ( ) Yesus me ##mbang ##kit ##kan Lazarus dari kematian ( ) Ke ##bang ##kita ##n Yesus ( ) Yesus memberikan hasil tan ##gkap ##an 153 ek ##or ikan ( )

title: Yesus di Peng ##adilan Hero ##des

text: Dalam In ##jil Lukas , setelah pen ##gad ##ilan San ##hed ##rin Yesus , para te ##tua Yahudi men ##yu ##ruh Pont ##ius Pi ##latus untuk men ##gad ##ili Yesus menurut , atas tud ##uhan Yesus membuat kl ##ai ##m pal ##su menjadi seorang raja . Ketika mena ##nya ##i Yesus tentang kl ##ai ##m menjadi Raja Yahudi , Pi ##latus men ##yada ##ri bahwa Yesus adalah orang Gal ##ilea , dan Yesus berada dibawa ##h yu ##rid ##iksi Hero ##des . Menge ##tah ##ui bahwa Hero ##des berada di Yer ##usal ##em pada waktu itu , Pi ##latus memutuskan untuk men ##gir ##im Yesus kepada Hero ##des .

title: Tu ##bu ##h ke ##mul ##iaan Yesus

text: Ada pun kisah yang lain dari ke ##bang ##kita ##n selain dari ke ##bang ##kita ##n Yesus yaitu ke ##bang ##kita ##n Lazarus . Kis ##ah Lazarus adalah kisah seseorang yang telah mati dan telah di ##ku ##bur ##kan tetapi di ##bang ##kit ##kan lagi , tetapi sekali ##pun demikian kisah Lazarus tersebut tidak menu ##njuk ##an Lazarus sebagai tokoh yang memiliki tubuh ke ##mul ##iaan yang ser ##upa seperti Yesus . Dalam kisah ke ##bang ##kita ##n Lazarus , Yesus me ##mbang ##kit ##kan Lazarus tetapi sebagai manusia yang akan mati kembali . Tu ##juan dari ke ##bang ##kita ##n Yesus dan ke ##bang ##kita ##n Lazarus , sangat ##lah berbeda . Yo ##hanes lay ##ak ##nya ingin me ##ma ##park ##an kisah ke ##bang ##kita ##n Lazarus sebagai bukti dari ke ##mul ##iaan Tuhan yang ada pada Yesus . Pada ke ##bang ##kita ##n Lazarus , bukan menu ##njuk ##an ke ##mul ##iaan dari Lazarus tetapi menu ##njuk ##an ke ##mul ##iaan Yesus . Lay ##ak ##nya ke ##bang ##kita ##n Lazarus merupakan salah satu dari mu ##ji ##zat pela ##yanan yang Yesus la ##kuk ##an . Ke ##bang ##kita ##n Lazarus adalah hasil dari per ##wu ##jud ##an tubuh ke ##mul ##iaan Yesus yang dapat melakukan mu ##ji ##zat . Tu ##bu ##h ke ##bang ##kita ##n Lazarus ada karena ada tubuh ke ##mul ##iaan Yesus . Tu ##bu ##h ke ##bang ##kita ##n Lazarus adalah bukti tubuh ke ##mul ##iaan Yesus .

title: Yesus

text: Selama pers ##idan ##gan Yesus sangat sedikit be ##rb ##ica ##ra , tidak ada pe ##mbe ##laan diri , serta memberikan jawab ##an - jawab ##an secara tidak langsung dan hanya ses ##eka ##li saja atas pertany ##aan - pertany ##aan para imam , menyebabkan seorang pet ##uga ##s mena ##mpa ##r Yesus . Dalam , ket ##ida ##ka ##cu ##han Yesus membuat Kaya ##fas bertan ##ya kepada - Nya , " Tidak ##kah Eng ##kau memberi jawab atas tud ##uhan - tud ##uhan sa ##ksi - sa ##ksi ini terhadap Eng ##kau ? " [ 192 ] [ 193 ] [ 194 ] Dalam imam besar lalu bertan ##ya kepada Yesus , " A ##paka ##h Eng ##kau Me ##sias , Anak dari Yang Ter ##pu ##ji ? " Yesus men ##jawab , " Aku ##lah Dia " , dan kemudian me ##mpre ##dik ##si akan datang ##nya Putra Manu ##sia ( Anak Manu ##sia ) . [ 20 ] Hal ini men ##ga ##kibatkan Kaya ##fas mer ##obe ##k juba ##hnya sendiri dalam ke ##mara ##han dan menu ##du ##h Yesus melakukan pen ##gh ##uja ##tan . Dalam In ##jil Mat ##ius dan Lukas , jawab ##an Yesus lebih amb ##igu : [ 20 ] [ 195 ] dalam Yesus men ##jawab , " Eng ##kau telah mengatakan ##nya " , dan dalam Yesus men ##jawab , " Ka ##mu sendiri mengatakan bahwa Aku ##lah Anak Allah . " [ 196 ] [ 197 ]

title: Yesus men ##ye ##mbu ##hkan orang but ##a dekat Yer ##ikh ##o

text: Dalam sebuah cerita Alkitab , selalu ada ma ##kna untuk je ##maat , begitu pula dengan kisah Bart ##ime ##us ini . Hal ini di ##hu ##bung ##kan dengan pe ##mbi ##cara ##an Yesus dengan para murid sebelum peristiwa ini . Ketika para murid dita ##nya oleh Yesus tentang per ##mint ##aan mera ##ka , para murid meminta untuk dud ##uk di sebelah Yesus dalam ke ##mul ##iaan . Namun Yesus tidak men ##gab ##ul ##kan per ##mint ##aan itu di ##kare ##nakan Yesus tidak be ##r ##hak memberikan ##nya . Yesus bahkan berkata pada para murid bahwa mereka tidak mengetahui per ##mint ##aan mereka sendiri . Se ##bab untuk dud ##uk dalam ke ##mul ##iaan Allah bukan hal mudah . Di sini para murid terlihat som ##bong dan tidak tahu diri dengan berkata dapat melakukan sy ##arat yang dia ##jukan Yesus , yaitu me ##min ##um ca ##wan ( menerima kes ##eng ##sara ##an ) dan di ##ba ##ptis seperti Yesus ( berarti me ##mik ##ul tugas men ##yel ##amat ##kan manusia dengan men ##eb ##us dos ##a ) .

title: Yesus

text: In ##jil Sino ##pti ##k dan In ##jil Yo ##hanes memiliki kes ##esu ##aian dalam hal garis besar utama kehidupan Yesus . [ 90 ] Yo ##hanes Pe ##mba ##ptis men ##dah ##ului Yesus , dikatakan bahwa pela ##yanan mereka sempat be ##rsi ##nggu ##ngan , dan Yo ##hanes memberikan kes ##aksi ##an per ##ih ##al ide ##nti ##tas Yesus . [ 90 ] Yesus memberikan pen ##gajar ##an dan melakukan berbagai mu ##k ##ji ##zat , paling tidak sebagian terjadi di Gal ##ilea . [ 90 ] Ia kemudian men ##gun ##jung ##i Yer ##usal ##em di mana para pemimpin di sana men ##yal ##ib ##kan Yesus , dan kemudian dima ##kam ##kan . [ 90 ] Setelah itu maka ##m Yesus ditemukan ko ##song pada hari Ming ##gu , dan Yesus yang bang ##kit mena ##mpa ##kkan diri kepada para pen ##gik ##ut - Nya . [ 90 ]

title: Yesus

text: Dalam In ##jil Markus , Yo ##hanes me ##mba ##ptis Yesus dan setelah keluar dari sungai Yesus melihat R ##oh Ku ##dus yang berbentuk seperti seek ##or burung mer ##pati turun ke atas - Nya dan ter ##dengar suara dari Sur ##ga yang menyatakan bahwa Yesus adalah Putra Allah ( Markus 1 : 9 [UNK] 11 ) . Ini merupakan salah satu dari dua peristiwa dalam In ##jil yang menulis ##kan adanya suara dari Sur ##ga yang menyebut Yesus " Putra " atau " Anak " , peristiwa lainnya yaitu Trans ##figur ##asi . [ 124 ] [ 125 ] R ##oh tersebut kemudian men ##gant ##ar Yesus ke pada ##ng guru ##n di mana Yesus di ##co ##bai oleh I ##bli ##s ( Markus 1 : 12 [UNK] 13 ) . Yesus kemudian memulai pela ##yanan setelah Yo ##hanes dita ##ngkap ( Markus 1 : 14 ) . Pe ##mba ##ptis ##an Yesus dalam In ##jil Mat ##ius di ##kis ##ahkan ser ##upa , di mana sebelum pe ##mba ##ptis ##an Yesus , Yo ##hanes me ##mp ##rot ##es dengan mengatakan , " Aku ##lah yang perlu di ##ba ##ptis oleh - Mu " ( Mat ##ius 3 : 14 ) . Yesus menang ##gap ##inya dengan per ##mint ##aan untuk melaksanakan pe ##mba ##ptis ##an tersebut demi " men ##ggen ##ap ##kan seluruh ke ##hen ##dak Allah " ( Mat ##ius 3 : 15 ) . In ##jil Mat ##ius juga meri ##nci ketiga god ##aan yang dita ##warkan I ##bli ##s kepada Yesus di pada ##ng guru ##n ( Mat ##ius 4 : 3 [UNK] 11 ) . Dalam In ##jil Lukas , R ##oh Ku ##dus turun seperti seek ##or burung mer ##pati setelah semua orang di sana di ##ba ##ptis dan Yesus sedang be ##rdo ##a ( ) . Yo ##hanes secara im ##pli ##sit men ##gen ##ali Yesus dari pen ##jara setelah ia men ##gir ##im para pen ##gik ##ut ##nya untuk bertan ##ya tentang Yesus ( Lukas 7 : 18 [UNK] 23 ) . Pe ##mba ##ptis ##an dan pen ##co ##baan yang dia ##lami oleh Yesus berfungsi sebagai pers ##ia ##pan untuk melakukan pela ##yanan publik . [ 126 ]

title: Yesus

text: Para pra ##jur ##it kemudian men ##yal ##ib ##kan Yesus dan me ##mbu ##ang und ##i atas pak ##aian Yesus . Di atas kepala Yesus di kayu sal ##ib terdapat ins ##kr ##ips ##i tulisan Pi ##latus , " Yesus dari Na ##zare ##t , Raja orang Yahudi " ; para pra ##jur ##it dan orang - orang yang lewat di sana men ##ge ##jek Yesus ter ##kait hal tersebut . Yesus disa ##lib ##kan di antara dua pen ##ya ##mun yang telah din ##yat ##akan be ##rsa ##lah , salah seorang di antaranya men ##gha ##rdi ##k Yesus , sedangkan seorang yang lainnya me ##mbe ##la Yesus . [ 209 ] [ 211 ] Para pra ##jur ##it Romawi me ##mata ##hkan kaki kedua pen ##ya ##mun tersebut ( suatu prose ##dur yang digunakan untuk me ##mper ##ce ##pat kematian dalam suatu pen ##yal ##iban ) , tetapi mereka tidak me ##mata ##hkan kaki Yesus karena saat itu Yesus telah wa ##fat . Dalam , salah seorang pra ##jur ##it meni ##kam la ##mbung Yesus dengan tomba ##k sehingga darah dan air men ##gali ##r keluar . [ 212 ] Dalam , ketika Yesus wa ##fat , tira ##i besar di Bai ##t Allah ter ##ko ##yak dan terjadi ge ##mpa bumi yang men ##ga ##kibatkan maka ##m - maka ##m terbuka . Karena sangat ket ##aku ##tan men ##yak ##sikan peristiwa - peristiwa tersebut , seorang per ##wir ##a Romawi menyatakan bahwa Yesus adalah Putra Allah . [ 209 ] [ 213 ]

title: Yesus

text: Beberapa pen ##gan ##ut Hindu men ##gang ##gap Yesus sebagai aw ##atar ##a atau seorang sad ##hu serta men ##eka ##nkan ke ##mir ##ipa ##n antara ajaran - ajaran Kr ##es ##na dan Yesus . [ 390 ] [ 391 ] Para ##mah ##ansa Yoga ##nan ##da , seorang guru India , men ##gajar ##kan bahwa Yesus adalah rein ##kar ##nas ##i dari Elisa dan seorang murid dari Yo ##hanes Pe ##mba ##ptis , rein ##kar ##nas ##i dari Elia . [ 392 ] Beberapa kaum Bud ##dhi ##s , termasuk Ten ##zin G ##yat ##so , Dalai Lama ke - 14 , me ##mand ##ang Yesus sebagai seorang bod ##isa ##twa yang men ##ded ##ikasi ##kan hidup ##nya untuk kes ##eja ##hter ##aan masyarakat . [ 393 ] Para pen ##gan ##ut agama Cao Đài me ##mu ##ja Yesus sebagai seorang pen ##gajar agama besar . [ 394 ] Ia dis ##ing ##kap ##kan pada saat komunikasi dengan So ##sok - So ##sok Il ##ahi sebagai ro ##h dari So ##sok Ter ##ting ##gi mereka ( Allah Ba ##pa ) bersama dengan pen ##gajar dan pen ##diri agama besar lainnya seperti Buddha Ga ##utama , Lao ##zi , dan Kong Hu Cu . [ 395 ] Gera ##kan Zaman Baru memiliki berbagai pan ##dangan mengenai Yesus . [ 396 ] Ka ##um Te ##oso ##fis , yang merupakan asal mula banyak ajaran Zaman Baru , [ 397 ] menyebut Yesus sebagai Master Yesus dan percaya bahwa Kristus , setelah berbagai in ##kar ##nas ##i , mera ##suki tubuh Yesus . [ 398 ] Ka ##um Sci ##ento ##logi ##s men ##ga ##kui Yesus ( bersama dengan figur ke ##aga ##maan lainnya seperti Zo ##roa ##ster , Muhammad , dan Buddha ) sebagai bagian dari " war ##isan ke ##aga ##maan " mereka . [ 396 ] [ 399 ] Ka ##um At ##eis men ##yang ##kal ke ##ila ##hian Yesus , namun tidak semua ##nya memegang pan ##dangan ne ##gatif terhadap ##nya ; Richard Da ##wki ##ns , contoh ##nya , menyebut Yesus sebagai " seorang guru moral besar " , [ 400 ] sementara menyatakan dalam buku ##nya The God Del ##usion bahwa Yesus pat ##ut di ##pu ##ji karena ia tidak memberikan ajaran - ajaran et ##ikan ##ya dari ayat - ayat kitab su ##ci . [ 401 ]

title: Son of God ( film )

text: Setelah Yesus dis ##iks ##a dan meninggal , terjadi ge ##mpa besar yang membuat Bai ##t Allah ter ##bela ##h . Setelah itu , jen ##aza ##h Yesus dima ##kam ##kan dengan lay ##ak karena ada seorang pen ##gik ##ut Yesus bernama Yusuf dari Ari ##mate ##a memberi uang yang cukup banyak kepada Pons ##ius Pi ##latus agar ia bisa mengambil jen ##aza ##h Yesus . Yesus dima ##kam ##kan di maka ##m yang di ##beli oleh Yusuf dari Ari ##mate ##a . Maka ##m Yesus berbentuk seperti gu ##a dan di pintu ##nya ditu ##tup dengan batu besar . Tiga hari setelah kematian Yesus , salah satu pen ##gik ##ut Yesus , Maria Magdalena be ##rzi ##ara ##h ke maka ##m Yesus . Beta ##pa ter ##kej ##ut ##nya Maria Magdalena karena melihat batu besar pen ##utu ##p maka ##m Yesus telah ter ##gul ##ing . R ##upan ##ya Yesus men ##ep ##ati jan ##jiny ##a , pada hari ke - tiga bang ##kit dari antara orang mati dan menjadi Me ##sias , men ##yel ##amat ##kan manusia dari bel ##eng ##gu dos ##a dan sik ##sa api nera ##ka .

title: Mu ##k ##ji ##zat Yesus Kristus

text: Yesus me ##le ##pas ##kan diri dari orang - orang yang hen ##dak men ##cel ##aka ##kan Dia ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan ibu mert ##ua Simon Petrus dan orang - orang lain ( ) Yesus me ##mang ##gil Petrus dan saudara ##nya ( ) * Yesus melakukan mu ##k ##ji ##zat melalui Simon Yesus men ##ye ##mbu ##hkan seorang yang sakit kust ##a ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan orang lu ##mpu ##h ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan orang pada hari Saba ##t ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan ham ##ba seorang per ##wir ##a di Kap ##erna ##um ( ) Yesus me ##mbang ##kit ##kan anak muda di Na ##in ( ) Yesus mere ##dak ##an angin ri ##but ( ) Yesus men ##gus ##ir ro ##h ja ##hat dari orang Gera ##sa ( ) Yesus me ##mbang ##kit ##kan anak perempuan Ya ##iru ##s dan men ##ye ##mbu ##hkan seorang perempuan yang sakit pen ##dara ##han ( ) Yesus memberi makan lima ri ##bu orang ( ) Yesus men ##gus ##ir ro ##h dari seorang anak yang sakit ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan perempuan bun ##gku ##k yang dira ##su ##k ro ##h ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan orang yang sakit bus ##ung air ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan se ##pul ##uh orang kust ##a ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan seorang but ##a dekat Yer ##ikh ##o ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan tel ##inga Mal ##kh ##us yang put ##us ( ) Ke ##bang ##kita ##n Yesus ( )

title: Hist ##oris ##itas Yesus

text: Hist ##oris ##itas Yesus , atau kes ##ejar ##ahan Yesus , be ##rken ##aan dengan seja ##uh mana ke ##bera ##daan Yesus dari Na ##zare ##t , lahir 7 [UNK] 2 SM , sebagai seorang figur his ##tori ##s . Terdapat " kon ##sens ##us yang nya ##ris universal " di kalangan aka ##demi ##si bi ##blik ##a bahwa Yesus ada secara his ##tori ##s , ken ##dati mereka memiliki per ##bed ##aan pen ##dapat mengenai key ##aki ##nan dan ajaran Yesus serta ke ##aku ##rata ##n detail kehidupan Yesus sebagai ##mana did ##es ##kr ##ips ##ikan dalam kitab - kitab In ##jil . Meskipun aka ##demi ##si - aka ##demi ##si men ##g ##kritik ke ##ilm ##uan tentang Yesus karena bias agama dan kurang ##nya ke ##kuk ##uhan metodo ##logi ##s , dengan sangat sedikit pen ##ge ##cua ##lian , para kritik ##us tersebut umumnya mendukung his ##tori ##sita ##s Yesus , dan menolak teori mito ##s Yesus yang menyatakan bahwa Yesus tidak pernah ada .

title: Yesus

text: Dalam In ##jil Markus , Yesus dan para murid pergi ke Taman Gets ##eman ##i , [ 186 ] di mana Yesus be ##rdo ##a agar ter ##hin ##dar dari sik ##saan yang akan dia ##lami - Nya kela ##k . Para murid ter ##tid ##ur pada saat mereka se ##haru ##sny ##a be ##rja ##ga ( Markus 14 : 37 [UNK] 41 ) . Kemudian Yu ##das datang dengan se ##kel ##om ##pok orang be ##rse ##nja ##ta yang di ##kir ##im oleh para imam kepala , ahli kitab , dan tua - tua Yahudi . [ 129 ] Ia men ##cium Yesus untuk men ##gide ##nti ##fikasi diri - Nya kepada rom ##bong ##an orang banyak tersebut , dan mereka lalu menang ##kap Yesus . [ 186 ] Dalam upaya untuk men ##ghe ##nti ##kan mereka , salah seorang murid Yesus menggunakan pe ##dang untuk me ##moto ##ng tel ##inga salah seorang laki - laki dalam rom ##bong ##an itu . [ 186 ] Setelah pena ##ngkap ##an Yesus , para murid pergi be ##rse ##mbu ##nyi , dan Petrus , ketika dita ##nya - tany ##a , tiga kali men ##yang ##kal kala ##u dirinya men ##gen ##al Yesus . [ 186 ] Setelah pen ##yang ##kalan ketiga , ia men ##dengar koko ##k aya ##m dan men ##ging ##at pred ##iksi Yesus sebelumnya ketika Ia mena ##ta ##p ##nya . Petrus kemudian menang ##is dengan kes ##edi ##han men ##dala ##m . [ 184 ] Dalam In ##jil Mat ##ius , Yesus men ##g ##kritik serangan dengan pe ##dang yang dilakukan oleh seorang murid , memerintah ##kan mereka untuk me ##mbia ##rkan diri - Nya dita ##ngkap . Yesus mengatakan , " Bara ##ngs ##ia ##pa menggunakan pe ##dang , akan bin ##asa oleh pe ##dang " ( ) . Dalam In ##jil Lukas , Yesus pergi ke Bukit Za ##itu ##n untuk be ##rdo ##a , [ 186 ] dan Yesus secara aja ##ib men ##ye ##mbu ##hkan tel ##inga orang yang di ##pot ##ong oleh seorang murid ( Lukas 22 : 51 ) . Dalam In ##jil Yo ##hanes , Yesus tidak be ##rdo ##a agar ter ##hin ##dar dari pen ##yal ##iban - Nya , [ 189 ] sebagai ##mana juga In ##jil ini hampir - hampir tidak menggambarkan Yesus memiliki ke ##lema ##han manusia ##wi seperti demikian . [ 189 ] Orang - orang yang menang ##kap Yesus adalah para pra ##jur ##it dan per ##wir ##a Yahudi ( Yo ##hanes 18 : 3 ) . Kis ##ah ci ##uman pen ##g ##kh ##iana ##tan tidak dice ##rita ##kan dalam In ##jil ini , sebagai gant ##inya Yesus menyatakan ide ##nti ##tas diri - Nya ; ketika Yesus melakukan ##nya , para pra ##jur ##it dan per ##wir ##a tersebut jatuh ke tanah ( Yo ##hanes 18 : 4 [UNK] 7 ) . In ##jil ini men ##gide ##nti ##fikasi Petrus sebagai murid yang menggunakan pe ##dang , dan Yesus men ##egu ##rny ##a karena hal itu ( Yo ##hanes 18 : 10 [UNK] 11 ) .

title: Mu ##k ##ji ##zat Yesus Kristus

text: Yesus men ##gus ##ir ro ##h ja ##hat di Kap ##erna ##um ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan ibu mert ##ua Petrus dan orang - orang lain ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan seorang yang sakit kust ##a ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan orang lu ##mpu ##h ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan orang pada hari Saba ##t ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan banyak orang ( ) Yesus mere ##dak ##an angin ri ##but ( ) Yesus men ##gus ##ir ro ##h ja ##hat dari orang Gera ##sa ( ) Yesus me ##mbang ##kit ##kan anak perempuan Ya ##iru ##s dan men ##ye ##mbu ##hkan seorang perempuan yang sakit pen ##dara ##han ( ) Yesus memberi makan lima ri ##bu orang ( ) Yesus berjalan di atas air ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan orang - orang sakit di Gene ##sare ##t ( ) Pere ##mpuan Sir ##o - Fe ##nis ##ia yang percaya ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan seorang tuli ( ) Yesus memberi makan empat ri ##bu orang ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan seorang but ##a di Bet ##sai ##da ( ) Yesus men ##gus ##ir ro ##h dari seorang anak yang bis ##u ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan Bart ##ime ##us ( ) Yesus men ##gut ##uk pohon ara ( ) Ke ##bang ##kita ##n Yesus ( )

title: Yesus

text: In ##jil Yo ##hanes men ##cer ##ita ##kan dua per ##ayaan lain di mana Yesus men ##gajar di Yer ##usal ##em sebelum Pe ##kan Sen ##gs ##ara ( ) . [ 115 ] Yesus kembali dekat Yer ##usal ##em , di Beta ##nia , di mana Ia me ##mbang ##kit ##kan Lazarus dari kematian sehingga membuat ket ##egan ##gan meningkat antara Yesus dan ot ##ori ##tas Yahudi . [ 137 ] Pi ##hak ot ##ori ##tas tersebut kemudian be ##rse ##kong ##kol untuk membunuh Yesus ( ) . [ 115 ] Mem ##bang ##kit ##kan Lazarus di ##pan ##dang sebagai tanda paling am ##pu ##h yang pernah dibuat Yesus . [ 92 ] Di Beta ##nia , Maria dari Beta ##nia me ##min ##yak ##i kaki Yesus dan menjadi per ##tand ##a pen ##gu ##buran Yesus . [ 178 ] Yesus kemudian memasuki Yer ##usal ##em sebagai Me ##sias . [ 115 ] Orang banyak yang be ##rso ##rak - sora ##i men ##ya ##mbut Yesus saat Ia memasuki Yer ##usal ##em mena ##mbah ke ##ben ##cian ot ##ori ##tas Yahudi . [ 137 ] Dalam In ##jil Yo ##hanes , peristiwa Yesus men ##yu ##cik ##an Bai ##t Allah di ##kis ##ahkan terjadi saat kun ##jung ##an Pas ##kah Yahudi yang sebelumnya di Yer ##usal ##em . In ##jil Yo ##hanes selanjutnya men ##cer ##ita ##kan Per ##jam ##uan Mala ##m Ter ##ak ##hir yang diadakan Yesus bersama dengan para murid . [ 115 ]

title: Pen ##yal ##iban dan kematian Yesus

text: Ming ##gu Sen ##gs ##ara Per ##jam ##uan Ter ##ak ##hir Pen ##ang ##kap ##an Yesus Peng ##adilan Yesus Petrus men ##yang ##kal Yesus Peng ##ub ##uran Yesus Ke ##bang ##kita ##n Yesus Tu ##ju ##h Per ##kata ##an Sal ##ib Yesus dan nu ##buat mesi ##anik Yesus diel ##u - elu ##kan di Yer ##usal ##em

title: Li ##tani Hat ##i Ku ##dus Yesus

text: Tuhan kas ##ihan ##ila ##h kami Kristus kas ##ihan ##ila ##h kami Tuhan kas ##ihan ##ila ##h kami ; Kristus den ##gar ##kan ##lah kami Allah Ba ##pa di sur ##ga , Allah Putra , Pen ##eb ##us dunia , Allah R ##oh Ku ##dus , Allah Tri ##tung ##gal Maha ##kud ##us , Tuhan Yang Maha Esa , Hat ##i Yesus yang Maha ##kud ##us , Hat ##i Yesus Putra Ba ##pa ke ##kal , Hat ##i Yesus yang di wujud ##kan oleh R ##oh Ku ##dus dalam riba ##an Bund ##a Per ##awan , Hat ##i Yesus yang di ##pers ##atu ##kan dengan Sa ##b ##da Allah dalam satu wujud , Hat ##i Yesus yang mu ##lia tak ter ##batas , Hat ##i Yesus Bai ##t Ku ##dus Allah , Hat ##i Yesus Ke ##mah Allah dan Pin ##tu Sur ##ga , Hat ##i Yesus Per ##api ##an Cinta Ka ##sih yang bern ##yal ##a - nya ##la , Hat ##i Yesus Per ##ben ##dah ##ara ##an Ke ##adilan dan Cinta Ka ##sih , Hat ##i Yesus Lu ##buk penuh ke ##utama ##an , Hat ##i Yesus amat pat ##ut di ##pu ##ji - pu ##ji , Hat ##i Yesus Raja dan pusat segala hati , Hat ##i Yesus tempat semua hart ##a ke ##bija ##ksa ##naan dan pengetahuan , Hat ##i Yesus tempat tinggal ke ##alla ##han seluruh ##nya , Hat ##i Yesus yang be ##rken ##an kepada Ba ##pa , Hat ##i Yesus yang kaya raya dan mura ##h hati kepada kami , Hat ##i Yesus ker ##ind ##uan bu ##kit - bu ##kit yang ke ##kal , Hat ##i Yesus yang mura ##h hati bagi semua orang yang be ##rse ##ru kepada - Mu , Hat ##i Yesus sumber kehidupan dan kes ##uc ##ian , Hat ##i Yesus kur ##ban pel ##unas dos ##a kami , Hat ##i Yesus yang dit ##im ##pa pen ##ghi ##naan , Hat ##i Yesus yang ta ##at sampai mati , Hat ##i Yesus yang ter ##tus ##uk dengan tomba ##k , Hat ##i Yesus sumber segala pen ##ghi ##buran , Hat ##i Yesus kehidupan dan ke ##bang ##kita ##n kami , Hat ##i Yesus pokok dama ##i dan pe ##mul ##ihan kami , Hat ##i Yesus kur ##ban untuk orang be ##rdos ##a , Hat ##i Yesus kes ##ela ##matan bagi orang yang be ##r ##hara ##p kepada - Mu , Hat ##i Yesus pen ##gha ##rap ##an orang yang meninggal dalam Eng ##kau , Hat ##i Yesus kes ##uka ##an orang ku ##dus , Anak Dom ##ba Allah , yang men ##gha ##pus dos ##a dunia , Anak Dom ##ba Allah , yang men ##gha ##pus dos ##a dunia , Anak Dom ##ba Allah , yang men ##gha ##pus dos ##a dunia , Yesus yang le ##mbut dan mura ##h hati , Mari ##lah be ##rdo ##a

title: Pas ##kah

text: Menurut tradisi Sino ##pti ##k [ 4 ] , Pas ##kah menu ##njuk pada Per ##jam ##uan Ku ##dus , yang did ##asa ##ri dari Per ##jam ##uan Mala ##m , per ##jam ##uan per ##pis ##ahan antara Yesus dan murid - murid Yesus [ 3 ] [ 5 ] . Pada malam itu sebelum Yesus di ##hu ##kum mati , Yesus memberikan ma ##kna baru bagi Pas ##kah Yahudi . Rot ##i [ d ] dil ##am ##bangkan sebagai tubuh Yesus dan ang ##gur dil ##am ##bangkan sebagai darah Yesus , yaitu per ##lam ##bangan diri Yesus sebagai korban Pas ##kah [ 6 ] . Ras ##ul Yo ##hanes dan Paulus ##lah yang men ##gai ##tkan kematian Yesus sebagai pen ##ggen ##apan Pas ##kah Perjanjian Lama ( Yesus wa ##fat pada saat dom ##ba - dom ##ba Pas ##kah Yahudi di ##kor ##bank ##an di ken ##isa ##h atau Bai ##t Allah ) [ 7 ] . Ke ##mati ##an dan ke ##bang ##kita ##n Yesus ini ##lah yang kemudian dias ##osia ##sikan dengan istilah Pas ##kah dalam ke ##kr ##isten ##an .

title: Son of God ( film )

text: Dua puluh lima tahun kemudian , Yesus telah dewasa dan harus di ##bab ##tis . Ketika pe ##mba ##bt ##isan oleh Yo ##hanes Pe ##mba ##bt ##is sudah tam ##pak ke ##mul ##iaan Yesus yaitu langit ter ##bela ##h dan turun R ##oh Ku ##dus dengan rupa burung mer ##pati . Setelah di ##bab ##tis , Yesus memulai karya pen ##yel ##amat ##annya dengan memilih para ras ##ul . Yang pertama dipanggil adalah Petrus . Yesus kemudian melakukan karya pen ##yel ##amat ##an dengan men ##gajar dan meno ##long , melakukan mu ##k ##ji ##zat , sehingga be ##rta ##mbah banyak ##lah pen ##gik ##ut ##nya . P ##un ##cak ##nya adalah ketika semi ##nggu sebelum Pas ##kah Yahudi , Yesus masuk ke pintu ger ##bang Kota Yer ##usal ##em dengan naik ke ##leda ##i dan di ##irin ##gi para ras ##ul ##nya kemudian ri ##bu ##an pen ##duk ##ung men ##gel ##u - elu ##kannya dengan me ##lam ##bai - la ##mba ##ikan daun palm ##a dan be ##rter ##iak " Ho ##sana ! " . Ta ##pi saya ##ng sekali Yesus mengalami per ##mus ##uhan dengan para tokoh Agama Yahudi . P ##un ##cak per ##mus ##uhan Yesus dengan para tokoh agama Yahudi adalah ketika Yesus mara ##h di Bai ##t Allah yang dijadikan tempat be ##rda ##gang . Mer ##asa kedudukan ##nya semakin ter ##anc ##am oleh Yesus , Kaya ##fas men ##gum ##pul ##kan para tokoh agama , bern ##iat men ##ying ##kir ##kan Yesus . Para tokoh agama merasa kes ##uli ##tan untuk membunuh Yesus dengan tangan ##nya sendiri karena Yesus pun ##ya ri ##bu ##an pen ##gik ##ut . Ak ##hir ##nya dis ##ep ##akati cara yang li ##cik yaitu Yesus akan di ##bunuh melalui pen ##guas ##a saat itu yaitu orang Romawi . Kemudian Yesus dibawa ke Ma ##h ##kamah agama Yahudi untuk dia ##dili dan Petrus rupa ##nya masih memegang jan ##jiny ##a , disa ##at Ras ##ul - ras ##ul lainnya lar ##i ket ##aku ##tan , Petrus masih mengikuti Yesus sampai ke G ##edu ##ng Ma ##h ##kamah Agama bahkan mencoba masuk tetapi bisa dice ##gah oleh anak buah Kaya ##fas . Ta ##pi akhirnya ke ##bera ##nian Petrus lu ##ntu ##r juga karena tiga kali ada yang men ##gen ##ali Petrus sebagai murid Yesus tetapi 3 kali juga Petrus me ##mban ##tah ##nya , setelah itu be ##rko ##kok ##lah aya ##m maka menang ##is ##lah Petrus karena inga ##t bahwa Yesus sudah men ##du ##ga bahwa Petrus akan men ##yang ##kal ##nya sebanyak 3 kali sebelum aya ##m jan ##tan be ##rko ##kok . R ##upan ##ya Yu ##das Is ##kari ##ot juga ada disa ##na . Ta ##pi saat itu Yu ##das sangat men ##yes ##al telah men ##ghi ##anat ##i guru ##nya maka ia me ##lem ##park ##an uang pe ##mber ##ian Kaya ##fas ke gedung Ma ##h ##kamah Agama kemudian pergi ke bu ##kit untuk bunu ##h diri . Setelah menyatakan Yesus be ##rsa ##lah dan harus di ##hu ##kum mati di Ma ##h ##kamah Agama , para tokoh agama Yahudi membawa Yesus ke gu ##bern ##ur Romawi yang berkuasa saat itu yaitu Pons ##ius Pi ##latus . Para tokoh agama Yahudi meminta Pons ##ius Pi ##latus men ##gh ##uku ##m mati Yesus dengan tud ##uhan pal ##su yaitu Yesus akan melakukan pe ##mberontakan untuk menjadi Raja Orang Yahudi .

title: In ##jil Mat ##ius

text: Pe ##mber ##ita ##hua ##n keempat tentang pen ##der ##itaan Yesus dan rencana untuk membunuh Yesus ( ) Yesus diu ##rap ##i ( ) Yu ##das men ##g ##kh ##iana ##ti Yesus ( ) Yesus makan Pas ##kah dengan murid - murid ##N ##ya ( ) Pen ##eta ##pan Per ##jam ##uan Mala ##m ( ) Petrus akan men ##yang ##kal Yesus ( ) Di taman Gets ##eman ##i ( ) Yesus dita ##ngkap ( ) Yesus di had ##apan Ma ##h ##kamah Agama ( ) Petrus men ##yang ##kal Yesus ( ) Yesus dis ##era ##hkan kepada Pi ##latus ##K ##ema ##tian Yu ##das ( ) Yesus di had ##apan Pi ##latus ( ) Yesus dio ##lok - ol ##okk ##an ( ) Yesus disa ##lib ##kan ( ) Yesus mati ( ) Yesus di ##ku ##bur ##kan ( ) Ku ##bur Yesus dij ##aga ( ) Ke ##bang ##kita ##n Yesus ( ) Dust ##a Ma ##h ##kamah Agama ( ) Per ##inta ##h untuk memberi ##takan In ##jil ( )

title: Kristus

text: Peng ##iku ##t Yesus disebut sebagai orang Kristen ( dari kata sifat bahasa Belanda Christen , pen ##gik ##ut Kristus ) pertama kalinya di dalam , karena mereka percaya bahwa Yesus adalah sang Me ##sias yang din ##ub ##uat ##kan di dalam Alkitab Ibrani [UNK] oleh karena itu pen ##gik ##ut Yesus menyebut Yesus sebagai Yesus Kristus , yang berarti Yesus , " sang K ##hri ##st ##ós " , berarti " Yesus , Yang Di ##ura ##pi " . [ 4 ] Dalam pe ##mak ##aian umum [UNK] bahkan di kalangan se ##kul ##er [UNK] " Kristus " biasanya dis ##ino ##nim ##kan dengan Yesus orang Na ##zare ##t . [ 5 ]

title: In ##jil Mat ##ius

text: Peru ##mpa ##maan tentang seorang pena ##bur ( ) Peru ##mpa ##maan tentang la ##lang di antara gan ##dum ( ) Peru ##mpa ##maan tentang bij ##i ses ##aw ##i dan ra ##gi ( ) Pen ##jela ##san per ##ump ##amaan tentang la ##lang di antara gan ##dum ( ) Peru ##mpa ##maan tentang hart ##a ter ##pend ##am dan mu ##tia ##ra yang be ##r ##har ##ga ( ) Peru ##mpa ##maan tentang pu ##kat ( ) Yesus dito ##lak di Na ##zare ##t ( ) Yo ##hanes Pe ##mba ##ptis di ##bunuh ( ) Yesus memberi makan lima ri ##bu orang ( ) Yesus berjalan di atas air ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan orang - orang sakit di Gene ##sare ##t ( ) Per ##inta ##h Allah dan adat isti ##ada ##t Yahudi ( ) Pere ##mpuan Kan ##aan yang percaya ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan banyak orang sakit ( ) Yesus memberi makan empat ri ##bu orang ( ) Orang Far ##isi dan Sad ##uki meminta tanda ( ) Ten ##tang ra ##gi orang Far ##isi dan Sad ##uki ( ) Peng ##aku ##an Petrus ( ) Pe ##mber ##ita ##hua ##n pertama tentang pen ##der ##itaan Yesus dan sy ##arat - sy ##arat mengikut Dia ( ) Yesus di ##mul ##iak ##an di atas gunung ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan seorang anak muda yang sakit aya ##n ( ) Pe ##mber ##ita ##hua ##n kedua tentang pen ##der ##itaan Yesus ( ) Yesus me ##mba ##yar be ##a untuk Bai ##t Allah ( )

title: Mu ##k ##ji ##zat Yesus Kristus

text: Yesus men ##ye ##mbu ##hkan seorang yang sakit kust ##a ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan ham ##ba seorang per ##wir ##a di Kap ##erna ##um ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan ibu mert ##ua Petrus dan orang - orang lain ( ) Yesus mere ##dak ##an angin ri ##but ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan dua orang yang keras ##ukan ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan orang lu ##mpu ##h ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan anak kepala rumah iba ##dat dan perempuan yang sakit pen ##dara ##han ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan mata dua orang but ##a ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan seorang bis ##u ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan orang pada hari Saba ##t ( ; orang yang tangan ##nya mati sebelah ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan seorang yang keras ##ukan set ##an ( ) Yesus memberi makan lima ri ##bu orang ( ) Yesus berjalan di atas air ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan orang - orang sakit di Gene ##sare ##t ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan anak perempuan seorang perempuan Kan ##aan ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan banyak orang sakit ( ) Yesus memberi makan empat ri ##bu orang ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan seorang anak muda yang sakit aya ##n ( ) Yesus me ##mba ##yar be ##a untuk Bai ##t Allah ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan dua orang but ##a ( ) Yesus men ##gut ##uk pohon ara ( ) Ke ##bang ##kita ##n Yesus ( )

title: In ##jil Mat ##ius

text: Per ##cera ##ian ( ) Yesus member ##kat ##i anak - anak ( ) Orang muda yang kaya ( ) Up ##ah mengikut Yesus ( ) Peru ##mpa ##maan tentang orang - orang up ##ahan di ke ##bun ang ##gur ( ) Pe ##mber ##ita ##hua ##n ketiga tentang pen ##der ##itaan Yesus ( ) Perm ##inta ##an ibu Ya ##kob ##us dan Yo ##hanes ##B ##ukan memerintah me ##lain ##kan me ##layan ##i ( ) Yesus men ##ye ##mbu ##hkan dua orang but ##a ( ) Yesus diel ##u - elu ##kan di Yer ##usal ##em ( ) Yesus men ##yu ##cik ##an Bai ##t Allah ( ) Yesus men ##gut ##uk pohon ara ( ) Per ##tany ##aan mengenai kuasa Yesus ( ) Peru ##mpa ##maan tentang dua orang anak ( ) Peru ##mpa ##maan tentang pen ##gga ##rap - pen ##gga ##rap ke ##bun ang ##gur ( ) Peru ##mpa ##maan tentang per ##jam ##uan ka ##win ( ) Ten ##tang me ##mba ##yar paj ##ak kepada Kaisar ( ) Per ##tany ##aan orang Sad ##uki tentang ke ##bang ##kita ##n ( ) Hukum yang terutama ( ) Hub ##ungan antara Yesus dan Da ##ud ( ) Yesus men ##ge ##cam ahli - ahli Tau ##rat dan orang - orang Far ##isi ( ) Ke ##lu ##han terhadap Yer ##usal ##em ( ; ; )

title: Pen ##yal ##iban dan kematian Yesus

text: Per ##jam ##uan makan di malam sebelum Yesus disa ##lib ##kan ( Per ##jam ##uan Ter ##ak ##hir ) Peng ##kh ##iana ##tan salah seorang murid ter ##deka ##tny ##a , Yu ##das Yesus be ##rdo ##a di taman Gets ##eman ##i Pen ##ang ##kap ##an Yesus di taman Gets ##eman ##i Peng ##adilan Yesus di had ##apan pe ##muk ##a - pe ##muk ##a agama Yahudi Pen ##yang ##kalan sebanyak tiga kali oleh murid ter ##deka ##tny ##a , Petrus , bahwa ia men ##gen ##al Yesus . Peng ##adilan Yesus menurut hukum Romawi yang dilakukan oleh Pont ##ius Pi ##latus Yesus dibawa ke Gol ##got ##a untuk disa ##lib ##kan . Di sana Dia mati dan kemudian di ##ku ##bur ##kan di dekat sana .

title: Orang - orang maju ##s dari Timur

text: Tidak seperti yang sering dig ##am ##barkan bahwa orang - orang Maj ##us tersebut men ##gun ##jung ##i bay ##i Yesus di kan ##dang tempat Yesus dilahirkan , bersama - sama dengan para ge ##mba ##la , mereka men ##gun ##jung ##i Yesus tidak bersama ##an dengan para ge ##mba ##la , me ##lain ##kan setelah Yesus berumur lebih dari 40 hari . R ##upan ##ya mereka melihat bintang yang mena ##nda ##i kelahiran Yesus di tanah air mereka , kemungkinan di Persia . Men ##ging ##at jarak Persia ke Yu ##dea be ##rmi ##l - mil , maka di ##but ##uhkan waktu beberapa minggu untuk tiba di Yer ##usal ##em . Sementara itu , ketika gen ##ap 8 hari , Yesus dis ##una ##t dan diberi nama Yesus . Kemudian setelah berusia 40 hari , gen ##ap waktu pen ##tah ##iran ibu - Nya , Yesus dibawa ke Yer ##usal ##em untuk dis ##era ##hkan kepada Tuhan . Ke ##cil sekali kemungkinan orang ##tua Yesus ( Yusuf dan Maria ) membawa kembali Yesus ke kan ##dang dom ##ba tempat dia dilahirkan me ##lain ##kan mereka telah tinggal di tempat yang lain pada saat orang Maj ##us be ##rku ##nju ##ng . Ini adalah suatu hal yang men ##ge ##co ##hkan banyak orang . Li ##hat pula Kr ##ono ##logi kehidupan Yesus dan Ke ##lah ##iran Yesus . Pada malam setelah orang - orang Maj ##us datang , mala ##ikat Tuhan datang dalam mi ##mpi Yusuf , men ##yu ##ruh ##nya membawa Maria dan bay ##i Yesus men ##ying ##kir ke Mesir , untuk men ##ghi ##ndar ##i pe ##mbu ##nu ##han anak - anak di Bet ##leh ##em atas perin ##tah raja Hero ##des .

title: Yesus

text: Orang Yahudi biasa pada zaman Yesus hanya memiliki satu nama , ter ##kada ##ng dilengkapi dengan nama ayahnya atau kampung halaman ##nya . [ 20 ] Dengan demikian , dalam Perjanjian Baru , Yesus umumnya disebut sebagai " Yesus dari Na ##zare ##t " ( mis . ) atau " Yesus orang Na ##zare ##t " ( mis . ) . [ lower - alpha 7 ] Para te ##tang ##ga Yesus di Na ##zare ##t men ##gen ##alin ##ya sebagai " tu ##kang kayu , anak Maria , saudara Ya ##kob ##us , Yo ##ses , Yu ##das dan Simon " ( ) , " anak tu ##kang kayu " ( ) , atau " anak Yusuf " ( ) . Dalam In ##jil Yo ##hanes , Filip ##us menyebut Yesus sebagai " Yesus anak Yusuf dari Na ##zare ##t " ( ) .

title: Yesus

text: Mereka membawa Yesus ke pen ##gad ##ilan Pi ##latus , dan Pi ##latus tam ##pak sangat eng ##gan untuk men ##gh ##uku ##m Yesus ; menurut Robert W . Funk , adalah tua - tua Yahudi yang harus disa ##lah ##kan atas pen ##yal ##iban Yesus . [ 198 ] A ##gust ##inus dari Hip ##po mengatakan bahwa Pi ##latus tidak ##lah bebas dari kes ##ala ##han , karena ia menggunakan kekuasaan ##nya untuk men ##ge ##kse ##kus ##i Yesus . [ 199 ] Para te ##tua Yahudi meminta gu ##bern ##ur Romawi Pont ##ius Pi ##latus untuk men ##gad ##ili dan men ##gh ##uku ##m Yesus , menu ##du ##h - Nya men ##g ##kla ##im sebagai Raja orang Yahudi . [ 194 ] Peng ##gunaan kata " raja " di ##pan ##dang sebagai pokok disk ##usi antara Yesus dan Pi ##latus . Dalam Yesus menyatakan , " Kerajaan - Ku bukan dari dunia ini " , tetapi Yesus tidak me ##mban ##tah secara tega ##s sebutan Raja orang Yahudi . [ 200 ] [ 201 ] Dalam Pi ##latus men ##yada ##ri bahwa Yesus adalah orang Gal ##ilea , dan dengan demikian berada di bawah yu ##ris ##dik ##si Hero ##des Anti ##pas . [ 202 ] [ 203 ] Pi ##latus men ##gir ##im ##kan Yesus kepada Hero ##des untuk dia ##dili , [ 204 ] tetapi Yesus tidak mengatakan apa ##pun dalam menang ##gap ##i pertany ##aan - pertany ##aan Hero ##des . Hero ##des dan pra ##jur ##it ##nya men ##ge ##jek Yesus , men ##gen ##akan sebuah juba ##h maha ##l pada Yesus untuk membuat - Nya terlihat seperti seorang raja , dan men ##gem ##bali ##kan Yesus kepada Pi ##latus , [ 202 ] yang kemudian me ##mang ##gil para te ##tua Yahudi dan mengumumkan bahwa ia " tidak mendapat ##i kes ##ala ##han apa ##pun pada - Nya " . [ 204 ]


query: tahun bera ##paka ##h Ash ##in K ##hem ##inda dilahirkan ?

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: Ash ##in K ##hem ##inda dilahirkan di Semarang pada tahun 1967 . Meskipun awalnya bukan seorang Bud ##dhi ##s , karena sifat [UNK] pe ##mber ##onta ##k [UNK] nya serta tidak men ##yu ##kai ket ##eri ##katan , ia mulai ter ##tari ##k dengan berbagai ajaran spiritual sejak masih muda . Ji ##wa pe ##mber ##onta ##knya mulai berkembang sejak ia dud ##uk di bang ##ku SMA Ko ##les ##e Loyola . Pada saat itu , ia untuk pertama kalinya be ##rsi ##nggu ##ngan secara dekat dengan agama lain . Si ##fat fan ##atik yang men ##gang ##gap agama sendiri yang paling baik bera ##ngs ##ur - ang ##sur len ##ya ##p setelah ia melihat bahwa agama yang lain ##pun mena ##warkan banyak ke ##bai ##kan . Ke ##tert ##ari ##kan untuk me ##mpe ##la ##jar ##i agama dan ajaran spiritual yang lain terus be ##rla ##nju ##t sampai pada saat ia ku ##lia ##h di Fakultas Teknik Si ##pil Universitas Di ##pone ##gor ##o , Semarang . Pada masa - masa tersebut ia sudah tidak percaya lagi bahwa ada satu agama yang lebih baik dari agama - agama yang lain .

title: Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita

text: Presiden Republik Indonesia men ##gan ##uge ##rah ##kan Tan ##da Ke ##hor ##matan [UNK] Bintang Maha ##puter ##a Utama [UNK] kepada Alma ##r ##hum B ##hada ##nta Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita sebagai ke ##hor ##matan yang tinggi atas ja ##sa - ja ##san ##ya yang luar biasa terhadap Negara dan Bangsa Indonesia ( Ke ##pp ##res R . I . Nomor 056 / TK / Tahun 2005 , ditetapkan di Jakarta pada tanggal 9 Agustus 2005 ) .

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: Per ##tem ##uan ##nya dengan ajaran Buddha terjadi pada saat Dia be ##rta ##pa di Ala ##s ( Hut ##an ) Ke ##ton ##ggo , Nga ##wi , Jawa Timur . Dis ##ana , secara tidak seng ##aja , Dia bertemu dengan guru Bud ##dhi ##sny ##a yang pertama yang kemudian men ##gajar ##kannya med ##itas ##i dengan menggunakan objek kas ##ina api sampai akhirnya Dia mengalami pen ##galaman , ke ##bah ##agi ##aan dan ke ##dama ##ian yang tidak pernah dira ##saka ##nnya sebelumnya . [ 1 ] Di Ala ##s Ke ##ton ##ggo , Ash ##in K ##hem ##inda men ##eku ##ni med ##itas ##inya dan di saat seng ##gang Dia membaca semua buku med ##itas ##i dari A ##jah ##n Cha ##h hingga tim ##bul ni ##atan untuk berg ##uru langsung kepada ##nya di Thailand . Namun , ia tidak be ##rj ##odo ##h dengan A ##jah ##n Cha ##h karena ia telah wa ##fat saat Ash ##in K ##hem ##inda tiba di Wat Pa ##h ##N ##ana ##chat , Thailand . [ 1 ]

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: Setelah menyelesaikan pendidikan dasar mon ##asti ##k di Myanmar , Ash ##in K ##hem ##inda bere ##nca ##na pulang ke Indonesia , tetapi sebuah wi ##hara di Singapura men ##gun ##dang ##nya untuk tinggal dan men ##gajar Ab ##hid ##ham ##ma di sana . Ia men ##gajar Ab ##hid ##ham ##ma dan med ##itas ##i di Singapura dari Juli 2008 sampai Desember 2010 , dan sempat menyelesaikan pendidikan S2 nya di The Graduate School of Buddhist Studies di Singapura . [ 1 ]

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: Ash ##in K ##hem ##inda atau B ##hant ##e K ##hem ##inda adalah seorang b ##hik ##kh ##u kelahiran Indonesia yang dikenal karena aktiv ##itas ##nya dalam men ##ye ##barkan agama Buddha serta pe ##mbe ##la ##jaran Ab ##hid ##ham ##ma - nya yang berjudul Ab ##hid ##ham ##ma Made Easy . [ 1 ] Ia men ##gajar Ab ##hid ##ham ##ma secara ter ##struktur , sistema ##tis , dan aka ##demi ##s . G ##elar Ash ##in berasal dari bahasa Myanmar yang arti ##nya adalah B ##hant ##e . [ 2 ]

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: Ash ##in K ##hem ##inda men ##yada ##ri kurang ##nya pe ##mah ##aman and implement ##asi Tip ##ita ##ka di Indonesia dan oleh karena itu ##lah dia memutuskan untuk kembali ke Indonesia dan men ##gab ##dik ##an diri untuk perkembangan Buddhism ##e melalui jalur pendidikan Bud ##dhi ##s yang men ##ga ##cu kepada Tip ##ita ##ka . . [ 1 ] Ke ##put ##usan tersebut dil ##anju ##tkan dengan bergabung ke Sang ##ha Agung Indonesia yang men ##gus ##ung konsep Buddha ##yana ( non - se ##kta ##rian ) . [ 2 ]

title: Jin ##adh ##am ##mo

text: Sun ##ardi akhirnya bertemu dengan Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita di Bandung . Dari B ##hik ##kh ##u Ash ##in , Sun ##ardi gia ##t me ##mpe ##la ##jar ##i Par ##itt ##a - Par ##itt ##a su ##ci dan Buddha Dharma secara men ##dala ##m . Ak ##hir ##nya ia dipilih sebagai pemimpin ke ##bak ##tian ( Up ##aca ##rika ) untuk mahasiswa - maha ##sis ##wi di Vi ##hara Vi ##mala Dharma , Bandung , di awal tahun 1960 . Hal ini membawa ##nya bergabung dalam organisasi Agama Buddha di Bandung pada tahun 1962 . Setelah set ##ahun di Bandung , Sun ##ardi ditu ##gas ##kan Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita untuk mengembangkan Buddha Dharma di wilayah Sumatera , khususnya Medan , Padang , dan Pe ##kan ##baru .

title: Jin ##adh ##am ##mo

text: Sun ##ardi dita ##h ##bis ##kan sebagai up ##asa ##ka oleh Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita kemudian sering men ##dam ##ping ##inya be ##rke ##lili ##ng Sumatera , bahkan Indonesia . Hal tersebut menjadi ke ##bang ##gaan ter ##send ##iri karena dapat terpilih sebagai up ##asa ##ka Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita . Setelah men ##gab ##di selama tiga tahun di Sumatera . Ia be ##rla ##tih Vi ##ppa ##ssa ##na - B ##hav ##ana inte ##nsi ##f di bawah bi ##mbi ##ngan langsung Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita bersama dengan puluh ##an peserta lain dengan dis ##ip ##lin yang ket ##at dan keras . Dalam pela ##tih ##an tersebut , Up ##asa ##ka Sun ##ardi mempunyai pen ##galaman yang sangat be ##rke ##san . Ia adalah pribadi yang men ##yu ##kai ke ##bers ##ihan dan paling tidak su ##ka melihat tempat yang kot ##or dan tidak di ##bers ##ih ##kan . Dalam pela ##tih ##an , ia terus ##ik ke ##bera ##daan sa ##rang laba - laba di tempat ##nya lati ##han dan segera ter ##gera ##k untuk members ##ih ##kan sa ##but . Namun , sebelum sempat terjadi , Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita me ##mbe ##nta ##knya untuk menggunakan waktu ##nya dengan se ##bai ##k - baik ##nya . Bent ##akan tersebut meninggalkan kes ##an yang kuat bagi Sama ##nera Sun ##ardi dan ia menjadi salah satu dari lima peserta yang din ##yat ##akan lulus dari se ##kian puluh orang peserta .

title: Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita

text: Setelah semakin banyak umat Buddha , dan semakin banyak murid ia yang dita ##h ##bis ##kan menjadi up ##asa ##ka , B ##hant ##e Ash ##in mendirikan Pers ##aud ##ara ##an Up ##asa ##ka - Up ##asi ##ka Indonesia ( P ##U ##UI ) , pada bulan Juli 1955 di Semarang . Pada tahun 1979 P ##U ##UI berg ##anti nama menjadi Maj ##elis Buddha ##yana Indonesia .

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: Pada 18 Januari 2012 , Ash ##in K ##hem ##inda mendirikan PJ ##B ##I ( Pr ##asa ##dha Jin ##arak ##kh ##ita Buddhist Institute ) , yaitu pusat pendidikan Buddhist yang ter ##struktur dan menggunakan kuri ##kul ##um yang dia ##do ##psi dari Taiwan , Sri ##lank ##a dan Singapura [ 7 ]

title: Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita

text: B ##hik ##kh ##u Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita , ter ##lah ##ir The Boa ##n An , juga dikenal dengan pang ##gil ##an Su Kong ( ) merupakan orang Indonesia pertama yang dita ##h ##bis ##kan menjadi b ##hik ##kh ##u setelah 500 tahun runt ##uh ##nya kerajaan Maja ##pah ##it saat ia dita ##h ##bis ##kan pada tahun 1953 . Dia merupakan salah satu tokoh yang sangat be ##rpen ##gar ##uh dalam perkembangan Bud ##dhi ##s di Indonesia modern . Selain me ##mpe ##la ##jar ##i kimia di Groningen , Belanda dia juga men ##dala ##mi agama Buddha . Pada Juni 1953 ia dita ##h ##bis ##kan dalam tradisi Maha ##yana di Jakarta . Pe ##mbi ##mbi ##ng ##nya men ##gan ##jur ##kan agar ia belajar lebih lan ##jut di Myanmar , karena itu pada tahun yang sama ia masuk Sa ##sana Ye ##ikt ##ha di Yang ##on untuk belajar med ##itas ##i sat ##ipa ##tt ##hana di bawah bi ##mbi ##ngan Maha ##si Say ##ada ##w . Pada tahun berikutnya ia dita ##h ##bis ##kan menjadi b ##hik ##kh ##u dan mengambil nama Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita . Pada tahun 1955 ia kembali ke Jawa dan dengan kerja keras membangun kembali vi ##hara - vi ##hara dan bi ##ara - bi ##ara Bud ##dhi ##s .

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: Pada tanggal 21 Juni 2015 , untuk pertama kalinya dilaksanakan Pen ##ah ##bis ##an B ##hik ##kh ##uni The ##rava ##da di Mari ##bay ##a , Le ##mbang . Pada acara yang di ##had ##iri Sang ##ha dalam dan luar negeri tersebut , Ash ##in K ##hem ##inda men ##ya ##mpa ##ikan du ##kungan ##nya atas ke ##bang ##kita ##n Sang ##ha B ##hik ##kh ##uni The ##rava ##da dengan ar ##gum ##en Vi ##nay ##a Pit ##aka dan Kitab Kom ##enta ##r . Dia juga men ##eka ##nkan penting ##nya pari ##yat ##ti ( men ##guas ##ai Trip ##ita ##ka dan Kitab Kom ##enta ##r ) dan pati ##pat ##ti ( me ##lati ##h sila , sama ##dhi dan pan ##na ) sebagai land ##asan menjadi anggota Sang ##ha yang baik dan demi tega ##knya Buddha Sa ##sana [ 5 ]

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: D ##ham ##ma ##vih ##ār ##ī Buddhist Studies , dis ##ingkat DB ##S , adalah a - One - Stop - D ##ham ##ma - House yang mena ##warkan program - program pendidikan Bud ##dhi ##s yang ter ##struktur untuk semua usia , dari kanak - kanak sampai kaum dewasa .

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: Ash ##in K ##hem ##inda adalah pelo ##por ke ##bang ##kita ##n Ab ##hid ##ham ##ma di Indonesia yang pertama kali me ##mper ##ken ##alkan per ##ayaan Hari Ab ##hid ##ham ##ma di Indonesia , yakni perin ##gatan Buddha Ga ##utama selesai men ##gajar ##kan Ab ##hid ##ham ##ma di Sur ##ga Ta ##vati ##msa . Ke ##gia ##tan Hari Ab ##hid ##ham ##ma ini pertama kali berlangsung pada tahun 2012 di Jakarta .

title: Jin ##adh ##am ##mo

text: Up ##asa ##ka Sun ##ardi dita ##h ##bis ##kan menjadi Sama ##nera ( calon B ##hik ##kh ##u ) oleh Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita dengan nama D ##ham ##mas ##ush ##iyo . Sebelum ##nya , Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita sering meminta Up ##asa ##ka Sun ##ardi untuk menjadi Sama ##nera karena jumlah B ##hik ##kh ##u di Indonesia pada masa itu dapat di ##hit ##ung ja ##ri tangan . Sam ##pai enam tahun , Up ##asa ##ka Sun ##ardi terus menolak hingga akhirnya Ash ##in Jin ##arak ##kh ##ita berkata : Men ##dengar pertany ##aan itu , Sun ##ardi yang asli be ##rda ##rah Jawa sebagai ##mana Jenderal Ga ##tot So ##eb ##rot ##o , Su ##mant ##ri , dan M . U . Man ##gun Ka ##wo ##t ##jo , merasa ter ##gu ##gah dan me ##mbu ##lat ##kan teka ##d untuk menjadi anggota Sang ##ha .

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: [UNK] Ab ##hid ##ham ##ma Made Easy [UNK] yang dis ##elen ##gga ##rak ##an di berbagai kota besar di Indonesia selalu di ##pen ##uh ##i pen ##dengar . Ba ##hkan jumlah pen ##gun ##jung yang hadi ##r selama 10 hari semakin be ##rta ##mbah karena Ash ##in K ##hem ##inda memberikan contoh dan per ##ump ##amaan dalam pen ##jela ##san ##nya sehingga men ##ghi ##du ##pkan suas ##ana workshop . Ci ##ri khas Ash ##in K ##hem ##inda adalah mampu men ##gem ##as pen ##ya ##mpa ##ian D ##ham ##ma dengan intera ##kti ##f , penuh humor , dan men ##yi ##ta em ##osi [ 6 ] Pen ##ya ##jian cerita dan poi ##n yang disa ##mpa ##ikan juga ring ##an dan mudah di ##menge ##rti karena disa ##mpa ##ikan dengan bahasa yang sederhana dan lu ##gas . Ses ##eka ##li ter ##lon ##tar kali ##mat yang disa ##mbut gela ##k ta ##wa atau air mata peserta yang hadi ##r . Ia berhasil mengubah cit ##ra Ab ##hid ##ham ##ma menjadi satu ajaran yang mudah dan bisa dini ##km ##ati [ 1 ]

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: Men ##yada ##ri bahwa ku ##ali ##tas intel ##ekt ##ual anak telah dikembangkan dengan baik di sekolah , maka Sekolah Ming ##gu DB ##S men ##eka ##nkan pada pengembangan asp ##ek hati dengan men ##gajar ##kan D ##ham ##ma sebagai media untuk me ##mu ##pu ##k ku ##alia ##s hati yang positif seperti cinta - kas ##ih dan ke ##wel ##as - asi ##han .

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: Dengan Ash ##in K ##hem ##inda sebagai pena ##seh ##at spiritual ##nya , DB ##S be ##rko ##nsen ##tras ##i pada pen ##gajar ##an Tip ##i ##ṭ ##aka melalui kelas Ab ##hid ##ham ##ma setiap hari Sa ##bt ##u dan kelas Par ##iyat ##ti S ##ās ##ana , dengan pen ##eka ##nan pada pe ##mbe ##la ##jaran Su ##tta Pi ##ṭ ##aka , setiap hari Ming ##gu pagi . Untuk anak - anak dari usia 3 tahun sampai usia SMA , DB ##S menyediakan kelas Sekolah Ming ##gu .

title: Ash ##in Nan ##dama ##lab ##hi ##vam ##sa

text: Ash ##in Nan ##dam ##āl ##dā ##bh ##iva ##msa ( , yang lebih dikenal sebagai Ash ##in Nan ##dam ##āla ) adalah seorang bi ##ksu Buddha The ##rava ##da Burma . Ia adalah rektor Akademi Buddha Internasional S ##īta ##g ##ū di Saga ##ing dan , sejak 2005 , juga Universitas Mis ##ionar ##is Buddha The ##rava ##da Internasional .

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: Ash ##in K ##hem ##inda juga did ##ap ##uk sebagai salah satu key ##note speaker di 7th Buddhist Global Conference yang diadakan Jakarta pada 10 [UNK] 11 Desember 2011 . A ##cara tersebut juga men ##gha ##dir ##kan pe ##mbi ##cara Buddhist kelas dunia seperti A ##jah ##n Br ##ah ##ma ##vam ##so , Ring ##u Tu ##lk ##u Rin ##poche , Ve ##n . Master Guo Jun Fa ##shi , Ve ##n . Hu ##eig ##uang , dl ##l . [ 8 ]

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: Kategori : Bi ##ksu Indonesia Kategori : To ##ko ##h Buddha Indonesia Kategori : To ##ko ##h Jawa

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: Dis ##amp ##ing program - program belajar , DB ##S juga menyediakan kelas med ##itas ##i setiap hari Sa ##bt ##u dan secara be ##rka ##la mengadakan ret ##ret med ##itas ##i atau pa ##ba ##j ##ja selama 10 hari di setiap akhir tahun ##nya sebagai wa ##hana untuk members ##ih ##kan hati dari em ##osi - em ##osi yang mer ##usa ##k seperti ke ##mele ##katan , ke ##ben ##cian dan delu ##si .

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: Dia kemudian be ##rke ##lili ##ng di pusat - pusat med ##itas ##i , melanjutkan perjalanan ##nya ke D ##hara ##msa ##la , India , hingga akhirnya seorang ken ##alan ##nya yang be ##rke ##bangsa ##an Prancis memberi ##tah ##uny ##a bahwa Myanmar merupakan tempat para guru med ##itas ##i . Ash ##in K ##hem ##inda selanjutnya segera bera ##ng ##kat ke sana . Set ##iba di Myanmar , Ash ##in K ##hem ##inda memutuskan untuk menjadi b ##hik ##kh ##u . Ia belajar med ##itas ##i selama lebih dari set ##ahun di Maha ##si Sa ##sana Ye ##ikh ##ta , Yang ##on , Myanmar , kemudian dita ##bh ##iska ##n oleh Say ##ada ##w Ja ##tila Maha ##ther ##a pada tahun 2004 . Selama disa ##na Dia juga men ##dala ##mi med ##itas ##i dari tradisi - tradisi yang lain . Ash ##in K ##hem ##inda kemudian mengambil gelar Bachelor di IT ##B ##M ##U ( The International The ##ra ##v ##ã ##da Buddhist Mission ##ary University ) of Yang ##on dan memperoleh medal ##i emas sebagai lulus ##an terbaik . [ 2 ] Selama men ##dala ##mi ajaran Buddha di Myanmar , Dia juga men ##gajar Ab ##hid ##ham ##ma kepada teman - teman ##nya , para b ##hik ##kh ##u , b ##hik ##kh ##uni dan saya ##lay .

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: Pada satu masa di dalam kehidupan ##nya , ia mulai merasa ##kan bahwa kehidupan ini sangat tidak me ##mua ##skan . Hal ini membuat ##nya mencari jalan keluar yang tidak biasa yaitu mulai men ##eku ##ni med ##itas ##i . Ia aktif menjadi anggota beberapa kelompok spiritual Ke ##ja ##wen . Dari aliran - aliran ini ##lah ia akhirnya sangat ak ##rab dengan berbagai macam la ##ku per ##ta ##paa ##n . Selama be ##rta ##hun - tahun ia men ##jalan ##i pra ##ktik per ##ta ##paa ##n di hutan - hutan bahkan juga di maka ##m - maka ##m yang dikenal ang ##ker di pulau Jawa . [ 2 ]

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: B ##hik ##kh ##u K ##hem ##inda menjadi salah satu pe ##mbi ##cara dalam acara Buddhist Festival 2013 yang berlangsung di Surabaya . D ##ham ##made ##sana yang ia ba ##wak ##an berjudul " Mana ##jemen Karma : Ba ##gai ##mana Men ##ata Karma Untuk Ke ##hid ##upan Le ##bih Bai ##k " . [ 9 ]

title: Ash ##in Wir ##ath ##u

text: Wir ##ath ##u lahir pada tahun 1968 di dekat Man ##dala ##y . Ia be ##rhenti sekolah pada usia 14 tahun untuk menjadi seorang bi ##ksu . Pada tahun 2001 , ia terlibat dalam Gera ##kan 969 . Dua tahun kemudian , pada tahun 2003 , ia di ##hu ##kum 25 tahun pen ##jara atas k ##hot ##bah - k ##hot ##bahn ##ya , tetapi di ##be ##bas ##kan pada tahun 2012 bersama dengan banyak ta ##wana ##n politik lainnya . Sejak reformas ##i pemerintahan pada tahun 2011 , ia secara khusus aktif di YouTube dan segala jenis media sosial .

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: Institut Ab ##hid ##ham ##ma Indonesia ( IA ##B ##HI ) mena ##warkan program belajar Ab ##hid ##ham ##ma yang ter ##struktur dan aka ##demi ##s . Mater ##i pe ##mbe ##la ##jaran disa ##mpa ##ikan oleh Ash ##in K ##hem ##inda dan guru - guru Ab ##hid ##ham ##ma dari dalam dan luar ne ##gri . Pr ##asa ##dha Jin ##arak ##kh ##ita Buddhist Studies ( PJ ##BS ) , adalah kelas belajar D ##ham ##ma ter ##struktur untuk semua anak - anak dari umur 3 tahun ke atas , tanpa di ##pung ##ut bi ##aya . Kelas - kelas yang dita ##warkan adalah kelas anak dan re ##maja usia 3 - 18 tahun dan kelas Par ##iyat ##ti Sa ##sana untuk usia 18 tahun ke atas . Pr ##asa ##dha Jin ##arak ##kh ##ita Buddhist Community ( PJ ##BC ) adalah komunitas Bud ##dhi ##s yang men ##yat ##ukan umat dan sim ##pati ##san Bud ##dhi ##s dari berbagai ra ##gam usia dan lata ##r belakang sosial budaya untuk secara aktif melakukan kegiatan ke ##manu ##sia ##an yang merupakan pen ##ge ##ja ##want ##ahan ese ##nsi ajaran Buddha . Con ##to ##h aktiv ##itas ru ##tin minggu ##annya adalah Pat ##ipa ##tti Sa ##sana : wa ##dah untuk belajar dan be ##rla ##tih med ##itas ##i di bawah bi ##mbi ##ngan Ash ##in K ##hem ##inda .

text: Ia lahir pada 22 Maret 1940 di desa Nya ##ung - bin , Sing ##u , Man ##dala ##y , dari pasangan San H ##la dan Khi ##n . Ia meraih pe ##mbe ##la ##jaran Pal ##i dan sk ##ript ##ur Buddha dari saudara ##nya . Ia masuk sekolah mon ##asti ##k ketika ia berusia enam tahun dan menjadi saman ##era di Bukit Saga ##ing pada usia se ##pul ##uh tahun , dibawa ##h bi ##mbi ##ngan U Can ##da ( San ##kin Say ##ada ##w ) , kepala bi ##ara Vi ##pass ##an ##ā . ia diberi nama d ##har ##ma [UNK] Nan ##dam ##āla [UNK] .

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: Sebagai anggota baru di Sang ##ha Agung Indonesia , Ash ##in K ##hem ##inda telah mena ##warkan def ##inis ##i pa ##ham Buddha ##yana yang baru , seg ##ar dan ori ##sini ##l . Pa ##ham tersebut dig ##am ##barkan Dia sebagai [UNK] Or ##kes ##tra Buddha ##yana [UNK] . [ 3 ] di mana pra ##tik ##si ke - 3 aliran : The ##rava ##da , Maha ##yana dan Tan ##tra ##yana men ##guas ##ai , me ##mah ##ami dan menjalankan aliran masing - masing dengan baik dan sem ##pur ##na , namun tetap harm ##onis terhadap satu dan lainnya di dalam satu wa ##dah organisasi Buddha ##yana , tanpa men ##cam ##pur - ad ##uk ##kan ketiga aliran tersebut . [ 4 ]

title: Ash ##in K ##hem ##inda

text: PJ ##B ##I mena ##warkan berbagai program sebagai berikut :


query: Kap ##an Pertempuran Okinawa berakhir ?

title: Pertempuran Okinawa

text: Pertempuran Okinawa , nama kode Opera ##si Ice ##berg , [ 3 ] adalah pertempuran di Kepulauan Ryu ##ky ##u , Okinawa yang dica ##tat sebagai serangan am ##fi ##bi terbesar dalam Perang Pasifik , Perang Dunia II . [ 4 ] [ 5 ] Pertempuran berlangsung selama 82 hari , mulai awal April hingga pertengahan Juni 1945 . Mel ##alu ##i kamp ##any ##e panjang str ##ategi lo ##nca ##t pulau , Se ##kutu sedikit demi sedikit men ##deka ##ti ke ##pul ##au ##an Jepang . Pulau Okinawa adalah satu - satunya pulau besar milik Jepang yang berada 340 ##mi ( 550 ##km ) dari dar ##atan utama Jepang . Okinawa diren ##cana ##kan sebagai basis operasi udara untuk rencana in ##vasi ke dar ##atan utama Jepang yang diberi kode Opera ##si Down ##fall . Em ##pat divisi dari Angkatan Darat ke - 10 Amerika Serikat ( Di ##visi 7 , Di ##visi 27 , Di ##visi 77 , dan Di ##visi 96 ) , serta dua Di ##visi Marin ##ir ( Di ##visi 1 dan Di ##visi 6 ) be ##rte ##mpur di dar ##at , sementara Di ##visi Marin ##ir 2 dis ##ia ##pkan sebagai cada ##ngan am ##fi ##bi dan tidak pernah did ##arat ##kan . In ##vasi ini did ##uku ##ng oleh angkatan laut , pasukan am ##fi ##bi , dan angkatan udara tak ##tis .

title: Opera ##si Ten - Go

text: Pada April 1945 , kapal temp ##ur Jepang " Yamato " yang merupakan kapal temp ##ur terbesar di dunia bera ##ng ##kat untuk melakukan misi bunu ##h diri melawan kekuatan Se ##kutu di Pertempuran Okinawa . Sebelum sampai di Okinawa , armada Jepang dis ##erang hingga tidak melanjutkan pela ##yar ##an , dan hampir seluruh ##nya di ##han ##cu ##rkan oleh pesawat - pesawat Amerika Serikat yang be ##rpa ##ng ##kalan di kapal - kapal ind ##uk . " Yamato " dan lima kapal perang Jepang lainnya ten ##gge ##lam .

title: Pertempuran Okinawa

text: Pe ##jabat Korps Marin ##ir di Okinawa dan Washington telah menyatakan bahwa mereka " tidak tahu mena ##hu soa ##l adanya pe ##merk ##osa ##an oleh persone ##l militer Amerika di Okinawa pada akhir perang , dan catatan mereka tidak men ##da ##ftar ke ##jah ##atan perang yang dilakukan oleh Marin ##ir di Okinawa " . [ 44 ] Meskipun demikian , war ##taw ##an George Fe ##ifer menulis bahwa pe ##merk ##osa ##an di Okinawa adalah " ra ##has ##ia kot ##or lain dalam pertempuran ini " yang " ke ##jah ##atan ##nya dia ##bai ##kan dalam sejarah militer Amerika . " Se ##jum ##lah wanita Okinawa ketika men ##gung ##kap soa ##l ke ##ham ##ilan mereka , sebagai " str ##es dan ke ##bia ##saan makan yang bu ##ruk . . . menjadikan sebagian besar wanita Okinawa in ##fert ##il . Se ##bagian besar di antara mereka yang ham ##il men ##gg ##ugu ##rkan ##nya sebelum sua ##mi dan ayah mereka kembali . Se ##jum ##lah kecil dari bay ##i baru lahir yang bera ##yah ##kan orang Amerika dice ##ki ##k " . [ 45 ] Fe ##ifer juga menulis bahwa " mungkin ada ri ##bu ##an inside ##n " per ##kos ##aan yang dilakukan oleh pasukan Amerika Serikat , tetapi tidak mungkin untuk menentukan jumlah yang sebenarnya . Namun , ia menyatakan bahwa " banyak unit tidak tahu mena ##hu " telah terjadi per ##kos ##aan , dan kala ##u para per ##wir ##a sudah secara keras me ##mper ##inga ##tkan tentara ##nya untuk tidak men ##gani ##aya perempuan . [ 46 ]

title: Pertempuran Okinawa

text: Pertempuran ini merupakan pertempuran pertama dalam Perang Pasifik yang men ##ga ##kibatkan ri ##bu ##an orang Jepang yang men ##yer ##ah dijadikan ta ##wana ##n perang . Se ##bagian besar dari ta ##wana ##n adalah penduduk asli Okinawa yang di ##paksa menjadi anggota militer tidak lama sebelum pertempuran terjadi , dan mereka masih belum men ##ji ##wai dok ##trin pan ##tang men ##yer ##ah Angkatan Darat Kekaisaran Jepang . [ 32 ] Ketika pasukan Amerika menduduki Pulau Okinawa , orang Jepang mengambil ##i pak ##aian orang Okinawa untuk men ##ghi ##ndar ##i pena ##ngkap ##an . Se ##baliknya , orang Okinawa mena ##warkan ja ##sa kepada orang Amerika untuk menemukan orang Jepang yang sedang be ##rse ##mbu ##nyi . Bahasa Okinawa sangat berbeda dari bahasa Jepang . War ##ga Okinawa yang dite ##mani pasukan Amerika memberi perin ##tah kepada penduduk dalam bahasa setempat . Mereka yang tidak men ##gert ##i adalah orang Jepang yang sedang be ##rse ##mbu ##nyi , dan lalu dita ##ngkap .

title: Pertempuran Okinawa

text: " Ka ##lau ka ##u mati , nan ##ti tidak akan ada yang ter ##sis ##a , yang tahu ke ##bena ##ran tentang pertempuran Okinawa . Pi ##kul mal ##u untuk sementara , tetapi dita ##nggu ##ng saja . Ini adalah perin ##tah dari Kom ##anda ##n tentara ka ##u . " [ 25 ]

title: Pertempuran Okinawa

text: Ke ##put ##usan tersebut me ##micu pro ##tes luas di kalangan warga Okinawa . Pada Juni 2007 , Par ##lemen Pre ##fektur Okinawa men ##yet ##uju ##i sebuah reso ##lusi yang menyatakan , " Kami dengan keras men ##gi ##mba ##u pemerintah pusat untuk menarik kembali ins ##tru ##ksi tersebut dan untuk segera men ##gem ##bali ##kan pen ##jela ##san semula di buku - buku pelajar ##an sehingga ke ##bena ##ran mengenai Pertempuran Okinawa akan dite ##rus ##kan dengan benar dan perang tra ##gis tidak akan terjadi lagi . " [ 47 ]

title: Pertempuran Okinawa

text: Ke ##put ##usan Jenderal Buck ##ner untuk terus maju menyerang pertahanan Jepang ter ##buk ##ti membawa ke ##ber ##has ##ilan , meskipun harus di ##bay ##ar sangat maha ##l dengan nya ##wa tentara Amerika Serikat . Han ##ya empat hari sebelum berakhir ##nya Pertempuran Okinawa , Jenderal Buck ##ner tewas ter ##bunuh oleh tem ##bakan arti ##leri Jepang yang me ##lon ##tar ##kan ser ##pi ##han - ser ##pi ##han kara ##ng ke dalam tubuh ##nya ketika sedang me ##meri ##ksa pasukan di garis depan . Buck ##ner tercatat sebagai per ##wir ##a Amerika Serikat dengan pangkat tertinggi yang tewas oleh tem ##bakan musuh dalam perang . Se ##hari ses ##uda ##hnya , jen ##deral kedua , Br ##iga ##dir Jenderal Claudius M . Ea ##sley tewas akibat tem ##bakan sen ##apan mesin .

title: Kap ##al pen ##jela ##jah Jepang Ya ##ha ##gi ( 1942 )

text: Ya ##ha ##gi akhirnya menerima misi terakhir ##nya pada 6 April 1945 , yaitu Operation Ten - Go dimana ia bersama - sama dengan Yamato , Iso ##kaz ##e , Ham ##aka ##ze , Yuki ##kaz ##e , Ka ##sumi , Hat ##sus ##him ##o , Asa ##shi ##mo , Fu ##zu ##yuki , dan Shi ##mot ##suki harus melawan pasukan in ##vasi Amerika di Okinawa yang nya ##ris semua ##nya penuh dengan kekuatan udara ##nya . Mel ##awan Task Force 58 di per ##air ##an Okinawa , Ya ##ha ##gi harus mati - mati ##an me ##lin ##dung ##i Yamato yang di ##ke ##pung 386 pesawat ( 180 pesawat temp ##ur , 75 pesawat pe ##mbo ##m tu ##ki ##k , dan 131 pesawat pe ##mbo ##m torpedo ) dalam satu waktu . Say ##ang ##nya , Ya ##ha ##gi harus men ##yer ##ah pada tak ##dir ##nya yang tak bisa me ##lin ##dung ##i Yamato sampai akhir dengan menerima tujuh torpedo dan dua belas bom di badan ##nya . Ia tewas beberapa menit lebih du ##lu daripada Yamato .

title: Pertempuran Okinawa

text: Menurut sejarah yang ditulis Museum Per ##inga ##tan Per ##dama ##ian Pre ##fektur Okinawa , [ 33 ] posisi Okinawa ter ##je ##pit di tengah per ##tar ##ungan antara Amerika Serikat dan Jepang . Selama pertempuran tahun 1945 , Angkatan Darat Jepang telah menunjukkan ket ##ida ##k ##ped ##uli ##an terhadap pertahanan dan kes ##ela ##matan Okinawa . Ten ##tara Jepang menggunakan warga si ##pil sebagai per ##isa ##i hidup melawan tentara Amerika . Mil ##iter Jepang mera ##mpo ##k makanan dari orang Okinawa dan men ##ge ##kse ##kus ##i mereka yang men ##ye ##mbu ##nyi ##kan makanan hingga men ##ga ##kibatkan kela ##para ##n massa ##l di kalangan penduduk , serta me ##maks ##a warga si ##pil untuk meninggalkan tempat - tempat per ##lin ##dungan mereka . Ten ##tara Jepang juga membunuh sekitar 1 . 000 orang Okinawa yang be ##rb ##ica ##ra dalam dia ##lek lokal yang berbeda , dengan tujuan men ##gura ##ngi jumlah mata - mata . [ 35 ] Museum Per ##inga ##tan Per ##dama ##ian Pre ##fektur Okinawa menjelaskan nas ##ib warga Okinawa waktu itu , " sebagian lu ##lu ##h lan ##tak oleh bom , sebagian yang sada ##r diri mereka dalam situa ##si tanpa har ##apan did ##oron ##g untuk bunu ##h diri , sebagian mati karena kela ##para ##n , sebagian mati karena malaria , sementara lainnya menjadi korban tentara Jepang yang sedang mundu ##r . " [ 33 ]

title: I ##ha Fu ##yu

text: Namun , pan ##dangan I ##ha dianggap memiliki ke ##lema ##han . Karya - karya I ##ha pada dasar ##nya mendukung jalan orang Okinawa untuk menjadi orang Jepang atau sebagai ins ##trum ##en agar orang Okinawa di ##per ##hat ##ikan hak - hak ##nya . Kenya ##taan ##ya adalah Okinawa selalu di ##pan ##dang rendah oleh Jepang dan tidak pernah dianggap sebagai bagian integral sejak Perang Dunia ke - II oleh Jepang . Per ##isti ##wa Pertempuran Okinawa contoh ##nya adalah pen ##gor ##banan rakyat Okinawa demi ke ##unt ##ungan dar ##atan utama Jepang .

title: Pertempuran Okinawa

text: Nil ##ai militer Okinawa " melebihi semua har ##apan " . Okinawa menyediakan pela ##buhan untuk armada Amerika Serikat , daerah tu ##mpuan pasukan , dan lapangan - lapangan terbang yang berada di dekat Jepang . Amerika Serikat members ##ih ##kan per ##air ##an sekitar ##nya dari ran ##ja ##u melalui Opera ##si Ze ##bra , menduduki Okinawa , dan mendirikan sejenis pemerintahan militer bernama Administrasi Si ##pil Amerika Serikat untuk Kepulauan Ryu ##ky ##u . [ 55 ] Ten ##tara Amerika Serikat hingga kini masih dite ##mpa ##tkan dalam jumlah besar di Okinawa . Kad ##ena merupakan pang ##kalan udara terbesar Amerika Serikat di Asia .

title: S ##kua ##dron Udara ke - 55 ( Angkatan Darat Kekaisaran Jepang )

text: S ##kua ##dron ke - 55 ( T ##s ##ūs ##h ##ō ##g ##ō / Kode Unit : 天 鷲 1842 ##7 ) dibentuk di Lapangan Udara Ten ##tara Tai ##sh ##o ( Osaka ) pada Maret 1953 . Mereka menu ##ngga ##ngi Hien Tip ##e 3 . S ##kua ##dron ke - 56 yang dibentuk hampir bersama ##an dengan S ##kua ##dron ke - 55 , juga ikut menggunakan Hien Tip ##e 3 . S ##kua ##dron ini bera ##ksi dalam Pertempuran Filipina , Pertempuran Okinawa , mempertahankan dar ##atan Jepang , dan sebagai gar ##da terakhir Lapangan Udara San ##o di Osaka .

title: Ya ##kab ##ush ##i

text: Ya ##kab ##ush ##i ( ヤ ##カ ##ブ ##シ / 屋 嘉 節 " Lagu Desa Ya ##ka " ) adalah salah judul lagu berbahasa Okinawa paling terkenal tentang me ##mori Pertempuran Okinawa . Rakyat dan orang - orang selama ##t dari pertempuran dite ##mpa ##tkan oleh militer Amerika di dalam kamp - kamp di seluruh Okinawa . Dari kamp - kamp lalu tersebut muncul lagu - lagu yang di ##cipta ##kan dengan kan ##kara sans ##hin ( sans ##hin yang dibuat dari kale ##ng ) . Di Desa Ya ##ka , Okinawa ( sekarang Kota Ki ##n ) , yang hanc ##ur akibat pertempuran lalu menjadi Ka ##mp Ta ##wana ##n Perang Ya ##ka ( 1945 - 1979 ) , dikenal terdapat dua buah lagu yang menjadi populer setelah perang , yaitu Ya ##kab ##ush ##i dan P ##W Mu ##jo . Kedua ##nya men ##cer ##ita ##kan tentang kes ##edi ##han karena hanc ##urn ##ya kampung halaman dan kehilangan sana ##k saudara .

title: Tip ##e 88 75 ##mm Anti Pe ##saw ##at

text: Di ##guna ##kan pasukan Jepang selama in ##vasi Man ##chu ##ria , Perang Per ##batas ##an Soviet - Jepang dan Perang Tiongkok - Jepang . Pada kedua Perang terakhir disa ##dari bahwa Tip ##e 88 merupakan senjata yang sangat fl ##eksi ##bel , co ##cok untuk digunakan juga sebagai senjata anti - tank yang efektif bila di ##pasang horizontal . Pada Pertempuran I ##wo Jim ##a dan Pertempuran Okinawa , dengan hul ##u led ##ak pen ##em ##bus baja , ter ##nyata senjata ini cukup kuat untuk men ##ghe ##nti ##kan tank M4 Sherman .

title: Pertempuran Okinawa

text: Pada beberapa pertempuran , seperti Pertempuran I ##wo Jim ##a , warga si ##pil tidak ada yang terlibat , tetapi Okinawa memiliki warga si ##pil penduduk asli Okinawa dalam jumlah besar . Menurut berbagai per ##kir ##aan , kira - kira antara se ##pers ##ep ##ulu ##h dan seperti ##ga dari warga asli Okinawa tewas selama pertempuran . [ 21 ] Ker ##ugi ##an warga si ##pil Okinawa dalam pertempuran ini di ##perk ##ira ##kan antara 42 . 000 dan 150 . 000 tewas ( lebih dari 100 . 000 warga tewas menurut Pemerintah Pre ##fektur Okinawa ) . [ 33 ] Ang ##ka - angka statistik Angkatan Darat Amerika Serikat menunjukkan total 142 . 05 ##8 warga si ##pil tewas , termasuk warga yang di ##paksa men ##jalan ##i dina ##s militer oleh Angkatan Darat Kekaisaran Jepang . [ 21 ]

title: Pertempuran Okinawa

text: Jepang telah menggunakan tak ##tik kami ##kaz ##e sejak Pertempuran Teluk Ley ##te . Namun baru dalam pertempuran kali ini , str ##ategi kami ##kaz ##e dima ##su ##kkan sebagai bagian utama pertahanan mereka . Antara 1 April hari dimulai ##nya pen ##dara ##tan Amerika di Okinawa , dan 25 Mei 1945 , Jepang mencoba melakukan 7 kali serangan besar kami ##kaz ##e yang melibatkan lebih dari 1 . 500 pesawat .

title: Pertempuran Okinawa

text: Pada tahun 1995 , Pemerintah Pre ##fektur Okinawa mendirikan tu ##gu perin ##gatan yang diberi nama Corner ##stone of Peace di Ma ##bun ##i , lokasi terjadi ##nya pertempuran terakhir di tenggara Okinawa . [ 56 ] Tu ##gu perin ##gatan ini men ##da ##ftar semua nama korban tewas dalam Pertempuran Okinawa , baik warga si ##pil maupun militer , warga negara Jepang dan warga negara asing . Hi ##ngga Juni 2008 , pada tu ##gu perin ##gatan ini dica ##tat sejumlah 240 . 734 nama . [ 57 ]

title: Pertempuran Okinawa

text: Pada akhir April , setelah pasukan Angkatan Darat Amerika berhasil men ##em ##bus garis pertahanan Mach ##inato , [ 20 ] Di ##visi Marin ##ir ke - 1 menggantikan tugas Di ##visi Infante ##ri ke - 27 , dan Di ##visi Infante ##ri ke - 77 menggantikan tugas Di ##visi Infante ##ri ke - 7 . Ketika Di ##visi Marin ##ir ke - 6 tiba , Korps Am ##fi ##bi III mengambil alih sayap kanan dan ken ##dali pertempuran berada di tangan Angkatan Darat ke - 10 .

title: Pre ##fektur Okinawa

text: Be ##rikut ini adalah daftar kota - kota kecil dan desa di setiap distrik . Darat ##an Pulau Okinawa sebagian besar berasal dari ter ##um ##bu kara ##ng sehingga air hujan menyebabkan terbentuk ##nya banyak gu ##a - gu ##a yang memainkan peranan penting dalam Pertempuran Okinawa . Di bagian selatan Pulau Okinawa terdapat ja ##riga ##n gu ##a batu kap ##ur luas yang disebut G ##yo ##kus ##endo .

title: Ur ##uma

text: Ur ##uma dikenal karena peran ##nya dalam menyediakan kamp = kamp pen ##gung ##sian be ##rska ##la besar dan organisasi awal dari pemerintah lokal Okinawa setelah Pertempuran Okinawa pada 1945 . Se ##hing ##ga , kota tersebut dianggap menjadi tempat titik mulai resto ##rasi kehidupan si ##pil di Okinawa setelah akhir Perang Dunia II . Amerika Serikat men ##em ##pat ##kan empat basis militer di Ur ##uma , beberapa me ##mban ##tang di mun ##isi ##pali ##tas - mun ##isi ##pali ##tas Okinawa lainnya : Kawasan Pen ##yi ##mpa ##nan Am ##unis ##i Kad ##ena , Ka ##mp M ##c ##T ##ure ##ous , Ka ##mp Courtney , dan Fa ##sili ##tas Angkatan Laut Pantai Putih . Basis - basis tersebut meliputi 12 . 97 % dari total wilayah kota tersebut . Dua kon ##tro ##versi berkaitan dengan basis - basis militer Amerika di Ur ##uma : ke ##cel ##aka ##an Okinawa F - 100 1959 yang men ##ew ##askan dan me ##luka ##i sejumlah pelajar dan pe ##muk ##im , dan transport ##asi Agent Orange melalui Fa ##sili ##tas Angkatan Laut Pantai Putih untuk dite ##s di Okinawa pada awal 1960 ##an sebagai bagian dari Pro ##yek AG ##IL ##E ter ##klas ##if ##ikasi .

title: Shu ##ri , Okinawa

text: Sebagai mark ##as tentara Jepang , Shu ##ri yang dijadikan target utama serangan Amerika dalam Pertempuran Okinawa yang berlangsung dari Maret hingga Juni 1945 . Istana Shu ##ri dibuat rata dengan tanah oleh bomba ##rde ##men kapal perang USS " Mississippi " yang juga men ##ga ##kibatkan sebagian besar kota ter ##bak ##ar dan hanc ##ur selama pertempuran . .

title: Pulau Okinawa

text: Pada akhir Perang Dunia II , tentara Amerika Serikat mere ##but Pulau Okinawa dalam Pertempuran Okinawa . Pulau ini kemudian dipakai sebagai pang ##kalan militer untuk rencana in ##vasi ke Jepang . Selama perang 82 hari di Okinawa , sekitar 100 . 000 tentara Angkatan Darat Kekaisaran Jepang dan 12 . 510 tentara Amerika tewas . Di pihak warga si ##pil jatuh korban 42 . 000 hingga 150 . 000 orang Okinawa tewas atau kira - kira se ##pere ##mpa ##t dari total warga si ##pil waktu itu .

title: Pertempuran Okinawa

text: Menurut laporan penduduk si ##pil dan seja ##ra ##wan , tentara dari kedua bela ##h pihak telah me ##merk ##osa warga si ##pil Okinawa selama pertempuran . Pe ##merk ##osa ##an oleh tentara Jepang menjadi " sudah umum " pada bulan Juni , setelah ke ##kala ##han tentara Jepang sudah menjadi jelas . [ 13 ] [ 42 ]

title: Pertempuran Okinawa

text: Ya ##hara adalah per ##wir ##a paling senior yang selama ##t dari pertempuran di Okinawa . Ia kemudian menulis sebuah buku berjudul The Battle for Okinawa .

title: Pre ##fektur Okinawa

text: Sem ##asa Perang Dunia II , Okinawa merupakan tempat terjadi ##nya pertempuran dar ##at besar - besar ##an . Periode Okinawa Pas ##cap ##erang dimulai setelah selesai ##nya Pertempuran Okinawa dan kap ##itu ##lasi Jepang . Kepulauan Okinawa ter ##pis ##ah dari Jepang ad ##mini ##stras ##i Amerika Serikat selama 27 tahun hingga tahun 1972 . Periode Pas ##cap ##erang Okinawa dibagi menjadi dua bagian : periode Okinawa Administrasi Amerika Serikat , dan periode Pas ##cap ##eng ##emba ##lian Okinawa . Selama berada di bawah penduduk ##an , Angkatan Udara Amerika Serikat mendirikan beberapa pang ##kalan militer di Kepulauan Okinawa . Sem ##asa Perang Korea , pesawat - pesawat pen ##ge ##bom B - 29 Super ##fort ##ress dite ##rba ##ngkan dari Pan ##gka ##lan Angkatan Udara Kad ##ena ke Korea dan Cina .

title: Pertempuran Okinawa

text: Dalam bahasa Inggris , pertempuran dikenal sebagai " Typhoon of Steel " ( Top ##an Baja ) , [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] Dalam bahasa Jepang , pertempuran ini disebut te ##tsu no am ##e ( 鉄 の 雨 , hujan be ##si ) atau ko ##u no ka ##ze ( 鋼 の 風 , angin baja ) . Jul ##ukan - ju ##luka ##n tersebut menggambarkan beta ##pa gana ##sny ##a pertempuran , inte ##nsi ##tas serangan kami ##kaz ##e dari pihak bertahan Jepang , serta pen ##gera ##han secara besar - besar ##an kapal - kapal dan ken ##daraan lap ##is baja Se ##kutu se ##wak ##tu men ##yer ##bu ke Okinawa . Pertempuran Okinawa meni ##mbu ##lkan korban terbesar dalam Medan Perang Pasifik Perang Dunia II . Jepang men ##der ##ita ker ##ugi ##an lebih dari 100 . 000 tentara tewas , dita ##ngkap , atau bunu ##h diri . Di lain pihak , 65 . 000 tentara Se ##kutu tewas atau luka . Selama pertempuran berlangsung , puluh ##an ri ##bu warga si ##pil Okinawa tewas , ter ##luka , atau bunu ##h diri . Sera ##ngan bom atom di Hiroshima dan Nagasaki menyebabkan Jepang men ##yer ##ah hanya dalam beberapa minggu setelah berakhir ##nya Pertempuran Okinawa .

title: Mit ##sur ##u Us ##hi ##jima

text: Ko ##lone ##l [ [ Hi ##rom ##ichi Ya ##hara ] ] menjadi per ##wir ##a senior yang ter ##sis ##a dan akhirnya dita ##ngkap oleh pasukan Amerika . Ya ##hara sendiri sebenarnya meminta izin ke Us ##hi ##jima untuk ikut bunu ##h diri , tetapi dito ##lak . Us ##hi ##jima mengatakan , " Jika And ##a mati tidak akan ada yang ter ##sis ##a yang tahu ke ##bena ##ran tentang pertempuran Okinawa . Men ##ang ##gung mal ##u sementara tapi menang ##gung ##nya . Ini adalah perin ##tah dari komanda ##n tentara anda . [UNK] " . Di kemudian hari Ya ##hara menulis sebuah buku berjudul " The Battle for Okinawa " yang menggambarkan saat - saat terakhir Us ##hi ##jima ini . Maya ##t Us ##hi ##jima dan [ [ Isa ##mu Cho ] ] , ter ##ku ##bur di bawah per ##lin ##dungan militer Amerika Serikat pada [ [ 27 Juni ] ] [ [ 1945 ] ] di dekat gu ##a tempat mereka meninggal di jam - jam terakhir dari [ [ Pertempuran Okinawa ] ] . [ [ Kategori : To ##ko ##h militer Jepang ] ] [ [ Kategori : To ##ko ##h militer Jepang pada Perang Dunia II ] ] [ [ Kategori : To ##ko ##h militer pada Perang Tiongkok - Jepang Kedua ] ] [ [ Kategori : Ko ##nt ##rib ##usi Bulan Asia Wikipedia ] ]

title: Pertempuran Okinawa

text: Si ##sa - sis ##a terakhir perlawanan Jepang berhasil di ##hab ##isi pada tanggal 21 Juni . Meskipun demikian , beberapa tentara Jepang terus be ##rse ##mbu ##nyi , termasuk di antaranya Masa ##hid ##e O ##ta [ 24 ] yang kemudian menjadi gu ##bern ##ur Okinawa . Jenderal Us ##hi ##jima dan Jenderal Cho bunu ##h diri dengan se ##ppu ##ku di mark ##as koma ##ndo mereka di Bukit 89 pada jam - jam terakhir pertempuran . Ko ##lone ##l Ya ##hara meminta izin dari Jenderal Us ##hi ##jima untuk bunu ##h diri , tetapi per ##mint ##aan ##nya dito ##lak dengan jawab ##an sebagai berikut :

title: Kap ##al temp ##ur Jepang Yamato

text: Opera ##si Ten - Go yang dimulai 6 April 1945 adalah misi bunu ##h diri di le ##pas pantai Okinawa yang dilakukan secara seng ##aja oleh " Yamato " dan sem ##bilan kapal pen ##gawa ##lny ##a . Ketika bera ##ng ##kat dari Kur ##e , " Yamato " diren ##cana ##kan untuk di ##kan ##das ##kan di pantai Okinawa , dan be ##rtugas sebagai stasiun temp ##ur yang tidak ter ##ten ##gge ##lam ##kan . Mer ##iam - meri ##am berat kali ##ber 18 , 1 in ##ci menurut rencana akan dipakai untuk melakukan bomba ##rde ##men ke pasukan Amerika Serikat yang berada di Okinawa . " Yamato " hanya membawa bahan bakar cukup untuk sampai ke Okinawa . Pers ##edia ##an bahan bakar yang ada me ##mang sudah tidak cukup untuk men ##gant ##arkan " Yamato " ke Okinawa dan pulang kembali ke Kur ##e . Ketika be ##rla ##yar di Se ##lat Bu ##ngo , " Yamato " dan kapal - kapal pen ##gawa ##lny ##a di ##per ##go ##ki oleh kapal sela ##m Amerika Serikat USS " Th ##read ##fin " dan USS " Ha ##ckle ##back " . Kedua ##nya me ##lap ##or ke G ##ugu ##s Tu ##gas 58 tentang posisi " Yamato " .

title: Pertempuran Okinawa

text: Mundu ##rny ##a Jepang , mes ##ki sempat dig ##ang ##gu oleh tem ##bakan arti ##leri Amerika , berlangsung pada malam hari dengan ke ##ahl ##ian tinggi , ter ##bant ##u dengan adanya bada ##i musim hujan . Angkatan Darat ke - 32 berhasil me ##min ##dahkan hampir 30 . 000 tentara ##nya ke garis pertahanan terakhir di Sem ##enan ##jung Ki ##yan . Per ##isti ##wa ini be ##rb ##unt ##ut dengan pe ##mban ##tai ##an terbesar di Okinawa pada tahap terakhir pertempuran , termasuk tewas ##nya ri ##bu ##an warga si ##pil . Selain itu , masih ada 9 . 000 tentara Angkatan Laut Jepang yang did ##uku ##ng oleh 1 . 100 mil ##isi , di antaranya sekitar 4 . 000 tentara be ##rse ##mbu ##nyi di mark ##as bawah tanah di ler ##eng bu ##kit , di sebe ##rang Pan ##gka ##lan Angkatan Laut Okinawa di Sem ##enan ##jung Oro ##ku , sebelah timur lapangan terbang . Pada tanggal 4 Juni , unsur - unsur dari Di ##visi Marin ##ir ke - 6 me ##lan ##car ##kan serangan am ##fi ##bi ke Sem ##enan ##jung Oro ##ku . Se ##jum ##lah 4 . 000 pela ##ut Jepang , termasuk La ##ksa ##mana Minor ##u O ##ta , semua ##nya tewas bunu ##h diri pada tanggal 13 Juni 1945 di dalam ter ##owo ##ngan - ter ##owo ##ngan bawah tanah yang dijadikan mark ##as Angkatan Laut Jepang . Pada tanggal 17 Juni , sis ##a - sis ##a tentara Angkatan Darat ke - 32 pimpinan Jenderal Us ##hi ##jima yang sudah ce ##rai - bera ##i did ##oron ##g ke kanton ##g - kanton ##g kecil jauh di selatan Pulau Okinawa di sebelah tenggara Ito ##man .