query: Sia ##paka ##h Panda ##wa dalam Panda ##wa ?

title: Panda ##wa

text: Panda ##wa merupakan istilah dalam bahasa Sans ##kert ##a , yang secara har ##fia ##h berarti anak Pan ##du , yaitu seorang Raja Has ##tina ##pura dalam wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata . Para Panda ##wa terdiri dari lima orang : Yu ##dis ##tira , Bi ##ma , Ar ##juna , Na ##kula dan Sad ##ew ##a . Mereka adalah tokoh pro ##tago ##nis dalam Maha ##bhar ##ata , sedangkan yang ant ##agon ##is adalah para Ko ##ra ##wa , yaitu para putra Dre ##tara ##stra , saudara Pan ##du . Dalam Maha ##bhar ##ata , ke ##lima Panda ##wa menikah dengan Drop ##adi yang di ##pere ##but ##kan dalam sebuah say ##emba ##ra di Kerajaan Pan ##chal ##a , dan masing - masing anggota Panda ##wa memiliki seorang putra darin ##ya .

title: Kar ##na

text: Setelah masa hukum ##an atas ke ##kala ##han dalam permainan dad ##u berakhir , para Panda ##wa pun muncul kembali untuk mendapatkan hak mereka atas Kerajaan Indra ##pra ##st ##ha . Pi ##hak Ko ##ra ##wa menolak dan me ##maks ##a Panda ##wa mere ##but ##nya dengan jalan perang . Panda ##wa pun men ##gir ##im Kr ##es ##na sebagai dut ##a menuju Has ##tina ##pura . Dalam kes ##empatan itu , Kr ##es ##na men ##emu ##i Kar ##na dan men ##ga ##jak ##nya be ##rb ##ica ##ra empat mata . Ia menjelaskan bahwa Kar ##na dan para Panda ##wa sebenarnya adalah saudara sei ##bu . Apabila Kar ##na bergabung dengan Panda ##wa , ten ##tu Yu ##dis ##tira akan mere ##lak ##an tak ##hta Has ##tina ##pura untuk ##nya . Setelah mengetahui ken ##yat ##aan , Kar ##na ter ##kej ##ut dan menghadapi dil ##ema yang besar . Dengan penuh per ##tim ##bangan ia memutuskan tetap pada pen ##diri ##annya , yaitu me ##mbe ##la Ko ##ra ##wa . Ia tidak mau meninggalkan Dur ##yo ##dana yang telah memberi ##nya kedudukan , harga diri , dan per ##lin ##dungan saat di ##hina para Panda ##wa dahulu . Ray ##uan Kr ##es ##na tidak mampu me ##lul ##uhkan sum ##pah set ##ia Kar ##na terhadap Dur ##yo ##dana yang dianggap ##nya sebagai saudara seja ##ti .

title: Wi ##dura

text: Wi ##dura merupakan orang yang tangga ##p ketika tim ##bul ni ##at ja ##hat di hati Dre ##tara ##stra dan Dur ##yo ##dana untuk men ##ying ##kir ##kan para Panda ##wa . Maka sebelum Panda ##wa bera ##ng ##kat ke War ##ana ##wat ##a untuk be ##rli ##bur , Wi ##dura me ##mper ##inga ##ti Yu ##dis ##tira agar be ##r ##hat ##i - hati terhadap para Ko ##ra ##wa dan pa ##man mereka , yaitu Dre ##tara ##stra . Saat kes ##ela ##matan para Panda ##wa dan ibunya ter ##anc ##am di War ##ana ##wat ##a , be ##rka ##li - kali Wi ##dura men ##gir ##im ##kan pes ##uru ##h untuk membantu para Panda ##wa me ##lo ##los ##kan diri dari setiap ben ##cana yang meni ##mpa ##nya .

title: Ar ##juna ( sine ##tron )

text: Semua pen ##yama ##ran yang dilakukan oleh Panda ##wa selama ini , sekarang terbuka sudah . Yu ##dis ##tira , Bi ##ma , Ar ##juna , Na ##kula dan Sad ##ew ##a telah be ##rku ##mpu ##l men ##gha ##da ##p Pr ##abu Mats ##wa ##pati . Ter ##nyata Mats ##wa ##pati adalah ka ##kek mereka . Panda ##wa men ##ya ##mpa ##ikan rasa ter ##ima ##kasi ##hnya yang tak ter ##hing ##ga , dan moh ##on maa ##f telah me ##mbo ##hong ##i E ##yang ##nya selama men ##yama ##r di Wir ##ata . Pr ##abu Mats ##wa ##pati merasa tidak ada masalah selama Panda ##wa di Wir ##ata , just ##ru Panda ##wa yang telah men ##yel ##amat ##kan Wir ##ata dari ke ##han ##cura ##n .

title: Ng ##esti Panda ##wa

text: Ng ##esti Panda ##wa telah mengalami perjalanan sejarah yang panjang selama berada di Kota Semarang . Dalam melakukan pe ##menta ##san ##nya , Ng ##esti Panda ##wa telah beberapa kali mengalami per ##pin ##dahan tempat . Pada tahun 1954 , Ng ##esti Panda ##wa men ##em ##pati gedung baru di kompleks gedung GR ##IS ( G ##edu ##ng Rakyat Indonesia Semarang ) di jalan Pe ##muda 116 ( saat ini Para ##gon City Mall Semarang ) . Pada tahun 1960 sampai awal tahun 1970 , Ng ##esti Panda ##wa mengalami masa puncak ke ##jaya ##an dan menjadi iko ##n Kota Semarang di bawah ke ##pe ##mi ##mpi ##nan Sa ##stro Sa ##b ##do dan Na ##rto Sa ##b ##do . Ng ##esti Panda ##wa menjadi ki ##bla ##t bagi per ##kum ##pulan way ##ang orang yang ada pada jaman ##nya . Teknik dek ##ora ##si , iri ##ngan , ko ##stum , kor ##eo ##grafi , dan tri ##k pang ##gung menjadi acu ##an bagi per ##kum ##pulan way ##ang orang lainnya .

title: Panda ##wa

text: Para Panda ##wa merupakan tokoh utama dalam bagian penting dari wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata , yaitu pertempuran besar di dar ##atan Kur ##uks ##het ##ra ; pertempuran para Panda ##wa melawan para Ko ##ra ##wa be ##sert ##a se ##kutu - se ##kutu mereka . Kis ##ah tersebut menjadi kisah penting dalam wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata , selain kisah Panda ##wa dan Ko ##ra ##wa bermain dad ##u .

title: Ar ##juna

text: Dalam Adi ##par ##wa dice ##rita ##kan bahwa Dur ##yo ##dana [UNK] salah satu Ko ##ra ##wa [UNK] men ##gan ##jur ##kan agar Panda ##wa be ##sert ##a ibunya ( Kun ##ti ) be ##rli ##bur di suatu rumah di luar kerajaan . Ses ##ung ##gu ##hnya Dur ##yo ##dana telah me ##mper ##sia ##pkan agar rumah tersebut dapat ter ##bak ##ar dengan mudah , karena ia me ##mbe ##nci para Panda ##wa , terutama Bi ##ma . Wi ##dura , pa ##man para Panda ##wa dan Ko ##ra ##wa yang was ##pada meminta agar para Panda ##wa be ##r ##hat ##i - hati dan me ##mper ##sia ##pkan cara untuk menghadapi kemungkinan bu ##ruk yang dapat terjadi . Saat para Panda ##wa men ##gina ##p , P ##uro ##cana , pes ##uru ##h Dur ##yo ##dana me ##mba ##kar rumah tersebut . Para Panda ##wa be ##sert ##a ibunya berhasil lo ##los melalui ter ##owo ##ngan yang telah dig ##ali sebelumnya . Mereka me ##lari ##kan diri ke tengah hutan dan menu ##mpa ##ng di rumah penduduk sekitar .

title: Yu ##dis ##tira

text: Setelah menikah ##i Drop ##adi , para Panda ##wa kembali ke Has ##tina ##pura dan memperoleh sam ##butan luar biasa , kecuali dari pihak Dur ##yo ##dana . Pers ##ain ##gan antara Panda ##wa dan Ko ##ra ##wa atas tak ##hta Has ##tina ##pura kembali terjadi . Para ses ##ep ##uh akhirnya sepak ##at untuk memberi Panda ##wa sebagian dari wilayah kerajaan tersebut . Ko ##ra ##wa mendapatkan istana Has ##tina ##pura , sedangkan Panda ##wa mendapatkan hutan Kan ##da ##wa ##pra ##st ##ha sebagai tempat untuk membangun istana baru . Meskipun daerah tersebut sangat ger ##sang dan ang ##ker , namun para Panda ##wa be ##rse ##dia menerima wilayah tersebut . Selain wilayah ##nya yang selu ##as hampir sete ##nga ##h wilayah kerajaan Kur ##u , Kan ##da ##wa ##pra ##st ##ha juga merupakan ibukota kerajaan Kur ##u yang du ##lu , sebelum Has ##tina ##pura . Para Panda ##wa di ##bant ##u se ##pu ##pu mereka , yaitu Kr ##es ##na dan Bala ##de ##wa , dan berhasil membuka Kan ##da ##wa ##pra ##st ##ha menjadi per ##muk ##iman baru . Para Panda ##wa kemudian memperoleh bantuan dari Wi ##s ##wak ##arma , yaitu ahli bangunan dari ka ##hya ##ngan , dan juga Ang ##gara ##par ##na dari bangsa Gand ##har ##wa . Maka ter ##cipta ##lah sebuah istana meg ##ah dan ind ##ah bernama Indra ##pra ##st ##ha , yang be ##rma ##kna " kota De ##wa Indra " .

title: Ira ##wan

text: Ira ##wan versi Jawa muncul ketika para Panda ##wa masih berkuasa di Kerajaan Amar ##ta . Saat itu ia men ##yama ##r dengan nama Ga ##mbi ##rano ##m dan berhasil mengalahkan se ##kutu Panda ##wa yang bernama Jaya ##sant ##ika raja Nr ##anc ##ang Ken ##cana . Setelah itu , ia membawa pasukan Nr ##anc ##ang Ken ##cana untuk menyerang Kerajaan Has ##tina . Para Ko ##ra ##wa ke ##wala ##han menghadapi serangan men ##dada ##k tersebut sehingga mereka pun meminta bantuan para Panda ##wa . Ketika be ##rte ##mpur melawan para Panda ##wa , Ga ##mbi ##rano ##m akhirnya membuka ja ##ti diri sebagai anak U ##lu ##pi yang telah dini ##kah ##i Ar ##juna . Ia mendapat pes ##an dari ka ##kek ##nya bahwa untuk men ##ga ##ku sebagai putra Panda ##wa harus ter ##leb ##ih dahulu menunjukkan ke ##ung ##gula ##n . It ##ula ##h sebab ##nya ia pun menyerang dan mena ##klu ##kkan Nr ##anc ##ang Ken ##cana untuk dipakai ##nya menyerang Has ##tina .

title: Sabha ##par ##wa

text: Sebagai kaum ks ##at ##ria , Panda ##wa tidak menolak undang ##an Dur ##yo ##dana untuk yang kedua kalinya tersebut . Se ##kali lagi , Panda ##wa kalah . Ses ##uai dengan perjanjian yang sah , maka Panda ##wa be ##sert ##a istri ##nya men ##gasi ##ngkan diri ke hutan , hidup dalam masa pe ##mbu ##angan selama 12 tahun . Setelah itu men ##yama ##r selama satu tahun . Setelah masa pen ##yama ##ran , maka para Panda ##wa kembali lagi ke istana untuk memperoleh kerajaan ##nya .

title: Maha ##bhar ##ata

text: Panda ##wa dan Ko ##ra ##wa merupakan dua kelompok dengan sifat yang berbeda namun berasal dari le ##lu ##hur yang sama , yakni Kur ##u dan B ##hara ##ta . Ko ##ra ##wa ( khususnya Dur ##yo ##dana ) bersifat li ##cik dan selalu iri hati dengan ke ##leb ##ihan Panda ##wa , sedangkan Panda ##wa bersifat tenan ##g dan selalu be ##rsa ##bar ketika dit ##inda ##s oleh se ##pu ##pu mereka . Aya ##h para Ko ##ra ##wa , yaitu Dre ##tara ##stra , sangat men ##ya ##yang ##i put ##era - put ##eran ##ya . Hal itu membuat ia sering di ##has ##ut oleh ipar ##nya yaitu Sang ##kun ##i , be ##sert ##a put ##era kes ##ayan ##gann ##ya yaitu Dur ##yo ##dana , agar mau men ##giz ##inkan ##nya melakukan rencana ja ##hat men ##ying ##kir ##kan para Panda ##wa .

title: Ke ##lompok Panda ##wa , Kulon Pro ##go

text: Pe ##mil ##ihan nama [UNK] Panda ##wa [UNK] sendiri merupakan ke ##pan ##jang ##an dari [UNK] Pan ##dua ##n dalam Ke ##luar ##ga [UNK] . Selain itu , dalam per ##way ##angan keluarga , Panda ##wa dikenal sebagai keturunan Pan ##du yang berhasil menjalankan kehidupan be ##rke ##luar ##ga dengan baik . Fi ##loso ##fi itu menjadi dasar pemilihan nama kelompok dengan har ##apan mereka mampu menjalankan kehidupan be ##rke ##luar ##ga dengan baik . Le ##bih dari itu , dalam kisah per ##way ##angan , Panda ##wa di ##kis ##ahkan sebagai sos ##ok laki - laki yang ta ##at beri ##bada ##h , selalu membantu suatu kes ##atu ##an yang ut ##uh sebagai bentuk per ##lin ##dungan dan cinta kas ##ih . Ke ##tur ##unan Panda ##wa dijadikan sebagai anak - anak yang berhasil di bidang pendidikan , kes ##eh ##atan , ekonomi , dan lingkungan , Hal - hal tersebut apabila di ##kait ##kan dengan program Ke ##luar ##ga Bere ##nca ##na menu ##njuk ##an ind ##ikat ##or bagi ke ##ber ##has ##ilan suatu program . Oleh karena itu , termin ##ologi [UNK] Panda ##wa [UNK] dira ##sa rele ##van untuk mereka gun ##akan .

title: Panda ##wa

text: Setelah meninggalkan kerajaan selama 12 tahun , Panda ##wa pun pergi ke Kerajaan Wir ##ata selama set ##ahun untuk pen ##yama ##ran . Dis ##ana Yu ##dis ##tira men ##yama ##r sebagai pena ##sih ##at raja , Bi ##ma sebagai juru masa ##k istana , Ar ##juna sebagai pena ##ri , Na ##kula sebagai pen ##gem ##bala kuda , Sad ##ew ##a sebagai pen ##gem ##bala sap ##i , dan Drop ##adi sebagai pela ##yan . Setelah masa pen ##gasi ##ngan hab ##is dan sesuai dengan perjanjian yang sah , Panda ##wa be ##r ##hak untuk mengambil alih kembali kerajaan yang dipimpin Dur ##yo ##dana . Namun Dur ##yo ##dana bersifat ja ##hat . Ia tidak mau men ##yer ##ahkan kerajaan kepada Panda ##wa , wala ##u selu ##as u ##jung ja ##rum pun . Hal itu membuat kes ##aba ##ran Panda ##wa hab ##is . Mis ##i dama ##i dilakukan oleh Sri Kr ##es ##na , namun be ##rka ##li - kali gagal . Ak ##hir ##nya , pertempuran tidak dapat diel ##ak ##kan lagi .

title: Ng ##esti Panda ##wa

text: Pada tahun 1994 , kompleks GR ##IS di ##pin ##dah ##tang ##kan oleh pemerintah setempat ke pihak ketiga . Ng ##esti Panda ##wa tidak memiliki gedung per ##tun ##jukan lagi , dan harus pindah ke kompleks TB ##RS dan men ##em ##pati sebuah gedung per ##tun ##jukan teater , selama dua tahun . Tahun 1996 pindah ke Taman Maja ##pah ##it dan membentuk Yayasan Way ##ang Orang Ng ##esti Panda ##wa . Pada tahun 2001 Ng ##esti Panda ##wa diberi kes ##empatan oleh pemerintah daerah setempat untuk menggunakan sebuah gedung per ##tun ##jukan di TB ##RS sampai sekarang . Pada masa sekarang ini Ng ##esti Panda ##wa be ##r ##hak mengadakan pe ##menta ##san di TB ##RS selama tiga hari dalam semi ##nggu . Namun secara ru ##tin , pe ##menta ##san hanya dilakukan pada hari Sa ##bt ##u mulai jam 8 malam .

title: Ke ##lompok Panda ##wa , Kulon Pro ##go

text: Kom ##uni ##kasi adalah salah satu metode yang digunakan oleh Ke ##lompok Panda ##wa untuk men ##jar ##ing pe ##mah ##aman publik tentang tujuan awal dari program mereka . Bent ##uk komunikasi yang dibangun oleh Ke ##lompok Panda ##wa adalah bersifat langsung dan tidak langsung . Kom ##uni ##kasi langsung yakni pen ##ya ##mpa ##ian informasi pri ##hal MO ##P yang disa ##mpa ##ikan secara langsung tanpa melalui peran ##tara . Sementara komunikasi tidak langsung dilakukan melalui suatu peran ##tara seperti melalui " fe ##af ##let " , " book ##let " , dan semi ##nar kit yang berfungsi sebagai pen ##un ##jang informasi yang telah diterima oleh Ke ##lompok Panda ##wa kepada publik . Media komun ##ikai ##s tersebut mereka gun ##akan untuk menjadi pan ##dua ##n " ak ##se ##ptor " yang menjelaskan prose ##dur dan me ##kan ##isme vas ##ekto ##mi agar ##a informasi yang di ##kom ##uni ##kasi ##kan lebih sistema ##tis . Kedua bentuk komunikasi ini saling me ##len ##gkap ##i dalam ke ##ber ##lang ##sung ##an proses pe ##mber ##day ##aan ak ##se ##ptor Ke ##luar ##ga Bere ##nca ##na pria oleh Ke ##lompok Panda ##wa .

title: As ##tadas ##apa ##r ##wa

text: Kitab U ##dyo ##gap ##ar ##wa merupakan kitab ke ##lima dari seri As ##tadas ##apa ##r ##wa . Kitab ini men ##cer ##ita ##kan sik ##ap Dur ##yo ##dana yang tidak mau men ##gem ##bali ##kan kerajaan para Panda ##wa yang telah selesai men ##jalan ##i masa pen ##gasi ##ngan , namun se ##baliknya ia mena ##ntang mereka untuk be ##rp ##erang . Panda ##wa yang selalu be ##rsa ##bar men ##gir ##im ##kan dut ##a perda ##mai ##an ke pihak Ko ##ra ##wa , namun usaha mereka tidak me ##mbu ##ahkan perda ##mai ##an . Si ##kap para Ko ##ra ##wa membuat perang tidak dapat diel ##ak ##kan . Panda ##wa dan Ko ##ra ##wa me ##mper ##sia ##pkan kekuatan ##nya dengan mencari bala bantuan dan se ##kutu ke seluruh pelos ##ok B ##hara ##taw ##ars ##ha ( India Kuno ) . Sri Kr ##es ##na men ##ga ##jukan ta ##wara ##n kepada Panda ##wa dan Ko ##ra ##wa , bahwa di antara mereka boleh meminta satu pilihan : pasukan ##nya atau tenaga ##nya . Mel ##ih ##at ta ##wara ##n tersebut , Panda ##wa yang di ##wak ##ili Ar ##juna men ##ging ##inkan tenaga Sri Kr ##es ##na sebagai kus ##ir dan pena ##sih ##at sedangkan Ko ##ra ##wa yang di ##wak ##ili Dur ##yo ##dana memilih pasukan Sri Kr ##es ##na . Dalam kitab ini juga dice ##rita ##kan kisah perjalanan Sal ##ya [UNK] [UNK] Sang Raja Mad ##ra [UNK] [UNK] menuju mark ##as Panda ##wa karena me ##mi ##hak mereka , namun di tengah jalan ia disa ##mbut dengan baik oleh Dur ##yo ##dana sehingga Sal ##ya mengubah pi ##kir ##annya dan me ##mi ##hak Ko ##ra ##wa karena merasa be ##r ##hut ##ang kepada Dur ##yo ##dana . Dur ##yo ##dana juga bern ##iat ja ##hat terhadap Sri Kr ##es ##na namun karena Sri Kr ##es ##na bukan manusia biasa , maka usaha ##nya tidak berhasil .

title: Hi ##ka ##yat Panda ##wa Jaya

text: Hi ##ka ##yat Panda ##wa Jaya adalah cerita yang men ##gis ##ahkan ep ##os atau wir ##aca ##rita Maha ##bhar ##ata yang telah disa ##dur ke dalam bahasa Melayu klasik . Pen ##ya ##dur Hi ##ka ##yat Panda ##wa Jaya tidak mener ##jem ##ahkan atau men ##ya ##dur ##kannya dari bahasa Sans ##kert ##a , tetapi dari bahasa Jawa . Di ##perk ##ira ##kan salah satu sumber ##nya adalah ka ##ka ##win B ##hara ##tay ##udd ##ha . Hal ini juga mendukung judul yang dite ##kan ##kan adalah kisah para Panda ##wa dan perang B ##hara ##tay ##udd ##ha .

title: Ar ##juna ( sine ##tron )

text: Ke ##he ##batan keluarga Panda ##wa membuat Ko ##ra ##wa iri hati dan k ##haw ##ati ##r . Karena mereka me ##mang bern ##iat men ##guas ##ai kerajaan Has ##tina , yang sebe ##tul ##nya menjadi hak Panda ##wa . Ko ##ra ##wa selalu berusaha men ##ying ##kir ##kan Panda ##wa dengan berbagai cara , baik dengan ke ##kera ##san maupun ke ##lici ##kan , namun Panda ##wa selalu bisa men ##gga ##gal ##kannya .

title: Perang Kur ##uks ##het ##ra

text: Han ##ya se ##pul ##uh kes ##at ##ria yang bertahan hidup dari pertempuran , mereka adalah : Lima Panda ##wa , Yu ##yu ##tsu , Sa ##tya ##ki , As ##wat ##ama , Kr ##ep ##a dan Ker ##taw ##arma . As ##wat ##ama dita ##ngkap oleh para Panda ##wa setelah ia melakukan pe ##mbu ##nu ##han di malam hari ke ##dela ##pan belas , saat se ##kutu Panda ##wa sedang tid ##ur . Kr ##ep ##a kembali ke Has ##tina ##pura , sedangkan Ker ##taw ##arma ke ke ##dia ##man Wang ##sa Ya ##du . Ak ##hir ##nya , Yu ##dis ##tira din ##oba ##tkan sebagai Raja Has ##tina ##pura . Setelah memerintah selama beberapa lama , Yu ##dis ##tira men ##yer ##ahkan tahta kepada cu ##cu Ar ##juna , Par ##ike ##sit . Kemudian , ia bersama Panda ##wa dan Drop ##adi men ##daki gunung Himalaya sebagai tujuan akhir perjalanan mereka . Drop ##adi dan empat Panda ##wa , kecuali Yu ##dis ##tira , meninggal dalam perjalanan . Ak ##hir ##nya Yu ##dis ##tira berhasil mencapai puncak Himalaya , dan dengan ket ##ulus ##an hati ##nya , oleh anu ##gera ##h De ##wa Dharma ia di ##izi ##nkan masuk sur ##ga sebagai seorang manusia .

title: Ronaldo ##wati

text: Wat ##i C ##s yang men ##gen ##ali Tom ##pel berhasil menang ##kap ##nya dan mena ##nya ##kan tempat Mat Gun ##dul dis ##eka ##p . Wat ##i C ##s dan Us ##tad Adi ka ##get melihat Mat Gun ##dul meni ##km ##ati pen ##cul ##ikan dirinya . Us ##tad Adi men ##ging ##atkan Wat ##i C ##s tentang pertandingan ##nya melawan Tim Panda ##wa . Tan ##pa dis ##enga ##ja W ##A ##ti C ##s melihat kemampuan yang ditu ##njuk ##an oleh Tim Panda ##wa yang sedang bertan ##ding . Ke ##put ##usa ##saan Wat ##i menghadapi Tim Panda ##wa hilang karena sem ##anga ##t dari ibunya . Wat ##i C ##s mendapat du ##kungan penuh dari orang tua dan warga lain untuk bertan ##ding melawan Tim Panda ##wa . W ##alau sempat gr ##ogi , namun karena sem ##anga ##t yang diberikan oleh Dina membuat mereka menjadi be ##rse ##mang ##at . Wat ##i yang sempat be ##rpa ##pasa ##n dengan Tim Panda ##wa ka ##get , karena Yu ##dhi ##stir ##a me ##mbe ##la dirinya dari Bi ##ma .

title: Indra ##pra ##st ##ha

text: Sejarah ini dikenal dengan kisah atau la ##kon " Baba ##d Ala ##s Wan ##amar ##ta " . Ko ##ra ##wa yang telah merasa berhasil membunuh Panda ##wa dalam cerita Bale Si ##gala ##gala ter ##kej ##ut ketika mengetahui ter ##nyata Panda ##wa masih hidup . Pr ##abu Dur ##yu ##dana yang tidak ingin kerajaan Asti ##na atau Has ##tina di ##mint ##a oleh Panda ##wa sela ##ku pen ##guas ##a yang sah mencari berbagai cara agar bisa membunuh kembali Panda ##wa . Untuk me ##mper ##hal ##us ni ##atan tersebut , Panda ##wa diberikan daerah yang masih berupa hutan yang bernama hutan Wan ##amar ##ta ( " Wan ##a " berarti Hut ##an ) . Hut ##an tersebut terkenal ke ##ang ##kera ##nnya , begitu ang ##kern ##ya sehingga digunakan istilah " Manu ##sia Data ##ng , Manu ##sia Mat ##i , He ##wan Data ##ng , He ##wan Mat ##i " ( " Ja ##lma Mara , Ja ##lma Mat ##i , Sato Mara , Sato Mat ##i " ) untuk menggambarkan ke ##ang ##kera ##nnya .

title: Yu ##dis ##tira

text: Setelah ke ##hab ##isan pasukan , Dur ##yo ##dhan ##a be ##rse ##mbu ##nyi di dasar tela ##ga . Ke ##lima Panda ##wa did ##amp ##ingi Kr ##es ##na berhasil menemukan tempat itu . Dur ##yo ##dana pun naik ke dar ##at sia ##p menghadapi ke ##lima Panda ##wa sekaligus . Yu ##dis ##tira menolak tantang ##an Dur ##yo ##dhan ##a karena Panda ##wa pan ##tang be ##rb ##uat pen ##ge ##cut dengan cara main ker ##oy ##ok , sebagai ##mana para Ko ##ra ##wa ketika membunuh Abi ##many ##u pada hari ke - 13 . Se ##baliknya , Dur ##yo ##dana di ##pers ##ila ##kan be ##rtar ##ung satu law ##an satu melawan salah seorang di antara lima Panda ##wa . Apabila ia kalah , maka kerajaan harus di ##kem ##bali ##kan kepada Panda ##wa . Se ##baliknya apabila ia menang , Yu ##dis ##tira be ##rse ##dia kembali hidup di hutan .

title: Sang ##kun ##i

text: Usa ##ha Sen ##gku ##ni yang paling sukses adalah mere ##but Indra ##pra ##st ##ha dari tangan para Panda ##wa melalui permainan dad ##u melawan pihak Ko ##ra ##wa . Kis ##ah ini terdapat dalam Maha ##bhar ##ata bagian kedua , atau Sabha ##par ##wa . Per ##isti ##wa tersebut disebabkan oleh rasa iri hati Dur ##yo ##dana atas ke ##ber ##has ##ilan para Panda ##wa membangun Indra ##pra ##st ##ha yang jauh lebih ind ##ah daripada Has ##tina ##pura . Atas sa ##ran Sang ##kun ##i , ia men ##gun ##dang para Panda ##wa untuk bermain dad ##u di Has ##tina ##pura . Dalam permainan itu Sang ##kun ##i be ##rti ##ndak sebagai pel ##em ##par dad ##u Ko ##ra ##wa . Dengan menggunakan ilmu si ##hir ##nya , ia berhasil mengalahkan para Panda ##wa . Se ##dik ##it demi sedikit , hart ##a benda para Panda ##wa jatuh ke tangan Dur ##yo ##dana , termasuk istana Indra ##pra ##st ##ha dan istri mereka , Drop ##adi .

title: Ng ##esti Panda ##wa

text: Popular ##itas Ng ##esti Panda ##wa menarik perhatian Presiden Su ##kar ##no . Pada saat terjadi ben ##cana alam Gunung Mer ##api me ##let ##us 1953 , Ng ##esti Panda ##wa pen ##tas dalam rang ##ka pen ##gum ##pulan dana . Presiden So ##eka ##rno saat itu me ##mang ##gil Ng ##esti Panda ##wa untuk pen ##tas di Istana Mer ##deka di Jakarta dan Istana Negara di Bogor . Hal ini ten ##tun ##ya merupakan ke ##bang ##gaan ter ##send ##iri dari way ##ang orang Ng ##esti Panda ##wa . Ba ##gi suatu per ##kum ##pulan kes ##enia ##n khususnya way ##ang orang pen ##tas di Istana Negara adalah sesuatu yang ja ##rang terjadi . Oleh karena pre ##stas ##inya , Ng ##esti Panda ##wa pada tahun 1962 dipanggil Presiden Su ##kar ##no ke Istana untuk menerima anu ##gera ##h penghargaan seni berupa pia ##gam Wi ##jaya ##kus ##uma dari Presiden RI .

title: As ##tadas ##apa ##r ##wa

text: Kitab Sabha ##par ##wa merupakan kitab kedua dari seri As ##tadas ##apa ##r ##wa . Kitab Sabha ##par ##wa men ##cer ##ita ##kan kisah para Ko ##ra ##wa yang mencari aka ##l untuk me ##len ##ya ##pkan para Panda ##wa . Atas sia ##sat li ##cik Sang ##kun ##i , Dur ##yo ##dana men ##ga ##jak para Panda ##wa main dad ##u . Ta ##ruh ##annya adalah hart ##a , istana , kerajaan , pra ##jur ##it , sampai diri mereka sendiri . Dalam permainan yang telah dis ##ete ##l dengan sede ##mik ##ian rupa tersebut , para Panda ##wa kalah . Dalam kisah tersebut juga dice ##rita ##kan bahwa Drop ##adi ingin dil ##uc ##uti oleh Dur ##sas ##ana karena ke ##kala ##han pan ##da ##wa . Atas bantuan Sri Kr ##es ##na , Drop ##adi berhasil dis ##ela ##mat ##kan . Panda ##wa yang sudah kalah wa ##jib untuk men ##yer ##ahkan segala hart ##anya , namun be ##rka ##t pen ##gam ##punan dari Dre ##tara ##stra , para Panda ##wa mendapatkan ke ##be ##basan ##nya kembali . Tetapi karena sia ##sat Dur ##yo ##dana yang li ##cik , per ##jud ##ian dilakukan sekali lagi . Kali ini tar ##uhan ##nya adalah sia ##pa yang kalah harus keluar dari kerajaan ##nya dan men ##gasi ##ngkan diri ke hutan selama 12 tahun . Pada tahun yang ke - 13 , yang kalah harus hidup dalam pen ##yama ##ran selama 1 tahun . Pada tahun yang ke - 14 , yang kalah be ##r ##hak kembali ke kerajaan ##nya . Dalam pertandingan tersebut , para Panda ##wa kalah sehingga ter ##paksa mereka harus mein ##ggal ##kan kerajaan ##nya .

title: La ##ksa ##gra ##ha

text: Dalam " Maha ##bhar ##ata " di ##kis ##ahkan bahwa Dur ##yo ##dana begitu me ##mbe ##nci para Panda ##wa dan bern ##iat me ##mbina ##saka ##n mereka . Dengan bi ##mbi ##ngan dan nas ##ih ##at dari Sang ##kun ##i , ia mera ##ncang suatu sia ##sat untuk membunuh para Panda ##wa dan mereka ##yasa agar pe ##mbu ##nu ##han tersebut terlihat sebagai ke ##cel ##aka ##an bela ##ka . Maka dari itu , ia me ##mang ##gil seorang ar ##site ##k bernama P ##uro ##cana , dan memerintah ##kannya untuk membangun suatu istana kecil be ##rba ##han la ##k di tengah hutan War ##na ##brata ( Barn ##ava ) sebagai perang ##kap me ##matik ##an bagi para Panda ##wa . Menurut kisah , istana tersebut dira ##ncang agar cepat ter ##bak ##ar [UNK] sebab la ##k adalah zat yang mudah ter ##bak ##ar [UNK] agar cepat men ##ew ##askan pen ##gh ##uni di dalam ##nya . Setelah istana tersebut selesai , Dur ##yo ##dana segera memberi sa ##ran kepada para Panda ##wa untuk be ##rli ##bur ke War ##na ##brata dan men ##gina ##p di istana yang baru dibangun di sana . Para Panda ##wa set ##uju dan men ##ga ##jak ibu mereka , sementara Yu ##dis ##tira ( Panda ##wa yang sulu ##ng ) tetap was ##pada setelah menerima perin ##gatan dari pa ##man mereka , Wi ##dura .

title: Ke ##lompok Panda ##wa , Kulon Pro ##go

text: Hal itu ten ##tu tidak berjalan secara instant . Di ##per ##luka ##n upaya keras dari Ke ##lompok Panda ##wa untuk menjalankan program tersebut . Sem ##ula , komunikasi yang dilakukan oleh Ke ##lompok Panda ##wa dengan ak ##se ##ptor hanya berlangsung satu arah . Hal itu di ##kare ##nakan hanya pen ##yu ##lu ##h dari Ke ##lompok Panda ##wa saja yang men ##gert ##i dan memiliki pengetahuan luas ter ##kait program yang sedang dij ##alan ##kan . Hal itu menyebabkan ak ##se ##ptor Ke ##luar ##ga Bere ##nca ##na pria hanya menerima informasi dan komunikasi dari kelompok Panda ##wa dan mere ##sp ##on sesuai dengan apa yang di ##him ##bau . Beberapa hal dasar yang disa ##mpa ##ikan oleh pen ##yu ##lu ##h kepada ak ##se ##ptor adalah ur ##gens ##i KB pria , segment ##asi KB pria , sy ##arat dan ket ##entu ##an untuk melakukan " vas ##ekto ##mi " , ke ##kura ##ngan dan ke ##leb ##ihan vas ##ekto ##mi dibandingkan dengan alat kon ##tras ##ep ##si lain , serta st ##imu ##lus dan fasi ##litas apa saja yang diberikan pemerintah terhadap pengguna ak ##se ##ptor KB pria . Hal itu di ##kom ##uni ##kasi ##an dengan baik secara tat ##ap mu ##ka maupun melalui pe ##mber ##ian leaf ##let dan book ##let . Setelah itu , Ke ##lompok Panda ##wa akan men ##ghi ##mba ##u kepada ak ##se ##ptor untuk men ##gom ##uni ##kasi ##kan kembali informasi yang telah mereka pero ##leh kepada Pas ##angan Us ##ia Sub ##ur ( P ##US ) melalui K ##IE individu , K ##IE kelompok , dan media massa .

title: Panda ##wa

text: Setelah Panda ##wa mendapatkan Drop ##adi , Panda ##wa kembali ke Has ##tina ##pura . Aga ##r tidak terjadi pertempuran seng ##it , Kerajaan Kur ##u dibagi dua untuk dibagi kepada Panda ##wa dan Ko ##ra ##wa . Ko ##ra ##wa memerintah Kerajaan Kur ##u ind ##uk ( pusat ) dengan ibukota Has ##tina ##pura , sementara Panda ##wa memerintah Kerajaan Kur ##uja ##ngga ##la dengan ibukota Indra ##pra ##st ##ha . Bai ##k Has ##tina ##pura maupun Indra ##pra ##st ##ha memiliki istana meg ##ah , dan di sana ##lah Dur ##yo ##dana ter ##ce ##bur ke dalam kolam yang ia kira sebagai lan ##tai , sehingga dirinya menjadi bahan eje ##kan bagi Drop ##adi . Hal tersebut membuat ##nya be ##rta ##mbah mara ##h kepada para Panda ##wa .

title: Ke ##lompok Panda ##wa , Kulon Pro ##go

text: Selain itu , untuk semakin me ##mper ##erat komunikasi di antara keduanya , pihak Ke ##lompok Panda ##wa juga men ##gun ##dang peserta ak ##se ##ptor Ke ##luar ##ga Bere ##nca ##na pria di Kecamatan Peng ##asi ##h untuk men ##gha ##diri perte ##muan pen ##gurus Ke ##lompok Panda ##wa yang diadakan setiap tiga bulan sekali . Dalam perte ##muan itu , Ke ##lompok Panda ##wa men ##gom ##uni ##kasi ##kan mengenai informasi MO ##P kepada ak ##se ##ptor untuk mendapatkan resp ##on . Sementara resp ##on yang di ##hara ##pkan biasanya berisi ket ##erse ##dia ##an ak ##se ##ptor untuk be ##rpa ##rti ##si ##pasi aktif dalam kegiatan Ke ##lompok Panda ##wa yang merupakan buah dari hasil kes ##adar ##an untuk menu ##lar ##kan pri ##hal pengetahuan yang dimiliki oleh setiap individu dalam kai ##tan ##nya dengan program KB pria . Selain itu , Ke ##lompok Panda ##wa juga memberikan beberapa at ##rib ##ut yang mere ##prese ##ntas ##ikan ide ##nti ##tas mereka sebagai kelompok sehingga anggota masyarakat lain yang belum bergabung akan memiliki ket ##erta ##rika ##n untuk mengikuti ##nya pula . Con ##to ##h at ##rib ##ut yang biasa mereka per ##guna ##kan adalah kao ##s dan cap ##ing yang dini ##lai menjadi alat perang ##sang paling efektif karena kedua benda tersebut merupakan benda yang digunakan oleh masyarakat setempat dalam ks ##eh ##arian ##nya . Hal itu log ##is men ##ging ##at sebagian besar masyarakat di Kecamatan Ping ##asi ##h be ##rp ##ro ##fes ##i sebagai pet ##ani . Le ##bih jauh lagi , para pen ##yu ##lu ##h Ke ##lompok Panda ##wa ten ##tu sangat men ##gha ##rap ##kan perse ##psi atau st ##ig ##ma masyarakat dapat berubah menjadi op ##timi ##s dari yang tad ##inya psi ##mis terhadap vas ##ekto ##mi sehingga mereka memilih MO ##P sebagai metode kon ##tras ##ep ##si jan ##gka panjang .

title: Panda ##wa

text: Panda ##wa lima yang terdiri atas Yu ##dis ##tira , Ar ##juna , Bi ##ma , Na ##kula dan Sad ##ew ##a , memiliki saudara yang bernama Dur ##yo ##dana dan 99 ad ##ik ##nya yang merupakan anak dari Dre ##tara ##sta , saudara ##nya Pr ##abu Pan ##dud ##ew ##anat ##a yang tak lain adalah ayah dari Panda ##wa . Mereka semua ( Panda ##wa lima dan se ##pu ##pu - se ##pu ##pun ##ya atau yang dikenal juga sebagai Ko ##ra ##wa ) tinggal bersama dalam suatu kerajaan yang beri ##buk ##ota di Has ##tina ##pura . Sua ##tu hari Dur ##yo ##dana be ##rp ##iki ##r ia bersama ad ##ik ##nya must ##ahi ##l untuk dapat mener ##uskan tahta dina ##sti Kur ##u apabila se ##pu ##pun ##ya masih ada . Ak ##hir ##nya berbagai ni ##at ja ##hat muncul dalam ben ##ak ##nya untuk men ##ying ##kir ##kan para Panda ##wa be ##sert ##a ibunya .


query: Di daerah beri ##kli ##m apa pohon jer ##uk sit ##run tumbuh ?

title: Sit ##run

text: Po ##hon be ##ruk ##uran sedang ini dapat mencapai 6 ##m dan tumbuh di daerah beri ##kli ##m trop ##is dan sub - trop ##is serta tidak ta ##han akan cu ##aca din ##gin . Sit ##run di ##bud ##ida ##yakan di Spanyol , Portugal , Argentina , Brasil , Amerika Serikat dan negara - negara lainnya di sekitar Laut Tengah . Tu ##mbu ##han ini co ##cok untuk daerah beri ##kli ##m ker ##ing dengan musim din ##gin yang relatif hang ##at . Su ##hu ideal untuk sit ##run agar dapat tumbuh dengan baik adalah antara 15 - 30 ##°C ( 60 - 85 ##° ##F ) .

title: Za ##itu ##n

text: Dis ##tri ##bus ##inya meliputi daerah - daerah iklim panas sampai iklim sedang . Kebanyakan jenis ##nya dapat ditemui di Asia , Afrika dan daerah Laut Tengah . Var ##iet ##as " Pi ##sci ##otta ##na " , yang terdiri dari 40 . 000 pohon hanya ditemukan di daerah sekitar , Campania , di wilayah selatan Italia , tinggi ##nya melebihi rata - rata za ##itu ##n di tempat lain , serta batang ##nya lebih besar diameter ##nya . Tu ##mbu ##han ini masih be ##rker ##abat dengan me ##lati ( " Ja ##smin ##um samba ##c " ) .

title: Myanmar

text: Tu ##mbu ##han yang tumbuh di daerah Myanmar merupakan hutan hujan trop ##is . hutan hujan trop ##is ini banyak me ##mbe ##ntang jauh sampai dengan le ##mbah sungai Sal ##we ##en di plat ##o sh ##an , dan hutan y ##g lebih le ##bat pada umumnya terdapat di bagian yang lebih rendah , di pe ##gunungan banyak terdapat hutan sub ##tro ##pis dan hutan iklim sedang yang di tumbuh ##i pohon - pohon pin ##us dan bera ##gam tumbuhan pak ##u , dan umumnya terdapat pada ketinggian di atas 1 . 000 m , sedangkan fauna yang hidup di Myanmar ga ##jah , hari ##mau , ker ##bau li ##ar , ular dan rusa .

title: Je ##ruk

text: Asa ##l jer ##uk adalah dari Asia Timur dan Asia Tenggara , membentuk sebuah bus ##ur yang me ##mbe ##ntang dari Jepang terus ke selatan hingga kemudian me ##mbe ##lok ke barat ke arah India bagian timur . Je ##ruk mani ##s dan sit ##run ( le ##mon ) berasal dari Asia Timur , sedangkan jer ##uk bal ##i , jer ##uk ni ##pis dan jer ##uk puru ##t berasal dari Asia Tenggara .

title: Je ##ruk kala ##mans ##i

text: Po ##hon jer ##uk kala ##mans ##i banyak juga dita ##nam sebagai tanaman hi ##as , salah satunya dij ##ump ##ai di California dan Florida , selain di daerah asal ##nya sendiri . Ka ##lama ##nsi co ##cok dita ##nam sebagai tanaman rumah karena warna buah ##nya yang men ##colo ##k , terutama ketika buah ##nya mata ##ng . Per ##tumbuhan pohon kala ##mans ##i berlangsung terus mener ##us ( tidak men ##gen ##al musim ) dan bunga ##nya me ##kar sepanjang tahun di bawah cu ##aca hang ##at . Bu ##ah ##nya berwarna hijau ketika masih ment ##ah , dan kuning men ##colo ##k ketika mata ##ng . Karena pohon jer ##uk kala ##mans ##i dapat be ##rb ##uah dalam ukuran pohon ketika masih kecil , pohon tersebut co ##cok dita ##nam sebagai pen ##ghi ##as bagian dalam rumah , dita ##nam dalam media pot , khususnya di lokasi yang lebih din ##gin seperti di Florida . Po ##hon jer ##uk kala ##mans ##i juga dapat digunakan sebagai pohon Natal hidup yang ind ##ah dan men ##ye ##juk ##kan .

title: Je ##ruk su ##kade

text: Je ##ruk su ##kade ( adalah sebuah spesies buah jer ##uk yang umumnya memiliki kulit te ##bal dan bagian dalam yang kecil - kecil . Asa ##lny ##a , pohon ini berasal dari Asia Tenggara . Saat ini banyak tumbuh di Si ##sili ##a , Mar ##oko , C ##rete , Corsica , juga di Puerto Rico . Po ##hon ini dapat tumbuh hingga sekitar 3 meter . Sedangkan buah ##nya dapat mencapai diameter 25 cm dan berat hingga 4 kg . Bu ##lir dari buah ini ja ##rang dima ##n ##fa ##atkan . Ku ##lit ##nya banyak digunakan . sebagai bahan tambahan untuk me ##masa ##k . Ku ##lit tersebut juga dapat dibuat menjadi sela ##i . juga membuat minyak na ##bati , yang digunakan untuk bahan par ##fum .

title: Tu ##mbu ##han hijau abad ##i

text: Hut ##an yang did ##omina ##si oleh tumbuhan sem ##aca ##m ini dinamakan hutan hijau abad ##i . Hut ##an hujan trop ##is adalah hutan dengan tipe ini , dengan pohon be ##rla ##pis - lap ##is dan ter ##na di dasar hutan yang be ##rda ##un le ##bar . Di daerah beri ##kli ##m sedang , hutan tumbuhan run ##jung men ##dom ##inas ##i hutan hijau abad ##i .

title: Je ##ruk kala ##mans ##i

text: Po ##hon jer ##uk kala ##mans ##i mampu tumbuh dengan ketinggian kira - kira 2 [UNK] 7 m , tumbuh tega ##k ra ##mpi ##ng , sil ##ind ##ris , cabang yang pada ##t , batang be ##rdu ##ri , daun dan batang men ##gem ##bang men ##ya ##mpi ##ng , memiliki akar tung ##gang dan dalam .

title: Laut Tengah

text: Ik ##lim Laut Tengah biasanya musim din ##gin yang basa ##h dan musim panas yang panas dan ker ##ing . Tu ##mbu ##han sp ##esia ##l daerah ini adalah za ##itu ##n , ang ##gur , jer ##uk , tan ##geri ##ne , dan cor ##k .

title: Je ##ruk ke ##pro ##k

text: Je ##ruk ke ##pro ##k merupakan sebuah jer ##uk yang dapat tumbuh di daerah trop ##is dan sub ##tro ##pis . Po ##hon jer ##uk ini memiliki ukuran yang relatif lebih kecil dibandingkan jer ##uk lainnya . Bu ##ngan ##ya dapat dis ##er ##buk ##i dengan bantuan le ##bah , pen ##yer ##buk ##an sendiri , atau secara parte ##nok ##ar ##pi ( khusus pada jer ##uk varie ##tas sat ##sum ##a yang tanpa bij ##i ) .

title: Hut ##an hijau abad ##i

text: Hut ##an hijau abad ##i adalah hutan yang terdiri dari pohon - pohon hijau abad ##i , atau dalam kata lain tetap berwarna hijau sepanjang tahun . Hut ##an sem ##aca ##m ini dapat ditemui di daerah k ##hat ##ulis ##ti ##wa serta di wilayah dengan iklim sedang dan boreal ( terutama tumbuhan run ##jung ) .

title: Ta ##be ##bu ##ya

text: Habita ##t asli Ta ##be ##bu ##ya berasal dari daerah dengan iklim ker ##ing , sehingga memiliki ket ##ahan ##an hidup yang tinggi dalam kondisi ke ##ker ##ingan . Hal ini sangat sesuai karena tanaman pen ##ghi ##ja ##uan umumnya di ##hada ##pkan pada kurang ##nya pen ##yir ##aman disa ##at musim ke ##mara ##u . Po ##hon ini adalah pohon hi ##as populer dapat tumbuh di berbagai jenis tanah di daerah sub ##tro ##pis dan trop ##is . Ta ##be ##bu ##ya adalah pohon rendah pe ##mel ##ih ##ara ##an , me ##mbut ##uhkan pe ##mang ##kas ##an hanya untuk me ##mang ##kas tan ##gka ##i mati atau rusa ##k . Ham ##a atau penyakit ja ##rang men ##gga ##nggu pohon trop ##is .

title: Prunus africana

text: Prunus africana , atau , adalah pohon ce ##mara ( kon ##ifer ) asli dari daerah pe ##gunungan sub - Sahara Afrika dan ke ##pul ##au ##an Madagaskar , Sao Tome , Fernando Po , dan Grande Como ##re tumbuh pada ketinggian sekitar dia ##tas permukaan laut . Po ##hon dewasa dapat tumbuh set ##ing ##gi , cabang ##nya terbuka me ##leb ##ar , dan sering ##kali men ##jum ##bai jika tumbuh di hutan , di daerah pada ##ng rum ##put akan tumbuh lebih pendek dan taj ##uk ##nya be ##ruk ##uran sekitar . Tu ##mbu ##han ini memerlukan iklim yang le ##mba ##b untuk tumbuh dengan baik , dengan cura ##h hujan per ##tah ##un , dan cukup ta ##han terhadap suhu men ##deka ##ti titik be ##ku .

title: Ek ##osis ##tem

text: Hut ##an hujan trop ##is terdapat di daerah trop ##ik dan sub ##tro ##pik . [ 5 ] Ci ##ri - ciri ##nya adalah cura ##h hujan 200 - 225 cm per tahun . [ 5 ] Spesies pe ##po ##hon ##an relatif banyak , jenis ##nya berbeda antara satu dengan yang lainnya ter ##gant ##ung leta ##k ge ##ografi ##sny ##a . [ 5 ] Tinggi pohon utama antara 20 - 40 m , cabang - cabang pohon tinggi dan be ##rda ##un le ##bat hingga membentuk tud ##ung ( kan ##op ##i ) . [ 5 ] Dalam hutan basa ##h terjadi perubahan iklim mi ##kro , yaitu iklim yang langsung terdapat di sekitar organisme . [ 5 ] Daerah tud ##ung cukup mendapat sina ##r matahari , varias ##i suhu dan ke ##lem ##ba ##pan tinggi , suhu sepanjang hari sekitar 25 ##°C . [ 5 ] Dalam hutan hujan trop ##is sering terdapat tumbuhan khas , yaitu li ##ana ( rota ##n ) dan ang ##gre ##k sebagai epi ##fit . [ 5 ] He ##wan ##nya antara lain , ker ##a , burung , bada ##k , ba ##bi hutan , hari ##mau , dan burung han ##tu . [ 5 ]

title: P ##us ##pa ( kayu )

text: P ##us ##pa mampu hidup pada pelbagai kondisi tanah , iklim , dan habitat . Seri ##ng ditemukan tumbuh me ##lim ##pah di hutan primer data ##ran rendah hingga pe ##gunungan , pohon ini juga umum dij ##ump ##ai di hutan - hutan sekunder dan wilayah yang ter ##gang ##gu , bahkan juga di pada ##ng il ##alang . Bis ##a hidup hingga ketinggian 3 . 900 m d ##pl . , pus ##pa tidak memilih - mil ##ih kondisi tekstu ##r dan kes ##ub ##uran tanah . Me ##ski lebih men ##yu ##kai tanah yang be ##rd ##rain ##ase baik , pohon pus ##pa diketahui mampu tumbuh baik di daerah bera ##wa dan te ##pian sungai .

title: Sit ##run

text: Sit ##run , jer ##uk sit ##run ( dari bahasa Belanda , cit ##roen ) , atau le ##mon adalah sejenis jer ##uk yang buah ##nya biasa dipakai sebagai pen ##yed ##ap dan pen ##ye ##gar dalam banyak seni boga dunia .

title: Sit ##run

text: Bu ##nga Bu ##ah sit ##run dan bunga ##nya Sit ##run Sit ##run Sep ##asan ##g sit ##run Sit ##run Po ##hon sit ##run Bu ##ah men ##gka ##l

title: Ker ##uing Gunung

text: Ker ##uing Gunung ( La ##t . : " Di ##pter ##ocarpus ret ##usu ##s " ) merupakan salah satu jenis pohon ni ##aga dari kelompok ker ##uing , dan dalam dunia ilmu tumbuh - tumbuhan dikenal dengan nama Di ##pter ##ocarpus ret ##usu ##s B ##l . Jenis ini termasuk dalam suku mera ##nti - mera ##ntia ##n Di ##pter ##oca ##rpa ##ceae . Po ##hon ##nya be ##rba ##nir , tinggi ##nya mencapai 50 meter , garis tengah ( diameter 150 meter ) . Batang ##nya tega ##k , lu ##rus , dengan kulit luar yang berwarna abu - abu co ##klat dan men ##gel ##upas dalam ke ##ping ##an besar . Pe ##pa ##gan te ##bal , berwarna kuning muda sampai putih agak kuning . Da ##unn ##ya tunggal , besar sekali , berbentuk jo ##rong , agak be ##rb ##ulu . Per ##bung ##aan mala ##i . Bu ##ah ##nya agak bu ##lat , be ##rsa ##ya ##p panjang dua dan sayap pendek tiga . Jenis ini terdapat di India , Burma , Thailand , Sem ##enan ##jung Malaya , Sumatra , Jawa , Su ##mba , Su ##mbawa dan Timor . Tem ##pat tumbuh ##nya hutan primer atau bel ##uka ##r tua , pada tanah li ##at , be ##rpa ##sir atau be ##rba ##tu dis ##ep ##anja ##ng sungai ataupun di tempat ker ##ing . Di daerah beri ##kli ##m basa ##h jenis ini tumbuh pada ketinggian 800 - 1300 meter dia ##tas permukaan laut , sedangkan di daerah beri ##kli ##m ker ##ing dapat tumbuh pada ketinggian 100 meter . Masa be ##rb ##unga terjadi pada bulan Februari , Juni , September dan November dan masa be ##rb ##uah pada bulan Januari , Februari , September dan November . Kay ##u gu ##bal ##nya te ##bal dan berwarna putih ke ##kun ##ingan sampai kuning tua . Ke ##aw ##etan dan kekuatan kayu ##nya dig ##olo ##ngkan dalam kelas III dan II , dan berat jenis ##nya 0 , 73 . Kay ##u ker ##uing gunung dapat dipakai sebagai bahan bangunan rumah , per ##ahu dan kadang - kadang alat rumah tangga . Jenis ini belum pernah di ##bud ##ida ##yakan kecuali pena ##nama ##n beberapa pohon di Ke ##bun Raya Bogor .

title: Dios ##py ##ros

text: Dios ##py ##ros adalah salah satu mar ##ga anggota suku e ##bon ##i - e ##bon ##ian atau E ##bena ##ceae . Anggota ##nya di seluruh dunia men ##cak ##up sekitar 450 - 500 jenis pohon dan perdu hijau abad ##i atau pel ##uru ##h . Kebanyakan tumbuhan ini berasal dari daerah trop ##is , dan hanya beberapa jenis yang tumbuh di daerah beri ##kli ##m sedang .

title: Tun ##dra

text: Tun ##dra adalah suatu bio ##ma tempat ter ##ham ##bat ##nya per ##tumbuhan pohon dengan rendah ##nya suhu lingkungan sekitar . Oleh karena itu , daerah ini disebut daerah tanpa pohon . Tun ##dra terdapat di wilayah bumi sebelah utara dan terdapat di puncak gunung yang tinggi . Ik ##lim ku ##tub dengan musim din ##gin yang panjang serta gela ##p dan musim panas yang panjang dan ter ##ang terus - mener ##us serta memiliki cura ##h hujan yang rendah menjadi cor ##ak khas bio ##ma ini .

title: Kur ##asa ##o

text: Kur ##asa ##o ( ) adalah sebuah like ##ur dengan rasa buah sit ##rus lar ##aha , yang dita ##nam di Cu ##ra ##çao . Bu ##ah ini sangat mirip dengan jer ##uk , lar ##aha merupakan hasil can ##g ##kok ##an dari pela ##ut Spanyol yang ingin mena ##nam jer ##uk Valencia yang mani ##s di Cu ##ra ##çao . Di ##kare ##nakan tanah yang tidak bern ##ut ##risi dan ker ##ing ##nya iklim Cu ##ra ##çao , buah yang dihasilkan sangat kecil dan sangat pa ##hit , namun ba ##u dari buah ini sangat wa ##ngi dan akhirnya pohon ini di ##bud ##ida ##yakan di Cu ##ra ##çao sampai sekarang , walaupun rasa dari buah ini masih tetap pa ##hit .

title: Je ##ruk je ##para

text: Je ##ruk Je ##para dengan nama ilmiah Lim ##no ##cit ##rus litt ##oral ##is ( Mi ##q . ) Swing ##le merupakan tanaman yang memiliki kekuatan luar biasa . Antara lain ta ##han penyakit dan mampu hidup di tanah be ##rpa ##sir yang be ##rka ##dar gara ##m tinggi . Ju ##ga banyak terdapat di daerah raw ##a - raw ##a di pin ##ggi ##r pantai dan te ##pian sungai dekat pantai . Si ##fat per ##tumbuhan tanaman mirip sekali dengan pohon bak ##au . Ketika hampir seluruh tanaman jer ##uk di pantai utara Jawa Tengah ter ##ser ##ang penyakit , ter ##nyata jer ##uk je ##para masih tetap ##tega ##r bertahan , se ##hat dan tidak ter ##ken ##a pengaruh apa - apa . Ini me ##mbu ##ktik ##an bahwa jer ##uk je ##para cukup am ##pu ##h dan dapat di ##per ##guna ##kan sebagai batang bawah jer ##uk kome ##rsi ##al yang mudah ter ##ser ##ang penyakit . Sebagai batang bawah kemungkinan besar jer ##uk je ##para dapat digunakan sebagai [UNK] anti [UNK] penyakit CV ##PD .

title: Kepulauan And ##aman dan Niko ##bar

text: Tanah selu ##as 48 . 675 hektar digunakan untuk pertanian . Pa ##di , pan ##en utama paling banyak dita ##nam di And ##aman , sementara kela ##pa dan pohon pin ##ang adalah pan ##en utama dari Niko ##bar . Pan ##en seperti ka ##cang - ka ##cang ##an , minyak say ##ur dan say ##ur - say ##uran berkembang , diikuti dengan padi selama musik Ra ##bi . Be ##rba ##gai jenis buah yang berbeda seperti mang ##ga , saw ##o , jer ##uk , pis ##ang , pe ##pa ##ya , nana ##s dan say ##uran akar - akar ##an tumbuh di daerah yang be ##rb ##uki ##t - bu ##kit yang dimiliki oleh pet ##ani . Re ##mpa ##h - re ##mpa ##h , la ##da , ce ##ng ##ke ##h , pala , dan kayu mani ##s tumbuh di bawah sistem pena ##nama ##n dua der ##etan be ##rti ##ng ##kat . Jumlah Kar ##et , pohon pale ##m dan ka ##cang mede ter ##batas di ke ##pul ##au ##an ini .

title: Hi ##dangan abad pertengahan

text: Bu ##ah - buah ##an juga populer dan dapat disa ##jikan dalam kondisi seg ##ar , di ##ker ##ingkan , atau dia ##wet ##kan , dan merupakan suatu bahan umum pada banyak hi ##dangan yang dima ##sak . Karena maha ##lny ##a gula dan ma ##du , berbagai jenis buah umumnya dis ##erta ##kan dalam hi ##dangan makanan yang me ##mbut ##uhkan bahan pe ##mani ##s atau sem ##aca ##mn ##ya . Bu ##ah - buah ##an pilihan di daerah selatan adalah sit ##run , jer ##uk su ##kade , jer ##uk pa ##hit ( jenis yang mani ##s tidak termasuk sampai beberapa ratu ##s tahun kemudian ) , del ##ima , quince , dan ten ##tu saja ang ##gur . Sementara di daerah utara , ap ##el , pi ##r , pre ##m , dan str ##obe ##ri lebih umum . Ara dan kur ##ma dima ##kan di seluruh Eropa , namun tetap merupakan buah im ##por yang cukup maha ##l di bagian utara .

title: Pasadena , California

text: Pada 1873 Wilson did ##atan ##gi oleh seseorang yang bernama Dr . Daniel M Berry dari Indiana , yang sedang mencari tempat di daerah itu yang dapat memberikan iklim yang lebih baik bagi pasi ##enn ##ya yang kebanyakan adalah pen ##der ##ita penyakit per ##nap ##asan yang para ##h . Berry sendiri adalah pen ##der ##ita as ##ma dan men ##ga ##ku bahwa ia merasa lebih baik setelah tiga malam tid ##ur di Rancho San Pascual ( sekarang Pasadena ) . Untuk merah ##asia ##kan pen ##emu ##annya ini , Berry memberikan kode bagi daerah itu dengan nama " Mus ##cat " sesuai dengan nama buah ang ##gur yang terkenal dita ##nam oleh Wilson di lahan ##nya . Dalam rang ##ka mencari dana untuk men ##data ##ngkan banyak orang ke San Pascual , Berry membentuk Persatuan Pet ##ani Je ##ruk dan Sit ##run California Selatan dan untuk itu ia men ##jual saha ##m . Para pen ##data ##ng baru dapat me ##mbeli lahan yang luas dari proper ##ti di sepanjang Arroyo Sec ##o dan pada 31 Januari 1874 mereka membentuk Ko ##loni Indiana . Untuk me ##mper ##lih ##atkan ni ##at baik ##nya , Wilson mena ##mbahkan tanah selu ##as 8 km² berupa data ##ran tinggi yang di ##kir ##anya tidak berg ##una , yang kela ##k dikenal sebagai Alta ##dena .

title: Je ##ruk je ##para

text: Je ##ruk je ##para ditemukan pertama kali oleh J . E . Te ##ijs ##man pada tanggal 6 Oktober 1854 di Pantai Las ##em , Re ##mbang . Tang ##gal 24 Agustus 1930 dibuat kole ##ksi khusus jer ##uk ini di pantai dekat Len ##dang , kurang lebih 40 km sebelah timur kota Re ##mbang . Po ##hon jer ##uk je ##para berupa perdu set ##ing ##gi ± 3 m , tumbuh men ##gger ##omb ##ol dan did ##uga keras karena tumbuh dari perse ##mai ##an bij ##i . Bent ##uk dan rasa buah tidak menarik , karena tidak men ##ges ##anka ##n seperti jer ##uk ke ##pro ##k atau jer ##uk ni ##pis . Bu ##ah ##nya be ##rdia ##meter sekitar 3 [UNK] 5 cm . Di dalam ##nya ditemukan 5 ruang ##an , yang masing - masing ter ##isi 2 bij ##i . Ras ##anya masa ##m be ##rca ##mpur asi ##n . Kan ##dungan air dalam buah sangat mini ##m . Ja ##di is ##i buah tidak ena ##k dima ##kan . Namun tanaman ##i ini memiliki kekuatan yang luar biasa . Antara lain ta ##han penyakit dan mampu hidup di tanah be ##rpa ##sir yang be ##rka ##dar gara ##m tinggi . Ju ##ga banyak terdapat di daerah raw ##a - raw ##a di pin ##ggi ##r pantai dan te ##pian sungai dekat pantai . Si ##fat per ##tumbuhan tanaman mirip sekali dengan pohon bak ##au . Ketika hampir seluruh tanaman jer ##uk di pantai utara Jawa Tengah ter ##ser ##ang penyakit , ter ##nyata jer ##uk je ##para masih tetap ##tega ##r bertahan , se ##hat dan tidak ter ##ken ##a pengaruh apa - apa . Ini me ##mbu ##ktik ##an bahwa jer ##uk je ##para cukup am ##pu ##h dan dapat di ##per ##guna ##kan sebagai batang bawah jer ##uk kome ##rsi ##al yang mudah ter ##ser ##ang penyakit . Sebagai batang bawah kemungkinan besar jer ##uk je ##para dapat digunakan sebagai [UNK] anti [UNK] penyakit CV ##PD . Selain di Je ##para , Re ##mbang , jenis jer ##uk ini juga terdapat di Kepulauan Riau dan Vietnam . Ta ##pi dengan sifat plasma nu ##fta ##h yang berbeda . Di Riau jenis jer ##uk ini ditemukan oleh Ismail Hus ##ain , pegawai kantor ke ##hut ##anan Se ##lat Pan ##jang . Tan ##aman jer ##uk je ##para di daerah Riau ini ditemukan di pulau Rang ##sang pada tahun 1980 . ( Sumber : : B . Sar ##won ##o . 1991 . Je ##ruk dan Ker ##abat ##nya . Pan ##eba ##r S ##wad ##aya )

title: Suku Day ##ak Tam ##am ##bal ##oh

text: Burung Eng ##gang Bad ##ak juga be ##rko ##nt ##rib ##usi dalam pen ##ye ##baran tumbuh - tumbuhan lain di sekitar Suku Day ##ak Tam ##am ##bal ##oh . Bij ##i - bij ##ian dari buah yang mereka makan akan dis ##eba ##r secara sem ##baran ##gan yang kemudian menjadikan ##nya tumbuh menjadi tumbuhan atau pohon baru . Hal itu menyebabkan penting ##nya ke ##bera ##daan pohon beri ##ngin sebagai salah satu habitat hidup bagi burung Eng ##gang Bad ##ak . Ada pun bij ##i - bij ##ian yang dis ##eba ##rkan oleh burung ini umumnya ada di daerah iklim trop ##is . Dengan demikian , burung Eng ##gang Bad ##ak secara tidak langsung juga be ##rko ##nt ##rib ##usi positif bagi tumbuh ##nya tumbuhan - tumbuhan baru di hutan Suku Day ##ak Tam ##am ##bal ##oh .

title: Den ##dro ##kro ##nol ##ogi

text: Kara ##kter ##istik cinci ##n per ##tumbuhan terbentuk karena adanya varias ##i yang dia ##lami oleh pohon tersebut yang me ##mpen ##garuhi la ##ju per ##tumbuhan dan pen ##yer ##apan nu ##tris ##i oleh pohon . Un ##sur iklim yang dapat di ##pred ##iksi dia ##ntara ##nya cu ##aca , hujan , temperatur , pH tanah , nu ##tris ##i tumbuhan , kon ##sent ##rasi karbon dio ##ksi ##da di at ##mos ##fer , dan sebagai ##nya . Var ##ias ##i ini digunakan pada ilmu den ##dro ##klimat ##ologi untuk melihat varias ##i iklim pada masa lalu .

title: So ##e ( kota )

text: So ##E du ##lun ##ya era tahun 1980 - an hingga 1990 - an mempunyai hasil alam berupa ap ##el dan jer ##uk ke ##pro ##k So ##e . Peru ##bahan iklim dan ham ##a penyakit sejak 1998 menyebabkan tanaman jer ##uk soe per ##lah ##an mati dan pun ##ah . Po ##hon - pohon ap ##el ter ##ken ##a be ##rca ##k mars ##soni ##na sekitar tahun 1970 - an dan pun ##ah sekitar tahun 1980 - an .

title: Kabupaten Je ##para

text: Je ##ruk Je ##para alias jer ##uk swing ( Lim ##no ##cit ##rus litt ##oral ##is ( Mi ##g ) Swing ) , tanaman ini memiliki kekuatan yang luar biasa . Antara lain ta ##han penyakit dan mampu hidup di tanah be ##rpa ##sir yang be ##rka ##dar gara ##m tinggi . Ju ##ga banyak terdapat di daerah raw ##a - raw ##a di pin ##ggi ##r pantai dan te ##pian sungai dekat pantai . Si ##fat per ##tumbuhan tanaman mirip sekali dengan pohon bak ##au . Ketika hampir seluruh tanaman jer ##uk di pantai utara Jawa Tengah ter ##ser ##ang penyakit , ter ##nyata jer ##uk je ##para masih tetap bertahan , se ##hat dan tidak ter ##ken ##a pengaruh apa - apa . Ini me ##mbu ##ktik ##an bahwa jer ##uk je ##para cukup am ##pu ##h dan dapat di ##per ##guna ##kan sebagai batang bawah jer ##uk kome ##rsi ##al yang mudah ter ##ser ##ang penyakit . Sebagai batang bawah kemungkinan besar jer ##uk je ##para dapat digunakan sebagai [UNK] anti [UNK] penyakit CV ##PD .


query: apa ##kah yang dima ##ksud dengan ke ##usk ##upan ?

title: Ke ##usk ##upan

text: Dalam beberapa gereja Kristen , ke ##usk ##upan adalah sebuah wilayah administratif yang dia ##tur oleh seorang us ##kup . Dalam Gereja Katolik Roma , karena pen ##gel ##om ##pok ##an beberapa ke ##usk ##upan yang be ##rde ##katan menjadi suatu Provinsi Gereja ##ni ke ##usk ##upan tertentu berfungsi sebagai pe ##mers ##atu dan disebut ke ##usk ##upan ag ##ung , dan dipimpin oleh Us ##kup Agung .

title: Daftar denomina ##si Kristen

text: Gereja Katolik yang dima ##ksud di sini adalah seluruh Gereja dalam komun ##i penuh dengan Us ##kup Roma .

title: Dewan pastoral

text: Ko ##nse ##p dewa ##n pastoral pertama kali diu ##ngkap ##kan pada De ##kret tentang Jabatan Pastor ##al Para Us ##kup ( " Christus Dom ##inus " , p . 27 ) , sebuah dok ##umen Ko ##nsi ##li Va ##tikan II tahun 1965 . De ##kret tersebut men ##gan ##jur ##kan agar para us ##kup membentuk dewa ##n pastoral ke ##usk ##upan dengan suatu tujuan rang ##kap tiga . Tu ##juan yang dima ##ksud adalah men ##eli ##ti masalah - masalah pastoral , mere ##nung ##kan atau mere ##f ##lek ##sikan ##nya , dan mer ##umu ##skan kes ##im ##pulan yang dapat diu ##sul ##kan oleh dewa ##n tersebut kepada sang us ##kup .

title: Sejarah Polandia

text: Ek ##sp ##ans ##i wilayah yang terus - mener ##us dilakukan Bolesław I tak ur ##ung men ##gura ##s sumber daya militer negara Polandia yang belum lama berdiri , sehingga mon ##arki Polandia pun runt ##uh se ##pening ##gal ##nya . Up ##aya pe ##mul ##ihan kembali dilakukan oleh Kazimierz I ( memerintah 103 ##9 [UNK] 105 ##8 ) . Putra Kazimierz , Bolesław II Si G ##ega ##bah ( memerintah 105 ##8 [UNK] 107 ##9 ) , terlibat dalam per ##tikai ##an dengan Us ##kup Stan ##is ##laus dari S ##z ##cze ##pan ##ów , yang akhirnya menjadi mala ##pet ##aka bagi masa pemerintahan ##nya . Bolesław memerintah ##kan pe ##mbu ##nu ##han Us ##kup Stan ##is ##laus pada 107 ##9 , setelah di ##ku ##cil ##kan oleh Gereja Polandia karena be ##rb ##uat zin ##a . Pe ##mbu ##nu ##han Sang Us ##kup me ##micu pe ##mberontakan kaum bangsa ##wan Polandia yang berakhir dengan pe ##mak ##zul ##an dan pen ##gasi ##ngan Bolesław dari tanah air ##nya . [ 8 ] Se ##kita ##r 111 ##6 , Gall ##us Ano ##nym ##us menulis kr ##onik perdana Polandia , G ##esta princ ##ip ##um Polo ##nor ##um , [ 8 ] yang dima ##ksud ##kan untuk men ##ga ##gung - ag ##ung ##kan ju ##nju ##ngan ##nya , Bolesław III Si Mu ##lut Ben ##g ##kok ( memerintah 110 ##7 [UNK] 1138 ) , pen ##guas ##a Polandia yang me ##mbang ##kit ##kan kembali ke ##bes ##aran militer yang pernah dimiliki Polandia pada masa pemerintahan Bolesław I . Kr ##onik ini adalah sumber ru ##jukan penting dalam penulis ##an sejarah awal Polandia . [ 12 ]

title: John Wesley

text: Pada 1784 , ia percaya kala ##u ia tidak dapat lagi menu ##nggu Us ##kup London untuk mena ##h ##bis ##kan seseorang bagi kaum Met ##odi ##s Amerika Serikat , yang berada dalam keadaan tanpa pela ##yanan sa ##kra ##men setelah Perang Ke ##mer ##deka ##an Amerika Serikat . Gereja Inggris telah di ##bu ##barkan di Amerika Serikat , tempat ##nya pernah menjadi gereja negara di sebagian besar koloni selatan . Gereja Inggris belum menu ##njuk seorang us ##kup Amerika Serikat untuk memimpin je ##maat yang kela ##k menjadi Gereja E ##pis ##kop ##al Pro ##test ##an di Amerika Serikat . Wesley mena ##h ##bis ##kan Thomas Co ##ke sebagai " " kalangan Met ##odi ##s di Amerika Serikat melalui penumpang ##an tangan , ken ##dati Co ##ke telah menjadi imam ter ##tah ##bis dalam Gereja Inggris . Ia juga mena ##h ##bis ##kan Richard What ##coa ##t dan Thomas Vas ##ey sebagai pre ##s ##biter . What ##coa ##t dan Vas ##ey be ##rla ##yar ke Amerika Serikat bersama Co ##ke . Wesley be ##rma ##ksud agar Co ##ke dan Francis As ##bury ( yang Co ##ke ta ##h ##bis ##kan sebagai super ##inte ##nden sesuai arah ##an Wesley ) seme ##stin ##ya mena ##h ##bis ##kan yang lainnya dalam Methodist Episcopal Church yang baru terbentuk di Amerika Serikat . Pada 1787 , Co ##ke dan As ##bury me ##yak ##inkan kalangan Met ##odi ##s Amerika Serikat agar menyebut mereka sebagai us ##kup , bukan super ##inte ##nden , men ##gab ##aikan ke ##bera ##tan - ke ##bera ##tan Wesley terhadap perubahan tersebut .

title: Aria ##nisme

text: Oleh karena itu , setelah wa ##fat ##nya Konstantin ##us pada tahun 337 , perde ##batan terbuka be ##rla ##nju ##t kembali . Ko ##nst ##anti ##us II , putra Konstantin ##us , yang telah menjadi kai ##sar dari bagian timur Kekaisaran , sebenarnya mendukung kalangan Aria ##n dan be ##rma ##ksud untuk me ##mbat ##alkan kr ##edo Nice ##a . Pen ##asi ##hat ##nya dalam ur ##usan - ur ##usan tersebut adalah Eu ##se ##bius dari Niko ##media , yang telah menjadi pimpinan dari fa ##ksi Aria ##n sejak Ko ##nsi ##li Nice ##a , yang juga dijadikan ##nya sebagai us ##kup Konstantinopel .

title: Seminar ##i Pius XII

text: Kei ##ngin ##an ini muncul karena Vi ##kari ##at A ##posto ##lik Ende ( sekarang Ke ##usk ##upan Agung Ende dan Vi ##kari ##at A ##posto ##lik Lara ##ntu ##ka ( sekarang Ke ##usk ##upan Lara ##ntu ##ka ) membangun semi ##nari di vik ##aria ##tny ##a masing - masing . Pen ##diri ##an semi ##nari di Vi ##kari ##at A ##posto ##lik R ##uten ##g dima ##ksud ##kan untuk me ##muda ##hkan para siswa calon imam di wilayah ini men ##em ##pu ##h pendidikan semi ##nari . Atas usaha yang dilakukan Pastor Jura ##y Vo ##jen ##cia ##k SV ##D , pada 23 Maret 1951 ditemukan ##lah sebuah tempat yang co ##cok untuk dibangun sebuah semi ##nari , yaitu di Kis ##ol .

title: Ko ##nsi ##li Kar ##tago

text: Ko ##n ##fere ##nsi Kar ##tago , yang dis ##elen ##gga ##rak ##an oleh perin ##tah Kaisar Honor ##ius pada tahun 411 dengan ma ##ksud untuk men ##ga ##kh ##iri per ##pec ##ahan Dona ##tist , meskipun tidak benar - benar sebuah sino ##de , adalah salah satu per ##kum ##pulan yang paling penting dalam sejarah ke ##usk ##upan Afrika , dan seluruh Gereja Katolik . Di ##pi ##mpi ##n oleh Marcel ##lin ##us dari Kar ##tago yang did ##uku ##ng oleh partai Katolik , yang menyebabkan pen ##eka ##nan dengan ke ##kera ##san kaum Dona ##tist ##s . [ 7 ]

title: Kate ##kis ##mus Gereja Katolik

text: Paus Yo ##hanes Paulus II , dalam konst ##itus ##i apo ##stol ##ik " Fi ##dei de ##posit ##um " , menyatakan bahwa " Kate ##kis ##mus Gereja Katolik " adalah " suatu ins ##trum ##en yang sah dan valid untuk perse ##kutu ##an gereja ##ni serta suatu norma yang pasti untuk pen ##gajar ##an ima ##n . Ia juga men ##eka ##nkan bahwa kat ##eki ##smus ini " tidak dima ##ksud ##kan untuk menggantikan kat ##eki ##smus - kat ##eki ##smus lokal yang dis ##etu ##ju ##i dengan benar oleh ot ##ori ##tas gereja ##wi , para Us ##kup dioses ##an dan Ko ##n ##fere ##nsi Us ##kup " .

title: Bon ##ifa ##sius del Vas ##to

text: Sebagai istri pertamanya , Bon ##ifa ##sius be ##rma ##ksud menikah ##i wanita yang telah be ##rtu ##nang ##an dengan saudara ##nya , Ans ##el ##mus , sebelum kematian ##nya . Pada tahun 107 ##9 Paus Gregorius VII menu ##gas ##kan para us ##kup dari Torino , Asti dan Alba untuk me ##yak ##inkan Bon ##ifa ##sius del Vas ##to agar tidak menikah ##i wanita itu , karena per ##tuna ##ngan ##nya dengan saudara ##nya menciptakan hubungan afin ##itas di antara mereka .

title: Kate ##kis ##mus

text: Kate ##kis ##mus Gereja Katolik ( KG ##K ) yang digunakan saat ini adalah kat ##eki ##smus yang dis ##etu ##ju ##i penggunaan ##nya oleh Paus Yo ##hanes Paulus II pada tanggal 25 Juni 1992 dan di ##ber ##lak ##ukan sejak 11 Oktober 1992 , saat perin ##gatan 30 tahun pe ##mbu ##kaan Ko ##nsi ##li Va ##tikan II , dengan diterbitkan ##nya Ko ##nst ##itus ##i A ##posto ##lik " Fi ##dei de ##posit ##um " . Paus Yo ##hanes Paulus II , dalam " Fi ##dei de ##posit ##um " , menyatakan bahwa KG ##K adalah sa ##rana yang sah dan valid demi perse ##kutu ##an gereja ##ni , merupakan suatu norma yang pasti dalam pen ##gajar ##an ima ##n . Ia juga men ##eka ##nkan bahwa KG ##K tidak dima ##ksud ##kan untuk menggantikan kat ##eki ##smus lokal yang telah disa ##hkan sebelumnya oleh ot ##ori ##tas gereja ##wi , yaitu para Us ##kup dioses ##an dan Ko ##n ##fere ##nsi Us ##kup .

title: Dewan Us ##kup

text: Dok ##trin ini tidak dima ##ksud ##kan untuk menggambarkan sea ##kan - akan dewa ##n ini lebih berkuasa daripada Sri Paus . Se ##baliknya , sudah menjadi tradisi bahwa Sri Paus memiliki hal tunggal untuk mengadakan , me ##mbu ##barkan atau men ##gura ##ngi sebuah dewa ##n dan untuk men ##yet ##uju ##i keputusan - keputusan yang dibuat oleh dewa ##n tersebut .

title: Ta ##hta apo ##stol ##ik

text: Kan ##on keempat dari Ko ##nsi ##li Nice ##a I tahun 325 merujuk us ##kup di ibukota ( metro ##polis ) dari setiap provinsi Romawi ( us ##kup metropolitan ) suatu posisi ot ##ori ##tas di antara semua us ##kup pada provinsi tersebut , tanpa men ##ga ##cu pada figur pen ##diri dari tahta ke ##usk ##upan tersebut . Kan ##on keen ##am memberi pen ##ga ##kua ##n atas we ##wen ##ang yang lebih luas , me ##lam ##pa ##ui satu provinsi tunggal , yang secara tradisi di ##pe ##gang oleh Roma dan Aleksandr ##ia , serta merupakan hak isti ##me ##wa ( pre ##roga ##tif ) semua Gereja di Anti ##ok ##hia dan provinsi lainnya . Dari A ##elia , kota Romawi yang dibangun di lokasi kota Yer ##usal ##em yang telah hanc ##ur , kan ##on ket ##uju ##h dari kon ##sili tersebut be ##rb ##uny ##i : " Se ##bab adat dan tradisi kuno telah member ##lak ##ukan bahwa Us ##kup A ##elia harus ##lah di ##hor ##mati , bi ##ar ##lah ia karena ##nya men ##yel ##amat ##kan marta ##bat ##nya di Metropolis tersebut dengan memiliki tempat ke ##hor ##matan berikutnya . " Metropolis yang dima ##ksud pada umumnya merujuk pada Caesar ##ea Mari ##tima ( Kaisar ##ea ) , mes ##ki pada akhir abad ke - 19 Philip Sc ##haf ##f juga menyebut ##kan pan ##dangan lainnya .

title: Daftar denomina ##si Kristen

text: Ke ##usk ##upan Agung Ba ##ptis Spiritual New York , Inc mempunyai af ##ilia ##si kong ##rega ##sional ##is untuk ma ##ksud kerja sama . Mas ##ing - masing Gereja setempat dipimpin secara inde ##pende ##n .

title: Katedra ##l Milano

text: Pada 1386 us ##kup ag ##ung Milano , Antonio da Sal ##uz ##zo , memulai proyek yang baru , dalam gaya Got ##hik akhir yang " rayon ##nant " yang ciri ##nya lebih bersifat Perancis daripada Italia . Hal ini be ##rte ##patan dengan naik ##nya se ##pu ##pu us ##kup ag ##ung , Gian Gale ##azzo Visconti ke tam ##pu ##k kekuasaan di Milano , dan dima ##ksud ##kan sebagai bentuk gan ##jaran bagi kaum bangsa ##wan dan kelas pekerja yang sebelumnya telah dit ##inda ##s oleh pen ##dah ##ulu Visconti , seorang tira ##n , Barn ##ab ##ò .

title: Prima ##t ( us ##kup )

text: Dalam Gereja Barat , prima ##t adalah seorang us ##kup ag ##ung ( atau dalam beberapa kejadian , adalah us ##kup su ##fra ##gan ataupun us ##kup yang sudah tidak memimpin sebuah ke ##usk ##upan ) yang memimpin sebuah tak ##hta ( disebut sebagai prima ##s ) yang memiliki ke ##hor ##matan pertama di atas us ##kup lain di dalam provinsi ##nya atau di dalam beberapa provinsi ( atau bagian dari provinsi ) ; seperti sebuah Gereja [UNK] kebangsaan [UNK] dalam arti politik atau budaya masa lalu . Kei ##sti ##me ##waan yang dimiliki seorang prima ##t antara lain hak untuk me ##mang ##gil dan memimpin kon ##sili satu bangsa atau negara , me ##mah ##kota ##i raja atau ratu , men ##dengar ##kan pen ##gad ##uan dari metropolitan atau pen ##gad ##ilan ke ##usk ##upan , dan men ##em ##pati posisi paling ter ##hor ##mat . Ke ##hor ##matan ini tidak memberi tambahan kekuasaan atas ke ##usk ##upan ag ##ung atau ke ##usk ##upan lain dalam wilayah ##nya . Tam ##bahan kekuasaan yang dima ##ksud , dimiliki oleh us ##kup metropolitan atas ke ##usk ##upan su ##fra ##gan dalam provinsi ##nya .

title: Ex cat ##hed ##ra

text: " Kur ##si " yang dima ##ksud bukan ##lah sebuah kurs ##i secara fi ##sik , tetapi sebuah ru ##jukan meta ##fora pada kedudukan Sri Paus , atau pemerintahan ##nya , sebagai guru resmi dari dok ##trin Katolik : kurs ##i merupakan simbol seorang guru di dunia kuno , dan para us ##kup hingga hari ini memiliki sebuah cat ##hed ##ra , sebuah kedudukan atau tak ##hta , sebagai sebuah simbol kekuasaan pen ##gajar ##an dan pemerintahan mereka . Sri Paus dianggap menduduki " Kur ##si Santo Petrus " , seme ##njak umat Katolik percaya bahwa di antara para ras ##ul , Santo Petrus memiliki sebuah peran khusus sebagai pen ##jaga persa ##tuan . Se ##hing ##ga Sri Paus sebagai pen ##erus Santo Petrus memegang peranan sebagai juru bi ##cara seluruh Gereja di antara para us ##kup , para pen ##erus ge ##mba ##la Gereja dalam bentuk kumpulan para ras ##ul .

title: SMK Graf ##ika Mar ##di Yuan ##a

text: Sebelum sekolah ini berdiri , sudah ter ##leb ##ih dahulu berdiri per ##cet ##akan Ya ##tna Yuan ##a , yang pers ##ia ##pan pen ##diri ##annya telah dilakukan sejak tahun 1964 oleh Mg ##r . Nicolaus G ##eis ##e OF ##M dan Bruder Michael Demon OF ##M . Per ##cet ##akan mulai beroperasi pada tahun 1967 . Ke ##gia ##tan per ##cet ##akan tersebut dima ##ksud ##kan untuk me ##layan ##i dan memenuhi ke ##but ##uhan barang cet ##akan dalam lingkungan di Ke ##usk ##upan Bogor .

title: Inf ##ali ##bili ##tas ke ##pa ##usan

text: " Kur ##si " yang dima ##ksud bukan ##lah sebuah kurs ##i secara fi ##sik , tetapi sebuah ru ##jukan meta ##fora pada kedudukan Sri Paus , atau pemerintahan ##nya sela ##ku Us ##kup Roma , sebagai guru resmi dari dok ##trin Katolik : kurs ##i merupakan simbol seorang guru di dunia kuno , dan para us ##kup hingga hari ini memiliki sebuah " cat ##hed ##ra " , sebuah kedudukan atau tak ##hta , sebagai sebuah simbol kekuasaan pen ##gajar ##an dan pemerintahan mereka . Sri Paus dianggap menduduki Ta ##hta Santo Petrus , seme ##njak umat Katolik percaya bahwa di antara para ras ##ul , Santo Petrus memiliki sebuah peran khusus sebagai pen ##jaga persa ##tuan . Se ##hing ##ga Sri Paus sebagai pen ##erus Santo Petrus memegang peranan sebagai juru bi ##cara seluruh Gereja di antara para us ##kup , para pen ##erus ge ##mba ##la Gereja dalam bentuk kumpulan para ras ##ul .

title: Seminar ##i Ga ##rum

text: Dari ku ##tip ##an report ##ase Rom ##o Karl Pre ##nt CM di atas , Seminar ##i Ga ##rum ter ##nyata sudah dimulai ( di tempat lain : di sebuah " kama ##r pastor ##an yang kot ##or " ) sebe ##las tahun yang sila ##m ( dari tahun 1959 ) . Be ##rar ##ti , Seminar ##i Ga ##rum memiliki awal pen ##diri ##an tahun 1948 . Dan , diketahui bahwa ketika Seminar ##i Ga ##rum pertama kali digunakan tahun 1959 , di situ terdapat pula pelajar ##an fils ##afat untuk 16 fra ##ter . Ma ##ksud ##nya , Seminar ##i Ga ##rum pada awalnya juga sekaligus merupakan Seminar ##i Tinggi ( bagi para calon CM ketika itu ) , disa ##mpi ##ng pendidikan semi ##nari menengah . Seminar ##i Ga ##rum didirikan oleh para perin ##tis Gereja Ke ##usk ##upan Surabaya , para Rom ##o CM , sebagai salah satu " puncak " karya misi bagi Ke ##usk ##upan Surabaya . [ 3 ]

title: Wie ##skirche

text: Pada 1983 us ##kup Josef St ##im ##pl ##fe men ##ghi ##du ##pkan kembali " Bruder ##schaft zum G ##ege ##i ##ße ##lten He ##ilan ##d auf der Wie ##s " ( Pers ##aud ##ara ##an juru selama ##t yang ter ##ku ##bur di Wie ##s ) . Dua tahun kemudian hingga 1991 gereja mengalami ren ##ovas ##i . Dengan total bi ##aya 10 . 6 juta Deutsch Marks , ren ##ovas ##i dilakukan dengan ma ##ksud men ##yer ##upa ##i bentuk gereja pada abad ke - 18 .

title: Adrian ##us Sun ##ark ##o

text: Mg ##r . Sun ##ark ##o memilih " " L ##æt ##entu ##r ins ##ul ##æ mult ##æ " " , ku ##tip ##an dari Ma ##zmu ##r 97 : 1 yang berarti " Bi ##ar ##lah banyak pulau be ##rs ##uka ##cita " sebagai moto epi ##skop ##alny ##a . Moto ini diambil sebagai ins ##pira ##si dari kondisi Ke ##usk ##upan Pan ##gka ##lp ##inan ##g yang terdiri dari banyak pulau . Ia men ##eka ##nkan bahwa su ##ka ##cita yang dima ##ksud dalam ku ##tip ##an itu , hanya bila Allah mera ##ja di dalam hati mereka .

title: Hy ##dati ##us

text: Sei ##irin ##g dengan ke ##pri ##hat ##inan ini , Hy ##dati ##us men ##gab ##dik ##an dirinya untuk me ##mba ##smi bid ##aa ##h , bukan hanya di ##keus ##kup ##annya sendiri namun juga di dalam wilayah Iberia juga . Ia ker ##ap be ##r ##hu ##bungan dengan beberapa us ##kup penting dima ##sa itu termasuk Thor ##ibi ##us dari Astor ##ga dan Antoni ##nus dari Mérida . Be ##rsa ##ma dengan Thor ##ibi ##us , ia men ##ga ##jukan pet ##isi Paus Leo I untuk bantuan dan sa ##ran ##nya di dalam menang ##ani ajaran ses ##at . Meskipun Hy ##dati ##us kon ##siste ##n men ##gka ##rak ##teris ##asi ##kan bid ##at Iberia sebagai Mani ##isme , yang umumnya percaya bahwa ia be ##rma ##ksud Pri ##sci ##llia ##nis , para pen ##gik ##ut dari us ##kup Pri ##sci ##llia ##n yang telah di ##kutu ##k sebagai bid ##ah oleh beberapa dewa ##n gereja dan die ##kse ##kus ##i sebagai seorang pen ##yi ##hir oleh kai ##sar Magnus Maximus di sekitar tahun 385 . Tidak banyak yang diketahui mengenai kehidupan Hy ##dati ##us , meskipun diketahui bahwa ia di ##cul ##ik dan di ##pen ##jara ##kan pada tahun 460 oleh musuh setempat yang menunjukkan ia be ##rp ##eran penting di dalam politik internal Romawi Gall ##ae ##cia .

title: James I dari S ##kot ##landia

text: James tidak saja me ##maks ##akan ke ##hen ##dak ##nya terhadap kaum bangsa ##wan tetapi juga atas Gereja . Ia men ##yes ##ali ke ##mura ##han hati Raja David I terhadap Gereja yang kela ##k ter ##buk ##ti men ##yu ##sah ##kan para pen ##gga ##nti ##nya . Ia men ##jul ##uki pen ##dah ##ulun ##ya itu sebagai " " sai ##r san ##ct to the c ##rou ##n " " ( santo pen ##gura ##s hart ##a kerajaan ) . James juga bera ##ngga ##pan bahwa lembaga - lembaga ke ##bia ##raan pada khususnya memerlukan per ##bai ##kan dan harus kembali menjadi pag ##uy ##uban - pag ##uy ##uban yang dia ##tur dengan ket ##at . Salah satu keputusan James se ##hu ##bungan dengan hal ini adalah membentuk suatu maj ##elis ab ##as pen ##ili ##k , dan meni ##ndak ##lan ##jut ##i keputusan ini dengan mendirikan sebuah bi ##ara Kar ##tus ##ian di kota Perth sebagai tol ##ok uk ##ur dalam tat ##a ke ##lo ##la bagi bi ##ara - bi ##ara lain di S ##kot ##landia . Ia juga berusaha me ##mpen ##garuhi sik ##ap Gereja terhadap kebijakan - kebijakan ##nya dengan cara men ##gat ##ur agar para ro ##hani ##wan yang mendukung ##nya ditu ##njuk menduduki tak ##hta Ke ##usk ##upan Du ##n ##bla ##ne , Ke ##usk ##upan Du ##nke ##ld , Ke ##usk ##upan Glasgow , dan Ke ##usk ##upan Mora ##y . Pada bulan Maret 1425 , parle ##men mengeluarkan ma ##klu ##mat kepada semua us ##kup agar memerintah ##kan ro ##hani ##wan - ro ##hani ##wan mereka untuk men ##do ##akan kes ##ela ##matan raja be ##sert ##a keluarga ##nya ; set ##ahun kemudian , parle ##men me ##mper ##tega ##s ma ##klu ##mat ini dengan desa ##kan agar doa - doa bagi kes ##ela ##matan raja be ##sert ##a keluarga ##nya diu ##cap ##kan dalam setiap per ##ayaan mis ##a dengan anca ##man denda dan te ##gura ##n keras . Par ##lemen juga men ##gun ##dang ##kan agar setiap orang di S ##kot ##landia harus ' di ##peri ##nta ##h menurut hukum - hukum raja dan statut ##a - statut ##a negeri ini sem ##ata - mata ' . Be ##rdas ##arkan at ##uran ini , pada 1426 di ##ber ##lak ##ukan undang - undang yang me ##mbat ##asi ger ##ak - geri ##k para pre ##latus dengan mere ##gula ##si ke ##per ##luan kun ##jung ##an ke " Cu ##ria Romana " maupun kes ##ang ##gu ##pan mereka untuk me ##mbeli jabatan gereja ##wi tambahan selama kun ##jung ##an itu . Dalam sidan ##g parle ##men pada bulan Juli 1427 , jelas ter ##buk ##ti bahwa pe ##mber ##lak ##uan statut ##a itu dima ##ksud ##kan untuk men ##gura ##ngi kuasa yu ##ris ##dik ##si gereja ##wi .

title: Sejarah Gereja Katolik

text: Menurut beberapa seja ##ra ##wan dan pen ##gka ##ji , tat ##anan Gereja perdana tidak ##lah ka ##ku , sehingga membuka pel ##uang bagi muncul ##nya berbagai macam ta ##fs ##ir atas key ##aki ##nan - key ##aki ##nan Kristen . Dengan ma ##ksud antara lain untuk me ##mas ##tikan adanya kon ##siste ##nsi yang lebih besar dalam ajaran - ajaran ##nya , pada pen ##gh ##uju ##ng abad ke - 2 , pag ##uy ##uban - pag ##uy ##uban umat Kristen telah mengembangkan suatu hier ##arki yang lebih ter ##tata , yakni satu orang us ##kup dengan ke ##wen ##angan atas seluruh ro ##hani ##wan di dalam kota ke ##dia ##mann ##ya . Tata ##nan ini terus berkembang dan di kemudian hari me ##lah ##irkan jabatan us ##kup metro ##poli ##t . Organ ##isasi Gereja mulai meni ##ru organisasi ke ##kai ##sara ##n ; us ##kup - us ##kup di kota - kota yang memiliki peranan penting di bidang politik memiliki ke ##wen ##angan yang lebih besar atas us ##kup - us ##kup di kota - kota sekitar ##nya . Gereja di Anti ##ok ##hia , Aleksandr ##ia , dan Roma men ##em ##pati posisi - posisi tertinggi . Sem ##en ##jak abad ke - 2 , us ##kup - us ##kup ker ##ap be ##r ##him ##pun untuk be ##rm ##us ##yawa ##rah dalam sino ##de - sino ##de regional gun ##a menu ##ntas ##kan per ##masa ##lah ##an - per ##masa ##lah ##an se ##put ##ar dok ##trin dan kebijakan . Duffy be ##rpen ##dapat bahwa pada abad ke - 3 , Us ##kup Roma mulai be ##rti ##ndak sela ##ku mah ##kamah band ##ing untuk per ##kara - per ##kara yang tidak dapat ditu ##ntas ##kan oleh us ##kup - us ##kup lain .

title: Sino ##de

text: Mu ##kta ##mar - mu ##kta ##mar para us ##kup di wilayah Kekaisaran Romawi sudah dis ##elen ##gga ##rak ##an seme ##njak pertengahan abad ke - 3 Mas ##eh ##i . Ko ##nsi ##li Nike ##a I yang dis ##elen ##gga ##rak ##an pada 325 Mas ##eh ##i ter ##hit ##ung sebagai mu ##kta ##mar para us ##kup yang kedua puluh . Ses ##uda ##h kon ##sili ini , masih ada ratu ##san lagi pen ##yel ##eng ##gara ##an mu ##kta ##mar para us ##kup sampai abad ke - 6 . Mu ##kta ##mar - mu ##kta ##mar para us ##kup yang dis ##elen ##gara ##kan atas perse ##tu ##juan kai ##sar dan yang sering ##kali di ##had ##iri pula oleh ##nya , disebut sebagai mu ##kta ##mar yang " o ##iku ##mene " , arti ##nya " sed ##unia " ( dunia yang dikenal oleh masyarakat di bela ##han dunia barat kala itu ) . [ 7 ] Dalam hukum kan ##on Gereja Katolik sekarang ini , istilah " kon ##sili " la ##zim ##nya digunakan sebagai sebutan bagi mu ##kta ##mar - mu ##kta ##mar yang dis ##elen ##gga ##rak ##an tidak secara be ##rka ##la , dan di ##had ##iri oleh seluruh us ##kup yang sen ##ega ##ra , se ##kawa ##san , atau sed ##unia , dengan ma ##ksud untuk me ##mbah ##as dan men ##eta ##pkan at ##uran - at ##uran yang bersifat men ##gik ##at . Pen ##jela ##san mengenai kon ##sili dalam hukum kan ##on adalah sebagai berikut :

title: Michel Thomas Ver ##hoek ##s

text: Ia dita ##h ##bis ##kan menjadi Us ##kup di Semarang pada 8 Mei 1942 oleh Mg ##r . Albert ##us So ##egi ##ja ##pra ##nata , S . J . yang merupakan Vi ##kari ##s A ##posto ##lik Semarang dengan gelar Us ##kup Ti ##tul ##er Dana ##ba sebagai Us ##kup Pen ##ah ##bis Utama . Sementara , be ##rti ##ndak sebagai Us ##kup Ko - kon ##sek ##rator adalah Vi ##kari ##s A ##posto ##lik Malang yang berg ##elar Us ##kup Ti ##tul ##er Thu ##bun ##ae di Nu ##mid ##ia , Mg ##r . Antoine Ever ##ard Jean Ave ##rta ##nus Al ##bers , O . Car ##m . Selain itu , dalam ta ##h ##bis ##an ini Pre ##fe ##k A ##posto ##lik Band ##jar ##masi ##n , Pastor Jacob Jan Ku ##sters , M . S . F . be ##rp ##eran sebagai asi ##sten dalam ta ##h ##bis ##an epi ##skop ##al tersebut . Pen ##ah ##bis ##an ini dilaksanakan tidak dalam upacara yang ramai , sebab pada waktu itu perang sedang berlangsung . Mg ##r . Ver ##hoek ##s selama beberapa saat pernah tinggal di par ##oki Ke ##taba ##ng ( Kristus Raja ) di Jalan Res ##iden Sud ##ir ##man , yang ketika itu pernah hen ##dak dima ##ksud ##kan sebagai pusat Vi ##kari ##at .

title: Uma ##t Katolik Manga ##lore

text: Atas re ##komen ##das ##i Vi ##kari ##s jen ##deral Vera ##poly , Mg ##r . Joseph Sebastian ##i , Paus K ##lemen ##s X menu ##njuk Us ##kup Thomas de Castro , seorang The ##atin ##es Goa dan Us ##kup Fu ##ls ##ive ##lem , sebagai Vi ##kari ##s A ##posto ##lik " Propaganda Fi ##de " di Vi ##kari ##at Kan ##ara pada tanggal 30 Agustus 1675 , dengan ma ##ksud menyediakan ke ##pe ##mi ##mpi ##nan ro ##hani bagi umat Kristen Kan ##ara . Setelah kon ##sek ##rasi ##nya , ia pertama kali pergi ke Cali ##cut dan kemudian pindah Manga ##lore , di mana ia menjalankan tugas ##nya sejak tahun 1677 hingga 1684 . Pada tahun 1677 , Us ##kup de Castro mengalami suatu konflik dengan Us ##kup Agung Goa , Dom Frei António Brand ##ão , karena sang us ##kup men ##gab ##aikan ##nya sebagai Pa ##dro ##ado . Aki ##bat ##nya mereka tidak saling be ##rba ##gi we ##wen ##ang kepada ##nya ken ##dati ada surat pen ##un ##jukan dari Paus . Ko ##n ##f ##lik antara Pa ##dro ##ado [UNK] " Propaganda " me ##mis ##ahkan umat Katolik di Kan ##ara menjadi dua pihak [UNK] mereka yang men ##ga ##kui ke ##wen ##angan ( yu ##ris ##dik ##si ) Us ##kup Agung Pa ##dro ##ado di Goa dan mereka yang mendukung Us ##kup de Castro .

title: Katedra ##l

text: Meskipun kini merupakan sebuah kata benda dalam tat ##a bahasa , namun kata " kat ##edra ##l " awalnya merupakan kata sifat dalam fra ##sa " gereja kat ##edra ##l " , dari bahasa Latin " ecc ##lesia cathedral ##is " . Kur ##si yang dima ##ksud dite ##mpa ##tkan secara khusus dalam gedung Gereja utama ke ##usk ##upan dan di ##kh ##usu ##skan bagi kepala ke ##usk ##upan tersebut , dan oleh karena itu menjadi simbol utama dari ot ##ori ##tas .

title: Ko ##nt ##rove ##rsi Aria ##n

text: " Aria ##nisme " tidak dapat lagi berada di dalam Ke ##usk ##upan Aleksandr ##ia . Pada waktu Us ##kup Aleksander be ##rti ##ndak menentang pre ##s ##biter ##nya yang tidak ta ##at itu , dok ##trin Ari ##us telah ter ##se ##bar luas di luar ke ##usk ##upan ##nya sendiri ; ini telah menjadi suatu top ##ik disk ##usi , dan gang ##guan , bagi keseluruhan Gereja . Saat itu Gereja telah menjadi suatu kekuatan besar di dalam dunia Romawi , karena Konstantin ##us I telah me ##lega ##lkan ##nya pada tahun 313 melalui Ma ##klu ##mat Milan . Sang kai ##sar menunjukkan suatu ket ##erta ##rika ##n pribadi dalam beberapa is ##u ek ##umen ##is , misalnya kon ##tro ##versi Dona ##tis pada tahun 316 , dan ia ingin men ##ga ##kh ##iri perse ##lisi ##han Aria ##n . Untuk ma ##ksud tersebut sang kai ##sar men ##gut ##us Ho ##sius , us ##kup Ko ##rdo ##ba , untuk melakukan in ##vesti ##gasi dan menyelesaikan kon ##tro ##versi ini jika me ##mungkinkan . Ho ##sius di ##bek ##ali dengan sebuah surat terbuka dari Kaisar : " Oleh karena itu hen ##dak ##nya masing - masing dari kamu , dengan me ##mper ##lih ##atkan perhatian bagi yang lainnya , men ##dengar ##kan nas ##ih ##at yang beri ##mbang dari re ##kan pela ##yanan kamu . " Tetapi karena perde ##batan terus be ##rke ##cam ##uk , ter ##le ##pas dari upaya - upaya Ho ##sius , maka Konstantin ##us pada tahun 325 M mengambil suatu lang ##kah yang belum pernah dite ##mpu ##h sebelumnya : ia men ##ghi ##mpu ##n suatu kon ##sili yang terdiri dari para pre ##latus Gereja dari semua pen ##jur ##u ke ##kai ##sara ##n untuk menyelesaikan masalah ini , yang mungkin diadakan atas re ##komen ##das ##i Ho ##sius .

title: Gall ##us Ano ##nym ##us

text: Satu - satunya sumber ke ##bera ##daan " Gall ##us " adalah sebuah catatan yang dibuat oleh Pangeran - Us ##kup War ##mia Marcin Kr ##ome ##r ( 1512 - 89 ) di sela f ##olio 119 " man ##usk ##rip He ##ils ##berg . " Bu ##nyi ##nya : Gall ##us hanc historia ##m s ##cri ##psit , mon ##ach ##us , op ##ino ##r , ali ##quis , ut ex pro ##emi ##is con ##ii ##cere li ##cet qui Bol ##es ##lai ter ##tii tempore vi ##xit ( " Gall ##us " menulis sejarah ini , beberapa bi ##ara ##wan , menurut pen ##dapat saya , yang hidup di zaman Bolesław III , seperti yang dapat did ##uga dari kata pen ##gant ##ar . ' ) Tidak diketahui apa ##kah Kr ##ome ##r be ##rma ##ksud menyebut " Gall ##us " sebagai nama yang tepat atau sebagai refere ##nsi ke ke ##war ##gan ##ega ##raan penulis ( " Gall ##us " pada masa ini biasanya berarti , " bangsa Irlandia " daripada St . Gallen dan dalam beberapa kasus " bangsa Perancis " ) , atau apa yang ia ma ##ksud berdasarkan ide ##nti ##fikasi ##nya .