query: A ##paka ##h yang dima ##ksud dengan eks ##por ?

title: Ek ##spor

text: j ##mp ##l | 200 ##p ##x | ka | Ke ##gia ##tan pe ##mua ##tan barang eks ##por . Ek ##spor adalah proses transport ##asi barang atau komo ##dita ##s dari suatu negara ke negara lain . [ 1 ] Pro ##ses ini sering ##kali digunakan oleh perusahaan dengan skala bisnis kecil sampai menengah sebagai str ##ategi utama untuk be ##rsa ##ing di tingkat internasional . [ 2 ] St ##rate ##gi eks ##por digunakan karena risiko lebih rendah , moda ##l lebih kecil dan lebih mudah bila dibandingkan dengan str ##ategi lainnya . [ 2 ] St ##rate ##gi lainnya misalnya franchise dan aku ##isis ##i .

title: Ham ##batan non - tar ##if

text: Tin ##dak ##an kebijakan perdagangan meliputi : Tin ##dak ##an inside ##ntal ini meliputi : Pen ##era ##pan ##nya tidak secara ter ##ang - ter ##angan , dengan ma ##ksud untuk me ##lin ##dung ##i industri dome ##stik , tetapi yang dengan sendiri ##nya mempunyai dam ##pak pada sektor perdagangan . Dalam sidan ##g - sidan ##g GA ##T ##T , kebanyakan tindakan NT ##B termasuk sebagai daerah " kelab ##u " " ( gray area ) " , yang berarti bahwa NT ##B ada ##l ##h tidak kon ##siste ##n dengan ket ##eri ##katan negara pada perse ##tu ##juan GA ##T ##T . Yang paling sering dipakai dewasa ini adalah tindakan pe ##mbat ##asan eks ##por secara su ##kare ##la " ( Vol ##untary Export Rest ##rain ##t = " V ##ER ) . Ses ##ung ##gu ##hnya V ##ER adalah maha ##l bagi negara yang mener ##ap ##kannya untuk me ##mbat ##asi im ##por . Se ##kali ##pun maha ##l banyak pemerintah lebih men ##yu ##kai V ##ER untuk me ##leg ##imit ##asi ins ##trum ##en GA ##T ##T .

title: Ekonomi Internasional

text: Peng ##aru ##h perdagangan internasional ter ##asa pada harga , pen ##dapat ##an nasional , dan tingkat kes ##empatan kerja negara - negara yang terlibat dalam perdagangan internasional tersebut . Ek ##spor akan meningkatkan per ##mint ##aan masyarakat , yaitu jumlah barang dan ja ##sa yang di ##ingi ##nkan masyarakat di dalam negeri . Se ##baliknya , im ##por akan menu ##runk ##an per ##mint ##aan masyarakat di dalam negeri . Perm ##inta ##an masyarakat akan me ##men ##garuhi kes ##empatan kerja dan pen ##dapat ##an nasional , dan di antara lain akan ter ##gant ##ung pada besar ##nya eks ##por net ##o , yaitu sel ##isi ##h antara eks ##por dan im ##por . Bila eks ##por net ##o positif , berarti eks ##por lebih besar daripada im ##por , kes ##empatan kerja dan pen ##dapat ##an nasional ce ##nderung akan naik . Besar ##nya eks ##por net ##o sangat dite ##ntu ##kan oleh nilai kurs mata uang negara yang be ##rsa ##ng ##kutan . Mis ##alny ##a , nilai ru ##pia ##h turun dibandingkan dengan do ##lar AS , harga barang eks ##por dari Indonesia relatif akan lebih mura ##h di AS , sehingga eks ##por akan ce ##nderung meningkat . Se ##baliknya , harga barang - barang dari AS relatif menjadi maha ##l sehingga im ##por akan akan ce ##nderung menu ##run . Dengan demikian , pen ##uru ##nan nilai kurs mata uang sendiri akan ce ##nderung meningkatkan eks ##por net ##o , demikian pula se ##baliknya . Ja ##di , kegiatan serta kejadian internasional akan me ##men ##garuhi ekonomi dalam negeri , melalui pengaruh nilai kurs mata uang pada im ##por , eks ##por , dan akhirnya per ##mint ##aan masyarakat .

title: Va ##cher ##in

text: Ke ##ju Va ##cher ##in telah dibuat sejak tahun 1800 di daerah sebelah utara Lausanne dan sebelah barat Neuchâtel di negara Swiss . Per ##batas ##an di daerah tersebut berubah - u ##bah sehingga pada akhirnya sebagian daerah tersebut milik Perancis dan sebagian lagi milik Swiss . Karena itu ##lah ke ##ju Va ##cher ##in ini diproduksi di kedua negara tersebut hingga saat ini . Per ##bed ##aan yang terdapat pada ke ##ju Va ##cher ##in dari Perancis dengan ke ##ju Va ##cher ##in dari Swiss adalah sus ##u yang digunakan . Ke ##ju Va ##cher ##in Perancis menggunakan sus ##u sap ##i ment ##ah sedangkan ke ##ju Va ##cher ##in Swiss menggunakan sus ##u yang sudah di ##pas ##teur ##isasi . Swiss tidak membuat ke ##jun ##ya dari sus ##u ment ##ah karena be ##rma ##ksud untuk men ##ge ##ks ##por ke ##jun ##ya ke pasar di Amerika Utara yang be ##rp ##oten ##si . Negara - negara di Amerika Utara me ##lara ##ng im ##por ke ##ju dari sus ##u ment ##ah karena alasan kes ##eh ##atan .

title: Ka ##wah gas Dar ##va ##za

text: Dalam kun ##jung ##an Presiden Be ##rdi ##mu ##ham ##edo ##w pada tahun 2010 , ia mere ##komen ##das ##ikan agar segera dilakukan tindakan untuk me ##mbat ##asi pengaruh ka ##wah terhadap pengembangan la ##dang gas alam lainnya di wilayah tersebut . Turkmenistan bere ##nca ##na untuk meningkatkan produksi gas alam ##nya , serta be ##rma ##ksud untuk meningkatkan eks ##por gas ke banyak negara seperti Pakistan , Tiongkok , India , Iran , Rusia , dan Eropa Barat , dari tingkat produksi tahun ##an sampai dalam 20 tahun ke depan .

title: Republik Rakyat Tiongkok

text: Pada akhir 2001 , tar ##if listrik rata - rata di Provinsi Guangdong adalah 0 , 72 yu ##an ( 9 sen Amerika ) per kilo ##wat ##t jam , lebih tinggi dari level rata - rata di Tiongkok dar ##atan 0 , 368 yu ##an ( 4 sen AS ) . Tiongkok resmi men ##gha ##pus ##kan " direct budget ##ary out ##lay ##s " untuk eks ##por pada 1 Januari 1991 . Namun , di ##yak ##ini banyak produs ##en eks ##por Tiongkok menerima banyak sub ##sid ##i lainnya . Bent ##uk sub ##sid ##i eks ##por lainnya termasuk energi , bahan material atau pen ##yed ##iaan tenaga kerja . Ek ##spor dari produk ag ##kr ##iku ##ltu ##r , seperti jag ##ung dan kat ##un , masih meni ##km ##ati sub ##sid ##i eks ##por langsung . Namun , Tiongkok telah men ##gura ##ngi jumlah sub ##sid ##i eks ##por jag ##ung pada 1999 dan 2000 .

title: Kekaisaran Brasil

text: Pada tahun 1820 - an , Brasil men ##ge ##ks ##por 11 . 000 ton ka ##kao dan pada tahun 1880 eks ##por ##nya telah meningkat menjadi 73 . 500 ton . Antara tahun 1821 hingga 1825 , 41 . 174 ton gula die ##ks ##por , yang kemudian naik menjadi 238 . 074 ton antara tahun 1881 hingga 1885 . Pro ##duksi kar ##et hingga tahun 1850 tidak ##lah sign ##if ##ikan , tetapi antara tahun 1881 hingga 1890 kar ##et merupakan produk ketiga dalam eks ##por Brasil . Sebagai gambar ##an , Brasil men ##ge ##ks ##por 81 ton kar ##et antara tahun 1827 hingga 1830 , yang kemudian naik menjadi 1 . 632 ton pada tahun 1852 . Pada tahun 1900 , negara ini men ##ge ##ks ##por 24 . 301 . 452 ton kar ##et . Brasil juga men ##ge ##ks ##por sekitar 3 . 377 . 000 ton kopi antara tahun 1821 hingga 1860 , sementara dari tahun 1861 hingga 1880 jumlah kopi yang die ##ks ##por mencapai 6 . 804 . 000 ton . In ##ovas ##i teknologi telah membantu men ##doro ##ng eks ##por , terutama penggunaan navi ##gasi ua ##p dan kereta api yang me ##mper ##ce ##pat dan me ##muda ##hkan transport ##asi mua ##tan .

title: Kekaisaran Brasil

text: Dengan muncul ##nya teknologi baru dan meningkat ##nya produkt ##ivi ##tas internal , eks ##por meningkat pes ##at . Hal ini me ##mungkinkan kes ##eim ##bangan dalam nera ##ca perdagangan Brasil . Pada tahun 1820 - an , eks ##por gula men ##cak ##up 30 % total eks ##por , sementara kap ##as men ##cak ##up 21 % , kopi 18 % dan kulit 14 % . Dua puluh tahun kemudian eks ##por kopi men ##cak ##up 42 % , gula 27 % , kulit 9 % , dan kap ##as 8 % . Namun , statistik ini tidak menunjukkan bahwa terjadi pen ##uru ##nan jumlah produksi beberapa komo ##dita ##s . Nya ##tany ##a , produksi komo ##dita ##s - komo ##dita ##s tersebut mengalami per ##tumbuhan pes ##at , hanya saja per ##tumbuhan di sektor tertentu lebih tinggi dari yang lain . Antara tahun 1820 hingga 1840 , Fausto men ##gama ##ti bahwa " volume eks ##por Brasil naik dua kali li ##pat dan nilai nominal ##nya naik tiga kali li ##pat " , sementara nilai yang ter ##den ##omina ##si dalam Pound ##s ster ##ling naik 40 % . Brasil bukan ##lah satu - satunya negara yang berg ##antung pada sektor ag ##rik ##ult ##ur untuk eks ##por . Di Amerika Serikat sekitar tahun 1890 ( yang pada saat itu merupakan negara ter ##ka ##ya di Amerika ) , 80 % eks ##por ##nya merupakan eks ##por hasil ag ##rik ##ult ##ur .

title: Gun ##ting Sy ##af ##rud ##din

text: Satu minggu sebelumnya S ##ja ##fr ##uddin juga mengeluarkan kebijakan kon ##tro ##versi ##al , yang disebut dengan Ser ##tif ##ikat Devi ##sa ( SD ) . Ke ##bija ##ksa ##naan ini be ##rma ##ksud men ##doro ##ng eks ##por dan se ##baliknya men ##eka ##n im ##por .

title: Kale ##nder Ming ##uo

text: Peng ##gunaan sistem era R ##OC me ##lam ##pa ##ui dok ##umen resmi . Ketika digunakan untuk mena ##nda ##i tanggal ke ##dal ##uwa ##rsa pada produk untuk eks ##por , mereka dapat disa ##lah ##pah ##ami sebagai tanggal ke ##dal ##uwa ##rsa 11 tahun lebih awal dari yang dima ##ksud ##kan . Ke ##sala ##han pena ##fs ##iran lebih mungkin terjadi dalam kasus - kasus ketika awal ##an ( R ##OC atau 民 國 ) di ##hil ##ang ##kan .

title: Stafford C ##rip ##ps

text: Secara ke ##pri ##bad ##ian , Stafford men ##gan ##jur ##kan prinsip hidup sederhana , dengan ma ##ksud meningkatkan produksi eks ##por sehingga dengan demikian me ##mper ##kua ##t kedudukan Inggris di kan ##cah perdagangan dunia . Ia men ##go ##ord ##inas ##i semua tindakan untuk menjadikan Inggris tidak ter ##gant ##ung pada bantuan Amerika Serikat yang diberikan dalam rang ##ka Marshall Plan . Ia men ##ging ##inkan Inggris menjadi negara yang be ##rda ##ulat .

title: Ek ##spor

text: Pada tahun 2011 , industri men ##yum ##bang US $ 122 mil ##iar atau sebesar 60 perse ##n dari total nilai eks ##por . Se ##ktor non ##mig ##as lainnya , yaitu pertanian dan per ##tam ##bangan , masing - masing men ##yum ##bang 2 , 54 perse ##n dan 17 , 02 perse ##n dari keseluruhan eks ##por . Sementara itu eks ##por sektor mig ##as hanya mencapai US $ 41 mil ##iar atau sebesar 20 , 43 perse ##n dari total eks ##por . [ 7 ]

title: Be ##a masuk

text: Jenis dan kondisi barang im ##por akan sangat me ##men ##garuhi pen ##gen ##aan be ##a masuk ##nya . Be ##a masuk atas barang im ##por di ##hit ##ung dari unsur harga barang ( Cost ) , unsur As ##uran ##si ( Insurance ) dan bi ##aya ang ##kut ( Frei ##ght ) yang di ##kon ##versi dalam satu ##an kurs R ##upi ##ah dengan nilai tu ##kar yang berlaku pada hari di ##hit ##ung ##nya be ##a masuk tersebut . Has ##il per ##hit ##ungan dari ketiga unsur tersebut disebut Nil ##ai Pa ##bea ##n yang selanjutnya besar ##nya be ##a masuk akan did ##apa ##tny ##a dengan di ##kali ##kan besar ##an be ##a masuk . Yang dima ##ksud dengan " harga im ##por " adalah harga yang se ##haru ##sny ##a di ##bay ##ar atau akan di ##bay ##ar untuk barang yang die ##ks ##por ke Daerah Pa ##bea ##n Indonesia . Dalam hal diketahui adanya hubungan antara import ##ir dan eks ##port ##ir atau pihak ketiga atau karena alasan tertentu harga eks ##por dira ##gu ##kan ke ##bena ##ran ##nya , harga eks ##por ditetapkan berdasarkan :

title: Stasiun Pam ##ota ##n

text: Pembangunan jalur kereta api Las ##em [UNK] Ja ##tir ##ogo dima ##ksud ##kan untuk men ##gang ##kut hasil - hasil tam ##bang dari Ja ##tir ##ogo di Tu ##ban dan kemudian men ##ge ##ks ##por ##nya . Oleh karena itu , pada tanggal 1 Juni 1914 , dibangun ##lah jalur baru dari Las ##em menuju Pam ##ota ##n dan dil ##anju ##t ke Ja ##tir ##ogo pada tanggal 20 Februari 1919

title: Direktor ##at Jenderal Im ##ig ##rasi

text: Ke ##bija ##kan ke ##imi ##gra ##sian yang ditetapkan oleh pemerintah Hindia Belanda adalah politik pintu terbuka ( open ##deu ##r politiek ) . Mel ##alu ##i kebijakan ini , pemerintah Hindia Belanda membuka selu ##as - luas ##nya bagi orang asing untuk masuk , tinggal , dan menjadi warga Hindia Belanda . Ma ##ksud utama dari dite ##rap ##kannya kebijakan im ##ig ##rasi [UNK] pintu terbuka [UNK] adalah memperoleh se ##kutu dan in ##vestor dari berbagai negara dalam rang ##ka mengembangkan eks ##por komo ##dita ##s per ##ke ##bun ##an di wilayah Hindia Belanda . Selain itu , ke ##bera ##daan warga asing juga dapat dima ##n ##fa ##atkan untuk bersama - sama men ##ge ##ks ##plo ##itas ##i dan men ##eka ##n penduduk pri ##bum ##i .

text: Be ##rp ##ija ##k pada ide bahwa eks ##por memiliki peran penting dalam me ##ma ##cu per ##tumbuhan ekonomi dan merujuk pada ke ##bera ##daan lembaga / ins ##tit ##usi khusus untuk pe ##mbia ##ya ##an eks ##por di banyak negara , maka pada tahun 1999 Pemerintah mendirikan PT Bank Ek ##spor Indonesia ( BE ##I ) . Men ##ging ##at begitu penting ##nya ke ##bera ##daan lembaga ini , proses pen ##diri ##annya pun melibatkan berbagai ins ##tans ##i dan lembaga pemerintah , seperti Departemen Ke ##uangan , Departemen Per ##ind ##ust ##rian dan Departemen Per ##dag ##angan , Kantor Men ##ko EK ##UI ##N , BA ##P ##P ##EN ##AS , Bank Indonesia dan dengan bantuan penuh dari Export Im ##port Bank of Japan ( Je ##xi ##m ) . Dari sud ##ut pan ##dang str ##ategi ##s dan situa ##sional saat itu , BE ##I sangat diperlukan dalam mendukung usaha pengembangan eks ##por nasional , salah satunya adalah dalam bentuk melanjutkan tugas - tugas development ##al Bank Indonesia dalam mendukung pe ##mbia ##ya ##an eks ##por , seperti pen ##yed ##iaan Kr ##edit Li ##kui ##dita ##s Ek ##spor , Red ##isko ##nto Wes ##el Ek ##spor , FX S ##wa ##ps , dl ##l . Tu ##gas - tugas tersebut tidak lagi dapat dilaksanakan oleh Bank Indonesia sebagai kon ##sek ##uen ##si dari ket ##entu ##an dalam UU Bank Indonesia yang baru .

title: Port Dickson

text: Port Dickson merupakan sebuah kota pantai . Ma ##ksud ##nya Port Dickson terletak di te ##pi pin ##ggi ##r laut , be ##rp ##eran ##an sebagai pela ##buhan untuk im ##por dan eks ##por minyak , bij ##ih tim ##ah , ara ##ng dan dan ke ##per ##luan lainnya .

title: As ##uran ##si Ek ##spor Indonesia

text: As ##uran ##si As ##ei memiliki produk khusus untuk men ##g ##cover risiko yang dita ##nggu ##ng eks ##port ##ir dan bank yaitu risiko ke ##ga ##galan pel ##unas ##an pe ##mba ##yar ##an eks ##por , baik pe ##mba ##yar ##an kembali kr ##edit eks ##por yang disa ##lur ##kan bank kepada eks ##port ##ir ( As ##uran ##si Kr ##edit ) maupun pe ##mba ##yar ##an trans ##aksi eks ##por dari import ##ir luar negeri kepada eks ##port ##ir ( As ##uran ##si Ek ##spor ) baik yang menggunakan terms of payment Letter of Credit maupun Non - Letter of Credit .

title: Ekonomi Thailand

text: Pemerintahan Tha ##ksi ##n yang mulai menjabat pada Februari 2001 dengan ma ##ksud mens ##tim ##ulas ##i per ##mint ##aan dome ##stik dan men ##gura ##ngi ket ##erg ##antung ##an Thailand kepada perdagangan dan in ##vest ##asi asing . Sejak itu , ad ##mini ##stras ##i Tha ##ksi ##n telah me ##mper ##bai ##ki pes ##an ekonomi ##nya dengan mengambil ekonomi " jalur gan ##da " yang men ##gga ##bung ##kan st ##imu ##lan dome ##stik dengan pro ##mosi tradisional Thailand tentang pasar terbuka dan in ##vest ##asi asing . Ek ##spor yang lema ##h mena ##han per ##tumbuhan PD ##B pada 2001 hingga 1 , 9 % . Namun pada 2002 - 3 st ##imu ##lan dome ##stik dan kembali ##nya eks ##por mena ##mbah perform ##a yang semakin baik , dengan per ##tumbuhan PD ##B pada 5 , 3 % dan 6 , 3 % .

title: Per ##dag ##angan bebas

text: Per ##dag ##angan bebas adalah kebijakan di mana pemerintah tidak melakukan disk ##rimi ##nas ##i terhadap im ##por atau eks ##por . Per ##dag ##angan bebas di ##con ##to ##hkan oleh Area Ekonomi Eropa / Uni Eropa dan Perjanjian Per ##dag ##angan Be ##bas Amerika Utara , yang telah mendirikan pasar terbuka dengan sangat sedikit pe ##mbat ##asan perdagangan . Se ##bagian besar negara - negara saat ini adalah anggota dari perjanjian perdagangan multi ##later ##al Organ ##isasi Per ##dag ##angan Dunia ( W ##TO ) . Namun , sebagian besar pemerintah masih member ##lak ##ukan beberapa kebijakan pro ##tek ##sion ##is yang dima ##ksud ##kan untuk mendukung kerja lokal , seperti pen ##era ##pan tar ##if im ##por atau sub ##sid ##i untuk eks ##por . Pemerintah juga dapat me ##mbat ##asi perdagangan bebas untuk me ##mbat ##asi eks ##por sumber daya alam . Ham ##batan lain yang dapat men ##gha ##mbat perdagangan termasuk ku ##ota im ##por , paj ##ak , dan ham ##batan non - tar ##if seperti undang - undang peraturan .

text: BE ##I didirikan sebagai Badan Usa ##ha Mil ##ik Negara berdasarkan " Per ##atura ##n Pemerintah ( PP ) No . 37 tahun 1999 tanggal 25 Mei 1999 tentang Pen ##yer ##taan Mod ##al Negara Republik Indonesia untuk Pen ##diri ##an Peru ##sah ##aan Pers ##ero ##an ( Pers ##ero ) di Bi ##dang Per ##bank ##an " . Sedangkan untuk akt ##a pen ##diri ##an BE ##I , telah tercatat dalam " Akt ##a Pen ##diri ##an No . 49 tanggal 25 Juni 1999 " yang dibuat di ##hada ##pan Siti Per ##ti ##wi Hen ##ny Sing ##gi ##h , SH di Jakarta dan telah disa ##hkan oleh Menteri Ke ##hak ##iman Republik Indonesia melalui " Surat Ke ##put ##usan No . C - 1313 ##0 . H ##T . 01 . 01 . T ##H . 99 tanggal 19 Juli 1999 " , serta telah did ##aft ##arkan dalam Daftar Peru ##sah ##aan , kemudian diu ##mum ##kan dalam " Be ##rita Negara Republik Indonesia No . 81 tanggal 8 Oktober 1999 " . Untuk ang ##garan dasar BE ##I , telah diu ##bah berdasarkan " Akt ##a No . 45 tanggal 21 Mei 2003 " yang dibuat di ##hada ##pan Ima ##s Fat ##ima ##h , SH di Jakarta dan telah mendapat perse ##tu ##juan dari Menteri Ke ##hak ##iman dan Ha ##k Asa ##si Manu ##sia sesuai dengan " Surat Ke ##put ##usan No . C - 115 ##3 ##9 . H ##T . 01 . 04 . T ##H . 2003 tanggal 23 Mei 2003 mengenai perubahan Pas ##al 3 tentang Ma ##ksud dan Tu ##juan serta Ke ##gia ##tan Usa ##ha Pers ##ero ##an " . Ter ##ak ##hir , Ang ##garan Dasar BE ##I telah diu ##bah untuk dis ##esu ##aikan dengan " Undang - Undang No . 40 Tahun 2007 tentang Pers ##ero ##an Ter ##batas " , berdasarkan " Akt ##a No . 2 tanggal 1 Agustus 2008 " , yang dibuat di had ##apan Su ##t ##ji ##pt ##o SH . , di Jakarta dan telah mendapat perse ##tu ##juan dari Menteri Hukum dan Ha ##k Asa ##si Manu ##sia Republik Indonesia melalui surat " No . AH ##U - 736 ##7 ##9 . AH . 01 . 02 . Tahun 2008 tanggal 14 Oktober 2008 " , serta telah diu ##mum ##kan dalam " Be ##rita Negara Republik Indonesia No . 7 tanggal 23 Januari 2009 " . BE ##I sejak semula me ##mang dima ##ksud ##kan untuk menjalankan fungsi yang akan didirikan berdasarkan undang - undang ter ##send ##iri . Be ##rop ##eras ##inya BE ##I dengan status hukum Bank Umum tidak lain dima ##ksud ##kan hanya untuk me ##mper ##ce ##pat ter ##lak ##sana ##nya fungsi tersebut sebelum dia ##jukan ##nya dan dis ##etu ##ju ##inya Ra ##ncang ##an Undang - Undang ( R ##U ##U ) tentang Lembaga Pe ##mbia ##ya ##an Ek ##spor Indonesia menjadi Undang - Undang tentang Lembaga Pe ##mbia ##ya ##an Ek ##spor Indonesia oleh Dewan Per ##wakilan Rakyat ( DP ##R ) . Sei ##ring dengan proses pen ##ga ##juan dan pen ##ges ##ahan R ##U ##U Lembaga Pe ##mbia ##ya ##an Ek ##spor Indonesia , dalam batas - batas ke ##bera ##daan ##nya BE ##I pun mulai menjalankan fungsi - fungsi sebuah lembaga pe ##mbia ##ya ##an eks ##por lay ##ak ##nya EC ##A atau Ex ##im ##bank .

title: Kota Bon ##tang

text: Ek ##spor keseluruhan Kota Bon ##tang menghasilkan de ##visa sebesar US $ 8 . 119 . 872 . 685 . Se ##bagian besar nilai eks ##por tersebut berasal dari eks ##por mig ##as , yaitu sebesar US $ 7 . 216 . 713 . 333 , sedangkan eks ##por non mig ##as hanya sebesar US $ 903 . 159 . 352 .

text: Lembaga Pe ##mbia ##ya ##an Ek ##spor Indonesia ( LP ##E ##I ) - Indonesia Ex ##im ##bank ( I ##EB ) yang sebelumnya dikenal dengan nama Bank Ek ##spor Indonesia ( BE ##I ) , merupakan lembaga yang dibentuk oleh Pemerintah dalam rang ##ka mendukung pela ##ksa ##naan kegiatan pe ##mbia ##ya ##an eks ##por nasional . Selain itu , lembaga ini be ##r ##wen ##ang dalam men ##eta ##pkan sk ##ema pe ##mbia ##ya ##an eks ##por nasional , melakukan rest ##ruk ##turi ##sas ##i pe ##mbia ##ya ##an eks ##por nasional , melakukan reas ##uran ##si terhadap as ##uran ##si yang dilaksanakan di dalam sk ##ema , serta melakukan pen ##yer ##taan moda ##l . Sejak Oktober 2004 , lembaga ini dipimpin oleh seorang direkt ##ur utama , yaitu Ari ##fin Indra S .

title: Mel ##anes ##ian Sp ##ear ##head Group

text: Salah satu fit ##ur kun ##ci dari MS ##G adalah Perjanjian Per ##dag ##angan MS ##G , perjanjian perdagangan pre ##fere ##nsi ##al sub - regional yang didirikan untuk men ##doro ##ng dan me ##mper ##ce ##pat pembangunan ekonomi melalui hubungan perdagangan dan menyediakan ker ##ang ##ka kerja politik untuk kon ##sul ##tasi re ##gul ##er dan ul ##asan tentang status Perjanjian , dengan ma ##ksud untuk men ##jam ##in perdagangan yang baik dalam hal eks ##por dan im ##por yang dilakukan dalam sem ##anga ##t asli Solid ##ari ##tas Mel ##anes ##ia dan dilakukan dengan negara yang telah dis ##ep ##akati . Ne ##gos ##ias ##i diadakan secara be ##rka ##la antara pemimpin anggota ' untuk me ##mper ##tim ##bangkan ke ##ma ##juan dan perkembangan perjanjian . Setelah rev ##isi pada tahun 2005 , men ##cak ##up 180 artikel bebas paj ##ak fiskal .

title: Direktor ##at Jenderal Be ##a dan Cu ##kai

text: Pro ##duk ment ##ah seperti beberapa jenis kayu , rota ##n ds ##b pemerintah me ##mung ##ut paj ##ak eks ##por dan pun ##gut ##an eks ##por dengan ma ##ksud agak para eks ##port ##ir sed ##ian ##ya dapat men ##ge ##ks ##por produk jadi dan bukan ##lah bahan ment ##ah atau sete ##nga ##h jadi . Fi ##loso ##fi pe ##mung ##utan paj ##ak eks ##por pada komo ##diti ini adalah untuk me ##lin ##dung ##i sumber daya alam Indonesia dan men ##jam ##in ket ##erse ##dia ##an bahan bak ##u bagi industri dalam negeri .

title: Panzer IV

text: Panzer IV term ##aks ##ud tank yang di - eks ##por ter ##ban ##yak selama Perang Dunia ke - 2 , tujuan eks ##por ##nya tak lain adalah negara se ##kutu - se ##kutu Nazi Jerman di wilayah Balkan seperti Rumania ada 11 tank yang di antar ##kan , ke Hung ##aria , ada 32 tank yang di ##kir ##m , dan yang terakhir adalah Bulgaria ada sekitar kurang lebih 16 - 18 tank Panzer IV yang telah digunakan oleh Angkatan Darat Kerajaan Bulgaria . Rat ##a - rata Panzer IV yang telah di - eks ##por ini banyak hilang di Front timur pada saat awal 1942 - 1944 akhir .

title: Jalur kereta api Be ##sita ##ng [UNK] Medan

text: Jalur ini dibangun dalam dua periode , yaitu pembangunan jalur kereta api dari Medan menuju Tim ##bang Lang ##kat ( Bin ##jai ) serta pembangunan menuju Be ##sita ##ng . Pada tanggal 23 Januari 1883 , Del ##i Maa ##tschappij berhasil mendapat kon ##ses ##i izin dari Pemerintah Kolonia ##l Hindia Belanda membangun jalur kereta api dari Bela ##wan menuju Medan dan dil ##anju ##t ke Del ##i Tu ##a dan Tim ##bang Lang ##kat , Sumatera Utara . Pembangunan jalur ini dima ##ksud ##kan untuk me ##mper ##lan ##car ar ##us ang ##kutan kayu , kela ##pa saw ##it , tem ##bak ##au , dan komo ##dita ##s - komo ##dita ##s eks ##por lainnya dari Sumatera Utara .

text: Se ##lesa ##i pe ##mbah ##asan pada tingkat Tim Pan ##itia Ker ##ja ( Pan ##ja ) , tahap berikutnya adalah pe ##mbah ##asan pada tingkat Tim Sin ##kro ##nis ##asi dan Tim Peru ##mus yang berakhir pada Rap ##at Par ##ip ##urn ##a DP ##R RI tanggal 16 Desember 2008 yang men ##yet ##uju ##i UU tentang LP ##E ##I . Pada tanggal 12 Januari 2009 , Presiden RI mena ##ndatangani dan men ##ges ##ahkan " Undang - Undang Republik Indonesia Nomor 2 Tahun 2009 tentang Lembaga Pe ##mbia ##ya ##an Ek ##spor Indonesia " . Dalam menjalankan kegiatan usaha ##nya , Lembaga Pe ##mbia ##ya ##an Ek ##spor Indonesia dapat menggunakan nama " Indonesia Ex ##im ##bank " , sesuai " Pas ##al 47 Undang - Undang Republik Indonesia Nomor 2 Tahun 2009 " . Se ##lan ##jut ##nya , " Indonesia Ex ##im ##bank resmi beroperasi pada tanggal 1 September 2009 " sesuai dengan " Ke ##put ##usan Menteri Ke ##uangan Republik Indonesia No . 336 / KM ##K . 06 / 2009 pada tanggal 24 Agustus 2009 tentang Pen ##eta ##pan Tang ##gal Opera ##sional ##isasi Lembaga Pe ##mbia ##ya ##an Ek ##spor Indonesia " . Ter ##kait dengan ke ##bera ##daan BE ##I berdasarkan " Pas ##al 48 ayat 2 UU " tersebut , maka PT Bank Ek ##spor Indonesia ( Pers ##ero ) din ##yat ##akan bu ##bar dan semua aktiv ##a dan pasi ##va serta hak dan ke ##wa ##jib ##an hukum PT Bank Ek ##spor Indonesia ( Pers ##ero ) menjadi aktiv ##a dan pasi ##va serta hak dan ke ##wa ##jib ##an hukum Lembaga Pe ##mbia ##ya ##an Ek ##spor Indonesia . Untuk mendukung operasi ##onali ##sas ##i Indonesia Ex ##im ##bank , " Menteri Ke ##uangan telah mener ##bitkan peraturan - peraturan pela ##ksa ##na ter ##kait Indonesia Ex ##im ##bank " . Per ##atura ##n - peraturan tersebut antara lain : Be ##rdas ##arak ##an ket ##entu ##an - ket ##entu ##an yang ter ##cant ##um dalam " UU No . 2 Tahun 2009 " maupun " Per ##atura ##n Menteri Ke ##uangan " ( PM ##K ) di atas , terdapat beberapa hal men ##das ##ar mengenai Lembaga Pe ##mbia ##ya ##an Ek ##spor Indonesia - Indonesia Ex ##im ##bank yang dia ##tur di dalam " UU No . 2 Tahun 2009 " , antara lain : Be ##rb ##eka ##l semua karakter khusus tersebut , pen ##diri ##an Lembaga Pe ##mbia ##ya ##an Ek ##spor Indonesia dima ##ksud ##kan dan ditu ##jukan untuk menu ##nja ##ng kebijakan pemerintah dalam rang ##ka men ##doro ##ng Program Ek ##spor Nasional , melalui : Lembaga Pe ##mbia ##ya ##an Ek ##spor Indonesia ( LP ##E ##I ) - Indonesia Ex ##im ##bank ( I ##EB ) berfungsi untuk mendukung program eks ##por nasional melalui pe ##mbia ##ya ##an eks ##por nasional yang diberikan dalam bentuk pe ##mbia ##ya ##an , pen ##jam ##inan , as ##uran ##si , dan advisor ##y services , serta men ##gisi kes ##en ##jang ##an yang terjadi dalam pe ##mbia ##ya ##an eks ##por . Dalam menjalankan fungsi tersebut , LP ##E ##I mempunyai tugas sebagai berikut : Dalam menjalankan tugas - tugas ##nya , LP ##E ##I dapat melakukan proses pe ##mbi ##mbi ##ngan dan ja ##sa kon ##sul ##tasi kepada bank , lembaga ke ##uangan , eks ##port ##ir dan produs ##en barang eks ##por , khususnya untuk skala usaha mi ##kro , kecil , menengah , dan kop ##eras ##i ( U ##M ##K ##M ##K ) . Selain itu , LP ##E ##I be ##r ##wen ##ang melakukan men ##eta ##pkan sk ##ema pe ##mbia ##ya ##an eks ##por di tingkat nasional , dan melakukan rest ##ruk ##turi ##sas ##i pe ##mbia ##ya ##an eks ##por nasional .

title: Ek ##spor

text: Ek ##spor tidak langsung adalah teknik di mana barang dijual melalui peran ##tara / eks ##port ##ir negara asal kemudian dijual oleh peran ##tara tersebut . [ 3 ] Mel ##alu ##i , perusahaan mana ##jemen eks ##por ( export management companies ) dan perusahaan pen ##ge ##ks ##por ( export trading companies ) . [ 4 ] Ke ##leb ##ihan ##nya , sumber daya produksi ter ##kon ##sent ##rasi dan tidak perlu menang ##ani eks ##por secara langsung . Ke ##lema ##han ##nya , kontrol terhadap dis ##tri ##bus ##i kurang dan pengetahuan terhadap operasi di negara lain kurang . [ 5 ]

title: Be ##a masuk

text: Yang dima ##ksud dengan " nilai normal " adalah harga yang sebenarnya di ##bay ##ar atau akan di ##bay ##ar untuk barang sejenis dalam perdagangan pada umumnya di pasar dome ##stik negara pen ##ge ##ks ##por untuk tujuan kon ##sum ##si . Dalam hal tidak terdapat barang sejenis yang dijual di pasar dome ##stik negara pen ##ge ##ks ##por atau volume pen ##jual ##an di pasar dome ##stik negara pen ##ge ##ks ##por relatif kecil sehingga tidak da ##pt digunakan sebagai pe ##mban ##ding , nilai normal ditetapkan be ##rdas ##ar :

title: Sub ##sid ##i eks ##por

text: Sub ##sid ##i eks ##por adalah kebijakan pemerintah yang ingin men ##doro ##ng eks ##por barang dan men ##gura ##ngi pen ##jual ##an barang di pasar dome ##stik dengan menggunakan pe ##mba ##yar ##an langsung , pin ##jama ##n be ##rb ##unga rendah , ker ##ingan ##an paj ##ak untuk pen ##ge ##ks ##por , atau ik ##lan di negara lain yang did ##ana ##i oleh pemerintah . Sub ##sid ##i eks ##por menu ##runk ##an harga yang di ##bay ##arkan oleh import ##ir asing , sehingga kon ##sume ##n dome ##stik akan me ##mba ##yar lebih maha ##l daripada kon ##sume ##n asing . Organ ##isasi Per ##dag ##angan Dunia ( W ##TO ) me ##lara ##ng sebagian besar sub ##sid ##i yang ter ##kait dengan volume eks ##por kecuali untuk negara ter ##bela ##kang .


query: Sia ##pa nama na ##bi yang mendirikan ka ' ba ##h ?

title: Ma ##qa ##m Ibrahim

text: Ma ##qa ##m Ibrahim Arabic : مقام إبراهيم , juga diu ##cap ##kan sebagai ( Maka ##m Ibrahim ) merupakan bangunan ( struktur ) yang men ##cak ##up batu le ##bar kecil yang terletak kurang le ##bu ##h 20 hasta di sebelah timur Ka ' ba ##h . Tem ##pat ini adalah ku ##buran Nabi Ibrahim sebagai ##mana dug ##aan atau pen ##dapat kebanyakan orang . Di dalam bangunan kecil ini terdapat sebuah batu yang ditu ##runk ##an oleh Allah dari Sur ##ga bersama ##an dengan dengan batu - batu kecil lainnya yang terdapat di Ha ##jar As ##wad [ 1 ] . Di atas batu Ma ##qa ##m Ibrahim ini , Nabi Ibrahim pernah berdiri di waktu ia membangun Ka ' ba ##h disa ##mpi ##ng putra ##nya Nabi Is ##ma ' il memberikan bong ##kah - bong ##kah batu kepada ##nya .

title: Masjid Al - A ##q ##sha

text: Istilah masjid secara har ##fia ##h be ##rma ##kna " tempat su ##jud " [ 10 ] dan secara sy ##ara dapat berarti semua tempat di bumi yang digunakan untuk beri ##bada ##h kepada Allah [ 11 ] sebagai ##mana sa ##b ##da Nabi Muhammad , " . . . dan bumi ini dijadikan bagi ##ku sebagai tempat sh ##ala ##t serta sa ##rana be ##rs ##uc ##i ( tay ##am ##mum ) . Maka sia ##pa saja dari umat ##ku yang datang waktu sh ##ala ##t ( di suatu tempat ) , maka hen ##dak ##lah ia sh ##ala ##t ( di sana ) . " [ 12 ] Dengan pen ##gert ##ian ini , tempat - tempat iba ##dah mono ##tei ##stik lainnya seperti Bai ##t Sal ##omo atau Kui ##l Sul ##ai ##man juga disebut dengan istilah " masjid " . [ 13 ] Para seja ##ra ##wan Barat Her ##ibert Bus ##se dan Neal Robinson be ##rpen ##dapat bahwa itu ##lah pena ##fs ##iran yang di ##ingi ##nkan . [ 14 ] [ 15 ] Dengan pen ##gert ##ian ini pula , masjid tidak hanya ter ##batas pada sebuah bangunan saja . Mis ##alny ##a saja , wilayah di sekitar Ka ' ba ##h sudah dikenal lama dengan istilah " Masjid Al Hara ##m " dan tempat itu hanya ##lah sebuah lapangan terbuka sejak masa Ka ' ba ##h dibangun dan keadaan ##nya tetap demikian hingga masa ken ##abia ##n . Tidak ada pula din ##ding yang men ##gel ##iling ##inya , hanya bangunan rumah - rumah penduduk Me ##kka ##h yang men ##gel ##iling ##i halaman itu , sea ##kan - akan itu adalah din ##ding ##nya . [ 16 ] Masjid Al Hara ##m mulai berbentuk bangunan pada masa Khalifa ##h Umar bin K ##hat ##ht ##hab . [ 17 ]

title: Banu Has ##yi ##m

text: Ketika Nabi Muhammad mengambil alih kota Ma ##kka ##h , Dia me ##mbu ##ang semua be ##r ##hala dari dalam Ka ' ba ##h dan men ##gha ##ncu ##rkan ##nya , dan hanya boleh di ##bant ##u oleh Ali .

text: Abdul Q ##adi ##r bin Tha ##ha as ##y - Sy ##ai ##bi ( ) ( meninggal di Je ##dda ##h , 23 Oktober 2014 , pada usia 74 tahun ) adalah pe ##me ##gang kun ##ci ka ' ba ##h sekarang , ia mulai be ##rtugas sejak hari Ah ##ad , 7 November 2010 setelah wa ##fat ##nya Abdul Aziz bin Abdullah as ##y - Sy ##ai ##bi . Dalam istilah Islam , pe ##me ##gang kun ##ci Ka [UNK] ba ##h dinamakan Sad ##in . Dia ##lah pena ##nggu ##ng jawab utama dalam segala hal yang ter ##kait dengan Ka [UNK] ba ##h . Mu ##lai dari membuka - menu ##tup ##nya , men ##giz ##inkan masuk orang - orang tertentu , men ##gga ##nti kis ##wah ( pen ##utu ##p ) Ka [UNK] ba ##h , memberi wa ##ngi - wa ##ngi ##an , dan sebagai ##nya . Tu ##gas memegang kun ##ci Ka [UNK] ba ##h ini me ##mang menjadi hak keluarga besar As ##y - Sy ##ai ##bi sejak zaman Nabi Muhammad . Dia ##lah yang menu ##gas ##kan hal tersebut saat mena ##klu ##kkan kota Ma ##kka ##h . Tu ##gas ini , menurut Nabi Muhammad , akan mereka pe ##gang hingga Hari Ki ##amat .

title: Pe ##mbe ##basan Me ##kka ##h

text: Dari Al - Ha ##jun Nabi Muhammad memasuki Me ##s ##ji ##d Al - Hara ##m dengan di ##kel ##iling ##i kaum Mu ##ha ##jir ##in dan Ans ##har . Setelah tha ##wa ##f men ##gel ##iling ##i Ka ' ba ##h , Nabi Muhammad mulai men ##gha ##ncu ##rkan be ##r ##hala dan members ##ih ##kan Ka ' ba ##h . Dan selesai ##lah pe ##mbe ##basan Me ##kka ##h .

title: Ani ##kon ##isme dalam Islam

text: Dari Ibn ##u Abbas : Ketika Ras ##ulu ##llah tiba di Me ##kah , dia menolak untuk memasuki Ka ' ba ##h sementara ada be ##r ##hala di dalam ##nya . Ja ##di , dia memerintah ##kan agar mereka dikeluarkan . Ga ##mbar ( Nabi ) Ibrahim dan Ismail memegang anak pan ##ah di tangan mereka ( untuk men ##gun ##di nas ##ib ) di ##ha ##pus . Nabi be ##rsa ##b ##da , " Sem ##oga Allah me ##mbina ##saka ##n mereka ( orang - orang ka ##fir ) karena mereka tahu benar bahwa mereka ( yaitu Ibrahim dan Ismail ) tidak pernah men ##gun ##di nas ##ib dengan ini ( anak pan ##ah ) . " Kemudian Nabi memasuki Ka ' ba ##h dan berkata " Allah ##u Akbar " di segala pen ##jur ##u lalu keluar , dan tidak sala ##t apa pun di dalam ##nya .

title: Abu D ##zar Al - G ##hi ##fari

text: Men ##dengar datang ##nya agama Islam , Abu D ##zar pun be ##rp ##iki ##r tentang agama baru ini . Saat itu , ajaran Nabi Muhammad ini telah mulai men ##gg ##un ##cang ##kan kota Me ##kka ##h dan me ##mbang ##kit ##kan gelombang ke ##mara ##han di seluruh Ja ##zira ##h Arab . Abu D ##zar yang telah lama meri ##ndu ##kan ke ##bena ##ran , langsung ter ##tari ##k kepada Ras ##ulu ##llah , dan ingin bertemu dengan Nabi SA ##W . Ia pergi ke Me ##kka ##h , dan sekali - sekali men ##gun ##jung ##i Ka ' ba ##h . Se ##bula ##n lebih lama ##nya ia me ##mpe ##la ##jar ##i dengan saksa ##ma per ##buat ##an dan ajaran Nabi . W ##akt ##u itu masyarakat kota Me ##kka ##h dalam suas ##ana saling be ##rm ##usu ##han .

title: Masjid ##il Hara ##m

text: Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail telah membangun Ka [UNK] ba ##h secara sem ##pur ##na termasuk di dalam ##nya Hij ##ir ini . Kemudian din ##ding Ka [UNK] ba ##h sempat ro ##bo ##h akibat bekas ke ##bak ##aran dan ban ##jir yang mener ##jang ##nya . Kemudian pada tahun 606 M , kaum Qur ##ais ##y mer ##ob ##oh ##kan sis ##a din ##ding Ka [UNK] ba ##h lalu mere ##nova ##si kembali . Ak ##an tetapi , karena ke ##kura ##ngan dana yang hala ##l untuk men ##ye ##mpur ##nakan pembangunan sesuai pond ##asi yang dibangun Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail , akhirnya mereka mengeluarkan bagian bangunan Hij ##ir dan sebagai gant ##inya mereka membangun din ##ding pendek , sebagai tanda bahwa ia termasuk di dalam Ka [UNK] ba ##h . Hal ini dilakukan karena mereka telah memberikan sy ##arat pada diri mereka sendiri untuk tidak akan menggunakan dana untuk pembangunan Ka ' ba ##h kecuali dari dana yang hala ##l . Mereka tidak menerima bi ##aya dari hasil pela ##cura ##n , tidak juga ju ##al bel ##i riba dan tidak juga dana dari men ##zali ##mi seseorang . [ 63 ]

title: Me ##kka ##h

text: Me ##kka ##h atau Ma ##kka ##h al - Mu ##kar ##rama ##h ( ) merupakan sebuah kota utama di Arab Saudi . Kota ini menjadi tujuan utama kaum mu ##slim ##in dalam menu ##nai ##kan iba ##dah ha ##ji , Di kota ini terdapat sebuah bangunan utama yang bernama Masjid ##il Hara ##m dengan Ka ' ba ##h di dalam ##nya . Bang ##unan Ka ' ba ##h ini dijadikan pat ##okan arah ki ##bla ##t untuk iba ##dah sala ##t umat Islam di seluruh dunia . Kota ini merupakan kota su ##ci umat Islam dan tempat lahir ##nya Nabi Muhammad SA ##W .

title: Masjid ##il Hara ##m

text: Ma ##qa ##m Ibrahim merupakan bangunan ( struktur ) yang men ##cak ##up batu le ##bar kecil yang terletak kurang le ##bu ##h 20 hasta di sebelah timur Ka ' ba ##h . [ 61 ] Tem ##pat ini bukan ##lah tempat yang menjadi ku ##buran Nabi Ibrahim sebagai ##mana dug ##aan atau pen ##dapat kebanyakan orang . Se ##baliknya di dalam bangunan kecil ini terdapat sebuah batu yang ditu ##runk ##an oleh Allah dari Sur ##ga bersama ##an dengan dengan batu - batu kecil lainnya yang terdapat di Ha ##jar As ##wad [ 62 ] . Di atas batu Ma ##qa ##m Ibrahim ini , Nabi Ibrahim pernah berdiri di waktu ia membangun Ka ' ba ##h disa ##mpi ##ng putra ##nya Nabi Is ##ma ' il memberikan bong ##kah - bong ##kah batu kepada ##nya .

title: Ban ##i Sy ##ai ##bah

text: Ka ' ba ##h telah lama diu ##rus oleh Ban ##i Sy ##ai ##bah . Mu ##la - mula ##nya , kun ##ci Ka ' ba ##h ( ) di ##pe ##gang oleh Nabi Ismail AS , dan kemudian dis ##era ##hkan kepada anaknya , Nabi ##t bin Ismail . Kemudian dira ##mpas oleh pa ##man - pa ##man dari pihak ibunya , Ban ##i Ju ##r ##hum selama beberapa abad hingga dira ##mpas oleh Ban ##i Khu ##za ' ah . Hi ##ngga akhirnya kun ##ci ini sampai ke tangan Qu ##sha ##y bin Ki ##lab bin Mur ##rah al - Qur ##asy ##i ( ka ##kek ke - 5 Ras ##ulu ##llah ; di ##kem ##bali ##kan dengan perang yang be ##rda ##rah . Setelah kejadian tersebut , kun ##ci tersebut di ##pe ##gang oleh putra ##nya Abd ad - D ##ār , dan kemudian oleh anak - anaknya baik di zaman Ja ##hil ##iyah ataupun di masa Islam . Tang ##gung jawab ini kemudian sampai ##lah ke tangan Sy ##ai ##bah bin Ut ##sman yang bernama len ##gkap Abdul ' Uz ##za bin Ut ##sman bin Abd ad - D ##ār bin Qu ##sha ##y . Sid ##ana ##h ini menjadi tan ##ggung jawab anak laki - laki Ban ##i Sy ##ai ##bah bin Ut ##sman hingga saat ini - dengan jalan me ##waris ##kannya di antara mereka dengan penuh ket ##erat ##uran .

title: D ##zu as - Su ##way ##qat ##ay ##n

text: Abdullah bin Am ##r bin al - Ash pernah men ##dengar na ##bi berkata bahwa Ka ' ba ##h akan diru ##sak oleh seorang yang be ##rba ##dan kecil , bot ##ak dan ben ##g ##kok kaki ##nya , ia men ##gha ##nta ##m Ka ' ba ##h dengan se ##kop dan li ##ng ##gis .

title: Abdullah bin Ja ##hs ##y

text: Sebelum Islam , terjadi beberapa peristiwa di Me ##kah yang terjadi be ##r ##hu ##bungan dengan Nabi Muhammad , seperti ren ##ovas ##i Ka ' ba ##h lima tahun sebelum ken ##abia ##n Muhammad . Ketika itu , terjadi perse ##lisi ##han di antara empat pemimpin Qur ##ais ##y yang bisa me ##micu pe ##pera ##ngan , yaitu tentang sia ##pa yang be ##r ##hak men ##em ##pat ##kan Ha ##jar As ##wad pada posisi yang se ##haru ##sny ##a . Mereka kemudian menjadikan Muhammad , yang ketika itu belum menjadi na ##bi , untuk memberi sol ##usi . Muhammad me ##mbe ##ntang ##kan sel ##emba ##r kai ##n dan mena ##warkan keempat pemimpin itu bersama - sama men ##gang ##kat Ha ##jar As ##wad ke tempat ##nya ; sebuah sol ##usi yang diterima oleh keempat pemimpin tersebut . Abdullah menjadi salah satu sa ##ksi ketika Nabi Muhammad menyelesaikan perse ##lisi ##han , yang bisa me ##mbe ##sar menjadi perang antar - suku , ini secara ad ##il .

title: Ki ##bla ##t

text: Pada mula ##nya , ki ##bla ##t men ##garah ke Yer ##usal ##em . Menurut Ibn ##u Kat ##sir , Ras ##ulu ##llah SA ##W dan para saha ##bat sala ##t dengan men ##gha ##da ##p Bai ##tul Ma ##q ##dis . Namun , Ras ##ulu ##llah lebih su ##ka sala ##t men ##gha ##da ##p ki ##bla ##tny ##a Nabi Ibrahim , yaitu Ka ' ba ##h . Oleh karena itu dia sering sala ##t di antara dua sud ##ut Ka ' ba ##h sehingga Ka ' ba ##h berada di antara diri dia dan Bai ##tul Ma ##q ##dis . Dengan demikian dia sala ##t sekaligus men ##gha ##da ##p Ka ' ba ##h dan Bai ##tul Ma ##q ##dis .

title: Sur ##ah Al - Ha ##j ##j

text: Sur ##ah ini dina ##mai sura ##h ini " Al - Ha ##j ##j " , karena sura ##h ini men ##gem ##uka ##kan hal - hal yang be ##r ##hu ##bungan dengan iba ##dah ha ##ji , seperti ihr ##am , tha ##wa ##f , sa ' i , w ##u ##qu ##f di Ara ##fah , men ##cu ##kur ra ##mbut , sy ##i ' ar - sy ##i ' ar Allah , fa ##eda ##h - fa ##eda ##h dan hi ##km ##ah - hi ##km ##ah dis ##yar ##i ' at ##kannya ha ##ji . Dit ##egas ##kan pula bahwa iba ##dat ha ##ji itu telah dis ##yar ##i ' at ##kan pada masa Nabi Ibrahim , dan Ka ' ba ##h didirikan oleh Nabi Ibrahim bersama put ##eran ##ya Ismail .

title: Ma ##qa ##m Ibrahim

text: Dari sud ##ut bahasa , " al - ma ##qa ##m " berarti " tempat pi ##jakan " . Maka , Ma ##qa ##m Ibrahim merupakan sebuah bangunan dengan batu kecil yang dibawa oleh Is ##ma ' il ketika membangun ##kan Ka ' ba ##h , batu ini telah digunakan oleh Nabi Ibrahim untuk berdiri gun ##a me ##len ##gkap ##i bong ##kah ##an - bong ##kah ##an batu untuk membangun Ka ' ba ##h . Apabila Nabi Ismail memberikan bong ##kah ##an - bong ##kah ##an batu kepada Nabi Ibrahim , Nabi Ibrahim akan men ##yu ##sun ##nya pada Ka ' ba ##h sehingga bangunan Ka ' ba ##h pun semakin tinggi , batu tempat Nabi Ibrahim ( Ma ##qa ##m Ibrahim ) pun ikut naik seperti hal ##nya li ##f . [ 2 ]

title: Kuba ##h Sha ##kh ##rah

text: Dalam peristiwa ini , di ##yak ##ini Nabi Muhammad SA ##W menggunakan Batu Fonda ##si sebagai pi ##jakan untuk naik langit , [ 5 ] batu yang sama yang menjadi titik ter ##su ##ci dalam ke ##percayaan Yahudi , juga yang menjadi ki ##bla ##t bagi umat Yahudi dan Islam sebelum akhirnya ki ##bla ##t umat Islam berpindah ke Ka ' ba ##h . Dalam ke ##percayaan Yahudi , batu ini juga yang menjadi tempat Nabi Ibrahim ( Abraham ) hen ##dak men ##gor ##bank ##an anaknya , Is ##ha ##q .

title: D ##zu as - Su ##way ##qat ##ay ##n

text: Dalam " Mus ##nad " - nya Imam Ahmad menulis ##kan bahwa D ##zu as - Su ##wa ##qat ##ay ##n dari Ha ##bas ##yah akan men ##gha ##ncu ##rkan Ka ' ba ##h , para pen ##gik ##ut ##nya akan mera ##mpas dan me ##le ##pas ##kan kai ##n kis ##wah Ka ' ba ##h . Kemudian dalam " Shah ##ih al - Bu ##kha ##ri " dan Mus ##nad Imam Ahmad diri ##way ##atkan dari Ibn ##u Abbas bahwa Nabi Muhammad SA ##W be ##rsa ##b ##da , sea ##kan - akan ia melihat Ka ' ba ##h diru ##ntu ##hkan sedikit demi sedikit .

title: Muhammad di Me ##kka ##h

text: Karena din ##ding Ka ' ba ##h harus di ##han ##cu ##rkan lebih du ##lu sebelum di ##pu ##gar , suku Qur ##ais ##y tak ##ut Allah akan men ##gh ##uku ##m sia ##pa ##pun yang men ##ga ##cun ##gka ##n tangan ##nya untuk men ##gha ##nta ##m rumah su ##ci ini . W ##ali ##d bin Al - Mu ##ghi ##rah adalah yang pertama men ##data ##ngi Ka ' ba ##h . Sam ##bil men ##yer ##ukan " Allah tidak akan men ##gha ##ncu ##rkan para pe ##mbah ##aru " dia mulai men ##gha ##ncu ##rkan din ##ding Ka ' ba ##h dan yang lain pun mulai mengikuti , mereka men ##gha ##ncu ##rkan Ka ' ba ##h hingga tinggal pond ##asi asli ##nya yang dil ##eta ##kkan oleh Nabi Ibrahim AS .

title: Sur ##ah Ibrahim

text: Sur ##ah Ibrahim ( bahasa Arab : إبراهيم , " I ##br ##āh ##īm " , " Nabi Ibrahim " ) adalah sura ##h ke - 14 dalam al - Quran . Sur ##ah ini terdiri atas 52 ayat dan termasuk golongan sura ##h - sura ##h Ma ##kki ##yy ##ah karena ditu ##runk ##an di Me ##kka ##h sebelum Hij ##rah . Dina ##mak ##an Ibrahim , karena sura ##h ini mengandung doa Nabi Ibrahim yaitu ayat 35 sampai dengan 41 . Do ##a ini is ##inya antara lain : per ##mo ##hon ##an agar keturunan ##nya mendirikan sala ##t , dij ##au ##hkan dari men ##ye ##mbah be ##r ##hala - be ##r ##hala dan agar Me ##kka ##h dan daerah sekitar ##nya menjadi daerah yang ama ##n dan ma ##km ##ur . Do ##a Nabi Ibrahim ini telah di ##perk ##enan ##kan oleh Allah sebagai ##mana telah ter ##buk ##ti ke ##amanan ##nya sejak dahulu sampai sekarang . Do ##a tersebut di ##pan ##jat ##kan dia ke hadi ##rat Allah ses ##uda ##h selesai me ##mbina Ka ' ba ##h bersama put ##eran ##ya Ismail , di data ##ran tanah Me ##kka ##h yang tan ##dus .

title: Masjid ##il Hara ##m

text: Menurut Ibn ##u Kat ##sir , [ 44 ] Nabi Muhammad dan para saha ##bat sala ##t dengan men ##gha ##da ##p Bai ##tul Ma ##q ##dis . Namun , Ras ##ulu ##llah lebih su ##ka sala ##t men ##gha ##da ##p ki ##bla ##tny ##a Nabi Ibrahim , yaitu Ka ' ba ##h . Oleh karena itu dia sering sala ##t di antara dua sud ##ut Ka ' ba ##h sehingga Ka ' ba ##h berada di antara diri dia dan Bai ##tul Ma ##q ##dis . Dengan demikian dia sala ##t sekaligus men ##gha ##da ##p Ka ' ba ##h dan Bai ##tul Ma ##q ##dis .

title: Pin ##tu Ka ##k ##bah

text: Ka ' ba ##h adalah sebuah bangunan yang berbentuk ku ##bus dengan mei ##mil ##iki sp ##esi ##fikasi tinggi kira - kira , dengan sisi sel ##eba ##r kali . Pembangunan Ka ' ba ##h oleh Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail pada awalnya memiliki 2 pintu ( " Bab ul Ka ##aba ##h " ) yaitu Pin ##tu Timur dan Pin ##tu Barat . Kedua pintu tersebut dibuat mera ##pat hingga ke tanah . Namun , menurut catatan sejarah , kedua pintu tersebut berubah - u ##bah kedudukan ##nya serta bilangan pintu ##nya ju ##a .

title: Haji

text: Orang - orang Arab pada zaman ja ##hil ##iyah telah men ##gen ##al iba ##dah ha ##ji ini yang mereka war ##isi dari nen ##ek mo ##yang ter ##dah ##ulu dengan melakukan perubahan disa ##na - sini . Ak ##an tetapi , bentuk umum pela ##ksa ##naan ##nya masih tetap ada , seperti ta ##wa ##f , sa ' i , w ##uku ##f , dan me ##lon ##tar ju ##m ##rah . Han ##ya saja pela ##ksa ##naan ##nya banyak yang tidak sesuai lagi dengan sy ##aria ##t yang sebenarnya . Untuk itu , Islam datang dan me ##mper ##bai ##ki segi - segi yang salah dan tetap menjalankan apa - apa yang telah sesuai dengan pet ##un ##juk sy ##ara ' ( sy ##aria ##t ) , sebagai ##mana yang dia ##tur dalam al - Qur ' an dan sun ##nah ras ##ul . La ##tar belakang iba ##dah ha ##ji ini juga did ##asa ##rkan pada iba ##dah ser ##upa yang dilaksanakan oleh na ##bi - na ##bi dalam agama Islam , terutama na ##bi Ibrahim ( na ##bin ##ya agama Tau ##hid ) . Ritual tha ##wa ##f did ##asa ##rkan pada iba ##dah ser ##upa yang dilaksanakan oleh umat - umat sebelum na ##bi I ##bara ##him . Ritual sa ' i , yakni be ##rlari antara bu ##kit Sha ##fa dan Mar ##wah ( daerah agak tinggi di sekitar Ka ' ba ##h yang sudah menjadi satu kes ##atu ##an Masjid ##il Hara ##m , Me ##kka ##h ) , juga did ##asa ##rkan untuk men ##gen ##ang ritual istri kedua na ##bi Ibrahim ketika mencari sus ##u untuk anaknya na ##bi Ismail . Sementara w ##uku ##f di Ara ##fah adalah ritual untuk men ##gen ##ang tempat bertemu ##nya na ##bi Adam dan Siti Ha ##wa di mu ##ka bumi , yaitu asal mula dari kelahiran seluruh umat manusia .

title: Hij ##r Ismail

text: Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail ' Ala ##ih ##imas ##sala ##m telah membangun Ka [UNK] ba ##h secara sem ##pur ##na termasuk di dalam ##nya Hij ##ir ini . Kemudian din ##ding Ka [UNK] ba ##h sempat ro ##bo ##h akibat bekas ke ##bak ##aran dan ban ##jir yang mener ##jang ##nya . Kemudian pada tahun 606 M , kaum Qur ##ais ##y mer ##ob ##oh ##kan sis ##a din ##ding Ka [UNK] ba ##h lalu mere ##nova ##si kembali . Ak ##an tetapi , karena ke ##kura ##ng dana yang hala ##l untuk men ##ye ##mpur ##nakan pembangunan sesuai fonda ##si yang dibangun Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail Ala ##ih ##imas ##sala ##m , akhirnya mereka mengeluarkan bagian bangunan Hij ##ir dan sebagai gant ##inya mereka membangun din ##ding pendek , sebagai tanda bahwa ia termasuk di dalam Ka [UNK] ba ##h . Hal ini dilakukan karena mereka telah memberikan sy ##arat pada diri mereka sendiri untuk tidak akan menggunakan dana untuk pembangunan Ka ' ba ##h kecuali dari dana yang hala ##l . Mereka tidak menerima bi ##aya dari hasil pela ##cura ##n , tidak juga ju ##al bel ##i riba dan tidak juga dana dari men ##zali ##mi seseorang .

title: Mi ##hra ##b

text: Kata Mi ##hra ##b yang terdapat di dalam AL - Q ##UR ' AN ##ul Karim dia ##ntara ##nnya ialah : 1 . Mi ##hra ##b siti Mary ##am RA , terdapat dalam sura ##h 19 / 3 / . . . ( lu ##pa . . . ) ayat . . . 2 . Mi ##hra ##b Nabi Da ##ud AS , terdapat dalam sura ##h 38 ayat 21 3 . Mi ##hra ##b Nabi Sul ##ai ##man AS , terdapat dalam sura ##h 34 ayat 13 . pada kasus ini Mi ##hra ##b disebut ##kan dalam bentuk jam ##a ' _ " Maha ##arii ##b " / Can ##di - Can ##di ( ruang dalam ##nya ) , hal ini diikuti oleh kata Tam ##ats ##ii ##l yang berarti pat ##ung - pat ##ung / relief cand ##i , Ji ##fa ##ani ka ##l jawab yang berarti pi ##ring rak ##sas ##a ( ma ##ksud ##nya ma ##qa ##m / tempat dud ##uk - berdiri saat beri ##bada ##h ) , dan Qu ##du ##uri ##rra ##asi ##ya ##at yang bara ##rti Per ##iu ##k - per ##iu ##k yang tetap ( ma ##ksud ##nya st ##upa ) . Perl ##u dijela ##skan dis ##ini , ma ##ksud dari cand ##i - cand ##i tersebut ialah mur ##ni tempat beri ##bada ##h kepada Allah S ##w ##t ( bukan aliran Bud ##ha ) , setelah lama term ##akan waktu , umat - umat yang harus ##nya men ##ye ##mbah Allah S ##w ##T malah men ##dis ##tors ##i sem ##bahan ##nya menjadi yang dis ##emba ##h oleh Bud ##ha - Bud ##ha sekarang ini , lalu lama - kela ##maan menjadi Ani ##mis ##me . Hal ini mirip seperti kaum Ka ##fir Me ##kka ##h , pada awalnya Nabi Ibrahim AS & Nabi Ismail AS membangun Ka ' ba ##h sebagai Ki ##bla ##t untuk men ##ye ##mbah Allah S ##w ##T , setelah lama term ##akan waktu , mereka juga men ##dis ##tors ##inya dengan mena ##mbahkan pat ##ung - pat ##ung / be ##r ##hala - be ##r ##hala di atas ##nya / ke ##mus ##yri ##kan , hal ini berakhir saat adanya Ros ##ull ##ull ##oh Muhammad Sa ##W .

title: Abu Ba ##kar Ash - Shi ##ddi ##q

text: Nama lahir Abu Ba ##kar adalah Abdul Ka ' ba ##h ( arti ##nya ' ham ##ba Ka ' ba ##h ' ) , yang kemudian diu ##bah oleh Nabi menjadi Abdullah ( arti ##nya ' ham ##ba Allah ' ) . Nabi memberi ##nya gelar yaitu Ash - Shi ##ddi ##q ( arti ##nya ' yang berkata benar ' ) setelah Abu Ba ##kar me ##mbe ##nar ##kan peristiwa Is ##ra Mi ' ra ##j yang dice ##rita ##kan Nabi kepada para pen ##gik ##ut ##nya , sehingga ia lebih dikenal dengan nama " Abu Ba ##kar ash - Shi ##ddi ##q "

title: Arab Saudi

text: Ke ##luar ##ga suku Qur ##ais ##y yang dikenal sebagai bangsa ##wan dan pemimpin bangsa Arab , turun ##an pen ##diri dan pe ##mel ##ih ##ara bangunan su ##ci Ka ' ba ##h , Nabi Ibrahim dan putra ##nya Nabi Ismail , di mana Nabi Muhammad adalah salah satu dari Ban ##i Has ##yi ##m Qur ##ay ##s , di wilayah Hij ##az , sekarang merupakan salah satu suku penduduk di Arab Saudi . Pen ##duduk Arab Saudi adalah mayor ##itas berasal dari kalangan bangsa Arab sekali ##pun juga terdapat keturunan dari bangsa - bangsa lain serta mayor ##itas bera ##gama Islam . Di daerah daerah industri dij ##ump ##ai penduduk dari negara - negara lain sebagai kontrakt ##or dan pekerja asing atau eks ##pat ##riat Wilayah Arab Saudi ter ##bagi atas 13 provinsi atau mana ##ti ##q ( jam ##ak dari man ##ti ##qa ##h ) , yakni :

title: Banu Has ##yi ##m

text: Setelah meninggal ##nya ka ##kek Nabi Muhammad yang bernama Abdul Mu ##thal ##ib , Abu Tha ##lib , pa ##man Muhammad menjadi kepala mar ##ga . Ban ##i Has ##yi ##m merupakan salah satu mar ##ga penting di suku Qur ##ais ##h pada saat kelahiran Muhammad . Hal ini di ##kare ##nakan tugas Ban ##i Has ##yi ##m untuk men ##jaga Ka ' ba ##h .

title: Peng ##uba ##han tempat iba ##dah non - Islam menjadi masjid

text: Menurut Islam , tindakan Muhammad tak di ##pan ##dang sebagai kon ##versi namun resto ##rasi masjid yang didirikan pada tempat yang dibuat oleh Ibrahim , yang dianggap na ##bi dalam Islam . Ka ' ba ##h kemudian menjadi dikenal sebagai Masjid al - Hara ##m , tempat ter ##su ##ci dalam Islam .

title: Ma ##qa ##m Ibrahim

text: , ia langsung men ##cium ru ##kun Ha ##jar As ##wad , kemudian be ##rlari - lar ##i kecil tiga puta ##ran , dan ( sel ##eb ##ih ##nya ) yang empat puta ##ran dengan jalan biasa ( Ta ##wa ##f ) . La ##lu beliau men ##gha ##da ##p ke Ma ##qa ##m Ibrahim dan membaca : " Dan jadi ##kan ##lah sebagian Ma ##qa ##m Ibrahim tempat sola ##t " , dan menjadikan ##nya berada di antara dirinya dan Ka ' ba ##h " . [ 4 ] Kemudian , dijela ##skan juga , batu yang menjadi pi ##jakan Nabi Ibrahim itu berasal dari Sur ##ga . Nabi Muhammad


query: A ##pa itu Tri ##nita ##s dalam Kristen ?

title: Tri ##tung ##gal

text: Dok ##trin Kristen atau Kristian ##i tentang Tri ##tung ##gal atau Tri ##nita ##s ( kata Latin yang secara har ##fia ##h berarti " tiga sera ##ng ##kai " , dari kata [ tri ##nus , " rang ##kap tiga " ] error : { { lang } } : text has it ##ali ##c mark ##up ( help ) ) [ 1 ] menyatakan bahwa Allah adalah tiga pribadi [ 2 ] atau hip ##ostas ##is [ 3 ] yang se ##hak ##ikat ( kon ##su ##bst ##ans ##ial ) [UNK] Ba ##pa , Putra ( Yesus Kristus ) , dan R ##oh Ku ##dus [UNK] sebagai " satu Allah dalam tiga Pri ##bad ##i Il ##ahi " . Ke ##tiga pribadi ini berbeda , namun merupakan satu " sub ##stan ##si , ese ##nsi , atau kod ##rat " ( homo ##ous ##ios ) . [ 4 ] Dalam konte ##ks ini , " kod ##rat " adalah apa Dia , sedangkan " pribadi " adalah sia ##pa Dia . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

title: Anti - Tri ##tung ##gal

text: Non ##trin ##itarian ##isme men ##ga ##cu pada sistem - sistem key ##aki ##nan di dalam Ke ##kr ##isten ##an yang menolak dok ##trin Ke ##kr ##isten ##an ar ##us utama mengenai Tri ##nita ##s ( Tri ##tung ##gal ) , yaitu , ajaran bahwa Allah merupakan tiga hip ##ostas ##is atau pribadi berbeda yang sama ke ##kal ##nya , sede ##raja ##t , dan be ##rsa ##tu tanpa ter ##pis ##ahkan dalam satu hak ##ikat atau " ou ##sia " . Ke ##lompok - kelompok tertentu yang tim ##bul selama Reforma ##si Pro ##test ##an secara his ##tori ##s dikenal sebagai anti ##trin ##itarian atau anti - Tri ##tung ##gal .

title: Ke ##kr ##isten ##an dan agama lain

text: Ada pula kes ##amaan yang sign ##if ##ikan dalam teologi Kristen dan Hindu , terutama kedua agama itu men ##ga ##kui pan ##dangan Allah Tri ##tung ##gal . Tri ##nita ##s Ku ##dus agama Kristen , yang terdiri dari Ba ##pa , Anak , dan R ##oh Ku ##dus , kadang - kadang dilihat sebagai analog yang mirip dengan Tri ##mur ##ti agama Hindu , dan anggota ##nya - - Br ##ah ##ma , Wi ##s ##nu , dan Si ##wa [UNK] yang di ##pan ##dang sebagai tiga pokok mani ##festa ##si dari Br ##ah ##man , atau Ke ##tu ##hanan .

title: Reforma ##si Pro ##test ##an di Italia

text: Gereja Kristen di Italia percaya bahwa Tuhan hanya pada Yang Satu , [ 17 ] yang berbeda secara kon ##tras dengan dok ##trin Tri ##nita ##s yang men ##de ##fini ##sikan bahwa Tuhan sebagai Tiga Orang yang Hi ##du ##p be ##rda ##mpi ##ngan dalam satu Za ##t ( Ese ##nsi ) , yang bergabung menjadi satu ma ##kh ##luk . [ 18 ] Gera ##kan Gereja Kristen di Italia ter ##ins ##pira ##si dalam upaya menolak dok ##trin - dok ##trin lainnya yang telah dia ##jar ##kan selama bera ##bad - abad , [ 19 ] termasuk dok ##trin - dok ##trin sot ##eri ##ologi ##s atas dos ##a asal dan pred ##esti ##nas ##i . [ 20 ] [ 21 ]

title: Yu ##dai ##sme Me ##sian ##ik

text: Yu ##dai ##sme Me ##sian ##ik adalah suatu gerakan sin ##kret ##isme ke ##aga ##maan yang muncul dari Yu ##dai ##sme terutama pada tahun 1960 - an dan 70 - an . Gera ##kan ke ##aga ##maan ini me ##mad ##ukan teologi Kristen eva ##nge ##lis dengan unsur Yahudi dan termin ##ologi ritual . Me ##sian ##ik Yu ##dai ##sme umumnya menyatakan bahwa Yesus adalah Me ##sias Yahudi dan " Anak Allah " ( satu orang dari Tri ##nita ##s ) , meskipun beberapa di dalam gerakan ini tidak percaya pada key ##aki ##nan Tri ##nita ##rian . kes ##ela ##matan di Me ##sian ##ik Yu ##dai ##sme dica ##pai hanya melalui pen ##eri ##maan Yesus sebagai pen ##yel ##amat seseorang . Setiap hukum Yahudi atau ke ##bia ##saan yang diikuti adalah budaya dan tidak memberikan kon ##tri ##bus ##i untuk mencapai kes ##ela ##matan . Ke ##percayaan pada ke ##mesi ##asan dan ke ##ila ##hian Yesus , yang Me ##sian ##ik Yu ##dai ##sme pa ##ham ##i , di ##pan ##dang oleh banyak denomina ##si Kristen , dan gerakan ke ##aga ##maan Yahudi sebagai per ##bed ##aan men ##de ##fini ##sikan antara Kristen dan Yu ##dai ##sme .

title: Anti - Tri ##tung ##gal

text: Dok ##trin Kristen tentang Tri ##nita ##s tidak terdapat dalam agama Abraham ##ik besar yang lain . Panda ##ngan Yu ##dai ##sme dan Islam mengenai dok ##trin tersebut di ##bah ##as pada artikel - artikel ter ##send ##iri .

title: Ke ##kr ##isten ##an dan agama lain

text: Islam se ##pah ##am dengan sejumlah key ##aki ##nan agama Kristen . Mereka be ##rba ##gi pan ##dangan yang sama tentang tau ##hid , pen ##gha ##kim ##an , sur ##ga , nera ##ka , ro ##h , mala ##ikat , dan ke ##bang ##kita ##n di masa depan . Yesus dia ##kui dan di ##hor ##mati oleh umat Islam sebagai na ##bi besar . Namun , Islam mere ##nda ##hkan Yesus ke status yang lebih rendah dari Allah " dalam kumpulan orang - orang yang ter ##deka ##t dengan Allah " dalam Al - qu ##r ' an , sementara Ke ##kr ##isten ##an aliran utama ( Tri ##nita ##rian ) men ##gajar ##kan tanpa pertany ##aan bahwa Yesus adalah Anak Allah , salah satu dari tiga Hip ##ostas ##is ( bahasa Inggris umum : pribadi ) Kristen Tri ##nita ##s , secara il ##ahi bersama - sama dengan Ba ##pa dan R ##oh Ku ##dus .

title: Isaac Watts

text: Isaac Watts ( ) adalah seorang pen ##det ##a dan juga kom ##pon ##is musik gereja yang terkenal . Sebelum Watts mener ##bitkan buku nya ##nyi ##an , penggunaan musik di dalam gereja - gereja Inggris sangat kurang . Peng ##gunaan nya ##nyi ##an yang di ##per ##bol ##ehkan di dalam gereja hanya ##lah yang berasal dari kitab Ma ##zmu ##r . Watts be ##rpa ##ndan ##gan bahwa Ma ##zmu ##r kurang jelas dalam men ##ge ##ks ##presi ##kan ima ##n Kristen , seperti mengenai Kristus , Tri ##nita ##s , dan dok ##trin - dok ##trin Kristen lainnya . Karena itu ##lah , Watts mener ##bitkan kole ##ksi lagu - lagu dari Kitab Ma ##zmu ##r namun dengan menggunakan bahasa Kristen .

title: Pen ##ye ##baran Kristen di S ##kan ##dina ##via

text: Walaupun S ##kan ##dina ##via pada akhirnya menjadi Kristen , but ##uh waktu yang cukup lama untuk membuat agama ini men ##ga ##kar di masyarakat . Tra ##disi lama S ##kan ##dina ##via dite ##ntang oleh ga ##gas ##an - ga ##gas ##an baru yang asing , seperti dos ##a asal , in ##kar ##nas ##i , dan tri ##nita ##s . Situs - situs pen ##gu ##buran di pulau Lo ##v ##ön di dekat Stockholm menunjukkan bahwa proses kristen ##isasi memakan waktu paling tidak 150 [UNK] 200 tahun ( perlu dica ##tat bahwa wilayah tersebut merupakan wilayah pusat Kerajaan S ##wed ##ia ) . In ##sk ##rip ##si run ##e dari abad ke - 13 di kota pe ##dag ##ang Bergen di Nor ##weg ##ia tidak menunjukkan pengaruh Kristen dan salah satu di antaranya masih men ##ga ##cu kepada Val ##ky ##rie .

title: Sekolah Kristen Tri Tun ##ggal

text: Sekolah Kristen Tri ##tung ##gal ( d / h : Tri Tun ##ggal , atau yang lebih dikenal dengan ak ##roni ##m TT ) adalah sebuah lembaga pendidikan di Kota Semarang , Jawa Tengah , Indonesia yang terdiri dari unit KB - TK , SD , SMP , dan SMA . Tri ##tung ##gal berdiri sejak tahun 1989 dengan be ##rland ##askan kepada ima ##n Kristen Pro ##test ##an di bawah nau ##ngan Yayasan Pendidikan Kristen Tri Tun ##ggal milik G ##KI Stadion , Semarang . Nama ' Tri ##tung ##gal ' diambil dari dok ##trin ima ##n Kristian ##i yang men ##ga ##kui Satu Allah Yang Esa , namun hadi ##r dalam Tiga Pri ##bad ##i , yaitu Allah Ba ##pa , Putra , dan R ##oh Ku ##dus ( atau sering ##kali dikenal juga dengan nama Dok ##trin Tri ##nita ##s ) .

title: Anti - Tri ##tung ##gal

text: Pen ##ola ##kan terhadap dok ##trin Tri ##nita ##s men ##garah pada per ##band ##ingan antara teologi non ##trin ##itarian Yu ##dai ##sme dan Islam . Sebagai contoh , pada suatu artikel tahun 1897 yang diterbitkan dalam " The Jewish Quarterly Review " , Monte ##fio ##re men ##des ##kr ##ips ##ikan Unit ##arian ##isme sebagai je ##mbat ##an antara Yu ##dai ##sme dan Ke ##kr ##isten ##an ar ##us utama , menyebut ##nya sebagai suatu " fase Yu ##dai ##sme " sekaligus suatu " fase Ke ##kr ##isten ##an " . Be ##rken ##aan dengan Islam , Islam perdana pada awalnya dianggap sebagai salah satu varia ##n dari Aria ##nisme , salah satu bid ##ah dalam Ke ##kr ##isten ##an Ort ##odoks dan Katolik , oleh kai ##sar Bi ##zan ##tin pada tahun 600 - an . Pada tahun 700 - an , banyak pen ##gan ##ut Aria ##n di Spanyol yang me ##mand ##ang Muhammad sebagai seorang na ##bi . Pada pertengahan tahun 1500 - an , banyak pen ##gan ##ut unit ##arian Soc ##inia ##n yang did ##uga memiliki ke ##cend ##erung ##an pada Islam . Ka ##um Soc ##inia ##n me ##mu ##ji Islam , ken ##dati men ##gang ##gap Al - Qur ' an mengandung kes ##ala ##han - kes ##ala ##han , karena key ##aki ##nan ##nya akan ke ##manu ##ngga ##lan Allah . Bila ##l Cl ##eland men ##g ##kla ##im bahwa " seorang penulis ano ##nim " dalam " Sebuah Surat Res ##olusi tentang Dok ##trin Tri ##nita ##s dan In ##kar ##nas ##i " ( 1693 ) menyatakan kala ##u jumlah pen ##gan ##ut Islam yang lebih banyak dan ke ##ung ##gula ##n militer ##nya disebabkan karena lebih ket ##at dalam mempertahankan dok ##trin yang benar daripada Ke ##kr ##isten ##an ar ##us utama .

title: Alkitab bahasa Got ##h

text: Ke ##kr ##isten ##an pada budaya Got ##h berbeda dari dok ##trin Gereja Katolik Roma maupun Gereja Ort ##odoks Timur mengenai Ke ##tu ##hanan Yesus karena orang Got ##h Kristen men ##gang ##gap Yesus adalah ci ##pta ##an Allah dan bukan Allah itu sendiri . A ##jaran Got ##h ini menolak Tri ##nita ##s dan lebih con ##dong ke ajaran " Aria ##nisme " .

title: Agama Mali ##m

text: Selain itu , dalam teologi ##s agama Mali ##m juga dikenal istilah " De ##bata Na Tol ##u " atau Tuhan yang ketiga . Tri ##nita ##s dalam teologi agama Mali ##m ini tidak ser ##upa dengan ajaran tri ##nita ##s dalam agama Kristen . Tiga figur di dalam agama ini masing - masing adalah " Bat ##ara Guru " yaitu asal mula hukum kerajaan dan hal ih ##wal yang berkaitan dengan adat dan hukum . Kedua , adalah " So ##ri So ##hali ##apan " , yaitu asal mula kes ##uc ##ian . Sedangkan yang terakhir adalah " Bala ##bula ##n " yang berarti asal mula dari kekuatan yang men ##gau ##nger ##ahi ke ##mul ##iaan , ke ##wi ##ba ##waan , dan k ##hari ##sma kepada pe ##mel ##uk ##nya .

title: Anti - Tri ##tung ##gal

text: Terdapat berbagai pan ##dangan be ##rken ##aan dengan hubungan antara Ba ##pa , Putra , dan R ##oh Ku ##dus : Dok ##trin non ##trin ##itarian sering meni ##mbu ##lkan kon ##tro ##versi di antara kalangan Kristen ar ##us utama , karena sebagian besar tri ##nita ##rian me ##mand ##ang sebagai kes ##esa ##tan jika tidak percaya pada dok ##trin Tri ##nita ##s . Ter ##kada ##ng kelompok - kelompok Ke ##kr ##isten ##an Nice ##a bere ##aksi dengan keras terhadap pan ##dangan - pan ##dangan non ##trin ##itarian . Men ##yu ##sul Reforma ##si Pro ##test ##an , di antara beberapa kelompok Pro ##test ##an seperti Unit ##arian dan Krista ##del ##fia ##n , pan ##dangan - pan ##dangan yang sama dia ##kom ##odas ##i .

title: Ke ##kr ##isten ##an

text: Peng ##anut pa ##ham tri ##tung ##gal atau kaum " tri ##nita ##rian ##isme " adalah sebutan bagi umat Kristen yang percaya pada konsep tri ##tung ##gal . Ham ##pir semua denomina ##si Kristen men ##gan ##ut pa ##ham tri ##tung ##gal . Se ##kali ##pun kata " tri ##tung ##gal " tidak term ##akt ##ub dalam Alkitab , para teolog telah mengembangkan istilah dan konsep ini seme ##njak abad ke - 3 untuk me ##muda ##hkan orang me ##mah ##ami ajaran - ajaran Perjanjian Baru mengenai Allah sebagai Ba ##pa , Putra , dan R ##oh Ku ##dus . Sem ##en ##jak saat itu pula , para teolog Kristen dengan ce ##rmat men ##egas ##kan bahwa tri ##tung ##gal bukan berarti ada tiga Allah ( bid ##ah anti ##tri ##tung ##gal Tri ##tei ##sme ) , juga bukan berarti ti ##ap - ti ##ap hip ##ostas ##is dari Tri ##tung ##gal adalah seperti ##ga dari satu Allah yang tak ter ##hing ##ga ( bid ##ah pars ##ial ##isme ) , dan bukan pula berarti Sang Putra dan R ##oh Ku ##dus adalah ma ##kh ##luk ci ##pta ##an yang dera ##jat ##nya di bawah Sang Ba ##pa ( bid ##ah Aria ##nisme ) . Se ##baliknya , Tri ##nita ##s just ##ru did ##ef ##inis ##ikan sebagai Allah Yang Maha Esa Dalam Tiga Pri ##bad ##i .

title: Anti - Tri ##tung ##gal

text: Beberapa kalangan non ##trin ##itarian juga mengatakan bahwa suatu hubungan antara dok ##trin Tri ##nita ##s dengan para teolog Kristen Mesir dari Aleksandr ##ia menunjukkan kala ##u teologi Aleksandr ##ian , dengan pen ##eka ##nan ##nya yang kuat pada ke ##ila ##hian Yesus , memiliki peranan dalam mena ##nam ##kan war ##isan re ##ligi ##us pag ##an Mesir ke dalam Ke ##kr ##isten ##an . Mereka menu ##du ##h Gereja men ##gado ##psi ajaran - ajaran Mesir tersebut setelah men ##gada ##ptasi ##nya ke dalam pe ##mik ##iran Kristen dengan me ##man ##fa ##atkan fils ##afat Yunani .

title: Anti - Tri ##tung ##gal

text: " Encyclopædia Britannica " menyatakan bahwa , " Ba ##gi beberapa kalangan Kristen , dok ##trin Tri ##nita ##s tam ##pak tidak kon ##siste ##n dengan ke ##esa ##an Allah . . . . Oleh karena itu mereka men ##yang ##kal ##nya , dan menerima Yesus Kristus , bukan sebagai Allah yang men ##jel ##ma , tetapi sebagai ma ##kh ##luk tertinggi Allah yang melalui - Nya semua yang lain di ##cipta ##kan . . . . pan ##dangan [ ini ] dalam Gereja perdana be ##rj ##uang se ##kian lama melawan dok ##trin ort ##odoks . " Ken ##dati pan ##dangan non ##trin ##itarian men ##ghi ##lang pada Gereja perdana dan pan ##dangan Tri ##nita ##rian menjadi dok ##trin ort ##odoks Ke ##kr ##isten ##an modern , varia ##n - varia ##n dari pan ##dangan non ##trin ##itarian tetap dia ##nut oleh sejumlah kecil denomina ##si dan kelompok Kristen .

title: Gereja Kristen Ja ##wi Wet ##an

text: G ##rej ##a Kristen Ja ##wi Wet ##an percaya kepada Tuhan Allah yang menyatakan diri sebagai Allah Tri ##nita ##s yaitu Allah Ba ##pa , Allah Anak dan Allah R ##oh Ku ##dus .

title: Anti - Tri ##tung ##gal

text: Beberapa kalangan anti ##trin ##itarian juga men ##cata ##t bahwa Plato sang fils ##uf Yunani percaya akan suatu " ket ##ritu ##ngga ##lan " isti ##me ##wa dalam hidup dan dalam alam seme ##sta . Dalam " Ph ##ae ##do " karya ##nya , Plato me ##mper ##ken ##alkan istilah " tiga sera ##ng ##kai " ( ) , yang mereka ter ##jem ##ahkan menjadi " tri ##nita ##s " . Istilah tersebut dia ##do ##psi oleh orang - orang Kristen yang dikatakan berasal dari abad ke - 3 dan ke - 4 dengan arti yang kurang lebih be ##rse ##sua ##ian dengan " Ba ##pa , Putra , dan R ##oh ( Ji ##wa ) " . Ka ##langan non ##trin ##itarian be ##rsi ##kera ##s bahwa ga ##gas ##an dan ado ##psi sem ##aca ##m itu menjadikan dok ##trin Tri ##nita ##s men ##curi ##ga ##kan , sebagai konsep yang tidak Alkitab ##iah , tetapi ekstra - Alkitab ##iah .

title: Allah Anak

text: Allah Anak ( juga disebut Allah Putra atau Allah Put ##era ) adalah pribadi kedua dari Tri ##nita ##s dalam teologi Kristen . Dok ##trin Tri ##nita ##s men ##gide ##nti ##fikasi ##kan Yesus sebagai Allah Anak , yang satu dalam ese ##nsi tetapi berbeda secara pribadi dengan Allah Ba ##pa dan Allah R ##oh Ku ##dus ( pribadi pertama dan pribadi ketiga dalam ur ##utan pen ##ye ##butan ) .

title: Anti - Tri ##tung ##gal

text: Be ##rb ##ica ##ra tentang pengembangan teologi ##s yang resmi , seorang seja ##ra ##wan Katolik bernama Joseph F . Kelly menulis ##kan : " Alkitab mungkin tidak menggunakan kata ' Tri ##nita ##s ' , tetapi sering menyebut ##kan Allah Ba ##pa ; In ##jil Yo ##hanes men ##eka ##nkan ke ##ila ##hian Putra ; beberapa kitab Perjanjian Baru men ##gang ##gap il ##ahi R ##oh Ku ##dus . Para teolog kuno tidak men ##yal ##ahi ajaran bi ##bli ##s tetapi berusaha untuk mengembangkan im ##pli ##kasi ##nya . . . . Ar ##gum ##en - ar ##gum ##en kuat [ Ari ##us ] me ##maks ##a orang Kristen lainnya untuk men ##ye ##mpur ##nakan pe ##mik ##iran mereka mengenai Tri ##nita ##s . Dalam dua kon ##sili ek ##umen ##is , Nice ##a I pada tahun 325 dan Konstantinopel I pada tahun 381 , Gereja secara keseluruhan men ##de ##fini ##sikan Tri ##nita ##s dengan cara yang sekarang begitu ak ##rab bagi kita dari Sy ##aha ##dat Nice ##a . Hal ini menunjukkan contoh terbaik pengembangan dok ##trin . Alkitab mungkin tidak menggunakan kata ' Tri ##nita ##s ' , tetapi teologi tri ##nita ##rian tidak be ##rten ##tangan dengan Alkitab . Se ##baliknya , umat Katolik percaya bahwa tri ##nita ##rian ##isme mengembangkan secara saksa ##ma suatu ajaran bi ##bli ##s bagi generasi - generasi berikutnya . "

title: Allah Ba ##pa

text: Ba ##gi orang Kristen tri ##nita ##rian ( yang selama bera ##bad - abad merupakan mayor ##itas umat Kristen ) , Allah Ba ##pa bukan ##lah Allah yang ter ##pis ##ah dari Sang Anak ( dalam hal ini , Yesus adalah pen ##jel ##maan - Nya ) dan dari R ##oh Ku ##dus , yang ketiga ##nya merupakan Allah yang esa . Orang Kristen tri ##nita ##rian menggambarkan ketiga pribadi ini sebagai Tri ##tung ##gal atau Tri ##nita ##s . Ini berarti mereka selalu hadi ##r sebagai tiga " pribadi " ( Yunani : " hy ##posta ##ses " ) yang berbeda , tetapi ketiga ##nya adalah satu Allah , masing - masing mempunyai ide ##nti ##tas yang penuh sebagai Allah sendiri ( " sub ##stan ##si " yang esa ) , " ke ##pri ##bad ##ian il ##ahi " dan kuasa yang esa , dan " ke ##hen ##dak il ##ahi " yang esa pula .

title: Anti - Tri ##tung ##gal

text: Ka ##langan Kristen Tri ##nita ##ris meliputi sebagian besar umat beri ##man dalam tradisi Kristen . Karena banyak kalangan Kristen Tri ##nita ##ris me ##mand ##ang dok ##trin Tri ##nita ##s sebagai bagian yang tak ter ##pis ##ahkan dari ima ##n Kristen , pen ##gan ##ut Non ##trin ##itari ##s sering ##kali tidak di ##pan ##dang sebagai umat Kristen oleh pen ##gan ##ut Tri ##nita ##ris .

title: Sejarah Ke ##kr ##isten ##an

text: Ketika dia men ##yia ##pkan apa yang menjadi dok ##trin Tri ##nita ##s , Ter ##tul ##ianus tidak mengambil termin ##ologi ##nya dari para fils ##uf , tetapi dari Peng ##adilan Roma . Kata Latin sub ##stant ##ia bukan berarti " bahan " tetapi " hak milik " . Arti kata persona bukan ##lah " pribadi " , seperti yang la ##zim kita gun ##akan , tetapi merupakan " suatu pihak dalam suatu per ##kara " ( di pen ##gad ##ilan ) . Dengan demikian , jelas ##lah bahwa tiga persona ##e dapat be ##rba ##gi satu sub ##stant ##ia . Tiga pribadi ( Ba ##pa , Putra dan R ##oh Ku ##dus ) dapat be ##rba ##gi satu hak ##ikat ( ke ##dau ##latan il ##ahi ) . | } Pada awalnya , ke ##kr ##isten ##an dice ##mo ##oh sebagai agama orang - orang mis ##kin dan tidak ter ##pel ##aja ##r , dan me ##mang ses ##ung ##gu ##hnya banyak pen ##gan ##ut ##nya datang dari kalangan rendah . Namun men ##jela ##ng abad ketiga , ce ##ndeki ##awan ter ##he ##bat pada masa itu adalah seorang Kristen . Bai ##k ka ##fir , pen ##gan ##ut ajaran ses ##at maupun orang Kristen , semua ##nya men ##ga ##gum ##i ce ##ndeki ##awan yang bernama Or ##igen ##es tersebut . Ia mempunyai pengetahuan luas dan ilmu yang tinggi , yang be ##rpen ##gar ##uh penting bagi pe ##mik ##iran Kristen di kemudian hari .

title: Per ##iko ##resi ##s

text: Per ##iko ##resi ##s ( berasal dari bahasa Yunani " per ##ich ##ore ##o " yang arti ##nya men ##cak ##up , me ##ling ##kup ##i , meliputi ) adalah salah satu konsep yang digunakan oleh para teolog Kristen untuk me ##mah ##ami dok ##trin mengenai Allah Tri ##nita ##s antara Ba ##pa , Anak dan R ##oh Ku ##dus . Secara et ##imo ##logi , kata per ##iko ##resi ##s sendiri menu ##njuk pada suatu keadaan di mana ada dua atau lebih pribadi - pribadi yang tinggal bersama dan mereka semua be ##rsa ##tu , tidak ter ##pis ##ah atau ter ##bagi . Jika kita melihat dari bahasa asli ##nya " per ##ich ##ore ##o " , maka per ##iko ##resi ##s dapat dijela ##skan sebagai tindakan dari anggota Tri ##nita ##s yang ketiga ##nya saling mere ##sa ##p dan membentuk sim ##pang ##an . Beberapa teolog masa kini yang me ##mbi ##cara ##kan dan menggunakan ide per ##iko ##resi ##s dalam menjelaskan dok ##trin Tri ##nita ##s antara lain Ju ##rgen Mol ##tman , Gregory Nan ##zia ##nus , P ##se ##udo - Cyril dari Alexandria dan beberapa teolog lainnya .

title: Ter ##tul ##ianus

text: Quintus Sept ##imi ##us Flor ##ens Ter ##tul ##lian ##us , atau Ter ##tul ##ianus , ( 155 [UNK] 230 ) adalah seorang pemimpin gereja dan pen ##gha ##sil banyak tulisan selama masa awal Ke ##kr ##isten ##an . Ia lahir , hidup , dan meninggal di Kar ##tago , sekarang Tunisia . Ia di ##bes ##arkan dalam keluarga be ##rke ##budayaan ka ##fir ( " pag ##an " ) serta ter ##lati ##h dalam kes ##usa ##ster ##aan klasik , penulis ##an ora ##si , dan hukum . Pada tahun 196 ketika ia men ##gali ##hkan kemampuan intel ##ekt ##ual ##nya pada pokok - pokok Kristen , ia mengubah pola pi ##kir dan kes ##usa ##ster ##aan gereja di wilayah Barat hingga sebagai Ba ##pa Gereja ia dig ##elar ##i " Ba ##pak Te ##ologi Latin " atau " Ba ##pak Gereja Latin " . Ia me ##mper ##ken ##alkan istilah " Tri ##nita ##s " ( dari kata yang sama dalam bahasa Latin ) dalam per ##ben ##dah ##ara ##an kata Kristen ; sekaligus kemungkinan , mer ##umu ##skan " Satu Allah , Tiga Pri ##bad ##i " . Di dalam " A ##polo ##get ##icus " nya , ia adalah penulis Latin pertama yang menyatakan Ke ##kr ##isten ##an sebagai " vera re ##ligi ##o " ( ? ) , dan sekaligus menu ##runk ##an dera ##jat agama klasik Kerajaan dan cara pen ##ye ##mbahan lainnya sebagai tak ##hy ##ul bela ##ka .

title: Unit ##arian ##isme

text: Unit ##arian ##isme adalah salah satu sub - denomina ##si Pro ##test ##an dalam teologi ke ##kr ##isten ##an . Unit ##arian adalah suatu ajaran yang men ##eka ##nkan ket ##ung ##galan Allah . A ##jaran ini muncul pertama kali di Trans ##yl ##vania di sekitar lingkungan gereja Lutheran . A ##jaran Unit ##arian ##isme ini menolak perso ##alan Tri ##nita ##s yang mengatakan bahwa Allah adalah tiga pribadi yang menjadi satu . A ##jaran Tri ##nita ##s ini adalah ajaran tentang tab ##iat Kristus yang dia ##nut oleh Luther maupun Calvin pada zaman reformas ##i . Selain masalah Tri ##nita ##s , Unit ##arian ##isme juga menolak dok ##trin tentang dos ##a asal dan Pred ##esti ##nas ##i . Dalam hal pen ##gajar ##an dan iba ##dah , ajaran ini tidak mena ##ikka ##n doa kepada Kristus Yesus . Pen ##ola ##kan ajaran ini terhadap Tri ##nita ##s , maka R ##oh Ku ##dus pun dito ##lak atau tidak dia ##kui sama sekali . Yang menjadi pen ##eka ##nan juga pada ajaran Unit ##arian ##isme ini adalah ke ##be ##basan manusia dan ke ##bai ##kan Allah . Dalam ajaran ini , kes ##amaan dengan ajaran lainnya , yaitu Alkitab dijadikan sebagai ot ##ori ##tas kehidupan manusia . Kris ##tol ##ogi yang di ##pe ##gang oleh ajaran Unit ##arian ##isme bisa di ##bilan ##g se ##bagi Mono ##tei ##sme yang kuat . A ##jaran ini men ##ga ##kui adanya Allah , namun bagi Kristus tidak dia ##kui se ##bagi Tuhan . Ba ##gi pen ##gik ##ut Unit ##arian ##isme , Yesus hanya ##lah orang besar , seorang na ##bi Allah atau bisa juga disebut sebagai manusia aja ##ib yang mampu melakukan mu ##ji ##zat . Aria ##nisme adalah salah satu aliran yang men ##yer ##upa ##i Unit ##arian ##isme .

title: Hip ##ostas ##is ( fils ##afat dan agama )

text: Dalam teologi Kristen , suatu " hip ##ostas ##is " atau " pribadi " adalah salah satu dari ketiga ele ##men Tri ##nita ##s .

title: Ek ##umen ##isme

text: Ke ##kr ##isten ##an bagi Ort ##odoks Kristen adalah " Gereja " ; dan Gereja adalah Ort ##odoks ##i , tidak lebih dan tidak kurang . Karena ##nya , meskipun ek ##umen ##isme Ort ##odoks " terbuka bagi dia ##log , sekali ##pun dengan i ##bli ##s " , tujuan ##nya adalah untuk men ##gem ##bali ##kan semua non - Ort ##odoks menjadi Ort ##odoks ##i kembali . Salah satu cara untuk men ##gama ##ti sik ##ap Gereja Ort ##odoks terhadap non - Ort ##odoks adalah bagaimana mereka menerima anggota baru dari ke ##percayaan yang berbeda . Orang - orang bukan - Kristen , misalnya pen ##gan ##ut Bud ##dhi ##s atau at ##eis , diterima melalui sa ##kra ##men ba ##ptis ##an dan kr ##isma ##si ( " ch ##ris ##mation " ) . Peng ##anut Pro ##test ##an dan Katolik Roma kadang kala diterima hanya melalui kr ##isma ##si , asal ##kan mereka telah menerima ba ##ptis ##an Tri ##nita ##s . Ju ##ga kaum Pro ##test ##an dan Katolik Roma sering diru ##juk sebagai " heter ##odoks " , yang arti ##nya " percaya hal lain " , bukan ##nya " here ##tik " ( " memilih hal lain " ) , men ##yir ##atkan bahwa mereka tidak dengan seng ##aja menolak Gereja .

title: Anti - Tri ##tung ##gal

text: Je ##maat Unit ##arian Universal ##isme mungkin atau mungkin juga tidak di ##ident ##if ##ikasi sebagai Kristen . Menurut tradisi , Unit ##arian ##isme merupakan suatu bentuk Ke ##kr ##isten ##an yang menolak dok ##trin Tri ##nita ##s . Unit ##arian ##isme dito ##lak oleh Ke ##kr ##isten ##an ort ##odoks dalam Ko ##nsi ##li Nice ##a I , suatu kon ##sili ek ##umen ##is yang dis ##elen ##gga ##rak ##an pada tahun 325 , namun tim ##bul kembali kemudian dalam sejarah Gereja , khususnya selama ge ##jo ##lak teologi ##s Reforma ##si Pro ##test ##an . Pada tahun 1961 , American Unit ##arian Association ( AU ##A ) di ##kon ##sol ##idas ##ikan dengan Universal ##ist Church of America ( UC ##A ) , membentuk Unit ##arian Universal ##ist Association .

title: Pol ##ika ##rpus

text: Ke ##mati ##an sy ##ahi ##d Pol ##ika ##rpus sangat penting untuk me ##mah ##ami posisi Gereja ketika Kekaisaran Romawi masih men ##gan ##ut agama ka ##fir . Ketika pen ##gani ##ayaan masih did ##uku ##ng oleh jen ##deral - jen ##deral kon ##sul lokal , berbagai penulis men ##cata ##t beta ##pa hau ##s darah ##nya orang - orang yang mener ##iak ##kan kematian bagi Pol ##ika ##rpus ( ba ##b 3 ) . Cat ##atan - catatan tersebut juga menunjukkan ke ##ben ##cian tak men ##das ##ar pemerintah Romawi terhadap ke ##kr ##isten ##an , ketika orang - orang Kristen diberikan kes ##empatan untuk tidak di ##hu ##kum jika mau men ##ging ##kari ima ##nnya dan men ##ga ##ku bahwa menjadi seorang Kristen berarti telah melakukan tindakan kr ##imin ##al . Sistem pen ##gad ##ilan yang gan ##jil ini di kemudian hari dice ##mo ##oh oleh Ter ##tul ##lian ##us ( orang yang pertama kali me ##mper ##ken ##alkan ajaran Tri ##nita ##s ) dalam buku Pe ##mbe ##laan ( A ##polo ##gi ) - nya .


query: A ##pa ma ##ksud kata denomina ##si ?

title: Den ##omina ##si Kristen

text: Dalam pen ##gert ##ian Kristen , Den ##omina ##si adalah suatu kelompok ke ##aga ##maan yang dapat di ##ident ##if ##ikasi ##kan di bawah satu nama , struktur , dan / atau dok ##trin .

title: Ke ##kr ##isten ##an

text: Ada banyak per ##bed ##aan ta ##fs ##ir dan pan ##dangan mengenai Alkitab dan Tra ##disi Suci yang merupakan land ##asan agama Kristen . Per ##bed ##aan - per ##bed ##aan teologi yang tak ter ##uku ##nkan , serta kurang ##nya kata sepak ##at mengenai pokok - pokok ima ##n Kristen , menyebabkan umat Kristen Katolik , Ort ##odoks dan Pro ##test ##an sering ##kali tidak men ##ga ##kui umat dari denomina ##si - denomina ##si Kristen tertentu sebagai ses ##ama orang Kristen .

title: Daftar denomina ##si Kristen

text: Gereja Katolik yang dima ##ksud di sini adalah seluruh Gereja dalam komun ##i penuh dengan Us ##kup Roma .

title: Ke ##kr ##isten ##an

text: Per ##kir ##aan jumlah keseluruhan umat Kristen Pro ##test ##an sangat tidak pasti , namun ma ##zh ##ab Pro ##test ##an jelas merupakan kelompok umat Kristen terbesar kedua ses ##uda ##h Gereja Katolik berdasarkan jumlah pen ##gik ##ut ( meskipun Gereja Ort ##odoks Timur jauh lebih besar dari denomina ##si Pro ##test ##an yang mana pun ) . Jumlah per ##kir ##aan yang ker ##ap di ##kem ##uka ##kan adalah lebih dari 800 juta jiwa , set ##ara dengan 40 % dari jumlah keseluruhan umat Kristen di dunia . Se ##bagian besar umat Kristen Pro ##test ##an merupakan anggota dari seg ##elin ##tir rum ##pun denomina ##si , yakni rum ##pun denomina ##si Ad ##ven , rum ##pun denomina ##si Ang ##lika ##n , rum ##pun denomina ##si Ba ##ptis , rum ##pun denomina ##si Reform ##ed ( Ka ##lv ##inis ) , rum ##pun denomina ##si Lutheran , rum ##pun denomina ##si Met ##odi ##s , dan rum ##pun denomina ##si Pen ##tako ##sta . Selain itu , gereja - gereja Non ##den ##omina ##si , In ##jil ##i , Kari ##sma ##tik , neo - Kari ##sma ##tik , Inde ##pende ##n , dan berbagai macam gereja lainnya semakin mara ##k be ##rm ##uncu ##lan di mana - mana dan be ##rtu ##mbu ##h menjadi bagian yang penting dari ma ##zh ##ab Pro ##test ##an .

title: Ke ##kr ##isten ##an

text: Ham ##pir semua denomina ##si Kristen men ##yel ##eng ##gara ##kan upacara per ##ayaan Ek ##aris ##ti ( per ##jam ##uan ku ##dus ) , yakni upacara pe ##mber ##katan dan pe ##mba ##gi - bagian rot ##i dan ang ##gur . Up ##aca ##ra ini dilakukan demi me ##matu ##hi perin ##tah Yesus dalam Per ##jam ##uan Ter ##ak ##hir kepada murid - murid ##nya agar di ##per ##buat gun ##a men ##gen ##ang dirinya se ##wak ##tu me ##mba ##gi - bagi ##kan rot ##i kepada mereka sam ##bil berkata , " ini ##lah tubuh ##ku " , dan men ##ged ##arkan ca ##wan berisi min ##uman ang ##gur sam ##bil berkata , " ini ##lah darah ##ku " . Beberapa denomina ##si Kristen me ##mp ##rak ##tik ##kan komun ##i ter ##tut ##up ( perse ##kutu ##an ter ##tut ##up ) , sehingga hanya me ##mba ##gik ##an komun ##i ( rot ##i dan ang ##gur yang sudah di ##ber ##kat ##i ) kepada orang - orang yang sudah bergabung dengan denomina ##sin ##ya , atau kadang - kadang hanya kepada orang - orang yang sudah bergabung dengan je ##maat gereja ##nya . Gereja Katolik hanya me ##mba ##gik ##an komun ##i kepada anggota - anggota ##nya yang tidak dalam keadaan be ##rdos ##a berat . Se ##bagian besar denomina ##si me ##mp ##rak ##tik ##kan komun ##i terbuka , karena menurut pan ##dangan mereka komun ##i adalah sa ##rana untuk be ##rse ##kutu , dan bukan perse ##kutu ##an itu sendiri . Den ##omina ##si - denomina ##si sem ##aca ##m ini me ##mper ##sil ##ahkan semua orang Kristen untuk ikut mengambil bagian .

title: Katolik

text: Kata Katolik berasal dari kata sifat bahasa Yunani , ( " kat ##hol ##ikos " ) , arti ##nya " universal " . Dalam konte ##ks ek ##lesi ##ologi Kristen , kata Katolik memiliki sejarah yang kaya sekaligus beberapa ma ##kna . Ba ##gi sebagian pihak , istilah " Gereja Katolik " be ##rma ##kna Gereja yang berada dalam perse ##kutu ##an penuh dengan Us ##kup Roma , terdiri atas Gereja Latin dan 23 Gereja Katolik Timur ; ma ##kna ini ##lah yang umum di ##pah ##ami di banyak negara . Ba ##gi umat Pro ##test ##an , " Gereja Katolik " atau yang sering dite ##rje ##mah ##kan menjadi " Gereja Am " be ##rma ##kna seg ##ena ##p orang yang percaya kepada Yesus Kristus di seluruh dunia dan sepanjang masa , tanpa me ##mand ##ang " denomina ##si " .

title: Peng ##aku ##an Petrus

text: Kew ##enan ##gan Petrus lebih jauh di ##pas ##tikan dengan kata - kata : Be ##rba ##gai denomina ##si Kristen memberikan pena ##fs ##iran berbeda - bed ##a mengenai ot ##ori ##tas yang diberikan pada ba ##ca ##an ini .

title: Bala ##iru ##ng Utama ( Buddhism ##e Jepang )

text: Bala ##iru ##ng Utama adalah istilah yang digunakan untuk bangunan dalam kompleks kui ##l Bud ##dhi ##s Jepang ( " gara ##n " ) di mana objek utama pe ##mu ##jaan dite ##mpa ##tkan . Karena berbagai denomina ##si seng ##aja menggunakan istilah yang berbeda , istilah tunggal ini mener ##jem ##ahkan beberapa kata Jepang , di antaranya " But ##su ##den " , " But ##su - d ##ō " , " kon ##dō " , " kon ##pon - ch ##ū ##dō " , dan " hon ##dō " . " Hon ##dō " merupakan pada ##nan kata yang tepat dalam bahasa Jepang untuk " Bala ##iru ##ng Utama " , sementara yang lain adalah kata - kata yang lebih khusus yang digunakan oleh se ##kte - se ##kte tertentu atau untuk bangunan - bangunan yang memiliki struktur tertentu .

title: Den ##omina ##si Kristen

text: Gereja Katolik Roma dan Timur , karena struktur hir ##arki ##s mereka , dikatakan tidak terdiri dari denomina ##si - denomina ##si . Tetapi terdiri atas berbagai macam dewa ##n atau kon ##sili regional , kong ##rega ##si , dan lembaga gereja ##ni , di mana ses ##ung ##gu ##hnya tidak ada per ##bed ##aan antara satu dengan lainnya dalam hal dok ##trin .

title: E ##pis ##kop ##al

text: E ##pis ##kop ##al juga biasa digunakan untuk me ##mbe ##dak ##an berbagai struktur organisasi dari denomina ##si - denomina ##si . Sebagai contoh , kata pre ##s ##biter ##ian ( Greek : ' π ##ρ ##ε ##σ ##β ##ύ ##της , pre ##s ##bí ##tes ) digunakan untuk men ##gga ##mbar ##an suatu gereja yang dipimpin oleh suatu hier ##arki dari maj ##elis pena ##tua terpilih , disebut sebagai Pre ##s ##biter ##ial Sino ##dal . Je ##maat setempat yang tidak dipimpin oleh pena ##tua ataupun us ##kup biasanya disebut sebagai Kong ##rega ##sional .

title: Bang ##kal ##oa Il ##ir , Wi ##das ##ari , Indra ##may ##u

text: Ada ##pun kata Il ##ir adalah sebuah kata dalam bahasa Jawa Indra ##may ##u lama yang be ##rma ##ksud Utara , dan menurut sumber - sumber orang - orang tua ter ##dah ##ulu pena ##mbahan kata Il ##ir tersebut berkaitan dengan di ##pec ##ah ##nya wilayah Pe ##duk ##uhan Ba ##gka ##loa menjadi dua yakni G ##iran ##g ( G ##iran ##g : Be ##rma ##ksud Selatan ) dan Bang ##kal ##oa Il ##ir ( Il ##ir Be ##rma ##ksud Utara ) , dan sekarang ini sebagai ##mana diketahui bahwa Desa Bang ##kal ##oa Il ##ir Be ##rbatasan langsung dengan Desa G ##iran ##g ( Te ##gal G ##iran ##g ) .

title: Ek ##umen ##isme

text: Kata ini digunakan terutama sekali dalam kai ##tan dengan ( dan oleh ) agama Kristen untuk merujuk pada gerakan menuju persa ##tuan atau kes ##atu ##an denomina ##si Kristen yang ter ##pec ##ah - pe ##cah karena dok ##trin , sejarah , dan pra ##ktik .

title: Ko ##nse ##krasi

text: Ko ##nse ##krasi ( bahasa Latin : " con ##se ##crat ##io " dari " con " + " sac ##re " , ku ##dus atau su ##ci ) adalah kata yang digunakan untuk menunjukkan sesuatu yang di ##kud ##uskan atau di ##kh ##usu ##skan untuk suatu ma ##ksud tertentu , umumnya dalam hal re ##ligi ##us . Kata ku ##dus dalam Bahasa Indonesia memiliki berasal dari Bahasa Arab dan satu akar kata dengan kata ק ##דו ##ש , ( " q ##ados ##y " ) dalam Bahasa Ibrani , yang berarti di ##bed ##akan atau di ##pis ##ahkan untuk ma ##ksud tertentu . Kata ku ##dus kemudian dipakai untuk men ##ga ##cu pada diri Yang Il ##ahi sebab Dia adalah Yang Lai ##n atau Yang Be ##rb ##eda . Ko ##nse ##krasi sendiri berarti pen ##yu ##cian , pen ##gu ##dus ##an , pen ##yer ##ahan , pe ##mis ##ahan , pen ##g ##kh ##usu ##san , dan perse ##mbahan .

title: Host ##i

text: Di kalangan denomina ##si - denomina ##si Pro ##test ##an , terdapat berbagai macam pra ##ktik ter ##kait rot ##i yang digunakan dalam Per ##jam ##uan Ku ##dus . Beberapa denomina ##si , misalnya denomina ##si Je ##maat Kristen , menggunakan rot ##i bera ##gi , beberapa denomina ##si lain , misalnya gereja - gereja Lutheran , masih mempertahankan penggunaan wa ##fer seperti Gereja Katolik Roma , dan ada beberapa denomina ##si yang menggunakan mat ##zo . Je ##maat - je ##maat " G ##ere ##forme ##erd " menggunakan ket ##ul - ket ##ul rot ##i bunda ##r yang di ##pec ##ah - pe ##cah ##kan dan dibagi - bagi ##kan sebagai la ##mbang key ##aki ##nan mereka bahwa Kristus tidak hadi ##r secara fi ##sik di dalam rot ##i Per ##jam ##uan Ku ##dus . Di kalangan denomina ##si - denomina ##si yang menggunakan wa ##fer tak bera ##gi pun masih terdapat per ##bed ##aan dalam hal bentuk wa ##fer . Beberapa denomina ##si tidak menggunakan wa ##fer bunda ##r , me ##lain ##kan wa ##fer perse ##gi atau segi ##tiga . W ##af ##er yang mereka gun ##akan boleh saja dio ##lah dari te ##pung gan ##dum ut ##uh .

title: Pe ##mba ##su ##han kaki

text: Pe ##mba ##su ##han Ka ##ki , atau dalam bahasa Inggris sering disebut Mau ##nd ##y ( dari kata Latin " mandat ##um " atau " men ##dica ##re " ) , adalah suatu rit ##us ke ##aga ##maan yang dira ##yakan oleh berbagai denomina ##si Kristen . Akt ##ivi ##tas ini did ##asa ##rkan pada catatan In ##jil Yo ##hanes yaitu dalam Yo ##hanes 13 : 1 [UNK] 17 menyebut ##kan bahwa Yesus melakukan tindakan tersebut pada saat Per ##jam ##uan Mala ##m Ter ##ak ##hir . Secara khusus , dalam ayat 14 [UNK] 17 , Yesus berkata :

title: Den ##omina ##si Kristen

text: Ang ##lika ##nisme pada umumnya dig ##olo ##ngkan sebagai Pro ##test ##an , tetapi sejak " Tra ##kta ##rian " atau Gera ##kan Oxford pada abad ke - 19 , yang dipimpin oleh John Henry Newman , para penulis Ang ##lika ##n men ##eka ##nkan pe ##mah ##aman yang lebih katolik dari gereja ##nya dan menggambarkan ##nya sebagai suatu tradisi yang ter ##send ##iri [UNK] suatu via media ( " jalan tengah " ) , antara Pro ##test ##an dan Katolik . Gereja E ##pis ##kop ##al di Amerika Serikat , suatu provinsi Amerika dari Kom ##uni Ang ##lika ##n , menggambarkan dirinya sebagai suatu gereja via media modern dalam tradisi ini . Jika menggunakan sud ##ut pan ##dang tersebut maka dapat pula dikatakan hal yang sama tentang Lutheran ##isme men ##ging ##at sifat katolik dari dok ##umen - dok ##umen pe ##mbentukan ##nya ( Peng ##aku ##an Ima ##n Augsburg dan dok ##umen - dok ##umen lainnya yang di ##kan ##dung dalam Kitab Concord ) dan karena ke ##bera ##daan ##nya sebelum Ang ##lika ##n , Ana ##ba ##ptis , dan Calvin ##is , yang dalam satu cara atau lainnya dapat dikatakan sebagai asal mula denomina ##si Pro ##test ##an lainnya .

title: Daftar denomina ##si Kristen

text: Ke ##usk ##upan Agung Ba ##ptis Spiritual New York , Inc mempunyai af ##ilia ##si kong ##rega ##sional ##is untuk ma ##ksud kerja sama . Mas ##ing - masing Gereja setempat dipimpin secara inde ##pende ##n .

title: Sar ##kas ##me

text: Sar ##kas ##me adalah salah satu jenis maja ##s . Tu ##juan dari sa ##rkas ##me dima ##ksud ##kan untuk men ##yin ##dir , atau men ##ying ##gung seseorang atau sesuatu . Sar ##kas ##me dapat berupa pen ##ghi ##naan yang men ##ge ##ks ##presi ##kan rasa kes ##al dan mara ##h dengan menggunakan kata - kata kas ##ar . Maja ##s ini dapat me ##luka ##i per ##asa ##an seseorang . Dalam Bahasa Indonesia , arti " sa ##rkas ##me " berbeda dari ke ##percayaan banyak orang bahwa " sa ##rkas ##me " berarti pen ##yin ##dira ##n yang menggunakan kata yang ter ##bali ##k dari ma ##ksud ##nya , seperti iron ##i .

title: Gereja Kristen Pe ##man ##car In ##jil Tara ##kan

text: Sep ##ulu ##h tahun kemudian ( 1897 ) kedua organisasi ini dig ##abu ##ng menjadi : The Christian and Mission ##ari Alliance . Dari nama organisasi ini dapat dis ##im ##pul ##kan ba ##wa Simpson tidak be ##rma ##ksud mendirikan gereja baru , karena kata " Alliance " berarti " perse ##rika ##tan " atau " perse ##kutu ##an " bukan " denomina ##si " .

title: Kristen Ka ##lse ##don

text: Se ##bagian besar denomina ##si Kristen yang ada sekarang ini boleh di ##kata be ##rci ##kal bakal dari Pen ##tar ##ki , tergolong Kristen Ka ##lse ##don , dan secara umum ter ##bagi menjadi Gereja Katolik Roma yang men ##dom ##inas ##i kawasan be ##rpen ##utu ##r bahasa Latin di Barat , Gereja Ort ##odoks Timur yang men ##dom ##inas ##i kawasan be ##rpen ##utu ##r bahasa Yunani di Timur , serta him ##punan denomina ##si Kristen Pro ##test ##an yang terbentuk pada masa per ##gola ##kan Reforma ##si Pro ##test ##an .

title: A ##jaran Gereja Mas ##eh ##i Ad ##vent Hari Ke ##tu ##ju ##h

text: Orang Ad ##vent percaya bahwa Saba ##t bukan hanya hari isti ##rah ##at tetapi juga dima ##ksud ##kan sebagai hari ku ##dus bagi orang percaya untuk be ##rtu ##mbu ##h secara ro ##hani . Meskipun Gereja Ad ##vent tidak percaya bahwa mereka dis ##ela ##mat ##kan oleh me ##mel ##ih ##ara Sa ##bt ##u sebagai hari Saba ##t , mereka me ##mah ##ami ma ##kna yang jauh lebih besar pada pe ##mel ##ih ##ara ##an hari Sa ##bt ##u dibandingkan ma ##kna hari ku ##dus bagi denomina ##si Kristen lain yang beri ##bada ##h pada hari Ming ##gu .

title: Ke ##kr ##isten ##an

text: Dalam ruang li ##ng ##kup key ##aki ##nan dan pra ##ktik agama Kristen , " sa ##kra ##men " adalah rit ##us yang ditetapkan oleh Kristus menjadi saluran kas ##ih kar ##unia il ##ahi , dan merupakan suatu mis ##teri su ##ci . Istilah " sa ##kra ##men " berasal dari kata Latin , " sacra ##mentu ##m " , yang dijadikan pada ##nan bagi kata Yunani , μ ##υ ##στήριο ##ν , " mis ##terio ##n " ( mis ##teri ) . Den ##omina ##si - denomina ##si Kristen berbeda pan ##dangan se ##hu ##bungan dengan rit ##us mana saja yang dapat disebut sa ##kra ##men , dan tindakan apa saja yang diperlukan demi kes ##ahi ##han sebuah sa ##kra ##men .

title: Church of God ( Cleveland )

text: Church of God ( Cleveland ) atau Church of God ( Cleveland , Tennessee ) adalah sebuah denomina ##si Gereja Kristen Pen ##tako ##sta yang be ##rpus ##at di Cleveland , Tennessee . Den ##omina ##si ini telah berkembang menjadi salah satu denomina ##si Pen ##tako ##sta terbesar di dunia , dengan anggota di seluruh dunia mencapai 8 juta jiwa , menurut situs web resmi denomina ##si ini [ 1 ] . Pada saat ini , Church of God ( Cleveland ) adalah denomina ##si Pen ##tako ##sta terbesar kedua di dunia , setelah denomina ##si terbesar Ass ##em ##bli ##es of God ( denomina ##si Gereja Sid ##ang - Sid ##ang Je ##maat Allah ) [ 2 ] . Den ##omina ##si ini dia ##wali dengan sebuah perte ##muan kecil pada tahun 1886 di Barney Creek Meeting House di per ##batas ##an Tennessee / North Carolina , yang menjadikan denomina ##si ini sebagai denomina ##si Kristen Pen ##tako ##sta ter ##tua di Amerika Serikat [ 3 ] .

title: Clay ##more

text: Per ##kata ##an atau nama clay ##more di ##per ##cay ##ai berasal dari kata " c ##lai ##dh ##ea ##mh m ##ò ##r " - sebuah istilah bahasa Gaelic yang be ##rma ##ksud " pe ##dang besar " . Namun begitu , teori yang lain mengatakan bahawa perkataan itu mungkin berasal daripada " c ##lai ##dh ##ea ##mh da la ##mh " , secara har ##af ##iah be ##rma ##ksud " pe ##dang dua tangan " . " Cl ##aid ##hea ##mh " akhirnya merupakan kata ker ##abat dengan perkataan Latin " g ##ladi ##us " . Dengan itu penggunaan istilah ' clay ##more ' yang merujuk kepada senjata dua tangan itu masih bisa di ##bah ##as .

title: Daftar denomina ##si Kristen

text: Ini bukan ##lah sebuah daftar yang len ##gkap , tetapi be ##rma ##ksud untuk memberikan sebuah tin ##ja ##uan umum yang men ##yel ##uru ##h tentang ke ##pel ##ba ##gai ##an yang ada di antara denomina ##si - denomina ##si Kristen . Beberapa pra ##nala mungkin menu ##njuk kepada artikel - artikel yang sudah tidak ada . Ada sekitar 300 cabang yang did ##aft ##arkan di sini .

title: Ek ##umen ##isme

text: Ek ##umen ##isme sebagai dia ##log antar - ima ##n antara wakil - wakil berbagai agama , tidak dima ##ksud ##kan untuk me ##mper ##sat ##ukan para pen ##gan ##ut ##nya ke dalam suatu kes ##atu ##an organi ##s yang penuh satu sama lainnya , me ##lain ##kan se ##kada ##r untuk meningkatkan hubungan yang lebih baik . Gera ##kan ini me ##mp ##romos ##ikan tol ##eran ##si , saling men ##gha ##rga ##i , dan kerja sama , baik di antara denomina ##si - den ##omia ##si Kristen , atau antara agama Kristen dengan agama - agama lainnya .

title: Daftar denomina ##si Kristen

text: Antara denomina ##si , teolog dan para ahli per ##band ##ingan agama ada per ##bed ##aan pen ##dapat tentang kelompok - kelompok mana yang sebenarnya dapat disebut Kristen . Ke ##tida ##kse ##paka ##tan ini muncul terutama dari per ##bed ##aan - per ##bed ##aan dok ##trine ##r di antara kelompok - kelompok tersebut . Untuk men ##yed ##er ##hana ##kan , daftar ini dima ##ksud ##kan untuk men ##cer ##min ##kan pe ##mah ##aman diri dari masing - masing denomina ##si . Pen ##jela ##san - pen ##jela ##san tentang per ##bed ##aan - per ##bed ##aan op ##ini mengenai status mereka sebagai denomina ##si Kristen dapat ditemukan dalam artikel - artikel mereka masing - masing .

title: Gelo ##ndo ##ngan Gil ##a

text: Mereka bersama pergi ke gedung op ##tik mata . Mereka men ##get ##uk pintu dan Dr . Or ##well membuka ##nya . Dia memegang se ##batan ##g ton ##gkat di tangan ##nya . Dia orang sangat men ##yen ##ang ##kan . Ia mengatakan Violet dan Sunny untuk tetap berada di kama ##r tung ##gu . Dia mempunyai kata - kata yang sering diu ##cap ##kannya , yaitu " menarik lalat dengan ma ##du " . Violet dan Sunny bertan ##ya - tany ##a dalam hati tentang ma ##ksud kata - kata ini . Mereka merasa Count Olaf mengatakan ma ##ksud ter ##sama ##r yang disa ##mpa ##ikan kepada Shirley , seorang res ##ep ##sion ##is wanita . Violet ter ##sada ##r tentang ma ##ksud kata - kata Dr Or ##well bahwa " ma ##du " adalah Dr . Or ##well sendiri serta mereka adalah " lalat " . Dia juga tahu bahwa Klaus sudah di ##hip ##not ##is oleh Or ##well . Dr . Or ##well melakukan ini tidak sendiri ##an , tetapi bekerja sama dengan Count Olaf . Mereka segera pergi dengan membawa Klaus yang mengalami trans lagi ( tak sada ##rkan diri karena pengaruh hip ##not ##is ) .

title: Pastor

text: Di Indonesia , istilah " G ##emba ##la " sebagai ter ##jem ##ahan langsung dari kata " pastor " digunakan sebagai gant ##i sebutan " pen ##det ##a " oleh Ker ##apa ##tan Gereja Pro ##test ##an Mina ##hasa , sebuah denomina ##si Pro ##test ##an di Sulawesi Utara .

title: Den ##omina ##si Kristen

text: Daftar denomina ##si Kristen Daftar denomina ##si Kristen menurut jumlah anggota Gereja di Indonesia be ##sert ##a denomina ##si - denomina ##sin ##ya

title: Sino ##de

text: Dalam sistem pemerintahan Gereja Presbyterian kata sino ##de adalah tingkat ad ##mini ##stras ##i antara klas ##is setempat dan General Assembly ( Sid ##ang Raya ) , sebagai lembaga tertinggi pemerintahan ##nya . Beberapa denomina ##si menggunakan kata sino ##de , seperti misalnya Presbyterian Church in Canada ( Gereja Presbyterian di Kanada ) , Uniti ##ng Church in Australia ( Gereja Be ##rsa ##tu di Australia ) , dan Presbyterian Church ( USA ) ( Gereja Presbyterian di AS ) . Namun , sebagian gereja lainnya tidak menggunakan kata sino ##de sama sekali , dan Gereja S ##kot ##landia me ##mbu ##barkan sino ##den ##ya pada tahun 1980 - an , li ##hat Daftar Sino ##de dan klas ##is Gereja S ##kot ##landia .