query: Sia ##pa pe ##meran utama film Spirit ##ed Away ?

title: Spirit ##ed Away

text: Mi ##ya ##zaki , yang juga men ##yu ##tra ##dara ##i My Nei ##gh ##bor Toto ##ro ( 1988 ) dan Princess Mono ##nok ##e ( 1997 ) , keluar dari masa pen ##si ##unn ##ya untuk membuat film ini setelah bertemu dengan putri seorang teman ##nya yang menjadi ins ##pira ##si bagi Chi ##hiro , tokoh utama dalam film ini . Ba ##pa Chi ##hiro ( Aki ##o ) did ##asa ##rkan oleh nama asli ba ##pak anak perempuan itu . Ibu Chi ##hiro ( Yu ##uko ) ter ##ins ##pira ##si pula oleh seorang ka ##wan Mi ##ya ##zaki . Dan nama teman baik Chi ##hiro adalah Rum ##i ( yang memberi ##nya bunga ) ) , yang merupakan nama aktor suara Chi ##hiro .

title: Film Ani ##masi Terbaik ( Oscar )

text: Se ##ja ##uh ini , film anima ##si CG ##I adalah film anima ##si yang paling men ##dom ##inas ##i daftar , dari 9 pe ##menang , 7 dia ##ntara ##nya adalah film anima ##si CG ##I . Si ##san ##ya , yaitu " Spirit ##ed Away " , adalah sebuah film anima ##si anime tradisional , dan " Wallace & G ##rom ##it : The Curse of the Were - Rabbit " adalah sebuah film non - stop motion anima ##si .

title: Blue R ##ib ##bon Awards

text: Nomina ##si - nomina ##si terkenal paling ter ##kini meliputi film - film seperti " Nobody Knows " ( 2004 ) , " Tas ##oga ##re Sei ##bei " ( 2002 ) , " Spirit ##ed Away " ( 2001 ) , dan " Battle Royale " ( 2001 ) .

title: Spirit ##ed Away

text: Spirit ##ed Away dirilis di Jepang pada Juli 2001 , menarik pen ##onton sebanyak sekitar 23 juta dan mera ##up pen ##dapat ##an sebesar 30 mil ##iar ye ##n , mengalahkan Titanic untuk menjadi film ter ##su ##kses dalam sejarah Jepang . Film ini memenangkan penghargaan Oscar pada tahun 2002 dalam kategori Film Ani ##masi Terbaik dan menjadi anime pertama yang meraih penghargaan dalam kategori tersebut . Film ini juga memenangi Penghargaan Be ##rua ##ng Em ##as pada Pest ##a Film Internasional Berlin 2002 ( bersama Bloody Sunday ) .

title: Spirit ##ed Away

text: Pa ##gi berikutnya , Ha ##ku menunjukkan Sen bahwa orang tua ##nya di dalam kan ##dang bersama ba ##bi - ba ##bi lainnya . Ha ##ku memberi Sen ba ##ju lama ##nya dan kartu dari bin ##g ##kisan selama ##t tinggal dan bunga . Sen membaca kartu ##nya dan men ##ging ##at namanya , sekali mereka me ##lu ##paka ##n namanya , sama seperti Ha ##ku me ##lu ##paka ##n namanya sendiri , maka akan dimiliki oleh Yu ##bab ##a .

title: The Wind Rise ##s

text: Film ini dia ##kh ##iri dengan mi ##mpi bu ##ruk Ji ##ro yang men ##yes ##ali pesawat temp ##ur yang dira ##ncang ##nya telah menyebabkan banyak kematian . Cap ##roni men ##ghi ##burn ##ya dengan mengatakan bahwa mi ##mpi masa kecil Ji ##ro telah ter ##wu ##jud . Na ##oko juga hadi ##r dalam mi ##mpi untuk mena ##sih ##ati Ji ##ro . Setelah Na ##oko pergi , Ji ##ro men ##gu ##cap ##kan ter ##ima kas ##ih kepada Cap ##roni untuk segala pet ##un ##juk yang diterima ##nya . " Ka ##ze Ta ##chin ##u " disutradarai oleh Hay ##ao Mi ##ya ##zaki yang dikenal dengan karya - karya seperti " My Nei ##gh ##bor Toto ##ro " and " Spirit ##ed Away " . Film ini adalah film pertama yang disutradarai Mi ##ya ##zaki setelah ab ##sen membuat film selama lima tahun . Film terakhir ##nya adalah " Pony ##o " pada tahun 2008 . Film ini diangkat dari manga karya Hay ##ao Mi ##ya ##zaki yang di ##mua ##t be ##rsa ##mbung di majalah Model G ##rap ##hi ##x pada tahun 2009 . Manga tersebut berasal dari cerita pendek Tat ##su ##o Ho ##ri berjudul " Ka ##ze Ta ##chin ##u " yang ditulis ##nya sekitar 1936 - 1937 . Walaupun cerita dalam film ini mengikuti kisah Ji ##ro Ho ##riko ##shi se ##wak ##tu mera ##ncang pesawat temp ##ur secara kr ##ono ##logi ##s , kisah kehidupan pribadi ##nya adalah sem ##ata - mata cerita fik ##si .

title: Spirit ##ed Away

text: Pe ##mand ##ian tersebut mengeluarkan monster ke No Face . me ##mungkinkan ##nya untuk memberi lu ##mpur terlihat seperti emas , dia me ##layan ##i rasa tam ##ak para pegawai pe ##mand ##ian . Dia lalu menjadi li ##ar dan memakan semua yang ada dalam jarak pan ##dang ##nya , termasuk tiga pegawai pe ##mand ##ian .

title: Kimi no Na wa .

text: Saat ini , film ini berada di peringkat keempat film dengan pen ##dapat ##an kot ##or tertinggi sepanjang waktu di Jepang , berada di belakang " Frozen " , " Titanic " , lalu " Spirit ##ed Away " dan berhasil mengalahkan " Harry Potter and the Phil ##oso ##pher ' s Stone " . Jika tanpa men ##ghi ##tung film im ##por , film ini berada di peringkat kedua film dome ##stik , berada di belakang film pe ##menang Oscar " Spirit ##ed Away " . Film ini juga menjadi film anime selain karya Hay ##ao Mi ##ya ##zaki pertama yang men ##em ##bus pen ##dapat ##an 10 mil ##yar ye ##n . Pen ##cap ##aian ini ter ##wu ##jud hanya dalam waktu 28 hari , tepat ##nya pada 23 September 2016 .

title: Mer ##deka 1780 ##5

text: Lok ##asi sy ##uting film ini sebagian besar dilakukan di berbagai lokasi be ##rse ##jarah di Indonesia , seperti di Can ##di Bo ##ro ##bud ##ur di Mag ##ela ##ng , G ##edu ##ng Agung di Ker ##aton Yogyakarta , Taman Maka ##m Pa ##hla ##wan Kali ##bata di Jakarta , Law ##ang Se ##wu di Semarang , dan Museum Bent ##eng V ##rede ##berg di Yogyakarta . Film ini film perang kedua yang dis ##pon ##sori oleh perusahaan Hi ##gas ##hi Nihon House , perusahaan bangunan asal Jepang , yang diproduksi oleh anak perusahaan mereka , Video Production Co . Tokyo , setelah film P ##urai ##do : Un ##mei no tok ##i ( 1998 ) namun dengan ang ##garan yang lebih kecil . A ##wal ##nya sut ##rada ##ra film Has ##ebe Ya ##su ##haru dij ##ad ##walk ##an sebagai sut ##rada ##ra film ini , namun kemudian digantikan oleh Yuki ##o Fuji Du ##ta Besar Indonesia untuk Jepang kala itu , So ##ema ##di Bro ##to ##dini ##ng ##rat meni ##nja ##u bahwa " Indonesia dan Jepang di ##hara ##pkan dapat menu ##mbu ##hkan saling pen ##gert ##ian , terutama generasi muda " dan be ##rpen ##dapat bahwa produksi film ini be ##rten ##tangan dengan sejarah dan adat isti ##ada ##t Indonesia , dan untuk " . . Men ##ghi ##ndar ##i adanya perte ##ntang ##an antara kedua negara , ad ##egan yang tidak lay ##ak hen ##dak ##nya di ##ha ##pus . " Ad ##egan yang di ##mint ##a untuk di ##ha ##pus di bio ##skop adalah ad ##egan di mana seorang wanita Jawa men ##cium bagian atas kaki pra ##jur ##it pada awal film . Menurut Du ##ta Besar , ad ##egan ini " . . bukan hanya tidak men ##cer ##min ##kan ke ##bena ##ran sejarah , tapi juga men ##yak ##iti per ##asa ##an masyarakat Indonesia " . Pen ##asi ##hat Ke ##duta ##an Besar Indonesia di Jepang Sy ##ah ##ri Sa ##ki ##din juga menyatakan , adalah tidak berdasarkan sejarah untuk men ##cium kaki pen ##data ##ng yang datang di Indonesia , dan meminta ad ##egan ini di ##ha ##pus un ##tun ##k men ##ghi ##ndar ##i ke ##mara ##han masyarakat Indonesia . Peru ##sah ##aan produksi telah men ##ya ##mpa ##ikan u ##cap ##an ter ##ima kas ##ih kepada warga di lokasi sy ##uting yang sangat ko ##oper ##ati ##f . Selain itu , lagu kebangsaan Indonesia " Indonesia Raya " juga din ##yanyi ##kan di film ini dengan " ke ##bia ##saan yang berbeda " . [ 4 ] . Walaupun hasil pen ##jual ##an tik ##et cukup besar ( ¥ 550 . 000 . 000 ) , film ini tidak berhasil sebagai film lar ##is karena pada tahun yang sama kalah dengan film Spirit ##ed Away ( ¥ 304 mil ##iar ) dan film Battle Royale ( ¥ 3 , 1 mil ##iar ) . Sejak film ini , Hi ##gas ##hi Nihon House menarik diri dari industri film .

title: Spirit ##ed Away

text: Spirit ##ed Away atau Sen to Chi ##hiro no Kami ##kak ##ush ##i ( 千 と 千 尋 の 神 隠 し , " Pen ##cul ##ikan A ##jai ##b Sen dan Chi ##hiro " ) adalah sebuah film tahun 2001 yang disutradarai sut ##rada ##ra anime dan manga ##ka Jepang Hay ##ao Mi ##ya ##zaki yang dibuat di Studio G ##hib ##li .

title: Spirit ##ed Away

text: Ketika sedang mencari rute yang lebih dekat ke rumah baru mereka , Aya ##h Chi ##hiro men ##gend ##ara ke jalan kecil yang berakhir ke bangunan mis ##teri ##us . Orang tua Chi ##hiro pena ##sara ##n dan masuk me ##le ##wati ##ger ##bang yang gela ##p dari bangunan tersebut . Di sisi lain , mereka menemukan apa yang mereka as ##ums ##ikan sebagai taman bermain yang sudah dit ##ing ##gal ##kan , yang nan ##tiny ##a dis ##ing ##kap bahwa tempat itu sebenarnya per ##batas ##an antara dunia ar ##wah dan dunia manusia .

title: Spirit ##ed Away

text: ( in Japanese ) Trans ##clusion error : { { En } } is only for use in File names ##pace . Use { { lang - en } } or { { en i ##con } } instead . [UNK] situs pen ##gge ##mar yang mempunyai informasi len ##gkap

title: Spirit ##ed Away

text: Chi ##hiro Og ##ino / Sen ( 荻 野 千 尋 , Og ##ino Chi ##hiro ) - Pro ##tago ##nis film ini yang baru berumur 10 tahun Ha ##ku / Ni ##gi ##haya ##mi Ko ##hak ##u Nu ##shi ( ハ ##ク / ニ ##ギ ##ハ ##ヤ ##ミ コ ##ハ ##ク ##ヌ ##シ , hak ##u / ni ##gi ##haya ##mi koha ##kun ##ush ##i ) - Seorang bu ##dak lelaki yang meno ##long Chi ##hiro Yu ##bab ##a ( 湯 婆 婆 , Yu ##ba ##aba , har ##f . " perempuan tua mand ##i " ) - Ahli si ##hir tua yang men ##jaga rumah mand ##i tempat Chi ##hiro bekerja

title: Charlie Pl ##ummer

text: Pl ##ummer lahir di Po ##ugh ##kee ##psi ##e , New York , put ##era dari Maia Guest dan penulis sk ##enario - produs ##er John Christian Pl ##ummer , yang menikah pat ##a bulan Mei 1996 . Tahun 2011 , Pl ##ummer me ##mbi ##ntang ##i dela ##pan episode serial drama produksi HBO berjudul " Board ##walk Empire " , dia bermain secara man ##ta ##p untuk karakter Michael Thompson pada season 2 , 3 dan 4 . Tahun 2012 , Pl ##ummer menjadi pe ##meran pen ##duk ##ung sebagai ad ##ik Grace dalam film drama berjudul " Not Fa ##de Away " bersama John Mag ##aro dan Bella Heath ##cote . Film ini disutradarai oleh David Chase dan dirilis pada 21 Desember 2012 oleh Paramount Van ##tage . Tahun 2013 , Pl ##ummer berg ##abu ##nd dalam serial drama produksi BY ##U ##t ##v " Gran ##ite Flat ##s " , di mana dia menjadi pe ##meran utama sebagai Tim ##my Sanders bersama Mali ##a Tyler . Dia me ##mbi ##ntang ##i sebanyak 24 episodes dari tiga season , yang ditayangkan oleh Netflix dan secara resmi berakhir pada tanggal 25 Juni 2015 . Tahun 2015 , Pl ##ummer bermain sebagai pe ##meran utama Jack dalam drama " King Jack " bersama Cory Nichols dan Christian Madsen , yang disutradarai oleh Felix Thompson . Film ini di ##put ##ar dalam per ##hel ##atan Tribe ##ca Film Festival 27 April 2015 . Dia merupakan salah satu di antara enam aktor yang mengikuti au ##disi sebagai pe ##meran utama sebagai Spider - Man untuk film selanjutnya , Namun kemudian pada 23 Juni 2015 , Sony dan Marvel memilih Tom Holland untuk peran ini . Desember 2015 , Pl ##ummer mendapatkan peran utama dalam film drama inde ##pende ##n berjudul " Be ##hold My Heart " bersama aktor Marisa Tome ##i dan Timothy Ol ##y ##pha ##nt . Pada September 2015 , Pl ##ummer menerima peran utama dalam film ada ##ptasi karya Jerry Spin ##elli berjudul " Star ##girl " yang disutradarai oleh Catherine Hard ##wick ##e .

title: Mi ##yu Ir ##ino

text: Ia men ##gisi suara Sora pada serial permainan video " Kingdom Hearts " . Per ##an pen ##gisi suara tokoh utama yang pernah dilakukan ##nya termasuk Todo ##mat ##su Mats ##uno di " Os ##oma ##tsu - san " , Ha ##ku di " Spirit ##ed Away " , Dai ##suke Ni ##wa di " D . N . Angel " , Sy ##ao ##ran Li di " T ##su ##bas ##a Reservoir Chronicle " , Sena Ko ##bay ##aka ##wa di " Eyes ##hie ##ld 21 " , Astra ##l di " Yu - G ##i - Oh ! Ze ##xa ##l " , Jin ##ta di " " , Yu ##ichi ##ro Hy ##aku ##ya di " Sera ##ph of the End " , dan Is ##hida S ##hou ##ya di " A Silent Voice " . Pada tanggal 26 Juni 2009 , ia meri ##lis album mini debut ##nya yang be ##rta ##juk " Soleil " , dan pada bulan Agustus 2009 , Ir ##ino memainkan peran utama dalam film " Mono ##ch ##rome Girl " . Album singel perdana ##nya , " Faith " , dirilis pada tanggal 25 November 2009 .

title: Isabel Lucas

text: Isabel Lucas belajar seni peran beberapa tahun selama dia men ##jalan ##i pendidikan . Kemudian dia melanjutkan di Victoria College of Arts dan Queensland University of Technology . Saat dia be ##rli ##bur dia be ##rken ##al dengan pen ##cari bak ##at , Sha ##rro ##n Mei ##ss ##ner , lalu mengikuti au ##disi untuk peran Kit Hunter untuk " Home and Away " . Julie M ##c ##G ##aur ##an sebagai produs ##er acara merasa peran yang tidak tepat untuk Isabel , sehingga dia menciptakan karakter baru untuk Isabel , Tas ##ha Andrews . Tahun 2009 , dia tampil dalam film berg ##en ##re fik ##si ilmiah - thriller " Day ##break ##ers " bersama Willem Da ##fo ##e . Selama bekerja sama dengan Steven Spielberg dalam mini ##seri " The Pacific " , Spielberg menu ##njuk Isabel bermain dalam Alice dalam salah satu sequel " " yang be ##rti ##ndak sebagai produs ##er , bersama sut ##rada ##ra Michael Bay . Tahun itu pula , dia mendapatkan peran dalam film " Red Dawn " yang merupakan produksi ulang tahun 1984 bersama Josh Peck , Josh Hut ##chers ##on , dan " Home and Away " . Tahun 2011 , dia menerima ta ##wara ##n peran sebagai Dewi Athena dalam film fant ##asi " Im ##mortal ##s " dan film Terre ##nce Mali ##ck berjudul " Knight of Cup ##s " . Tahun 2012 , Isabel tampil sebagai pe ##meran utama video klip musik " Give Me Love " karya penyanyi dan musi ##si be ##rke ##bangsa ##an Inggris . Sedangkan tahun 2013 , bersama dengan Nick Jonas , Isabel tampil dalam film berg ##en ##re thriller , " Care ##ful What You Wish For " .

title: Ice Age ( film )

text: " Ice Age " dirilis ke bio ##skop pada 15 Maret 2002 dan ini mendapat tin ##ja ##uan umumnya positif dari para kritik ##us ( menjadikan ##nya film dit ##inja ##u terbaik di war ##ala ##ban ##ya kemudian ada ) . Rotten Tomatoes memberikan film 77 % perse ##tu ##juan pen ##ila ##ian , Be ##rdas ##arkan 164 ul ##asan . Situs kon ##sens ##us be ##rb ##uny ##i : " meskipun " Ice Age " sedang men ##gin ##jak atas alasan yang sama sebagai " Monsters , Inc . " dan " S ##hre ##k " , memiliki cukup ke ##cer ##das ##an dan ter ##taw ##a yang berdiri sendiri . " Situs ser ##upa Metacritic memiliki S ##kor 60 % dari 31 ul ##asan . Film nomina ##si Academy Award untuk Best anima ##si fit ##ur , tetapi kehilangan " Spirit ##ed Away " . Roger Ebert dari " Chicago Sun - Times " memberikan film hotel - bintang 3 dari 4 dan menulis " Data ##ng ke men ##ge ##jek dan tinggal untuk ter ##sen ##yum " .

title: Joe His ##ais ##hi

text: His ##ais ##hi paling dikenal melalui kerja ##sama ##nya dengan sut ##rada ##ra Hay ##ao Mi ##ya ##zaki dalam me ##m ##rodu ##ksi lagu - lagu " soundtrack " bagi film - film Mi ##ya ##zaki , termasuk untuk " Spirit ##ed Away " ( 2002 ) , " Princess Mono ##nok ##e " ( 1997 ) , " My Nei ##gh ##bor Toto ##ro " ( 1988 ) , dan " Na ##usi ##ca ##ä of the Valley of Wind " ( 1983 ) .

title: Ar ##riet ##ty

text: Su ##tra ##dara film ini mengumumkan bahwa anima ##s film akan dita ##ngan ##i oleh Hi ##roma ##sa Yon ##eba ##yas ##hi . Hi ##roma ##sa Yon ##eba ##yas ##hi merupakan salah satu anima ##tor yang bekerja untuk Studio G ##hib ##li dalam proyek film " How ##l ' s Moving Castle " , " Pony ##o " , dan " Spirit ##ed Away " . Dia juga pernah menjadi pen ##garah untuk film " Tales from Earth ##sea " . Mi ##ya ##zaki diberi ##takan bahwa dia akan be ##rti ##ndak sebagai per ##en ##cana produksi .

title: Lil ##o & am ##p ; St ##itch

text: Film ini merupakan film anima ##si kedua dari tiga film anima ##si lay ##ar le ##bar Disney yang sebagian besar diproduksi di studio Walt Disney Feature Animation Florida yang be ##rlo ##kasi di Disney - MGM Studios , Walt Disney World , Orlando , Florida . " Lil ##o & St ##itch " din ##omina ##sikan untuk Film Ani ##masi Terbaik Academy Award 2002 . Namun penghargaan tersebut akhirnya di ##menang ##i oleh " Spirit ##ed Away " karya Hay ##ao Mi ##ya ##zaki yang juga did ##ist ##rib ##usi ##kan oleh Walt Disney Pictures .

title: Dave ##igh Chase

text: Dave ##igh Elizabeth Chase ( lahir Dave ##igh Elizabeth Chase - Sc ##hwa ##lli ##er ; 24 Juli 1990 ) adalah aktris , penyanyi dan pen ##gisi suara asal Amerika Serikat yang paling dikenal untuk me ##meran ##kan R ##hon ##da Vol ##mer dalam film seri HBO " Big Love " , Samara Morgan dalam " The Ring " , Lil ##o Pel ##eka ##i dalam " Lil ##o & St ##itch " , Samantha Dark ##o dalam " Don ##nie Dark ##o " dan se ##ku ##el " S . Dark ##o " , dan Chi ##hiro dalam versi Inggris dari " Spirit ##ed Away " .

title: Ar ##riet ##ty

text: Daftar pen ##yu ##lih suara dari Jepang diu ##mum ##kan pada tanggal 13 April 2010 . Akt ##ris Mira ##i Shi ##da men ##yu ##lih ##sua ##rak ##an karakter Ar ##riet ##ty . " Ar ##riet ##ty " merupakan film pertama Shi ##da di mana dia terlibat sebagai pen ##yu ##lih ##sua ##ra . Selain itu ada Ryu ##nos ##uke Kami ##ki , yang mereka ##m suara ##nya dis ##tud ##io lain , termasuk " Spirit ##ed Away " , dan " How ##l ' s Moving Castle " yang me ##meran ##kan sebagai S ##ho . Selain itu , pe ##meran lain yang terlibat di antaranya Tomo ##kaz ##u Mi ##ura , Shin ##obu O ##take , Kei ##ko Takeshi ##ta , dan Ki ##rin Ki ##ki . Pada tanggal 8 Januari 2011 , aktris dan penyanyi Br ##id ##git Men ##dler ditu ##njuk me ##meran ##kan sebagai Ar ##riet ##ty untuk ri ##lis Amerika Utara . Selain Men ##dler , ada juga Will Arne ##tt , Amy Poe ##hler , Carol Burnett , dan David Henri ##e . Film ini juga pun ##ya pen ##yu ##lih ##sua ##ra lain untuk versi ri ##lis di Inggris . The cast included Sao ##irse Ron ##an , Tom Holland , Mark Strong , Olivia Col ##man , Ph ##yl ##lida Law , and Gerald ##ine M ##c ##E ##wan .

title: Spirit ##ed Away

text: Chi ##hiro be ##rlari kembali ke resto ##ran dimana orang tua ##nya makan dan menemukan bahwa mereka telah berubah menjadi ba ##bi . Dia sangat ket ##aku ##tan dan mencoba kembali ke mobil ##nya . Dia di ##hen ##tikan di tengah jalan karena melihat pada ##ng rum ##put yang telah dil ##ew ##ati sebelumnya telah ten ##gge ##lam di bawah air .

title: Hay ##ao Mi ##ya ##zaki

text: Film berikutnya , Princess Mono ##nok ##e ( Mono ##nok ##e Him ##e , 1997 ) menjadi film te ##su ##kses Jepang sebelum re ##kor ini diu ##nggu ##li Titanic kemudian . Mono ##nok ##e juga dia ##nu ##geri gelar Film Terbaik pada Penghargaan Film Jepang . Mi ##ya ##zaki memutuskan untuk pen ##si ##un setelah itu ; namun kala be ##rli ##bur ia bertemu dengan putri seorang teman ##nya , yang menjadi ins ##pira ##si Mi ##ya ##zaki bagi Spirit ##ed Away ( Sen to Chi ##hiro no Kami ##kak ##ush ##i , 2001 ) . Film ini sukses besar di Jepang dan men ##da ##pt ##kan gelar Film Terbaik di Penghargaan Film Jepang , Penghargaan Be ##rua ##ng Em ##as di Festival Film Berlin ( 2002 ) , serta Film Ani ##masi Terbaik Academy Awards ( 2002 ) . Mi ##ya ##zaki kembali keluar dari masa pen ##si ##un pada film How ##l ' s Moving Castle setelah sut ##rada ##rany ##a , Ma ##mor ##u Ho ##so ##da , menarik diri dari film tersebut .

title: Pony ##o on the Cliff

text: Pony ##o on the Cliff ( 崖 の 上 の ##ポ ##ニ ##ョ , Ga ##ke no u ##e no Pony ##o ) adalah sebuah film anima ##si karya Hay ##ao Mi ##ya ##zaki yang dirilis oleh To ##ei Company ( Jepang ) , pada tanggal 19 juli 2009 . Film ini adalah karya ter ##baru Hay ##ao Mi ##ya ##zaki setelah film anima ##si How ##l ' s Moving Castle yang dirilis 4 tahun lalu ( 2004 ) . Selain sebagai sut ##rada ##ra , dalam Pony ##o , Hay ##ao Mi ##ya ##zaki juga mera ##ngkap sebagai produs ##er dan penulis , hal ini juga pernah dia ##lami Hay ##ao Mi ##ya ##zaki pada saat membuat film anima ##si Spirit ##ed Away pada tahun 2001 .

title: Spirit ##ed Away

text: Di pond ##okan Zen ##iba , Sen mengetahui kala ##u si ##put hitam yang di ##han ##cu ##rkan ##nya dita ##ruh di dalam Ha ##ku oleh Yu ##bab ##a , dan me ##mungkinkan ##nya untuk men ##gon ##tro ##l Ha ##ku . Zen ##iba memberi tahu Sen kala ##u man ##tra tersebut hanya akan hanc ##ur oleh cinta .

title: T ##wice

text: T ##wice membawa ##kan versi " cover " dari lagu The Jackson 5 berjudul " I Want You Back " sebagai lagu tema untuk film ada ##ptasi Jepang dari " Sense ##i Kun ##shu " . Lagu ini dirilis sebagai singel digital pada tanggal 15 Juni , bersama dengan video musik . Vers ##i kedua dari video musik yang menampilkan pe ##meran film tersebut dirilis pada tanggal 26 Juni . Pada bulan Juli , versi ke ##masa ##n ulang " What Is Love ? " be ##rta ##juk " Summer Nights " , bersama dengan lagu utama " Dance the Night Away " yang ditulis oleh W ##hee ##sung , dirilis .

title: Spirit ##ed Away

text: Chi ##hiro adalah ga ##dis berusia se ##pul ##uh tahun yang pindah ke kota lain bersama orang tua ##nya . Dia tidak begitu sen ##ang dengan rencana ke ##pin ##dahan tersebut dan hanya me ##mper ##tim ##bangkan bagaimana rencana tersebut me ##men ##garuhi dirinya , men ##gel ##uh tentang semua ##nya termasuk sekolah baru ##nya sampai bu ##ket bunga yang telah diberikan ##nya kepada teman - teman ##nya sebagai hadi ##ah .

title: Hay ##ao Mi ##ya ##zaki

text: Antara film - film anima ##si ter ##su ##kses Mi ##ya ##zaki adalah Princess Mono ##nok ##e ( 1999 - yang me ##lam ##bung ##kan namanya di dunia Barat ) dan Spirit ##ed Away ( 2001 - film dengan pen ##dapat ##an kot ##or kedua tertinggi dalam sejarah Jepang ) . Film - film karya ##nya banyak menggunakan tema hubungan manusia dengan alam dan teknologi , serta sul ##it ##nya men ##jaga et ##ika perda ##mai ##an . Pro ##tago ##nis dalam film - film ##nya sering ##kali adalah perempuan atau wanita muda yang be ##rpen ##diri ##an kuat dan mand ##iri ; musuh ##nya , di lain pihak , umumnya adalah tokoh yang amb ##igu dari sisi moral serta mempunyai sifat - sifat yang baik pula . Beberapa tokoh yang memiliki pengaruh pada karya Mi ##ya ##zaki termasuk Ursula K . Le G ##uin , Lewis Carroll , Diana W ##yn ##ne Jones dan Jean G ##ira ##ud ( Moe ##bius ) .

title: Spirit ##ed Away

text: Kategori : Film anime Kategori : Film Jepang tahun 2001 Kategori : Film Ani ##masi Terbaik ( Academy Awards ) Kategori : Anime dan manga fant ##asi Kategori : Hay ##ao Mi ##ya ##zaki


query: A ##paka ##h def ##inis ##i dari budaya ?

title: Buda ##ya

text: Buda ##ya atau ke ##budayaan berasal dari bahasa Sans ##kert ##a yaitu bu ##dd ##haya ##h , yang merupakan bentuk jam ##ak dari bu ##dd ##hi ( bu ##dia atau aka ##l ) dia ##rti ##kan sebagai hal - hal yang berkaitan dengan bu ##di , dan aka ##l manusia .

title: Mem ##etik ##a

text: " " Mi ##mem ##e " " berasal dari akar kata Yunani yang co ##cok , tapi saya but ##uh kata be ##rs ##uku satu yang ter ##dengar sedikit seperti " gen " . Say ##a be ##r ##hara ##p teman - teman me ##maa ##f ##kan saya yang men ##ying ##kat " mi ##mem ##e " menjadi " me ##me " . Jika lay ##ak , ini bisa di ##kait ##kan dengan " me ##mori " atau kata Prancis " même " . Sejak awal , gerakan me ##meti ##ka langsung ter ##bagi menjadi dua . Ke ##lompok pertama adalah yang ingin tetap be ##rp ##egan ##g pada def ##inis ##i Da ##wki ##ns tentang me ##me , yaitu [UNK] sebuah unit pen ##ye ##baran budaya [UNK] . G ##ib ##ran Bu ##rche ##tt , seorang me ##meti ##sis lainnya , be ##rp ##eran dalam membantu penelitian dan menciptakan ulang istilah re ##ka ##yasa me ##meti ##ka , bersama dengan Lev ##ei ##ous Roland ##o dan Larry Lot ##tman . Bu ##rche ##tt menyatakan bahwa me ##me dapat did ##ef ##inis ##ikan , lebih tepat ##nya , sebagai [UNK] sebuah unit informasi kultura ##l yang dapat disa ##lin , yang terletak di ot ##ak [UNK] . Pe ##mik ##iran ini lebih sesuai dengan def ##inis ##i me ##me Da ##wki ##ns yang kedua dalam buku ##nya " The Extended Ph ##eno ##type " . Ke ##lompok kedua men ##de ##fini ##sikan me ##me sebagai arte ##fa ##k budaya dan per ##ila ##ku yang dapat dia ##mati . Namun , be ##rten ##tangan dengan dua pen ##dapat tersebut , Blackmore tidak menolak konsep me ##me eks ##ternal maupun internal .

title: Mem ##etik ##a

text: Def ##inis ##i lain diberikan oleh Ho ##kk ##y Sit ##ung ##kir , mencoba mena ##warkan formal ##isme yang lebih ket ##at untuk me ##me , me ##me ##plex ##es , dan dem ##e , dengan melihat me ##me sebagai unit budaya dalam sistem kompleks budaya . Hal ini did ##asa ##rkan pada algo ##rit ##me gene ##tika Darwin yang telah di ##mo ##di ##fikasi untuk menjelaskan pola evo ##lusi berbeda yang terlihat pada gen dan me ##me . Dalam metode me ##meti ##ka sebagai cara untuk melihat ke ##budayaan sebagai sistem ada ##pti ##f yang kompleks , ia menjelaskan cara untuk melihat me ##meti ##ka sebagai metodo ##logi alternatif evo ##lusi budaya . Namun , ada banyak def ##inis ##i mungkin yang di ##kait ##kan dengan kata " me ##me [UNK] . Sebagai contoh , dalam bidang sim ##ulas ##i komputer , istilah " me ##meti ##c algorithm " digunakan untuk men ##de ##fini ##sikan sud ##ut pan ##dang kom ##put ##asi tertentu .

title: Ka ##jian gender

text: Secara termin ##ologi ##s , gender dapat did ##ef ##inis ##ikan sebagai har ##apan - har ##apan budaya terhadap laki - laki dan perempuan . Gender dapat pula did ##ef ##inis ##ikan pe ##mbe ##daan laki - laki dan perempuan yang dilihat dari konst ##ruk ##si sosial budaya . Le ##bih jelas lagi disebut ##kan dalam " Women ' s Studies Encyclopedia " bahwa gender adalah suatu konsep kultura ##l yang dipakai untuk me ##mbe ##dak ##an peran , per ##ila ##ku , mental ##itas , dan karakter ##istik em ##osi ##onal antara laki - laki dan perempuan yang berkembang dalam masyarakat .

title: Et ##nose ##nt ##risme

text: Et ##nose ##nt ##risme adalah pen ##ila ##ian terhadap ke ##budayaan lain atas dasar nilai dan standar budaya sendiri dan men ##gang ##gap re ##me ##h budaya tersebut p ##2 . Orang - orang et ##nose ##nt ##ris meni ##lai kelompok lain relatif terhadap kelompok atau ke ##budayaan ##nya sendiri , khususnya bila berkaitan dengan bahasa , per ##ila ##ku , ke ##bia ##saan , dan agama . Per ##bed ##aan dan pe ##mba ##gian et ##nis ini men ##de ##fini ##sikan ke ##kha ##san ide ##nti ##tas budaya setiap suku bangsa . Et ##nose ##nt ##risme mungkin tam ##pak atau tidak tam ##pak , dan mes ##ki dianggap sebagai ke ##cend ##erung ##an alam ##iah dari psi ##kol ##ogi manusia , et ##nose ##nt ##risme memiliki kon ##otas ##i ne ##gatif di dalam masyarakat .

title: P ##sik ##ologi li ##ntas budaya

text: Menurut Sega ##ll , Das ##en dan Poor ##ting ##a , psi ##kol ##ogi li ##ntas - budaya adalah ka ##jian mengenai per ##ila ##ku manusia dan pen ##ye ##baran ##nya , sekaligus me ##mper ##hit ##ung ##kan cara per ##ila ##ku itu dibentuk dan di ##pen ##garuhi oleh kekuatan - kekuatan sosial dan budaya . Def ##inis ##i ini men ##garah ##kan perhatian pada dua hal pokok : ker ##aga ##man per ##ila ##ku manusia di dunia dan kai ##tan antara per ##ila ##ku terjadi . Def ##inis ##i ini relatif sederhana dan me ##mun ##cul ##kan banyak perso ##alan . Se ##jum ##lah def ##inis ##i lain men ##gung ##kap ##kan beberapa segi baru dan men ##eka ##nkan beberapa kompleks ##itas : 1 . Rise ##t li ##ntas - budaya dalam psi ##kol ##ogi adalah per ##band ##ingan sistema ##tik dan eks ##pli ##sit antara varia ##bel psi ##kol ##ogi ##s di bawah kondisi - kondisi per ##bed ##aan budaya dengan ma ##ksud men ##g ##kh ##usu ##skan antes ##ede - antes ##eden dan proses - proses yang me ##meran ##tara ##i ke ##mun ##cula ##n per ##bed ##aan per ##ila ##ku .

title: Buda ##ya

text: Dari berbagai def ##inis ##i tersebut , dapat di ##pero ##leh pen ##gert ##ian mengenai ke ##budayaan adalah sesuatu yang akan me ##men ##garuhi tingkat pengetahuan , dan meliputi sistem ide atau ga ##gas ##an yang terdapat dalam pi ##kir ##an manusia , sehingga dalam kehidupan se ##hari - hari , ke ##budayaan itu bersifat ab ##stra ##k .

title: Buda ##ya

text: Pada akhir abad ke - 19 , para ahli ant ##rop ##ologi telah memakai kata ke ##budayaan dengan def ##inis ##i yang lebih luas . Bert ##ola ##k dari teori evo ##lusi , mereka men ##gas ##ums ##ikan bahwa setiap manusia tumbuh , dan bere ##vol ##usi bersama , dan dari evo ##lusi itu ##lah ter ##cipta ke ##budayaan .

title: Stuart Hall ( ahli teori ke ##budayaan )

text: Def ##inis ##i kedua Hall mengenai ide ##nti ##tas budaya " men ##yada ##ri bahwa , meskipun banyak kes ##amaan , ada pula titik - titik per ##bed ##aan yang kr ##itis dan sign ##if ##ikan , yang mendirikan ' diri kita yang sebenarnya ' ; atau , karena sejarah ikut campu ##r , ' diri kita yang telah menjadi . ' " Dalam pan ##dangan ini , ide ##nti ##tas budaya bukan ##lah sem ##aca ##m ese ##nsi aj ##eg yang bera ##kar pada masa lalu . I ##dent ##itas budaya " me ##le ##wati perubahan konst ##an " sepanjang sejarah karena " terus - mener ##us bermain dalam sejarah , ke ##budayaan , dan kekuasaan " . Hall men ##de ##fini ##sikan ide ##nti ##tas budaya sebagai " nama yang kita beri ##kan kepada metode - metode yang digunakan nar ##asi masa lalu untuk me ##mosi ##sikan kita dan se ##baliknya , yaitu cara kita me ##mosi ##sikan diri di dalam nar ##asi masa lalu . " Dengan kata lain , bagi Hall , ide ##nti ##tas budaya " bukan ##lah sebuah ese ##nsi , me ##lain ##kan suatu " pen ##empatan " . "

title: Buda ##ya Eropa

text: Karena banyak ##nya sud ##ut pan ##dang yang dapat digunakan pada sub ##yek ini , tidak ##lah mungkin membentuk sebuah konsep ke ##budayaan Eropa yang tunggal dan dapat mera ##ng ##kul semua . Meskipun demikian , ada ele ##men - ele ##men int ##i yang pada umumnya dis ##ep ##akati sebagai pe ##mbe ##ntu ##k dasar ke ##budayaan Eropa modern . Salah satu daftar ele ##men - ele ##men tersebut yang dia ##jukan oleh K . Bo ##chmann antara lain : Bert ##ing mengatakan bahwa poi ##n - poi ##n tersebut sesuai dengan " real ##isasi yang paling positif di Eropa " . Ko ##nse ##p mengenai ke ##budayaan Eropa umumnya ter ##kait dengan def ##inis ##i klasik dari dunia Barat . Dalam def ##inis ##i ini , ke ##budayaan Eropa merupakan him ##punan dari prinsip - prinsip filosofi ##s , sastra , ilmu , politik , dan seni yang me ##mbe ##dak ##annya dari per ##ada ##ban lainnya . Banyak dari him ##punan tradisi dan pengetahuan ini ter ##kum ##pul dalam kan ##on Barat .

title: Buda ##ya ekonomi

text: Buda ##ya ekonomi adalah cabang dari ilmu ekonomi yang me ##mpe ##la ##jar ##i hubungan budaya dengan hasil ekonomi . Di sini , " budaya " did ##ef ##inis ##ikan oleh key ##aki ##nan dan pre ##fere ##nsi dari kelompok masing - masing bersama . Masa ##lah program termasuk apa ##kah dan bera ##pa banyak budaya penting untuk hasil ekonomi dan apa hubungan ##nya adalah dengan sebuah lembaga .

title: Te ##ori nego ##sias ##i wa ##jah

text: Dengan konsep - konsep dan ker ##ang ##ka kerja ini , Te ##ori Ne ##gos ##ias ##i W ##aja ##h men ##yel ##idi ##ki konflik antar budaya . Yang dira ##saka ##n atau per ##bed ##aan konflik yang sebenarnya be ##rp ##utar di sekitar tiga masalah : konte ##n , re ##lasi ##onal , dan ide ##nti ##tas . Ko ##nten konflik men ##ga ##cu pada is ##u - is ##u sub ##stant ##if eks ##ternal untuk individu yang terlibat . Re ##lasi ##onal konflik men ##ga ##cu pada bagaimana individu - individu men ##de ##fini ##sikan , atau ingin men ##de ##fini ##sikan , khususnya hubungan dalam konflik tertentu episode . I ##dent ##itas konflik be ##rbasis masalah is ##u - is ##u dari is ##u - is ##u ide ##nti ##tas kon ##firma ##si - pen ##ola ##kan , rasa ho ##rmat - men ##gh ##or ##mati , dan perse ##tu ##juan - ket ##ida ##kset ##uju ##an . dengan cara ini , masalah ide ##nti ##tas yang ter ##ikat erat dengan budaya yang be ##rbasis di faktor ori ##entas ##i wa ##jah . Episode wa ##jah yang ter ##anc ##am adalah ide ##nti ##tas dari episode pela ##ngga ##ran har ##apan . Dengan demikian , Te ##ori Ne ##gos ##ias ##i W ##aja ##h me ##mand ##ang konflik , konflik antar budaya khususnya , sebagai situa ##si yang menu ##ntu ##t mana ##jemen face ##work yang aktif dari kedua pihak yang saling be ##rko ##n ##f ##lik .

title: Pel ##op ##or Ka ##jian Fils ##afat Indonesia

text: Dalam " Men ##ggal ##i Un ##sur - Un ##sur Fils ##afat Indonesia " , R . Par ##mon ##o men ##ye ##mpur ##nakan ke ##kura ##ngan ka ##jian Sun ##oto yang men ##gka ##ji se ##batas tradisi ke ##fil ##sa ##fat ##an Jawa dengan me ##leb ##arkan li ##ng ##kup ka ##jian pada tradisi fils ##afat Bat ##ak , Mina ##ng , dan Bug ##is . Dalam buku itu pula Par ##mon ##o mencoba men ##de ##fini ##si - ulang istilah [UNK] Fils ##afat Indonesia [UNK] , sebagai [UNK] " [UNK] pe ##mik ##iran - pe ##mik ##iran [UNK] yang ter ##sim ##pul di dalam adat isti ##ada ##t serta ke ##budayaan daerah [UNK] [UNK] " ( hal . iii ) . Ja ##di , Fils ##afat Indonesia berarti segala fils ##afat yang ditemukan dalam adat dan budaya etnik Indonesia . Def ##inis ##i ini juga dia ##nut oleh pelo ##por yang lain , Jakob Su ##mar ##d ##jo .

title: Buda ##ya

text: Agama , dan sistem ke ##percayaan lainnya sering ##kali ter ##inte ##gra ##si dengan ke ##budayaan . Agama ( bahasa Inggris : Religion , yang bera ##sar dari bahasa Latin re ##liga ##re , yang berarti " mena ##mbat ##kan " ) , adalah sebuah unsur ke ##budayaan yang penting dalam sejarah umat manusia . Dictionary of Philosophy and Religion ( Ka ##mus Fi ##loso ##fi , dan Agama ) men ##de ##fini ##sikan Agama sebagai berikut :

title: Buda ##ya Barat

text: Ko ##nse ##p budaya Barat umumnya ter ##kait dengan def ##inis ##i klasik dari Dunia Barat . Dalam def ##inis ##i ini , ke ##budayaan Barat adalah him ##punan sastra , sai ##ns , politik , serta prinsip - prinsip artisti ##k dan filosofi yang me ##mbe ##dak ##annya dari per ##ada ##ban lain . Se ##bagian besar rang ##kaian tradisi dan pengetahuan tersebut umumnya telah di ##kum ##pul ##kan dalam kan ##on Barat . Istilah ini juga telah di ##hu ##bung ##kan dengan negara - negara yang sejarah ##nya amat di ##pen ##garuhi oleh im ##ig ##rasi atau koloni ##sas ##i orang - orang Eropa , misalnya seperti negara - negara di ben ##ua Amerika dan Aust ##rala ##sia , dan tidak ter ##batas hanya oleh im ##ig ##ran dari Eropa Barat . Eropa Tengah juga dianggap sebagai pen ##yum ##bang unsur - unsur asli dari ke ##budayaan Barat .

title: Buda ##ya

text: Beberapa alasan men ##gap ##a orang mengalami kes ##uli ##tan ketika be ##rko ##mun ##ikasi dengan orang dari budaya lain terlihat dalam def ##inis ##i budaya : Buda ##ya adalah suatu perangkat rum ##it nilai - nilai yang di ##pola ##ris ##asi ##kan oleh suatu cit ##ra yang mengandung pan ##dangan atas ke ##isti ##me ##waan ##nya sendiri . " Ci ##tra yang me ##maks ##a " itu mengambil bentuk - bentuk berbeda dalam berbagai budaya seperti " individual ##isme kas ##ar " di Amerika , " kes ##elar ##asan individu dengan alam " di Jepang dan " ke ##pat ##uhan kole ##kti ##f " di Tiongkok .

title: Nasional ##isme et ##nis

text: Gaga ##san utama yang diangkat oleh kelompok nasional ##is et ##nis adalah " bangsa did ##ef ##inis ##ikan oleh war ##isan budaya yang sama , yang biasanya men ##cak ##up bahasa yang sama , agama yang sama , dan nen ##ek mo ##yang et ##nis bersama " . Gaga ##san ini berbeda dengan ga ##gas ##an " bangsa " berdasarkan budaya , karena ga ##gas ##an tersebut me ##mungkinkan seseorang dari kelompok et ##nis lain untuk bera ##sim ##ilas ##i . Gaga ##san ini juga berbeda dengan nasional ##isme li ##ngu ##istik yang men ##de ##fini ##sikan " bangsa " berdasarkan bahasa yang ditu ##tur ##kan .

text: Dalam esa ##i be ##rpen ##gar ##uh ##nya yang dikeluarkan tahun 1996 , " Cultural Identity and Dias ##pora " , Hall memberikan dua def ##inis ##i yang berbeda ter ##kait ide ##nti ##tas budaya . Dalam def ##inis ##i pertama , ide ##nti ##tas budaya adalah " sem ##aca ##m kole ##kti ##f ' suatu ke ##diri ##an yang sebenarnya ' . . . yang di ##pe ##gang oleh orang - orang dengan sejarah dan mo ##yang yang sama . " Dalam pan ##dangan ini , ide ##nti ##tas budaya memberikan " bin ##gka ##i wa ##hana refere ##nsi dan ma ##kna yang stabil , tidak berubah , dan terus ada " , yang tetap berjalan dalam om ##bak sejarah . Dengan demikian , orang - orang be ##rku ##lit hitam yang tinggal di dalam dias ##pora , hanya perlu " men ##ggal ##i kembali " masa lalu Afrika mereka untuk menemukan ide ##nti ##tas budaya mereka yang ses ##ung ##gu ##hnya . Hall men ##yu ##kai ef ##ek baik yang dit ##im ##bul ##kan pan ##dangan mengenai ide ##nti ##tas budaya ini dalam dunia pas ##cak ##olo ##nial . Ak ##an tetapi , ia juga memberikan def ##inis ##i kedua ide ##nti ##tas budaya , yang di ##pan ##dang ##nya superior .

title: Gen ##osi ##da budaya

text: Gen ##osi ##da budaya atau pe ##mber ##sih ##an budaya adalah sebuah konsep yang dibuat oleh ahli hukum Raphael Le ##mki ##n pada 1944 sebagai kom ##ponen gen ##osi ##da . Istilah tersebut dica ##ntu ##m ##kan dalam De ##klar ##asi Pers ##eri ##katan Bangsa - Bangsa tentang Ha ##k Suku Bangsa Pri ##bum ##i dan dipakai secara berg ##anti ##an dengan istilah " et ##nosi ##da , " namun di ##ha ##pus ##kan dalam dok ##umen terakhir , dan dig ##anti dengan kata " gen ##osi ##da " . Def ##inis ##i tetap dari " gen ##osi ##da budaya " masih belum jelas . Beberapa et ##nol ##ogi ##s , seperti Robert Ja ##ulin , memakai istilah " et ##nosi ##da " sebagai pen ##gga ##nti " gen ##osi ##da budaya " , meskipun pe ##mak ##aian ##nya di ##kritik karena meni ##mbu ##lkan risiko pen ##yama ##an suku bangsa dengan budaya .

title: Direktor ##at Jenderal Ke ##budayaan

text: Ke ##dela ##pan unsur ke ##budayaan itu ##lah yang diterima sebagai [UNK] def ##inis ##i kerja [UNK] bagi ke ##bera ##daan ke ##lem ##ba ##gaan le ##budayaan di pemerintahan . Dalam perkembangan ##nya , unsur per ##pustakaan , per ##buk ##uan , ar ##si ##p , bahasa dan kerja sama ke ##budayaan berada pada ins ##tans ##i lain bukan dibawa ##h Direktor ##at Jenderal Ke ##budayaan lagi .

title: Buda ##ya Indonesia

text: Ke ##budayaan nasional adalah ke ##budayaan yang dia ##kui sebagai ide ##nti ##tas nasional . Def ##inis ##i ke ##budayaan nasional menurut " TA ##P MP ##R No . II tahun 1998 " , yakni : Ke ##budayaan nasional dalam pan ##dangan Ki Ha ##jar Dewan ##tara adalah [UNK] puncak - puncak dari ke ##budayaan daerah [UNK] . Ku ##tip ##an per ##nyata ##an ini merujuk pada pa ##ham kes ##atu ##an ma ##kin dima ##nta ##pkan , sehingga ket ##ung ##gali ##kaan ma ##kin lebih dira ##saka ##n daripada ke ##bh ##inek ##aan . Wu ##jud ##nya berupa negara kes ##atu ##an , ekonomi nasional , hukum nasional , serta bahasa nasional . Def ##inis ##i yang diberikan oleh Ko ##ent ##jaran ##ing ##rat dapat dilihat dari per ##yat ##aan ##nya : [UNK] yang khas dan be ##rm ##utu dari suku bangsa mana pun asal ##nya , asal bisa men ##gide ##nti ##fikasi ##kan diri dan meni ##mbu ##lkan rasa bang ##ga , itu ##lah ke ##budayaan nasional [UNK] . Per ##nyata ##an ini merujuk pada puncak - puncak ke ##budayaan daerah dan ke ##budayaan suku bangsa yang bisa meni ##mbu ##lkan rasa bang ##ga bagi orang Indonesia jika dita ##mpi ##lkan untuk mewakili ide ##nti ##tas bersama . Nun ##us Su ##pri ##adi , [UNK] Ke ##budayaan Daerah dan Ke ##budayaan Nasional [UNK]

title: Buda ##ya organisasi

text: Buda ##ya be ##rti ##ndak sebagai me ##kan ##isme alasan yang masuk aka ##l ( " sense - making " ) serta ken ##dali yang menu ##ntu ##n dan membentuk sik ##ap dan per ##ila ##ku karya ##wan . Fun ##gs ##i terakhir ini ##lah yang paling menarik . Sebagai ##mana dijela ##skan oleh ku ##tip ##an berikut , budaya men ##de ##fini ##sikan at ##uran main :

title: Fils ##afat Indonesia

text: Para pen ##gka ##ji Fils ##afat Indonesia men ##de ##fini ##sikan kata ' Fils ##afat Indonesia ' secara berbeda , dan itu menyebabkan per ##bed ##aan dalam li ##ng ##kup ka ##jian Fils ##afat Indonesia . M . Nas ##roen tidak pernah menjelaskan def ##inis ##i kata itu . Ia hanya menyatakan bahwa ' Fils ##afat Indonesia ' adalah bukan Barat dan bukan Timur , sebagai ##mana terlihat dalam konsep - konsep dan pra ##ktik - pra ##ktik asli dari " mu ##paka ##t " , " pan ##tun - pan ##tun " , " Pan ##cas ##ila " , " hukum adat " , " got ##ong - ro ##yong " , dan " ke ##kel ##uar ##gaan " ( Nas ##roen 1967 : 14 , 24 , 25 , 33 , dan 38 ) . Sun ##oto men ##de ##fini ##sikan ' Fils ##afat Indonesia ' sebagai " . . . ke ##ka ##ya ##an budaya bangsa kita sendiri . . . yang ter ##kan ##dung di dalam ke ##budayaan sendiri " ( Sun ##oto 1987 : ii ) , sementara Par ##mon ##o men ##de ##fini ##sikan ##nya sebagai " . . . pe ##mik ##iran - pe ##mik ##iran . . . yang ter ##sim ##pul di dalam adat isti ##ada ##t serta ke ##budayaan daerah " ( Par ##mon ##o 1985 : iii ) . Su ##mar ##d ##jo men ##de ##fini ##sikan kata ' Fils ##afat Indonesia ' sebagai " . . . pe ##mik ##iran primordial . . . " atau " pola pi ##kir dasar yang mens ##truktur seluruh bangunan karya budaya . . . " ( Jakob Su ##mar ##d ##jo 2003 : 116 ) . Ke ##em ##pat penulis tersebut me ##mah ##ami fils ##afat sebagai bagian dari ke ##budayaan dan tidak me ##mbe ##dak ##annya dengan ka ##jian - ka ##jian budaya dan ant ##rop ##ologi . Secara ke ##bet ##ulan , " Bahasa Indonesia " sejak awal me ##mang tidak memiliki kata ' fils ##afat ' sebagai ent ##itas yang ter ##pis ##ah dari teologi , seni , dan sai ##ns . Se ##baliknya , orang Indonesia memiliki kata generi ##k , yakni , " budaya " atau " ke ##budayaan " , yang meliputi seluruh mani ##festa ##si kehidupan dari suatu masyarakat . Fils ##afat , sai ##ns , teologi , agama , seni , dan teknologi semua ##nya merupakan wujud kehidupan suatu masyarakat , yang ter ##cak ##up dalam ma ##kna kata " budaya " tad ##i . Bi ##asan ##ya orang Indonesia me ##mang ##gil fils ##uf - fils ##uf mereka dengan sebutan " budaya ##wan " ( Ali ##sja ##h ##bana 1977 : 6 - 7 ) . Karena itu , menurut para penulis tersebut , li ##ng ##kup Fils ##afat Indonesia ter ##batas pada pan ##dangan - pan ##dangan asli dari ke ##ka ##ya ##an budaya Indonesia saja . Hal ini di ##pah ##ami oleh pen ##gka ##ji lain , Ferry Hi ##day ##at , seorang le ##ktur pada Universitas Pembangunan Nasional ( UP ##N ) ' Ve ##teran ' Jakarta , sebagai ' ke ##mis ##kina ##n fils ##afat ' . Jika Fils ##afat Indonesia hanya meliputi fils ##afat - fils ##afat etnik asli , maka tradisi ke ##fil ##sa ##fat ##an itu sangat ##lah mis ##kin . Ia me ##mper ##luas ca ##kup ##an Fils ##afat Indonesia sehingga meliputi fils ##afat yang telah dia ##da ##ptasi dan yang telah ' di ##pri ##bum ##ikan ' , yang menerima pengaruh dari tradisi filosofi ##s asing . Artikel ini menggunakan def ##inis ##i penulis yang terakhir .

title: Nasional ##isme Tiongkok

text: Nasional ##isme Tiongkok ( ) , kadang - kadang sino ##nim dengan pat ##riot ##isme Tiongkok ( ) adalah ke ##percayaan dan gerakan budaya , his ##tori ##s dan politik yang menyatakan ga ##gas ##an penduduk dan ke ##budayaan Tionghoa berada di bawah suatu negara yang bernama Tiongkok . Salah satu kes ##uli ##tan dalam def ##inis ##i ini adalah varias ##i dan amb ##igu ##itas dalam def ##inis ##i istilah " orang Tiongkok " ( li ##hat pula Arti nama Tiongkok ) .

title: Buda ##ya Filipina

text: Buda ##ya Filipina men ##de ##fini ##sikan ke ##kha ##san unik dari Philip ##ina dari seluruh dunia . Ke ##ka ##ya ##an dalam budaya membuat ##nya sangat berbeda dan lebih meno ##njo ##l dari negara lain . Filipina memiliki bera ##gam war ##isan budaya seni tradisi dan bahasa yang diu ##cap ##kan . Negara ini memiliki museum tak ter ##hit ##ung yang mengambil account untuk evo ##lusi sejarah dan budaya yang luas bangsa dengan gereja - gereja museum dan gal ##eri ter ##sedia di seluruh Kepulauan Filipina dan ditemukan di kota - kota kun ##ci yang berbeda dari provinsi .

title: Per ##ada ##ban

text: Istilah per ##ada ##ban sering digunakan sebagai persa ##maan yang lebih luas dari istilah " budaya " yang populer dalam kalangan aka ##demi ##s . [ 1 ] Di mana setiap manusia dapat be ##rpa ##rti ##si ##pasi dalam sebuah budaya , yang dapat dia ##rti ##kan sebagai " seni , adat isti ##ada ##t , ke ##bia ##saan . . . ke ##percayaan , nilai , bahan per ##ila ##ku dan ke ##bia ##saan dalam tradisi yang merupakan sebuah cara hidup masyarakat " . [ 2 ] Namun , dalam def ##inis ##i yang paling banyak digunakan , per ##ada ##ban adalah istilah des ##kr ##ip ##tif yang relatif dan kompleks untuk pertanian dan budaya kota . Per ##ada ##ban dapat di ##bed ##akan dari budaya lain oleh kompleks ##itas dan organisasi sosial dan bera ##gam kegiatan ekonomi dan budaya .

title: Sejarah Mina ##hasa

text: Buda ##ya Mina ##hasa adalah kom ##bina ##si antara agama dan suku bangsa . Buda ##ya Mina ##hasa di ##bah ##as lebih lan ##jut dalam artikel Buda ##ya Mina ##hasa ; artikel ini hanya me ##mbah ##as dari segi sejarah suku bangsa saja . Ke ##percayaan sem ##ata - mata dalam Buda ##ya Mina ##hasa tidak menjadikan seseorang menjadi Mina ##hasa . Di samping itu , dengan tidak memegang kepada prinsip - prinsip agama Mina ##hasa tidak menjadikan seorang Mina ##hasa kehilangan status Mina ##hasa ##nya . Tetapi , def ##inis ##i Mina ##hasa undang - undang adat Mina ##hasa .

title: Buda ##ya Barat

text: Beberapa ke ##cend ##erung ##an yang dianggap men ##de ##fini ##sikan masyarakat Barat modern , antara lain dengan adanya plural ##isme politik , berbagai sub ##kultur atau budaya tan ##ding ##an penting ( seperti gerakan - gerakan Zaman Baru ) , serta pen ##ingkatan sin ##kret ##isme budaya sebagai akibat dari global ##isasi dan mig ##rasi manusia .

title: Imperial ##isme budaya

text: Imperial ##isme budaya merupakan he ##gem ##oni ekonomi , teknologi dan budaya dari negara - negara industri yang akhirnya menentukan arah ke ##ma ##juan ekonomi dan sosial serta men ##de ##fini ##sikan nilai - nilai budaya di dunia . Dunia menjadi pasar budaya dimana terdapat kes ##amaan pengetahuan , mode dan musik yang diproduksi , di ##beli dan dijual . Selain itu , terdapat kes ##amaan ide ##ologi , key ##aki ##nan politik , pan ##dangan mengenai ke ##canti ##kan dan makanan di dunia . Te ##ori yang di ##kem ##uka ##kan oleh Herb Schiller ini menyatakan bahwa negara - negara Barat men ##dom ##inas ##i media di dunia yang kembali memiliki ef ##ek powerful pada budaya Dunia Ke ##tiga dengan cara me ##maks ##a mereka dengan pan ##dangan - pan ##dangan Barat dan akhirnya men ##gha ##ncu ##rkan budaya asli mereka .

title: R . Par ##mon ##o

title: Def ##inis ##i

text: Ada empat ciri - ciri def ##inis ##i para ##dig ##mati ##s , yakni ; dis ##usu ##n berdasarkan [ [ para ##dig ##ma ] ] ( pola pi ##kir ) nilai - ni ##la tertentu , berfungsi untuk me ##mpen ##garuhi sik ##ap , per ##ila ##ku , atau tindakan [ [ orang ] ] lain , be ##rtu ##juan agar pe ##mba ##ca mengubah sik ##ap sesuai dengan def ##inis ##i , be ##r ##hu ##bungan dengan [ [ nilai ] ] - nilai tertentu , misalnya : [ [ bisnis ] ] , [ [ et ##ika ] ] , [ [ budaya ] ] , ajaran , [ [ falsa ##fah ] ] , [ [ tradisi ] ] , [ [ adat isti ##ada ##t ] ] , pan ##dangan hidup .


query: Kap ##an Kerajaan Samba ##s kuno berakhir ?

title: Kerajaan Samba ##s

text: Kerajaan Samba ##s kuno [ 3 ] adalah negara Samba ##s kuno yang mula - mula berdiri sekitar abad ke 7 ( li ##hat : P ##upu ##h XII dan XIV [ 4 ] ) hingga sampai masa Kerajaan Pan ##emba ##han Samba ##s yang berakhir sekitar tahun 1675 di Kabupaten Samba ##s , Kalimantan Barat , Indonesia .

title: Kerajaan Samba ##s

text: Secara ot ##enti ##k Kerajaan Samba ##s telah eks ##is sejak abad ke 13 M yaitu sebagai ##mana yang ter ##cant ##um dalam Kitab Negara Ker ##tag ##ama karya Pr ##apan ##ca pada masa Maja ##pah ##it ( 1365 M ) . Ke ##mung ##kina ##n besar bahwa Kerajaan Samba ##s saat itu Raja ##nya bernama Rio ( Ne ##nen ##g Rio / Ne ' R ##iu ##h ) . Walaupun secara ot ##enti ##k Kerajaan Samba ##s tercatat sejak abad ke - 13 M , namun demikian berdasarkan benda - benda ark ##elo ##gis ( berupa ger ##aba ##h , pat ##ung dari masa hin ##du ) yang ditemukan selama ini di wilayah sekitar Sungai Samba ##s menunjukkan bahwa pada sekitar abad ke - 6 M atau 7 M di sekitar Sungai Samba ##s ini di ##yak ##ini telah berdiri Kerajaan San ##uju ##h ( Kerajaan daya ##k bak ##ati utara ) . Hal ini dita ##mbah lagi dengan melihat posisi wilayah Samba ##s yang be ##r ##ham ##pira ##n dengan Se ##lat Mala ##ka yang merupakan lalu li ##ntas dunia sehingga di ##yak ##ini bahwa pada sekitar abad 7 M di wilayah Sungai Samba ##s ini telah berdiri Kerajaan Samba ##s yaitu lebih kurang bersama ##an dengan masa berdiri ##nya Kerajaan Batu Lara ##s di hul ##u Sungai Ker ##iau yaitu sebelum berdiri ##nya Kerajaan Tanjung ##pura .

title: Suku Samba ##s

text: = Islam di Samba ##s = Pada masa Kerajaan ( Ke ##sul ##tanan Samba ##s ) masyarakat Melayu Samba ##s juga terkenal sangat Aga ##mis ( Islam ) yang paling ter ##kem ##uka di Kalimantan Barat sehingga sempat disebut sebagai " Sera ##mbi Ma ##kka ##h " Kalimantan Barat . Pada masa Kerajaan , U ##lama - U ##lama Islam dari Ke ##sul ##tanan Samba ##s sangat ter ##kem ##uka di ##band ##ing Ker ##ajan - Kerajaan lainnya di Kalimantan Barat ini , bahkan U ##lama - U ##lama Islam dari Ke ##sul ##tanan Samba ##s telah ada yang be ##rka ##lib ##er Internasional misalnya pada abad ke - 19 M ada U ##lama Ke ##sul ##tanan Samba ##s yang bernama She ##kh K ##hat ##ib A ##ch ##mad As Samba ##si yang menjadi U ##lama di Ma ##kka ##h Al Mu ##kar ##rama ##h dan menjadi Pe ##mi ##mpi ##n U ##lama - U ##lama Nusa ##ntara yang menu ##ntu ##t Ilmu Agama di Ma ##kka ##h dengan gelar She ##kh Sharif Kamil Mu ##kam ##mil . Kemudian pada abad ke - 20 M ada U ##lama Ke ##sul ##tanan Samba ##s bernama She ##kh Muhammad Bas ##uni Im ##ran ( Mu ##ft ##i Ke ##sul ##tanan Samba ##s ) yang adalah lulus ##an Al Az ##har kai ##ro , Mesir yang terkenal di Timur Tengah karena surat ##nya kepada Mu ##ft ##i Mesir yang berjudul " Men ##gap ##a Uma ##t Islam saat ini Men ##gala ##mi Ke ##mund ##uran " . Jej ##ak ke ##jaya ##an Islam di Samba ##s itu yang masih tam ##pak pada sekitar tahun 80 - an di mana Q ##ori - q ##ori dari Samba ##s cukup men ##dom ##inas ##i dalam mewakili Kalimantan Barat di tingkat Nasional dan Internasional .

title: Kerajaan Samba ##s

text: Pet ##a wilayah yang ditu ##njuk ##kan di awal halaman ini adalah batas wilayah kekuasaan Ke ##sul ##tanan Samba ##s dari masa Sultan Samba ##s ke - 4 yaitu Sultan Abu ##bak ##ar Kamal ##uddin ( 1730 ) hingga berakhir ##nya masa pemerintahan Ke ##sul ##tanan Samba ##s dengan bergabung kepada Republik Indonesia Serikat ( RI ##S ) pada tahun 1950 . Be ##kas wilayah kekuasaan Ke ##sul ##tanan Samba ##s tersebut dia ##tas kemudian pada tahun 1956 dijadikan sebagai wilayah Kabupaten Samba ##s yang berlangsung selama sekitar 44 tahun hingga kemudian pada tahun 2000 wilayah Kabupaten Samba ##s itu di ##mek ##arkan menjadi 2 Kabupaten dan 1 Kota yaitu Kabupaten Samba ##s , Kabupaten Ben ##gka ##yang dan Kota Sing ##kawa ##ng seperti yang ada sekarang ( 2012 . Ja ##di bekas wilayah kekuasaan Ke ##sul ##tanan Samba ##s sekarang menjadi wilayah dari 2 Kabupaten dan 1 Kota yaitu Kota Sing ##kawa ##ng , Kabupaten Ben ##gka ##yang dan Kabupaten Samba ##s yang sejak be ##rp ##ulu ##h tahun oleh masyarakat di wilayah ini di ken ##al dengan sebutan populer yaitu " SI ##NG ##B ##EB ##AS " sing ##katan dari Sing ##kawa ##ng , Ben ##ga ##ka ##yang dan Samba ##s wilayah - wilayah ini ##lah yang dahulu merupakan wilayah kekuasaan K ##ES ##UL ##TA ##NA ##N SAM ##BA ##S . ( Sumber : 1 . Ars ##ip Nasional RI , Jakarta , 2 . Si ##ls ##ila ##h Ke ##sul ##tanan Samba ##s , 3 . Be ##rita Daerah Provinsi Kalimantan Barat tahun 1956 )

title: Kabupaten Samba ##s

text: Sejarah Kerajaan Samba ##s [ 2 ] berkaitan dengan Kerajaan Maja ##pah ##it dan Ke ##sul ##tanan Banjar . Kerajaan Samba ##s kemudian dil ##anju ##tkan oleh Ke ##sul ##tanan Samba ##s yang asal - usu ##lny ##a tidak bisa ter ##le ##pas dari kerajaan di Brunei Dar ##ussa ##lam . Antara kedua kerajaan ini mempunyai kai ##tan persa ##uda ##raan yang sangat erat .

title: Wilayah Ke ##sul ##tanan Banjar

text: Pada mula ##nya ibukota Ke ##sul ##tanan Banjar adalah Banjar ##masi ##n kemudian pindah ke Marta ##pura . Pada masa ke ##jaya ##annya , wilayah yang pernah di ##kla ##im sebagai wilayah pengaruh mand ##ala kes ##ult ##anan Banjar meliputi titik pusat yaitu istana raja di Marta ##pura dan berakhir pada titik luar dari negeri Samba ##s di barat laut sampai ke negeri Kara ##sikan ( Banjar Ku ##lan / Bu ##ranu ##n ) di timur laut yang leta ##knya jauh dari pusat kes ##ult ##anan Banjar . Negeri Samba ##s dan Kara ##sikan ( Banjar Ku ##lan / Bu ##ranu ##n ) pernah men ##gir ##im up ##eti kepada raja Banjar . Selain itu dalam Hi ##ka ##yat Banjar juga disebut ##kan negeri - negeri di Batang Law ##ai , Su ##kada ##na , Bu ##ny ##ut ( Ku ##tai Hulu ) dan Se ##wa Agung / Saw ##aku ##ng ) . Negeri - negeri bekas milik Tanjung ##pura yaitu Samba ##s , Batang Law ##ai , dan Su ##kada ##na terletak di sebelah barat Tanjung Samba ##r . Pulau Kalimantan kuno ter ##bagi menjadi 3 wilayah kerajaan besar : Brunei ( Borneo ) , Tanjung ##pura ( Su ##kada ##na ) dan Banjar ##masi ##n . Tanjung Samba ##r merupakan per ##batas ##an kuno antara wilayah mand ##ala Su ##kada ##na / Tanjung ##pura dengan wilayah mand ##ala Banjar ##masi ##n ( daerah Kota ##wari ##ngin ) . Menurut sumber Inggris , Tanjung Kan ##uku ##ngan ( sekarang Tanjung Man ##gka ##lih ##at ) adalah per ##batas ##an wilayah mand ##ala Banjar ##masi ##n dengan wilayah mand ##ala Brunei , tetapi Hi ##ka ##yat Banjar men ##g ##kla ##im daerah - daerah di sebelah utara dari Tanjung Kan ##uku ##ngan / Man ##gka ##lih ##at yaitu Kerajaan Be ##rau kuno juga pernah men ##gir ##im up ##eti kepada Kerajaan Banjar Hindu , dan sejarah me ##mbu ##ktik ##an daerah - daerah tersebut dima ##su ##kkan dalam wilayah Hindia Belanda . Per ##batas ##an di pedal ##aman , daerah aliran sungai Pino ##h ( sebagian Kabupaten Mel ##aw ##i ) termasuk dalam wilayah Kerajaan Kota ##wari ##ngin ( bawah ##an Banjar ##masi ##n ) yang dinamakan daerah Law ##ai Sang ##gau dan Sint ##ang juga dima ##su ##kan dalam wilayah pengaruh mand ##ala Ke ##sul ##tanan Banjar . Dari bagian timur Kalimantan sampai ke Tanjung Samba ##r terdapat beberapa distrik / kerajaan kecil yang berada di bawah pengaruh mand ##ala kekuasaan Sultan Banjar yaitu Be ##rau , Ku ##tai , Pas ##er , Tanah Bu ##mbu , Tanah Laut , Tata ##s , Dusun Hulu , Dusun Il ##ir , Baku ##mpa ##i , Day ##ak Besar ( Ka ##haya ##n ) , Day ##ak Ke ##cil ( Kap ##uas Mur ##ung ) , Men ##da ##wai , Sam ##pit , Pe ##mbu ##ang , dan Kota ##wari ##ngin . Ini ##lah yang disebut " negara Kerajaan Banjar " . Daerah - daerah kekuasaan Sultan Banjar yang paling ter ##asa di Pas ##er , Tanah Bu ##mbu , Tanah Laut , Baku ##mpa ##i dan Dusun . Ter ##mino ##logi wilayah Tanah Se ##bera ##ng , tidak ada dalam wilayah Ke ##sul ##tanan Banjar , karena tidak memiliki ja ##jahan di luar ke ##pul ##au ##an Kalimantan , walaupun orang Banjar juga mera ##nta ##u sampai keluar pulau Kalimantan .

title: Ar ##ung Para ##k , Tang ##aran , Samba ##s

text: Orang - orang Melayu termasuk nen ##ek mo ##yang penduduk Ar ##ung Para ##k du ##lun ##ya merupakan pen ##gan ##ut agama Hindu . Ba ##hkan kerajaan Samba ##s tua sebagai wilayah pemerintahan yang wilayah kekuasaan ##ya juga meliputi kecamatan - kecamatan di Kabupaten Samba ##s saat ini adalah kerajaan Hindu . Si ##itus pen ##ing ##galan ##nya Kerajaan Samba ##s tua dapat ditemukan di Desa Kota Lama , yang raja ##nya bernama bernama Ratu Sep ##uda ##k yang di ##per ##cay ##a berasal dari kerajaan Maja ##pah ##it . Ke ##mung ##kina ##n besar pengaruh Islam berkembang pes ##at di kawasan ini termasuk Desa Ar ##ung ##Pa ##rak sejak tam ##pu ##k pemerintahan Kerajaan Samba ##s di ##pe ##gang oleh Sultan Sy ##af ##iu ##din I ( 1000 ##M s . d 108 ##1 M ) .

title: Suku Samba ##s

text: = Masa Ke ##sul ##tanan Samba ##s = Ke ##sul ##tanan Samba ##s adalah sebuah Kerajaan Mari ##tim ( Pe ##sis ##ir ) yang sempat menjadi Kerajaan terbesar di wilayah Borneo Barat ( Kalimantan Barat ) selama sekitar 100 tahun ( dari awal tahun 1700 - an hingga awal tahun 1800 - an ) . Ur ##utan Kerajaan - Kerajaan terbesar di Kalimantan Barat dari awal adalah Kerajaan Tanjung P ##ura yang setelah runt ##uh dil ##anju ##tkan oleh Ke ##sul ##tanan Su ##kada ##na , lalu ketika Ke ##sul ##tanan Su ##kada ##na me ##lema ##h posisi Kerajaan terbesar di Kalimantan Barat itu bera ##lih di ##pe ##gang oleh Ke ##sul ##tanan Samba ##s yang kemudian setelah masuk ##nya Belanda ke wilayah Kalimantan Barat pada tahun 1818 posisi Kerajaan terbesar di Kalimantan Barat bera ##lih di ##pe ##gang oleh Ke ##sul ##tanan Pont ##iana ##k . Ke ##sul ##tanan Samba ##s berdiri pada tahun 1671 M yang kemudian memerintah selama sekitar 279 tahun melalui Pemerintahan 15 Sultan - Sultan Samba ##s dan 2 Ketua Maj ##elis Ke ##sul ##tanan Samba ##s secara turun temu ##run hingga kemudian berakhir ##nya Pemerintahan Ke ##sul ##tanan Samba ##s dengan bergabung ke dalam Republik Indonesia Serikat ( RI ##S ) pada tahun 1950 .

title: Suku Samba ##s

text: = Kerajaan Tanah Samba ##s = Sebelum berdiri ##nya Ke ##sul ##tanan Samba ##s pada tahun 1671 , di wilayah Sungai Samba ##s ini sebelumnya telah berdiri kerajaan - kerajaan yang men ##guas ##ai wilayah Sungai Samba ##s dan sekitar ##nya . Be ##rdas ##arkan data - data yang ada , ur ##utan kerajaan yang pernah berdiri di wilayah Sungai Samba ##s dan sekitar ##nya sampai dengan terbentuk ##nya Negara Republik Indonesia adalah :

title: Kerajaan Samba ##s

text: Kerajaan Pan ##emba ##han Samba ##s merupakan pen ##dah ##ulu kes ##ult ##anan Samba ##s , sebagai ##mana hal ##nya Kerajaan Ku ##tai merupakan kerajaan pen ##dah ##ulu yang dita ##klu ##kan oleh Ke ##sul ##tanan Ku ##tai . Tetapi Dinasti ( garis keturunan ) Raja - Raja Kerajaan Samba ##s berbeda dengan Dinasti / Nas ##ab Sultan - Sultan Ke ##sul ##tanan Samba ##s .

title: Kerajaan Samba ##s

text: on YouTube Pen ##ing ##galan Kerajaan Samba ##s " Maka ##m Ratu Sep ##uda ##k " Raja Ter ##ahi ##r Peng ##anut Agama Hindu di Samba ##s

title: Kerajaan Samba ##s

text: Semua data yang dijela ##skan di atas adalah untuk masa Kerajaan Samba ##s hin ##du sedangkan setelah masa Kerajaan Samba ##s hin ##du ini dil ##anju ##tkan dengan masa Pan ##emba ##han Samba ##s hin ##du yang berbeda keturunan ( Dinasti / Nas ##ab ) dengan Kerajaan Samba ##s hin ##du itu , setelah masa Pan ##emba ##han Samba ##s hin ##du itu dil ##anju ##tkan lagi masa pemerintahan Ke ##sul ##tanan Samba ##s dimana Ke ##sul ##tanan Samba ##s ini berbeda keturunan ( Dinasti / Nas ##ab ) dengan Kerajaan Samba ##s hin ##du maupun Pan ##emba ##han Samba ##s hin ##du , namun masih be ##rker ##abat , karena pen ##diri Ke ##sul ##tanan Samba ##s merupakan mena ##ntu di kerajaan Pan ##emba ##han Ratu Samba ##s . Masa Pemerintahan Ke ##sul ##tanan Samba ##s ini ##lah yang data ##nya jauh lebih jelas dan len ##gkap dibandingkan dengan masa - masa Kerajaan - Kerajaan Samba ##s sebelumnya . Ke ##tur ##unan dari Raja - Raja Kerajaan Samba ##s hin ##du dan Pan ##emba ##han Samba ##s hin ##du telah hilang jej ##ak ##nya , yang ada sekarang sebagai keturunan Kerajaan Samba ##s adalah dari Raja - Raja Ke ##sul ##tanan Samba ##s yang berkembang luas hingga sekarang ini . Ja ##di Kerajaan Samba ##s yang dima ##ksud ##kan masyarakat saat ini adalah Ke ##sul ##tanan Samba ##s , bukan Kerajaan Samba ##s hin ##du atau Pan ##emba ##han Samba ##s hin ##du dimana data - data yang disebut ##kan di atas ali ##nea ini adalah untuk masa Kerajaan Samba ##s hin ##du dan Pan ##emba ##han Samba ##s hin ##du , bukan untuk Ke ##sul ##tanan Samba ##s yang ada sekarang . Ke ##sul ##tanan Samba ##s itu tidak sama dengan Kerajaan Samba ##s yang di ##bah ##as pada halaman ini , Kerajaan Samba ##s itu adalah Kerajaan yang ada di wilayah Sungai Samba ##s sebelum berdiri ##nya Ke ##sul ##tanan Samba ##s . Lua ##s wilayah kekuasaan Kerajaan Samba ##s itu tidak sebesar wilayah kekuasaan Ke ##sul ##tanan Samba ##s . Sedangkan yang ditu ##njuk ##kan pada pet ##a awal halaman ini adalah bukan wilayah kekuasaan Kerajaan Samba ##s tetapi adalah wilayah kekuasaan Ke ##sul ##tanan Samba ##s .

title: Ke ##sul ##tanan Samba ##s

text: Hal ini kemudian be ##rla ##nju ##t terus hingga kemudian meni ##mbu ##lkan sem ##aca ##m kondisi perang antara Kerajaan Inggris dengan Ke ##sul ##tanan Samba ##s di mana bila di mana - mana per ##air ##an ditemukan kapal Inggris pasti akan dis ##erang oleh armada Ke ##sul ##tanan Samba ##s di bawah Pangeran Ano ##m ini dan begitu pula se ##baliknya . Ter ##cata ##t dalam sejarah beberapa nama kapal Inggris yang telah dita ##klu ##kkan oleh armada laut Ke ##sul ##tanan Samba ##s ini yaitu kapal tra ##n ##fers , ce ##ndan ##a , dan yang terakhir adalah kapal dengan nama Commerce ( yang oleh lid ##ah Melayu Samba ##s di se ##but ker ##imi ##s ) .

title: Wilayah Ke ##sul ##tanan Banjar

text: Kerajaan Banjar mena ##ungi hingga ke wilayah Sungai Samba ##s adalah dari awal abad ke - 15 M hingga pertengahan abad ke - 16 M yaitu pada masa Kerajaan Melayu hin ##du Samba ##s yang men ##guas ##ai wilayah Sungai Samba ##s . Kerajaan Melayu hin ##du Samba ##s ini kemudian runt ##uh pada pertengahan abad ke - 16 M dan dil ##anju ##tkan dengan Pan ##emba ##han Samba ##s hin ##du yang merupakan keturunan Bangsa ##wan Maja ##pah ##it dari Wi ##kra ##ma ##wad ##hana . Pada saat memerintah Pan ##emba ##han Samba ##s hin ##du ini bern ##aun ##g dibawa ##h Di ##pati / Pan ##emba ##han Su ##kada ##na ( bawah ##an Sultan Banjar ) sampai awal abad ke - 17 M yang kemudian bera ##lih bern ##aun ##g dibawa ##h Ke ##sul ##tanan Johor . Pan ##emba ##han Samba ##s hin ##du ini kemudian runt ##uh pada akhir abad ke - 17 M dan digantikan dengan Ke ##sul ##tanan Samba ##s yang didirikan oleh keturunan Sultan Brunei melalui Sultan Tengah pada tahun 1675 M . Sejak berdiri ##nya Ke ##sul ##tanan Samba ##s hingga sete ##rus ##nya Ke ##sul ##tanan Samba ##s adalah be ##rda ##ulat penuh yaitu tidak pernah bern ##aun ##g atau me ##mba ##yar up ##eti kepada pihak mana ##pun kecuali pada tahun 1855 yaitu di ##kua ##sai / di ##kend ##ali ##kan pemerintahan ##nya oleh Hindia Belanda ( seperti juga Kerajaan - Kerajaan lainnya dis ##elu ##ruh Nusa ##ntara terutama di Pulau Jawa yang saat itu seluruh ##nya yang berada dibawa ##h Pemerintah Hindia Belanda di Batavia ) yaitu pada masa Sultan Samba ##s ke - 12 ( Sultan Umar Kamal ##uddin ) .

title: Kerajaan Samba ##s

text: Negeri Samba ##s turut serta men ##gir ##im pasukan membantu Pangeran Sam ##uder ##a be ##rp ##erang melawan pa ##mann ##ya Pangeran Tu ##men ##ggung ( Raja Negara Daha terakhir ) . Hi ##ka ##yat Banjar dan Kota ##wari ##ngin menyebut ##kan :

title: Wilayah Ke ##sul ##tanan Banjar

text: Ke ##sul ##tanan Banjar merupakan pen ##erus dari kerajaan Hindu di Kalimantan Selatan dengan wilayah int ##i meliputi 5 distrik besar di Kalimantan Selatan yaitu Kur ##ipa ##n ( Am ##unta ##i ) , Daha ( Nagar ##a - Mar ##gas ##ari ) , Ga ##gel ##ang ( Ala ##bio ) , P ##uda ##k Sa ##tega ##l ( Ka ##lua ) dan Panda ##n Ar ##um ( Tanjung ) . Sejak awal abad ke - 16 berdiri ##lah Ke ##sul ##tanan Banjar yang be ##rti ##ndak sebagai wakil Ke ##sul ##tanan Dem ##ak di Kalimantan . Menurut Hi ##ka ##yat Banjar sejak zaman pemerintahan kerajaan Hindu , wilayah yang termasuk mand ##ala Kerajaan Banjar meliputi daerah tak ##luka ##n paling barat adalah negeri Samba ##s ( Kerajaan Samba ##s kuno ) sedangkan wilayah tak ##luka ##n paling timur adalah negeri Kara ##sikan ( Banjar Ku ##lan / Bu ##ranu ##n ) . Da ##hul ##u kala batas - batas negeri / kerajaan adalah antara satu tan ##jung dengan tan ##jung lainnya sedangkan penduduk daerah pedal ##aman dianggap tak ##luk kepada kerajaan bandar yang ada di hil ##ir misalnya terdapat 3 suku besar Day ##ak yaitu Day ##ak Bi ##aju , Day ##ak Dusun dan Day ##ak Par ##i ( O ##t Dan ##um ) yang merupakan bagian dari rakyat kerajaan Banjar . Ke ##sul ##tanan Brunei merupakan kes ##ult ##anan yang pertama di pulau Kalimantan , dan kemudian dis ##usu ##l berdiri ##nya Ke ##sul ##tanan Banjar tahun 1526 . Kedua kes ##ult ##anan merupakan sai ##ngan . Ke ##sul ##tanan Brunei menjadi pen ##guas ##a tunggal di wilayah utara Kalimantan . Pada masa ke ##jaya ##annya Ke ##sul ##tanan Banjar mampu men ##yai ##ngi ke ##ka ##ya ##an Ke ##sul ##tanan Brunei dan menarik up ##eti kepada raja - raja lokal .

title: Kerajaan Samba ##s

text: Pan ##emba ##han Ratu Sa ##pu ##dak adalah kerajaan hin ##du Jawa be ##rpus ##at di hul ##u Sungai Samba ##s yaitu di tempat yang sekarang disebut dengan nama " Kota Lama " . Kerajaan ini dapat disebut juga dengan nama " Pan ##emba ##han Samba ##s " . Ratu Sa ##pu ##dak adalah Raja Pan ##emba ##han ini yang ke - 3 , Raja Pan ##emba ##han ini yang ke - 2 adalah Ab ##ang ##nya yang bernama Ratu Tim ##bang Pas ##eba ##n , sedangkan Raja Pan ##emba ##han ini yang pertama adalah Aya ##h dari Ratu Sa ##pu ##dak dan Ratu Tim ##bang Pas ##eba ##n yang tidak diketahui namanya . Ratu adalah gelar ##an itu Raja laki - laki di Pan ##emba ##han Samba ##s dan juga di suatu masa di Maja ##pah ##it . Pada 1 Oktober 1609 saat masa Ratu Sep ##uda ##k telah mengadakan perjanjian dag ##ang dengan Samuel B ##lo ##ema ##ert dari VOC yang dita ##nda tangan ##i di kota Lama

title: Ke ##sul ##tanan Samba ##s

text: Pen ##ing ##galan dari jej ##ak Ke ##sul ##tanan Samba ##s yang masih ada hingga saat ini adalah Masjid Jam ##i ' Ke ##sul ##tanan Samba ##s , Istana Istana Al ##wat ##zik ##hu ##bil ##lah , Maka ##m - maka ##m Sultan Samba ##s dari Sultan Samba ##s pertama hingga Sultan Samba ##s ke - 14 , serta sebagian alat - alat ke ##bes ##aran kerajaan seperti tempat tid ##ur sultan terakhir , ka ##ca hi ##as , se ##pera ##ng ##kat alat untuk makan siri ##h , pak ##aian ke ##bes ##aran sultan , pay ##ung u ##bur - u ##bur , tomba ##k can ##gga ##h , 3 buah meri ##am canon di depan istana dan 2 buah meri ##am le ##le , 2 buah temp ##ayan ker ##amik dari negeri Tiongkok dan 4 buah ka ##ca ce ##rmin besar dari Kerajaan Perancis dan 2 buah ka ##ca ce ##rmin besar dari Belanda . Se ##bagian besar barang - barang pen ##ing ##galan Ke ##sul ##tanan Samba ##s lainnya telah hilang atau ter ##jual oleh ok ##num tertentu , namun secara fi ##sik jej ##ak Ke ##sul ##tanan Samba ##s masih terlihat jelas dan ter ##asa kuat di Samba ##s ini . Ju ##ga Ke ##tur ##unan dari Sultan - Sultan Samba ##s ini be ##rte ##baran di wilayah Kalimantan Barat , baik di Samba ##s , Sing ##kawa ##ng , dan Pont ##iana ##k yang sebagian ##nya masih menggunakan gelar " Raden " .

title: Kerajaan Samba ##s

text: Setelah lebih dari 10 tahun men ##eta ##p di hul ##u Sungai Samba ##s , rom ##bong ##an Bangsa ##wan Jawa ini melihat bahwa kondisi di wilayah Sungai Samba ##s ini ama ##n dan kon ##dus ##if sehingga kemudian Bangsa ##wan Jawa ini mendirikan lagi sebuah kerajaan yang disebut dengan Pan ##emba ##han atau dapat disebut dengan nama " Pan ##emba ##han Samba ##s " yang masih bera ##lir ##an hin ##du . Yang menjadi Raja Pan ##emba ##han Samba ##s yang pertama tidak diketahui namanya setelah wa ##fat , ia digantikan anaknya yang berg ##elar Ratu Tim ##bang Pas ##eba ##n . Setelah Ratu Tim ##bang Pas ##eba ##n wa ##fat , ia digantikan oleh Adi ##ndan ##ya yang berg ##elar Ratu Sa ##pu ##dak .

title: Istana Al ##wat ##zik ##oe ##bil ##lah

text: Sebelum ##nya , Samba ##s merupakan Kerajaan Hindu . Kemudian hari , Samba ##s berubah menjadi Kerajaan Islam dengan nama Ke ##sul ##tanan Samba ##s . Raden Sul ##ai ##man ( anak dari Sultan Tengah , Anak Sultan Brun ##ai ) merupakan Sultan Samba ##s pertama dan din ##oba ##tkan menjadi Sultan Samba ##s yang pertama . Sebelum hij ##rah ke Lu ##buk Mad ##ung ( lokasi istana ) , Raden Sul ##ai ##man be ##rte ##mpa ##t tinggal di Kota Lama ( pusat Kerajaan Samba ##s ) bersama istri ##nya Mas Ay ##u Bu ##ngs ##u ( putri Ratu Sep ##uda ##k , pen ##guas ##a Kerajaan Samba ##s ) . Setelah di ##fit ##nah , ia pun me ##mbo ##yong keluarga ##nya ke Kota Bang ##un , tempat dimana du ##lu ia men ##eta ##p di Samba ##s sebelum ia menikah dengan Mas Ay ##u Bu ##ngs ##u . Setelah berhasil membangun Kota Bang ##un , bahkan lebih maju dari Kota Lama , Raden Sul ##ai ##man memutuskan pindah ke Lu ##buk Mad ##ung . Lu ##buk Mad ##ung merupakan perte ##muan tiga ##s sungai , yaitu Sungai Suba ##h , Sungai Samba ##s Ke ##cil , dan Sungai Te ##bera ##u . Kemudian , di lokasi tersebut ##lah didirikan Istana Ke ##sul ##tanan yang hingga sekarang dikenal dengan nama Istana Al ##wat ##zik ##oe ##bil ##lah . Namun , Istana Al ##wat ##zik ##hoe ##bil ##lah yang terlihat sekarang ini , baru dibangun pada masa pemerintahan Sultan Muhammad Mu ##lia Ibrahim Sy ##af ##iu ##ddin ( 1931 - 1943 ) , sultan ke - 15 Ke ##sul ##tanan Samba ##s . Pembangunan istana tersebut relatif sing ##kat , yaitu dari tahun 1933 sampai tahun 1935 . Ko ##non , bi ##ayan ##ya yang mencapai 65 . 000 guld ##en itu merupakan pin ##jama ##n dari Ke ##sul ##tanan Ku ##tai Kar ##tane ##gara .

title: Ke ##sul ##tanan Be ##rau

text: Menurut Ka ##ka ##win Nagar ##ak ##reta ##gama yang ditulis oleh Em ##pu Pr ##apa ##ñ ##ca tahun 1365 " tidak menyebut ##kan " nama Be ##rau sebagai salah satu negeri yang telah dita ##klu ##kan Kerajaan Maja ##pah ##it oleh Ga ##jah Mad ##a , kemungkinan Be ##rau masih memakai nama kuno yang lainnya yaitu Saw ##aku / Saw ##aku ##ng ( sebuah negeri lama di Kabupaten Be ##rau ) . Hi ##ka ##yat Banjar yang ba ##b terakhir ##nya ditulis pada tahun 1663 , menyebut ##kan hubungan Be ##rau dengan Banjar pada masa Maharaja Sur ##yana ##ta , pen ##guas ##a Banjar kuno abad ke - 14 ( waktu itu disebut Negara Di ##pa ) . Menurut Hi ##ka ##yat Banjar , sejak masa kekuasaan Maharaja Sur ##yana ##ta , pang ##eran dari Maja ##pah ##it yang menjadi raja Negara Di ##pa ( sebutan Banjar kuno pada masa Hindu ) , orang besar ( pen ##guas ##a ) Be ##rau sudah menjadi tak ##luka ##nnya , di sini hanya disebut ##kan orang besar , jadi bukan disebut raja seperti sebutan Raja Samba ##s dan Raja Su ##kada ##na . Be ##rau dalam Hi ##ka ##yat Banjar disebut ##kan sebagai salah satu " tanah yang di atas angin " ( = kerajaan di sebelah timur atau utara ) yang telah me ##mba ##yar up ##eti .

title: Kerajaan Sarawak

text: Sultan Tengah / Raja Tengah itu kemudian menu ##runk ##an zur ##iat ##nya di Samba ##s yang mana keturunan Ba ##gin ##da itu kemudian turun temu ##run menjadi Sultan - Sultan Samba ##s . Namun setelah Sultan Tengah wa ##fat pada sekitar tahun 1657 M , karena situa ##si dan kondisi tertentu , anak Ba ##gin ##da tidak diangkat sebagai pen ##gga ##nti ##nya yang mener ##uskan tahta Ke ##sul ##tanan Sarawak itu tetapi Negeri Sarawak itu kemudian di ##kem ##bali ##kan ke pemerintahan Ke ##sul ##tanan Brunei yang kemudian oleh Sultan Brunei diangkat seorang Wakil Sultan Brunei di wilayah Sarawak itu dengan gelar Pangeran Indra Ma ##h ##kota . Se ##hing ##ga dengan demikian Sultan Tengah atau Raja Tengah itu adalah Sultan Sarawak yang pertama dan sekaligus sebagai Sultan Sarawak yang terakhir .

title: Kerajaan Samba ##s

text: Sem ##en ##jak runt ##uh ##nya Dem ##ak , Banjar ##masi ##n me ##mung ##ut up ##eti kepada negara Samba ##s , Su ##kada ##na dan Batang Law ##ai dan menjadikan ##nya va ##zal Ke ##sul ##tanan Banjar . Ter ##ak ##hir kalinya negara Samba ##s men ##gir ##im up ##eti ke Marta ##pura pada masa pemerintahan Sultan Must ##ain ##bil ##lah [ 10 ] [ 11 ]

title: Kerajaan Samba ##s

text: [UNK] Kemudian daripada itu datang raja Samba ##s maa ##tur ##kan int ##an dua bij ##i , serta ada barang lain - lain yang ada di Samba ##s itu dia ##tur ##kannya tetapi yang tersebut ##kan int ##an dua bij ##i . Yang satu ri ##gat sedikit , besar ##nya seperti buah tan ##jung , dina ##mai Si G ##iwa ##ng . Satu besar ##nya seperti tel ##ur burung dar ##a , itu dina ##mai Si Mis ##im . Pan ##gan ##dik ##a Mar ##hum Pan ##am ##bahan pada raja Samba ##s : Di ##pati Samba ##s , nya ##wa sudah jan ##gan lagi maha ##nju ##rkan up ##ati seperti zaman dahulu kala . Han ##ya la ##mun ada aku men ##yu ##ruh barang yang ku ##ke ##hen ##daki itu jan ##gan tiada car ##ikan . Maka la ##mun ada ke ##hen ##dak nya ##wa barang sesuatu men ##yu ##ruh ke mari . Sem ##bah raja Samba ##s : Nu ##gra ##ha sam ##pian itu ka ##ula ju ##nju ##ng ka ##ula suhu ##n atas batu kepala ka ##ula . Demi ##kian ##lah mula ##nya maka Samba ##s tiada lagi ti ##ap - ti ##ap tahun maa ##tur ##kan up ##ati ke Marta ##pura itu . Banyak tiada ter ##sur ##atkan . [ 10 ] [UNK]

title: Arab - Indonesia

text: Raja - raja Nusa ##ntara be ##rda ##rah Arab - Indonesia Sultan Mau ##lana Hasan ##uddin , Raja pertama Ke ##sul ##tanan Banten Sultan Muhammad Sy ##af ##iu ##ddin II , raja ke - 13 Ke ##sul ##tanan Samba ##s Sultan Sy ##ari ##f Abdul Hamid Al ##kad ##rie , Raja terakhir Ke ##sul ##tanan Pont ##iana ##k Sultan Sy ##ari ##f Ka ##sim II , Raja terakhir Ke ##sul ##tanan Sia ##k Sri Inde ##rap ##ura Sultan Sy ##ari ##f Har ##un , Raja terakhir Ke ##sul ##tanan Pela ##law ##an Sultan Abdul Rahman II Mu ##az ##zam Shah , raja terakhir Ke ##sul ##tanan Riau - Ling ##ga Sultan Sy ##ari ##f Sale ##h al - Ay ##dru ##s , Raja ke - 8 Kerajaan Ku ##bu Sultan Ibrahim Cha ##lil ##udi ##n , raja terakhir Ke ##sul ##tanan Pas ##er

title: Ke ##sul ##tanan Samba ##s

text: Sebelum berdiri ##nya Ke ##sul ##tanan Samba ##s pada tahun 1671 , di wilayah Sungai Samba ##s ini sebelumnya telah berdiri kerajaan - kerajaan yang men ##guas ##ai wilayah Sungai Samba ##s dan sekitar ##nya . Be ##rdas ##arkan data - data yang ada , ur ##utan kerajaan yang pernah berdiri di wilayah Sungai Samba ##s dan sekitar ##nya sampai dengan terbentuk ##nya Negara Republik Indonesia adalah : Secara ot ##enti ##k Kerajaan Samba ##s telah eks ##is sejak abad ke 13 M yaitu sebagai ##mana yang ter ##cant ##um dalam kitab Negara ##kert ##aga ##ma karya M ##pu Pr ##apan ##ca pada masa Maja ##pah ##it . Ke ##mung ##kina ##n besar bahwa Kerajaan Samba ##s saat itu raja ##nya bernama Ne ##k R ##iu ##h . Walaupun secara ot ##enti ##k Kerajaan Samba ##s tercatat sejak abad ke - 13 M , namun demikian berdasarkan benda - benda ark ##eo ##logi ##s ( berupa ger ##aba ##h , pat ##ung dari masa Hindu ) yang ditemukan selama ini di wilayah sekitar Sungai Samba ##s menunjukkan bahwa pada sekitar abad ke - 6 M atau 7 M di wilayah ini di ##yak ##ini telah berdiri sebuah kerajaan . Hal ini dita ##mbah lagi dengan melihat posisi wilayah Samba ##s yang be ##r ##ham ##pira ##n dengan Se ##lat Mala ##ka yang merupakan lalu li ##ntas dunia , sehingga di ##yak ##ini bahwa pada sekitar abad ke - 5 hingga 7 M di wilayah Sungai Samba ##s ini telah berdiri Kerajaan Samba ##s yaitu lebih kurang bersama ##an dengan masa berdiri ##nya Kerajaan Batu Lara ##s di hul ##u Sungai Ker ##iau yaitu sebelum berdiri ##nya Kerajaan Tanjung ##pura .

title: Kerajaan Samba ##s

text: Sebelum berdiri ##nya Kerajaan Samba ##s di wilayah Sungai Samba ##s ini sebelumnya telah berdiri Kerajaan - kerajaan yang men ##guas ##ai wilayah Sungai Samba ##s dan sekitar ##nya . Be ##rdas ##arkan data - data yang ada , ur ##utan kerajaan yang pernah berdiri di wilayah Sungai Samba ##s dan sekitar ##nya sampai dengan terbentuk ##nya Negara Republik Indonesia adalah :

title: Kalimantan Barat

text: Menurut naskah Hi ##ka ##yat Banjar dan Kota ##wari ##ngin , negeri Samba ##s , Su ##kada ##na dan negeri - negeri di Batang Law ##ai ( nama kuno sungai Kap ##uas ) pernah menjadi tak ##luka ##n Kerajaan Banjar atau pernah men ##gir ##im up ##eti sejak zaman Hindu . Kerajaan Banjar mena ##mak ##an kerajaan - kerajaan di Ka ##lba ##r ini dengan sebutan negeri - negeri di bawah angin . Kerajaan Banjar memiliki pra ##jur ##it Day ##ak Bi ##aju - O ##t Dan ##um dan Day ##ak Dusun - Maan ##yan - Law ##angan yang sering me ##men ##ggal kapal ##a musuh - musuh ##nya ( ngay ##au ) . Pada masa pemerintahan Raja Mar ##uh ##um Pan ##am ##bahan seorang Adi ##pati Samba ##s / Pan ##emba ##han Ratu Samba ##s telah men ##gha ##ntar ##kan up ##eti berupa dua bij ##i int ##an yang be ##ruk ##uran besar yang bernama Si G ##iwa ##ng dan Si Mis ##im . [ 9 ] [ 10 ] Pada tahun 1604 pertama kalinya Belanda be ##rda ##gang dengan Su ##kada ##na . [ 11 ] Tahun 1609 , di Samba ##s pada saat itu ada ket ##aku ##tan yang sangat besar akan serangan be ##rm ##usu ##han oleh Brunei , sehingga pen ##guas ##a wilayah itu , Sa ##boa Tang ##an Pangeran ay de Pat ##y Samba ##s ( Pangeran Adi ##pati Samba ##s ) , membuat alia ##nsi dengan VOC - Belanda pada 1 Oktober 1609 , dengan har ##apan menentang ##nya , untuk me ##mper ##kua ##t terhadap musuh - musuh ##nya . Sementara itu serangan itu tidak memiliki tempat ; Walaupun , sultan Brunei telah turun ke laut dengan 150 per ##ahu , tetapi bada ##i telah me ##maks ##anya untuk mundu ##r . [ 12 ] Hub ##ungan raja - raja Kalimantan Barat dengan VOC Belanda meni ##mbu ##lkan ke ##mara ##han Sultan Agung , raja Mata ##ram Islam , sehingga di ##peri ##nta ##hkan ##nya Tu ##men ##ggung Ba ##hur ##eks ##a menyerang Su ##kada ##na pada tahun 1622 . Sit ##uas ##i ini meni ##mbu ##lkan ket ##egan ##gan di seluruh Kalimantan , untuk me ##luna ##kan Mata ##ram , Ke ##sul ##tanan Banjar men ##gir ##im per ##utus ##an kepada Ke ##sul ##tanan Mata ##ram . Pada bulan Oktober 1641 per ##utus ##an Ke ##sul ##tanan Banjar tiba di Je ##para , pela ##buhan Ke ##sul ##tanan Mata ##ram dengan membawa perse ##mbahan int ##an Si Mis ##im ( int ##an up ##eti Pan ##emba ##han Ratu Samba ##s dahulu ) . Ut ##usan dalam jumlah besar di ##iji ##nkan tinggal di kota istana . [ 13 ] Tahun 1672 , Sultan Banjar men ##ges ##ahkan Raja Sint ##ang sebagai Sultan . [ 14 ] Ses ##uai perjanjian 20 Oktober 1756 VOC Belanda be ##rja ##nji akan membantu Sultan Banjar Tam ##ji ##dul ##lah I untuk mena ##klu ##kan kembali daerah - daerah yang me ##mis ##ahkan diri dia ##ntara ##nya Sang ##gau , Sint ##ang dan Law ##ai ( Kabupaten Mel ##aw ##i ) , sedangkan daerah - daerah lainnya merupakan milik Ke ##sul ##tanan Banten , kecuali Samba ##s . Menurut akt ##a tanggal 26 Maret 1778 negeri Land ##ak dan Su ##kada ##na ( sebagian besar Ka ##lba ##r ) dis ##era ##hkan kepada VOC Belanda oleh Sultan Banten . Ini ##lah wilayah yang mula - mula menjadi milik VOC Belanda selain daerah pro ##tek ##tora ##t Samba ##s . Pada tahun itu pula Sy ##ari ##f Abd ##ur ##rah ##man Al ##kad ##rie yang dahulu telah dilantik di Banjar ##masi ##n sebagai Pangeran yaitu Pangeran Sy ##ari ##f Abd ##ur ##rah ##man Nur Alam dire ##stu ##i oleh VOC Belanda sebagai Sultan Pont ##iana ##k yang pertama dalam wilayah milik Belanda tersebut . [ 15 ] Pada tahun 1789 Sultan Pont ##iana ##k di ##bant ##u Kong ##si Lan Fang di ##peri ##nta ##hkan VOC Belanda untuk menduduki negeri Mem ##pa ##wah dan kemudian mena ##klu ##kan Sang ##gau . Pada tanggal 4 Mei 1826 Sultan Adam dari Banjar men ##yer ##ahkan Je ##lai , Sint ##ang dan Law ##ai ( Kabupaten Mel ##aw ##i ) kepada pemerintahan koloni ##al Hindia Belanda . Tahun 1846 daerah koloni Belanda di pulau Kalimantan memperoleh pemerintahan khusus sebagai De ##pende ##nsi Borneo . [ 16 ] Pantai barat Borneo terdiri atas asi ##sten reside ##n Samba ##s dan asi ##sten reside ##n Pont ##iana ##k . Di ##visi Samba ##s meliputi daerah dari Tanjung Dato sampai mua ##ra sungai Doe ##ri . Sedangkan divisi Pont ##iana ##k yang berada di bawah asi ##sten reside ##n Pont ##iana ##k meliputi distrik Pont ##iana ##k , Mem ##pa ##wah , Land ##ak , Ku ##bu , Sim ##pang , Su ##kada ##na , Mata ##n , Ta ##yan , Mel ##iau , Sang ##gau , Se ##kada ##u , Sint ##ang , Mel ##aw ##i , Sep ##apo ##e , Bel ##itan ##g , Si ##lat , Salim ##bau , Pia ##ssa , Jong ##kong , Bo ##eno ##et , Malo ##r , Taman , Ke ##tan , dan Poe ##nan [ 17 ] Menurut Staat ##sblad van Nederland ##isch Indië tahun 1849 , 14 daerah di wilayah ini termasuk dalam west ##er - af ##deel ##ing berdasarkan B ##ês ##luit van den Minister van Staat , Gouverneur - Genera ##al van Nederlands ##ch - Indie , pada 27 Agustus 1849 , No . 8 . [ 18 ] Pada 1855 , negeri Samba ##s dima ##su ##kan ke dalam wilayah Hindia Belanda menjadi Kar ##esi ##dena ##n Samba ##s .

title: Kerajaan Samba ##s

text: Menurut Ka ##ka ##win Nagar ##ak ##reta ##gama yang ditulis tahun 1365 menyebut ##kan Samba ##s sebagai salah satu negeri di provinsi Tanjung ##na ##gara ( beri ##buk ##ota di Tanjung ##pura ) yang telah dita ##klu ##kan Kerajaan Maja ##pah ##it oleh Ga ##jah Mad ##a . Sedangkan menurut Hi ##ka ##yat Banjar , sejak masa kekuasaan Maharaja Sur ##yana ##ta / Raden Aria G ##ego ##mba ##k Jang ##gala Raja ##sa , pang ##eran dari Maja ##pah ##it yang menjadi raja Negara Di ##pa ( Banjar Hindu ) , Samba ##s merupakan salah satu tanah yang di bawah angin ( = negeri di sebelah barat ) yang men ##yer ##ahkan up ##eti . Dalam Hi ##ka ##yat Banjar , pen ##guas ##a Samba ##s disebut Raja Samba ##s demikian juga pen ##guas ##a Su ##kada ##na disebut Raja Su ##kada ##na sementara daerah Kota War ##ingi ##n , Pasir dan Be ##rau pen ##guas ##anya disebut orang besar . Jika berada di pusat ker ##aton Banjar maka Raja Samba ##s disebut Di ##pati Samba ##s / Pangeran Adi ##pati Samba ##s dan Raja Su ##kada ##na disebut Di ##pati Su ##kada ##na / Pangeran Adi ##pati Su ##kada ##na yang dianggap sebagai raja bawah ##anan dari Sultan Banjar yang be ##rti ##ndak sebagai pemerintah pusat . Saat itu raja - raja di Kalimantan masih set ##ara ##f Pan ##emba ##han atau Pangeran Adi ##pati dan belum ada yang berg ##elar Sultan , kecuali Sultan Brunei dan Sultan Banjar . Pada masa pemerintahan Sultan Banjar ke - 4 Mar ##hum Pan ##emba ##han / Sultan Must ##ain ##bil ##lah yang berkuasa tahun 1595 - 1642 , setelah men ##gut ##us Ki ##ai Marta ##sur ##a ke Maka ##ssar untuk bertemu Kara ##eng Pat ##ing ##gal ##oan ##g , maka kira - kira antara tahun 1638 - 1640 , seorang raja Samba ##s ( Sa ##boa Tang ##an Pangeran Adi ##pati Samba ##s ) telah datang ke Ke ##sul ##tanan Banjar untuk me ##mper ##sem ##bah ##kan up ##eti berupa dua bij ##i int ##an dan barang - barang lainnya . Int ##an yang satu ada sedikit be ##rca ##k kot ##or ukuran ##nya sebesar buah tan ##jung dinamakan Si G ##iwa ##ng , sedangkan yang sebuah lagi be ##ruk ##uran sebesar tel ##ur burung dar ##a dinamakan Si Mis ##im . Sejak saat itu ##lah Samba ##s tidak lagi dis ##uru ##h men ##yer ##ahkan up ##eti ti ##ap - ti ##ap tahun , tetapi hanya jika saat - saat Sultan Banjar men ##yu ##ruh men ##gir ##im ##kan barang yang di ##ke ##hen ##daki ##nya maka jan ##gan tidak dica ##rika ##n barang tersebut . Se ##lan ##jut ##nya int ##an Si Mis ##im di ##pers ##emba ##hkan oleh Mar ##hum Pan ##emba ##han / Sultan Must ##ain ##bil ##lah kepada raja Mata ##ram Sultan Agung [ 10 ] . Tahun 1546 raja Dem ##ak Sultan Tre ##nggo ##no mang ##kat . Ia telah be ##rja ##sa meno ##long Sultan Sur ##ians ##yah mendirikan Ke ##sul ##tanan Banjar . Sejak runt ##uh ##nya Dem ##ak , Sultan Banjar ##masi ##n me ##le ##pas ##kan diri dan tidak pernah lagi men ##gir ##im up ##eti kepada pemerintahan Jawa berikutnya . Pada masa Sultan Hi ##day ##atul ##lah I ( ayah Mar ##hum Pan ##emba ##han ) , Mata ##ram menyerang Banjar ##masi ##n dan mena ##wan putra mah ##kota Ratu Ba ##gus di Tu ##ban . Sejak itu hubungan Mata ##ram dan Banjar ##masi ##n mengalami ket ##egan ##gan . Namun sejak tahun 1637 hubungan Banjar ##masi ##n dan Mata ##ram me ##mba ##ik dan Ratu Ba ##gus di ##be ##bas ##kan dari ta ##wana ##n . Maka tiba ##lah di pela ##buhan Je ##para pada bulan Oktober tahun 1641 ut ##usan Mar ##hum Pan ##emba ##han men ##gir ##im perse ##mbahan ( hadi ##ah / bukan up ##eti ) berupa int ##an Si Mis ##im ( up ##eti dari raja Samba ##s dahulu ) dan barang lainnya seperti la ##da , rota ##n , tud ##ung dan li ##lin . Sebagai ut ##usan ana ##ndan ##ya sendiri yang dilahirkan dari sel ##ir seorang Jawa yaitu Pangeran Di ##pati Ta ##pes ##ana be ##sert ##a mang ##ku ##bum ##i Ki ##ai Tu ##men ##ggung Ra ##ksa ##na ##gara dan seorang mente ##ri Ki ##ai Nara ##ng ##bay ##a dis ##erta ##i dua ratu ##s pen ##gir ##ing ( menurut Hi ##ka ##yat Banjar dan Kota ##wari ##ngin ) atau lima ratu ##s pen ##gir ##ing menurut sumber Jawa . [ 14 ]

title: Ke ##sul ##tanan Samba ##s

text: Ke ##sul ##tanan Melayu Samba ##s adalah kes ##ult ##anan yang terletak di wilayah pes ##isir utara Provinsi Kalimantan Barat atau wilayah barat laut Pulau Kalimantan dengan pusat pemerintahan ##nya adalah di Kota Samba ##s sekarang . Ke ##sul ##tanan Samba ##s adalah pen ##erus pemerintahan dari kerajaan - kerajaan Samba ##s sebelumnya . Kerajaan yang bernama " Samba ##s " di wilayah ini paling tidak telah berdiri dan berkembang sebelum abad ke - 14 M sebagai ##mana yang ter ##cant ##um dalam Kitab Negara ##kert ##aga ##ma karya M ##pu Pr ##apan ##ca . Pada masa itu raja ##nya berg ##elar " Ne ##k " , salah satunya bernama Ne ##k R ##iu ##h . Setelah masa Ne ##k R ##iu ##h , pada sekitar abad ke - 15 M muncul pemerintahan raja yang bernama Tan Un ##ggal yang terkenal sangat ke ##jam . Karena ke ##kej ##aman ##nya ini Raja Tan Un ##ggal kemudian di ##kud ##eta oleh rakyat dan setelah itu selama puluh ##an tahun rakyat di wilayah Sungai Samba ##s ini tidak mau men ##gang ##kat raja lagi . Pada masa ke ##kos ##ongan pemerintahan di wilayah Sungai Samba ##s ini ##lah kemudian pada awal abad ke - 16 M ( 1530 ) datang ser ##omb ##ongan besar orang - orang dari Pulau Jawa ( sekitar lebih dari 500 orang ) yaitu dari kalangan Bangsa ##wan Kerajaan Maja ##pah ##it yang masih bera ##gama Hindu , yaitu keturunan dari Raja Maja ##pah ##it sebelumnya yang bernama Wi ##kra ##ma ##ward ##hana . Pada saat itu di pes ##isir dan tengah wilayah Sungai Samba ##s ini telah sejak ratu ##san tahun did ##iami oleh orang - orang Melayu yang telah mengalami asi ##mila ##si dengan orang - orang Day ##ak pes ##isir di mana karena saat itu wilayah ini sedang tidak be ##r - Raja ( se ##pening ##gal Raja Tan Un ##ggal ) maka ke ##data ##ngan rom ##bong ##an pela ##rian Maja ##pah ##it ini berjalan mu ##lus tanpa meni ##mbu ##lkan konflik . Rom ##bong ##an Maja ##pah ##it ini kemudian men ##eta ##p di hul ##u Sungai Samba ##s yaitu di suatu tempat yang sekarang disebut dengan nama " Kota Lama " . Setelah sekitar lebih dari 10 tahun men ##eta ##p di " Kota Lama " dan melihat keadaan wilayah Sungai Samba ##s ini ama ##n dan kon ##dus ##if maka kemudian para pela ##rian Maja ##pah ##it ini mendirikan sebuah Kerajaan hin ##du yang kemudian disebut dengan nama " Pan ##emba ##han Samba ##s " . Raja Pan ##emba ##han Samba ##s ini berg ##elar " Ratu " ( Raja La ##ki - laki ) di mana Raja yang pertama tidak diketahui namanya yang kemudian setelah wa ##fat digantikan oleh anaknya yang berg ##elar Ratu Tim ##bang Pas ##eba ##n , setelah Ratu Tim ##bang Pas ##eba ##n wa ##fat lalu digantikan oleh ad ##inda ##nya yang berg ##elar Ratu Sa ##pu ##dak . Pada masa Ratu Sa ##pu ##dak ini ##lah untuk pertama kalinya diadakan kerja ##sama perdagangan antara Pan ##emba ##han Samba ##s ini dengan VOC yaitu pada tahun 1609 .