copenlu/answerable_tydiqa huggingface dataset:
Левиафан (фильм, 2014)


Фильм «Левиафан» должен был открывать программу российского кино на 36-м Московском международном кинофестивале. Но показ не состоялся — из-за ненормативной лексики фильму не было выдано прокатное удостоверение в России[29]. В конце июня прокатное удостоверение было получено с ограничением по возрасту «18+» в связи с наличием нецензурной лексики[30].

Question: Какое ограничение по возрасту у фильма «Левиафа́н» Андрея Звягинцева?
Answer: 18+

Левиафан (фильм, 2014)

Имеет в фильме место и критика социальной реальности, выходящей за пределы взаимоотношений человека с государством: «Главные фигуранты этой истории, исполненные лучших намерений, только и делают, что преступают»: мэр возжелал чужой дом, судьи «послушно лжесвидетельствуют», а адюльтер Дмитрия с Лилией — «не такой уж тяжкий грех по нынешним представлениям», но не из-за него ли, задаётся вопросом один из кинокритиков, захлебнулось судебное разбирательство, а слабая надежда выиграть дело обернулась новым тягчайшим обвинением?[13] «Кроме жертвы Николая, которого обирают до нитки, здесь все предают всех. Все друг перед другом виноваты. Люди в общем неплохие, даже симпатичные, сочувствующие»[16]. Дмитрий Быков задаётся риторическим вопросом: «неужели действительно власть виновата в том, что все герои картины друг друга ненавидят, адски пьют, ни во что не верят и все терпят?»[14].

Question: Какое ограничение по возрасту у фильма «Левиафа́н» Андрея Звягинцева?
చెంబకూరు

చెంబకూరు అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన రామసముద్రం  మండలంలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 1015 ఇళ్లతో మొత్తం 4537 జనాభాతో 878 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె  కు 21 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2261, ఆడవారి సంఖ్య 2276గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 957 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 5. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596526[1].

Question: చెంబకూరు గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ ఏంటి?
Answer: 596526

చెంబకూరు

చెంబకూరు అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన రామసముద్రం  మండలంలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 1015 ఇళ్లతో మొత్తం 4537 జనాభాతో 878 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె  కు 21 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2261, ఆడవారి సంఖ్య 2276గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 957 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 5. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596526[1].

Question: 2011 నాటికి చెంబకూరు గ్రామంలో ఎన్ని ఇళ్లులు ఉన్నాయి?
Answer: 1015

చెంబకూరు

ఈ గ్రామములో   1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం,  1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం,  1 పశు వైద్యశాల,  1 సంచార వైద్య శాల   వున్నవి.
సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, సమీప మాతా శిశు సంరక్షణా కేంద్రం, సమీప టి.బి వైద్యశాల, సమీప అలోపతీ ఆసుపత్రి ,  సమీప ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి,  సమీప ఆసుపత్రి,  సమీప కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామానికి  10 కిలోమీటర్లకు మించి దూరంలో ఉన్నాయి.

Question: చెంబకూరు గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ ఏంటి?

చెంబకూరు

ఈ గ్రామములో   టెలిఫోన్ (లాండ్ లైన్) సౌకర్యం, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు సౌకర్యం,  మొబైల్ ఫోన్ కవరేజి,  పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసు, ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు,  ఆటో సౌకర్యం ,    ట్రాక్టరు  వున్నవి. సమీప ఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాల సౌకర్యం , సమీప ప్రైవేటు కొరియర్ సౌకర్యం, సమీప టాక్సీ సౌకర్యం గ్రామానికి  5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల పరిధిలో  ఉన్నాయి. సమీప పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, సమీప రైల్వే స్టేషన్ ,  గ్రామానికి  10 కిలోమీటర్లకు మించి దూరంలో ఉన్నాయి..సమీప జాతీయ రహదారి గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సమీప రాష్ట్ర రహదారి గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. . గ్రామంప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది. గ్రామంఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది.

Question: 2011 నాటికి చెంబకూరు గ్రామంలో ఎన్ని ఇళ్లులు ఉన్నాయి?
పెద్దవెంతుర్ల

పెద్దవెంతుర్ల, కర్నూలు జిల్లా, కొలిమిగుండ్ల మండలానికి చెందిన గ్రామము.[1]ఇది మండల కేంద్రమైన కొలిమిగుండ్ల నుండి 25 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన తాడిపత్రి నుండి 36 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 464 ఇళ్లతో, 1918 జనాభాతో 2096 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 952, ఆడవారి సంఖ్య 966. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 233 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 594598[2].పిన్ కోడ్: 518123.

Question: పెద్దవెంతుర్ల గ్రామ వైశాల్యం ఎంత?
Answer: 2096 హెక్టార్ల

పెద్దవెంతుర్ల

పెద్దవెంతుర్లలో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:

Question: పెద్దవెంతుర్ల గ్రామ వైశాల్యం ఎంత?
Elizabeth Blackwell

Elizabeth Blackwell (February 3, 1821 – May 31, 1910) was a British physician, notable as the first woman to receive a medical degree in the United States, and the first woman on the Medical Register of the General Medical Council.[1] Elizabeth Blackwell played an important role in both the United States and the United Kingdom as a social and moral reformer. She acted as a pioneer in promoting the education of women in medicine. Elizabeth Blackwell's contributions remain celebrated through an Elizabeth Blackwell medal that is awarded to one woman every year who has added to the cause of promoting women in medicine.[1] Furthermore, Hobart and William Smith College recently created a statue on their campus honoring Elizabeth Blackwell.[2]

Question: Who is the first female Doctor?
Answer: Elizabeth Blackwell

Elizabeth Blackwell

At this point, a rift occurred between Emily and Elizabeth Blackwell. Both were extremely headstrong, and a power struggle over the management of the infirmary and medical college ensued.[4] Elizabeth, feeling slightly alienated by the United States women's medical movement, left for Britain to try to establish medical education for women there. In July 1869, she sailed for Britain.[4]

Question: Who is the first female Doctor?
Nyumba ya Sanaa

Nyumba ya Sanaa imeibua vipaji vya wasanii wengi sana kwa upande wa uchoraji na utengenezaji wa nguo za Batik. Miongoni mwa wasanii maarufu wajulikanao kitaifa na kimataifa walioibuliwa pale Nyumba ya Sanaa ni George Lilanga, Francis Patric Imanjama, Malaba, Ntila n.k

Question: Patrick Francis Imanjama ni maarufu kwa kufanya kazi gani?
Answer: uchoraji na utengenezaji wa nguo za Batik

Nyumba ya Sanaa

Nyumba ya Sanaa ilianzia shughuli zake mtaa wa Mansfield uliopo nyuma ya kanisa kuu la Mtakatifu Joseph. Sr. Jean Pruitt alianzisha Nyumba ya sanaa mwaka 1971 pale Mtaa wa Mansfield, baada ya kukusanya vijana na kuanza kufanya kazi za sanaa. Wazo hili la Sr. Jean lilizaa matunda na  kazi za sanaa zilizokuwa zinafanywa na vijana kuonekana na jamii pamoja na Taifa. Baada ya kazi zilizokuwa zinafanywa na vijana chini ya Sr. Jean Puitt kuonekana zina manufaaa zaidi kwa Taifa la Tanzania, Nyumba ya Sanaa ilizinduliwa na Mwalimu J.K.Nyerere mwaka 1972 hapo hapo mtaa wa Mansfield. Katika harakati za kuipanua Nyumba ya Sanaa Sr. Jean Pruitt alisaidia kupatikana kwa wafadhili kwa ajili ya kujenga jengo ambalo lingeweza kuchukua wasanii wengi kwani ofisi ya mtaa wa Mansfield ilikuwa ndogo. Mwalimu J.K.Nyerere alitoa kiwanja kilichopo makutano ya barabara za Alli Hassani Mwinyi na Ohio na Nyumba ya Sanaa ikajengwa hapo. Jengo hili jipya la Nyumba ya Sanaa lilianza kujengwa mwaka 1981, na lilizinduliwa rasmi na Mwalimu J.K.Nyerere mwaka 1982. Na mwaka uliofuata 1 Mei 1983 wafanyakazi walihamia jengo hili jipya llilopo Upanga mtaa wa Ohio wakitokea mtaa wa Mansfield. Sr. Jean Pruitt alianzisha Nyumba ya Sanaa kama sehemu ambayo vijana wasanii watabuni na wataonyesha kazi zao za sanaa ili ziweze kutambulika kitaifa na kimataifa na kuziuza ili waweze kuondokana na umasikini. Ndani ya nyumba ya Sanaa maonyesho mbalimbali ya kitamaduni huonyeshwa na ni eneo muhimu ambapo unaweza  kuona ngoma mbalimbali za kitamaduni za jamii mbalimbali za Tanzania.

Question: Patrick Francis Imanjama ni maarufu kwa kufanya kazi gani?
Oneworld


Oneworld (tyyliteltynä one</b>world) on vuonna 1999 perustettu yksi kolmesta suurimmasta lentoyhtiöallianssista. Yhteenliittymään kuuluvat lentoyhtiöt toimivat vahvassa yhteistyössä muun muassa aikataulujen, lippujen myynnin ja varauksen sekä kanta-asiakasohjelmien osalta.

Question: Milloin oneworld -allianssi on perustettu?
Answer: nna

Oneworld

*
Luokka:Finnair
Luokka:Seulonnan keskeiset artikkelit

Question: Milloin oneworld -allianssi on perustettu?
రెండు రెళ్ళు ఆరు

కథ: మల్లాది వెంకటకృష్ణమూర్తి
సంభాషణలు: జంధ్యాల
కళ: దిలీప్ సింగ్
నేపథ్య గానం: ఎస్.పి.బాలసుబ్రహ్మణ్యం, ఎస్.జానకి
పాటలు: వేటూరి సుందరరామమూర్తి
కూర్పు: గౌతంరాజు
సంగీత దర్శకత్వం: రాజన్-నాగేంద్ర
ఛాయాగ్రహణం: బి.కోటేశ్వరరావు
నిర్మాత: జి.సుబ్బారావు

Question: రెండు రెళ్ళు ఆరు చిత్ర నిర్మాత ఎవరు?
Answer: జి.సుబ్బారావు

రెండు రెళ్ళు ఆరు

మధుసూదనరావు, సద్గుణరావు ఇద్దరూ మంచి రూమ్మేట్స్. ఒక సినిమా థియేటర్‌లో పరిచయమైన కీర్తనను గాఢంగా ప్రేమిస్తాడు మధుసూధనరావు. కీర్తన, వింధ్య ఒకే హాస్టల్‌లో ఉంటారు. మధుసూధనరావు అసలు పేరు వెంకటశివం. కీర్తన అసలు పేరు వింధ్యేశ్వరి. వెంకటశివం, వింధ్యేశ్వరులకు ఇష్టం లేకుండానే చిన్న వయసులోనే పెళ్లి అయిపోతుంది. తల్లిదండ్రుల ఉద్యోగరీత్యా ఇద్దరూ చిన్న వయసులోనే వేరుపడిపోతారు.  విఘ్నేశ్వరి  పెద్దనాన్న సర్వానందం ఎన్నోసార్లు ఊరు రమ్మంటాడు. విఘ్నేశ్వరి స్థానంలో వింధ్య, వెంకటశివం స్థానంలో సద్గుణరావు మంగళగిరి వెళ్తారు. అక్కడ ఇద్దరూ ద్వేషిస్తున్నట్లు నటిస్తూనే మనసులో ప్రేమ పెంచుకుంటారు. ఇంట్లో వాళ్లకి వీళ్ళిద్దరూ అసలు వారు కాదని తెలిసి కంగారు పడతారు. చివరికి మధుసూధనరావు - కీర్తన, సద్గుణరావు - వింధ్య ఒక్కటవుతారు[1].

Question: రెండు రెళ్ళు ఆరు చిత్ర నిర్మాత ఎవరు?
Varsovan geton kansannousu


Varsovan geton kansannousu oli juutalaisten reaktio Saksan aikeille tuhota Varsovan geton loputkin juutalaiset toisen maailmansodan aikana. 
Se oli suurin ja symbolisesti merkittävin juutalaisten kansannousu Saksan miehittämässä Euroopassa.
Taistelu getossa kesti huhtikuun 19. päivästä toukokuun 16. päivään asti vuonna 1943, jolloin Jürgen Stroopin johtamat SS-joukot kukistivat vastarinnan lopullisesti. Ghetto tuhottiin raunioiksi ja eloonjääneet vietiin keskitys- tai tuhoamisleireille.[1] Kansannousun ennusmerkkejä oli havaittavissa jo alkuvuodesta 1943, kun saksalaisia joukkoja vastaan hyökättiin aseellisesti 18. tammikuuta.

Question: Kuka voitti Varsovan geton kansannousun?
Answer: Saksa

Varsovan geton kansannousu

Puolalaisen kirjailijan Hanna Krallin kirja Kilpajuoksu Isä Jumalan kanssa (1977, suom. Liisa Ryömä 1983) perustuu geton kansannousun johdossa olleen Marek Edelmanin haastatteluun.

Question: Kuka voitti Varsovan geton kansannousun?
వేగూరు

వేగూరు ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రం, శ్రీ పొట్టి శ్రీరాములు నెల్లూరు జిల్లా, కోవూరు మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన కోవూరు నుండి 7 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన నెల్లూరు నుండి 12 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1516 ఇళ్లతో, 5185 జనాభాతో 1802 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2564, ఆడవారి సంఖ్య 2621. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 2295 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 943. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 592116[1].పిన్ కోడ్: 524137.

Question: వేగూరు గ్రామ విస్తీర్ణం ఎంత ?
Answer: 1802 హెక్టార్ల

వేగూరు

గ్రామంలో 2 ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలున్నాయి. డిగ్రీ లేని డాక్టర్లు ఇద్దరు ఉన్నారు.

Question: వేగూరు గ్రామ విస్తీర్ణం ఎంత ?
Zainul Arifin

Setelah Belanda akhirnya mengakui kedaulatan RI akhir tahun 1949, Zainul Arifin kembali ke Parlemen sebagai wakil Partai Masyumi di DPRS dan kemudian wakil Partai NU ketika akhirnya partai kiai tradisionalis ini memisahkan diri dari Masyumi tahun 1952. Setahun sesudahnya, Arifin berkiprah di lembaga eksekutif dengan menjabat sebagai wakil perdana menteri (waperdam) dalam Kabinet Ali Sastroamijoyo I yang memerintah dua tahun penuh (1953-1955).

Question: Kapan Kiai Haji Zainul Arifin diangkat menjadi wakil perdana menteri Indonesia?
Answer: 1953

Zainul Arifin

Tugas utama Zainul melakukan konsolidasi atas badan-badan perjuangan yang melancarkan taktik gerilya di bawah komandan Jenderal Sudirman. Saat pemerintah melebur segenap pasukan bersenjata ke dalam satu wadah Tentara Nasional Indonesia, Zainul Arifin sempat dipercaya sebagai Sekertaris Pucuk Pimpinan TNI. Namun akhirnya, ketika banyak mantan anggota laskar Hizbullah yang dinyatakan tidak bisa diterima menjadi anggota TNI karena tidak berpendidikan "modern" dan hanya lulusan Madrasah, ia memilih mengundurkan diri dan berkonsentrasi meneruskan perjuangan sipil di jalur politik.

Question: Kapan Kiai Haji Zainul Arifin diangkat menjadi wakil perdana menteri Indonesia?
เจ้าหญิงจิตวิญญาณแห่งพงไพร

เจ้าหญิงจิตวิญญาณแห่งพงไพร หรือ โมะโนะโนะเกะฮิเมะ () เป็นภาพยนตร์อนิเมะแฟนตาซีอิงประวัติศาสตร์ ที่เขียนและกำกับโดยฮะยะโอะ มิยะซะกิแห่งสตูดิโอจิบลิ โมะโนะโนะเกะ () ไม่ใช่ชื่อแต่เป็นคำที่ใช้เรียกภูตผีปีศาจ ภาพยนตร์เรื่องนี้เผยแพร่ในญี่ปุ่นเมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2540  ในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา เมื่อวันที่ 29 ตุลาคม และ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2542 ตามลำดับ

Question: เจ้าหญิงจิตวิญญาณแห่งพงไพร ประพันธ์โดยใคร ?
Answer: ฮะยะโอะ มิยะซะกิ

เจ้าหญิงจิตวิญญาณแห่งพงไพร

เจ้าหญิงจิตวิญญาณแห่งพงไพร หรือ โมะโนะโนะเกะฮิเมะ () เป็นภาพยนตร์อนิเมะแฟนตาซีอิงประวัติศาสตร์ ที่เขียนและกำกับโดยฮะยะโอะ มิยะซะกิแห่งสตูดิโอจิบลิ โมะโนะโนะเกะ () ไม่ใช่ชื่อแต่เป็นคำที่ใช้เรียกภูตผีปีศาจ ภาพยนตร์เรื่องนี้เผยแพร่ในญี่ปุ่นเมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2540  ในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา เมื่อวันที่ 29 ตุลาคม และ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2542 ตามลำดับ

Question: ภาพยนตร์อนิเมชั่นเรื่อง เจ้าหญิงจิตวิญญาณแห่งพงไพร ออกฉายครั้งแรกเมื่อไหร่?
Answer: 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2540

เจ้าหญิงจิตวิญญาณแห่งพงไพร

โมะโนะโนะเกะฮิเมะเป็นภาพยนตร์ย้อนยุคซึ่งมีฉากอยู่ในปลายยุคมุโระมะจิของญี่ปุ่น แต่แต่งเติมด้วยองค์ประกอบจากจินตนาการลงไปจำนวนมาก  เนื้อเรื่องกล่าวถึงอะชิตะกะซึ่งเป็นคนภายนอกเข้ามายุ่งเกี่ยวกับพลังเหนือธรรมชาติที่ดูแลป่าและผู้คนของโลหะนครซึ่งใช้ทรัพยากรจากป่า  ในเรื่องนี้มิได้แสดงถึงฝ่ายดีหรือฝ่ายชั่วที่เด่นชัด และจุดยืนของผู้สร้างภาพยนตร์ก็เปลี่ยนไปมาระหว่างทั้งสองฝ่าย ไม่มีชัยชนะของใครฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งที่ชัดเจน มีเพียงความหวังที่ว่าความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และธรรมชาติจะดำเนินเป็นวัฎจักรต่อไป[1]

Question: ภาพยนตร์อนิเมชั่นเรื่อง เจ้าหญิงจิตวิญญาณแห่งพงไพร อิงประวัติศาสตร์ในสมัยใด?
Answer: ยุคมุโระมะจิ

เจ้าหญิงจิตวิญญาณแห่งพงไพร

อะชิตะกะกลับไปยังโลหะนครแต่พบว่าเมืองกำลังถูกโจมตีและเอะโบะชิกำลังออกไปล่าชิชิกะมิ เขาสัญญากับชาวเมืองว่าจะจำเอะโบะชิกลับมา ระหว่างทางยักกุรุถูกยิงแต่อะชิตะกะพบหมาป่าเผ่าโมะโระในซากหมูป่า จึงฝากยักกุรุไว้ที่โลหะนครและขี่หมาป่าตามไป เมื่อเขาพบเอะโบะชิก็รีบเตือนว่าเมืองกำลังถูกโจมตีแต่เธอก็ไม่ถอยกลับ โอคโคะโตะกลายร่างเป็นปีศาจใกล้สระน้ำของชิชิกะมิ ซังพยายามยับยั้งไว้แต่ไม่สำเร็จและติดอยู่ในจมูกของหมูป่ายักษ์ที่มีหนอนน่าเกลียดชอนไช ซังกำลังจะต้องคำสาปอย่างเดียวกับที่อะชิตะกะได้รับจากนะโกะ อะชิตะกะเข้าช่วยเหลือซังแต่ถูกสลัดกระเด็นตกน้ำไป โมะโระต่อสู้กับโอคโคะโตะเพื่อช่วยซังและมอบเธอให้กับอะชิตะกะ ชิชิกะมิเข้ามาเอาชีวิตของโมะโระและโอคโคะโตะไป ทั้งสองจึงสิ้นลมอย่างสงบ  

Question: เจ้าหญิงจิตวิญญาณแห่งพงไพร ประพันธ์โดยใคร ?

เจ้าหญิงจิตวิญญาณแห่งพงไพร

ซังทราบว่าพวกหมูป่าภายใต้ผู้นำคือโอคโคะโตะเทพเจ้าหมูป่ากำลังเตรียมแผนโจมตีหมู่บ้านถลุงเหล็ก  ส่วนเอะโบะชิก็เตรียมการที่จำทำลายชิชิกะมิเช่นกัน  มีความเชื่อกันว่าศีรษะของชิชิกะมิให้ความเป็นอมตะแก่ผู้ครอบครอง  จิโกะซึ่งแท้จริงแล้วเป็นพ่อค้า-คนเก็บของป่าล่าสัตว์ ต้องการจะมอบศีรษะชิชิกะมิให้แก่พระจักรพรรดิ เพื่อให้ทรงใช้พระราชอำนาจปกป้องโลหะนครจากไดเมียวที่อยากเข้ามาช่วงชิงความมั่งคั่งในเมือง  เอะโบะชิก็รู้ดีอยู่ว่าซามูไรอาจใช้โอกาสบุกยึดโลหะนครได้ในช่วงที่ออกไปล่าชิชิกะมิ แต่เธอก็ดึงดันที่จะออกไปล่าชิชิกะมิกับจิโกะ คนของจิโกะทำหลุมพรางสำหรับหมู่ป่า และยิงโอคโคะโตะด้วยลูกเหล็กพิษชนิดเดียวที่ใช้กับนะโกะ  โอคโคะโตะจึงต้องเข้าป่าไปหาชิชิกะมิเพื่อหวังว่าจะได้รับการรักษา

Question: ภาพยนตร์อนิเมชั่นเรื่อง เจ้าหญิงจิตวิญญาณแห่งพงไพร ออกฉายครั้งแรกเมื่อไหร่?
เจ้าหญิงจิตวิญญาณแห่งพงไพร

อะชิตะกะและซังตามศีรษะชิชิกะมิมาทันในที่สุด จิโกะบอกว่าใกล้รุ่งเช้าแล้วร่างเมือกดำกำลังจะสลายไปไม่จำเป็นต้องคืนหัวแก่ชิชิกะมิ  อะชิตะกะและซังไม่เชื่อฟังและตัดสินใจใช้มือของมนุษย์ชูหัวขึ้นคืนให้กับร่างเมืองดำที่ตามมาอย่างไม่เกรงกลัวความตายและขอให้ชิชิกะมิไปสู่สุขคติ  เมือกดำถาโถมลงสู่ทั้งสองซึ่งมีรอยแผลดำที่เกิดจากการต้องคำสาปอยู่ทั่วร่างกาย ทั้งสองใช้มือคนละข้างชูศีรษะชิชิกะมิขึ้นและกอดกันไว้แน่นจนหมดสติด้วยพลังอันมหาศาลของเมือกดำที่ถาโถมใส่ ทุกสิ่งทุกอย่างเงียบลงไปชั่วขณะ ร่างเมือกดำล้มลงสู่โลหะนครและทะเลสาบหลังจากรับศีรษะคืน ทุกสิ่งเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง แผ่นดินกลับเขียวขจี คนที่เป็นโรคเรื้อน คนที่ต้องคำสาป รวมถึงอะชิตะกะ ต่างก็ได้รับการเยียวยา  อะชิตะกะและซังต้องแยกจากกัน  ซังยังไม่อาจให้อภัยมนุษย์และเธอตัดสินใจกลับไปอยู่กับหมาป่า อะชิตะกะตัดสินใจอยู่ที่โลหะนครซึ่งเอะโบะชิปฏิญาณตนว่าจะทำให้ดีกว่าเดิม แต่ทั้งสองสัญญาว่าจะมาพบกันอีก เรื่องราวจบลงด้วยฉากของโคะดะมะกลับคืนมาในป่าแสดงให้เห็นว่าในที่สุดชีวิตก็ได้เริ่มต้นใหม่อีกครั้ง

Question: ภาพยนตร์อนิเมชั่นเรื่อง เจ้าหญิงจิตวิญญาณแห่งพงไพร อิงประวัติศาสตร์ในสมัยใด?
Нижегородский кремль



К настоящему времени сохранились или были восстановлены все 13 башен кремля. Против часовой стрелки:

Question: Сколько башен у Кремля Нижнего Новгорода?
Answer: 13

Нижегородский кремль

Двухкилометровая стена имела 13 башен: 5 — прямоугольных в плане — являются проезжими или воротными и 8 башен — круглые глухие. Перед Дмитровской башней имелось выносное укрепление — каменный мост с отводной башней, что было новинкой в русском крепостном зодчестве.

Question: Сколько башен на кремле Нижнего Новгорода?
Answer: 13

Нижегородский кремль






Агафонов С. Л. Нижегородский кремль. — Нижний Новгород: Кварц, 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-903581-19-1

Question: Сколько башен у Кремля Нижнего Новгорода?

Нижегородский кремль

С 1928 года по 1968 год на территории Кремля в здании бывшего Манежа находилось трамвайное депо.

Question: Сколько башен на кремле Нижнего Новгорода?
Нефтяная отрасль Казахстана


Нефтяная отрасль Казахстана — одна из основных отраслей экономики Казахстана. Первая казахская нефть добыта в ноябре 1899 года на месторождении Карашунгул, в  Атырауской области. Добыча нефти в Казахстане в 1992 году составила 25,8 млн тонн, а в 2012 году составила  80 млн тонн.
[1]

Question: Какая отрасль экономики Казахстана стала самой прибыльной в 2018 году?
Answer: Нефтяная отрасль

Нефтяная отрасль Казахстана



Нефтедобыча в Казахстане в 2016 году составит 77 миллионов тонн, сообщил в пятницу министр энергетики страны Владимир Школьник, передает ИА Новости-Казахстан.

Question: Какая отрасль экономики Казахстана стала самой прибыльной в 2018 году?
География Турции

Турция по своей конфигурации напоминает вытянутый в широтном направлении прямоугольник, который с запада на восток имеет протяженность 1600 км, а с севера на юг — 550 км.

Question: Какая протяженность Турции?
Answer: с запада на восток имеет протяженность 1600 км, а с севера на юг — 550 км

География Турции

Крайняя северная точка — мыс Инджебурун, имеет широту 42°06’ с. ш. и расположена на побережье Чёрного моря, рядом с городом Синоп.

Question: Какая протяженность Турции?
বাংলাদেশের বিদ্যুৎ খাত

ঢাকায় তথা বাংলাদেশে প্রথম বিদ্যুৎ ব্যবস্থা গড়ে উঠেছিল বিংশ শতকের প্রথম বছর। আর এর আর্থিক সকল ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিলেন ঢাকার নবাব আহসানউল্লাহ। ৭ই ডিসেম্বর, ১৯০১ সালে প্রথম ঢাকার রাস্তায় বিদ্যুতের বাতি জ্বলে উঠে। এর পূর্বে ১৯০১ সালের জুলাই মাসে ঢাকা পৌরসভা কর্তৃক বিজ্ঞপ্তি প্রকাশ করে জানানো হয় যে সকল রাস্তায় ও এলাকায় বিদ্যুৎ সরবরাহ করা হবে তার নাম। পৌরসভার অধীনে বিদ্যুৎ ব্যবস্থা সুষ্ঠুভাবে পরিচালনার জন্য "দি ঢাকা ইলেকট্রিক ট্রাস্টিস" নামে পরিষদ গঠন করা হয় এসময়।[6]

Question: বাংলাদেশের কোন অঞ্চলে প্রথম বিদ্যুৎ উৎপাদন কেন্দ্র তৈরি হয় ?
Answer: ঢাকায়

বাংলাদেশের বিদ্যুৎ খাত

বাংলাদেশের সৌর বিদ্যুৎ প্রকল্পগুলোর অধিকাংশ জাতীয় গ্রীডের সাথে সংযুক্ত নয়। ২০১৭ সাল পর্যন্ত উৎপাদনে যাওয়া ২১১.৪৬ মেগাওয়াটের সৌর বিদ্যুতের মধ্যে ২০১.৪ মেগাওয়াট বিদ্যুতই

Question: বাংলাদেশের কোন অঞ্চলে প্রথম বিদ্যুৎ উৎপাদন কেন্দ্র তৈরি হয় ?
魔人探偵脳噛ネウロ

『赤マルジャンプ』（集英社）2004 SUMMERと『週刊少年ジャンプ』（集英社）2004年41号に掲載された2つの同タイトルの読切版をもとに、『週刊少年ジャンプ』2005年12号から2009年21号まで連載された。本作の第23巻（最終巻）には『特別読切 離婚調停』が収録されている[1]。

Question: 『魔人探偵脳噛ネウロ』が発表されたのはいつ
Answer: 2004年

魔人探偵脳噛ネウロ

『赤マルジャンプ』（集英社）2004 SUMMERと『週刊少年ジャンプ』（集英社）2004年41号に掲載された2つの同タイトルの読切版をもとに、『週刊少年ジャンプ』2005年12号から2009年21号まで連載された。本作の第23巻（最終巻）には『特別読切 離婚調停』が収録されている[1]。

Question: 『魔人探偵脳噛ネウロ』の出版社は何？
Answer: 集英社

魔人探偵脳噛ネウロ

こうして真相を知り日常を取り戻した弥子だが、その後もネウロの隠れ蓑として女子高校生探偵の名を掲げさせられ「謎」を探す羽目になる。ネウロと共に行動していき、多くの事件に触れていくうちに次第に「謎」に満ちた奇妙な日常に慣れ、そして「ひとりきり」の歌姫アヤ・エイジアや、世界中を震撼させる凶悪犯罪者怪盗“X”など数多くの犯罪者と接していく中で、弥子の中に犯人の心理の奥底にある想いを理解しようとする感覚が芽生えていく。

Question: 『魔人探偵脳噛ネウロ』が発表されたのはいつ

魔人探偵脳噛ネウロ

2006年11月6日にオリジナルストーリーでのドラマCDが発売され、2007年4月25日には第2弾も発売された。また、小説版として2007年7月20日にジャンプ ジェイ ブックスよりミステリー作家・東山彰良によるサイドストーリーが発売された。

Question: 『魔人探偵脳噛ネウロ』の出版社は何？
Unix


Unixin pääarkkitehteina toimivat Ken Thompson ja Dennis Ritchie, joista jälkimmäinen kehitti myös C-ohjelmointikielen järjestelmän pohjaksi. Kehitystyön aikana he olivat töissä AT&T-yhtiön tutkimuskeskuksen Bell Labsin Computer Research Groupissa (CRG). Unixin ensimmäinen versio tunnettiin myös nimellä UNICS ().[1]

Question: Missä UNIX-järjestelmä kehitettiin?
Answer: Bell Labsin Computer Research Groupissa

Unix

Unix (tavaramerkitty kirjoitusasu UNIX) on laitteistoriippumaton käyttöjärjestelmä, jonka kehityksen aloittivat AT&T:n Bell Labsin työntekijät, ml. Ken Thompson ja Dennis Ritchie vuonna 1969. UNIX®-tavaramerkin omistaa The Open Group, ja sen ylläpitämän Single UNIX Specification -standardin täyttäviksi sertifioidut käyttöjärjestelmät (jollaisia ovat esimerkiksi Solaris, HP-UX, macOS ja AIX) saavat käyttää tätä nimeä.

Question: Missä UNIX-järjestelmä kehitettiin?
Oskari Jussila

Oskari Heikki Jussila (Oskar Henrik, 16. huhtikuuta 1888, Leppävirta – 24. huhtikuuta 1955, Alatornio) oli vanhoillislestadiolainen rovasti, usean eri seurakunnan kirkkoherra ja Tornion rovastikunnan lääninrovasti 1938–1955. Hän oli Siionin lähetyslehden ja Zions missionstidningin toimittaja 1919–1945. Kokoomuksen listoilta valittuna kansanedustajana hän toimi 1922–1929 ja 1930–1933. Jussila oli vanhoillislestadiolaisen maallikkosaarnaajan, kansakoulunopettaja Heikki Jussilan (1863–1955) poika.

Question: Milloin Oskari Jussila toimi Kokoomuksen kansanedustajana?
Answer: 1922–1929 ja 1930–1933

Oskari Jussila

Oskari Heikki Jussila (Oskar Henrik, 16. huhtikuuta 1888, Leppävirta – 24. huhtikuuta 1955, Alatornio) oli vanhoillislestadiolainen rovasti, usean eri seurakunnan kirkkoherra ja Tornion rovastikunnan lääninrovasti 1938–1955. Hän oli Siionin lähetyslehden ja Zions missionstidningin toimittaja 1919–1945. Kokoomuksen listoilta valittuna kansanedustajana hän toimi 1922–1929 ja 1930–1933. Jussila oli vanhoillislestadiolaisen maallikkosaarnaajan, kansakoulunopettaja Heikki Jussilan (1863–1955) poika.

Question: Milloin Oskari Heikki Jussila syntyi?
Answer: 16. huhtikuuta 1888

Oskari Jussila

Oskari Jussila vihittiin papiksi Oulussa vuoden 1914 alussa. Pappisvihkimyksensä jälkeen Jussila oli tilapäisissä seurakuntaviroissa Tyrnävällä, Kiuruvedellä, Suomussalmella, Säräisniemellä ja Ranualla. Vakinaisena kirkkoherrana Jussila oli Ranualla vuosina 1918–1920, Kuivaniemellä 1920–1934 ja Alatorniolla vuodesta 1934 kuolemaansa asti.

Question: Missä Oskari Jussila vihittiin papiksi vuoden 1914 alussa?
Answer: Oulussa

Oskari Jussila

Tornion rovastikunnan papit valitsivat Oskari Jussilan vuonna 1938 lääninrovastiksi. Näin Jussila oli tällöin evankelis-luterilaisessa kirkossa korkeimmassa asemassa oleva lestadiolaispappi. Vuonna 1939 Jussila joutui syrjään Siionin Lähetyslehden toimittajan tehtävästä. Seuraajaksi tuli Väinö Havas, jonka katsottiin nousseen maallikkojohdon arvostuksessa Jussilan rinnalle, jopa ohikin. Jussila palasi toimittajaksi Havaksen kaatumisen jälkeen 1942.

Question: Milloin Oskari Heikki Jussilasta tuli rovasti?
Answer: 1938

Oskari Jussila

Alatornion kirkkoherran virkaa hoitaessaan Oskari Jussilalla oli enemmän aikaa lukea teologista kirjallisuutta. Hänen kansanedustajauransahan oli päättynyt hänen tultuaan Alatornion kirkkoherraksi. Uskonyhteisössä pappien veljespiirin kokouksissa hän toi lukemaansa teologista kirjallisuutta esille. Tälle ajalle oli tyypillistä hänen mieltymyksensä ns. Lundin yliopiston teologian professorien teksteihin, ennen kaikkea Anders Nygrenin teksteihin. Lundilaisten käsitykset lain ja evankeliumin keskinäisestä suhteesta miellyttivät Jussilaa. Jännitteitä sotavuosien jälkeen vanhoillislestadiolaisessa liikkeessä aiheutti suhtautuminen rauhansanalaisiin, joka oli pappistaustaisten osalta sovintohakuisempi kuin maallikoilla. Lopputulos oli kuitenkin maallikoiden kantaa noudattava tiukempi kannanotto, joka piti jännitettä yllä vanhoillislestadiolaisessa liikkeessä 1940- ja 1950-luvuilla.

Question: Milloin Oskari Jussila toimi Kokoomuksen kansanedustajana?