copenlu/answerable_tydiqa huggingface dataset:
పుల్లంపేట

ఇది సమీప పట్టణమైన రాజంపేట నుండి 11 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1402 ఇళ్లతో, 6006 జనాభాతో 1142 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2903, ఆడవారి సంఖ్య 3103. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1733 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 22. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 593674[2].పిన్ కోడ్: 516107.

Question: పుల్లంపేట నుండి రాజంపేట కి ఎంత దూరం?
Answer: 11 కి. మీ

పుల్లంపేట

వ్యవసాయేతర వినియోగంలో ఉన్న భూమి: 163 హెక్టార్లు
వ్యవసాయం సాగని, బంజరు భూమి: 161 హెక్టార్లు
వ్యవసాయం చేయదగ్గ బంజరు భూమి: 31 హెక్టార్లు
సాగులో లేని భూముల్లో బీడు భూములు కానివి: 323 హెక్టార్లు
బంజరు భూమి: 131 హెక్టార్లు
నికరంగా విత్తిన భూమి: 331 హెక్టార్లు
నీటి సౌకర్యం లేని భూమి: 483 హెక్టార్లు
వివిధ వనరుల నుండి సాగునీరు లభిస్తున్న భూమి: 302 హెక్టార్లు

Question: పుల్లంపేట నుండి రాజంపేట కి ఎంత దూరం?
పెదకొత్తురు

పెదకొత్తురు, విశాఖపట్నం జిల్లా, గూడెం కొత్తవీధి మండలానికి చెందిన గ్రామము.[1]
ఇది మండల కేంద్రమైన గూడెం కొత్తవీధి నుండి 18 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన అనకాపల్లి నుండి 98 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 49 ఇళ్లతో, 237 జనాభాతో 0 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 112, ఆడవారి సంఖ్య 125. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 0 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 237. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 585541[2].పిన్ కోడ్: 531133.

Question: పెదకొత్తురు గ్రామ వైశాల్యం ఎంత?
Answer: 0 హెక్టార్ల

పెదకొత్తురు

పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్, ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సు సౌకర్యం, ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, ఆటో సౌకర్యం, ట్రాక్టరు సౌకర్యం మొదలైనవి  గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. రైల్వే స్టేషన్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. జాతీయ రహదారి, రాష్ట్ర రహదారి, ప్రధాన జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామంలో కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి. 

Question: పెదకొత్తురు గ్రామ వైశాల్యం ఎంత?
Малайский язык



Мала́йский, или малайзи́йский язы́к (самоназвание: Bahasa Melayu) — один из австронезийских языков (малайско-полинезийская ветвь, западная «подветвь»). 

Question: К какой языковой группе относится малазийский язык?
Answer: австронезийских

Малайский язык

Начиная с раннего Средневековья малайский язык использовался как язык межэтнического общения и межгосударственных связей на всей территории проживания малайской «прибрежной цивилизации» (Малайский архипелаг, Малаккский полуостров, побережье Индокитая и Новой Гвинеи); малайский был языком распространения ислама и христианства.[1] На малайском языке существует богатая литература различных жанров — как местная, так и переводная.

Question: К какой языковой группе относится малазийский язык?
మూగలదొడ్డి

2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 1,366.[3] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 699, మహిళల సంఖ్య 667, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 236 ఉన్నాయి.

Question: మూగలదొడ్డి గ్రామ జనాభా 2001 నాటికి ఎంత?
Answer: 1,366

మూగలదొడ్డి

జనాభా (2011) - మొత్తం 	1,659 -  పురుషుల సంఖ్య 	829 -స్త్రీల సంఖ్య 	830 - గృహాల సంఖ్య 	301


Question: మూగలదొడ్డి గ్రామ జనాభా 2001 నాటికి ఎంత?
日本ドリーム観光

1913年（大正2年）
4月 - 南海鉄道系列の<b data-parsoid='{"dsr":[254,266,3,3]}'>千日土地建物</b>株式会社として設立
1914年7月 - 千日前楽天地開業
1919年後半〜1920年前半 - 相場師・2代目石井定七に株を買い占められ、今定商店系列に移る
1921年7月 - 白井松次郎が大株主となり、楽天地を改修、10月より楽天地は松竹が直営
1922年3月 - 今定商店が倒産

Question: 日本ドリーム観光株式会社はいつ設立した？
Answer: 1913年

日本ドリーム観光

大阪新歌舞伎座は建物の老朽化のため、2009年6月30日をもって閉館。運営会社の株式会社新歌舞伎座では、近畿日本鉄道が上本町に建設中の商業ビルの上層階へ移転の上再開場すると案内し、2010年9月「上本町YUFURA（ユフラ）」6階に移転の上再開場した。

Question: 日本ドリーム観光株式会社はいつ設立した？
Zaman Nanboku-cho


Zaman Nanboku-cho(南北朝時代,Namboku-chō Jidai) atau zaman Istana Utara-Istana Selatan  (1336-1392) adalah salah satu pembagian periode dalam sejarah Jepang di awal zaman Muromachi. Istilah zaman Nanboku-cho biasanya dipakai untuk menyebut periode antara tahun 1336-1392 ketika pemerintah dan kekaisaran Jepang terbelah dua menjadi Istana Selatan (Yamato no Kuni Yoshino Angū, atau Istana Sementara Yoshino) dan Istana Utara di Kyoto (Yamashiro no Kuni Heian-kyō). Kedua belah pihak masing-masing mengklaim sebagai pemegang tahta yang sah. Walaupun demikian, Perang Genkō yang menandai kejatuhan Keshogunan Kamakura (1331-1333) dan Restorasi Kemmu (1333-1336) sering dikatakan terjadi pada zaman Nanboku-cho.

Question: Kapan Zaman Nanboku-cho dimulai?
Answer: 1336

Zaman Nanboku-cho

Tanaka Takashi. Kyōyō Nihonshi (教養日本史). Ise: Seiseikikaku, 1997.
Heibonsha Nihonshi Jiten. Tokyo: Heibonsha, 2001. ISBN 4-582-12716-9

Question: Kapan Zaman Nanboku-cho dimulai?
Грей, Джейн

Казнь была назначена на 9 февраля 1554 года, но посланный исповедовать Джейн проповедник Джон Фекенхем выпросил три дня отсрочки, рассчитывая вернуть Джейн в католичество[130]. Джейн, уже простившаяся со всем земным, покоряться отказалась. 12 февраля первым на Тауэр-Хилл сложил голову Гилфорд, затем, во внутреннем дворике, Джейн. Перед выводом на казнь она написала на страницах молитвенника своё последнее письмо — посвящение , заканчивавшееся словами: «как сказал Проповедник, время рождаться, и время умирать, и день смерти лучше дня рождения. Ваш друг, знает Бог, Джейн Дадли»[130]. В предсмертной речи к немногочисленным свидетелям она признала обвинение, но отказалась признать вину. В последние минуты она, по словам Коммендони, потеряла ориентацию и не смогла самостоятельно найти плаху. Никто из спутников не рискнул приблизиться, и к плахе её привёл случайный человек из толпы[130].

Question: Где умерла Джейн Грей?
Answer: Тауэр-Хилл

Грей, Джейн

О личности Гилфорда Дадли, который был всего лишь на год или два старше Джейн, почти ничего не известно; единственное его письмо (поминальная записка в молитвеннике Джейн) сохранилось в изложении [83]. Недолгая совместная жизнь молодожёнов описана источниками противоречиво. По сообщению имперского посла, в июне супруги жили раздельно, якобы из-за «незрелого возраста» (English: tender age) мужа[83]. По сообщению Коммендони, совместная жизнь началась до провозглашения Джейн королевой; о том же (опять-таки в изложении итальянских авторов) писала в заключении и сама Джейн[95]. В середине июня после двух или трёх ночей c Гилфордом она, под предлогом «отравления», уединилась в загородном доме в Челси и оставалась там до 9 июля[95]. Именно там, в третью неделю июня, Джейн узнала от свекрови об изменении порядка престолонаследия[95]. Джейн, с её слов, была встревожена, но не придала известию большого значения[95] — вероятно, предположив, что свекровь всего лишь манипулирует ею в семейном конфликте[95].

Question: Где умерла Джейн Грей?
アルバロ・ウリベ

アルバロ・ウリベはアルベルト・ウリベ・シエラとラウラ・ベレスの間に5人兄弟の長男として生まれた。母は市会議員であり、父は富裕な牧場経営者であった。アルバロが10歳の時ウリベ家はサルガールの牧場からメデジンへ越している。アルバロはイエズス会及びベネディクト会が経営する学校に通っている。1970年にホルヘ・ロブレド学院に進学し、アルバロは成績により後期2年間は全ての試験を免除された。

Question: アルバロ・ウリベ・ベレスの父親の職業は何
Answer: 牧場経営

アルバロ・ウリベ

そこでウリベは7つの委員会の委員長を務め、法案を支持した。扱われた内容は、住宅改革、労働改革、行政職の促進、サッカークラブへの民主的な融資、信用組合の促進、教員共済の創設、黒砂糖の生産、家長としての女性の保護など。

Question: アルバロ・ウリベ・ベレスの父親の職業は何
Human hair growth

The three stages of hair growth are the anagen, catagen, and telogen phases. Each strand of hair on the human body is at its own stage of development. Once the cycle is complete, it restarts and a new strand of hair begins to form. The rate or speed of hair growth is about 1.25centimetres or 0.5inches  per month, or about 15 centimetres  or 6inches per year.

Question: What is the growth rate for human hair?
Answer: 0.5inches  per month

Human hair growth

The growth of human hair occurs everywhere on the body except for the soles of the feet, the lips, palms of the hands, some external genital areas, the navel, scar tissue, and, apart from eyelashes, the eyelids.[1] Hair is a stratified squamous keratinized epithelium made of multi-layered flat cells whose rope-like filaments provide structure and strength to the hair shaft.

Question: What is the growth rate for human hair?
Antoine Lavoisier

Ollessaan Ranskan virkamiehenä hän oli mukana komiteassa, joka kehitti metrijärjestelmän turvatakseen painojen ja mittojen yhdenmukaisuuden koko Ranskassa.[11] Ranskan suuren vallankumouksen terrorin kauden vallankumoukselliset leimasivat Lavoisierin petturiksi yhtenä 28 ranskalaisesta veronvuokraajasta vuonna 1794 ja hänet mestattiin giljotiinilla Pariisissa 50-vuotiaana. Veronvuokraajat olivat erityisen vihattu ammattikunta, ja heidät tuomittiin kokonaisuudessaan kuolemaan. Lavoisieria ei tosin voitu todistaa syylliseksi väärin­käytöksiin, mutta häntä syytettiin perusteettomasti vehkeilystä Ranskan vihollisten kanssa.[11] On kohtalon ivaa, että Lavoisier oli yksi harvoista vapaamielisistä asemassaan. Hänen puolustuspuheensa kerrotaan kumotun kuittauksella ”Tasavalta ei tarvitse tiedemiehiä!”[11]

Question: Mihin Antoine Lavoisier kuoli?
Answer: mestattiin giljotiinilla

Antoine Lavoisier

Lavoisierin merkitystä tieteelle kuvasi matemaatikko Lagrange joka valitti teloitusta sanomalla: ”Pään katkaiseminen kesti heiltä vain hetken, mutta Ranskalta saattaa kestää vuosisata samanlaisen luomiseen.”[6]

Question: Mihin Antoine Lavoisier kuoli?
عماد عبد السلام رؤوف


عماد عبد السلام رؤوف (بغداد 1948-) مؤرخ ومفكر عراقي ، دكتوراه وأستاذ في التاريخ الحديث، مؤلف ومحقق للعديد من المؤلفات.

Question: من هوعماد عبد السلام رؤوف؟
Answer: مؤرخ ومفكر عراقي

عماد عبد السلام رؤوف


عماد عبد السلام رؤوف (بغداد 1948-) مؤرخ ومفكر عراقي ، دكتوراه وأستاذ في التاريخ الحديث، مؤلف ومحقق للعديد من المؤلفات.

Question: من هو عماد عبد السلام رؤوف؟
Answer: مؤرخ ومفكر عراقي

عماد عبد السلام رؤوف

دخل كلية الآداب في قسم التاريخ وتخرج فيها عام 1970م. ثم واصل دراسته العليا في جامعة القاهرة ونال شهادة الماجستير في التاريخ الحديث عام 1973م، عن رسالته (ولاية الموصل في العهد الجليلي 1749-1834). ونال شهادة الدكتوراه عام 1976م في الجامعة ذاتها عن رسالته (الحياة الاجتماعية في العراق في عهد المماليك 1750-1831). 

Question: من هوعماد عبد السلام رؤوف؟
عماد عبد السلام رؤوف

أهمية التاريخ في حياة الشعوب من خلال تقديمه صورة الجذور التي ينتمي إليها ذلك الشعب، فالتاريخ يمثل الهوية لكل شعب، إذ حينما تختل المفاهيم لا يبقى غير التأريخ هوية ثابتة لشعب من الشعوب. والأمة التي تجهل تأريخها، أمة بلا هوية، ومن لا هوية له، يمكن ان يقع ضحية الآخرين، ويسقط تحت تأثير التحديات المستمرة، وربما اختلت قناعاته وسلك مسلكاً يضر بمصالحه الوطنية.
علينا ان نتذكر ان الحلم الأمريكي المستقبلي هو مبني ايضاً على فهم للتأريخ. كثيرون يقولون بأن العالم الجديد ولد عند اكتشافه على يد كريستوفر كولومبس، مع ان العالم الجديد هو امتداد للعالم القديم، وهو تطور منه، وهو ولادة جديدة له. الإنسان في أمريكا، هو نتاج تراكمي لحضارات كثيرة استطاع ان يتفاعل معها تفاعلاً حياً لكي يحول هذا التفاعل إلى طاقة تدفعه إلى الأمام. هذه قاعدة عامة، لكن نحن اكتفينا بالنظر إلى الماضي والاعجاب به، بمعنى التوقف عنده وتحويله إلى ما يشبه ان يكون وجبة غذاء لا تنتهي، مع ان وقتها قد انتهى واصبحنا بحاجة إلى غذاء جديد، أي ان نتوافق مع زماننا الذي نعيش، وأن نبني لزمان مقبل. هم أيضاً استفادوا من حاضرهم ومن ماضيهم، فالحضارة الأمريكية هي بنت الحضارة الأوربية.
الذين روَّجوا للعولمة على أنها البودقة الأخيرة لصهر الحضارات في حضارة عالمية واحدة وبشروا بظهور نظام سياسي عالمي واحد يلغي تعددية الأمم وتعددية الثقافات والقوميات والأديان والمفاهيم والقيم، هؤلاء بشروا بنهاية التأريخ. والذين قالوا إن هذه هي نهاية التأريخ، كانوا على صواب، إن كان قصدهم من العولمة إلغاء هذه التعدديات، وهذه الهويات، وهذه القيم، نعم هم على صواب، لأنه لن يبقى هناك شيء سوى نظام شمولي واحد واقتصاد واحد ودولة واحدة تفرض هيمنتها على العالم كله. لكن أرى ان هذا شيء لم يختبر بعد، ونحن لا نستطيع ان نقيم هذه التجربة الجديدة، فهناك من التنوع، ما هو ضروري لاستمرار الحياة، والغاء هذا التنوع يعني ان العالم سينتهي كما هم يقولون، ونحن نعتقد إزاء هذا التنوع الشديد في القيم والحضارات والثقافات، أن النهاية التي قالوا بها، هي غير متحققة، وهي في الاقل غير مجربة للآن.
على هذه الأمم ان تبحث عن نقاط القوة لديها، فاليابان تفرض نفسها بامبراطوريتها التكنولوجية، والاتحاد الأوروبي يفرض كيانه أو أهميته من خلال ماينتج، وهكذا الأمم الأخرى، بمعنى أن علينا أن نعمل من أجل أن نرتقي بذواتنا لكي نستطيع أن نقف، لا في القمة مباشرة، لأن هذا ليس باستطاعتنا ولن نستطيع ذلك، إلاّ بعد أجيال لا نعرفها، لكن في الأقل أن نقف في نادي الدول، ولنقل العشرين أو الثلاثين المتقدمة في العالم.
العلة في تأخرنا في "العمل"، هم عملوا فصنعوا حاضرهم ومستقبلهم، أفادوا من ماضيهم وتفاعلوا معهُ وصنعوا حاضرهم، وهم الآن يبنون لمستقبلهم، ونحن لا نعمل، ولا فرق بيننا وبينهم سوى العمل، وحتى لا نندثر علينا أن نعمل، لأننا في حال اندثارنا سيخسر العالم نفسه، لأنه سيفقد عنصراً يمكن أن يؤدي دورا في استمرار التاريخ، والاندثار ليس القصد به الجانب الفيزيائي بل الجانب المعنوي من الوجود، لاننا سنُطرد من دائرة الحياة ونعيش مستعبدين لأولئك الذين عملوا فاستعبدونا، كما يحدث الآن في العالم فهناك شعوب مهددة بالانقراض، كما هو الحال في أفريقيا المهددة بالانقراض بالمجاعات والحروب الأهلية[3].

Question: من هو عماد عبد السلام رؤوف؟
Viljo Laakso

Viljo Laakson Mannerheim-risti on esillä Suomen Tykistömuseossa.

Question: Missä Viljo Laakson Mannerheim-risti on esillä?
Answer: Suomen Tykistömuseossa

Viljo Laakso

Jos talvisotaa ei olisi syttynyt, Laakso olisi melko varmasti siirtynyt reserviin kapteenina Porin rykmentin konekiväärikomppanian päällikön paikalta. Tämän tehtävän hän otti vastaan kesällä 1933 ja tuli  pian tunnetuksi erinomaisena kouluttajana.

Question: Missä Viljo Laakson Mannerheim-risti on esillä?
ألمانيا النازية

Coordinates: 

ألمانيا النازية  هو اسم شائع غير رسمي يطلق على ألمانيا في الفترة الممتدة من عام 1933 حتى عام 1945، نسبة الى اسم الحزب النازي عندما كان أدولف هتلر وحزبه يحكمان ألمانيا دكتاتورياً. تحولت ألمانيا - تحت حكم نظام هتلر - إلى دولة فاشية استولى فيها الحزب النازي على البلاد وسيطر بشمولية على جميع جوانب الحياة تقريبا. بينما كان الاسم الرسمي للدولة الرايخ الألماني "ديوتشس رايش" من سنة 1933 حتى 1943 و"غروديوتشس رايش" الرايخ الألماني الأكبر من 1943 إلى 1945. هذه الفترة معروفة أيضا باسم أسماء الرايخ الثالث (الألمانية: دريتس رايش) أو الفترة الاشتراكية الوطنية (الألمانية: زيت ديس ناتيونسوزياليسموس، مختصر باسم نس-زيت). انتهى النظام النازي بعد أن هزمت  ألمانيا في مايو 1945، مما أنهى الحرب العالمية الثانية في أوروبا.

Question: متى قامت الحكومة الألمانية النازية ؟
Answer: 1933

ألمانيا النازية

وعد النازيون بالقوة، واختاروا الحكومة الاستبدادية بدلا من البرلمان الجمهوري العاجز، وسياسة اقتصادية جذرية (بما في ذلك العمالة الكاملة)، واستعادة العزة الوطنية (أساسا من التبرؤ من معاهدة فرساي)، والتطهير العرقي التي نفذت جزئيا عن طريق القمع الناشط من اليهود والماركسيين، وكل ذلك باسم الوحدة الوطنية والتضامن بدلا من الانقسامات الحزبية الديمقراطية، وانقسام الطبقة الاجتماعية للماركسية. ووعد النازيون التجديد للوطنية وتعزيز الثقافة على أساس التقاليد وإعادة تسليح حركة فولكيش العرقية المقترحة، والتنصل من التعويضات، واستصلاح الأراضي التي خسرها في معاهدة فرساي.

Question: متى قامت الحكومة الألمانية النازية ؟
تضخم الغدة الدرقية


تضخم الغدة الدرقية[1][2] أو ضخامة الدرقية أو الدراق[1] أو التورم الدرقي[3] أو السَلْعَة[1]  زيادة حجم الغدة الدرقية، غالباً نتيجة خلل في نشاط الغدة أو قصور فيها؛ أي نتيجة لفرط التنسج ولضخامة الخلايا الطلائية الجريبية المعاوضة لبعض النقص في نتاج الهرمون الدرقي. ويؤدي هذا إلى تضخمها. ويأخذ شكل ورم في منطقة الرقبة على جانبي القصبة الهوائية أسفل الحنجرة، وتكثر هذه الحالة عند سكان المناطق الجبلية المرتفعة وسكان الصحاري . أكثر من 90.54% من حالات الدّراق في العالم هي بسبب نقص اليود.[4]

Question: ما هو مرض تضخم الغدة الدرقية؟
Answer: زيادة حجم الغدة الدرقية، غالباً نتيجة خلل في نشاط الغدة أو قصور فيها؛ أي نتيجة لفرط التنسج ولضخامة الخلايا الطلائية الجريبية المعاوضة لبعض النقص في نتاج الهرمون الدرقي

تضخم الغدة الدرقية

الغرناوية (ساركويد)(sarcoidosis)
الداء النشوانيّ(amyloidosis)
رحى عدارية(Hydatidiform)
الكيسَة (الكيس المائيّ)(cysts)
ضخامة الأطراف أو ضخامة النّهايات (العَرْطَلة)(acromegaly)
متلازمة بيندريد(Pendred Syndrome)

Question: ما هو مرض تضخم الغدة الدرقية؟
وادي النطرون

وادي النطرون (بالقبطية: ، وباليونانية:  أو Σκετες)، مدينة مصرية تتبع محافظة البحيرة. تقع على الأطراف الشمالية الشرقية للصحراء الغربية المصرية،[1] وذلك في منتصف الطريق الصحراوي الرابط بين القاهرة والإسكندرية تقريباً؛ ومواجهة لمدينة السادات. كان لوادي النطرون مكانة كبيرة في العصر الفرعوني لاستخراج ملح النطرون منها المستخدم في تحنيط الموتى، كذلك اكتسبت صفة التقديس في المسيحية لمرور العائلة المقدسة بها. وقد عرفت المنطقة بعدة أسماء أشهرها: حقل الملح وشيهيت والإسقيط وبئر هوكر.[2]

Question: أين تقع مدينة وادي النطرون؟
Answer: مصر

وادي النطرون

يوجد بمدينة وادي النطرون عدد 2 مستشفى، أحدهما هو "مستشفى وادي النطرون المركزي" الرئيسي بالمدينة، وبه عشرة أسرّة فقط للمرضى، وتبلغ متوسط خدمة السرير الواحد 7593 فرد / سرير.[55] والمستشفى الأخرى هي "مستشفى جراحات اليوم الواحد" [56] التي تقع على طريق القاهرة - الإسكندرية الصحراوي مباشرةً للطوارئ واستقبال الحوادث،[57] وتبلغ طاقة المستشفى 44 سريراً [58] ويعمل بها 100 طبيب و300 عامل وممرض. والمستشفى أقيمت عام 1998 على مساحة خمسة أفدنة.[59]

Question: أين تقع مدينة وادي النطرون؟
History of the Philippines (1946–65)

On July 5, 1946, representatives of the United States of America and of the Republic of the Philippines signed a Treaty of General Relations between the two governments. The treaty provided for the recognition of the independence of the Republic of the Philippines as of July 4, 1946, and the relinquishment of American sovereignty over the Philippine Islands.[1]

Question: When did the Philippines win independence?
Answer: July 4, 1946

History of the Philippines (1946–65)

Garcia assumed the presidency after Ramón Magsaysay died in a plane crash on March 17, 1957, and was elected later the same year, in the Election 1957, to a full term.

Question: When did the Philippines win independence?
الأصمعي


عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع الباهلي (121 هـ- 216 هـ/ 740 - 831 م) راوية العرب، وأحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان.[1][2]

Question: من هو الأصمعي؟
Answer: راوية العرب، وأحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان

الأصمعي

ويعتبر أول عالم مسلم درس الحيوانات بالتفصيل [4]. كتب العديد من الأعمال في هذا المجال مثل:

Question: من هو الأصمعي؟
シルヴェスター・スタローン

出生
ニューヨーク・マンハッタン区の“ヘルズ・キッチン”地区出身。父はシチリアにルーツを持つイタリア系アメリカ人の美容師、母はロシア系ユダヤ人およびフランス系アメリカ人で、元ダンサーで占星術師として著名なジャッキー・スタローン[1][2][3]。弟のフランク・スタローンは歌手兼俳優として、兄の主演、監督映画数作に端役で出演、または主題歌、挿入歌を提供している。1人目の妻との間に生まれた長男のセイジ・スタローンも映画監督、脚本家、俳優として父と同じ道を歩むが、2012年、心臓発作により急逝した。
出産時に産科医が鉗子の扱いを誤り、顔面の左側（特に唇、顎、舌）の神経が傷つけられたため、言語障害（舌足らずな発音）と下唇の下垂という症状が残った。このことは少年期のスタローンを内向的にさせ、空想や漫画、特に映画へ興味を向けさせた[4]。崩れた容姿と脆弱な性格から常にいじめの対象となっていた。このトラウマは現在も残る。
幼少期
9歳[4]（もしくは12歳）の時に両親が離婚したことを切っ掛けに次第に素行不良になる。小学校から高等学校修了までに14の学校から放校処分を受け、母親の経営するボクシングジムで体を鍛えながらも荒れた生活を続けた。当初はボクシングジムに見向きもしなかったが、この頃に観賞した映画『ヘラクレス』(1958年)の主演スティーヴ・リーヴスの影響により、自ら体を鍛え始めるようになったという[5]。
高校卒業後
高校卒業後は美容師学校へ進んだが中退し、レザンにある American School of Switzerland に体育奨学金を得て入学し、演劇を学んだ（この頃から演劇に興味を持ち始めたとも）。アメリカに戻りマイアミ大学の演劇学部に3年間在籍したが、脚本家を志すため中退した[4][注 1]（もしくは2年間在籍したが、授業料の支払いが困難となり中退した）。23歳でニューヨークに戻り本格的に俳優を志した。最終的に『ロッキー』の脚本を卒業論文として、マイアミ大学で学士を取得卒業。（アクターズスタジオ・インタビューより。）

Question: シルヴェスター・スタローンはどこの国で生まれましたか？
Answer: ニューヨーク・マンハッタン区

シルヴェスター・スタローン


シルヴェスター・ガーデンツィオ・スタローン（Sylvester Gardenzio Stallone, 1946年7月6日 - ）は、アメリカ合衆国の俳優、映画監督、脚本家。身長177cm。1970年代から2010年代のアクション映画を代表するスター。70歳を超えてなお、鍛え上げた肉体で激しいアクションをこなす映画俳優である。左利き。

Question: シルヴェスター・スタローンはどこの国で生まれましたか？
Lars Levi Laestadius



Lars Levi (joskus suomennettu nimillä Lauri Leevi) Laestadius (Læstadius) (10. tammikuuta 1800 Arjeplog, Ruotsi – 21. helmikuuta 1861 Pajala, Ruotsi) oli ruotsinsaamelainen[1][2] pappi, jonka mukaan on nimetty evankelis-luterilaisen kirkon herätysliike lestadiolaisuus. Hän valmistui ylioppilaaksi vuonna 1819 ja papiksi 1825.

Question: Missä Lars Levi Laestadius syntyi?
Answer: Arjeplog, Ruotsi

Lars Levi Laestadius

Laestadiuksen teologinen pääteos on tutkielma nimeltään Dårhushjonet. Teosta ei tosin julkaistu hänen elinaikanaan, vaan vasta 1900-luvun puolivälissä, minkä jälkeen sitä on käsitelty tutkimuksessa. Teos on suomennettu nimellä Hulluinhuonelainen. Teoksessa yhdistetään teologiaa ja uskonnonfilosofiaa, johon on omaksuttu aineksia 1830-luvun psykologisesta ajattelusta.  

Question: Missä Lars Levi Laestadius syntyi?
Acta Sanctorum

Acta Sanctorum adalah sebuah buku resmi penerbitan Tahta Suci gereja Katolik Roma mengenai riwayat hidup orang beriman berdasarkan sejarah gereja yang mendapat gelar "kudus" dari gereja.[1] Penentuan riwayat hidup orang beriman dilihat berdasarkan kesaksian hidup individu yang sesuai dengan tuntutan iman menurut agama Katolik.[1] Buku ini dibuat oleh Herbert Rosweyde dan kemudian digantikan oleh Johanes Bolland. Salah satu kelompok yang menerbitkan buku ini adalah Kelompok Yesuit di Belgia.[1]

Question: Apa itu Acta Sanctorum?
Answer: buku resmi penerbitan Tahta Suci gereja Katolik Roma mengenai riwayat hidup orang beriman berdasarkan sejarah gereja yang mendapat gelar "kudus" dari gereja

Acta Sanctorum

Kategori:Kristen
Kategori:Katolik
Kategori:Tahta Suci

Question: Apa itu Acta Sanctorum?
Гренобль (футбольный клуб)

«Грено́бль» (French: Grenoble Foot 38) — французский футбольный клуб из одноимённого города. Образован в 1892 году. Домашние матчи проводит на стадионе «Стад де Альп», вмещающем 20 068 зрителей. В 2011 году, в связи с финансовыми затруднениями, клуб был лишён профессионального статуса и переведён из Лиги 2 во вторую лигу любительского чемпионата Франции (ЛЧФ). В сезоне 2017/18 «Гренобль» в плей-офф Национального чемпионата получил право вернуться в Лигу 2.

Question: В каком году был основан Гренобль?
Answer: 1892

Гренобль (футбольный клуб)

Альпийский кубок:
Финалист (1): 1962

Question: В каком году был основан Гренобль?
仙台市営モノレール南西線

1991年（平成3年）3月、地下鉄東西線とJR仙石線との相互直通運転に対するJR側負担分の資金調達、および、モノレール南西線・地下鉄東西線の採算性の双方に困難があるとして、石井亨仙台市長（当時）が市の構想分の断念を発表した[1][3][8]。代わって、採算に困難があるとされ頓挫していた、六丁の目新交通システム構想と連動した八木山駅 - 六丁の目駅間の東西交通軸を検討すると発表した[1][3]。すると、仙台市都心部においては青葉通の地下を通して仙台駅に至り、東口側に出たら高架で宮城野通（1990年全線供用開始）を通る形をとり、その他の区間は計画中あるいは整備中のいくつかの都市計画道路を高架で通る路線が検討された。また、長期的な将来構想としては茂庭台団地から仙台港[注 5]に至る路線とした[1]。

Question: 仙台市営モノレール南西線構想は何故断念した？
Answer: 地下鉄東西線とJR仙石線との相互直通運転に対するJR側負担分の資金調達、および、モノレール南西線・地下鉄東西線の採算性の双方に困難がある

仙台市営モノレール南西線

仙台市営モノレール南西線（せんだいしえいモノレールなんせいせん）は、かつて宮城県仙台市の東西交通軸構想の一部を構成した、同市青葉区桜ケ岡公園（西公園）から太白区八木山を経由して、太白区茂庭台に至るモノレール等新交通システムの新設構想。1987年（昭和62年）11月に公式発表され、1991年（平成3年）3月に事業化を公式に断念した。しかし、同構想の西公園 - 八木山間は、仙台市地下鉄東西線（2015年12月6日開業）に受け継がれる形になった。

Question: 仙台市営モノレール南西線構想は何故断念した？
Perang Dunia I

Perang Dunia I (PDI) adalah sebuah perang global terpusat di Eropa yang dimulai pada tanggal 28 Juli 1914 sampai 11 November 1918. Perang ini sering disebut Perang Dunia atau Perang Besar sejak terjadi sampai dimulainya Perang Dunia II pada tahun 1939, dan Perang Dunia Pertama atau Perang Dunia I setelah itu. Perang ini melibatkan semua kekuatan besar dunia,[5] yang terbagi menjadi dua aliansi bertentangan, yaitu Sekutu (berdasarkan Entente Tiga yang terdiri dari Britania Raya, Perancis, dan Rusia) dan Blok Sentral (terpusat pada Aliansi Tiga yang terdiri dari Jerman, Austria-Hongaria, dan Italia; namun saat Austria-Hongaria melakukan serangan sementara persekutuan ini bersifat defensif, Italia tidak ikut berperang).[6] Kedua aliansi ini melakukan reorganisasi (Italia berada di pihak Sekutu) dan memperluas diri saat banyak negara ikut serta dalam perang. Lebih dari 70juta tentara militer, termasuk 60 juta orang Eropa, dimobilisasi dalam salah satu perang terbesar dalam sejarah.[7][8] Lebih dari 9juta prajurit gugur, terutama akibat kemajuan teknologi yang meningkatkan tingkat mematikannya suatu senjata tanpa mempertimbangkan perbaikan perlindungan atau mobilitas. Perang Dunia I adalah konflik paling mematikan keenam dalam sejarah dunia, sehingga membuka jalan untuk berbagai perubahan politik seperti revolusi di beberapa negara yang terlibat.[9]

Question: Kapan Perang Dunia I  terjadi?
Answer: 28 Juli 1914 sampai 11 November 1918

Perang Dunia I

Setelah Pertempuran Vimy Ridge, tempat divisi Kanada berperang bersama untuk pertama kalinya sebagai satu korps tunggal, warga Kanada mulai menyebut diri mereka sebagia bangsa yang "ditempa dari api".[269] Berhasil di medan tempur yang sama tempat "negara induk" gagal sebelumnya, Kanada untuk pertama kalinya dihormati secara internasional atas keberhasilan mereka sendiri. Kanada memasuki perang dengan status Dominion Imperium Britania dan tetap seperti itu, meski kelak bangkit dengan rasa kemerdekaan yang lebih besar.[270][271] Ketika Britania menyatakan perang pada tahun 1914, jajahan-jajahannya otomatis juga ikut perang; pada akhirnya, Kanada, Australia, Selandia Baru, dan Afrika Selatan menjadi penandatangan Perjanjian Versailles yang terpisah dari Britania.[272]

Question: Kapan Perang Dunia I  terjadi?