copenlu/answerable_tydiqa huggingface dataset:
Henry B. Clarke House

Clarke House may have been modeled on the home of William B. Ogden.[3] The Clarke house is often described as the oldest surviving house in Chicago,[4] although part of the Noble-Seymour-Crippen House in the Norwood Park neighborhood was built in 1833. (However, Norwood Park was not annexed to Chicago until 1893.)[5] The Clarke House was designated a Chicago Landmark on October 14, 1970.[6]  It was added to the National Register of Historic Places on May 6, 1971.

Question: What is the oldest building in Chicago?
Answer: Clarke House

Henry B. Clarke House

In 1977, the City of Chicago purchased the house and moved it to its current location, a project that included lifting the entire building over the L tracks on the Englewood-Jackson Park line.[4]  It was a cold December night and the hydraulic equipment responsible for supporting the house froze.  For two weeks, the house sat adjacent to the El tracks until it could be moved to its current home at 1827 S. Indiana.

Question: What is the oldest building in Chicago?
Candi

Candi adalah istilah dalam Bahasa Indonesia yang merujuk kepada sebuah bangunan keagamaan tempat ibadah peninggalan purbakala yang berasal dari peradaban Hindu-Buddha.[1] Bangunan ini digunakan sebagai tempat pemujaan dewa-dewi ataupun memuliakan Buddha. Akan tetapi, istilah 'candi' tidak hanya digunakan oleh masyarakat untuk menyebut tempat ibadah saja, banyak situs-situs purbakala non-religius dari masa Hindu-Buddha Indonesia klasik, baik sebagai istana (kraton), pemandian (petirtaan), gapura, dan sebagainya, juga disebut dengan istilah candi.

Question: Apa fungsi candi pada zaman kerajaan Hindu-Budha ?
Answer: tempat pemujaan dewa-dewi ataupun memuliakan Buddha

Candi

Candi adalah istilah dalam Bahasa Indonesia yang merujuk kepada sebuah bangunan keagamaan tempat ibadah peninggalan purbakala yang berasal dari peradaban Hindu-Buddha.[1] Bangunan ini digunakan sebagai tempat pemujaan dewa-dewi ataupun memuliakan Buddha. Akan tetapi, istilah 'candi' tidak hanya digunakan oleh masyarakat untuk menyebut tempat ibadah saja, banyak situs-situs purbakala non-religius dari masa Hindu-Buddha Indonesia klasik, baik sebagai istana (kraton), pemandian (petirtaan), gapura, dan sebagainya, juga disebut dengan istilah candi.

Question: Apakah fungsi candi pada masa kerajaan Hindu Budha ?
Answer: sebagai tempat pemujaan dewa-dewi ataupun memuliakan Buddha

Candi


Bangunan candi ada yang berdiri sendiri ada pula yang berkelompok. Ada dua sistem dalam pengelompokan atau tata letak kompleks candi, yaitu:

Question: Apa fungsi candi pada zaman kerajaan Hindu-Budha ?

Candi

Di Indonesia, candi dapat ditemukan di pulau Jawa, Bali, Sumatera, dan Kalimantan, akan tetapi candi paling banyak ditemukan di kawasan Jawa Tengah dan Jawa Timur. Kebanyakan orang Indonesia mengetahui adanya candi-candi di Indonesia yang termasyhur seperti Borobudur, Prambanan, dan Mendut.[7]

Question: Apakah fungsi candi pada masa kerajaan Hindu Budha ?
కుటుంబము

ఒక అమ్మ, ఒక నాన్న, ఒక అన్న, ఒక చెల్లె వీలైతే ఒక తమ్ముడు. ఇది చిన్న కుటుంబం. వీరికి తోడు తాతయ్య, బామ్మలు ఉండనే ఉంటారు. చిన్న కుటుంబమైనా, పెద్ద కుటుంబమైనా కుటుంబ సభ్యులతో కలసి సరదాగా గడపడమంటే అందరూ సంతోషంగా ఫీలవుతుంటారు. పిల్లలు చిన్నవయస్సులో ఉన్నపుడు తల్లిదండ్రుల చెంతనే ఉంటారు. వారు పెద్దవారై పెళ్ళిళ్ళు అయిపోతే ఎవరి కుటుం బాలు వారివే. అంటే ఒక కుటుంబం నుంచి మరిన్ని కుటుంబాలు ఉదయిస్తాయి. ఒక కుటుంబం మరెన్ని కుటుంబాలను సృష్టించిన ప్పటికీ వంశవృక్షపు వేళ్లు మాత్రం మొదటి కుటుంబం వద్దే ఉంటా యి.

Question: చిన్న కుటుంబములో ఎంతమంది సభ్యులు ఉంటారు ?
Answer: ఒక అమ్మ, ఒక నాన్న, ఒక అన్న, ఒక చెల్లె వీలైతే ఒక తమ్ముడు

కుటుంబము

భారతీయ సంస్కృతికి, సంప్రదాయాలకు, నాగరికత పురోగతికి మూలమైనది ఉమ్మడి కుటుంబ వ్యవస్థ. నాగరికత విస్తరణకు పూర్వమే మనదేశంలో ఉమ్మడి కుటుంబ వ్యవస్థ ఉందని వివిధ గ్రంథాలలో పొందుపరచబడి ఉంది. నాగరి ప్రపంచంలోనూ మన దేశంలో ఉమ్మడి కుటుంబవ్యవస్థ మూడుపువ్వులు ఆరు కాయలుగా వర్థిల్లింది. మనదేశంలో ఉమ్మడి కుటుంబాలు సిరిసంపదలతో తూలతూగాయనడంలో సందేహం లేదు. ఒక కుటుంబంలో తాత మొదలు వారి పిల్లలు వారి పిల్లలు ఇలా మూడు నుంచి నాలుగు తరాలు ఉమ్మడి అనే గొడుగు కింద ఒదిగి పోయేవి.

Question: చిన్న కుటుంబములో ఎంతమంది సభ్యులు ఉంటారు ?
روبرت كوتشاريان




روبرت كوتشاريان (بالأرمينية: Ռոբերտ Քոչարյան) (خانكندي, جمهورية مرتفعات قرة باغ 31 أغسطس 1954 - الآن) ثاني رئيس لأرمينيا خلفاً للرئيس ليفون ديربيدروسيان

Question: من هو روبرت كوتشاريان؟
Answer: ثاني رئيس لأرمينيا خلفاً للرئيس ليفون ديربيدروسيان

روبرت كوتشاريان

أغسطس 1992 - ديسمبر 1994: ثاني وزير أول في جمهورية مرتفعات قرة باغ.
29 ديسمبر 1994 - 20 مارس 1997: أول رئيس في جمهورية مرتفعات قرة باغ.
20 مارس 1997 - 10 أبريل 1998: عاشر وزير أول في أرمينيا.
4 فبراير 1998 - 9 أبريل 2008: ثاني رئيس في أرمينيا.

Question: من هو روبرت كوتشاريان؟
رشيد (مدينة)

رشيد، مدينة مصرية تُلقب بـ بلد المليون نخلة، تقع في أقصى شمال مصر، وتتبع محافظة البحيرة إدراياً، والمدينة عاصمة مركز رشيد. تبلغ مساحتها 2.5 كم²، بلغ عدد سكانها 72,491 نسمة عام 2006. تقع رشيد على رأس فرع رشيد أحد فرعي نهر النيل والذي سُمي باسمها. تبعد عن مدينة القاهرة مسافة 263 كيلومتراً جهة الشمال.[1]

Question: ماهو تعداد سكان مدينة رشيد ؟
Answer: 72,491

رشيد (مدينة)

رشيد، مدينة مصرية تُلقب بـ بلد المليون نخلة، تقع في أقصى شمال مصر، وتتبع محافظة البحيرة إدراياً، والمدينة عاصمة مركز رشيد. تبلغ مساحتها 2.5 كم²، بلغ عدد سكانها 72,491 نسمة عام 2006. تقع رشيد على رأس فرع رشيد أحد فرعي نهر النيل والذي سُمي باسمها. تبعد عن مدينة القاهرة مسافة 263 كيلومتراً جهة الشمال.[1]

Question: ماهى مساحة مدينة رشيد ؟
Answer: 2.5 كم²

رشيد (مدينة)

وبالدراسات منذ عام 1800 حتى عام 1926، نما لسان رشيد داخل البحر بمعدل 40 متراً في العام، أي في خلال 126 عاماً أضيفت إلى مساحة اليابسة 5 كيلومترات. ومن بعد هذا التاريخ بدأت متغيرات تتطرأ على خط الشاطئ بسبب عوامل قوى الرياح والأمواج والتيارات البحرية والمد والجزر والترسيب. فعوامل الترسيب أنهت وجود الجزيرة الخضراء التي كانت موجودة عند مدخل المصب والتي وصفها العديد من الرحالة، فالتحمت بالضفة الشرقية عام 1800 وأصبح اللسان ممتداً كشبه جزيرة داخل البحر وأكثر عرضة للتآكل والغمر بمعدلات تراوحت بين 30 و50 متراً في العام، وبعد بناء السد العالي تسارع هذا المعدل.[4] وبالرجوع إلى خرائط الشاطئ منذ عام 1870 حتى عام 1923 سيظهر أن أن الشاطئ كان يبعد 2355 متراً شمال طابية رشيد، وفي عام 1940 أصبح الشاطء على بعد 1600 متراً من الطابية، وفي عام 1976 أصبح الشاطئ عند موقع الطابية ذاته وتهدم جزء منهار وفي عام 1980 دخل البحر بعد موقع الفنار وأنهار عدد كبير من شاليهات المصيف، وفي نهاية عام 1984 أنهى البحر على كل ما تبقى من المصيف، ولكن التآكل لم يمس الأراضي الزراعية البعيدة أو المساكن لأنها بعيدة عن البحر نسبياً، وبحسب معهد بحوث الأراضي والمياه والبيئة التابع لوزارة الزراعة المصرية؛ فإن معدل التآكل عند مصب النيل بمدينة رشيد قد بلغ ذروته مقارنة بسائر الشواطئ المصرية حيث يتآكل منه سنوياً 60 فداناً، وقد بلغت المساحات المتآكلة من المنطقة ذاتها 733 فداناً منذ عام 1987 حتى عام 2000.[5] ونتيجة لذلك أنشئ حائط رشيد عام 1990 لحمايتها بطول 5 كيلومترات.[6]

Question: ماهو تعداد سكان مدينة رشيد ؟

رشيد (مدينة)


مدينة رشيد كانت عاصمة لمحافظة من محافظات مصر القديمة تحمل نفس الاسم، وفي 21 ديسمبر عام  ألغيت محافظة رشيد، وضمت لمديرية البحيرة وأصبحت قاعدة لمركز رشيد اعتباراً من أول يناير .

Question: ماهى مساحة مدينة رشيد ؟
Gereja Protestan Indonesia di Donggala

Ketua: Pdt. Zakarias Wahyu Widodo, MTh[30]
Wakil Ketua: Pdt. Selvianus Sekeon, S.Th.,M.Si.
Sekretaris: Pdt. I Wayan Ardiawan,M.Si
Wakil Sekretaris: Pdt. Grace Taga, S.Th.
Bendahara: Pnt. Ir. Made Suwana

Question: Siapa pemimpin Gereja Protestan Indonesia di Donggala?
Answer: Pdt. Zakarias Wahyu Widodo, MTh

Gereja Protestan Indonesia di Donggala

Keterangan tentang kapan jemaat pertama terbentuk di Donggala sangat sulit ditentukan. Selain tidak adanya arsip-arsip gereja tentang hal tersebut, orang-orang yang mengetahui cerita tersebut telah tidak ada lagi. Namun berdasarkan tulisan pada batu nisan yang ditemukan pada kuburan orang-orang Kristen di Donggala, maka dapat diperkirakan bahwa orang-orang Kristen telah ada di Donggala sebelum tahun 1910.[5] Persekutuan ibadah di Donggala dilaksanakan oleh para pegawai pemerintah yang pribumi dan berkebangsaan Belanda secara bersama-sama. Mereka dilayani oleh pelayan Indische Kerk yang datang dari Manado. Ada dua versi cerita mengenai berdirinya gedung gereja di Donggala. Versi yang pertama mengatakan bahwa gedung gereja yang pertama di Donggala adalah bekas gudang garam salah satu perusahaan VOC yang kemudian diambil alih oleh pemerintah Belanda dan versi yang kedua mengatakan bahwa gedung gereja di Donggala dibangun oleh pemerintah Belanda kemudian diserahkan kepada GMIM untuk dilayani setelah terjadi pemisahan administratif tahun 1935.[6] Dari Donggala, Injilpun mulai tersebar hingga ke daerah pantai barat seperti misalnya di daerah Tanjung yakni Walandano (tahun 1910), Lewonu dan sekitarnya. Hal ini dimungkinkan karena Belanda juga mulai memasuki daerah-daerah tersebut dalam rangka kepentingan ekonominya. Untuk mencapai daerah pantai barat tersebut khususnya di sekitaran Tanjung, maka Belanda menempuhnya melalui laut yang memang sangat dekat dari Donggala jika dibandingkan dengan perjalanan darat. Pada waktu itulah para pekerja (orang-orang Minahasa) mulai tersebar ke Walandano dan daerah di sekitarnya.[7]
Tahun 1910 tercatat bahwa di Tibo orang-orang Rampi dan Seko yang datang merantau telah mulai membentuk persekutuan ibadah sehingga pada tahun 1927 mereka telah memiliki gedung gereja untuk dipakai beribadah.[8] Demikian juga di Kaliburu, sejumlah 150 keluarga yang merupakan pendatang mendirikan gedung gereja. Setelah itu, tahun 1930 seorang pendeta GPI datang dari Balikpapan untuk meresmikannya.[9] Demikianlah kekristenan dengan perlahan-lahan semakin tersebar ke berbagai tempat di daerah Donggala.[2]

Question: Siapa pemimpin Gereja Protestan Indonesia di Donggala?
موحا أوحمو الزياني


موحا أوحمو الزياني من أبرز رجال المقاومة في التاريخ المغربي الحديث. اشتهر موحا بنضاله المستميت في المعركة الشهيرة التي أباد فيها الكثير من قوات الجيش الفرنسي في الأطلس المتوسط قرب مدينة خنيفرة ، وتسمى هذه الواقعة بـ معركة لهري التي وقعت سنة 1914م ، بعد أن حاصر الفرنسيون مخيم قائد قبائل زيان من جميع النواحي قصد القضاء عليه بصفة نهائية.

Question: أي معركة قادها موحا أوحمو الزياني  التي أباد فيها الكثير من قوات الجيش الفرنسي؟
Answer: 1914م

موحا أوحمو الزياني


هو محمد بن حمو بن عقى بن أحمد أو المدعو أمحزون بن موسى. ولد وسط عائلة أمحزون الأمازيغية التي تنتمي لقبيلة آيت حركات، وهي فخذة تنتمي لقبائل زيان الأطلسية. كان آيت حركات مستقرين نواحي قرية البرج، يعيشون من تربية المواشي ورسوم العبور من قنطرة البرج التي يؤديها المنتجعين بين الجبل وأزاغار (السهل المنبسط والمنتجع الصيفي للقبائل).[1]

لكن النمو العمراني والتجاري الذي عرفته خنيفرة حوالي نهاية القرن التاسع عشر، جعل دور قرية البرج يتقلص. هكذا قرر أيت حركات تحت قيادة أمغارهم [2] حمو نعقى (والد موحا أوحمو) الاستيلاء على خنيفرة، وهكذا انقضوا على أيت عفي وطردوهم بصفة نهائية [3]، ومن ثم وضع الأمغار يده على تجارة المدينة وقنطرتها، الشيء الذي مكنه من بناء قصبة، كانت رمزا لقوة عشيرته، كما مكنته من فرض نفوذه شيئا فشيئا على بعض القبائل الزيانية، وذلك وبعد حروب طاحنة.[4]

هذا الوضع دفع بقبائل إشقيرن الجيران الجنوبيين، إلى المبادرة بالهجوم على خنيفرة قبل ان يتم إخضاعهم بدورهم حيث أن الغارة نجمت عن وفاة سعيد (أكبر أولاد حمو نعقى وأمغار القبيلة) أثناء المعركة [4]. فتم تعيين الأخ الأصغر لسعيد، موحا أوحمو، كأمغار للتحالف بما أن العادة جرت بأن يعين الأمغار من قبيلة أيت حركات.
لم تقبل القبائل المنضوية في التحالف بقرار تعيين موحا اوحمو الصغير في السن أمغارا عليها، فإنفضت من حوله واستقلت بأمورها مرة أخرى. تقلص نفوذ موحا اوحمو على القبائل الزيانية نتيجة لذلك و أصبح لا يتعدى حدود فخذته آيت حركات.

كانت مهمة الأمغار تطوعية وبدون مقابل، ويتولاها أعيان القبيلة بالتناوب [5]. ولكن نظرا لحالة الحرب مع إشقيرن، أصبح موحا امغارا دائما لجماعته بصفته قائدا للعمليات العسكرية. كان من الطبيعي أن يستغل موحا أوحمو ها المعطى لتوطيد سلطته، وفرض نفوذه أولا وقبل كل شيء على عشيرته، قبل بسطه على مجموع قبائل زيان. كما أنه تمكن من تحييد أبناء عمومته الكثيرين، والذين كانوا ينافسونه على المنصب [6]، ومن ثم بدأ بناء سلطته على قواعد صلبة بفضل حسه السياسي وقدرته على توحيد وتنظيم القبائل، واقتحام المعارك ضد الخارجين على سلطته.
فهم موحا انه مجرد أمغار عامي في نظر زيان والقبائل الأخرى، وأن هذه الأخيرة قد تنتفض عليه في أي وقت، رغم أنه تمكن من إخضاعها. لذلك بحث عن إضفاء مزيد من الشرعية على قيادته عن طريق التحالف مع السلطان العلوي الحسن الاول [7].

Question: من أي مدينة المقاوم موحا أوحمو الزياني؟
Answer: البرج

موحا أوحمو الزياني

تصنيف:أشخاص مغاربة في القرن 20
تصنيف:أشخاص من خنيفرة
تصنيف:تاريخ الأمازيغ
تصنيف:قادة عسكريون مغاربة
تصنيف:متمردون أمازيغ
تصنيف:متمردون مغاربة
تصنيف:مغاربة أمازيغ
تصنيف:مناضلون مغاربة
تصنيف:مواليد 1863
تصنيف:مواليد في خنيفرة
تصنيف:وفيات 1921

Question: أي معركة قادها موحا أوحمو الزياني  التي أباد فيها الكثير من قوات الجيش الفرنسي؟
موحا أوحمو الزياني


إن مقاومة موحا أوحمو انطلقت شرارتها الأولى منذ وقت مبكر قبل فرض الحماية ميدانيا وعمليا، عندما حاول الكولونيل مانجان احتلال تادلا تمهيدا لاحتلال الأطلس المتوسط للقضاء على قبائل زيان ومقاومتهم العتيدة. لذا ، وحّد موحا أوحمو وموحا أوسعيد جهودهما لمواجهة القوات الفرنسية الغازية،لكن انبساط السهول في منطقة تادلا وتفوق فرنسا عسكريا ونقص الذخيرة عند المقاومين الأمازيغ سهل على الفرنسيين الدخول إليها في أبريل 1913م.

Question: من أي مدينة المقاوم موحا أوحمو الزياني؟
Intranet

Intranet adalah sebuah jaringan privat (private network) yang menggunakan protokol-protokol Internet (TCP/IP), untuk membagi informasi rahasia perusahaan atau operasi dalam perusahaan tersebut kepada karyawannya. Kadang-kadang, istilah intranet hanya merujuk kepada layanan yang terlihat, yakni situs web internal perusahaan. Untuk membangun sebuah intranet, maka sebuah jaringan haruslah memiliki beberapa komponen yang membangun Internet, yakni protokol Internet (Protokol TCP/IP, alamat IP, dan protokol lainnya), klien dan juga server. Protokol HTTP dan beberapa protokol Internet lainnya (FTP, POP3, atau SMTP) umumnya merupakan komponen protokol yang sering digunakan.

Question: Apa itu intranet?
Answer: jaringan privat (private network) yang menggunakan protokol-protokol Internet (TCP/IP), untuk membagi informasi rahasia perusahaan atau operasi dalam perusahaan tersebut kepada karyawannya

Intranet

Intranet adalah sebuah jaringan privat (private network) yang menggunakan protokol-protokol Internet (TCP/IP), untuk membagi informasi rahasia perusahaan atau operasi dalam perusahaan tersebut kepada karyawannya. Kadang-kadang, istilah intranet hanya merujuk kepada layanan yang terlihat, yakni situs web internal perusahaan. Untuk membangun sebuah intranet, maka sebuah jaringan haruslah memiliki beberapa komponen yang membangun Internet, yakni protokol Internet (Protokol TCP/IP, alamat IP, dan protokol lainnya), klien dan juga server. Protokol HTTP dan beberapa protokol Internet lainnya (FTP, POP3, atau SMTP) umumnya merupakan komponen protokol yang sering digunakan.

Question: Apa yang dimaksud dengan intranet?
Answer: jaringan privat (private network) yang menggunakan protokol-protokol Internet (TCP/IP), untuk membagi informasi rahasia perusahaan atau operasi dalam perusahaan tersebut kepada karyawannya

Intranet

Manfaat penggunaan intranet untuk sekolah:

Question: Apa itu intranet?

Intranet

Intranet mulai diperkenalkan pada tahun 1995 oleh beberapa penjual produk jaringan yang mengacu kepada kebutuhan informasi dalam bentuk web di dalam perusahaan. Intranet merupakan jaringan komputer dalam perusahaan yang menggunakan komunikasi data standar seperti dalam internet. Artinya, semua fasilitas intranet dapat digunakan untuk kebutuhan dalam suatu organisasi atau komunitas. Saat ini perangkat elektronik pintar sudah merambah di seluruh aspek kehidupan contohnya di kantor, sekolah, rumah. Beberapa sekolah sudah menerapkan teknologi intranet. Seluruh komputer terhubung dengan satu jaringan lokal. Intranet sebagai pendatang baru mengandalkan biaya yang murah, fleksibilitas, open standard, dan banyaknya vendor yang bergabung dalam menigkatkan kemampuan intranet serta jaminan perkembangan teknologi yang makin meningkat kemampuannya.[1]

Question: Apa yang dimaksud dengan intranet?
สโมสรฟุตบอลซันเดอร์แลนด์

สโมสรฟุตบอลซันเดอร์แลนด์ (English: Sunderland Association Football Club) ตั้งอยู่ในเมืองซันเดอร์แลนด์ ทางตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศอังกฤษ ปัจจุบันเป็นทีมฟุตบอลที่แข่งขันในลีกวัน

Question: ซันเดอร์แลนด์ตั้งอยู่ตอนใดของ ประเทศอังกฤษ ?
Answer: ตะวันออกเฉียงเหนือ

สโมสรฟุตบอลซันเดอร์แลนด์

สโมสรฟุตบอลซันเดอร์แลนด์ก่อตั้งขึ้นในปี 1879 ภายใต้ชื่อเดิม Sunderland & District Teachers Association ต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็น Sunderland Association Football Club และเข้าร่วมฟุตบอลลีกอาชีพในปี 1890 โดยในช่วงแรกระหว่างปี 1886-1898 ซันเดอร์แลนด์ได้ใช้สนาม Newcastle Road ร่วมกับ สโมสรนิวคาสเซิลยูไนเต็ด ซึ่งถือเป็นคู่แข่งสำคัญ ต่อมาในปี 1898 ซันเดอร์แลนด์จึงได้ย้ายมาใช้สนามโรเกอร์พาร์ก เป็นสนามเหย้าแห่งใหม่แทน ผลงานในอดีตที่ผ่านมาซันเดอร์แลนด์เคยเป็นแชมป์ลีกสูงสุดของประเทศอังกฤษ 6 ครั้ง ในปี 1892, 1893, 1895, 1902, 1913 และ 1936 และเป็นแชมป์เอฟเอคัพ 2 ครั้ง ในปี 1937 และ 1973 ตามลำดับ

Question: สโมสรฟุตบอลซันเดอร์แลนด์ ก่อตั้งขึ้นเมื่อไหร่?
Answer: ปี 1879

สโมสรฟุตบอลซันเดอร์แลนด์

อันดับมูลค่าการขายนักเตะ

Question: ซันเดอร์แลนด์ตั้งอยู่ตอนใดของ ประเทศอังกฤษ ?

สโมสรฟุตบอลซันเดอร์แลนด์

ในอดีตที่ผ่านมาซันเดอร์แลนด์เคยมีชื่อเล่นที่เรียกกันหลายชื่อ เช่น Rokerites และ Rokermen เป็นต้น แต่หลังจากที่ซันเดอร์แลนด์ย้ายสนามเหย้าจาก Roker Park มาเป็น Stadium of Light ตั้งแต่ปี 1997 เป็นต้นมา ชื่อเล่นดังกล่าวจึงไม่มีความสัมพันธ์กับสโมสรอีกต่อไป ดังนั้น  ซันเดอร์แลนด์จึงเปิดโอกาสให้แฟนบอลของสโมสรมีส่วนร่วมในการตั้งชื่อเล่นใหม่ให้กับสโมสร โดยในครั้งนั้นมีแฟนบอลเข้ามาร่วมตั้งชื่อเล่นให้กับสโมสรอย่างมากมาย ซึ่งสโมสรได้คัดเลือกชื่อที่มีความเหมาะสมและเป็นที่นิยมออกมาจำนวน 5 ชื่อ อันได้แก่ the Black Cats, the Light Brigade, the Miners, the Sols and the Mackems เพื่อให้แฟนบอลได้โหวตลงคะแนนเพื่อเลือกชื่อเล่นให้กับซันเดอร์แลนด์ในรอบสุดท้ายผ่านทางเว็บไซด์ของสโมสร ผลปรากฏว่าชื่อ  the Black Cats หรือ แมวดำ ได้รับคะแนนโหวตอย่างท่วมท้นจากแฟนบอล (ราว 11,000 คะแนน) หรือคิดเป็นคะแนนโหวตถึงครึ่งหนึ่งจากทั้งหมดเลยทีเดียว ดังนั้น The Black Cats หรือ แมวดำ จึงกลายเป็นชื่อเล่นอย่างเป็นทางการของซันเดอร์แลนด์ตั้งแต่ปี 2000 เป็นต้นมา

Question: สโมสรฟุตบอลซันเดอร์แลนด์ ก่อตั้งขึ้นเมื่อไหร่?
Союз (ракета-носитель)

Эскизный проект Р-7 был готов в ОКБ-1 24 июля 1954 года. Согласно проекту МБР стартовой массой 280 т, тягой у земли 404 тс и длиной 34,2 м должна была доставить головную часть массой 5,4 т на расстояние 8240 км[1]. Лётные испытания Р-7 начались 15 мая 1957 года.

Question: Какой был размер первой космической ракеты запущенной в России?
Answer: 34,2 м

Союз (ракета-носитель)

Разрабатывалась и изготавливалась в куйбышевском Филиале № 3 ОКБ-1 (ныне — ЦСКБ-Прогресс) под руководством Дмитрия Ильича Козлова и Сергея Павловича Королёва на основе ракет-носителей «Р-7А» и «Восход».

Question: Кто был конструктором ракеты-носителя "Союз"?
Answer: Дмитрия Ильича Козлова и Сергея Павловича Королёва

Союз (ракета-носитель)

Модернизация ступеней проводилась Куйбышевским филиалом № 3 ОКБ-1, а головного блока — совместно ОКБ-1 и филиалом № 3.
Внешне ступени практически не изменились, но были существенно модернизированы:

Question: Какой был размер первой космической ракеты запущенной в России?

Союз (ракета-носитель)



На второй ступени ракеты-носителя в качестве маршевого двигателя использовался жидкостной двигатель РД-108 (индекс 8Д721), также разработанный в НПО «Энергомаш».

Question: Кто был конструктором ракеты-носителя "Союз"?
Vallejos v Commissioner of Registration

On 30 September 2011, Justice Johnson Lam of the Court of First Instance of the High Court (CFI) ruled in Vallejos' case that existing legislation restricting FDHs from qualifying for permanent residence contravened the Hong Kong Basic Law. Lam also found that Vallejos and Domingo, but not the three other applicants, had fulfilled the condition of taking Hong Kong as their only permanent home and being ordinarily resident in Hong Kong for seven years. The Court of Appeal of the High Court overturned the CFI's decision on Vallejos' case on 28 March 2012. Vallejos and Domingo then jointly appealed to the Court of Final Appeal (CFA), which heard their case on 26–28 February 2013; the CFA rejected their appeal on 25 March 2013.

Question: When was the case Vallejos and Domingo v. Commissioner of Registration?
Answer: 25 March 2013

Vallejos v Commissioner of Registration

Vallejos and Daniel Domingo appealed their cases to the Court of Final Appeal, and were respectively assigned the case numbers FACV 19 and 20/2012. They would be represented before the CFA by Michael Fordham; David Pannick continued to represent the Government.[38] Chief Justice Geoffrey Ma rejected a further application for joinder by eight-year-old Liang Wing-ki, the Hong Kong-born daughter of mainland parents, whose next friend, mother Li Yinxian, filed suit on her behalf. Philip Dykes, for the applicant, argued that because Vallejos and Domingo's case would touch on issues of interpretation of the Basic Law under Article 158, Liang's interests would also be affected. In rejecting Liang's application, Ma stated: "We feel that the points you seem to argue are adequately covered and will be adequately covered".[39] Liang and other Hong Kong-born children like her were ruled to be entitled to the right of abode in Hong Kong in the 2001 case Director of Immigration v. Chong Fung Yuen.[40]

Question: Who represented Vallejos and Domingo in the case of Vallejos and Domingo v. Commissioner of Registration?
Answer: Michael Fordham

Vallejos v Commissioner of Registration

On 30 September 2011, Justice Johnson Lam of the Court of First Instance of the High Court (CFI) ruled in Vallejos' case that existing legislation restricting FDHs from qualifying for permanent residence contravened the Hong Kong Basic Law. Lam also found that Vallejos and Domingo, but not the three other applicants, had fulfilled the condition of taking Hong Kong as their only permanent home and being ordinarily resident in Hong Kong for seven years. The Court of Appeal of the High Court overturned the CFI's decision on Vallejos' case on 28 March 2012. Vallejos and Domingo then jointly appealed to the Court of Final Appeal (CFA), which heard their case on 26–28 February 2013; the CFA rejected their appeal on 25 March 2013.

Question: Who was the judge in the case of Vallejos and Domingo v. Commissioner of Registration?
Answer: Justice Johnson Lam