copenlu/answerable_tydiqa huggingface dataset:
History of photography

The history of photography began in remote antiquity with the discovery of two critical principles; camera obscura image projection and the observation that some substances are visibly altered by exposure to light. Apart from a possibly photographic but unrecognised process used on the Turin Shroud there are no artefacts or descriptions that indicate any attempt to capture images with light sensitive materials prior to the 18th century.
Around 1717 Johann Heinrich Schulze captured cut-out letters on a bottle of a light-sensitive slurry, but he apparently never thought of making the results durable. Around 1800 Thomas Wedgwood made the first reliably documented, although unsuccessful attempt at capturing camera images in permanent form. His experiments did produce detailed photograms, but Wedgwood and his associate Humphry Davy found no way to fix these images.

Question: When did we invent photography?
Answer: Around 1717

History of photography

In the mid-1820s, Nicéphore Niépce first managed to fix an image that was captured with a camera, but at least eight hours or even several days of exposure in the camera were required and the earliest results were very crude. Niépce's associate Louis Daguerre went on to develop the daguerreotype process, the first publicly announced  and commercially viable photographic process. The daguerreotype required only minutes of exposure in the camera, and produced clear, finely detailed results. The details were introduced as a gift to the world in 1839, a date generally accepted as the birth year of practical photography.[1][2]
The metal-based daguerreotype process soon had some competition from the paper-based calotype negative and salt print processes invented by William Henry Fox Talbot. Subsequent innovations made photography easier and more versatile. New materials reduced the required camera exposure time from minutes to seconds, and eventually to a small fraction of a second; new photographic media were more economical, sensitive or convenient, including roll films for casual use by amateurs. In the mid-20th century, developments made it possible for amateurs to take pictures in natural color as well as in black-and-white.

Question: Who invented photography?
Answer: William Henry Fox Talbot

History of photography

The first widely used method of color photography was the Autochrome plate, a process inventors and brothers Auguste and Louis Lumière began working on in the 1890s and commercially introduced in 1907.[48] It was based on one of Louis Ducos du Hauron's ideas: instead of taking three separate photographs through color filters, take one through a mosaic of tiny color filters overlaid on the emulsion and view the results through an identical mosaic. If the individual filter elements were small enough, the three primary colors of red, blue, and green would blend together in the eye and produce the same additive color synthesis as the filtered projection of three separate photographs. 

Question: When did we invent photography?
History of photography

The first widely used method of color photography was the Autochrome plate, a process inventors and brothers Auguste and Louis Lumière began working on in the 1890s and commercially introduced in 1907.[48] It was based on one of Louis Ducos du Hauron's ideas: instead of taking three separate photographs through color filters, take one through a mosaic of tiny color filters overlaid on the emulsion and view the results through an identical mosaic. If the individual filter elements were small enough, the three primary colors of red, blue, and green would blend together in the eye and produce the same additive color synthesis as the filtered projection of three separate photographs. 

Question: Who invented photography?
مسجد صلاح الدين الأيوبي


جامع صلاح الدين الأيوبى ، هو  مسجد انشئ في عهد الرئيس جمال عبد الناصر في مصر  ، على شاطئ النيل بجزيرة الروضة عند النهاية الشرقية لكوبرى جامعة القاهرة.

Question: من بنى مسجد صلاح الدين الايوبي ؟
Answer: جمال عبد الناصر

مسجد صلاح الدين الأيوبي

مساجد مصر وأولياؤها الصالحون ، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية
دليل الآثار الإسلامية بالقاهرة ، المجلس الأعلى للآثار

Question: من بنى مسجد صلاح الدين الايوبي ؟
พระยาอนุกิจวิธูร (สันทัด เทพหัสดิน ณ อยุธยา)


มหาอำมาตย์ตรี พระยาอนุกิจวิธูร (สันทัด เทพหัสดิน ณ อยุธยา) (12 มีนาคม พ.ศ. 2423 – 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2491) นักการศึกษา ผู้บัญชาการ (อธิการบดี) คนแรกของจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย (6 เมษายน พ.ศ. 2460 - 31 มีนาคม พ.ศ. 2468) [1]และผู้ช่วยปลัดทูลฉลองกระทรวงธรรมการ ผู้แต่งหนังสือเรียนสมัยรัชกาลที่ 5 รวมทั้งหนังสือชุดธรรมจริยาเล่ม 1 และ 2 

Question: มหาอำมาตย์ตรี พระยาอนุกิจวิธูร เสียชีวิตเมื่อไหร่?
Answer: 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2491

พระยาอนุกิจวิธูร (สันทัด เทพหัสดิน ณ อยุธยา)


มหาอำมาตย์ตรี พระยาอนุกิจวิธูร (สันทัด เทพหัสดิน ณ อยุธยา) (12 มีนาคม พ.ศ. 2423 – 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2491) นักการศึกษา ผู้บัญชาการ (อธิการบดี) คนแรกของจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย (6 เมษายน พ.ศ. 2460 - 31 มีนาคม พ.ศ. 2468) [1]และผู้ช่วยปลัดทูลฉลองกระทรวงธรรมการ ผู้แต่งหนังสือเรียนสมัยรัชกาลที่ 5 รวมทั้งหนังสือชุดธรรมจริยาเล่ม 1 และ 2 

Question: มหาอำมาตย์ตรี พระยาอนุกิจวิธูร เกิดเมื่อไหร่?
Answer: 12 มีนาคม พ.ศ. 2423

พระยาอนุกิจวิธูร (สันทัด เทพหัสดิน ณ อยุธยา)

เสนาะจิตร สุวรรณโพธิศรี พระยาอนุกิจวิธูร (สันทัด เทพหัสดิน ณ อยุธยา) หนังสือประวัติครู ครุสภาจัดพิมพ์ในวันครู 16 มกราคม 2503
ธรรมศักดิ์มนตรี, เจ้าพระยา. บทประพันธ์บางเรื่องของครูเทพ. พระนคร: ไทยเขษม, 2486
ไพศาลศิลปศาสตร์, พระ. รายงานการศึกษาประเทศญี่ปุ่น พระนคร: บำรุงกิจนุกูล. 2446
ทะเบียนประวัติพระยาอนุกิจวิธูร
ราชกิจจานุเบกษา

Question: มหาอำมาตย์ตรี พระยาอนุกิจวิธูร เสียชีวิตเมื่อไหร่?

พระยาอนุกิจวิธูร (สันทัด เทพหัสดิน ณ อยุธยา)



อนุกิจวิธูร
พระยาอนุกิจวิธูร
หมวดหมู่:ราชสกุลเทพหัสดิน
หมวดหมู่:ณ อยุธยา
หมวดหมู่:ชาวไทยเชื้อสายจีน
หมวดหมู่:อธิการบดีจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
หมวดหมู่:สมาชิกเครื่องราชอิสริยาภรณ์ ท.ช.
หมวดหมู่:สมาชิกเครื่องราชอิสริยาภรณ์ ท.ม.
หมวดหมู่:สมาชิกเครื่องราชอิสริยาภรณ์ ท.จ. (ฝ่ายหน้า)
หมวดหมู่:สมาชิกเหรียญจักรพรรดิมาลา
หมวดหมู่:เสียชีวิตจากภาวะหัวใจล้มเหลว

Question: มหาอำมาตย์ตรี พระยาอนุกิจวิธูร เกิดเมื่อไหร่?
Juva



Juva (vanh. ) on Suomen kunta, joka sijaitsee Etelä-Savon maakunnassa. Kunnassa asuu  henkilöä,[1] ja sen pinta-ala on km², josta km² on sisävesiä.[2] Väestötiheys on Expression error: Unrecognized punctuation character "[". asukasta/km². 

Question: Missä Juva sijaitsee?
Answer: Etelä-Savon maakunnassa

Juva

Vuoden 2010 laskelmien mukaan asukaskohtainen hiilijalanjälki oli Juvalla Etelä-Savon toiseksi suurin: 15000CO2-ekv./asukas. Laskelmissa on huomioitu mm. lämmitys, sähkön kulutus, teollisuuden ym. polttoaine, liikenne ja maatalous. Etelä-Savossa keskimääräinen hiilijalanjälki oli 9600CO2-ekv./asukas. Suomalaisten keskimääräinen hiilijalanjälki oli 13900CO2-ekv. [11]

Question: Missä Juva sijaitsee?
ماردونيوس


ماردونيوس  هو قائد عسكري فارسي أخميني، قاد عدة حملات عسكرية لإحتلال اليونان القديم خلال الحروب الفارسية اليونانية، كان ابن جوبارو أحد النبلاء الفرس، إتخذه داريوس الاول قائد لجيوشه وذلك بعد أن تزوج داريوس من شقيقة ماردونيوس أرتوزوستري، كان واحد من قادة الحرب الإيونية الفُرس وكان له دور كبير في إنتصار الأخمينيين، قتل ماردونيوس في معركة بلاتيا في سنة 479 ق م.[1][2]

Question: من هو ماردونيوس؟
Answer: قائد عسكري فارسي أخميني، قاد عدة حملات عسكرية لإحتلال اليونان القديم خلال الحروب الفارسية اليونانية

ماردونيوس


تصنيف:أشخاص تكلم عنهم هيرودوت
تصنيف:أشخاص في القرن 5 ق م
تصنيف:أشخاص من الحرب الفارسية اليونانية
تصنيف:الثورة الإيونية
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:عسكريون قتلوا في المعارك
تصنيف:قادة عسكريون أخمينيون
تصنيف:وفيات 479 ق م
تصنيف:وفيات في بلاتايا

Question: من هو ماردونيوس؟
Mitume na Manabii katika Uislamu

Wengine tena wanatajwa katika Agano Jipya, hasa Yohane Mbatizaji (Yahya) na Yesu bin Mariamu ('Îsa).

Question: Mama ya Isa kulingana na Qurani alikuwa anaitwa aje?
Answer: Mariamu

Mitume na Manabii katika Uislamu

Kati ya hao waliotajwa ndani ya Qurani ni:

Question: Mama ya Isa kulingana na Qurani alikuwa anaitwa aje?
أبو السعود أفندي


توفي أبو السعود وهو على الإفتاء، في الثلث الأخير من ليلة الأحد في تاريخ 5 جمادى الأولى 982 هـ/23 أغسطس 1574م، وشذ العيدروسي صاحب كتاب النور السافر عن بقية المؤرخين في تحديد تاريخ وفاته، وجعله من وفيات سنة 952 هـ وقال أنه توفي في شهر جمادى الآخرة. وقد حضر جنازته العلماء والوزراء وأصحاب الديوان، وصلى عليه سنان المحشي، في جامع السلطان محمد خان، ودُفن بمقبرته التي أنشأها بالقرب من قبر الصحابي أبي أيوب الأنصاري. وأتى نعيه إلى الحرم المكي ونودي بالصلاة عليه من أعلى زمزم، وصُلي عليه صلاة الغائب، وأُطلق اسمه على أحد الشوارع المهمة في القسطنطينية. وقد رثا جماعة من أهل مكة المكرمة أبا السعود ومنهم الإمام رضي الدين محمد بن أحمد القازاني الشافعي. وقال الانشاري في تاريخ وفاته شعراً[55]:




ورثاه مصطفى بن السيد حسن أحد أصحابه:










Question: أين دفن محمد أبو السعود أفندي ؟
Answer: مقبرته التي أنشأها بالقرب من قبر الصحابي أبي أيوب الأنصاري

أبو السعود أفندي


محمد أبو السعود أفندي بن محيي الدين محمد بن مصلح الدين مصطفى عماد الدين العمادي الأسكليبي الحنفي أو أبو السعود بن محمد العمادي ويشتهر باسم "أبو السعود أفندي"، هو فقيه وقاضي مسلم وُلد في قصبة أسكليب العُثمانية في نهايات القرن التاسع الهجري، عمل في بداية حياته في التدريس حتى بلغ القضاء، ثم ترقى في القضاء حتى أصبح قاضي العسكر ويحضر الديوان العثماني، ثم أصبح مفتياً للعاصمة وشيخاً للإسلام. كان أول من شكل هيئة للمُفتين تشرف على نواحي الوعظ والخطابة والإفتاء، وما شابه في العاصمة والولايات والمدن الرئيسة وتربع هو على رأسها. أمضى ثلاثين عاماً في منصب مفتي القسطنطينية وهي مدة لم يبلغها أحد لا من قبله ولا من بعده. وساهم أبو السعود في جملة التشريعات القانونية التي سنّها السُلطان سليمان القانوني بشكل مباشر وغير مباشر، وأهمها "قانونامة" الذي صادق عليه. وله تفسير للقرآن الكريم يسمى إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم ودُعي بعده بلقب "خطيب المفسرين"، وهو أيضاً شاعر باللغات العربية والتركية والفارسية. وله فتاوى أعتبرها البعض فتاوى خطيرة، منها فتواه لسُليمان القانوني بقتل ابنه شاهزاده مصطفى، وكذلك فتواه لسليم الثاني بقتل أخيه شاهزاده بايزيد. عُين أبو السعود كمفتي للعاصمة في عهد سليمان القانوني، فأصبح مفتياً لأحد أعظم سلاطين الدولة العثمانية، وعايش مرحلتين من مراحلها.

Question: أين ولد محمد أبو السعود أفندي ؟
Answer: قصبة أسكليب

أبو السعود أفندي


توفي أبو السعود وهو على الإفتاء، في الثلث الأخير من ليلة الأحد في تاريخ 5 جمادى الأولى 982 هـ/23 أغسطس 1574م، وشذ العيدروسي صاحب كتاب النور السافر عن بقية المؤرخين في تحديد تاريخ وفاته، وجعله من وفيات سنة 952 هـ وقال أنه توفي في شهر جمادى الآخرة. وقد حضر جنازته العلماء والوزراء وأصحاب الديوان، وصلى عليه سنان المحشي، في جامع السلطان محمد خان، ودُفن بمقبرته التي أنشأها بالقرب من قبر الصحابي أبي أيوب الأنصاري. وأتى نعيه إلى الحرم المكي ونودي بالصلاة عليه من أعلى زمزم، وصُلي عليه صلاة الغائب، وأُطلق اسمه على أحد الشوارع المهمة في القسطنطينية. وقد رثا جماعة من أهل مكة المكرمة أبا السعود ومنهم الإمام رضي الدين محمد بن أحمد القازاني الشافعي. وقال الانشاري في تاريخ وفاته شعراً[55]:




ورثاه مصطفى بن السيد حسن أحد أصحابه:










Question: متى توفي محمد أبو السعود أفندي ؟
Answer: 5 جمادى الأولى 982 هـ
أبو السعود أفندي


توفي أبو السعود وهو على الإفتاء، في الثلث الأخير من ليلة الأحد في تاريخ 5 جمادى الأولى 982 هـ/23 أغسطس 1574م، وشذ العيدروسي صاحب كتاب النور السافر عن بقية المؤرخين في تحديد تاريخ وفاته، وجعله من وفيات سنة 952 هـ وقال أنه توفي في شهر جمادى الآخرة. وقد حضر جنازته العلماء والوزراء وأصحاب الديوان، وصلى عليه سنان المحشي، في جامع السلطان محمد خان، ودُفن بمقبرته التي أنشأها بالقرب من قبر الصحابي أبي أيوب الأنصاري. وأتى نعيه إلى الحرم المكي ونودي بالصلاة عليه من أعلى زمزم، وصُلي عليه صلاة الغائب، وأُطلق اسمه على أحد الشوارع المهمة في القسطنطينية. وقد رثا جماعة من أهل مكة المكرمة أبا السعود ومنهم الإمام رضي الدين محمد بن أحمد القازاني الشافعي. وقال الانشاري في تاريخ وفاته شعراً[55]:




ورثاه مصطفى بن السيد حسن أحد أصحابه:










Question: متى مات أبو السعود أفندي ؟
Answer: 23 أغسطس 1574م

أبو السعود أفندي


توجد أكثر من رواية حول تاريخ ولادة أبي السعود، فهناك من يقول أنه ولد في 19 صفر من عام 896 هـ الموافق فيه 1 كانون الثاني من عام 1491م، والقول الثاني هو أنه ولد في 17 صفر من عام 896 هـ[8] الموافق فيه 30 كانون الثاني من عام 1490م أو في 19 صفر من عام 897 هـ الموافق فيه 22 كانون الأول من عام 1491م. ويكتفي بعض المؤرخون بذكر تاريخ سنة الميلاد فقط وهي 896 هـ الموافقة لعامي (1490م - 1491م). ويذكر بعض المؤرخين الآخرين أنه أبا السعود ولد في 900 هـ.[9] ويرجح آخرون أنه ولد في سنة 898 هـ[10] الموافقة لسنة 1493م لأنه ذات التاريخ الذي أورده طاشكبري زاده الذي عاصر فترة أبي السعود. وأورد ذلك أيضاً "علي بن بالي" في كتابه المسمى "بالعقد  المنظوم في ذكر علماء الروم"[11] المؤلف في سنة 992 هـ.[12]

Question: متى ولد أبو السعود أفندي ؟
Answer: 896 هـ

أبو السعود أفندي


وقُبل في القضاء في بروسه في شوال 939 هـ/إبريل - مايو 1533م مكان الشيخ زادة حسن شلبي. ثم نُقل بعد اشتغاله في قضاء بروسه مدة ستة أشهر إلى قضاء القسطنطينية في شهر ربيع الثاني من عام 940 هـ/أكتوبر 1533، وقد خلف في قضاء القسطنطينية سعدي شلبي، وبعد ذلك عُين في قضاء العسكر في ولاية روم إيلي سنة 944 هـ ودام عليها ثماني سنين، وقد نُقل أبا السعود إلى قضاء العسكر مكان "فناري زادة محيي الدين شلبي" وذلك في 15 ربيع الثاني من عام 944 هـ/21 سبتمبر 1537م.[29] يقول قطب الدين المفتي: [30] وينص القانون العثماني - قانون نامة محمد الفاتح - أن من يشغل منصب مدرس في إحدى مدارس الصحن يرتقي بعد ذلك إلى القضاء براتب خمسائة آقجة، ثم يرقى بعدها إلى مقام قاضي عسكر، وقضاة العسكر هم أحد عناصر الديوان الذي يحضرونه أربعة أيام في الأسبوع، ومقام قاضي دار السلطنة (القسطنطينية) بمنزلة مقام بكلربكي أو "أمير الأمراء"، والذي راتبه السنوي أربعمائة ألف آقجة.[29]

Question: أين دفن محمد أبو السعود أفندي ؟

أبو السعود أفندي

أتقن أبو السعود اللغة العربية حتى دعاه بعض المؤرخون مستعرباً، وكان يستعمل في كتابة فتاويه لغة أدبية منها النثر والشعر، وفقً لهيئة السؤال. وأجاد أيضاً اللغة الفارسية بجانب اللغة التركية وصاغ الشعر في اللغتين أيضاً، وكان له شعر في الشوق والحنين منها قوله[54]:





ويقول الخفاجي عنه: ، والذي اعتبر أن قصيدته الميمية تتطاول إتقانا على المعري في ميميته. مطلع ميميته:





وله قصيدة طويلة تزيد عن تسعين، وتشير إلى تعلق النفس البشرية بالعلم الجسماني. ومطلعها:






Question: أين ولد محمد أبو السعود أفندي ؟
أبو السعود أفندي

كان مولد أبي السعود في قصبة قريبة من إسطنبول اسمها "أسكليب" ولذا يدعى بـ«الإسكليبي» نسبة إلى بلدته، وهذا ما يتفق عليه أغلب المؤرخين وقد قال تلميذه "عاشق شلبي" بأنه من اسكليب وأنها قصبة في أماسيه.[5] ويدعم هذا القول التراجم الموجودة حول الأعلام من عائلته مثل: ترجمة ابن عمه "المولى جعفر" في كتاب العقد المنظوم حيث ذُكر فيها أنه نشأ في قصبة أسكليب،[13] بينما وصفته "دائرة المعارف الإسلامية" بأبي السعود الآمدي نسبة إلى مدينة آمد المعروفة اليوم باسم ديار بكر، وأنه من أصل كردي، وقد ذكر بعض المؤرخين الأكراد ذلك.[14][15]

Question: متى توفي محمد أبو السعود أفندي ؟

أبو السعود أفندي

تلقى أبو السعود تعليمه على يد والده حيث علمه الفنون الأدبية، وأخذ العلم أيضاً عن مؤيد زاده أحد تلامذة الجلال الدواني تلميذ السيد الشريف الذي دَرس له أبو السعود حاشية التجريد وشرح المفتاح،[21] ومن "قادري جلبي"،[22] وأخذ من "سيدي قرماني" الذي درسه حسن جلبي المحشي شرح المواقف. وكان من جملة ما قرأه على والده: "حاشية التجريد" للشريف الجرجاني بكاملها، و"شرح حاشية المفتاح" للشريف أيضاً و"شرح المواقف" له أيضاً، وقال عن نفسه لشيخه عبد الرحمن المشهور بشيخ زادة: [23] وأيضاً حفظ كتاب المفتاح للسكاكي على يد والده محيي الدين.[24] وقال ابن العماد الحنبلي: «وصار ملازماً من المولى سعدي جلبي»[25] (محيي الدين محمد بن محمد القوجاري) الذي تلقى على يد العلم، فقد اصطحبه أبوه إلى السُلطان بايزيد الثاني، ونال أبو السعود اهتمام السلطان وصرف له 30 آقجة وسمح له بتقبيل يده، وأصبح ملازماً لسعدي جلبي.[26]

Question: متى مات أبو السعود أفندي ؟

أبو السعود أفندي

حدد أبو السعود رواتب الموظفين لديه في مكتب الإفتاء، وكان يأخذ تصديق السلطان على تعيينهم وعلى رواتبهم، ويقول وجيه كوثراني في كتابه "الفقيه والسُلطان" عن مرحلة أبي السعود، واعتبرها:  وتحدث طاشكبري زاده عن شيء قريب مما ذكره كوثراني[35]: [34] ولم يشر طاشكبري زاده بصريح العبارة إلى هيئة مشيخة الإسلام لكن كلامه يحمل على هذا المعنى، حيث أن هناك إدارة ومكاتب وموظفون، وهو ما يقوله كوثراني:  ويؤكد أحد المؤرخين الغربيين هذه المعلومات أيضاً، حيث حصل مكتب الإفتاء في عهد أبي السعود على القوة والهيبة، وأصبح يُعرف بالناطق باسم العلماء، ولكن في نهاية عهده أصبح المكتب ذو تدرج طبقي في الوظيفة، وأصبحت هناك تغيرات على المكتب، مع بقاء كثير من أعماله كما تركها. واتضح الدور المهم الذي قام أبو السعود أفندي به وقد كان متميزاً عمن سبقه في منصبه بتشكيل هيئة الإفتاء أو هيئة مشيخة الإسلام وتنظيمها وترتيب درجات الموظفين فيها وتعيين رواتيهم، وشمل تنظيمه هذا مفتي الولايات والمدن الرئيسية وترشيح القضاة. ويكون بذلك مارس دوراً ريادياً في المؤسسة الحاكمة من خلال تنظيماته الإدارية التشريعية وفتاويه السياسية والعامة وتصديقه على "قانونامة سليمان القانوني"، وهو دور لم يسقه إليه أحد ولم يدركه بعده أحد من شيوخ الإسلام في الدولة العثمانية.[36][37][38]

Question: متى ولد أبو السعود أفندي ؟
日本の排他的経済水域

日本の領土面積は約38万km2で世界第60位に位置するが、領海を含むEEZの総面積は世界6位[3]となる。水域面積は広大で、領海（含：内水）とEEZを合わせて約447万km2[4]で。

Question: 日本の領海の大きさは？
Answer: 447万km2

日本の排他的経済水域

日本の領土面積は約38万km2で世界第60位に位置するが、領海を含むEEZの総面積は世界6位[3]となる。水域面積は広大で、領海（含：内水）とEEZを合わせて約447万km2[4]で。

Question: 日本の排他的経済水域の面積は？
Answer: 447万km2

日本の排他的経済水域

北海道の東北、千島列島南部に位置する北方領土はロシアにより実効支配され、日本により領有権が主張されている。北方領土を構成する歯舞諸島、色丹島、国後島、択捉島周辺のEEZは北方領土同様にロシアにより管理されている。日本およびロシア政府は1998年に領土問題とは別に日本漁船の安全操業枠組み協定に調印し、北方領土周辺における漁獲量を毎年交渉で決定している。海域においてはスケトウダラやホッケ、タコなどについて毎年2000トン程度の漁獲量が設定され、北海道の漁業団体からその見返りとして約2000万円の協力金および約2000万円相当の機材がロシア側に供与されている。

Question: 日本の領海の大きさは？

日本の排他的経済水域

八重山諸島の北方に位置する尖閣諸島は中国、台湾により領有権が主張されている。1997年に締結された日中漁業協定において尖閣諸島周辺の水域は暫定措置水域として両国漁船の活動が認められている。中国は海洋調査船による資源調査を散発的に実施しており、日本政府はこれら調査船の活動には抗議をおこなっている。

Question: 日本の排他的経済水域の面積は？
Новая Фиваида

В 1912 году среди русских монахов Афона возникло имяславие, причиной чего стала книга иеросхимонаха Илариона (Домрачева) «На горах Кавказа», где автор описывал личный молитвенный опыт, обращая особое внимание на мистическое содержание имени Божия. Распространение учения иеросхимонаха Илариона, не подозревавшего, впрочем, что он стал его основоположником, началось именно в Новой Фиваиде, где некогда жил и сам автор книги.

Question: Где возникло Имясла́вие?
Answer: среди русских монахов Афона

Новая Фиваида

Идеи автора, впоследствии осужденные Святейшим Синодом властями как еретические, овладели некоторыми святогорцами.

Question: Где возникло Имясла́вие?
History of rail transport

The first full-scale working railway steam locomotive was built in the United Kingdom in 1804 by Richard Trevithick, a British engineer born in Cornwall. This used high-pressure steam to drive the engine by one power stroke. The transmission system employed a large flywheel to even out the action of the piston rod. On 21 February 1804, the world's first steam-powered railway journey took place when Trevithick's unnamed steam locomotive hauled a train along the tramway of the Penydarren ironworks, near Merthyr Tydfil in South Wales.[28][29] Trevithick later demonstrated a locomotive operating upon a piece of circular rail track in Bloomsbury, London, the Catch Me Who Can, but never got beyond the experimental stage with railway locomotives, not least because his engines were too heavy for the cast-iron plateway track then in use.[30]

Question: When was the train first invented?
Answer: 21 February 1804

History of rail transport

The first full-scale working railway steam locomotive was built in the United Kingdom in 1804 by Richard Trevithick, a British engineer born in Cornwall. This used high-pressure steam to drive the engine by one power stroke. The transmission system employed a large flywheel to even out the action of the piston rod. On 21 February 1804, the world's first steam-powered railway journey took place when Trevithick's unnamed steam locomotive hauled a train along the tramway of the Penydarren ironworks, near Merthyr Tydfil in South Wales.[28][29] Trevithick later demonstrated a locomotive operating upon a piece of circular rail track in Bloomsbury, London, the Catch Me Who Can, but never got beyond the experimental stage with railway locomotives, not least because his engines were too heavy for the cast-iron plateway track then in use.[30]

Question: When was the first train invented?
Answer: 1804

History of rail transport

The first proposals for railways in India were made in Madras in 1832.[81] The first train in India ran from Red Hills to Chintadripet bridge in Madras in 1837. It was called Red Hill Railway. It was hauled by a rotary steam engine locomotive manufactured by William Avery. It was built by Sir Arthur Cotton. It was primarily used for transporting granite stones for road building work in Madras.[81] In 1845, a railway was built at Dowleswaram in Rajahmundry. It was called Godavari Dam Construction Railway. It was also built by Arthur Cotton. It was used to supply stones for construction of a dam over Godavari.[81]

Question: When was the train first invented?
History of rail transport

In France, railways were first operated by private coal companies the first legal agreement to build a railway was given in 1823 and the line (from Saint-Étienne to Andrézieux) was operated in 1827. Much of the equipment was imported from Britain but this stimulated machinery makers, which soon created a national heavy industry. Trains became a national medium for the modernization of backward regions and a leading advocate of this approach was the poet-politician Alphonse de Lamartine. One writer hoped that railways might improve the lot of "populations two or three centuries behind their fellows" and eliminate "the savage instincts born of isolation and misery." Consequently, France built a centralized system that radiated from Paris (plus lines that cut east to west in the south). This design was intended to achieve political and cultural goals rather than maximize efficiency.

Question: When was the first train invented?
الخلافة الراشدة



بعد وفاة عليّ بن أبي طالب بويع الحسن، وهو أكبر أبنائه، في الكوفة. كما بويع مُعاوية من جديد في بيت المقدس، ودعاه أهل الشام بأمير المؤمنين.[132] وكان الحسن لا يُريد القتال وينفر من الحرب،[133] خاصَّةً وأنَّ مُعاوية تحرَّك نحو العراق ونزل الأنبار في طريقه إلى المدائن، فأراد أن يحقن دماء المُسلمين،[134] وهو يُدرك توحّد كلمة أهل الشام حول مُعاوية وتفرّق أهل العراق رغم مُبايعتهم له، فلم يعد يثق بهم بعد أن خذلوه كما خذلوا أباه في صفّين.[135] لذلك كتب إلى مُعاوية يُسالمه ويُراسله في الصلح، واصطلح معه على أن يتولّى مُعاوية الخِلافة ما كان حيًّا، فإذا مات فالأمر للحسن. ثمَّ تنازل عن الخِلافة لمُعاوية في شهر ربيع الأوَّل من عام 41هـ الموافق لعام 661م، ودخل مُعاوية الكوفة وبايعه الناس ثمَّ عاد إلى دمشق بعد أن ولّى المغيرة بن شعبة على الكوفة، في حين رحل الحسن إلى المدينة المُنوَّرة لينزوي بها مع من بقي من الصحابة وأبنائهم. وقد سُمّي هذا العام "بعام الجماعة" لإجماع المُسلمين فيه على خليفةٍ واحد.[136] عمل مُعاوية خلال عهده على جعل الخِلافة محصورة في البيت الأموي وجعلها وراثيَّة عن طريق البيعة لابنه يزيد، وبعد وفاة الحسن سنة 49هـ المُوافقة لسنة 670م، سنحت الفُرصة التي كان ينتظرها مُعاوية، فدبَّر مُبايعة ابنه من قِبل وفودٍ تنوب عن أهل العراق والشام، في حين عارض أبناء الحجاز وبالأخص أبناء المدينة المُنوَّرة وفي مُقدمتهم أبناء الصحابة عبد الرحمن بن أبي بكر، وعبد الله بن عُمر، وعبد الله بن الزُبير، وعبد الله بن عبَّاس، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، عارضوا هذه الخطوة، فاستنكر عبد الرحمن بن أبي بكر ولاية العهد قائلًا: ، كما قال عبد الله بن عُمر: .[137] لكنَّ مُعاوية تابع خطَّته، فقدِم إلى الحجاز في ألف فارس سنة 50هـ المُوافقة لسنة 671م، وأدّى فريضة الحجِّ بمكَّة ثمَّ دخل المدينة المُنوَّرة، وأمر القوم بمُبايعة يزيد تحت ضغط السيوف، فبايعه الناس. وهكذا انتهى عهد الدولة الإسلاميَّة الراشدة وبدأ عهد الدولة الإسلاميَّة الثانية، أي الأمويَّة، وتحوَّل نظام الحكم من الشورى وبساطة العيش إلى التوريث، وسارت على هذا النهج باقي دول الخِلافة الإسلاميَّة بعد الأمويَّة.[138]

Question: متى إنتهت  فترة حكم  الخلفاء الراشدين ؟
Answer: 50هـ المُوافقة لسنة 671م

الخلافة الراشدة

قائمة الخلفاءاسم الخليفةمدة الخلافةالمدة بالأرقامأبو بكر الصديق12 ربيع الأول سنة 11هـ - 22 جمادى الآخرة سنة 13هـسنتين و3 أشهرعمر بن الخطاب23 جمادى الآخرة 13هـ  - 26 ذو الحجة سنة 23هـ10 سنوات و6 أشهرعثمان بن عفان3 محرم سنة 23هـ  - 24 ذو الحجة سنة 35هـ12 سنةعلي بن أبي طالب25 ذو الحجة سنة 35هـ  - 18 رمضان سنة 40هـ4 سنوات و9 أشهرالحسن بن علي18 رمضان سنة 40هـ  - 25 ربيع الأول سنة 41هـ6 أشهرالمجموع12 ربيع الأول سنة 11هـ - 25 ربيع الأول سنة 41هـ30 سنة

Question: كم دامت فترة حكم  الخلفاء الراشدين ؟
Answer: 30 سنة

الخلافة الراشدة



الخِلافةُ الرَّاشِدَة، أو الخِلافةُ الراشِدِيَّة، أو دولةُ الخُلَفاءُ الرَّاشِدين، هي أولى دُول الخِلافة الإسلاميَّة التي قامت عقِب وفاة الرسول مُحمَّد يوم الاثنين 12 ربيع الأوَّل سنة 11هـ، المُوافق فيه 7 يونيو سنة 632م، وهي دولةُ الخِلافة الوحيدة التي لم يكن الحكم فيها وراثيًّا بل قائمٌ على الشورى، عكس دول الخِلافة التالية التي كان الحُكمُ فيها قائمًا على التوريث.

Question: في أي عام تأسست دولة الخلفاء الراشدين؟
Answer: 7 يونيو سنة 632م