comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
Le tour de sa Eoe uoulant
Quar tuit si fet sõt troy doutable
p᷑ ce qͥ ne sont mie estable¬
Qnͣt por si poi chiet en eclisse
⁊ por ce ueil. q̃ tulesaches
Q̾ tamour por riẽs ini ataches
Siuẽ es tu pas entechies
⁊ leur auoir sãs plus amasses
Oule preu qͥ deuz te uendroit
Nul ꝓudõs abien nel tendroit
Ceste amor q̃ ie tay ci dite
uy la cõme uil et despite
⁊ damer ꝑ amor recroi
⁊ soies sages et me croi raison
es dune chose te uoi uice. lice¬
anͣt tu mas ms sus tel ma
Q̾ ie hayne te cõment
b ne firiastes hui de direlam̃t
ie doi mõ seignor despire
p᷑ ue say q̃lle amor sauuage
Qͥ cercheroit iusquẽ cartage
⁊ dorient en occidẽt
⁊ si uesqͥst tãt q̃ li dent
Li fussent cheuz ꝑ uiellesce
Faisant sa uisitacion
Naroit il pas acõceu
Ceste amor q̃ ci dit mauez
Bien en fu li mõdes lauez
Des lors q̃ li diex sen fouirẽt
Qnͣt li geant les assailie ln
⁊ droiz et chastee et fo
Sen fourent a celle fois up

Expanded text:
olant,  car tuit si fet sunt trop doutable,  por ce qu'il ne sunt pas establequant por si poi chiet en eclipse ;  et por ce veill que tu le saches  que ton queur por riens n'i ataches.  Si n'en iés tu pas entechiez,  et leur avoir sanz plus amasses  ou le preu qui d'aus te vendroit.  Nus preudon a bien nou tendroit.  Ceste amor que je t'ai ci dite,  fui la conme vils et despite,  et d'amer par amors recroi  et soies sages et me croi.   Mes d'autre chose te voi nice,  quant tu m'as mis sus tel malice  que je haïne te conmant.  ci ne finastes hui de dire  que je doi mon seignor despire  por ne soi quele amor sauvage  qui cercheroit jusqu an quartage  et d orient en occident  et bien vesquist tantque li dent  li feussent cheu de veilliece  sant sa visitacionn'avroit il pas aconseü  ceste amor que ci dit m'avez.  Bien en fu le mondes lavez  des lors que li dieu s'en foïrent,  quant li geant les assaillirent,  et Droiz et Chasteez et Foiz  s'en foïrent a cele foiz.
Abbreviated transcription (French):
Et uout ainsi ꝑ tout uaiant
B acus. serez. pã. Cybele
Qnͣt si sẽuont atroupele
L i poisson aleur uoeures
ꝑ leur delitables pastures
⁊ li satyrel et les fees
S ont ml̾t dolẽs en le᷑ peusees
Q nͣt il ꝑdent ꝑtiex cretines
L eur delecieuses gaudiues
L es nỹphes pleurẽt le᷑ fõtainnes
Qnͣt des flueues les tuieuẽt plaĩneᷤᷤ
⁊ seur habõdans et couu̾tes
ꝯ me dolentes de leͤ ꝑtes
⁊ li folet et li dyades
R out les cuers de duel si malades
Qͥl se tiẽnent tretuit por pͥs
Q nͣt uoient leur boys pourpͬs
⁊ ses plaĩgnẽt des diex des flueueᷤ
Qͥ leur fõt uilanics nueues

Expanded text:
 tout nagent ;  Bachus, Cerés, Pan, Cybelé,  quant si s'an vont atropelé  li poisson a leur noeüres  par leur delectables pastures.  Et li satirel et les fees  sunt mout dolant an leur pansees  quant ils perdent par tex cretines  leur delicieuses gaudines ;  les ninphes pleurent leur fonteines  quant des fleuves les treuvent pleines  et seurhabondanz et couvertes,  conme dolantes de leur pertes ;  et li folet et les driades  ront les queurs de deul si malades  qu'il se tienent tretuit por pris  quant si voient leur bois porpris,  et se pleingnent des dex des fleuves  qui leur font vilenies neu
Abbreviated transcription (French):
U eut ẽporter los et renon
Est il gẽtil.ie di q̃ nõ
Ains doit estre uilains clauies
⁊ uiltenꝰ et mains amos
Q̾ sil estoit filz dun truant
⁊ fust ueis filz dalixendre
Qͥ tãt osa darmes ẽprẽdre
⁊ tant cõtruua les gueurs
Ql fu sires de toutes teires
⁊ q̃ tuit cil li obeyrent
Q̾ ꝯtre lui se cõbatirent
⁊ q̃ cil se furent rendu
D ist ilͤ. tãt fu dorgueil destrois
Q̾ cist mõdes ert si estrois
Q uẽuis si pouoit il torner
Ne ui uouloit plus seiouruer
Aius pẽsoit dautre mõ de q̃rre
P᷑ ꝯm̃cier nouuele guerre
⁊ sen aloit enfer briser
p᷑ soy faire ꝑ tout priser
Dout tretiit de paour trẽblerẽt
L i dieu denfer. car il cuidierent
Q nͣt ie leur dis ce q̃ ce fust
p᷑ les ames de pechietes
Deuoit denfer briser le sportes
⁊ leur gnͣs orguier estãchier
p᷑ ses amis denfer sachier
s poson ce q̃ ue puet estre
Q̃ iẽ face aucũ gentil estre
⁊ q̃ dos autres ne me chaille
Qͥ uout appelant uileuaille

Expanded text:
renon,  est il gentils ? Je di que non,  ainz doit estre vilainz clamez  et vils tenuz et mains amez  que s'il estoit filz d un truant.  et fust neïs filz Alixandre,  qui tant osa d'armes amprandre  et tant continua les guerres  qu'il fu sires de toutes terres ;  et puis que cil li obeïrent  qui contre lui se combatirent,  et que cil se furent rendu  dist il, tant fu d'orgueill destroiz,  que cist mondes iert si estroiz  qu'il s'i poait anviz tourner,  n'il n'i vouloit plus sejourner,  ainz pansoit d'autre monde querre  por conmancier novele guerre,  et s'an aloit anfer brisier  por soi fere par tout prisier,  don tretuit de poor tremblerent  li dieu d'anfer, car il cuiderent,  quant je le leur dis, que ce fust  por les ames par pechié mortes,  devoit d'anfer brisier les portes  et leur grant orgueill escachier  por ses amis d'anfer sachier.   Mes poson, ce qui ne peut estre,  que g'en face aucuns gentis nestre  et que des autres ne me chaille,  qu'il vont apelant vilenaille :
Abbreviated transcription (French):
T outes les fois q̃le uoudra
t se nꝰ ꝯtredire mose
qͥ de gẽtillesce salose
die q̃ li gentil hõme
Si cõ li pueples le renõue
S ont demeilleur ꝯdition
D e noblesce de nation
Q̾ cil qͥ les terres cotiuent
⁊ qͥ deleur labour se uuuent
Ie respõs q̃ nus uest gẽtis
S il uest as u̾tus ententis
Nul uest uilain fors ꝑ ses uice
D out il pert outͣgeus et nices
oblesce uiẽt de bõ courage
Car gẽtillesce de lignage
N est pas gẽtillesce qͥ uaille
p᷑ quoy bõte de cuer yfaille¬
P᷑ quoy doit estre en li parans

Expanded text:
toutes les foiz qu'ele voldra.   Et se nus contredire m'ose,  qui de gentillece s'alose,  et die que li gentill home,  si con li peuples les renome,  sunt de meilleur condicion  par noblece de nacion  que cil qui les terres coutivent  ou qui de leur labour se vivent,  je respons que nus n'est gentis  s'il n'est a vertuz antantis,  ne n'est vilains fors por ses vices,  don il pert outrageus et nices.   Noblece vient de bon courage,  car gentillece de lignage  n'est pas gentillece qui vaille  por quoi bonté de queur i faillr quoi doit estre en li paranz
Abbreviated transcription (French):
Dont chascun au font une feste¬
C es gẽs crestiẽs en septẽbre
Qͥ tel natunte rem̃bre
es tout qͣnq̃ iai dit desus
Ce set nr̃e sires ih̾us
Aue por hõme laboure
p᷑ le chetif ce labour e
Cil est la fin de toute moeure
Cilz seulz ꝯtre mes reigles oeu
Ne setient de riẽs apaiez
L i desloiaus li renoiez
Nest riẽs qͥ li puisse souffire
Les hõneurs q̃ ie li ai fantes
Ne porroiẽt estre retraites
⁊ il merefait tant de hõtes
Q̾ ce uest mesure ne contes
Qnͣt iel treuue de tel pͦueauce
S i mait diex li cruicefis
Ml̾t me repẽt qnͣt hõme fis
Mais por la mort q̃ cil souffu
Cui uidas le baisier offri
⁊ qͥ longis feri de lauce
Ie li cõterai sa cheance
D euãt dieu qͥ le me bailla
Qnͣt a symage le tailla
pꝰ qͥl me fait tãt de ꝯtraire
Faine sui ie ne mẽ puis taire
Ainz ueul de ia tout reueler
Car faine ne set riẽs celer¬

Expanded text:
n chascun an font une feste  genz crestienes en septambre,  qui tel nativité remanbre.   Mes tout quan que j'ai dit desus,  ce set nostre sires Jhesus,  ai je por home labouré.  Por le chetif cest labour é,  cist est la fins de toute m'euvre,  cist seus contre mes regles euvre ;  ne se tient de riens a paiez,  li delleaus, li renaiez ;  n'est riens qui li puisse soffire. Les honeurs que je li ai fetes  ne porroient estre retretes,  et il me refet tant de hontes  que ce n'est mesure ne contes.  quant je le truis de tel provance ?  Si m'aïst Dex li crucefis,  mout me repant don home fis.  Mes par la mort que cil soffri  cui Judas le besier offri  et que Longis feri de lance,  je li conteré sa cheance  devant Dieu, qui le me bailla  quant a s'ymage le tailla,  puis qu'il me fet tant de contrere.  Fame sui, si ne me puis tere,  ainz veill des ja tout reveler,  car fa
Abbreviated transcription (French):
Au mains en est cest la sentẽce
Selonc le langage de france
⁊ mes oeures et mes faitures
ꝑ natie estes corrõ pables
Car ia riẽs nert fait ꝑ natẽ
Cõbiẽ q̃le ymette sa cure
Qͥ ne faille en q̃l q̃ saison
Mais qnͣque ꝑ bõne raison
Uout diex cõioĩdre et attrẽper
Fors et bõs et sages sãs per
ꝑ la uoleute ur̃e mestre
N estes pas de mortalite
Ne de corruption quite
D u toute q̃ ie ne uoꝰ ueisse
Mourir se ie ne uoꝰ teuisse
ꝑ uature morir porrez
Mais ꝑ mõ uueil ia ne morrez
Car mõ uouloir a seignorie

Expanded text:
au mains an est ce la santance  au mains an est ce la santance  selonc le langage de France et mes euvres et mes fetures,  par nature estes corrumpable,  car ja riens n'iert fet par Nature,  conbien qu'ele i mete grant cure,  qui ne faille en quelque seson.  Mes quan que par bone reson  veust Diex conjoindre et atramper,  forz et bons et sages san per, par la volanté vostre mestre n'iestes pas de mortalité  ne de corrupcion quité  du tout, que touz ne vos veïsse  mourir, se je ne vos tenisse.  Par nature mourir pourroiz,  mes par mon vueill ja ne mourroiz,  car mes vouloirs a seigneurie
Abbreviated transcription (French):
I la sou estre auec les pieires
⁊ uit auoc les h̾bes diues
Et seut auec les bestes iuues
Ẽ cor uaut il tͦp plus entaut
Q̾ auec les anges satant
Q̾ uoꝰ puis ie plus recẽser
Il a qnͣc q̃ lẽ puet penser
Cil ue fait pis q̃ uus louuiax
Sãs faille delẽtendem̃t
Cõnois ie bien q̃ uunem̃t
C elui ne li dõuai ie nue
La ne sastent pas ma baillie
Ne sui ie sage ne puissant
D e faire riẽs si cõnoissant
Onq̃s ne fis riẽs ꝑmanable
Qnͣt q̃ ie fais est corrõpable
P laton meismes le tesmoĩgue
Q nͣt il parle de ma besoĩgne
⁊ des diex qͥ de mort uont garde
Leur createur ce dit les garde
⁊ soustient ꝑdurablem̃t
ꝑ son uouloir tant seulem̃t
⁊ se cil uouloir neis tenist
T restouz mourir los cõuenist
Mifet ce dit sont tuit soluble
T ant ay pouoir poure et hũble
Qͣ dist a diex qͥl est leur pes
C eseuẽt cil qͥ ꝑlacõ liseut
⁊ les poles qui ỹgisent

Expanded text:
:  il a son estre avec les pierres,  :  il a son estre avec les pierres,  et vit avec les herbes drues,  et sent avec les bestes mues ;  oncor peut il trop plus an tant  qu'il avec les anges antant.  Que vos puis je plus recenser ?  Il a quan que l'an peut penser,  cist me fet pis que nus louveaus.   San faille, de l'antandemant  connois je bien que vraiemant  celui ne li donai je mie.  La ne s'estant pas ma baillie,  ne fui pas sage ne poissant  de fere riens si connoissant.  Onques ne fis riens pardurable ;  quan que je faz est corrumpable.  Platon meïsmes le tesmoigne  quant il pale de ma besoigne  et des dex, qui de mort n'ont garde.  Leur createur, ce dit, les garde  et soutient pardurablemant  par son vouloir tant seulemant ;  et se cil vouloirs nes tenist,  tretouz mourir les convenist.  Mi fet, ce dit, sunt tuit soluble,  tant ai poair povre et obnuble  qui dist au diex qu'il est leur peres,  ce sevent cil qui Platon lisent,  car les paroles tex i gisent,
Abbreviated transcription (French):
Ainz plait a lũ por lautre a faire
⁊ tretuit apie se tiẽnent
Des biẽs q̃ de ꝑ moy leur uiẽnẽt
Si font mes belos u̾iiietes tes
Fournus papillõs et mouche
Uers. qͥ de porreture nessent
De mes cõmãs garder ue cessẽt
⁊ mes serpẽs et mes culueures
T uit sestudient en mes oeures
ꝑs seul hõs q̃ ie fet auoie
Tretouz les biẽs q̃ ie pouoie
Haut u̾s le ciel port̾ le uis
E la ꝓpre forme son mestre
Seul hõs por qͥ pañe et labeur
Cest la fun de tout mõ labeur
N il ua pas si ie ne li dõne
Ne qnͣt a lauie uraiem̃t
F ors une chose seulem̃t
Il tiẽt de moy qͥ sui sa danie
.iii. forces q̃ de cors q̃ dame
Car ie puis dire sãs mentir
I es fes estre uiure et seutir
Mlt a li chaitis dauãtages
S il uousist estre preꝰ et sages
De toutes u̾tus seurhabõde
Q̾ diex a muses a ce monde
ꝯ pains est a toutes les choses
⁊ de leur bõte ꝑchõuẽres

Expanded text:
ainz plest a l'un por l'autre fere  ainz plest a l'un por l'autre fere  et tretuit a paié se tienent  des biens qui de par moi leur vienent.  Si font mes beles verminetes :  fromiz, papillons et mouchetes,  vers, qui de pourreture nessent,  de mes conmanz garder ne cessent ;  et mes sarpenz et mes couleuvres,  tuit s'estudient en mes euvres.   Mes seus hom, cui je fet avoie  tretouz les biens que je savoie haut ver le ciel porter le vis an la propre fourme son mestre ;  seus hom, por cui peine et labeur  - c'est la fins de tout mon labeur,  n'il n'a pas, se je ne li done, ne quant a l'ame vraiement,  fors une chose seulement :  il tient de moi, qui sui sa dame,  .iii. forces, que de cors que d'ame,  car bien puis dire, san mantir,  jou faz estre, vivre et santir ;  mout a li chetis d'avantages,  s'il vossist estre preuz et sages ;  de toute les vertuz habonde  que Diex a mises en cest monde ;  compainz est a toutes les choses  et de leur bontez parçonierres
Abbreviated transcription (French):
Qͥ ꝑ leur bõte tãt ꝓfitent
Q̾ biẽ mẽ puis ap̾ceuoir
Qͥl font biẽ trestout leur deuoir
ine me plaĩg des elem̃s
Bien gardent mes ꝯm̃demẽs
T uit ont de leur cõplicion
ꝑ uaturele entention
R eigle qͥ ne faut ne ne mẽt
L eur racines et leur fueillectes
Chascune chascũ an aporte
ꝯ me h̾bes arbres et buissõs
Ne des oisiaꝰ ue des poissons
Qͥ ml̾t sont bel a regarder
B ien seuẽt uies reigles garder
⁊ sout si tres bõ escolier
Ql traient tuit a mõ colier
T uit faõnent a leur usages
⁊ font hõueur a leur lignages
Ne les lessient pas dechaoir
ue me plaĩs des mues bestes
Qͬ ie fis encliner les testes
L esgarder toutes u̾s terre
Ceulz ne me merẽt onq̃s gi̾re
T outes a macordele tirent
⁊ font si cõ leur pere firẽt
L i males uait a sa femele
C ia couple auenant et bele
Tant engẽdrẽt et uõt ẽsemble
Toutes les foiz qͥ bõ lẽ semble
Ne ia nul maiche ni feront
M ais ensãble saccorderont

Expanded text:
qui par leur bontez tant profitent  que bien me puis apercevoir  qu'il font bien tretout leur devoir.   Ne ne me plain des elemanz.  Bien gardent mes conmandematuit ont de leur complexion,  par naturele antancion,  regle qui ne faut ne ne mant leur racines et leur feulletes,  Chascune chascun an aporte com herbes, arbres et boissons.  Ne des oiseaus ne des poissons,  qui mout sunt bel a regarder :  bien sevent mes regles garder,  et sunt si tres bon escolier  qu'il treent tuit a mon colier.  Tuit faonnent a leur usages  et font honeur a leur lignages ;  ne les lessent pas dechoair,   Ne ne me plain des autres bestes,  cui je faz anclines les testes  et regardanz toutes ver terre.  Ceus ne me murent onques guerre,  toutes a ma cordele tirent  et font si con leur pere firent.  Li malles vet o sa femele,  ci a couple avenant et bele ;  tuit angendrent et vont ansamble  toutes les foiz que bon leur samble ;  ne ja nul marchié n'i feront  quant ansamble s'acorderont,
Abbreviated transcription (French):
sen aille auecq̃s dame habõde
Si cõ foles uiellies le preuuẽt
ꝑ les uisions queulz treuuẽt
Dont cõuient il sãs nule faille
Q̾ tretont li mõdes yaille
Qͥ maĩte uision ne songe
Nõ pas .iii. fois en la semaĩne
Mes .xu. fois en la quinsam̃ne
Ou plus ou maĩs ꝑ auẽture
Si cõ la fantasie dure
iue reuueil dire des sõges
sil sont uous ou sil sõt m̃cõges
S e len los doit du tout eslire
Ou sil fout du tout a despire
Selonc leur aparicions
ꝑ diu̾ses cõplixions
⁊ selonc les diuers courages
Denieurs duiers et des aiges
Ou se dieu ꝑ tiex uisions
Eu uoie reuelations
Ou li malingues esꝑis
p᷑ mettre les gr̃s es peulz
De tout ce ne mẽtremetray
Mes a mõ ꝓpos me trairay
Si uoꝰ di donq̃s q̃ les nues
Qnͣt lasses sont et recreues

Expanded text:
 aille ainsinc avec dame Habonde,   aille ainsinc avec dame Habonde,  si con foles vielles le preuvent  par les visions qu'eus i treuvent,  don convient il san nule faille  que tretouz li mondes i aille,  qui mainte vision ne songe,  non pas .iii. foiz en la semeine,  mes .xv. foiz en la quinzeine,  ou plus ou mains par aventure,  si con sa fantasie andure.   Ne ne revueill dire des songes  s'il sunt voirs ou s'il sunt mançonges,  se l'an les doit du tout ellire  ou s'il font du tout a despire,selonc leur apparicions  en diverses complexions,  et selonc les divers courages  des meurs divers et des aages ;  ou se Dex par tex visions  anvoie revelacions,  ou li malignes esperiz  por metre les genz es periz :  de tout ce ne m'antremetrai,  mes a mon propos me retrai.  Si vos di donques que les nues,  quant lasses sunt et recreües
Abbreviated transcription (French):
⁊ tant cõ il sont en tel eure
S icõ il font as gõs accrerre
Qͥ leur cors bestornes auroit
I amcs lame entrer ui saroit
Mes trop a ci folie oruble
⁊ chose qͥ nest pas possible
Car cors humaĩs est chose morte
Si tost cõ lame en soy ne porte
Donq̃s est ce chose certaĩne
Qͥ cil qͥ .iii. fois la semãĩne
C este maniere derre suuent
E une semaĩne meismesuent¬
Na q̃ dune mort amourir
Ne ia ne resuscitera
Tant q̃ le iugem̃t sera
Se uest nuracle especial
Depar le dieu celestial
S i cõ de saĩt ladre lyson
Qͥ ce pas ne cõtredison
Et le cors est desaourne
Sel treuue le cors bestourue
El ue set en li reuenir
Qͥ puet tel fable soustenir
Qͥl est uoirs et biẽ le recors
A me desseuree de cors
P lus est aꝑte et sage et coĩte
Q̾ quͣt ele eit au cors cõioĩte
L eutree qͥ ne fu lissue
p᷑ quoy plus tost la trouueroit
I a si bestourne ne seroit
autre pait. q̃ le tiers du mõde

Expanded text:
 tant con il sunt an cel airre,  si con il font aus genz acrairre,  qui leur cors bestournez avroit,  ja mes l'ame antrer n'i savroit.  Mes trop a ci folie horrible  et chose qui n'est pas possible,  car cors humains est chose morte  si tost con s'ame en soi ne porte ;  donques est ce chose certeine  que cil qui .iii. foiz la semeine  ceste maniere d'airre sivent en une semeine meïsmes ;  etn'a que d'une mort a mourir,  ne ja ne resoucitera  tant que ses juigemanz sera,  se n'iert miracle especial  de par le Dieu celestial,  si con de saint Ladre lison,  car ce pas ne contredison.   du cors ainsinc desaourné,  s'el treuve le cors bestourné,  el ne set en lui revenir,  qui peut tel fables soutenir ?  Qu'il est voirs, et bien le recors,  ame dessevree de cors  plus est aperte et sage et cointe  que quant ele est au cors conjointe,  l'antree que ne fu l'issue,  par quoi plus tost la troverroit,  ja si bestourné nou verroit.   D'autre part, que li tierz du monde
Abbreviated transcription (French):
⁊ qnͣt li sens ꝯmun sesueillẽt¬
⁊ qnͣt auec les gẽs se tiẽnent
S i tesmoĩgnẽt nõ pas ꝑ fables
Q̾ la les ont portes deables
Qͥ de leur ostier les osterent
⁊ eulz meism̃t si porterent
Qnͣt aucuns sont pͥs et tenu
En aucũne gnͣt maladie
S i cõ il pert en freneisie
Qnͣt il nõt garde souffissant
⁊ sont seul en lostel gisant
Qͥ saillẽt sus et sa cheminẽt¬
⁊ de tant cheuuner ue finẽt
Qͥl treuuẽt qͥex q̃ liex sauuages
O u pres ou bingnes ou boscages
⁊ se lessent ilec chaoir
p᷑ ce qͥl uourẽt poĩt de garde
Fors fieble espoir fole et mauuaise
T ouz mors de froit et de mesaise
Ou qͣnt sont nois eu sante
Uoit on de ceulz a gnͣt plãte
Qͥ maĩtes fois sans ordenãce
ꝑ naturele acoustumãce
De trop penser sont curieus
Qnͣt trop sont melẽcolieus
Ou paoureus outre mesure
En maĩte diu̾se figure
Font a paroir en eulz meismes
Autrem̃t q̃ nõ ne deismes
Qnͣt des uurouers ꝑlions
Dont si briem̃t noꝰ passious

Expanded text:
illentquant avec les genz se tienent,  si tesmoignent, non pas por fables,  que la les ont portez deables  qui de leur ostiex les osterent  - et il meïsmes s'i porterent.  quant aucuns sunt pris et tenu  par aucune grant maladie,  si con il pert en frenesie,  quant il n'ont gardes soffisanz  ou sunt seul es ostiex gisanz,  qu'il saillent sus et puis cheminent,  et de tant cheminer ne finent  qu'il treuvent quex que leus sauvages,  ou prez ou vignes ou boschages,  et se lessent illeuc choair por ce qu'il n'orent point de garde  fors gent, espoir, fole et mauvese,  touz morz de froit et de mesese.  Ou quant sunt neïs en santé,  voit l'an de ceus a grant planté  qui maintes foiz, sanz ordenance,  par naturele acoustumance,  de trop panser sunt curieus,  quant trop sunt melancolieus  ou pooreus outre mesure,  qui mainte diverse figure  se font parair en eus meïsmes  autrement que nous ne deïsmes  quant des mirouers parlions,  don si briefmant nous passions,
Abbreviated transcription (French):
O u uoit ialousie uenant
I. pestel a son col tenant
Qͥ ꝓuuez ensẽble les trueue
ꝑ malebouche qͥ ꝯtreuue
L es choses: ains q̃ fettes soiẽt
Dout tuit amãt ꝑ iour sesmoiẽt
Q̾ cilz qͥ funs amãs se claĩment¬
Qnͣt damͣs aisaum̃t sẽtraĩmẽt
D ont ml̾t ont trauail et ãnuis
Qnͣt se sont en dormis de nuys
En leur liz ou ml̾t ont pense
C ar les ꝓprietes en se
Si songent les choses amees
⁊ songent de le adũsaires
Qͥ leur font ẽnuis et cõtraires
lz qͥ sont en mortiex haynes
sourous sõgent et ataynes¬

Expanded text:
ou voit Jalousie venant,  un petaill a son col tenant,  qui prouvez ensamble les treuve  par Male Bouche, qui contreuve  les choses ainz que fetes saient,  don tuit amant par jour s'esmaient,  car cil qui fins amant d'amors ardanmant s'antraiment,  don mout ont travauz et enuiz,  quant se sunt endormi de nuiz  en leur liz ou mout ont pansé  car les proprietez an sé,  si songent les choses amees  ou songent de leur adversaires  qui leur font annuiz et contraires.   Ou s'il sunt en mortex haïnes,  courrouz songent et ata
Abbreviated transcription (French):
Qnͣt leur lõs parans ne ressẽblẽt
C ar qnͣt ies fes sẽblables estre
S i ueulent douq̃s gẽtil estre
Dautre noblesce q̃ de cele
Q̾ ie leur doĩg. qͥ ml̾t est bele
Qͥ n nõ naturel frãchise
Q̾ iaỹ seur toꝰ elgaum̃t mise
Auec raison q̃ dieu leͬ dõne
Qͥ les fet. tant est sage et bõue
S ẽblable a dieu. et as anges
Se mort nes enfeist estnͣges
Fet des hõmes la desseurauce
Aquierẽt uueues gẽtillesces
S il ont en eulz tãt deprouuesces
Car sil ꝑ eulz ne les acqͥerent
I ames gentil ꝑ autrui nierẽt
Ienẽ met hors ue roy ne ꝯte
Dun filz de roy sil est nices
⁊ plaĩs doutrages et de uices
Q̾ sil ert filz dũ charretier
Dun porchier ou dun sauatier
rtes plus seroit honourables
A gauuains li biẽ cõbatables
Qͥl fust dun truant engẽdres
Qͥ fust a feu touz encendros
La mort du pnce est plus notable
Q̾ nest la mort duu paysant
Qnͣt lẽ letreuue mort gisant

Expanded text:
nt leur bons paranz ne resamblent ;  car quant ges faz semblables nestre,  s'il veulent donques gentis estre  d'autre noblece que de cele  que je leur doing, qui mout est bele,  qui a non naturel franchise,  que j'ai seur touz egaumant mise,  avec reson, que Diex leur done,  qui les fet, tant est sage et bone,  semblables a Dieu et aus anges,  se mort nes an feïst estranges,  fet des homes la dessevrance,  acquierent neuves gentilleces,  s'il ont en eus tant de proeces ;  car s'il par eus ne les acquierent,  ja mes gentis par autrui n'ierent :  je n'an met hors ne rois ne contes.  d'un filz de roi, s'il estoit nices  et plains d'outrages et de vices,  que s'il iert filz d'un charretier,  d'un porchier ou d'un çavetier.   Certes plus seroit honorable  a Gaugain, le bien conbatable,  qu'il fust d'un couart engendrez,  qui sist au feu touz ancendrez,  la mort d'un prince est plus notable  que n'est la mort d un païsant,  quant l'an le treuve mort gisant,
Abbreviated transcription (French):
Car cil qͥ est entalente
Detrauaillier soy por aq̃ire
Deuiers aournemens en t̾re
B ien ait dargẽt. dor. amasses
Q mars et plus dasses
Tout puet lessier a ses amis
Qͥl leur en puisse uẽs lessier
Puet il lessier science᷑ non
Ne gẽtilles ce ne reuon
Il ne dorroient une escorce
L es possessions et lauoir
pꝰ dient qͥl sont gẽtil hõme
p᷑ ce q̃ len les yrenõme
⁊ q̃ leur bons parẽs le furẽt

Expanded text:
car cil qui est antalantez  de travaillier soi por aquerre  deniers, aournemanz ou terre,  bien ait naïs d'or amassez  .c.m. mars, ou plus assez,  tout peut lessier a ses amis qu'il leur an puist ja riens lessier.  Peut il lessier sciance ? Non,  ne gentillece ne renon.qu'il n'i donraient une escorce,  les possessions et l'avoir ;  si dient qu'il sunt gentill home  por ce que l'an les i renome  et que leur bons paranz le furent
Abbreviated transcription (French):
Lidis li uoillãt gẽtil hõme
Si cõ la lectre le renõme
Dont ia ci plus ne ꝯteroy
Les philosophes houourerẽt
As poestes ueis dõuerent
U iles. iardins. li ex hõnourables
⁊ maĩtes choses delitables
Naples fu dõnee a uͣgile
Qͥ plus est houourable uile
Q̾ uest pans ne lauardins
Encalebre rout biax iardins
Des aucieus qͥ le cõnurent
Mes por quoy plus ẽ nõmieroie
ꝑ plusieurs le uoꝰ prouueroie
Qͥ furẽt nes de bas lignages
⁊ plus ourẽt nobles courages
Q̾ maĩt filz de roy ou decõtes
D out ia ci ne uoꝰ ere fait cõtes
Qͥ porgẽtil furent tenus
O r est li tep̃s a ce uenꝰ
Q̾ li bõ qui toute leur uie
T rauaillant en philosphie
⁊ sen uont en estrange terre
pꝰ sõs et por ualeur aqueire
⁊ sueffrẽt les gnͣs pouretes
Cõ mandians et ẽ debtes
⁊ uout espoir deschaus et nus
Ne sont ames ne chier tenꝰ
Princes nelpͥsent une põme
⁊ si sont il plus gẽtil hõme
S i megart diex dauoir les ficurᷤ

Expanded text:
gentill home,  si con la lestre les renome,  don ja ci plus ne conterai,  les philosophes honorerent.  Aus poetes neïs donerent  viles, jardins, leus honorables  et maintes choses delitables :  Naples fu donee a Virgile,  qui plus est delitable vile  que n'est Paris ne Lavardins ;  en Calabre rot biaus jardins  des anciens qui le connurent.  Mes por quoi plus an trouveroie ?  Par pluseurs le vos prouveroie,  qui furent nez de bas lignages,  et plus orent nobles courages  que mainz filz de rais ne de contes  don ja ci ne vos iert fez contes,  qui por gentils furent tenuz.  Or est li tans a ce venuz  que li bon, qui toute leur vie  travaillent an philosophie  et s'an vont en estrange terre  por sens et por valeur conquerre,  et seuffrent les granz povretez,  ou mandianz ou andetez,  et vont, espoir, deschauz et nu,  ne sunt amé ne chier tenu.  Prince nes prisent une pome,  et si sunt il plus gentill home,  si me gart Dex d'avoir les fievres,
Abbreviated transcription (French):
Qnͣt les biẽs cõneus eschiuẽt
⁊ plus puis deuroient estre
D euant lẽꝑeeur celestre
C lers qͥ sabãdonnẽt as uices
Q̾ les gẽs lais sĩples et nices
Qͥ nont pas les u̾tus escͥtes
Q̾ cilz tiẽnẽt uilz et despites
⁊ se pnce sẽuent de lectre
N e se pueẽt il entremettre
D etant lire: de tant aprẽdre
Q out trop ailleurs a eutẽdre
ꝑ quoy ꝑ gentillesce auoir
Ont li cleir ce pouez sauoir
P lus bel auantage et grẽig
Q̾ nont li teruen seignor
⁊ por gẽtillesce cõquerre
Qͥ ml̾t est hõnorable en t̾re
T uit cil qͥ la ueulẽt auoir
C este reille douient sauoir
uicõques tent agẽtillesce
orgueil se gart et de pesce
A ille as armes et alestuide
⁊ de uilauie se uuide
Hũble cuer ait cortois et gẽt
En trestouz liex u̾s toute gẽt

Expanded text:
les biens conneüz eschivent  et plus puni devroient estre  devant l'ampereür celestre  clerc qui s'abandonent a vices  que les genz lais simples et nices,  qui n'ont pas les vertuz escrites,  que cil tienent vis et despites.  Et se prince sevent de letre,  ne se peuent il antremetre  de tant lire et de tant aprandre,  qu'il ont trop ailleurs a antandre.  Par quoi, por gentillece avoir,  ont li clerc, ce poez savoir,  plus bel avantage et greigneur  que n'ont li terrian seigneur.   Et por gentillece conquerre,  qui mout est honorable en terre,  tuit cil qui la veulent avoir  ceste regle doivent savoir.  Quiconques tant a gentillece  d'orgueill se gart et de parece,  aille aus armes ou a l'estuide,  et de vilenie se vuide.  Hunble queur ait, courtais e gent  en tret
Abbreviated transcription (French):
Raysõnables et demoustrres
T oꝰmaus dõt lẽ se doit retraire
⁊ toꝰ les biẽs q̃ len doit fere
Les choses uoit du mõde escͥptes
Si ꝯme eulz sõt faites et dites
I l uoit les anciẽnes uies
⁊ des uilaius les uilanies
⁊ toꝰ les fes des tortois hõmes
⁊ des cortisie les sõmes
Briem̃t il uoit esqͥt ou liure
ꝑ qͦy tuit clerc deciple et mestre
Sont gẽtil. et le douient estre
⁊ sachent q̃ sil ne le sont
C est ꝑ les cuers q̃ mauues ont
Q cilz qͥ court sis cerf ramages
S i ualent pis. q̃ nule gent

Expanded text:
resonables et demontrees,  touz maus don l'an se doit retrere  et touz les biens que l'an peut fere.  Les choses voit du monde escrites  si conme el sunt fetes et dites ;  il voit es ancienes vies  de touz vilainz les vilanies  et touz les fez de courtais homes  et des courtaisies les somes ;  briefmant il voit escrit en livre  par quoi tuit clerc, deciple et mestre,  sunt gentill, ou le doivent estre.  Et sachent cil qui ne le sont,  c'est por les queurs que mauvés ont,  que cil qui queurt au cers sauvages.   Si val
Abbreviated transcription (French):
U oire plourer agͦsses l̾mes
R efont il lair en du̾s t̾mes
S i uont si gnͣt pitie les uues
Q ueulz sẽ depoillent toutes nur
Ne ne pͥsent lors .i. festu
L e noir mãtel qͥlont uestu
Q̾ a tel duel faire satirent
Q̾ tout ꝑ pieces ledescirẽt
S i li aident aplourer
C õ son les deust acourer
⁊ plourẽt si ꝑfondem̃t
S i fort et si espessem̃t
Qͥl font les fleuues desriuer
D ont il cõuiẽt souuãt perir
Les bles: et le teps enchieur
Dont li poure qͥ les labourent
L esperãce ꝑdue plourent
⁊ qͣnt li fleuue se desuuẽt
Li poysson qͥ les flueues suint̃
S i cõme il est drois et raisons

Expanded text:
 Voire plourer a grosses lermes   Voire plourer a grosses lermes  refont il l'air an divers termes,  s'an ont si grant pitié les nues  qu'el s'an despoillent toutes nues,  ne ne prisent lors un festu  le noir mantel qu'els ont vestu ;  car a tel deul fere s'atirent  que tout par pieces le descirent ;  si li aïdent a plourer  con s'an les deüst acourer,  et pleurent si parfondemant,  si fort et si espessemant  qu'el font les fleuves desriver  il convient souvant perir  les blez, et le tans ancherir,  don li povre qui les laborent  l'esperance perdue plorent.  Et quant li fleuve se desrivent,  li poisson, qui leur fleuve sivent  si conme il est d
Abbreviated transcription (French):
Lair enflãber brier et crier¬
⁊ esclarcir en maĩtes pars
T ant q̃ les nues sẽ derrõpẽt
ꝑ les rapeurs qͥl fout leuer
S i leur fet les uentres creuer
L a chaleur et li mouuem̃s
⁊ tẽpester et gester foudres
⁊ ꝑ t̾re leuer les poudres
Uoire tours et clochiers abatͤ
⁊ maĩs uiex arbres si debatre
Q̾ de t̾re en sont errachie
I a si fort nierent atachie
Q̾ les racines riens yuaillẽt
Q̾ toꝰ enuers a t̾re uaillent
Ou q̃ des brãches naiẽt routeᷤᷤ
Au maĩs une ꝑtie ou toutes
l dit on q̃ ce sont deables
Aleur cros et a leur chaibles
A leur ongles aleur haues
Mes tel dit ne uaut .ii. naues
Qͥͥ en sont a tort mescreu
Fors li tẽpestes et li uent
Ce sont les choses qͥ leur nuisẽt
C eulz u̾sent bles et uĩgnes cuisẽt¬
⁊ fleurs et frus darbres abatẽt
T ant les tẽpestant et debatẽt
Qͥl ne pueent pas tant durer
Q̾ il se puissent meurer

Expanded text:
l'air anflamber, brere et crierl'air anflamber, brere et crieresclater an maintes parz tant que les nues s'an derompent  par les vapeurs qu'il font lever ;  si leur fet les vantres crever  la chaleur et li mouvemanz  et tampester et giter foudres,  et par terre eslever les poudres,  voire tourz et clochiers abatre  et mainz vieuz arbres si debatre  que de terre an sunt arrachié :  ja si fort n'ierent estachié  que ja racines riens leur vaillent  que tuit anvers a terre n'aillent,  ou que des branches n'aient routes,  au mains une partie, ou toutes.   Si dit l'an que ce font deables  a leur cros et a leur chaables,  a leur ongles, a leur havez ;  mes tex diz ne vaut .ii. navez,  qu'il an sunt a tort mescreü,  fors les tampestes et li vant  Ce sunt les choses qui leur nuisent,  ceus versent blez et vignes cuisent,  et fleurs et fruiz d'arbres abatent ;  tant les tampestent et debatent  qu'il ne peuent es rains durer  tant qu'il se puissent meürer.
Abbreviated transcription (French):
N e leur chaut sil sont rois ou pages
FFourmis et petites u̾mines
Leur feroient tͦy dataynes
S il auoient deulz ꝯnoissance
Mes uoirs est q̃ leur ignorãce
Leur uiẽt de leur ꝓpre nature
Mes raysõnable creature
Soit mortiex ou deuins ou ãges
Q̾ tuit doiuẽt a dieu loẽges
Sil se mescõnoist ꝯme nices
C il deffant li uient de ses uices
Qͥ les yex li trouble et enyure
Car il puet biẽ raisou ensuiure
Et puet de franc uouloir user
N est riẽs qͥ le puist escuser
⁊ porce tãt dit uoꝰ eu ay
⁊ tiex raisons y amenay
Q̾ le gengles bueil estãchier
Les por mẽtention porsuiure
dout ie uoudroie estre deliuͤ
P᷑ ma douleur q̃ gi recors
Qͥ me trouble lame et le cors
N e uueil or plus dire a ce tour
U ers les tiex amuer mẽ retour
Qͥ biẽ fõt qnͣt q̃ faire doiuent
A s creatures qͥ recoiuent
L es celestiaus ĩfluauces
S elonc leur duises substãces
L es gẽs font il cõtrarier

Expanded text:
ne leur chaut s'il sunt rois ou pages.  ne leur chaut s'il sunt rois ou pages.  Fromiz et petites vermines  leur feroient trop d'ataïnes,  s'il ravoient d'aus connoissance.  Mes voirs est que ceste ignorance  leur vient de leur propre nature ;  mes resonable creature,  soit mortex hom, soit divins anges,  qui tuit doivent a Dieu loanges,  s'el se mesconnoit conme nice,  cist defauz li vient de son vice,  qui le sans li trouble et anivre,  car il pot bien reson ansivre  et pot de franc voloir user,  n'est riens qui l'an puisse escuser.  Et por ce tant dit vos an ai  et tex resons i amenai  que leur jangle vueill est Mes por m'antancion parsivre,  don je voudroie estre delivre,  por ma douleur que g'i recors,  qui me trouble l'ame et le cors,  n'an vueill or plus dire a ce tour.  Vers les cieux arriers m'an retour,  qui bien font quan que fere doivent  aus creatures, qui reçoivent  les celestiaus influances  selonc leur diverses sustances.   Les vanz font il contrarier,
Abbreviated transcription (French):
Endormãt por les yex creuer
⁊ sil uouloit a ce respõdre
Q les cuideroit toꝰ ꝯfondre
P᷑ ce qͥl set faire armeures
Hyaumes haub̾s espees dures
⁊ set fere ars et arbalestes
Ainsi feroiẽt autres bestes
Neront il singes et marmotes
Qͥ leᷤ feroit bõnes cotes
De cuir. de fer. uoire ꝑpoins
Il ne demourroit ⁊a ꝑpoins
C ar cilz ouu̾roient des mains
S inẽ uaudroiẽt mie mains
⁊ porroient estre escruiain
Il ni seroiẽt ia si uain
Q̾ tretuit ne sasubtilassent
ꝯ m̃t as armes cõtrestassent
⁊ autres engingz referoient
De qͦy les hõmes greueroient
Neis puces et orilliees
Seles yerẽt entourtilliees
Eu dormãt dedãs le᷑ oreilles
Les greueroient am̾ueilles
Pouous neis cyrons et lẽtes
⁊ leur fõt le᷑ oeures lessier
⁊eulz fleschir et abessier
Guẽchir toruer. saillir. tͥper
⁊ degrater et defriper
⁊ despoullier et dechaucier
T ant les pueent il ẽchaucier

Expanded text:
en dormant par les euz crever.  en dormant par les euz crever.  Et s'il vouloit a ce respondre  qu'il les cuideroit touz confondre  par ce qu'il set fere armeüres,  heaumes, haubers, espees dures,  et set fere ars et arbalestes,  ausinc feroient autres bestes.  Ne ront il singes et marmotes,  qui leur feroient bones cotes  de cuir, de fer, voire porpoinz ?  Il ne demourroit ja por poinz,  car cist ouvreroient de mains,  si n'an vaudroient mie mains ;  et porroient estre escrivain.  Il ne seroient ja si vain  que tretuit ne s'asoutillassent  conment aus armes contretassent,  et quelques angins referoient  don mout aus homes greveroient.  Neïs puces et orilliees,  s'eles s'ierent antortilliees  en dormant dedanz leur oreilles,  les greveroient a merveilles.  Poouz neïs, sirons et lantes  il leur font leur euvres lessier  et eus flechir et abessier,  ganchir, tourner, saillir, triper  et degrater et defriper  et despoillier et deschaucier,  tant les peuent il anchaucier.
Abbreviated transcription (French):
Car biẽ retraire sẽ peussent
Mes q̃ sãs plus se cõneussent¬
E t leur createur clamassent
Qͥ les amast se eulz lamassent
Car cil aĩme seul sagem̃t
Qͥ se cõuoist entierem̃t
S ãs faille toutes bestes mues
D ẽtendem̃t uuides et nues
S e mescõnoissent ꝑnature
M al fust as hõmes a uenu
I ames li biau destrier crenu
Ne se lesseroiẽt dõpter
Ne chl̾r seur eulz mouter
Iames buef sa teste coruue
Ne metroit aiou de chariue
A sne. mulet chamel por hõme
I ames ne porteroient sõme
Ne pͥseroient .i. gastel
I ames ne porteroit chastel
O lifant: sus salõgue eschine
Qͥ de sõ nes trõpe et busme
⁊ sẽ pest au soir et au main
Si ꝯme uus hom fet de sa main
Iachien ne chat ne seruiroient
Car sãs hõme biẽ cheuiroient
T int uoudroiẽt hõme estrãgler
L es ras neis lestrãgleroient
I ames oysel por nul apel
Ne metroit emꝑil sa pel
Ains porroit hõme ml't greu̾

Expanded text:
car bien retrere s'an peüssent,  car bien retrere s'an peüssent,  mes qu'il san plus se conneüssent.  Leur createur lors reclamassent,  qui les amast se il l'amassent ;  car cil seus aime sagement  qui se connoit antierement.   San faille toutes bestes mues,  d'antandemant vuides et nues,  se mesconnoissent par nature mal fust aus homes avenu.  Ja mes li biau destrier crenu  ne se lesseroient donter  ne chevaliers seur eus monter ;  ja mes beuf sa teste cornue  ne metroit a jou de charrue ;  asne, mulet, chameuz por home  ja mes ne porteroient some,  nou priseroient un gastel ;  ja mes ne porteroit chastel  olifanz seur sa haute eschine,  qui de son nes trompe et boisine  et s'an pest au soir et a main  si conme uns hon fet de sa main ;  ja chien ne chat nou serviroient,  car sanz home bien cheviroient ;  tuit voudroient home estrangler ;  li raz neïs l'estrangleroit,   ja mes oiseaus por nul apel  ne metroit an perill sa pel,  ainz porroit mout home grever
Abbreviated transcription (French):
S i qͥl fait qnͣcque faire doit
D e tout pechie de toute aumosne
De biau ꝑler et derãponne
De los et de detraction
D e lairetin doccision
⁊ de pes et de mariages
Soit ꝑ raison soit ꝑ outrages
Aisi fet il couuenoit estre
C estuy fist diex ꝑ ceste nestre
N e ceste ue pouoit autre auoir
p᷑ nulsẽs ne por nul auoir
Destinee li estoit ceste
⁊ pꝰ se lachose est mal fecte
Q̾ cil soit foulz ou cele fole
Q nͣt aucuns enꝯtre en ꝑole
⁊ maudit ceulz qͥ cõsentirent
Au manage. et qui le firent
I l respont lors li mal senes
A dieu fet il uoꝰ en p̾nez
Qͥ ueult q̃ lachose aisi aille
T out ce fist il faire sãs faille
L ors cõferme le serem̃t
on . nõ. ceste respõse est fausse
Ne serf plus la gẽt de tel sausse
i urais diex qͥ ne puet m̃tir
Qͥ les face a mal ꝯsentir
Dout nest li maus ꝯsentem̃s
Qͥ les esmuet as oeures faire
Dont eulz se deussent retraire

Expanded text:
si qu'il fet quan que fere doit  si qu'il fet quan que fere doit  de tout pechié, de toute aumosne,  de biau parler et de ramposne,  de los et de detraction,  de larrecin, d'occision  et de pes et de mariage,  soit par reson soit par outrage.  “ Ainsinc, fet il, convenoit estre.  Ceste fist Diex por cestui nestre,  ne cil ne poait autre avoir  por nul sens ne por nul avoir.  Destinee li estoit cete. ”  Et puis, se la chose est mau fete,  que cist soit fos ou cele fole,  quant aucuns ancontre an parole  et maudit ceus qui consentirent  au mariage et qui le firent,  il respont lors, li mau senez :  “ A Dieu, fet il, vos an prenez,  qui veust que la chose ainsinc aille.  Tout ce fist il fere san faille. ”  Lors conferme par serement   Non, non ! Ceste response est fause.  Ne sert pas les genz de tel sause  li vrais Dex qui ne peut mantir,  qu'il les face a mal consantir.  don nest li maus consantemanz  qui les esmeut aus euvres fere  don il se deüssent retrere ;
Abbreviated transcription (French):
p᷑ quoy ꝯseutir ne si uueille
⁊ sache ꝑ cause ceste clause
Qͥ est de samesaise cause
Foraĩne tribulation
Nẽ fet fors estre occasion
N il na des destinees garde
Se sa natute regarde
⁊ cõnoist sa condicion
Q̾ uaut tel p̾dication
I l est seur toutes destinees
Ia si ue seront destinees
bs destinces plus ꝑlasse
Fortuue et cas det̾minasse
⁊ biẽ uousisse tout espondre
Plus opposer et plus respõdre
⁊ mains exẽples en deisse
Mes tͦp lõguem̃t y̾meisse
Ains q̃ ieusse tout fine
B ien est ailleurs de t̾miue
Qͥ nel set aclerc le demande
Mes il a fiert a ma matire
Car mes anemuis porroit due
Q̾ il uueille a tort diffamer
Si le tient en subieccion
Qͥ tout ꝑ destiuee mãme
⁊ lueure et la pẽsee humaĩne
Si q̃ sil ueut a u̾tu traire
C eli fet diex a force faire
⁊ sil de mal faire sesforce
Celi refet dieu faire a force
Q̾ miex le tieut q̃ ꝑ le doit

Expanded text:
por quoi consantir ne s'i vuelle ;  por quoi consantir ne s'i vuelle ;  et sache par queur ceste clause  qu'il est de sa mesese cause.  Foraine tribulacion  n'an peut fors estre occasion ;  n'il n'a des destinees garde,  se sa nativeté regarde  et connoist sa condicion.  Que vaut tel predicacion ?  Il est seur toutes destinees,  ja si ne seront destinees.   Des destinees plus parlasse,  fortune et cas determinasse  et bien vossisse tout espondre,  plus opposer et plus respondre,  et mainz examples an deïsse ;  mes trop longuement i meïsse  ainz que j'eüsse tout finé.  Bien est ailleurs determiné.  Qui nou set a clerc le demande,Mes il affiert a ma matire,  car mes anemis porroit dire,  que jou veulle a tort diffamer si le tient an subjecsion  que tout par destinee maine  et l'euvre et la pansee humaine,  si que, s'il veust a vertu trere,  ce li fet Diex a force fere ;  et s'il de mau fere s'efforce,  ce li refet Dex fere a force,  qui mieuz le tient que par le doit,
Abbreviated transcription (French):
⁊ gieter pierres et tẽpestes
Qͥ tuassent as chãps les bestes
⁊ gnͣs fleuues prẽt et glacier
I a ne sauroiẽt menacier
T ant: ne tẽpestes ne gnͣs glaces
Ql ue risissent des menaces
⁊ q̃roleroient leens
Bien porroiẽt lair escharuir
Si se porroiẽt il garuir
Mes se dieu ni faisoit miracle
ꝑ uision ou ꝑ oracle
Il uest nus hõs ie nẽ dout mie
S il uel set ꝑ astronomie
L es estrãges cõplixions
L es duĩses posicions
Des cours du ciel: et qͥl regait
Seur qͥ ex climas il ont esgait
Qͥl puisse ce deuãt sauoir
ꝑ science ne ꝑ auoir
⁊ qnͣt li cours a tel puissance
Qͥl fet des ciex la destrẽpance
⁊ leur destourbe ainsi le᷑ oeure
Est force dame q̃ de cors
C ar ele muet le cors et porte
S el ue fust. il fust chose morte
Miex donc: et plus legierem̃t
ꝑ us de bon entẽdement
P orroit eschuier frãc uouloir
Qnͣt q̃ le puet faire douloir
Na garde q̃ deuẽs se dueille

Expanded text:
et giter pierres et tampestes  et giter pierres et tampestes  qui tuassent aus chans les bestes,  et granz fleuves prandre et glacier.  Ja tant nes savroit menacier  ne de tampestes ne de glaces  qu'il ne risissent des menaces ;  et queroleroient leanz,  bien porroient l'air escharnir.  Si se porroient il garnir.  Mes se Dex n'i fesoit miracle  par vision ou par oracle,  il n'est nus hon, je n'an dout mie,  s'il ne set par astronomie  les estranges complexions,  les diverses posicions  des cors du ciel, et qu'il regart  seur quex climaz il ont regart,  qui ce puisse devant savoir  par sciance ne par avoir.   Et quant li cors a tel poissance  qu'il fuit des ciex la destrampance  et leur destourbe ainsinc leur euvest force d'ame que de cors,  car ele meut le cors et porte  s'el ne fust, il fust chose morte,  mieux donc et plus legierement,  par us de bon antandemant,  pourroit eschever franc voloir  quan que le peut fere douloir.  N'a garde que de riens se deulle,
Abbreviated transcription (French):
Q gẽs de fain mourir deussent
p᷑ ce q̃ poĩt deble ueussent
T ant enporroient retenir
A ius q̃ ce peust auenir
.II. aus deuãt ou .iii. ou. mi
Q̾ biẽ porroit la fain abatre
T ouz li pueples gͦs et menꝰ
Qnͣt li h̾bous seroit uenꝰ
Si cõ fist ioseph en egypte
ꝑ son sens et ꝑ sa m̾te
⁊ faire si gnͣt garuison
Ql ẽporroient garison
S aus fain ⁊ sãs mesaise auoir
Ou sil pouoiẽt ains sauoir
Qͥl deust faire outre mesure
En yuer estrãge froidure
Il netroient auãt leͤ cures
E neulz garuir de uesteures
⁊ de buche a gnͣs charretees
p᷑ faire feu as chenuuees
Il ioncherõt leur maisons
Q nͣt uẽdroit la froide saisõs
De belle paille uette et blãche
Ql porroiẽt p̾ndre en le᷑ grãche
⁊ clorroiẽt huis et feuestres
Si seroit plus seurs li estres
u feroient estuues chaudes
En qͦy leur baleries baudes
Tuit mi. porroiẽt demener
Q nͣt lair uerroiẽt forseuer

Expanded text:
que genz de fain mourir deüssent  que genz de fain mourir deüssent  por ce que point de blé n'eüssent,  tant an porroient retenir,  ainz que ce peüst avenir  .ii. anz devant ou .iii. ou .iiii.,  que bien porroit la fain abatre  touz li peuples, gros et menuz,  quant li harbauz seroit venuz,  si con fist Joseph en Egypte  par son sen et par sa merite,  et fere si grant garnison  qu'il an porroient guerison  san fain et san mesese avoir.  Ou, s'il poaient ainz savoir  qu'il deüst fere outre mesure  en iver estrange froidure,  il metroient avant leur cures  en eus garnir de vesteüres  et de buche a granz charretees  por fere feus an cheminees ;  et joncheroient leur mesons,  quant vandroit la froide sesons,  de bele paille nete et blanche,  qu'il porroient prandre en leur granche ;  et clorroient huis et fenestres,  si seroit plus seürs li estres.   Ou feroient estuves chaudes,  an quoi leur baleries baudes  tuit nu porroient demener,  quant l'air verroient forsener
Abbreviated transcription (French):
L eur ꝯseissa qͥl sen alassent
⁊ qͥl ap̃s lcurdos getassent
T autost les os de le gnͣt mese
Tant erc ceste respõse aniere
Apyrra q̃l la refusoit u
⁊ ꝯtre le sort sescusoit
Qi ne deuoit pas depocier
Les os sa mere ne blecier
Insqͣ tãt q̃ deucalion
Li en dist lesposicion
Les pierres se nouier les os
Certaĩuem̃t ce sõt ses os
Ap̃s noꝰ les cõuient giter
p᷑ noꝰ lignages susciter
S i cõ dit lont ainsi le firent
⁊ maĩtenãt hõmes sallirent
Des pierres q̃ deucalion
Getoit ꝑ bõue entention
⁊ des pierres pyrra les faies
Saillirẽt eu cors et en ames
T out ainsi ꝯm dame themus
L eur auoit en loreille ms
ꝯ q̃s ni qͥstrẽt autre ꝑe
I ames ne sera q̃ nẽ pere
L a duite en tout le lignage
Aisi ouurerẽt ꝯme sage
C il qͥ garẽtirẽt leur uie
Aisi cil eschaꝑ pourroient
Qͥ tel deluge auant saroient
u se h̾boust deuoit saillir
Qͥ si feist les bles faillir

Expanded text:
leur conseilla qu'il s'an alassent  et qu'il amprés leur dos gitassent  tantost les os de leur grant mere.  Tant iert ceste response amere  a Pirra qu'el la refusoit  et contre la sort s'escusoit  qu'el ne devoit pas depecier  les os sa mere ne blecier,  jusqu'a tant que Deucalion  li an dist l'exposicion :  les pierres, se nomer les os,  certeinement ce sunt ses os.  Anprés nos les convient giter  por noz lignages souciter. ”  Si con dit l'ot ainsinc le firent,  et maintenant home saillirent  des pieres que Deucalion  getoit par bone entancion,  et des pierres Pirra les fames  saillirent en cors et en ames,  tout ausinc con dame Themis  leur avoit en l'oreille mis,  c'onques n'i quistrent autre pere :  ja mes ne sera que n'an pere  la durece en tout le lignage.  Ainsint ouvrerent conme sage  cil qui garantirent leur vie  ausinc cil eschaper porroient  qui tel deluige avant savroient.   Ou se harbaut devoit saillir,  qui si feïst les biens faillir
Abbreviated transcription (French):
Qͥ est li m̾ueilleus triãgles
Dont luuite fet les .iii. ãgles
Ne li troy tout entierem̃t
Ne font q̃ lun tant seulem̃t
C est li cercles triãguliers
C est li triangles cutuliers
Qͥ en la uͣge sostela
Ne sot pas placou iusqͣ la
N e uit pas la t̾ue unite
Ẽ ceste simple traute
Ne la deite souueraĩne
A flubee de pel humaine
Cil fist lẽtendem̃t de lõme
⁊ en faisant le li dõua
⁊ cil si li guerredonna
ꝯ me mauuais au dire uoir
Qͥl cuida puis dieu deceuoir
Mes il meismes se decut
Dout mes sires la mort recut
Qnͣt il sãs moy pͥst char hũmaine
p᷑ lechaitif oster de paĩne
Sãs moy. car ie ne sai ꝯm̃t
A inz fui trop form̃t esbaie
Q nͣt il de iuerge marie
Fu por le chetis encharuez
⁊ puis ueudus touz encharuez
Q̾ ꝑ moy ne puet ce pas estre
Q uẽs puisse de uierge nestre
C ar es buscoliq̃s uirgile
Lisous ceste uois desebile
Dusaĩt esꝑit enseigniee
Ia uoꝰ est nouuelle liguiee¬

Expanded text:
qu'il ert li merveilleus triangles  don l'unité fet les .iii. angles,  ne li .iii. tout antieremant  ne font que l'un tant seulemant.  C'est li cercles trianguliers,  c'est li triangles circuliers,  qui an la vierge s'ostela.  N'an sot pas Platon jusque la,  ne vit pas la trine unité  en ceste simple trinité,  ne la deïté souveraine  affublee de pel humaine,Cil fist l'antandemant de l'ome,  et, an fesant, le li donna.  Et cil si li guerredonna  conme mauvés, au dire voir,  qu'il cuida puis Dieu decevoir ;  mes il meesmes se deçut,  don mi Sires la mort reçut  quant il, san moi, prist char humaine  por le chetif oster de paine.  San moi, car je ne sai conmant,  Ainz fui trop formant esbahie  quant il de la Vierge Marie  fu por le chetif en char nez,  et puis panduz touz ancharnez ;  car par moi ne peut ce pas estre  que riens puisse de vierge nestre.;  car es Bucholiques Virgile  lisons ceste voiz de Sebile,  du Saint Esperit anseigniee :  “ Ja nous est nouvele ligniee